text:
Mapa kodów pocztowych ChwałkaMiejscowość: Chwałka
Gmina: Mrocza
Powiat: nakielski
Województwo: kujawsko-pomorskie
Kod pocztowy: 89-115
Kody pocztowe
Kody pocztowe w innych miejscowościach: Krynica Morska kod pocztowy, Gostyńska Orzesze kod pocztowy, Kudery Jana 69 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 70 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 71 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 72 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 73 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 74 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 75 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 76 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 77 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 78 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 79 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 80 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 81 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 82 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 83 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 84 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 85 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 86 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 87 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 88 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 89 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 90 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 91 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 92 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 93 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 94 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 95 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 96 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 97 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 98 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 99 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 100 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 101 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 102 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 103 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 104 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 105 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 106 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 107 Mysłowice kod pocztowy, Kudery Jana 108 Mysłowice kod pocztowy, Górnicza 1 Mysłowice kod pocztowy, Górnicza 3 Mysłowice kod pocztowy, Górnicza 4 Mysłowice kod pocztowy, Górnicza 5 Mysłowice kod pocztowy, Górnicza 6 Mysłowice kod pocztowy, Górnicza 7 Mysłowice kod pocztowy, Górnicza 8 Mysłowice kod pocztowy, Górnicza 9 Mysłowice kod pocztowy, Górnicza 10 Mysłowice kod pocztowy
Mapa strony


c: text/html

text:
Utopek i muzykanty Tam ,kole Ławczoka Na wysokim dymbje Siedzioł se utopek Trzymoł fajfka w gymbje Czerwono mjoł mycka Zielony kabocik Na droga poglóndoł Muzykantów tam wyglóndoł Najfajniejszo cera mjoł Weselisko robić chcioł Potańcować by se chcieli Muzykantów tam ni mjeli Aż tu roz we nocy Z Rogoźnej do Osin Muzykanty trzy szłapały I na […]
Jesteś tutaj:Strona główna / Archiwum dlatalary
Utopek i muzykanty
8 maja 2011 przez Urszula Oślislok
W kategorii:Bery, bajki, legyndy, Urszula Oślislok, Wszystkie wpisy Tagi:bery o utopkach, bojki, cera, corka, dab, dziolcha, fajfka, fajka, gymba, kapsy, kogut, lawczok, liscie, muzyka, pioci, slonskogodka, stow, talary, taniec, urszula oslislok, usta, utopek i muzykanty, weseli

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Cypr
Cypr, Cypryjsko Republika (gr. Kuπpoς, Kuπpιakή Anuokpatίa; tur. Kıbrıs, Kıbrıs Cumhuriyeti) je państwo na wyspje Cypr, na Strzůdźymnym Morzu, 113 km na połedńe uod Turcyje. Stolica Cypru je Ńikozyjo. Půłnocno tajla je mjanowano Turecko Republika Půłnocnygo Cypru a ńy wlazuje do Ojropejskij Uńije – ńyuznowane państwo.
Geografijo[Sprowjej]
Cypr, kerygo wjyrch je 9 250 km² (ze czygo 3 555 km² to je Turecko Republika Půłnocnygo Cypru) je rozlygowany we wschodńij tajli Strzůdźymnygo Morzo. Brzyg Cypru je dugi na 648 km. Nojwyższy půnkt Cypru je wjyrch Mount Olympus, kery mo 1 951 m. Ńimo tygo, iże państwo je wyspům, mo grańica ze Wjelgům Brytańijům, a to skiż brytyjskich wojskowych bazůw - Akrotiri a Dhekelije.


text:
Slecioł czas – zostoł szpas Wartko slecioł nóm tyn czas Ale mómy sam sztyjc szpas W Ślonskim Domje sie schodzymy I se fajnie tu piszymy Kożdy tyż sam kónt swój mo Ło kjery se dycki dbo Mómy dużo do czytanio Do słuchanio,łoglóndanio Pjykny je tyn Ślónski Dóm Żodyn tukej ni ma sóm Tu kamraty se […]
Slecioł czas – zostoł szpas
Slonsko Godka-drzwi otwarte
Filmik dlo promowanio SG przed jej otwarciem 22.04.2011-zapraszamy!!!!! Trocha zachynty na odwiedzanie SG w nowym klajdzie 22.04.2011 -zaproszomy!!!!!
Ślonsko Godka mo 3 latka
już 3 latka mo Ślonsko Godka,wszyskigo najlepszego do cołkij załogi
Ślónsko Godka
ŚlónskoGodka Pjykne strónki Ślónsko Godka Trza zajrzeć tam do pojszczodka A pjykne rzeczy znojdziecie Pryndko sam nie wyleziecie Sztrofki,rymowanki ,wyliczanki Łod Basie ,Marysie,Rynie,Usie i Janki Wjersze łod Bernada,Stani i Romana Możecie czytać do rana Jak łoczy rozbolóm cie To muzyczka puścisz se Pjykne ślónski tam śpjywani Romanowe tyż nagrani Do Ojgyna zajrzyj też Jak rozprowka […]
SG – rośnie
SG – rośnie Ślónsko Godka mo 3 latka To Ślónskigo Dómu matka Z ni sie wszysko sam zrodziło Strónek pjyknych nóm przybyło Ślónsko Ziymja,Winszujymy Wszyndzi tam urzyndujymy Wszysko razym skuplowane Ślónski Forum tyż dodane Kaj nie pojrzysz,kaj nie klikniesz Wszyndzi zaro sie tam blikniesz Wszysko tukej je po ślónsku Wszysko do cia w jednym kónsku […]


text:
Swobodne Uoprůgramowańy (ang. free software) – uoprůgramowańy, kere je mogebne być załůnczone, sprowjane, rozpowszechńone swobodńy. Swobodne Uoprůgramowańy daje swobody:
- swoboda 0: załůnczońy uoprůgramowańa, zawdy swobodńy.
- swoboda 1: sprowjańy uoprůgramowańa lo śe.
- swoboda 2: rozpwszechńańe uoprůgramowańa.
- swoboda 3: sprowjańy uoprůgramowańa a swoboda rozpowszechńańa ajnzacu, coby korzistało cołka ferajno.
Je to defińycjo uod Free Software Foundation. Coby mogebne bůło korzistać ze swobůd 1 a 3 potrzebny je kod zdrzůdłowy.
Nojbarzi znůmo licyncyjo swobodnygo uoprůgramowańo to licyncyjo GNU GPL.
Lo bajszpila swobodne uoprůgramowańy to Linux, Android, LibreOffice.


text:
Słowo Czytałach kejsik o dobrym Słowie Kere we nocka cichutko ślimtało Tak poczytane ôstało w gowie Ech tak po prowdzie cudym sie zdało Kajsik daleko, we lichy stajynce Nad kerom gwiozdka jasno błyszczała Pastyrze i Krōle skłodali rynce A Bożo Dziecinka na sianku leżała Prawdziwe Słowo ciałym sie stało Dej pozōr czowieku co je niy […]
Jesteś tutaj:Strona główna / Archiwum dlaBozo Dziecinka
Słowo…
21 grudnia 2012 przez Barbara Politaj
W kategorii:Barbara Politaj, P, Q, R, S, Piszemy, Religia, Swiynta, Tematycznie, Wierszem, Wilijo, Wszystkie wpisy, Wykonawca/Autor Tagi:barbara politaj, Bozo Dziecinka, ciało, cud, gwiozdka, plakać, po naszymu, ślimtać, slonskogodka, stajynka, słowo, wiersz


text:
Bjołoruś
Bjołoruś, Republika Bjołoruśi (bjoł. Бeлapycb, Pэcпyблika Бeлapycb, rus. Бeлopyccия, Бeлapycb, Pecпyблиka Бeлapycb) – państwo we Ojropje Wschodńij. Grańica mo ze Polskům (na zachodźe), Litwům, Łotwům (na půłnocy), Rusyjům (na wschodźe) a Ukrajinům (na połedńu). Ńy mo dostympu do morzo.
Przipisy[Sprowjej]
- ↑ Mińisterstwo Statystyki a Analiz Republiki Bjołoruś, szac. 1 styczńa 2008, U.S. Census Bureau (International Data Base) szac. na 1 styczńo 2008 na ůng. 9 705 000 [1], CIA The World Factbook szac. na lipjec 2008 na ůng. 9 685 768 [2]


text:
♥ Świonteczne jodło ♥ ڿڰۣڿ Hazok z szekulady Baran twardy z cukru Zisty wyrośniynte Ze polywom z lukru ڿڰۣڿ Jajca farbowane Szynki balerony Apluziny w szalach Stół już łobstrojony ڿڰۣڿ Kaczki kury gynsi W brytfannach dymfujom Komporty w asjetkach Już sie paradujom ڿڰۣڿ Na posztrzodku stoła Waza z nudelzupom Tarto bioło kluska Micha ze kapustom […]
Wielkanoc
WIELKANOC NA ŚLÓNSKU
WIELKANOC PO ŚLÓNSKU „Boże Narodzynie, abo Zmartwychwstanie? Kere świynta ważniyjsze, cisnie sie pytanie?..”Tak sie zaczyno mój wiersz, kery zamieszczóm poniżyj. Świynta Wielkanocne tym sie łodróżniajóm łod swiónt Bożego Narodzynio, że poprzedzajóm je roztomajte łobrzyndy kościelne.Majóm łóne niyroz swiecko otoczka, kero jednakowoż uświyncóno jes na Ślónsku wielowiekowóm tradycjóm. Jes łóna u nos po dziś dziyń żywo, […]
Aniół eli Heksa
Aniôł eli Heksa NARRATOR: We zielonym lesie we samym postrzodku Stoji chałpka malućko kaj rabaty kwiotków W okiynkach gardinki bieluśke furgajôm Akuratno tam frelka… zwiyrzoczki jôm znajôm Samiutko se miyszko we wielgachnym lesie Wczas osierocôno terozki już wiycie Szwarno ôna dziołszka dobrota mo w siebie Przi nij kot i psioczek majôm sie jak w niebie […]
ŻYCZENIA
Na Wielkanoc Wszyskim Wom tu życza Słońca połno myca Baranka pulchnego Hazoka słodkego Lonio w poniydziałek Farbowanych jajek Zdrowio szczyńscio pomyślności Moc gyszynków fajnych gości! Barbara Politaj
Rym a Ślonsko Godka
Rym a Ślonsko Godka My chcymy pamiyntać ta nasza godka Jak nóm prawioła óma , ópa ,ciotka Eli wszysko pódzie we zapómniynie Eli jak umrzymy ze godki ciynie Lata zakazu we Szkołach godanio Mówić uczono Godka pomotlano Czujesz ta Ślonskość Ciyngym cosik robisz Pamiyńć już niy ta Dyć we godce zgobisz Ciyngym spominosz Jako kejsik […]
Oda do jajca
Oda do jajca wielkanocnego Łoj Ty moje jajco Tak wysztrajchowane Take farbowane I take ciaciane Kej szkorupa Twoja czaskom To przi tymu zaros mlaskom A kej widza Twoje biołtko We pojstrzodku piykne żółtko To mi ślinka zowdy leci Przecaś lepsze niż kotlecik Majonyjzym Cie szmaruja Łostrym chrzonym tyż czynstuja Tyś ze solóm dobre tyż Dyć […]
Śmigus Dyngus moje Panie
Śmigus dyngus moje Panie Gwałtu rety co się dzieje dziadek panny wodą leje goni z wiadrem już od rana śmigus dyngus proszę Pana Kiedy tylko idą święta dla mnie to rzecz niepojęta na strych dziadek się gramoli ciężko dyszy noga boli Lata nie te bo już stary czy wytrzyma nie do wiary On udaje młodzieniaszka […]
Wjosynka paniczka
Wjosynka paniczka Wjosynko ty moja Cojś ty za paniczka Szatki mosz zielóne Przy szatkach kaniczka Włosy złote rozczepane Jako sóonko rozblyskane Na głowje winiuszek Z rozmańtych kwjatuszek Rynce cołki łoplecióne Wszyski kwjotki tam wrażone A szłapeczki bose Co depcóm po rosie Ale kaj żejś sie zawjeruszyła Żejś sam do nos nie przybyła Kaj żejś sie […]
WESOŁEGO ALLELUJA
WESOŁEGO ALLELUJA! Zaśpiywejmy ALLELUJA!!! Zaspiywejmy chwolmy Pana Kej duszyczka we radości Toś na świecie niy ma sama!!! Barbara Politaj
Lubia piwo
Smieszna piosenka o piwie i pociagu do niego w wykonaniu Muzykantow .Montaz:Hyjdla Kupa szpasu przy ty piosynce o piwie i jak niy idzie sie bez niego obyjsc w upaly ,spiywajom Muzykanty ,montaz;Hyjdla


text:
Słówa tych terôzki modernych śpiywek „rapowych” prosto do łócz gôdajóm ło „zeksie” a dzisiejsze modzioki tańcujóm pôrami, trzikóntami abo i srogszymi hormijóma. I łociyrajóm sie ło sia – festelnie procnie jes łopisać jejich ruchy tak, coby mógli to przeczytać abo posuchać dziecka. Dylikatnie gôdajónc, idzie sam przeca ło mocka wiyncyj niźli ło kryncynie łogibami. Niy ma przeca żôdnych dowodów na to, iże przytulanie sie przi tańcowaniu wiydzie do swadźbiynia, do pôrzynia sie. Ale szłoby sie sam jich spytać, co tyż tak te mode ludzie kcóm naprôwda zamanifestiyrówać, pokôzać na zolu. Iże sóm fertik na zeks? Iże sóm fiks ónd fertik na zeks ze tym razinku karlusym abo dziołchóm, i kcóm ci to wszyjskim naobkoło łogłôszać?
Łodpedzóm łóni pewnikiym, co łociyranie sie ło sia przi tańcowaniu nic przeca niy gelduje, niy mô znaczyniô. Blank ajnfach tak sie terôzki dzisiej tańciyruje. Tukej ale jakisik dociyrny łojciec mógby sie spytać: eźli to jes prôwda, to jak mô wyglóndać przyjńście łod tych nic niywercitych, chocia festnie zeksualnych ruchów na zolu do czegosik, co już ci bydzie geldowało? Ło czym wy ze sia łozprôwiôcie, kiej milknie muzyka? Jakich tyż to słówecek używôcie, coby przeniyś to, co wôs kupluje na wyższyjszy pozióm?
Procnie nóm zwiykowanym zadôwać take pytania, bo tańcowanie dzisiyjszych łojców we jejich szkolnych latach, blank niy przipóminali popisów tego Freda Astaire’a i Ginger Rogers. Szlagry ze lôt 60. i 70., jak na tyn przikłôd twista, tańcowało sie przeca blank przedsiã. Partnyra we côłkości niy bóło potrza. Dziołchy fajniście dôwali se radã, a karlusy ze obawy, iże przi sprawówaniu tanycznych ruchów, bydóm podane na idijółtów, woleli podpiyrać ściany we tancbudach.
Spółczysne przitulanki-macanki przinôjmnij zwôbiajóm na zol łobie płcie. Jak to pedziôł kiejsik jedyn ze modych tancyrzy: chopcy majóm rade tańcować, a dziołchy juzaś majóm rade …zeks. Tela, co niy lza sie do tego prziznować. Taki „erótyczny” taniec dozwôlô szafnóńć i jedne, i druge, co wszyjskim jim to sie na isto festelnie zdô.
A mie sie widzi, co tak po prôwdzie trza by możno wszyjskich modzioków (tak na napoczniyńcie dziołchy) nauczyć porzómnie tańcować, podwiyl sóm jesce mode. A za tymi dziołchóma – jak to zawdy jes na chnet côłkim świycie – pójńdóm mode chopcy, sztramske karlusy. Jô miarkuja, iże niy muszóm sie zarôzki naumieć tanga abo waloszka wiedyńskigo, chocia poznanie ci ino tych gróntnych kroków inkszych zortów tańcowaniô, pewnikiym jim wszyjskim niy zaszkłódzi. A móżliwóści jes ci przeca mocka. We świycie, we niyftorych szkołach już na wiesna (u nôs jesce niy, bo przeca nasze szule, nasze rechtory i rechtórki uczyć muszóm dziecka i modzioków ino ło powstaniach, ło szczwôrtyj … dziesióntyj RP i możno nôjważniyjsze – katyjmusu), skorzij balu maturalnygo poświyncô sie lekcyje wychowaniô fizycznygo na nauka na tyn przikłôd swinga i inkszych jesce zortów tańcowaniô, kiere gynał sztimujóm ze rytmym tych modernych „hiphopowych” szlagrów. Bezmać i tam (u tych ci Ynglynderów abo Hamerikónów) te szkolorze nôjprzodzij jamrowali i wajali, ale nałónczôs „balu maturalnego” próbowali tego wszyjskigo, co sie naumieli, chocia jakóż by inakszij, niy wyrzykli sie blank do łostatka „erótycznych” wygibasów.
Ale jak kiejsik tuplikowała mi jedna dziołcha, tako myjdla i festelno r-zula:
– Inksze zorty tańcowaniô niy sprôwiajóm nóm żôdnyj frojńdy. Jô, i moje przociele tańcujymy łociyrajónc sie ło sia, i ino poniykedy medikuja, eli to tak razinku kciała bych tańcować na włôsnym wiesieli.
Znacy, możno niy wszyjsko jesce u tych modzioków stracóne!
Tańcowanie….
Słówa tych terôzki modernych śpiywek „rapowych” prosto do łócz gôdajóm ło „zeksie” a dzisiejsze modzioki tańcujóm pôrami, trzikóntami abo i srogszymi hormijóma. I łociyrajóm sie ło sia – festelnie procnie jes łopisać jejich ruchy tak, coby mógli to przeczytać abo posuchać dziecka. Dylikatnie gôdajónc, idzie sam przeca ło mocka wiyncyj niźli ło kryncynie łogibami. Niy ma przeca żôdnych dowodów na to, iże przytulanie sie przi tańcowaniu wiydzie do swadźbiynia, do pôrzynia sie. Ale szłoby sie sam jich spytać, co tyż tak te mode ludzie kcóm naprôwda zamanifestiyrówać, pokôzać na zolu. Iże sóm fertik na zeks? Iże sóm fiks ónd fertik na zeks ze tym razinku karlusym abo dziołchóm, i kcóm ci to wszyjskim naobkoło łogłôszać?


text:
Bronisław Geremek
Bronisław Geremek (rodz. 6 marca 1932 we Warszawje, um. 13 lipca 2008 we Lubjyńu) – polski polityker, bůły przewodńiczůncy Uńiji Wolnośći, mińister sprow zagrańicznych we lotach 1997-2000, poseł ku Sejmowi RP X, I, II a III kadyncyji, uod 2004 do 2008 poseł ku Parlamyntowi Ojropejskimu.
S wyksztołcyńo historyk, medjewista. Mjoł dwůch synkůw. Znoł sztyry uobce godki: francusko, angelsko, italsko a mjymjecko.
Śmjerć[Sprowjej]
Zginůł 13 lipca 2008 we wypadku drogowym na krajowyj ceśće 92 we Lubjyńu kole Mjydźichowa. Prowadzůny bes ńygo mercedes sjechoł na lewy pas jezdńe a strzasł śe s dostawczym fiatym ducato[1].


text:
. Nó, tóż mómy, bydymy mieli, tyn tydziyń piyrszy dziyń lata. I zarôzki spómniała mi sie pierónym starô powiarka: „Kiej świynty Jón łónka kosi, byle baba dyszcz uprosi”. Nó, możno to i prôwda ale musza sam zarôzki pedzieć, iże we łóńske lata, kole świyntego Jóna, berôłech sam ło tych wszyjskich zwykach skuplowanych ze łostatkym wiesny […]
Lato, a czym my sómy….
Brele
Brele Cajtōng starzik czytać chcioł Niy wiy kaj se brele doł Nasamprzōd w szuflodzie szuko Potym pod stōł zaczōn kukać Do szaketa wsadziōł rynka Tam ich niy ma, co za mynka Zajrzoł pod szrank, łōżko, tepich I nic niy znod, to nojlepi Puda do antryja na dōł Niy bōło ich, tōż se padoł W kuchni […]
Uciychy przi Zielónych Świóntkach…
Zielóne Świóntki abo inakszij – „Zesłanie Ducha Świyntego”, to sóm ze sia do łostatka skuplowane blank stare lechickie zwyki ze naszóm krześcijóńskóm wiaróm. Bezmać to jes nôjstarsze świynto, bo spóminô nóm piyrszô gmina krześcijańskô, kierô stwórzyli jesce we Jerozolimie. Nale, u nôs zwekslowali take dôwniyjsze, pogańskie, starosłowiańskie „nowe latko”, co trefiało wtynczôs, kiej côłkô prziroda […]
Zielóne Świóntki a ajerówka…
Zielóne Świóntki a ajerówka… Już drugi tydziyń sómy we czyrwiyniu i tyż dzisiej mómy gryfne i fajniste świynto: Zielóne Świóntki. Wszyjskie miarkujóm, iże po naszyj Wielkanocy i po Godach jes ci to trzecie nôjważniyjsze – sam u nôs na Ślónsku – świynto. A tóż kiej wczorej bóła wilijô Zielónych Świóntek, to tyż niy łobeszło sie […]
Pouczka na Dziyń Dziecka…
Nó, a terôzki bydzie cosik ku pouczce, bo kiej jak niy przi Dniu Dziecka prôwić kôzanie, ło tym, co dziepiyro wele starych lôt gelduje. Wiycie, Lew Tołstoj, kiery we swojim dugim życiu zdónżół napisać chnet ło wszyjskim, łostawiół potómnóści tyż i krótkô łozprowka ło żółwiach. Jego gónny pies znôd kejsik szildkryjta, żółwia, wzión go do […]
ELIKSIR
ELIKSIR Jako iż ludzkość od samego zarania W tym kierunku czyniła starania. Chcąc znaleźć środek jakiś- aby ludzkie ciało Na zawsze młodym zostało. W świata historii różni magowie, kuglarze i alchemicy Wysiłki podejmowali po próżnicy. Nie jeden władca, króle i cesarze Lub też ich wysocy dygnitarze. „Tęgie” głowy na dwory sprowadzali Produktu domniemanego […]
JAK ANTEK I FRANCEK ZDROWE KROPKI WARZYLI
JAK ANTEK I FRANCEK ZDROWE KROPKI WARZYLI Jak Ponboczek wyciepnył z Raju Ewy i Adama to sie im oczy otworzyły Kapli to że sie starzejom i z latami brakuje im siyły. Już od tamtejszego zarania Ludzie zaczli rozważowania. Co by tu zrobić żeby uciyc przed skutkami starości Czabydzie wymyśleć jaki eliksir młodości. Rozmańte ludy […]
Szpas przi Dniu Dziecka….
Szpas przi Dniu Dziecka…. Nó, tóż mómy już czyrwiyń, miesiónc we kierym przilazuje samtukej ku nóm lato. A napoczynô sie tyn miesiónc łod gryfnistego fajeru, łod Dnia Dziecka, kiery to dziyń trefiół nóm razinku dzisiej. I Wiycie, moje We roztomiyłe, jô blank niy poradza spokopić jednego. Fajrowalichmy jesce za tyj łoszkliwyj „kómuny” 1 Môja i […]
Góra trzi….
A terôzki możno jesce jedyn wic skuplowany ze môjym i napoczniynciym wandrowaniô, rajzowaniô po kraju i po świycie. Jedyn wandrus i rajzynder wlazuje we Zakopanym do szynku, zicnół sie wele szynkwasu i pytô: – Gospodzki, a co łóni polycajóm dzisiôj na taki dyszczowy, zaślóndrany dziyń, na takô chlapaka? – Anó, panoczku, jô bych wóm radziół […]
Gyszichta ło bożyjmynce….
Gyszichta ło bożyjmynce…. Na dzisiôj narychtowôłech gryfnô gyszichta ło takij bożijmynce na Wynzłowcu. Możnoch jóm już sam we naszym radijoku łozprawiôł, ale jes łóna ci takô móndrô, iże werci sie jóm tuplowanie łopedzieć. Już terôzki blank niy bocza kajech jóm wysznupôł, łod kogoch jóm usłyszôł ani fto jóm nôjprzodzij napisôł, ale tak sie miarkuja, co […]


text:
Kamjůnny wůngel
Wůngel kamjynny – skoła uosadowo pochodzyńo roślinnygo, kero powstoua we palyjozoliku (a dokładńij we karbůńe) s szczůntkůw roślinnych, kere uwyngliły śe we warunkach bestlynowych. Mo czorno farba a je matowy, zawartość we ńim wůngla je uod 75% do 97%.
Wůngel kamjynny używo śe ajnfachowo kej paliwo. Mo uůn wartość opołowo uod 16,7 do 29,3 MJ/kg (zależńy uod zawartośći zańyczyszczyń a wilguośći). Wartość opołowo czystygo chymiczńy wůngla je ůng. 33,2 MJ/kg.
Nojwjynksze zuoża wůngla kamjynnygo sům we Chinach, USA, Indjach, RPA, Australije a Ůkrajińe. Wůngel kamjynny idźe dobywać dwůma knifami: uodkrywkowo abo głymbinowo. Uoba knify majům wady a zalyty - przi dobywańu uodkrywkowym zajmowano a niszczůno je kupa placu, nale je to tańsze skiż tygo co je moue zatrudńyńe a ńy trza używać drogich zabyzpjyczyńůw. Przi kńifje głymbinowym ńy trza srogigo placu, nale za to trza srogigo zatrudńyńo, kosztownych zabezpjeczyń a tajla złoża trza kajńikaj uostawić a jeij ńy dobywać, coby ńy bůło szkodůw bergmańskich we teryńy uo gynstyj abo zabytkowyj zabudowje.


text:
Tu odrodzo sie życi Rudy Raciborski dwa razy były gościym we naszej gazecie. Roz za sprawom „Śladow przeszłości’ a drugi roz „Widzieli piekło”. We tym wydaniu chcymy przipomnieć naszym czytelnikom jak wyglondajom rudzki lasy dwadziścialot po tej strasznej tragedji .Co łostało zrobione ,żeby te wydarzynia kiere pochłonyły życi wiela zwierzont i ludzi sie niy powtórzyły. […]
Tu odrodzo sie życi
Trocha refleksje na Wielkanoc
Trocha refleksje na Wielkanoc Witejcie roztomili ,aż serce sie śmieje jak se tak podziwomy bez łokno na dwor .Momy za sobom już zima kiero co prowda była łaskawo dlo nas . Utopili my Marzana a teraz momy świynta ,kere przipadajom w najpiykniejszym okresie roku kiedy to prziroda budzi sie do życio .Słoneczko przigrzywo coroz bardzi […]


text:
Wjosynka paniczka Wjosynko ty moja Cojś ty za paniczka Szatki mosz zielóne Przy szatkach kaniczka Włosy złote rozczepane Jako sóonko rozblyskane Na głowje winiuszek Z rozmańtych kwjatuszek Rynce cołki łoplecióne Wszyski kwjotki tam wrażone A szłapeczki bose Co depcóm po rosie Ale kaj żejś sie zawjeruszyła Żejś sam do nos nie przybyła Kaj żejś sie […]
Wjosynka paniczka
Natura
Natura Jako fajnie słónko śwjyci Rosnóm strómy,kwitnie kwjeci Łónki cołki łókwjycóne I trowy pjyknie zielóne Słóńce śwjyci nad głowami Czasym skryje sie za chmurami Deszcz popado bo go czeba I kolorowo dynga wylazuje z nieba Wjater gwizdo nad polami I góni chmury nad nami Czasym z nieba rómbnie grzmotym Zajś je cicho wszyndzi potym I […]
I zajś wyliczanka
I zajś wyliczanka Jeszcze jedna wyliczanka ślónsko-polsko rymowanka bo godómy po naszymu wy mówicie po polskiemu tuż słuchejcie czy kapniecie u was bydzie zrozumiecie że buzia to je gymbiczka a kolczyk zajś załośniczka krawat to je szlips do chłopa na odwrót to zajś na łopa smaczny pónczek – dobry krepel u was guzik u nas […]
Alleluja
Alleluja Radosny dziyń dzisio je Alleluja ! ze serca sie rwje Alleluja ! Chrystusowi ! Alleluja ! Barankowi ! Stanół zmartwych Wyloz z grobu Cołko ludzkoś uradowoł Tera nóm bydzie królowoł Alleluja ! już śpjywomy Alleluja ! Chrystusowi pokłon domy Urszula Oślislok
Pan zmartwychwstoł
Pan zmartwychwstoł Pjyknie słónko nóm już śwjyci Radujóm sie starsi i dzieci I te słónko na tym niebje Bo Chrystus zmartwychwstoł Co umrzół za mje i za ciebje Zwóny z wjeże wołajóm Zmartwychwstani łogłoszajóm Wszyndzi radoś już panuje Pan zmartwychwstoł Aniół z nieba łoznajmuje Wszyndzi słyszeć już śpjywani Na to Pański zmartwychwstani I tam w […]
Ślonski Dom
Ślónski Dom Je taki mjyjsce tukej na necie Kaj wszysko po ślónsku pisane znojdziecie Tukej je łuciecha,tukej i beranie Tu sóm pjykne wjersze po ślónsku pisane Bo tu jest Ślonski Dom Tu je mały Hajmat Do wszyskich Ślónzoków I tych co po śwjecie rozciepani sóm Niych ci już nie tynskno Przydź i pojrzyj sam Chocioż […]
Moda na godka
Moda na godka Na nasza godka Moda nastała To jo tera byda Rymowanki pisała Moda nie moda Godka to nasza I tak jóm wsadza Na Nasza Klasa By wszyjscy ło ni Tyż pamjyntali Bo w ni sie rodzili A potym dorostali I tak se w dóma Nióm rozprowjomy I kaj zońdymy To też godómy Nie […]
Zmjyniło sie
Zmjyniło sie Tak sie siedza i sie dziwóm Jak to wszysko sie zmjyniło Niż jak pjyrwej sam to było Lasów póła wyrómbali Hołdy gruby nasypały Wody łónki podtopiły Bez to,że hołdy zrobili Strómy tam połusychały Brzegi sie tyż łoberwały Stawy sie na łónkach zrobiły A ludzi co tam mjyszkali,wykludzili A tam dali sóm barzoły Kaj […]
Panoczek
Panoczek – to wesoły wjerszyk o panoczku co se kupjół za małe szczewiki,a chcioł sie w nich paradzić…..
Rolady
ROLADY mjynso wjwprzowe abo wołowe wyndzonka wuszt cebula ogórka zymft [musztarda[ sól,nici do zawijanio margaryna-abo co tam dowocie do smżynio farsz 1–filong cebula ,wuszt i wyndzonka pomlyć i wymjyszać razym farsz 2–filong wyndzonka,wuszt,cebula i łogórka pokroć w poski Mjynso krejymy na plastry ,rozczaskujymy potym rozkodomy se to na stole i wszyski plastry marzymy zymftym.Na tak […]


text:
Pšužyna
Jolic póstajotej se na krejzu dwa někakejžkuli dypka a toś tej zwězujotej se pśez cery ze srjejźišćom krejza, stej woba źěla płoniny krejza, kótarejž wótźělujotej se pśez toś te cery jaden wót drugego, wurězka krejza (teke sektora krejza pomjenowanej). Wurězk krejza wurězujo se pótakem ako se groni pśez dwa radiusa z krejza. Źěl cery krejza, kótaryž słušy ku sektoroju krejz, groni se pšužyna; kut mjazy woběma radiusoma groni se srjejźišćowy kut.
Woblicenje[wobźěłaś]
Dłujkosć b pšužyny ze srjejźišćowym kutom a w kutowej měrje a radiusu r dajo se pśez slědujucu formulu woblicyś:
Wopśimjeśe płoniny wótpowědnego wurězka krejza woblicujo se tak:
Jolic srjejźišćowy kut a pódawa se we wobłukowej měrje, plaśitej slědujucej formuli:
Tšuna krejza dłujkosći l dostanjomy pśez slědujucy zwisk z pšužyny b a radiusa r:


text:
BÓL W KRZIŻU
czyli jak mi wlazła heksa
Jakiś czas tymu budza sie rano, a tu w krziżu niymożliwy ból.
Myśla se, musioł żech sie wczoraj przemożyć. Bo dziyń pryndzy
przywiyźli nom muł na zima i trza go było trocha podciepać. Ale nic.
Jakoś żech sie zwlykł z wyrka i ida taki pokrziwiony do łaziynki. Po
drodze wloz żech prosto na Maryjka.
– A co ciebie sie zaś stało?
– Co sie stało? W krziżu mi coś przeskoczyło i niy umia sie
wyprościć.
– A godałach ci wczoraj, niy rób, boś za stary na takie ciynżary.
Trzeba było zadzwonić do Paulka, to by ci pomógł.
– Teraz to każdy mondry. Powiydz lepiyj, czy mosz jakieś tablytki
albo jakoś maść. Przeca niy byda chodziył zgiynty jak paragraf!
Maryjka, jak chyba każdo baba, mo cało szuflodka roztomańtych
medykamyntów. Myśla se, na pewno coś tam znojdzie.
Pamiyntom jak kiedyś mie tak tyż bolało, to miała jakoś maść do
konia czy końsko maść, jakoś tak. Z Czech jej to przywieźli. Smród z
niy był oszkliwy, ale fajnie po plecach grzoła i pomogła.
Przypomniała mi sie tyż reklama, co jom puszczajom w telewizorze.
– Dej mi nojlepi tako tablytka, co jak jom zjym, to sama bydzie
wiedziała kaj mie boli. Doleci se tam i po wszystkiym. W telewizorze
godali, że takie tablytki już wymyślyli.
– Być mondrzejszy. Jak tablytka może widzieć kaj cie boli?
– Ale tam godali, że wiy!
49
12 Opowieści Starego Bugle z Gorzyc
– Przestoń, przestoń. Dom ci tablytka przeciwbólowo. Ale jak ci
niy przyńdzie, to musisz iść do dochtora.
– Niy byda lotoł z byle gupotom do dochtora. Do dochtora niech
chodzom chorzy, mie ino heksa wlazła w plecy.
To ona se myśli, że zaros poleca do dochtora, a potym byda sie
chwolył, jakie to mom choroby i tablytki. Co jo baba?
Zjod żech tablytka, ale zamiast lepiyj było coroz gorzyj. Ani stoć,
ani siedzieć, ani leżeć. Jakbych sie niy ruszył, ból.
– Maryjka, dej mi jeszcze tablytka, bo ta chyba była
przeterminowano i niy działo.
– Jasne, najydz sie tablytek i dostaniesz rozwolniynia.
– Abo wiysz co? Zrób mi masaż!
– Co ci mom zrobić?
– Masaż! Legna se na delowce, a ty bydziesz mie deptać po
plecach.
– Wiysz co? Mom lepszy pomysł. Dom ci żdżadełko i młotek.
– A po co mi żdżadełko i młotek?
– Popatrzysz se w to żdżadełko i klupniesz sie młotkiym w głowa,
to ci ta głupota może z głowy wyleci! Dzwonia do przychodnie
i koniec.
– A rób co chcesz!
Może Maryjka mo recht? Co mi szkodzi, moga iść do tego
dochtora. Gorzyj chyba już być niy może.
– Mosz szczynście, bo dzisioj przyjmuje po połedniu.
Zarejstrowała żech cie na trzecio. Po obiedzie fajnie sie umyj
i somsiad cie zawiezie.
– Jaki somsiad? Ty to byś zaros zy mie inwalidy zrobiyła. Som se
pomału zajda, a niy bydzie mie jakoś prywatno karytka woziyła.
– Rób jak chcesz.
– A jasne, że zrobia jak chca!
Jo niy wiym czemu te kobiyty takie panikary. Ledwie mie w krziżu
strzikło, a ta robi takie zamiyszanie, jakbych już umiyroł.
Po obiedzie Maryjka przyniosła świyże łachy.
– Idź sie wymyj, przeblycz i zbiyrej sie do tego dochtora.
– Tyś mi tu łachy jak do trumny przyniosła. Co jo, na pokaz mody
mom iść albo do dochtora?
– Niy godej, ino sie zbiyrej, bo niy zdonżysz. Chyba że chcesz,
żebych zawołała somsiada, żeby cie zawiozł.
Widza, że niy pogodomy, toch sie zebroł. Z domu wyszoł żech po
50
12 Opowieści Starego Bugle z Gorzyc
drugiyj. Wiycie już, że u nos wszyndzie blisko. To do ośrodka tyż
niydaleko. Ale tym razem drogi jakoś niy ubywało. Telepoł żech sie
pół godziny. Ale nojgorsze było na koniec. Dochtor przyjmuje na
piyntrze, ale żeby zrobić winda w ośrodku, to na to niy przyszli.
Deptoł żech schodek po schodku z dziesiynć miniut.
Przed drzwiami gabinetu kolyjka. Siedza se tak pod ścianom
i myśla. Swojom drogom, że tyż ci ludzie tak chorujom. Od kiedy
pamiyntom, był u nos dochtor Wróbel. Tyla lot już lyczy tych ludzi
i lyczy, a oni durch chorzy. Ciekawe to.
Drzwi sie otwarły i słysza ze środka – „Bugla!”. Wstaja. Tam zaś –
„Bugla!”. No dyć ida. Pomału.
– Dzień dobry panie Bugla.
– Dziyń dobry dochtorze.
– Co pana sprowadza?
On sie mie pyto co mie sprowadzo! Przeca niy przyszeł żech na
klachy. Jakby niy trza było, to by my sie teraz niy oglondali!
– Dochtorze, jakoś mie tak w plecach… No, heksa mi wlazła
i ledwo chodza.
– Tak od niczego? A co pan wczoraj robił?
– Muł nom przywieźli i trza go było leko podciepać, pora kar do
piwnicy zawiyść, a niy chcioł żech do synka dzwonić… Ale wczoraj
jeszcze nic mi niy było. Może jo źle społ i mi coś przeskoczyło?
– Niech pan ściągnie koszulę, to to zobaczymy.
Stanoł za mną i zaczon mie po plecach naciskać.
– Tu boli?
– Niy.
– A tu?
– Niy.
– A tu?
Jak mie tam kajś nacis, to ból poszedł mi do samego mózgu.
– Ała, ała! Ja, teroz boli, boli!
– Panie Józefie, to nie spanie, tylko ten wczorajszy muł. Nie
powinien pan sam tak ciężko dzwigać.
– Dochtorze, ale jo co roku to robia i nigdy nic mi niy było…
– Ale lata lecą i musi pan zwolnić. Niech mi pan powie, czy ćwiczy
pan, rusza się?
No przeca, że sie ruszom. Jakbych sie niy ruszoł, to by mi teraz
świyciyli na cmyntorzu.
– Niby co ćwicza?
51
12 Opowieści Starego Bugle z Gorzyc
– Czy sie pan gimnastykuje? Chodzi na spacery, jeździ na
rowerze…
No niy. Ale jo tu niy prziszoł, coby sie rychtować na olimpiada, ino
coby mie plecy niy bolały.
– Dochtorze, tak po prowdzie to mało… Niy ma kiedy… Ale na
kole to czasym jeżdza, do sklepu!
– Panie Józefie, jak pan chce jeszcze normalnie funkcjować, to
trzeba sie za siebie wziąć. Na początek przynajmniej codziennie pół
godziny spaceru. A z tymi plecami zrobimy tak. Teraz pójdzie pan na
dół do apteki i wykupi lekarstwa. Potem pójdzie pan do zabiegowego
na zastrzyk. Ja przepisuję panu tabletki przeciwbólowe i maść.
I proszę pamiętać o spacerach.
– Dziynkuja, dochtorze, byda pamiyntoł. Do widzynia.
Doł mi recepty. Zabiegowy jest na piyntrze, aptyka na
parterze. Boże kochany, zaś te schody i to dwa razy. Co robić, trzeba
to jakoś wytrzymać. Jakoś mi sie udało i doszed żech do tego
zabiegowego.
– Dochtor kozoł mi przyjść na zaszczyk – godom do takiyj młodyj
siostry.
– Tak, wiem, proszę iść za parawan i niech się pan przygotuje.
No to ida za parawan, zdyjmuja cwiter, podwijom rynkow w
koszuli i czekom.Ta sie przychodzi i patrzy na mie jak na wariata.
– Miał sie pan przygotować.
– Dyć mom podwiniynty rynkow.
– Ale to nie jest zastrzyk dożylny.
– W wojsku robiyli nom zaszczyki do rynki.
– Ale to jest domięśniowy.
– No to co? W rynkach niy ma muskułów?
– Proszę zdjąć spodnie.
– Co??? Wiycie co, a może niy trza tego zaszczyku? Co jo tu
byda wom zadkiym świyciył. Dejmy se spokój…
Godom wom, jak mi robiyła tyn zaszczyk, toch był na gymbie
czerwony jak rusko flaga. I na co mi przyszło na starość.
A mogła mie Maryjka wymasować i byłoby dobrze. Pryndko to wy
mie tu niy bydziecie oglondać, oj niy bydziecie.
12 Opowieści Starego Bugle z Gorzyc
wysłuchane i spisane przez Piotra Będzińskiego
CDN …… Tak co 7-10 dni nowy konsek dodomy


text:
Mapa kodów pocztowych Bolesławice, gmina Kobylnica, powiat słupskiMiejscowość: Bolesławice
Gmina: Kobylnica
Powiat: słupski
Województwo: pomorskie
Kod pocztowy: 76-251
Kody pocztowe
Kody pocztowe w innych miejscowościach: Zielonka kod pocztowy, Siewierska Zawiercie kod pocztowy, Matejki Jana 12 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 13 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 14 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 15 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 16 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 17 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 18 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 19 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 20 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 21 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 22 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 23 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 24 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 25 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 26 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 27 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 28 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 29 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 30 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 31 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 32 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 33 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 34 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 35 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 36 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 37 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 38 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 39 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 40 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 41 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 42 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 43 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 44 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 45 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 46 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 47 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 48 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 49 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 50 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 51 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 52 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 53 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 54 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 55 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 56 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 57 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 58 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 59 Czeladź kod pocztowy, Matejki Jana 60 Czeladź kod pocztowy
Mapa strony


text:
DZIYN WSZYSTKICH SWIYNTYCH Jak co roku, tak i dzisiej swiyntujymy Dziyn Zmarlych. W tyn szczegolny dziyn wspominomy naszych Bliskich, Przijocieli i Znajomych, kerzy odeszli. Kozdy z nos musiol kedys pozegnac kogos kochanego, kozdy z nos przezywol zaloba w sercu. Piyrwy laziolo sie na kerchow, strojolo groby zielonymi astami, stowialo kwiotki i swiyciolo swiyczki, blank normalne […]
WSZYSTKICH SWIETYCH
ŚWIYNTY MIKOŁEJ
MIKOŁEJ Za bajtla dycki mialach duzo uciechy bez te dwa ostatnie miesionce roku: listopad i grudziyn. Bo prawie w tych miesioncach sie duzo dziolo i dostowalach nojwiyncy gyszynkow. Zaczynalo sie od Wszystkich Swiyntych, potym fajrowali my moj gyburtstag, zas za dwa tydnie bola Barborka, a dwa dni niyskorzyj po swiyntowaniu Dnia Gornika, czyli Barborki, przichodziol […]


text:
Gůry Uolbrzimje
Gůry Uolbrzimje[1] (mjanowane tyż ze polskij godki Karkůnoszůma, czes. Krkonoše, pol. Karkonosze, dowńi Góry Olbrzymie, mjym. Riesengebirge, śl-mjym. Riesageberge[2] abo Riesageberche[3]) – gůrske pasmo we połedńowyj Polsce a we půłnocnyj Czeskij Republice. Gůry Uolbrzmije sům tajlům Sudetůw.
Nojwyższym wjyrchym je Śńyżka - wysoko na 1602 lebo 1603 metry (je to tyż nojwyższo gůra Ślůnska a Czeskij Republiki). We Karkůnoszach je mnogo turystycznych cestůw (lo pjeszych a narćorzůw), schrůńiskůw a inkszych uobjektůw lo turystůw.
Przipisy
- ↑ Ślůnske mjano za: Reinhold Olesch, Der Wortschatz der polnischen Mundart von Sankt Annaberg, Berlin 1958. We tym dykcjůnorzu mjano uostało uoddane bez zapis gůry u̯olbžiḿy.
- ↑ Konrad Werner, Schlesische Nachrichten:, Eeener aus dam Riesageberge, Königswinter, Nummer 13/2003
- ↑ Franz Ronefeld, Riesengebirgs-Buchkalender 1998, Autor: Hans Wimmer: Mir kumma vom Riesageberche


text:
24. junija abo 24. smažnika je 175. dźeń gregorianiskeje protyki (176. w přestupnych lětach), tuž wostawa hišće 190 dnjow hač do kónca lěta.
PodawkiWobdźěłać
- 1948: Započatk blokady Berlina přez Sowjetski zwjazk.
NarodninyWobdźěłać
- 1930: Gerat Kašpor - serbski žurnalist a dołholětny načolnik serbskeho rozhłosoweho studija
WumrěćeWobdźěłać
- 1942: Josef Páta - čěski wědomostnik, prěni profesor serbskeje rěče a literatury w Praze
Swjate dnyWobdźěłać
- Dźeń swjateho Jana (katolski, ewangelski), narodźenje Jana Křćenika


text:
Walentynki u Agatki Przyszeł Hanys do Agatki w grabach trzymoł do ni kwiotki. Przed dwjyrzami stanył, włosy se poprawjył. Poluzowoł jeszcze kragel i nerwowo przicis dzwonek. Jeji ojciec mu otwjyro o co chodzi,se go pyto No jo prziszoł do Agatki chca ji dać oto te kwiotki. Agatko, byzuch mosz , zawołoł, mrugnoł do ni i […]
Zolyty
Walentynki u Agatki
Ecikowe przonie
Ecikowe przonie Wielkim przoniym ôd Ecika Była Julka z Panewnika Mioł fest karlus „za uszami” Pisza to tak miyndzy nami. Tōż roz prziszoł na zolty Nale cołkiym niydomyty Seblyk jupa i koszula Czorny kark mosz! – Wrzaskła Jula. Ech dioblicōm byla Jula Potargala mu koszula Ôczy chnet by wydropała Kej ze Cilkom go zejrzała Idź […]
Nasz tata
Nasz tata Nasz tata to je chłop z marzyniami. Zolyt se mu zachciało, pomyście sami. Dłogie roky z mamom dokupy przeżyli. Roz se pszoli , a roz se wadziyli. Kożde rano tata na kole po rzymły gnoł. Zrobić mamie śniodani uciecha mioł. Jak mioł zły dziyń z mamom nie godoł. Koło zostawjył i pieszky do […]
Starzikowe łosprowjani
Starzikowe łosprowjani Czy to straszki czy potwory ?sama nie wjym co za mory ! Kjejś sam u nos grasowały tak mi starzik łosprowjali Jak kjejś jeszcze młodzi byli i na zolyty łazili Było to kjeroś niydzieliczka jak przybrali se troszyczka Na kole se pyndalujóm i ku chałpje swoji drałujóm Aż tu naroz cojś sie stało […]
Kjeś a tera
Kjeś a tera Kożdo starka młodo była I za młodu sie strojiła W synkach se tyż przebjyrała Niż chłopeczka se wybrała Potym w dóma sie schodzili Nie jak tera moji mili Dziołchy se tam kanś lotajóm Mamulce nic nie padajóm W tym sie moda też zmjyniła Dziołcha na zolytach była Kjeś by zżarli jóm z […]
ZOLYTY
ZOLYTY U Francika w szranku ancug już wisi Bo idzie na zolyty do lipsty, do Krysi Cołki sie łokompoł i wyparfinowoł Bydzie teroz Francik panisko udowoł Krysia przed żadłym dugo sie sztigluje Tapiruje kudły, wargi se maluje Kryski pod łoczami i czepie rzynsami Bydom sie wszyjscy łoglondać za nami Francik w końcu prziszoł i Krysia […]
Zolyty-Autor nieznany
Piekna piosenka o mlodych zakochanych razem spedzajacych czas. Zolyty,fto tego niy lubi jak sie wylazi na randki i pokryjomu dostowo kusiola .


text:
Egzorta jesiyni ☼ Bezma świat cołki Farbami sie miyni Idzie jesiyń złoto Już wyłazi z siyni ☼ Latowo paniczka Zbiyro swoji graczki Na jyj gryfnych licach Z żolu lecōm płaczki ☼ Zrob mi plac niy ślimtej Kasztōn trza rozkulać Pofarbować liście Z wiatrym w polu hulać ☼ Prziszła moja raja Dyć sam mōm robota […]
Jesteś tutaj:Strona główna / Archiwum dlaEgzorta jesiyni
Egzorta jesiyni
7 września 2011 przez Barbara Politaj
W kategorii:Barbara Politaj, Cztyry pory roku, Jesiyn, P, Q, R, S, Piszemy, Tematycznie, Wierszem, Wszystkie wpisy, Wykonawca/Autor Tagi:barbara politaj, deszcz, Egzorta jesiyni, egzorta reprymenda, farby, godka, gryfne lica, jesien, lato, plac, placzki, pogoda, słonko, wiersz


text:
Microsoft
Microsoft to je jydno s nojsrogszych na śwjeće firm we branży kůmputyrowyj. Nojbarzi znajůmo kej producynt systymůw operacyjnych MS-DOS a Microsoft Windows, a tyż paketa průgramůw bjurowych Microsoft Office. Spůłka zołożůno we 1975 uod Billa Gatesa a Paula Allena. Śedźiba mo we Redmond we stańy Waszyngtůn. Po wycofańu śe Billa Gatesa s prezesowańo, jeji prezesem zostoł Steve Ballmer. Podug danych za 2007 rok, Microsoft dowo robota lo 89 809 ludźi a uośůngo 14.065 mld $ zysku przi obrotach 51.122 mld $.
Auskuplůngi[Sprowjej]


text:
WCZAS RANO
Wiluś, wstawej gibko na roroty! Żebych ci dwa razy niy godała…
We Wilijo mosz wstować bez budzynio i mosz cały dziyn być usłuchliwy. Bo padajom, wto w tym dniu łoberwie, tyn bydzie cały rok bity. Spiechej sie!
A ty, Lucyjko, łostaniesz dzisio w doma i bydziesz robiła porzondki. Ino pamiyntej żebyś mi niy prała i suszyła łachow na płocie. A jak już wszystko pouchraniosz porychtujesz – chycisz sie za warzynie.
A ty, łojciec połodbywosz gowiydz. Ino niy gruchej sie po chałpie. Żebyś mi ta niy romboł drzewa, abo niy śrutowoł, bo nos cołki rok bydzie gowiczka boleć i zymby nom sie bydom tleć. I sproboj i idz mi zaś do somsiada chroboka zaloć. Wilijo to świynty dziyń, siedzi sie w doma i pomogo babie.
No, ruszejcie sie kożdy w swoja strona. Jo sie chytom za babowki. Ciasto, kierech zamiysiła ło połnocy, już sie kido.
KOLO POŁEDNIA
- Dziołchy, jak niy narychtujecie siymiyniotki i niy nawarzycie do nij pogańskich krupow, to niy bydymy mieć naszyj Wilije.
- A dyć, jak już ta babka chcom tyj siymiyniotki, to jom zrobiymy. Jedni bydom mieć garus, drudzy siymiyniotka.
- A makowka zrobiymy, jak piyrwyj. Nakrojymy do miski strucle, sznitki przełożymy rodzynkami, łorzechami i mandlami. Wszystko przesypiymy makiym i cukrym, i zalejymy wrzoncym mlykiym. A jeść bydymy z jednyj miski, żeby familijo trzymała sie razym.
- Babko, musicie to godać na glos? Mie już slinka cieknie, jak to godocie. Poszcza łod rana i niy poradza sie już doczkac tej wieczerzy.
- Patrzcie se go. Nojwiynkszy maszkietnik sie łodezwoł. Makowka to sie niy jest najeść, ino pokosztować. Przynieś lepij patykow pod piec, a sie tukyj babom niy pelontej przy kuchni.
- Słuchejcie ino dziołchy. Wszystko już momy? Śledzie dwojaki, w zielu i łopiykane – som. Ziymioki i kapusta z grzybami – som. Kompot z pieczek i z banie – momy. Owocu jeszcze niy momy!
- Richtig, byłyby my zapomniały. Jabka momy przeca swojski , kiere sie dość dobrze zachowały w sianie. Łorzechy latoś tyż łobrodziły.
- Jee, jeszcze piernikow niy ma. Hanuś , przyniyś ta z komory poukłodej na talyrz.
- Porachujcie teroz , czy momy tych potraw dwanoście.
- Momy dwanoście.
- No, to jak momy, to se chwila spocznymy. Chłopy przyjdom chneda z dwora, to bydom sie chciały myć. Hanuś przyrychtuj jim tam w kociełku ciepłyj wody.
POPOLEDNIU
- Maryjko , Wilijo jest ino roz w roku, toż stoł musi być jak łontorz. Pod serwet domy trocha siana, bo ,,Jezusek leżoł w żłobku na sianku”.
- Podłożymy tyż pod serwet trocha piyniyndzy, żeby jich nom niy brakowało cołki rok.
- Piyniyndzy bydziesz miała zawzdy dość, jak se we Wilijo dosz do pularysku łusek z karpia.
- Wy ino ło piniondzach! Ło chlebie lepij pamiyntejcie. Kromka chleba trzeja dać na stoł, żeby my głodu niy mieli, a niy piniyndzy!
A kaj mocie łopłatki? A kaj krzyżyk i świyczki?
- O, jezderkusie, dobrze tyż to, że momy oma w doma, co nani rezkiyruje. Przy czymże by my rzykali?
- A tu postawiymy jedno miejsce dlo przybytnego. Zaklupie do dzwiyrzy, to go ugoszczymy. Niy zaklupie – to pamiyntejmy że dzisioj wszystki duszyczki som z nami i niy wolno w doma larmować, żebi jich niy wygonić.
- Zofijko, tyś je nojstarszo z dzieckow. Idz no do drugij izby i łobejrzyj, co tam bajtle robiom z tom choinkom. Czy som już gotowe?ł Jak jom już wystrojiły, to jich wygoń, bo muszymy jim pod tyn krizbuam coś podrazić na Dzieciątko.
- Mamo , toby my tak już wszystko mieli, niy? Teroz ino patrzeć, jak August przyjdzie ze szychty.
- Przyrychtuj mu czyste łoblecze. Ino biołe! Żebyś mu ta czego kraciastego niy wyciągła.
POD WIECZÓR
- Wieczerzo przirychtowano, choinka przistrojono, teroz ino czekać Jutrzni. Dzieci wejrzyjcie jaki tam świat.
- Cicho cheba.
- Cicho babko. Żodnego na dworze.
- No toż stojcie dalij przi tym łoknie i wyglondejcie Piyrwszyj Gwiozdki. Jak jom ujrzycie, zamknijcie łoczy i pomyście se, co chcecie. To sie wom w Nowym Roku spełni.
- A godaliście roz, babko, że we Wilijo sie niebo łotwiyro. Niy widza, żeby sie kaj łotwiyrało.
- Dzisz, jaki rajca. Komu sie łotwiyro, to mu sie łotwiyro. Łotwiyro sie ino tym, co som tego godni. A tyś dzisio pociyrz ino zmłocił, a niy zerzykoł. Ty ta tego nieba niy ujrzysz.
- Hajnuś, niy łobjodej choinki, bo powiym tacie i dostaniesz lyjty. Bydziesz widzioł.
-Mamo, gwiozda! Widza nad lasym gwiozda!
-Kaj, kaj? Pokoż Francik.
No, toż jak sie Jutrznia zaświyciła, to sidejmy do stołu. Niech sie kozdy łobejrzy, czy mo ciyń za sobom. Downij padali, że tyn kiery tego ciynia nimo, to żle mu to wroży.
- Pamiyntejmy tyż, żeby razym wstować łod stołu, jak powieczerzomy.
No, toż łojciec zaczynej.
- W imię Ojca i Syna i Ducha Świyntego. Amen.
W PÓŹNY WIECZÓR
Co my mieli robić po wieczerzy? Czekali my tyj Pasterki i robili rozne gupoty. Wyciągali my spod serweta zdziybelka siana. Wto wyciągnął krotki zdziybelko- godalo się, ze bydzie krotko żył, wto długi- miol żyć długo a jak dziolcha wyciagla zdziybelko do pory- wróżyło to, ze się wydo.
- A nasi dziadek wygnali nos zawdy na logrod. Ze snopka, kiery stoł w kacie izby, robili my powrosla i lobowiazywali my nimi stromiki, zeby na bezrok dobrze rodziły. A jak stromik niy rodził, to dziadek straszyli go siykiyrom i godali ,,Zetna cie, zetna cie”.
- Pamiyntocie, dziadek przynosili ta siykiyra z wozowni i kładli jom pod stół. Godali tak:
,,To jest dobre na rojmatyka”. Podoba to żelazo z tyj siykiyry miało wyciągać z człowieka choroby.
- Jaa, jaa… Ty starodowne czasy były jakiś piykniejsze. Niyboszczka Maryna godala zawsze, ze we Wilijo kury trzeja kormic w lobrynczy, aby kury się niy rozchodziły i niy traciły jajek.
- Starzy bele co wiedzieli. Prziglodali sie przekrojonyj cebuli, kiero kładli przi loknie. Jak wydala soki – Wskazowalo to na mokry rok. Jak niy wydala – miol być rok suchy.
- Tak padocie, a jo jeszcze do dzisioj we Wilijo wychodza na dwór i patrza w niebo. Jak noc jasno – stodoła bydzie po żniwach ciasno. Cale życie mi się to sprawdzo.
- A jo wom powiym, czy się w tym roku wydom, czy niy. Na swiynto Lucyjo wsadzilach do wody gałązka wiśni i do Wilije mi zakwitła – znaczy, ze sie wydom. Ino wto by mje tyz chciol?
- Ej, Dorka, Dorka… Ciebie sie zawdy trzymaja gupoty. Tyś jest jeszcze frela. Mosz tu strzewiki i ciepej ku dzwiyrzom. Jak się szpic strzewika lobroci ku wyjsciu – to sie na bezrok wydosz. Ciepej dobrze, bo chcymy isc na twoji weseli.
- A jak niy chcesz ciepac strzewikami, to lec na dwor i bij kijonkom po plocie. Skad sie lodezwie pies, stamtad dostaniesz synka. A jak pies niy zaszczeko – to wolej:
,,Trzesa cie plotku – skad przyjdziesz chlopku?”
- Za duzo klachomy. Lepiej my se zaspiywojmy jako kolynda. A chlopy w tym czasie niech pozbiyrajom resztki ze stola i idom do chlywa ku gowiednikom.
- A idzcie cicho, to uslyszycie, jak se fajnie rozprowiaja Gwiazdula z Burkiem.
ŁO PÓŁNOCY
,,Sliczna Panienka Jezusa zrodzila.
W stajni powiwszy, siankiem go okryla.
O, siano, siano, siano jak lilija, na ktorym kladzie Jezusa Maryja.”
- Cicho! Zdaje mi sie, ze dzwony bijom. No toc! Toz zbiyrejmy sie na Pastyrka.
- A cieplo sie loblyczcie, bo mroz chycil, sniega nawiolo. Zima pocisla.
- Chlopcy, a jak pojdziecie do kosciola, to niy podladejcie dziolchow, ino spiywejcie, rzykejcie.
- A wy dziolchy, wezcie ze sobom jablko. Pojdziecie z Pastyrki, to znojdziecie po drodze swego przyszlego chlopa.
- No i uwijejcie sie z kosciola. Padajom, ze tyn, kiery przyleci piyrwszy do dom, tyn piyrwszy pozniwuje.
Downij to te Godni Swieta były weselsze. W domach niy było telewizorow, radia ani lnkszego klamorstwa, co przedstowio falszywy swiat. W Piyrwsze Swiynto, jak sie cmilo, to ludzie czekali zawdy na kolyndnikow. Loni przichodzili pod lokno, czasym do siyni abo izby. Mieli batlejki, kolorowo gwiozda, w kieryj sie swiycila swiyczka, byli przebleczyni za pastuszkow, aniolkow, dioblow, Zydow.Jak się ta gwiozda zaczla kryncic, to w doma gasilo sie swiatlo i wszyscy bez lokno patrzeli na nia i sluchali:
,,Prziszli my ty po kolyndzie,
Bo tu taki zwyczaj wszyndzie,
Byscie nami niy gardzili,
Kolynda nom nasrojili,
Nom kolyndnikom! Nom kolyndnikom!”
A jak w doma była dziolcha, kiero sie już dziewczyla, to lona ino czekala, czy ji kolyndnicy zaspiywajom:
,,Na goscincu lezy kamiyn,
A Marysia siedzi na nim,
Ponczoszki se wyszywala,
Mama się ji prziglondala,
Gryfnie ji było, gryfnie ji było.
Wto to dol?
Wto to dol!”
Czasym te kolyndniki spiywali na tym zimnie dlugo, a z chalpy zodyn niy wylazil. Wtynczos kolyndniki gospodorzy turaly tak:
,,Dajci nom, dejcie, co nom mocie dac,
Bo, jak niy docie, to pojdymy krasc,
Jedyn pojdzie do stodoly, drugi do chlywa po woly.
Hej! Kolynda, kolynda.
Zabil wieprzka Dulymba.”
Po takim spiywaniu lojciec, abo matka, zeby honoru niy stracic wychodzili przed chalpa i kolyndnikow czyms tam roczyli. Dowali troszka piernikow, lorzechow, suszonych sliwek, abo gruszek, czasym jaki grosz. Kolyndnicy, jak to ino dostali, zaroz spiywali:
,,Za kolynda dziynkujymy,
Dziynkujymy wszyscy wroz,
By wos Pon Bog blogoslawil,
I dol szczynscie w kozdy czos”
abo inaczyj;
,,Za kolynda dziynkujymy,
Szczynscio, zdrowio Wom zyczymy,
Zebyscie sie dobrze mieli,
Jako w niebie ci anieli,
W tym Nowym Roku!
W tym Nowym Roku!”
Jak juz podziynkowali, gasili gwiozda i szli cichutko pod drugo chalpa. I tak lazili niyroz calo noc z tom kolyndom.Teroz tyz czekomy na kolyndnikow. Juz sie nom te telewizyjne fifidla przejadly i chcymy, zeby było jak downij. Lod poru lot chodzom po wsi piykne aniolki i nom przy akordyji kolyndujom. Lonskigo roku sniega nawiolo tela, mroz chycil siarczysty, a lone chodzily i nic se z tego niy robily. Mysla, ze i tego roku przilecom z radosciom, bo przeca majom piykne skrzydla.
Klechdy pszczynskie-Alojzy Lysko


text:
Starce Cōż ci moja starko dōm ? Jo malutke ronczki mōm Kartka wezna, zegna w pōł Kajsik tuszki,pyndzek bōł Namaluja tam serduszko Moja starko dobro wrōżko Kwiotek w rogu , żōłte słōnko Co we wodzie promyk tōnko Barbara Politaj
Starce
A kto sie w styczniu urodzioł…
Szczęśliwego Nowego Roku 2014!!!
„Szyb Andrzyj”
„Szyb Andrzyj” Siupnoł se synek przi” Szybie Andrzeja” Dosz mi sam ciynia? Durś mōm nadzieja Starziku mocny Zabytku zocny Kej przidzie ta bryza jo nikaj niy zwieja. Barbara Politaj
Handlyrz z Wiyrka
Handlyrz z Wiyrka Jedyn handlyrz ze torgu na Wiyrku Bez cołko szychta myśloł ô biyrku Smola kokoty Ziylōne szałoty Ni ma jak laba po biyrku we „wyrku”. Barbara Politaj
Kolanijo Ficinus
Kolanijo Ficinus Na Ficinus sie wybrala Na deptaku podeptała Wele płotka Kościōł z przodka W „Kuźni Smaku” pośniodała. Barbara Politaj
Wiyrecke limeryki
Wiyrecke limeryki – – – Kolanijo Ficinus Na Ficinus sie wybrala Na deptaku podeptała Wele płotka Kościōł z przodka W „Kuźni Smaku” pośniodała. – – – Handlyrz z Wiyrka Jedyn handlyrz ze torgu na Wiyrku Bez cołko szychta myśloł ô biyrku Smola kokoty Ziylōne szałoty Ni ma jak laba po biyrku we „wyrku”. – – […]
IX REGIONALNY KONKURS POETYCKI – PO ŚLONSKU IM.KS.BONCZYKA
Ruda Śląska 29.11.2013r.
Na gripa
Na gripa Smarko, psiko, kucnoł roz Fiber tyrpie ,zdrzity nos Barbara Politaj
Mōj rym
Mōj rym W duszy mi zagrało Rym na forum gości A mie ciyngym mało Szukōm w nim radości Pocieszynio nikej we markotnych dzionkach Kej na placu cimok szukōm w rymie słōnka. Barbara Politaj 2011-12-08


text:
Pius IX.
Pius IX. (z byrgarskim mjenom Giovanni Maria Mastai-Ferretti; * 13. róžownika 1792 w Senigallia, Cyrkwinski stat; † 7. małeho róžka 1878 w Romje) bě italski duchowny - mj.dr. arcybiskop w Spoleto - a bu 16. smažnika 1846 jako naslědnik Hrjehorja XVI. za 254. bamža romsko-katolskeje cyrkwje wuzwoleny. Jeho pontifikat traješe nimale 32 lět a bě tuž najdlěši w stawiznach romsko-katolskeje cyrkwje.
Jemu slědowaše Vincenzo Gioacchino Pecci jako bamž Leo XIII. W lěće 2000 bu Pius IX. wot Jana Pawoła II. zbóžnoprajeny.


text:
Wapyn Sztokholmu
Wapyn Sztokholmu przedstowjo we modrym wapynowym bloće złoto gowa we korůńe. Je to wyuobrożyńy krůla Erika IX, kery je patrůnym mjasto. Bůł uůn wybrany krůlym Szwecyje we 1150 roku. Podug powjarki, ze placu, kaj uostoł pogracany (pode půłnocnům śćanům katedry we Uppsali) cudownym kńifym wytrysnyło zdrzůdło, kere bije do terozki a je powożane, co woda ś ńygo nabrano moge kuryrować ńymoce. Skiż uznańo tygo za cud, a tyż skuli tygo, co kej krůl bůł uůn powożany za prowygo krześćijana a dobrygo władce, mjesczany uobrali go za patrůna, kery mo chrůńić mjasto. Ńigdy ńy bůł uoguoszůny śwjyntym uod Kośćoła, nale we Szwecyji je pora kośćołůw pode jygo wezwańym. Wyuobrożyńy na wapyńe je gynau take samo kej na strzedńowjecznyj mjejskij pjeczyńći.


text:
Śmjergust Jak dwanoście pizło w nocy Śmjergustniki sie zebrały Bo wszyski dziołchy Poloć zamjar mjały Trachtur se naszykowali I przyczepa łozdobjali Wjelko hydronetka tam wstawili I kokota do koszyka wrazili Tera wszyscy sie pakujóm I w przyczepje usiadujóm Łod chałpy do chałpy czaskajóm I frelki na dwór wyciongajóm Lejom potym wjela idzie Chocioż czasym na […]
Śmjergust
Hazoczek
Hazoczek Mój ty mały hazoczku Czy zostawjół żeś mi co w krzoczku ? Jo tam zaglóndałach A nic nie widziałach Czy żech grzeczno była ? Czy żech cie straszyła ? Hazy pu …wołała ? Przeca nikaj żech cie nie widziałach ! Jeszcze roz póda pod krzoczek Czy tam znojda jaki mały hazoczek ? Możno jako […]
Kurde bele
wesoło rymowanka – wierszyk o brelach
Ślonsk
Ślonsk – tu momy nasza łojcowizna,tu momy swoji korzynie na filmiku widoki co dziynnie na ni zaglondom i zdjynci z Festiwalu Kultury ślonskij w Jastrzębiu Zdroju,,,
Moja kolybka – Ślonsk
Ślonsk to kolybka Ślonzoków,tu som nasze korzynie,tu ciongnie tych co wyjechali
Moji godce
Moji godce Godko ślónsko,godko miła Cojś przez wjeki sie rodziła Jo tobóm byda godała Nigdy ło cia nie zapominałach Już starzyki nióm godały Ftedy jak króle panowały I do dzisioj tyś przetwała Żodno zawjerucha cie nie zdeptała Tera nowe czasy momy I ło ciebje zapomnieć nie domy ! Bydymy ło cia sie starali By cie […]
Godomy po ślónsku
GODÓMY PO ŚLÓNSKU My po ślónsku sie godómy Bo przeca tukej mjyszkómy Tu my sie też urodzili Tu my chałpy postawili Sóm sam nasze familije Dobrze nóm sie tukej żyje Chocioż jedni wyjechali Zaglóndajóm tukej dali Bo po ślónsku sztyjc godajóm Nasza godka w zocy majóm My se jóm tyż szanujymy Młodym przekazować bydymy Co […]
Śwjynta – łobyczaje
Śwjynta -łobyczaje Tradycyje ,łobyczaje Kożdy u nas jim fest pszaje Bo jak śwjynta sie zbliżajóm Łóne ło sie znać dowaóm To nie przyszło z Ameryki Ale w spadku zostawiły nóm starzyki Bo djoboł tóm modóm krynci Ale nóm łobyczaju nie wybije z pamjynci Tera śwjynta wjelkanocne Sóm nóm przeca fest zocne Bo tradycjo pokazuje Że […]
Ptoszki ćwjyrkajóm
Ptoszki ćwjyrkajóm Ptoszki z rana już ćwjyrkajóm I ło wjośnie rosprowjajóm Że już je kajś blisko Bo już słónko bardzi blysko Łod rana nóm przygrzywo I śniega sie już pozbywo Chocioż taji pomalutku Wjosna idzie po cichutku Dziyń już coroz długszy je Noc zajś krótszo robi sie I słóneczko bardzi śwjyci Chneda bydzie rosło kwjeci […]
Leśne śpjywani
Leśne śpjywani Ptoszki w lesie śpjywajóm Po dymbje klupje dziyndzioł Fazany w trowje skokajóm A żaby koncert kajś majóm Jak gwarno je w tym lesie Kajś dali gwizdo kos A echo wszysko niesie Daleko słyszeć tyn głos Kukułeczka zakukała ! Czy w kapsie cojś tam mosz ? Kogo zajś łokukała ? Czy znojdziesz jaki grosz […]


text:
BOZE NARODZENIE
Jak za bajtla, tak i terozki jest to dlo mie wielge przezycie. Yno teroz jest trocha inakszy. Wtynczos niy musialach sie o nic starac, bo to bolo zadanie od moji Mamy. Jo dostalach od Dzieciontka pod krizbaum skromne gyszynki, radowalach sie niymi bez pora miesiyncy, a maszkety tak se potajlowalach, coby styklo jak nojduzyj.
Co roku po swiyntach nasz kapelonek do kupy z siostrami zakonnymi urzondzol w salce, kaj my laziyli na religio, jaselka.
To boly poprzeblykane za Matka Bosko i sw. Jozefa bajtle, a Dzieciontko, kere lezalo w zlobku to bola lalka. No bo przeca prawdziwego bajtlika niy mogli tam wrazic. Dycki moglach se prziglondac tymu tyjatrowi, ale jednego roku nasza siostra katechetka obrala MIE do wystympow. Bolo mi wtynczos 10 lot i bolach we szczworty klasie. Bolach ogromnie dumno, bo na dodatek gralach za aniolka! Na tym obrozku jestech blank na wiyrchu po lewy stronie. Wprowdzie jak nos ustawiali do zdjyncia, to mi odlecialo prawe skrzidlo i czimalo sie yno na sznurce, ale kamratka, kero stola wele mie tak je przitrzimala, co niy bolo widac, ze wisi.
Terozki jo sie musza o wszystko starac, pamiyntac, coby wszystko kupic, niczego niy zapomniec, narychtowac wszystko tak, coby my godnie przezyli te Swiynta.
Ale tak, jak piyrwy moja Mama, tak jo teroz rychtuja wszystko na Gyburtstag Syna Bozego.
Warza jodlo na wieczerzo wilijno i na swiynta, pieka kolocz z makym i syrym, kyjksy i piernik. Wonio w colkij chalpie.
Pora dni nojprzod stroja krizbaum. Sztuczny! Niy wonio tak, jak tyn za bajtla. Bez toz kupuja asty choiny i stowiom do wody we wielgij wazie, coby aby trocha wonialo na prawdziwy krizbaum.
We wilijo od rana mom robota. Trza narychtowac stol, fajno, swionteczno tiszdeka, na pojszczodek czerwono swiyczka, talyrze i bysztek. Jedyn komplet dodatkowo, jakby niyspodzianie prziszol jaki gosc. Kej juz jodlo jest na stole, ryba, opiekane harynki w zalywie octowyj, kartofle, kapusta z grochym i suszonymi grzibami, moczka i wszystko inksze, to zasiadomy ku stolu. Na krizbaumie swiycom sie lampki. Przodzi glowa rodziny, tj. moj slubny czyto z Biblii o tym, jak sie w stajynce narodziol Pan Jezus, jeszcze wspolno modlitwa, a potym chytomy sie za rynce i wspominomy naszych Bliskich, kerych juz niy ma z nami, ale tyz tych zyjoncych, kere niy mogom dzisiej z nami fajrowac.
Po wieczerzy nogle pod krizbaumym znojdujom sie gyszynki, tytki z maszketami, kartony, pakety piyknie owinione fajnym, kolorowym, pozlocanym i posrebrzanym papiorym, powionzane tak samo fajnymi szlajfkami.
Zodyn niy bydzie widziol, kedy te Dzieciontko prziszlo i gyszynki podcieplo, ale wszyscy sie zas bydom radowac. Nojwiyncy uciechy bydzie miec nasza wnuczka, kero tyz nojwiyncy dostanie. Widac, bola z nos wszystkich nojgrzeczniejszo. Jak uwidzi te piykne gyszynki, to juzas otworzy gymbiczka, a oczka zrobiom ji sie wiynksze niz dycki. Niy bydzie wiedziec, kerom graczkom sie nojprzod bawic, eli wozic pieska w nowym wozku dlo lalki, abo grac na gitarze czy na keybordzie.
Potym se jeszcze posiedzymy wszyscy przi stole, poczaskomy orzechy, bydymy pic kawa, jesc kolocze, makowki i inksze maszkety.
Jak juz zrobi sie niyskoro, dzieci ze zmynczonom wnuczkom wybierom sie do dom, a my bydymy sie szykowac na pasterka. Jutro przidom zas na swionteczny obiod. Fest sie raduja ze mogymy w te dnie byc do kupy.
Jestech yno markotno, ze Mama i Papa juz niy mogom byc z nami.
Barbara Matusiewicz


text:
Ło utopcach i mojim starziku
Kożdy s nas na pewno wiela sie nasłuchoł beranio ło utopcach i straszkach na naszej ziymi.Toż i jo Wom naszkryflom ło mojim starziku jak spotkoł Utopcow kierych sie wcale nie boł, chocioż padali ludziska ,że te gizdy jak yno chyciły takigo chopa abo karlusa to go smykały po rozmańtych zbarzołach. A że idom feryje i uciechy wiela trza sie nom troszka rozerwać i pośmioć s tego co piyrwej ludzie godali. A czy to je prowda czy ni to już inszo inszoś.Toż posłuchejcie
Ło utopcach i mojim starziku
Było to downo kajś sto lot tymu,
trefiyło sie to synkowi modymu,
jak jechoł starym kołym s roboty
potargoł se w kecie nowe galoty.
Toż musioł stanoć kaj stow i rzyka,
ludziska to miejsce mijali s daleka,
padali że tukej utopki straszyły
po łonkach zbarzołach ludzi kludziły.
Tyn synek to boł łokropnie zawziynty,
a na utopki łogniście ciynty,
bez toż te gizdy jak go zejrzały
ło mało giczli nie połomały.
Leciały do stawu ze takim rykiym
nie chciały zadziyrć ze mojim starzikiym,
bo boł tak szprytny i wozioł ze sobom
we kapsie flaszka s świynconom wodom.
A te utopce ło tym wiedziały,
bez toż tak wartko pouciekały,
chowały sie we krzach, chowały we stawie,
w jakiś zbarzołach i kaj popadnie.
Roz jechoł starzik do swoji frele,
puścioł lingsztanga poprawioł wele,
ryppp..w kole szprycha mu sie złomała
a flaszka z wodom w kapsie szczaskała.
Piznoł sie starzik troszyczka w gowa
i niy mog pedzieć jednego słowa,
szuko tej flaszki po kapsach sznupie,
-ratuj Ponboczku!!! Utopce w kupie -
A te chachary cojśik wyczuły,
bo sie chyciły ze koła ruły,
a jako przy tym uciecha miały
ze śmiychu to sie po ziymi kulały.
Myślały że chopa w rugzaku majom
i taki wycisk zaroz mu dajom,
że tego mamlasa utopiom we stawie,
wybabrzom w marasie no i po sprawie .
Mój starzik niy boł we ciymia bity
do frele jechoł toż niy łopity,
miarkowoł czego sie straszki boły,
że na som widok do stawu mloły.
A boł to krziżyk tyż poświyncony
na karku starzika łod krztu powieszony,
mioł go łon bronić łod wszytkich złych mocy
na grubie szpacyrze we dnie i w nocy.
Wzion starzik tyn krziż do sia przicisko,
a było z niego srogi chłopisko,
coż na to powiycie moji ludkowie
poślimtoł sie przi tym jak na kiyrchowie.
A potym jak już mu wrociła godka
to se przipomnioł berani łod potka.
że tu rzykani yno pomoże
i żodyn straszek na to niy może.
I jak zaśpiwo kościelno pieśniczka
ta kero uczyła go mamuliczka,
no bo te śpiywki tako moc majom
że te Utopce pouciekajom .
Jak starzik piyrszo Zdrowaśka zaczon
to Stary Utopek tak sie złonaczoł,
że uciyk ze swojom bandom z łopusty,
a na tym miejscu łostoł stow pusty.
A potym ludzie we wsi godali,
że starzyik rada Utopcom dali,
a jego dziołszka tak go ściskała,
że potym ślubnom babom łostała.
Zarozki potym za dziewiyńć miesiyncy
znod im sie bajtel jak starzik ciynty
na te Utopki i na te straszki
wykrodoł starce s pywnicy flaszki
W kere nabiyroł woda świyncono
bez samego farorza fest poświyncono
i lotoł nad stow kropioł tom wodom
aż te Utopce dały stond chodu
Mje ło tym dycko mamulka berali
przed spaniym kiedy my byli mali,
bez toż wiym ło tym ze piyrszej rynki,
Regina Sobik


text:
Dobry Boże Dobry Boże ,prosza Ciebje Tyś wysoko je tam,w niebje Tu na ziymja sie podziwej ! I aniołoów nóm posyłej ! Co by nóm sam pomogały I łod złego łochraniały Bo tu tela pokuszynio ! Czartowego je zwodzynio ! Ło Pónbuczku ! ty sie zlituj ! I kożdego do sia przytul ! Bo człek […]
Dobry Boże
Zawsze rzykać trza
Zawsze rzykać trza Klynkna jo se na kolana I porzykóm zaro z rana Tak s Pómbóczkym sie przywitóm Potym za robota chytom Co by mje kaj nie spotkało To rzykanio ni ma mało Rano, we dnie,no i w nocy Trza wołać Pómbóczka ku pomocy Co by bróniół mje człowjeka Bo kanś djoboł dycki czeka Chce […]
Z tej ziemi
Z tej ziemi-wiersz,,,piosynka -Barka śpjywo Jacek Kjerok


text:
Mišnjo
Mišnjo (nim. Meißen, górnoserb.: Mišno, čes.: Míšeň, pól. Miśnia, łatyński: Misena) jo stare město pśi Łobju w Sakskej a wokrejsne město wokrejsa Mišnjo.
Mišnjański grod jo załožył se pód mjenim Misnia w lěśe 929 na pódwjacornem brjoze Łobja. Toś słuša Mišnjo k nejstaršym znatym městam na teritoriju źinsajšneje pódzajtšneje Nimskeje. Tegdy jo słužyło město ako twardnica nimsko-frankojskich dobywarjow w kraju połobskich Słowjanow. Wót lěta 968 jo było Mišnjo sedło biskupstwa; tu jo statkował teke sławny biskup Beno. Pózdźej załožonemu Mišnjańskemu markgrobojstwu su pśisłušali teke źěle źinsajšneje Górneje Łužycy.
Dla jogo wjelikego wuznama płaśi Mišnjo ako stawizniske jědro moderneje Sakskeje.


text:
Szykowno malyrka Raz przy sztalugach szykowno malyrka stoła, i pjykny obraz na płotnie malowała. Barw paleta w rynce trzymała, i w skupjyniu farby nakłodała. W zegrodach jabkom czerwjyni dodała, mjydzy liścii na gałonzki ptoszki sadzała. Barwne liści złotym zdobjyła, żołyndzie na Dymbie bronzym […]
Szykowno malyrka
KOROWÓD
KOROWÓD Gorko i duszno, mowy niy ma ło spaniu, ciepia sie na łóżku we gorkim posłaniu. Ta mordynga ludzkie przechodzi pojyncie, trza na gwołt znojść myślóm jakesik zajyncie! Zrachowoł żech wszystke z Podhala barany, chyba juzaś jutro stana niywyspany?! Aż na myśl mi prziszło, by w pamiynci ćmoku, znojść tych, co miyszkali w naszym […]


text:
Kulkowa wacka
Kulkowa wacka (teke kulkowy bruk; Leptinotarsa decemlineata) jo bruk ze swójźby listowych brukow (Chrysomelidae) z pórěda (Coleoptera).
Wědomnostne mě[wobźěłaś]
Pó nimskej wikipediji wědomnostne mě Leptinotarsa decemlineata wóznamjenijo nimski někak "Zehnstreifen-Leichtfuß" a serbski pótakem "lažka noga ze źaseś smužkami" abo "źaseśsmužkowa lažka noga".
Wopis[wobźěłaś]
7 až 15 milimetrow dłujka kulkowa wacka jo žołta, pśi com jeje šyjowa toflicka (nimski de:Halsschild) carne flacki ma a na kšywoch (teke pókšyw kśidłow) źaseś śamnych podołhostnych smužkow jo.
Rozšyrjenje[wobźěłaś]
Bruk jo swětadaloko rozšyrjony. Originalnje póchada, kaž teke kulkowa rostlina, z Ameriki. Jeje originalna amerikańska domowna jo lažała w zwězkowem staśe Colorado. W Amerikańskej engelšćinje bu Kulkowa wacka teke "Colorado beetle" pomjenjowany. Jeje originalna picowa rostlina jo była de:Büffelklette, kótaraž teke k swójźbje ronicowych rostlinow słuša. Pśechod na kulku se pópšawem pśipadnje stał. Pśez pśedobywanje běłych sedlarjow a z nimi jich kulkowymi rostlinami) bu brukoju jogo nowa picowa rostlina praktiski napśeśiwo pśinjasata.
W Europje była kulkowa wacka prědny raz w lěśe 1877 w pśistawach wót Liverpool a Rotterdam wuglědany. W Nimskej su prědne namakanki za Mülheim am Rhein a Torhow (Sakska) teke za lěśe 1877 dopokazowane. Južo w toś tem casu bu wó njesnadnych napinanjach rozpšawjone, plagu zagranicowaś. W lětoma 1887 a 1914 su nowe wjelike napadowe wuchadnišća w Europje wustupowali. W lěśe 1922 se jo kulkowa wacka na wjelikej šyrokosći skóńcnje wót wuchoda her do nutśikownego kraja pśedobywał a 250 km² kulkowych wobrostow wokoło Bordeaux skóncował. W lěće 1936 je po Rynje dochadał a se z spěšnosću wót 20-30 km na lěśe do wuchoda rozšyrjował. W lěśe 1945 jo na Łobjo dochadał, w lěśe 1950 na Odru. W lěśe 1960 jo skóńcnje Pólsku pśeprěkował a UdSSR dośěgnuł. W Europje Kulkowa wacka žedne pśirodne žratne njepśijaśele njama, jeje warnujuce barwy su jeje optimalnje šćitali (glědaj teke Mimikry wósy). Akle w slědnych lětźasetkach su domacne ptaški družyny zachopinali, kaž fazany, Kulkowa wacka ako žratwa akceptěrowaś. Mimo togo pśepytuju, nad brukoweju plagu z chemikalijow a zaměrne inficěrowanje brukow z wěstymi bakterijowymi rodami dobyś.
Pica[wobźěłaś]
Kulkowa wacka a jeje larwy su žywe wót źělow kulkoweje rostliny (a drugich ronicowych rostlinow ). Wóttudy teke mě "Kulkowa wacka". Kulkowe wacki mógu w krotkem casu cełe póla do gołego wobežraś.
Wuwiśe[wobźěłaś]
Bruki wótpołožuju w juniju na łopjenowych dolnych bokach kulkowych rostlinow kuždy raz pakety z 20-80 oranžožołtych jajkow. Cele su na samica něźi 1200 jajkow. Z jajkow se pó 3 až 12 dnjach larwy wulagnu. Su cerwjenojte a maju na bokach a na głowje carne dypki. Larwy wjelgin spěšnje wurostu a se tśi raz slěkaju. Pó 2 až 4 tyźenjach lězu do zemje, aby se tam zapśěźowali. Pó něźi dwě dalšnyma tyźenjoma kulkowe wacki wulězu, kótarež pak hyšći nejmjeńša jaden tyźeń we zemi wostanu. Na lěśe jo 1 - 2 brukowej generaciji, pśi comž se w srjejźnej Europje jano jadna generacija wuwiwa, ale se w śoplejšych regionach samo až do tśich generacijow wuwiwa. Kulkowe wacki pśezymuju we zemi.
Žrědło[wobźěłaś]
- Meyers Taschenlexikon Biologie, In 3 Bänden, 2. zwězk, ISBN 3-411-12023-1, bok 71 (nim.)
- Welcher Käfer ist das?, Kosmos, ISBN 3-440-05728-3 (z nimskej wikipediji)


text:
Wspůłrzyndne: 50°40' N 17°56' E
Uopole (pol.: Opole, śl-mjym.: Uppeln, mjym.: Oppeln) – mjasto we Polsce, na Górnym Ślůnsku, na prawach powjatu. Główny ostřodek gospodarczy, naukowy, kulturalny a ferwaltůngowy a stolica uopolskigo województwa; jydno s nojstarszych mjast we Polsce, stolica Uopolszczyzny. Od wczesnygo středńowjecza do poczůnku stolećo dwudziestygo, stolica Gůrnygo Ślůnska.
Pjerwotńy uopole oznoczouo zwjůnzano wspólnymi prawůma i uobowjůnzkůma wspůlnota rodowo a terytorjalno. Jedna s takych wspůlnot doła anfang mjastu.
Bez Uopole przepływo Uodra, na krůtkich uodćinkach Moua Panew i Sworńica, lokalne rzyki: Malina, Průszkowski Potok, Uolszanka i Czarnka, 2 kanoły: Kanou Wiński a Kanou Ulgi do Uodry, a tyż Młynůwka. Wysokość nojwyższygo punktu – 183,1 m n.p.m. (wzgůrze przi ulicy Stara Drůga, ůngyfer 3 km od grańicy s Winowym we Gmińy Průszkůw). Wroz s przilygłymi gminůma mjasto tworzi 265-tyśynczno aglůmeracyjo.
PrzipisyEdytuj
Linki zewnyntrzneEdytuj
- Mapy: Autopilot | Google Maps | Szukacz | Targeo | Zumi
- Zdjynća satelitarne: Google Maps | Wikimapia | Zumi


text:
Handrij Zejler
Handrij Zejler, nimski Andreas Seiler (roź. 1. swěckownego 1804 w Słonem Baršću blisko Budyšyna w Sakskej pla Budyšyna – wum. 15. oktoberje 1872 we Łazu pla Wórjejc w Górnej Łužycy) jo był górnoserbski basnikaŕ a ewangeliski faraŕ. Won płaśi ako załožaŕ modernego serbskego basnistwa a jo ako lyrikaŕ głowny zastupnik serbskeje romantiki.
Familija[wobźěłaś]
Handrij Zejler jo se naroźił ako syn chudego budkarja a studnjarja Jana Zejlera. Južo jogo starki Jan Jakub Zejler (1746 naroźił) jo śěgnuł z Bolborca do Słonego Baršća, źož won jo se ženił Pětru Rjenču. Ze ženja su dostali tśi źiśi: Jan, Hana a Michał. Jan Zejler jo se naroźił dnja 30.11.1767 a zemrěł dnja 26.9.1844; won jo se zalubował do Marje (13.4.1773-18.8.1847). Zgromadnje wonej stej teke měłej tśi źisi: nejpjerwjej Handrij (1804), pótom źowku Marju a syna Jan Michał (1806-1811).
Wjas Słony Baršć jo měła wjele kraja: 350 hektarow a w lěśe 1837 jano 148 luźi tam jo bydliło, a to 86 ewangeliskich a 62 katolskich. Burske žywjenje, wuska zwězanosć z rolu, rolnikarske źěła a swěźenje su wobwliwowali mysli wobydlarjow w takem casu. Su dostali swój wuraz w jich wobraznej serbskej rěcy. To jo był swět, w kótarymž Handrij Zejler jo narostał. Jogo bajki wobrazuju burske žywjenje a serbske ludowe spiwy su dalej pěstowali a spěchowali jano z nejwěstym spiwarjom.
Swoju domownju Zejler jo lubował, kótaregož wón jo w młodych lětach ducy ze Słonego Baršća wuraz dał w serbskej hymny Na serbsku Łužycu: Rědna Łužyca, spšawna, pšijazna, mojich serbskich woścow kraj, mojich glucnych myslow raj, swěte su mě twoje strony! [1]
Žywjenje[wobźěłaś]
Handrij Zejler jo do šule chójźił do Bolborca a do Wulkego Wjelkowa. Šuli stej w pietistiskem casu załožowatej a togodla wukniki su se wótkubłali w pietistiskem duchu: Wopokazanje wěry w praktiskem pobožnjenju a žywe dožywjenja wěry.
Južo rany Zejler jo pśišeł do kontakta z idejami humanizma w swójom šulskem casu na Budyšyńskem gymnaziumje a jo se wót rozwijanju indiwidualizma rozsudnje wobwliwował. Lichota, rownosć a demokratija su byli póžedanja casa. Na gymnaziumje klasiska rěc jo se pěstowała nejdokradna. Nimska rěc jo se wužyła jano w nišych rědownjach a wucba jo wopśimjeła pisanje nastawkow, wuknjenje prawijenje, cytanje a zwucowanje w myslenju.
Za tym až Handrij Zejler jo skóńcnje se rozsuźił za studium teologije, won jo pśišeł do Lipska 1825 za se zaběraś z wědomnosću ducha. How ideje słowjańskeje romantiki wot wósebnego identiskego filozofa Schellinga, po kótarejž stej pśiroda a duch identiskej, jogo su zagórjeli. Romanika jo stojała za wójowanje wó totalnosć žywjenja, wo nabóžny kosmos. Luźi su rozwili lubosć za maminu rěc, ludowe spiwy, bajki, pśisłowa, žorty a swójsku kulturu. Pódla łužyskich lyrikarjow ako Fichte, Gustav Theodor Fechner, Hermann Lotze, Friedrich August Carus a teke lyrikarjowu B.A.Koethe a K.B.Stempel Handrij Zejler jo pisał wjele (wětšy part serbiskich) bajkow a pěsni wob swój studijny cas. W tych won se chyla pśeśiwo starym konserwatiwnym kněžarskim warstam pśez pśirownanje z pśirodu a wopyta pomagaś serbskemu ludoju pśi namakanju swójskeje nacionalneje identifikacije.
Bajki ako na pśikład “Pśeśiwnikam postupa” abo “Słyńco-lichota” (1848) wobźěłaju pśedewšym patriotiske mysle, kótarež su nastali pśez bergarske rewolucionarne gibanje w Nimskej w 19. stolěśu. Zejler jo se naźeł na socialne a nacionalne lichoty za swójogo luda. W bogatej licbje teke bajki su se pózdźej byli znate ako spiwy a su se skomponěrowali, na pśikład “Lubka leluja”.
Hyšći mjaztym až swój studijny cas w Lipsku (1825-1829) won jo był nawjedujucy zastupnik serbskego studentskego zjadnośeństwa “Sorabija” a wudawaŕ swójogo casnika “Serbska Nowina”, kótaryž jo se rukopisnje spisał. Stakim Handrij Zejler jo se wuwójował nejwušu dobru poziciju na uniwersiśe, což jogo jo pomagał serbski lud pódprěś – aktiwny ako redaktor a teke ze swojim basnistwom. Wopśimjeśa casnika su byli mjazy drugim wuslědki swojeje folkloristiskeje zběrki, slěźeńske wuslědki rěcneje wědomnosći a swójske basni.
W lětach wot 37 lětow Zejler jo nastupił amt ako faraŕ 1835 we Łazu, to jo małe město w Gornej Łužycy w Saksej, kenž ma 6200 wobydlarjow. Łaz lažy jano 15km pódpołdnjowy wót Worjejcow, ale licy k pódpołnocnem źěłoju wokrejsa Budyšyna. Handrij Zejler jo swojej łužyskej domowni zwěrny wóstał až do kóńca swójogo žywjenja a jo we Łazu załožył familiju. Wósebne pśijaśelstwo jogo jo zwězał ze synom wucabnikojskeje familiji, Jan Arnošt Smoler (1816-1884). Pózdźej Smoler jo był centralna wjednistwowa wósoba serbskego nacionalnego žywjenja a jo pśewzeł redakciju tyźenika wot Zejlera. We Łazu Handrij Zejler jo teke namakał burow, rucnikarjow a pśekupcow, kótarež jogo su wažyli dla swójich idejow a myslow, jogo su podprěli, cesćili a dowěrili.
Źěłabnosć ako lyrikaŕ[wobźěłaś]
Wjerašk jogo publicistiskego źěła jo było wudaśe tyźenika “Tydzenska Nowina” (wot 1842), kenž jo nawjedował ako redaktor wót 1848. Handrij Zejler jo był teke wuzwólony ako pśedsedaŕ komiteja serbskich patriotow a wědomnostnikow, kótarež su se zmakali za pśigótowanje swójskego wědomnostnego towaristwa. Pó załoženju “Maśice Serbskeje” 1847 jo był cłonk pśedsedarstwa. “Maśica Serbska” jo słušała k nejwažnjejšym nakładnistwowym institucijam togo casa; wóna jo se rozměła ako towaristwo za kubłanje serbskego luda a ako spěchowarka cełych serbskich kulturnych a wědomnostnych procowanjow a institucijow.
Zejler jo pisał wušej 200 fabulow z etniskim-moraliskim a teke towarišnostno-kritiskim wopśimjeśim. Někotare tychch fabulow jo wózjawił w zběrce Maśice Serbskeje 1855. Dokulaž pśi wjele serbskich gibanjow a procowanjow nastaś njepóznaty jo se cesto wopokazało nuznje w politiskich pšašanjach, Handrij Zejler jo dłujko nastał njepóznaty a njewumarkowany.
Zejler jo teke serbsku gramatiku wudał: “Orthografne Nazpomněnja” dnja 3. awg. 1827 w Lipsčańskej Serbskej Nowini:
Stare a nowe pismo
c = z
ć = cż
č = tsch
s = ß
š = sch
z ze = s’, se
ž = ż
ě = 3ći e Łós
ň = nj [2]
Swóje źiwadłowe graśa a spiwy su se mjazy drugim wot Jana Bartka (1821-1900) pśedstajili a swóje serbske basni, fabule a pěsni su se dopołnili wót zasejbasnistwow (Kito Lorenc, Jurij Brězan, Elke Nagel, Handrij Zejler sam).
Spomnjeśe[wobźěłaś]
Po smjerśi Zejlera (1871) profesor Arnošt Muka jo wudał wubraśe wót spisow Zejlera w styrich zwězkach mjazy 1883 a 1891. Cełycki pśistupnje jo Lucija Hajnec spis cynił ze zgromaźonymi spisami ze sedymi zwězkami, kótarež su se wudawali mjazy 1972 a 1996.
Row sławnego serbskego lyrikarja pśebywa na kjarchobje we Łazu, ned za cerkwju. Pśez wjednistwo Domowiny a na iniciatiwje łazkich wobydlarjow pomnik k cesći Zejlera jo se natwarił dnja 30.8.1931 na naměsće we Łazu. W juliju 1999 město jo swěśiło wótworjenje wót Doma-Zejlera-Smolera.
Žrědła[wobźěłaś]
- Handrij Zejler: Spěwaś njejsom zabył, Ludowe nakładnistwo Domowina Budyšyn, 1974, Na serbsku Łužycu, S.11
- Ota Wićaz: Handrij Zejler a jeho doba, Nakład Domowiny w Budyšinje, 1955, S.54


text:
Łuhańsk
Wspůłrzyndne: 48°34' N 39°20' E
Łuhańsk (ukr. ЛyraHcbk, [lu'ɦɑnʲsʲk]) je mjastym we wchodńij Ukrajińe. Je stolicům łuhańskigo uobwodu. We Łuhańsku mjyszko 456 tys. ludźi (2005). Mjasto leży na prawym brzygu Siwerskigo Dońca. Jygo mjano pochodźi uod rzyki Łuhanki, kero wpado do Siwerskigo Dońca na wchodźe mjasta.
Staro tajla mjasta Kamjenny Brůd istńała jako zidlůng Kozakůw zaporoskych uod postrzodka stolećo. Łuhańsk założůno we 1795, kej powstała sam pjyrszo na połedńu Ruskigo Imperyjům hůta żeloza. We 1882 dostoł mjejske prawa. We rokach 1941-1943 bůł pod uokupacyjům mjymjeckům. We rokach 1935–1958 a 1970–1991 sztad mjoł mjano Woroszyłowgrad.


text:
20 stycznia 2014 w Restauracji „Barbórka” w Rudzie Śląskiej Kochłowicach miała miejsce niebywała uroczystość mianowicie finał Barbórkowego Konkursu Poetyckiego zorganizowanego przez Wiadomości Rudzkie. Była to już IX edycja tego konkursu na najpiękniejszy wiersz o św. Barbarze.Każda edycja w której brałam udział przyniosła mi jakąś nagrodę .Poniżej kilka fotek z konkursów oraz parę wierszy o św.Barbórce […]
Finał Barbórkowego konkursu poetyckiego
W starej cechowni
W starej cechowni Barborka stoji W starej cechowni Barborka stoji sama jak palec za czymś wyglondo płaczka we łoku blysknyła jyno bo żodyn berkmon tu niy zaglondo Prziszoł pod kryczkom tu Francik stary zegnoł kolano chocioż fest boli pora Zdrowasiek porzykoł cicho a we pojstrzodku sromota poli Francik rozumi że ciynżki czasy Łonymu tyż przeca […]
Bergmōny
Bergmōny Bergmōny ,bergmōny dzisio śwjyntujecie na co dziyń na gruba na szychta jedziecie Tam niy ma słōneczka ani ôkyneczka po ćmoku chodzicie śwjata niy widzicie Czŏrni,umazani wōngel fedrujecie a potym zmochani do szole idziecie Na wjyrchu w cechowni na klynczkach rzykocie i kŏżdy sjazd na dōł szczynśliwy mjeć mŏcie Barbōreczka śwjyntŏ niych ô wŏs pamjyntŏ […]
W starej cechowni Barborka stoji
W starej cechowni Barborka stoji W starej cechowni Barborka stoji sama jak palec sztyjc kajś wyglondo płaczka we łoku blysknyła jyno bo żodyn berkmon tu niy zaglondo Prziszoł pod kryczkom tu Francik stary zegnoł kolano chocioż fest boli pora Zdrowasiek porzykoł cicho a we pojstrzodku sromota poli Francik rozumi że ciynżki czasy Łonymu tyż przeca […]


text:
Mapa kodów pocztowych KochaniecMiejscowość: Kochaniec
Gmina: Polska Cerekiew
Powiat: kędzierzyńsko-kozielski
Województwo: opolskie
Kod pocztowy: 47-263
Kody pocztowe
Kody pocztowe w innych miejscowościach: Piła kod pocztowy, Gorzyca kod pocztowy, Zecerska 80 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 81 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 82 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 83 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 84 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 85 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 86 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 87 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 88 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 89 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 90 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 91 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 92 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 93 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 94 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 95 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 96 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 97 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 98 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 99 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 100 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 101 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 102 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 103 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 104 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 105 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 106 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 107 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 108 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 109 Warszawa kod pocztowy, Zecerska 110 Warszawa kod pocztowy, Gawłowska 12 Warszawa kod pocztowy, Gawłowska 26 Warszawa kod pocztowy, Gawłowska 31 Warszawa kod pocztowy, Gawłowska 40 Warszawa kod pocztowy, Gawłowska 55 Warszawa kod pocztowy, Gawłowska 62 Warszawa kod pocztowy, Gawłowska 93 Warszawa kod pocztowy, Gawłowska 115 Warszawa kod pocztowy, Gawłowska 129 Warszawa kod pocztowy, Gawłowska 131 Warszawa kod pocztowy, Gawłowska 132 Warszawa kod pocztowy, Gawłowska 133 Warszawa kod pocztowy, Gawłowska 137 Warszawa kod pocztowy, Gawłowska 138 Warszawa kod pocztowy, Gawłowska 144 Warszawa kod pocztowy, Powstańców Wielkopolskich 1 Warszawa kod pocztowy, Powstańców Wielkopolskich 2 Warszawa kod pocztowy, Powstańców Wielkopolskich 3 Warszawa kod pocztowy
Mapa strony


text:
ŁOSTATKI „Jak łostatki, to łostatki, niych sie czynsóm babske zadki”. W tusty sztwortek sie spotkały, babski cómber urzóndzały. Wszystkie gdowy i wydane, na hóch-glanc wysztiglowane, chłopóm zostowiajóm garce, zaczynajóm swoje harce. Jak kawaler sie nawinie, już sie babóm niy wywinie! Z łoblyczo go seblykajóm, potym lónty sprzedowajóm. Za szczewiki i galoty- Musi płacić po sto […]
ŁOSTATKI
STYKNIE TYJ ZIMY!
STYKNIE TYJ ZIMY! Stowóm rano do roboty, myśla, jak sie łoblyc móm. Czy styknie same galoty, czy spodnioki, niy wiym sóm. Czy móm wcióngnóńć rube zoki, łoblyc jakla sztrikowano, czy szczewiki, czy gumoki – – myśla ło tym cołke rano! Rano wszystko zamarznióne, możesz uklojzdnóńć na lodzie. Potym wszystko roztopióne i zaś topisz sie […]
UCZULYNIE
UCZULYNIE Prziglóndóm sie wnukóm jak jedzóm śniodanie i nerwy mie bieróm na to wybrzidzanie! To im niy smakuje, a tamto im szkodzi, chobyś stowoł na gowie, to im niy wygodzisz. Przipómino mi sie, jak to kejsik było, że nóm wtedy jodło żodne niy szkodziyło! Na wiecerzo – hałzówa, na łobiod – krupnioki, na śniodanie codziyń […]
USIA – PANIUSIA
USIA-PANIUSIA Miyszkała roz u nos – niych i bydzie Usia- kero dycki grała blank epno paniusia. We paketach ze Rajchu łachy dostowała i wszystkim sie w koło niymi przechwolała. Z chałpy niy wylazła nigdy bez fryzury, malowała wargi, a nawet pazury! Jak żeś nikej w siyni mijoł ta bestyjo, toś myśloł,że bómba pizła w drogeryjo! […]
W STARYM WERTIKOLE
W STARYM WERTIKOLE Zahuczało w familoku- -wykludzajóm nos do bloków! Chałpa cołkim popynkała, bo jóm gruba podebrała. Jest decyzjo: wyburzómy, ludzi kańś powykludzómy! Jedni z tego sie radujóm, drudzy w kóncie popłakujóm. Tela lot tukej miyszkali, dzieci,wnuków wychowali! Tela miejsca tukej było, wszystko w izbach sie mjeśćyło! A jak bydzie w nowym bloku, kaj wykludzóm […]
ZAKÓNNICE
ZAKÓNNICE Roz dwie mode klosztorne panny, ze mszy w kościele świyntyj Anny, same z kościoła szły do klosztoru, a dziyń sie mioł już ku wieczoru. Piyrszo s nich była Cecylijo, a zaś ta drugo – Anastazyjo. Piyrszo ło wszystko sie starała, drugo na rozum wszystko brała. Jeszcze daleko do dóm miały, jak nogle łobie sie […]
WETA-czyli zaklad
WETA-czyli zakład Ecik po budach gymzi łod rana, już na balkónie wywiesiół fana, wieczora doczkać sie niy może na transmisyjo w telewizorze. Take dni czynsto sie niy zdarzajóm, Poloki z Niemcami fusbal grajóm! Na szpil przidzie szwager i kamrat Grzesiek, kożdy ze sobóm halba prziniesie! Ecik jak zawsze, leko chycóny, tyż niy nojgorzyj załopatrzóny. Na […]
ŻYWOT OJGYNA
ŻYWOT OJGYNA Ledwo co pokozała sie klara, Ojgyn na szychta już sie szykuje, z chlywika wycióngo staro kara i swoja sztela łobskakuje. Dwadzieścia hasioków do łobskoczynio, a kożdy ze dwóma kóntynerami. Jak chce coś znolyźć do jedzynio, to musi zdónżyć przed szczurami. Nic u Ojgyna sie niy zmarnuje, co znojdzie, to se zjy na śniodanie. […]
DELIKATESY
DELIKATESY Łod rana wszyjscy w raji stowajóm, na Wjyrku nowy sklep łotwiyrajóm! Ze sztyry tydnie towor woziyli, nareszcie dzisioj sklep łotworzyli. „Delikatesy”-tak sie nazywo, możesz tu kupić wószt i pieczywo, kyjza, śmietónka, mlyko, maszkety, owoc, gorzoła i cigaryty. Ludzióm z przejyncio wyłażóm gały, bo widzóm w sklepie połne rygały! Sóm apluziny, sóm i citróny, dalij […]
SODÓMA I GÓMORA
SODÓMA I GÓMORA -czyli zmartwiynia Mariki Kepski dziyń dzisioj Marika miała. Łod swojij cery sie dowiedziała, że ukochano wnuczka Grażyna, łożyniónego chopa se wziyna! Cera sie tyż niydowno rozwiódła, bo i sómsiadka chopa uwiódła. Jak niy zadzwoni do „radijoka”, to ze zgorszynio dostanie ptoka! Niy ma dlo ludzi już nic świyntego, żodyn niy patrzy sie […]


text:
Moja ōma Moja ōma siedzi dōma Ryczka pod nogami mŏ W rynkach czymje pjynć jegliczek I sztrykuje se szczewiczek Te szczewiczki sōm do wnusie Co szapeczki mŏ malusie Jeszcze nie poradzi tyrać Yno w lufcie se nimi przebjyrać Jeszcze inksze wnuki mŏ Usztrykuje i jim dŏ Po szaliku i czŏpeczce Po papućku i karpetce […]
Moja oma
Serce warcij bije
Serce warcij bije Mŏsz ôczy jak heksa Kej na mie filujesz Ôfiary szukosz? Czy richtig miyłujesz? Rod mōm ta launa Kej serce mi bije Wartko , festelnie Jak we bymbny kije Zachabia ci kusik Zaś trowi mie fiber Dyrgōwki chytajōm A ruby mōm cwiter Mŏsz ôczy jak heksa A liczko janioła Dej pozōr i niy […]


text:
MOJI SERCE Moji serce to je choby łul, Zajś dziołchy som tam w nim te pszczoły. Lotajom se tam, lotajom se tu, Choby te pszczoły w tym łulu. Maryjka i Anna i Hanka, Zuzanna. Co jedyn dziyń, to inkszo mom, Jo dłoży żodno niy kochom. Tak było kiyj jo młody boł, A dzisio jak […]
MOJI SERCE!
Ecikowe przonie
Kebych
Kebych Kebych miała szlang figura Kebych szumne szaty miała A do tego bóła modo W tańcu bych sie pozwyrtała Przi miesiónczka szczybnym świetle Na mokryj z rosy trowiczce Kaj kóniki polne grajóm Na skrzipkach swoja muzyczka Kedy zacznie rano świtać I słóneczko się pokoże To bych se potańcowała Kaj mojików złote morze A jak bych […]
Strzybny Ksionże
ZUBER
ZUBER Po latach małżyństwa, czowiek już jest syty, już go tak niy cióngnie do jego kobiyty. Coroz bardzi w przóniu chop sie robi zgniyły, tak, choby hormóny już sie wypolyły. Dyć przeca niy cołkim, bo może sie zdarzyć, że po latach czidziestu jeszcze sie podarzy! Móm jedna znajómo, co na to liczyła, dyć sie okozało, […]
Wjeczne pszoci
Wjeczne pszoci Pszoła mama tacie S nim życi kludziła A jŏ na chłopeczka Cudzego synka wziynach Chodziōł do mje na zolyty Pjykne słōwka prawjōł A jak przyszło co ô pszociu To sie trocha gańbjōł Jednak kjerojś niydzieliczka Dŏł mi srogigo kusiczka Pukiet kwjotkōw wjelki Padoł – to do moji frelki Bo ci pszaja s cołkij […]
„Chycony na fraszki”
Chycony na miesionczka? – – – Do miesionczka szkamro frelka Blynduj we izbetka Felka Niych wylezie ku mie przidzie W strzybno nocka przonie bydzie. – – – Chycony na krepla? – – – Krepel z marmeladom lukrym oblywany Maszkyt na zolytach u wyzgerny Any Dyć cie zymdli synku biadoli matula Bliknij roz za kej na […]
„Chycony na fraszki”
O kamiennym sercu
O kamiennym sercu Znalazł Aniołek kamienne serce Nieczułe, twarde i złe Zapłakał, a łzy jak krople deszczu Po buzi rozlały się Jedna maleńka łezka, niewielka Kamienne serce zrosiła I wtedy pękło, eksplodowało Taka w niej była siła Patrzy Aniołek na swoje rączki A w nich, drobinka mała To była Miłość, której cząsteczka W kamiennym […]
Daj znak
Daj znak że jesteś że kochasz a wzbiję się nad poziomy z chmurami zagram w berka słońcem poturlam jak piłką a księżyc co tam księżyc niech sobie świeci nocą Daj znak przyniosę ci setkę krokodyli i róż czerwonych ciężarówkę na rękach przez kałużę przeniosę Tylko daj znak Że jesteś Lech Kamiński


text:
Jaborygyny – mjano rdzynnygo noroda Australije, kery přibůu na tyn kůntynynt s Azyje kole 40 000 rokůw nazod. Terozki žyje uůnych sam kole 460 tyśůncůw.
Přemjyškujům zauobyč licho zaludńůne a ńyurodne uobšory Zachodńij Australije, Queenslanda a Půunocnygo Terytoryja. Mnogo populacyjo Jaborygynůw přemjyškuje nale šrůmowiska we srogich mjastach Australije.
Jaborygyny sům zauobyč zarachowane do čorny čowječyj rase, baj podug ńykerych antrůpolůgůw twořům špecyjalno rasa abo zorta australojidalno. Pod wzglyndym fizykowym majům natura:
- ćymno karnacyjo (farba uod šekůladowyj do čornyj)
- kryncůne abo welowane, brůnotne a čorne kuduy
- dugo gowa (dolichocefalijo)
- šyroko šnupa
- průgnatyzm
- mocne zymby
Uchowali swojy zawjyřyńa. Religijo Jaborygynůw, tako kej inkšych norodůw co žyjům we takućkich warůnkach, je fest zmotlano s noturům a źymjům - čowječům muterkům. Rdzynne pńoki Australije kwolůuy grůnt, zawjyřajůnc, iže dušyčki uojcůw učyńůuy jeji forma downo rańśi na co prawjům Čas Śńika. To ś ńich bjerům śe wšyjske elymynty notury, ćoua na ńebje, flancynweld, founa a jejich potůmne.
Cifra Jaborygynůw bez fal ślatowaua aže do 30. rokůw XX wjeka, kedy (1933) jejich cifra uocyńano ino na 67 tyśůncůw. Australijowe regyrůngi aže do pouy 60. rokůw XX wjeka uůnačůuy napřoćiw Jaborygynůw politika asymilacyje pod drukym a dźepjyro uowdy wyškryfloli uůnych s uoficjalnygo Festbucha Flancynwelda a Foůny tygo landu i přijmńůnto prawiduo asymilacyje ze samośćy. Dźepjyro uode 1984 goda radujům śe uůńi we pounośći welůnkowym rechtym. Postřůd Jaborygynůw ukozuje śe srogšo arbajtlůuza a uožarstwo kej postřůd uostauyj tajle noroda Australije.
13 lutygo 2008, prymjer Australije wyguośůu we parlamyńće ryjda, we keryj wajou uo wybočyńy Jaborygynůw za sekirowańy a půńywjyrańy, we tymu za praktiki mjan. zraubowany gynyracyje.


text:
Jezus Kristus
Jezus Kristus (Jezus ze Nazaretu; ze hebr. ישוע, ישו Joszue aram.: ܝܫܘܥ, ܝܫܘ Jeszua = "JHWH půmocům/zbawjyńym" i ze gr.: Xpισtός Christós – "namaszczůny, půmazańyc, mesyjosz") – cyntralno postać krześćijaństwa, podug Wańelije zołożyćel religije krześćijańskij, Syn Boży a zbawićel. Do wjynkszośći wyznań krześćijańskych tyż wćelyńy Bůga we uosobje Syna Bożygo. W islamje uznowany je za proroka. Jigo uokres żywobyćo datuje śe na roki uod uůn. 8-4 roku p.n.e. do ůng. 30-33 roku n.e.
Podug zapisůw we Wańelijach Jezus nauczoł u Galilyje a Judyje we Izraelu, zostoł skazany na śmjyrć a ukrziżowany we Jerozolimje zgodńy s wyrokym rzimskigo namjestńika (uać. praefectus[1]) Půncjusza Piłata, a trzećygo dńa po umarću zmartwychwstoł. Dźeła i nauka Jezusa uopisane we Wańelijach stanowjům podstawa krześćijaństwa. Nauka Jezusa zostoła przekazano śwjatu bez szkolorzůw mjanowanych apostołůma.
Przipisy


text:
Łužiska Nysa
Łužiska Nysa (němsce Lausitzer Neiße‚ delnjoserbsce Łužyska Nysa, čěsce Lužická Nisa, pólsce Nysa Łużycka) je 256 km dołhi lěwy přitok Wódry. Łužiska Nysa je najdlěša z třoch rěkow z mjenom Nysa a twori, we wuslědku Druheje swětoweje wójny, dźěl hranicy mjez Němskej a Pólskej. Jednozmyslnosće dla w nastupanju na Němsku mjenuje so tohodla často jenož Nysa (němsce: Neiße).
Łužiska Nysa wužórla so w čěskich Jizerskich horinach w Nová Ves nad Nisou (němsce: Neudorf an der Neiße) sewjerowuchodnje wot Jablonca nad Nisou (němsce: Gablonz) a njedaloko pólskeje mjezy. Běži tam přez Jablonec a Liberec (němsce: Reichenberg) a twori wot třikrajoweho róžka, kotryž docpěje na juh wot Žitawy, pomjeznu rěku mjez Němskej a Pólskej. K sewjeru běži dale přez Zhorjelc, hoberski Park wjercha Pücklera pola Mužakowa a Delnju Łužicu. Pola Ratzdorfa, mjez Gubinom a Eisenhüttenstadtom, so Łužiska Nysa do Wódry wuliwa.
Hlej tež: Nastawki wo při Nysy ležacych sydlišćach
-
-
-
Wuliw Łužiskeje Nysy do Wódry


text:
Witej szkoło! ۩ Dzyń dzyń dzyń glingo zwōnek Słōnko budzi nowy dzionek Już na szkoła prziszoł czas Żegnej morze żegnej las ۩ Piyrszy września witej szkoło Bydzie gwarno i wesoło Tyty z maszkytami bydōm Kej piyrszoki ku nōm przidōm ۩ Ô feryjach ôsprawianie I rechtorōw poznowanie Nowe ksiōnżki i lekcyje Dyć niy bydzie z tym […]
Witej szkoło!
Zajś do szkoły
Zajś do szkoły Już cirlipki se ćwjyrkajóm Że zajś szkoła łowjyrajóm Nie bydóm dzieci lyniuchowały Nie bydóm już bańtowały Trza do szkoły sie szykować Wszyski ksionżki pokupować Pukeltasza nowo też Staro już stargano je Fyjderkastla jeszcze nowo Co sie do ni pisoki dowo Hefty trza tyż pokupować Do starszych dzieci rógzak szykować […]
Witej szkoło
Witej szkoło!! Zajś godómy- witej szkoło! Ji zajś dzwónek do klasy woło Dziecka bydóm tasze brały Dźynnie rano do cia gnały Stowo Andzia no ji Józik Dziynnie rano budzi budzik Myjóm sie ji łoblykajóm I tabulki do tasze dowajóm Wjelaż tego tam je dane? Jeszcze pytlik ze śniodańym Cojś do picio by tyż było Co […]


text:
Japůńijo
Japůńijo (jap. 日本 – Nihon abo Nippon; 日本国 – Nihon-koku abo Nippon-koku posuchej po japůńsku) – państwo wyspjarske leżůnce we Azyji Wschodńij na Pacyfiku. Morze Japůńske uoddźelo kraj uod kůntynyntu azyjotyckigo. Archipelag Japůński rozćůngo śe uod Wysp Nansei na połedńu do Hokkaido na půłnocy i skłodo śe s ůngyfer 4 000 wysp. Nojwjynksze s ńich to: Honsiu, Hokkaido, Kiusiu i Sikoku.
Japůńczyki sům dźiś społeczyństwym jydnolitym pod wzglyndym narodowośćowym, godkowym, kej tyż wyznańowym i kulturowym.
Mjyszkańcy uowygo kraju uod zarańo dźijůw muszům zmagać śe s śiłami przirody: trzyńśyńůma źymje, wybuchůma wůlkonůw, ńiszczyćelskymi falůma tsůnami i katastrofalnymi sztůrmůma. Natůmjast rzeźba terynu i skrůmne złoża surowcůw mineralnych ńyzbyt sprzijajům powstańu śilnygo państwa. Gůrzisty charakter Japůńje sprawił, iże wůnske ńiźiny nadbrzeżne stoły śe głůwnym mjejscym uosadńictwa ludnośći; sam tyż rozwinyła śe gospodarka, sam powstoły mjasta; rozkwitła cywilizacyjo. Choby na przekůr tym ńysprzijajůncym warůnkům wspůłczesny Kraj Kwitnůncyj Wiśńi je nojbardźij rozwińjyntym państwym Azyje i jydnym s nojlepij rozwińjyntych na źymskym globje.


text: Zum Begriff lot duplo wurden folgende 80 Tippfehler generiert: lt duplo, lo duplo, lotduplo, lot uplo, lot dplo, lot dulo, lot dupo, lot dupl, olt duplo, lto duplo, lo tduplo, lotd uplo, lot udplo, lot dpulo, lot dulpo, lot dupol, llot duplo, loot duplo, lott duplo, lot dduplo, lot duuplo, lot dupplo, lot dupllo, lot duploo, l ot duplo, lo t duplo, lot d uplo, lot du plo, lot dup lo, lot dupl o, kot duplo, oot duplo, pot duplo, öot duplo, lit duplo, l9t duplo, l0t duplo, lpt duplo, llt duplo, lkt duplo, lor duplo, lo5 duplo, lo6 duplo, loz duplo, log duplo, lof duplo, lot suplo, lot euplo, lot ruplo, lot fuplo, lot cuplo, lot xuplo, lot dzplo, lot d7plo, lot d8plo, lot diplo, lot djplo, lot dhplo, lot duolo, lot du0lo, lot dußlo, lot duülo, lot duölo, lot dullo, lot dupko, lot dupoo, lot duppo, lot dupöo, lot dupli, lot dupl9, lot dupl0, lot duplp, lot dupll, lot duplk, lut duplo, lod duplo, lot tuplo, lot doplo, lot dublo, lot duplu


text:
Chojinki los We lesie stoła tam se urosła wylazła s ziymje kjej była wjosna potym do wjyrchu pomału gnała corŏz pjykniyjszŏ sie już stŏwała jegły zielōne szpica wysoko korzynie mjała już dojś głymboko na śwjynta pora bo przyszła zima trza by chojinka jakojś pozżynać ta łokozałŏ sie wydowała bezto do chałpy sie tak dostała dali […]
Jesteś tutaj:Strona główna / Archiwum dlaozdoby
Chojinki los
16 grudnia 2011 przez Urszula Oślislok
W kategorii:Cztyry pory roku, Dzień, M, N, O, O ludziach, O roślinach, Piszemy, Swiynta, Tematycznie, Tradycje i obyczaje, Urszula Oślislok, Wierszem, Wilijo, Wszystkie wpisy, Wykonawca/Autor, Zima Tagi:bombki, choinka, chojinki los, dzieci, igly, lancuchy, las, marnieje, ozdoby, slonskogodka, święta, urszula oslislok, wiatr, wigilia, wilijo, ziemia


text:
Mapa kodów pocztowych Radzimowice, gmina Bolków, powiat jaworskiMiejscowość: Radzimowice
Gmina: Bolków
Powiat: jaworski
Województwo: dolnośląskie
Kod pocztowy: 59-420
Kody pocztowe
Kody pocztowe w innych miejscowościach: Wisła kod pocztowy, Oświęcimska Tychy kod pocztowy, Prusa Bolesława 43 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 44 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 45 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 46 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 47 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 48 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 55 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 56 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 57 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 58 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 59 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 60 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 61 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 62 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 63 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 64 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 65 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 66 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 67 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 68 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 69 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 70 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 71 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 72 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 73 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 74 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 75 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 76 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 77 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 78 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 79 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 80 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 81 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 82 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 83 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 84 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 85 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 86 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 87 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 88 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 89 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 90 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 91 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 92 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 93 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 94 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 95 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 96 Bytom kod pocztowy, Prusa Bolesława 97 Bytom kod pocztowy
Mapa strony


text:
Mapa kodów pocztowych Lipianki, gmina Ujazd, powiat tomaszowskiMiejscowość: Lipianki
Gmina: Ujazd
Powiat: tomaszowski
Województwo: łódzkie
Kod pocztowy: 97-225
Kody pocztowe
Kody pocztowe w innych miejscowościach: Konin kody pocztowe, Chociwel kod pocztowy, Bysławska 3 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 4 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 5 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 6 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 7 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 8 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 9 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 10 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 11 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 12 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 13 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 14 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 15 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 16 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 17 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 18 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 19 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 20 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 21 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 22 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 23 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 24 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 25 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 26 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 27 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 28 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 29 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 30 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 31 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 32 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 33 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 34 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 35 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 36 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 37 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 38 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 39 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 40 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 41 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 42 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 43 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 44 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 45 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 46 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 47 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 48 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 49 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 50 Warszawa kod pocztowy, Bysławska 51 Warszawa kod pocztowy
Mapa strony


text:
Australijo, Zwjůnzek Australijski – państwo uobejmujůnce couki kůntynynt australijski, ležůnce nad Uoceanym Indyjskym i Spokojnym. Je uůne šůste pod wzglyndym powjeřchńi państwym śwjata.
Pochodzyńy nazwyEdytuj
Mjano Australijo uodnošůnce śe do kůntynyntu pochodźi uod uokreślyńo Terra Australis, kerygo užywali Ojropejčycy až do pouowy XVIII w. Je to uokreślyńy uaćińske i znočy: terra - źymja, australis - pouedńowy.
PřipisyEdytuj
- ↑ Dane šacůnkowe za CIA The World Factbook [1], World Gazetteer šacuje ličba mješkańcůw w 2007 roku na ůngyfer 20 985 000 [2]