text:
Jooble jest jedynym serwisem, który daje możliwość wyszukiwania pracy w całym Internecie.więcej informacji
Praca Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie, Oferty pracy Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
Popularne oferty pracy Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
Wyszukiwanie pracy wg miast, praca Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
kasjer Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
kasjer sprzedawca Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
obsługa klienta Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
sprzedawca Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
sprzedaż Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
aplikacja Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
będzie wsparcie Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
dam Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
dla klienta Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
dla sprzedawcy Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
doświadczenia Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
ekspozycja Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
ekspozycja towaru Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
jako sprzedawca Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
jama Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
jee Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
kasjer doswiadczenia Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
kasjer pracownik Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
kasjer pracownik obsługi Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
kasjer pracownik obsługi klienta Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
klient Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
klient doświadczeniem Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
klient pracuj Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
klienta pracownik Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
klienta sprzedawca Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
miejski Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
obsługa Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
obsługa klienta sprzedaż Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
obsluga sali Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
obsługa sprzedaży Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
osób pozytywnie Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
osób przy Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
osób towaru Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
osoba Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
osoba doświadczenia Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
osoba klientem Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
osoba sprzedaży Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
pracownik doświadczenia Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
pracownik obsługi Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
pracownik obsługi klienta Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
pracownik obsługi sali Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
pracownik obsługi wynagrodzeń Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
pracownik sprzedawca Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
pracownik sprzedaży Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
pracownik wynagrodzen Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
pracownik zakres Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
pracownik zmiany Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
prosimy Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
przez Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
przy telefonicznej Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
przyjmę osobę Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
relacje klientow Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
relacji Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
sala sprzedaży Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
slaski Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
sprzedawca doswiadczenia Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
sprzedawca ekspozycja Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
sprzedawca inne Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
sprzedawca obsługa klienta Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
sprzedawca osoba Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
sprzedawca sam Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
sprzedawca sprzedaży Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
sprzedawca teraz Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
sprzedaż kasjer Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
telefoniczny Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
towar Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
wło Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
wsparcie Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
wsparcie sprzedaży Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
wsz Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
wymagane wykształcenie Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
wymaganego doświadczenia Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
wynagrodzenia Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
zakres Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
zamo Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
zatrudni przy Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
zatrudnie dam Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
zatrudnię sprzedaży Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
zmiana Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie
znajomoscia Gierałtowice, gm. Gierałtowice, Śląskie


c: text/html

text:
W ródnym měsće Domowiny
Ze swjedźenskim aktom woswjeći Domowina dnja 13. oktobra 2012 we Łužiskej hali we Wojerecach 100. jubilej swojeho załoženja. Na tutym zarjadowanju zhromadźichu so Serbja ze wšěch dźělow Łužicy, zastupjerjo župow a čłonskich towarstwow kaž tež ministerskaj prezidentaj Sakskeje a Braniborskeje, politikarjo Zwjazka, zastupjerjo za mjeńšiny zamołwitych zarjadow w Němskej a mnozy dalši hosćo z tu- a wukraja. 100 lět po załoženju třěšneho zwjazka prezentowachu so Serbja z narodnej hordosću kaž lědma hdy prjedy.
Pomjatna tafla na domje, w kotrymž bu Domowina załožena, dopomina na 13. oktobra 1912. Dokelž biješe hodźina załoženja Domowiny we Wojerecach, je tamniša župa najwušo z jeje stawiznami zwjazana. Tohodla hódnoćeše župa załoženje třěšneho zwjazka z wustajeńcu a swójskim swjedźenskim zarjadowanjom. Župa sama wobsteji wot 24. julija 1921. Ma mjeno po serbskim ewangelskim fararju a basniku Handriju Zejlerju, kotryž bě we Łazu pola Wojerec skutkował; tam ma tež swój posledni wotpočink. W oktobru 1991 bu we Łazu Załožba za serbski lud załožena.
Dźensa ma župa „Handrij Zejler“ něhdźe 980 čłonow, kotřiž we 8 Domowinskich skupinach a 13 towarstwach sobuskutkuja. W zašłych lětach je so Domowina we Wojerowskej kónčinje womłodźiła. Župje so poradźi, młodych ludźi za aktiwne pěstowanje tradicijow na wsach zahorić, byrnjež rěč swojich prjedownikow wjace njewobknježili. Tola w towarstwach přiběrajcy dopóznawaja, zo słušatej rěč a kultura hromadźe. W běhu wukubłanja zwonka Łužicy su mnozy młodźi ludźo nazhonili, kajku wulku rólu hajenje tradicijow druhdźe za zhromadnosć hraje. Domoj so nawróćiwši, začuwaja hordosć na naše serbske nałožki. Angažuja so na přikład na domchowance na Krabatowym dworje, w towarstwje Krabatowy młyn abo direktnje w župje.
Přez přirady za serbske naležnosće města Wojerec a Łazowskeje gmejny kaž tež přez čestnohamtskich zamołwitych za serbske prašenja w gmejnach Halštrowska Hola, Łaz, Sprjewiny Doł a w Kulowje a Wojerecach wowliwuje Domowina dwurěčnosć a tójšto dalšich serbskich naležnosćow. Internetne strony Wojerec, Kulowa a Łaza kaž tež klinikuma „Łužiska jězorina“ a Łužiskeje hale strowja wužiwarjow tež w serbšćinje.
Domoródni a turisća dožiwjeja serbšćinu jako žiwu rěč. Jónu wob měsac wotměwa so w Ćiskowskim kulturnym centrumje serbske blido; tam móža zajimcy swoje rěčne znajomosće wožiwjeć. Rěčne kursy w Domje Domowiny, w měšćanskim zarjadnistwje a na wsach sposrědkuja wobdźělnikam zakładne znajomosće serbšćiny resp. spěchuja konwersaciju. Župa prócuje so wo rěčne hnězda. Zetkanja po Božej słužbje na přikład su dobra składnosć k serbskej bjesadźe. W katolskich wsach wokoło Kulowa su mnozy ludźo Serbja, kotřiž serbšćinu we wšědnym žiwjenju hdźežkuli móžno nałožuja. Přez lětstotki běchu wosebje katolscy serbscy duchowni nałožowanje serbskeje rěče a kultury spěchowali. Porno tomu pokazuje wot pruskeho knjejstwa wot 1815 zaměrne zasadźenje němskich duchownych w ewangelskim cyrkwinskim wokrjesu Wojerecy do dźensnišeho swoje wuskutki. W swójbach so serbšćina lědma nałožuje. Ćim bóle staraja so kulturne towarstwa tuž wo hajenje nałožkow a tradicijow. 2004 iniciěrowaše ewangelski farar serbske domizniske swjedźenje, kotrež so nětko kóžde lěto w druhej wsy a porjadnje w serbskich barbach swjeća. Za tójšto młódšich žonow je mjeztym jasna wěc, zo so k wěstym składnosćam serbsku drastu wobleku.
Dźěćom a młodostnym župa ze wšelakimi projektami serbsku rěč a kulturu zbliža. Druhdy so samo šulska wučba k tutej temje hnydom w Domje Domowiny wotměje. Ze Serbami zaběraše so Uniwersita dźěći we Wojerecach, kotruž město za spěchowanje wosebje wobdarjenych zarjaduje. Čłonojo župneho předsydstwa su kmótřistwo za dwurěčne pěstowarnje přewzali. Tak dźěći pytnu, zo nimo kubłarkow tež dalši ludźo wšědny dźeń serbuja. We Witaj-pěstowarnjach a -skupinach wuknu dźěći wot mała serbsce, z čimž móža we wjacorych zakładnych a wyšich šulach a na gymnaziju pokročować. To budźi nadźiju za přichod serbskeho ludu we Wojerowskej kónčinje.
Region bě w zwisku ze socialistiskej industrializaciju Łužicy fundamentalne narodne straty poćerpjeł. Wulkotwarnišća energijoweho hospodarstwa NDR přiwabjowachu tysacy dźěłaćerjow ze wšeho kraja do Čorneje Pumpy. Tam drje bě najprjedy tež něhdźe 2000 serbskich dźěłaćerjow a přistajenych, kiž so w serbskich aktiwach zjednoćichu. Tola nadwaha připućowanych twarskich dźěłaćerjow a hórnikow wuskutkowa přeněmčenje, tak zo so serbska rěč a kultura pominy. Wotbagrowanje 13 wsow a sydom dalšich dźělow wsow a přesydlenje 2.500 ludźi dla brunicy tohorunja to swoje za serbsku substancu wuskutkowa. To je wosebje wobžarujomne, dokelž běchu so we Wojerowskej kónčinje w zašłych lětstotkach wosebity dialekt, wosebita warianta narodneje drasty a zdźěla specifiske nałožki wuwili. Z posylnjenej narodnej hordosću w zwisku z jubilejom Domowiny so župa „Handrij Zejler“ nadźija, zo wšitcy ći, kotřiž nětko ze zahoritosću na wučbu serbšćiny w šuli chodźa, tež pozdźišo serbstwu swěru wobchowaja, zo budu aktiwnje w towarstwach sobuskutkować a tak k zachowanju serbskeje rěče a kultury we Wojerowskej kónčinje přinošować.
tekst: Constanze Knappe, přełožk: Božena Braumanowa

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Jak byjście sie chcieli zjejś kōnsek1 ciasta, a niy lubicie kupnego, ale tyż niy chce Wōm sie za kans smolić2 ze pieczyniym, to tyn mirbetajg bydzie idealny. Szło by pedzieć, że przeca sōm tera3 pozimki4, ale zarozki ftojś powiy: tyla łobiyrania. Jabka? Trza by bōło łostrugać…. A banany otwiyrocie, krajecie byle jak i fertich5 ! […]
Tag: #ciasto
Tarta ze rabarbarym (i wszystko jasne ;) )
Rabarbar ze Azji do Europy przikludziōł1 pōnojś2 we XVI wieku Marko Polo. Tyn rabarbar moł kans roztomajtych3 fetaminōw, ale i moł tyż kwas szczawiowy, co to wypłukuje wapń ze łorganizmu i bez to niy idzie go za kans jejś. Ale dyć jak sie rołz4 za jaki czas czowiek szczeli jake ciasto ze rabarbarym, to sie […]
Drożdżowe Hydraulika (i wszystko jasne ;) )
A z tym drożdżowym to bōło tak: prziszoł rołz1 hydraulik sprawdzić instalacja i jak łobejrzoł pustoł blacha, to jakosik my sie dali do gołdki2 ło pieczyniu. I łon tu narozki padoł3, że moł taki recept4 na drożdżowe, co to jego „babcia robiła 100 lat przed wojną”- pedzioł tak, bo to bōł hadziaj5, ale że recept […]
Babka ze starego receptu (Kobieta ze… chyba się zagalopowałem w tych tłumaczeniach ;) )
Już 2 tydnie1 tymu spominoł2 żech sam3 ło staryj ksiōnżce,4 co mi jōm5 pożyczała kōmratka6 łod moji Mutry.7 Driny8 we tyj ksiōnżce bōła tako trocha mańszo,9 kero10 niy miała umszlagu11 i bez to ciynżko bōło12 pedzieć,13 co to za jedna. We receptach14 bōł ale wypisany proszek do pieczynioł jednyj staryj firmy, co to do dzisiej […]
Szokoladowy piyniek ze 1921 roku (Czekoladowy pieniek)
Kōmratka[1] łod[2] moji Mutry[3] pożyczōła mi ksiōnżka, co jōm dostała łod swoji Mutry i to zarozki[4] po swoim ślubie. Skōnd[5] ta drugoł jōm miała, nie wia,[6] ale wiym, kedy bōła wydanoł… w 1921 roku we Breslau. I jak to ze takimi starymi ksiōnżkami niyrołzki[7] je[8], je napisanoł gotykym- bo to, że je po niymiecku, to […]
Chōdny syrnik łod ciotki Krysi (Sernik na zimno)
Jeszcze niy tak dołwno[1] niyftorzi[2] narzykali, że im za gorko,[3] ale już teraz paczōm[4] we niebo i wypatrujōm słońca, bo im sie miyrznie[5] tyn dyszcz. Joł[6] tyż mōm nadzieja, że jeszcze bydzie trocha tego słońca i- jak bez lato- bydzie sie szło zrobić tyn chōdny syrnik. Robi sie go szybko, a do tego je bardzo […]


text:
25 lět župa Dolna Łužyca z. t. – rědna góźba za serbski festiwal 2016 w Janšojcach
Kupki w něgajšnej župje Gubin-Baršć su se južo dlejšy cas žycyli taki pšawy festiwal serbskeje kultury teke w jich wokolinje. Jubilejne lěto župy jo taka góźba. Towaristwa a Domowinske kupki se južo pśigótuju na ten jubilej. W Janšojcach jo nastał pśigótowański wuběrk z pódpěru gmejny, dalšnych Janšojskich towaristwow, Picańskego amta, Janšojskeje Domowinskeje kupki, župnego pśedsedarstwa a drugich zajmcow.
Sobota, 20.08.2016 jo źeń dolnoserbskich žnjownych nałogow. Nic jano łapanje a zabijanje kokota, teke rejtowanje wó kołać, štapanje wenca a Jańske rejtowanje buźo dolnoserbska młoźina pśedstajiś. Njeźelu, 21.08. zachopijo drugi źeń festiwala z namšu. W swěźeńskem pśeśěgu pokazuju kupki a towaristwa žywu serbsku kulturu. Jaden wjerašk na jawišću jo program Serbskego ludowego ansambla z Budyšyna.
Ale, wěcej njok pśeraźiś – jano naše nejwutšobnjejše pśepšosenje 20. a 21. awgusta 2016 na festiwal serbskeje kultury do Janšojc. Witamy wósebnje gósći w našej rědnej serbskej drastwje, teke z drugich regionow.
K. Tšukowa
regionalna powědarka Domowiny


text:
Hans Christian Andersen
Hans Christian Andersen (rodz. 2 kwjetńa 1805 we Odense, um. 4 śyrpńa 1875 we Rolighed kole Kopynhagi) – duński pisoř a poeta, nojbaři znůny kej autor berůw a bojań. We 1819 wyjechou do Kopenhagi, kaj mjou zamjar uostać aktorym. Dostou śe do šule baletowyj, ńyskoři průbowou tyž dostańo jakij role we tyjatře, nale uodćepńynto jygo kandydatura. Wůunčas začůn škryflać štuki tyjatralne. Ůune tyž mu nojčyńśćij uodćepywano, skiž felernyj uortůgrafije, gramatyki i inkšych felerůw godkowych. Pjyršo jygo štuka, kero wystawjůno we 1829, to Kjærlighed paa Nicolaj Taarn ("Pšojyńy na Wježy Mikouaja"). We 1822 erbnyu stypendjum uod krůla, bez cůž můg kůntynuować nauka. Pisańy lo bajtli s anfanga traktowou kej ubočne zdřuduo dochodu. Nale som godou, co ńy sům to ino powjarki a bery lo bajtli, a "lo bajtli je pudyuko, a dozdřaue ludźe majům poradźić uobejzdřeć co je we jygo wnyntřu". Ńy připuščou, aže gynau skuli berůw uostańy suawny. Pjyršy jeich zbjůr wydou we 1835, a dwa nostympne we 1836 a 1837. Jygo powjarki a bery bůuy tuplikowane a tumačůne na wjyncy kej 80 godek.
Ńykere bery H. Ch. Andersena[edytuj | sprowjej zdrzůdło]
- Den grimme Ælling (Řodno mouo kačka)
- Tommelise (Calinečka)
- Den lille Pige med Svovlstikkerne (Dźouška ze štrajcheclami)
- Den standhaftige Tinsoldat (Dźelny wojok s ouowju)
- Sneedronningen. Et Eventyr i syv Historier (Krůlowo Śnyga)
- Keiserens nye Klæder (Nowe uoblyčyńa Cysořa)


text:
Te Europejczyki we Indiach na wszyske gynste1 zōłzy2 gołdali3 curry- bo sami Hindusi kołżdo4 mianowali5 inaczyj. To trocha tak, jakby na wszysko, czym sie hajcuje6 we piecy, gołdać wyngel7 😉 Anglikōm- bo ich tam przeca bōło nojwiyncyj- tak te prziprawy zasmakowały, że sie chcieli je zawiyś8 do dōm i tak sie narodziōła prziprawa curry, co […]
Tag: #curry
KRUPNIOK RAJZUJE. Czyńść 2: Krupniok lołce po Indiach (Curry z kaszanką)
Tyn krupniok to już dołwno1 nikaj2 niy lotoł3 i trza to nadrobić. Joł4 po Indiach już żech sie smykoł5 dwa razy, a tyn borołk6 krupniok yno na tym grillu siedzi. Jak eksperymyntować, to na całego, a jak Indie, to curry [czytej: kary]. Kebyście7 się boli aż takich eksparymyntōw, to Wōm mogą pedzieć we tajymnicy, że […]
Gibki szałołt ze curry (Szybka sałatka z curry)
Po wakacjach to czowiekowi sie jakosić tak ciynższo chycić za te garce, a jak na dworze jeszcze je hic, to chciałoby sie raz dwa cojś mieć na talyrzu. Wtedy sie moge przidać taki szałołt, co to po prołwdzie[1] idzie sie szczelić[2] i bez lato, i bez zima. Yno pamiyntejcie, że to curry (czytejcie: kary) niy […]
Zupa kryjm ze bani i ryby (Zupa krem dyniowo-rybna)
To bōł[1] piyrszy przepis, co to żech go sprōbowoł napisać po ślōnsku. Jak żech go pisoł, to jeszcze bōło połno baniōw, a terozki to już trza by trocha pokōmbinować- chyba, że fto[2] mōł jeszcze zamrożōnoł:) Co potrza? 0,5 kg bani 30-50 dkg ryby (jo żech robiōł z tiliapii, ale mogecie sprōbować tyż jakoś […]


text:
Hawaje (ang. Hawaii, haw. Hawaiʻi) – sztat we USA rozlygowany na Pokojnym Uoceańe, kery uobejmuje 137 wyspůw ze archipelagu Hawaje (we tym 8 půmjyszkiwanych: Hawaii, Oahu, Kauai, Molokai, Lanai, Maui, Niihau a Kahoolawe). Ńy mo uůn ńijakigo kuplůngu ze głůwnům tajlům USA, kero je rozlygowano na kůntynyńće.
Wyspy Hawajůw sům gůrzyste a je na ich mocka wulkůnůw.
Rdzynno, polinezyjsko ludność Hawajůw to je ino 6,6% ludźůw, nojwjyncyj je sam imigrantůw ze Azyji a jejich potomkůw.
Lo Ojropejczykůw uoddykńůne uod Jamesa Cooka we 1788 roku, we 1898 anektowane bez USA, uod 1959 majům status sztatu.


text:
Znod Houellebecq „możliwość wyspy” dlŏ czowiyka, wyspy na morzu lankōru? Spōmna: czowiyka XXI stoleciŏ, dykadynckigo, rozerotyzowanygo, kery kajś potraciōł wszystki medycyny na swōj lankōr: familijo, religijo, prawŏ rŏbota, itd.; kery abo je mody, piykny, fertig do wielkigo bōmsu (życio?), abo nadowo sie ino do truły.
Możno isto bydzie niōm przajyni – miłoś u Houellebecqa to je blank inkszy, wielgi tymat. Atoli bez wiynkszy kōnsek ksiōnżki zdowo sie, iże momy retunek: styknie ustoć być czowiykiym! Lankor je w nŏs immamyntnie wkludzōny? Tōż zrobiymy technologijŏ, kero zasuje ańfachowe, biologiczne zdrzōdła lankoru! Budujymy czowiyka 2.0, kerymu niy trza jodła, kery niy mo seksualnygŏ szwōngu, kery niy bydzie sie starzoł. Przōdzi wyglōndo, iże to rychtyk bydzie rozwiōnzaniy. Tajle ze sektōm (ôna mo wizjo nowygo czowiyka) czyto sie lepij – narracjo traci kajś swoja neurastynio, chyto rytm klasycznyj, fabularnyj rōmany – aże żech żałowoł, kiej Daniel przijeżdżoł nazod do Paryża.
Darymny futer – ani czowiyk 2.0 niy poradziōł blank stracić lankor i tynsknota. We cywilizacyje ôbojyntności, we utopie cynikōw, znodły sie takie, kere poszły fōrt ôd pokoju i stabilizacje. Bōłoby to skuli tego, iże tymu „2.0” ôstowili rozum, ôstatnie zdrzōdło lankoru? Prowda – ino pies (kynos, pra?) je we ksiōnżce durś szczynśliwy.
Houellebecq poszeł ku fantastyce naukowyj, co by retować czowiyka. Po prowdzie niy wykludził snij mocka. Trocha sam je cygaństwa, prōznej symulacje do pokozaniŏ swoij tyzy. Pado, iże technologia tyż niy ma zbawiyniem. Ino eli naprowda zrobiōł przi tymu rzetelnŏ rŏbota z forsztelunkiym? Mogymy mu wierzić?


text:
Zenwalk Linux
Zenwalk Linux to francëskô linuksowô distribùcëjô, jakô ùsôdzanô je na spòdlém Slackware ë czérëje sã na barżi awansowónëch brëkòwników. Rechli wëdôwôna bëła òna jakno Minislack. Minislack òstôł zainicjowóny jakno 0.1 w maju 2004 rokù. Z tim mionã bëła na distribùcëjô rozwijanô do wersëji 1.1. Zmiana na Zenwalk przëszła razã z wersëją 1.2. W lëstopadnikù 2005 doszłô je do ti ùdbë wersëjô Zenwalk-core, jakô wëchôdô bez graficznégò òkrãżô X11 ë graficznëch programów. Te dwie wersëje są rozwijóné paralelno, a w lëpińcu 2006 rozszérzonô je ò LiveCD ZenLive.
Òpis[edicëjô | editëjë zdrój]
Zenwalk to distribùcëjô, jakô zamëkô w se blós nóterną soft-wôrã ë przez to ji miara jakno òbrôz ISO je kòł 400 MB wiôlgô, a w wersëji core kòl 230 MB. Doszłé je do tegò prze to, że w kòżdi soft-wôrowi kategòrëji je le jednô programa ë tak n.p. jedinczëm przezérnikã je tuwò Firefox.
Filozofijô ti distribùcëji je dosc zblëżonô do Slackware, kònfigùracëjo je nót w wikszëm dzélu przeprowdzëc rãczno. Paczétë soft-wôrë są tipiczno instalowóné w fòrmace *.tgz. Zenwalk ùżëwô, do zladënkù z sécë ë sprôwdzniô zanôleżnotów, programë netpkg, a môlową instalacëjã paczétów robi sã przez installpkg - jakno w Slackware.


text:
k startowej stronje | archiw | impresum | kontakt
štwórtk, 18.01.2018 | k dolnoserbskej wersiji
dr. Měrćin Wałda, Budyšin 11.10.2005
Wědomostna konferenca w Smochćicach
Budyski Serbski institut z. t., wotrjad Empiriske kulturne slědźenje / ludowěda přewjedźe wot 28. 9. hač do 1. 10. 2005 w Smochćicach konferencu: „Stawizny poćahow. Mjeńšiny – wjetšiny w europskej perspektiwje“. Na interdisciplinarnym mjezynarodnym zjězdźe přednošowachu referenća z tu- a wukraja wo poćahach a problemach mjez mjeńšinami a wjetšinami na najwšelakorišich přikładach z cyłeje Europy. Njeje móžno, wo wšěm tu rozprawjeć, štož je so přednošowało a diskutowało. Skerje hodźa so někotre zaćišće podać.
Hižo w zawodźe so zwěsći, zo su diferency a tež njerunosće mjez wšelakimi etniskimi skupinami, wjetšinami a mjeńšinami. Tu wšak njepobrachuja nazhonjenja, ale wjele bóle wotpowědne stawizny, abo lěpje stawiznički wo tym. Potajkim wo nazhonjenjach z poćahami mjez wšelakimi skupinami so přemało rěči a widy na to so přemało mjezsobu wuměnjeja (E. Černokožewa). Zapřijeće mjeńšina na jednej stronje a wjetšina na druhej je z nowšeho časa. Hakle w 19. lětstotku, jako so narodne staty etablěrowachu, stachu so mjeńše kultury abo narodnosće z mjeńšinu(K. Köstlin). To wězo njerěka, zo njebě do toho hižo asymetrije mjez nimi, ale po wutworjenju jednotneho politiskeho teritorija (narodny stat) měješe so na kóždy pad tež jednotna kultura přesadźić, zo by narodny stat jednoćiła a skrućała. To dyrbješe chcyjo nochcyjo bóle hač prjedy ke konfliktam mjez wotpowědnymi wjetšinami a mjeńšinami wjesć. Hačrunjež su dźensa historiske wuměnjenja wo wjele hinaše a wšitko so tak bjeze wšeho přirunować njehodźi, so podobne konflikty hakle njedawno, po padnjenju Berlinskeje murje a zakónčenju „zymneje wójny“ we wuchodnej Europje wukristalizowachu (P. Lozoviuk). Z rozpadom dotalnych mnohonarodnostnych cyłkow do narodnych statow wuwichu so tež tam wšelake konflikty. Někotre wjedźechu samo k wójnje, mnohe, zdźěla nam mjenje znate, konflitky dymja pod powjerchom. Tež w transnacionalnych rumach so konflikty njezhubja. W času globalizacije a europskeho zjednoćenja so stare konflikty a nowe napjatosće zaso zjawnišo jewja. Wosebje napjatosće mjez wjetšinami a mjeńšinami, na př. tež mjez němskej wjetšinu a serbskej mjeńšinu, njejsu ze swěta. Asymetriske poćahi jewja so samo w liberalnej demokratiji, dokelž měrja wjetšiny rady politiske a kulturne zjawy ze swojimi měritkami, to rěka z nazhonjenjemi a měritkami wjetšiny. A mjeńšiny dyrbja so dale wusprawnjeć abo zakitować (M. Wałda). Swoboda, mnohokulturnosć abo pluralita wjedu drje wot jednozmyslnosće preč, ale wjetšiny postajeja dale. W postmodernym swěće njeběža pak hranicy jenož mjez narodami a narodnosćemi, mjez etnijemi a nabožinami, ale husto tež mjez swětonahladami, mjez rozumnym nastajenjom a fanatizmom, mjez tolerancu a hysteriju (M. Salzbrunn). Tohodla so namjetowaše, zo dyrbjała kultura być wójmidło, kotrež mjezsobne wuknjenje a zrozumjenje zmóžni. Dyrbjeli potajkim přińć ke kulturje wuknjenja. W dalšej diskusiji pak so zaso pokaza, zo móhli abo dyrbjeli kultury być pasma, abo hinak prajene, pufrowe cony, w kotrež so jednać a wujednawać hodźi. Tu hodźi so nawjazać na problematiku identity, wokoło kotrejež so diskusija dale plećeše. Tak rozjimachu so zapřijeća kaž diferenca a diwersija, t. r. rozdźěle a hinakosće (A. F. Reiterer). Identity – hač jednotliweho čłowjeka abo tež jenotliweje skupiny – so stajnje měnjeja. Identita je přeco wobmjezowana na čas a rum, to rěka, čłowjek so stajnje we wěstym aktualnym ciwilizaciskim procesu kubła. Tak bě to w zańdźenosći, a nic naposledk je to dźensa tak, jenož w dźensa spěšnje so měnjacym času su prašenja identity a mentality hišće komplikowaniše a bóle zašmjatane. Dźensniše identity maja dźeń a wjace fasetow, su mnohotniše a pisaniše. Wosebje přitrjechi to na př. za urbane wulkoměsta, kotrež wšak ženje bjez migracije njeběchu, haj twjerdźi so, zo su wulkoměsta samo na migraciju pokazane. Tohodla běchu wone mjenje abo bóle přeco hižo mnohoetniske, hustodosć so geta instalowachu. Tohodla je za wulkoměsto „urbana“ diferenca, wšelakorosć a diwersnosć „banalna wšědna normalita“ (E. Yildiz). Ale geta njeměli w postmodernje hižo być, bohužel je to hišće přehusto realita.
Jara rozdźělne diskusije wo tu mjenowanych a njemjenowanych zapřijećach a problemach, kotrež so hišće na mnohich přikładach rybowachu a so z dalšich referatow wužórlichu -– hlej na př. referat wo židowskim žiwjenju w Němskej (I. Runge) – móhli so zhruba takle zhornyć: Kultury wobohaćeja a zmóžnjeja wuměnu, wone pak sadźeja tež hranicy. Snano měło so hišće wjele bóle wo tym diskutować, što hranicy su. Kultura je na jednej stronje samozrozumjenje, haj, wona je pregnantny wuraz samopostajenja. Zwostanje wšak prašenje, kak daloko smě tute samopostajenje hić, a wosebje, što wone njeměło być? Na žadyn pad njeměło wotmjezowanje k wumjezowanju wjesć. Na wšo to pak njehodźa so doskónčne wotmołwy dać. Dyrbimy potajkim dale pytać. K tomu njeje alternatiwy.
A što to skónčnje za Serbow rěka? Njesteji tu wótre prašenje samozrozumjenja a samopostajenja, diwersity a diferency? Hdyž sebi postmoderna kulturna teorija žada, zo dyrbi so diferenca připušćić a praktikować, potom to mjeńšiny dawno a kaž samozrozumliwje činja. Woni su nuzowani, być bi- a mnohokulturni. Ale runje tu spyta so mjeńšinje stajnje zaso wumjetować, zo wona njeje tolerantna dosć. A rady spytaja wjetšiny mjeńšiny powučować, zo dyrbja tajke a hinaše być. Wone dyrbja bjez wodycha wuknyć, hačrunjež su woni ći, kotrež dyrbja so nastajnosći nowym wuměnjenjam připodobnjeć. Paradoksnje płaći to zwjetša jenož za mjeńšinu, zo dyrbja so woni přeměnjeć, reagować abo so tuleć: kafkaeskny to staw. A što je z tolerancu, abo štó móže sebi tolerancu dowolić? Hustodosć je toleranca jednostronski akt, dokelž tolerancu móže sebi de facto jenož wjetšina napřećo mjeńšinje dowolić (I. Runge). Wona pak móže hnydom zaso tolerancu sćazać, hdyž mjeńšina dosć posłušna njeje. W politiskej filozofiji je dźensa powšitkowne měnjenje, zo njeje toleranca substancielny wobstatk liberalneje demokratije. To je z připóznaćom cyle hinak. Připóznaće tola woznamjenja, zo sej wšitcy na jednej runinje do wočow hladaja. Scyła, hdyž chce abo dyrbi so kultura swobodnje wuwiwać, trjeba wona připóznaće – a to płaći wosebje w krizowych časach, hdyž hrozy nadwaha kultury wjetšiny a podušenje kultury mjeńšiny. Nimo toho je w zjawnosći jenož to připóznate, čemuž so tež wěsta hódnota přicpěwa. Připóznaće je hižo tohodla wažne, dokelž móže so jenož přez nje wěste sebjewědomje wuwić. Nichtó njebudźe so za něšto rozsudźić, hdźež je wotwidźeć, zo je puć zašlahany. Socialna psychologija wě, zo tči w začuću mjenjehódnoty wjele wjace zaničowanskeho potenciala hač při wotewrjenym potłóčowanju. Tu wobsteji přeco hišće móžnosć, so wjećić. Na druhej stronje zamóže začuće, zo ma něšto šansu resp. zo je postup wotwidźeć, hory přesadźić. Potajkim njeńdźe docyła wo někajku agitaciju za něšto, ale měło so wo to postarać, zo so bariery wotstronja. To potrjechi tež bariery při samopostajenju. Nichtó njebudźe so wo samopostajenje starać, hdyž hrozy strach doskónčneho rozpada serbskeje komunity a jeje kultury. Njeńdźe tola wo přirodoškit někajke kulturneje družiny, ale wo kulturnu mnohotu. Wuwiće njeje jenož jedyn puć, ale legitimny puć kóždeje, tež swojeje kultury! Dźe wo kreatiwny potencial kóždeje kultury. Čehodla nic serbskeje?
Chceće swoje měnjenje k tutemu přinoškej wozjewić?
Wobdźělće so na našej diskusiji!


text:
W 2008 r. najwyższe stopnie odznak turystyki kolarskiej PTTK zdobyli:
KOT duży złoty: 752 Jerzy Kasiński, Gdynia; 753 Jan Waszczuk, Siedlce; 754 Jan Jurczyk, Częstochowa; 755 Leszek Jurczyk, Częstochowa;756 Sławomir Madej, Szczecin; 757 Maria Matuszek i 758 Tadeusz Matuszek – Kiekrz; 759 Wiesław Maternia, Albigowa; 760 Janusz Mejza, Łagów; 761 Jarosław Szerszeń, Gliwice; 762 Barbara Wasilewska, Poznań; 763 Roman Cieślak, Szczecin; 764 Antoni Fudali, Gubin; 765 Antonina Bejnar, Głuchołazy; 766 Krzysztof Kucharski, Ostrowiec Św.; 767 Waldemar Staśko, Chorzów; 768 Leszek Szulc, Tychy; 769 Adolf Gwoździk, Rydułtowy; 770 Wiesław Kondratowicz, Zgierz; 771 Jacek Nakoneczny, Szczecin; 772 Władysław Stawiarczyk, Gliwice; 773 Stanisław Rohde, Gdańsk; 774 Bogdan Wolicki, Gdynia; 775 Elżbieta Zawadzińska, Kościerzyna; 776 Piotr Frydrych, Tychy; 777 Piotr Bazan, Rybnik; 778 Marek Pietrzyk, Gliwice; 779 Zenon Zarzecki, Wodzisław; 780 Marek Gąsior, Chorzów; 781 Andrzej Kuśnierz, Racibórz; 782 Daniela Michalak, Toruń;
KOT za wytrwałość: 288 Tadeusz Sobieszczański, Gdynia; 289 Marian Kotarski, Myszków; 290 Zbigniew Pawlik, Cieszyn; 291 Ryszard Skonieczny, Żory; 292 Jarosław Szerszeń, Gliwice; 293 Halina Kłos, Szczecin, 294 Roman Cieślak, Szczecin; 295 Krzysztof Michalski, Bydgoszcz; 296 Leszek Szulc, Tychy; 297 Wiesław Kondratowicz, Zgierz; 298 Władysław Stawiarczyk, Gliwice; 299 Andrzej Likos, Radlin; 300 Piotr Kalinowski, Gliwice; 301 Ryszard Cieślik, Sosnowiec; 302 Małgorzata Radomska 3x Gliwice; 303 Stanisław Radomski 5x Gliwice; 304 Adolf Gwoździk, Rydułtowy; 305 Zenon Zarzecki, Wodzisław;
Szlakiem zamków w Polsce – srebrna: 267 Roman Cieślak, Szczecin; 268 Jan Paradysz, Przemyśl; 269 Kazimierz Sobański, Łódź; 270 Radosław Literski, Czersk; 271 Leszek Szulc, Tychy; 272 Waldemar Staśko, Chorzów;
Szlakiem zamków w Polsce – złota: 85 Stanisław Strojny, Gdańsk; 86 Ryszard Kapczyński, Bytom; 87 Henryk Szmagaj, Bielsko Biała; 88 Ryszard Cieślik, Sosnowiec; 89 Stefan Mazgaj, Tychy;
Mały rajd kolarski dookoła Polski: 515 Ewaryst Szyszkowski sr, Szczecin; 516 Witold Fiączyk, Radomsko; 517 Stanisław Walendzik, Czarne; 518 Zbigniew Oliwa, Kłodzko; 519 Jerzy Sikorski, Przyrów; 520 Adam Sikorski, Przyrów; 521 Bogumił Trejtowicz, Przyrów; 522 Zbigniew Machura, Lelów; 523 Andrzej Humaniuk, Jastrzębie Zdrój; 524 Marek Gąsior, Chorzów; 525 Marian Czernow, Katowice; 526 Janusz Dobrowolski, Chorzów Batory;
Duży rajd kolarski dookoła Polski: 406 Ryszard Gerszewski, Kościerzyna; 407 Małgorzata Gerszewska, Kościerzyna; 408 Elżbieta Zawadzińska, Kościerzyna; 409 Piotr Bojas, Gdańsk; 410 Barbara Wasilewska, Poznań; 411 Zdzisław Majerczyk, Katowice; 412 Mirosław Gebler, Katowice; 413 Stefan Mazgaj, Tychy; 414 Piotr Wasilewski, Poznań; 415 Jacek Adamczyk, 416 Adam Adamczyk, 417 Jan Adamczyk – wszyscy Ornontowice; 418 Damian Popiołkiewicz, Kamieniec; 419 Agnieszka Popiołkiewicz, Kamieniec; 420 Urszula Ebertowska, Kościerzyna; 421 Stanisław Ebertowski, Kościerzyna; 422 Dorota Kamińska, Kościerzyna; 423 Tadeusz Wendt, Liniewo; 424 Kazimiera Wolicka, Gdynia; 425 Bogdan Wolicki, Gdynia; 426 Andrzej Kopiec, Tychy; 427 Mariusz Kuchta, Dąbrowa Górnicza; 428 Jerzy Banaszkiewicz, Katowice; 429 Beata Tomaszewska, Bytom;
Szlakiem Wlk. Wojny 1409-1411: 317 Bernard Milewski, Płock; 318 Ewaryst Szyszkowski sr, Szczecin; 319 Tomasz Hyży, Szczecin; 320 Krzysztof Hyży, Szczecin; 321 Halina Kłos, Szczecin; 322 Wiesław Kostrzewa, Szczecin.
Kierownik CRW KTKol. ZG PTTK
dr Marian KOT-Kotarski


text:
Kupki w něgajšnej župje Gubin-Baršć su se južo dlejšy cas žycyli taki pšawy festiwal serbskeje kultury teke w jich wokolinje. Jubilejne lěto župy jo...
Aktiwnje za serbski pśichod
Župa Dolna Łužyca z. t. jo se załožyła 31. maja 1991 a źěła wót togo casa ako samostatne zapisane towaristwo. Swóje kórjenje ma w něgajšnych regionalnych respektiwnje wokrejsnych zwězkach Domowiny w Chóśebuzu (załožony 1949/50), Gubinje/Baršću, 1954), Kalawje/Lubinje, (1955) a Grodku (1956). Žycenje, se organizěrowaś, pak jo dało mjazy Serbami w Dolnej Łužycy južo wjele jěsnjej. Někotare wót nich su słušali 1912 k załožeńskim cłonkam Domowiny we Wórjejcach.
Z něźi 2000 cłonkami we wěcej ako 35 kupkach Domowiny a wokoło 19 towaristwow se rozmějo župa Dolna Łužyca sama ako kšywowy zwězk pód wjelikim kšywom Domowiny – Zwězka Łužyskich Serbow. Wjeleserakosć swójich cłonkojskich kupkow sega pśi tom wót serbskich błośańskich rybarjow pśez ansamble a spěchowańske towaristwa muzejow až ku tym młogim domowniskim, drastwinym a tradiciskim towaristwam. Wósebnje zwjaseleca jo wjelika licba młoźinskich kupkow Domowiny. Je pódpěrujo młoźinski koordinator, kótaryž jo se mógał z financielneju pódperu wšakich komunalnych a statnych zastojnstwow pśi župje pśistajiś.
Swójo sedło ma župa Domowiny gromaźe z dalšnymi serbskimi institucijami w Serbskem domje w Chóśebuzu. Toś ten twóri wót 1990 kulturelny a politiski centrum Serbow w Dolnej Łužycy. Wupominanje pó cłonkach nejmócnjejšeje župy Domowiny jo, zmócniś narodnu identitu ze spěchowanim rěcy a kultury. To pśitrjefijo za dolnoserbsku rěc rowno tak ako za serbske nałogi a tradicije. W tom procesu njejźo bźeze pśesajźenja a nałožowanja kazniski póstajonych pšawow narodnych mjeńšynow w Bramborskej, kenž muse se pśecej zasej pominaś a na kótarež musy se źiwaś. Wejsańska młoźina a wjele dalšnych towaristwow su pśi woplěwanju pśedewšym rolnikarski pregowanych nałogow ako na pśikład zapusta, jańskego rejtowanja abo kokota wjelgin aktiwne. Z takimi zarědowanjami se raźijo, młoźinu zasej za serbske temy zagóriś. Domowinska župa se mimo togo angažěrujo za zachowanje jadnorazowego pokłada spiwow togo regiona a teje daloko pśez granice Dolneje Łužyce znateje serbskeje drastwy, kenž jo se 2013 wuznamjeniła ako „Drastwa lěta Nimskeje“. Do pśichoda segajuce projekty ako rěcnowědomnostne slěźenja Serbskego instituta a wuwiśe młodeje mody pód titelom „serbski modern“, kenž se zapěra na narodne tradicije, se wót župy pódperuju. Jadno śěžyšćo jo dwójorěcne kubłanje z Witaj-projektom w źiśownjach, hortach a šulach. Intensiwnemu źěłoju pśedewšym maminorěcnych, kenž pśi kubłańskem procesu w źiśownjach sobu statkuju, wucabnicam a wucabnikam a nic naslědku wjele starjejšym a starym starjejšym mamy se źěkowaś, až ma serbska wucba dobry fundament. Až do źinsajšnego se wustatkuju w Dolnej Łužycy te až do 20. stolěśa trajuce masiwne statne, cerkwinske a towarišnostne napšawy germanizacije. Wóni su wósebnje wobwliwowali rěcne zaźaržanje a su wjadli pla wjele luźi k tomu, až su jano hyšći rědko serbski powědali, což jo zasej narodne wědobnje wósłabiło. Slědy togo su až do źinsajšnego cuś. Dolnoserbska rěc licy mjaztym k nejmócnjej wogrozonym rěcam w Europje. Situacija se hyšći pśiwóstśijo pśez wótbagrowanje jsow za dobywanje brunice w starodawnem sedleńskem rumje serbskego luda. Dla źěła zawinowany lěta dłujki wótchad pśedewšym młodych luźi ako teke demografiske wuwiśe w tom regionje su ten proces hyšći póspěšyli. Pśeto jo pśdewšym młoźina nosarka wejsańskich nałogow a jano wóna rěc pśiducej generaciji dalej daś móžo, intensiwěrujo župa swóje aktiwity w wobcerku młoźinskego źěła a woplěwanja rěcy.
Župa Dolna Łužyca organizěrujo a pódpěrujo wjele kulturelnych zarědowanjow wót muziki pśez źiwadło až ku wejsańskim swěźenjam. Te jano njerozwjasele, ale wuskoboźe a zmócnje sebjewědobnje narodneje mjeńšyny. Wšykne, kenž kśě se za zgromadny serbski pśichod w Dolnej Łužycy angažěrowaś, su wutšobnje witane w župje Dolna Łužyca z. t. a w jeje cłonkojskich towaristwach.
tekst: Constanze Knappe
přełožk: Erwin Hanuš


text:
poniedziałek, 4 sierpnia 2014
Afy w Łopolu
We ta łostatnio sobota, jak żech sie już poszwyndoł po Łopolu i zjod konsek łobiadu, medykuja co sam dalij robić.
Żar loł sie s nieba, po mieście mi sie już łazić niy kciało. Możno jake muzeum?
Tak żech stanoł pod tom tabulom i sie myśla: co to je tyn Śląsk Opolski? Jo tam zowżdy uważoł, że Łopole to je stolico Gornego Ślonska, ale możno jo je w błyndzie? No i żech rajn niy wloz.
Za to wybroł żech sie do Zoo.
Drzwiyrza niy majom take wielgachne jak te we Chorzowie, co to je ze Świyrklańca chcachary porwali.
Zarozki za bramom prziwitała mie żaba. Kusiola żech ij niy doł, bo ani jo gryfny, ani łona ksiynżniczka (a jeszcze by sie łokozało, że to ksionże i byłaby ino łostuda)
Potym trefiły mi sie roztomaite ptoki. Jo już mom ptoka (w gowie), ale zawsze dobrze jes sie łobejrzeć take na fraju (znaczy sie w klotce, ale niy w łebie).
Z ikszych ptokow boły jeszcze strusie, pelikany, kondor, sowy i co tam jeszcze.
Jak żech łoboczoł tego tajgera, toch niy wiedzioł czy citać czy robić fotka.
Boły w tym zoo tyż afy, ale goryl niy kcioł sie dać sfotografować (wredny małpiszon), a inno afa sie chyba łobrazioła na cołki świat - niy wiym ło co.
Kule bele, z tom gowiedziom to je ino komedyjo, bo czasym to im je ciynżko fotka szczelić. Tako żyrafa nijak niy kce sie cołko smieścić.
Lepij w kadr włażom robole, ale tu sie strachom, żeby niy wlazły tyż przi łokazji za szlabiker.
A fto je królym wszyjskich zwierzokow? Myślicie że lew? Kaj tam! Królym zwierzont, jes Król Julian :)
Boło tam jeszcze wiela inakszych stworzyń.
Jak bydziecie kiejś w Łopolu to zańdźcie do Zoo!
Łostońcie z Bogiym!
Subskrybuj: Komentarze do posta (Atom)
Etykiety
zdjęcia (1063) wiara (567) podróże (416) polityka (349) Pismo Św. (287) rodzina (275) Śląsk (231) humor (207) po ślonsku (207) historia (190) Kościół (159) praca (142) człowiek (140) Halemba (135) sprawy społeczne (128) zabytki (125) muzyka (93) gospodarka (85) książka (82) Ruda Śląska (81) ogród (70) Jan Paweł II (69) filozofia (69) Grupa Poniedziałek (67) sport (57) dziennikarstwo (45) biurokracja (41) miłosierdzie (41) film (35) święci (33) muzeum (30) środowisko (30) varia (27) Papież Franciszek (21) św. Jacek (19) Szafarz (18) teatr (16)


text:
An Dehai
An Dehai (Hanyu pinyin: Ān Déhǎi, Wade-Giles An Te-hai, chiński tradycyjny szrajbůnek 安德海, chiński ajnfachowy szrajbůnek 安德海) (um. 1869), chiński polityker, głůwny eunuch Zakozanygo Mjasta we rokach 1861 – 1869. Jedyn ze głůwnych wspůłpracownikůw cysarzowyj Cixi.
Asystowoł przi ceremoniji welowańo na krůlewske baby a kůnkubiny we 1851, we kerym Jehonala przikuplowano do harymu[1]. Podug jednyj ze relacyji, przi wojowańu o władza po tym kej umrził Xianfenga doł kśyńću Gongowi brif uod gdůw po uůnym władcy, we kerym wzywano uůnygo a kśyńća Chun do rajzy ku Rehe (Dżehol). Pora dńůw ńyskorzi, we tajymńicy przed regyntůma, zorganizowoł tref spiskowcůw[2]. We 1861, we uznańu uůnygo zasugůw, dostoł robota kej głůwny eunuch. Stoł śa jydnym ze nojbliższych spůłpracowńikůw cysarzowyj Cixi, kero doła uůnymu uorgańizowańy szpasu we uůnyj apartamyntach. Uůnygo ajnflus na cysorski dwůr bůł tak festylny, co we przitomnośći inkszych dworzanůw ćepoł śe do drugij regyntki, Ci'an[3].
Jak prziszło do coroz srogszyj zwady mjyndzy Cixi a kśyńćym Gongem we 1865, mjoło to tyż ajnflus na tryjtowańy uůnygo politykera uod głůwnygo eunucha. Zaczůn tryjtować uůnygo ńyprawo a pokozywać mu pogarda, łomoł przi uůnym normy uod etykety.[4]. Wykorzistoł swůj ajnflus coby arystokracyjo doła mu cynny ring. Ńyskorzi, mimo aże Cixi prośůła go, coby tygo ńy robjůł, aśił śe uůnym ringym we przitomnośći somygo Gonga. Chćoł uůnygo půńiżyć a coby dostoł chyńći do zymsty[5].
Můnarchini, kero chćoła chrůńić An Dehai, postanowjůła doć go kajś poza stolica na jaki czas. Mjoł wyjechać na połedńe Chin coby lo uůnyj wybrać jake ńydbowne tkańiny[6]. Bůło to ńy do zgody ze cysorskim prawym, podug kerygo eunuchy mjoły zakaz opuszczańo stolicy. An Dehai ruszył mimo to we rajza, a uorszak kery ś ńim jechoł zajmowoł pora bogato zdobjůnych łodźůw. We mjastach, we kerych zatrzimywoł śe faworyt Cixi bůł przijmowany kej cysorski wysłanńik[7]. Wroz ze głůwnym eunuchym rajzowoł Ding Baozhen, gubernatůr prowincyji Shandong. Bůł uůn uůnygo wrogym, od kedy zmuszůno go coby przekazoł uůnymu 10 tyś. liangůw strzybła[8]. Przi jydnym ze postojůw posłoł do kśyńća Gonga posłańca ze wjeśćům, co złomano zakoz przebywańo eunuchůw poza stolicům. Uůna wjeść dotarła tyż do Ci'an, kero postanowjůła zlikwidować uůnygo dygńitarza, kerygo ńynawidźůła[9]. Wydoła edykt, we kerym kozała dać uůnygo do cuchthauzu a ńyskorzi zaszlachtować. Rozkaz wykůnano pod nadzorym Ding Baozhena. Zwłoki An Dehaia pogrzebano na kirchofje, na kerym chowano dźodůw[10].
Przipisy
- ↑ Keith Laidler "Ostatnia cesarzowa", z. 72–73
- ↑ Vasilij Âkovlevič Sidihmenov, "Ostatni cesarze Chin" z. 89
- ↑ Vasilij Âkovlevič Sidihmenov, "Ostatni cesarze Chin", z. 125
- ↑ Vasilij Âkovlevič Sidihmenov, "Ostatni cesarze Chin" z. 128–129
- ↑ Vasilij Âkovlevič Sidihmenov, "Ostatni cesarze Chin" z. 129
- ↑ Vasilij Âkovlevič Sidihmenov, "Ostatni cesarze Chin" z. 129–130
- ↑ Vasilij Âkovlevič Sidihmenov, "Ostatni cesarze Chin" z. 130
- ↑ Vasilij Âkovlevič Sidihmenov, "Ostatni cesarze Chin" z. 130-131
- ↑ Vasilij Âkovlevič Sidihmenov, "Ostatni cesarze Chin" z. 131
- ↑ Vasilij Âkovlevič Sidihmenov, "Ostatni cesarze Chin" z. 132
Bibliografijo[edytuj | sprowjej zdrzůdło]
- Laidler Keith "Ostatnia cesarzowa", Wyd. Muza, Warszawa 2006, ISBN 83-7319-728-1
- Vasilij Âkovlevič Sidihmenov "Ostatni cesarze Chin" Wydawnictwo Śląsk, Katowice 1990, ISBN 83-216-0900-7


text:
You are here
Zestawienie konferencji
TIAPISZ 2017
Kraj: Poland
ISAT 2017
Kraj: Poland
2017 IEEE International Conference on INnovations in Intelligent SysTems and Applications (INISTA 2017)
Kraj: Poland
XXIII Warsztaty Naukowe PTSK
Kraj: Poland
Pages
Recent projects
Zbigniew Tarapata, Ryszard Antkiewicz, Andrzej Najgebauer, Wojciech Kulas, Rafał Kasprzyk, Michał Dyk, Agnieszka Kacprzak, Dariusz Pierzchała, Mariusz Chmielewski, Krzysztof Chlebicki, Jarosław Rulka
Maciej Kiedrowicz, Jarosław Koszela, Zbigniew Tarapata, Rafał Kasprzyk, Roman Wantoch-Rekowski, Mariusz Chmielewski, Jerzy Stanik
Andrzej Najgebauer, Ryszard Antkiewicz, Dariusz Pierzchała, Zbigniew Tarapata, Wojciech Kulas, Jarosław Koszela, Roman Wantoch-Rekowski, Mariusz Chmielewski, Tomasz Drozdowski, Rafał Kasprzyk, Jarosław Rulka
Dariusz Pierzchała, Andrzej Najgebauer, Ryszard Antkiewicz, Zbigniew Tarapata, Roman Wantoch-Rekowski, Jarosław Rulka, Jarosław Koszela, Wojciech Kulas, Rafał Kasprzyk, Mariusz Chmielewski, Michał Dyk, Krzysztof Chlebicki
Andrzej Najgebauer, Mariusz Chmielewski, Wojciech Kulas, Ryszard Antkiewicz, Rafał Kasprzyk, Dariusz Pierzchała, Zbigniew Tarapata, Jarosław Rulka, Roman Wantoch-Rekowski, Jarosław Koszela
Ryszard Antkiewicz, Mariusz Chmielewski, Tomasz Drozdowski, Rafał Kasprzyk, Jarosław Koszela, Wojciech Kulas, Andrzej Najgebauer, Dariusz Pierzchała, Jarosław Rulka, Zbigniew Tarapata, Roman Wantoch-Rekowski
Tadeusz Nowicki, Tomasz Tarnawski
Grzegorz Bliźniuk, Andrzej Ameljańczyk, Ryszard Antkiewicz, Andrzej Gaj, Tomasz Górski, Tomasz Gzik, Piotr Kędzierski, Piotr Kosiuczenko, Jarosław Koszela, Andrzej Najgebauer, Tadeusz Nowicki, Kazimierz Worwa
Andrzej Najgebauer, Ryszard Antkiewicz, Zbigniew Tarapata, Jarosław Koszela, Jarosław Rulka, Roman Wantoch-Rekowski, Mariusz Chmielewski, Rafał Kasprzyk, Tomasz Tarnawski, Wojciech Kulas, Tomasz Drozdowski, Dariusz Pierzchała
Andrzej Najgebauer, Ryszard Antkiewicz, Jarosław Rulka, Zbigniew Tarapata, Dariusz Pierzchała, Roman Wantoch-Rekowski, Rafał Kasprzyk, Tomasz Tarnawski, Jarosław Koszela, Mariusz Chmielewski, Wojciech Kulas
Andrzej Najgebauer, Ryszard Antkiewicz, Zbigniew Tarapata, Jarosław Rulka, Dariusz Pierzchała, Rafał Kasprzyk, Tomasz Tarnawski, Jarosław Koszela, Wojciech Kulas, Mariusz Chmielewski, Roman Wantoch-Rekowski
Roman Wantoch-Rekowski
Andrzej Najgebauer, Ryszard Antkiewicz, Jarosław Rulka, Zbigniew Tarapata, Dariusz Pierzchała, Roman Wantoch-Rekowski, Tomasz Tarnawski, Wojciech Kulas, Jarosław Koszela, Marian Chudy, Tadeusz Nowicki, Radosław Pytlak
Recent publications
Maciej Kiedrowicz
Maciej Kiedrowicz
Roman Wantoch-Rekowski
Maciej Kiedrowicz
Marek Sawerwain, Joanna Wiśniewska
Marian Chudy
Roman Wantoch-Rekowski
Tadeusz Nowicki, Zbigniew Tarapata
Tadeusz Nowicki, Zbigniew Tarapata
Zbigniew Wesołowski
Andrzej Walczak
Roman Wantoch-Rekowski
Andrzej Najgebauer
Zbigniew Tarapata


text:
Flags of the World
Flags of the World to je uorgańizacyjo weksylolůgiczno, kero ńy mo fizycznyj śedźiby a bazuje yno na Internecu. Je to tyż portal internecowy s nojwjynkszům na śwjeće bazům danych uo roztůmajtych fanach. FOTW zołożůno we 1993, uod 2001 noleży do Mjyndzynorodowyj Federacyje Uorgańizacyji Weksylolůgicznych, formalńy kej uorgńizacyjo kanadyjsko. Grafiki a dane uo fanach sům zbjyrane bez wolůntarjuszy a wćepywane na lista e-brifowo. Neczajta FOTW podug stanu na kůńec 2007 mjoła ůng. 33 tyś. podzajtůw na kerych bůło 62 tyś. wzorůw fan a wapynůw. FOTW mo tyż włosno fana, bjoło-modro ze sześćůma gwjozdami.


text:
1.
„Współczesne teksty śląskie na tle procesów językotwórczych i standaryzacyjnych współczesnej słowiańszczyzny”. To je ale tytuł! Pamiyntōm szpas, jaki żech mioł przi rychtowaniu tytułu do mojij pracy magisterskij. Mioł aże żgać swojōm uczōnościōm, ôsobliwie skuli tego, że wiedziołech już wtynczos, co moja szpotlawŏ kariera uczōnego na nij sie skōńczy. Tōż żech znokwił „Efekt quasi-rzeczywistości światów fantastycznych na przykładzie Innych Pieśni Jacka Dukaja”. Licho to wyglōndŏ wele „Wspōłczesnych tekstōw…”, pra? Znać, iże do Artura Czesaka niy ma to piyrszŏ (ani, mōm nadzieja, ôstatniŏ) przileżytoś do mianŏwaniŏ uczōnego tekstu. Abo to je do niygo blank przeździyrne, abo tyż rŏd przifandzolŏ tytułym z epnym klangiym.
2.
Co je louz z gŏdkōm w cieszyńskij tajli naszego Ślōnska; gŏdajōm i piszōm durś te Cesarŏki, abo dali se pokōj? Je gŏdka ôd Ślōnzŏkōw cudym niy z tyj ziymi a ôsobliwościōm bez żŏdnego precedynsu, abo sōm tyż inksze inksze słowiańskie (a niy ino) gŏdki, w kerych idzie zmiarkować i wedle kerych idzie wytuplikŏwać symetryczne procesy? Idzie pochytać we tryndy te felery, kere porzōnd trefiōm w gŏdce, w necu, abo sōm u sia? Problym za problymym, tajla po tajli: je sam wszysko, co chciołech poczytać ô gŏdce, ale niy wiedziołech, kaj to znojś – coby pociś sam Allenym.
3.
Artur Czesak rŏd mŏ ślōnskŏ gŏdka i niy udŏwŏ, że tak niy ma. Zdŏ sie ale, co trzimie przi tymu uczōny dystans i jednakŏ sōndzi roztōmajte strōny we ôstudzie ô nasza gŏdka. Ofyn padŏ wrŏz ô ajchniyńciach polskigŏ językoznawstwa a ô mitach i bŏjkach ôd kŏzacieli ślōnskij sprawy.
4.
„Współczesne teksty śląskie…” to je ważnŏ ksiōnżka. Dŏwōm jōm do jednej szuflŏdki ze „Śląskiem wymyślonym” ôd Michała Smolorza. Jedna ôdmykŏ ôczy na kulturowy projekt z mianym „Ślōnsk”, drugŏ erkleruje fōngowanie ślōnskij gŏdki. Ôbydwie szukajōm za prŏwdōm w tymatach, w kerych ta prŏwda je skrytŏ za emocyjami, wizyjami a ideologijami. Ôbydwie tyż ôstŏwiajōm czytŏcza kōnsek wiyncyj świadōmygo.
5.
Niy strzimia, jak sie niy poasza. Oschlblog robi we ksiōnżce za przikłŏd ślōnskigo blogowaniŏ. Mōm se to w zocy… i zarŏz żech dostoł szwōngu, coby wiyncyj robić z gŏdkōm.


text:
Pomalutku prziszełech do siebie. Po poście wszyjsko mŏ lepszy smak: ksiōnżka, film, aji szkryflaniy posta na blog! Muszã wejrzeć, kaj co sie dzieje – wiym, żech bez ôstatnie trzi tydnie minył pŏrã fajnych trefōw i kunsztōw.
Prawie zaczynōm czytać nowŏ ksiōnżka. Nabokov, „Ada albo Żar”. Zacznyć ksiōnżka. Powōniać. Pomacać ôkłŏdka a szkartki. Wejrzeć na piyrwsze strōny: fto, kaj przełożył, wydoł, dedykowoł. Piyrszŏ zajta… Fest mi się za tym cniło.
„Czytelnik nie może ufać narratorowi” – padŏ tekst na ôkłŏdce. To je ale piykny eufemizm (ojfemizmus?)! Przi „Lolicie” dziwołech sie ôczami pedofila, przi „Rozpaczy” planowołech mord choby inkszy psychopata – tōż rychtyk, niy ma co ônymu wierzić we „Adzie”. Na to sie czytŏ Nobokova, coby dać sie zbamōncić, pra?
Zaczynŏ sie piyknie:
Nawiasem mówiąc, twoją zbiegłą pokojówkę policja znalazła w tutejszym burdelu, zostanie wysłana do ciebie, kiedy tylko odpowiednio nafaszeruje się ją rtęcią.


text:
Kej czowiyk prziłazi ku tymu, iże Spodek niy ma taki srogi.
Dziwołech sie na tulma we Spodku – IEM bez trzi dni skludzoł kole siedym a pōł tysiōnca ludzi dziynnie, pōłny Spodek. I medykowołech: zaś świat dōł znać, iże je trochã inkszy, jak sie go forsztelujã. I że ciynżko go pochytać, tak sie blysko roztomajtymi farbami.
Jestżech stary chop, kej sie rozchodzi ô szpilaniy. Chowŏłżech na Commodore C64 a szpilbudach ze fliperami przi tŏrgu. Niyskorzij bōły nowsze szpile, prŏwda, nale pŏrã lŏt do zadku ôstawiōłżech sie rychtyczne szpilaniy na zaś, „na pynzyjŏ”. Terŏzki ino rŏd zaglōndōm, co nowego zbajstlujōm na PC a kōnsole i zŏwiszczã tym, kerzi durś poradzōm znŏjś czas sie poszpilać.
Tōż ani żech niy wiedzioł, iże już mŏmy tyn etap rozwoju kōmputrowych szpilōw, że mŏżliwŏ je tako impreza. Że tysiōnce ludzi moge przijś, kibicować szpilerōm, zaglōndać na telebimy, jak pierōm sie bestyje fantasy, a mieć skuli tego szpas. Do piōntku miołżech take coś ino we szuflŏdce „nowiny ze świata”.
Mŏm nadziejã, iże niy ino jŏ widzã, co sie przi cŏłkij imprezie pokŏzało. Machery ôd kultury we Katowicach dostali sam lekcyjŏ, kerej grzych bydzie niy wykorzystać. Wejrzijcie sie: idzie narychtować event, na kery rade przidōm ludzie – tysiōnce ludzi, wiyncyj, jak je placu. Trza akuratnie przesztudiyrŏwać, wiela sam bōło roboty ôd korporacyje, wiela ôd ôrganizatorōw, wiela PR. Jak a kaj szły cesty promocyje. Wiela robi samo miano imprezy, jeji ranga. Co je interesantne do (modych, nale niy ino) ludzi. I jake jeszcze idzie znŏjś eventy, kere poradzōm to złōnaczyć.
Bez trzi dni mielimy sam rychtyk miasto wielkich wydarzeń. Fajnie, pra?


text:
Cłonki serbskich gremijow se zaměrnjej wótgłosuju
Strukturne wuwiśe Łužyce wobwliwujo teke ramikowe wuměnjenje dalšneje eksistence serbskeje rěcy a z tym serbskego ludu. Togodla wiźe cłonki serbskich gremijow, prezidija Domowiny, Rady za nastupnosći Serbow w Bramborskej, Serbskeje rady Sakskeje a serbske cłonki rady Załožby za serbski lud pótrjebu, wobźělenje Serbow na wšych planowańskich procesach na zawězujucu wašnju wašnju kšuśe zapisaś. To jo był wuslědk zmakanja, kenž jo se pśewjadł dnja 04.12.2017 w Serbskem domje w Budyšynje.
Pó mjazsobnem rozgronjenju su se wobźělniki na to dojadnali, se zaměrnjej wó zaměrach a zasadach zastupnistwa serbskich zajimow we wobyma krajoma a na zwězkowej rowninje wótgłosowaś.
W diskusiji su se wobźělniki na slědujuce směrnice źěłabnosći dogronili:
1. Pśi kubłańskej a kulturnej politice stoj spěchowanje rěcy a rěcnych rumow w srjejźišću.
2. Rěcna a kulturna wšakorakosć serbskich stronow we Łužycy jo wjelike bogatstwo, kótarež comy zaměrnjej pódpěrowaś.
3. Serbske gremije kooperěruju na dobro serbskego ludu w serbskem sedleńskem rumje a zwenka njogo.
Dogronili su se, lětny plan 2018 zestajiś a dalšne zmakanje pśgótowaś.
Budyšin, 04.12.2017
W mjenju pśibytnych – Dawid Statnik, pśedsedaŕ Domowiny


text:
Chciołech na mitag1 narychtować2 cojsik inkszego3– bez kartołfli4, bo to sie potyn czowiekowi zdo5, że sie nawet trocha odchudzo. I jak żech narychtowoł take karminadle i my je ze Babōm6 zjedli ze kiszōnōm kapustōm, to… i tak my sie nazarli7 😉 W smaku sōm8 richtich9 fajne i do tego gibko10 sie je robi. Take karminadle, abo nawet idzie pedzieć11 karminadelki, to fajnie by tyż wyglōndały na jakim fajerze12 na przegryzka13.
Co potrza?
500 g mielōnego miysa ze kurczaka
1 szolka14 (tako na kafyj) kaszy bulgur- moge być tyż jakołś inkszo, yno, że ze tōm15 je nojmani16 roboty
3 łeżki majōnezu
1 jajco
1 łeżka czubrycy (kebyjście ji niy mieli, to mogecie tyż dać np. ziela prowansalske, bydzie smakowało inakszy, ale przeca my sie niy bojymy eksperymyntōw przi warzyniu17)
1 łeżeczka pasty paprykowyj (moge być tyż łeżeczka papryki suszōnyj, yno, żeby niy bōła za ôstroł18)
tarto bōłka
sōl i pieprz
ôlyj do pieczynia (a nojlepi, kebyjście mieli kokosowy, bo je nojzdrowszy i niy robi sie z niego… takoł srogo opōna 😉 )
Kasza bulgur zalyjcie 2 szolkami wrzōntku we jakim gorku, przikryjcie i za 15 minut baje fertich19.
Miyso ze prziprawōma i jajcym wciepcie do miski, dociepcie kasza i fajnie wymiyszejcie. Ukulejcie20 małe karminadle, pokulejcie21 je trocha we tartyj bōłce i wciepcie na patelnia ze rozgrzōnym ôlejym. Jak już sie fajnie przibrōnołcōm22, to je wyciepcie23 na jaki talyrz ze ryncznikym papiyrowym, żeby tyn fet24 w niego wciōngło i mogecie sie brać za jedzynie. Kebyjście chcieli, to mogecie je zjejś i ze karołflōma. Smacznego 🙂
1obiad
2przygotować
3innego
4ziemniaków
5zdaje
6żoną, ō- samogłoska w wymowie między o i u
7najedli 😉
8są
9naprawdę
10szybko
11powiedzieć
12imprezie
13przekąska
14filiżanka
15tą
16najmniej
17gotowaniu
18ô= ło
19gotowa
20uformujcie
21obtoczcie
22przypieką
23przełóżcie
24tłuszcz


text:
18 lipca
18 lipca – uośymnosty dźyń lipca, a 199. dźyń roku[1] podug używanygo na Ślůnsku grygůrjańskego kalyndorza. Do kůńca roku uostoło 166 dńi.
Wydarzyńa na śwjeće
- 2002 - Szpańijo posłoła kůmandosůw na wyspa Perejil, coby ja uodbjůli uod marokańskich wojokůw
- 2007 - Bibljoteka Kůngresu USA wszkryfloła ślůnsko godka we regest godek śwjata
- 2013 - Amerikańske mjasto Detroit uogłośůło plajta
Rodźili śe
- 1918 - Nelson Mandela, połedńowoafrikański polityker
Umrzili
- 1817 - Jane Austen, angelsko pisorka
Styczyń • Luty • Marzec • Kwjećyń • Moj • Czyrwjec • Lipjec • Śyrpjyń • Wrześyń • Paźdźerńik • Listopad • Grudźyń
- ↑ We ńyprzestympne lata


text:
Gospel Radio–
Stacje prezentujące gatunek Gospel:
prayer power Zjednoczone Królestwo / Christian Contemporary, Muzyka chrześcijańska, Gospel, Muzyka, Religia
klve - k-love 107.5 fm Los Angeles, USA / Christian Contemporary, Muzyka chrześcijańska, Gospel, Religia
kfcf - free speech radio 88.1 fm USA / Christian Contemporary, Muzyka chrześcijańska, Gospel, Religia
kmsl - american family radio 91.7 fm USA / Christian Contemporary, Muzyka chrześcijańska, Gospel, Religia
kpaq - american family radio 88.1 fm Plaquemine LA, USA / Christian Contemporary, Muzyka chrześcijańska, Gospel, Religia
wfst - family radio 600 am Caribou ME, USA / Christian Contemporary, Muzyka chrześcijańska, Gospel, Religia
wfyb - family radio 600 am Fryeburg ME, USA / Christian Contemporary, Muzyka chrześcijańska, Gospel, Religia
kbpw - american family radio 88.1 fm USA / Christian Contemporary, Muzyka chrześcijańska, Gospel, Religia
kaow - the light 88.9 fm Fort Smith AR, USA / Christian Contemporary, Muzyka chrześcijańska, Gospel, Religia
weul - the gospel opportunities network 98.1 fm Kingsford MI, USA / Christian Contemporary, Muzyka chrześcijańska, Gospel, Muzyka, Religia
wlgh - smile 88.1 fm Leroy Township MI, USA / Christian Contemporary, Muzyka chrześcijańska, Gospel, Religia
wfic - fundamental broadcasting network 1530 am Collinsville VA, USA / Muzyka chrześcijańska, Gospel, Religia, Duchowość


text:
Popularne rymy do
zycie
mnie
czas
jest
ciebie
dzień
zawsze
wszystko
świecie
życia
świat
wiele
inie
się
siebie
razem
oczy
będzie
serce
serca
słowa
domu
urodziny
Tobie
marzenia
miłości
lat
świata
głowie
miłość
Rymy do laicki
annamicki, azjanicki, babicki, Babicki, Bagnicki, Balicki, Barcicki, Barlicki, Bartnicki, bartnicki, barwicki, Barwicki, Bicki, bielicki, Bielicki, Bilicki, bobolicki, botnicki, Branicki, brodnicki, Brodnicki, Bronicki, Brudnicki, Brzezicki, Bubnicki, Budnicki, buicki, Bujnicki, Bylicki, bytnicki, cenobicki, cewicki, Chadwicki, chamicki, Chełmicki, Chicki, Chlebicki, Chlewicki, chłopicki, Chłopicki, Chodnicki, chojnicki, Chojnicki, Chomicki, Chudzicki, Chybicki, cieplicki, Cieślicki, Cricki, cynicki, cyrulicki, cyrylicki, Czaicki, Czaplicki, czernicki, Czernicki, czetnicki, damnicki, Dawicki, delficki, Dembicki, detroicki, dębicki, Dębicki, dębnicki, Dicki, dolicki, Dolnicki, dolomicki, dominicki, drohicki, drużbicki, drzewicki, Drzewicki, dubicki, Dubicki, dusznicki, Dwernicki, Dwornicki, dywicki, dyzunicki, elamicki, epicki, eremicki, Ericki, Fabicki, falenicki, fenicki, Ficki, Flicki, Formicki, gaelicki, Gajowicki, galewicki, galicki, Galicki, Garlicki, Gembicki, Gębicki, gębicki, Gęsicki, gilowicki, Gizicki, gliwicki, Głowicki, gnojnicki, Gomulicki, gomunicki, gorlicki, gozdnicki, Górnicki, grabnicki, Grodzicki, Groicki, gromnicki, gronicki, Grosicki, gryficki, Gryglicki, grynicki, Guzicki, halicki, Halicki, hanaficki, hattricki, Hoesicki, Hulanicki, icki, Icki, Ilnicki, innuicki, Iwanicki, Iwicki, iwonicki, Izbicki, izbicki, jakobicki, Jakowicki, Janicki, janowicki, Jarnicki, Jasicki, jedlicki, jehowicki, jezuicki, joysticki, Jóźwicki, Kalicki, Kanicki, kanonicki, karaicki, karnicki, Karnicki, katolicki, katowicki, kępicki, Kęsicki, Kibicki, Kicki, Kiernicki, kiwicki, Klicki, kłodnicki, Kłodnicki, kłomnicki, Konicki, Konwicki, Kosicki, Kośmicki, Kotlicki, Kotwicki, Kozicki, kórnicki, Krasicki, Kraśnicki, kraśnicki, kręcicki, Krolicki, krośnicki, Krowicki, Królicki, Krynicki, krynicki, Krysicki, krzepicki, Krzesicki, Krzewicki, Krzywicki, Kubicki, Kubricki, Kuchnicki, Kudlicki, kuficki, Kulicki, Kulwicki, Kunicki, kunicki, kunowicki, Kurnicki, Kurowicki, Kuźmicki, kuźnicki, Kuźnicki, Kwaśnicki, laicki, lamaicki, latowicki, lechicki, lednicki, legnicki, Lesicki, leśnicki, Leśnicki, Lewicki, Lewowicki, Libicki, lipicki, Lipnicki, lipnicki, Lisicki, lubicki, Lubowicki, Ludwicki, ładzicki, Łapicki, Ławicki, ławnicki, Łazicki, Łempicki, łęknicki, Łomnicki, łomnicki, łosicki, Łowicki, łowicki, łubnicki, łukowicki, łysomicki, Machnicki, Malicki, małomicki, Manicki, maronicki, mavericki, melchicki, memficki, menonicki, Micki, Mielnicki, mielnicki, miernicki, milicki, milowicki, Mitnicki, morawicki, Mościcki, Mrowicki, Mrozicki, Naklicki, narwicki, neoficki, nicki, nidzicki, niedzicki, nieepicki, nielaicki, nieunicki, nieupicki, niewicki, Niwicki, Nowicki, Oblicki, obornicki, Okulicki, Oleksicki, oleśnicki, ordowicki, orficki, Orlicki, Osicki, Palicki, Pałubicki, Parlicki, Parnicki, Patricki, Pawlicki, Perlicki, Petelicki, piątnicki, Piernicki, pilicki, Piwnicki, płośnicki, Płotnicki, płużnicki, polanicki, policki, potulicki, półepicki, Prawicki, prądnicki, prudnicki, prusicki, punicki, pysznicki, Radzicki, Rakowicki, Ranicki, rawicki, Redlicki, Ricki, Roddicki, Rokicki, Rolicki, Rolnicki, Rosicki, Rotnicki, Rowicki, Rozbicki, Równicki, Rudnicki, rudnicki, Ruzicki, Rybicki, rybnicki, Rychlicki, rychlicki, ryglicki, rząśnicki, rzeźnicki, Rzeźnicki, saficki, salonicki, Salwicki, sannicki, satelicki, Sawicki, Sedgwicki, semicki, seraficki, sernicki, Sielicki, Sienicki, Siennicki, siennicki, Sinicki, Sisicki, Sitnicki, Siwicki, Skibicki, Skotnicki, Skórnicki, Słabicki, słomnicki, słubicki, soficki, sorkwicki, Sośnicki, splicki, Stadnicki, Stanicki, Stawicki, stepnicki, Sternicki, Stępnicki, stoicki, stopnicki, Studnicki, Stupnicki, Suchcicki, suficki, Sulmicki, sunnicki, szyicki, Ślesicki, śliwicki, Średnicki, świdnicki, Święcicki, świnicki, tolkmicki, tomicki, Tomicki, Torbicki, Trawicki, trawnicki, Trebicki, Trębicki, tricki, tułowicki, tuplicki, tylicki, Tylicki, Tymicki, Tyśnicki, Ulicki, unicki, upicki, Wachnicki, wadowicki, wahabicki, walewicki, Walicki, warnicki, wicki, Wicki, Widnicki, wielicki, Wiernicki, winnicki, Winnicki, wisznicki, wiślicki, wiśnicki, Wiśnicki, witnicki, Witwicki, Wodnicki, Wodzicki, Woicki, Wojcicki, wojnicki, Wojnicki, Wolicki, Wolnicki, woźnicki, Woźnicki, Wójcicki, wuksnicki, Wybicki, zapolicki, Zawicki, zbójnicki, zębowicki, Ziembicki, Ziemnicki, ziębicki, Zimnicki, złotnicki, Żabicki, żukowicki, żurawicki, Żywicki


text:
O ŻYDZIE
Jesce starziy bocom jako to w colućkiyj
Polsce, a i na Podholu beło sporo Zydow, a
miyeli oni karcmy prawie w koździyćkiyj
dziedziynie.
Karcma stoła w środku dziedziyny i na rynku miasta, a tyz prziy gościyńcak – coby był lepsy ruch w interesie jakoby dziysiok pedzieli.
Takom tyz karcme mioł do casu wojny w Dunajcu Zyd Marek prziy Cysorce koło Mostu Cudzichowego.
Nie chodziy mi o tego Zyda, a jesce o downiejse casy, bo było to jesce przed tamtom piyrsom wojnom światowom.
Zyd jako Zyd – kozdego handelek ciesy, ale tyn był barz chytry na zarobek, a karcma była otwarto o kozdyj porze, a ponieftorzy gazdowie, parobki, a tyz były i baby, co tam ostawiali ostatni gros.
Wspomnem ino to ze traciyli tam majątek, bo Zyd syćko pisoł “na kryske”.
Plebon zaś w kozdom niedziele na sumie pomstowoł na pijoków i karcme, i fcioł jak nowiyncyj swoik owiecek od karcmy odegnać.
Wte Zyd namyśloł coby tu zrobić z plebanem coby tyz juz mu więcej nie broździył, a ze Zydzi tyz mieli swoje cary i umieli carować, to u nik było tak, że kogo by fcieli zrobić pijokiem, to trza zabić kacke i przez jyj dziób przeloć trzy razy wódke, ftorom pote trza dać w prezyncie temu kogo fce sie zrobić na pijoka.
Tak tyz i namyśloł, i o północy wzion kacy dziób i bez tyn dziób przeloł wódke i zaniós w prezencie plebanowi.
Jak sie tyz plebon tyj gorzołki napije to bedzie jako kozdy pijok, a bedzie ona dlo niego straśnie dobro i koniecno co sie bez niyj nie bedzie mógł obejść.
Plebon tego dnia jesce nie odprawioł świyntyj Mszy to kozoł mu przyść po połedniu, to sie napiyje.
Zyd prziyseł po połedniu, ksiondz wzion flaske i godo, ze idzie po kielusek do drugiyj izby.
Tam wartko zmieniył flaske i naloł sobie gorzołki, ale ze swoiyj flaski i wypiył. Zydowi zaś godo: "teroz napiyj sie mojej wódecki cok jom dostał zogranicy."
Zyd uciesony wypiył tom gorzołke co to była niby plebańsko.
Nie wiedzioł ze to jego “prezynt” przeloty bez kacy dziób.
Zyd tak sie pote ozpiył, ze syćko co mioł przepiył i zesed na dziady.
Tak to wódka robi z cłeka dziada i dziysiok choć nie jest przeloto bez kacy dziób, smakuje ponieftorym chłopom tak, ze sie niy mogom bez niyj obyjść.
A puenta jezd z tego tako: nie cyń i nie zyc drugiemu cłekowi co tobie niemiyłe, bo to sie moze ku tobie obrócić.
Haj!


text:
Jak żech chodzioł do szkoły, a niy boło to leko, niy boło, musiołech raniuśko ze pryka wylyjść nojpóźnij za dziesiyńć łosmo. Dziob sie łopluskać, zymby wypucuwać i do zdrzadła wejrzeć na moje wosy jak stojom – czy bydzie loło abo bydzie sucho. Niyskorzi znoleźć mundurek, bo bez niego niy wlejziesz do szkoły, mom go, chca łoblyc, a tu widza na biołym kraglu flek, drapko pod kokotek we ausgusie, a tu niy ma wody, zaś kajś pynknoł lajtung, a kragel corny. To nic. Heftna go na łopak ale nojprzód go przebigluja – i fertig, tasia na pukel i we sandalach drapko lecieć do szkoły. Jak tak leca, spomniało mi sie, dyć jo niy zrobioł zadanio ze maty niy naszpicowoł blajsztiftow i kredek. Byle mom chlyb z tomatom i łogorkiem. Gynau jak rechtor dzwonkym huśtoł ,stoł żech we raji, poleku wleźli my do klasy. Tasia nojprzód pod blat ze ławki,a nawiyrch heft do maty. Po karku leje mi sie strach bo niy mom tych słupkow na dzisioj, bo i jak i kej, jak wcora niy boło casu, grali my cołki dziyń we fusbal na kopli. Czech na czech do dziesiyńciu torow i nowy welunek. Jak żech przyszoł do dom boło ćma i boł żech blank wyplompany. Do tego sztromu zaś niy boło, a przy karbitce niy poradza rachować. Jak mnie Glacok spyto czamu niy mom to mu powiym co prądu nie było na naszej ulicy. Teroz ino rzykać co by ta lekcja jak nojdrabci sie skończoła. Nareście przerwa – wartko leca na plac, po trocha swiyżego luftu. Jak żech dychnoł, spomniało mi sie że mom we tasi szlojder, to by szło trocha na ciomple poszczylać, ale nic ze tego bo klasa zawarto. Na drugi lekcji trocha my ze polskigo pocytali i kożdy musioł cosik do tego napisać. Jo tam za dużo niy napisoł, ale zrobioł żech nojlepszy ślacek i za to dostołch czworka. Bydzie sie cym poasić w doma i możno niy byda musioł wonglo ze pywnice na wiyrch targać,bo i tak niy mom sioły po wcorajszym dniu. Na nostympnyj lekcji mieli my biologia, to cołko klasa poszła do łogródka. Rechtor pokozoł nom kaj co mo zaflancowane i posione. Pokozoł nom oberiba, radiski, rabarber, łogórki i ekleruje co jest co .Dyć my niy som ze miesioncka, abo ze blokow na losadzie Jana. Kożdy to mo we łogródku pod domym. Cosik mnie pikło na koniec i spytoł żech sie Glacoka – kaj mocie posiony Natron? Lepi boło niy pytać! Skuli tego musa po lekcjach pieronym ciyrpieć, bo musa jedna godzina łostać i dwiesta razy naszkryflać „Nie będę przeszkadzał na lekcji”. Jak inksze chopcy byli juz we doma to jo samucki we klasie siupoł i pisoł az na palcach mioł żech blazy. Inksi na pewno grajom we fusbal abo pojechali na gliniok sie kompać, a jo musza ta godzina jakoś przemitrynżyć. No ale i to zech szafnoł, cołkym wysuszony i godny przyszoł do dom i łosprawiom Mamie co to boł za ciynżki dziyń. Ale sie łopłacioło bo dostołch czworka ze polskigo. Te szkolne casy boły richtig ciynżke, ale żech wszystke szkoły szafnoł. Rechtory naucyli mnie rachować, pisać, gumować i gupich pytań niy zadować i za to trza im podzynkować.
A na koniec mi się spomniała tako piosynka. Pewnikiem jom znocie:
„Jak jo chodzioł do szkoły,
uczyły mnie rechtory:
jedyn, dwa, trzi, śtyry,
to są piykne litery.
Jak jo chodzioł do szkoły
uczyły mnie rechtory:
piwo pić, w karty grać
i z dziołchami tańcować”.


text:
Czego szukasz?
☰ ⨯
- Kurs Business English w Ząbkowicach Śląskich
- Nauka języka angielskiego w Ząbkowicach Śląskich
- Nauka języka arabskiego w Ząbkowicach Śląskich
- Nauka języka francuskiego w Ząbkowicach Śląskich
- Nauka języka hiszpańskiego w Ząbkowicach Śląskich
- Nauka języka łacińskiego w Ząbkowicach Śląskich
- Nauka języka migowego / miganego w Ząbkowicach Śląskich
- Nauka języka niemieckiego w Ząbkowicach Śląskich
- Nauka języka norweskiego w Ząbkowicach Śląskich
- Nauka języka rosyjskiego w Ząbkowicach Śląskich
- Nauka języka szwedzkiego w Ząbkowicach Śląskich
- Nauka języka tureckiego w Ząbkowicach Śląskich
- Nauka języka włoskiego w Ząbkowicach Śląskich
- Nauka języków dla dzieci do lat 6 w Ząbkowicach Śląskich
- Przygotowanie do egzaminów z języka angielskiego w Ząbkowicach Śląskich


text:
Old_rysiu napisał
No i mosz. Ani ech sie niy spodzioł, już pynzyja mie capła. Tak gibko? Mono i gibko a mono i niy.
Tym razym niy byda Wom pisoł ciekawych historyjek z czasow jak byłech łebkiym. Terozki podziela sie z Wami tym, co łod pewnego czasu zaczyno mie drynczyć. Wszystko bez ta moja pynzyjo.
Pomalućku. Wiym, co mode szczyki niy bydom tego czytać, bo co by sie mieli tak mynczyć z tom gwarom. Poważne chopy, uczyciele, profesory, przyjdom tyn tekst i sie kapnom, co nic tukiej nowego niy łodkryli, abo majom taki same łodczucia.
Za łebka jak za łebka - szkoła, na placu potyrać, niyroz hiby zaliczyć łod fatra, uciyc na ryby. No i momy sprawce. To te pierońskie ryby. Prziznom sie, co za moich modych czasow, było tygo wszyndzie sporo. Nojwiyncyj ryb było na tamie. Tam mieli te swoje kapry i szczuki. Tam tyż niy jednymu ynges gorzowski prasnoł. Dzisioj wiym, co te kapry wcale takie wielkie niy były. Jak trefił sie jaki wele cztyry abo piyńć kilo, to już cało gruba ło tym godała.
Były tyż inne u nos kałuże. Za hołdami było ich aż cztyry. Ale tam ino karaski, linki i rusy. Zaroz za tamom była Lacha. To tyż był fajny stowek, ale tyż dziki i kaprow tam niy było. Lacha była fest zarośniynto. Było mało miejsc, kaj z kijkiym możno by sie prziczaić. Wszyscy łazili na tama na ryby, a Lacha łodwiedzali jak kiery tam co rychtik piyknego chycił. Takom rybkom był lin. Niy brakowało tam karacha i flosy, ale liny były tam nojważniejsze.
Roz Antek na Lasze pozbył sie yngesu. Co to była za godka na placu i w szkole. Do niedziele już my sie doczekać niy mogli. Cało banda synczyskow sie tam umawiała. Gutak - moj braciszek rok ino młodszy, rybami sie niy zajmowoł. Mieli my z niego pożytek. Jak nos w niedziela rano mama na mszo goniła, to łon musioł na nia iść a my czmychali na ryby. Mama coby być pewno, że mszo momy zaliczono, pytała sie co faroż na kozaniu godoł. Gutek musioł nom to wszystko pedzieć. Coby zdonżyć z wszystkim, zaroz po kozaniu lecioł ku nom na Lacha, robił nom wykład i nazod lecioł do dom pedzieć, co jo z Antkiym poszoł na łogrodek do niego i przijda za godzina abo i dwie. Potym gnoł do domu Antka i pedzioł, że Antek bydzie u nos na placu i przijdzie trocha późniyj. Tak tyż pora godzin my na rybach mieli. W sobota już na wieczor, zanosili my wyndki na Lacha i w sitach my je kryli. Nojgorsze to było to, co musieli my fest uważać, coby na rybach sie niy zmazać. Seblykali my galoty i koszula i chytali w batkach. Zima nom było jak pieron, ale ino na poczontku. Czy łojciec z matkom sie kapli, tego jo niy wiym. Myśla, że niy.
Roz w sobota my sie zgodali, co na Lacha cza iść i zapolować na lina. Na wieczor, kije my pokryli i ugodali my sie na niedziela. Z gnojoka na łogrodku Antka nakopali my gnojkow do krałzy, w sitach wele kijów my je skryli i czekali na niedziela.
Zamias na mszo, lecymy na ryby. No i momy problym z jakimś starzikiym. Siedzi se łon na naszym upaczonym miejscu i chyto.
Takich sytuacji w moim żywocie było sporo. Nawet jakech był karlusym, niyroz musiłech pogodzić sie z faktym, co na upaczonym miejscu jakiś pynzyista siedzioł. Wiadomo, łoni mieli czas. Wtynczos już myślołech o mojyj pynzyji. Jak ino dożyja, cołki czas byda na rybach. Wiadomo, na pynzyji nie cza iść do roboty, po co siedzieć dycki w doma i na tylywizjo zaglondać. Łod świtu do nocy z kijkiym byda na rybkach siedzioł, cygaretki kurzył i piwko popijoł. Na mopliku se byda dryndoł coby majdanu w rynkach niy nosić a wszyndzie dojechać.
Ani ech sie łobejrzoł, już na pyndzyi siedza. Terozki mom kupa czasu. Czy siedza na rybach? Niy. No bo jak mom tela czasu, to mom go do innych. Czamu by go niy mieć do wnuczka i pobawić sie z nim? Czamu go mom niy mieć do mojego braciszka i siostrzyczek i niy pomogać im w budowie domu? Czamu mom go niy mieć poklikać na necie? Z tego wszystkigo, łokazuje się, co pynzyista mo wiyncyj roboty i mynij czasu na ryby. Borok zagoniony, bo chce pokozać co jeszcze o kryce nie łazi, śpi ino piyńć godzin na doba, a ryby ino łoglondo w galerii na necie.
Terozki przipomino mi sie taki piykny wierszyk, co napisoł jeszcze w mojyj młodości Marian Zauski o naszym żywocie. Chocioż to niy o wyndkorzach, to pokazuje prowda naszego losu.
" W młodzieńczym już to stwierdzam wieku,
że świat wciąż robi na przekór.
Na drodze życia, już od razu
NIE - znaki zakazu.
Nie wolno piłką rzucać w okno,
nie wolno w majtki
bo Ci zmokną.
Nie wolno ciastek kraść mamusi,
Nie wolno patrzeć na Jędrusik.
Nie wolno kłamać w życia wiośnie.
Nie wolno kląć, aż się dorośnie.
Nie wolno palić ani pić,
bo wciąż Ci mówią - wstydź się, wstydź.
A gdy w wiek męski zdołasz zmienić,
tę młodość szkolną i mozolną,
WOLNO Ci będzie się ... ożenić.
I znów Ci nic nie będzie wolno."
Czy Wom tyż świat robił na przekór?
Old_rysiu
P.S. Kiery z Wos najciekawszy komyntarz do tego tekstu napisze, mom do niego upominek, kiery zafudowoł nasz kolega Karpiarz. Łon tyż ze Śląska pochodzi, a że los pognoł go do faterlandu kupa lot tymu, mocie pewność, co to niy bydzie polski produkt a na rybki może być potrzebny.
Upominek wryncza osobiście na zlocie jesiynnym.


text:
Serbski dom
Serbski dom je twarjenje na Budyskim Póstowym naměsće (čo. 2) a sydło mnohich serbskich institucijow a towarstwow, na př. Domowiny, Załožby za serbski lud kaž tež Serbskeho rozhłosa a Serbskeje kulturneje informacije. Zakładny kamjeń za dźensniši twar bu 8. awgusta 1947 na městnje něhdyšeje Lessingoweje šule połoženy. Při twarskich dźěłach so wjele serbskich młodźinskich brigadow přistajachu; 26 tonow betona Juhosłowjanska darješe. Twarjenje poswjeći so dnja 8. julija 1956 w ramiku „Zjězda Serbow“.
Stary Serbski dom – mjez druhim sydło Maćicy Serbskeje, Smolerjec kniharnje a Serbskeje ludoweje banki – steješe při Lawskich hrjebjach, bu wot 1897 do 1904 natwarjeny a do kónca Druheje swětoweje wójnje w aprylu 1945 zničeny.


text:
Słowyńijo
Słowyńijo, Republika Słowyńije (słowyń. Slovenija, Republika Slovenija) – państwo te leży we Strzodkowyj Ojropje, kere na mały tajli mo dostymp do Adryjatyckigo Morzo. 83% jeji půmjyszkańcůw je Słowyńcůma.
We srogszyj tajli je to kraj wyżynny a gůrski, nojsrogszym wjyrchym je Triglav, kery je srogi na 2864 m n.p.m. Bezma poła placu zajmujům lase, beztůż je to jedyn sy nojbarzi zaleśůnych krajůw we Ojropje. Wystympůjům sam krasowe zjawiska - podźymne rzyki a jaskińe, s kerych nojbarzi znůmo je Postojma.


text:
Jooble jest jedynym serwisem, który daje możliwość wyszukiwania pracy w całym Internecie.więcej informacji
Praca gm. Wodzisław Śląski, Śląskie, Oferty pracy gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
Popularne oferty pracy gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
Wyszukiwanie pracy wg miast, praca gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
kierowca gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
księgowej gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
operator gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
spawacz gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
sprzedawca gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
administracja gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
apteka gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
asystent gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
bank gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
barman gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
bhp gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
biuro gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
biurowa gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
budowa gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
budowlane gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
cieśla gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
czeski gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
dania gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
dekarz gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
dla kierowcy gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
dla studentów gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
dla uczniów gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
dodatkowa gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
domu gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
doradca gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
drogi gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
dyrektor gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
dzieci gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
elektromonter gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
elektryk gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
fizyczna gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
fizyczna praca gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
grafik gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
hostessa gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
hotel gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
język gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
kasjer gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
kasjer sprzedawca gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
kat b gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
kelner gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
kelner kelnerka gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
kelnerka gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
kierowca kat gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
kierownik gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
konsultant gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
koordynator gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
księgowość gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
kucharz gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
kuchnia gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
lakiernik gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
lato gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
logistyk gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
magazyn gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
magazynier gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
maszyn gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
monter gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
murarz gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
niemiecki gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
nocna gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
ochrona gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
opieka gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
opiekun gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
osoby niepełnosprawnej gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
pół etatu gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
pomoc gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
pomoc kuchenna gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
pomocnik gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
portal gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
pracownik biurowy gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
pracownik fizyczny gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
praktyka gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
produkcja gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
projekt gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
przedstawiciel gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
przedstawiciel handlowy gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
remonty gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
restauracja gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
rtv gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
ruch gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
salon gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
sklep gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
specjalista gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
specjalista bhp gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
sprzątaczka gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
sprzatanie gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
sprzedaż gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
staż gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
studentów gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
szef kuchni gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
technik gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
technolog gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
transport gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
trener gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
tynkarz gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
weekend gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
włoski gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
wrocłąw gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
wykladanie towaru gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
wykończenia gm. Wodzisław Śląski, Śląskie
praca Wodzisław Śląski, Śląskie
praca Marklowice, gm. Marklowice, Śląskie
praca Łaziska, gm. Godów, Śląskie
praca Czyżowice, gm. Gorzyce, Śląskie
praca Gorzyce, gm. Gorzyce, Śląskie
praca Mszana, gm. Mszana, Śląskie


text:
Na titulnej stronje Serbskich Nowin (hlej wurězkaj na wobrazomaj) wo zarjadowanju přećelow Serbow ze zastupjerkomaj młodeje serbskeje publicistiki zhonich, zo je tónle blog jowle mjez młodostnymi wosebje woblubowany. Hač je blog – dźenik – docyła medij abo něšto swojoraznje hinaše, je w kruhach žurnalistow zwadna naležnosć.
Institucije rozsudźa při přeprošenju medijow mjeztym přewažnje pragmatisce: Blogowar z poměrmje wulkej dosažliwosću je ze zastupjerjemi klasiskich medijow poruno stajeny. Hladajo na to, zo ma Piwarc w Serbach z „Bild“-nowinu w Němskej statistisce přirunujomny radius, sym takrjec medij 😉.
Ale žadyn konkurent medijow. Mje wjeseli, hdyž zhoni awtor zběrki Paternoster přez pokiw w blogu wo recensiji w kónctydźenskim wudaću SN, kotruž čitał njeje. W dobje syćowtworjenja chcemy wzajomnosć mjez nowinami a blogami wuzběhować, wšako pohnuwa něštožkuli w nowinje nas k pisanju – a nawopak.
Dotal bohužel Radekej Čermákej konkretne namjety za termin k temje „Serbja w globalnej wjesce – z wida serbskeho blogarja“ sposrědkować njemóžach, dokelž stej podlěšenej kóncaj tydźenja, kotrejž byštej so za wuprawu do Prahi jara hodźałoj, słužbnje skaženej. Ale lětsa něhdy w lěću budźe 😊.


text:
Popularne rymy do
zycie
mnie
czas
jest
ciebie
dzień
zawsze
wszystko
świecie
życia
świat
wiele
inie
się
siebie
razem
oczy
będzie
serce
serca
słowa
domu
urodziny
Tobie
marzenia
miłości
świata
lat
głowie
życzenia
Rymy do konkurowały
ajkowały, arfowały, bacowały, balowały, barowały, basowały, bazowały, belowały, bigowały, bisowały, bobowały, bojowały, bonowały, borowały, budowały, bukowały, buzowały, bykowały, bytowały, całowały, cedowały, celowały, cerowały, chowały, cudowały, cumowały, cynowały, cytowały, darowały, datowały, dekowały, dirowały, dniowały, dokowały, dołowały, dotowały, dozowały, dygowały, dylowały, falowały, fasowały, fazowały, ferowały, fetowały, filowały, folowały, forowały, fugowały, garowały, gazowały, gębowały, gotowały, górowały, gumowały, hakowały, hamowały, harowały, hecowały, hisowały, hodowały, holowały, honowały, hysowały, igłowały, iłowały, indowały, ircowały, jarowały, jeżowały, jodowały, kapowały, kasowały, katowały, kikowały, kitowały, knowały, kocowały, kodowały, kołowały, konowały, korowały, kotowały, kreowały, kulowały, kupowały, kurowały, labowały, lakowały, lamowały, lapowały, lasowały, lawowały, lażowały, lądowały, legowały, lepowały, licowały, likowały, litowały, lobowały, lodowały, logowały, lokowały, losowały, lubowały, lutowały, luzowały, ładowały, łasowały, ługowały, łukowały, malowały, mapowały, masowały, matowały, miłowały, minowały, mocowały, mopowały, morowały, murowały, musowały, mutowały, negowały, nicowały, nitowały, nocowały, norowały, notowały, obcowały, ojcowały, optowały, osiowały, owały, pakowały, palowały, pałowały, panowały, parowały, pasowały, petowały, picowały, pikowały, piłowały, pogowały, polowały, powały, Powały, pozowały, pucowały, rabowały, radowały, rafowały, rapowały, rasowały, ratowały, refowały, rodowały, rokowały, rolowały, rotowały, różowały, rugowały, rulowały, rurowały, rymowały, rysowały, rytowały, ryzowały, sanowały, schowały, sekowały, siłowały, Sowały, sumowały, tagowały, tamowały, tarowały, tasowały, tepowały, terowały, tokowały, tonowały, torowały, typowały, uchowały, ujmowały, urgowały, wakowały, wałowały, warowały, watowały, wecowały, wekowały, wetowały, wirowały, wizowały, wodowały, wojowały, wotowały, zelowały, zerowały, zezowały, zimowały, żałowały, żelowały, żenowały, żerowały, żyłowały, żyrowały


text:
Familok
Familok – chaupa stowjano lo familijůw uod grubjorzůw we mjastach we cołkym Gůrnym Ślůnsku mjyndzy XIX a XX stolećym.
Bezma wszyjske familoki stowjane bůły ze cegły, mjały uůne jedyn abo dwa sztoki, bez kanalizacyje (bůła ino na schodach, tam kaj waserlajtůng). Kożde pomjyszkańy skłodało śe ze kuchyńe a izby, ńykej kůmory. Nad ausgusym nojdowoł śe waserlajtůng, a haźel we familokach pjyrwyj bůł na placu, potym, kej sprawjůno uostała kanalizacyjo, we śyńi.
Familoki bůły stowjane wele drůgi, jedyn kole drugigo, raja za rajům, a skiż tygo powstowoł charakterystyczny ukłod urbańistyczny. Uodrůżńały śe tyż uod inkszych kamjyńicůw tym, co mjały fynsterrůmy (abo futrziny) we uoknach a fynsterbrety uobmalowane blank na czyrwjůno (we kerych pomjyszkiwali grubjorze) abo źylůno (pomjyszkiwane bez hůćorzůw).
Familoki dźiśej[edytuj | sprowjej zdrzůdło]
Moc familokůw je we Biskupicach, Bobrku, Chropaczowje, Chwalowicach, Lipinach, Ńikiszu, Fryńe, Uorzegowje, Śymjanowicach, Szůmbjerkach, Szopjeńicach, Śwjyntochlowicach, Zołynżu. Czynsto sům zabytkowymi uobjektůma.


text:
Kaszubsko godka
Kašubsko godka (kaš. kaszëbsczi jãzëk) – godka s grupy zachodńosuowjańskij godek suowjańskych, kerym posůguje śe we Polsce koždy dźyń přez 50 tys. Kašubůw. Kašubsko godka je jydnům s godek půmorskych – uo uodrymbnej godce do śe godoć juž we wjeku XIV. Za nojstarše druki kašubske uwažane sům Duchowne piesnie Dra Marcina Luthera i inszich naboznich męzow Šymůna Krofeya s roku 1586. Užywano uobecńy forma pisano kašubskij godki je ewolucyjům zapropůnowanyj we 1879 roku bez Floriana Ceynowe we wydanyj we 1879 roku we Poznańu kśůnžce Zarés do Grammatikj Kašébsko-Słovjnskjè Mòvé. Podšukowoč kašubskigo Friedrich Lorentz wyuodrymbńiu we tyj godce 47 guoskůw, kere terozki śe zapisuje 34 buchštabůma, tajla ś ńich (ch, cz, dz, dż, rz, sz) bez pouůnčeńy dwůch buchštab, podańy na polsko godka.
Treść
Užyće[edytuj | sprowjej zdrzůdło]
Zaśyng kašubskigo uode downa bez přerwy śe půmyńšo (uobezdřij: Kašuby).
Do ńydowna panowouo, a postřůd tajli godkoznawcůw we Polsce panuje šyroko rozpowšychńůne překůnańy uo tym, co kašubski stanowi djalykt abo gwara polskij godki.
We roku 2003 dano kašubskij godce třibuchštabowy mjyndzynarodowy kod CSB podug normy ISO 639-2.
Terozki we Polsce istńije kilkadźeśůnt šuli, we kerych bajtle učům śe kašubskigo. Uod 2005 roku istńije možebność zdawańo ś ńigo ygzamina maturalnygo. We kašubskim wydawane sům kśůnžki a cajtůngi, ymitowane sům rygjůnalne průgramy radyjowe a telewizyjne.
Podug ustawy s dńa 6 styčńa 2005 r. uo myńšośćach narodowych a etńičnych a uo rygjůnalnych godkach, do śe užywać před uorganůma gminy, kole godki uřyndowyj, kašubskigo kej půmocńičo godka – pjyršo dokůnoua tygo pouožůno we kryśe bytowskym gmina Parchowo.
Uopińije[edytuj | sprowjej zdrzůdło]
We 2005 we ůsmym tomje yncyklopedyje douůnčanyj do Gazety Wyborczyj nolozua śe nastympujůnco treść (tumačeńy na ślůnski): "kašubski djalykt, [to] djalykt užywany bez Kašubůw na Půmořu Gdańskim a we wsch. tajli Půmořa Zach.; nojbaři uodrymbny s djalektůw polslij godki (choć śilńy gynet. ś ńim zwjůnzany), uznowany tyž za godka lebo djalykt přejśćowy mjyndzy polskim a wymaruymi godkůma Ranůw, Uobodrytůw a Dřewjan [...]"
Hanna Dalewska-Gryń myśli, iže literacko godka uoparto na djalyktach kašubskich do śe uznoć za mikrogodka[1].
Alfabyt kašubski[edytuj | sprowjej zdrzůdło]
Alfabyt kašubski mo we śe mastympujůnce buchštaby:
- Aa Ąą Ãã Bb Cc Dd Ee Éé Ëë Ff Gg Hh Ii Jj Kk Ll Łł
- Mm Nn Ńń Oo Òò Óó Ôô Pp Rr Ss Tt Uu Ùù Ww Yy Zz Żż
We ślůnskij godce s tygo nie wystympujům
- ą [ą] (IPA: [õ]) (ó nosowe)
- ã [an] (IPA: [ã]) (tzw. a ze blewiązką)
- é [yj] (IPA: [e], [ej]) (tzw. e ze striszkã)
- ë [e/a] (IPA: [ə]) (tzw. "šwa")
- ł [u] (IPA: [w]) ("u" ńyzguoskotwůrče)
- ò [łe] (IPA: [wɛ]) (tzw. labializacyjo)
- ô [o/e] (IPA: [ɞ]) (tzw. o ze dakã)
- ù [łu/łi] (IPA: [wu]).
Buchštaba "u" je ńykedy čytano kej postředńo mjyndzy u a i, kej mjymjecke "ü".
Na uodwyrtka do ślůnskij godki, guoski cz, sz, ż, dż, rz wymawjo śe baři mjynko, kej [ʧ], [ʃ], [ʒ], [ʤ], [ʒ] (jak we angelskij godce).
Djalykty[edytuj | sprowjej zdrzůdło]
Wyrůžńo śe 4 zespouy djalyktalne kašubskigo, we ramach kerych wystympuje ůngyfer 50 gwar.
- Djalykt půunocny (krys pucki a půunocno tajla wyjherowskigo)
- Djalykt střodkowy (pouedńowo tajla krysa wyjherowskigo a krys kartuski)
- Djalykt pouedńowo-wschodńi (teryny na pouedńy uod Kośćeřiny)
- Djalykt pouedńowo-zachodńi (uokolice Bořiškůw, Břeźna Šlacheckigo we kryśe chojńickym a ńylične wśe we bytowskim).
Wuaściwośći kašubskij godki[edytuj | sprowjej zdrzůdło]
- Tajlowe utřimańy formy TarT s prasuowjańskigo TărT,: ntp. kaš: gard, parmiń, szl: grůd, průmjyń.
- Zmjynkčůno spůuguoska bez ar,ntp. kaš: cwiardi, czwiôrtk, szl: twordy, štwortek
- Ńy mo "ruchůmygo" e, ntp. kaš: pòrénk, kùńc, szl: poranek, kůńec
- Stwordńyńy ś,ź,ć,dź, ntp. kaš: swjat, zëma, zymia, rodzëc pl: śwjot, źima, źymja, rodźić
- Tajlowe utřimańy formy TłoT we plac ślůnskigo TleT, np.: młoc, płoc, szl: mleć, pleć
- Zachowańy akcyntu ruchůmygo we djalykće půunocnym
- Akcynt ińicjalny we djalyktach pouedńowych
Bajšpil (Uojčynaš)[edytuj | sprowjej zdrzůdło]
Òjcze nasz, jaczi jes w niebie,
niech sã swiãcy Twòje miono,
niech przińdze Twòje królestwò,
niech mdze Twòja wòlô
jakno w niebie tak téż na zemi.
Chleba najégò pòwszednégò dôj nóm dzysô
i òdpùscë nóm naje winë,
jak i më òdpùszcziwómë naszim winowajcóm.
A nie dopùscë na nas pòkùszeniô,
ale nas zbawi òde złégò. Amen
Literatura[edytuj | sprowjej zdrzůdło]
- Aleksander Labuda : Słownik polsko-kaszubski/Słowôrz kaszëbskò-pòlsczi Gdańsk 1981
- Fryderyk Lorentz : Gramatyka pomorska t. 1-3 Wrocuaw 1958-1962
- Bernard Sychta : Słownik gwar kaszubskich na tle kultury ludowej. t. 1-6 Wrocuaw – Waršawa – Krakůw 1967 – 1976
- Gustaw Pobłocki: Słownik kaszubski z dodatkiem idjotyzmów chełmińskich i kociewskich, Cheumno 1887
- Hanna Popowska-Taborska, Wiesław Boryś: Słownik etymologiczny kaszubszczyzny t.1-4 Waršawa 1994 – 2002 (Slawistyczny Ośrodek Wydawniczy ) ISBN 83-901394-9-9, ISBN 83-86619-81-3, ISBN 83-86619-28-7, ISBN 83-86619-74-0
- Stefan Ramułt: Słownik języka pomorskiego czyli kaszubskiego, Krakůw 1893
- Jerzy Treder : Język kaszubski. Poradnik encyklopedyczny. Gdańsk 2002 ISBN 83-7326-037-4
- Jan Trepczyk : Słownik polsko-kaszubski t. 1-2 Gdańsk 1994 ISBN 83-85011-73-0
Denkmale šrajbowańo kašubsko-půmorskigo[edytuj | sprowjej zdrzůdło]
- 1536 Kronika T. Kantzowa o wendyjskich ludach zwanych Wendami a między nimi Kaszuby. Chronik von Pommern in Hohdeutscher, hrsg. v. G. Gaebel, Stettin 1897.
- 1586 Duchowne piesnie D. Marcina Luthera y ynßich naboznich męzow. Zniemieckiego w Slawięsky ięzik wilozone Przes Szymana Krofea... w Gdainsku: przes Jacuba Rhode, Tetzner 1896: s tumačeńo bytowskigo pastora S. Krofeja, Suowińca (?) s Důmbja
- 1643 Mały Catechism D. Marciná Lutherá Niemiecko-Wándalski ábo Slowięski to jestá z Niemieckiego języká w Słowięski wystáwiony na jáwnosc wydan..., w Gdaińsku przes Jerzego Rhetá, Gdańsk 1643. Pastor smoudźiński M. Mostnika (Michał Pontanus), rodem ze Suůpska.
- Perykopy smołdzinskie, uopracowane a wydane bez Friedhelma Hinze, Berlin (wschodńi) 1967
- Śpiewnik starokaszubski, uopracowany a wydany bez Friedhelma Hinze, Berlin (wschodńi) 1967
- Przysięgi słowińskie z Wierzchocina
Linki zewnętrzne[edytuj | sprowjej zdrzůdło]
- Kašubsko Wikipedyjo
- Projekt swobodńy dostympnygo dykcjůnořa kašubskigo
- Kašubske Werkštaty Literacke
- Òdroda ònlajn – kašubski cajtůng internecowy
- serwis Nasze Kaszuby
- serwis Kaszubia.com
- Kašubsko katygoryjo Uodymkńyntygo Kataloga ODP
- Muzyjům Šrajbowańo a Muzyki Kašubsko-Půmorskij we Wejherowje
- Kaszubi.pl – uoficjalno zajta ZK-P
- Cassubia Slavica
- Projekt Rastko Kaszuby
- Radio Kaszëbë – pjyrše radyjo pů kašubsku
- Kašubski Linux
Przipisy
- ↑ Dalewska-Greń H., Języki słowiańskie, PWN, Warszawa 2007, ISBN 978-83-01-12391-8, str. 586


text:
Zarozki1 na poczōntku2 Wōm powiym, że we mianie3 niy idzie ô4 nazwa składnika, ale wiejś ze keryj5 żech tyn recept6 dostoł7. Kamrat8 ôd moji Mutry9 mi padoł10, że tam majōm nojfajniyjesze abgeryjty i do tego jeszcze spaczoł11 mi na nie recept. Joł żech musioł tyż troszka pozmiyniać i nawciepowoł12 żech tam bakaliōw richtich13 na bogato, […]
Tag: #rodzynki
Makōwki (Śląskie danie wigilijne zawierające duże ilości maku ;) )
Receptōw1 na makōwki je na zicher2 tyla, co chałpōw3 na Ślōnsku i kołżdy zawdy4 baje gołdoł5, że ôd niego muter6 abo ōłma7 robi nojlepsze. Tyn recept, co go sam terozki8 czytołcie, dała mi moja Muter, a ônyj kedyjś moja Ōłma i idzie pedzieć, że to już je takoł wielopokolyniowoł tradycja. Co potrza? 25 dkg zmielōnego […]
Piernik ze kartołflōma (Piernik z ziemniakami)
Już ôd1 listopada rychtuja2 roztomajte3 wersje tego piernika i musza pedzieć4, że sie werciōło5. Podstawowy recept6 mōm ôd ciotki Eldzy- już żech jōm sam spōminoł7, przi pieczyniu ciasta ze cukiniōm. Połra8 składnikōw żech wymiyniōł, niyftorych dołech mani i do tego jeszcze 2 łeżeczki ziela angelskigo. Anglikanery gołdajōm na nie allspice, co po naszymu by bōło: […]
Nalywka ze wieprzkōw (Nalewka agrestowa)
Lato idzie lubieć ze roztomajtych1 powodōw, a jedyn lubia szczególnie: wtedy sie idzie narychtować2 nojlepsze nalywki. A potyn bez zima, jak za łoknym3 zajś padze śniyg ze dyszczym, idzie sie wlołć do keliszka kōnsek4 lata. Wieprzki sōm5 tak fajnie kwaskowe, ożyźwiajōnce, a jak czowiek sie ta nalywka powōnio6 we styczniu, to mu sie zdo7, że […]
Syrnik czorno-bioły (Sernik czarno-biały…choć nie do końca ;) )
Wielkanoc coroz to bliżyj i trza sie pomału1 brać za jedzynie, kerego2 niy moge zabraknōńć przi świōntecznym fajrowaniu3. Za starego piyrwy we moji familiji niy bōło, jakby to dzisiaj pedzieć4, za kans5 „tradycji kulinarnych”. We Wielki Piōntek sie zjedli śledzia, a na niydziela bōły kroszōnki, szinka i kołocz. Tera sie to trocha zmiynio i nawet […]
Babka ze starego receptu (Kobieta ze… chyba się zagalopowałem w tych tłumaczeniach ;) )
Już 2 tydnie1 tymu spominoł2 żech sam3 ło staryj ksiōnżce,4 co mi jōm5 pożyczała kōmratka6 łod moji Mutry.7 Driny8 we tyj ksiōnżce bōła tako trocha mańszo,9 kero10 niy miała umszlagu11 i bez to ciynżko bōło12 pedzieć,13 co to za jedna. We receptach14 bōł ale wypisany proszek do pieczynioł jednyj staryj firmy, co to do dzisiej […]


text:
388 -Bilder Fotografie: Gesellschaft / Politik (Fotografie)
von Herbert Anton Fuler von VeganElla von VeganElla von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Winfried Ritter von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Reflexer von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von VeganElla von Herbert Anton Fuler von Moritz1 von VeganElla von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von VeganElla von VeganElla von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von VeganElla von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von Herbert Anton Fuler von VeganElla


text:
Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
- hrabstwo Lake (ang. Lake County) w USA, w stanie Kalifornia
- hrabstwo Lake (ang. Lake County) w USA, w stanie Kolorado
- hrabstwo Lake (ang. Lake County) w USA, w stanie Floryda
- hrabstwo Lake (ang. Lake County) w USA, w stanie Illinois
- hrabstwo Lake (ang. Lake County) w USA, w stanie Indiana
- hrabstwo Lake (ang. Lake County) w USA, w stanie Michigan
- hrabstwo Lake (ang. Lake County) w USA, w stanie Minnesota
- hrabstwo Lake (ang. Lake County) w USA, w stanie Montana
- hrabstwo Lake (ang. Lake County) w USA, w stanie Ohio
- hrabstwo Lake (ang. Lake County) w USA, w stanie Oregon
- hrabstwo Lake (ang. Lake County) w USA, w stanie Dakota Południowa
- hrabstwo Lake (ang. Lake County) w USA, w stanie Tennessee


text:
Ahu Tongariki Wielkanocna Wyspa Chile
Obrazy Stock
245 pozycji
Moais na Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Moais w Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Moais w Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Moais w Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Moai Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Trwanie moai blisko Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspa, Chile 15 moai statui w Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile 15 moai statui w Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile 15 moai statui w Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspa, Chile Widok 15 moais, Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Widok 15 moais, Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile 15 moai statui w Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile 15 moai statui w Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile 15 moai statui w Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy w Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy w Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy w Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy w Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Widok z lotu ptaka Moai przy Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, ChileMoai przy Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, ChileMoai przy Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, Chile Moais na Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa, ChileSławny piętnaście moai przy Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspaSławny piętnaście moai przy Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa Głowa i ciało spadać moai przy Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa,Sławny piętnaście moai przy Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa Moai statua przy Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspa Rapa Nui Chile Dwoista tęcza na panoramicznym widoku Ahu Tongariki - Wielkanocna wyspaMoai statuy przy Ahu Tongariki, Wielkanocna wyspa Tuńczyk ryba petroglif, Wielkanocna wyspa, Chile Moai Ha'ere Ki Haho z wulkanem Rano Raraku w tle, Wielkanocna wyspa, Chile Birdman petroglif, Wielkanocna wyspa, Chile Widok Spadać Moai, Wielkanocna wyspa, Chile Widok Spadać Moai, Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki widok od Rana Raraku wulkanu - Wielkanocna wyspa, Chile Moai statuy Ahu Tongariki widok od Rana Raraku wulkanu - Wielkanocna wyspa, Chile Birdman petroglifu cyzelowania blisko Ahu Tongariki platformy - Wielkanocna wyspa, ChileWielkanocna Wyspa, ChileWielkanocna Wyspa, ChileWielkanocna Wyspa, ChileWielkanocna wyspa, ChileWielkanocna Wyspa, ChileWielkanocna wyspa, ChileWielkanocna wyspa, ChileWielkanocna wyspa, ChileWielkanocna Wyspa, ChileWielkanocna Wyspa, ChileWielkanocna wyspa, ChileWielkanocna wyspa, ChileWielkanocna Wyspa, Chile


text:
Lětosna sezona za cołnowanje w Błotach jo se oficialnje zachopiła. W Lubnjowje, Lubinje a Bórkowach južo jěsnjej. Tam ga su casy južo w zymskem casu gósćam a turistam póbitowali jězdy z cołnami pó Sprjewi a pó drugich błośańskich tšugach a groblach. To groni, až tam pópšawem se ta sezona, ten cas za cołnowanje, śěgnjo pśez cełe lěto.
Tšochu hynac to wuglěda we tych mjeńšych pśistawach (wustawadlišćach), ako na Lipjem, w Radušu, w Bobolcach, w Starej Niwje a w Tšupcu. Wót tam ga móžoš cołnowaś jano wót apryla/maja do nazymy. Tak jo to teke w Nowej Niwje, źož su 1. maja z rědnym swěźenim w pśistawje stupili do noweje, lětosneje sezony za cołnowanje. Casnik jo tam pódla był a co źinsa pśedstajiś jadnogo z tamnych 13 cołnarjow. W pśiducem casu buźo w Casniku to grono wó dalšnych błośańskich cołnarjach.


text:
Mapa kodów pocztowych ulica ZacnaUlica: Zacna
Miejscowość: Gdańsk
Gmina: Gdańsk
Powiat: Gdańsk
Województwo: pomorskie
Kod pocztowy: 80-283
Kody pocztowe
Zielonka kod pocztowy
Biskupice kod pocztowy
Admiralska 123 Ruda Śląska kod pocztowy
Admiralska 124 Ruda Śląska kod pocztowy
Admiralska 125 Ruda Śląska kod pocztowy
Admiralska 126 Ruda Śląska kod pocztowy
Admiralska 127 Ruda Śląska kod pocztowy
Admiralska 128 Ruda Śląska kod pocztowy
Admiralska 129 Ruda Śląska kod pocztowy
Admiralska 130 Ruda Śląska kod pocztowy
Admiralska 131 Ruda Śląska kod pocztowy
Admiralska 132 Ruda Śląska kod pocztowy
Admiralska 133 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 6 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 7 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 9 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 16 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 17 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 25 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 26 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 30 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 31 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 38 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 43 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 44 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 51 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 54 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 58 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 60 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 62 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 67 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 68 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 77 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 81 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 83 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 86 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 90 Ruda Śląska kod pocztowy
Jedności 96 Ruda Śląska kod pocztowy
Mapa strony


text:
Godziny otwarcia:
Ruda Śląska , najbliższe sklepy Spożywcze
Biedronka, Ruda Śląska , ul.Wilka 4
Biedronka, Ruda Śląska, ul.Wilka 4
Biedronka, Ruda Śląska , ul.Górnośląska 26
Biedronka, Świętochłowice , ul.Śląska 111
Biedronka, Ruda Śląska, ul.Niedurnego 1
LIDL , Świętochłowice, ul. Śląska 8
Biedronka, Świętochłowice, ul.Bukowa 158
LIDL , Ruda Śląska, ul. Obronców Westerplatte 36
Biedronka, Ruda Śląska, ul.Różyckiego 30
Biedronka, Ruda Śląska , ul.Radoszowska
Biedronka, Świętochłowice , ul.Biskupa Teodora Kubiny 7


text:
2016-01-26 | Redecu Cup 2016
W sobotę i niedzielę 23 i 24.01.2016 zawodnicy rocznika 2006 wzięli udział w turnieju Redeco Cup.
Śląsk Wrocław reprezentowały dwa zespoły:
Śląsk I Wrocław: Wiktor Sierda, Wiktor Benedyktowicz, Alan Baca, Bartosz Kosiba, Karol Borys, Danil Kudylski, Krzysztof Kurowski, Patryk Sługocki, Radosław Kołcun, Paweł Smakowski.
Wyniki
Faza Grupowa
Śląsk I Wrocław - Eurotalent Brzeg 2:0
Śląsk I Wrocław - Boruta Zgierz 4:1
Śląsk I Wrocław - Śląsk II Wrocław 5:2
Śląsk I Wrocław - AS Milicz 9:0
Śląsk I Wrocław - Parasol Wrocław 2:1
Ćwierćfinał
Śląsk I Wrocław - AP Oleśnica 9:0
Półfinał
Śląsk I Wrocław - Śląsk II Wrocław 8:2
Finał
Śląsk I Wrocław - Parasol Wrocław 6:0
Śląsk II Wrocław: Kuba Kaczmarski, Gracjan Kawałek, Mateusz Kucharski, Oskar Zawada, Radosław Wypart, Remigiusz Waszczyński, Kacper Rozpara, Aleksander Szyszka.
Wyniki Fazy grupowej:
Śląsk II Wrocław - Boruta Zgierz 1:0
Śląsk II Wrocław - Śląsk I Wrocław 2:5
Śląsk II Wrocław - Parasol Wrocław 0:3
Śląsk II Wrocław - Eurotalent Brzeg 4:1
Śląsk II Wrocław - AS Milicz 7:1
Ćwierćfinał:
Śląsk II Wrocław - Śląsk Wrocław rocznik 2007 1:0
Półfinał
Śląsk I Wrocław - Śląsk II Wrocław 2:8
Mecz o III miejsce
Śląsk II Wrocław - Olympic Wrocław 2:3
Najlepszym zawodnikiem turnieju został wybrany Krzysztof Kurowski z drużyny Śląsk I Wrocław.