text:
MARSZ AUTŮNOMIE - MANIFESTACJO Ô SAMORZŮNDNOŚĆ
Jak kożdego roka we lipniu bez Katowice przeszoł Marsz Autůnomie. Mo łůn spůmnieć ô Ślůnzokach, kerzi walczům ô wiynkszo samorzůndość we Polsce.
Juże trodycyjnie we połowie lipnio bez Katowice przeszło poraset ludzi ze żůłto-modrymi fanami. Wszysko przede wszyskim po to, coby zamanifestować swoje poczucie przinoleżności do swojego Hajmatu.
Mo łůn tyż jednako kůnkretne cweki a postulaty. Przede wszyskim jako tublikujům Jerzy Gorzelik - Ryskiyr Ruchu Autonomii Śląska - ślůnsko kultůra, tożsamość a trodycjo musi być kultywowano tyż we szuli a powinna być zrychtowano dobro edukacjo regiůnalno.
Mo taki marsz tyż wymiar historyczno-polityczny, skiż tego, co je łůn bajslowany we rocznica prziznanio śląskimu wojywůdztwu autonomie juże przed II welt wojnům. Spůmino sie bezto ô bezprownie ôdebranym prziwileju a przi tymu chce pokozać, co Ślůnsko tożsamość mo tyż swůj wymiar polityczny. A jako dodowajům Henryk Mercik - ze Zarzůndu Śląskigo Wojywůdztwa - chcymy być partnerym dlo władzy cyntralnyj, a niý petyntym, kerego sie niý sucho. Bo autůnomio to partnerstwo.
Przi tymu dobrze spůminajům Jerzy Ciurlok, co autůnomio znaczy tyż samorzůndność, czyli możebność reskiyrowanio juże tukej na regiůnal szczeblu a niý cyntralnie we Warszawie. Skiż tego tyż hasłym marszu bůło "Odłączamy ładowanie Warszawy".
Co interesant piyrszy roz we historyji przedstowiůno tyż uostała propozycjo hymna ślůnskigo, kery szkryfniynty je aże we 4 lynzykach: polskim, czeskim, niýmieckim a przede wszyskim ślůnskim. Coby spokopił go kożdy, wto je stůnd.
PIECHTY PO BYTŮNIU - COBY POZNAĆ HISTORYJO A ARCHITEKTURA
Bez cołke letnie feryje poradzi sie zwiedzać Bytůń ze ôkludzoczym, a wywiedzieć na prowda interesantnych rzeczy, ô kerych mocka s nos niý wiy.
Bez dwa miesiůnce lata we Bytůniu co weekynd bajslowane sům wycieczki piechty po sztadzie, we kerych ôkludzocz pokozuje, uosprawio a przedstowio roztomajte fakty a ciekawostki ze historyje tego sztada.
We lipniu szło sie dejmy na to wywiedzieć jake perełki willowe sům we sztadzie, iże elektrociepłownia Szombierki to niýôbyczny zobytek industryjnyj architektury abo jako wyglůndoł kejsik wymiar sprawiydliwości we Bytůniu. Bůła tyż interesantno rajza Szlakiym św. Jakuba po sztadzie, kery leci fůrt aże do Santiago de Compostela.
Kej jednako kůmuś niý udało sie być na ôstatnich wycieczkach, mo szansa jeszcze pozwiedzać we kożdy weekynd augusta. Wiyncyj informacji snojdziecie u bajslyrzy akcje "Poznaj Bytom z przewodnikiem", czyli we bytůńskim ôddziole PTTK a Biurze Průmocje Sztada.
NOWO IDYJO NA PUSTOSTANY - BYTŮŃ MO BYĆ GLANC
TBS ze Urzyndym Sztada we Bytůniu przirychtowały nowo ôferta dlo inwestorůw, dziynka keryj pustostany uostanům wyrychtowane a sztad bydzie nazod gryfny.
Puste miynkszania, kamiynice a place majům juże niýdugo zyskać nowe ôblicze. Towarzystwo Budownictwa Społecznego a Sztad Urzynd we Bytůniu przirychtowali nowo ôferta, kero mo być atrakcijno dlo inwestorůw a przi tymu być win-win dlo sztada. Jako tublikowali nům Bogumiła Krystek-Kucewicz ze TBS Bytůń, sztad chce sprzedać, wymiynić abo wynajyńć puste miynkszania, kamiynice a nawet grunty zainteresowanym inwestorům.
Dziynka tyj ôfercie inwestor niý musi kupować cołkij kamiynice, abo kej chce kupić niý musi za nia zabilić piniůndzami, bo moge iś na wymiana. Polegać bydzie łůna na tym, co inwestor zabuli za ta kamiynica swojům robotům rymůntujůnc inksze kamiynice ôd sztada. Dziynka tymu mo zyskać i inwestor i sztad, jako tublikujům Bogumiła Krystek-Kucewicz.
Coby wszysko bůło akuratne a lepsze do ôbrachowanio zrobiůno uostała inwyntaryzacjo wszyskich pustostanůw a przirychtowane roztomajte przekroje, rzuty, ekspertyzy a nawet wytyczne kůnserwatorske. Dziynka tymu kożdy bydzie wiedzioł co a wiela je do roboty.
A chocioż do zrobiynio jeszcze je dużo, to je ô co sie starać, bo jako spůmnieli sama Bogumiła Krystek-Kucewicz, Bytůń bůł kejsik mianowany Paryżym půłnocy.
BYTOM TO NIE HASIOK - GODAJŮM SAME MIYNKSZAŃCE
Ôd downa juże miynszkańce Bytůnio protestujům przeciwko zasypywaniu Bytůmio roztomajtymi harmoziami ze cołkij Polski. To jednako nic niý dowo, a ciyrpiům na tym niý ýno ludzie, nale cołko notura. Nale przede wszyskim bajtle.
Jak tu dalij żyć. Jak dychać, jak dbać ô zdrowie. Tukej, czyli we Bytůniu, a nojbarzi na Bobrku. Sytuacjo sam je na tyla trogiczno, co miynkszańce roz za razym bajslujům protesty a blokady. Chcům w kůńcu normalnie żyć, bez trucio sie choby zwykłym dychaniym. A jako dodowajům Katarzyna Jaksik-Lądwik - miynkszańce sam sům już zdesperowani, bo swozi sie sam rotzomajte substacje, kere zatruwajům, luft, ziymia a woda niý ýno na Bobrku, nale we cołkij ôkolicy.
W sumie styknie powůniać, jaki smrůd je ze ciynżarůwek, kere sam przijyżdżajům wyciepować harmozie. A przijyżdżajům ze daleka bo nawet ze Nowego Targu. Niýstety wszysko podle prowa a zgodnie ze roztomajtymi dorzůndkami, kere podszrajbowali we samym Urzyndzie.
Niýstety skuli tego je to trocha walka ze wiatrakami, tym barzi, co ôstatnie badania przekludzůne bez Fojerwera niý wykozały niýprawidłowości, a wichajstry do mierzynio niý pokozały podwyższynio szkodliwych substancji, jako tublikowali Tomasz Rutkowski - rzecznik prasowy KM Fojerwery we Bytůniu. Ôd razu jednako dało sie usłyszeć argumynt, co take badaniý niý ma za doś dobre, bo trza by bůło pobrać průbki a zawiyź do laboratorium.
Narazie jednako żodyn niý chce sůchać samych miynszkańcůw, kerzi nojbarzi na tym ciyrpiům. Wszysko idzie zgodnie ze prowym, a zdo sie, co kůnsekwyncje tego wszyskigo interesujům ýno tych, co sam miynszkajům.
NA KOLE PO ŚWIYNTOCHLOWICACH - DOBRO ALTERNATYWA
Świyntochlowice tak jak pora inkszych sztadůw metropolie ustawiło wypożyczalnia kołůw, kerymy mogymy jeździć po sztadzie. Narazie na testy, jednako mono uostanům na dużyj. To nojwiyncyj bydzie zoleżeć ôd tego, jako ta idyjo spodobo sie samym miynkszańcům.
We Świyntochlowicach sbajslowano uostała piyrszo wypożyczalnia, kaj wypożyczyć idzie 32 koła do jeżdżynio po sztadzie, w tym 1 tandym a 4 koła dlo bajtli. To dobro idyjo, jako godali nům same miynkszańce, bo w kůńcu we Świyntochlowicach bydům koła jak we Katowicach, Wrocławiu, abo inkszych srogich sztadach. A jako tublikujům Marek Pogorzelski ze fýrmy, kere te koła postawiła, chocioż sům to narazie testy, to we inkszych sztadach, choby Tychach abo Pszczynie, take testy wypadły pozytywnie.
Narazie we Świyntochlowicach sům 4 sztele: przi Sztad Urzyndzie, przi ceście Katowickij, na OSiR Skałka ai przi filii nr 1 Sztad Publik Bibliotyki. Ku tymu już tera je zrychtowanych 20 km trasůw na koła, a jako sie godo, majům być nostympne, wroz ze nostympnymi rymůntami drůgůw. Zresztům niý ma sie tyż co dziwować, jak terozki tako aktiwnoś je we modzie a czynsto tyż po prostu wygodno. Jako dodowajům Dawid Kostempski - Sztad Prezydynt Świyntochlowic - koło moge być do jazdy rekreacyjnyj, tryningu, abo po prostu przemieszczanio sie z punktu A do B.
A chocioż we Świyntochlowicach roz je z gůrki a roz pod gůrka, to tako jazda na kole po sztadzie, moge prziszporować nům i czos i piniůndze. Beztuż, dlo zdrowio, czasu, abo szporunku, werci sie zoboczyć, jak na takim kole idzie wandrować po sztadzie.
"ULICZNICY" - FESTIWAL ULICZNIKŮW A MONO TYJATER?
Ôd porunostu juże lot we Glýwicach bajslowany je tyjeter festiwal zmianowany "Ulicznicy". Wszysko wziyno sie ôd tego, co artisty uzdali, coby wylyź ze sztukům do ludzi. I do dicht na ulica.
Juże dwanosty roz we Glýwicach sbajslowany uostoł festwal "Ulicznicy", na kerym idzie posuchać jazzu, zoboczyć tyjatralne przedstowiynia a wystympy artistůw. Co interesant szpektakle, wystypmy a happeningi rychtowane i przedstowiane sům gynau na drůgach, parkach, abo rynku. Praje wszysko na placu i blank wszysko na fatki.
Dziynka takij formie kożdy moge choć ôd czosu do czosu trocha zbliżyć sie do sztuki a wybrać sie we keryś ze weekyndůw praktycznie cołkigo lipnio do Glýwic. Program zowdy przedstowiůny je na jejich nec zajcie, bez co poradzymy prydzy uoboczyć, na co sie wybrać. A werci sie to zrobić, bo je to festiwal miyndzynacjůnalny. Latosi byli artisty ze miyndzy inkszymi Italie, Wielgij Brytanie, Belgie, Izreala, Portugalie abo Katalonie.
Je to na prowda interesant inicjatywa, na kero werci sie wybrać. Nostympno ôkazjo můmy nodziyjo juże za rok.
GRY XXL - CZYLI ZAGREJMY NA KATOWICKIM RYNKU
We połowie lipnio ai na poczůntku augusta na katowickim rynku sbajslowane je wielge granie we roztomajte gry w formacie XXL. XXL i we rozmiarze i we skali.
Na katowickim rynku sbajslowane uostało wielge granie we szachy, warcaby, domino a inksze gry logiczno-umysłowe. Wszysko na wiynkszo skala a we formacie XXL. Szło przi tymu niý ýno poszpilać ze inkszymi we szachy plenerowe abo stolikowe, nale tyż zoboczyć a kupić fachowo literatura do tych grůw ai pogodać ze welt rekordzistům we nojdugszym maratůnie szachowym.
Cołki cwek tego evyntu bůł jednako taki, coby ôdciůngnyć młodziyż a bajtle ôd kůmputerůw a zachyncić ich do spyndzanio czosu na placu, na lufcie - jako padali nům Jacek Gajewski. I w sumie ta idyjo spodobała sie festelnie uczystnikům, bo ludzi bůło na prowda mocka, a kej my ich pytali, eli take gry sům dobre, to za kożdym razym potwierdzali a dodowali, co nawet lepsze jak te kůmputerowe, bo niý ma sam agresji, a za to trza myśleć i uozwijajům umysł.
A chocioż jedna tako impreza juże za nami, to niý przepůmnijcie sie ô nostympnyj, kero planirowano je na piyrszy weekynd siyrpnio. Przi dobryj pogodzie na zicher bydzie mocka atrakcjůw.
CIDERLATO 2018 - SZACHOWY TURNIYJ WE RADZIŮNKOWIE
Nostympny juże roz sbajslowany uostoł szachowy turniyj Ciderlato, kery mo průmować a uatrakcyjnić gra krůlůw, kerům sům szachy.
MOSiR Radziůnkůw juże trodycyjnie sbajslowoł szachowy turniyj Ciderlato. Jako tublikowali nům Rudolf Sobczyk - bajslyrz a syndzia tego turniyja - cołko idyjo pojawiła sie juże poranoście lot tymu i ôd tego czosu bajslowane sům turniyje szachowe Ciderlato a Ciderzima. Latosi, jak i ôstatnio, letni cider sbajslowany uostoł we Ślůnskim Ôgrodzie Botanicznym we Radziůnkowie.
Na zainteresowaniý tyż niý idzie narzykać. We zawodach sztartło 32 zawodnikůw, we tym 12 bajtli co mieli myni jak 16 lot. Jako spůminajům same bajslyrze, poziům tyż bůł na prowda wysoki. W sumie, niý ma sie co dziwować, kej na Ślůnsku můmy tyla uobmiłowanych we tyj grze krůlůw, jako mianujům Szachy.
Moge to jednako radować, bo jak spůminali same uczystniki, je to gra, kero dobrze wpływo na myślyniý, uozwijo logika a spůmogo pamiyntaniý. A jako padali nům Rudolf Sobczyk - szachy majům przed sobům dobre perspektywy na prziszłoś, bo we cołkim welcie napoczyno sie docyniać logika, a besto i we Americe, i Azji ai u nos we Unii Europyjskij, coroz czynścij stawio sie na logiczne rozumowaniý juże u bajtli.
SZTELA BIBLIOTYKA - BIBLIOGRODY NA BANHOFIE NA CHEBZIU
Na Banhof? A mono do Bibliotyki? Abo do Bibliogrodu? Juże niýdugo wszysko to bydzie we jedym miyjscu. Na zabytkowym banhofie na Chebiziu rychtowany je szpecjalny plac, kery bydzie niý ýno do rajzyndrůw, nale kożdego, wto lubi choć trocha czosu spyndzić ze ksiůnżkům.
Jedzie cug na banhof. A chocioż egal jaki cug, to wożne coby na niýôbyczny banhof na Chebziu. Tam teroźnie rychtowano je Sztela Bibliotyka. Wszysko napoczło sie ôd tego, kej Urzyndowi udało sie ôdkupić stowiyniý banhofu ôd PKP łůńskigo roka. Potyn prziszoł czos na rychtůng, kery napoczyn sie we styczniu a mo skůńczyć pod kůniec tego roka. Na kůniec przidzie czos na rychtowaniý bibliotyki a społycznyj przestrzyni.
Jako tublikowali nům Krystian Gałuszka - Dyrehtor Sztad Publik Bibliotyki we Rudzie Ślůnskij - na downy banhof przeniesiůno uostanie bibliotyka cyntralno z jeszcze teroźnyj na Wirku. Wszyske ksiůnżki bydům we przestrzyni echt bibliotycznyj. Bydzie tyż jednako przestrzyń kulturalno-animacyjno rajn we stawiyniu ai ze wyńściym na plac, czyli do "Bibliogrodu". Fajny knif tyż je na poczekalnio dlo rajzyndrůw, w keryj juże niýdugo bydzie poczekalnio, czytelnio a kafyjka.
Jak widać idyjo na prowda je fajnisto, a efekt moge być na prowda super. Coby jednako wszysko było akuratnie zrychtowane, trza bůło dobrze zaplanirować finanse. Jako padali nům Michał Pierończyk - Zastympnik Sztad Prezydynt Rudy Ślůnskij - Urzynd sztartnył ze tym projektym we 2 kůnkursach, ze czego udało sie wygrać ôba. Dziynka tymu udało sie pokryć aże 95% utroty z cołkij roboty, kero wyńdzie kajś wele 8 mln zł.


c: text/html

text:
Jedne z nojbogotszych miast we Portugaliji, 30km ôd Lizbōny, gynau przi ôcyanie. Za staryj piyrwy miyszkały tamek m.in italijsko i szpanijsko familijo krōlewsko. Wszyndzi naôkoło masa dobrych knajp ze fajnie wōniajōncym jodłym i pora piyknych plaż ze snożnym pioskiym. Baza wypadowo do portugalijskij stolicy i ku Cabo da Roca. Dzisioj krōtko ô Cascais.
Jak siedniecie do cuga na banie Cais do Sodré we Lizbōnie, to za jakeś 40 minut bydziecie już na miyjscu (kole 2€ w jedna zajta). Po drōdze miniecie jeszcze sagoczy na plażach w Carcavelos i Estoril – werci sie tyż wylyź i potōnkać jak mocie za tela czasu. Ludzi je tamek zawdy fol, ale placu je jeszcze wiyncyj, tōż bez strachu.
Ô Cascais idzie pedzieć, że je to taki szykowny, luksusowy kurort.
Nojpopularniyjsze szporty? Golf i żeglarstwo.
“Oferta dnia” we restauracyjach? Ôwoce morza.
Łōżko na jedna noc we hostelu? We jakim hostelu?
Ale to za bardzo ni ma wożne przi zwiydzaniu, pra? Bele by było na co pozaglōndać, kaj se fajnie zicnyć, pocykać zdjyncia. A takich szteli w Cascais pora je.
Ze kōnkretnych placōw do ôbejrzynio je Boca do Inferno i Palácio de Conde de Castro Guimarães. Reszta dnia tamek to bardzij łażynie ciasnymi drōgami i wybrzeżym, maszkecynie i
kukanie na pōł-sagie dziołchy rajzowanie na kołach (kere bezmaś idzie se pożyczyć za fraj). Same miasto piykne, idyalnie pasuje na nidzielny szpacyr.
Miano Boca do Inferno wziyno sie ze tego, że jak bałwōny walōm we wyônaczōny klif, to słychać “ôdgłosy piekła”. Ôcyan chce sie wciś we kōntynynt i beztōż wyrzazoł tako mało zatoczka. Szału ni ma, ale zol je tamek fajny – idzie se wkryncić, że sie łazi po Marsie abo po Miesiōnczku. 😉
Przi dwōch miesiōncach życio we Lizbōnie, jedyn dziyń we Cascais zdecydowanie “na ja”, ale tela starczy, bo chocioż wyglōndo naprowda gryfnie, to za wiela do roboty tam ni ma. Chocioż… możnej za pora(dziesiōnt) lot bardzij bydymy wożyć takie miyjsca. 🙂

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
All Ads
Szpital MSWiAMarkwarta 4, Bydgoszcz
Wojewódzki Szpital Obserwacyjno-Zakaźny im. Tadeusza BrowiczaŚw. Floriana 12, Bydgoszcz
Wojewódzki Szpital Dziecięcy im. J. BrudzińskiegoChodkiewicza 44 , Bydgoszcz
Wielospecjalistyczny Szpital Miejski SPZOZ im. dr. E. WarmińskiegoSzpitalna 19, Bydgoszcz
Szpital Uniwersytecki nr 2 im dr. Jana BizielaUjejskiego 75, Bydgoszcz
Szpital Uniwersytecki nr 1 im. dr. Antoniego JuraszaMarii Skłodowskiej-Curie 9, Bydgoszcz
Przychodnia ESKULAPCicha 41, Bydgoszcz
Przychodnia MedicŁochowskiego 7, Bydgoszcz
Zakład Opieki Zdrowotnej MSWiAKs. Markwarta 4, Bydgoszcz
Centrum PulmonologiiSeminaryjna 1, Bydgoszcz
Regionalne Centrum Onkologiidr I. Romanowskiej 2, Bydgoszcz
Szpital WojskowyPowst. Warszawy 5, Bydgoszcz
Komisariat Policji Bydgoszcz-WyżynyOgrody 19 A, Bydgoszcz
Komisariat Policji Bydgoszcz-Śródmieścieal. Powstańców Wielkopolskich 5, Bydgoszcz
Komisariat Policji Bydgoszcz-SzwederowoToruńska 19 A, Bydgoszcz
Komisariat Policji Bydgoszcz-FordonWyzwolenia 122, Bydgoszcz
Komisariat Policji Bydgoszcz-Błonie Rewir Dzielnicowych w Osowej GórzeSardynkowa 5, Bydgoszcz
HSW Immobile Łuczniczkaul. Toruńska 59, Bydgoszcz
Park HotelWrocławska 3, Bydgoszcz
Akademia MuzycznaSłowackiego 7, Bydgoszcz
Kino JeremiFieldorfa 13, Bydgoszcz
Exploseum MOBul. Alfreda Nobla, Bydgoszcz
Jaz Walcowy Czersko PolskieCzersko Polskie, Bydgoszcz
Śluza Czersko PolskieŁowicka, Bydgoszcz
Śluza BrdyujścieŁowicka 56, Bydgoszcz
Elektrownia Wodna "Kujawska"Mennica 2A, Bydgoszcz
MiędzywodzieMennica 7, Bydgoszcz
Zabytkowe wodowskazyWyspa Młyńska, Bydgoszcz
Jaz UlgowyMennica 12, Bydgoszcz
Śluza MiejskaMarcinkowskiego Karola , Bydgoszcz
Most Królowej JadwigiKrólowej Jadwigi , Bydgoszcz
Mosty KolejoweJasna, Bydgoszcz
Ulica Cieszkowskiegoul. Cieszkowskiego, Bydgoszcz
Śluza OkoleMłyńska , Bydgoszcz
IV Śluza na Starym Kanale BydgoskimWrocławska 5 , Bydgoszcz
V Śluza na Starym Kanale BydgoskimCzarna Droga 4, Bydgoszcz
VI Śluza na Starym Kanale Bydgoskimul. Bronikowskiego, Bydgoszcz
Śluza CzyżkówkoMińska/Bronikowskiego, Bydgoszcz
Śluza PrądyMińska 105, Bydgoszcz
Śluza Osowa GóraOłowiana , Bydgoszcz
Hala Pomp- Muzeum WodociągówGdańska 242, Bydgoszcz
Pomnik Szwalbegoul. Andrzeja Szwalbego, Bydgoszcz
Kuchnia by Marcin SzukajGrodzka 4, Bydgoszcz
Dolina ŚmierciFordon, Bydgoszcz
Poczta GłównaJagiellońska 6, Bydgoszcz
Mural "Cyrkulacje"Wyszyńskiego 5, Bydgoszcz
KancelariaPrzesmyk 1 , Bydgoszcz
Kościół ZbawicielaWarszawska 8, Bydgoszcz
Cerkiew prawosławna p.w. św. MikołajaTrybunalska 2, Bydgoszcz
Lombard KLT (kantor)Gawronia 74, Bydgoszcz


text:
Wčera před štyrjomi lětami dožiwich w Slepom historiski wokomik: konstituowanje prěnjeho tajnje a swobodnje woleneho zastupnistwa serbskeho ludu, kotremuž Serbski sejm rěkamy. Woleni Serbja ze wšěch regionow Łužicy a zwonka njeje so do noweho zastojnstwa zapokazachu a swoje prěnje rozsudy stworichu, mjez druhim k serbskosći, demokratiji a prawnostatnosći, sylnje formulowanym wot dr. Tomaša Wornarja, energijoweho fachowca ze sakskeje krajneje stolicy.
Mjeztym sejm, kiž so pomału na dalšu wólbnu dobu hotuje, zaměrnje dźěła. Přewažnje wěnuje so wón prawniskim zakładam za kulturnu a kubłansku awtonomiju kóždeho, kiž so jako Serbowka abo Serb wuznawa.
Tole mjez druhim rěka: Sejm zasadźuje so za wjace prawow při rjadowanju a spěchowanju našich dwurěčnych sydlišćow a rumow, zarjadnišćow a medijow; za płódnu mjezsobnosć we wobłuku europskich dojednanjow mjez rěčnymi a kulturnymi mjeńšinami a wjetšinami; za přećelski poměr z našimi němskimi a słowjanskimi susodami, za čož steji projekt Slavonic Europe.


text:
Medijowe wózjawjenja (archiw)
Serbskorěcna pupka "Lingufino" se pśedstajijo
Smochćicy,
Na fachowej konferency Serbskego šulskego towaristwa a Domowiny stwórtk, 13. oktobra 2022 w Smochćicach pśedstajijo se k prědnemu razoju serbskorěcna pupka “Lingufino ”. Pleśenica jo wuknjeńska grajka, kenž spóznawa rěc a na nju reagěrujo, tak až mógu se źiśi z njeju serbski rozgranjaś a spiwaś a se pśi tom w serbšćinje wudopołnjaś.
Mimo stawiznow, dyrdakojstwow, serbskich bajkow a źiśecych spiwow wopśimjejo repertoire pupki teke gódańka a patry, a bitujo samo pśewóźowanje pśi rěšenju zubow. Lingufino pśedlažy w dwěma wersijoma: za maminorěcnych a za górnoserbski wuknjecych.
Wuwijarje drježdźańskeje firmy Linguwerk tzwr su pśedstajili publikumoju slězyny technologije a su darili załožbje městnje 50 serbskich pupkow. Załožba pśepódajo źěl pupkow pśibytnym kubłanišćam, aby źiśi pupku něnto wopytali a wužywali. W běgu lěta co Załožba pśez ewaluaciju zwěsćiś, kak se grajka wót źiśi pśiwzejo a kak ju wužywaju. Joli jo wuslědk pozitiwny, co Załožba zgromadnje z Linguwerk dalšne wopśimjeśa wuwiś.
Serbski Lingufino jo nastał ako pilotowy projekt we wobłuku slěźenja k mašinelnemu spóznawanju serbskeje rěcy. W oktobrje 2021 jo se pódpisało wótpowědujuce dogrono Załožby za serbski lud z firmu Linguwerk tzwr. Jadnaŕ firmy dr.-ing. Rico Petrick se teke z wósobinskego zajma rady na projekśe wobźělijo, wšako póchada z Wochoz a ma serbske kórjenje. Michał Cyž jo pódpěrał pśi wuwiśu stawizny a jo pśewzeł awdijowe nagrawanja w medijopedagogiskem studiju. Źiwadłownica a spiwaŕka Anna-Maria Bretschneiderec dajo Lingufinoju serbski głos. Pśi lektorizěrowanju jo pódpěrała Božena Braumanowa a pśi stawiznach wokoło zubnego gójcowka Katka Baierowa.
Serbski Lingufino njejo tuchylu na pśedań, móžo pak se w serbskich kubłanišćach a w Serbskej kulturnej informaciji (SKI) wupytaś.
Dalšne informacije:
- prezentacija Lingufino na fachowej konferency 13.10.2022 w Smochćicach (Youtube wideo)
- webbok Lingufino
- firma Linguwerk
- serbski digitalizaciski koncept – powědaś z digitalnymi rědami
(pśełožk: sotra.app. Pšosym zmólki k wěsći daś)


text:
Z Bórkow/Burg
. Wjednica bórkojskeje domowniskeje śpy Bärbel Šubertowa wjeźo do casa, w kótaremž dny bywaju krotše a tradicija gódownych tšojeńkow a bajkow jo kšute městno měła, a hyšći ma. Gósći to wobkšuśiju pśez swój zajm za bajkowe gódańka a puzzle. Z wjelikeju lubosću a fantaziju su nastali małe wuměłske twóŕby. Bärbel Šu-bertowa mě pśespytujo a ja gódam z pomocu bajkowych pokazkow, kaka bajka jo měnjona. Tak wócuśeju spomnjeśa ze źiśetstwa. Na zymski cas, we kótaremž jo se basliło, se spiwało a se pśedcytało. Take mysli bywaju intensiwnjejše, ako do drugeje wustajeńskeje rumnosći zastupuju, we kótarejž 40 eksponatow dopomnjejo na to, až mamy adwent. Tych 24 dnjow daju móžnosć, ten wustajony adwentski kalendaŕ wótcyniś. Tak ako stoj w medijowej powěsći, jo ze Šubertojc familijowymi eksemplarami idejowy swět se zjawił. Ten nejmjeńšy pśedgódowny kalender jo zapalkowa tejzka. Wóna jo napołnjona ze smartisami. Wence jo štapcyk pśiwězany, z kótarymž kuždy źeń wótśěguju licby jaden do 24. Pódla teje „drobjeńcki“ pada do wócowu 2,20 m wusoki „gódowny bom“ z drjewa.


text:
Rajzy na jedyn abo dwa dni kajś niydaleko ôd Mōnachium to je cosik, czymu przajymy fest ôstatnimi miesiōncami. Po krōtkich wycieczkach do Norymbergi, Innsbrucka i Salzburga prziszoł czos na Wiydyń. I to ô stolicy Austryji chcymy Wōm dzisioj kapka poôpowiadać i pokozać jak szafnyć te miasto we dwa (dyszczowe) dni. Jadymy!
Spanie i kōmunikacyjo we Wiydniu
Napocznymy ôd tego, że skuli naszyj kamratki Any niy zostalimy ekspertami ôd wiydyńskij bazy hotelowej. Ale i CS, i Airbnb, i hotele bezmaś fōngujōm tamek jak trza. A jak se kupicie dwudniowo farkarta na cołko kōmunikacyjo, to bydzie Wōm już richtich ganc egal w kerej tajli miasta bydziecie nynać i trzimać rukzaki.
Dwa dni rajzowanio autobusami, metrym i tramwajami po 16€/łep: wienerlinien.at.
Dorada: jak już bydziecie mieli farkarta, to siednijcie se do tramwaju, kery ciśnie ze Karlplatzu ku Praterowi. Szafniecie dwie dobre sztele, a po drōdze wejrzicie na wszyjskie nojgryfniyjsze place i bydziecie mogli se wybrać, kaj potym werci sie iś piechty.
Wiydyński baukōnszt
Czasu ni ma za wiela, bo dyć dwa dni na Wiydyń to je mało, tōż gibko cisnymy przed sia. Nojprzōd baukōnszt. Kościoły, kamiynice, ratusz i parlamynt to yno pora bajszpili tego, co po byzuchu bydzie sie Wōm ze miastym kojarzić. Miszōng sztili (ôd gotyku, bez barok, ku spōłczesności), snōżność i pastelowe farby skłodajōm sie tamek ku krōlewskimu, elyganckimu landszaftowi, kery ôstowo we pamiynci sztyjc dugo po zwiydzaniu.
Tak w ogōle, to we Wiydniu dejcie se pozōr, bo tamek za kożdym winklym chowie sie… cosik piyknego! Roz galeryjo zakupowo, roz ajnfachowy geszeft. Zawdy we wercie stanyć, kuknyć, spamiyntać, bo takich szteli niy znojdziecie nikaj indzij. A takie kōnkretniyjsze place “do zwiydzynia” znojdziecie pod spodkiym:
Belweder we Wiydniu
Postrzōd wszyjskich stawiyń we cesaryjskij stolicy, nōm nojlepij spasowało te, kere… było nojmynij wożne.
Gryfny Belweder to je taki kōmplet – dwie chałpy (Wiyrchny i Spodni Belweder) i epno zygroda miyndzy nimi. Tamek naprowda widać, wiela pijyndzy mieli za starej piyrwy te wszyjski austryjockie dynastyje. Czamu? Ano beztōż, że ta sztela to nic inkszego jak… chałpka na lato (“domek letniskowy”) ôd ksiyncia Gynka Sabaudzkigo (Eugen von Savoyen).
Poszpacyrujcie se tamek i niy przepōmnijcie wejrzeć na ta tajla za Wiyrchnym Belwederym. Znojdziecie zwiedowne rzeźby – łepy roztōmaitych zwiyrzōw.
Hundertwasserhaus
Nasz kamrat padoł kedyś, że po gimnazjalnej rajzie do Wiydnia spamiyntoł yno “chałpa ze drzewym we strzodku”. Tōm chałpōm je Hundertwasserhaus – chałpa Friedensreicha Hundertwassera, austryjockigo malyrza, grafika i performera. To ōn se takie stawiynie wynokwił i to skuli niego co chwila podjyżdżajōm tamek turyści, coby podziwać sie na tyn farebny familok. 😉
Bezma we strzodku je lepij jak z dworu. Sprowdźcie i dejcie znać.
Schloss Schönbrunn i Hofburg
We Hofburgu bez setki lot pomiyszkiwali (i sztyjc pomiyszkujōm) austryjoccy włodcy. Tera rzōndzi tamek prezydynt, a przōdzij byli to krōle, ksiyncie i arcyksiyncie. Kożdy z nich cosik se we Hofburgu przemiynioł abo dostawioł, skirz czego tera te stawiynie je takie srogie.
Schönbrunn to je inkszo bojka, bo już niy we cyntrum, yno fōrt dalij, we 13. dziylnicy (ale kōmunikacyjo je we Wiydniu tak dobro, że niy wyrobicie sie ze przeczytaniym tego tekstu, a już bydziecie na miyjscu). Cesarsko rezydyncyjo letnio na liście UNESCO. Masa placu do zwiydzania, masa geldu do udania. Tako atrakcyjo na cołki dziyń. My tukej – skirz tego, że fanami zwiydzania pałacōw we strzodku my niy sōm – szafli to “po sztudyncku”. Chocioż bezma stracilimy fol skirz pogody, bo zygroda wele Pałacu richtich gryfno je dziepiyro na wiosna. Wierzymy. Przijadymy zaś. 😉
Ratusz we Wiydniu
Ku Wiener Rathaus podlecielimy ze aparatym zaro, jak my go yno uwidzieli. Z daleka myślelimy, że to je skopiowany rathaus ze Marienplatzu we Mōnachium. I wiela my sie niy ôchybili, bo tukej tyż zasiodo cołki regiyrunek miasta i landu.
Naôkoło je zygroda. W czasie naszeg byzuchu – wiadōmo – w remōncie. 😉
Parlamynt
Jeszcze jedne stawiynie dlo regiyrunku. Kapka jak we Grecyji – kolumny, bioły kamiyń i Pallas Atyna, kero dziwie sie na cołkie miasto.
Kościoły we Wiydniu
Je pora gryfnych, ale dwa nojwożniyjsze i nojcynniyjsze to Stephansdom (Gotycko Katedra św. Szczepōna – ja, dobrze my napisali, niy Sztefana!) i Karlskirche (Kościōł św. Karola Boromeusza). Kożdy inkszy i kożdy piykny. Katedra stoi na samym strzodku Stephansplatz, kery idzie uzdać za taki wiydyński rynek i cyntralny punkt ôriyntacyjny. Ôblyźcie se te stawiynie i kuknijcie ze kożdej zajty, to znojdziecie masa zwiedownych tajli (nōm nojlepij sie podoboł farebny dach). Kościōł św. Karola to już czysty barok – fol mojideł, złota i charakterystyczne kolumny ze kopułōm miyndzy nimi, kere widać już z daleka, ze masy roztōmaitych szteli we mieście.
Wiydyńsko Opera
Znano bodej na cołkim świecie Wiener Staatsoper to było piyrsze, co wiydyńczycy postawili se przi swoim tzw. Ringu – szyrokij drōdze naôkoło cyntrum miasta. Terozki stoi tamek już dycht wszyjsko, ô czym czytaliście pora linijek wyżyj, ale to ôd Opery wszyjsko sie zaczło.
Godo sie, że z poczōntku pomiyszkańcy miasta tak fest niy przoli tymu stawiyniu, że jedyn ze baumajsterōw sōm sie skirz tego zabił.
MuseumsQuartier Wien
Wszyjskie nojlepsze muzea w jednym miyjscu, piykne ze dworu i ze strzodka, cosik dlo fatra i synka, dlo mutry i cery. Taki je MuseumsQuartier – sztela, kaj idzie sie i nadziwać, i nauczyć. Punkt ôbowiōnzkowy, tyż przi wiydyńskim Ringu.
Sznycel, torta abo kafyj?
Wiydyńskie jodło to przede wszyjskim Torta Sachera, Wiener Schnitzel i wszyjsko ze Würstelständen – kioskōw przi drōdze ze wuszcikami jak Bratwurst abo Käsekrainer. Ale podle nos, Wiydyń to zaôbycz… kafyj! Godo sie przeca bai ô wiydyńskij Kaffeehauskultur, kero spolygo na piciu kafyju (i kōniecznie wody ku tymu) i czytaniu cajtōngōw, pisaniu abo dyskutiyrowaniu ze kamratami. Fest zwiedōwno rzecz, wpisano na lista UNESCO na tej samej zasadzie co Jemaa El Fna we Marrakeszu – jako niymaterialno erbowizna.
To przi kofeinowym napowku zasiodali we cesaryjskij stolicy ludzie tacy jak Mozart, Beethoven abo Strauß. Tamek popijali i rozmyślali nad nastympnymi dziyłami. My skirz pogody mieli masa przileżytości ku poprōbowaniu tych austryjockich szpecjałōw, tōż bylimy i we rōżowej sieciōwce Aida, i we jakiś bardzij nowoczesnych kafyjach jak choby Blueorange (fest dobre i niydrogie śniodania). Ale richtich hitym było kultowe Cafe Hawelka ôdewrzite we 1939. Włazicie tamek i ôroz somżeście we inkszym świecie, we inkszych czasach, dziesiōntki lot do zadku. Ajnfach piykne.
Na ôbiod we Wiydniu kożdymu turyście “budżetowymu”, ale takimu, kery lubi dobrze i dużo zjeś spasuje cosik miyndzy sieciōwōm a restauracyjōm – italijskie Vapiano. Wszyjsko smakuje, a nadbytnio kożde danie ônaczōne je na Waszych ôczach (7-11€). Ana pokozała nōm tyż superowo knajpa koryańsko (Kimchi, 6-12€, nojlepsze sōm zupy i “boxy”) i sztela kaj idzie sie napić dobrego austryjockigo piwa (Alt Wien). All inclusive.
Sprowdźcie tyż knajpka Trześniewski – fajne miano i dobre sznitki. Yno rozmiar sznitek trocha mynij fajny. Ale wejrzijcie i tak!
To jako – Kleiner Schwarzer, Kapuziner abo Melange? 😉
Rōmel na Praterze
Na kōniec Prater. Znocie te miano, pra? Za bajtla byłaby to nojwiynkszo atrakcyjo. Sztyjc je to fajne, bo kolorowe, no i rōmel to rōmel, ale muszymy stwierdzić (i kapka sie poasić ale niy skuli tego to piszymy), że po parkach takich jak Six Flags, Coney Island abo Universal World we USA, wiydyński Prater już bardzij spōmino nōm chorzowski rōmel jak keryś z tych amerykōńskich. Ale i tak – kożdy keciok lepszy jak żodyn keciok. 😉
Dojazd do Wiydnia
Ôszydzilimy FlixBusa i tym razym pojechalimy ze austryjockim Hellö, kery gynau we marcu wypuścił kody ze rabatym 7€ na kożdo farkarta, tōż we jedna zajta bulilimy po 12€. Ze Ślōnska i ôkolic zajedziecie do Wiydnia PolskimBusym już ôd 1zł (tako normalno cyna to ôd 20 do 75PLN).
Jedźcie, bo Wiydyń to je richtich fajne miasto, do kerego mocie bliżyj jak Wōm sie zdo. Kożdy znojdzie cosik dlo sia. Dobrze sie go zwiydzo, a bezma i sztudia, i robota tamek to szpas. Tōż – farkarty, rukzaki i tschüs!


text:
Francusko Polinezyjo
Francusko Polinezyjo (fr. Polynésie française) – zamorsko spůlnota Francyji rozlygowano na Pokojnym Uoceańe, we Polinezyji. Uobejmuje 5 archipelagůw a przez 150 wyspůw. Ferwaltůngowo je potajlowano na pjyńć podjednostek, podug głůwnych archipelagůw:
Dowńij admińistracyjńy podlegała Francuskij Polinezyji wyspa Clipperton, nale uod 2007 roku podlego bezpostrzedńo francuskimu Ministrowi uod Zamorskich Terytoryjůw.
Nojbarźi znůmo ze wyspůw je Tahiti, kero mo tyż nojwjynkszy ruch uod turystůw.


text:
Łazowski wjesnjanosta zhladuje na minjene lěto
Łaz (AK/SN). Na wupjelnjene a chětro spěšne lěto 2019, kotrež bě zdobom bohate na podawki, móže Łazowska gmejna zhladować. To podšmórny wjesnjanosta Thomas Leberecht (CDU). „Gmejna ma skónčnje plan wo wužiwanju ležownosćow, planowanje twarskeho nawodnistwa za towarstwowy centrum při Hórnikečanskim jězoru je zakónčene, a jednanja za wuwiwanje našich jězorow smy dale wjedli“, wón bilancuje. Tohorunja zakónčić móžachu přizamknjenje k centralnej wopłóčkowej syći w Běłym Chołmcu (Weißkollm) a Koblicach (Koblenz). Za to je komuna něhdźe 1,7 milionow eurow nałožiła. Runočasnje je wjacore komunalne puće saněrować dała. W Běłym Chołmcu nasta z pomocu staršich nowe hrajkanišćo. „Dale zesylnjamy zhromadne dźěło z čěskim městom Doksy“, rjekny Leberecht. „Mój lońši wosobinski highlight bě, zo sym před hospodarskim wuběrkom Němskeho zwjazkoweho sejma nastupajo dočasny kónc wudobywanja brunicy kaž tež hladajo na trěbny zakoń wo sylnjenju struktury za wuhlowe regiony rěčał.“


text:
Juro Surowin
Juro Surowin (poprawom němsce Georg Julius Justus Sauerwein; * 15. januara 1831 w Hannoverje; † 16. decembra 1904 w Kristianiji, dźensa Oslo) bě němski publicist, rěčewědnik a jako humanist zakitowar mjeńšinowych rěčow (delnjoserbšćiny, litawšćiny) w Němskim kejžorstwje.
ŽiwjenjeWobdźěłać
Georg Sauerwein narodźi so jako syn fararja w Hannoverje a je w Gronauje (Leine) wotrostł. Ze 17 lětami je złožił maturu a je šoł na studij rěčnych wědomosćow a teologije do Göttingena. Je pak chodźił tež na čitanja fyziki, chemije a botaniki. Po třoch lětach je studij bjez wotzamknjenja přetorhnył a je por lět we Walesu a Jendźelskej přežiwił. Tam je pytnył swój rěčny talent. Za čas swojeho žiwjenja je nawuknył wjace hač 60 rěčow a dialektow.
Ze 24 lětami wozjewi jendźelsko-turkowski słownik. Wot 1857 běše priwatny wučer princesny Elisabethy z Neuwieda, pozdźišeje kralowny Rumunskeje, kotraž bě znata jako spisowaćelka pod pseudonymom Carmen Sylwa. Powěda so, zo měještaj přez někotre lěta tajnu lubosćinsku aferu.
Wot 1856 do 1896 skutkowaše jako swobodny sobudźěłaćer w Britaniskim bibliskim towarstwje a wobdźěleše so na přełožowanju biblije do wjacorych rěčow a dialektow. 29. meje 1873 spožčichu tehdy 42-lětnemu titul doktora filozofije a magistra swobodnych wuměłstwow. Wot 1874 přebywaše často w Norwegskej, wosebje w Dovre, a zasadźeše so tam za wobnowjenje a wožiwjenje norwegšćiny.
1879 a 1881 je kandidował jako wotpósłanc za Pruski krajny sejm a 1898 za Němski reichstag. Dla tehdomnišeho třoklasoweho wólbneho prawa so jeho wólba njeporadźi. Dnja 16. decembra 1904 zemrě w Kristianiji (Oslo) a bu w Gronauje (Leine) pódla swojeju staršeju pochowany. W měšćanskim archiwje Gronau je dźensa centralny archiw Surowina zaměstnjeny. Gronauska realna šula bu po nim pomjenowana, kaž tež dróhi w Gronauje, Hannoverje, Dovre, Klaipedźe (Memel), Siluće (Heydekrug) a Bórkowach.
SkutkownosćWobdźěłać
Surowin płaćeše jako najwjetši w rěčach wučeny swojeho časa. Jako so wuznawacy pacifist so přećiwo imperializmej kejžorstwa angažowaše a wozjewi mjezy druhim dwurěčne basnje składnostnje měroweho kongresa 1899 w Parisu, w kotrychž k měrej napomina.
Juro Surowin bě wot 1877 čłon Maćicy Serbskeje a słušeše w lěće 1880 k załožerjam delnjoserbskeje Maśicy.


text:
Tak po prołwdzie, to niy je takoł richtig1 smażōnka, yno ōmlet, ale jakosik mi sie ta nazwa barzi spodobała. Żeby bōło jeszcze ciekawiyj, to żech sie te hiszpańske danie nauczōł robić we Francji. Tortilla [czyt.: tortija] ze kartołflōma2 je klasycznoł, bo rajn3 idzie tyż wciepōńć i wōszt4, i inksze warzywa. Robi sie to trocha dużyj5 niż smażōnka, ale za to mogecie mieć potyn Hiszpania na talyrzu.
Co potrza?
0,5 kg kartołfli
1 cebula
1/4 szklōnki oliwy
8-10 jajec (nojlepi łod tych szczyńśliwych kurōw)
Kartołfle łobiercie i pokrejcie na plasterki. Na patelnia wlyjcie oliwa, wciepcie kartołfle i podpiykejcie aż bydōm miynke. Pod kōniec dejcie tam tyż pokrōno we kosteczka cebula.
Jajca ubijcie mikserym w jaki srogi misce, potyn wciepcie tam te kartołfle ze cebylōm, wymiyszejcie i wszysko nazōd wlyjcie na patelnia. I tera niech sie to tak na małym łogniu ze 15-20 minut piecze. Potyn trza by jōm przewrōcić na drugoł zajta.6 Połōżcie na gōrze patelni srogi7 talyrz, przewrōćcie patelnia do gōry tak, żeby na talyrz śleciała naszoł tortilla, a potyn z tego talyrza ściepnijcie jōm niyupieczōnōm zajtōm na patelnia. Tera zajś niech sie to tak ze 15-20 min podpiyko- sprowdzejcie, żeby sie niy przipołlōło. I fertich8. Takoł tortilla idzie jejś i na ciepło, i na zimno. Na zimno łoni jōm we Hiszpani jedzōm ze majōnezym. Tortilla to je jedyn ze składnikōw tapas- takich hiszpańskich przegryzek. Jak byjście chcieli, żeby Wōm sie gojście9 niy łobrzarli, to mogecie im dać na stōł a to pokrōno na kōnski tortilla, a to trocha wōsztu, jako oliwka, kōnsek syra… i bydōm mieli richtig hiszpańske tapas 😉
1prawdziwa
2ziemniakami
3do środka
4kiełbasa
5dłużej
6stronę
7duży
8gotowe
9goście


text:
Malešecy (CS/SN). Hospodarski plan za lěto 2022 z wobjimom 8,5 milionow eurow je Malešanska gmejnska rada na swojim zašłym posedźenju schwaliła. Nimo toho wobzamknychu nowe wustawki wo zarjadniskich kóštach.
Dale zaběrachu so radźićeljo z bywšim dwórnišćowym terenom Malešanskich twaršćiznowych wikow. Tam chce gmejna nowe přemysłowe płoniny wutworić. Radźićeljo su nětko nadawk za prěnje planowanske dźěła we wobjimje nimale 60 000 eurow přepodali. Dalše planowanja za 8 600 eurow chcedźa za škitne naprawy přećiwo wulkej wodźe w Dubrawce a w dźělach Barta zahajić. Nimo toho radźićeljo rozsudźichu, dróhu Při hrodźe w Budyšinku za 158 000 eurow saněrować. W Zuborničce pak předachu ležownosć, na kotrejž maja bydlenja bjez barjerow nastać.
Za nowu wohnjowobornu gratownju w Barće rozdachu radźićeljo dalše twarske nadawki w cyłkownym wobjimje 58 000 eurow. Při tym jedna so wo nutřkowne durje, kachlicarske dźěła, kładźenje špundowanja, molerske dźěła a twar wobłoženja schodow.


text:
Jan Cyž (hudźbnik)
Jan Cyž (* 3. junija 1955 we Worklecach) je serbski komponist a hudźbnik.
ŽiwjenjeWobdźěłać
Jan Cyž narodźi so 1955 we Worklecach a wotrosće na burskim statoku w Časecach. Wot lěta 1973 dźěła Cyž w Serbskim ludowym ansamblu, hdźež bě spočatnje čłon tamnišeho chóra. Mjez 1983 a 1987 absolwowaše eksterny studij za spěwanje při Drježdźanskej wysokej šuli za hudźbu „Carl Maria von Weber“. Přez paralelny priwatny studij pola Jura Mětška, a mjez 1987 a 1990 pola Drježdźanskeho komponista Wilfrieda Krätzschmara wukmani so Cyž w kompoziciji wosebje načasneje hudźby. W běhu jeho dźěławosće skomponowa wón wšelakore pišćelowe a cyrkwinske twórby kaž tež dźěćace spěwy. Tuchwilu je Jan Cyž zdobom archiwar Serbskeho ludoweho ansambla a bydli w Budyšinje.


text:
Turecke godki
Godki turecke lebo turkijske – nojliczńijszo podfamilijo godek ałtajskych, uobejmujůnco ůngyfer 140 mln godajůncych. Zamjeszkujům uůńi uobszar Azyji Myńszyj (Turcyjo), Zakaukaźa (Azerbejdżan), Azyji Strzodkwyj (Kazachstan, Kirgistan, Tadżykistan, Turkmyńistan, Uzbekistan, Rusyjo a Chiny) a Syberyje (Jakucyjo), a tyż Ojropy Wschodńij (Karaimi, Tatarzi, Baszkirzi, Czuwasze). Dźelům śe na nastympujůnce grupy: bůłgarsko (dźiś ino czuwasko godka), uoguzyjsko, kipczacko, karucko eli krachańidzko, půłnocnosyberyjsko (ino jakucko a dołgańsko godka) a połedńowosyberyjsko.


text:
- Ruda Śląska, Bankowa i Norwida
- Ruda Śląska, Bytomska SP – 36
- Ruda Śląska, Goduli – przystanek tramwajowy
- Ruda Śląska, Halemba I – lecznica dla zwierząt
- Ruda Śląska, Halemba II – ul. Solidarności
- Ruda Śląska, Halemba II – ul. Solidarności pawilon Merkury
- Ruda Śląska, Halembska
- Ruda Śląska, Jankowskiego
- Ruda Śląska, Joanny i Goduli
- Ruda Śląska, Kard. Hlonda i Czapli
- Ruda Śląska, Katowicka z Siekiela
- Ruda Śląska, Kłodnicka – Hala Sportowa
- Ruda Śląska, Kłodnicka – Kopalnia Halemba
- Ruda Śląska, Kokota – poczta
- Ruda Śląska, Królowej Jadwigi – kościół
- Ruda Śląska, Ks. Niedzieli i Powstańców Śl.
- Ruda Śląska, Niedurnego – Huta Pokój
- Ruda Śląska, Niedurnego – MOK
- Ruda Śląska, Niedurnego – wieżowiec
- Ruda Śląska, Odrodzenia – przystanek
- Ruda Śląska, Osiedlowa – pawilon sklepowy
- Ruda Śląska, Oświęcimska – Rynek
- Ruda Śląska, Oświęcimska, rejon ul. Łowieckiej i Brzozowej
- Ruda Śląska, Pokoju – róg Niedurnego
- Ruda Śląska, rondo – przystanek autobusowy w kier. Goduli
- Ruda Śląska, róg ul. Joanny i Podlas
- Ruda Śląska, Ruda Południowa skrzyżowanie (przystanek tramwajowy)
- Ruda Śląska, Ruda Południowa skrzyżowanie (Zajazd Rudzki)
- Ruda Śląska, Sienkiewicza i Niemcewicza
- Ruda Śląska, Skrzyżowanie Korfantego z Gwarecką
- Ruda Śląska, skrzyżowanie ul. Górnośląskiej z Katowicką
- Ruda Śląska, Sobieskiego – Rudzka Kuźnica
- Ruda Śląska, Starowiejska i Bujoczka
- Ruda Śląska, Starowiejskiej i Bujoczka (weterynarz)
- Ruda Śląska, Teatralna – pawilony
- Ruda Śląska, Tunkla KWK Polska-Wirek


text:
Lilith
Lilith to je babski dymůn ze mezopotamskij mitologiji. Ńykej je brany za pjyrszo baba uod Adama. Lilith je spůmńano we Bibliji we Kśyndze Izajasza 34,14. Cołki mit uo Lilith jako babje Adama nojsampjyrw uopisuje anůńimowo kśůnżka ze Strzedńich Storoczůw, "Alfabet Ben-Sira". Podug ńi, Lilith uostała stworzůno do kupy ze Adamym, nale śe ś ńim powadźůła skiż tygo, co ńy przistała na podlygłość jymu. Ńyskorzi urodźůła Liliny (we islamje znůme jako dżiny). Adam błagoł Boga, coby mu sprowadźić Lilith nazod. Bůg posłoł za ńům trzi jańoły, Senoya, Sansenoya a Semangelof, kere pedźały Lilith, co bydům kożdy dźyń szlachtować co setne ze jeji bajtlůw, aże śe ńy wrůći nazod do raju. Lilith do Raju ńy wrůćůła a zeszła do pjekła, kaj uostała libstům uod nojwyższygo ze szatanůw. We strzedńich storoczach ńykere Żydy dowały bajtlom amulety ze mjanůma trzech jańołůw, coby jejich uchrůńić uod Lilith.


text:
Č
Č abo č (čej) je pismik rozšěrjeneho łaćonskeho alfabeta a štwórty w serbskim alfabeće. Wón wobsteji z pismika C a hóčki a reprezentuje konsonant. Pismik wustupuje nimo serbskeju rěčow tež w serbiskochorwatšćinje (bosnisce, chorwatsce, serbisce), čěšćinje, słowakšćinje a słowjenšćinje kaž tež w litawšćinje a letišćinje, hdźež je pjaty pismik alfabeta. Nimo toho wužiwa so w sewjerosamiskej rěči a w běłoruskej Łacince. Wotpowěduje pismikej Ч w kyriliskim alfabeće.
W kóždej rěči wurjekuje so Č kaž w serbšćinje jako /ʧ/.
Na ličakach[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
Unicode wobsahuje Č w bloku Latin Extended-A jako U+010C (wulki pismik) a U+010D (mały pismik). W HTML pisa so Č jako
Č a č jako
č. Móžno je tež zapodaće jako
Č resp.
č


text:
Radźene koncerty mjez tradiciju a modernu
W rjedźe „musica nova sorabica“, kotryž zarjaduje Załožba za serbski lud w kooperaciji z kulturnym rumom Hornja Łužica-Delnja Šleska a Serbskim ludowym ansamblom, zaklinčachu nazymu cyłkownje tři koncerty, kotrež so pod hesłom „tradicija + eksperiment“ na najwšelakoriše wašnje serbskej ludowej, abo lěpje traděrowanej, hudźbje w nowym šaćiku runje tak wěnowachu kaž dospołnje nowym kompozicijam. Wšitke zarjadowanja běchu poměrnje derje wopytane – wothłós znajmjeńša bě dobry.


text:
Změnu strukturow aktiwnje w horšći měć – serbske potenciale wučerpować
Lube delegaty, cesćone gósći,
abstraktne zapśimjeśe „změna strukturow” jo w luźe pak suspektne pak zlě pśewołane: Pó pśewrośe su pód toś tom gronidłom w industriji źaseśtysace źěłowych městnow wótpórali, slědy za towarišnosć znajomy – masowu bźezdźěłabnosć a wudrogowanje młoźiny, tek wjele młodych Serbowkow a Serbow.
Marko Suchy, pśedsedaŕ sakskeje Rady za serbske nastupnosći, jo łoni w góstnem pśinosku za „Lausitzer Rundschau“ na hyšći starše stawizny toś togo gronidła „změna strukturow” pokazał. Z industrializaciju pśed 150 lětami su wuglowe jamy, milinarnje a wjelike fabriki wšakorakich branšow do našeje domownje pśišli. Ze zeleznicu njejsu jano nowe wóry swóju drogu do nejdalej zdalonych stronow namakali, ale tek we wjelikej licbje nowe źěłowe mócy do Łužyce. Zachopjeńk toś teje změny strukturow jo było něźi dwěsćě tysac serbski powědajucych luźi we Łužycy, kenž su wucynili wětšynu ludnosći. Něnto na proze doby, w kótarejž maju se nowe struktury we Łužycy twóriś, smy my Serby w pśirownanju z tegdejšym casom mała gjarstka a naša mamina rěc jo rěc mjeńšyny.
Rownocasnje pak prědny raz w stawiznach našogo ludu dožywijomy, až se naše serbske wašnje, naša rěc a kultura we wěcej a wěcej oficielnych dokumentach jawje ako jadnoraznosć a se ako bytostny faktor za wuwiśe cełego regiona pśipóznawaju. Wót łońšego lěta jo serbski lud samo w zwězkowej kazni wuraznje naspomnjony, rozmjej w kazni wó zmócnjenju strukturow w doněntejšnych brunicowych rewěrach. Jo, prědny raz nas ceła Nimska pśipóznawa ako spěchowanja gódne kubło Łužyce.
Mjaztym jo jasne, až njejsu to jano puste słowa, pśeto z togo wurosćo pśidatne zaměrne spěchowanje za cas, gaž se epocha wudobywanja brunice zakóńcyjo. Paralelnje smy – ako zgromadnosć wólonych zastupnikow serbskego ludu – stopnjowanje financnego wugótowanja Załožby za serbski lud dojśpili, kótarež jo historiske: Mamy dobru stwjerśinu srědkow wěcej za woplěwanje našeje kulturneje awtonomije k dispoziciji. Pó lětźasetkach skrotcenjow jo to pśewrośenje we wobchadanju stata z nami Serbami.
Smy čas małych kralestwow w Serbach přewinyli
Česćene knjenje a knježa,
tónle historiski wuspěch njeje gesta hnady wyšnosće napřećo kraloswěrnym Serbam, zo bych stary předsudk citował. Nawopak: Smy čas małych kralestwow w Serbach přewinyli a ćehnjemy ze wšěmi zamołwitymi serbskimi gremijemi mjeztym štyri lěta za jedyn postronk. Smy, mjezsobu so wothłosowawši, sebjewědomje jednali a z tym respekt politiskich partnerow žnjeli. Serbskej radźe w Braniborskej a Sakskej, załožbowi radźićeljo, čłonojo parlamentariskeje přirady załožby a zwjazkowe předsydstwo Domowiny su w jednanju jednotu tworili. To je so na dobro serbskeho ludu wudaniło!
Naš nadawk jako Domowina njeje knježić, ale słužić. Haj, mamy jako zakonsce připóznata rěčnica za zajimy serbskeho ludu politiski mandat. Tón mandat je bazodemokratisce legitimowany: W tutej hali dźensa nichtó njebudźe wothłosować, dokelž je jemu někajka serbska abo němska wyšnosć tute prawo spožčiła. Was wšitkich je baza aktiwneje serbskeje ciwilneje towaršnosće wuzwoliła. A tak směmy wo nas prajić: Reprezentujemy serbski lud – my smy serbski lud!
A tohodla dyrbimy so dźensa prašeć: Što dyrbimy činić, zo by z tuteje třećeje změny strukturow w běhu najnowšich stawiznow naš lud zaso rostł? Što dyrbimy nětkole zdokonjeć, zo by w lěće 2050 wjac Serbowkow a Serbow we Łužicy bydliło hač dźensa?
Cesćone pśibytne,
naša rěc jo nejmarkantnjejše znamje našeje eksistence, naše serbšćiny su nejbytostnjejšy wuraz socialneje identity serbskeho ludu. Pótakem su žywe rěcne rumy nejwažnjejšy indikator za byśe a traśe Serbow.
Tak serbski nawuknuś, aby našu rěc swójim źiśam dalej dawaś mógali
Dla togo njamóžomy dowuchwaliś młode iniciatiwy z ludu, ako „Zorja” w Dolnej Łužycy. Maksimilian Hasacki, Gregor Kliem a Šarlota Kušcyc su zakładnu koncepciju wuwijali, kak mógu młode luźe w běgu lěta tak serbski nawuknuś, aby našu rěc swójim źiśam dalej dawaś mógali.
Ja wósobinski som priwilegěrowany był. Som směł wótrosć w cysto serbskem miljeju, źož jo była a jo naša rěc fundament cełego žywjenja. Se wě, až musymy tek my kuždy źeń něco za to cyniś. Na pśikład z tym, až se wó dobru a cystu serbšćinu procujomy a do soblexa glědamy, gaž nam serbske słowo felujo. Mam wjeliki respekt pśed wšyknymi, kenž su nowe serbske kupcycki z rěcnymi swěśakami natwarili, ako Gabriela Linakowa a Brigita Šramina we Wórjejcach, a je w zgromadnosći z drugimi angažěrowanymi wuźaržuju. A toś jo wjelgin derje, až jo projekt „Zorja” na lisćinje serbskich napšawow, kótarež budu se w ramiku změny strukturow ze spěchowanskich srědkow wósebnje pódpěrowaś.
Wróćo k přinoškej w „Lausitzer Rundschau”. Marko Suchy je dwaj typaj změny strukturow rozeznawał: Změny, kotrež su nam wotwonka nabrěmjenjene, a změny, kotrež móžemy sami zwoprawdźeć. Před 150 lětami njemóžeše nichtó industrializaciji zadźěwać, a žadyn wobydler Łužicy njeměješe po politiskim přewróće 1989/90 dosć mocow, so wěstym hospodarskim procesam wuwinyć. Štož nas Serbow nastupa, je to dźensa strukturelnje hinak: Serbstwo je, kaž prajene, jako wusahowaca jónkrótnosć Łužicy připóznate. Hakle njedawno je cyły krajny sejm w Podstupimje wjacerěčnosć jako perspektiwu kraja wobzamknył. W oficielnej kulturnej strategiji za Łužicu, kotraž je wupłód Dźěłarnički za přichod Łužicy z akterami ze Sakskeje a Braniborskeje, jasnje rěka: My Serbja smy přikładni nošerjo modela regionalneje wjacerěčnosće. Twarimy mosty mjez Braniborskej a Sakskej, mjez Němskej, Pólskej a Čěskej a k dalšim Słowjanam, mjez wšelakimi ludźimi po cyłej Łužicy, po Europje, haj hač do Texasa a do Awstralskeje.
Nětko pak zwěsćamy prěni raz w našich stawiznach fenomen: Tendencielnje je wjac srědkow hač ludźi. Mamy dale a wjac wušparanjow, serbske dźěłowe městna wobsadźeć. Hdyž chcemy tutu změnu strukturow aktiwnje w horšći měć a po našich předstawach suwerenje sami postajować, dyrbimy so wědomišo temy kubłanja přimać.
Z kubłanskej awtonomiju wjac dorosta za wuwiwanje rěče a kultury?
Kulturnu awtonomiju dawno mamy, mjenujcy w formje Załožby za serbski lud. Serbscy radźićeljo, kotrychž smy my wolili, w kooperaciji z přistajenymi załožby, kotřiž su wšitcy Serbja, na zakładźe wothłosowanych prioritow wobsahowje rozsudźeja, što ma so kak spěchować. Njeje žaneje kulturneje aktiwity w Serbach, kotraž je z tutoho systema wuzamknjena. Najwjetši špak pak tči tuchwilu w tym, zo – salopnje prajene – kubłanski system dosć dorosta za naš kulturny a rěčny system njeprodukuje. Je nuznje trěbne, zo wo tym rozmyslujemy, kotre struktury – snadź tež struktury samozarjadnistwa – sej natwarimy, zo bychmy dosć dorosta za wuwiwanje rěče a kultury dóstali.
Wosebje prašenje dorosta za wučerstwo je horco diskutowana naležnosć, kotrež budźe nas dale zaběrać. Hišće wažniše pak je z mojeho wida prašenje, kotrež je na zašłej hłownej zhromadźiznje naš staropředsyda Jan Nuk nastorčił a jako namjet zapodał, kotryž smy potom wobzamkli: zwjazk serbskich šulow. To rěka: Serbske šulstwo w Hornjej, srjedźnej a Delnjej Łužicy jako syć kubłanišćow, hdźež naša rěč na prěnim městnje steji. Ze wšej swobodu za serbske kulturne a lokalne wosebitosće. Ale z jasnym narokom, zo absolwenća tutych kubłanišćow ertnje a pisomnje běžnje serbuja. Kak tole zrjadować, hač w ramiku wobstejacych prawow abo hinak, na přikład runja kulturnej awtonomiji z kubłanskej awtonomiju, wo tym je hódno, znowa debatować.
Lětosa buźo 20. wrośenica Chróšćańskego zběžka, kenž jo až do źinsajšnego synonym za wójowanje wó zdźaržanje a wuwiwanje serbskeho šulstwa. Njamóžomy sebje dowólić, dalšnych dwaźasća lět – jano casy, raz wěcej, raz mjenjej – wó pšašanju šulstwa debatěrowaś. Musymy se z nastupnosću ceło zaběraś. Tomu móžo tek słušaś pšašanje nosaŕstwa, wóznamjenijo-lic to lěpšyny za wšyknych. Móžomy swóju kubłańsku awtonomiju tek we formje drugeje załožby zrědowaś – pódobnje kulturnej awtonomiji, ale jano zgromadnje z bazu. Wósobinski w tej chyli žeden model njefaworizěrujom, som pak kšuśe pśeznanjony, lube delegaty, lube delegatki:
Naš problem njejsu felujuce pšawa
Naš problem njejsu felujuce pšawa. Naš problem tek njejo, až pśemało cynimy abo nowe ideje njamamy. Delegatna mapa z wobměru 300 bokow znani ze swójimi rozpšawami a planami wo žywej źěłabnosći cesno- a głownoamtskich. Naš problem tek njejo felujuca akceptanca. W zwězkowyma krajoma serbskego sedleńskego ruma smy z póraźujucym głosom w šulskich konferencach kubłanišćow ze serbskeju wucbu zastupjone. Rownogódnosć serbšćiny w zjawnem rumje wiźimy dalej a wěcej na drogownikach a toflach zastojnstwow. W tśich ducentach eksternych zjawnych gremijach w mjenju serbskego luda sobu powědamy. Niwow źinsajšnych pšawow a potencialow njeby se něgajšne generacije pśedstajaś mógali. A rowno dla togo jo naša winowatosć, až se bźez někakich tabu pšašamy: lěc potencial, kótaryž źinsa mamy, napšawdu wupóceramy?
Ale wróćo k dźensnišemu. Tež naše dźěło je pandemija změniła. Smy wužadanja nimale połdra lěta pandemije dosć derje zmištrowali. Telko digitalizacije tež w Serbach ženje było njeje, a tež po pandemiji móhli zawěsće hdys a hdys posedźenje, dalokož móžno a zmysłapołne, tež online přewjesć, zo bychmy ludźom dołhu jězbu zalutowali. A zo móža so ludźo na zjawnych wuradźowanjach zwjazkoweho předsydstwa mjeztym tež přez youtube-livestream wobdźěleć, je w zmysle transparency bjezdwěla postup, kiž mamy sej tež za přichod njewotwisnje wot aktualnych wobstejnosćow wobchować.
Wězo chcemy we wšěch regionach Łužicy zaso serbske wječorki wotměwać. Wone su wšudźe dobru rezonancu žnjeli a bjeposrědnjej wuměnje słužili: Na jednym boku móžachmy jako Domowina, ale tež załožba a serbskej radźe, cyle praktisce zhonić, hdźe je kotra podpěra na bazy trěbna, a na druhim boku smy sebjekritisce na wědomje brali, z čim hišće klaca.
Dźak wšěm čestnohamtskim, kotřiž serbsku bazowu demokratiju realizuja
Marka Cyžowa je so na swojim poslednim posedźenju jako čłonka zwjazkoweho předsydstwa wšěm za to dźakowała, zo móžeše wjele lět w tutym načolnym gremiju Domowiny žiwy rěčny rum dožiwjeć. Jej a wšěm dotalnym čłonam zwjazkoweho předsydstwa, kotřiž hižo njekandiduja abo zaso kandiduja, so za njesprócniwe sobudźěło na čole našeje narodneje organizacije wutrobnje dźakuju. Woni njejsu dźěławosć Domowiny – hustodosć wjele lět – jenož sobu postajeli, ale su tež předsydu a zarjad porjadnje dohladowali. Přećelnje, ale kritisce, kaž je mjez nami Serbami z wašnjom. Jako wotpósłancy župow a nadregionalnych towarstwow su serbsku bazowu demokratiju realizowali.
Ale je tež wšelakich druhich widejow wo online-posedźenjach. Zašły tydźeń smy zhonili wo wideju, kotryž pokazuje z posedźenja abo posedźenjow zjednoćenstwa „Serbski sejm”. Dyrbju sprawnje přiznać: sym šokowany. Nimam słowow za tute wašnje zwuraznjenja a wuprajenja. K politiskej debaće słuša wěsta kultura česćownosće. Kajki ma to być dialog, hdyž Domowinje wumjetuja, zo je teroristiska organizacija abo dźěła kaž volkskongress w Chinje? Cyle wothladajo wot difamowanja wosobow. Tajke něšto po moijim wědźenju w Serbach ženje dožiwili njejsmy. Najbóle wostrózbjace pak je, zo sejmarjo pawšalnje pluwaja na dźěło 200 zwjazkow, towarstwow a skupin, 7500 čłonow a dźěło wjac hač 70 přistajenych Domowiny. Jako předsyda to zasudźuju. A zakitujo našich Domowinjanow jasnje praju: Takle nic!
A přidać chcu tež, hańba, zo hač do dźensnišeho njejsu ani słowo zamołwjenja popřeli. Ale wróćo k našim temam.
Jan Nuk jo našomu ludoju w śěžkem casu woblico njepówalnego sebjewědobnja dał
Cesćone pśibytne,
dowolśo mě ceło wósobinski słowo mójomu dłujkolětnemu pśedchadnikoju w zastojnstwje, našomu staropśedsedarjoju Janoju Nukoju. Ty sy pśecej doprědka chwatał a sy nas pśi tom rady gónił, tek mě, swójogo młodego naslědnika. Z wuslědkami njejsy pśecej spokojom był, abo gronimy tak: Naš Jan Nuk njeby Jan Nuk był, gaby z narodneju politiku Serbow narowno spokojom był. Za Tebje dojśpiwa wša proca w nejžlěpšem paźe tolerabelny mjazyschójźenk, ale pótom musy pšosym dalej hyś.
Nichten sebje cas swójogo statkowanja wupytaś njamóžo. Jan Nuk jo ako cesnoamtski pśedsedaŕ našomu ludoju w śěžkem casu z pśisamem nadcłowjeskim angažementom woblico njepówalnego sebjewědobnja dał, gaž su nam spěchowanje pśikrotcyli a šule zawěrali. Źinsa su wuměnjenja drje ceło hynakše. Gaž pak wó to źo, až wjelicke potenciale našogo casa za nowy rozmach Serbstwa napšawdu wupóceramy, musymy Domowinu, ako by gronili, znowa wunamakaś. Koncentrěrujom se how na nejwažnjejše dypki, kótarež za to wiźim:
Dolnej Łužycy njesłuša jano połojca serbskego njebja, ale tek našogo zemskego narodnego byśa. Trjebamy paritu w Serbach a žywu wjelebocnosć wšakich serbskich miljejow na wšych rowninach našeje organizacije a serbski powědajucego žywjenja scełego. Chóśebuz njejo wotnožka Budyšyńskego zastojnstwa, ale Domowina jo cełołužyska organizacija z rownogódnymi regionalnymi stojnišćami. Tak dłujko ako se mjazy nami wó „mjeńšynje w mjeńšynje” powěda, něco njepśitrjefijo. Wót łońskego lěta jo wokrjes Dubja-Błota spěchowański cłonk Domowiny. Naš teritorij sega z tym wót Łužyskich górow až pód Barliń. Na to musymy w nowej wólbnej perioźe do lěta 2025 statkownosć Domowiny wusměriś a z regionalizaciju našeje źěłabnosći pókšacowaś.
Zrosćene sylne stronki Domowiny runje nětko w přewróće produkcije energije wuwiwać
Mamy jako Domowina historisce zrosćene sylne stronki, kotrež budźemy runje nětkole w dobje přewróta produkcije energije wuwiwać. Tak móžemy mocy serbskeho ludu skrućeć a jeho potenciale skutkownišo wučerpować.
- Bazowa demokratija je naša sylna stronka, pola nas zrjaduja lokalne a regionalne cyłki swoje wšědne naležnosće suwerenje, jim žana centrala njediktuje. Runje tohodla pak wo to prošu, nutřkownu demokratiju jara chutnje brać a participaciju wšěch čłonow zaručeć. Runje wotběhi w zwisku z wólbami maja za kóždeho sobustawa transparentne a přistupne być.
- Swoboda towarstwow je naša sylna stronka, naše serbske towaršnostne žiwjenje je njewotwisne wot statneho dohladowarstwa. To je tež wulki postup porno NDRskemu časej. So wě, zo móhli najebać to dale wo tym diskutować, hač njebychmy tola chcyli z korporaciju zjawneho prawa być. Hdyž pak na zjawnje jara mócne towarstwa kaž Greenpeace abo ADAC hladam, kotrejž tež korproraciji zjawneho prawa njejstej, mam zaćišć, zo so přewjele wo abstraktnych prašenjach zastupnistwa a přemało wo konkretnym zwoprawdźenju serbskich zajimow rěči.
- Serbske žony ze swojim wosebitym sebjewědomjom su naša sylna stronka, wone su woprawdźe lěpša połojca našeje ludnosće. Tohodla so rady wo serbskim matriarchaće rěči. Tomu zestawa kandidaturow za zwjazkowe předsydstwo njewotpowěduje. Dyrbimy so tak chětr kaž móžno w třěšnym zwjazku zhromadnje ze swojimi čłonskimi cyłkami na to dorozumić, kak budu naše gremije atraktiwniše wosebje tež za młode žony, kotrež tuchwilu na lisćinach namjetow lědma widźiš.
- Zakótwjenosć serbskeho žiwjenja w komunach je naša sylna stronka, smy tam najprezentniši, hdźež ludźo bydla. To pak nažel njepłaći za naš poměr komunalnym politikarjam, wšojedne hač serbskim abo němskim. Tule knjež bóle tón princip, zo so najprjedy woměrje mjez sobu dojednawamy a potom rěka: Nětk dyrbimy hišće z komunami rěčeć. Trjebamy nowe formy, komunalnych zamołwitych wot spočatka sem jako partnerow zapřijeć. Dokelž komunalne naležnosće njejsu připlack serbskich a serbske nic připlack komunalnych. Wobě tworitej we Łužicy cyłk na dobro cyłeho wobydlerstwa.
- Direktny dialog je naša sylna stronka, pola nas je wuměna bjez wokołopućow móžna. Hdyž dyrbja pak čestnohamtscy čłonojo gremijow do wuradźowanja najprjedy wulke štaple papjery a retomas ćišćenkow přehladać, to potencielnych zajimcow wotstorkuje. Mjenje běrokratije a wjac diskusije wo bytostnych wěckach njech je hesło za přichodnu dźěławosć zwjazkoweho předsydstwa!
- Digitalizacija je naša sylna stronka, kotruž móžachmy dźakowano serbskim IT-ekspertam za čas pandemije wosebje na kulturnym a kubłanskim polu dale rozšěrjeć. Smy njedawno spominali na stote narodniny Mikławša Joachima Wićaza, serbskeho wunamakrja načasneho PC na pisanskim blidźe. Nětko budźemy swoje IT-potenciale za lěpšu integraciju Serbow zwonka Łužicy wučerpować.
- Jednota žiweje tradicije a inowatiwneho přichoda je naša sylna stronka, sym ze swojim programom 2025 „zwjazanosć, wotewrjenosć, zamołwitosć” dobre mězniki stajili. Dyrbimy nětk přemyslować, kak dale póndźe. Wjele wobsahow wostawa dale aktualne. Trjebamy pak update. W namjetach za změny wustawkow, wo kotrež dźensa rozsudźimy, smy čłonstwo jednotliwcow jako dalši stołp našeje aktiwneje bazy eksplicitnje mjenowali. To wotpowěduje realiće towaršnosće, zo so dale a wjac ludźi tež zwonka strukturow towarstwow angažuje. Jich potencial dyrbimy hišće bóle za Serbstwo wučerpować. A to dyrbi so přichodnje tež w našej programatice sylnišo wotbłyšćować.
Móžemy lěpje swjećić, móžemy lěpje bjesadować, móžemy snadź tež lěpje lubować
Lubi delegaća, njejsmy Serbja tohodla, dokelž chcemy so za swoje herbstwo woprować. Smy Serbja, dokelž mamy rjeńše žiwjenje jako Serbja. Móžemy lěpje swjećić, móžemy lěpje bjesadować, móžemy snadź tež lěpje lubować – a wočiwidnje tež lěpje hromadźe dźěłać. Hewak njebychmy 50 generacijow bjez škita swójskeho stata žiwi być móhli a hač do dźensnišeho eksistowali. Na přichodnych 50 generacijow – do dźěła zdar!


text:
Szpajza cytrynowo
Składniki na sztyrech ludzi:
- 3 jajca
- 3 łeżki cukru
- galaretka cytrynowo, szklonka wrawej wody
- potrzyto czekulada, bodzimki, ruzynki (jo nie lubia!)
- likierek do polocio jak kto chce szpajza z prōndym
Galaretka rozpuszczomy w szklonce wrawej wody, nie w 0,5L jak piszom na tytce. Jajca z cukrym ubijōmy szlegrym na piana, ni musi być jakoś fest sztywno. Tyżejōnco galaretka trza pomału wkidać do tej piany i po leku wymiyszać. Miszōng wlywomy do pucharków i drzist do lodówki. Jak styżeje to dobrze je posypać nasz deserek potrzytom czekuladōm abo dać na wyrch bodzimki. Jakby kiery lubiył ruzynki to tyż idzie sypnyć po wyrchu.
Szpajza czekuladowo z gorzołom (abo bez)
Składniki na sztyrech ludzi:
- 4 jajca
- 4 łeżyczki żelatyny
- 4 łeżki ciepłej wody
- 4 łeżki cukru
- ciymne kakao
- potrzyto czekulada do posypanio
- Łeżka gorzoły, ruzynki, płatki migdałów (Jak kiery chce, jo wola nie dodować)
Na poczōntek o proporcjach – tela wiela mo być porcji tela jajec, łeżek cukru i żelatyny. Jak bydzie maszkecić na przikład szejś ludzi, wtedy trza 6 jajec, 6 łeżyczek żelatyny, 6 łeżek wody i 6 łeżek cukru. Ganc proste.
Żelatyna rozpuszczomy w gorki wodzie, do tego dodowōmy kakao i gorzoła jakby sie kiery chcioł trocha ożrać 😉 Fyrlomy.
Ubijomy jajca z cukrym i pomału wlywomy do tego miszōng żelatyny, kakao i gorzoły. Belontōmy po leku, rozlywomy do misteczek i fertich, chlast do lodówki i trza zetwać choby yny te 2 godziny aż styżeje. Proć sie docie do maszkecynio, szpajza idzie se posypać czekuladōm, ruzynkami abo mandlami, co tam kiery lubi.
Smacznego!


text:
Na Kozubowej
Na Kozubowej, jak tam tóm kaplym postawili, tóż każdy rok tam łodpust robili. Ale tóż co. Tam nie było ani sklepu, ani niczego. Tóż ludzie, co szli na tyn łodpust, mieli głód. Nie było co zjeść. Z daleka prziszli a mieli głód.
Mie to roz nasmoliło i szłach do piekorza, i wziynach do takigo wielkigo kosza, coch jyny mógła łuniyść. Dałach napiyc taki wielki chleby a też tych bułek. Jako to kiejsi były ty bułki taki łokróngłe. Nabrałach tego, coch jyny mógła, i wórsztu też jech wziyna do taki taszki łokropnej, pod karkym zawiónzała i smycziłach to, dyszałach, dziwiłach, bo tam cesty nie było do tego kopca. Jidym, jidym po piesku, rozmajcie, alech to doniysła. Tak jech ku tej kapliczce prziszła i straszniech rzykała, żech je tako silno, że sie mi to tak tam dobrze wyniysło. Spoczynach se. Tu sie ludzie zhyrkli: „Jej, chwała Bogu. Tu jakosi babka prziniysła chleba, wórsztu”. Jo tam wogów ni miała, ale nożiczek jech ze sebóm wziyna, i tak jakoch mógła, łukrowała tymu kapkym, tymu kapkym. No i podzieliłach. No i teraz co.
Ty chleby to jech porozdowała, ale ty bułki były małe, łokróngłe, i wszecko sie mi to z tego kosza wysuło, i kulało sie to dołu tymi jałowcami, tymi gaciokami. A tyn jedyn chlyb też. Jo prawim: „Jo to tak procnie hore wyniysła, tóż łuż sie nie dziwóm tymu starymu mamlasowi, tymu chlebowi, dy je wielki, ale tym małym mamlasóm, że sie tak kulajóm po tych gaciokach”.
Ale byli tam tacy młodzi, dziełucha z jakimsi synkym, że ty bułki bedóm zbiyrać, ale łuni tam bułki niechali, a tam sie po gaciokach miłowali.
O autorce vyprávění: Anna Chybidziurowa se narodila v Bukovci na sklonku panování císaře Františka Josefa I., 26. července 1898 ve dvoru u Wocławků (Wocławky). Rovněž její rodiče pocházeli z Bukovce, otec z osady Malinky, matka Marie rozená Ćmielová z Markova. Její vypravěčské nadání obdivovali všichni od Hrčavy po Bukovec.
Děkujeme autorovi publikace Karolowi Danielowi Kadłubcovi a vydavateli – spolku Ducatus Teschinensis – za souhlas s publikováním na našem portálu vybraných povídek z knihy Opowiado Anna Chybidziurowa. Publikaci (již II. vydání) lze zakoupit v regionálních knihkupectvích.


text:
Search the Community
Showing results for tags 'śląskiwprzyrodzie'.
Found 3 results
-
śląskiwprzyrodzie W drodze na Babią Górę.
patrykbala.89 posted a blog entry in Śląski w przyrodzie.Śląski w przyrodzie. W drodze na Babią Górę. Zaczōntek sztreki na Babia Gōrã a jŏ już zaczynōm sie przekōnować czymu tak dyrekt je nazwanŏ. Wyżyj bodej bydzie szkrabikel a potym gymba. Ôd horyzōntu we spodek je fajnie ale ôd horyzōntu w gōrã juz mynij. Ta Babia Gōra mŏ taki znak, iże czowiek patrzi za pleca a niy w richtōngu szpice. Trochã tak choby niy chcioł bez chwilã spoziyrać na babã cobyś sie niy zastanŏwioł czy było wacho. Niy no szady smōnd na gōrze, takŏ była mōj piyrszy ôbmyślōnek. Cołkŏ sztreka gryfnego czasu a na
-
śląskiwprzyrodzie W drodze na Szpiglasową Przełęcz.
patrykbala.89 posted a blog entry in Śląski w przyrodzie.Śląski w przyrodzie. W drodze na Szpiglasową Przełęcz. Wiyrch w kożdy chałupie jest na górze. A tuki we Morskim Oku wiyrchy są kajsik łobok. Wiyrchy? Ja, kożdy musi mieć swoja hołda. Kiery dziwam się na takie siecza to ino bym po nich lotał. Niy bydymy jednak lecieć, pódymy sie po leku do tego lasa. Podziwej sie jako fest srogi tyn Mniszek. Spomni sie jak żeś był za bajtla i lotoł żeś na stróm. Psińco mi z tego zostało by poradzić cosi na tyn Mniszek. Mycka z palicy dla tych gor. Czuja sie jako pyrtek we tych wi
-
śląskiwprzyrodzie W drodze na Śnieżkę.
patrykbala.89 posted a blog entry in Śląski w przyrodzie.Śląski w przyrodzie. W drodze na Śnieżkę. Pojechołem kajś na dugo rajza i mnie niy mo. Kościoł tysz mioł dugo rajza, wim to z historiy. Niy pamiyntom kiej żech łostatni roz widzioł taki gryfny szlak. Pońdymy sie podziwać co to som za krzoki. Kładko na poszczotku a za winklym je stowek. Mały stowek. Fest gryfny. Wejrzi sie na ta hajda. Pódziecie prosto i wleziecie we dźwiyrza. Taki srogi ustymp? Biały Jar? Kaj on je bioły !? Kiery to z biołym niy mo nic wspólnego.


text:
Dnja 17. julija je stipendiatka Załožby za serbski lud Tereza Hromádková na zjawnym kolokwiju temu swojeho slědźenja předstajiła. W akademiskim lěće 2018/19 je studentka srjedźnoeuropskich studijow z Praskeje Karloweje uniwersity dwaj semestraj w Lipsku swoje znajomosće hornjo- a delnjoserbšćiny polěpšiła. W Praze studuje wona stawizny, pólšćinu a madźaršćinu. Je jara aktiwna čłonka Towarstwa přećelow Serbow a dźěła tam w bibliotece a archiwje. Tež z tuteje přičiny je za swoje zakónčace dźeło wubrała temu, wo kotrejž bě w archiwje stare nastawki namakała – »Wo tradicijach křižerjow z germansko-słowjanskeje wokoliny na přikładźe Delnjeje Łužicy«. W swojim referaće wopisuje ewangelsku tradiciju, kotraž znaje tež žónskich křižerjow. Stipendiatku su powitali direktor Instituta za sorabistiku prof. Edward Wornar, zastupnica direktora załožby Michaela Mošowa a projektowa koordinatorka Jana Pětrowa.
Prěni raz je so stipendij w lěće 1996 za třoch studentow z wuchodo- a južnosłowjanskich krajow wupisał. Zazběh bě tak wuspěšny, zo so załožba za to rozsudźi, stipendij kóžde lěto wupisać. W běhu tutych nimale 25 lět je so w tutym programje někak 50 stipendiatow wukubłało, wosebje wjele z Pólskeje, Čěskeje, Serbiskeje, Ukrainy, Ruskeje, Makedonskeje, Bołharskeje a Słowakskeje. Wjele z nich posrědkowachu po swojim času w Lipsku dale serbšćinu za studentow na domjacnych uniwersitach abo zaběrachu so we wědomostnych dźěłach ze serbskimi temami jako hłownym předmjetom. Tajke přikłady su Dalibor Sokolović z Běłohroda, Matej Šekli z Ljubljany, Lechosław Jocz z Gorzowa Wielkopolskeho a druzy. Wjetšina wukrajnych sorabistow je pak po studiju na Instituće za sorabistiku dlěje w Serbach wostało a zdźěla dźensa hišće tu skutkuje. Kamil Thorquint-Stumpf, Tomasz Derlatka, Viktor Zakar, Emilia Deutsch, Marcin Szczepański, Jakub Sokoł, Stanislav Tomčík a druzy su swoju sorabistisku a didaktisku wědu dale wuwili a dźěłaja na polu serbskeje linguistiki, literatury, didaktiki abo stawiznow. Z tutoho wida je stipendij na kóždy pad trěbny instrument za wědomostny dorost.
Zjednoćene narody (UNO) su lěto 2019 jako lěto indigenych rěčow pomjenowali. W běhu tutoho lěta su wšelake aktiwity a předewzaća planowane, kiž dyrbja wědomje wo situaciji awtochtonych rěčow powyšić a wuchadźišćo za wutworjenje syće za mjeńšinowe aktiwity w přichodźe być. 28. januara zahaji so tute lěto oficialnje w domje UNESCO w Parisu. Dźeń běše do dweju dźělow dźěleny, dopołdnja bě diskusija a popołdnju oficialna ceremonija. Poskići so simultane tołmačenje do jendźelšćiny, rušćiny, francošćiny, španišćiny a arabšćiny.
Reprezentanća z Ruskeje, USA, Kanady, Francoskeje, Šwedskeje, Marokka a druhich krajow diskutowachu wo wažnosći, powyšić kedźbnosć na temy awtochtonych a mjeńšinowych rěčow, a pokazachu, kotre móžnosće za wabjenje steja pola kotrych mjeńšin k dispoziciji. Chcu mysle někotrych rěčnikow podać.Na diskusiji składnostnje wotewrjenja lěta indigenych rěčow 2019 w Parisu Foto: Ielyzaveta WaltherowaČłonka Stajneho foruma UNO za indigene prašenja (UNPFII) Aysa Mukabenova wobdźělnikow konferency přiwita. Njehladajo na fakt, zo je hižo wjele małych rěčow zhubjene, budźemy w přichodźe bohužel z hišće bóle drastiskimi problemami na polu wobchowanja rěčow konfrontowani. Z tutych přičin je wuwiće syće awtochtonych a mjeńšinowych rěčow trěbne. Wjetšu zamołwitosć widźi pola maćernorěčnych a reprezentantow indigenych ludow, kotřiž dyrbja swoje politiske pozicije wutrajnje zastupować. Dale wuwjedźe, zo běše trěbnosć zhromadneho dźěła institucijow, kotrež so za rewitalizaciju minorizowanych rěčow zasadźuja, podkład za wudźěłanje juristiskich dokumentow kaž wozjewjenje UNO wo prawach indigenych ludow (United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples, 13.12.2007).
Alexey Tsykarev, čłon Ekspertoweho gremija UNO za prawa indigenych ludow (Expert Mechanism of the Rights of Indigenous Peoples, EMRIP), měnješe, zo knježi w swěće tuchwilu wěsty pesimizm wo róli a móžnosćach rewitalizacije awtochtonych rěčow. Wěnowanje lěta 2019 awtochtonym rěčam dyrbi tutu perspektiwu na optimistisku změnić. Optimizm móže implementaciju progresiwneho rěčneho planowanja a rěčneje politiki dodatnje spěchować.


text:
Kulow (SN/JaW). Kulowski měšćanosta budźe tež dale Markus Posch (CDU). Wón ma tuž přichodne sydom lět dźěławosć w měsće a jemu přisłušnych tež serbskich wsach nadal nawjedować a wostanje tuž cyle po swojim wólbnym hesle „dale při wěcy“.
Jako jenički kandidat za načolnistwo w Kulowskej radnicy nažnja 51lětny Posch wčera cyłkownje 94,31 procentow wšěch wotedatych hłosow, zdźěli Kulowske měšćanske zarjadnistwo. Tak nastupi swoju druhu wólbnu dobu w srjedźołužiskim městačku. Cyłkownje je hač do 18 hodź. 52,34 procentow wobydlerjow Kulowa – něhdźe 500 z nich bě z listom woliło – wólbne lokale, w kotrychž dźiwachu mjenje abo bóle kruće na hygienowe předpisy wo škiće před koronawirusom, wopytało a wo měšćanosće rozsudźiło. To je nimale 20 procentow mjenje hač před sydom lětami. Tehdy njebě žadyn z pjeć kandidatow w prěnim přechodźe trěbnu wjetšinu docpěł. Rozsudźiło bě hakle druhe wólbne koło mjez Beatu Hufnagel a Markusom Poschom, hdźež dósta wón 63 procentow.


text:
- About Institute
- Pricing , SBD, Adidas Terrex reflekterande varumärke för bästa synlighetTerrex brett midjeband, Release Dates, adidas ZX 10000 Colorways
- cool nike shoes light for women - IetpShops - New 2012 nike sb releases schedule printable 2017 2018 nike dunk exchange 2008 free Floor Design - Tinker Hatfield
- footwear nike jordan flyknit max 200 gs cd5161 108 white laser orange black
- Yeezys - release dates & more., Jordans, colorful nike girl sneakers sale for women - Urlfreeze News
- MEDICOM TOY x BALZAC 20th Anniversary BE@RBRICK 400% , "Atom Age Vampire" - IetpShops
- nike dunk release dates
- Nike SB Dunk high premium doom sneaker talk
- air jordan 37
- air jordan 12 retro flu game
- nike air max 1 crepe hemp 2022 release date
- Annual Reports
- Didactics
- Research
- Employees
- Journals
Recent projects
Zbigniew Tarapata, Ryszard Antkiewicz, Andrzej Najgebauer, Wojciech Kulas, Rafał Kasprzyk, Michał Dyk, Agnieszka Kacprzak, Dariusz Pierzchała, Mariusz Chmielewski, Krzysztof Chlebicki, Jarosław Rulka
Maciej Kiedrowicz, Jarosław Koszela, Zbigniew Tarapata, Rafał Kasprzyk, Roman Wantoch-Rekowski, Mariusz Chmielewski, Jerzy Stanik
Andrzej Najgebauer, Ryszard Antkiewicz, Dariusz Pierzchała, Zbigniew Tarapata, Wojciech Kulas, Jarosław Koszela, Roman Wantoch-Rekowski, Mariusz Chmielewski, Tomasz Drozdowski, Rafał Kasprzyk, Jarosław Rulka
Dariusz Pierzchała, Andrzej Najgebauer, Ryszard Antkiewicz, Zbigniew Tarapata, Roman Wantoch-Rekowski, Jarosław Rulka, Jarosław Koszela, Wojciech Kulas, Rafał Kasprzyk, Mariusz Chmielewski, Michał Dyk, Krzysztof Chlebicki
Andrzej Najgebauer, Mariusz Chmielewski, Wojciech Kulas, Ryszard Antkiewicz, Rafał Kasprzyk, Dariusz Pierzchała, Zbigniew Tarapata, Jarosław Rulka, Roman Wantoch-Rekowski, Jarosław Koszela
Ryszard Antkiewicz, Mariusz Chmielewski, Tomasz Drozdowski, Rafał Kasprzyk, Jarosław Koszela, Wojciech Kulas, Andrzej Najgebauer, Dariusz Pierzchała, Jarosław Rulka, Zbigniew Tarapata, Roman Wantoch-Rekowski
Tadeusz Nowicki, Tomasz Tarnawski
Grzegorz Bliźniuk, Andrzej Ameljańczyk, Ryszard Antkiewicz, Andrzej Gaj, Tomasz Górski, Tomasz Gzik, Piotr Kędzierski, Piotr Kosiuczenko, Jarosław Koszela, Andrzej Najgebauer, Tadeusz Nowicki, Kazimierz Worwa
Andrzej Najgebauer, Ryszard Antkiewicz, Zbigniew Tarapata, Jarosław Koszela, Jarosław Rulka, Roman Wantoch-Rekowski, Mariusz Chmielewski, Rafał Kasprzyk, Tomasz Tarnawski, Wojciech Kulas, Tomasz Drozdowski, Dariusz Pierzchała
Andrzej Najgebauer, Ryszard Antkiewicz, Jarosław Rulka, Zbigniew Tarapata, Dariusz Pierzchała, Roman Wantoch-Rekowski, Rafał Kasprzyk, Tomasz Tarnawski, Jarosław Koszela, Mariusz Chmielewski, Wojciech Kulas
Andrzej Najgebauer, Ryszard Antkiewicz, Zbigniew Tarapata, Jarosław Rulka, Dariusz Pierzchała, Rafał Kasprzyk, Tomasz Tarnawski, Jarosław Koszela, Wojciech Kulas, Mariusz Chmielewski, Roman Wantoch-Rekowski
Roman Wantoch-Rekowski
Andrzej Najgebauer, Ryszard Antkiewicz, Jarosław Rulka, Zbigniew Tarapata, Dariusz Pierzchała, Roman Wantoch-Rekowski, Tomasz Tarnawski, Wojciech Kulas, Jarosław Koszela, Marian Chudy, Tadeusz Nowicki, Radosław Pytlak
Recent publications
Bolesław Szafrański, Romuald Weydmann
Grzegorz Bliźniuk, Dorota Kilańska
Maciej Kiedrowicz
Maciej Kiedrowicz
Zbigniew Tarapata
Zbigniew Tarapata
Andrzej Chojnacki
Andrzej Chojnacki
Maciej Kiedrowicz
Maciej Kiedrowicz
Maciej Kiedrowicz
Maciej Kiedrowicz
Maciej Kiedrowicz
Roman Wantoch-Rekowski


text: Kamjenc (SN/MWj). Na 20lětne wobstaće je tele dny Kamjenska chorownja maltezow swj. Jana zhladowała. Tónle jubilej swjeća we wosebitym času, rěka w nowinskej zdźělence maltezow. W minjenych štyrjoch měsacach su tam 300 pacientow w zwisku ze schorjenjom abo z podhladom schorjenja na koronawirus zastarali. Byrnjež so tam wot junija połoženje bytostnje wolóžiło, wulki swjedźeń k jubilejej chorownje přiwšěm móžny njeje. W małym kruhu mjenowaše Kamjenski wyši měšćanosta Roland Dantz (njestronjan) medicinske zarjadnišćo „našu chorownju“, chwaleše jeje dobre mjeno a wuzběhny zwólniwosć wšitkich sobudźěłaćerjow, druhim pomhać. Drježdźansko-Mišnjanski biskop Heinrich Timmerevers w postrownym lisće podšmórny, kak wažna hojernja za wobstajne hladanje chorych w regionje je. „Je to chorownja, kotrejež wobswět je sobu wot Serbow a wot diaspory postajeny. W tymle domje je čłowjek jako cyłk wažny. Kaž dyrbi jeho ćěło fungować, ma w nim tež duša bydlić.“


text:
„Ow ja sym wćipny, ow ja sym wćipny, ow ja sym tak wćipny ...“, tak rěka na spočatku kóždeho měsaca w Serbskim rozhłosu, hdyž su dźěći k hódanju namołwjene. Sportowe družiny drje njetrjebachu dotal žane wuhódać. Wšako tam zwjetša za wěcami pytaja, z kotrymiž su dźěći wšědnje wobdate. Wjeselu so hižo na přichodne hódančko w hodowniku.
Wćipny sym, kak dołho drje budźe „Lawec Joachim“ hišće trenar němskeho narodneho mustwa koparjow. Tuchwilu jemu jenož sylny wětřik medijow napřećo duje, ze stron Němskeho koparskeho zwjazka ma wón połnu podpěru a žanažkuli změna tam tema njeje. Wězo je lochko poražki jenož trenarjej podsunyć a tak jeho njekmanosć dopokazać. Tola jara hubjene wotrěznjenje na swětowych mišterstwach 2018, hry w narodnej lize (z jeničkim dobyćom přećiwo přez koronu wosłabjenemu mustwu Ukrainy) a fatalna poražka přećiwo Španiskej njejsu runje rezultaty, z kotrymiž móhł wuspěšne dźěło dopokazać.
Štóž je sej zašłe sportowe kolumny přečitał, tomu je zawěsće wěsta njespokojnosć z tuchwilnej situaciju napadnyła, hdyž diktuje wirus, hač, hdźe a na kotre wašnje smě so hišće sportować. Bjez dźiwa – tu pisaja ludźo, kotřiž so za sport horja. Tak kaž nam dźe so tuchwilu njeličomnym dalšim. Sport słuša dźensa nimale samozrozumliwje do wšědneho žiwjenja kóždeho. Z nimale 30 milionami čłonow słušeja sportowe towarstwa w Němskej k najsylnišim towaršnostnym organizacijam.
Před třomi měsacami so hóršach, zo wirus ze znatym mjenom amaterski sport cyłkownje lemi. A što dyrbju nětko zwěsćić? Smy tučasnje nimale w samsnej situaciji. Móžu so wězo znowa hóršić, štož pak mi ničo njepomha. Ćim prjedy dóstanu šědźiwe włosy.
Wosebje wšak so mjerzam, zo njesměm kónc tydźenja jako sudnik na hrajnišćach po puću być. Towarstwa kaž tež Zapadołužiski koparski zwjazk su jara dobry koncept k přewjedźenju tydźenskich dypkowych hrow nastajili. Za sudnikow wotmě so w zańdźenosći mały online-seminar. Runje tež hladajo na nowe postajenja Němskeho koparskeho zwjazka běše to nuznje trěbne.
Koronakriza nas dale a bóle zaběra. oWot dźensnišeho mamy so znowa na krućiše postajenja zwučić. Za nowember płaćao wobšěrne wobmjezowanja w nimale wšitkich žiwjenskich wobłukach, tež w sporće. Ze zmužitosću, nadźiju a sćerpliwosću budźemy tež tutón čas přetrać. Štož tučasnje docyła njetrjebamy, je rozšěrjenje stracha, paniki a wopačnych informacijow. To skerje swójby, přećelske kruhi a ludnosć rozpači. Aktiwna a hibićiwa diskusija je přeco a wšudźe trěbna, ale prošu na fairnym niwowje. Jenož potom nastanu kreatiwne a dobre wuslědki, po kotrychž hodźi so jednać.
Nico Rosberg, tak sym njedawno čitał, je zaso mjez motorsportowcami! Po najaktualnišich powěsćach wobdźěli so na wubědźowanskej seriji Extreme E. Kaž hižo mjeno přeradźi, jedna so wo elektriske awta. A to nic někajke, ale SUV, kiž wupadaja podobnje tym, kiž su při Rallye Dakar po puću. Je to cyle nowa serija, kiž hakle klětu do prěnjeje sezony startuje. Rosberg pak njepojědźe sam, ale je swójski team přizjewił, za kotryž hišće jězdźerja pyta. Extreme E je tajke něšto kaž rallye z pjeć stacijemi: dwě w Africe a jedna w Aziji, južnej Americe a w Arktice. Pozadk pak je nimale hišće zajimawši. Chcedźa wšudźe tam po puću być hdźež ma přiroda problemy, abo so klima tak rapidnje měnja, zo sama pod tym ćerpi. Kaž na přikład w dešćowym lěsu abo w horach Himalaja.
Zaměr kóždeho sportowca je, najlěpše rezultaty docpěć, wubědźowanja wuspěšnje wotzamknyć, najlěpje z dobyćom. A kóždy soni tež jónu wo swětowym rekordźe. Ale to zešlachći so jenož wubranym atletam. Njezaleži jenož na wurjadnym wukonje sportowca. Tež druhe wuměnjenja su wažne, kotrež jednotliwc hustodosć wobwliwować njemóže. Myslu na přikład na wjedro abo, a to je zwjetša rozsudne, wukonitosć sportoweho nastroja. W motorsporće je to nimoměry wažny aspekt we wubědźowanju wo prěnje městna.
Tež Michael Schumacher njeby swoje dobyća w formuli 1 w tej měrje docpěł, njeby-li w rozsudnych wokomikach najlěpši material měł. Nochcu pak jeho wukony jenož na techniku wobmjezować. Wón bě jónkrótny sportowc, njesměrny pilny dźěłaćer na sebi a na materialu, česćelakomny a zdobom wobdarjeny. Sym jeho přeco jara wobdźiwał, byrnjež ženje přewulki fan Schumachera njebył. Jeho rekordy, mjez druhim sydom swětowych mišterstwow a 91 dobyćow w kralowskej disciplinje, su po měnjenju wjacorych ekspertow za wěčnosć.
Dźensa je 12. oktober a mi zdobom nastork, so zaso raz wěstemu podawkej w stawiznach kopańcy wěnować. Tón dźeń ma mjenujcy za europsku, haj samo za swětowu kopańcu historiski wuznam.
Ale krok po kroku. Korjenje koparskeho sporta leža w Jendźelskej, to wězo wjetšina z nas wě. Spočatk dźewjećdźesatych lět 19. lětstotka, potajkim před něhdźe 130 lětami, dósta so bój wo kulowatu kožu z wotpohladom, ju přećiwnikej do wrotow praskać, z britiskeje kupy tež na „kruty dźěl“ našeho kontinenta. Wosebje w Rakusko-Wuherskej so młodźi mužojo poměrnje chětř za hońtwu za bulom horjachu. Hižo 1894 dóńdźe we Wienje k prěnjej koparskej hrě. Najstaršej awstriskej klubaj, Cricketer a Viena, stej tehdy přećiwo sebi nastupiłoj.
Jako koparski wrotar sej stajnje lochko nimaš. Zo so tak pozicija zakładnje wot druhich hrajerjow w mustwje rozeznawa, pokaza so hižo we wot FIFA postajenych wosebitych prawach za wrotarja. Wón zaběra wosebitu poziciju, kotraž so hižo optisce wuzběhnje. Wšako ma jeho trikot hinašu barbu hač tón tych pólnych hrajerjow. Nimo toho smě wrotar bul w swójskej šěsnatce z ruku hrać a ma nadawk, třělwy na wrota wotwobarać. Ale tež organizacija słuša k jeho nadawkam. Po wotwobaranych a popadnjenych bulach ma wón wliw na wotběh hry. Móže hrajny nastroj doprědka kopnyć abo ćisnyć abo tež bul w škiće dźeržeć. Wrotar móže potajkim hru pospěšić abo spomalić. Za to trjeba hrajnotaktiske kmanosće.
Koronapandemija ma wuskutki na kóždy sport, tež na konjacy. Kaž sće hižo čitali, bě konjace sportowe towarstwo Při Klóšterskej wodźe njedawno jěchanski turněr na sportnišću w Hórkach přewjedło. Dołho njebě jasne, hač a jeli haj, pod kotrymi wuměnjenjemi je wubědźowanje móžne. Najprjedy njeběchu přihladowarjo dowoleni, pozdźišo jenož minimalna ličba, bychu-li turněr bjez hygienoweho koncepta přewjedli. Předsydstwo je so za tajki koncept a tuž za přihladowarjow a wjac dźěła rozsudźiło. Ale što dyrbi do koncepta, štó je zamołwity, kotre naprawy su trěbne, što maš přidatnje organizować a wobstarać? Wšo prašenja, na kotrež dyrbjachu zamołwići wotmołwić a wo kotrychž mějachu wuradźować. Přewjesć turněr rěkaše tuž tójšto koordinacije za cyłe towarstwo. Wulke wužadanje pak je so poradźiło.


text:
Szpacyrkym po Cieszynie
“Gdo sie za swój jynzyk wstydzi
takim niech sie każdy brzidzi”
"Moja ty słodko cieszyńsko mowo
być zawsze do prawjynio gotowo
a jak cie uż żodyn nie bydzie rozumioł
to jyny wiater bydzie po naszymu szumioł"
POZÓR! Kiery nimo chynci tego czytać, abo kansi wraził łokulory, abo mo moc roboty i łoczy go bolóm to se może tego posłóchać jak prziciśnie ”kursywom” na tóm czornóm szczałke w tej szarej kostce, kierom nóndzie zaroz pod spodkym.
Wielko szudera
Przestało uż mar-znóć i idzie przeca ku lepszymu, a mantle, kiere grzoły nóm krziża bydymy mógli wrazić do odmaryje. Latoś tej zimy śniega w Cieszynie nie było wiela i możne skyrs tego ty dwa szure stromy, kierech spozdrził, sie eszcze na tustelokow nie obaliły. Kiery chodzi piechty do miasta s Osiedla Liburni ulicóm Moniuszki, to isto nad tym rozmyślo, kiedy i na kogo obali sie ta ogiynto nad tretuarym brzoza. Tak rosmyślóm, że jakby sie ji to podarziło to na zicher s pół tej tej szkarpy na kierej łóna rośnie zustało by wytargane i zasuło by całóm cestem. Co by sie nieskorzij robiło to uż nima ani co rozmyślać, bo dzisio każdy mo auto i musiołby cosi wyszpekulyrować, kierom cestóm jechać do roboty. Nejgorzij by na tym wyszły ty nasze żółte autobusy, kiere dycki dziynne pełne sóm starek i starzików. Nikierzi co uż doszli do siedymdziesiyńciu roków to jeżdżyni tymi żółtkami majóm s darma i uż downo łodwykli łod chodzynio pieszki. Isto s pół dnia, by potrwało to skludzani tej brzozy, kiero i tak na zicher kiejsi sie obali, łod ciynżkigo mokrego śniega, kiery na nióm nasuje, ale isto rychlij jak przidzie jakosi wielko szudera. Moło isto dzisio gdo wiy co to je szudera, ale posunióni w rokach tustelocy dobrze wiedzóm, że je to moc wody kiero naroz gichnie na nas s nieba. Kiejsi jak nie było moc asfaltowych cestów, betónwych tretuarów i inkszych wyłożónych kostkami parkingów, to wode kiero gichała s nieba roz dwa ziym do sie szluchła. A dzisio jak ta woda gichnie s nieba to ni mo sie kaj pomieścić i rzynie wartko po tych spadzistych cieszyńskich cestach do naszej Bobrowki i Olzy.
Mini slownik:
mantel- płaszcz,
wrazić-włożyć,
odmaryja-szafa,
latosi-tegoroczna,
szure-ukośne,
strom- drzewo,
podarziło-udało się,
zicher-na pewno,
cesta-droga,
nieskorzij-później,
dycki-ciągle,
skludzić-posprzątać,
rychlij-szybciej,
szudera-ulewa,
gichnie-chluśnie,
szluchła-połknęła,
rzynie-gna,
Tóż miyjcie sie wszedcy dobrze i wiesiołego popióntku


text:
▶ Pomnik Kitoju Šwjeli
W Skjarbošcu su 3. nowembra 2018 wuswěśili pomnik za casnikarja a ceptarja Kita Šwjelu (1836–1922), nana fararja Bogumiła Šwjele. Něźi sto luźi jo pśišło na swětocnosć a dwójorěcnu namšu we jsy statkowanja Šwjele ako ceptaŕ. Wó Šwjeli a pśigótach za pomnik su powědali Dietmar Schulze, kótaryž jo ze swojeju žeńskeju Reginu projekt nastarcył, wuměłc Hans-Georg Wagner, fararka Katharina Köhlerowa a Christiana Piniekowa.
▶ Romantica
We wobłuku nakupowanskeho a dožiwjenskeho wječora »Romantica« 3. nowembra 2018 čitaštaj zapósłanča Zwjazkoweho sejma Caren Lay a sorabist Dietrich Šołta w Muzeju Budyšin z romanow a biografije Jurja Brězana. Před Serbskim domom wuhotowaše młodźinske radijo Satkula we wotměnje z rejowanskej šulu Mühlmann program a prezentowaše serbsku hudźbu z nowymaj rozhłosowymaj spěwomaj Christopha Cyža a Gabriela Mommera a přehladku tobołow z módroćišćom.
▶ »Stary lud« w Budyšinje
4. nowembra 2018 wotewri so w Budyskim Serbskim muzeju z 160 hosćimi nowa wustajeńca wo žiwjenju Łužičanow a Milčanow. Zawod do wustajeńcy a přednošk podachu direktorka muzeja Christina Boguszowa, stawiznar Matthias Hardt a kuratoraj Andrea Pawlikowa a Peter Kornelius Kusch. Marion Kwicojc ze skupinu Media Noctis zahajenje hudźbnje wobrubi a čłonojo dźěłoweje skupiny »Stary lud« z Dešna předstajichu rjemjesła zažneho srjedźowěka.
▶ Nowe pomniki planowane
Pomnikowy wuběrk Maćicy Serbskeje zaběraše so na swojim wuradźowanju spočatk decembra mjez druhim z planami Koslowčanow, postajić pomnik k wopomnjeću zničenja swojeje wjeski w poslednich dnjach Druheje swětoweje wójny. Wuběrk wočakuje, zo so w tutym zwisku tež na akciju Serbskeje młodźiny »Natwarjamy Koslow« skedźbnja. Dale wuradźowachu wo nowym pomniku při rowje fararja a domiznowědnika Herberta Cerny na delnjołužiskich Górach, wo informaciskich taflach wo Bogumile Šwjeli we Wochozach kaž tež wo přeću, narowne pomniki wuznamnych serbskich wosobinow jako kulturne pomniki ze strony stata škitać dać.
▶ Rěč a nałožki najwažniši zakład
Na naprašowanju Domowiny, kotrež bě zašła hłowna zhromadźizna třěšneho zwjazka do nadawka dała, wobdźěli so w nazymje 1.160 ludźi, při čimž njebě někak štwórćina z nich čłon Domowiny. Rěč a nałožki su po měnjenju wjace hač 90 procentow wobdźělnikow najwažniši zakład za přichod serbskeho ludu; jich zachowanje a daledawanje měješe runje telko wobdźělnikow za hłowny nadawk třěšneho zwjazka. Serbow politisce zastupować žada sej 75 procentow wot Domowiny. Zamołwići maja naprašowanje najebać tohorunja zapodateje kritiki za wulke dobyće.
▶ Wuznamjenjenja Domowiny
5. oktobra přepoda předsyda Domowiny Dawid Statnik w Budyskim Serbskim domje Myta Domowiny a Čestneho znamješka Domowiny. Z Mytom Domowiny wuznamjenichu so Bjarnat Rjentš z Chośebuza, Hilža Mehrowa ze Sulšec a Alena Kubánková z Budyšina. Myto Domowiny za dorost spožči so skupinje Deyzidoxs kaž tež skupinje Berlinska dróha. Čestne znamješko Domowiny dóstachu Resi Lotrina z Hochoze, Sybila Bertramowa z Kózlego, Doris Heincowa ze Žylowa, Daniel Wjenk ze Smjerdźaceje, Pětr Korjeńk z Pančic-Kukowa, Milan Hrabal z Warnoćic, Cyril Pjech z Berlina, Lucian Kaulfürst z Budyšina, Jan Wawrik z Chrósćic a Lukaš Novosad z Prahi.
▶ Spomnjeśe na Mjertyna Gryza
W Hochozy su 6. oktobra na iniciatiwu Marije Elikowskeje-Winkleroweje wótekšyli wopomnjeńsku toflu za serbskego ceptarja a kjarližarja Mjertyna Gryza (1818–1878), kótaryž jo se w Hochozy naroźił. Gregor Wieczorek jo wó Gryzu pśednosował, Dolnoserbski sekstet a dujarski ansambel picańskeje wósady stej swěźeńske zarědowanje muzikaliski wugótowałej, zaklincali su kjarliže na teksty Gryza.
▶ MENS w Bratisławje


text:
- Zasady pisowni języka śląskiego - Henryk Jaroszewicz
- Moja babcia gotowała dla Gierka. Kulinarna podróż na Śląsk w czasach PRL-u
- Sprawa rodziny Tebbe. Kolacja z mumią - Monika Kassner
- Pippi Långstrump (po ślōnsku) - Astrid Lindgren + audiobook
- H. Buchner - Ciotka Flora
- Ciulandia - Henryk Waniek
- Kajś. Gyszichta ô Gornym Ślonsku. Edycyjo ślonsko
- Naklejka GŌRNY ŚLŌNSK
- Naklejka SILESIA
- Kalendarz 2023 "Górny Śląsk" Jarosława Kassnera
Mecynas ślōnskij gŏdki - szczegóły i donatorzy
Nasze książki w Google Books oraz Google Play
Styknie / Limits - Tomasz Kamusella
towar niedostępnydodaj do przechowalni
Opis
Zbiór 7 opowiadań Tomasza Kamuselli, które pierwotnie powstały po angielsku a na śląski przetłumaczył je Marcin Melon. Książka traktuje o trudnych sprawach, często życiu w dyktaturach, które dzieją się poza Śląskiem, ale które dało się oczywiście przetłumaczyć także na ten język. Opowiadania poprzedzone są słowem wstępnym po angielsku, śląsku i podlasku!
Strony: 326
Język: angielski i śląski
Seria: Ślōnski druk
"Trefiyły mi sie do przekłodanio ôsprowki Tomasza Kamuselli. Te kōncki na zicher niy sōm wicowne, fto wiy, możno to je kyns nojbardzij pesymistycznyj prozy, jakoście ôtok czytali. (Chocioż musza pedzieć, co przi "Zaś Nazod" miōł żech trocha szpasu.) Co je takigo ôszkliwego we świecie, ô kerym ôsprowio Kamusella? Nojbardzij chyba to, że to je gynau tyn sōm świot, na kerym żyjymy. Kamusella – historyk ze szkockigo Uniwerzytejtu Saint Andrews (trzecigo nojstarszego i - wele "Wachtyrza" - drugigo nojlepszego we Wielgij Brytanii) – zno tyn świot aże za dobrze i mo świadomość, co terozki, kej prawie to czytocie, kajś ftoś łōmie prawa inkszych ludziōw. I wiy, co małowiela poradzymy z tym zrobiyć, nale katać bydymy siedzieć po cichu? Beztōż pado po angelsku, co kajś muszōm być te "Limits", granice, kerych niy śmiymy przepasować, a po ślōnsku – we godce swojigo Hajmatu – ryczy: "Styknie!" Styknie już łōmanio praw myńszości, styknie mordowanio ludziōw skuli pofyrtanych idyji, styknie tajlowanio ludzkości na lepszo i gorszo zorta. A jo rycza z nim, bo co inkszego nōm ôstało?
Styknie już traktowanio ślōnskij godki, jynzyka, we kerym myśleli i godali nasze starziki, jak ańfachowyj gwary, z keryj idzie sie ino pośmioć. Fest bych chciōł, coby ta ksiōnżka trefiyła do ślōnskich chaupōw, a kole nij stōły inksze – ciynżke, poważne i mōndre, bo przeca po ślōnsku do sie pisać ô wszyskim."
Marcin Melon, Stymp
Spis treści:
Tomasz Kamusella: Acknowledgements (angielski)
Marcin Melon: Stymp (ślōnski)
Kluč do pokinutoho domu (podlaski)
Ôpowiadania:
Zaś nazod / The Reincarnation
Paniczka i kapelōnek / Lady of the House
Na drugi dziyń / The Day After
Ujek / Uncle
Styknie / Limits
Lagramyncki ôbsztalunek / Terms of Commerce
Zawiyszyniy brōni / A Temporary Cessation of Hostilities
Dla niezdecydowanych recenzja książki.
Patronat medialny: Wachtyrz.eu


text:
Atyny
Spůłrzyndne: 38°00' N 23°43' E
Atyny (nowogrecke Aθήva Athina, klasycznŏ greka Ἀθῆvaι Athynaji, łac. Athenae) to je stolica i nojsrogsze miasto Grecyje. Jedyn ze nojważniyjszych ôstrzodkōw turystycznych Ojropy ze zabytkami kultury antycznyj. Miasto mŏ 745 tys. mieszkańcōw, co żyjōm na 38,964 km², a cołki ôbszar metropolitalny mŏ 3,5 milijōna miyszkańcōw i 411,717 km².
HistoryjoEdytuj
Poczōntkym Atyn bōł zōmek warowny ze ôkresu mykyńskigo (pōłowa II tysiōncleciŏ p.n.e.) na zgōrzu Akropolis; niyskorzij naôbkoło niego, na sōmsiednich zgōrzach powstało sroge miasto ze agorōm, Areopagym (miyjscym sōndōw), świōntyniami i gmachami użyteczności publicznyj. Akropolis przekształciyło sie we miyjsce kultu (Akropol Atyński). We 480 roku p.n.e. miasto zbulyli Persy, ôdbudowa Tymistakles zaczōn ôd postawiyniŏ nowych murōw. Nojsrogszy rozkwit przipŏd na panowanie Peryklesa (443-429 p.n.e.), co m.in. połōnczōł Atyny z Pireusym (ôba ôbtoczōł murami) i zmodernizowoł Akropolis. We ôkresie antyku Atyny bōły państwym-miastym (polis) ô ustroju dymokracyje bezpostrzednij, jednym ze nojważniyjszych we antycznyj Grecyji.
Atyny ôstały zniszcżōne m.in. ôd Herulōw i Wizygotōw. Skludzōne do poślednij role ôd panujōncych ôd 1458 Turkōw. We XIX stoleciu wrōciyły do staryj rangi po ôstaniu głōwnym miastym niypodległyj ôd 1834 roku Grecyje.
ZabytkiEdytuj
Do nojważniyjszych zabytkōw Atyn noleżōm:
- Akropol atyński;
- antycznŏ agora ze Stoōm Attalosa,
- Forum rzimske ze Wieżōm Wiatrōw, bibliŏtyka Hadriana
- smyntŏrz Keramejkos;
- dzielnica Hadrianopolis z ôkresu rzimskigo ze Świōntyniōm Zeusa Ôlimpijskigo,
- kościoły bizantyjske Panaga Gorgoepikoos, Kapnikarea.
KlimatEdytuj
Ateny sōm we strefie klimatu subtropikalnego[1][2] zorty postrzōdziymnyj[3], z lekimi zimami i dugimi, ciepłymi, czyńsciowo gorkimi latami.
Kamracke miastaEdytuj
Przipisy
- ↑ Jahreszeitenklimate nach Troll und Paffen.
- ↑ Die Klimatypen der Erde – Pädagogische Hochschule in Heidelberg.
- ↑ World Kart of Köppen–Geiger Climate Classification
- ↑ AфиHы,Гpeция #16716
- ↑ To apxeίo tou Θnσeίou
- ↑ Athens average sea temperature – seatemperature.org.


text:
Ōn jak yno chcioł, to jednym poradziył pōmōc, a zaś inkszych, jak mu co przeszkrobali, to koroł bez litości! Jo dłōgo niy poradziyła spokopić, jako to ze stworym je, bo niby roz bōł dobry, ludziōm pōmōgoł a ich ôstrzygoł, a kedyindzi gazym ich dusiył, a wodōm zalywoł! Wtynczos prziszło mi do gowy, że te Skarbniki muszōm być dwa, bo moja starka dycki godała, że dobry to sie pogorszyć może, ale coby sie zły naprawiył to sie małokedy zdorzo, bezto podle mie, to ni mōg być jedyn a tyn sōm! A terozki to jo Wōm pogodōm te starzikowe godki ô tym Skarbniku. Nojprzōd, co Skarbnik ni mioł rod: na grubie niy śmiało sie głośno godać, wrzeszczeć ani śpiywać, ale nojwiyncy to Skarbnik niy ciyrpioł gwizdanio, robiynio gupot a głośnego lachanio. Bo jak człowiek robi gupoty a sie śmieje, to niy dowo pozōr, co sie wele niego dzieje, a na grubie trza mieć ôczy doôkoła gowy, a to je jeszcze nikedy za mało! Bezto tam musioł być spokōj, a kożdy bergmōn musioł dycki na wszyjstek dować pozōr. Jak Skarbnikowi kery, co zawiniył to ôn go zaroz fest pokoroł. Starzik godoł, co jedyn jego kamrat dostoł bez pysk ôd samego Skarbnika za kurzyni cygaretōw na dole! Tyn kamrat to był taki „śmierdzirobōtka”, sztyjc kajś ôbzajtowoł, po kōntach sie krył, a wyloz dycki dziepiyro, jak już kamraci cołko robota za niego zrobiyli. Bezmała już delszy czos mu sie tyn Skarbnik prziglōndoł, bo bergmōny widzieli co jakiś czos modre światło we starych chodnikach, jak wele nich robiyli, ale tyn istny nic se s tego niy robiył, chcioż go inksi ôstrzygali. Isto miarka sie przebrała i tyn chop po pysku dostoł i to tak fest, że mu szramy na gymbie do końca życio łostały. Terozki to godajōm, co ôd tego kurzynio cygaret gaz metan, co sie pod stropym zbiyroł, musioł sie zapolić, a ôd tego wybuchu chopa poparziło, ale we tych hańdowniyjszych czasach ludzie wierzili, że to była kora łod Skarbnika.
Co tam jeszcze nabojoł nōm Bogusin starzik ô tym Skarbniku a grubie, dowiycie sie roztomili za tydziyń.
PS. Wszyjskim bergmōnōm życza, coby Ponbōczek a świynto Barbōrka mieli Wos we ôpiece! Żyjcie zdrowi!


text:
2019/2020
Rozprawa sekcije hudźba 2019/2020
W minjenej dobje smy jako sekcija hudźba Maćicy Serbskeje dnja 19. junija 2019 předstajili filmowu dokumentaciju/produkciju Serbskich ludowych rejow.
Bě to docyła prěni zjawny přistup k tutej produkciji, kotraž leži hižo z nazymy 2017 hotowa w Załožbje za serbski lud. (K produkciji, wobsahej a pozadkam hlej přinošk w Rozhledźe 2019 č. 6, str. 28–39) Slubjene spřistupnjenje přez mediateku Załožby njeje so do dźensnišeho zrealizował.
Dalšu, srjedź měrca 2020 planowanu prezentaciju, wotprajichmy koronakrizy dla. Nachwatamy ju pozdźišo.
Měrko Šołta, předsyda


text:
Gramatyka
dzisiejsi; dzisiejsza; dzisiejszą; dzisiejsze; dzisiejszego; dzisiejszej; dzisiejszemu; dzisiejszy; dzisiejszych; dzisiejszym; dzisiejszymi; niedzisiejsi | pokaż wszystkie formy
dzisiejsi; dzisiejsza; dzisiejszą; dzisiejsze; dzisiejszego; dzisiejszej; dzisiejszemu; dzisiejszy; dzisiejszych; dzisiejszym; dzisiejszymi; niedzisiejsi; niedzisiejsza; niedzisiejszą; niedzisiejsze; niedzisiejszego; niedzisiejszej; niedzisiejszemu; niedzisiejszy; niedzisiejszych; niedzisiejszym; niedzisiejszymi | zwiń