text:
Wuježk (RLc/SN). Nowa wustajeńca pod hołym njebjom „Christian Borchert we Wuježku“ wobswětla wuske styki wuznamneho fotografa NDR k tamnišemu kruhej basnikow wokoło Elki Erb, Adolfa Endlera, Heinza Czechowskeho a Kita Lorenca w 1970- a 1980tych lětach. Přehladka twori zdobom zazběh za wulku retrospektiwu wo Christianu Borcherće nazymu w Drježdźanskim Kopororytwowym kabineće. Direktorka domu dr. Stephanie Buck bě „jara wjesoła, zo móžemy z kołom Borchertowych wustajeńcow w Hornjej Łužicy we wsy započeć, kotrejež slědy w jeho tworjenju tajku wosebitu fasetu tworja“ a chwaleše partnerski projekt Wuježčanow jako dobry přikład za tak mjenowany muzealny outreach. Wuraz wopisuje wosebitu praksu, spřistupnić kulturu tež tam, hdźež to dotal móžno było njeje abo jenož w chětro wobmjezowanej měrje.
Hochoza (SN/MiR). Na třoch statokach, pola Wojtojc, Ungerojc a Lobeźic na hórskim hrodźiku su pjatk wječor hač do połnocy hóstne a hosćićelske skupiny swoje programy předstajili. Na hłownym jewišću před Hochožanskej cyrkwju witaše Ana Holzschuhowa wulku syłu přihladowarjow. Dźěći Hochožanskeje pěstowarnje a horta překwapichu ze serbskim programom wosebje něhdyšeho wjesnjanostu Fryca Wojta. Jemu dźakowachu so direktorka Picnjanskeho hamta Elvira Hölzner a tamniši měšćanosta Jörg Krakow za njesprócniwy angažement za wjes a horliwe šěrjenje delnjoserbskeje rěče a kultury. Krajny rada wokrjesa Sprjewja-Nysa Harald Altekrüger (CDU) rjekny: „Sym hordy na to, zo Hochoza na iniciatiwu Wojta kóžde druhe lěto festiwal wuhotuje.“ Zapósłanc zwjazkoweho sejma Ulrich Freese (SPD) rjekny: „Tónle swjatk je kulturne bohatstwo a kluč k mjezsobnemu dorozumjenju. Sym sej wěsty, zo tež přichodnje Zwjazk, Braniborska a Sakska Serbam financne srědki přewostaja.“
Z programom serbskich a mjezynarodnych skupin na šěsć burskich statokach kaž tež na přidatnym jewišću wosrjedź wsy dožiwi Mjezynarodny folklorny festiwal „Łužica 2019“ sobotu wječor a w nocy na njedźelu swój wjeršk. Při tym tež trochu dešća njemyleše. Předewšěm młodźi hudźbnicy zdźěla spontanje na puću zapiskachu, a ludźo k tomu rejwachu.
To běše poradźena premjera na Kilankec statoku. Na jewišću wotměnjachu so mjezynarodne ćělesa z pokazkami najwšelakorišich koloritow. Zazběh bě wjele lubjacy. Hosćo skupiny BAFOPAZ z Boliwiskeje zamóchu publikum hnydom zahorić. Sewjeromakedonskski cyłk Akud Mirce Azev ze Skopja a lóštni rejwarjo a spěwarjo z pólskeho Bolesławieca su pisanosć folklory na swoje typiske wašnje podšmórnyli. Přijomny bě tež zawod do programa Stareje lubosće z Choćebuza. Bě zajimawe dožiwić, kak zamóže so němski cyłk do serbskeje folklory zamyslić a ju na přeswědčiwe wašnje prezentować. Naročna a lóštna moderacija Heleny Bětnarjec a Boženy Bjaršec staraše so wo prawy přewod po programje.
Zapal a zahoritosć postaještej wječor na Kralec statoku, hdźež předstajištej so tež Serbski rozhłós a Wuhladko. Nimo hosći z Peruwa stej so němska skupina Thea Maass a słowakski folklorny cyłk Bobáňovci předstajiłoj, drje z něšto zapozdźenjom, štož pak přitomni sportowsce přijachu. Wšako čakachu mnozy na hižo dlěje připowědźenu překwapjenku. A ju je intendantka sćelaka MDR prof. dr. Karola Wille wozjewiła.
„Wot 1. januara 2020 poskitk serbskeho rozhłosa rozšěrimy“, prof. Wille připowědźi a žněješe za to připóznaće a přiklesk. Rozhłós wusyła potom wotydźenja hač do dźewjećich a sobotu hač do dźesaćich. „Dźěłamy na konceptach, z kotrymiž chcemy wam hišće bliši być“, wuswětli intendantka na prašenje moderatora wječora Jakuba Wowčerja.
Mały, ale rjany! Tale zasada wjedźe prawdźepodobnje mnohich wopytowarjow folklorneho festiwala stajnje zaso na Koklic dwór. Hewak drje njeby tam tež lětsa zaso telko ludźi było. Za to móžachu woni kulturnje dobru měšeńcu wšelakich skupin dožiwić. Tak wustupowachu tam nimo Smjerdźečanskich rejwarjow wuměłcy skupiny Couleurs d‘Algerie a ruskeje Zabawa. Algeriski cyłk z dohromady 19 spěwarjemi, rejwarjemi a instrumentalistami słuša k najlěpšim skupinam kraja na sewjeru Afriki a bě prěni króć we Łužicy. Wužiwajo starodawny material za hudźbne nastroje postarachu so woni wo awtentiske zwuki.
Podobnu awtentiskosć skićeše tež ruski folkorny ansambl Zabawa. Lěta 1987 załožene kulturne ćěleso pěstuje stare ruske a kozakske spěwy. Kulinarisce poskićachu Koklicy mjez druhim kozacu a trutowu pječeń. Marko Wjeńka
Wćipni, kak loni zahajeny nowy cyklus wokoło młodeho Krabata a Čorneho młynka dale dźe, běchu wčera na premjeru zaso sta lubowarjow Krabatowych swjedźenskich hrow přichwatali.
Čorny Chołmc (JK/SN). Zaso je so mustwu wokoło Siebeckec mandźelskeju a Čornochołmčanskeho Krabatoweho towarstwa poradźiła inscenacija, kotraž so tematisce kaž tež wobsahowje derje do hižo znatych powěsćow wokoło serbskeho kuzłarja hodźi.
W režiji Alexandera Siebeckeho a Michaela Kuhna je cyłk, wobstejacy z powołanskich a lajskich dźiwadźelnikow, wosmy raz předstajił spodobnu stawiznu ze žiwjenja Krabata. W lětušim kruchu „Elementy mocy“, w kotrymž je młody Krabat nućeny so zaso kuzłanju přiwobroćić, spěwaja, rejuja, ale kaž přeco tež žortuja. Spodobny a napadny tónraz je widźomny a słyšomny serbski podźěl na inscenaciji. Nimo narodneje drasty wjele serbuja, z wulkeho dźěla su spěwne teksty serbske runje tak kaž sceny camprowanja a swjećenja w Čornochołmčanskej korčmje. To je tribut, kotryž organizatorojo a iniciatorojo hry serbskemu žru inscenacije wopokazuja.


c: text/html

text:
Zmiany we linkowanych
Wkludź miano strōny, żeby ôbejzdrzeć zmiany na strōnach linkowanych do nij abo co dō nij linkujōm. (Żeby ôbejzdrzeć strōny z kategoryje, wkludź Kategoryjo:Miano kategoryje). Strōny ze Ôbserwowanych sōm porubiōne.
- N
- Ta edycyjŏ stworziła nowõ strōnã (ôbejzdrzij tyż listã nowych strōn)
- d
- To je małŏ zmiana
- b
- To je zmiana zrobiōnŏ ôd bota
- d
- Edycyjŏ Wikidane
- (±123)
- Strōna zmiyniyła srogość ô tela bajtōw
9 wrz 2019
- Czechy; 20:02 -4 Uostofchuodnego dyskusyjŏ wkłŏd poprowka Morawy Ôznaczynie: PHP7

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Zapozdźena dóńdźe z Texasa powěsć do Łužicy, zo je 21. julija 2018 we Winchesteru blisko Serbina w starobje 89 lět zemrěł germanist dr. Joseph Wilson. Rodźeny 11. oktobra 1928 w Houstonje studowaše na Rice University w ródnym měsće němčinu, šwedšćinu kaž tež starogermaniske rěče a literaturu. Studij pokročowaše w Stockholmje. Po promociji na Stanford University w Kaliforniskej wučeše wot lěta 1954 do 1998 na Rice University w Houstonje rěče. K jeho wědomostnym publikacijam słušeja studije wo němskej a starogermaniskich rěčach a wo texaskej němčinje.Ze Serbami w Texasu zezna so Joseph Wilson přez mandźelsku Adele Herbrich, kotraž bě jako potomnica serbskich wupućowarjow na farmje we Winchesteru pola Serbina wotrostła. Zajimujo so za rěč a stawizny małeho słowjanskeho luda přiswoji sej wón zakłady serbšćiny. W 1980tych lětach započa wo serbskich předmjetach slědźić a publikować. Tak spisa nastawk wo serbskimaj narownymaj kamjenjomaj w Serbinje a Starej Wardźe. Do »Dictionary of the Middle Ages«, wudateho 1982 w New Yorku, přinošowaše hesło »Wends«. Sćěhowachu dalše nastawki, mjez druhim wo dźenikomaj, kotrejž běštaj farar Jan Kilian a August Haak 1854 za čas swojeho přejězda přez Atlantik na płachtaku »Ben Nevis« pisałoj. W studiji »Wendish to German to English« z lěta 1988 rozłoži dwójnu asimilaciju, kotruž běchu Serbja w Texasu přešli. Zwěsći, zo bě so w Serbinskej cyrkwi pozdźišo hač we wokolnych němskich sydlišćach jendźelšćina z hłownej rěču stała, štož pohnu jeho k zwěsćenju, zo bě Serbin »najbóle němske město w Texasu«. 1996 wopisowaše w Rozhledźe »Dźensniše žiwjenje potomnikow Serbow w Texasu«.
Wjele lět wěnowaše so přełožowanju Serbinskich cyrkwinskich knihow. Z wědomostnej dokładnosću přenjese rukopisne němske zapiski fararjow Jana a Hermana Kiliana wo křćeńcy, konfirmaciji, zmandźelenju a smjerći wosadnych do jendźelšćiny. Křćenske a konfirmaciske registry wuda Serbinska wosada jako knihi, kotrež słuža dźensa zajimcam jako zakład za swójske slědźenja. Dale přełoži žiwjenjoběhi zemrětych wosadnych, kotrež bě Jan Kilian w prěnich lětach serbsce napisał a k wopomnjeću na kemšach přednjesł. Pokazki z nich bě Joseph Wilson 2004 w Rozhledźe wozjewił.


text:
Nysyna dołowa zeleznica
Nysyna dołowe zeleznica (nim. Neißetalbahn) jo historiska zeleznicowa cera w nysynem dole, na cerje Zgórjelc-Žitawa-Liberec pśi łužyskej Nysy.
Źinsajšny wobchad na cerje[wobźěłaś | žrědłowy tekst wobźěłaś]
Te cera mjazy Chóśebuzom a Žitom pósłužujo ODEG ze swójeju liniju OE 65. Te cera mjazy Žitom a Liberce jězdźe śěgi linije ČD 236 a tó Sakskich-českich zeleznicow (SEB) su jadno filialny zawod wóte Hochwaldbahn-Gruppe (HWB) z Hermeskeila. Až decembera 2010 buźo liniji numer 236 wobgóspodarimi pśez Bogotskech zeleznicy (VBG). Jo wušej togo tó cera mjazy Žitom a Liberce pósłužujo nimskich zeleznicow ze swójeju liniju RE2 (Drježdźany-Liberec) samo jo kóńc tyźenja do směra Tanwałźe pśi Kerkonošem a Jišerskem górym. Te ICE njejězdźi na toś tej cerje.
stawizna kótarychž w cera[wobźěłaś | žrědłowy tekst wobźěłaś]
Doprědka do rozdźělenjem Nimsku wobchadaś pśez na cerje spěšnika wóte Barlinje pśiźo Zgórjelcanskej dwórnišću wušej Parsk, Lubnjow, Chóśebuz, Grodk, Běła Wóda, Hórka, Zgórjelc, Žitawa du do města Hrádek nad Nisou, Liberec a Jihlava w Českej až na Winowa jo stolica w Awstriskej.
Eksterne wótkaze[wobźěłaś | žrědłowy tekst wobźěłaś]


text:
„To Knězowe žognowanje rozbagaśijo.“
Pśisłowa (10,22)
Kak by to było, gaby my wěcej žognowali a to žognowanje ako ritual zatwarili do našogo wšednego dnja? Kak by to było, gaby my z pózwignjonyma rukoma dali žognowanju tšužyś: k našym familijam, źiśam, k cłowjekoju abo žeńskej, k pśijaśelam a znatym. Gaž zajtša wšykne toś te luźe žognujomy, móžomy jich na tom dnju połne dowěry pušćiś. Njetrjebamy se wó nich wěcej starosćiś. Bóža žognujuca ruka jich hobzwarnujo a pśewóźujo. Tak móžomy byś změrowane a njestojmy wěcej pód śišćom, zas a zas kontrolěrowaś, lěc se źiśam napšawdu derje źo a lěc su šćitane na swójich drogach.
Pśedstajśo se, až móžomy pśez našej žognujucej ruce Bóže žognowanje a Bóžu lubosć daś běžaś k wšyknym, tak až Bóža bliskosć jich hobdawa, kótaraž jo gójeca a luta lubosć. My móžomy toś tomu žognowanju daś běžaś teke do našych rumnosćow. Cesto dosć su wótere śpy hyšći połne negatiwnych zacuśow dla corajšneje zwady, su połne hobtuženjow abo zranjenjow.


text:
Loni bě Bus wuměłstwa swjatki mjez Budyšinom, Lubijom a Korzymjom po puću. Lětsa je termin kónc tydźenja 27./28. junija. Čara bu mjeztym rozšěrjena, a tež ličba wobdźělacych so zarjadnišćow.
Budyšin (SN/CoR). Měsacaj do mjezynarodneho folklorneho festiwala „Łužica“, wotmějaceho so 9. do 12. julija w Budyšinje, Hochozy a Chrósćicach, je wčera přihotowanski wuběrk wuradźował. „Smy jara daloko lětsa při přihotowanju festiwala“, rjekny SN napřećo předsyda wuběrka Marko Kowar. Wón wuchadźa z toho, zo wšitke dźesać ansamblow z wukraja – z Mexika, Georgiskeje, Paraguayja, Estiskeje, Indiskeje, Madźarskeje, Słowjenskeje, Słowakskeje, Čěskeje a Pólskeje – tež přijědu a přileća. Jeničce rejwanski ansambl z Rudolstadta je wotprajił.
Doraznišo chcedźa za zahajenje festiwala w Budyšinje wabić, a to tež z tym, zo dóstanu Budyske domjacnosće direktne informacije. Přichodny tydźeń ma so kooperaciske zrěčenje ze Zaměrowym wobchadnym zwjazkom Hornja Łužica (ZVON) podpisać. Za kóždeho něšto změje Chróšćanska specialita lětsa na třoch dworach. Tak zahraje sydom folkrock-skupin, tróšku měrniša budźe čěska cymbalowa hudźba, a štóž chcył rejwać, změje wězo k tomu přiležnosć.
Debata wo islamje a islamizmje ludźi dale zaběra. Tole pokaza so wčera tež w Smochčanskim Domje biskopa Bena. Tam rěčachu wo zakładach našeje křesćanskeje ciwilizacije.
Smochćicy (SN/MkWj). Zamołwići Domu biskopa Bena běchu so we wobłuku „Smochčanskeho foruma“ a dźěłoweho kruha „Zetkawanje ze židowstwom“ wčera dosć horcej temje wěnowali. Na planje steješe zarjadowanje pod hesłom „Islam a křesćanstwo – k zakładam našeje židowsko-křesćanskeje ciwilizacije“. Kopaće pjelnjena žurla – w njej tež tójšto serbskich wopytowarjow – bě dopokaz, zo zbudźa tuta tema dale wjele zajima.
Přeprosyli běchu sej tónkróć Siegfrieda Reipicha, jednaćela Załožby sakskich wopomnišćow w Drježdźanach. W NDR studowaše wón filozofiju. Swojeho kritiskeho nastajenja dla jeho přesćěhowachu a skónčnje z kraja wuhnachu. Po přewróće dźěłaše wón w něhdyšim Berlinskim stasi-jastwje Hohenschönhausen jako referent za politiske kubłanje. Reipich je hladajo na swoju biografiju razny přećiwnik wšěch totalitarnych režimow.
Budyšin (SN). Hač kóždolětnje z wosadnymi do domjaceho Róžanta, jako skupina młodostnych do Krupki, na zhromadnych wulětach do Lichenja abo sami po puću do Santiaga de Compostela – Serbja běchu a su zawěrno putniski lud. Za nowostku „Ze žohnowanjom na puć“, kotraž je w Ludowym nakładnistwje Domowina wušła, je Gerat Wornar z historiskich rozprawow čerpał, ale tež mnohich awtorow pohonjował, nowše wopisowanja podać a na cyle wosobinske wašnje na swójske putnikowanja k wurjadnym městnosćam Europy zhladować. Mnohe fotografije zwjazk skulojćeja.
Pohon, so na puć nastajić, je wšelaki: Wobdźěleni chcedźa z ludźimi samsneje wole zhromadnosć dožiwić, na hnadownych městnach wo swójske wustrowjenje abo te přiwuzneho prosyć, we wosobinskich tyšnosćach modlo so wućek pytać abo so za wopokazanu miłosć dźakować.
Choćebuz (HA/SN). Z dweju dźělow wobsteji najnowša kabinetna wustajeńca Choćebuskeho Serbskeho muzeja, kotruž su minjeny pjatk před něhdźe 70 hosćimi wotewrěli. W prěnim dźělu je pod hesłom „Delnjołužiske wuhlady II“ wustajanych 15 mólbow Jana Buka, nestora serbskich molerjow z Njebjelčic. Su to mólby, kotrež je Choćebuski muzej wot zasłužbneho hornjoserbskeho wuměłca z pomocu Vattenfalla a župy Delnja Łužica kupił. Na nich je Jan Buk runje tak kaž na dalšich pjeć twórbach, kotrež je wuměłc Choćebuskemu muzejej darił, zapopadnył wšelake motiwy z Delnjeje Łužicy, mjez druhim wo serbskej ludowej kulturje a wo serbskich wsach, ale tež wo brunicowych jamach.
Z wulětom do Błótow na slědach ludowych spěwow zakónči so wčera třidnjowska mjezynarodna konferenca „Etnicita, identita, regionalita – Oskar Kolberg jako załožer Europy regionow“, kotryž běštej Choćebuska Šula za delnjoserbsku rěč a kulturu a Delnjoserbski dźěćacy a młodźinksi ansambl zarjadowałoj.
Choćebuz (SN/CoR). Kotry wuznam ma zběrka Oskara Kolberga za serbsku hudźbnu kulturu? Nimale 40 zajimcow z Pólskeje, Berlina, Delnjeje a Hornjeje Łužicy kaž tež samo z Hannoverskeho Wendlanda bě sobotu do Choćebuskeho Měšćanskeho domu přišło, zo bychu na wědomostnym sympoziju za wotpowědnej wotmołwu pytali.
za cejdejku:
„Symphonie der Stille“, Franz Liszt, pišćelowe twórby, Klaus Schulten hraje na pišćelach cyrkwje Božeho spěća w Jerusalemje; © Edition Auguste Victoria, Jerusalem 2012;
Putnicy do Jerusalema a lubowarjo pišćelow móža sej cejdejku tež direktnje we wobchodźe abtaje Dormitio na kromje stareho města blisko Cionskich wrotow abo w cyrkwi samej kupić.
za knihu:
Klaus Schulten: „Die Sauerorgel in der Himmelfahrtskirche und andere deutsche Orgeln in Jerusalem; © Edtion Auguste Victoria 2; Kaiserin Auguste Victoria Stiftung – Evangelisches Pilger- und Begegnungszentrum, P.O.Box 14076, 91 140 Jerusalem; ISBN 978-965-7221-60-0
Wobaj wudźěłkaj móžeće e-mailnje skazać pod adresu pilgrims@evangelisch -in-jerusalem.org.
Kak so na wěstych runinach časowe doby a podawki runaja. Před 70 lětami pytachu ćěkancy na přikład ze Sudetskeje a Šleskeje w našich kónčinach za nowej domiznu. Dźensa su to tajcy ze Syriskeje abo Afghanistana. Něhdy sem došedši su sej po wjetšinje tule domiznu nadešli.
Pojědźemoj domoj ...
Pola Liebeltec Herty a Horsta w Lejnje wonja rjenje za bunjacym kofejom. Wonaj snědataj. My, Šěnecy z Lejna, zeznachmy Liebeltec mandźelskeju před něhdźe sydom lětami jako stajnje wjesołeju a přewšo optimistiskeju wobydlerjow wsy. Dźensa 83lětnaj běštaj ćežki dóńt dožiwiłoj: staj wójnskaj ćěkancaj. Často hižo staj wo tym rozprawjałoj. A tola chcychmy so z nimaj zhromadnje do jeju domizny – do Šleskeje podać. Wšako prajitaj, hdyž do Šleskeje jědźetaj: Jědźemoj domoj.
Što čini poprawom serbska diaspora we wulkich němskich městach? W Drježdźanach diskutuja wo serbskim přichodźe, kaž na lětušim prěnim sympoziju towarstwa Stup dale. A w Lipsku? Tam woni rejuja a hudźa. Wězo nječinja to wšitcy Serbja z Lipska, za to pak z Hornjeje a Delnjeje Łužicy zhromadnje a ze Slepjanskim spěwnikom.
Tak znajmjeńša to dožiwich, jako podach so 9. apryla do města nad Plesnu, zo bych so tam na serbskim rejwanskim wječorje wobdźěliła. Telko wědźach: Rejwanski mišter a bywši rejwar Serbskeho ludoweho ansambla Georgi Marinow z Drježdźan měješe „dźěłarničku“ nawjedować, a zahrać skupina Lipšćanskich hudźbnikow. Zo pak njeje dr. Theresa Jacobsowa, kotraž bě mi informaciju posrědkowała, jako promowowana fachowča na polu serbskeje reje poprawna iniciatorka zarjadowanja, njebě jenička překwapjenka tohole wječora.
Ludowa reja – to tež móžemy!


text:
Z Gołkojc/Kolkwitz. Až jo statkował pśed dwahundert lětami rowno w Gołkojcach pśestajaŕ starego testamenta do dolnoserbskeje rěcy, to njamóžo se źinsa lěbda něchten pśedstajiś. Gołkojce su ga něnto wjas, źož glědaju lěbda na to serbske. Ale w casu Jana Bjedricha Fryca jo ta situacija hynakša była. Wósadny faraŕ pišo 1791 šulskemu raźcoju: „Den Wenden fehlt es an der Heiligen Schrift Alten Testaments in ihrer Sprache“. Tegdy jo w Gołkojcach (a hyńźi) serbska rěc ta wšedna, normalna była.
Teke Fryco, ako jo se naroźił 20. septembra 1747 w Gołkojcach ako syn wósadnego fararja Handrija Alberta Fryca, jo ju wót doma znał. Dokulaž starjejšej stej wjelgin jěsno wumrěłej, jo wón wótrosł zwětšego we Wjerbnje pla swójogo kmótša, fararja Šyndlarja.
Fryco jo teke študěrował na fararja a pó drugich stacijach, mjazy drugim we Wětšowje a Kórjenju, jo se wrośił do Gołkojc w lěśe 1778. Až jogo tam hyšći źinsa cesće, ako jo se stało swětki w ramiku swěźeńskeje namše a wósadnego swěźenja, to ma wšake pśicyny.


text:
Szkubaczki to było dycki świynto, bo sie sbiyrały gaździny s całej dziedziny i szły szkubać piyrzi. Tako gaździno, kiero szła na Szkubaczki sie nazywała szkubaczorka. Było tak, że Szkubaczki trefiły na jaki świynto, abo na jaki ważny dziyń, tóż baby sie musiały wypyrczyć i wystrojić, jakby szły na wiesieli. Na Szkubaczki sie szło do tej chałupy, kaj była dziołucha na wydaniu. Każdo dziołucha potrzebowała wiano, coby ji chłop nie wyczytoł, że ni mo nic. Tóż musiała mieć aspóń szumnóm pierzine i zogłowki. Tako młoducha, co miała pierzine a eszcze cosi w trówle to było cosi. Ale piyrsze było trzeja tóm pierzine usuć, tóż baby na szkubaczkach miały co robić.
Szkubaczki
Szkubaczki były s muzykóm, s potańcówkóm, abo bez. Jak były s muzykóm to były Szkubaczki do porzóndku i nazywały sie wyblyszczóne, szło se pojejść, wypić i eszcze pozwyrtać. Ślepo szkubaczka była bez potańcówki. Dycki gaździno – Mama młoduchy dowała po kósku buchty, a gazda musioł mieć w bintfelu narychtowanóm warzónke. Baby szkubały i śpiywały, a chłopi szli do szopy, abo do chlywa i tam se polywali. Chłapcy, kierzi uż poglóndali na dziołuchy, siedzieli pod oknami i podglóndali co sie robi w chałupie. Potym jednako dycki prziszeł gdosi s hóślami s gajdami zagrali i zaczynało sie tańcowani. Na szkubaczkach też dycki sie opowiadało o straszydłach, utopcach, abo o diobłach. Opowiadoł to starzik, abo starka – bo óni wiedzieli nejwiyncyj. Dzisio uż szkubaczek sie nie robi, bo pierzin sie uż nie suje, a zogłowki idzie kupić w magacynie, ale czasym by sie tak ludzie mógli ros za czas zynść, porozrzóndzać, pośpiywać a potym se potańcować. No ale cóż, kie wolóm siedzieć i dziwać sie do pudła…


text:
Kłosk
Kłosk jo kwiśonkowy stołk, pśi kótaremž w kłoskatym pśirědowanju kwiśonki pó pśikšywnych łopjeńkach, plowach, sejźe.
Słodke tšawy[wobźěłaś | žrědłowy tekst wobźěłaś]
A: Ceły kłosk jo wót dweju, rědko jadneje abo wěcej pśikšywnych plowow (Glumae) wobdana.
B: Pśekšywowa plowa (Palea inferior = dolna abo Palea exterior = zwenkowna plowa) slědujo, kótaraž jo nosece łopjeńko. W jogo rozporje kwiśonki stoj.
C: Na špicku pśekšywowa plowa cesto njaso pšostu šćeśinu, wósć. Pśi pśikšywnych plowach wósći su rědke.
1: Prědna plowa (Palea superior = górna abo Palea interior = nutśikowna plowa) se wót dweju zrosćoneju łopjeńkow zwenkownego kwiśonkołopjeńkowego krejza twóri.
2: Póchad dweju, rědko tśich, spšosćakow (Lodiculae) wrośi na nutśikowny kwiśonkołopjeńkowego krejza.
3: Pśez wustupowanje rozpśestrěwaju Lodiculae plowy, kwiśonka se puka a se proškowe łopjeńka jawje. Kłosk jo něnto zakwiśona a se móžo woprošowaś.
4. Płodnik wobda anatropne abo słabje kampylotropne semjenišćo.
5: Pěsta
Wšake kłoski se k kłosam abo kisćam na głownej wósce (Rachis) zjadnośuju. Jolic kłoski sejźe granje wjelgin krotko na głownej wósce, da wupada kaž kłosa a se groni wót pózdatnego kłosa.
Trajdowy kłos (Žyto)
Trajdowa kisć (Rolny wows)
Pózdatny kłos (hsb:Łučny pasnik)
Žrědła[wobźěłaś | žrědłowy tekst wobźěłaś]
- Seidel/Eisenreich: BLV Bestimmungsbuch Blütenpflanzen, ISBN 3-405-13557-5, bok 273 (nim.)
- Strasburger, E. et al.: Lehrbuch der Botanik für Hochschulen. 15. Auflage, Jena Verlag von Gustav Fischer 1921 (nim.)


text:
Quito (B/SN). Bamž Franciskus planuje wopyt Němskeje. Žurnalistam wón rjekny: „Zo je zwjazkowa kanclerka Merkel mje přeprosyła, je wulkotna wěc.“ To ma być europska měrowa misija. Datum swjaty wótc hišće žadyn njemjenowaše, ale praji, zo je wopyt w aktualnym pućowanskim planje zapřijaty.
Nowy rekord ćěkancow
Genf (B/SN). 59,5 milionow ludźi běše loni po cyłym swěće na ćěkańcy, wozjewi Pomocny skutk za ćěkancow při UNO w Genfje. Nihdy do toho njebu hišće tak wulka ličba ćěkancow registrowana. Wobrónjenych konfliktow dla je ličba ćěkancow minjene lěto wo 8,3 miliony ludźi rozrostła. Kónc lěta 2013 běštej 51,2 milionaj ćěkancow registrowanych. Po słowach wysokeho komisara za ćěkancow w UNO Antónija Guterresa móhła so globalna kriza ćěkancow hišće pohóršić. Lěta 2014 je wšědnje přerěznje 42 500 ludźi před namocu a potłóčowanjom ćeknyło. Guterres žada sej wot zhromadnosće statow wjace pomocy za ćěkancow.
Dalša mošeja ma nastać


text:
Hižo tójšto zarjadowanjow je so lětsa we wobłuku 750. róčnicy Wojerec wotměło. Tomule jubilejej je wot jutřišeho hač do njedźele wulki staroměšćanski swjedźeń wěnowany.
Wojerecy (AK/SN). „Staroměšćanske kuzło“ rěka wulki swjedźeń, kiž so wot jutřišeho hač do njedźele składnostnje 750lětneje róčnicy prěnjeho pisomneho naspomnjenja Wojerec wotměje. Za njón su organizatorojo, mjez nimi Pawlina Matkec z Konjec, program zestajeli, kotryž wšitke starobne skupiny narěči. Tak budźe jutře, pjatk, wot 21.30 hodź. na hłownym jewišću zetkanje serbskich, němskich a čěskich DJjow. Na samsnym městnje změja sobotu wot 14 hodź. młode talenty składnosć, swoje kmanosće předstajić.
Njedźelu zahaja ze zhromadnej snědanju wobydlerjow. Za to budźe wot 10 hodź. 750 darmotnych całtow přihotowanych. W samsnym času započnjetej so w zwěrjencu měšćanski dźěćacy dźeń a na dźěćacej a młodźinskej farmje dźeń wotewrjeneho dwora.


text:
Pora miesiyncy nazot miałach korekcja laserowo wzroku i dotela kupa ludzi sie mie pytało czy sie to spłaco i czy rekōmanduja „taki ryzyko”
A jo na to że ja, rekōmanduja. Ale po porzōndku.
Zabieg miałach w czeskim prywatnym lazarecie w Ostravie, tukej dowōm link do jejich zajty kaj stoi moc roztomajtych informacyji. Na i cóż, piyrsze trza sprŏwnie przyjś badania i sie zakwalifikować. Wiynkszość ludzi ni mo z tym żodnych starości i nadowajōm sie pod laser 🙂 Cołki zabieg idzie pora minut, ganc długsze som te wszyski badania i tyczyni we doczkalni. Wŏżno rzecz – przōdzi jak bydziesz wybiyroł klinika to sie ich spytej jaki znieczulyni dowajōm ku zabiegu. Jo miała yny miejscowe, kropelkowe i to było trocha za mało…
Po zabiegu zaros jedzie sie du dōm. Piyrsze dni nie som nojfajniejsze ale już idzie poznać różnica w widzyniu. Pamiyntōm jak wylazłach na plac i wyraźnie widziałach jesiynne liści co pospadowały ze strōmow. Coś niezwykłego! No a potym już je yno lepszy 🙂 Przez piyrszy miesiōnc trza niechać kaj jaki ciynżkości – żodnych treningów! Ku tymu trza sie wstrzimać ze saunōm i basynym i zdŏ sie unikać klary. Frelki – ni ma smiyłowanio! Żodnych mazideł, tuszy i pociyranio ślypi. Trza wytrzimać miesiōnc bez sztafirowanio.
Robota mom przi komputerze i na korpo-szychcie byłach nazot we dwa tydnie po zabiegu
Trocha mie szterowało światło w biurze bo po zabiegu robi sie srogszo wrażliwość, ale teroz w pora miesiyncy do przodku już je lepszy. Ale i tak se dowōm pozór i jak ida w góry to bez zonynbryli ani rusz.
Wŏżno rzecz to je nawilżani ślypków – dobrze je zakraplać oczy, eli w pora miesiyncy po zabiegu. Ślypia som suchsze i trza mieć wiyksze baczyni niż przōdzi. Poza tym, bydziesz pod opiekōm lykorzi – do kliniki trza przijechać na trzi zoglyndziny – w tydziyń po, miesiōnc i sztyry miesiōnce po.
Jeszcze jedna rzecz – zabieg korekcji laserowej miała w tym samym prywatnym lazarecie moja szwestra – cwiling dwa i pół roku nazot. Siostrunia tyż je fest zadowolono, wzrok mo ganc dobry i wszysko je akuratnie. Nikogo do zabiegu nie namawiōm bo to je dycki ingeryncjo chirurgiczno ale tela ci powiym, że jo i szwestra som my żywymi przikładami że sie spłaco.
Jako pedzioł Paulo Coelho:
Bo we ślypiach je siyła duszy…


text:
Myto Grünebauma spožčene
Choćebuz (dpa/SN/ch). Z Mytom Maxa Grünebauma za wuměłcow a dorostowych wědomostnikow počesćichu wčera dźiwadźelnikow Ariadnu Pabst a Johannesa Kienasta z Choćebuskeho statneho dźiwadła. Z Braniborskeje techniskeje uniwersity Choćebuz-Zły Komorow dóstaštaj myto Sarah Frost a Martin Schwerick. Z 5 000 eurami dotěrowane wuznamjenjenje bu 19. króć spožčene, zdźěli załožba Maxa Grünebauma. Spožčenje myta je tež lětsa znamjo dorozumjenja a wujednanja. Z počesćenjom wopominaja Choćebuskeho suknoweho fabrikanta Max Grünebauma (1851–1925), kotrehož swójba bu wot nacionalsocialistow wuhnata a wuswojena. Dopominajo na socialny angažement Grünebauma su jeho wnučki 1997 załožbu iniciěrowali.
Platowe twarjenja wostanu


text:
Magdeburg (B/SN). Jako hosćićel pastoralki je Magdeburgski katolski biskop Gerhard Feige hłownohamtsce a čestnohamtsce skutkowacych w cyrkwi do Magdeburga přeprosył. Mjez tymi, kiž su wopyt připrajili, běchu tež ći tamni pjeć (arcy)biskopow, do kotrychž biskopstwow słušeja tež dźěle wuchodoněmskeje diaspory. Biskop Feige woswjeći z pastoralnymi wobdźělnikami a arcybiskopomaj Heinerom Kochom (Berlin) a Stefanom Heßu (Hamburg) kaž tež z biskopami Heinerom Timmereversom (Drježdźany-Mišno), Ulrichom Neymeyrom (Erfurt) a Wolfgangom Ipoltom (Zhorjelc) minjeny štwórtk Božu mšu. Biskopja so na dźělach programa wobdźělichu a hosćo dožiwichu jich tež jako akterow.
Tempolimit – peticija EKM
Prožym (SN/at). Sonděrowanja za nowe braniborske knježerstwo su wotzamknjene. Wot dźensa nětko jedna SPD z CDU a ze Zelenymi wo koaliciju. Nastupajo Prožym, kotremuž hrozy dale dóńt wotbagrowanja za brunicowu jamu Wjelcej-juh, njemóže wobswětowy zwjazk Zelena liga w sonděrowanskim wuslědku žanu prawnisku wěstotu zwěsćić.
„Za derje klinčacymi formulacijemi so na kóncu chowa, zo chcedźa Prožym jednanjam mjez zwjazkowym knježerstwom a LEAG přewostajić. Pječa ničo njeje, štož chcyło nowe krajne knježerstwo same činić, zo njeby hižo k dalšim přesydlenjam dóšło“, rjekny wjelelětny čłon braniborskeho brunicoweho wuběrka Renej Šuster. „By-li knježerstwo brunicowy plan změniło, móhło wone prawnisku wěstotu za wšěch wobdźělenych wutworić.“ Zadźiwanje zbudźa pozicija Zelenych. „Swoju deklarowanu čerwjenu liniju chcedźa tak zwoprawdźić, zo dowěrja wulkej koaliciji w Zwjazku“, Šuster doda. To ničo druhe njeje hač pokročowanje dotalneje politiki ministerskeho prezidenta Dietmara Woidki (SPD), „jeno z hinašej retoriku“.
Frankfurt nad Mohanom (dpa/SN). Dźowkowa firma insolwentneho předewzaća Thomas Cook Condor njesmě z prawniskich přičin žanych ludźi do dowola dowjesć, němski zarjadowar dźensa zdźěli. Z Condorom je tuchwilu 140 000 ludźi na dowolu. Dźensa a jutře chcyše so 21 000 dalšich na tajki podać. Potrjecheni dowolnicy, kotřiž su pawšalnu jězbu pola Thomas Cook, Neckermann, Öger Tours, Air Marin abo Bucher Reisen knihowali, maja so nětko direktnje w předewzaću Thomas Cook přizjewić.
Kritizuja klimowy paket
Berlin (dpa/SN). Zelenym njesaha klimowy škitny paket zwjazkoweho knježerstwa daloko dosć, čehoždla chcedźa w Zwjazkowej radźe wjace docpěć. Tam móža próstwy zapodać a „skutkownu wobchadnu změnu“ zahajić, zdźěli předsydka Zelenych Annalena Baerbock. Wona sej mjez druhim žada wobłuk ekoenergije sylnišo wutwarić. Minjeny pjatk je koalicija CDU/CSU a SPD klimowy paket wobzamknyła.
Konflikt njepřiwótřić
Choćebuz (SN/JaW). Domowina njeje hižo w žanym z načolnych gremijow Federalistiskeje unije europskich narodnych skupin (FUEN) zastupjena. Wo tym informowaše Bjarnat Cyž Zwjazkowe předsydstwo Domowiny na zašłym posedźenju gremija spočatk septembra w Choćebuzu. Kaž wón rozłoži, njeje třěšny zwjazk ani wjac w prezidiju ani w dialognym forumje zastupjeny. We woběmaj bě dotal Cyž sam sobu skutkował.
Salzgitter (dpa/SN). Awtotwarc VW je dźensa dopołdnja w Salzgitteru pilotowe zhotowjenje swójskich baterijow za awta zahajił a slědźenski centrum wotewrěł. Zdobom su zamołwići koncerna wo dalšej strategiji elektromobility informowali. Hižo dlěje bě so VW z mysličku nosył, sam baterije zhotowjeć; kritikarjo pak měnja, předołho.
Pilotowa linija ma koncernej puć do produkcije baterijow zawěsćić. Prěnjorjadnje je nětko wažne swójske nazhonjenja zběrać. Přichodna kročel ma wotewrjenje produkciskeho stejnišća być, štož je klětu předwidźane. Wot kónca lěta 2023 chcedźa potom baterije we wulkim mnóstwje zhotowjeć, při čimž je šwedski partner Northvolt do planow sobu zapřijaty. Přichodnje chcetej wobě předewzaći cyłkownje 900 milionow eurow do naprawow inwestować. Swójske baterije maja za koncern VW wulki wuznam, wšako móže tak swoje dźowkowe wotnožki Audi, Škoda, Seat a Porsche sobu zastarać. Zaměr dale je, samostatnišo a wot dodawaćelow njewotwisnje agěrować.
Z wosebitymi wudaćemi sławjachu němskorěčne nowiny NDR prěni lět Němca do swětnišća, wšako bě wón wobydler NDR. Podpołkownik Sigmund Jähn bě 26. awgusta 1978 hromadźe z ruskim komandantom Walerijom Bykowskim ze swětnišćowej łódźu „Sojuz 31“ k orbitalnej staciji „Saljut“ startował. Sydom dnjow, 20 hodźin a 49 minutow dołho staj wonaj zemju wobkružiłoj, doniž w kazachskej stepje njepřizemištaj.
Sobotu je Sigmund Jähn 82lětny zemrěł, kaž Němski centrum za powětrownistwo a swětnišćowe lětarstwo wčera zdźěli. Wotešoł je přewšo popularny čłowjek, kiž bě w NDR ludowy rjek, za cyłu Němsku přikład. Kraj a swětnišćowe lětarstwo zhubitej wysoko připóznatu wosobinu, kotraž ze swojim charakterom stilizowanemu rjekowstwu knježaceje strony w NDR scyła njewotpowědowaše.
Měsac po rozžohnowanskej ceremoniji z islandskim lodowcom Okjökull nětko tež Šwicarjo žaruja. Wčera wopominachu swój lodowc Pizol, kotryž je dale a mjeńši. Organizatorojo su sej wot wobdźělnikow přeli, so žarowansku drastu woblec. Wot Züricha 100 kilometrow zdaleny lodowc lětsa posledni raz wuměrja. Wšako tón hižo wjele lodu njewopřijima. Wina na tym je klimowa změna, kaž lodowcowa iniciatiwa měni.
Dołhi rynk awtow sobotu rano při Drive-in-hosćencu Mc-Donalds njeje so ani kuska dale pohibował. Prěni w rynku – 52lětny šofer – bě sej wusnył. Wodźer jězdźidła za nim, jeho kedźbliwje wubudźi a wědźeše tež hnydom přičinu „mučnoty“. Kaž so wukopa, bě 52lětny chětro natutkany. Policija jemu hišće na městnje klučik awta wotewza, zwěsćiwši 1,26 promilow alkohola w jeho kreji.
Berlin (dpa/SN). Chětro droha a wobšěrna ekspedicija z mjenom Polarstern, kotraž chce so dźensa do směra Arktis podać, je po słowach zwjazkoweje ministerki za slědźenje Anje Karliczek (CDU) zmysłapołna inwesticija za škit klimy. Na sewjeru so morjo dale a bóle sćopli, štož ma sćěhi za Europu a Němsku. Tuž je wažne wědźeć, kak so Arktis wuwiwa a měnja. Wědomostnicy z cyłkownje 20 krajow so na ekspediciji wobdźěla. Kóšty wučinja dohromady 140 milionow eurow.
Stejnišća w Jemenje nadpadnyli
Riad (dpa/SN). Sawdi-Arabska wojerska koalicija je dźensa rano přistawne město Hudaida w Jemenje nadpadnyła. Tam su zběžkarjo Huthi zaměstnjeni, kotrež su wolijowe rafinerije w Sawdi-Arabskej zničili. Kaž sawdiska powěsćernja SPA zdźěli, su wojerske jednotki produkciske stejnišća za łódźe a wodowe miny nadpadnyli. Po jich měnjenju su stejnišća wohroženje za mjezynarodne łódźnistwo.
Za fleksibelne dźěłowe časy


text:
W Budyskim starym měsće, na Serbskej hasy 4, móža sej zajimcy přichodnje wustajeńcy wobhladać, koncerty dožiwić abo so na dźěłarničkach wobdźělić. Wotnětka je w dotal njewužiwanej rumnosći prěni KulturSHOP Budyšina zaměstnjeny a zjawnosći přistupny.
Budyšin (SN/mwe). Jako prěnjej wustajetaj w Budyskim prěnim kulturnym wobchodźe Dieter Wersch a Dorit Paschke z Kulowa akwarele a mineralije, kotrež su tam do 26. awgusta widźeć. „KulturSHOP je po přikładźe TestSHOPa dalši projekt Budyskeho cityjoweho managementa, a to z podpěru Nutřkoměšćanskeho towarstwa. Projekt ma wožiwjenju nutřkowneho města přinošować“, cityjowa managerka Gunhild Mimuß minjenu sobotu oficialnje wotewrjeny kulturny wobchod wopisowa. „Mějach ideju, zo wočinimy rumnosć, w kotrejž kulturu dowolamy, štož měło so na jednym kóncu tydźenja stać. To njetrjeba přeco wuměłstwo być.“


text: Jowiš to je pjůnto podug uodlyguośći uod suůńca planeta we Ukuodźe Suonečnym, je uůna nojwjynkšo ze wšyjskich. Mo mynga kśynžycůw (do śyrpńa 2008 znajůmych je jejich 63) a tyž systym ringůw. Tak samo kej Saturn, Urůn a Neptůn je to planeta gazowo. Jowiš je jydnům s pjyńću planet, kere idźe uobezdřeć gouymi ślypjůma, a štwortym podug jasnośći uobjektym na źymskim ńybje. Masa Jowiša to je 1,8987×1027 kg, a je to 317,8 x wjyncy kej masa Źymje a 2,5 x wjyncy kej wšyjskich inkšych planet do kupy. Uobjygo suůńce nauokouo bez 11,8565 roku, uobrůt nauokouo wuasnyj uośi trwo 9 godźin, 55 minut a 30 sekund. Uodlyguość uod suůńca uod 740 do 816 mln km. Šyřka 142984 km (růwńikowo) a 133709 km (bjegůnowo). Pod wzglyndym chymičnym skuodo śe guůwńy s wodoru a helu.


text:
Tójšto strašnych wěcow našli
Choćebuz (dpa/SN). Kontrolujo zachody braniborskich sudnistwow su loni něhdźe 3 500 strašnych předmjetow sćazali. Mjez nimi bě 46 zakazanych bróni, na přikład nože. Tole zdźěli braniborske justicne ministerstwo na naprašowanje powěsćernje dpa. W někotrych padach su chłostanske jednanja zahajili. Na sudnistwach kontroluja přihladowarjow a wobdźělenych na procesach. Při wšěm na to skedźbnjeja, zo njejsu kontrole na wšitkich sudnistwach kraja prawidłowne. Sudnistwa sej stražnikow skazaja, hdyž je połoženje strašne, na přikład při procesach přećiwo rockeram abo kriminelnym cwólbam. Mjeztym ma połojca wšěch sudnistwow kontrolnu techniku. Na Choćebuskim krajnym sudnistwje ludźi prawidłownje přepytuja.
Mjez filmowcami požadane


text:
„Jězus rjekny: Wosobny čłowjek nastaji so do dalokeho kraja, zo by tam kralestwo přewzał a so wróćił“ (Lk 19,12).
Přirunanja! Zajimawe je, zo hižo zawod přirunanja skedźbnja na wažny moment. Wosobny čłowjek to je tola něchtó, kotryž je znaty, wobdźiwany a tež česćeny; kotryž ma nahladu. A wony so nastaji do dalokeho kraja, zo by tam kralestwo přewzał. Čehodla nic poprawom hižo doma? A hdyž so wróći, kak budźe potom doma wustupować? To jedne směmy wědźeć: Kralestwo w dalokim kraju je měritko jeho jednanja tež po jeho nawróće, wón dźě je kral.
MN
© D. Dzikiewicz, M. Nawka, D. Matik 2019 | Datenschutzerklärung


text:
Radwor (SN/MkWj). Lěkarske zastaranje we wjesnych kónčinach steješe w srjedźišću wobydlerskeho foruma, na kotryž bě wčera, srjedu, Radworska wjesna skupina CDU z Romanom Dźisławkom na čole přeprosyła. Něhdźe 20 zajimcow je přeprošenje sćěhowało.
W debaće so spěšnje pokaza, hdźe leži hłowny problem njedostatka wjesnych lěkarjow. „Žiwjenski wobraz młodeje generacije je so změnił. Młodźi medicinarjo chcedźa powołanske a swójbne žiwjenje lěpje zwjazać. Nimo toho je mnohim lěkarska samostatnosć a z tym zwjazana zamołwitosć přeriskantna. K tomu přińdźe přiběraca běrokratija“, rozłoži Christin Bartke z Budyskeje chorownje. Štož wona twjerdźeše, móžachu připosłucharjo najpozdźišo po wuwjedźenjach Radworskeje lěkarki Moniki Liznarjoweje derje rozumić: Po napinacym tydźenju w lěkarskej praksy a domjacych wopytach po swjatoku syda wona kónc tydźenja za pisanskim blidom, zo by pisomne dźěło zrjadowała.


text:
Dźěl wobydlerjow Brěmjenja chce swój hašenski hat zdźeržeć
Brěmjo/Wulka Dubrawa (CS/SN). Tójšto wobydlerjow Brěmjenja bě na zašłe posedźenje Wulkodubrawskeje gmejnskeje rady přišło, dokelž jim cyle specielny problem pod nochćemi pali. Wosrjedź wsy ma so hat za hašensku wodu zhubić. Město toho chce gmejna tam cisternu do zemje zatwarić, z kotrejež móhli wobornicy w nuzowym padźe hašensku wodu klumpać. Wobydlerjam pak so to scyła njelubi. Woni nochcedźa swój hat tak jednorje z ruki dać. Naprašowanje mjez Brěmjenjanami pak bě wunjesło, zo su jich měnjenja nastupajo hat rozdźělne. Połojca wjesnjanow chce jón zdźeržeć, tamna połojca nic.


text:
Zetkanka ze słowakskim huslerjom Jozefom Farkašom w Budyšinje
Husler Jozef Farkaš so w orchestrje Serbskeho ludoweho ansambla woprawdźe doma čuje. Mnohe lěta hižo w tutym hudźbnym ćělesu w Bratislavje rodźeneho Słowaka widźiš. „Lětsa w awgusće budźe tomu 40 lět, zo stach so z hudźbnikom orchestra SLA. 40 lět so tež za mnje njeje bjez slědow minyło. Přiwšěm so w orchestrje woprawdźe derje čuju, to je moje žiwjenje“, Jozef Farkaš powěda. Zdobom je so do serbskeje kultury, do hudźby zanurił, so do njeje zalubował. 59lětny samo praji, zo so čuje kaž Serb. W mjeztym nimale 40 lětach měješe wón w SLA rjane dožiwjenja, ale je tež sobu přetrał ćežke časy dalšeje eksistency kulturneje institucije. „Tole wšitko mje z SLA kruće wjaza.“ Tak je w Budyšinje namakał swoje doma, swój schow.


text:
Miesiōnc: Listopad 2016
We ôstatnim ôdcinku “Chwile z gŏdkōm” ôbiecołch Wōm, że wciepna na strōna teksty ślabikŏrzowe dlŏ tych, co chcōm co wiyncyj we tyj pisowni poczytać. Bez ôstatnie…
Zōmek w Starych Tarnowicach Zōmek w Starych Tarnowicach postawiōł miyndzy 1520 a 1570 rokym Pyjter z familije Wrochymōw z Ksiynstwa Bytōmskigo, skuli czego mŏ ôn…
Sami We pōłnocnyj tajli Skandynawije miyszkajōm ludzie Sami (abo Saami) – lud, kery je tam ôd piyńciu tysiyncy lŏt. Ludzie Sami i ôd nich kultura…
Klŏsztōr Kamilianōw we Tarnowskich Gōrach Nowogotycki klŏsztōr Kamilianōw w Tarnowskich Gōrach stoji przi bytōmskij ceście ino pŏraset metrōw ôd starego miasta. Nojprzōd mioł być postawiōny…
Polterabynd Do dzisiej pamiyntōm, jak za bajtla słyszołch trzaskanie szkła przed godami u sōmsiadōw. Wtedy myślołch, co je to normalnŏ tradycyjŏ we cołkij Polsce. Polterabynd…


text: Wojerecy (AK/SN). We Wojerowskim wobydlerskim centrumje na Piwarskej hasy čo. 1 – w domje, hdźež běchu 1912 Domowinu založili, je Wojerowskej kulturnej fabrice serbska rěč dale jara wažna. Tole jednaćel Uwe Proksch na minjenym posedźenju serbskeje přirady města hišće raz potwjerdźi. Dwurěčnosć je tam po jeho słowach pospochi widźomna. Tež turistiska informacija města, kotruž kulturna fabrika njewobhospodarja, ma přichodnje serbskorěčne tafle dóstać. „Mamy prěnje ideje, kak móhli stawizny domu w zwisku z hišće dźensa widźomnymi wuskutkami brunicy zwjazać. Zwoprawdźić móhli to w zachodźe, předstawy pak njejsu hišće dowuzrawjene“, rjekny Dirk Nasdala, předsyda serbskeje přirady města Wojerec.


text:
Rym do glotologij: różne rodzaje rymów do słowa glotologij - słownik rymów.
Rymy - 2 literyglewij dystymij zemdlij zagwizdnij chrzęstnij prześliźnij ujędrnij wymsknij uszczknij radiofonij uprzytomnij elektrofonij wypryśnij mglij piknij chudnij przypełźnij pogłuchnij ajchmofobij odszepnij walwulotomij tyknij zwyrodnij oftalmoskopij kiwnij miografij osiągnij upodlij mammotomij fonoskopij bazylij czernij różowij umoralnij nadmij klimenij cholemij palnij gloksynij glottogonij poderwij zrzeknij przesubtelnij robotnikomanij popełznij piktografij zaognij narośnij obznajmij rozognij hydrofilij halochemij dopnij uszorstnij podkiśnij elektroterapij przejmij zatęsknij parabulij jagnij wykradnij bzyknij kulnij zacuknij wyprzęgnij zarośnij cynkotypij podźwignij przylgnij przyglądnij geografij rozrośnij zbij dotlij eozynofilij nadmarznij przekradnij anglofobij wetknij prozapij sklnij upartyjnij
Rymy - 3 literypirometalurgij fitofagij bilbergij fylgij pterofagij otalgij stauropigij neuroplegij autofagij proktalgij sinningij elegij rachialgij diflugij pleuralgij neuralgij mialgij balkonologgij mikrochirurgij psychochirurgij ftyzjochirurgij leukergij skatofagij polifagij
Rymy - 4 literypsychagogij demagogij pedagogij
Rymy - 5 liter i pozostałebriologij autekologij algologij koleopterologij pentalogij wirusologij tanatologij neuroteologij syfilidologij japonologij ontologij protozoologij charakterologij ekosozologij anestezjologij planetologij pneumologij technologij metrologij cytatologij zymologij paleofitologij autekologij ofiologij hilobiologij reanimatologij ichtiopatologij limnologij tyflologij etymologij muzykologij prakseologij nanotechnologij religiologij parazytologij etnopsychologij zoopsychologij sinologij splanchnologij onomazjologij daktylologij kryminologij glacjologij serologij osmologij dendroekologij semejologij kwalitologij kriologij kosmobiologij kryptologij immunobiologij hipnologij genologij patrologij krenologij pedeutologij dulologij globologij sakramentologij psychoonkologij analogij laserologij tokologij paremiologij oceanologij etnologij fitosocjologij asyriologij odontologij radiobiologij biometeorologij terminologij wpływologij chondrologij futurologij mastologij traseologij sedymentologij dylogij japonologij ichtiobiologij geotechnologij zoopatologij mariologij frazeologij ikonologij stenologij egiptologij felinologij bibliologij dantologij łopatologij etnometodologij muzykologij owologij tekstyliologij ornitologij hylobiologij mereologij tyreologij tautologij apiologij kairologij kopernikologij etnopsychologij zoosocjologij neonatologij sejsmologij aerobiologij mammologij koagulologij hydrogeologij fitopatologij soteriologij genologij somatologij osmologij hipologij pneumologij pajdologij cytatologij helkologij szekspirologij filmologij hagiologij kriobiologij sofrologij teleologij krenologij wulkanologij radiobiologij astrobiologij reumatologij osteopatologij alkohologij metrologij satanologij ampelologij etruskologij biocenologij sowietologij nautologij reologij biorytmologij gelologij epidemiologij socjopatologij paremiologij fredrologij runologij hydrobiologij mykologij radiopatologij odontologij sakramentologij ichtiobiologij psychoonkologij akcentologij bakteriologij eufonologij implantologij kriologij aponeurologij algologij ergologij kosmologij petrologij patologij hymnologij flebologij typologij genealogij neuropatologij pomologij kwalitologij hetytologij estezjologij hemopatologij karcynologij reanimatologij chopinologij oftalmologij mastologij narratologij konchyliologij magnetobiologij politologij pseudologij etnomuzykologij paleopatologij
Inne rymy do słówrędziny
Reklama:


text: Frankfurt n.W./Słubice (RD/SN). Kónc na podawki bohateho swjedźenskeho lěta, mjez druhim z mjezynarodnej konferencu k slědźenju wo Pólskej a mnohimi dalšimi zarjadowanjemi składnostnje swojeho jubileja, woswjeći Europska uniwersita Viadrina Frankfurt nad Wódru jutře, pjatk, 25. róčnicu prěnjeje imatrikulacije studentow. Uniwersita přeprošuje na zetkanje bywšich absolwentow. Tajcy, kotřiž mjez druhim w Londonje, Brüsselu a Moskwje jako lobbyisća, wojowarjo za čłowjeske prawa a diplomaća dźěłaja, stajeja so při tym we wobłuku zjawneje podijoweje diskusije temje „Quo vadis Europa“.


text:
Awtor dźensa
André Strelow
Wot soboty mamy noweho mištra w zwjazkowej koparskej lize. Haj, njeje ćežko wuhódać, wo koho so tu jedna. Sedmy raz za sobu poradźi so to mustwu FC Bayern Mnichow. Bilanca je wězo wurjadna, pokazuje pak tež, kak wostudła liga je. Znajmjeńša traješe napjatosć lětsa hač do poslednjeho hrajneho dnja. Tajku konstelaciju přihladowar hižo dołho dožiwił njeje. Přiwšěm so wosebje čorno-žołty fan abo kopar praša, čehodla njezamóchu sej hrajerjo BVB Dortmunda titul zawěsćić.
Wosobinsce wjeselu so za cyłk RB Lipsk, kotryž hraje klětu znowa na europskej runinje w champions league. Zašłe lěto běch raz w Lipšćanskim stadionje a dožiwich tam dobyće přećiwo FC Porto. Snano je tež raz duel přećiwo Lionelej Messijej wot FC Barcelony abo Cristianej Ronaldej wot Juventusa Turin móžne, čehodla nic!?
W druhej lize su so koparjo Dynama Drježdźany na kóncu sezony hišće raz stopnjowali a tak zestupej zadźěwali. Diskrepancy a wušparanja, runje hladajo na wotchad wrotarja Markusa Schuberta, su mjerzace a njetrjebawše.


text:
Kamjenjanski zawod wčera nowu ležownosć za wudobywanje předstajił
Rakecy/Kamjenej (JK/SN). Kaolinownja w Kamjenej pola Rakec ma nowu móžnu płoninu, na kotrejž hodźi so kaolin wudobywać. Dotalna jama w bjezposrědnjej bliskosći zawoda budźe za něhdźe dźesać lět prózdna. Zo by produkcija zawěsćena była, je so zawod hižo sčasom za nowymi składami hospodarsce nuznje trěbneje surowizny rozhladował. Cyłkownje sydom wšelakich městnow zawod měješe, na kotrychž by so hodźało za njej pytać a wotpowědnje wulkosći składa móhli ju tež wudobywać.


text:
Kaž po wšej Sakskej mějachu tónle tydźeń tež wučerjo Kulowskeje wyšeje šule „Korla Awgust Kocor“ połnej ruce dźěła. Hižo póndźelu běchu kubłarjo swoje rjadownje a kabinety přihotowali a wo swojich předmjetach wuradźowali. Wutoru přewjedźechu wučersku konferencu a planowachu nowe šulske lěto. Srjedu wotmě so we Wojerowskej Łužiskej hali centralne zarjadowanje šulow, gymnazijow a spěchowanskich kubłanišćow. Pedagogojo sćěhowachu přednošk prof. dr. Michaela Brohma z Triera wo motiwaciji k wuknjenju a pozitiwnej psychologiji w šuli.
Wčera wulećachu sej Kulowscy wučerjo do kładźiteje Patokec bróžnje na Horach. Birgit Patokowa bě lutkow z Witaj-pěstowarnje prosyła, jich z chlěbom a selu powitać. Wone pak překwapichu tež ze serbskimi hrónčkami. Hosćićelka přednošowaše wo serbskich tradicijach we wokolinje, zwotkelž tójšto dźěći do Kulowskeje šule chodźi. Wučerjo sej tež wustajeńcu wo jutrownych jejkach a cyłu bróžnju dokładnje wobhladachu. Dźensa je so kóždy indiwidualnje přihotował, tak zo móža póndźelu wšitcy wučerjo woměrje z dźěłom započeć.


text: Domowinska skupina Komorow/Trupin/Rakecy přewjedźe minjeny pjatk w Komorowje swoju lětnu hłownu zhromadźiznu, a to pod nawodom čłonki skupinskeho předsydstwa Alenki Hageroweje. Wona zwěsći w rozprawje, zo je skupina wšitke předewzaća, kotrež bě loni 10. februara wobzamknyła, spjelniła. To běchu na přikład přednošk Sonje Hrjehorjoweje wo strowym zežiwjenju, wulět do Kamjenca z wopytom Muzeja zapadneje Łužicy a wodźenjom po sakralnym muzeju Haninej cyrkwi, grilowanski wječork, přednošk wo Israelu a hodownička, kotruž wobrubichu dujerjo pod nawodom čłonki skupiny Andreje Langneroweje.


text:
Rym do egiptologij: różne rodzaje rymów do słowa egiptologij - słownik rymów.
Rymy - 2 literycholemij źgnij izonomij udelikatnij żachnij unacześnij litochromij tafij aerografij zapełźnij nawodnij ćwiknij anotermij embriogenij uściślij monachomachij sparmanij rozetnij tyflografij uwiędnij nekropolij poluźnij maźnij żądlij wpij spełznij daktyloskopij wyklnij hipoglikemij alogamij kopij podepnij ściemnij zabłękitnij diffenbachij ujawnij filantropij pożnij trynij wyszczególnij zajmij ukulturalnij skiśnij porzeźbij uodpornij wyprzątnij gamogenij domarznij wtryśnij tomografij dudlij wandelij wegnij tessarotypij dmij aerofobij neurastenij owij geometrografij poczernij mignij autografij macnij chryzografij lekomanij piśnij kolonoskopij zalśnij gastrektomij wypsnij garnij astenospermij pożmij fiknij birofilij chemij uwłasnowolnij lelij organoskopij protoewangelij unij
Rymy - 3 literyfitofagij oligofagij chemiochirurgij kriochirurgij sinningij pirometalurgij fitofagij religij antropofagij stillingij strategij hydroenergij geofagij autoalergij otalgij opiofagij hemiplegij choregij koprofagij
Rymy - 4 literydemagogij
Rymy - 5 liter i pozostałekynologij etruskologij hilobiologij skatologij logopatologij pedeutologij gemmologij papirusologij pauzologij ambilogij konchyliologij radiobiologij daktylologij nautologij ajtiologij chronologij szopenologij pajdologij hagiologij kodykologij populacjologij komitologij bałtologij malakozoologij tribologij fykologij biocenologij anestezjologij radiologij selenologij mundurologij sakramentologij semazjologij muzykologij planetologij trylogij etiologij kinezjologij biomineralogij deltiologij laserologij eulogij nefrologij wirologij hipologij sinologij owologij dysteleologij tyreologij neonatologij zoosocjologij globologij paleoekologij demonologij dyluwiologij mikrobiologij nekrologij teriologij łopatologij socjobiologij pedeutologij etnomuzykologij andrologij planktologij fitocenologij semejologij glottologij genologij charytologij mikroreologij kosmologij hipnologij traseologij metodologij radioekologij wersologij promorfologij tanatologij paleopatologij filmologij mammologij histopatologij paleontologij karpologij potamologij mereologij mastologij konchologij cytofizjologij gnoseologij hylobiologij kryminologij helmintologij splanchnologij ambilogij fenologij fitobiologij bioselenologij aksjologij eudemonologij neurofizjologij baltologij mniemanologij ichtiologij technologij patrologij reanimatologij fredrologij afrykanologij oftalmologij biogeocenologij hipologij histologij chirologij syfilidologij henologij koleopterologij kulturologij fotobiologij rynologij embriologij fykologij sanskrytologij geomorfologij akarologij astrobiologij hydrofitologij kairologij osteologij ambilogij biosocjologij stomatologij eschatologij cytofizjologij symptomatologij kosmologij paleontologij bioklimatologij analogij ichtiopatologij futurologij kryminologij alkohologij mammologij krenologij radiologij wulkanologij egzobiologij charytologij alergologij balneologij faktologij radiobiologij otolaryngologij daktylologij morfologij cyganologij ikonologij magnetologij psefologij lichenologij hortologij terminologij muzeologij mikroreologij glacjologij sofrologij aretalogij ontologij metapsychologij etnomuzykologij dysteleologij wersologij dermatologij neuroteologij fitofenologij religiologij konchologij mastologij agrogeologij desmologij aerobiologij reumatologij indologij laryngologij dendrologij etiologij tyflologij bakteriologij litologij bibliologij fitobiologij reologij pseudologij egiptologij immunobiologij geoarcheologij zoosocjologij paleobiologij
Inne rymy do słówposępność
Reklama:


text:
W času Jězusa Chrystusa njebě Židowska wěra jednotna. Najhusćišo so praji, zo běštaj dwaj směraj. Jedyn oficialny a druhi njeoficialny. Ale tutej dwaj směraj měještaj tež hišće wjele hinak myslacych podskupinow. Wo jednej z nich smy w dźensnišim ewangeliju słyšeli (Lk 20,27-38).
To běše skupina Saducejow. Wona słušeše oficialnemu směrej Judaisma. Tuta skupina připóznawaše jenož pjeć prěnich knihow Stareho Zakonja, tak mjenowanu Toru, kotraž bu wot Mójzesa napisana. A Tora njepowědaše ničo wo zmortwychstanjenju. Tohodla njewěrjachu Saducejojo do zmortwychstanjenja (Lk 20,27).
Z jedneje strony mějachu woni prawje. Ideja zmortwychstanjenja nasta pola Židow hakle w druhim lětstotku do Chrystusa. A Tora bu wjele lětstotkow do toho spisana. Ale z druheje strony njebě tute zmyslenje Saducejow dospołnje prawe, dokelž njejsu woni na wšitke teksty Tory derje kedźbowali.
Wo jednym tajkim teksće smy w dźensnišim ewangeliju słyšeli (Lk 20,37). To je tak mjenowana podawizna wo palacym so kěrku, kotryž symbolizowaše zetkanje Mójzesa z Bohom Jahwe (Eks 3,1-6).
Pri tutym zetkanju wozjewi Bóh swoje mjeno Mójzesej a dopomni na to, zo je wón Bóh jeho prawótcow: Abrahama, Isaaka a Jakuba (Eks 3,13-15). A to běše Jězusej Chrystusej dopokaz zmortwychstanjenja zemrětych.
Na prěni pohlad klinči tuta argumentacija Jězusa Chrystusa spodźiwnje. Wona so tež njewužiwa we wědomostnych knihach. Jězus Chrystus běše pak druheho měnjenja. Wón jako woprawdźity Žid wužiwaše kusk hinašu metodu za interpretaciju Biblije. Tuta metoda so mjenuje midraš, to rěka: Pytanje za hłubšim zmysłom słowa Božeho.
Wězo njebě to žana wědomostna interpretacija Swjateho Pisma. Jeje hłowny zaměr běše cyle praktiski. Wona měješe čłowjekej pomhać nabožnje žiwemu być. Wěda bě drje wažna, ale nic najwažniša.
Cyle jednory bibliski přikład. W Knize Genezis čitamy wo stworjenju čłowjeka. Najprjedy běše muž stworjeny (Gen 2,7), a potom žónska (Gen 2,21-22). A jako muž žónsku wuhlada, praješe: „To je skónčnje kósć z mojich kosći, a mjaso z mojeho mjasa. Žónska ma wona rěkać, dokelž je z muža wzata“ (Gen 2,23).
To su prěnje bibliske słowa čłowjeka. A to je jedna baseń. Žony dla poča muž powědać a samo poeziju wužiwać.
Najwažniše pak je něšto druhe. A mjenujcy to, zo wužiwa tutón bibliski tekst za muža a žonu podobnje klinčatej hebrejskej słowje ’îš (אִישׁ) a ’îššâ (אִשָּׁה). Wurazaj ’îš a ’îššâ klinčitej nimale samsnje. Takle chcyše awtor tuteho teksta pokazać, zo muž a žona so runataj jedyn druhemu w jeju hódnoće. Ale filologisce tajki dopokaz njeje scyła móžny. Tutej słowje matej dwaj wšelakej korjenjej. Za bibliskeho awtora njebě pak to scyła wažne. Wón dźě njeje pisał filologisku, ale teologisku knihu.
A što to wšitko za nas rěka? Cyle jednora myslička. Tute prědowanje pohnuwa kóždeho z nas Bibliju čitać a ju interpretować, wězo nic na wědomostne wašnje, ale praktiske, kaž je to w dźensnišim ewangeliju Jězus Chrystus činił. A to přinjese, prjedy abo pozdźišo, bohate płody.
DJD
© D. Dzikiewicz, M. Nawka, D. Matik 2019 | Datenschutzerklärung


text:
Nowy Jork
Spůłrzyndne: 40°42' N 74°00' W
Nowy Jork abo Mjasto Nowy Jork (ang. New York, New York City abo City of New York, uoficjalńe The City of New York) – mjasto we stańy Nowy Jork, nojwjynkše pod wzglyndym ličby ludnośći mjasto we Stanach Zjydnočůnych. "Mjasto, kere ńigdy ńy zasypjo", zwane tyž "Wjelgim Jabkym" ("Big Apple"). Ležy na wschodńim (atlantyckym) wybřežu USA, při ujśću řyk Hudson i East River do Zatoki Nowojorskij.
Ůwožany za śwjatowe cyntrům m.in. reklamowe i medjalne (do ńydowna tyž finansowe). W Nowym Jorku mjeśći śe guůvno śedźiba UoNZ.
HistoryjoEdytuj
Novy Jork zouožůny zostou we 1614 bez Holyndrůw na wyspje Manhattan kej faktorja handlowo, we 1625 zouožůno uośedle Nieuw Amsterdam (Nowy Amsterdam), guůwny port kolůńji Nowe Ńiderlandy. Prawa mjejske Nowy Amsterdam zyskou we 1653. We 1664 wroz s kolůńjům zostou zdobyty bez Anglikůw i přemjanowany na Nowy Jork. W roku 1673 Holyndři uodzyskali mjasto, nale na mocy pokoju we Westminster 19 lutygo 1674 uoddali mjasto Anglikům we zamjan za uznańy holynderskych praw do Surinamu. W XVIII stolećo podčas wojny uo ńypodleguość USA (1775–83) brytyjske wojsko prowadźiuo uokupacyje mjasta. W lotach 1785–90 bůu śedźibům wuadz USA. We 1929 krach na geudźe nowojorskij započůntkowoú wjelgi śwjatowy kryzys gospodarčy. 11 wřeśńa 2001 přeprowadzůno zamach terrorystyčny na World Trade Center, wskutek kerygo zginyuo ůng. 3000 ludźi, we tym 343 stražokůw FDNY (Fire Department New York City abo Fire Department New York) a zńiščůny zostou couky kůmpleks WTC.


text:
Hudźbny festiwal „Lípa Musica“ je mjeztym hižo 17 lět zaruka wuměłstwa na najwyšim niwowje. Za mjeztym 18. zarjadowanje planuje Českolípske towarstwo za duchownu kulturu Arbor dohromady 22 koncertow na cyłkownje 18 hrajnišćach w Liberecskim kraju a Hornjej Łužicy.
Česka Lípa (SN/bn). Zazběh festiwala tworitej koncertaj „W swětle měsačka“ swětosławneho cyłka Prague Cello Quartet. W rozwalinje Oybinskeje klóšterskeje cyrkwje prezentuja hudźbnicy zapřichodnu sobotu twórby mjez druhim Petra Iljiča Čajkowskeho, Claudea Debussyja a Antonína Dvořáka. Program wopřijima tež adapcije filmoweju komponistow Ennija Morriconeho a Johna Williamsa kaž tež islandskeje wuměłče Björk.
Dalše hornjołužiske stacije festiwala su Wostrowc (Ostritz), Wulki Šunow (Großschönau) a Žitawa, hdźež předstajištej na přikład renoměrowany ansambl Tiburtina „Hudźbu srjedźowěkowskich klóštrow“ na historiskich instrumentach a k najwuznamnišim čěskim ćělesam toho razu słušacy dźěćacy chór Severáček z Libereca přerěz swojeho repertoira a prapremjeru „Magnifikat“ Petra Koronthályja.


text:
ST Haselbachtal – SJ Chrósćicy II 2:2 (1:1)
Zestawa hosći: Klimant – M. Donat, Mark, Šiman, F. Cyž, J. Donat (78. M. Cyž), Bětnar (59. Wowčer), Zahrodnik, Mohaupt, Liznar, Bogusz
Zestawa hosći: Matik – R. Cyž, Zelnak (67. Lipič), Rab, Ch. Cyž, Eldor, Pjetaš, Jurš (75. Bejmak), Schmidt, Šołta, J. Pakoßnick (61. K. Pakoßnick)
Awtor dźensa
Jurij Bjeńš
„To móže zaso raz prawje napjata sezona być!“, słyšu nětko časćišo w Ralbičanskim Stadionje přećelstwa. Měnjena je w prěnim rjedźe 1. zwjazkowa koparska liga. RB Lipsk, Bayern Mnichow abo tola BVB? Tež ja móžu sej předstajić, zo Bayerojo lětsa přewulku wostudu njezměja.
Kopańca, wokrjesna wyša liga
1. Módro-běli Kulow 6 14 : 6 16
2. Sokoł Ralbicy/Hórki 6 18 : 7 15
3. Drohotka Ramnow 6 17 : 7 15
4. ST Horni kraj-Sprjewja 6 20 : 9 13
5. Póst Germania Budyšin 6 18 : 10 13
6. LSV Hory 6 12 : 11 12
7. ST Hnašecy-Dobruša 6 13 : 12 10
8. SG Großnaundorf 6 14 : 10 9
9. ST Marijina hwězda 6 14 : 14 8
10. Natwar Němske Pazlicy 6 9 : 13 6
11. TSV Połčnica 6 13 : 27 6
12. TSV Wachau 6 11 : 14 4
13. Wojerowski FC 6 12 : 16 4
14. ST Kinspork/Łužnica 6 3 : 8 3
15. ST Porchow 6 5 : 18 3
16. Motor Kumwałd 6 7 : 18 1
Konjacy sport w Hórkach
W Hórkach přewjedźe konjace sportowe towarstwo „Při Klóšterskej wodźe“ Pančicy-Kukow z. t. jutře a njedźelu swój 26. jěchanski turněr. Na programje steja mjez druhim 6. Hórčanske mustwowe wubědźowanje, Sakske mišterstwa w mnohostronskim jěchanju a 2. Hórčanski derby. Sobotu započnu so wurisanja rano we wosmich, posledni start budźe 16.30 hodź. Njedźelu wubědźuja so jěcharki a jěcharjo wot 8 hodź. do 17 hodź. Wulki showprogram je za 16 hodź. planowany.
Finale Wopačanskeho cupa
Tradicionalnje zakónči so Wopačanski cup běharjow jutře z Biskopičanskim běhom na Butrowu horu. Prěnje běhi započnu so hižo připołdnju w 13 hodź. Start a cil budźetej w Pikowje (Pickau).
Kónctydźenska kopańca
21.09. 13:00 Módro-běli Kulow II
– Njeswačidło
21.09. 15:00 ST Bart – SJ Njebjelčicy II
21.09. 15:00 SG Motor Wilsdruff
– Jednota Kamjenc
21.09. 15:00 TSV Wachau
– Sokoł Ralbicy/Hórki
21.09. 15:00 ST Horni kraj-Sprjewja
– ST Marijina hwězda
22.09. 12:30 SJ Chrósćicy II
– ST Nadrózna Hrabowka
22.09. 13:30 Wojerowski FC
– Módro-běli Kulow
22.09. 15:00 ST Radwor
– SZ Wóslink/Skaskow
22.09. 15:00 Módro-běli Minakał
– SJ Njebjelčicy
22.09. 15:00 Rjemjesło Rabenstein
– Budissa Budyšin
Wjace hač dwaj tysac gymnaziastow je dźensa koło po kole na tartanowej čarje na Budyskej Młynkec łuce běžało. Šulerjo běchu so na akciji „Běh z wutrobu“ wobdźělili.
Budyšin (SN/MiR). Mjeztym wuhotuje Budyska Ludowa banka 15. króć běh šulerjow-gymnaziastow pod hesłom „Běh z wutrobu“. Lětsa wobdźělichu so na zarjadowanju, kotrež dźensa na Młynkec łuce wotměchu, šulerjo 5. do 13. lětnika. Nimo Biskopičanskeho a Wjelećanskeho gymnazija běchu z Powołanskošulskim centrumom za hospodarstwo a techniku, Schillerowym, Melanchthonowym a Serbskim gymnazijom (SGB) tež štyri Budyske kubłanišća zastupjene. Wučer SGB Měrko Korjeńk je za serbske kubłanišćo přizjewił něhdźe 200 šulerjow, kotřiž su koło po kole po tartanowej čarje běželi. „Mamy akciju za dobru. Wšako sylnja wona socialny angažement a ma zdobom strowotniski aspekt“, rjekny nawoda Serbskeho gymnazija René Wjacławk.
Hakle tydźeń stara je złota medalja Křesćana Zahrodnika z jěchanskeho towarstwa „Při Klóšterskej wodźe“ Pančicy-Kukow z.t. Ze swojej kobłu Namibiju je sej w mnohostronskim jěchanju w Hannoveru-Langenhagenje zašły kónc tydźenja titul němskeho mištra w kategoriji amaterojo wuwojował. Přichodne wubědźowanje steji nětko doma před durjemi, a to w Hórkach. Halena Jancyna je so z Křesćanom Zahrodnikom rozmołwjała.
Jako prěnje wutrobnu gratulaciju serbskej dwójce k wulkemu wuspěchej! Nětko rěka doprědka hladać a so na přichodny nadawk koncentrować. Što je wosebite wužadanje na towarstwo?


text:
wopisanje
Dale wobsahuje material nawod za wopisowanje kolesa a za wopisowanje činitosćow, kaž je to na př. reparatura wobruče. Dialogi za zwučowanje w čitanju a w swobodnym rěčenju, fantastiske powědančko jako zakład za stworjenje dalšich tajkich powědančkow a kriminalka z nadawkami słuža aktiwnemu nałožowanju serbšćiny. Hry kaž puzzle, křižowki, memory a kwis za kolesowych ekspertow material wudospołnjeja. Dźěłarnička je po stopjenkach ćežkosće rjadowana a hodźi so derje za wuknjenje při stacijach wužiwać.


text:
Prózdninske rěčne lěhwo słuži k rozšěrjenju serbskorěčnych znajomnosćow a k wočerstwjenju. Šulerjo z Hornjeje a Delnjeje Łužicy so při wólnočasnej zaběrje lěpje mjezsobu zeznaja. Přichodni serbscy kubłarjo a studenća hromadźa prěnje nazhonjenja při dźěle ze serbskimi a serbsku rěč wuknjacymi šulerjemi.
šulerki a šulerjo w starobje 9 do 14 lět ze Sakskeje a Braniborskeje
wočerstwjenje při sportowanju, hrach, pućowanjach (tež w nocy), kulturnych zarjadowanjach atd.
rozprawy šulerjow w serbskich medijach (z podpěru kubłarjow)
indiwidualne kreatiwne tworjenje
07.08.-16.08.2020
Wodowe Hendrichecy
Serbske šulske towarstwo z.t.
Załožba za serbski lud (podźělnje)
Serbske šulske towarstwo z.t.


text:
Słowyńijo
Słowyńijo, Republika Słowyńije (słowyń. Slovenija, Republika Slovenija) – państwo te leży we Strzodkowyj Ojropje, kere na mały tajli mo dostymp do Adryjatyckigo Morzo. 83% jeji půmjyszkańcůw je Słowyńcůma.
We srogszyj tajli je to kraj wyżynny a gůrski, nojsrogszym wjyrchym je Triglav, kery je srogi na 2864 m n.p.m. Bezma poła placu zajmujům lase, beztůż je to jedyn sy nojbarzi zaleśůnych krajůw we Ojropje. Wystympůjům sam krasowe zjawiska - podźymne rzyki a jaskińe, s kerych nojbarzi znůmo je Postojma.


text:
Kóžde lěto starterojo z partnerskeho města z Pólskeje wobdźěleni
Minjeny pjatk wubědźowaše so we wobłuku 10. jubilejneho Połčničanskeho strowotniskeho běha na štyrjoch distancach 0,8 / 2,0 km / 5,0 km a 10,0 km cyłkownje 592 sportowcow, mjez nimi 57 lubowarjow walkinga. To běše nowy rekord wobdźělnikow!
Kóždolětnje startuja w Połčnicy tež běharjo a lubowarjo walkinga z pólskeho partnerskeho města Złotoryja pola Legnicy a z wsow Ziemnice, Zagrodno a Pielgrzymka. Lětsa běše jich 40 sportowcow. Naši starterojo běchu hłownje z wobeju Łužicow, z Drježdźanskeho wobwoda, z Lipska, Berlina a Wilhelmshavena. Horstka serbskich atletow so tež zaso sobu wubědźowaše.


text:
Łužiska jězorina dóstanje dalši zwisk mjez wodźiznami
Łaz (AK/SN). Łužiska jězorina dóstanje po Kóšynskim kanalu mjez Złokomorowskim a Lejnjanskim jězorom dalši zwisk, kotryž móža łódźe wužiwać. Borboriny kanal mjez Lejnjanskim a Parcowskim jězorom ma wot sezony 2019 wužiwajomny być. To je Daniel Just, jednaćel sakskeho zaměroweho zwjazka Łužiska jězorina na wutornej zhromadźiznje zaměroweho zwjazka we Łazu potwjerdźił. „Saněrowanska towaršnosć LMBV chce kanal hač do kónca tutoho lěta dotwarić a jón potom hač do kónca lěta 2022 wobhospodarjeć. To stanje so we wothłosowanju z wyšim hórniskim zarjadom a z ministerstwom za hospodarstwo a dźěło Sakskeje“, Daniel Just rozłoži. „Je to jasny signal regionej. Nadźijamy so, zo LMBW časowy plan dodźerži.“


text:
Ani my sie bardzo nie zwyrtli, a uż mómy trzicaty nomer naszego TRAMWAJA, w kierym dómy sie do rzeczy s jednym szykownym cieszyniokym. Mo łón tak głymboki korzynie w naszym mieście, że sóm nie wiy jak głymboko trzeja by było do ziymi wbić krómpocz abo sztychówke, coby sie do nich dostać. Je to dycki tak, jak sie jedyn drugigo spyto skónd żeś je, to yny przed łóczami mómy starke i starzika, bo inszych przibuznych uż nie znómy.
Krzysztof Kasztura – Długoletni pracownik Urzędu Celnego i Krajowej Administracji Skarbowej, absolwent filii Politechniki Łódzkiej-mgr inż.mechanik. Absolwent podyplomówki ze specjalizacją zarządzania zasobami ludzkimi, oraz mechanizmami strefy euro. Długoletni radny Rady Miasta Cieszyna, a także jej były przewodniczący. Obecnie na stanowisku I z-cy burmistrza miasta Cieszyna. Amator i wielki wielbiciel kolarstwa górskiego, narciarstwa i żeglarstwa, a także wierny kibic footballu. Miłośnik literatury i artefaktów II Wojny Światowej ze szczególnym zainteresowaniem bitew morskich.
Fryderyk Dral – Panie Krzysztofie, kapke roków łod waszego narodzynio uż minyło i skyrs tego tustelocy poradzóm cosi ło was rzeknóć. To co łóni ło was prawióm to sóm yno same dobre wieca i możecie dzisio być s tego radzi, że moc dobrego dlo tusteloków podarziło sie wóm zrobić. Dzisio akurat prziszeł taki czas, cobyście to wszecko rzekli czytmiorzóm naszego TRAMWAJU, a jo to napiszym. Dobre by też było, cobyście to wszecko rzeki po naszymu, bo ludzie co was znajóm prawili mi, że to poradzicie.
Krzysztof Kasztura – Jak uż rzeście to panie redaktorze rzekli, to sie prziznóm żech je cieszyniok łod urodzynio, bo móm to zapisane w papiórach łod przeszło pińdziesiyńciu roków. Tego sie przeca nie wyprym, żech w rokach sześdziesióntych lodewrził łoczy w Ślóńskim Szpitolu w Cieszynie. Po naszymu prawiły moji łobie starki i łoba starzicy. Nejwiyncyj jednakowóż słyszołech tej naszej rzeczy u moji starki w Dzingielowie, kaj żech jeźdzł jak my mieli we szkole wolne. Swojóm edukacyje zaczłech w szkółce na Pastwiskach do kierej woził mie tata na czyrwiónej Jawie. Spóminóm se to dobrze do dzisia, bo dlo takigo małego chłapca była to wielko atrakcyja. We szkółce też my moc nanikali, ale spóminóm se dobrze to spuszczani sie w zimie po ceście na sónkach. Jakosii sie mi podarziło w tej szkółce nie przepaś i jak żech zustoł starszakym to prziszeł czas na edukacyje w podstawówce na Pastwiskach. Przeszło mi to wartko, bo czas to je tako wiec, że fórt żynie i nie do sie go zahaltować. Spóminóm se jednak na to, że w klasie było tela dziełuch co chłapców i skyrs tego fórt nas chybiało do kopanio we fusbal na boisku w Kalymbicach. Ganc inakszyj było w „Rolibudzie” w kierej zaczłech nieskorzij pobiyrać nauke, bo w klasie byli sami chłapcy i uż nas na bojisku do kopanio we fusbal nie chybiało. Chybiało za to szykownych dziełuch, kiere były yno na rachunkowości i w ochrónie roślin. Maturite szafnyłech w 1984 i do dzisia z niekierymi sóm my kamratami. Trefić sie razym to mómy ciynżko, bo yno z Cieszyna nas było sztyróch, a reszta skónsi była ze świata. Skyrs tego, dziynka dzisiejszej elektrónice poradzymy se s inszymi, kierzi nie sóm tu stela porzóndzić tefónym, abo fejsbookym. Za młodu cióngło mie do mechaniki i ślosarstwa i skyrs tego uznołech, że coby cosi wiyncych ło tych wiecach wiedzieć trzeja to sztudyrować. Tyn napad żech zaczył pumału realizować w Biylsku na Filiji Politechniki Łódzkiej, kaj po sześciu rokach dzierżołech uż w rynkach dypłóm mgr inż. mechanika. S tego sztudyrowanio spóminóm se fórt tych fajnych belfrów, kierzi nas nawszczywiali, bo byli to naprowde znani profesorowie s Gliwic i Łodzi s rozmajtóm fachowóm i bogatóm wiedzóm.
Zaroz po tej moji obrónie dyplómu, kierej żech nie przegroł, zaczłech chledać roboty. Były to roki w kierych kóńczył sie socjalizm i roboty wszyndzi ubywało, ale mie sie podarziło zustać financym w cieszyńskim Colamcie. Na łobu mostach w Cieszynie nabiyrołech doświadczynio przi kóntrolowaniu rozmajtych szmuglorzi. Mie notura nie dała wielki zwyżki i też tymu poradziłech wlyź do każdej dziury, aji w nejmiynszym aucie. Po poru miesióncach jak odewrzili to nowe przejści w Boguszowicach toch tam zustoł przeciepany do kóntroli tirów i autobusów. Nie było tam leko, bo zmiany i nocno robota eszcze żodnymu zdrowio nie poprawiła i mie też. Z tych czasów pamiyntóm rozmajte kuryjozalne sytuacje, kiere isto każdymu financowi sie w tej ciynżki robocie przitrefły. Były autobusy s kierych my wysmyczyli aji prwie po trzi tysiónce flaszek gorzołki, a turecki autobusy, kiere przewożały piyńć ludzi, miały ze zadku w takich wielkich taszkach samóm oblyczke. Nieskorzij to trzeja było wszecko przerachować i łoclić, a nie była to leko robota i trwało to moc godzin. Nieskorzij jak ludzie zaczli przismykować rozmajte auciska s „Richtik Fajnych Niymców” to raja tych aut dycki cióngła sie aże do Czeskigo Cieszyna na Karwińskóm. Był też czas jak nasi dziynnie nocami jeździli do Wiydnia po owoce i trzeja ich było wartko odprawić, coby ś nimi eszcze tego dnia zdónrzyli na torg. Tak sie to na tym świecie zwyrtło, że to łoni dzisio s tego Wiydnia do nas przijyżdżjóm po owoce i rozmajtóm zielynine. Do kóńca dzewiyńdziesióntych roków użech yno odprawioł ty wielki przesyłki na tirach. Świat żynył do przodku i my s przepisami celnymi też musieli sie kapke posuwać, bo tych wieców do odprawy i do oclynio było z dnia na dziyń coroz wiyncyj. Skyrs tego przeciepany zustłech do takigo działu co postympowanim celnym sie mianowoł i w nim robili my procedure uproszczónóm. Rozchodziło sie ło to, coby szło łoclić towr we werku i uż snadno bez żodnych korowodów ty wieca mógły przejechać przez most. To też dłógo nie wydzierżało, skyrs tego, że fórt tyn towor coroz wiyncyj żynył tam a spadki i trzeja było to tego zaprzóngnóć kómputry. Jo też jakisi czas przi tym robił i sie nóm to podarziło i dziynka tymu, nieskorzij całóm te robotem uż robiły to za nas kómputry, a nazywało sie to”Celina”. Na tym sie jednakowóż to szybowani tymi przepisami nie skóńczyło, bo jak my wlyźli do Europy w dwatysiónce czwortym roku to zaś trzeja było cosi poprawić. Ludzie se wszymali, że jak rampy dźwigli na granicy, to uż wszedcy bydóm mógli wozić rozmajte wieca tam a haw i żodnymu nic nie prawić. Tak sie to jednakowóż nie dało, bo wszecki sztaty chcóm wiedzieć gdo i co do nich prziwożo. Skyrs tego prziszeł nóm taki napad, coby to jakosi uchycić i nie puścić tego samopas. I uż zaś zaprzóngli my do tego komputry, kiere zaczły robić sztatystyki w takim programie, kiery mianuje sie „Intrastat”, a jo, aże do dwatysiónce ósmego roku tym regirowoł. Dobrze mi s tym szło i jak dycki w życiu tak to je, jak kiery cosi robi dobrze, to trzeja go sturzić wyrzyj. Tyn wyrch dlo mie to było zico na stanowisku naczelnika Colamtu w Biylsku. Nie było tam leko, bo regirowani dwóma stówkami ludzi, a przi tym eszcze insze kóntrole i góniyni za tymi co przez granice szmuglowali i za tymi co chrzcili bynzinem do srandy nie patrzi. Dwa roki tymu zaczłech robić zaś spadki w Cieszynie, ale uż we skarbówce, bo fórt przeca całe życi nie idzie robić dycki tego samego. Ni ma to dzisio leko s tymi kómputrami i tymu ta moja łostatnio robota była nasztelowano dlo tych ludzi co przijyli sie do roboty, a nieporadziłi dorzóndzić sie s kómputrami. Wyszpekulyrowalimy systym HELP DESK co poradzi pumóc financóm i rozmajtym inszym firmóm, kiere kszteftujóm ze zagranicóm.
Teraz na chwiliczem zwekslujymy tóm naszóm rzecz poza robotem, bo przeca dóma sie też każdymu cosi srandownego przidarzi. Mie to nie minyło i ło moji żyniaczce eszcze na sztudyjach tak ni mogym rzeknóć, ale na zicher w mojim życiu to była wielko nowinka. Dycki to tak bywo, jak baba s chłopym społym żyjóm dóma to i na dziecka na zicher też przichodzi czas. Nóm sie też to podarziło i mómy dwóch szykownych chapców. Spóminóm se na ty siyrmiynżne czasy kaj w kszeftach jedzyni było yny na kartki i trzeja było cosi chować dóma. My s mojóm i do kupy s ojcami howalimy trusioki, kiere jak wszedcy wiedzóm dowajóm dobre miynso. Nasz synek Kuba był taki wraźny, że musioł sprugować tego jejich jedzynio s korytka, coby wiedzić czymu to miynso ś nich je taki dobre i tak wszeckim szmakuje. Kiejsi zaś jak my prziwiyźli wónglowego flotu do hajcowanio w cyntralnym to łoba chłapcy za porem minut uż wyglóndali jak hawiyrze po szychcie. Trzeja ich było warto łokómpać co zaroz podpadło moji ślubnej, jak my po nióm pojechali do jejigo kszeftu. Wyszumieli sie łoba chłapcy za młodu i muszym wóm panie redektorze rzeknóć, że wyrośli nóm na szykownych chłapców i naszli se tu u nas robote, kieróm se wożóm i sóm ś ni radzi.
Co sie zaś rozchodzi o mojóm robotem spłecznóm w radzie miejski to powiym wóm panie redaktorze, że trwało to tak dłógo, że muszym klupnóć sie w czepóń, coby to jak sie patrzi wszecko porachować. Akurat móm piyńć palców w rynce i ganc tela kadyncji byłech radnym, a w łostatni wysztajgowołech aji na przewodniczącego tej rady. Regirowołech też komisjóm rewizyjnóm i komisjóm gospodarki komunalnej. Przez tyn dłógi czas, podarziło mi robić s trzóma burmistrzami i jakosi dycki my sie społym dorzóndzili. Skyrs tego, że państwowo posada w tym Colamcie wadzi sie ze społecznóm funkcyjóm, to musiołech to poniechać. W łostatnich wyborach zegnali my do kupy pore fajnych tusteloków, kierzi do dzisia nazywajóm sie Cieszyński Ruch Społeczny i sztartli my we wyborach. Jo w nich nie sztartowoł skyrs tej moji państwowej posady, alech mioł we starości jejich technicznóm strónem. Tak my to pieknie cieszyniokóm wszecko kónkretnie wyoślili, co chcymy zrobić, że osim s naszych wlazło do rady i s tego sóm my fest radzi. Sóm my też s tego radzi, że naszo kamratka Gabrysia przedbiygła we wyborach burmistrza R.Macurę i uż łod pół roku siedzi w cieszyńskim rotuzie na stołku s kierego dobrze regiruje naszym miastym.
Na kóniec eszcze żech winiyn wóm panie redaktorze rzeknóć, że na to zico na kierym teraz siedzym w rotuzie namówiła mie pani burmistrz Gabriela Staszkiewicz i jo sie zgodził. Je to dlo mnie taki ukorónowani tych dwacet roków roboty w radzie, a przi tym je to dlo mie ogrómne wyróżniyni i spełniyni moich marzyń. Mogym wóm panie redaktorze łobiecać, że zrobiymy s burmistrzynióm wszecko, coby tustelocy na nas nie wluchcili, nie mamrali, a raczyj coby widzieli jak nasze miasto je s dnia na dziyń coroz piekniejsze.


text:
Zmiany we linkowanych
Wkludź miano strōny, żeby ôbejzdrzeć zmiany na strōnach linkowanych do nij abo co dō nij linkujōm. (Żeby ôbejzdrzeć strōny z kategoryje, wkludź Kategoryjo:Miano kategoryje). Strōny ze Ôbserwowanych sōm porubiōne.
- N
- Ta edycyjŏ stworziła nowõ strōnã (ôbejzdrzij tyż listã nowych strōn)
- d
- To je małŏ zmiana
- b
- To je zmiana zrobiōnŏ ôd bota
- d
- Edycyjŏ Wikidane
- (±123)
- Strōna zmiyniyła srogość ô tela bajtōw
12 wrz 2019
- Mjymcy; 07:29 0 Wixo7 dyskusyjŏ wkłŏd Naprawa linka Ôznaczynia: Mobilnŏ edycyjŏ Edycyjŏ z mobilnego necu Wizualnŏ edycyjŏ PHP7


text:
Annals of Philosophy is one of the oldest philosophical journals in Poland (since 1948). It is published four times per year in both the online and traditional ways. The journal aims to publish the best original research papers in philosophy, as well as translations, reviews, accounts and polemics.
Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Ogrodnik, Bogdan Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Piątek, Grzegorz Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Zabierowski, Mirosław Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Jodkowski, Kazimierz Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Such, Jan Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Krajewski, Władysław Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Lubański, Mieczysław Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Hajduk, Zygmunt Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Życiński, Józef Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Heller, Michał Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Zon, Józef Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Wojtysiak , Jacek Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Kaszkowiak, Piotr Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Turek, Józef Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Makaro, Andrzej Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Maciołek, Ryszard Mordarski, Ryszard Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Lechniak, Marek Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Kubiak, Łukasz Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Bronk, Andrzej Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Sedlak, Włodzimierz Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Gałkowski, Jerzy W. Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Czerkawski, Jan Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Majdański, Stanisław Wojtkiewicz, Czesław Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Pastuszka Józef. Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Kłósak, Kazimierz Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Bronk, Andrzej Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Krąpiec, Mieczysław A. Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Sedlak, Włodzimierz Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Bronk, Andrzej Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Kamiński, Stanisław Zdybicka, Zofia J. Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Pastuszka, Józef Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Buczek, Anna Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Stępień, Antoni Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Hajduk, Zygmunt Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Mazierski, Stanisław Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Pastuszka, Józef Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Zdybicka, Zofia Józefa Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Stępień, Antoni B. Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Kiczuk, Stanisław Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.


text:
Nowe lěto je drje hižo dwanaće dnjow stare, přiwšěm chcu tři delnjoserbske nowostki předstajić, kotrež su hišće w dwanatym měsacu lońšeho lěta wušli.
Znata a woblubowana rozhłosownica Jutta Kaiserowa z Górow w Bórkowskej gmejnje běše lětdźesatki po domiznje z mikrofonom po puću. Jeje powołanske kredo bě: „Sćerpnje přisłuchać, to wuznamjeni žurnalista. Tak mnohe lěpje rozumiš, a to nic jenož rěčnje.“ Z jeje bohatych dožiwjenjow a nazhonjenjow je nastała kniha „Ducy pó domowni. Spomnjeńki reportarki“. Čućiwje a wobrazliwje pisa w njej wo našich wsach a ludźoch, rysuje bjez čornoběłeho molowanja małe a wulke podawki, na přikład powójnske wuwiće ratarstwa. Takle radźi so jej, ze stawizničkami stawizny wěrnje předstajić.


text:
Z hesłami, kaž Čas ćěka, wy spiće! Wupadnjene šulske hodźiny znjesemy, klimowu změnu nic!, skedźbnichu minjeny pjatk statysacy šulerjow na globalnej akciji „Fridays for future“ na wopačnu klimowu politiku. Po cyłym swěće přewjedźechu wjac hač 2 000 šulerskich stawkow, mjez druhim tež w Choćebuzu.
Naše dźěći přewozmu nowu rólu. Dawno su hižo započeli so z politiku dorosćenych rozestajeć. Tež naše dźěći doma wšědnje ze mnu powěsće w telewiziji abo w radiju sćěhuja, wo pozadkach zhonja a so za tajkimi prašeja. Runje hladajo na klimowu změnu maja samo hižo swoje nazhonjenja a paruja zymu ze sněhom.
Tež dźěći chcedźa zamołwitosć přewzać, něšto abo někoho wolić dźě hišće njemóža. Runje tohodla su puć protesta wolili, zo bychu za swój žiwjenjahódny přichod na swěće wojowali.


text:
Rym do monachijczyki: różne rodzaje rymów do słowa monachijczyki - słownik rymów.
Rymy - 2 literybigosiki szamociński bizantynistki niemiędzyludzki sabotki niehobbistowski kokoszki niepanowski flamandzki skalniki niepalermiański szperanki lublański nieaszarycki niebamakijski pakowarki płyciutki buławniki maronicki naklejanki spekulantki jareński przyrodniki nieobrazowski syczki skurwysyński kaperki niemłodziuteńki oplatanki jaślanki niedżibucki nieugandyjski tunetański śmietanki kardifki limuzyjski niewenezuelski kanapeczki mauretański nielekkusieńki tyberiadzki niekaraibski toponimiki łamarki młodoliteracki lipawski piracki sprośniczki niekruchuteńki kalkutyjki kotulki jeleniaki łużyński olszewski ostatki cedyński niejedlicki niecedetowski zrzynki chinolki kontrahentki cegłowski zamordystki pęczki bromki ski sozopolski łaszczowski nieinnuicki salzburski simentalerski wojwodiński niebladziutki nieszczaniecki niebrocki demaskatorki zapadki taborki niebierzwnicki trawinki szczerki rogalki sadzeniaki niekarmelarski warecki zwózki niekasztelański kaszlarki lamówki kabylski kapeenowski zaniemeński belgradzki niechartryjski żegawki
Rymy - 3 literyapokaliptyki wnyki bakteriostatyki filigranistyki publicystyki ceroplastyki negliżyki antyki hydronomastyki styki syntaktyki euretyki socjometryki bałtystyki pstryki protetyki medyki utyki systematyki tanorektyki byki fircyki aleatoryki chimeryki pałacyki farmaceutyki mantyki indianistyki słowacystyki diuretyki solistyki protoplazmatyki wijatyki hipokorystyki ameryki eutanatyki diakaustyki pseudoteoretyki orientalistyki termostatyki dermoplastyki kaloryki azdyki parodystyki geoenergetyki biblistyki dydaktyki diakrytyki galwanokaustyki alloplastyki weneryki holarktyki choleryki metamatematyki neokrytyki bitumastyki filumenistyki pseudogotyki torakoplastyki śliżyki kuśtyki fonetyki schizmatyki gnostyki demotyki bioetyki
Rymy - 4 literymetafizyki alkierzyki kinezyki kriofizyki mądrzyki biofizyki biofizyki cyprzyki merzyki talerzyki sadzyki raptularzyki kinezyki tzatzyki mądrzyki damarzyki węgorzyki paleofizyki lichtarzyki tektonofizyki nietoperzyki aktorzyki terminarzyki cedrzyki
Rymy - 5 liter i pozostałerabatyjczyki asuańczyki garibaldczyki tunisyjczyki filadelfijczyki mbabanejczyki tokajczyki modeńczyki proporczyki manichejczyki łyszczyki fryzjerczyki rewalczyki duszanbijczyki sedańczyki traczyki malejczyki jaszczyki europejczyki tulończyki baltimorczyki widelczyki kabulczyki kajeńczyki szczypczyki uppsalczyki canberczyki maskatczyki koczyki alpejczyki podhalańczyki abudżyjczyki cesarczyki berlińczyki ferraryjczyki pitagorejczyki paramaribczyki kampalczyki esseńczyki tańczyki raweńczyki salwadorczyki tangerczyki rodyjczyki askenazyjczyki tarczyki karakaszczyki orczyki islamabadczyki tallińczyki manhattańczyki czerwończyki medyńczyki lizbończyki fryzyjczyki bejrutczyki ratyzbończyki moronijczyki podleszczyki ułanbatorczyki kruszczyki płaszczyki taszkentczyki bizantyńczyki bombajczyki grenadyjczyki nawakszutczyki barbizończyki piłsudczyki jareńczyki haczyki pusańczyki edynburczyki symferopolczyki karakasczyki kilończyki bakijczyki hajfańczyki mombasyjczyki gwatemalczyki modeńczyki ufijczyki pheniańczyki malejczyki ranguńczyki kluczyki mesyńczyki nankińczyki mandejczyki kapsztadczyki tunetańczyki zabijczyki monachijczyki pekińczyki tuńczyki bissauczyki zagończyki krawczyki kobierczyki delhijczyki szanghajczyki psiarczyki adeńczyki strasburczyki kolombijczyki garybaldczyki asmarczyki murarczyki suwijczyki burgasyjczyki bazylejczyki pryszczyki ogończyki singapurczyki fatimczyki
Inne rymy do słówpośnieżeń rozrabujcież scyntygrafii
Reklama:


text:
Witojcie młoji łostomili, witojcie
Jak ton cas leci,ani sie cłek nie łobeźry, a tu jus piyrsy moj na karku,i cza bee nowom robote f polu robić.
Co niektorzy downi piyrsygo maja spyndzali na pochodak „piyrsomajowyk”, a robotny gazda to kcioł wykorzystać f inksy sposob, swojom dziatwe, mianowicie, wykorzystywoł pszy sadzoniu zimniokof, i ło tym tero bee.
Coby zimnioki zasadzić cza sie beło do tygo przygotowywać jus w stycniu,cy lutym, co sie dziwujeta i jape łotfirocie, downe pokolonie dobrze wiy ło cym deliberujem. F stycniu lebo lutym, zolezy jako sanna, to znacy, zima beła; woziuło sie koniami na saniak gnoj na kupe f pole kaj miały być sadzone zimnioki.
Woziuło sie porom koni, ej beły to casy, jeno beło słychać dzwonki u końskik homontof, beło takie dzyń,dzyń,dzyń….. wiela sie nie wywiezło bo i rano beło ciomno i po połniu tys nie lepi, no ale jak jus sie f zimie nawiezło tego gnoja to na wiesne beło telo lzy, ze sie jeno pole porzonnie poradliło, puźni s te kupy cza beło ton gnoj rozwiyś po polu na kupki i to cza beło łozrzucić.
No to tero zacynało sie sadzonie, nojcości rano na drugi dzioj,nazganiało sie s dziesincioro bob-cyli gospodyni- i kłozdo miała sfoj kawołek do zasadzonio,śficuły tymi grzbietami do gory,łoj śfiyciuły,a gazdy łorały,to moze nie gazdy jeno pora kłoni,
a gazdy? jedon poganioł pore kłoni,a drugi chodziuł za pugom.
A tero pomyślijcie kielo kilometrof za pu dnia zrobiuł gazda i kłoń, ale scynście ze ftej nie beło tyk zasranyk”ekoterororystof” bo pewnikom kłonie pasły by sie na miedzak, a gaździne ciongły by pug, zgraja by sadziuła zimnioki.
No właśnie a co dziecka robiuły?


text:
Beata Szydło při wólbach předsydow komisijow přepadnyła
Waršawa. Bolostnu poražku poćerpjeć dyrbješe pólska knježaca narodnokonserwatiwna strona Prawo a sprawnosć (PiS) w Europskim parlamenće w Brüsselu. Při wólbach předsydow jednotliwych komisijow předwčerawšim, srjedu, je načolna kandidatka PiS Beata Szydło přepadnyła. Szydło, kotraž bě při wólbach Europskeho parlamenta w swojej domiznje wjace hač poł miliona hłosow nažnjała, kandidowaše za předsydku komisije za dźěło a socialne naležnosće. Při tajnych wólbach pak bě wjetšina zapósłancow přećiwo njej. Konserwatiwnej stronje je to „politiska wjećba“, zo je Pólska zhromadnje z tamnymi krajemi Visegrádskeje štyrki nižozemskeho socialdemokrata Fransa Timmermansa jako móžneho prezidenta komisije Europskeje unije „wuborzdźiła“, štož mějachu we Waršawje za wulki wuspěch.


text:
Łokaśina
Łokaśina[1][2] (Caltha) jo rod ze swójźby górkacowych rostlinow (Ranunculaceae).
Systematika[wobźěłaś | žrědłowy tekst wobźěłaś]
Rod se na zakłaźe morfologiskich a geografiskich rozdźělow do dweju sekcijow rozrědujo ze nagromadu źaseś družynami. Sekcija Psychrophyla jo ze šesć družynami na pódpołdnjowej połkuli rozšyrjona a wobsejźi zgibnjone pśiwiski na łopjenach; sekcija Caltha ze styri družynami je na pódpołnocnej połkuli rozšyrjona a njetwóri žedne pśiwiski na łopjenach. Toś te rozdźělenje roda bu pśez molekularbiologiske pśepytowanja wobkšuśone.
- Sekcija Caltha
- Pódwjacoroameriska łokaśina (Caltha leptosepala)
- Plěwajuca łokaśina (Caltha natans)
- Bagnowa łokaśina (Caltha palustris)
- Caltha scaposa
- Sekcija Psychrophyla
Nožki[wobźěłaś | žrědłowy tekst wobźěłaś]
- ↑ 1,0 1,1 Starosta: Dolnoserbsko-nimski słownik, Niedersorbisch-deutsches Wörterbuch, Bautzen 1999, ISBN 3-7420-1096-4, bok 209
- ↑ 2,0 2,1 W internetowem słowniku: Dotterblume


text:
Najstarši a drje tež najznaćiši serbski lěkar, wyši medicinalny rada dr. Beno Bulank, swjeći dźensa w Budyšinje pjećadźewjećdźesaćiny. Mnozy přiwuzni, přećeljo, bywši kolegojo, serbscy a němscy něhdyši pacienća su jemu k wosebitemu jubilejej wutrobnje gratulowali a wšo dobre do dalšich lět přeli. Hakle kónc decembra 2012 bě wón w žohnowanej starobje nimale 88 lět w fachowej praksy za nutřkownu medicinu syna dr. Tomaša Bulanka lěkarić přestał. Jubilar bě tehdy najstarši hišće praktikowacy medicinar Budyskeho wokrjesa, kiž je tež hišće swojich pacientow doma w Budyšinje a na wsach wopytał a rady pobjesadował.
Sće tež tak hnući kaž ja? Smy wčera historiski wokomik dožiwić směli: Němska zawěra hač do lěta 2038 wšitke wuhlowe milinarnje, zo by klimowe zaměry Pariskeho klimoweho zrěčenja docpěła. Hižo w lěće 2028, potajkim historisce widźane zajutřišim, ma Janšojska milinarnja dźěłać přestać. Lěto pozdźišo slědujetej staršej blokaj Hamorskeje milinarnje. Najpozdźišo w lěće 2038 nima žadyn kur wjace z jedneje z němskich wuhlowych milinarnjow stupać.
Snano njejsym na nowinarskej konferency knježerstwa k časowemu planej zawrěća milinarnjow prawje kedźbował. Što su naši politikarjo poprawom rjekli, zwotkel chcedźa po lěće 2038 milinu brać? Ja znajmjeńša ničo słyšał njejsym. Město toho chcedźa nam měch pjenjez na blido połožić a zwjazać to z přećelnym „starajće so“.
Wojerowčanka Dagmar Steuer angažuje so za dotal jónkrótny projekt w regionje. Pod hesłom „Město sadźa“ nastawa we Wojerecach na něhdźe 1,3 hektary wulkej priwatnej ležownosći předewzaćelki přirodna drohoćinka, na kotrejž su hižo 250 sadowcow sadźeli. Ze štomami a jich płodami ma wona tójšto předwidźane. Silke Richter je z iniciatorku projekta rěčała.
Byšće-li swoje předewzaće z jeno třomi wopřijećemi wopisać měła, kak by to klinčało?
D. Steuer: Wutrobna naležnosć, lubosć k přirodźe, regionalny sad.
Inwestujeće nimo swojeho dźěła tójšto časa a pjenjez do tohole čestnohamtskeho projekta, štož njeje samozrozumliwe ...
Byrnjež lěto 2020 hišće jara młode było, maja ludźo na wsach ruce połnej dźěła, doma kaž při organizowanju, wuhotowanju a přewjedźenju najwšelakorišich swjedźenjow. Tajkich terminow je tež lětsa zaso dosć a nadosć. Mnozy njemóža so po zdaću podawkow kaž jutřišeho jolka-swjedźenja w Nuknicy, kapičkowych wječorow w Njebjelčicach a Kulowje dočakać. Wšudźe ludźo swoje dźěło zwjetša čestnohamtsce wukonjeja. Kaž mi hižo Jakub Brězan njedawno při přihotach w Nukničanskej Brězanec bróžni přišepta: „To je kaž doma, jeno za druhich, štož pak rady činimy.“
Wulku zahorjenosć a njewšědny zapal dožiwich 5. januara tež na Horje, hdźež su 6. zetkanje wlečakow wotměli. Kelko to prócy, sćerpnosće a wutrajnosće, tajki podawk spřihotować. Na wšo myslić a potom přez cyły dźeń za sta hosći kołbaski pražić a jim přećelnje napoje naliwać, so runje tak wo wěstotu a porjad starać. To su woprawdźita žadosć pěstować zhromadnosć, přichilnosć druhim a wjeselo nad tym, zo su wopytowarjo zahorjeni a spokojom. A hižo steja wjesne swjedźenje, koncerty a dalše kulturno-historiske wjerški na planje.
W Budyskim studiju Sakskeho wukubłanskeho a wupruwowanskeho kanala (SAEK) wusměrjeja swoje mnohostronske poskitki mjez druhim na to, wužiwać digitalnu techniku. Milenka Rječcyna je so z nawodu studija Michałom Cyžom rozmołwjała.
Čehodla přiběra zajim wosebje staršeje generacije za kursy nowych medijow?
M. Cyž: Starši wopytowarjo našich kursow chcedźa z młodej generaciju w zwisku wostać. Za to pak dyrbja z handyjom wobchadźeć móc, abo – kaž my tajki moderny smartfone mjeztym mjenujemy – ze šmóratkom kaž tež z tabletom. Wšako su młodźi ludźo dźensa přewažnje w socialnych syćach po puću. Na tamnym boku su po wšěm swěće rozbrojeni.
Kotre wobsahi tele kursy maja?
M. Cyž: Zbližamy wobdźělnikam lěpšiny, kotrež digitalne medije maja, na přikład za nakup w interneće, štož nimo młodych tež staršich ludźi zajimuje. Jim pak zdobom wuwědomjamy, zo z kóždym klikom towaršnostne a hospodarske wuwiće wobwliwuja.
Podpěrujeće dale tež kubłanje z načasnymi medijemi pola młodych ludźi?
W třoch sakskich stronach skutkuje serbski cyłk. Z čim su so wone lětsa zaběrali? Rěčnica serbskeje Lěwicy Měrka Kozelowa wotmołwja tule na prašenja Axela Arlta.
Kotre temy su serbskej Lěwicy lětsa pod nochćemi palili?
M. Kozelowa: Strukturna změna w brunicowych kónčinach serbskeho sydlenskeho ruma steješe nade wšěm. Ale su tež dalše předmjety – kaž prašenje serbskeho šulstwa, pobrachowacy wučerjo abo šulerski transport na wokrjesnej runinje – a trajne problemy, hdźež žane politiske konsekwency njewidźimy. Nutřkostronsce zaběrachu nas wólby wokrjesneho sejmika a krajneju sejmow, to poslednje samo před změrcowskej komisiju sakskeje Lěwicy.
Podpěruje strona serbske naležnosće?
M. Kozelowa: Sakska Lěwica drje serbsku Lěwicu financnje podpěruje, to pak bjezlóštnje a hakle na naše žadanje. Nimamy jenož generacisku změnu w stronje, ale bohužel tež změnu nastajenja k Serbam scyła. Hladamy-li na paragraf 7 wustawkow sakskeje Lěwicy – prawa serbskich čłonow maja wosebje škitane być –, dyrbimy zwěsćić, zo stawa so tele přilubjenje z hołym słowom.
Ludźo po cyłym swěće so w nowym lěće dalšeje strowoty a zboža nadźijeja. Přeju sej, zo bychu je wosebje dźěći namakali. Byrnjež so zboža dótknyć njemóhli – je dźě to jeničce začuće –, móže sej je kóždy zawěsćić, ručež so angažuje.
Přiwzaće nałožkow Serbow do zwjazkoweje lisćiny imaterielneho kulturneho herbstwa Němskeje 2014 skići po měnjenju dr. Theresy Jacobsoweje a dr. Ines Kelleroweje dalše šansy. Cordula Ratajczakowa je so ze sobudźěłaćerkomaj Serbskeho instituta (SI) rozmołwjała.
Poprawom je cil ze zapisanjom tola docpěty – čehodla ma imaterielne kulturne herbstwo (ikh) Serbow dale zaběrać?
T. Jacobsowa, I. Kellerowa: Na formalnej runinje, haj. Kulturno- a mjeńšinopolitiski zaměr, ze zapiskom k wjetšej widźomnosći Serbow přinošować, je docpěty. Kak so tajki zapisk w praksy wuskutkuje, njepokaza so hnydom, ale hakle po wěstym času. Na kóždy pad je so wědomje za ikh zesylniło. To njepoćahuje so jenož na nałožki a swjedźenje, je wjele wobšěrnišo. Tele sensibilizowanje za wšitke wurazy ikh a wosebje za ludźi, kiž to wukonjeja, to wostanje stajny nadawk.
Kak zaběra so institut dale z ikh?
Zapřijeće „jadrowa kónčina“ ludźi we Wojerowskim regionje rudźi. Přetož klinči, jako by jich domizna – tworjaca ze Slepjanskej wokolinu geografiski centrum Łužicy – „nakromna“, njewažna serbska kónčina była. Wóndano na Serbskim wječorku Domowiny w Židźinom je něchtó prajił, zo jemu ničo bóle na čuwy njeńdźe hač dźělenje do jadra a kromy.
Lětsa bu serwisowy běrow za serbsku rěč we Wojerecach zarjadowany. A to njeje jenož we Wojerowskej župje zwjeselacy praktiski přikład trěbneho spěchowanja žiweje serbšćiny respektiwnje jeje wožiwjenja w jednotliwych regionach a tak spočatk noweho zhladowanja na słowje jadro a kroma.
W třoch sakskich stronach skutkuje serbski cyłk. Z čim su so wone lětsa zaběrali? Z Benediktom Dyrlichom, jednym z rěčnikow krajneho dźěłoweho kruha Serbja sakskeje SPD, zhladuje Axel Arlt na nachilace so lěto.
Z kotrymi temami je so dźěłowy kruh Serbja lětsa zaběrał?
B. Dyrlich: W prěnjej połojcy lěta koncentrowachmy so na prašenja kubłanja a demokratije w Serbach. Zdźěłali smy sej mjez druhim z fachowcami towarstwa Stup dale, SŠT a Serbskeho sejma jasne pozicije w zwisku z knježerstwowym programom SPD. Tomu słužeše zjawny wječork ze statnej ministerku dr. EvuMariju Stange 16. apryla w Budyskim „Wjelbiku“. W druhim połlěće smy přihotowali a přewjedli počesćenje ze Serbow pochadźaceho ministerskeho prezidenta Wilhelma Buka składnostnje jeho 150. narodnin.
Kak posudźujeće podpěru sakskeje SPD za serbske naležnosće?


text:
Maciej Wiśniowski
Małgorzata Kulbaczewska-Figat
Piotr Nowak, Bojan Stanisławski, Jerzy Szygiel
Piotr Szumlewicz, Wojciech Łobodziński, Rafał Bakalarczyk, Piotr Gadzinowski, Piotr Ikonowicz, Grzegorz Waliński, Bolesław Jaszczuk, Jarosław Pietrzak, Piotr Kuligowski, Damian Duszczenko, Agnieszka Wołk-Łaniewska, Tadeusz Jasiński, Łukasz Moll, Michał Pytlik, Mirosław Karwat, Piotr Lewandowski, Radosław Czarnecki, Marta Mikita, Tymoteusz Kochan
2xMW Sp. z o.o.
ul. Żurawia 45
00-680 Warszawa
tel. 533 330 130


text:
Rozprawa dźěławosće sekcije hudźba 2013/14
W zańdźenej periodźe zaběrachmy so z přidźěłom nastupajo prócowanje wo přiwzaće serbskeho hudźbneho herbstwa do UNESCO-lisćiny swětoweho kulturneho herbstwa, kotrež wšak bu tež schwaleny na hłownej zhromadźizny towarstwa lěta 2010. Zdźěłachmy nětko trěbne wopodstatnjenje a sposrědkowachmy je mjeztym tež předsydstwu.
Dale smy jako sekcija hudźba Maćicy Serbskeje w přewjedli přednoškowy a diskusijny wječork na temu
„Zanjechany dźěl serbskich hudźbnych stawiznow – solistki serbskich koncertow 1846-1937“
W tutym nastupanju mam hišće próstwu na Maćicarjow, kotřiž maja swójbnych a přiwuznych w Serbach:
Mjez 1900 a 1904 wustupi na serbskich koncertach, w tutym času w Kamjencu bydlaca serbska solistka Marja Korjeńkec. Wona bě wukubłana profesionalna wuměłča a spěwaše a hraješe, kaž nowiny 1904 pisachu, tež partiju Elsy Wagneroweje opery Lohengrin w měšćanskim dźiwadle w Baselu. Bohužel nimamy hewak nihdźe dalšich powěsćow wo njej. Rjenje by tohodla było, bychuli so wobhonili wšitcy, kotřiž maja w jich přećelstwje někajkich „Korjeńkow“, hač njeje w swójbnej tradiciji někajkeje powěsće wo něhdyšej přiwuznej, kotraž je pak w dźiwadle spěwała, pak dźěłała jako hudźbna wučerka. Snadź so tola poradźi, něšto wjac wo tutej wosobiny zhonić.


text:
Kurs Animatora Katowice
Zobacz również:
Kurs Animatora Katowice, Akademia Animatora, Kurs Animatora Czasu Wolnego Katowice, Kurs Animatora Zabaw dla Dzieci Katowice, Animator Katowice, Animator Czasu Wolnego Katowice, Animator Zabaw dla Dzieci Katowice, Kurs Animatora Zabaw Katowice | Kurs Animatora Katowice, Akademia Animatora, Kurs Animatora Czasu Wolnego Katowice, Kurs Animatora Zabaw dla Dzieci Katowice, Animator Katowice, Animator Czasu Wolnego Katowice, Animator Zabaw dla Dzieci Katowice, Kurs Animatora Zabaw Katowice | Kurs Animatora Katowice, Akademia Animatora, Kurs Animatora Czasu Wolnego Katowice, Kurs Animatora Zabaw dla Dzieci Katowice, Animator Katowice, Animator Czasu Wolnego Katowice, Animator Zabaw dla Dzieci Katowice, Kurs Animatora Zabaw Katowice | Kurs Animatora Katowice, Akademia Animatora, Kurs Animatora Czasu Wolnego Katowice, Kurs Animatora Zabaw dla Dzieci Katowice, Animator Katowice, Animator Czasu Wolnego Katowice, Animator Zabaw dla Dzieci Katowice, Kurs Animatora Zabaw Katowice | Kurs Animatora Katowice, Akademia Animatora, Kurs Animatora Czasu Wolnego Katowice, Kurs Animatora Zabaw dla Dzieci Katowice, Animator Katowice, Animator Czasu Wolnego Katowice, Animator Zabaw dla Dzieci Katowice, Kurs Animatora Zabaw Katowice | Kurs Animatora Katowice, Akademia Animatora, Kurs Animatora Czasu Wolnego Katowice, Kurs Animatora Zabaw dla Dzieci Katowice, Animator Katowice, Animator Czasu Wolnego Katowice, Animator Zabaw dla Dzieci Katowice, Kurs Animatora Zabaw Katowice | Kurs Animatora Katowice, Akademia Animatora, Kurs Animatora Czasu Wolnego Katowice, Kurs Animatora Zabaw dla Dzieci Katowice, Animator Katowice, Animator Czasu Wolnego Katowice, Animator Zabaw dla Dzieci Katowice, Kurs Animatora Zabaw Katowice |