text:
- Kierunek sortowaniaDomyślnie
Tytuł zdjęcia, A → Z
Tytuł zdjęcia, Z → A
Data utworzenia, wcześniejsze → starsze
Data utworzenia, starsze → wcześniejsze
Data publikacji, wcześniejsze → starsze
✔ Data publikacji, starsze → wcześniejsze
Ocena, wysoka → niska
Ocena, niska → wysoka
Liczba odwiedzin, wysoka → niska
Liczba odwiedzin, niska → wysoka
-
-
Strona główna / 9. SPORT I REKREACJA / Park Nowych Mieszkańców Chrząstówka Jaworzno 21 maja 2017 [88]
- park nowych mieszkancow jaworzno-23
- park nowych mieszkancow jaworzno-24
- park nowych mieszkancow jaworzno-26
- park nowych mieszkancow jaworzno-27
- park nowych mieszkancow jaworzno-29
- park nowych mieszkancow jaworzno-30
- park nowych mieszkancow jaworzno-31
- park nowych mieszkancow jaworzno-32
- park nowych mieszkancow jaworzno-33
- park nowych mieszkancow jaworzno-34
- park nowych mieszkancow jaworzno-35
- park nowych mieszkancow jaworzno-36
- park nowych mieszkancow jaworzno-37
- park nowych mieszkancow jaworzno-38
- park nowych mieszkancow jaworzno-39
- park nowych mieszkancow jaworzno-40
- park nowych mieszkancow jaworzno-42
- park nowych mieszkancow jaworzno-43
- park nowych mieszkancow jaworzno-44
- park nowych mieszkancow jaworzno-45
- park nowych mieszkancow jaworzno-46
- park nowych mieszkancow jaworzno-48
- park nowych mieszkancow jaworzno-49
- park nowych mieszkancow jaworzno-51
- park nowych mieszkancow jaworzno-52
- park nowych mieszkancow jaworzno-54
- park nowych mieszkancow jaworzno-55
- park nowych mieszkancow jaworzno-56
- park nowych mieszkancow jaworzno-57
- park nowych mieszkancow jaworzno-58
- park nowych mieszkancow jaworzno-59
- park nowych mieszkancow jaworzno-60
- park nowych mieszkancow jaworzno-61
- park nowych mieszkancow jaworzno-62
- park nowych mieszkancow jaworzno-63
- park nowych mieszkancow jaworzno-64
- park nowych mieszkancow jaworzno-65
- park nowych mieszkancow jaworzno-66
- park nowych mieszkancow jaworzno-67
- park nowych mieszkancow jaworzno-68
- park nowych mieszkancow jaworzno-69
- park nowych mieszkancow jaworzno-71
- park nowych mieszkancow jaworzno-72
- park nowych mieszkancow jaworzno-73
- park nowych mieszkancow jaworzno-76
- park nowych mieszkancow jaworzno-77
- park nowych mieszkancow jaworzno-78
- park nowych mieszkancow jaworzno-79
- park nowych mieszkancow jaworzno-80
- park nowych mieszkancow jaworzno-81
- park nowych mieszkancow jaworzno-82
- park nowych mieszkancow jaworzno-83
- park nowych mieszkancow jaworzno-84
- park nowych mieszkancow jaworzno-85
- park nowych mieszkancow jaworzno-86
- park nowych mieszkancow jaworzno-87
- park nowych mieszkancow jaworzno-88
- park nowych mieszkancow jaworzno-89
- park nowych mieszkancow jaworzno-90
- park nowych mieszkancow jaworzno-91
- park nowych mieszkancow jaworzno-92
- park nowych mieszkancow jaworzno-93
- park nowych mieszkancow jaworzno-94
- park nowych mieszkancow jaworzno-95
- park nowych mieszkancow jaworzno-96
- park nowych mieszkancow jaworzno-98
- park nowych mieszkancow jaworzno-99
- park nowych mieszkancow jaworzno-100
- park nowych mieszkancow jaworzno-101
- park nowych mieszkancow jaworzno-102
- park nowych mieszkancow jaworzno-103
- park nowych mieszkancow jaworzno-104
- park nowych mieszkancow jaworzno-105
- park nowych mieszkancow jaworzno-112
- park nowych mieszkancow jaworzno-2
- park nowych mieszkancow jaworzno-3
- park nowych mieszkancow jaworzno-7
- park nowych mieszkancow jaworzno-8
- park nowych mieszkancow jaworzno-9
- park nowych mieszkancow jaworzno-11
- park nowych mieszkancow jaworzno-12
- park nowych mieszkancow jaworzno-13
- park nowych mieszkancow jaworzno-16
- park nowych mieszkancow jaworzno-17
- park nowych mieszkancow jaworzno-18
- park nowych mieszkancow jaworzno-19
- park nowych mieszkancow jaworzno-20
- park nowych mieszkancow jaworzno-22


c: text/html

text:
Europski šwinc
Europski šwinc (Meles meles) je rubježne zwěrjo ze swójby kunow a jedna ze štyrjoch družinow rodu Meles, kotrež płaćachu hišće hač do 2000tych lět jako jenička družina.
Wón je w cyłej Europje wot Britiskich kupow a Iberiskeje połkupy při Atlantiskim oceanje hač k Wolze, ke Kawkazej a do Afghanistana žiwy. Šwincy w druhich kónčinach Azije słušeja k druhim družinam. Sewjerna hranica rozšěrjenišća je polarny kruh. Šwincy su tež na někotrych kupach Srjedźozemskeho morja, nic pak na Balearach, Kreće a Rhodosu.
Šwincy bydla zwjetša w hórkatej, lěsojtej krajinje, hdźež twari swoju jamu při skłoninach. Ma jara šěroki cyrobny spektrum, kotryž saha wot wudźenkow přez insekty, małe cycaki, pólny płód hač k jahodkam.
Šwinc ma šwižnu hłowu, rydłu podobnu klamu a sylne tlapy, z kotrymiž móže derje hrjebać. Je wot hłowy hač k tyłowej mjez 64 a 88 cm dołhi a ma 11 do 18 cm dołhi wopušk. Waži přerěznje mjez 7 a 14 kg, zrědka tež hač 17 kg. Sančki su něšto mjeńše a lochše. Charakteristisce je čorno-běła rysowanka hłowy.
Systematika[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
- Europski šwinc (Meles Meles)
- Aziski šwinc (Meles leucurus)
- Zakawkaski šwinc (Meles canescens)
- Japanski šwinc (Meles anakuma)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Hižo lětdźesatki je z tradiciju, zo přeproša gmejna Ralbicy-Róžant swojich wuměnkarjow na adwentničku do Šunowskeje Fabrikskeje hospody.
Šunow (aha/SN). Něhdźe 150 wuměnkarjow – žony starše hač 60 lět a mužojo starši hač 65 lět – je zawčerawšim na swoju adwentničku do Šunowa přichwatało. Woni sej wulce chwalachu, zo gmejna Ralbicy-Róžant kóžde lěto tak wulkomyslnje na staršu generaciju dźiwa.
83lětny Pawoł Rachel, sobu najstarši serbski hajnik, rjekny, zo jako rentnar přeprošenje na dohodowne zarjadowanje stajnje rady sćěhuje. „Lětuša adwentnička w tak lóštnej atmosferje mje wosebje wokřewja“, wón měnješe. Pódla njeho za blidom sedźeše Monika Hajnkowa jedna z najmłódšich w kruhu seniorow. „Sym prěni raz w tymle kruhu. Mam to za prawe hódnoćenje dźěła staršeje generacije.“
Wjesnjanosta Hubertus Ryćer (CDU) naliči a hódnoćeše najwšelakoriše aktiwity na dobro ludźi we wšěch wjesnych dźělach gmejny. Po jeho słowach je w gmejnje tuchwilu 1 711 wobydlerjow. W minjenych dwanaće měsacach je wosom wosobow zemrěło, w samsnym času so 16 dźěći narodźi.


text:
Wo Mongolskej přednošowała
Pančicy-Kukow. Wjace hač 30 zajimcow je wčera na přeprošenje Domowinskeje skupiny Pančicy-Kukow sćěhowało přednošk Leńki Andersoweje wo jeje pomocnym skutkowanju w Mongolskej. W lětomaj 2012 a 2014 bě wona w aziskim kraju a je tam stajnje tři tydźenje jako zubna lěkarka we wotležanych kónčinach darmotnje dźěłała.
W Budyšinje demonstruja
Budyšin. Pod hesłom „Wočiń woči! – přećiwo rasizmej a namocy“ zwjazkarstwo Budyšin wostanje pisany wobydlerjow namołwja, so na sobotnej akciji za wotewrjenu ciwilnu towaršnosć na Žitnych wikach wobdźělić. Zwjazk „Die Sachsen Demonstrationen“ chce jutře w Budyšinje demonstrować, k čemuž je čłon durinskeje Thügidy namołwił.
Nochcedźa přisłušnosć


text:
Synek ze Ślōnska bohaterym szpilu w Strasburgu!
Wczora na wieczōr na Stade de la Meinau we Strasburgu polskŏ reprezyntacyjŏ we fusbalu piyrszy rŏz zagrała we finałowym turnieju ô Majstra Świata. Jak pewnikym dobrze wiycie, we swojim piyrszym szpilu Polŏki trefiyli ôd razu na jednego z faworytōw do zwyciynstwa we cōłkich zawodach – mańszaft ze Brazylije. No dyć beztōż już przōdzij, przed szpilym, wszyjscy wiedzieli co niy bydzie leko grać z Brazylijŏkami. Może Brazylijŏ niyma takŏ wywołanŏ jak Urugwaj abo Argyntyna, ale trza dyć se forsztelować co to je Hameryka Połedniowŏ. A tam kożdy, już ôd bajlta, poradzi grać bo – jak padajōm niykere – we kolybce trzimie bal, a niy nupel. Skuli tego niykere ślimŏki gŏdali coby ani do tyj Francyje na turniej niy jechać bo ino kupa gańby bydzie. Ale tak jak Polŏki wczora, we niydziela, zagrali, to niyma gańba.
Dalszŏ tajla artykułu niżyj
Szpil miōł sie napoczōńć ô pōł szōstyj na wieczōr. Ludzi na trybunach sie zlazło bezmała 13,5 tysiōnca. Syndziowōł I.Eklind ze Szwecyje. Polŏki wyleźli na szpilplac we składzie: Madejski za tormana, Szczepaniak a Małecki we ôbrōnie, Góra, Nyc a Dytko we pōmocy i Pec, Piōntek, Scherfke, Wilimowski a Wodarz we napadzie. Jak idzie porachować aże 5 chopa to nasze karlusy ze Ślōnska, a dyć było jeszcze 3 Ślōnzŏkōw we rezerwie. A we mańszafcie ze Brazylije zagrali Lorenzato za tormana, da Guia a Machado we ôbrōnie, Afonsihno, da Silveira a Procópio we pōmocy i de Miranda, Perácio, Leônidas, Romeu a dos Santos Lopes we napadzie.
Jak szpil sie napoczōn to Brazylijŏki zaczli ciś naszych chopcōw. No i we 18 minucie piyrszego tora sztrzylōł Leônidas. No to Polŏki niy chcieli być gorsze. 5 minut niyskorzij Wilimowski wleciōł w pole karne i jak zaczōn sie fiksować ze Brazyliŏkami to Lorynzato go sfaulowōł. No i syndzia pokŏzoł, że bydzie elwer. Do bala podlŏz Scherfke i zrobiyło sie 1:1. Dyć Brazylijŏ zajś poszła do napadu. Podwiela była pauza, Romeu a Perácio sztrzylyli jeszcze 2 tory dlŏ Brazylije. Niykere już miarkowali co je po szpilu, ale we drugij połowie napoczōn sie kōncert Wilimowskigo. Tyn synek grŏ terŏzki w Ruchu Wielge Hajduki, ale ôn sie narodziōł w Katowicach i mianowōł sie wtynczŏs Ernest Pradela, a terŏzki wszyjscy mu gŏdajōm „Ezi”. Napoczōł grać we fusbal w 1.FC Katowice a ôd 1934 r. grŏ w Ruchu. No ale to i tak pŏra kilōmetrōw ze Katowic, zarŏzki za miedzōm. I tyn isny, Ezi, trefiōł 3 razy w tyj drugij połowie do tora Brazylijŏkōw. Drugigo swojigo tora sztrzylōł tyż Perácio i szpil sie skōńczōł 4:4. No to dogrywka. Tu juzajś dobrze zagrōł tyn pierōn, Leônidas. Sztrzylōł 2 tory i zrōwnōł sie z Wilimowskim. Ôba mieli po 3 trefiynia. Ale Ezi cylnōł jeszcze rŏz i było 6:5 dlŏ Brazylije. Ale na szōstego tora brakło czasu. Antlich Brazylijŏ wygrała i bydzie grała dalij a Polŏki jadōm do dōm. Ale po tym co zrobiōł Wilimowski, dyć ôn jako piyrszy chop sztrzylōł aże 4 tory we szpilu na turnieju ô Majstra Świata, niy ma gańba do Polŏkōw. Nawet sōm Leônidas pedziōł co jak mu wtoś powiy co Polŏki grać niy poradzōm to ôn mu nacharkŏ na gymba.
To tela relacyje ze piyrszego, historycznego szpilu Polski na turnieju ô Majstra Świata. Nasz mańszaft przegrōł, ale jak bydzie tak dalij grōł jak wczora, to za 4 lata dońdzie aże do finału.
Rafał Adamus – regijōnalista, działŏcz ślōnskich ferajnōw (założyciel, piyrszy prezes, a terŏzki człōnek zarzōndu Pro Loquela Silesiana Towarzystwa Kultywowania i Promowania Śląskiej Mowy, człōnek zarzōndu Ruchu Autonomii Śląska, a tyż działŏcz Śląskiej Partii Regionalnej), we tumaczyniach na ślōnskŏ gŏdka spōłprŏcowōł ze takymi fyrmami jak Samsung, Żywiec, Hochland, Crédit Agricole i inksze.


text: Kulow (HH/SN). Zo so lětuši Krabatowy swjedźeń wot 12. do 14. awgusta w Kulowje wotměje, drje je dawno znate, wšako tam hižo cyłe lěto tónle wulki podawk přihotuja. Nětko póčnje so jedyn z wjerškow lětušeho měšćanskeho žiwjenja tež wonkownje wotbłyšćować. Minjeny pjatk su mjenujcy sobudźěłaćerjo komunalneju twarskeju zawodow Kulowa a gmejny Njebjelčic na Kulowskim torhošću tak mjenowany Krabatowy štom stajili. Na wjace hač dźesać metrow wysokim stołpje přičinjene su wopony tych městow a gmejnow, kotrež su z čłonom Krabatoweho towarstwa. Mjez druhim su to Njebjelčicy, Rakecy a Wojerecy. Na dalšej tafličce napisane su mjena towarstwow a zarjadnišćow, kiž Krabatowemu towarstwu přisłušeja, kaž na přikład Křesćansko-socialny kubłanski skutk a Ćišćanske kulturne towarstwo.


text:
Wobruči awta wobškodźili
Budyšin. Njeznaći su awto wólbneju pomocnikow Lěwicy w Budyšinje wobškodźili. Kaž strona wčera zdźěli, běštaj pomocnikaj njedźelu wječor plakaty připrawiłoj. Při tym bě jimaj něchtó dwě wobruči awta rozkałał. Kaž Lěwica dale piše, wobkedźbuja lětsa wosebje wjele wěcnych wobškodźenjow. Tak su plakaty pomórane, roz- abo samo zwottorhane.
Manufaktura wuznamjenjena
Wjazońca. Wosebite wuznamjenjenje sakskich rjemjeslniskich komorow dósta wčera manufaktura Saxonia Feinsteinzeug ze sydłom we Wjazońcy. We wobłuku swjedźenskeho zarjadowanja spožčenja Sakskeho statneho myta za inowaciju přepodachu předewzaću myto inkluziwnje 5 000 eurow.
Spřećiwjeja so planam ČEZ
Nový Bor. Sewjeročěske město Nový Bor kaž tež wokolne gmejny wojuja přećiwo planam energijoweje firmy ČEZ čary wysokich elektriskich sćežorow 110 kilovoltow dla. Namjetowany 30 kilometrow dołhi wusyk měł cyłe čěske Łužiske hory přeprěčić. Potrjecheni so boja, zo 40 metrow wysoke sćežory panoramu horin wobškodźa a tak zdobom turistiskemu zwičnjenju škodźa.


text:
COSIMA STRACKE-NAWKA
Začuće, zo sy na premjernym wječoru něšto wosebiteho dožiwił, tež dny po tym hišće wobsteji. Čehodla?
Sylne wobrazy běchu so do myslow přihladowarjow zadobyli a k tomu hudźba, kotraž so k wobrazam hodźi. Emocionalna bliskosć k čłowjekam, kotřiž na jewišću swoju stawiznu powědachu, bě hač do poslednjeho rynka dźiwadła pytnyć. Wašnje, kak so jednotliwe wosudy pokazaja, kotrež so do stawizny zwjazuja a kotrež su »stawizny«, wotpowěduje skerje wjertnej knize dyžli jewišćowemu kruchej. Runiny jednanja sahaja wróćo, so přeblenduja a přetorhuja. Předstajenje a dramaturgija pak wuwjedźetej so po prawidłach dźiwadła. Jednotliwe filmowe sekwency posłužuja a zbližuja publikumej figury, je-li trjeba cyle blisko a jako close-up. Jenož jónu stanje so film jako samostatna a na swoju skutkownosć spušćaca so wuměłska forma z dźělom inscenacije, zo by pola přihladowarjow wěste emocije wuwabiła. Powěda, štož so hrać nochce a štož so tež přeswědčiwje hrać njemóže. Ruby (Julia Klingnerec) stanje so z rjekowku, bjez toho zo by sej toho wědoma była. Dźakowano awtorej a inscenaciji njetrjeba rjekowku hrać. Tule dźěła režija z woluminoznymi, njewuchilnymi a pregnantnymi filmowymi wobrazami, kajkež je přihladowar ze wšědneho medijoweho rozprawnistwa znaje. Wulkotna to symbolika čorno-čerwjeno-złoteje chorhoje, kotraž Rubyjiny dóńt spowšitkownja.
Ruby je wotewrjena, wćipna, wutrobita, sebjewědoma; je produkt swojeju staršeju a swojeho wobswěta. Samozrozumliwje wšitkich a wšo wokoło sebje z handyjom fotografuje a filmuje. Zwěčni wokomiki nětčišosće. W tutych wokomikach žada sej Ruby awtentitu, kotruž tež dóstanje. Wotpowědnje prašenjam měri swoju kameru na staršeju Sabinu a Volkera (Anna-Maria Bretschneiderec a Měrko Brankačk), na ćetu (Petra-Maria Bulankec-Wencelowa) a wuja (Jan Mikan) a wosebje na wowku Ruth (Majka Kowarjec) abo kuzenka Korlu (Jurij Šiman). Přihladowar je takrjec live pódla, jewišćowy prospekt stanje so z displayjom, reakcije na prašenja su zjawne.
Tež Korla je wćipny, moderny, skutkuje pak kaž sam w sebi zajaty. Wě, zo je, nic naposledk swojeje homoseksuality dla, hinaši. Wšitcy wo tym wědźa a tola knježa njewěstosć, zranliwosć a strach. Za swojej distancowanej coolness chowa so woprawdźita a emocionalna wěda. Wěda wo něčim, štož swojemu nanej njepowěda. Wěda wo rjanosći a wěstosći pustnišća swojeje domizny, kotruž nochce hišće jako zhubjenu wobhladować.
Za přihladowarja přewšo napjate – a tutu napjatosć wobchowa sej inscenacija hač do kónca – je prašenje, što nawrótnicy powědaja, što wočakuja wot swójby a wot stareje, noweje domizny. Tak nastawa symbioza mjez jewišćowym jednanjom a přihladowarjom. Poprawom je mjenujcy wšěm wědome, zo budźe wšo hinak hač prjedy. Ale wšitcy njejsu zwólniwi přiznawać, zo tomu woprawdźe tak je. Zaso je Ruby ta, kotraž symbol poskićuje. »Njemóžu so hibać!« wona rjekny, po bolostnych nazhonjenjach z Korlu na kromje pěskojteje skłoniny ležo, štož je dla zapadowaceje zemje tež žiwjenjastrašne. Staršej njejstaj so jenož hibałoj, staj so bětlowałoj, byrnjež na krutym fundamenće a njejstaj so zatepiłoj, jenož doprědka tak tež přišłoj njejstaj při pytanju za dobrym žiwjenjom zwonka wobmjezowacych hranicow. Tohodla »nawrót« k tym, kotřiž so pozdatnje hibali njejsu. Woni su hišće tu w pěskowym raju žiwi, kiž so na kromach spóznajomnje drjebi. Bjezdno je blisko.
Přihladowarjo znaja w swojej žiwjenskej realiće tajkich ludźi, hač su to susodźa, přećeljo abo woni sami. Móhli tuž kaž při konsuměrowanju reality show bjez kóždeje škody swójske »stawizny« sćěhować. Tak jednorje pak jim to awtor a inscenacija (režija: Lutz Hillmann) tola nječinitaj. Njejedna so prosće wo »wessi-mudrowaka« a »ossi-skiwlaka«, ale wo čłowjekow, kotřiž mějachu sony a snano hišće maja, kotřiž chcychu a snano hišće chcedźa něšto zdokonjeć a změnić a kotřiž so předewšěm mjezsobu trjebaja. »To wona bě, naša prěnja zwada, a je fungowała. My fungujemy!«, wjeseli so Vera, sotra Sabiny, kiž bě doma wostała, po prěnim werbalnym rozestajenju. A jako dóńdźe po nadpadźe na Ruby mjez nanomaj k jadriwej morskańcy a wonaj při tym skoro w sypotacym pěsku zapadnytaj, pokaza wowka na to zasadne: »Pójće k jědźi!«
Wowka jako moraliska instanca! Najprjedy jědź a potom moralka? Abo je to prosće žiwjenska mudrosć? Wuńdźe-li jeje charakter zhromadnje z runosměrnosće, trochu borněrowanosće, žiwjenskeho nazhonjenja a lubosće, potom haj. Awtor skići tule rum za mjezyteksty. Ruth podawa žiwjenski rytmus biotopa, tež wony inscenacije. Takle nastanje zwisk k wnučce. Zhromadnje stej to, štož domizna najskerje je. Brězy!
Fascinowace je dožiwić, kak tuta skupina čłowjekow funguje. Wona funguje jako ansambl, kotryž bu biografisce dokładnje wobsadźeny, funguje jako swójba a funguje jako dźěl towaršnosće.
Bukowski přeprošuje k tomu, sej čłowjekow wobhladać. Nochce ničo lěpje wědźeć a ničo lěpje činić. A režija to bohudźak tež nochce. Wulkotnje, kak wobhladniwje wuzwolena hudźba jednotliwe dušine wobstejnosće dale wjedźe, wuzběhuje, kak nowe akcenty sadźa.
Za Měranu Cušcynu bě (jara radźene!) přełožowanje do serbšćiny wulke wužadanje, přetož Bukowski sej wirtuoznje z rěču hrajka a swojich protagonistow tak wotkrywajo dokładnje charakterizuje.
Tohodla ani mjakotanja ani mištrowanja, štož by so z městnami přiwšěm zawěsće tež hodźało. Ně, přeškoda by wo mysle było, kotrež tež dny pozdźišo hišće pozbudźeja sej wuwědomić, čehodla je runje tale inscenacija tajka dobra.


text:
Szpacyrkym po Cieszynie
“Gdo sie za swój jynzyk wstydzi
takim niech sie każdy brzidzi”
"Moja ty słodko cieszyńsko mowo
być zawsze do prawjynio gotowo
a jak cie uż żodyn nie bydzie rozumioł
to jyny wiater bydzie po naszymu szumioł"
POZÓR! Kiery nimo chynci tego czytać, abo kansi wraził łokulory, abo mo moc roboty i łoczy go bolóm to se może tego posłóchać jak prziciśnie ”kursywom” na tóm czornóm szczałke w tej szarej kostce, kierom nóndzie zaroz pod spodkym.
Tego charapucio
Zeszły tydziyń mielimy w naszym mieście narodowe strzylani, a tydziyń nieskorzij wielki szpacyrowani. Kiery prziszeł na to, coby ukazować te tradycyje Trzóch Króli w naszym mieście, to patrziło by sie go pochwolić. Mómy yny łostude s pogodóm, bo nie wiadómo jako sie na tyn dziyń oblyc, czy naździoć na sie jakisikej mantel czy możne ukozać sie po latowymu. Zeszłego roku jak nawszczywił nas tu w Cieszynie na Trzóch Króli prezydynt Anrzej Duda to było tak zima, że nie szło ustoć i trzeja było przestympować s nogi na noge. Nie wiym czym se tego roku zasłóżyli Skoczowiocy, że zamias zimy mieli lato i niekiere paniczki mógły paradować przed prezydyntym w letnich szatach, a chłopi yno w samych ancugach i bez kłobuków na czepani. Tyn piekny czas, kiery nawszczywił nas tego roku, nie poradzi ludzióm fórt dać do rozumu, coby auciska niechowali dóma. Tóż też to szpacyrowani po naszym mieście je yno przidajne dlo chłopów, kierzy eszcze nie wiedzóm jakigo by se kupić strupa przismyczonego ze zachodu, bo tego charapucio idzie dziśka moc uwidzieć na wszeckich cieszyńskich cestach. Dzisio zastawiymy sie przi chałupie na Mynniczej s nomerym osim a sztyrycet, w kierej je taki miszung kszeftów, że nie wiym łod kierego zacznóć. W tych nejwiynkszych dwóch auslagach, kiejsi był kszeft, kiery mioł miano “Natur House” i namowioł tłóstych tusteloków, coby wciepowali na swoji ruszta wszecko to co dowo nóm notura. Poradzili sie też chwolić na plakatach, wiela to kilo dziynka nim, tustelocy poradzili ze siebie ściepać niepotrzebnego fetu.
Mini słownik:
nieskorzij-później,
to patrzi-należy,
łostuda-kłopot,
naździoć-naciągnąć,
mantel-płaszcz,
nawszczywił-odwiedził,
szaty-sukienka,
ancug-ubranie,
kłobuk-kapelusz,
czepań-głowa,
fort-ciągle,
niechowali-zostawiali,
charapuci-graty,
cesta-droga,
wciepowali-wrzucali,
auslaga-wystawa,
ściepać- zrzucić,
fet- tłuszcz.
Tóż miyjcie sie wszedcy dobrze i wiesiołego popiontku


text:
We wtorek na gospodŏrski byzuch na Ślonsku przijechali premiyr Ewa Kopacz. Kożdy spodziywoł sie szumnie przepowiadanygo programu, nale żodyn ani sie niy forsztelowoł usyszeć to, co pani premiyr zapowiedzieli na kōnferyncyi zorganizowanyj na katowickim rōndzie. Spōmnymy sam trzi nojważniyjsze pōnkty istnygo programu.
Rŏz: Wynulowanie dekretu Krajowyj Rady Narodowyj z 6 maja 1945, kery zlikwidowoł autōnomijŏ ôd wojewōdztwa ślōnskigo.
Dwa: Mapa drogowŏ wrōcaniŏ rzeczōnyj autōnōmije, z administracyjōm refōrmōm, kerŏ mŏ skuplować gōrnoślōnski ziymie we 2016 roku, z welunkiym do Sejmu Ślōnskigo we 2017, a z „Paketem do samorzōndōw”, kery mŏ sie tykać niy ino ziymi ślōnskij, nale cołkigo systymu samorzōndowygo w Polsce.
Trzi: nowelizacyjŏ ustawy ô myńszościach narodowych a etnicznych wedle projektu ôbywatelskigo.
Kōmyntatory zgodliwie padajōm, co słowa Ślōnzŏki to je naprowdy hyrskŏ nacyjŏ – abo po polsku Ślązacy są bardzo dumnym narodem – ôd kerych Ewa Kopacz napoczli swoja przemowa, ôdymkły blank nowy rozdział we gyszichcie ôd polskigo Ślōnska.
Wystōmpiynie pani premiyr zelektryzowało polskŏ politycznŏ bina. Partie ôpozycyjne pomŏwiajōm Ewy Kopacz ô wyzdradzynie polskich interesōw narodowych a kludzynie welunkowyj kampanije bez żŏdnygo usōndku. Tympyratura rajcowaniŏ dobrze pokŏzujōm breweryje, na kere idzie sie podziwać na antynie publicystycznych programōw we wszyskich głōwnych telewizyjnych a radyjokŏwych sztacyjach.
Czekōmy durś na kōmytŏrz rzecznika rzōndu. Dejcie sie spōmnieć: jeszcze we wtorek w necu pokozoł sie film nagrany ze smartfōnym zarŏz po wystōmpiyniu, na kerym Ewa Kopacz padajōm „Jŏ sie chachłach! To bōł ino taki skrōt myślowy”.
(za: Gōrnoślōnskŏ Agencyjŏ Prasowŏ, 02.07.2015)
Zdŏwŏ sie, co niy poradza skōńczyć dzisio drugigo ôdcinka podcastu Zplanety.si. Niy skōńczyłech jeszcze tumaczyć kōnska, kery żech sie ôbroł. Ale jak to już yntlich szafna, to krōm przekłŏdu pōdzie usyszeć taki kōmunikat…


text:
...trze dochtorzi s piyńcióma psychologami...
...pożynił Turków razym s Italiańcami...
Szpacyrkym po Cieszynie “Gdo sie za swój jynzyk wstydzi takim niech sie każdy brzidzi”
"Moja ty słodko cieszyńsko mowo
być zawsze do prawjynio gotowo
a jak cie uż żodyn nie bydzie rozumioł
to jyny wiater bydzie po naszymu szumioł"
POZÓR! Kiery nimo chynci tego czytać, abo kansi wraził łokulory, abo mo moc roboty i łoczy go bolóm to se może tego posłóchać jak prziciśnie ”kursywom” na tóm czornóm szczałke w tej szarej kostce, kierom nóndzie zaroz pod spodkym.
Piekne ancugi
W chałupie na Głymboki, kiero mo nomer dwija dwacet trefił sie też nóm kszeft s chłopskóm oblyczkóm.Je to bardzo fajno nowinka dlo chłopów tu stela, bo przeca też się kierysi nad nimi slitowoł i odewrził dlo nich kszeft. Że je to dlo chłopów idzie poznać po ausladze, za kieróm stojóm dwa chłopy bez czepani i sóm obleczóni w piekne ancugi. Wszecko by było jak sie patrzi yno niewiym czymu do swojigo kszeftu wyhledali miano od jakigosi duńskigo ksiyńcia Lavard. Kónsek dalij pod dwacatym nomerym trze dochtorzi społym s piyńcióma psychologami sie dorzóndzili i naszli se też w tej chałupie plac na swoji praktyki. Jako sie tam w tej małej chałupie wszedcy pomieszczóm tego nie wiym, ale isto sóm tak dorzondzóni że jedyn drugimu nie drepsi po szłapach. Żodnego jednakowóż ś nich nie treficie tam do połednia, bo isto eszcze kansi indzij lyczóm ludzi s tych chorób ło kierych napisane je na szyldzie. Napuczóne tam w tej chałupie musi być doś godnie, bo eszcze na partyrze idzie cosi se wciepać na ruszta, jak by kiery ganc wygłodnioł. Atrakcyjóm tego miejsca je to, że kierysi pożynił Turków razym Italiańcami. Takóm atrakcyje to isto idzie potkać yno w Cieszynie, coby pizze kozać se razym do kupy s kebabym. Takigo sie my postympu w jedzyniu dzisio doczkali, że grzoto ślóńsko kiełbasa i inksze faszyrki uż wyszły s mody. Podziwejcie sie ludkowie jako to mómy fajnie, że nie muszymy nigdzi jechać do świata, coby poprugować cudzego jedzynio, bo łóno samo do nas prziszło. Tak czy inakszyj możne, że tak jak ty kanapki ze śledzia, ta pizza s kebabym bydzie kiejsi też cieszyńskóm atrakcyjóm
Mini słownik:
kszeft-sklep,
odewrził-otworzył,
aslaga-wystawa,
czepań- głowa,
ancug-ubranie,
wyhledali- wyszukali,
miano-nazwa,
dorzóndzóni-umówieni,
drepsi-depce,
napuczóne-uciśnione,
faszyrka-mielony,
czepań-głowa,
Tóż miyjcie sie wszedcy dobrze i wiesiołego popióntku


text:
FAGOR B 575 MA
Podobné fráze na Sleviste.cz: fagor b 850a tycovy mixer, fagor b 850a mixer tycovy, tycovy mixer fagor, tycovy mixer fagor 600w, drzak na tycovy mixer fagor, tycovy mixer fagor nahradni dily, tycovy mixer braun, tycovy mixer bosch, braun tycovy mixer, tycovy mixer bamix
Podobné fráze na Nejrychlejsi.cz: fagor b 850a tycovy mixer, fagor b 850a mixer tycovy, tycovy mixer fagor, tycovy mixer fagor 600w, drzak na tycovy mixer fagor, tycovy mixer fagor nahradni dily, tycovy mixer braun, tycovy mixer bosch, braun tycovy mixer, tycovy mixer bamix,


text:
Hudźbu z wuměłskim narokom
„Nalěćo“ – tute wučne słowo pomjenuje prěni počas lěta a je zdobom titul drje najrjeńšeho serbskeho oratorija, kotryž běštaj Handrij Zejler a Korla Awgust Kocor stworiłoj. Serbske chóry jón rady spěwaja, kaž na přikład 2012 na štyrjoch wšelakich městnach: w Choćebuskim statnym dźiwadle, w Marijinej cyrkwi w Kamjencu, we Valdštejnskej zahrodźe w Praze a w cyrkwi Našeje knjenje w Drježdźanach.
Nimo „Nalěća“ so tež dalše serbske oratorije a spěwne cykle prawidłownje předstajeja. Dale wěnuje so Zwjazk serbskich spěwarskich towarstwow tworjenju serbskich komponistow, na přikład Bjarnata Krawca, Korle Awgusta Kocora abo Jana Bulanka. Załoženy bu zwjazk hižo 1923. Tehdy so mnohe spěwne towarstwa zjednoćichu, zo bychu serbske spěwne herbstwo hajili, chórowe hibanje spěchowali a w swojej rěči zhromadnje spěwajo radosć měli. A tole je třěšnemu zwjazkej serbskich chórow dźensa hišće zawjazk.
Kaž wšitke druhe serbske towarstwa běchu nacionalsocialisća 1937 tež serbski spěwarski zwjazk zakazali. W meji 1991 bu Zwjazk serbskich spěwarskich towarstwow znowa załoženy. Z tym słušeše k prěnim serbskim zjednoćenstwam, kotrež po politiskim přewróće 1989/90 nastachu.
Zwjazk wudawa noty a teksty za chóry a wudźěluje komponistam nadawki, hdyž chcedźa chóry k jubilejej nowu twórbu předstajić. Zašłe lěta wupisa zwjazk dwě kompozitoriskej wubědźowani, z kotrychž wuńdźechu nowe a moderne twórby za chór, kiž někotre ćělesa do swojeho repertoira přiwzachu. Z naročnymi programami so ZSST na počesćowanju wuznamnych serbskich wosobinow wobdźěla, na přikład 2011 ze swjedźenskim programom k 150. posmjertnym narodninam Bjarnata Krawca. Tež z delnjoserbskimi chórami prawidłownje zhromadny projekt organizuje.
Z časa swojeho znowazałoženja widźi zwjazk swoju domiznu w Domowinje, zastupjerce serbskich politiskich zajimow. Wšako słuži hajenje a zachowanje serbskeje rěče a kultury samsnemu zaměrej. Domowina podpěruje zhromadne skutkowanje chórow a spěwnych cyłkow z druhimi serbskimi fachowymi towarstwami a institucijemi, kaž bě to na přikład 2012 hudźbno-sceniski program za swjedźenski akt k 100. jubilejej Domowiny. Nimo toho spěchuje třěšny zwjazk Serbow mjezy přesahowacu kulturnu wuměnu, na kotrejž so tež čłonojo ZSST často wobdźěleja. Někotre chóry pěstuja hižo lětdźesatki přećelske styki do Čěskeje a Pólskeje a so prawidłownje ze swojimi partnerskimi chórami zetkawaja.
Dźensa přisłuša zwjazkej 16 chórow, spěwnych a folklornych skupin z něhdźe 500 čłonami resp. dalši jednotliwcy. Čłonske cyłki pak su samostatne towarstwa, kiž wo swojich koncertnych aktiwitach same rozsudźeja. ZSST je jako fachowy třěšny zwjazk chóram partner w prawniskich a pjenježnych prašenjach. Wón koordinuje předewzaća jednotliwych čłonskich chórow a organizuje zhromadne projekty. Prawidłowne zjězdy chórow słuža přećelskej wuměnje. Mnohe chóry, předewšěm w Delnjej Łužicy, pak maja problemy z falowacym dorostom. Někotre spěwne cyłki su zašłe lěta z tuteje přičiny samo dźěłać přestali.
Zwjazk serbskich spěwarskich towarstwow prócuje so wo dobre wuměnjenja, zo bychu jeho čłonske cyłki wuspěšnje dźěłać móhli. Prócuje so wo wukubłanje wobdarjenych spěwarkow a spěwarjow jako chórowych nawodow, zo by so dołha tradicija pokročowała. Ze swojimi koncertami na wysokim niwowje wobohaćeja serbske chóry a spěwne skupiny kulturne žiwjenje w dwurěčnej Łužicy. Z tym skrućeja narodne wědomje serbskeho publikuma. Zdobom spřistupnjeja našu hudźbu tež němskim připosłucharjam, kotřiž serbsku hudźbu zwjetša jenož z folkloru zwjazuja, z wysokim wuměłskim narokom. Tak jich za tradiciju a bohatosć našeje serbskeje kultury sensibilizuja.
Constanze Knappe


text:
Przeboczće mi, przeboczće! – pisała dů mje Stazyjka – na klynczkach wajům, przeboczće! Jo uoszydźyła i Wos, i śebje. To bůł śnik, iluzyjo… Jak jo ćyrpjała za Wos dźiśo! Przeboczće, przeboczće mi!..
Ńy uobskarżejće mje, dyć jo ńy złůmała’ch swojij uobjycki. Pedźała’ch, iże byda Wům przoć i sztyjc Wům przaja… wjyncyj jak przaja. Boże! jeli mogła by’ch przoć Wům uobu! O, jeli by’śće Wy byli ńim!..
„O, jeli jo by’ch bůł ńim!” – przelećało mi w gowje. Spůmńoł żech twoje słowa, Stazyjko!
Půnbůczek widźi, wjela by’ch dlo Wos zrobjyła! Jo wjym, iże je Wům ćynżko a cliwo. Jo uraźyła’ch Wos, nale Wy dyć wjeće – kej czowjek przaje, dugo ńy pamjynto urazy. A Wy mi przajeće!
Dźynkuja! Ja, dźynkuja Wům za te przůńy. Bo uůne uostało w mojij pamjyńći choby słodki śńik, kery pamjynto śe jeszczy dugo po uocucyńu; bo jo zawdy byda spůminać tyn můmynt, kej Wy’śće choby brater uotworzili przedy mnům swoje śerce i tak forymńy przijynli w gyszynku moje, stropjůne, coby je chrůńić, achtować, kuryrować.
Jeli mi wyboczyće, to moje wdźynczne uczuće, kere ńigdy ńy zetrze śe w mojij duszy, bydźe zowdy dźwigało pamjyńć uo Wos… Jo byda chrůńić ta pamjyńć, byda jij wjerno, ńy wyzdradza jij, ńy wyzdradza swojigo śerca, uůne je na to za stałe. Uůne wczora wrůćyło do tego, do kerego noleżało bez wjeki.
Trefjymy śe, pra? Wy przidźeće dů nos, Wy nos ńy uostawiće, durch bydźeće mojim przoćelym, mojim bratym… I kej mje uoboczyće, podoće mi swoja rynka. Podoće mi ja, bo’śće mi wyboczyli, prowda? Przajeće mi, jak przůdźi?
O, przejće mi, ńy uostowjejće mje, bo jo Wům w tyj chwili tak przaja, bo jo je werto Waszego przůńo, bo jo na ńa zasuża…. můj przoćelu! Za tydźyń śe z ńim hajtům. Uůn durch bůł mi rod, uůn ńigdy uo mje ńy przepůmńoł… Wy ńy gorszće śe za to, co jo uů ńim napisała. Nale chca przijść ku Wům cuzamyn s ńim, wy bydźeće mu rade, pra?
Wyboczće, pamjyntejće a przejće Waszyj
Stazyjce


text:
U mie dōma nigdy niy bōło żŏdnyj gowiydzi, krōm kurzōntek, kierech sie lajstnōł jesce za bajtla, a ze kierych moja Mamulka uwarzōła szmektno … nudelzupa. Niyskorzij zrobiōłech szykowny gyszynk mojij babeczce na gyburstak i kupiōłech ji … basztarda. Nō ale dzisiŏj byda rzōndziōł ło gadzinie i gowiydzi z kierōm spichnōłech sie, i to blank niydŏwno.
Bōło ci to we łōńskŏ Wilijŏ. Suło, fujało fest śniygym, bōła srogachno kurniawa i strzympiōło mrozym. Ździebko zetrwało, kiej my ze bracikiym wykulwitali sie ze naszyj „Jōzefki” … niy, niy coby my byli już na sztajfnych szłapach, chocia deczko my tam przi wieczerzy szlukli, ino niy kcieli my sie ryć choby sorōnie nikiej te, co jejim bōło drap, kierzy sie wartko uwijali do szinki lebo szołdry i do sznapsa, a kierym jich zōłwizōł bōło już cuć. Tōmpali my sie blank pomaluśku kole płota łod smyntorza przi „Jōzefce”, eknyli my sie na zegrōdki, a iże mieli my ze sia gryfnŏ halbecka, kcieli my sie zicnōńć kole lałby kaj Jōzik Gmyrek do kupy ze starym Neumanym, cichtowŏł briwy, pulty, cukrōwy i inkszo gadzina. Sznuptychlōm ściepnōłech ta kupa śniega ze gnotkōw, bo śniyg przi dźwiyrzach bōł ci już łodszałflowany, blyndnōłech fōnclōm eźli bez cufal ftosik sie sam niy skukoł i już my mieli wlajzować rajn, kiej łoroz słysza zachrapociały głōs:
– I cōż wŏs sam gizdy pierōńskie prziwlykło???
Wejzdrzołech sie na bracika, ale łōn ci przeca takigo sznapsbarytōna niy mŏ. Kuknōłech w lewo, kuknōłech we prawo, nikogo żech niy uwidziŏł, nō tōż ryja sie do lałby…
– Pytołech cie ciarachu, co wŏs łobuch sam wlece? Zasik bydzicie słepać ta łoszkliwŏ gorzŏła jak zawdy przi szkacie, a niyskorzij to ino bydziecie sie wadzić i spiyrać choby wŏs fto ze skory łodziyrŏł?
Troszka ci mie to nerwło, dopolōło. Gawca juzaś wele siebie naobkoło, ale nic niy poradza ujzdrzić, żŏdnego sam przi nŏs niy ma. Niy ma, i szlus!
– Ustōń gupieć Bogdan – gŏdōm do bracika – przeca someś kciŏł, coby my sam po pastyrce prziszli (bo sie przeca staryj strachosz!) i ta halbecka łobalyli.
– Przeca jŏ do pierōna nic niy gŏdŏł – pado mi na to bracik.
Nō nic, niy byda zważowoł, ino deptōm rajn.
– Niy gupiyjcie karlusy, niy tropcie sie. To jŏ, Kōnda, pies łod Jōzka, coście zaboczyli, iże jŏ sam cŏłki czŏs wachuja?
Richtik, gawca a przi budzie zicniynty na łogōnie Kōnda, łoblizuje pychol, ślypiami przewrŏcŏ i dalić prawi:
– Bōł sam tyn mōj gospodŏrz, wciepnōł mi do grotka jakigosik flapsu i myśli, iże mi to przi Wiliji styknie. Kiej ino łōn sōm sam przidepto, to mu dziepiyro rzykna, co jŏ łō niym tak na isto medikuja.
A z wiyrchu szło usłyszeć nŏjprzodzij gurglowanie, a niyskorzij napoczli już fest skyrczeć jōzkowe briwy we gołymbniku:
– Ja, ja łō nŏs tyn Jōłzel tyż ci blank przepōmniŏł przi tyj Wiliji! Siedzi ze starōm pod jedlōm, ćko sam maszkyty a nōm wciep ino pŏrã ziorek i medikuje, co nōm to na Gody styknie!!!
Ździebko mi sie gupio zrobiōło, iżech zaboczōł, co we Wilijŏ gadzina – krōm możno mojij staryj – gŏdŏ ludzkōm sztimōm, i napocznōłech do niygo ze inkszyj faski:
– A dyć sie Kōnda niy trop, niy starej, przijńdzie Jōłze, to ci co ze wilije do garca wciepnie … wōm zwadliwe ptŏki pewnikiym tyż … a podwiyl co, mŏsz sam tyn kranc wusztu, kiery my sie ze bracikiym na zagrycha pod mantlym przismycyli.
Briwōm podrobiyli, pokruszyli my tyż tyn kōnsek kranckucha, kierych majtnōł staryj ze kōmory.
– A kiej już my przi tym sōm, to co tyż tak Jōzkowi kcesz pedzieć Kōnda?
– Nō, nō … tōż moga mu pedzieć, co sam we tyj lałbie, na tym szeslōngu, kiery jejigo starŏ kŏzała mu tukej przitargać – łōna sama wyrobiała ze tym glacatym pampōniym, kiej Gmyrek miŏł szychta na noc a jij kŏzŏł briwy wachować, co to mieli ze flugu wrŏcać. Abo …
– Dej pokōj Kōnda, co go tam bydziesz ałfryjgować, jesce go hercszlag chyci abo ji prasknie jakōmsik kopyściōm i łostuda gotowŏ.
Pies napocznōł ćkać tyn wuszt, kierych mu wciepnōł do budy, my zasik wartko, coby niy doczkać sie Jōzka, wysłepali ta halbecka, ale jakosik nōm za tela niy podłajziōła. Możno to skuli tego psigo gŏdaniŏ, pierōn wiy.
Tyż my drap potyrali nazŏd do dōm a sam już łod proga łobie, staro i moja świekra ze pycholym na nŏs:
– Wy gizdy dioseckie, wy łochyntole. Jŏ zawdy tak sie medikowała po jakiymu ciebie durch sie ślypia blyndujōm i ciyngiym fulosz choby naprany. A tyś na isto, richtik zawdyś bōł chycōny. Wdyckiś ino deptŏł do szrancku na balkōn. Terŏzki dziepiyro żech wypokopiōła, co tam mŏsz skukano i gorzŏła, i zaobycz jakiejsik piwo.
Co prŏwda, to prŏwda. Jŏ richtik na zadku we szrancku, za srogimi krałzami naforantowŏłech sie pŏrã flaszecek (to mi jesce, tyn zwyk, łostoł łod tyj trzecij wojny, łod tego „stanu wojennego”, kiej cowiek musiŏł naściubić, co sie ino dało, coby ło suchym pysku nie łajziś nynać). Nō ale, fto ji to pedziŏł? Przecamć wiyrza, iże łod samości by ci tego niy wysztudiyrowała.
– A dyć niy gōrsz sie dziubecku, jŏ to tam ino dziyrżōł skuli gripy, kucanio lebo inkszego chorōbska, abo kiej by sam do cia, moja roztomiyło, jakiesik kamratki przilejźli, przikwanckali abo co – gŏdōm i gryfnie sie pod fusiskiym lachōm.
– A fto ci tyż to pokŏzŏł? Przeca świekra niy je tako monter, coby sama to wypokopiōła.
– A dyć to mi pedziŏł tyn twōj basztard, kiery niy poradzi sie doczkać kiej ci sōm nazdŏ, jak mu bydziesz dalszij tyn stary futer łod Majzlinyj dŏwŏł do jŏdła.
Tegoch już niy kciŏł suchać i wartko wlejźli my ze bracikiym do małyj izby. Achtliki my już mieli we kabzi (te, co po pastyrce) i ino żech staryj pedziŏł, coby nōm narychtowała cosik do jŏdła, bo chyciōł ci nŏs głōd a i ta szykownie wyziōmbiōno halbecka tyż we zocy miała pŏrã talarkōw szinki, prawokōw we łoccie, abo co tam jesce…
– A dyć Elza, niy dŏwejcie jim jesce jŏdła, bo jak zawdy napocznom niyskorzij we nocy, kiej już prasknōm do prykola, pierdzieć nikiej przeżgany luftbalōng – zaskrzecało cosik ze antryja.
Nic, ino gizdowi byda musiŏł łeb ukryńcić. Przeca tyn pierōński basztard, niy dosik iże z rańca nynać niy do, to jesce terŏzki mi sam moja Haźbiytka bydzie bańtować. I to przi takich srogich świyntach. Przi Wiliji.
I beztoż tyż latoś byda dowoł pozōr, coby mi gadzina Godōw, nikiej łōńskigo roku, niy popśniyła.
Wilijno nocka abo pies i basztard…
U mie dōma nigdy niy bōło żŏdnyj gowiydzi, krōm kurzōntek, kierech sie lajstnōł jesce za bajtla, a ze kierych moja Mamulka uwarzōła szmektno … nudelzupa. Niyskorzij zrobiōłech szykowny gyszynk mojij babeczce na gyburstak i kupiōłech ji … basztarda. Nō ale dzisiŏj byda rzōndziōł ło gadzinie i gowiydzi z kierōm spichnōłech sie, i to blank niydŏwno.


text:
Provided by FoxColors - Color hex code related information and conversions
szszyptaswiata, szcbyptaswiata, szciyptaswiata, szcjyptaswiata, szczptaswiata, szczoptaswiata, szczypiaswiata, szczyptaewiata, szczyptaseiata, szczyptastiata, szczyptasxiata, szczyptaswdata, szczyptaswiata, szczyptaswiata, szczyptaswinta, szczyptaswiyta, szczyptaswiaua, szczyptaswiawa, szczyptaswiatc, szczyptaswiatg, lszczyptaswiata, pszczyptaswiata, wszczyptaswiata, szzczyptaswiata, szkczyptaswiata, szvczyptaswiata, szczeyptaswiata, szczfyptaswiata, szczyfptaswiata, szczyhptaswiata, szczynptaswiata, szczyxptaswiata, szczyprtaswiata, szczypttaswiata, szczyptfaswiata, szczyptqaswiata, szczyptsaswiata, szczyptvaswiata, szczyptasswiata, szczyptascwiata, szczyptasnwiata, szczyptasywiata, szczyptaswyiata, szczyptaswijata, szczyptaswilata, szczyptaswiatba, szczyptaswiatfa, szczyptaswiatva, szczyptaswiataa, szczyptaswiatav,
2014 © FoxMos.com. ALL Rights Reserved. Terms of Use Link to Us FoxColors FoxMaster Famousbirthdays.com


text:
Popularne rymy do
zycie
mnie
czas
jest
ciebie
dzień
zawsze
wszystko
świecie
życia
świat
wiele
inie
się
siebie
razem
oczy
będzie
serce
serca
słowa
domu
urodziny
Tobie
marzenia
miłości
świata
lat
głowie
życzenia
Rymy do świdnicka
azjanicka, Bagnicka, bartnicka, Bartnicka, botnicka, Branicka, brodnicka, Brodnicka, Bronicka, Brudnicka, Bubnicka, Budnicka, Bujnicka, bytnicka, Chodnicka, chojnicka, Chojnicka, cynicka, czernicka, Czernicka, czetnicka, damnicka, dębnicka, Dolnicka, dominicka, dusznicka, Dwernicka, Dwornicka, dyzunicka, falenicka, fenicka, gnojnicka, gomunicka, gozdnicka, Górnicka, grabnicka, gromnicka, gronicka, grynicka, Hulanicka, Ilnicka, Iwanicka, iwonicka, Janicka, Jarnicka, Kanicka, kanonicka, karnicka, Karnicka, Kiernicka, Kłodnicka, kłodnicka, kłomnicka, Konicka, kórnicka, kraśnicka, Kraśnicka, krośnicka, krynicka, Krynicka, Kuchnicka, kunicka, Kunicka, Kurnicka, kuźnicka, Kuźnicka, Kwaśnicka, lednicka, legnicka, Leśnicka, leśnicka, Lipnicka, lipnicka, ławnicka, łęknicka, Łomnicka, łomnicka, łubnicka, Machnicka, Manicka, maronicka, menonicka, mielnicka, Mielnicka, miernicka, Mitnicka, nicka, nieunicka, obornicka, oleśnicka, Parnicka, piątnicka, Piernicka, Piwnicka, płośnicka, Płotnicka, płużnicka, polanicka, prądnicka, prudnicka, punicka, pysznicka, Ranicka, Rolnicka, Rotnicka, Równicka, Rudnicka, rudnicka, rybnicka, rząśnicka, rzeźnicka, Rzeźnicka, salonicka, sannicka, sernicka, Sienicka, siennicka, Siennicka, Sinicka, Sitnicka, Skotnicka, Skórnicka, słomnicka, Sośnicka, Stadnicka, Stanicka, stepnicka, Sternicka, Stępnicka, stopnicka, Studnicka, Stupnicka, sunnicka, Średnicka, świdnicka, świnicka, trawnicka, Tyśnicka, unicka, Wachnicka, warnicka, Widnicka, Wiernicka, winnicka, Winnicka, wisznicka, Wiśnicka, wiśnicka, witnicka, Wodnicka, Wojnicka, wojnicka, Wolnicka, woźnicka, Woźnicka, wuksnicka, zbójnicka, Ziemnicka, Zimnicka, złotnicka


text:
Bosćij Michał Wićaz
Bosćij Michał Wićaz (němsce Sebastian Michael Lehmann; * 10. januara 1747 w Prawoćicach, † 15. oktobra 1803 runje tam) bě serbski korčmar, braška a ludowy basnik. Wón bě krajnobohotski wićežny bur w Prawoćicach.
Narodźi so jako syn wićežneho bura a přewza w lěće 1786 nanowe kubło. 1801 poda so na wuměnk.
Wićaz je předewšěm znaty jako spisar popularneho spěwa Hlejće nowa wěc so stała, parafrazy powěsće wo ptačim kwasu. W lěće 1778 da pěseń jako lećace łopjeno prěni króć ćišćeć a bórze bu z ludowym spěwom.
Žórło[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
- Jurij Młynk: Wićaz, Bosćij Michał. W: Jan Šołta, Pětr Kunze, Franc Šěn (wud.): Nowy biografiski słownik k stawiznam a kulturje Serbow. Ludowe nakładnistwo Domowina, Budyšin 1984, str. 607f.


text:
Mapa kodów pocztowych ulica Słowackiego JuliuszaUlica: Słowackiego Juliusza
Miejscowość: Nowa Ruda
Gmina: Nowa Ruda
Powiat: kłodzki
Województwo: dolnośląskie
Kod pocztowy: 57-402
Kody pocztowe
Bielsko-Biała kody pocztowe
Bielska Katowice kod pocztowy
Asnyka Adama 62 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 63 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 64 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 65 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 66 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 67 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 68 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 69 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 70 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 71 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 72 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 73 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 74 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 75 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 76 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 77 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 78 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 79 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 80 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 81 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 82 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 83 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 84 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 85 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 86 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 87 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 88 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 89 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 90 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 91 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 92 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 93 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 94 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 95 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 96 Płock kod pocztowy
Asnyka Adama 97 Płock kod pocztowy
Mapa strony


text:
Hadam Bohuchwał Šěrach
Hadam Bohuchwał Šěrach (němsce Adam Gottlob Schirach; * 5. septembra 1724 w Nosaćicach; † 3. apryla 1773 w Budyšinku) bě serbski farar, rozswětler a jako pčołar tež přirodospytnik mjezynarodneho formata.
Žiwjenje[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
Hadam Bohuchwał Šěrach narodźi so 5. septembra 1724[1] (zdźěla poda so tež 5. nowember 1724)[2] jako syn fararja Hadama Zachariasa Šěracha a wnuk Pětra Šěracha w Nosaćicach. Wot lěta 1737 do 1743 wopyta Šěrach wjerchowsku šulu swj. Afry w Mišnje. W předsłowje swojeje 1767 wuchadźacej pčołkacej teologiji (Melitto-theologia) pisa, zo spěchuja hižo tu wučerjo, mjez nimi tež Theophilus Grabener (1685–1750), jeho wobdźiwanje za přirodu a wuzběhnu wosebje dźěła Hamburgskeho radneho knjeza a fyzikoteologu Bartholda Heinricha Brockesa (1680–1747). Wot lěta 1743 do 1746 studowaše Šěrach teologiju, filozofiju a přirodowědy na uniwersiće w Lipsku, hdźež běše tež čłon tamnišeho Serbskeho prědarskeho towarstwa. Spočatk lěta 1748 powoła so Šěrach do Budyšinka, hdźež hač do swojeje smjerće jako farar skutkowaše.
Pčołarstwo[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
Jako farar w Budyšinku pokroči Hadam Bohuchwał Šěrach ze swojimi wobkedźbowanjemi přirody a wěnuje so nětko tež intensiwnje pčołarstwu. W lěće 1761 wozjewi swoje prěnje pojednanje k tutej temje w jeho spisu Die mit Natur und Kunst verknupfte neuerfundene Oberlausitzsche Bienenvermehrung. Šěrach wuslědźi, zo wuplahuja sebi pčołki z krucha płastow z młodźu nowu matku. Tak hodźi so z kóždeho jejka nowa wotnožka respektiwnje nowy pčołkacy lud tworić. Pčołarjo jemu tole tehdy wěrić nochcychu, dokelž spowali tuta metoda wšitke dotalne dopóznaća přispóznateju René-Antoinea Ferchaulta de Réaumura (1683–1757) a Jana Swammerdama (1637–1680), po kotrychž móžeše so jenož z młodźe matki zaso nowa matka dobyć. Z tuteje přičiny přeńdźe tuta metoda, kotraž so hišće dźensa wužiwa, jako „Schirachscher Betrug“ do literatury.
Hižo w lěće załoženja Hornjołužiskeje pčołarskeje towaršnosće w lěće 1766 so Šěrach wot swojich sobustawow na stajneho pismawjedźerja wuzwoli. Zdobom běše tuta towaršnosć prěnja pčołarska towaršnosć scyła a so 1771 tež wot sakskeho kurwjercha Bjedricha Awgusta I. priwileguje. W tutej funkciji, kotruž hač do swojeje smjerće zaběra, steji Šěrach we wuskim zwisku z mnohimi ekspertami wědomosće a wažnymi towarstwami. Swoje nastawki w prěnim pčołarskim časopisu „Abhandlungen und Erfahrungen der Oeconomischen Bienengesellschaft in Oberlausitz“, kotrehož wudawaćel wón mjez 1766 do 1771 běše, swědča wo jeho dokładnym wobkedźbowanju a bohatej praktiskej nazhonitosći.[3] Dalše knihi, kaž Der sächsische Bienenmeister (1769), Ausführliche Erläuterung der unschätzbaren Kunst, junge Bienenschwärme oder Ableger zu erzielen (1770) a Waldbienenzucht (1774) nakładowachu so přeco znowa a so samo do rušćiny, francošćiny a italšćiny přełožowachu. W lěće 1768 załoži Šěrach w Budyšinku prěnju wučbnu pčolnicu, do kotrejež tež carina Katarina II. studentaj ze Smolenska pósła.
Serbske prócowanja[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
Hadam Bohuchwał Šěrach wozjewi pak tež wšelake twórby w serbskej rěči. Tak wuda w lěće 1750 Löscherowe cyrkwine kluče, w kotrychž tež wo cyrkwinskich nałožkach w serbskich wosadach rozprawi. Hromadźe z Janom Gotttrauom Běmarjom, Janom Bjedrichom Langu a Jurjom Mjenjom přełoži 1751 Lutherowu Domjacu postilu a w lěće 1756 wjacekróć nakładźeny přidawk k serbskim Spěwarskim, w kotrymiž běše wón tež stawizny dotal ćišćanych Spěwarskich (pozdźišo doda tež kěrluše) předstajił. Šěrach wuda prěni raz 1755 tež cyłe, wot Jana Běmarja zestajene a pozdźišo rozšěrjene Duchowne kěrlušowe knihi. Dokelž wón we wudaću z lěta 1759 kěrlušaj, kotrež za mytiskej a njezrozumliwej dźeržeše wuwostaji, přińdźe ke rozkorje ze serbskimi duchownymi Kühnom, Šołtu a Racu. Woni docpěchu pola wyšnosće, zo so kěrluš zaso do Spěwarskich zapřija.
Přez duchowne wobstejnosće Lipšćanskeho rozswětlerstwa nastachu srjedź 18. lětstotka wšelake spisy k zakitowanju Serbow.[4] W jednej z nich žadaše sebi Šěrach w swojej Schutzschrift für die alten Slaven und Wenden 1755 runoprawosć Serbow w regionalnym stawiznopisu. Wón wuzběhnje, zo přisłušeja tež Serbja k starodawnym wobydlerjam Němskeje a sebi tuž hižo strowy patriotizm žada, jich stawizny bjez předsudkow, z česćownjom a respektom wobjednawać a so tež za zdźerženje serbskeje rěče zasadźi.[5] Tak so tež w recensiji k wudaću Jana Bogumiła Hauptmannowych delnjoserbskich Spěwarskich 1769 za pěstowanje serbskeje rěče wupraji a zdźěła ze zawjedźenjom šulskeje winowatosće we Łužicy 1770 Horne Łužicke serske šulske knižki.
Česćowanja[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
Přez swoje wědomostne zasłužby zdoby sebi Hadam Bohuchwał Šěrach mjezynarodny wuznam na polu pčołarstwa a bu čłon wšelakich towarstwow a akademijow, kaž Kejžorskeje swobodneje ekonomiskeje towaršnosće w Pětrohrodźe, Kurbayerskeje krajneje towaršnosće, Ekonomiskeje Society w Lipsku, Romsko-kejžorskeje akademije přirodospytnikow, Akademijow wědomosćow w Göttingen a w Haarlemje. Nimo toho spožčichu so jemu złote a slěborne medalje wot ekonomiskeje towaršnosće w Pětrohrodźe, wot zwudowjeneje sakskeje kurwjerchowki Marije Antonije, bayerskeho kurwjercha Maximiliana Józefa a Afriskeje lože w Berlinje.
W Lipsku běše Šěrach sobustaw Serbskeho prědarskeho towarstwa.
Žórła[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
- Błažij Nawka: Šěrach, Hadam Bohuchwał. W: Jan Šołta, Pětr Kunze, Franc Šěn (wud.): Nowy biografiski słownik k stawiznam a kulturje Serbow. Ludowe nakładnistwo Domowina, Budyšin 1984, str. 537–539.
- ↑ Korla Awgust Jenč: Spisowarjo hornjołužiskich evangelskich Serbow wot 1597 hač 1800. W: Časopis Maćicy Serbskeje. Zwjazk 28 (1875), str. 34–37. (hsb.)
- ↑ Rainer Haas: Schirach, Adam Gottlob (Hadam Bohachwal Šerach). W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. Zwjazk 21 (2003), šp. 1356–1360. (něm.)
- ↑ Georg Müller: Schirach, Adam Gottlob. W: Allgemeine Deutsche Biographie. Zwjazk 31 (1890), str. 307 (online). (něm.)
- ↑ Hartmut Zwahr: Frühneuzeitliche Existenz in einem Mikrokosmos. Vom Landespatriotimus zum nationalen Bekenntnis. Das Beispiel der Lausitzer Sorben. W: Europa in der frühen Neuzeit: Mittel-, Nord- und Osteuropa. Böhlau Verlag Köln Weimar 1997, str. 171. (něm.)
- ↑ Adam Gottlob Schirach: Schutzschrift für die alten Slaven und Wenden, in welcher sie wegen der ihnen Schuld gegebenen Treulosigkeit vertheidiget werden. W: Arbeiten einer vereinigten Gesellschaft in der Oberlausitz zu den Geschichten und der Gelahrtheit überhaupt gehörende. Zwjazk 5 (1755), str. 273–300. (něm.)
Wotkaz[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
- Friedrich Pollack: Šěrach, Hadam Bohachwał w Sakskej bibliografiji


text:
Podobało Ci sie take lotaniý? A mono niý? Powiydz nům czamu. Kożdo informacjo bydzie dlo nos cynno przi bajslowaniu lotanio na bezrok. Link do ankiety: anketa Na wyfilowanie tyj ankety niý…
Nojbarzi farbiste lotaniý we regiůnie – spůminůmy jako bůło
We sobota (23 grudnio) we Stanowicach we VI Lotaniu po Moczka a Makůwki leciało 281 ludzi, ze czego praje wszyscy sie jakoś przeblykli. Kej nosze biuro zawodůw ôdymknyli my ô…
Charitatiwno aukcjo
Zaproszůmy do fantowanio we akcyji “Pomogůmy Alankowi stanyć na ôbie nogi”. Festelno inicjatywa zwyciynzcy kůnkursa “Nojgryfnij przebleczůny” we noszym VI VI Biegu po Moczkę i Makówki, kery swoje przebleczyniý doł…
Marek Szołtysek – Śląskie Boże Narodzenie
Niý mocie jeszcze gyszynku na Dzieciůntko? Na latośnyj edycji “Biegu po moczę i makówki” bydzie tyż Marek Szołtysek, kerzi sům widzianym ślůnskim pisorzym. Bydům łůni sprzedować na sztandzie swoje ksiůnżki…
Informator
Jutro lecymy, beztůż przirychtowalimy dlo Wos krůtki informator co, kaj a kej. Biuro zawodůw bydymy mieli przi gimnastycznyj zali SP Stanowice. Zaproszůmy tam po ôdbiůr sztart paketůw. Forplan wydarzynio: 10.00…
Spůmoga dlo Alana
Zamlůng na ôperacjo Alana bydzie bez cołki czos VI Biegu po Moczkę i Makówki. Alan urodziůł sie 25 maja 2016. Niýstety mo ôsobliwo niýmoc kostnego układu zmianowano Fibular hemimelia –…
Szterůng we ruchu
Lotaniý juże w sobota (23 grudnio). Skiż tego, ôd 10:00 do 13:30 bydzie szterůng we ruchu. Spůminyůmy, co jak łůńskigo roka, sztart a meta lotanio bydzie przi Szkole Podstawowyj we…
Fýrmy wspiyrajůnce
Nosze Lotaniý juże za poranoście dni. Rada przedstowiůmy Wům fýrmy, kere bez swoje wsparcie spůmogły sbajslowaniý „VI Biegu po Moczkę i Makówki”:
Kůnkurs przeblykańcůw
Můmy nodziyjo, co kożdy ze uczystnikůw przirychtuje na Lotaniý interesantne przebleczyniý. Mocie juże jakoś idyjo? A mono cołki klajdy juże narychtowany?
Majster kibicowanio
Przedstowiůmy plakat a regulamin kůnkursa “Majster kibicowanio”, kery bydzie zrychtowanych skiż VI Lotanio po Moczka a Makůwki. Nojwożniyjsze informacyje: manszaft to min. 2 ludzi coby we kůnkursie sztartnyć, trza zgłosić…


text:
Za Kita Lorenca, ale tež za Marju Grólmusec
Slepo (SN/MiR). „Mam za hódnu gestu, by-li ródna wjes runje nastawacemu nowemu Němsko-Serbskemu šulskemu centrumej Slepo spožčiła mjeno ,Kito Lorenc‘.“ Tole piše nawoda Slepjanskeje Wyšeje šule „Dr. Marja Grólmusec“ Wolfgang Goldstein, kiž je zdobom wjesny předstejićel, w decemberskim wudaću hamtskeho łopjena zarjadniskeho zwjazka Slepo. Wuwabiło bě tónle namjet rozmyslowanje Goldsteina, kak přichodnym generacijam, kotrež na šuli kubłaja, „posrědkować hłubši zwisk k domiznje. Sym sej wěsty, zo šulski centrum z mjenom sławneho basnika, kiž bu w Slepom rodźeny, přichodnje identifikaciju šulerjow ze wsu a regionom spěchuje.“ Hnydom pak wón dodawa, zo nima so rozmyslowanje wo nowym mjenje spřećiwjeć mjenu dr. Marja Grólmusec. „Naša šula nosy jeje mjeno mnohe lěta a je z njej zwjazana. Njeje pak znate, zo je wona hdy zwisk k Slepom měła. Z Kitom Lorencom by tomu cyle hinak było“, šulski nawoda wuswětla.
Kulow (SiR/SN). Kulowska Krabatowa zakładna šula dósta wčera prěnju swójsku serbsku katolsku narodnu drastu. Prěni króć wobleku ju hotowańče holcy a hólcow na lětušim ptačim kwasu. Tón swjeći kubłanišćo 26. januara dopołdnja, to rěka dźeń po tradiciji. Zakładni šulerjo maja nětko 13 kompletnych drastow, kotrež zwobraznjeja kwasny ćah. Su to drasta njewjesty, nawoženje, braški, dweju swatow, słónkow a družkow kaž tež štyri razy swjedźenska drasta.Přičina, zo swjeća swój ptači kwas hakle dźeń pozdźišo, je cyle jednora. W měsće a na wokolnych wsach činja to na dźeń 25. wulkeho róžka. Za zwoblěkanje narodneje drasty z mnohimi detailemi pak stej wušiknosć a sćerpnosć hotowańčow trěbnej. Wotpowědne fachowče wšak maja tón dźeń hižo ruce połnej dźěła. Zo njeby k prěkowanjam dóšło, swjeća tuž w Kulowskej Krabatowej šuli dźeń po poprawnym terminje, ale přeco hišće ptačokwasnemu dnjej blisko.
Na 15. bulowu nócSportowe towarstwo Natwar Němske Pazlicy přeproša na 15. bulowu nóc z koparjemi, kotřiž su starši hač 35 lět. Turněr přewjedu Němskopazličenjo dźensa wot 18.45 hodź. w sportowni při Kamjenskim lětanišću. Mjez dźesać cyłkami je prěni raz mustwo z Barta. Dale hraja Statistika Němske Pazlicy, Natwar Němske Pazlicy I a II, Přećelski kruh Natwar Němske Pazlicy, Lok Kamjenc/Natwar Němske Pazlicy, ST Marijina hwězda, SJ Njebjelčicy, Jednota Kamjenc, ST Běła/Cunnersdorf. Titul zakituje prěnje zastupnistwo Natwara Němske Pazlicy. Kónčnu hru změja wo połnocy.Kopańca – regionalna liga muži27.01. 15:00 ZFC Meuselwitz – 1. FC Lokomotiwa Lipsk 28.01. 13:30 Chemija Lipsk – Energija ChoćebuzTestowe koparske hry19.01. 19:00 Natwar Němske Pazlicy – Sokoł Ralbicy/Hórki 20.01. 11:00 Budissa Budyšin – Jednota Kamjenc 20.01. 13:30 Módro-běli Kulow – ST Horni kraj-Sprjewja 21.01. 13:30 SJ Njebjelčicy – SG Großnaundorf 27.01. 11:00 Budissa Budyšin – FC Hornja Łužica Ne ...
Budyšin (SN). Orkan, kiž je wčera po wšej Němskej cychnował, bě najmócniši minjenych dźesać lět. Wo tym su wjedrarjo přeswědčeni. Železniski wobchad bě dospołnje přetorhnjeny. Na wjacorych lětanišćach mějachu tohorunja problemy. „Friederike“ je sej znajmjeńša šěsć smjertnych woporow žadała. Z městnami naměrichu wichor sylnosće 12. Na někotrych blakach dyrbjachu wohnjowi wobornicy rumowanje spowalanych štomow přetorhnyć, dokelž běchu sami w žiwjenskim straše. Dźensa rano je Němska železnica zaso po planje jězdźić započała. Najebać to běchu mnohe železniske čary spowróćanych štomow dla přeco hišće zaraćene. Runočasnje mějachu zamołwići składnosć, so wo zawostajenych škodach wobhonić.
Šulerjow lěpje zeznaćKulow. Tež lětsa zarjaduje Wyša šula „Korla Awgust Kocor“ Kulow dźeń wotewrjenych duri, a to jutře wot 10 hodź. Na spočatku chcedźa šulerjo a wučerjo hosći w sportowej hali z wotměnjawym programom překwapić. Tak dóstanu wopytowarjo mały zaćišć wo wšědnym šulskim dnju a wo podawanju wučby. Po programje móža so zajimcy po kubłanišću rozhladować. W 13 hodź. tam šulske durje zaso zawru.Sorbian Art Trio „zapyri“Budyšin. Jutře wotměje so w Budyskim Kamjentnym domje wot 21. 30 hodź. koncert „Lit the house with Serbska murja 2.0“, a to cyle w znamjenju serbsko-němskeho přećelstwa. Lětsa su sej organizatorojo, mjez druhim towarstwo Serbska murja, jako hłownu skupinu Sorbian Art Trio přeprosyli. Ale tež fanojo EDM a technohudźby su witani. Štóž chce hač do ranja w pjećich, wostać a njeje hišće 18 lět, njech na „maćernu cedlku“ njezabudźe.Swjedźeń swjateho Bosćana
Wupožčowarnja kostimow Křesćana Bulanka wobsteji 30 lětWojerecy (SN/MWj). Lubowarjo pjateho počasa su nětko zaso wosrjedź norskeho časa a něchtóžkuli so praša, w kotrym kostimje drje tónraz póńdźe. Štó móhł potom w dwurěčnych łužiskich kónčinach lěpje pomhać hač Křesćan Bulank we Wojerecach. Ze swojej wupožčowarnju kostimow w starym měsće swjeći wón nětko 30lětny jubilej.„Nochcu to scyła prawje wěrić. Je hižo telko lět zašło, zo sym tule z dobrymi sto kostimami započał“, 72lětny tróšku zdychnje, jako jeho zawčerawšim wopytachmy. Strowota jemu mjeztym kusk klubu čini, nutřkownje pak so rodźeny Wotrowčan za póstnicy hori kaž prěni dźeń. Z nimi takrjec natyknyła bě jeho mandźelska Monika kónc 60tych lět. Pozdźišo je Křesćan Bulank w Kulowje samo pjeć razow póstnisku narěč dźeržał. W běhu lět zrodźi wón mysličku, wutworić kostimowu wupožčowarnju, za čož přewostaji jemu město Wojerecy dodźeržany dom w starym měsće. Prěni čas ludźo w dołhich rynkach čakachu, zo móhli sej pola njeho kostim wu ...
Běły Šepc je zaso dospołnje we wobsydstwje Swobodneho stata Sakskeje, po tym zo bě wodoprawniske wotewzaće 5,4 kilometry dołheho nowozapołoženeho rěčnišća w zamołwitosći sakskeje krajneje direkcije wuspěšne. To je jeje prezident Dietrich Gökelmann hórniskemu předewzaću LEAG w Rěčicach wobkrućił a wotpowědny dokument čłonej předsydstwa LEAG Uwe Grosserej přepodał.Rěčicy (SN/at). Z wčerawšim dnjom je jónkrótny wodotwarski a ekologiski projekt w Sakskej wotzamknjeny. Rěč je samo wo „aktualnje najwjetšim projekće renaturěrowanja rěki w Němskej“. Posledni z dohromady 14 twarskich losow su wčera na swjatočnosći w Rěčicach wotličili. Nowy 5,4 kilometry dołhi přirodnje wuhotowany wotrězk Běłeho Šepca mjez Hamoršćom (Hammerstadt) a Rychwałdom je wšitke wodoprawniske pruwowanja wobstał. W 1980tych lětach w NDR mjez Rěčicami a Hamorom sewjernje Rychwałdskeje jamy do betonoweho kanala přepołožena łužiska rěka je zaso swobodna a skići w sebi kaž tež na swojimaj pobrjohomaj mnohim žiwocham dobre w ...
Zetkanka z młodym serbskim rěčespytnikom a basnikom Janom Měškankom z Choćebuza-WrócławjaPřed lětami bě wón mi hižo pozitiwnje napadnył, jako přednošowaše we wobłuku Swjedźenjow serbskeje poezije swójske basnje w delnjo-, hornjoserbskej, němskej kaž tež w pólskej rěči w Budyšinje, Choćebuzu, w Opolu a dalšich pólskich městach. Polyglot wón je, tak sej myslach, hdyž zamóže swoje literarne wupłody samo do wjacorych rěčow přenjesć, přebasnić.Tehdy bě Jan Měškank, pochadźacy z Choćebuza, hišće student sorabistiki, žurnalistiki a polonistiki. A hižo tehdy je na polu lyriki do zjawnosće stupił. Wobdźěleše so tež na literarnym wubědźowanju „Młode pjero“, kotrež kóžde druhe lěto Ludowe nakładnistwo Domowina a Załožba za serbski lud wuhotujetej. Tam wudoby sej w lěće 2007 za baseń „Francosce“ 1. myto a 2009 za prozowy „Prolog“ 3. myto. Při basni „Francosce“ připosłucharjo wuši nastajachu. Młody basnik je so na zajimawe wašnje pospytał, wo seksu wotewrjenje lyrisce přemyslować a wěsty tabu pře ...
Milenka RječcynaŠtóž je hdy w Slepjanskej kónčinje přebywał, tón wě, zo su tamniše wsy wot hole wobdate. Region to, kotryž ma swoje typiske wašnje žiwjenja. W serbskimaj stolicomaj Budyšinje a Choćebuzu ludźo často njewědźa, z čim so wobydlerjo na wsach Slepjanskeje wosady zaběraja. Tele dny pak pyta sej namjet puć do wulkeho łužiskeho swěta, kotryž móhł, ně, twjerdźu, zo dyrbi samo myslenje tež druhdźe wobwliwować.Wot 1960tych lět ma Slepjanska šula mjeno „Dr. Marja Grólmusec“. Generacije šulerjow su so ze žiwjenjom a skutkowanjom antifašistki zaběrali, byrnjež rodźena Radworčanka njeposrědni zwisk k tamnišim kónčinam njeměła. Přiwšěm je derje, zo zwonka Slepoho stejaca wosobina historiski horicont šěri. Nětko pak kursěruje ideja, nastawacemu nowemu Němsko-Serbskemu šulskemu centrumej Slepo spožčić mjeno Kito Lorenc. Hač tomu tak budźe, njeje jasne. Wšako su tam tež druzy, kotřiž chcedźa dotalne mjeno zachować. Zajimawe je, zo wotwažuja w Slepom wo dwěmaj mjenomaj. ...
W Smječkečanskim Domje swj. Jana přednošuje póndźelu, 29. januara, w 19.30 hodź. dr. Handrij Klimant na temu „Bój přećiwo wobšudnistwu ze žiwidłami“. Rodźeny Radworčan dźěła w zwjazkowym zarjedźe za škit přetrjebarjow a wěstotu žiwidłow w Berlinje (BVL). Marian Wjeńka je so z nim rozmołwjał.Wy pochadźeće z Radworja a dźěłaće dźensa w Berlinje. Kajki bě Waš šulski, wukubłanski a powołanski puć?Dr. H. Klimant: Dokelž so hižo z dwanaće lětami rozsudźich so ze skótnym lěkarjom stać, bě puć poměrnje runy. Abituru złožich 1989 na SRWŠ w Budyšinje, studowach w Lipsku a nětko dźěłam hižo nimale 18 lět we wobłuku škita přetrjebarjow a wěstoty žiwidłow. Wězo so tež na prěnje lěta rady dopominam, ale sobu najrjeńši čas bě wot lěta 2011 do 2015, jako skutkowach jako agrarny atašej w němskim pósłanstwje w Moskwje. Wróćo w Němskej dóstach nadawk, bój přećiwo wobšudnistwu ze žiwidłami sobu natwarić, štož je wulke wužadanje, ale tež jara zajimawe.Na kotru temu sće promowował? ...
Madźarska z njewočakowym rozsudom we Waršawje strach zbudźaWaršawa. W zwadźe mjez Pólskej a komisiju Europskeje unije dwělomneje Waršawskeje justicneje reformy dla šěri so w susodnym kraju strach, zo móhli swojeho poslednjeho zwjazkarja Madźarsku zhubić. Hižo rěča wo „přeradźe“. Hłowna přičina je najnowša powěsć z Budapesta, po kotrejž je tamniši ministerski prezident Viktor Orbán 1 300 syriskim a afghaniskim ćěkancam dowolił do kraja přińć. „Orbán přijimuje ćěkancow“, tituluje Gazeta Wyborcza njewočakowane postupowanje madźarskeho premiera. Tón wšak bě so dotal raznje spjećował migrantow do kraja dać. Wuraznje pólska nowina na to skedźbnja, zo njebě kročel Orbána z Waršawu wothłosowana.Hladajo na hrožace sankcije EU přećiwo Pólskej bě Orbán hakle na njedawnym wopyće noweho pólskeho ministerskeho prezidenta Mateusza Morawieckeho w Budapesće potwjerdźił: Pólska móže so na to spušćeć, zo Madźarska z wetom sankcijam EU zadźěwa. ...


text:
Szlangi
Szlangi (łać. Serpentes) to je podraja gadůw s raje łuskonośnych. Majům uůne duge ćoło bes szłapůw a szczynkowy aparat kery dozwalo jeim fest a fest szyroko rozwjyrać szczynki, bez cůż poradzům uůne połykać uofjara we całośći. Ńy majům strzodkowygo ucha ańi bymbynkowyj błůny. Liczba kryngůw poradźi dolyźć u ńich do 400. Do terozki porachowano bezma 3000 gatůnkůw szlangůw. Ńykere ś nich sům jadowite (10-25% wszyjstkich gatůnkůw) a wszyjstke sům mjynsożerne a połykajům uofjary we całośći. Dźoł zoologiji kery zajmuje śe szlangůma je mjanowany uofjologijo.


text:
Ryba je dobroł niy yno na piōntek1, a jak je dobrze narychtowano2, to sie może przed niōm sklōdzić3 niyjedne miyso4. Na tyn recept5 żech prziszoł, jak my mieli mieć bezuch6 we piōntek- czowiek myśli, myśli i… tak żech prziszoł na ta ryba we tōmatach7. Podoł8 żech jōm ze nudlami9 i to je chyba nojlepszy dō ni10 kamrat11. A co nojważniyjsze, gibko12 sie to warzi13.
Co potrza?
50 dkg dorsza
50-70 ml przeciyru ze tōmatōw
1 cebula
1 zōmbek czosku
2 „ône”14 trołwy citrōłnowyj15 (chyba szło by pedzieć16, że źdźbła- ale jak ji niy mołcie, to mogecie zetrzyć skōrka ze jednyj citrōłny)
pynczek pietruszki
połra gałōnzkōw miynty17
szczypiorek ze jednyj dymki
zaft18 ze poły citrōłny
sōl i pieprz
trocha chili
łeżka masła klarowanego
łeżka ôleju kokosowego (jak niy mołcie, to mogecie dać łeżka oliwy- abo i 2)
Na maśle i ôleju zeszklijcie cebula i czosnek. Dociepcie19 do tego pokrōnego20 na mańsze kōnski21 dorsza i wlyjcie zaft ze citrōłny. Niech sie to tak ze minuta podpiecze i potyn mogecie wlołć22 przeciyr i wciepnōńć prziprawy. Tera styknie, żeby sie to powarzōło ze połra minut i mołcie jołdło23 fertich24. Jak byjście chcieli sie to zjejś z nudlami, to nojlepi na samym poczōntku nastawić na nie woda. Smacznego 🙂
1piątek, ō- samogłoska w wymowie pomiędzy o i u
2przygotowana
3schować
4mięso
5przepis
6gościa
7pomidorach
8podałem
9makaronem
10niej
11kolega, towarzysz
12szybko
13gotuje
14ô=ło
15cytrynowej
16powiedzieć
17mięta
18sok
19dorzućcie
20pokrojonego
21mniejsze kawałki
22wlać
23jedzenie
24gotowe


text:
Delanscy radźićeljo bychu rady wjace za swoju gmejnu wuskutkowali
Róžant (JK/SN). W gmejnje Ralbicy-Róžant je dźeń a ćešo nadawki na dobro komuny a wobydlerjow zmištrować. Byrnjež za najwšelakoriše projekty spěchowanske srědki dóstała, ma gmejna postajeny swójski podźěl zwjesć. Hižo tón pak jeje tuchwilne móžnosće často přesahuje. Hladajo na trěbny nowotwar pěstowarnje w Ralbicach je to chutny a dorazny signal politikarjam, poměry změnić. To bě tež wuprajenje wjacorych radźićelow na wčerawšim posedźenju gmejnskeje rady. Sakska a Zwjazk w pjenjezach runjewon płuwatej, gmejny pak njemóža najwažniše nadawki zwoprawdźić.


text:
Wonkowny posudźowar za wohnjowoborny plan trěbny abo nic?
Wulka Dubrawa (CK/SN). Swój wohnjowoborny plan chce Wulkodubrawska gmejna dale wjesć a wudospołnić. To je trjeba, zo by spěchowanske srědki za hižo dołho planowanu nowu gratownju w Klukšu dóstała, wobkrući wjesnjanosta Lutz Mörbe (njestronjan) na zašłym posedźenju gmejnskeje rady. Do plana maja so tajke změny zapisać kaž nakup noweho jězdźidła, přidatne městno za hašensku wodu a dalše. Štyri inženjerske běrowy su poskitk wotedali. Wone žadaja sej mjez 6 900 a 10 200 eurami.


text:
XXX Drëchù, Òdchôdôsz? Znôwù òstôwiôsz mie samą? Znôwù spadóm w ùrwã bez kùńca Znôwù sama w szterech scanach Drëchù, Czë pò prôwdze? Czë béł jes mòjim Drëchã? Mòże jo, mòże nié… Chòba nié… Mòże jo? Chòba jo… Jo, béł jes Drëchã Le ni mòjim Drëchã… Le próżny plachc Arbata ju zëmnô Plata sã skùńczëła Òdémkłé ...
Ùrodzëła sã 16 smùtana 1985 r. w Chòjnicach. Mieszkô w Brusach. Skùńczëła Kaszëbsczé Òglowòsztôłcącé Liceum w Brusach. Terô sztudérëje biologiã w Pòmòrsczi Pedagògiczny Akademiji w Słëpskù. Je nôleżniczką sztudérsczégò kaszëbsczégò karna Tatczëzna. Gackòwskô dwa razë dobëła 2. plac na Diktandach Kaszëbsczégò Pisënkù (w 2002 ë 2003 r.). W 2004 r. dosta nôdgrodã miona Rómana Wróblewsczégò ...


text:
Historyjŏ w 1000 słōw: Niypodległy Ślōnsk, p. I
We 1201 roku umar Jarosław, princ ôpolski, a rok niyskorzij umar Bolesław Wysoki, co ôstawiōł po sobie syna, Hynryka Brodatego. Zarŏz zaczōn sie kōnflikt miyndzy nim a Mieszkym Plōntōnogim ô Dolny Ślōnsk, bo chociŏż po prŏwdzie piyrsze prawo mioł dō niego starszy Mieszko, to władzã wziōn tam prawie modszy Hynryk. Mało tego, Bolesław Wysoki przejōn tyż po śmierci Jarosława ksiynstwo ôpolske, tōż je Hynryk tyż dostoł po ôjcu.
Dalszŏ tajla artykułu niżyj
Ôba ksiōnżynta musieli tōż iś na kōmprōmis i Ślōnsk ôstoł przi Hynryku, a Ôpole wziōn Mieszko. Nowy princ ôpolski prziłōnczōł nowõ ziymiã do swojich terynōw, co już nimi rzōńdziōł, tōż ziym: raciborskij, ôświyńcimskij, siewierskij i bytōmskij. Ôkrōm tego Hynryk zapłaciōł Mieszkowi 1000 grziwiyn strzybra za part erbizny ôd Jarosława (pewnikym ziymia ôtmuchowskŏ).
Hynryk i Mieszko cołkõ umŏwã miyndzy sobōm spisali i zaprosiyli papieża Innocyntego III do potwierdzyniŏ jij. Co ciekawe we umŏwie zapisano było tyż, iże kōńczy sie erbowanie miyndzy ksiynstwym wrocławskim i ôpolsko-raciborskim, co ôznaczało definitywny podzioł Ślōnska na ksiynstwo ślōnske (dzisiej Dolny Ślōnsk) i ksiynstwo ôpolsko-raciborske (dzisiej Gōrny Ślōnsk).
Chociŏż spiyrka miyndzy dwiyma linijami Piastōw ślōnskich sie skōńczyła, to porzōnd trwoł kōnflikt ô trōn krakowski. Zdŏ sie, iże to Mieszko poprosiōł papieża ô pōmoc we prziwrōcyniu ważności testamyntu Bolesława Krziwoustego, a z tym prawidła synioratu. Beztōż 9 czerwca 1210 roku papiyż Innocynty III wydoł bullã, co w nij nakazowoł episkopatowi polskimu dać pozōr prawie na te rzeczy. Żeby tōż mieć poparcie Kościoła, ksiōnżã krakowske Leszek Bioły wydoł wielki prziwilej kościelny, co ale niy bōł uznany ani na Dolnym, ani na Gōrnym Ślōnsku.
Chociŏż tym kupczyniym prawym Leszek dostoł sparcie ôd Kościoła, a papiyż potwierdziōł jego prawo do trōnu krakowskigo, Mieszko Plōntōnogi hned wypisoł Leszkowi wojnã i wziōn Krakōw jeszcze we 1210 roku. Jego panowanie niy trwało ale dugo, bo umar już 16 mŏja 1211.
Jego syn, Kazimierz niy interesowoł sie już Krakowym ani trōnym syniora. Z poczōntku boł sie wpływōw wrocławskigo kuzyna, tōż żeby miec aby sparcie kościoła, uznoł prziwilej kościelny Leszka. Stōnd na Gōrnym Ślōnsku wziōnły sie immunitetowe statki kościelne, co jejich cyntrum bōł Ujazd. Działaniōm ksiyńcia rŏd bōł biskup wrcławski Wawrziniec, tōż ôba blisko spōłpracowali ze sobōm bez cołki czas panowaniŏ ksiōnżyńcia. Hned ale sami kuzyni tyż zaczli działać społym, aż nawet Kazimierz we wojnie Ślōnska z Krakowym wystawiōł tyż swoje wojsko.
Jesiyń roku 1227 to czas, kej trzeba przijmnōńć poczōntek faktycznyj niypodległości Ślōnska. Do Gōnsawy sjechali sie Piastowie rozmajtych ziym: Leszek Bioły, Hynryk Brodaty i Kōnrad mazowiecki. W czasie jak Leszek siedzioł rano 24 listopada we łaźni, miyjsce najechoł Świyntopełk pōmorski i zrobiōł mu tam… krwawõ łaźniã. Ksiōnżã poradzioł skoczyć na kōnia i z pŏrōma tŏwarziszami wziōn uciykać, ale we wsi Marcinkowo napastnicy go dopadli i tam zamordowali. Hynryka Brodatego ludzie Świyntopełka zaskoczyli we lyżu i ino dziynki poświyncyniu rycerza Peregryna z Wiesenburga, co zasłōniōł go swojim ciałym, Hynryk niy straciōł życiŏ. Śmierć Leszka Biołego prziniosła tyż kōniec władzy synioralnyj, co ôznaczało, iże wszyjscy princowie ôstali niyzależnymi władcami.
Jak Kazimierz umar we 1229 roku, to ôstawiōł po sobie dwōch synōw, co ale jeszcze niy byli majorynt. Skirz tego za nich ksiynstwym regyrowała jejich matka, princesa Viola. Hynryk hned użōł tyj sytuacyje, żeby chociŏż na krōtki czas przejmnōńć ksiynstwo ôpolske. Viola przekŏzała mu władzã nad ksiynstwym skuli jego prawnyj ôpieki nad jeji synami.
Po śmierci Hynryka w 1238 roku ksiynstwo ôpolske przejōn starszy syn ôd Kazimierza, Mieszko II Ruby. Niy doł ôn sparciŏ we staraniach ô Krakōw nowymu princowi wrocławskimu, Hynrykowi Pobożnymu i ôżyniōł sie ze cerōm ôd Konrada mazowieckigo. Podwiela mogło dojś do jakigoś kōnfliktu miyndzy ksiōnżyntami, na Ślōnsku pokŏzali sie Mōngołowie.
We 1241 roku wojsko mōngolske wziōnło niszczyć Ślōnsk. Niy była to jejich głōwnŏ armijŏ, bo nojważniyjszy atak w Europie w tym czasie bōł prowadzōny na Wyngry, a inwazyjŏ, co dotarła na Ślōnsk, miała swiōnzać siyły czeske, morawske, ślōnske i polske, żeby niy mogły spōmōc Madziarōw. Mieszko prōbowoł z niymi walczyć, ale w kōncu wycŏfoł sie pod Legnicã. Tam tyż społym ze Hynrykym Pobożnym, Morawiŏkami, Bajerŏkami i inkszymi wojskami wziōn udzioł we wielkij bataliji 9 kwietnia na Legnickim Polu. Armijŏ europejskŏ w tyn jedyn dziyń ôstała zlikwidowanŏ; życiŏ pozbyli sie Hynryk Pobożny, ksiōnżã morawske Bolesław Depoltowic i kōmandyr wojsk krakowskich Sulisław. Mieszko Ruby ôcaloł, ale podle ôpisu batalije społym ze swojim wojskym uciyk ze placu i to skuli tego armijŏ Hynryka przegrała. Tyn ôpis ale to niyma jakeś blank wiarygodne zdrzōdło. Mōngołowie po bataliji bez Morawy przeszli do Wynger, a stamtōnd wycŏfali sie nazŏd do Azyje po tym, jak doszła ich nowina ô śmierci Wielkigo Chana.
Mieszko wrōciōł do Ôpolŏ i wziōn ôdbudowować ksiynstwo ze zniszczyń po Mōngołach, ale piyńć lŏt niyskorzij, 22 października 1246 roku, umar po upadku z kōnia. Ksiynstwo wziōn tōż jego brat Władysław.
Niystabilne ôd lŏt ksiynstwa polske i zdestabilizowany Ślōnsk, co po śmierci Hynryka wziōn sie dzielić na corŏz to myńsze ksiynstewka (Hynryk mioł 10 dzieci, z tego piyńciu synōw), prziniosły zmiany w myślyniu ślōnskich elit. Na połedniu państwo czeske prawie przeżywało czas rozkwitu i stabilizacyje, tōż wyrosło na atrakcyjnego partnera handlowego i sojusznika. Gorzij wyglōndało państwo ôd Przemyslidōw we ôczach ôd ôpolŏkōw, bo granica miyndzy ksiynstwym ôpolskim a Morawami niy była uregulowanŏ i porzōnd trefiały sie ô to miyndzy ôbiyma strōnami kōnflikty. Przemysł Ottokar piyrsze kroki do porozumiyniŏ z Władysławym zrobiōł dopiyro kole 1257 roku, jak prziôbiecoł zakōńczynie sporu ô granica i wyznaczynie jij.
W styczniu 1259 roku we Brnie podpisano było przimiyrze wrocławsko-ôpolsko-czeske. Ślōnske rycerstwo walczyło na bezrok po strōnie Przemysła we bataliji pod Kressenbrünn przeciwko krōlowi wyngerskimu Beli IV.
We 1273 roku szlachta małopolskŏ zbuntowała sie i zapropōnowała Władysławowi trōn ksiōnżyncy w Krakowie. Buntownikōw pokōnoł sojusz Bolesława Stydliwego, Kōnrada Mazowieckigo i Bolesława wielkopolskigo we bataliji pod Bogucinym, a po zwyciynstwie jejich wojska zniszczyły ziymiã ôpolskõ. Chociŏż przegroł wojnã, Władysław we umŏwie pokojowyj ze 1274 roku dostoł ziymie małopolske aż po Tyniec pod Krakowym.
Hned wydarzynia na połednie ôd państwa czeskigo prziniosły jeszcze głymbsze schodzynie sie Ślōnska i Czech.


text:
Křesćanska lubosć k blišemu je w Hodźiju nětko na zornowcowej tafli dokumentowana, a z tym tohorunja wotrězk serbskich stawiznow wokoliny.
Hodźij (CK/SN). Wopomnjensku taflu za 140lětne skutkowanje spomóžerskeho domu su minjenu sobotu na Darinskej dróze 3 w Hodźiju wotkryli. Wot 1877 hač do 1941 namakachu tam wosyroćeni a wohroženi hólcy nowe doma. „Zo je tónle dom ze srjedźizny křesćanskeho wobydlerstwa nastał, na to směmy hišće dźensa hordźi być“, rjekny Hodźijski farar Christoph Rummel. Wo druhich so starać je po jeho słowach jedna z najwjetšich hódnotow křesćanskeje etiki.
Ideju za taflu měješe čłon Hodźijskeho domizniskeho towarstwa Klaus Kanzler, kiž so wo zwoprawdźenje projekta zaměrnje prócowaše. Stawizny spomóžerskeho domu su ze 150lětnym diakoniskim dźěłom w Hornjej Łužicy wusko zwjazane. W zwisku z jubilejomaj chce Hodźijske domizniske towarstwo klětu dokumentaciju wudać.


text:
Gmejnscy radźićeljo wo podłožkach, zajatosći a dwurěčnosći diskutowali
Wotrow (SN/MWj). Křesćansko-socialny kubłanski skutk (CSB) ma přewzać nošerstwo noweho horta w Pančicach-Kukowje. Tole rozsudźi wjetšina tamnišeje gmejnskeje rady na swojim wčerawšim posedźenju we Wotrowje. Při wothłosowanju bě wosom radźićelow za w předłoze namjetowany CSB, dwaj radźićelej běštaj přećiwo tomu. Wonaj byštaj skerje Serbske šulske towarstwo (SŠT) faworizowałoj, kotrež bě so tohorunja wo nošerstwo horta prócowało.


text:
Radio powstało 10.05.2006 roku – jest więc jedną z najstarszych rozgłośni internetowych.
W marcu 2005 dostol zech namiary na Slonsky radio internetowy o nazwie Wesoly Hanys. W wolnich chwilach milo bylo posuchac muzyczki plynoncyj z tygo Radia.
Nadeszol Lipiec. Na czacie Radia Wesoly Hanys , poznolch zeh Artura, zalozyciela tygo Radia. W czasie tyj czatowyj rozmowy Artur zaproponowol mi zostac prezenterym na Wesolim Hanysie. Nie namyslajonc sie dugo przijol zech ta propozycja i tak wlasnie zaczyla sie moja przigoda z radiem internetowim. Njy majonc zodnygo wczesniyjszygo doswiadczynia w prowadzyniu radia, powstawaly pokoleji audycje, wedug mojygo pomyslu ktore prziciongaly kolejnich sluchaczy. Piyrszo moja audycja odbieralo 80 komputerow, z pewnom ilosciom sluchaczy przi kazdim komputerze, ilosc sluchaczy stopniowo rosla i osiongnyla 31 grudnia w sylwestra rekord 401.
Juz w marcu 2006 roku moj rekord podwyzszol sie na 650, ktori w krotkim czasie zostol pobiti przez Sebastiana i osiongnol jak do tyj pory maksymalno ilosc: 680 wlonczonich kompoterow na radiu Wesoly Hanys. Doswiadczynie w prowadzyniu audycji radiowich calo nasza trojka tzn. Iza, Sebastian i jo Chris zdobyla wlasnim pomyslem i inicjatywom, bez pomocy osob postronnych wlasnie na tim radiu.
W piyrszich dniach lipca, dokladnie 2 tygodnie przedymnom swoja przygoda z tym radjym rozpoczol Sebastian – Wybitni „Szpec i Fachman“ od spraw technicznich. Synek orkiestra: prowadziol do suchaczy piynkne audycje, obslugiwol serwer i znol wszystkie jego tajemnice, miol wspaniale pomysly dotyczoncy wyglondu i tworzynia stron WWW. Do Radia oddowol cali swoj wolni czas serce i dusza robiol to wszysko z wielkom pasjom, nie majonc z tygo zodnich korzysci materialnich. Jako zaplata za to wszysko, z powodu pomowien osob trzecich, Artur w ciagu kilku minut usunol Sebastiana z redakcji jak i Radia Wesoly Hanys. W tim miejscu powjym Arturowi „Bog zaplac“.
Dziynki pochopnej i njy przemyslanej decyzji Artura dotyczoncyj Sebastiania, moja decyzja odejscia z Radia byla jednoznaczno i njy podwazalno.
Pod koniec roku 2005 do grona prezenterow naszego radia dolonczyla jedyna dziewczyna byla to Iza ze Soestu.
A tera trocham o naszi Izie – dziolcha wesolo, radosnol, bardzo lubiano przez sluchaczy, poswiyncajonc swoj wolni czas nie tylko w prowadzyniu radia ale tyz obecnosciom na Chacie swoim humorym, rozbawiala wszyskich tam obecnich.
Prawie sama zorganizowala biesiada ktoro odbyla sie 29 kwiytnia w Borgeln we Niymcach.
Powodym odejscia Izy z radia byly niedociongniyncia w sprawach finansowych tej biesiady ktorymi zajmowo sie wyloncznie Artur.
Historia tu opisanol, spowodowala zalozyniy przez nos tygo nowygo, Slonskygo Radia.
Momy nadzieja kochani sluchacze ze swojom obecnosciom byndziecie nos wspiyrac w rozwoju i pokochocie go tak jak my go kochomy tzn Iza, Sebastian i jo Chris.
Momy duzo pomyslow, chynci i entuzjazmu do tworzynio razym z Wami, sluchaczoma zupelnie nowygo slonskygo internetowygo radyjoka. Jak Wom sie to wszysko spodobol to zaproscie tyz do suchanio swoich krewnych, bliskich i znajomich, wtedy wszyjscy razym bydymy sie tu cieszyc i bawic suchajonc muzyki, napewno udo nom sie stworzyc jedna wielko Slonsko Rodzina.
Autor : Chris.
Chris Krzysztof Czerwionka – właściciel radia
OD: 2006-05-10
Hej !!! Also jo je Chris, urodzoni 13 pazdziernika 1978 roku we Kedzierzynie-Kozlu (to bol genau piontek).Od malygo lubiam komputery wtedy ich jeszcze nie bylo ale jol i tak juz jy lubiol.Pozatim uwielbiom szybko jejzdzic na Aucie, Motorze i Hulajnodze.Lubiam szybkosc pod kazdom postaciom i na Hustawce tyz se jeszcze ab und zu pochustom.Je zech pewni siebie, zawsze osiagom to co chcam miec bez obcej pomocy.Styknie o mnie juz tera pra ??? Bardzo pszajam Sebastianowi (momy wspolni jynzyk „Lacina”) Pszajam wszyskim ludziom tim mondrim ale tyz i tim slimokom ale jak se ktojs u mie prze……. to lepi uciykac. Nasze Radio je do mie wazny i banam go flejgowol jak yno poradzam.
Sebastian z Radzionkowa
Swiat mogl wpasc w histeryczno radosc mojym przibyciym 7 czerwca, 1989 roku, lo 5:55 rano we niydziela. Na chrzcie, zmianuwali mie Sebastianym, wcale sie lo to niy gorsza. Lod urodzynio bolch sympatycznym Sebastiankym lo niywyjsciowych rysach twarzy (tak mi lostalo do dzisiej). Za dziochami, ani za chopcami niy lotom. Na codziyn interesuja sie tym, co dzieje sie we Polsce i na Swiecie, cytom duzo gazyt opiniotworczych (take, co wyrobiajom zdanie spoleczynstwa) – stond moja elokwencjo (pieronsko srogi zasob slow). Na naszym SLONSKYM RADIU zajmuja sie m.in stronom WWW, serverym, a takze na zmiana z Chrisym wprowadzomy w zycie rozne ustawy majonce na celu uczimanie w kupie naszego radioka. A takze – jak mi cas pozwolo – grom na naszym radiu, co mi za dobrze niystety ni idzie. Tos tyla by lo mnie bylo.


text:
Z Gołkojc/Kolkwitz. „Luźe su nam kradu wumjatowali, až njewuglěda w našej ekologiskej gjartnarni rowno tak pórědnje ako we tej pjerwjejšnej“, woblutujo mějstaŕ Christian Kochan. Wón a jogo partnarka Juliane Wolff matej wót decembra 2015 gjartnarnju „Sonnentau“ w Gołkojcach. To jo była až dotychměst Borcheltojc gjartnarnja; gjartnarnje na tom městnje maju wušej stolětnu tradiciju. W slědnych lětźasetkach su tam kužde lěto rostli Eriki. Ale te njejsu mógali zemju dosegnuś; ta jo była wobkšyta ze carneju foliju.
Firma „Sonnentau“ ako ekologiska gjartnarnja gótujo wšake hynac. Tak kśě to teke měś a tak dej to byś, su pśeznanjone. Pśi nich dej wšake zele rosć a librowaś za tu zeleninu dobry gnoj. „Dej se wjele organiskego substrata do zemje spóraś; tak wjele, ako smy jeje pšec wzeli pśez žni, wě rolnikarski mejstaŕ Christian Kochan. Toś ten pśirodny wótběg su luźe we swójich gumnach a na roli pśecej doźaržali. Jano w slědnem casu na to se wěcej njeglěda a luźe kupuju drogi a kumštny gnoj, jo wón kritizěrował. Sami wužywaju jano kradu mało gnoja, a gaž, pón wót organiskich wótpadkow.


text:
Niy, tyn ajerkōniak niy bōł wymyślōny bez hobbitōw ze „Władcy pieszczōnkōw” (abo ringōw- bo tak by sie to musiało mianować po ślōnsku), co miyszkali we Shire [czyt. szajer]. To je ajerkōniak ze biołōm szokoladōm, a że roztomajte sznapsy1 niy mogōm mieć za dugich2 nazwōw, to tak żech prziszoł na szajerkōniak. Naszło mie tak na to we Dziyń Kobiyt, a że trocha to trza bōło potestować, to dopiyro dzisiej moga Wōm zdradzić tyn recept3.
Co potrza?
6 żōłtek
0,5 szklōnki cukru
100 g masła
2 rozpuszczōne biołe szokolady
jedna halba 4(czystyj)
keliszek rumu
Joł mōm blynder i w takim łonym to kołżdy ajerkōniak, kakaōwka abo szajerkōniak sie zrobiōm raz-dwa. Wciepcie5 tam masło, żōłtka, cuker i włōnczcie blynder- pamiyntejcie, żeby na wiyrch6 dać pokrywka, chyba, że lubicie maras7 we kuchni 😉 Jak sie to trocha wymiyszo, to wlywołcie tam rozpuszczōno (we jaki misce nad gorkym ze wrzōntkym|) szokolada, trocha gorzołki8 i włōnczołcie. Potyn reszta halby, rum i niech sie to tam połra9 minut fajnie pomiyszoł.
Jak niy mołcie blyndera, to wciepcie masło i cuker do plastikowyj miski i włōnczcie sie mikser. Za chwila dociepcie10 tam żōłtka i miksujcie, aż cuker sie rozmiyszoł- tak sie strasznie z tym niy smōlcie11, bo jak przidzie gorzołka, to sie to jeszcze lepi łozpuści12. Tera wlywejcie pomału ta halba, rum i dali miksujcie. Sprōbujcie, czy cuker sie dobrze łozpuściōł, a jak wszysko sie dobrze połōnczōło, to idzie13 tyn szajerkōniak wlywać do flaszki abo jaki krauzy14.
Z szajerkōniakym je jak ze ajekōniakym- niyftorzi15 nojbarzi16 lubiōm, jak łon17 tak fajnie stwardnie we lodōwce i potyn idzie go wylizywać ze keliszka abo wybiyrać go łeżeczkōm i bez to lepi go trzimać we krauzie. Smacznego
1alkohole
2długich
3przepis
40,5 litra wódki
5wrzućcie
6górę
7brud
8wódka
9kilka
10dorzućcie
11przejmujcie
12rozpuści
13 można
14 słoika
15 niektórzy
16 najbardziej
17 on


text:
W ekstremnych nuzowych situacijach je Wojerowska centralna dispatchernja přežadana, kaž su lońše njewjedra pokazali. Wutworić maja so tuž decentralne škričkowarnje, jedna w zarjadniskim zwjazku Při Klóšterskej wodźe.
Pančicy-Kukow (SN/MWj). Zo hodźeli so wohnjowe wobory pjeć sobustawskich gmejnow zarjadniskeho zwjazka Při Klóšterskej wodźe w ekstremnych nuzowych padach lěpje koordinować, ma w Pančicach-Kukowje decentralna škričkowarnja (ortsfeste Landfunkstelle) nastać. To su čłonojo zhromadźizny zarjadniskeho zwjazka wčera jednohłósnje wobzamknyli. Trěbny škričkowanski nastroj za to płaći nimale 7 000 eurow. 75 procentow z toho dóstanu spěchowane.


text:
Hórnikečanski jězor je tuchwilu hišće wulke twarnišćo, hdźež z ćežkej techniku přibrjóh saněruja. Łazowska gmejna pak hižo nětko rozmysluje, kak ma tam po lěće 2021 dale hić.
Łaz (AK/SN). Hórnikečanski jězor chce Łazowska gmejna po lěće 2021 zaso zaměrnje wužiwać. K tomu su so gmejnscy radźićeljo na swojim zašłym posedźenju wuznali. Na zasadny rozsud w lěće 2015, na płoninje bywšeho stanowanišća 1, hdźež su něhdy dnjowi hosćo přenocowali, towarstwowy centrum natwarić, komuna nětko nawjazuje. Łazowski wjes- njanosta Thomas Leberecht (CDU) dósta nadawk, katalog naprawow zdźěłać. Wone měli na to wusměrjene być, wobtwarjenski teren „Towarstwowy centrum Hórnikečanski jězor“ trěbnym medijam přizamknyć.


text:
Branibor
Branibor (němsce Brandenburg an der Havel) je bjezwokrjesne město we wuchodnej Němskej a jedyn ze štyrjoch wyšich centrow po nim pomjenowaneho zwjazkoweho kraja Braniborskeje. Je po wobydlerstwje třeće najwjetše a po přestrjeni najwjetše bjezwokrjesne město kraja a ma wjace hač tysaclětne stawizny. We wopismje z lěta 1170 naspomni so Branibor jako město, tuž běše prěnje braniborske sydlišćo z měšćanskimi prawami.
Geografija[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
Branibor leži při Haboli na zapadźe Braniborskeje mjez Berlinom a Dźěwinom, něhdźe 70 kilometrow zapadnje němskeje stolicy. Na měšćanskim teritoriju rozhałžkuje so rěka do wjacorych mjeńšich promjenjow, čehoždla su kupy typiske za město. Nimo toho namaka so we wokolinje dźesać přirodnych jězorow, kotrež su zwjetša z Habolu zwjazane. Habola twori hranicu mjez historiskimaj krajinomaj Habolski kraj w sewjeru a Zauche w juhu. Dalše běžace wodźizny nimo Habole stej w Flemingu so wužórlacej rěce Plane a Buckau.
Najwyša hórka na měšćanskich honach je 70 metrow wysoka a namaka so zady awtodróhi při južnej kromje města. Marijina hora wosrjedź města je 69 metrow wysoka. Pódy wokoło Branibora su zwjetša pěskojte a lědma płódne.
Branibor je wobdaty wot wokrjesow Podstupim-Srjedźna marka (na sewjeru, wuchodźe a juhu) a Habolski kraj (na sewjerozapadźe).
Centralne měšćanske dźěle su Stare město při prawym brjoze Habole, Nowe město při lěwym a Tachantska kupa wosrjedź rěki.
Stawizny[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
Najstarše naspomnjenje mjena Branibor nadeńdźe so w załoženskim wopismje Braniborskeho biskopstwa, hdźež je załoženje biskopskeho sydła w civitate Brendanburg wopisane. Tute wopismo pochadźa najskerje z lěta 948. W chronikach jewi so mjeno k prěnjemu razej nimale 20 lět po tym, a to w zwizku ze zdobywanjom hroda Brennaburg přez Němcow. Pochad mjena njeje jasny, móžnosći stej mjez druhim wotwodźenje wot słowjanskeho słowa bran (bahno) abo wot germanskeho branda (woheń). Dalša móžnosć je wotwodźenka wot (hypotetiskeho) indogermanskeho rěčneho mjena brendh za so wužórlacu wodu. Serbske mjeno z kóncowku -bor je sekundarna forma.
Wot 6. lětstotka zaćahnychu słowjanske kmjeny do nimale prózdnych teritorijow mjez Wódru a Łobjom, hdźež běchu znajmjeńša hač do 5. lětstotka germanske kmjeny žiwe, wot kotrychž pak nimale žane archeologiske powostanki nimamy. Na dźensnišej Tachantskej kupje bě hłowny hród słowjanskich Habolanow, kotryž so w lětomaj 928/929 přez Hendricha I. zdoby. W běhu słowjanskeho zběžka zdobychu Habolenjo w lěće 983 swój hród wróćo.
Posledni słowjanski wjerch Přibisław měješe swoje sydło w hrodźe na Tachantskej kupje. Po jeho smjerći 1150 přeńdźe kraj do wobsydstwa markhrabje Albrechta I., kotryž po krótkim zběžku pod nawodom wjercha Jaksa z Kopjenika hród zdoby a braniborsku marku załoži.


text:
Konjace sportowe towarstwo Při Klóšterskej wodźe ze swojimi nic cyle 40 čłonami je kónc tydźenja znowa přewjedło podawk wosebiteho razu, wulce přiwabliwe jěchanske wubědźowanje.
Hórki (aha/SN). Štož bywa za wopytowarja hustodosć samozrozumliwe, je z njesměrnje wjele organizatoriskim a bjezwuwzaćnje čestnohamtskim dźěłom zwjazane. Předsyda jěchanskeho towarstwa Matej Korjeńk drje je z wotběhom mjeztym 6. mjezynarodneho skakanskeho a jěchanskeho turněra – do toho wšak je towarstwo hižo nimale 20 turněrow bjez wukrajneho wobdźělenja přewjedło – přewšo spokojom.


text:
Jak idzie1 zrobić szpajza ze pozimkōma,2 to czamu3 niy zrobić sie i taki4 barzi5 oriyntalnyj ze mango. Pomysłōw na roztomajte6 szpajzy mōm7 jeszcze trocha i to może mi z tego wyjdzie tako całoł seria. Pamiyntejcie, że nojważniysze jest sam8 te mango, niy moge9 być twarde, ale fajnie miynke i soczyste. Tyn deser je taki odświyżajōncy, niy za słodki i jak żech go testowoł na gościu, to niy dojś,10 że przeżōł, to jeszcze pedzioł,11 że je bardzo dobry 🙂
Co potrza?
1 sroge12 i dojrzałe mango
400 ml śmiytōnki ( 36 % )
2 łeżki cukru pudru
3 łyżeczki żylantyny
połra13 łeżek wody
Do posypania na gōra:
płatki biołyj14 szokolady, abo kōłkōsraszple,15 abo płatki migdałów, abo jeszcze jake inksze rzeczy, co to bydōm fajnie wyglōndać na wiyrchu.16
Mango łobiercie,17 pokrejcie18 na byle jake kōnski19 i dejcie20 je do jaki miski, abo blyndera. Ta pestka, co je we środku, mogecie wyciepnōńć.21 Mango zmiksujcie, dodejcie do niego rozpuszczōno we wrzōntku żylantyna i wejście22 sie za śmiytōnka. Ubijcie jōm, a pod kōniec dejcie cuker puder. Tera nastołwcie23 sie mikser na mańszo24 pryndkość i pomału25 dodołwejcie sie dō ni te zmiksowane mango. Przelyjcie ta szpajza do jaki fajny miski, na wiyrchu posypcie szokoladōm abo i jakim inkszym łōnym do posypowania, dejcie do lodōwki, poczekejcie, aże stwardnie i …smacznego 🙂
1można
2truskawkami
3dlaczego
4takiej
5bardziej
6różne
7mam
8tutaj
9może
10dość
11powiedział
12duże
13kilka
14białej
15wiórki kokosowe
16górze
17obierzcie
18pokrójcie
19kawałki
20włóżcie
21możecie wyrzucić
22zabierzcie
23ustawcie
24mniejszą
25powoli


text:
Na jutrownych wikach serbske wuměłstwo a kulturu předstajili
Nowa Łuka (JoS/SN). Debić jutrowne jejka ze serbskimi motiwami w znatych debjenskich technikach je wažna forma, tradiciju hajić. Tole pokazuja kóžde lěto na srjedźołužiskich jutrownych wikach w Nowołučanskim wjesnym hotelu. Jutrowne wiki na wsy a w přijomnej swójbnej atmosferje njejsu kónc tydźenja jenož wopytowarjow z bjezposrědnjeje wokoliny přiwabili, ale tež wot druhdźe, kaž Carolu Stauberowu z Berlina, rodźenu Wojerowčanku, a Hansa Schimanka z Kamjenicy, kiž z Noweje Łuki pochadźa.


text:
Nimo dźensnišeje wyšeje šule dopominatej dalšej nahladnej twaraj na Łazowske šulske stawizny. Z wěstosću hodźi so rjec, zo bě we wsy hižo do lěta 1619 mała šula stała. Kaž je ze šulskeje chroniki wučitać, mějachu we Łazu hižo w lěće 1677 wučerjow. Při njewjedrje 1763 dyri błysk do šulskeho twarjenja a zniči je. Tak natwarichu při nawsy nowu, masiwnu šulu. W njej bě Korla Jan Smoler, nan Jana Arnošta Smolerja, wot 1823 hač do swojeje smjerće 1848 z wučerjom. Jako sobuzałožer Maćicy Serbskeje bě wón z Handrijom Zejlerjom, kiž bě we Łazu wot lěta 1835 z fararjom, wusko spřećeleny.
Kónc 19. lětstotka rjadowniskej rumnosći přiběraceje ličby šulerjow dla hižo njedosahaštej. Rozhladowachu so tuž za městnom, hdźež móhli nowu šulu natwarić. 1905 wopušćichu dźěći dwurjadownisku šulu při torhošću a zaćahnychu do noweje štyrirjadowniskeje na Hłownej dróze.


text:
Dzisiej po połedniu mogōm być burze ze gradym
Dzisioj po połedniu w naszym regiōnie mogōm sie trefić burze ze dyszczym. Cyntralne Biōro Prognoz Meteorologicznych IMGW-PIB wydało kōmunikat meteorologiczny.
Dalszŏ tajla artykułu niżyj
Krysy, co się ich tykŏ kōmunikat: byńdziński, bielski, Bielsko-Biołŏ, bieruńsko-lyńdziński, Bytōm, Chorzōw, cieszyński, Czynstochowa, czynstochowski, Dōmbrowa Gōrniczŏ, Gliwice, gliwicki, Jastrzymbie-Zdrōj, Jaworzno, Katowice, kłobucki, lubliniecki, mikołowski, Mysłowice, myszkowski, Piekary Ślōnske, pszczyński, raciborski, Ruda Ślōnskŏ, rybnicki, Rybnik, Siymianowice Ślōnske, Sosnowiec, Świyntochłowice, tarnogōrski, Tychy, wodzisławski, Zŏbrze, zŏwierciański, Żory, żywiecki.
Prognozuje sie burze ze dyszczym lokalnie do 30 mm jak tyż ze porywami wiatru do 65 km/h. We niykerych miyjscach może tyż lecieć grŏd.
Ôstrzeżynie je ważne dzisioj, 26 lipnia, ôd godz. 11:00 do godz. 20:30.


text:
Wotrowske hrodźišćo
Wotrowske hrodźišćo je jedne z najwjetšich a najlěpje wobchowanych srjedźowěkowskich wobtwjerdźenjow w Hornjej Łužicy a cyłej Sakskej. Dla swojeho archeologiskeho wuznama mjenuje so druhdy tež Sakska Troja.
Geografija[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
Hrodźišćo nadeńdźe so w Budyskim wokrjesu při wuchodnej kromje Wotrowa při prawym brjoze Klóšterskeje wody, kotraž je na třoch bokach wobdawa. Je někak 250 metrow dołhe a 180 metrow šěroke. Na wuchodnym boku steji samotny burski statok, kotryž słuša k Nowemu Městačku.
Stawizny[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
Wotrowske hrodźišćo bu najskerje za čas Billendorfskeje kultury we 8. abo 7. lětstotku do Chrystusa natwarjene a słužeše škitej wokolneje ludnosće we wójnskich časach. Na hrodźišću samym kaž tež we wokolinje namakachu so wjacore objekty z bronzoweje doby. W 9. a 10. lětstotku bu za čas němskeje kolonizacije tež wot Milčanow wužiwane. W 11. a 12. lětstotku wutwari so hrodowy nasyp z kamjentnej murju a w 13. lětstotku bu wěža na najwyšim dypku přidata. Tež nowym knježićelam bě hrodźišćo wažne zepěranišćo při puću z Mišna do Hodźija a Budyšina.
K prěnim, kiž hrodźišćo archeologisce přepytowachu, słušeše tehdyši Wotrowski farar Jurij Křižank (1868–1938), kiž załoži ze swojich namakankow mały muzej.
Kaž Kopšinjanske hrodźišćo wužiwa so tež Wotrowske sčasami za kulturne zarjadowanja, předewšěm dźiwadłowe předstajenja, ale tež koncerty, čitanja a skawtske lěhwa.
Literatura[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
- Pawoł Šołta: Wotrow. Łužiska Troja. Budyšin 1922.


text:
Narć (FAG/SN). Mjeztym 18. króć wotměwaja w Krajnej wohnjowobornej a katastrofoškitnej šuli w Narću pola Wojerec wukubłanski tydźeń za młodźinske wobory.
Cyłkownje 140 młodostnych w starobje 15 do 18 lět z 39 wohnjowych woborow cyłeje Sakskeje złoža tam pruwowanja we wjacorych disciplinach za wukonowe znamješko. Mjez druhim pokazuja swoju wušiknosć při techniskich stacijach, kaž stej to hašenje a zwučowanja spěšnosće, a pokazuja swoju sportowskosć při kulostorku a staflowym běhu na 1 500 metrow. Zdobom słušatej k pruwowanjam powšitkowne kubłanje wokoło wohnjoweje wobory kaž tež disciplina. „Nimale wšitcy młodźi wobornicy pruwowanja za wukonowe znamješko zmištruja, wšako su dobrowólnje tu a chcedźa sej wuznamjenjenje wězo zasłužić“, měni pruwowar Lutz Reißmann.
Nimo wučby pak nima tež wólny čas překrótko přińć. Tak podawaja wobdźělnikam informacije wo Techniskim pomocnym skutku a rozłožuja jim tamnišu treningowu připrawu. Dale na programje steji wodźenje po wuhlowej jamje.


text:
Runje tak kaž w tamnych karnewalowych srjedźišćach bliža so tež w Kulowje wjerškej pjateho počasa. Prjedy hač tam jutře žony komando přewozmu, wotměchu Kulowčenjo minjenu sobotu tradicionalny maskowy bal.
Kulow (UH/SN). Nimo kapičkowych wječorow a dalšich zarjadowanjow słuša tež maskowy bal ke krutym stołpam kóždeje Kulowskeje póstniskeje sezony. Minjenu sobotu bě w sportowej hali zaso tójšto zajimawych kostimow widźeć, za kotrež su jich nošerki a nošerjo wočiwidnje njeličomne hodźiny dźěła nałožili.
Wosebite chłóšćenki běchu, hdyž so cyłe skupiny w samsnym kostimje prezentowachu. Tak přichadźachu na přikład Koćinske „flamingi“, „tajne nošerki datow“ z Wojerec, „zubne soniny“ ze Salowa, Sulšečanske žony jako „sexy čorne sroki“, z čimž poćahowachu so na němske pomjenowanje rěki, kotraž přez jich wjes ćeče, Němčanske „gladiatorki“ kaž tež holcy z Čorneho Chołmca a Halštrowskeje Hole jako „lěsne kuzłarki“.


text:
SZPACYRKYM PO CIESZYNIE
"Moja ty słodko cieszyńsko mowo
być zawsze do prawjynio gotowo
a jak cie uż żodyn nie bydzie rozumioł
to jyny wiater bydzie po naszymu szumioł"
"Gdo sie za swój jynzyk wstydzi takim niech sie każdy brzidzi".
POZÓR! Kiery nimo chynci tego czytać, abo kansi wraził łokulory, abo mo moc roboty i łoczy go bolóm to se może tego posłóchać jak prziciśnie ”kursywom” na tóm czornóm szczałke w tej szarej kostce, kierom nóndzie zaroz pod spodkym.
Stanyła kiśnia
Dzisio muszymy kapke sie curyknóć, bo trzeja eszcze cosi napisać ło tych, co nóm do Cieszyna przikludzili Japónije. Coby łóni sie na mie nie boczyli skyrs tego żech zeszły tydziyń napisoł jako to kormióm cieszynioków surowymi rybami, to dzisio eszcze do tego przidóm, że idzie u nich też wciepać na ruszta cosi upieczónego. Isto dziynka tymu rozmajtymu kustowaniu tusteloków, kiere łóni se wyszpekulyrowali, jakosi agyncyja co sie mianuje TripAdvisor wysztajgowała ich na piyrszy plac w Cieszynie. Wedla nich sóm dwiyrze w kierych idzie trefić na kszeft s wiecami przidajnymi do rachowanio piniyndzy we sklepach, a przi tym idzie u nich dostać to wszecko co dzisio ludzie potrzebujóm do pisanio i rachowanio. Jako jim sie to podarziło, że w tych samych futrach stanyła kiśnia do wydowanio piniyndzy tego nie wiym,ale je to przidajne jak przi kupowaniu jejich wiecy chybi kómusi piniyndzy.Kónsek dalij idzie eszcze trefić na jedno biuro w Cieszynie łod rozmajtych asekuracyji,kiere znaszło se plac w chałupie łod firmy “Społem”. Skyrs czymu łoni majóm przi swojim mianie sztyrolistnóm kóniczyne tego nie wiym,ale isto ta partyja, kiero je s tym zielónym listkym skuplowano podeprze ich, jak by prziszło im wartko zbankrucić. Teraz uż mogymy sie zaś podziwać na tych”Konczakowskich” i eszcze roz ich połoglóndać.Na tym płotku łod tego zogródka,kierego eszcze nie skludzili wisi chwolidlo i reklamuje jakomsi dwutydniowóm brzynczke. Nie wiym czy taki piwo je zdrowe do picio, bo s tego coch poczytoł to, nejleszyj szmakuje to, kiere” leży” we wielki beczce nejmiynij sztyry tydnie.
Mini słownik:
kapke - trochę,
curyknóć - cofnąć,
przikludzili - przyprowadzili,
przidóm - dodam,
wciepać - wrzucić,
kustowani - odżywianie,
wysztajgowala - awansowala,
kszeft - sklep,
podarziło - udało się,
futra - ościeżnice,
wieca - rzeczy,
skyrs - z powodu,
skuplowano - połączona,
podziwać - popatrzeć,
brzynczka - młode piwo,
Tóż mijyjcie sie wszedcy dobrze i wiesiołego popióntku
Dzisiejszy tekst ma tytuł "Stanyła kiśnia":


text:
Zarjadniski zwjazk rozmysluje wo wobšěrnych dźěłach – tak abo znak
Pančicy-Kukow (SN/MWj). Dokelž běrowowe twarjenje zarjadniskeho zwjazka Při Klóšterskej wodźe hižo dźensnišim žadanjam njewotpowěduje, jeho předsyda Měrko Domaška rozmysluje, dom w Pančicach-Kukowje wobšěrnje ponowić. Na wčerawšej zhromadźiznje zarjadniskeho zwjazka je wón zastupjerjow pjeć sobustawskich gmejnow wo najwšelakorišich njedostatkach informował.
Tak maja z přizjewjernju runje tón wobłuk na hornim poschodźe zaměstnjeny, kotryž wobydlerjo najbóle wužiwaja. Lift pak w domje nimaja. To woznamjenja předewšěm staršim ludźom často wobćežny puć po wuskim drjewjanym schodźe. Wolijowe tepjenje je mjeztym 20 lět stare a načinja wjele reparaturow. Tepjenje na płunowe přetwarić by dołhodobnje kóšty zalutowało, Domaška podšmórny. Na nuznikach maja jeno zymnu wodu, w někotrych běrowach zestarjene wobswětlenje a nutřkowne durje su tajke, zo při wosobinskich rozmołwach sobudźěłaćerjow z wobydlerjemi diskretnosć zaručena njeje, „hdyž móžeš na chódbje sobu słuchać, wo čim so rěči“.


text:
Misspell a0ostoł był odwiedzany 431 razy w internecie.
Pokrewne misspelles dla:
apostoł
a-ostoł , aapostoł , alostoł , aoostoł , aopstoł , aostoł , ap0stoł , ap9stoł , apistoł , apkstoł , aplstoł , apoatoł , apodtoł , apoetoł , apoostoł , apos5oł , apos6oł , aposfoł , aposgoł , aposoł , aposotł , aposroł , aposstoł , apost0ł , apost9ł , apostił , apostkł , apostlł , apostł , apostło , aposto , apostol , apostołł , apostooł , apostpł , aposttoł , aposyoł , apotoł , apotsoł , apowtoł , apoxtoł , apoztoł , appostoł , appstoł , apsotoł , apstoł , paostoł , postoł , qpostoł , spostoł , wpostoł , zpostoł


text:
Zahorjeny Joachim Müller runjewon njeje, jako spytam jeho za lětnju seriju našeho wječornika zdobyć. „Njesteju tak rady w zjawnosći. Činju swoje dźěło hižo dlěje hač 40 lět. A štóž chce ke mni přińć, tón přińdźe“, měni mějićel jěchanskeho dwora Müller w Bošecach, něhdźe pjeć kilometrow wot Budyšina zdalenych.
Z konjemi je Joachim Müller wot časa wukubłanja 1975 na prodrustwje w Bórku dźěłał a bě tam wjele lět wotrjadnik za plahowanje koni. Nazymu 1990 so zesamostatni, a krok po kroku je nowy konjenc twarił, započejo 1992 z wulkej jěchanskej halu a konjencom z 28 boksami. Dwě lěće pozdźišo přitwari dalši konjenc z dwanaće boksami. K připrawje słušeja hišće wobswětlene skakanišćo, dresurnišćo a tysac metrow dołha galopowa čara. Nazymu 2006 je wón z třěchu krytu wodźensku připrawu do słužby stajił. Dźesać hektarow wulke kople čakaja na konje a za plahowanje žrěbjatow dalše pastwy pod bliskim Čornobohom.