text:
Kiej a kany bydóm dożynki w Cieszyńskij Ziymi? 19-08-2016
Ustróń: dwacatego piyrszego siyrpnio,
Dożynki w Ustróniu sóm dycki jak sóm Dni Ustrónio, kiere bydóm od pióntku do niedziele (od dewatnostego do dwacatego piyrszego siyrpnio). Nejważniejsze je świynto plónów, wtynczas ludzie w kościołach dziynkujóm za żniwa, a po cestach miasta idzie korowód, kiery sie kóńczy w amfityjatyrze. Sóm eszcze wystympy zespołów, kiere śpiywajóm a tańcujóm, wystawa małych zwierzónt, a na sóm kóniec je muzyka.
Brynno: dwacatego ósmego siyrpnio,
Dwacate siódme dożynki ekumeniczne sie zacznóm o drugi po połedniu, kiej bydóm maszyrować w korowodzie. Potym bydzie obrzynd dożynkowy a msza ekumeniczno w kościele, bydóm śpiywać chóry a grać orkiestry. Bydzie aji festyn, na kierym bydzie grać Kontrast Band. Jako każdego roku bydzie loteryja fantowo, gaździny bydóm przedować kołocz bryński, a eszcze kupa inkszych wiecy.
Goleszów: dwacatego siódmego siyrpnio
Dożynki sóm tukej na poczóntku Dni Goleszowa. W sobotym bydzie korowód s obrzyndym dożynkowym. Bydóm śpiywać a tańcować zespoły regiónalne. Akadymia Fantastyki wystawi widowisko, przi kierym bydzie kupa ognia - Ogiyń Gandalfa.
Jasiynica: dwacatego ósmego siyrpnio,
Gazdowie Czesława a Stanisław Heczko pozywajóm na dożynki do Jasiynicy. Ceremóniym dożynek srobi zespół „Jasiyniczanka”. Bydóm śpiywać a tańcować zespoły s Czech. Na kóniec dnia bydzie śpiywoł Mirosławław Jyndrowski z zespołym.
Kiczyce: dwacatego ósmego siyrpnio,
Gmina Skoczów latoś mo siedymset roków, tóż pozywo na dożynki, kiere bydóm na kóniec jubileuszu powstanio dziedziny.
Kaczyce: dwacatego ósmego siyrpnio,
Korowód wyjyżdżo uż we trzi sztwierci na jednóm. Potym bydzie msza w kościele Podwyższynio Krziża. Na kóniec bydóm dożynki, na kierych bydóm grać a śpiywać zespoły stela, a wieczór bydzie muzyka.
Kóńczyce Wielki: trzecigo września,
Dożynki bydóm na boisku LKS "Błyskawica". Wszecko organizuje Gminny Ośrodek Kultury.
Iskrziczyn: trzecigo września,
Dobre jodło, kołocze a gorzołka. Dlo dziecek kupa atrakcyji - to wszecko bydzie na dożynkach w Iskrziczynie. Bydzie korowód, obrzynd dożynek, msza ekumeniczno, wystympy dziecek, kóncert a muzyka do nocy.
Skoczów: trzecigo września,
Na rynku we Skoczowie uż dziewiónty ros bydóm Dożynki Ekumeniczne. Nejprzód po mieście przyndzie korowód, po kierym
bydzie poczóntek świynta plónów. Bydóm wystympować kabarety, kapele s bawarskóm muzykóm, a zespół Turnioki. Wieczór bydzie muzyka.
Jaworze: trzecigo a sztwortego września,
Dożynki w Jaworzu bydóm na kóniec trzicatego Jaworzańskigo Września, kiery bydzie w amfityjatyrze. Ceremóniał dożynek bydzie w niedzielym, sztwortego września o trzeci po połedniu. Potym bydóm grać a śpiywać rostomajte zespoły.
Bónków: sztwortego września,
Dożynki bydóm w depo w Bónkowie. Poczóntek bydzie na ulicy Słowiczej o drugij po połedniu, a o trzecij korowód pojedzie cestami Bónkowa. Potym bydóm obrzyndy a muzyka.
Wiyncyj nowin tukej: Aktualności
Murzinek Bambo - po naszymu
W Afryce miyszko Bambo, Murzinek,
Ganc czorny, mały lokaty synek.
Czornóm mo matkym, fotra czornego,
Ujca a ciotkym, starzika - każdego.
Mo pieknóm chałpym - coby jóm postawić
trzeja mieć patyki a do ziymie wrazić,
Bo przeca lepszej chałupy nie trzeja
Kiej sie rok cały hyc leje s nieba.
Skyrs tego sagi sóm Afrykóny,
A mało kiery je łobleczóny.
Skyrs tego grejcary se uszporujóm
Bo lóntow, mantli - nic nie kupujóm.
Bambo Murzinek to je móndry synek,
Ni mo we szkole żodnych jedynek.
Bo se móndre wieca ciepie do głowy
W swoji afrykońskij szkole s trowy.
We szkole ni ma ławek, stołków ani płota,
Ani łokiyn, bo tam je łokropno duchota.
Wszyscy afrykańscy rechtorzi,
Mają sie od nas troszeczkym gorzij,
Ni majóm blajsztyftów ani taszek s ksiónżkami,
Tóż muszóm po piosku pisać palcami.
Ale skyrs tego też fajnie majóm,
Bo im do chałupy nic nie zadowajóm!
Jak uż Murzinki we szkole głód majóm,
To se pauzym robióm a se śniodajóm.
Ale ni majóm taszek s kapsami,
Ani żodnego kónzumu s kołoczkami.
Głodny Murzinek se do lasa leci,
Coby se na strómie kapkym pomaszkecić.
Może se utargać figi a daktyle,
Lebo po banany na stróm wylyźć.
A jak go suszy to miasto Coli
Na wielkucnóm palmym sie wgramoli,
kany sie kapkym napije zdrowego,
Mlyczka z łorzecha kokosowego.
Przes ostatnich pore miesiyncy cosik było nie echt s mojóm strónkóm, isto jakisi dobieł mi ciepnół wirusa, abo wloz a chciol se sóm cosik porobić. Jakby eszcze co słusznego napisoł, to bych sie nie pogniwoł, ale strónka sie nie chciała włónczyć, a jak uż zaczła sie pokazować to ji to szło przeogrómnie pómału. Dziepro wczora żech wszecko sprawił. Pore ludzi do mie pisało, esi eszcze na strónce bydym pisoł. Fórt robiym słownik, a w Kulturze Materialnej piszym o transporcie. Stronka fórt żyje, nasza cieszyńsko rzecz też, bo jóm każdy dziyń dokoła słyszym. Terazy móm wiyncyj czasu, jako kiejsi, tóż ros na tydziyń bydym pisoł, co nowego na naszej Cieszyńskij Ziymi a eszcze inksze wieca, tak coby każdy tukej naszoł cosi dlo siebie.
Posłuchej - ZŁOTOGŁOWIEC
Posłuchej - UTOPCOWO WDZIYNCZNOŚĆ
Posłuchej - STRZIGÓNIE
Posłuchej - POŁEDNICE
Posłuchej - PODCIEPY
1. Wiesieli sie zaczyno ze zaczóntku, a kóńczy sie, kiej Młoducha a Żynich usnóm.
2. Ci, kierym sie nie podobo kany siedzóm przi stole, bydóm mieć na drugi dziyń całóm salym yny dlo siebie.
3. Gdo przidzie na wiesieli nasrany, to go bydymy roswiesielać. Jednako jak sie nóm nie udo, to wiesielnika bydzie trzeja wykludzić.
4. Wiesielnicy nie śmióm stawiać na stole próznych sztamperlików, każdy wiesielnik musi pić gorzołkym, coby młodym sie darziło.
5. Wiesielnicy nie śmióm kopać w nosie kómusi inkszymu, grzebać mu widelcym w uchu, pić przes słómkym sómsiada, a nie śmióm uciyrać masnych palców w oblyczki kogosi inkszego.
6. Nie śmi sie chodzić pod stołym a chytać wiesielników po nogach, coby nie było za niedługi czas jakigo rozwodu.
7. Sztamperliki nie śmióm być prózne. Dlo tych próznych sie bydzie loć, coby wiesielnicy w nich nie uwidzieli dna.
8. Ci, kierzi bydóm fanzolić, a stracóm temat, bydóm go mógli na drugi dziyń łodebrać, kiej sie bydzie zamiatać salym.
9. Chłopi majóm aspóń roz zatańcować ze swojimi paniczkami. To je yny pore minut zwyrtanio, a jak se zatańcujóm, to sie nie bydóm pote wadzić.
10. Jak gorzołka sie wyleje na oblyczki to sie nic nie robi, doniesymy nastympnóm flaszkym.
11. Nie śmi sie wiyncyj pić gorzołki, kiej nie nie poradzi rzyc: „ciupała siykiyreczka, naciupała szesnost, gdo nie wierzi niech to smierzi, że tego je szesnost”. Pote eszcze musi porachować sylaby.
12. Nie śmi sie sturkać, wywracać oczami, ani kopać pod stołym przocieli, coby sie uż kludzili ku chałupie.
13. S wiesielo wiesielnicy mogóm brać yny dobre wspóminki, nic wiyncyj.
14. Ci, kierzi uż idóm ku chałupie muszóm wziónść ze sobóm swojich chłopów a swoji paniczki. Wiesielnicy nie śmióm sie zamiyniać swojimi połowicami.
15. Jak kiery wiesielnik se wszymnie, że je sóm na sali, to znaczy, że wiesieli sie uż skóńczyło.
16. Ci wiesielnicy, kierzi myślóm, że mógli by srobić lepsze wiesieli, bydóm musieć taki zrobić do pół roku.
17. Każdy wiesielnik musi se to poczytać, a jak bydzie robił wszecko co tukej było popisane, to wiesieli bydzie fajnacki, a żynich s młoduchóm bydóm radzi.
Dlo tych co wolóm posłuchać - audiobook
Od dzisia wszecko to co je tukej napisane na strónce. bydym czytoł a dowoł na youtube. Piyrszy tajl mocie poniży:
Kliknij Tukej
Bulczónka po mojimu
Eszcze jak żech był swobodny, a musiołech se sóm warzić, to żech se wymyśluł takóm polywke, kieróm każdy chłop bes baby se może lachko uwarzić. A aji jak mo babe, to se jóm może uwarzić, jak sie s nióm powadzi. Jo na tóm polywkym prawiym bulczónka, choć recepisów na bulczóne je kupa. Bulczónka to je polywka ze ziymioków, kiero musi se pómału bulkać, na małym łogniu. Na Cieszyńskij Ziymi sie prawiło na takowe jodło – ajntop, bo sie to jodało a nic wiyncyj na łobiod.
Przi niedzieli a przi świyncie sie jadło polywke a drugi. Na każdo ludzie byli zarobióni, tóż gaździnki warziły wartko jodło, kiere miało być ajnfachowe, a chłopóm szmakować. Niży mocie recepis na bulczónke po mojimu, ale każdy se jóm może warzić jako sie mu uzdo.
Narychtujcie:
Garniec – sztyry litry;
Wodym – nejlepszy ze zdrzódła;
Knobloch;
Udko s kurczoka, abo jakisi inksze miynso, jaki kiery mo rod;
Trzi kostki na rosół;
Majyrónek, fynikiel, laurowy listek, pieprz w zorkach, sól;
Pore ziymioków;
Nugle;
Marekwia, pietruzieli.
Do garca wloć trzi litry wody. Minso pokroć, ziymioki, marekwie, pietruzieli też, a pote wciepać do garca s wodóm. Jak się woda zacznie warzić to ujónć gazu, a wciepać wszecko inksze co żeście narychtowali. Warzić pómału, polywka musi bulkać na małym łogniu. Garniec przikryć deklym, ros na jakisi czas pomiyszać warzechóm. Bulczónka je lepszo na drugi dziyń, jak się zoleży. Jak wychłódnie to jóm idzie wrazić do chłódka, baji do szpajski.
Stary kościół
Stareczka se siedli na ryczce kole okna. Rynkóm odsunyli firange, podziwali sie za okno, na polu fukoł jesiynny wiater, ze stróma uż spadły łostatni liści. Na placu żodnego nie było, gowiydź siedziała we chlywie pochowano, bo sie boła zimnicy. Kocury we waszkuchni czakały, aż gazda zachajcuje pod blachóm. Dwiyrze sie łodewrziły, stanyła w nich mało Haniczka a prawi: "starko byłach dzisiok w kościele, a wiysz ón uż je taki stary, że się isto zwali a kiejsi sie doczkóm, aż bydóm stawiać nowy". Stareczka się uśmiychnyli pogłoskali wnuczkym po głowiczce a prawióm: "Wiysz moji dziecko, jo też kiejsi hań downij byłach mało tako jako ty terazy. Też sie mi zdało, że tyn kościół je starucny a że długo nie wydzierży. Ale nejprzód mie w nim łokrzcili, pote żech sie w nim brała ze starzikym, łokrzciłach swoji dziecka, pote óny wydowały sie w nim a żyniły, krzciły zajś swoji dziecka a terazy wiym, że niż mie bydóm chować to mie wniesóm w trówle do tego kościoła, a farorz bydzie w nim rzykoł nady mnóm cobych miała wieczne spoczywani". Haniczka sie yny podziwał na starkym, nie chciała wierzić w to co wyrzóndzo. Pote eszcze starka prawi: "My tukej sóm yny na chwile, a tyn kościół tukej stoł a bydzie eszcze stoł kupa roków. Nasze krziże przi grobach na kierchowie się obalóm, a w tym kościele fórt bydóm krzcić, żynić sie a rzykać nad trówłami".
Kiejsi arynda, terazy fejs...
Jak se spómnym, to kiejsi hań downij, jak człowiek uż wszecko mioł porobióne w chałupie, to sie zazwóniło po kamratach, abo baji sie posłało krótki bryft - SMS, a jak sie gdo ozwoł, to człowiek sie oblyk a obuł a szpacyrcugiym sie szłapało ku aryndzie. W Małych Kóńczyc jich mómy pore: Strażok, Zómek, u Jarziny, a kiejsi była eszcze u Szczyrby kole krziża, a na Karolince. W gospodzie było dycki wiesioło, bo każdy cosik drzisnył nowego: co, kany, a kiej sie stało. Człowiek nie musioł sie łożrać, a i tak było fajnacko. Ty czasy uż sóm za nami. Terazy, jak sie gdo chce s kim widzieć, to wlazuje na fejsa. Oto niedowno mi aji kamrat, s kierym żech kiejsi chodzowoł na piwo, posłoł wirtualny krygiel s browarym a pianóm na dwa palce...
Blajsztyft a arch papióru
Dycki jako pamiyntóm, żech rod rysowoł. Stykło mi żech mioł blajsztyft a kónsek archu papióru. Nejprzód żech rysowoł wojoków, a rostomajte wojny a bitwy, gor kredkami. Pote nieskorzi zaś jakisi zómki, gory a chałupy. Łoto niedowno żech zajś chyciuł blajsztyft do rynki a narysowołech chałupke w goraliji. Jeżech rod że aji mój mały synek chyto się rysowanio, bo jak człowiek rysuje, to odganio łod siebie problymy a smutki. W dziale moji rysunki bydym wciepowoł to co żech rysowoł kiejsi a aji terazy. Obiecujym Wóm że bydym cosi pisoł na strónce, coby na nij było dycki cosik nowego.
Nowo strónka po naszymu !
Posłołu s mojim przocielym Wojtkiym, srobili my nowóm strónke po naszymu:
www.gwara.org
Nie bydzie to żodno kónkuryncyj dlo tej strónki. Powiym tak, czasy sie smiyniajóm, technika idzie do przodku, a mie sie nie chce wszeckigo przenoszać s tej strónki na jakisi inkszy serwer. Ta nowo strónka nie bydzie ani lepszo ani gorszo łod starej - bydzie inakszo. Tukej na gwara.zafriko.pl mocie infórmacyje o etnografiji, folklorze, starych czasach, a na gwara.org bydzie wiyncyj swiyżych "newsów" s naszej Cieszyńskij Ziymi. Bydziecie mógli kómyntować artykuły, dodować swoji wiecy, zdjyncia, łopisy a wszyjstko inksze. Eszcze ros zapraszómy do czytanio.
Cosi mało wiela o ksiónżkach
Łoto niedowno żech se spómnioł, że funguje cosi takigo, co sie mianuje ksiónżkóm. Dlo tych co nie wiedzóm: to je taki sztus archów papióru miyndzy kartónym. Na tym papiórze sóm napisane rostomajte informacyje. Jo eszcze je s tej generacyji, kiero ksiónżki czytała, ale dzisiejszego czasu uż wszecko je na szkle, a młodzi yny palcami zwyrtajóm, coby poczytać co nowego we świecie. Niby sie człowiek może tymu dziwować, ale eszcze ze sto roków tymu ksiónżka to był fórt luksus, a gdo jóm mioł to był tak jak dzisio gdosi s tabletym. Yny je tako róznica miyndzy papiórym a eletrycznym pudełkiym, że coby wychledać jakóm informacyje w ksiónżce to trzeja kapke czasu, bo sie człowiek musi podziwać do elstra, podle abeceda, potym trzeja poswyrtać palcami po archach, czasym dojść kupa, ale jak człowiek uż nóndzie to co chledoł, to je przeogrómnie rod. Je też tak, że jak uż sie cosi dozwiy s ksiónżki, to potym to lepszy lezie do czepani. Ty stare ksiónżki, a gor taki ganc starucne, kiere sie łotwiyro ros za czas, wóniajóm przeszłościóm, a sóm rade, że ich eszcze gdo otwiyro. Tóz móm taki apel do młodej generacyji – technika technikóm, bo świat musi ijść do przodku, a żodyn go nie bydzie haltowoł – ale trzeja kapkym wypostrzodkować tradycjym a nowe wiecy. Chcym sie chycić za dzioł Płyniesz Olzo – tam nóndziecie rostomajte informacyje s etnografije a folkloru. Posdrowióm kamraci.
TVN „Ugotowani” – po naszymu: „Uwarzyni”…
Posłuchejcie kamraci. Dzisio do mie zwóniła paniczka s telewizyji TVN, kiero robi taki pragram „Ugotowani”, po naszymu: „Uwarzyni”. Pytała sie mie esi nie znóm jakisich ludzi, kierzi by chcieli do tego programu iść. Za jakisi czas – ale eszcze w moju – chcóm srobić tyn program u nas kole Cieszyna. To ni ma żodno sranda. Tóż posłuchejcie, gdo umi warzić – gor nasze cieszyński jodło – umi wyrzóndzać po naszymu, a chciołby zarobić jakisi grejcar (główno nagroda je piynć tysiyncy złotych), niech sie do mie głosi. Jo warzić nie umiym – choć cieszyński recepisy znóm – tóż ni móg bych do tego programu iść, bo bych se yny narobiuł ostudy na dziedzinie. Znóm jednako ludzi, a gor paniczki, kierzi s bele czego poradzóm uwarzić taki cuda, że sie wszeckim uszy ruszajóm jak to jedzóm, a niejednymu sie eszcze po brodzie kidze.
Mój telefón je: 696 341 137696 341 137, a mail: tomaszsochacki@wp.pl
I pamiyntejcie: to ni ma sranda, bo apryla uż było, a jo se s ludzi błozna nie robiym.
Winszowani na Nowy Rok. Od Łucyje do Wilije.
Wszeckigo dobrego Wóm przejym na tyn Nowy Rok. Coby był lepszy jako tyn, kiery uż przeszoł. Przejym Wóm gor zdrowio, bo jak je zdrowi to sóm aji grejcary.
Od Łucyje do Wilije
Rok tymu żech sie dziwoł za łokno dwanost dni od Łucyje do Wilije, a pisołech jaki bydzie latojś czas. Terazy oto zajś żech zaglóndoł jako je na polu, a popisołech se to na każdy miesiónc, tóż:
Styczyń – Bydzie bioło, ale śniega bydzie tak ganc akurat. Mróz bydzie, ale śniega nie bydzie kupa padać. Słónko bydzie lyniwe, a nie bydzie chcieć wylazować zza chmor. Na cestach lecy kany zomiynty.
Luty – Śniega miyni, słónko lyniwe, ale barży bydzie świycić jako we styczniu. Ciepło, zacznie sie śniyg topić a na polu bydzie bryja.
Marzec – Słónko fórt lyniwe. Śniyg się stopi, a wszyndy bydzie stoć woda. Rzyki mogóm wylywać – dowejcie pozór. Bydzie cepło, trowa bydzie chcieć pómału wylazować. Bydzie padoł deszcz.
Kwieciyń – Bydzie dojść ciepławo. Wszyndzi bydzie kupa marasu a wody, bo śniyg sie stopi. Słónka bydzie mało, ale bydzie zaglóndać zza chmor. Bydzie padoł deszcz.
Moj – Mało słóńca, kupa chmor. Bydzie padoł deszcz. Mokro a wilgno.
Czerwiec – kupa chmor, mało słóńca, mało deszcza.
Lipiec – Małó słóńca, kupa chmor, bydzie parno. Mało deszcza.
Siyrpiyń – Wiyncyj słóńca, jako chmor. Fórt parno. Bydzie popadowoł deszcz.
Wrzesiyń – Słóńca mało, parno, kupa chmor, kupa mgieł. Zima.
Paździyrnik – Chłódno. Mało słónka, kupa chmor. Mało deszcza.
Listopad – Kupa słóńca, mało chmor. Ciepło, może popadować deszcz. Bes śniega.
Grudziyń – Szpatnie, kupa marasu. Ciepło, czasym wyglóndnie słonko. Bes śniega.
Nejpiekniejsze cieszyński słowo
Jak czytóm rostomajte portale w internecie, to fórt widzym, że gdosi pisze, coby wybrać nejpiekniejsze cieszyński słowo. Naszo rzecz je tak bogato, że mómy same piekne słowa, w tym całym wybiyraniu, idzie raczy o to, coby nónść taki, kiere je nejbarży oryginalne. Słówka s nimieckigo – knefel, ajzybaner, lebo rajfeszlus, to sóm słówka podobne do tych, kiere majóm Niymcy we szlabikorzu. Cesta, maródka, abo szpinawy – sóm s czeskigo. Yny s tymi słowami czeskimi, to se muszymy dować pozór, bo kiejsi hań downij, jak my eszcze żyli w plymiónach, to „Czesi” a „Polocy” mieli tóm swojóm rzecz barży podobnóm. Inakszy Niymcy, bo óni sóm Germanie. Tóż dobre, ale terazy spadki do tych naszych cieszyńskich słówek. Podle mie nejbarży oryginalne słówko to je WYNOTWIAĆ, abo WYNOKWIAĆ. To je taki nasze i isto yny nasze słowo. Ale każdymu sie podobo co inkszego. Piszcie kamraci do ksiyngi gości kiere słówka mocie nejbarży radzi. Srobiymy se s nich pote takóm liste.
Od Łucyje do Wilije
Eszcze terazy ponikierzi starzi ludzie, a Górole w Beskidach dowajóm se pozór, jaki je czas przes trzinost dni – od Łucyje do Wilije. Każdy dziyń je jako jedyn miesiónc w roku. Jo żech se też pisoł, a esi sie to sprawdzi, to uwidzymy na rok.
Styczyń – bydzie suchy, bes śniega a deszczu. Bydzie pieknie, a słóneczko bydzie zaglóndać zza chmor. Bydzie dojść ciepło.
Luty – bydzie szpatny, bydzie padoł deszcz a deszcz ze śniegym, ale bydzie ciepło. Słóneczko bydzie mało świycić.
Marzec – nie bydzie padać, bydzie ciepło, słóneczko bydzie zaglóndać zza chmor.
Kwieciyń – bydzie padoł deszcz, ale słónko bydzie zaglóndać. Może być chłódnij, jako w marcu.
Moj – Bydzie piekny, słónko bydzie świycić, mało deszcza, ciepło.
Czerwiec – bydzie ciepło, bes deszcza, abo mało deszcza, słónko bydzie świycić.
Lipiec – bydzie ciepło, bes deszcza, abo mało deszcza, słónko bydzie świycić.
Siyrpiyń – ciepło, sucho, mało chmor, słóńce świyci.
Wrzesiyń – bydzie zima, bydzie padoł deszcz, słóńca mało.
Pażdziyrnik – bydzie pieknie, słóńce bydzie zaglóndać, mało deszcza, abo ganc nic. Bydzie jednako chłódno. Zacznie padać śniyg.
Listopad – bydzie zima, bes deszcza a śniega, abo mało popadze. Słónko bydzie zaglóndać zza chmory.
Grudziyń – chłódnawo, mało śniega, słóneczko bydzie zaglóndać. Godni Świynta by miały być biołe.
Wszeckigo dobrego na ty Godni Świynta, a na tyn Nowy Rok, coby był lepszy jako tyn, kiery mijo…
Tukej mocie video z youtube kany wyrzóndzóm o moji strónce po naszymu:
KLIKNIJ COBY SIE PODZIWAĆ
Fórt cosi na strónie robiym…
Cobyjście se nie pomyśleli, że yny tak żech cosi srobiuł, a terazy uż yny szmatłóm s rynkami w kapsach, a bambelóm sie po zogrodzie. Bo sóm tacy, co tam prawióm a aji to piszóm po forach. Baji terazy kóńczym dział o Małyszowi, a potym sie bierym za słownik, bo go chcym dopisać, bo kupa ludzi sie do mie głosi, że nie wiedzóm jako je co po naszymu, a chcieli by to skóntrolować. Majóm recht. Jak się cosi pisze po naszymu to trzeja potym ludzióm rzyc co je co, bo nie każdy umi naszóm rzeczóm rzóndzić. Terazy móm wiyncyj czasu, bo żech smiyniuł robote, a nie muszym w nij siedzieć łod rana do wieczora tóż wiyncyj bydzie nowych rzeczy na strónie. Posdrowióm was wszysjtkich pieknie. Tómek.
Wszeckigo nejlepszego na ty Godni Świynta a na Nowy Rok,
Cobyjście sie s familijami po chałupach pospołu radowali,
Cobyjście na rok mieli wszeckigo moc,
Bes uroku, godnie, coby Wóm ziymeczka łobrodziła, reż, łobili, pszyniczke, łowies,
Coby sie Wóm dziecka chowały a Was posłuchały, dobre noty do chałupy se szkoły nosiły,
Coby sie Wóm krowa łocieliła, świnia łoprosiła, koza łokociła,
Coby Waszo gaździno była fórt tako kulato jako je, a dobre jodło Wóm warziła,
Coby Wasz chłop po aryndach kupa nie chodziuł, a przi chałupie robiuł,
Coby sie Wóm cera dobrze wydała, a synek se wzión szykownóm niewiaste,
Cobyjście mieli pełnóm piwnice aji na Grómnice,
Cobyjście mieli pełnóm stodołe aż do prziszłego lata,
Bożego Błogosławiyństwa, niech sie wóm wszyjstkim darzi!
To Wóm winszuje admin – Tómek Sochacki
Witóm Was pieknie na moji strónie o gwarze Ślónska Cieszyńskigo.
Tóm strónke żech srobiuł po to, coby każdy, kiery sie interesuje naszóm cieszyńskóm reczóm móg tu cosi nalyźć dlo siebie, abo cosi dopisać. Myślym se, że ta strónka bydzie poczóntkiym czegosi nowego, możne, że sie nóndóm jacysi ludzie kierzi bydóm tu dopisować swoji opowiadania, abo jakisi inksze rzeczy aji ze swojigo życio. Na strónke cały czas cosi dodowóm i chcym, coby coros barży rosła. Życzym wszyjstkim wszeckigo dobrego, czytejcie, oglóndejcie, a czasym aji do mie napiszcie. Pozdrawióm. Tómek Sochacki.
Moja chałupa na Podlesiu, w Małych Kóńczyc, kany żech sie wychowoł.
Ojcowski dom to istny raj,
Dar Ojca niebieskiego.
Chociażbyś przeszedł cały świat,
Nie znajdziesz piękniejszego.
Tuś się, dziecino, pierwszy raz
Do matki uśmiechnęła,
Tuś się uczyła Boga znać
I modlić się zaczęła
Tutaj na każdym kroku cię
Oczy ojcowskie strzegły,
Tutaj w zabawach ciągłych ci
Dni Twoje młode biegły.
A gdy ci przyjdzie wyjść raz stąd
I odejść w świat daleki,
Ojcowski dom, dziecino miej
W pamięci swej na wieki.


c: text/html

text:
Beschreibung
Źo su na Górach góry? Kak dalej ze starymi nałogami w nowem casu? Co na nas pśiźo, gaž brunica wěcej njebuźo? Z tymi pšašanjami zaběraju se Gregor Wieczorek, Silvio Smogoŕ a Bernd Kamjeńc w nejnowšej Pratyji, kótarejež titlowy bok pyšni foto z Gór. Z teje jsy zgóniju cytarje wjele ze starego a něntejšnego casa, a to take a wšake: mjaz drugim až su tam krala sromośili a kamjeń do fararja chyśili a až maju źinsa te žeńske to prědne grono we jsy! Lěto 2017 źe buźo pśedewšym jubilejne lěto reformacije. Toś jo pisała dr. Doris Teichmannowa wó reformaciskem casu w serbskich stronach Dolneje Łužyce a Trudla Malinkowa wó dolnoserbskich rozšyrjowarjach Bóžego słowa a jich pomnikach. Kogož to wšykno njezajmujo: Mjazy 60 pśinoskami zawěsće kuždy wjele za sebje namakajo!

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Petanque
Pétanque (IPA [pe.tɑ̃ːk]) (szpil we bule/boule, szpil we kugle, petanka) – zorta gry we kugle, szport ze Francyji kaj je fest popularno gro zespołowo lo szpasu abo lo rywalizacyje. Pochodzyńy petanque je rzimskie. Dowńij groli we ńa soldaty we Starożytnym Rzimje i tam kaj bůło Rzimske Imperyjům.
Terozki szpilajům we ńa bajtle i starziki, baby i chopy, nale chopy důminujům.
Petanque je popularno na połedńu: we Połedńowyj Fracyji i Połedńowyj Ojropje we becyrku Strzrůdźymnygo Morza - we Italyji, Můnako a Szpańiji. Szpilajům we ńa tyż we Mjymcach, Belgije, Szwajcaryji a Szwecyji a na inkszych kůntynyntach - we Azyje (Tajlandyjo) i we Africe (Madagaskar, Tůnezyjo, Algeryjo, Synegal).
Regle[edytuj | sprowjej zdrzůdło]
Wystympujům roztomajte zorty i regle gry we kugle: kugle ze Lyonu, kugle ze Prowansyji, bocce (ze Italiji). Gro śe wszyjske uůne na zawartych a růwnych terynach bez trowy. Sům tyż kugle - bowls - we Wjelgij Brytańji kaj wszyjsko uůnaczům na trowje, szpilplac tyż.
Szpilplac, bale i cyl
- Szpilplac do petanque ńy moge mjeć myńij kej 4 myjtry szyrzki a 15 myjtrůw dugośći.
- Używo śe żeloznych balůw (kugli) ze luftym we postrzodku.
- Gro spolygo na ćepańu balami rynkům do cylu, kerym je mało (30 mm), drzewjanno bal mjanowano wjeprzkem - (pol.) świnka, (fr.) cochonet.
- Idźe tyż śćepować kugle przećiwńika (albo przećiwnygo manszaftu) co by nasze bůły bliżyj wjeprzka.
Szpil
- Nojprzůd szpilery (manszafty) losujům kery zaczyno,
- Uůn szpiler (manszaft), kery zaczyno rysuje uokrůng, kerygo szyrzka mo 35 - 50 centymyjtrůw, ćepje uůn wjeprzka (6 a 10 myjtrůw) a pjyrszy bal,
- Ńyskorzi ćepje drugi (uoba używajům tyn sům uokrůng i ćepjom ze ńygo),
- Kerygo bal je bliżyj wjeprzka tyn ńy muśi ćepać,
- Jak tyn co uůnygo bal bůł dalij, ćepńe lepij uode drugigo, ćepje tyn drugi (wprzůd moge używoć myjtermas coby zbadać na zicher).
Půnkty
- Půnkty ze taki tajli moge erbnůńć ino jedyn.
- Kożdo nostympno tajla zaczyno uůn szpiler (manszaft), kery przůd erbnůł půnkty.
- Nostympno tajla gro śe we drugo strona (roz we jedno, roz we drugo)
- Szpil mo tela tajli wjela trza, aże jedyn szpiler ńy bydźe mjoł uokryślůnyj wjelośći punktůw.
- Zwyćynzcům je tyn szpiler (manszaft), kery we cołkim szpilu zdobydźe 13 půnktůw (albo 15 ).
Uodrůżńo śe trzi roztomajte szpile:
- single (fr.) tête-à-tête - jedyn na drugiego, kożdy mo 3 bale;
- dublety - dwa manszafty ze dwoma szpilerami, kaj kożdy szpiler mo trzi bale;
- triplety - dwa manszafty ze trzima szpilerami, kaj kożdy szpiler mo dwa bale.
Petanque na Ślůnsku[edytuj | sprowjej zdrzůdło]
Sum roztomajte ślůnskie uorganizacyje petanque:
- Sekcja Petanque przy Miejskim Ośrodku Sportu i Rekreacji w Piekarach Śląskich
- Sekcja Petanque przy Stowarzyszeniu Domu Miasta Saint-Etienne w Katowicach - je sekcjo we stowarziszeniu, szpilo we Polskij Federacyji Petanque. Uůnyj anfang bůł we 2009. We 2009 zdobůła titel majstra trzećij ligi. We 2011 zdobůła titel wicemajstra drugij ligi i wlozła do pjyrszyj ligi PFP. Terozki (2016) je we trzećij lidze.
- Śląski Klub Petanque "Carbon" Katowice je klubym, wjinkszo nale szpilo we polskij drugij lidze Polskij Federacyji Petanque - Uůnygo anfang bůł we 2012.
- Klub Sportowo-Rekreacyjny "Amicus-Giszowiec" kery mo plac przi grubie "Murcki-Staszic". We "Amicusie" grajům tyż we szkata.
- Klub Sportowy Petanque "Stal" Chorzůw - je ferajnym zwykłem, bez to ńy je we Federacyji a ńy szpilo we lidze. Uůnygo anfang bůł we 2011. Swoj plac mo kaj Chorzowskie Stowarzyszenie Pomocy "Serce".
- Stowarziszenie szpilerów we Siemianowicy, kere majo swoj szpilplac na Bytkowie


text:
Melbourne
Wspůłrzyndne: 37°48' S 144°57' E
Melbourne – druge podug wjelośći ludźůw mjasto we Australiji, stolica sztatu Wiktoryjo. Założůne 1835, mjejske prawa uod 1847. We rokach 1901 - 1927 bůło stolicům Australiji.
Sroge cyntrům handlu a industryje, morsko hawyna, pora ůńiwersytetůw. Mo sam śedźiba 9 (ze 16.) klubůw Australian Football League - ligi australijskigo futbolu, uodbywo śe jeden ze sztyrech turńejůw Wjelgigo Szlyma - Australian Open, Grand Prix Australii 1 Formuły a wyśćigi kůńůw Melbourne Cup. We 1956 roku bůły sam Letńe Uolimpijske Igrziska.


text:
Berliński mur
Berliński mur to bůł ńy ino mur, nale cołki systym umocńyńůw kery wyznaczoł grańica mjyndzy Zachodńim Berlinym a Wschodńim Berlinym a inkszymi mjastůma i gminůma NRD. Bůł uůn ůng. 156 km dugi. Uod socjalistycznyj propagandy bůł mjanowany tyż antifaschistischer Schutzwall (antyfaszystowski mur). Mur powstoł 13 śyrpńa 1961, a zbulůno uůnygo 9 listopada 1989. Bůł jydnym ze nojbarzi znůmych symbolůw źimnyj wojny a potajlowańo Mjymcůw. Podug roztomajtych zdrzůdłůw, przi průbach jygo przelyźyńo zginůło uod 86 do 238 ludźůw.


text:
Jan Matejko
Jan Matejko (Jón Matejkò) - (ùrodzył sã 1838 rokù w Krakòwie - ùmarł 1893 rokù, Krakòwò), a béł pòlsczi malôrz. Òn sztôłcył sã m. jin. w Krakòwie. Widzałosc dało Matejce malowanié òbrazów z historie Pòlsczi. W jegò bògatim doróbkù są òbrôzë biôtków. Strzódë jegò òbrazów mòże nalezc wiele kòmpòzycëjów ò témie historiczny. Matejko twòrził wiele lat i miôł òb nen cząd wëstôwczi w rozmajitëch gardach m. jin. w gardze Berlëno.
Bùtnowé lënczi[edicëjô | edytuj kod]
- To je blós ùzémk artikla. Rôczimë do jegò rozwicégò.


text:
Hans Christian Andersen
Hans Christian Andersen (rodz. 2 kwjetńa 1805 we Odense, um. 4 śyrpńa 1875 we Rolighed kole Kopynhagi) – duński pisoř a poeta, nojbaři znůny kej autor berůw a bojań. We 1819 wyjechou do Kopenhagi, kaj mjou zamjar uostać aktorym. Dostou śe do šule baletowyj, ńyskoři průbowou tyž dostańo jakij role we tyjatře, nale uodćepńynto jygo kandydatura. Wůunčas začůn škryflać štuki tyjatralne. Ůune tyž mu nojčyńśćij uodćepywano, skiž felernyj uortůgrafije, gramatyki i inkšych felerůw godkowych. Pjyršo jygo štuka, kero wystawjůno we 1829, to Kjærlighed paa Nicolaj Taarn ("Pšojyńy na Wježy Mikouaja"). We 1822 erbnyu stypendjum uod krůla, bez cůž můg kůntynuować nauka. Pisańy lo bajtli s anfanga traktowou kej ubočne zdřuduo dochodu. Nale som godou, co ńy sům to ino powjarki a bery lo bajtli, a "lo bajtli je pudyuko, a dozdřaue ludźe majům poradźić uobejzdřeć co je we jygo wnyntřu". Ńy připuščou, aže gynau skuli berůw uostańy suawny. Pjyršy jeich zbjůr wydou we 1835, a dwa nostympne we 1836 a 1837. Jygo powjarki a bery bůuy tuplikowane a tumačůne na wjyncy kej 80 godek.
Ńykere bery H. Ch. Andersena[edytuj | sprowjej zdrzůdło]
- Den grimme Ælling (Řodno mouo kačka)
- Tommelise (Calinečka)
- Den lille Pige med Svovlstikkerne (Dźouška ze štrajcheclami)
- Den standhaftige Tinsoldat (Dźelny wojok s ouowju)
- Sneedronningen. Et Eventyr i syv Historier (Krůlowo Śnyga)
- Keiserens nye Klæder (Nowe uoblyčyńa Cysořa)


text:
Fundatorzy nagród
- Piotr Dominiak – Klub Rotary Gdańsk-Sopot-Gdynia – nagrody główne
- Janusz Wiśniewski – Klub Rotary Gdańsk-Sopot-Gdynia
- Stanisław Wojtysiak – Klub Rotary Gdańsk-Sopot-Gdynia
- Zbigniew Borkowski – Klub Rotary Gdańsk-Sopot-Gdynia
- Jacek Kucharski – Klub Rotary Gdańsk-Sopot-Gdynia
- Stanisław Kryszewski – Klub Rotary Gdańsk-Sopot-Gdynia
- Tomasz Balcerowski – Klub Rotary Gdańsk-Sopot-Gdynia
- Wojciech Rybowski – Klub Rotary Gdańsk-Sopot-Gdynia
- Krzysztof Balcerzak – Klub Rotary Gdańsk-Sopot-Gdynia
- Janusz Różalski – Klub Rotary Gdańsk-Sopot-Gdynia
- Mirosław Domosławski – Klub Rotary Gdańsk-Sopot-Gdynia


text:
Szwecyjo
Szwecyjŏ (szwedz. Sverige), ôficjalniy Krōlestwo Szwecyje (szwedz. Konungariket Sverige) – nordycke państwo na Skandynŏwskim Pōłwyspie we Pōłnocnyj Ojropie. Mŏ granicã z Norwygijōm na zachodzie a Finlandyjōm na wschodzie, je tyż skuplowanŏ z Danijōm bez most Øresund.
Szwecyjŏ mŏ wiyrch 450 295 km² a skiż tygo je to trzeci nŏjsrogszy (podle wiyrchu) krej Ojropyjskij Unije. Miyszkŏ sam ōngyfer 9,4 milijōna ludziōw. Je to państwo z małōm gynstościōm zaludniyniŏ – 21 per./km² – a je ôna skōncyntrowanŏ w połedniowyj tajli. Bez 85% populacyje żyje we miyjskich zōnach. Haupsztadym Szwecyje je Sztokholm, kery je aj nŏjsrogszy szwedzki sztad.
Jako samostanowiōny a jednolity krej Szwecyjŏ powstała we strzedniowieczu. We XVII stoleciu egzystirowało Szwedzke Imperium a patrziło ôno do nŏjwŏżniyjszych pōństw Ojropy. Mocka podbitych terynōw straciła we XVIII a XIX stolyciu, baji Finlandyjõ lŏ Rusyje we 1809. Ôstatniŏ wojna, we keryj bojowała Szwecyjŏ bōła we 1814, kej naciepała Norwygije persōnalnõ unijõ (do 1905). Ôd tedy je to neutralne państwo. Z Ojropejskōm Unijōm sie skuplowała we 1995, je tyż człōnym OECD.
Dzisiej Szwecyjŏ je kōnstytucyjnŏ mōnarchijŏ z parlamyntarnōm dymokracyjōm a fest rozwiniyntōm gospodarkōm. Mŏ trzeci plac w Democracy Index rychtowanym bez cajtōng The Economist a dziywiōnty w Indeksie HDI. We 2010 roku miała nŏjrychlyjszy ekōnōmiczny wezrost a nŏjsrogszõ innowacyjõ w Ojropie. Światowe Ekōnōmiczne Forum uznało jã za nŏjbarzij kōnkuryncyjny ojropejski krej.
Przipisy
- ↑ [https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/rankorder/2119rank.html World Population 2015 - CIA


text:
Beschreibung
Turnow w picańskej wósaźe jo titelna wjas noweje Pratyje. Wóttud droguju cytarje do Awstralije a Pódpołdnjoweje Ameriki na slědach wudrogowarja Mjertyna Tešnarja a misionarki Marije Lobakojc. Ducy póglědnu do historije Turnowa, mógu turnojske štucki spiwaś a se turnojskim směškam smjaś.
Wušej togo zgóniju cytarje wjele zajmnego wó našych domacnych zelach, kak su sebje serbske luźe něga kśebjat ze Starym Frycom rozgrěwali a co jo se stało na kjarcmaric dwórje w Žylowje. Pratyja za kśesćijanow jo se rozgranjała z nowym janšojskim fararjom Ingolfom Kśenku a w Pratyji za źiśi namakaju naše małe cytarje basni, wulicowańka, gódanka a žorty.


text:
Wjelganocno Wyspa
Wspůłrzyndne: 28°10' S 109°25' W
Wjelganocno Wyspa (szpań. Isla de Pascua, Territorio Especial de Isla de Pascua, polinez. Rapa Nui, ang. Easter Island)- wyspa na Pokojnym Uoceańe, we uůnygo połedńowyj tajli. Przinoleży do Czile, do regijůńu Valparaíso. Mo 163,6 km² wjyrchu a podug danych ze 2011 roku půmjyszkiwało sam 5035 ludźůw. Jedźino mjejscowość na wyspje to Hanga Roa. Je rozlygowano 3600 km na zachůd uod brzygu Czile a 2078 km uod nojbliższygo inkszygo půmjyszkiwanygo lůndu - wyspy Pitcairn. 70% mjyszkańcůw sam to Polinezyjczyki.
Wyspa znůmo skiż wjelgich kamjynnych gowůw, mjanowanych moai. Mjano mo skiż uůnyj uoddekńyńćo lo Ojropejczykůw bez Ńiderlanczykůw we wjelgonocno ńedźela, 5 kwjetńa 1722.
Wyspa je sztrefům wolnům uod dowek a gospodarka sam je uoparto na turystyce.


text:
Pjatk 23.05. hrajachu hólcy wubědźowanskeje klasy WK IV na Młynkec łuce w Budyšinje kopańcu a pytachu mjez cyłkownje dźewjeć mustwami wokrjesneho mištra. Za Serbski gymnazij hrajachu Anton Demuth, Oskar Krawc, Ławrjenc Bobka, Jakub Bobka, Benjamin Jurk, Arne Drahtfach, Paul Säuberlich, Adrian Mička, Steve Schröder a Jakub Šur.
W prěnjej hrě dyrbjachu přećiwo Malešecam nastupić. Hra skónči so 0:0 njerozsudnje. Tež w druhej hrě přećiwo Serbskej wyšej šuli Budyšin njeporadźichu so wrota. Po dźesać mjeńšinach steješe wuslědk wospjet 0:0. Po zastatku 2:0 poradźi so našim koparjam w běhu třoch mjeńšinow hru přećiwo hólcam ze Załomja zwjertnyć a z 3:2 za sebje rozsudźić. Třělcaj wrotow běštaj Steve (2:1 a 3:2) a Paul (2:2). Nažel přěhrachu woni w poslednjej hrě přećiwo najsylnišemu mustwu pola, Goethe Gymnazij Biskopicy, w poslednjej mjeńšinje z 0:1. To woznamjenješe třeće městno w stafli a na kóncu hru wo pjate městno. Tute sebi woni cyle wěsće přećiwo mustwu Melanchthonoweho gymnazija z 5:0 zawěsćichu. Dwójce trjechištaj Adrian a Steve do wrotow a jónu Paul. Po napinacych hrach a při lěćnych temperaturach běchu hólcy sej wěsći, zo w přichodnym lěće znowa nadběhuja..


text:
Idzie to tyż posuchać na www.ojgyn.blog.onet.pl
Trzi kamratki, trzi przaciōłki wrōciyli ze dwatydniowego urlaubu i terŏzki dziylōm sie spōminkōma.
Piyrszŏ gŏdŏ:
– Już we piyrszy wieczōr poznałach ci jednego byamtra. Trzinŏście dni zolyciōł, przistŏwiŏł ci sie ku mie, nō ale już we śtyrnŏsty dziyń przespalichmy sie, gryfnie mie wydupczōł.
Drugŏ na to:
– A jŏch poznała we tyn piyrszy dziyń jednego politykera. Przedupczōł mie już we piyrszŏ noc a zatym bez trzinŏście dnioszkōw łamziōł za mnōm i szkōmlŏł jak sto dioskōw, cobych żŏdnymu ło tym nic niy gŏdała.
Prziszło dran na trzeciŏ:
– W tyn piyrszy wieczōr na takij diskotyce we tancbudzie zatańcowałach ze jednym sztudyntym. Zatym zakulwitalichmy sie ku mie, coby deczko pomaszkycić tego zeksu, deczko podupczyć i kej ci łōn śtyrnŏstego dnioszka wylŏz ze mojigo prykola wrzesknōł na cŏłki karpyntel:
– Ło kurwa! To sam tyż je... MORZE?


text:
Seattle
Wspůłrzyndne: 47°61' N 121°33' W
Seattle – nojwjynkše mjasto we sztaće Waszyngtůn a we půunocno-zachodńich Stanach Zjydnočůnych, ležůnce půmjyndzy Zatokům Půget a jeźorym Wašyngtůna s ujśćym na Pacyfik, 174 km na pouedńe uod grańicy USA – Kanada we hrabstwje King, kerej je nojwažńijšům tajlům admińistracyjnům. Je tyž wažnym portym towarowym we handlu s Azyjům. Zespůu mjejski Seattle-Everett mo 3,3 mln mješkańcůw.
Znone kej downijšo śedźiba firmy Boeing (terozki je ůuna we Chicago, a tyž skuli powstańo sam we lotach 80. XX wjeku gatůnku muzyčnygo uo mjańe grunge, kery je ńykedy mjanowany Seattle sound ("klang ze Seattle").
Mjasto zouožůno 23 maja 1853, prawa mjejske mo uod 1869.


text:
Astrōnōmijŏ
Astrōnōmijŏ (gr.: ἀσtpovouίa) – nauka ô ciałach niybieskch, jejich budowie, ruchach, pochodzyniu a ewolucyji, a tyż ô materyji rozproszōnej we przestrzyństwie kosmicznym (mianowanym tyż kosmosym). Astrōnōmijŏ, a radszyj jij tajla mianowanŏ kosmologijōm, tykŏ sie tyż wszechświata jako cołkości. Miano astrōnōmijŏ wziōnło sie z greki: gr. ἄσtpov astron (gwiŏzda) + vόuoς nomos (prawo).
Astrōnōmijŏ idzie inakszyj mianować naukōm ô wszelich ôbiektach a zjŏwiskach, co trefiajōm sie poza Ziymiōm.
Dzisiyjszŏ astrōnōmijŏ je dicht zwiōnzanŏ ze astrofizykōm, kerŏ je używaniym praw fizyki do interpretacyje wynikōw ôbserwacyji astrōnōmicznych. Zwiōnzek tyn je tak głymboki, iże dzisiej ôbie dziedziny sōm bezma jydnościōm. Mōg ôn powstać skuli ôdkryciŏ, iże ciała niybieske skłŏdajōm sie ze takij samyj materyje, co wszyjske inksze ôbiekty naôbkoło nŏs.
Ôbiekty, kerymi zajmuje sie astrōnōmijŏ, to ciała niybieske: planety, miesiōnczki, planetoidy, gwiŏzdy, gwiŏzdozbiory, skupiny gwiŏzdowe, grōmady gwiŏzd, galaktyki, mgławice, grōmady galaktyk, materyjŏ miyndzygwiŏzdowŏ, gaz miyndzygalaktyczny, materyjŏ egzotycznŏ, antymateryjŏ, ciymnŏ materyjŏ, kwazary, czŏrne dziury i wiela inkszych. Astrōnōmijŏ badŏ tyż procesy, co zachodzujōm miyndzy tymi ciałami.
Bibliografijŏ[edytuj | sprowjej zdrzůdło]
- Jadwiga Waniakowa Polska naukowa terminologia astronomiczna 2003, Wyd. IJP PAN, Krakōw ISBN 83-87623-67-0 (pl.)


text:
Szczecëno
Szczecëno (we zdrojach: Stetin 1133, Stetyn 1188, Stitin 1251, Borstaborg XIII w., Stitinum,, Stetina, Stittin, Stettin, Szczecëno (Słowińcë); pòl. Szczecin, miem. Stettin, lat. Stetinum) je nôwikszim gardã ë historëczną stolëcą Zôpadny Pòmòrsczi. Szczecëno mô sztatus gardu na prawach krezu ë je stolëcą zôpadnopòmòrsczégò wòjewództwa.
Wôżną starodôwnotą je tu rzimskòkatolëcczi kòscół Sw. Jakùba Apòsztoła w Szczecënie - dzysô katédra. Òd 2014 rokù kòl ni je pamiątkòwi kam z nôdpisã: „Na ti zemi òd kòl VI w. przez czileset lat mieszkelë Kaszëbi”.
-
Szczecëno w 1575 rokù
-
-
-
-
Lëteratura[edicëjô | edytuj kod]
Bernard Zëchta. Słownik gwar kaszubskich na tle kultury ludowej, Ossolineum, Wrocław - Warszawa - Kraków - Gdańsk 1972, tom V, s. 231
Òbaczë téż[edicëjô | edytuj kod]
- To je blós ùzémk artikla. Rôczimë do jegò rozwicégò.


text:
Kategorie: Apps
Towaršny spěwnik
App für mobile Endgeräte
für Android 5.x, wird auch von Android 4.x unterstützt
für iOS 8.x, wird auch von iOS 7.1 unterstützt
Hač na kwasu abo dumpańcy, na kulturnym swjedźenju abo zabawnym wječoru – hižo wjele lět přewodźuje „Towaršny spěwnik“ njeličomne zjawne a swójbne přiležnosće, hdźež chce so ludźom spěwać. Tola stajnje wšak nimaš knihu w kapsy, za to pak zwjetša smartphone abo tablet-pc. Tuž su wšitke spěwy Towaršneho spěwnika w tutej app za mobilne kónčne nastroje přistupne.
Z „Towaršnym spěwnikom“ změješ spěšnje trěbny spěw na wobrazowce, hdyž něchtó spontanje „Zady našej pjecy“ abo „Ja sym tawzynt dušny kadla“ zakantori. Tež noty su podate a z wothrawanskej funkciju móžeš sej melodiju hišće njeznateho spěwa naposkać. A štóž sej z tekstom abo titulom cyle wěsty njeje abo štóž pyta spěw za wěstu přiležnosć, tomu wobsahowy přehlad a wšelake pytanske opcije po teksće a temowych rubrikach zawěsće dale pomhaja.
Die Grundlage der App ist das beliebte obersorbische Liederbuch „Towaršny spěwnik“, das ein treuer Begleiter für unzählige Gelegenheiten geworden ist, bei denen gesungen wird. Sie ist sowohl im Google Play Store als auch im Apple Store erhältlich.


text:
Encyklopedija
Encyklopedija (grjeksce eYkukλoπaιδeίa, egkyklopaideia, sformowana ze starogr. enkýklios kružny a paideía wučba, kubłanje) je strukturowane, po móžnosći wobsažne zwobraznjenje čłowjeskeje wědy, kotrež je dosć podrobne za wšědne wužiće. Zapřijeće, z kotrymž běše w pjatym lětstotku do Chrystusa uniwersalne kubłanje měnjene, dźe na Hippiasa z Elisa wróćo. Nimo uniwersalnych encyklopedijow su tež fachowe encyklopedije z wobmjezowanjom na wěsty temy.
Powšitkowne charakteristika[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
Encyklopedije hodźa so z pomocu kajkosćow předmjet, zaměr, metoda, rozrjadowanje a proces nastaća definować.
- Encyklopedije móža powšitkowne być; tajke hesła z rodźělnych předmjetow wobsahuja (Brockhaus, Encyclopaedia Britannica a pod.), abo so na wěsty předmjet abo wobłuk hesłow specializować; potom so zwjetša jako leksikon abo słownik woznamjenjeja (na př. kompjuterowy leksikon, leksikon rěčespyta, realny leksikon assyriologije a pod.), na wěste geografiske, kulturne polo abo na stawiznisku periodu (leksikon antiki, leksikon zažnych kulturow).
- Encyklopediske dźěła maja za cil, wažne zhromadźene znajomosće z wěsteho předmjeta přinjesć; w tutym zmysle so přez podrobnosće a rozpjeće rozeznawaja. Zaměr dźěła móže tež cilowy kruh čitarjow; dźěćaca encyklopedija so z tema hinak rozestaja hač powšitkownja encyklopedija abo fachowe leksika.
- Historisce eksistujetej dwaj rozdźělnej typaj ćišćanych encyklopedijow: z alfabetiskim porjadom a hierarchiskim porjadom po kategorijach. Elektroniske encyklopedije zwjetša wobě metodźe zwjazuja, nimo toho zmóžnjeja přepytowanje, indeksowanje a mjezsobne wotkazy w měrje, kotraž je při ćišćanych dźěłach njepředstajomna.
- Encyklopediske dźěła so tež we wólbje swojich awtorow a editorow, we wašnju zhromadźowanja, w spušćomnosći a w spisowanju jednotliwych hesłow rozeznawaja. Awtorojo encyklopediskeho dźěła móža renoměrowani fachowcy we wotpowědnych předmjetach być, druhe moderne encyklopedije (mjez nimi tež Wikipedija) so wot wo wjele šěršeho kruha awtorow tworja.
Encyklopediji w serbskim wobłuku stej (němskorěčny) Serbski kulturny leksikon a serbska Wikipedija. Projekt Mačičneje encyklopedije so ženje njezwoprawdźi.


text:
Papua-Nowo Gwinyjo
Papua-Nowo Gwinyjo (Papua New Guinea, Ńyzoležne Państwo Papui-Nowyj Gwinyje – Independent State of Papua New Guinea) – państwo we Uoceańije, we Melanezyje, ležy uůne we wjynkšyj tajli na wyspje Nowo Gwinyjo (w jei wschodńij tajli) a krům tygo na ůng. 2800 mjyńšych wyspůw. Grańica lůndowo mo yno s Indunezyjům, bez mořa sůmśaduje tyž s Australijům a Wyspůma Salůmůna. Doobkoua Papui-Nowyj Gwinyje sům wody Uoceanu Spokojnygo, Mořa Nowogwinyjskigo a Mořa Koralowygo.
Je to kraj we wjynkšyj tajli gůřysty, nojwyžšy wjyrch mo 4509 m n.p.m. Lične wulkůny. Kraj je nawjedzany bez třyńśyńo źymje a ńykej tsunami. Klimat sam je růwńikowy, gorki a wilguy. Bogaty nec řykůw a gynste losy.
Kraj zaśedlůny uod 60 tyś lot, bez Ojropejčykůw uodkryto we XVI wjeku, nale aže po XIX wjek kraj bůu bezma coukim ńyzbodany. Mjano "Nowo Gwinyjo" nadali krajowi žygloře s Hišpańije, skiž tygo, co tubylcy zdowali im śe podane na mjyškańcůw Gwinyje we Africe. Dziśejšo Papua-Nowo Gwinyjo powstoua bez skuplowańy dwůch terytorjůw downych kolůńji (mjymjeckij a brytyjskij), kere uobje dostouy śe pod ferwaltůng Australije, a uod 1975 uostou ńypodleguym państwym. We 1988 roku wyspa Bougainville průbowoua secesyje, we wolkach poginyuo přez 20 tyś. ludźi. Wyspa pozostoua we skuodźe Papui-Nowyj Gwinyje, nale dostoua autonůmijo.


text:
przez Heimat » 16 Wrz 2015, 22:05
Wyszogrod V wiek n.e.
Cosik ło tym durś bajajom
Czy recht richtig we tym majom?
Wyszogrod 1065
Ano - historyjo już tyn grod nom jawi
Toż i ze tym przeca radość wielko sprawi.
Wyszogrod XII w.
Kasztelanio wyszogrodzko
Blyszczy w ty dziedzinie
Lepszych czasow jeszcze doczko
Zocność niy przeminie.
Wyszogrod XIII w.
Princ Konrad tu zamek dlo siebie buduje
Mazowieckim Piastom tyn grod fest sztimuje.
Wyszogrod XV-XVI w.
Toż Wyszogrod blyszczy
Handlym se bogaci
Wiślany port zyszczy
Na suknie niy traci.
Kościoł Franciszkanow
Gotyk z barokym w niym wymiyszany
Był wangelikom piyrwyj tyż dany
Po drugi wojnie zaś katolikom
Tako se we niym teroz porzykom.
Po wojnach szwedzkich
Po tych wojnach szwedzkich sztela fest biydnieje
Mało kto radośnie se już tukej śmieje.
Gora Zamkowo
Po zamku śladu tu niy łostało
A przeca piyrwyj dziedzina cało
Princ mazowiecko doglondoł z grodu
Już se niy wroci - tako wom godom.
Zamek princow mazowieckich
Niy ma już zamku z Gory Zamkowy
Zbulyli cołkym niy do połowy
Cegła przidała se im kaj ińdzi
Tako widzicie - czas w przodek pyńdzi.
Piyrszy kościoł parafialny Trojcy Świynty
Piyrszy kościoł na szkarpie stanoł blisko rzeki
Woda z Wyszogrodu go wziyła na wieki
Toż dugo świontyni tu nowy niy mieli
Chocioż do Ponboczka ciyngym rzykać chcieli.
Wyszogrod 1726
Z tym rokym Wisła szkarpa zabrała
Z cołkom świontyniom! Czy jeji chwała?
Kościoł parafialny Trojcy Świynty 1779-1786
Siedym rokow w Wyszogrodzie tyn kościoł dźwigali
Z Gdańska Fischer kunszt swoj dowo - bydom jymu pszali
Dyć wyrosła im świontynia - blyszczy we dziedzinie
Jak zoglondniesz to na pewno tego niy łominiesz.
Stroże Grobu Pańskego 1320-1819
Toż Bożogrobcow Wyszogrod znoł
Pociecha ze nich przeca tyż mioł
Princom mieszczanom w Bogu służyli
Dlo tych w utropie nojpełni żyli.
W XIX wieku
Z Gory Zamkowy se zamek stracioł
Chocioż grod piyrwyj richtig bogacioł.
Most na Wiśle
Przi drugi wojnie ze jyńcow potu
I krwi tyż przeca był budowany
Że już go niy ma zdo sie gupotom
Bo ku pamiyńci tyż jakby dany.
"Ból jest najlepszym nauczycielem, tylko nikt nie chce być jego uczniem" – Bruce Lee


text: Ůrůn to je śudmo podug uodlyguośći uod Słůńca planeta we Ůkuodźe Suonecznym. Tak kej Jowisz, Saturn a Neptůn je to planeta gazowo, sztworto podug masy a trzećo podug wjelgośći s planet Ůkuodu Suonecznygo. Mjano planety je uod greckiego boga Uranosa. Ino Ůrůn ze planet Ukuodu Suonecznygo mo mjano uod mitolůgije greckej, a ńy rzimskej. Mjano Ůrůn nadou Johann Elert Bode nale William Herschel chćou coukym inkszego. Terozki znůmy 27 kśynżycůw Ůrůna. Jego Pole magnetyczne je trzi razy śilńejsze uod pola Źymje.


text:
Grynlandzkŏ gŏdka
Grynlandzkŏ gŏdka (Kalaallisut) - gŏdka ze familije eskimo-aleuckich, we kery gŏdŏ 57 000 Grynlandczykōw. Je podanŏ na inuickie gŏdki we Kanadzie. Nŏjbarzi popularny dijalekt, Kalaallisut (zapadniogrynlandzki), je ôd 2009 amtowōm gŏdkōm - grynladzki reskiyrōnek doł jij tyn szatus, coby zmocnić jã przi kolōnialnyj - dōńskij gŏdce. Krōm tego egzisteruje na wschodzie dijalekt Tunumiisut, a we Thule dijalekt Inuktun.
Grynlandzkŏ je polisyntetycznōm gŏdkōm, kerŏ zwolŏ na tworzyniy fest dugich słōw bez kuplowaniy cuzamyn mocki korzyniōw a sufiksōw.


text:
Kazachšćina
Kazachšćina (kazachsce Қaзaқ Tiлi, Қaзaқшa/Qazaq tili, Qazaqşa) je altajska rěč, kotraž słuša k hałuzy turkskich rěčow a rěči so předewšěm w Kazachstanje, ale tež w susodnym Uzbekistanje a w zapadnej Chinje. Kazachšćina pisa so oficielnje z kyriliskim alfabetom, při čimž so wosebje w interneće tež łaćonska warianta wužiwa. Jeje zawjedźenje jako standard je planowane. Kazachojo w Chinje, Afghanistanje a Iranje wužiwaja hišće arabski alfabet, dokelž njeběchu wot rěčnych modifikacijow w sowjetskim času potrjecheni.
Wona je wusko přiwuzna z uzbekšćinu, turkmenšćinu a kirgišćinu.
W Kazachstanje je kazachšćina prěnja hamtska rěč a rěči so wot něhdźe 65 % wobydlerstwa. Druha zarjadniska rěč je rušćina, kotruž wjace hač 80 % ludnosće wobknježa. Cyłkownje ma kazachšćina něhdźe 11 milionow rěčnikow.
Nimo standardnych pismikow kyriliskeho alfabeta wužiwaja so za kazachšćinu přidatnje pismiki Әә, Ғғ, Ққ, Ңң, Өө, Ұұ, Yү, hh a İi, kotrež wotpowěduja łaćonskim Ää, Ğğ, Qq, Ng ng, Öö, Uu, Üü, Hh a Ii.


text:
Faborka Möbiusa
Faborka Möbiusa to je dwuwymjarowo zwarto topologiczno roztůmajtość kero fůnguje we trziwymjarowyj przestrzyńi. Jeji charakterystycznům cechům je to, iże mo ino jydna strůna - idźe przelyźć na jeji drugo strůna bez przełażyńo bez rant. Idźe ja zrobjyć bez sklejyńy gurta kůńcůma "na uopy". Sklejyńy ranta faborki Möbiusa, kerygo ńy idźe zuůnaczyć we trziwymjarowyj przestrzyńi, dowo flaszka Kleina. Faborka uopisali mjymjycki matymatiker August Ferdinand Möbius a Johann Benedict Listing we 1858 roku.


text:
Murmańsk
Wspůłrzyndne: 68°57' N 33°04' E
Murmańsk (rus.: MypMaHck) – mjasto we Rusyje, hawyna nade Zatokům Kolskům. Ležy ńydaleko uode grańicy s Norwygijům a Finlandyjům. Je stolicům uobwodu murmańskigo. Mjasto zouožůno 4 paźdźernika 1916 kej Růmanow nade Murmamjym. Murmań to je downe ruske mjano na Moře Barentsa. Po 1917 mjano zmjyńůno na Murmańsk. We lotach 1918-1920 mjasto bůuo uopanowane bez alijůntůw zachodńich, kere wspomogouy stůnd Bjouych we walce s bolšewikůma. We 1940 we wyńiku umowy s III Řešům hawyna we Murmańsku stoua śe bazům lo mjymjeckich U-bootůw. Po napaśći III Řešy na SSSR, hawyna we Murmańsku bůua placym kaj kůńčyuy trasa kůnwoje ze zachodńům půmocům lo Armije Čyrwůnyj. We lotach źimnyj wojny bůua sam baza sowjeckich uokryntůw podwodnych. Terozki je sam baza Ruskij Floty Půunocnyj.


text:
Wyniki wyszukiwania
- Wyższa Szkoła Zarządzania Marketingowego i Języków Obcych w Katowicach Katowice, ul. Gallusa 12
- Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach Katowice, ul. 1-go Maja 50
- Uniwersytet SWPS Wydział Zamiejscowy w Katowicach Katowice, ul. Techników 9
- Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego „Apeiron” Wydział Zamiejscowy w Katowicach Katowice, Słowackiego 41, I piętro
- Akademia Muzyczna im. Karola Szymanowskiego w Katowicach Katowice, ul. Zacisze 3
- Górnośląska Wyższa Szkoła Handlowa im. Wojciecha Korfantego Katowice, ul. Harcerzy Września 3
- Wyższa Szkoła Zarządzania Ochroną Pracy w Katowicach Katowice, ul. Bankowa 8
- Wyższa Szkoła Techniczna w Katowicach Katowice, Rolna 43
- Akademia Sztuk Pięknych w Katowicach Katowice, ul. Dąbrówki 9
- Akademia Wychowania Fizycznego im. Jerzego Kukuczki w Katowicach Katowice, ul. Mikołowska 72A
- Śląska Wyższa Szkoła Medyczna Katowice, Mickiewicza 29
- Śląska Wyższa Szkoła Zarządzania im. Gen. Jerzego Ziętka Katowice, Krasińskiego 2
- Śląski Uniwersytet Medyczny w Katowicach Katowice, ul. Poniatowskiego 15
- Uniwersytet Śląski Katowice, ul. Bankowa 12
- Wyższa Szkoła Bankowości i Finansów Katowice, Ks. Bpa St. Adamskiego 7
- Wyższa Szkoła Mechatroniki Katowice, 11-go listopada 13
- Wyższa Szkoła Technologii Informatycznych Katowice, ul. Mickiewicza 29


text:
Rozszerzone szukanie pozwoli szukać po mieście, ulicy itp.Szukanie zaawansowane
Klub Żeglarski Hals Olsztyn woj. Warmińsko-Mazurskie
Klub Turystyki Rowerowej 4R Olsztyn woj. Warmińsko-Mazurskie
Klub Turystyki Górskiej Olsztyn woj. Warmińsko-Mazurskie
Uczniowski Klub Sportowy 29 Olsztyn woj. Warmińsko-Mazurskie
Klub Sportowy Szczypiorniak Olsztyn Olsztyn woj. Warmińsko-Mazurskie
Amatorski Klub Maratończyka Olsztyn woj. Warmińsko-Mazurskie
Camel Fight Club Olsztyn woj. Dolnośląskie
Polski Związek Motorowy - Zarząd Okręgowy... Olsztyn woj. Warmińsko-Mazurskie
Stowarzyszenie Gier Popularnych Warmia Olsztyn woj. Warmińsko-Mazurskie


text:
Južnochinske morjo
Južnochinske morjo (chinsce 南海, pinyin Nán Hǎi, vietnamsce Biển Đông) je nakromne morjo w zapadźe Ćicheho oceana při juhowuchodnej kromje Azije. Mjezuje z Chinu na sewjeru, z Chinskej republiku na sewjerowuchodźe, z Filipinami na wuchodźe, z Malajziju a sultanatom Brunei na juhowuchodźe, z Indoneskej na juhu a zapadźe a z Vietnamom, Kambodźu a Thailandskej na zapadźe. Je zwjazane z Wuchodochinskim morjom na sewjerowuchodźe, z Filipinskim morjom na wuchodźe, ze Suluskim morjom na juhowuchodźe, z morjom Java na juhu a přez Malakkaski přeliw z Andamanskim morjom w Indiskim oceanje na zapadźe.
Přestrjeń Južnochinskeho morja je 3,5 miliona kwadratnych kilometrow, maksimalna hłubokosć je 5559 metrow.
Wotkaz[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
-
Commons: Južnochinske morjo – Zběrka wobrazow, widejow a awdiodatajow


text:
Encyklopedija
Encyklopedija[wobźěłaś | žrědłowy tekst wobźěłaś]
Encyclopedija (ze starogrjekšćiny) jo spócetny wót Hippias von Elis w 5. stolěśu twórjone wopśimjeśe za uniwersalne kubłanje. Źinsa to słowo wóznamjenijo strukturěrowany, po móžnosći wšostroński wopis wědy luźa w za wšedne pótrjeby dosegajucej dokradnosći. Rozeznawamy pśi tom uniwersalne a pśedmjatospecifiske encyklopedije. Te prědne słuže wopisu wšyknych pólow wědy, te druge wobjadnaju jano wobgranicowane pólo, to pak zwětšego dokradnjej. wopśimjeśe "encyklopedija" se pśespytujo w encyklopedice na zakłaźe encyklopediskeje teorije.


text:
Wikipedija:Mjezynarodna Wikipedija
Wikipedisća z rozdźělnych krajow wužiwaja ke koordinaciji Wikipedijow w rozdźělnych rěčach en:Wikipedia:Intlwiki-L. Rěč dorozumjenja je jendźelšćina. Pohladaj tež do wulkopósłanstwa Wikipedije a přidruž so, jeli maš zajim při koordinaciji našeho projekta pomhać.
Zhromadźenstwo Wikipedije ma zajim kotružkuli rěč zapřijeć, za kotruž so Wikipedisća namakaja, kotřiž su zwólniwi w nim sobu dźěłać. Smy sej wědomi toho, zo wjele z 6500 rěčow swěta w Interneće dosć zastupjene njeje, a tohodla smy rozsudźeni z maćernorěčnymi rěčnikami a z kompjuterowymi organizacijemi za podpěru tak wjele kaž móžno rěčow hromadźe dźěłać.
Kóžda rěčna warianta Wikipedije ma swoju sadźbu wužiwarskich kontow. Wotkazy mjez nastawkami w rozdźělnych rěčach rěkaja mjezyrěčne wotkazy. We Wikipediji nadeńdźeš je jako mjeno rěče nad a pod přisłušnym nastawkom w hornjoserbšćinje.
Internetowa adresa (URL) za Wikipediju w datej rěči je xx(x).wikipedia.org, hdźež xx(x) je dwu- abo třipismikowy kod rěče po normje ISO 639. Tutón kod wužiwaja někotři Wikipedisća w diskusijach abo při pisanju zjeća nastawka za woznamjenjenje konkretneje rěčneje warianty Wikipedije.
Kak Wikipediju w nowej rěči započeć? Wobhladaj sej nawod w jendźelskej Wikipediji. Skrótka prajene: za jednoho čłowjeka je to přewjele dźěła, tak zo je lěpje skupinku znajmjeńša pjeć ludźi měć. Njedźiwajo na to, jeli maš lóšt, čas a zmužitosć, tuž pój!
Dalše projekty[žórłowy tekst wobdźěłać]
Eksistuja tež dalše swobodnnje přistupne encyklopedije na zakładźe softwary Wiki, njewotwisne wot Wikipedije:
- Enciclopedia Libre - w španišćinje
- Susning.nu - we šwedšćinje


text:
Blubry zez Kościana
Olas warszawiok
Wew wakaje do Juasa przyknajuł sie banum zez Warszawy kuzyn łod ciotki Peli. Ciotka Pela, siora moi matki, jeszczyk przed wojnum uczapiuła się wew stolicy, dzie ochajtała się zez takim jednym, warszawskim cwaniokiym, co mu buło wuja Gienek.
Kuzynowi Jurasa buło Aleksander. Ciotka, znaczy sie jego matka, wołała go Oleś, ale dla nos nie buł łun żodyn Oleś - koleś, ino po naszymu Olas – co dzieś polaz. Nie bul zez niego kumpletny szplin, ino tak się gupio stalowoł, że co my tam wiymy, jak łun jezd zez Warszawy. I jeszczyk do Jurasa zwrocoł się - “Jerzyk”. Tego Juras już ni mug ścierpieć, i jak roz tego Olesia ze stolicy, znaczy sie Olasa deknuł za tego “Jerzyka” wew kałudek, to zaro łyn sie jorgnuł, że tutej trza godać Juras, jak inkszo wiara na ece. Szak jeżyk to tako winkciejszo mysz zez kolcami, co łazi wew nocy i fuko. Trza mieć rapla, co by Jurasa pomylić zes tym stworym. Wiara, co go zapoznała, czynsto godała do unygo:
-Tej! Zez kyndyk ty jezdeś i dzieś ty sie chowoł, co nie kapujesz co sie du cie godo Na co łyn paploł ciyngiym jak zdarto płyta na patefunie.
-Ja jestem z Warszawy rozumiecie, z W A R S Z A W Y
Chichrali sie kumple na ece i co rusz to ktuś wpuszczoł go wew radlunki po naszymu. Zaś Biniu wymysluł, co jak u nos godajum “siedzi sroka no płocie i dziubie luńt” to wew ty Warszawie musowo pewnikiym mówium “siadzi sraka na płacie i dziabie lańt”.
Mieli my zez tego Olasa - co loto na golasa, niezły ubaw.
Roz, zaro na poczuntku, naszo matka kozała unymu przynieść pyrów ze sklepu.
Łe jery wiara! Matka oż pape roztwarła zez zdziwiynia jak ekła Olasa zez tytkum
( bydzie zez trzy kilo) pyrów . Zaś tyn warszawiok godo:
-Długo, bo była kolejka , należy sie trzy czterdzieści, bo dalem ze swoich.
-Dzieś ty wylyngo, ty ćmoku warszawski, poloz po te pyry? Do składu?
Miołeś je przynieść ze sklepu. Szag mumy tam jeszczyk zapas jakie dwa cyntnary. Zaś dopiyro Olas sie jorgnuł, na co sie godo sklep, a na co skład, ale aby u nos wew poznańskiym.
-U nas w Waszawie w sklepie się kupuje, a zpasy trzyma się w piwnicy, łodbrynknuł naborchany.
-Nie struj muków jak mosz ambe i nie godej piyrduł - wetkoł sie do tych blubrów Juras
- Te pore banioków, coś straciuł niepotrzebnie bez gupote, pumogum ci wew zapoznaniu sie zez mowum twoi matki, co jum kiedys znała, a tero wew ty Warszawie, abo jei wywietrzało, abo sie klamkuje godać, że jezd zez poznańskiygo.
Innum razum Juras godo do Olasa:
- Bier badejki, bo idymy sie bachać, klara fest grzeje, to num bydzie plożyć.
- Co ?Z czym? Gdzie?- wydar sie zdziwiuny Olas.
- Na kanoł na drugum wyrwe, bo tam jezd fest grunt to i kopy można dawać.
Olas mioł mine nie do zdżarcia, co widać buło, że nic nie kapuje, co sie do unygo godo. Juras musioł wew te i nazot, pore razy klarować tymu intyligyntowi zez Warszawy, co jezd lous zanim usłyszoł :
- Aha ! Więc badejki to kompielówki, idziemy się kąpać.
- Badejki to badejki, odburknuł Juras.
Zaś pod kuniec wakaji, jak Olas zez Jurasym byli na rybach i Juras warknuł:
- Nie plumpej tym swoim kneblym, bo tu fest barwanki chodzum. Olas zaro wiedzioł, co mo sie namknuńć zez swojum wyndkum, bo brzany Jurasowi płoszy. Szak to warszawiok, a wiadumo, co warszawioki bystre sum i migiym kapujum, prawie tak bystro jak poznanioki.


text:
Wulki profet je mjez nami postanył; a Bóh je k swojemu ludej přišoł. (Lk 7,16a)
Sami njemóžemy so wumóžić. A Hitler (1889-1945) chcyše 1000-lětne kralestwo derjeměća natwarić. Komunisća spytachu ze swojej ideologiju bjez Boha ludam zbožo přinjesć. Wulke hubjenstwo su zawostajili. Jenož, hdyž smy w swojim wšědnym žiwjenju zwjazani z Bohom a swoje nadawki w jeho mjenje spjelnjamy, twarimy Bože kralestwo w swěće. A Bóh je do našeje srjedźizny přišoł.
S. Chrystamarija
© D. Dzikiewicz, M. Nawka, D. Matik 2017


text:
Dańijo
Dańijo, Krůlestwo Dańije (duń. Kongeriget Danmark) – państwo rozlygowane we půłnocnyj Ojropje (Skandynawijo), nojmyńsze ze nordyckich państwůw. We jeji skłod wlazujům tyż Grynlandyjo a Faerske Wyspy jako autůnůmiczne terytoryja. Grańiczy uod połedńo ze Mjymcůma.
70% placu Dańije przipado na Jutlandzki Půłwysep (Jutlandyjo, Jylland). Reszta kraju położůno je na 443 wyspach, ze czygo na 76 mjyszkajům ludźe. Nojwjynksze a nojważńijsze wyspy to Zelandyjo (Sjælland, na keryj je stolica kraju, Kopynhaga), Fjůńijo (Fyn), Amager, Lolland a Bornholm.


text:
Łozprowki, bery, szpasowne gyszichty a wszyjsko we naszyj szykownistyj ślónskij mółwie!
piątek, 29 kwietnia 2016
Kot je mōj...
– Synek! A ciebie co sie stanōło?
– Jechŏłech na kole i żech sie łobalōł .
– Nale, przecamć twoje koło styrcy we garaży i mŏ popsowany zic...
– Nale, to bōło pozyczōne, borgniynte łod kamrata koło.
– Nō, tōż jak tyż to sie stanōło?
– Wjechŏłech tym kołym na gris i wpŏdech we pōślizg.
– Nalech jŏ przecamć z rańca widziała, iże wylŏli przed naszōm chałpōm asfald, i tam niy ma żŏdnego grisu.
– Nō ja, prŏwdōm, toch wkulnōł sie we krzŏki i takech sie podrŏpŏł...
– Mōj ty roztomiyły synecku, a dyć dziepiyro wczorej na łodwieczerz wyrzli te wszyjske krze kole naszyj chałpy...
– Do sto pierōnōw! Tyn KOT je mōj i byda go pierdolōł kej ino mi sie spodobo, kej ino mi sie uzdŏ!
czwartek, 28 kwietnia 2016
Grof...
– Wyboczōm mi łōni, nale dupła by sie paniczka symnōm za jakisik milijōn dularōw?
Ta gryjfini festelnie łozgzukanŏ rzykŏ:
– Ale jakōż to, pōnie grofie? Tak niy lza!
– Pomedikujōm łōni ino deczko, idzie ło cŏłki milijōłn dularōw, prŏwda?
Ta gryjfini myśli, myśli i po pŏruch minutkach rzōńdzi:
– Nō ja, za milijōłn dularōw łoddōm sie wōm ponoczku, dupna sie swami!
Po jakimsik łoka mrziku tyn grof juzaś zagŏduje:
– A dupli byście sie symnōm paniczko za dziesiyńć... dularōw?
Ta gryjfini snerwowanŏ do łostatka wrzeskła:
– Pōnie grofie! Tak niy lza! Za kogo wy mie mŏcie panoczku?
– Nō, to już my uzdali, to wiymy, terŏzki bydymy sie ino torżyć, targować sie!
środa, 27 kwietnia 2016
Hanyskowe turbacyje...
–... Eeech, i co jŏ mōm terŏzki robić, Gryjtka ze 7b gŏdŏ, co zaciōnżōła, je ciynżobnŏ, Krista ze 8b tyż ta samŏ lajera. Blank niy mōm pijyndzy na jŏdło, co ło gorzŏłecce i cygaretach już niy spōmna. Łojce, moje stare, ustali już blank dŏwać mi jakisik geld, trza bydzie łodrzyknōńć sie abo gŏrzołki, abo chocia cygaretōw....
Ze tego zastŏraniŏ wyrwała go rechtōrka:
– Hanysku! A rzyknij ty mi wiela to uczyni piyrwiastek ze 9?
– Trzi! ... Cobych to jŏ miŏł ino take problyma.... take turbacyje...
wtorek, 26 kwietnia 2016
Niych chocia łokna łoszluchtŏ...
– Zaziyrejcie i uczcie sie chopcy. – gŏdŏ kyrownik.
Wlazuje rajn do składu klijyntka
– A jŏ bych sie winszowała pulwer do prania gardinōw.
– Prosza piyknie, nale dorŏdzōm wōm paniczko lajstnōńć sie ku tymu płyn do mycia łokiyn... Kej pierecie gardiny, tōż tyż mogōm łōni umyć łokna.
– Dzisz Hanysku! – tak musi robić dobry przedowacz. Terŏzki twoja raja! – rzōńdzi kyrownik i widzi nastympnŏ klijyntka.
– A jŏ sie winszuja pitlapy (podpŏski) – gŏdŏ klijyntka.
– A prosza piyknie. Dorŏdzōm wōm paniczko tyż, cobyście sie sprawiyli płyn do mycia łokiyn.
– Co prosza? – pyto zadziwanŏ klijyntka.
– Ano, kej niy mogecie dŏwać dupy chopowi, to mogecie chocia łokna łoszpluchtać!
poniedziałek, 25 kwietnia 2016
Syjmuj...
– Syjmuj! Syjmuj, nale gibko!
– Wolfie ty mōj roztomiyły, przecamć jŏch blank maluśkōm dziołszkōm...
– Syjmuj!
– Nale, wilku, jŏch je dziepiyro jedynŏście lŏt starŏ...
– Gŏdōm ci syjmuj, i to wartko!
Czerwiōny Kapturek ze płaczkami we ślypiach zakŏsŏł swoja keculka i napocznōł syjmować batki...
– A cōżeś to ty? Bydziesz SRAĆ, abo co? Zygarek syjmuj! Zygarek!
piątek, 22 kwietnia 2016
Dziecka blank łocucisz....
– Trza łyknōńć jedna pila – tuplikowŏł – a kej przijńdzie już do dupczyniŏ, trza wrzesknōńć „hop” i bydzie ci chopie ciulik stŏł jak we śniku tak dugo, jak ino bydziesz kciŏł.
– Nō, a kej jŏ już byda kciŏł zrobić szlus ze dupczyniym? – pytŏ tyn istny.
– To je blank ajnfach. Styknie pedzieć „cicho” i wszyjsko sie wrōci do normy.
Uradowany, łocaubrowany chop lajstnōł sie trzi take pile, bo byli łōne festelnie geldowne i pogzuł wartko do chałpy. Już na hulicy uzdŏł, co wyprōbuje tyn nowy medikamynt. Łyknōł jedna pila i wrzesknōł „hop” a tyn jejigo maluśki ciulicek rozcharatŏł mu galoty i zrobiōł sie srogi jak palica. Chop muknōł „cicho”, zatym, za jakisik łoka mrzik łyknōł drugŏ pila, bo już bōł chnetki kole chałpy i pogzuł dalszij. Na łōnego niyszczyńści na bauplacu arbajtery ladowali cegły na lastauto i wrōłz pōmŏgali se krzikym: „hej hop!”.
Juzaś mu sie tyn ciulik sztreknōł i chop tyż zarŏzki musiŏł muknōńć „cicho”. Łostała mu ino jedna, jedzinŏ pila, tōż tyż już niy powożōł sie jij społyknōńć podwiyl niy znod sie we chałpie. Kej uwidziŏł swoja babeczka jak fyrtŏ, uwijŏ sie po kuchyni poczuł taki srogi gyfil, poczuł takŏ chańdź na dupczynie, iże łyknōł wartko ta łostatniŏ pila, zakrŏd sie ku babie łod zadku i wrzesknōł:
– Hop, hop!
A jego babeczka na to:
– CICHO, cicho bydź ty łoszkliwcu, bo mi dziecka pobudzisz!
czwartek, 21 kwietnia 2016
Knōt...
– Jŏ, jŏ bych kciŏł cosik pedzieć!
– Nō, tōż rzyknij nōm Hanysku – gŏdŏ rechtōrka – jake to tyż ty znŏsz nowe medikamynty?
– Anō, pani rechtōrko, jŏ znōm VIAGRA...
Rechtōrka łosłupiŏła, a iże nie wiedziała, co na to pedzieć, spytała jesce rōłz Hanyska, eźli dobrze usłyszała. Hanysek potwiyrdziōł i rechtōrka pytŏ dalszij:
– A na co tyż to je tyn nowy medikamynt?
– Anō, pani rechtōrko, to je medikamynt na sraczka – łodrzykŏ Hanysek.
– Jakōż to Hanysku na sraczka. Jeżeś tego pewny? – pytŏ juzaś zdymbiŏłŏ rechtōrka.
– Ja, paniczko, ja! Jeżech isty, bo kŏżdy wieczōr moja mamulka gŏdŏ do tatulka:
– A społyknij ta Viagra, to możno ci te twōj maluśki knōcik... skōłczeje, styngnie...
środa, 20 kwietnia 2016
Lajstnij sie misia...
– Hanysku, mŏsz kupić chlyb, margarina i kōnsek kyjzy. Reszt mŏsz prziniyś we cŏłkości nazŏd.
Hanysek poszŏł do sklepu ale po drōdze spodobŏł mu sie pliszowy misiek za cŏłke 50 złociokōw. Sprawiōł sie tego miśka i gzuje ku chałpie. Kiej ci go ino mamulka ujzdrzała ze tym miśkym, kŏzała mu w te pyndy pōjńść kajsik i skalić tego łoszkliwego miśka.
Hanysek dugo niy medikowŏł, ino poszŏł do jejich sōmsiŏdki, coby skalić tego miśka. Wlazuje do jeji pomiyszkaniŏ a ta sōsiŏdka leży we prykolu ze jakimsik absztyfikantym. Łorŏz klupanie do dźwiyrzy, sōmsiŏdka wciskŏ tego frica do kupy ze Hanyskym do szranku. We tym szranku Hanysek spōmniŏł sie ło tym miśku, ftorego miŏł skalić, i gŏdŏ do tego istnego:
– Panoczku a lajstnijcie sie tego gryfnego miśka!
– Cicho być giździe!
– Bo byda wrzescŏł panoczku...
– Mŏsz 50 złociokōw i zawrzij pychol!
– Panoczku, a łoddejcie mi nazŏd tego miśka!
– Cicho bydziesz łochyntolu! Niy dōm ci go nazŏd i tela..
– Bo byda wrzeescŏł...
Nō, zituacyjŏ powtŏrzała sie tak kielanŏście razy. Hanysek zarobiōł kupa pijyndzy, wrŏcŏ nazŏd do dōm ze sprawōnkōma (kawior, krewetki, szinki roztpomajtych zortōw) i jesce mocka pijyndzy przismycōł ze sia i dŏł mamulce.
– Cōżeś ty giździe diosecki bank łobrabowŏł, abo co? Zarŏzki idź mi do kościoła i wyspowiadej sie u farorza!
– Hanysek poszŏł do tego kościoła, podlazuje ku suchatelnicy i gŏdŏ:
– Jŏ, jŏ... przewielybny... jŏch prziszŏł samtukej skuli tego... miśka...
A na to ze suchatelnicy głōs:
– Spierdalej synek... jŏ już blank niy mōm pijyndzy!
poniedziałek, 18 kwietnia 2016
Jak ta hadra trzimŏ gyry...
Tyn synek chycōny na gorkim uczynku pomyślŏł se:
– Ło sto pierōnōw, chnetki mōm matura, miŏłech erbnōńć łod łojcōw autok... mieli mie za porzōmnego, a sam terŏzki co?
Dziołcha juzaś pomyślała:
– Ło kule na mole! Miało być fajniście, miŏł ci łōn mie przedstawić swojim łojcōm, miało być miyło, wieczerzŏ... a sam mie łojce przichyciyli jak jakŏ lŏtawica...
Łojciec juzaś tak se pomedikowŏł:
– Nō, moja krew! Dobra synek, dobra, blank szykownistŏ śnij dupecka!
A na to wszyjsko mamulka mrōncy pod fusiskym:
– Jak tyż to ta lŏtawica trzimŏ giyry? Przeca tymu synkowi je blank niywygōdnie, doskwiyrnie...!
piątek, 15 kwietnia 2016
Eli to dzisiŏj niydziela?
– Paniczko! – napoczynŏ opaternie tyn kapelōnek. – A kaj sie podziŏło te wasze krzyścijańske miłosiyrdzie i piastowani dziesiuńciōch przikŏzaniōw?
– A je ci to dzisiŏj niydziela???
czwartek, 14 kwietnia 2016
Baba mŏ kcica...
– Panie dochtorze, jŏ kca tego zeksu, a mōj chop blank niy. Co jŏ mōm robić?
– Po leku, ze rułōm, jŏ mōm na to knif. Tak minutka skorzij, niźli wasz chop przijńdzie ze roboty, seblekōm łōni te swoji barchany, i stanōm sie zadkym ku dźwiyrzōm, duknōm sie tak deczko i wypnōm rzić, a zarŏzki we waszych chopecku łocuci sie dziki, zeksualni zwiyrzŏk. Inakszij być niy moge!
Baba zrobiōła jak jij to tyn dochtōr wyeklerowŏł. Wypniyntŏ do zadku czekŏ. Łorŏz chop przilazuje ze roboty, łotwiyrŏ dźwiyrze i... zapierdala w te pyndy do nŏjbliśzyjszygo szynku. Wkarowŏł rajn, zicnōł sie przi szynkwasie, sztaluje setka, drugŏ, trzeciŏ... Wysłepŏł chnetki dwie flaszki, a łōn dalszij sztaluje. Na to gospodzki zastarany pytŏ:
– Panoczku, a po jakiymu wy tak słepiecie? To już trzeciŏ flaszka. Rzyknijcie mi czamu to?
– Panie ōłber! Wrŏcōm usiotany, zmŏchany po cŏłkim dniu we robocie do dōm, wlazuja na mōj sztok, łotwiyrōm dźwiyrze a sam trōłl, skrzŏt, meter na pōłtora, szrama na pōł pychola, broda siōngŏ mu do klina, do kolanōw, a ze mordy mu ku tymu ślina ciece....
środa, 13 kwietnia 2016
Na co kōmu cudze lynzyki?
– Dziyrżij ta sznōra chopie! – wrzescy po swojimu tyn lajter.
Krōm bobkōwe w ślypiach przelynkniyntygo turysty szło ino ujzdrzić, iże blank ci łōn niy miarkuje, co tyż to łod niygo kcōm.
– Musi, jakisik cudzy chop to je, znaczy sie, auslynder! – medikuje sie tyn gorol.
– Szprechen zi dojcz ?
– ?????
– Gawarisz pa ruski ?
– ?????
– Parlo italijano ?
– ?????
– Parle wu franse ?
– ?????
– Du ju spik ynglisz ?
– Oł, yessss !!!
– Nō, yntlich! Patrz tam jako i dziyrżij ta sznōra!
wtorek, 12 kwietnia 2016
Bajzel, znaczy burdel...
Kuko, zaziyrŏ wyproszczōny... medikuje, medikuje... nŏ, dobra... wlejza!
Jak pomyślōł, tak zrobiōł...
Wlŏz rajn. Niysroge pomieszczyni, na prōmp dźwiyrzy. Kole dźwiyrzy urna, szklanny kastlik ze napisym: „Kcesz zeksu – wciep 50 złotkōw.” Wciep te 50 złociokōw i idzie dalszij. Nastympnŏ izba, direkt juzaś fajnistŏ kastla ze napisym: „Kcesz zuper zeksu – wciep rajn 100 złotkōw.” Pomedikowŏł deczko ale wciep i wlŏz rajn. A sam kolyjnŏ izba i juzas prōmp dźwiyrzy kista i napis: „Kcesz na isto totalnygo zeksu i stopierōńskij ekstazy – wciep 200 złociokōw.”
Łodezwali sie w niym łonake wōnty i szkruple, juzaś ździebko poślynczŏł ale wciep dwiesta złotkōw i wlŏz... tela, co terŏzki sie znŏd blank sōm na drōdze. A dźwiyrze sie za niym wartko zatrzaśli. Łobejzdrzŏł sie do zadku... a tam na ścianie jesce fajniyjszy szild:
„Razinku łostołeś WYDUPCZŌNY bez nasze szwestery Urszulanki!!!”
poniedziałek, 11 kwietnia 2016
Rodne cwilingry i kot...
– Wiysz stary... nō ja, je mi festelnie mersko, ale tyn twōj kot padnōł, znaczy zdech.
– Ehhhh, musiŏłeś mi to tak prasknōńć blank prōmp? Przeca jŏ terŏzki byda miŏł rest urlopu blank popsowany, przesmolōny. Mōgeś mi przeca pedzieć, iże tyn mōj kot zicnōł sie kajsik na kalynicy i niy kce za pierōna kandego ślyjźć. Niyskorzij, za jakiesik dwa dni zaglingŏłbych do Cia i ty byś mi pedziŏł, co łōn śleciŏł ze dachu i leży połōmany u weteryniorza, a kejbych juzaś za dwa dni zaglingŏł do cia, rzyknōł byś mi, iże chocia tyn weteryniorz stŏł ło to, moja koczka padła...
– Nō ale, co sie przitrefiyło, to sie przitrefiyło, rzyknij mi lepszij co tam u naszyj mamulki?
– A dyć tōż, dzisz!... Mamulka zicła sie na dachu i niy kce śniego ślyjź!!!
piątek, 8 kwietnia 2016
Stopierōński cufal...
– A wiysz Ojgyn! Niy nŏjgorzij! Chocia...
– Nō, niy musisz sie Jorguś gańbić, mie mogesz wszyjsko łopedzieć, chopie.
– Wiysz Ojgyn. Łostatnio przigŏdŏłech se fajnisto dziołcha...
– Niy gŏdej Jorguś. Tyś se przigruchŏł dziołcha? Pewnikiym jakŏ strziga?
– Niy, Ojgyn, dej pozōr, co ci rzykna.
– Dobra, suchōm!
– Nō wiysz, ta frela bōła ci takŏ festelnie napolōnŏ, łozgzukan jak koczka we marcu. Wziōnech ci jōm do sia do dōm, mocka my wysłepali...
– Jezderkusie! Niy poradzisz to gibcij łopedzieć? Przeca niy nastyknie jednego piwa, cobyś to wszyjsko wyeklerowŏł...
– Nō, gŏdōm ci... mocka wysłepalichmy i biera sie do tyj roboty... ale we cŏłkij chałpie niy poradziōłech znoŏść ani jednygo kōndōna ...
– Nō, ja... cŏłki ty...
– Dobra, dobra... fuknōłech wartko na tanksztela i lajstnōłech sie zarŏzki trzi paksliki durexōw... znacy sie trzi paksliki gōmkōw...
– Nō, i...
– Wkarowŏłech do dōm... łōna sie kōmpie... nō, tōż jŏ czekōm. Śleciało cosik kole dwadzieścia minutek, łōna wylazuje ze badywanny takŏ ci wōniōncŏ... sagusiyńkŏ...
– Nō, dobra... i co dalszij chopie, bo mie już mory bierōm ze tyj twojij łozprŏwki...
– Nō, tōż Ojgyn napoczynōmy ta cŏłko „gra wstympnŏ” bez jakeś możno juzaś dwadzieścia minutek. Nō, i dokulwitołech sie do... finŏłu... Łozglōndōm sie tak, kukōm bele kaj za tymi kōndōnami. Kurde! Kajech je pokłŏd... sznupia i nic... niy ma! Wartko do antryja, sznupia po szaketowych kabzach... niy ma, i tela! By to pierōn szczelōł! Dziołcha letko sie już niyciyrpliwi, przebiyrŏ ci już szłapam; jŏ druk 180 na 120... NIY MA do sto pierōnōw! Musiŏłech ci pewnikiym stracić tyn pakslik jakech sie wrŏcŏł do dōm... z kabzy mi wylecieli abo co? Nic, ino wartko sie łoblykōm i juzaś gzuja na ta tanksztela. Mōm poblisku... ło szrit. Biera ze fachu juzaś pakslik durexōw. Razinku na tyj tankszteli dwie gryfne dziołszki byli te same, co trzi śćwierci godziny tymu nazŏd. Dziyrża fest tyn pakslik w gracy, coby go juzaś niy stracić, kajsik niy zapodziŏć. Wypolōłech ze tyj tankszteli, pruja do dōm choby gupi... we siyni potknōłech sie ło paket, ftory żech sie kupiōł skorzij... Nō, richtik wylecieli mi te kōndōny ze tych cŏłkich nerwōw ze kabzy. Już do imyntu napolōny śmigōm do dōm!
– Nō, i... – pytōm kej Jorg szluknōł se piwa...
– Wiysz Ojgyn! A we uszach mi zwōni jak dziołcha na tyj tankszteli gŏdŏ do tyj drugij (myśleli, co niy słysza):
– Niyzły hyńszt (jebaka) musi śniego być!
– Chopie... gŏdej, co dalszij bōło a nie, co jakeś dziołchy rzōńdziyli...
– Nō, tōż Ojgyn... wkarowŏłech do mojij chałpy a ta gizdula... gryfnie nynŏ. I telach se po...brechowŏł, pogziōł!
czwartek, 7 kwietnia 2016
Na co łōn nōm...
– Prŏwda, na isto prŏwda synecku.
– A prŏwda to je, iże gyszynki wrażuje pod chojna Dzieciōntko?
– A dyć tyż prŏwda hopek.
– A pedzōm mi jesce eźli to je prŏwda, iże dziecka przipyrcy do dŏm boczōń?
– Ja, to tyż ci je prŏwda.
– Nō, to pedzōm mi mamulko ino, po jakiego dioska trzimōmy we chałpie naszygo tatulka?
środa, 6 kwietnia 2016
Feldfyjbel....
– Widza, i miarkuja coście sōm juzaś naprany choby belōwa. Niy poradzicie ani sztram na waszych klepytach stŏć !
– Eee, tam panie feldfyjbel – rzōdzi tyn wojŏk. – Przeca lepszij być naprany niźli mieć fimla, ipi mieć, prŏwda?
– Nō, nie za tela to terŏzki poradza spokopić – pado na to tyn unteroficyjer.
– Anō, to je tak: naprany to jŏ byda ino bez pŏra godzin, a gupim to idzie być bez cŏłke żywobycie, ,iarkujecie pónie feldfyjnel?
wtorek, 5 kwietnia 2016
Berkmōn na wsi...
– Cygarety mōm?
– Mŏsz!
– Sztrachecle mōm?
– Mŏsz!
– Bicysko mōm?
– Mŏsz!
– Kwarytka mōm narychtowanŏ?
– Je! Mŏsz narychtowanŏ!!
– Nō tōż... wiooo!
Ale kej już sie dokulwitŏł na te pole spomiarkowŏł, iże ci blank... haka, płōga zapōmniŏł...
poniedziałek, 4 kwietnia 2016
Motorcykel....
– Te, Bercik wiysz ty co? Pōdź, sjadymy sie na tym pierōństwie.
– Cōżeś ty blank łogup? Jak to sie sjadymy, kej my blank i do łostatka niy wiymy jak tyn dinks fōnguje?
– Dej pokōj Bercik, jŏ tam zawdy sie dōm w dupie rady, przecach je ślōsŏrz i niy take fizymatynta żech bajstlowŏł!
Nō, tōż jak pedzieli tak zrobiyli. Achim siednōł na zic tego motorcykla a Bercik fuknōł do prziczepy. Achim pomachlowŏł, połōnacōł tymi kneflōma, wajchami, maszina zawyrcała, drzistła smyndym i poszli... Przekulali tak dobre pŏranŏście kilomyjtrōw, aże sam do nŏs na Pnioki i łoroz motor zdech, maszina blank sztopła, zabrymzowała. Bercik zafucany, usiotany, zgrzōny jak sto dioskōw, blank ci dychu niy poradziōł łapnōńć.
– Bercik, co to? Zmochanyś jak sto pierōnōw, jeżeś blank ab, chobyś siedym tōn wōnglŏ ściep do pywnice?
– Ło ty giździe, ło ty pierōński łoszkliwcu, łochyntolu, a coby cie sam zarŏzki pierōn ze światłygo niyba szczelōł! Taki ze cia kamrat. I jesce sie choby ipta pytŏsz co mi sie stało? Przeca we tyj dioseckij prziczepie niy bōło spodka, niy bōło zoli i... beztōż bez cŏłkŏ drōga ze Piekor aże sam na Pnioki musiŏłech piechty pyndalować. A ty lōmpie, strupie diosecki chobyś blank łoguch bez ta drōga!
piątek, 1 kwietnia 2016
Prima Aprilis...
– Hyjdla, a zwyrtnij sie kuciapkōm ździebko ku mie (wiycie ło czym jǒ gǒdōm)!
– Achimku, mōj ty roztomiyły, byś ty kciǒł mi dzisiǒj przoć? Bōłbyś taki chocia rōłz do roka dobry dlō mie i mie przedupczōł?
– Niyyyy.... – łodrzykǒ Achim – dzisiǒj je przeca prima aprilis... a jǒ ino kca, cobyś drzistała na ściana a niy na mie !


text:
Rym do palikirczyki: różne rodzaje rymów do słowa palikirczyki - słownik rymów.
Rymy - 2 literyakcyźniki białkówki uklejki sokołowianki grafomański nieamsterdamski toksykomanki katechumenki kostnołuski niejankeski gorzałki staropolski niemogielnicki pianoplastiki rozgrzewki krajowski gwanaki niedziewczyński niecymlański bieliźniarski nietałteński modrzaki ursynowski strzelczanki orszański wygniatarki burgundzki niestryszowski olszówki napastniczki mieniaki nielilongwejski baletki chippendalowski sydnejki trumniaki biskupiński obwódki rozszczepki berezyński złączki zelatorki poczdamki uznamski niemroziański nierabsztyński ścieki parostateczki madleński godzinki nieszubiński libiąski diaczki nieśródmiejski poputcziki optoelektroniki melchizedeki fizjoterapeutki gryficzanki nietaniutki śpiworki mizernieńki narzynki kolarki nieprapolski niedrobniutki cymlański półmiski suwijki fulański niebrzezinecki kotki rozgraniczniki falowarki rolowniki owczarski ochotniki ostraki niesynajski kolorki niepokamedulski nieazylancki niebengalski niehyclowski kamieniczniczki paleozoiki humbaki nieparyski niespeakerski wizurki nierektorski febroniański manichejki pokojski nierymański
Rymy - 3 literydiamagnetyki hydroakustyki diuretyki prztyki paleomagnetyki scholastyki smakołyki optoakustyki analityki eutanatyki adżyki matematyki ferromagnetyki apologetyki sympatyki helioplastyki psychomotoryki apoplektyki polonistyki lingwistyki metaforyki paszałyki ornamentyki neoromantyki wietnamistyki klasyki preromantyki przytyki eutektyki cytodiagnostyki papieroplastyki majstersztyki planistyki wyki atomistyki aporetyki jęczmyki pantałyki mustyki papryki pseudometryki periodyki mongolistyki diarystyki tantryki aerostatyki elektrokaustyki arytmetyki proklityki leksyki aeroenergetyki pseudoturystyki
Rymy - 4 literybiofizyki sadzyki kołnierzyki selenofizyki burzyki lichtarzyki terminarzyki metafizyki ołtarzyki kapturzyki jerzyki agrofizyki biofizyki bystrzyki talerzyki rejestrzyki prajęzyki półpancerzyki cedrzyki rydzyki węgorzyki
Rymy - 5 liter i pozostałeosakijczyki moronijczyki koczyki santosyjczyki aparatczyki frunzeńczyki syjamczyki lokajczyki babilończyki zbarażczyki bandżulczyki lhasyjczyki hiperborejczyki telawiwczyki turyńczyki korończyki akwizgrańczyki bajończyki taszkientczyki fryzjerczyki luksemburczyki sraczyki pisarczyki gaborończyki orleańczyki płaszczyki islamabadczyki ponczyki suwańczyki korczyki abudżańczyki sukryjczyki barszczyki ufijczyki weimarczyki leningradczyki łyszczyki podhalańczyki japończyki deszczyki czerwończyki liberyjczyki koryntyjczyki bejrutczyki europejczyki betlejemczyki filadelfijczyki murarczyki betlejemczyki loretańczyki maratończyki kucharczyki santosyjczyki hiroszimczyki sewastopolczyki erewańczyki wirczyki proporczyki grenadyjczyki trojczyki naturszczyki wellingtończyki rabatyjczyki bagdadczyki erfurtczyki ratyzbończyki tunisyjczyki werończyki peszawarczyki torontyjczyki tallińczyki hamburczyki sraczyki kajeńczyki karakasczyki płomieńczyki brzęczyki paramaribczyki awiniończyki rewalczyki brneńczyki marymontczyki nicejczyki pawijczyki mediolańczyki ammańczyki edmontończyki andorczyki stanlejczyki pheniańczyki mosulczyki europejczyki gończyki alpejczyki malabijczyki sofijczyki honolulczyki fromborczyki szczypczyki ponczyki gandawczyki dynarczyki aszchabadczyki dakijczyki salwadorczyki kilończyki karakasyjczyki podleszczyki erywańczyki manichejczyki poznańczyki wersalczyki tarczyki kominiarczyki gaborończyki piłsudczyki bakijczyki garibaldczyki ogończyki duszanbejczyki hiperborejczyki sztrasburczyki odessyjczyki askenazyjczyki sprzedawczyki hamiltończyki sedańczyki kolombijczyki abakańczyki tebańczyki halerczyki szanghajczyki
Inne rymy do słówosinobus patynek piktorialne prawodawczej
Reklama:


text:
Morga, funt, cetnor – miary i wogi na Ślonsku
Łod wieków na cołkim świecie ludziska rozmtomajcie mianowali i przeliczali miary i wogi. Niy inaczyj było i na Ślonsku. Niykiere ich miana prziszły do nos z Prus, inksze zaś łostoły sie polski. A jakich miar downij używały nasze starki i starziki? Czyńść z nich łostała sie do dzisioj, ale ło wiynkszości już żodyn niy pamiynto, skisz tego trza by se jich trocha powspominać, coby se niy zrobić gańby jak sie ło to wto nos spyto i dejmy na to coby sie tyż niy majtnyć jak bydymy działka pod chałpa chcieli se sprawić.
Mierzyni pola
Za starego piyrwy pole na Ślonsku zawdy mierziło sie morgami. Miara ta prziszła do nos z Prus i używało sie jij aże do końca II wojny światowyj. Dziepiyro jak w latach 40. i 50. XX wieku rozwinyło sie polski szkolnictwo, morga zaczła ustympować hektarowi. I tak z czasym jak starziki pominyli, ta staro, ślonsko miara poszła prawie że całkiym w zapomniyni. A wiela to je ta morga? Nojlepij bydzie to pokozać równaniym, jak w rachunkach:
1 morga = ¼ hektara = 2500 m2
Wyłazi nom z tego, że 100 morgów to coś koło 24 hektarów. Terozki to je niywiela, ale downij jak wtoś mioł tela pola, to był fest bogatym gospodorzym. A takich gospodorzy mianowali u nos siodłokami. Werci sie przi tym wspomnieć, że nasza morga je cołkiym ikszo od polskij morgi, kiero wynosi 0,55 ha, czyli je przeszło dwa razy wiynkszo łod naszej. Poza tym w Polsce downij mierzyło sie głównie łanami, kierych Ślonzoki niy używali.
Miary na torgu
Jak sie łaziło na torg, to niy godało sie że sie chce kupić piyńć kilo kartofli, ino inakszyj. Było pora miar, kierymi odmierzało sie sprzedowany towor, a były to tak:
1 funt = 0,5 kilograma
Odmierzało sie nim nojbarzij to co szło se nasuć czyli taki towary sypki jak mołka, kasze, cuker, sól i inksze. Tak jak w przipadku morgów, w okresie PRL-u żodyn już ło tym niy pamiyntoł i niy godoł. Bez tyn czos, jak sie te miary wymiyniały, to niyroz ludzie mieli łostuda sie ze sobom dogodać. Jednego razu prziszła na torg tako jedna i chciała se kupić coś tam na woga. No i godo młodej sklepikorce, że chce 3 funty, a ta boroka myślała, że jej sie rozchodzi o piniondze, angielskie funty. Czy sie dogodały, niy wiym.
1 cetnor = 50 kilogramów
Cetnora używo sie do dzisioj, chocioż stracił na swoim znaczyniu. Ze wszyjskich miar była nojczynścij stosowano na torgach skiż tego, że dużo towarów sprzedowano w 50 kilowych miechach. A nojwiyncyj kartofli ☺
1 kwintal = 2 cetnory = 100 kg
Ta miara tyż dotrwała do naszych czasów, a używo sie jij nojczyńścij w rolnictwie przi łodmierzaniu zboża. Za nojlepszy przikład może posłużyć nom wymiana w „Samych swoich”, kaj jedyn z bohaterów kupił za kwintal pszynicy kota. Ino szkoda, że sierściuchowi ta wymiana niy wyszła na dobre.
Niy mogymy tyż zapomnieć ło tym, jak łodmierzano woda, wino i inksze płyny. Podstawowom jednostkom tak jak i dzisiej był liter. Tukej tyż nojlepij jes se to szrajbnonć na schemacie:
1 litr = 4 kwaretki = 8 centli = 10 setek
Kwaretka, czyli 250 ml była czynsto gynsto używano przi sprzedowaniu nafty. Używali jij gospodorze, kierzy musieli nocami jeździć furmankom. Żeby nikt do nich po cimoku niy dobił, po łobu stronach fury wiyszali łoświycone lampy naftowe, do kierych co chwila trza było dokupować nafty. Cyntlami i setkami łodmierzało sie zaś lykarstwa w aptekach. Powiym Wom nawet, że takie łodmierzanie lyków niy je złe. No bo po co momy kupować cołko kwaretka syropu, jak dochtor przepisoł nom inoś jedna setka? Jak aptykorz łodmierzo, to do wiela chcymy, a niy muszymy kupować cołkiej flaszki.
Toż tak nojlepij pokożymy to na gorzole:
cyntla = 100 g alkoholu
kwaretka, fyjtla = ¼ litra alkoholu
halba = pół litra alkoholu
Wto dzisioj porachuje na funty?
Coby dowiedzieć sie czy wtoś dzisioj zno jeszcze stare wogi karnołek sie po nojbliższych mi gyszeftach. Musza pedzieć, że byłek fest zaskoczony, że niykiere sklepikarki niy dość, że jich znajom, to jeszcze dziynnie ich używajom. Spróbujcie sami wypytać swoich gyszefciorzy, czy wiedzom wiela kilo mo funtów i czy sprzedadzom wom cetnor kartofli?


text:
Zmień miasto dla prognozy pogody
Wybierz miasto:
Ôstatnimi czasy potrzebowałach szaty, co sie zapinajōm ze przodku, na całyj dugości. Ôblotałach wszyjski torgi we Żorach, sklepy, a potym ôbejrzałach wszyski żurnale, co nōm do dōm przichodzōm, a szatōw ni mōm do dzisio, isto tego sznitu już niy szyjōm! Ale dałach pozōr, że zaś prziszły nazōd do mody roztōmańte wkładki do dekoltōw a kragle, co udowajōm bluzki. To je możnej i praktyczne, ale czasym ôstudy a gańby poradzi narobić! Posuchejcie, co sie przidarziło bez 40 lot nazōd jednej kamratce ôd moji mamulki. Paniczka Byjata rychtowała sie na weseli we familiji. We wrześniu było jeszcze ciepło, ale niy tak jak bez lato i ôna se kupiyła ôgrōmnie modno wtynczos „garsōnka” to je taki łach, co sie skłodo ze dwōch tajlōw: prosto kecka na dōł, a na wiyrch – jakla bez podszywki! Jednako we dziyń weselo sie ôchłōdziyło i paniczka Byjata była we saku, bo coby iść we samej garsōnce było troszka za zima, a nic cieplyjszygo, a piyknego we szranku ni miała. Ôroz sie ji spômniało, że mo jednako jedna użyteczno rzecz, co jōm dostała pora lot nazod ôd ciotki ze Rajchu. To bōł taki kōnsek przodku ze bluzki ze kraglym, co był ze bioluśki korōnki. Jak go Byjatka do tej garsōnki wsadziyła, to rychtik to sztimowało, a ôgrōmnie piykne było! Wszystek by było dobrze, bo sie to babōm na weselu fest widziało, ale kole połednia sie rozcieplyło i pora razy padały ji, coby se ta jakla ściepła, bo sie zagrzeje! Ôna tyż tak myślała, ale musiała nojprzōd poszukać jaki toalety, coby sie tam mōgła przeblyc, a tu jak na ujma nic niy było! Siadła do ôbiadu gryfnie ôbleczōno, ale pot sie ji po gymbie loł. Na to prziszła jeja siostra a padała:
– Byjatko tyś dycki tako uparto była, ale sama widzisz, że sie dzisio sparzisz, bezto byda ci musiała pomōc! – a poszarpła Byjatczyno jakla.
Knefle sie roz-dwa posuły, bo maszynōm były prziszyte, a Byjata ôstała na poły sago, yno ze kraglym na karku, a kupa gańby wyżyła!
Tutaj dodasz i opłacisz
ogłoszenie drobne
do Tygodnika Regionalnego
NOWINY »
SPRAWDŹ, TO NIGDY NIE BYŁO ŁATWIEJSZE!
Przeglądaj ogłoszenia drobne »
Motoryzacja » Nieruchomości » Lokale » Handel » Usługi » Finanse » Zdrowie i Uroda » Turystyka » Nauka » Praca » Szukam pracy » Zwierzęta » Podaruję » Różne »


text:
Witom syćkich gryfnie,
no tym blogu byndy pisoć krakoskom (zochodniogolicyjskom) godkom niy tyko uo krakoskiyj godcy. W uortogrofii używom abecodło Steuera, chtóry guto posujy tyż ku krakoskiyj godcy. Uole uo tym keryś. Dzisiej podom kilko nozw miost i wjesi we krakoskiyj godcy:
Kraków - Krakowia
Wieliczka - Wjyliyczko, Grossolcy
Trzebinia - Czybinio
Oświęcim - Uoświncim
Chrzanów - Chszonów
Bronowice (Kraków) - Brunowicy
Czykom, ży i chołpy i dziouchy byndom haw zaglundoć i tom zajte kuolyjnym Golicjokom polycoć.
Do Uoboczynio!


text:
Ausflug!
Ana i Zefek, wybiyrajōm sie nad woda
Bo, już cołki tydziyń, majōm fajno pogoda
Nad woda autym, daleko niy mieli
Jeszcze tam niy byli, to pokozać sie chcieli
Ana, warzi jajca, tomaty pucuje
Robi klapsznity i w papiōr pakuje
Herbata z cytrynōm, kawa w drugi kanie
Maszkety i kołoc, jak kery chyńć dostanie
Ana, na wiyrchu już tasie pakuje
Zefek, myje auto i sie pogwizduje
Auto musi być czyste i wypucowane
Inacy na łosiedlu, bydōm łobgodane
Sōmsiedzi z bloku w łoknach już siedziōm
Kaj tyż łōni jadōm, ciyngym sie biedzōm
Auto bōło nowe, ratami spłacajōm
Inkszi na łosiedlu takigo niy majōm
Ana, targo na dōł, to co spakowała
Za piōntym razym, fest sie zasapała
Zefek, do auta wszystko ładuje
Ciyngym kryńci gowōm, bo placu brakuje
Już ze dwie godziny, tak sie tu pakujōm
Sōmsiedzi ciekawi - kedy wysztartujōm
W kōńcu za kołkym, w aucie Zefek siod
Ana zaś łobok, bo plac sie tam znod
Wyjechali z łosiedla nadciōngła chmura
Leje jak z cebra, szarpie wichura
Przijechali nazod, pod blokym stanyli
Zrobiōł sie wieczōr we aucie usnyli.
Autor: Roman Labiak


text:
Idzie to tyż posuchać na www.ojgyn.blog.onet.pl
Trefiōłech kejsik we szynku kamrata. Zawdy, jesce za dziecka, ale i niyskorzij, już za majoryntnego, bōł zawalaty i miŏł mocka utropy ze dziołchami (babami). Nō, i piyrsze jakechmy sie spichli, toch sie spytŏł jak tyż to mu terŏzki te zachy babsko-chopske wylazujōm.
– A wiysz Ojgyn! Niy nŏjgorzij! Chocia...
– Nō, niy musisz sie Jorguś gańbić, mie mogesz wszyjsko łopedzieć, chopie.
– Wiysz Ojgyn. Łostatnio przigŏdŏłech se fajnisto dziołcha...
– Niy gŏdej Jorguś. Tyś se przigruchŏł dziołcha? Pewnikiym jakŏ strziga?
– Niy, Ojgyn, dej pozōr, co ci rzykna.
– Dobra, suchōm!
– Nō wiysz, ta frela bōła ci takŏ festelnie napolōnŏ, łozgzukan jak koczka we marcu. Wziōnech ci jōm do sia do dōm, mocka my wysłepali...
– Jezderkusie! Niy poradzisz to gibcij łopedzieć? Przeca niy nastyknie jednego piwa, cobyś to wszyjsko wyeklerowŏł...
– Nō, gŏdōm ci... mocka wysłepalichmy i biera sie do tyj roboty... ale we cŏłkij chałpie niy poradziōłech znoŏść ani jednygo kōndōna ...
– Nō, ja... cŏłki ty...
– Dobra, dobra... fuknōłech wartko na tanksztela i lajstnōłech sie zarŏzki trzi paksliki durexōw... znacy sie trzi paksliki gōmkōw...
– Nō, i...
– Wkarowŏłech do dōm... łōna sie kōmpie... nō, tōż jŏ czekōm. Śleciało cosik kole dwadzieścia minutek, łōna wylazuje ze badywanny takŏ ci wōniōncŏ... sagusiyńkŏ...
– Nō, dobra... i co dalszij chopie, bo mie już mory bierōm ze tyj twojij łozprŏwki...
– Nō, tōż Ojgyn napoczynōmy ta cŏło „gra wstympnŏ” bez jakeś możno juzaś dwadzieścia minutek. Nō, i dokulwitołech sie do... finŏłu... Łozglōndōm sie tak, kukōm bele kaj za tymi kōndōnami. Kurde! Kajech je pokłŏd... sznupia i nic... niy ma! Wartko do antryja, sznupia po szaketowych kabzach... niy ma, i tela! By to pierōn szczelōł! Dziołcha letko sie już niyciyrpliwi, przebiyrŏ ci już szłapam; jŏ druk 180 na 120... NIY MA do sto pierōnōw! Musiŏłech ci pewnikiym stracić tyn pakslik jakech sie wrŏcŏł do dōm... z kabzy mi wylecieli abo co? Nic, ino wartko sie łoblykōm i juzaś gzuja na ta tanksztela. Mōm poblisku... ło szrit. Biera ze fachu juzaś pakslik durexōw. Razinku na tyj tankszteli dwie gryfne dziołszki byli te same, co trzi śćwierci godziny tymu nazŏd. Dziyrża fest tyn pakslik w gracy, coby go juzaś niy stracić, kajsik niy zapodziŏć. Wypolōłech ze tyj tankszteli, pruja do dōm choby gupi... we siyni potknōłech sie ło paket, ftory żech sie kupiōł skorzij... Nō, richtik wylecieli mi te kōndōny ze tych cŏłkich nerwōw ze kabzy. Już do imyntu napolōny śmigōm do dōm!
– Nō, i... – pytōm kej Jorg szluknōł se piwa...
– Wiysz Ojgyn! A we uszach mi zwōni jak dziołcha na tyj tankszteli gŏdŏ do tyj drugij (myśleli, co niy słysza):
– Niyzły hyńszt (jebaka) musi śniego być!
– Chopie... gŏdej, co dalszij bōło a nie, co jakeś dziołchy rzōńdziyli...
– Nō, tōż Ojgyn... wkarowŏłech do mojij chałpy a ta gizdula... gryfnie nynŏ. I telach se po...brechowŏł, pogziōł!


text:
Zmień miasto dla prognozy pogody
Wybierz miasto:
A teroz posuchejcie ô synczysku, co go fest dioboł kusił do złego:
Hrubo bez sto lot nazod we jednej wsi miyszkoł mody karlus, Kuba było mu na miano. Ludzie godali mu niyrobisz, bo ôn sie żodnej roboty niy chytoł. Porobił za siōngorza, ale yno jedyn dziyń, bo sie boł, że strōm we lesie go prziwali, jak go bydōm spuszczać! Potym pojeździł ze jedym chopym po wōngel, ale mu sie roz-dwa te szleprowani zmierzło, bezto se doł ze robotōm pokōj, a zaczōn łazić po pytaniu, ale małokaj co dostoł, bo przeca mody a zdrowy był, yno mioł dwie lewe rynce do roboty!
Potym stracił sie na jakiś czos a godało sie we wsi, co za chlebym poszoł na huty robić, ale to tyż isto niy była prowda, bo żodyn go tam niy widzioł! Chocioż jak za jaki dwa roki prziszoł nazod, to isto jaki piniōndz za sobōm mieć musioł, bo sie zamiarowoł ôżynić. Starka Plaplino znodła mu tako jedna Zuzka - siyrota ze trzeci wsi, co była biydno jak mysz kościelno, ale po ôjcach miała maluśko chałpka. Weseli było ciche, bo ôn tyż ôjcōw ani braterstwa niy mioł i tak se ôba żyli we tyj chałpce, ōbrobiali kōnszczek Zuzczynego pola, a do szczynścio brakowało im yno dziecek! Jednego roku na wiosna Kuba poszoł do gminy a wynajōn se dwie raje trześni, co rosły, przi głōwnej drōdze. Ôba ze babōm mieli kupa roboty,
a w nocy niy pospali, bo musieli strōmy wachować, ale spory piniōndz zarobili! Roztōmiły chopeczek to wszystek do bojtlika wsadził a zawrził we starym szranku. Klucz dycki nosił przi sobie i jego babeczka tam ani niy śmiała pojrzeć, ale roz Kuba ôstawił klucz we dźwiyrkach i ôna tam sie podziwała ze ciekawości. Krōm tego bojtlika były tam jeszcze dwa miyszki strzybnych a złotych piniyndzy, co ô nich nic niy wiedziała! Bezto spytała sie ô to swojigo chopeczka, a ôn sie wkurził i strasznie jōm ôprzezywoł, a potym kozoł ji cicho siedzieć, bo to bezmała miała być jakoś wielgo tajymnica! Troszka sie przi tym przegodali i Kuba niy zjod wieczerze, yno na jego niyszczynści do kaczmy go poniōsło.
Tutaj dodasz i opłacisz
ogłoszenie drobne
do Tygodnika Regionalnego
NOWINY »
SPRAWDŹ, TO NIGDY NIE BYŁO ŁATWIEJSZE!
Przeglądaj ogłoszenia drobne »
Motoryzacja » Nieruchomości » Mieszkania » Lokale » Handel » Usługi » Finanse » Zdrowie i Uroda » Turystyka » Nauka » Praca » Szukam pracy » Zwierzęta » Podaruję » Różne »


text:
Zmień miasto dla prognozy pogody
Wybierz miasto:
„Ło gupi rechtorce”
Kasia: Po co mie starziku mama statom do szkoły posyłajom, jak my momy strasznie gupio rechtorka!
Starzik: Coż tyż wom tam łona robi, że tak na nia godosz?
Kasia: Starziku, łosondźcie! Łona nic niy wiy, yno sie sztyjc pyto!
„Zgadywanka łod rechtora”
Rechtor: Teroz mom zagadka dlo nojmyjszych bajtli: Co to je? Furgo, furgo, skrzideł ni mo! Siado, siado, dupki ni mo!
Bercik wyskakuje a pado: Jo wiym, panoczku! Adam Małysz!
Rechtor: Ale ściebie gupielok, Bercik: To je piyrzi abo śniyg!
„Ło smarkaniu we szkole”
Dyrektor: chycił synka na szkolnej siyni: – Kazik niy smarkej do rynkowa a niy charkej mi sam na zol! Ni mosz synek sznuptychle?
Kazik: Mom, ale cudzym niy pożyczom!
„Pytanie na lekcyji religiji”
Katechetka: Kochane dziecko, powiydz mi, gdo to je, co wszystek wiy i wszystek widzi?
Dziołszka: Nasza somsiadka Klycino, paniczko Katachetko!
Katechetka: Czamu tak myślisz?
Dziołszka: Bo wczoraj nasz starzik godali, że łona wiy wszystek lepi łod samego Ponbóczka!
„Zgadywanka ze biologie”
Biologiczka: Dzisio bydzie cołko lekcyjo ło lesie! Powiydzcie mi, kery strom je nojstarszy we lesie? Niy wiycie? No przeca brzózka, bo je cołko bioło!
„Daleki przociel”
Rechtor: Antek! Mosz padać łojcu, że twój brat Pietrek wybił łokno we hajźlu! Za szyba trza zapłacić!
Antek: Łojcu powia, ale Pietrek to ni ma mój brat yny daleki przociel!
Rechtor: Cóż tyż to godosz, jo wos przeca znom!
Antek: Jo je nojstarszy a łon je siódmy we raji. Miyndzy nami je jeszcze piyńć dziecek, bezto łon może być yny mój daleki przociel.
„Piykne świadectwo”
Łojciec: (czyto świadectwo łod synka): Matymatyka – jedynka, polski – jedynka, prziroda – jedynka, śpiyw – patrzcie go, piontka! Ty giździe siaroński mosz taki kepski noty, a jeszcze śpiywać ci sie chce... ale jo cie naucza moresu!
Komyntorz: Tak to czasym trza, coby nauka w las niy poszła! Pamiyntejcie ło tym roztomiłe dziecka we nowym roku szkolnym!
Tutaj dodasz i opłacisz
ogłoszenie drobne
do Tygodnika Regionalnego
NOWINY »
SPRAWDŹ, TO NIGDY NIE BYŁO ŁATWIEJSZE!
Przeglądaj ogłoszenia drobne »
Motoryzacja » Nieruchomości » Mieszkania » Lokale » Handel » Usługi » Finanse » Zdrowie i Uroda » Turystyka » Nauka » Praca » Szukam pracy » Zwierzęta » Podaruję » Różne »


text:
Antonín Dvořák
Antonín Dvořák, cołke miano: Antonín Leopold Dvořák (nar. 8 września 1841, um. 1 mŏja 1904) - czeski kōmpozytōr a dyrygynt ôkresu rōmantyzmu. Narodziōł sie we Nelahozeves kole Pragi, we Pradze studiowoł a miyszkoł bezmała cołke żywobycie krōm lot 1892-1895, we kerych bōł dyrechtōrym kōnserwatoriōm we Nowym Jorku. Społym ze Bedřichym Smetanōm przinŏleżoł do twōrcōw czeskij muzyki nŏrodowyj. Kōmponowoł symfōnije, kwartety smyczkowe, ôpery, piyśńi, msze a tyż kōncerty, z kerych nŏjbarzij wywołany je Kōncert wiolōnczelowy h-moll o. 104.


text:
Pozdrowienia na telefon
Drodzy Sluchacze!
Do usprawnienio audycji na telefon momy pora informacji i uwag.
- Prezynter dzwoni do Sluchaczy ino na Telefon Stacjonarny
- Prezynter NIY dzwoni na zodne Komorki / Handy
- Proszymy podac kompletny numer Telefonu ( tzn. lacznie z kierunkowym )
- Proszymy podac imie osoby do ftoryj mo sie zadzwonic
- W tekscie proszymy podac z jakiej okazji momy dzwonic
- Prezynter zadzwoni ino na jedyn numer Telefonu przez Wos podany i proszymy niy podowac wiyncy numerow bo Prezynter niy je w stanie w czasie audycji wydzwaniac i szukac danyj osoby do ftoryj mo zadzwonic.
- Czas oczekiwanio na przekozanie zyczyn na telefon moge nawet do 2 godzin trwac.
- Zyczynia telefoniczne na konkretno godzina niy zawsze som mozliwe do spelniynia.
- W czasie audycji Prezynter niy je w stanie odbiyrac eMaile.
Czymu niy dzwonimy na Komorki / Handy?
- nie mozna sie na wszystkie Komorki / Handy dodzwonic
- duze koszty polonczynia dlo Radia Slask i dlo osoby do ftoryj sie dzwoni za granica
- zlo jakosc dzwiynku ze starszych Komorek / Handy


text:
Mahatma Gandhi
Mahatma Gandhi, jogo pópšawne mě jo Mohandas Karamchand Gandhi, (gudžaratiski: મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી, hindiski: मोहनदास करमचंद गांधी, Mohandās Karamcand Gāndhī, [ˈmoːɦənd̪aːs ˈkərəmtʃənd̪ ˈɡaːnd̪ʱi] ? / i; roźonow 2. oktober 1868 w Porabandara zwězkowego stata Gudžarat w Indiskej; zamrětow † 30. januar 1948 w Nowe Delhi, Indiska) wón jo był indiski a pódpołdnjoafrikański pšawiznik, wopěraŕ, rewolucionaŕ, publicist, wucabnik, asket a pacifist.
- Gandhi jo było politiski a duchowski wjednik ze indiskego njewótwisnoskego gibanje w 20. stolěśa.
- Až pšawiznik w Pódpołdnjowju Afriku, bu Gandhi jo se pśeśiwo apartheiźe zasajźili.


text:
Michaił Gorbaczow
Michaił Sergejewicz Gorbaczow (rus. Mиxaил CepreeBич ГopбaчëB; rodz. 2 marca 1931 we Stawropolu) – radźecki a ruski polityk, uostatńi prziwůdca Kůmůńistycznyj Partyji Sowjeckigo Sojusza a jedyny prezydynt Sojusza Socjalistycznych Sowjeckich Republik. Uod 1952 bůł partyjnym funkcyjonarjuszym we KPSS. Po umrzyńu Kůnstantina Czerńenki uostoł Generalnym Sekrytorzym we Centralnym Kůmiteće KPSS, a uogłośił nowo polityka "głastost'i" a "pjerjestrojki" (uotwartośći a przebudowy). Cechůma tyj reformy bůło złagodzyńe cenzury a wjynkszy liberalizm we gospodarce a polityce. Stoł śe fest popularny na Zachodźe. Jygo polityka doła możliwość ku pokojowym przemjanom we Strzodkowyj a Wschodńij Ojropje, we tym zjydnoczyńo Mjymcůw. We 1990 roku dostoł pokojowo nadgroda Nobla.