text:
Mōmy pajździernik, a kedyjś bez1 duge lata gołdało2 sie na Ślōnsku na niego Oktōłber. A jak Oktōłber, to Oktōłberfest, jak Oktōłberfest, to piwo, a nojlepszym kamratym3 łod piwa je golonka. Joł żech sie pomyśloł, że tych 2 kōmpanōw4 wciepna5 razym do gorka i niech się tam trocha pokōmpiōm.6 To bōł7 piyrszy rołz8, jak żech robiōł golōnka, ale musza pedzieć,9 że chyba byda dō ni niy rołz, niy dwa wrołcoł.10 Je to proste, niy je take słone, jak te gotowe golonki, je fajnie miynke, a do tego mołcie11 wywar, ze ftorego12 sie idzie potyn13 zrobić zupa- joł robiōł kapuśniōk, ale o tym to już opowiym kedy indzi14 😉
Co potrza?15
ze 3 kg golōnek- nojlepi tylnich, bo te ze przodku to majōm nirołz16 yno same kojści17 i fet.
1 abo 2 piwa (zależy łod tego, jak lubicie tyn arōmat i ta leko18 goryczka)
połra19 ziorek ziela angelskego
połra listkōw bobkowych20 ( abo jak tyż niyftorzi21 gołdali: lorbelblatu)
połra ziorek pieprzu
sōl
2 łeżki mostrichu22
1-2 łeżki miodu
woda
Jak byjście sie potyn chcieli z tego zrobić zupa, to pod kōniec warzynia mogecie do tego wywaru wciepnōńć23 tyż ze 2 marchewki, pietruszka i zeler.24 Boryj25 łostołwcie26 sie do zupy. Joł do ni łostawiōł tyż jedne golonko, żeby bōło we środku tyż trocha miysa.27
Niyftorzi pyjklujōm28 te golōnki, mie sie jakosik niy chciało. Umōł żech je, wciep do garca, zaloł piwym i wodōm (muszōm być całe przikryte), wciep tam prziprawy i sie warzōły29 bez 2 godziny. Kebyście chcieli, to na łostatnie pó30 godziny mogecie tam wciepnōńć tyn grincojg.31
Potyn żech te golōnka wyciōng, ściōng żech ta tustoł32 skōra, położoł na blacha i rozgrzoł żech piec (funkcja grill abo jak łonyj33 niy mołcie, to sie go rozgrzyjcie na 200 stopni).
Mostrich żech pomiyszoł ze miodym ( idzie tam wlołć34 tyż ze 2 łeżki wywaru i dać trocha soli) i tym żech fajnie posmarowoł te golōnki po wiyrchu.35
Doł żech je do pieca na jake pó godziny- ale jakbyjście widzieli pryndzy, że sie za mocno brōnołcōm,36 to je wyciōngcie- i po robocie. Do tego trocha mostrichu, chrzanu, jako bōłka i wiyncyj niy trza… no, może jeszcze kufel piwa 😉 Smacznego 🙂
1przez
2mówiło
3kolegą
4kompanów
5wrzucę
6pokąpią
7był
8raz
9powiedzieć
10wracać
11mają Państwo 😉
12którego
13później
14kiedy indziej
15potrzeba
16nieraz
17kości
18lekką
19kilka
20laurowych
21niektórzy
22musztardy
23wrzucić
24seler
25por
26zostawcie
27mięsa
28peklują
29gotowały
30pół
31włoszczyzna
32tłustą
33jej
34wlać
35po wierzchu
36przypiekają


c: text/html

text:
Jedyn chop mie przerobioł, co bych pisoł barzi po ślabikorzowymu1 i dzisiej sprōbuja2 sam wciś3 zamiast ło- ô i ôbejrzymy, jak sie Wōm to baje4 czytać. A na tyn ajnfachowy5 recept6 żech prziszoł po tym, jak nasza- moja i ôd moji Baby- modoł7 kōmratka8 ôsprawiała nōm wczora ô swoji rajzie9 do Korei Południowyj i ô […]
Tag: #cukinia
Francuski Ajntopf (Ratatouille/Ratatuj)
Tym daniym to żech sie piyrszy rołz zainteresowoł, jak żech łoglōndoł tako bajka, we ftoryj małe zwierzynta- co to normalnie ich niy lubiymy, ale we bajkach nawet ja- robiōły we restauracji za kuchorzy i narychtowały jednymu ważnymu chopowi właśnie take danie. Potyn żech pojechoł do Prowansji, a to właśnie stamtōnd pochodzi te danie i żech […]
Cukinia na bani (Dynia i przyjaciele)
Cojsik mie korciōło1, żeby sie szczelić na szybko jakoł zupa. We zamrażalce bōła jeszcze staro bania2, na handlu żech kupiōł take fajne małe cukinie, no i jeszcze mioł żech flaszka z włoskimi tōmatami3. Czasu bōło mało, bo zajś trza bōło lecieć na jake nagranie i musza pedzieć, że chyba mi sie udało szczelić ta zupa […]
Kurka… ze cukiniōm (Danie ekspresowe ;) )
Sōm take dni, kej1 niy chce nōm sie stoć przi piecu, a chciałoby sie zjejś cojsik dobrego i bestōż2 Chop sam wciepuje te recepty, co by Wołs trocha odciōnżyć łod tego myślynia: co by tu uwarzić? Te danie sie robi połra minut, ale tyn delikatny smak to bydzie dobry nawet dlo rozbestwiōnych3 degustatorōw. Co potrza? […]
Pizza ze cukiniōm (Pizza z cukinią)
Niyftorzi zajś pedzōm1: co to łon sie normalnyj pizzy narychtować2 niy poradzi, yno cały czołs3 musi tak wynołkwiać?4 😉 Dyć joł wiym, że pizza ze szinkōm, keczupym i syrym to nawet małe bajtle umiōm zrobić, a joł zajś bych chcioł Wołs nakusić na eksperymynty. Tyn mōj je delikatny, ale arōmatyczny, a jak sie do tyj […]
KRUPNIOK RAJZUJE. Czyńść 1: Krupniok ratatuje (Podróże z kaszanką. Część 1: Ratatuj wspomagany kaszanką)
Jak żech bōł[1] we radiu, to sie mie jedyn chop zapytoł, co by szło zrobić ze krupniokym. Połra[2] receptōw[3] prziszło mi do łeba[4] w czasie audycji, ale potyn niy dało mi to spokoju i tak żech prziszoł[5] na tako całoł[6] seria, co to sie baje[7] nazywać: KRUPNIOK RAJZUJE. Jako, że mie w te wakacje ciōngnie[8] […]

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Przi „Walcu z Baszirem” napisołech „pod Verdun”. Prawie żech sie dowiedzioł, że Ślōnzŏki niy padali „pod Verdun”, ino „pod Werdōnym” (tekst ôd Michała Smolorza we „Fabryce Silesia” #2).
Mało rzycz, ale mie tyrpło. To je niysamowite, jako srogŏ tradycyjŏ (tukej: „gŏdkŏwo”, językową) mŏmy (abo ino mielimy). Starōm sie, wiela z tego przepōmnymy, wiela pōminie, wiela już dŏwno ni ma.
Wiela razy muszã brać cosik z polskigo (niy ino z gŏdki, nale ze tradycyje, kulturowygo ôbrŏza świata), a ani niy wiym, iże to sam już dŏwno bōło, kajś we gŏdce se siedzi? Wszyjsko skiż tego, co u nŏs ciōngłoś kulturowŏ idzie ino bez familijŏ, bez godaniy. A i to niyrŏz niy, bo gyszichta nauczyła starych Ślōnzŏkōw siedzieć cicho i niy gŏdać ô niykerych rzyczach, coby modym niy bajstlować przi życiu (wszyjske te przełażynia na niymiecki, coby bajtle niy spokopiły; te „za mody żeś jest”; słowa i machnycie rynkōm; abo ańfachowŏ cisza, uśmiych i lankōr we ôczach… Znŏcie to?). Eli jŏ tyż niy nauczył sie skiż tego ani niy pytać? Jak fto niy mŏ we familije istnego, co by rŏd ôsprŏwiŏł, to je w dōmbkach.
Mało je takich „Duchōw wojny” ôd Lyski, naplōmpanych ślōnskim luftym na fol. Przeważnie trza zaglōndać, kaj ino wlyzie, szukać durś a ciōngle, chytać małe kōnski – gynał jak tyn Werdōn.
Możno co sie z tego uzbiyrŏ. Chciŏłbych wierzić, iże mi (nŏm?) tego styknie.


text:
Piraty ilustrowane
Tak sie pówinno pisać knigi do bajtlów!
Pisoł żech Wóm sam łostatnio ło moich pirackich inszpiracjach, no i tak żech sie pómyśloł, że może bych tak posznupoł za czym nowym w tych klimatach. Trocha mi to trwało, ale jak żech już najechoł jedna fajnisto kniga, to czytoł żech jóm choby gupi i niy móg żech sie łoderwać.
Jako to kniga? ILUSTROWANE ŁOPOWIEŚCI ŁO PIRATACH, kiere w Polsce wydała Firma Ksiyngarsko Olesiejuk. Te przetumaczóne z angielskigo łopowiadania do nojmodszych to, wedug mie, teksty idyalne. Krótkie, kónkretne i naprowdy śmjyszne. Tak sie pówinno pisać knigi do bajtlów! Kożdy, wto przimierzo sie kariery bojkopisorza musiołby ta kniga przeczytać!
Już same imióna bohatyrów sóm udane: Bezlitosno Brygida, Podstympno Petra, Kajka Kurzajka, Markotno Kałamarnica (nazwa łokryntu), Kapitan Świrus, Rufus Smrodek... A ich przigody? Niy doś, że barewne i toczónce sie w zawrotnym tympie, to do tego półne absurdalnego humoru. Trocha a la Kacper Niywypał, a że Kacpra uwielbióm, to i tukej miołek wielgo uciycha.
Do tego wszyskie te łokrynty widma, tajymnicze mapy, wyspy ze skarbami, niybezpieczne portowe tawerny, pofyrtane papagaje... - czego sam niy ma! Cołki piracki świot w jednyj knidze.
Naprowdy, to jedna z nojlepszych i nojbardzij udanych knig, jakie łostatnio czytołek. Polecóm kożdymu!


text:
Ernst Bohachwał Rychtar
Ernst Bohachwał Rychtar (němsce Ernst Gottlob Richter; * 7. decembra 1767 w Nosaćicach, † 10. decembra 1848 runje tam) bě serbski ewangelski farar a nabožinski prócowar.
Narodźi so jako syn Nosačanskeho fararja Jana Rychtarja a studowaše kaž swój nan w Lipsku teologiju. Tam bě z čłonom Serbskeho prědarskeho towarstwa. Jako naslědnik nana skutkowaše po jeho smjerći w lěće 1802 hač do swójskeje smjerće w lěće 1848 w Nosaćicach jako farar.
Priwatnje rozwučowaše a přihotowaše młodźencow na gymnazij. W lěće 1826 wuda serbsku postilu, wobsahujo prědowanja Augusta Herrmanna Francka z Hale.
Žórło[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
- Rudolf Kilank: Rychtar, Ernst Bohachwał. W: Jan Šołta, Pětr Kunze, Franc Šěn (wud.): Nowy biografiski słownik k stawiznam a kulturje Serbow. Ludowe nakładnistwo Domowina, Budyšin 1984, str. 488


text:
Jedyn mōj kamrat łoznŏjmiōł mi dzisiŏj ło rozwidnioku, iże umar… Lech Wałęsa. Niy bōło to dlō mie miyłe, n ale przecamć na kŏżdego przijńdzie jejigo czŏs. To blank przirodzōne, chocia bywŏ lecy kedy mierske i bolyściwe.
Łobadołech, badnōłech gynał wszyjsko we internecu i nikaj ‘ech takij informacyji niy znod. Glingnōłech do tego mojigo kamrata i spytŏłech ci go skany łōn to wiy.
– Stary Erwin mi to pedziŏł! – wyznŏł kamrat.
Tak prŏwdōm to jŏ niy znōm, niy miarkuja żŏdnego starego Erwina, tōż tyż starŏłech sie gynał wybadać ło te kamratowe zdrzōdło informacyjōw:
– A rzyknij ty mi ino, fto to jest tyn stary Erwin?
– Nō, miarkujesz, to ta naszŏ garda, naszŏ starŏ gwardyjŏ.
– Cōżeś ty pedziŏł? Jakŏ starŏ garda?
– Starŏ gwardyjŏ, starŏ garda nigdy sie przecamć niy myli, niy blyńdzi! – łodpedziŏł mi kamrat.
Bez jakisik łoka mrzik pomedikowŏłech i spōmniŏł mi sie taki kōnsek ze „Szmiry” Charles’a Bukowskego:
– Zali Wałęsa we pyndziałek zmŏrtwychstanie, to bydzie ci łōn drugim po Łazarzu chopym, ftorymu przijńdzie kipnōńć… dwa razy.
Mōj kamrat lachnōł sie szczyrze, czyście, zatym jejigo rechōt nabrŏł farby deczko nerwowyj. A na łostatku to przecamć iptowato, kej starŏ gwardyjŏ tyż sie poradzi łochybić. Prŏwda?
Starŏ gwardyjŏ…
Jedyn mōj kamrat łoznŏjmiōł mi dzisiŏj ło rozwidnioku, iże umar… Lech Wałęsa. Niy bōło to dlō mie miyłe, n ale przecamć na kŏżdego przijńdzie jejigo czŏs. To blank przirodzōne, chocia bywŏ lecy kedy mierske i bolyściwe.


text:
Slawistika
Slawistika je wědomosć słowjanskich rěčow, literaturow a kulturow. Jako wotrjady přisłušeja Slawistice mjez druhimi bohemistika (čěsce), chorwatistika, polonistika (pólsce), rusistika, serbistika (serbisce) a sorabistika (serbsce). Dalši wotrjad slawistiki je tak mjenowana staroslawistika, potajkim wědomosć cyrkwinosłowjanskeje rěče.
W Němskej je 39 uniwersitow, na kotrychž so slawistika wuči, na přikład w Berlinje (Humboldtowa uniwersita, najstarši a najwjetši institut w Němskej), Freiburgu, Gießenje, Greifswaldźe, Hamburgu, Jenje, Lipsku, Mohuču, Podstupimje, Rěznje a Tübingenje. Instituty maja wšo dohromady něhdźe 12.000 studentow.


text:
Friedrich Lorentz
Friedrich Lorentz (ùr. 18 gòdnika 1870 rokù w Güstrow, ùm. 29 strëmiannika 1937 rokù w Sopòce) - miemiecczi slawista, wôżny badéra jãzëka i kùlturë Kaszëbów ë Słowińców. Òd 1894 rokù doktor. Mieszkôł w: Wejrowie, Kartuzach i Sopòce. W 1907 rokù założëlë w Kartuzach, m.jin Izydor Gùlgòwsczi ë òn Kaszëbsczé Lëdoznawczé Zrzeszenié Verein für kaschubische Volkskunde, chtërno wëdôwało pismiono Mitteilungen des Vereins für Kaschubische Volkskunde. Lorentz je ùsôdzcą: Die kaschubischen Ortsnamen nebst Ableitungen, Slovinizische Grammatik, Slovinizische Texte, Slovinizisches Wörterbuch, Teksty pomorskie, Zarys ogólnej pisowni i składni pomorsko-kaszubskiej, Zarys etnografii kaszubskiej, Polskie i kaszubskie nazwy miejscowości na Pomorzu Kaszubskim, Kaschubische Grammatik, Gramatyka pomorska i jin., a wespółautorã Kaszubi : kultura ludowa i język. Nôùkòwé dzejanié tegò meklembùrzczégò lingwistë miało znaczënk dlô szerszégò pòdjimniãcô przez młodą inteligencjã deji F. Cenôwë. W 1919 rokù jegò kaszëbsczi alfabét béł taczi:
A Ą B C Č D E É Ë F G H I J K L Ł M N Ń O Ó Ô Œ Ǫ P R Ř S Š T U V W Z Ž
Bùtnowé lënczi[edicëjô | editëjë zdrój]
- To je blós ùzémk artikla. Rôczimë do jegò rozwicégò.


text:
sobota, 29 kwietnia 2017
Marcin Melon na moim blogu
We łostatni szwortek, po łoficjalnyj czynści trefu z Marcinym Melonym, ło czym żech już spominoł KLIK, kupiołch sie jego łostatnio ksionżka i poszołch prosić ło autograf.
Przi łokazji pedziołch Autorowi, że czasym tyż na mojim blogu cosik tam po ślonsku szkryfna. Pon Marcin sie mie zapytoł, co to za blog, toch mu sie przedstawioł i godom, że musi wyguglać "Andrzej Cichoń blog", to znojdzie.
Zapewnioł mie, że jak znojdzie kwila czasu, to zajrzy.
A jo sie pomyśloł, że to fest uprzejme z jego strony, ale pewnie i tak niy zapamiynto, jak jo sie nazywom.
No i wrociłch do dom i zaczynom czytać łostatniego Komisorza Hanusika. Zaroz na szesnostyj stronie na wiyrchu taki tekst, że aż mie zatkało:
- Pani Cichōniowo! - ôroz doleciało dō nij z keregoś łokna. - Jo to tak na wos filuja i żech dała pozōr, że wy w kożdy czwortek o jednym czasie kajś idziecie i ô jednym czasie prziłazicie nazod.
- A wiycie, pani Bregułowo - Cichōńka udowała, że blank niy ma znerwowano na ta wrazidlato ōuma - poszła żech do kōnsōmu, a kaj jo mogła żech iś?
Potym sie łokozało, że Cichońka zaciukała swojego chopa Zefla Cichonia nudelkulom ...
Tera już wiym, że Marcin Melon moge bez problymu zapamiyntać, jak jo sie nazywom i możno richtik kiejś sam na moj blog zajrzy.
S Panym Bogiym
P.S. Łod tera sie trocha lynkom moijij ślubnyj, jak biere do rynki nudelkula :)
Subskrybuj: Komentarze do posta (Atom)
Etykiety
zdjęcia (1063) wiara (567) podróże (416) polityka (349) Pismo Św. (287) rodzina (275) Śląsk (231) humor (207) po ślonsku (207) historia (190) Kościół (159) praca (142) człowiek (140) Halemba (135) sprawy społeczne (128) zabytki (125) muzyka (93) gospodarka (85) książka (82) Ruda Śląska (81) ogród (70) Jan Paweł II (69) filozofia (69) Grupa Poniedziałek (67) sport (57) dziennikarstwo (45) biurokracja (41) miłosierdzie (41) film (35) święci (33) muzeum (30) środowisko (30) varia (27) Papież Franciszek (21) św. Jacek (19) Szafarz (18) teatr (16)


text:
1 Katedralny Pokrovsky
Obrazy Stock
88 pozycji
1 katedralny pokrovskykatedralny Moscow katedralny pokrovsky plac czerwonykatedra pokrovsky Pokrovsky Zverin-Pokrovsky monasteru Katedralny zbliżenie słoneczny dzień w Lipu veliky przypuszczenia novgorod aukcyjny kościeln Pokrovsky St basilu Katedralny ` s Kremlin i Moskwa Pokrovsky Martha i Mary Katedralny klasztor Zachodnia fasada Pokrovsky Martha i Mary Katedralny klasztor Pokrovsky St basilu Katedralny ` s Kremlin i Moskwa Pokrovsky St basilu Katedralny ` s Kremlin i Moskwa Pokrovsky St basilu Katedralny ` s Kremlin i Moskwa Pokrovsky St basilu Katedralny ` s Kremlin od Pa i Moskwa Pokrovsky St basilu Katedralny ` s Kremlin od Pa i Moskwa Pokrovsky St basilu Katedralny ` s Kremlin od Pa i Moskwa Pokrovsky St basilu Katedralny ` s Kremlin od P i Moskwa Pokrovsky St basilu Katedralny ` s Kremlin od P i Moskwa Pokrovsky St basilu Katedralny ` s Kremlin od P i Moskwa Pokrovsky St basilu Katedralny ` s Kremlin od Pa i Moskwa Pokrovsky St basilu Katedralny ` s Kremlin i Moskwa Pokrovsky Martha i Mary Katedralny klasztor moscow Pokrovsky kościół ÑˆÑ Katedralny ‚Voronezh, Rosjapokrovsky Moscow katedralny plac czerwonykatedra pokrovsky Pokrovsky katedra przy klasztorem święty Mary i Martha, Moskwa Pokrovsky katedra na placu czerwonym w Moskwa Pokrovsky katedra w Elabuga wnętrze kościelny talerz i Pokrovsky St Katedralny bkatedra pokrovsky Izmailovsky wyspa katedra pokrovsky wierzącego pokrovsky katedralny stary 2 katedralnego pokrovsky Moskwa Pokrovsky katedra Widok Pokrovsky katedra Mozaiki ikona jezus chrystus i architektoniczny wystrój Pokrovskybasilu katedralny Moscow s stbasilu katedralny Moscow s st s katedralny Moscow basila saint s katedralny Moscow basila saintbasilu katedralny Moscow noc s st basilu katedralny Moscow święty basilu katedralny Moscow święty basilu katedralny Moscow święty basilu katedralny Moscow święty basilu katedralny Moscow święty basilu katedralny Moscow święty basilu katedralny Moscow święty basilu katedralny Moscow święty basilu katedralny Moscow święty basilu katedralny Moscow święty basilu katedralny Moscow święty basilu katedralny Moscow święty basilu katedralny Moscow święty basilu katedralny Moscow święty basilu katedralny Moscow święty basilu katedralny Moscow święty basilu katedralny Moscow święty s katedralny basila saintkatedralny Basilu święty sbasilu katedralny Moscow czerwieni s kwadratowy stkatedralny Basilu święty sbasilu katedralny Moscow czerwieni s kwadratowy stbasilu katedralny Moscow czerwieni s kwadratowy st Świątobliwa basilu ` s katedra w Moskwa Świątobliwa basilu ` s katedra w Moskwa Świątobliwa basilu ` s katedra w Moskwa Świątobliwa basilu ` s katedra w Moskwa Świątobliwa basilu ` s katedra w Moskwa Świątobliwa basilu ` s katedra w Moskwa Świątobliwa basilu ` s katedra w Moskwa Świątobliwa basilu ` s katedra w Moskwa Świątobliwa basilu ` s katedra w Moskwa Stanu Dziejowy muzeum w Moskwa Stanu Dziejowy muzeum w Moskwa Stanu Dziejowy muzeum w Moskwa Stanu Dziejowy muzeum w Moskwa Stanu Dziejowy muzeum w Moskwa Stanu Dziejowy muzeum w Moskwa Świątobliwa basilu ` s katedra w Moskwa Świątobliwa basilu ` s katedra w Moskwa Świątobliwa basilu ` s katedra w Moskwa Świątobliwa basilu ` s katedra w Moskwa


text:
Mapa kodów pocztowych ulica DarłowskaUlica: Darłowska
Miejscowość: Bydgoszcz
Gmina: Bydgoszcz
Powiat: Bydgoszcz
Województwo: kujawsko-pomorskie
Kod pocztowy: 85-723
Kody pocztowe
Lublin kody pocztowe
Skotnicka Kraków kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 62 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 63 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 64 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 65 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 66 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 67 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 68 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 69 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 70 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 71 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 72 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 73 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 74 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 75 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 76 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 77 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 78 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 79 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 80 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 81 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 82 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 83 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 84 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 85 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 86 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 87 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 88 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 89 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 90 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 91 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 92 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 93 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 94 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 95 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 96 Katowice kod pocztowy
Bohaterów Monte Cassino 97 Katowice kod pocztowy
Mapa strony


text:
Jak żech roz szeł na ambóne, a smyczyłech tam do ogłoszyń całóm kupe kalyndorzy, bo jich tak moc wszyscy już łod jesiyni wydowajóm, że to żodyn ani nie ścignie kupować, nie dej Panie Boże jeszcze połoglóndać abo poczytać – toch se pomyśloł: Na, dość tego, rozcióngnijmy tu kansikej w kościele jaki platno (po naszymu ekran), a bydymy miłym ludkom w kościele pokazować łobrozki, łobalki czyli łokładki od tych wszyckich kalyndorzy a ksiónżek, kiere se majóm kupić. I tak my w Suchej zawiydli promitani ku wszystkimu, co się w nabożyństwie dzieje. Aji jak gdo spómino jakigosi swojigo krewnego, co już je po drugij strónie śmierci, to mi może posłać zdjynci tego przibuznego, a jo tam tóm fotkym potym ludkom w kościele pokożym. Kupe z nich pamiynto tych co spominómy, abo jim to zapnie prawie jak łuwidzóm fotke na ekranie: Ja, dyć żech go znoł abo znała...
Jyny że potym pastor wszyndzi musi chodzić po kościele z łowladaczym czyli pilotym, bo se musi tóm prezyntacyjóm posuwać naprzód. Jak roz miały ty szykowne dziełuszki z Diakónije u nas jakisi łopowiadani ło tej swojij robocie, tóż też ta jedna to miała taki dłógi, żech se boł, że ani na tóm ambóne nie bydym mioł po co lyźć. Tóżech tego wyużył, że se nie umiała z tym łowladaczym jakosikej poradzić, nie chciało ji to zmiyniać slajdów, wyloz żech z ławki, szeł ku kómputru (Czeszy prawióm: ku poczytaczu) a posuwołech ji tam ty fotografije ręcznie, klupkajónc na knefel. A zaroz to szło rychlij... Już ani nie musiała tak dłógo ło wszystkim łopowiadać, co też to tam na kierej fotce je, bo w zapiynciu (vzápětí?) było dalsze zdjynci.
Móm też aji łowladacz łod dzwonów, ni móm jeszcze łod ludków, coby stowali a siodali kiedy trzeba. Tóż jak idymy z pochodym dejmy tymu przi kónfirmacyji, muszym w jednej rynce dzierżeć pilota łod dzwonów, cobych to móg wypnyć jak my sóm z pochodym pod wieżóm a pani łorganistka zaczyno grać preludyjum, a w drugij łod prezyntacyji na poczytaczu, kiero je promitano na to platno. A roz, jakech już był na ambónie a prawiech se modlił, szły dziecka na szkółeczkym (u nas się tymu fórt tak pieknie mówi) – a szeł też nejstarszy chłapiec łod jednego prezbitera, kiery prawie mioł słóżbe kościelnego. Synek tam był ś nim, bo samozrzejmie łón musi zapinać a wypinać dzwóny – to je tak akorat robota dlo przedszkolaka, kierym łón wtedy był. A musi dować pozór, czy se pastorowi ku kómży nie zahoczył tyn śmiatok z łopatkóm, jako w jinszym zborze (toście już kiejsi czytali). Bo jako by potym szeł taki buła do ołtorzo? Tóż mały Rómek idzie na szkółeczkym, dziwo se na mie na ambónie, a śmieje se. Ale mi nie macho rękóm, jako dycki. Dziwóm se, czymu – ja, dyć łón mo w łobóch rękach szyszki, kiere se naszeł pod strómami wedle kościoła, a cyko na tych szyszkach, jako kiejby łowladoł ty wszycki dzwóny a prezyntacyje... Jako wujek pastor. Chciało se mi śmioć, ale strasznie się mi to z drugij stróny podobało. Ty dziecka wóm fakt załobserwujóm kaj co jyny.
Ale jo chcioł ło tych kalyndorzach... Jak się już jich tak nazbiyro, że muszym głosić: Kupcie se kalyndorz na stół, abo na powieszyni, abo na postawiyni, abo na poczytani, abo na łodrywani, abo nie wiym na co jeszcze – to je znak, że bydzie za chwile adwynt. Bo to dzisio musi być wszystko wczas, tymu że se każdy prawi: Coby jyny tyn mój kalyndorz kupili rychlij niż tyn drugi! A co na to biydni ludkowie, jak jim tak fórt przypominajóm, jako zestarli? Myślym, że ganc łobyczejnie przestowajóm kupować cokoliw. Bo już tego je za moc. U nas w Suchej se prawi, że ksióndz „głusił” to czy tamto z ambóny – to je tymu, że łóni wóm sóm potym łod tych wszystkich reklam ganc łogłuszóni. Toż kapeczke zaczynóm rozumieć, czymu nikierzy koledzy w urzyndzie wubec nie łogłoszajóm nic, co sami nie robióm ani nie porzadajóm...
A jak se już zmiynio rok, a za starym przichodzi nowy, mómy dycki nabożyństwo na Sylwestra wieczór abo po połedniu z Wieczerzóm Świyntóm. Tóż roz też tak mioł ło sztwortej po połedniu jedyn z mojich fakt zocnych poprzedników (łón wóm je dzisio namiestkym biskupa w jinszym, chocioż takim samym Kościele). Już se łoblyk do talaru, a prawie przipinoł befki, jak mu pan kościelny prawi: „Pastorze, mómy problym”. „Jaki? Dyć hostyji wyklupkocie wiela bydzie trzeja, jyny se dobrze ludków w kościele porachujcie” (ło tymście też już czytali). „Ni, to wiycie, że tak zrobiym. Jyny że wina ni mómy...” Łobyczejno woda (abo aji mineralno) se wtedy jeszcze u nas w Suche we wino nie zmiyniała. Nanejwyszy se śniyg w gorczku na piecu zmiynioł we wode, coby tym szło chrzcić (bo woda się zakrynco, coby w rułkach nie zamarzła, a coby jich nie roztargało). Borok pastor nie wiedzioł co na hónym zrobić, tóż jyny wytargoł befki spoza karku, a tak jako był, w talaru, lecioł do robotniczygo kupić wino (dzisio tam, kaj był dóm robotniczy, naprawiajóm auta, tóż by wina nie kupił). Jak tam przylecioł, cały boroczysko czyrwóny a sfuczany, w tym czornym mantlu łod ołtorza, a chcioł kupić wino, chłopi kierzi tam siedzieli przy piwie se tak na niego zadziwali, a jedyn z nich na głos, na całóm gospodym prawi: „Ja, ja, pastorze, dzisio Sylwester, a dziepro sztyry godziny po połedniu – tóż wczas zaczynajóm!” Nie wiym, jako mu było, ale łón wóm je taki, że się poradzi śmioć sóm ze siebie (to nie każdy umiy), tóż po dziś dziyń to z humorym łopowiado, to zdarzyni. Łod niego też to wiym.
Spómniołech se to, bo se rok prawie zmiynio, a wiynkszość z was, mili Czytelnicy czy Cztynarze, bydziecie mieć tyn numer gazetki na świynta abo nejpóźnij na Sylwestra. Tymu wóm chcym poprzoć, cobyście sie w tym nowym roku dycki mieli czymu zaśmioć, a nejraczy abyście się umieli śmioć sami ze siebie, bo to je połuczne. A cobyście dycki widzieli, jak bez miary je tego wszyckigo, za co mogymy każdego dnia dziynkować a chwolić naszego Ojca w niebiesiech. A że łón was nie zustawi samych we waszych starościach. A jesi kapke mocie radzi tóm naszóm ślónskóm rzecz, tak se czasym aji po naszymu możecie pomodlić:
Ojcze nasz,
kierzi sóm w niebiesiech,
świynć się Jejich imię,
przijdź Jejich królestwo,
niech bydzie Jejich wola,
jako w niebie, tak i na ziymi.
Chleba naszego wezdejszygo dajóm nóm dzisio.
A niech nóm też łodpuszczóm nasze winy,
jako i my łodpuszczómy naszym winnikóm.
A nie uwodzóm nas na pokuszyni,
ale zbawióm nas łode złego.
Tymu, że Jejich je królestwo
i moc, i chwała,
na wieki wieków.
Amyn.
jo.


text: Tags : Nai Kule Mo Ghar Mo Naati Para (Dance Mix) Dj Nagen Mp3 Songs,Nai Kule Mo Ghar Mo Naati Para (Dance Mix) Dj Nagen Free Songs,Nai Kule Mo Ghar Mo Naati Para (Dance Mix) Dj Nagen Full Song,Nai Kule Mo Ghar Mo Naati Para (Dance Mix) Dj Nagen Mp4,Mp3 Song,Nai Kule Mo Ghar Mo Naati Para (Dance Mix) Dj Nagen Full Mp3 Songs, All Mp3 Songs,Nai Kule Mo Ghar Mo Naati Para (Dance Mix) Dj Nagen Mp3 Download,Nai Kule Mo Ghar Mo Naati Para (Dance Mix) Dj Nagen Hd Mp4 Video,Nai Kule Mo Ghar Mo Naati Para (Dance Mix) Dj Nagen Ringtone,Nai Kule Mo Ghar Mo Naati Para (Dance Mix) Dj Nagen Download Full Movie,Nai Kule Mo Ghar Mo Naati Para (Dance Mix) Dj Nagen Full Movie


text:
Murzin je kapke podobny do chleba, jak sie go roskraje to widać kónski szónki, wórsztu, abo szpyrki (boczku) wtopióne w chlebowe ciasto. Murzin musi być dobrze wypieczóny, musi mieć rumianóm skórke, kraje sie go w grube kónski s szónkóm, wórsztym, abo szpyrkami, kiere sóm w postrzodku. To ciasto wónio tym, co je do niego zawinióne. Murzin mo kształt hań downij pieczónego chleba, ale sóm aji murziny okróngłe. Murziny sóm rostomajcie wielki, zoleży do czego sóm pieczóne. Jak sóm pieczóne dlo dziecek, to sóm małe, jak dlo Tacika, to sóm wiynksze, nejczyńścij był tak wielki jak chlyb. Murzin je brónzowy, a w postrzodku, zoleży od mónki – jasnożółty, lebo brónzowy s uwyndzónymi kónskami. Musioł mieć dobrze wypieczónóm skórke i chrupkóm, w postrzodku sóm uwyndzóne kónski, a ciasto je wilgłe. Murzin s kónskami wórsztu
Murzin wónio chlebym i wyndzónym boczkiym, szónkóm i wórsztym. Na Cieszyńskij Ziymi sie dycki piykło murziny na Wielkanoc, a piecze sie go uż długo. Hań downij babucia sie zabijało na jesiyń przed Godami. Ludzie ni mieli lodówek, tóż nejlepszy było miynso uwyndzić we wyndzoku, coby wydzierżało do nastypnych Świónt. Wyndzok stoł na polu, abo na zogrodzie, hajcowało sie w nim twardym drzewym s jabłóni, gruszek, abo ze śliwek. Pod kóniec wyndzynio sie przikłodało eszcze gałynziami jałowca. Jak sie uż wszecko uwyndziło, to sie to dowało do szpyrczoka, kiery był na wyrchu we skrzini, kiero była zawrzito, coby żodyn tam po to nie sióngoł. Ciasto na Murzina sie piykło w piekarszczoku. To był taki piec, kiery sie rospolało drzewym s buka – bo bukowe drzewo je twarde i długo dzierży hyc. Na Cieszyńskij Ziymi buków je kupa, tóż szło we wyndzokach hajcować. Jak uż ciasto na murzina było narychtowane, to sie go dowało do brutfani, a potym sie tóm brutfanie dowało na rosżażóne drzewo. Jak sie przikłodało drzewa to sie robiuł popiół, kiery siadoł na ciasto i barwiuł go na czorno, i isto tymu sie to ciasto nazywo murzin. Hań downij murziny sie piykło aji s żarnówki, to ciasto było ciymne i gaździnki też isto tymu mianowały go murzin. Na Wielkanoc na stole musioł być paradny, szumny, bioły obrus, na kierym było poukłodane świónteczne jodło. Na postrzodku stoła był wiyniec wielkanocny, posuty makiym, koszyczek kroszonek ozdobióny bukszpanym – tego było kupa aji sto na jednym stole. Była tam eszcze warzóno szónka, szónka surowo, wyndzóny warzóny boczek i inksze jodło – świyży wórszt i wyndzóny, leberka a raucherki. Był tam eszcze krzón, musztarda, masło i murzin.


text:
-
Piyknie Witom
Pora moich notatek, uwag i zapytan’
1.Siostra Maria Paschalis, ze Zgromadzynia siostr Szkolnych de Notre Dame we Glywicach (niy mylic ze tak samo sie mianujoncom inkszom a kanonizowanom gornos’lonskom siostrom zakonnom!), mianowaua sie richtik Elisabeth M.C. Leszczinski i rodzono boua we Berlinie we roku 1889. Do spomnianego „Zgromadzynia” wstompioua we roku 1914 i zajmowaua sie w nim szkolyniym bajtli we Bytomiu i Glywicach. Oprocz tego co spomniou Pan Marian dodac’ idzie ize boua to utalyntowano artystka i odniyj znane dzieua to np tysz (chyba niy istniejonce niystety – co sie z nimi stauo??) „Stacje Drogi Krzizowyj” kere bouy we szkolnyj kaplicy, robioua niy ino rzez’by i puaskorzez’by ale i odniyj dzieua bouy odlywane np we „Glywickyj Odlywni” (Preußische Bergwerks- und Hütten-A.-G. Kunstgießerei Gleiwitz) – tukej cza szukac’ w w katalogach za odlonym ze zelaza w naszyj spomniynyj sam hucie „Kreuzweg in der Kapelle Regina pacis im Kloster der Armen Schulschwestern v. U. L.”. Co sie ostauo to ta (na Gornych Wauow) drzewiano Maryjka ze Jezuskym i kole niyj bajtlami. 1939 siostra Maria Paschalis wystompioua ze zakonu i wyjechaua do Monachium kaj robioua jako rzezbiarka, potym nauczycielka rysunku i gimniastyki we Nadrynii Pounocnyj-Westfalii, we Brede (niydaleko Minden, kaj dzisiej miyszko mocka downych miyszkan’cow ze Glywic. Laband i Pyskowic). Elisabeth Leszczinski jeszcze rok przed s’mierciom uczoua „Wychowania Fizycznego” a umarua rok potym bo we roku 1963 (4.VII.). Jeszcze za czasow glywickich baraua udziau, ajko artystka, we wystawach artystycznych ze odniyj rzez’bami.
2. Rzez’ba tyj „Gliwiczanki” zwanyj najprzod tysz „Mieszczkom” abo „Mieszczankom” to odlyw = tzw. „sztuczny kamiyn'”, wedug projektu Joanny Demczyszyn-Wis’niewski(wczes’niyj chyba Winter, ale niyma zech zicher …), odlony we Bytomiu.
Eli sie ostaua / moge byc’ zachowano forma/formy??
3. Przi okazji przedstawianyj przez Pana Mariana rzez’by tancerzy, odrazu przichodzi na mys’l postac’ wybitnego tancerza, rodzonego we Glywicach – bouo mu Gerard Wilk. To wuas’ciwie postac’ tak fascynujonco w tym co robiou ize je to temat na oddzielny odcinek, bezto sam ino linki na, niyjedyn z nich, czynsto puszczany downiyj w polskyj TV, „teledysk” w kerym(w kerych) on tan’czy:
prowda ze jeszcze dzisiej ta odniego szkoua tan’ca (suynno zresztom swojego czasu na zachodzie) poradzi fascynowac’ oko widza …
tu w tle tysz on:
http://www.dailymotion.com/video/x26wh4q_kochac-piotr-szczepanik-tancza-gerard-wilk-i-krystyna-mazurowna_music
i pora inkszych:
Odniego dziecinstwo to Glywice i ubogo samotno matka z dziec’mi, a reszta juz kozdy se som wysznupie ajnfach we i-necu …
a tu dokumynt o tym Glywiczoku:
4. Po ostatnim odcinku „Detektywa Historii” jedna mys’l mi durch niy dowo spokoju – – piyknie by bouo keby dwa tak fajne i interesujonce programy TV Imperium „Detektyw Historii” i „Blizej Boga” ppoprowadziyli z osobami prowadzoncych narratorow wspolny cykl, abo przinajmiyj pora odcinkow uonczonc wspolnie tematy – a tematow tych je na zicher couko fura.
No ale to ino moje tzw „pobozne zyczynie” …
-
Okres przed Wielkanocą to właśnie czas na takie „pobożne życzenia ” – za tydzień „Gliwickie drogi krzyżowe” a potem jak Bóg da – jeszcze jeden świąteczny program, bardzo swojski. Nie ma też co ukrywać że w Niedzielę Palmową w Kalwarii Zebrzydowskiej postaram się przynajmniej o zdjęcia z dorocznej inscenizacji Męki Pańskiej – „Wprowadzenie Jezusa do Jerozolimy” oraz ” Wypędzenie przez Jezusa kupców ze świątyni” .
To bardzo ciekawe czasy ten rok 33 naszej ery. Mały drobiazg tylko podpowiem – ta świątynia to nic innego jak żydowska synagoga. Inne rzeczy w swoim czasie.
=M==================
-
Cos’ bych ale o mauy figel pszeca zapomniou! = zozwionzanie ostatniyj zgodywanki.
O(d)powia to tak:
We pounocnym-zachodzie Glywic tam kaj sie Klasztorno sztrasa dzieli sie na Rudzko i na Kozielsko, tam je tako leko gorka. Na takich gorkach czynsto stowiali ludzi krojce abo kapliczki, tak tysz i na tyj gorce downo, blank downo tymu, stou jedyn drzewniany krojc. We roju 1515 postowiyli ludzie na tym placu drzewniany kos’ciouek, kery mianowali „zum Heiligen Kreuz” („S’wiyntego Krziza”). We roku 1612 skludziouo sie pora Franciszkanow do Glywic, kere poprosiyli magistrat Glywic, wybitnych mieszczan miasta i tukejszego arcykapuana coby im przidzielou plac na narichtowanie klasztoru. Pros’ba ta tostaua sie wysuchano i przidzielony im sie ostou niy ino plac na klasztor i kole niego ogrod, ale dostali i drzewniany kos’ciouek pod wezwaniym s’w. Krziza, kery juz wczes’niyj (we roku 1515) bou juz postowiony couki ze drzewa. Zaroski niy ino obywatele Glywic, ale i inksze ludzie ze okolicy i tysz tzw „obce ludzie” pomogali nowy budynek klasztoru postowic’. Tyn bou tysz blank drzewniany. A jak we roczku 1626 Mansfeld ze odniego wojokami prziszou pod Glywice, to ludzie musieli spolic’ couke „Czorne Przedmiescie”, tak coby sie wrogi tam niy mogli ostoc’. Tak tysz i tyn kos’ciouek i tyn klasztor miauy byc’ spolone, ale chociosz aze czi razy pod tyn kosciouym i klasztorym ludzie ogyn’ hajcowali, to niy chciauo sie nic zapolic’. To musiou byc’ nic ino cud i bezto ludzie ostowiyli je stoc’ i tela. We roku 1636 tyn klasztor ostou sie formalnie przidzielony polskyj prowincji franciszkanow. We roku 1658 wyrychtowany sie tyn klasztor ostou blank od nowa – tysz ze drzewa.We roku 1677 niystety sie ale blank spolou. Pora dni potym, jak sie teroski juz niy polouo i jak hasie i couko reszta ludzie tam sprzontali to znodli tam wielki drzewniany krojc pod tym hasiym, krojc kery niy bou nic a nic przipolony. Tak ize sie ani niyma co dziwowac ize wszyske zaczli do tego krziza zykac’. Potym zas’ we roku1683 postowiyli go (tyn krojc) we klasztorze we sali we keryj mnichy zawsze jedli wieczerzo.Yntlich (wreszcie) we roku 1686 nasz glywicki klasztor ostou sie blank juzs’ odnowa narichtowany, teroski ale blank masywny, murowany.
Ta figura „Glywiczanki” ze filmu mo kole sia niy ino tyn klasztor pokozany, ale i konsek murow miasta/grodu Glywice. Odymie ino jeszcze cosik blank ale to blank krotko! Je couko raja, abo i kniga, geszichtow i legynd zwionzanych z tym naszym klasztorym, mie sie ale najbordziyj podobo ta, keryj s’lady som widac’ jeszcze i dzisiej kole kos’cioua do kerego jakis’ czas i jo przinalezou jako Glywiczok:
Spomniany konsek wyzyj krojc kery sie niychciou spolic’ – we roku1683 postowiyli go we klasztorze we sali we keryj mnichy zawsze jedli wieczerzo. Roz tysz jak te mnichy jedli i sie rozgodali tak ize lekke larmo bouo, naroz od tego krojca usuyszeli sztima „ Cicho!”, tak aze ich strach obleciou i wszyske uciykli raus. Od tego czasa Jezusek na tym krojcu mo leko otwarto gymba, tak ize i zymby odniego trocha widac. Tera ci dopiyro ludzie zaczli uazic zykac pod tym krzizym, a i niyjedyn chory wyzdrowiou przi tym. Zykali do niego tysz ludzie i niysli go na przodku procesji jak bouo richtik gorko i prosiyli we tyn czos Ponboczka o dyszcz. Krojc tyn tysz chroniou ich od zarazy, kero pora razy richtowaua sie na Glywice, a jak Jezusek ze tego krojca widziou ize mnichy w klasztorze abo ludzie we Glywicach robiyli cosik niy tak to ze tego krojca kapaua krew. Jeszcze potym przeniysli tyn krojc do „Jozef-kapeli” a we roczku1790 na outarz Koscioua Sw. Krziza(Kreuzkirche).
-
-
Panu również gratuluję wiedzy. Fajnie poczytać!
-
Dziynkuja za miue suowo.
-
-
miauo byc’:
„Kreuzweg in der Kapelle Regina pacis im Kloster der Armen Schulschwestern v. U. L. Frau zu Gleiwitz”
-
-
Pięknie nasz Panie Marianie. Jeśli nie już, to staje się Pan Ikoną Gliwic, ale tych prawdziwych a nie politycznych czy ekonomicznych. Jestem pod wrażeniem Pana dokonań, wiedzy i pomysłów. Nie wiem czy wszyscy wiedzą, ale Gliwicjusza, którego Pan otrzymał należy się jak nic. Chylę czoła.
-
Tv Imperium: może warto z tym programem się jakoś lepiej wypromować? Pozycjonowanie w necie, dobre teksty w Polskę, swój program w tv regionalna jako outsourcing dla tej tv a Wy macie reklamę, etc? Pomyślta o tym!
-
… i/a w tym Glywiczanie jako gos’cie ze jakimis’ pamiontkami „glywickimi” kere by chcieli przedstawic’ przed kamerom = w domach ludzie majom prawdziwe skarby, kere warto pokozac’ inkszym – no i odnich geszichta idzie razym poznac’ i wysznupac’ mozno …
to ino taki pomys 😉
-
-
Tym razem do p. Irka Czai:
Panie Irku, czy mógłby Pan swoje arcyciekawe komentarze zamieszczać… w tłumaczeniu na Polski?
Najmocniej przepraszam, ale choć mianuję się Ślązakiem z dziada pradziada i baby prababy, ciężko mi się przebijać przez Pańskie teksty. „Godom” gwarą, a mimo to na Pańskich transkrypcjach z języka mówionego na pisany wyłamuję sobie oczy i język…
Z drugiej strony chylę czoła przed żelazną konsekwencją, z którą Pan promuje Śląskość i śląską gwarę. I jako Ślązaka ciekawi mnie, czy pisownia, której Pan używa jest już gdzieś skodyfikowana, czy jest to Pański wkład w rozwój śląskiej gramatyki i ortografii? Nigdy przed Pańskimi tekstami się z nią nie spotkałem.
Pozdrawiam serdecznie.
-
Piyknie witom,
no i juz odpowiadom czymu niy pisza po polsku. Szkouy robiouech wprowdzie we Polsce, ale to ze niy pisza po polsku to je przezymie przemys’lane. Obywatelstw moga miec’ wiyncyj, ale z narodowos’ci okreslom sie S’lonzokym. A szkryflom tak juz dugo i je to moja forma „komputerowego” szkryflania po s’lonsku. Znondzie Pan jom ino we i-necu i we jednyj knidze (jak byda miou jako ryncista czas to na zicher wezna sie wiyncyj za wydanie drukowanych tekstow – narazie niyma czasu niystety). Sam link na ta spomniano pozycja we dwoch „szrajbunkach”:
http://slonskonacyjo.otwarte24.pl/75,Biblijo-poczontek-Czaja-Ireneusz-Szwager-z-Laband
Wiym ze to na poczontku niyma ajnfach, ale potym juz idzie. Prosza sie niy gniywac’ ale jo szkryflom zowdy tak z przekonania. Obiecuja ale ze byda od teroski pod kozdym tekstym mauy „tuplikorz” dowac’.
tuplikorz – słownik
szrajbunek – rodzaj pisowni
na zicher , napewno
i-nec – internet
kniga – książka
szkryflac’ – pisać
-
ps
Mozno ekstra jako rekompynsata za trodne czytanie moich tekstow jedna unikalno ciekawostka odnos’nie tego opisywanego sam, jako rozwionzanie zgodywanki Pana Mariana, glywckego kos’cioua i klasztoru:
Kej we latach 1682/3 bouy wybory s’lonskego biskupa wrocuawskego, to trefiouy sie dwie persony kere majom historycznie szczegolny zwionzek ze tym naszym kos’ciouym/klasztorym. Piyrszo to Welczeck a drugo to biskup tytularny Karl Franz Neander von Nicopolis, abo inaczyj mianowano ta persona = tytuowany oficiau, biskup pomocniczy wrocuawski Karl Franz Neander von Peterswalde. Piyrszy we tym richtik ciekawym, szczegolnym i kontrowersyjnym z przebiegu, historycznie welunku, Welczek – wiadomo jak bou zwionzany ze tym kos’ciouym, ale drugi, tyn biskup pomocniczy chyba niy – sam informacja do pasjonatow geszichty Glywic! – Neander ajnfach swiynciou te mury (idzie o nowo/murowano juz swiontynia – – napomniynte je to we poprzednim moim teks’cie!). Obie te persony byli prokuratorami dwoch kandydatow, Weczeck kandydata, kerym bou biskup ze Olomouc’a, a Neander bou prokuratorym kandydata cesarskego. Wygrou wprowdzie biskup ze Olomunc’a, ale ze wzglyndow formalnych po protes’cie kontrkandydata, zostoua odniego wygrano uniywazniono (niy bouo myjglich:dopuszczalne pouonczynie dwoch biskupstw), Karl Franz Neander, tak samo jak Welczeck, bou S’lonzokym – rodziou sie we Nysie we roku1626(06,VI) i tam tysz umar we roku 1693(05.II). Tukej momy tysz juzas’ jedna informacja potwierdzajonco dyplomatyczne tradycje rodu von Welczeck, kere sie cionguy aze do naszych czasow i niyroz budziouy i dalyj jeszcze budzom pieronowe kontrowersje emocje u niykerych historykow (sprawa Grynszpana i tzw „nocy krysztauowyj choby ino wymiynic’!)
kej – kiedy
welunek – wybory
geszichta – historia
myjglich – możliwe
tukej – tutaj
-
-
… pewnie ma Pan trochę racji w tej „krytyce” transkrypcji, dodajmy fonetycznej, jaka u Pana Czai (nie wiem czy poprawnie napisałem odmianę nazwiska) występuje. Trzeba się jednak z tym pogodzić bo „Szwager z Laband” robi to konsekwentnie od wielu lat tu i na innych portalach, blogach i forach, i jest to jakby Jego wizytówka. „Szwager” od zawsze „godoł po naszymu” i niech tak zostanie, tym bardziej że mądrze i wartościowo. Sprawa zapisu „śląskiej mowy” od zawsze intrygowała wielu. „Trenowano” różne sposoby, by jak najlepiej oddać klimat i duszę „naszej godki”. Już wielki Lompa tę potrzebę widział, choć w innym kontekście. Zalecał On pisanie „po polsku” śląskich wyrażeń bez stosowania transkrypcyjnych znaków lub liter. Czy miał rację ? – trudno stwierdzić – dla jednych miał, dla innych nie. A czy w ogóle można pisać „po śląsku” (w analogii do „po polsku”, „po czesku” czy „po niemiecku”) i co by to oznaczało. Najtrudniejszym i najbardziej kontrowersyjnym, jak się wydaje, jest sposób pisemnego wyartykułowania dźwięków i brzmień jakie w naszej „godce” występują. Chyba to się jeszcze nikomu nie udało i pewnie nie uda. Tu różne „uniwersyteckie głowy” w przeróżnych komisjach nad tym pracowały, z mizernym jeśli nie zerowym efektem. Próby „Szwagra”, w tym kontekście, nie są najgorsze, choć daleko im do „doskonałości” a i denerwujące są dla wielu. Inaczej to „śląskie pisanie” prezentuje Marek Szołtysek, chyba zwolennik Lompy. Swoistą „masakrą” dla czytających są, bez wątpienia, teksty i bajania Ojgyna z Pnioków – znakomite zresztą. Reasumując – „Szwager z Laband” nie jest najgorszy, a biorąc pod uwagę treść jego wypowiedzi, pozytywny jak najbardziej. „Szwager” – tak trzymać … poradzymy …
-
-
Witam. Mieszkam na Zygmunta Starego 14. Pewnie wie Pan co tam kiedyś było? Na starym zdjęciu widać stróżówkę w biało czarne pasy. Pewne pogłoski mówią, że był tu posterunek Policji. Ale sam nie wiem co o tym myśleć. Cały ciąg budynków od skrzyżowania z Kościuszki do starówki to jakieś zabudowania typu wojskowego. W oficynie pod numerem 12 jest stary budynek z głową konia. Stara (nieżyjąca już) sąsiadka powiedziała mi, że były tu stajnie wojsk i budynki gospodarcze. Także nasze Archiwum na ulicy to stara stajnia. Bardzo proszę o komentarz w tej sprawie. Jestem lokalnym patriotą i kocham Gliwice. Chciałbym zobaczyć moje miejsce zamieszkania od 43 lat z perspektywy tamtych lat.
-
Trzeba będzie zrobić kolejne śledztwo historyczne, trochę to potrwa ale proszę się nie martwić tylko śledzić program – w końcu będzie kiedyś o koszarach ułanów .
=M=============================
-
Tak ja to fatycznie we niykerych s’ledztwach bywo , tak i w tych ze „Detektywa historii” cza bydzie sie liczyc’ i ze tym, co we niykerych tematach bydzie cza pszins’c’ nazod do sznupania za prowdom historycznom, no i nazod temat wzion’c’ „pod lupa”.
cza – trza / trzeba
ze – z
co – że
niykerych – niektórych
pszins’c’ nazod – powrócić
nazod – spowrotem
-
-


text:
Jooble jest jedynym serwisem, który daje możliwość wyszukiwania pracy w całym Internecie.więcej informacji
Praca Dębno, gm. Dębno, Małopolskie, Oferty pracy Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
Popularne oferty pracy Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
Wyszukiwanie pracy wg miast, praca Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
firma Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
kat b Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
prawo Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
prawo jazdy kat b Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
zamo Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
bud Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
dam Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
doświadczenia Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
firm musi Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
firma ponad Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
informacja Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
informacje może Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
jazda Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
jazdy kat Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
poszukujemy pracowników Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
pracownica Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
pracownik doświadczenia Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
pracownik informacji Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
pracownik prawem jazdy Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
pracownik wykonywania Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
pracownika firmy Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
prawo jazdy Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
prawo kat b Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
przy stanowisku Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
przyjmę stanowisko Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
stanowisko Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
stanowisko firm Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
stanowisku pracownik Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
szukam pracowników Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
wło Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
wsz Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
wykonywanie Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
wymaganego doświadczenia Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
zatrudnie dam Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
zatrudnię pracownika Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
zatrudnie stanowisku Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
zatrudnimy budowie Dębno, gm. Dębno, Małopolskie
znajomoscia Dębno, gm. Dębno, Małopolskie


text:
Ćulik
Pyńis (pot. pulok, ćulik) to je nařůnd kopulacyjny samcůw cyckočy a ńykerych inkšych kryngowcůw (majům go tyž ńykere gody a ptoki).
Budowa[edytuj | sprowjej zdrzůdło]
Pyńis (uać. membrum virile) – nařůnd hůmologičny babskij uechtački. U chopůw bez pyńis přebjygo uostatńi uodćinek ukuodu močowygo. Skuodo śe s dwůch růwnoleguych ćou jamistych a ćoua gůmbčastygo kere formuje žouůńdź pyńisa a uopuška, a uosuańo tyž cewka močowo. Pyńis dozdřauygo a sprownygo seksualńy chopa mo zdolność ku erekcyje, we keryj krew wypuońo ćoua jamiste a skiž tygo pyńis rubńe a stowo śe twordy.
Dugość pyńisa[edytuj | sprowjej zdrzůdło]
Istńije mynga mitůw uodnośńy ajnflusu dugośći pyńisa na satysfakcyjo seksualno baby. Seksuologi prawjům co ńy je to prowda, skiž tygo co štandardowo dugość pyńisa we spočynku to 6–10 cm a we wzwodźe 11–16 cm, a dugość pochwy to štandardowo ůng. 10 cm. Badańa we kerych wyńik podowo som badany sům powažane za zcygańůne skiž tygo co chopy zawyžajům jeich wyńiki. Badańo robjůne bez naukowcůw dowajům wyńiki půmjyndzy 13 a 14,5 cm. Trefajům śe udchylyńo we uobje strůny, uod 7 cm (mikropyńis) do aže 30 cm, nale tako srogość je fest a fest řodko.


text:
Pozōr – spoilery!
Nŏstympny film, w kerym Hollywood zmaściyło kōńcōwka. Gynau choby przi “Grawitacyji” abo “Interstellar”: cołko fabuła cylowała w to, coby bohater umrził – i bezto uretowoł inkszych – a ôn niy umiyrŏ skuli idiotycznyj interwencyji scynarzystōw. Bo katać tam we amerykōńskim filmie miołby umrzić wielgi bohatyr?!
Jŏ wia, co już żech kejsik ô tym pisoł. Ale durś mie to szteruje. I zajś musza Wōm poprawić filmowy ôstatek:
Jim Prestōn włazi do ruły. Niy idzie zawrzić dźwiyrzy. Żegnŏ sie z kobiytōm, rychtuje sie na śmierć. Pozōr – terŏz bierymy sie za ta fabuła. Piere ôgiyń i robi to, co mioł zrobić: poli chopa. Przeca mało wiela niy zgorała ôd niygo ôbstōnŏ ôsłōna, bez kerŏ piyrwyj filowali na reachtōr. Dziołszka zawiyrŏ zawōr i fertich. Je uretowanŏ wrŏz z cołkim kosmoszifym. Ônego już niy ma.
Aurora ôstŏwŏ blank sama. Deszperacyjŏ i lankor. Ale pŏra dni niyskorzij rzigo w haźlu. Medskaner dŏwŏ diagnoza – ciōnża.
I terŏzki knif z ôrginału: dziołcha yntlich zwiaduje sie, co medycznŏ kapsuła może robić za hibenatōr. Tōż decyduje sie urodzić bajtla. Flyjguje go bez piyrszy rok abo wiela, nagrywŏ do niego wzruszajōnce monologi, na ôstatku dŏwŏ go do kōmory. Bajtlel idzie nynać na dziewiyndziesiōnt lŏt.
W epilogu załoga sie ôcucŏ. Niy ma szumnyj zegrody, ino w ambulatorium spi bajtelek, a na dyskach czekŏ ksiōnżka ôd kobiyty.
The end.


text:
Jak żech szoł1 do sklepu (abo jak by to niyftorzi pedzieli2 : do kaufhauzu), to kupowołech te miyso na trocha inksze danie, ale jak żech napoczōn3 warzić, to mie cojsik naszło. Czowiek kōmbinuje, ale tak po prołwdzie4 nawet niy wiy, co to z tego wszyskego wyjdzie. Jak żech opiykōł miyso, to żech prziszoł na to, […]
Tag: #szałołt
Szałołt ze śledziōma (Sałatka śledziowa)
Taki szałołt to sie moge przidać i na Ostatki jako tzw. zagrycha, i na Popielec jako danie postne. Jak jeszcze by tak pomyśleć ło tym, że zeler naciowy i jabko niy majōm za kans1 kalorii, to mōmy danie richtig2 postne. A keby tak zmiynić majōnez na jogurt i wszysko drobno pokrajać, to mołcie hekele3 fitness. […]
Gibki szałołt ze paluszkami krabowymi (Ekspresowa sałatka z paluszkami krabowymi)
Niyrozki1 trza cojśik na szybko narychtować, bo idzie bezuch2 abo dōmownicy3 ze godu4 już sie ciepjōm5 na kit we łoknach6….sztop,7 sztop, przaca takich łoknōw to już tera prawie żodyn niy mo, a jedzynie tych gumowych uszczelek mogłoby być dlo zdrowia dużo gorsze niż niyjedyn fastfood. Niy ma co wymyślać, mocie8 gōd, a niy mocie czasu, […]
Gibki szałołt ze curry (Szybka sałatka z curry)
Po wakacjach to czowiekowi sie jakosić tak ciynższo chycić za te garce, a jak na dworze jeszcze je hic, to chciałoby sie raz dwa cojś mieć na talyrzu. Wtedy sie moge przidać taki szałołt, co to po prołwdzie[1] idzie sie szczelić[2] i bez lato, i bez zima. Yno pamiyntejcie, że to curry (czytejcie: kary) niy […]
Szałołt z czerwōnōm ćwiklōm (Sałatka buraczana)
Ta zygrōdka[1] łod[2] Teściowyj to mie jakosik tak inspiruje, że aż sōm[3] sie dziwia. Już łod wiosny korciōła mie czerwōno ćwikla[4]. Moja Baba niy lubi warzōnyj,[5] ale pedziała, że surowo moge zjejś.[6] Kedyjś[7] my prōbowali i bōła[8] richtig[9] dobro. Do zołzy[10] dołech[11] borōwki amerykańskie, a do samego szałołtu chciołech dać pozimki,[12] ale łoblecioł[13] żech całe pole […]
Szpinat i inksi (Sałatka ze szpinakiem ;) )
[1]Pomału[2] idzie lato, a razym ze nim i sezōm[3] na badeancugi[4]. A jak czowiek[5] mo być łoblecōny[6] yno w takoł[7] mało szmatka, to już połra[8] tydni pryndzy[9] myśli jakoby sam ściepnōńć[10] tyn szpek[11]. A sam pomogajōm[12] nōm roztomajte[13] szałołty, co je mogymy[14] jejś[15] zamiast kartołfli, nudli[16] abo chleba. Co potrza?[17] połra[18] gorści[19] szpinatu[20] (nojlepsze sōm[21] […]


text:
Atlantiski ocean
Atlantiski ocean abo Atlantik (we wobchadnej rěči tež wulki hat) je wodowa přestrjeń mjez Afriku, Europu a Ameriku. Je to druhi najwjetši z 5 swětowych oceanow.
Jeho cyłkowna přestrjeń wučinja něhdźe pjećinu zemskeho powjercha, štož je dohromady z nakromnymi morjemi něhdźe 106,4 mil. km2 a 82,4 mil. km2 bjez nakromnych morjow. Dołhosć jeho pobrjoha je 111 866 km. Šěrokosć je wot 2 848 km mjez Brazilskej a Liberiju do 4 830 km mjez Zjednoćenymi statami Ameriki a sewjernej Afriku. Najhłubše městno w Atlantiskim oceanje je hłubina Milwaukee w Portorikoskej hrjebinje we hłubokosći 8 648 metrow pod hładźinu oceana. Přerězna hłubokosć je 3 332 m, resp. 3 926 m bjez nakromnych morjow.


text:
Besón
Znany tyż jako Besson. Luc Besson. Wszisko jasne? :)
Móm łostatnio zaś jakosi jazda na jego filmy. Co ciekawe, niy na te wielkie sprzed lot ("Wielki błynkit", czy "Lełóna Zawodowca"), ale na te, co je nakryńcił łostatnio - takie jak "Angel-A", "Niyzwykłe przigody Adeli Blanc-Sec", "Porachunki", abo "Lucy". Bo to wszysko bojki. Może bardzij takie do dorosłych, ale bojka, to wżdycki bojka.
Ło Adeli pisoł żech pora lot tymu, jak ukozało sie u nos DVD z filmym łó nij. Tukej sie możecie przeczytać tyn tekst.
"Lucy" widzioł żech dwa dni tymu i musza sie jóm jeszcze trocha przemyśleć, ale że to bojka, wiadómo z kożdego zwiastuna.
"Porachunki"? Wariacjo na tymat kina gangsterskigo, ale tako na wesoło, z przimróżyniym łoka, w kieryj bohatyróm wszisko idzie jak z płatka. Choby to bojka była.
No i na kóniec "Angel-A". Ludzie, co to jes za film!
Chopek mo pierzyńskie problymy z chachorami, a do tego takie dugi, że nic ino ciepnóńć sie z mostu do Sykwany i po ptokach. No ja, ino że taki sam plan mo jedna piykno dziołcha, grano przez duńsko modelka Rie Rasmussen. Co to za dziołcha?
Po tytule idzie sie kapnóńć, że anioł (anielica) zesłano bohatyrowi, coby go z problymów wycióngnóńć. Ale jo widziołbych w nij raczyj jego anima, abo może nawet potyncjał, kiery tyn synek (grany przez Jamela Debbouze) mo w swoim wnynczu, ino że sie go niy uświadómio. Niy wierzy w swoje móżliwości.
Taki trocha film psychologiczny. A do tego jaki pjykny! Te czorno-biołe zdjyńcia. Te niyzapómniane kadry. Artistic i magnific! Zresztóm łobejrzijcie sie je sami. Choby ino w tym zwiastunie, kiery Wóm wciepuja póniżyj.
Łoperator Thierry Arbogast to naprowdy miszcz nad miszcze. Takie bojki mi kryńćcie! - apeluja z tego mjyjsca do wszyskich ludzi kina :)


text:
Provided by FoxColors - Color hex code related information and conversions
hgluszczyk, zhluszczyk, zkluszczyk, zgluszczyk, zgquszczyk, zglcszczyk, zglgszczyk, zglpszczyk, zglrszczyk, zglvszczyk, zglurzczyk, zglusxczyk, zgluszazyk, zgluszdzyk, zgluszezyk, zgluszcyk, zgluszceyk, zgluszcqyk, zgluszcsyk, zgluszczy, zgluszczyd, zgluszczyr, gzluszczyk, zfgluszczyk, zqgluszczyk, zygluszczyk, zgbluszczyk, zgjluszczyk, zgleuszczyk, zglruszczyk, zglxuszczyk, zgluaszczyk, zgludszczyk, zglusszczyk, zglutszczyk, zglusmzczyk, zglusxzczyk, zgluszbczyk, zglusznczyk, zgluszzczyk, zgluszcmzyk, zgluszcpzyk, zgluszcznyk, zgluszczoyk, zgluszczryk, zgluszczsyk, zgluszczxyk, zgluszczyek, zgluszczymk, zgluszczynk,
2014 © FoxMos.com. ALL Rights Reserved. Terms of Use Link to Us FoxColors FoxMaster Famousbirthdays.com


text:
Provided by FoxColors - Color hex code related information and conversions
lpstowskikuchnie, lastdwskikuchnie, lastownkikuchnie, lastowrkikuchnie, lastowxkikuchnie, lastowskakuchnie, lastowskwkuchnie, lastowskzkuchnie, lastowskikuchnie, lastowskiouchnie, lastowskikuihnie, lastowskikucinie, lastowskikucmnie, lastowskikucpnie, lastowskikucrnie, lastowskikuchnhe, lastowskikuchnih, lasotwskikuchnie, lastwoskikuchnie, hlastowskikuchnie, ljastowskikuchnie, laastowskikuchnie, lacstowskikuchnie, lashtowskikuchnie, lasqtowskikuchnie, lasstowskikuchnie, lasthowskikuchnie, lastoawskikuchnie, lastowlskikuchnie, lastowoskikuchnie, lastowshkikuchnie, lastowsikikuchnie, lastowspkikuchnie, lastowsksikuchnie, lastowskvikuchnie, lastowskikkuchnie, lastowskiskuchnie, lastowskiukuchnie, lastowskikuvchnie, lastowskikucbhnie, lastowskikuchdnie, lastowskikuchknie, lastowskikuchpnie, lastowskikuchnmie, lastowskikuchnice, lastowskikuchniwe, lastowskikuchnixe, lastowskikuchniej, lastowskikuchniek, lastowskikuchniex,
2014 © FoxMos.com. ALL Rights Reserved. Terms of Use Link to Us FoxColors FoxMaster Famousbirthdays.com


text:
Szpacyrkym po Cieszynie
“Gdo sie za swój jynzyk wstydzi
takim niech sie każdy brzidzi”
"Moja ty słodko cieszyńsko mowo
być zawsze do prawjynio gotowo
a jak cie uż żodyn nie bydzie rozumioł
to jyny wiater bydzie po naszymu szumioł"
POZÓR! Kiery nimo chynci tego czytać, abo kansi wraził łokulory, abo mo moc roboty i łoczy go bolóm to se może tego posłóchać jak prziciśnie ”kursywom” na tóm czornóm szczałke w tej szarej kostce, kierom nóndzie zaroz pod spodkym.
Jak za Franca Jozefa
Jak uż tak przi tym szpacyrowaniu po Głymboki wszeckigo nakupiymy, to przeca trzeja tyn towor do jakisikej taszki wrazić. Isto skyrs tego, kierysi prziszeł na to coby pod nomerym sztyry a trzicet/ 34/ taki kszeft odewrzić. Mianuje sie łón “Lokiss” i też to je isto po zagramanicznymu jako wszecki inksze kszefty wedla niego.Przeca isto by musiół sztraf zapłacić, coby go zmianować po naszymu. Przez auslage jadnakowóż widać, że kszefcóm tam rozmajtymi taszkami, ruksakami, kuframi i aji szrajtoflami i nie trzeja ani bryli s kapsy wycióngać, coby prziś s tym do porzóndku, na co utracymy u nich pnióndze. Zaś na ścianie wedla jejich auzlagi idzie uwidzieć modróm tabulke s biołymi literami, łod jakigosi dochtora, kiery badze szoferów. Musi to być eszcze jakisi młodziok, bo tam na tej tabulce pisze, że styknie mu yno trzi godziny do tydnia, coby wszeckich chyntnych do zawodu szofera pooglóndać. Kónsek dalij pod nomerym dwija trzicet/32/ , kierysi isto s Italije przijechoł, bo zamias ganc po ludzku zmianować swoj kszeft “krokodyl” to napisoł “COCCODRILLO”. Prziś na to czym łóni tam kszefcóm miołech moc starości, bo za jejich auslagóm stoji kluk z dziywczyńciym, kiero dzierży porwózek lod furkajóncego w lufcie czyrwiónego draka. I tak naprowde nie wiym na co idzie u nich udać pinióndze, bo eszcze nad tóm poróm dziecek wisi kartka, kiero namowio nas, coby se kupić jakómsi sale i to łacnij aże ło sztyrycet procynt. Tak rozmyślóm, że w Cieszynie mómy zaś tak samo jak kiejsi za Fraca Jozefa, kiedy kszefty mieli tu Polocy, Austryjocy, Czesi i aji Żydzi i skyrs tego każdy swój kszeft mianowoł po swojimu.
Mini slownik:
taszka-torba,
prziszeł na to-na pomysł,
odewrzić-otworzyć,
wedla-obok,
zdzierżeć-wytrzymać,
zmianować-nazwać,
auslaga-wystawa,
ruksak-plecak,
szrajtofla-portmonetka,
bryle-okulary,
kónsek-kawalek,
ganc-całkiem,
moc starości-dużo problemów,
kluk-chłopiec,
luft-powietrze,
drak-latawiec,
łacnij- taniej,
skyrs-z powodu.
Tóż miyjcie sie wszedcy dobrze i wiesiołego popióntku


text:
Mały princ
Mały princ, francosce Le Petit Prince, je najbóle čitana francoska kniha na swěće. Spisał bě ju francoski pilot a spisowaćel Antoine de Saint-Exupéry. Wona bu do wjace hač 170 rěčow přełožena. W oktobrje 2006 wuńdźe prěni přełožk do serbšćiny. Kniha nasta 1943 – za čas Druheje swětoweje wójny – po tym zo bě Saint-Exupéry do USA emigrował. Tam předstaji so prěni raz w New Yorku. 1950 wuńdźe němski přełožk. Original wobsahuje tójšto pisanych akwarelow, kiž bě awtor sam rysował.
Wobhladuješ-li sej knihu zwjeršnje, móhł měnić, zo jedna so tu wo jednoru dźěćacu knihu. Ale woprawdźe namakaš w njej wotmołwy na prašenja za zmysłom žiwjenja a k poćahej mjez ludźimy – kniha je potajkim filozofiski spis.


text:
Jutře za měsac je tak daloko. W južnokorejskim Pyeonchangu zahaja so 23. olympiske hry w zymskich disciplinach. Kóžde štyri lěta zetkawaja so sportowcy z cyłeho swěta, zo bychu mocy měrili. A nimale kóždy, kiž je tónle podawk jako wobdźělnik dožiwił, drje wobhladuje to jako wjeršk swojeho ćěłozwučowanskeho wuwića.
Južna Koreja tele zymske hry prěni raz wuhotuje. Lětnju olympiadu wšak je hižo 1988 organizować směła.
Nětko potajkim Zymske olympiske hry w Južnej Koreji. Dwójce bě wony region ze 44 000 wobydlerjemi hižo kandidował a zwrěšćił, a to w lětomaj 2010 a 2014. Kónčina, kotrejež mjeno móžeš do serbšćiny přełožić z „Měr a wuspěch“, dyrbješe so kanadiskemu Vancouverej resp. ruskemu Sočijej kłonić. Nětko pak přesadźichu so požadarjo z prowincy w horinach Taebaek chětro jasnje přećiwo francoskemu Annecy a „našemu“ Mnichowej.
W zymje volleyball hrać? Haj, to je w kóždej sportowni móžno. A što je z beachvolleyballom? Ně, je dźě přezyma, a často mjerznje! Mam pak něšto noweho za was: snowvolleyball. Mysliće-li runje na krótke cholowy, pěsk a wysoke temperatury, móžeće to hnydom zabyć. Tu su volleyballisća ćopłu sportowu drastu woblečeni a hraja w sněze. Nimo toho maja koparske črije wobute.
Snowvolleyball je wosebita warianta volleyballa, při kotrejž je hrajnišćo w sněze. Regularije wotpowěduja tym beachvolleyballa. Snowvolleyballowa hra pak wotměwa so na wysokosći něhdźe 2 000 metrow. Snowvolleyball njeje žana wunamakanka z Němskeje. Wuwili běchu tule sportowu družinu w lěće 2009 w awstriskim Wagrainu. Po wjacorych turněrach w Alpach připózna awstriski volleyballowy zwjazk 7. nowembra 2011 snowvolleyball jako oficialnu sportowu družinu. Před lětomaj bě tak daloko, zo je ju Europske volleyballowe zjednoćenstwo (CEV) oficialnje do programa přiwzało. Wotnětka buchu turněry pod hesłom Snow Volleyball European Tour přewjedźene.
Mnozy z nas tróšku staršich za sport so horjacych dopominaja so rady na podawk, kotryž sta so 4. julija 1954 we Wankdorfstadionje šwicarskeho Berna. Měnju kónčnu hru wo swětowe mišterstwa w kopańcy mjez faworitom z Madźarskeje a outsiderom z Němskeje. Mjena kaž Turek, Liebrich, Morlock, O. a F. Walter abo Rahn, kiž je rozsudne wrota třělił, su so nam hłuboko do pomjatka zaryli.
Jedyn, kiž njeje tak w fokusu medijow a zjawnosće stał, je pak rozsudnje k triumfej němskeho mustwa přinošował, bě Hans Schäfer. Wón je w oktobrje w Kölnje 90. narodniny swjećił a 19 dnjow pozdźišo zemrěł. Tuž je nětko 1931 rodźeny Horst Eckel jenički hišće žiwy z legendarneho mustwa Seppa Herbergera.
Hans Schäfer je wot lěta 1948 do 1965 jako nadběhowar za 1. FC Köln hrał a 243 wrotow docpěł. Zdobom steješe 39 razow w němskej wubrance a třěli za nju dwaceći wrotow. Trójce – 1954, 1958 a 1962 – je so na swětowych mišterstwach wobdźěłił. 1963 wuzwolichu jeho za koparja lěta Němskeje.
Hišće 81 dnjow hač do Pyeongchanga. Swětowy zymski sport hotuje so 13. raz na swój wjeršk. Kónc tydźenja je so w tójšto disciplinach olympiska sezona zahajiła; a hižo na ličbje wobdźělnikow so wotbłyšćuje, kak wažna wona je. A to za etablěrowane kraje faworitow, kotrež liča z wjele medaljemi, runje tak kaž za eksotow. W sankowanju w Innsbrucku-Iglsu na přikład chcyše so jenož pola žonow wjace hač 40 starterkow za hłowne wubědźowanje swětoweho cupa kwalifikować – w njeolympiskej sezonje je to snadź połojca. Někotre su z krajow, hdźež žana lodowa čara njeeksistuje abo hdźež ani sněha njeznaja. W bobowym sporće móhła so samo w februaru stawizna „Cool Runnigs“ wospjetować. Žónske mustwo z Nigerije je so sobotu ze swojim pjatym dokónčenym běhom na čarje w Calgaryju za Olympiske zymske hry kwalifikowało – na samsnym městnje, hdźež bě před nimale 30 lětami jamaiske mustwo cyły swět zahoriło.
Awtor dźensa
André Strelow
W zašłej kolumnje pisach wo prěnich nazhonjenjach zasadźenja widejowych sudnikow w zwjazkowej koparskej lize. Problemy dale wobsteja, runje hladajo na fakt, w kotrym wokomiku widejowy sudnik docyła zakroči. Třěšny zwjazk DFB je nětko jasne prawidła wozjewił. Hač so situacija polěpši, to pokazaja nam přichodne tydźenje a měsacy. W tym nastupanju je znaty koparski sudnik Manuel Gräfe dalše diskrepancy w zwisku z posudźowanjom sudniskich wukonow narěčał, kritizujo, zo wukony zdźěla njeobjektiwnje nastawaja. Posudźowanja so zdźěla skoriguja, tak, kaž su trěbne. Nimo toho zhotowištaj zamołwići za sudnikow Herbert Fandel a Helmut Krug lisćinu ze sudnikami, „rjadowanu bóle po stykach a nosu“. Tele wuprajenje Gräfy je dalši znaty sudnik Felix Brüch podšmórnył. To bě wězo sylny tobak a na boku DFB wulki wukřik.
Awtor dźensa
Stefan Šmit
Hišće přeco słyšu tu a tam rozmołwy wo sportowym wjeršku w kopańcy njedawno w Chrósćicach. W třećim kole wo pokal sakskeho koparskeho zwjazka nastupi profijowe mustwo z třećeje najwyšeje ligi w małej serbskej wsy. Wjace hač 700 přiwisnikow přichwata wonu njedźelu do Chróšćanskeho stadiona, byrnjež wjedro runjewon najrjeńše njebyło. A tež hdyž je serbske mustwo na kóncu 0:5 podležało a bjez šansy na dobyće z pokalneho wubědźowanja zlećało, je hra přećiwo profijam tež hišće dwě njedźeli po tym přičina tójšto zajimawych rozmołwow. Z jedneje tajkeje sym prašenje wusłyšał, čehodla njebě kamery w stadionje, kotraž je hru nahrawała a čehodla so žane wobrazy wo hrě w telewiziji njepokazaja. Wotmołwa je cyle jednora. Jeli chce něchtó wurězki hry w telewiziji pokazać, dyrbja so prawa kóždeje jednotliweje hry wot koparskeho zwjazka kupić. Dokelž pak jednaše so wo hru třećeho koła wubědźowanja, kotrejež wuslědk bě měnje abo bóle wotwidźomny, njeje so žana redakcija za to rozsudźiła, prawa kupić.
Awtor dźensa
Clemens Šmit
„Hej, pohladaj raz, kak su Ralbičenjo a Radworčenjo hrali?“, prašeše so njedawno Chróšćan kopar swojeho kolegi-sobuhrajerja po hrě w kabinje. A handy njezdźěli jemu jenož wuslědki, ale hnydom tež mjena třělcow wrotow a zaměstnjenje w tabulce. Kak daloko technologiske wuwiće dźensniši čas hižo naše dźěło wolóža, widźimy tež na polu kopańcy. Kompjutery wupluwaja wuslědki, statistiki, tabulki w běhu sekundow. Zo pak mjeztym tež hižo samostatnje sportowe rozprawy zhotowjeja, mi dotal znate njebě!
Poprawom nochcych swojimaj wočomaj wěrić, jako slědowace čorne na běłym w artiklu Frankfurtskeje wulkeje nowiny čitach: „Kaž je na polu akcijowych rozprawow a bursowych prognozow hižo uzus, informuje dźeń a wjace digitalnych a čišćanych wudaćow swojich čitarjow tež na polu sporta z pomocu algoritmiskeho žurnalizma.“ Algo … što? Přełožene rěka to, zo njepisa redaktor sportowu rozprawu, ale čini to kompjuter z pomocu tekstoweho korpusa a jednotliwje zasadźenych datow.
Awtor dźensa
Křesćan Korjeńk
„Money, money, money ...“ njespěwaše jeno znata šwedska skupina ABBA. Takle rěka tež w filmowym musicalu „Cabaret“.
Čehodla runje z „pjenjezami“ swój přinošk zahajam? Wěcywustojni znajerjo kopańcy drje hižo dawno wědźa, na čo so měrju! Wězo dźe wo miliony, kotrež koparske kluby za hrajerjow płaća. Někotryžkuli cyle wěsće z hłowu wije, hdyž so wo tajkich sumach słyši. Je da kopar woprawdźe miliony hódny abo wjerći so spirala do bjezdna? Dawno hižo zwěsćamy, zo płaća so runje w kopańcy njesměrnje wysoke sumy: Hač su to pjenjezy za docpěće dalšeho pokalneho koła abo za wusyłanje w telewiziji. Wo płaćiznje zastupnych lisćikow nochcu ani rěčeć. Nochcu tež naličić, kak dołho dyrbi „normalny“ čłowjek dźěłać, zo by lětnje telko zasłužił kaž někotři hrajerjo wšědnje! Sport honi za rekordami, dale a bóle pak za pjenježnymi.
Lubi čitarjo sportoweje kolumny, spominam dźensa na wulkotneho koparja, kiž je jara młody žiwjenje přisadźił.
21. awgusta 1937 narodźi so w Jendźelskej Duncan Edwards. Wot lěta 1952 hraješe wón w młodźinskim mustwje sławneho kluba Manchester United. Wot 1955 do 1957 bě 18 razow za jendźelske narodne mustwo zasadźeny. Wusahowacaj hrajerjej koparskeho kluba Manchester United, kotryž tehdy Matt Busby trenowaše, běštaj Duncan Edwards a Bobby Charlton. Z nimaj chcyše Jendźelska 1958 w Šwedskej wo swětowe mišterstwo wojować.
Awtor dźensa
Stefan Šmit
Skónčnje! Přichodny kónc tydźenja započnje so tež w prěnjej zwjazkowej koparskej lize nowa hrajna doba. Dokelž su so mje ludźo w minjenych tydźenjach přeco zaso prašeli, na kotrych telewizijnych sćelakach móža docyła hišće kopańcu hladać, bjez toho zo trjebaja přidatny aparat resp. dyrbja něšto za to płaćić, chcu dźensa składnosć wužić tule raz prawniske rjadowanja rozkłasć.


text:
Pamiyńć. Wojna. Animacyjŏ. Musiŏłech być tymu rŏd.
War never changes, padŏ chop we prologu do „Fallouta”. Niy zmiyniŏ sie, ôd kiedy ftoś wymyślił popkultura, a fto inkszy wydoł jōm za wojŏkōw. „The roof is on fire, we don’t need no water, let the mutherfuckers burn” na patrolu w Iraku (ja, i szpilaniy na PS – to prawie je nowość). Sarajewo, Queen, gewera i filowaniy na borŏkōw miyndzy blokami. Rockowe śpiywki ô bōmbardowaniu Bejrutu. The best of „Good morning Vietnam!”. „Vor der Kaserne, vor dem grossen Tor…” i „Ade Polenland”. Co śpiywali pod Sommōm abo Verdun – niy wiym, „Im Flandern reitet der Tod” niy ma za fest imprezowŏ, a inkszych śpiywek z I wojny światowyj niy znŏm. Mode synki i fajnŏ muzyka, kerŏ mŏ tak pocyganić, coby wojna niy wyglōndała do nich za fest ôszkliwie.
Filmy wojynne przajōm retro-śpiywkōm.
***
War never changes. Nale zmiyniŏ sie technika nagrań, kere robiōm za relacyje. Te z piyrszej wojny: czŏrne chopki skokajōm po przikopach, lŏtajōm choby ich fto nacwyrtoł. Te z drugij – durś czŏrno-biŏłe, ino już poznŏsz, na co zaglōndŏsz. Wietnam – technikolor. (Jak to sie blank zmiynio, jak machery narychtujōm stare filmy filtrami, coby wyglōndały jak nowe. Abo jak ôglōndŏsz krōniki Vietkōngu – wojna ta samō, a ôbrŏz choby z lŏt ’30) . I doszlimy – ôd lŏt ’80, a już na zicher ôd ’90 relacyje z wojny to je już „nŏsz świat”, bez filtra „w starym kinie”. Niy dziwiã sie, że po Wietnamie armia wiyncyj wachuje, kaj sie pierōm dziynnikŏrze z kamerami a fotografkastlami. Zaglōndŏsz tam, kaj reporter dŏ ci kuknyć, i widzisz ańfachowe miasto, nic inksze ôd Katowic. Bejrut ’82. Sarajewo ’94. Bagdad 2004… Chałpy. Bloki. Auta. Wojŏki. Baby z dzieckami. Trupy. Trefiło sie to kajś tam, ale widzã, iże to niy ma do nŏs cosik niymożliwego, to niy ma inkszy świat. To bōł Bejrut, to mogły być Katowice. Bele jakie Miasto.
(„Już rŏz tak bōło”). (Aby to rŏz?).
„Walc z Baszirem”. Animacyjŏ, kero filtruje wojna choby wiyk – stare krōniki filmowe. Na ôstatek tyn filter seblykŏ. I mŏsz – wojna w mieście. Cudzym? Katać cudzym!


text:
Turjej
Turjej (nimski Tauer[1]) jo gmejna w bramborskem wokrejsu Sprjewja-Nysa. Lažy pódpołnocnje Picnja w Dolnej Łužycy a ma 762 wobydlarjow.
Geografija[wobźěłaś | žrědłowy tekst wobźěłaś]
Strony gmejny, kótaryž teke Šejnejdu ma, wobgroźijo 41,91km² płoninu. Tam bydle wokoło 785 luźe. Wósoby schójźeńk dojśpijo Turjej a wokolnosć pśez bliske wulicone Maznikojske jazoro. Picańska strona słuša k spócetnemu wobcerkoju sedlišća Serbow. Cłonki gmejny woplěwaju serbiske tradicije.
Stawizny[wobźěłaś | žrědłowy tekst wobźěłaś]
Turjej se dej juž w 13. stolěśu zapalony byś, jo se naspomnjeł akle 1632 ako „Tawern“. Srjejź 19. stolěśa jo se wótměł wudrogowańska žwała do Awstraliji a Pódpołnocneje Ameriki. Teke wjele wobydlarjow z Turjeja su spušćili domownju.
Turjej se wuwijo k typiskej dłujkej wjas drogi. Pśi wobejem boku głowneje drogi móžo zatopjone grunty namakaś a dej lěbda druge drogi. Wósebnje wobnowjenje drogi a chódnikow jo pśipomocło k pólěpšenjeju naglěda jsy. Jo se teke nowa turnowarnja (2004) a hala za jězdźidła wognjoweje wobory (2003) twarił. Gósćeńc, kótaryž ja se natwarił 1910, se wužyjo hyšći ako centrum gmejny.
Šejnejda Wjas, kótaraž jo se zagmejnowała 1993, jo wobstojał 1742 ako „Ackervorwerk“ Pód Friedrich II. jo se zapołožył wjas drogi z dwěma rědoma. Tam jo sedlili saksojšćine familije. Za tym až strony jo se rozměrił 1752, jo twarił wjas.
Kultura[wobźěłaś | žrědłowy tekst wobźěłaś]
W Turjeju dajo wjele kulturelnych a sportojskich aktiwnosćow, kótarychž wobydlarje mógu wužyś. Serbske tradicije a nałogi se woplěwaju w cełem lěśe. Wósebnje znatej stej zapust a kokot. Žeński nose typisku serbsku drastwu pśi swěźenju. Mimo togo dajo serbsku namšu w Turjańskej cerkwi. Zachadnosć se wuchujo z tym ale teke za pśibytnosć a pśichod jo se napórał.
2001 jo wótwórił „Christinenhof“ w Turjeju, źož swěźenje a swětosnosći kuždego parta móžo se pśewjasć. ? sawna a kjaglowanišćo spórajotej wódychanje a žorśik. Mimo togo wótměju pšawidłownje zarědowanje, kaž nalětne swěźenje a zmakanja rentnarja, tak až wobstoj wjelike kulturelne pórucenje za wšykne starstwowe klase.
Pśidatnje namakaš w Turjeju žywe žywjenje towaristwow, kótarež nic jano dobrowólnu wognjowu woboru, ale teke kupki młodostnych, Domowinsku kupku a žeńskecy chor wopśimjejo.
Sport[wobźěłaś | žrědłowy tekst wobźěłaś]
Wjas dajo teke wjele za ? Pódla towaristwow za balokopanje, kjaglowanje, billard, blidowy tenis a volleyball, dajo zgromadnosći za wuźarja a góńtwarje.
Turjej jo dobre wuchadnišćo za tury z kólasom w Picańskem kraju a někotare drogi wjedu samo do Błotow. Sćažka za kólasowarjow wjeźo direktnje do Maznikojskego jazora, kótaregož wódychanje a cystu wódu za wochłoźenje dajo. 32hektar wjeliki wódy jo wót pśiroźe pśewóstajonych lěsow wobedaś, źož se wupłaśijo pśechójźowanje. Což planujo dlejšy woglěd, móžo bungalow najmjeś abo se wusedni na campingowanišću a stanowišću.
Zajmnostki[wobźěłaś | žrědłowy tekst wobźěłaś]
Wosobnje zajmnostny jo dom za rěd wognjowej woborje. Rědne twarjenje z torm ze zegerom wót 1896 a póbocnym pśitwarjom wót 1913.
Blisko jo něgajšny gósćeńc, kenž jo se twarił wokoło 1910 a źinsajšny źeń ako centrum gmejny wužyjo.
Dłujkozajtšny gmejny jo stary wětšnik. Su jano wuški zdźaržaś.
W nowembrje 2005 jo wótwórił domowniski muzeum. Móžo serbske drastwy a typiske źěłowe a domacnostne rědy woglědaś. Žywjenje wejsna ludnosć a serbske tradicije se wótbłyšćuju.
Cerkwja
Kulturelno historiski drogotnej jo cerkwja, kenž jo se twariła na kredency wokoło 1790. Twarjenje z wobchytanja a torm z wuzgibnjoneju hawbu a wětšownicu, kótarejuž jo se pyšniła z “DFS” a “1790”, stej daloko widobnej. Wokna pśi pódpołnocnem a pódzajtšnem boce su se wobnowili. Niski, mólujucy wjerch w nutśikownje a kšywo z ? stej zwětšego južo na spócetnu formu. Pśispomnjeśa gódny stej hołtaŕ prjatkowarnje a kśica z drjewa pśi kórbje prjatkowarnje 17. stolěśa. Stoły póchadaju z casa twarjenja. Mimo togo dej na kšasny zwón se pokazaś. Na momentane wugótowanje słušaju pśidatnje škla k dupjenjoju z napisom „Gottlob Friedrich Schmiedt ward getauft den 23. August 1792“ a dwě swěcnika prjatkowarnje z „C:F:S. 1790“ a „M.E.K. 1790“. Cerkwja ma teke zasej orgela.
Nožki[wobźěłaś | žrědłowy tekst wobźěłaś]
Eksterne wótkaze[wobźěłaś | žrědłowy tekst wobźěłaś]
Baršć (Forst) | Bórkowy (Burg) | Brjazyna (Briesen) | Cersk (Tschernitz) | Derbno (Döbern) | Derbno (Schenkendöbern) | Dešno-Strjažow (Dissen-Striesow) | Drjenow (Drehnow) | Drjowk (Drebkau) | Feliksowy jazor (Felixsee) | Gatojce (Teichland) | Gołkojce (Kolkwitz) | Góry (Guhrow) | Grodk (Spremberg) | Gubin (Gubin) | Hochoza (Drachhausen) | Janšojce (Jänschwalde) | Jemjelica-Źěwink (Jämlitz-Klein Düben) | Kopańce (Neuhausen/Spree) | Łukojce (Wiesengrund) | Lěšće-Zakrjejc (Hornow-Wadelsdorf) | Móst (Heinersbrück) | Nysowo-Małksowy doł (Neiße-Malxetal) | Picnjo (Peitz) | Smogorjow-Prjawoz (Schmogrow-Fehrow) | Tšěšojce-Žymjerojce (Groß Schacksdorf-Simmersdorf) | Turjej (Tauer) | Turnow-Pśiłuk (Turnow-Preilack) | Wjelcej (Welzow) | Wjerbno (Werben)


text:
Popularne rymy do
zycie
mnie
czas
jest
ciebie
dzień
zawsze
wszystko
świecie
życia
świat
wiele
inie
się
razem
siebie
oczy
będzie
serce
serca
słowa
domu
urodziny
Tobie
marzenia
miłości
świata
lat
życzenia
głowie
Rymy do zażyj
absolutyzacyj, absurdalizacyj, achromatyzacyj, adiektywizacyj, adwerbalizacyj, adwerbializacyj, afrykanizacyj, afrykatyzacyj, aftyzacyj, akademizacyj, aklimatyzacyj, aksjomatyzacyj, aktualizacyj, aktywizacyj, albityzacyj, alegoryzacyj, alergizacyj, alfabetyzacyj, algorytmizacyj, alkalizacyj, alkoholizacyj, amerykanizacyj, amortyzacyj, anarchizacyj, anemizacyj, animalizacyj, animizacyj, ankietyzacyj, anodyzacyj, antropomorfizacyj, antycywilizacyj, antyfeminizacyj, antyglobalizacyj, apelatywizacyj, apertyzacyj, aprowizacyj, arabizacyj, archaizacyj, archiwizacyj, aromatyzacyj, arrozacyj, arsonwalizacyj, arytmetyzacyj, asenizacyj, asonoryzacyj, ateizacyj, atomizacyj, autoimmunizacyj, autojonizacyj, automatyzacyj, autonomizacyj, autoryzacyj, awizacyj, bałkanizacyj, banalizacyj, barbaryzacyj, bastardyzacyj, bebizacyj, beletryzacyj, bentonityzacyj, binaryzacyj, bioenergetyzacyj, biologizacyj, bioryzacyj, biotytyzacyj, bipolaryzacyj, bitumizacyj, biurokratyzacyj, bobizacyj, bocedizacyj, boksytyzacyj, bolszewizacyj, bonderyzacyj, brachycefalizacyj, brutalizacyj, bułgaryzacyj, cebertyzacyj, cefalizacyj, centralizacyj, cerebralizacyj, charakteryzacyj, chemizacyj, chemosterylizacyj, chilenizacyj, chlorytyzacyj, chomeinizacyj, chronologizacyj, chrystianizacyj, cybernetyzacyj, cyborgizacyj, cyfryzacyj, cyjanizacyj, cyklizacyj, cywilizacyj, czechizacyj, damenizacyj, darsonwalizacyj, decentralizacyj, dechrystianizacyj, decymalizacyj, deelektronizacyj, deelektryzacyj, deetatyzacyj, defaszyzacyj, defeminizacyj, defonologizacyj, degazacyj, dehellenizacyj, dehelmintyzacyj, dehermetyzacyj, deheroizacyj, dehumanizacyj, dehydrogenizacyj, dejonizacyj, dekapitalizacyj, dekarbonizacyj, dekartelizacyj, dekatyzacyj, dekolektywizacyj, dekolonizacyj, dekoloryzacyj, dekomercjalizacyj, dekomunizacyj, dekornizacyj, dekretynizacyj, dekryminalizacyj, delabializacyj, delegalizacyj, deleksykalizacyj, delokalizacyj, demagnetyzacyj, demaoizacyj, dematerializacyj, demielinizacyj, demilitaryzacyj, demineralizacyj, demitologizacyj, demobilizacyj, demokratyzacyj, demonetaryzacyj, demonetyzacyj, demonizacyj, demonopolizacyj, demoralizacyj, demorfologizacyj, denacjonalizacyj, denasalizacyj, denaseryzacyj, denaturalizacyj, denazalizacyj, denuklearyzacyj, depalatalizacyj, depenalizacyj, depersonalizacyj, depolaryzacyj, depolimeryzacyj, depolityzacyj, depolonizacyj, depopularyzacyj, deprywatyzacyj, deratyzacyj, derealizacyj, desakralizacyj, desemantyzacyj, desensybilizacyj, deskolaryzacyj, desocjalizacyj, desocjologizacyj, desolidaryzacyj, desowietyzacyj, despiralizacyj, destabilizacyj, destalinizacyj, destrukturalizacyj, desymbolizacyj, desynchronizacyj, detotalitaryzacyj, detronizacyj, detrybalizacyj, dewaloryzacyj, dezagenturyzacyj, dezaktualizacyj, dezaktywizacyj, dezatomizacyj, dezideologizacyj, dezodoryzacyj, dezorganizacyj, dezurbanizacyj, diabolizacyj, dialektyzacyj, dialogizacyj, dieselizacyj, digitalizacyj, dimeryzacyj, dogmatyzacyj, doktoryzacyj, dolaryzacyj, dolomityzacyj, dramatyzacyj, dyftongizacyj, dygitalizacyj, dynamizacyj, dysautomatyzacyj, dyskretyzacyj, dyspalatalizacyj, dystrofizacyj, egalitaryzacyj, egalizacyj, egzotyzacyj, ekologizacyj, ekonomizacyj, ekranizacyj, eksterioryzacyj, elektrometalizacyj, elektronizacyj, elektryzacyj, elitaryzacyj, emocjonalizacyj, encefalizacyj, energetyzacyj, epimeryzacyj, epizacyj, erotyzacyj, eseizacyj, estetyzacyj, etatyzacyj, etylenizacyj, eufemizacyj, europeizacyj, eutrofizacyj, ewangelizacyj, ewaporyzacyj, ewualizacyj, fabularyzacyj, falandyzacyj, faradyzacyj, faryngalizacyj, faszyzacyj, faworyzacyj, federalizacyj, feldspatyzacyj, feminizacyj, ferrytyzacyj, fetyszyzacyj, feudalizacyj, finalizacyj, finlandyzacyj, fiskalizacyj, flegmatyzacyj, fluidyzacyj, fluoryzacyj, fokalizacyj, fonetyzacyj, fonizacyj, fonologizacyj, formalizacyj, fosfatyzacyj, fosforytyzacyj, fosforyzacyj, fosylizacyj, fotojonizacyj, fotopolimeryzacyj, fotosensybilizacyj, fragmentaryzacyj, fraternizacyj, frazeologizacyj, funkcjonalizacyj, galwanizacyj, galwanofaradyzacyj, ganglinizacyj, generalizacyj, geolokalizacyj, geometryzacyj, germanizacyj, gigantyzacyj, globalizacyj, glutaminizacyj, gracylizacyj, grafityzacyj, granityzacyj, grecyzacyj, grejzenizacyj, harmonizacyj, hellenizacyj, herboryzacyj, hermetyzacyj, heroizacyj, heterogenizacyj, hibernizacyj, hierarchizacyj, higienizacyj, hiperaktywizacyj, hiperbolizacyj, hipersensybilizacyj, hipnotyzacyj, hominizacyj, homofonizacyj, homogenizacyj, hormonizacyj, hospitalizacyj, humanitaryzacyj, humanizacyj, hungaryzacyj, hybrydyzacyj, hydratyzacyj, hydrofizacyj, hydrofobizacyj, hydrogenizacyj, hydromechanizacyj, idealizacyj, ideologizacyj, idolizacyj, immobilizacyj, immunizacyj, improwizacyj, indemnizacyj, indoeuropeizacyj, industrializacyj, indywidualizacyj, infantylizacyj, informatyzacyj, inscenizacyj, instantyzacyj, instrumentalizacyj, instytucjonalizacyj, intelektualizacyj, interioryzacyj, internacjonalizacyj, internalizacyj, intronizacyj, inwentaryzacyj, iranizacyj, iryzacyj, islamizacyj, izomeryzacyj, jarowizacyj, jaryzacyj, jonizacyj, judaizacyj, jurydyzacyj, kaloryzacyj, kameralizacyj, kameryzacyj, kanalizacyj, kandyzacyj, kanibalizacyj, kanonizacyj, kantonizacyj, kaolinityzacyj, kaolinizacyj, kapitalizacyj, karbonatyzacyj, karbonizacyj, karburyzacyj, karmelizacyj, karnotyzacyj, kartelizacyj, kaskadyzacyj, katalogizacyj, katechizacyj, kategoryzacyj, kateteryzacyj, katolicyzacyj, kaustyzacyj, kauteryzacyj, kenizacyj, keratynizacyj, klerykalizacyj, klimatyzacyj, kokonizacyj, kolektywizacyj, kolonizacyj, koloryzacyj, kombajnizacyj, komercjalizacyj, komputeryzacyj, komunalizacyj, komunizacyj, konceptualizacyj, konformizacyj, konkretyzacyj, konsonantyzacyj, konteneryzacyj, kontynentalizacyj, konwencjonalizacyj, kopolimeryzacyj, kopulizacyj, korienizacyj, kosmopolityzacyj, kotonizacyj, kotyzacyj, krarupizacyj, kriogenizacyj, kryminalizacyj, krystalizacyj, kubanizacyj, kuraryzacyj, kurtyzacyj, kutynizacyj, kwantyzacyj, labializacyj, labradoryzacyj, laicyzacyj, latenizacyj, lateralizacyj, laterytyzacyj, lateryzacyj, latynizacyj, legalizacyj, legitymizacyj, leksykalizacyj, liberalizacyj, limonityzacyj, linearyzacyj, liofilizacyj, liryzacyj, lituanizacyj, logizacyj, lokalizacyj, lumbalizacyj, luteranizacyj, macdonaldyzacyj, maderyzacyj, madziaryzacyj, magnetyzacyj, majoryzacyj, makadamizacyj, makaronizacyj, makdonaldyzacyj, maksymalizacyj, maleinizacyj, maoizacyj, marginalizacyj, marmoryzacyj, marszrutyzacyj, marynizacyj, maskulinizacyj, matematyzacyj, materializacyj, mcdonaldyzacyj, mechanizacyj, mediatyzacyj, megafonizacyj, melioryzacyj, memoryzacyj, mentalizacyj, merceryzacyj, merkantylizacyj, metaforyzacyj, metalizacyj, metamorfizacyj, metropolizacyj, metyzacyj, mielinizacyj, mikoryzacyj, mikrofonizacyj, mikrominiaturyzacyj, militaryzacyj, mineralizacyj, miniaturyzacyj, minimalizacyj, mitologizacyj, mityzacyj, mobilizacyj, modernizacyj, modularyzacyj, monoftongizacyj, monokrystalizacyj, monopolizacyj, monotonizacyj, monumentalizacyj, moralizacyj, morfizacyj, morfologizacyj, motoryzacyj, mulityzacyj, municypalizacyj, mylonityzacyj, nacjonalizacyj, narkotyzacyj, naturalizacyj, nazalizacyj, nebulizacyj, neonizacyj, neosemantyzacyj, neutralizacyj, nordyzacyj, normalizacyj, normatywizacyj, nowelizacyj, nuklearyzacyj, obiektywizacyj, oceanizacyj, okulizacyj, oligarchizacyj, onomatopeizacyj, opalizacyj, optymalizacyj, optymizacyj, organizacyj, orientalizacyj, ozonizacyj, pakietyzacyj, palatalizacyj, paletyzacyj, parabolizacyj, paramilitaryzacyj, partykularyzacyj, pasteryzacyj, pasywizacyj, paszportyzacyj, patologizacyj, pauperyzacyj, pedagogizacyj, pedalizacyj, pejoratywizacyj, penalizacyj, peneplenizacyj, peptyzacyj, periodyzacyj, personalizacyj, peryferyzacyj, pionizacyj, plebeizacyj, pluralizacyj, poetyzacyj, polaryzacyj, policentryzacyj, poligonizacyj, polimeryzacyj, politechnizacyj, politycyzacyj, polityzacyj, polonizacyj, popularyzacyj, posteryzacyj, postsynchronizacyj, potencjalizacyj, półautomatyzacyj, precyzacyj, preewangelizacyj, prekonizacyj, problematyzacyj, produktywizacyj, profesjonalizacyj, proletaryzacyj, pronominalizacyj, prowincjonalizacyj, prozaizacyj, prymitywizacyj, prywatyzacyj, pseudosolaryzacyj, psychologizacyj, publicyzacyj, pulweryzacyj, pupinizacyj, racjonalizacyj, radaryzacyj, radiofonizacyj, radiojonizacyj, radiowulkanizacyj, radykalizacyj, randomizacyj, reaktywizacyj, realizacyj, recyklizacyj, reewangelizacyj, regionalizacyj, regionizacyj, rejonizacyj, rekapitalizacyj, rekomunizacyj, rekrystalizacyj, relatywizacyj, relegalizacyj, remilitaryzacyj, renacjonalizacyj, renaturalizacyj, renaturyzacyj, rentgenizacyj, reorganizacyj, repolonizacyj, reprywatyzacyj, resocjalizacyj, restrukturalizacyj, restrukturyzacyj, rewaloryzacyj, rewitalizacyj, robotyzacyj, romanizacyj, ruralizacyj, rustykalizacyj, rutenizacyj, rutynizacyj, rytmizacyj, rytualizacyj, rywalizacyj, sakralizacyj, samoidealizacyj, samoorganizacyj, samorealizacyj, sanforyzacyj, sanitaryzacyj, satelizacyj, schematyzacyj, scholaryzacyj, sekularyzacyj, sensybilizacyj, serycytyzacyj, sferoidyzacyj, sherardyzacyj, silikatyzacyj, slawizacyj, socjalizacyj, solaryzacyj, solmizacyj, solubilizacyj, somatyzacyj, sonoryzacyj, sowietyzacyj, specjalizacyj, spermatyzacyj, spiralizacyj, spirantyzacyj, spirytualizacyj, stabilizacyj, stalinizacyj, standaryzacyj, stereotypizacyj, sterkoryzacyj, sterylizacyj, stolonizacyj, strukturalizacyj, strukturyzacyj, stygmatyzacyj, stylizacyj, subiektywizacyj, substantywizacyj, subtylizacyj, supercentralizacyj, supercywilizacyj, syderytyzacyj, sygnalizacyj, sylabizacyj, sylikatyzacyj, symbolizacyj, symetryzacyj, synantropizacyj, synchronizacyj, syntetyzacyj, systematyzacyj, szerardyzacyj, szeryzacyj, tabuizacyj, teatralizacyj, technicyzacyj, technizacyj, technokratyzacyj, telefonizacyj, telesygnalizacyj, telewizacyj, temporalizacyj, teokratyzacyj, termalizacyj, terminalizacyj, termojonizacyj, termomodernizacyj, tezauryzacyj, tonikalizacyj, totalitaryzacyj, totalizacyj, tranzystoryzacyj, traumatyzacyj, tropikalizacyj, trywializacyj, trzecioświatyzacyj, tyndalizacyj, typizacyj, typologizacyj, ukrainizacyj, ulnaryzacyj, ultrapasteryzacyj, uniformizacyj, unilateryzacyj, uniwerbizacyj, uniwersalizacyj, uperyzacyj, uralityzacyj, urbanizacyj, utylitaryzacyj, utylizacyj, waloryzacyj, waporyzacyj, wariolizacyj, wasalizacyj, welaryzacyj, werbalizacyj, wernalizacyj, wertilizacyj, westernizacyj, wietnamizacyj, wiktymizacyj, wirtualizacyj, wirylizacyj, witaminizacyj, wizualizacyj, wokalizacyj, woltolizacyj, współorganizacyj, współrealizacyj, wulgaryzacyj, wulkanizacyj, zaszyj, zażyj


text:
Jooble jest jedynym serwisem, który daje możliwość wyszukiwania pracy w całym Internecie.więcej informacji
Praca gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie, Oferty pracy gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
Popularne oferty pracy gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
Wyszukiwanie pracy wg miast, praca gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
dla studentów gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
monter gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
operator gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
sprzedawca gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
studentów gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
a zdrowie gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
agencja gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
aktualne gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
aplikacja gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
bez doświadczenia gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
bezpośrednio gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
biuro gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
brutto gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
ciekawa gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
dania gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
design gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
dla osób bez doświadczenia gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
dla pracownika ochrony gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
dla sprzedawcy gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
dobra gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
dodatkowa gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
doradca gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
doradca klienta gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
doradztwo gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
doświadczenia gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
dzieci gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
elastyczne godziny gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
etat gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
firma gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
inea gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
jako sprzedawca gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
jakość gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
język gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
kadry gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
kasjer gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
kasjer sprzedawca gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
klient gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
komputer gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
kontakty gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
kontrola gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
kontrola jakości gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
kowal gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
lato gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
linia produkcyjna gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
maszyn gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
medyczny gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
miedzynarodowa gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
montaż gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
motywacja gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
msi gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
msz gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
obsługa gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
obsługa klienta gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
ochrona gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
ochrona danych osobowych gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
operator produkcji gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
opieka gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
osoba gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
pakowanie gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
po godzinach gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
pół etatu gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
polski gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
pracownik ochrony gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
pracownik produkcji gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
pracownik produkcyjny gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
pracownik socjalny gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
prawo gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
producent gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
produkcja gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
przy komputerze gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
przy produkcji gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
rekrutacja gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
ruch gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
sklep gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
socjalna gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
sprzedaż gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
szkolenia gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
technik gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
technolog gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
tekst gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
testowanie gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
transport gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
tymczasowa gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
uam gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
ubezpieczenia gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
umowa gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
umowa zlecenie gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
work gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
wrocłąw gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
współpraca gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
wykształcenie średnie gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
wymaganego doświadczenia gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
wynagrodzenia gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
zamo gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
zatrudnienie gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
zawodowe gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
zbieranie gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
zdolności manualne gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie
zlecenie gm. Oborniki Śląskie, Dolnośląskie


text:
Bajki, baśnie i bajdy ludu greckiego. Antologia
- Arcydzieła literatury nowogreckiej. T. I
- Arcydzieła literatury nowogreckiej. T. II
- Arcydzieła literatury nowogreckiej. T. III
- Arcydzieła literatury nowogreckiej. T. IV
- Arcydzieła literatury nowogreckiej. T. V
- Arcydzieła literatury nowogreckiej. T. VI
- Arcydzieła literatury nowogreckiej. T. VII
- Arcydzieła literatury nowogreckiej. T. VIII
- Arcydzieła literatury nowogreckiej. T. IX
- Arcydzieła literatury nowogreckiej. T. X
- Arcydzieła literatury nowogreckiej. T. XI
- Arcydzieła literatury nowogreckiej. T. XII
Redakcja:
Jednostka:


text:
Jooble jest jedynym serwisem, który daje możliwość wyszukiwania pracy w całym Internecie.więcej informacji
Praca Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie, Oferty pracy Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
Popularne oferty pracy Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
Wyszukiwanie pracy wg miast, praca Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
doświadczenia Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
klient Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
osoba Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
transport Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
zamo Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
dam Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
dla klienta Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
klient pracuj Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
klienta pracownik Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
miejski Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
mile widziana Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
oferuję transport Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
osób przy Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
pracownik doświadczenia Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
pracownik transportu Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
pracownik zakres Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
przy transport Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
przyjmę osobę Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
slaski Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
system Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
wło Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
wsz Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
wymaganego doświadczenia Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
zakres Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie
zatrudnie dam Turza Śląska, gm. Gorzyce, Śląskie


text:
Cyrkej swjateju Symana a Judy Tadeja
Cyrkej swjateju Symana a Judy Tadeja je serbsko-katolska wosadna cyrkej w Chrósćicach. Wona steji na kopcu we wuchodnym dźělu wsy, wyše Satkule. K wosadźe słušatej nimo wosadneje cyrkwje tež klóšterska cyrkej w Pančicach-Kukowje a kapałce swj. Jana Křćenika w Dobrošicach kaž tež Marije Maćerje Božeje we Worklecach.
Dźensniša cyrkej natwari so wot 1769 do 1772 w stilu rokoka a je třiłódźowa halowa cyrkej z 19 metrow wysokej hłownej łódźu.
Twarske stawizny[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
Prěnja cyrkej w Chrósćicach natwari so prawdźepodobnje hižo w 13. lětstotku na městnje stareho pohanskeho swjatnišća, bu pak hakle w lěće 1346 k prěnjemu razej pisomnje naspomnjena. Při wottorhanju stareje šule při sewjernej kěrchowskej muri namakachu pak w lěće 2004 stare narowne kamjenje z 11. abo 12. lětstotka, kiž słušeja tuž k najstaršim swědkam křesćanskeje wěry w tutej kónčinje. Do załoženja wosady běchu Chrósćicy a wokolne wsy hišće słušeli k Hodźijskej wosadźe. Spočatnje słušachu nimale wšitke dźensniše serbsko-katolske wjeski – hač na Njebjelčicy a Kulowsku wokolinu – ke Chróšćanskej wosadźe a hakle pozdźišo załožichu so dalše wosady w Ralbicach (1752), Wotrowje (1758) a Baćonju (1911). W lěće 1491 – za čas móroweje epidemije – załoži so we wosadźe Bratrowstwo swjateho Bosćana.
Najstarši dźěl dźensnišeho cyrkwinskeho twara je wěža z lěta 1508, kotraž wobsteji z łamaneho kamjenja a při kotrejž so hišće srjedźowěkowske elementy pokazaja. Wěžowa hawba pochadźa hakle z 18. lětstotka. Cyrkej sama bu wot 1769 do 1772 w barokowym stilu znowa natwarjena a w lětomaj 1898/99 přetwarjena. Srjedźowěkowska cyrkej bě gotiske twarjenje, nowa cyrkej bu w stilu rokoka pod nawodom klóšterskeho bohota Marijineje hwězdy Heinricha Loba natwarjena a dnja 27. oktobra 1771 wot z Chrósćic pochadźaceho biskopa Jakuba Jana Wóskeho poswjećena. Nowa cyrkej měješe nimo hłowneho wołtarja hišće štyri pódlanske wołtarje, kiž běchu swjatej Mariji, swjatemu Bosćanej, swjatej swójbje a swjatemu Pětrej poswjećene. 1773 zatwarichu nowe pišćele. 1865 bu dźensniše wołtarne swjećo – předstajenje Jězusoweho donjebjesspěća – wot profesora Ehrhardta z Drježdźan zhotowjene a poswjećene.
Při přetwarje lětow 1898/99 pod nawodom fararja Jakuba Wornarja a Sernjanskeho twarskeho mištra Rocha dósta Chróšćanska cyrkej nowy cyhelowy wjelb, wulke wołtarnišćo a dwě wěžičce ze schodami nad pobóčnymaj chóromaj kaž tež nowu klětku. 1910 instaluje so elektrika. W lěće 1921 wopyta nuncius Eugenio Pacelli, pozdźiši bamž Pius XII., w zwisku z nowozałoženjom Mišnjanskeho biskopstwa tež Chrósćicy.
W lěće 1952 buchu dwójne chóry zwottorhane, pobóčnej wołtarkaj (swjateje swójby a swjateho Pětra) wotstronjenej a klětka přestajena. 1970 buštej tež pobóčnej wołtarkaj swjateje Marije a swjateho Bosćana wotstronjenej. Dotal posledni raz bu cyrkej wot 1988 do 1990 přetwarjena, při čimž dósta tež nowe pišćele Budyskeje firmy Eule.
Dnja 20. septembra 1975 wopyta kardinal Karol Wojtyła, pozdźiši bamž Jan Pawoł II., Chrósćicy. Při wonkownej muri cyrkwineje wěže nadeńdźe so wopomnjenska tafla.
- Zwony z lěta 1955
- es', 2050 kg – „Ave Maria! Škitaj, Božo, serbski lud a kraj!“ (swj. Marja)
- ges', 1150 kg – „Swjataj Symanje a Juda, proštaj za nas!“ (swj. Syman a Juda)
- as', 760 kg – „Swjaty Bosćano! Chorosćam wobaraj, njebjesa wotamkaj!“ (swj. Bosćan)
Zwony pochadźeja z firmy Schilling w Apoldźe a buchu dnja 11. septembra 1955 poswjećene.
- Barokne drjewjane postawy
- Swj. Syman a Juda Tadej
- Ławrjenc z Pankrac
- Jan Křćenik
- Jan Nepomuk
Bože słužby[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
Kemše swjeća so wot póndźele do soboty jenož serbsce a njedźelu dwójce serbsce a jónu němsce.
Galerija[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
Wosada[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
Ke Chróšćanskej wosadźe słušeja nimo Chrósćic samych tež katolscy wobydlerjo slědowacych wsow: Časecy, Bóšicy, Dobrošicy, Hora, Horni Hajnk, Hórki, Hrańca, Jaseńca, Jawora, Kanecy, Kopšin, Kozarcy, Łomsk, Łusč, Lejno, Liša Hora, Miłoćicy, Nowa Wjeska, Nuknica, Pančicy-Kukow, Prawoćicy, Smječkecy, Stara Cyhelnica, Swinjarnja, Wěteńca, Wětrow, Worklecy, Wučkecy, Wudwor a Zejicy.
Po přestrjeni je Chróšćanska najwjetša serbsko-katolska wosada. Jej přisłušachu w lěće 2016 cyłkownje 3841 wěriwych (2015: 3867).
Kermuša swjeći so w Chrósćicach kónc oktobra.
Fararjo[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
Žórle[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
- Cornelius Gurlitt: Crostwitz. W: Beschreibende Darstellung der älteren Bau- und Kunstdenkmäler des Königreichs Sachsen. 35. Zwjazk: Amtshauptmannschaft Kamenz (Land). C. C. Meinhold, Dresden 1912, str. 12.
- Měrćin Salowski: Chrósčanska wosada. W: Měrćin Salowski (wud.): Wosady našeje domizny. Krajan 3. Nakładnistwo swj. Bena, Lipsk 1984, str. 85–106


text:
Mōm do wŏs lyk na ściśniynte pōłżitki. Załōnczcie sie youtube. Puszczōne? Jadymy!
Hej kamraty grubiŏrze,
Husiej, husiej wrŏz.
Biercie, chyćcie krōmpŏcze,
Śpiywej, śpiywej wrŏz.
Dalij, dalij, durś na zgłōmb,
Fto wiy co znojdymy fōrt?
Dyjamynty, złoto, szac,
Schrōnione we gōrze kajś.
Z dołu my sōm, kamiyniym futrowani,
W chałpach pod ziymiōm po cimŏku chowani.
Skōra sztalowo, ziylŏzny bas.
Skiż fedrunku sōm my fraj,
Tōż pōdź, bracie, zaśpiywej!
Chōr
Jo żech je cwerg, beztōż durś fedruja.
Fedru- fedruja, fedru- fedruja.
Jo żech je cwerg, beztōż durś fedruja.
Fedru- fedruja, fedruja durś.
Klara niy poświyci sam,
Tukej na dole.
Niy znōm co miesiōnczka szajn,
Katać by tam furgoł cwerg.
Polyj piwo, polyj miōd,
I przepōmnij co to głōd!
Ciś zajś do dōm, lygnij sie,
W naszyj gōrskij chaupie.
Narodzilimy sie z mamulki bergōwy,
Kolybka z ziymie, gōra bydzie za truły.
Pōdź sie ino z nami prać, ze śmiertkōm to tref.
I żŏdyn cwerg niy lynkŏ sie,
kaj jeszcze zafedruje!
Jakech ino piyrszy rŏz to usłyszoł, chciołech to mieć pō naszymu. Tako śpiywka za hymn! Przeca kŏżdy cwerg to je mało wiela Ślōnzŏk, pra? Abo na ôpy?
Ale na rychtik – nagrywōmy to? Jakby prawie sie znŏd fto do chōru, to jŏ rŏd przistōmpia!


text:
Jan Evangelista Purkyně
Jan Evangelista Purkyně (* 17. decembra 1787 w Libochovicach; † 28. julija 1869 w Praze) bě fyziolog a horliwy Čěch a Słowjan.
Žiwjenje[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
Purkyně so 1822 na profesora fyziologije na Wrócławsku uniwersitu powoła, hdźež wutworješe samostatny fyziologiski institut. Wot lěta 1850 běše profesor fyziologije na uniwersiće w Praze. Purkyně wučeše pola sebje doma studentow čěsku rěč a organizowaše słowjanske studentske kružki.
Mjez druhim na initiatiwu Smolerja załoži so we Wrócławju 1838 Akademiske towarstwo za łužiske stawizny a rěče ze serbskim a němskim wotrjadom. Přez tute towarstwo zeznajomni so Purkyně ze Smolerjom, kotryž běše pozdźiši wučer swojeju synow Emanuela a Karla a jeho knihownik. Za čas studija Smolerja we Wrócławju, běše Purkyně jeho najwažniši spěchowar a skrući jeho narodne wědomje. Smoler bydleše zdźěla tež pola njeho doma, nawuknje wot njeho čěšćinu a zezna so z čěskej kulturu. Mjez lětami 1840 do 1849 běše Purkyně protektor Akademiskeho towarstwa za łužiske stawizny a rěče. Wón haješe tež zwisk z Jordanom a wopyta w Praze zhromadźizny Serbowki.
Purkyně napisa wjele nastawkow wo Słowjanach, w kotrychž je tež Serbow naspominał.
Žórła[wobdźěłać | žórłowy tekst wobdźěłać]
- Jan Petr: Purkyně, Jan Evangelista. W: Jan Šołta, Pětr Kunze, Franc Šěn (wud.): Nowy biografiski słownik k stawiznam a kulturje Serbow. Ludowe nakładnistwo Domowina, Budyšin 1984, str. 458.