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Charles Bukowski
Artìculu in LSC
Charles Bukowski (Andernach, 16 austu 1920 – San Pedro, 9 martzu 1994), est istadu unu iscritore e poeta de sos Istados Unidos. S'opera sua fiat caraterizada de una forte cumponente autobiogràfica e duncas de su raportu suo cun s'alcol, cun sas fèminas e cun totu sa sotziedade.
Sa Vida[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Gioventude
Heinrich Karl Bukowski naschet in Andernach, Germània, de Katarina Fett, tedesca, e de Heinrich Bukowski, americanu de origine polaca e tedesca. Issu affermaiat de èssere figiu illegitimu, ma is documentus anagràficos de Andernach narant ca su babbu e sa mamma si fiant cogiados unu mese in antis de sa nàschida sua.
Sa famillia sua emigrat in Amèrica cando issu tenet duos annos, pro ite in Germània a pustis de sa I Gherra Mundiale s'economia est a su collassu, e andat a bivere in antis in Baltimora, Maryland, ma in su 1930 si trasferit in Los Angeles, Califòrnia.
In su romanzu 'Ham on Rye', issu contat ca su babbu fiat fatufatu chentza triballu e meda malu cun sos figios.
A pipiu est meda birgunzosu, peus prus a mannu cando si immalaidat de acne, e creschet solu pro ite sos canteapares ddu istorchent pro s'atzentu tedescu chi tenet e pro comente benet obligadu a si bestire.
Est pitzocheddu cando comintzat a buffare alcol impare a s'amigu fidau William 'Baldy' Mullinax, figiu de unu silurgianu alcolizadu.
A pustis de su diploma istùdiat cursos de arte, giornalismu e literadura in s'universidade pro duos annos, ma lassat sos istudios cun su comentzu de sa II Gherra Mundiale, e movet a New York pro comintzare sa carriera de iscritore.
Bukowski no andat in gherra pro ite est giuigadu non idoneu.
Primos Iscritos
Su primu contu benit pubricadu cando tenet 24 annos in sa rivista Story, su segundu contu benet pubricadu duos annos a pustis in una ragorta de Portfolio III. A coa lassat s'iscritura pro deghe annos e abarrat in Los Angeles o in àteras partes de sos Istados Unidos, triballende pagu. In sos annos '50 agatat traballu comente posteri chi però abandonat tres annos a pustis.
In su 1955 est a curtzu de mòrrere pro una liaga in s'istomogo e comente sanat torrat a iscriere poesias. In su 1957 cògiat Barbara Frye, una poeta de su Texas chi no at mai bida in antis. A pustis de su divortziu in 1959, issu torrat a buffare.
Annos Sessanta
Torrat a traballare in s'offìtziu postale de Los Angeles in ue abarrat pro deghe annos. In su 1962 morit Jane Cooney Baker, primu amore suo, cunsiderada de sos biografos de Bukowski ispiradora de sa produtzione de Bukowski. Issu ddi dèdicat una regorta de poesias chi nde pranghent sa morte.
In su 1964 sa cumpanza Frances Smith ddi dat s'unica figia, Marina Louise.
In su 1967 Bukowski incomintzat a iscriere More Notes of a Dirty Man, chi pùbricat in puntadas in 'Open City' revista de Los Angeles. Cun sa serrada de 'Open City' sos contos sighint a bènnere pubricados in su 'Los Angeles Free Press'e in su NOLA Express de New Orleans, Louisiana. In su 1969 si dedicat a una revista literaria sua chetza de tènnere fortuna.
Sos annos Black Sparrow
In su 1969 atzetat s'oferta de John Martin, editore de sa Black Sparrow: 100 dollaros a chida pro totu sa vida. Detzidit duncas de lassare su triballu a sas postas pro si dedicare a s'iscridura. Tenet barantanoe annos. Comente espricat in una litera "tenia isceti duas possibiliadades - abarrare a s'ofitziu postale e m'amachiare... o mi nch'andare e giogare a faghere s'iscritore e morrere de famine. Detzidia de morrere de famine". Passat prus agu de unu mese cando agabat su primu romanzu, Post Office, chi ddu faghet famadu. Bukowski, pro respetu e riconnoschéntzia a sa fidùtzia chi ddi ant dadu, pubricat giai totus sos romanzos a sighire cun sa Black Sparrow.
In su 1976 connoschet Linda Lee Beighle, e bivet impare a issa prus de duos annos, mancari fatufatu si lassant pro ite issu s'istracat de sa relatzione e da bogat de domu. Bukowski, iscriende de Linda, narat ca issa ddi at regaladu deghe annos in prus (pro ite ddu obrigat a buffare prus pagu e isceti binu). Si cògiant in su 1985.
Morte
In su 1988 si malàidat de tisichéntzia, ma sighit a iscriere e pubricare liburos fintzas a cando, su 9 martzu 1994, morit pro una leucemia fulminante in San Pedro, pagu a pustis chi at agabadu s'urtimu romanzu Pulp. S'interru est fatu de mongios buddistas.
Sa tumba sua narat: "Don't try", chi cheret narrere non proves, frasa chi aiat usadu in una poesia cunsigende sos aspirantes iscritores e poetas.
Òpera[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Bukowski at pùbricadu iscritos meda numerosos de sos primos '40 fintzas a sos primos '90.
Issu reconneschiat ca s'iscritura sua fiat influentzada Anton Chekhov, James Thurber, Franz Kafka, Knut Hamsun, Ernest Hemingway, Henry Miller, John Fante, Louis-Ferdinand Céline, Robinson Jeffers, Fedor Dostoevskij, D. H. Lawrence, Antonin Artaud, E. E. Cummings.
Fatufatu su nòmene suo est istadu assotziadu a su movimentu de sa beat generation, essende s'istile suo de iscriere informale e anticunformista, issu però non s'est mai identificadu comente "beat".
Los Angeles est su logu chi faghet de isfundu a manna parte de sos iscritos suos, in ue sos tratos de sa sotziedade e de s'umanidade postos a lughe sunt prusatotu sos prus miseros e contraditorios, contados cun ironia e marigore.
Tzìnema[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Est de su 1981su film de su diretore de pellicula Marco Ferreri, Storie di Ordinaria Follia, chi umprit de sa regorta de contos de Bukowski. Sa parte de Bukowski est interpretada de Ben Gazzara.
In su 1987 bessit Barfly, unu film semi-autobiograficu iscritu de Bukowski e interpretadu de Mickey Rourke, in su rolu de s'àlter-ego Henry Chinaski e de Faye Dunaway in su rolu de sa fantzedda Wanda Wilcox. Bukowski bi cumparet fintzas in unu cameo comente cliente de unu bar.
Semper de su 1987 Crazy Love, unu film de su Bèlgiu, unu acontzu de iscritos de Bukowski.
De su 2003 su film-documentariu Bukowski: Born Into This, chi contat da sa vida de s'iscritore. A su film ant contribuidu Sean Penn, Tom Waits, Harry Dean Stanton and Bono.
In su 2005 bessit una acontzadura pro tzinema de su romanzu Factotum, cun interpretes Matt Dillon, Lili Taylor, e Marisa Tomei.
Bibliografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Romanzos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Post Office (1971)
- Factotum (1975)
- Women (1978)
- Ham on Rye (1982)
- Hollywood (1989)
- Pulp (1994)
Regortas de Poesias[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Flower, Fist, and Bestial Wail (1960)
- It Catches My Heart in Its Hands (1963)
- Crucifix in a Deathhand (1965)
- At Terror Street and Agony Way (1968)
- Poems Written Before Jumping Out of an 8 story Window(1968)
- A Bukowski Sampler (1969)
- The Days Run Away Like Wild Horses Over the Hills (1969)
- Fire Station (1970)
- Mockingbird Wish Me Luck (1972)
- Burning in Water, Drowning in Flame (1974)
- Scarlet (1976)
- Maybe Tomorrow (1977)
- Love Is a Dog from Hell (1977)
- Play the Piano Drunk Like a Percussion Instrument Until the Fingers Begin to Bleed a Bit (1979)
- Dangling in the Tournefortia (1981)
- War All the Time (book)|War All the Time (1984)
- You Get So Alone at Times That It Just Makes Sense (1986)
- The Roominghouse Madrigals (1988)
- Septuagenarian Stew: Stories & Poems (1990)
- People Poems (1991)
- The Last Night of the Earth Poems (1992)
- Betting on the Muse: Poems and Stories (1996)
- Bone Palace Ballet (book)|Bone Palace Ballet (1998)
- What Matters Most Is How Well You Walk Through the Fire.(1999)
- Open All Night (book)|Open All Night (2000)
- The Night Torn Mad with Footsteps (2001)
- Sifting Through the Madness for the Word, the Line, the Way(2003)
- The Flash of the Lightning Behind the Mountain (2004)
- Slouching Toward Nirvana (2005)
- Come on In! (2006)
- The People Look Like Flowers at Last (2007)
- The Pleasures of the Damned (2007)
- The Continual Condition (2009)
Regortas de Contos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Confessions of a Man Insane Enough to Live with Beasts(1965)
- All the Assholes in the World and Mine (1966)
- Notes of a Dirty Old Man (1969)
- Erections, Ejaculations, Exhibitions, and General Tales of Ordinary Madness (1972)
- South of No North (1973)
- Hot Water Music (1983)
- Tales of Ordinary Madness (1983)
- The Most Beautiful Woman in Town (1983)
- Portions from a Wine-stained Notebook: Short Stories and Essays (2008)
- Absence of the Hero (2010)
- More Notes of a Dirty Old Man (2011)
Àteros[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Shakespeare Never Did This (1979); expanded (1995)
- The Bukowski/Purdy Letters (1983)
- Screams from the Balcony: Selected Letters (1993)
- Living on Luck: Selected Letters, vol. 2 (1995)
- The Captain Is Out to Lunch and the Sailors Have Taken Over the Ship (1998)
- Reach for the Sun: Selected Letters, vol. 3 (1999)
- Beerspit Night and Cursing: The Correspondense of Charles Bukowski and Sheri Martinelli (2001)
- Sunlight here I am: Interviews and encounters, 1963-1993(2003)
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Il Re di Aragona Don Giovanni II ordina al vicerè di Sardegna, ai governatori del Capo di Cagliari e di Gallura, e del Capo di Logudoro, al procuratore reale, e generalmente a tutte le Autorità costituite nell’isola, di riconoscere Don Leonardo (D’Alagon) di Arborea per marchese di Oristano, e conte di Goceano, con gli stessi dritti, onori, privilegi, ed esenzioni, di cui aveano goduto i di lui predecessori.
(1473. – 12 luglio).
Dai Regii Archivi di Barcellona, Registr. Sardiniae VII, ab ann. MCCCCLXVII ad MCCCCLXXVIII, fol. 162.
Joannes, Dei Gratia, Rex Aragonum, Navarrae, Siciliae, Valentiae, Majoricarum, Sardiniae, et Corsicae, Comes Barchinonae, Dux Athenarum, et Neopatriae, ac etiam Comes Rossilionis, et Ceritaniae. Spectabili, Nobili, Magnificis, dilectis Consiliariis, et fidelibus nostris, in eodem Sardiniae Regno, Viceregi, Gubernatoribus in Capitibus Callari, et Gallurae, ac etiam Lugudorii, Regio quoque Procuratori, caeterisque demum universis, et singulis Officialibus, et Subditis nostris, in dicto Regno constitutis, ipsorumque Officialium Locatenentibus, praesentibus, pariterquae futuris, salutem, et dilectionem: Quia Nos nostris cum aliis, oportunis provisionibus, causis, respectibus, atque considerationibus, in eisdem expressis, ereximus, et extulimus Illustrem, Magnificum, et dilectum Consiliarium nostrum, Leonardum Darborea, in Marchionem, et Comitem Marchionatus Oristani, et Comitatus Gociani, Regni Sardiniae praedicti, cum honoribus, praeheminentiis, praerogativis, quibus Praedecessores sui in eisdem Marchionatu, et Comitatu gavisi fuerint; Ideo vobis, et cuilibet vestrum, dicimus, praecipimus, et jubemus, de nostri certa scientia, et expresse, ad incursum nostrae indignationis, et irae poenamque trium mille florennorum auri, a bonis cujuslibet vestrum secus agentis irremissibiliter exhigendam, nostrisque inferendam aerariis, quatenus habentes, tenentes, et reputantes eundem Illustrem Leonardum Darborea, et successores suos, pro Marchione, et Comite praedictorum Marchionatus, et Comitatus, per loca solita, districtuum, et jurisdictionum vestrarum, publice praeconicari faciatis, ipsum Leonardum Darborea pro Marchione, et Comite praedicto, Cauti de contrario, quanto gratiam nostram caram habetis, et praeappositam veremini non subire poenam. Datum in Villa nostra de Argiles, Comitatus Rossilionis seu satis prope muros Villae ipsius, die duodecimo Julii, anno a Nativitate Domini M.CCCC.LXXIII.
Rex Joannes.
Dominus Rex mandavit mihi Joanni de Coloma, et vidit eam Generalis Thesaurarius, et pro Conservatore.

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Limba piemontesa
Articulu in nugoresu
Su piemontesu (in piemontesu: piemonteis) est una limba chi fachet parte de su grùstiu cisalpinu o gallu-italicu de sas limbas romanzas. Si chistiònat in s'Italia de su Nord, mascamènte in Piemonte ma fìntzas in sas regiones chi li sun a cùrtzu.
Su piemontesu est una limba chi tenet duas variedades mannas, su piemuntesu de ponente (Torinu, Cuneo e Asti) e su de s'oriente (Alessandria, Vercelli e Novara): sos chi favèddan custos duos limbàzos si pòden sèmper cumprènder a pare.


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abbrutài, abbrutàre , vrb Definizione fàere brutu, ingòllere brutore Sinonimi e contrari abbotinare, afeai, ammusinzare, imbratare, imbudrigai, immusungiai, incrastiare, insuciai, musucare, sordigai | ctr. innetare, limpiai Frasi su logu fuat totu abbrutau de sànguni ◊ us pipius si funtis abbrutaus 2. is cosas chi abbrutant s'ómini funt is cosas malas chi fait Etimo srd. Traduzioni Francese salir Inglese to dirty Spagnolo ensuciar Italiano sporcare Tedesco beschmutzen.
acadhotzài , vrb: achidhotzare Definizione essire o fàere cadhotzu, brutu meda Sinonimi e contrari abbrutai, acadrangiai, allodrigai, ammusinzare, imbratare, incadhossai, insodrigai, musucare | ctr. annidai, limpiai, samunare Frasi su petróliu est acadhotzendi maris e istanis, flúminis e tzitadis ◊ cuss'aposentu bolit isfrigongiau bèni ca est totu acadhotzau ◊ is candelas a carburu acadhotzànt tropu Etimo srd. Traduzioni Francese souiller Inglese to soil Spagnolo ensuciar Italiano insudiciare Tedesco beschmutzen.
acadrangiài , vrb: acardangiai, acradangiae Definizione imbrutare de cardàngiu, fàere a cardàngiu Sinonimi e contrari acadhotzai, acarrognai, allodrigai, imbratare, insodrigai | ctr. iscardangiai, limpiai, samunare Frasi sa brutura incui si est totu acradangiada 2. tanti no furíasta luxenti… portàst is carronis acadrangiaus! Etimo srd. Traduzioni Francese souiller Inglese to dirty Spagnolo ensuciar Italiano insudiciare Tedesco beschmutzen.
afeài , vrb: afeare Definizione fàere a feu, fàere feu fintzes in su sensu de fàere disonore a calecuna cosa, tocare a brutesa; nàrrere cosa a briga, a disprétziu Sinonimi e contrari abbaunzare, abborresci, ghelestiare, grisai 1 / imbratare / briare, certai, disalabai, infeire, irzenzare, menispresiare Frasi est preíderu isse puru, ma acumbessat e afeat sa lege chi l'at fatu a preíderu! 2. totu mi ant afeadu su cantare daghi mi ant bidu chi póveru so Etimo spn. Traduzioni Francese barbouiller, salir, blâmer Inglese to soil, to blame Spagnolo afear, ensuciar Italiano imbrattare, biasimare Tedesco beschmutzen, tadeln.
allodrigài , vrb: allordigai, alluldigai Definizione fàere brutu su logu, sa cosa, pruschetotu cun ludu Sinonimi e contrari acadhotzai, acadrangiai, acarrognai, imbratare, insodrigai, orroigai | ctr. limpiai Etimo srd. Traduzioni Francese salir Inglese to soil Spagnolo ensuciar, enlodar Italiano insozzare, lordare Tedesco beschmutzen.
azinàre , vrb Definizione su si fàere a befa imbrutandhosi Sinonimi e contrari afrogongiai, agigotare, arrogai, atzimare, fragassare, inchirrire Frasi ch'est rutu in su ludu: za s'est azinadu! Traduzioni Francese ruiner, barbouiller Inglese to ruin, to soil Spagnolo arruinar, ensuciar Italiano rovinare, imbrattare Tedesco ruinieren, beschmieren.
imbratàre , vrb: imbrutai, imbrutare, imburtare Definizione fàere brutu, fèrrere o picigare brutore o àteru a cosa chi no ndhe depet portare, pònnere pígiu de calecuna cosa a bisura de mància, de colore: in cobertantza, foedhare male de ccn; foedhandho cun delicadesa, andhare de su corpus / imbrutai unu muru (faedhonzu de muradores) = dàreli sa prima manu de intúnigu a pizighedhu Sinonimi e contrari abbotinare, abbrutai, acadhotzai, aligae, ammusinzare, immusungiai, incadhossai, insodrigai, insuciai, lorire, musucare, orroigai, sordigai / brutare, cacare | ctr. innetiare, limpiai, samunae Frasi traballat chena malíssia e no timet de s'imbrutare sas manos ◊ paret intrighinandhe, imbratandhe de iscuru su locu ◊ s'onori miu no bollu chi mi dhu imbrutis tui! ◊ unu pizichedhu de nibe at imbratau s'istradone 2. dh'at aferrau a sa braba, gei dh'at fatu cadredhai: fiat acanta a s'imbrutai puru! ◊ funt intrendi a is domus a furai e si dhoi imbrutant puru, fendi lochidadis a prus de su dannu! Cognomi e Proverbi prb: chie faghet sos fatos suos no s'imbrutat sas manos Etimo itl., ctl. imbrattare, embrutar Traduzioni Francese salir Inglese to dirty Spagnolo ensuciar Italiano sporcare Tedesco beschmutzen.
imbudrigài, imbudrugài , vrb: imburdigai, imburdugai, imburdugari, imburdurgai, imburrigai Definizione imbrutare, fintzes in s’onore, imbuscinare, trisinare in su brutore, in sa malesa (o, segundhu ite, in sa farra o àteru deasi), improdhare; nàrrere a s’afaiu, imprabastulare; imbàtere, acabbare (o betare a ccn.) in mesu de una chistione o dificurtade fintzes chentza dhu bòllere Sinonimi e contrari abbotinare, abbrutai, acadhotzai, afeai, aligae, ammusinzare, imbratare, incadhossai, musucare Frasi fut un'amori totu imbudrugau de gelosia e de feli ◊ si est agatau imburdigau in mesu de su ladàmini ◊ dhoi fiant duus indimoniaus imburdigaus in su lurdagu ◊ aici dhus lassat istordius imburdigaus in sa malítzia insoru ◊ mamma imburdigat su pisci in sa símbua e nci dhu ghetat a friri 2. cuss'erriconi at imburdigau una giovanedha ci tenit su babbu in presoni, scedada! 3. ma ita ses imburdurgandu?! 4. issu si pariat ancora imburdigau in mesu de is cosas malas bívias in sa gherra ◊ nci dhas iant imburdigadas in cuss'aventura sentza de isciri mancu su chi dhis fiat costau Etimo itl. bordegà Traduzioni Francese barbouiller, impliquer Inglese to soil, to involve Spagnolo ensuciar, implicar, envolver Italiano imbrattare, coinvòlgere Tedesco beschmutzen, verwickeln.
incadhossài , vrb: incadhotzai, incadhotzare Definizione fàere cadhotzu, totu brutu, brutu meda Sinonimi e contrari acadhotzai, acadrangiai, acarrognai, allodrigai, imbrastiare, imbratare, insodrigai, lorire, lurtzinare | ctr. limpiai, pulire Frasi dona cura no t'arràsighis in su muru, a t'incadhossai su bestiri! ◊ su bitúmini apodhat e incadhotzat totu Etimo srd. Traduzioni Francese salir, souiller Inglese to soil Spagnolo ensuciar Italiano insozzare Tedesco beschmutzen.


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Gerunzi Egisto
Vita Sarda : Numero 9
Autore: Bonelli Giovanni, Cocco Solinas Salvatore, Dettori, Esperson Alfredo, Falchi Luigi, Gerunzi Egisto, Loi Umberto, Pompeiano Luigi, Putzolu Eugenio, Simonetti Enzo, Siotto Ferrari Maria
Editore: Tipografia Giuseppe Dessì
Anno: 1893
Spigolature d'arte : numero 8
Autore: Caprino Giuseppe, Caralco Mauro, Costa Enrico, Garzia Raffa, Gerunzi Egisto, Giacomelli Guido, Isastia Carlo, Luchese, Mameli Cubeddu Efisio, Manca Maria, Mariotti Carlo, Nonnoi Enrico, Pompeiano, Senesi Gino, Solinas Luigi, Spano Attilio, Tuveri Giambattista, Vitucci Paolo
Editore: Tipografia dell'Unione Sarda
Anno: 1895
Vita Sarda : Numero 4
Autore: Bacaredda Ottone, Deledda Grazia, Gerunzi Egisto, Madau Sebastiano, Pasella Antonio, Scano Emanuele, Uda Felice
Editore: Tipografia del Corriere
Anno: 1891
Vita Sarda : Numero 16
Autore: Cogotti, Cossu Andrea, Dessy, Gerunzi Egisto, Grillo Nicolò, Moleti Ragusa, Scano, Uda Felice
Editore: Tipografia Giuseppe Dessì
Anno: 1893


text:
1‹I›tem ordinamus qui si alcuna persone mascho o ffemina daret a mandigare toschu over venenu malu qui si ’llu daret a bier prossu cale indi morret su homini over sa femina ad qui ad esser dadu, 2si ’ndi est confessu over qui ’lli esseret provadu legitimamenti e morret·inde su homini over sa femina ad qui ad esser dadu, qui est homini su qui ad avir fattu su mali siat infurchadu qui ’ndi morgiat e pro dinari perunu non canpit, et si est femina siat assida.
3E qui cussu homini qui si·lli darit su dittu toschu over venenu no ’ndi morret et no ’ndi avirit mancamentu dessa persone sua, siat·illi tagiada sa manu destra e pro dinari niunu non canpit qui non si·lli siat tagiada, et issu simili siat condennadu cussu qui si acatarit in culpa et in consentimentu de tali causa.
4[Et qui] cus[su qui] avirit comissidu su ditu maleffic[iu] paguit e pagar[e deppiat sas] spesas et manchamentus et [dampnos et] inter[esses qui at aviri appidu i]n cussu casu [a quini esseret dadu su ditu venenu, gasi de mehigos comenti et de meighinas et ateras causas necessarias a provigione de duos o tres bonus hominis electos per issa corti].
- prima di over sa femina si legge su qui depennato
- destra | de estra
- [meighinas] | meighissas A // [per issa corti] | pro issa corti A


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Su tziclu de s'arte catalana e ispanniola in Sardigna
In su 1326 su Casteddu de Càlaris, tzitade losana de formatzione e cultura pisana, s'intregat de su totu in manos de sos Aragonesos. De cada manera custa data serrat, non petzi pro Casteddu ma pro bona parte de sa Sardigna, su tziclu de sa tzivilidade artìstica medioevale sinnada dae presèntzias itàlicas.
In su 1326 su Casteddu de Càlaris, tzitade losana de formatzione e cultura pisana, s'intregat de su totu in manos de sos Aragonesos. De cada manera custa data serrat, non petzi pro Casteddu ma pro bona parte de sa Sardigna, su tziclu de sa tzivilidade artìstica medioevale sinnada dae presèntzias itàlicas. Moende dae custa data, sos riferimentos culturales si orientant a manera graduale, ma semper prus a firmu, cara a su ghetu ibèricu.
Pro sighire totu s'isvilupu de s'indiritzu catalanu in sa pintura sarda fintzas a sa sessada sua, tocat però de barigare sa dura istòrica de su rennu de Aragona, proite in realidade petzi in su liminàrgiu de su Seschentos si cumprit su tziclu de sa funtzione tènnida dae su "polittico" gòticu ispànicu dae sa prima introdutzione, belle a metade de su de XIV sèculos, in sas crèsias casteddajas.
Mentres chi s'architetura incluit unu monumentu perfetu e atuale gòticu-catalanu in su Santuàriu de Bonària, fraigadu intre su 1324 e su 1326 in su tretu in ue sos Aragonesos si fiant acasagiados pro acometare sos Pisanos in su Casteddu de Càralis, s'istòria de su "polittico" pitòricu aiat pòdidu imbetzes cumentzare no in antis de s'intrada mera e sìnchera de sa cultura catalana in s'ìsula.
De fatu, in sa segunda metade de su Treghentos sa pintura catalana l'esportant in Sardigna e pintores catalanos traballant in Casteddu e in s'Alighera, fintzas si sa presèntzia issoro podet èssere torrada a fraigare non sighende òperas pitòricas chi ant poderadu ma iscumproende sas testimonias archivìsticas.
Giai printzipiende su Batorghentos, a sas novas de archìviu s'acostàgiant subravivèntzias cuncretas de òperas pitòricas de rampile catalanu, chi dant in finis sa possibilidade de sestare una istòria de sa pintura in Sardigna, non prus subra materiales raros, isparèssidos o ipotèticos, ma subra presèntzias de artistas documentadas dae sas òperas issoro.
Su "polittico" tardogòticu sardu ("retablo") tenet in su tzentru una macherina cun s'istàtua de sa Vìrgine, afurriada dae iscumpartimentos de linna pintados, repicadu dae curnisas in istucu e cumpletados dae "polvarolos" e dae "predellas" cun isvilupu orizontale. Unos cantos intre sos prus de significu benint dae sa crèsia isciusciada de Santu Frantziscu de Stampaci e sunt oe in sa Pinacoteca Natzionale de Casteddu.
Sos esòrdios de sa pintura tardogòtica sarda bident intre su 1350 e su 1450 artistas catalanos inviare in Sardigna sas òperas issoro. Intre custos Joan Mates, chi faghet su "Retàulu de s'Annuntzatzione" pro sa capella omònima de Santu Frantziscu de Stampaci, e su pintore anònimu de su Retàulu de Santu Martinu in Aristanis, oe remonidu in s'Antiquarium Arborense. In su primu bintènniu de su Batorchentos su portoghesu Alvaro Pirez, de formatzione toscana, pintat unu "polittico" pro sa crèsia de Santu Domìnigu de Casteddu, de su cale abarrat una Madonna cun Pipiu cun linearismos tardogòticos rafinados (Pinacoteca Natzionale de Casteddu).
A pustis de su 1450 paritzos artistas ibèricos s'acasàgiant in s'ìsula pro traballare. In su 1455 aberint butega in Casteddu sos pintores catalanos Rafael Thomas e Joan Figuera cun s'incàrrigu de realizare su "Retàulu de Santu Bernardeddu" pro Santu Frantziscu de Stampaci. In Tàtari intames si fiat acasagiadu Joan Barcelo, documentadu intre su 1488 e su 1516: su "Retàulu de sa Bisita" cosa sua, dae s'omònima capella de Santu Frantziscu de Stampaci, ammesturat elementos culturales valentzanos e fiammingos. Galu desconnotu ma dipendente de issu est su maistru chi pintat su "Retàulu de su Presèpiu" (dae Santu Frantziscu de Stampaci), in tonalidades de colore bivu e fundos de oro pomposos de moda ispanu-fiamminga.
Unu sensu nou de sa lughe e de s'ispàtziu prus modernu cumparet in sas òperas de su Maistru de Casteddusardu nòdidu meda, chi leat nùmene dae su retàulu pintadu pro su duomo de cussa bidda, autore fintzas de su "Retàulu de Santu Pedru" pro sa parrochiale de Tuili (datadu 1500) e de cussu de sa "Porziuncola" in su Santu Frantziscu de Stampaci in Casteddu. Dae issu dipendet s'istile de Giuanne Muru, autore de sa "predella" de su "Retàulu majore de Àrdara » (1515)


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Nutritzione
Sa nutritzione est una scientzia émpirica, ole narre chi est fata abaidanno cussu che suzzedede con ispiritu scientificu, ma non est sempere possibile dae su narre cussu chi podede suzzedere prima chi sia suzzediu.
Commente narrada su numene servidi a cumprennere comente est a pappare, e buffare, pro bode bivere in salude o cussu chi est megnusu a pappare e buffare (mancare abba frisca) canno unu est malaidu e est puru sa manera de faere custu cun cussu chie s'agattada in d'unu logu, poite non si pode narre a chie bividi in Siberia chi deppede pappare cussu chi inie non creschede o chi si podia agattare puru ma est meda caru.
Insomma est, puru, sa manera de pappare cummente s'ispettada dae dogna parte imperanno cussu chi sa zente tenete de pappare. Tottusu ischeusu ca canno unu tenede sa diabete non deppede pappare zuccuru e deppede ischire kantu de dogna cosa podede pappare. Atra cosa est a ischire commente deppente pappare is pitzinnos o chi est bezzu.
A sa fine de su seculu passau du' est istetia meda atentzione pro custa cosa in sos Istados Unios, ca poite meda gente fia ingrassannosi e ammalaidannosi de custas maladias metabolicas. Sos iscentziaos americanos anta cumpresu che su chi di bisognaiada fiat una manera de pappare cummente haeus sempere fatu noso chi biveusu in su Mediterraneu Otzidentale: pane, oggiu hermanu, tomatas, pische, ognia calidade de birdura e de frutta e mancare unu tantigheddu de inu. In custa manera hanta nau chi sa megnu cosa est a sighire sa "piramide alimentare".
Chi chele narre chi bisognada pappare unu muntune de birdura e frutta (a su nessi kimbe tantos a sa die) unu pagu de pane e pasta, pische, fasolu, fae, pisurtze, unu tantigheddu de casu (s'arrescotu est megnusu), pagu petza e pagu tzuccuru. Non si pode non narrere chi non a tottusu servidi ischire custas cosas, o megnus, pro meda gente non parede possibile de sighire custa manera de pappare.
Custu poite su numeru de chie est obesu (grassu meda) o sobraepesu (grassu ebbia) est creschenno dae dogna parte: a cummintzaere da sos Istados Unios e a accabbare in s'Africa, pro non narrere de logos cummente sa Cina. Cussu chi deppeus crerre, est che non bastada ischire cummente pappare si unu bivede a cudda manera e pappada a tipu "fast fudu". Custu est unu problema prus mannu e non est prusu de biere dae sa cara de sa nutritzione poite est una cosa chi dipendede da sa sozziedade.


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(IlMinuto) – Casteddu, 27 de su mes''e paschixèdda - Su decretu "buida presonis" no funtzionat. A pugus diris de s'aprou, funt diversus difatis is presoneris in su presoni de Buoncammino de Casteddu a ai renuntziau a "gosai" de is binifícius de su provedimentu. Ddu denunciat cun d'una nota Maria Grazia Caligaris, presidenti de s'Assótziu Socialismo Diritti e Riforme. "Segundu is presoneris - acrarat Caligaris - ddoi funt medas arriscus de torrai in presoni e scontai una pena prus grai de cussa chi benit trasformada in presonia domiciliai". In su presoni de Casteddu funt pagus puru is presoneris a tenni is recuisitus po favorèssiri de su decretu. "Medas de is presoneris - precisat sa rapresentanti socialista - no tenint una domu poita benint de foras de stadu e funt senz''e permissu po podi abarrai innoi o ancora poita funt drogaus e/o maladius e senz''e família".
Medas artus, puru, is arriscus acapiaus a sa fuidura de is domiciliais. "Po sa 'fuidura' de is domiciliais - acrarat Caligaris - s'arriscat una pena de 1 a 5 annus. Fatuvatu, addolumannu, funt cunsideradas 'fuiduras' de is domiciliais puru is bessidas po andai in su cortili acanta 'e sa domu po arregolli su pedrusèmini o scéti po atravessai s'istrada po comporai su pani".
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XXIX.
L’Infante Don Alfonso di Aragona manda suoi ambasciatori, e riformatori in Sardegna Bernardo di Boxadòs, e Filippo di Boyl, e scrive a Ugone III. di Arborea di averli incaricati eziandio di conferire con lui a voce per alcuni affari, che non sono indicati nella lettura.
(1325, 9 marzo).
Dai Reg. Archiv. di Barcellona, Registr. Sardiniae ab ann. MCCCXXV. Ad MCCCXXVI. fol. XL.
Infans Alphonsus, Illustrissimi Domini Regis Aragonum, Primogenitus, eiusque Generalis Procurator, ac Comes Urgelli Egregio viro Ugoni, Vicecomiti de Basso, Iudici Arboreae, salutem et dilectionis affectum. Dilectos consiliarios nostros Bernardum de Boxadòs, maiordomum nostrum, et Philipum de Boyl magistrum rationalem curiae nostrae, ad partes Sardiniae reformatores, ac nuntios nostros de praesenti duxerimus destinandos de intentione nostra, super quibusdam nostro nomine vobis oretenus explicandis plenarie informatos quibus si placet credatis in dubie sicut nobis. Datum Barchinonae VII idus martii, anno Domini MCCCXXV.
C.a Clemens de Salaviridi mandato Domini Infantis.


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fràe , prep Definition foedhu po inditare su èssere o istare de prus a mancu a mesania, in mesu de àteras duas cosas o duos tretos Synonyms e antonyms inter, trae 1 Sentences sunt abbarraos suspesos frae terra e chelu Translations French entre English between, among Spanish entre Italian fra German zwischen+Dat., unter+Dat.
ínter , prep: intre Definition aintru o in mesu de: prep. chi faet a cumprèndhere comente calecuna cosa o ccn. est in mesu de àteras duas, in relatzione s’una cun s’àtera, impreada fintzes coment’e prefissu po cumpònnere àteros foedhos Synonyms e antonyms intra, tra Idioms csn: inter pare = intrepare, tra unu e àteru, s'unu cun s'àteru; intre mesu (intramesu) de… = in mesu; èssiri intre billa e sonnu = a su dromm'ischida Sentences passat su bentu inter sas rocas ◊ sos coros s'istimant inter pare ◊ amus sempre mantesu s'afetu inter pare ◊ mi as a iscoberri acuau intr'e is fuedhus (V.Pisanu)◊ fint inter pare totas chimbe e totuna passione ◊ intre is àterus nci fiant issus puru ◊ intre is cortinedhas obertas biriat is opinus ◊ intre issos bi at un'istranzu Etymon ltn. inter Translations French entre English between, among Spanish entre Italian fra, tra German zwischen.
intermésu 1 , prep, avb, nm: intramesu, intremesu Definition intro de mesu, in mesu: in mesu de…, intro de… (nau fintzes cun su significau de tempus)/ intremes'e dí = intro ’e die Synonyms e antonyms tramesu Sentences intremesu de is matas intendia boxis ◊ intramesu de sas boghes de su bentu su frúsciu e su lamentu su macu solitàriu! (S.Baldino)◊ intremesu de sa terra mia passaiat sa ferrovia ◊ su Cristos est nàschidu intermesu de duos animales ◊ narat tantis pregadorias intremesu de dí ◊ mi at telefonau intremesu de cida 2. a s'istúmbidu de sa múida sa tzega cumprendhet si bi at zente o cosa intramesu Translations French parmi, entre English between, among Spanish por medio Italian frammèzzo German zwischen, dazwischen.


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Sa Crannàcia de Aristanis faghet un'àteru gol
In sa Mesa - Sa Crannàcia de Aristanis non faddit una "partida" e faghet un'àteru gol. Difatis, in su "5Starwines-The book 2023" de "Vinitaly" de Verona est istadu premiadu su binu "Vernaccia di Oristano DOC Riserva" "Judikes".
Su binu biancu "Judikes", duncas, bolat in continente e batit a domo unu reconnoschimentu de importu mannu. Cun su puntègiu de 97 chentèsimos, custu binu est istadu identificadu dae sa "guida “Starwines-The book 2023" de Vinitaly comente binu de primore in sa categoria de sos biancos.
Ma faghimus unu passu in dae segus. In sas dies coladas Verona est istada su coro de sas fieras de tastos chi ant premiadu sos mègius binos in su cuncursu chi introduit a su "Vinitaly", sa manifestatzione de importu chi s'at a isboligare dae su 10 a su 13 de su mese de abrile.
Duncas, sa bide de Aristanis chi at 3.500 annos e prus de istòria, lompet in Itàlia e conchistat unu reconnoschimentu chi donat cuntentesa manna a totu su territòriu. Unu territòriu chi dae semper at dadu creèntzia a sa crannàcia, finas in sos annos sena ispera.
"Cun custu prèmiu - decrarat a ANSA Roberto Puggioni, enologu de sa 'Cantina Sociale della Vernaccia' - sighint sos aprovos pro custa prella rara de s'enologia mundiale", e - pretzisat - “in sos ùrtimos annos sos reconnoschimentos otentos dae sas cantinas de sa zona de Aristanis sunt medas e sunt sa cunfirma de canto siat ùnica custa bide.
Sos afestos fatos s'annu coladu in s'"Ecomuseo della Vernaccia di Oristano" (afestos chi pertocànt a sos 50 annos dae sa primu DOC sarda) ant abertu sa ghenna de sa sorte a custu binu. Pròpiu su binu “Judikes” est istadu sorteadu pro su brìndisi finale.
De ogni manera sa 'Cantina Sociale della Vernaccia' at otentu peri àteros prèmios cun sos binos: "Juighissa", una crannàcia clàssica, e cun su binu "Terresinis", un'“IGT – Valle del Tirso”. Peri sas àteras realidades de Sardigna ant otentu unu nùmeru mannu de reconnoschimentos. Sos chi si sunt acurtziados a su puntègiu prus artu, est a nàrrere a su puntègiu otentu dae "Judikes", sunt: su "Cannonau di Sardegna doc Naniha 2019" de sas "Tenute Perdarubia" de Ogiastra, e su "Mandrolisai rosso doc 2020" de sa "Vitinicola Fradiles" de Atzara.
Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna - IMPRENTAS 2021-2022. LR 22/2018, art. 22


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Definition Definition
Synonyms e antonyms Synonyms e antonyms
Idioms Idioms
Sentences Sentences
Surnames and Proverbs Surnames and Proverbs
Scientific Terminology Scientific Terminology
Etymon Etymon
Translations Translations
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
cherpài , vrb: crebare,
crepai,
crepare,
crepari Definition
apèrrere, segare, isperrare coment'e po una fortza chi naschet de aintru de sa cosa o fintzes po su tropu pesu o isfortzu de foras; nau in cobertantza, ofèndhere; prnl. e nau foedhandho cun tzacu, nàrrere su chi unu sentit, ischit o pentzat
Synonyms e antonyms
bombare 1,
cerbai,
ciopai,
irdoare,
isciopai,
iscuartarare,
sacai
/
mòrrere
Idioms
csn:
crebare o èssere crebendhe de su risu, de su tússiu, de su fele, de su prantu = arriri a meda, de pàrriri cherpendi, de incrèsciri, tussiri a meda e a fortza, provai arrennegu forti de no pòdiri baliai ccn. cosa; fàghere a crebare a unu = fàghereli leare fele, arrennegu; no nàrrere mancu "Crepa!" = no nàrriri própiu nudha, ni saludai, ni cumbidai e nimmancu… a cherpai!; fai su crepa crepa a unu = fàchere su derre, fai su crepatzaca, fàghere carchi cosa a crebu, pro fàghere arrennegu, mancari crebet, s'àteru
Sentences
est tantu grassu chi cherpat o tzacat ◊ est cherpendi de satzadura ◊ sa pira fata chi ruet a terra si crebat ◊ si li pones totu cussu bàrriu si crebat suta ◊ s'erbeghe est crebendhe in titas ca est ora meda chentza suta e ne murta ◊ cussu cristianu est crebadu a triballu! ◊ cussu muru est totu crepau de is bombardamentus ◊ si est crepau in centu e un'arrogu ◊ póveru cristianu: l'ant crebadu a banzos!
2.
abbàssia sas boghes, no ti crebes! ◊ so andhadu a domo issoro, zughiant sa durtzeria…, mancu "Crepa!" mi ant nadu, prommore ca fint in festa! ◊ pro una brulla deretu ti crebas: za ses díligu!…◊ ndi faint de cherpai de sàngia is bixinus candu s’ant a biri!…
3.
ge no si ant a iscuartarai de su prantu, candu eus a crepai! ◊ crepint is de crepai: sa cosa si at a fai bollendi nosus duus!
4.
ti podias crebare, andhe chi l'ischias?! ◊ ci tenes cosa de nàrriri crepadha in faci!
5.
finas sa die de Pasca est andhadu a catza, a fàghere a crebare fintzas a Deus!
Etymon
ltn.
crepare
Translations
French
crever
English
to die
Spanish
morir
Italian
crepare
German
sterben.


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cocòcia , nf: cocota, cogòcia Definitzione su corgiolu modhe de sa nughe (ma fintzes de sa méndhula), su chi si tzacat, si ndhe istacat candho sa nughe lompet, e sicat: sa cogòcia est fintzes su corgiolu tostau de sa nughe e, segundu su logu, su capedhu de su landhe fatu coment'e una crobedha afacada, su chi narant puru cocotzu; a logos est sa conchedha de sa natura de su mascu Sinònimos e contràrios còcora, cocotu* / conchedha 3, papu 1 Terminologia iscientìfica rbr Tradutziones Frantzesu brou Ingresu walnut husk Ispagnolu raspa, zurrón, ruezno Italianu mallo della nóce Tedescu grüner Schale.
còglia , nf: colza, corja, corza Definitzione su corgiolu a parte de foras pruschetotu de is frutos / corza de nuche, de méndhula, de fae, de basolu, corza russa, fine, frisca, sica; essire corzi fine (nau de ccn.) = essiri dilicau, unu pagu físchidu Sinònimos e contràrios cogòtzola, colzola, corgiolu, ispuligadura, pidhoncu, pigiolu, scroxu | ctr. chibu Frases pro sos gatos da bi at semper carchi cantu de corja de casu ◊ sa fae modhe, candho su ranu est minudu meda, si podet fàghere a chiu e corza Terminologia iscientìfica rbr Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu peau, écorce Ingresu skin Ispagnolu cáscara Italianu bùccia, gùscio Tedescu Schale, Hülse.
cogliòla , nf Definitzione su corgiolu modhe de sa nughe, su primu de fora chi si tzacat e istacat candho sa nughe est lómpia Sinònimos e contràrios cocòcia, còcora Terminologia iscientìfica rbr Tradutziones Frantzesu brou Ingresu walnut husk Ispagnolu zurrón, raspa, ruezno Italianu mallo della nóce Tedescu grüne Schale.
cógliu , nm: colzu 1, córgiu, corju, corzu, croxu Definitzione est prus che àteru sa pedhe de animales de petza manna (àinu, boe, cuadhu, e àteros) e po cussu grussa meda; si narat in cobertantza de sa pedhe de su cristianu puru, mescamente a disprétziu, o de calecunu bestimentu malu a manigiare samunandho de cantu est grussu Sinònimos e contràrios pedhe / còglia, corgiolu, iscortza, scroxu / pidhoncu Maneras de nàrrere csn: su croxu de sa mela, de s'àxina, croxu de àrburi, de pani, de nuxi, de méndula, de arenada, de coloru = sa corza; gherrare a corjos = a istrumpas Frases de sos corzos contzados, segundhu s'animale si faghent loros, sogas, traíglias, solas e àteru ◊ li lasso su colzu a si lu fàghere a botinos 2. no podea abarrai in croxu de su feli chi tenea! ◊ ancu ti boghent su corzu, coromeu!…◊ lu felzeint a ue su colzu est piús duru ◊ timet a lu corpare, a su fizu, a bortas puru chi li guastet su corzu!… 3. bogadichelu cussu corzu de tzacheta, ca ti la sàmuno! Terminologia iscientìfica crn Ètimu ltn. coriu(m) Tradutziones Frantzesu cuir, peau Ingresu leather, rind Ispagnolu cuero, piel Italianu cuòio, bùccia Tedescu Leder, Schale.
corgiólu , nm: corjolu, corzolu, craxolu, croxó, croxolu, curzolu Definitzione su pígiu de fora de calecuna cosa, mescamente su córgiu de su procu (corgiolu de lardu), ma fintzes de sa castàngia, de sa nughe, de sa patata, de is frutos / arrisu cun craxolu = su arriri cun amargura, po no prangi Sinònimos e contràrios badhu 2, pedhe, pedhola / colzola, còglia Frases su corzolu de su lardu est tostu, si no est porchedhu minore ◊ su corzolu de su casu est tostu, sa mata est modhe ◊ arrustendi su procedhu no fatzast abbruxai su croxó! Sambenados e Provèrbios smb: Corgiolu, Corzolu, Curgiolu Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu couenne, peau Ingresu pigskin, skin Ispagnolu hoja de tocino, témpano Italianu coténna, bùccia Tedescu Schwarte, Schale.
scòrcia , nf, nm: iscortza*, scossa, scròcia, scróciu, scroxu Definitzione sa parte de fora de is linnas, su pígiu chi abbarrat a su truncu de su suérgiu pustis bogau su ortigu; una de is tres partes de unos cantu granos (e frutos): scròcia, nasedhu, perras (prupa); pígiu a parte de fora de css. cosa, fintzes su corgiolu de su tzintzigorru; sa primu tàula chi essit de unu truncu, segada a un'ala ebbia (e cun su corgiolu a s'àtera); pígiu de cosa chi si ponet in pitzu de linnas po cuare difetos, mancàntzias, coment'e forra Sinònimos e contràrios còglia, colzola, ispuligadura, pidhoncu, pigiolu / placamentu Frases est fogu alimentau de scróciu de fenu ◊ ma castiai… mancu bessius de su scróciu de s'ou e bolint cumandai su babbu! ◊ is sitzigorrus ndi ant bogau su tzugu de su scróciu allonghiendi is corrixedhus Terminologia iscientìfica rbr Tradutziones Frantzesu écorce Ingresu skin Ispagnolu cáscara Italianu scòrza, bùccia, teguménto Tedescu Baumrinde, Schale, Integument.


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Mesuras istraordinàrias e urgentes a sustegnu de sas famìlias pro fàghere fronte a s'emergèntzia econòmicu - sotziale causada dae sa pandemia SARS-CO V2 (Corona Virus)
Mesuras istraordinàrias e urgentes a sustegnu de sas famìlias pro fàghere fronte a s'emergèntzia econòmicu - sotziale causada dae sa pandemia SARS-CO V2
In su situ istitutzionale de su Comune de Ardaule, in sa nova in limba italiana si podet iscarrigare su mòdulu pro sa domanda.
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UNIONE DE SOS COMUNES DE SU BARIGADU
Ardaule - Bidoniu - Busache - Fordongianus - Neoneli - Nughedu Santa Itòria - Samugheo - Sorradile - Ula
Localidade Giolantine - (09082) Busache (Aristanis) - Tel. 0783.60123 - Fax 0783.60323
Còditze Fiscale e Partida I.V.A. 01116420959
situ web: www.unionecomunibarigadu.it - posta eletrònica: info@unionecomunibarigadu
COMUNE DI ARDAULI
AVISU PÙBLICU
'Mesuras istraordinàrias e urgentes de agiudu a sas famìlias pro fàghere fronte a s'emergèntzia econòmicu - sotziale causada dae sa pandemia SARS-CO V2'
1. Rechisidos de ammissione
Podent fàghere domanda sas famìlias residentes e domitziliadas in su Comune a sa data de su 23.02.2020:
a) chi sos chi nde faghent parte siant (a su nessi una cunditzione):
- traballadores dipendentes o autònomos chi apant tentu s'atividade de traballu firmada, suspèndida, o reduida pro more de s'emergèntzia epidemiològica de Covid-19 e chi sos meres de su traballu no apant usufruidu de sas formas de integratzione salariale o bi siant passados pro more de su decretu lege 17 de martzu 2020, n. 18;
- traballadores titulares de raportos de collaboratzione coordinada e continuativa iscritos a sa gestione separada de categorias econòmicas chi ant tentu s'atividade firmada, suspèndida, o reduida pro more de s'emergèntzia epidemiològica de Covid-19;
- titulares de partidas IVA, o sòtzios de sotziedades iscritos a sa gestione de s'asseguratzione generale obligatòria (AGO) de categorias econòmicas chi ant tentu s'atividade firmada, suspèndida, o reduida pro more s'emergèntzia epidemiològica de Covid-19;
- collaboradores de impresas familiares de categorias econòmicas chi ant tentu s'atividade firmada, suspèndida, o reduida pro more de s'emergèntzia epidemiològica de Covid-19;
- chie non teniat rèdditu de traballu o de impresa a sa data de su 23 de freàrgiu 2020.
b) cun rèdditu inferiore a € 800,00 a su mese pulidos in su perìodu 23.2.2020/23.4.2020.
2. Càusas de esclusione
Non benefìtziant de s'indennidade sas famìlias fintzas a tres persones e chi a su nessi unu de sos chi nde faghet parte tiret una pensione o unu rèdditu de traballu dipendente o de atividade de traballu chi no est istada suspèndida o no est istada riduida pro càusa acapiadas a s'emergèntzia epidemiològica de Covid-19, chi s'importu siat uguale o superiore a èuros 800,00, a sa data de sa presentatzione de sa domanda.
3. Critèrios de cuntzessione de sas indennidades
Sas indennidades ant a èssere erogadas in s'òrdine cronològicu de sa presentatzione de sas domandas.
S'anàlisi at a èssere fata pro sos nùcleos familiares e non pro sos indivìduos, leende in cunsideru sas informatziones giai connotas dae sos ufìtzios comunales e de s'autotzertificatzione indicada in s'artìculu 6 de custu avisu.
Su Comune protzedit a manera cuntestuale a s'anàlisi de s'abbisòngiu chi at a èssere fata dae sos ufìtzios comunales, fintzas in acordu e collaboratzione cun s'ente gestore de sos servìtzios sòtziu-assistentziales (PLUS) o àteros entes.
4. Indennidades chi ispetant
S'indennidade si podet acumulare cun àteras formas de sustegnu a su rèdditu, fintzas collegadu a s'emergèntzia epidemiològica de Covid-19, fintzas a 800 èuros a su mese pro sas famìlias fintzas a tres persones. Pro ogni àtera persone in prus sunt cuntzèdidos 100 èuros.
5. Modalidades de erogatzione e fruitzione de sas providèntzias
Sas providèntzias ant a èssere erogadas:
˗ tèssera CNS;
˗ cartas prepagadas;
˗ bonìficu bancàriu;
˗ àteras formas permìtidas dae sa lege.
6. Comente presentare sa domanda pro tènnere sas providèntzias
Sa domanda pro otènnere sas indennidades est in forma de AUTOTZERTIFICATZIONE, chi est fintzas s'atestatzione de sa beridade de sas decraratziones fatas.
S'autotzertificatzione si depet presentare impreende su modellu apòsitu allegadu, paris cun su documentu de identidade de su chi faghet sa rechesta, e si podet trasmìtere cun sa posta eletrònica a s'indiritzu sociale@comuneardauli.it o cunsignada a manos, si ddu sèbera su richiedente, a su Comune de Ardaule - Ufìtziu Servìtziu Sotziale.
7. Controllos
Su Comune at a fàghere sos controllos dèpidos, fintzas a campione, pro controllare sa beridade de sas decraratziones sostitutivas fatas pro otènnere sas providèntzias, fintzas pedende de produire atestatziones pretzisas, agigu chi sas diretivas natzionales ant a permìtere de torrare a sas atividades normales.
S'ammentat ca, a norma de sos artt. 75 e 76 de su D.P.R. 28/12/2000, n. 445 e sas modificatziones e integratziones fatas a pustis, chie faghet decraratziones farsas est punidu cunforme a su còditze penale e de sas leges ispetziales in matèria e, pro sa decraratzione non bera, perdet sos benefìtzios chi, in casu, podiat otènnere dae su provedimentu emìtidu aende presentadu una decraratzione non bera.
8. Responsàbile de su Protzedimentu
Su Responsàbile de su Protzedimentu est s'Assistente Sotziale Marinella Casula.
9. Publitzidade
Custu avisu at a èssere publicadu paris a su modellu de domanda, in sa home page de su situ istitutzionale de su Comune de Ardaule e in cussa de su situ istitutzionale de s'Unione de sos Comunes de su Barigadu.
10. Informativa pro su tratamentu de sos datos personales REG. UE N. 679/2016
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Si dhu at una cosa, de una pariga de annus a immoi, chi no si podit fai a mancu de chistionai est sa lìngua sarda. No bollu marcai tropu sa cosa; o nemmancu a parri presumiu, poita ca, sigumenti sa chistioni de sa lìngua m’interessat, custu mi podit fai ammanniai su problema o mi podit fai biri fintzas prus de su chi no ’nc’est. Dhu sciu beni che ’nci funti atras cosas chi si tenint ocupaus prus chi no est sa lìngua, antzis, e ’nci aiat a mancai puru: sa crisi chi nos atanallat, tantu po nai, o su spread, o s’Europa, sa polìtica regionali, natzionali e internatzionali, e aici sighendi cun totu cuss’axu ’e cosas, e diaulus e matracas chi si donant pistichìngiu. Andat beni totu custu. Ma unu pagu, a su nessi, sa lìngua intrat a bellu a bellu mein is discursus chi si sunt faendi. Antzis deu creu chi imoi custa cosa chi est sa lìngua siat si siat scampiendi, bessendi inforas, custa cosa chi fiat abarrada cuada e muda, scuntroriada, leada a banda e scarèscia: ma chi no est stètia mai abbolia; una cosa chi, cumenti e unu brèmini, si ’nci papat e s’arrosigat surdu surdu in sa conca e in sa menti: unu papìngiu e unu papòngiu chi s’increscit chene chi nemancu, is prus de is bortas, si ’ndi potzaus sapiri.
venerdì 5 settembre 2014
Sa limba tocare solet inue sa dente dolet
MAURIZIO VIRDIS
Sa limba tocare solet inue sa dente dolet
Workshop FILS - 21 de friaxu 2014
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Si dhu at una cosa, de una pariga de annus a immoi, chi no si podit fai a mancu de chistionai est sa lìngua sarda. No bollu marcai tropu sa cosa; o nemmancu a parri presumiu, poita ca, sigumenti sa chistioni de sa lìngua m’interessat, custu mi podit fai ammanniai su problema o mi podit fai biri fintzas prus de su chi no ’nc’est. Dhu sciu beni che ’nci funti atras cosas chi si tenint ocupaus prus chi no est sa lìngua, antzis, e ’nci aiat a mancai puru: sa crisi chi nos atanallat, tantu po nai, o su spread, o s’Europa, sa polìtica regionali, natzionali e internatzionali, e aici sighendi cun totu cuss’axu ’e cosas, e diaulus e matracas chi si donant pistichìngiu. Andat beni totu custu. Ma unu pagu, a su nessi, sa lìngua intrat a bellu a bellu mein is discursus chi si sunt faendi. Antzis deu creu chi imoi custa cosa chi est sa lìngua siat si siat scampiendi, bessendi inforas, custa cosa chi fiat abarrada cuada e muda, scuntroriada, leada a banda e scarèscia: ma chi no est stètia mai abbolia; una cosa chi, cumenti e unu brèmini, si ’nci papat e s’arrosigat surdu surdu in sa conca e in sa menti: unu papìngiu e unu papòngiu chi s’increscit chene chi nemancu, is prus de is bortas, si ’ndi potzaus sapiri.
E est un’istòria longa custa de sa lìngua e de sa chistioni sua: longa de séculos. Ca est deddiora chi is Sardus si funti sapius chi custa chistioni de sa lìngua fiat de importu, fintzas innanti puru chi fessit intèndia pròpiu che una chistioni linguìstica. Infatti in s’acabbu de su sèculu de XVI, fiat cumintzau a essi cosa crara ca a fuedhai sa lìngua insoru, faci a is lìnguas de is atrus, iat essi stétiu po is Sardus, o a su mancu po is Sardus scìpius e istudiaus, a provai de si ponni a su pròpiu paris de is atrus; fiat a demostrai chi si podiat arrennesci a fraigai una sòciu de òminis scìpius e sàvius chi podiant impreai sa lìngua insoru cun sa cuscèntzia de essi òminis de unu sugetu polìticu e stòricu apari cun is òminis mannus de is atrus Rennus de s’arrei de Spagna. Insandus iaus essi stètius unu Rennu, su Rennu de Sardinna, paris che is atrus Rennus de su pròpiu rei.
Craru est ca s’Istitutzioni est una cosa, e sa realidadi est un’atra, e su poderiu no setziat in Sardinna; e custu bastàt, a bolla o amarolla, a sprundi sa lìngua de is meris e a smenguai mein is fatus sa nostra. Ma sa lìngua bona po una scritura arta e scìpia fiat nàscia e fromada in dogna manera; ma fiat abarrada cuada, ‘sottotraccia’, po dha nai in italianu. bia In dogna modu bia perou. E sa cosa cumintzàt a dòliri e a incresci, poita ca si ’nci sapiat de tenni una lìngua bona ma chi no agatàt apretziamentu. Custu fiat craru, si pagu tempus apusti Garipa depiat torrai a cufrimai sa bellesa e sa nobilidadi de sa lìngua sarda, in sa stèrrida de sa furriadura in sardu ch’issu aiat fatu de su Legendariu de sas virgines e martires; e si Contini-Vidal podiat iscriri, intra de is atras lìnguas ch’issu connosciat e imperàt, unu bellu poema ind unu Sardu barocco, apitzu de Sant’Antiogu (Urània Sulcitana).
Arreconnota, ma no istitutzionali, duncas, sa lìngua sarda; capassa de poetai, ma chi no fiat de sciorai; imperada emmo, ma no imperiada adhia de is trèminis socialis prus istrintus e de pagu importu in sa scena manna de s’Imperu de Spagna; o de su mundu. Ma lìngua fatta cumentisisiada: crumpia mancai no lòmpia.
E sa cosa fiat abarrada aici po unu cantu ’e tempus, fintzas a candu a bia de s’acabbu de su Setixentus, sa chistioni de sa lìngua fiat torrada a pillu. Tempus nous fiant: tempus de riformas, de istudius arrennovaus, de Universidadis chi in Sardinna s’ammodernànt issas puru, tempus de lumeras e de illuminismu, de isperu de unu tempus mellus e prus lìberu: e chi poniat s’intzimia de s’idea de natzioni. E sa Sardinna dh’iat aciapau s’anniscu de de is tempus, de cust’idea de libertadi e de natzioni. E po medas ’etus ’ndi fut prìngia. Diaici, pagu innanti chi incumentzessit sa chi si narat sa “sarda revolutzioni”, sa de Angioi po s’intendi, de is annus 1794-1796, Mateu Madau aiat assertau chi sa natzioni sarda esistiat, e chi esistiat po unu fatu simpli e sintzillu: est a nai ca totu is Sardus, de calisisiat stadu sociali fessint, teniant una cosa a comunu: sa lìngua. Certu calincunu scidiat s’Italianu, o calincun’atru mancai scidiat ancora su spagnolu, o atras lìnguas puru: ma totu cantus is Sardus scidiant e imperànt su Sardu. Una lìngua bella e nòbili, naràt Madau, chi boliat limpiada e pulia, po dha torrai a is arrèxini suas chi fiant in sa lìngua latina; ma una lìngua, sa nostra, chi si depiat arrichiri puru cun fuedhus de atras lìnguas istràngias, fendi cumenti a iscàmbiu, in sa pròpia manera chi si scambiant is mercantzias po sa dìcia e po su benèssiri de totus. Totu custu ind un’àiri de amighèntzia torrada apari. Ideas unu pagu antigas fortzis, custas de Madau, narat calincunu; e mancai strambecas puru, coment’e cussa de torrai su Sardu a su Latinu, ma ideas prantadas ind unu terrinu nou: cumenti sa bidea de su liòngiu intra de lìngua e natzioni, e sa cumparàntzia intra sa vida e su manìgiu de sa lìngua cun su manìgiu economicu mercantili. E insandus su Sardu podiat torrai a essi una lìngua cumenti e is atras, po essi imperada in dogna logu e po calisisiat arrexoni, e a calisisiat paris.
Ma is cosas sunt andadas cumenti scieus. Cudhu bentu chi si fiat pesau e chi nos intzullàt e nos abbilàt ca fiat precisu a bentulare, si fiat asseliau e pasau; e nos aiat postu in mudori e in mùdria. Antzis fiat cumentzau, po nosu, unu caminu e un’època de spratzidura in sa cuscèntzia nostra, un’andòngiu de Spaltung iant a nai is Tedescus; de “scissione” s’iat a nai in Italianu. Un’andòngiu e unu caminu chi seus sighendi ancora. Ca si puru su bentu s’asseliat, is ideas funti malas a sparessi e a dhas podi morri. E ind una situatzioni de restauratzioni, cumenti fut cussa de sa prima metadi de s’Otixentus, fiat difìcili a fuedhai de is isperus, de is punnas e de is disìgius de su passau, mancai custus sighissint a bìviri a s’iscusi, cua cua, impari cun is bideas chi dhus aiant ingendraus. E in prus un’atr’idea fiat cumincendi a essi intzimiada e a nasci: sa de s’unidadi de Itàlia. Cust’idea fut cumpratzia de medas Sardus puru, chene perou chi si ’ndi scarescessint d’essi a dogna manera Sardus; chene renuntziai a s’idea de pàtria e de nàtzioni sarda. S’idea, o mancai puru s’utopia, su disìgiu e sa punna de medas intelletualis fut cussa de ponni impari pàtria sarda e pàtria italiana; fut s’idea de podi arrennesci a fai sa natzioni sarda, chi in su sèculu innanti no si fiat pòtzia fai, in su matessi tempus chi si depiat fai sa natzioni italiana; s’idea de podi cumpriri is bideas de su sèculu passau circhendi de fai s’Italia, de arrescatai sa libdertadi sarda arrescatendi s’italiana. Ind un’idea prus o mancu ispainada e acrarada de una natzioni italiana federali, aundi is pàtrias e is natzionis minoris podiant esisti e bìviri in cuncordu intra ’e issas e inintru de s’Itàlia liberada. S’idea chi sa Sardinna si podiat agatai inintru de s’Itàlia, chene perou amancai d’essi Sardinna. E sa chistioni de sa lìngua aiat unu pagu abasciau sa boxi, ma sighiat a tragai mentis e isperus, amesturendisì cun s’idea de lìngua natzionali italiana.
Fiat cumenti chi no si sciessit scioberai su chi boliaus essi: fu custa sa spratzidura, sa sperradura de sa menti e de sa cuscèntzia. E est innoi chi si ponit sa stòria de is ‘Frassu de Arborea’, cosa chi scieis giai e chi duncas no si torru a contai. Una fata chi chirighitàt custa sperradura de is mentis e de is corus de medas Sardus: e infatis cali cosa mellus de una Sardinna chi aiat imbentau s’Itàlia e s’Italianu? De una literadura italiana nàscia in Sardinna e impari cun sa sarda etotu? E ita dimoniu! ’Nci fiat de di spedhiai…! e medas sàvius fiant arrutus in sa trampa, e calincunu at sighiu a ’nci crei fintzas apusti chi sa trampa fut mostrada po su chi fiat: ca su disìgiu meda bortas est prus forti de s’arrexoni.
Ma sa Storia est andada, e s’unidadi de Itàlia, cumenti Deu at bòfiu, fu fata puru (ma de seguru no in manera federali): e po sa Sardinna fut fata cund unu antìcipu de catodix’annus: in cussu 29 de dognassantu de s’annu de gràssia 1847, in sa dìi candu – aici aiat nau calincunu – si ’nci fiaus crocaus che rennu e si ’nci fiaus scidaus che provìncia; cussa dìi apitzu de sa cali ancora no scieus nai si «aiaus sballiau totucantus», cumenti iat nau Siotto Pintor, chi innanti fiat stétiu in favori de “fusione perfeta” cun is istadus de sa terramanna sabàuda, e chi apusti si ’ndi fut iscrètiu e dh’aiat crìticada meda. E duncas seus ancora innoi a si dimandai si fiat stétia cosa bona sa de ai renuntziau a dogna forma de autonomia, certu fundada apitzu de istitutzionis medievalis, in pro de atobiai sa modernidadi. Certu sa cosa chi si podiat cuntratai mellus: ma… – dhu scieus totus – de s’atinu de pusti ’ndi funti prenas is foradas.
Ma interetantu, a pagu a pagu,– po dhu nai cun is paràulas de Antoni Gramsci, ma fortzis imperadas a s’imbessi – sa lìngua sarda est colada, po unu procedimentu moleculari, in intru de s’Italianu, cambiendidhu, isboidendidhu dai deinintru, e torrendidhu a ingendrai de maneras suas.
No sciu si e cantu, in dì de oi, seus sanaus de custa maladia stròllica e strambeca de sa “Natzioni Sarda”. E no sciu nemancu si si depeus disigiai de ’ndi sanai: infatis sa maladia amorosa est sempri cosa bona e de gosai, postu perou chi dha podeus manigiai aberrendi abbillus; e su mitu, il mito, est sempri cosa saludosa e beninna, si perou dhu pigaus a tzicus omeopaticus.
Già est berus ca is acontèssidas de su sèculu passau, chi sunt stétias fintzas tràgicas po tropu natzionalismu e ant fatu stragu meda, est beru ca is fatas de su Noixentus ant reduidu, e fortzis puru ant disanniscau s’idea etotu de natzionalismu; debotanti ca su fraigu polìticu-economicu europeu torrat a definì e a pensai un’acàpiu nou intra sa Natzione e su Stadu, mancai chi no ’nci arrennesciat tropu beni, aici parit a su mancu.
Is tempus nous de oindì amustrant, mascamenti in Europa, su triunfu (o mancai puru medas bortas su carrasciali) de sa diferèntzia, de sa diferentzialidadi ispainada e autoassertanti. S’imaginàriu polìticu modernu est marcau «de s’assertu universali de sa diferèntzia», fendi cosa e manera diversa de is tempus de pagu colaus chi punnànt e boliant « afirmai sa pàrina (s’egalidadi) primordiali de cadaunu òmini adhia de is piessinnus chi cadaunu podessit tenni», aici narat Guy Hermet. Su cali diaici sighit narendi ca «su simpli aguantu de is minorias oi no abbastat prus, antzis custa manera de tratai is minorias pigat s’assimbillu de su minusprètziu: poita, cufroma a is arregulas de su multiculturalismo, scéti s’arreconnoscimentu de is diferèntzias, scéti su de pariai su totu cun su totu, boghendinci fintzas s’idea matessi de normalidadi, sceti custa bia iat depi arregulai is avincus intra de is òminis». Cadaunu est diferenti a modu suu e custa diferèntzia dha depi tzerriai, deghinò no est issu.
E custas sunt chistionis ancora sub judice, atualis, contingentis fortzis, ‘all’ordine del giorno’ mein is agendas natzionalis e internatzionalis; fatus e datus ancora fitianus e no ancora assentaus in su discursu storiogràficu. Chistionis aundi, medas bortas, in palas a sa dimanda de su deretu a essi diferentis, si cuant interessus polìticus de atru tipu. E Gramsci innoi puru ’nci aiat intzertadu, candu naràt chi dogn’orta chi si movit sa cuestioni de sa lìngua, est atru chi est murighendi: in sa polìtica e in sa sociedadi; e deu pensu chi sa cosa no ballat sceti po su chi pertocat sa lìngua, ma po calisisiat dimanda innantiada de calisisiat minoria.
E totu custu podit essi una trampa, una manera noa de nai cussu dìciu antigu chi narat “spratzidhus e faidindi meri”, chi est a nai divide et impera. E tocat insandus a donai atentzioni e a no arrui in sa trampa, a no cracai tropu su pei in s’idea d’essi tropu minoria, e duncas tocat a si sci cunfrontai cun is atrus, chi no funti ni mellus ni peus de nosatrus. D’atra manera atru no fadeus chi a si carinnai nos etotu, cumenti pipius dengosus chi si dimandant dogna dì deinnanti ’e su sprigu chini siant e ita bolint abberu; mentri ca is problemas berus abarrant ingunis, aspetendi ancora d’essi sciòllius.
In custu contestu polìticu e culturali, duncas sa chistioni linguìstica sarda parit no essi acabbada, chi antzis torrat a pillu in su fitianu arreu suu. Sa chistioni si ’ndi pesat in atras maneras: identidadi, etnicidadi, leis regionalis e statalis, chi connosceus e no est s’accasu innoi de dhas torrai a mentovai, peleas cun su Stadu, e dimandas de deretus chi a issu adderetaus. Nòminis, fatus e àndalas noas, ma chi sunt postus sempri in su matessi surcu de su passau e de sa traditzioni, mancai arrangiada cun is tempus de immoi, mantenendindi sa pròpia essèntzia.
E insandus seus discutendi e arralatendi si sa lìmba potzat o depat essi parti de s’identidadi, o si imbècias custa identidadi si depat o si potzat fromai e assentai asuba de atrus elementus, cument’est po cussus chi, a contu insoru, pentzant chi sa lìngua sarda oramai siat ispèrdia, e no podeus prus torrai a dha recuberai; o po cussus chi in dogna modu creint chi sa lìngua siat stétia atremenada e posta ind un’arrinconi dai sa stòria e dai sa modernidadi. Antzis si faint peleas apitzu de su chi bollit nai identidadi: dimandendi si custa depit essi cosa chi andat sintzilla desesi, o si imbecias siat una cosa de fraigai, de ’nci trabballai apitzu, de dha ciuexi. E si peleat fintzas de cali depat essi su tanti de cadaunu de custus elementus de sa mistura: cantu de sintzillidadi e cantu de fraigu trabballadu ’nci ’ollat po dha fraigai custa benita identidadi. Nos dimandaus si seus una natzioni o un’etnia, o mancai una kulturnation chi no si scit si si depat o no si depat fai a stadu. Nos dimandaus cali parti depat giogai sa lìngua, po unu sugetu polìticu e culturali modernu cali sa Sardinna bolit e punnat a essi, e cali parti tocat imbècias a su specìficu antropològicu, stòricu-culturali, adhia o a banda de su specìficu linguìsticu. Nos dimandaus si sa limba tocat a dha torrai a coberai totucanta, po chi deunutotu potza bivi, e potza essi imperada che lìngua cun sa ella maiuscola, o si imbècias sa lìngua depat abarrai cumenti una cosa de arrimai in su fundali, che un’amentu stòricu de su passau, che unu datu neo-folcloricu, mancai pretziosu e de allogai beni chistiu, ma, infinis, de no imperai, si no cumenti una terra de palas, unu background postu a banda e chi si torrat a campu scéti dogna tanti: cumenti una filigrana cuada e de no sciorai, ma de lassai scéti intziriada; e fintzas prus chi sa situatzioni de diglossia puru, a pagu a pagu, est in sa ia de acabbai, po lassai logu a sa dilalia e a sa regionalizatzioni a ghetu sardu de s’Italianu.
E no s’iat depi scaresci – ca antzis si ’ni’iat depi fuedhai meda ancora – de sa produtzioni multimediali in lìngua sarda, chi oramai est lòmpia a una cualidadi de livellu artu: dai sa poesia sèmpir’a campu e biatza, a sa novidadi de sa prosa narrativa, dai is cantautoris de oindì chi s’acostant a is cantadoris tradizionalis, dai su cìnema a su cabaret, dai is stòrias in tiras diegnadas (o fumetus, si ’oleis nai aici), fintzas a torrai a scoberri s’etnomusicologia sarda e is poetas a bolu de sa traditzioni. E s’iat depi fuedhai de is misturas linguisticas chi agataus in medas narratzionis modernas (Atzeni, Fois, Niffoi, tantu po ’ndi mentovai dusu o tres), e chi praxint meda in domu, e fintzas prus infora de domu. Un’agradesssimentu certu prus mannu de su chi no agatat sa narrativa in limba, reduida a pagus grustus e piticus chi podeus nai underground, ma dogna modu cuidadosus e biatzus, ch’iant a meresci prus atentu de su chi recint. Un’atentu impediu de su fatu chi oramai, addolumannu, su Sardu est perdendusì, e sempri prus pagu sunt is chi dhu scipiant fuedhai e cumprendi, mascamenti mein is registrus cuncrodaus e prus contivizaus, e po custu no si ’ndi sci tirai profetu: antzis su mercadu culturali (e fintzas polìticu) no arrennescit nemancu a cumprendi cali torracontu mannu ’nd’iat podi tirai de custu cabbali.
E una borta ancora, mi parit, seus in sa sperradura, in su spratzimentu, arreu e fitianu, in sa Spaltung, in sa scissione; chi si furriat meda bortas a scuntentesa, in calisisiat modu si ’ollat castiai sa chistioni: poita ca fintzas chini arrexonat cun mirada cosmopolita, e castiat a is cosas de logu nostru cun sossiegu prus o mancu sciorau, o mancai puru cuau e dispintau, est in dogna manera parti de sa scera de cussus chi is lìnguas insoru a narri de Sardinna no s’intendint cantzadas: cumenti iat nau cudhu Poeta mannu fiorentinu («a dir di Sardegna le lingue loro non si senton stanche»), mancai fessit puru ind unu narri negativu, o in s’eloquèntzia de sa mùdria.
Poita ca, si pròpiu dh’oleus nai in limba globali-internatzionali, e giustu aici, po no parri bidhaius rùsticus e grezus, the [mother] tongue ever turns to the aching tooth.
E si sa denti dolit, sa lìngua atru no podit fai chi a ’nci tocai apitzu.
maurizio virdis
Pubblicato da Karalitana a 13:20
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Limba sòmala
Artìculu in LSC
Su sòmalu (nadiu: Af Soomaali) est una limba afro-asiàtica cuscìtica orientale, faeddada dae sos sòmalos in totu su Corru de Àfrica (Somàlia, Gibuti, estu de s'Etiòpia e norte-estu de Kènia) e dae cuddos emigrados o esiliados in totu su mundu. In Somàlia sa limba est ufitziale dae sa fine de su 1972, e dae tando est impreada in totu sos cuntestos pùblicos.
Sa limba prus prossima a su sòmalu est s'oromo, però cuntenet fintzamentas una importante cantidade de faeddos de orìgine àraba in su lèssicu e in tempus prus reghente s'at arrichidu de imprèstidos inglesos e italianos, sende ca su territòriu de Somàlia est istadu colònia de custos pòpulos.
Sistema de iscriidura[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Su sòmalu no at tentu alfabetu ufitziale (francas unas cumprobadas comente s'alfabetu Osmanya) fintzas a su 1972, candu est istadu adotadu s'alfabetu latinu. Custu fatu iscerat su sòmalu dae sas limbas lacanantes, chi impitant s'alfabetu amharicu o àrabu.
In antis de s'època coloniale, sos religiosos e sos sòmalos prus istudiados usaiant s'alfabetu àrabu, mancari in forma no cunformada a sa limba.
S'alfabetu atuale si cumponet de sas lìteras sighentes:
B, T, J, X, KH, D, R, S, SH, DH, C, G, F, Q, K, L, M, N, W, H, Y. (non s'agatant antimes sas cunsonantes: P, V e Z).
S'atzapat fintzas unu distinghimentu intre vocales curtzas (A, E, I, O, U) e longas (AA, EE, II, OO, UU).
Sas cunsonantes C, DH, KH, Q e X rapresentant sonos chi no s'agatant in s'alfabetu latinu traditzionale.


text:
Su bentu, in custa istajone insòlita de catza, at fatu de maere, no at pròidu nudda e finas su sole, chi in logos nostros aturat de prus, at fatu s’incrara cua.
Est torradu imbetzes su Bentu, su chi connoschiamus a unu tempus, forte, barrosu, isprenetosu, a leare torra possessu de s’antiga ìsula sua.
Custa est istada sa resone chi m’at indoidu a cambiare logu de catza e de “contoniare a domo” , in ue apo catzadu dae prus de trint’annos, in ue ogna ungrone est un’ammentu ispantosu, in ue apo coladu dies de catza chi non m’apa a ismentigare mai paris cun is amigos meos comente a Benedetto, a Cesare e a babbu meu, semper paris, in ue s’ammentu de is canes mios est aici forte chi mi partet galu de ddos bìdere currende… Snoopy, Perù, Zazà, Zoe e immoe Paco!
In prus, e non petzi pro cussu, so recuidu “a domo” pro non serrare custa istajone de catza sena donare is onores, cun un’istrinta de manos, a duas persones istravanadas chi m’ant retzidu che a unu fìgiu e m’ant onoradu de s’amighèntzia issoro dae semper, inditende·mi sa sabidoria issoro, cussa de sa gente de su sartu, de is pastores de Sardigna.
Persones de àteros tempos… de faeddu, babbu e fìgiu, Sebastiano e Antonio, pastores de medas generatziones.
Sa die de catza
Lompo prima de issos e serradu su portale mi leo su caminu in betada chi andat conca a sa sienda, su caminu est ancora bonu, mancari is ùrtimas abbas. Abèrgio su portale de s’intrada e mi firmo comente a semper a costadu de su cuile.
Est galu iscuridu e iseto s’arbeschidòrgiu in su mudìmine segadu dae su tzàulu de is canes a guàrdia de s’arede de su bestiàmine, chi non mi connoschent prus.
A pustis, cuncordadu su fusile e postos is cosìngios de pedde, cun Pacu a fune, passamus in mesu a s’erbàriu mannu finas a sa làcana.
Addai de sa muredda ddue teniat unu pranu mannu cun mudregos atraessadu in mesu in mesu dae un’abbadinàrgiu mannu in ue, a note, paschiant is bicatzas.
Est pretzisu a s’apostare, pro ite calicunu pigione cogiadu podet èssere galu paschende.
Paco est giai ativu e deo connoschende bene su logu, isco chi is bicatzas si nche sunt ispostadas a probe, in is acuiladòrgios fitianos issoro, e sende chi dae su cumentzu de s’istajone est sa primu borta chi “torro a domo”, oe pro mene diat a pòdere èssere sa die giusta e su logu giustu.
Paco, a dae in antis de mie, est giai alutende is origras e sighet a andare cun prudèntzia, mancari no apat puntadu galu nudda, colat in mesu a su mudregu priu e a conca bàscia. Totu in una si puntat, abbarrat firmu pro unu paghitu, sighit a andare e si parat torra a tres pees in una predàile crarosa, finas a cando sa bicatza si nde istacat e si nche bolat bàscia, silena e foras de tiru, atraessende s’iscra in unu bòlidu, isparende a sa vista.
Tant’e capeddu!!!
Paco si furriat fache a mie, mi càstiat unu pagu e posca sighet, s’allargat e serrat unos trinta metros prus addai ,e a pustis… si parat torra!
In deretura mi dd’aprèsiu a bellu a bellu e nde torrata a essire una bicatza totu avolotada ma, comente a s’àtera, silena e foras de tiru.
Sa catza est gasi, penso tra me e me, e su bellu de sa catza sunt pròpiu is ùrtimas bicatzas de istajone… si sunt lòmpidas finas a inoghe no at a èssere pro de badas!
Ant’àere cumpresu su chi est pro acuntèssere?
Mi firmo a pompiare a calleddu, unu drahthaar chi disanimadu colat dae una banda a s’àtera de cussu paris in chirca de is duas feras, chi tantis si nde sunt andadas!
Aiat cumpresu chi fiant incue, ma no ddas aiat nen bidas ne intesas e pro custu non teniat assèliu…
In fines torrat, ddi naro duos faeddos de consolu e ddi fatzo unu carignu, posca sighimus conca a su logu in ue una de is duas bicatza, chi deo aia bidu, si diat dèpere èssere aterrada.
Aiamus sighidu a catzare uru uru a s’iscra, ma Paco iscudet prus a bàsciu, in ue su boscu est prus carcu e prus s’istèsiat, prus deo ddi pòngio fatu.
Su terrinu est afoghiadu, is ùrtimas abbas ant furriadu su logu a su naturale suo. Calleddu sighet a andare, semper prus impunnadu, finas a cando non s’intendet prus su sonu de su pitaolu e iscumparet imbusciadu dae su mudregu e dae is matas.
A pisi iscero sa coedda bianca sua… m’isposto a pagu a pagu e agatu unu logu pro m’apostare. Paco s’apratat e sighet a andare in mesu a sa tupa de mudregu pro unos cantos metros… ancora in silèntziu pro unu momentu chi pro me est sena fine, posca sa bicatza s’istacat de ue fiat istichida e iscudit unu bòlidu bàsciu a manu manca, in mesu a is matas.
Custa bia puru tantu de capeddu, ma est andada bene a nois.
Lasso a calleddu su tempus de andare a nde boddire sa catza sena dd’apretare e sighimus a andare fatu fatu de filada chi aiamus leadu prima.
In s’uru de su paris passo in mesu a is rocas pro inghiriare su tretu a boscu, limitadu dae su pranu, pro evitare chi si sa bicatza s’èsseret aterrada calarit in su bacu a suta, ma in s’ora chi soe pensende totu custu, paro origra a su pitaolu chi non sonat prus.
Non s’intendet prus… chirco a calleddu e ddu bio firmu a presu de unu matone de mudregu in mesu a su nudda.
M’aprèsiu cumbintu ca sa bicatza si nche bolet dae unu momentu a s’àteru, ma non si biet nudda, a su puntu ca penso a una firma galu caente, tando m’aposto unu pagu de costadu a Paco chi movet is ogros ebbia pro mi castiare, comente chi bòlleret cunfirmare sa presèntzia de sa bicatza de fronte a issu… e iseto, chìrdinu, che a issu etotu.
Su tempus pariat s’èsseret firmadu… Tocat a isetare, ma mancari gasi no abùngiu su cane… iseto!
A pustis de unu bellu pagu de ora, no est sa prima bia chi ddu bio, Paco si movet pistende cun su pee unu fundu de mudregu e sa bicatza si nche bolat a manu bona, dereta, a prumu, firmada petzi dae sa prima iscopetada. Ruet prus addai, in mesu a su padru, tra is pedras.
Custa bia su riportu est a vista cun cunsigna lestra.
Càstio su relògiu, sunt is 10:30, tenimus galu s’ora de pònnere in sa catzadora un’àtera bicatza e cun passièntzia amus istruncadu s’iscra passende dae sa basciura… in ue non mancat mai de ddue tènnere bicatzas.
Est una die frida, su tempus giustu pro calleddu chi sighit a caminare comente chi esseret deretu de cumentzare, su caminamentu est unu pagu a trinchisci e unu pagu fuende, ma semper atentu in sa chirca, a bias peri iscrupolosu.
Semus a presu de s’abbadinàrgiu e Paco non perdet s’ocasione de s’infriscare e poi sighet conca a sa suereda prus imburtadu de prima, ma apresiende·si a is matas abrandat su passu, uvretende finas a si firmare totu.
Sa tupa de matedu est in cue a pagu tretu e a pustis de àere finidu de s’apuntare, a passu lèbiu, sighit in cussu filu… posca si torrat a firmare casi in s’uru… deo so fatu fatu a issu e nde aprofito de una pedra pro mi pònnere in posta e fàghere craru addai de su boscu.
Calleddu movet una pariga de passos e si torrat a puntare cara a mie… in una furriada de ogros sa bicatza nde dd’istupat in punta de su nasu, e cun un’àrchidu chircat de brincare sa cresuri, ma s’iscopetada dda pitzigat in prenu.
Un’antada de pinna nde ruet a bellu in su mudregu e Paco nch’est imbucadu in mesu a sa tupa e nd’est torradu a essire cun sa bicatza in dentes sena dd’istrìnghere meda…
Sa tertza e ùrtima bicatza de sa die e de s’istajone!
Làstima de no èssere “torradu a domo” calicuna die a in antis, sa catza est peri custu…
Cando ses cusciente de no ischire comente at a andare.
Immoe non m’abbarrat che torrare e saludare is amigos, Antonio e Sebastiano, e cun cust’ùrtimu, in s’ora chi su fìgiu acabat de traballare, de mi sètzere in sa tziminera e iscurtare is contos suos.
A medas annos… (comente s’ùsat a nàrrere nois cando auguramus de nos torrare a bìdere pro un’ocasione ricurrente comente un’anniversàriu, pro medas e medas annos ancora).
Testi di Efisio Pitzalis – Esperto di lingua sarda Ivan Marongiu


text:
Nahid Persson Sarvestani
Articulu in logudoresu
Nahid Persson Sarvestani (Shiraz, 24 de maiu 1960) est una regista e documentarista iraniana e naturalizada isvedesa.
Nahid Persson Sarvestani (in persianu:ناهید پرسون سروستانی) fit fuida dae s'Iran poi de sa revolutzione de su 1979. Refugiadasi prima in Dubai finalmente fit arrivida in Isvetzia. Dae su 1994 aiat incomintzadu s'attividade sua de documentarista e regista cinematografica. In su 2009, poi de 30 annos dae sa revolutzione, aiat realizadu unu documentariu intituladu The Queen and I (in sardu: Sa reina e deo) inue chircat de ricostruire una parte de s'istoria de sa natzione sua, intervistende e frequentende sa muzere de su scià Farah Pahlavi, a sa fine ndi essin a pizzu diversos tipos de cosas in comune fra sa duas profugas.


text:
Libertade
Sa libertade (dae su latinu libertas) est sa capatzidade de seberare. Est un'idea chi includet su no èssere assugetadu a unu sugetu diferente de unu matessi, autoridade, pòdere chi istabilat un'alienatzione, dèpere, disciplina o cale si siat cunditzione no istabilida dae su matessi sugetu. Designat sa facultade de sa persone umana chi ddi permitet de detzìdere de acabare un'òpera determinada o de no dd'acabare. In àteras paràulas, su chi permitet a sa persone umana de detzìdere si cheret fàghere calicuna cosa o no, ddu faghet lìberu, ma puru responsàbile de is atos suos.
Su lìberu arbìtriu est unu cuntzetu chi est istadu allegadu durante chentinas de annos, mescamente in cuntestos filosòficos e religiosos. Pigare sentidu prenu in opositzione a cuntzetos tales comente: iscravidade, assugetamentu, opressione o determinismu intre àteros.
Àteros cuntzetos relatados cun sa libertade in generale sunt is libertades tzìvicas, chi sunt rispetadas o nono dae tipos diferentes de guvernu. Sa libertade tzìvica est sa capatzidade de fàghere atos chi non sunt inclùdidos in unu determinadu sistema penale de un'istadu. Custos atos incluent su deretu de reunione e assòtziu, sa possibilidade de cunvocare manifestatziones o votare, sa libertade de fàghere publicamente una religione o defèndere sas ideas pròpias.
Segundu unu cuntzetu non petzi kantianu, sa libertade est una cunditzione formale de su sèberu chi, cando si faghet atu cuncretu, at a padèssere in manera netzessària de is cunditzionamentos chi ddi benint de su mundu beru, sutapostu a is leges fìsicas, o dae situatziones determinadoras de àtera natura.
Segundu bisura psicològica podimus intèndere sa libertade coment'est pertzibida dae su sugetu:
- o negativamente, che a ausèntzia de sutamissione, de iscravidade, de custrizione pro chi s'òmine si cunsìderat indipendente,
- o puru positivamente in su sentidu de s'autonomia e ispontaneidade de su sugetu ratzionale: cun custu significadu is cumportamentos umanos voluntàrios si basant subra sa libertade e sunt calificados che a lìberos.


text:
Quinto Orazio Flacco
Articulu in logudoresu
Quinto Orazio Flacco (Venosa, 8 de nadale 65 a. C. – Roma, 27 de sant'andrìa 8 a.C.) filosofo poete romanu antigu. Est cunsideradu unu de sos pius mannos poetes de s'antighidade, fit dotadu de grande ironia, at ischidu vivere comente epicureu amante de sos piagheres de sa vida.
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text:
Sostenibilidadi: in Nùgoro is bincidoris de "Ricicliadi - Campioni di buone pratiche"
Terra - Sustenibilidadi e iscola. Nùgoro premiat is classis chi ant pigau parti a sa primu editzioni de "Ricicliadi - Campioni di buone pratiche". A is classis bincidoras est istètia donada una targa e unus cantu matas de tzìpiri e de muta. Is matas ant èssiri prantadas in su giardinu de iscola.
A donai su prèmiu a is istudiantis est istètiu su Comunu de Nùgoro, chi est s'aprontadori e su promovidori de su cuncursu. Impari a su Comunu in cust'atopu de educatzioni ambientali nci fiant puru sa sotziedadi "È-comune" e su Ceas, est a nai su "Centro di educazione ambientale e sostenibilità".
A cunsignai su prèmiu a is piciocus funt istètius su visu sìndigu Fabrizio Beccu, s'Assessora de s'Ambienti Valeria Romagna, s'amministradori de "È-Comune" Paolo Tuffu, su diretori tècnicu de sa sotziedadi Francesco Serra e su responsàbili de su Ceas Gianluca Cacciotto.
Sa manifestada at tentu comenti tema ùnicu su riciclu e sa sustenibilidadi ambientali. A ingìriu de custu tema s'est isboddiau su traballu de is istudiantis, trisinaus in laboratòrius de riusu creativu, documentàrius, mustras e mamentus de istùdiu cun professioneris de su cumpartu.
In sa categoria "Scultura" funt lòmpius a su primu postu is istudiantis de is classis prima e seguda de su litzeu artìsticu "Ciusa". In sa categoria "Video e immagini" is bincidoris funt istètius is piciocus de s'indiritzu "Relazioni internazionali e marketing" de s'ITC "Chironi".
Agoa de ai torrau gràtzias a is istudiantis chi ant pigau parti a sa manifestada, s'Assessora Romagna at sutalineau ca "Ricicliadi" s'at a torrai a fai s'annu chi benit puru. Po Romagna, difatis, est de importu mannu a trisinai is iscolas in manifestadas aprontadas a ingìriu de temas fabbricaus asuba de argumentus dìligus comenti sa sustenibilidadi e s'ambienti". Sendu custus temas de fundamentu po su benidori, po is aprontadoris de "Ricicliadi - Campioni di buone pratiche" est essentziali chi is piciocus siant informaus e trisinaus aintru de s'argumentu.
Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna - IMPRENTAS 2020-2021. LR 22/2018, art. 22


text:
“Bolimus is servìtzios essentziales, sena de is cales non faghet nemmancu a s’immaginare sa vivibilidade de su territòriu e is prospetivas de isvilupu”. Aici is giòvanos suta is 40 annos de su Gennargentu-Mandrolisai chi ant pedidu, cun una lìtera direta a sa Regione Sardigna, de aprontare polìticas innovativas e balentiosas pro afortigare is servìtzios sòtziu-sanitàrios de su territòriu issoro.
“Creimus chi su tzentru Sardigna tèngiat unu benidore de potentzialidades in su fronte produtivu, sotziale e culturale. Semus impinnados pro ddu contivigiare in diversos àmbitos e modos. Su destinu de is biddas nostras non depet èssere ligadu a ispopulamentu e a s’acunnortu. Tra custos servìtzios ddoe est sa sanidade chi, cun su declinu de is prestatziones e de is orgànicos de su PO San Camillo de Sòrgono, riferimentu pro 17 mìgia persones, arriscat de arribare a unu puntu sena furriada”.
Difatis, dae sa reforma de sa rete de s’ispilades promòvida dae sa amministratzione regionale pretzedente, su PO San Camillo est istadu declassadu a ispidale de zona discumbeniosa, ma a su presente s’adeguamentu prevididu est galu a tesu. Adeguamentu chi diat dèpere batire un’afortigamentu. “Imbetzes, comente acontesset oramai dae annos, est su sinnale de un’mpoberimentu prus mannu, chi corfit mescamente sa populatzione prus dèbiles de su logu nostru, ameletzende su deretu a sa salude e a is curas”.
Is fartas, segundu is giòvanos, interessant prima de totu is infrastruturas, veturas de sucursu e machinàrios (comente a is salas operatòrias firmas pro s’ausèntzia de unu chirurgu e de un’anestesista, o sa mancàntzia de machinàrios isterilizantes pro s’endoscopia), ma fintzas su personale: “Dae 5 meses 1200 patzientes ispetant su càmbiu de su diabetòlogu, ma giai de meda mancat su fisiatra, unu mèigu de guàrdia anestesista, e in prus in su Prontu sucursu ddoe est unu mèigu ebbia de ruolu. In prospetiva, cun is pensionamentos imbenientes, a pustis de su firmu de su repartu de chirurgia, est a arriscu su repartu de meighina generale puru e cun cussu su DH oncològicu chi serbit 600 patzientes”.
“Est duncas lòmpida s’ora de afrontare a manera sèria su declinu de is àreas internas” si leghet in sa lìtera, “ponende in fatu a unas cantas rispostas giai programmadas chi diant pòdere risòlvere in parte sa farta de is deretos basilares garantidos dae tzitadinàntzia. Pedimus a su Guvernu regionale – est sa rechesta de is giòvanos – de incluire in sa missione “Salude” progetos capatzos de rispòndere a is bisòngios chi dae tropu tempus benint disconnotos. Pedimus a s’ATS Sardigna e a s’ASSL de Nùgoro de pònnere mente a is rechestas e de respetare is impignos pigados in passadu, adotende provedimentos pretzisos e acrarende cantas risorsas econòmicas e umanas sunt a disponimentu pro garantire is servìtzios e is prestatziones, e puru s’iscansione temporale netzessària pro lòmpere a is obietivos”.
Sa lìtera pedit a totu is giòvanos suta is 40 annos de cumpartzire s’apellu e de pònnere sa firma issoro e partetzipare a manera ativa a sa discussione, a s’istùdiu e a sa mobilitatzione “pro conchistare su deretu de abarrare in is biddas nostras o pro ddoe pòdere torrare. S’ora de agire est immoe”.
Atividade realizada cun su contributu de sa Regione Sardigna – Imprentas 2020-2021. Lr 22/2018, art. 22
Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2020-2021. LR 22/2018, art. 22


text:
Laravel DataTable: sceberai po data
Intra is programadoris PHP chi intrant innoi nci-nd'at a essi de seguru calincunu chi impreat su framework Laravel comenti a basi po su progetu insoru. E calincunu forsis impreat DataTable po creai a sa lesta una vista po is datus chi benint de una basi de datus. Si no connosceis DataTable, si-ddu cunsillu, ca si fait aorrai unu muntoni de traballu cun HTML e JavaScript, permitendi-sì de impreai su tempus po àtera cosa. Si cunsillu pruschetotu su pachetu yajra/laravel-datatables. Sa cosa stròlica de custa integratzioni primorosa est chi nemus at pensau de permiti de sceberai is datus po data, si esistit in sa basi de datus.
Imaginaus po esempru de tenni una basi de datus cun s'arregistratzioni de is traballadoris de un'asienda, innui ddoi siat fintzas sa data de incomentzu de su contratu. No iat a essi utilosu a sceberai scéti is traballadoris chi ant incumentzau ocannu e megant de acabai cun su perìodu de proa?


text:
Sa ASL est dende inditos pro chircare de parare fronte a sa difusione de sa West Nile Disease, mègius connota comente “Callentura de su Nilu”, a pustis chi in Aristanis un’òmine est istadu ricoveradu in s’ispidale pro neghe de cussa maladia.
Sunt afortigados sos controllos finas in sos animales (màssimu caddos e pugiones), ca su virus passat a s’òmine cando lu pìculat una tzìntzula chi in antis at piculadu un’animale malàidu.
Sos Entes cumpetentes in matèria de sanidade pùblica, emergèntzias sanitàrias e tutela ambientale sunt invitados a informare sa gente pro chi collàboret cun sas autoridades ponende in campu totu sas atziones ùtiles a minimare su perìgulu de infetzione.
In manera particulare tocat a bonificare sos logos pùblicos e privados in ue bi podet àere abba apojada chi permitit sa crèschida de sos bermes de tzìntzula.
Tocat a mantènnere netos ortos e giardinos e a mantènnere assutos totu cussos logos in ue s’abba proja si podet apojare (bidones, botos, suta-vasos etc.), ca bi podent nàschere sos bermes de sa tzìntzula. Sos materiales chi non si nche podent acòllere a logu frantu tocat a los ammuntare cun telos, pro chi s’abba no agatet logu de fàghere poju.
In logos in ue b’apat gente meda o in ue b’apat gente chi est prus sugeta a s’ismalaidare (ispidales, istruturas protetas, tzentros pro betzos, etc.) si podet pensare finas de bi meigare, e gasi puru cando b’apat eventos chi b’andat gente meda (festas, fieras o sagras fatas a iscurigantinu o a de note).
Si cussigiat a sa gente de si pònnere roba in colore craru pro non si fàghere pùnghere, e a ammuntare bene su carenadu cun camisas a màniga longa, cartzones o gunneddas longas, caltzas.
Sa Provìntzia, a pustis de una signalatzione de su cussigeri regionale Emanuele Cera (Forza Italia) chi aiat pedidu interventos contra de sos bobboeddos chi faghent dannu, at dadu a ischire chi sos interventos contra su berme de tzìntzula si faghent a manera regulare totu s’annu. Tocat de nàrrere, però, chi sa Provìntzia podet garantire su controllu de sos logos pùblicos, ma bortas meda sos focolajos nd’essint dae sos àmbitos privados e pro custa resone tocat a tènnere unu cumportamentu adeguadu pro chi in sos giardinos de sas domos non si bi forment pojos de abba.
Fiat dae su 2012 chi non si verificaiant casos de West Nile desease in Sardigna. Dae Aristanis e dae àteras biddas de sa provìntzia sunt imbàtidos avisos chi narant chi ocannu nch’at prus tzìntzula chi no in sos annos colados.
(GF.P.)


text:
(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto)
Ite dies!
Su cariadore Sardigna nos donat unu misturu de delusiones, pensamentos, isperos e orizontes.
Sa die de eris est istada dilicada in manera particulare, e sas dies benientes pensamus chi ant a èssere gasi etotu cumplicadas.
Su “tzucada” sonnis–sonnis de su presidente de su Cussìgiu italianu a Casteddu est istada una cosa chi faghet isfartare.
Sa Nuova Sardegna, in su tìtulu de abertura de oe, lu resumet comente si tocat: Gentiloni at fissadu sas prioridades de su raportu intre Itàlia e Sardigna. Paret chi sas cosas de fàghere prus in presse siant duas: su cumpletamentu de sas istruturas nàschidas cun su G8 furadu a s’Ì’Isula dae Berlusconi; s’ossimoru fantàsticu de sa chìmica birde.
Est a nàrrere: Gentiloni est chi fissat su programa? A beru non b’at nudda de prus detzisivu de arresonare intre nois e s’Itàlia? Est a nàrrere: a si podet atzetare chi sa Regione si presentet comente istràngia in domo sua – in un’aposenteddu de s’aeroportu de Elmas – a pedire, comente un’intrusa chi nemos saludat, unu pagu de atentzione de su Presidente de su Cussìgiu?
Sa Madalena e sa chìmica birde sunt duas caras de su matessi bìculu de ferru chi li narant medàllia: sunt “prioridades” pro sos chi connoschimus (progetistas, esecutores de òperas pùblicas, gente chi si leat sos cuntributos pùblicos, totus cuados in palas de operajos mudados in iscudos umanos) ma sunt catedrales in su desertu chi non faghent parte de unu disinnu integradu e cun prospetivas.
Interessos privados presentados comente cuntzessiones de s’Itàlia a una Sardigna – cunsiderada comente istitutzione – chi non tenet birgòngia a si mustrare sutammissa culturalmente e politicamente, chi no est bona a elaborare unu disinnu istratègicu de cuncordare cun sos territòrios e pro sos territòrios. Dae inoghe, su tentativu de bèndere sa nàschida de duas catedrales noas in su desertu comente su cumintzu de su riscatu. Cun tantos saludos a su dinare a su cale amus renuntziadu, in antis in su 2006, a pustis in su 2014 – comente Gentiloni eris at ammentadu in manera legìtima – e a s’idea de unu riscatu beru fundadu in sa pranificatzione, in sa modernidade, in sas retzas e s’innovatzione.
Sa veridade polìtica de s’addòviu de eris l’at bogada a pìgiu Giuseppe Meloni in s’Unione Sarda: su limbàgiu de su corpus de Gentiloni at mustradu belle infadu in su cunfrontu curtzu, atzetadu dae issu petzi pro èssere manerosu, cun Pigliaru. Su protagonista beru de sa die fiat Massimo Zedda, cun unu pagu de resone individuadu dae Matteo Renzi comente unu de sos isteddos noos possìbiles de su panorama polìticu italianu.
Creo chi, in manera tzìnica e pagu dadivosa, comente apo giai iscritu in sas chidas coladas, Renzi e sos suos apant detzisu de nche mandare a Pigliaru. L’ant incurpadu, in antis de totu, de su resurtadu disastrosu de su referendum de su 4 de nadale. In prus, ant postu a cunfrontu sa personalidade e sa (in)popularidade (tzertificada dae sas inchertas demoscòpicas) suas cun cussas estremorosas de Zedda.
Tenimus in dae in antis nostru tempos malos a beru, fintzas e mescamente pro custu. Unu contrapassu curiosu pro Pigliaru, chi aiat iscumissu totu in s’omogeneidade sua cun Renzi e sas polìticas suas isfrontadas.
Ma non bastat. Su Pd sardu forsis at a torrare a tasire su cungressu, isetende chi in Roma detzidant a pitzu de ischirriòngios e echilìbrios noos.
In s’ìnteri sunt sighende a tasire non solu su rimpastu in sa Giunta ma fintzas sas nòmimas de duos assessores chi in custu mamentu particulare sunt fundamentales: su de s’Agricultura e su de sa Reformas, chi sunt dae meses vacantes.
E b’est chi est boghende profertu dae custa situatzione pro s’afortire. Bragosu pro more de sos 5 cussigeris regionales suos (tres elèghidos, duos “bogados a pìgiu” in cursu de òpera) su partidu (soveranista de manca) de sos sardos est prontu a pònnere s’Opa sua in sa polìtica sarda: in sas chidas benientes paret chi siat prontu a annuntziare chi podet contare subra de unos 40 sìndigos e prus de 150 intre assessores e cussigeris comunales.
Podimus pensare chi in palas de custa adesione de massa b’apat tensiones ideales fortes a beru e no unu riferimentu a sa gestione de sos finantziamentos chi dae Casteddu sunt partzidos in sos territòrios. Ca semus seguros in manera asoluta chi perunu sìndigu si siat intesu mai in dovere de giurare fidelidade in càmbiu de s’otenimentu de deretos giustos. E chi pro perunu sìndigu apant postu in pràtica o minetzadu vengas o esclusiones si b’at sèberos polìticos alternativos.
Totu custu, de seguru, est frutu de s’idealismu 2.0: in cale àtera manera podimus definire sa crèschida prepotente de unu partidu, in sustàntzia, personale, fundadu tres ABI a como, e chi in custu mamentu podet giai contare in su 10 pro chentu de sos amministradores sardos, a cunfrontu de su 2 o 3% otentu in mèdia in sos apuntamentos eletorales prus de importu chi at afrontadu fintzas a como?
Augùrios, Sardigna.


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S’Acadèmia de su Sardu apustis de annus e annus de dibatu asuba de is propostas de normalisadura de sa lìngua sarda proponit unu standard ortogràficu e linguìsticu de sa lìngua sarda chi est a duas normas, cunforma a su tretu stòricu de su sardu etotu e aici comenti est in sa lìteradura scrita e orali de su connotu sardu. S’alfabetu ùnicu de 22 lìteras chi proponeus po scriri totu su sardu est s’afatanti: A, B, C, D, E, F, G, H ,I ,J, L, M, N, O, P, R, S, T, U, V, X, Z. Comenti podeis averiguai eus fatu a manera de amparai su grafema
Po unu stùdiu prus fungudu asuba de totu sa chistioni bosi proponeus de ligi:
- Comitau Scientìficu po sa Norma Campidanesa de su Sardu Standard; ARRÈGULAS PO ORTOGRAFIA, FONÈTICA, MORFOLOGIA E FUEDDÀRIU DE SA NORMA CAMPIDANESA DE SA LINGUA SARDA; Alfa Editrice; 2009
- AAVV; Su Sardu – proposta de ortografia; Domus de janas. 2017.
- Comitadu Iscientìficu pro su Sardu Standard; SU SARDU STANDARD; Alfa Editrice; 2019.