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A, a , prep Definitzione sa prima lítera de s'alfabbeto est unu grafema/lítera chi rapresentat unu sonu vocale apertu, largu, bàsciu; ma est fintzes una prep. de manígiu mannu e deosi, cun calecuna cunsonante in cuménciu de foedhu, po una abbitúdine, a logos càmbiat in ai (es. "ai como, ai cussu" = nr. aigòmo, aigússu, ma méngius regularizada comente si narat puru a como, a cussu, e a bortas po no cambiare "a" in "ai" iscrient puru "igomo, igussu" faendho un'àtera cosa chi no tocat); po su prus, ca est foedhu chi benit de is latinos "ac, ad, aut" chi acabbànt in cunsonante, afortit sa cunsonante de cuménciu de is foedhos chi s'agatat addenanti: fàghere a casu (= nr. acàsu), intrare a domo (= addòmo), leare a fidu (= afídu), seminai a linu (= allínu), foedhas a noso (= annòso), a minore (= amminòre), a sanu (= assànu), a su sero (= assusèro), a tie, a tui (= atíe, atúi); un'impreu mannu tenet sa "a" cun totu is vrb. po fàere su tempus bnd. e si ponet cun is formas personales de àere/ai (ind. pres.) prus s'inf. de su vrb. lessicale (candho custu cumènciat cun /a/ etotu, sa "a" si perdet in sa pronúncia ma est méngius a dh'iscríere e regularizare s'iscritura): apo a nàrrere, as a fàghere, at a bídere, apu a nai, eus a circai, eis a ligi, ant a gosai, apo a andhare, as a allichidiri, e deasi etotu s'impreat po fàere su cund. in camp. e mesania (ind. imp. + a + inf.: ia/emu a istimai, iast a podi fai, iat a bènnere, iaus a nàrrere, iais a cantare, iant a andhare); cun is vrb. s'impreat fintzes de àteru betu: po inditare bisóngiu, apretu = èssere + a + inf. (fut a ndhe bocare su dinare límpiu, fut a torraremus, fit a coitare, fit a triballare che macos, fit a s'irboligare, est a fàghere e no a istare a su pessa pessa! ◊ est a si movi, e no a fai preitza! ◊ pro isse fit a si ndhe ammachiare, ca sa fémina fit dechida e de manos bonas ◊ innoghe est a mòrrede de sa carestia!); in is domandhas = a + ind. (a mosset custu cane? ◊ a bi sezis? ◊ ma Deus a b'est? ◊ a lu faghimus un'isperimentu, giaghi deo a lu fagher prontu so? ◊ a ti ndh'ammentas de cudhos passados annos chi faghimis sonnos mannos? ◊ a dhu bit, su secretàriu, chi apu fatu bèni a ndi dh'artziai?); a bisura de art. cun is vrb. in forma de inf. bolendho inditare necessidade, cosa chi si bolet o fintzes solu si su vrb. inf. est sugetu o cumplementu ogetu de sa fràsia (a bentuai candu tirat bentu!, a torrare a inoghe a cras!, a pasare a sa fossa!, a triballare no rechedit a su mandrone, a nàrrere no est a fàghere, a manigare est fatu, a certai no mi praxit, a bochire tocat a Deus, apo nadu a callare!); cun su vrb. èssere + númene pl. = àteru vrb. (èssere a ohis = èssere naendho Ohi!, est a odheos = naendho Odheu!, so a túnchios = tzunchiandho, semus a boghes = abboghinandho, sos batos sunt a màulos = maulandho, est semper a irrocos = irrochendhe, a irbariones = irbarionendhe, a prentos = sufrindho dolore de bentre); cun su vrb. torrare + àteru vrb. inf. inditat cosa chi si arrepitit (torro a nàrrere = naro torra, torramus a abbaidare = abbaidamus torra, torras a preguntai = preguntas torra, dh'ant torrau a iscaresci = dh'ant iscarésciu torra, un'àtera borta); sa /a/ est desinéntzia fémina de is nm. e agt. mascos chi essint in -eri (panateri - panatera, posteri - postera, bandhuleri - bandhulera, bantaxeri - bantaxera) e de is agt. chi essint in -u (artu - arta, béciu - bècia, bellu - bella, fridu - frida, longu - longa, mannu - manna, piticu - pitica, turpu - turpa) Frases cmpl.ogetu: nara, tue a l'amas a Deus?◊ gatu cassat a topi, topi roit a loru ◊ apu bistu a sirboni ◊ no lessast intrai a nisciunus! ◊ apo cramadu a isse ◊ perdona a is chi ti ant oféndiu! ◊ ischiat a lèzere e a iscríere ◊ apu nau a ti transiri! ◊ eis a connosci a mimmi! ◊ at chérfidu Deu de mi lassare sanu a babbu meu (Sozu)◊ a los bies como a fizos meos? (S.Spiggia)◊ onora a babbu e a mamma! ◊ seu circhendi a mamma ◊ est pranghenne a tie ◊ chirca a chie cheres ◊ mutie a tziu Bachis! ◊ crama a Zuanne! ◊ connòsciu a Castedhu mellus de bidha tua ◊ alabaus a Deus ◊◊ acumpanzat su pronúmene cun dópia funtzione: siant iscomunigaus a chini nd'at fatu prexu! ◊ custu dh'issit solu a cine dh'at provau ◊ dh'ant a nai a chini seu dèu ◊ est a chie si ndhe faghet ◊ su coru miu no tenit a chini dh'allirgai ◊ sa genti sciiat a chi fiat, cussu 2. calidade: a pisedhu, a mannu, a betzu, a sanu, a malàidu ◊ t'istimaiant a sana, ma como chi ses morta raramente una borta ndhe faedhant sentza dolu e pena (A.Casula)◊ est mortu a pitzinnu ◊ no apo deunadu in pitzinnia e dias cherrer chi deune a betzu? ◊ in istiu s'erba est a fenu ◊ mellus mortu de pitiu po no sufriri tanti pena a mannu ◊ su pudhoni est unu pilloni a peis arrúbius 3. aina: segare a lepa, triballare a tzapu, corpare a fuste, iscríere a pinna, andai a cuadhu, papai a fruchita ◊ fiat a picu e a lantioni iscarravonendi po ndi bogai su giru de su dinai ◊ abrili at mortu su babbu a fríusu ◊ fiant guturadas fatas a telàrgiu ◊ tenídela a fitas de pane e a càlighes de abba! ◊ nci dh'ant a bogai a sonu de corru ◊ tenet su bestiàmine a proendha ◊◊ misura: cussu tenit su dinai a cofas ◊ tengu cóciula e buconis a lavamanus prenus 4. cmpl.de manera: faedhare a sa bona, andhare a pes traza traza, fàghere sa cosa a sa lestra, fuedhai a craru, istare a sa muda, andhare a rugadura, istare a sa sétida, manigare a sa ritza ◊ a bonas o a malas bi lu fato fàghere! ◊ a bículu a bículu che lu faghimus totu ◊ a pagu a pagu semus andhendhe addainanti ◊ leare a mossos, segare a mossu, leare a trubbu, fàghere a rugadura, nàrrere a pessamentu ◊ dare, leare, fàghere sas cosas a duas a duas, a pagas a pagas ◊◊ cmpl. de tempus: a dedie, a totu noti, a primu noti, a sa friscura ◊ a s'assegus li at nadu totu ◊ custu trabballu dh'apu fatu a mengianu ◊ a sa de tres dies Cristos est torradu a biu ◊◊ cmpl.de logu: ghiramus a bidha ◊ andaus a domu ◊ est a palas de su monte ◊ essimus a campu ◊ nci dh'ant ghetau a galera ◊ a inoghe! ◊ a pregare a crésia! ◊ andhare a su dutore, a su preíderu 5. iscopu o ue che agabbat una cosa: besside a bídere! ◊ benide a bos combidare! ◊ semus lassendhe su cunzadu a fenu ◊ custu lu dao a tie ◊ dh'apu nau a mamma ◊ semus andhendhe a s'olia, a landhe ◊ so pessendhe a triballare ◊ a su fogu! a su fogu! [andai a dhu studai!] 6. in disizos, lamentas o impudos, cumandhos, minetas, dimandhas: a ndhe bufare àteras bortas cun salude! ◊ a dhu connòsciri in su celu! ◊ a podiat durare tota vida! ◊ a no iscí ca dhu est s'unferru! ◊ a no si dinniai de mi agiudai! ◊ a lu podias fàghere tue, cantu chi chircas àtere! ◊ malaitu su pecadu, a no bi pensare innanti! ◊ a ndhe tenet de órulos cussu cane!…◊ a no ndhe pòdere nemmancu assazare! ◊ m'abbàida a no bi àere pessadu! ◊ acontzu ses, a no ndhe fàghere una de tzou! ◊ a trabagliare! ◊ a perdonare, su tziu, ca no bos poto dare nudha! ◊ a intrare, s'arretò! ◊ s'annu chi venit a èssere isposa! ◊ a dhu connòsciri mannu e bonu! ◊ a ti mazo, mih, si no mi l'agabbas! ◊ a candho como no pones mente, ite at a èssere a mannu! ◊ ite befe sutzessa in bidha mia a che furare a Santu Frantziscu! (A.Porcu)◊ a benis, Nina grasciosa, a binza a bodhire olia? (G.Raga)◊ a ti dhu fatzo su cafè? 7. a + agt. o nm. = mannu, meda: ahi, letores, a dultze momentu chi proesi legindhe cuss'iscritu!…◊ coromeu, a bonu chi est!…◊ male, a fortes chi sunt!…◊ oh raju a proa sa chi ant fatu sos dutores!…◊ oh, malasorte, a ómine famidu: màndhigat cantu trinta bacas! (B.Truddaju)◊ a bellu chi est a istare inoghe! 8. àteros impreos: mancari fachendhe a pastore, fit de fàcheres e de allegas a sa mannina ◊ fatu a professore, in cosas goi ndh'ischit prus pagu de nois ◊ so sempre matanendhe a abba, a sole, a caldu e a fritu che isciau ◊ dhus apu connotus a sa boxi ◊ dh'agatant a fragu ◊ anzare, fàghere a croba, a mascru, a fémina ◊ semenare una terra a trigu ◊ prantare s'ortu a basolu ◊ ispetare a nàschere ◊ coitare a fàghere 9. in sas distintziones: a chini dha pentzat de una manera e a chini de un'àtera ◊ a chini arrít e a chini prangit ◊ a candho goi a candho gai ◊ c'est a chini ammasedat e a chini bolit èssiri ammasedau (I.Lecca)◊◊ in sos paragones pro cosas cantepare: est mannu cantu a tie ◊ isse est che a sos àteros ◊ faghimus comente a bois ◊◊ pro inditare unu límite a su chi si narat: pecare a origras, èssere malàidu a su coro, èssere fertu a conca ◊◊ cun nm. de logu e de tempus pro inditare chi no est totu o totue o semper: est fatu a tretus, est a bighinados, a bidhas, a leadas, a logos; a iscutas, a dies, a bortas, a chidas istat bene, a iscutas istat male Ètimu ltn. ac, ad, aut Tradutziones Frantzesu à Ingresu a, an, in, at, to Ispagnolu a Italianu a, ad Tedescu a (Buchstabe des Alphabetes), an, in, zu.
acadrancài , vrb: acardancai Definitzione apicigare che una cadanca Sinònimos e contràrios acadenanciare, apicigai, incadranancare Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu se coller Ingresu to stick, to cling Ispagnolu pegarse Italianu appiccicarsi Tedescu sich an jdn.hängen.
acoltazàre , vrb: acostazare Definitzione pònnere is cosas una acanta a s'àtera, a fiancu, acostias apare Sinònimos e contràrios afiancai 1, afianzare Frases est totu bene acostazadu chi no si podet mancu mòere 2. cantos connotu ndh'amus meda mannos, ma sena sa muzere acoltazada! (S.Bertulu) Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu flanquer Ingresu to place side by side Ispagnolu poner al lado Italianu affiancare Tedescu Seite an Seite stellen.
afiancài 1 , vrb: afiancare 1 Definitzione pònnere a costau de calecuna cosa, acanta Sinònimos e contràrios acoltazare Tradutziones Frantzesu flanquer Ingresu to put beside Ispagnolu poner al lado Italianu affiancare Tedescu Seite an Seite stellen.
ammamizàre , vrb: ammammizare Definitzione nau de animales e de gente, andhare, acortzire a sa mama, cricare sa mama po amparu; istare o èssere atacaos meda a sa mama Sinònimos e contràrios ammammaritzare Frases cussos crabitos si sunt ammamizados Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu se réfugier dans les bras de sa mère Ingresu to shelter by one's own mother Ispagnolu enmadrarse Italianu rifugiarsi prèsso la madre, èssere mólto attaccato alla madre Tedescu sehr an der Mutter hängen.
ammammaritzàdu , pps, agt Definitzione de ammammaritzare; nau de ccn., chi est tropu atacau a sa mama Sinònimos e contràrios cdh. ammammariciatu Tradutziones Frantzesu qui est dans les jupes de sa mère Ingresu mummy's boy Ispagnolu madrero Italianu mammóne Tedescu sehr an der Mutter hängend.
ammentài, ammentàre , vrb Definitzione portare o tènnere presente in sa mente, batire o fàere presente a sa mente una cosa passada o fintzes una cosa chi depet bènnere, de fàere / a/c. candho su vrb. est prnl. si manígiat fintzes cun s'aus. àere; cong. 2ˆ p. pl. ammentezas; no s'a. dai como a posca = iscarèsciri totu tropu luegus Sinònimos e contràrios arragodai, sobènnere | ctr. ilmentigare, iscadèssere Frases no ti ammentas candho a inoghe beniat sa zente a bídere su mare? ◊ a ti ammentas cantos sirvones che aiat? ◊ a bos ndhe ammentades de su bandhu chi betaiant unu tempus? ◊ o Sardos, ammentade sas traschias pro tènnere atza in sa lota pro s'identidade! (Z.A.Cappai)◊ mi aio ammentatu comente aiat rimunitu su locu ◊ mi ndhe as ammentatu de cosas!…◊ si at ammentadu su chi li fit capitadu ◊ mi so ammentendhe chi depo fàghere unu cumandhu! 2. ammenta ca postigràs faghimus cudhu cumandhu! ◊ bos mandho unu saludu pro bos ammentare chi sa bontade bera frorit intro de su coro Ètimu itl. ammentare Tradutziones Frantzesu rappeler Ingresu to remember Ispagnolu recordar Italianu rammentare, ricordare Tedescu erinnern, sich erinnern an.
annàsere , vrb Definitzione pigare su fragu Sinònimos e contràrios acarigai, annajare, arrancai 1, arrastai, fiagare, nuscai Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu flairer Ingresu to smell Ispagnolu oler Italianu annusare Tedescu riechen an.
aprussieràu , pps, agt Definitzione de aprussierai; nau de ccn., chi tenet neghe a prumones po sa prussiera chi portat Tradutziones Frantzesu silicotique Ingresu sick of silicosis Ispagnolu silicótico Italianu silicòtico Tedescu an Silikose leiden.
arbínu , agt Definitzione nau de sa carrítzia, colore coment'e biancu, craru Terminologia iscientìfica clr Tradutziones Frantzesu albinos Ingresu whitish Ispagnolu albino Italianu albino Tedescu an Albinismus leidend.
carregàrre , avb Definitzione atacau, própriu tocandhosi carre cun carre Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu au contact du corps Ingresu on contact with the skin Ispagnolu piel contra piel Italianu a contatto con la pèlle Tedescu dicht an der Haut.
casósu , agt Definitzione nau de su late, chi rendhet meda a casu Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu lait riche en fromage Ingresu rich of cheese Ispagnolu leche que da mucho queso Italianu ricco di formàggio Tedescu reich an Käse.
disisperài , vrb: disisperare Definitzione isarcare meda, pèrdere s'isperàntzia Frases chi no disisperat a tantas angustias de sa pena indurida?! ◊ chie cret in Deus no si disisperat mai Tradutziones Frantzesu désespérer Ingresu to deapair Ispagnolu desesperar Italianu disperare Tedescu verzweifeln an + Dat.
frísu , nm Definitzione sisia po acapiare s'imbustu a sa parte de ananti; tirighedha de cosa, de orrobba, de làuna Sinònimos e contràrios beta 1, bita 1 Ètimu itl.p fris Tradutziones Frantzesu ruban, bribe, fragment Ingresu ribbon, strip Ispagnolu cinta, banda, tira Italianu nastrino, bindèllo Tedescu Bändchen, Metalltrennband an Konservendosen.
influensciàdu , agt: infruensciadu Definitzione chi portat s'arremadiu Frases fit influensciadu e s'intendhiat male Tradutziones Frantzesu grippé Ingresu suffering from influenza Ispagnolu con gripe Italianu influenzato Tedescu an Grippe leidend.
irbicàre , vrb Definitzione segare orrughedhos pruschetotu de is oros de s'istrégiu de terra o de imbidru Sinònimos e contràrios ibbichitare, irmossighedhare, isbichillitare, isorichedhare, spisedhae, spissigorrai, spistorai / abbicai Frases irbicare una tatza, una tzíchera, unu pratu Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu ébrécher Ingresu to chip Ispagnolu mordisquear Italianu sbocconcellare Tedescu knabbern an.
irmossichedhàre, irmossighedhàre , vrb Definitzione coment'e tocare o segare a móssigos, nau pruschetotu po segare orrugos de ccn. cosa (es. istrégiu) Sinònimos e contràrios ispitulliare, spisedhae, spistorai, spistoredhai Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu ébrécher Ingresu to cut into small pieces, to nibble Ispagnolu mordisquear Italianu sbocconcellare Tedescu knabbern an.
iscialài, iscialàre , vrb: issalare, scialai Definitzione fàere festa manna cun papóngiu, bufóngiu, ispesa e àteru, a meda / i. su tempus = ispassaresila Sinònimos e contràrios diveltire, spadatzai / ispeldisciare, istravuciare, sparafiai Frases medas iscialant in sa pedhe anzena ◊ tanti sorresta tua no si est iscialada ballandho!… 2. tui ti divertis iscialendu Ètimu itl. scialare Tradutziones Frantzesu banqueter Ingresu to banquet Ispagnolu banquetear Italianu banchettare Tedescu an einem Bankett teilnehmen.
ispitudhàre , vrb: ispitzudhare Definitzione segare un'orrughedhu: foedhandho de castàngia, segare su corgiolu po no isciopare orrostindhodha / ispitzudhare paràgula = fuedhai cun abbilesa, ma nau sempri candu unu no est bellu a fuedhai Sinònimos e contràrios biculare, ispiciulare, spibitzai / irbicare, spistorai / ispitighedhare 2. aiat bufau e no ispitzudhabat paràgula: tandho nche l'at bortada in italianu… mezus puru! Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu ébrécher, émietter Ingresu to nibble Ispagnolu mordisquear Italianu sbocconcellare Tedescu knabbern an.
migliàre, migliàri , nm: millare, millària Definitzione milli e prus de milli, unos milli , Sinònimos e contràrios migliaja, mizale Frases in domo issoro si b'intenniant fracos e nuscos a migliare ◊ bides sinnos de millares de passos in sas pedras (G.Sotgia)◊ penas e tormentos a millares e a chentos bos ant dadu!◊ est unu poemedhu de una millària de versos Tradutziones Frantzesu millier, mille Ingresu thousand Ispagnolu millar Italianu migliàio Tedescu Tausend, an tausend.


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Sa Sardigna Giudicale
Sa nàschida e s'isvilupu de sos Giudicados
Sos Giudicados sunt nàschidos de sese e deretu dae sas tzitades-istadu chi ant mantesu sas istitutziones chi teniant prima e chi amus a agatare in s'era giudicale e totu. Sa forma de guvernu picat su nùmene dae su magistradu prus mannu, chi si mutit Giùdiche, su cale nche fiat giai a capu de sas tzitades de sa Sardigna antiga.
Sos majorales e su senadu
S'ischit imbetzes de prus de sos majorales chi fiant mutidos puru primates o prìntzipes o nòbiles e tenent su tìtulu de donnos e picant parte a su guvernu de s'istadu cun sos incàrrigos in sos ufìtzios issoro. S'incàrrigu prus mannu est su de curadore. Custu difatis in sa curadoria tenet sos poderes e sas funtziones chi apartenent a sos giùdiches in totu su Logu, su Rennu suo.
Sos lìeros
Un'àtera categoria sotziale fiant sos òmines lìeros. Sos abitantes de sas tzitades e de sas biddas mannas fiant lìeros, comente lìeros fiant belle totus sos de sas artes e sos mercantes, sos tzitadinos in servìtziu militare a Cabaddu, ...
Sa Corona de Logu
Cando bi fiat de pigare sèberos mannos e de importu su giùdiche riuniat sa Corona de Logu, chi diat èssere totu sa populatzione de persones lìeras de su Logu chi si bidiant in sa crèsia prus manna.
Tzeracos o serbidoria
In su sistema feudale de su 'servu' o tzeracu su mere nde podiat fàghere su chi boliat, e custos 'servos' cada mese depiant fàghere unu tzertu servìtziu a contu de su mere o de sos meres.
S’amministratzione giudicale
S'amministratzione de sos giùdiches est tra sas prus simpres. Su giùdiche medas bortas s'ispostaiat in sas curadorias in ue presidiat sa Corona de giustìtzia, poniat sas tassas, semper acumpangiadu dae sos curadores de su logu, dae sos majorales e ufitziales e majores de villa e de scolca.
Sas Curadorias e sos Majores de Villa
Cada Giudicadu fiat partidu in curadorias a sas cales faghiant capu unu tzertu nùmeru de villas, biddas. Non s'ischint sas làcanas pretzisas de sas curadorias e nemmancu cantas fiant in cada giudicadu.
Pisanos e Genovesos in Sardigna
De seguru sa vida de sos Giùdiches no est istada trancuilla siat pro sas dificultades polìticas e amministrativas e siat pro sos raportos non semper bonos tra unu giudicadu e s'àteru.
Ponte Betzu de Illorai
A ses chilòmetros dae sa bidda de Illorai b'est unu ponte tzerriadu Ponte Betzu subra su riu Tirsu.

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Definitzione Definitzione
Sinònimos e contràrios Sinònimos e contràrios
Maneras de nàrrere Maneras de nàrrere
Frases Frases
Sambenados e Provèrbios Sambenados e Provèrbios
Terminologia iscientìfica Terminologia iscientìfica
Ètimu Ètimu
Tradutziones Tradutziones
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
bagiài , agt, nm Definitzione
chi o chie si credet, chi si giaet importu mannu, a bàntidu (e fintzes chentza chi su chi narat siat beridade)
Sinònimos e contràrios
abagiau,
bagianeri,
bagianu 1,
bragosu,
ispazeradore,
pageri
Frases
cussu est unu bagiai, no dhi pongiais in mente!◊ issa sighit a fàere sa bagiai candho intrat a crésia e camminat totu a tzinchírrios! (L.Mura)


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Archivi del mese: gennaio 2009
SINDIA: UNU SALUDU A TZIU BILLIA SECHE
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EST ARRIBADA IN SINDIA SA “CARTA GIOVANI” DE SA REGIONE.
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PRO LOCO SINDIA: ATOPPU GIOBIA 22 DE SU MESE DE BENNARZU
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SINDIA- SA LIMBA INTRAT IN S’ISCOLA
ARTICULU LEADU DAE SA RIVISTA DIGITALE “DIARIULIMBA”- http://www.sotziulimbasarda.net/ghennargiu2009/sindia.htm SINDIA: SA LIMBA SARDA INTRO A S’ISCOLA. A primu de sas vacàntzias pro sa festas de sa Pasca de Nadale e s’Annu Nou, sos iscolanos de sas iscolas elementare e … Continua a leggere
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ATTIVIDADES DE SOS TZOVANOS PRO SAS FESTAS DE NADALE
ATTIVIDADES DE SOS TZOVANOS PRO SAS FESTAS DE NADALE Sos tzovanos e sas tzovanas de Sindia, ant organizadu meda attividades in custas duas chidas de sas vacantzias pro sas Festas de sa Pasca de Nadale e pro sa fine … Continua a leggere
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SINDIA: ARRIBAT SA BANDA LARGA Deris sero, lunis 12 de su mese de bennalzu su Sindigu de Sindia, Franco Scanu, in d’unu interventu in su zassu SINDIA ON LINE, a comunicadu chi est istada attivada dae sos tecnicos sa … Continua a leggere
TORRAT A NASCHERE SA PRO LOCO
TORRAT A NASCHERE SA PRO LOCO Est torrada a naschere in Sindia a pustis de carchi annu, sa PRO LOCO. Pro como, aisettende chi benzat fattu unu Direttivu, est istadu nominadu dae sos iscrittos unu Coordinatore. Su Coordinatore est … Continua a leggere
ATOPU PRO SA PRO LOCO
ATOPPU PRO SA PRO LOCO DE SINDIA Giobia sa die 8 de su mese de bennalzu de s’annu 2009 dae sas oras 19.00, in s’Aula de su Consizu in su Comune de Sindia in s’Istradone, s’at a tenner unu … Continua a leggere


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Nuova produzione spot tv Unieuro soggetto Giù Pesante da oggi su tutti i canali tv, digitali e web. Ambientato in una meravigliosa location. La produzione video a Milano è stata realizzata dalla Visionaria Film, agenzia Red Cell, Direttore creativo Gianluca Nappi, regia Luca Lucini.
Cliente: UNIEURO Agenzia: Red Cell Casa di Produzione: Visionaria Film Direzione Creativa: Gianluca Nappi Regia: Luca Lucini Aiuto Regia: Angelo Camba Dop: Fabio Casati Produttore: Daniele Cantalupo Direttrice di Produzione: Roberta Simone Direttore Di Produzione Tecnica: Fabrizio Dublino Postproduzione: Rebel Alliance Network Empowering Storyboard e Disegni: Davide Bresciani Colorist: Daniel Palluca Stylist: Ylenia Puglia Make Up: Conrad Antezza Hair Style: Marta Calegari Scenografie: Elena Fumagalli, Valerio Brambilla


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Catalanu
Su catalanu est sa limba de minoria chi, in Europa, at otentu prus resurtados in sa polìtica de valorizatzione e tutela. Pro custa resone est su modellu a su cale abàidant totu sos grupos de minoria de Europa. Dae pagu tempus est istada reconnota limba co-ufitziale de s'Unione europea. In su passadu, su catalanu aiat achiridu giudu pro more de sa Corona de Aragona e de sa dinastia chi regnaiat in Bartzellona. Aiat connotu su lugore prus mannu in su Treghentos e in su Batorghentos, pro incarrerare a sa decadèntzia a pustis de s'unificatzione de sos Rennos ibèricos. In sos primos annos de su de XIX sèculos, b'aiat istadu tentativos medas de recuperare e promòvere s'impreu de su catalanu. Pompeu Fabra, a printzìpios de su sèculu passadu, aiat agabadu s'unificatzione de sa grafia normalizada in manera de rapresentare sas variantes diferentes cunforma a un'ortografia ùnica. Custu fatu de seguru aiat favorèssidu sa ripresa de sa limba e agiudadu meda sa promotzione sua in cuncurrèntzia cun su castillianu.
In realidade in Catalùnia, giai dae sa fine de s'Otighentos, sa borghesia prus illuminada aiat cumpartzidu sas tesis de su catalanismu e sustènnidu una polìtica de revesa pro s'identidade natzionale e in favore de sa limba catalana. Nointames sa parèntesi negativa de su franchismu, cun s'Istatutu de sa fine de sos annos setanta, sa Generalitat at pessighidu una polìtica de normalizatzione linguìstica atziva meda chi no at mancadu de dare resurtados de importu. Oe su catalanu est una limba impreada dae ses milliones e mesu de pessones in Ispagna, Frantza meridionale e in s'Alighera, in Sardigna. Su catalanu est limba ufitziale fintzas in sa Comunitat Valenciana (cun su nùmene de "valencià"), in sas Baleares e in Aragona. E in prus, Andorra lu reconnoschet comente ùnica limba ufitziale de s'Istadu.


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Evolutzione de su paesàgiu de Sardigna
Su paesàgiu de Sardigna presentat piessinnos vàrios meda e articulados, difìtzile mannu chi potzant èssere reconduidos a un'unitzidade e omogeneidade. S'elementu ùnicu de omogeneidade chi si podet agatare in su paesàgiu sardu est difatis "sa diversidade".
Lìnias ghia de su Pianu paesagìsticu
Su Pianu paesagìsticu regionale est istadu elaboradu sighende sos printzìpios detados in sas Lìnias ghia presentadas totu paris intre s'Assessore a sos Benes Culturales Elisabetta Pilia e s'Assessore a s'Urbanìstica Gian Valerio Sanna e aprovadas dae su Cunsìgiu regionale su 26 de maju 2005.
Normas de su Pianu paesagìsticu regionale
In coerèntzia cun sos detados normativos de su Decretu Lege de su 22 de ghennàrgiu de su 2004 n. 42 e cun sa lege regionale de su 25 de santandria de su 2004 n. 8, su Pianu paesagìsticu regionale est marcadu pro èssere unu progetu de amparu de sos valores identitàrios sardos.
Mosàicu de sas emergèntzias istòricu-culturales
Su mosàicu de sas emergèntzias istòricu-culturales est un'istrumentu de iscumbatamentu de su patrimòniu identitàriu de sa Sardigna, chi si proponet comente aina base pro lèghere sos paesàgios culturales de s'ìsula, cunsighèntzia de sa firma de unu protocollu de intesa intre Regione, Provìntzias, Soprintendèntzias, Archìvios de Istadu.


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Erboristerie a Sassari
Erboristerie in provincia di: Sassari
- erboristeria sanitas di brigaglia - erboristeria sassari
- erboristeria le virtu' delle erbe - erboristeria sassari
- erboristeria tutto benessere - erboristeria sassari
- erboristeria the green house - erboristeria sassari
- erboristeria apecosmetica srl - erboristeria sassari
- erboristeria deiana pasqualina - erboristeria sassari
- erboristeria decafarm srl - erboristeria sassari
- erboristeria il tempio delle erbe - erboristeria sassari
- erboristeria la farmoteka - erboristeria sassari
- erboristeria l'erboristeria di - erboristeria sassari
- erboristeria erbavoglio - erboristeria sassari
- erboristeria morgana - erboristeria sassari
- erboristeria la casa antica snc - erboristeria sassari
- erboristeria nuova erboristeria - erboristeria sassari
- erboristeria agrimony - erboristeria sassari
- erboristeria elisir di pes simona - erboristeria sassari
- erboristeria il girasole sas - erboristeria sassari
- erboristeria il girasole sas - erboristeria sassari (1)
- erboristeria biopharm di sini d.ssa - erboristeria sassari
- erboristeria agrimony - erboristeria sassari (1)
- erboristeria maxifarma srl - erboristeria sassari


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El hogar de Lúa
El hogar de Lúa - biblioteca musical de los grupos y cantautores que han estado en Kaf Café.
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- Professionista por Salvatore Giuseppe Russo
- Settembre por Salvatore Giuseppe Russo
- Volpe Senzali por Salvatore Giuseppe Russo
- La isla que no está por Salvatore Giuseppe Russo
- Esta es Italia por Salvatore Giuseppe Russo


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Banana
Banana est una pianta cun rizoma, fustu chi istada sutta terra. Su fruttu est sa banana chi creschede a “casco” cun frutos meda, unidos umpare. Pianta de origine orientale, connotta dae sos Romanos a poi de s'ispeditzione de Alessandro Magno in India. Creschede in climas caldos.
Su fruttu est druche e gustosu, e si nde agatada de medas ispetzias, colore e mannaria. B'est sa banana chi connoschimos , ca est sa pius presente in commerciu, de colore grogu cando est madura (Musa sapientium), e un'atera, chi si coghede (Musa paradisiaca).


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Home » World Calendar News » Pht To Est » The Paranormal View Para X Radio Network And CBS Psychic Brilliant Pht To Est
The Paranormal View Para X Radio Network And CBS Psychic Brilliant Pht To Est
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Sas minieras in s’istòria de sa Sardigna
Sa tzivilidade, s'istòria e sa cultura de sa Sardigna, fintzas dae su printzìpiu, est acumpanzada dae s'importàntzia chi ant tentu sos produtos de suta terra. Custos produtos, abundantes, comente s'ossidiana de Monte Arci,...
Sa tzivilidade, s'istòria e sa cultura de sa Sardigna, fintzas dae su printzìpiu, est acumpanzada dae s'importàntzia chi ant tentu sos produtos de suta terra. Custos produtos, abundantes, comente s'ossidiana de Monte Arci, chi est divenida unu sìmbulu, ant caraterizadu sos iscàmbios e sos cummèrtzios cun sos pòpulos chi bivent a fùrriu de su Mediterràneu e ant rèndidu s'ìsula a su tzentru de su cummèrtziu finas dae su IV, III millènniu antis de Cristos.
A s'ossidiana s'agiunghent sos minerales de prata, prumu e ràmene. S'interessu pro custos minerales, custoidos in sos istratos de su tertziàriu, ant favoridu, a primìtzios, sa richesa de sas populatziones locales e, a pustis, de sos furisteris chi ant colonizadu s'Ìsula.
Is produtos de custa atividade de metallurgia sunt rapresentados su prus dae sos brunzetos, armas e manufatos in brunzu, chi testimòniant una perìtzia chi rapresentat un'arte meda rafinada, espressione de istabilidade sotziale e de una cultura avantzada. Un'atividade chi isvilupat totu unu protzessu cumpletu, chi partit dae s'estratzione de su minerale de sas mineras finas a sa realizatzione de sos manufatos. Duncas podimus nàrrere ca sa tziviltade de s'ìsula insandus fiat caraterizada pròpiu dae "s'indùstria de sa metallurgia", pro ite est istada custa atividade chi at rèndidu interessante pro sos àteros pòpulos sas relatziones cun sa Sardigna.
In riferimentu a s'època fenìtzia, tra s'VIII e VII sèculu e a s'època cartaginesa tra su V e su III sèculu in antis de Cristos, agatamus testimòngias chi cunfirmant custa realidade. Sunt istadas agatadas medas testimòngias de s'atividade de sa metallurgia, comente frunìllios, chìghines, rastros de iscòrias de prata e de ferru in sa zona de s'Igresiente, Monti Si-raie a Muristeni.
Est istadu agatadu in Monti Si-rai unu pane de prumu ricavadu dae sa g alena e subra imprimidu su faeddu "zain". Mentres in un'iscritzione chi est istada agatada in sa tzitade de Nora si est isculpidu su faeddu "tarsis" chi tenet su significadu de minera-fonderia-tzitadi de mineras".
Passende a su perìodu romanu, in sa zona Sud-Ovest, sa testimòngia de s'isvilupu de sa metallurgia est donada dae sas tzitades comente "Metalla", a Fluminimagiore, acanta a su Tèmpiu de Antas e Monte-beciu; de "Melibodes" o "Plumbea" (Sulci); e in bighinàntzia de s'Orientale Sarda, "Ferraria", nòdida pro èssere sa tzitade de minieras de ferru, de su Sàrrabus.
A su tempus de Augustu, tra su 27 a.C. e su 14 p.C., e de s'imperadore Adrianu, tra su 117 e su 138, is mineras de su territòriu de s'Igresiente sunt meda ativas. Sas testimòngias sunt sos panes de prumu. Mescamente a su tempus de s'Imperadore Còmodo - dae su 180 a su 193 - sos cristianos, impare cun àteros iscartados, beniant rinviados "ad metalla", e tra custos bi fiat istadu rinviadu su pìscamu Callisto, chi fiat istadu e lìgiu pontìfitze de Roma.
Cando in su 369 a pustis de Cristos si fiat difundia s'ischeda ca in Sardigna bi fiant minieras de oro, s'arribu de medas chircadores in s'ìsula fiat divenidu unu fenòmenu sotziale e sa gente si fuiat cun s'intentzione de lòmpere in Sardigna. Pro custu motivu fiant istadas promulgadas duas costitutziones imperiales chi penalizaiant cun multas sos capitanos de naves chi trasportaiant sos chircantes de oro, "metallaros auriferos".
Tra su XII e XIII sèculu, cun su Conte Ugolino de sa Gherardesca, Igrèsias, insandus nomenada Villa di Chiesa, diveniat una tzitade minerària.
S'isfrutamentu de sas minieras sardas tra su '500 e su '700
In sa segunda metade de su XVI sèculu, durante sa dominatzione ispagnola sas autoridades polìticas aiant cuntzèdidu favoressimentos a sos chi domandaiant cuntzessiones mineràrias, favorende s'avantzamentu de s'atividade estrativa. Custu aiat cumportadu sa rivalutatzione de sas minieras chi esistiant giai e sa chirca de sas novas. Esata-mente in su 1554, su Visurei Lorenzo Fernandez de Herèdia, in una se-duta cungiunta de sos Istamentos e suta su sollìtzitu de Juanne Massa, rapresentante ufitziale de sa tzitade de Igrèsias, aiat cuntzèdidu a Pedru Gil e Pedru Montesino sa chirca e su traballu de sos metallos, cun s'impreu de minadores diaderu capassos de sa Germània.
Puru in su 1603 Pedru Juanne Soler, unu funtzionàriu de sa Reale Cantzelleria de Sardigna, oteniat s'autorizatzione a sighire sas chircas pro s'isfrutamentu de sas minieras chi riguardaiant sos giatzimentos de ìndigu e de turchesos in su territòriu de Igrèsias e de oro, istagnu, prumu, ramene in sas Barbàgia s (in Belvì e Lula).
Unu documentu de su 1628, re-portat ca su notàriu procuradore de Igrèsias faghet un'ispetzione in sas fossas de Nèbida e Malaropa in cuntzessione a Filipu Duch, e annotat s'esistèntzia de atretzaduras e duos furros giai in funtzione pro sa fusione de su minerale de prumu e pro favorire su cummèrtziu aiant abertu de nou sos portos de Porto-scusu, Funtana-mare e Portu-palla.
Situatziones noas riguardaiant in sos pròpios annos, puru, grupos autònomos de operajos comente Dessì, Falasci e Farru, tres igresientes chi cuntrastaiant su monopòliu cun s'atividade de arrendadoris in sas fossas de g alena chi aiant agatadu. Custas atividades estrativas donaiant impulsu a sas àtera atividades de su cummèrtziu e de s'agricultura.
A sa fine de su XVII sèculu e a printzìpios de s'imbeniente, in totu s'Europa si fiat ischidadu s'interessu pro sos minerales e pro s'atividade cummertziale de custos produtos: est pro custu chi s'interessu cara a sa Sardigna aumentaiat.
Semus chistionende de su 1720, cando sos Savoja ant otènnidu s'ìsula cun su re Vitòriu Amedeu II, cando s'impresa Nieddu-Durante teniat sas cuntzessiones in campu mineràriu-metallùrgicu in s'Arburese e in s'Igresiente, cando fiant a su màssimu de sa produtzione tra su 1730/35.
In su 1740 a custa cumpangia si fiat sostituida una sotziedade noa, chi fiat formada dae sos inglesos Charles Brander e Charles Holtzendorf e dae s'isvedesu Charles Gustavu Mendel. Custos aiant istipuladu unu cuntratu chi at a durare unu trintènnios cun s'Intendente Generale de Càralu Emanuele III de Savoja. Custa sotziedade fiat vinculada a fàghere in Sardigna sa fusione de sos minerales.
S'espertu de foras tzerriadu a sa funderia fiat istadu Cristian Böse, unu tedescu de Hannover. Su figiu suo chircaiat in Germània personale ispetzializadu chi depiat addestrare sos manobras sardos.
Pro sa fusione de sos minerales de prumu-prata fiat istadu individuadu su comunu de Villacidro, tra una zona busco-sa, cun medas abbas e acanta a sos tzentros de Arbus e Gùspini. Sa fàbrica fiat nomenada "Charleshut" e fiat ativa in su 1743, cun chimbe forna-cis e duos furros de evaporassione, impignaiat 50 operajos e in prus muradores e mastros de linna.
Sa positzione seberada fiat sa badde bàscia. Meda a pustis, tenimus s'isvilupu de s'estratzione minerària, tra fini de s'Otighentos e a primìtzios de su Noighentos.
In su mese de trìulas 1850 Càralu Baudi de Vesme fiat intradu in sa sotziedade de capitales ligures- piemontesos pro s'isfrutamentu triennale de un'antiga miniera de prumbu-prata de Monteponi. Nde divenat presidente in su 1862 e cun s'agiudu de s'ingegneri Adolfo Pellegrini aiat impreadu tècnicas noas tante chi sa Sotziedade de Monteponi comintzat a s'ismanniare.
Su Baudi de Vesme in su 1867 impreat isperimentatziones de lavo-ratziones modernas in sos iscavos nolos e iscoberit sa presèntzia de sa calamina in cantidade manna. In su 1871 fravicaiat una ferrovia privada pro su trasportu e criat a Porto-Vesme chi serbiat pro s'imbarcu de su materiale mineràriu. S'agiunghet sa piscadura de s'abba dae sas gallerias - traballos meda costosos - e portaiat in ativu finantziàriu sa sotziedade.
Custos tzentros mineràrios sunt puru is logos de sas primas lutas e de sos isciope-res de sa classe operaia de su XXI sèculu. In custu territòriu fiant lòmpidas medas imprendidores de onni parte de s'Europa e puru medas afaristas. Totus custos fiant de limba greca, frantzesa, inglesa, ma puru de limba italiana, chi beniant dae su Piemonte e dae sa Ligùria.
In su 1904 si fiat aposentada in una pala tzina - costrùida a Buggerru in su 1865 - sa Diretzione de sa Sotziedade Anonyme de Mines de sa Malfidano, chi tenet comente amministradore Achille Gheorghiades, e chi tzèrriat s'esèrtzitu pro istruncare sa resistèntzia de sos operajos chi si fiant organizados cun s'iscopu de cuntrastare sos abusos. Ant a èssere nòdidos comente "ecìdio di Buggerru". In su perìodu fascista, s'at a agiùnghere sos batzinos carboni-feru de "Carbònia", Cortoghiana, Bacu Abis e Funtana Ramenosa in Gadoni e Sos Enatos in Lula, chi ant a fàghere lòmpere traballantes dae meda a tesu. Custu territòriu, innestadu de cultura minerària, si trasformaiat de unu totu, ispinghende s'evolutzione econòmica, tècnica, paesagìstica e culturale cun traditziones e limbas noas, chi at a mudare in sos modos de sa vida de sa gente abituada a s'economia agro-pastorale.
Su paesàgiu mineràriu, patrimòniu de archeologia industriale museale
Oe chistionamus de sa crisi de su cumpartu mineràriu. Totus sos istabilimentos de tecnologia edilìtzia e industriale chi tenimus in Sardigna, rapresentant unu "paesàgiu mineràriu", patrimòniu de archeologia industriale museale, chi depet èssere valorizadu comente recùperu de unu patrimòniu istòricu-econòmicu-sotziale e chi si podet impreare pro s'isvilupu de una forma noa de traballu.
Semus chistionende de unu territòriu paesagìsticu e mineràriu, in ue resurtat unu percursu chi partende de Igrèsias, passat pro Montevecchio, Nèbida, Serra Modditzi, Masua, Rosas, Argentiera, Buggerru. S'àtera diretzione passat pro Serba-riu. Su territòriu paesagìsticu e mineràriu sighit in àteras localidades chi tenimus Sardigna comente totu sa zona minerària de su Sàrrabus, chi est istadu de grandu importu e àteras ispartas in totu s'ìsula.
Su chi abarrat, a pustis sa crisi econòmica, de custu patrimòniu mineràriu netzèssitat de unu recùperu e restàuru pro lu bardiare.
- San Vito, minera de Monte Narba San Vito, minera de Monte Narba
- Sas mineras de prata de Monti Prama Sas mineras de prata de Monti Prama
- Una roca ispetaculare Una roca ispetaculare
- Portu-Flavia - S’essida cara a mare pro s’iscàrrigu de sos minerales Portu-Flavia - S’essida cara a mare pro s’iscàrrigu de sos minerales
- Baccu Locci, galleria a dòpia intrada Baccu Locci, galleria a dòpia intrada
- Minera Brecca Minera Brecca
- Ingurtosu e Naracàuli Ingurtosu e Naracàuli
- Ingurtosu, laveria Ingurtosu, laveria
- Sa vadde Malfidano e su biddatzolu de Caìtas Sa vadde Malfidano e su biddatzolu de Caìtas
- Su primu biddatzolu Gennas de Montevecchio Su primu biddatzolu Gennas de Montevecchio
- Su portisceddu de Buggerru Su portisceddu de Buggerru
- Su magasinu de su minerale a Piscinas Su magasinu de su minerale a Piscinas
- Ingurtosu, Putzu Gal Ingurtosu, Putzu Gal
- Sa lave-ria de sa minera de Baccu Locci Quirra Sa lave-ria de sa minera de Baccu Locci Quirra
-
http://sardignaemediterraneu.alfaeditrice.it/index.php/m-pos7-p1setz4-setz5/m-pos7-p1setz5-modulos-1a12/231-p1sez5-mod08#sigProId18a62478a3


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GOG.com
Articulu in nugoresu
GOG.com (chi fit a prìmu un'acrònimu de Good Old Games) est unu servìtziu de CD Projekt in ube si poden comporàre online sos videojocos. Mancari chi siat una siènda polacca, sa sèa sua est in Nicosia (Cipru).
In cùghe sun in bèndia videojòcos medas pro PC, a s'ispìssu chin tantu de patch prochì si podan jocare fìntzas chin sistemas prus modernos. A differèntzia de cantu b'at in atteros servitzios comente Direct2Drive e Steam, su software non lu protèzen chin DRM e s'usuàriu non che dèpet fàcher intràre in su computer suo client perùnu o atteru software pro iscarricàre e jocàre.
Dae su 27 de màrtzu de su 2012 in sùsu, GOG at accabbàu de bòler nàrrer Good Old Games, diventànde pètzi GOG e cumintzànde a bènder jocos prus pacu antìcos, comente The Witcher 2, Alan Wake, Assassin's Creed e mèdas àtteros.
In su mès' 'e Santu Gabìne de su 2012 GOG at cumintzàu a dare appòzu a jocos DRM-free fìntzas pro Mac, a cumintzare dae The Witcher e The Witcher 2 (ambòsdùos chi los at fàttos CD Projekt). In su mese de agùstu de su 2013 b'at unos 600 jocos de parìtzos publisher, comente Activision, Apogee, Atari, Codemasters, Electronic Arts, Interplay, Revolution Software, Sierra Entertainment, Square Enix, Team17, TopWare e Ubisoft.


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Archivi del giorno: 19 novembre 2007
PROGRAMMA 7 E 8 CONFERENZA DEL CORSO DI LINGUA E CULTURA SARDA- SU PROGRAMMA DE SA 7 E 8 CUNFERENTZIA DE SU CURSU DE LIMBA E CURTURA SARDA
Con la settima e ottava conferenza in programma martedì 20 e giovedì 22 novembre si conclude il Corso di Lingua e Cultura Sarda. Cun sa settima e s’ottava cunferentzia de martis 20 e giogia 22 de santandria, accabat su cursu … Continua a leggere


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PubblicatoAlfonso Romagnoli Modificato 4 anni fa
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Incarca po aperrer su libru
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A la connoschies sisentzia? EMMO, cogito NONO, rinuntzio
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NON OUI A esistit su 14 de triulas in Belgio ? Ti ses betadu derettu! Meleda pagu-pagu
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Si puru no est festa comente in Frantza, in Belgio puru best su batordighi de triulas Incarca pro sighire
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1 mois 6 mois 12 mois In unannu, tzertos meses an 31 dies. Cantos nde tenen 28 ? Ti ses betadu derettu! Meleda pagu- pagu
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12, prote ca totus sos meses an 28 dies (finas sos chi nde tenent 30 o 31) Incarca pro sighire
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OUI NON In California, litzitu est a cojuare sa sorre de sa gattìa? Ti ses betadu derettu! Meleda pagu- pagu
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Si est gattìa de vosté, cheret narrer chi nche seis mortu. Duncas no bos podies cojuare cun connàda Incarca pro sighire
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1 2 Si bat 3 melas e tue nde picas 2, cantas nde tenes ? Ti ses betadu derettu! Meleda pagu- pagu 3
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Fatzile! Sas duas chi as picau. Incarca pro sighire
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½ heure 1 heure Su duttore ti dat tres pastillias de leare cada ½ ora. Cantu tempus at a durare sa cura ? Ti ses betadu derettu! Meleda pagu- pagu 1 heure et ½
13
Incarca pro sighire 1 pastillia ½ ora 1 pastillia ½ ora 1 pastillia 1 ora in totu
14
8 9 Unu pastore tenet 17 erbeghes. Morin totus, foras 9. Cantas erbeghes abarran ? Ti ses betadu derettu! Meleda pagu- pagu 17
15
Abarran petzi sas chi no sun mortas, cheret narrer 9. Incarca pro sighire
16
16 12 In unu aposentu bat battor contones. In cada contone bat 1 gattu. Cara-cara a cada gattu bat tres gattos. Cantos gattos chat in totu in cada contone ? Ti ses betadu derettu! Meleda pagu- pagu 4
17
4 gattos! Sighi sarrejonu, cada gattu chi istat in unu contone at in dainnantis suo 2 gattos + 1 chi istat in su contone cara- cara. Incarca pro sighire
18
Pones sirvellia a sas 9 e andas a ti corcare a sas 8. Cantas oras ti dromis ? Ti ses betadu derettu! Meleda pagu- pagu 8 heures 9 heures 12 heures 13 heures 1 heure
19
1 ora est sa risposta zusta. No bat ite carculare, bastat a abaidare bene sirvellia (sas fritzas nighedda e ruja) Incarca pro sighire
20
Parti 30 pro 0.5 e azunghe 10. Calest su resurtau ? Ti ses betadu derettu! Meleda pagu- pagu 70 25 65 45 Interdiction dutiliser une calculatrice
21
70 est sa risposta zusta. Simaparat in sasilo ! 30:0,5 = 60 60+10 = 70 Incarca pro sighire
22
Ses in unaposentu iscuru mummùtu, cun pacos luminos in manos, no bat currente, ma una candela, unistufa a gas e una lampada a petroliu. Ite allùes a primu ? Ti ses betadu derettu! Meleda pagu- pagu Une allumette Sa lampada Sa candela Sistufa
23
Su luminu, est craru (o una macchinetta) Incarca pro sighire
24
Cantos meses contan 28 dies in una dechìna de annos ? Ti ses betadu derettu! Meleda pagu- pagu 120 mois 4 meses 48 meses 96 meses Sazùdu. Una dechìna est unu tempus de dechannos
25
120 est sa risposta zusta 12 meses x 10 annos Cada mese contat nessis 28 dies ! Incarca pro sighire
26
EMMO NON Unu vaidànu de notte si che morit a dedie. Deretu at a sa pensione ? Ti ses betadu derettu! Meleda pagu- pagu
27
Est abidènte, no bat peuna pensione po una pessone morta. Commente diat poder, unu mortu, retirare una pensione ? Incarca pro sighire
28
Andande a frùmene, 1 zebra atobiat 6 girafes. Cada girafa at 1 martinica in sischina e cada martinica at 2 puzones in su coddu. Cantos animales andan a frùmene ? Ti ses betadu derettu! Meleda pagu- pagu 1 37 61
29
1 ebbìa. Sa zebra chi andat conca a frùmene a buffare abba. Incarca pro sighire
30
Cantos animales de cada zenìa aìat zuttu Mosé a intro de sarca ? Mosé no nde tenìat arca ! Fit Noé. 1 2 0
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Tropu diffitziles fin pro tene custas dimandas? Si no as rispostu bene, ista segùnu, SES NORMALE, o siat, comemte si bighinu tuo, intelligente in sa media. Si no fit istadu gai, si diat ischire bene (gai est) ! Images : du Net FIN Bortadu da Andria Deplano Ricky King - Holzschuh-Polka
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Tìtulu orizinale Cogito ergo sum Botradu da-e Andria Deplano Leadu da-e mespps.com Bortadu da-e Andria Deplano andriadeplano@tiscali.it http://web.tiscali.it/andreadeplano/
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ATTIVIDADES DE SOS TZOVANOS PRO SAS FESTAS DE NADALE
Sos tzovanos e sas tzovanas de Sindia, ant organizadu meda attividades in custas duas chidas de sas vacantzias pro sas Festas de sa Pasca de Nadale e pro sa fine de s’annu. Unu azudu mannu est bennidu puru dae sa tecnolozia: su gruppu de Facebook fattu dae Daniele Pinna, lumenadu SINDIA ON LINE, at permissu a sos tzovanos chi s’agattant a fora de sa bidda pro istudiare o pro traballare, de comunigare cun sos tzovanos chi sunt adurados in bidda e puru cun sos Amministradores. Custu cunfruntu e muda de ideas nobas at permissu de fagher carchi manifestatzione.
A pustis de su Cuntzertu de Nadale, sunt istadas organizadas ateros eventos: una «Tombolata», sa Festa de Leva de su 1981, sa Festa de “Babbu Nadale” pro sos Piseddos, e una serada teatrale.
No est paga cosa, in tempos “de carestia”; in meda ateras biddas, prus mannas e cun dinari meda in prus in disponibilidade no ant fattu nudda.
Acabbamus custu articulu ponindeuna foto de sas “Mamas de Nadale”, unu gruppu de tzovanas galanas de Sindia, chi ant donadu tempus, amore e unu sorrisu a sos piseddos e a sas piseddas de Sindia.
Sa foto est istada leada dae su gruppu de “Facebook” lumenadu SINDIA ON LINE, sas “Mamas de Nadale”, meda galanas e agrassidas dae sos piseddos e piseddas de Sindia, sunt Annalisa, Monica, Sara, Vania, Elisabetta, Stefania, Giulia, Daniela.


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Fases de sa Sartiglia
Sa vestitzioni de su Componidori
Su mengianu de sa cursa su Componidori (su capucursa), a pustis ai visitau is istaddas po saludai is amigus e is collegas cavalleris, andat a domu de su presidenti de su grèmiu. Dae innoi, a ora de mesudì, partit sa sfilada chi andat a in ui at a essi fata sa Vestitzioni. A in antis ci funt is tumborràjus e is trumbeteris sighius dae is “messajeddas”, piciocas bistias cun su custùmini traditzionali de Aristanis chi portant in sa crobi su bestiri de su Componidori. Sighint “sa Messaja Manna”, sa fèmmina chi at a depi fai sa Vestitzioni, is cumponentis de su grèmiu chi custòdiant is spadas e is stocus po sa cursa, e su Componidori. ... sa vestizioni de su Componidori
Sa cursa a sa stedda
A sa fini de sa cerimònia de sa vestitzioni de su Componidori, is cavalleris, guidaus dae su capucursa e cun a in antis is sonadoris de trumba, is tumorràjus e su grèmiu chi organizat sa cursa de sa dì, andant faci a sa ruga de sa catedrali de Santa Maria Assunta. Su passàgiu de su corteu est unu de is momentus prus bellus de sa manifestatzioni. Est un’emotzioni manna po sa citadi e po is turistas chi arribant dae totu su mundu. Ispantant s’imponèntzia de is cuaddus, s’elegàntzia de is cavalleris bestius cun is costùminis antigus sardus e ispagnolus, is coloris de is finimentus, s’alligria de is trumbas e su passu de is tumborrus. Ma sa cosa chi ispantat prus de is àteras est s’elegàntzia imponenti e solenni de su Componidori, su rei de sa cursa e de sa citadi chi po una dì tenit totus is atentzionis de sa genti. ... Sa cursa a sa stedda
Sa cursa de is Parìllias
Sa cursa de is Parìllias si fait in sa ruga de Santu Srebistianu, foras dae s’antiga citadi murada. Difatis, passendi in dae in antis de sa turri de Marianu II, chi est de su ‘200, su corteu cun is cavalleris passat in sa ruga chi in antighidadi ingiriaiat is rugas de difesa de sa citadi medioevali e arribat fintzas a sa turri de Portixedda. ... Sa cursa de is Parillias
Sa svestitzioni
A sa fini de sa cursa de is parìllias su corteu si torrat a cumponi e torrat a sa ruga de Santu Srebistianu. S’est fatu buiu e cun sa sfilada de is cuaddus e de is cavalleris sa cursa finit. Prus de totu su martis, s’ària de festa po sa fini de sa manifestatzioni, non solu de sa dì ma de totu s’annada, si fait intendi dae su pùbblicu e dae totus is partecipantis. ... Sa svestitzioni


text:
New Orleans
Articulu in logudoresu
New Orleans (in frantzesu: La Nouvelle-Orléans) est sa tzittade cun su portu pius mannu de sos Istados Unidos e sa pius manna de s'istadu de sa Louisiana.
New Orleans est collocada in sa parte pius a sud de sa Louisiana, subra sa foce de su Mississippi.
Sa tzittade at leadu su numene dae Filippu II, Duca de Orléans, edd'est una de sas pius antigas de sos Istados Unidos. New Orleans est connotta pro sa traditzione multiculturale e multilingue, pro su manigu, s'architettura, e sa musica (in primis pro esse' sa patria de su Jazz, e pro sa grande festa de carrasegare jamada Mardi Gras).


text:
Szczecin
Coordinatas: 53°25′29″N 14°33′19″E / 53.424722°N 14.555278°E
Articulu in LSC
Szczecin (in casciubu Szczecëno, in tedescu Stettin, in latinu Stettinum) est una tzitade de unos 411.900 bividores de sa Polònia norti-otzidentale, cabulogu de su voivodatu de Pomerània Otzidentale. Est sa de sete tzitades de sa natzione e su segundu portu.
Szczecin oe est una tzitade moderna e dinàmica e fintzas tzentru culturale, cun teatros e museos e universidades.
Istòria[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
In tempus coladu Szczecin est apartenta a Polònia, Prùssia, Danimarca, Isvètzia e fintzas a su 1945 a sa Germània.
Sa tzitade est istada isciarrocada pro su 65% durante sa segunda gherra mundiale e a coa ocupada de is tropas sovièticas. A primìtziu, segundu is acòrdios de sa Cunferèntzia de Jalta, sa bidda depiat èssere lassada a sa Germània e Königsberg (oe Kaliningrad) depiat intames èssere tzedida a sa Polònia.
In tempus afatante Stalin aiat però detzìdidu chi a s'Unione Soviètica serbiat unu portu in su Bàlticu chi esseret liberu de s'àstragu pro totu sa durada de s'annu. Aiat duncas mudadu bidea e fatu movere is làcanas de sa Polònia prus a s'uestu de manera chi Königsberg esseret territòriu sovièticu.
Szczecin, chi fintzas a tando si naraiat uffitzialmente Stettin, a'agatait in posidura esta a sa làcana de sa chi diat diventare Repùblica Democràtica Tedesca de unu cantone, e de s'àteru sa Polònia, chi s'agataiat trèmenes torradas a definire segundu is tratativas de is natziones binchidoras.
Sa populatzione tedesca, chi fiat majoria de sete sèculos in ie, fiat bogada a fortza e custrinta a si nche retirare a Germània, sa tzitade torrada a populare de polonesos chi pro sa prus parte fiant disterrados de s'Ucraina otzidentale, e su nùmene mudadu a su de oe.


text:
Calincuna dii a oi apu scritu a su Segretariu de sa CGIL Carrus (QUA). Miali m’at arrespustu. Bos pongo s’arrespusta.
Caru cumpanzu Arrigu Lobina,
non bi l’appo accudia prima a ti rispondere, ma appo lettu chin attenzione sa tua littera aperta, chi m’at postu meda a pessare, e nd’appo discussu puru chin carchi atteru cumpanzu.
Ego pesso chi tue tengias in parte rejone: sa nostra est una limba galu biva, chi benit trattada dae medas pessones, mascamente in sas biddas minores, in sas zonas rurales de s’internu prus chi no de sas cittades e de sas costeras, ma chi bell’e tottus cumprendent, pacu prus o mancu, mancari no la usent pro allegare o s’esprimire normalmente: prima o dopo, però, carchi irroccu in sardu li ch’essit a tottus!
Mi fit passia giusta una tesi chi una borta app’intesu dae Bustianu Cumpostu, chi cussizabat de allegare in sardu cadaunu comente l’ischit e li benit in su mament’ e tottu chi lu fachet, ca una limba biva funzionat gai: cambiat, importat dae sas atteras in su vocabulariu e in sa sintassi sua sas paragulas e sas formulas utiles a narrere una cosa chi tottus cumprendant, e podet sutzedere chi su termine novu si affianchet a cussu anticu, prima ismentigau, chi forzis gai torramus puru a iscoperrere e a usare, si paret menzus. E gai una limba si arricchit de termines, paragulas, espressiones, bingias tipicas de sos linguaggios ispecialisticos, chi no appartenint a sa traditzione de sa zente de Sardigna, a sa cultura de sos massajos e pastores chi no las trattabant nen pro sos bisonzos issoro, nen pro allegare chin ateros che a issos.
E duncas, proite no depimus provare a la trattare bingias pro sos documentos chi pubbricamus e sas litteras chi icrivimus? Cando t’ismentigas sa limba de babbu tuo, poi t’abbizas chi ses isperdende de die in die su patrimoniu identitariu chi ti distinghet, e gai nd’essis prus poveru e prus fragile, ca as secau una de sas raichinas chi ti manteniant rizzu.
E cantu a cale forma e cales regulas impreare pro s’iscrittu – datu chi pro s’orale giai resessimus a nos cumprendere abbastanza bene cadaunu chin s’allega sua -, a parte sa possibilidade de nos ponner de accordu supra unu o prus istandard linguisticos cumones – grassias a su bellu travagliu chi ant fattu e galu fachent certos istudiosos e ispertos, comente Massimo Pittau, Mario Puddu, Marinella Marras, Diegu Corraine, pro nde lumenare caligunu ibbia -, non credo siet un’errore imperdonabile si intantu chircamus de iscriere chin cussenzia e connoschenzia in sa limba chi amus imparau in bida nostra: forzis non tenimus una traditzione de iscrittos poeticos o letterarios o giuridicos o amministrativos in logudoresu, campidanesu, gadduresu o barbaricinu de picare a esempiu (dae sos Condaghes a sa Carta de Logu, dae Don Baignu Pes a Montanaru o a Pipinu Mereu)?
Però bi sunt cosas uve non so de accordu chin tecus, ma diat esser longu como a ispiegare proite.
Supra de tottu non mi cumbinchet su de custringhere sas pessones, su de render obbligatoriu s’usu de sa doppia limba pro sa comunicatzione bingias pro un’organizatzione comente sa nostra, pro esempiu, chi no est unu uffitziu pubbricu, ca est imbeces unu sindacau liberu, un’associatzione privada de omines e feminas travagliadores, chi cherent travagliare o chi ant acabau de lu fachere, sende disoccupaos o pensionaos; de giovanos e mannos chi si ponent paris pro chircare de mezorare su mundu nostru e sa vida in sotziedade, affirmande sa dignidade de tottus sas pessones, chi naschint uguales pro natura, chi tenent derettu de bivere bene, in pache e salude, cale si siat sa provenienzia e su colore de sa pedde issoro, rispettande-nde s’identidade culturale e s’orientamentu sessuale, religiosu o filosoficu, isseperau dae cadaunu liberamente: est su chi nois muttimus solidariedade tra’e sos omines e giustissia sotziale.
Insomma, pesso chi si podat cussizare a sos dirigentes de su sindacau, si cherent e cando ischint e podent, de cussiderare su bilinguismu, sardu e italianu, impreandelos tott’a duos in sos documentos e sos comunicaos; chi sos sindacalistas puru podant esser istimulaos a bi provare cun seriedade, ma chene nde facher unu trumentu pro nisciunu ne impignare resursas professionales pro custu iscopu: su primu dovere chi tenimus est, infattis, de fachere in sa menzus manera possibile s’onorevole mestieri de su sindacalista – s’avvocadu de sos poveros comente nabat Luciano Lama -, non de professare una fide linguistica. Tue l’ischis chi semus un’organizatzione manna e meda ramificada, chi tenimus cumpanzos impignaos in medas istrutturas autonomas e settoriales, aziendales e territoriales, e sos prus sunt voluntarios: comente si podet carrigare a tottus cantos, istabilmente, cust’incumbentia in prus?
Pro sa giusta, pesso puru chi diat esser bellu e importante de resessire, a su nessi cada tantu, a traduchere sos documentos e sas informatziones chi servint a sa zente nostra in medas limbas, cantas nd’allegant sos travagliadores chi difendimus e sas pessones chi rappresentamus, chi sunt sardos, italianos e semper de prus istranzos, pro fortuna: marochinos, senegalos, cinesos, arabos, russos, ispagnolos, francesos, inglesos…
Forzis diamus podere cumintzare, e chissai chi in camminu…
Ma non cherjo e non podo picare s’impignu de facher semper gai dae como in susu, ca bi cheret un’iscenzia chi non tenimus e una costanzia chi non podimus assigurare.
E tando credo chi siet fundamentale pro su prenu recuperu e sa cunservatzione de sa limba sarda isfruttare mengius sa legge italiana chi tutelat sas minorias e rafforzare sa normativa regionale, imbestinde unu pacu de dinare in prus pro custu fine, non solu pro s’insegnamentu de sa limba, s’istoria e sa cultura sarda in sas iscolas, cosa importantissima, ma pessande puru a istituire in sa Regione o in sas Provincias e in sos Entes territoriales, in cada bidda, o a su nessi in cussas prus mannas, un’uffitziu pro sa limba e sa cultura sarda, deputau a collire testimoniantzas utiles e a fachere sa curretzione o sa tradutzione giusta in sardu de documentos, attos e litteras pro sos cittadinos e sas sas associatziones, sas impresas e sos matessis atteros uffitzios pubbricos, insomma pro chie si rivorgit a incue – sos entes privados voluntariamente – pro produchere un iscrittu in limba nostra.
Gai s’istimulu diat esser prus forte abberu pro tottus.
Ti saludo chin sa matessi istima,
Michelli Carrus
P.S.: mi depes iscusare, Arri’, si non bi so meda bonu, ma mama mea fit abruzesa e in domo no allegabamus in sardu, chi pro mene no est sa prima limba: su pacu chi isco l’app’imparau dae mannittu jocande chin sos cumpanzos in sas carrelas.


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9/12/16/20 August
Palafestival
Il viaggio a Reims
1984-92 production, new staging
Dramma giocoso by Luigi Balocchi
Music by Gioachino Rossini
Critical Edition Fondazione Rossini/Ricordi, edited by Janet Johnson
Conductor Daniele Gatti
Director Luca Ronconi
Production rehearsed by Franco Ripa di Meana
Set designer Gae Aulenti
Costume designer Giovanna Buzzi
Interpreters
Corinna Elizabeth Norberg-Schulz Marchesa Melibea Enkelejda Shkosa / Laura Polverelli (20 August) Contessa di Folleville Eva Mei Madama Cortese Valeria Esposito Cavalier Belfiore Antonino Siragusa Conte di Libenskof Juan Diego Flórez Lord Sidney Michele Pertusi Don Profondo Nicola Ulivieri Barone di Trombonok Bruno Praticò Don Alvaro Roberto Frontali Don Prudenzio Roberto De Candia Don Luigino Massimo Giordano Maddalena Marina Comparato Delia Donata D’Annunzio Lombardi Modestina Roberta De Nicola Antonio Mauro Utzeri Zefirino / Gelsomino Gregory Bonfatti
Orchestra e Coro del Teatro Comunale di Bologna
Chorus Master Piero Monti
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1980-1989
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1990-1999
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2000-2009
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2010 - 2019


text:
giovedì 21 agosto 2014
Chimbe règulas pro lèghere. De Harold Bloom
Comuna de Abbasanta
Provìntzia de Aristanis
Comente si leghet unu libru:
sas chimbe règulas de Harold Bloom.
1. Liberade sa mente dae su suspu.
Ite cheret nàrrere? Cheret nàrrere a nche la finire cun sos pregiudìtzios. Nos ant imparadu a tratare sos iscritores de giudu cun sovraistruturas chi non no los faghent apretziare a beru: pensamus a Dante, Shakespeare, Dostoevskji… Bois los connoschizis in antis de los lèghere! Comente? Emmo pro cussu chi giai lèghidu de issos in sos libros de literadura, pro su chi bos ant contadu sos professores, pro su chi ant iscritu de issos sos crìticos leteràrios… ma non pro sos libros issoro! Cando bos sezis postos a lèghere Shakespeare fizis giai prontos a lu bantare, azis lègidu Amleto connoschende giai s’interpretatzione. No non nde sapimus ma leghimus sos autores clàssicos ischende giai chi su libru est bellu, chi nos at a cambiare sa vida e no at pòdere èssere bidu in un’àtera manera ca mìgias e mìgias de letores in antis nostru l’ant valutadu in cussa manera. Custa est una faddonca manna. Cando leamus unu libru, Harold Bloom cussìgiat de pònnere a banda totus sas sovraistruturas e de aumentare sa capatzidade nostra de anàlisi.
2. Pro mesu de su chi leghes o de sa manera de lèghere non chirches de megiorare sa gente chi tenes a curtzu.
A lèghere diventas una mègius persone, ma non mègius rispetu a su mundu ma rispetu a su chi fias in antis. Chircare de “salvare” sos àteros impreende su chi si leghet est una faddonca, est difìtzile, costat fadiga e non batit resurtados. Pro ite? Ca sa letura est una cosa sugetiva, onniunu si devet sarvare dae se, si devet megiorare dae se, lòmpere a s’àtera ala cun sas pròpias fortzas. Sa letura tenet unu sensu in custa manera ebbia. A lèghere pro si bantare de àere connoschèntzias non dat resurtados.
3. Devides èssere letores “egoistas”.
A èssere egoistas cando si leghet no est unu difetu. Chie leghet non devet crèere de èssere mègius de àtere, nen pensare de nde ischire de prus, tocat a tènnere una visione arta de sas cosas: est comente de àere unu lughinzu mantesu biu dae totu s’amore e su disìgiu de s’umanidade, si leghet sighende unu lughinzu chi tenimus a intro, in pagas paràulas sighide s’istintu bostru de letores mudende e giompende sos ischemas fissados, marcade su caminu bostru de letores sena bos pistighingiare de sas cunseguèntzias. Devides èssere egoistas e seberare semper su mègius pro a bois, seberade su chi si cumbinat cun sa natura bostra e non su chi bos narant chi devides lèghere: si diventades letores beros, sena fàghere nudda azis a diventare una lughe finas pro sos àteros.
4. Pro lèghere bene tocat de èssere inventores.
Ite cheret nàrrere èssere inventores? No esistint cànones estèticos assolutos. Si pro un’autore, si cheret leare positzione ideològica tocat de lu connòschere bene. Harold Bloom chistionat de “letura creativa” tzitende Emerson. Cando leghimus, non podimus leare pro bonu cale si siat cosa nos narant, sa mente s’isvilupat si est istimulada, si su libru chi semus leghende est fatu pro nois lu cumprendimus dae su fatu chi nos faghet partètzipes fintzas a su puntu de nos fàghere “creare”. Fraigamus una visione nostra, nois puru diventamus crìticos leteràrios e amus un’opinione nostra. Si pro contare de unu libru repetimus totu pari pari tando non semus leghende bene.
5. Impreade s’ironia.
It’est s’ironia? In literadura est una figura retòrica in ue b’at un’incongruidade o una cunnessione involontària cun su beru, est una variatzione de su sensu comune. Unu bravu letore est irònicu. Sena ironia non si podent bìere cussos aspetos cuados e sa natura bera de s’autore , sena ironia si addurat presoneris de sas ideas precostituidas. S’ironia permitit de atzetare ideas contràrias s’una a s’àtera, permitit de isvilupare unu sensu crìticu chi nos lìberat dae su “suspu acadèmicu” e dae sas ideologias a manera de fàghere allùghere su lughìngiu nostru chi tenimus a intro. Como torrade a pensare a comente leghides e pensade a sas chimbe règulas de Harold Bloom, azis a cumprèndere comente narat su crìticu chi:
“pro lèghere sos sentimentos de sos òmines in limbàgiu de òmines, tocat a ischire lèghere cun umanidade e cun totu su pròpiu èssere”.
Bortadu dae:http://miconoscodivista.wordpress.com/2013/06/09/come-si-legge-un-libro-le-cinque-regole-di-harold-bloom/
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6 Jun 2010
vozes
Il habeva un juvene qui voleva esser architecto. Su desiro era construer un turre si alte que illo ultrapassarea tote le alteres que ha essite construite ab le antiquitate. Iste juvene, Villan Suoi de su nomine, studiava le rudimentos del arte per leger le obra de un grande maestro qui, con su rigor, maestria e effortio construeva un turre magistral que omnes voleva copiar.
Vole ben leger le integre version per cliccar hic.
per carolus augustus lusitanus circa 18:55
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text:
"Sinnus arribant de attesu po s'arragodài chi sèus ..."
E io, Maestra Ancestrale e Custode del Tempo narro ai bambini antiche storie e miti millenari che raccontano di quanto saggia e grande sia stata la nostra gente antica.
Sa mraiàrxa ‘e su Sinis
(de Graziella Pinna
Arconte)
-“Ohi, ta
dannu Pepigheddu! Je seus pagu pòburus … Eus prèdiu totu!! Mabàdita sìat ‘e
carestia ... Abarradìdda, ka je est nodìa po donnia messaiu e piscadori de sa
idda nosta, immòi! Toka … faimì su prexeri … Torraddu a provai cussu fròmentu,
a biri chi fait a ‘ndi scrufi unu kantigheddu ‘e pani po custa criatura nosta”.
Ommài Arega, sa pobìdda de Pepigheddu, non si
jadìat paxi. Issa, Pepi, cun su filligheddu, fìant sperrendisì de su famini
nieddu. Nudda ddi si fìat abarràu: su cunjàu de Sinis ddi si fìat siccàdu a
postù … Cussu pagu de arrakàtu chi tenìant me in domu si ‘ndi dd’aìant furàu àterus
prus poburus de issus.
Me in bidda fut cabada kunkùna arravessa maba:
fìat ses mesis kentza ‘e pròi nudda e totu sa jenti fìant mòladius a callantùra
‘e fogu. Donnia diri medas atterrànt is kasìddus de sa dibillèsa fotti.
Pepigheddu fìat totu dilliriàu.
Badòri su Lillu dd’aìat nadu ca me in Sinis, me
is kirrus de attesu, ddui fìat unu nuraxi
innui bivìat -“Saludi,
goppài! Ita ‘e novas? Me in guni mi apessi abarràdu chi fìu de tui!
Poit’est ca non àndas a dda crikài cussa jana bona! As ‘a benni a biri ca
t’at’ajudàri! Toka … bài!!!”.
Fìntzas ‘a candu, una diri, a mangianeddu
kitzi, s’homini, cittìu, cittìu, po non ‘ndi scidài sa pobidda e su filligheddu
dromìus in s’aposentu ‘e pratza, s’atùit sa bertula a coddu, sàtiat su limriaxu
‘e s’enna e pìgat su camminu in krika de sa mraiàrxa.
Dis e dis fìat abarràu camminendi: adaì … adanòtti
… proendi … bentuèndi … landirèndi … cun arràssoi fintzas a iscurigàntinu.
Candu proìat su mischinu si sciundìat còa, còa;
si fut arràssoi ‘ddi coìat sa conca; candu bentùada fìat su mellus po camminai.
Issu potàda in sotti sa fida cun sa motti, fuendisì
ke lepireddu de su puntòri chi, me in bidda, ‘ddi si fìat tokau!
Donnia notti si frimàt acànta ‘e calchi acòrru
e allomingiàt unu foghigheddu pitìu po non essi bidu de attesu de calincunu
irimigu. Insàras issu gustàt cussu pagu ‘e arrakàtu chi aìat postu in sa
bertula. Pùstis, cun pagu àcua, ingrutìat sa meighìna chi ‘dd’aìat jàu su
potacàriu de sa potacarìa de Aristanis
una mraiàrxa chi ddu podìat ajudài.
po sanài de sa callantùra, e si drommìat.
Pepi non potàt mancu s’arragòdu de candu fìat camminendi. Fìat predèndi sa passèntzia
e sa fidi.
-“Mi
parit ca fùrriu e torru asègus! Abisu miu ca Badòri m’àt arratrogàu unu muntòni
de fàbas!”.
Fìat acànt’acànta po torrài a furriài candu, a pàbas de unu coddu pitìu, bidi sa
turritta de unu nuraxi mannu.
Abisu miu ca fìat mancài binti dìs, ponèndi pèi
asùs ‘e pèi, sa diri chi fìat lompiu
akanta de su nuraxi mannu. Mont’e Prama ‘dd’aìat lassàdu acòa de tres dìs.
Comènt ‘dd’aìat bidu aìat pentzàu ca depìat ‘a
essi cussu su chi ‘ddaìat nadu Badòri.
-“Kèris
biri ca est cussu su nuraxi de sa mraiàrxa? Andèus ca mi ‘ddui accòstu! Eus’a benni ‘a biri chi est cussu diaderus.”.
Abellu, abellu, po non essi apubàu de attesu, Pepi
pìgada fachi a su nuraxi
mannu,
disigendi de essi diaderus cussa sa domu de sa
mraiàrxa.
Accostèndisì
‘dd’aìat bìda.
De
siguru fìat issa! Comènt fùt formosa! Bìanca e arrùbia che arròsa … su estìri
calori de s’oru e is pìus nièddus longus fintzas ‘a is pèis.
Fìat unu
ispantu su dda castìai.
Non
fadìat a di’ndi liàri is ogus de asùs!
Pepigheddu
fìat abarràu kentza de fueddus … frimu che truncu dda castìat comènt chi fèssit
bessìa de una bisìoni.
Po si
‘ndi scidài, Pepi si fìat depiu spitzuài de manu sua atotu.
Fendisì
alentu sìghit a s’accostai.
Non
scidìat ca issa ddaìat jài bidu.
Difattis,
pagu s’ora apustis, intendit …
- “Ita abàrras in pentzas Pepigheddu? Curaggiu,
beni innantis ca ge ddu scìu ca ses in guni!”.
Pepigheddu fìat abarràu ke preda.
Comènt
fadìat sa mraiàrxa a isciri su nomini de issu? Stàu ca Badòri tenìat arràxoni:
custa fìat una jana balènti!
Kentza
de ddu pentzài duas bortas pìgat su camminu po antziài a su nuraxi. Sissi e
nossa sa mraiàrxa si pèsat a bolài e s’appresentàt, che lampu, cara ‘a issu.
-“Ita ‘e novas Pepi? Poita ses crichendimì?”.
-“Domando predònu po su istròbbu Mama Manna!
Chi mi sèu attrivìu est poita sèu dilliriàu … Tui chi totu scis,
insàras as ‘ai sciri ca sa carestia e is
ladronis m’ant’ arruinàu! Su cunjàdeddu de su trigu s’est siccàdu a postù;
s’arrakatu furàu … e de candu
s’est tostada sa bacca non potzu jài nimancu
unu tzicheddu de latti a Efisceddu miu! Aprimu skrufiàus calchi ray de su pani e de su casu fatus me in
domu de Arega … immoi funt spàcciaus cussus tempus mraiàrxa!
Pro s’amori de sa Mama chi tenit a
castiu totus is fillus, ajudamì … Non s’est abarràu prus nudda! ”.
Pepigheddu
fìat totu a conca incrubàda e non s’atrivìat ‘a dd’antziài po sa bragungia
manna chi tenìat, poita issu non fut homini accustumàu a pedìri.
Sa bona jana ddu castìat piedòsa e ddu
cumpadessìat.
-“Antzia
sa conca Pepi, ca a praguntài non est bragungia! Deu cannòsciu a tìa e a
pobidda tùa po essi jenti custumàus e onèstus … Faidì curaggiu ca je ti cheru
ajudài!
E mancu
aìat acabbàdu de fueddài candu Pepi dda bidi sticchendi una manu aintru de
una sacchittedda de seda, apustis boghendindèdda serràda in dd’unu pungiu prenu
de seminis de trigu. Lestra aperit sa manu lassendi arrùi is seminis. Su
fagallòni fìat alluttu, tanèndi a pampas mannas. I seminis, atumbèndi a terra
in su chinisu, in tempus de fai una rughi, s’arrevertìant in medas baccas
nieddas comènt sa pixi.
Pepigheddu
fìat fintzas atziccàu.
-“Po s’amori ‘e sa Mama sìat! Ita ‘e
maghìa est cussa? Ojamamìa ta dannu! Non potzu crèi a is ogus mìus!”.
Kentza
‘e nimancu si ‘nd’accattài a Pepigheddu ‘ndi ddi stùppat de s’argoena unu
tzerriu mancu is crobus!
-“Castia,
Pepi! Totus custas baccas funti de tui. Oi est spàcciada sa poborèsa de sa
familia tua. Lestru, piga su bestìamini e torra a bidda de pobidda tua … ca je
‘nd’at ‘a tenni de prexu!”
-“Deu non
scìu ita nari mraiàrxa. Seu abarràu a gutturu siccu, kentza ‘e unu fueddu
panù!”.
-“Nudda
depis nài. Sceti sighiri a essi s’homini onestu chi ses! Movi drabèssi ca s’ora est andendi e su camminu est longu
meda po torrài asègus”.
E aici Pepi pìgat su camminu po torrài a
Crabas, prexau che puixi. Su bestìamini fut meda, imperò adanòtti issu no ddu
podìat biri.
Mancu si ddu podìat pentzài ita ddi fìat
accadèssendi asegus de sa trumma. Su Tiau, coittedda, non dd’aìat potziu
sunfrìri ca sa mraiàrxa si fut posta a sanài is malas obaras suas. Insàras, po
adibettu, e poita is baccas sempiri ddi srebìant in s’inferru, aìat scomintzàu
a ‘ndi ddas pigài una avàtu e s’atera, de coa, kentza chi Pepi si ‘nd’essit
accattàu.
Issu, ainantis, pigàu de su prexu e de
su sonnu, non bidiat s’ora de essi me in bidda. Fìat accanta de ddi cherpài su
coru candu, obrescèndi, aìat pòtziu biri ca asegus de issu non ddui fìat prus
mancu una bacca.
-“Je
non est maba sa brulla! Ojamamìa te arròri mannu! Innùi funt sparèssias i
baccas mias? De una trumma non ‘ndest abarràda manc’una! Custa est obara de su Tiau
… cessu te arròri! E ita di naru immoi a pobidda mia? Po no chistionài de sa
mraiàrxa … ita aìat a nài scidendi ca non mi funt abarràus nì baccas, nì
mallòrus!?”.
Pepi non si jadìat paxi.
In prus fìat totu acallèllau timèndi su
tiau … timìat chi non essit torràdu po ddu trumentài.
De prus puru, fròtzis, timìat sa
streullàda de Arega candu fèssit torràu a domu a manus budias e kentza ‘e nudda.
Dda potàt totu me in ogus … trista manna
e afrigìda e, acoa, unfrada a buscinu, tzerrièndi: “Su sambiri miu spratu in terra, Pepi … ita fadèus commu?”.
E non fut una bisiòni assèntada!
Luègus fìat torràu a furriài.
Fut
inchillìu che proccu, arrannegàu cun issu atotu po non s’essi acatàu de nudda. Non
ddu podìat sumportài de ai prediu cussu ischisorgiu! Po s’arrannègu camminàda
lestru che raju, totu nendi totu nendi. Non si fut frimàdu mancu po pappàri, nì
po drommìri.
In patr’e fillu is dis fìant boàdas.
Fut obrescèndi sa quarta diri de camminu candu fìat cumpàrria sa
turritta stuppèndi de tesu. Sa jana, in suba, fìat jài castiendidèddu.
Issu scidìat ca sa femmina balenti
dd’aìat jài apubàu.
Sa oghi de issa, mancài spronghìat de attesu mannu ddi fìat illòmpia
pentzamentosa e cràra che àcua.
-“Ita
‘e novas mabas betis? Innui
funt is baccas? Ddas ‘as lassàdas in bidda?”.
Pepi, agabbendi ‘e illòmpi, fìat totu a
tzèrrius contèndideddi su chi aìat obaràu su tiau mincidissu.
-“Ita
ses nendimì! Mabadittu sìat Coittedda! Mi ddui depìu pentzài ca furàt is baccas
nieddas po adibettu! Non sìast afrigìu Pepi … non est curpa de tui! Mischina
Arega … ita ad’essi pentzèndi immòi, ca non t’at biu torràu a domu? Poborìtta …
atàma ca est assustràda!! Immoi fatzu
s’arramèdiu, abarra asseiàu!”.
Sa Sannora, insàras, kentza prus chistionài, tòrrat ‘a stichì sa manu in cudda sacchittedda; ‘ndi bògat
un’ateru pungiu de trigu; spràghit sa prama e sa manu po ddu fài attumbài a
terra totu drabèssi, in su chinisu de su fagallòni … e, in patr’e fillu, de su
trigu tòrrant a bessì medas baccas e mallòrus, prus de aprimu.
Insàras,
lestra, sa jana pìgat donnia pegu po is corrus sinniendidèddus in mesu a su
fronti cun pruini biancu mesturàu a latti. Su semu biancu fìat cun sa fròma de corrus de malloru atotu
e si podìat biri de tesu a lugòri ‘e luna.
-“Bài in bonnora Pepi! As
‘a benni a biri ca immòi cussu Bèstiu non furàt prus nudda.
Tocca derettu a bidda kentza ‘e ti frimài. Ammàtzia custas fòllas ca ti ‘ndi
lìant su sonnu e pappa sceti custu po non predi is fròtzas!”.
Aici nendi sa jana jàit a Pepi una
betuedda pitìa, prena de acaùngiu po torrài a Crabas: fòllas mèigas cun
trunchittèddus, de succiai candu ‘dd’ iat ‘essi benniu skìsciu, e una tzirònia
po potài sa trumma.
Sa luna fut arta in su chelu. Sa lughi
de su fagallòni spronghìat attesu mannu, jài fintzas a Mont’e Prama. De innìa
Crabas non fìat attesu meda.
Is baccas e i mallòrus si bidìant unu po
unu. Bisongiàt ‘a si fài curaggiu.
Nàu e fattu!
Pepi scudìt unu cropu a su paneri de su
primu pegu po movvi sa trumma. Acòa, alluttèndi is ogus, pìgat su camminu fachi
‘a bidda.
Ammatzièndi
cuddas fòllas, succèndi trunchittèddus, tanèndi a castiu totu is pegus e contendideddus sighi po sighi
… mancu si fìat acatàu ca, lestru che raju, fut lompiu a is primus domus de
bidda. Non ddi parìat berus! Je aìat fattu pagu drabèssi! Fu cosa de non crèi!
Ihhhhhh … arratza ‘e prexu! Pepi non podìat parài!
Intrat
in Crabas totu scracaièndi e tzerrièndi!
Parìat
maccu de accappiài!!!
-“Aregaaaaaa … Aregaaaaa … bessi a
pratzaaaa!!! Alloddu torràu a pobiddu tù … meri ‘e trumma e arriccu mannu!!”.
Arega
fut jài pesàda e fut ammànu de cotilla, crichèndi de iscrùfi unu pagu de
allomingiu po allùi su fogu candu si ‘ndi pesàt su pipìu.
Totu
in d’una intendit is tzèrrius malus de su pobiddu e ‘nchi scàvuat totu su chi
potàt a cantu dd’andàt sa manu.
-“Tendèi osàtrus! Pepigheddu miu est
torràu! Po s’amori ‘e sa Mama sìat … arratza ‘e
prexu! … Pepiiiii, Pepiiiii, Pepiiiiii … ca seu innòi! Allodda illòmpendi
pobidda tua! Novas bellas pòtas?”.
Pepi dd’aìat primu intendia tzerrièndi e
acòa issa fut arribàda totu jankidèndi de su prexu mannu ca su pobiddu fìat
torràu a domu.
Issu
fìat turàu me in su limriaxu de s’enna a bratzus abetus.
-“Alla,
Arega ita apu betìu! Una trumma dadìva de sa mraiàrxa po nos!! At nàu ca ddi
fadìat meda prexeri su mi dda donai, poita seus jenti diciòsa e dinnidosa,
mancài seus poburus. Appodera Arega ‘e su coru … De oi seus arricus!”.
Arega non scidìat prus eìta nai! Prus castiàt is
baccas prus non podìat crèi a is ogus sùus!
Lambrigas corànt che spèndula in
spèrrimu ‘e monti, in sa fachi spantàda de Arega. Is ogus ddi
fìant fatus mannus comènt ‘e chèas de acua proìna.
-“Speciosa
est sa Mama de is artus chelus! Beneìta sìat cussa jana bona! E mabadittu sìat
su Tiau coittedda … Tenìu arraxòni deu ca fut cussu cuàu me
is cannas frastimendisì donnia diri! Po crupa de cussu Bèstiu fiàus acanta
de si morri ‘e su famini … nos e su
filligheddu nostu. Balla! … Prèdiu at! … Cherpàu sìat sempiri po sempiri …
Bintu dd’at sa mraiàrxa … allà unu pecàu! Hahahahahahahahahahah!!! Cherpàu sìat
in sa ‘uca ‘e s’inferru!!!”.
Apustis de basus e
abbratzus, Pepi cun Arega pòtant totu is pegus a s’accorru luègus torra prenu
de arimàis. Issus pariànt griguèddas, sattièndi lestrus e serrendi s’ecca.
-“Cras ‘a mangianu mi ‘ndi pesu chitzi po fài calchi fascèllas
de casu e de arrascottu po ddu jài a is poborìttus. De oi non cheru prus biri
jenti sunfrendi su famini. Eus ‘a torrài a cuviài sa sienda e as ‘a benni a
biri ca, chi sa Mama s’assistit, at ‘a torrài sa ricchesa me in bidda!”.
Nàu e fattu!
Gratzias ‘a sa jana ‘e su
Sinis de insàras sa idda de Crabas est sempiri abarràt arricca e kentza ‘e
tiàus.
PIRA COTTA E PIRA CRUA …
DONNIUNU A DOMU SUA … CUSTU CONTU ILLOMPIU DE ATTESU … MANCAI NON DDU CREIS EST
TOTU BERUS!!
Graziella Pinna Arconte
Copyright
© Ottobre 2012 by Graziella Pinna Arconte, all right reserved.


text:
Laurentius Bird
Laurentius Iosephus Bird (natus in West Baden Springs Indianae die 7 Decembris 1956) fuit praeclarissimus lusor ludi canistri.
Vita[recensere | fontem recensere]
Larry Bird primum est sublectus ab Bostionensibus Celtīs anno 1978 et mansit cum eis pro eius totō curriculō. Dum Bird erat cum Celtīs, adeptī sunt, tres nationalēs competitiones et Bird adeptus est anni optimus lusor tris. Ille est sodalis “Somnialis Factionis” anno 1992, adeptus est aureum nomismatem pro Civitatibus Foederatis Americae in Barcinonis Olympiis.
Larry Bird est natus in West Baden, Indiana, filius Georgiae et Claude Bird. Bird lucratus est plus punctorum quam ullus lusor totam per historiam eius canistripilae factionis, Fontes Vallis Schola Superior. Bird lūsit pro Ūniversitate Civitatis Indianensis, quī “Sycamores” vocant, et consideratus est “Collēgī Lūsor Anni” anno 1979. Bird relīquit collegium, lucratus quintus ex eis qui plurima puncta lucrati sunt, et modo lūsit tria tempora.
Larry Bird est primus electus in captūra et assignatus est ad Bostionensibus Celtīs pro $650,000 per annum (3.5 deciens pro quinque annis). Illo anno, Bird duxit factionem ad certātiōnem. Anno 1980, eius factio cēpit Robert Parish ab Aureō Statō Bellatore, et elegit Kevin McHale, quī lusit pro Ūniversitāte Minnesotensis, ut lusores celticī essent. Tres stellae formaverunt optimum agmen omnī tempore. Anni 1981 tempore, Bird cēpit eius primum Nationalis Canistripilae Consociatiī palmam. Celtae vīcērunt Angelīs Lacūs in temporibus 1982-83, capientes alteram Nationalis Canistripilae Consociatī palmam. Illō anno, Larry Bird vīcit “Optimus Sui Anni Lusor” pro palmā et tempore. Larry Bird duxit factionem ad quinque finales, vincēns tres ex eis. Anno 1992, Bird vīcit aureus nomismata ad Olympiis.. Paulo post, Bird dēclārāvit se non posse iterum ludere propter tergi dolorem.
Bibliographia[recensere | fontem recensere]
- Lee Daniel Levine, Bird: the making of an American sports legend. Novi Eboraci: McGraw-Hill, 1988
- Shaw, Mark. Larry Legend. Masters Press, 1998
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- De Laurentius Bird in Indice Interretiali Pellicularum (Anglice)
- De Laurentio Bird apud Hall of Fame
- Vita officialis


text:
Palmanova
Palmanova (Palme in friulanu) est unu comunu de 5.396 abitantis de sa Provìntzia de Udine.
Palmanova (Udine), tzentru fortificadu, fraigadu dae sos Venetzianos in su 1600, po difesa de su territoriu. A forma de poligonu, una fortetza a noe puntas, cun bastiones, fossos e tres portas: Aquileia, Cividale e Udine. Conchistada dae sos Austriacos solu in su 1797, e a poi dae Napoleone chi ada aggiuntu un'ateru giru de fortificatziones, sa e tres. Su 1866 Palmanova est passada a su Regnu de Italia e est istadu un tzentru de smistamentu in sa Prima Gherra Mondiale. In su tzentru de sa tzitade una piatta manna cun edificios importantes: Su Duomo de sos primos de su '600 e i su palattu de su Provvedidore. In tzitade divescias casermas e calicuna como est in ruina.


text:
Pasquale Paoli Corsica
Pasquale Paoli Corsica
€14.90
Su 14 de Trìulas no est scéti sa die natzionale frantzesa.
Su 14 de Trìulas de su 1755 Pasquale Paoli bessit Generali de sa lìbera Natzione corsa.
Arregodaus cudha die cun custa malliedha.
BIVAT SA NATZIONE CORSA LÌBERA E INDIPENDENTI
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text:
de Màuru Piredda
A primu de s’eticheta #differenze e a pustis de sa decraratzione de intentos de su partidu de Sedda e Maninchedda, su Progetto Autodeterminatzione de Anthony Muroni at publicadu tres puntos a ghisa de risposta a su Pds: s’impignu de presentare su sìmbulu conca a sas eletziones polìticas; sa voluntade de non si chèrrere alleare cun partidos italianos pro cussa cramada e de non pedire iscrannos seguros; su refudu de pedire su «via libera» pro candidare unu rapresentante suo pro ghiare s’esecutivu regionale. «Sos ùnicos referentes nostros ant a èssere sos eletores sardos». Nât chi.


text:
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SU TZENTRU MASTINU-MARRAS DE TRENNURAGHES
S’amigu Antoni Morette, amministradore in su Comune de Trennuraghes, no at dimandadu de fagher unu collegamentu (unu link), dae su zassu nostru a su zassu de su “Centro Mastinu-Marras ONLUS Tresnuraghes (OR)” chi si podet agatare in Facebook (chi in … Continua a leggere
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ISTEVENE DERIU UNU SINDIESU CHI SONAT SA BATTERIA….
ISTEVENE DERIU UNU SINDIESU CHI SONAT SA BATTERIA… Abbaidente a sa lestra, s’urtimu numeru de sa rivista “SONOS E CONTOS” de su mese de nadale 2008, in sas pazinas numeradas 58 e 59, si podet lezere un’intervista a sos … Continua a leggere
Pubblicato in PERSONAGGI SINDIESI, RECENSIONES- RECENSIONI 1 commento


text:
Abbazia delle Tre Fontane
Articulu in logudoresu
Abbazia delle Tre Fontane. A sa periferia de Roma sud (zona EUR) s'agatat s'abbatzia de sas Tres Funtanas. Dae s'antighidade (VII sec.) inoghe s'agataiada unu monasteru e una creja dedicada a santu Anastasiu, unu monacu basilianu martirizzadu in Persia. Su monasteru est passadu a sos benedettinos, e in su sec.XII a sos Cistercenses. Sa zona pro seculos est istada abbandonada pro sa malaria, fintzas a su 1800 cando Pio IX l' at dada a sos Trappistas chi l'ant bonificada e fattu restauros. S' intrat in sa zona de su manasteru passende un Arcu, nadu de Carlo Magno. Si arrivada a sa creja de santu Anastasiu e Pitzente, fraigada dae nou in su sec.XII e chi mentenet s'impronta medioevale. A s'ala e intro est a tres navadas, divisas dae pilastros. At tentu restauros in su sec. XIX. A manca de sa creja su monasteru e unu chiostro de su sec.XII, unu de sos pius antigos de Roma. A dresta sa Creja de santa Maria Scala Coeli. Fraigada dae Giacomo della Porta in su 1583, inue bi fut unu oratoriu pro ammentare su martiriu de santu Zenone e cumpagnos martires. Sa creja attuale pro ammentare una visione de santu Bernardu de Chiaravalle: un'iscala longa meda giughiada in chelu sas animas accumpagnadas dae anghelos. In punta de s'iscala sa Madonna chi retziada sas animas de sos biados. Sa creja est a pianta ottagonale cun una cupula.Pius a denanti sa creja de Santu Paulu, inue segundu una traditzione est istadu martirizzadu. Sa creja attuale est obera de Giacomo della Porta, e cherfida dae su card. Pietro Aldobrandini (1600). Navada unica, de travessu pro chie intrat, cun duas cappellas e tres funtanas a tres livellos...In su pavimentu unu mosaicu de su II sec. e chi fit in Ostia Antica e donadu a sa creja dae Pio IX..


text:
Bibbia
Sa Bibbia (dae su gregu BιBλίa = biblìa, plurale de biblìon, chi cheret narrere liberos) est su liberu sagradu de sa religione de sos ebreos e de sos cristianos.
Sos liberos chi cumponen sa Bibbia sun istados iscritos in d'unu periodu de tempus chi andat dae su 900 a. C. a su 100 d. C. Sos testos pius antigos sunu in su Liberu de sos Juighes ("Cantu de Débora") e de su Pentateuco, chi sun datados in s'época de sos duos regnos (dae su X a su VIII sec. a. C.).
Bibbia cristiana[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Si cumponede de duas partes, Antigu Testamentu e su Nou Testamentu. S'Antigu cumprendet 46 liberos o libereddos. Sos pius nodidos sunt Genesi, Esodu,su liberu de su profeta Isaia, de Geremia; su liberu de sos Salmos. Su Nou Testamentu cumprenedet 27 liberos: ammentamos sos Vangelos: de Mateu, Marcu, Luca e Giuanne. Sas Literas de Santu Paulu, de Santu Padru, s'Apocalisse. S'Antigu Testamentu est istadu iscritu in ebraicu (pagos liberos in gregu). Su Nou Testamentu est istadu iscritu in gregu (koinè) in su primu seculu de s'era cristiana.Sa bibbia po seculos est istada "trascrita" a manu dae sos amanuenses, in sos monasterios. Est su primu liberu istampadu dae Gutemberg in su 1400. Oe est traduida intrea o in parte in guasi totas sas limbas. Sa Bibbia est istada bortada in limba sarda (nugoresa) dae Bobore Ruju (Salvatore Ruju, Salvatore Ruiu).[1]Est unu liberu fondamentale po sa cultura occidentale e no solu. Suggetos de sa Bibbia sunt istados presentados in sa pintura, iscultura, literatura, in mùsica e in su tzìnema. In su Medioevu, iscenas de sa Bibbia beniant pintas in sos muros de sas crejas, cando zente meda non ischiat legere, e fut sa Bibbia de sos poberos.
- ↑ Sa Bibbia sacra, bortada in limba sarda dae Bobore Ruju, introdussione di Bobore Ruju supra sa metodolozia de sa tradussione e s'esezesi bibrica, presentassione de Mussennore Ottorinu Alberti, prefassione de Massimo Pittau, illustrassiones de Elio Moncesi, Edizioni Solinas 2003; L'Unione Sarda 2006.


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domenica 15 aprile 2018
A su fizu de Barore Testoni
A su fizu
de Barore Testoni
detzisu de partire volontariu in s’Africa Orientale
Fizu, già chi a paltire risolutu
ses oe, volontariu soldadu,
cust’idea ti rendat bonu fruttu.
Chi fettes bene a tie e a s’Istadu
coraggiosu lu sies e astuttu,
ubbidiente a dogni ordine dadu.
S’inimigu abissinu, feu e bruttu
ch’est de tanta maliscia preparadu
tue sies attivu, intelligente.
Po connoscher sas massimas insoro
fide non li diedas po niente,
a s’Italia mama riverente
sias fizu, su narrer chi t’improro
sempre lu tenzas in coro e in mente.
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Nicolaus Schenk Comes de Stauffenberg
Nicolaus Philippus Maria Schenk Comes de Stauffenberg (natus die 15 Novembris 1907 in Bavariae oppido Jettingen; Berolini supplicio affectus die 21 Iulii 1944) fuit tribunus militum exercitus Germaniae (Wehrmacht) inter secundum bellum mundanum.
Comes de Stauffenberg fuit illustris adversarius nazismi qui sine ulla retractatione pro patria sua vitam profudit, nam cum fratre suo Bertholdo Schenk Comes de Stauffenberg Nicolaus fuit praecipuus auctor decoctae coniurationis die 20 Iulii 1944 factae contra Adolphum Hitler. Iam vesperi eiusdem diei Nicolaus de Stauffenberg comprehensus, incognita causa condemnatus et paulo post supplicio affectus est.
Pelliculae[recensere | fontem recensere]


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Abbentura de testu (videojocos)
Articulu in nugoresu
Sas abbenturas de testu (in inglesu Interactive Fiction) sun programmas pro computer chi fìnghen unu ambiente in ube sos jocadores imprèan sa tastèra pro dare cummandos a su pessonàzu de s'istòria. Sas abbenturas de testu si pòden contare siat comente traballu literàriu siat comente videojocu.
A libellu cummertziale fin populares meda in sos annos '80, essìnde pro sos home computer. Oje in dìe, est malu a nde prubicàre in su mercàu, ma in sa rètza b'at galu una truma de amantiòsos chi sìchit a iscrìver abbenturas de testu, fachènde imprèu de mèdios atzapàos de bàdas.