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Nicolaus Schenk Comes de Stauffenberg
Nicolaus Philippus Maria Schenk Comes de Stauffenberg (natus die 15 Novembris 1907 in Bavariae oppido Jettingen; Berolini supplicio affectus die 21 Iulii 1944) fuit tribunus militum exercitus Germaniae (Wehrmacht) inter secundum bellum mundanum.
Comes de Stauffenberg fuit illustris adversarius nazismi qui sine ulla retractatione pro patria sua vitam profudit, nam cum fratre suo Bertholdo Schenk Comes de Stauffenberg Nicolaus fuit praecipuus auctor decoctae coniurationis die 20 Iulii 1944 factae contra Adolphum Hitler. Iam vesperi eiusdem diei Nicolaus de Stauffenberg comprehensus, incognita causa condemnatus et paulo post supplicio affectus est.
Pelliculae[recensere | fontem recensere]


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S. Francisci Xavier, presbyteri
Die 3 decembris
S. Francisci Xavier, presbyteri
Memoria
Deus, qui beati Francisci praedicatione multos tibi populos acquisisti, da ut fidelium animi eodem fidei zelo ferveant, et uberrima ubique prole Ecclesia sancta laetetur. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.
Natus est in Hispania anno 1506; cum Parisiis litteris studeret, sancto Ignatio sese iunxit. Romae sacerdotio initiatus est anno 1537 et in opera caritatis incubuit. Anno 1541 in Orientem profectus, Indiam et Iaponiam per decem annos strenue evangelizavit multosque ad fidem convertit. Mortuus est in Sinarum insula Sanciana die 3 decembris 1552.
Canonizatus est anno 1622, eiusque festum ascriptum est in Calendario romano anno 1663.

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Butiru
Su butiru est sa parte rassa de su late, separada dae su soru e cundensada. Su resurtadu de su protzedimentu est un'emursione, mescamente de aba, in ue resurtant dissòrvidos tzùcaros e proteìnas, in sas rassuras, ch'in sa fase fruida cristallizant in parte. Est chistione de unu fruidu cun puntu de amoddamentu probianu a sa temperadura ambiente, de assempru sòlidu e cunsistèntzia modde cun unu colore bariàvile dae arbu làtinu finas a grogu forte, bogadu dae sa parte lipìdiga de su late de diferentes animales peri inversura de sa mantega e fermentadura eventuale, in sa tradissione europea continentale, o salidura, in sos paìsos angrosàssones. Est impreadu de cunfetu e in sa coghina, in manera assimizadora a sos ozos bezetales e a s'istrutu. A bandas de s'impreu alimentàriu, s'utilizat comente ingrediente in cosmètigos, meigamentos e inrassadores.
In sos crimas temperados, cun temperadura ambiente, su butiru est modde ca gràssias a unu puntu de fusione incrùdidu intre 28 e 33°C s'issorvit cun fazilidade.
Avesarmente, est de colore grogu ammitalladu, e podet bariare dae grogu intensivu a belle arbu. Orientativamente, pro su chi pertocat su produtu naturale e in sas produiduras chi derivant dae late de animales e alimentadura frisca, est arbu a s'ierru e prus grogu a s'istiu, pro more de sa cunseghèntzia diferente de arteraduras, de s'asseonzu finas a s'aumentu eventuale de sa càrriga batèriga retzida, pro neghe de unu perìodu de tempus relativamente longu barigadu intre sa murghidura e sa butiradura, in prus de custu podet esser coloradu in modu artifitziale cun carotenu e àteras sustàntzias. Su colore arbu, intames, si podet torrare a lograre peri protzedimentos industriales de refusione.
Cunforme a sa leze italiana (L 202/83), sa numenadura sena azetivos de “butiru” est reservada a su produtu logradu dae sa crema bogada dae su late de baga e a su produtu logradu peri su soru de late de baga e non podet cuntenner rassuras diferentes annantas; b'at bariedades de butiru de àteras orìzines. Su butiru de bùfala (Bubalus Bubalis), pro narrer, est unu produtu tìpigu campanu, su butiru de yak (Bos grunniens) est un'ingrediente tradissionale de pratos e bufaduras tibetanas, che sa tsampa, e s'annanghet a su te custuituende sa bufadura printzipale de su paìsu, su butiru de cabra est galu como unu produtu de tradissione arpesa.


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Umberto Agnelli
Partners of
Umberto Agnelli
Umberto Agnelli
Umberto Agnelli Bio Details
Full name
Umberto Agnelli
Gender
Male
Age
69
Date of birth
Date of death:
27 May 2004
Umberto Agnelli Siblings
Sister
Brother
Sister
Sister
Sister
Brother
Partners of
Umberto Agnelli
Umberto Agnelli
Married
1975
Allegra Agnelli
Divorced
3 children together
married 1959
Antonella Bechi Agnelli
Umberto Agnelli Children
born 1962, died 1962, age under a year old (approx.)
with Antonella Bechi Agnelli
born 1962, died 1962, age under a year old (approx.)
with Antonella Bechi Agnelli
born 1964, died 1997, age 33 (approx.)
with Antonella Bechi Agnelli
Heir to the Fiat fortune
Umberto Agnelli Partner(s) Other Children
Trivia
Umberto Agnelli Family
View Umberto Agnelli's Family Tree and History, Ancestry and Genealogy
Umberto Agnelli's parents:
Umberto Agnelli's father was Edoardo Agnelli Umberto Agnelli's mother was Virginia Agnelli
Umberto Agnelli's children:
Umberto Agnelli's son was Giovanni Alberto Agnelli Umberto Agnelli's son was Enrico Agnelli Umberto Agnelli's son was Alberto Agnelli
Umberto Agnelli's current partners:
Umberto Agnelli's wife was Allegra Agnelli
Umberto Agnelli's former partners:
Umberto Agnelli's former husband was Antonella Bechi Agnelli
Umberto Agnelli's siblings:
Umberto Agnelli's brother was Gianni Agnelli Umberto Agnelli's sister is Clara Jeanne Nuvoletti Umberto Agnelli's sister is Susanna Rattazzi Umberto Agnelli's sister is Maria Sole Teodorani-Fabbri Umberto Agnelli's sister is Cristina Brandolini D'Adda Umberto Agnelli's brother was Giorgio Agnelli
Umberto Agnelli's nieces and nephews:
Umberto Agnelli's niece is Ira von Furstenberg, Princess Virginia Of F├╝rstenberg Umberto Agnelli's niece is Ilaria Zampolli Umberto Agnelli's niece is Samaritana Sermonti Umberto Agnelli's nephew is Cristiano Dei Conti Rattazzi Umberto Agnelli's niece is Delfina Scognamiglio Umberto Agnelli's nephew is Lupo Dei Conti Rattazzi Umberto Agnelli's niece is Priscilla Whittle Umberto Agnelli's niece is Virginia Campello Dei Conti Di Campello Umberto Agnelli's niece is Argenta Campello dei conti di Campello Umberto Agnelli's niece is Bernardino Campello Conte di Campello Umberto Agnelli's nephew is Edoardo Umberto dei conti Teodorani-Fabbri Umberto Agnelli's nephew is Count Rodrigo Tiberto Brandolini D'Adda, Conte Di Valmareno Umberto Agnelli's nephew is Count Leonello Brandolini D'Adda, Conte Di Valmareno Umberto Agnelli's nephew is Count Nuno Carlo Brandolini D'Adda, Conte Di Valmareno Umberto Agnelli's nephew is Count Brandolino Brandolini D'Adda, Conte Di Valmareno
Umberto Agnelli's grand nieces and grand nephews:
Umberto Agnelli's great niece is Marella Zampolli Umberto Agnelli's great niece is Martina Zampolli Umberto Agnelli's great niece is Anna Sermonti Umberto Agnelli's great nephew is Pietro Sermonti Umberto Agnelli's great niece is Alexia Dei Conti Rattazzi Umberto Agnelli's great nephew is Urbano Dei Conti Rattazzi Umberto Agnelli's great niece is Manuela Dei Conti Rattazzi Umberto Agnelli's great nephew is Filippo Scognamiglio Umberto Agnelli's great niece is Thea Scognamiglio Umberto Agnelli's great niece is Andrea Whittle Umberto Agnelli's great niece is Sasha Whittle Umberto Agnelli's great nephew is Maximilian Mohlmann
Umberto Agnelli's grandparents:
Umberto Agnelli's grandfather was Giovanni Agnelli Umberto Agnelli's grandmother was Clara Agnelli
Umberto Agnelli's grandchildren:
Umberto Agnelli's granddaughter is Virginia Asia Agnelli
Umberto Agnelli's uncles and aunts:
Umberto Agnelli's aunt was Caterina Nasi Umberto Agnelli's uncle-by-marriage was Carlo Dei Baroni Nasi
Umberto Agnelli's cousins:
Umberto Agnelli's cousin is Clara dei Marchesi Ferrero de Gubernatis di Ventimiglia
Umberto Agnelli's first cousins once removed:
Umberto Agnelli's first cousin once removed was Emanuele Dei Marchesi Ferrero De Gubernatis Di Ventimiglia Umberto Agnelli's first cousin once removed is Edoardo Dei Marchesi Ferrero De Gubernatis Di Ventimiglia
Umberto Agnelli's in laws:
Umberto Agnelli's daughter in law is Avery Howe Frieda


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Oras 8, addòbiu in Carbònia de sos giòvanos de su Sucis chi sunt in mùngia pro sa trasferta a Casteddu cara a su Prefetu Giuliana Perrota. Chentinas de tzitadinos de Disocumpàndia – gasi li narant a sa tzitade prus manna de su Sulcis Iglesiente – sunt arribados a Casteddu in pratza Palatzu cun unu corteu chi si faghet intèndere a sonos e boghes, ma chi est ordinadu.
Cun su sustegnu de sos sìndigos de su Sulcis Iglesiente chi ant chertu dare a s’addòbiu unu significu solenne cun sa fàscia tricolore, sìmbulu de seguru frunidu de significu mannu in una riunione chi at balia sotziale. Argumentu de s’addòbiu cun su prefetu sa situatzione de misèria chi non faghet a bajulare in unu territòriu difìtzile.
Traballu ! Isvilupu! Ocupatzione! Est custu s’islogan aboghinadu suta su palatzu de su prefetu, mentres est in cursu s’addòbiu. Ivano Sais, boghe de su Comitadu naschidu dae sesi “Is fìgios de sa crisi” at una punna ebbia:  .
In una lìtera intregada a su prefetu totu sas resones chi ant su caràtere de sa netzessidade e de s’urgèntzia pro abèrrere sa mesa de su traballu chi non b’est: 39.000 tzitadinos in unu territòriu chi nde contat 127.000, de sos cales prus de 51.000 sunt pensionados.


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Sardinia Bazar - Il portale della Sardegna
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Ballu
Su ballu, est cussa dantza fata po ispàssiu, in mesu a sa genti, fata po comunigai, o in dies de festa. Su ballu, no est fatu po amostu, ma est prus una cosa de crica, chentza andai a iscola po ddu imparai. Nci funt unu sciacu mannu de ballus, sa dantza populare, su ballu 'e discoteca, sa breakdance, sa dantza latino-americana, tip tap, hip-hop...
Po carrasegare si ballaiat po notes intreas. Sas fèminas non podiant negare su ballu a neunu, francu chi esseret sa de tres bortas chi t'invitaiat su matessi òmine, o chi esseret frade o parente de astrintu. Su ballu fudit una cosa sèria e podiat sutzèdere brigas mannas po unu ballu negau o una allega male nada. Po invitare a su ballu si naraiat:
- «permitis?»
Po abèrrere su ballu tundu si togaiat su bratzu de sa fèmina narende:
- «permitie.»
Su ballu de sos tres passos fudit meda sèriu e lentu e si ballaiat a boghe fintzas de tenore ca su prus de sas bortas non nche aiat sonadore e si ballaiat in totube: messonzos, marronzos, pustis tribulau e fintzas torrande a bidda pustis de sa zornada.
Po sas festas totu cantos torraiant a bidda po sa missa e sos ballos in pratza de crèsia chi si faghiant a pustis, totus sos pastores, massajos e acudiant fintzas sos mannos. Como, po Sant'Antoni, si ballat ancora a pustis de sa beneditzione de su preide, a fùrriu de su fogu, si papat su druche traditzionale po onorare su santu, sighinde a festare a ispuntinu mannu e meda binu nieddu. In pagas biddas de Barbàgia si ballat fintzas su mèrculis de lessiu, fintzas si nche est intrada sa caresima.
In sos annos chimbanta e sessanta, cando sa crèsia sortiat sas feminas in sas associatziones (a logos ddi naraiant sas circulinas) non cheriant chi si esseret ballau ca non fudit bellu po sa religione, tando sos zòvanos, mascos e fèminas si sortiant in coghinas mannas e ballaiant a fura. Sos mannos nos contant ca su ballu fudit fintzas unu modu po fàghere fronte cun allerghia a sos perìodos lezos de bisonzu meda, cando s'incunza de labore, o de orzu fudit istada pagu po s'annada mala, sos bighinos si sortiant, un'òmine tiraiat sa boghe e ballaiant fintzas a s'ismarrire ismentigande sa gana.


text:
Austinu de Ippona
Articulu in logudoresu
Austinu de Ippona (Tagaste oe Souk-Ahras, in Algeria, 13 de santandria 354 – Ippona, 28 de austu 430) est istadu unu filosofo, piscamu e teologo romanu.
Austinu de Ippona, jamadu erroneamente Aurelius in su medioevo, est connòschidu comente Sant'Austinu, (latinu: Augustinus Hipponensis).
Fizu de una cristiana, Mònica, e de unu paganu, Patrìtziu. De cultura latina. A Cartàgine istùdiat retòrica. Insegnante de retorica a Tagaste, Cartagine e Roma. In gioventude s'est avvicinadu a sa dottrina de sos manicheos, chi a poi hat refiutada. Su 384 est a Milanu insegnante de retorica. Inoghe connoschet Ambrosu, piscamu de Milanu. Austinu no est ancora cristianu. Sas preigas de su piscamu e sa lettura de oberas neoplatonicas l'agiuant a si cunvertire, e retzit su batijimu su 387 dae Ambrosu. Partit po s' Àfrica. Tzelebres sos arrejonos cun sa mama, Monica, a Ostia, prima de partire. Diventat predi su 391 e comintzt a preigare cun sutzessu; su 395 est cunsacradu piscamu de Ippona. Elocuente, de cultura manna, s'est dedicadu a cumbàtere sas dotrinas erèticas de manicheos, donatistas, pelagianos. At partetzipadu a divescios Concilios e sinodos, e sempre est istadu unu faru de dotrina. Sos Vandalos aiant occupadu su nord Àfrica e si funt avicinende a Ippona. Est istadu Piscamu po 35 annos. Morit a Ippona su 28 de austu de su 430.
Dutore de sa Creja, e unu de sos Padres de sa Creja latina. Sa festa sua su 28 de austu. Unu de sos pensadores pius mannos.
Est diffitzile faghere s'elencu de sos iscrittos suos. Unu incompletu:
- Confessiones , in 13 liberos (400). Liberu autobiograficu, de bellesa manna.
- De immortalitate animae (387).
- De libero arbitrio (389).
- De magistro (389).
- De vera religione (390). Bellu e importante.
- De musica.
- At iscrittu 270 litteras. Meda sunt importantes e tratant problemas cun sos donatistas e pelagianos e ateros argumentos. Lìteras meda sunt veros e pròpios tratados.
- De doctrina christiana (finidu su 426).
- Enarratziones in psalmos.
- De fide et symbolo.
- De Trinitate, in 15 liberos, (tra su 400 e su 416).
- De civitate Dei, in 22 liberos. Obera manna e importante. (Tra su 400 e su 416).
Sos iscrittos de Austinu sunt istados regoltos in 11 vol. in -fol., dae sos Benedettinos de Saint Germain a Parigi in su 1700.


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S'Itàlia de sas Natziones
Est in s'ispìritu cunservadore acabende s'Otighentos e a primìtzios de su Noighentos chi printzìpiat in Sardigna su caminu de s'arte moderna. Pro totu su Bintènniu sos artistas, cumbintos de s'identidade pretzisa de su pòpulu sardu, leant cussèntzia de sa balia culturale de s'òpera issoro.
Sa tzitade a pustis de s'Unidade
A s'incràs de s'Unidade de s'Itàlia s'assentu urbanu de sa Sardigna mostraiat un'istrutura dìlica pro unos cantos aspetos. Su bonu de sa populatzione istaiat in sas comunas piticas ispàrghidas in totu s'ìsula, mentras una parte mìnima in sos àteros tzentros prus mannos e de custos feti sos majores, Casteddu e Tàtari, colaiant sos 5000 abitantes.
Un'immàgine noa de sa Sardigna
In sos annos intre Otighentos e Noighentos ponet pee in sa classe intelletuale s'idea de su valore de s'arte comente istrumentu pro formare s'identidade. In cunsonu cun su movimentu culturale pro sa renàschida de sa Sardigna, chi tenet intre sos protagonistas suos Deledda, Satta e Ruju, essit a campu unu movimentu artìsticu chi cheret fraigare un'immàgine noa de s'ìsula.
Ciusa, Biasi e Figari
Sunt tres sos episòdios chi sa literadura artìstica at indicadu, in momentos diferentes, comente puntu de inghitzu de s'istòria de s'arte de su Noighentos in Sardigna. Su primu est s'Espositzione fata in Tàtari in su 1896, chi b’aiant partetzipadu medas artistas sardos de sa penìsula e chi rapresentat su primu adòbiu ufitziale de custa creze.
Sas òperas pùblicas de su regime
Su fascismu erèditat unos cantos problemas non risòlvidos de sa tzitade "burghesa": su cuntrastu chi creschet intre tzentru e periferia e s'atentu prus biu pro sa sìngula architetura cun interessu iscassu pro su cuntestu; dae sa diferèntzia semper prus crara intre architeturas de balia e edilìtzia prus ordinària a su pedinu petzi pro su disinnu formale de sa tzitade.


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Ferru
Articulu in LSC
Su ferru è est s'elementu chìmicu inditadu in sa taula periòdica de is elementos cun sìmbulu Fe e nùmeru atòmicu de 26.
S'elementu s'agatat semper ligadu cun àteros comente: carbòniu, silìciu, manganesu, cromu, nichel etc. CUn su carbòniu su ferru format is duas legas suas prus nodias: s'atzàrgiu e sa ghisa. A livellu industriale si podet otènnere ferru cun puresa chi s'acostat a su 100%, usadu pois pro ligas cun àteros elementos chìmicos a iscopu de otènnere materiales cun carateristicas diferentes.
Su ferru est de importu mannu in sa tecnologia pro is carateristicas mecanicas, e in passadu fiat aici de importu chi at dadu nòmine a unu periodu istòricu: s'edade de su ferru.


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Frantziscu de Assisi
Frantziscu de Assisi (Assisi, 26 de cabidanni 1181 – Assisi, 3 de santuaine 1226) est istadu unu religiosu e mistigu italianu.
Frantziscu de Assisi (naskidu Giovanni di Pietro Bernardone), fizu de Bernardone, ricu mercante de Assisi. Dae giòvanu s'est divertidu e at partetzipadu a sa vida de su tempus sou e puru a carchi impresa militare. Su 1206 si cunvertit a una vida pòbera, renuntziende a sos benes de famìlia, po vìvere che pòberu comente cumandat su Vangelu, sighidu dae cumpagnos. Su paba Onòriu III aprovat sa règula de Frantziscu po unu òrdine religiosu nou, Sos Frades Minores, chi devian vìvere de elemòsina (Ordine Mendicante). Si agiunghet unu Òrdine frantziscanu de fèminas (Sas Clarissas) e un Òrdine de làicos, su Tertz'Òrdine. Frantziscu faghet unu viàgiu in Egitu e Palestina, po bi preigare su vangelu. Famadu su Cànticu de sas creaduras. Sa tumba de Frantziscu in Assisi, cun duas basìlicas de bellesa manna, est tzentru de pellegrinàgios dae totu su mundu. Umpare cun santa Caderina de Siena est patronu de Itàlia. Sa festa su 4 de santuaine.


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Pappi Alexandrini Collectionis Quae Supersunt, Volume 2 (Ancient Greek Edition)
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Pappi Alexandrini Collectionis Quae Supersunt: E Libris Manu Scriptis Editit, Latina Interpretatione Et Commentariis (Ancient Greek Edition)
Pappi Alexandrini Collectionis: Quae Supersunt. E Libris Manu Scriptis Editit, Latina Interpretatione Et Commentariis Instruxit Fridericus Hultsch, Volume 3 (Ancient Greek Edition)
Pappi Alexandrini Collectionis: Quae Supersunt. E Libris Manu Scriptis Editit, Latina Interpretatione Et Commentariis Instruxit Fridericus Hultsch, Volume 2 (Ancient Greek Edition)
ПoпyляpHыe


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Vojvodina
Vojvodina (in serbu: AyToHoMHa ПokpajиHa BojBoдиHa/Autonomna Pokrajina Vojvodina, in ungheresu: Vajdaság Autonóm Tartomány, in islovacu:Autonómna Pokrajina Vojvodina, in romunu: Provincia Autonomă Voivodina, in rusinu: ABToHoMHa ПokpaïHa BoйBoдиHa) est una regione autonoma de sa Repùblica de Sèrbia. Su cabulogu est Novi Sad.
Sa Vojvodina tenet istèrrida de 21.506 km2 e populatzione de unos 2 milliones de bividores. Allàcanat in su norti cun s'Ungheria, in s'estu cun sa Romania, in s'uestu cun sa Croàtzia, in su sud-uestu cun sa Bòsnia-Ertzegòvina e in su su cun sa Sèrbia.
Est una regione fortemente multi-ètnica, in ue 26 grupos ètnicos bivent impare, cun livellu de tolleràntzia meda artu. Su grupu prus nùmerosu est su serbu, chi rapresentat unu 70% de sa populatzione totale.
Est sa regione prus rica e economicamente isvilupada de s'istadu.


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Epicos zigantes (de Angelo Curreli)
Epicos zigantes
A bois zigantes de Monte Prama
una cosa bos cherio dimandare,
si benites dae terra o dae mare
naratemi da inue enit custa fama.
Azis fatu naschire unu misteru
e como toccat s'istoria a cambiare,
un'iscoperta de importu aberu
de custa terra nostra isola 'e mare.
De su populu nuragicu s'aristocratzia,
de sos anticos sos omines mannos,
mantenites memoria de s'isola bia
e narates veritates chena ingannos.
Sos antenatos nostros gherratores,
chi su populu nostru ana difesu,
lassande contos a nois benitores
omines nostros no enites dae attesu.
Sezis unu sinnu discretu de memoria
e torramos a iscriere cudda istoria,
de su populu nostru prus anticu
chi nos at cantzellatu su prus riccu.
Bois sezis s'ammentu chi cherimos
pro ischire de aberu chie vimos,
o zigantes de custa terra nostra
bessitos che miraculu dae sa crosta.
Sentinellas de sa nostra memoria
chi cunservatu an sa vita passata,
e iscriimos dae nou custa istoria,
chi bois azis mantesu tott'intatta.
Como custu fachimos chin ardore,
non permittimos de lu cuntestare,
s'istoria nostra potimos contare,
a sos populus e a sa zenia benitore.
Non prus una colonia date boche
semos naschitos e istamos inoche
in su Mediterraneu in mesu 'e mare
in custu tremene, chi devimos cunservare.
Angelo Curreli
Lodé
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Clotilde Bistrot
1° cocktail bar in pr. di MI
repubblica - Via Galileo Galilei 2, Milano Milano (MI)
Cafè Gorille
3° bar in pr. di MI
corso como - Via Gaetano De Castillia 20, Milano Milano (MI)
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buenos aires - Viale Regina Giovanna 38, Milano Milano (MI)
AD Sushi & More
42° ristorante in pr. di MI
corso como - Via Gaspare Rosales 9, Milano Milano (MI)
L'albero in fondo al viale
8° gelateria in pr. di MI
centrale - Via San Gregorio 40, Milano Milano (MI)


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Trastos chi produent sonos
Sos istrumentos musicales de sa traditzione (e sa mùsica chi lis pertocat) in dies de oe sunt galu afitianados in sas comunidades sardas. Finas a pagu tempus faghet non bi fiat momentu de su tziclu de s'annu e de su tziclu de sa bida ue non s'impreaiat un'istrumentu musicale.
Classificatzione de sos istrumentos
Intre sos istrumentos de sa traditzione sarda distinghimus aeròfonos (s'ossu de barracoco, sa chìgula, su pipiolu, sas benas, sas launeddas, su sonete, su soneteddu a bucasu sonu), idiòfonos (su triàngulu, s'afuente, sa trunfa), mebranòfonos (su tumbarinu de Gavoi, su tumbarinu de cointrotza, su tumbarineddu), e cordòfonos (sa serràgia, sa chiterra).
Is launeddas
Est definidu cun sa paràula launeddas s'aeròfonu a limbedda simple cun tres cannas. Un'istrumentu antigu meda e tìpicu de sa Sardigna meridionale. Abarradas belle che pare cunforma a sa figura e a sos piessignos de costrutzione, podent èssere insertadas in sa famìlia de sos aeròfonos policàlamos chi tenent, comente antepassados comunes, sos clarinetos bicàlamos egitzianos e sumeros.
Efisio Melis e Antoni Lara
S'istòria de sa documentatzione sonora de is launeddas inghitzat cun Efis Melis e Antoni Lara, rapresentantes de s'iscola de Sarrabus e, oe chi est oe, galu apretziados comente sonadores de launeddas de sos prus capatzos. Efis Melis (1890 –1970) aiat cumentzadu sa carriera sende criadura chi promitiat. Antoni Lara (1886-1979) faghiat parte de una famìlia de sonadores.
S'organete e sa fisarmònica
S'organete e sa fisarmònica faghent parte de sa famìlia de sos aeròfonos, istrumentos ue su sulu de s'àera est produidu dae una fodde chi faghet sonare paritzas limbeddas de metallu. S'organete impreat s'iscala diatònica, mentras chi sa fisarmònica moderna impitat s'iscala cromàtica e cun sonadas chi s'acùrtziant de prus a s'impiantu musicale de cuddas pro launeddas.


text:
Pro sa prima bia in s'istòria de s'Autonomia, sa Regione at adotadu una delìbera iscrita in sardu (18 de abrile 2006). Sighende s'aprovu de sas normas de riferimentu pro una Limba Sarda Comuna, sa giunta regionale at ufitzializadu su testu de sa prima deliberatzione ufitziale de s'istòria de s'Autonomia.
Est sa tradutzione de s'atu cun su cale su 18 de abrile coladu sunt istadas aprovadas sas normas de riferimentu pro sa limba sarda "in essida" de sos ufìtzios de s'istitutzione autonomìstica e s'est istituidu "s'Ufìtziu de sa Limba Sarda" regionale. Sa redatzione finale de su documentu rapresentat unu puntu de adòbiu intre sas sensibilidades e ideas diferentes de su tratamentu terminològicu e de s'usu amministrativu de sa limba chi sunt essidas a campu in sa dibata de sos ispetzialistas in sos ùrtimos annos.
Abarrat firmu, gosi comente apostìvigat sa lege de s'Istadu n. 482, su valore esclusivu de sos atos in limba italiana e s'isperimentalidade de su percursu linguìsticu individuadu dae su guvernu regionale. Chie si siat chèrgiat iscrìere a sa Regione at a pòdere sighire a ddu fàghere in sa variante sua o in cale si siat variante de su sardu chi penset prus achistiada.
Leghe sa delìbera de su 18 de abrile 2006


text:
Cantendhe pro non pranghereKenze Neke
Dal disco intitolato “Boghes de pedra”
Macos e criminales nos sunu guvernandhe peus de satanassu.
Milli bombardieris in s'area 'e Sardigna si pesan a gherrare.
Get out from here! Get out from my Land!
S'innanti no los feri, s'innanti no los frimmas noch'an a interrare.
No moas unu passu, no artzies de ogru, no iscuter faedhu.
Tiros in cada zassu, bases in onzi logu, bombas in tottue.
Get out from here! Get out from my Land!
Torro dae triballu istraca e cossumida pro mi poter campare.
Nanchoi fit un triballu: m'an leadu sa vida proendhe a gherrare.
Batindhe a manigare pro sos fizos de su coro in barca so andhadu.
Get out from here! Get out from my Land!
Sos Bojes Militares cun sas gherras issoro mi hana mitralladu.
Naves, ariopranos, missiles e ispidos, bombas, bruvera, e prumu.
Su pane dae manos leana sos famidos pro lu pesare in fumu.
inviata da Bernart Bartleby - 2/1/2014 - 12:52


text: "Una storia privata: la fotografia contemporanea italiana nella collezione di Anna Rosa e Giovanni Cotroneo". Il presenta catalogo raccoglie le immagini di quindici autori italiani: Claudio Abate, Gabriele Basilico, Antonio Biasiucci, Vincenzo Castella, Elisabetta Catalano, Luciano D´Alessandro, Franco Fontana, Luigi Ghirri, Mario Giacomelli, Francesco Jodice, Mimmo Jodice, Raffaela Mariniello, Paolo Mussat Sartor, Ferdinando Scianna, Paul Thorel, Silvio Wolf, e Paolo Ventura, un giovane milanese che i Cotroneo hanno appena scoperto.


text:
(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto e selezionare quella tricolore)
Sa crèschida nostra “colletiva” colat dae esperièntzias de custu tipu, de s’
atinu de sos medas incuinamentos, dae comente los barigamus, dae comente
gestimus sas medas contraditziones normativas e polìticas.
E a dolu mannu semus galu a tesu: si dae una banda benit fatu unu donu a sos
sòlitos nòdidos, derubrichende unu reatu de disacatu ambientale dolosu e
colposu (si l’ant a cavare cun una multa pitica), dae s’àtera s’atitudine de
tzerachia polìtica e sindacale cara a chie annùntziat de giùghere traballu
(nointames chi de fatu lu giugat a beru) ìsolat chie imbetzes custos temas los
cheret afrontare pro s’interesse de sos territòrios.
Est capitadu a mie: su primu impignu meu istitutzionale dae sìndigu de Otzana
est istadu unu adòbiu cun s’AIEA, Mario Murgia, Piersandro Scano e cun Felice
Casson a su telèfonu pro faeddare de s’amiantu.
Ma diat pòdere nàrrere de su nono meu a su carbone o contare de s’ausèntzia
polèmica mia a s’inauguratzione de su mega Parcu fotovoltàicu, semper a Otzana…
Ammento galu tzertos cussìgios: lassa istare, sunt àteras sas cosas, si no
andas a s’inauguratzione at abarrare su sinnu negativu pro semper, bi sunt
totus!
Ite sensu at àere fatu sa caraterizatzione de s’àrea cun medas cunferèntzias
de sos servìtzios, si a pustis chie incuinat non bonìficat?
Mi preocupaia pro Otzana in antis, ma in tota onestade cun su colare de su
tempus mi abìgio chi sa situatzione de Otzana, gasi firma dae annos e suta
controllu, est mègius cunforma a sa prus parte de sos àteros sitos…
A dolu mannu, semus galu meda mandrones e pagu atzudos subra custos aspetos,
meda ispetatores, nos istrangiamus cun neghe dae custos aspetos chi imbetzes
tocant su benidore nostru.


text:
- Names
- Polyphonica Crimson S, 神曲奏界ポリフォニカcrimsonS
- Genres
- Drama, Fantasy, Music, Romance, School
- Type
- TV
- Released
- Apr 5, 2009
The new series will again focus on Corticarte, but it will tie into Ichiro Sakaki and Noboru Kannatsuki's Shinkyoku Sōkai Polyphonica crimson S light novel adaptation, which are set during the Academy years of the storyline.
- Shinkyoku Soukai Polyphonica Crimson S Episode 1
- Shinkyoku Soukai Polyphonica Crimson S Episode 2
- Shinkyoku Soukai Polyphonica Crimson S Episode 3
- Shinkyoku Soukai Polyphonica Crimson S Episode 4
- Shinkyoku Soukai Polyphonica Crimson S Episode 5
- Shinkyoku Soukai Polyphonica Crimson S Episode 6
- Shinkyoku Soukai Polyphonica Crimson S Episode 7
- Shinkyoku Soukai Polyphonica Crimson S Episode 8
- Shinkyoku Soukai Polyphonica Crimson S Episode 9
- Shinkyoku Soukai Polyphonica Crimson S Episode 10
- Shinkyoku Soukai Polyphonica Crimson S Episode 11
- Shinkyoku Soukai Polyphonica Crimson S Episode 12


text:
Limba coreana
Articulu in nugoresu
Su coreanu est una limba asiatica de classificatzione posta in duda, ca tenet unas cantas caratteristicas chi sun a banda dae sas atteras limbas. Est sa limba uffitziale de sa Corea de su Nord e de sa Corea de su Sud. Si chistionat fìntzas in sa prefettura autonoma coreana de Yanbian de sa Repubrica Populare Tzinesa. Pèri tottu su mundu, b'at 78 miliones de zente chi faveddat su coreanu, datu chi cumprendet grùstios mannos in s'antica Unione Sovietica, Australia, Istados Unidos, Canada, Brasile, Giappone e dae pacu sas Filippinas. De minorìas bi nd'at puru in Argentina e Messicu.
Su coreanu est una limba agglutinante pro su chi pertoccat sa morfologia sua, e tenet una sintassi Suzettu-Ozettu-Verbu.
Limbazos coreanos[modìfica | edit source]
Sa classificatzione limbistica de su coreanu non si podet dare pro tzerta. A s'ispissu, carchi filòlogu l'at posta in su grupu de sas limbas altaicas, atteros la cussìderan una limba isulada. Aìat tentu medas paragulas chi benin dae su giapponesu, commo irmenticàdas in ammentu de su tristu periodu de colonialismu (adduràu dae su 1910 a su 1945), ma esìstin fìntzas medas vocabulos tzinesos dèpios a influentzia curturale.


text:
Malafemmena (1957) Soundtrack
Gênero: Drama
Director: Armando Fizzarotti
Writer: Armando Fizzarotti
Atores: Aldo Bufi Landi (Michele Aversano), Aldo Pini , Olga Solbelli , Enzo Garinei , Gabriele Tinti (Eduardo), Maria Fiore (Rosa Belfiore), Emma Baron , Pasquale De Filippo , Nunzio Gallo (Angelo Carrese), Augusto Mastrantoni , Cesarina Gheraldi , Donatella Mauro (Anna Maria), Giorgio Kuru , Aldo Giuffrè (Carmine Cammarano) veja mais ...
Música de: Michele Cozzoli
Gênero: Drama
Música de : Michele Cozzoli


text:
Abraham Lincoln
Abraham Lincoln (Hodgenville, 12 frearzu 1809- Washington, 15 abrile 1865) est istadu su de 16 Presidentes de sos Istados Aunidos, abarrende in funtziones dae su martzu de 1861 finas a s’assassinamentu suo in s’abrile de 1865.
Lincoln, elèghidu comente candidatu de su partidu repubriganu, aiat ghiadu cun èsitu su paìsu peri sa crisis sua prus grae custitussionale, militare e morale – sa gherra tzivile amerigana – bardende s’Unione e, in su matessi tempus, agabende s’iscravidura e promoende un’amodernamentu econòmigu e finantziàriu.
Crèschidu in una famìlia pòbera, Lincoln si fiat imparadu pro su prus a sa sola, devenende abogadu, lìderu polìtigu, lezisradore de s’Istadu de s’Illinois in sos annos trinta de su 1800, gasi comente membru de mandatu ùnigu de sa Càmara de sos Rapresentadores de sos Istados Aunidos in tempus de sos annos baranta de su 1800. Fiat istadu ochìidu dae John Wilkes Booth, atore e simpatizadore de sos suddistas, su 15 de abrile de 1865, in s’ìnteri chi s’agataiat in su teatru cun muzere sua, ses dies ebia a pustis de s’agabu de sa gherra cun sa rèndida suddista in Appomattox e sa bintòria nordista.
Est cussideradu unu de sos bator Presidentes ameriganos prus grandus de totu sos tempos, paris cun George Washington, Franklin Delano Roosevelt e Ronald Reagan.


text:
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- EPISTULA AD THESSALONICENSES II (2THESSALONICHER/2THESSALONIANS)
- 2.Thess 1
INCIPIT AD EOSDEM II
1
1Paulus et Silvanus et Timotheus ecclesiae Thessalonicensium in Deo Patre nostro et Domino Iesu Christo
2gratia vobis et pax a Deo Patre nostro et Domino Iesu Christo
3gratias agere debemus Deo semper pro vobis fratres ita ut dignum est quoniam supercrescit fides vestra et abundat caritas uniuscuiusque omnium vestrum in invicem
4ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in ecclesiis Dei pro patientia vestra et fide in omnibus persecutionibus vestris et tribulationibus quas sustinetis
5in exemplum iusti iudicii Dei ut digni habeamini regno Dei pro quo et patimini
6si tamen iustum est apud Deum retribuere tribulationem his qui vos tribulant
7et vobis qui tribulamini requiem nobiscum in revelatione Domini Iesu de caelo cum angelis virtutis eius
8in flamma ignis dantis vindictam his qui non noverunt Deum et qui non oboediunt evangelio Domini nostri Iesu
9qui poenas dabunt in interitu aeternas a facie Domini et a gloria virtutis eius
10cum venerit glorificari in sanctis suis et admirabilis fieri in omnibus qui crediderunt quia creditum est testimonium nostrum super vos in die illo
11in quo etiam oramus semper pro vobis ut dignetur vos vocatione sua Deus et impleat omnem voluntatem bonitatis et opus fidei in virtute
12ut clarificetur nomen Domini nostri Iesu Christi in vobis et vos in illo secundum gratiam Dei nostri et Domini Iesu Christi


text:
Montana
Coordinatas: 47°N 110°W / 47°N 110°W
Articulu in LSC
Su Montana (/mɒnˈtænə/) est unu istadu de s'Ovest de sos Istados Unidos. Su nòmene benit de su faeddu ispagnolu de montaña, chi cheret nàrrere monte. Sa capitale est Helena ma sa tzitade prus manna est Billings.
Allàcanat in su Nord cun is provìntzias canadesas de (andende de s'Est a s'Ovest) Saskatchewan, Alberta e Colùmbia Britànnica, in s'Est cun is istados federados de Dakota de Nord e Dakota de Sud, in su Sud cun su Wyoming e in parte cun su Dakota de Sud, in s'Ovest cun su Idaho.
Su Montana est su de 4 istados federados in istèrrida ma su de 44 in populatzione e de 48 in densidade. Sa regione otzidentale de tres est rica de montes chi pigant parte a sa catena de is Montes Rocosos. Bi sunt parcos naturales comente su Glacier National Park e su Yellowstone National Park.
Su clima est meda bàriu, sende chi s'istadu tenet istèrrida manna e artàrias intre de 600 m e prus de 4.000 m. Is temperaduras a de die andant de una mèdia de -2°C in ghennàrgiu e una de 29°C in trìulas.
S'econòmia est prusatotu basada subra sa massaria. Àteras fainas sunt su petròliu, su gas, is minas de carbone, su linnàmene e su turismu. Fintzas su servìtziu de sanidade est de importu in s'econòmia.
Su Montana tenet medas nomìngios comente "Big Sky Country" (Terra de su Chelu Mannu) e "The Treasure State" (S'Istadu Pòsidu), e slogans comente "Land of Shining Mountains" (Terra de is Montes Lughentes) e "The Last Best Place" (S'Ùrtimu Megius Logu).
Est su primu istadu chi at tentu una fèmina a ddu rapresentare in su Cungressu.


text:
Giancarlo Pittelli
Sbugiardato De Magistris. I giudici: non ci fu complotto, sei assolti
Cronaca, Home livello 3 Catanzaro, De Magistris, Forza Italia, Giancarlo Pittelli, Luigi De Magistris, Poseidone, Salerno, sindaco di Napoli, Why not O commenti
De Magistris, condannato e interdetto dai pubblici uffici, si scopre garantista e non si dimette…
Cronaca Amedeo Laboccetta, antonio gentile, Clemente Mastella, Daniela Santanchè, Francesco Rutelli, Giancarlo Pittelli, Gioacchino Genchi, Luigi De Magistris, Marco Minniti, Romano Prodi, Titta Madia, TRibunale di Roma, Why not O commenti


text:
Cando pro neghe de migratziones o de gherras de conchista una populatzione invadet unu territòriu, a parusu imponet sa limba e sa cultura sua a sa gente chi dae printzìpiu istaiat in cuddas terras.
Pro more de protzessos istòricos de dura longa e mèdia, su pòpulu chi assìmilat sa limba noa punnat a mantènnere e a nche tramudare unos cantos piessinnos de sa limba mama faeddada a primu in sa limba noa imparada.
Custu est su motivu pro su cale dae sa latinizatzione a pustis de sa conchista romana de s'Europa si sunt isvilupadas, in fatu, limbas romanzas meda cun particularidades e singularidades locales. Forsis s'influèntzia fonètica prus de totu, ma in carchi casu finas lessicale e sintàtica, de is limbas preesistentes at a primu conditzionadu su latinu faeddadu e, a pustis, sa nàschida de sa limba romanza. Sa limba originària est cunsiderada limba de sostratu, est a nàrrere in su casu de sa Sardigna cudda limba, o cuddas limbas, chi esistiant in antis de sa lòmpida, impositzione e assentadura de su latinu. Intre custos, si podet supònnere su paleosardu (o nuràgicu) e su pùnicu (o fenìtziu-cartaginesu). Pro Giuanni Lilliu, difatis, cun sa conchista cartaginesa, s'est pèrdida s'unidade linguìstica e natzionale de is abitantes de s'ìsula, ca unu tantu bonu de sa populatzione de is costas e de is pranos est bènnida a su puntu de abratzare sa cultura e sa limba semìtica.


text:
Compositor: Não Disponível
Bainzu meu, Bainzu meu
Ses semper forte in s'ammentu meu
Baizu meu, Baizu meu
Su ch'est iscriende este su coru meu
Durche tziu meu su mundu est semper gai
Comente fidi non torrat mai
Sa zente nostra e puru nois
In custa calada 'e su sole
Parimus liberos, joinde parimus
Ma sa 'etza ferida nos dolet
Semus un'ama e semus chena mere, nois
Samus in cheja e semus chena Deus!
Bainzu meu, sos istranzos sunt prontu arribande
Si pijant cosinzos, si curret umpare cantande
Arcanos cantos 'e isciaos
Che pantumina 'e recreos
Ma oe est su battoro 'e martu 'e su norantases...
Abberu ses?
Bainzu meu, tosta che pedra
Sa zente nostra non sonniada
Bainzu meu, mancu su 'entu
In custa colonia este su nostru
Lea s'istrada e lea puru s'ispada, oe
Chi sunt torrande 'alu innoe!
Bainzu meu, amigu meu
Sarvidores in su sambene, semus
Bainzu meu, cumpare meu
Semus bandidos in su coro
Semus un'ama e semus...


text:
CkaчaTb и cлyшaTb Pep·Pone, oHлaйH бecплaTHo
Peppone — L'altro Mondo, Disc 4/5 - Peppone, 2017
Head Against Wall The Floor Reevaluate Horse Shit Factory Trust Ourselves Absentee Birthday Song Anybody
Orchestra diretta dal M. Natale Massara — Don Camillo (OST), 1983
Tema di Peppone La confessione di Peppone Peppone fa 13 al Totocalcio
Bella Italia - Peppone e Cacciatore
Maria Dattoli Con Orchestra N. ImpallomeniIl Mago Dello Swing Leo Moles Con Il AstaritaMauzzella Meme Bianchi E L'Orchestra CeragioliUna Romantica Avventura Quartetto Cetra Con Orchestra ZemePeppone Il Cacciatore Silvana Fioresi & Gianni Di PalmaPiemontesina Tati Casoni Con Orchestra BarzizzaBa-Ba-D Alberto Rabagliati & Michele Montanari Con Orchestra BarzizzaCanto Dei Volontari Sivana Fioresi & Ernesto Bonino Con Orchestra CetraBionda, Mia Bella Bionda Wanda OsirisTi Parlerò D'Amor Vittorio Paltrinieri Con Orchestra KramerMi Piace D'Esser Triste Lidia Martorana Con Orchestra BarzizzaPaquito Lindo Gigi BeccariaEulalia Torricelli (da Forlì) Oscar CarboniMadonna Delle Rose Trio LescanoE' Quel Foxtrot Giacomo RondinellaMaruzzella Nino TarantoChella Lla Fausto CiglianoChe M'È 'Mparato A Fa' Sergio BruniLa Funtanelle
Alessandro Cicognini — Don Camillo, 2010
Don Camillo e l'onorevole peppone Don Camillo e l'onorevole peppone Don Camillo e l'onorevole peppone Don Camillo e l'onorevole peppone Don Camillo e l'onorevole peppone Don Camillo e l'onorevole peppone
Дpyrиe aлbбoMы
Riccardo Luppi EnsembleDon peppone Some More Chances, 2015 PepponeTomorow I'll Be Gone Little Boy Child, 2015 Jan Ammann / Michaela SchoberDu und ich auf einer Insel (From the Musical "Don Camillo & Peppone") Wunder geschehen, 2016 Pep·PoneChico Con Personalidad Blau 700, 2016 GintonicDon Camillo & Peppone Gintonic, 2015 stephan costaPeppone Tat Twam Asi, 2010 Mangelli EuroPeppone Italia in festa, 2004 Michèle BernardPeppone et Don Camillo Tout' manières..., 2016 Quartetto CetraPeppone il calciatore Dove siete stata nella notte del 3 giugno, 2014 Quartetto CetraPeppone il calciatore I ricordi della sera Quartetto CetraPeppone il cacciatore 39 Hits, 2013 Quartetto CetraPeppone il cacciatore Quartetto Cetra at Their Best, Vol.2, 2013 Quartetto CetraPeppone il cacciatore - 1946 The Italian Song: Succeci Della Canzone Italiana 1946, Vol. 10 Quartetto CetraPeppone il calciatore Vecchia America, 2010 PopedaKaasua, komisaario Peppone Kaasua..., 1983
PekoMeHдaции
petra janu getto boys popcaan riddim Glauco Venier Suona Frank vainica doble sisa Brian Dickinson natalia lesz Brother's Ivan karine COVERS LELLO PANICO tony motolla the used - money monster Bondax - All I See checco zalone johnny mann singers DR.M.BALAMURALIKRISHNA ruby tuesday lorencova


text:
Hiberus
Hiberus aut Oleum Flumen[1] (Hispanice: Ebro, e nomine Graeco Antiquo ἼBnp) est magnum flumen Hispaniae, quod in Mare Mediterraneum aquas vertit. Hiberus fluit a Cantabria ad Catalonia, per Vasconiam, Rivogiam, Navarram atque Aragoniam.
Urbes Caesaraugusta et Dertosa ad ripas Hiberi sunt. Aragonius et Gallicus aquas in Hiberum vertent.
Nexus interni
Notae[recensere | fontem recensere]
- ↑ Rufi Festii Avieni Ora Maritima v. 530. A. Shulten apud "Fontes Hispaniae Antiquae" eddidit, Barcinone 1947


text:
Sardegna
Sardegna is a first-order administrative division and is located in Sardinia, Italy with a population of 1672404 habitants. The estimate terrain elevation above seal level is 384 metres. Variant forms of spelling for Sardegna or in other languages: Sardegna (it), Sardaigne (fr), Sardinia (en), Sardinien (de), Sardegne, Sardénya, Sardenya (ca), Sardinien (sv), Sardinië (nl), Cerdeña (es), Regione Autonoma della Sardegna, Sardinien, Sardinia, Sardegna, Sardaigne, Sardinia (nb), Región de Cerdeña (es), Sardaine (fr), Cerdena, Cerdeña, Region de Cerdena, Regione Autonoma della Sardegna, Región de Cerdeña, Sardaigne, Sardaine, Sardegna, Sardegne, Sardenya, Sardinia, Sardinie, Sardinien, Sardinië, Sardénya. You can find more informations about Sardegna like tourist guide, accomodation on en.wikipedia.org
Latitude: 40°0'0"
Longitude: 9°0'0"
Subsidiary administrative divisions are: Provincia di Oristano, Provincia di Cagliari, Provincia di Sassari, Provincia di Nuoro, Provincia di Carbonia-Iglesias, Provincia di Olbia-Tempio, Provincia di Medio Campidano, Provincia di Ogliastra.
Well known places, streets and travel destinations
pictures near Sardegna
ZIP-Code (postal) Areas around Sardegna
- 08036 Ortueri
- 08030 Atzara
- 09086 Samugheo
- 09080 Neoneli
- 08030 Meana Sardo
- 09080 Ula' Tirso
- 08030 Austis
- 09081 Ardauli


text:
(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto)
B’at gana de s’acrarare in contu de traballu, intrada de tzitadinàntzia e intrada garantida, de faeddare de sa chistione de su traballu e de èssere torrados a mutire a traballare, de arresonare de formatzione sighida e de integratzione de sos balàngios.
Acraramentu e cussèntzia, non prus petzi lamentas sena profetu e dèlega in biancu a sa polìtica. L’apo pertzepidu dae meda, e su nùmeru mannu de interatziones cun unu messàgiu meu de Facebook de sas dies passadas, in ue faeddaia de custu argumentu, m’ant cunfirmadu custa sensatzione.
De su testu, sos datos de su traballu chi non b’est faghent cumprèndere a ite puntu malu nche semus lòmpidos.
B’at de si fàghere leare dae su disisperu pensende a su venidore de sos pitzocheddos de oe, a sos giòvanos chi sunt laureados dae pagu o chi ant chircadu de imparare una professione, a chie proat a si fàghere logu in su mundu de s’impresa, a chie, a 30, 40 o 50 annos, non tenet unu traballu. No l’at tentu mai o nche l’at pèrdidu.
S’Istadu est sighende a non si pònnere pensamentu de su fatu chi sighint a mancare sas cunditziones pro lu creare – custu traballu chi est unu deretu costitutzionale – o pro si l’imbentare.
Pro ite? Sa polìtica tenet sa responsabilidade de no àere ischidu defensare su sistema de sas impresa dae sa cuncurrèntzia isfidiada de su mercadu globalizadu, mescamente pro su chi pertocat su costu de su traballu.
Sas impresas tenent sa curpa manna de àerer assegundadu custu isfidiamentu, faghende a bìnchidas de pare pro delocalizare, cun sa finalidade de risparmiare in sos costos, faghende, in custa manera, prus pòvera sa trama produtiva italiana.
Sindacados e cunservadores, in fines, ant a dèvere rispòndere in dae in antis de sos Tribunales de s’Istòria ca no ant atzetadu su disafiu de sa modernizatzione de su mercadu de su traballu, cando galu fiamus in tempus pro istransire sos efetos dannàrgios de sa globalizatzione e de unu deregulamentu fatu de voucher e deretos negados.
Naraiant chi timiant sa precariedade e s’isfrutamentu, e si sunt agatados in cara de su desertu ocupatzionale.
Totu curpa de su status quo, chi dae semper est s’inimigu prus mannu de s’innovatzione virtudosa, fata de formatzione sighida e de vocatzione a s’agatare unu traballu a sa sola.
Custa est sa realidade trista.
Ma, giai chi bi semus, diat èssere cosa de pònnere in discussione su sistema chi – in totu su mundu – est guvernende sas esistèntzias nostras dae deghinas de annos.
B’at proadu, in unu discursu famadu de su mese de martzu de su 1968 (tres meses in antis chi l’aerent mortu) su senadore Bob Kennedy: «No amus a agatare mai unu fine pro sa Natzione ne una sudisfatzione personale nostra si petzi ponimus infatu a su bonistare econòmicu, ammuntonende sena pasu benes terrenos. Non podimus medire s’ispìridu natzionale in sa base de s’indicadore Dow-Jones, nen sas resessidas bonas de su Paisu in sa base de su Pil. In su Pil b’est s’alluamentu de s’àera e sa publitzidadede sas sigaretas , e fintzas sas ambulàntzias chi acudint pro liberare sas autostradas nostras dae sos abasatos de su fine de chida. B’at programas televisivos chi valorizant sa violèntzia pro bèndere produtos violentos a sos pitzinnos nostros. Non tenet contu de sa salude de sas famìlias nostras, de sa calidade de s’educatzione issoro o de s’alligria de sos mamentos issoro de disvagu. Non b’at sa bellesa de sa poesia nostra, sa solididade de sos valores familiares o s’onestade de sos dipendentes pùblicos nostros. Non tenet contu nen de sa giustìtzia in sos tribunales nostros nen de s’ecuidade in sos raportos intre nois».
Teniat resone, Kennedy jr. Devimus proare a beru a nos liberare dae s’iscravitùdine cunsumìstica si cherimus assegurare unu venidore mègius a fìgios notros. Gasi comente tenet resone Pepe Muijca, s’ex presidente de Uruguay, de su cale amus torradu a leare pagas dies a como unu discursu famadu in contu de traballu e ditzosia.
Sos pòveros e sos sena salàriu sunt s’emergèntzia nùmeru unu in Sardigna, su Problema de sos problemas. Chie si siat chi chèrgiat pensare a su tempus venidore non podet fàghere a mancu de pònnere in su tzentru de s’arresonu una chistione gasi enorme.


text:
Sos insediamentos fenitzos
S'istòria de sa presèntzia fenitza in Sardigna passat pro fases diferentes de unu protzessu insediativu lenu. Sas primas formas de cuntatu si fiant dèpidas tènnere in logos controllados dae sardos nuràgicos, de su cale un'esempru est su giassu de Santa Imbènia (S'Alighera) in ue sunt istados agatados rastros craros de cuntatos intre gente nuràgica, fenitza e eubòica (greca).
Sos negòtzios
Comente iscumproant cun evidèntzia manna sas fontes archeològicas, su negòtziu rapresentaiat sa fonte printzipale de sustentu pro sas tzitades fenitzas. No est tando sena resone sa fama conchistada in s'antighidade dae sos Fenitzos, chi nche los aiat leados a andare oru·oru totu su Mediterraneu, ma finas a nche colare s'istrintòrgiu de Gibilterra, in sa costa atlàntica de s'Àfrica.
Sa colonizatzione pùnica
Cara a sa metade de su sèculu VI a.C. lompent in Sardigna sos Pùnicos, est a nàrrere sos òmines de Cartàgine, sa colònia fenitza poderosa fundada in s'Àfrica de su Nord cara a sa fine de su de IX sèculos a.C. In s'ìsula s'atopu intre Fenitzos e Cartaginesos provocat unu conflitu chi non si fiat manifestadu in su contatu cun sa gente nuràgica e feniza.
Sas iscritziones semìticas
Sa prima imprea de su nùmene "Sardigna" si leghet in s'iscritzione semìtica de s'istele de Nora, datàbile a su de VIII sèculos a.C. Non pro nudda in Sardigna s'iscritura cumpàrgiat paris cun un'àteru fenòmenu de importu comente sa nàschida de sa tzivilidade urbana, e no est una cumbinatzione chi sa tzivilidade nuràgica no apat praticadu nen sa forma urbana nen s'iscritura.


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Tenet un'importu de gabale, pro sa connoschèntzia de sa limba sarda, s'òpera de Max Leopold Wagner, s'istudiosu tedescu ingeniosu nàschidu in Mònaco de Baviera in su 1880 e mortu in Washington in su 1962. Gràtzias a su linguista tedescu famadu, sa limba at agatadu logu - in fines - intre is àteras cunsorres neolatinas. Comente afirmant in medas, Wagner est su fundadore de sa linguìstica sarda: cun s'òpera sua at bogadu a campu is piessinnos prus importantes de su limbàgiu isolanu, dae sa fonètica a sa morfologia, dae sa formatzione de is paràulas a su lèssicu, totu a manera rigorosa e iscientìfica. In particulare, Wagner at apostivigadu, pro su chi pertocat sa comunidade internatzionale, s'autonomia e su logu ispetziale chi sa limba tenet in cunforma a s'italianu e a is àteras limbas romanzas. Comente sustenet a manera autorèvole Giùliu Paulis, in dies de oe intre is prus importantes rapresentantes de sa linguìstica sarda, "a raru su desvilupu de is connoschèntzias iscientìficas de una limba est ligadu - a manera gasi istrinta - a sa figura de un'istudiosu, comente est acadèssidu pro su sardu cun Max Leopold Wagner". Nch'at coladu tempus meda dae cudda chimbantina de annos cando is traballos suos sunt essidos a campu, ma est seguru ca Wagner apat fatu iscobèrrere sa limba sarda a is sardos etotu chi, in carchi manera, dda fiant aorende e abandonende. Un'amore chi is sardos l'ant semper e cando torradu: no esistit bibliografia subra sa limba sarda chi non mentovet s'istudiosu tedescu famadu.
MONOGRAFIAS
La lingua sardaLa vita rustica


text:
S'Assessoradu regionale a s'Istrutzione Pùblica organizat in Aristanis una die de istùdios pro faeddare de limba sarda.
S'atòbiu, intituladu "Polìticas linguìsticas e Comunidades locales" s'at a fàghere sàbadu 10/12/2016 in sa sala de su Cussìgiu de su Comune de Aristanis.
A
mangianu (9,30-12,30) s'at a faeddare de sas fainas linguìsticas in Sardigna e de
s'esperièntzia de àteras minorias e a sero (15,30-18,00) b'at a àere unu laboratòriu
de didàtica curadu dae Sabrina Rasom (responsàbile de sos Servìtzios
linguìsticos e culturales de sa minoria ladina).
Est previstu unu bufet pro totu sos partetzipantes, chi a sa fine de su cunvegnu ant a retzire un'atestadu de partetzipatzione.


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Luigi De Ficchy
Moro, la Procura di Roma ascolterà Rossi. Ma le ombre sul ruolo dei servizi hanno già trovato conferma
Cronaca Aldo Moro, Br, Brigate Rosse, Cecina, Copasir, Digos, Eduardo De Filippo, Enrico Rossi, Ferdinando Imposimato, Fiat 500, Firenze, Giancarlo Capaldo, Honda, la Repubblica, la Stampa, Livorno, Luca Palamara, Luigi De Ficchy, Panorama, piazzale Clodio, Pignatone, sequestro Moro, servizi segreti, Sisde, Sismi, svizzera, torino, via Fani, via Stresa O commenti
Svolta bipartisan per il procuratore Antimafia: il Csm elegge Franco Roberti
Cronaca Alessandro Pepe, Gianfranco Ciani, Giorgio Santacroce, Luigi De Ficchy, Piero Grasso, Roberto Alfonso O commenti


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Marte
Articulu in campidanesu
Marte est su cuartu praneta se su sistema solari e su segundu prus pitticcu a pustis de Mercuriu. Su nomini beniri de su deus romanu Marte, su deus de sa gherra. Spessu est tzerriau su praneta arrubiu po su colori che teniri. Su colori arrubiu est po ita in sa superfixi c'est meda ossidu de ferru. Marte est unu praneta terrestri (o perdosu]] con s'atmosfera sottili prena de crateri, stampus de sa superfixi che beninti de su bombardamentu de meteoritas. Sa gravitadi est 0.376 g, unu tertzu de sa Terra. Marte est importanti in sa cultura umana po ita est stettiu sa fonti de meda imaginatzioni po millenius (viagius ispatzialis, fantasientzia, esobiologia etc.).


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(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto e selezionare quella tricolore)
Ispantadu, apo assistidu a is immagines de s’arrestu de su cabu mafiosu Giorgi. Sa furriada mia at istadu unu misturu de arrennegu e birgòngia. Su chi prus m’at assuconadu sunt is “basamanu” de is “basadores”, elementu de decoru a dolu mannu oramai de tènnere in contu in custas circustàntzias.
Si cussa immàgine tirada dae is telecàmeras de is telegiornales natzionales esseret una pintura e diamus chèrrere atribuire unu tìtulu, creo chi non diat èssere diferente meda dae “cunsentimentu”.
Òmines de gradu artu, serbidores de s’Istadu, imboligados in divisas lugorosas, aturant ispossedidos, masedos a mirare s’atu estremu de “tzerachia” e devotzione de una comunidade a un’assassinu, un’indivìduu chi diat dèpere rapresentare valores chi sunt contra a cussos chi ddis faghent bestire cussa divisa.
Cussa immàgine non contat de tzeracùmene e de sutamissione de una comunidade feti. Narat, e cussu est su prus grae, de su sentimentu de masedùmene, si non de cunfiantza, respetu a sa criminalidade manna in ue b’at rutu parte manna de is poderes de s’Istadu.
A echilibrare custu sentidu de timoria non serbint mancu is immàgines chi sighint, trasmitidas semper dae is telegiornales, de is militares festulanos pro sa faina positiva cumprida.
Est de pagu importu a rilevare sentidu de sacrifìtziu e de dovere in is carabineris a caddu si e cando is càbudos suos sunt abbumbados dae ispìritu de sudditantza e devotzione casi respetu a chie diant dèpere cumbatere in una gherra sena làcanas.
Antis, pròpiu s’iscontròriu chi nde essit a pìgiu dae cussos pagos fotogrammas fùrriat totu prus discunnortadu puru. Pro primu ca mustrat un’òrganu de importu de s’Istadu chi, comente partzidu dae un’iscòrriu, si presentat segadu in duas bandas bene definidas, chi si movent a lestresa diferente, trastigende bias parallelas chi mai s’addòbiant.
Pro segundu, sa ditza de is unos si de unu ladus acunnortat, dae s’ateru contat e canto diferente siat sa punna emotiva chi movet in unos e is àteros: norabonas e imprassos ispontàneos tra is militares pro su bonu resurtu de sa faina chi cuntrastat cun sa resignada e maseda ispossedida mustrada dae is àteros.
A pagu serbit a si preguntare pro ite apant permìtidu a is “basadores” de mustrare a su mundu cussa devotzione disdorada. Prus pagu puru serbit a pedire is resones de sa singulare libertade de movimentu chi at gosadu su latitante perigulosu in s’ora de dd’arrestare.
Sa risposta est in is cosas, in is cumportamentos chi contant bene cantu maca siat custa gherra conduida cun seguresa e partecipatzione dae is saldados e bìvida cun tristura e istorbu dae is Càbudos Generales.
Unu cumportamentu chi traighet casi sa voluntade de s’iscusare pro una faina cumprida pro dovere de ufìtziu e sena peruna trisinada o emotzione… tèteru casi.
Su chi nde essit a pìgiu est sa rapresentatzione icònica atuale de su Paisu nostru. In custa apigiada de partecipatzione e indolèntzia, in su bordigiare treuladu issoro, mancari bene manifestadu, est possìbile a ddoe agatare su metru giustu chi mègius de àteros mustrat in sa manifestatzione prus genuina issoro is pìgios diferentes chi cumponent su tessìngiu polìticu, econòmicu, imprenditoriale, sindacale e tzivile de s’Itàlia.
Dae unu ladus su muntone sena forma chi s’arrennegat, gherrat e pretendet echilìbriu, giustìtzia sotziale, aficu tzivile, respetu giurìdicu; dae s’atera su grupu privilegiadu, ischiarriadore canto mai s’istòria de sa Repùblica apat registradu, chi, irraighinadu dae custa realidade de dolore e disigiosu de riscatu, persighit unu disignu mancu prus oridu in manera autònoma e cun is oros istramados finas pro is sentidos suos.
Unu grupu de privilegiados chi a pesare de su pagu sentidu in is cumportamentos suos (ca sena sentidu est su caminu a in ue tirare e su logu a in ue lòmpere), faghet sentire totu sa graesa de su domìniu e de s’indiferèntzia chi dda impapada.
Non sunt is “basadores” a m’assustare.
Sunt, a s’imbesse, is cumandantes tzeracos, o chi cherimus, is chi cunsentint a is cumandos agenos chi mi ponent prus pensamentu e anneu.
A sa cambarada e ita abarrat? In capas unu pispisiare, chi in s’isparta sua tra indiferèntzia e insensibilidade, si nde istantàrgiat a fitianu dae s’operosidade de su muntone. Unu murrùngiu aboghinadu chi est oramai boghe de dolore.
Pro ddu nàrrere cun is faeddos de Manzoni: “Cara Italia! dovunque il dolente / grido uscì del tuo lungo servaggio”. A dolu mannu custa boghe abarrat sena ascurtare, comente unu retumbu chi andat dae is Alpes a s’istrintu de Scilla.
Mancu sa memòria de is eroes de sa Natzione donat illèbiu. A s’imbesse, fùrriat prus marigosa s’iscoberta ca is eroes s’ant totus ispatzadu.


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A giovanu appu fattu politica. Politica in pitticu, cumenti pittica fiat sa bidda mia. A s’ora ci fianta ancora is partitudus de sa Prima Republica: Sa Demogratzia Cristiana de Andreotti e forlani; Su Partidu Comunista di Enricu Berlinguer; Su Partidu Sotzialista del Bettino Craxi. Deu fiu in su Partidu Sardu, s’unicu chi ci fiada intzaras (immui cindi funti binti, fortzis trinta), su partitu de is Cuatru Morus (is proprius chi appu biu, una die, in su Museu Natzionali de Barcellona, sa cittadi de Timobora de Roccaberti, sa mamma di Eleonora, sa giudicessa filla de Mariano IV.
Cun is sotzialistas, intzaras, ci fiada prus de un’arrexoni po essi contrasa. Nantis de totu si spratziada sa matessi cosa chi si fadiada differentisi de totu is atrus partidus: su disigiu di essi merisi in domu nostra, indipendentisi de Roma, arrosciusu, cumenti festusu e cumenti seusu, di essi cumandausu a bacchetta de is Arromanusu (is Sardistas hainti traixiu custu disigiu, simbillendi in sa politica a is collegas pappadorisi de Roma).
Deu tenìa un amigu de iscola in su partitu sotzialista: festus toti ‘e dusu contzilleris comunalis: issu in sa Giunta cun is comunistas; deu a s’oppositzioni; ma festus atturausu amigus, mancai issu m’essidi domandau, nantis de mi candidai cun is Sardistas, de mi candidai cun issus, po fai carriera, poita cun is sotzialistas si traballada e si fadia dinai; e deu m’indi fai andau cun is Sardistas po essi liberu de fai politica cun sa conca mia, sentz’essi depidori cun nemusu.
Cus’amigu soitzialista una die chi femus setzius in d’una panchina a su costau de su Municipiu hia’ pigau a nai ca fiada un errori a essi Sardistas, ca no si podiada torrai a arai sa terra cun su ju de is bois, ca sceti su sotzialismu podiada garantì su futuru a is fillus de Sardigna (s’unicu partidu chi ancora esistidi in totu s’Italia, de igussus antigus, è su Partidu Sardu de Atzioni, nasciu in su 1918).
Deu ia xicau de di spiegai ca essi Sardista no boliat nai torrai a su passau ma sceti a s’affottiai cun is arrexinisi de su passau, ma aderetzendu is follas a a sa luxi de su futuru. Ma no ci fiada stettiu nudda de fai: is sotzialistas de intzaras si fianta scaresciusu de Marx e de Nenni e s’arregodanta sceti de arregolli dinai a totu spianu.
Oy seu cunvintu, cumenti du femu ariseu, ca po essi Sardu diaveras, toccada a tenni is peis in terra Sarda e sa conca in terra allena. Ollu nai ca no si deppeus scarexi de is arreixis nostras (cumkenti naraiada Giovanni Lilliu, su passau nostru esti troppu mannu po podi essi scarexiu) ma castiendi sempri attesu e aforasa.
Esti po icustu ca mi praxidi a iscriri in Inglesu. De pagu appu pubblicau unu libru chi si tzerriada “Travelling in the spacetime with Virgil” (Viaggendi in su spatziu-tempu cun Virgiliu).
Esti una cummedia cun d’unu Prolugu e tre Attusu. In su prologu Dante Alighieri e su poeta latinu s’incontranta pustis 700 annus. Virgiliu promettidi a Danti de di fai visitai, cun d’una navi spatziali, su passau, chi esti diventau s’inferru, poita i’ bonus si funti andausu e funti atturausu ingui sceti i’ mausu.
In su Purgatoriu Dante s’incontrada cun Eleonora d’Arborea e finalmenti scoberridi meda de sa Sardigna e cumprendidi su chi nantis no fiad’arrennesciu a cumprendi.
Contada a Eleonora ca hadi connotu a Pisa is aiausu di Eleonora: Marianu Secundu e su fillu Chianu, cussu ch’hia coiau a sa filla de su Conti Ugolinu, Giacomina de sa Gherardesca.
Domanda iscusa su Summu Poeta po no essi considerau sa mannesa de sa genti sarda e si poid’a prangi ascurtendi a Brancaleoni Doria (ca finalmenti s’esti postu a fai calincuna cosa de Sardu) sonai is launeddas.
Seu Sardu e bollu contai a chi no du esti su chi sciu e cussu chi bisu de mei e de sa Sardigna.
E du contu in s’idioma chi oy fuedda su mundu interu.
Obendi potei liggi e fintzas votai su libru miu clickendi in su link chi c’esti asutta.
https://www.amazon.co.uk/Travelling-space-time-Virgil-drama-prologue-ebook/dp/B071FB9SGV/ref=sr_1_1?s=digital-text&ie=UTF8&qid=1495951931&sr=1-1&keywords=travelling+in+the+space+time+with+virgil
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Questo articolo è stato pubblicato il Domenica, Maggio 28th, 2017 alle 08:16 e archiviato in lingua e letteratura sarda, Teatro. Puoi seguire i commenti a questo articolo utilizzando RSS 2.0 feed.
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Arzachena - Sassari - Sardaigne Località Pilastru, 5 Km Da Arzachena Sulla Strada Per Bassacutena
Chiaramonti - Sassari - Sardaigne Loc. Sassu Altu
Arzachena - Sassari - Sardaigne Ss125 Località Malchittu 3
Tissi - Sassari - Sardaigne Localita Luri
Alghero - Sassari - Sardaigne Sv Baratz Monte Pedrosu 4
Places: 14
Aglientu - Sassari - Sardaigne Loc. San Biagio 54
Stintino - Sassari - Sardaigne Località Preddu Nieddu
Ossi - Sassari - Sardaigne Str. Prov. Ossi-florinas
Ittiri - Sassari - Sardaigne Strada Provinciale 28 - Loc. Buttios
Luogosanto - Sassari - Sardaigne Località Concasoni
Sassari - Sassari - Sardaigne Via Fertilia 17, Campanedda
Bed & Breakfast
Nuits 2 - Invités: 2
Bed & Breakfast
Nuits 3 - Invités: 2
Bed & Breakfast
Nuits 7 - Invités: 4
Nuit seulement
Nuits 3 - Invités: 10


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Sa sueta
Dae s'antigòriu su pane est istadu su màndigu de base de s'alimentatzione de sos sardos, gasi comente de medas àteros pòpulos mediterràneos; sende gasi, in Sardigna, su tziclu de sa sueta domèstica si presentat cun una fortza e un'aguantu chi in pagos logos si bident.
Su molìngiu
Antis de s’isparghinadura de una retza carca de mulinos pùblicos elètricos, acuntèssida intre sas duas gherras mundiales, duos fiant pro su prus sos sistemas impitados pro mòlere su laore in Sardigna: sa mola, variante de sa mola romana antiga, presente in totu sas domos de s’ìsula e sos mulinos a abba introduidos a manera probàbile in s’Artumedioevu.
Su pane carasadu
Finas a sos annos Chimbanta de su Noighentos fiat su pane fitianu de sas famìlias ricas; cussas prus pòberas mandigaiant su pane de orzu intreveradu cun su pane prus econòmicu, su chibàrgiu, intregadu a sa tzerachia.
Essende un'atividade domèstica de grupu, sa sueta rechediat sa presèntzia a fitianu de a su mancu tres fèminas.
Su pane de orzu
Unos cantos ditzos nugoresos a pitzu de s'ammàniu de sa farina e de su pane de orzu mutidu fintzas "orjàttu" o "pàne de òrju", mustrant a manera bastante crara canta pelea cheriat custa genia de sueta. Sende chi esseret unu pane saliosu e saboridu non nche ammeraiat sas energias ispitidas. Su consumu de trìdigu tzatzaiat siat sa carena chi sa mente.
Sos panes fitianos
Unu de sos datos prus ladinos de sa produtzione domèstica de su pane de cada die est s’amprària de sas genias diferentes siat a livellu regionale chi locale, e non petzi pro sas formas. Sa variedade de crezes est ligada fintzas a s’impreu pro primu de farinas de trìdigu, a segunde de farina de orzu e a ùrtimu, de mòlidu de àteru laore e fintzas lande.
Sa Candelarìa de Orgòsolo
Su mangianu de su 31 de nadale sos pitzocheddos de Orgòsolo andaiant dae domo in domo pro pedire sa "sa candelarìa". Sas ghennas abertas, sas fèminas sunt prontas a retzire de bona ispètzia e a sa lestra sa rechesta: "A nos•la dages sa candelarìa?".


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Caros Bisitadores, caros Lettores
in custu "sìtiu" Web meu, apo su piaghere de bos presentare cantu, in barant'annos de trabàgliu, so resesessidu a fàghere in s'istùdiu de sa limba "nostra", antiga, bella, ricca e pretziosa, cun s'intentu de la poder torrare a bìder fiorire in sas laras de cantos sunt nàschidos e vìvidos in Sardigna.
A mie, chi puru ch'apo abbertu sos ojos in una 'iddaredda de sa Grècia, in Lindos in s'ìsula de Rodi, est capitada sa fortuna manna de aer àpidu unu babbu e una mama "sardos", fieros de l'èssere, a tales de no aer mai sessadu de impreare sa limba insoro, s'est chi l'ana semper faeddada tra issos, forsis finas pro appasigare su dolore de ch'èssere disterrados fora 'e domo pro chistiones de trabàgliu. Babbu fit finantzieri e in su 1938, annu de sa nàschida mia, fit servende sa pàtria in su Dodecannesu "italianu", ue che fit bistadu imbiadu.
E dae Lindos, poi de calchi annu, nos ch'agattemis trasferidos a Bagnara, in Calàbria, ue b'istemis finas a sessare de sa 2^ gherra mundiale e ue frecuentei sas iscolas elementares.
E sicomente babbu e mama ant sighidu che sempre a allegare in sardu, galu deo dae minoreddu apo suttu su limbazu insoro, chi apo mantesu e pratigadu finas a nde recuire in Sardigna.
Ma in sa terra 'e sos mannos mios, sighinde in sas iscolas, apo dévidu istudiare e faeddare un'àtera limba, s'italianu, chi apo atzettadu, che tottu, comente una limba "sorre" de sa mea, e chi cun su tempus est finas diventada pius importante e pius appretziada.
E s'est beru chi custa segunda sorre m'at finas giuttu, prima, a unu diploma de mastru 'e 'iscola e, pustis, a una làurea in "lettere moderne" e a pratigare sa passione manna chi tenia pro sa poesia e sa litteradura e a su comintzu de s'attividade litterària mia, e finas a meressire maicantos prètzios e riconnoschimentos, beru est però chi mai apo olvidadu o minispretziadu sa limba "mia" prima, sa chi m'at formadu comente ómine de una "terra" ricca de valores umanos, morales, tziviles e sotziales pròprios, chi non sunt mezus de cuddos de àteras zenias, ma nemmancu peus. Istesit gai chi, intendéndemi prima "sardu" e poi "italianu", apo leadu s'àtera detzisione de mi dedicare a fàghere calchi cosa chi potterat servire a fagher torrare sa limba nostra a sas làccanas de "connottu", in sa cumbintzione chi s’identidade de onzunu e de donzi pópulu no est cosa de pagu contu, ma s’indicu primu e pius ladinu de s’èssere “ómines inter ómines”, diversos eppuru cheppare in su consórtziu manu.
Apo comintzadu degai a iscrìer poesias, a imprentare lìbaros, a fàghere “bortaduras in limba” de autores de sa litteradura mondiale, cales Omero (Odissea e Iliade), Federicu Garçia Lorca (Su teatru sou: Bodas de sangre, Yerma, In casa de Bernarda Alba) e maicantas àteras cosigheddas.
A sos primos annos Settanta, finas meravizadu dae sa ricchesa de abberu manna de sa limba sarda, in cadaunu de sos limbazos nostros, cunsiderende chi sos Vocabulàrios chi aimis fint tottu “de parte”, ossiat o logudoresos o campidanesos, nugoresos o tataresos o Gadduresos, mi so cumbintu chi forsis baliat sa pena de chircare de los pònnere tottu a pare, ca sa limba est "una" (ammentàmulu!). Mi so finas abbizadu chi mai niune aiat pensadu a comente si det iscrìere custa limba, e chi, non connoschende -sa zente- sas régulas de s’iscrittura, si regulaiat iscriende a sigundu de comente pronuntziaìat.sas peràulas.
Aerru mannu! -custu- ca non b’at “limba” in su mundu intreu chi si iscriat comente si faèddat, ca una cosa est su “fonema” (su sonu de una paràula), un’àtera su “grafema” (comente cussa paràula andat iscritta).
Aende deo fattu pro ùndighi annos su direttore de S’Ischiglia, s’ùnica rivista de poesia e Litteradura Sarda, de su 1900, animada e ghiada dae “tiu” Anzeleddu Dettori, e aende toccadu cun manu de comente onzi poeta o iscrittore iscrierat sa matessi paràula a manera pròpria (sosthe, soste, solte, solthe, sorte, sorthe, sorti, sorthi, solti), meravizadu chi mai niune in Sardigna aeret pensadu a “isdighire” custa “chistione”, forsi ca su Sardu serviat solu pro lu faeddare e mai pro essere iscrittu, meravizadu finas chi medas istudiosos e professores de limbìstiga sarda de sas Universidades de Casteddu e de Tàtari no aerent mancu pensadu a fàghere calchi cosa, apo detzisu de mi nd’impignare e, sighinde iscièntzia e bonu sensu, apo cumintzadu a ammanizare su DULS (1991), Dizionàriu Universale de sa Limba Sarda, cun 200.000 vocàbulos, tottu iscrittos a sa matessi manera, in sas chimbe faeddadas sardas (logudoresu, nugoresu, campidanesu, tataresu e gadduresu) e, po andare a passos cun sos tempos noos, aggiunghendebei finas : inglesu, frantzesu, Ispagnolu e tedescu..
Appoi de vintiduos annos dae s’imprenta de su primu DULS, in su 2013, acco’. prontu unu Ditzionàriu nou, chi tenet casi su matessi lùmene de su primu, su DULSI (Ditzionàriu Unificadu de sa Limba Sarda Iscritta), de 400.000 paràulas, arricchidu in prus de modos de nàrrere, dìccios e dae una parte antolózica chi visìtat totta sa Litteradura Sarda dae su 1200 a dies de oe.
Custu trabàgliu at a èssere pubblicadu intr''e occannu dae sa Regione Autònoma de Sa Sardigna, in su sìtiu “Scuola Digitale Sarda”, a cura de s’Assessoradu a sa Cultura, in su momentu in su cale sa Sardigna s’approntat a fàghere intrare sa Limba Sarda in tottu sas iscolas sardas, paris cun sos lìbaros pro sas elementares, mèdias e mèdias superiores. e sas Grammàticas de su Sardu, cumpresas cuddas de sas limbas istranzas (alloctonas) de su Català de l'Alguer e Tabatchina.
Isperamus de lu poder cantu prima finas impreare in Volùmes, pro chi a su Sardu si b’accurtzient cantos ant a coro sa Limba e sa Cultura Sarda
Un’ammessedu a cantos nos ant a bisitare e unu particulare a s’amigu Francu Piga de Romana, poeta sensìbile e delicadu, appassionadu de limba e cultura sarda e finas de “computer”, pro m’aer ammanizadu custu “sìtiu”.
Cun salude e…fortza paris!
Antoninu (Tonino Mario) RUBATTU
Cari Visitatori, cari Lettori,
in questo mio sito Web ho il piacere di presentarVi quanto in quarant’anni di lavoro sono riuscito a fare studiando la nostra “lingua”, bella, ricca e preziosa, con l’intento di poterla vedere rifiorire sulle labbra di quanti sono nati e vissuti in Sardegna.
A me, che pure ho aperto gli occhi in Grecia, a Lindos, un piccolo paese dell’isola di Rodi, è capitata la grande fortuna di avere avuto una padre e una madre sardi, fieri di esserlo, fino al punto di non avere mai abbandonato la loro lingua, che hanno sempre parlato tra loro, forse fino per alleviare il dolore di aver dovuto abbandonare la loro terra. Mio padre era una guardia di finanza e nel 1938, anno della mia nascita, si trovava nel Dodecanneso dove era stato inviato a servire la patria. E da Lindos, dopo pochi anni, ci ritrovammo a Bagnara, In Calabria, dove era stato trasferito e dove abbiamo abitato fino alla fine della seconda guerra mondiale e in cui ho frequentato le scuole elementari.
E siccome papa e mamma hanno continuato a parlare in sardo, anche io da piccolo ho succhiato la loro ligua che ho mantenuto e praticato fino al rientro in Sardegna.
Ma nella terra dei miei antenati, continuando gli studi, ho dovuto apprendere e parlare un’altra ligua, l’italiano, che ho accettato, come tutti, come una lingua-sorella e che col tempo è diventata finanche più importante e più apprezzata della mia.
E se è vero che questa mia seconda lingua mi ha fino condotto prima ad un diploma di maestro elementare e, poi, ad una laurea in lettere moderne e a praticare la mia passione per la poesia e per la letteratura, meritando finanche apprezzamenti e riconoscimenti, vero è che mai ho soltanto pensato di disprezzare o di abbandonare la mia prima lingua, quella che mi ha formato come uomo di una terra ricca di valori umani, morali, civili e sociali propri, che non sono migliori di quelli altrui, ma nemmeno inferiori. Fu così che, sentendomi prima sardo e poi italiano, ho maturato la decisione di dedicarmi a fare “qualcosa” che potesse rivelarsi utile a far rientrare la nostra lingua entro i confini della “tradizione”, nella convinzione che l’identità di un popolo e di ognuno dei suoi figli non è cosa di poco conto, ma l’indicazione prima e più chiara dell’essere “uomo tra gli uomini”, diversi ma tutti ugualmente affratellati nel consorzio umano.
Ho cominciato così a scrivere poesie, a dare alle stampe dei libri, a tentare “traduzioni” di autori importanti della letteratura mondiale, quali Omero (Iliade e Odissea), Federico Garçia Lorca (Il Teatro: Bodas de sangre, Yerma e la Casa de Bernarda Alba) ed altri ancora e fare altre cosettine.
Ai primi anni Settanta, meravigliato dalla ricchezza straordinaria del lessico complessivo della lingua sarda e considerando che i tanti vocabolari sardi erano tutiti “di parte o di area linguistica” monotematici, cioè o Logudoresi o Campidanesi, o Nuoresi, Sassaresi o Galluresi e, per di più tutti redatti senza precise regole morfo-sintattiche, mi sono convinto che forse valeva la pena di cercare di “unificare” almeno sotto il profilo ortografico le varie anime, nella convinzione che “una” è la lingua sarda, per quanto “sfaccettata” in diverse realtà areali.
Ho finanche scoperto che mai nessuno aveva posto mano alla questione della “scrittura del sardo”, ma che questa si regolava unicamente sul come ogni parola veniva pronunziata (sosthe, soste, solte, solthe, sorte, sorthe, sorti, sorthi, solti),
Errore grave! -questo- giacchè non c’è lingua al mondo che si scriva come si pronuncia, dato che una cosa è il fonema (il suono di una parola) un’altra è il grafema (come vanno scritti quei suoni).
Avendo io fatto, e per undici anni, il direttore di S’Ischiglia, l’unica rivista di poesia e Letteratura Sarda, animata per decenni da “tiu” Anzeleddu Dettori, e avendo pertanto potuto toccare con mano come si regolavano i tanti poeti e scrittori sardi, tra la noncuranza di pur validi studiosi della materia e finanche degli Atenei di Sassari e Cagliari (convinti, credo, che il Sardo era una lingua con cui comunicare unicamente a voce e non per iscritto), ho deciso di impegnarmi al riguardo e, seguendo scienza e buon senso, a compilare un Dizionario che mettesse assieme la varie “parlate” nostrane e proponendo regole di scrittura uniformi per tutte (sorte, sorti, pertanto, visto che secondo le regole della Fonetica Storica, la parola deriva dal lat. sors-sortis), lasciando ognuno però libero di pronunciarla secondo le consuetudini locali.
Nacque così, nel 1991, il DULS (Dizionàriu Universale de sa Limba Sarda), con oltre 200.000 lemmi tutti scritti in maniera univoca, in ognuna delle cinque parlate sarde, ossia Logudorese, Nuorese, Campidanese, Sassarese e Gallurese. arricchiti, per stare al passo con i tempi, dall’equivalente in Inglese, Francese, Spagnolo e Tedesco.
Ed ora ecco, dopo ventidue anni, un secondo dizionàrio, il DULSI (Ditzionario Unificato della Lingua Sardascritta), di 400.000 lemmi, arricchito in più di una parte antologica che visita l’intera storia della Letteratura Sarda dal XII^ al XX^ Secolo.
Questo ultimo lavoro sarà pubblicato entro l’anno corrente nel sito della Regione Autonoma della Sardegna, intitolato SCUOLA DIGITALE SARDA, proprio nel momento in cui la Sardegna si appresta ad introdurre la Lingua Sarda nelle scuole di ogni ordine e grado, insieme ai testi per le scuole elementari, medie, medie superiori e alle grammatiche del Sardo, in ognuna delle sue parlate, comprese quelle alloctone del Català de l’Alguer e del Tabarchino.
Ringrazio di cuore quanti, visitando questo spazio, vorranno e sapranno ricavare un ulteriore sprone per volere ribadire l’orgoglio della propria identità, anche attraverso l’uso della propria lingua.
Un grazie particolare, infine, all’amico Franco Piga di Romana, poeta sensibile e raffinato in “limba”, appassionato della cultura sarda e, finanche di informatica, per avere ideato e preparato questo sito.
Vi abbraccio tutti cordialmente
Antoninu (Tonino Mario) RUBATTU


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Psicologia
Sa psicologia est sa disciplina ki istudiat su compurtamentu de is individuos e is prozesos mentales insoro. Cust'istudiu castiadat a is dinamicas internas de s'individuo, is raportos ki passant intra cust'urtimu e s'ambiente, su cumpurtamentu umanu e is prozessos mentales ki passant intra is istimulos sensoriales e is relativas arrespustas.
Etimologia
Sa peràula psicologia benit dae su gregu psyché (ψuxή) ki bolli narai ànimu, ispìritu, e dae logos (λόYoςm) = istùdiu, arrejonu.
Si podet duncas nàrrere ki sa Psicologia siat s'istùdiu de s'ispìritu o de s'ànima.


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BABEL FILM FESTIVAL cheret dare a totu sos film maker (de fiction e de documentàrios) sa possibilidade de fàghere bìere sos film issoro e fàghere intèndere sa limba issoro.
Cheret favorire su cunfrontu e iscàmbiu culturale intro sos pòpulos de su mundu.
Est artìculadu in duas setziones: cortometràgiu e documentàriu. Podent partetzpare film maker de ònni natzionalidade e edade. S’iscritzione est de badas. Sos temas sunt lìberos, unicu lìmide est sa limba, chi devet èssere espressione de una minoria linguìstica, culturale o sotziale. Sa limba de minoria depet èssere presente in a su mancus su 60% de sos diàlogos e de sos testos iscritos. Sos film depent èssere sutatitulados in inglesu e si est possìbile fintzas in italianu.
PRÈMIOS
Prèmiu de sa giuria est assinnadu dae sa giuria internatzionale a sos mègius film de sas categorias in cuncursu.
- fiction € 3.000,00
- documentàriu € 3.000,00
prèmiu Tzitade de Casteddu € 2.000,00
prèmiu FICC Sardigna (prèmiu de su pùblicu) est assinnadu dae sa giuria cumposta dae sos iscritos a sos tzìrculos de su tzìnema FICC de totu sa Sardigna € 1.500,00.
prèmiu NUCT. Est assinnadu in una setzione ispetziale dedicada a sos autores sardos dae sa Giuria Babel e dae sa NUCT. Su prèmiu est unu workshop de fotogràfia, mantàgiu o iscenegiadura a sa NUCT de Roma in Cinecittà.
mentziones. Assinnadas dae sa Giuria Babel.
Deadline 31.7.2010
Totu su chi depis sciri de su Babel Film Festival d’agatas in
- http://www.babelfilmfestival.com/
Tag: Sardu - limba sarda - film maker - fiction - documentÓriu -


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Torrade a imboligare su nastru de Arborea e de su chi at rapresentadu in cussu tretu de Sardigna.
Deghinas de annos de progressu, de terrinos postos a frutu, de famìlias chi sunt essidas dae sa povertade gràtzias a unu modellu chi, pro tempus meda, est istadu modernu e innovadore.
Ponide su rallentadore cando lompides a su puntu in ue sa polìtica at postu sas manos subra de sa “Società Bonifiche Sarde”, cambiende, in antis, sos caràteres suos, e cundennendeˑla, pustis, a su destinu de totu sas àteras fàbricas de clientelas regionales.
Non discuideis nemancu s’època chi sa polìtica at cumintzadu a intrare fintzas in s’òrbita de sa 3A. Una realidade chi, in sos annos, medas de sos traballadores etotu ant cumintzadu a non connòschere prus.
Pustis ammentadeˑbos de cando sa polìtica at proadu a cungiare sos ogros in dae in antis de sos atacos de sos ispeculadores chi cheriant isfrutare pro finalidades privadas su metanu pròpiu in cue, in s’epitzentru produtivu de su tzentru-ovest de sa Sardigna.
Tando ais a lòmpere a custas dies, a sa bèndida a istracu baratu a sa Sbs e a s’ispada de Dàmocle parallela chi istat pende pende subra de sa conca de su sistema-late, postu in perìgulu dae sa chistione de sos iscàrrigos.
Ais a iscobèrre chi est a puntu de si realizare su disinnu perfetu atzetadu, no ischimus galu cun cale gradu de cussèntzia, dae sa polìtica sarda: cambiare sos assinnatàrios de Arborea, oramai meres, in sos cumonàrgios noos de cras e in sos iscravos noos de pusticras.
Non siat mai chi aerent pòdidu rapresentare unu modellu tropu virtudosu da sighire.
£££


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In custas dies in Sardigna semus bidende cosas chi mancu in unu teatru. Is ufìtzios regionales de sa Diretzione Generale de Urbanìstica, faghende·si fortes de una reghente sentèntzia de sa Corte Costitutzionale (n.189 del 14 luglio 2016) chi decraraiat incostitutzionale unu sìngulu artìculu de sa L.R. 21/2011 (Disponimentos istraordinàrios pro s’agiudu de s’economia pro mèdiu de sa ripresa se su setore edilìtziu e pro sa promotzione de interventos e programmas de valèntzia istratègica pro s’isvilupu) ant imbiadu a totus is ufìtzios comunales de sa Sardigna “pàrreres e interpretatziones” issoro de cussa sentèntzia chi, de facto, ant blocadu totus is atividades de is ufìtzios de edilìtzia privada de totu sa Sardigna.
In curtzu, sa Regione Sardigna impedit a milli e milli tzitadinos sardos de presentare pràticas pro ampriamentos piticos de is abitatziones issoro postas in campagna e impedit finas de iscostare cubaduras de istruturas de albergos dae zonas de grandu tutela a àteras cun prus pagu visibilidade paesagìstica. E custu proite sa Corte Costitutzionale cuntrastat unu artìculu ebbia chi legìferat supra, tendas, roulotte, caravan (s’art.20, e sceti pro una sìngulu cantu “e paesaggistici”).
Est bastante custu pro s’amministratzione regionale, in particulare dae is ufìtzios ghiados dae s’assessore a s’urbanìstica Erriu, pro interpretare sa sentèntzia che a una cracadura totale (sic) de is leges urbanìsticas nostras, sa L.R. 21 de su 2011 essida dae sa passada legisladura a ghia Cappellacci e sa L.R. 8 de su 2015 nàschida duncas in custa legisladura a ghia Pigliaru, intendende·las ambas in cuntrastu cun su Pianu Paesagìsticu Regionale.
Làstima chi una sighente(!) sentèntzia de su Consìgiu de Istadu, n.4047 de su 15 de Santandria 2016 at cunfirmadu chi “sa normativa in esame, pro su chi cuntenet, tenet valèntzia aplicativa primària cara a is previsiones de su pianu paesagìsticu, ca custa pigat a cunsideru valores paesagìsticos e ddos ponet a pare cun esigèntzias econòmicas”. Su Consìgiu de Istadu cunfirmat insandus sa soberania nostra in matèria urbanìstica.
Totus paret chi naschet da positziones contràrias massimalistas presentes intro sa Regione, cun una tenta chi si mustrat ideològica, prus chi non de mèritu, cun positziones contràrias fintzas a una lege nàschida in custa legisladura matessi intro is bancos de sa majoria.
Is tzitadinos, is assòtzios de categorias, is professiones e totus is operadores econòmicos chi bivent de edilìtzia e turismu sunt arrennegados ca bident su ennèsimu atacu a unu setore de importu pro s’economia sarda e ddu faghet supra chistiones chi a beru non sunt acapiadas a ispeculatzione o consumu de no isco cantu cale cantos de territòriu agrìculu.
Semus faeddende de millas e millas traballadores e operadores turìsticos chi arriscant de abarrare in domo, in cumpartos chi in custos ùrtimos annos ant bidu unu ecetzionale ismènguu de ocupados. De ite semus faeddende poi? De ampriamentos piticos de domos o iscostiada de cubaduras ricetzionales in zonas a prus pagu valore paesagìsticu finamentas acapiados a megioros energèticos de istruturas giai esistentes. Torro a nàrrere giai esistentes.
Nemos in Sardigna a die de oe bolet faeddare prus de domos noas in is sartos o a pagos metros dae su mare. Ischimus bene chi amus mìgia e mìgia de palatzos bòidos e disamparados chi meressant a s’imbesse una polìtica edilìtzia cun s’idea de recùperu in ue sa Regione diat dèpere intervènnere cun finantziamentos o agiudos. Is ampriamentos in ogetu sunt su fràigu de verandas piticas o s’aposentu in prus pro su su fìgiu chi devet nàschere o àteros ispàtzios chi permitint a una famìllia de si gosare mègius su bene suo, fraigadu o comporadu cun sacrifìtzios mannos. E duncas, pro s’àtera chistione, megiorare s’oferta alberghiera, movende blocos edilìtzios dae logos cumpromissos a àteros cun prus pagu istorbu paesagìsticu.
Immoe, sa pregunta est un’àtera puru. Ite narant is indipendentistas, sardistas, autonomistas, soberanistas? Pro ite non ddos semus bidende custas dies narende s’idea issoro contra custas detzisiones caladas dae s’artu a manera prepotente? Carchi die a oe apo bidu una arresonada in ue amigos indipendentistas fiant dispràghidos de su fatu chi “galu oe” si permitit de fàghere piscinas in su sartu. Ma, naro deo, cal’est su problema? Ma a beru pensamus “galu oe” chi tzertas òperas si dda podent permìtere is meres ebbia e dunas acò torrare a pitzu s’ inchietadura ideològica contra sa cementificatzione sena controllu. Ma no ddu cumprendimus chi semus chistionende de piscinas pertinentziales a domos a su prus abitatziones primàrias chi si podent fraigare cun pagos èuros? E custos noos fràigos no ant a furare mancu unu metru cuadradu a sa produtzione agrìcola.
E tando cun custa mia chèrgio provocare sa dibata cun is amigos indipendentistas preguntende·li si tenent gana de si imbrutare sas manos (mancari de tzimentu, eja) ca sa batalla eletorale si giogat fintzas cun custos temas. Chistiones chi interessant sa gente comuna chi non semper tenet sa gana de faeddare de bisos o printzìpios artos tzertu importantes ma chi càstiat de prus a su traballu e, a ite nono, a unu pagu de felitzidade chi a bias nde benit dae unu aposenteddu fraigadu pro su pipiu nou o a una piscina familiare.


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Alsàtzia
Coordinatas: 48°30′N 7°30′E / 48.5°N 7.5°E
Articulu in LSC
S'Alsàtzia (in frantzesu: Alsace [al.zas]; in alsatzianu: ’s Elsass [ˈɛlsɑs]; in tedescu: Elsass o Elsaß [ˈɛlzas]); in latinu: Alsatia) est una regione de sa Frantza orientale. Su cabulogu est Strasbourg.
Tenet istèrrida de 8.280,2 km², chi nde faghet sa de chimbe prus pitias intre de is 27 regiones frantzesas, contat populatzione de unos 1.815.500 bividores, cun densidade de 224 biv./km², sa de sete prus arta de sa natzione.
Allàcanat in s'estu peri su frùmene Rinu, cun su Land de Baden-Württemberg e in su norti cun su de Renània-Palatinatu, Germània, in su sud cun s'Isvìtzera, in su sud-uestu cun sa regione de Franca Contea e in s'uestu cun sa de Lorena.
S'Alsàtzia est linguìsticamente e culturalmente prus ligada a sa Germània, ma a sighidu de acuntèssidas e detzisiones istòricas, a ùrtimas is duas gherras mundiales, est in die de oe territòriu amministradu de sa Frantza.
Sa limba istòrica sua est difatis s'alsatzianu, chi est prus pretzisamente unu dialetu de su tedescu faeddadu in ie, in una parte de sa Lorena e fintzas de s'àteru cantone de su Rinu, in Germània. Is alsatzianos oe faeddant però frantzesu, sola limba uffitziale de sa Frantza. Su 43% de sa populatzione adulta est capatzu de faeddare galu s'alsatzianu, ma petzi su 3% de cuddos intre 3-17 annos ddu connoschet.
S'Alsàtzia est sea de numerosas organizatziones e istitutziones internatzionales, cosa chi politicamente nde faghet una de is prus importantes regiones de s'Unione Europea.