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Pregonta - Ma cali bariedadi de sardu eus a pigai po língua ufitziali, logudoresu o campidanesu?
Arrespusta - Oi in campu nci funt duas propostas:
- sa primu punnat a sceberai una bariedadi única de mesania, chi siat mesana intra de campidanesu e logudoresu-nugoresu; chi iat a essi unu sardu fueddau in cussas biddas lacanantis a is domínius linguísticus campidanesu/logudoresu. Po calincunu linguista che Mariu Puddu funt is fueddadas chi agataus in is biddas de Sòrgono, Samugheo, Atzara, Ortueri, fueddadas chi tenit piessignos, caraterísticas, siat de su campidanesu che de su logudoresu.
- s'àtera invècias narat ca sigumenti custas bariedadis mannas, mancai assimbillantis, funt unu pagheddu tropu diferentis po ndi strantaxai unu standard únicu de mesania chi cuntentit a totu is sardus, proponint de criai duus standards: unu po su logudoresu-nugoresu e unu po su campidanesu. Chi est po cust'úrtima proposta narat ca de su restu est in mesura manna giai diaici ca bastat a biri totu is òperas de literadura prus de totu imprentadas, stampate, in custus úrtimus annus.
P - Sa Regioni Sarda ita ndi pènsat?
A - Sa regioni Sarda in su 2006 at detzídiu de umperai una proposta sperimentali, sa LIMBA SARDA COMUNA (LSC), bariedadi única, po is atus ufitzialis in bessida de sa regioni. Unu passu de valori stóricu mannu seguramenti. Sa proposta segundu su prus de is campidanesus e calincunu logudoresus puru, assimbillat tropu a su logudoresu cunsiderendu tropu pagu su campidanesu, dda acusant de essi pagu de mesania cumenti si fut nau a incumintzu. Donniunu si ndi podit fai un'idea andendu-sí a castiai is documentus chi fueddant de sa LSC e sa LSC etotu. Est craru ca su standard, calisisiat standard s'at a sceberai a s’acabbu de custa fasi sperimentali e de batalla, intra de is chi bollint sa LSC aici cumenti est e chi dd’iat a bolli unu pagheddu prus acanta a su campidanesu (unu standard chi pighit diaveras cumenti de arreferimentu is fueddadas de is biddas arremonadas a primu?) ca dda cunsíderat pagu de mesania e chi invècias iat bolli is duus standard, at a balli sceti po su scritu, donniunu at a sighiri a fueddai sa língua de sa bidda sua acanta a s'italianu.
P - No est chi agoa ddu at a essi su perígulu de depi arrenuntziai a sa fueddada de sa bidda nosta?
A - No ddu est custu perígulu, torru a nai ca su standard est sceti po su scritu, po fai de manera chi su chi scrieus siat cumpréndiu in totu s’ísula, po ndi fai una língua bandera símbulu de un’identidadi única. De su restu su fatu de tenni un’italianu ufitziali no at strobbau a is dialetus regionalis a sighiri de esisti, pensaus a su sitzilianu, napoletanu, romanescu, etc. Chi si faint is libbrus de scola, ditzionàrius e fueddàrius, custus depint essi totus ugualis, no est chi si potzat fai unu libbru po dónnia suta-bariedadi, pensai sceti a su treu chi nd’iat a nasci. Sena de arremonai is problemas chi iaus a tenni po tradusi in is bariedadis diferentis totu is leis e atus ufitzialis chi s’interessant.


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Scritto da Comunicato Stampa il 06/10/2011.
Adriano Massaccesi, Alberto Manzetti, Alessandro Bavari, amaci, Andrea Colaianni, Antonio Farina, Antonio Taormina, arte, Bruno Barborini, canova, contemporanea, Dante Ricci, Davide De Filippo, ddis Pugliese, Ennio Calabria, Ernesto Terlizzi, Ernesto Treccani, Francesco Martelli, Francesco Verio, galleria, Gianni Leonardi, Giuliana Bocconcello, Italo Vivaldi, Joseph Serafinelli, Latina, Laura Marcucci Cambellotti, Lorenzo Indrimi, Luigi Menichelli, Luigi Montanarini, Manlio Guberti Helfrich, Mario Gamero, Massimo Palumbo, Massimo Pompeo, molaro, musei, Normanno Soscia, Patrizio Marafini, Pietro Piccoli, Rinaldo Saltarin, Roberto Tulli, Sante Monachesi, scozzarella, Secondo Raggi Karuz, Sergio Ban, Tobia Bertoncin, Tonino D’Erme, Venanzio Manciocchi, Vladimiro Migiani
Attualità, Cultura e appuntamenti, Latina
L’AMACI, Associazione dei Musei d’Arte contemporanea, che riunisce i più importanti musei d’arte contemporanea italiani promuove annualmente la “Giornata del contemporaneo”, giunta alla VII° edizione, che quest’anno si svolgerà a partire dall’8 ottobre 2011. La Galleria Civica d’Arte moderna e Contemporanea di Latina ha aderito all’iniziativa e a partire dal giorno 8 ottobre verranno svolte […]

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Forsis a calicunu no nde l'importat nudda de sos sitos sotziales, de comente si diant dèvere impreare o de comente siat mègius, a bias, a no los impreare pro nudda. Forsis emmo e forsis nono. B'at però, in intro a custa forma noa de comunicatzione, una funtzione de grandu importàntzia umana: su cuntatu cun persones chi non connoschimus. In intro a Facebook, pro nàrrere, b'at còdighes (in messàgios o istados) in ue a bias no at sensu perunu a intervènnere, mescamente si s'argumentu pesadu no est cosa chi nos pertocat. Non si podet àere unu pàrrere pro cada cosa.
A bortas, semper pro esèmpiu, nos paret chi calicunu siat narende tontesas o issolòrios chi no nche los brincat caddu. Ma est petzi un’impressione nostra ca imbetzes, a pustis, meledende·bi, nos abbigiamus chi est comunichende cun unu còdighe chi nois non connoschimus e chi mancari est connotu petzi dae unu grustu minore de amigos suos virtuales. Unu grustu in ue issu b’est dae meda e at àpidu tempus pro lu praticare, su còdighe. E at àpidu manera pro nche nde sejare àteros internos, pro los impreare e a pustis pro los amparare puru. Nois, mintzendende·nos·nche a mesu, non faghimus àteru chi no a nch’isòrvere custa armonia, istorbende·los de badas, sena motivu perunu. Non connoschimus su còdighe e a bias mancu nos nd'importat.
Nos importat, duncas, a lis dare infadu ebbia, barighende·nche su rispetu e corfende sa dignidade. Pro nàrrere, cando allegamus de su tempus chi dêt bènnere, cun amigos o parentes, no est chi nos importet de su tempus, bonu o malu chi siat. Nos interessat a allegare cun calicunu chi in cussu momentu potzat cumpartzire su còdighe nostru de cuntatu: su tempus. Lu faghimus pro nche pesare dae mesu sas muridinas, pro nch'iscagiare s'àstragu e pro nche colare, podet èssere, a chistiones de vàllia. In càmbiu, su de intervènnere sena resone est a las fraigare cussas muridinas e unas cantas bortas fintzas a si nche cuare in palas pro iscùdere a s'isfaddida. Semper e cando, Facebook o mancu, cadaunu est semper a tempus pro s'istaret in tretos suos. Sena duda peruna.


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Futei
Coordinatas: 39°33′44.74″N 8°56′51.64″E / 39.562427°N 8.947678°E
Futei (nùmene ufitziale in sardu) o Furtei est unu comunu de unos 1.700 bividores de sa provìntzia de Sud Sardigna.
Cuntenutu
Sa bidda e su sartu[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Furtei s'agatat in su Campidanu de Mesu e a pretzisu in sa Valentza-Marmilla, da atraessat su Frùmini Mannu e est in is pees de unu montigheddu carcàreu. Istesiat unos 45 km. de Casteddu, est sa gianna de sa Marmilla e de sa Trexenta pro chine benit de su Campidanu. Est fàtzile arribare a Furtei passende pro sa SS 197 pustis 4 km de s'ingrugiada de Biddasanta (SS.131 km.40), in deretura de Barùmini.
Sa istòria[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Acanta a su sartu de Furtei tocat a regordare a su mancu chimbe nuraghes - mancari oe isrocados - in cussòrgia Cumossàriu, Sos Bagnos, Sa Conca Manna, Nuraghiais e Su Bruncu de su Sentzu. A pagos km dae sa bidda nche fiat sa biddighedda Nuraghe, chi esistiat ancora in su XVII sèculu. Sa crèsia retorile fiat intregada a Santu Brai e esistit oe puru. S'orìgine de Furtei si ponet in su 1290 mentres su nòmine, capatzi de orìgine prelatina, est atestadu in su 1340 (ecclesie de Frutey calaritane diocesis), ma su chi bolet nàrrere est dudosu. Pagas sunt sas testimonias de sos Pùnigos (cussòrgia Santu Brai), meda prus pagos sos rastos romanos: abarrat feti unu ponte de pedras acanta a sa bidda. Unos cantos de nodas istòricas narant chi Furtei est istada una bidda medievale de una cancu importàntzia. In su 1358 Furtei est istada donada in fèudu a Guglielmo Bertrando de Torrente.
In su mentres de su perìodu de sa dominatzione aragonesa Furtei fiat parte de sa Curadoria de Nuràminis. Candu, in su XIV sèculu, sos aragonesos aiant tzerriadu in Casteddu su primu stamentu, Furtei, chi giai gosaiat de franchìgias, ddui aiat imbiadu sos representantes suos. In su 1414 Furtei est essida baronia e est istada donada a is Sanjust. Su 8 de freàrgiu de su 1421 su rei Alfonsu V de Aragona aiat donadu sa bidda a Donnu Dalmàtziu Sanjust, pro sa balentia chi issu aiat amostadu in sa gherra de Còrsica.
Sa concedidura dd'ant cunfirmada su 10 de abrile de su 1426. Mortu Donnu Dalmàtziu chena de fedu, sa bidda est passada, segundu su pregone de su 19 de freàrgiu de su 1456, a su frade Antoni Alibertu, chi at donadu cumentzu a is contes de Santu Larentu. Sa bidda est abarrada a is Sanjust finas a su 1839, cando l'ant luida. Su 1561 est s'annu de s'inghitzu de una sèria de àutus filigresialis, chi si cunserbant in s'archivu arcobispale de Casteddu. Sa filigrèsia avedale est dedicada a Santa Bàrbara, ma in sos àutos de sa vìsita pastorale de su arcobispu Melano in su 1777 resurtat chi Santa Bàrbara fiat s'abogada, mentris Santu Antiogu fiat su titolare de sa crèsia. Oe Furtei est connota pro sas mineras de oro.
Archeologia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Ant agatadu tretos de muros e pomentos de trinta domos de s'edade de su ferru e de s'edade antiga. In su Cùcuru de Santu Brai sos Cartaginesos ant tramudadu una primu fortilesa nuràgica segundu sa fòrmula de s'architetura militare insoro. Su montigheddu anca fiat su nuraghe dd'ant afortiadu cun unu muru o una barandilla de pedras, e l'ant pratzidu in duas partes ponende parte de su nuraghe aintro de una turre tzentrale de forma cuadra. A sa turre s'arribat de nord traessende un'intrada afortiada a forma de ghidu. Un'atra lìnea afortiada prus in foras paret èssere esìstia a unos 10 m. dae sa prima. Sa manera de fraigare su nuraghe assimbìgiat a cussas amparadas pro is biddigheddas de Monti Nari, Pani Lòriga, e Monti Sirai in su VI e V sèculu a.c., e serbiat pro castiare una posidura istratègica, posta acanta a su Frùmini Mannu e a unu istrintu chi acàpiat su Campidanu a sa Marmidda.
Arte e architetura[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sa filigrèsia de Santa Bàrbara mantenet unu cuadru de importu, pintadu a ògiu de Antiogu Mainas (XVI seculu) chi afigurat su cravamentu e una “Dormitio Virginis” de interessu de su setighentus cun sa pannamenta de bistiris de brocadu, sàndalus e corona de prata.
In su sartu, sa crèsia de Santu Nartzisu naschet in unu montigheddu acanta de sa bidda e sa crèsia de Santu Brai fiat sa filigrèsia de sa bidda issussada de Nuraghe.
Festas e traditziones[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Ghennàrgiu
- 19 S.Sebastianu. In sos bighinados de sa bidda alluint is fogadones e domandant a S.Sebastianu una messadura ricca.
- Freargiu
- 2 Santa Maria candelas. Sa presentada de Gesùs pipiu a su tempru. Sa priorissa de su pòpulu oferit a su retore e a sa cunfraria de su rosàriu duos gatòs, durches de mèndula.
- 3 Santu Braixeddu. Festa litùrgiga in onore de Santu Brai, cun s’imposidura de sas candelas contras a su dolore de su gùturu e ònni àteru male.
- Martzu-Abrile
- Chenàbura prima de su Domìnigu de Pramas: Sa pintadura de sa prama chi pro connotu su comunu oferit a su pòpulu.
- Su Domìnigu de Pramas : est connotu chi su sìndigu donet sa Prama de su Pàssiu, arta giai 130 cm, a su retore chi l’at a portare in prufessone in sinnu de cumandu e de beneditzione. In custa manera sos furteresos bolent regordare su momentu de sa firma de sa paghe intre sas biddas antigas e Furtei e de Nuraxi, acadèssida in su 1605, pro intertzessione de su barone Sanjust, chi aiat donadu a totu sas familias de sas duas biddigheddas unu rampu de prama segada de su giardinu cosa sua.
- Chenàbura Santa: Su Scravamentu de su Cristu de sa rughe. Sacra rappresentatzione in sa filigrèsia e in is pratzas de sa bidda.
- Domìnigu de Pasca: Pasca manna, S’incontru. Cristu torradu a bìvere e sa Madonna s’incontrant, un'annu in sa parte arta e un annu in sa parte bassa de sa bidda, po benedìghere su sartu.
- Mayu
- 15 Santu Sidoru. Afestadu de is massaios. Is pipios portant in prufessone mannugheddus de cabitzas.
- 19 Santu Danieli. Festa de is pastores.
- 20 Santu Bernardinu. S' istàtua de su santu dd'at donada in su ‘900 de sa famìllia de Pepinu Corda, pro gratzia retzida. Oe sa festa dd'organizat sa fìgia Evelina.
- 22 Santa Arrita. Afestada dae totu is fèminas a nòmini Arrita, cun s’oferimentu de is rosas.
- Làmpadas
- 13 Santu Antoni (de Pàdua). Sa festa, in onore de su santu prus istimadu de s’Itàlia, dd'organizant is òminies de sa bidda chi si tzèrriant Antoni.
- Mesi de arjolas/Austu
- Istade Furteresa. Medas manifestatziones isportivas e culturales portadas innantis dae su comunu.
- Austu
- Penùrtimu domìnigu : Santu Brai. Santu Brai, amparadore contras is dolores de su gùturu, dd’afestant in sa cresiedda (in su sartu) de su XIII sèculu, chi fiat sa filigrèsia de sa biddighedda Nuraxi. Meda sugestiva sa Torrada de su Santu.
- Cabudanni
- 8/15 Santa Maria. Est sa festa prus manna. Pro connotu dd'organizant is bagadius de sa bidda, una chida de festa. Su ballu de meigama e su ballu de su regordu in sa lògia de sa cresiedda e is prufessones in is bighinados de sa bidda.
- Mesi de ladàmini
- Ùrtimu domìnigu: Santu Nartzisu. Sa celebratzione religiosa de Santu Nartzisu, tzerriadu contras s’invasione de is pibitziris , s’afestat in sa cresiedda de su XIII sèculu, cun sa resada in sardu (su rosarieddu cantadu) intreverada de is òmines a una parte e de is fèminas a s’atra. A sa fine de s’arrosarieddu si cantant is Cojus a Santu Nartzisu. Sa festa acabat cun degustatziones de binu nou e castàngias arrustu.
- Donniasantu
- 4 Anniversàriu de sa vitòria. Celebratzione religiosa e tzivile in onore de is sordados mortus in sa gherra.
- Mesi de Idas
- 4 Santa Bàrbara. Abogada de sa bidda. Tzerriada contras tronos e lampos. A issa est dedicadu su portone centrale in brùngiu de sa filigrèsia, fatu de s’artista Gianni Argiolas , cumandadu dae Don Luigi Melis,e pagadu cun is ofertas de su pòpulu.
- 13 Santa Luxia. Amparadora contras is males de sa bista.
Bibliotecas[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
S’ùnicu biblioteca de Furtei est in Via Madre Teresa di Calcutta n°1, e tenet unus 3.500 lìberos.


text: Su 25 de Abrile - die nòdida in Itàlia pro àteras acontèssidas a unu ghetu positivas, ma semper pagu galanas - su 2015, in Nepal, unu terremotu de magnitudo 7,8 cajoneit una salina. Sos mortos non si bastaiat a los contare. Sunt istados paret 8700 o barda e belle nudda b’at abbarradu de sa chi unu tempus fiat una tzivilidade antiga e de grandu vàllia. S’epitzentru fiat a 34 chilòmetros a meridione de Lamjung, distretu cun belle 200mìgia de abitantes, in sa regione otzidentale de Gandaki. Est istadu s’eventu sìsmicu prus dannàrgiu a pustis de su terremotu chi aiat corfadu sas matessi giuras in su 1934, cando bi morgeit prus de 10mìgia de persones. Sa prima iscossa est istada definitiva, a pagu prus o mancu 15 chilòmetros de profundidade e cun una durada de belle bator minutos: dae sas 06:11 de mangianu fintzas a belle sas 06:15. S’ùrtima iscossa, sa de assestamentu, l’ant àpida a sas 07:09 de s’incràs e nch’at derrutu àteros tres contones de su monte giòvanu: s'Everest. E semper cara a Sud in ue, narant sos espertos, sa roca oe, paret galu naschende.


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Sòndriu
Sòndriu est una comuna italiana de 21.790 abitadores e una cabitale provintziale lumbarda.
Cun unu territòriu comunale de unos 20 kmc., est sa cabitale provintziale italiana prus pagu istèrrida. Abarrat in sa Badde Tellina de mesania, in sa cropadura de su traìnu Mallero cun s'Adda, in s'intrada a sa Badde Malenco, suta de su massissu de sa Corna Mara. Sa bidda est sa leada prus importante de sa zona.
Su crima de sa bidda, che su de s'abarru de sa fundunada, est continentale, cun ierros fritos e istios incardumados.


text:
Cuncursu pro 1 postu de istrutore amministrativu contista – Categoria C – cun riserva prioritària pro sos voluntàrios de sas Fortzas Armadas.
Bandu de cuncursu pùblicu, pro tìtulos e esàmenes, pro sa cobertura a tempus partziale (24 oras a sa chida) e indeterminadu de n. 1 postu de istrutore amministrativu contàbile, cat. C, pos. econòmica C1, de assignare a s’àrea AA.GG., cun riserva prioritària pro sos voluntàrios de sas fortzas armadas cunforma a s’art. 1014, c. 4 e de s’art. 678, c. 9, de su d. lgs. n. 66/2010
Sa domanda de partetzipatzione unida a sa relativa documentatzione, firmada e indiritzada a sa Comuna de Lanusèi, Bia Roma 95, CAP 08045 LANUSÈI, at a dèpere lòmpere intro sas oras 13:00 de sa 30° die imbeniente a sa publicatzione de su presente bandu in Gazzetta Ufitziale – 4ª Sèrie Ispetziale – Cuncursos e Esàmenes.


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Philippus Franciscus Thomas
Philippus Franciscus Thomas (natus in Easton Terrae Mariae die 12 Septembris 1810; Baltimorae mortuus die 2 Octobris 1890), causidicus, fuit rerum politicarum peritus Americanus factionis Democraticae, qui inter alia Civitatum Foederatarum Secretarius Thesaurii id est aerarii minister et antea ab anno 1848 usque ad annum 1851 Terrae Mariae gubernator fuit.Praeterea Thomas multos annos in Camera Repraesentantium Civitatum Foederatarum populi legatus fuit.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Brevis biographia apud Societatem Nationalem Gubernatorum (National Governors Association)
- Biographia apud Aerarii Ministerium


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(IlMinuto) – Casteddu, 16 de su mesi de paschixèdda – Est su nugoresu Predu Frantziscu Devias 39 annus, laureau in filosofia, su candidau a sa presidèntzia de sa Regioni Sardigna de su Fronte Indipendentista Unidu. Su nòmini de su candidau est arribau de unu caminu longu e democràticu cumentzau s’8 de su mesi de cabudanni cun s’assembrea manna de Bilàrtzi. Una scera chi lompit de sa genti po un’aficu democràticu diaderus, innoia dògnia personi est e depit essi protagonista de sa tramuda. In d-una terra destrossada de su disimpreu, aundi is famìlias si funt impoberas chentza de torrada, innoia sa militarizatzioni est su pani de dògnia diri, aundi is industrias impestant e serrant, in d-una Sardigna innoia sa sanidadi si spaciat in sa faba manna de su diritu a sa saludi, cun d-unu chistionu de prus de un’ora Devias at trassau su programa polìticu de su Fronte, unu progetu chi tenit comenti fundamentu sa nàscida a nou de sa Sardigna, aundi po nàscida a nou no si bolit nai de seguru sa cumentzada in is annus ’60, chi at ghiau s’ìsula abia de unu decadessimentu disapiadau. “Primu s’ant donau una tuta, agoa una balixa”, at afirmau Devias. Po su Fronte Indipendentista Unidu, sa libertadi est unu diritu de importu mannu, e agoa de annus de poderiu fundau asuba de sa bidea fabricada apitzus de su càstiu “italianu” de is “diritus de s’òmini” abisongiat traballai po punciai unu srucu frimu chi scipiat agatai torra sa “sabiesa” bera. De s’assembrea de ariseru de Otzàna tenit duncas cumentzu su viàgiu po torrai a fai una Sardigna forti, in moimentu, arrica de bagas po is giòvanus puru, e lìbera.
Fotografia de Frantziscu Ziccheddu
© RIPRODUZIONE RISERVATA


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O frade Cresconio fai unha relación dos vinatarios, lenzarios,
laboratores e mallatos das decanías de santa Cruz, Canedo, Cutario,
Oucelle, Barra e Pena, e da cantidade de viño que estes lle deben ó
mosteiro de Celanova como pagamento anual.
TC, fols. 86r. - 87r.
Era XL II post Millesima, II Kalendas Setembris.
Tunc notavit ego frater Cresconio vinatarios de sancta Cruce qui ducant vinum pro ad monasterio. De villa de Bovatella, Guntino sestarios XV, Eirigo sestarios XV, Ascarico sestarios XIII, Avedon sestarios XII, Adegisio sestarios X, Randemiro sestarios VIIII, Ambrosio sestarios VI, Marcello sestarios VI, Randemiro filio de Ascarico sestarios VIII, Froia sestarios VI, Oliti filio de Fredon vinatario integro de antanno, et dem ogano sestarios XXX. Sub uno vinatarios de Bovatella XI et vino sestarios C XXXIIII. Et vinum quod sic abent istos vinatarios ad-/-ducere de vinaduria et de nostras vineas sestarios XXII. Vinum quos sic abent aducere lenzarios de sancta Cruce de nostras vineas sestarios LVI. Iuniores sic de sancta Cruce qui ducant vinum de nostras vineas sestarios modios XXV, et que ducant illos monacos de iuri monasterio de sancta Cruce sub uno vino pro ad monasterio sestarios CC, de sancta Cruce modios CCC XXXVII. Istum vinum abent illum adducere per manum de fratre Ariulfo et de suo gasaliane Ranemiro Ruderiquiz, et de illis monachis per manum de magister Busiano et de Lalli. Vinatarios de Ablucinios de Parata, Avedon modios X, Aregito modios VIII, Dulcidio X, Ioacino filio de Ketoi modios V, alio Ioacino modios VIII, Baltario modios VII. De Avellaneta sic vinatarios, Gunterico modios XV. De Cornocios, de Servando et suo filio modios VI, de hereditate de Sereno modios VI, de hereditate de Froia de Bovata modios X, sub uno vinum de vinatarios modios LXX VIII, et de vinaduria modios XIII. Tunc notavimus homines de Orbani lenzarios qui ducant vinum de vinadaria de nostras vineas modios XXXVI. Item iuniores qui ducant vinum sic de vestras vineas modios LI, ducant istum vinum per manum de Froia et de Ordonio pro ad monasterio. De Fraxeneto lenzarios qui ducant vinum pro ad monasterio de vineas domnigas modios LXXI. Istum vinum ducant illi per manum de Froila Gaviniz et de Fafila Bene Andrias pro ad monasterio. Iuniores sic de Cambario, de Fraxineto, de Cambeo, de Bovata, de Tamaliancos, ducant vinum de nostras vineas modios XXVI. De Alva lenzarios qui ducant vinum de vinaduria de nostras vineas modios XVI. Lenzarios de Mora de Fonsini vinum de vinadiria de nostras vineas modios X. Iuniores de Taxaria qui ducant vinum de nostras vineas pro ad monasterio modios XIII. Iuniores de Ogeni qui ducant vinum pro ad monasterio modios XII. De Laurario, de Amonario iuniores qui ducant vinum pro ad monasterio modios VI. De Soveraria iuniores qui sic ducant vinum de nostras vineas, sic de Arbori, sic de Barvantes, de Nandulfi, de Guntemiri, de Parata modios XVIII. Abet frater Munnio vinum adducere cum suos gasalianes et cum suos homines pro ad monasterio de vineas modios CC XV, vinum de vinatarios modios LXL VIII. Alium vinum de nostras vineas quod ducant illos malatos quos mandat Nuno Vermudiz, ut eis illum dederint modios C. Vinatarios de Barra, Ragemiro sestarios XII de vinadiria II, Somarico sestarios VIII de vinadiria II, Pepi modios VIII de vinadiria II, Sisnando modios X de vinadiria II, Guntino sestarios VIII de vinadiria II, Piniolo sestarios VIII de vinadiria II, Aldias sestarios VIII de vinadiria II, Agero sestarios X de vinadiria II, Baronza sestariosX de vinadiria II, Gulderes de Alareisso modios X de vinadiria II, sub uno vinum de vinatarios sestarios LXXX II, de vinadiria XX. De villa Pubini ducant iuniores vinum de nostras vineas modios LXX, lenzarios de cutario de Villarnaci qui ducant vinumde nostras vineas de cutario modios XXX. Iuniores de Bovata qui ducant vinum, sic de cutario modios XXVII, sub uno vinum quod abet adducere frater Vimara vinum modios LXII. Alios homines quos tenet frater Donon in suo iure, et abet vinum adducere de nostras vineas cum eis de Albani per manum de Vimara modios XX. Vinatarios de Pinna, id est Arias modios X de vinadiria II, Teudula modios X de vinadiria II, Setto modio I, Eita modios V de vinaduria II, Datino modios X de vinaduria II, Sisiverto modios VI, de vinaduria I. Qui tenuerit hereditatem de Apregon det inde modios VI, dent de illa villa de Eirigo, det inde Savarico modios X de vinaduria II. Sub uno vinum de vinatarios modios LXII, de vinaduria IIX. Sic laboratores de Pinna qui sic ducant vinum de nostras vineas per manum de frater Riquila et de suos cussores vinum modios XXXI // Lenzarios de illa parte Minei unde ad monasterium non ducent lenzum et karnarium, sub unos lenzos LII, et karnarios LII. Vinum de sancta Cruce cum suos vinatarios. Vinum de Caneto cum suos vinatarios et cum suas vineas, et vinum de Cutario sic et de Ocelli, et de vinatarios de Barra sive et de Pinna et de suos vinatarios sub uno de istas deganeas pro ad monasterium modios mille CC LXVI.


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STUDI
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Consegue il Diploma di Contrabbasso presso il conservatorio "O. Respighi" di Latina sotto la guida dei Prof. Silvio Bruni e Federico Zeppetella.
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Frequenta a Roma lo I.A.L.S., il St. Louis College of Music e l'Università della Musica studiando Armonia Jazz e Arrangiamento con Davide Grottelli, Fabrizio Cardosa, Pino Iodice, Mauro Verrone, Michel Audisso.
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Frequenta i seminari di Ronciglione Jazz, Siena Jazz, Tuscia Jazz e Roma Jazz Cool studiando con Buster Williams, Jimmy Cobb, Mulgrew Miller, Furio Di Castri, Pietro Leveratto, Marco Tamburini, Scott Colley, Jeff Watts, Gianluca Renzi, Giovanni Tommaso, Joey Calderazzo, John Taylor, Paolo Damiani, Marcello Rosa, Giorgio Rosciglione, Gegè Munari.
COLLABORAZIONI
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Salvatore Bonafede, Fabrizio Bosso, Mauro Ottolini, Alberto Parmegiani, Marcello Rosa, Mario Corvini, Paolo Recchia, Silvia Manco, Guido Pistocchi, Sandro Deidda, Alfonso Deidda, Riccardo Biseo, Domenico Sanna, Andrea Nunzi, David Boato, Anna Lauvergnac, Fabio Di Cocco, Michael Supnick, Mauro Verrone, Vincenzo Lucarelli, Davide Grottelli, Mirko Rinaldi, Violetta Chiarini, Antonello Vannucchi, Paolo Farinelli, Miguel Fernandez, Roman Gomez, Raoul Farias, Riccardo Taddei, Roberto Pregadio, Cettina Donato, David LoCascio, Jerry Popolo, Marco Acquarelli, Luca Santaniello, Francesco Cataldo, Vincenzo De Filippo, Trio De La Sombra, Anna Karina Rossi, MetroTango Group, Orchestra Sinfonica Del Trasimeno, Orchestra Sinfonica Del Conservatorio O.Respighi di Latina
PARTECIPAZIONI A FESTIVAL
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Umbria Jazz, Barga Jazz, Villa Celimontana, Tuscia in Jazz, Eddie Lang Jazz Festival, Roma International Tango Meeting, Festival Musiche In Cortile - Vasto(Ch), Festival Internazionale del Tango Argentino - Cesena, Roma International Tango Meeting, Frome Festival (UK), Marlborough International Jazz Festival (UK), Festival Internazionale Della Fisarmonica - Castelfidardo (An).
ALTRO
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Svolge intensa attività live e in studio, soprattutto in ambito Jazz e Tango.


text:
…la più vasta e armonica delle thòloi sarde (la thòlos è la volta a cupola che chiudeva i nuraghes, oggi crollata nella maggior parte dei casi), che ripete da vicino il respiro ampio delle fastose e splendide thòloi achee peloponnesiache della seconda meta del II millennio a.C.
Giovanni Lilliu
…chistionamus de tziviltade nuràgica.
Dae ue benit custu nùmene? Pro nche lu cumprèndere, tocat de pensare a is duas paràulas “tziviltade” e “nuràgica”.
Faeddamus de “tziviltade” ca in cussu perìodu is Sardos biviant a sa matessi manera in totu sa Sardigna. Sa manera de fraigare, de coltivare sa terra, de fàghere cummèrtziu, de guvernare is biddas, de adorare is divinidades, de traballare sa terràllia fiat cussa etotu in totu s’ìsula. In prus issos ischiant de èssere unu pòpulu ebbia.
Cando sutzedet custu, naramus chi unu pòpulu criat una tziviltade, sua e originale etotu. Custa tziviltade la tzerriamus “nuràgica” ca su nuraghe fiat su fràigu prus importante pro is Sardos de cussu tempus.
Storia Sarda nella Scuola Italiana, fascicolo in lingua sarda per la classe 4 della Scuola Primaria


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text:
de A. Luca de Martini
Segundu is printzípius de linguístiga sincróniga una cumparàntzia intra’e campidanesu e logudoresu amostat chi funt duas línguas diferèntis, no macrobbariedadis de sa própiu língua cumènti funt tuscanu, umbru, marchesanu de mesu, sabbinu, arromaniscu po s’intalianu centrali, o hindi e urdu po s’indianu, o serbu, croau e bosniesu po su yugoslavu, jai chi in cussus assèmprus no mancat su cumprendimentu a pari.
S’allistant innòi diferéntzias chi spetant ai arresurtaus fonétigus de fuèdhus noulatinus e impréstidus, sistema fonológigu, sistema morfológigu.
- Su camp. tènnit trinta duus fonemas, su log. binti sèti. Su camp. tènnit unu sistema de sèti sònus boxalis cun metafonia, ca dhoi at opponidura fonemàtiga intra’e seu e sèu, e intra’e oru e òru, mentras su log. tènnit unu sistema de cincu sònus boxalis cun metafonia (s’intzimia est spricada a su puntu avatanti). In cumparàntzia cun su sistema de is cuntzònus camp., a su log. dhi mancant is fonemas prepaladalis /ʧ/, /ʃ/, /ʒ/; s’atru fonema prepaladali /ʤ/, chi est spainau pagu ma s’apubat in s’oponidura intra’e jae ‘crai’ e zae ‘jai’, s’agatat in sa língua literària e in sa bariedadi’e tramuntana, ma est ausènti in sa prus parti’e is atras fuedhadas.
- Su log. in is fuèdhus de prus síllabas, siat mudanjòsus siat dismudanjòsus, stujat -e/-o in úrtimu síllaba, intamus su camp. dhus mudat in -i/-u, goinci su corpus de is boxalis log. est aturau cun cincu unidadis, su camp. ndi posseit sèti. Cussa mudàntzia de sònus tanti pertocat nòminis, açungidòris e pronòminis cantu avèrbus, prepostas e conjungiduras (camp. (i)nci, (i)ndi, imòi, candu, innòi/innòxi, sèmpiri ecc., log. (i)nche, (i)nde, imoe, cando, inoghe, semper) e in sa morfologia ocasionat cuntzighéntzias sinnaladas: in camp. is nòm., aç. e pron. chi cussu fatu dhus spetat formant su prurali in -is/-us a su cuntràriu’e su log. -es/-os, e is conjugaduras verbalis tènnint diferéntzias mannas, cumènti eus a amostai agoa.
- Su camp. aggradèssit is fuèdhus ossítonus prus pagu puru’e su log., duncas umperat sèmpiri boxalis paragógigus: log. cafè e camp. cafèi, log. però e camp. peròu. Sa morfologia verbali peròu trabballat a s’imbèssi: candu unu cumandadòri picigat a sèi unu pronòmini disacentau, su camp. est ossítonu, intamus su log. lassat s’acentu in su verbu: camp. lassamí e perdidí, log. làssami e pèrdedi.
- Is guturalis denanti’e is boxalis paladalis e/i si funt allogaus in log., si funt paladalisaus in camp.: log. chentu, ghelu, deghe; camp. centu, gelu, dèxi.
- Is trumas labiogguturalis si funt allogadas in camp., mentras in log. si nd’at pérdiu sa parti labiali: camp. cuatru/cuàturu, àcua, sànguni/sànguini; log. bàtoro, abba, sàmbene.
- Su tremidòri a inghitzu’e fuedhu si stujat in log., s’afórtiat e bòllit próstesi in camp.: log. rosa e rana, camp. arrosa e arrana.
- De -LJ- latinu ndi bènnint in log. /ʣ/, in camp. /l:/ che arresurtaus mayòris: log. fizu e camp. fillu.
- De -TJ-/-CJ- ndi bènnint is arresurtaus /t/ in log. e /ʦ/ in camp.: log. prata e poto, camp. pratza e pòtzu.
- De -NJ- si lograt in log. /ŋʣ/ e in camp. /ŋʤ/: log. binza e camp. binja. Pari pari de -RJ- ndi bènnint /rʣ/ e in camp. /rʤ/: orzu e orju.
10. Is cuntzònus allobaus -PL-, -FL- e -CL- in camp. faint /pr/, /fr/ e /kr/: prus, frama, crai; in log. literàrius is primus duus faint /pj/ e /fj/, duncas pius e fiama, ma in is bariedadis centralis s’arresurtau est su própiu de su camp.; s’úrtimu truma in log. literàriu fait /ʤ/ cumènti eus biu innantis po jae, mentras in is bariedadis centralis s’arresurtau est su própiu de su camp. puru.
11. Is afrigaus prepaladalis /ʧ/ e /ʤ/ de is impréstidus s’allogant in camp., in log. si tramudant in is afrigaus dentalis currespundèntis: camp. triça e gènti, log. tritza e zente.
12. S’artígulu definidòri prurali est sos/sas in log., is in camp. po ambadduus is gènerus.
13. In log. dhoi at nòminis e açungidòris de prus síllabas chi acabbant in -e e faint su prur. in -es; a igussus currespundint in camp. -i e -is: log. cane e canes, camp. cani e canis.
14. Is nòm. e aç. in -u in log. faint su prur. in -os, in camp. in -us: muru tènnit su prur. log. muros, camp. murus.
15. A is nòm. prurisillàbigus log. in -o currespundit su camp. -u: log. domo e camp. dòmu.
16. A is pronòminis pertzonalis log. isse, lu, la, li, bi (III pertzòni), mie, tie, nois, bois currespundint is camp. issu, dhu, dha, dhi, si, mèi, tui/tèi, nòsu, bòsu (prus fitianu bosatrus).
17. A su pronòmini pregontadòri log. chie currespundit in camp. chini.
18. Is conjugaduras in -ERE e -IRE in log. funt distintas, in camp. si funt cunformadas, si no po su partitzípiu e s’infiniu: pèrdi e pérdiu, dromiri e dromiu. In camp. peròu sa calidadi de is boxalis depèndit de s’orígini: pèrdis < perdes (de -ERE) ma dromis (de -IRE).
19. A sa III p. prur. su camp. stujat sa bessida -nt, su log. tènnit -n.
20. S’indidadòri presènti a sa I p. singulari in log. est canto, peso e dormo, in camp. cantu, pèsu e dròmu.
21. S’ind. pres. de -ARE in log. fait canto, cantas, cantat, cantamus, cantades, cantan; in camp. cantu, cantas, cantat, cantaus, cantais, cantant.
22. S’ind. pres. de -ERE in log. fait perdo, perdes, perdet, perdemus, perdedes, perden; in camp. dhoi at pèrdu, pèrdis, pèrdit, perdeus, perdeis, pèrdint.
23. S’ind. pres. de -IRE in log. fait dormo, dormis, dormit, dormimus, dormides, dormin; in camp. dròmu, dromis, dromit, dromeus, dromeis, dromint.
24. S’ind. passau simpri discumpriu de -ARE in log. est cantaia/cantaio, cantaias, cantaiat, cantaiamus/cantiamus, cantaiazis/cant(i)azis, cantaian (in is fuedhadas nuorèsas cantabo, cantabas, cantabat, cantabamus, cantabades, cantaban); in camp. est cantamu, cantàst, cantàt, cantamus, cantastis, cantànt.
25. S’ind. passau simpri discumpriu de -ERE e -IRE in log. fait perdio/perdia, perdias, perdiat, perdíamus, perdíades/perdiazis, perdian; in camp. perdèmu/perdia, perdiast, perdiat, perdèmus, perdèstis, perdiant.
26. S’ind. benidòri simpri in camp. bòllit su verbu ajudadòri ‘ai’ sceti, in log. est spainau meda ‘dèpi’: camp. apu a andai e log. depo andare/apo a andare.
27. Su conjungidòri presènti de -ARE in log. est cante, cantes, cantet, cantemus, cantedes, canten; in camp. canti, cantis, cantit, canteus, canteis, cantint.
28. Su conj. passau simpri discumpriu in camp. amostat sa bessida presenta -essi po totu is conjungaduras, imbeças su log. tènnit formas che cantàrepo, cantares ecc. (e aici perdèrepo, perderes ecc; dormírepo, dormires ecc.).
29. Su cunditzionau presènti, in s’umperu de is verbus ajudadòris, tènnit su própiu sceru chi dh’eus amostau apitzu’e su benidòri: log. dio cantare, camp. èmu a cantai .
30. Su cumandadòri tènnit custas formas log.: canta e cantade, perde e perdide, dormi e dormide. In camp. canta e cantai; pèrdi e perdei; dromi e dromei.
31. S’infiniu presènti log. in is tres conjugaduras bessit in -are, ‘-ere (truncau fitianu), -ire; in camp. bessit in -ai, -i (truncau; prus arrau ‘-iri) e -iri.
32. S’infiniu passau in log. est aer cantadu (verbu de ajudu ‘ai’), in camp. si pigat s’ajudadòri ‘èssi’: èssi cantau. Po igustu funt diferèntis puru siat s’ind. benidòri passau: log. at aer fatu e camp. at èssi fatu; siat su cunditzionau passau: log. dio aer fatu e camp. èmu èssi fatu.
33. Su gerúndiu in log. bessit in -ande, -ende e -inde in is tres conjugaduras, chi in camp. si funt cunformadas in -èndi/-èndu.
34. Is partitzípius in log. faint -adu/ˈ-idu/-idu, in camp. s’ant mudaus in -au/ˈ-iu/-iu.
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Po su chi spetat a is fuèdhus si pòdint apubai custus fatus:
- s’infruéntzia tuscana e líguri in s’Edadi’e Mesu basça est stétia prus fòrti a Cabu’e susu e at favoréssiu su nascimentu’e su turridanu, intamus s’ispanisamentu de Cabu’e suta est stétiu prus lestu e poderosu. Po cussa intzimia dhoi at assèmprus de un’intalianismu in log. e un’ispanismu in camp. po indidai sa própiu bidea: log. otzales (de su tusc. occhiali) e camp. ullieras (de su catalanu ulleras, òi ulleres), log. biazu (tusc. viaggio) e camp. biaxi (isp. viaje);
- in su tempus ispànigu (1324-1714) s’infruéntzia catalana est stétia fòrti meda in camp., mentras in log. ant prevaléssiu is castillianismus diadèrus: log. feu (< isp. feo) e camp. leju (< cat. lleig), log. gosos (< isp. gozo) e camp. gòçus (< cat. goig) po indidai is innus de alabantza a is santus.
In prus’e custu, si pòdint averiguai medas diferéntzias in is fuèdhus arromantzus puru, e de su tempus prelatinu su camp. at stujau fuèdhus cananèsus che mitza e tzípiri, chi mancant in log. (bena e romasinu)
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Si si bòllint stabbilèssi is làcanas de is duas línguas, si sinnat una línnia in ladària chi segat s’ísula in duas partis pretzisamènti e si lograt pagu prus una làcana linguístiga jogràfiga intra’e log. e camp., ma cumènti acontèssit de sólitu a línguas aparentadas, s’averíguat illuègus chi is bidhas log. de mesuddí e camp. de tramuntana tènnint simbillàntzias medas. Intzandus si boleus agatai fundamèntus sufissièntis de spartzidura, podeus indidai cuàturu arrexònis sinnaladas de sceru, chi currespundint a sa preséntzia de is isoglossas is prus importantis: s’afortiamentu de su fonema tremidòri cun próstesi avatanti; paladalisamentu de is cuntzònus guturalis denanti’e boxali paladali; artígulu prurali is po totu is gènerus; bessidas -i e -u po totu is partis de sa prallata, siat dismudanjosas siat mudanjosas, chi custas duncas faint su prurali in -is e -us.
Intzandus si pòdit nai campidanesu sintzillu dónnia idioma chi satisfatzat a igustas conditziònis: arr- de cumentzu, centu e genugu, artígulu prurali is, bessida in -i/-u de nòm., aç., pron., conj. e av.
E is comunus campidanèsus prus a nòrti duncas funt:
Cabras, Nurachi, Baràdili Santu Perdu, Tzedhiani, Tramatza, Tzerfaliu, Ollastra Simaxis, Àllai, Ruinas, Asuni, Làconi, Meana, Gadoni, Seulu, Seui, Ussassai, Gàiru, Àrtzana, Elini, Irbonu, Lotzorai, Girasòli.
A. Luca de Martini
Idas 2013


text:
was last modified: Settembre 23rd, 2019
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text:
Matzedònia de su Norte
Coordinatas: 41°39′N 21°43′E / 41.65°N 21.716667°E
Articulu in campidanesu
Sa Repùbrica de Matzedònia de su Nord (in limba matzèdone "Peпyблиka CeBepHa MakeдoHиja", Republika Severna Makedonija) est unu istadu de sa penìsula de is Balcànus. Cunfinat a setentrioni cun sa Sèrbia e su Kosovo, a orienti cun sa Bulgaria a meridioni cun sa Grèghia e a otzidenti cun s'Albania. Sa capitali est Skopje.
Fintzas a su 1993 faiat parti de sa Federatzioni de Iugoslàvia: fiat s'istadu prus meridionali e mancai prus pòburu de sa federatzioni.
Sa Repùbrica de Matzedònia de su Norti est arreconnota dae sa prus parti de is istàdus de su mundu, ma in tempus coladus at tentu problemas pro su nòmini chi aiat sçobedau. Matzedònia defati est su nòmini de una regioni de sa Grèghia puru, chi at protestau in s'ONU poita no boliat chi sa Repùbrica noa teniat cuddu matessi nòmini. Ufitzialmenti oi in di su nòmini est "Repùbrica ex-Iugoslava de Matzedònia" e at dèpiu puru cambiai sa bandera: sa chi teniat a su momentu de s'indipendèntzia teniat unu Soli de Verghina, sìmbolu de sempri cullegau a s'antigu Imperu Matzèdone, mescamenti a su rei Filippu, babbu de Alessandru su Mannu. Pustis de is protèstas de sa Grèghia, sa bandera noa tenit unu soli giallu in campu arrùbiu chi regòrdat su Soli de Verghina, ma no porit essi cuntestàu de nisçunus.
Sa limba matzèdone assimilla a su bùlgaru ma tenit influèntzias de su serbu puru, e sa sigunda limba foeddara in Matzedònia est s'albanesu.
Retzentementi nci funt stètius disòrdines in sa popolatzioni de etnia albanesa chi pustis de sa gherra in Kosovo est aumentara de nùmeru (imoi funt su 43% de sa popolatzioni totali poita ca ddui funt medas afitianaus) e bolit prus autonomia. In is pròssimus annus est possìbili chi sa Repùbrica de Matzedònia de su Norti potzat intrai in s'Uniòni Europea.


text:
Crara Vigo: Bisso o Seda de mari, richesa de su mundu intreu
In Santu Antiogu ballu tundu mannu po sarvai su Museu de su Bisso de Crara Vigo
Crara Vigo nascit in Caleseda, in sa costera aparada a tramuntana de s’ìsula de Santu Antiogu, su 1 de Friàrgiu de su 1955. Est neta de Leonilde Mereu, s’ùltimu maistu chi in cussus annus imparat s’arti de tessiri su Bisso o Seda de mari. Tambeni pipiedda a Crara dd’agradat a passari tempus paris a s’ajaja, pighende profetu de sa mannària e de su sciri suo. Est po cussu chi Leonilde Mereu cumentzat cun issa unu traballu longu e dilicau de imparu.
Sa pipia si fait giòvunedda e a s’edadi de 18-20 annus si nd’est giai apoderada de totu su sciri fungudu e de is secretus de s’ajaja; si nd’at finas pigau unus cantus diplomas in sa scola statali, cun cussus aiat a podere otennere un’impreu modernu, peoru non est su chi ddi interessat. A s’imbessi cumentzat a s’intendiri primada cun sa manera de biviri moderna, chi no donat prus valori a is maistus e arrenconat is artis in aparadoris de museus, sena prus perunu impreu in sa vida de dònnia die. S’acàpiu afetivu e culturali mannu cun s’ajaja si fait prus forte. Est ora chi Crara si pongat in su Bisso e ndi scuberrat sa passioni, sa passièntzia e s’incuru mannu chi serbint po ddu traballari e ddu allogari a is generatzionis benidoras.
Su chi donat vida a custu bellu contu est sa Pinna nobilis, animali marinu in bìa de sperdida e duncas amparau de sa lei (1997) . Crara Vigo abarrat s’ùnica in su mundu a ndi tessere su filu prodùsiu e a chistiri una faina cumentzada milli de annus antis de nosu.
A issa, a Crara, dda sustentat una passioni manna: sa giura fata a s’ajaja, e cumprendit chi cussa est stètia e at a èssere sa vida sua, at a tessiri su Bisso finas a chi siat possibili.
Oe custa possibilidadi dda minetat sa pagu voluntadi de su logu e de is istitutzionis a ndi cumprendere su valori. S’aministratzioni comunali intamis de dd’àere donau, cumenti su maistu pedit de ora, telàrgius po podere imparari a àterus s’arti de filari sa Seda de mari, dd’at comunicau, in su Mesi de Idas , chi si ndi depit andari de is localis comunalis chi ocupat de su 2005, innui arricit personis de totu su mundu chi andant po connosciri sa stòria de su Bisso e po imparari s’arti de ddu tessere. Ddu at giai chini est in pensamentu po custu arrori e Crara at regortu fueddus de alentu po parti de persònagius pùblicus, de intelletualis e de universidadis in totu Itàlia.
Un’atora nodia, Maria Gràtzia Cucinotta, at firmau po prima una petitzioni po chi sa chistioni siat inderetada a s’atentzioni de su presidenti de sa Rèpublica e a totoi ant firmau 13milla personis. De issa, de su Museu, e de su Bisso, funt scriende in custas dies is giorronalis de Itàlia intrea.
Est de is personis comunas perou chi Crara est boddende su prus ànimu a no si lassari indulliri de su disisperu. S’ùltima faina cumbidada de sa genti est de ariseru a mericeddu, candu un’unda manna de tzitadinus s’est atòbiada, gràtzias a is retzas sotzialis, in sa pratza ananti de su museu de su Bisso, in Santu Antiogu, in cui si funt regortus che in d-unu ballu tundu mannu, e ant intonau “No poto reposare”. Un’annìnnia po Crara, po s’ùltimu maistu de su Bisso, po su Museu biu de sa Seda de mari e po dònnia sardu chi nd’est meri cantu a issa, po chi agateus, nosu puru, sa gana de cumentzari a amparari sa terra, su mari, s’acua e su celu chi si faint a domu.
de Giovanna Dessì


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Lingua Gallaica
Lingua Gallaica (vulgo galego, lingua galega) est lingua Hiberoromanica, qua fere 2.4 miliones hominum loquuntur, plerumque incolae Galicia, communitatis autonomae Hispaniae boreo-occidentalis, ubi cum lingua Castellana (Hispanica) statum publicum possidet. Etiam in regionibus vicinis, Asturiis, Castella et Legione reperitur, et a nonnullis Gallaecis qui per orbem terrarum migraverunt conservatur.
Gallaica lingua evoluta Gallaicolusitanae forma cum aliquo Hispanicae pondere et cum propriis formis Lusitanae dissimilibus videri potest. Nihilominus, lingua Gallaica aliquas Gallaicolusitanae peculiaritates in hodierna lingua Lusitana abitas servat.
Tractatur de Romanica lingua antiqua in provincia Romana Gallaecia (praesentis Gallaecia, Lusitania septentrionali, et finitima terrae ab oriente amplexae).
Lingua Gallaica lexicum pondus Praecelticum, Celticum, Vasconicum, Germanicum, Provinciale, Amerindium, et Hispanicum (arabismos, hodiernas linguisticas versuras, hodiernam orthographiam et aliquas phoneticas peculiaritates) habet.
Lingua formata de saeculo nono consideratur, velut Latinae vulgaris qua Romani domitores de saeculo II a.C.n. loquebantur resultatio.
Cuius temporis puncto lingua culta extra Gallaeciam et Lusitaniam vicinis in regnis Legione et Castella fuit. Scripsit Gallaice, verbi gratia, rex Castellanus Alphonsus X Sapiens, "Cantica Sanctae Mariae" (Cantigas de Santa María). Tantum ponderis fuit ut secundae litterae per Medium Aevum post Occitanas consideretur.
Nuper antiquissimum documentum Gallaicum scriptum servatum, annum 1228 ascribens, inventum est. De Foro do bõ burgo do Castro Caldelas ab Alphonso IX Aprili huius anni Gallaico municipio Villae Aliaricii (Hispanice: Allariz) consenso tractatur.
Gallaicolusitana lingua, communis Gallaecia et Lusitaniae, 700 annos publica plenaeque exsistentiae,? sed a Gallaicis nobilibus clades adflictae, qui consilium pro victis factionibus in bellis ob imperium saeculo XIV extremo et orto saeculo XV caperent, Gallaicae nobilitatis assimilationem et Castellanam dominationem provocant, eam in oppressionem et in publicum, officialem, litterarium religiosumque abitum ferentes usque ad saeculum XIX extremum. Quae "Saecula Obscura" nominantur. Lingua Lusitana, tamen, per hanc periodum tutela et libero incremento usus est, gratia facti ut Lusitania unum paeninsulare territorium quod extra linguisticum Hispanicae dominium manuit fuisset.
Singulis 17 Maii, Dies Litterarum Gallaicarum celebratur singulis huius linguae scriptoribus dicatus (Regali Academia Gallaica lectis). Hoc die officiales organismi utuntur ut linguae Gallaicae usus cognitioque foveantur.
Index
Normativae[recensere | fontem recensere]
Hodierna Gallaeciae gubernatio, media communicationis gubernatione pensa et plerique Gallaici patrocinata Gallaicae varietate utuntur (normativa Regalis Academiae Gallaicae, RAG) quae, orthographiam de "Rexurdimento" saeculi undevicensimi venerata, eam ab hodierna exemplare lingua Lusitana quae Classicis Provincialibus graphiis utitur.
Adhuc, altera visio est, nominate a linguisticae defensionis collectivitatibus et activistis protecta, vocatis reintegrationistis, qui, maiore aut minore gradu, sermones Gallaicos integrari cum lingua Lusitana exemplare conantur Classicas Gallaicolusitanae formas hodierna in Gallaica (normativa da Associaçom Galega da Língua, AGAL) redimentes et qua professoratus pars in universitatibus, praeter aliqua media communicationis independentes utuntur.
Anni 2003 aestate, orthographica mutatio in Regalis Academiae Gallaicae normativa producta est quae ab hoc puncto "normativa concordiae" vocari coepit.
Publicus usus[recensere | fontem recensere]
Lingua Gallaica est "coofficialis"? in Gallaecia una cum lingua Hispanica.
In Unione Europaea, iam accepta est velut oralis lingua Lusitana, nominate in Gallaicorum ex-euronomothetarum Camilo Nogueira et José Beiras interventibus, sicut videri potest in huius percontationis de Camilo Nogueira excerpto Lusitanae ephemeride Correio da Manhã:
- "Camilo Nogueira: Gallaeciae Lusitanam loquor, 2002-12-18
- Europaeus nomotheta Camilo Nogueira, anno 1999 lectus a Bloco Nacionalista Galego (Partibus Nationalisticis Gallaicis), plerosque interventus facit, Argentorati, cum lingua de Camões. Gallaicam Lusitanam cum accento esse et, gratia huius felicis coincidentiae, in Parlamento Europaeo se suam "linguam maternam" loqui posse dicit.
- CM—Euronomotheta Camilo Nogueira lingua Lusitana in plerisque suis interventibus in Parlamento Europaeo utitur, utrum cum Gallaicae evehendae proposito an cum Lusitanae firmandae voluntate?
- Camilo Nogueira—Ego Gallaicam meae familiae meaeque nationis linguam habeo et ut praecipua Gallaeciae lingua, adhuc in politicis oeconomicisque rebus, Gallaica sit contendo. Hoc in sensu, secundam fortunam habeo, contrarie cum eo quod Cataloniis Vasconibusque accidit, ut originalis meae regionis lingua universalis Parlamentique Europaei lingua sit, quae Lusitana sit. Nunc, quaestionem respondens, ut duas res faciam, quia Lusitana evehenda Gallaicam paulatim impono fit. . . .
- CM—Quia de euronomotheta Hispania lecto tractatur, numquam tibi aliquod problema ob Lusitane loquendum fuitne?
- Camilo Nogueira—Non, absolute. Ego adhuc iam hanc quaestionem cum José María Aznar disceptavi, praesertim cum Hispania Unionis Europaeae praesidentiam habebat et ei conchae auditoriae ponendae fuit ut meus interventus intellegeretur. Ego ei ut Gallaici pro sua originis lingua pugnent legitimum esse dixi. De caeteris, tibi ut, curiose, ego mea in lingua in Parlamento Europaeo interventus facere, gratia Lusitanae, possim sed in Parlamento Hispano Matriti, ubi Hispana obligatoria sit, hoc facere non possim dicturus sum."
Utrum dissimiles linguae an eiusdem linguae dialecti?[recensere | fontem recensere]
Secundum politicam opinionem et, ergo, officiale, Gallaica dissimilis Lusitanae lingua est. Sic instituta cum democratica Hispanae civitatis et Gallaicae Autonomicae Regionis auctoritate decernunt. Aliquae politicae factiones, velut Bloco Nacionalista Galego, hunc statum mutare conantur, sed in praesenti, status manet.
Secundum scientificam opinionem, Gallaica dialectalis linguae Lusitanae varians consideratur. Postquam anno 1970 Lindley Cintra Gallaicolusitanis dialectis classificationem (quae nunc viget) produxit. haec res practice consensualis inter linguisticam communitatem est. In Lusitania, in universitatibus et linguisticae investigationis locibus, Gallaicae dialecti velut Europaeae Lusitanae dialectorum pars lucubrantur. In Gallaecia, linguistae unus socialium circulorum in nominato reintegrationistico motu, politicam Gallaicae linguae inclusionem lusophono in systemate defendente activissimus est.
Similes controversiae de aliis Europae linguis surgunt, quae -velut Gallaica et Lusitana- ad diasystema pertinentes habentur, velut lingua Occitana-lingua Provincialis, lingua Catalana-lingua Valentiana, lingua Asturiana-lingua Mirandica, lingua Albanica-lingua Kosovarica, lingua Batava-lingua Flandrica, lingua Bohemica-lingua Slovaca, lingua Serbica-lingua Croatica, lingua Cornubica-lingua Armoricana.
Aliqui Gallaici scriptores reintegrata in Gallaicae versione in Lusitania (Carlos Quiroga, João Guisan Seixas) edentes sunt. Etiam lusophona opera directe in Gallaecia edita sunt. (Roberto Cordovani, Nélida Piñon).
Praecipuae inter Gallaicam et Lusitanam differentiae[recensere | fontem recensere]
In scriptione, si Gallaica reintegrata cum orthographia graphatur, dissimilitudines minimae sunt et universe comprehensibilis est et adhuc Lusitanae peculiaris dialectus percipitur. Sed, si cum nominata "officiale orthographia" graphatur, qua utuntur in Gallaecia administrationes, comprehensio valde difficilior fit.
- Phoneticae differentiae ad Septemtrionales Lusitanas dialectos relatae (Lusitaniae Septemtrio):
- Atonus vocalimus Brasiliensium dialectorum similis (e. g. "batata" pronuntiatur *bátátá)
- Nasalium vocalium diphthongorumque inexsistentia (e. g. "mão" dicitur *mán ou *máo)
- Sonorarum sibilantium exsurdatio, ob Hispanae pondus (e. g. "casa" dicitur "caça" et "gente" dicitur *xente)
- Phaenomenon geada (solum Occidentale Gallaica in dialecto): "g" intervocalicum aspiratur (e. g. *ghalegho)
- Verbalibus in flexionibus differentiae sunt, velut paucus pronominalis mesoclisis usus (etiam paucum frequens in Brasiliae Lusitana), quae, generatim, velut archaismi a caeteris Lusitane loquentibus percipiuntur.
- Publica Hispanae orthographiae orthographia apographum est, isdem regulis exacte, adhuc in interpunctione usum. Ita, publica Gallaica ñ pro nh, ll pro lh, haud ç sed z utitur, solum acuto accento utitur (Gallaica easdem vocales apertas et clausas quam Brasiliense archetypum habet), etc. Feminium articulum uma et sua derivata, quae Mediaevale in Gallaicolusitana cum ũa graphabatur, Occidentalibus Gallaicis in dialectis cum velare n pronuntiatur, et in Orientalibus simpliciter denasalizatum est ("ua", "algua"). Reintegrationistica in orthographia, sive umha, sive ũa, sed in officiale, unha effingitur.
Ad explanadam inter Gallaicam et Lusitanam similitudinem duo exempla in lingua Lusitana, duabus in Gallaicae variantibus et etiam in lingua Hispanica cum Latina translatione porrigitur.
Simplex sententia:
- Lusitane: o cão do meu avô é parvo
- Gallaice, etimologica aut reintegrata scriptione: o cam do meu avô é parvo
- Gallaice, officiale orthographia: o can do meu avó é parvo
- Hispanice: el perro de mi abuelo es tonto
- Translatio: Avi canis stultus est.
Pater Noster:
- Europaeum archetypum: Pai Nosso que estais no Céu, santificado seja o Vosso nome, venha a nós o Vosso reino, seja feita a Vossa vontade assim na Terra como no Céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje. Perdoai-nos as nossas ofensas assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido, e não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal.
- Reintegrata Gallaica: Nosso Pai que estás no Céu: santificado seja o Teu nome, venha a nós o Teu reino e seja feita a Tua vontade aqui na terra como nos Céus. O nosso pam de cada dia dá-no-lo hoje; e perdoa-nos as nossas ofensas como também perdoamos nós a quem nos tem ofendido; e nom nos deixes cair na tentaçom, mas livra-nos do mal.
- Officialis Gallaica: Noso Pai que estás no ceo: santificado sexa o teu nome, veña a nós o teu reino e fágase a túa vontade aquí na terra coma no ceo. O noso pan de cada día dánolo hoxe; e perdóanos as nosas ofensas como tamén perdoamos nós a quen nos ten ofendido; e non nos deixes caer na tentación, mais líbranos do mal.
- Hispanica: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu Nombre, venga a nosotros tu reino y hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día y perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en tentación, y líbranos del mal.
- Versio Latina: Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo, et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo.
Bibliographia[recensere | fontem recensere]
- Cunha, Celso, Lindley Cintra. 1996. "Os dialectos da língua portuguesa." In Nova grámática do português contemporâneo, editio 12a. Olisiponi: Edições João Sá da Costa.
- Cintra, Luís Filipe Lindley. 1995. Estudos de Dialectologia Portuguesa. Editio 2a. Olisiponi: Livraria Sá da Costa Editora. ISBN 972-562-327-4.
- Teyssier, Paul. 1994. História da língua portuguesa. Editio 6. Olisiponi: Livraria Sá da Costa Editora. ISBN 972-562-129-8.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
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الصفحة 163 - Deus Pater omnipotens. Domine, Fili unigenite, Jesu Christe : Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris. Qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram. Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis. Quoniam tu solus Sanctus, tu solus Dominus, tu solus Altissimus, Jesu Christe, cum sancto Spiritu, 'in gloria Dei Patris. Amen.
الصفحة 182 - Pro Deo amur et pro Christian poblo et nostro commun salvament, d'ist di in avant, in quant Deus savir et podir me dunat, si salvarai eo cist meon fradre Karlo et in aiudha et in cadhuna cosa, si cum om per dreit son fradra salvar dift, in o quid il mi altresi fazet et ab Ludher nul plaid nunquam prindrai qui, meon vol, cist meon fradre Karle in damno sit.
الصفحة 163 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
الصفحة 182 - ... ,Pro deo amur et pro Christian poblo et nostro commun salvament, d'ist di in avant, in quant deus savir et podir me dunat, si salvarai eo...
الصفحة 168 - Deus unus est : 30 et diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua.
الصفحة 160 - AMEN. [Credo in Deum patrem omnipotentem, creatorem coeli et terrae ; et in Jesum Christum filium ejus unicum Dominum nostrum ; qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine, passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus, et sepultus, descendit ad inferos, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit ad coelos, sedet ad dexteram Dei patris omnipotentis, inde venturus est judicare vivos et mortuos.
الصفحة 162 - Et in hac trinitate nihil prius aut posterius, nihil maius aut minus, 35 sed totae tres personae coaeternae sibi sunt et coaequales, ita ut per omnia, sicut iam supra dictum est, et trinitas in unitate et unitas in trinitate veneranda sit.
الصفحة 473 - Der Himmel ist mein Hut; die Erde ist mein Schuh; das heilige Kreuz ist mein Schwert; wer mich sieht, hat mich lieb und wert. Das ist echt zigeunerisch gesprochen, sagte der Vizegespan, drum bleibt ihr auch immer vogelfreies Gesindel.
الصفحة 179 - ... de sude furaverit, quae clavem habet, 1800 dinarios qui faciunt solidos 45 culpabilis iudicetur excepto capitale et dilatura. 3. si quis porcellum in campo inter porcos ipso porcario custodíente furaverit, 600 dinarios qui faciunt solidos 15 culpabilis iudicetur excepto capitale et dilatura.
الصفحة 198 - Qui licet deus sit et homo, non duo tarnen, sed unus est Christus...


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Notas legales
Premissa
Sa Regione Sardigna cheret ofèrrere, cun custu giassu, un'informatzione cantu prus possìbile posta a die, pretzisa e chi bi potzant lòmpere totu sos chi disìgiant connòschere mègius sos piessinnos de su territòriu issoro, sa cultura e sa realidade amministrativa issoro.
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Calix
Calix est passio Christi, ut in Evangelio: “Calicem quidem meum bibetis,” id est, passionem meam imitabimini. Calix, Scriptura sacra, ut in psalmo: “Calix meus inebriatus,” quod sacra Scriptura, quae inebriat audientes, clara est. Calix iudicium Dei, ut in psalmo: “Calix in manu Domini,” id est, iudicium in potestate Dei, vini meri, sine omni faece iustitiae, “plenus mixto,” bonis bona malis mala rependens. Calix, tribulatio sanctorum, ut in psalmo, “Dominus pars haereditatis meae, et calicis mei,” quod Deus illorum pars est, qui pro eo tribulantur. Calix, passio martyrum, ut in psalmo: “Calicem salutaris accipiam,” id est, passionem martyrii ad imitationem Christi tolerabo. Calix, mundana voluptas, ut in Apocalypsi, calix aureus Babylon, quod pulcher quidem noster mundus iste, sed ad confusionem ducit.


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Cinema: ‘S’irlandesu’, una recensione (in sardu)
«Oje non lu connoschet neune, ma in America b’est istatu unu tempu inue Jimmy Hoffa, populare leader de su sindacatu, iti sicundu solu a Elvis», nariat Frank Sheeran, “s’irlandesu”.
Una recensione de s’urtimu film de Martin Scorsese.
De Adriano Bomboi.
Si non bos piaghet su cinema de Martin Scorsese, sos mannos che Al Pacino, o sos film e sa cronaca de sa mafia italoamericana, azzis ischertatu sa pellicola irballata.
Zertu, su regista nos fachete colare unu lezzu quartu ‘e ora, ca sos primos bindichi minutos sono tottu su chi unu fan de Robert De Niro e Joe Pesci non cheret bidere: attores ‘ezzoso chin una debile “sceneggiatura”, parodia de “Goodfellas” (classicu de Scorsese de su 1990). Pesci, De Niro, ma vinzas Al Pacino, torrana zovanos pro grassia de sa “Industrial light & magic”, chin effettos ispeciales chi ana jutu su budget de sa pellicola a 140 milliones de dollaros, causande su passazzu de sa produzione dae sa Paramount Pictures a Netflix. Effettos bonos ma non semper, a partire dae s’iniziu.
Ma Scorsese si fachete perdonare ‘ene custos irballos. Su film tenet un’ottima regia e su talentu de sos protagonistas achet su restu, a su puntu chi ponnere iffattu a un’istoria de pesu, in tres oras e vinti, che colat che nudda.
De Niro est “s’irlandesu”, Frank Sheeran. Unu mafiosu chi in sos annos chimbanta e sessanta iscalat sa gerarchia de sa cosa nostra americana, azzuatu dae su boss Russell Bufalino (Joe Pesci), e intrat in su regnu de Jimmy Hoffa (Al Pacino), leader de su sindacatu de sos autotrasportatores americanos (IBT). A s’epoca infiltratu dae sa criminalitate pro manizzare su dinari de sos travallatores.
«Oje non lu connoschet neune, ma in America b’est istatu unu tempu inue Jimmy Hoffa, populare leader de su sindacatu, iti sicundu solu a Elvis», narat s’irlandesu.
Su film est ispiratu a s’opera de su giornalista Charles Brandt, inue Sheeran, vinzas pro s’FBI, est suspettatu de essere su primu responsabile de s’isparizione de Hoffa in su 1975.
Non mancat puru su classicu repertoriu de Scorsese: est un’opera chi non timmet de equilibrare dramma e satira, b’est su jazz de Glenn Miller, e che a sos film de Clint Eastwood, chenze ruere in sa moda “politically correct” contemporanea. Si mandicat pezza e si faeddat male de su “sognu americanu” de sos Kennedy. Vinzas su linguaggiu est sessista, ma sas ‘emminas non sono solu cumparsas (su silenziu de Peggy, izza de Frank, balet prus de milli paraulas).
Non mancana sas novitates: dae sos tempos de “Goodfellas” est isparita sa morale de s’omine d’onore. Inoche sos interessos sono su zentru de onzi azione. E, commente in “The Godfather, part III”, de Francis Ford Coppola, su mafiosu est destinatu a prangher solu, e in s’indifferenzia ‘e tottus, su sambene chi at ghettatu.
A pustis de sa visione potimmos narrere chi “The Irishman” no est s’opera prima de Scorsese, e forzis no est mancu s’epoca zusta pro una pellicola de su genere, ma l’ammos ammentare comente unu de sos prus bellos film de sos urtimos annos.
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Chida
Articulu in logudoresu
Sa chida (o xida in campidanesu) est unu gruppu de dies o una divisiòne de unu gruppu prus mannu comente su mese o s'annu.
Sas dies de sa chida in sardu logudoresu sunt: lunis, martis, mercuris, joja, chenabura, sapadu, dominiga. In campidanesu sunt: lunis, martis, merculis, jovia, cenabra, sabadu, dominigu. Est evidente chi tzertos nomenes derivant dae su latinu: "sa die de sa luna" (lunae dies), "sa die de Marte" (Martis dies), "sa die de Mercuriu" (Mercurii dies), "sa die de Jove" (Jovis dies). Chenabura/cenabra podiri benni de su latinu coena pura, sa cena sacra prima de su sabadu po is ebreus. Sabadu/sapadu est de origine ebraica (dae su fueddu ebraicu shabat) e dominiga/dominigu est de origine cristiana (dies dominica: "sa die de su Segnore").


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Management
SuManagement in economia aziendale est su complessu de sas funtziones amministrativas, diretivas e zestionales de un' azienda (siat issa de diritu pùblicu o diritu privadu). Sa locutzione benit fintzas impreada pro indicare sa paris de sas persones chi tenent responsabilidades zestionales in azienda.
Su tèrmine management acudit de sa limba inglesa e derivat de su verbu to manage, "zestire", issu matessi originadu dae s'italianu "maneggiare".
Caraterìsticas[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sa atividade cunsistet in sa ghia de sa zestione aziendale, pro mèdiu de sa definitzione de sas istrategias, de sos obietivos aziendales e a su paris de sas atziones zestionales furriadas a su persighimentu issoro. De fundamentu resurtat tando una bona cultura giurìdicu-econòmica pro acumprire in modu consapevole seberadas fundamentales cales cussas chi rigurdant s'impreu de sas risorsas econòmicas, de sas risorsas umanas e tènnere su controllu de su guvernu sotzietàriu.


text:
Clannad (visual novel)
Articulu in nugoresu
Clannad (クラナド Kuranado) est una visual novel giapponesa chi at fattu e prubicàu sa Key in su 28 de aprile de su 2004 pro sos PC a sistema Windows. Mentras chi sos primos duos videojocos de Key, Kanon e Air, fint essios a primu comente jocu pro zente manna e a pustis fattos ozetu de tzensura pro sos mannittos, Clannad est essiu pro tottu sas edades. Lu an fattu a pustis fintzas pro sas consoles PlayStation 2, PlayStation Portable, Xbox 360, PlayStation 3 e PlayStation Vita. S'istoria zirat in tundu de sa bida de Tomoya Okazaki, unu delincuente chi in iscola superiore si atobiat chin zente meda e chi la azuat a isorver sos problemas suos.
Clannad, in gaelicu, sicunda a s'autore, diat a boler narrer "familia", ma custu no est curretu ca Clannad est un'acronimu de una band irlandesa.
Sa jocabilidade de Clannad sichit un'istoria chi ammustrat paritzas bìas de picare, e contat su rapportu de sas chimbe zovaneddas chin su protagonista. Su jocu fit cussu pro PC chi aìat bèndiu menzus in Giappone, e bi aìat fìntzas in sa top 50 a pustis puru. Key si est allargada, fachende puru unu spin-off chi si narat Tomoyo After: It's a Wonderful Life in su mese de Sant'Andria de su 2005, chi contat menzus s'istoria de Tomoyo Sakagami, una de sas chimbe pitzocas printzipales.
Clannad at tentu goi mannu sutzessu chi at péri isbarcàu in atteros media. Bi nd'at 4 manga, light novels, art books e album de musica. Est essiu fintzas unu film de sa Toei Animation in su mese de Capidanne de su 2007, chi li ant sichìu derettu duas serias anime bene collìas a libellu de prubicu.


text:
Cambiamenti climatici. Specie [di Giovanni De Mauro]
2 Comments
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«se vogliamo salvare il pianeta, dobbiamo rimettere in discussione il sistema economico in cui viviamo.»: sistema ‘económicu’ de gherra, distruimentu e morte in númene de su progressu (chi est azummai solu irvilupu e fàula prus manna custa economia no ndh’at nadu mai!), in númene de s’ocupatzione (de cantas prus pagas pessones e tandho àtera fàula e illusione, e promissa fartza). Custa ‘economia’ est una economia de gherra a sa zente, a sa parte prus pòvera e bisonzosa, a s’ambiente, a sa salude. ‘Economia’ disumana, bàrbara. No totu est goi, ma cussa dominante eja. E cussa est sa cosa de cambiare. Sinono semus faedhendhe a sa Luna.
Ma ite semus pedindhe a donzunu de nois personalmente mancari pro su pagu chi podimus fàghere – fàghere, no nàrrere – e ite semus pedindhe a chie tenet carchi ‘podere’ de ‘guvernare’ e mescamente a sos meres de custa economia dominante maca, assurda?
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Wow, questo messaggio è gradevole , il mio sorella minore sta analizzando tali cose, quindi ho intenzione di raccontare informare lei.
Maramures Grazie, buona giornata!


text:
Definitzione Definitzione
Sinònimos e contràrios Sinònimos e contràrios
Maneras de nàrrere Maneras de nàrrere
Frases Frases
Sambenados e Provèrbios Sambenados e Provèrbios
Terminologia iscientìfica Terminologia iscientìfica
Ètimu Ètimu
Tradutziones Tradutziones
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
noantàmas , cng: nointamas,
nointames,
nointàmene,
nontamus,
notammis Definitzione
(cng. cuncessiva) genia de foedhu chi giaet un'idea de cosa contrària: cun totu cussu…, no solu de…, no solu no…; po giare prus fortza a su chi si narat, s'impreat coment'e po repitire unu foedhu / noantamas de... antzis = no de..., no solu… antzis, fintzas
Sinònimos e contràrios
tamen*,
mancumale,
prusaprestu
/
cdh. nointamu
Frases
nointamas sas cosas sunt andhadas a su revessu (G.Ruju)◊ si est cugudhadu in cara che batia frisca, nointamas l'ant connotu ◊ no apo mai crétidu in cussos contos, nointamas in su pessamentu mi prammizaia totu sas naravellas intesas dai sos mannos
2.
nointamas at faedhadu male de me, ma de tota s'eréntzia ◊ nointames de sere a cadhu a sa nuda, no rezo mancu in sedha! ◊ nointamen de mi frimmare, devia andhare piús lestru ◊ notammis a no torrare a nàrrere nudha, ma fut issu etotu a andhare in agiudu a chie ndhe teniat bisóngiu
3.
no solis ant bidu sa pupa de s'ómine, ma l'ant finas connotu, nointamas!
Tradutziones
Frantzesu
cependant,
malgré,
néanmoins
Ingresu
in spite of,
however
Ispagnolu
sin embargo,
a pesar de
Italianu
tuttavìa,
nonostante,
nondiméno
Tedescu
auch wenn,
obwohl,
trotzdem.


text:
(S’úrtima nova) – Casteddu, 3 de su mesi de fiàrgiu – Is comitaus No radar de sa Sardigna ant bintu una batalla de importu mannu. Is radar de sa Guardia de Finanza de Santu Antiogu, Frùmini Mayori, Tresnuraghes e Argentiera no ant essi postus: ni oi ni mai. Est cantu acrarat sa senténtzia de su Tar de sa Sardigna depositada su 27 de su mesi de gennàrgiu passau. Su documentu – intre is àteras cosas – amentat ca su Ministeru de is Infrastruturas at arritirau is permissus donaus in su mesi de fiàrgiu de su 2011. Duncas no est prus possíbili niscinu recursu contra sa frimada de custus radar. Ma sa Guardia de finanza at giai staxau àterus logus aundi ponni is aparícius: Casteddu, Carluforti, Crabas e S’Alighera. “In custus territórius – si ligit in d-una nota – su movimentu No radar Sardigna est cumentzendi una campagna de scedas, de mobilitadas e de trisinamentu de sa comunidadi po impidiri su fàbricu de is radar”. Sighi a ligi ‘Su Tar donat arrexoni a is comitaus. Nisciunu radar in Santu Antiogu, Frùmini Mayori, Tresnuraghes e Argentiera’
Pubblicau su 3/02/2012 a is
11:54 in Cultura | 0 cummentus
Argumentus: cínema
(IlMinuto) – Casteddu, 3 de su mesi de fiàrgiu – De “Deu no seu autàrchicu” as “Habemus papam”. Po tres diris, de oi fintzas a domínigu, su “Spazio Odissea” de Casteddu at a aghilliri “Atastus de Sacher: su tzínema de Nanni Moretti”, una rassegna chi at presentai unus cantu film de s’atori: de is primus cortometràgius a is prus famosus “Palombella arrúbia” e “Sa missa est acabada”. Sighi a ligi ‘Ispetàculus: in Casteddu su tzínema de Nanni Moretti (cun Nanni Moretti)’
Pubblicau su 3/02/2012 a is
11:29 in Política | 0 cummentus
Argumentus: partidus
(IlMinuto) – Casteddu, 3 de su mesi de fiàrgiu – “A pagu diris de sa tucada de sa campagna ‘Sos supermercados bochint s’economia sarda’ si benit a sciri ca 36 personis, cun incàrrigus políticus de importu mannu, funt acusadas de essi conis in s’afàriu Tanit: consilleris comunalis, aministradoris e apaltadoris funt trisinaus in d-un’istória de tentada concussioni, tentada corrutzioni, aprofitu de ofítziu”. Est cantu scririt in d-unu comunicau a Manca pro s’indipendentzia. Sighi a ligi ‘Supermercaus: a Manca apitzus de afàriu Tanit in Tàtari’
Pubblicau su 3/02/2012 a is
08:34 in Cultura | 0 cummentus
Argumentus: teatru
(IlMinuto) – Casteddu, 3 de su mesi de fiàrgiu – At a cumentzai s’8 de su mesi de fiàrgiu a is 20.45 sa prosa in manna de su Tatru Massimu de Casteddu. Is protagonistas de su terzu atopu de su 2012, sa cumédia Duus de Nos de Michael Frayn, ant essi Lunetta Savino e Emilio Solfrizzi. S’ispetàculu, dirìgiu de Leo Muscato, primitziat po sa Prosa Manna de su Massimu po sa primu borta in Sardigna. Sa pièce Duus de Nos s’at a benni torrai a bessiri fintzas a su 12 de su mesi de fiàrgiu. Sighi a ligi ‘Teatru: in su Massimu torrat sa Prosa Manna cun Duus de Nos’