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Sa conchista romana
S'istòria de sos raportos intre Roma e sa Sardigna cumentzat in antis meda a dae chi s'ìsula, in su 238 a.C.
, colat suta su poderiu de sos Romanos, pro divenire, posca - in su 227 a.C.
- una provìntzia noa de Roma.
Intre Cartàgine e Roma
Su caminu istòricu chi at ghiadu Roma a divenire una potèntzia manna fiat istadu cunditzionadu meda dae comente aiat tratadu cun Cartàgine, sa colònia fenìtzia de su Nord- Àfrica. Su poderiu de sos Cartaginesos est mannu meda pròpiu cando Roma cumentzat a s'incarare cun ambissiones polìticas, econòmicas e militares prus mannas in su Mediterràneu otzidentale.
Sa rebellia de Ampsìcora
Su passàgiu de sa Sardigna suta sa dominatzione romana fiat istada una cunsighèntzia, finas si indireta, de sa derruta de Cartàgine in sa prima gherra pùnica. Faeddamus de "cunsighèntzia indireta" in su sensu chi su tratadu de paghe istipuladu in su 241 a.C.
intre Roma e Cartàgine non previdiat pro sa potèntzia africana de pèrdere su controllu subra sa Sardigna.
Sa romanizatzione
Su passàgiu de sa Sardigna suta su poderiu romanu (238 a.C.
) fiat istada una cunsighèntzia indireta de sa prima gherra pùnica (264-241 a.C.
). Sende chi non fiat istadu possìbile a satisfàghere sas rechestas econòmicas de sos mertzenàrios lòmpidos in Sardigna, Cartàgine fiat istada custrinta in su 238 a.C.
a tzèdere a sos Romanos su poderiu de s'ìsula.
Sas orìgines de su cristianèsimu
Sa Sardigna, chi est in mesu de sas rotas cummertziales prus importantes de su Mediterràneu, in edade romana fiat che unu terrinu ideale pro sa difusione primidia e a tempus de su cristianèsimu. In prus, in s'ìsula, a cumentzare dae s'edade imperiale, fiant presentes paritzas comunidades ebràicas (Càrales, Sulci, Tharros, Turris Libisonis, Forum Traiani).


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Franciscu Di Giacomo: una mùsica durci che meli
Si nd’est andau po sempiri in is mesis passaus, su 21 de friargiu, po mori de un’incidenti cun sa machina. At lassau una surra de amigus, chi ddi ‘oliant unu beni macu, chena fueddus e chena pòdiri fàiri nudda chi non arregodai cust’ómini bonu chi meda at donau a su mundu de sa mùsica italiana.
Franciscu Di Giacomo fut nàsciu in Sardigna, in La Caletta fratzioni de Siniscola, in su 1947 ma a s’idadi de cinc’annus sa familia sua si nd’est andada a cicai fortuna in su Làtziu, a Roma. In sa vida sua at arregodau sempiri is annus sardus, si dd’alluiant is ogus candu incumentzàt a fueddai de su babbu chi ddu portat a cuaddu e de cussa ’omu ingiriada de lionis e ispina sorigina.
Ómini mannu e grussu cun s’arba longa meda e cun sa ‘ogi de tenori, Di Giacomo, in su 1971 benit acostiau de su tastierista Vitóriu Nocenzi, chi tempus prima iat fundau, cun su fradi Giuanni e atrus, sa truma Il Banco del Mutuo Soccorso, chi fut cichendu unu cantanti. Nocenzi, cicàt coment’e cantanti unu chi podiat assimbigliai a Mick Jagger de is Rolling Stones, pilus longus e langiu, ma candu intendit sa ‘ogi de Franciscu cambiat su modu de biri e s’acuntentant de cust’ómini chi totu pariat ma no unu cantanti rock. In pissu de palcu sartàt che unu grillu e su sonu chi faiat sartendu diventàt parti de su cuncertu.
Sa bogi de tenori chi teniat diventat inderetura su sinnu de su Banco e sa band incumentzàt a pagu a pagu a si fàiri connòsciri. Po pòdiri fueddai de Franciscu Di Giacomo iat a tocai de chistionai de totu un’era musicali. Issu est istétiu, cun atrus coment’e is New Trolls, Le Orme, La Premiata Forneria Marconi e is Area, rapresentanti de cussu tempus, seus chistionendu de is annus 70 prus che totu. Fut meda difìcili po is grupus musicalis italianus a tenni non feti sucessu ma a èssiri pigaus in cunsideratzioni de sa crìtica. Difatis is gióvunus, e non solu, funti totu pigaus de sa mùsica chi erribbat de foras, Inghilterra e América prus de totu, e non donaiant crobba a sa cosa italiana.
Meda abistus, est de nai, funti istétius is meris de sa domu discogràfica Ricordi a si ddus portai de sa parti insoru e a iscumìtiri in pissu de custus piciocus. Su primu trabbagliu chi faint paris otenit unu sucessu aici mannu chi mancu issus ddu e creiant.
Is primus tres album de su Banco (Darwin, Banco del Mutuo Soccorso e Io sono nato libero) funti sinnaus de su géniu sû. Candu cantàt in pùbblicu ndi beniat a foras sa personalidadi sua: potenti, prena de bisus, càrriga de is umoris sûs e medas bortas finas trista ma cun-d-unu coru chi s’oberiat a totus.
At portau cultura arta in su movimentu giovanili, in annus difìcilis e de continuas guerras anintru e foras de ‘omu. Su prus de is testus de su Banco funti scritus própiu de Di Giacomo. Testus prenus de allegorias, de fueddus non cumunus, de poesia in màsica. Sa bogi sua, eus giai nau, fut de tenori e non teniat nudda e ita biri cun cussas de is rockers sempri serregadas e prenas de fumu. Sa sua fut pulia, beni impostada, cuasi de stùdiu e non s’arregodat, a memória, chi apat pigau, cantendu, mai una stonadura. Binta est istada, in is annus, sa bataglia contras de unu rock tostau fatu de maladitus.
Su Banco, in cussus annus, est diventau unu puntu de riferimentu de su rock italianu e incumentzat a bessiri de is làcanas italianas e a si fàiri connòsciri foras puru cun medas cuncertus e discus, tradùsius finas in atras limbas.
Finas candu non totu giràt beni po sa truma de su Banco, coment’e in is annus ’80 candu sa creatividadi sua fut unu pagu andendu a peréula, Di Giacomo poderat sa morali e sa passioni sua.
At scioberau, pustis, de biviri in su monti atesu de sa citadi e is bessidas in pùbblicu funti sempiri prus pagas ma sempiri gentili cun totus candu si presentada s’ocasioni de chistionai de sa stória sua de de cussu chi at fatu cun su Banco.
Iat fatu custu séberu po essiri prus acanta a sa natura e po si pòdiri dedicai a sa passioni prus manna chi teniat, a pustis sa musica: sa cogina. Pràtigu de coginas regionalis, si fut obertu finas una scola aunia pariat de àiri agatau sa realizatzioni e sa felicidadi sua.
Curiosu meda su fatu chi su regista Federico Fellini d’apat fatu recitai, cun partis piticas, in tres trabbaglius: Satyricon in su 1969, Roma in su 1972 e Amarcord in su 1973.
Franciscu Di Giacomo fut un’ómini bonu, onestu e durci che-i su meli comenti sa ‘ogi sua chi irliscinat in is cantzonis. In friargiu, candu si nd’est andau, ascurtai “non mi svegliate, per piacere” tenit totu un’atru significau, is corus de totus funti prus irbùidus.
Is album de su Banco
Darwin! (1972)
Banco del Mutuo Soccorso (1972)
Io sono nato libero (1973)
Banco (1975)
Garofano Rosso (1976)
Come in un’ultima cena (1976)
As in a last supper (1976)
…di terra (1978)
Canto di primavera (1979)
Capolinea (1979)
Urgentissimo (1980)
Buone Notizie (1981)
Banco (1983)
…e via (1985)
Donna Plautilla (1989)
Da qui Messere si domina la valle (1991)
La storia (1993)
I grandi successi (1993)
Il 13 (1994)
Le origini (1996)
Antologia (1996)
Nudo (1997)
No palco (2003)
Mauro Mura
num 69
Pubblicato in Mùsica

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Cara Mia Addio (Turret Opera)Ocarina Cover (Portal 2).mp3
[1000 Subscriber Special] O Cara Mia Addio (Portal 2 Turret Opera)A Cappella Cover.mp3
L Sings-Cara Mia Addio-Portal 2 Turret Opera.mp3
Cara Mia Addio [8 VocaloidsA cappella].mp3
Cara Mia Addio on E-Piano.mp3
Portal 2 Turret OperaAudiosurf.mp3
Portal 2 Turret Opera (Cara Mia Addio)- Clarinet.mp3
GLaDOS (Ellen McLain) feat YTsinger97Cara mia (Turret Opera).mp3
Portal 2 -Turret opera (cara mia) [English lyrics in description].mp3
포탈2 (Porter 2)터렛 오페라 [ Turret Opera / Cara Mia ].mp3


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Madre Teresa
Madre Teresa dae Calcutta, est naschida a Skopje, oe republica de Macedonia, su 1910. De origine albanese. Monza de Loreto in Irlanda. Partit po s'India, po insegnare in unu collegiu po picioccas. Cando at 36 annos pensat de lassare sas monzas de Loreto, po si dedicare a sos poberos in modu cumpletu.
Fundat sa Congragatzione de sas Missionarias de sa Caridade, occupendesi de poberos, moribundos, lebbrosos, pitzinnos abbandonados in India e in ateras natziones. Est istada una de sas feminas pius nodidas de s'epoca sua. Su 1979 rètzidi su premiu Nobel po sa paghe. Moridi in Calcutta su 5 de cabidanni 1997.


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Sa geografia (dae su
Sos primos òmines chi ant elaboradu unu cuntzetu de geografia sunt istados sos Gregos, chi li ant postu su nòmene. Ma s'iscièntzia issoro si firmaiat a descritziones meda resuminosas e rudimentales de su mundu, e duncas sunt istados sos Romanos, chi ant compudadu terras noas, sos chi ant agiuntu tècnicas noas; Strabone (bìvidu no ischimus cando, ma intre su sèculu I a.C. e su sèculu I ap.C.), at cumpostu una "Istòria" manna (arribada a nois petzi in pagos cantos) e una "Geografia" de su matessi importu e interesa, chi imbetzes est arribada a nois in conditziones bonas.
In s'
Cun sos grandes compudos terrestres impunnados a s' Àsia (Il Milione de Marco Polo est un'esempru amajosu) e cuddas marìtimas cara a sas Amèricas, s'òmine at torradu a iscoberrer sa passione pro sa geografia, e su bisòngiu de un'istùdiu prus incuradu. Sunt difatis de su sèculu XVI sos primos atlantes, e de su sèculu XVII sas tentadas de Varenio de sistemare s'iscièntzia geogràfica.
In su sèculu XVIII ant comintzadu a intender comente tarea printzipale de sa geografia sa regorta de dados de sas caraterìstigas fìsicas, sotziales, econòmicas, istòricas de onni terra. In su sèculu XIX est nàschida sa geografia moderna, gràtzias (innantis de totu) a sos tedescos Alexander von Humboldt (chi nde at fundadu s'indiritzu naturalìsticu) e Ritter (chi nde at fundadu s'indiritzu antròpico-istòricu): cun su passare de su tempus custos duos indiritzos si sunt unidos in unu ebia. Luegus est intrada che disciprina in s'universidade, comintzende dae
In sos ùrtimos duos sèculos, sa cantidade de connoschèntzias e su nùmeru de ainas disponìbiles sunt crèschidos meda. Bi sunt ligàmenes fortes intra sa geografia e sas iscièntzias de
geologia e


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“No all’Islam a Villacidro” (No a s’Islam in Biddacidru) custu est su nómini de unu grupu “Facebook” cumpartu de pagu in is pàginas de su “Social Network” famau de Palo Alto. Apustis de unas cantu dís de sa cumparta, peri is bias de sa bidda, de manifestus contras a sa preséntzia de extracomunitàrius de colori in bidda, immui arribbat una pàgina chi non fait arrelatu a s’etnia de is istràngius chi benint de natzionis in gherra, ma a una islamizatzioni presunta de s’Europa, e duncas de sa Sardigna e de Biddacidru puru. Is nobas chi ndi lompint de is médius de comunicatzioni de massa natzionalis faint a timi sémpiri de prus sa populatzioni de su logu, chi sumportat unu bombardamentu mediàticu diferenti meda, innói fueddus cumenti a religioni, terrorismu, crisi, provilégius e bonucoru ant creau cricas sémpiri prus arrannegadas intra de issas. Sa preséntzia de disterraus e extracomunitàrius peri is bias de sa bidda fait atzicai partis sémpiri prus mannas de sa populatzioni. Sa nàscida de su grupu “No all’Islam a Villacidro” podit essi interpretada cumenti a una reatzioni a una política de su guvernu inténdia cumenti atesu de is abbisóngius de is comunidadis localis. Custu po nexi puru de s’ispratzidura de nobas chi contant de tratamentus privilegiaus presuntus in is cunfrontus de is disterraus, in unu períodu chi sa populatzioni de su logu si intendit in manera particulari sbandonada de is istitutzionis. Su grupu “Facebook” nàsciu de pagu contat una bintina de iscritus, po su prus gióvunus. Is “post” chi nci funt aintru de sa pàgina ammostant s’avolotu creau de su bombardamentu mediàticu sumportau de sa populatzioni, vítima, fortzis de un’istrategia po fai a timi organizada beni.
Annalisa Caboni Operadora de s’Ufítziu de Língua Sarda Província Sud Sardigna sea de Biddacidru


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Suriname
Coordinatas: 4°N 56°W / 4°N 56°W
Articulu in LSC
Su Suriname, uffitzialmente Repùblica de Suriname (in olandesu: Republiek Suriname [ˌrepyˈbliːk ˌsyriˈnaːmə], in sranan tongo Ripoliku Sranan), est unu istadu chi s'agatat in su norti-estu de s'Amèrica de su Sud, a cara de sa costera atlàntica.
Sa capitale est Paramaribo, sa limba uffitziale est s'olandesu, impatadu impare a sa limba franca, su sranan tongo, crèolu chi benit de s'inglesu cun fortes influèntzias de s'olandesu, portughesu e ispagnolu. Chistionadas sunt fintzas àteras limbas, mescamente, dialetos de s'hindi, su giavanesu, su cinesu e limbas amerindas.
Cuntenutu
Geografia[modìfica | edit source]
S'istadu tenet istèrrida de 163.270 km² e populatzione de unos 539.000 bividores, chi bivent mescamente in su chirru setentrionale, a cara de sa costera. Allàcanat in s'estu cun sa Guyana Frantzesa, in su sud cun su Brasile, in s'uestu cun sa Guyana e in su norti si ghetat in s'ocèanu Atlànticu.
Istòria[modìfica | edit source]
Su Suriname fiat colonizadu de is britànnicos] e de is olandesos in su sècule de 17. Cunchistadu de is olandesos in su 1667, est abarradu a suta de su cuntrollu suo cun nùmene de Guyana Olandesa fintzas a su 1954. Fiantza a tando fiat cunsideradu parte costituente de is territòrios (in olandesu landen) de su Rènniu de is Paisos Bàscios, a costadu cun is Paisos Bàscios e is Antillas Olandesas.
Su 25 de santandria 1975, s'istadu de Suriname at lassadu su Rènniu, e est diventadu indipendente. Mermu de su CARICOM, est cunsideradu culturalmente parte de is Caràibes. Sa de is Caràibes est difatis sa regione cun chi tenet cambiapares printzipales culturales cummertziales.
Economia[modìfica | edit source]
Is atividades estrativas minerarias sunt is risursas economicas printzipales de su Suriname, in particolare sa de baucsite, de prus pagu tempus at tentu inghitzu s'isfrutu de is reservas de petròliu. Sa massaria est comente chi siat sa faina printzipale de su 25% de sa populatzione.
S'economia de s'istadu est noantames meda dipendente de is comunàrgios esteros, chi sunt is Paisos Bàscios, is Istados Unidos e is istados caraìbicos.


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Fibai e Tessi | Randagiu Sardu | nootempo NOOT006Official Single Sardegna.mp3
Fibai e TessiRandagiu Sardu Live Tuili 2013.mp3
MENTRE IL DJRANDAGIU SARDU Nootempo Promo Playlist.mp3
Randagiu SarduS'Arrespiru (PorceddYou Tube Version).mp3
RANDAGIU SARDU and QUILO s'arrespiru SUNS FESTIVAL 2012 HD.mp3
RANDAGIU SARDUDANZA NOA.mp3
Rockaxia 2016Randagiu Sardu.mp3
Randagiu Sardu e QuiloFibai e tessi (Live @ Gonnoscodina).mp3
Randagiu SarduOmini de sattu (Countryman live in Seddori).mp3
Quilo "Su Comandanti" Claudia Aru Carreras and Randagiu SarduAbbalibera.mp3
RANDAGIU SARDU- Sa Battalla.mp3
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RANDAGIU SARDU feat Quilo Sa RazzaPOBAA!.mp3
Terra 'e SardiniaRandagiu Sardu.mp3
Randagiu SarduS'Arrespiru feat Quilo.mp3
Dr Drer and CRC Posse"Su sardu alfabetu".mp3
MAXIA NIEDDA [ MAGIA NERA ] RANDAGIU SARDU PROMO feat ArrogallaQuilo sa razza.mp3
Quilo ft Randagiu Sardu Baddabei (Herb Field Riddim 2013 By Ikno Sound).mp3
Suwoha feat Randagiu SarduSMOKKADDA.mp3


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Moleti Ragusa
Vita Sarda : Numero 17
Autore: Bruno Lizio, Caprino Giuseppe, Dore, Gardella Ferraris Annetta, Grasso Enrico, Mocci Francesco, Moleti Ragusa, Soro Serafino, Zirano Augusto
Editore: Tipografia Giuseppe Dessì
Anno: 1898
Vita Sarda : Numero 14
Autore: Grasso Enrico, Loy, Moleti Ragusa, Nemi, Preti Roberto, Provenzal Ida, Saragat Giovanni, Sotgiu, Uda Felice, Usala Luigi, Verra
Editore: Tipografia Giuseppe Dessì
Anno: 1893
Vita Sarda : Numero 8
Autore: Achenza, Borgna Giuseppe, Canepa Emanuele, Deledda Grazia, Sanna Naytana Giuseppe, Satta, Scano, Uda Felice, Zirano Augusto
Editore: Tipografia del Corriere
Anno: 1892
Vita Sarda : Numero 15
Autore: Ballero Antonio, Bruno Lizio, Grasso Enrico, Madau Matteo, Moleti Ragusa, Satta Meloni, Uda Felice, Zirano Augusto
Editore: Tipografia Giuseppe Dessì
Anno: 1893
Vita Sarda : Numero 16
Autore: Cogotti, Cossu Andrea, Dessy, Gerunzi Egisto, Grillo Nicolò, Moleti Ragusa, Scano, Uda Felice
Editore: Tipografia Giuseppe Dessì
Anno: 1893


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Usala Luigi
Vita Sarda : Numero 14
Autore: Grasso Enrico, Loy, Moleti Ragusa, Nemi, Preti Roberto, Provenzal Ida, Saragat Giovanni, Sotgiu, Uda Felice, Usala Luigi, Verra
Editore: Tipografia Giuseppe Dessì
Anno: 1893
La Sardegna Illustrata : volume 1
Autore: Angius Vittorio, Caboni Stanislao, Ciuffo Gioachino, Dore Francesco, Dore Francesco, Laj Rodriguez Agostino, Madao Matteo, Manconi Giovanni, Mele Salvatore, Meloni Satta Pietro, Pala Giuseppe, Puxeddu Rafaele, Scano Antonio, Scano Gavino, Tedeschi Carlo, Usala Luigi, Vivanet Filippo
Editore: Giuseppe Pala
Anno: 1881


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(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto e selezionare quella tricolore)
Puntuale comente a unu rellògiu de su Congo belga, su presidente Pigliaru si mustrat biu a pustis de bator dies de mudìmene, cun unu comunicadu pro s’imprenta.
In s’ora chi ddoe at mesu Sardigna avolotada pro more de sa chistione ambientale acapiada a s’agiutòriu ghetadu dae sa Procura de Casteddu, issu abarrat mudu in propòsitu e detzidet de faeddare de un’àtera allega caente: is tzerachias militares.
Inoghe su ritardu diat èssere – a pretzisu – de bator dies respetu a sa manifestatzione cuncordada de unos cantos assòtzios de tzitadinos e partidos indipendentistas suta su Cussìgiu regionale.
Ma, tranchillos, no at fatu mancu custu. Sena si cuntentare de s’ausèntzia sua in sa chistione Santa Gilla/àrea ampra/Fluorsid, at ignoradu finas sa manifestatzione.
Sa risposta sua no est pro is sardos ma pro su su vitzeministru de Defensa Rossi chi dd’at imputadu (finas issu) de mandronia in sa chistione de torrare a definire is tzerachias militares.
Custa borta sa Presidèntzia s’at mustradu in unu comunicadu astradu in ue pretendet “firmesa”, “resurtos” e “determinatzione”. Cosa de is chi is sardos non si sunt abigiados e – fatu galu prus grae pro Pigliaru – mancu s’istimadu guvernu italianu.
Parit de èssere in “Scherzi a parte”


text: In Sardigna limba e territòriu non sunt che a pare: ultres a sa limba "sarda" mera e sìnchera sunt presentes àteras variedades e faeddadas de òrigine alloglota che a su catalanu de S'Alighera, su gadduresu e su tataresu (chi sunt leadas a cunsideru variedades-ponte cun su corsicanu) e su tabarchinu, dialetu chi protzedit dae su genovesu faeddadu in Carloforte dae s'erèntzia de colonos lìgures lòmpidos dae s'ìsula de Tabarca (Tunisia). In intro de sa limba sarda verdadera si distinghent paritzas variedades e pronùntzias subra sas cales dae tempus sos linguistas chircant de pònnere cunsertu. Sa punna majore est cussa de individuare duas macro-àreas de dialetos, una tzentru-setentrionale (o logudoresa) e s'àtera tzentru-meridionale (o campidanesa) chi si partzint intro issas (cun diferèntzias a bisu de s'iscola de istùdios) in paritzas àreas sutastantes (comente cussa barbaritzina e cussa "de làcana" arboresa). Pro nàrrere sa beridade, onni bidda faeddat sa variante locale sua. Dae annos e annòrios, polìticos e istùdiosos chircant s'acordu pro apostivigare cale potzat èssere sa forma iscrita ufitziale pro su sardu. Est de pagos meses a como sa proposta de sa Regione pro una Limba sarda comuna, redatzionada dae una commissione de espertos.


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Islanda
Coordinatas: 64°49′50″N 17°59′12″W / 64.830556°N 17.986667°W
Articulu in LSC
Islanda (in islandesu: Ísland; ['islant]) est una natzione insulare de s'Europa chi s'agatat in norti-uestu istremu de su cuntinente. Su territòriu suo est fomadu dae s'ìsula omònima e de àteras ìsulas minores o isuleddas chi dd'istant a curtzu, in s'otzèanu Atlànticu intre s'Europa e sa Groenlàndia. Sa capitale sua Reykjavík, sa limba uffitziale s'islandesu.
In su 2009 s'Islanda at abiadu sas tratativas de adillidura a s'Unione Europea.
Geografia[modìfica | edit source]
S'Islanda est situada in s'otzèanu Atlànticu a su sud de su tzìrculu polare àrticu, chi passat intames atraessu s'ìsula de Grímsey, posta a fache de sa costera setentrionale de s'ìsula. Diferentemente a sa Groenlàndia, chi dd'istat relativamente a curtzu, s'Islanda est geograficamente parte de Europa, non de s'Amèrica de su Norti, mancari geològicamente s'isla s'agatat posta intre ambas sas placas cuntinentales. S'Islanda est sa de 18 ìsulas prus mannas in su mundu e sa segunda de s'Europa a fatu de Britànnia Manna.
Sas ìsluas chi ddi sunt prus pròssimas sunt sa Groenlandia (a 287 km) e sas Ìsulas Føroyar (a 420 km). Sa distàntzia prus pròssima a sa parte cuntinentale de s'Europa est de 970 km, cun sa Norvègia.
S'isula tenet subrafache de 101 826 km², ma cun sos àteros territòrios insulares (unos 30) chi ddi apartenint azunghet a istèrrida 103 125 km². Contat populatzione de unos 331.000 bividores, chi bivent cuntzentrados mescamente in s'àrea de sa capitale Reykjavík.
A causa de sa posidura in sa dorsale mesoatlàntica, est un paìsu cun atividade vulcànica e geològica manna; custu fatore tenet efetos subras s'aèrgiu de su territòriu. Sa parte intranàbile cunsiste in una campeda caraterizada dae desertos, montes e biddiarzos. Gràtzias a s'influèntzia de sa currentada de su Gulfu, tenet unu clima temperadu in relatu cun sa latitùdine.
Istòria[modìfica | edit source]
Sas primas cussòrgias umanas in Islanda dàtant a s'874 cando, segundu su Landnámabók o «Lìburu de s'acussorgiadura», su lieder norvegesu Arnarson diventaiat su primu colonu permanente de s'ìsula. Àteros navigantes, comemnte su vichingu feroesu Naddoddr, possìbile iscoberridore, aiant visitadu s'ìsula dae s'annu 860 pro bi passare s'ierru. In sos sèculos a sighire, àteros grupos umanos de orìgine nòrdica e gaèlica si ddiant assentare in Islanda. Fintzas a su de 20 sèculos sa populatzione islandesa dipendiat dae sa pisca e dae sa massaria.
Dae su 1262 a su 1944 faghiat parte a primu de su rennu de Norvègia e a pustis de su de Danimarca. S'Islanda at declaradu s'indipendèntzia dae sa Danimarca in s'11 de nadale de su 1918 ma nd'at otentu su reconnoschimentu petzi in su 17 de làmpadas de su 1944. Dae tando s'economia sua at tentu isvilupu meda lestru.
In su 2008 su sistema finantziàriu islandesu at tentu unu collassu chi at causadu una incuda grae de s'economia e manifestatziones chi ant tentu su resurtu de betire a eletziones parlamentàrias, in ue Jóhanna Sigurðardóttir at balangiadu postu de prima ministra. Parallelamente at tentu logu sa chi est diventada famada comente Rivolutzione islandesa, una serie de protestas e movimentos de organizatzione tzitadina chi, impare a su guvernu nou, at betidu a s'incausamentu de su primu ministru cabudianu Geir Haarde, duos referendumes pro detzìdere subra su pagamentu de su depidu esteru de sas bancas natzionales e unu protzessu tzitadinu de mudàntzia a sa costitutzione, chi su 29 de trìulas de su 2011 at dadu unu progetu costitutzionale de dibatire in su parlamentu.
Economia[modìfica | edit source]
Oe in die s'Islanda s'apoderat subra una economia de mercadu chi godit de tassas prus bàscias de sa mèdia OCSE. S'islanda assegurat assistentzia sanitària e educatzione superiore gratuita pro totu sos tzitadinos. In su 2009 s'istadu est istadu classificadu dae s'ONU su de tres paisos prus isvilupados de su mundu.
Demografia[modìfica | edit source]
Sa sotziedade islandesa est isvilupada e tecnologicamente adelantada. Sa cultura sua s'apoderat subra su patrimòniu nordicu e sa populatzione est de origine tzelta e iscandinava.
Sa limba uffitziale est s'islandesu, limba germànica setentrionale meda aprossimada a su norvegesu otzidentale. S'istadu assegurat libertade de cultu prena a sos tzitadinos, mancari sa religione de istadu siat sa crèsia natzionale de Islanda, de apartenèntzia luterana, de chi s'80% de sos islandesos est membru.


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乔·达里桑德罗,Raymond Pellegrin,斯蒂芬妮娅·卡西尼,Benito Artesi,Tony Askin,Leopoldo Buondonno,Giovanni Cianfriglia,Angelo Corrieri,Paolo De Lucia,Bruno Di Luia,Ugo Donadio,Bernard Farber,Antonella Fasano,Ranieri Ferrara,Marcello Filotico,Gregorio Gandolfo,Guido Giuseppone,Maria Greco,Giuseppe Leone,Enrico Maisto,Carla Mancini,Amadeo Messori,Edmondo Mascia,Lorenzo Piani,Francesco Spilabotte,Francesco Torrisi,Pietro Torrisi,Salvatore Torrisi,
杰奥凡尼·西弗里格里亚(Giovanni Cianfriglia)意大利人,O型血,1935年04月05生日,白羊座,演员,在不择手段中杰奥凡尼·西弗里格里亚饰演:


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Flamencu
Su Flamenco ispanniolu est una genia de música e dantza naschida in Andalusia (Ispannia). Su flamencu comente ddu connoschimus oe in díe est benet dae su seculu XVIII,tenet comente base sa música e sa dantza andalusa. Bi sunt cuntierras asuba de s'origene, pro ite bi sunt diferentes opiniones , niuna de cussas podet esser cumprobàda istóricamente, e cuntàntu su ditzionariu de sd RAE(Real Academia Española) dd'assotziat a s'etnia gitana, perou no a s'origine cosa sua, asuba e totu, perunu istudiosu de sa materia dudat de sa cultura gitana comente base de su flamencu. De totas is ipotesis asuba de s'origene, sa tesi prus atzetada est sa de s'origene morisca, perou sceti gratzias sólo a sa mistura culturale ki bi est istada in Andalusia (oriundos, musulmanos, gitanos, castellanos imigrantes, ebreos, etc.) at favoressidu s'origene de custa genia de musica. Est consideradu comente de s'umanidade y Patrimoniu Culturale Imateriale Etnologicu Andalusu.


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Carbonia-Iglesias - Cagliari - Sardinia Lo.girillu Spinosu
Arbus - Cagliari - Sardinia Localita Bidderdi
Fluminimaggiore - Cagliari - Sardinia Località Fighezia
San Vito - Cagliari - Sardinia Localita Tuerra
Teulada - Cagliari - Sardinia Loc. Matteu
Castiadas - Cagliari - Sardinia Loc. Lannunziata
Arbus - Cagliari - Sardinia Loc Genna De Bentu
Soleminis - Cagliari - Sardinia Straa Statale 387 Km 14,700
Arbus - Cagliari - Sardinia Località Sa Tanca - Montevecchio
Dolianova - Cagliari - Sardinia Località Santu Miali
Arbus - Cagliari - Sardinia Località Baratzu
Arbus - Cagliari - Sardinia Località Rio Martini-sibiri
Teulada - Cagliari - Sardinia Località Sa Tiria
ベッド&ブレックファースト
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ハーフボード
夜: 1 - 客: 10
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夜: 2 - 客: 2
ベッド&ブレックファースト
夜: 2 - 客: 2


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Mila De Mere Yaar Se (Indu Sonali) Bhojpuri Album Mp3 Songs
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The Sign of the Cross
In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen.
The Creed
Credo in Deum, Patrem omnipotentem, Creatorem caeli et terrae; et in Jesum Christum, Filium eius unicum, Dominum nostrum, Qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine, passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus et sepultus; descendit ad inferos; tertia die resurrexit a mortuis, ascendit in caelum, sedet ad dexteram Dei, Patris omnipotentis, inde venturus est judicare vivos et mortuos. Credo in Spiritum Sanctum; Sanctam Ecclesiam Catholicam, sanctorum communionem; remissionem peccatorum; carnis resurrectionem; vitam aeternam. Amen.
The Our Father
Pater noster, Qui es in coelis, sanctificetur nomen Tuum; adveniat regnum Tuum; fiat voluntas Tua, sicut in coelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie; et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; et ne nos inducas in tentationem; sed libera nos a malo. Amen.
The Hail Mary
Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum; benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Jesus. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen.
The Glory Be
Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen.
The Hail Holy Queen
Salve, Regina, Mater misericordiae! vita, dulcedo, et spes nostra, salve. Ad te clamamus, exules filii Evae. Ad te suspiramus, gementes, et flentes, in hac lacrimarum valle. Eia ergo, advocata nostra, illos tuos misericordes oculos ad nos converte. Et Jesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exilium ostende. O clemens, O pia, O dulcis Virgo Maria! Ora pro nobis, Sancta Dei Genetrix, Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
The Collect
Oremus: Gratiam tuam quaesumus, Domine, mentibus nostris infunde, ut qui, angelo nuntiante, Christi Filii tui incarnationem cognovimus per passionem eius et crucem, ad resurrectionem gloriam perducamur, per eundem Christum Dominum nostrum. Amen.
The Fatima Prayer
O Bone Jesu, libera nos a peccatis nostris; libera nos ab ignibus gehennae; perduc in paradisum omnes animas praesertim eas quae plus misericordia tua indigent!
The Mysteries of the Rosary
Mysteria Gaudiosa
- Primum Mysterium Gaudiosum: Annuntiatio
- Secundum Mysterium Gaudiosum: Visitatio
- Tertium Mysterium Gaudiosum: Nativitas
- Quartum Mysterium Gaudiosum: Presentatio
- Quintum Mysterium Gaudiosum: Inventio in Templo
Mysteria Dolorosa
- Primum Mysterium Dolorosum: Agonia in Hortu
- Secundum Mysterium Dolorosum: Flagellatio
- Tertium Mysterium Dolorosum: Coronatio Spinis
- Quartum Mysterium Dolorosum: Bajulatio Crucis
- Quintum Mysterium Dolorosum: Crucifixio et Mors
Mysteria Gloriosa
- Primum Mysterium Gloriosum: Resurrectio
- Secundum Mysterium Gloriosum: Ascensio
- Tertium Mysterium Gloriosum: Descensus Spiritus Sancti
- Quartum Mysterium Gloriosum: Assumptio
- Quintum Mysterium Gloriosum: Coronatio in Coelis


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Ospitiamo con piacere questo intervento di Diegu. Per chi non padroneggia la lingua sarda, rimando all' articolo su La Nuova Sardegna del 21 maggio. Giornalismo in limba, vince una sarda-indiana
PRÈMIU PINTORE DE GIORNALISMU IN SARDU
de Diegu Corràine
Sabadu 18 de Maju 2013, in sa sala cunsiliare de sa Comuna de Irgoli, a sas h. 18,30, sunt istados proclamados sos binchidores de sa prima editzione de su PRÈMIU PINTORE de giornalismu in sardu (in ammentu de su giornalista e iscritore Giuanne Frantziscu Pintore, mortu in su 2012): Rachel FALCHI de Tàtari cun un’artìculu chi faeddat de sos problemas de s’ambiente e de sas neghes chi nde tenet s’òmine), Lisandru BECCU de Silanos (cun un’artìculu chi tratat de su pastoriu eris e oe), Andria PIRA e Giosepe FRORE de Nùgoro (chi ant iscritu paris s’artìculu premiadu “S’Iscòtzia e sa prospetiva de indipendèntzia” ma non ant pòdidu èssere presentes). Sos binchidores ant retzidu 100€ peròmine de prèmiu e unu sìmbulu apòsitu in tzeràmica fatu dae s’artista Mimmo Bove. Sos tres artìculos premiados ant a èssere publicados in su rivista in sardu EJA.
In sa tzerimònia fiant presentes prus de baranta pessones: familiares de sos binchidores , sa famìlia Pintore, membros de sas Editziones Papiros, amigos de Giuanne Frantziscu Pintore, iscritores, giornalistas e amigos de sa limba sarda.
In antis de sa premiatzione, ant leadu sa paràula su sìndigu de Irgoli, Giuanne Porcu, su diretore editoriale de Papiros editzione, Diegu Corràine, s’artista Mimmo Bove, Càrminu Pintore e Annedda Muscau (fìgiu e mugere de GF Pintore).
Sos premiados sin sunt presentados faeddende de s’esperièntzia de su cuncursu, de sas dificultades de s’iscritura in sardu e de s’utilidade de isvilupare sa limba sarda finas in su mundu de s’informatzione.
In fines, ant ammentadu a GF Pintore sos amigos Antoni Granara e Antoni Marche.
Su PRÈMIU, organizadu dae sas Editziones Papiros, cun su patronadu de sa Comuna de Irgoli, at annuntziadu sa segunda editzione pro su 2014, semper in Irgoli.


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BIDDACIDRU. Non prus unu muntonàrgiu a celu obertu, ma unu parcu innui passai calincuna ora e fai giogai is pipius. In Pratza “Martiri di Buggerru” su Comunu, apustis de ndi ai tirau totu s’erba mala, at postu puru giogus po pipius, una santzianedda e unu líscinu.
Is citadinus de annus pediant a su comunu de sistemai sa pratza e scéti apustis de su subralogu de duus assessoris, Giuseppe Ecca e Marco Erbí, e su cabucantieri de su Comunu, funt inghitzaus is trabballus po donai vida noba a su chi oramai fiat bessiu unu campu sbandonau. Is operàjus de su Comunu in pagus dís ant donau una vida a sa pratza noba.
“Bollu torrai gràtzias a sa Giunta – decrarat Alberto Onnis – po sa tenta, ddi nau diaici fintzas a candu no at a essi acabbau, de cambiai sa chi fiat una discàrriga a celu obertu in unu puntu birdi in su centru de Biddacidru”. S’Assessori a s’Ambienti, Marco Erbí impromitit s’acabbu de is trabballus in tempus crutzus e annúnciat :” Apustis p ddu preneus a pradu birdi e nci lompeus s’àcua”.
BISURA NOBA PO PRATZA “MARTIRI DE BUGGERRU”
BIDDACIDRU. Non prus unu muntonàrgiu a celu obertu, ma unu parcu innui passai calincuna ora e fai giogai is pipius. In Pratza “Martiri di Buggerru” su Comunu, apustis de ndi ai tirau totu s’erba mala, at postu puru giogus po pipius, una santzianedda e unu líscinu.


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Olbia-Tempio - Sassari - Sardinia Via Sole Ruiu (strada Olbia-palau)
Sassari - Sassari - Sardinia Loc. Badde Rebuddu, S.s. Sassari-alghero Km 13
Alghero - Sassari - Sardinia Loc. Sa Segada
Sassari - Sassari - Sardinia Località Finagliosu - Palmadula
Aglientu - Sassari - Sardinia Loc. San Biagio 54
Luogosanto - Sassari - Sardinia Località Concasoni
Alghero - Sassari - Sardinia Loc. Santa Maria La Palma
Olbia-Tempio - Sassari - Sardinia Via Pamentu Integghiatu 15 - Loc. Rudalza
Arzachena - Sassari - Sardinia Loc. Cudacciolu
Monti - Sassari - Sardinia Loc. Su Canale Via La Palazzina 64
Alghero - Sassari - Sardinia Reg. Gutierrez
Loiri Porto San Paolo - Sassari - Sardinia Via Laglientu 1 Loc. Azzanì
Porto Torres - Sassari - Sardinia S.p.34 Porto Torres- Stintino
Alghero - Sassari - Sardinia Santa Maria La Palma 55
Arzachena - Sassari - Sardinia Via Stazzi Spridda 37
Alghero - Sassari - Sardinia Reg. Zirra Pod.74 - S.m. La Palma
过夜+早餐
过夜天数 2 - 嘉宾: 2
过夜+早餐
过夜天数 3 - 嘉宾: 2
过夜+早餐
过夜天数 7 - 嘉宾: 4
过夜
过夜天数 3 - 嘉宾: 10


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mr tonino ha scritto:scusa ma le piastrine non sono come queste:
come hai fatto a riattacare i tubi?
le piastrine col sas sono cosi':
dalla seconda foto si vede anche tutto il sistema smontato (da una 990 smt)
toto77 ha scritto:Se monti il CPR (rottweiler) assolutamente devi rimappare e Chris ha delle mappe per varie configurazioni. Poi togli SAS e tappi con piastrine.
non è facile scrivere mentre mi allaccio il casco...
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Piastrine Sas...kit rimozione Sas valvola recupero gas ktm 1190 come eliminare i tubi della sas sulla ktm rc8 come togliere sas 1190 adventure coperchi sas ktm 990 adventure eliminazione sas con scarico originale escludere o no valvola sas ktm superduke forum ktm kit eliminazione sas ktm cosa serve kit eliminazione sas ktm kit per togliere il sas ktm 1190 kit rimozione sas ktm kit rimozione sas kit sas ktm kit sas per ktm 990 adventure kit sas removal for ktm rc8 ktm 990 sas tappo air box ktm 990 sd togliere sas ktm Sas Disassembly Kit ktm rc8 rimozione sas ktm rc8 sas ktm smt tuneecu sas ktm valvola sas scarichi originali mr tonino ktm piastine cilindro valvola piastrine cilindro valvola piastrine rimozione sas superduke piastrine sas ktm piastrine sas rimozione kit sas 1190 rimozione tappo filtro sas sas ktm tappato sas removal kit ktm sas removal ktm 1290 sas scarico originale smontaggio sas su ktm rc8 tappi per SAS ktm 990 tappi sas rc8 tutorial eliminazione sas ktm 1190r usare tuneecu su ktm rc8 sas rc8 tappi chiusura sas ktm 990 rimozione sas ktm 990


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Nuragus di Cagliari
Zona di produzione: comprende tutta la provincia di Cagliari; i comuni di Orroli, Nurri, Nuragus, Serri, Escolca, Gergei, Isili, Nurallao e Genoni, in provincia di Nuoro; i comuni di Abbasanta, Aidomaggiore, Albagiara, Ales, Allai, Arborea, Ardauli, Assolo, Asuni, Baradili, Baratili San Pietro, Baressa, Bauladu, Bidonì, Bonarcado, Boroneddu, Busachi, Cabras, Fordongianus, Ghilarza, Gonnoscodina, Gonnosnò, Gonnostramatza, Marrubiu, Masullas, Milis, Mogorella, Mogoro, Morgongiori, Narbolia, Neoneli, Norbello, Nughedu Santa Vittoria, Nurachi, Nureci, Ollastra Simaxis, Oristano, Palmas Arborea, Pau, Paulilatino, Pompu, Riola Sardo, Ruinas, Samugheo, San Nicolò d’Arcidano, Santa Giusta, Santu Lussurgiu, San Vero Milis, Sedilo, Seneghe, Senis, Sennariolo, Siamaggiore, Siamanna, Siapiccia, Simala, Simaxis, Sini, Siris, Solarussa, Sorradile, Tadasuni, Terralba, Ulà Tirso, Uras, Usellus, Villanova Truschedu, Villa Sant’Antonio, Villaurbana, Villa Verde, Zeddiani e Zerfaliu, in provincia di Oristano.
Vitigni: nuragus min. 85%.
Tipologie: SECCO, AMABILE, FRIZZANTE SECCO e FRIZZANTE AMABILE.


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Apocalisse
S'Apocalisse est s'ùltimu lìberu de sa Bìbia cristiana, una paràula grega chi cheret nàrrere rivelatzione. S'autore de custu lìberu narat issetotu su nòmene sou, Giuanne, e narat chi in su momentu chi iscriet s'agatat esiliadu in d-una ìsula, Patmos, a motivu de sa fide sua in Gesus Cristu. In custu lìberu est meda presente su numeru sete: si faeddat de sete lìteras po sete comunidades cristianas. Chie narat a Giuanne a iscrìere est Gesu Cristu chi narat de se medas cosas, chi est su Primu e s'Ultimu, chi fut mortu ma est torradu in vida. Su Fizu de Deus. Su Santu, su chi narat sa veridade.
Gesus Cristu est presentadu comente s'Anzone chi fut sacrificadu e est dignu de retzire potentzia, richesa, sabiduria e fortza. Sunt presentados pustis sete sizìglios, chi Gesu Cristu isolvet. Ogni sizìgliu est ricu de imàgines difitziles a interpretare.
Pustis bi sunt sete ànghelos chi si preparant a sonare sete trumbas. A ogni sonu de trumba si verìficant fenòmenos terrìbiles in chelu e in terra, chi no si devent leare a sa lìtera, ma ant significados simbòlicos. In su capìtulu 12 si narat de unu sinnu mannu: una femina bestida de sole cun sa luna suta sos pes, e subra sa conca una corona de dòighi istellas. Sa femina est ràida e tichìrriat po su dolore de su partu. Cumparit un'àteru sinnu: unu dragu ruju, mannu, cun sete concas e chi cheret divorare su pitzinnu apena chi naschet; ma sa femina si che fuit in su desertu.
In su capìtulu 15 si faeddat de sete copas, copas de s'ira 'e Deus. Sas copas sunt pienas de sos castigos chi sunt po Babilònia (custos castigos paret chi fetan riferimentu a sas sete piaes de Egitu). Babilònia est presentada comente sa Bagassa Manna (Roma? Gerusalemme?).
In su capìtulu 21 benit presentada sa Gerusalemme Noa, chi est "sa tzitade santa", chi calat dae su chelu, parada che un'isposa po s'isposu sou.


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Carbonia-Iglesias - Cagliari - Sardinia Lo.girillu Spinosu
Posada - Nuoro - Sardinia Località Su Vrau Snc
Arbus - Cagliari - Sardinia Localita Bidderdi
Dorgali - Nuoro - Sardinia Loc. Su Cuddiarvu
Cabras - Oristano - Sardinia Loc. Nuraghe Molas
San Vito - Cagliari - Sardinia Localita Tuerra
Nuoro - Nuoro - Sardinia Loc. La Castagna/trudda
Triei - Nuoro - Sardinia Località Arcisitzo
Villasimius - Cagliari - Sardinia Via Su Campidanesu, 2
Teulada - Cagliari - Sardinia Loc. Matteu
San Vero Milis - Oristano - Sardinia Sarena Scoada (putzu-idu)
Alghero - Sassari - Sardinia Loc. S.m. La Palma
Riola Sardo - Oristano - Sardinia Via Roma 11
Cuglieri - Oristano - Sardinia Podere N. 1 Zona Ex Etfas Di Santa Caterina Di Pittinuri
Capoterra - Cagliari - Sardinia Torre Degli Ulivi Sett.b Lotto 139
Villagrande Strisaili - Nuoro - Sardinia Perdas Latinas 001
ベッド&ブレックファースト
夜: 1 - 客: 2
ベッド&ブレックファースト
夜: 3 - 客: 2
ハーフボード
夜: 2 - 客: 4
ハーフボード
夜: 1 - 客: 10


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Troia
Troia fut una citadi de s’Asia Minori, a s’intrada de s’Ellesponto in Turchia. Innoi si fut cumbàtia sa gherra tra Aregus e Troianus, contada de Omero in s’Iliadi. Fut istétiu s’archeòlogu Heinrich Schliemann a ndi torrai a bogai a pillu is ruinas, in su 1871. A Troia is primus sinnus de vida umana funt de s’era neolìtica (3000 i.C.), ma sa citadi vera: cun murus de cinta mannus, turris e portas, fut esìstia tra su 1800 i.C. e su 1300 i.C. Betada a terra de unu terremotu e inderetura torrada a pesai, Troia si fut isvilupada e erricada in pressi, finas a candu non fut abbruxiada in su 1170 i.C. A parri de is archeòlogus, po mori de sa gherra contra is Aregus. Acabbada, gràtzias a sa trassa de su Cuaddu de Troia, cun is pampas chi nc’iant papau sa citadi intrea.
redazione
Pubblicato in Articoli, Ventanas


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Cyberbullismu
Articulu in logudoresu
Su cyberbullismu est unu faeddu, pigadu dae s'inglesu, pro inditare s'attu de dare infàdu a una pessone pro mèdiu de istrumentos elettronicos comente internet, sas e-mail, sos blog, sos telefoneddos, e goi sighinde. Sa paraula l'at imbentada s'educadore canadesu Bill Belsey. Comente su bullismu in sa vida reale, su "frade" in cussa virtuale podet esser una violadùra de su Còdighe Tzivile, de cussu Penale e, pro cantu pertoccat sa leze italiana, de su de sa Privacy (D.Lgs 196 de su 2003). Oe in die, su 34% de su bullismu est in sa retza; mancari chi si presentet a manera diversa, finas cussu chi b'est in su web est bullismu, podende causare dannu psicologicu mannu a chie nde ruet vittima.
Differentzias cunforma su bullismu "traditzionale"[modìfica | edit source]
Cunfòrma su bullismu traditzionale in sa vida reale, s'imprèu de mèdios elettronicos li daet a su cyberbullismu unas cantas caratteristicas ispetziales:
- Anonimadu de s'infadadore: a la narrer franca, s'anonimadu est una fantasìa de chie si creet anònimu: cada comunicatzione elettronica lassat semper orminas a palas suas: peròe, tocat de narrer puru chi su molestadore est, a dontzi modu, mal'a agattare pro su malassortadu (chi a s'ispissu s'infadadore descriet propriu, atteras vortas "in suspu" a manera chi niune, sa vittima in particulare, lu podat cassare), chi addainantis de su computer unu muntone de tzarras o cosas malas, in ue de issu si nde narat male meda, si podet bìdere (ma subratottu tottus poden bidere).
- Diffitzile a lu agattare: est làdinu chi, ind unu grupu privadu in ue si narat male de sa vittima, custa non si nde podat abizare.
- Indebilitamentu de s'etica personale: s'infadadore a s'ispissu in su web si unfrat, ca s'intendet "prus mannu" de su chi no est in realtade: edduncas, si permitit de narrer cosa chi mai dìat narrer in sa vida reale (subratottu si est cara a sa vittima).
- Mancantzia de làcana ispatziu-temporale: mentras chi su bullismu traditzionale podìat sutzedere solu ind una isfera de s'esistentzia de sa vittima (s'iscola, pro esempiu), como non solu ch'intrat puru in cussa privada ma b'est cada vorta chi su malassortadu imprèat su mèdiu elettronicu chi impreat s'infadadore.


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Pigat forma sa de 31 editzionis de su Prémiu “Giuseppe Dessí”, su cuncursu literàriu intitulau a su scritori sardu, in programma de su 19 fintzas a su 25 de Cabudanni in Biddacidru. Biddacidru strangiat sa cida culturali costumada chi fait de guarnissa a su prémiu prumóviu de sa “Fondazione Dessí” e de su Comunu, e chi in s’úrtima serada culminat cun sa procramatzioni e sa premiatzioni de is bincidoris. A si cuntendi sa vitória funt is tres finalistas de donniuna de is duas setzionis de su pérmiu, scioberaus intra de is autoris de is 345 òperas, 212 de narrativa e 133 de poesia, chi funt lómpias a sa segreteria de su cuncursu aintru de su términi úrtimu de su 20 de Argiolas passau. Su cómpitu de cerri is scritus e scerai is duas ternas finalistas spetat immui a sa giuria de espertus ghiada de Anna Dolfi. Cust’annu puru, in pàliu po is bincidoris de is setzionis relativas, narrativa e poesia, ddoi at cincumilla eurus (5.000€) mentras a dónnia finalista andat unu prémiu de 1.500 €. A is duas setzionis literàrias in sensu strintu de su cuncursu, si acostat ancoras una borta su “Prémiu Speciali de sa Giuria” ( custu puru de sa cifra de cincumilla eurus): un’arreconnoscimentu de intregai a una figura de importu de sa cultura, de sa sociedadi o de sa política italiana, e chi in is editzionis passadas est andau a pesonalidadis de su càlibru de Luigi Pintor, Sergio Zavoli, Alberto Bevilaqua, Arnoldo Foà, Francesco Cossiga, Marco Pannella, Piero Angela, Ascanio Celestini, Mogol, Philippe Daverio, Toni Servillo e Piera Degli Esposti. A incumentzai de lunis 19 de Cabudanni, unu cartelloni tipiu tipiu de acontéssius at a acumpangiai su cuncursu faci a sa serada de acabbu de domínigu 25 e sa cirimónia de premiatzioni de is bincidoris: ammostas, atóbius literàrius, labboratórius didàticus, leturas e récitas musicalis, propostus in logus diferentis de Biddacidru, cun epicentru in sa domu chi est stétia de sa famíllia de Giuseppe Dessí e innui oi tenit sa sea sa fundatzioni a issu intitulada chi, a parti s’organizatzioni de su prémiu, curat sa cunservatzioni e s’avaloramentu de s’òpera de su scritori. Intra de is ospitis giai cunfirmaus, s’atori e scritori Alessandro Bergonzoni, is cantautoris Andrea Chimenti e Cristiano De Andrè, is scritoris Clara Sanchez e Carlo Lucarelli, s’illustradori Roberto Innocenti.
Pigat forma su de 31 Prémius “Giuseppe Dessí”
Intra de is ospitis de custa editzioni giai cunfirmada sa preséntzia, intra de is àteras, de Cristiano De Andrè, Alessandro Bergonzoni, Carlo Lucarelli e Andrea Chimenti.


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Fatti della banda della Magliana (2005)
Fatti della banda della Magliana
Titlu film online: Fatti della banda della Magliana
Traducere film online: Cealalta fata a Analiei
Fatti della banda della Magliana (2005) este un film lansat in 2005 Filmul El rostro de Analía este tradus in romana sub numele de Cealalta fata a Analiei si regizat de Michael Lindsay-Hogg. Gen film Fatti della banda della Magliana (2005) (Cealalta fata a Analiei) – Filme Crime, Filme Drama. Actorii din Fatti della banda della Magliana (Cealalta fata a Analiei) sunt: Francesco Pannofino, Roberto Brunetti, Francesco Dominedò, Fabio Grossi, Leo Gullotta, Tommaso Capogreco, Mario Contu, Lucio Sinisi, Gianfranco Zuncheddu, Fanny Cadeo Filmul Aladdin (Aladin) are o durata de 30 minute fiind filmat in Italia. Filmul Submarino (Bafta Charlie) are deja 18 premii si nominalizari Filmul Fatti della banda della Magliana poate fi gasit in imdb la id tt0492880
Acest film face parte din urmatoarele descrieri : Fatti della banda della Magliana online subtitrat, filme online 2005, filme online Italia, filme online italiene, filme online Leo Gullotta, filme online banda, filme online della, filme online Fanny Cadeo, filme online Francesco Pannofino, filme online Roberto Brunetti, filme online Fabio Grossi, filme online fatti, filme online Drewmark Productions, filme online Greenwich Street Productions, filme online Francesco Dominedò, filme online Tommaso Capogreco, filme online Mario Contu, filme online Lucio Sinisi, filme online Gianfranco Zuncheddu, filme online magliana, filme online roberto, filme online banda, filme online francesco, filme online della, filme online fabio, filme online dominedò, filme online brunetti, filme online fatti


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ГлaBHaя / Baby K Feat Andrés Dvicio Voglio Ballare Con Te Michele Pletto Summer Bootleg.mp3
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Sa Sardigna de sos Savòia
Intre su 1714 e su 1718 s'ìsula colat in antis suta de su cuntrollu austrìacu, posca suta de cussu piemontesu. Cun su possessu de sa Sardigna sos Savòia achirint su tìtulu reale. Pro totu su sèculu tenet dura s'arte tardobaroca, pro more de architetos e artistas nàschidos in sa terramanna itàlica.
Sa die de sa Sardigna
Sa die de sa Sardigna est sa festa chi ammentat sos chi ddi narant "Vespri Sardi", sa revolta populare de su 28 de abrile 1794 cajone de sa catzada dae Casteddu de sas autoridades piemontesas a pustis de su refudu de su guvernu torinesu, titulare de su Rennu de Sardigna, de acuntentare sas rechestas chi protzediant dae s'ìsula.


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LE SPIAGGE PIÙ BELLE DELLA SARDEGNA ORIENTALE
- Posted in SPIAGGE
- Tagged baunei, cala biriola baunei, cala brandinchi, cala corsara sardegna, cala coticcio, cala domestica, cala dragunara, cala fuili dorgali, cala goloritzè, cala liberotto orosei, cala luna dorgali, cala mariolu, cala murtas villaputzu, cala sisine, cala spinosa, capo coda cavallo sardegna, chia, le più belle spiagge della sardegna, porto giunco, punta molentis, rena majori, san teodoro, santa teresa di gallura, sardegna spiagge, scoglio di peppino, skyscanner, skyscanner sardegna, solanas, spiagge baunei, spiagge chia, spiagge della sardegna, spiagge la maddalena, spiagge più belle d'italia, spiagge più belle d'italia 2016, spiagge più belle d'italia per skyscanner, spiagge san teodoro, spiagge sardegna, spiagge skyscanner, spiagge teulada, spiagge villasimius, spiaggia del Principe, spiaggia rosa budelli, spiaggia su sirboni, su giudeu, su sirboni gairo, tuerredda


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Strasbourg
Coordinatas: 48°34′24″N 7°45′08″E / 48.573333°N 7.752222°E
Articulu in LSC
Strasbourg (in alsatzianu: Strossburi; in tedescu: Straßburg) est una tzitade de unos 272.200 bividores de sa Frantza, cabulogu de sa regione de Alsàtzia e de su dipartimentu de Bas-Rhin. Su nòmene cheret nàrrere bidda a sa rughera de is caminos.
Est capitale europea e sede de 27 istitutziones europeas, sea de su cunsìgiu europeu , de su parlamentu europeu e de su tribunale europeu de is deretos umanos. Pro sa Frantza est segunda pratza bancària e finantziària a fatu de Parisi
S'àrea metropolitana contat unos 1.454.400 residentes.


text:
Gabòn
Articulu in logudoresu
Gabòn (in frantzesu:République Gabonaise)est una natzione de s'Àfrica, situada in s'equadore in sa costa ovest de s'Africa Centrale. Sa capitale sua est Libreville.
S'economia de su Gabon est printzipalmente ligada a su petroliu, difattis custu settore rappresentada su 46% de sas bintradas de su guvernu e s'81% de sas esportaziones. Meda importantes sunu puru sas risorsas de su linnamine, diffattis ada 20 milliones de ettaros de foresta tropicale. Attualmente b'ada conflittos in attu pruite sa popolazione est chirchende de frenare sa deforestazione chi sun ponzende in attu zertas multinatzionales, in su matessi tempus su guvernu est ponzende in attu unaserie de iniziativas de produtziones de linnamine rispettosa de s'ambiente


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DEINE MEINUNG?
Genre: Krimi, Horror, Mystery, Thriller
Spieldauer: ~ 104 Minuten
Regie: Dario Argento
Cast: Michael Brandon, Mimsy Farmer, Jean-Pierre Marielle, Bud Spencer, Aldo Bufi Landi, Calisto Calisti, Marisa Fabbri, Oreste Lionello, Fabrizio Moroni, Corrado Olmi, Stefano Satta Flores, Laura Troschel, Francine Racette, Dante Cleri, Guerrino Crivello, Gildo Di Marco, Tom Felleghy, Leopoldo Migliori, Fulvio Mingozzi, Stefano Oppedisano, Pino Patti, Ada Pometti, Jacques Stany, Shirley Corrigan, Luigi Cozzi, Giovanni Di Benedetto, Sandro Dori, Charles Howerton, William Kiehl, Gene Luotto


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Spaccio di droga in Costa Smeralda, i NOMI degli arrestati
Ecco i nomi delle persone finite in manette nell’operazione antidroga della polizia:
Giuseppe Di Costanzo, Filippo Di Costanzo, Sergio Vitiello, Andrea Costa, Manuel Cirotto, Roberto Delogu, Luigi Calisi, Roberto Marini, Ciro De Angelis, Anna Maria Branca (domiciliari), Cristian Scampuddu, Paolo Di Luciano, Giuseppe Braccia, Daniela Borgia e Sonia Satta (domiciliari), Fabio Soddu, Mauro Battoni, Francesco Carta, Andrea Articolo (domiciliari).


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Il celebre portale di viaggi e turismo , propone la sua classifica sul Tripadvisor le attrazioni e i luoghi da visitare in Sardegna per il 2016.
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ECCELLENZE DI SARDEGNA Tagged
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Uno dei portali di viaggi e turismo più celebri al mondo, propone continuamente le sue “classifiche”. Oggi vi proponiamo quella che riguarda , Tripadvisor le attrazioni e i luoghi da visitare nel cuore della nostra Isola: ecco quali sono le 10 attrazioni più belle dell’interno . Sardegna
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ECCELLENZE DI SARDEGNA, TURISMO Tagged
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Dopo aver pubblicato l’articolo decisamente ironico (anche se in molti non sembrano averlo capito) intitolato , che ha riscosso un enorme successo, oggi vogliamo essere seri e proporvi “ECCO LE 10 COSE CHE VI CONSIGLIAMO DI NON FARE MAI IN SARDEGNA” un altro articolo sulle cose che veramente non dovreste mai fare in . Stavolta siamo realmente seri e questi sono dei consigli che vi diamo, perché teniamo tanto alla nostra Terra e vorremmo che – per certi aspetti – non fosse mai rovinata dalla stupidità dell’uomo (turista o sardo che sia). Sardegna Continue reading → Mi piace: Mi piace Caricamento...
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CURIOSITA', SARDEGNA Tagged
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Il celebre portale di viaggi e turismo Tripadvisor propone sempre nuove e aggiornate “classifiche” non solo su hotel e strutture ricettive, ma anche sulle attrazioni e sui luoghi da visitare: anche per la Sardegna. Come già fatto l’anno scorso in un , anche quest’anno vi vogliamo proporre articolo del 2013 le 10 attrazioni più belle dell’interno . Sardegna Continue reading → Mi piace: Mi piace Caricamento...
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Per qualunque informazione concernente la rivista e le forme e i modi di collaborare si invita a contattare l’Editor Francesco Bollorino tramite email.


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Redazione
Aldo Banfi, Raffaella Losito, Fabio Pedaletti, Daniela Luciana Tenore
Traduzioni
Julia Billingsley
Foto
Viola Albertini, Paolo Azzolini, Aldo Banfi, Paolo Barcucci, Stefano Barlassina, Gabriele Basilico, Gianluca Basso, Ciro Bertini, Auriane Borras, Paolo Brambilla, Anisia Calavà, Silvia Camagni, Circolo fotografico Carpe Diem (Daniela Baccomo, Massimo Beretta, Carla Rita Giannini, Mario Govino, Roberto Lauretta, Daniele Penati), Nicola Colella, Chiara Cornero, Raffaella Losito, Marco Maderna, Giorgio Majno, Maurizio Maniscalco, Metamorphosi, Lorenzo Monti, Roberto Oldani, Elisa Pasqualetto, Fabio Pedaletti, Paolo Pedaletti, Enrico Procentese, Cristina Viciguerra, Guia Zavanella
Grazie a tutti i volontari che hanno reso possibile questo progetto, e a Fishbonecreek per il supporto tecnico


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S'espressada "àrea archeològica" inditat unu logu in ue b'at presèntzias archeològicas de significu, organizadu siat pro costoire sos benes monumentales chi s'agatant in ie siat pro garantire su benefitziamentu de sas resursas naturales e culturales de su territòriu.
Sunt duncas logos chi tenent un'interessu archeològicu mannu, aprontados pro s’istùdiu e pro su turismu culturale. In Sardigna, che a "museu a chelu abertu" verdaderu , sunt paritzas sas àreas chi intrant in custa definitzione: sos cumplessos nuràgicos de Barùmini, Genna Maria de Biddanoaforru, Arrùbiu de Arroli, Santa Bitòria de Serri, Santu Antine de Turalva, Santa Cristina de Paule, sa tzitade fenìtziu-pùnica de Nora, Tharros, Santu Antiogu, sos monumentos romanos, bizantinos e giuigales de Casteddu e Portu Turres, sos iscavos de Santa Eulàlia in Casteddu, rapresentant feti unos cantos esempros, intre sos medas e prus de importu, presentes in s'ìsula.
Bae a sa versione in italianu pro bìdere sas àreas archeològicas


text:
Sardinian Version
PROFILE
Total Speakers
1,500,000 (1977)
Usage by Country
Home Speakers: Sardinia/Italy
Background
It belongs to the Indo-European family, Romance group, and is spoken by 1,5
million people including all varieties. Linguistically speaking, there are four
main varieties: Logudorese (considered the literary standard), Campidanese (southern
Sardinian), Gallurese (north-eastern Sardinia), and Sassarese (north-western
Sardinian). The language has been strongly influenced by Spanish and Catalan.
Because of its conservative nature, in that many Latin words have remained almost
unchanged through the centuries, Sardinian has drawn special attention on the
part of linguists. Literary production has been flourishing since the 18th century.
There is a growing movement to recognise Sardinian as an important part of their
cultural and linguistic heritage. It has prestige equal to Italian in some contexts,
including writing.
DECRARATZIONE UNIVERSALE E SOS DERETOSDE S'ÒMINE
[Preamble]
Proclamada dae sas Natziones Unidas su 10 de nadale de su 1948
Cunsiderende chi su reconnoschimentu de sa dinnidade inerente a totu sos
membros de sa famìlia umana e de sos deretos issoro eguales e inalienàbiles
costìtuit su fundamentu de sa libertade, de sa zustìssia e de
sa paghe in su mundu,
Cunsiderende chi su misconnoschimentu e su dispretziu de sos deretos de
s'òmine ant zutu a atziones de barbaridade chi bulluzant sa cussèntzia
de s'umanidade e chi sa bènnida de unu mundu in ue sos èsseres
umanos ant a esser lìberos de faeddare e de creer, liberados dae su terrore
e dae sa misèria, est proclamadu comente s'isetu prus mannu de s'òmine,
Cunsiderende chi est essentziale chi sos deretos de s'òmine siant
garantidos dae unu rezìmene de deretu, a manera chi s'òmine non
siat custrintu prus, comente remediu estremu, a si bortare contra a sa tirannia
e a s'opressione,
Cunsiderende chi est essentziale a animare s'isvilupu de sas relatziones
de amighèntzia intre sas natziones,
Cunsiderende chi in sa Carta sos pòpulos de sas Natziones Unidas
ant proclamadu torra sa fide issoro in sos deretos fundamentales de s'òmine,
in sa dinnidade e su balore de sa pessone umana, in s'egualidade de sos deretos
de sos òmines e de sas fèminas, e chi issos si sunt decrarados
dispostos a favorire su progressu sotziale e a instaurare cunditziones mezus
de bida in una libertade prus manna,
Cunsiderende chi sos Istados Membros si sunt postos de acordu pro assegurare,
in cooperatzione cun s'Organizatzione de sas Natziones Unidas, su respetu universale
e efetivu de sos deretos de s'òmine e de sas libertades fundamentales,
Cunsiderende chi un'idea comuna de custos deretos e libertades tenet s'importàntzia
prus manna pro cumprire custu acordu,
s'Assemblea Zenerale proclamat
custa decraratzione universale de sos deretos de s'òmine comente
s'ideale comunu chi totu sos pòpulos e totu sas natziones depent sighire
pro fagher a manera chi totu sos indivìduos e totu sos òrganos
de sa sotziedade, tenende semper in coro custa Decraratzione, s'isfortzent,
cun s'amaestramentu e s'educatzione, pro isvilupare su respetu de custos deretos
e libertades e pro nd'assegurare, cun mesuras progressivas de òrdine
natzionale e internatzionale, su reconnoschimentu e s'aplicatzione universales
e efetivas, siat in mesu de sas populatziones de sos Istados Membros etotu,
siat in mesu de cussas de sos territòrios postos suta de sa zurisditzione
issoro.
Artìculu 1
Totu sos èsseres umanos naschint lìberos e eguales in dinnidade
e in deretos. Issos tenent sa resone e sa cussèntzia e depent operare
s'unu cun s'àteru cun ispìritu de fraternidade.
Artìculu 2
Onzi unu podet fagher baler totu sos deretos e totu sas libertades proclamadas
in sa Decraratzione presente, sena distintzione peruna, mescamente de ratza,
de colore, de sessu, de limba, de relizione, de opinione polìtica o de
onzi àtera opinione, de orìzine natzionale o sotziale, de cunditzione,
de nàschida o de onzi àtera cunditzione.
In prus, no at a esser fata peruna distintzione fundada supra s'istatutu
polìticu, zurìdicu o internatzionale de su paìsu o de su
territoriu dae ue una pessone podet benner, chi custu paìsu o territoriu
siat indipendente, suta tutela, no autònomu o assuzetadu a una limitatzione
cale si siat de soveranidade.
Artìculu 3
Onzi individuu tenet deretu a sa bida, a sa libertade e a sa seguràntzia
de sa pessone sua.
Artìculu 4
Nemos at a poder esser mantesu ne in istadu de iscravitùdine, nen de
terachiu; s'iscravitùdine e sa trata de sos iscraos sunt preubidas in
totu sas formas.
Artìculu 5
Nemos at a poder esser assuzetadu a sa tortura, ne a penas o a tratamentos crudeles,
inumanos o degradantes.
Artìculu 6
Onzi unu tenet su deretu a su reconnoschimentu in onzi logu de sa personalidade
zurìdica sua.
Artìculu 7
Totus sunt eguales in cara de sa leze e tenent deretu sena peruna distintzione
a una tutela eguale de sa leze. Totus tenent deretu a una tutela eguale contra
a onzi discriminatzione chi diat contraìgher sa Decraratzione presente
e contra a onzi istigamentu a custa discriminatzione.
Artìculu 8
Onzi pessone tenet deretu a unu recursu efetivu a sas zurisditziones natzionales
cumpetentes contra a sos atos chi bìolant sos deretos fundamentales chi
li sunt reconnotos dae sa costitutzione o dae sa leze.
Artìculu 9
Nemos podet esser arrestadu, impresonadu o esiliadu arbitrariamente.
Artìculu 10
Onzi pessone tenet su deretu, in egualidade prena, a fagher intender sa boghe
sua ecuamente e publicamente dae unu tribunale indipendente e impartziale, chi
at a detzider, siat de sos deretos e òbrigos suos, siat de su fundamentu
de onzi acusa, in matèria penale, direta contra a issa.
Artìculu 11
Onzi pessone acusada de un'atzione delituosa si depet cunsiderare innossente
finas a cando si nd'at a istabilire legalemente sa neghe in unu protzessu pùblicu
in ue ant a esser asseguradas totu sas garantias netzessàrias a sa defensa
sua.
Nemos at a poder esser cundennadu pro atziones o omissiones chi, in su mamentu
chi sunt istadas fatas, non costituiant un'atu delituosu pro su deretu natzionale
o internatzionale. In prus, non s'at a poder imponner peruna pena prus forte
de sa chi fit aplicàbile in su mamentu chi s'atu delituosu est istadu
cumpridu.
Artìculu 12
Nemos at a poder esser ozetu de intromissiones arbitràrias in sa bida
privada sua, in sa famìlia sua, in sa domo o in sa currispondèntzia
sua, nen de atentados a s'onore o a sa reputatzione sua. Onzi pessone tenet
deretu a esser tutelada dae sa leze contra a custas intromissiones o a custos
atentados.
Artìculu 13
Onzi pessone tenet su deretu de zirare liberamente e de s'isseperare sa residèntzia
in intro de un'Istadu.
Onzi pessone tenet su deretu de si nch'andare dae unu logu -finas dae su suo-,
e de torrare a su logu suo.
Artìculu 14
Onzi pessone, si est pessighida, tenet su deretu de si chircare asilu e de otenner
asilu in àteros logos.
Custu deretu non podet esser chircadu si sa pessone est pessighida pro unu crìmine
de deretu comunu o pro atziones contràrias a sos fines e printzìpios
de sas Natziones Unidas.
Artìculu 15
Onzi individuu tenet deretu a una natzionalidade.
Nemos podet esser privadu de sa natzionalidade sua, nen de su deretu de cambiare
natzionalidade.
Artìculu 16
Dae cando sunt baganzos, s'òmine e sa fèmina, sena perunu impedimentu
pro sa ratza, sa natzionalidade o sa relizione, tenent su deretu de si cojuare
e de si fagher una famìlia. Issos tenent sos matessi deretos in ocasione
de su cojuiu, a pustis de su cojuiu e in s'ora de s'isparzimentu.
Su cojuiu s'at a poder fagher petzi cun s'acordu lìberu e prenu de sos
isposos.
Sa famìlia est s'elementu naturale e fundamentale de sa sotziedade e
tenet deretu a esser tutelada dae sa sotziedade e dae s'Istadu.
Artìculu 17
Onzi pessone, sola chi siat o a cumone, tenet deretu a sa propiedade.
Nemos podet esser privadu arbitrariamente de sa propiedade sua.
Artìculu 18
Onzi pessone tenet deretu a sa libertade de pessamentu, de cussèntzia
e de relizione; custu deretu ìmplicat sa libertade de cambiare relizione
o idea, e finas sa libertade de manifestare sa relizione o s'idea sua, a sa
sola o a cumone, siat in pùblicu siat in privadu, cun s'insinnamentu,
sas pràticas, su cultu e su cumprimentu de sos ritos.
Artìculu 19
Onzi individuu tenet deretu a sa libertade de opinione e de espressione. Custu
ìmplicat su deretu a no esser pessighidu pro sas opiniones suas e su
de chircare, de retzire e de difunder, sena cunsideru de peruna frontera, sas
informatziones e sas ideas cun onzi zenia de mediu.
Artìculu 20
Onzi pessone tenet deretu a sa libertade de reunione e de assotziamentu patzìficu.
Nemos podet esser obrigadu a fagher parte de unu sotziu.
Artìculu 21
Onzi pessone tenet su deretu de intrare in parte de sa diretzione de sos afares
pùblicos de su logu suo, siat diretamente, siat tràmite rapresentantes
isseperados liberamente.
Onzi pessone tenet su deretu de intrare, in cunditziones de egualidade, in sas
funtziones pùblicas de su paìsu suo.
Sa boluntade de su pòpulu est su fundamentu de s'autoridade de sos poderes
pùblicos; custa boluntade si depet espressare cun eletziones onestas
chi depent esser fatas periodicamente, cun botu universale eguale e segretu
o cunforma a una norma ecuivalente chi asseguret sa libertade de botu.
Artìculu 22
Onzi pessone, comente membru de sa sotziedade, tenet deretu a sa seguridade
sotziale, chi est fundada pro otenner su godimentu de sos deretos econòmicos,
sotziales e culturales indispensàbiles a sa dinnidade e a s'isvilupu
lìberu de sa personalidade sua, pro more de s'isfortzu natzionale e de
sa cooperatzione internatzionale, a pustis de aer tentu in contu s'organizatzione
e sas richesas de onzi paìsu.
Artìculu 23
Onzi pessone tenet deretu a su traballu, a isseperare liberamente su traballu
suo, a cunditziones de traballu ècuas e chi podant acuntentare, e a sa
protetzione contra a sa disocupatzione.
Totus tenent su deretu, sena peruna discriminatzione, a unu salariu eguale pro
unu traballu eguale.
Chie traballat tenet deretu a una paga ècua e chi l'acuntentet, chi asseguret
a issu e a sa famìlia sua un'esistèntzia chi siat cunforma a sa
dinnidade umana e cumpretada, si si podet, dae totu sos àteros mèdios
de tutela sotziale.
Onzi pessone tenet su deretu de fundare sindicados paris cun àtere e
de intrare in sos sindicados pro difender sos interessos suos.
Artìculu 24
Onzi pessone tenet deretu a su pasu e a su disaogu e mescamente a unu lìmite
zustu de su tempus de traballu e a lissèntzias periòdicas pagadas.
Artìculu 25
Onzi pessone tenet deretu a unu gradu de bida bastante pro l'assegurare sa salude,
su bonistare suo e su de sa famìlia sua, mescamente pro s'alimentatzione,
sa bestimenta, sa domo, sas curas mèdicas e finas pro sos servìtzios
sotziales indispensàbiles; tenet deretu a sa seguridade si est disocupada,
malaìda, imbàlida, biuda, betza o si at pèrdidu sos mèdios
suos pro campare a pustis de eventos indipendentes dae sa boluntade sua.
Sa maternidade e s'infàntzia tenent deretu a un'azudu e a un'assistèntzia
particulare. Totu sos pitzinnos, chi siant naschidos foras de su cojuiu o a
pustis, godint de sa matessi tutela sotziale.
Artìculu 26
Onzi pessone tenet deretu a s'educatzione. S'educatzione depet esser gratuita,
a su nessi pro s'insinnamentu elementare e fundamentale. S'insinnamentu elementare
est obrigatoriu. S'insinnamentu tènnicu e professionale depet esser zeneralizadu;
s'intrada a sas iscolas superiores depet esser aperta in egualidade prena a
totus, cunforma a su mèritu issoro.
S'educatzione depet punnare a s'isvilupu prenu de sa personalidade umana e a
s'afortimentu de su respetu de sos deretos de s'òmine e de sas libertades
fundamentales. Issa depet favorire sa cumprensione, sa toleràntzia e
s'amighèntzia intre totu sas natziones e totu sos grupos ratziales o
reliziosos, comente puru s'isvilupu de sas atividades de sas Natziones Unidas
pro su mantenimentu de sa paghe.
Babos e mamas tenent, comente prioridade, su deretu de isseperare sa casta de
educatzione de dare a sos fizos issoro.
Artìculu 27
Onzi pessone tenet su deretu de pigare parte liberamente a sa bida culturale
de sa comunidade, de godire de sas artes e de tenner parte in su progressu sientìficu
e in sos benefìtzios chi nde resurtant.
Onzi unu tenet su deretu a sa protetzione de sos interessos morales e materiales
chi derivant dae cale si siat produtzione sientìfica, literària
o artìstica de sa cale est autore.
Artìculu 28
Onzi pessone tenet deretu chi rennet, in àmbitu sotziale e in àmbitu
internatzionale, un'òrdine fatu a manera chi sos deretos e sas libertades
proclamadas in sa Decraratzione presente bi podant agatare efetu cumpretu.
Artìculu 29
S'individuu tenet deveres cun sa comunidade in ue petzi est possìbile
s'isvilupu lìberu e prenu de sa personalidade sua.
In sa pràtica de sos deretos suos e in su godimentu de sas libertades
suas, onzi unu est assuzetadu e bia a sas limitatziones istabilidas dae sa leze
petzi cun s'intentu de assegurare su reconnoschimentu e su respetu de sos deretos
e libertades de àtere e cun su fine de atatare sos disizos zustos de
sa morale, de s'òrdine pùblicu e de su bonistare zenerale in una
sotziedade democràtica.
Custos deretos e libertades no ant a poder, in perunu casu, esser praticados
in manera contrària a sos fines e printzìpios de sas Natziones
Unidas.
Artìculu 30
Non b'at perunu disponimentu de custa Decraratzione chi podat esser interpretadu
comente implicante pro un'Istadu, un'aggrupamentu o un'individuu unu deretu
cale si siat a si dare a un'atividade o de fagher un'atzione chi punnet a sa
distrutzione de sos deretos e libertades chi bi sunt proclamados.


text:
S’aramàicu (arāmāyā, sirianu: ܐܪܡܝܐ) est sa limba chi faeddaiat Gesùs. Totus, a minores, a missa, amus imparadu sa frase “Eli, Eli, lama sabactani?” (“Deus meu, Deus meu, pro ite m’as abbandonadu?”) chi issu at pronuntziadu in sa grughe.
S’aramàicu est unu grupu de idiomas chi faghent parte de sa famìlia semìtica. Prus in s’ispetzìficu, faghet parte de sa subfamìlia semìtica nordotzidentale, chi includet fintzas sas limbas canaanitas comente s’ebràicu e su fenìtziu. S’iscritura aramàica l’ant adotada àteras limbas e est antzestrale a sos alfabetos ebràicu, sirianu e àrabu.
In sos 3.000 annos suos de istòria iscrita, s’aramàicu est istadu limba amministrativa de impèrios e limba de cultu divinu. Est istadu sa lingua franca de s’ Impèriu neoassiru (911–605 BC), de s’ Impèriu neobabilonesu (605–539 BC), de s’ Impèriu acamènide (539–323 BC), de s’ Impèriu pàrticu (247 BC–224 AD), de s’ Impèriu sasànide (224–651), de sos Istados neoassiros de Assur, Adiabene, Osroene e Hatra, s’Istadu arameu de Palmira, e sa limba de cada die de Yehud Medinata e de Giudea (539 BC – 70 AD).
Fiat sa limba de setziones mannas de sos libros bìblicos de Daniele e Ezra, gasi comente sa limba printzipale de su Talmùd. S’aramàicu fiat sa limba originale de su pòpulu Bahrani de s’ Aràbia orientale, e de sos mandeanos e de sa religione gnòstica issoro, su mandeanismu, e fintzas sa limba de sa religione manichea, unu tempus difusa meda ma como estinta, Su dialetu sirianu prus de importu est sa limba litùrgica de sa cristianidade siriana, in particulare sa Crèsia de Oriente, sa Crèsia Catòlica Caldea, sas Crèsias Cristianas de Santu Tomas in Ìndia, sa Crèsia Ortodossa Siriana, sa Crèsia Assira Pentecostale, e sa Crèsia Maronita.
S’aramàicu modernu lu faeddant oe, comente prima limba, medas comunidades minores e isuladas de grupos ètnicos cristianos, giudeos e mandeanos de s’ Àsia otzidentale — mescamente sos assiros in sa forma de assiru neoaramàicu e caldeu neoaramàicu—chi ant mantesu s’usu de sa lingua franca unu tempus dominante, a bètia de sos cambiamentos linguìsticos chi bi sunt istados in totu s’ Oriente mèdiu. S’aramàicu, però, oe est cunsideradu una limba in perìgulu.
In s’època neoassira e in s’època neobabilonesa sos arameanos, sos faeddadores originàrios de aramàicu, ant cumintzadu a s’ispainare in antis in Babilònia, e a pustis in Assìria (Mesopotamia de susu, est a nàrrere sos chi como sunt s’Iràq setentrionale, sa Sìria nordorientale, s’ Iràn nordotzidentale e sa Turchia sudorientale).
Comente resurtadu de custu influssu, s’ Impèriu neoassiru (911-605 BC) at adotadu un’aramàicu imperiale influentziadu dae s’acadianu comente lingua franca de s’impèriu suo. Custa polìtica linguìstica l’ant sighida s’ Impèriu neobabilonesu e s’ Impèriu mèdiu, chi ant duradu pagu; custos tres impèrios fiant bilìngues ca impitaiant s’aramàicu paris cun s’acadianu.
S’ Impèriu persianu (539-323 BC) at sighidu custa traditzione, e s’inflèntzia manna de custos impèrios a bellu a bellu at fatu devènnere s’aramàicu sa lingua franca de su prus de s’Àsia otzidentale: sa Penìsula àraba, s’Àsia Minore, su Càucasu e s’ Egitu; fiat fintzas sa lingua franca de s’ Impèriu partu.
Ant agatadu iscritziones in aramàicu fintzas in su Muru de Adrianu in sa Britànnia Antiga: las ant fatas sos sordados assiros e arameos chi faghiant servìtziu in sas legiones romanas in s’Inghilterra setentrionale in su segundu sèculu AD.
Dae su sèculu 7 AD a su sèculu 14 AD, a s’aramàicu l’at sustituidu a bellu a bellu, comente lingua franca de s’ Oriente Mèdiu, s’ àrabu. Belle gasi, s’aramàicu est galu sa limba faeddada, literària e litùrgica de sos assiros autòctonos, e fintzas de unos cantos giudeos.
Lu faeddant sos assiros de Iràq, de sa Sìria nordorientale, de sa Turchia sudorientale, e de s’ Iràn nordotzidentale, cun comunidades de disterrados in Armènia, Geòrgia, Azerbaigiàn e Rùssia meridionale.
Sos mandeanos puru sighint a impreare s’aramàicu comente limba de sa liturgia, mancari su prus de issos faeddent in àrabu. B’at fintzas pagos faeddadores originàrios de aramàicu otzidentale in carchi bidda isulada de sa Sìria otzidentale.
Pro more de su subùgiu de sos ùrtimos duos sèculos (s’acuntèssida prus dramàtica e terrorosa, su genotzìdiu assiru) pessones medas chi teniant s’aramàicu comente prima limba o comente limba literària si sunt isparghinadas in su mundu.
Belle gasi, b’at unu nùmeru bastante mannu de tzitades assiras in s’Iràq setentrionale comente Alqosh, Bakhdida, Bartella, Tel Esqof, e Tel Keppe, e medas biddas minores, in ue s’aramàicu est sa limba chi si faeddat de prus, e medas tzitades mannas in custa regione tenent comunidades chi faeddant s’assiru aramàicu, in particulare Mosul, Irbil, Kirkuk, Dohuk, and Hasakah. S’aramàicu est fintzas connoschende una vida noa in mesu de sos maronitas de Israele in Jish.
Su primu alfabetu aramàicu est istadu s’alfabetu fenìtziu. Cun su tempus, s’aramàicu at isvilupadu s’istile suo. Sos israelitas antigos e àteros pòpulos de Canaan ant adotadu custu alfabetu pro sas limbas issoro.
Duncas, oe est mègius connotu comente alfabetu ebràicu. Est su sistema de iscritura impreadu in s’ aramàicu bìblicu e in àteros iscritos giudàicos in aramàicu. Un’àteru sistema de iscritura l’ant isvilupadu sas comunidades cristianas: una casta de cursivu connota comente alfabetu sirianu. Una forma meda modificada est s’ alfabetu mandàicu.
In prus, b’at derivados de custu alfabetu chi los ant impreados, in s’antigòriu, unos cantos grupos particulares: pro nàrrere, sos nabataeanos, in Petra, e sos palmiresos, in Palmira. In tempos modernos, su turoyo l’ant iscritu, a bias, cun s’ alfabetu latinu.
Sos istudiosos pessant chi in su primu sèculu sos ebreos in Giudea faeddaiant mescamente in aramàicu e chi fiant semper prus pagos sos chi impitaiant s’ ebràicu comente limba de nàschida. Medas imparaiant s’ebràicu comente limba de sa liturgia.
In prus, sa koinè grega fiat sa limba internatzionale de sos cummèrtzos pro sas classes ellenizadas (comente su frantzesu in s’Europa de su 700, 800 e 900), e in s’amministratzione romana. Su latinu, sa limba de s’esèrtzitu romanu e de sos livellos prus artos de s’amministratzione, no at tentu belle perunu impatu in sa situatzione linguìstica.
In prus de sos dialetos formales e literàrios basados in s’ asmoneanu e in su babilonesu b’at fintzas dialetos collochiales. Sete dialetos de s’ Aramàica otzidentale los faeddaiant a curtzu a sa Giudea in su tempus de Gesùs. Est probàbile chi, mancari diferentes, esserent mutualmente intellegìbiles.
Su giudàicu antigu fiat su dialetu prus de importu de Gerusalemme e de sa Giudea. Sa regione de Engedi teniat su dialetu giudàicu sudorientale. Sa Samària teniat s’aramàicu samaritanu, in ue sas cunsonantes “he“, “heth” and “‘ayin” si pronuntziaiat totus comente “aleph“. S’aramàicu galileanu, su dialetu de sa terra de Gesùs, est connotu petzi pro more de unos cantos topònimos, de sos influssos suos in su galileanu targùmicu, de tzerta literadura rabbìnica e de carchi lìtera privada.
Paret chi aeret unos cantos elementos caraterìsticos: pro nàrrere, sos ditongos non torraiant mai a monotongos. A est de su giordanu, si faeddaiant unos cantos dialetos de su giordanu orientale. In sa regione de Damascu e in sos montes de s’ Antilìbanu si faeddaiat s’aramàicu damassenu. In fines, meda a nord de Alepu, si faeddaiat s’aramàicu orontesu.
Sos tres idiomas, ma mescamente s’aramàicu e s’ebràicu, si sunt influentziados a pare. Unas cantas paràulas ebràicas sunt intradas in s’aramàicu giudàicu (mescamente tèrmines religiosos, ma fintzas paràulas de cada die comente עץ ‘ēṣ “linna”).
A s’imbesse, unas cantas paràulas aramàicas sunt intradas in s’ebràicu (non solu paràulas aramàicas comente māmmôn “richesa” ma fintzas modos aramàicos de impreare sas paràulas, comente fàghere a manera chi s’ebràicu ראוי rā’ûi, “bidu” chèrgiat nàrrere “dinnu” in su sensu de “detzente”, chi est un’imprèstidu dae s’aramàicu ḥzî chi cheret nàrrere “bidu” e “dinnu”).
Su gregu de su Testamentu Nou a s’ispissu mantenet semitismos non gregos, inclùdidas unas cantas transliteratziones de paràulas semìticas:
calicuna est aramàica, comente talitha (taλιθa), chi podet rapresentare su sustantivu טליתא ṭalyĕṯā (Marcu 5:41).
àteras sunt siat ebràicas siat aramàicas comente רבוני Rabbounei (PaBBouveι), chi cheret nàrrere “su Grandu Maistru meu” in ambas duas limbas (Giuanne 20:16).
In sa pellìcula “Sa Passione de Cristos” de su 2004 ant impreadu s’aramàicu pro su prus de sos diàlogos. Si nd’est interessadu s’istudiosu William Fulco. Cando non fiat a tretu de connòschere sas paràulas apropiadas (aramàicu de su primu sèculu), issu at impreadu s’aramaicu de Daniele, su sirìacu de su seculu 4 e s’ebràicu comente base pro su traballu suo.


text:
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Eris sero mi so agatadu a cummentare cun un’amigu sa nova – chi no at ispantadu – de sas dimissione de s’assessore de sos Traballos Pùblicos Paolo Maninchedda, chi est, in sos atos ufitziales, finas Giuanne a segundu nùmene.
Apo àpidu incuru, comente semper chirco de fàghere, in sas iscutas de dificultade de sos aversàrios dialèticos mios (finas cussas aparentes ebbia), de non dare mancu de a largu, s’idea de nde aprofetare.
E tando mi nde so essidu cun una frase pro pigare tempus chi mi pariat semper e cando cumbeniosa “Beh, a cada manera la si potzat pensare de issu non si podet negare chi apat pistocu in bèrtula prus de sos àteros e chi, sende essidu issu, Pigliaru perdat s’impèllida sua propulsiva.
S’amigu meu, eletore antigu de su tzentrumanca, m’at isperiadu cun una cara piedosa: “Ma pro ite sa Giunta Pigliaru at mai àpidu un’impèllida propulsiva? Custa legislatura est naschida morta mescamente pro neghe de Maninchedda etotu. Sena sas trassas suas a urtimera de su 2013, Pigliaru no diat èssere istadu mai candidadu, e totu custu disacatu de boiardos de istadu a sabore de casigiolu e casu berbeghinu, nemos l’aeret àpidu mai pòtzidu connòschere.
Ma s’amigu meu, improseri, at proadu finas a mi pònnere pedinu. “Sa nova de sa die -sa chi acrarit su fallimentu filosòficu e cuncretu de una polìtica ausente e commissariada a manera definitiva, non sunt sas dimissiones de Maninchedda, ma sas de Roberto Deriu dae sa commissione de averguadura in contu de sanidade.
Custas dimissiones iscòbiant, mescamente in suspu, de su cale Deriu est unu campione democristianamente allusivu, su livellu de siddaddura de su grupu de poderiu trasversale chi at manigiadu sa Sardigna in sos deghe undighi annos, ùrtimos, dae Oppi a Cabras, dae sos riformadores a setores afarìsticos de Forza Itàlia, dae Paolo Fadda a Maninchedda matessi.
Iscòbiant s’infadu de custa gente pro su protzessu democràticu, pro s’averguadura democràtica, pro sos protzessos partetzipativos.
Semper e cando galu oe in sanidade funzionat che a sos tempos de su pentapartidu: 3 assuntziones a su PD, una a su Pds, una a s’Udc – eja semper unu a s’Udc – e unu capatzu chi merèsset. Una situatzione de sa cale Pigliaru s”est connotu che garante deghile.
Deo apo galu dolore de conca. Ma bi so pensende, a sas dimissiones de Deriu, a su significu issoro. Bàtziga si bi so pensende.


text:
domenica 12 gennaio 2014
AMISTADOSIDADI
de Francu Pilloni*
Alloddu: si hessi depiu nai cun unu fueddu vetti sa sustanzia de sa personalidadi mia, creu chi amistadosidadi siat cussa giusta. E no poita deu tengia unu numeru de amigus foras de contu, datu chi indi tengiu cantu serbit; atiri indi tenit prus de mimi, mancai no siat amistadosu che dèu.
Po si scabbulliri de s’idea chi, mancai simplici, hapu presentau in una muina de fueddus, affirmu chi no tengiu amigus medas, ma vetti cussus chi hapu scerau e postu a parti in su tempus de sa vida, medas de is calis no si funti mancu abbizaus de sa particularidadi de s’indula mia amistadosa, ma hanti cunfiau in s’amistadosidadi insoru.
E is amigus chi tengiu no ddus cunsidèru totus a sa paris, cosa chi cumprendu accuntessat a totus: ddus sceru in amigus-amigus, in amigus-giai, in amigus-podit-essiri e, a ultimu, in amighixeddus-amighixeddus. No est chi s’abbisiteus duas bortas sa dì mancu cun is amigus-amigus: si bieus candu si bieus, a sa missa su dominigu cun cussus de bidda, a su telefunu una borta a su mesi o a s’annu, essit puru po Paschixedda. No teneus abbisongiu de attoppai fatu-fatu po sighiri a s’intendiri amigus. E si un’amigu-amigu miu est prus a cuntattu cun atiri che cun deu, no seu gelosu. Po no nai de is aterus, chi siant amigus mius o insoru.
S’amigu prus amigu chi hapu tentu, e issu abarrat chene duda peruna, est Mineddu, su potecariu: duus annus in mancu de mimi, mi benit avatu de totu una vida, comente unu fradixeddu o unu nebodi. Candu fui partiu sordau, m’inci hiat accumpangiau, issu vetti contendu is familiaris puru, finas a sa scaba de su piroscafu. No si fut pozziu poderai de prangiri.
Hiat bofiu su pareri miu primu de andai ainnantis a sa seria cun Gina, sa picciocca chi pustis s’hat coiau (e bollu biri in basi a cali valutazioni negativa indi dd’ hiap’ hai fattu storrai), aici chi issa, tempus appustis, m’hiat cunfessau chi ddi fut partu de s’essiri coiada cun ambaduus.
Custu chi hapu nau pertoccat a sa sfera spirituali, siat craru e creu chi si cumprendat: po mimi est stetiu unu doveri lebiu su ascurtai is fattus insoru candu mi faiant a parti de imbrunchinus chi ddus poniant a murrus de angioni po una dì o duas, sempri prus pagus de cantu est accuntessiu a mimi e a mulleri mia. Una borta fut s’unu, una borta fut s’atera, candu no tot’ e is duus, a mi pediri s’aggiudu, comente maladius chi arribbant a su prontu-succursu: in su tempus hapu tentu a notu comenti sa propriu chistioni, contada de issu ammostàt chi fut issu su reu, a su contrariu mi dda contàt issa. A mimi mi parriat de offerriri una tassa de filuferru a unu chi no si reit in pei po s’imbriaghera, ma tantu balliat a ddis cunsillai un’abbrazzu mancai chene fueddus, siat a s’unu che a s’atera, po tanti donniunu cumprendiat chi beniat perdonau de s’aturu, ambaduus reus, ambaduus perdonaus a sadru.
Custu finzas a giobia passada, sa dì chi seu passau in potecarìa e ddoi hapu agatau a Gina vetti: in mesu de is chistionis dd’hapu cunfessau chi po mimi su bentu de sa passioni fut bambu donnia dì e a bortas mancu si pesàt. S’est posta a riri comente una macca, scoviendumì chi fut annus chi, a sa cuada, donàt “s’aggiudixeddu” a su pobiddu, una pindula scallada in su caffei, poita, m’hat nau, su teniri unu pobiddu scarrigu est meda peus de indi teniri unu infieli. M’hat contau ch’ind’hiat fueddau cun mulleri mia puru, ma issa dd’hiat assegurada ca su fusilli miu sempri carrigu e a grillettu arziau dd’agatàt.
Possibili chi custas dudas siant unu bremi miu vatti? Dudas prus timìdas che provadas?
Fut giobia passada, mi parrit de dd’hai nau. E propriu a custu puntu de sa chistioni, mancu chi m’hessit liggiu in su pensamentu, Gina m’inci fichit sa manu intre zugu e collettu, comente chi mi depessit contai su battidu de su coru in sa vena de su zugu; cun s’atera si fut posta a mi cumpudai aundi pesat a pillu s’effettu “placebo”, boxi verbali latina chi bolit nai primu de totu “deu t’hap’ a praxiri”.
Candu Mineddu est torrau, nudda de nou dd’hapu liggiu in facci. No podiat essiri che aici.
AMICALITÀ
Ecco: se si dovesse esprimere con una parola soltanto la sostanza della mia personalità, credo che amicalità sia quella giusta. Non significa che io abbia amici in numero stratosferico, perché ne conto quanto bastano; altri ne conta più di me, pur non essendo amicale quanto me.
Per uscire dal concetto che, sebbene semplice, ho espresso con un gioco di parole, affermo che non ho tanti amici, ma solamente quelli che ho scelto di avere nel tempo, molti dei quali non si sono accorti della specificità della mia indole amicale, ma hanno confidato nella loro.
Tutti gli amici poi, non li considero tali alla stessa stregua e ciò credo che capiti a chiunque: ci sono gli amici-amici, gli amici-sì, gli amici-insomma e, infine, gli amici-boh. In genere non ho rapporti frequenti neppure con gli amici-amici: ci vediamo alla messa domenicale con i paesani, ci sentiamo una volta al mese, una volta all’anno, fosse pure a Natale. Non abbiamo bisogno, almeno io non sento il bisogno, di una frequenzialità elevata per mantenere il rapporto. D’altra parte, non sono assolutamente geloso dei miei amici-amici, per quanto numerosi amici-amici abbiano a loro volta, figuriamoci degli altri, miei e loro.
L’amico più amico è stato, e tale resta senza ombra di dubbio, Mino, il farmacista: di due anni più giovane, me lo porto appresso da una vita, come un fratello minore o come un nipote. Quando andai militare, m’accompagnò, unico compresi i miei famigliari, sino al porto. E lì pianse.
Ottenne il mio consenso quando s’impegnò con Gina, la ragazza che diventò sua moglie (e voglio vedere in base a quale valutazione negativa avrei potuto sconsigliargliela), così che lei, anni dopo, mi confessò di avere avuto l’impressione di aver sposato ambedue.
Tutto questo è riferito alla sfera spirituale, credo che si comprenda e vorrei che fosse chiaro: per me fu facile e doveroso ascoltare le rispettive confessioni quando fra loro sorgeva qualche incomprensione, peraltro molto meno frequente di quanto è accaduto nella routine del mio stesso ménage famigliare. Ora fu l’una, ora fu l’altro a ricorrere al mio pronto soccorso matrimoniale e notai, nel tempo, che lo stesso episodio, se riportato da Mino, lasciava intravvedere una maggior colpevolezza dello stesso, quando al contrario succedeva nella confessione di Gina. Ciò mi arrecava una notevole complicazione perché mi pareva di dover somministrare ad un ubbriaco un ulteriore bicchierino: non mi restava di consigliare, ambiguamente, di abbracciare il partner senza proferir parola, così che il gesto sarebbe apparso come una richiesta di perdono per chi lo esprimeva, una concessione di perdono per chi lo riceveva. Che poi venisse dall’uno o dall’altra, poco cambiava.
Tutto questo sino a giovedì scorso, quando sono passato in farmacia e ci ho trovato Gina da sola alla quale ho confessato che per me la passione era diventata come il vento d’autunno, spirava poco e, in certe giornate, calava del tutto. Dopo una franca risata, mi mise al corrente del fatto che ormai da anni dava un “aiutino” al suo Mino, sciogliendo di nascosto una pillola nel caffelatte, perché avere un marito depresso è peggio che averlo infedele. Si era consultata con mia moglie prima di decidere la terapia; da lei ottenne conferma che per la mia parte non erano sorti problemi del genere.
Possibile che le esitazioni siano solamente mie? Più fittizie che reali?
Era giovedì scorso, forse l’ho già detto. Fu a quel punto, come se mi avesse letto nel pensiero, che Gina m’infilò una mano tra il collo e il colletto, come a misurarmi i battiti nella carotide; con l’altra mi palpò dove si verifica l’effetto “placebo”, nota forma verbale latina che sta a significare, nella sua prima accezione, “io (ti) piacerò”.
Quando Mino è rientrato, non ho notato in lui nulla di diverso. Né poteva essere altrimenti.
*Racconto partecipante al concorso Scritturiati (MP)
Pubblicato da Atropa belladonna a 07:00
Etichette: Scritturiati


text:
Genere : Avventura
, Animazione
, Commedia Regia :
Hayao Miyazaki Scrittore :
Hayao Miyazaki, Haruya Yamazaki. Società di produzione :
Tokyo Movie Shinsha (TMS) Paese di produzione :
Japan Ricerche :
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