text:
Bolìvia
Coordinatas: 17°03′24.73″S 64°59′28.42″W / 17.05687°S 64.991229°W
Articulu in LSC
Sa Bolìvia est unu istadu chentza bessida a mare chi s'agatat in su tzentru-uestu de s'Amèrica meridionale. Sas capitales sunt Sucre e La Paz.
Geografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sa Bolìvia tenet istèrrida de 1.098.581 km² e populatzione de unos 10.028.000. Allàcanat in su norti cun su Brasile, in su sud-estu cun su Paraguay, in su sud cun s'Argentina, in s'estu cun Cile e Perù.
S'istadu est caraterizadu de ispàtzios geogràficos diferentes chi nde cunditziònanat clima e biodiversidade. S'iscerant tres regiones:
- regione andina: s'agatat in su sud-estu de s'istadu rapresentende·nche unu 28% de su territòriu. Cun artària mèdia de prus de 3.000 metros subra su mare, contat unos de sos pitzos prus elevados de Amèrica cun sos montes Elevado Sajama (6.542 m.s.m) e Illimani (6.462 m.s.m). Bi si podet agatare fintzas su Lagu Titicaca, chi est su lagu navigàbile prus artu de su mundu (3.810 m.s.m).
- regione sub-andina: posta in su tzentru-sud, rapresentat unu 13% de su territòriu natzionale. Est formadu de baddes e de yungas (tretos de padentes chi s'agatant in sas costeras estas de sas Andes). Gràtzias a su clima temperadu e càlidu custa regione est dedicada a sa massaria.
- regione de sos pranos: rapresentat unu 59% de sa subrafache, isterrende·si·nche de sas Andes a su riu Paraguay. S'agatat a artària mèdia prus bàscia de 400 m.s.m e est ammuntada in manna parte de padentes.
Istòria[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
In antighidade su territòriu de sa Bolìvia est istadu bìvidu de tzviltades comente sos Tiwanaku, la cultura idràulica de sas Lomas sos moxos. Sos Incas ant dominadu sa regione, sighidos in su de 16 sèculos de sos ispagnolos, de chi sa Bolìvia at balangiadu indipendèntzia in su 1825. Durante sa dominadura ispagnola s'àrea fiat nòdida cun nùmene de Perù Artu e amministradu de sa Corte Reale de Charcas.
Sos primos isfortzos de otènnere indipendèntzia de Ispagna torrant a su 1809. A pustis de unos 16 annos de gherras fiat istabilida sa repùblica, su 25 de austu 1825, e mudadu nùmene in s'atuale, in onore de Simón Bolívar. De tando sa Bolìvia at bìvidu bàrios perìodos de instabilidade, in ue at fintzas pèrdidu unos cantos terrìtòrios perifèricos e sos chi li daiant bessida a mare.
In die de oe est una repùblica democràtica partzida in noe dipartimentos.
Demografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sa populatzione boliviana est meda disvariada etnicamente, èssende difatis formada de s'ammesturu de amerìndios e europeos.
Sa limba printzipale est s'ispagnolu, ma fintzas s'aymara e su quechua sunt meda faeddados. Sa costitutzione de su 2009 reconnoschet unas 37 limbas uffitziales.
Economia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sas fainas printzipales de sa Bolìvia sunt sa massaria, sa silvicultura, sa pisca, produtos de maniestu e s'indùstria estrativa, essende difatis ricas de metallos che istàngiu, prata e lìtiu.
S'inditu de poberesa lòmpet a unu 60% de sa populatzione.


c: text/html

text:
24/12/15
"Bona Pasca de Nadale" NON "Bonas Pascas de Nadale"
Dae su lat. ecl. Păscha(m) (chi est dae gr. páscha, addattamentu de s’ebr. pesah ‘passàgiu’), in sardu tenimus “Pasca de Nadale (ita. "Natale"), Pasca de sos Tres Res, Pasca de Abrile (Pasca Manna) (ita. "Pasqua"), Pasca de frores (Pasca frorida, Pasca de s'Ispìridu santu, etc.) (ita. "Pentecoste"), etc.”.
E custu ca in sardu —e finas in italianu regionale o antigu ("pasqua di Natale" o "della Natività", Natale; "pasqua di Befana" o "pasqua Epifania", Epifania; pasqua fiorita, la domenica delle Palme; pasqua piccola, il lunedì dopo Pasqua (anche pasquetta), o la domenica in Albis; "pasqua rosa", pasqua di rose, o delle rose", "pasqua rosata", la Pentecoste; "pasqua del Corpo di Cristo, il Corpus Domini; "pasqua dei morti", Ognissanti—, "Pasca" ( e duncas s'ita. "pasqua") inditat cale si siat festa religiosa de importu
Finas in sardu, b'at finas àteros nùmenes, cunforma a sa bidda.
Tando, augurende, in Nadale, “Bonas Pascas”, semus augurende pro TOTU sas Pascas de s'Annu (duncas, pro totu sas FESTAS de s'annu)!
Duncas, est giustu a nàrrere "Bona Pasca de Nadale" NON "Bonas Pascas de Nadale", pro inditare sa Festa de su 24 de nadale de cada annu!
—d.corràine
18/12/15
"derrota" VS "derruta"
Sos duos faeddos "derrota" e "derruta" tenent sentidu diferente e, duncas, tocat a dare cara iscriende, sena los cunfùndere:
DERROTA
Su faeddu "derrota", sustantivu feminile, benit dae s'isp. "derrota" e currispondet a s'ita. "sconfitta, disfatta". B'est finas su verbu "derrotare", semper dae s'isp. "derrotar", cun su matessi valore.
DERRUTA
Su faeddu "derruta", sustantivu feminile, chi currispondet a s'ita. "rovina, decadimento", benit dae su sardu "derrùere" (dae su lat. DERUERE). Su faeddu "derrutu", partitzìpiu passadu de "derrùere" tenet finas sa funtzione de agetivu, cun su valore de s'ita. "rovinato, decaduto", es.: «oramai tziu meu nch'est pròpiu derrutu», «sa domo derruta nche cheret ghetada, ca si ono est perigulosu».
—d.corràine
"sia, sias, siat..." NON "sie, sies, siet..."
Su Cungiuntivu presente in Lsc est: «deo sia, tue sias, issu siat, nois siamus, bois siais, issos siant» NON «deo sie, tue sies, issu siet, nois siemus, bois sieis, issos sient».
—d.corràine
"edilìtzia sotziale" NON "social housing"
S'anglomania est currende a totu fua, in tv, ràdiu, giornales, alimentada dae polìticos e giornalistas.
Giai dae meses e annos est currende sa locutzione "social housing" chi currispondet a "edilizia sociale" in italianu e diat pòdere currispòndere a "edilìtzia sotziale" in sardu, es.: «s'edilìtzia sotziale est caraterizada dae progetos de tipu sotziale...» NON «su social housing est caraterizadu dae progetos de tipu sotziale...»
—d.corràine
15/11/15
"die cun die" NON "die pro die"
Pro s'ita. "a giorni alterni" in sardu naramus "a dentirdie" (> bide).
09/11/15
"tziberbullismu" NON "cyberbullismu"
In inglesu ant formadu su faeddu "cybernetics/cybernetic" dae su gregu kuBepvntιkὴ (tέxvn) [=(arte) de règhere su timone de una nae]. Dae custu faeddu ant formadu su prefissoide "cyber-" addatadu a bias in àteras limbas.
In cat. est "cibernètic,-a", in isp. "cibernético,-a", in fra. "cybernétique", in ted. "kybernetisch/Kybernetik", in ita. "cibernetico".
In inglesu (e duncas in àteras limbas) ant formadu deghinas de faeddos noos cun custu prefissòide: "cybercafe", "cybersex", etc.
De seguru, s'addatamentu fonèticu est "ciber-" in su bonu de sas limbas romànicas. Duncas, finas in italianu est "ciber-" e NON "cyber-".
E galu de prus in sardu, in ue non tenimus perunu bisòngiu de istròchere s'anglomania de sos italianos chi iscrient "cyberbullismo" e pronùntziant >saiberbullismo<.
Tando in sardu andat bene s'addatamentu "tziberbullismu" e NON "cyberbullismu".
—d.corràine
"museu" NON "museo"
Chie at semper costumadu a faeddare in sardu de chistiones de sa vida de cada die paret pagu dispostu a impreare paràulas noas, addattende·las a su gèniu e règula de sa limba nostra. Si tratat mescamente de faeddos de impreu cultu, sientìficu o tècnicu, chi sunt lassadas in "italianu", cando non sunt nen de orìgine italiana, ispagnola, frantzesa, inglesa, etc., ca in realidade sunt addatamentos dae su latinu e gregu.
S'addatamentu, de su restu, est una manera de tratare sas paràulas noas caraterìsticu de cada limba.
Pro nde nàrrere una, in sardu est giustu a nàrrere su «museu», cun sa "u" latina finale [dae lat. Musēum, gr. Mouσeῖov] e non su "museo", a s'italiana.
Finas in cat. ant addatadu a "museu", in isp. a "museo", in fra. a "musée". In ted. e ing. ant leadu su latinu sena modìfica "museum".
—d.corràine
27/10/15
"manifestatzione, ocupatzione" NO "manifestada, ocupadura"
In sos ùrtimos annos, prus est creschende s'impreu pùblicu de su sardu e prus est creschende s'istropiadura chi nd'est faghende calicunu, chi puru narat de èssere in agiudu de sa limba.
Est comente si in ispagnolu, in ue esistint faeddos in "-adura", aerent postu custu sufissu semper in càmbiu de "-ación". Ma no est gosi. Difatis narant: "embarcación, grabación, organización", etc. e non "*embarcadura, *grabadura, *organizadura", etc.
Leende in cunsiderru àteras limbas internatzionales, neolatinas o nono, dìamus pòdere nàrrere sas matessi cosas e presentare sos matessi faeddos de s'ispagnolu e de... su sardu.
—d.corràine
25/10/15
"iscuru" NON "buju"
In sardu, tenimus su faeddu "iscuru" [dae su lat. «obscurus»]:
• comente agetivu pro inditare unu logu sena lughe, es.: "aposentu iscura";
• comente sustantivu, pro inditare s'idea de sa mancàntzia de lughe, es: "fìgiu meu timet s'iscuru, a dolu mannu".
Duncas non b'at bisòngiu perunu de impreare s'italianismu "buju" chi calicunu est cumintzende a nàrrere e chi in carchi bidda sunt narende dae meda.
—d.corràine
13/10/15
"adotzione de su figiastru" NON "stepchild adoption"
Sa mania provintziale, belle totu italiana, de nàrrere in inglesu su chi cadaunu podet nàrrere in sa limba sua, urtimamente nos est imponende, cun sos giornales e sa tv/ràdiu, sa locutzione "stepchild adoption", in contu de "uniones tziviles".
Su prus de sa gente non cumprendet su chi cheret nàrrere custa espressione. Nudda de cumplicadu ma petzi "adotzione de su figiastru".
Pro ite lu narant in inglesu, tando? Pro si mustrare "istudiados" e pro... non fàghere cumprèndere su chi narant! Gasi sa gente protestat de mancu, ca non cumprendet o... ca no ischit.
—d. corràine
08/10/15
"aligheresu" NON "saligheresu"
Gasi comente a su macrotopònimu catalanu L'ALGUER currispondet s'agetivu "alguerés", a su sardu S'ALIGHERA currispondet s'agetivu «aligheresu», sende chi in carchi bidda, popularmente, su nùmene de sa bidda est interpretadu comente SALIGHERA, cun s'artìculu apostrofadu SU atacadu a su nùmene. Gosi est craru chi siat naturale chi calicunu pesset chi s'agetivu siat "saligheresu".
Ma est craru chi si tratat de una faddina tìpica de sa limba orale.
Sa matessi cosa càpitat cun S'ULUMEDU e "sulumedesu"
Iscriende, però, cumbenit a pònnere «S'ALIGHERA» > «aligheresu», S'ULUMEDU > «ulumedesu, sena sa «s»,
comente «L'ALGUER» > "alguerés" NON "lalguerés".
Duncas, in sardu, aplicamus sa matessi règula de àteras limbas, in ue, topònimos formados cun artìculos, formant s'agetivu SENA artìculu, es.: ita. IL CAIRO > "cairota", etc.; isp. LA HABANA > "habano", etc.
—d.corràine
04/10/15
"inditare" NO "indicare"
"istare" NON "bìvere"
Pro inditare su sentidu de s'ita. "vivere" in unu logu, in sardu si narat "istare" NON "bìvere", chi est un'italianismu inùtile, es.: "isto in Nùgoro dae 10 annos e b'isto bene" NON "bivo in Nùgoro dae 10 annos e bi bivo bene". "Su pòpulu sardu istat in Sardigna dae sèculos" NON "Su pòpulu sardu bivet (o bivit) in Sardigna dae sèculos"
—d. corràine
03/10/15
"parlata" NON "parlada"
M'est capitadu de reghente de lèghere in sa Rete su faeddu "parlada", pro inditare su discursu chi unu rapresentante de unu movimentu o partidu faghet in pùblicu pro presentare sas ideas suas.
Su faeddu giustu est «parlata», intradu dae meda dae s'italianu "parlata", pro inditare su chi in italianu est "comizio".
— es.: "su senadore Melis at fatu una parlata longa, oe".
—d. corràine
"Paisu Bascu" NON "Paisos Bascos"
No est sa prima bia chi acuntesset de lèghere in italianu "Paesi Baschi" e in sardu "Paisos Bascos", pro inditare su territòriu in ue istant sos Bascos: "Euskal Herria" in bascu.
Ambos nùmenes, s'italianu e su sardu, sunt isballiados, ca sunt in plurale in càmbiu de èssere in singulare, comente sunt, in manera giusta, "Pays basque" in frantzesu; "País Vasco" in castiglianu.
De seguru, sa faddina in italianu (e duncas in sardu) derivat dae su cunfusione fònica cun "Paesi Bassi", chi est giustu chi siat gosi.
Tando, macari costument a nàrrere in italianu "Paesi Baschi" (97.000 bias in Wikipedia) est prus giustu "Paese Basco" (10.000 bias in Wikipedia).
Craru chi in sardu, finas pro rispetu a sos Bascos, chi sunt 1 pòpulu e non 100, siat giustu "Paisu Bascu", in ue "paisu" est un'addatamentu de su cast. "país" pro inditare su territòriu in ue istat unu pòpulu.
Est craru chi pro inditare unu logu prus minore de una tzitade, in sardu est giustu «bidda» e NON "paisu".
—d. corràine
"nonnu, nonna" NON "padrinu, madrina"
No apo cumpresu ite tenet de malu su faeddu «nonnu, nonna», pro cumbìnchere sas majoria de sos Sardos chi mi càpitat de addoviare a nàrrere "padrinu, madrina"!
Forsis «nonnu, nonna» e àteros faeddos fundamentales de su sardu "parent antigos", comente m'at naradu calicunu! O, si nono, "ca no mi cumprendent", comente m'ant naradu àteros! Ma si sos problemas sunt custos, diat tocare a faeddare in italianu!
De seguru, in custu casu e in àteros, su fatu chi in italianu, limba forte, esistat giai su faeddu "nonno" (cun valore diferente dae su sardu) custringhet sa limba nostra a abbandonare «giaju, giaja» in prode de "nonnu, nonna" e duncas a adotare s'àteru italianismu "padrinu, madrina", ca «nonnu, nonna» tenet giai su valore de s'italianu. In pràtica, abbandonende una paràula, nde perdimus 2! Una pèrdida no unu balàngiu.
Duncas, pro una resone o pro s'àtera, arriscamus de pèrdere sos faeddos de fundamentu de sa limba.
Ca una cosa est a nàrrere una paràula noa pro unu cuntzetu nou, una cosa est a nch'imbolare paràulas presntes in sa limba dae sèculos pro nde pònnere àteras leadas sena bisòngiu perunu dae un'àtera limba.
Tando, sigamus a nàrrere «nonnu, nonna» e «giaju, giaja», sena cumplessos de inferioridade e mantengiamus a firmu su sardu de sas primas 2000 paràulas chi impreamus cada die!
—d. corràine
02/10/15
"cabidale, cabitzale" NON "cuscinu"
Pro s'italianu "guanciale", in sardu tenimus «cabidale» [dae lat. "capitalis"], presente in totue in Sardigna, in cabu de susu e in cabu de giosso, paris cun àteros nùmenes: "coscinu" in unas cantas biddas meridionales (dae isp. "cojín" o cat. "coixí"); "cabitzale", dae "cabitza" [= "conca", dae lat. "capitia" dae "capitium"] in unas cantaas biddas de sa Sardigna de mesu.
Duncas, si tratat de un'interferèntzia italiana inùtile su faeddu "cuscinu" chi oramai semus intendende a s'ispissu in totue, finas in biddas in ue ant semper naradu «cabidale» o «cabitzale», chi diat èssere su faeddu giustu in sardu.
—d. corràine
01/10/15
"sea, seu" VS "sede"
Dae su cat. "seu" (derivadu dae su lat. «sedes», cadrea; logu de istare), in sardu tenimus sa "seu", e s'addatamentu "sea", semper feminile.
In cat., "seu" inditat unu logu o un'incàrrigu de podere mescamente eclesiàticu ("La Santa Seu, la Seu apostòlica, la Seu papal"), ma finas una catedrale.
Finas in castiglianu tenimus unu derivadu dae su cat. e arag. "seu": su faeddu "seo", chi cheret nàrrere "crèsia catedrale" e bastu, però. In sardu, «seu» tenet su matessi valore de "catedrale".
Duncas non tenet perunu sentidu a impreare su faeddu «seu» foras de su valore suo de "crèsia catedrale".
Tando, est sinnale de diferentzialismu inùtile a fortzare su sentidu de sa paràula «seu» pro inditare cale si siat logu in ue un'ente, un'istitutzione, un'impresa, una pessone, tenet sa «sede» sua! Finas sa Crèsia ("Sede Santa").
Cun custu ùrtimu sentidu, «sede» est unu cultismu chi b'est in italianu, ma finas in ispagnolu, e in sardu, in ue cumbenit a nàrrere: "sa sede generale de s'Onu est in Noa York", "sa sede de su Cussìgiu de sa Ras est in Casteddu", etc. NON "sa sea [o "seu"] generale de s'Onu est in Noa York", "sa sea [o "seu"] de su Cussìgiu de sa Ras est in Casteddu".
Naturale chi est giustu a nàrrere: "oe, su Piscamu at naradu sa missa in sa Seu", ma finas "oe, su Piscamu at naradu sa missa in sa Catedrale".
—d. corràine
30/09/15
"capitaret" NON "capiterat"
Nos est capitadu de lèghere sa forma de su cungiuntivu presente "capiterat", comente narant in carchi bidda.
Est una de sas possibilidades de su sardu faeddadu.
In sa Lsc, ant preferidu sa forma in ue sa raighina de su faeddu cumbinat in parte cun sa forma de s'infinidu: "capitaret" (infin.: "capitare"). Una comodidade in prus pro agiuare a ammentaresac coniugatzione verbale, diferente dae bidda a bidda.
Duncas:
1— inf. "andare" e pres. cung. "andare, andares, andaret, andaremus, andareis, andarent"
2— inf. "tìmere" e pres. cung. "timere, timeres, timeret, timeremus, timereis, timerent"
3— inf. "finire" e pres. cung. "finire, finires, finiret, finiremus, finireis, finirent"
Tocat a annotare chi in sa segunda coniugatziones, in -ere, s'atzentu tònicu de s'infinidu est in sa tertzùrtima sìllaba: "tìmere". In càmbiu, s'atzentu de su presente cungiuntivu est in sa penùrtima: "timere, etc."
— d. corràine
28/09/15
"sala" NO "aposentu"
Cun su faeddu sardu «aposentu» [dae su cast. "aposento"], inditamus unu locale de sa domo in ue dormimus, istamus o retzimus un'istràngiu (in ita. "stanza, camera"). Mègius «aposentu», in custu sentidu, chi est faeddu oramai patrimoniale, chi non "càmera", chi est un'italianismu inùtile e reghente.
In sa Rete semus assistende a un'impreu ridìculu e diferentzialista de «aposentu» pro inditare unu salone o una sala de unu fràigu pùblicu in ue b'at una riunione o unu cungressu!
Duncas est giustu "a sa sala de su cungressu b'at arribabdu gente meda" NO "a s'aposentu de su cungressu b'at arribabdu gente meda".
Est craru chi si faeddamus de su logu in ue s'addòviant sos Deputados de un'istadu, su faeddu prus adatu est "càmera" finas in sardu.
Tando, "Càmera de sos deputados" NO "Aposentu de sos deputados"
— d. corràine
26/09/15
"dispositivu" NON "device"
Acuntesset de intèndere e lèghere, in custas dies, frases comente "s'è scatenata la caccia al «defeat device», il famigerato congegno elettronico...", in riferimentu a s'iscàndulu de sa Volkswagen.
Est semper una mustra de s'anglomania pervasiva in su mundu de s'informatzione italiana.
"Device" cheret petzi nàrrere «dispositivu», comente «dispositivo» in italianu e castiglianu.
Non cumprendimus ite bisòngiu b'at de s'espressione inglesa, si podimus nàrrere in manera prus crara «dispositivu de elusione», comente carchi giornale italianu, raru, at fatu pro la fàghere cumprèndere a sos letores suos.
— d. corràine
20/09/15
"totu", ag. indef., pron. indef.
"situ" NON "giassu"
Càpitat de lèghere a s'ispissu su faeddu "giassu, zassu" pro inditare unu "situ" internet. Custa paràula benit dae s'ita. "chiasso" [dae lat. CLASSIS «sezione», pustis forsis «quartiere»].
In sardu inditat una "callaia, ingresso ai poderi rustici" o unu "luogo, sito", semper in su sartu.
A lu pònnere comente tèrmine de internet diat èssere comente a pònnere "chiasso" in italianu o su currispondente in àteras limbas.
Si cherimus una terminologia moderna in sardu, non podimus fàghere a mancu de adotare/addatare tèrmines internatzionales de derivatzione latina, grega, etc. Non podimus semper e cun efetu positivu "risemantizare" paràulas antigas.
Pro ite, tando, non ponimus, sena cumplessos, su cultismu «situ» [dae lat. SITUS] comente in isp. "sitio" (e non "lugar"), in fra. "site" (e non "localité"), in ing. "site" (e non "place" o "locality"), in ita. "sito" (e non "luogo")?
— d. corràine
"arga, àliga" NON "mondezza"
Dae su lat. «alga», derivat deretu su faeddu sardu «arga» pro inditare sos rèfudos de su màndigu o de sa coghina, chi imbolamus in su muntonàrgiu, e, chi, a bias, misturamus cun sa terra pro agiuare sa crèschida de sos fundos. Pro custu, su matessi faeddu podet inditare ambos duos cuntzetos, chi in ita. espressamus cun "mondezza" e "concime".
Sigomente tenimus su faeddu sardu, non b'at bisòngiu de nàrrere s'interferèntzia "mondezza", comente, a dolu mannu, acuntesset de intèndere.
"Arga" tenet finas unu sentidu figuradu, pro inditare una pessone de pagu valia: "ses pròpiu un'arga (de muntonàrgiu)"
— d. corràine
"pàgia marina" VS "alga"
Cun su tèrmine «alga» podimus inditare in su sardu sientìficu "organismos vegetales belle semper acuàticos, unitzellulares o pluritzellulares".
Si tratat de organismos de colores diferentes, chi podimus impreare comente alimentu umanu, animale o comente "arga" de misturare cun sa terra pro agiuare sa crèschida de sos fundos.
Sa prus connota est sa chi mutimus, in sa limba de cada die, «pàgia marina» o «pàgia de mare» [Posidonia oceanica], chi tenet forma de veta longa e istrinta. L'agatamus mescamente in s'oru de mare, cando sas currentes nche l'istratzant dae fundu de mare e nche giughent a sas arenas, in ue, s'assutat e pùdrigat, agiuada dae su bentu chi l'ammuntonat.
Su faeddu «alga» est unu cultismu leadu dae su lat. «algam» (=pàgia marina), dae ue, prò, derivat deretu su faeddu sardu «arga» (bide sa nota "arga" NON "mondezza").
In sa limba de cada die, cumbenit a mutire sa Posidònia «pàgia marina» e no «alga».
— d. corràine
17/09/15
"tassa digitale" NON "digital tax"
Sa mania de mutire in inglesu o pseudoinglesu sas novidades in contu de economia, finàntzia, cultura o polìtica s'est atacada finas a su guvernu italianu de como, giai dae su cumintzu.
Duncas, una de sas ùrtimas novidades est "digital tax".
Diat èssere prus craru a nàrrere "tassa digitale" ma... no lis agradat! E, tràmite tv, ràdiu e giornales, nos cherent impònnere su nùmene a s'inglesa.
Iscriende noas, preferimus a espressare su cuntzetu in sardu. Duncas "Tassa digitale: ite est e comente at a funtzionare", etc.
— d. corràine
"tzentru de identificatzione migrantes" NO "hotspot"
Sa moda de sos mèdios de informatzione e de sos polìticos de professione de impreare s'inglesu (o 'inglesu' fintu) pro addurcare o cuare su sentidu de sos cuntzetos chi timent chi no agradent a sa gente, est currende che bentu! Est finas una manera 'aristocràtica' de si nche pònnere in 'artos chelos' pro mustrare cantu nd'ischint de inglesu... a cunfrontu cun sos poveritos chi semus nois, chi ascurtamus sa tv, ràdiu o leghimus sos giornales cada mangianu!
Unu de sos ùrtimos imbentos est "hotspot" o "hot spot" chi, propiamente cheret nàrrere 'puntu caente', 'tzentru'.
In pràtica, si tratat de unu 'tretu o logu de interessu particulare'. Ma tenet àteros valores in sa limba inglesa de cada die, finas in informàtica, meighina, genètica.
A sos giornalistas italianos e mescamente a sos polìticos presumidos e xenòfilos, "hotspot" lis agradat meda in càmbiu de "tzentru de identificatzione migrantes", chi diat èssere sa locutzione giusta pro inditare s'atividade istabilida dae sos guvernantes europeos pro identificare chie cheret intrare a sa UE, arribbende dae foras de s'Unione.
"Hotspot", pro issos, tenet sa comodidade chi est genèricu e chi sa gente no lu cumprendet e no lu ligat deretu a sas polìticas europeas de cuntenimentu de sas migratziones. Lis paret unu faeddu prus nèutru e lèbiu e duncas prus addatu a trampare sos letores/ascurtadores/eletores.
Chie cheret nàrrere sa veridade, imbetzes, est mègius chi iscriat "tzentru de identificatzione migrantes" o in italianu "centro di identificazione migranti".
— d. corràine
16/09/15
"lèbiu, illebiare" NON "ligeru, allegerire"
In sardu tenimus su faeddu «lèbiu» pro inditare "cosa o pessone cun pagu pesu". Benit dae unu lat. "*levius" pro "lēvis".
E tenimus finas su derivadu verbale «illebiare”.
Duncas, non b'at perunu bisòngiu de impreare s'intrferèntzia italiana "ligeru, lizeru, lezeru": es.: "traballu lèbiu", "manu lèbia", etc. ; "cun sas màchinas, nos illebiamus su traballu".
— d. corràine
"bisu, bisare" NON "sònniu, sonniare"
In sardu, pro inditare "s'atividade mentale durante su sonnu, cun visiones e pessamentos", tenimus su sustantivu 'patrimoniale' «bisu» e su verbu derivadu «bisare», chi benint dae su lat. "vīsum" (=visione, figura).
Duncas non b'at perunu bisòngiu de impreare sas 'interferèntzias' italianas "sònniu, sonniare" (derivados dae lat. "somnĭum") chi sunt intrende semper de prus in sa limba sarda de cada die.
Mègius unu faeddu patrimoniale chi no un'interferèntzia italiana: "eris apo tentu unu bisu malu", "in sas ùrtimas dies, so bisende cada note".
— d. corràine
14/09/15
"prus chi no àteru" NON "prus che àteru"
Acuntesset a s'ispissu de intèndere e de lèghere (finas in ditzionàrios sardos "famados") s'espressione "prus che àteru". Si tratat de una faddina grave, ca in sardu est giustu a nàrrere e a iscrìere "prus chi no àteru".
"Prus che àteru" est unu calcu malu dae s'italianu "più che altro", finas ca in sardu, "che" est un'avèrbiu chi currispondet a s'ita. "come" (= alla maniera di...) e l'impreamus cando istabilimus unu paragone o un'assimìgiu:
— pustis de unu verbu, es.: "Antoni traballat che iscrau"
— pustis de un'agetivu, es.: "frade meu est bellu che sole", "est grogu che limone", etc.
....
e no lu podimus impreare cun àtera funtzione, comente in sa faddina "prus che àteru".
— d. corràine
"cheret/bolet fatu" NO "andat fatu"
Acuntesset de intèndere o de lèghere in sa Rete "custa cosa andat fata", chi est unu calcu craru dae s'italianu!
— d. corràine
"ferrada" NO "inferriada"
In sardu tenimus su faeddu "ferrada" pro inditare sos ferros postos in grughe e murados pro cungiare in manera segura una ventana.
Est beru chi su faeddu sardu derivat dae s'italianu "ferrata" (chi tenet finas su valore de su faeddu sardu), ma nos paret mègius a mantènnere, in sardu, prus su faeddu antigu "ferrada", chi non s'italianismu prus reghente "inferriada".
Duncas, est giustu es.: "in sa Banca, a pustis de duos isrobatòrios, ant postu ferradas de atzàrgiu".
— d. corràine
"frùschina" NON "fiòcina"
Semus galu in tempus de mare e, duncas, nos est capitadu de intèndere a s'ispissu su faeddu "sa fiòcina" pro inditare sa gasta de "triutzu" chi sos piscadores ponent pro tènnere sos pisches.
"Fiòcina" est un'italianismu inùtile, ca su faeddu giustu, in sardu, est "frùschina" chi derivat deretu dae su lat. «fŭscĭnam», tràmite una base lat. «*flŭscĭnam», comente su faeddu italianu, de su restu.
In sardu, duncas, est giustu a nos mantènnere e a nàrrere su faeddu nostru:
es.: "eris apo tentu tres pisches cun sa frùschina".
— d. corràine
13/09/15
"agiudu" NO "agiutòriu"
• es.: "cun s'agiudu de sos amigos, istamus mègius!"
No andat bene, duncas, a impreare su faeddu «agiutòriu/agitòriu» [dae s'ita. antigu 'aiutorio'] comente sustantivu (in càmbiu de «agiudu"), ca tenet petzi impreu e valore esclamativu, pro pedire, finas abboghinende, agiudu!
• es.: "Giuanne at cumintzadu a abboghinare "agiutòriu!" e sos bighinos sunt curtos deretos a l'agiuare".
09/09/15
"fradile, sorrastra" NON "cuginu, cugina"
Oramai paret presente in sa buca de su prus de sos Sardos s'italianismu "cuginu, cugina". Est una de sas interferèntzias prus graves chi faghet dannu a sas primas paràulas fundamentales de su sardu, paris cun àteras chi pertocant sos nùmenes de sas relatziones de parentela, finas ca tenimus dae sèculos sos faeddos currispondentes "fradile, sorrastra".
A chèrrere impreare sos faeddos sardos chi sa limba tenet giai est giustu e devet interessare cale si siat pessone chi istimat su sardu.
Non podimus imbolare su lèssicu 'patrimoniale' pro impreare faeddos italianos.
— d. corràine
"pamentu, pamentare" NON "pavimentu, pavimentare"
In sardu tenimus giai unu faeddu pro inditare su "tretu de sos ambientes internos e esternos in ue caminamus" e su traballu pro lu fàghere: «pamentu, pamentare».
Custa paràula, «pamentu», benit dae su lat. 'păvīmentum' > 'paumentum'.
Duncas, non tenet sentidu de impreare s'italianismu "pavimentu"
— d. corràine
08/09/15
"Motu Proprio" NON "Motu Propio"
A propositu de su "Motu Proprio" de Papa Frantziscu in contu de annullamentu matrimoniale, nos est capitadu de lèghere in Internèt "Motu Propio", sena sa R, deghina e deghinas de bortas. Si tratat de un'espressione latina chi inditat unu documentu fatu "dae sa voluntade" papale.
Est una faddina manna ca in latinu est "proprius" cun sa R, sende chi in sardu est giustu "pròpiu" sena sa R.
A cada limba sa règula sua!
— d. corràine
"a passìgiu in..." NO "a passìgiu pro..."
Amus lèghidu in Internèt s'espressione "a passizu pro sas carrelas de...".
S'impreu de "pro" est unu calcu inùtile dae s'italianu 'per'.
Est mègius a nàrrere "a passìgiu in sas carreras de...", imprende sa prepositzione "in".
— d. corràine
"prevìdere, prevìdidu" NON "prevèdere, prevèdidu"
In sardu, custu faeddu si cumportat comente totu sos cumpostos de su lat. vidēre.
Tando, est mègius "prevido, prevides, previdet, previdimus, previdides,prevident" (gasi comente est "bido, bides, bidet, bidimus, bidides,bident") e NON "prevedo, prevedes/prevedis, prevedet/prevedit, prevedimus, prevedides, prevedent/prevedint" chi sunt italianismos, formados in base a unu "*prevèdere" chi in sardu no andat bene.
— d. corràine
06/09/15
"postale" NON "corriera"
03/09/15
"aeroportu" NO "aereoportu, areoportu"
Sa pista de aterràgiu e decollu de sos aeroplanos est su "aeroportu", formadu dae "aero-" [dae su lat. «āēr āĕris», gr. «ἀ ή p ἀέpoς», 'àera'] + "portu". Non b'at de si faddire, ca finas sa paràula sarda "àera" currispondet a sa matessi raighina.
Acuntesset, però, de intèndere in sardu (ma finas in italianu, in tv e ràdiu):
• "aereoportu", formadu, erroneamente, dae "aereo-" [dae su agetivu. lat. «aĕreus» 'aèreu', 'de s'àera'] + "portu"
• "areoportu", formadu, erroneamente, dae un'ipotèticu "areo-" [de seguru metàtesi de "aero-", non cumpresu bene] + "portu".
Tando, sa forma giusta de custu sustantivu est "aeroportu (in ENG "airport", in FRA "aéroport", in ESP "aeropuerto", in CAT "aeroport", in ITA "aeroporto").
Su faeddu "aèreu" [dal lat. «aĕrĕus» pro «aĕrĭus», der. de «āēr āĕris» «àera»], in càmbiu, est giustu comente:
• agetivu, es.: "lìnia aèrea", "volos aèreos"
• sustantivu, pro inditare, in manera abbreviada, su "aeroplanu", es.: "aèreos militares", "apo leadu s'aèreu".
— d. corràine
31/08/15
"ditzu" NON "proverbiu"
In sardu, tenimus su faeddu giustu pro espressare in forma espressiva e fine un'idea o una norma leada dae sa vida de cada die e dae sas atziones personales o colletivas: "ditzu", derivadu dae su cast. "dicho" (dae "dictum", pp. de su latinu "dicere", 'nàrrere'). Es.: "dae mama apo imparadu ditzos pro cada ocasione".
Acuntesset a s'ispissu de intèndere "ditzos" cando nos cherent cumbìnchere cun pagos faeddos a fàghere una cosa e no un'àtera, a cambiare idea: "su bisòngiu ponet su betzu a cùrrere", "mugere bella, maridu corrudu", "amore e tùssiu non si podent cuare", "sa cosa tua a totus paret bella", etc.
Duncas, pro inditare custu cuntzetu, non tenet sentidu perunu a nàrrere "proverbiu", chi est un'italianismu iscaradu e inùtile.
>d.corràine
"maistru de pannu" NON "sartu"
In sardu tenimus s'espressione giusta pro inditare s'arte de sestare e cosire bestires: "maistru de pannu". Gasi comente tenimus àteros "maistros" pro àteras artes: "maistru de linna", "maistru de muru", maistru de pedde", etc. e, in fines, "maistru de iscola"!
Duncas, non b'at perunu bisòngiu de impreare s'italianismu reghente "sartu", chi in sardu tenet àteru valore, ca inditat su territòriu in foras de bidda, a ue sos pastores nche giùghent su bestiàmene a pàschere e a ue andant sos massajos pro traballare sa terra.
Tando est mègius a nàrrere: «su maistru de pannu m'at fatu unu bestire nou», NON «su sartu m'at fatu unu bestire nou».
>d.corràine
20/08/15
"intro" VS "intre"
Sunt duos faeddos cun etimologia e valore diferente.
"Intro" benit dae su lat. INTRO e podet èssere, pretzèdidu dae prep. "a" o "in", cando est una locutzione averbiale locativa e tenet su valore de s'ita. 'dentro'. Si est pretzèdidu dae prep. "a" o "in" e sighidu dae "de", est una locutzione prepositzionale locativa. No andat mai a sa sola: "b'aiat sole e mi nche so intradu a intro" (loc. averb.); "b'aiat sole e mi nche so intradu a intro de domo" (loc. prep.).
Si però currispondet a s'ita. 'entro', postu prus chi no àteru in determinatziones de tempus, no est pretzèdidu dae peruna prepositzione: "torro a domo intro de unu mese".
"Intre" (chi tenet su valore de sa prep. ita. 'tra, fra') benit dae su lat. INTER, cun metàtesi dae sa forma "inter" (pagu populare ma presente in paràulas cumpostas comente 'interlughes?, etc.) e no est mai pretzèdidu nen sighidu dae peruna prepositzione: "intre Sardigna e Còrsica b'est su mare".
"fritza" NON "freccia"
In sardu, però, finas a como, costumaiant a impreare s'addatamentu "fritza", pro inditare sas duas »lantzitas« chi sinnant s'ora in su relògiu e sa saeta de s'arcu.
Sende chi ambos faeddos ('freccia' e 'fritza') sunt italianismos, nos paret mègius a impreare in sardu s'addatamentu "fritza".
Duncas, mègius "ischèndere una fritza cun s'arcu" chi NON "ischèndere una freccia cun s'arcu".
30/07/15
"interramortos" NON "bechinu"
Duncas, non tenimus perunu bisòngiu de iscrìere/nàrrere "bechinu", chi est un'italianismu inùtile e iscaradu.
cafellate NON cafelate
Pro prima cosa, tenimus sa cuntratzione de -è+e.
Pustis, sigomente in sa cungiuntzione "e" òperat fonosintaticamente, suta·suta, sa -T originària de su latinu ET, su resurtadu est un'assimilatzione de sa -t a sa cunsonante de su cumintzu de sa paràula chi sighit.
Duncas, tenende in contu ambos fenòmenos, resurtat chi est giustu a iscrìere cafellate, ponende -ll- finas in sa pronùntzia.
"integrare" VS "intregare"
Dae su lat. iscritu ĭntĕgrāre, tenimus su cultismu ITA "integrare", su FRA "intégrer", su ESP "integrar", su CAT "integrar", totus in su sentidu de "cumpretare o megiorare, incorporare, formare parte, cumpònnere". Finas in sardu lu podimus impreare "integrare", es.: Sos istràngios si cherent integrare in sa sotziedade nostra e cherent imparare sa limba nostra.
INTREGARE.
Semper dae su matessi faeddu latinu, in ESP tenimus "entregar" (cun su valore fundamentale de 'Poner en manos o en poder de otro a alguien o algo') chi est coladu in su sardu "intregare".
Su valore podet èssere diferente, cunforma a sas biddas:
1) unu valore in parte diferente dae s'ESP: 'dare una cosa a una pessone', pagu prus o mancu, cun su sentidu de s'ITA "affibbiare, rifilare, appioppare". Duncas si tratat de dare cosa de pagu valore, cun trampa o garbu malu.
2) unu valore nèutru de "cunsinnare, presentare": "apo cunsinnadu sos documentos pro mi nche marcare a s'Universidade" o "apo intregadu sos documentos pro mi nche marcare a s'Universidade"
Però non podimus iscrìere intregare in càmbiu de integrare. Duncas, in sardu, bi sunt ambos faeddos, integrare e intregare, cun valores diferentes, chi cherent rispetados
10/07/15
"bete" NON "betze"
Custu faeddu lu narant in unas cantas biddas de Sardigna e tenet su valore de "cosa manna", in interietziones esclamativas, acumpangiadu dae sa prep. "de": "bete de domo, bete de òmine...",cun su valore chi in italianu tenet "portento, prodigio". Duncas, in ita. "bete de domo, bete de òmine..." diat èssere "portento di casa, portento di uomo...".
In carchi bidda (Orgòsolo, etc.), "bete" tenet finas su valore de 'figu tosta, galu a cròmpere'.
In sa pronùntzia, sa prep. "de" perdet sa d- ca est in positzione intervocàlica: bet(e d)e..., ma s'iscriet semper: bete de fèmina.
In carchi bidda, su faeddu podet tènnere una pronùntzia "betze", cun [ts], in analogia cun àteras paràulas, ma non coerente cun sa règula derivativa e etimològica.
13/06/15
disacatu NON disacadu
15/05/15
"a dentirdie"
A sa loc. sust. italiana "giorni alterni" currispondet in sardu "dies bàrigas", probab. derivadu dae lat. «varicare» (=passare, colare).
12/05/15
su/sa, sos/sas ... os/as ... is
A) su/sa, sos/sas, in su prus de sas biddas tzentrales e setentrionales
B) su/sa, os/as, in unas cantas biddas tzentru-orientales
C) su/sa, is, in sas biddas meridionales
Cale est sa solutzione mègius? Sunt totus reales e duncas sunt bonas totus.
Sa solutzione A tenet currispondèntzia in sa desinèntzia de sos sustantivos e de sos agetivos: su maistru bonu, sa maistra bona, sos maistros bonos, sas maistras bonas.
Sa solutzione B tenet currispondèntzia in sa desinèntzia de sos sustantivos e de sos agetivos: su maistru bonu, sa maistra bona, os maistros bonos, as maistras bonas.
Sa solutzione C non tenet currispondèntzia in sa desinèntzia de sos sustantivos e de sos agetivos: su maistru bonu, sa maistra bona, is maistrus bonus, is maistras bonas.
In sa solutzione A e B, b'at curispondèntzia ispeculare intre artìculos, sustantivos e agetivos, siat in su singulare siat in su plurale, siat siat in maschile siat in su feminile.
In sa soluatzione C, nono, ca in su plurale s'artìculu est nèutru ma est acumpangiadu dae sustantivos e agetivos chi assegurant sa diferèntzia maschile/feminile.
Duncas, sende chi sa Lsc ammitit finas "is", a ratificare un'anomalia comente sa solutzione C leada a ùnicu istandard mi paret una petzi tentativu de "acuntentare" sos contràrios a sa Lsc, pro los lusingare. Sena chi custu tentativu tèngiat resurtadu perunu in sos destinatàrios. Ca custos no est petzi "is" chi cherent e chi los acuntentat, ca punnant a una norma meridionale ebbia, totu diferente dae sa Lsc e, si nono, a truncare in duas o prus normas sa limba sarda. Duncas, est craru chi (comente càpitat de lèghere in carchi blog), a sos contràrios de sa Lsc, sa proposta de "is" elevadu a istandard ùnicu paret prus una trampa chi no àteru.
06/05/15
"crobu" NON "lobu"
Duncas:
— dae lat. *CLOPUM pro COPULUM, mègius “crobu” NON “lobu”, etc.
Gasi etotu:
— dae lat. *CLOPPA pro COP(U)LA, mègius “croba” NON “loba”, etc.
— dae lat. *CLOPPARE pro COPULARE, mègius “crobare” NON “lobare”, “lobari”, “lobai”, etc.
— dae lat. COMPLERE, mègius “cròmpere” NON “lòmpere”, “lòmpiri”, “lompi”, etc.
.............................................................................................
• Diegu Corràine [dsc], moderadore e redatore.
.............................................................................................
INCARCA IN SU FAEDDU CHI T'INTERESSAT! Si cheres imparare a praticare sa LSC, inoghe ti podimus agiuare. Pro fàghere pregontas, ma finas pro currègere faddinas chi podimus fàghere finas nois, iscrie a: limbasardacomuna@gmail.com
Amus pessadu chi pro sos amigos chi cherent megiorare s'ortografia de sa LSC, cumbenit a tènnere un'ispàtziu che a custu in ue podimus pònnere AVERTÈNTZIAS in manera istàbile, a disponimentu de totus, pro: dare cussìgios, rispòndere a pregontas, currègere isbàllios.
LSC > Delìbera numb. 6/14 de su 18 de abrile de su 2006, su Guvernu sardu aprovat sas normas de sa Limba sarda comuna>Limba Sarda Comuna

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Su percursu
Sa Sartìllia si fait in is rugas antigas de sa citadi. A sa fini de sa vestitzioni de su Componidori, chi de sòlitu si fait foras dae su centru stòricu de sa citadi, su corteu andat faci a Sa Ruga de Santa Maria in ui si fait sa cursa a sa stedda. Fintzas a su 1907, in sa chi immoi est Pratza Manno, is cavalleris passant sa Porta a Mare po andai a sa catedrali, passendi dae cussa chi fiat unu tempus s’intrada po sa citadi murada po is chi arribaiant dae sa parti de Casteddu. In cuss’annu s’edifìciu fiat stètiu sciusciau ca nant chi fiat chentza valori artìsticu. In prus sa turri de Santu Filippu, a canta a sa residèntzia de is soveranus medioevalis e a su presoni, fiat giai in conditzionis malas. Est pròpriu in su spàtziu a faci a su presoni chi cumintzat sa cursa a sa stedda chi est apicada cun unu nastru birdi a su campanili de su trexentus de sa catedrali de s’Arcidiòcisi Arborense.
A intru de sa catedrali, dedicada a s’Assunta, ci funt unu muntoni de capellas e stàtuas chi testimoniant is fasis stòricas diferentis de s’importanti edifìciu fatu in edadi bizantina. Sa capella de Nostra Segnora de su Remèdiu, cun sa stàtua de Nostra Segnora in perda de tantus coloris in sa capella gòtica antiga, sa stàtua de s’Annuntziada sculpia dae Nino Pisano, sa capella de su màrtiri Archelau patronu de sa citadi e cussa de su Grèmiu de is Maistus de Linna in stili barocu, cun decorus in oru zechinu, funt sceti una parti de is gioiellus pretziosus de custa crèsia chi est una de is prus solennis de s’ìsula. In su percursu de sa Sartìllia ci funt fintzas sa crèsia e su cunventu de Santu Frantziscu, pròpriu in sa furriada in ui is cavalleris currint cun coràgiu. In sa crèsia de su duxentus, de stili neoclàssicu, est custodiu cun cura manna su crucifissu de Nicodemo. S’òbera de linna, sìmili a su tipu tràgicu dolorosu cun Cristu suferenti in sa gruxi, de ispiratzione renana, chi fortzis est stètiu fatu dae maistus valentzanus de su 1300, est in Aristanis dae tempus meda e rapresentat unu de is monumentus prus importantis de sa religiosidadi e de sa cultura non sceti sarda.
Sa cursa de is cavalleris chi ant tentau de pigai sa stedda finit in dae in antis de sa crèsia de Santu Màuru, a pustis de ai passau sa crèsia de Santu Antoni, capella de un ospidali medioevali antigu de sa citadi, e sa cresiedda de su Spìritu Santu, de orìgini bizantina. A pustis su corteu de is cavalleris andat a sa ruga in ui ant a curri is parìllias passendi dae sa Pratza de Citiadi. In mesu a sa pratza c’est sa stàtua de Eleonora de Arborea, fata a sa fini de s’otuxentus dae s’artista Ulisse Cambi. Eleonora, reina de su regnu medioevali de Arborea, est bìvia in is ùrtimus annus de su trexentus e s’arregodat po ai fatu pubblicai una parti noa de sa Carta de Logu, su còdici de leis de su Regnu. In sa pratza ci funt puru su Palazzo degli Scolopi, chi unu tempus fiat unu cunventu e in ui oi ci funt is ufìcius de s’Amministratzioni Comunali, e su Palazzo Campus Colonna, de su 1700, in ui oi ci funt is ufìcius de su Sìndigu e de sa Giunta de sa Citadi. Sa ruga Dereta, chi portat dae Pratza de Citadi a Sa Porta, est un’àtera pratza importanti de Aristanis. In sa Ruga Dereta c’est Palatzu Arcais in ui oi ci funt unus cantus ufìcius de s’Amministratzioni Provinciali de Aristanis; dd’aiat fatu fai su nòbili Don Damiano Nurra Conca, Marchesu de Arcais, in su 1700, chi aiat fintzas giau in donu a is carmelitanus unu cunventu, in ui oi si faint cursus de s’Universidadi, siat de Casteddu che de Sassari, e una crèsia de stili barocu piemontesu.
In sa Porta c’est una turri manna fata dae Marianu II de Arborea a sa fini de su duxentus. In cussus annus su rei de Arborea aiat fortificau su sistema de difesa de custa capitali medioevali cun unu muru cun 28 turris e aiat fatu fai tres intradas po sa citadi. Sa turri de Mariano, tzerriada puru turri de Santu Cristòforu o Porta Manna, fiat s’intrada principali de sa citadi po is chi arribaiant dae su cabu de susu. Sa turri, fata cun blocus de terra e arena, est arta 28 metrus e in artu c’est una campana de brunzu de su 1300, unu esèmpiu.


text:
Càmiu
Su càmiu (paraula de orìzine frantzesa) o, prus tennigamente, autocarru, est unu beìculu a tretu de trasportare mercantzias; est chistione de unu mèdiu de trasportu individuale e si diferèntziat dae sos àteros beìculos ammanitzados pro su trasportu in caminu, che sos remurcos o sos mesuremurcos, pro esser aprovisionadu de motoridade sua pròpia.
Impropiamente, sa numenadura de càmiu est impreada fitianu finas si est imparigadu cun un’apenditze, in custu casu est curretu a faeddare de autotrenu; a bias sa referèntzia si faghet, aguarmente in manera impròpia, finas a su cumparis beiculare custituìdu dae unu tratore caminale e dae unu mesuremurcu, ch’in custu casu formant un’autoartiguladu, regulamentados in modo diferente a petus de s’autotrenu.
S’orìzine etimolòziga de sa paraula “càmiu” derivat dae unu tèrmine fratzesu presente dae su de XIV sègulos, in particulare dae una paraula normanno-picarda chi sinnifigaiat “carru”. S’impreu de su tèrmine naradu e de sas derivaduras suas fiat istadu ozetu de interrogadura, dae bandas de Benito Mussolini, a s’Acadèmia d’Italia subra de sa curretesa sua, logrende-nde su cussentimentu.


text:
Milanu
Articulu in logudoresu
Milano (Italianu: Milano, in dialettu milanesu: Milàn) est sa tzitade pius manna e sa capitale e de sa Lombardia e de s'omonima provìntzia. Contada 1.308.975 abitantes edd'est sa segunda tzitade pius populada poi de Roma, est in su centru de s'area metropolitana pius manna de s'Itàlia e una de sas pius populada de s'Europa. Sa tzitade est istada fundada in su IV seculu prima de Cristos.
Persones ligadas a Milano[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Ambrosu
- Cesare Beccaria
- Silvio Berlusconi
- Enrico Bertolino
- Benedicta Boccoli
- Carlo Borromeo
- Gino Bramieri
- Charles L. Caccia
- Bettino Craxi
- Dario Fo
- Giorgio Gaber
- I Gufi
- Enzo Jannacci
- Alessandro Manzoni
- Maurizio Milani
- Renato Pozzetto
- Aligi Sassu
- Mario Sironi
- Nanni Svampa
- Walter Tobagi
- Patricia Urquiola
- Pietro Valpreda


text:
Project Description
D’Aguanno Emanuele
Tenore
Management: Italy, V
Born in Rome, he studied at the Pedrollo Conservatory in Vicenza, and with William Matteuzzi and Richard Barker.
Ha inziaito una brillante carriera debuttando: Il matrimonio segreto (Paolino) at La Fenice in Venice; Dido and Aeneas (Enea) in Tunisi; Paisiello‘s Il Barbiere di Siviglia di (Almaviva) in Osimo; La finta giardiniera (Contino Belfiore) in Genova; Così fan tutte (Ferrando) with Fondazione Toscanini in Piacenza, in Pavia, Como, Brescia and Cremona and in Munich; L’elisir d’amore (Nemorino) for As.Li.Co, in Piacenza, Florence, Klagenfurt, at the Bunka Kaikan in Tokyo; Il matrimonio segreto (Paolino) at Teatro Regio in Turin; Farnace at Maggio Musicale Fiorentino; La Cenerentola (Ramiro) in Pisa, Lucca and Livorno; Don Pasquale (Ernesto) at the Teatro Olimpico in Vicenza; Tristan und Isolde (Pastore e Marinaio) at Teatro Filarmonico in Verona; A midsummer night’s dream (Lysander) in Pisa, Lucca and Livorno; Cherubini‘s Lo sposo di tre e marito di nessuno (Don Martino) at the Martina Franca Festival; Lucia di Lammermoor (Arturo/Edgardo) in Klagenfurt, at Teatro Bellini in Catania, Munich and Palermo; Manon Lescaut (Edmondo) at Teatro Regio in Turin and at the Opéra de Montpellier; I Quatro rusteghi (Filipeto) and La vedova scaltra in Venice; Rigoletto (Duca di Mantova) at Bunka Kaikan in Tokyo; Falstaff (Fenton) in Pavia, Como, Brescia, Cremona and at the Colòn in Buenos Aires; Il Viaggio a Reims (Cavalier Belfiore) in Frankfurt; Die Frau ohne schatten at Maggio Musicale Fiorentino; Lucrezia Borgia in Munich; Don Giovanni (Don Ottavio) in Glyndebourne; Salieri‘s Il mondo alla rovescia at Teatro Filarmonico in Verona; Der Rosenkavalier (Ein Sanger), Macbeth (Malcolm), Mayr‘s Medea in Corinto (Egeo) and Turandot (Pong) in Munich; the world premiere of Tutino‘s Senso at Teatro Massimo in Palermo; Otello (Cassio) at the Canadian Opera in Toronto; Hasse‘s Piramo e Tisbe with Europa Galante at the Salzburg Festival, in Montpellier, Cracow, at Theater an der Wien and in Budapest; Il ritorno di ulisse in patria al Teatro alla Scala in Milan and at Theater an der Wien; La Traviata in Oman with the Macerata Opera Festival, in Glyndebourne, Shanghai and Cagliari; I Pagliacci (Arlecchino) at Teatro Petruzzelli in Bari; Poliuto (Nearco) at the Glyndebourne Festival; La pietra del paragone (Giocondo) in Cagliari; La Straniera (Arturo) at Teatro Bellini in Catania.
He has worked with such important Conductors as: Campanella, Metha, Petrenko, Bychkov, Jurowski D., Elder, Bolton, Alessandrini, Mazzola, Dantone, Fasolis, Sardelli, De Billy, Martin, Rolli, Manacorda, Paternostro, Pidò, Steinberg, Armiliato, Zanettin, Korsten, Ommassini, Plasson, Frizza, Rigon, Arrivabeni, Trinks, Rousset, Rovaris, Tuohy, Biondi, R. Abbado, Zhong, Carminati, D’Agostini, Afkahm, Pasqualetti, David, Elline e registi quali: Wilson, Loy, Ferretti, Fura dels Baus, Gandini, Cigni, Bellotto, Micheli, Guth, Schenk, Livermore, Scarpitta, Reno, Hampe, Conti/Tosi, Bellocchio, Gasparon, Clement, Cairns.
He has recorded: Il Flauto Magico (Nuova Era); Lo sposo di tre e marito di nessuna, Il Farnace, Il Mondo alla Rovescia, Carmen (Dynamic); L’Edipo Re (Velut Luna); La Traviata, Poliuto (dvd Opus Arte); Don Pasquale, La Straniera (Bongiovanni); Lucrezia Borgia (Unitel Classica); La Vedova Scaltra (Naxos), Premiere Portrait (Capriccio); La Scuola dè gelosi (Sony)
Among his recent and future engagements: Don Giovanni (Don Ottavio) in Dubai with Teatro San Carlo; Turandot (Ping) for the opening of the Shaanxi Grand Theatre; La Vedova allegra (Camille de Rossillon) at Teatro Bellini in Catania and at the National Centre for the Performing Arts in Beijing.


text:
Worauf Du bei dem Kauf von Amboss-Schere
achten solltest:
Die wohl größte Hilfe bei der Kaufentscheidung von Amboss-Schere Produkten ist, dass Du dir ein paar Minuten zeit nimmst und dir die Bewertungen auf den Produktseiten von Amazon und Co. durchliest. Diese Bewertungen für Amboss-Schere-Bestseller stammen von verifizierten Kunden, welche das bewertete Amboss-Schere Produkt bestellt haben. Ebenso wichtig ist, dass Du eventuelle Angebote in Betracht ziehen. Wir haben Preisnachlässe durch einen grünen Kasten oben rechts vom Produkt gekennzeichnet um dir die Chance zu bieten, deinen Geldbeutel zu schonen.
mboss-Schere Test, Qmboss-Schere Test, Wmboss-Schere Test, Smboss-Schere Test, Ymboss-Schere TestAboss-Schere Test, Anboss-Schere Test, Ajboss-Schere Test, Akboss-Schere Test, A,boss-Schere TestAmoss-Schere Test, Amgoss-Schere Test, Amhoss-Schere Test, Amvoss-Schere Test, Amnoss-Schere TestAmbss-Schere Test, Amb9ss-Schere Test, Amb0ss-Schere Test, Ambiss-Schere Test, Ambpss-Schere Test, Ambkss-Schere Test, Amblss-Schere Test, Amböss-Schere TestAmbos-Schere Test, Ambows-Schere Test, Amboes-Schere Test, Amboas-Schere Test, Ambods-Schere Test, Amboys-Schere Test, Amboxs-Schere TestAmbos-Schere Test, Ambosw-Schere Test, Ambose-Schere Test, Ambosa-Schere Test, Ambosd-Schere Test, Ambosy-Schere Test, Ambosx-Schere TestAmboss-chere Test, Amboss-Wchere Test, Amboss-Echere Test, Amboss-Achere Test, Amboss-Dchere Test, Amboss-Ychere Test, Amboss-Xchere TestAmboss-Shere Test, Amboss-Sdhere Test, Amboss-Sfhere Test, Amboss-Sxhere Test, Amboss-Svhere TestAmboss-Scere Test, Amboss-Sczere Test, Amboss-Scuere Test, Amboss-Scgere Test, Amboss-Scjere Test, Amboss-Scbere Test, Amboss-Scnere TestAmboss-Schre Test, Amboss-Sch3re Test, Amboss-Sch4re Test, Amboss-Schwre Test, Amboss-Schrre Test, Amboss-Schsre Test, Amboss-Schdre Test, Amboss-Schfre TestAmboss-Schee Test, Amboss-Sche4e Test, Amboss-Sche5e Test, Amboss-Scheee Test, Amboss-Schete Test, Amboss-Schede Test, Amboss-Schefe Test, Amboss-Schege TestAmboss-Scher Test, Amboss-Scher3 Test, Amboss-Scher4 Test, Amboss-Scherw Test, Amboss-Scherr Test, Amboss-Schers Test, Amboss-Scherd Test, Amboss-Scherf TestAmboss-Schere est, Amboss-Schere 5est, Amboss-Schere 6est, Amboss-Schere Rest, Amboss-Schere Zest, Amboss-Schere Fest, Amboss-Schere Gest, Amboss-Schere HestAmboss-Schere Tst, Amboss-Schere T3st, Amboss-Schere T4st, Amboss-Schere Twst, Amboss-Schere Trst, Amboss-Schere Tsst, Amboss-Schere Tdst, Amboss-Schere TfstAmboss-Schere Tet, Amboss-Schere Tewt, Amboss-Schere Teet, Amboss-Schere Teat, Amboss-Schere Tedt, Amboss-Schere Teyt, Amboss-Schere TextAmboss-Schere Tes, Amboss-Schere Tes5, Amboss-Schere Tes6, Amboss-Schere Tesr, Amboss-Schere Tesz, Amboss-Schere Tesf, Amboss-Schere Tesg, Amboss-Schere Tesh


text: Fiore - Opaque Trasparenze - Trasparenze - Fiore Elegant Fiore - Elegant Samburu - Ultra Marilyn - Soft Cecilia de Gabriella - Gabriella - Fiore - Elegant Trasparenze - Fiore - Elegant Kunert Leg Fiore - Trendy Cecilia de Omero - Omero - Opaque Patrizia Gucci Aristoc - Ultra Fiore - Classic Plain classic FALKE Pure Gerbe - Opaque Cecilia de Fiore - Elegant Fiore - Open Fiore - Elegant Gabriella - Kunert - Fiore - BRA BACK Cecilia de Cecilia de Trasparenze Fiore - Elegant Gerbe - Fiore - Trendy Cecilia de Fiore - Elegant Fiore - Opaque Cecilia de Fiore - Elegant Fiore - Elegant Glamory - Gabriella Cruze


text:
Historia de Interlingua
Sito extense con articulos historic, documentos, intervistas, imagines, etc. super e in interlingua. Aperite al occasion del 50me anniversario de interlingua le 15 de januario 2001.
Union Mundial pro Interlingua (UMI)
Sito official, con actualitates, documentos in interlingua, e information in diverse linguas national. In plus: servicio de traduction gratis; vendita de libros; information super le Union; ligamines.
Wikipedia in Interlingua
Effortio collaborative pro crear un encyclopedia libere e comprehensive in interlingua. Permitte a omnes cercar, adder e rediger articulos. Contento subjecte al Licentia GNU pro Documentation Libere.


text:
Mialinu Pira
Is Sinnus
SA LIBRIUTEGA DE SA NOA SARDÌNNIA
Editzionis dellaTorre, primu prentada, 1983.
Euromeeting Italliana/Mediasat, est sa segunda prentada 2003.
Printer, Indùstria Gràfica, S.A, Barcellona.
Su tempus de s’aprapudhai e de su fragai
Pàginis 17/21 segunda
Dhi sutzedit torra de si ndi scidai de s’ùncuna intendendi custa boxi de òmini morendi cun is prumonis prenus de àcua.
Dias e dias, stasonis e stasonis, sègulus e sègulus passaus imbruscinau in calancuna umbra, satzau, infromigau e mesu scidu, fendisia tot’unu cun su moimentu de is nuas, fendisia pilloni o folla, ponendisia avatu de sa fromiga, spoxilendisia e sprioghendisia e scrafendusia totu, in cùcuru, e in matza, in piturras e in perras, e in is palas frighendisidhas in sa perda e in is truncus. Sighi a ligi ‘Is Sinnus de Mialinu Pira’
(IlMinuto) – Casteddu, su 29 de abrile – Santorini est unu paradisu de connòschere. Su colore biaitu de su chelu e de su mare e su biancu de is domos ant a aturare intre s’ànima tua. S’ìsula intrea difatis est una festa de colores! Su biàgiu a Santorini non depet èssere minispretziadu dae is prus giòvanos. A s’imbesse de comente si podet crèere, in cue sa bida noturna non mancat e non b’at bisòngiu de nàrrere chi s’intendet un’atmosfera màgica. In Santorini, comente in totu is ìsulas de sa Grètzia, ddoe at atratziones meda pro is giòvanos. Bolent bidos is areniles biancos, nieddos e rujos, sa Caldera, su faru de Akrotiri e sa crèsia de Santu Nikolaos, s’intrinada de incantu in Oia, e àteros ispantos de sa natura.
S’ispàssiu cumentzat a merie cun sa mùsica in is plàjas de Perivolos, in su Jojo beach club e in su Chili. In custu club organizant eventos fitianos cun ballos e mùsica chi cumentzant a is 17:00 e agabbant a mesa note. Però si seis chirchende sa bida noturna bera bos cussigiamus de andare a Thira, in ue podeis seberare intre unu nùmeru mannu de disco-pub e bos ais a ispassiare pro totu sa note, cumentzende dae sa una-sa una e mesa. Unu consìgiu? Si bos agradat a ballare note-note, ammentade·bos is nùmenes de custos locales famados: Town club, Two Brothers, Tropical, Higlanders, Enigma e su Koo club, s’ùnica discoteca de Santorini chi at una pista de ballu in foras e una in intro e in ue sa mùsica sonat finas a is ses de mangianu!
Sighi a ligi ‘Santorini: su logu giustu pro is giòvanos’


text:
(S’úrtima nova) – Casteddu, 30 de su mesi de martzu – Unu rispàrmiu bellu, su de sa Portovesme srl, chi po dissipai is fumus de atzarxeria iat a ai depiu spendi pagu prus de 400 milla eurus a su metru cubu, e chi, spendendiddus a sa cuada in su muntronaxu de Sètimu, bogàt de buxaca scéti cincu eurus. A ddu cunfirmai ainnantis de is giugis de su tribunali, presidenti Massimu Poddighe, est stétiu Marianu Natale, chi in su 2007 comandàt su Noe de is carabineris. Su costu de su trasportu – at acrarau Natale – furiat de 250-300 eurus a càrrigu. Epuru furiat prus fàtzili portai is arrefudus in su muntronaxu e ddus fai ammasturai cun àterus materialis, fadendi a manera chi is fumus de atzarxeria de s’istabilimentu s’essant tramudaus in materiali po su fundu de is istradas. Intre is imputaus de is riatus acapiaus a su manixu ddoi funt: s’aministradori únicu de sa Tecnoscavi Massimu Pistoia, is traballadoris de sa sotziedadi Istèvoni Puggioni e Giuannipaolu Puggioni e Larbi El Oualladi. A giudítziu puru su cordinadori de s’area chímicu-analìtica de sa Tecnochem Danilu Baldini e su gestori de su Gap service Lambertu Barca. Sighi a ligi ‘Portovesme srl: is rispàrmius chi ferrint a is sardus e sa Sardigna’
(IlMinuto) – Casteddu, 30 de su mesi de martzu – Ita est s’Imu? S’Imu est sa pagamenta Munitzipali Única, introdusia comenti tassa in cambiu de s’Irpef asuba de is réditus fundiarius de is segundus domus, e de s’Ici, introdusia in 1992 e diventada luegu una de is intradas prus importantis in su bilantzu de is Comunus, primu chi fessat annuddada po is primus domus. Est inerenti a s’Imu casteddaia s’apellu chi Maria Grazia Caligaris, presidenti de s’assótziu Sotzialismu diritus e reformas, fait a s’aministratzioni comunali de sa primu tzitadi de sa Sardigna. “Sa realidadi casteddaia – si ligit in d-una nota de imprenta – contat unu númeru mannu de tzitadinus disàbilis chi fatufatu bivint de una pensionedda de pagu prus de 270 eurus cun is babus e i mamas antzianus meris de s’imòbili innoia bivint. Sighi a ligi ‘“Imu prus bàscia po is disàbilis e is famílias insoru”: s’apellu de Sdr a su Comunu de Casteddu’
(IlMinuto) – Casteddu, 30 de su mesi de martzu – Sa Giunta Regionali, a pabas de sa proposta de s’assessori de sa Pública Istrutzioni, Benis Culturalis, Informatzioni, Ispetàculu e Sport, Sergio Milia, at aprovau in is diris passadas su programa po is celebratzionis de sa festa de su pópulu sardu, “Sa Die de sa Sardigna“. Diversas is propostas comemorativas, culturalis e de ispetàculu po amentai is avenimentus chi culminànt su 28 de su mesi de arbili de su 1974 cun sa bogada de is Piemontesus. Is comemoratzionis prevìdias ant a animai teatrus, iscolas, comunus, pratzas, e diversas istradas de s’ísula. Sighi a ligi ‘”Sa Die de sa Sardigna”. Sa Giunta aprovat su programa de is celebratzionis’
(IlMinuto) – Casteddu, 30 de su mesi de martzu – Est stétia inaugurada su 9 de su mesi de martzu passau e s’at podi amirai fintzas a su 30 de su mesi de cabudanni de su 2012 in is aposentus de su Museu Naturalisticu de su Territóriu “G. Pusceddu”, a 4 chilómitrus de Biddanoa de Forru, sa mostra “De Ateni a oi: disfidas olimpicas”. Un’aparada, cussa dedicada a su tema de is Olimpiadis, chi ant otentu s’arreconnoscimentu de su C.O.N.I pighendi s’amparu morali. S’amigàntzia, sa disfida asuba de su fadiori, de is calidadis de sa personi e asuba de sa lealdadi, s’arrespetu po is símilis nostrus, s’arrefudu de dógnia ratzismu asuba de sa ratza, de sa religioni, de su pentzu políticu, asuba de su sessu, funt calencunu intre de is printzipius prus nóbilis de s’”olimpismo”. Sighi a ligi ‘Mostras: in su Museu Naturalisticu de su Territóriu G.Pusceddu “De Ateni a oi: disfidas olimpicas”’
(S’úrtima nova) – Casteddu, 29 de su mesi de martzu – In is tribunalis de sa Sardigna no si podit chistionai su sardu. Est cantu est acontéssiu gióbia passau a Doddore Meloni in su tribunali de Aristanis, po su protzessu chi ddu bit acusau, impari a àterus indipendentistas de Paris, de riatus ambientalis i edilitzius in s’ísula de Malu Entu, proclamada república in su 2008 de Meloni etotu. Su “presidenti” de Malu Entu at pediu de podi arraspundi a is acusas in sa língua de bratzolu sua, su sardu, ma sa dimanda sua at biu sa contrariedadi frima de su prúbbicu ministeru Armandu Mammone. Po is cunclusionis e sa senténtzia su protzessu est stétiu atrassau a s’11 de su mesi de làmpadas. Asuba de cantu est acontéssiu fueddat atressu de una nota de imprenta Su Comitadu pro sa limba sarda: “Su Comitadu pro sa limba sarda […] protestat cun fortza po s’intolleràbili ategiamentu de discriminatzioni linguìstica fata [...] de su prúbbicu ministeru Armandu Mammone in su protzessu a Doddore Meloni”. Sighi a ligi ‘Violatzioni de is diritus tzivilis po su protzessu contra a Meloni. Su Comitadu pro sa limba sarda: “Àtera violatzioni de is diritus tzivilis e linguìsticus de is sardus”.’