text:
Black Talisman (1969) Soundtrack
Data de lançamento: 04/06/1969
Gênero: Western
Director: Piero Pierotti
Writer: Piero Pierotti
Atores: Loris Gizzi , John Ericson (Will Hunter), Renato Navarrini , Isarco Ravaioli , Ugo Pagliai , Pasquale Basile , Raul Lovecchio (The Balladeer), Daniela Surina (Sybille Burton), Teodoro Corrà , Silvana Bacci , Franco Daddi , Dada Gallotti , Spela Rozin (Shanda Lee), Antonietta Fiorito , Edwige Fenech (Manuela), Franco Lantieri (Serpente), Maria Teresa Piaggio veja mais ...
Música de: Carlo Savina
Data de lançamento: 04/06/1969
Gênero: Western
Música de : Carlo Savina


c: text/html

text:
Aba
Articulu in logudoresu
Cumpostu lìcuidu ki tenet sa molecola formada dae duos àtomos de idrogeno e unu de ossìgenu, netzessàriu pro protzéssos kìmicos meda siat in su mundu orgànicu ki in cussu mineràle.
S'aba leat formas diversas in sa naturalesa. A s'istadu solidu est nodida comente biddìa o astragu, a s'istadu gassosu est connota comente papore acueu. Sunt connotas finas ateras duas formas solidas, sa de s'astragu bidriosu e sa de su solidu amorfu, no cristallinu, simizante a su 'idru.
A subra de tzertos balores de temperadura e pressione (nados criticos), ki sunt pro s'aba 647 K e 22,064 × 106 Pa, s'aba etotu nk'intrat in d'unu istadu nadu supercriticu, in ue aunidos de aba ai s'istadu simil-licuidu curren a intro una fase de simil-papore.
S'aba pesante est aba in ue sos atomos de idrozenu sunt bistados sostituidos dae su deuteriu, s'isotopu sou ki at pesu atomicu 2 uma. Su cumportu kìmicu sou est azummai uguale a su de s'aba; agatat aplicu comente mediu pro allentare sos neutrones emitidos dae sa fissione nucleare.

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text:
Arbus - Cagliari - Sardinia Vico Primo Costituzione 4 (s.s. 126)
Aglientu - Sassari - Sardinia Loc. La Macciona
Alghero - Sassari - Sardinia Loc. Sa Segada
Arbus - Cagliari - Sardinia Loc Genna De Bentu
Padru - Sassari - Sardinia Località Sa Serra
Porto Torres - Sassari - Sardinia S.p.34 Porto Torres- Stintino
Arbus - Cagliari - Sardinia Loc. Rio Castangias, S.s.126
Arbus - Cagliari - Sardinia Loc. Montevecchio
Dorgali - Nuoro - Sardinia Via Su Pasadorzu 2-14
Sennori - Sassari - Sardinia Sp29bis, Loc. Pettenadu
Alghero - Sassari - Sardinia Sv Baratz Monte Pedrosu 4
Chiaramonti - Sassari - Sardinia Loc. Sassu Altu
Galtellì - Nuoro - Sardinia Strada Provinciale 64
Baratili San Pietro - Oristano - Sardinia Via Chiesa 54
San Vero Milis - Oristano - Sardinia S.p. 9
Olbia-Tempio - Sassari - Sardinia Via Pamentu Integghiatu 15 - Loc. Rudalza
过夜+早餐
过夜天数 1 - 嘉宾: 2
过夜+早餐
过夜天数 3 - 嘉宾: 2
过夜+早餐+任选午餐或晚餐
过夜天数 2 - 嘉宾: 4
过夜+早餐+任选午餐或晚餐
过夜天数 1 - 嘉宾: 10


text:
Tutti gli attori – Eli Wallach, Terence Hill, Brock Peters, Kevin McCarthy, Bud Spencer, Livio Lorenzon, Steffen Zacharias, Tiffany Hoyveld, Armando Bandini, Remo Capitani, Federico Boido, Isa Foster, Bruno Corazzari, Dante Cleri, Antonietta Fiorito, Aldo Sala, Giuseppe Terranova, Edoardo Torricella, Corrado Olmi, Luciano Telli, Giancarlo Badessi, Roger Beaumont, Frank Braña, Angelo Casadei, Gildo Di Marco, Mel Gaines, Franco Gulà, Leroy Haynes, Carlo Landa, Gino Marturano, Quinto Marziale, Fulvio Pellegrino, Riccardo Pizzuti, Vicente Roca, Enzo Santaniello, Simonetta Santaniello
vedi tutti


text:
Antoni Murone
Ite cheret nàrrere ammentare sa Die a meda annos dae tando, cando sos Sardos aiant chircadu de si ribellare a sos dominadores colonialistas? A tempos de oe, cando s'Itàlia paret chi nos chèrzat iscatzare a foras dae sa Repùblica, traighende sos patos frimmados subra su dinari e sas tassas, cantu nos semus abizzende chi s'istòria est movinde finas issa paris cun nois, in fatu nostru?
Sa zente est comintzende a cumprèndere chi s'Itàlia e sas àteras Natziones si sunt morende non tantu e non solu pro sa chistione de su dinari e de su traballu chi mancat, ma fintzas pro ite mancat un'ispinta a s'azzudu comune.
A die de oe, cando s'Itàlia e sos printzipales de ogni zenia paret nos chèrzant leare su diritu a colare a fora de s'Isula paghende su chi est giustu pro su biàzzu, serrant sas fàbricas e nos lassant s'arga in terra nostra, est arrivende forzis s'ora de lis torrare una risposta forte.
Sas Dies de sa Sardigna sunt cussas chi sunt intrende. Si su pòpulu sardu cumprendet chi solu sende unidu podet bìnchere sa partida, potet arrivare s'ora de estirpare sos abusos e pònnere a fora sos malos usos.


text:
A tempos de su 1323 s'infante Alfonso de Aragona lompet a Sardigna pro esecutare s'àutu de infeudatzione chertu dae papa Bonifàtziu VIII in favore de Giàime II de Aragona, cun sa creatzione, in su 1297, de su "Regnum Sardiniae et Corsicae" chi posca aiat intregadu a su soberanu aragonesu.
A primos sa tzitade de Bidda de Crèsia (chi oe si cramat Iglèsias) e a pustis, in su 1326, su Casteddu de Càralis ruent in manos aragonesas a dannu de sos Pisanos.
Sos sennores pisanos-genovesos de sas famìllias de sos de Dòria e Malaspina poderant a sa conchista de s'ìsula paris cun su giuigadu de s'Arborea, contra a su cale s'Aragona si ghetat in una gherra longa e istentosa, chi at a bìnchere petzi in su 1410.
Dae como in antis sa terramanna ibèrica at a èssere su puntu de riferimentu pro s'ìsula, mescamente sa Catalùnya, siat pro sa polìtica amministrativa (sunt tramudadas in Sardigna sas istitutziones catalanas prus de importu), siat pro cussa culturale. Ma una sessada verdadera de sa cultura italiana acuntesset in Casteddu ebbia, mentres in su giuigadu arboresu e in su restu de s'ìsula sa mudadura andat prus a priu.
Ferdinandu II (soberanu dae su 1479 a su 1516), in su 1479, promulgat unas cantas reformas istitutzionales pro fàghere de s'Ispànnia unu grandu istadu europeu. In su disinnu suo de agualamentu culturale b'at fintzas sa promotzione de "fàbricas" noas chi depiant èssere testimonia de s'unidade natzionale noa pro mèdiu de una monumentalidade rica e pomposa. Naschet gasi una moda artìstica, chi est de sos Res catòlicos, in ue s'aunint istilemas gòticos, mudèjar e rinascimentales.
In Sardigna semper e cando non s'agatat luego un'iscumprou de sa polìtica artìsticu-culturale noa: su gòticu in sa forma sua isulana sighit a su mancu fintzas a su de XVII sèculos a marcare sas architeturas religiosas e tziviles, acumpange·nde·si, dae s'acabu de su Chimbighentos, cun s'ideologia rinascimentale noa batida dae sa Cumpannia de Gesus (in s'ìsula dae su 1559) e dae sos ingennieris militares e in lìnia cun sos inditos artìsticos de Filipu II (1556-1598). Cun s'erederi de Càralu V si cumprit difatis de su totu su protzessu de ispanniolizatzione de s'ìsula: in su pianu artìsticu - cun s'istile chi li narant "plateresco"- s'arribat a una sìntesi formale, intre sos limbàgios gòticos e classitzìsticos, chi at a distìnghere s'architetura locale finas a s'acabu de su Seschentos.


text:
Paolo Rocco feat. Wayne Tennant – Caution You
Artist: Paolo Rocco feat. Wayne Tennant
Title: Caution You
Label: Get Physical Music
Genre: Tech House / Deep House
Quality: 320 kbps
Paolo Rocco feat. Wayne Tennant – Caution You Feat. Wayne Tennant (Alix Alvarez Remix) 6:42
Paolo Rocco feat. Wayne Tennant – Caution You Feat. Wayne Tennant (Dub Mix) 5:45
Paolo Rocco feat. Wayne Tennant – Caution You Feat. Wayne Tennant (Ohmme Remix) 7:52
Paolo Rocco feat. Wayne Tennant – Caution You Feat. Wayne Tennant (Bryan Kessler Remix) 6:56
Paolo Rocco feat. Wayne Tennant – Caution You Feat. Wayne Tennant (John Acquaviva & Olivier Giacomotto Remix) 6:53
Paolo Rocco feat. Wayne Tennant – Caution You Feat. Wayne Tennant (Original Mix) 5:55


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text:
Limba finlandesa
Articulu in LSC
Su finlandesu (in finlandesu: suomi o suomen kieli [ˈsuomen ˈkieli]) est sa limba faeddada dae sa majoria de is bividores de sa Finlàndia e dae is de ètnia finlandeas foras de s'istadu. Est una de is duas limbas uffitziales de sa Finlàndia (impare a s'isvedesu) e limba de minoria in Isvètzia. In su norte de sa Norvègia est intames faeddada sa limba Kven, chi est unu dialetu de su finlandesu.
Su finlandesu est unu membru de sa famìllia de is limbas fìnnicas, parte de is limbas uràlicas.
Est limba mama de unas 5,4 milliones de pessones.


text:
Mare Adriàticu
Coordinatas: 42°46′33″N 15°25′34″E / 42.775833°N 15.426111°E
Articulu in LSC
Su mare Adriàticu o Adriàticu, (in italianu: Mare Adriatico; in serbu e croatu: Jadransko more o Jadran; JaдpaHcko Mope/JaдpaH; in islovenu: Jadransko morje; albanesu: Deti Adriatik o Adriatiku; in latinu: Mare Adriaticum), est unu mare de su mare Mediterràneu chi pigat nòmine de sa bidda italiana de Adria. S'Adriàticu cumprendet totu su lutone de mare chi s'agatat a su norti de su canale de Otranto, e ischirriat sa penìsula Italiana de sa penisula Balcanica.
Isciundet Itàlia, Islovènia, Croàtzia, Bòsnia e Erzegòvina, Montenegro e Albania.


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lirik lagu jessica pajari
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tradutzione de Càrminu Pintore ( R.L. Stevenson, Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde)
(extracted from the last chapter of Sa relata de Jekyll a pitzu de s’acontèssidu)
Ello, apo seberadu su dotore betzu e discuntentu inghiriadu dae sos amigos, e l’apo naradu a mai si bìdere detzisu a sa libertade, a sa giovania (relativa), a su passu lèbiu, a sas pulsiones fortes, a sos agrados segretos chi aia gosadu cun su corpus de Hyde. Baddu apo fatu custu sèberu cun carchi reselu, pro ca sa domo de Soho no l’aia lassada, sos bestires de Hyde no los aia distrutos, los mantenia semper in s’istùdiu meu. Mancari gasi pro duos meses aia postu fide a su pensu leadu; pro duos meses aia bìvidu in manera austera comente mai in antis aia fatu, e in càmbiu sa cussèntzia fiat in paghe. Ma su tempus fiat cumintzende a fàghere prus dèbiles a sas timòrias meas, su bantu de sa cussèntzia si fiat fatu una cosa normale; imbetzes disìgios e pistighìngios aiant cumintzadu a mi turmentare, comente chi Hyde esseret gherrende pro sa libertade, e in fines, in un’iscuta de debilesa morale, apo ammaniadu una bia torra sa droga e l’apo ingullida.
[...] Intre de custos duos èsseres, oramai, nde depia seberare unu. Sas duas naturas meas teniant a cumone petzi sa memòria, ma totu sas àteras facultades non fiant partzidas in manera che pare. Jekyll, chi fiat unu misturu, a bias pistighingiadu meda, àteras bias cun gustu progetaiat e faghiat a mesu a pare de sos pragheres e de sas benturas de Hyde; Hyde, imbetzes, discoidaiat a Jekyll o, a su prus, l’ammentaiat comente su bandidu s’ammentat de su disterru in ue si cuaiat dae sa giustìtzia. Jekyll intendiat pagu de prus de s’incuru de unu babbu; Hyde pagu de prus de su discòidu de unu fìgiu. A seberare a Jekyll cheriat nàrrere sa morte de totu sos pragheres chi aia gosadu a cua pro tempus meda, e chi a ùrtimu aiant cumintzadu a mi soddisfàghere a prenu. A seberare a Hyde cheriat nàrrere a mòrrere a unu muntone de interessamentos e punnas e torrare de botu, e pro semper, unu remitanu; cheriat nàrrere a pèrdere cada amigu. Sa chistione baddu paret disuguale, craru, belle gasi b’aiat un’àteru cunsideru galu a fàghere, est a nàrrere: in su mentras Jekyll diat àere patidu meda in su fogu de s’astinèntzia, Hyde non diat àere tentu mancu sègheru de su chi perdiat. In custa cunditzione istrana, sos puntos de sa chistione fiant betzos e comunos che a s’òmine; sas pròpias tentatziones e sas matessi timòrias ghetant su dadu pro su pecadore in tentatzione e ispramadu; m’est costadu, che a sa prus parte manna de sos che pare meos, de seberare sa parte mègius, e de non nd’ischire a la mantènnere.
Non penso chi, cando un’imbriagu meledat a sa sola subra de su vìtziu suo, l’assuddent una borta de chimbighentos sos arriscos chi b’at pro neghe de s’insensibilidade fìsica sua; nemmancu deo, pro cantu apa istudiadu meda sa cunditzione mea, apo dadu bastante cara a sa betze insensibilidade morale e de sa capatzidade de fàghere dannu sena sentidu chi fiant su naturale de Edward Hyde. Belle gasi dae cussas etotu nd’apo tentu su castigamentu. Su dimòniu de sa malesa, chi pro tempus meda fiat acorradu, si nche fiat essidu a foras rugidende.
Mi nde sapia, in su mentras chi ingullia sa potzione, de un’impèllida conca a su male sena frenu e prus a fùria. Naro chi est istada custa cosa etotu, mi so pensende, a mòere in s’ànimu meu una temporada de impassèntzia gasi manna chi mancu apo ascurtadu sas paràulas tziviles de sa vìtima
malassortada; a su nessi potzo giurare cara a Deus chi perunu òmine de bonos sentidos si diat èssere fatu reu de unu dannu gasi pro un’intzìdia gasi de pagu contu; atrogo chi apo fertu sena meledu, sena bi pensare, che a unu crieddu chi segat unu gioghitu. Ma mi fia iscapadu abidentemente dae cale si siat istintu echilibradore chi agiuat a totus, peri a sa peus gente, a caminare assentados in mesu de sas tentatziones de su male; pro contu meu, oramai, a èssere tentadu cheriat nàrrere a rùere deretu in falta.
De botu s’ìspiritu lutziferinu si fiat ischidadu in intro de mene e aiat assurbiladu. Cun una fùria giogulana aia crepadu de corfos cussu corpus sena aguantu, intendende ditzosia a cada corfu; petzi cando aia cumintzadu a m’intèndere istracu, totu in una, in su cùcuru prus artu de su dillìriu meu, aia intesu un’astriada de terrore. Sa nèula si fiat imberta; mi fia intesu in arriscu de vida; e mi nche fia fuidu dae cussu ispetàculu de illacaduras, esaltadu e a trèmula, cun cussu apretu de malesa soddisfatu e alleporeddadu cun s’istima pro sa vida mea crèschida sena mesura. Fia curtu a sa domo de Soho, e pro èssere prus a seguru aia brusiadu sos pabiros meos; a coa aia giradu a fùrriu in sos caminos lugorosos semper cun su matessi incantu mentale iscuncordu, allegru pro sa malafatia mea, progetende de nde fàghere àteros puru in su tempus a bènnere e mancari gasi impressidu pro sa timòria de nch’intèndere in palas meas a s’isvengadore. Hyde giughiat una cantzone in lavras, cussu note, cando aiat bufadu sa droga, e aiat bìidu a sa salude de su mortu. Ma sos dolores de sa metamòrfosi no aiant galu tzeladu de lu turmentare e giai Henry Jekyll, cun làgrimas de reconnoschèntzia e de impudu, fiat rutu ghenugros a terra artziende cara a Deus sas manos giuntas. Su belu de su lastimòngiu chi aia tentu pro mene etotu oramai si fiat crepadu de su totu, e apo torradu a bìdere totu s’esistèntzia mea: dae sa pitzinnia, cando caminaia a manu tenta cun babbu, a bellu a bellu colende sas càrias de su traballu meu, finas a nche cròmpere, cun su matessi sentidu de irrealidade, a sos ispreos maleitos de cussu sero. Depo àere istriuladu; chircaia cun sas làgrimas e sas pregadorias de arressare sa truma de immàgines e sonos odiosos chi sa memòria mi torraiat a ischidare in conca; e finas in mesu de cussas pregadorias sa cara ispramosa de s’inicuidade mea m’isperelaiat s’ànima. De s’agudesa de s’impudu a bellu a bellu nd’aiat pigadu sa parte unu sentidu de assulenu. Sa chistione de su portamentu fiat determinada. A mudare in Hyde non faghiat prus; cherende o non cherende, fia acorradu in sa mègius parte mea: ohi, cantu fia allegru pro custu pensamentu! E cun canta umiltade prena de contivìgiu fia torradu a sas privatziones de sa vida mea de in antis! E cantu mi costaiat a serrare sa ghenna chi aia brincadu e torradu a brincare bias meda gasi e a truncare sa crae a suta de pee! Sa die a pustis si fiat isparta sa nova chi a su mortore l’aiant cassadu, chi fiat ladinu chi sa neghe fiat de Hyde, e chi su mortu fiat un’òmine istimadu a beru. Cussu non fiat petzi unu crìmine, fiat unu machine tràgicu. Penso de nd’èssere istadu cuntentu de l’ischire; penso de nd’èssere istadu cuntentu chi, in agiudu e in defensa de sas impèllidas meas mègius, si fiat posta in mesu sa timòria de sa furca. Jekyll fiat torra in sa tzitade in ue mi podia cuare; si Hyde s’esseret iscampiadu un’iscuta, si diat essere atzapadu sas manos a pitzu de totu cantos, prontos a lu tènnere e a lu mòrrere. Aia detzisu de mediare a su tempus coladu meu cun su portamentu meu in su tempus a bènnere; e potzo nàrrere cun onestade chi custu pensu meu at giutu a resurtados bonos.
Già l’ischides bois puru cun canta ardòria sos ùrtimos meses de s’annu coladu mi sia afainadu pro illebiare sas suferèntzias angenas, già l’ischides cantu apo fatu pro sos àteros, e chi cussas dies sunt coladas chietas, belle che allegras pro mene. Nemmancu potzo nàrrere a beru chi m’esseret istrachende cussa vida innotzente e de bonu fàghere; antis die cun die fia semper prus soddisfatu; ma galu fia persighidu dae cussu dualismu de proponimentos, e, a bellu a bellu chi s’arrepentu meu fiat tzelende, sa parte mea peus, chi m’aiat bintu bias meda gasi e chi petzi dae pagu tempus l’aia presa a cadena, fiat cumintzende a murrungiare pro ca si cheriat a nche l’iscapare.
Mancu in mente lu tenia a torrare a Hyde a vida; petzi s’idea mi faghiat bènnere su gaddìngiu; nono, fiat sa persone mea matessi chi, una bia torra, tenia sa tentatzione de mi giogare cun sa cussèntzia mea; e, comente li costat a chie pecat a fura, in fines so rutu pro sos assàchios de sa tentatzione.
B’at una fine pro totu sas cosas; finas sa mesura prus manna si prenat a cùcuru a sa fine; e cussa audida mancari de pagu dura a sa malesa mea nch’aiat derrutu s’echilìbriu de s’ànimu meu. Belle gasi non fia allarmadu, sa derruta pariat naturale, belle che una torrada a su naturale meu comente fia in antis de pigare sa droga. Fiat una bella die, una die crara de ghennàrgiu, su terrinu fiat umadu pro s’astra chi si crepaiat a suta de pees, non b’aiat nues; e Regent’s Park fiat prenu de cussos istocheddos chi s’intendent in ierru e giai nuscaiat de beranu. Fia sètzidu cara a sole in un’istrada; sa fera chi tenia in intro fiat famida de cantos de memòria, sa parte ispirituale mea fiat sonnida, promitiat chi si diat èssere impudada a pustis, ma in s’ora non s’afainaiat. “De àteru,” fia pensende
“so totunu a belle totu sos àteros cristianos” e aia risitadu, ponende·mi a pare cun sos àteros òmines, ponende a pare su contivìgiu chi ponia deo in su bonu fàghere cun sa mandronia issoro. E, giustu in su momentu de cussu pensamentu crètidu, m’est pigadu unu male; una gana mala ischifosa e una trèmula che chi mi nch’essere morende. Sos dolores fiant colados, m’aiant crepadu; e, comente nche fiat agabbadu cussu mancamentu, mi fia abbigiadu chi sa natura de sos pensamentos meos fiat mudada, prus ànimu, prus balentia, unubestires mi si fiant allagoriende sena forma a pitzu de su corpus meu cancaritende·si; sa manu chi giughia in ghenugros fiat totu nodos e prena de pilu. Fia Edward Hyde! Pagu in antis fia seguru de su totu de èssere rispetadu dae totus, de èssere ricu, istimadu, cun una mesa aparitzada isetende·mi in domo; e como, faghia torra parte de sa feghe de sa genia umana, fia torra su persighidu, su sena domo, su mortore de mandare a sa furca.
Sa resone mea fiat balla·balla, ma non m’aiat lassadu de su totu. Mi fia abbigiadu prus de una bia chi, in custu àteru naturale meu, cada facultade mea si faghiat prus aguda e sa mente si faghiat prus elàstica e gasi fiat acontèssidu chi, in ue Jekyll baddu diat àere tzèdidu, Hyde fiat istadu gasi balente
de nche bi la fàghere. Sa droga fiat in unu calàsciu in s’istùdiu meu; comente nche la podia tènnere? Custa fiat sa chistione, (e mi mantenia sas cucas intre de manos) e cheriat a la risòlvere deretu. Aia serradu sa ghenna de su laboratòriu. Si m’essere atrividu a nch’intrare a domo dae s’intrada manna
sos tzeracos meos mi diant àere intregadu a sa giustìtzia. Aia cumpresu chi tenia bisòngiu de agiudu angenu, e aia pensadu a Lanyon. Ma comente lu podia addobiare? E comente lu podia conchinare? Finas renessende a m’iscampare s’arrestu caminu·caminu, comente nche podia cròmpere cara a issu? E comente lu dia àere pòdidu, sende Hyde un’istràngiu disconnotu e desagradèssidu, conchinare su dotore nòdidu a andare a compidare in s’istùdiu de su collega suo, Dr. Jekyll?
Tando mi fiat coladu in conca chi carchi cosa de su naturale meu originale m’abarraiat: podia iscrìere cun s’iscritura mea e, comente nch’apo bidu custa ispera de lughe, su trainu chi cheriat sighidu si mi fiat mustradu a craru.
Duncas mi fia assentadu in sa manera mègius chi podia, sentidu de libertade dae sos doveres. Mi fia apompiadu: sos apo mutidu una carrotza chi fiat colende, mi nche so fatu giùghere a un’albergu de Portland Street, chi su nùmene mi fiat bènnidu in conca a fortuninu. Cara a s’aèrgiu meu (chi fiat còmicu a beru mancari esseret tràgica sa sorte de chie cugugiaiant cussos bestires) a su veturinu li nche fiat iscapadu unu risitu. Aia acorriatzadu cun una fùria diabòlica e su risitu li fiat isparèssidu dae sa cara – mancu male pro issu – e mancu male galu de prus pro mene ca fia a puntu de nche lu ghetare a bassu dae sa carrotza. Intrende a s’albergu, mi fia apompiadu totu a inghìriu cun una cara gasi iscanida chi sos camerieris fiant a trèmula; non si fiant mancu apompiados in cara cando fiant paris cun megus, aiant pigadu sos cumandos meos cun acatu, m’aiant fatu intrare in un’aposenteddu privadu, e mi nch’aiant porridu su chi mi bisongiaiat pro iscrìere.
Hyde in arriscu de vida fiat una creadura chi mi fiat noa: bulugiadu dae un’arràbbiu afusadu, in ganas de fàghere carchi disacatu, semper in disìgiu de fàghere malesas. Mancari gasi cussa creadura fiat unu margiane; aiat bìnchidu a sa fùria cun balia manna; e aiat iscritu duas lìteras de importu mannu, s’una a Lanyon, s’àtera a Poole, e, pro si segurare chi las aerent mandadas, aiat cumandadu de las mandare comente racumandadas.
A coa fiat abarradu sètzidu die·die in s’oru de su fogu in s’aposenteddu privadu, e si mossiat sas ungras; aiat gustadu a sa sola cun sas timòrias suas, mentras su camerieri chi lu serbiat fiat tremende·si pro sa mala pompiada; e a pustis, cando fiat note fata, fiat essidu, aiat mutidu a una carrotza tancada e si fiat fatu giùghere a tràvigu in sos caminos de sa tzitade.
‘Issu’ li naro, non potzo nàrrere chi fia ‘deo’. Cussu fìgiu de unu dimòniu non giughiat prus nudda de umanu; non b’aiat nudda si non timòria e òdiu. E cando, timende chi su veturi nu s’esseret assumbradu, aiat lassadu sa carrotza e aiat sighidu a pee, atirende s’atentu de sos caminantes notàrgios cun cussos bestires tropu mannos, cussas duas passiones bassas no li si nche chitziant dae conca. Caminaiat a sa lestra, persighidu dae sas timòrias suas, tzarrende·si a sa sola, cuende·si in sas carreras prus pagu abitadas, contende sos minutos chi b’aiat galu in antis de mesunote. Una fèmina l’aiat ingramessiadu, baddu chirchende de li bèndere luminos. Issu l’aiat pigada a iscavanadas e cudda si nche fiat fuida.
Cando so torradu deo matessi in ue Lanyon, s’ispreu de s’amigu meu de semper m’aiat fertu meda, creo; non nd’isco; de cada manera cussa impressione est istada che a unu gùtiu in su mare de orrores chi aia dèpidu patire in sas oras in antis. B’aiat àpidu unu càmbiu in mene. Non mi persighiat prus sa timòria de sa furca, su chi timia fiat a èssere Hyde. Aia ascurtadu sa cundenna de Lanyon comente chi mi l’essere bidende in bisu, gasi matessi comente in bisu fia ghiradu a domo, e mi fia corcadu. A pustis de s’iscoramentu de sa die aia dormidu a sonnu surtu chi nemmancu s’assàchiu de s’ammuntadore aiat truncadu. Mi nche fia ischidadu su mangianu in fatu dèbile ma pasadu. L’odiaia e lu timiat semper cudda bèstia chi mi dormiat in intro e non renessia a ismentigare sos arriscos orrorosos de sa die in antis, ma nessi fia torra in domo mea, e a curtzu a sa droga mea e sa cuntentesa de m’èssere sarvadu fia gasi forte chi belle binchiat a s’illuinore de s’isperu.
A pustis de àere ismurzadu fia passigende cun s’ànima in pasu girende in sa corte; alenaia cun praghere s’àera bastante frita, cando torra m’ant assachiadu cussos sentidos chi non si podent ispricare chi avertint a primu sa metamòrfosi; apo tentu giustu su tempus de m’istichire in s’istùdiu meu, e giai fia torra turmentadu dae sas passiones de Hyde. Cudda bia m’est tocadu de pigare sa dose a duas bias pro torrare a èssere Jekyll e, mìseru de mene, ses oras a pustis, in s’ìnteri chi fia sètzidu tristu cara a sa tziminera, sos regiros mi fiant torrados a pigare e m’est tocadu de pigare torra sa droga. Pro la segare in curtzu, dae tando in susu, petzi cun una cària sighida e cun s’agiudu de sa droga so renèssidu a torrare a pigare sa forma de Jekyll. A cada ora a de die e a de note mi pigaiat cussa tzudda chi annuntziaiat sa metamòrfosi: mescamente si dormia o si fia dormitende in sa cadrea, mi nche torraia a ischidare semper cun su carenale de Hyde. Sende minetzadu dae una malasorte chi pariat semper a curtzu, e pro neghe de s’insònnia chi mi fia cundennadu, (iscuru a mie, pensaia chi gasi meda non si poderet aguantare) fia torradu una creadura dèbile in ambos corpus e mente, e persighidu dae unu pensu ebbia: s’ispreu pro cussu àteru mene matessi. Belle gasi, cando dormia o cando s’efetu si faghiat prus brandu, ruia belle sena transitzione (dae chi sos ispàsimos de sa metamòrfosi si faghiant semper prus pagu marcados) suta de su domìniu de unu fogu de màgines totus ispramosas, de un’ànimu gheladu de òdiu sena resone, de unu corpus chi pariat non forte bastante pro aguantare cussas balias bestiales de vida. Su podere de Hyde pariat chi creschiat, duncas, paris cun sa debilesa de Jekyll.
E fiat craru chi s’òdiu chi los partziat fiat totunu pro s’unu e s’àteru. Pro Jekyll fiat istintu vitale. Aiat atribuidu de su totu sa malastrosia de cussa creadura chi teniat a cumone cun issu carchi fenòmenu de sa cussèntzia e chi fiat presu a issu finas a sa morte: e, in prus a custos allatzos, chi fiant sas partes chi prus faghiant làstima de su dolu suo, Jekyll pensaiat a Hyde, cun ogni balia de sa vida sua, comente chi esseret una creadura non demonìaca ebbia, si no inorgànica puru. Fiat custa sa cosa ispantosa; chi su ludu dae fundu fiat pesende boghes e istrìulos; chi su prùere amorfu faghiat de manos e faghiat pecados; chi su chi fiat mortu e sena forma fiat pighende a fura su logu de sa vida. E mescamente, chi cussu ispreu chi li si pesaiat esseret presu prus a istrintu a issu chi no una mugere; chi esseret prus ìntimu chi no un’ogru, chi esseret acorradu in sa carre sua dae in ue l’intendiat ruzidare e gherrende pro essire a campu; e chi in sos momentos de debilesa, o cando fiat a puntu de si nche dormire, lu binchiat e li furaiat sa vida.
S’òdiu de Hyde pro Jekyll fiat de una casta diferente. Pro sa timòria chi teniat de sa furca li tocaiat de sighida a si mòrrere a sa sola, a abarrare mortu pro su momentu, e torrare a èssere petzi unu chirru, mentras issu cheriat èssere persone intrea; ma cussu apretu lu grisaiat meda; lu grisaiat s’iscoramentu chi giughiat Jekyll; e non bajulaiat s’ascu chi teniat Jekyll pro issu. E gasi Hyde mi faghiat cussas brullas suas de martinica, comente pro nàrrere a iscorfionare irrocos cun s’iscritura mea in sas pàginas de su libru chi fia leghende, o brusiare sas lìteras e distrùere su ritratu de su biadu de babbu; e so seguru chi, si no aeret tìmidu sa morte, a custa ora si diat èssere crepadu pro crepare a mie in corpus. Ma fiat ispantosu cantu amore pro sa vida teniat; e bos naro un’àtera cosa puru: deo, chi isto male e atzuddo petzi a su pensamentu suo, cando meledo subra de sa ghelèstia e su patimentu de cussu atacamentu suo a sa vida, cando meledo subra de su terrore chi tenet, de su podere chi tèngio de lu ochìere morende·mi a sa sola, tando m’abbìgio chi in coro tèngio unu pagu de piedade pro issu.
Est inùtile, e tempus non bi nd’at prus, pro sighire custu contu; chi bastet custu: nemos mai podet àere patidu sos turmentos meos, e mancari gasi s’abitùdine fiat a garbu de mi donare – no, non naro un’assulenu – ma una casta de insensibilidade de s’ànimu, una genia de disisperu ammasedadu, e su castigamentu diat èssere pòdidu durare annos meda, si no esseret acontèssida s’ùrtima traschia, chi mi nch’at chitzidu pro semper sa cara e su naturale meu. Su recatu de sales, chi non nd’aia prus leadu a pustis de s’ùrtimu esperimentu, fiat agabbende. Nd’aia fatu leare galu, aia ammaniadu sa droga: bi fiat istada sa buddidura e su primu càmbiu de colore, ma su segundu nono; aia ingullidu su matessi cudda mistura ma nudda, perunu efetu. Già nd’ais a ischire dae Poole comente l’apo mandadu in cherta in totu Londra; de badas; e como so cumbintu chi sa prima provista de sales fiat sòrina e chi est istadu pròpiu ca no fiat pura chi aiat fatu sa droga gasi forte. Belle una chida nch’est colada, e nche so concruende custu contu a suta de s’efetu de s’ùrtimu de sos prùeres meos betzos. Duncas, custa est s’ùrtima bia, francu carchi miràculu, chi Henry Jekyll podet sighire sos pensamentos suos e podet bìdere sa cara sua (mancari càmbia de una manera gasi trista) in s’ispigru. Nen mi depo istentare tropu a nche concruire s’iscritu, pro ca si finas a como no est istadu distrutu, est istadu pro unu misturu de betze abbistesa e betze bona sorte. Belle gasi, si sos dolores de sa metamòrfosi m’ant a pigare in s’ìnteri chi so iscriende, Hyde diat fàghere s’iscritu in milli cantos; si, imbetzes, a pustis de agabbadu de iscrìere at a colare unu pagu de tempus, s’egoismu ispantosu de Hyde e su pistighìngiu de su momentu l’ant a sarvare dae cussos crepos suos de martinica. Prus a prestu, sa sorte chi nos est cugugende a nois duos paris, at giai mudadu e ammasedadu meda a Hyde puru. Intro de mesora, cando apo a àere torra e pro semper pigadu cussa personaliade odiosa, isco giai chi m’apo a imbolare in subra de sa poltrona mea e mi nch’apo
a abarrare in cue a trèmula e a prantos o apo a sighire caminende anda e torra in custu aposentu (s’ùrtimu amparu meu in custa terra), ascurtende cun atentu e disisperu pro nche tènnere cale si siat sonu de minetza. It’at a mòrrere, in sa furca, Hyde? O at a atzapare s’ànimu pro si liberare a s’ùrtimu? Deus si l’ischit: deo non bi dao prus cara; custa est s’ora de sa morte bera mea, su chi b’at a capitare a pustis at a pertocare a àtere chi non so deo. Como, tando, mentras chi arrimo sa pinna e siddo sa cunfessione mea, li pòngio fine a sa vida pirmada de Henry Jekyll.


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Beatae Virginis Mariae de Fatima
Die 13 maii
Beatae Virginis Mariae de Fatima
Deus, qui Genetricem Filii tui Matrem quoque nostram constituisti, concede nobis, ut, in paenitentia et oratione pro mundi salute perseverantes, in dies valeamus regnum Christi efficacius promovere. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.
Anno 1917, a die 13 maii ad diem 13 octobris, Virgo Maria per sex vices se manifestavit tribus pastorellis, Luciae, Francisco et Giacintae.
Memoria harum apparitionum Beatae Mariae Virginis ascripta est in Calendario romano anno 2000.


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Su museu, logu dedicadu a sas Musas
S'istitutzione moderna chi li naramus "museu" leat custu nùmene dae su tèrmine grecu "mouseion" chi dessinnat unu logu dedicadu a sas Musas, sas noe divinidades chi ispirant sas artes e sas lìteras. Custu liòngiu sustantziale essit a pìgiu a manera crara finas in sa definitzione de "museu" elaborada dae s'ICOM (International Council of Museums).
Lege subra sos benes culturales, istitutos e logos de sa cultura
Sa Regione Autònoma de sa Sardigna at emìtidu in data 20 de cabudanni 2006 sa L. R. n. 14 chi giughet a ogetu sas "Normas in matèria de benes culturales, istitutos e logos de sa cultura". Cun custu provedimentu sa RAS cheret persighire sa tutela, sa valorizatzione e su benefitziamentu de su patrimòniu culturale materiale e immateriale de sa Sardigna.
Su sistema museale arborensu
Est nàschidu su Sistema museale arborensu, una retza de museos, regortas museales, giassos culturales e ecomuseos de su territòriu provintziale de Aristanis e de àteros territòrios a làcana a cussu aristanesu, pro sos àmbitos de paesàgiu prevìdidos dae su Pianu paesagìsticu regionale. Custu progetu culturale est parte integrante de unu progetu prus ampru de sa Giunta regionale chi punnat a sa costitutzione de su Sistema regionale museale.


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Trilha sonora da série Nashville, que mostra os bastidores da cena country americana através de duas cantoras de diferentes gerações que precisam uma da outra para sucesso de suas carreiras artísticas. 1. Buried Under feat. Connie Britton 2. If I Didn't Know Better feat. Clare Bowen, Sam Palladio 3. Undermine feat. Charles Esten, Hayden Panettiere 4. Sideshow feat. Charles Esten 5. Wrong Song feat. Connie Britton, Hayden Panettiere 6. No One Will Ever Love You feat. Connie Britton, Charles Esten 7. Twist Of Barbwire feat. Jonathan Jackson 8. Love Like Mine feat. Hayden Panettiere 9. Telescope feat. Lennon Stella, Maisy Stella 10. When The Right One Comes Along feat. Clare Bowen, Sam Palladio 11. Telescope (Radio Mix) feat. Hayden Panettiere
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(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto)
Sa mudadura dae Ente Foreste a Agentzia Forestas, intames de pònnere òrdine in unu setore chi diat pòdere èssere intre cussos fundamentales pro su benidore de s’economia sarda, paret chi siat discuntentende una parte manna de sos ses mìgia dipendentes.
Pro craresa, tocat a ammentare chi, chie iscriet, in sos annos colados s’est pesadu contras a sa gestione de sos cantieris ispartzighinados in totue in s’Isula. Sende chi fiant nàschidos cun s’intentu nòbile de valoriare su patrimòniu de sos padentes e de s’ambiente de sa Sardigna, paritzas bortas si sunt mudados in formas de assistentzialismu e favoressimentos, a tales chi su nùmeru de sos assuntos est sighidu a crèschere, ma sena chi a s’Ente Foreste assignerent una “missione” de guvernu e de isvilupu intregadu a pare cun su territòriu e cun s’economia reale.
De seguru, sas mancàntzias e sas disgeniaduras de sa polìtica non si podent fàghere pagare a sos traballadores, ca de issos sa parte manna traballat cun coro e sacrifìtziu.
Oe sos operajos forestales, pro parte manna de su tempus, sun impignados in antis a totu a garantire servìtzios a sas comunidades. Custos servìtzios a s’ispissa non sunt craros ma de seguru sunt de importu: sa campagna contra sos fogos, sos interventos de Protetzione Tzivile, sa tenta contu de su letu de sos rios e s’agiudu a sas comunidades in sa gestione de sos territòrios. Duncas, paret chi abarret pagu tempus pro produire benes e servìtzios. Si in casu, narant sos chi bi traballant, “nois faghimus a manera, chi àteros potzant isfrutuare sos benefìtzios chi faghimus pro creare àteru traballu a proe de sa crèschida de s’economia de su territòriu: sas cooperativas venatòrias o turìsticas, pro non faeddare de cussas de s’escursionismu.
Perintantu sunt chidas de protestas semper prus sighidas e repitidas contras a sa polìtica. “ Semus dipendentes pùblicos de fatu ma nos àplicant unu cuntratu de tipu privadu chi podet èssere postu in atu petzi pro su 50% – narat unu de sos operajos chi decrarat de àere tentu dannu dae sos primos passos de s’Agentzia Forestas- intre sos artìculos prus de importu chi non nos podent èssere aplicados sunt cuddos chi pertocant s’avantzamentu de carriera. In cale si siat cuntestu de traballu b’est sa règula chi colende tempus unu dipendente si ispetzializet semper de prus, faghende a manera de crèschere e pòdere andare a in antis in sa carriera. In s’Agentzia ex Ente Foreste unu operaju de I livellu a pustis de 40 annos de servìtziu andat in pensione semper cun su livellu de cumintzu, mancari puru si siat ispetzializiadu in àteras atividades comente sos interventos de protetzione Tzivile e traballende in sos padentes comente pudadores o motoseghistas”.
Custu càpitat ca s’ente dae deghinas de annos non bandit cuncursos pro cualificare su personale, siat cuddu operaju che impiegadu, chi est menguante in s’orgànicu ma andat a in antis impreende su mèdiu de sas mansiones superiores pro garentire sas atividades ordinàrias.
Est dàbile chi custu sistema siat torradu a contu a sa parte polìtica e a cudda sindacale: “Amus operajos chi faghent sa mansione de Capu cantieri sende chi su livellu de cumintzu issoro est de Capu de iscuadra operaju. Cun custu no est chi siant istados favoressidos, ma est sutzessu ca in s’organicu e in su territòriu bi fiant petzi issos chi teniant sas capatzidades pro acumprire a cussu traballu.
Cun custa protesta, sos operajos punnant a otènnere su reconnoschimentu econòmicu e s’incuadramentu giustu pro sas mansiones chi acumprint, cun s’ispera chi custa protesta potzat giùghere a s’aprovatzione de unu emendamentu ad hoc, pedende chi siat discùtidu in sa lege finantziària de sa Regione.
Diat èssere su primu passu. Ma su chi servit a beru a su patrimòniu ambientale e forestale de sa Sardigna- impare a sos traballadores e traballadoras chi si nde ocupant- est una reforma bera, chi non siat petzi un’intzipriada.


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Piero Umiliani Discography
1952
Piero Umiliani TrioPiero Umiliani (piano) Carlo Coppoli (bass) Guido Giuntini (drums)
1954
Piero Umiliani QuintetAdelmo Prandi (French horn) Gino Marinacci (tenor sax) Piero Umiliani (piano, vibes) Antonio De Serio (bass) Rodolfo Bonetto (drums)
* Columbia (It) CJ 1028 Piero Umiliani - Bach's Idea / Modello
1955
Piero Umiliani And His OrchestraNino Culasso (trumpet) Giancarlo Becattini (trombone) Baldo Maestri (clarinet) Marcello Boschi (alto sax) Piero Umiliani (piano) Libero Tosoni (guitar) Luigi Simeoni (bass) Guiseppe Astarita (drums)
* RCA (It) A25V 0220 Piero Umiliani - Anema E Core / Munastero 'E Santa Chiara
* RCA (It) A25V 0221 Piero Umiliani - Luna Rossa / Vierno
* RCA (It) A25V 0222 Piero Umiliani - Scalinatella / Vieni Sul Mar
1957
Piero Umiliani E I Suoi SolistiGiulio Libano (trumpet) Mario Midana (trombone) Glauco Masetti (alto sax, clarinet) Eraldo Volonte (tenor sax, clarinet) Sandro Bagalini (baritone sax) Piero Umiliani (piano) Alceo Guatelli (bass) Gilberto Cuppini (drums)
Piero Umiliani And His OrchestraNino Culasso (trumpet) Giancarlo Becattini (trombone) Baldo Maestri (clarinet) Marcello Boschi (alto, soprano sax) Piero Umiliani (piano, arranger) Luigi Simeoni, Libero Tosoni (guitar) Guiseppe Astarita (drums)
Piero Umiliani And His OrchestraNino Culasso (trumpet) Giancarlo Becattini (trombone) Baldo Maestri (clarinet) Marcello Boschi (alto, soprano sax) Piero Umiliani (piano, arranger) Luigi Simeoni, Libero Tosoni (guitar) Guiseppe Astarita (drums): same personnel
1958
Piero Umiliani And His OrchestraNino Culasso (trumpet) Giancarlo Becattini (trombone) Baldo Maestri (clarinet) Marcello Boschi (alto, soprano sax) Piero Umiliani (piano, arranger) Luigi Simeoni, Libero Tosoni (guitar) Guiseppe Astarita (drums)
Orchestra Piero UmilianiBeppe Cuccaro, Nino Culasso, Nino Rosso, Oscar Valdambrini (trumpet) Enzo Forte, Ennio Gabbi, Mario Midana (trombone) Bill Gilmore (valve trombone) Sergio Valenti (alto sax) Attilio Donadio (alto sax, clarinet) Gianni Basso, Marcello Cianfanelli (tenor sax) Gino Marinacci (baritone sax) Piero Umiliani (piano, arranger) Enzo Grillini (guitar) Berto Pisano (bass) Sergio Conti (drums)
* RCA (It) LPM 60000-2 Various Artists - Il Jazz In Italia - 4 Dimensioni
Piero Umiliani SextetOscar Valdambrini (trumpet) Attilio Donadio (alto sax) Gianni Basso (tenor sax) Piero Umiliani (piano, arranger) Berto Pisano (bass) Sergio Conti (drums)
Piero Umiliani And His GroupBeppe Cuccaro, Nino Culasso, Nino Rosso, Oscar Valdambrini (trumpet) Enzo Forte, Ennio Gabbi, Mario Midana (trombone) Bill Gilmore (valve trombone) Sergio Valenti (alto sax) Attilio Donadio (alto sax, clarinet) Gianni Basso, Marcello Cianfanelli (tenor sax) Gino Marinacci (baritone sax) Piero Umiliani (piano, arranger) Enzo Grillini (guitar) Berto Pisano (bass) Sergio Conti (drums)
* RCA (It) EPA 30 282 Piero Umiliani - Sottofondi Musicali, No. 3
Piero Umiliani E Il Suo ComplessoMario Midana (trombone -1) Bill Gilmore (valve trombone -1) Baldo Maestri (clarinet -2) Gino Marinacci (baritone sax -1) Franco Chiari (vibes -2) Piero Umiliani (piano, arranger -1, arranger, conductor -2) Beppe Carta (bass) Roberto Zappulla (drums)
Orchestra Piero UmilianiAmilcare Colivicchi, Arturo Conticelli, Nico Culasso, unknown (trumpet) Giancarlo Becattini, Baldo Rossi, Delfino Valeri (trombone) Bill Gilmore (valve trombone) Marcello Boschi, Baldo Maestri (alto sax) Tullio Crociani, Tullio Tilli (tenor sax) Gino Marinacci (baritone sax) Piero Umiliani (piano, arranger) Beppe Carta (bass) Roberto Zappulla (drums)
* RCA (It) EPA 30 284 Piero Umiliani - I Soliti Ignoti
1959
Piero Umiliani SextetBill Gilmore (trumpet) Marcello Boschi (alto sax) Ivan Vandor (tenor sax) Piero Umiliani (piano) Beppe Carta (bass) Roberto Zappulla (drums)


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(Per leggere l’intervento in italiano cliccare sulla bandierina in alto)
Cando cuncordas una cosa comente custa Cunferèntzia Aberta de su Sardu, chi s’at a tènnere in Nùgoro totu sa die de sàbadu chi benit, imparas deaberas it’est sa Sardìnnia e comente “no” funtzionat.
Su primu est sa cunfiàntzia s’unu in s’àteru, chi no est meda pro nudda. “Chie ddoe at a palas de custa cosa chi seis aparitzende?” custa est istada sa pregunta prìntzipe chi m’ant fatu. Istòria betza de frammentatzione de is subalternos, diat a àere nadu Antoni Gramsci.
Sa respusta est su sòtziu “Acordu”, chi cheret nàrrere “riunione” in Cabu de Giosso e “accordo” in Cabu de Susu. Chie semus? Unoscantos de nosatros teniant s’isperièntzia de is OST de Sardegna possibile a palas, atra gente atras isperièntzias partetzipativas simbigiantes. Eus studiadu modellos e isperièntzias e nosi seus ispirados a sa Open conference, cun calincuncas mudàntzias chi nos ant pirmìtidu de adatare custu modellu a sa capatzidade organizadora nostra, chi est sà de unu grupu piticu, e puru de sa situatzione de su campus interessadu a sa faina de su sardu.
Pro dda fàghere simple, fiamus chirchende una manera pro cuncordare un’atòpiu de profetu pro su sardu, e dd’amus agatadu. Punto e basta, sotziedade tzivile pura e simple.
Su segundu problema, pràticu meda, est istadu sù de agatare gente chi iscat iscrìere in sardu pro fàere is segretàrios in is grupos de traballu o panels. Sa gente est atzicada e cando lu ischent faeddare, su sardu, timent a ddu iscrìere pro s’ànsia chi reulas e reuleddas ant inietadu in sos sardòfonos puru. A manera generale, però, sa gente no l’ischet iscrìere pro nudda e custu est resurtu spantosu, a pustis de tanti annos de polìtica linguìstica, ma normale ca sa limba sarda est negada a manera istruturale dae sa polìtica de s’Istadu italianu in Sardìnnia e a dda faeddare s’arriscat de passare pro grezos, gaurros, inniorantes e arretrados. Sa situatzione de su sardu est duncas deaberas lègia forte.
Pro custu noisàteros teneus s’ùnica mira de creare un’agorà pro su sardu, unu logu inue totus si sentant in domo. Ca su sardu est unu bene comunu e una richesa manna, pertennet a totus, e totus nde seus responsàbiles, mancari no ddu chistionemus puru. Est unu patrimòniu immateriale de totu is Sardos, enorme. Ma est puru una mitza de deretos, prima de totu su de sa paridade linguistica. Sa paridade nos pertocat, e che deretu est afirmadu in sa Carta Europea de sas Limbas, ratificada in dònnia paisu europeu, francu s’Itàlia.
Su deretu a sa paridade est prus mannu de sa “tutela”, chi est un’istitutzione italiana chi andat bene pro is minoreddos, no pro is èsseres umanos normales, òmines o fèminas mannas chi sunt uguales in deretos, linguìsticos puru.
Su tèrtziu problema est sù de cumprèndere ca no est unu “convegnu” normale, ma est unu logu inue totus ant a èssere protagonistas. Sa primu cosa de marcare est s’aussèntzia de su palcu, su fatu ca totus sunt cramados a traballare e partetzipare, e no petzi a iscurtare: naraus, eus tentadu de introdùere una manera organizadiva noa in sa cunvennìstica de sa limba sarda, ispirada a sas conferences internatzionales e non a su cumbènniu italianu standard.
Sa segunda, ca donniunu depet seberare unu grupu de traballu, segundu s’interessu e sa cumpetèntzia cosa sua. In is grupos su partitzipante s’at a agatare unu agiudu a sa dibata, unu fatzilidadore chi at a fàghere de totu pro arribare a carchi concruimentu produtivu, o a su mancu a istèrrere su problema a manera chi totus is aspetos siant acraridos e cuntierrados. Su fatzilidadore at a moderare puru sa dibata a manera de assegurare a totus boghe lìbera e paridade.
Ddoe ant a èssere momentos de recreu, e puru duos chistionos-crae (keynote speeches) de spetzialistas de polìtica linguistica, chi ant a èssere is ùnicos oradores. Però su prus at a èssere su traballu aintro de is grupos de traballu, chi eus tzerriadu “panel”.
Tando, bos isetamus, est possìbile a si registrare in sa CAS 2017 sa die de sàbadu etotu in s’Ex Mé de Nùgoro. Is plenàrias ant a èssere pùblicas, pro intrare in is grupos tocat a si registrare, ma si podet fàghere sa die etotu. Pro dònnia àtera nova e informatzione, sighei www.acordu.eu.


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Gherra frida
Articulu in LSC
Sa gherra frida, o gherra frita (in inglesu: Cold War; in russu: xoлoдHaя BoйHa) est sa denominatzione dada a unu perìodu istòricu de tensiones e contraposiduras ideològicas intre is duas subra-potèntzias de Istados Aunidos de Amèrica (o USA) e Unione de is Repùblicas Sotzialistas Sovièticas (o URSS) e prus generalmente contra s'impare de règimenes comunistas.
Sa gherra frida at tentu inghitzu in su 1947 e fine in su 1989, annu de sa ruta de su muru de Berlinu e de is règimenes comunistas de su blocu orientale o, segundu una àtera bisura, s'acabu de sa gherra frida currespondet a sa ruta de s'Unione Soviètica e a s'iscontzu de su patu de Varsàvia in su 1991. In realidade, is primas sìnnias de tensiones intre s'una e s'àtera parte si podent faghere torrare a is primos acòrdios intre is potèntzias binchidoras de sa segunda gherra mundiale, chi non fintzas a sa costitutzione de s'Unione Soviètica, duncas a s'acabu de sa prima gherra mundiale.
Sa criatzione de su faeddu cold war (gherra frida) est intames dèpida a s'iscritore inglesu George Orwell. Torradu a nàrrere dae su polìticu americanu Bernard Baruch, si fiat pois fatu meda populare in pagu tempus gràtzias a su contributu de su giornalista Walter Lippman. S'ossimoru gherra frida, est chircadu pro pònnere resartu a su fatu chi no esseret una gherra in su sensu istrintu de su faeddu, ma unu cunfrontu chentza acaradura armada dereta. Su chi dda caraterizaiat fiat intames sa cursa a is armamentos nucleares e unu echilìbriu de terrore, dadu dae s'istadu costante de instabilidade.
S'evolutzione chi at tentu at bidu isvilupende formas de cuntrollu pare·pare pro mèdiu de ispionàgiu, atziones secretas, propaganda, fintzas a sa cumpetitzione tecnològica in s'àmbitu de sa cunchista de s'ispàtziu o de is resurtados in s'isport.
Suta influèntzia e, fatuvatu, interventos diretos de s'una o de s'àtera potèntzia, sunt istados abertos cunflitos importantes chi ant fatu vìtimas numerosas intre tziviles e militares, comente in sa gherra de Corea, sa gherra de Indotzina, sa gherra de su Vietnam, sa gherra in Afghanistan.
Is Istados Aunidos ant tentu pòdere de cuntrollu mescamente subra is istados de su cuntinente americanu, in ue ant tentu rolu de importu in s'iscontzu de guvernos, ruta e costitutzione de règimenes autoritàrios (foras de Cuba, dae su 1962 suta ròdia soviètica). Unione Soviètica e Tzina, is potèntzias comunistas majores, ant tentu lucuru dae sa decolonizatzione in s'Àfrica e su sud-estu asiàticu. S'Europa s'agataiat intames ispartzida intre sa ròdia de is Istados Aunidos, chi teniat pòdere subra su chirru otzidentale, e sa ròdia de s'Unione Soviètica, subra s'orientale.
Àteros istados ant intames mantentu posidura intermèdia intre is duos blocos, formende pro una tzerta iscurta de tempus su movimentu de is istados non-alliniados, chi proclamende sa neutralidade, giogaiant subra is rivalidades intre is blocos pro otènnere cuntzessiones bàrias. Est su casu de Ìndia, Egitu e Jugoslàvia.


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Vai a lavorare, vagabondo (1973) Soundtrack
Genere: Comedy
Director: Hugo Carvana
Sceneggiatori: Hugo Carvana , Armando Costa
Attori: Fregolente , Gilda Nery , Wilson Grey , Hugo Carvana (Secundino Meireles), Paulo César Peréio (Russo), Ivan De Souza , Valentina Godoy , Odete Lara (Heloisa), Rodolfo Arena , Neila Tavares , Nelson Dantas , Roberto Maya (Azambuja), Zenaider Rios , Otávio Augusto , Nelson Xavier (Babalu), Rose Lacreta (Vitória), Roberto Landin , Sonia Dias , Joseph Guerreiro , Zezé Motta , Lutero Luiz , Lícia Magna , Jorge Cândido , Fernando Reski , Ginaldo de Souza , Roseli Figueiredo , Kim Negro di più...
Musica di: Chico Buarque de Hollanda , Roberto Menescal
Genere: Comedy
Musica di : Chico Buarque de Hollanda, Roberto Menescal


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Sos primos esempros in Sardigna de su chi costumamus a mutire "architetura" essint a campu cara a su 4000 a.C., e faghent riferimentu a sa cultura de Bonu Ighinu. Sunt sas primas tumbas a "grutighedda artifitziale", chi testimòngiant a manera segura su bisòngiu de cambiare s'ispàtziu naturale in ue biviant sas pessones.
Cun sa cultura de Otieri, chi benit a pustis, custa netzessidade si mustrat in una forma galu prus crara cun sas chi lis narant domos de gianas, sas "allées couvertes", sos tzìrculos megalìticos, sos dolmen e sas pedras fitas.
In època nuràgica, a s'acabu de su Brunzu antigu, cumparint sos primos protonuraghes, mentras in su tempus de su Brunzu de mesu si cumentzat a fraigare sos primos nuraghes verdaderos, chi tenet una turre a pianta tzirculare chi astringhet andende cara a artu. In su Brunzu reghente e finale sa forma de su nuraghe mudat e si fràigant fortilesas meras e sìncheras, a inghìriu de sas cales naschent sos bidditzolos. S'architetura nuràgica bogat a pìgiu finas sa tumba de sos gigantes, sos santuàrios e sos putzos sagrados.
Lompende sos Fenitzos e sos Cartaginesos naschet in Sardigna sa prima tzivilidade urbana cun edifìtzios fraigados in tames chi a pedra, fintzas a làdiri e ludu. S'edilìtzia sagrada est rapresentada in Sardigna dae paritzas testimonias, gasi comente dae s'architetura funerària (tumbas a aposentu).
A su tempus de sa dominatzione romana sas tzitades prus mannas de s'ìsula aiant connotu sas tipologias architetònicas chi atenent a s'edilìtzia pùblica, tzivile e religiosa tìpicas de su mundu romanu (foru, teatru, templos e termas) comente testimòngiant sos esempros de Casteddu, Nora, Tharros e Turris Libisonis (Portu Turres).
S'architetura a pustis de sa crisi de s'imperu romanu si distinghet pro su prus cun un'atividade edilìtzia chi pertenet a su sagradu, comente testimòngiant sas crèsias paleocristianas e bizantinas.
Dae sa metade de su de XI sèculos, cando s'ìsula est comomai partzida in bator rennos giuigales, cumentzat a si bìdere s'architetura romànica, cun sos fràigos de crèsias e de monastèrios fatos cun pedras de su logu (calcare, vulcanite, granitu, basaltu, a bortas totu paris pro creare cuntrastos cromàticos).
Cun s'intrada de Gènova e Pisa in s'istòria sarda sas tzitades de s'ìsula si frunint de murallas, turres e bastiones, mentras chi dae su de XIV sèculos, cun sa conchista de s'ìsula dae parte de sos Aragonesos, avantzaiant sas formas gòticu-catalanas.
Custu limbàgiu sighit pro tempus meda, intritzende·si cun formas manierìsticas e barocas, finas a sa lòmpida de s'architetura neoclàssica in s'Otighentos. Sunt sas premissas pro s’ecletismu de sos istiles, chi marcant sos primos annos de su Noighentos. In sos binti annos de su fascismu si sinnalant esempros de importu de edifìtzios ratzionalistas. In su tempus a pustis de sa gherra, lassende a unu chirru sos interventos dados dae s'urgèntzia de sa recostrutzione, naschent esempros detados dae una valorizatzione de capia de sos ispàtzios urbanos e dae sas chircas architetònicas prus modernas.


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In riferimentu a is artìculos ispartzinados dae unos cantos giornales in-linia e torrados a propònnere dae unas cantas televisiones locales in chistione de s’istadu de avolotu de is dipendentes Tiscali e de su benidore de sa sienda, fundada a s’ora dae Renato Soru, nde essit solu solu a pìgiu unu meledu chi, ammentende is tretos de prus cunsideru in s’istòria de custa sienda, lompat finas a dies de oe pro incuadrare mègius sa situatzione atuale.
Est ispontàneu, duncas, a incumentzare pròpiu de su mese de martzu de su 2016 cando remplasada sa sotziedade betza, a pustis de sa fusione tra Tiscali Spa e Aria Spa, a sa presentatzione de su bilàntziu si nde sapint de sa situatzione de disacatu econòmicu lassada dae chie, pustis de àere fundadu e ghiadu sa sienda pro prus de deghe annos, cun is bancas creditoras in fatu, si bidet obligadu a nde lassare sa diretzione e de fatu sa propiedade.
Est pròpiu dae cussa acontèssida chi benit ispontàneu a si preguntare pro ite est chi, a longu de is annos, cando sa propiedade betza nd’at bogadu is premissas chi ant conduidu a sa faddida de Tiscali e finas a a dda depere bendere,sa parte sindacale CGIL, CISL e UIL, no apat agiumai tentu su bisòngiu de espressare pensamentos a tutela de is traballadores comente a como, in custa circustàntzia, e a s’imbesse acontesset chi a pesare de chi fartent is premissas, in manera istrumentale e a profetu suo ebbia, atribuat a chie at tentu in erèntzia cussa situatzione, sa responsabilidade de is dificultades chi depet acarare.
Dificultades chi però, in cunsideru de cantu acontèssidu, e faeddamus de inditadores econòmicos finantziàrios, non sunt tales de causare prus pensamentu de cantu a s’imbesse ddue depiat àere in is annos passados. Pro sa prima borta a pustis de deghe annos, difatis, custa sienda at unu pranu industriale; pro sa prima borta at redùsidu de meda su dèpidu gràtzias pròpiu a sa negotziatzione noa de su matessi. Acontèssida chi antis non fiat possìbile pròpiu pro sa farta de unu pranu industriale chi diat èssere donadu cunfiàntzia a investidores e bancas.
Negotziatzione noa de su dèpidu chi at conduidu a unu rispàrmiu subra is interessos de su dèpidu matessi chi si podet calculare in milliones de èuros. Pro sa prima borta a pustis de deghe annos tenimus unu pranu de investimentos, est a nàrrere sa cunfiàntzia de investidores chi ant intregadu deghinas de milliones de èuros a sa dirigèntzia pro investire in infrastruturas e tecnologias.
Semper pro sa prima borta a pustis de unos deghe annos ant firmadu acordos de importu econòmicu cun Enel oper fiber, cun Fastweb, cun Engeneering, chi nde betent vantàgios de càscia, redùsida de su gastu, incuru pro is fainas printzipales, fainas chi sa bussa, is investidores, is òrganos de vigilàntzia e chie si siat at acollidu in manera positiva su benidore, tràgicu un’annu antis feti, de sa sienda e de is traballadores, francu is siglas sindacales nomenadas antis.
Pro sa prima borta amus miradu in cara sa realidade, lassende una gara, sa SPC-Consip, binta cun unu imbaratimentu sustenibili unos cantos annos a oe, e chi teniat bisòngiu de investimentos e resursas chi una sienda in bia de faddida tzertu non si podiat e non s’at pòtzidu permitere. Pro sa prima borta acontesset, galu, chi unu istipèndiu, su de su mese de Nadale, cun regularidade dispostu, ddu paghent cun dinare presente in càscia e sena nde bogare àteros dèpidos cun is bancas.
Tiscali est bivende un’iscuta de assètiu e proponimentu noos chi, a mala bògia, conduit finas a lassare unos cantos afàrios de sa sienda a in antis a vantàgios econòmicos-istratègicos chi permitant, a issa matessi, de abarrare bia, ca si nono diat èssere istètiu a nci lompere is libros in tribunale, e chi bidet imboddiadu a ogni traballadore e sena chi ddue apat istadu perunu litzentziamentu, perunu postu de traballu pèrdidu, giai perunu tramudu de sa seu de traballu e in ogni manera sena peruna pèrdida de amparu legale, e a s’imbesse furriende in mègius su cuntratu cun is siendas chi ant integradu a is traballadores in chistione.
Non cumprendimus, duncas, su bisòngiu de incumentzare una campagna infamadora, tenende in contu cantu naradu finas a inoghe, in un’ora delicada meda de proponimentos noos in ue unas cantas essidas brullanas mediàticas nde pesent dannos a chie est traballende feti pro sarvare cantu faghet a sarvare, e pustis de àere firmadu unu cuntratu de solidariedade, giai in pàusu in unas cantas àreas de sa sienda, e chi propassada s’iscuta de cuncordu, faghet a creere chi s’at a firmare a beru pro totu is traballadores.
Comente secretaria territoriale de sa UGL Telecomunicatziones creimus chi sa faina sindacale, diat àere dèpidu èssere prus intzisiva cando nde sunt essidas a pìgiu is cunditziones depidoras e de malu guvernu chi ant conduidu a sa tzessione, diat a depere èssere inderatada a profetu de s’amparu de is traballadores feti, est a nàrrere cando ddue at apat sa possibilidade de perdere su postu de traballu, e no est custu s’atopu de Tiscali, intàmes de pònnere in fatu a àteros, pagu fàtziles a cumprendere, interessos polìticos, ispuntzonende a is dipendentes pro nde bogare avolotu e publichende artìculos e comunicados.
*Ugl Telecomunicatziones


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Libera me, Domine, de morte aeterna in die illa tremenda; quando coeli movendi sunt et terra: dum veneris judicare saeclum per ignem. Tremens factus sum ego et timeo, dum discussio venerit atque ventura irae, quando coeli movendi sunt et terra. Dies irae, dies illa calamitatis et miseriae; dies magna et amara valde. Requiem aeternam, dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis. Libera me, Domine, de morte aeterna in die illa tremenda. Libera me, Domine, quando coeli movendi sunt et terra; dum veneris judicare saeclum per ignem. Libera me, Domine, de morte aeterna in die illa tremenda. Libera me.
A senhora da foto chama-se Michèle Crider. Trouxe, como solista na Messa da Requiem, de Verdi, Deus para dentro do Grande Auditório da Gulbenkian. Onde há Deus há céu e, seguramente, a voz desta senhora ajuda a entender isto melhor. O Requiem também. Repete sexta, às 19. Ámen.


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Oe nos semus ischidados cun un’assessore de sa Giunta Pìgliaru – Paolo Maninchedda, ghia de referèntzia de unu grupu consiliare cumpostu dae chimbe persones – chi faghet s’opositzione a sa majoria, imputende-li in pràtica de no àere mai fatu s’opositzione a su guvernu romanu, chi a manera presunta est “amigu” de sa matessi majoria.
Cuss’assessore at, a manera dramàtica, resone: su guvernu italianu nos trampat, in su cumpartu agrìculu comente in sos àteros, e sa Giunta non s’oponet.
Antzis, comente ant fatu eris, esponentes medas de sa majoria, torrant gràtzias a su guvernu o a su ministru “amigu” chi faghet sa finta de àere istrinadu a sos sardos su dinari de sos sardos etotu.
S’assessore, a manera dramàtica, at resone. Ma non resessimus a acrarire a nois e totu comente potzat – sena pesare rebellias – interpretare a sa matessi manera sos rolos de opositore e de atzionista polìticu de sa majoria matessi.
Comente potzat, a sa matessi manera, istesiare-si dae custa majoria, e posca reclamare s’apartenèntzia, presente (e chie nd’ischit, bidende su chi at giai fatu) e benidora.
Eris imbetzes nos fiamus ischidados cun tres de bator cussigeris de SEL (partidu chi no esistit prus) chi discunfiantzaiant s’assessore de Sel.
Unu trèulu sighidu. Beniminde.
S’arrocu de sa Regione, sighidu dae meses, s’est faghende birgongiosu, cun su cumassu-rimpastu rimandadu dae un’annu a s’àteru, duos assessorados bòidos e su presidente Pigliaru chi pensat a resonare de PD natzionale e non de sas peleas de Sardigna. Cun in cùcuru sa disocupatzione giovanile a su 56%.
Sende chi semus gasi, torrende-mi-nche a ingullire a mala bògia s’opositzione mia crispa a sas eletziones antzetzipadas, mi benit a nàrrere chi, in antis finit custa befe e mègius est pro totus.


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Est mortu Tullio De Mauro. Linguista famadu, at acurtziadu sa capatzidade de bìdere su mundu de Michelangelo Pira a cussa de Pier Paolo Pasolini
Linguista, dotzente, sabiu, autore de su Grande dizionario italiano dell’uso e de sa Storia linguistica dell’Italia unita, aiat 84 annos e est istadu una de sas friguras prus nòdidas de sa cultura italiana. Ministru de sa pùblica istrutzione dae su 2000 a su 2001. Frade de Mauro De Mauro, giornalista de L’Ora de Palermo secuestradu e mortu su 16.09.1970, mai agatadu perunu restu.
Pro more de sa limba De Mauro castiaiat a sa cultura de sas persones e a sas persones a manera non cunventzionale. In itàlia at pesadu sos istudios linguìsticos, nd’at fatu una materia pro contu suo, campionende.la dae sa glotologia e dae s’istòria de sa limba. De Mauro at torraru a fraigare su libru chi at brotadu sa linguìstica muderna, su Cours de linguistique générale de Ferdinand de Saussurre – fiat su 1967 – chi in antis si podiat àere isceti a manera non dereta.
Ma sa chirca subra de sa limba l’at fatu sighire sa trata de sos chi faeddant sa limba. Sunt issos sa punna de un’impinnu chi at mantesu pro prus de chimbant’annos.
In La cultura degli italiani, a incuru de Francesco Erbani, publicadu da Laterza, De Mauro mentovat sa chistione sarda e s’abbistesa de Michelangelo Pira: «Chirchende isceti sas culturas intelletuales – a nota mala istringhende s’arresonu a sas culturas lìterarias ebbia – s’ammanniat una visone bastante torta e s’arriscat de non bìdere prus faìnas mannas comente sa revolutzione àpida in campu linguisticu, una revolutzione in parte cuada, de sa cale sa cultura arta no est tropu cusciente ca proite no atzetat nemmancu sos nùmeros chi nos dant manera de cumprèndere ite b’at àpidu intre sa medade de su Noighentos e oe.
Non so chistionende isceti de su caminu sighidu pro fraigare sa limba natzionale. Una limba chi chimbanta annos faghet fiat disconnota nessi dae duos tertzos de sa pòpulatzione e chi oe est faeddada – pagu prus o mancu bene, a manera pagu o prus curreta – dae su 95 pro chentu de sos italianos e est iscrita – torra, a manera pagu o prus curreta – dae meda prus de unu tertzu de sa pòpulatzione.
Ma no est custa sa cosa chi pro me meresset prus atentzione. Penso finas a cuss’òrdine de faìnas tratadas dae pagos, e uno de cussos pagos est unu bravu istudiosu e intelletule sardu chi si naraiat Michelangelo Pira. Pira at iscritu unu libru bellu meda paritzu tempus faghet, cun unu tìtulu curiosu e in suspu: La rivolta dell’oggetto.
Deo b’apo proadu a lu promòvere ma non bi so resessidu. Pira leat in manu totu sa cultura de su mundu contadinu sardu, ma sa chirca sua balet pro totu sa realidade de su mundu cuntadinu cantu est mannu, tando cumandante in Italia – si si cheret àere una ograda lasca de sa cultura – in sos annos Chimbanta. Custu mundu aiat su tzentru suo, a pàrrere de Pira, no isceti in sa famìllia o in sa famìllia in mannu, ma in sa «butega famìlliare» bida comente fraigu de su ìschire e de su ìschire fàghere, e finas de su a s’ìschire arrantzare in su mundu de sas relatas.
In cue si imparaiant sas cosas prus de importu de sa vida, in cue meda de prus chi in s’iscòla. Dae su samunare a su essu de mantennere una domo. In su mundu contadinu seradu gasi s’andaiat meda prus a innedda, sa domo unu imparaiat a la fraigare a beru. Sa butega famìlliare permitiat a bona parte de sa populatzione, fata fora dae s’iscòla, unu fiotu de abbistesas chi, posca imparadas, beniant postas a cùrrere. Su manialìu chi dae campu moviat in tzitade cussas cumpetentzias las at donadas a s’industria manna a istracu baratu. Chi est arribadu in tzitade no at agatadu belle che nudda de su chi sa butega famìlliare in unu mundu contadinu resessiat a dare. Sos mannos ant buscadu traballu e dinare, e custu fiat de disigiare.
Ma sos fìgios issoro non b’ant agatadu nudda. B’ant connotu iscòlas non capatzas de cumprèndere ite aerent podiu o dèvidu fàghere pro custos istrangios curiosos. Pira iscriet deghe, bìndighi annos in fatu a custas faìnas. Ispantat meda chi in custu a campu, in sos annos Chimbanta, isceti calicunu, dae Pier Paolo Pasolini a Don Lorenzo Milani, atinnit a s’arriscu de su chi est sutzedende. Su chi at iscritu vinti annos posca Eugenio Montale, in su Corriere della Sera, in unu articulu intituladu «Il terremoto antropologico sotterraneo».
Michelangelo Pira de Bitzi (in Sardigna paris cun Francesco Masala de Nughedu San Nicolo’) est istadu unu de sos mègius intelletuales a cumprèndere, ponende totu in unu modellu de cumprensione prus mannu, sas cunseguentzias de sa lòmpida de sa tzivilidade de su consumu subra de sa sotziedade de campu. Tullio De Mauro l’at cumpresu e reconnotu. De Mauro est istadu unu de sos babbos de sa Lege 15 nadale 1999, n. 482, chi normat in materia de tutela de sas minorìas linguistìcas istòricas.
Diversos suos meledos subra de sa linguistica faeddant, finas si a manera no dereta, de sa chistione de su sardu: «Creo chi pro fàghere bìvere o torrare in vida una limba su ruòlu de s’iscòla siat de tzertu netzessariu, ma non bastat si s’insìngiu non est acumpangiadu dae unu fiotu de faìnas sotziales. Cantu a sa Lege 15 nadale 1999, n. 482 tzertu si podiat fàghere de prus, chena s’imbentare nudda e leende in manu sos testos chi tempus prima fiant istados propostos, medas bias pròpriu dae sos deputados friùlanos, comente Mario Lizzero, Loris Fortuna, Barracetti e Silvana Schiavi Fachin. Non b’at àpidu resessida.
Ma, comente apo naradu a issos, mègius sa 482 chi non nudda. Mescamente in foras de sas regiones a istatutu ispetziale est brotende carchi cosa, nos est agiuende a mintere non a sa cua sas limbas in sas iscòlas e a nche las catzare dae sa genìa de limbas de nudda de sas cales si nde birgongiare».


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Spectaculum Hominis Ardentis (Anglice Burning Man) est festum in Desertis Saxorum Nigrorum civitatis Americanae Nivatae de ultimo Die Lunae Augusti mensis ad Diem Laboris (primum Diem Lunae Septembris) celebratum. Res festi sunt expressio sui ipsius, communitas et praesentatio artis liberae. Spectaculo nomen suum est propter effigiem ligneam viri quae in Die Saturni festi in ritu deuritur. )'( est symbolum spectaculum, enim hominem ardentem, repraesentans.
Festum primum anno 1986 celebratum est. Anno 2008 49,599 celebratores in Spectaculo Hominis Ardentis intererant.


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Direttore: Antonio Brusa
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Un pensiero particolare ad Antonino Criscione, che aveva progettato, curato ed animato la prima versione della rivista Novecento.org.


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Free jazz et jazz d'avanguardia
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Free jazz et jazz d'avanguardia - Uscito il 18 febbraio 2014 | Intakt Records
Free jazz et jazz d'avanguardia - Uscito il 01 maggio 2011 | CCnC RECORDS
Free jazz et jazz d'avanguardia - Uscito il 25 novembre 2016 | Strut
Free jazz et jazz d'avanguardia - Uscito il 13 maggio 2011 | Jaro Records
Free jazz et jazz d'avanguardia - Uscito il 13 gennaio 2017 | Unsung Records
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Free jazz et jazz d'avanguardia - Uscito il 01 aprile 2011 | Music and Arts Programs of America
Free jazz et jazz d'avanguardia - Uscito il 13 ottobre 2017 | Essential Media Group
Free jazz et jazz d'avanguardia - Uscito il 22 settembre 2014 | Strut
Free jazz et jazz d'avanguardia - Uscito il 25 agosto 2017 | Badass Yogi Productions
Free jazz et jazz d'avanguardia - Uscito il 22 settembre 1998 | Columbia
Free jazz et jazz d'avanguardia - Uscito il 09 giugno 2017 | HGBSBlue
Free jazz et jazz d'avanguardia - Uscito il 06 marzo 2015 | Hubro
Free jazz et jazz d'avanguardia - Uscito il 23 ottobre 2015 | Hubro
Free jazz et jazz d'avanguardia - Uscito il 27 febbraio 2015 | Hubro


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Architetura tardobaroca
Totu su Setighentos est sinnadu pro s'atividade de architetos e ingegneris militares piemontesos, chi dant un'importàntzia in sensu barocu pro su chi pertocat s'edilìtzia sagrada e tzivile mescamente in sos tzentros urbanos prus de importu, cun un'assimilatzione marcada de sos modellos culturales de rastru italianu.
Architetura neoclàssica
Su protzessu chi sighit sas modas dominantes in sos ambientes de sa cultura artìstica italiana si faghet prus carcu in su de XIX sèculos cun s'òpera de unos cantos architetos nàschidos in s'ìsula ma formados in Torino, a connoschèntzia de formas neoclàssicas chi si fiant difundende in Europa. Sa corte sabàuda in Casteddu aiat determinadu s'orientamentu cara a sas tendèntzias noas.
Gaetanu Cima
In s'istòria de s'architetura sarda, s'architetu Gaetanu Cima tenet intre totus s'importàntzia prus manna. In sa segunda mesidade de s'Otighentos tenet su ruolu de unu mastru verdaderu, siat comente dotzente in s'Universidade de Casteddu siat pro s'atividade professionale sua marcada dae una capatzidade esemplare, leada a modellu dae paritzos architetos coevos suos.
Architetura tzivile e militare
Intre sos interventos de pianificatzione territoriale postos in òpera dae su guvernu sabàudu s'agatat finas sa fundatzione ex novo de tres tzitades, Carloforte e Madalena in su de XVIII sèculos e Longon Sardo (Santa Teresa de Gaddura) in s'800. S'incàrrigu de progetare s'impiantu de Carloforte fiat istadu dadu dae su re Carlo Emanuele III a s'ingegneri Della Valle.


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Categoria:Literadura
Categoria chi cuntenit boghes e sutacategorias relativas a sa litteradura.
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Martini Sterling Ingredients
- 2 oz Vodka
- oz Amaretto
- 1/2 oz Gin
- 1/2 oz Olive Juice
- 1/2 oz Lillet Blanc
DirectionsShake and strain. Use Italian Castelvetrano olives and olive juice. Olives may not be pitted.
How to Make a Martini Sterling Cocktail
Martini Sterling Drink Recipe
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James Bond Martini Drink Recipe
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In custu portale sunt istados impreados testos, fotografias, mùsicas e filmados una parte originales, e un'àtera parte a pustis de àere achiridu sos deretos chi lis pertocaiant.
Sos autores de testos originales sunt dislindados e tzitados inoghe suta. Sos àteros testos sunt leados dae volùmenes publicados dae sas domos imprentadoras Carlo Delfino (Tàtari) e Ilisso (Nùgoro)
Perìodos istòricos, Archeologia, Architetura, Arte
Giuliana Altea, Maria Grazia Arru, Alessandra Figus, Marzia Marino, Alessandra Pasolini, Anna Pistuddi, Mauro Salis, Roberto Sirigu
Literadura, Limba sarda
Giuseppe Corongiu
Limba sarda
Cristiano Becciu, Maria G. Cossu, Michele Ladu, Cristina Mulas (supervisione di Giuseppe Corongiu)
Biagiadores de s'Oto/Noighentos
Gavino Bacchiddu
Fotografia
Salvatore Novellu
Teatru
Sergio Bullegas
Tzìnema
Giuseppe Pilleri, Paola Ugo
Si torrat gràtzias a Gianni Olla ca at cuntzèdidu cun gentilesa "I nuovi registi sardi"
Coordinamentu e supervisione de sos Argumentos etnogràficos e antropològicos
Paolo Piquereddu
Mùsica
Ignazio Macchiarella
Bestimenta e Tessìngiu
Francarosa Contu
Artesania
Antonello Cuccu
Meighina populare
Nando Cossu
Festas
Antonio Deias
Paesàgiu
Elisabetta Manella
Ammàniu de su traballu de chirca e revisiones ischedas
Caterina Lilliu
Ischedas de sos monumentos e de sas àreas archeològicas
Perìodu prenuràgicu e nuràgicu: Cinzia Loi, Denise Marras (supervisione de Alberto Moravetti), Federica Pilia
Perìodu fenìtzu-pùnicu: Michele Guirguis, Laura Mallica, Elisa Pompianu, Antonella Unali (supervisione de Piero Bartoloni)
Perìodu romanu: Franco C. Campus, Esmeralda Ughi, Giovanni Marginesu, Roberto Sirigu (supervisione de Simonetta Angiolillo e Attilio Mastino)
Perìodu bizantinu: Maria Grazia Arru, Caterina Nieddu (supervisione de Rossana Martorelli)
Perìodu giuigale: Stefania Mele, Andrea Pala, Anna Pistuddi, Alessandro Ruggieri, Nicoletta Usai (supervisione de Roberto Coroneo)
Perìodu aragonesu e ispagnolu, Regnu de Sardigna: Simona Caboni, Claudia Calzone, Miriam Cappa, Efisio Carbone, Sara Caredda, Fabio Casta, Antonello Elias, Silvia Ledda, Gianfranco Lunesu, Mauro Mameli, Stefania Mele, Cristina Pittau, Mauro Salis, Marco Antonio Scanu, Giovanna Serusi (supervisione de Maria Grazia Scano)
Perìodu de su Regnu de Itàlia, Cuntemporàneu: Patrizia Genio (supervisione de Aldo Sari), Franco Masala
Ischedas de sos museos
Elisabetta Melis, Sonia Pistis, Elena Tocco
Editing ischedas
Maria Grazia Arru, Roberto Coroneo, Giuseppina Faedda, Alessandra Figus, Caterina Lilliu, Gianfranco Pisanu, Mauro Salis
Itineràrios
Cristina Paderi
Apuntamentos
Maria Grazia Arru, Sara Caredda, Alessandra Figus, Gianfranco Pisanu, Mauro Salis, Roberto Sirigu
Eventos mannos
Ater, Homina Srl
, SWG Srl
, Blackwood Srl
, Eccom Tzentru Europeu pro s'Organizatzione e su Management Culturale, Leo Burnett Company Srl
, Simulation Intelligence Srl
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Fotografias
Archivio Ilisso, Archivio ISRE
, Renato Brotzu, Antonio Saba, Dario Sequi, Jean Marc Caimi, fotografia de s'ischeda de su Museu Etnogràficu de Iglesias a incuru de Gennarta Fotografia e Servizi, Iglesias.
A. Botticelli, Mina Brucia, Bruno Ginammi, Matteo De Filippo, Tommaso Lepera, Mirella Calderon, Priamo Tolu, Gianfranco Casu, Antonello Lai, Ziga Koritnik, Dario Coletti, Piero Murenu, Luca D'Agostino, Ogige Petzeu, Massimo Soru, Ruggero Melis, Marco Ceraglia, Archivio Fondazione Sa Sartiglia foto di Gianfranco Casu, Paolo Mura, Marco Mattana, Ivan Piredda, Massimo Congia, Francesco Adamo.
Coordinamentu generale de sos contenutos
Roberto Coroneo


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Fintzas a como tocat a sa comuna de Olbia sa màglia rosa de su Giru solidale de su casu berveghinu. Eris su sìndigu Settimo Nizzi si nch’est tucadu a cabinnantis, leende-si s’impignu de comporare 30 petzas de casu romanu, peristantu sa comuna de Assolo at aumentadu su prètziu de 0,5 tzentesimos a kg duncas (6,25 intamen de 6,20, prètziu de partèntzia de sa gara).
Sa gara de solidariedade #mangiapecorino #salvailpastore promòvida dae sa Coldiretti Sardigna e dae sa Rete solidale de sa Paradura de Cascia ( cudda chi, unu mese como, nch’at giutu milli berbeghes a sos pastores de s’Umbria) est intrende in su coro de sa chistione cun paritzas comunas e assòtzios chi ant atzetadu sa proposta de comporare su casu romanu a unu prètziu èticu( nessi a 6,20 euros a kg) a manera de pòdere garantire unu tantu de profetu a totu sa filera, mescas a su pastore chi oe est paghende cara meda sa crisi de su setore ca paghende-li su late a 50 tzentesimos, s’intrada no li abbastat mancu a pagare sas ispesas de produtzione.
Sa punna de sos promotores est de pònnere in pee una rete de solidariedade chi diat unu agiudu a totu su cumpartu de sa produtzione de late e casu, comporende su casu romanu a su prètziu èticu de 6,20 a s’ingrussu.
S’apellu de sa Coldiretti est a sas comunas sardas pro chi comporent nessi tres petzas de casu e chi diant s’imbassada a sas comunas de su continente cun sas cales si sunt ameddadas.
Sas comunas sarda in ue est coladu su giru sunt totu de acordu. Ant leadu impignu cun su presidente de Coldiretti Sardigna Battista Cualbu, su sìndigu de S’ Alighera Mario Bruno e cuddu de Olbia Settimo Nizzi.
Est de acordu puru su sìndigu de Tàtari Nicola Sanna, chi eris fiat in su bancu de sos atastos de sa Coldiretti de Tàtari in pratza Italia.
Sa gara de solidariedade si nch’est istesiada dae su caminu de su Giru de Italia e est dende resultados positivos in contu de numeros, prètziu e ideas de consumu. Ollolai at a dare su casu romanu a sos tzilleris pro l’ofèrrere comente liconias.
A sas Comunas de su giru si sunt annantos fintzas assòtzios e entes. Ant deliberadu de aderire sa Ces (Cunferèntzia episcopale sarda), sa setzione sarda de sa Prociv Italia, Casiss, sos tzìrculos de sos sardos de sa Fasi, Lions, Campagna Amica, assòtziu Istentales.
Su presidente de Coldiretti Sardigna Battista Cualbu est cuntentu meda de comente est andende sa gara de solidariedade e torrat gràtzias a totu sos chi ant aderidu ca ant cumpresu cantu est difitzile custu momentu pro sos pastores.
Oe puru su Giru de Italia solidale de su casu berbeghinu sighit sas tapas de sos tziclistas dae Olbia a Tortolie.


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Geografia
Sa geografia (dae su latinu geographia, e custu dae su gregu, Yn/Yeιa (terra) e Ypaφeιv (iscrier), de manera literale, iscritura de sa terra) est s'iscièntzia chi istùdiat, intèrpretat, descriet e rapresentat sa Terra in sos aspetos suos fìsicos e in sos organismos ispatziales de su pizu suo. Sa geografia est meda prus de sa cartografia, est a narrer s'istùdiu de sas mapas, e no est nemancu s'istùdiu de cabos e calas, no iscrucuzat petzi ite e ue est in sa Terra, ma finas ca est ingune e non a carchi àtera banda, relatende·si a sa 'postura in s'ispàtziu' sua. Istùdiat custu chi sa càusa siat naturale o umana, e istùdiat sas cunsighèntzias chi custos fatos detèrminant.
Cuntenutu
Istòria[modìfica | edit source]
Sos primos òmines chi ant elaboradu unu cuntzetu de geografia sunt istados sos Gregos, chi li ant postu su nòmene. Ma s'iscièntzia issoro si firmaiat a descritziones meda resuminosas e rudimentales de su mundu, e duncas sunt istados sos Romanos, chi ant compudadu terras noas, sos chi ant agiuntu tècnicas noas; Strabone (bìvidu no ischimus cando, ma intre su sèculu I a.C. e su sèculu I ap.C.), at cumpostu una "Istòria" manna (arribada a nois petzi in pagos cantos) e una "Geografia" de su matessi importu e interesa, chi imbetzes est arribada a nois in conditziones bonas.
In s'Edade de Mesu custa iscièntzia at comintzadu a torrare a coa, ca medas bortas la contaminaiant creèntzias religiosas: bi sunt istadas duncas pagas òperas, chi ant pro nois oe s'aspetu de listas, o cartas grusseras medas e medas bortas finas imbentadas. Bogamus dae su contu sos geògrafos àrabos, chi ant creadu òperas de calidade manna, comente pro esempru su "Libro del Re Ruggiero", de Idrisi (de su sèculu XII), e àteros autores comente Ibn Battuta e Ibn Khaldun.
Cun sos grandes compudos terrestres impunnados a s'Àsia (Il Milione de Marco Polo est un'esempru amajosu) e cuddas marìtimas cara a sas Amèricas, s'òmine at torradu a iscoberrer sa passione pro sa geografia, e su bisòngiu de un'istùdiu prus incuradu. Sunt difatis de su sèculu XVI sos primos atlantes, e de su sèculu XVII sas tentadas de Varenio de sistemare s'iscièntzia geogràfica.
In su sèculu XVIII ant comintzadu a intender comente tarea printzipale de sa geografia sa regorta de dados de sas caraterìstigas fìsicas, sotziales, econòmicas, istòricas de onni terra. In su sèculu XIX est nàschida sa geografia moderna, gràtzias (innantis de totu) a sos tedescos Alexander von Humboldt (chi nde at fundadu s'indiritzu naturalìsticu) e Ritter (chi nde at fundadu s'indiritzu antròpico-istòricu): cun su passare de su tempus custos duos indiritzos si sunt unidos in unu ebia. Luegus est intrada che disciprina in s'universidade, comintzende dae Parigi e Berlinu.
In sos ùrtimos duos sèculos, sa cantidade de connoschèntzias e su nùmeru de ainas disponìbiles sunt crèschidos meda. Bi sunt ligàmenes fortes intra sa geografia e sas iscièntzias de geologia e botànica, comente puru economia, sotziologia e demografia. In su sèculu XX, in otzidente, sa disciprina geogràfica l'ant esaminada in bator momentos diferentes: determinismu ambientale, geografia regionale, revolutzione cantitativa e geografia crìtica.
Mètodos[modìfica | edit source]
Sos liòngios ispatziales sunt su fundamentu de custa iscièntzia, chi impreat sas mapas comente aina printzipale. Sa cartografia cràssica si est unida a s'anàlisi geogràfica prus moderna, fundada a pitzus de su Sistema Informativu Geogràficu (GIS).
Sos geògrafos impreant bator caminos ligados:
- Sistemàticu: agrupat su ischire geogràficu in categorias chi faghet a compudare in totu su mundu.
- Regionale: esàminat liòngios sistemàticos intra sas categorias pro una regione o logu in su pianeta.
- Descritivu: ispetzìficat a simpre sas locatziones de caraterìsticas e populatziones.
- Analìticu: si domandat proite bi sunt tzertas caraterìsticas e populatziones in una tzerta àrea.
Partes de sa geografia[modìfica | edit source]
Geografia fìsica[modìfica | edit source]
Custa parte cunsiderat sa geografia comente una iscièntzia de sa Terra, chi impreat sa biologia pro cumprender su disinnu de sa flora e de sa fàuna de su mundu, e matemàtica e fìsica pro cumprender su moimentu de sa Terra in liòngiu cun sos àteros corpos de su sistema solare.
Geografia Umana[modìfica | edit source]
Custa parte abratzat sos aspetos econòmicos, polìticos e culturales de sa geografia, impunnada a sas iscièntzias sotziales, e a sos aspetos non fìsicos de s'òrdine de su mundu. Esàminat comente sos òmines si adatant a su logu e a sas àteras personas, e sa manera chi bivent paris cun su mundu.
Ainas[modìfica | edit source]
Sa cartografia est s'iscièntzia apricada impunnada a fagher mapas, s'aina printzipale pro afigurare e analisare dados geogràficos. Cun sa crèschida de sas tecnologias informàticas sos Sistemas Informativos Geogràficos (GIS), ant alladiadu sas possibilidades de atzessu, manìgiu e elaboratzione de dados geogràficos.
Sas terramannas[modìfica | edit source]
Àfrica - Amèricas - Antàrtica - Àsia - Europa - Otzeània


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Riola Sardo - Oristano - Sardinia Strada Provinciale 10
Arzachena - Sassari - Sardinia Ss125 Località Malchittu 3
Riola Sardo - Oristano - Sardinia Loc. Bachile Bertula
Arzachena - Sassari - Sardinia Stazzi Sarraiola
Alghero - Sassari - Sardinia Reg. Zirra Pod.74 - S.m. La Palma
Cuglieri - Oristano - Sardinia Zona Ersat, Podere 6
Cabras - Oristano - Sardinia Via Iv Mori
Sassari - Sassari - Sardinia Via Fertilia 17, Campanedda
Cuglieri - Oristano - Sardinia Località Tega S.s. 292 Km 97400
Fonni - Nuoro - Sardinia Via San Antonio, Località Donnortei
Tissi - Sassari - Sardinia Localita Luri
Chiaramonti - Sassari - Sardinia Loc. Sassu Altu
Dorgali - Nuoro - Sardinia Loc. Sa Carruba
Aritzo - Nuoro - Sardinia Località Aradoni - Ss 295
Olbia-Tempio - Sassari - Sardinia Via Pamentu Integghiatu 15 - Loc. Rudalza
Ittiri - Sassari - Sardinia Strada Provinciale 28 - Loc. Buttios
ベッド&ブレックファースト
夜: 1 - 客: 2
ベッド&ブレックファースト
夜: 3 - 客: 2
ハーフボード
夜: 2 - 客: 4
ハーフボード
夜: 1 - 客: 10


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(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto)
Cun una presse chi non benit bene sos assòtzios de dutores prus de importu – sa “Società italiana di Ginecologia e Ostetricia”, sa de “Pediatria” e, a ùrtimu, s’ “Anaao-Assomed” (dutores de ospidale) – sunt essidos a campus pro amparare sa detzisione de sa giunta regionale de tancare su puntu nàschida de Sa Madalena: “In contu de puntos nàschidas, amus intesu in Sardigna cosas chi nos ponent in pensamentu.
Sas mamas de Sa Madalena pro sos 60-70 partos/a s’annu prevididos pretendent (sic!) su puntu nàschida e lu faghent cun unu flash mob dedicadu a s’assessore issoro. Sa seguresa de su percursu – nàschida oramai non contat prus. A nche pònnere in sas polìticas populìsticas fintzas temas de importu comente su perìgulu in s’atividade sanitària podet fàghere dannu mannu”.
Totu custa presse no l’ant tenta cando si trataiat de denuntziare su fatu chi in Sardigna su deretu a sa salude – chi lu garantit sa Costitutzione – lu ponent in discussione cada die. Tzitadinos medas sunt discriminados cunforma a sas intradas issoro: sunt medas a beru, mescamente giòvanos e betzos, sos chi depent renuntziare a sas curas ca non podent pagare su ticket.
E no ant sinnaladu mancu su fatu che in una regione comente sa Sardigna – in ue b’at antzianos medas, in ue sunt difusas sas patologias crònicu-degenerativas e autoimmunes (comente sa Diabete e s’Isclerosi mùltipla), in ue b’at un’intzidèntzia manna de maladias tumorales ligadas a s’incuinamentu – una polìtica sanitària de macos, fata de minimòngios in sos gastos, est faghende serrare servìtzios territoriales importantes de preventzione e repartos de ospidale, mescamente in sas biddas minores.
Una regione in ue, a bètia de sa “distorsione ospidaletzèntrica” istòrica, sunt annuntziende su fràigu de un’ospidaale nou in Casteddu e, in su matessi tempus, sunt finantziende un’ospidale privadu, su de s’emiru de su Qatar in Terranoa, chi at a costare a sos tzitadinos sardos 58 milliones de èuros a s’annu pro sos deghe annos chi benint.
Ismentighende chi sa chistione manna est su territòriu, sa prioridade est su territòriu: sos servìtzios territoriales de preventzione. Oramai totu est guvernadu dae una casta de “ditadura” de sos paràmetros e de sos indicadores numèricos: sunt bonos petzi a faeddare de pertzentuales e de raighinas cuadradas, de zero vìrgulas e de curvas de Gauss, sena tènnere contu de sos bisòngios e de sas esigèntzias de salude de sos tzitadinos.
Est craru chi, comente in totu sas “ditaduras”, b’at etzetziones. Si pro sa serrada de su tzentru nàschida de Sa Madalena faeddant de paràmetros cho non si nde podet fàghere a mancu, pro s’abertura de su Servìtziu de Emodinàmica in Lanusè, imbetzes, si podet èssere prus elàsticos. Sa populatzione de s’Ogiastra non dat un’utèntzia bastante pro assegurare sos nùmeros chi bi cherent pro dare garantzias de calidade e de seguresa pro sos malàidos. Difatis sas lìnias ghia de su SICE-GISE ìndicant in unu nùmeru mannu de protzeduras su presupostu netzessàriu pro sa calidade bona de sas prestatziones: nessi 400 prestatziones/a s’annu in unu tzentru chi diat dèpere èssere ativu 24/24h e 7/7 dies.
A abèrrere un’istrutura iper- ispetzialìstica comente s’Emodinàmica pro duos mangianos cada chida, cun ispetzalistas chi benint dae Casteddu, non paret unu pensu chi torrat cun cussos critèrios de economitzidade e cun cussos paràmetros numèricos chi si nde prenant semper sa buca.
Sa coerèntzia, giai l’ischimus, oramai est una preogativa de sos tontos, ma a ghetare fumu in ogros a sos tzitadinos ogiastrinos, faghende sa finta de cuntentare sos bisòngios legìtimos de salude de cussas populatziones, no est una pràtica bona, màssimu servit a cuntentare sa polìtica mala: pròpiu sa polìtica populista.