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S
u 1900 comintzat cun d-unos fatos chi iscanzan sa janna a sa limba italiana, ponende istrobbu mannu a sa limba sarda: su disterru e sa Prima Gherra Mundiale misturan e acostazan pessones de donzi logu chi depen agatare sa manera pro si cumprèndere pari-pari: pro cussu sa zente at dèpidu pònnere a banda su faeddu issoro e at cumintzadu a impreare s’italianu. In prus sa ràdio mandaiat in unda s’italianu in donzi cuzone, sos sordados comintzan a iscrìere a domo issoro lìteras misturande s’italianu cun su sardu e perdende sèmpere sa manu cun sa limba mama.
Sa mìria de su Guvernu de tando fit s’educassione linguìstica de sa zente prus pòbera de cuddos logos de Itàlia – comente sa Sardìnnia ‒ inue sa limba mama fit galu forte: s’italianu faeddadu dae sa zente fit ancora meda prenu de aerros e intupidu de peràulas e maneras de nàrrere mudadas dae sa limba sarda. Pro cussu, in sos primos annos de su ‘900, comintzan a èssere pubricados lìberos pro imparare s’italianu a sos sardos pro lis amustrare sos aerros chi faghian cando ispricaian o iscriian in italianu “limba furistera”:
“Raggiunta, dopo tante gloriose battaglie, l’unità politica dell’Italia nostra, sarebbe patriottico combattere le non meno gloriose battaglie per l’unità della lingua, che accomunando le diverse regioni, nell’esprimere i propri pensieri, più facile rendesse lo scambio delle idee, le quali non sono che la percezione delle cose. […] [Questo n.d.c.] vocabolario è fatto segnatamente per i giovani, e consultandolo essi si devono, a poco a poco, persuadere di quello che il Manzoni diceva: una lingua non s’impara in un giorno, ma imparare l’italiano non è poi l’immensa fatica che i pedanti volevano.” 2
“Son soliti i Sardi […] costruire inversamente le preposizioni interrogative.
– Visto (lo) hai tuo padre? = Hai visto tuo padre?
– E tuo fratellino sentito lo hai quando diceva che non voleva studiare? = Hai sentito il…
[…]
Non raramente usano anche frammettere, nelle proposizioni interrogative, un “che” superfluo che dà alla proposizione – anche se non è deturpata dalla costruzione inversa – una forma speciale e biasimevole.
– Che cosa è quello che hai? = Che cosa hai? (Che hai?)
– Chi è che mi chiama? = Chi mi chiama?
– Con chi è che vado? = Con chi vado?” 3
In donzi manera, finas a sos annos trinta de su ‘900, su Fascismu premitiat a sa zente de impreare su faeddu e sa cultura de su logu, paris a s’italianu. Ma cando su Fascismu at leadu sa caminera de s’autarchia e de s’imperialismu, su guvernu pretzetat donzi zenia de roba furistera e de barbarismu, custringhende sos italianos a impreare sa faeddada italiana ebia, pretzetande s’impreu de su faeddu de su logu e fintzas su cuntzetu de “regione”.
Su gerarca Gino Anchisi, in s’Unione Sarda, discutende cun Antiogu Casula Montanaru (a.) chi aiat dae pagu imprentadu Sos cantigos de sa solitudine iscritos in sardu, iscriiat, amentènde-li chi sos dialetos fin mortos: “Morta o moribonda la regione, è morto o moribondo il dialetto!”.
Assora comintzat unu tribàlliu sistemàticu pro nd’israighinare sa limba sarda dae sa vida de sos sardos: che intran in sas iscolas de Sardìnnia tres lìberos pro sas Elementares cun esercìtzios e cossizos pro non impreare sa limba sarda:
“Poco alla volta apprenderai anche l’uso dell’infinito e del gerundio in italiano, per adesso sappi che, mentre in sardo si dice: inténdiri unu zerriendi, bidi o incontrai unu fumendi e g.s., in italiano si dice invece: sentire uno gradare(non gridando), vedere uno fumare, leggere o che fuma, che legge, che fumava, che leggeva (non fumando, leggendo)”. 4
Mi praghet, a custu puntu, mentuare un’artìculu iscritu dae Oresti Pili (a.) in su 2017 chi dat contu de sos dannos chi at fatu su proibitzionismu a sa limba sarda:
“Peruna istòria moderna de sa limba sarda non podet èssere iscrita sena mentuare su proibitzionismu linguìsticu chi at fertu su sardu, est a nàrrere sa polìtica pesada dae sos guvernos italianos pro mèdiu de lezes contràrias a s’impreu de sa limba sarda, pruscheàteru in s’ata de su campu pùbricu”.
Mentuamus tando, s’art. 17 de R.D. de su 1/10/1923, n. 2185. S’art. 271 de su R.D. 31/8/1933, n. 1592 e su DPR de su 14/7/1955, n. 503, pro s’iscola, e s’art. 137 de su còditze de protzedura penale, intradu in su 1931, pro su chi pertocat s’impreu de sa limba ufissiale in sos tribunales.
Su proibitzionismu linguìsticu est duradu 76 annos, finas a su 15/12/1999, cando sa leze 482 de s’Istadu at riconnotu su sardu cale limba, ca prima fit unu dialetu ebia.
E duncas sos 76 annos de proibitzionismu chi an tocadu non sos 20 annos de Mussolini ebia (1823-1943 in Sardìnnia) ma fintzas sos 51 annos de sa Repùbrica (dae su mamentu chi sa Costitussione est intrada su 1/1/1948), fit su babbu de su genocìdiu linguìsticu de su sardu. Pro èssere craros si como medas sardos no ischin lèzere e/o cumprèndere cust’artìculu (pro primu iscritu in sardu, n.d.r.), si no ischin faeddare su sardu, si non l’an imparadu dae sa mama issoro, si non l’an pòtidu (o non lu poden) istudiare in iscola, sa neghe tocat de la chircare in cussos 76 annos de proibitzionismu chi an isperdissiadu sa limba nostra, trazande-che-la finas a tocare su fundu”. 5
Oresti Pili est in su zustu, però tocat de nàrrere chi in custos 76 annos non totu est abarradu frimu, in contu de sa limba sarda. Est in cussos annos difatis chi su babbu mannu da sa linguìstica sarda, Max Leopold Wagner (a.) faghet una chirca susu sa limba, bortulànde-la dae conca a josso pro l’istudiare in donzi cuzone. Est movende dae cussos istùdios chi Antoni Sanna, su primu professore de linguìstica sarda de s’universidade de Casteddu, in su 1957 pùbricat “Introduzione agli studi di Linguistica sarda”: su mundu de sa polìtica e su mundu de s’universidade comintzan in cussos annos a si pònnere oriolu pro chircare de sarbare su chi ancora fit possìbile sarbare de sa limba sarda.
In su 1963/64 Mialinu Pira (a.), cun Sardegna tra due lingue, at fatu una chirca funduda e contivizosa susu sa salude de sa limba sarda, comintzande a faeddare de su perìgulu de sa morte de su sardu pro neghe de sos sardos matessi chi non lu faeddaian prus: “L’alfabetismo non è più un passaggio obbligato per diventare italofoni: La scuola creava il sardo bilingue, anche se non ammetteva nel proprio territorio l’uso de dialetti di lingua sarda. La radio e la televisione tendono[…] a creare un uomo sardo monolingue”. 6
Duncas, duos de sos inimigos prus mannos de sa limba sarda fin sa ràdio e sa televisione: duos mèdios chi podian èssere istados de azudu mannu pro amparare sa limba sarda e chi a s’imbesse, sun agabbànde-la.
In su 1977 unu cumitau cun Cicitu Masala (a.) presidente, resessit a remunire 13.650 frimas chi movet su Cossizu Regionale de sa Sardìnnia pro aprovare su 9 de abrile 1981 sa leze de avansada populare pro fàghere nàschere in Sardìnnia unu regime de bilinguismu.
In su 1985 naschet sa Sotziedade pro sa Limba Sarda (SLS), chi contat prus de 500 sòtzios, chi an triballiadu pro annos meda pro amparare e ispàrghere sa limba pro mèdiu de atopos e relatas in donzi logu.
In su 1992, a Strasburgo, su Cossizu de Europa frimat sa Carta europea delle lingue regionali o minoritarie chi depiat serbire pro amparare e mandare adenanti totu sas limbas regionales e de minoria comente parte de sa sienda culturale d’Europa. Tando s’Itàlia at frimadu sa Carta, chi depiat essere abbalorada in pàtria cun d-una leze ad hoc. Finas a oe, apustis de trint’annos – a dolumannu – s’Itàlia est una de sas pagas nassiones chi sun abarradas a coa e no an abbaloradu sa Carta.
Sas matanas de sa limba sarda an interessadu fintzas s’UNESCO, chi at postu sa limba in sa lista de sas limbas chi bi cheren pagu a isparire: tantu est beru, segundu su Sardinian Language Use Survey, pro su fatu chi sa limba non benit prus faeddada dae sos pitzinnos, sa limba a inghìriu de duas generassiones at a iscumpàrrere. In prus registran chi sos sardos biden sa limba sarda che limba de su connotu, chi depet gherrare cun s’italianu chi est a s’imbesse sa limba de sa modernidade.
Sighinde sa caminera aberta dae s’avansada de leze populare de su 9 abrile 1981, sa Regione Sarda, su 15 de Santuaine 1997, pregonat sa L.R. 26 chi dat identidade a sa limba sarda comente còditze ètnicu-linguìsticu de sos sardos e avansat fainas chi amparen e abbaloren su sardu e sos àteros faeddos alloglotos de Sardìnnia (Cadalanu,Tabarkinu, Gadduresu e Tataresu). Custa leze mandat adenanti paritzas fainas culturales. Pro medas annos s’editoria sarda at godidu finantziamentos mannos pro imprentare tribàllios in limba sarda. Sa RAI e Videolina comintzan a fàghere mòvere sos primos programas in sardu e medas aministrassiones cumonales aberin sos primos portalitos linguìsticos cun operadores ispetzializados chi poden azuare sa zente a impreare in modu zustu sa limba sarda.
In su 1999 s’istadu pregonat sa leze 482 Norme in materia di tutela delle minoranze linguistiche storiche. Cun custa leze su sardu benit in modu ufissiale riconnotu comente limba de minoria istòrica de Itàlia, umpare a su cadalanu, su croatu, s’ocitanu, su francu-proventzale, su furlanu, su grecànicu e s’albanesu.
In su 2001 sa Regione avansat sa Limba Sarda Unificada (LSU), in isperimentu, pro chi benzat impreada in dochimentos pùbricos ebia, in sa ràdio, sa televisione, in sos zornales, in iscola e in sa pubritzidade. Pro su legislatore sa Limba Sarda Unificada depiat essere una limba-cobertura chi si depiat ponner assusu de totu sas bariedades de su logu, chena las allupiare. Su legislatore no aiat leadu in cunsideru chi sa LSU aiat pagu e nudda de su chi faghiat parte de sa bariedade campidanesa: sa mazoria de sa limba beniat leada dae sa bariedade de cabu de susu. Totu custu sos campidanesos non l’an agradèssidu.
In sos annos sighentes si cuntierrat pro agatare una norma chi potat andare bene a totu sos sardos. In su 2002 naschet sa Limba de Mesania (LdM), una limba faeddada in mesania de Sardìnnia intre su Campidanu e su Logudoro, chi diat èssere cumpresa dae sas pessones de su cabu de josso e dae sas de su cabu de susu. Ma mancu custa avansada leat logu.
Si arribbat a su 2006 cun d-un’àtera avansada: sa Giunta regionale delìberat sa Limba Sarda Comuna (LSC), una calidade de Limba Sarda Unificada cun carchi azunta de fromas linguìsticas campidanesas, zustu pro las fàghere dizirire a sos de su cabu de josso.
Aende in cunsideru chi sa Regione ponet a cùrrere unu muntone de dinari pro finantziare sos tribàllios in LSC, custa limba artifitziale non benit atzetada dae sos sardos e non resessit a leare su logu chi si aiat postu in contu.
Serbit carchi cosa chi aunat su pòpulu e non lu dividat.
In su 2009 su Comitau scientificu pro sa normalisadura de sa bariedadi campidanesa de sa lingua sarda (Amos Cardia, Stefano Cherchi, Nicola Dessì, Massimo Madrigale, Michele Madrigale, Francesco Maxia, Ivo Murgia, Pietro Perra, Oreste Pili, Antonella Rodi, Paola Sanna, Marco Sitzia, cun sa consulèntzia de su professore Eduardo Blasco Ferrer), faghet una avansada chi tenet contu de totu su tretu istòricu fatu dae sa chistione de sa limba in Sardìnnia. E tando non chircan de fromare una limba artifitziale, nàschida in laboratòriu, ma moven dae s’idea chi sa Sardìnnia no est lòmpida a unu puntu de atopu pro poder aunizare sa limba. Su tretu chi at fatu sa Sardìnnia, culturale e de s’economia est difarente intre su cabu de josso e su cabu de susu. Duncas no est possìbile pònnere totu paris sas bariedades in d-un’ùnica norma: sa limba sarda est una, ma cun duas macro-bariedades diatòpicas e literàrias chi an sa matessi dinnidade: su Campidanesu e su Logudoresu.
E cale Campidanesu? Cale Logudoresu? Pro aunire totu sas micro-bariedades de logu, su Comitadu at leadu cale esempru sa limba cantada dae sos cantadores chi, andande dae una bidda a s’àtera impreaian una limba-cobertura de cabu de josso o de cabu de susu chi non fit una limba particolare de peruna tzitade o bidda, ma chi totu sos sardos de cabu de josso o de cabu de susu podian comprèndere e apretziare.
In custa manera naschen sas Arrègulas po ortografia, fonètica, morfologia e fueddàriu de sa Norma Campidanesa de sa Lìngua sarda, una regorta de normas pro sa macro-bariedade campidanesa, sa prima iscalina de unu progetu prus mannu chi che depiat mandare adenanti pro zùnghere a sa normalizassione finas de sa macro-bariedade logudoresa, impreande un’alfabetu ùnicu pro ambas sas macro-bariedades.
Su tribàlliu de sas Arrègulas benit regortu dae s’Acadèmia de su Sardu ONLUS, chi in su 2010 faghet adotare sa Norma a sa Provìntzia de Casteddu (Delìbera de su Cossizu n.17 de su 17.03.2010) cale limba co-ufissiale de sa Provìntzia.
In su 2017 bessit Su Sardu. Proposta de ortografia, unu tribàlliu promòvidu dae s’Acadèmia de su Sardu e mòvida dae medas assòtzios, professores, istudiantes e amantiosos de sa limba sarda, cun s’introdusidura in campidanesu de Oresti Pili e sa prefatzione in logudoresu de Pàulu Pillonca (a.). Custu tribàlliu faghet s’avansada de iscrìere su Sardu, totu su Sardu, sighinde a impreare sas duas macro-bariedades, ma impreande un’alfabetu ùnicu pro totu, faghende a manera de iscrìere sas duas bariedades cun sos matessi critèrios.
Istantonis, in su 2018 sa Regione pregonat sa leze 22 “Disciplina della politica linguistica regionale” chi proat a ponner sas règulas a sa matèria. Una leze trobojada e prena de iscameddos, chi est abarrada lìtera morta.
Su Sardu. Proposta de ortografia aberit su tretu a s’àteru tribàlliu mannu mòvidu dae s’Acadèmia de su Sardu e mandadu adenanti dae su Comitadu Iscientìficu pro su Sardu Standard. In su 2019, duncas, bessit Su Sardu Standard, un’avansada de sa normalisadura de sa bariedade Campidanesa e de sa bariedade Logudoresa de sa Limba sarda cun s’alfabetu arrejonadu. Una faina iscrita in Sardu campidanesu, in Sardu logudoresu e traduida in Italianu chi podet essere de profetu a chie cheret imparare s’una, s’àtera o ambas sas bariedades de su Sardu.
Cun custos tribàllios, su chi cheret fàghere s’Acadèmia de su Sardu, est de azuare sos sardos a impreare cun capatzidade ambas sas bariedades: sa limba sarda che depet intrare in totu sas iscolas mannas e piticas, comente matèria curricolare.
“1) Sas Iscolas de sa Pitzinnia e Primarza depen impreare, pro faeddare cun sos piseddos, su dialetu da sa bidda (pro fàghere duos esempros, su cabuderresu in Cabuderra, s’orgolesu in Orgòsolo). Pro iscrìere depen impreare sa norma de sa bariedade faeddada in sa Provìntzia issoro (sa campidanesa inue si faeddat su Camp., sa logudoresa in sas provìntzias inue si faeddat Log.); ma donzi piseddu depet imparare unas poesias a s’annu in sa norma de sa bariedade difarente dae sa sua;
2) Sas Iscolas segundàrias de 1° gradu (chi las craman Mèdias) depen impreare cun sos istudiantes sa norma de sa bariedade faeddada in sa Provìntzia issoro. Ma donzi istudiante depet imparare a lèzere bene calesisiat cosa in sa norma de sa bariedade difarente dae sa sua (sa campidanesa in sas Provìntzias inue si faeddat su Log., sa Logudoresa in sas Provìntzias inue si faeddat su Camp.);
3) Sas Iscolas Segundàrias Mannas depen impreare cun sos istudiantes sa norma de sa bariedade faeddada in sa Provìntzia issoro. Ma donzi istudiante depet àere una cumpetèntzia ativa de fundamentu in sa bariedade difarente dae sa sua;
4) sa facultade de Sardìstica de s’Universidade depet impreare cun sos istudiantes sa bariedade faeddada in sa Provìntzia sua. Sos istudiantes depen dare sos esames in sa norma de sa bariedade impreada in sa matessi universidade. Ma donzi istudiante depet dare un’esame in sa norma de sa bariedade difarente dae sa sua.” 7
Si sos sardos imparan a impreare ambas sas bariedades, a inghìriu de trinta/chimbant’annos at a comintzare a nàschere a sa sola (e non calada dae artu) una limba noa, chi jughet elementos de s’una e de s’àtera bariedade. Una limba democràtiga deaberu, nàschida dae sa zente pro sa zente.
Istantonis… in su 2020 ite fine at fatu sa limba iscrita e faeddada? Sa produssione literària est meda acuta e sas librerias sun prenas de ditzionàrios e gramàticas de bariedades de su logu. Sos autores sardos iscrien contos e romanzos in sardu, traduinde fintzas in sardu òberas de balore mannu de sa literadura mundiale.
Contamus una sessantina de prèmios literàrios in limba sarda ispartos peri s’ìsula: tzertu sos iscritores non mancan. E fortzis non mancat nemancu su pùbricu chi lezet e chi andat a bìdere sas cumèdias in sardu. Su chi mancat deaberu oe, est chi sa zente isprichet su Sardu in modu fitianu: su problema prus mannu est chi sas pagas pessones chi sighin a faeddare su Sardu, lu faeddan a manu de intro de domo issoro. Foras de domo sa zente at birgonza de lu faeddare, ca su Sardu sighit a nde àere su sinniolu de èssere una limba de sos marranzones. Sa matessi cosa est pro sos pitzocos prus zòvanos: sun pagos cuddos chi in domo issoro faeddan su sardu. In domo si faeddat mescamente s’italianu amescradu cun su sardu. E sèmpere de prus su sardu benit impreadu comente intramesu de ciascos e brullas e pro espressare emossiones o sentidos chi s’italianu non resessit a dare. Foras dae domo s’italianu e su “giovanilese” sun sas limbas prus impreadas dae sos pitzocos. “Giovanilese”, chi est intupidu de peràulas sardas, leadas siat dae su faeddu de su logu, ma sun fintzas leadas dae àteros faeddos de s’ìsula.
Fintzas sa crèsia sarda est faghende unu tribàlliu mannu susu sa liturgia e de sa Bìbbia: sa Facultade Teològica de Sardìnnia, cun sa ghia de don Antoni Pinna (a.), preìderu e professore de Iscièntzias bìblicas, comintzat a bortare in sardu ad experimentum sos iscritos de sa tradissione cristiana e sos iscritos de sa liturgia pro arribbare a nàrrere una missa intrea totu in limba sarda. Tocat de leare in cunsideru chi ancora oe sa cunsacrassione non fut possìbile a la fàghere in sardu. Pro nàrrere sa beridade, s’istòria de sos ùrtimos chimbant’annos contat chi sa prima missa totu in sardu fit sa de don Alviero Curreli chi si fit atrividu de la nàrrere su 17 de su mese de trìulas de su 1977 in Lunamatrona, in sa crèsia de Santa Maria, contra su parre de su pìscamu de Abas Mons. Antoni Tedde. E s’istòria de sa missa in sardu est prena de dennegas e de istrobos. Finas a arribbare a su 2016 cando su pìscamu de Casteddu Mons. Arrigo Miglio, sighinde s’inditu de Paba Frantziscu, at iscanzadu sa janna a sa missa in limba sarda.
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[c. 24r]
(È assente la datazione)
1Preidj Jacu Vjnchj de Aristanjs, jn su su ultjmu testamentu, hat testadu et lassadu, pro s’anjma sua, qui subra sa vigna sua, qui tenet jn sa jstrada de Pontj Mannu, si paguet domnj Anno et jn perpetuum soddos degue de oljvellu assa Eclesia de Sanctu Martjnj dessos Apendixios de Aristanjs; 2et mancande et passande tres annos sensa solvere et pagare su ditu oljvellu, si li sihat liada et jncantada sa dita vjgna. 3Et gasi eo Jacu Deltoro, notariu publicu de s’artj dessa notaria, mediantj ssu cumandamentu, autoridadj e poder[j] a mie dadu dessu signore Archjbiscobu de Aristanjs, naro aher recidu su juramentu dae majstu Larentzu Jsquirru, jurande et narande de quj jssu tenet sa dita et numjnada vjgna; 4e comente e signore e possehjdore de jssa, jndi fahet oculari ostentaxione dessa carta de compara fata et dada jn prexu de liras quentu, et obljgaxione perpetua de pagare soddos degue de oljvellu assa Eclesia de Sanctu Martjnj. 5Et simul jndi ade sas confrontaxiones dessa dita vigna, sa cale tenet cabitza assa jngia de Pedru Villasclaras, sa jstrada de Pontj Mannu jn mesu, peis assa jngia de Salvadorj Orrù, costadu s’unu partj assa jngia de calonigu Antonj Porta et assa jngia de Christolu Carta, s’uturu de Pampusj jn mesu, e diss’ateru costadu tenet assa jngia qui fudj de gontjnj Paderj. 6Et gasi su djtu Larentzu Jsquirru debet darj e pagarj su oljvellu de soddos degue assa Eclesia de Sanctu Martjnj____soddos X, dinares_____
Sul margine sinistro:
Nota de testamentu:
Larentzu Jsquirru pagat assa presentj.
Maistu Larenzu Mossia Sabaterj, fradi de gasparru Mossia, pagat comu.
***
39.1 Preidj Jacu Vjnchj de Aristanjs]. Più volte menzionato, non solo nel Cabrevadu, (Jacu Binchj, procuradore dessa Eclesia e combentu de Sanctu Martini dessos Apendixios de Aristanis e monasteriu dessos monacales tunc temporis 1.1), ma anche nel Brogliaccio (cc. 17v, 23v, 27v) dal quale risulta ugualmente procuradori dessu (con)ventu de ssas sorris de Santu Martini (alla c. 17 v) nel 1513, e ancora procuradorj de su monasterio de Sant(u) Martini (alla c. 23 v), nel 1519. Ciò consente una seppur approssimativa collocazione cronologica di questo atto, non datato, e riconducibile probabilmente entro i primi due decenni del XVI secolo; ipotesi confermata dall’ulteriore menzione di Jacu Vjnchj nell’atto contenuto alla scheda 42 dello stesso Condaxi Cabrevadu, e datato 1506.
39.5 peis assa jngia] peis assa jngia assa jngia.

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Casteddu: fine de chida de Pasca Manna cun "Vini Sotto Le Stelle"
In sa Mesa – In Casteddu su fine de chida de Pasca Manna at a èssere litchitosu meda e s'at a s'afestare cun “Vini Sotto Le Stelle”. Dae su 15 a su 16 de su mese de abrile, s'apendìtziu de Biddanoa, in carrera Garibaldi, at a èssere indanimadu dae sas licàtzias de s'enogastronomia de Sardigna.
“Vini Sotto Le Stelle” at a rapresentare unu mèdiu pro fàghere connòschere sas cantinas sardas e est peri un'ocasione pro passigiare tra sos stand de binos, màndigos e artesanadu artìsticu e hobìsticu.
In Casteddu, duncas, dae su 15 a su 16 de abrile chi at a bènnere s'ant a podere ammirare maniestos comente s'intessidura de ortigu e sos gurteddos fatos a manu. Sas duas dies ant a rapresentare massimamente un'ocasione pro tastare licàtzias sardas, màndigos fatos cun petza de berbeghe e cun botàriga e durches tìpicos sardos comente su turrone. Onni bucone at a èssere acumpangiadu dae una tassa de binu biancu o de binu nieddu de calidade.
“Vini Sotto Le Stelle” at a incumentzare a sas 10.00 de su 15 de su mese de abrile cun s'abertura de sos stand. Dae sas 18.00, imbetzes, sas protagonistas ant a èssere sas cantinas sardas, chi ant a aprontare una caminera cun unos cantos sommelier chi ant a ghiare sa gente a su tastu de sos binos.
Tocat a nàrrere ca sas cantinas presentes in sa manifestatzione casteddaja ant leadu parte a sa fiera internatzionale de su binu “Vinitaly”. Duncas, in Casteddu s'ant a podere tastare sos binos de sa cantina “Santa Maria la Palma” de s'Alighera, sas ampuddas de sa cantina Su'entu de Seddori, sos binos de sas “Tenute di Carlo Pili” de Solèminis, sos de s'“Azienda Vitivinicola di Enrico Melis” de Barrabi, sos binos de sa “Cantina Dorgali,” sos binos de sa “Vinicola Cherchi” de Ùsini, sas ampuddas de sa “Cantina di Calasetta”, sas de sa cantina de “Dolianova”, sas produtziones de “Atlantis” de Belchidda, su binu “Contini” de Crabas.
“Sas duas dies ant a èssere un'ocasione importante po sas sas realidades produtivas sardas chi in sos ùrtimos duos annos de covid-19 ant àpidu dannos meda”. Sunt sas paràulas de s'assessore a sas atividades produtivas de sa comuna de Casteddu Alessandro Sorgia.
Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna - IMPRENTAS 2021-2022. LR 22/2018, art. 22


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Seduta del 16-05-2017 ore 20:30
Consiglieri comunali: Giuseppe Arcuri, Claudia Bianchi, Antonio Bobbio Pallavicini, Francesco Brendolise, Maria Cristina Bruzzo, Antonio Campanella, Alessandro Cattaneo, Silvia Chierico, Lidia Decembrino, Rodolfo Faldini, Luigi Furini, Mariattime Gatti, Guido Giuliani, Stefano Gorgoni, Carmela Lanave, Michele Lissia, Barbara Lucia Longo, Giuseppe Lorusso, Elena Maria Madama, Sergio Maggi, Giovanni Magni, Andrianos Mitsiopoulos, Matteo Adolfo Maria Mognaschi, Nicola Ernesto Maria Niutta, Davide Ottini, Giuseppe Palumbo, Giuseppe Eduardo Polizzi, Vittorio Poma, Roberto Rizzardi, Antonio Sacchi, Vincenzo Vigna, Elena Vigo
Consiglieri presenti: Giuseppe Arcuri, Claudia Bianchi, Antonio Bobbio Pallavicini, Francesco Brendolise, Maria Cristina Bruzzo, Antonio Campanella, Alessandro Cattaneo, Silvia Chierico, Lidia Decembrino, Luigi Furini, Mariattime Gatti, Stefano Gorgoni, Michele Lissia, Giuseppe Lorusso, Elena Maria Madama, Sergio Maggi, Giovanni Magni, Andrianos Mitsiopoulos, Matteo Adolfo Maria Mognaschi, Nicola Ernesto Maria Niutta, Davide Ottini, Giuseppe Palumbo, Vittorio Poma, Roberto Rizzardi, Antonio Sacchi, Vincenzo Vigna, Elena Vigo
Altri presenti:
PROPOSTA DI DELIBERAZIONE AD OGGETTO: "CONTRODEDUZIONI ALLE OSSERVAZIONI E APPROVAZIONE DELLA VARIANTE AL PIANO DELLE REGOLE E AL PIANO DEI SERVIZI DEL PIANO DI GOVERNO DEL TERRITORIO AI SENSI DELLA L.R. LOMBARDIA N. 12/2005" (RELATORE ASS. GUALANDI)
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Studenti frequentanti:
Da un Manuale di storia della filosofia: Cartesio, Spinoza, Leibniz, ; Hegel, Enciclopedia delle scienze filosofiche, Introduzione e Parte prima; Fichte, Fondamentp della Dottrina della scienza, Bompiani, a cura di G. Boffi, Introduzione, Cap. 1 e 2; Schelling, Sistema dell'idealismo trascendentale, Bompiani, a cura di G. Boffi, Introduzione, cap. 1, 2, 3.
Studenti non frequentanti:
Da un Manuale di storia della filosofia: Cartesio, Spinoza, Leibniz, Kant; Hegel, Fenomenologia dello spirito, Introduzione e prefazione; Fichte, Fondamentp della Dottrina della scienza, Bompiani, a cura di G. Boffi, Introduzione, Cap. 1 e 2; Schelling, Sistema dell'idealismo trascendentale, Bompiani, a cura di G. Boffi, Introduzione, cap. 1, 2, 3.
V. Verra, Introduzione a Hegel, Laterza


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Uzbekistàn
Coordinadas: 41°N 66°E / 41°N 66°E
Artìculu in LSC
S'Uzbekistàn, ufitzialmente Repùblica de Uzbekistàn (in uzbecu: O‘zbekiston Respublikasi, ЎзбekиcToH Pecпyблиkacи) est un'istadu de s'Àsia tzentrale, giai parte de s'Unione Soviètica. Sa capitale sua est Tashkent, chi contat prus de 2,3 milliones de bividores.
S'istadu tenet istèrrida de 447.400 km² e contat populatzione de unos 22.444.000 bividores. Làcanat in su norte e in s'ovest cun su Kazachistàn, in s'estu cun su Kirghisistàn e su Tagikistàn, in su sud cun s'Afganistàn e su Turkmenistàn; paris a su Liechtenstein est s'ùnicu istadu in su mundu dapiamente chentza de isbucos a su mare, overas non tenet isbucu a su mare e làcanat cun istados issos e totu privos de isbucu a su mare. Sa limba ufitziale est s'uzbecu.
Su territòriu de s'Uzbekistàn fiat in passadu parte de s'impèriu samànida fintzas a cando fiat passadu a sa dinastia Timùrida. Sa regione fiat conchistada in su de 16 sèculos dae sos nòmades uzbecos, chi faeddaiant unu dialetu turcu orientale, faeddadu galu oe in die de sa majoria de sa populatzione de s'istadu. S'Uzbekistàn fiat incorporadu in s'Impèriu Russu in su de 19 sèculos e in su 1924 s'aiat costituidu in repùblica soviètica in sinu a sa neocostituida Unione de sas Repùblicas Sotzialistas Sovièticas suta nùmene de República Sotzialista Soviética de Uzbekistàn. Aiat balangiadu a fines indipendèntzia in su mese de nadale de su 1991 a pustis de sa ruta de URSS.
S'economia de Uzbekistàn s'apoderat subra sa produtzione de materias primas, comente cotone, oro, uràniu e gas naturale. Cuntantu chi apat declaradu s'intentu de si cunvèrtere in una economia de lìberu mercadu, oe che oe sighit mantenede cuntrollos chirdinos, chi a bias iscoràgint sos imbestidores istràngios. Sa polìtica de transitzione graduale, istrintamente controllada at produidu comente chi siat resultados in su progressu econòmicu a partire de su 1995. Sa polìtica interna pro su chi pertocat sos deretos umanos e sas libertades individuales est fatu·fatu criticada de sas organizatziones internatzionales.


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Frida Kahlo
Frida Kahlo (6 de julio 1907 - 13 de julio 1954) esseva un pictor mexican, qui ha ganiate multe popularitate international. Su stilo de pictura con colores vibrante esseva influentiate per le culturas native de Mexico, e etiam le movimentos artistic europee de realismo, symbolismo, e surrealismo. Plure de su obras esse autoportraits que monstra symbolicamente su dolor, pena, e sexualitate.
In 1929 Kahlo se maritava al muralisto mexican Diego Rivera. Su Domo azur in Coyoacán, Citate de Mexico hodie esse un museo, donate per Diego depost de su morte in 1957.


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BANDU DE SU 61u CUNCURSU 2020
Su "Prèmiu de Otieri", fundadu dae Tonino Ledda in su 1956, contivizat atividades chi agiuat sa cultura, sa limba e sa literadura de Sardigna.
RÈGULAS DE PARTECIPASCIONE
- Sos trabàglios devent giòmper a sa Segreteria de su "Prèmiu Otieri" de Literadura Sarda - Via Ugo La Malfa, 28 - 07014 OZIERI (SS), intro de su 30 ‘e cabudanni de su 2020 (s'at a tènner contu de sa data de su timbru de sas postas o sa data de sa email).
- Novidade de importu mannu: dae occ’annu si podet imbiare su documentu de sos trabàglios, iscritu in Word a s'indirizzu de posta eletronica: Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo..
- Sunt ammissos a su Prèmiu trabàglios iscritos in d'ogni faeddu dialetale de sa limba sarda, fintzas in sas eteroglossias internas e in sardu-corsu. Diat fàgher piaghere chi s'autore sigat a leare in cunsideru sas règulas chi in su 1974 at bogadu a pizu su Prèmiu.
- Sos trabàglios devent giùghere iscritu, in finitia e in d'ogni copia, nùmene e sambenadu de s'autore, data e logu de nàschida, s'indirizzu giustu e su nùmeru de telèfono (o sa posta eletronica) ue si diat chèrrere giuiladu pro d'ogni bisonzu. Su "Premiu Otieri", dai temporios longos, no ammitit "pseudonimos" e anonimadu.
- Si podet imbiare f'inas calchi riga de "curriculum" e novas subra s'autore.
- Totu sos trabàglios devent èssere imbiados in 8 (otto) còpias cabales, chi si potant lèger bene.
- Si racumandat de impitare f'òglios in su frommadu A4 (cm, 21x29,7), lassende una doa de nessi duos / tres centimetros a s'ala manca, pro sa regolta chi s'at a fàghere.
- Sas copias de sos tribaglios, dadenollas prontas a las partire pro las intregare a sa giuria. Agradessimus cussizos pro mezorare su Prèmiu. Est agradessidu finas unu glossàriu de sas paràulas piùs lichitas de idda ostra, o nessi de sas chi bos parent piùs nòdidas a las signalare. Ponide sas annotassiones intro sa busta, chena las cosire a sos trabàglios chi imbiades a su cuncursu.
- Totu sas fainas ant a èssere inèditas e non deven àer’àpidu reconnoschimentos in àteros cuncursos literàrios a sa die chi los sezis imbiende a nois.
Semus regogliende sas fainas bostras in su Centru de Documentascione pro lis poder dare s'importu chi meritan. Finas sas fainas chi non ant a resultare premiadas, sunt una prenda manna a testimonìa de su valore de sa limba nostra e pro nde coglire sas paràulas chi si che sun olvidende.
Si nd'ant a bogare a pizu sas cosas pius lichitas pro sos istudiosos de tota sa limba sarda, pro chi potant restare in sa mente e in su coro nostru e de sos ch'ant a bènnere. E de custu agiudu, bos semus reconnoschentes, ca sa faina nostra est bell'e che tota in manu a su volontariadu de zente cuidadosa chi cheret bene (a s'indonu) a sa Sardigna.
SOS PRÈMIOS DE SU CUNCURSU
S'ant a dare prèmios in dinari a sos primos tres classificados de ogni setzione, e-i sas targas e medaglias nòdidas cun s'imprenta de su Premiu. Podent finamentas èssere assignados prèmios ispessiales. Sas poesias e-i sos contados premiados paris cun cussos chi sa giuria dessignat de imprentare, podent èssere postos in su quadernu antologicu annuale.
EMIGRADOS
In mesu a sos emigrados chi ant a resessire a leare reconnoschimentos in sas setziones de ocannu, ant a retzire una Targa de su "Premio Ozieri" unu o pius autores.
"SPORT"
Unu premiu a banda est destinadu dae su Panathlon Club de Otieri a unu tribagliu a sèberu de sa Giuria chi contet sos valores ladinos de su sport, a fora de sas luas, de sos trobojos e de sas trassas chi a dies de oe lu sunt anneulende.
AVERTÈNTZIAS
Pro no èsser esclusos, dade cuidadu a sas regulas, e piùs de totu a su chi est evidentziadu.
SU GIUDISCIU ‘E SA GIURIA EST INSINDACÀBILE
SETZIONES
POESIA SARDA INÈDITA "Antoni Sanna"
Ogni cuncurrente podet imbiare una poesia a tema lìberu (cun rima o chentza rima). Si devet imbiare finas una còpia de sa tradussione in limba italiana, chi unu cras at a èsser posta a disponimentu de sos istudiosos. Sos chi iscrient in saligheresu o in tabarchinu, devent imbiare finas 8 (otto) còpias de sa tradussione in limba italiana.
Pro sos chi impitàn sa email, lu devet imbiare umpare.
PROSA "Anghelu Dettori"
Ogni cuncurrente podet imbiare unu contadu o calesisiat iscritu in prosa, a tema lìberu. Sas fainas chi imbiades devent càbere, dae pius a mancu, in 5 (chimbe) pàginas iscritas a màchina o a computadore (corpus 12). Si devet imbiare finas una còpia de sa tradussione in limba italiana.
TRA POESIA E CÀNTIGU "Antoni Cubeddu"
Destinada a sa poesia cantada o de cantare. Ogni cuncurrente podet imbiare unu cumponimentu a tema lìberu, sighende sos ischemas e sas frommas poèticas e mètricas ligadas a su connotu (ninnidos, atitidos, glosas, cantadas in lira, gosos, cantones torràdas, modas, modellos, mutos, repentinas, e àteras, e àteras). In custa setzione non bi cheret sa tradussione in limba italiana, ma est agradessidu meda si nos imbiades unu glossàriu cantu pius cumpletu. Nos ant a fàgher piaghere, pro las contivizare in su Centru de Documentascione, finas sas indicassiones chi s'autore nos cherzerat imbiare subra sos ischemas antigos e-i sas frommas poeticas chi at impreadu, leende in cunsideru sas mètricas de su connotu e finas cussas pius nòdidas de sa idda de s'autore.
NB: Chie imbiat sas òberas in sa posta, devet iscrìere foras de sa busta su nùmene de sa setzione (es. Setzione Poesia Sarda Inedita «Antonio Sanna», etc.).
Chie imbiat in posta elettronica a Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo. devet iscrìere sa setzione in s’oggettu de sa email (es. Prosa «Angelo Dettori»).
ÀTERAS AVERTÈNTZIAS:
- Si cuncurret a s'indonu e non benit pedìda tassa peruna;
- Si podet leare parte a una o a pius de una setzione;
- Sos binchidores podent torrare a binchere in cussa mantessi setzione solu a pustis de tres annos;
- Sas fainas non benint torradas insegus e-i su Sòtziu si reservat ogni deretu de las publicare cando e comente podet capitare, finas in sa ràdio, in sa televisione e in sos medios telematicos, chentza pagamentu perunu a s'autore. S'autore, però, restat proprietàriu de sa faina chi at iscritu e nde podet dispònnere a piaghere sou;
- A leare parte a su cuncursu, cheret nàrrere chi s'autore acoglit in pienu sas règulas istabilidas dae su bandu de su Premiu literariu “Città di Ozieri”.
PREMIASCIONE
Sa premiascione at a benner fata s’ultimu sàpadu o dominiga de Sant’Andria de su 2020. Avertimus dae como chi ant a retzire cun tempus una lìtera a domo insoro sos autores ebbia chi ant a leare reconnoschimentos dae sa giuria. Sos àteros l’ant a ischire dae sos medios de sa comunicascione.
CENTRU DE DOCUMENTASCIONE
Semus cogliende sos trabàglios chi pertocant a sos poetes e a sos iscritores de Sardigna: maniscritos, liberos, fotografias,filmados e àteru. Semus remunzende inie totu su chi amus retzidu in sessant’annos e piùs de impignu nostru e bostru, pro lu lassare in eredidade a sos istudiosos e amantiosos de oe e de unu cras chi cherfant barminare sas tramas de un’idea chi non morit. Chie cherferat, podet bìdere su trabàgliu fatu finas ai como in su situ: www.premiozieri.it
S’atividade sighit annu cun annu, a cunfromma a sas possibilidades nostras, finas chi bi resultet totu su chi su Prèmiu at retzidu dai cando est nàschidu. B’at una duda: dae cando sos tràbaglios benian imbiados anònimos (finas a su 1980, dae piùs a mancu), cun su pseudònimu o paranùmene o unu motu, non sempre amus nùmenes ladinos de sos autores. Chie cherferat nos podet agiuare, pro dare su nùmene pretzisu de s’autore ai cussos trabàglios chi no l’ant. Si podet signalare in posta elettronica a: Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo. o a sa setzione “Contatti” de su situ www.premiozieri.it
Sos autores chi sun interessados a lassare, dae como o pro unu cras, a su Centru de Documentascione, tota o in parte, sa produscione literaria e de documentos issoro, nos lu podet fàghere ischire cun sos matessi mèdios, o telefonende a su Segretàriu a su numeru 337 206052.
Ant a fagher a manera chi abbarrent, gai, a su pretziu de sa zente e pro chi restent bias sa limba nostra, sa poesia ei sa literadura in limba sarda. Sa Sardigna at a torrare grascias pro su chi totu nois e bois, cun amore ladinu a sa Terra nostra, semus contivizende die pro die in custa sienda manna.


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Vènetu
Coordinadas: 45°44′N 11°51′E / 45.733333°N 11.85°E
Su Vènetu (Vèneto in vènetu IPA|/ˈvɛːneto/, Veneto in làdinu, Venedigen in tzimbru), ufitzialmente Regione de su Vènetu, est una regione italiana a istatutu ordinàriu de unos 4.909.013 bividores posta in su chirru orientale de s'Norditàlia; capitale istòrica e cabulogu amministrativu est sa tzitade de Venètzia.
Sa de chimbe regiones pro populatzione de Itàlia, a pustis de Lombardia, Làtziu, Campània e Sitzìlia, fàghet làcana a norte cun s'Àustria, a nord-ovest cun su Trentinu-Südtirol, a sud cun s'Emìlia-Romagna, a sud-ovest cun sa Lombardia, est cun su Friuli-Venètzia Giùlia e a sud-est si ghetat a su mare Adriàticu. Impare cun Trentinu-Südtirol e Friuli-Venètzia Giùlia costituit sa macroarea de su Triveneto o de sas Tres Venètzias.
Sa de ses regiones prus visitadas in Europa e prima in Itàlia segundu sos datos Eurostat,[1] cun 19,6 milliones de arribos e 69,2 milliones de presèntzias turìsticas in su 2018,[2] pigat su nùmene de su pòpulu de sos Vènetos, populatzione indoeuropea chi si fiat aposentada in su territòriu a pustis de sa metade de su segundu millènniu a.C..
In su segundu pustis-gherra su Vènetu aiat connotu unu perìodu de crisi, faghende·si una zona pòbera e sena un' economia forte. Oe in die est una de sas regiones prus ricas de Itàlia. At connotu un'ispaniadura econòmica forte a berus, e est sede de importantes fainas industriales e tertziàrias.
RiferimentosModìfica
- ↑ Il Veneto è la sesta regione più turistica d'Europa, in touringclub.it. URL consultadu su 13 austu 2019.
- ↑ Sistema statistico regionale - presenze di turisti, in statistica.regione.veneto.it. URL consultadu su 13 austu 2019.


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Paeninsula Italica
Paeninsula Italica (Italiane penisola italiana et penisola italica), antiquitus et saepe, sed aequivoce, hodie Italia, est paeninsula maris Mediterranei ac regio Europaea, quae tres civitates sui iuris comprehendit: Italiam, rem publicam Sancti Marini, ac Civitatem Vaticanam. Circa mille chiliometra a septentrione ad meridiem patet. Ob formam Italiane dicitur stivale ('cothurnus, longa caliga'); itaque Bruttium est punta ('digitus pedis'), Sallentum est tacco ('calx'), et Garganus mons est sperone ('calcar').
CivitatesRecensere
Nexus externiRecensere
NotaeRecensere
- ↑ Hic est numerus incolarum paeninsularis partis rei publicae Italicae, Italia Septentrionali, Sicilia, Sardiniaque exceptis.


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Zone di Milano dove eseguiamo il servizio di “Traslochi”
Traslochi Abbiategrasso Milano, Traslochi Albairate Milano, Traslochi Arconate Milano, Traslochi Arese Milano, Traslochi Arluno Milano, Traslochi Assago Milano, Traslochi Baranzate Milano, Traslochi Bareggio Milano, Traslochi Basiano Milano, Traslochi Basiglio Milano , Traslochi Bellinzago Lombardo Milano, Traslochi Bernate Ticino Milano, Traslochi Besate Milano, Traslochi Binasco Milano, Traslochi Boffalora sopra Ticino Milano, Traslochi Bollate Milano, Traslochi Bresso Milano, Traslochi Bubbiano Milano, Traslochi Buccinasco Milano, Traslochi Buscate Milano, Traslochi Bussero Milano, Traslochi Busto Garolfo Milano, Traslochi Calvignasco Milano, Traslochi Cambiago Milano, Traslochi Canegrate Milano, Traslochi Carpiano Milano, Traslochi Carugate Milano, Traslochi Casarile Milano, Traslochi Casorezzo Milano, Traslochi Cassano d’Adda Milano, Traslochi Cassina de’ Pecchi Milano, Traslochi Cassinetta di Lugagnano Milano, Traslochi Castano Primo Milano, Traslochi Cernusco sul Naviglio Milano, Traslochi Cerro Maggiore Milano, Traslochi Cerro al Lambro Milano, Traslochi Cesano Boscone Milano, Traslochi Cesate Milano, Traslochi Cinisello Balsamo Milano, Traslochi Cisliano Milano, Traslochi Cologno Monzese Milano, Traslochi Colturano Milano, Traslochi Corbetta Milano, Traslochi Cormano Milano, Traslochi Cornaredo Milano, Traslochi Corsico Milano, Traslochi Cuggiono Milano, Traslochi Cusago Milano, Traslochi Cusano Milanino Milano, Traslochi Dairago Milano, Traslochi Dresano Milano, Traslochi Gaggiano Milano, Traslochi Garbagnate Milanese Milano, Traslochi Gessate Milano, Traslochi Gorgonzola Milano, Traslochi Grezzago Milano, Traslochi Gudo Visconti Milano, Traslochi Inveruno Milano, Traslochi Inzago Milano, Traslochi Lacchiarella Milano, Traslochi Lainate Milano, Traslochi Legnano Milano, Traslochi Liscate Milano, Traslochi Locate di Triulzi Milano, Traslochi Magenta Milano, Traslochi Magnago Milano, Traslochi Marcallo con Casone Milano, Traslochi Masate Milano, Traslochi Mediglia Milano, Traslochi Melegnano Milano, Traslochi Melzo Milano, Traslochi Mesero Milano, Traslochi Morimondo Milano, Traslochi Motta Visconti Milano, Traslochi Nerviano Milano, Traslochi Nosate Milano, Traslochi Novate Milanese Milano, Traslochi Noviglio Milano, Traslochi Opera Milano, Traslochi Ossona Milano, Traslochi Ozzero Milano, Traslochi Paderno Dugnano Milano, Traslochi Pantigliate Milano, Traslochi Parabiago Milano, Traslochi Paullo Milano, Traslochi Pero Milano, Traslochi Peschiera Borromeo Milano, Traslochi Pessano con Bornago Milano, Traslochi Pieve Emanuele Milano, Traslochi Pioltello Milano, Traslochi Pogliano Milanese Milano, Traslochi Pozzo d’Adda Milano, Traslochi Pozzuolo Martesana Milano, Traslochi Pregnana Milanese Milano, Traslochi Rescaldina Milano, Traslochi Rho Milano, Traslochi Robecchetto con Induno Milano, Traslochi Robecco sul Naviglio Milano, Traslochi Rodano Milano, Traslochi Rosate Milano, Traslochi Rozzano Milano, Traslochi San Colombano al Lambro Milano , Traslochi San Donato Milanese Milano, Traslochi San Giorgio su Legnano Milano, Traslochi San Giuliano Milanese Milano, Traslochi San Vittore Olona Milano, Traslochi San Zenone al Lambro Milano, Traslochi Santo Stefano Ticino Milano, Traslochi Sedriano Milano, Traslochi Segrate Milano, Traslochi Senago Milano, Traslochi Sesto San Giovanni Milano, Traslochi Settala Milano, Traslochi Settimo Milanese Milano, Traslochi Solaro Milano, Traslochi Trezzano Rosa Milano, Traslochi Trezzano sul Naviglio Milano, Traslochi Trezzo sull’Adda Milano, Traslochi Tribiano Milano, Traslochi Truccazzano Milano, Traslochi Turbigo Milano, Traslochi Vanzaghello Milano, Traslochi Vanzago Milano, Traslochi Vaprio d’Adda Milano, Traslochi Vermezzo Milano, Traslochi Vernate Milano, Traslochi Vignate Milano, Traslochi Villa Cortese Milano, Traslochi Vimodrone Milano, Traslochi Vittuone Milano, Traslochi Vizzolo Predabissi Milano, Traslochi Zelo Surrigone Milano, Traslochi Zibido San Giacomo Milano
Sperando di avervi fatto cosa gradita per avervi elencato alcune delle zone di riferimento dove prestiamo il nostro servizio di Traslochi Milano, aggiorneremo la lista delle zone il più presto possibile, in modo da offrirvi il miglior servizio a prezzi economici e di qualità.


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Le tradizioni legate al lavoro della terra sono tra le più antiche, rispettate e venerate dalla gente più affezionata al territorio.
Riscoprirle tra queste righe scritte in lingua sardo-campidanese da Bruno Orrù stimola la curiosità di chi pur non vivendole le applica ogni giorno
Ricordiamo che gli interessati possono accedere gratuitamente ai contenuti dell’intera rubrica “Ajo’ a fuedhai” (racconti e lezioni di grammatica) cliccando qui.
Buona lettura e serena domenica a tutti.
Is Loris
Su traballu de s’omini in su satu, s’arti de su messaju, fit massimamenti impostau a traballai terras chi poriant essi postas a: Materi, olias, mindulas, matas po frutu…., Bingias, de calidadis de axina diferentis, ortus, terras cun acua, Loris, trigu, orxu, ena…. Nci furint ancora terras chi no abbisongianta de traballu, comenti is pasturas, chi furint totu cussus logus aundi poriat pasci su bestiamini e is coturis, chi furint cussas terras lassadas a pastura po pagu tempus.
Su chi nosus immoi andaus a biri sunt is Loris. Est tzerriau lori (Laore) totu cussu chi benit semenau, chi crexit e chi benit arregotu in cantidadi e po provvista. Teneus aici ca narendi su nomini “Loris” no podeus mai cunfundi cun materis, bingias, ortalitzias o cun cali si siat atra cosa chi si porit semenai (canciofa, linu, barbabietula, meloni, srindia, tomatas ……). I loris furint dividius in duas calidadis, i loris a seminadùra, chi furint totus cussus loris chi si ghetànt a spatinadura (trigu, orxu, trifogliu) e loris a ghetadùra, chi furint totu cussus loris chi si ghetànt in su srucu (fai, cixiri….). Totu i loris a seminadura beniant arregortus a Messadùra, o, berus siat, beniant messaus a fraci e pustis treulaus, e i loris a ghetadùra beniant arregortus a tiradùra, o, berus siat, ndi beniat bogau totu su fundu de fund’e arrexini.
Ancora, i loris furint dividius in Trigus e Loris Comunus, custus urtimus furint dividius in Loris de Brovènda e Loris de Birànda o de Còi. I loris de bovènda furint cussus loris chi serbiant po su bestiamini, comenti sa ena e sa fai. I Loris de birànda o de còi, furint cussus loris chi serbiànt massimamenti po is cristianus, comenti su cixiri, su prisuci, sa fai, sa gentilla. In medas partis de sa Sardignia, su fasolu fit tentu po essi ortalitzia e no lori. Medas bortas, su lori semenau po su bestiamini, beniat messau friscu, in beranu, po donai cosa frisca a su bestiamini. Su lori aici segau beniat tzerriau Forràini.
Po ndi bessiri drebessi, podeus nai ca unu fùndu de cali si siat lori è fatu de: s’arrexini, chi est sa parti asuta de terra, su cambu, chi sustenit totu su fundu, is cambixedhus, candu dhoi sunt, chi sunt prus finixedhus, is follas,chi nci sunt sempiri, pustis, a segundu de su tempus, teneus, po prima sa Ghia o Ogu, pustis su frori e po urtimu su frutu.
Po su trigu podeus nai ca su cambu pigat su nomini de canna, custa porit essi prèna o tuvùda, totu is cannas, pinnigadas a pari, pigant su nomini de fènu. In sa canna, de tretu in tretu, agataus in nùus. Sa parti arta de sa canna benit tzerriada tzugu, su cali aguantat sa conca o cabitza o spiga. Sa conca est cumposta de naus o granus, dognia nau est crubetu de sa camisedha chi acabat cun d-una punta longa tzerriada arista.
Aintru de su nau dhoi est sa parti de sa cali nascit su fundu nou, e custa parti si tzerriat Tzaurru o anima, po custu, candu su fundu est cumintzendi a nasci si narat ca est Intzeurrendi.
Is trigus chi massimamenti sunt connotus e traballaus in Sardignia sunt:
- suDàunu, cun cabitza curtza e arrubiasta, canna prena e de resa bona meda;
- suCixiredhu, cun arista niedha e canna prena, de resa bona;
- subiàncuciu o trigu biàncu, cabitza longa cun arista grogangia, canna tuvuda e nau craru. Tzerriau puru coa de xèra po mori de su colori de s’arista;
- suPitz’e caloru, cun cabitza arrubiasta e longa;
- suCapèlli, cun canna tuvuda e arista niedha;
- suMurru Basciu, cabitza crutza, arista niedha e canna prena;
Nci sunt ancora:
- SuBalìlla, cun arista arrubiasta ma pagu imperau;
- suBianconàu, assimbillat a su Capelli, ma est de pagu profetu. Nau biancatzu;
- SuMoru Niedhu, cun arista niedha e canna tuvuda. Imperau pagu meda;
- SuCuadhariu, cabitza longa e pilùda, arista niedhutza e canna tuvuda. Imperau pagu meda.
- Comenti eus giai biu, su coromedhu de su semini, de aundi at a nasci su fundu de su trigu, benit tzerriauIntzeùrru o Intzeùrra, e ca, candu su fundu est cumintzendi a cresci si narat ca est Intzeùrrendi. Candu sa matiscedha stampat sa terra po essiri, si narat ca at Punciau, pustis pratzis sa folla e crexit a cambu formendi unu fundu, a unu o prus pillonis, de custu benit ca su fundu est pillonendi. Candu est acanta de bessiri sa spiga, si narat ca su fundu est prossimu, e candu sa spiga essit a craru, si narat ca su trigu est iscabidhau, Pustis sa spiga diventat in Frori, pustis passat a Mesu Nau, chi bolit nai ca portata ancora sa conca modhi, pustis ancora su trigu passat in triùnfu o Pustis ancora, candu est sicau su trigu benit messau.
Su tempus porit portai dannus a su trigu:
- si narat ca su trigu estcobòmau o alletiàu, candu su bentu e s’acua faint in manera chi su trigu si pinnighit e, in custa manera, su chi abarrat apitzus, arribat a trinfu, su chi est cuau asuta de s’atru trigu, si pudescit
- Subent’e soli, porit truncai sa spiga e aici su fundu si tzerriat a conca morta;
- Su soli forti foras de tempus no fait coi su trigu e si narat ca su trigu estspalau o ca no inginiat.
Is maladias chi massimamenti si timint sunt:
Su Pintu o su Bremi, de su cali no si conoscit su nomini italianu, ma est unu arrebiu chi truncat sa matixedha e dha fait sicai.
- SuGrugulloni chi si papat su trigu giai incungiau e, po dhu binci, o si lassat po unu pagu de tempus su trigu a su soli o si ponit scruidha in su munton’e su trigu.
- SaTingia errubia,bessit prima chi su trigu siat sciutu, massimamenti pustis chi proit, nci papat is follas e fai morri su fundu.
- S’arruinachi, comenti sa tingia, sicat is follas e fait morri su fundu
- Sumortu Niedhu, sa spiga s’ammufit e diventat niedha.
Sa basca meda e fin’e beranu porit produsi:
- s’alluadurade su trigu, o, berus siat, su trigu imbrolliau de sa basca, si sicat prima de s’ora;
- Sadent’e cani, candu sa spiga fait feti duas ghias de trigu;
- Sabrenti bianca, su trigu abarrat biancatzu e de mala calidadi.


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Ampia donazione di casolari, terre, e servi, fatta alla chiesa maggiore di S. Maria di Pisa da Torchitorio II re di Cagliari, e sua moglie Preziosa di Laccon, col loro figlio Costantino.
(1119, …(1)).
Dal Muratori, Antiq. Ital., Med. Aev., tom. II, Dissert. XXXII, col. 1053. 1054 e seg. Edit. praed.
In nomine Dei Patris et Filii et Spiritus Sancti. Ego Iudigi Torgotori de Gunali cum filiu meu Donnu Gostantine fucte dictus potestas de Terra Kalarese (2), et cum mulieri mia donna Preziosa de Lacon, facio hanc karta ad sancta Maria de Pisas: quod ego donnicalia de Palma propter Deum, et pro anima mea, et pro animabus parentum meorum, do illi a Georgium Coctum cum muliere sua, et cum filiis suis, et unum fratrem suum cum filiis suis; et Iacob cum muliere sua, et filiis suis; et Albam Mengone cum muliere sua, et filiis suis; et Paschasium cum filiis suis; et Gitimilum cum filiis suis; et Minkinionem cum filiis suis; et Iohannem Pupusarum, et duos nepotes suos; et Virumbridium cum filiis suis; et Iohannem Pera, et Petrum Aca porcarium cum muliere sua et filiis suis; et Cecilia de Arzzocu Coctu, et Faniam cum filiis suis. Et semitam Savergii nomine, aqua demta; et mansionem Guzzonis (3). Et ferit ad vadum Iudicis; et essit ad Ruum de Cubium ad viam campi de Barca; et essit ad vadum falsum; et vadit circa vadum illud usque ad cornum de Mardra; et essit a brucuum de Teula; et arrestat Tetili de Baccari. Et semitam Diligi Sadrui de Gratore de Vaccarta. Et tenet per rectum via ad campum de Sidrui; et inde ad funtanam de Onna, et ad funtana a Cucuzzada; et ferit inde ad campum de Urgui, et vertit inde via ad Iacam de Basili (4), et a Nurak de Isac (5); et ferit inde ad montem mannum (6). Et aliam semitam Durru, et intrant illi Moriinas. Et dedit illi unam pra…durum; et dedit illi Sancte Marie saltum de Sulammi, et aquam de Mizza de Sulammi. Integram illam dedi…quam feci ad castigata. Et do illi domesticam de Cannetum, quam habeo cum donnicello Comita (7). Et vertit ad vadum Daressa. Et hanc insulam de Milliaria de flumen in flumine. Et domestica terra apud domesticam de Muntones de Ajena, quam partior cum donnicello Comita. Et domesticam de Palude de Iongo in Cerra de Kamurra in unum cubile, et domesticam mansionem majori, et domestica de montanea (8). Et vineam de Baubatini. Et do illi Petrum Manca cum muliere sua, et filiis suis. Et do illi donnicalia de Astia; Arzocho Macca cum muliere sua, et filiis suis, et Itta nura sua (9); Iorgi Maria, et muliere sua, et filiis suis; Mariani Macca cum muliere sua, et filiis suis; Gostantini Macca cum muliere sua, et filiis suis; Cipari Macca cum muliere sua, et filiis suis; Gostantine Pulla cum muliere sua, et filiis suis; Petru Madau cum muliere sua, et filiis suis; Cipari Madau cum muliere sua, et filiis suis; et Pulla cum muliere sua, et filiis suis, et Cipari fratri suo, et filiis suis; Stefani Manca cum filiis suis, et Cipari fratri suo, et filiis suis; Petru de Sipit cum filiis suis; et Ticu Coliu, et filiis suis; Nicola Coliu, et filiis suis; Arzzoccu de Pan, et filiis suis, Mariani fratri suo cum muliere sua, et filiis suis; Antiochum cum filiis suis; Arco de Pascasia cum muliere sua, et filiis suis; Iorgi Pirdigi cum filiis suis; Petru Cucu cum muliere sua, et filiis suis; Gostantini Falla cum muliere sua, et filiis suis; Gavini de Leu, et filiis suis; Arzzoccu de Autula cum muliere sua, et filiis suis; Gostantino Arve cum muliere sua, et filiis suis, et cognatu. Saltu de Sala si annuzzat, Mienna de Pruna. Et calat a tiu Serra, a deretu de Cucuru de Masoni donniga, et a janna de Masoni Dolisadru, deretu a…Dettuelu, et bennit deretu a Petra Dorrosas, et ut patet a Janna de Fontana fabrigada…a deretu a Cucuru maiori, et…a Janna de Prunas. Saltu de Conca bisi annuzzat. Da Variola de Pellari, et Callari, et Masoni…deretu a Giba de Gavallaris; et tenet tudui a flumen deretu a Badu de Vulbisa; et tornat a Sebe de Tennere Boi; et a deretu a Giba de Tinskulai; et a deretu a Janna de Rugi; et tenet a Cucuru de Petra Pluma da de Ariola de Pelluri, da undi lanugei (10). Et Saltu de Petra de Kavallat, Ki appo a solus…Ki appu cum a finis, eccu custu est Saltu de Pustiastia. Et Binia de Kariga. Et do illi Donnicalia de Fanari; Arzoccu cum muliere sua, et filiis suis; Iohanne Clopu cum muliere sua, et filiis suis; Iohanne de Oza, et filiis suis; Pellari Cordula cum muliere sua , et filiis suis;…Cordula cum filiis suis; Citu de Fesa cum muliere sua, et filiis suis; Luca de Balari cum filiis suis; Iorgi de Folloni cum muliere sua, et filiis suis; Cittu de Iesa cum muliere sua, et filiis suis; Pellari Pipia, et filiis suis (11). Et semita de Sueriu de Froja annuzzat, dab a sa bia de Bau…nunis de sa Serra de Sancti Gregorii, et tornat a Nigizzi. Et semita de Monte Majori de Sueriu de…annigise de Maluki si anniuzzat, ad Ariolas de Sabelessi, et tenet deretu a Janna de Pauli. Et alia semita diligi dantas de Campin de Zellaria. Et domestica de Masone de porcos. Et domestica de Serra Deureu. Et domestica de Pelai. Et vinea de Piscina de Kalbuza. Et do illi ad Villa de Montonis; et a Iorgi Plantas cum muliere sua, et filiis suis; Petru Sanna cum muliere sua, et filiis suis; Francu Gatone cum filiis suis; Gella cum muliere sua, et filiis suis; Arzzoccu de Kavallo cum muliere sua, et filiis suis (12). Et semitam de Sebollu; et alia semita de Sueriu de aquas; et semita de avena de iligi. Et domestica de Paulis; et domestica de Spini Christi; et domestica de via de strada; et domestica de Arrazza. Et ferit ad bau de Oliastru. Et domestica de Bau de Garra. Et binea de Maioni de Soza; et binea de Sancto Arcangelo. Et non appat Zerga de Turbari Gimilioni, si non unu aerem serviat ad Sancta Maria propter Deum, et anima mea; et vivat cum servos de pauperum (13). Et sunt destimoni Donnicellu Comita, et Donnicellu Gunnari, et Domnicellu Zerchis, et Domnicellu Arzzoccu, logu Salbatori. Et Ki illa devertere, appat hanathema Iesu Christi dab duodecim Apostolos, quatuor Evangelistas, sedecim Prophetas, viginti quatuor Seniores, trecentum decem et octo Sanctos Patres, et…(14) inferno inferiori.
NOTE
(1) Il Muratori appose a questa carta la data del 1070, attribuendola al Torchitorio che regnava in Cagliari nel 1066, cioè a Torchitorio I. Ma l’errore è manifesto, perché Torchitorio I ebbe in moglie donna Veri o Vera, e il Torchitorio della presente donazione era marito di Preziosa di Lacon. Oltre a ciò essendo questo diploma un atto di spiegazione e conferma delle quattro corti già donate da Torchitorio II nel 1108 alla stessa chiesa di Pisa, è manifesto che debbe riferirsi a lui, e non ad altro Torchitorio. Gli apponiamo la data del 1119, perché di tale anno si dice fatta nelle cronache Sarde.
(2) È da notarsi questo titolo o uffizio di Podestà di Cagliari (Potestas de terra Kalarese) che però non si rileva chiaramente dalla carta, se appartenesse al regolo Torchitorio, ovvero al di lui figlio Costantino.
(3) Mansionem Guzzonis, cioè casa rustica, o riunione di parecchie case, abitate stabilmente da famiglie di coloni, che attendevano i lavori campestri.
(4) Iacam de Basili, ossia – porta del podere di Basilio – Iaca e Iaga sono corruzioni del lat. janua.
(5) Nurak de Isac. La designazione di questo Noraghe sotto nome di Noraghe de Isac, o Isaac dimostra che il medesimo era ritenuto per antichissimo al tempo della donazione; o per lo meno che avesse servito di abitazione o ricovero a qualcheduno dei più rinomati capi di tribù nomadi di pastori, che primitivamente popolarono la Sardegna.
(6) Montem mannum, cioè monte grande, ed equivale al latino montem magnum.
(7) Quam habeo cum donnicello Comita. Vuol dire, che il donatore Torchitorio II, e donnicello Comita, il quale forse era di lui zio o fratello, possedevano in comune il casolare (domesticam) e le terre coloniche di Cannetto.
(8) Qui sono distinti due casolari. L’uno era probabilmente nel piano, e vi erano annesse le terre destinate all’agricoltura, p.e. campi, orti, ec., ed è denominato casolare maggiore o principale (domesticam mansionem majori); e l’altro sorgeva nella montagna, o nella collina, dove forse erano i luoghi destinati per la pastura degli animali (domestica de montanea).
(9) Qui sono registrate, e noverate una per una le varie famiglie addette alla gleba, che facevano parte integrante delle terre, casolari, e vigne comprese nella donazione. Le famiglie che si trovavano in questa condizione servile, e che passavano nel dominio della Chiesa Pisana in virtù della presente donazione, sommavano in tutto a venticinque. E siccome vi è la sola indicazione nominativa dei capi delle famiglie medesime, cioè dei padri o delle madri, e i figli vi sono generalmente indicati con le parole cum filiis suis, perciò supponendo che, ciascuna famiglia si componesse di soli cinque individui (che è una media assai discreta), avremmo centocinquanta creature umane, che al pari delle bestie erano attaccate alle terre donate, e doveano spendervi sopra tutta la loro vita.
(10) Lanugei. Forse l’odierno villaggio di Lanusei. Le parole da undi Lanugei significano – donde, ossia dal qual luogo, si va a Lanugei.
(11) Ecco altre dieci famiglie, le quali faceano parte delle terre e casolare (donnicalia) di Fanari. Ne troveremo subito qui appresso altre cinque, che appartenevano al villaggio dei montoni (Villa de Muntonis); e così con le venticinque precedenti erano quaranta le famiglie, condannate alla perpetua servitù della gleba, che Torchitorio donava alla chiesa maggiore di Pisa.
(12) Sono queste le cinque famiglie di servi, alle quali abbiamo accennato nella nota precedente.
(13) Il senso di questo intralciato periodo sembra il seguente. Torchitorio donava fra le altre la vigna del s. Arcangelo (binea de Sancto Arcangelo). Servo o custode di questa vigna era Turbari Gimilioni; e il donatore volle in quest’occasione affrancarlo quasi intieramente dalla servitù. Quindi ordinò che la chiesa di s. Maria di Pisa non avesse di questo servo della gleba la piena ed assoluta disponibilità (non appat zerga de Turbari Gimilioni), ma che soltanto avesse il dritto di farlo lavorare per di lei conto, per amor di Dio, ed in suffragio dell’anima del donatore, un sol giorno di ciascuna settimana (si non unu aerem serviat ad Sancta Maria propter Deum, et anima mea); e che gli altri giorni tutti egli potesse impiegarli liberamente a proprio vantaggio (et vivat cum servos pauperum). Si noti, che l’assoluta disponibilità di un servo della gleba è qui espressa con le parole appat zerga, le quali mi pare indichino non dubbiamente il dritto della verga, o del bastone. E si noti pure, che per indicare la libertà, che si accordava a quel servo, si dice, che vivat cum servos pauperum, poiché i poveri erano chiamati per antonomasia figliuoli e servi di Dio.
(14) Si supplisca – et habeat partem cum Iuda, ec. ec.


text:
Autore:
R.P. Honorato As. Maria
Titolo:
Animadversiones in regulas et usum critices
Introduzione:
Accedunt notationes historicae, cronologicae, et criticae. Auctore R.P. Honorato As. Maria, Carmelita Discalceato ex provincia Aquitaniae; interprete e Gallicis, viro religioso ejusdem familiae ex provincia veneta
Editore:
Escudebat Franciscus Pitteri
Anno di Pubblicazione:
1768
Numero Pagine:
XXIV + 340; XVI + 254; XVI + 256 + 4 pagine nn.
Volumi:
Tre volumi in un unico tomo
Illustrazioni:
Incisioni in b/n ai frontespizi, finalini e capilettere, un'immagine in b/n nel testo
Particolari:
Tagli spruzzati. Testo su due colonne. Numerazione per colonne
Difetti:
Ex libris a penna al frontespizio del primo volume
Nota:
Vol. I: Tomus primus - Spectantes ad historiam ecclesiae, Opera Patrum, Acta antiquorum Martyrum, Gesta Sanctorum: atque ad rationem interpretandi Sacras Litteras, traditam a Scriptore quodam, tamquam omnium, quotquot hactenus prodierunt, accuratissimam; Vol. II: Tomus secundus - In quibus agitur de multiplici via & ratione secernendi veras Traditiones a falsis; necnon revocantur ad judicium multae opiniones piae de Gestis Jesu Christi ab ejus Conceptione usque ad Mortem; Vol. III: Tomus tertius - In quibus expenduntur epocha mortis Jesu Christi; quaedam Institutiones Sabbati Sancti, & temporis Paschalis; veteres Liturgiae; Linguae in Sacris Mysteriis adhibitae; Reliquiae Jesu Christi & Sanctorum & nonnulla Monumenta profana, in quibus de Jesu Christo mentio fit


text:
“Otto Neururer – una luce nelle tenebre” vince i premi della giuria e del pubblico come miglior film a Vero Beach in Florida, il premio per i migliori costumi in Valencia e…
… ed altre partecipazioni e nominations ai seguenti film festival internazionali: West Europe International Film Festival a Bruxelles, Portoviejo Film Festival in Equador, Over the Rhine International Film Festival a Cincinnati in Ohio, International Film Festival Innsbruck, Julien Dubuque International Film Festival in Iowa…0


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Torrat in Casteddu su Babel Film Fèstival, su primu cuncursu tzinematogràficu internatzionale destinadu a sas produtziones chi contant sas minorias linguìsticas. Sa de ses editziones de sa rassegna s’at a tènnere dae lunis 2 a sàbadu 7 de su mese de nadale, cun anteprimas su 28 e 30 de santandria e 1 de nadale.
Sunt ultres 120 sos film arribados dae totu su mundu, pro ultres 31 oras complessivas de projetzione. Una maratona chi at a cumentzare dae su merie in sa sala de sa Cineteca Sarda in s’arburada de Trieste 126 in Casteddu, pro sighìre su sero a Sa Manifattura in s’arburada de Regina Margherita. Prevìdida annotamala una die de mùsica e tzìnema in sa sala Nanni Loy, in sos ispàtzios de s’Ersu in bia Trentinu, e una sèrie de 5 workshop a sa Mem de bia Mameli.
At a èssere unu fèstival ricu de anteprimas natzionales e ant a èssere meda sos momentos de tzìnemas ligados a s’atualidade. Meda sunt sos film faeddados in kurdish e chi contant su dramma de sos curdos. No at a mancare puru s’atualidade catalana. Sunt imbetzes 5 sos film in cuncursu pro su prèmiu prus importante de su Babel Film Fèstival: s’inèditu in Itàlia ‘We will be happy one day’ de Pawel Wysoczański (Polònia 2011); ‘Los ojos del camino’ de Rodrigo Otero Heraud (Perù 2017); Oreina de Koldo Almandoz (Ispagna 2018). E infines duos traballos sardos: ‘La kora’ de Gianfranco Mura (Itàlia, 2018), chi esplorat su mundu de sa mùsica ètnica sonada dae unu mùsicu africanu in sa marina de su Poetto de Casteddu; e ‘A bolu’ de Davide Melis (Itàlia 2019), unu documentàriu chi contat su càntigu a tenore.
Anteprimas. Su fèstival at a èssere introduidu dae una pariga de atòbios partinde dae giòbia 28 de santandria, cando ant a èssere presentados sos duos film naschidos dae sos progetos binchidores de su cuncursu Kentzeboghes, su primu cuncursu pro progetos tzinematogràficos in sas limbas e dialetos de sa Sardigna. ‘Bar Seui’ de Andrea Deidda (in sardu campidanesu) e ‘L’ultimo barbiere di Carrera Longa’ de Antonio Maciocco (in tataresu). Tra sas anteprimas b’at puru Casteddu Sicsti, s’ùrtimu traballu de su regista casteddaju Paolo Carboni, unu docufilm: contat su cabulogu sardu a sa fine de sos annos ‘60. Su film – una produtzione Babel – est unu donu a sa tzitade de Casteddu chi acasàgiat su fèstival: tres becios amigos s’atobiant in nd’una barberia, e ammentant sa gioventude issoro in sos ùrtimos annos ’60. Sa projetzione s’at a tènnere domìniga 1 de nadale a sa Manifattura partire dae sas 21.
Su fèstival est promòvidu dae sa Sotziedade Umanitària – Cineteca Sarda de Casteddu in paris cun sa Fundatzione Sardigna Film Commission e s’Assòtziu Babel, pro sa diretzione artìstica de Antonello Zanda, Tore Cubeddu e Paolo Carboni.


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L. 13/89 - Pro bogare sos impedimentos architetònicos
UNIONE DE SOS COMUNES DE SU BARIGADU
Ardaule - Bidoniu - Busache - Fordongianus - Neoneli - Nughedu Santa Itòria - Samugheo -
Sorradile - Ula
Localidade Giolantine - (09082) Busachi (Or) -
Còditze Fiscale e Partida I.V.A. 01116420959
situ web: www.unionecomunibarigadu.it - posta eletrònica: sociale@unionecomunibarigadu.it
SERVÌTZIU SOTZIALE ASSOTZIADU
AVISU PÙBLICU
LEGE 9 DE GHENNÀRGIU 1989 N.13 DISPONIMENTOS PRO FAVORESSERE DE BOGARE SOS IMPEDIMENTOS ARCHITETÒNICOS IN SOS EDIFÌTZIOS PRIVADOS
SI INFORMANT SOS INTERESSADOS CA SAS DOMANDAS PRO SA CUNTZESSIONE DE SU CONTRIBUTU CUNFORMA A SA LEGE 9 DE GHENNÀRGIU 1989 N. 13 DDAS DEPENT PRESENTARE SOS PRIVADOS A SOS COMUNES A INTRO E NO A PUSTIS DE SU 1U DE MARTZU 2019.
RECHISIDOS:
Sos tzitadinos chi faghent domanda de su contributu depent èssere:
- in cunditzione de invalididade, s'at a dare prioridade a sos chi tenent disabilidades chi sunt valutados invàlidos a su 100%, chi tenent dificultade a caminare connota dae sa ATS cumpetente;
- èssere residentes in s'allògiu in ue serbint sos traballos pro bogare sos impedimentos;
- tènnere s'autorizatzione de su propietàriu de s'allògiu in ue si depent fàghere sos traballos pro bogare sos impedimentos architetònicos, si chie faghet sa domanda no est su propietàriu;
- no àere giai fatu o incumentzadu a fàghere sos traballos;
DOCUMENTATZIONE:
- DOMANDA IN BULLU (sighende s'ischema de domanda cuncordadu dae s'Assessoradu);
- DECRARATZIONE SOSTITUTIVA DE ATU NOTÒRIU;
- TZERTIFICADU MÈDICU dadu dae su dotore de meighina generale;
- TZERTIFICADU ATS (o fotocòpia autenticada) chi atestat s'invalididade a su 100% cun dificultade a caminare;
- AUTORIZATZIONE DE SU PROPIETÀRIU DE S'ALLÒGIU si chie faghet sa domanda e su propietàriu non sunt sa matessi persone.
NO ANT A ÈSSERE AMMÌTIDOS A SU CONTRIBUTU:
- Sos traballos in allògios chi bi fiant giai prima de s'intrada in vigore de sa lege 13/89;
- Sos traballos in allògios noos;
- Sos traballos in allògios de edilìtzia residentziale pùblica;
- Sos traballos fatos prima de sa presentatzione de sa domanda a su comune;
- Sas domandas arribadas a su comune a pustis de su 1u de martzu de ocannu.
SOS INTERESSADOS PRO TÈNNERE SA DOCUMENTATZIONE DDA DEPENT PEDIRE A SU COMUNE PRÒPIU DE RESIDÈNTZIA A INTRO E NO A PUSTIS DE SU 28 DE FREÀRGIU 2019 E FÀGHERE ARRIBARE SA DOCUMENTATZIONE A INTRO E NO A PUSTIS DE SU PRIMU DE MARTZU 2019.
Su Responsàbile de su Servìtziu
Dot.ssa Barbara Casula
(MM)


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Kamikaze
Articulu in nugoresu
Kamikaze (神風) est una paragula giapponesa, chi est a su solitu bortada in "bentu de deus" ("kami" bolet narrer "deus" e "kaze" "bentu"); est su lùmen dau a una fentomada buriana chi aìat sarbàu su Giappone dae sa conchista mongola de su Kublai Khan in su 1281.
In Giappone sa paragula "kamikaze" si imprèat petzi pro indittare custa buriana, ma a libellu internassionale si connoschet ca chin custa si indittàban sos attaccos suitzidas de pilotas giapponesos, chi ghiàban aereos prènnos de prùvura, contra sas naves de sos Alliados in s'accabu de sa gherra de su Patzificu in sa secunda gherra mundiale.
Dae s'accabu de sa secunda gherra mundiale in susu, sa paragula "kamikaze" si imprèat fintzas pro indittare una variedade prus manna de attaccos, semper de natura suitzida, in atteras partes de su mundu. Esempios sun su Selbstopfer de sa Germania natzista, o calesisiat assione terroristica in ube su militante morit de manu sua. Sos paperis e zornales giapponesos non nde favèddan gòi, preferinde nàrrer jibaku tero (自爆テロ), incurtziadura de sas paragulas anglo-giapponesas jibaku terorisuto (自爆テロリスト, a sa litera "terroristas chi si fachen esploder).


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Dakota de Nord
Coordinadas: 47°30′N 100°30′W / 47.5°N 100.5°W
Artìculu in LSC
Su Dakota de Nord (/ˌnɔrθ dəˈkoʊtə/) est s'istadu de 39 a èssere intradu in sos Istados Unidos de Amèrica, su 2 de onniasantu 1889. Sa capitale est Bismarck e sa prus manna tzitade Fargo.
Geografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
S'agatat postu in sa regione de s'Artu Midwest e pigat làcana in su Nord cun is provìntzias canadesas de Saskatchewan e Manitoba, in s'Est cun s'istadu federadu de Minnesota, in su Sud cun su de Dakota de Sud e in s'Ovest cun su Montana.
Su Dakota de Nord est su de 19 istados prus istèrridos ma su de 3 prus pagu populados e su de 4 cun prus bàscia densidade in sa natzione.
Economia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
In tempos de sa crisi de su 29, in sa prima metade de su sèculu XX, su Dakota de Nord at agiostradu sa retzessione incomintzende a isfrutare sas risursas naturales, prus de totu su petròliu, chi est istadu bogadu in sa parte otzidentale de s'istadu. De custu nd'est bènnidu chi s'istadu s'est isvilupadu meda cun populatzione in crèschida e disimpreu bàsciu.
Demografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Manna parte de is bividores de su Dakota de Nord sunt de orìgines de s'Europa setentrionale, tedescos e norvegesos binchent subra de àteros grupos. B'at fintzas una comunidade de nativos manna, chi mancari semper de minoria, est prus numerosa chi no in àteros istados de s'Unione.


text:
B’at sardos chi, gràtzias a sos Savojas, ant àpidu unu cursus honorum a beru de importu. Est su casu de su barone Giosepe Manno.
Issu fiat nàschidu in S’Alighera su 17 de martzu de su 1786 dae Antoni e dae Maria Diaz.
Sa famìlia sua faghiat parte de sa nobilesa minore tzitadina; su babbu, capitanu de su portu, in sos annos de sa rivolutzione antifeudale aiat tentu gèniu a su movimentu patriòticu.
A pustis de sos istùdios primàrios in sas iscolas aligheresas l’ant marcadu in su collègiu de sos nòbiles de Casteddu.
A mannu at a faeddare de cussa esperièntzia in “Il giornale di un collegiale” (Torinu 1839). Pustis at frecuentadu sa facultade de giurisprudèntzia in ue s’at leadu sa làurea su 25 de abrile de su 1804.
Teniat una cultura umanìstica bona, connoschiat su frantzesu e s’inglesu, ischiat sonare su violinu bastante bene.
Sende chi aiat frecuentadu s’iscola a pustis de sa riforma de Bogino de su 1760, aiat istudiadu e connoschiat fintzas s’italianu. Avocadu giòvanu e ispavillu, deretu l’ant apretziadu in s’ambiente de sos magistrados de s’Udièntzia Reale e de sos funtzionàrios guvernativos: su 4 de nadale de su 1808 l’ant nominadu sustitutu subranumeràriu de s’avocadu fiscale e su 23 de santandria de su 1812 sustitutu de s’avocadu fiscale patrimoniale.
In su 1811 at cumintzadu sa collaboratzione cun su giornale filobritànnicu “ Foglio periodico di Sardegna” de A. Palmedo. In su matessi annu, in una memòria sua – lèghida su 24 de santandria in s’ “adunàntzia” de sa “Reale Società agraria ed economica” de Casteddu, “Il pregiudizio dell’abitudine contrario ai progressi dell’agricoltura in Sardegna” –, Manno auguraiat, dende s’amparu a sas tesis fisiocràticas de Francesco Gemelli, sa cungiadura de sas terras comente fatore de seguresa e de “propiedade bera”.
At cumintzadu, tando, a frecuentare sa corte sabàuda, chi in su 1799 si nche fiat tramudada a Casteddu pro more de s’invasione de su Piemonte dae bandas de Napoleone, e est intradu a fàghere parte de s’entourage de su duca de su Genevese, Carlo Felice, vitzerè de Sardigna.
In làmpadas de su 1816 custu l’at pedidu de l’acumpangiare, in calidade de segretàriu privadu, in su viàgiu de torrada a su Piemonte: paris cun su prìntzipe est coladu in sas tzitades prus importantes de sos rennos de sa penìsula italiana (Napoli, Roma, Firenze, Modena, Padova, Venezia, Milanu); est lòmpidu a Torinu in s’istiu de su 1817.
Nche torrat a custu tempus sa chi issu etotu diat àere definidu in manera atzuda sa prima “fuida literària” sua, sas “ Lettere di un sardo in Italia 1816-1817”, 66 lìteras elegantes e grabosas in ue faeddaiat de sas impressiones suas, imbiadas a un’amigu de fantasia, ispiradas a sos modellos de sa literadura de viàgiu de su tempus.
Sigomente non fiat cuntentu de su totu de s’òpera, at detzisu de no la fàghere imprentare (l’ant publicada pòstuma, cun una istèrrida de A. Accardo e a in curu de A. Orunesu e V. Pusceddu, in Cuartu S. Aleni in su 1993).
In Torinu, su primu de santugaine de su 1817, l’ant nominadu primu ufitziale de sa segreteria de Istadu pro sos afares de Sardigna; su 6 de nadale at otentu s’onore de cavalieri de s’ “Ordine dei Ss. Maurizio e Lazzaro”.
Unu cambiamentu mannu in su cursus honorum suo – chi in s’ìnteri l’aiant promòvidu (25 de freàrgiu de su 1818) cun su tìtulu, gradu e antzianidade de giùighe de s’Udièntzia Reale de Casteddu – b’est istadu cun sa nòmina, in su mese de cabudanni de su 1818, ca l’aiat chertu P. Balbo, a ministru de s’Internu cun s’interim de sa diretzione de sa segreteria de Istadu pro sos afares de Sardigna.
Est cumintzada, tando, una collaboratzione chi at duradu 20 annos.
In su 1818 Balbo, in una memòria subra de sos deretos de sos feudatàrios ibèricos non residentes in Sardigna, aiat istigmatizadu sa pretesa issoro de proibire sa cungiadura de sos terrinos. Manno fiat intervènnidu in sa cuntierra cun unu memoriale sintèticu, “ Annotazioni storiche sulle chiusure” in ue, refudende sas pretesas de sos barones, disinnaiat unu cuadru de giuu de sos disponimentos de su deretu pàtriu de su Rennu in matèria de terrinos de pertinèntzia privada.
Oramai, a pàrrere suo, fiat lòmpidu su tempus de fàghere in Sardigna sa “propiedade perfeta” de sas terras e pònnere sas bases pro superare unu regìmene feudale anacronìsticu.
Manno at tentu una parte de importu in s’elaboratzione de sa riforma, chi s’est cuncretizada in sa promulgatzione de su “ Regio editto sopra le chiudende” (6 de santugaine de su 1820) e in sas “ Istruzioni” esplicativas (14 de santandria de su 1820).
Cando bi sunt istados sos motos costitutzionales de su 1821, chi nch’ant giutu a sas dimissiones de Balbo, Manno at mustradu totu sa contrariedade sua a sas ideologias liberales: cunseguèntzia de sa formatzione sua de funtzionàriu ligadu a sos modellos polìticos de regìmene antigu chi si identificaiat galu cun un’assolutismu monàrchicu paternalista.
No est pro nudda chi su 28 de nadale de su 1821 Carlo Felice, cando at formadu su guvernu nou, l’at nominadu segretàriu privadu. Su ministru nou de s’Internu, G.-J. Roget conte de Cholex, at tentu, a pàrrere de Manno, su mèritu de bìnchere “sa redossia de su re a publicare pro sa Sardigna […] una colletzione manna de leges tziviles e criminales” (cfr. “Note sarde e ricordi”, Torinu 1868, p. 288). Sos traballos preparatòrios de sa regorta normativa noa po su Rennu de Sardigna sunt cumintzados su 16 de austu de su 1823.
Dae s’ 8 de làmpadas de su 1825 a su primu de cabudanni de su 1826 su Cussìgiu Supremu de Sardigna – chi a Manno l’aiat nominadu cussigeri su 23 de làmpadas de su 1823 – at cumpletadu su testu definitivu. Gràtzias fintzas a sa connoschèntzia funduda sua de sas “leges pàtrias”, Manno at tentu una parte de protagonista in s’elaboratzione de sa “cunsolidatzione” noa, chi si ispiraiat a su modellu de sas costitutziones piemontesas de su 1770.
In su proèmiu de Carlo Felice a sas “ Leggi civili e criminali del Regno di Sardegna ” (Torinu 1827), iscritu, in realidade, dae Manno, s’afirmaiat chi obietivu de sa regorta noa fiat istadu petzi su de pònnere in pare in unu corpus ebbia sas Leges tziviles e criminales de su Rennu de Sardigna, ispartas fintzas a como in prus de unu volùmene, iscritas in limbas diferentes e multiplicadas in manera esagerada.
Parallelamente a sa redatzione de sas leges felitzianas, Manno fiat traballemde a un’istòria de sa Sardigna.
In un’imbentu literàriu profetosu issu at acreditadu sa tesi chi sa gènesi de custa òpera literària traballosa l’aeret incausada, in su mese de ghennàrgiu de su 1825, sa letura de unu manuscritu cun una casta de descritzione istòrica de s’ìsula chi un’ufitziale tedescu (individuadu in F.X. von Beck, autore de una “ Descrizione dell’isola e Regno di Sardegna”, iscrita in su 1818) cheriat dedicare a su re.
Sa veridade est chi s’idea de iscrìere un’istòria de sa Sardigna teniat, probabilmente, raighinas antigas, sugugiada dae s’avesu longu cun sos istatutos, sos privilègios e su deretu pàtriu de su Rennu, e fintzas dae sa mancàntzia de una sìntesi generale chi esseret bona a collocare sos eventos e sos providimentos legislativos in unu cuadru istòricu unitàriu.
Su primu volùmene de sa “ Storia di Sardegna”, iscritu in 7 meses ebbia, l’ant publicadu in Torinu in su mese de austu de su 1825. In su de afrontare sa chistione de sas orìgines de s’istòria sarda, Manno at chertu istransire sas pràdighes de sas lusingas de sa fantasia in ue nche fiant rutos medas de cussos autores chi aiant corcadu de origra a sas “chimeras gregas”.
Pro su chi pertocat s’istòria de sa Sardigna romana, s’autore at mustradu una seguresa chi non si podet pònnere in duda, cun s’impreu intelligente de sos repertòrios eruditos de su 600 e de su 700, gràtzias a sa connoschèntzia de sos autores clàssicos.
Contende sa rebellia contra a sos romanos de su “dutze de sos Sardos Amsìcora”, cun una intuitzione literària manna, s’autore at fatu su retratu de unu pessonàgiu chi, comente un’ eroe de tragèdia clàssica, podiat fàghere trèmere su letore de una fieresa natzionale giustificada.
In su segundu volùmene (ibid. 1826), chi interessat s’istòria de s’ìsula dae sa difusione de su cristianèsimu fintzas a s’agabbu de su 200, Manno at tratadu argumetos ispinosos comente sa soverania arta de sa S. Sede in Sardigna e sa formatzione de sos 4 Giuigados pro sos cales at amparadu s’idea de s’orìgine “natzionale”.
In sos voùmenes 3 e 4 (ibid. 1826-27), dedicados a sas acuntèssidas de su tempus de sos ispagnolos e de su de sos Savojas, Manno at mustradu una capatzidade notàbile in su de contare sos eventos e in su de interpretare sos problemas, mescamente gràtzias a s’istùdiu cuidadosu de sas fontes documentàrias custoidas in sos archìvios torinesos e sardos.
Antzis, faeddende de custa època, chi sos àteros autores no aiant afrontadu mai, issu at dadu su mègius de sesi, disinnende lìnias interpretativas chi diant èssere abbarrads pro tempus meda unu puntu de riferimentu pro s’ istoriografia chi est bènnida a pustis.
Una pàgina chi l’at chertu dare un’importu particulare (in su de tres voùmenes) est istada sa gherra de sos ùrtimos giùighes de Arbarèe contra a sa Corona de Aragona, pasendeˑsi in particulare in sa parte chi at tentu Eleonora, sa giuighissa legisladora chi at tentu su mèritu mannu de cuntzepire e giùghere a cumprimentu sa promulgatzione de sa “Carta de Logu ”, in ue Manno bidiat su fundamentu de sa legislatzione pàtria.
A propòsitu de sa dominatzione ispagnola, in tendèntzia contrària a s’anti-iberismu difusu de s’Otighentos romànticu, at espressadu unu giudìtziu echilibradu meda, ponendeˑnde in craru mèritos e lìmites.
Cussigiadu dae P. Balbo, Manno at pesadu unu monumentu aere perennius a s’òpera de G.B. Bogino, cun s’idea de ligare su riformismu de su Setighentos a su de Carlo Felice, in un’operatzione culturale funtzionale a su progetu de integratzione prena de sa natzione sarda in sa monarchia sabàuda. Su libru est andadu a fura, e ant bèndidu deretu totu sas còpias.
Su 12 de ghennàrgiu de su 1826 l’ant nominadu sòtziu de s’ “Accademia delle scienze” de Torinu. In sos annos a pustis s’est pòdidu dedicare cun prus àsiu a sa vocatzone literària sua: in su 1828 est essidu in Torinu su volùmene “ De’ vizi de’ letterati”, in ue un’esàmene grabbosu e brulleri de sos tòpicos de sa literadura e de sa libertade de sa limba si isvilupaiat in un’assentu classitzista chi traighiat sa contrariedade sua a sas currentes romànticas.
A pustis de pagu at publicadu “ Della fortuna delle parole” (ibid. 1831), in ue ricostruiat s’istòria e s’etimologia di 283 paràulas cun tratatziones filosòficas e literàrias; in su 1834, imbetzes, est essidu su “ Saggio di alcune espressioni figurate e maniere di dire vivaci della barbara latinità ” (s.l.). Custa òperas l’ant bàrfidu sa nòmina, su 26 de martzu de su 1834, a membru currispondente de s’ “Accademia della Crusca”; un’annu in antis, ca l’aiat chertu Balbo, l’aiant nominadu membru de sa “Deputazione di storia patria”.
In su 1833 s’est cojuadu cun sa torinesa Tarsilla Calandra; dae su cojuiu sunt nàschidos tres fìgios: Antonio, destinadu a devènnere un’istòricu de gabbale, Claudio (mortu cando fiat galu pitzinnu in su 1842) e Efisio.
In s’ìnteri fiat andende a dae in antis su cursus honorum in sas magistraduras artas subalpinas: su 23 de martzu de su 1833 at otentu su tìtulu e s’antzianidade de presidente de s’Udièntzia Reale de Casteddu; su 19 de ghennàrgiu de su 1836 ant creadu petzi pro issu su postu de regente de toga “in segundu” in su Cussìgiu Supremu de Sardigna, in ue at tentu unu rolu detzisivu in s’elaboratzione de sos providimentos legislativos de abolitzione de sos deretos e de sa giurisditzione feudale in s’ìsula (petzi su 29 de austu de su 1844 est istadu regente de toga efetivu); su 14 de santugaine de su 1845 su re Carlo Alberto l’at nominadu presidente de su Senadu de Nizza, e su 2 santandria de su 1847 presidente de su Senadu de Piemonte.
Su cursus honorum suo de magistradu si còllocat intre s’agabbu de s’Istadu assolutista betzu e sa nàschida de s’Istadu costitutzionale nou.
A pustis de unos cantos traballos ocasionales issu at cumintzadu a iscrìere su chi forsis est su cabu de òpera suo, sa “Storia moderna della Sardegna dall’anno 1773 al 1799”, publicada in Torinu in duos volùmenes in su 1842.
Giai in s’atòngiu de su 1839 Manno aiat cumintzadu a collire su materiale documentàriu pro s’òpera noa. Su 28 de maju de su 1840 aiat informadu Pedru Martini chi aiat torradu a leare in manu sos istùdios istòricos pro iscrìere s’istòria moderna sarda dae su 1773 a su 1814.
Ponende in pare sas fontes netzessàrias pro fàghere su traballu, s’interessu suo s’est cuntzentradu non solu in sa documentatzione ufitziale collida in sos archìvios torinesos, ma fintzas in sa currispondèntzia privada, in sos ammentos e in sas testimonias diretas.
Belle gasi at cumintzadu a tènnere dudas subra de s’oportunidade de afrontare sa narratzione de totu s’època chi andat dae su 1798 a su 1814.
Tando, su 28 de làmpadas de su 1841, at annuntziadu a Martini s’idea de fàghere congruire sa “Storia moderna” cun s’annu 1799 o, pro la nàrrere mègius, cun sa cròmpida a Casteddu de sa Corte Règia: si rendiat contu chi sa restauratzione, sa repressione tosta de sos motos patriòticos e su vitze-rennu de Carlo Felice fiant argumentos ispinosos.
Su 6 de nadale de su 1841 s’òpera fiat agabbada. S’autore l’at cunsiderada su mègius de sos traballos de sa mente sua, e non si podet nàrrere chi no apat tentu resone, si cunsideramus s’architetura robusta de s’òpera, sa connoschèntzia funduda de sas fontes, una calidade literària chi non si podet negare, sa partetzipatzione emotiva a sos eventos.
Sa “Storia moderna” est partzida in duos volùmenes e ses libros. Su primu volùmene cumintzat cun su rennu de Vittorio Amedeo III, descriet sas primas cuntierras intre sa corte de Torinu e sa sotziedade sarda, destinadas a esplòdere a pustis de su tentativu de invasione de sos frantzesos (1792-93); dat cara a totu sas fases de sos motos polìticos, dae sa formulatzione de sas chimbe dimandas a sa rebellia casteddàrgia de su 28 de abrile 1794 congruida cun sa dispatzada de sos piemontesos, fintzas a sa radicalizatzione de su cunflitu culminada in sos disòrdines tràgicos de trìulas de su 1795.
Su segundu volùmene moet dae sas primas divisiones essidas a pìgiu in intro de sa formatzione de sos novadores e sas primas rebellias antifeudales de su Cabu de Susu, pro contare, pustis, sa cunchista de Tàtari, bastione de su partidu baronale, su guvernu de G.M. Angioj, imbiadu comente “alternos” a su Cabu de Susu, su fallimentu de su progetu antifeudale, sa repressione tosta de su movimentu angioyanu, fintzas a sa cròmpida in su 1799 de sa corte savojarda in esìliu a Casteddu.
Cando est essida, sa “Storia moderna” at pesadu cuntierras medas. Sa letura proposta dae Manno de sa crisi de fine de sèculu e de sa rivolutzione patriòtica sarda – chi s’autore pretendet chi siat distacada e impartziale, ecuidistante intre sas tensiones opostas de sos partidos – est, a sas beras, tropu cunditzionada dae sas ideas moderadas suas.
Sos motos de su 1848 ant agatadu a Manno timorosu de sas novidades e atacadu cun fotza a sos valores de su tempus coladu.
In cussu annu at refudadu su ministèriu de sos Afares èsteros. Su 3 de abrile de su 1848 su re l’at cramadu a su Senadu de su Rennu, e su 26 de maju l’ant elèghidu vitzepresidente. In su matessi annu l’ant dadu s’incàrrigu de presidente de sa cummissione pro s’assimilatzione de sa Sardigna a sos Istados de terra firma a pustis de sa “fusione perfeta” de s’annu in antis.
Presidente de su Senadu dae su 13 de freàrgiu de su 1849 a su 1855, alliniadu in positziones cunservadoras, s’est opostu a sos liberales e, dae su 1852, a sa polìtica de C. Cavour. In su 1854 at votadu contra a su progetu de matrimòniu civile. Su 28 de santugaine de su 1855 l’ant nominadu presidente de sa Corte Suprema de Cassatzione. Dae su 1855 a su 1866 est istadu fintzas presidente de s’Òrdine Mauritzianu: in su 1853 aiat otentu su tìtulu de barone.
Cun sa nàschida de su Rennu de Itàlia sas positziones polìticas suas sunt intradas in cunflitu cun sas de sos guvernos liberales de sa Dereta: in su 1865 s’est opostu a su de nche tramudare sa capitale a Firenze e, pro sa chistione romana, s’est alliniadu cun sos clericales.
In su Senadu at sighidu fintzas sos problemas de sa Sardigna cun interventos chi pertocaiant sa colonizatzione (1856), sas ferruvias (1862) e s’idea de tzedire sa Sardigna a sa Frantza.
Su 17 de nadale de su 1865, cando teniat 80 annos, si nch’est andadu in pensione.
S’annu a pustis at publicadu in Torinu “ Della fortuna delle frasi”, un’òpera chi, in s’assentu classitzista suo, abbaidaiat a su tempus coladu. Semper atentu a su dibàtidu istoriogràficu (su 15 de abrile 1860 l’aiant nominadu vitzepresidente de sa “Deputazione di storia patria”), subra de sa chistione de s’autentitzidade de sas “Carte d’Arborea” s’est calladu semper a sa muda.
In su 1868 s’Imprenta Reale de Tòrinu at publicadu s’òpera pòstuma “Note sarde e ricordi”.
B’at fatos e figuras non tentos in contu in s’ òpera sua de 40 annos in antis, e issu contat episòdios de sa vida sua cun descritziones biogràficas de funtzionàrios e òmines de Istadu chi issu aiat connotu in su cursus honorm suo.
Si nch’est mortu in Torinu su 25 de ghennàrgiu de su 1868.


text:
Definizione Definizione
Sinonimi e contrari Sinonimi e contrari
Modi di dire Modi di dire
Frasi Frasi
Cognomi e Proverbi Cognomi e Proverbi
Terminologia scientifica Terminologia scientifica
Etimo Etimo
Traduzioni Traduzioni
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
ghindhàre , vrb: chindhare* Definizione
mòvere sa cosa a morigadura, su si mòvere coment'e unu ixorbedrama po castiare o coment’e castiandho a un'àtera parte; ammachiare
Sinonimi e contrari
bortare,
chindhalare,
furriai,
girai
Frasi
ponet su cugumedhu, lu fiagat, lu mustrat, lu ghindhat a donz'ala ◊ no si giraiat si no fit su bentu a lu fàghere ghindhare ◊ Toedhu si est ghindhadu a Bobbore a dimandhare ◊ isse est ghindhadu a insegus, ma sa vida sighit a innantis ◊ si ghindhat a isperiare e bidet duas pubas
2.
su chi at tentu l'at ghindhadu sa vida che dai sa die a su note ◊ cussa de cantu est bella faghet ghindhare su chervedhu a la mirare
Traduzioni
Francese
tourner
Inglese
to turn
Spagnolo
volverse,
volverse loco
Italiano
voltare
Tedesco
wenden,
umwenden.


text:
VINCI Didone Abbandonata R. Mameli, C. Allemano, R. Pe, G. Costa, M. Pluda, G. Frasconi; Orchestra del Maggio Musicale Fiorentino. Basso continuo: A. Artifoni (clavicembalo), G. Bellini (tiorba) M. Tazzari (violoncello). Direttore Carlo Ipata regia Deda Cristina Colonna scene ...
Alle fonti del Barocco
TRAETTA Armida R. Mameli, M. Comparato, F. Carnevale, M. Meerovich, L. Cortellazzi, L. Visco, M. Süngü; Orchestra Internazionale d’Italia, Coro della Filarmonica di Stato “Transilvania” di Cluj-Napoca, direttore Diego Fasolis regia Juliette Deschamps scene Nelson Willmotte costumi Vanessa Sannino coreografie ...


text:
S'isportellu de sa limba sarda est torra abertu
Gràtzias a unu finantziamentu arribadu cun sa Lege 482/1999 a s'Unione de sos Comunes de su Barigadu - nde faghent parte sos Comunes de Ardaule, Bidoniu, Busache, Fordongianus, Neoneli, Nughedu Santa Itòria, Samugheo, Sorradile, Ula - at torradu a abèrrere s'isportellu linguìsticu subra-comunale, cun ufìtzios abertos in ogni Comune. Su servìtziu naschet pro rispòndere a sos bisòngios de sos amministradores, de sos dipendentes comunales e de sos tzitadinos chi chèrgiant impreare sa limba sarda fintzas in sas fainas de su Comune o in sos raportos cun su Comune.
S'operadore de isportellu est a disponimentu fintzas de tzitadinos, maistros de iscola, professores, istudiantes e assòtzios pro cale si siat informatzione, aprofundimentu, duda, curiosidade, bibliografia, sitografia in contu de limba sarda, pro consulèntzias in sa carrera didàtica, in cussa giurìdicu-normativa e pro cussìgios chi pertocant sas règulas de iscritura de su sardu.
S'ufìtziu, contivigiadu dae sa Sotziedade Cooperativa L'ALTRA CULTURA de Aristanis, est acasagiadu in sos locales de Munitzìpiu, in pratza Matteotti nu 2. Aberit su mèrcuris dae sas 09.00 a sas 13.00.


text:
1 A die XXIII de martu de MCCCCLXXXXVIII.
2 Tensit capidulu a die suprascripta intro de santa Vitoria de Tiessy su reverendo canonicu Johanne de Cataçolo et vicariu de Sorra secundu cumandamentu desu reverendo episcopo Jacobo de Puçassola, episcopo de Sorra pro issa gratia de Deus et primo, 3 su arquiprede de Marongiu, canonico Miali Pala {Pala}, canonicu Bernardinu Man , canonicu Mariane Baldu, canonicu Johanne de Muru, su rectore de Semestone, preideru Johanne de Serra, preideru Pedru Pina, preideru Johanne Orollu, preideru Nicola de Serra, preideru Andria Falque, preideru Johanne Solinas, su curadu de Rebechu.
[37], 2 dopo canonicu] ≠ Miali Pala


text:
Sa Tzitade metropolitana de Casteddu est istada seberada pro unu de is allenamentos de badminton de sa Natzionale Italiana. Difatis, dae su 27 de su mese de mese de argiolas finas a su 9 de austu, in Maracalagonis est in programma sa preparatzione pro is campionados internatzionales chi in su 2021 ant a acabbare cun is Giogos Olìmpicos.
“Is asulos”, ghiados dae su diretore tècnicu Arturo Ruiz e dae is allenadores Javier Gallego, Lorenzo Pugliese e Wisnu Putro, s’ant a allenare in su “Pala 3A Arborea – MaraBadminton”, s’impiantu prus mannu de Itàlia dedicadu a su badminton, istrutura ùnica in Sardigna pro una disciplina isportiva chi oe est sa de tres prus praticada in su mundu. Su palatzetu podet acollire prus de 700 persones in is tribunas.
Ma ite est su Badminton? Est un’isport olìmpicu dae su 1992. Praticadu meda in Oriente e in Nord Europa, est semper prus difùndidu fintzas in sa versione a s’abertu “Air badminton”.
Is deghennoe atletas presentes a Maracalagonis sunt Enrico Baroni, Gianmarco Bailetti, Fabio Caponio, Martina Corsini, Katharina Fink, Carl Fredholm, Alessandro Gozzini, Giovanni Greco, Yasmine Hamza, Judith Mair, Matteo Massetti, Chiara Passeri, Emma Piccinin, David Salutt, Gianna Stiglich, Kevin Strobl, Giovanni Toti, Alessandro Vertua e Luca Zhou.
Is atletas, a pustis de su retiru sardu, ant a bolare in Südtirol, a Malles in Val Venosta, in ue ant a concruire sa preparatzione issoro in bista de sa ripresa de is fainas agonìsticas.
S’acàpiu de su badminton cun sa Sardigna est ònnia annu prus forte fintzas gràtzias a su remenu de su diretore de s’Ufìtziu Iscolàsticu Regionale, Francesco Feliziani, dae semper atentu a sa promotzione de s’isport in s’iscola. Est istadu Feliziani, in collaboratzione cun sa comuna de Maracalagonis e cun sa bonànima de su sìndigu Mario Fadda, a s’impinnare in su recùperu de su palatzetu de s’isport. Fintzas a pustis de s’iscumparta de su sìndigu Fadda, sa comuna de Maracalagonis at sighidu a collaborare a custu progetu de importu mannu, ùnicu in Itàlia.
In is dies de permanèntzia de sa Natzionale de badminton in Sardigna ant a èssere organizadas fintzas fainas promotzionales comente sa realizatzione de vìdeos de Casteddu pro favorèssere su connoschimentu de su badminton e pro promòvere sa Sardigna comente logu ideale pro sa pràtica de un’atividade isportiva sana.
L. M


text:
(IlMinuto) - Casteddu, 15 de su mes''e argiolas - "In Sardigna no ddoi funt scéti is chistionis gravosas de s'industria, de sa chimica e de is serbìzius. Oi sa chistioni de sa massaria no podit passai prus in segundu pianu a confrontu de is ateresus problemas de s'isola". Est custu su principiu de su documentu fattu conòsciri in is diris passadas de sa Coldiretti. "Cun sa massaria e cun sa pastorizia - ispiegat su documentu - bivint 60milla impresas". Sa magioranza de is impresas, precisat sa Coldiretti, a stentu arrennescit a biviri. Is impresas funt po su prus carrigas de depidu po mori puru ca funt costringias a pagai s'àcua a costus grais a confrontu de is 200 eurus po etaru patuius.
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Unione africana
S'Unione africana (UA) est un'organizatzione internatzionale e àrea de lìberu iscàmbiu chi cumprendet totu sos Istados africanos, cun sede in Addis Abeba, in Etiòpia.
Est un'organizatzione internatzionale giòvana meda, naschida ufitzialmente cun su primu atòbiu de is cabos de Istadu e de guvernu de su 9 de trìulas de su 2002 in Durban, Sudàfrica, durante su cale nd'aiat assùmidu sa presidèntzia Thabo Mbeki, presidente sudafricanu. In su cursu de s'atòbiu, a su cale presentziaiat untre àteros su tando segretàriu generale de is Natziones Unidas Kofi Annan, fiant istados sutascritos is primos atos chi pertocaiant is òrganos de s'Unione, overas su protocollu relativu a s'istabilimentu de su Cussìgiu de paghe e seguriesa e s'istatutu de sa cummissione, e fiant istadas istabilidas règulas e protzeduras pro s'Assemblea, su cussìgiu esecutivu e su comitadu de is rapresentantes permanentes.
Is fases de su protzessu de isvilupu pretzedentes a s'atòbiu de Durban fiant acontèssidas a s'internu de s'Organizatzione de s'unidade africana. In sa sessione istraordinària de su 1999 in Sirte, Lìbia, (logu de naschimentu de su Leader lìbicu Mu'ammar Gheddafi promovidore de s'organizatzione, fintzas cun bundantes capitales) s'Organizatzione aiat detzìdidu sa criatzione de s'Unione noa.
Su Sàhara Otzidentale est ammìtidu che a Repùblica democràtica àraba Sahrawi, puru no essende in totu is efetos indipendente, tratende·si de unu territòriu cuntierradu cun su Marrocu.
In su 2000 fiat istadu adotadu s'atu costitutivu, chi fiat intradu in vigore su 26 de maju de su 2001, unu mese giustu a pustis de sa sutaiscrizione de sa Nigèria, su de trintasès Istados ddu ratificare. Comente previdu dae s'atu pro un'annu ddoe fiat istada coesistèntzia intre is duas organizatziones. Su 15 austu 2002 ddi est istadu reconnotu s'istatus de osservadore de s'Assemblea generale de is Natziones Unidas.
S'Unione africana tenet meda in comunu cun s'organizatzione chi l'at pretzèdida; si proponet nointames che a sa propassada sua, siat pro cantu pertocat is obietivos siat pro is capatzidades.
Su chi est coberadu che a sa diferèntzia prus manna est sa capatzidade de s'Unione de intervènnere in cuntierras internas a sos istados in situatziones cales genotzìdiu, crìmenes de gherra e crìmenes contra s'umanidade, segundu cantu istabilidu dae s'artìculu 4H de s'Atu costitutivu. In custu artìculu sunt tzitados totu is printzìpios a is cales s'ispirat s'Unione africana e est digna de nota sa presèntzia de su riferimentu a su respetu pro is printzìpios democràticos, is deretos umanos, is règulas de sa lege e de su guvernu, in cantu s'Organizatzione de s'unidade africana calliaiat subra custos temas. Pro cantu pertocat is obietivos cuntènnidos in s'artìculu 3, bi sunt atzinnos a sa promotzione de sa paghe, seguresa e istabilidade in su continente, a sa partetzipatzione populare e a su bonu guvernu, ma fintzas a s'isvilupu sustenìbile e a is cunditziones pretzisas pro permìtere a s'Àfrica de otènnere su rolu chi ddi tocat in s'economia globale e in is negotziatziones internatzionales.
S'Unione Africana tenet 6 limbas de traballu (working languages) ufitziales: inglesu, frantzesu, ispagnolu, portughesu, àrabu modernu istandard e swahili. Custa ùrtima, de tzipu bantù, est nadia africana e in s'Atu Costitutivu est inditada che a "Kiswahili", mentras s'àrabu clàssicu, a pustis evòlvidu tràmite in primis unas cantas semplificatziones, est istadu esportadu in Nordàfrica durante is conchistas de s'Impèriu Islàmicu e s'est ispaniadu galu de prus cun s'isparghidura de sa religione islàmica. Totus sas àteras limbas sunt europeas.


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Radiatzione infraruja
S'infraruju, radiatzione infraruja o lughe infraruja (IR) est sa parte de su ispetru eletromagnèticu cun una longària de unda prus larga de sa lughe visìbile ma prus curtza de sa radiatzione de micro-undas. Su nùmene suo signìficat "dae suta de su ruju", dae chi su ruju est su colore de sa lughe visìbile cun una longhesa majore de unda. Sa radiatzione infraruja s'isterret durante tres òrdines de magnitùdine cun longàrias de unda de intre 700 nanòmetros e 1 millìmetru. Cun totu chi sos vertebrados non podent coberare sa radiatzione infraruja in forma de lughe, si chi la podent coberare comente a calore pro unos terminatziones nervosas ispetzializadas de sa pedde connotas comente a termoreceptores.
Postura intro su ispetru eletromagnèticuModìfica
Sa radiatzione infraruja faghet parte de su ispetru eletromagnèticu, chi includet totu sas frecuèntzias de sas undas eletromagnèticas, e s'òrdinat in funtzione de sa frecuèntzia de sos signales e de sa longària sua de unda de acordu cun su chi s'indicat a sa tabella imbeniente:
Diferentes regiones de sa radiatzione infrarujaModìfica
Sos ogetos emitent radiatzione infraruja durante totu su ispetru de longàrias de unda, ma bidu chi a fitianu sos sensores sunt disinnados pro sebestare sa radiatzione intro de unu tretu de longàrias de unda, sa banda infraruja si costumat a dividire in diversas setziones.