text:
- Sos residentes in sa bidda cun tzitadinàntzia italiana
- Disocupados e inocupados
- Chie tenet su diploma de iscola segundària
- Magiorennes
- Sos idòneos a s'impiegu
- Sos chi gosant de sos deretos tziviles e polìticos
- Chie no est istadu dispensadu e destituidu dae un'impiegu in sas amministratziones
- Chie non tenet cundennas penales o àteros protzedimentos penales chi ostàculant s'assuntzione in s'impiegu pùblicu
mercoledì 16 aprile 2014
Sindia. SELETZIONE pùblica PRO ESAMES
_ _ _ _
Podent leare parte:
SA DIMANDA ANDAT PRESENTDA INRO SU 2 DE MAJU 2014.
Pro àteras informatziones, in s'oràriu de abertura a su pùblicu, est a disponimentu s'impiegadu de s'ufìtziu de Segreteria
Silanos, rèvoca ordinàntzia sindacale
Su Sìndigu rèvocat s'ordinàntzia n. 15 de su 12 de martzu 2014, ca sa ASL n.3 de Nùgoro, tzertìficat chi s'abba de sa rete ìdrica si podet impreare (prot. de su Comune n.1552 de su 04/04/2014).
S'abba est idònea a s'impreu.
Ordinàntzia sindacale.
martedì 15 aprile 2014
Ite b’at de nàrrere chi non est istadu galu naradu de su libru «Il sardo una lingua “normale”»? de Roberto Carta.
Su chi si narat “recensione”: «Il sardo una lingua normale»
"Ite b’at de nàrrere chi non est istadu galu naradu de su libru «Il sardo una lingua “normale”»? Cosas medas a parre meu. Cumintzamus dae una premissa: non est unu manuale iscientìficu e nemmancu unu tratadu de linguìstica. Est, a la nàrrere mègius, unu libru chi contat s’istòria de sas ideas chi faeddant de limba sarda" […] Su libru si leghet bene meda, dat un’idea de sa chi est sa pelea pro sa limba sarda e pro sas limbas totas, dae semper e màssimu in sos ùrtimos baranta annos. Leghe totu s'artìculu de R. C.
CHIDA SANTA IN BORTIGALE. Pasca - 2014.
Apuntamentu cun sa traditzione e sa cultura religiosa in Bortigale:
- Gioja Santa, 17 abrile, a sas 7.30 de sero Santa missa “IN COENA DOMINI”, a sas 10.00 de note s’adoratzione de su SS. Sacramentu.
- Chenàbura, 18 abrile, a sas 8.30 de mangianu “SAS CHIRCAS”, a sas 5.00 de sero missa: “IN MORTE DOMINI”. A sas 8.00 de sero S’ISCRAVAMENTU e portessione de Cristu mortu.
- Sàbadu Santu, 19 abrile, a sas 9.00 de sero vèglia e santa missa.
- Domìniga de Pasca, 20 abrile, a sas 7.30 de mangianu santa missa, sighit a sas 10.00 sa portessione de S’INCONTRU, posca sa de duas missa. A sas 5.00 de sero missa in sa Capella de s’ASILO, a sas 6.00 de sero santa missa in Crèsia.
S’Amministratzione Comunale àugurat a totus Bonas Pascas!!!
martedì 8 aprile 2014
Libros in su Museu Sanna de Tàtari
Sighit in su Museu Sanna s'initziativa ghiada dae: - s'Ufìtziu Linguìsticu de sa Limba Sarda e Catalana, - su Servìtziu Limba Sarda de s'Assessoradu Regionale a s'Istrutzione Pùblica. Su 10 de abrile b'at a èssere su de tres apuntamentos cun sa presentada de su libru de poesias de Antoni Canu: "Les mies mans" in ue si contat de tempos colados cando galu sa gente traballaiat in sos campos. Antoni Canu est nàschidu in Otieri ma a 10 annos si nch’andat a istare a s'Alighera. Sa limba mama sua est su sardu ma, dae cando istat in s'Alighera at imparadu su catalanu chi diventat limba sua printzipale. At publicadu tres libros de poesias: "Poesies" (1995), "En l'arc dels dies" (2000) e "Nou Cant" (2007. At retzidu prèmios meda e reconnoschimentos siat a livellu natzionale chi internatzionale. Aberit sa presentada sa diretora de su Museu Gabriella Gasperetti, sighit Cristiano Becciu, funtzionàriu de su Servìtziu Limba sarda, moderat sa dibata Giuliana Portas, de s'Ufìtziu linguìsticu regionale, intervenint Fàbio Solinas, Presidente de s'Assòtziu ÀndalaNoa e Dàvide Casu, cantadore saligheresu. At a èssere presente s'autore de su libru chi at a lèghere unas cantas poesias suas. Custas initziativas promòvidas in Tàtari dae su Servìtziu Limba Sarda de sa Regione, cun sa collaboratzione de su Ministèriu pro sos benes e sas atividades culturales, servint pro dare valore a sa limba sarda e a sas variedades alloglotas de Sardigna. Sos apuntamentos ant a sighire s'8 de maju cun un'àtera presentada. Non manchedas!!!
lunedì 7 aprile 2014
Su sòtziu Àndala Noa, seletzionat 2 operadores de limba sarda in sa Curatoria de su Meilogu.
In sa Curatoria de su Meilogu seletzione pro duos operadores de isportellu de limba sarda
Annualidade 2010.
Sa dimanda andat presentada intro de su 14 de abrile.
SELETZIONE PRO OPERADORES DE LIMBA SARDA
S'Unione de sos Comunes de su Barigadu, at publicadu unu bandu pro seletzionare 3 operadores de limba sarda, pro sa gestione de s'isportellu linguìsticu sovracomunale.
SU BANDU ISCADIT SU 9 DE ABRILE.
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c: text/html

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In 52 Comunes de sa Provìntzia de Nùgoro, su mese coladu est comintzadu su progetu
Su sardu est in totue,
si tratat de unu cursu intensivu in limba sarda e de limba sarda, pro mannos e minores cun sos babbos e sas mamas issoro.
Sos cursos, finanztiados dae sa Regione Autònoma Sardigna, sunt ghiados dae
s'Istitutu Camillo Bellieni de Tàtari
chi at bìnchidu su bandu de sa Provìntzia de Nùgoro; sa punna est cussa de sighire sa sensibilizatzione de sa gente e finas de informare chie galu est giunu pro su chi pertocat s'argumentu limba sarda.
Sos cursos sunt partzidos pro fascas de edade, b'at:
- unu cursu pro mannos de 4 oras, partzidas in 2 letziones de duas oras cadauna, in ue si tratat de sardu comente limba, de sas leges chi l'amparant, dae cussas internatzionales a cussa regionale, de comente est mudada sa situatzione linguìstica in Sardigna in su tempus. S'at a tratare fintzas de grafia comuna a manera de connòschere e leare cunfiansa cun sas normas iscritas.
- unu cursu de 2 oras pro babbos, mamas e fìgios in ue cun sos mannos s'at a chistionare de su profetu de su bilinguismu, cun sos minores s'at a traballare cun sulaboratòriu merendamus in sardu.

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Su caminu de
s’istandardizatzione
Su
sardu pro su prus est una limba chistionada, fintzas a chimbanta annos faghet
beniat trasmìtida dae babbu a fìgiu sena problemas perunos. Sa dignidade de su
sardu comente limba dipendet dae sos chi lu chistionant, ca sos linguistas
narant chi non b’at diferèntzia intre dialetu e limba.
S’istandardizatzione gràfica servit
pro dare prus fortza a su sardu comente limba unitària ca est una limba rica
meda. In Sardigna b’at 377 biddas, in cadauna si chistionat su sardu, mancari
semper de sardu si chistionet carchi faeddu mudat etotu ma sa limba semper
cussa est: una ebbia.
Como
est de moda a chistionare in una tzerta manera de logudoresu e campidanesu, si
faghet cun sa punna de partzire sa gente
e sa limba sarda, pro fàghere a manera e sighire a pònnere fogu e duncas pro
sighire sa faddina chi sos sardos non sunt parte de su matessi corpus
linguìsticu e male e peus pro sighire sa farta chi non si cumprendent…….
Sighende
cun custas ideas non si andat a logu, galu in su 2014 s’intendet gente chi
narat:
<<ma
tue cale sardu chistionas?>>
Pagu bene nostru, si sighimus gosi già at a arribare cras su
megioru……
Su
caminu de istandardizatzione de sa grafia chi impreamus e connoschimus oe, est
comintzadu in su 2006 gràtzias a sa giunta de Soru. S’ex Presidente aiat
incarrigadu una commissione de espertos pro iscrìere unas cantas normas
gràficas chi posca sunt istadas aprovadas cun sa delìbera n. 16/14 de su 18/04/2006
Giai in su 2001 si fiat proadu a comintzare s’istandardizatzione, difatis, a tando aiant elaboradu sa Limba Sarda
Unificada (LSU) e in su 2003/2004 sa Limba Sarda de Mesania, custa est istada
mudada e posca est diventada sa Limba
Sarda Comuna (LSC), chi no est una limba ma una grafia.
Subra de sa
chistione de s’istandardizatzione b’at cuntierras però est de nàrrere chi
s’istandard est utilosu meda. Pro chi su
sardu siat ufitziale servint règulas pro
l’iscrìere e non est possìbile a pensare a prus de una norma o istandard.
Pensamus a s’inglesu: sa manera de iscrìere est semper una mancari in su
chistionu bi siant diferèntzias fonosintàticas (de sonu), su matessi devet
èssere pro su sardu si cherimus chi
siat una limba normale.
S’istandard devet
èssere ùnicu, unu ebbia, a manera de
amparare, afortiare e trasmìtere sa limba nostra. Pensamus a cantu est utilosu
in iscola su de àere un’istandard ùnicu, pensamus fintzas a cantu dannu
imbetzes diat a fàghere a impreare modellos diversos, non si podet mancu pensare
de impreare prus de un’istandard. Sa LSC est nàschida pro sos atos in essida
dae sa Regione ma s’impreat fintzas pro iscrìere in àteros àmbitos pròpiu ca
est utilosa e dat a su sardu sa possibilidade de àere normalidade (custa grafia
a bellu a bellu est intrende in iscola -carchi espertu esternu l’impreat- in
sos ufìtzios, iscritores meda l’impreant pro iscrìere romanzos, est fintzas
impreada in sos giornales de paperi e cussos online).
Su
sardu est una limba de minoria chi in Sardigna est amparada, paris a su
catalanu (chistionadu in S’Alighera), dae sa lege 482/99 s’artìculu 9 de custa
lege previdit sos isportellos de sa limba sarda. A dolu mannu custa lege est
galu atesu meda dae un’aplicatzione prena.
In
Sardigna b’at una lege regionale: sa 26/97 chi
amparat non su sardu ebbia ma fintzas sas àteras variedades alloglotas presentes
in Sardigna (variedades non sardas chi sunt: su tataresu, su galluresu, su
tabarchinu e su catalanu). Custa lege, a diferèntzia de sa 482 si ocupat prus
de s’aspetu culturale chi non de cussu linguìsticu.
Sos
sardos tenent su deretu a:
temàticas
custas chi no ant mai tentu logu in sos libros de iscola.
- sa limba,
- sa cultura
- s’istòria issoro
__________
S'operadora de su Mandamentu VI
Antonella M. M. Licheri
S’operadora
de s’ufìtziu Limba Sarda Mandamentu III
Antonella M.
M. Licheri.


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FESTIVAL GIOVANE
Teatro Rossini - 12 e 15 agosto, ore 11.00
IL VIAGGIO A REIMS
Cantata scenica di Luigi Balocchi
Direttore Gabriel Bebeselea
Elementi scenici e Regia Emilio Sagi
Ripresa della Regia Elisabetta Courir
Costumi Pepa Ojanguren
Interpreti Corinna Lucrezia Drei (12), Eleonora Bellocci (15), Marchesa Melibea Aurora Faggioli (12), Vasilisa Berzhanskaya (15), Contessa di Folleville Marina Monzó, Madama Cortese Larissa Alice Wissel (12), Nao Nakai (15), Cavalier Belfiore Xabier Anduaga, Conte di Libenskof Yasuhiro Yamamoto (12), Yusuke Kobori (15), Lord Sidney Ogulcan Yilmaz, Don Profondo Gianluca Lentini,Barone di Trombonok William Hernández, Don Alvaro Maharram Huseynov, Don Prudenzio Shuxin Li, Don Luigino Yusuke Kobori (12), Yasuhiro Yamamoto (15), Delia Eleonora Bellocci (12), Lucrezia Drei (15), Maddalena Diana Volkova, Modestina Sara Bañeras, Zefirino/Gelsomino Alfonso Zambuto, Antonio Stefano Marchisio
Orchestra Sinfonica G. Rossini
Produzione 2001, riallestimento


text:
---
Dae su cat. "seu" (derivadu dae su lat. «sedes», cadrea; logu de istare), in sardu tenimus sa "seu", e s'addatamentu "sea", semper feminile.
In cat., "seu" inditat unu logu o un'incàrrigu de podere mescamente eclesiàticu ("La Santa Seu, la Seu apostòlica, la Seu papal"), ma finas una catedrale.
Finas in castiglianu tenimus unu derivadu dae su cat. e arag. "seu": su faeddu "seo", chi cheret nàrrere "crèsia catedrale" e bastu, però. In sardu, «seu» tenet su matessi valore de "catedrale".
Duncas non tenet perunu sentidu a impreare su faeddu «seu» foras de su valore suo de "crèsia catedrale".
Tando, est sinnale de diferentzialismu inùtile a fortzare su sentidu de sa paràula «seu» pro inditare cale si siat logu in ue un'ente, un'istitutzione, un'impresa, una pessone, tenet sa «sede» sua! Finas sa Crèsia ("Sede Santa").
Cun custu ùrtimu sentidu, «sede» est unu cultismu chi b'est in italianu, ma finas in ispagnolu, e in sardu, in ue cumbenit a nàrrere: "sa sede generale de s'Onu est in Noa York", "sa sede de su Cussìgiu de sa Ras est in Casteddu", etc. NON "sa sea [o "seu"] generale de s'Onu est in Noa York", "sa sea [o "seu"] de su Cussìgiu de sa Ras est in Casteddu".
Naturale chi est giustu a nàrrere: "oe, su Piscamu at naradu sa missa in sa Seu", ma finas "oe, su Piscamu at naradu sa missa in sa Catedrale".
—d. corràine


text:
Su bannu de sa Nasa de su 15.11.2010
Gianteris, sa NASA est istada mentovada in sos giornales pro una cunferèntzia de imprenta. Datu chii una paia de pessones m’ant dimmannatu de ite si fiat arrejonande e datu chi sos giornalistas tratant custos argumentos chene bi dare cara meda, bos conto inoche ite est sutzessu. Sa prima cosa de nàrrere est chi mancu custa borta b’intrant sos omineddos birdes e nemmancu su 2012.
Una tropa de astronomos, usanne sas osservatziones de sos satellites chi amus in orbita, sunt cumbintos de àer iscobertu su Stampu Nieddu prus giovanu infra de cussos acanta de nois. Custu Stampu Nieddu diat àere solu 30 annos. Pro sos tempos cosmicos est a nàrrer chi est apenas nàschitu. S’importàntzia de custa iscuberta est in su fattu chi nos diat permitere, pro sa prima borta, de istudiare custos ogetos tzelestes in sa pitzinnia issoro.
Ma comente fachimus a nne ischire su etu?
In su 1979, un’astronomu diletante (un astrofilu), at iscubertu unu puntu de luche nobu in una galàssia acanta a sa nostra, sa M100. Sas osservatziones ant cunfirmadu chi custa luche beniat dae su tzoccu de un’isteddu de, a su nessi, 20 bortas sa massa de su Sole: su chi si narat una supernova. A custa supernova ant datu su nùmene SN 1979C. Sos isteddos de massa gai manna sunt fattos che una conca de chibudda, chin tantas pitzas de diferente compositzione. In su coro de sa chibudda est brujanne su carburante chi li dat su forza de mantennere sa materia a bugliu contra a sa gravitate sua matessi. In custa manera s’isteddu si reghet e sichit a lucheschere. Canno custu carburante finit, totu s’istruttura nche falat a botu supra de su tzentru. Su corfu est tantu repente chi partit unu tzoccu gai mannu chi nche butat a foras belle e totu sa materia. Custa est sa chi si narat esplosione supernova, e est in gradu pro pacu tempus de luchere cantu una galassia de miliardos de isteddos. A pustis de su tzocu restat su coro de sa chibudda, fattu su prus de ferru. Est chene carburante de brujare e no at prus sa forza de mantennere su pesus suo, duncas collassat. Riduinne sa mànnaria sua de prus de mille bortas diventat su chi si narat un ogetu cumpatu. Est a nàrrer un ogetu chi at sa mànnaria meda minore cumparata a sa massa. Un’isteddu de neutrones est un’ogetu de massa una borta e mesu su Sole e unu raju de 20 km. Unu Stampu Nieddu at una massa de paritzos soles e una mànnaria de paia de km. A cunfrontu su Sole at una mannaria de 1 milione e mesu de km. Su Stampu Nieddu est tantu compattu chi sa gravitate sua resessit a trampare intro totu chi bi rughet a intro, chene possibilitate de nch’essire. Nemmamcu sa luche chin sa lestresa sua resessit a fughire. Duncas si cumprennet dae ube benit su numene suo, est un’ogetu chi non bogat lughe, duncas est nieddu.
Sa SN 1979C, in sa galassia M100, resurtat belle e 50 miliones de annos-luche dae sa Terra. E como giae ischimus chi est in su bichinatu. Datze cara, chi s’isteddu est tzoccatu 50 miliones de annos a oje e sa luche sua est arrivata a nois in su 1979. Duncas su chi bidimus como est su chi est sa luche chi est arribanne a pustis de 30 annos. Inie sunt giae colatos 50 miliones de annos e nessune ischit ite b’est capitanne como. L’amus a ischire tra 50 miliones de annos, semper chi b’essemas galu. In sa matzine inoche sutta si bidet sa galassia M100 in totu sa bellesa sua e cun sa fritza in bassu est asintzata sa positzione de sa supernova SN 1979c:
Credits: X-ray: NASA/CXC/SAO/D.Patnaude et al, Optical: ESO/VLT, Infrared: NASA/JPL/Caltech
Sas osservatziones de sos satellites pro sos rajos X (Chandra, Swift, XMM-Newton e ROSAT) ant acatadu una mitza de rajos X, in su matessi logu de sa supernova 1979C. Su lucore est abarratu costante dae su 1995 a su 2007. Ma si inie b’at unu Stampu Nieddu, chi non si diat bidere, tanno ite est luchenne?
Su chi si pessat siat capitanne est chi s’ogetu cumpatu (Istampu Nieddu o Isteddu de Neutrones) si sia ingullinne materia. Custa materia potet arrivare dae su gassu restadu a pustis de sa supernova o dae unu isteddu cumpantzu. Ponimus chi su sistema de partèntzia siat binariu, est nàrrer formatu dae duos isteddos orbitanne unu a inghiriu de s’ateru. A pustis chi su primu tzocat e naschit s’ogetu compatu, sa fortza gravitate de custu est tantu manna chi nche furat sa materia su cumpantzu e si narat chi est accrschenne. Finas si s’isteddu fiat a sola, su restu de sa supernova potet èsser attiratu dae sa gravitate e torrare a secus, imbetze de fughire. Sa materia prima de rugher a supra de s’ogetu cumpatu fachet tantos tziros, ca prima debet pèrdere su momentu angulare, semper prus astrintos. Si format su chi si narat discu de accreschimentu. In s’interis chi sa materia tzirat si caentat, ca istat fricanne chin s’atera materia de su discu. Sa temperatura arribat a èsser tantu arta chi su discu comintzat a luchescher de mente sua e in sa parte prus interna, e prus caente, apenas prima de rugher in su Istampu Nieddu, bogat sos rajos X chi nois potimus osservare cun sos satellites chi amus in orbita.
Custa est sa prima occasione chi amus de osservare sa formatzione de unu Istampu Nieddu a pustis de su collassu de su coro de un’isteddu. Una cosa chi s’est semper pessata possibile ma mai poita bidere dae gai a curtzu. B’ant cherrer annos pro cumprennere su tipu de ogetu chi est a su tzentru de cust’emissione.
In custu video si bidet unu resumu de totu sa chistione
Su bannu de sa NASA est in http://www.nasa.gov/mission_pages/chandra/news/H-10-299.html


text:
Si faeus sciri chi in su mesi de cabudanni s'Ofìtziu de sa Lìngua Sarda de su comunu de Sìnnia ddu abereus:
giòbia su 13
giòbia su 27
sàbudu su 29
Si agatais in s'aposentu de su Cesil in sa Domu Comunali, de is 9.00 a is 17.00.
sàbudu, su 01 cabudanni 2012 :: in Sìnnia :: Ligi totu
Si faeus sciri chi in su mesi de cabudanni s'Ofìtziu de sa Lìngua Sarda de su comunu de Sìnnia ddu abereus:
mèrcuris su 5
mèrcuris su 19
de is 10.00 a is 18.00. Si agatais in s'aposentu de su Consillu Comunali, postu in sa Domu Comunali.
sàbudu, su 01 cabudanni 2012 :: in Brucei :: Ligi totu
In Murera s’istadi no est ancora acabada. Custu merì giogus po is pipius. Sa primu di’ de mesi de cabudanni si spassiaus cun s’Associu Teatrali “Sa Forgia”. De crasi fincias a martis giogaus a tennis. Su 4 e s’8 de cabudanni, Cortes e bias in festa. Su 5 de cabudanni “IncontrandoCine”.
S'Ofìciu de sa Lìngua Sarda de su Comunu de Biddesatu fait sciri chi in su mesi de cabudanni seus abertus in custas diis:
Martis su 4 de is otu e mesu a sa una e mesu e de is tres a is ses
Martis su 11 de is otu e mesu a sa una e mesu e de is tres a is ses
Martis su 18 de is otu e mesu a sa una e mesu e de is tres a is ses
Martis su 25 de is otu e mesu a sa una e mesu e de is tres a is ses
S'agatais in sa Biblioteca Comunali de Biddesatu
martis, su 28 austu 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu
Agatais s' Ecocentro de Murera acanta de sa pratza de su Mercau. Po pigai is sachitas, su calendariu e po ndi sciri de prus, de su lunis a su sabudu, podeis tzerriai a su numeru: 800 955999 - 070 9930515.
http://www.comune.muravera.ca.it/wp-content/uploads/file/img/cartello%20differenziata.pdf
lunis, su 27 austu 2012 :: in Murera :: Ligi totu
S'opinàrgiu ameletzau de su fogu. Abruxant medas matas de olia
Su fogu est nàsciu pagu apustis de is 3 de su chitzi in su montixeddu acanta de s'opinàrgiu. Unu fogadoni chi at fatu arregordai su chi fiat acadèssiu in is annus de noranta, candu su fogu iat abruxau 400 èterus de opinus e tupa. Una ferta chi oindii puru fait a dda biri. Ariserus Sìnnia at arriscau sa pròpiu cosa. Totu is pompieris, is forestalis e is boluntàrius ant firmau su fogu, gràtzias puru a sa feta anti-fogu chi ingìri...
sàbudu, su 25 austu 2012 :: in Sìnnia :: Ligi totu
Strobus po is bruceresus. Po mori de su fatu chi sa ASL no est acansaditza, su serbìtziu de agiudu de su Comunu de Brucei po donai e arregolli is mòllius de is domandas po s'esentzioni de su ticket sanitàriu, ddu ant firmau. Est comuncas assegurau chi ant a torrai is domandas de esentzioni ticket intregadas giai. Su serbìtziu abarrat ativu in sa ASL de Cuartu, in biali Colombo de su lunis a sa cenàbara de is 8.15 a is 12.30 e su merii, de is 15 a is 17.
Artìculu de Antonio Serreli pigau ...
cenàbara, su 24 mesi de argiolas 2012 :: in Brucei :: Ligi totu
Finsas a su 2 de cabudanni initziativas in su Tzentru de educatzioni ambientali
Una amosta in Solanas
In su programa laboratòrius, bessidas e seminàrius puru
Finsas a su 2 de cabudanni, in su Tzentru de educatzioni ambientali de Solanas, logu turìsticu in su Comunu de Sìnnia, fait a biri s'amosta Acqua dolce e salata (àcua durci e salia). In su programa nci funt àteras cosas puru. Po su 25 de mesi de austu nci est unu seminàriu apitzu de s'àcua in sa stòria e po su primu de cabudanni una b...
giòbia, su 23 austu 2012 :: in Sìnnia :: Ligi totu
Nascit in Costa Rei “Tiliguerta Dog Beach” po totus is turistas chi ‘olint andai a mari cun su cani. Custa bidea est de su Comunu de Murera (www.visitmuravera.it) e de su “Tiliguerta Camping Village”(www.tiliguerta.com).
Po connosci totus is servitzius podeis scriri a: Press Office Tiliguerta info@tiliguerta.com o tzerriai a su nùmeru 070 99...
mèrcuris, su 22 austu 2012 :: in Murera :: Ligi totu
Si feus sciri chi torraus a aberri lunis su 3 de mesi de cabudanni. A si biri cun saludi!
sàbudu, su 18 austu 2012 :: in Murera :: Ligi totu
Si feus sciri chi torraus a aberri su 4 de mesi de cabudanni. A si biri cun saludi!
sàbudu, su 18 austu 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu
Àiri cun d-unu fragu chi no fait a baliai acanta de is putzixeddus in s'oru de su canali cobertu chi traessat sa parti de bàsciu de Sìnnia. Una situatzioni igiènicu sanitària precària chi est faendi arrennegai meda is chi bivint ingunis acanta. Una cosa chi est faendi impensamentai e chi cun custa basca meda est bessendi prus forti. Mancai iat a serbiri a limpiai is putzixeddus etotu e s'arriu puru, anca capatzi chi s'àcua si firmit e fraghit aici meda, cun totu su chi ndi sighit. Barbara Pus...
sàbudu, su 18 austu 2012 :: in Sìnnia :: Ligi totu


text:
Ammentu de Giuanne Frantziscu Pintore in Nùgoro
monteprama
Ammentu de Giuanne Frantziscu Pintore, su 24 de cabudanni in Nùgoro
Su 24 de cabudanni est sa data chi, in su 2012, est mancadu, a sa famìlia e a sos amigos Giuanne Frantziscu Pintore, giornalista e iscritore, militante distintu de sa càusa natzionale sarda.
In ocasione de custu primu anniversàriu, nos amus a addoviare in Nùgoro pro l'ammentare, faeddende de LIMBA SARDA E IDENTIDADE OE.
Ant a leare sa paràula a propòsitu de custu argumentu e de sa vida de Giuanne Frantziscu unos cantos amigos. A pustis, ant a pòdere intervènnere finas sos àteros amigos presentes.
At a èssere presente sa famìlia.
A sas 7 de sero, su 24-9-2013, NÚGORO
pratza Bustianu Satta, in sa sala cunferèntzias de s'Assòtziu culturale IBIS
(chi ringratziamus).
Bos isetamus
Amigos e familiares


text:
Genotzìdiu de Ruanda
Articulu in LSC
Su genotzìdiu de is tutsi de Ruanda est unu genotzìdiu chi at tentu logu de su 7 de abrile 1994 a su mese de trìulas de s'annu matessi, in Ruanda, Àfrica orientale.
Fiat commìtidu in unu cuadru de gherra tzivile, chi bidiat oponidura intre su guvernu ruandesu, costituidu de is hutus e su Fronte patriòticu ruandesu (FPR), imputadu de is autoridades de èssere essentzialmente « tutsi ». Su 1 de santugaine 1990, unos cantos ruandesos disterrados e agrustados in su FRP, aiant detzìdidu de torrare a su paisu de s'Uganda, e pigare su pòdere peri s'impitu de armas. Pro ddos acarare is autoridades aiant sighidu una dòpia istrategia: sa de si defèndere cun s'esèrtzitu contra s'afracada militare de su FPR, e « abruverare » totu is tutsis de is partes intrànabiles de Ruanda. Is autoridades ruandesas diant pois perdere sa gherra, ma fiant nointames resissidas in s'intentu genotzidiàriu contra de is tutsis.
Segundu is càrculos de s'ONU su nùmeru de unos 800 000 ruandesos, in majoria tutsis, sunt istados bochidos durante custos tres meses. Is chi intre is hutus si sunt ammostados solidales cun is tutsis sunt istados bochidos che traitores. Cunsiderende sa durada de petzi unas chentos dies, si pòdet annotare comente custu siat istadu su genotzìdiu prus lestru e cun nùmeru prus artu de mortos cada die de s'istòria. A custu propòsitu tocat a pretzisare chi unu genotzìdiu non est cualificadu tale subra is mortos, ma un'anàlisi giurìdica de critèrios pretzisos istabilidos.
Sa discriminatzione ruandesa intre hutus e tutsis, mancari siat bènnida a foras in manera ladina in su 1994, agatat in realidade raighinas chi torrant a tesu in s'istòria, ligada a s'ordìngiu sotziale chi is colonizadores europeos ddi aiant dadu de unu cantone, e a su significu chi sa populatzione indìgena dd'aiat dadu in su tempus. A custu si sunt subrazuntos a coa antivàgios polìticos de unu grupu subra s'àteru, chi ant furriadu is echilìbrios sotziales.
Semodare comente, a su tempus de is primos cuntatos cun europeos (a primìtziu tedescos, a fatu belgos), in su 1894, su Ruanda fiat una monarchia guvernada de is tutsi, de su 1962, annu de s'indipendèntzia, a su 1994, fiat intames una repùblica dominada de is hutus.


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I Coristi
Soprani
Valeria Argiolas - Anna Maria Angrisano - Gisella Caroli - Francesca Capurro - Raimonda Cao - Lucia Collu - Angela Concas - Stella Cozzolino - Ester Labieni - Maria Melis - Elena Meloni - Valeria Onnis - Rita Palla - Daniela Pasquetto - Maria Zelinda Pintori - Alessandra Porcu - Maria Grazia Puzzoni - Marta Solaro - Giovanna Tusconi - Maria Rosaria Vallascas - Cristina Vittinghof
Contralti
Fioretta Angius - Antonina Bullita - Luigia Cara - Ninetta Collu - Anna Collu - Damiana Farigu - Maria Teresa Loi - Norma Frau - Gina Mandas - Maria Bonaria Macis - Bianca Marongiu - Angeletta Onnis - Antonella Pinna - Anna Maria Pintori - Luciana Pireddu - Orsola Serra - Giuliana Raucci - Gemiliana Tocco
Tenori
Gianfranco Carta - Paolo Floris - Efisio Leccis - Calogero Mammano - Giorgio Manca - Mario Murgia - Pierangelo Murgia - Antonio Satta - Cesare Spiga
Bassi
Luigi Arippa - Marino Bonu - Cesare Carta - Antonio Cossu - Antonio Lecis - Giuseppe Melis Salvatore Melis - Tonio Palla - Vittorio Marras - Marco Rossi


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Neil Young
Neil Percival Young (natus 12 Novembris 1945, Toronti in Canada) est cantor, musicus, moderator cinematographicus Americanus, qui musicam fecit et solus et cum gregibus musicis, ut Buffalo Springfield et Crazy Horse. Genera musicae suae sunt rock, musica vulgaris, country, et in operibus suis canit cithara Hispanica, cithara electrica, clavile, harmonica flavili, banione. Carmina sua notissima sunt Harvest Moon, Heart of Gold, Old Man. Young patitur diabeta, epilepsia, poliomyelitis.
Opera selecta[recensere | fontem recensere]
- After the Gold Rush, 1970
- Harvest, 1972
- Comes a Time, 1978
- Harvest Moon, 1992
- Sleeps with Angels, 1994
- Silver & Gold, 2000
- Prairie Wind, 2005


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Andorra
Coordinatas: 42°33′30″N 1°33′19″E / 42.558333°N 1.555278°E
Articulu in campidanesu
Andorra est un'Istadu natzioni de s'Europa otzidentale. Sa capitale sua est Sa Vella. Cunfinat a setentrioni cun sa Frantza e a meridioni cun s'Ispanna e s'estendit totalmenti in sa cadena de is Pirenèus. Tenet istèrrida de 467,63 km2.
S'Andorra, mancai siat meda piticcu, est su microistàdu prus mannu de is 6 europeanus (Santu Marinu, Liechtenstein, Malta, Tzitade de su Vaticanu, Printzipàdu de Monaco).
Mancai s'indipendèntzia sua est stètia decrarada in su 1278, est intrau a fai parti de s'ONU sceti in su 1993: prima fiat un'ispètzie de protetorau de s'Ispanna e de sa Frantza. Est puru unu de is istàdus prus àrtus de su mundu, cun d-un'artària mìnima de 870 m. e una màssima de 2409 m. Su clima est de montagna.
Sa popolatzioni andorresa est, ironicamenti, una minorantza in su istadu: su 33% sceti de is andorresus tenit sa tzitadinàntzia: s'arrestu est cumpostu pro sa prus parti dae ispannolus, portughesus e frantzesus. Sa limba prus foeddada est su catalanu, perou funt foeddaus su ispannolu, su portughesu e su frantzesu aici e totu.
S'economia est mera fròrida e si basat printzipalmenti in su turismu. Sa religioni prus sighia est su catolicèsimu.


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Nausicaä de sa Badde de su Bentu
Articulu in logudoresu
Nausicaä de sa Badde de su Bentu (風の谷のナウシカ Kaze no tani no Naushika) est un'anime de su 1984 chi at iscrittu e dirigidu Hayao Miyazaki, pigande istoria dae su manga chi tenet su matessi nòmene. Su cartone est unu contu de genere post-apocalitticu cun atzentos ambientalistas, tantu chi lu aìat fattu bider su WWF cando fit essidu pro sa prima bia. Mancari chi lu apan pensadu innantis de àer fundadu su Studio Ghibli, a s'ispissu su film si tenet in cunsideru comente chi siat su primu film suo. Tra sos premios e reconnoschimentos, at bintu s'Anime Grand Prix chi aìat promovidu su paperi Animage in su 1984.
Su film narat su contu de Nausicaä, printzipedda zovana de sa Badde de su Bentu, chi est in mesu ind una pelea contra su Regnu de Tolmechia, chi punnat de torrare a fagher funtzionare un'arma antiga pro nche bogare unu padente populadu dae babautzos zigantes. Sa printzipedda in chistione, tando, at a chircare de ponner unu frenu a sos tolmechianos non faghende affuttare custas creaduras.


text:
Una riflessione al “ Parliamone” di Luciano Piras per il dibattito sul sardo
di Vittorio Sella
So cuntenta pro s'arrejonu de Luciano Piras chi s'atera dominica at contatu chi mi tenet in su coro, pesanne dimannas de importu mannu chi meritant de istare a sa ritza, ca est notitu su valore meu, macari sient presentes sos contrarios. Unu lu tenzo galu in sa mente: fit unu professore de literatura istranza chi aiat sentenziatu che jeo non meritatio de istare in sas iscolas paris chin sos pitzinnos chi imparant sa limbas istranzas. Custu afrontu non so resessita a nche l'ingullire, ca isse contaiat chi jeo non do valore mercantile in custos tempos uve b'est chie ponet in su marcatu onzi cosa e chie comporat. E jeo pro cussu professore non donait richesa, non permitio di buscare dinare a sos mercantes de sos libros. Est pro custu chi so cuntenta, ca Luciano Piras cheret de illonghiare s'arrejonu in manera de essire a foras dae sa lacana mea.
Iscriet senas unu pessamentu de lamenta ammitinne chi sos zornalistas sun semper impresse ifatu a sos evento de onzi die. E custa manera de contare impedit sa connoschentzia funguta de sa iscritura in limba sarda. E custu sentitu li achet onore, ca sapit chi jeo non campo solu in sas carreras, in sos gurutos astrintos de sas biddas mori mori e in sa boches de sos tenores. Mi so sapita chi su tempus de sa musarola, chi apo patitu pro tantos annos istanne a sa muta, est mortu. Oje mi movo, briva de irgonza, chin naturalesa intro sas pazinas de sos contos, de sos romanzos e de sos libros de sa didatica, de sos documentos de su guvernu sardu e de sas cartas bullatas. In sos medios de sa comunicatzione iscrita mi cheren solu si sa Regione Sarda bi ponet dinari.
Non cuo chi dia essere prena de cuntentesa si esserent presentes sos criticos de totu su chi est istatu cumpostu in custo annos. Mi diat piaghere de intennere a curtzu a mie sa presentzia de istudiosos de gabale in gradu de ispuntogliare sa creativitate mea. Lu naro custu sentitu ca a mie paret chi in pacos si ponet intro s'arrejonu de totu su chi essit a campu. Mi dispiaghet chi de metas operas non si contat nudda, non si dat notissia de unu romanzu, de una imprenta de contos, peri s'iscritura mea siet in riga chin sa realitate de su bivere in custu munnu. Ma pro custa incurantzia no mi gheto a terra, pistannemi sa carena. Mi cossolat chi sun ativos e pretziosos sos iscritores chi cumponent pazinas de valore, comente sun presentes pitzinnos abiles in sas iscolas disitzosos de mi connoschere.
Unu lu tenzo in sa mente, a pustis de aere ascurtatu sa letura in italianu de una poesia intitulata “Ritratto della mia bambina” di Umberto Saba; isse innantis aiat intesu sa letura in italianu, a pustis l'aiat cherfita leghere chin sas paraulas meas. “Professo', la poto leghere in sardu?” aiat petitu. Sa risposta de cussu professore, chi connoschiat sas paraulas meas dae s'etate minore, l' aiat donatu animu. Sos cumpantzos, sichinne cussa ativitate sinchera, istaiant silentziosos e cuntentos.
Pro me est istata una bellesa cuss'ora de istudiu. Non so intrata in mesus de sos pitzinnos picata a manu tenta e custrinta. Mi so ischitata chin naturalesa ca ipo intro in su coro e in sa mente de cussos pitzinnos che sinnu cuatu, ma presente in su sardu dae sa naschita. E tanno, no est prus su tempus de m'astringhere sas gangas, de m'affocare che creatura in su banzicu, de torrare a mi cuare, de m'ispinghere indaesecus. Su chi desizo est chi si presentet chie est abile in sa critica, in su ischire achere s'analizu de su chi si iscriet, ca mi piaghet de sichire s'annantile meu in mesu de totus sas ateras limbas.
Vittorio Sella, giornalista pubblicista e iscritore in sardu.


text:
S'Innu de sa Natzione "Fortza paris!"
Una gente una limba una terra
In is séculos tenta a cadenas,
Irdorruta de ungas angenas
Bogat cara a su mundhu avilida.
Pesa! E bae in sa lughe a sa vida,
O Natzione de numen Sardigna:
Beridade prus santa e prus digna
Est chi líbbera sigas e sias!
Fortza paris e totus unios
De is Sardos sa mente e is coros:
Sa bandhera de is Bator Moros
Est s’idea, sa lughe, sa ghia!
O Sardigna donosa e galana,
Pinzellada de manu divina,
A giardinu ti peses de istima
Cun is Pópulos totu in sa paghe!
Chi si cumprat de s’Umanidade
Cudh’ispera de méngius destinu
Totu paris faendho camminu,
No prus gente cracada, oprimios!
Fortza paris e totus unios
De is Sardos sa mente e is coros:
Sa bandhera de is Bator Moros
Est s’idea, sa lughe, sa ghia!
Cantos Sardos gherrandho sunt mortos
Po onorare sa Pàtria nadia
Torrent bios un’àtera bia
Po si giare virtudes d’eroe!
Fae crèschere, o Sardu de oe,
Cudhu semen de frades tesanos:
Su destinu est iscritu in is manos
Si dhu’at bonu sentidu in is coros!
Fortza paris e totus unios
De is Sardos sa mente e is coros:
Sa bandhera de is Bator Moros
Est s’idea, sa lughe, sa ghia!
Fortza Sardos e totus unios
Cun sa mente e su coro a s’insigna!
Fortza paris, Natzione Sardigna,
Po chi líbbera sigas e sias!
Mario Puddu
"Fortza paris!" Innu de sa Natzioni Sarda Fortza paris!
S'Innu de sa Natzione "Fortza paris!"
La pronúncia: Fortzabàrisi!
Unagènte unalímba unadèrra
Inisséculos tènta acadènas,
Irdorrúta deúngas angènas
Bogacàra assumúndhu avilída.
PesaEbbàe insalúghe assavída,
ONatziòne denúmen Sardígna:
Beridàde prussànta eprurdígna
Eschilíbbera sígas essías!
Fortzabàris etótus uníos
DeisSàrdos samènte iscòros:
Sabbandhèra deírBator Mòros
Essidèa, salúghe, sagghía!
OSardígna donòsa eggalàna,
Pinzellàda demànu divína,
Agiardínudibèser deistíma
CunisPópulos tótu in sabàghe!
Chisigúmpra ddessúmanidàde
Cudhispèra deméngiur destínu
Totubàris faèndhogammínu,
Noprurgèntegracàda, oprimíos!
Fortzabàris etótus uníos
DeisSàrdos samènte iscòros:
Sabbandhèra deírBator Mòros
Essidèa, salúghe, sagghía!
CantosSàrdor gherràndho sunmòrtos
Ponoràre saBàtria nadía
Torrenbíos unàteraía
Posijàre virtúder deròe!
Faegrèschere, oSàrdu deòe,
Cudhusèmen devràdes tesànos:
Sudestínu estiscrítu inirmànos
Sidhuabbónu sentídu iniscòros!
Fortzabàris etótus uníos
DeisSàrdos samènte iscòros:
Sabbandhèra deírBator Mòros
Essidèa, salúghe, sagghía!
FortzaSàrdos etótus uníos
Cunsamèntessugòro assinsígna!
Fortzabàris, Natziòne Sardígna,
Poghilíbbera sígas essías!”
"Fortza paris!" Innu nou de sa Natzioni Sarda
S'Innu de sa Natzione "Fortza paris!"
"Cust'innu bolet èssere una proposta, unu sèmene betau in sa terra bona chi est su coro de is Sardos".
Coro bonu, eja, e medas bortas fintzes tropu e guvardu puru cun is istràngios chi nosi dóminant (o chi benint a nosi salvare!…), e prus de una borta susuncu, arrestigu, e tirriosu puru cun is Sardos etotu, ma no ca is Sardos no teneus sa capacidade de nos'istimare! Is Sardos ischeus tènnere sentidos fortes e bonos puru e si pentzaus male de noso etotu tocat solu a ischire e cumprèndhere poite.
A lígere s'istória de is úrtimos séculos, unu domíniu chi nudh'àteru si podet nàrrere si no domíniu nosi at fatu fàere allenamentu a sa disistima tra noso, a pèrdere fintzes sa fidúcia necessària chi depeus tènnere in noso etotu, nosi at portau a isperare solu in chie no est pentzandho a noso si no coment'e terra de afàrios chi no torrant paris cun is nostos.
E is arresurtaos giai si bient puru in dónnia cosa, de s'economia, a sa demografia, a sa cultura, a su guvernu: unu pópulu disastrau e sèmpere de prus ispérdiu emigrau! Agiummai no ischeus mancu chie e ite e ne ue seus, gente cun is orrodas isgónfias cun pagu e nudha fidúcia e isperàntzia in noso etotu, chentza entusiasmu perunu po is chistiones nostas: is Sardos current in medas e si callentant solu si benit calecunu de fora a nosi pigare che a sèmpere. E noso sigheus a dipèndhere, a prànghere e a fuire.
Ma in su coro de is Sardos puru podet crèschere, e fàere totu s'isvilupu necessàriu, su sèmene bonu de s'istima, de su coràgiu, de s'isperàntzia, po che arresurtare a èssere gente, unu pópulu, una natzione de gente líbbera e responsàbbile de su destinu nostu fintzes in custu mundhu fatu a bidha, ca assumancu sa Sardigna dhue depet èssere po is Sardos.
Sursum corda! s'iat a pòdere nàrrere pentzandho a comente seus oe disanimaos e a comente tocat a èssere. E si custu incídiu e incoragimentu tenet sensu po andhare abbia a su Segnore, Segnore de sa libbertade e de sa responsabbilidade assoluta, ateretanti ndhe tenet po èssere gente, po fàere su matessi camminu de sa libbertade e de sa responsabbilidade, po èssere umanidade in prenu!
Ndhe depeus artziare sa conca e is ogos chi portaus de tropu tempus abbasciaos po sa bregúngia e is bregúngias e dannos de su domíniu, castiare in fàcia sa realtade nosta e angena e istare in su mundhu cun sa matessi dignidade de is àteros pópulos. No est su "orgoglio" de is cosas chi no podeus contare a bàntidu (cosas de rimproverare a noso etotu ndhe teneus e mancu pagas), ma s'ànimu, su coràgiu, úmile, seguru e firmu, de totu sa dignidade chi teneus e depeus tènnere ca seus noso puru umanidade.
Su sensu de un'innu natzionale est custu de incidare a tènnere coràgiu, ànimu, isperàntzia, a nosi arreconnòschere e istimare nos'àteros etotu, a nos'identificare coment'e pópulu e fàere fortza paris po totu su chi nosi pertocat de diritu e de dovere, e fintzes coment'e méritu, in terra nosta, ca de seguru no nosi mancant is capacidades si pagu pagu arrennesceus a s'iscabbúllere de is illusiones e ingannos de chie nosi bolet dipendhentes po torracontos chi no funt in su diritu e dovere colletivu de sa natzione sarda.
Cantos innos natzionales?
Is Sardos nosi podeus cunsiderare, oe, nau a sa campidanesa, iscallaus (de su 1848 e 1861 fusi, confusi, e fintzes profusi po totu su chi àtere ndhe at bófiu fàere de noso e de sa terra nosta). Epuru prus de unu at pentzau a un'innu natzionale e assumancu unos cantu ndhe depo pònnere in contu.
a) Su primu «Hymnu sardu nationale» est cussu chi at iscritu Vitóriu Angius, Cunservet Deus su Re!, cantau sa primu borta in Castedhu su 1844. Si biet chi su cuncetu de natzione e de sardu in sa conca de cust'ómine no fiant ancora cunfúndhios cun cussos de s'Itàlia (depiant ancora bènnere is annos de is "guerre d'indipendenza" po fàere s'istadu Itàlia, e su rullu cumpressore suo po "fare gl'Italiani" istrecandho s'identidade nosta).
Ma ite àteru si podet cunsiderare cust'innu si no su càntidu de Sardos istérrios a tapeto po unu rei (e passet ca fiant tempos de monarchia) istràngiu e pruschetotu atore principale e in prenu de su domíniu piemontesu chi at disastrau is Sardos de is tempos de tandho e de apustis? Bastat giai custu Cunservet Deus su Re! po cumprèndhere ite fut semenandho V. Angius: s'importante fut a "cunservare" su rei, e is Sardos si podiant iscallai puru, po issu! Sardos eja, natzione puru, e cantu coragiosos! («solu in sa morte cèdere/ soliat su sardu») ma po serbire is àteros e no po sa dignidade, po su bisóngiu e libbertade de su pópulu nostu!
Si cunsiderent custos versos po cumprèndhere méngius: «Indica un adversariu / Et horrenda da su coro / Scoppiat s'ira ipsoro /A unu tou cinnu, o Re!» e «Comanda su qui piagati / Si bene troppu duru,/ E nde sias tue seguru / Qui hat a esser factu, o Re!». Chie est su «adversariu» de is Sardos? Contr'a chie «scoppiat s'ira» de is Sardos? Nosi dhu narat unu rei istràngiu e colonizadore de is Sardos! Is Sardos depeus tènnere is nemigos chi decidint is àteros! E deasi a is Sardos dhos ant arruolaos, coment'e bona carne da macello, e fatu fàere totu is guerras chi at tentu de fàere s'Itàlia, de cussas de sa libberatzione sua a cussas de sa colonizatzione de is africanos: Austríacos, Francesos, Líbbicos, Abbissinos, Albanesos e àteros. Piemonte e Itàlia nosi ant fatu fàere su ruolu de "mastini", de is canes "fedeli, obbedienti", "diavoli rossi", fintzes "eroi" e "medaglia d'oro" in gherra bochindho "nemici", ma bonos a nudha e delincuentes, "banditi", taglionaos puru in logu nostu (si pentzet solu a s'istória de Samuele Istocchinu de Àrtzana o de Raimundu Atzeni de Arbus po no cricare totu sa chistione de is "banditi" sardos).
In sa matessi idea, de tapeto cunfúndhiu cun chie dhue passat apitzu, est in prenu su prus reghente Dimónios (ca calecuna idea de fàere custu a innu natzionale no mancat!): si podet solu aciúnghere chi coment'e classificatzione de is Sardos, e ideale de identificatzione cun is dimónios, no est mancu malu!…
Pregonta: Is Sardos nosi depeus ancora istèrrere a tapeto po is istràngios e sighire a fàere sa peus istória ischifosa chi aus connotu e seus connoschendho? Giai est tempus de dh'acabbare cust'istória maca, po èssere una bona borta gente cun sa dignidade de sa gente e fàere un'istória chi tenet sétiu no solu po noso ma po totu s'umanidade!
b) Un'àteru testu chi si pentzat de propònnere coment'e innu natzionale est cussu de F.I. Mannu, Su patriotu sardu a sos feudatàrios, cumpostu in su trumbullu de sa gherra de is Sardos, cun sa ghia prus connota de Giommaria Angioy (1795-96), po che bogare su feudalésimu chi at iscaminau e iscambau sa Sardigna e is Sardos fintzes a tempos chi in dónnia parte de s'Europa custu sistema económicu, sociale e políticu fut isparéssiu de séculos ma agguantau in Sardigna 'gràtzias' a su domíniu piemontesu.
Su patriotu sardu a sos feudatàrios, prus connotu coment'e Barones sa tirannia, tenet totu un'àtera dignidade de is chi apo numenau innanti. Tocat de nàrrere chi s'idea de is Sardos coment'e natzione (e de su sardu coment'e limba natzionale) in cussos tempos giai dha teniant (sa cunfusione naschet cun s'Itàlia/Regno d'Italia prus de mesu séculu apustis); ma tocat a nàrrere puru chi est in is úrtimos barant'annos de s'istória nosta prus reghente chi si foedhat e creschet s'idea de natzione sarda e de totu su chi dhi pertocat. De seguru no fut custa s'idea chi portaiat in conca F.I. Mannu, e ne po s'iscopu nostu at iscritu s'innu, cun totu chi s'idea de sa Sardigna coment'e colónia de is Piemontesos giai dha teniat crara (fintzes si no at fatu sa fine de Angioy e ne de medas àteros Sardos bochios e ingaleraos, ma fatu carriera cun su domíniu).
Cust'innu est in poesia una summa de s'istória de is Sardos, fata comente si podet fàere in 47 pesadas, e tenet s'iscopu de mòvere is Sardos po s'iscabbúllere de is barones isfrutadores parassitas. Ma fintzes cun totu s'arrespetu e aprétziu chi dhi tocat e dhi depeus (làstima chi sa gente no dhu connoscat, ca dhue podeus lígere fintzes is peus cosas de s'istória de oe), no est però testu addatu in peruna manera po èssere un'innu natzionale.
Intanti, de unu testu deasi longu si acabbat chi si ndhe cantat solu una parte, in pràtiga si cantant is pesadas 1, 46 e 47.
E ite narat? Provaus a cunsiderare is versos «custa, póbulos est s'ora», «como chi est su filu ordidu», «candho si tenent su bentu» chi si ligent in is pesadas 46 e 47: podent andhare bene in d-una situatzione comente fut cussa de is bidhas chi a unas a unas si fiant cumenciandho a furriare a is feudatàrios (e comente s'iat a pòdere nàrrere fintzes de oe).
Ma un'innu natzionale depet fàere una cosa chi andhat bene sèmpere, ca est ora sèmpere, e no solu como o custa, po s'iscabbúllere de is abbusos, e si est su bentu tocat a dhu fàere pesare noso fintzes si no si pesat a solu, e sèmpere tocat a ordire su filu de sa libbertade e de s'arrexone de is cosas giustas. Un'innu no podet èssere una cosa chi balet po una pariga de annos.
Ma, mescamente, a chie est foedhandho e ite dhi narat cust'innu? Est foedhandho a is barones (Procurad'e moderare, barones, sa tirannia!): prus indiritzu isbagliau no si ndhe podet agatare po un'innu natzionale, fintzes faendho contu chi is barones puru si podent cunvertire a un'ideale giustu (ma si podet isperare chi dhu fatzat solu calecunu) o chi oe, mutatis mutandis, no ischeus mancu prus chie funt is barones, ma giai est craru ca dhue ndh'at e mancu pagos, e parassitas e aprofitadores che a sèmpere.
Ma est a su coro bonu, a sa bona volontade, a sa cusciéntzia, a s'inteligéntzia e cultura civile de totu sa gente chi tocat a foedhare, no a su portafógliu surdu o a sa piedade de is isfrutadores!
E si provet a pentzare ite bolet nàrrere cussu procurade de moderare sa tirannia! Duas cosas ambas duas assurdas: 1. unu pópulu ingenugau pregandho, pregandho is barones!; 2. chi sa tirannia giai andhat bene: andhat male solu si est tropu, e tandho bastat de si moderare, de no esagerare!
Sa tirannia, custa puru de cunsiderare mutatis mutandis, andhat male sèmpere e totu; e si est a pregare depeus méngius pregare a Deus, no is barones. Comente dhue at un'àtera idea assolutamente isbagliada: s'ammeletzu (si no, pro vida mia, torrades a pè in terra!). Unu pópulu si depet iscabbúllere, no meletzare nudha a neune!
Depeus pentzare bene a su chi is Sardos aus fatu, a propósitu de domíniu sociale e mescamente istràngiu, ca custu, su domíniu istràngiu, est su chi at amparau fintzes su domíniu sociale a is tempos de sa rivolutzione angioina e ancora dh'amparat e pruschetotu est sa chistione prus manna, sa chistione vera de is Sardos ancora e sèmpere de prus in is tempos de sa responsabbilidade nosta, oe.
Is versos 7-8 de sa primu pesada narant: e comintzat sa passéntzia / in su pópulu a mancare. Custu de cumenciare a mancare sa passiéntzia, si seus arregistrandho unu fatu naraus de crònaca, si deasi est, deasi tocat a nàrrere. Ma a dhu pònnere coment'e testu de un'innu natzionale est abberu cosa chi no istat bene ne in chelu, ne in terra e mancu in s'iferru! Iat a èssere chi sa passiéntzia de is Sardos est prus de dughentos annos cumenciandho a bènnere mancu e dha proponeus po àteros séculos puru?
Ite passiéntzia est istétia e depet sighire a èssere custa de is Sardos? Iat a pàrrere prus sa passiéntzia de is burricos, o de is dormios, de is pistadores de abba, chi no sa passiéntzia de s'arrexone de gente ischidada chi portat conca!
Ca intanti sa chistione de is Sardos arrechedet totu sa passiéntzia e s'impegnu de una vida, in totu is séculos, ca sèmpere sa gente depet èssere gente, e no depet èssere sa passiéntzia de un'aconcada sa die chi perdeus (perdeus!)… sa passiéntzia!
Sa passiéntzia de baliare is peus cosas trotas tocat a dha pèrdere totu, antzis tocat a no ndhe tènnere nudha, ca su chi serbit sèmpere e totu intrea est sa passiéntzia de fàere su chi andhat bene, ca custu arrechedet a donniunu de noso totu intrea e manna sa capacidade de sighire in calesiògiat tempus de s'istória, est sa passiéntzia de s'inteligéntzia e méngius capacidades morales, culturales e políticas po fàere is cosas comente andhant bene o podent èssere prus giustas.
Pentzo chi solu una dose manna de mandronia mentale nosi potzat cumbínchere chi Procurad'e moderare faet a dhu propònnere coment'e innu natzionale.
E tocat fintzes a fàere unu cunsideru. Procurad'e moderare si cantat a sonu de dillu, de ballu. E chi su ballu pragat a is Sardos giai est seguru (ndhe sonant a deghinas!). Ma a no si cumprèndhere si seus cantandho unu motivu sériu (e mancari de una seriedade prexada, comente depet èssere) o ispassiandhosi in divertera, no mi paret de gente chi faet cosas in su sériu candho tocat a èssere sérios, e sa prima seriedade dha depeus tènnere cun noso etotu.
c) Meda prus dignitosu e de aprétziu est Pàtria amada de Benito Saba (premiau in Otzieri su 2009), siat po is cuncetos chi narat e siat ca no est tanti longu (ma custu puru est de 8 pesadas, prus sa chi iat a dèpere èssere, creo, s'arretroga). Fatzo solu calecuna osservatzione: dh'at iscritu in chimbe o ses foedhadas diferentes, cosa chi no giaet própriu s'idea de unidade de is Sardos, ca est male po noso si no curreus a nosi cunsiderare Sardos de totu sa Sardigna e de totu sa limba sarda a su puntu chi dónnia foedhada dha depeus cunsiderare nosta in prenu, a su puntu chi una calesiògiat foedhada nosi arrapresentat in prenu!
Coment'e música est cussa etotu de Giovanni Gonella po Cunservet Deus su Re! de Deus nosi ndhe campet, fintzes si is gustos funt gustos, e giai faet a ndhe fàere naschire àteros.
S'Innu Fortza paris!
Intanti, is testos chi apo numenau dhos podeis agatare totu in internèt e po cussu innoghe pòngio solu su testu de Fortza paris!
Custu est naschiu su 1985 candho dh'iat cumpostu sa música su Maistu Ennio Camedda e deasi dh'apo pubblicau su 1991 in su libberedhu meu Po chi líbbera torres e sias!, is poesias de su tzacu, de su fele, o chi deasi podent pàrrere si no ischeus cumprèndhere totu su sensu de su chi ligeus.
S'idea de ndhe fàere un'innu natzionale est créschia apustis a pagu a pagu e una parte de su testu dh'apo cambiada gràtzias a sa crítiga de Bachis Bandhinu. E in custa versione dh'at iscoberta giustu giustu un'annu a como su Maistu cumposidore Mariano Garau chi dhi at cumpostu sa música chi tenet como. E issu etotu si est interessau no solu a preparare su Coro Polifónicu de Iglésias chi dirigit, ma a cricare fintzes àteros Coros – su de Arbus de sa Maista Anna Maria Dessí e cussu de Sedhori de su Maistu Antoni Pittau – po dha fàere cantare, e at cricau un'àteru Maistu, su Diretore de sa Bandha musicale de Arbus, Giuanni Foddai, po dhi fàere adatare sa música po dha sonare sa Bandha. E deosi est como s'Innu de sa natzione fatu a CD chi giaeus in donu a is invitaos in sa presentada chi aus a fàere a metade de abrile.
Lasso a totu is chi ligent e intendhent su cunsideru apitzu de su testu (dónnia foedhu meu iat a èssere de parte), e apitzu de sa música chi deo aprétzio meda, e méngius puru comente dha sonat sa Bandha, e aprétzio meda comente dhu cantant is Coros chi si funt preparaos po dha registrare e fàere su CD.
At a èssere Fortza paris! s'innu natzionale de is Sardos? Po s'idea de is Autores est unu sèmene de istima e de unidade betau in sa terra bona de is Sardos, cunvintos chi is Sardos teneus is capacidades puru de dh'ischire coltivare po giare totu su méngius frutu.
Ma a dónnia modu is Sardos depeus ischire fàere abberu un'isfortzu mannu po arrennèscere a cantare prexaos cun s'isperàntzia chi sola tenet sensu, cussa de èssere unu pópulu uniu, cuncordu ifatu de sa bandhera nosta chi nosi unit e no de sa bandhera istràngia chi s'ispratzit, si depeus ichire istimare e iscabbúllere de su domíniu e de unu muntone de males chi naschent de su èssere unu pópulu e una terra oe in manos angenas, po istare in terra nosta, e impare a totu is àteros pópulos in su mundhu, coment'e pópulu líbberu e responsàbbile, cun totu sa dignidade e is cunditziones económicas e sociales chi dhi pertocant de diritu e de dovere, ca no si cumprendhet poite is Sardos de oe iaus a dèpere èssere prus pagu abbistos e balentes de is Sardos de s'antigóriu chi ant ischípiu fàere una civiltade de grandhe valore (nuràgica e giudicale), o poite iaus a dèpere èssere prus pagu abbistos e balentes de àteros pópulos líbberos e in cunditziones méngius de noso cun totu chi funt prus piticos de su nostu e fortzis mancu tenent risorsas prus de sa Sardigna.
Is Sardos no depeus prus abbasciare sa conca prenos de avilimentu! Noso depeus coltivare un'ideale giustu e necessàriu, cambiare ideas e mescamente cumportamentos po èssere gente!
Mario Puddu


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LINGUA NORMALI.
Massimo Madrigale
Oi totus ndi bessint scriendi lìburus, abastat a scriri unu lìburu (opuru duus o tres) e a s'acabu ses un'"intelletuali" (no nci bolit nudda a sterri unu lìburu). Abastat scriri de linguìstica e, mancai no ses laureau in linguìstica o filologia, illuegus ti faint spertu de linguìstica. Ma su Sardu est una lingua normali ? Provaus a arrespundi a custa pregonta. Eja, su Sardu est giai una lìngua normali: mancai lìngua <
Chini ndi bit dexi, centu o milli tenit problemas mannus medas. Sa literadura scientìfica de su sèculu XVI, est a nai de Sigismondo Arquer, finsas a is scritus de oindii de Massimo Pittau e de Eduardo Blasco Ferrer, custa literadura stravanada chistionat de Sardu che a lìngua e, mancai a duas cambas, comenti lìngua normali. Chini dda at fata custa normalisadura ? Innoi puru fait a arrespundi ca nci ant giai pensau is poetas e is scridoris ca impari ant donau una letzioni a totus is intelletualis de tzilleri chi tambeni chistionant de Sardu partziu in milli fueddadas.
Duncas oi nemus podit nai chi su Sardu no est una lìngua ca finsas sa Corti costitutzionali de su Stadu italianu ddi arreconnoscit su <
Ainnantis nau luegus chi no mi-ndi afuti nudda de is chi mi podint cuntestai su chi apu scritu apitzus. Deu mi aguantu a sa Scièntzia e a sa literadura scientìfica, sigu a essi ortodossu. Ma finsas chi su Sardu no fessit normalisau sigu a essi contras a imponni normas imbentadas o lìnguas de plàstica. S'arreferimentu, candu chistionu de lìngua de plàstica, est a sa Limba Sarda Comuna. Custa , acanta meda a su logudoresu prus che a su campidanesu, no fait a dda imparai che a lìngua de bartzolu (L1).
Ita faeus, torraus a mandai a scola is bècius e ddi naraus chi su Sardu chi chistionant est de fuliai ? Opuru pigaus is pipius: cussus de su Cabu de Bàsciu ant a tenni prus barrancus de is pipius de su Cabu de Susu a imparai sa neo-lìngua. Ddi naraus chi si scriri abba ma podint <
Boleus biri ita est sutzèdiu in àterus logus ?
Duncas, apu intèndiu ca no fait a fai s'esempru de su norvegesu. deu nau: e poita no ? In Norvegia tenint duas bariedadis de sa pròpiu lìngua de manera ofitziali. M'ant arrespùndiu chi su bokmal no est norvegesu.
No est norvegesu ? A chi est danesu.
Est comenti mai is danesus no ddu cunsiderant unu dialetu insoru ? Andaus a biri ita ant fatu in Còssiga aundi ddoi funt unu sciacu mannu de bariedadis: ant pigau is duas cun cunsideru literàriu prus mannu e imoi funt ofitzialis. In Svìtzera in su Cantoni de is Grigionis sa lìngua romància tenit assumancus seti bariedadis, ddu ant normalisau fendi bessiri su Interromonsch, arresurtau: nemus chistionat su romànciu aunificau.
Finsas s'armenu e su frisoni no tenint unu standard ùnicu. Chi boleus potzu sighiri sa lista de is lìnguas chi tenint caraterìsticas simbillantis a su Sardu.
Chi de su Sardu no nd'est bessiu una norma ùnica bolit nai ca is sardus no ndi intendiant s'abisòngiu. Apu intèndiu su sciollòriu chi su Stadu italianu no donat dinai po adelantai su Sardu chi nosu sigheus a ddu partziri in dialetus. A parti chi tambeni mi depint nai chini de is chi traballant cun su Sardu ddu at partziu in dialetus. A parti ca is chi ant bogau a pillu custu sciollòriu funt narendi una faula manna che a unu monti.
Nosu depeus sighiri is abisòngius de sa genti e de is utentis de su Sardu: no mi-ndi afuti nudda chi unu Stadu stràngiu che a s'Itàlia bolit o no bolit una norma ùnica (amìtiu perou chi siat diaici ma no nci creu).
Is baronis de sa Lìngua Sarda adelant una polìtica linguìstica risorgimentalista italianista chi de democràticu no tenit nudda. Finsas unu cantu partidus indipendentistas, addolumannu, faint sa pròpiu faddina mala.


text: Il volume ospita gli scritti di: Giulio Angioni, Joan Armangué i Herrero, Bachisio Bandinu, Pier Ausonio Bianco, Mimmo Bua, Salvatore Bullita, Domenico Canciani, Antoni Canu, Duilio Caocci, Giovanni Cara, Jordi Carbonell de Ballester, Elisabetta Carpitelli, Antonello Catani, Renzo Cau, Placido Cherchi, Mario Ciusa Romagna, Michele Columbu, Michel Contini, Maria G. Cossu, Salvatore Cubeddu, Mariagrazia Dessì, Giovanni Dettori, Billia Fancello, Jean Pierre Lai, Cristina Lavinio, Nicola Lecca, Franco Loi, Luciano Marrocu, Nicolò Migheli, Eugenio Orrù, Franco Pallotta, Giovanni Pirodda, Francesco Porcu, Antonio Puddu, Antonio Romagnino, Paolo Ruffilli, Bruno Segre, Antonio Sini, Silvano Tagliagambe, Marcello Tuveri, Giacomino Zirottu, Richard Vanzetto, Renzo Zorzi.


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Limba islovena
Articulu in LSC
S'islovenu (slovenski jezik; slovenščina, de non cunfùndere cun slovenčina, faeddu chi ìnditat su nadiu de Islovàchia) est una limba chi apartenit a su grupu de is limbas islavas meridionales.
Est limba mama pro unos 1,8 milliones de pessones e faeddadu de unons 2,5 milliones, chi bivent pro sa majoria in Islovènia in ue est limba uffitziale.
Àteros istados in ue est limba de minoriu sunt Itàlia (in Friuli-Venetzia Giulia), Austria (in Carìntzia e Istìria), Croàtzia (in Ìstria) e Ungheria (in provìntzia de Vas).
S'islovenu est una de is 24 limbas uffitziales de s'Unione Europea.


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E’ capitato a tutti, almeno una volta nella vita, di dover sgomberare un locale, svuotare una cantina o eliminare scatole e mobili da una vecchia casa. Spesso questo tipo di lavori richiedono tempo ed … Leggi di piu...
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Traslochi Milano Zona 2 Traslochi Crescenzago Milano, Traslochi Piazzale Loreto Milano, Traslochi Stazione Centrale Milano, Traslochi Via Padova Milano, Traslochi Viale Monza Milano,
Traslochi Milano Zona 3 Traslochi Città Studi Milano, Traslochi Lambrate Milano, Traslochi Piazzale Piola Milano, Traslochi Porta Venezia Milano, Traslochi Viale Abruzzi Milano,
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Funt imbovendi meda, prus chi totu in sa cosa de papai chi ndi benit de su sartu. Su Consillu comunali de Brucei at aprovau un'òrdini de sa dii chi ddu at presentau Gianni Lobina su consilleri de minoria, apitzu de “Azioni territoriali a sostegno del vero Made in Italy agroalimentare”. S'assemblea tzìvica at detzìdiu a totòmini chi s'òrdini de sa dii fiat cosa cosa bona meda chi totus fiant diacòrdiu po amparai is interessus de is siendas de sa filera agroalimentari de su Comunu de Brucei. In...
cenàbara, su 17 austu 2012 :: in Brucei :: Ligi totu
Depiat torrai a aberri su 15 de mesi de làmpadas passau. Sa dii dda ant mòvia a su 15 de mesi de argiolas e a s'acabu ant nau chi depiant torrai a aberri su 27 de austu. Innantis de sa dii de s'Assunta s'Anas at fatu un'arregalu bellu a totu is chi tenint una vetura chi dònnia dii andant a Casteddu e faci a mari partendi de s'Orientali Sarda. At torrau a aberri a su tràficu sa bessida po s'arruga 554bis “Casteddaja”, fata a Gannì, a unu chilòmetru de s'ingruxada de Mara. Unu spantu diaderus a...
cenàbara, su 17 austu 2012 :: in Brucei :: Ligi totu
Murera in festa de su 25 a su 28 de austu. Podeis ligi innoi su programa:
giòbia, su 16 austu 2012 :: in Murera :: Ligi totu
De Sìnnia sa Fiera de su scarteddu si movit a Solanas. S'amosta, chi fait biri is traballus tìpicus de s'artisanau sinniesu fatus de giuncu e fenu de manus spertas, fait a ddu abisitai dònnia dii finsas a su 14 de mesi de austu in is aposentus de su Tzentru de educatzioni ambientali. Is oràrius funt: de is 18.00 a is 22.00.
In su pròpiu Tzentru, in is pròpius oràrius, finsas a su 2 de cabudanni fait a biri s'amosta "àcua durci e salia", ma nci funt àteras cosas puru: sàbudu ant a ghetai mà...
giòbia, su 09 austu 2012 :: in Sìnnia :: Ligi totu
Una filera longa de genti ariserus a is Postas de Sìnnia e borrochianus meda abetendi po oras e oras ananti de is portallitus. De custu problema ndi at chistionau su consilleri comunali de su PDL Tore Podda chi est strumbullendi sa diretzioni de is Postas a potentziai su serbìtziu po fai bessiri prus pagu cansantziosu su abetai de is borrochianus, prus chi totu in tzertus diis de su mesi. Unu problema chi est sèmpiri su pròpiu de annus. "Sìnnia – narat Tore Podda – at passau is 17.000 bividor...
giòbia, su 09 austu 2012 :: in Sìnnia :: Ligi totu
Su sindigu fait sciri chi in sa Bibrioteca Comunali de Biddesatu podeis pigai is librus: Sa mina de su Suèrgiu de Biddesatu e Crabaxus e ainas de Biddesatu.
mèrcuris, su 08 austu 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu
Po totu su mesi de austu s'Ofìtziu Demogràficu at a aberri:
su mèrcuris de is 11.00 a is 13.00 e de is 16.00 a is 18.00
sa cenàbara de is 11.00 a is 13.00
cenàbara, su 03 austu 2012 :: in Brucei :: Ligi totu
Su Comunu de Brucei tenit su praxeri de si fai sciri chi su 11 de su mesi de austu a is 21.30 in su Parcu Comunali, ddoi est su cuntzertu de Sebastiano Dessanay "Songbook Volume Two".
Custu cuntzertu est aìnturu de su programa Culture Festival .
cenàbara, su 03 austu 2012 :: in Brucei :: Ligi totu
Su 5 de austu festa manna in Biddesatu po connosci is traditzionis antigas. Amostas, stòria e musica po totu sa di'!
cenàbara, su 03 austu 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu
Su Sindigu fait sciri ca sabudu su 4 de austu, custas bias de sa bidda ant essi serradas, de is ses e mesu a is dexi de noti:
Belvedere Santa Barbara, Corso Repubblica, via Lamarmora, via Roma, via Dante, via San Michele, via verdi, via Milano, via Marconi, via Cacciarru e via santa Barbara.
cenàbara, su 03 austu 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu
Su 9 de austu Murera si intingit de allegria e coloris cun Maskaras. Si fait festa manna cun is Mamuthones e Issohadores de Mamoiada, is Mamutzones de Samugheo, is Boes e Merdules de Ottana, Sos Thurpos de Orotelli, S’urthu, Sos Buttudos de Fonni, Su Mastinganna e sa Maiaja de Busachi, Sos Corriolos de Neoneli e cun is cuaddus de "s’Associazione Cavallieri del Sarrabus". Una bella di’ po connosci mellus e si spassiai cun is màscaras de Sardìnnia!
lunis, su 01 austu 2012 :: in Murera :: Ligi totu
Festas, amostas, giogus po mannus e pipius e medas atras cosas chi podeis fai in custa bella istadi biddesatesa.
Ligei innoi:
martis, su 31 mesi de argiolas 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu


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Basiliu de Cesarea
Articulu in logudoresu
Basiliu de Cesarea (o Basile) nadu "su Mannu", (in gregu: Baσίλeιoς o MέYaς; Cesarea in Cappadocia, 329 – Cesarea in Cappadocia, 1° bennalzu 379), est istadu unu piscamu gregu, Dutore de sa Creja e veneradu comente santu.
Est naschidu a Cesarea in Cappadocia (in s'Asia Minore, sa Turkia de oe) s'annu 329, dae una famìlia cristiana esemplare. At istudiadu gramàtica e lìteras a Cesarea, Costantinopoli e Atene. Inoghe at incontradu unu amigu, e amigos sunt istados po tata sa vida, Gregoriu de Natziantzu. Torradu a Cesarea istudiat cun meda impignu sa Bibbia. Si retirat in unu logu solitariu ma meda bellu, e fundat unu monasteriu. Basiliu cun unu frade sou e àteros amigos vivet in una comunidade religiosa cun sas regulas chi at iscritu isse. Ordinadu predi e poi piscamu de Cesarea, at guvernadu po 10 annos. Sos discursos e-i sas preigas de Santu Basiliu sunt bellas meda, po sos contenudos, s'istile e-i sa limba. Po so poberos e sos istranieros at fattu una ispetzia de ispidale, e cun buttegas po trabagliare, e abeltu iscolas. At devidu lottare contra a sos arianos chi funt meda e potentes. At iscritu un Exameron, ispiegatzione subra su liberu de sa Genesi. Unu tratadu subra sa fide. Sas Regulas monasticas, chi sunt a sa base de su monachesimu orientale. Dutore, e unu de sos Padres de sa Creja orientale. Est mortu in su 379. Sa festa est su 2 de bennalzu


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domenica 17 ottobre 2010
Ancora su lingua e letteratura sarda
9 commenti:
- zuannefrantziscu ha detto...
-
Robe', sa cosa pejus de cumprèndere est sa resistèntzia de unos iscritores sardos chi iscrient libros in italianu e si cunsiderare autores de sa literadura italiana. Penso chi b'apat una timoria de èssere cunsiderados italianos e chi b'apat pro custu una rebellia natzionalista de su natzionalismu pejus, su chi, cunfundende istadu e natzione, gherrat contra a s'istadu italianu e contra sa natzione italiana.
Cun sos romanzos meos in italianu, isco e mi nde cuntento de èssere parte de sa literadura italiana, de s'Istadu naradu Itàlia e nde dia èssere parte finas essende sa Sardigna indipendente. Gasi è totu leo parte in sa literadura sarda e nde dia fàghere parte finas si sa natzione sarda sighit a leare parte in s'Istadu italianu. Si parva licet, Joyce est parte de sa literadura ingresa finas como chi s'Irlanda est Istadu indipendente (cun totu s'ambiguidade de sa positzione sua, comente a bias tue ammentas).
- 17 ottobre 2010 10:51
- Roberto Bolognesi ha detto...
-
"sa cosa pejus de cumprèndere est sa resistèntzia de unos iscritores sardos chi iscrient libros in italianu e si cunsiderare autores de sa literadura italiana."
non cumprendo: cheres narrer "literadura sarda"?
- 17 ottobre 2010 14:09
- francu pilloni ha detto...
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Est seguru, o Robertu, chi no siat facili a chistionai cun tui!
Ses comente una sartia de orrù, chi in unu modu o s'ateru ti scarrafiat.
Ddu nau ca hapu liggiu in su blog de aundi GFP ind'hat bogau custu post: no tenis respettu po nisciunus, mancu po is chi narant su chi has intendiu milli bortas:
su sardu, cras o postis, morrit!
Creu chi siant 4000 (quattrumilla) annus chi funt narendiddu.
E tenint arrexoni.
- 17 ottobre 2010 14:55
- elio ha detto...
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@ Roberto Bolognesi
No' isciu chi dh'as a ligiri ma no' dhi fait nudha.
De comenti t'at arrispustu, mi parit ca a Zuannufrantziscu non dh'at obrigau nemus a iscriri, de cosas chi pertocant sa "arroba seria", in italianu: si bidi ca fait puru a ndi iscriri in sardu.
Tantis po provai: torraus paris candu naras ca, chini iscridi in italianu cun s'idea de arrennesci unu literau, intrat, chi dhu at cabbuda, in sa literadura italiana, mancai siat nàsciu e pàsciu in Buddusò o in Pabillonis.
Sa propriu cosa podeus narriri, cambiendi su chi dhu at de cambiari, po chini scridi in sardu.
No' isciu si, chini iscridi in argheresu o tabarchinu, portendi arrispettu a is printzipius de sa literadura, potzat essiri assuntau che literau sardu.
M'ind'acatu ca sa cosa e' pighendi una pinniga pagu setiosa, po mori ca, su gadhuresu e su tataresu, tanti po narriri, in cali cunsideru dhus teneus? Funti fuedhadas sardas o ita?
sìghidi.
- 17 ottobre 2010 17:54
- elio ha detto...
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@ Roberto Bolognesi
a sighidura:
Po su chi pertocat sa fuedhada e sa literadura, de innui nd'iat a benniri sa cunfusioni chi intregas a Stiglitz, arregoda ca immmoi, nemus andat prus a samunari is pannus in "Arno" e si custu balit po s'italianu, prus e prusu balit po su sardu, ca un "arriu" ainnui andari po samunari sa lingua no' dh'eusu mai tentu e, sighendi de aici , mai dh'eus a tenniri.
Su chi tenis arrexoni in tottu, esti ca ca si tratada de una chistioni bell'e politica.
- 17 ottobre 2010 18:12
- zuannefrantziscu ha detto...
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@ Robe'
Lu naro in manera prus pagu intortigada: sos iscritores sardos chi iscrient in italianu (deo puru cando l'apo fatu e l'apo a fàghere) pertenent a sa literadura italiana. Su chi mi dimando est: pro ite lu denegant?
- 17 ottobre 2010 19:49
- Roberto Bolognesi ha detto...
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@ ZF: craru!
@ Eliu: torrende sceda a Stiglitz puru. Si sa Sardinnia est plurilingue dae ora, tando sa literadura sarda puru est plurilingue: in sardu, in gadduresu, ecc. Proite diat esser ca bi cheret s'italianu pro l'aunare?
Ma puru--e so aberrende una janna noa--de cale italianu semus faeddende? Su Italianu Regionale de Sardinnia? Hmmm....
So scriende sa presentada de unu libbru de lacana tra sardu (casteddaju) e IRS: hmmm
A cara de sos chi nant ca non semus "intelletualemte onestos"!
- 17 ottobre 2010 20:51
- Adriano ha detto...
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Bolognè, ma difattisi a livellu letterariu ieo appo semper lezzitu chi no est sa cultura chi faghet sa litteratura de su locu, ma sa limba. Si pro casu Michela Murgia iscriet in Sardu unu libru chin pessones e locos romanos, ata essere litteratura sarda chi vaeddat de cultura italiana.
Ma Accabadora est litteratura italiana chi vaeddat de cultura Sarda. Si cherimmos si potet puru fachere "double face", unu libru in duas limbas.
In donzia manera, unu natzionalista potete iscrier in sa limba chi li paret e abbarrare su matessi natzionalista.
Sa cosa de importu est chi unu movimentu politicu sardu non s'irmentichet de cale indipendentzia est vaiddande, ca in Sardinna bi tenimmos una limba (chin atteras limbicheddas)...
E puru carchi limba mala...
:)
Bomboi Adriano
- 17 ottobre 2010 23:05
- Pàulu Pisu ha detto...
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Asuba de sa chistioni de ita est sa literadura sarda at giai de diora scritu Antoni Lepori
http://www.comitau.org//Mangaras/ainas/Ita_esti_sa_literadura_sarda.pdf
- 18 ottobre 2010 17:27


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Elias Lönnrot
Obitus: 19 Martii 1884; Sammatti
Patria: Finnia
Officium
Patronus: Universitas Helsingiensis
Memoria
Elias Lönnrot (natus est die 9 Aprilis anni 1802 in Sammatti communi; ibidem mortuus est die 19 Martii 1884) scriptor, philologus, medicus Finnicus. Per Finniam atque Careliam vagatus poesim popularem Finnicam cum lyricam tum epicam descripsit et codicibus appellatis Kanteletar (anno 1840) et Kalevala (anno 1849) edidit. Quo facto tamquam fundamentum litteraturae Finnicae atque mentis nationalis Finnicae posuit.


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martedì 5 maggio 2009
Autore: Claudio Pistocchi scritto alle: 11:59 Rubrica: Fantacalcio
Game Over: Buffon 4 Portanova 6 Accardi 5,5 Zambrotta 6,5 Muntari 9 Fini 5 Doni 4,5 Liverani 7,5 Quagliarella 13,5 Trezeguet   Tiribocchi 6 Jeda 9 (Manninger Pasquale Rozenhal Sammarco Mauri Tiribocchi Shevchenko) Bonus 2 TOTALE 78,5 Gigi&alan: Frey 7 Dainelli 5,5 Bocchetti 6,5 Contini 5 Cassetti OUT Biondini OUT Abate OUT Milanetto 6 Ronaldinho   Castillo 9,5 Pato 6 Vucinic 5 (Antonioli Lukovic Juan Italiano Aquilani Castillo Lavezzi) Bonus 0 TOTALE 50,5
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venerdì 13 agosto 2010
Is Gherreris? Totu una loba cun is menir
Intrebillesonnu fia stentendumìa, dudosu, cun is “Gherreris” de Mont’ ‘e Prama. Su mengianu nci fua ‘essiu a su chitzi ca Mauru de Ginnu de Norchetu m’iat nau: “Chi ti srebit temata, bai a s’ortu de Caosu e segadindi”. Aici ia fatu. Sa temata fut fata a s’asciuta (sa cosa mellus po fari bannia de macarronis) ca dh’iat abbandonada po su impenniu de is bingias, po mori de sa peronospora ca iat incumentzau a fari dannu.
Mauru, s’ortallitzia, no dha sighit prus che a prima, ca po prim’atividadi s’est postu a fari su bingiateri po no isciu e cant’etaras de bingias, ma est meda etotu… a parti is istudius de archeologia e mescamenti de archeoastronomia.
Andendi andendi, su merì innantis, po andar’ a biri su logu e poita dhui teniat puru cosa de fai in su impiantu de acuadura, m'iat contau ita ndi pensàda professor Rendeli de is istatuas de Mont’ ‘e Prama, aici comenti dh’iat intendiu in-d una cunferentzia in Ghilartza.
Comenti fua narendu, a ora de meigamba, mi nci funti calaus is ogus, orus orus de su Sinis. Candu, tapudhi, e non si ndi torrat a presentari Nuraci? Fut totu bell’ e anniedhigau de su soli, a narriri sa beridadi biancu che-i su lati non fudi stau mai, ma si bidiat ca de is ferias dhi fut torrau fatu a nou.
“Salludi!” Mi faidi, “Biva.” dhi fatzu ‘eu. “Ah, ca seis una bell’ arratza!” – “E poita, it’est sutzediu?” dhi domandu. “Non t’est abbastau su chi t’apu nau s’atra ‘orta e su chi t’at nau, apoi, fintzas-e Meniriu?” (Meniriu? Cuddu m’iat nau ca dhi narànta Menir. Comenti cambiant is nominis andendi su tempus. Nd’apa a depiri chistionari a Gigi Sanna.)
In s'intri, cudha pantuma sighiada: “Cussu Meniriu puru, mancari siat unu pagu rozixedhu, is cosas dh’asa scidi, e cumenti. Non ti ndi ses acatau ca is “Gherreris”, comenti dhus itzerriais bosatrus, funti totu a una loba cun is istatuas menir (sempri a moda ‘osta)? Is chi nci iaus postu sighi sighi a is lacanas de Sarcidanu, Mandrolisai, Barigadu e aici andendi, a guardia de is terras nostas, candu genti noa e istrangia ndi fuat arribendu de donnia punta a sindi pigai su nostu? Mi fait arriri cudhu chi nd’at bogau is istatuedhas cinesas de axridha. Su servitziu fut su propriu, ma nosu is cosas dhas fatzaius po durari, e non fiant che is frascedhus de Nuradha chi, a frotza de andar’a funtana si faint in centumilla e un’arrogu. Perou, a su chi biu, bosatrus puru das eis arridusias giai giai a arrogalla. Segundu a chini capitànta in manus nci dh’iant acabada a perda de prenniri. ”
Non ci arrennescìa a dhi parar’ obias, ca fud’a boxis e amaniciadas, andendi e torrendi a passus longus, totu bistiu a prafalliotus de donnia colori ca mi pariat una pupusa o una malapiga.
“Custa ‘orta su strangiu arrapinniadori fut arribendindi de part’ ‘e mari, de malu ‘entu, e nosu fiaus malacadius meda. Eh, tempus prima, non sidh’iant essiri assuntada a sindi ‘enniri a domu a fari s’arrafarrafa. Chi Deu bolidi, tandusu, fiaus nosu a dhis fari su propriu giogu, in domu ‘ntzoru.”
Beneditu!! – Fia pentzendi tra sei miu – Ita chi ndi torràda in dis de oi, bai e cica ita totu nd’iat a pesari po parari codhu a su chi megant de si fari imoi a nosu, sprenosu cument’ e’i.
“Ita podiaus fari, arridusius a nudha dopu su disastru chi sinci fud’arrutu a pitzus? S’urtima spera fudi chi i mannus nostus nd’essant torraus in frotzas che una ‘orta. Abeta abeta, a cancunu ndi dh’est bennia s’idea de dhus torrar’a fari in perda e de dhus ponniri a guardia de is lacanas. Is Mannus nostus.”
E gei ndi tenia duas domanda de dhi fari. Fia po incumentzari, ca si fut citiu pagu pagu po torrai sulidu, e non mi ndi scidant is campanas tochendi a cresia? Fiant is cincu e mesu e adiu Nuraci.
M’atacu a su computer e nci arrutzu in pitzus de su chi at iscritu professor Rendeli de su tempus de is istatuas e de cumenti totu dhas anta fatas e su chi at architetau Laner arrispundendidhi: ca imprefinis no ha nau nudha, ca nudha podiat narriri.
11 commenti:
- Archeologia Nuragica ha detto...
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salludi Efisiu ,
sa prossima borta chi decidusi de attopiai a Norace, ti cumbidu a binu inveci che a tematas!
A Parti is brullas , cica de di fai narri de i innui benniada su chi adi fattu is monti pramas
- 14 agosto 2010 16:46
- elio ha detto...
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Oh Mauru, po fari istrupius che-a i-cussus, a su chi ndi narat s'amigu tuu architetu, it' abbisongiu nci fudi de ndi fai 'enniri su maistu de Ninive o de Babillonnia, ca est coment' a narriri de su corru de sa fruca?
- 14 agosto 2010 19:58
- Archeologia Nuragica ha detto...
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dimandasiddu a norace!!!
- 14 agosto 2010 21:14
- Antonio R ha detto...
- Questo commento è stato eliminato dall'autore.
- 14 agosto 2010 22:41
- elio ha detto...
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E ita seus gioghendi a su gioghitu cinesu de su pinghipongu?
Sa dimanda ti dh'at posta Nuraci a tui. Giai chi s'amigu tuu, architetu, arrexonendi de is istatuas de Mont' 'e Prama, scridi: "...a mio giudizio di infimo valore artistico, statici, senza plastica scultorea... denunciano all'oggi grandissima incertezza costruttiva..."
"E po fari una cagada aici, preguntat Nuraci,nci fut abbisangiu de ndi tragari fintzas a innoi,de su corru de sa furca de s'Assiria, maistus arregalaus che prendas nodias? Non nd'iat innoi de picaparderis?"
- 15 agosto 2010 10:17
- Marco Pinna ha detto...
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@elio
No c'ia bolli tirai a carrosiu in sa chistioni, ma ....., bistu ca fustei legada cun custu "Norace" e bosatrus si portais beni, si dd'iada pregontai una cosa?
Sun'casu fessidi ca giai, prgontididdi de parti mia chi esti su mattessi "Norax" de "Nure-Menorca" chi, naranta, aiada fundau "Nora" in oru e in carreba de "Pula".
Su chi mi giadi a crei chi siada issu esti ca in "Menorca-Nure", de innui naranta n'di fiada beniu "Norax", ddu'esti unu furriadroxu antigu chi ddi naranta "Pula".
A ddus'iscurtai custus contus: "Norax-Norace" de "Menorca" (oindì si narada gasi)chi ddi naraianta "Nure" in s'antighidadi, innui ddu' esti unu furriadroxu antigu chi ddu tzerrianta "Pula"......., e "Nora" e "Pula" (logus antigus) teneus in d'una carreba de Sardinnia .....
Bho-bhò ..., e ita tottu ddu'adessi de berus in custus contus de forredda.
Cun saludi.
- 15 agosto 2010 18:38
- elio ha detto...
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@ Marco Pinna
Marchixedhu (mi nc'est bessiu aici, at a essiri ca mi naras a "fustei"), si apu cumprendiu beni, ses narendumia ca in cuss'isula de is Balearis chi una 'orta dhi naranta Nure, dhui at unu furriadroxu antigu chi dhi nanta Pula.
Bai e cica candu s'at a torrai a biri Nuraci. No isciu si fatzat de conca sua o si dhu apat ateri chi dhu cumandat. Abarra trancuillu ca dhu pregontu si capìtada.
Po "is contus de forredha", totu su chi ti potzu narriri est ca est comenti su giogu chi faiant is piciochedhus candu no nci aiat ancora televisioni. Setzius a fiotu, s'unu a su su costau de s'atru, su primu naraiat, a iscusi a iscusi, una cosa a s'origa de su segundu chi dha depiat arripitiri a sia de tresi, e aici finas a s'urtimu. Su spassiu fudi a intendiri ita ndi bessiat in cabudu.
Aici funti "is contus" chi fiaus narendu innantis: partius bai e cica candu e de innui, funti arribaus finas a nosu e pagu ndi cumprendeus. Po ndi spodhiai sa madassa, a bortas, nci 'olit genti spibilla che a tui chi s'ind'acatidi de cumenti is cosas, de unu capudu a s'atru, mancar'a istresiu, s'acapinti s'una cun s'atra.
Abarra sanu.
- 15 agosto 2010 22:59
- Marco Pinna ha detto...
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@elio
Si ddu cheridi ddi naru de "tuisi", su "fustei" esti pro s'arrispettu (aicci m'anti imparu fintzas de pitticcheddu).
Torrendi a sa curiosidadi chi m'accausiondada in su contu de "nure"-"norax", "nora"-"pula" ei custas isulas "menorca, mallorca" chi cun is "pitiusas" (formentera cun ibiza) ddis naranta "baleares" (fetti custu fueddu m'arregordada "balari" arremonau in conus'antigusu de is romanus "de-roma"), ddoi seu fertu chirchendi de cumprendi cunc'una cosa in prusu asuba de custus "shardana" e "popoli del mare" chi naranta.
Sigumenti de su chi iscrinti in custu cherru si n'di cumprendit pagu (a bortas nudda), appu cumenzau a circai litteradura de "maistus-scorrovunadoris de teulacciu antigu" (archeologus cheria narri), cara a bentu estu, in terra mann'e ponenti (Ispannia chi no si fessidi cumpredndiu su logu), giustu pro indendi un'antra boghi.
Tzandu, su calculadori m'in ci'ha portau in cussa carreba narandumia:
liggi innoi "La cultura talayòtica - una sociedad de la edad del hierro en la periferia de la colonizaciòn fenicia" - Vìctor M. Guerrero Ayuso, Manuel Calvo Trias, Bartomeu Salvà Simonet;
innoi "El proceso constructivo de un edificio de la edad del bronce en menorca. El caso de Son Marcer de Baix (ferreries, Menorca)-Emili Garcia Amenegual;
innoi "La marina de la Cerdeña nuràgica"-Vìctor M. Guerrero Ayuso;
e innoi puru "¿Pueblos del mar en la cultura talayòtica? Un estado de la cuestiòn"-Bartomeu Salvà Simonet.
Amittu ca no appu acabbau de liggi tottu, ma su chi m'ispantada, a parti de atras cosas meda, funtis is nominis de is carrebas de custus logus e asuba de tottu is nominis de is furriadroxus antigus.
A parti is chia appu giai arremonau ligiada custus: "Sa punta de sa dent", "Sa naveta des tudons", "Sa Morisca", "Sa tanca", "Sa caleta" e no m'arregodu de cali aterus.
Mi parridi de arremonai logus de carrebas nostas.
- 16 agosto 2010 23:04
- elio ha detto...
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@ Marco Pinna
Eja Marcu, apodera perou una cosa: aragonesus, catalanus e ispagnolus si nci funti stentaus po trexentus annus, a is partis nostras' e arrescìus de fuedhada nd'anti lassau meda.
Candu perou si tratada de nominis de logus e, a su chi nanta, antigus meda, chi torrant apari s'unu cun s'atru, innoi, anca ses nendu tui e in atrus logus puru,tandu tocat a donai a cura e prusu e prusu.
- 17 agosto 2010 10:06
- Marco Pinna ha detto...
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@elio
Ddu sentu, s'arrexonamentu dd'eis cumentzau cun Norace, preguntendisì de cali "corr'e furca" nd'antessi moviusu is maistus de perda chi anti arrappiccau is giangallois de Monti Pramm'e Sinis ...., e deu ci dd'appu tirau a ischì de cali "corr'e furca" nd'adessi moviu issu.
Berus es'puru ca iada a toccai a si pregontai: ma de cali "corr'e furca" n'di funti moviusu is chi ddus'anti arrogaus?
Acciungiu un'antra cosa fetti in contu de s'era de "los conquistadores", aragonesus, catalanus e ispanniolus, est beru ca si funti stentausu tres seculus e cuncuna cosa in su fueddai dd'anti lassau seguru.
Esti beru puru ca litteradura de su fueddai cosa in s'oru de intzaras sind'agattada.
Cumenti esti beru ca litteradura de intzaras sind'agattada puru cosa nosta. Po nd'arremonai una, s'urtima "carta de logu" promulgada de Elianora de Arbarè, nantis de sa conquista aragonesa.
No conoscu beni is fueddadas catalanas, iscu ca su chi fueddanta in Barcelona esti difanenti de su chi fueddanta in Valencia, cumenti esti difanenti de su chi fueddanta in is balearis e fintzas de su chi fueddanta in Andorra. Cumenti su sardu e tottu in pagus fueddus.
In sa litteradura sarda antiga, nantis de sa conquista, s'articulu "sa" ddu fueddànta cumenti du fueddaus oindì.
In sa litteradura catalana, cumenti in cussa ispanniola, s'articulu "la" ddu fueddànta cumenti ddu fueddanta oindì.
A su chi appu cumprendiu, in su catalanu chi fueddanta in is balearis, o a su mancu is nominis de logus, su "la" catalanu e ispanniolu ddu naranta "sa" cumenti ddu naraus nosu in sardinnia.
Bho-bò, mi giaid'a crei ca unu pagu de su fueddai "in comunela" cun is "balari" esti cosa prus'antiga de sa "conquista".
Adiosu
- 18 agosto 2010 00:49
- elio ha detto...
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@ Marco Pinna
A conca mia, su de importu mannu iat a essiri a isciri comenti totu fut su Mediterraneu candu ghiàciu e nie amantantanta totu su continenti europeu in sa chi nanta s'urtima glaciazioni. Comenti fut su tempus, tandu? A su chi parit, sa grandu strasura frida at incumentzau a s'iscallari a giru de deximill'annus a immoi. In antis comenti giràt sa genti in logus prus liberus de i-cussu ierru a totora? S'acrocuru sardu-corsicanu s'acapiada a is Balearis? E is Balares chi nanta, fu genti chi teniat a ita fari cun cussas chi immoi funt isulas po contu insoru? E ita lingua chistionanta? Eh, a Noraci at a tocai a dhu sprecullitai comenti si spetada. Tocat a dhi fai is preguntas giustas e a cumprendiri su chi arrispundidi.
Toca, Marcu, ndeus a torrari a chistionari.
- 18 agosto 2010 08:49


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domenica 13 febbraio 2011
Eja, custu est su nùmeru nou
2 commenti:
- elio ha detto...
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Eja! Pagu de aciùnghere b'ada, eja. Solu ca custa at a essere una gherra e a su chi nan in Franza, "Cest l'argent chi fait la guerre". Si isetamus sa Regione e sas leges emus a gherrare cun fosiles a tapu. E tando, e chie la "sponsorizat" custa rivolutzione? Bi nd'at de Sardos chi ponen manu a su bussighitu? O inube l'emus a chilcare su "argent"?
- 13 febbraio 2011 20:52
- Pàulu Pisu ha detto...
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Sos isseberos limbisticos los faghen sa polìtiga. Sos chie poden chi la facan, fortzis at a serbire pius che a iscriere e allegare in sardu ebbia. Emmo una cosa no escluit s'àtera.
Non est cosa bella a fagher a allegare in sardu ebbia in donzi ocasione o cutestu unu a bias lu podet fagher, àteras bortas podet amesturare ebbia.
Ddu scireus ca in cuddu tempus s'iant cumbintu ca sa lìngua fut sinnu de poberesa e gretzùmini finas a si fai tenni bregùngia de dda fueddai. Ita at prodùsiu totu custu in tantis aredeus de pipius? Labai, is sardus iant imparau a si ndi sbregungiri de issus etotu. Che unu marcu fatu a fogu custu sentidu s'at sinnau e custa pebedda s'acumpàngiat che unu cani arrabiosu mancai mudu. Prontu perou a si ndi scidai e s'afracai a sa neba dònnia borta chi in pùbblicu provaus a fueddai in sardu. Che unu virus maraditu chi si trasmitit de babbu in fillu, in pagus si funt imunizaus e sceti avatu de ai, che in unu sètzida pissicanalìtiga, torrau a fai, torrau a bivi cussus annus de educatzioni totu cunfromaus a sa dènnega nosta etotu.
- 15 febbraio 2011 15:01


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Albert Camus
Articulu in LSC
Albert Camus (Dréan, 7 onniasantu 1913 – Villeblevin, 4 ghennàrgiu 1960) est istadu unu filosofu, sagista, iscritore e drammaturgu frantzesu.
Cunsiderdu impari a Jean-Paul Sartre unu de sos babos de s'esistentzialismu ateu de su seculu XX. Sa produtzione literaria sua est ispirada in manna parte de is acuntèssias istoricas de su tempus suo, duncas mascamente is gherras mundiales e is totalitarismos.
Cun sa II Gherra mundiale cumbatiat in sa resistentzia frantzesa comente partisanu, e fiat tesseradu in su Partidu Communista Frantzesu (PCF), de chi in sos annos s'istesiaiat ca pro ite in perrica cun sa bisura ortodossa de su marxismu. Lassadu su partidu s'acostaiat a su Movimentu Anarchicu.
Est binchidore de su Prèmiu Nobel pro sa Literadura in su 1957.


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mercoledì 22 ottobre 2014
Su caminu e sos caminos
Oe totus semus leados dae su curre curre, a bortas sena mancu ischire a in ue semus andende, nessi una borta in custu viàgiu in sa terra diat èssere bellu a fàghere un'esperièntzia de vida caminende peri sos logos a largu dae sa tzitade e dae sa vida chi curret lestra lestra sena giai giai mancu nos nde sapire.
Logos a in ue pòdere lòmpere, pro resones no ebbia religiosas, bi nd'at paritzos, unu de sos caminos prus famados est cussu de Santiago de Compostela: 800 km totus a pee pro arribare a sa tumba de Santu Giagu. In Sardigna puru, mancari non connotu meda, amus su caminu de Santu Jacu chi partit dae su cabu de susu pro arribare a su de giosso, sas comunas chi faghent parte de custu caminu sunt ligadas dae sa devotzione manna pro Santu Giagu chi est patronu de totus custas comunidades.
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Cat Stevens
Articulu in logudoresu
Cat Stevens (Londra, 21 triulas 1948) est unu cantautore inglesu.
Cat Stevens est su nomene de arte de Stephen Demetre Georgiou chi, poi de sa cunversione a s'Islam, at leadu su nomene de Yusuf Islam. Este unu polistrumentista, educadore, filantropo.
Sos albums suos Tea for the Tillerman e Teaser and the Firecat (inue bi fit sa cantone Peace Train una cantone contra a sa gherra) sunu istados certificados cun su triplu discu de platinu in sos Istados Unidos; sucesso mannu ad appidu finas s'album Catch Bull at Four e sa cantone sua "The First Cut Is the Deepest".


text: The cast of Pierino la peste alla riscossa - 1982 includes: Alfredo Adami as Contadino Enzo Andronico as Occhio di Lince, barista Ennio Antonelli as Contadino Giorgio Ariani a…s Pierino Mario Brega as Giulio, padre di Pierino Lucia Cassini as Peppa Elena Fabrizi as Donna Rosa, nonna di Pierino Adriana Facchetti as La direttrice Ugo Fangareggi as Pasquale Serena Grandi as Cassiera Luigi Leoni as Orazio Fulvio Mingozzi as Passante allo zoo Renzo Montagnani as Pier Maria Delle Vedove Tiberio Murgia as Vigile Didi Perego as Giovanna, madre di Pierino Giacomo Rizzo as Stanghetti, il maestro Enzo Robutti as Cliente della farmacia Franca Scagnetti as Inquilina Jenny Tamburi as Signorina Bonazzi


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mercoledì 19 agosto 2009
Fonne, Onne e s'autofagia sarda
Cale siat sa tirria chi moghet custos remitanos est malu a lu cumprèndere, bi diat chèrrere unu psichiatra, ispetzialista in autofagia. A un'àtera gasta pertenent sos chi in Fonne ant mudadu, comente si biet in sa foto, su cartellu in Onne. Fortzis una gasta de autocolonialistas o fortzis de amantiosos de su particularismu. Comente si podet bìere in sa foto (ma aterue, in Fonne, est sa matessi cosa) su cartellu in italianu no est tocadu: Fonni fiat e Fonni abarrat. Comente a nàrrere chi sos autores de su càmbiu nudda ant ite nàrrere pro su nùmene italianu postu dae istranzos, cuntestant su nùmene sardu.
Tocat de ischire chi in Fonne comente in totue, est istada sa Comuna a detzidire chi su nùmene sardu de sa bidda fiat custu, nemos l'at imperadu comente, a s'imbesse, est capitadu cun s'italianu. Si est beru chi sos fonnesos cando nùmenant sa bidda issoro narant Onne, est beru puru chi si unu fonnesu tucat a sa bidda sua narat “ando a Fonne”, sinzulende, duncas, chi sa paràula Fonne b'est e est impreada. Siat ite si siat, sunt istados sos amministradores a detzidire intre Fonne e Onne, faghende un'isseberu lezìtimu. Nemos dae foras bi l'at imperadu.
Nemos aiat tentu nudda ite nàrrere si sos amministradores aiant naradu: “Ponimus Onne”. Nemos francu a chie, a de note, fiat coladu un unu pinzellu ponende una “F” in antis de ONNE, craru, aberende s'àidu a chie, semper a de note, aiat coladu una manu de tinta bianca pro nche iscantzellare sa “F”. E gai sighende, pro mustrare chi tenent resone sos inimigos de su sardu, cando narant chi su sardu est a su prus una limba orale chi non si podet iscrìere. Est una vitòria issoro e de chie, pro annos, at tropedidu s'imparonzu de su sardu in iscola, che a totu sas limbas fatu de règulas e de normas.
E a pensare chi bastant bator pessones armadas de pinzellu pro abutinare su chi sa maioria de sos sardos cheret: una limba normale chi fatzat a l'iscrìere e a la bìere in sos caminos e in totue.
4 commenti:
- Roberto Bolognesi ha detto...
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Inniorantes sunt, o Zuannefrantzi', inniorantes.
Sa tristura est cussa e non la faghimus prus manna de su chi est.
Gentighedda alfabbetizada in italianu, ca non ischit ca casi solu in italianu sos faeddos non cambiant mai, signende su cuntestu.
Bi nd'at cosa de fagher...
- 19 agosto 2009 21:01
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Tenes resone Robe': non cheret fata prus manna de su chi est. Ma nessi a singiulare chi sa titulia issoro no est colada sena bida, custu eja.
Su chi faghet fele, però, est su gosu de sos mastros malos chi ant pesadu custa situatzione de innoràntzia
- 20 agosto 2009 07:44
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a'edi sos affares tuos maurru... si ses vonu 'ambiadi finas su duo de lumene...
no est bella sa bomboletta ma prus pa'u udda F...
- 30 settembre 2009 09:02
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Eo firmo sas cosas chi penso, tue nono. Eo no ofendo tue eja. Si non cuncordo cun una cosa paro fronte a chie la faghet, a tie t'aggradant sos chi a de note e a s'iscruru iscontzat su fatu. Sa diferèntzia no est paga.
Si non t'aggradat sa F de Fonne, leatila cun sa Comuna chi l'at detzidiu, non cun sos cartellos.
E sunt afàrios meos puru, non petzi de sos titules chi a s'iscuru guastant una cosa pagada dae totu sos sardos.
- 30 settembre 2009 09:57


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Turkia
Sa Repùbrica de Turkia (in turcu Türkiye Cumhuriyeti) est una natzioni chi s'estèndit in dus continentis: sa parti prus manna est in sa penìsula de Anatòlia, in s'Àsia, e una parti prus piticca est in s'antiga Tracia, in s'Europa.
Cunfinat a setentrione cun sa Bulgaria, su mari Nieddu e sa Geòrgia, a orienti cun s'Armènia, s'Azèrbaigian e s'Iran, a meridioni cun s'Iraq, sa Sìria e su mari Mesuterràneu Orientali, a otzidenti cun sa Grèghia e su mari Egeu.
Ìntras sa parti europea e sa parti asiàtica de sa Turkia ddui est su mari de Màrmara, chi dividit is dus continentis cun dus istrintus: is Dardanellus e su Bòsphoru, aundi s'agatat sa citadi de Istanbul (in limba turca İstanbul), chi est sa prus manna e importanti de sa natzioni, mancari sa capitali est Ankara (in s'Anatòlia). Sa religioni prus sighia est s'Islam, ma ddui funt fintzas minorantzas cristianas, ortodossas e giudeas. Su fundadore de s'istadu turku e su primu presidente fidi istadu Atatürk