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In Cabuderra su comunu at apariciau duus cursus de formatzioni in lìngua sarda po is dipendentis comunalis, cun sa tenta de afortiai s’imperu de su sardu aìnturu de s’aministratzioni pùbrica. Funt finantziaus cun su dinai de sa lei 482/99. Is letzionis funt su martis e sa giòbia a mangianu. Su maistu est Màssimu Madrigale chi at a imperai is Arrègulas comenti a standard po scriri su campidanesu.
March 2010
28/03/2010
Is Arrègulas in CabuderraPosted by acadesusa under Novas | Tags: Arrègulas |
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20/03/2010
Is Arrègulas in is agentziasPosted by acadesusa under Novas | Tags: Arrègulas |
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Paricis agentzias ant chistionau de s’aprovu de is Arrègulas de sa Provìntzia de Casteddu. Grandu prexu po una detzisioni stòrica pigada a totòmini, manca e dereta impari, in su surcu de sèculus e sèculus de connotu literàriu chi is Sardus etotu ant bòfiu. Cun custa delìbera sa Provìntzia de Casteddu at fatu biri comenti tocat a si movi po fai sa cosa de manera democràtica e cunforma a sa fueddada de su logu. Unas cantu agentzias e giassus:
18/03/2010
Àtera nova de Santu BaìngiuPosted by acadesusa under Novas | Tags: Arrègulas |
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Oi su gr de “Radio Sardinia” at torrau a chistionai de s’aprovu de su standard campidanesu de is Arrègulas. In bàsciu totu su comunicau.
Su Consillu provinciali de Casteddu at aprovau a s’unanimidadi ariseu in sa setziada cosa sua s’adotzioni de Arrègulas po ortografia, fonètica, morfologia e fueddàriu de sa Norma Campidanesa de sa Lìngua Sarda scritas de su Comitau Scientìficu po sa Norma Campidanesa de su Sardu Standard, cumenti e standard ufitziali de sa scridura in sardu Campidanesu.
Siat su presidenti Milia chi is atrus consilleris ant postu in craru in is interventus cosa insoru s’importu cuncretu e simbòlicu de custu grandu passu chi sa Provìncia de Casteddu at detzìdiu de fai, bantendi su grandu traballu chi at fatu s’Acadèmia de su sardu. Cumunu s’arreconnoscimentu de una dòpia norma de su sardu puru. In Casteddu is sardus chistionant e depint scriri in campidanesu.
Ant fatu puru unas cantu cunsideratzionis stòricas narendi ca su sardu arriscat de si sperdi poita ca ddu chistionaus sèmpiri prus pagu, prus de totu is giòvunus. Is consilleris puru ant chistionau totus in italianu, sceti Palmas e Monni ant chistionau in sardu.
Su presidenti Milia at fatu s’esèmpiu cosa suu narendi ca a printzìpiu de is annus ‘80 issu e totu fut stètiu crìticu meda po sa polìtica de is catalanus chi iant postu sa lìngua insoru in is istitutzionis pùbricas arrischendi de “provincializai” tropu sa regioni cosa insoru. Ma oi bireus ca no est aici e ca nci funt arranèscius a cresci economicamenti e culturalmenti e ant afortiau s’identidadi insoru cun is elementus fundamentalis de sa lìngua e de sa stòria de su pòpulu.
18/03/2010
Fueddada de Giusepi PramasPosted by acadesusa under Novas | Tags: Giusepi Pramas |
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Teneus su praxeri de pubricai sa fueddada de Giusepi Pramas, su presidenti de sa cumissioni cultura de sa Provìntzia de Casteddu, chi at lìgiu eriseru ananti de su Consillu provintziali po s’aprovu de is Arrègulas. In is fueddus suus podeus ligi totu s’impìnniu chi nci at postu in custa faina.
Consilleras stimadas e Consilleris stimaus !
Oi su Consillu provintziali nostu s’est atobiau po avotai una de is prus chistionis mannas chi ddi funt atressadas in sa stòria sua. Difatis sa chistioni de sa dii chi depeus aprovai est s’afillamentu de sa Lìngua nosta. E po Lìngua nosta bollu nai sa lìngua sarda, sa prus lìngua antiga de is chi s’òmini fueddat oi in Sardìnnia, sa lìngua nosta de bratzolu.
Ma, si mi permiteis, oi su Consillu de sa Provìntzia de Casteddu, chi est su de sa capitali de sa Sardìnnia, Consillu aundi nosu setzeus, collegas stimadas e stimaus, at a ditzidi cosa chi no est sceti de is temas de prus importu mannu de sa stòria sua, ma est fintzas de is prus mannas, o, mellus, mannas duas bortas.
Difatis est manna una borta ca cun s’afillamentu de sa norma campidanesa chi agataus in su lìburu Arrègulas po ortografia, fonètica, morfologia e fueddàriu de sa Norma Campidanesa de sa Lìngua Sarda su Consillu nostu arreconnoscit a manera crara e a manera chi no si potzat prus torrai su carru agoa, sa Lìngua sarda, sciendi, paris, ita bolit nai Lìngua sarda, chi est una lingua a duas bariedadis, chi tenint sa pròpiu dinnidadi, sa bariedadi campidanesa e sa bariedadi logudoresa; sciendi ca innoi seus faendi s’afillamentu de su Campidanesu, sciendi ita bolit nai Campidanesu, chi est su Campidanesu mannu de is Cantadoris, duncas unu Campidanesu in pitzus de dònnia dialetu, arricu meda de traditzioni, de literadura e de grandesa; sciendi ancora comenti custu Campidanesu tocat a ddu scriri, cali est sa fonètica sua, su fueddàriu suu, e aici nendi, pròpiu comenti is àteras lìnguas mannas, che su tedescu, su frantzesu o s’italianu chi ddis ant donaus arrègulas craras de ponni a menti po s’ortografia, sa gramatica, sa sintassi e su fueddàriu cosa insoru.
Ma su chi custu Consillu at a ditzidi oi, collegas stimadas e stimaus, est mannu a duas bortas, ca cun su votu suu issu at a ponni a caminai ideas e cosa scìpia giai de diora, ma chi fintzas a oi funt abarradas unu pensamentu, duncas teoria, teoria manna, ma teoria! Boleus arregordai su pensamentu de Antoni Gramsci, chi po malasorti nosta iat insertau, ca a pensadori mannu iat scritu in is lìteras de su càrceri su pistighinzu cosa sua ca a is pipius ddis depiant permiti de fueddai su sardu, ca in logu de su sardu, lìngua de bratzolu, arrica de totu, iant imparau, comenti est sutzèdiu diaderus, un’italianu stràngiu, pòburu de fueddus e sene gramàtica, insoma in pasi de fueddai unu sardu perfetu in totu iant imparau unu linguatzu!
Intzandus, est lòmpia s’ora de ponni a caminai custas teorias, ca su sardu tocat a ddu fueddai e a ddu scriri! Po custu su votu nostu, collegas stimadas e stimaus, est mannu duas bortas, ca oi su Consillu no ditzidit sceti, e scusai si est pagu, su tempus benidori de sa Lìngua nosta, ma ponit fini a sa persecutzioni contras de su sardu e de chini ddu fueddat
E ponit a triunfai democratzia, is paris oportunidadi, s’agualàntzia, ponit a triunfai sa Costitutzioni nosta, chi a s’art. 6 narat: La Repubblica tutela con apposite norme le minoranze linguistiche.
17/03/2010
Is Arrègulas in Santu BaìngiuPosted by acadesusa under Novas | Tags: Arrègulas |
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Finas su gr de “Radio Sardinia” de Santu Baìngiu, cundùsiu de Verònica Atzei, at mandau sa nova de sa Provìntzia de Casteddu e de is Arrègulas. Allodda innoi.
Sa Provìncia de Casteddu po su sardu.
Cras mèrcuris su 17 de martzu in su Palàtziu de su Visurrei, “Piazza Palazzo”, in Casteddu de Susu, a primitziai de is 11.00 de a mangianu, su Consillu provintziali de Casteddu at a avotai s’afillamentu de is Arrègulas po ortografia, fonètica, morfologia e fueddàriu de sa Norma Campidanesa de sa Lìngua Sarda scritas de su Comitau Scientìficu po sa Norma Campidanesa de su Sardu Standard.
Est una proposta de standardizatzioni de su sardu chi tenit contu de is diferèntzias intra is duas macrovariedadis prus mannas de sa lìngua nosta, su campidanesu e su logudoresu.
17/03/2010
Is Arrègulas in NùgoroPosted by acadesusa under Novas | Tags: Arrègulas |
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“Ite nobas” su programa de Toninu Bussu in “Radio Nùgoro Centrale” at chistionau de s’avotu de sa Provìntzia de Casteddu apitzus de is “Arrègulas”. Gràtzias a Toninu e a su programa de issu po s’importu chi at donau a custu acontèssiu. Ligei-sì sa nova innoi in bàsciu.
Die de importu mannu oje in Casteddu pro sa limba campidanesa
Ischimus chi medas puntan a una limba sarda unificada, mentres ateros marcan chi est zustu a mantenner sa doppia norma de su logudoresu in su capu de susu e su campidanesu in su capu ‘e josso.
Pacu prus de un annu fachet est naschia s’Academia pro sa limba sarda chi est gherrande pro defender siat su logudoresu e siat su campidanesu.
E pro mustrare chi su campidanesu tenet istoria, tradissiones e regulas, an pubblicau unu libru cun sas normas de su campidanesu.
E oje però est una die de grandu importu ca su cossizu provinciale de Casteddu faghet sua ufficialmente sa norma campidanesa e at a botare de poder impreare in sos attos suos in limba sarda sas ‘Arregulas po ortografia, fonetica, morfologia e fueddariu de sa norma campidanesa de sa limba sarda’ iscrittas dae su comitau iscientificu pro sa norma campidanesa de su sardu standard.
Duncas si su cussizu provinciale de Casteddu at a facher attos o pubblicassione in limba las fachet ponende in mente a custas normas iscrittas dae su comitau iscientificu.
Como bisonzu de s’impignare pro facher in modu chi, pro narrer, su cossizu provinciale de Nugoro approvet sas regulas pro s’ortografia, fonetica, morfologia e fueddariu de sa norma logudoresa de sa limba sarda.
16/03/2010
Afillamentu de is ArrègulasPosted by acadesusa under Atòbius | Tags: Arrègulas |
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MÈRCURIS SU 17 de MARTZU DE SU 2010
in su Palàtziu de s’Urrei
“Piazza Palazzo”
Casteddu de Susu
a primitziai de is 11.00 de a mangianu
Su Consillu provintziali de Casteddu at a avotai s’afillamentu de is
Arrègulas po ortografia, fonètica, morfologia e fueddàriu
de sa Norma Campidanesa de sa Lìngua Sarda
scritas de su Comitau Scientìficu po sa Norma Campidanesa de su Sardu Standard.


c: text/html

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Torinu
Articulu in logudoresu
Torinu (Turin in piemontesu) est una tzitade italiana, cabu de logu de sa Provìntzia de Torinu e de sa Regione Piemonte. Est sa quarta tzittade de italia po abitantes. In pianura, inue su Po retzidi sa Dora Riparia. Est una de sas tzitades pius attivas in su campu de s'editoria est sede de una de sas casas editrices pius prestigiosa chi est sa Giulio Einaudi Editore.
Istoria[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Fut unu centru de sa popolatzione gallica de sos Taurinos. Est diventada colonia romana cun su nomene de Augusta Taurinorum. In sos seculos est passadas sutta dominatziones divescias: est istada puru unu ducadu longobardu, e a s'incomintzi de su seculu XIII est pasada sutta sos Savoias. Pius a tardu sutta sos Frantzasos e dae su 1814 est torrada sutta sos Savoias. Dae su 1861 au 1865 est istada capitale de su Regnu de Italia. In Torino at incomintzadu sa FIAT chi est istada sempre importante po s'economia de sa tzitade e de su Piemonte. Importante s'Universidade de Torino(sec.XV).
Monumentos e palatos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
In tzitade divescios palattos rinascimentales : Palatu Reale, Palattu Madama, Palattu Carignano. Tzelebre sa Mole Antonelliana de s'architettu Alessandro Antonelli. In sa cattedale, in d'una Cappella dae su 1578 si cunservat sa Sindone. Ateras crejas : sa Consolata, Maria Ausiliatrice, La Gran Madre, Superga e ateras. In Torino b'est “La Casa della Divina Provvidenza” connotta puru comente su Cottolengo. Torino est un importante nodu ferroviariu e istradale tra s'Italia e sa Frantza.

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Forania di Bosa
Vicario foraneo: Don Mario Natalino Piras
Parrocchie: Maria Immacolata – Concattedrale e S. Cuore di Gesù in Bosa, S. Maria Stella Maris in Bosa Marina, S. Maria ad Nives in Cuglieri, S. Maria della Neve in Flussio, S. Giovanni Battista in Magomadas, S, Andrea Apostolo in Modolo, S. Cristoforo in Montresta, S. Angelo in Sagama, S. Caterina in Santa Caterina in Pittinuri, S. Pietro Apostolo in Santu Lussurgiu, S. Pietro Apostolo in Scano Montiferro, S. Andrea Apostolo in Sennariolo, N. Signora di Corte in Sindia, S. Maria della Neve in Suni, S. Anna in Tinnura, S. Giorgio Martire in Tresnuraghes


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zucca sf
AU diz.uso
◊ 1 BOT (pianta e frutto) crocoriga ¤ z. fritta, tortelli di z. crocoriga frita, culurgionis de crocoriga ¤ z. da vino (essiccata per ricavarne recipienti per liquidi) crocoriga longa, de strexu, de binu
¶ LOC ¤ semi, fiori pl di z. pisu, frori sing de crocoriga
¤ 2 fig scherz (testa) conca, cuca ¤ ha la z. pelata tenit (portat) sa conca spinniada, est totu scucau
¶ LOC ¤ avere sale in z. essi assentau, tenni assentu
¤ 3 fig (persona testarda, sciocca) ómini tostorrudu, conca de cibudda


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Cancioffali e sa tzia affroddiera. Di Rosaria Floris
In un tempo non lontano, i Cagliaritani dei quattro storici quartieri: Marina, Stampace, Villanova, Castello, si conoscevano quasi tutti e tutti sapevano di tutto, insomma tutti per uno, uno per tutti. Diversi ma uguali, per tradizione e orgoglio di appartenenza. Ognuno vantava le proprie usanze, i loro saperi. Il Carnevale finalmente era arrivato e con lui il costume da indossare era il pensiero quotidiano. Artigiani e volontari lavoravano alla realizzazione dei famosi Carri e per l’occasione erano giunti a Cagliari i maestri Viareggini. Era il primo vero Carnevale Cagliaritano e sa Rantantira s’intendiat cantai a boxi manna, accumpangiada da su sonu se sa grancascia, tamburus e aundi il feminas in is prazzittas arregalanta tzippulas e is pippius cun trumbitteddas gioganta e cantanta: donami una cicca, donamindi un’atra, arrengenge. Cambara, cambar’e maccioni, pisciurrè. Nunziatina, sa filla prùs pittica de gomai Bonarina e de Fisinu “nas’e listroni” fiat abettendi de scurigai po crastulai, cun s’amiga de “Arrosa cariredda” chi mischinedda si fiat depia coiai a sesci annus, pringia, cun cussu sfainau de Lillicu, e custa borta non si podiat mascherai". Ma non solo anche per discutere quale maschera avrebbero indossato sopra quel bellissimo carro fatto da suo padre e dalla G.I.O.C. “ Deu mi seu cosia su costumu de mongia, e tui Doloreddu, as accabau cussu de tiaulu? Ita n’di nadas ti praxi sa cosa?” Faceva freddo quella sera di febbraio, il cielo non aveva più colore e le nubi si stavano addensando lasciando posto alla pioggia. In cucina la madre, la nonna e comare Fisina controllavano sa scivedda per vedere se l’impasto per le tzeppole era lievitato a dovere. S’arruga fiat gjai prena de piccioccheddus cun trumbittas, sonendi e cantendi Sa Rantantira, ma de prùs fiant abettedi cussas bonas tzipulas chi Bonarina, nomenara tzia affroddiera, poita sciiat tottu cussu chi sutzeriat in su bixinau, de beni e de mali. Ma de prùs poita faiada is tzippulas mellus, de tottu is gomais de Stamapaxi, cun bonu sabori de arangiu e meda zuccuru, ita cosa bona! Bisognava comunque pensare anche alla cena- Risotto e polpette allo zafferano. E giai non fiant cussas bombas, non depiant mancai puru cussu merì de Carnevali, a bortas cuxinaras a bagna, a bortas frittas, ma cussas cun su zafferanu fiant po su madiru is mellus cosas. Ad aiutare Bonarina in cucina, lasciando le zeppole ancora a riposo era rimasta comare Tonina, Che serata, tra profumi di fritelle e risotto cun is bombas. E in foras,Sa Rantantina e is mascararas preniant de allirghia su coru de is cuccurus cottus, e puru Sant’Efis fiat cuntentu. Rosaria Floris
- Pubblicato in Cultura e spettacolo


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Alta Gracia Cordova Argentina
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Sa domo Zapata in Barùmini
Cun sa Segnoria de Las Plassas, su nòbile sardu de raighinas ispagnolas Don Azor Zapata recuisiat puru sa bidda de Barùmini, posta in cussu fèudu, e in su 1541 faghiat fraigare vàrias domos chi si podent partire tra su palatzu o domo de istare de su feudatàriu cun sos magasinos, istallas, domo de su fatore, istàntzias pro su trigu e pro sas provistas.
In antis de sa domo bi fiat unu giardinu elegante cara a cara a sa crèsia parrochiale intitulada a sa Biada Vìrgine Immaculada e a sa crèsia de Santu Juanne Batista.
Don Azos cun interventos architetònicos poniat in relatzione, ma puru contra, su podere feudale cun su cresiàsticu.
Su tretu seberadu fiat un'ispuntone oros oros de sa bidda in modu de dominare sa piana de terrinos bonos cara a Las Plassas e, meda prima, cara a su cumplessu nuraghesu ' Su Nuraxi '.
Semus in una bidda in mesu de istradas de grandu importu pro sas comunicatziones tra sas biddas de sa Marmidda e de sa Trexenta, in sos rastros de s'istrada romana antiga chi arribbaiat a Càralis.
Cando in su 1946 s'ereu de sos Zapatas si nch'est ispèrdidu, su Comune de Barùmini at comporadu Domo Zapata e l'at destinada a àera pro museu , pro nche pònnere totu su chi s'agataiat de istrumentos e repertos archeològicos in sa zona.
Cando ant iscavadu pro fàghere traballos noos in sa domo, ant agatadu muros megalìticos chi ant fatu cumprèndere chi bi fiat unu nuraghe mannu, su ' Nuraxi 'e Cresia ', pròpiu ca fiat serente a sa crèsia parrochiale.
Est essidu a campu unu nuraghe tri-lobadu mannu meda e in sa corte est presente unu putzu a canna a forma de tzilindru iscavadu in sa roca.
In sa parte de foras de su giardinu un'àteru muru mannu megalìticu pro bardare su nuraghe e in ue sunt istados agatados medas àteros repertos chi faghent cumprèndere chi su nuraghe fiat abitadu dae su Brunzu Reghente e Finale finas a s'edade medievale.
Su museu de como permitit de pòdere ammirare medas repertos archeològicos bene collidos e bene mantesos.
Dae sas bentanas, su prus dae sas de Est, si podet osservare su cumplessu nuraghesu de ' Su Nuraxi ' e paret chi sos duos cumplessos tziclòpicos siant in relatzione tra issos.
- Barumini, Domo Zapata in foras Barumini, Domo Zapata in foras
- Barumini, Domo Zapata in foras Barumini, Domo Zapata in foras
- Barùmini, su nuraghe inintro sa Domo Zapata Barùmini, su nuraghe inintro sa Domo Zapata
- Barùmini, su nuraghe inintro sa Domo Zapata Barùmini, su nuraghe inintro sa Domo Zapata
- Barùmini, su nuraghe inintro sa Domo Zapata Barùmini, su nuraghe inintro sa Domo Zapata
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http://sardignaemediterraneu.alfaeditrice.it/index.php/m-position7-p1setz1/m-pos7-p1setz1-modulos-1a16/33-p1sez1-mod10#sigProId623ab18516


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Sa punna, in custa die nòdida, est sa de cuntrastare, istransende·nche·la e cantzellende·nche·la, sa fùria chi s'òmine - peri totu su mundu - costumat a praticare contra a sas fèminas. Fèminas de onni edade e natzionalidade chi, sena resone peruna, sunt assachiadas, violadas e mortas cada die, in cada logu e in cada ocasione. Pro cumprèndere cantu siat ispainada custa trassa ferale bastet a pensare chi in totu su mundu sas fèminas corfadas sunt su 35%. Est a nàrrere 35 fèminas cada 100. Intre pipias, giovaneddas, mamas, sorres, mugeres, fìgias, netas o mannais. Nùmeros de ammàchiu, de iscàssiu. Est a nàrrere galu, chi una fèmina cada tres, in su mundu, est ogetu de violèntzia. Fìsica, psicològica e mescamente sessuale. Una violatzione làdina de sos deretos umanos. Una violatzione galu prus grae si si pensat chi su prus de sas bias est basada subra de sa diferèntzia fìsica e de sa fortza naturale chi b'est intre òmine e fèmina.
Ligada duncas a sa cunditzione animale chi s'òmine cun su progressu e s'evolutzione sua, at semper chircadu de nch'istransire conca a una cunduta prus tzivile, dèghida e umana. Ma istùdios e chircas cunfirmant chi galu, in su mundu, b'apat 133milliones de fèminas chi ant patidu e sunt patende sa mutilatzione genitale. Pràtica difusa e in loco cunsiderada parte lìtzita de unu ritu chi benit dae s'antigòriu e chi duncas - chie la pràticat - non diat chèrrere tocada. Gasi comente non si diat dèvere intervènnere contra a sa costumàntzia de sas cojas de pitzinneddas minorennes cun òmines in edade. In su mundu sunt - cunfirmat sa chirca - prus de 700milliones sas pitzocas chi ant cojuadu a fortza òmines prus mannos. E, de custas, 250milliones sunt suta sos bìndighi annos. Su 25 de Santandria est duncas una die galana. Una die de ammentu, de meledu e de cunsideru. Una die pro collire a pare sos pensamentos e pro nos ammentare sas àteras 364 chi diant dèvere èssere - si diferèntzia b'at - meda mègius de custa. Pro chie cada die retzit e patit sa violèntzia e sa fùria de chie si siat. Una die pro ammentare chi su chi acumonat sos òmines e sas fèminas sunt s'intelletu e s'ànima. E chi in su mundu sos prus fortes a carena, bi sunt petzi pro amparare sos prus dèbiles. Non pro los acanargiare. Non pro los catzigare. In peruna manera e in perunu logu, nemos diat dèvere basare su primore suo subra de sa fortza, pro nche lu furriare a suprematzia. Custu, in finitias, est su sentidu de sa die de oe.
Die istituida dae sas Natziones aunidas pighende a esempru, pro sa data, su 25 de Santandria de su 1960. Die iscurigosa in ue a duas sorres - connotas in su mundu comente a sas sorres Mirabal - las violenteint e las morgeint unos cantos òmines de s'esèrtzitu dominicanu costante sa ditadura de Rafael Trujillo. Tirannu connotu comente El Benefactor, gistru antifràsticu pro atzentare s'ìndula sua de mortore.
Die bona duncas a totu sas fèminas, a sos dèbiles, a sos ùrtimos de sa terra. E chi - cun su tempus - crescat semper prus sa resone e si nche mòrgiat s'istintu ferale in sos òmines de totu su mundu. Cada die. Cada minutu, cada segundu.


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martedì 11 novembre 2014
Provìntzia de Aristanis
S. F.
Sa manifestatzione Ilartzi, arte e sabores est arribada a sa de chimbe editziones gràtzias a sa voluntade de s’Assessoradu a su Turismu e Atividades produtivas de su Comune de Ilartzi. S’intentu est cussu de promòvere sos produtos agru alimentares e artisanales de Ilartzi e de arrètzere finas sos produtores de sas biddas a canta.
Sa mustra mercadu, chi s’at a fàghere su 21 de Nadale, cheret promòvere sa traditzione de Ilartzi e, comente addòbiu annuale, valorizare sas cosas prus bellas e bonas de su setore agru alimentare e de s’artisanadu artìsticu, mustrende a totus sos produtos de sa traditzione locale pro nde favorèssere finas sa bèndida in totu sa Sardigna.
Sos mòdulos de iscritzione a sa manifestatzione si podent agatare in s’isportellu atividades produtivas de su Comune de Ilartzi dae su 10 de santandria 2014
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Oklahoma
Coordinatas: 35°30′N 98°00′W / 35.5°N 98°W
Articulu in LSC
S'Oklahoma [/ˌoʊkləˈhoʊmə/] (in limba Cherokee: ᎣᎦᎳᎰᎹ [òɡàlàhoma]; in limba Pawnee: Uukuhuúwa, in limba Cayuga: Gahnawiyoˀgeh) est un'istadu de is Istados Unidos de Amèrica chi s'agatat in sa regione otzidentale de Tzentru-Sud. Sa capitale e tzitade majore est Oklahoma City.
Allàcanat in su norti cun su Kansas, in su norti-estu cun su Missouri, in s'estu cun Arkansas, in su sud-uestu cun su Texas, in su norti-uestu cun Nou Mèssicu e Colorado.
Est su de 20 istados prus istèrridos e su de 28 prus populados de sos 50 chi cumponent sa federatzione.
Su nòmine de Oklahoma dependet de is faeddos de limba Choctaw okla e humma, chi cherent nàrrere gente ruja. In antis de èssere fatu istadu fiat partzidu in Territòriu de Oklahoma e Territòriu Indianu, chi a coa est istadu incorporadu. Est intradu in sa federatzione comente su de 46 istados su 16 de santandria 1907.
Su territòriu de s'Oklahoma s'agatat in manna parte postu in sa zona de is campuras mannas, is montes sunt pagus e non lòmpent a artària manna. Padentes si nde podent agatare in s'estu.
Sa populatzione est susetotus de pesada inglesa, tedesca, iscotzesa, irlandesa, ma fintzas nativa americana.
S'istadu est produtore mannu de gas naturale, petròliu, prodotos de massaria. S'apoderat subra s'aeronàutica, s'energia, is telecommunicatziones e is biotecnologias. In sa natzione si iscerat pro una dis economias in crèschida prus lestra, e pro redditu mèdiu peròmine de is prus artos. Is tzentros printzipales de affàrios sunt sa capitale, Oklahoma City e Tulsa. Duos bividores de Oklahoma de tres bivent in is àreas metropolitanas issoro.
Su nòmingiu est "The Sooner State" (S'Istadu Chitzanu), in fentomu de su fatu chi is colonizadores biancos dd'apant incomintzadu a ocupare in antis chi ddis esseret permitidu uffitzialmente. Is bividores sunt narados Oakies.


text:
In Bruxelles nch'ant evacuadu sa moschea prus antiga de sa tzitade a pustis de un'allarme antratze. Paritzas pessones ant agatadu unas cantas lìteras chi cunteniant prùere biancu. Deretu sunt intervènnidas sas iscuadras de decontaminatzione e su laboratòriu mòbile pro chircare de nche recuperare sas lìteras e pro las analizare. Sete pessones, de sas chi fiant in sa moschea, sunt ricoveradas in s'ispidale pro atzertamentos, ma a como paret chi istent bene.
In s'ìnteri in su cabu de giosso belga, in sa provìntzia de Namur, a curtzu a Charleroi, b'at cumintzadu un'operatzione manna anti-terrorismu ghiada dae sa politzia. Sa giustìtzia at compidadu unu muntone de domos chirchende armas e esplosivos.


text:
Figu
Figu (Ficus carica) de sa Familia Moracee. Arvuree e fruttu. S'agatat sa figu areste e sa figu cultivada in ortos, chi produet fruttos chi si mandigant. S'arvure vivet a longu. Su truncu de s'arvure est russu si s'arvure est betza, pagu altu e tendet a si dividere in diversos rattos. Sas fozas sunu largas. Sa linna non balet. Sos ramos si benint segados catzana unu latte. Su fruttu est gustosu e podedt essere de colore biancu o nieddu. Madurat in s'istiu. Si consumat frisca o cando est unu pagu sicca (sa cariga); de s'una e de s'atera s'ind agatat in commerciu. Su fruttu est unu pagu modde cando est maduru, cun d'una buccia issa puru modde. Su fruttu est impreadu puru po faghere marmellata.


text:
Nat King Cole
Articulu in logudoresu
Nat King Cole (Montgomery Montgomery (Alabama), 17 de martu 1919 – Santa Monica, 15 de freàlzu 1965) est istadu unu cantante e pianista americanu.
Nathaniel Adams Coles, jamadu dae tottu Nat "King" Cole, fit unu musicista americanu chi fit diventadu notu primu comente e solista pianista de jazz. A parte custu pero issu aiada una oghe baritonale chi si prestaiat meda a su genere de su jazz de cussu tempus. Mortu dae pius de 40 annos est ancora connottu in tottu su mundu edd'est dae sos pius cunsideradu una de sas personalidades pius importantes de sos Istados Unidos in s'ambitu musicale.
Cantones famosas[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- "Straighten Up and Fly Right"
- "Sweet Lorraine"
- Fly me to the moon
- "L-O-V-E"
- "The Christmas Song", iscritta dae Mel Torme
- "Nature Boy" iscritta daeEden Ahbez
- "Mona Lisa", usada comente tema in su omonimu film.
- "Lush Life"
- "Darling Je Vous Aime Beaucoup"
- "Answer Me, My Love"
- "(They Tried to Tell Us We're) Too Young"
- "Ramblin' Rose"
- Non dimenticar
- Walking My Baby Back Home
- "Unforgettable", reincisa dae sa fiza Natalie Cole cun sa traccias de sa oghe e su babbu.
- "Quizás, Quizás" di Osvaldo Farrés
- " Smoke gets in your eyes"
- "(get your kicks on) Route 66"


text:
Pauli Pirri Monserrato
Pauli - Pirri
Fiat ora!
Unu cartellu, unus cantu cartellus, cun su nòmini de sa Bidha scritu fintzas in lìngua sarda.
Ita smanaus! Apustis de èssiri pubrigau sa “Carta de Logu Istòriga e Linguìstiga de Sardìnnia”, e a oi in diri funti giai trint'annus, e innui nci funti scritus in sardu totu is nòminis de is bidhas de Sardìnnia e fintzas cudhu de Pauli. Seus arrennèsciu a biri s'aministradura pùbriga chi fait calancuna cosa apitzus de s'identidadi cosa nosta paulesa, apitzus de sa lìngua sarda.
Cuàturus cartellus e iat passai a s'istòria che sa primu aministradura de Pauli, chi imperat su sardu beni e no che a sa manera de is de Bidhiolina.
Pauli. Custa bidha de sa Curadoria, o Partes, de su Logu Calaritani o de Plùminus, si narat e scridiat di aici candu sa Sardìnnia fut indipendenti e lìbbera. Est stètiu torrau a betiai in lìngua cadelana Montserrat, e in itallianu cun unu sonu prus burdu in Monserrato, custu strupiu est stètiu strumau in su 1888.
E aici de una pauli, meda prus manna intzaras, nci seus lòmpius a una madonna, o mellus a su nòmini de unu munistèriu cadelanu, cudhu de Montserrat, innui si bantada cudha madonna.
In lìngua sarda, e mescamenti in sa toponumàstiga, a is àtrus logus o bidhas chi si tzerriànt Pauli s'aciungiat calancuna cosa po no si dèpiri cunfundi cun àteras bidhas chi teniant su matessi nòmini.
Pauli Arbarei, Pauli Gerrei, Paule o Paulle a Paulilàtinu e Pauli-Pirri, su nostu, po narri e cumprèndiri sèmpiri ca si fuedhat de sa bidha de Pauli chi est intramesu o incotia de Pirri, Ceraxus e Cuartu. Cudha matessi Pauli, o Stàini, innui oi nc'est su parcu de Terramàini, orus orus a su canali de Mamarranca in sa làcana o tremini cun Pirri.
In Pauli sa parti prus antiga de sa bidha est stètia pesada in artu de unus cantu metrus a su pillu de su mari. Sa crèsia manna paulesa est sa de santu Ambròsiu, torrada a fraigai in su XVI sègulu in dunu tretu, su prus artu e prus sighuru po s'àcua de su Stàini.
Arriu mortu e arriu biu.
S'arriu de Pauli passàt fintzas a su sègulu passau in sa passillada noa de bia de s'Arredentori, ma custa si tzerriàt s'Arriu. Ma a in sa primu mitadi de su 1900 cudhu arriu fiat stètiu interrau, e betiau Arriu mortu, e deviau in s'oru a su campu de aviatzioni e si torrat a “arresuscitai”, amostai, a su costau de Is Pontis paris a is làcanas cun Ceraxus e Cuartu. S'àtera àcua chi ndi podiat calai e fàiri dannus, che in is annus 1950, fuant stètias deviadas in s'Àxrini casi mannu che su canali de Mamarranca, oi in diri nc'est a dhu tupai, interrau e imoi fintzas issu mortu, s'arruga noa e meda lada de bia Portu Botte.
Fintzas oi in diri si podit biri in s'oru de sa Cantina Sotziali de Pauli mesu tudau, su Ponti de Stàini aici dhu tzerriaus, de innui cumintzàt su canali de Mamarranca o Terramàini est su ponti chi permitiat e si permitit oi de lompi de su bixinau de Is Cancelledhus de Pauli a Pirri.
In sa matessi manera po su nòmini de Pauli funtzionàt su nòmini de Mara, po dha pratziri e no dha cunfùndiri cun is àteras Mara de Sardìnnia: cun cudha in su Logu Orikesu a su costau de Putumajore, cun cudha in su Logu Arbarikesu (Mara Barbarikesa) o Bidhamara, e cun cudha de su Logu Calarikesu (Maracalagonis).
In sa matessi manera si costumanàt a tzerriai Bidha manna, innui nci fiat fintzas una Bidha pitica, Bidha noa innui anca nc'est o fiat stètia fintzas una Bidha bècia, Bidha o Frùmini mannu o Monti majori innui ca nci ndi fiat una minori. Sa bia manna (Siamanna) innui nci fiat Sa bia pitica (Siapicia). Una Bidha jossu, innui ca nci ndi fiat una in sus. Aici girant is nòminis in sa lìngua lìbbera e otonoma de Sardìnnia.
Santa Igia o Bidha manna fiat tzerriada aici etotu sa capitali, sa bidha prus manna e de importu prus mannu, de su Logu Calaritanu o de Kalaris o Giudicau de Plùminus, ca su Logu Calaritanu fiat ingiriau de su Cixerri e su Flùmini mannu, chi si ghetant in su Stàini de santa Cilla, o Cecìlia in cuntinentali, Gilia, Gilla. Custa est sa santa manna de is Castedhàjus fintzas de oi in diri ca sa seu de Santa Maria in Castedhu de sus est una madonna de is ladronis culunialistas de is Pisanus ca in su 1256 bincint su Logu Calarikesu e in ndi sciùsciant sa Bidha manna de santa Cilla po si donai in strina sa madonna insoru in Castedhu de sus de sa nobbilidadi, ca in su Castedshu de jossu nci biviant is popularis o natzionalis.
Sa matessi chistioni est sutzèdia cun sa madonna de Bonària pesada de is cadelanus candu iant cumentzau a culunitzai sa Sardìnnia. Oi no sceti si faint fuedhai sa lìngua de is culunialistas premontesus-itallianus, ma si faint basai, afestai e pregai santus e santas terramannesus o foresus.
Su culunialismu est sistèmigu no est sceti a sutamiti unu pòpulu ecunomigamenti, che su globalismu oi, ma est fntzas a ndi sculai totu is arrastus de identidadi cosa sua, cosa sarda po lompi a si ndi sdarrobbant totu. E aici apustis de sa terra, s'ecunumia, sa lìngua, sa curtura, s'arreligiosidadi, si ndi imburdant fintzas sa toponumàstiga.


text:
Definitzione Definitzione
Sinònimos e contràrios Sinònimos e contràrios
Maneras de nàrrere Maneras de nàrrere
Frases Frases
Sambenados e Provèrbios Sambenados e Provèrbios
Terminologia iscientìfica Terminologia iscientìfica
Ètimu Ètimu
Tradutziones Tradutziones
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
úba , avb: ube,
ubi,
ue,
uve Definitzione
avb. relativu de logu, impreau in is dimandhas puru, po inditare inue si est o s'istat (chentza prep.): si est impreau inditandho movimentu s'impreat sèmpere cun prep.
Sinònimos e contràrios
aba 3,
anca,
innoi,
inuba,
umbe
Maneras de nàrrere
csn:
uba = in uba, inue, aundi; a ube (+ nm.), a ue de… = anch'e…
Frases
uba dh'as posta sa crai? ◊ làssalu istare uve l'amos vistu! ◊ ue che fizis? ◊ ue semus? ◊ ue ses? ◊ a ue ses dada?
2.
fit torrau a ube Mallena ◊ candho essis dae iscola ti che andhas a ube zaja tua ◊ no ischiat a ube si dare ◊ fit torrau a ube pride Porchedhu ◊ pompiae a ube andhant frades brostos! ◊ a ue, nachi, mi apo a dare sa conca?! ◊ andha a ue de Fulanu gai imparas calchi cosa!
3.
de uba ses benendu? ◊ de ubi dimóniu nd'as bogau cussa bestimenta?!
Ètimu
ltn.
ube per ubi
Tradutziones
Frantzesu
où
Ingresu
where
Ispagnolu
donde
Italianu
dóve
Tedescu
wo.


text:
Est acontèssidu - paret - a probe de Damasco. Trèighi sos bombardamentos in intro de note, a est de sa capitale. Istende a su chi decrarat s'Osservatòriu de sos deretos umanos (Ong cun sede in Lìbanu), a Zahran Alloush l'ant mortu in intro de unu palatzu de Ghouta Est, in ue b'aiat un'addòbiu - paret - pro chircare su mèdiu de torrare a aunire sas duas fatziones internas contràrias a su regime de Assad. Fatziones chi, cun su tempus, si nche fiant ischirriadas.
S'assàchiu est cròmpidu dae su chelu, de repente, sena lassare peruna ispera a sos chi bi fiant in intro. Paret chi b’apat mortu finas àteros cabos de minoria, ma pro como non b’at peruna cunfirma ufitziale. Alloush, classe 1971, nàschidu in Douma, fiat unu intre sos cabos prus potentes de sa rebellia siriana. Ghia de su grupu Jaysh al Islam (Esèrtzitu de s’Islam)chi controllat su bonu de sos apendìtzios esternos de Damasco.
A su chi at difùndidu s'emitente libanesa Al-Mayadeen, sunt istados trèighi sos bombardamentos de eris subra de sa capitale siriana. Sena acrarire, però si fiant de màdrighe russa. Sa morte de Alloush l’ant cunfirmada fintzas in twitter, sos de sa Coalitzione Natzionale de s'oppositzione siriana.


text:
Regista, nato a Balsereny, è uno dei sei direttori artistici dell’innovativa compagnia teatrale catalana La Fura dels Baus, fondata nel 1979.
Debutta nell’opera con La Atlántida di De Falla e Le martyre de Saint Sébastien di Debussy.
Seguono, tra le tante, La damnation de Faust di Berlioz al Festival di Salisburgo, Il flauto magico alla Biennale della Ruhr, Il castello di Barbablù di Bartók all’Opéra di Parigi e al Liceu di Barcellona, Turandot alla Bayerische Staatsoper, la prima di Michaels Reiseum die Erde per la Wiener Taschenoper e il successivo tour, Tannhäuser al Teatro alla Scala, Les Troyens di Berliozal Palau de les Arts di Valencia e al Teatro Mariinsky di San Pietroburgo, Parsifal all’Opera di Colonia, Elektra ad Umea, Cantos de Sirena a Lucerna, El amor brujo di De Falla a Granada, Benvenuto Cellini di Berlioz a Colonia, La Création a Parigi.
Debutta al Rossini Opera Festival in
Le siège de Corinthe


text:
Sàbudu in Mòguru eus a presentai su lìburu
“Is primus 1000 fueddus / Sas primas 1000 allegas in sardu”
Scheda de su lìburu
Programa po s´imparu de su fueddàriu de fundòriu de sa Lìngua Sarda, pensau no sceti po is pipius ma finsas po is mannus chi no connoscint su sardu. Est un’arregorta de milli fueddus presentaus me is duas macro-bariedadis de sa Lìngua Sarda, Campidanesu e Logudoresu-Nugoresu, e scritus imperendi is arrègulas de sa normalisadura gràfica. Arricant su lìburu didàticu is tàulas a coloris de Titziana Melis chi portant is pinturas de is fueddus, apostadamenti pensadas po ddas arregordai e imparai: cosas, fainas e sentidus chi s’arreferint a sperièntzias de sa vida moderna de dònnia dii; e scritus curtzus in Lìngua Sarda serbint a imperai verbus, agetivus, avèrbius chi sa pintura no arrennescit sèmpiri a inditai. In prus su lìburu tenit unu fueddarieddu sardu-italianu cun s’inditu de sa pàgina anca est imperau dònnia fueddu. Su lìburu est pensau comenti e ´aina ativa´ de connoscèntzia e pensamentu chi bolit arrelatai is nòminis de is cosas me is duas bariedadis standard cun is nòminis de is cosas in sa bariedadi de su logu fueddada e connota de su pipiu. Po cussu, comenti est scritu in sa presentada, asuta de dònnia cosa pinturada ddoi at su logu anca is piciocus ant a podi ponni su fueddu in sa bariedadi de su logu insoru. Faendi su cunfrontu de is bariedadis biendi-ddas scritas acanta de pari duncas at a benni discansosu s’imparu de is diferèntzias siat intra is bariedadis de logu e sa macro-bariedadi de apartenèntzia, siat intra is duas macro-bariedadis mannas de su sardu.
Manifestu de s’atòbiu


text:
Su 24 de freàrgiu, dae sas 9,30 a sas 13,30, in un'addòbiu pùblicu in s' Àula Magna de s'Istitutu tècnicu “Luisu Ozanu” de Thiniscole, su Comitadu de Gestione de s'àrea “Tepilora, Riu Pasada e Montarbu” at ammanitzadu sa presentada de sa Riserva de Bioisfera sarda.
Su programma “Òmine e Bioisfera (Man ad the Biosphere programme) MaB” - l'ant istituidu in frau de sa 16° Cunferèntzia Generale de S'Unesco, cun sa punna de amparare e avalorare sos eco sistemas, seberende sos territòrios ricos de biodiversidades particulares e chi proponent polìticas de crèschida e de isvilupu sustenìbile.
E custu est su chi diant chèrrere sos 17 amministradores de su territòriu “Tepilora, Riu Pasada e Montarbu”: chi su reconnoschimentu Unesco siat unu puntòrgiu a sas comunidades e chi serbat a printzipiare istrategias noas de educatzione a sa sustenibilidade e a sa crèschida culturale, avalorende e cualifichende s'oferta turìstica e sas produtziones tìpicas de su territòriu.
E custu est su chi diant chèrrere sos 17 amministradores de su territòriu “Tepilora, Riu Pasada e Montarbu”: chi su reconnoschimentu Unesco siat unu puntòrgiu a sas comunidades e chi serbat a printzipiare istrategias noas de educatzione a sa sustenibilidade e a sa crèschida culturale, avalorende e cualifichende s'oferta turìstica e sas produtziones tìpicas de su territòriu.
In fatu a sos saludos de su mere de domo, Giuanne Luisu Farris, sìndigu de Thiniscole, e de su coordinadore de sa Riserva Gratzianu Ispanu de Lodè, Giuseppe Vignali, diretore de su Parcu Natzionale de s'Apenninu, at a faeddare de s'esperièntzia fata dae s'Apenninu Tosco-Emilianu, mentres Carina Pinna e Manuela Mulargia, rapresentantes de sos noe Ceas sardos de su territòriu, ant a contare de su chi sunt faghende inoghe in Sardigna comente Ufìtziu MaB.
Coordinados dae Filippo Lenzerini, Antoni Casula (agentzia Forestas), Pedru Ànghelu Loru (Parcu Geomineràriu Sardigna) Austinu Cicalò (Ccia Nùgoro), Giuanne Mossa (Gal Nugoresa Baronia), Antonella Piredda (Ic 1° Thiniscole) imbetzes ant a dare una mirada a su benidore, alleghende de punnas e de prospetivas de sa Riserva.
Donatella Emma Innàtzia Spano, assessora de sa Defensa de s'Ambiente, at a tancare s'addòbiu isprichende sas istrategias pro s'isvilupu sustenìbile chi est aparitzende sa Regione Autònoma de sa Sardigna in contu de su territòriu reconnotu comente Riserva de Bioisfera dae s'Unesco.
Un'addòbiu pùblicu abertu a totu sos chi bi cherent leare parte e chi nde cherent ischire de prus e cumprèndere su chi b'at capitende in custu bicu de Sardigna.


text:
Nât chi su 16 de su mese de idas ddoe at a èssere s'interru de s'Imu e de sa Tasi. «Italianos - at naradu Matteo Renzi a ghisa de disafiu –, signade·bos·la sa data». Comente a nàrrere: «mirade chi no mi nd'ismèntigo!». In s'ìnteri calicunu at espressadu unu pàrrere chi, a su prèmier, no dd'est agradadu. Semus chistionende de s'Unione europea, ma peri de Bankitalia e de sa Corte de is contos.
Pro custas istitutziones àteras sunt is prioridades in contu de tassatzione: pro su chi pertocat is rèdditos de is impresas e is chi benint dae su traballu dipendente sa proposta est de menguare is alìcuotas; pro su chi pertocat is consumos s'impòsitu est a nch'artziare s'Iva. Is de sa domo, duncas, non rapresentant su primu oriolu issoro.
A custas boghes s'est annanta sa de s'Osservatòriu de su mercadu immobiliare (Nomisma) chi, però, nch'est intrada (cherende·ddu o nono) in is inditos costitutzionales in contu de progressividade de s'impositzione fiscale (chi, semper a cando, benit a menguare artziende·nche s'Iva): «Nd'ant a benefitziare – est su chi at naradu su cussigeri delegadu Luca Dondi – is famìlias cun is disponibilidades reddituales mèdias prus artas».


text:
Sos gesuitas in Sardigna
Domo religiosa in preparatzione a sos votos
Collègiu o Iscola de sos istùdios
Cumbentu e/o novitziadu pro sa prima preparatzione de sos religiosos
Residentzia (aziendas pro s'agriculturas)
- Sos gesuitas in Sardigna Sos gesuitas in Sardigna
- Su collègiu gesuita in Tàtari. Su collègiu gesuita in Tàtari.
- Busache, ex cumbentu e collègiu de sos gesuitas Busache, ex cumbentu e collègiu de sos gesuitas
- Càralu Albertu Càralu Albertu
- Panorama de Busache bidu dae s'ex cumbentu Panorama de Busache bidu dae s'ex cumbentu
- Sa roca de Casteddu Sa roca de Casteddu
- Casteddu, su collègiu Santa Rughe Casteddu, su collègiu Santa Rughe
- Casteddu, su collègiu Santa Rughe Casteddu, su collègiu Santa Rughe
- Santulussùrgiu, domo Torri Santulussùrgiu, domo Torri
-
http://sardignaemediterraneu.alfaeditrice.it/index.php/m-pos7-p4sez1-g#sigProId2a5cced875


text:
Siddados
Sos Siddados*
At àpidu su siddadu!” naraian cando calicunu, suta de carchi àrvure o fraigadu in carchi pertusu de muru agataiat oraria, dinari o àteru chi fit bistadu remunidu o costoidu pro non èssere furadu dae ladros o àpidu dae manu anzena.
In totu sas biddas nostras b’at sempre àpidu e b’at ancora modas, costùmenes e lezes, abilidadese trastes de sos mastros (de àlcia, de ferru, de pedra, de chie tesset o ricamat o faghet casu) chi sun distintos e antigos meda: totu custu, finas cun su modu de ‘estire o de coghinare, su ‘e cantare in poesia, a chiterra o a cunsonu, cund·una paràula ebbia,si jamat “cultura” e d·est unu patrimòniu, una sienda chi non si devet ismentigare. Custas siendas bortas medas sun costoidas e interradas e pro custu pagu connotas dae sos pius a dies de oe, che cuddos siddados fentomados, e bisonzat de las assebestare e iscarralzare dae sa nèula de su tempus e de sas istraviaduras.
Si narat chi “chie no at deris, no at mancu cras” e, pensamus, finas sighende s’istiga de sos mannos e cussu chi nos an lassadu si podet andare ainnanti e mezorare: sa Pro Loco si nde cheret interessare po lis dare s’importàntzia chi lis deghet, cun d·una filera chi ammentet chi semus fizos de una cultura antiga e de valore.
Pro custu, dae su 2005, at comintzadu a pubblicare su chi in custos annos est bessidu a pizu cun sas chircas e sas mostras fatas dae s’Associazione, in una “collana” pro ammentare, cun su nòmene etotu - SOS SIDDADOS”- chi sun òberas de cultura e de vàglia.
Pro Loco
SOS SIDDADOS:
LOS AGATADES IN SA PRO LOCO DE TIESI - 3420693439


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COMUNICADU DE S’UFÌTZIU LIMBA SARDA DE SU COMUNE DE SINDÌA. Si che comunicat a sos tzitadinos chi dae oe 9 de su mese de trìulas 2012 torrat at abèrrere s’Ufìtziu Limba Sarda de su Comune de Sindìa. Su progetu de s’annualidade 2008 numenadu … Continua a leggere


text:
(IlMinuto) – Casteddu, 15 gennàrgiu – In su 1978 in mesu a is àterus contus, ma scritu in lìngua sarda, bessiat Arrichetedhu. Custu contu de unas cantu pàginis est sa primu ancada, in is dis de oi, de torrai a scriri in sardu e chi at amostau sa bia a medas scridoris de importu mannu. Literaus chi ent bodhiu custu amostu e dh’iant fatu una pandela po su contai apitzus de s’identidadi cosa nosta.
Est a sciri, intzandus, ca Larentu Puscedhu in su 1982 pubrigat “S’arvore de sos tzinesos”;
Mialinu Pira pubrigat in su 1983 “Sos Sinnos”;
Antoni Cossu scririt in su 1978/82 “Mànnigos de Memòria”, ma pubrigau in su 1984;
Venutu Lobina scririt “Po cantu Bidhanoa” in su 1984, chi benit pubrigau in su 1987;
Màriu Pudhu in su 1986 pubrigat “Alivertu”;
Petru Canu scririt “Un lintzolu di tarra” fintzas custu bessit in su 1986.
In pagus annus funt bessius sighendi avatu de su contu de Arrichetedhu is mellus trabballus de sa literadura sarda. Labai innoi s’ancodedhu de Giùlliu Angioni.
Giùlliu Angioni
A fogu a intru
Prentau in su Friaxu de su 1978,
Editzionis EDES, Castedhu.
Arrichetedhu
Pàgini 100.
Candu calencuna borta sa genti indi chistionat, custumat a narri ca Arrichetedhu fiat distinau, ca iat arratzau a sa famìlla de sa mama: tres tzius mudus e una tzia macoca, su mesu futus e su mesu fadhius.
Arrichetedhu puru, de cosa futa chi pariat, cumprius is dexannus si fait unu annetu de spidali. Malucaducu, iant nau sa genti, sa pròpiu cosa de is fradis de sa mama. De spidali indi torrat biancu che su nènniri, is ogus chentza de luxi, a lìngua impastada, cun is sentidus de unu pipiu de cinc’annus. Scimpru no si podit narri, cumenti e una criadura crèscia sa mitadi de s’edadi sua. Amanniau a crastu e pagu o nudha a conca.
“A istadu bonu m’indi ses torrau, fillu miu”, iat nau sa mama a s’essida de su spidali. “Scimillotau mi dh’ant in Castedhu custu fillu”.
E su babbu “Mancai ti dha pòngia sa fraci in manus custu istadi, gei ses a postu, scedadedhu”, iat nau sa dia chi si dh’iat bistu beniu in su sartu, a in ca fiat pascendi, po dhi portai pani e ingaùngiu po fintzas a sa dia de cuindixi.
E sa dia de cuindixi su babbu de Arrichetedhu fùrriat a bidha e àndat a domu de su meri suu a pregontai, a bortas no dh’essit pigau in acòrdiu po fai calencuna cosa.
“Dh’eus a provai” iat nau su meri. “Podit èssiri chi andit beni po fai su boinarxu custu beranu. Su tempus at a èssiri maistu”.
Arrichetedhu, cun su tempus, in cantu a trabballu fiat su mellus de totus, sendu a èssiri cun is àterus. A no dhu firmai, sighiat sèmpiri chentza de mancu s’acinnu a s’abarrai. Palas gei indi portàt, mancai no essit tentu conca meda. E tocànt a issu sèmpiri is fainas prus bàscias e trabballosas. In domu de su meri, s’arti de pinnigai dònnia merda, de pratza e de is istadhas; in su sartu s’arti de su molenti, a tragai dònnia pesu; a s’ora de papai, s’arti de su brentuxu, dònnia arrefudu po issu, e prexau puru ca indi dhi tocàt. Totus a dhu cumandai e issu a totus a ponniri in menti.
Su meri naràt ca dhu teniat po caridadi, casi ca no portàt sali in conca. Ma Arrichetedhu fadiat su trabballu de tres òminis, candu fiat controllau, o si nou indi fadiat de prus puru.
Su spàssiu suu fiat sa mùsiga. Sèmpiri chiriellendi o murrungendi cumenti a una gatu papendi prumoni, dònnia cosa chi essit fatu. Prus de totu dhi praxiat a cantai mutetus, ma sciriat puru cantzonis a sa moda: Luna rossa, Verde luna, sa cantzoni chi cantàt Rita Egua in Sangue e arena s’annu chi iant fatu su cinamatògrafu in pratza de sa crèsia cumenti a su Santumergu e totu is arratzas de Itemissaest, de sa prus curtza de sa missa de mortus a sa prus longa de sa missa de pasca manna, cun tres allellùjas; e aciungiat sèmpiri su Deogratias. A richiesta, Arrichetedhu moviat a ogus serraus: candu cantàt no arresciat nimancu cun su fuedhu.
Ma sa cosa chi dhi praxiat de prus, birendi is atrus arriendi intendendidhu, fiat a cantai sa torrada de is gògius de sa cenàbura santa: “Sa mama, sa mama, dolorida; su fillu, su fillu, gruxifissau”, ma issu dha strupiàt aici: “Sa mama, sa mama, conca frida; su fillu, su fillu, scurtzu e pisciau”. De cancunu cuntzillau, strambecu e fragellau, ma issu prexau che unu puxi.
Dònnia domìnigu e dia nodida s’iat pigau s’incàrrigu de tirai is marcis de su suadori de s’òrganu de crèsia a missa cantada. Una borta su sagrestanu dh’iat tzacau una bella bussinada, poita ca fiat certendi cun piciochedhus prus piticus, gherrixendi po biri a chini tocàt a tirai is marcis de s’òrganu. E Arrichetedhu, po tirria, iat lassau s’òrganu chentza de sùidu giustu a tretu de mesu de su Glòria de sa missa de s’Arremèdiu.
No est ch’in sa bidha essit fatu burdellu meda, sèmpiri in domu de su meri cumenti fiat. Ma una cosa dha sciriant totus: sa timoria manna chi teniat Arrichetedhu po is motocicretas e po is divisas militaris. Bai e circadhu e poita. Cosa chi si fiat postu in conca.
Una borta sceti iat fatu abarrai genti meda timendi, sa dì fiat artziau fintzas a sa punta de su campanili a indi spicai unu niu de tzrapadheris. Intzandus teniat giai dexiot’annus e si spassiàt ancora cumenti e is pipius notzentis.
Arribbau a pitzus, bai e circa e cumenti, dhi pigat sa tremuina, s’imprassat a sa gruxi e no si cinnit prus.
De indi calai a bàsciu, mancu a s’idea. Sa genti a tzèrrius e certunus acapiendi cun funis scalas a pari. Tziu Barracellu, guàrdia cumunali e interramotus, àrtziat a su popolinu de crèsia po aporri una funi a Arrichetedhu.
Aici dh’essit fatu luegus. Apenas chi Arrichetedhu apubat cudh’òmini in divisa, mancu dhu càstiat e s’indi strobedhat che unu fusu, scarescit sa timoria, ind’arrùmbulat a bàsciu cumenti a una calixerta e fuit faci a su sartu cumenti e unu lèpiri.
Iat a timi, poberitedhu! Tziu Barracellu andàt sèmpiri in divisa cun d-una imponèntzia de coronellu a pitzus de sa motu Guzzi de su cumunu. E po brullai, segundu issu, a Arrichetedhu dhu faiat sèmpiri a timi. Cuadhu friau sa sedha si timit.
Duas dis apustis is carabbineris de su cuartieri de Mandas dh’agantant in su sartu de Gèsigu, dòrmiu a s’umbra de una mata. Is carabbineris indi dhu sciumbùliant a furconadas de pei e Arrichetedhu circat de si fuiri, disisperau, pustis s’ingenugat a manus giuntas in petus e si ponit a pregai.
“Sinniora giustìtzia mia bella, no dhu fatzu prus. Giuru ca is tzrapadheris de su campanibi dhus lassus in paxi”.
A bortas, candu fiant trabballendu in su sartu, calencunu po giogu fadiat: “Ssst, citei pagu pagu: intèndiu? Motocicretas de carabbineris”.
E Arrichetedhu fuiat a sa disisperada a si cuai in mesu de su trigu o a palas de unu muru a bullu.
Ma in su trabballu no teniat abbisòngiu de nisciunu controllu. Sceti in s’ora de papai e bufai tocàt a donai atintzioni chi no s’essit allupau cumenti e unu pipiu suendi. Candu teniat sidi fiat capassu de si bufai totu s’àcua de su barrili po cincu cristianus.
Tontidadis si podit narri ca no ndi naràt e ca no indi fadiat. Una bera tontidadi Arrichetedhu dh’iat narada sa dia chi si fiat mortu su babbu.
“Mortu babbu e mobenti angiau: no eus ni pèdriu ni godangiau”.
Difatis, su noti e totu sa molenta insoru iat angiau e fiat mortu su babbu”.
Sintzillu che pipiu, totus a s’indi aprofitai, poita ca poniat in menti che unu cani e trabballàt che unu burrincu.
“Totu dhu fatzu?” domandàt. E fadiat sèmpiri totu su chi dhi narànt, po una stòja in sa domu de is ainas e unu mùssiu de pani, chentza de una bera paga, cun sa scusa ca su meri dhu teniat po caridadi.
Unu annu, in s’istadi, giai passaus is bint’annus, Arrichetedhu totu in d-unu si fait cumenti a unu àteru, cumenti chi fessit cambiau, e s’ogu puru incumentzat a dhi luxi. Una picioca, neta de su meri, fiat benida de Roma a passai in vacàntzias in bidha. E Arrichetedhu, de su primu momentu chi dha biri, abarrat a buca oberta, alluau, e de sa dia at circai dònnia modu po dha biri, sa picioca cuntinentali de sexi annus, is ogus birdis e is pilus de oru.
Una borta arrennescit a si dhu acostai, a sa romana, e si ponit a fàiri un spètzia de dantza totu a giru de issa, cantendi unu chiriellèison, e pariat in puntu de si bolai. Acabbada sa dantza, àrtziat a pitzus de unu murixedhu e spicat unu lillu aresti de una arratza chi dhui cresciat a cresura.
Ma po disgràtzia sua, de custu amori de Arrichetedhu s’indi est acatau su fillu minori de su meri, studenti in Castedhu e insaras issu puru in bidha in tempus de vacàntzia. Arrichetedhu a custu fillu piticu de su meri dhu timiat che su dimòniu, poita ca fiat sèmpiri a trevessu a motucicreta.
E su merixedhu studenti a pagu a pagu arrennescit a si fàiri donai cunfiàntzia de Arrichetedhu poberitu, e in finis a dhu cumbinci ca sa picioca romana fiat innamorada de issu, de Arrichetedhu. Fatu fatu su merixedhu circat a Arrichetedhu in sa pratza de is bois e fadiat cumenti chi dhi essit portau novas de parti de sa romana: “Oi puru sorresta mia ti fait isciri ca ti pentzat e bolit isciri chi tui puru dha pentzas” dhi naràt sèriu cussu fragellu, maschingannas.
A mengianu chitzi, apenas chi s’indi pesàt po is bois, Arrichetedhu andàt a iscusi in su giardinu de sa meri, in sa pratza de ananti, e furàt unus cantus froris, arrosas e gravellus, e pustis muru muru artziàt a sus fintzas a sa fentana de sa romana, a pònniri is froris ananti de is birdis.
Una dia a meigama Arrichetedhu fiat in s’ortu mannu a palas de s’acorru de is brebeis, cumandau de su sotzu a fai sonu cun duna lamiera po isciuidai is pillonis a largu de s’ortalìtzia. Allodhu su merixedhu studenti, arrisu frassu e manus in busciaca: “Oioi, Arrichetedhu, tui scofau che predi! Arrennèsciu ci ses. Sorresta mia m’at nau a di fai sciri ca ti bolit biri”.
Arrichetedhu si fait sèriu.
“Ti bolit chistionai, t’apu nau, tontatzu! Feminarxu malu ses. Est maca de tui”.
Arrichetedhu no arrespundit nudha, imbriagu pèrdiu de cuntentesa.
“Peus po tui si no mi creis, machillotu. Cras a meria issa t’abetat innoi in s’ortu mannu, acanta de sa mata de sa figu manna. Po chistionai, apustis chi allichidu sa lolla e is istadhas”.
Arrichetedhu citiu, ma chentza de perdi unu fuedhu de su merixedhu.
Su merixedhu infatu fait su doveri suu, a iscusi andat a domu sua, si pulit, si petonat, si ponit sa bistimenta bona de fustàinu e sèmpiri a iscusi ci torrat a domu de su meri, si ponit aintru de sa domu de sa palla de sa faa e abetat chi totus s’arrètirint in logu issoru.
Fiat unu grandu lugori de luna prena candu Arrichetedhu indi est bessiu in sa pratza de is bois, cun in manus tres gravellus biancus. Intrat in s’ortu mannu e impunnat a sa figu manna, a bellu, cumenti chi essit tentu timoria.
In su puntu de su oberri buca po tzerriai sa romana, de a palas de sa mata lompit unu stragatzu mannu de motocicreta ponendi in motu, a isperriai sa paxi de su lugori. ”Alt polizia! Fermo dove sei!” tzerriat una boxi. Arrichetedhu s’allùllurat e fuit disisperau. In s’interis chi sa boxi de su merixedhu studenti fiat sighendi a tzèrrius, issu sartat su muru de s’ortu e pustis a totu fua faci a su sartu.
Su merixedhu dhu sighit a motocicreta, dhu ponit infatu cun s’arroda in carronis, sèmpiri aboxinendi.
Apustis su merixedhu s’est fadiau e dh’at lassau andai. Po su noti e po sa dia infatu Arrichetedhu no si bidit e mancu su noti e sa dia apustis. Nisciunus indi sciriat mancu spera.
Sa de tres dis est istètia noti curtza in domu de su meri. In puntu de mesu noti, unu scòpiu segat su sonnu a totus, meris e serbidoris.
Fogu asullu e fragu de goma abruxada essiat de sa domu de sa motucicreta de su merixedhu studenti, a portalitu sfundau, iat postu fogu a sa domu de is dimònius.
S’est cumprèndiu ca Arrichetedhu est abarrau cassau aintru. In foras ant agatau unu bratzu suu cun sa màniga de fustàinu. De cussa arrobba dh’at cannotu sa mama.
francudefabiis
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Un special dictionario suppletive collige omne le definitiones de parolas ja usate in altere libros como un adjuta a autores de libros futur in le serie.
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Arresumeus is maneras de mi cuntatai po kini siat interessau a is produtus mius o sceti puru a connosci o a bisitai sa sienda (si naraus sceti de no mandai literas a su bivimentu de su centru siendali, ca no si ndi podit arriciri):
» sitiu legali
: Via Dante, 65/d - 09128 Casteddu
» centru siendali
: S.S. 197, km 17,500 - 09037 Santu Ainju (CA)
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» curreu eletronigu
: info@zafferanosargidda.com
Informatzionis asuba de su tratamentu de is datus reservaus in arrespetu de s'art. 13 de su D.Lgs. 196 de su 30.06.2003 e s.m.i.
Is datus frunius cumpilendi sa tauledda asuba ant a essi trataus arrespetendi sa disposta de su D.Lgs. 196/2003 e s.m.i..
Po mesu de sa tauledda de asuba, s'incarrigau at a arriciri una litera eletroniga aundi at a podi biri is datus frunius a praximentu de is umperadoris ki bolint arriciri informatzionis asuba de su ki su sitiu proponni. S'incarrigau at a podi allogai sa litera eletroniga cun is datus incluius sceti in is aparišus informatigus cosa sua.
- Tarea de su tratamentu. Is datus frunius ant a essi trataus sceti po podi torrai a cuntatai s'umperadori e po ndi torrai sa sceda asuba de su ki bolit sciri.
- Manera de tratai is datus. Su tratamentu de is datus reservaus frunius esti cuidu de s'incarrigau de su sitiu sceti e si fait in cunformidadi cun su D.Lgs. 196/2003 e s.m.i..
- Natura de su cunferimentu de is datus. Su cunferimentu de is datus est a praximentu, perou ken'e cunferimentu s'incarrigau no at a podi torrai sa sceda cun informatzionis e cuntatus. S'accussentimentu ki serbit po tratai is datus si cunsiderat donau liberamenti crakendi su butoni "mandai".
- Incarrigau de su tratamentu. Incarrigau de su tratamentu esti S'Argidda di Fausto Caboni.
- Deretus de s'umperadori. S'umperadori tenit in donnya momentu su deretu ki s'incarrigau cunfirmit ki s'agatint is datus frunius, ki si ndi connoscit su cuntenniu e de aundi bennint, de ndi podi averiguai sa giustesa e de ndi preguntai de dus ajorronai, integrai, curregi e puru de dus burrai, de ki bennint anonimus o de dus arrocai ki funti trataus ken'e arrespetai sa lei e, candu s'agatint bonas arrexonis, de no permiti su tratamentu insoru.
- Dura de su tratamentu. Is datus frunius ant a essi trataus sceti po su tempus ki serbit po torrai sa sceda a s'umperadori.


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Dettagli del prodotto
- Titolo: Antonio Carlos Jobim Tribute Concert
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- Data di Pubblicazione: 15 Marzo '07
- Genere: Musica
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A s’ispissu ddoe at gasi trèulu, in su bombardamentu de informatziones chi depimus aguantare, chi est traballosu a nos ascurtare e a nos cumprendere. Chi ddoe annanghimus is pregiudìtzios fundados subra assuntos fatu fatu imbusteris e sa punna naturale de sa sotziedade cuntemporànea a aprofundire (nudda o casi) is chistiones chi s’istèsiant dae is apentos, dae is istentos, dae is problemas fitianos, su cuadru est cumpridu.
Podet acontessere chi una postura firma subra s’isperdida progressiva de is tzerachias militares siat pigada pro reselu o gana de torrare a nudda cale si siat chistione chi pertochet is militares. Cun furriadas a bias sena sètiu, àteras essidas dae sa timoria de perdere s’istadu ganadu. Chi at a èssere finas pagu e a bortas iscoradore, ma a s’ispissu assegurat sa subravivèntzia e transit su de depere pensare sena pàusu a comente si costruere unu cras diferente.
“Sunt mudòngios feti chi ispantant” cantat su grupu musicale Subsonica, interpretende is turmentos de una borta in ue si chesciaiant de s’immoralidade de sa polìtica e de is classes dirigentes, de is privilègios de pagos chi faghent de contrapesu a s’anneu de medas, de s’ingiustìtzia sotziale e de s’impermeabilidade de sa polìtica. Totus si chèsciant ma, in pràtica, pagos mustrant de chèrrere mudare is cosas, pighende bias noas, prenas de perìgulos ma in capas annuntziadoras de is pagos isperos possìbiles de rinnovu.
Su matessi avolotu ant registradu in s’ora de su resurtu de su referendum de una pariga de annos a oe pro s’indipendèntzia de s’Iscòtzia, a su chi non pagos sardos ant miradu – in capas cun unu ispitzuleddu de ligeresa- comente a modellu de ispiratzione e de istorchere.
In tames chi est craru chi sa realidade iscotzesa – in ue is cuntzetos de indipendèntzia econòmica e identidade culturale sunt patrimòniu comunu dae deghinas de annos – tenet pagu de cumpartzire cun sa Sardigna. At istadu sufitziente a ascurtare is decraratziones pustis de su votu de su fronte pro su Eja e de cussu pro su Nono pro si nde sapire de sa maduresa de binchidores e bintos e de s’ausèntzia de ogni atzinnu de violèntzia verbale. Chie at bintu est natzionalista canto chie at pèrdidu, ma preferit a ddoe èssere suta s’amparu de s’Europa. In capas como, a pustis de sa Brexit, ant a proare torra.
In cussu logu is disafios de s’identidade, de sa cussèntzia de èssere unu pòpulu, de sa limba, de s’autonomia, de sa tutela de su territòriu e de s’auto-guvernu ddus ant bintos dae ora. Sa Sardigna cussu caminu dd’at incumentzadu dae pagu e depet sighire a ddu trastigiare onni die, partende de is cosas minudas. Pro cussu sa dibata subra s’indipendèntzia, in die de oe, est foras de mundu e contrària.
Comente a suitzida diat èssere a preguntare unu referendum sardu, sena antis àere semenadu cun passèntzia is raighinas de sa cultura e de s’identidade, sena àere acraradu ca custos ischires serbint finas a recuperare dignidade e fortza cuntratadora cun un’Istadu chi oe in s’ìsula non permitit mancu sa de deghe partes de cuddos poderes chi Londra “torrat” a s’Iscòtzia e intentat, a s’imbesse de torrare agoa finas in chistione de autonomia.
E sena, prus che totu, s’àere pedidu si s’indipendèntzia serbit a beru o est a s’imbesse unu duendu de cadreddare pro fàghere bivere mègius non feti is generatziones cuntemporàneas canto is sardos chi ant a lòmpere.
Si no acaramus custos problemas, si non nos preguntamus cun seriedade, si custa dibata non s’at a furriare de totus ma at a abarrare serrada in grupos culturales privilegiados o in grupigheddos polìticos, semus cundennados a una bìnchida chi at a giughere sa Sardigna chi oe connoschimus a una progressiva ispèrdida e a una progressiva annuddada de is raighinas culturales, sotziales e econòmicas suas.
Tempus chimbanta annos e arriscamus de si furriare in una prataforma metanifera manna manna, punteddada de pannellos fotovoltaicos e palas eolicas, cun su depòsitu ùnicu natzionale de refudos nucleares e is indùstrias chi nemos cheret in su restu de su territòriu italianu. Ddoe at sa possibilidade cumprida chi perunu sardu, tra mesu sèculu, at prus a ischire fàghere casu, prantare e acudire una bìngia, cuidare un’olivàriu o unu campu de iscartzofa. De àteru ladus sa produtzione de tomata pro bagna – richesa antiga de Campidanu – dd’ant giai ispèrdida dae una deghina de annos sena chi nemos apat intentadu de movere pibirista.
Tempus chimbanta annos e cun custa andàina, arriscamus de si furriare unu non-logu, sena istòria ne identidade. At a cumbennere a si firmare e a nde faeddare, a nde essire foras dae s’avolotu chi nos giughet a non s’ascurtare a pare.


text:
-2 Latinitas huius rei dubia est. Corrige si potes. Vide .
Uraquaria
Continens
: America AustralisTerritoria finitima
: Brasilia, ArgentinaCaput
: Urbs Montis Videi
Populus
Numerus
: 3 407 062Sermo publicus
: Lingua HispanicaZona horaria
: UTC-3, UTC-2Moneta
: Uruguayan peso
Commemoratio
Hymnus nationalis: National Anthem of Uruguay
Praeceptum: Eleftheria i thanatos
Sigla
ISO UY, URY, 858; IOC URU
Dominium interretiale: .uy
Praefixum telephonicum: +598
Siglum autoraedarum: UY
Uraquaria[1] sive Uruguaia[2] (Hispanice Uruguay seu plenius República Oriental del Uruguay)[3] est civitas sui iuris et res publica in Americae Australis Austrorientali parte sita. Patria 3,3 milliones hominum est, quorum 1,8 milliones caput, Urbem Montis Videi, et suburbia incolunt. Secundum aestimationem, inter 88 centesimas et 94 centesimas incolarum praesertim Europaeos aut mixtos atavos possidet. A die 1 Martii 2015, praeses reipublicae est Tabaré Vázquez.
Unici fines terrestres Uraquariae cum Brasiliensi civitate Fluvio Magno Meridiano, septemtrione, est. In occidente flumen Uraquaria (Hispanice Uruguay) invenitur et austroccidente aestuarium Fluvii Argentei situm est. Civitas Argentinae finitima est solum in aliquibus utriuslibet fluminum supra citatorum vadis, dum austroriente Oceanus Atlanticus est. Uraquaria secunda a minima civitate in America Australi est, solum Surinamiam superans.
Colonia Sacramenti (Hispanice Colonia del Sacramento ; Lusice Colônia do Sacramento), antiquissima Europaea colonia in Uraquaria, a Lusis Ianuario anni 1680 condita est. Anno 1777, cum Foedere Sancti Ildefonsi, colonia Hispanica possessio facta est. Mons Videus[4] ab Hispanis saeculo duodevicensimo velut fortalitia conditus est. Uraquaria suam libertatem inter annos 1810 et 1828 post bellum inter Hispaniam, Argentinam et Brasiliam adepta est. Civitas democratia constitutionalis est ubi praeses et ducis civitatis et ducis gubernationis munus perficit.
Oeconomia praesertim in agricultura (10% PPP et plerasque merces quae exportantur componente et in civitatis campo fundatur. Secundum Transparentiam Internationalem?, Uraquaria velut minime corrupta civitas in America Latina (iuxta cum Chilia) classificatur, cum politicis laboralibusque condicionibus inter liberrimas? continentis.
Uraquaria una nationum oeconomice evolutissimarum in America Latina est, cum PPP per capita alto et quinquagesimum locum inter civitates cum maximo Indice Evolutionis Humanae in mundo occupat. Prima Latino-Americana civitas quae unionem civilem inter homines gay totius reipublicae gradu anno 2007 legitimam fecit.


text:
Location: home > Italian wine regions > Sardinia
Italian wine region: Sardinia
Wines produced with in Sardinia italian region:
Sardinia wine: Alghero
Sardinia wine: Arborea
Sardinia wine: Campidano di Terralba
Sardinia wine: Cannonau di Sardegna
Sardinia wine: Carignano del Sulcis
Sardinia wine: Giro' di Cagliari
Sardinia wine: Malvasia di Bosa
Sardinia wine: Malvasia di Cagliari
Sardinia wine: Mandrolisai
Sardinia wine: Monica di Cagliari
Sardinia wine: Monica di Sardegna
Sardinia wine: Moscato di Cagliari
Sardinia wine: Moscato di Sardegna
Sardinia wine: Moscato di Sorso-Sennori
Sardinia wine: Nasco di Cagliari
Sardinia wine: Nuragus Di Cagliari
Sardinia wine: Sardegna Semidano
Sardinia wine: Vermentino di Gallura
Sardinia wine: Vermentino di Gallura sostituito nel 1996 dalla DOCG
Sardinia wine: Vermentino di Sardegna
Sardinia wine: Vernaccia di Oristano


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"Pro pesare unu pitzinnu bi cheret una bidda intrea", narat unu ditzu africanu, e custu essit bene a campu in su film "A piedi scalzi" de Tata Carboni, chi narat sos contos de una pitzinna de ses annos (sa mama de s'autora) in sa Bosa de sa segunda Gherra Mondiale.
Leadu dae su libru omònimu, su film mustrat sa vida de sa gente de Sa Costa de Bosa, sa parte prus pòbera de sa tzitade. Si bidet comente ogni pitzinnu fiat fìgiu de totus, e comente sa comunidade intrea vigilaiat subra de s'educatzione sua brighende·lu si faghiat a fìgiu malu e agiudende·lu si s'agataiat in perìgulu. Pesende·lu paris cun sa famìllia, comente amus naradu.
In su link chi sighit agatades su contu
de sa borta chi tia Maria Càlmena
(una bighina) aiat mandadu sa pitzinna a li fàghere unu cumandu, minetzende·
la chi, si non si daiat còidu a torrare, li poniat su rùspiu ("Como deo ponzo su rùspiu e tue depes fàghere impresse a torrare poite si su rùspiu s'asciuttat primu chi tue torres, moris
"). Unu mètodu unu pagu terrorìsticu, forsis, ma chi non faddiat mai.
Pro carchi informatzione in prus subra de libru e film leghe in suta:


text:
Repùbrica de s'Irlanda
Coordinatas: 53°N 8°W / 53°N 8°W
Articulu in logudoresu
Sa Repùbrica de s'Irlanda (Poblacht na hÉireann in irlandesu; Republic of Ireland in inglesu), uffitzialmente Irlanda (Éire in irlandesu, Ireland in inglesu), est un istadu membru de s'Unione Europea, costituidu comente repùbrica indipendente e soberana, chi occupat guasi tota s'omonima isola. S'unicu istadu cunfinante est su Regnu Unidu chi mantenet sa soberania subra sa parte restante de s'isola.
Sa capitale e tzitade pius manna est Dublinu (Baile Átha Cliath in irlandesu), sa segunda pro importàntzia econòmica est Cork (Corcaigh). In su 2008 vivian in Irlanda 4.422.100 persones, sa limba ufitziale est su Irlandesu, sighidu dae s'inglesu.
Istòria[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
S'Irlanda est populada dae pius de 9000 annos. In sa segunda meidade de su I millenniu A.C. est istada invadìda dae pòpulos celticos, chi portaiant sa limba e sa cultura issoro. S'Irlanda abarraiat a foras de s'Impèru Romanu, chi da naraiat Hibernia, fintzas chi benniat cristianitzada in su sèculu V p.c., bennendi a essi unu tzentru de atividade culturale importantziosu meda in sos sèculos VI e VII. Su tempus froridu de sa tzivilizadura irlandesa cumentzat a s'arruinare cun s'arribu de pòpulos colonizadores: incursiones de sos vichingos in su sèculu X, invasiones Normannas dae s'Inghilterra dae su sèculu XII e, de su sèculu XIII, su domìniu ei sa colonizadura peri sa gente inglesa, aturada fintzas a su 1921, annu chi sa parti manna de s'ìsula at otentu sa liberatzione dae su domìniu istranzu.
Gràtzias a s'indipendèntzia, s'ìsula de Irlanda s'est potzia integrare cun sa Comunidade Econòmica Europeana (1972) biende semper de prus unu acreschimentu econòmicu e culturale chi da fiant unu de sos istados cun sos medos prospettivas de s'Europa contemporànea. S'Irlanda at adelantadu in sos annos su turismu cun sa tarea de amostare sas bellesas naturales de s'ìsula de ismeraldu e de s'antiga cultura tzeltica.


text:
Chie est interessadu a retzire s'òpera in ses volumes DISCHENTE, dda podet pedire a sa Provìntzia de Aristanis - Setore Promotzione de su Territòriu - Servìtziu Cultura, imbiende a s'indiritzu giorgio.zago@dischente.or.it su mòdulu chi si podet iscarrigare dae custa pàgina.
Regordamus ca DISCHENTE est una publicatzione de sa Provìntzia de Aristanis e non si podet comporare. Pro custa resone, in su mòdulu, est pretzisu a pònnere ite traballu faghet chie ddos pedit e pro ite diant a serbire sos libros. Prima de totu sos libros ant a èssere dados a sos operadores de sa limba sarda e sos maistros de iscola. A pustis sa Provìntzia at a chircare de acuntentare totu sos chi ant a presentare sa domanda.


text:
Leonera de Arborea
Leonera, fìgia de su giùighe Marianu IV, paret chi sia nàschida in su 1340 e passat sa gioventude sua in sa corte de Arborea durante su guvernu de su Giuigadu de su babbu chi at guvernadu pro belle trinta annos. Marianu IV fiat un'òmine cultu e inteligente e criat unu perìodu importante pro su regnu suo.
Cando Marianu morit divenit giùighe su fìgiu Ugone, frade de Leonera, un'òmine forte, detzisu e cunsideradu crudele e fieru.
In tantu Leonera si còjuat cun Brancaleone Doria, fìgiu illegìtimu de Brancaleone Doria, de sa famìlia nòbile de sa Ligùria.
Brancaleone fiat signore de Castelgenovese de Monteleone, de Casteldòria e de medas àteras biddas de su nord de s'ìsula. Dae custa coja sunt nàschidos duos fìgios: Federicu e Marianu.
Su 16 de cabudanni de su 1382 Leonera, mustrende una sapièntzia polìtica e una visione crara pro unu cras pro sa dinastia tua, faghet un'acòrdiu cun su Doge de sa Repùblica de Gènova e, in càmbiu de su trasferimentu suo in custa tzitade, dimandat de tènnere francas sas tassas pro chimbe annos. Difatis in su 1382 sa famìlia de Leonera si nch'est tramudada a Gènova, ma sunt abarrados pagos meses ca, pagu tempus a pustis, a sa vigìlia de Pasca de su 1383, ant mortu su giùighe Ugone e sa fìgia Beneita.
Custu fatu at obligadu a Leonera a torrare deretu a Aristanis e a divenire sa reghente de su Giudicadu a su postu de su fìgiu suo Federicu chi fiat galu minoreddu. Deretu, cun grandu firmesa, at punidu sos mortores de su frade e at fatu elèghere giùighe su fìgiu Federicu dae sa Corona de Logu, ma divenende issa sa giuighissa de facto.
Agiudada dae consigieris capassos e dae su maridu suo Leonera d'Arborea at guvernadu cun seguresa e at praticadu sa polìtica traditzionale de sos de Arborea sighende sa gherra contra a sos Aragonesos. In su matessi tempus at chircadu de arribbare a una paghe onorèvole e pro tratare de custos argumentos at mandadu su maridu suo a Bartzellona; ma sos Aragonesos l'ant fatu presoneri, incadenadu e serradu in sa presone de Casteddu in su 1384.
Durante sa presonia de Brancaleone, Leonera at guvernadu mostrènde-si meda coragiuda e sàpia publichende finas unu còditze de leges chi est galu famadu oe: Sa Carta de Logu.
In su 1387 si nche morit su fìgiu Federicu, sende galu minoreddu, e su guvernu benit assuntu, ma solu pro nùmene, dae s'àteru fìgiu, Marianu V, ma de facto sighiat a guvernare Leonera.
In su 1388, cun su re aragonesu Juanne I, su Cassadore, est obligada a firmare sa paghe in base a sa cale torrat a sos aragonesos totus sos territòrios conchistados prima, mentres Brancaleone resesset a torrare in libertade solu in su mese de ghennàrgiu de su 1390.
Leonera cun su maridu, chi fiat un'òmine gherreri e teniat capatzidades polìticas bonas, ant cumpresu chi sa polìtica aragonesa in su Mediterràneu fiat in dificultade e ant seberadu de torrare a dichiarare gherra a sos aragonesos ischierende in su 1391 deghe mìgia òmines armados e resessende a torrare a conchistare totus sos territòrios pèrdidos cun sa paghe de su 1388.
In tantu Marianu V, su fìgiu de Leonera oramai nche teniat 14 annos e s'est emantzipadu dae sa tutela de sa mama, chi benit posta a parte.
Dae tando de Leonera non si nde faeddat prus e paret chi sia morta in su 1404, mentres bi fiat una pesta manna in Sardigna, tantu est beru chi cussu annu benit cramadu s'annu de sa mortàgia manna.
- Leonera de Arborea Leonera de Arborea
- Aristanis, s’istàtua de Leonera Aristanis, s’istàtua de Leonera
- Sa Carta de Logu in un'editzione de su 1805 Sa Carta de Logu in un'editzione de su 1805
- Nostra Signora in una crèsia de Aristanis Nostra Signora in una crèsia de Aristanis
- Aristanis, sa turre de S. Cristolu Aristanis, sa turre de S. Cristolu
- Juanne I, su Cassadore, re de Aragona Juanne I, su Cassadore, re de Aragona
- Aristanis, sa domo de Leonera Aristanis, sa domo de Leonera
- Sa tzitade de Gènova Sa tzitade de Gènova
-
http://sardignaemediterraneu.alfaeditrice.it/index.php/m-pos7-p2sez1-c#sigProId725b133f90


text:
Giambattista Vico
Articulu in logudoresu
Giambattista Vico (Napoli, 23 de lampadas 1668 – Napoli, 1 de frealzu 1744) est istadu unu filosofo, giurista e istoricu italianu.
Vida e oberas[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Meda de sa notiscias subra sa vida de Vico sunu leadas dae sa Autobiografia (1725-28) chi issu aiad iscrittu sighende su modellu de sas Cunfessiones de Sant'Austinu. Dae cust'obera Vico nd'aiad isgancelladu tottu sos riferimentos a sos interessos suos, de cando fit giovaneddu, pro sas dottrinas atomisticas e pro sa filosofia cartesiana chi si fin diffusas in Napoli ma chi fin istada subitu repressas dae sa censura de sas autoridades tziviles e religiosas.


text:
Languedoc-Roussillon
Coordinatas: 43°40′N 3°10′E / 43.666667°N 3.166667°E
Articulu in LSC
Sa Languedoc-Roussillon (pronùntzia frantzesa: [lɑ̃ɡdɔk ʁusijɔ̃]; in otzitanu: Lengadòc-Rosselhon; in cadalanu: Llenguadoc-Rosselló) est una de is 27 regiones de sa Frantza. Su cabulogu est Montpellier
Ispartzida in chimeb dipartimentos (Aude, Gard, Hérault, Lozère, Pyrénées-Orientales), tenet isterrida de 27,376 km2 e populatzione de unos 2,7 milliones de bividores. Allàcanat in su norti-uestu cun sa regione de Mesudie-Pireneos, in su norti cun s'Auvèrnia, in s'estu cun su Ròdanu Alpes e sa Proventza-Alpes-Costera Azula. In su sud-estu si ghetat in su mare Mediterràneu e in su sud allàcanat cun sa comunidade autònoma ispagnola de Cadalugna, e su printzipadu de Andorra. Est sa regione pru meridionale de sa Frantza continentale.
Sa Languedoc-Roussillon est caraterizada pro su fatu chi bi sunt faeddadas duas limbas regionales, foras de su frantzesu, chi benint a èssere s'otzitanu e su cadalanu.
S'economia s'apoderat subra setores bàrios, comente serbìtzios pùblicos, sanidade, imparu superiore, turismu, sa massaria e in particulare sa produtzione de ògiu e binu. S'inditu de disimpreu est nointames unu de is prus artos de Frantza, carculadu a su 14.3% in su ghennàrgiu 2015.
In su 2016, in su cuadru de una reforma territoriale, sa regione at a èssere aunida a su Mesudie-Pireneos.


text:
Sèberos de Sarvadore Serra
leados dae s’òpera Sos vantos de su machine (Stultitiae laus)
de Eràsimu de Ròterdam traduida in sardu dae Albino Pau
e publicada dae Condaghes in su 2009.
Sa gherra est o no est su terrinu e sa bena de onzi fatura groriosa? E ite b’at de prus machinosu de chertare chin custas cundierras, no isco poi pruite, dachi a ambas partes lis tocat prus dannu chi non profetu? A sos mortos nessune los tenet a contu, justa comente a su pòpulu de sa bidda de Mègara. Ma cata via chi duos esèrtzitos si parant s’unu petus a s’àteru armatos de ferru e sos corros de gherra fachent retumbare sa cantzone issoro agargastata, nàtzemi vois ite bisontzu b’at de custos sàvios! Issos, istrumatos dae sos istùdios, a istèniu tirant s’àlinu e juchent su sàmbene pòveru e lenu; imbetze b’at bisontzu de òmines chin una carena che boja, atrivitos e chene un’untza de cherveddu in conca.


text:
Windows 98
Articulu in nugoresu
Windows 98 (1998-2006) (lumen in codiche Memphis) est su secundu sistema operativu graficu de sa linia Windows 9.x de Microsoft. Comente a su sistema chi lu at pretzediu, tenet unu Kernel monoliticu a 16/32 bit basau issupra MS-DOS. In su 14 de Capidanne de su 2000 Windows Me lu aiat suppriu, ma at tentu comuncas supportu uffitziale fintzas a s'11 de tribulas de su 2006.
Sichidore de Windows 95, tenet unu supportu ammezorau pro sos hardware istandard comente a USB, MMX e AGP; est dotau de su supportu de su file system FAT32, de WebTV e de s'integrassione de Internet Explorer in s'interfaccia grafica (GUI) de Windows, muttiu Active Desktop. Custu ch'at fattu bessire a campu chistiones chin s'antitrust pro sa positura dominante chi Internet Explorer at tentu a pustis de s'integrassione fortzada sua in Windows.
Mancari chi Windows 98 apat ammezorau s'istabilidade cuffroma a Windows 95, est a ammentare chi a s'ispissu capitabat de s'imbenner in iffadosos BSoD; ma fit comuncas menzus de su sistema chi lu aiat deppiu sichire, Windows Me, nodiu in negativu pro sos problemas suos.


text:
3.4.17
Contos in sardu de onni tipu e genia
Cherides lèghere contos in sardu a sos pitzinnos ma no ischides in ue los agatare? Niente paura.
Oe bos damus carchi cussìgiu pràticu chi bos podet agiudare.
1) Si seis a curtzu a una libreria, chircade sos libreddos pro pitzinnos imprentados dae Papiros. Bi nd'at pro onni gustu, dae sos contos clàssicos (Niarva 'Biancaneve', Poddigheddu 'Pollicino', Sas aventuras de Pinocchio e àteros meda) a su Printzipeddu de Antoine de Saint-Exupéry.
2) Si librerias a curtzu non bi nd'at ma tenides unu computer, bos podides cullegare a su blog de Giagu Ledda (http://gleddasecchi.blogspot.it), chi est unu dutore amantiosu de sa limba sarda chi at fatu unu blog in ue nch'at postu bortaduras de contos pro mannos e minores. B'at una parte dedicada a sos contos pro pitzinnos e b'agatades sos contigheddos de Xavier Frias Conde, Marcovaldo de Italo Calvino e Paristòrias in su telèfonu de Gianni Rodari.
Comente bidides, su materiale non mancat. Bonu traballu a totus!


text:
Antoni de Padova
Articulu in logudoresu
Sant'Antoni de Padova, (in portughesu Santo António de Lisboa), nàschidu Fernando Martim de Bulhões e Taveira Azevedo, (Lisbona, 15 austu 1195 – Padova, 13 làmpadas 1231) est istadu unu frantzescanu portoghesu.
Biografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Est naschidu in Lisbona su 1195. Su nòmene sou fut Fernando. A sos 15 annos est retzidu in unu cunventu de Canonigos de santu Austinu. Inoghe s'est formadu, at istudiadu. Giovanu fut amantiosu de su silèntziu e de sa vida cuntemplativa e de preghiera. Madurat d'idea de si fàghere frantziscanu, po poder andare a preigare su vangelu in Àfrica, comente chimbe martires frantziscanos de sos cales ant atidu sas relichias a Coimbra inue Fernando viviat.
Intrat in sa famìlia frantziscana su 1221 e leat su nòmene de Antoni. Partit po s'Àfrica, ma una temporada mala e bentos furiosos ispinghent sa nave in Sitzìlia. Dae inoghe partit po Assisi po su Capitulu Generale de sa Portziuncola, inue connoschet Santu Frantziscu. Una die, po casu, li pedint de preigare a una reunione de religiosos, e cun ispantu mannu, preigat dende proa de una captzidade manna.
At insegnadu teologia a Bologna, Tolosa, Montpellier e Padova. In totue fut unu apretziadu preigadore. A poi de sa morte de Santu Frantziscu, s'Òrdine fut in arriscu de cambiare meda allontanendesi dae sa trassas de Frantziscu, suta Frade Elia, Superiore Generale. Frade Antoni non fut de accordu e po bi ponner remediu andat a Roma a faeddare cun su paba Gregoriu IX.
Antoni distrutu dae sa maladia e dae sa fadiga, morit su 13 de làmpadas 1231, a 36 annos. In Padova ant fraigadu una creja magnifica po “su santu”. Sant'Antoni est unu de sos santos pius connottos e pius venerados.
Proclamadu Dutore de sa Creja dae Pio XII (1946). Sa festa, su 13 de làmpadas.


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B'at galu tempus, totu su mese de martzu, pro pòdere pigare parte a s'initziativa "Unu libru in donu" promòvida dae sas "Fèminas lìberas in luta pro su deretu a sa salude". Su grupu, sustènnidu dae chimbe librerias tataresas e dae una de Portu Turre, est traballende pro chi b’apat una biblioteca in su Ricòveru diurnu oncològicu (su "Day hospital") nou de Tàtari.
«A chie nos cheret sustènnere - ant naradu sas ativistas Annalisa Ciani, Pierina Cilla e Luana Farina - li pedimus de nos donare unu libru, mègius si comporadu a nou in sas librerias chi, semper sensìbiles e solidales, nos sustenent fintzas in custa initziativa. Sos librajos ant a pònnere a disponimentu sa professionalidade issoro pro cussigiare su libru prus dèghidu, chi at a èssere finamentas iscontadu. A chie cheret contribuire cun un'ispesa mìnima inditamus sa còmpora de unu libru a cumone cun duas o tres persones. Cherende si podet donare unu libru pighende·lu cada unu dae sa biblioteca personale sua, bastis chi siat in cunditziones prus chi non bonas».
Sas promotoras cussìgiant «su donu de unu romanzu curtzu, contos, antologias de contos curtzos, clàssicos de sa literadura sarda (in sardu e in italianu), Istòria sarda, poesias, istòrias illustradas, biografias, hobbìstica, iscritos minudos de cada genia, in italianu, sardu o àteras limbas. A dae chi in sos ricòveros diurnos sos patzientes b'ant a istare unas cantas oras e non dies, est mègius chi sa letura non nche colet su tempus de sa somministratzione de sas terapias».
E si b'at chie diat chèrrere acabbare sa letura in domo? «In su ricòveru amus a marcare su libru prestadu iscriende in su registru su tìtulu, sa data, su nùmene e su sambenadu de su patziente chi l'at a dèvere torrare a pustis».
A su chi narant sas Fèminas in luta, «sa letura no est un'istrumentu culturale de primore ebbia, ma est finamentas disaogu e evasione, mancari provisòria, dae sos problemas pròpios».
Custas sas librerias interessadas: Messaggerie Sarde, Libreria Azuni, Libreria Dessì Mondadori, Libreria Koinè, Libreria Max 88 e, in Portu Turre, Libreria Koinè.
Ciani, Cilla e Farina abarrant a disponimentu pro retzire sos libros o pro los ritirare dae sos librajos de Tàtari chi sustenent su progetu. «Los amus a cunsignare a su ricòveru, sighende sas modalidades e sas dies cuncordadas cun sa Diretzione Sanitària. A como, nd’amus regortu prus de 300».
Sas promotoras ant lassadu duos nùmeros pro informatziones eventuales e cuntatos: 388 8289614 - 346 0143497.