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Est comente chi, a tempos de oe, calicunu nàrgiat: nono, s’autonomia ispetziale no andat prus bene, devimus lassare totu sos poderes a s’Istadu tzentrale.
Issu est nàschidu in Casteddu su 29 de santandria de su 1805, dae una famìlia de possidentes e professionistas de Orane chi si nche fiat tramudada in sa capitale in su 1794 .
Su 26 de cabudanni de su 1826, a dimanda de Giuanne e de sos frades, su babbu giai mortu at otentu dae Carlo Felice su diploma de cavalieri e nòbile (chi daiat su deretu a su tratamentu de don e donna), totus tìtulos ereditàrios chi nd’at a godire, duncas, fintzas Giuanne.
Issu, pro si distìnghere dae su sambenadu de su babbu (Siotto), at agiuntu a su de sa famìlia su sambenadu de sa mama, chi fiat sa nòbile Luigia Pintor Sirigu .
A giòvanu est istadu collaboradore de su giornale de Casteddu “L’indicatore”. Pustis l’ant dadu s’incàrrigu de diretore de sa Gazzetta di Sardegna, unu giornale filoguvernativu cando a su podere est andada sa “ sinistra storica”.
Su primu traballu in s’ amministratzione pùblica est istadu su de aplicadu in s’ufìtziu de s’avocadu fiscale generale, una casta de intendente de finàntzia de s’època. Tando est intradu in magistradura e, in su 1835, l’ant dadu su gradu de giùighe de s’ Udièntzia Reale, s’òrganu giuditziàriu e amministrativu prus de importu de su Rennu de Sardigna.
Cando, in su 1860, a pustis de sa segunda gherra de indipendèntzia, b’est istada s’annessione de sa Lombardia, l’ant destinadu a sa Corte de Cassatzione de Milanu , in ue at congruidu su cursus honorum comente presidente de setzione.
Ma est cando fiat giornalista chi at contribuidu a privare sa Sardigna de sa sugetividade polìtica sua. Paris cun àteros esponentes de sa burghesia, infatis, at pedidu e otentu dae su re sa chi li narant “fusione perfeta“: cheret nàrrere chi sunt iscumpartos istitutos seculares de autonomia istatuale comente su Parlamentu sardu e s’ Udièntzia Reale, garantidos dae sos tratados internatzionales cando b’est istadu su passàgiu de sa corona a sos ducas de Savoja; in àteras paràulas, su Rennu de Sardigna (devènnidu, cun su passàgiu de sa corona a sos Savojas in su 1720, un’”Istadu cumpostu”, formadu dae s’unione de unos cantos Istados chi cada unu manteniat sa calidade sua de Istadu), s’est fatu “unitàriu”, caraterizadu dae unu territòriu ebbia e dae unu podere pùblicu ebbia, non prus pluralista ma tzentralista, cunforma a su modellu frantzesu.
Sa fusione b’est istada in su mese de santandria de su 1847; pustis, in su 1848, ant promulgadu s’ istatu albertinu; su resurtadu est chi s’ìsula de Sardigna at pèrdidu sa personalidade giurìdica, abbarrende petzi un’espressione geogràfica, pro unu sèculu, fintzas a cando, in su 1948, no est istadu aprovadu s’Istatu ispetziale de autonomia.
Profetu b’at àpidu pro sa Sardigna dae sa “fusione perfeta”? Nono, non bi nd’at àpidu. A su puntu chi fintzas Siotto Pintor s’est impudadu de custu issèberu, faeddende , in su 1877, de “machine colletivu”, e osservende chi “nos semus faddidos totus”.
De seguru non b’at àpidu dannu pro su cursus honorum de s’òmine, chi est istadu diputadu in sas legisladuras I, II e III, e in su 1861 est istadu nominadu senadore de su Rennu dae su re Vittorio Emanuele II.
Ma Giuanne Siotto Pintor est istadu fintzas iscritore, e in custu campu, nessi, at fatu cosas de giuu. Sa fama sua de iscritore est ligada mescamente a sa “ Storia letteraria di Sardegna ”, de su 1843–1844, e a sa “ Storia civile dei popoli sardi”, del 1877, mancari siat manna fintzas sa produtzione ligada a s’òpera sua polìtica e de polemista.
Pro more de s’atividade sua de istudiosu at fatu parte de assòtzios de importu, comente sa “Società agraria ed economica” de Casteddu, s’ “Accademia delle scienze” de Torinu e s’ “Accademia nazionale di scienze, lettere ed arti” de Modena.
Si nch’est mortu in Torinu su 24 de ghennàrgiu de su 1882.
Custa est sa produtzione literària sua:
* Storia letteraria di Sardegna, 3 volùmenes, Casteddu, Timon, 1843-1844 (ristampa anastàtica Forni, Sala Bolognese, 1981);
* A Emmanuele Marongio vescovo per grazia di Dio e del re, scomunicante, Giovanni Siotto Pintor deputato per grazia di Dio e de’ suoi elettori, scomunicato, Casteddu, Nazionale, 1850;
* Degli uffici de’ magistrati e della virtù civile. Libri sei, Casteddu, Timon, 1850;
* De principii razionali e di diritto positivo intorno al matrimonio. Saggio, Casteddu, Timon, 1852;
* De’ Monti Frumentari dell’isola, Casteddu, Timon, 1859;
* Sugli studi preliminari intorno all’ordinamento giudiziario pel Regno d’Italia. Osservazioni, Milanu, Vallardi, 1861;
* Intorno alle voci di cessione dell’isola. Considerazioni, dichiarazioni, protesta dei popoli sardi, Milanu, Vallardi, 1861;
* Ai vescovi adunati in Roma. Lettera cattolica, Firenze, Torelli, 1862;
* Non più Francia. Lettera politica a’ ministri del Regno italiano, Casteddu, Gazzetta popolare, 1867;
* La vita nuova, ossia rinnovamento delle instituzioni e degli ordinamenti dello Stato, 2 volumi, Torinu, Bellardi Appiotti e Giorsini, 1869;
* Storia della vita di Giuseppe Manno, Torinu, Bellardi Appiotti e Giorsini, 1869;
* Il ridicolo. Dramma in sei atti, Torino, Bellardi e Appiotti, 1875;
* Storia civile dei popoli sardi dal 1798 al 1848, Torinu, Nuova Torino, 1877 (ristampa anastàtica Forni, Sala Bolognese, 1995).


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Ascurtende a is áteros—a is chi dda pensant a un’átera manera—s’imparat cosa meda.
E su de ascurtare faghet bene puru: faghet bene a sa conca e—lampu!—faghet bene puru a su coro, ca, si a tenner nimigos medas est un’onore, a tenner amigos medas est unu spássiu!
Dae diora apo cumpréndidu chi non est mai kistione de tenner resone o tortu—totu o nudda!—ma de cantu arresone tenet s’unu e de cantu nde tenent is ateros.
In cust’annu e mesu chi est passadu dae-ki sa Regione at aprovadu sa LSC ddoe est stétidu unu dibátitu a pitzus de custa Limba Sarda Comuna ki, foras dae is etzessos e is cosas scritas in malafide, at postu in craru ca si podet fagher megius pro arribbare a una limba subradialetale chi non serbat sceti a s’usu burocráticu-amministrativu.
Sa LSC immoe esistet e est incumentzende a pigare una tzerta forma in su lessicu e in sa grafia. Nosi podet praxer de prus o prus pagu e, de siguru, faghet a dd’ammegiorare—e faghet de siguru a nde discuter—ma est e abarrat una limba burocraticu-amministrativa. Unu linguágiu, duncas, setoriale ki a noso nosi interessat fintzas a unu tzertu puntu.
Est sa limba imperada in bessida dae sa burocratzía de sa Regione e de is províntzias e de is comunos chi dd’ant sceberada. Si podet ammegiorare, ripito, ma custu ddu depent detzider issos, is interessados.
Su chi immoe a noso—scritoreddos de pagu pretesas—si serbit de prus est una “limba” chi potzat permiter a dongiunu de scrier in una forma de sardu chi bandet prus atesu de su dialetu locale o de is macro-bariedades literárias chi seus acostumados a tzerriare “Campidanesu” e “Logudoresu”.
Ma una “limba” ki fatzat ancora a tzerriare sa nostra in totu, ki non “fraghit de tavolinu” o “de plastica”, ki siat a su 100% naturale: cosa, custa, chi unu linguagiu burocraticu-amministrativu, innaturale pro definitzione, non podet mai esser—duncas, kine acusat sa LSC de esser artifitziale o non cumprendet o non bolet cumprender.
Custa “limba comuna” prus ke a totu serbit a kine bolet fagher una literadura ki non siat sceti “dialetale”. E a kine bolet ponner in craru—comente soe fende deo innoghe—ca est faeddende a totu is sardos.
Apo torradu a scrier “limba”, ma non est custu su faeddu giustu. Su ki nosi serbit est un’atera cosa, non una “limba”.
Sa Limba Sarda Comuna esistíat giá, de primu de ddu narrer sa Regione: est su sardu—totu su sardu!
E custu non est unu slogan. Pro fagher un’esempru, su tanti de faeddos chi funt uguales, ma pronunciados in manera diferente, in su sardu de Sestu e in su de Orani est s’89%!
E pro mesurare custu datu, non serbint softwares e connoschéntzias sofisticadas: a is ki non nche creent a su chi naro ddis bastat a pigare una lista de faeddos sceberados a casu e a preguntare in Sestu e in Orani cales funt is faeddos ki imperant innias. Deo dd’apo fatu e su ki nd’est bessidu est custu ki apo nadu.
E bastat prus pagu puru: bastat a contare in custu testu a base lessicale “campidanesa” cantos funt is faeddos “campidanesos” ebbía e a fagher sa pertzentuale..
Su ki si serbit, duncas, non est una standardizatzione de sa limba—cussa serbit po is linguagios setoriales e tecnicos—ma una,b>Grafia Sarda Comuna chi nosi permitat de sighire a scrier in su sardu nostru, ma a una manera comuna pro totu is bariedades de su sardu.
Custa grafia est sa ki soe imperende innoghe.
Comente faghet a bier cambiat pagu dae sa LSC: sa LSC est e abarrat unu trabballu bene fatu!
Su chi est cambiadu funt sceti una pariga de megiorías chi permitent sa pronúntzia de custa grafía in maneras diferentes.
Sa proposta mia est custa: a cambiare sa grafia de sa LSC su tantixeddu chi permitat una pronúntzia “campidanesa comuna” a su costadu de sa pronúntzia “logudoresa comuna”. Bastat pagu.
Sa primu cosa est a introduser sa X ke litera de sa Grafia Sarda Comuna. Proite? Proite ca puru custa grafia chi soe proponende innoghe, pro kistiones storicas e fintzas sincronicas—comente apo acraradu medas bortas—est gia meda prus acanta a is bariedades de cabu de susu. Carchi cosa tocat a dda cuntzeder a cabu de josso puru!
Si atzetaus “limba”—etimologicamente, unu frastimu!—pro kistiones de “identidade grafica” prus manna, tando faghet puru a atzetare “paxe”, pro sa propriu resone!
Tando “paxe” at a tenner in cabu de susu sa propriu pronuntzia de sa grafia traditzionale “paghe”. Unu frastimu? Emmo, ma non prus mannu de “limba” po unu “campidanesu”.
Ma cantos funt custos fueddos/frastimos? In custu testu—772 faeddos fintzas a immoe—ddoe nd’at duos cun sa X (praxer e tantixeddu. E s’esempru paxe) e unu sceti cun sa B a su postu de su nessu GW/KW (limba)! Insomma, b’at cosa peus in su mundu!
Un’ateru annoamentu ki serbit es sa K. Serbit pro faeddos ca tenent sa pronúntzia velare in totu is bariedades (es. ki, ke, kistione, ecc.). Fatu custu, faghet a pronúntziare faeddos ke chelu, chertare, ecc. in duas maneras diversas: a s’italiana pro is cabesusesos e sa sa spanniola pro is áteros. Un’áteru frastimu?
Dipendet: pro mimme su frastimu est a imperare sa grafia italiota, cando iat a bastare sa grafia latina (celu: pronúntzia classica kelu) pro ponner de acordiu a totus.
Ma sa premessa de custa proposta est de rispetare sa LSC cantu prus faghet, duncas…
E cantos funt custos áteros frastimos? Foras de is esempros ki apo donadu innoghe in susu, in custu testu unu sceti (nche: grafia traditzionale nci).
Impari cun custa proposta bandat cussa parallela de pronuntziare unu fueddu che schire in duas maneras: una a s’italiana (cabu de susu) e s’atera a sa tedesca (cabu de josso),
Arratza de scandulu custu puru! Infatis in custu testu, foras de schire, non ddoe nd’at ne-mancu un’áteru esempru! Sa pretzentuale est duncas < 1‰ !
Ma torra, iat a bastai sa grafia latina: scire!
Pro totu is áteras cosas chi bolent pronuntziadas in manera diferente bosi arregordu ca deo custas cosas ddas apo spiegadas unu muntone de bortas.
Duncas: nudda I prostetica pro faeddos che schire e nudda E paragogica a pustis de verbos che esser!
Cuatru cosas chi cambiant dae sa LSC. Intzandos, custa proposta cambiat pagu su ki connoscheus giá e nosi permitet de furriai a nudda su tretu, giai piticu, ki esistit tra sa pronúnrtzia de LSC e cussa de is bariedadis de cabu de jossu.
Bastat a ponner in craru puru is cosas ki sighint.
Is vocales medias E e O a sa fine de su faeddu bolent pronuntziadas I e U in cabu de josso!
Sa D de is participios passados (passadu passau; dormidu dormíu) non si pronunciat in cabu de josso e ne-mancu sa R finale de is infinitivos de is verbos (passare passai; esser essi).
Ddoi funt ancora una pariga de detallios de sa pronúntzia “campidanesa” ki apo presentadu áteras bortas.
Intzandos, custa est sa proposta mia de Grafia Sarda Comuna. Custa puru, creo, si podet ammegiorare. Bastat a pensare ca tenimus totu de badangiare de una grafia chi permitat a totus de scrier sa bariedade de sardu chi fueddat.
Abeto is cunsigios de bosáteros.

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A pustis de sas seletziones de su 25 de cabudanni in pessu coladu, sos 11 giogadores sardos designados podent brincare su mare Tirrenu pro nche lòmpere a Roma e pro giogare sas partidas issoro in su torneu de fùbalu de sos deputados.
Custa sa rapresentativa sarda: Dario Giagoni (dae s’iscuadra de club de sa Lega); Salvatore Deidda, Francesco Mura, Barbara Polo e Gianni Lampis (Fratelli d’Italia); Ugo Cappellacci e Pietro Pittalis (Forza Italia); Silvio Lai (Partito democraico); Francesca Ghirra (Sinistra – Verdi); Emiliano Fenu e Susanna Cherchi (Movimento 5 stelle).
In su Senadu imbetzes giogant a calcetto tres melonianos (Antonella Casula, Giovannino Satta e s’istràngiu Marcello Pera), Marco Meloni (Pd) e Sabrina Licheri (M5s).
Sa cunvoca est fissada pro giòbia su 13 de santugaine, prima diada de su de deghennoe campionados, cun frùschios de comintzu a sas 10 in su terrinu de giogu de Montetzitòriu (àrbitrat Ettore Rosato) e a sas 10.30 in su Pala Madama (designada comente diretora de gara Liliana Segre in càmbiu de su veteranu Giorgio Napolitano).
In su mentres in Casteddu Christian Solinas, mancari timende s’esòneru ca a su presente est su penùltimu allenadore in sa classìfica de sos coach agradèssidos (e finamentas un’iscualìfica, ma pro cussa tocat de bìdere su protzedimentu de su 15 de nadale) est galu a cunvocare sa formatzione noa de viale Trento in càmbiu de sa chi s’est isgiunta cun s’infortùniu de Giorgio Todde e cun sa pèrdida de Lampis oramai pretzetadu in Roma.
Ma pro connòschere sa rosa, a su chi narat Solinas matessi, cheret chi isetemus sos chi Giorgia Meloni at a chèrrere in su campu de Chigi. E in ambas iscuadras, in Casteddu e in Roma, bi sunt sos giogadores de sa Lega chi non cherent istare in panchina.
Su campionadu est longu e sas partidas medas sunt. Ite at a bìnchere sa Sardigna? A bìdere istemus.
Atividade realizada cun su contributu de sa Regione Sardigna – Imprentas 2021-2022. Lr 22/2018, art. 22
Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2021-2022. LR 22/2018, art. 22


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Coldplay
Coldplay sunt una truma musicale britannica formada in su 1996 dae su cantadore Chris Martin e de su ghitarrista Jonny Buckland in su Collegiu Universitariu de Londra. Pustis de esser amigos ant formadu una truma nomenada Pectoralz, un ateru pitzocu Guy Berryman s'est aunidu comente bassista e ant cambiadu in Starfish. Will Champion ca cumpletat sa truma est baterista , boghe secundaria, tocat finas su tecladu. Su manager Phil Harvey est consideradu a manera non ofitziale comente su cuintu omine de sa truma. Sa truma at renomenadu issa matessi "Coldplay" in su 1998, primu de registrare e ponner in bindita tres EPs(minialbum); Safety in su 1998, Brothers & Sisters comente "single" in su 1999 e The Blue Room in su propiu annu. Sunt istados influetzaus de is U2, Pink Floyd, a-ha, R.E.M., Echo & the Bunnymen, Bob Dylan, The Flaming Lips, sunt istados comparadus a s'incumentzu cun trumas ki Radiohead, Oasis, Jeff Buckley, Travis i Kate Bush.


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'e...stiamoinsieme2016'
Sos Comunes de
Abbasanta, Ilartzi e Norghiddo
paris cun sas ludotecas de
Abbasanta, Ilartzi e Norghiddo
e sa Cooperativa Sotziale A.D.A.
ant cuncordadu
'e...stiamoinsieme2016'
Atividades de giogos, laboratòrios pro sos pipios chi tenent dae sos 3 a sos 11 annos (pipios chi dae su mese de cabudanni 2015 ant frecuentadu sa classe 1° de s'iscola de s'infàntzia, fintzas a sos pipios chi ant frecuentadu sa cuinta de s'iscola primària).
S'atividade pro sos pipios de s'iscola primaria at a incomintzare su 20 de làmpadas, pro sos pipios de s'Iscola de s'Infàntzia lunis 04 de trìulas; pro totus at a acabbare su 9 de cabudanni.
S'oràriu de s'atividade est - dae su lunis a sa chenàbura - dae sas noe a sa una (h. 09.00-13.00)
Solu pro sos pipios chi tenent su babbu e sa mama chi traballant est prevididu de ddos tènnere, sentza fàghere atividades, in custu oràriu: 8.30 - 9.00 13.00 - 13.30.
A pustis de sas 09.30 sos pipios no ant a pòdere intrare.
S'11, 12 e 15 de trìulas 2016, in ocasione de sas festas de Santu Prameri e de Santa Julita, su servìtziu at a abarrare serradu.
S'at a firmare fintzas dae su 15 a su 28 de austu 2016 e at a torrare a incomintzare su 29 de austu (lunis).
Su 9 de cabudanni, est una chenàbura, (non s'ischit ancora a ite ora) at a èssere s'ùrtima die e ant a èssere invitados sos babbos e sas mamas.
Cuota de iscritzione:
- 90,00 € pro totu su perìodu,
- 70,00 € dae su segundu fìgiu - pro totu su perìodu,
- 11,00 € a sa chida (sa de 4 chidas 5,00 €),
Su Servìtziu Sotziale de su Comune de apartenèntzia) at a pòdere valutare situatziones particulares.
Informatziones utilosas:
Sos pipios
- si depent bestire a manera còmoda, depent pònnere iscarpas serradas,
- ogni die depent portare abba e carchi cosa de papare a intro de mangianu,
- depent portare unu càmbiu (cando serbit, depent portare costùmene e asciugamanu de mare, crema solare e tzabateddas chi non ddos fatzant istrasinare).


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In dies de oe, sa mùsica traditzionale in Sardigna est un'espressada bia e multiforme, ligada a su chi costat in sas biddas a manera fitiana e a cando si faghet festa. No est de tzertu folclore sena contu, ca est mùsica fata e ascurtada dae òmines e fèminas de ogni edade e classe sotziale, e sighit costumàntzias, significos e valores atzetados dae totus. Sardos medas sighint a comunicare tràmite formas musicales eredadas dae sa traditzione antigòria, ca - a manera simple - b'agatant su mèdiu adatu a s'espressare in intro de sa realidade cuntemporànea issoro, unu mèdiu sestadu cunforma a sa manera de bìvere e de istare paris cun sos àteros, e chi resessit a bogare a campu s'identidade issoro. Custa atualidade garantit sa balia de sos repertòrios chi si sighint a cantare e a sonare ca, si nono, diant finire in s'ismèntigu che a sos àteros de su tempus coladu. No ispantat chi, a costàgiu de ocasiones musicales, sas prus nòdidas de sa traditzione, comente sas festas religiosas e profanas, b'at àpidu ocasiones e cuntestos esecutivos noos. Difatis si sunt cunformados a sos mudòngios de sa manera de bìvere e de comunicare: sende chi tenent prus tempus lìberu dae su traballu, sos esecutores si podent ispetzializare in maneras in antis disconnotas, megiorende, in mèdia, su livellu de sa tècnica musicale mera e sìnchera. Su fenòmenu est a sa base de sa punna ispàrghida, dae parte de sos esecutores, de formare grupos istàbiles chi traballant in manera semiprofessionìstica. Un'esempru nòdidu est sa nàschida de sos chi lis narant grupos "folk", sos cales - a manera diferente meda cunforma a cuddos chi bi sunt in terramanna - contribuint a torrare a meledare, de sighidu, su sensu de apartenèntzia a sa comunidade locale (sa bidda), sinnu de importu mannu de su de èssere sardos.
Oe sa mùsica traditzionale s'agatat in unu momentu cumplicadu, in ue benint a pare protzessos e punnas diferentes, intre continuidade de sa traditzione e annoadura.E benint a pare in unu cuntestu chi curret lestru e mudat de sighidu e chi s'intritzat cun àteros elementos (sa limba, sa dura de paritzas maneras de interatzione culletiva, de unos cantos balores cumpartzidos, de algunas dinàmicas de grupu fundadas subra su sentidu de disafiu e gasi sighende). Totu elementos chi tocat de leare in cunsideru definende e rapresentende s'identidade de sos sardos. Su prus de sas espressadas musicales traditzionales sardas est sinnu de unu piessinnu mannu, de sos prus nòdidos intre sas culturas de su Mediterràneu. Custu non cheret nàrrere chi custas espressadas siant su resurtu de protzessos musicales "autàrchicos" chi s'agatant in Sardigna ebbia ca, pro cale si siat forma saunt ladinas sas cuncàmbias cun traditziones musicales de àteras culturas. Partzidas a manera diferente in su territòriu, agatamus espressadas medas de mùsica vocale (càntigos siat monòdicos siat polifònicos), de mùsica istrumentale (ue s'impreant istrumentos piessinnados comente sas launeddas e àteros bastante difusos ma inoghe impitados a manera particulare, comente s'organete e sa chiterra) e de formas de càntigu cun acumpangiamentu istrumentale. Pro distìnghere, a primu, podimus partzire sas formas vocales e istrumentales a "numerus clausus", est a nàrrere reservadas a cantadores chi apant sighidu andalas deretas de imparu (comente su càntigu a tenore; su càntigu a cuncordu; su càntigu a chiterra; sas traditziones de poesia a bolu; su repertòriu pro launeddas) dae cuddas a "numerus apertus" prus abertas a chie las cheret contivigiare (comente su càntigu de sos gosos e de su rosàriu).
A su chi creiat sa gente finas a una paja de deghènnios faghet, sas formas e sos istiles esecutivos ispigrant (a dae chi non piessinnant) sas àreas linguìstico-culturales de s'ìsula chi sunt diferentes. A bisu de Pedru Sassu, pro esempru, in sa leada logudoresa tenet prus importu su càntigu solìsticu cun sa chiterra mentras su campidanu si piessinnat pro formas de càntigu cun s'acumpangiamentu de launeddas; su Logudoro pro su càntigu cun prus de una boghe, paris cun sa Gaddura e su de Tàtari, tenet repertòrios de paru religiosu mentras sa Barbàgia est s'àrea de sa polifonia profana (càntigu a tenore) e gasi sighende. S'arresonu de s'isparghidura de sas formas musicales e de su ligòngiu issoro cun sas àreas geo-culturales oe paret cumplicadu meda a lu fàghere(fintzas pro protzessos diferentes e cumplicados de delocalizatzione) e resurtat mai cantu difitzile a l'acrarire a prou. Si, a esempru, finas a pagu tempus faghet su sonu de sas launeddas resurtaiat disconnotu dae sas origras e dae sa sensibilidade de sas comunidades de sa Sardigna setentrionale, oe est normale in totu a intèndere launeddas sonende in cale si siat festa de s'ìsula, sena diferèntzia peruna dae bidda in bidda. In prus, s'est ispàrghida sa costuma de acrobare s'istrumentu cun espressadas chi pertocant, pro traditziones, zonas diversas: est su casu de sos acrobamentos fitianos de sas launeddas cun su càntigu a tenore, chi s'ascurtant in sas intzisiones discogràficas e "dal vivo". De àteru bessu, mentras chi paritzas tècnicas musicales (mescamente cuddas in ue s' ispetzializatzione sìngula est de fundamentu, comente su càntigu a chiterra o sas modas de sa poesia a bolu) ammostrant piessinnos chi torrant in àreas mannas, àteras tècnicas (resurtu de modas musicales chi si faghent totus paris, comente sas formas de càntigu cun prus de una boghe)s'iscrezèniant meda dae bidda in bidda, faghende gasi a manera de acrarire s'immàgine de su piessignu identitàriu e culturale de ogni bidda.
Bibliografia essenziale:
M. Madau, Le armonie dei sardi, Cagliari, Stamperia reale, 1787 (ried. a cura di C. Lavinio, Nuoro, Ilisso, 1997);
N. Oneto, Memorie storiche sopra le cose musicali di Sardegna, Cagliari, s.n., 1841;
G. Gabriel, Canti di Sardegna, Milano, Italica Ars, 1923;
G. Fara, L'anima della Sardegna: la musica tradizionale, Udine, IDEA, 1940;
La musica sarda. Canti e danze popolari, a cura di D. Carpitella-L. Sole-P. Sassu, 3 dischi 33 giri con libretto, vpa 8150–2, Pieve Emanuele (Milano), Albatros, 1973;
M. Gualerzi, "Discografia della musica popolare sarda a 78 rpm (1922-1959)", in Culture musicali, 2, 1982, pp. 167-192;
R. Leydi, "Discografia della musica popolare italiana – Sardegna", in Fonti musicali italiane, 2, 1997, pp. 249-280;
Un'antologia di documenti etnomusicologici dall'Archivio di Radio Sardegna, a cura di I. Macchiarella, 2 compact disc con libretto, Cagliari-Roma, Rai/Sede regionale della Sardegna, 2005.
Si vedano anche le informazioni sulle raccolte sonore di:
Archivio Mario Cervo
Archivio dell’ISRE
Archivi di Etnomusicologia dell’Accademia di Santa Cecilia
Archivio della Discoteca di Stato
Per la musica tradizionale sarda:
P. Sassu, "Le strutture musicali", in La musica sarda. Canti e danze popolari, a cura di D. Carpitella-L. Sole-P. Sassu, 3 dischi 33 giri con libretto, vpa 8150–2, Pieve Emanuele (Milano), Albatros, 1973;
P. Sassu, "La musica di tradizione orale", in La Sardegna, a cura di M. Brigaglia, 1, Cagliari, Edizioni della Torre, 1982;
B. Lortat Jacob, "Sardinia", in Garland Encyclopedia of World Music. Europe, T. Rice-J. Porter (eds.), New York-London, 1999;
B. Lortat Jacob, "Sardinia", in The new Grove Dictionary of Music and Musicians, London, Macmillian, 2001;
B. Lortat Jacob, "Ce que chanter veut dire. Etude de pragmatique (Castelsardo, Sardaigne)", in L'Homme, 171-172, juliet/décembre 2004, pp. 83-102.
Mùsica
In dies de oe, sa mùsica traditzionale in Sardigna est un'espressada bia e multiforme, ligada a su chi costat in sas biddas a manera fitiana e a cando si faghet festa. No est de tzertu folclore sena contu, ca est mùsica fata e ascurtada dae òmines e fèminas de ogni edade e classe sotziale, e sighit costumàntzias, significos e valores atzetados dae totus. Sardos medas sighint a comunicare tràmite formas musicales eredadas dae sa traditzione antigòria, ca - a manera simple - b'agatant su mèdiu adatu a s'espressare in intro de sa realidade cuntemporànea issoro, unu mèdiu sestadu cunforma a sa manera de bìvere e de istare paris cun sos àteros, e chi resessit a bogare a campu s'identidade issoro. Custa atualidade garantit sa balia de sos repertòrios chi si sighint a cantare e a sonare ca, si nono, diant finire in s'ismèntigu che a sos àteros de su tempus coladu. No ispantat chi, a costàgiu de ocasiones musicales, sas prus nòdidas de sa traditzione, comente sas festas religiosas e profanas, b'at àpidu ocasiones e cuntestos esecutivos noos. Difatis si sunt cunformados a sos mudòngios de sa manera de bìvere e de comunicare: sende chi tenent prus tempus lìberu dae su traballu, sos esecutores si podent ispetzializare in maneras in antis disconnotas, megiorende, in mèdia, su livellu de sa tècnica musicale mera e sìnchera. Su fenòmenu est a sa base de sa punna ispàrghida, dae parte de sos esecutores, de formare grupos istàbiles chi traballant in manera semiprofessionìstica. Un'esempru nòdidu est sa nàschida de sos chi lis narant grupos "folk", sos cales - a manera diferente meda cunforma a cuddos chi bi sunt in terramanna - contribuint a torrare a meledare, de sighidu, su sensu de apartenèntzia a sa comunidade locale (sa bidda), sinnu de importu mannu de su de èssere sardos.


text:
Definitzione Definitzione
Sinònimos e contràrios Sinònimos e contràrios
Maneras de nàrrere Maneras de nàrrere
Frases Frases
Sambenados e Provèrbios Sambenados e Provèrbios
Terminologia iscientìfica Terminologia iscientìfica
Ètimu Ètimu
Tradutziones Tradutziones
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
cotàre , vrb: acossai*,
cotzare Definitzione
pònnere sa o is cotas, assentare una cosa ponendhodhi cotzas (asuta, in mesu), pònnere asuta che una cotza; istare in calecunu logu de aprigu (domo, àteru) nau in su sensu de dhue istare deasi bene de no si ndhe bòllere andhare
Sinònimos e contràrios
cotulare,
cratzai 1
| ctr.
iscotare 1
Maneras de nàrrere
csn:
cotare suta a unu = istrumpai a terra, pònniri asuta a unu pro dhu surrai; cotàresi in d-unu logu = aposentaisí, abarrai a tropu in d-unu logu (tzacaresiche che cota); cotzare sos ammuntos in su letu = pinnigare sos oros a parte de fora, a s'ala de cabita
Frases
si cotat su carru, sa màchina, chi no si che moant si sa carrela est in betada ◊ su picu cheret cotadu ca sinono sa màniga est lasca e si che essit ◊ sas cubas si cotant pro no cadhinare
2.
in su logu chi si cotant no ch'essint chentza burdellu
3.
si lu tenzo mi lu coto suta e li dao surra ◊ s'animalatzu si mi truvat e si mi cotat suta (G.Ruju)◊ lu leo in pesu, in d-una calpidura che lu coto ca passat su trenedhu in sas rotàglias
Tradutziones
Frantzesu
caler,
étayer,
coincer
Ingresu
to stabilize with wedges
Ispagnolu
acuñar
Italianu
imbiettare
Tedescu
aufkeilen.


text:
Dj Sputo ande s’Interno 24 in Casteddu (donniassanti 2012)
Sforrogonendi in su computer cosa mia apu agatau unus cantu vìdius interessantis meda chi apu a pubricai in custas diis in su canali Youtube de Su Digei. Su primu est custu, arregistrau in su mesi de donniassanti de su 2012 ande s'Interno 24 de Casteddu (chi imoi ddi nant Blitz, ca s'Interno 24 at serrau ocannu), e s'amostat a Dj Sputo in su mentris chi "si callentat" po su cuncertu, provendi su scioru suu de scarràfius, arratantinas e umperu de Traktor Scratch.
A si biri SERATO SCRATCH LIVE! Beni beniu SERATO DJ!
S'istadi est spaciau e su pàsiu nostu longu puru, ca fiat de diora chi femus firmus cun su blog. Chena de si perdi in arrexonamentus bambus andaus a biri luegus sa novidadi manna (ma manna diaderus!) in su mundu de is ainas po digei:
SERATO SCRATCH LIVE at a lassai sa cadira a SERATO DJ! Sa truma noa-zelandesa de Serato at comunicau de manera ufitziali su chi nosi femus giai fragau unus cantu mesis a oi, est a nai chi at a fai acurri su traballu insoru in s'amanniadura de unu programa sceti chi tengat totu is funtzionalidadis chi, po imoi, funt partzias intra de Scratch Live e de Serato DJ. Duncas, comenti est fàcili meda a cumprendi, Serato DJ at a tenni su DVS integrau! Difatis est unu programa giai cumpletu meda, chi iat pigau su postu de ITCH po essi imperau cun is controlladoris cumpatìbilis ma cun s'aciunta, a pagu a pagu, de totu is ainas de aìnturu chi in Scratch Live ddoi fiant giai (efetus, campionadori, ecc.) e cun s'acostamentu de sa bisura, prus crara e "lìmpia". A-i custu puntu, spaciada sa "sperimentatzioni" e castiadas is sceda de is umperadoris e de is tènnicus su scioberu est stètiu: in su benidori unu programa chi fait totu e po totu!
Po imoi no eus a intrai in is chistionis tènnicas e in is novidadis annuntziadas ma podeus giai fai unus cantu arrexonamentus apitzus de custas noas:
- sa "gherra" a su nimigu mannu Traktor sighit cun su matessi scioberu: unu programa sceti! Est una manera de arrisparmiai puru, ca a amanniai, a sighiri, a fai pubricidadi e a donai agiudu po duus o tres programa còstat meda e, in tempus de "crisi", est a si-dda arriscai tropu;
- sa truma de Serato no at a lassai sa "polìtica" cosa sua e su programa nou at a essi po debadas che a su bèciu;
- Serato at pubricau unu calendàriu (càstia apitzus) de is passus chi ant fai a cabu de su 2015, po lassai a totus su tempus de cumprendi comenti s'organizai po is agiorronamentus;
- s'agiorronamentu e s'amanniadura de Scratch Live at a sighiri po totu su 2014 e, in su matessi tempus, at a inghitzai sa "proa" de Serato DJ, giai de custu mesi de idas 2013 cun s'amparu de is mixer de sa RANE e Pioneer chi tenint sa scheda aìnturu e de is schedas SL2, SL3 e SL4;
- po su chi pertocat a s'hardware bèciu candu s'at a firmai Scratch Live no at a essi amparau de Serato DJ; seus chistionendi de SL1 e de su RANE TTM 57SL, ca tenint una tennologia bècia de 10 annus e sa truma de Serato at ditzidiu chi no fait prus a ddus amparai cun is programas nous;
- biu su calendàriu, chini umpèrat SL1 e/o 57SL at a tenni totu su tempus de s'agiorronai ma, a dolu mannu, no at a podi "a proai" Serato DJ; est craru chi unu contu est a cambiai sa scheda, un'àteru est a depi cambiai su mixer puru! Custu arrexonamentu de su bantaxu de sa scheda contras a su mixer tòrrat sèmpiri!
Ita àteru aciungi? Is novidadis aìnturu de Serato DJ funt mannas (8 cue point, efetus potentis a incuru de sa Izotope, duus campionadoris, funtzioni de SYNC, ecc.) e sa vìdiu-presentada ufitziali de sa Serato promitit unu programa stàbili meda (e Scratch Live ddu fiat giai!) e unu còixi de amanniadura a s'avanguàrdia (e po-i custu s'hardware bèciu no at a essi amparau). Est un'acostamentu "cumertziali" chi mi praxit meda e spereus chi sa "batalla" contras a Traktor at a inghitiai ambaduas is firmas a abasciai is prètzius de is ainas, deghinou at a essi unu barrancu mannu po chini cun custus programas/hardware nci trabàllat e, oindii, no ndi podit umperai àterus chi no funt aici professionalis!
Eus a sighiri totu sa cosa e a scriri àteru agiorronamentus... e a torrai a sciri in su blog cun arregularidadi!
Windows 8 + Scratch Live 2.4.4 = Touchscreen DVS
S'àtera dii eus pubricau sa noa de sa bessida de sa versioni 2.4.4 de Serato Scratch Live andendi a castiai lestramenti is prus agiorronamentus importantis chi nci at. Intra de-i custus eus biu:
imoi s'at a podi ponni asuta de Windows 8 chena de ndi dèpiri studai "Windows Security Settings" (mancai Windows 8 no siat unu sistema ofitziali po umperai Scratch Live)
Sendi chi deu umperu Serato asuta de OSX e, a bortas, de Windows 7 no emu pensau chi Windows 8 est unu sistema operadori pensau po is ainas a "touchscreen" e, duncas, candu chi nci-ddu eus postu, Serato etotu at a funtzionai de-i custa manera! A mimi custa cosa gei no mi spantat meda perou est berus puru chi intra de tablet, smartphone e computer de ùrtimu genia su touchscreen est in dònnia aina informàtica e, duncas, is sistemas DVS puru ant a podi essi umperaus tochendi su schermu, mancai po circai e carrigai is cantzonis o po arregulai unu efetu. Deu, chi seu de sa scola bècia, apu a sighiri a umperai su contoller MIDI e su touchpad de su computer, ca su schermu tocau cun is didus s'imbrutat e tocat a ddu limpiai dònnia dii!
Scratch Live 2.4.4
Est bessiu oi su Serato Scratch Live nou versioni 2.4.4, "a maintenance release" po amanniai sa firmesa e sa lestresa de su programa, connotu e difùndiu meda pròpiu po custas. Is prus amellioramentus importantis chi ddoi funt:
- imoi s'at a podi ponni asuta de Windows 8 chena de ndi dèpiri studai "Windows Security Settings" (mancai Windows 8 no siat unu sistema ofitziali po umperai Scratch Live);
- arrangiau unu problema cun su crossfader de su Serato Video;
- agiorronaus is Rane Audio Core Drivers po s'umperu cun àterus programas àudio e po funtzionai asuta de OSX 10.8.
Est craru chi est sèmpiri mellus a lassai sa versioni bècia puru po dda umperai po sonai foras de domu in su mentris chi provaus sa siguresa e sa stablidadi de cussa noa, ca si sciri chi est mellus a no si-dda arriscai luegus cun cosas tropu "callentis"!
Su Rane SL 4 po Serato Scratch Live
Dean de sa Rane e Sam de sa Serato presèntant s'arrivolutzionària scheda noa de digei a cincu canalis, 96kHz 24-bit cun duas portas USB.


text:
Ciusa Romagna Mario
Francesco Ciusa
Autore: Bossaglia Rossana
Editore: Ilisso Edizioni
Anno: 1990
Radio brada : 8 settembre 1943, dalla Sardegna la prima voce dell'Italia libera.
Editore: RAI-ERI
Anno: 2004
Emilio Lussu e la cultura popolare della Sardegna : Convegno di Studio Nuoro 25-27 aprile 1980
Autore: Agnoletti Enzo Enriques, Angioni Giulio, Cardia Umberto, Ciusa Romagna Mario, Delogu Ignazio, Fois Giuseppina, Gallini Clara, Lilliu Giovanni, Manconi Francesco, Manelli Raimondo, Masala Francesco, Pilia Fernando, Pinna Mario, Pira Michelangelo, Satta Antonello, Sole Leonardo, Sotgiu Girolamo
Editore: ISRE, Regione Autonoma della Sardegna
Anno: 1983


text:
Si può anche come:
L'Impero bizantino Almogavars Assassin's Creed Ezio Trilogy Assassin's Creed: Revelations arte Bizantina - fantasy città is about Lancia, Freddo Arma, Cavaliere, Armatura, Professione, Mercenario, Costume Design, Figurina, Costume, Accappatoio, Arma, Medioevo, Limpero Bizantino, Amoffers, Trilogia Di Ezio Dellassassino, Rivelazioni Di Assassins Creed, Arte Bizantina, Catafratti, Cavalieri Templari, Architettura Bizantina, Esercito Bizantino, Catalano, Soldato, Arte, Militare, Fanteria Leggera, Fantasia, Fantasy Città, Varie, Altri. L'Impero bizantino Almogavars Assassin's Creed Ezio Trilogy Assassin's Creed: Revelations arte Bizantina - fantasy città supports png. È possibile scaricare 534*1022 L'Impero bizantino Almogavars Assassin's Creed Ezio Trilogy Assassin's Creed: Revelations arte Bizantina - fantasy città PNG, circa .


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Las Plassas: torrat sa ”Sagra dei Legumi”
In sa Mesa - A pustis de unu pasu de duos annos pro more de su Covid-19, torrat sa "Sagra dei Legumi" de Las Plassas. S'addòbiu, organizadu dae sa "Pro Loco" de sa bidda paris cun sa Comuna, s'at a isboligare domìniga 30 de su mese de ledàmine. In s'editzione de su 2022 at a lòmpere a sa de bìndighi editziones.
Su programma de sa "Sagra dei Legumi" de Las Plassas est interessante e ricu de apuntamentos. Difatis incluit finas unu pràngiu a Km0 aprontadu paris cun sos istudiantes de s'"Istituto Alberghiero G.B. Tuveri" de Mara Arbarei. Su “menu” at a èssere fatu totu cun legùmenes. In prus de su pràngiu, sa die de festa manna at a èssere arrichida finas dae una mustra mercadu de sos produtos agrualimentares e de s'artesanadu. In programma finas ballos in pratza, mùsica itinerante, presentadas de libros, cunvegnos, laboratòrios e meda àteru.
A sas 10.00, sa "Sagra dei Legumi" at a abèrrere sa die chi afestat sos legùmenes cun sa mustra mercadu de sos produtos agrualimentares e de s'artesanadu.
A sas 10.30, imbetzes, in s'"Ex Convento dei Frati Cappuccini" est prevìdidu unu cunvegnu pro faeddare de legùmenes.
A borta de die s'at a faeddare de libros cun su romanzu de Cristina Caboni "La via del miele" e cun sa "Mostra Bibliografica a tema".
Semper a borta de die s'ant a isboligare sos laboratòrios pro sos pitzinnos "Bombe di Semi" e "Mosaico di Legumi". No est totu, pro ite in programma b'at peri unu laboratòriu interessante pro sos mannos: est unu laboratòriu de frègula e de cocoi pintadu e at a èssere ghiadu dae sa Mastra Santina Contu.
In sa "Sagra dei Legumi", comente amus atzinnadu, no at a mancare sa mùsica, e at a èssere una mùsica itinerante paris cun Marco e Tea e sa "Giardinetta" issoro "Bianchina". A sas 17.30 sos ballos in pratza ant a allegrare a manera ulteriore sa "Sagra dei Legumi".
Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna - IMPRENTAS 2021-2022. LR 22/2018, art. 22


text:
Gabriel Boric
Patria: Chilia
Officium
Munus: politicus, líder del pueblo y estudiantes
Consociatio
Religio: agnosticismus
Familia
Memoria
Gabriel Boric Font (Promontorii Arenosi die 11 Februarii 1986 natus) est politicus Chiliae.
Abavis ex insula Uliano Croatiae ad regionem Magellanensem Chilensem saeculo XIX exeunte migratis, patre ingeniario chemico, Gabriel Boric alumnus est universitatis Chilensis in urbe Sancti Iacobi unde, iuribus haud assidue studens, sine lauris decessit. A die 11 Martii 2014 octo annos legatus est camerae deputatorum Chilensi pro regione nativa Magellanensi. Eodem die anni 2022 praeses patriae electus est, omnium Chiliae praesidentium omniumque totius mundi ducum civitatum hodiernorum iuvenissimus.
Nexus externiRecensere
- "Gabriel Boric Font": vita apud CIDOB: Barcelona Centre for International Affairs (Hispanice)


text:
Licòri
Articulu in campidanesu
Su licòri est una soluzioni alcolica de succuru a basi de componentis vegetalis ottennis po sa stillatzioni insoru, estratzioni o diluitzioni; calincuna borta podit essi una emulsioni o una suspensioni, prus che atru chi cuntennit latti, ous o su propriu coasa pagu solubilis. funti nascius in s'Italia e in Sardigna bie su 1200 po curai.
Licòris e distillaus[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Si depit distinghiri intr'e:
- Licòris, bevidas ottennias ponendu paris s'alcol de origini agricola cun ollus essentzialis ottennius de sa stillatzioni de erbas officinalis, frutta, corgius de agruminis, ecc., oppuru ottennias de sa amoddiamentu (a frittu), infustura (a calori) o faendu colai s'alcol o unu atru solventi cun is essenzias naradas. A pustis acabaus cun sceroppu de succuru, abba (po lompiri a sa gradatzioni alcolica ca si bolit), e chini bolit peri colorantis.
- Distillaus (o abbardentis), ottennius po stillatzioni in lambiccu de:
- binu (brandy, Cognac, Armagnac);
- binazza (grappa);
- succiu axedau (vesou) o melassa de canna de succuru (rum);
- piricoccus (Apricosen);
- pasta de piricoccus de monti (Marillen);
- sidro de mela (calvados);
- pruna (Slivovitz);
- loris (whisky, vodka);
- alcol de loris aromatisau cun baccas de zinníbiri e atras erbas officinalis (gin);
- cerasias (kirsh);
- dàttili (thibarine);
- senzu meggiori (senzu);
- canna de succuru (rum, cachaça);
- matafaula (anisetta, Arac);
- folla de s preni (tequila, mezcal);
Licòris de una calidadi o semplicis[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Tenint una sola mata ca determinat e a su mancu atras comenti aromatisanti o correttivas de su sabori o de su colori.
Licòris de medas calidadis o cumpostus[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Cuntenint, amescurus de vegetalis: calincunu traballat in s'apparato digerente faendu una azioni amaro-tonica, coleretica, eupeptica, atras cun funzionis de axudu comenti s'aromatizzasioni, sa correzioni de su colori o de su sabori.
Esempius[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Atrus licòris[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Tenint peri produtus de ca benint de is bestias, comenti ous o latti:
In Sardigna[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
In Sardigna unu de is licòris prus diffundius est sa murta.


text: Aldo Sandulli, Alessandro Pajno, Alfredo Moliterni, Andrea Bixio, Angelo Antonio Cervati, Angelo Lalli, Aristide Police, Augusto Cerri, Benoit Plessix, Bernardo Giorgio Mattarella, Bernardo Sordi, Carla Barbati, Cesare Pinelli, Claudio Franchini, Eberhardt Schmidt-aßmann, Edoardo Chiti, Enrico Elio Del Prato, Enzo Cardi, Francesco Manganaro, Francesco Merloni, Franco Gaetano Scoca, Gabriella De Giorgi Cezzi, Gaetano Azzariti, Giacinto Della Cananea, Giampaolo Rossi, Gianfranco D'alessio, Gillian Metzger, Giuliano Amato, Giulio Napolitano, Giuseppe Di Gaspare, Giuseppe Melis, Giuseppe Morbidelli, Guido Alpa, Guido Calabresi, Guido Clemente Di San Luca, Jean-bernard Auby, Jerry L. Mashaw, Joana Mendes, Laura Moscati, Leonardo Ferrara, Luigi Moccia, Luisa Torchia, Marcello Clarich, Marco Dugato, Maria De Benedetto, Mario Pilade Chiti, Massimo Luciani, Mauro Renna, Monica De Angelis, Nicoletta Rangone, Paolo Ridola, Paul Craig, Peter L. Lindseth, Peter L. Strauss, Sabino Cassese, Spyridon Flogaitis, Stefano Battini, Vincenzo Cerulli Irelli, Yves Gaudemet


text:
cantepàgu! , iscl Definizione cantu e pagu = nudha, nono, mancu po sonnu Frasi - bénnidu bi est babbu tou? - cantepagu! Etimo srd. Traduzioni Francese mais non! Inglese not at all, of course not Spagnolo ¡pero qué!, ¡ni hablar! Italiano macchè!, niènte affatto! Tedesco ach was!
níchis , nm Sinonimi e contrari nudha Frasi cussa cosa no serbit a nichis Etimo deut. nix Traduzioni Francese rien Inglese nothing Spagnolo nada Italiano niente Tedesco nichts.
núdha , prn, nm, avb Definizione nesciuna cosa, mancu una cosa e mancu unu farinedhu de cosa: prn. sèmpere impreau foedhandho de cosa, ccn. borta si ponet coment'e nm. in su sensu de pagu pagu, de cosa de perunu contu, piticu meda (fintzes de tempus), o coment'e avb. puru Sinonimi e contrari paghitzedhedhu | ctr. totu Modi di dire csn: cussu e su n. est su matessi, unu n. = paghitzedhedhu; n. mi ses nendhe!…, n. mi naras!…, tantu za est nudha!… = gi est pagu!…, est meda, tropu (ma segundu de ita si narat bollit nàrriri própiu nudha etotu!); no ti ndhe naro n.!… = funti cosas de ispantu; èssere totu n. = èssiri in debbadas, sentza de profetu perunu; de su pagu paghedhu, de su totu… nudha! = tocat a si acuntentare de su chi ti daent, de su chi est, menzus pagu chi no nudha; no est bellu n., no est mannu própiu n., in n. = no tenet nudha de bellesa, no est mannu própiu, itl. "per niènte"; fàghere, andhare pro nudha = in debbadas, itl. "invano" (ctr. pro cosa); ne pagu e ne n. = própiu nudha; no bi at ne (+nm) e ne n. = no bi at ne (+nm) e ne àteru (calesisiat cosa); no… (nm., agt., vrb.) e ne nudha = ne… (nm., agt., vrb.) e ne àteru (chi potat èssere cussideradu che a nm., agt., vrb.); su n. no at picadorzu = no fait a dhu pigai!; fàghere una cosa che n. = coment'e cosa lestra e fàcili fàcili, coment'e chi no bi cherfat ne fortza e ne pelea; torrare a n. (nau de unu mali) = sanai, isparèssiri; bogàrendhe a ccn. cun nudha = pagai, donai a ccn tropu pagu; nudha est s'istrégiu chi portat!…= (nau de fémina), titimanna meda; no est n. = no at importu, no faghet diferéssia, no b'at dificurtade, itl. non c'è problema; nau de ccn., èssere (+ nm) de nudha = nau a disprétziu, chi no balet (de capacidades o fintzes de calidades), nau cun aprétziu, chi cun totu chi est piticu est àbbile meda Frasi tui no depis pentzai a nudha! ◊ no cherzo nudha ◊ oe no apo fatu nudha ◊ sunt pòveros in terra: no tenent nudha ◊ - E ite tenes, chi pares pessamentosu? - Nudha, nudha! - Si no tenis nudha, poita essis e intras fatuvatu? ◊ li apo pedidu su dépidu, ma mi ndhe at catzadu chentza nudha! 2. pro unu nudha iscudiat sos fizos ◊ manigadu nachi at… unu nudha, cantu su puzone! ◊ no ndhe semus comporendhe de nudha ◊ cussos resessiant a fàchere sa dommo chin nudha ◊ de unu nudha ndhe at fatu una chistione manna ◊ est unu biculedhu de nudha, minudedhu! ◊ citudí a sa muda, tui, ca no ses narendu nudha! (A.Melas)◊ su babbu fit mortu pitzinnu de nudha in sa gherra ◊ est unu nudha a che orrúghere ◊ pro su nudha menzus su pacu 3. chi no surrúschiat ne nudha, comenti fàciu a cumprendi chi est drommiu e no mortu? ◊ custa cosa no andhat bene nudha ◊ sa fantasia tua est solu cudha: no bi at ne sustàntzia e ne nudha! 4. ih, za est nudha a pagare totu cussu donzi mese!…◊ nudha mi ses nendhe, a fàghere totu custu in pag'ora!…◊ gi est nudha su trabballu chi ses fadendu: lah chi depiast andai a tirai fà o cíxiri!…◊ za est nudha a che pigare a montes a pè cun custu sole!…◊ nudha est, a fai a pei totu cussu tretu!…◊ nudha est s'istódhicu!… 5. no fatzas che Masciocu: o nudha o tropu! ◊ est annuadu, ma si no proet est totu nudha! ◊ toca, làssala istare gai, cussa cosa, no est nudha! ◊ - Iscusa, fertu ti apo? – No est nudha! 6. cussu zòvanu si ponet a codhu mesu cuintale de tzimentu che nudha ◊ cussa fut gente chi de onestade no ndhe teniant ne pagu e ne nudha ◊ cussus paperis funt chen'e logu ni nudha ◊ bae a su cumandhu, za no est proindhe e ne nudha ◊ custa cosa no est tosta e ne nudha ◊ m'abbàida unu pisedhu de nudha a fàghere totu cussu triballu a sa sola!… Cognomi e Proverbi smb: Nudda / prb: s'abantaxeri est ómini de nudha Etimo ltn. nulla Traduzioni Francese rien Inglese nothing Spagnolo nada Italiano niènte, nulla Tedesco nichts.


text:
Sonata di fantasmi / A. StrindbergBibliografica
Tipologia
titolo analitico
Nota generale
1. rappr. 1908
Lingua del testo
Italiano
Titoli collegati
fa parte di
- Teatro da camera / August Strindberg ; traduzione dallo svedese di Bruno Argenziano e Luciano Codignola ; con un saggio, note e appendici di Luciano Codignola. - Milano : Adelphi, [1968].p. 103-150
- Teatro da camera / August Strindberg ; traduzione dallo svedese di Bruno Argenziano e Luciano Codignola ; note di Luciano Codignola. - Milano : Adelphi, 1980p. 103-150


text:
Collida partzida
In sa zestione de s'arga, sa collida partzida est unu sistema de collida de sos refudos sòlidos urbanos chi prebidet, pro onzi tipu de arga, una prima selessione o diferentziadura de acordu cun su tipu dae bandas de sos tzitadinos, duncas diverisifighende-la dae sa collida sena distinghidura, preferente finas a pagos annos a como.
Pro custa resone, sa finalidade reale est sa partzidura de sos refudos in manera a readeretare onzi tipu de arga partzida chirru a su tratamentu respetivu prus inditadu de dissipadura o recuperadura chi andat dae su depòsitu in sos muntonarzos a s'inchinisadura o a s'abaloramentu pro s'abarramentu sena distinghidura, a su cumpostazu pro s'orgànigu e a su retzirculamentu pro su partzidu naradu propiamente (pabiru, bidru, pràstiga, metallu, eac.).
Pro cunseghèntzia, a resone de su de susu, sa collida partzida est amaniadora de sa zestione de sos refudos prus curreta e adelantada, sustituende-nde de fatu sa prima fase de su protzessu intreu, peroe perdet sentidu si fartant sas installaduras de tratamentu e dissipadura de s'arga partzida.


text:
Ditadura
Artìculu in LSC
Sa ditadura est unu regìmene polìticu in ue una pessone o unu grupu de pessones esèrtzitant totu sos pòderes in manera assoluta, chentza de lege o istitutziones perunos chi los allindent. Est duncas sinònimu de regìmene autoritàriu.
Si caraterizat pro una ausèntzia de partzidura de sos pòderes, s'ingrinu de si serbire de su mandu a benefìtziu de sa minoria chi l'apoderat, s'indipendèntzia de su guvernu de su fatu de tènnere o non tènnere cunsensu de cale chi siat parte de sos guvernados e s'impossibilidade chi peri unu protzedimentu istitutzionalizadu s'oponidura polìtica los potzat bogare de su cumandu.
S'orìgine de su faeddu torrat a sa Roma antiga, in ue ditadura deignaiat unu istadu de sa Repùblica romana in ue su magistradu (su ditadore), in casos de cuntronos graes, si bidiat integrare in manera temporànea e legale pòderes prenos.


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Una temporada legia s’est ghetada a terra dae eris a de note in su Sud Sardigna, in particulare in sa zona de su Campidanu mescamente in Casteddu e in su Sarrabus. Su disacatu majore est istadu causadu dae su crollu de unu ponte in s’istrada istatale 195 ‘Sulcitana’ ma nche sunt istados disacatos puru in Cabuderra, sa tzitade est abarrada isolada, e Uta in ue nd’est falada s’istrada provintziale 91.
Dae mangianu, cando ant bidu chi sa situatzione fiat divenende prus legia, sos sìndogos de sas tzitades e biddas pertocadas dae s’abba ant ordenadu sa serrada de is iscolas e de sos ufìtzios publicos: aici in Casteddu puru.
Finas a eris sa Protetzione Tzivile, pro canto pertocat sa die de oe, aiat diramadu un’avisu pro arriscu idrogeologicu grogu (bolet narrere mediu). Oe imbetzes sa situatzione est mudada e s’alerta est divennida ruja.


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Non sunt abarradas sena efetos sas paràulas de Nigel Farage, cabu discùtidu de su partidu ultracunservadore UKIP, chi at chircadu de motivare s’omofobia de unu collega suo de partidu: “est un’òmine de setanta annos crèschidu cun un’educatzione cristiana forte, sa majoria de sos chi tenent prus de 70 annos s’intendet in dificultade cun sos omosessuales”.
Sa risposta mègius podiat arribare setzi dae Ian McKellen, su Gandalf de sa pellìcula “Il Signore degli Anelli”. McKellen, de 73 annos, omosessuale e àteu decraradu dae su 1988 (in època Thatcher), at decraradu in in un’intervista in Channel 4: “De seguru no at dimandadu su pàrrere meu o su suo”, referende·si a s’amigu Patrick Stewart, s’atore de 74 annos famadu pro èssere istadu su capitanu Picard in Star Trek; “penso, sintzeramente, chi Farage diat dèvere essire de prus”.
Custa publicatzione est disponìbile fintzas in: Italian


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Praesentatio Dei Genetricis
Praesentatio Sanctae Dei Genetricis in Templo (Graece Eἴσoδoς tῆς ῾YπepaYίaς Θeotόkou ἐv tῷ Naῷ) festum est Christianum, quod ab ecclesiis Orthodoxis 21 Novembris Calendario Iuliano (scilicet 4 Decembris Gregoriano), ab ecclesia Catholica die 21 Novembris Gregoriano et ab ecclesia Coptorum die 29 Novembris celebratur. Unum e duodecim festorum principalium Orthodoxorum est. In ecclesiis orientalibus iam octavo saeculo celebratum est, ecclesiae Romanae anno 1585 a papa Sixto V papa celebrandum mandatum est.
HistoriaRecensere
Protevangelium Iacobi et Historia de nativitate Mariae et de infantia Salvatoris narrant sanctum Ioachim [it] et sanctam Anna [el] Mariam tres annos natam in Templum Hierosolymitanum induxerunt, ut cum virginibus in Templo servientibus educaretur. Ibi Zacharias [it] sacerdos princeps obviam ei venit. Maria nec timens nec parentes vocans, ut alii liberi solebant, ipsa celeriter per quindecim gradus scalae ascendit, Zacharias autem a Spiritu instructus in Sancta sanctorum puellam induxit. Usque ad duodecim annos Maria in Templo manebat.
NotaeRecensere
- ↑ Cf. Haidudoroghensis in catholic-hierarchy.org.


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Produire e distribuire in Sardigna
S'isfida di Andrea Di Blasio. A incuru de Tore Cubeddu
A produire e distribuire film partende dae sa Sardigna est una isfida manna meda de seguru. Ca sos problemas de su sistema industriale e commertziale cinematogràficu italianu arretradu meda, in Sardigna si moltìplicant in manera forte.
Ma intames, in custos meses, amus tentu s'oportunidade de connòschere unu produtore e distribudore pitzinnu meda, chi est mòvidu dae unu entusiasmu mannu, Andrea Di Blasio, fundadore de "Ombre rosse" film production. L'amus atobiadu in su Babel Film Festival, in ue unu film chi isse etotu at distribuidu, “4 Bhanrion” (in limba gaelica) de Vittoria Colonna, at bintu su prèmiu “Deretu de faeddare”.
Cando est nàschida s'azienda cosa tua e cale est sa mission sua?
Sa Ombre Rosse Film Production est nàschida a manera ufitziale in su martzu de ocannu, ma in realidade est su resultadu de una collaboratzione chi andat a dae in antis giai dae calchi annu intro de mene e su sòtziu meu Luca Cabriolu. Sa mission de Ombre Rosse est de mustrare ca in Sardigna si podet fàghere cìnema isvilupende progetos internatzionales e duncas ca faghet a leare su cìnema sardu peri su mundu.
Pensende a sa calidade de sas òpera chi lompent subra de s'iscrivania tua, cales sunt sas dificultades prus mannas chi tenes pro cumprire sos progetos?
In un'època de crisi sa cosa prus difìtzile est a agatare su dinare, ma prima ancora de su problema econòmicu, b'est unu problema culturale: tocat a incumintzare a pensare a su cìnema e sa cultura in generale comente a una indùstria. Sa calidade de sas iscenegiaduras chi leghimus est bona meda de seguru, ma acanta de custas tocat pònnere totu su traballu de isvilupu de su progetu e de pianificatzione chi est de importu mannu e de su cale s'iscenegiadura est unu de sos elementos: nos depimus cunfrontare semper de prus cun sos bandos europeos, cun sotziedades de coprodutzione internatzionale e cun manager de aziendas privadas cun sos cales fàghere nàschere collaboratziones de sponsorship e tax credit. B'est duncas su bisòngiu de tennere prus cumpetèntzias e professionalidades manageriales ispetzìficas.
A parte s'importàntzia de s'agiudu econòmicu, cale diat a èssere s'agiudu chi sas istitutziones diant a dèpere dare a su setore?
Sos problemas de su raportu cun sas istitutziones pùblicas sunt acapiados a sos tempos de sas istitutziones matessi, chi casi mai torrant paris cun sos de sos imprendidores. Si dae un'ala sas istitutziones diant a dèpere pònnere a disponimentu de su setore prus dinare e cumintzare a cunsiderare su cìnema una indùstria sustenìbile, a s'àtera diant a dèpere fintzas garantire una programmatzione prus longa in su tempus. Custu diat a permìtere a sas produtziones de traballare cun trancuillidade dae sa fase de isvilupu de su progetu fintzas a sa distributzione e comunicatzone de su film, tenende sa seguresa chi sas cosas non càmbient pro more de detzisiones polìticas de su momentu. In prus, sa classe dirigente sarda, finas a oe, no est istada in gradu de si presentare a sos bandos europeo de su setore comente invetzes ant fatu àteras regiones (penso a sa Sicilia o sa Puglia...). Como nos ispetat unu àteru apuntamentu de importu, su bandu europeu 2014-2020 pro sos audiovisivos: m'àuguro chi chie nos at a guvernare, de cale si siat parte siat, siet in gradu e tèngiat sa voluntade de presentare progetos balentes chi potzant cumpètere cun sas regiones de Europa prus atentas. Custu diat a garantire resursas de importu in su setore.
In custos meses as tentu s'oportunidade de ti fàghere una idea de su cìnema cuntemporàneu in Sardigna, cales sunt sas potentzialidades suas?
A diferèntzia de su chi apo lèghidu dae pagu in tzertas intervistas, creo chi su cìnema sardu tèngiat possibilidades mannas. Mancari in una situatzione de dificultade dae su puntu de vista produtivu, sos registas sardos sun presentes in totu sos festival internatzionales prus de importu cun custàntzia. Cun sa nàschida de Moviementu apo iscobertu chi sas figuras tècnicas e artìsticas de sos professionistas sardos sunt medas de a beru. De custos medas sunt torrados in Sardigna a pustis de àere passadu unu tempu foras pro si formare e traballare, àteros sighint a traballare foras ma lis diat a pràghere meda de pòdere torrare in sa terra issoro. Si cunsideramus cantos iscritores sardos sunt istados apretziados in sos ùrtimos binti annos in Itàlia e foras dae Itàlia, diamus a tènnere istòrias meda de contare cun su cìnema. So cunbintu chi cun s'impignu de totus b'at a èssere una istajone noa pro su cìnema sardu chi nos at a donare soddisfatzione meda e at a fàghere torrare finas sos prus iscèticos.
Sa Sardigna est unu logu de contos ma finas unu set chi diat a pòdere acasagiare produtziones dae àteros logos. A manera istratègica, cantu diat a èssere de importu a puntare subra de s'isvilupu de s'agiudu a sas produtziones italianas e èsteras?
In unu momentu istòricu in ue su sistema industriale betzu est in crisi, su cìnema diat a pòdere rapresentare unu agiudu de importu pro s'economia sarda. L'amus bidu in ocasione de sos ùrtimos film fatos in Sardigna: cunsiderende unu agiudu mìnimu dae sas istitutziones regionales, in Sardigna sunt lòmpidos capitales 5 o 6 bortas prus mannos dae ue at tentu guadàngiu totu su territòriu: dae sos traballadores de s'isptàculu a sos albergos, dae sos ristorantes a sos artesanos. Cun sas produtziones locales, ma finas cun cussas natzionales e istràngias, su cìnema diat a garantire medas postos de traballu, diat a dare unu impulsu a su turismu e diat a annoare s'immàgine de su territòriu nostru in su mundu. Pro custu tocat chi su setore nostru si fatzat a connòschere, chi si cunfrontet cun totu sos sugetos de sas istitutziones pro fàghere a manera chi su cìnema in Sardigna potzat crèschere. So otimista, pro custa resone apo detzìdidu de torrare in Sardigna. Prus passat su tempus, mancari bi siant dificultades, prus creo de àere fatu su sèberu prus giustu.
Produrre e distribuire in Sardegna. La sfida di Andrea Di Blasio
Produrre e distribuire film partendo dalla Sardegna è sicuramente una grande sfida. Problemi e arretratezze del sistema industriale e commerciale cinematografico italiano in Sardegna si moltiplicano in modo esponenziale. Tuttavia, in questi mesi abbiamo avuto l’opportunità di conoscere un giovane produttore e distributore, animato da grande entusiasmo e determinazione, Andrea Di Blasio, fondatore della “Ombre rosse” film production. Lo abbiamo incontrato al Babel Film Festival, dove un film da lui distribuito, “4 Bhanrion” di Vittoria Colonna, ha vinto il premio “Deretu de faeddare”.
Quando è nata la tua azienda e quale è la sua mission?
La Ombre Rosse Film Production è nata ufficialmente a marzo di quest'anno ma in realtà è il risultato di una collaborazione tra me e il mio socio, Luca Cabriolu, che va avanti da qualche anno. La mission di Ombre Rosse è di dimostrare che si può far cinema anche in Sardegna cercando di sviluppare progetti internazionali e quindi di portare il cinema sardo in giro per il mondo.
Rispetto alla qualità delle opere che arrivano sulla tua scrivania, quali sono le difficoltà principali che incontri per portare a compimento i progetti?
In epoca di crisi la cosa più complicata è sicuramente la ricerca fondi, ma ancor prima che un problema economico, si tratta di un problema culturale: bisogna iniziare a pensare il cinema e la cultura in generale come a un industria. La qualità delle sceneggiature che leggiamo è sicuramente molto buona; a queste però bisogna affiancare un lavoro di sviluppo progetto e pianificazione importante all'interno dei quali la sceneggiatura è uno degli elementi: ci dobbiamo confrontare sempre di più con bandi europei, con società di coproduzione internazionali e con i manager di aziende private con i quali dare vita a collaborazioni di sponsorship e tax credit. C'è quindi la necessità di acquisire competenze e professionalità manageriali specifiche.
A parte l’importanza dell’apporto economico del pubblico, quale è il sostegno che le istituzioni dovrebbero dare al settore?
I problemi dei rapporti con le istituzioni pubbliche sono legati alle tempistiche delle istituzioni stesse che quasi mai coincidono con quelle imprenditoriali. Se da una parte le istituzioni dovrebbero mettere a dispozione del settore delle cifre importanti e cominciare a considerare il cinema come ad una vera industria sostenibile, dall'altra dovrebbero garantire anche una programmazione sul medio e lungo periodo. Questo permetterebbe alle produzioni di lavorare tranquillamente dalla fase di sviluppo progetto fino alla distribuzione e comunicazione del film, con delle certezze che non cambiano ad ogni decisione estemporanea della politica. La classe dirigente sarda inoltre, fino ad oggi, non è stata in grado di presentarsi ai bandi europei di settore, come hanno fatto altre regioni più virtuose (penso alla Sicilia, alla Puglia..). Ora ci aspetta un'appuntamento importante qual è quello del bando europeo 2014-2020 per gli audiovisivi: mi auguro che chi ci governerà, di qualsiasi schieramento sia, sia in grado e abbia la volontà di presentare dei progetti validi che possano competere con le regioni d'europa più attente. Questo garantirebbe risorse importanti per il nostro settore.
In questi mesi hai avuto modo di farti un'idea del cinema contemporaneo in Sardegna, quali sono le sue potenzialità?"
A differenza di quel che ho letto in alcune recenti interviste, credo che il cinema sardo abbia delle ottime potenzialità. Pur in condizioni di grande difficoltà dal punto di vista produttivo, i registi sardi sono costantemente presenti nei festival nazionali più importanti. Con la nascita di Moviementu ho scoperto che le figure tecniche e artistiche di professionisti del cinema sardo sono tantissime. Molti di questi sono tornati in Sardegna dopo un periodo di formazione e delle esperienze lavorative in Italia e all'estero, altri invece continuano a lavorare fuori ma sarebbero ben contenti di svolgere la loro attività nella propria terra. Se si considera anche che, soprattutto negli ultimi due decenni tanti scrittori sardi sono apprezzati in Italia e all'estero, avremmo tante storie da raccontare con il cinema. Sono convinto che con l'impegno di tutti si stia per aprire una nuova stagione del cinema sardo che darà alla nostra Isola tante soddisfazioni e farà ricredere anche i più scettici.
La Sardegna è un luogo di storie ma anche un set che potrebbe accogliere produzioni di altri luoghi. Strategicamente quanto sarebbe importante puntare sullo sviluppo del supporto alle produzioni italiane e estere?
In un momento storico in cui il vecchio sistema industriale è in crisi, il cinema potrebbe rappresentare un volano importante per l'economia sarda. Lo abbiamo visto in occasione degli ultimi film prodotti in Sardegna: a fronte di un supporto delle istituzioni regionali minimo in sardegna sono arrivati capitali 5 o 6 volte maggiori di cui ha tratto beneficio tutto il territorio: dai lavoratori dello spettacolo agli alberghi, dai ristoranti agli artigiani. Attraverso le produzioni locali, ma anche attraverso le produzioni nazionali e straniere, il cinema potrebbe garantire tanti posti di lavoro, un forte impulso per il turismo e un rilancio forte dell’immagine del nostro territorio nel mondo. Per questo occorre che il nostro settore si faccia conoscere, si confronti con tutti i soggetti istituzionali per creare le condizioni migliori per far si che il cinema in sardegna cresca.Sono ottimista, per questo ho deciso di tornare in sardegna.Più passa il tempo e più credo, nonostante le difficoltà, di avere fatto la scelta giusta.
18 dicembre 2013


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Contu:
Sa itzastra e sa itelledda
martis 12 maju 2020, de
Custa fiat una pitzinna galana chi teniat una iteledda mèlina. Bi l’aiat data su babbu pro l’acher cuntenta ca dae cando si nde fiat morta sa mama, a pustis de tantos mafratzos, in glòrias siat, sa pitzocca, itza unica, fiat semper annotzata.
Comente l’aiat comporatu sa itelledda, narant sos matzores galu oe in Lodè, cudda povera orfanedda pariat chi fiat torrande in sestu. Su babbu fiat cuntentu mannu ca thucaiat a su cuile chena mermeddos in conca. Ma… mai nde l’eret altziatu in bidea… passatu s’annu s’est cojuatu a nou cun d’una gatia chi teniat una pitzinna etale de sa itza.
Su primu tempus pariat andande totu bene. Ma a cando e a cando sa itza de sa ìtrica s’est fata tzelosa ca sa carrale fiat meta prus bella de issa e a sa mama nde li naraiat de cata zenia bastante chi l’eret bista briande cudda criatura innossente.
Sa povera tzovanedda disamparata no ischiat cun chie si cuffidare. Su babbu nde fiat semper in campagna e sa itelledda, pro sorte sua, non bi faeddaiat.
Una die, sa ìtrica ponet sas pitzinnas a ilare. A sa itza l’at datu sa lana bona, a sa itzastra imbetzes sa vrochedda, ca a ilare sa vrochedda andat male a beru. In cua si nde cheriat, sa ìtrica, pro cariare chena cussèntzia peruna sa itzastra! A fortza de coffos sa pitzinna iscapat a pranghere e curret a’ve sa itelledda.
«Pro ite ses pranghende?» l’at dimandatu sa itelledda.
«So pranghende ca sa mutzere de babbu m’at cariatu» l’at rispostu chena pessare chi fiat sa prima borta chi sa itelledda fiat faeddande che d’esseret istata una femina manna.
«Non ti lu pontzas in coro» l’at natu sa itelledda. «Bae e bàtunde sa vrochedda, mi nde la tzacas in buca e mi nde la bocas dae nares».
A sa pitzinna no l’est pàssitu a beru! Ma sa ìtrica, de malas intragnas, at servatu sa itzastra e da l’at acatata tiràndende sa lana dae sos nares de sa itelledda!
«Ah, gai est… da tzirat babbu tuo» l’at minethata.
Sa pitzinna at cumpresu deretu sas intentziones de sa ìtrica. Curret a’ve sa itelledda e li narat: «Ti cherent uchìdere!»
«Non prangas» l’at rispostu sa itelledda. «Chi da no est nudda. Tue faghe una cosa: non maniches de sa petha mea, ma golli totu sos ossos chi resessis a gollire e pònelos intro de una isporta».
E gai at fatu, sa pitzinna. Sa die chi ant mortu sa itelledda, sa pitzinna, a fura, nd’at gollitu sos ossos in d’una isporta e nde los at atracatos in suta de su letu. Dopo tres dies est torrata a abaitare e… ite b’at acatatu? Unu iscusòrgiu! Oraria, petzos de prata e bestires de arribu.
Chena narrer nudda e neune, at isetatu sa festa manna de sa bidda. Arrivata sa die, sa ìtrica l’at natu: «Bae e mestit ca essis a tziru cun fitza mea».
Totas duas sas pitzinnas si sunt mestitas pro essire paris. Ma sa itzastra male ista fiat prus bella e teniat puru sos bistires prus bellos e fiat totu prena de oraria. Sa itza de sa ìtrica est abbarrata a buca aberta cando l’at bista, ma no at natu nudda ca tantu sa mama nde fiat giai essita.
Mancu a l’acher a brulla, in sa festa bi fiat su Re e coente at bistu cudda bella tzovanedda s’est firmatu e l’at natu: «Tue ses bella a beru, ti cheglio pro mutzere. Cras a mantzanu bentzo a domo tua pro ti nde leare».
Sa pitzinna, cuntenta manna, s’est retirata. Ma sa carrale, de isterba mala e tzelosa prus de prima, l’at contatu totu a sa mama. Sa ìtrica ite at fatu tando? L’at bocatu su bistire bonu a sa itzastra e bi l’at mestitu a sa itza. In prus a sa itzastra l’at datu una cària e nde l’at istichita in suta de su letu minethàndela chi si s’eret imberta l’eret pistata.
S’incras a mantzanu arrivat su Re cun su caddu prus bellu chi teniat, ma comente at bistu sa pitzinna s’est abitzatu chi b’aiat carchi cosa chi non torraiat. Su bistire da fiat bellu e finas s’oraria fiat bella, ma issa, sa pitzinna, nono! Prima chi su Re eret natu perra de paraula, sa itzastra, dae suta su letu, si pesat a cantare:
«Cuccuruddù
dente de canna
a caddu si nd’annat
dente de prata
suta su letu
si chircat m’acatat».
Su Re, tando, at dimandatu: «Ite b’at? Chie est cantande?»
Sa ìtrica l’at rispostu: «Est sa pudda maca chi si pesat semper goi cando intendet boches».
E sa pitzinna torrat a cantare:
«Cuccuruddù
dente de canna
a caddu si nd’annat
dente de prata
suta su letu
si chircat m’acatat».
E una e duas e tres fortas.
A sa de bator, su Re est intratu a sa domo e at acatatu sa tzovanedda de sa die prima suta su letu. E datu chi li piaghiat a beru si l’at sèita a caddu e si nde l’at picata a su casteddu. E inie si sunt cojuatos.


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Ballero Antonio
Don Zua, storia di una famiglia nobile nel centro della Sardegna : Vol. I
Autore: Ballero Antonio (1864-1932)
Editore: Giuseppe Dessì
Anno: 1894
Vita Sarda : Numero 14
Autore: Ballero Antonio, Bruno Lizio, Deledda Grazia, Manca Stanis, Sanna Naitana Giuseppe, Simonetti, Solinas Luigi
Editore: Tipografia del Corriere
Anno: 1892
Vita Sarda : Numero 11
Autore: Ballero Antonio, Canepa Emilio, Canepa Filippo, Figus, Pompeiano Luigi, Simonetti, Uda Felice
Editore: Tipografia del Corriere
Anno: 1892
Vita Sarda : Numero 15
Autore: Ballero Antonio, Bruno Lizio, Grasso Enrico, Madau Matteo, Moleti Ragusa, Satta Meloni, Uda Felice, Zirano Augusto
Editore: Tipografia Giuseppe Dessì
Anno: 1893
Vita Sarda : Numero 17
Autore: Ballero Antonio, Dedoni Enrico, Fadda Antonio, Pillito, Pompeiano Luigi, Satta, Scano Antonio, Solinas Luigi, Uda Felice
Editore: Tipografia del corriere
Anno: 1891


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S’Acadèmia de su Sardu est un’sòtziu culturale nàschidu in Pirri (CA) su 2 de ghennarzu de su 2009 po s’amparu e s’avaloramentu de sa limba sarda faeddada e iscrita. Sas sòtzias e sos sòtzios fundadores sun barantunu e benian dae donzi logu inue si faeddat su sardu. Intre sos fundadores, zustu pro nde amentare calicunu: su polìticu e istudiosu cabuderresu Oreste Pili (1953-2018), su professore cadalanu de linguìstica romanza e de linguìstica sarda de s’Universidade de Casteddu Eduardo Blasco Ferrer (1956-2017) e su polìticu e istudiosu de Ortzai Olivieru Nioi (1953-2019). S’Acadèmia at movidu sos primos passos pustis de s’iscumbata culturale chi che at giutu a sas primas lezes de ampàru de su sardu (L.R. nr 26/1997 e sa leze de s’Istadu nr 482/1999) e a su matessi tempus cando est nàschidu su dibatidu pro sa norma de sa limba sarda. Aende in cunsidèru chi su dibatidu nde at bogadu a pizu una chistione de importu mannu, s’Acadèmia at crefidu, in modu craru, dare s’azudu sou e mandare addenanti su dibatidu chi ancora oe no est cumpridu in su totu.
S’Acadèmia in totu custos annos at bogadu a pizu medios sientìficos noos pro s’amparu de su sardu e duncas pro s’imparu e a su matessi tempus s’impreu fitianu de sa limba sarda in s’aministrascione prùbica aende in cunsideru chi sas lezes mentuadas a comintzu prevedin s’avaloranentu de sa limba sarda in donzi logu pro lòmpere a su bilinguismu cumpridu. In prus aende in cunsideru sa chirca sòtziu-linguìstica chi at fatu sa RAS de su 2007 («Le lingue dei sardi››) inue nd’est bessida a pizu chi su 13% ebia de sos piseddos sardos at su sardu comente limba de brassolu. S’Acadèmia ispinghet donzi die pro chi sos piseddos e piciocheddos torren a faeddare in modu fitianu in calesisiat abitu de Sardìnnia pro avitare chi custa richesa culturale manna chi amus dae sèculos ch’isparet. S’Acadèmia de su Sardu, duncas, cun sos òrganos prevididos dae sa Carta sua etotu (Diretivu,Assemblea de sos sòtzios e Collèziu sientìficu) batàlliat in modu fitianu pro: punghere sas Istitussiones polìticas pro mandare addenanti sas lezes de amparu e de avaloramentu de su sardu intre s’ Iscola e in sas Universidades, in s’Aministrassione Prùbica (RAS; Tzitade metropolitana; provìntzias e aministrassiones cumonales), in Crèsia e in sos Tribunales. Como s’Acadèmia est presente in totu sos logos de sa sardofonia, est mandende addenanti assiones tzìvicas: « Pro un’Iscola bilìngua›› e «Pro unu bilinguismu cumpridu››, sa prima po sensibilizare sas mamas e sos babbos a fagher de totu pro chi sos fizos issoro istudien su sardu in Iscola e sa segunda pro punghere sas istitussiones po mandare addenanti luego su bilinguismu cumpridu po mèdiu de sas ainas zurìdicas chi amos giai. E ancora s’Acadèmia pentzat de batalliare umpare ateros sòtzios pro salbare sa limba sarda e dare-li da gai unu tempus benidore bonu.
Sa presidèntzia de Oreste Pili (2009-2018). A narrere sa beridade Oreste no aiat bisonzu de essere presentadu. Oreste Pili fut nàschidu in Cabuderra (CA) in su 1953 e mortu in su 2018. Polìticu sardista indipendentista famadu e in su matessi tempus istudiosu de sa limba sarda. In su 1981 intro de su PSd’Az. paris a Sarbadore “Doddore” Meloni si est dadu ite faghere pro chi su Partidu Sardu d’Az., in su cungressu de Portu Turre (1981), esseret àpidu unu istatudu nou cun mèria a s’indipendèntzia de sa Sardìnnia cunfroma a su pentzamentu de Antoni Simon Mossa (1916-1971). E semper cunfroma a sas teorias sardistas indipendentistas de Simon Mossa at comintzadu a istudiare sa limba sarda e a propònnere una polìtica linguìstica pro lompere a su bilinguismu cumprídu in totu sa Sardìnnia. In sos annos ’80 de su sèculu colau, pro neghe de su proibitzionismu linguìsticu de sa Repùbrica italiana chi catigaiat sa limba sarda e fintzas po su fatu de essere indipendentista, benit impresonadu e protzessadu. Pustis de bator annos de presone, torrat a fagher polìtica pro primu cun su Partidu Sardu e posca cun MNS (Movimentu Natzionalista Sardu) paris a Bainzu Piliu e in sos ùltimos annos de vida cun su movimentu Rosso-Mori. In amigànscia cun Giampiero Marras aparalumadu Zampa sighit sa batàllia pro su bilinguismu cun su primu sòtziu pro sa defensa de sa limba sarda sa «Iscola Sarda›› e paris a su primu sindicadu ètnicu CSS (Confederatzioni Sindicali Sarda). Resessit a su matessi tempus a ponnere paris mastros e imparadores de sa limba sarda po afoltigare sas fainas pro su bilinguismu. Cumbinchidu chi su sardu depet aere sa matessi dinnidade de sa limba italiana e chi sa limba sarda depet torrare a essere impreada in totu sos logos de sa sotziedade sarda detzidit paris cun àteros barantunu amigas e amigos de ponner in pee su sòtziu culturale «Acadèmia de su Sardu›› poninde paris sardos de donzi logu de Sardìnnia inue si faeddat sardu, paris a issu: Eduardo Blasco Ferrer professore cadalanu de Linguìstica sarda in s’Universidade de Casteddu, Oliviero Nioi sardista indipendentista de Ortzai, Jacu Meloni de su sindacadu CSS, Carmen Campus dirigidora de iscola, Franca Marcialis mastra de sardu, chircadores sientìficos e obradores de sa limba sarda ( Pedru Perra, Amos Cardia, Marcu Sitzia, Màssimu Madrigale, Istèvene Cherchi, Antoni Pistis, Ivu Murgia, Verònica Atzei, Miali Madrigale, Antonedda Rodi, Pàula Sanna, Frantziscu Maxia, Lisandru Pintus, Maria Marongiu s’editora indipendentista de Alfa Editrice e sos cantadores Antoni Pani e Pàulu Zedda.
Cun Oreste s’Acadèmia si faghet connòschere in totacanta sa Sardìnnia cun duos mèdios noos pro s’Iscola e sa Aministrassione pùbrica: «Is Arrègulas›› chi est sa norma de su sardu campidanesu e su faeddarieddu de su sardu campidanesu de Cabuderra. Oreste luego che ponet in mesu s’Acadèmia de su Sardu in su 2009 in sa chistione pro sa norma de sa limba sarda. Est issu chi avansat a sa Provintzia de Casteddu (oe Tzitade Metropolitana de Casteddu) una norma de su sardu campidanesu chi benit leada in cunsidèru dae sa Provìntzia de Casteddu su 17 martu de su 2010 cun su votu cuncordu de totu su cussizu de sa provìntzia. Apustis fintzas su Comune de Cabuderra at mandadu addenanti sa matessi norma. In su 2017 paris cun su professore, iscritore e zornalista in limba sarda de Òsile Pàule Pillonca at imprentadu una avansada de ortografia pro totu su sardu lumenada «Su Sardu›› cheret narrere un alfabetu chi diat sa possibilidade de iscriere ambas sas macrobariedades de sa limba sarda. In sos ùltimos annos de vida comintzesit a iscriere sa prima parte de Su Sardu Standard bessidu apustis de sa morte. Ancora oe Oreste est cunsideradu su babbu de s’Acadèmia.
Su tempus de Lisandru Pintus (2018-2019). Lisandru Pintus in calidade de vicepresidente de su sòtziu at ghiadu s’Acadèmia de su Sardu pustis de sa morte de duos òmines bàlidos de su sòtziu: E.B. Ferrer e Oreste Pili. Pintus at cunfrimadu sa lìnia de polìtica linguìstica de Oreste Pili e Blasco Ferrer, oldinzende cun Alessandra Pinna de su sòtziu Laras s’atopu «Poita in sardu?» de maju 2018 e in prus at mandadu addenanti s’avansada de standard a dòpia norma de s’Acadèmia chi la giaman «Su Sardu Standard» (a primos de su 2019) e a su matessi tempus faghet comintzare s’assione tzìvica «Po unu bilinguismu compriu››.
Sa presidèntzia de Màssimu Madrigale (2019 – finas a oe). Màssimu Madrigale at fatu parte de sos sòtzios chi an fundadu s’Acadèmia de su Sardu in su 2009. Lumenadu presidente in su mese de maju de su 2019, sighit a mandare addenanti sa faina de Oreste Pili e de Alessandro Pintus. Pro fàghere a connòschere menzus sas rejones de su bilinguismu at detzididu de aere atopos cun sos polìticos pro los pùnghere a faghere assiones tzìvicas de calidade pro aplicare sas lezes de su blinguismu a manera chi fintzas in Sardìnnia si potat lòmpere a unu bilinguismu comente cuddu de Badde de Aosta, in Trentinu Altu-Àdige e Friuli Venètzia Zùlia. Cun Madrigale s’Acadèmia de su Sardu at comintzadu a tennere relatas cun àteros sòtzios: Laras, Azione Sardegna, S’Atza, Podeus, Gennarta Servizi, Pro Loco Sàrdara, Consulta Cultura e Lingua Sarda de Sàrdara, Sa Cedra e gai sighinde. Madrigale est sighinde a mòvere s’avansada de Su Sardu Standard in totu sas biddas e tzitades de Sardìnnia inue si faeddat su sardu. Est mandende addenanti fintzas sas fainas tzìvicas «Po unu bilinguismu compriu›› e «Po una Scola bilìngua››. At fintzas mòvidu sa chistione de de su progetu «Sardu: lìngua de Europa›› cun s’intentu de lòmpere a unu «Museu de sa limba sarda››.


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Universitas Sancti Andreae
Civitas: Britanniarum Regnum
Locus: 56°20′28″N 2°47′35″W
Situs: Fifa
Rectio
Populus
Origo
Inceptio: 1410
Universitas Sancti Andreae apud Scotos (Anglice University of St Andrews; Scotice University o St Andras; Gadelice Oilthigh Chill Rìmhinn[1]), usitate St And imminuta, est universitas publica in urbe Sancti Andreae Scotiae sita. Quae universitas, a Benedicto Antipapa XIII anno 1413 condita, est universitas vetustissima in Scotia et tertia a veterrima universitate in civitatibus Anglice loquentibus.


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In Sardigna tres isteddus Michelin
In Sardigna funt cincu is ristorantis chi ant pigau isteddus. In s'ìsula a amanniai su mundu Michelin ant èssiri su ristoranti de Altzaghèna “Somu”, de su chef de Crabas Salvatore Camedda, su ristoranti de Santu Tiadoru “Gusto by Sadler”, de su chef Claudio Sadler, e su ristoranti de Pula “Fradis Minoris”, de su chef Francesco Stara.
Cunfirmaus is isteddus po su ristoranti casteddaju "Dal Corsaro" de Stefano Deidda e po su ristoranti de Poltu Celvu “Confusion” de Italo Bassi.
Bisòngiat a sutalineai ca s'arreconnoscimentu andau a su ristoranti de Nora “Fradis Minoris” rapresentat unu passu mannu po unu ristoranti chi impreat matèrias primàrgias de su territòriu, est a nai matèrias a chilòmetru zeru.


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(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandiera in italiano)
Su primu e prus importante giornalista de sas ràdios lìberas, Giangiacomo Nieddu, at lassadu custa vida terrena, ma su regordu suo biu e iperativu at a acumpangiare pro tempus meda is chi dd’ant connotu.
Naschidu in Macumere, istùdios clàssicos in Tàtari e Casteddu, Giangiacomo giornalista giòvanu fiat istadu seberadu dae Gràuso pro ghiare sos primos radiogiornales de Radiolina.
Posca si nde istesieit pro creare sa mìtica Radio 24 oras, boghe de a veras lìbera e alternativa a sa Rai e a Radiolina.
Comente si faghet a non regordare sas telefonadas suas a de note cun Fabio Maria Crivelli o cun Vittorino Fiori a iscobèrrere ite bi diat àere àpidu in s’Unione de s’incras.
Giagiacomo fiat istadu su primu maistru meu a sas ràdios lìberas, unu amigu pro medas de nois, giornalisti de sa generatzione betza chi cun Radio 24 oras e s’istile sua atzudu e berdaderu fiamus issmanniados.
Giangiacono maistru giornalista e unu chi ischiat contare barzelletas, chiischiat fàghere sos analizos e sas pregontas polìticas semper cun una muta afinada e befulana.
Comente no regordare posca sas regortas suas annuales subra su “Chi è della sardegna”.
Sa memòria mia dae mesu de is Annos ’70 a dae in antis est rica de “aventuras” bellas cun Giangiacomo diretore capu crica.
Un’imprassu a Gianluigi, Giandomenico e Ombretta


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Su coronavirus po is malàdius de ischirru
S'Adig Sarda, “Associazione per il Diabete Infantile Giovanile - Regione Sardegna”, impari cun su Cordinamentu de totus is assòtzius de is malàdius de ischirru in Sardigna at mandau una lìtera a s'Assessorau a sa Sanidadi de sa RAS pedendiddi de donai atentzioni a totus is malàdius de ischirru, prusàtotu in custu momentu fertu de s'apretu coronavirus.
S'ischirru, difatis, abisòngiat de controllus fitianus. Po custa arrexoni, sa telemexina abarrat s'ùnicu mèdiu de agiudu po chini tenit custa maladia. S'ùnicu chi oi podit donai amparu chentza fai andai is malàdius de ischirru in is ispidalis.
Cun custu cunsidèriu S'Adig Sarda pedit a s'Assessorau a sa Sanidadi de ativai unu serbìtziu de tele-assistu po totu is personis fertas de ischirru, mannus e piticus chi siant. Difatis, su tele-assistu in domu at a permìtiri de fai controllus a sa glicemia, de agiustai is dosis de insulina, de giai consillus a is malàdius chi tenint prus dificultadis asuba de sa cosa ce papai.


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Cosa troverete: Paul Klee a Milano; Maria Lai a Milano; Giacomo Balla a Milano; Alberto Torres Hernández a Roma; Claudio Verna a Milano; John Armleder a Bolzano; Luigi Carboni a Pietrasanta; Caline Aoun a Roma; Sergio Vacchi a Bologna; Alessandro Roma a Faenza; una collettiva a Marrubiu; Giuseppe Lo Schiavo a Catanzaro; Stefania Zorzi a Capo di Ponte; il WOPART a Lugano; l’anniversario delle OGR a Torino; lo Scarabocchi Festival a Novara; il Teatrum Botanicum a Torino; il Zones Portuaires 2018 a Genova & more…
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abbuidài , vrb: buidai Definizione fàere buidu, su ndhe pigare cosa, andharesindhe sa gente lassandho unu buidu, su logu chentza nudha Sinonimi e contrari ibboidare, illichidare | ctr. prenare, preni Frasi toca, isciolli sa chistioni: abbuidandi is serchetus! ◊ acabbada sa missa, sa crésia s'abbuidat e sa genti torrat a domu ◊ mamma, aparit su canistedhu ca depu abbuidai custu sachitedhu! Etimo srd. Traduzioni Francese vider Inglese to empty Spagnolo vaciar Italiano svuotare Tedesco entleeren.
ibboidàre , vrb: ibbuidare, ilboidare, imboidare, imbudiae, imbudiai, imbuidare, irbodiare, irboidare, irboitare, irbuitare, irvoidare, irvoidari, isbodiare, isboidare, sboriai Definizione bogare a fora su chi dhu’est aintru de unu logu, de una cosa, de un’istrégiu, fàere una cosa buida, andharesindhe lassandho su logu buidu, líbberu Sinonimi e contrari abbuidai, ilgavantare, illichidare, istuvare, istuvudare, vasiai | ctr. pienare Frasi at imboidadu sa cascita ◊ sa Sardigna l'ant imboidada de maigantas richesas, sos anzenos! ◊ isbodiade sas tassas pienas e pienade sas bódias! ◊ oe imboidamus su putu ◊ imbúdia una nue subra de su fogu! ◊ su bufóngiu meda at imbuidau is carradedhos ◊ aus ibbuidau sa bidha cun sa disterradura Etimo srd. Traduzioni Francese vider Inglese to empty Spagnolo vaciar Italiano svuotare Tedesco entleeren.
ilgavantàre , vrb: isgabantare, isgavantare Definizione menguare, bogare sa cosa (una parte) de aintru de un’istrégiu po fàere logu o fintzes po illebiare unu pesu Sinonimi e contrari abbuidai, ibboidare, ilbagantare*, illichidare, irbarratzare | ctr. pienare, pòniri Traduzioni Francese vider Inglese to empty Spagnolo vaciar Italiano vuotare Tedesco ausleeren.
illichidàre , vrb: illiticare Definizione fàere o lassare buidu un’istrégiu (o fintzes unu logu), bogandhondhe (totu o una parte) su chi dhu’est; nau de fémina, iscendiai, fàere su fígiu / i. un’isterzu, dae un’isterzu, a un’àteru isterzu Sinonimi e contrari ibboidare, ilgavantare, sciusciai, scucurai, vasiai / iglierare, insinnigare, iscendiai | ctr. pienare Frasi cheret illichidadu su binu a sas ampullas dae sa temezanedha ◊ in d-un'ingullita illíticant una tassa ◊ timiant de lis illiticare su portafógliu ◊ de cuss'abba illichidachendhe ca est tropu! 2. bènnida fit ràida e si fit fena illichidada Etimo srd. Traduzioni Francese vider Inglese to empty Spagnolo vaciar Italiano vuotare Tedesco ausleeren.
immatàre , vrb: immatzai 1, immatzare, irmassare, irmatare 1, ismatare 1, smatzai Definizione bogare sa matza, su matzàmene de unu pegus faendhodhu a petza; rfl. nau in cobertantza (e arrennegaos) po andhare de su corpus; immatzare est fintzes immarrire a tropu (coment'e calare sa matza/matzàmene de sa pelea, smeraisí) Sinonimi e contrari immativuzare, irbentrare, irbudhai, isbuserigare, isbuzare Modi di dire csn: i. su pane = catzarecheli su de mesu, su prus modhe; irmatare su fogu = ispàrghere unu pagu sa chisina (dae ue est prus a muntone, in mesu) a manera chi sa linna brusiendhe abbarret unu pagu supesada e tenzat de prus Frasi irmatare su pische, su porcu, sa berbeghe, unu fiadu maselladu ◊ su fiadu l'ant immatadu in d-unu patrefíliu ◊ mortu su sibrone, sa cosa de fàere fiat a dh'auscare e immatzare 2. putzinosu, si est irmatadu inue colat sa zente! Etimo srd. Traduzioni Francese éventrer, vider Inglese to disembowel Spagnolo destripar Italiano sventrare Tedesco ausweiden.
immativuzàre , vrb: ismativuzare Definizione bogare sa matza, su matzàmene, limpiandho unu pegus bochitu Sinonimi e contrari immatare, irbentrare, irbudhai, isbuserigare, isbuzare, isminuzare, istripare Frasi l'ant iscarvedhadu e ismativuzadu a bistrale Traduzioni Francese équarrir, vider, étriper Inglese to eviscerate Spagnolo destripar Italiano squartare, sventrare, sbudellare Tedesco ausschlachten, ausweiden.
iscucuài , vrb: iscucurai, iscucurare, iscucurrare, scucurai Definizione trantzire su cúcuru de calecuna cosa, pigare e bogare su cucurru, su chi in s'istrégiu dhu'est in prus de is oros, betare sa cosa de un'istrégiu a imbuidadura; foedhandho de is boes, iscapiare de su carru; nau de is pódhighes (de is peis), isconcare, atumbare a forte sa conca a manera de che segare carre coment'e a iscovecadura; rfl. brinchidare a cúcuru ficadu, conca a bàsciu, e fintzes pèrdere is pilos de conca / lassare a ccn. che truncu iscucuradu = firmai chentza dhi fai narri su chi fut nendi Sinonimi e contrari ilgavantare, illichidare, ismesujare, issucurare, sciusciai / igiúgnere | ctr. acucuai Frasi li prenat sas bussacas de pisellu iscucuranne unu mesu muntone ◊ in sa pigada sos boes si sunt repellados: est tocadu a che ndhe iscucurrare, de sa gàrriga ◊ faghimus carchi cosa pro che iscucurrare su malumore 2. istringhia sas dentes pro no piànghere candho mi iscucuraia sos pódhighes, andhendhe a pes nudos ◊ currimis a s'iscurtza cun sos pódhighes totu iscucurados 3. si nc'est iscucuau in funtana ◊ issu fut imbecendi e iscucuendisí Etimo srd. Traduzioni Francese faire écouler le trop plein, vider Inglese to fill, to take over flowing off Spagnolo desmochar, descolmar Italiano scolmare Tedesco abstreichen.
istuvàre , vrb: stuvai Definizione fàere a tuvu, a buidu, istuvonare; fintzes fàere essire totu su sàmbene de su pegus mortu; fàere istampu / lassare i. su ledàmine = lassàrelu fàghere Sinonimi e contrari ibboidare, istuvedhare, istuviolai, istuvire, istuvonare, istuvudare, tuvire / istampai Frasi s'istuvadu l'aerent cun su picu o segadu de membros unu cantu, fit bellu a li passare s'ozusantu sen'in venas de sàmbene unu ticu (Prantaferru)◊ canes e corbos l'aiant istuvadu, candho l'ant àpidu ◊ su pessamentu li est istuvandhe su cherbedhu 2. su coro si fit istuvandhe de dolore e de pagura Etimo srd. Traduzioni Francese vider Inglese to empty Spagnolo vaciar, ahuecar Italiano vuotare, rèndere vuòto Tedesco ausleeren.
sboriài , vrb: ibboidare*, sbuidai, sburiai Definizione bogare a fora su chi dhu'est aintru de calecuna cosa, de unu logu, de un'istrégiu o àteru; fàere a buidu, su si ndhe andhare, essire, fintzes de sa gente lassandho buidu unu logu Sinonimi e contrari abbuidai, ilgavantare, illichidare, istuvare, vasiai | ctr. pienare Frasi ita mi bollit, fai sboriai coment'e una carrara de trigu in tempus de guerra?! Traduzioni Francese vider Inglese to empty Spagnolo vaciar Italiano svuotare Tedesco leeren.


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Abbiamo il dovere di parlare in sardo
Calencunu, su martis chi s’atobiaus po chistionai in sardu, si castiat, casi narendi: “Ma chini si ddu fait fai a chistionai totus impari circhendi de si cumprendi a pari?” Cussu no hat cumprendiu nudda.
In su piticu, nosu circaus de fai su chi in terra nostra, finalmenti, anti ditzidiu de fai, is chi anti cumprendiu ca su su sardu fiat “peis a sa fossa“. Sorighendi aici, prima de 50 annus, in bidda mia ci nd’hiat agatai pagu medas chi chistionint su paulesu. Bona parti de sa gioventudi di oi fadigat a cumprendi su sardu. Calencunu pentzat de ddu chistionai ma imperat fueddus italianus furriaus in sardu. Scinti pagus fueddus e puru strupiaus. A dd’is nai fueddus cumenti: masoni, màturu, coga, tistivillu, carrocia, est cumenti ddus chistionai in gregu.
Cument’est chi seus arribaus a custu puntu? Sa cosa est partia de atesu.
Totus is populus chi s’hant postu su giuali, po prima cosa hant fatu sa gherra a sa lingua poita cumprendiant chi sceti fendi sparessi sa lingua de unu populu s’arrennescit a dd’assromai. Bonu urtimus is piemontesus. Cun d’una Lei, su rei de Sardinnia (po cumodidadi), obbrigada, in su 1760, cun d’unu pregoni de su Visurei in carriga, a imperai s’itallianu in is tribunalis e in is iscolas, a una populatzioni chi no ddu scieda.
A cuss’ora, su 99 po centu de is massaius, de is pastoris, de is traballantis e su 70 po centu de is mercantis, mancai fatzessan de contus prus de unu scipiau, no scienta ne liggi ne iscriri e s’itallianu ddu chistionanta sceti su 40 po centu de is litaraus, poita s’arrestu 60 po centu chistionada ancosa su spanniolu. Sa scusa fiat ca in sardu no si podit chistionai de argumentus scientificus.
Faula manna poita in su 1827, su professori Afisinu Nonnis iscrieda e prubicada unu liburu in sardu campidanesu po sa scola de is levadoras in s’Universidadi ‘e Casteddu. D’hant imperau po corant’annus! Custa est sa prova chi, apustis de unu seculu de dominatzione, sa lingua italliana imposta, agatàda dificultadi a s’affirmai.
Perou, a pagu a pagu, cun d’unu traballu fini funti arrennescius a ponni in conca a is sardus ca s’insoru no fiada una lingua ma unu dialetu itallianu chi si depiada isbendonai po si “tzivilizai”, e batti oi e batti crasi sa cosa hat pigau porra. Ma su pei in su tzugu sighiat a cracai. A prus de is Tribunalis e de is iscolas, innui iant postu maistus continentalis chi no cumprendiant is iscolanus e is iscolanus su chi naranta issus, su sardu no si podiat imperai prusu in perunu offitziu prubicu e is giovunus chi tiranta sa leva ci ddus mandanta su prus atesu posibili in continenti. Pero, in su 15/18, candu is sardus cumbatiant che leonis in is trinceras de su Carsu, tzerriendi “fortza paris” no ddis fiat fastidiu, ca ddus ingiuada.
A pustis de sa gherra poi, est arribau cussa bella precula de Mussolini chi cun sa politica de “la carota e il bastone“, cumenti narat issu, hat acabau sa faina.
A bell’abellu anti postu in conca a sa genti ca is pipius no depiant chistionai su sardu e anti fatu crei a sa genti ca fiat bregungia su ddu chistionai.
Is babus e i mamas nostras, tra issus chistionanta in sardu ma, agruai chi s’intendessint narendi calencunu fueddu in “dialetto“. Fiada una bascesa manna.
Sa letzioni fiada imparada. Su chi no fiat arrennesciu a is ispanniolus in 400 annus de dominazioni est arrennesciu a is piemontesus in pagu prus de 150 annus. E candu s’Itallia est diventada Reprubica Democratiga, a nosu, s’est abarrada custa bregungia eredidaria, de chistionai su sardu. Tant’è berus chi su Cumun’ ‘e Casteddu, candu hat ditzidiu de torrai a is arrugas su nomini chi teniant in s’antigoriu, ddus a postus… in itallianu e aici “Su cundutu” est diventada Via del condotto, “S’arruga ‘e is panateras” Via delle panettare, “S’arruga ‘e su casu”, via del caccio e atrus istrupius simbilis. Perou seus ancora in tempus a si sarvai.
In terra nostra funti nascius cumitaus, fatu leis, iscolas e tanti atras cosas po circai de ndi strantaxiai sa lingua nostra. In su piticu, nosu puru si ‘onaus de fai po custu scopu.. Depeus tenni su doveri de chistionai in sardu comenti in itallianu, sentz’ ‘e presumimentu ma sentz’ ‘e timoria peruna. Chistioneus in sardu in donnia logu e cun totus, cun mannus e ispetzialmenti cun is piticus. Torreus puru a pregai in sardu, e nosu ddu fadeus, ch’est in sardu chi pensaus e invecis s’hant obrigau a chistionai s’itallianu fintzas in cresia.
Brai Picciau