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Sos rastros prus antigos de sa presèntzia umana
Barras de Cynotherium sardous, dae Orosei
Sos manufatos prus antigos agatados in Sardigna sunt de su Paleolìticu inferiore. Faeddamus de ogetos in pedra (seltze e cuartzite) chi si podent datare intre su 450.000 e su 120.000 annos a oe, àpidos in sa parte setentrionale de s'ìsula, in sa leada de s'Anglona, chi si podent mentovare dae su puntu de vista tipològicu, tra sas indùstrias lìticas classificadas cun sos nùmenes de "clactonianu" (agetivu leadu dae sa localidade de Clacton-on-sea, in Bretagna Manna) e "tayazianu" (dae sa localidade de Les Eyzies-de-Tayac, Frantza).
A produire custa genia de manufatos diant dèpere èssere istados indivìduos chi aparteniant a s'ispètzie "Homo erectus", una de sas ratzas chi cumponent su gènere "homo" de su cale nois puru, òmines modernos ("Homo sapiens sapiens"), faghimus parte.
Dae pagu tempus est istadu agatadu, in una gruta de su Logudoro, un'ossu intreu de falange de su pòddighe mannu de un'èssere umanu. Sa datatzione chi proponent, pro custu repertu òsseu de importu, est de 250.000/300.000 annos a.C.
Sos rinvenimentos agatados in s'interi de iscavos iscientìficos in sa gruta Corbeddu de Ulìana pertocant a su Paleolìticu superiore: ossos de animale e frammentos de una barra e de àteros ossos umanos.
Sos animales fiant endèmicos de sa regione sardu-corsa: su "Megaceros cazioti", unu chèrbide como iscumpartu, su chi abarrat de custu portat rastros de traballu de s'òmine, e su "Prolagus sardus", unu roidore iscumpartu isse etotu. Sa datatzione de custos repertos cheret posta intre sos 20.000 e sos 6.000 annos a. C.

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Cala Inferno ⚓⛵🇮🇹 Ph. @riccardopiu . . Alghero Sardinia Sardegna italy italia beautiful algherocity algherobeach alghero alghero2018 alguer
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Caraibi? No, Sardinia ⚓⛵🇮🇹 Ph. @vanessacigliano . . Alghero Sardinia Sardegna italy italia beautiful algherocity algherobeach alghero alghero2018 alguer
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I tramonti Algheresi ⛵🇮🇹 . . Alghero Sardinia Sardegna italy italia beautiful algherocity algherobeach alghero alghero2018 alguer
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Paradise? ⚓⛵🇮🇹 Ph. @pincopanco2607 . . Alghero Sardinia Sardegna italy italia beautiful algherocity algherobeach alghero alghero2018 alguer
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Good Morning my Friends ⚓⛵🇮🇹 Ph. @miniluis84 . . Alghero Sardinia Sardegna italy italia beautiful algherocity algherobeach alghero alghero2018 alguer spiaggia caladragunara
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Escursione sul Monte Timidone - Parco Nazionale di Porto Conte ⚓⛵🇮🇹 Ph. @ilariap_91 . . Alghero Sardinia Sardegna italy italia beautiful algherocity algherobeach alghero alghero2018 alguer spiaggia portoconte monte montetimidone
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Spiaggia del Lazzaretto ⚓⛵🇮🇹 Ph. @_i__v_a___ . . Alghero Sardinia Sardegna italy italia beautiful algherocity algherobeach alghero alghero2018 alguer spiaggia lazzaretto
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Spiaggia le Bombarde ⚓⛵🇮🇹 Ph. @silvia_virgilio . . Alghero Sardinia Sardegna italy italia beautiful algherocity algherobeach alghero alghero2018 alguer spiaggia


text: Letra Piano Trio 3 in Bb, K.502 - AllegroLetra Piano Trio 3 in Bb, K.502 - LarghettoLetra Piano Trio 4 in E, K.542 - AllegroLetra Piano Trio 4 in E, K.542 - Andante graziosoLetra Piano Trio 5 in C, K.548 - AllegroLetra Piano Trio 5 in C, K.548 - Andante cantabileLetra Piano Trio 6 in G, K.564 - AllegrettoLetra Piano Trio 6 in G, K.564 - AllegroLetra Piano Trio 6 in G, K.564 - Andante (Thema mit variationen)Letra Piano Trio in Dm, K.442 - AllegroLetra Piano Trio in Dm, K.442 - Tempo di minuettoLetra Quintet for Piano and Winds in Eb, K.452 - AllegrettoLetra Quintet for Piano and Winds in Eb, K.452 - LarghettoLetra Quintet for Piano and Winds in Eb, K.452 - Largo, Allegro ModeratroLetra Trio for Piano, Clarinet and Viola in Eb, K.498 - AndanteLetra Trio for Piano, Clarinet and Viola in Eb, K.498 - MenuettoLetra Trio for Piano, Clarinet and Viola in Eb, K.498 - RondeauxLetra Adagio and Rondo in C, K.617 - AdagioLetra Adagio and Rondo in C, K.617 - RondoLetra Adagio for Glass Armonica in C, K.617aLetra Piano Quartet 1 in Gm, K.478 - AllegroLetra Piano Quartet 1 in Gm, K.478 - AndanteLetra Piano Quartet 1 in Gm, K.478 - Rondo (Allegro moderato)Letra Piano Quartet 2 in Eb, K.493 - AllegrettoLetra Piano Quartet 2 in Eb, K.493 - AllegroLetra Piano Quartet 2 in Eb, K.493 - LarghettoLetra Piano Trio 1 in Bb, K.254 - AdagioLetra Piano Trio 1 in Bb, K.254 - Allegro assaiLetra Piano Trio 1 in Bb, K.254 - Rondeau (Tempo di menuetto)Letra Piano Trio 2 in G, K.496 - Allegretto (Thema mit Variationen)Letra Piano Trio 2 in G, K.496 - AllegroLetra Piano Trio 2 in G, K.496 - Andante


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Bèlgiu
Coordinatas: 51°N 5°E / 51°N 5°E
Articulu in LSC
Su Bèlgiu (in olandesu: Koninkrijk België; in frantzesu: Royaume de Belgique; in tedescu: Königreich Belgien) ufitzialmente: Rennu de Bèlgiu, est unu istadu de s'Europa otzidentale chi faghet parte de s'Unione Europea. Sa capitale est Bruxelles.
Tenet làcanas a nord cun sos Paisos Bassos, a est cun sa Germània e cun su Lussemburgu, a sud e sud-ovest cun sa Frantza e a norte-ovest bessit in su Mare de su Nord. Tenet istèrrida de 30.536 km2 e populatzione de unos 11.240.000 bividores.
In Bèlgiu si faeddant tres limbas uffitziales: s'olandesu, faeddadu in su nord-est (56% de sa populatzione totale), su frantzesu, faeddadu in su sud-ovest (41% de sa populatzione totale) e su tedescu, faeddadu in pagos comunos a sa làcana cun sa Germània.


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S’opositzione a custu ruolu de s’Istadu, chi at fatu de sa Sardigna unu “Oggetto”, paràula cara a Michelangelo Pira, si est ligada in custos annos a sa dibata in contu a su federalismu.
A afinigare su valore de custa idea est istadu in paritzas ocasiones, Mario Melis ghia de su sardismu de custos tempos. In una intervista publicada su 16 de Aprile de su 1994 dae su diretore de s’Unione Sarda Antonangelo Liori, Mario Melis naraiat: Cherimus una autonomia manna ma ebia a in intro de su bene comune.
S’Istadu si diat tènnere su manigiu de sa moneda, s’universidade, sa chirca iscentìfica manna, unas cantas cosas de su fiscu garentende chi unu vinti pro chentu de sas resursas regortas siat torradu a investire pro torrare achilìbriu a sas regione a in segus in su isvilupu.
“Custa bisione de su pensamentu de Mario Melis benit fata connòschere in sos giornales in su mentres chi sos giornales italianos dat resaltu a sas propostas de sa Lega Nord elaboradas dae Gianfranco Miglio.
“Duncas, naraiat Mario Melis, lu repito pro chi cantu prus craru. Miglio proponet unu federalismu a cuntratu. Nois unu federalismu solidarìsticu. Onni regione a intro de su territòriu suo devet pòdere detzìdere de totu su chi li pertocat. Non si podent àere ufìtzios dòpios in sos cales sas cumpetèntzias de sa Regione e de s’Istadu andant a punta paris e intrant in cuntierra.
Oe ch’at prus bisòngiu de federalismu. Sos sardos podent criticare sa regione ( e nde tenent motivu) ma sunt avesos a s’autonomia. Como nde sebestant sa fortza bera de amparu e de prospetiva. A dolu mannu sa classe dirigente nostra, in pràtiga, no esistit.
E, mirade, chi non mi refero a persones sìngulas, non chergio fàghere nòmenes. Ma sa classe polìtica e cudda de sos imprendidores sunt aunidas dae unu bisòngiu apretosu: cherent àere padrinos chi los amparent. Si tratat de una maladia antiga, at sustènnidu Mario Melis, chi s’est ispainada in sa sotziedade.
Oe bidimus sos polìticos nostros ispasimados in sa chirca de una ispiratzione angena, andant a chircare meràculismu. Bastu de pensare a Fortza Italia, unu partidu chi si imponet in pagu tempus mancari rapresentet una proposta bolàntiga, fintzas in logu nostru tenet cunsensos istraordinàrios.”
Sos oriolos de Mario Melis e s’anàlisi polìtica sua si nche istesiaiant dae cuddos chi cheriant bìvire de “lughe refletida, a manera acrìtica, sena disignare nudda, sena pensare.”
E su bòidu de pensamentu e de proposta aberint su caminu a sa dipendèntzia. “Sos polìticos nostro, naraiat Mario Melis, sos imprendidores nostros cherent chircare ebia unu amparadore de foras. Bivint de indutu, de sussistèntzia, abbaidamus a foras non pro nos irrichire de cultura e de professionalidade, ma pro agatare seguresas chi, intames, podimus agatare ebia in domo nostra.
Emmo, nos cuntentamus chi nos finantzient unu pagu de òperas pùblicas. Intames sos dirigentes e sos imprendidores nostros diant dever andare a iscobèrrere su mundu pro creare in Sardigna sas cunditziones de isvilupu.
S’Emilia Romagna fiat de partzire in duos cantos: S’Emilia si fiat dèvida aunire cun sa Toscana e sa Romagna aiat dèvidu fundare unu istadu nou cun s’Umbria, Marche e su Latzio. A s’Italia Meridionale li tocaiat sa partzidura in bàtoro cantos: sa Sardigna e sa Sitzìlia si fiant dèvidas autoproclamare in Istadu indipendente essende-si-nde dae su ruolu de Regiones a Istatudu Ispetziale; Abrutzi, Molise, Puglia e Basilicata comente sa Campania cun sa Calabria si fiant dèvidas aunire in una Entitade Istatuale.
Su disignu de sa Lega aiat dèvidu otènnere sa sutiscrizione de unu patu tra “sas macro-regiones”, chi aiant dèvidu tratare ruolos e e competèntzias legislativas de si leare e de delegare a sa Forma Istadu articulada in Repùblica federale cun poderes, limitados pro sa Difesa, sa Polìtica èstera e sa Moneda e inditados dae sas Macro-regiones mudadas in Istados a in intro de sa Repùblica federale.
Custa proposta s’at tiradu in fatu unu muntone de paralùmines dae s’ala de sos opinionistas de sa imprenta manna, de costitutzionalistas, de sotziòlogos e politòlogos “transidos e indignados” pro sa proposta de mudare nòmene a sa penìsula italiana, a sas ìsulas suas e mudare in sa sustàntzia sua sa Costitutzione de sa Repùblica.
Dae custa partzidura in “Macro-regiones”nde essiat unu modellu foranu de calada dae artu cun s’arriscu e su perìgulu de àteras partziduras, prepotèntzias e àteros assugetamentos econòmicos pro sa Sardigna. Su perìgulu de custu arriscu non fiat fuidu a Mario Melis chi tzitaiat su fundamentu de su pensamentu federalista de Camillo Bellieni e refudaiat sa bisione economitzista de Gianfranco Miglio, Umberto Bossi, Roberto Maroni e Francesco Speroni.
Su chi si fiat presentende non fiat su federalismu de su pensamentu sardista.
“Nois cherimus su federalismu, non b’at duda peruna, aiat decraradu Mario Melis, amus cumbatadu pro setanta annos pro custu. Ma deo mi sero chi oe sas delegaziones in sa cummissione Affares costitutzionales de su Senadu no siant discutende unu disignu federalista, ma una cunfederatzione, unu acordu intre Regiones chi si ponent paris pro pagare unos gastos generales chi parent utiles a sos contraentes. Ma dae totu custu ch’est fora su sensu de su federalismu: sa solidariedade.
E duncas s’Istadu cunfederale sighit a manigiare sa moneda, s’esercitu. Sa giustìtzia, sa polìtica èstera. Duncas sighit a manigiare sas cosas prus de importu de s’Italia. Non timo pro s’ecomonia de s’ìsula nostra. So, intames, assuconadu dae su disignu chi previdit ricos cun ricos e pòberos cun pòberos. Ma non prus cun s’acordu de sas classes sotziales, ma cun macroregiones.
Su Nord cheret abarrare a sa sola cun su richesa sua. Su tzentru chircat de subravivire gràtzias a su fatu de èssere s’aneddu aunidore e su Sud est abandonadu e lassadu de sesi, sena perunu iscampu e ne ispera.
Semus atesu meda dae su cuntzetu federalista chi fiat a fundamentu de su Partidu sardu de atzione e semus atesu meda dae su cuntzetu de europeismu chi sos sardistas giugheint a in antis giai cun Emilio Lussu e Camillo Bellieni. Fiant àteros annos, àteros probleas, un’àtera istòria.
Ma fintzas dae tando sos sardistas pensaiant a s’ Europa, sa mirada issoro nche andaiat pruas a tesu meda de sa Lombardia e de su Trentinu. Su Psd’az aiat dadu inditos regionalisticos, ma si imaginaiat giai s’europeismu de oe. Sos sardos cheriant una sugettividade forte ma non pro si serrare, ma pro truncare s’isulamentu.
Pro si pòdere cunfrontare. Est istada custa sa ideologia binchidora de sos babos de su sardismu. In custu sensu si cheriat dare unu contributu ispetzìficu cullegadu a sa peculiaridade de sos problemas de s’Isola. Cheriant essire pro retzire dae totu sos àteros totu cuddos agiudos netzessàrios pro sa crèschida sotziale e econòmica.
Cheriant andare in Europa pro fraigare una Sardigna prus forte. Posca sos fatos nos ant arruinadu: a pustis de su fascismu e sa gherra b’est istadu su bisu italianu e totu cuddas cosas chi nos ant firmadu s’isvilupu. Sos disignos sunt abarrados in su calàssiu”.
Sa bisione de sa Lega Nord non benit cumpartzida ca cussu modellu de partzidura de sas “macro-regiones” agualadas a Istados si fundaiat non subra a unu patu federale, ma subra una ispètzia de cuntratu cummertziale intra de entes chi lu sutiiscriant ca cumbeniat a ambosduos.
“Su bisu de sa Lega, criticaiat Mario Melis, non fiat cuddu de cuntribuire a fàghere crèschere s’Italia, issos non ant perunu interesse a afortire s’ideale de custu Paisu mannu chi at ha dadu meda a su mundu. Si cherent ebbia comporre su foristrada e donare sa pedditza a sa mugere. Pensant a su portafògliu e no a su coro, a sa salude de su contu in banca e no a cussa de s’ànima.
Dunca beniat isbelada gasi sa sustàntzia bera de su “federalismu leghista”, su resultadu suo fiat istadu cussu de irrichire de prus sas regiones de Italia giai prus ricas in contu a produtividade e prus pòberas sas areas semper tentas dae su sutisvilupu e dae sa diferèntzias sotziales.” Su sardismu, amitiat Mario Melis, at unu cuntzetu prus artu de s’indipendèntzia. Nois, annanghiat, gherramus contra a s’egoismu de sos pòpulos, creimus in sa solidariedade.
Cherimus chi sos prus ricos agiudent sos prus pòberos a manera chi in unu benidore non tropu atesu non bi siant prus sas diferèntzias intre ricos e pòberos”. Fintzas in su modellu amministrativu si nche istesiant ca fiat crara sa tendèntzia a “ mantènnere” sas istruturas economicas e amministrativas in manos de chie giai las teniat, faghende gasi rùere in una crisi galu prus funguda sas areas giai postas in su mode federalista de sa lega de Umberto Bossi e Gianfranco Miglio, chi aiant presentadu su programma issoro in unu adòviu in Casteddu.
A fundamentu de su revudu de su “ federalismu de destra” chi diat àpidu dadu profetu a sas zonas cun sas economias prus fortes, bi fiat sa cussèntzia de sa memòria istòrica de sos tempos de sa nàschida de su Sardismu e de su pensamentu elaboradu cun sa torrada de sa democratzia in Italia.


text:
S’esórdiu de sa gara de su 1981 in Ballao Sozu e Màsala cantan pro Santa Vida
Cando cantaian manu-manu Peppe Sozu cun Màriu Màsala sa bona resessida de sa cantada fut garantida in parténtzia: sa gara non podiat andare mai male. Su talentu nidu de ambos poetas daiat de per isse sa seguresa de una calidade primarza. Sa proa la podimus bìdere ja in custu esórdiu de Ballao pro sa Santa Vida de su 6 de Santu ’Aine de 34 annos como, dae sa bellesa dìliga e naturale de sas 28 otavas chi lu cumponen, inue sos versos lughen che oro. Cando an dadu vida a sa disfida chi bos semus presentende tiu Peppe Sozu teniat 67 annos e Marieddu Màsala 46.
1. Sozu (1’13”)
Un’annu como amos fatu un’isfida
e non ch’at moltu torero e ne trau
ma si una conca bi aerat ferida
non fin mancu sas concas de Von Brau.
Ma ringràtzio intantu a Santa Vida
ch’at permitidu ’e torrare a Ballau
e bos nde ’ato in custa ocasione
unu saludu a fine de istajone.
2. Màsala (1’02”)
Cantadu ocannu in Ballau una sera
ch’apo po Madalena sa pentida
e apo resu sa mia dispedida
a finale ’e su mese ’e triulera.
Como chi ’enzo in piena ’innennera
pro la cummemorare a santa Vida
e bos nde ’ato in tempus de ua
saludos pro sa bella festa sua.
3. Sozu (1’12”)
Po Santa Vida o Santa Madalena
sempr’inoghe las tenen a grandesa
ca a sàmbene e làgrima ogni rena
l’an infusta e sa vida l’an ispesa.
Intantu sa piata ’ido piena,
po custa gara est tanta s’atesa:
ca s’est tropu ingrandidu su fiotu
cherio foltza a cuntentare a totu.
4. Màsala (1’00”)
De custu palcu si semus in chima
est ora bella de paghe giocunda
e-i sa zente in terra atenta e frima
faghet po nois sa calma profunda.
Ocannu ses mancadu pro sa prima,
non podias mancare a sa sigunda:
as fatu su possìbbile a chi ’ènnere
e issos an fatu ’e totu pro ti tènnere.
5. Sozu (1’04”)
Nessi in s’atunzu apo nadu chi ei
de bona volontade dende segnu.
Deo ap’a ponner dogni meu ingegnu,
tue totu su tou ponebbei
ja chi ’e tota sa zona ’e su Gerrei
parit inoghe como unu cunvegnu
boghende a campu dogni forma noa
si resessimos a fama e a proa.
6. Màsala (51”)
Pius de su chi tenes it’isperas?
Sas rimas sun metricadas e giustas.
Tzeltu semus a sas ùltimas seras,
una ’e sas primas garas non sun custas
e-i sas terras de abba infustas
e comintzende a infriscare aeras.
Però de bella poesia salda
sa vena nostra paret sempre calda.
7. Sozu (59”)
Est a lassare totu sas fiacas
ja chi ch’at unu pópulu imponente.
Devimos allegrare s’ambiente
isbagantende totu sas bujacas
ca no importat nudda a custa zente
si custas mentes nostras sun istracas.
Riunidos si sun in comunella
e pretenden a fagher gara bella.
8. Màsala (51”)
Ma si non mancat su donu ’e natura
sa mente de criare agguantat
e una bella festa, Sotgiu, ispantat
dedicada a un’ànima in s’altura.
E si est festa non regnat tristura
ca si sonat, si ballat e si cantat:
chi non bi siat su bisonzu creo
de ch’’enner pro los allegrare deo.
9. Sozu (1’06”)
Custos istiman sa sarda Elicona
cun-d-una proa rara, illustre e digna.
S’aére laru o chercu in consigna
ja lis dia intreciare una corona
ca s’ospitalidade ’e custa zona
faghet onore a tota sa Saldigna.
Pecadu chi nd’abbitan tropu atesu
a dogni gara pro nos àere intesu.
10. Màsala (51”)
Cun dogni versu bellu che aneddu
no isco si sa zente, Sotgiu, ispasso.
Però, ammentatinde, inube passo
chi non so mai ’e umore nieddu,
de sa cosa chi tenzo bi nde lasso
in totu sas piatas acanteddu.
E-i s’àtera cheret costoida
ca mi faghet bisonzu tota vida.
11. Sozu (58”)
Ma non lu deves astrìnghere in punzu:
su donu ch’as regàlalu cun briu
ca si la pensas gai tando adiu:
l’isfaghes e faghes tue su diunzu.
Si los as cuntentados in s’istiu
apagare los deves in s’atunzu:
Màriu, non ti nd’’enzat a bidea
chi ’essat custa gara pius fea.
12. Màsala (47”)
Si che torro a Ballau mi nde onoro
ma no aspiro a ghirlandas de laru
ca ogni versu non mi ’essit raru
e no est, Sotgiu, unu capolavoro.
Non ti naro chi sia ’e bonu coro
però no ap’a esser mancu avaru:
sa cosa dada cheret a medida
proite cheret bene dividida.
13. Sozu (58”)
Non mi ponet sa frase in malumore
ma sa mente mi ponet in cumbata.
Canta, Màsala, e fàgheti onore
po apagare sa zente in piata:
ammenta chi sos grados de maggiore
non ti los passan in sa saufata.
Cheret sa volontade chi acumpanzes
e-i sos grados chi ti los balanzes.
14. Màsala (45”)
Deo puro ja so in cussa trama,
cheria dare sodisfatzione.
Ringratziende sa natura mama
m’at tocadu una bella pultzione:
at esser una mia illusione
e m’apo fatu fina onore e fama
chi trancuillu mi poto drommire
da su presente fina a s’avenire.
15. Sozu (52”)
Sa fama podet esser indiscussa,
non so inoghe a ti narrer chi no.
Però sa via lìbbera ti do:
bintra in foresta e sega linna russa.
Mancari chi mi dias una sussa
chi mi ch’as a mandare a capaò:
custu dêt esser unu isperimentu
e si molzo istanote so cuntentu.
16. Màsala (45”)
Non penses da inoghe chi mi fua
ca non mi faghet nudda impressione.
S’àtera l’amos fata cun Budrone:
cussa fit gai, ne cota e ne crua:
custa la fato a sa manca tua
ja chi nachi ses tue su leone.
E cheria sa zente divertire:
si chi ’enzo non ch’’enzo a ti ’ochire.
17. Sozu (58”)
Da chi semus gioghende una partida
pónemi mente e sos passos los moe
prite la cherzo atzetare un’isfida
ja chi forte e maduru contas oe
e da chi deo nde peldo sa vida
tue ja podes diventare eroe.
Ti che setzis in altu in sa cadrea
e faghes morte tua vita mea.
18. Màsala (46”)
Si torro, torro a mi fagher intèndere
isperende in su tantu netzessàriu
ca si promissu m’an un’onoràriu
non che lu deven debbadas ispèndere.
Ma non che torro a tie pro difèndere
e mancu pro ti dare su contràriu
ca cust’onore si nos an permissu
ognunu devet pensare po issu.
19. Sozu (53”)
Ti lu torro a repìtere dae nou,
sa limba devet esser che un’ispada:
in-d-una gherra perìgulu b’ada,
ti nde falat su samben che su brou
ma da chi ’ochis s’inimigu tou
tenes sa vida tua assegurada.
Soltantu gai passas a s’istória
si no ti moris sentza tenner glória.
20. Màsala (46”)
Semus poetas, non semus soldados:
in su palcu bi cheret paghe santa.
Pónemi mente, che a sempre canta
cun versos bellos puru e metricados:
sessantachimbe los as superados,
ti ses avicinende a sos setanta
e-i como in sas gherras pagu rendes,
pónemi mente e sa pipa ti atzendes.
21. Sozu (57”)
Su chi mi cheres narrer m’ispiega
ca abbereru non l’apo cumpresa
ca mi parit difìtzile un’impresa,
non ti che cheres betare a sa tzega.
Si times in su palcu su collega
tando sa pipa abberu istat atzesa
prite non tenzo atacos dae manca
e fumo in sa cadrea anca subr’anca.
22. Màsala (45”)
A su dovere si non benzo mancu,
o Sotgiu, non mi fato presumidu.
Mi deves nàrrere inube mi as bidu
débbile ’e ancas e cari-biancu:
como ti so trint’annos a fiancu
e fina a oe non t’apo timidu.
Però tue sa gherra l’as pretesa,
custos sìntomos sun de sa ’etzesa.
23. Sozu (51”)
Beru chi ’etzu a tie palzo, Màriu,
e no est isbagliada impressione.
Ma si currimos in-d-un’istradone
chi pedales abberu est netzessàriu
prite si faghes sempre su gregàriu
no as a diventare campione.
Ja ch’as fatu trint’annos de iscola
aferra su coraggiu e ti che cola.
24. Màsala (46”)
De tzeltas frases tuas mi nd’ispanto:
lassa sa gherra ca cheret timida.
Si tenzo resisténtzia agguanto
canto sempre cun paghe preferida
però, collega, a tie prego vida
ca cantu campas tue in palcu canto
e non ti chelzo ’ochire in custa data
tantu ja bastat ch’an mortu a Sadata.
25. Sozu (58”)
Si a Sadata ana moltu in Egitu
dêt esser assassinu e bestiale
ma su nostru poéticu conflitu
a sa salude non nos faghet male.
Ma chie cantat bistat sempre apitu
chi cantende diventet immortale
e acuistat da sa zente istima,
s’iscaladore che pigat in chima.
26. Màsala (45”)
A su fiancu tou si mi agato:
Sotgiu, poto contare fortunadu.
Sempre ti apo rispetadu e amadu
però cand’improviso non cumbato
ca in su palcu su pagu chi fato
deo lu fato sempre disalmadu.
Non bi cheret ispada e ne bolteddu:
mi’ ch’a cantare bi cheret chelveddu.
27. Sozu (53”)
Mancu leadu nos amos s’apentu
e non fit una lota richiesta:
solu bombardas a manca e a dresta
s’at isparadu pro divertimentu.
Ma penso chi sos membros de sa festa
dên aer preparadu s’argumentu
e cun custa s’esórdiu si serrat
ca in su tema sou ognunu gherrat.
28. Màsala (45”)
S’esórdiu lassamos a un’ala
de fronte a totu cantos sos festantes.
Mi capìtat cun tzeltos arrogantes
de passare in su palcu note mala
proite cando pigan in s’iscala
sunu ribbelles e sun ignorantes.
Ma cando so a su fiancu tou
so sempre allegru che isposu nou.
Pàulu Pillonca
Làcanas 71
Pubblicato in Subra su palcu


text:
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Sa chistione de su guvernu de su territòriu, in dies de oe, tenet caràteres crìticos cara a peleas ambientales, econòmicas, chi soberant làcanas geogràficas e mustrant realidades locales tramudende·las in una molinada de relatziones matanosas.
A guvernare is trasformatziones chi lestras movent is sotziedades, est cosa peleosa meda e su ligàmene chi, in tempos passados auniat urbs e civitas est oe in fase de derruta cando sa telecomunicatzione fùrriat is làcanas de is relatziones sotziales.
Mancari custu sa tzitade abarrat unu logu chi polarizat is dinàmicas umanas, pro cantu custu fenòmenu de s’unimentu paret intradu in crisi.
In Itàlia, intro a unu territòriu meda urbanizadu, cun s’abrogatzione de is provìntzias, sa lege noa de is autonomias, marcat sa voluntade de donare fortza a sa polarizatzione de is dinàmicas sòtziu – econòmicas intro a macro àreas cun forte caràtere urbanu, a dannu de unu territòriu chi si bolet torradu a pònnere in su tzentru de sa vida sotziale e produtiva de su Paisu.
Pro su chi pertocat a sa Sardigna custa bisione paret a beru no cunforma, e sa positzione sua intro a su cuntestu globale la diat bìdere perifèrica a manera totale.
Sa cultura locale e sa particularidade sua, che a protzessu de semiotizaztzione e semiotizaztzione de sa realidade, non podet èssere istesiadu a manera lèbia, e su tropu cuntzentramentu, non sceti amministrativu ma normativu fintzas, nos diat pòdere inditare, chi in is raportos polìticas e cumportamentos, custu diat pòdere èssere su tema de su cale si diat pòdere castiare cun interessu fintzas pro chistiones de vida e sa calidade su a in s’ispàtziu.
Pighende a esempru su chi narat Boneschi, paret craru chi una polìtica dominada dae chistiones de cantidade, in sa definitzione de assetos territoriales, nde ruat in una reductio a unum chi dda mustrat isente de una letura reale e pro custu funtzionale de is territòrios supra a is cales produit leges.
Unu territòriu istatale inserrat, a banda a sa diferentziatzione ètnica e natzionale delicada meda, àteras diferèntzias morfològicas, de infrastruturas, antropològicas e econòmicas, chi in su fraigare una lege funtzionale a beru, non podent èssere postas a banda a manera assoluta dae is chistiones in ue meda possibilidades de assetu si devent definire e istèrrere in is variedades territoriales.
In casu de is Regiones a Istatutu Ispetziale, in ue a manera netzessària sa legislatzione istatale devet èssere interpretada dae sa Giunta e dae su Consìgiu regionale, custu cumandu diat pòdere pàrrere prus simple, in su primu casu descritu, ma est bastante craru comente is chistiones de cantidade, duncas paràmetros astratos, dòminant is sèberos in tema, torrende a cosa grae sa polarizatzione chi dae territoriale divenit normativa puru, in ue in veridade sa lege regionale ponet valores prus mannos mancari giai presentes meda, a dannu di àteras àreas in ue su valore est in potèntzia e non podet gosare de normativas o dinare finantziadu chi agiuent.
Is territòrios nostros a densidade bassa ma chi bivent in parte, galu, de una relatzione econòmica e sotziale forte, podent gosare forsis de unu torrare a una economia e gestione territoriale comunitària, in ue su printzìpiu de unidade non devet èssere figuradu, gasi comente is movimentos de sa destra faghent in una perigulosa e farsa unidade religiosa e cunfessionale, o renuntziende a manera totale a su contemporàneu pro àteros logos ideològicos.
Torrare a agatare unu ligàmene forte cun su territòriu diat pòdere èssere una manera pro regulare is cunditzionamentos non controllàbiles de su mercadu globale, chi non creschent pro chistione econòmicu – finantziària ebbia, ma finas cun elementos culturales e relatzionales.
Est a nàrrere, divenit s’elementu ambientale unu supridore ativu de su totem religiosu o ideològicu, mescamente ca in custa resone cuntemporànea fata a bìculos resesset a èssere elementu de unione mègius che is àteras duas.
Custu forsis non resesset a risolvere is modos de sa cuntemporaneidade criticados meda dae Mc Intyre(2007): est a nàrrere emotivismu cuntemporàneu o resone astrata, ma tzertu oferit possibilidades noas e realìsticas in cunforma a s’immobilismu de unu comunitarismu autoreferentziale chi non si faghet logu contra a una contemporaneidade chi eja, est problemàtica e nde leat calidade e fisitzidade a su mundu, ma semper e cando Pro definitzione sua e totu presente e chi non si podet trascurare dae oe a cras.
In unu artìculu essidu in sa Nuova Sardegna, Giovanni Macciocco ponet a campu is pensamentos suos a pitzu de su acàpiu intre unu territòriu che sa Sardigna e su fenòmenu de polarizatzione causadu dae sa nàschida de is àreas metropolitanas, bisende-si, a s’imbesse, sa netzessidade de una bisione de su territòriu nostru chi in sa variedade sua devet mirare a àteras formas de guvernu, pro su fatu chi est su territòriu, in Sardigna, chi dòminat supra una dimensione urbana chi cuat totu s’àteru.
Custu cheret nàrrere chi fintzas s’economia agatat e devet agatare logos noos in cussa dimensione pro no abarrare firmos supra modellos de isvilupu chi mustrant su pagu dèghidu
dae annos.
Sa prospetiva de sa tzitade territoriale, bidu su chi amus giai iscritu, si mustrat che a esempru dèghidu pro lèghere su territòriu sardu a densidade bassa, e custu gènerat miradas progetuales e de pranu, cunforme a cantu esistit.
Gasi e comente narat Indovina (2009) non si podet istesiare sa bentu chi s’est pesende-si in sa sotziedade de oe, chi segat is làcanas de sa tzitade, cun unu individualismu forte chi istèsiat su unimentu e agatat sa dimensione sua, intro a unu abitadu non prus carcu ma largu in sa campagna, faghende che a trait de union, a unu muntone de biddas piticas, chi resesset a donare a custu territòriu una dimensione urbana mancari sa forma sua.
Su territòriu sardu bivet, a una tzerta manera, giai in custa dimensione, in sa forma ebbia: mancari custu a bellu a bellu sa dimensione comunitària est isparèssida e is polos urbanos ant
fatu traballu de atirare destruende sa retza sotziale, istratzende is colores de is generatziones noas chi chircant issas etotu una dimensione urbana e chi in sa bidda e is sartos est manada e inghitzat a mancare.
Ma su fatu chi giai esistit sa forma, si cumprendet chi in cussos territòrios si podet bene fàghere a manera chi nde essit una cunditzione urbana movende dae su ligàmene cun su territòriu e, comente giai iscritu, est s’elementu ambientale a èssere su traste chi serbit pro aunire sa forma chi galu est cuada in potèntzia.
Sa tzitade territoriale politzèntrica paret duncas èssere una mirada cunforme pro is territorios a densidade bassa in Sardigna e in àndala de ispopulamentu, e in tames est de sutalineare su fatu chi in cussa bisione est netzessàriu unu pretzisu distìnghere in su donare figuras amministrativas cunformas pro cada tipologia de insediamentu.
*Parte de una relatzione de Davide Casu a pitzu de unu progetu de Xavi Busquets, Davide Casu, Nesrine Chemli, Giuseppe Faedda, Mario Romano, Annalisa Sanna, Gianmario Secchi, Nicola Solinas.


text:
Fumetu
Articulu in LSC
Su fumetu est unu manera de espressare, unu limbàgiu formadu de prus codigos, a intras sos cales si podent acatare printzipalmente cussos de s'imàgine (illustratzione: colore, prospetiva, montagiu...) e de tempu (armonia, ritmu, narratzione...). Faghet parte de sas Artes visivas. Will Eisner biat su fumetu comente un'arte sequentziale. In Itàlia, su fumetu at tentu e tenet immoi puru un'importàntzia meda manna. S'aiat pòdere nàrrere ca sa cultura fumetìstica italiana incumentzat chentos annos faghet cun sa nàschida de su gazzettinu de sos piticos (il corriere dei piccoli) aundi est istadu publicadu su primu fumetu italianu: Tziu Bonaventura. In sos annos a pustis fiant nàschidos àteros giornales de fumetos comente Il Vittorioso, Il Giornalino e Topolino.


text:
Computer
Articulu in logudoresu
Unu computer, o elaboradore , o puru carculadore est una màchina chi elaborat datos sighende una lista de istrutziones.
Sa caraterìstica chi distinghet sos carculadores modernos dae sas àteras màchinas est su fatu chi custos podent èssere programados. Si podet dare una lista de istrutziones (su programa) a s'elaboradore, e custu ddas cunservat e ddas podet esecutare in unu momentu apostivigadu.
Su tipu de elaboradore prus connotu est s'elaboradore personale (PC), categoria in ue sunt incluidos s'elaboradore de mesa (desktop) e s'elaboradore portàtile.
Una forma de elaboradore pagu cunsiderada ma meda prus difusa sunt però sos sistemas "embedded", carculadores piticos e sèmplitzes, impreados pro controllare ateros dispositivos: dae sos robots industriales a s'istrumentatzione de sos aeroplanos, dae sos telèfonos cellulares finas a sos gioghitos pro pitzinnos.
Ateros tipos de elaboradores:
- Supercarculadore: sunt sos elaboradores cun prus potèntzia de càlculu e pro custu sunt sos prus caros e ocupant unu logu mannu. Is prus poderosos de oe a s'ispissu sunt cumpostos dae chentinas o fintzas migias de elaboradores comunes, cunlegados pro traballare in paris a su propriu problema (cluster).
- Server: sunt elaboradores ispetzializados a mòvere e ingendrare sos datos chi biagiant in una retza informàtica. Sos giassos internet, pro esempru, sunt accasazados a intro is servers.
- Workstation: sunt carculadores similes a sos elaboradores personales, ma prus poderosos de sa media, dedicados a traballos chi dimandant calculos intensivos comente su CAD, sa grafica 3D, etc.
- Mainframe o sistema tzentrale: sunt elaboradores impreados in aziendas e istitutziones mannas pro cunservare ed elaborare datos de importàntzia critica, cun grandu affidabilidade e in cantidades mannas.
Sos elaboradores sunt màchinas digitales, proite elaborant signales e informatziones in forma numerica. Mancari chi in sa istoria sunt esistidos carculadores chi impreaiant in sos tzircuidos de càlculu issoro su sistema de numeratzione deghimale, is elaboradores de immoe isfrutant s'algebra de Boole e su còdighe binariu.
Istòria[modìfica | edit source]
Sas primas màchinas cunsideradas comente elaboradores modernos sunt de sa metade de su sèculu XX (1940-1945), mancari chi su cuntzetu de elaboradore giai esistiat (castia àbacu e ateros carculadores mecanicos). Sos primos elaboradores eletronicos fiant mannos comente una abitatzione, e consumaiant una energia ecuivalente a cussa de chentinas d'elaboradores personales (PC) de oe. Is elaboradores modernos sunt realizados cun tzircuidos integrados, sunt meda prus poderosos (milliones de bortas prus), e ocupant unu logu meda minore: podent èssere prus piticos de unu relogiu de burtzu.
Cumponentes[modìfica | edit source]
Sos elaboradores sunu formados dae una cumponente fisica (hardware), e dae su software. Pro su chi s'atenet a s'hardware, su modellu in su cale si fundant is elaboradores de oe est s'architetura de Von Neumann, chi distinghet 4 cumponentes:
- S'unidade d'elaboratzione tzentrale (in inglesu CPU): est su cherbeddu de s' elaboradore. Custu cumponente esecutat sas istrutziones cuntennidas in is programmas. S'unidade tzentrale est cumposta comente minimu dae una unidade de controllu CU (in inglesu control unit), chi leghet dae sa memòria sas istrutziones, ddas esecutat, e nde iscriet su resurtadu in charchi registru o in sa memòria torra, e dae una unidade aritmeticu lògica (ALU) chi faghet sos càlculos e sas operatziones lògicas. Meda CPU de oe cuntenent ateras unidades puru, comente una unidade de càlculu in vìrgola mòbile (FPU) e/o una unidade de gestione de sa memòria (MMU).
- Sa Memòria Printzipale: est su dispositivu chi cuntenet sos programmas e sos datos impreados durante su funtzionamentu de su carculadore. Si distinghent duos tipos de memòria: sa memòria ROM (Read Only Memory), chi est unu tipu de memòria chi podet èssere leghida ma no iscrita, e sa memòria RAM (Random Access Memory) chi podet èssere iscrita ma chi isperdet sos datos cando s' elaboradore bennet istudadu. Pro cunservare sos datos cando su carculadore est istudadu si impreant dispositivos de memòria de massa (castia prus a suta).
- Su sistema de intrada/artziada (input/output): est sa regorta de sos dispositivos chi permitint a s' elaboradore de comunicare e cuncambiare datos cun s'esternu. Sos prus fàtziles de reconnòschere sunt sos chi tenent una cumponente fisica evidente, comente sa tastiera, su mouse, su scanner, s' impressadora, etc. Dispositivos de Input/Output meda sofisticados presentes a intro de is carculadores sunt sas ischedas graficas (chi permitent a sos carculadores de mustrare testos e figuras in unu monitor), e sas ischedas audio. Una categoria de importu mannu sunt sos dispositivos de memòria de massa, comente sos discos tèteros (o Hard Disk), e sas unidades pro sos discos oticos, comente sos CD o sos DVD.
- Unu Bus de sistema, chi est un dispositivu chi cunlegat sos tres cumponentes de a pitzu, e ddis permittet de comunicare. A sa grussera si podet identificare su Bus cun s'ischeda printzipale de s'elaboradore.
Pro su chi s'atenet a su programariu (software) tocat a narrere chi sas istrutziones nadias chi sas CPU podent esecutare sunt meda sèmplitzes: summare unu nùmeru a un ateru, iscostiare unu datu dae unu logu a un ateru, imbiare datos a ateros dispositivos, etc. Pro custu sos programmas de oe, chi sunt cumpostos dae milliones de istrutziones, sunt disvilupados guasi semper cun limbagios de programatzione prus sofisticados, chi unu programa compiladore o interprete, traduet in su còdighe machina chi sa CPU podet esecutare.


text:
Mesu séculu de spantu S’anniversàriu 50 de Is Nòmadi: arti e solidariedadi
Sa mùsica italiana festat ocannu un’anniversàriu de grandu importu: is cincuanta annus de is Nòmadis, su grupu musicali prus beciu de totus in Itàlia e segundu feti a is Rolling Stones in su mundu. Su catódigi, cüindigi e segi de làmpadas anti festau a Cesenatico cun tres dis prenas de mùsica (tres cuncertus, unu po ‘ónnia dì de cussus etotu), solidariedadi, ammostus, cunvegnus e meda genti strangia cumbidada a sonai.
De is localis de ballu emilianus in is annus Sessanta a is prassas de totu Itàlia in is annus Duamila, de is abbétias po Dio è morto e Io vagabondo, is Nòmadis anti ’idu cambiai su mundu de sa mùsica e-i cussu a ingìriu insoru. Poderendu, perou, un’acàpiu unicu cun is fan: tecussèi non si podiat spiegai su fatu chi medas famìlïas organizant is fèrias insoru in camper a segundu de is cuncertus chi depint fairi is Nòmadis. S’ambasciada e s’indicu chi su grupu ‘onat est de denuncia e de impignu sociali e custu de sempri ddus distinguint de is atrus. A-i custus bellus temas perou ant acostiau finas su sentidu de s’amori e atrus sentimentus.
Is Nòmadis binti sa lugi in su 1963, fundaus de Beppe Carletti e Augustu Daolio, in-d-unu tempus chi biat nasciri medissimus grupus musicalis. Su nòmini Nomadi est stétiu scioberau unu pagu po cumbinatzioni: “Iaus inténdiu ca acant’’e Napoli unu grupu cun custu nòmini iat acabbau de sonai, tandu cun Augustu, erriendu, eus nau ca sighiaus nosu a portai su nòmini insoru”, at spiegau de pagu Beppe Carletti a Michele Cucuzza in-d-un’arregionu in sa ràdïu.
In su 1966 sa band incasciat unu de is primus sucessus cun sa cantzoni Come potete giudicar e partecipant a su Cantagiro chi po cussus tempus fut una cosa manna aberu. A pustis, biendu ca ndi baliat sa pena, Odoardo Veroli, chi ddis produsiat is discus, ddus intregat a unu gióvunu ancora pagu connotu, autori de fueddus, Franciscu Guccini. Su maistu de Pavana in su tempus at arregalau a is Nòmadis una pariga de cantzonis nomenadas e abarradas sempri in su coru de sa genti comenti Noi non ci saremo, Dio è morto, Per fare un uomo e Canzone per un’amica. Gràtzias a sa collaboratzioni cun Guccini bessit finas su primu LP in su 1967 cun su titulu Per quando noi non ci saremo. Anintru de custu discu s’agatat una de is cantzonis prus famadas de su grupu, Dio è morto chi candu est bessia at spantau sa genti. Inderetura est stétia censurada de sa Rai po is fueddus. Invecias sa cantzoni benit trasmìtia de Radio Vaticana chi ndi cumprendit su significau e autoritzat a dda fàiri scurtai. In su 1972 bessit su sìngulu prus famosu, Io vagabondo, e de tandu serrant totu is cuncertus cun custa cantzoni.
De candu funti nàscius anti tentu feti tres bogis solistas: Augustu Daolio, su prus mannu de totus, mortu in su1992 acorantacinc’annus de edadi, de fatu est erribau Danilu Sacco e imoi de pagus mesis Cristianu Turato.
Dónni’annu in totu s’Itàlia faint prus de noranta cuncertus cun prus de unu milioni de spetadoris e in cincuant’annus de vida anti ‘éndiu prus de cuìndigi milionis de còpias trabbagliendu, tra registratzionis in cuncertus e in sala, a 51 discus. Nùmurus chi nos si lassant a buca oberta e ispantaus, su cumprobbu ca chini ddus connoscit ddus at a sighiri sempri!
Oi in dì, cun Beppe Carletti, chi est s’ànima e sa memória istórica de su grupu, ddu-e funti Cico Falzone, Danieli Campani, Massimeddu Vecchi, Sergiu Reggioli e su cantanti nou, comenti eus giai nau innanti, Cristiano Turato.
Il popolo nomade est cussu chi si podit nai su sétimu cumponenti de sa band emiliana: centucincuanta “fan club” in tot’Itàlia, genti de totu is edadis, babbus, mamas e figlius chi andant paris a ddus ascurtai. Tocat a torrai gràtzias própiu a-i custus chi s’atividadi mùsicali andat a innanti cun s’impignu umanitàriu, s’arregorta de ‘inari e is viagius in is logus, chi tenint prus abbisongiu de agiudu in su mundu, comenti ambasciadoris de Pagi e Solidariedadi.
Is Nomadi difatis, paris a sa genti chi dus sighint, funti stétius in is ùrtimus annus cussus chi non abarrant feti nendu cun is fueddus ma inderetura anti cummentzau a progetai initziativas mannas in totu su mundu, comenti cussa de àiri costituiu su sótziu Crescerai chi est agiudendu e sustenendu una parti de sa populatzioni de su Madagascar.
Is Nòmadis in su tempus
Antonio Campari: basso
Augusto Daolio: voce
Beppe Carletti: tastiere, fisarmonica
Chris Dennis: chitarra, violino
Franco Midili: chitarra
Gabriele Copellini: batteria
Gianni Coron: basso
Gualberto Gelmini: sassofoni
Leonardo Manfredini: batteria
Paolo Lancelotti: batteria
Umberto Maggi: basso
Amos Amaranti: chitarra
Andrea Pozzoli: arpa celtica, percussioni
Cico Falzone: chitarra, voce
Daniele Campani: batteria
Danilo Sacco: voce, chitarra
Dante Pergreffi: basso
Elisa Minari: basso
Francesco Guaterzi: chitarra, fiati
Massimo Vecchi: voce, basso
Sergio Reggioli: violino, chitarra, percussioni
Cristiano Turato: voce
Is Album
1967 Per quando noi non ci saremo
1968 I Nomadi
1971 Milla e una sera
1973 Un giorno insieme
1974 Tutto a posto
1974 I Nomadi interpretano Guccini
1975 Gordon
1977 Noi ci saremo
1978 Naracauli e altre storie
1979 Album concerto con Francesco Guccini
1981 Sempre Nomadi
1982 Ancora una volta con sentimento
1985 Ci penserà poi il computer
1986 Quando viene sera
1987 Nomadi in concerto
1988 Ancora Nomadi
1990 Solo Nomadi
1991 Gente come noi
1992 Ma noi no
1992 Ma che film la vita
1993 Contro
1994 La settima onda
1995 Lungo le vie del vento
1995 Tributo ad Augusto
1996 Quando ci sarai
1997 Le strade, gli amici, il concerto
1998 Una storia da raccontare
1999 SOS con rabbia e con amore
2000 Liberi di volare
2002 Amore che prendi amore che dai
2003 Nomadi 40
2004 Corpo estraneo
2006 Con me o contro di me
2007 Nomadi & Omnia Symphony Orchestra
2007 Noi che poi saremo (live 1965)
2009 Allo specchio
2010 Raccontiraccolti
2011 Cuore vivo
2011 Canzoni nel vento (live 1987-1989)
2012 È stato bellissimo
2012 Terzo tempo
Mauro Mura
Num 63
Pubblicato in Mùsica


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Giorgio Agnelli
Partner of
Giorgio Agnelli
Giorgio Agnelli
Giorgio Agnelli
Age
36 (approx.)
Born
1929
Died
1965
Giorgio Agnelli Bio Details
Full name
Giorgio Agnelli
Gender
Male
Age
36 (approx.)
Date of birth
1929
Date of death:
1965
Giorgio Agnelli Siblings
Sister
Brother
Sister
Sister
Sister
Brother
Partners of
Giorgio Agnelli
Giorgio Agnelli
Trivia
Giorgio Agnelli Family
View Giorgio Agnelli's Family Tree and History, Ancestry and Genealogy
Giorgio Agnelli's parents:
Giorgio Agnelli's father was Edoardo Agnelli Giorgio Agnelli's mother was Virginia Agnelli
Giorgio Agnelli's siblings:
Giorgio Agnelli's brother was Gianni Agnelli Giorgio Agnelli's sister is Clara Jeanne Nuvoletti Giorgio Agnelli's sister is Susanna Rattazzi Giorgio Agnelli's sister is Maria Sole Teodorani-Fabbri Giorgio Agnelli's sister is Cristina Brandolini D'Adda Giorgio Agnelli's brother was Umberto Agnelli
Giorgio Agnelli's nieces and nephews:
Giorgio Agnelli's nephew was Giovanni Alberto Agnelli Giorgio Agnelli's niece is Ira von Furstenberg, Princess Virginia Of F├╝rstenberg Giorgio Agnelli's niece is Ilaria Zampolli Giorgio Agnelli's niece is Samaritana Sermonti Giorgio Agnelli's nephew is Cristiano Dei Conti Rattazzi Giorgio Agnelli's niece is Delfina Scognamiglio Giorgio Agnelli's nephew is Lupo Dei Conti Rattazzi Giorgio Agnelli's niece is Priscilla Whittle Giorgio Agnelli's niece is Virginia Campello Dei Conti Di Campello Giorgio Agnelli's niece is Argenta Campello dei conti di Campello Giorgio Agnelli's niece is Bernardino Campello Conte di Campello Giorgio Agnelli's nephew is Edoardo Umberto dei conti Teodorani-Fabbri Giorgio Agnelli's nephew is Count Rodrigo Tiberto Brandolini D'Adda, Conte Di Valmareno Giorgio Agnelli's nephew is Count Leonello Brandolini D'Adda, Conte Di Valmareno Giorgio Agnelli's nephew is Count Nuno Carlo Brandolini D'Adda, Conte Di Valmareno Giorgio Agnelli's nephew is Count Brandolino Brandolini D'Adda, Conte Di Valmareno Giorgio Agnelli's nephew was Enrico Agnelli Giorgio Agnelli's nephew was Alberto Agnelli
Giorgio Agnelli's grand nieces and grand nephews:
Giorgio Agnelli's great niece is Marella Zampolli Giorgio Agnelli's great niece is Martina Zampolli Giorgio Agnelli's great niece is Anna Sermonti Giorgio Agnelli's great nephew is Pietro Sermonti Giorgio Agnelli's great niece is Alexia Dei Conti Rattazzi Giorgio Agnelli's great nephew is Urbano Dei Conti Rattazzi Giorgio Agnelli's great niece is Manuela Dei Conti Rattazzi Giorgio Agnelli's great nephew is Filippo Scognamiglio Giorgio Agnelli's great niece is Thea Scognamiglio Giorgio Agnelli's great niece is Andrea Whittle Giorgio Agnelli's great niece is Sasha Whittle Giorgio Agnelli's great nephew is Maximilian Mohlmann Giorgio Agnelli's great niece is Virginia Asia Agnelli
Giorgio Agnelli's grandparents:
Giorgio Agnelli's grandfather was Giovanni Agnelli Giorgio Agnelli's grandmother was Clara Agnelli
Giorgio Agnelli's uncles and aunts:
Giorgio Agnelli's aunt was Caterina Nasi Giorgio Agnelli's uncle-by-marriage was Carlo Dei Baroni Nasi
Giorgio Agnelli's cousins:
Giorgio Agnelli's cousin is Clara dei Marchesi Ferrero de Gubernatis di Ventimiglia
Giorgio Agnelli's first cousins once removed:
Giorgio Agnelli's first cousin once removed was Emanuele Dei Marchesi Ferrero De Gubernatis Di Ventimiglia Giorgio Agnelli's first cousin once removed is Edoardo Dei Marchesi Ferrero De Gubernatis Di Ventimiglia


text: Download links and information about Giulietta Simionato - Portrait of a Legend by Herbert Von Karajan, Carlo Maria Giulini, Alberto Erede, Mario Rossi, Wiener Philharmoniker, Giulietta Simionato, Ettore Bastianini, Orchestra Sinfonica Di Torino Della RAI, Orchestra Del Teatro Alla Scala, Fernando Previtali, Georg Solti, Arturo Basile, Franco Ghione, Coro Di Torino Della RAI, Argeo Quadri, Orchestra Of The Maggio Musicale Fiorentino, Luciano Bettarini, Nino Sanzogno, Milan Symphony Orchestra, Orchestra Sinfonica RAI Milano. This album was released in 2012 and it belongs to Opera genres. It contains 17 tracks with total duration of 01:11:56 minutes.


text:
Gallerias
Colletzione Colombini. Casteddu, via Manno. 1905 circa
S’incantu de s’arte leadu pro mèdiu de una fotografia. Sas traditziones seculares tramandadas dae s’obietivu de una tzinepresa. Unu pòpulu chi marcat sos ritmos fitianos , tziviles e religiosos, cun cantos e mùsicas antigas. Sa cultura e sa traditzione sarda, s’identidade de sa gente sua, sas tzivilidades chi in tempos antigos aiant bìvidu in custas terras. Totu custu in sas gallerias de Sardigna Cultura.
Sas immàgines de s'arte
Sa cultura e sa traditzione sarda, s'identidade de sa gente sua, sas tzivilidades antigas chi ant bìvidu in custas terras. Totu s'agatat in custas gallerias pro fraigare unu ponte intre culturas e identidades diferentes. Sunt a disponimentu fotografias, filmados e registratziones chi pertocant totu su patrimòniu culturale sardu.
Immàgines
Crèsias, monumentos, isculturas, prendas. Sas manifestatziones artìsticas de Sardigna, dae sas artes majores a cussas aplicadas, in una regorta de importu cun sas immàgines prus bellas.
Vìdeu
Sos filmados regortos in custa setzione pintant a manera fidele sa bida fitiana de su pòpulu sardu, in sas sagras religiosas maniosas, in sas festas, o in sas atividades traballosas de onni die.
Àudiu
Nudda est prus de incantu de una cantzone chi benit dae una traditzione antiga. Sa Sardigna costoit formas particulares de usu vocale. Su cantu a tenores est difatis patrimòniu de s’umanidade.


text:
Curiosa, custa cosa.
No est de custas dies, ma nois chi traballamus cun sa limba sarda l'amus iscopridu como.
In su mese de trìulas, in su situ "tafter.it", at essidu un'artìculu de unu professore de s'Universidade de "Roma Tre" chi si narat Claudio Giovanardi. Custu professor Giovanardi faeddat de s'insegnamentu de sos "dialetos" in iscola, narende chi est contràriu ca est un'ispesa "non dico inutile, ma quanto meno superflua".
In prus, mentovat sa limba sarda e agiunghet "Quale sardo dovrebbe essere inoltre insegnato? Quello di Cagliari o quello della Gallura? Quello di Nuoro o quello di Sassari?", e finit narende a sos polìticos sardos de "tener vive le tradizioni locali, le feste, le ricorrenze [...], ma lascino in pace la scuola".
Como, giai faghet ispantu chi unu professore ordinàriu de linguìstica italiana de Roma (e Diretore de su Dipartimentu de Italianìstica) si pòngiat in mesu in chistiones chi non sunt sas suas, ma chi lu fatzat in custa manera aprossimativa e ponende in mesu informatziones isballiadas est una cosa fora de ogni lògica, chi faghet dannu a issu etotu.
Narat: "Come chiunque sa, non esiste il dialetto sardo, ma esistono diverse varietà anche piuttosto distanti tra loro da un punto di vista strutturale". Narat chi gadduresu e tataresu sunt dialetos sardos cando oramai finas sos pitzinnos ischint chi no est gasi. In definitiva, pro èssere unu professore de linguìstica non faghet tantu bella figura.
Tando, "la domanda nasce spontanea": COSA, L'AT A DÒLERE? Ca un'artìculu fatu in custa manera paret fatu a bella posta pro alimentare pregiudìtzios, non pro dare informatziones.
No at a èssere chi in tzertos ambientes sunt bidende chi su sardu PODET incomintzare a tènnere un'ufitzialidade chi in antis non teniat, e no lis agradat pro nudda?


text:
Lionardu de Vinci
Lionardu de Vinci fut nàsciu in Vinci, in provìntzia de Firenze, in su 1452. Est istétiu unu protagonista de su Rinascimentu italianu, i est cunsiderau unu de is génius prus mannus de dónnia tempus. Fut lómpiu, difatis, a unu livellu de connoscéntzia artu meda in totu is matérias chi iat istudiau: pintura e disinnu, iscultura, architetura, ingennieria, literadura, mùsica, anatomia. In prus, fut un’imbentori balenti che pagus. Lionardu si fut mortu in sa bidda francesa de Amboise, in su 1519, lassendu in eredadi a s’umanidadi medas obras de valori mannu, comenti Sa Giocunda e S’Ùrtima Cena.
redazione
Num 54
Pubblicato in Ventanas
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NUOVE OFFERTE VOLOTEA: BIGLIETTI DA SOLI 9 EURO DA E PER LA SARDEGNA
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Paraules
- Pronunciació de Giovanna Giovanna [it] 3 Pronunciacions
- Pronunciació de Giovanna Amati Giovanna Amati [it] 1 Pronunciacions
- Pronunciació de Giovanna Cenami Giovanna Cenami [it] 1 Pronunciacions
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Frases
- Pronunciació de Giovanna e Filippo si odiano. Giovanna e Filippo si odiano. [it]
-
- Pronunciació de Giovanna d'Arco Giovanna d'Arco [it] 1 Pronunciacions
- Pronunciació de Giovanna Milella Giovanna Milella [it] 1 Pronunciacions
- Pronunciació de Giovanna Ghidetti Giovanna Ghidetti [it] 1 Pronunciacions
- Pronunciació de Maria Giovanna Elmi Maria Giovanna Elmi [it] 1 Pronunciacions


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Commissione Infrastrutture e Trasporti
Presidente: Salvatore Crapanzano
Membri:
Enrico Arini, Alberto Avanzini, Angelo Bargigia, Gennaro Bernardo, Nino Bosco, Maurizio Brown, Giovanni Cappellari, Ignazio Carbone, Roberto Ceresoli, Ignazio Cusmano, Roberto Degani, Pietro Gelmini, Giuseppe Grassi, Ettore Kluzer, Giuseppe Giovanni Lalli, Luigi Legnani, Luciano Luccini, Antonio Mancini, Roberto Massetti, Lorenzo Merendi, Paolo Morlacchi, Olivetti Giancarlo, Gianpaolo Pirani, Dante Segrini, Luisa Cecilia Velardi.


text:
Tzeltos
Articulu in LSC
Cun nùmene de Tzeltos (o Celtos o fintzas Cheltos) sunt inditados unu grupu de pòpulos indoeuropeos chi in su perìodu de lughidore majore (sèculos IV-III i.C), biviant un'àrea istèrrida de s'Europa, de is ìsulas Britànnicas, a su lutone de su frùmene Danùbiu, impare a unas cantas cussòrgias assoladas prus a sud, a manu de sa penìsula Ibèrica, Itàlia e Anatòlia.
Culturalmente fiant acomunados de is orìgines ètnicas, de limba de matessi brancu linguìsticu, e matessi religione, abarraiant noantimes ispartzidos politicamente. Intre is bàrios grupos s'iscerant Britànnos, Gallos, Pannonos, Celtiberos, Galatos, acusorgiados respetivamente in is ìsulas Britànnicas, Frantza e Itàlia tzentru-setentrionale, penìsula Ibèrica e Anatòlia.
De su sèculu de 2 i.C. is tzeltos sunt istados sugetos a pressiones polìticas, militares e culturales de àteros duos grupos indoeuropeos: de norte is Germanos e de sud is Romanos. Fiant abbadinados e assimilados progressivamente, e giai de edade tàrdiu-antiga sa cultura issoro fiat in decaimentu.
S'incuida comente pobulu autònomu agatat testimonia de s'allindadura de sa limba issoro a is ìsulas britànnicas (chi s'agataiant a sa làcana ùrtima de s'impèriu Romanu).
Est in ie chi s'agatant is eredes issoro: is populos de Irlanda, de is territòrios otzidentales e setentrionales de sa Britànnia Manna e de Bretagna sighint a faeddare limbas e a aguardare culturas chi dependent de is abos antigos.


text:
Genere : Dramma
, Musica Regia :
F. Gary Gray Scrittore :
Andrea Berloff, Jonathan Herman. Società di produzione :
New Line Cinema, Universal Pictures, Legendary Pictures, Cube Vision, Broken Chair Flickz, Crucial Films Paese di produzione :
United States of America Ricerche :
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text:
(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto)
Don Chisciote in sardu in Casteddu, in fines. Su Coordinamentu pro su Sardu Ufitziale, cun s’agiudu de su Social Club Radio X, de s’Istitutu Fernando Santi e de su Tzìrculu de sos Sardos de Madrid, at a organizare pro chenàbura 17, a sas oras 18.30, in s’EX MA de ruga de Santu Lutzìferu, sa presentada de sa tradutzione in sardu de su cabu de òbera de sa literadura ispagnola e mondiale de Miguel de Cervantes.
Ma no b’at àere petzi libru e dibàtitu: sa prenda at a èssere sa resada de Elio Turno Arthemalle e sa mùsica de Frantziscu Medda Arrogalla, cun un’ispetàculu teatrale-musicale ispiradu dae sa tradutzione de s’òbera de Cervantes in sardu acumprida dae su linguista tataresu Gianni Muroni.
A presentare libru e manifestatzione, in antis de s’ispetàculu, ant a èssere Giuseppe Coròngiu e Roberto Carta de su CSU, Frantziscu Cheratzu (Condaghes Edizioni), Pierpaolo Cicàlo (Istitutu Santi) e Sergio Benoni (Social Club Radio X).
Su pùblicu at a pòdere sighire e partetzipare a sas duas iscutas a in donu e sena pagare billete.
Su CSU, comitadu naschidu in su 2014 pro costoire e fedensare s’eredidade de sa polìtica linguìstica de sos ùrtimos deghe annos, promovet sa difusione de custa òbera e de àteros cabos de òpera de sa literadura mondiale traduidos in sardu, ca ets una de sas maneras prus atzivas pro defensare e isparghinare sa limba sarda a manera profetosa e moderna.
A bisu de s’organizatzione de sos ativistas linguìsticos, su sardu depet èssere “normale e modernu”, depet essire dae sos cuntestos antropològicos e flok e si nche depet liberare dae pregiudìtzios e istereòtipos chi l’ant fatu dannu in sos ùrtimos deghènnios.
S’òpera at giai giradu meda a livellu europeu e at giai àpidu reconnoschimentos de importu. Calicunu mese a como, pustis sa prima presentada in Tàtari e a sa Mustra Regionale de su libru de Macumere, sa tradutzione est istada presentada in Bartzellona e
Madrid, pro more de sa collaboratzione de sos tzìrculos de sos emigrados.
Pustis, una delegatzione de sos assòtzios promotores, at donadu, cun una bella tzerimònia in loco, s’òpera a su museu de El Toboso, bidda de sa Mancha Castilla, pàtria de Dultzinea, s’amorada de su cavalleri de sa figura trista. Oe sa còpia de su Don Chisciote in sardu est esposta paris cun àteras 73 editziones in paritzas limbas de su mundu.
Su museu, chi pro regordare sa figura de Miguel de Cervantes at detzisu de imprentare un’editzione de prestìgiu cun unu capìtulu dedicadu a cada limba, at seberadu chi unu capitulu de custa òpera poliglota monumentale at èssere iscritu in sardu.
Su Coordinamentu pro su Sardu Ufitziale, chi at dadu su patronadu suo in custu ùrtimu annu a sa promotzione de custa importante tradutzione, chi faghet crèschere a manera sèria su prestìgiu de sa limba sarda, espressat su presu suo pro custos reconnoschimentos e s’at a dedicare luego e promotzionare àteras òperas.


text:
Cabras - Oristano - Sardinia Loc. Nuraghe Molas
Cuglieri - Oristano - Sardinia Podere N. 1 Zona Ex Etfas Di Santa Caterina Di Pittinuri
Riola Sardo - Oristano - Sardinia Via Roma 11
Cabras - Oristano - Sardinia Strada Provinciale 7 Km. 3/5
Palmas Arborea - Oristano - Sardinia Via Satta 22
Cabras - Oristano - Sardinia Via Puccini 44
Oristano - Oristano - Sardinia S.p. 9 Massama
Oristano - Oristano - Sardinia S.p. 9 Massama
Riola Sardo - Oristano - Sardinia Loc. Nuraghe Priogu
Baratili San Pietro - Oristano - Sardinia Via Chiesa 54
Riola Sardo - Oristano - Sardinia Strada Provinciale 10
Santu Lussurgiu - Oristano - Sardinia Loc. Francadu
San Vero Milis - Oristano - Sardinia Loc. Suraki
Cuglieri - Oristano - Sardinia Zona Ersat, Podere 6
Riola Sardo - Oristano - Sardinia Loc. Bachile Bertula
过夜+早餐
过夜天数 7 - 嘉宾: 4


text:
Belize
Coordinatas: 17°04′N 88°42′W / 17.066667°N 88.7°W
Articulu in LSC
Su Belize (/bəˈliːz/) est unu istadu chi s'agatat in sa costera esta de s'Amèrica Tzentrale. Est solu a tènnere s'inglesu a limba uffitziale; su crèolu, su Kriol e s'ispagnolu bi sunt noantamas comunemente faeddados. Sa capitale est Belmopan, sa bidda prus manna Belize City.
Su Belize tenet istèrrida de 22.966 km² e populatzione de unos 340.000 bividores. Est s'istadu cun densidade prus bàscia de s'Amèrica Tzentrale, ma su carculu de crèschida est de su 1,97% a annu, chi est su segundu prus artu de sa regione e unu de is majores de s'emisfèriu Otzidentale. Allàcanat in su norti cun su Mèssicu, in su sud cun su Guatemala e in s'estu tenet bessida in su mare de is Caràibes.
Sa sotziedade est disvariada, cun medas culturas e limbàgios. Sende chi in orìgine fiat parte de s'Impèriu Britànnicu, cundivìdet istòria coloniale cun àteros istados anglòfonos de is Caràibes. De su 1862 a su 1973 at tentu nùmene de Honduras Britànnicu. Est istadu indipendente de su 1981, ma su cabu de s'istadu sighit a èssere su soberanu britànnicu.
In generale, su Belize est cunsideradu natzione de s'Amèrica Tzentrale e una natzione caraìbica, cun ligòngios fortes cun totu s'Amèrica Latina. Est mermu de sa Carribean Community (CARICOM), sa Comunidade de is Istados Latinu-Americanos e Caraìbicos (CELAC), e su Central American Integration System (SICA). Est solu istadu a èssere mermu de totu is tre organizatziones.
Belize est connotu pro is September Celebrations, e est su logu de nàschida de su chewing gum.


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Camineras culturales in s'ìsula
A connòschere sos benes culturales cheret nàrrere a los iscobèrrere a manera direta bidende su paesàgiu istòricu de sa Sardigna. In custa setziones est oferidu unu sèberu de itineràrios, artìsticos, archeològicos, literàrios e territoriales. Sa punna est de cussigiare unos cantos percursos pro sos tzentros istòricos, àreas archeològicas e monumentos de arte e architetura, pro acrarire comente mudant a lestru sas modas culturales in sos insediamentos urbanos, cunforma a sos tempos istentosos de sa traditzione in sos cuntestos rurales.
Archeològicos
Sa Sardigna est assentada in su coro de su Mediterràneu otzidentale. Custu at fatu a manera chi esseret giassu obligadu in sa rota de sas populatziones chi sunt lòmpidas: a pustis de sos Fenitzos sun bènnidos sos Cartaginesos, sos Romanos, sos Bizantinos, sos Ispagnolos e sos Piemontesos. Sunt adòbios, comente a àteros medas, de traditziones e culturas.
Artìsticos
Paris cun sos itineràrios artìsticos, cumpartzidos in temas o istudiados cunforma a sos territòrios, est proposta sa connoschèntzia de sa sienda culturale sarda. Dae s'època medievale finas a cudda cuntemporànea, s'arte in Sardigna tenet fatas de interessu desempladu, pro more finas de s'istòria sua piessignada. Cun su gòticu cadalanu intramus in su coro de sa cultura ispagnola.
Literàrios
Sos contadores de Sardigna sunt, forsis sena mancu l'ischire, guidas turìsticas de balia, capatzos de nche giùghere sos letores in sos cugiones prus cuados de sa cultura sarda:sos romanzos issoro, sos contados sunt difatis prenos de sos piessignos prus mannos de sos territòrios in ue sunt ambientadas sas istòrias. Dae sas rigas essint a campu fintzas produtos de sa coghina sarda.
Territoriales
Belle che unu continente. Sa Sardigna, in sa sensibilidade de s'iscritore Marcello Serra, est che pare a sas terras continentales non tantu pro sa mannària de sa superfìtzie sua, ma prus a prestu pro sa variedade de sos iscenàrios geogràficos chi bi sunt. Una richesa bàrria de unu sinnu identitàriu ùnicu e forte. Testimonias archeològicas antigòrias a curtzu a edifìtzios modernos.


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Sa Vestitzioni (Direta a partire dae sas 11.30 de mangianu)
Su mengianu de sa cursa su Componidori (su capucursa), a pustis ai visitau is istaddas po saludai is amigus e is collegas cavalleris, andat a domu de su presidenti de su grèmiu. Dae innoi, a ora de mesudì, partit sa sfilada chi andat a in ui at a essi fata sa Vestitzioni. A in antis ci funt is tumborràjus e is trumbeteris sighius dae is “messajeddas”, piciocas bistias cun su custùmini traditzionali de Aristanis chi portant in sa crobi su bestiri de su Componidori.
Sighint “sa Messaja Manna”, sa fèmmina chi at a depi fai sa Vestitzioni, is cumponentis de su grèmiu chi custòdiant is spadas e is stocus po sa cursa, e su Componidori.
Sa cursa a sa stedda (Direta a partire dae sas 2 de merie)
A sa fini de sa cerimònia de sa vestitzioni de su Componidori, is cavalleris, guidaus dae su capucursa e cun a in antis is sonadoris de trumba, is tumorràjus e su grèmiu chi organizat sa cursa de sa dì, andant faci a sa ruga de sa catedrali de Santa Maria Assunta. Su passàgiu de su corteu est unu de is momentus prus bellus de sa manifestatzioni. Est un’emotzioni manna po sa citadi e po is turistas chi arribant dae totu su mundu. Ispantant s’imponèntzia de is cuaddus, s’elegàntzia de is cavalleris bestius cun is costùminis antigus sardus e ispagnolus, is coloris de is finimentus, s’alligria de is trumbas e su passu de is tumborrus. Ma sa cosa chi ispantat prus de is àteras est s’elegàntzia imponenti e solenni de su Componidori, su rei de sa cursa e de sa citadi chi po una dì tenit totus is atentzionis de sa genti.
Sa cursa de is Parìllias (Direta a partire dae sas 4 e mesu de merie)
Sa cursa de is Parìllias si fait in sa ruga de Santu Srebistianu, foras dae s’antiga citadi murada. Difatis, passendi in dae in antis de sa turri de Marianu II, chi est de su ‘200, su corteu cun is cavalleris passat in sa ruga chi in antighidadi ingiriaiat is rugas de difesa de sa citadi medioevali e arribat fintzas a sa turri de Portixedda. A sa fini de sa sfilada, fata in sa ruga de Santu Srebistianu, is cavalleris andant faci a su cammineddu chi finit cun su pòrticu caraterìsticu dae ui partint is parìllias. In custu percursu ant a porri curri totus is parìllias segundu s’òrdini de sa sfilada. In custa ocasioni puru sa presèntzia de is cuaddus e de is cavalleris est annuntziada dae is trumbas e dae is tumborrus. Is Parìllias partint dae “Su Brocci” e andant faci a sa crèsia de Santu Srebistianu. Dae innoi cumintzant is acrobatzias de azardu de is cavalleris chi, a pustis de s’essi preparaus po tantus mesis, sfogant totu s’entusiasmu e mostrant s’abilidadi insoru.


text:
A pustis de s'Unidade de Itàlia
S'architetura de su ferru cumparit in Casteddu intre su 1882 e su 1886, cando si fràigat in fatu a unu disinnu de Enrico Melis su mercadu amuntadu de Largo Carlo Felice, chi oe non s'agatat prus.
S'ecletismu
Analizende sas testimonias de s'architetura neomedioevale, segundu unu cuntzetu de revival de su passadu, est possìbile de si rèndere contu de sa presèntzia difùndida issoro chi lompet in onni mìnima àrea de sa Sardigna, in logos finas isulados, pro su chi pertocat sas tipologias prus diferentes chi atenent a edifìtzios religiosos, fràigos tziviles pùblicos e privados, edifìtzios industriales.
S'architetura ufitziale
A s'inghitzu de su fascismu sa situatzione de arretradesa de sa Sardigna est marcada bene dae sa debilidade de s'istrutura urbana, in ue segundu su tzensimentu de su 1921 sa populatzione de sas tzitades est minimada meda e sa pertzentuale majore de sos residentes bivent in tzetros minores meda e ispartos in unu territòriu pagu populadu, ampru e cun pagas istradas.
Sas tzitades fundadas in su tempus de su fascismu
Cun una tzirculare imbiada a sos prefetos, in su 1930 Mussolini susteniat sa voluntade grae de "sfollare energicamente le città da quelle unità famigliari che possono tornare ai loro paesi d'origine", marchende sa netzessidade de cumpudare e impeigare s'immigratzione de chirru de intro.
S'archeologia industriale
Sos istabilimentos industriales de printzìpiu de su Noighentos sunt sinnados dae un'architetura sèmplitze, marcada dae isculturas chi inditant sas funtziones produtivas, segundu su modellu chi si podet agatare in edifìtzios paleoindustriales comente in parte manna sos bochidòrgios in totu s'ìsula, decorados cun concas de traos o boes corcados.


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Carignano del Sulcis
Zona di produzione: comprende il territorio del Sulcis, e precisamente i comuni di Calasetta, Carbonia, Carloforte, Giba, Masainas, Narcao, Nuxis, Perdaxius, Piscinas, Portoscuso, San Giovanni Suergiu, Santadi, Sant’Anna Arresi, Sant’Antioco, Tratalias e Villaperuccio, in provincia Carbonia-Iglesias e Teulada, in quella di Cagliari.
Vitigni: carignano min. 85%.
Tipologie
ROSSO
ROSSO NOVELLO
ROSSO RISERVA
ROSSO SUPERIORE
ROSSO PASSITO
ROSATO
Nota: per la tipologia Superiore non è consentita la qualificazione Riserva.


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Cada època e onni cultura si distinghent, intre sas àteras cosas, pro sa capatzidade issoro de bogare a campu espressadas originales chi tzerriamus "arte".Custu balet fintzas pro sa tzivilidade nuràgica chi aiat ischidu espressare s'identidade sua etotu fintzas pro mèdiu de sa forma artìstica.
Gasi comente est costadu pro s'edade prenuràgica, fintzas pro s'edade nuràgica tenimus una creze de produtos de cultura materiale chi donant testimonia de s'avantzare de unu sensu estèticu articuladu. Custu sensu estèticu aiat agatadu espressada in sa forma sua prus simple mescamente in sas superfìtzies de sas produtziones de testos in tzeràmica, essende a campu in duas maneras: siat cun sa "presèntzia" (duos esempros: sa decoratzione "metopale" e sa decoratzione "a pètene" siat cun s' "ausèntzia" de decoratziones vascolares. Cun su faeddu "ausèntzia" s'indicat sa farta de su totu de elementos de decoratzione chi marcat unas cantas tipologias vascolares de s'edade nuràgica, mescamente in sos tempos prus antigos.
Mancari chi potzas pàrrere chi non li deghet a nche pònnere in sa dimensione estètica custa "ausèntzia", gasi no est: difatis custa acrarat a manera ladina chi sas gentes nuràgicas agradessiant unu sèberu estèticu chi mostraiat petzi sa forma funtzionale de sos ogetos de usu fitianu e custa no est cosa de pagu contu a livellu culturale.
Giumpende a podutziones artìsticas meras e sìncheras, depimus ammentare sas isculturas de brunzu (sos "brunzetos") e s'istatuària manna in pedra (sos "gigantes" de Monti Prama).


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Biddacidru. S’Amministratzioni Comunali ponit unu frenu a is assótzius isportivus morosus. De is ufícius de Pratza Municípiu, in su cursu de cust’úrtimus annus, funt stétias mandadas a is esponentis de sa Giunta precedenti ghiada de Teresa Pani, unas cantu comunicatzionis innui si ponit in luxi su dépidu pregressu de is assótzius isportivus in is cunfrontus de su Comunu. Non iant a essi serbidas a nudda is apretus a s’ex Síndigu e a s’ex Assessori a s’Isport Luca Garau. Sa responsàbbili de su servítziu, Graziella Pisci, poniat in luxi in una nota de su 11 de friaxu 2015, cumenti fiat stétiu cumbidau debadas s’assesssori comunali cun unas cantu notas – cunformas a su regulamentu comunali – a non intregai is istruturas a is sociedadis morosas, a su scopu de fuiri unu dannu erariali”, e duncas una cundanna possíbbili de sa Corti de is Contis. In sa matessi nota si precisàt:” Si bolit fai presenti s’espositzioni depidória gravi de sa sociedadi “Villacidrese Calcio” chi at presentau unu pianu po torrai su dépidu. A tali pianu no est stétia donada nisciuna esecutzioni, stanti su siléntziu de sa sociedadi”. Sa “Villacidrese Calcio” fintzas a intzaras iat cumpriu unu dépidu de 50.000 eurus in otu annus. Apitzus de sa chistioni intervenit s’Assessori a s’Isport de immui Marco Erbì:” Apenas aposentaus eus postu luegus manu a is morosidadis pregressas de is assótzius isportivus in manera de garantiri in su matessi momentu s’arrecúperu de is créditus e s’inghitzu de sa stagioni calcística e scéti a acabbu de austu est stétiu in manera difinitiva acordau unu pianu de torrada a sa “Villacidrese Calcio”. E s’assessori precisat:” Po cust’amministratzioni s’isport tenit unu caràtiri sociali de importu mannu meda. In un’atóbiu de pagu tempus fait funt stétias tzerriadas totus is sociedadis isportivas e totus is morosas ant pagau su dépidu”.
Abarrat duncas sa pregunta: Cumenti mai, mancai is medas richestas de is ufícius de su Comunu non funt mai stétias fatas atzioni de amparu de s’Enti? Nisciunu cummentu de s’ex Assessori a s’Isport Luca Garau. Si esponit e si difendit s’ex primu citadinu Teresa Pani, mulleri de Siro Marroccu, deputau e ex presidenti de sa “Villacidrese Calcio”. “ Non ddoi iat motivu de dennegai sa possibbilidadi a 150 piciocus iscritus in sa “Villacidrese Calcio” de umperai is campus – sutaliniat Teresa Pani- Poita, puru, su camminu incumentzau de sa sociedadi fiat giustu: est paghendi e at arrenunciau annus e annus a calisisiat cuntribbutu. S’amministratzioni at sémpiri apretziau su grandu balori de s’isport cumenti irrenunciàbbili. Creu, iat a essi stètiu fintzas illegitimu”.
Annalisa Caboni Operadora de s’Ufíciu de Língua Sarda Província Sud Sardigna, sea de Biddacidru


text:
Dae tempus s'Unione Europea si medit cun custa problemàtica chirchende in onni manera de tutelare e difèndere su multiculturalismu e su plurilinguismu garantidos fintzas dae sas espressiones linguìsticas de minoria.
Su documentu prus de importu de custu ativismu europeista est sa Carta europea de sas limbas regionales e minoritàrias aprovada dae su Parlamentu de Istrasburgu su 5 de santandria de su 1992 e ratificada dae totu sos istados otzidentales de s'Unione, francu dae s'Itàlia e sa Frantza. Cun s'intrada de sos istados de s'Europa de s'Est, una sèrie noa de problemàticas ligadas a sa protetzione de minorias noas est leada in cunsideru dae sos organismos europeos. In Itàlia, sa lege 482 de su 1999 at reconnotu unu nùmeru mannu de minorias linguìsticas in atuatzione de sa Costitutzione chi previdiat giai dae su 1948 una tutela totale e eficatze.
Sa lista de sas limbas tuteladas in Itàlia e in Europa est longa meda e benit posta a die a onni momentu dae sos organismos europeos chi s'interessant de custa matèria, ma sa mannària de su fenòmenu est gasi ampra chi si podet afirmare ca una regione non si podet nàrrere a beru "europea" si non tenet a su mancu una minoria linguìstica de amparare. Su fenòmenu de sa globalizatzione de custos ùrtimos annos at fatu nàschere, a su contràriu, s'afortigamentu de s'identidade de sas comunidades locales chi bident in s'acoramentu a sa limba e a s'identidade istòrica sa possibilidade de si difèndere dae s'omologatzione polìtica e dae sos mercados.


text:
科-属信息系统(CoL2013年版)
您检索的Tilia是属名,其科名是Tiliaceae,椴树科,属下物种名录列表如下:
1. Tilia amurensis,紫椴 2. Tilia amurensis var. taquetii,小叶紫椴 3. Tilia amurensis var. araneosa,毛紫椴 4. Tilia callidonta,美齿椴 5. Tilia chinensis var. intonsa,多毛椴 6. Tilia chinensis var. investita,秃华椴 7. Tilia chinensis,华椴 8. Tilia chingiana,短毛椴 9. Tilia endochrysea,白毛椴 10. Tilia henryana var. subglabra,糯米椴 11. Tilia henryana,毛糯米椴 12. Tilia japonica,华东椴 13. Tilia jiaodongensis,胶东椴 14. Tilia kueichouensis,黔椴 15. Tilia likiangensis,丽江椴 16. Tilia mandshurica var. tuberculata,瘤果糠椴 17. Tilia mandshurica var. ovalis,卵果糠椴 18. Tilia mandshurica var. megaphylla,棱果辽椴 19. Tilia mandshurica,糠椴 20. Tilia membranacea,膜叶椴 21. Tilia miqueliana,南京椴 22. Tilia mofungensis,帽峰椴 23. Tilia mongolica,蒙椴 24. Tilia nobilis,大叶椴 25. Tilia oliveri,鄂椴 26. Tilia oliveri var. cinerascens,灰背椴 27. Tilia paucicostata,少脉椴 28. Tilia paucicostata var. dictyoneura,红皮椴 29. Tilia paucicostata var. yunnanensis,毛少脉椴 30. Tilia taishanensis,泰山椴 31. Tilia tuan var. chinensis,毛芽椴 32. Tilia tuan,椴树 33. Tilia tuan var. chenmoui,长苞椴


text:
Das Kapital
Das Kapital ('Capitale') est series operum Caroli Marx oeconomiam politicam iudicans, quod de repugnantia capitalismi cogitat cum philosophia dialecticae Hegelianae, theoria Adami Smith et Davidis Ricardo, et citatione "Politicae" Aristoteles.
Cuius volumen primum, Processus productionis capitalis (Theodisce Der Produktionsprozess des Kapitals) publicatum est anno 1867. Sed volumina secundum, Processus circulatio capitalis (Der Zirkulationsprozess des Kapitals), et tertium, Totus processus productionis capitalistae (Der Gesamtprozess der kapitalistischen Produktion), postume publicata sunt cum editione a Friderico Engels anno 1885 edita (quod est volumen II) et anno 1894 (volumen III).


text:
From Caligari to Hitler: German Cinema in the Age of the Masses
De la Caligari la Hitler
Titlu film online: From Caligari to Hitler: German Cinema in the Age of the Masses
Traducere film online: De la Caligari la Hitler
From Caligari to Hitler: German Cinema in the Age of the Masses este un film lansat in 2014 Filmul From Caligari to Hitler: German Cinema in the Age of the Masses este tradus in romana sub numele de De la Caligari la Hitler si regizat de Rüdiger Suchsland.
Filmul From Caligari to Hitler: German Cinema in the Age of the Masses – De la Caligari la Hitler 2014 face parte din filme-biografice,filme-documentare,filme-istorice. Actorii din From Caligari to Hitler: German Cinema in the Age of the Masses (De la Caligari la Hitler) sunt: Rüdiger Suchsland, Hans Henrik Wöhler, Volker Schlöndorff, Fatih Akin, Thomas Elsaesser, Elisabeth Bronfen, Eric D. Weitz Filmul From Caligari to Hitler: German Cinema in the Age of the Masses (De la Caligari la Hitler) are o durata de 114 minute Filmul From Caligari to Hitler: German Cinema in the Age of the Masses (De la Caligari la Hitler) este produs de Friedrich-Wilhelm-Murnau-Stiftung Filmul Von Caligari zu Hitler: Das deutsche Kino im Zeitalter der Massen poate fi gasit in imdb la id tt3908344


text:
(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto)
Su Coordinamentu pro su sardu ufitziale, organizatzione de linguistas e ativistas chi s’est distinta in custos annos a favore de s’istandardizatzione de sa limba sarda, iscriet una lìtera aberta a su Presidente de su Cussìgiu Regionale e a su Presidente de sa II Commissione Consiliare Cultura pro si distantziare dae su cussigeri regionale ex Rossomori Paolo Zedda (dae pagu tempus intradu in su grupu SEL de su Cussìgiu), oros oros a sas polèmicas chi ant sighidu sos istantziamentos pro sa polìtica linguìstica presentes in sa finantziària regionale.
In un’intervista, e in su profilu suo Facebook, su cussigeri regionale at annuntziadu s’aprovatzione imbeniente de una lege subra sa limba sarda in sa cale, paràulas de su cussigeri, “subra sa chistione de su sardu iscritu b’at diferentes iscolas, cun sa lege amus a agatare su puntu dae su cale mòvere”.
Custa positzione, a parre de su CSU, non si podet retzire sende chi nde cantzellat 40 annos de esperièntzias e ignorat de fatu chi sa Regione in su 2006 at aprovadu una norma ufitziale sua, sa Limba Sarda Comuna, chi a dies de oe est sa proposta ortogràfica prus impreada in intro e in fora dae sas istitutziones, a tales chi sunt istados redatzionados atos pùblicos, iscritos romanzos, traduidos clàssicos internatzionales, creados unu curretore e unu tradutore automàticu, traduidu Facebook, Telegram e àteras aplicatziones. Una renèssida cuncreta, no in tames s’apògiu pagu cumbintu dadu in custos ùrtimos annos dae s’ex assessora regionale Firino.
Custa renèssida a manera òvia no andat bene a Zedda chi, promotore de istereòtipos acadèmicos chi lassant su sardu in una cunditzione de “dialetu”, annos a como fateit aprovare una delìbera dae sa provìntzia de Casteddu chi partzit a manera artifitziale su campidanesu e su logudoresu, – insistet galu su CSU – e oe diat bòlere a fàgere aprovare una lege chi at a serbire petzi a duas cosas: da una banda a chircare de giustificare sa sèmida polìtica reghente sua e dae s’àtera firmare s’istandardizatzione de su sardu e de sa LSC pro torrare a ghetare su sardu in sa cunfusione dialetale. Sa lege linguìstica difatis esistit giai e est sa lege istatale 482/99 chi règulat giai totu si chi depet èssere reguladu. Su restu podet èssere ordinadu tràmite atos regolametares de sa giunta sena creare atos normativos chi s’istadu podet imbetzes impugnare.
Su cussigeri regionale Zedda cunfundet sas divisiones de sas variadedas dialetales e sas problemàticas folklorìsticas cun una polìtica inguìstica sèria e unitària. Est divènnidu s’alfieri, de seguru ambiguu e mai craru e trasparente, de sa disunidade linguìstica. Amus propostu in su 2015, pro more de su grupu Sardegna Vera chi ringratziamus galu, unu testu alternativu e rechestu prus de una borta a sa commissione cumpetente de èssere ascurtados, ma de badas.
Creimus chi unu provedimentu gasi dìligu non potzat èssere caladu dae s’artu a aspostivigare pro lege sa disunidade dialetale de su sardu (blochende duncas s’ufitzialidade sua) sena unu dibàtitu pùblicu sèriu e articoladu. Amus cunfiàntzia chi sa cummissione, in antis de leare sa detzisiones, ascurtet sas istàntzias de sa sotziedade sena iscapadas folklorìsticas a dae in antis.
Si fràigat in annos e annos de traballu, si distruet in pagu tempus. Pedimus a sa classe dirigente regionale sensìbile a custu tema unu isfortzu de cumpartzidura chi non podet èssere de parte, né personale de unu cussigeri, ma unitàriu de totu sa sotziedade sarda e semper e cando de chie traballat pro su bilinguismu ufitziale.
ASSEMBLEA DIRETTIVA CSU
Roberto Carta, Giuseppe Corronca, Giuseppe Coròngiu, Giommaria Fadda, Martine Faedda, Giagu Ledda, Sarvadore Bovore Mele, Nicola Merche, Paolo Mugoni, Renato Oggiano, Mario Sanna, Sarvadore Serra Nieddu, Perdu Pietro Solinas


text:
Arte comente sinnu de su potere
Pro sas potèntzias mannas de su mundu antigu sa produtzione de òperas de arte est istada una atividade semper ligada a manera astrinta cun sa pràtica de su poderiu.
S'istatuària
Sas isculturas rapresentant una de sas formas de arte prus de significu intre cussas produidas dae su mundu culturale romanu. Est unu gènere artìsticu chi at retzidu, fortzis prus de àteros, un'influèntzia forte de su mundu culturale grecu, in ue Roma aiat chircadu intzidu e inditos prus o mancu craros ca medas sunt còpias de originales grecos.
Sos sarcòfagos
Su cuntestu funeràriu at rapresentadu a s'ispissu, in èpocas diferentes, un' ocasione de importu pro sa realizatzione de òperas de arte rechestas dae commitentes ricos. Gasi est fintzas pro su mundu romanu. De significu mescamente in custu sensu sunt sos sarcòfagos, est a nàrrere una genia de "càssias" realizadas in pedra bastante pretziada.
Sos mosàicos
Una forma de arte praticada meda in su mundu romanu, mancari chi non fiat petzi de cussa tzivilidade est istada su mosàicu. Est una casta de manufatu particulare fatu impreende tèsseras piticas, in pedra o in terralla, de colores diferentes, assentadas a tales de creare figuras vàrias. In Sardigna annoditat pro su prus su mosàicu a ischema geomètricu chi non cussu figuradu.
Sas cavas de Capo Testa
Su territòriu de Santa Teresa de Gaddura chistit testimonia de s'atividade chi fiat su tzentru de s'economia de s'edade romana in cussos chirros: s'estratzione de su granitu. Resursa econòmica de importu, s'esertzìtziu de sas cavas at sinnadu sena remèdiu su marràrgiu in sos ispuntones prus ispantosos, essende serente a su mare cunsentiat mègius de imbarcare sas colunnas.


text:
Pro ite s’azienda Itàlia est andende gasi male? E pro ite s’aparatu pùblicu, mancari siat prenu a isticu de entes e funtzionàrios, produit gasi pagu?
E comente mai sas impresas non ressessint a si nch’essire dae s’illudriadòrgiu?
B’at presse de rispòndere a custas tres dimandas, mescamente in Sardigna.
Una terra in ue s’economia reale devet giai fàghere sos contos cun su disamparu de s’insularidade e cun sa mancàntzia de unu pianu energèticu comente si tocat, non podet sighire a aguantare unu sistema burocràticu chi afogat in su bratzolu sas impresas noas e istrobbat cussas chi, cun pelea, devent gherrare cun una crisi econòmicu-finantziària chi benit dae largu.
Belle gasi, nemos (e bi devides dare cara cando ais a lèghere santinos e programas eletorales de sos peones chi si càndidant pro unu de sos 60 iscannos de su Cussìgiu regionale) ghetat sos ogros a su male oscuru de unu sistema de inferru fatu de normas, còdighes, protzeduras, patos de salvaguàrdia.
Unu matzolu chi benit male a l’isbojare, chi atèterat sos investimentos pùblicos e mortìficat sos isfortzos de imprendidores e artesanos. Esempros cuncretos cherides? Leade su “Piano Sulcis”, chi, in s’idea de su Guvernu e de sa Regione, deviat èssere unu laboratòriu de polìtica sèria.
Est a nàrrere, unu tentativu de dare alternativas cuncretas a unu territòriu cundennadu a sa morte econòmica e sotziale dae sa fine de s’esperièntzia industriale.
Su de bìdere, in totu sos particulares, sa calidade de su traballu de sa màchina burocràtica est una cosa cosa chi nos at iscunortadu.
Unu sistema in ue s’at fatu logu sa mala pranta de sos chi si gherrant a pare, sa mancàntzia de coordinamentu intre unu muntone de ufìtzios pùblicos cramados a fàghere sa matessi cosa e a dare sa matessi autorizatzione, e chi a s’ispissu non comùnicant a pare.
Su resurtadu est chi su prus de sos progetos si faghent betzos e inatuales non tantu ca sa polìtica no est istada bona a los programare cun eficàtzia, cantu ca no est resessida a si dotare de unu bratzu operativu funtzionale.
At a èssere fintzas curpa, mancari, de sa presèntzia de unu muntone de entes inùtiles e de assuntziones fatas cun protzeduras chi faghent bènnere dudas, ma sa polìtica (chi de entes inùtiles e assuntziones pilotadas est sa prima responsàbile) diat pòdere e dèvere pònnere unu remèdiu.
Carchi esempru a dannu de sos privados cherides? Proade a intrare in su girone dantescu de sas autorizatziones edilìtzias, chi cada guvernu si bantat a fainu chi las at agiuadas.
Proade a fàghere bàlere sas resones bostras in dae in antis de una cummissione tributària o a pretèndere su rispetu de cudda norma, belle semper inaplicada, chi narat chi un’ufìtziu pùblicu cale si siat diat dèvere rispòndere a una dimanda bostra intro de 30 dies.
O proade a lèghere unu providimentu fiscale. S’Istatutu de su cuntribuente previdet chi s’ogetu de su disponimentu bi diat dèvere èssere giai in su tìtulu, ma custu non càpitat mai.
Sa ditadura de sa burocratzia e de sa màchina pùblica chi non funtzionat, a l’at a tocare sa riforma reghente aprovada dae su Cussìgiu regionale? Espertos amministrativistas comente Andrea Pubusa l’ant truncada in su nàschere, annotende chi agigu ponet in règula – o a su passu – sa regione nostra a cunfrontu de providimentos chi in àteros logos sunt sa règula dae nessi 20 annos.
Calicunu at a nàrrere chi est giai carchi cosa e nois tenimus pagos tìtulos pro nos opònnere a custa visione.
Totu a su prus podimus proare a ripìtere chi servit de prus. Meda prus ànimu e meda prus visione.


text:
Chida
Sa chida (o xida in campidanesu) est unu gruppu de dies o una divisiòne de unu gruppu prus mannu comente su mese o s'annu.
Sas dies de sa chida in sardu logudoresu sunt: lunis, martis, mercuris, joja, chenebura, sapadu, dominiga. In campidanesu sunt: lunis, martis, merculis, jovia, cenabra, sabadu, dominigu. Est evidente chi tzertos nomenes derivant dae su latinu: sa die de sa luna (lunae dies), sa die de Marte (Mars dies), sa die de Mercuriu (Mercurii dies), sa die de Jove (Jovi dies). Chenabura o cenabra podiri benni de su latinu coena pura, sa cena sacra prima de su sabadu po is ebreus. Sabadu/sapadu est de origine ebraica (dae su fueddu ebraicu shabat) e dominiga/dominigu est de origine cristiana (dies dominica: sa die de su Segnore).


text:
Carbonia-Iglesias - Cagliari - Sardinia Lo.girillu Spinosu
CпиT: 16
Posada - Nuoro - Sardinia Località Su Vrau Snc
Dorgali - Nuoro - Sardinia Loc. Su Cuddiarvu
Arbus - Cagliari - Sardinia Localita Bidderdi
Cabras - Oristano - Sardinia Loc. Nuraghe Molas
CпиT: 12
Alghero - Sassari - Sardinia Loc. S.m. La Palma
Olbia-Tempio - Sassari - Sardinia Via Sole Ruiu (strada Olbia-palau)
CпиT: 16
Irgoli - Nuoro - Sardinia Loc. Sauccu Nieddu
Villasimius - Cagliari - Sardinia Via Su Campidanesu, 2
Bari Sardo - Nuoro - Sardinia Loc. Circillai (zona Campo Sportivo)
CпиT: 14
Olmedo - Sassari - Sardinia Località Santa Caterina
Villagrande Strisaili - Nuoro - Sardinia Perdas Latinas 001
CпиT: 5
Capoterra - Cagliari - Sardinia Torre Degli Ulivi Sett.b Lotto 139
San Vito - Cagliari - Sardinia Localita Tuerra
CпиT: 11
Teulada - Cagliari - Sardinia Loc. Matteu
CпиT: 15
Cuglieri - Oristano - Sardinia Podere N. 1 Zona Ex Etfas Di Santa Caterina Di Pittinuri
Triei - Nuoro - Sardinia Località Arcisitzo
Hoчлer + зaBTpak
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