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Prima gherra mundiale
Articulu in nugoresu
Sa prima gherra mundiale est su lumen chi at picau sa pelea chi at imputau paris belle tottus sas ptentzias mundiales, e puru medas de cuddas minores, tra s'istiu de su 1914 e s'acabbu de su 1918. A s'incumintzu muttìa "gherra europea", cando b'an intrau nassiones chi fachian parte de su Commonwealth, sos Istados Unidos e atteros istaos chi fin foras de calesisiat lacana europea, at picau su lumen de "gherra mundiale" siat pro sa mannesa siat pro sas caratteristicas de "gherra totale" chi at tentu: difatis est istada sa gherra prus manna mai peleada fintzas a su 1939, ovverosiat a s'incumintzu de sa segunda gherra mundiale.
Sa gherra, cando in s'11 de Sant'Andria de su 1918 sa Germania at firmau s'armistitziu chin sas fortzas inimicas, at cambiau sa cartina geopolitica de s'Europa intrega: sos imperos prus mannos de su mundu - su tedescu, s'austro-ungaricu, s'ottomanu e su russu - an acabbau de esistire, naschinde dae sa morte issoro paritzos atteros istaos.


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Mariu Pudhu est unu santu!
Mariu Pudhu at a andare a chelu, cando at a arribbare s’ora sua.
Ma Mariu Puddu non ischit nudda de fonología, pagu e nudda de fonetica e, in generale, cumprendit pagu.
Deo totus custos anno dd’apo lassadu in paxe, ca non ddu bogio male, ma issu in custos annos s’est furriadu a unu de is peus nimigos de sa LSC . E totu custu pro more de su DH.
Mariu Puddu est una persone coerente: si si pensat ca una cosa est sballiada, non dda faxet.
Ma su probblema de Mariu est ca ischit pagu e cumprendet prus pagu puru de su ki ischit.
Pigamus su DH.
Sa plosiva cacuminale sonora est unu fonema de su sardu. In su connotu custu fonema est representadu cun is literas DD (Puddu).
Mariu nd’at pigadu de non iscio prus cale predi custu simbulu (DH) pro representare custu fonema. Ma custa cacuminale dd’agatamus puru che allofonu, in faeddos che mundu, in sa pronuntzia cabesusesa, e Mariu scriet MUNDHU. Duncas, su propriu fueddu sardu, issu ddu scriet in duas maneras diferentes: MUNDU e MUNDHU. E pratzit su sardu in duos. Ma àteros allofonos (ke sa [e] serrada de s’imperativu Beni!) non ddos representat. Sa coerentzia de Mariu si firmat a su ki issu cumprendit, e custu non est meda.
Su DH anca ddi serbit a distingher faeddos ke pudha dae faeddos ke addabói, ki non tenent sa cacuminale. Si castiades in su ditzionariu suo (http://ditzionariu.org/lemmi_search.asp), podides bier ca custos faeddos cun sa dopia D sunt pagos e totu de su propriu tipu: faeddos cumpostos dae sa propositzione a sighida dae un’áteru faeddu.
Pro distingher is duos sonos tando, bastat a aplicare sa matessi regula grafica ki si aplicat a is faeddos cumpostos. a-daboi. Sa liniedda serbit a faxer cumprender ca, mancari cussu siat unu faeddu, bolet pronuntziadu comente si fessit duos faeddos, ke in coe-pira (e non coebira), barri-caladu (e non barrigaladu) ecc.
Tando, pro una kistione aici pitica e pagu seria, Santu Mariu s’est postu a faxer sa gherra a sa LSC e s’est postu impari a is peus nimigus de su sardu.
Cun sa LSC, totus amus depidu mollare carki cosa: deo prus de totu is áteros.
Ma non amus bofidu perder s’ocasione de tenner una base pro poder andare a innantis.
Ma Santu Mariu kentza de DH a chelu non b’artziat.
Ma megius aici, ca in chelu dd’iant a acrarare ita est unu fonema e cale est sa diferentzia intra de unu fonema e un’allofonu. E dd’iant a contare puru ca s’alfabbetu non dd’ant imbentau is Italianos e ca faxet a scrier puru in manera diferente de issos.

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06/09/2006
Su computer e “su Tedescu”
Giuliu Paulis s’at fatu s’ onori de ligi e cumentai, in sa revista Nae, su trabballu chi deu e Wilbert Herringa eus fatu a pitzus de sa relata tra su sardu e is linguas diversas chi, incumentzendi de su latinu, ant tentu unu ruolu dominanti—dominanti in politica—in Sardinnia. Su libbru nostru—Sardegna tra tante lingue. Il contatto linguistico in Sardegna dal medioevo a oggi, ondaghes, 2005—incumentzat cun un’analisi de is argumentus imperaus, innantis de nos, de Wagner e, prus che a tottu, de is chi dd’ant sighiu. Issus bolint fai a biri ca su sardu—su sardu “beru”—est una lingua “arcaica”: prus acanta a su latinu de totu is atras linguas neolatinas. S’atru sardu non contat, ca anca est ammisturau cun atras linguas…
De s’analisi nostra nd’est bessiu ca is argumentus de is “wagnerianus” non tenint una basi forti bastanti po arribbai a cussus congruus: ni de unu puntu de vista storicu, ni linguisticu, ni sociolinguisticu, ni antropologicu e ni-mancu demograficu,.
Su chi fait prus impressioni in s’analis issoru est ca po issus s’unicu mecanismu chi podit portai una lingua a cambiai est su cuntatu cun un’atra lingua. Duncas, chi sa pronuncia de unu certu sonu cambiat in una certa lingua, custu cambiamentu podit sceti benni de s’infruentzia de un’atra lingua. Ca una lingua potzat cambiai a sola—sighendi regulas e principius internus a cussa lingua e totu—est po issus unu cuncetu disconnotu.
Sa linguistica de Wagner fiat giai becia candu issu fiat ancora unu studenteddu, innamorau de sa terra nostra e de atras cosas, e girát sa Sardinnia circhendi is fueddus prus “antigus”: su Tedescu ddu tzerriánt in is biddas sardas. Wagner, mortu in su 1962 a 82 annus, non s’est mai interessau a totu su chi est sutzediu in custu seculu passau aintru de sa linguistica. Incumentzendi de su 1916, candu est bessiu su Cursu de Linguistica Generali de De Saussure, sa linguistica at circau, a innantis de si ponni a fai una storia de is linguas, de cumprendi ita est custa cosa chi tzerriaus “lingua”…
Wagner, invecis, est abarrau firmu a sa linguistica storica tedesca de su 1800, e aici e totu ant fatu is chi dd’ant sighiu. Issus ant circau de scriri sa storia de is linguas, chentza de sciri ita est sa LINGUA: de calis partis est fata, cumenti funtzionat, calis funt is principius e is regulas chi si permitint de fueddai e de cumprendi.
In su 1800 atra linguistica non nci ndi fiat: de calincuna parti tocát a incumentzai! Ma siguru est ca non bastát, e sa linguistica est andada a innantis.
Candu non si scit comenti funtzionat una lingua e—po nai—in sardu s’agatat unu cambiamentu, s’unica cosa chi fait a fai est a castiai chi custu cambiamentu esistit in un’atra lingua: su cambiamentu DEPIT ammarolla benni de innias, de su cuntatu cun un’atra lingua.
Citendi unu scritori olandesu, tocat a nai ca “a chini tenit unu marteddu ebbia, bit puncias in donnia logu”.
Tanti po fai un’esempru, Eduardo Blasco Ferrer in su libbru suu (Storia linguistica della Sardegna, Niemeyer, 1984, Tübingen), sighendi a Wagner, fait custa cosa cun sa “sonorizzazione”: su fatu ca is cunsonantis surdas (P, T, C, F) si pronunciant fendi vibbrai is cordas vocalis a pustis de una vocali: ndi bessint is cunsonantis “drucis” B, D, G, V.
Blasco Ferrer non sciiat calis funt is basis foneticu-articulatorias de sa “sonorizzazione”. Non fait a cumprendi in manera diversa poita issu at nau ca sa “sonorizzazione” chi s’agatat in campidanesu ndi benit de su pisanu medievali. Sa “sonorizazzione” non esistit sceti in campidanesu. Esistit puru in logudoresu e in unu muntoni de atras lingua, ma … non esitit in su pisanu, ni in is atrus dialetus toscanus e … non est esistia mai in cussas linguas!
Po fai unu sballiu de aici, tocat a ndi sciri pagu de aderus de linguistica e fintzas de storia!
Duncas, po “accrarai” comenti mai su sardu de cabu de jossu est prenu de annoamentus, Wagner e is chi dd’ant sighiu funt custrintus a a nai ca totu custus cambiamentus de su campidanesu ndi benint de s’infruentzia toscana in Sardinnia, e funt puru custrintus a si ndi scadesci ca is Pisanus funt stetius is meris de su “rennu de Callari” sceti 64 annus (de su 1258 a su 1324)!
Tocat sceti a pensai a su ca Wagner at nau a pitzus de su fatu ca in campidanesu su fueddu “acua” non s’est furriau a “abba” che in cabesusesu: “infruentzia de su pisanu”!
In sa “Carta in caratteri greci”, scrita in Casteddu a giru de su 1070-80, su fueddu chi s’agatat po “acua” est axύa (controlla-mi-ddu po prexeri!). Insomma, sa trascriidura “fonetica” de “acua”. Custu bolit nai ca sa pronuncia de su fueddu fiat sa propriu de sa chi esistit immoi. Sigumenti s’imperu de is literas gregas permitit de nai de siguru ca chini at scritu non fiat sighendi su connotu ortograficu de su latinu, teneus sa prova ca su fueddu teniat sa pronuncia “pisana” giai unus 150 annus a innantis de arribbai is Pisanus a Casteddu e unus 200 annus a innantis de sa conchista pisana: unu spantu!
Ma unu spantu obbligau, poita ca in custa cosa est su campidanesu su dialetu prus arcaicu. Poita ca po Wagner is campidanesus fiant genti de arratza burda e de lingua burda. In nisciuna manera su campidanesu podiat essi prus “puru” de su cabesusesu! Dd’est tocau a nai ca fintzas custu fenomenu ca nd’arribbat deretu de su latinu, beniat de su pisanu.
E nisciunus mai dd’at curregiu. Custa cosa si podit tzerriai a una manera sceti: “dilliriu colletivu”.
Su sardu lingua “arcaica”? Custu “cliché” puru ndi bessit de sa propriu pobiresa metodologica e de s’inniorantzia manna de comenti funtzionant is linguas. Poita iat a depi essi “arcaicu” su sardu “beru” (e cussu sceti)? Comenti narat Blasco Ferrer a sa pagina 23 de su libbru citau: “il sardo è una lingua arcaica a causa … del suo isolamento e della sua scarsa capacità di recepimento di innovazioni provenienti dal continente.”
Seus torra a “marteddu sceti…e duncas puncias !”
Ca una lingua podit cambiai—e meda—po contu suu, Blasco non ddu sciiat.
Ma berus est? Berus est ca su sardu ‘beru” (su cabesusesu) est una lingua arcaica e su campidanesu una lingua burda?
In sa primu parti de su libbru, nos ammostraus ca is argumentus “wagnerianus” non torrant cun s’evidentzia storica, linguistica, sociolinguistica, antropologica e demografica.
In sa segundu parti ammostraus sa verifica chi eus fatu nos de is duas ideas de Wagner chi prus ant conditzionau sa manera de pensai is sardus a pitzus de sa lingua issoru: 1) su sardu “beru” est una lingua arcaica; 2) su campidanesu est ammisturau meda cun su pisanu e is atras linguas dominantis chi ant sighiu.
Tocat a nai subbitu ca fintzas a pagus annus fait non fadiat a torrai un’arrespusta seria a custas preguntas: chentza de computer non iat fatu!
Tanti po si cumprendi: po cunfrontai is 200 fueddus chi at scioberau issu e totu in 54 dialetus sardus e 6 linguas dominantis, su computer at fattu una cosa comenti 500.000 operatzionis matematicas!
E immoi, deretas-deretas, is arrespustas: su sardu non est una lingua arcaica e su is dialetus campidanesus si ndi stesiant de is linguas dominantis—e prus che a totu de s’italianu—de prus de is dialetus cabesusesus. Duncas, o Wagner non at cumprendiu, o non at bofiu cumprendi.
Sa primu arrespusta a Giuliu Paulis non dd’est praxa. E in cuss’articulu in Nae s’at fatu una critica metodologica: “Sa mirada format s’ogetu”. Aici at scritu.
Sa verifica nostra, segundu a issu, est sogetiva: bessia de su fatu ca nos eus castiau a sa lingua sarda cun is ogus de oi, pighendi in cunsideru testus in sardu chi fueddant de cosas modernas, a su postu de castiai—che a Wagner—a sa lingua de is messajus e de is pastoris.
Giuliu Paulis tenit arrexoni! Ni-mancu nos seus obbietivus, ma…totu su chi podemus fai po lompi a un’analis obbietiva dd’eus fatu. In prus, sigumenti deu sigu s’epistemologia de Popper, sa cosa de importu prus mannu dd’eus fata: a chini totu bolit torrai a fai s’esperimentu nostru ddi bastat a sighiri, e a torrai a fai, su chi eus fatu nos. Eus decrarau totu e su trabballu nostru est “falsificabile”!
Ita eus fatu po evitai de torrai a fai sballius che is de Wagner: “Sa mirada format s’ogetu”?
Po sciri cantu una lingua neolatina si nd’est stesiada de su latinu, tocat a cunfrontai fueddus de is duas linguas. In teoria totus is fueddus—totus is chi funt cambiaus e totus is chi non funt cambiaus!—ma custu non fait. Non fait ebbia!
Tocat a scioberai. Ma chini scioberat? Mancai unu non bollat, seus totus influentzaus de su chi pensaus e creeus. Duncas, chi scioberaus a solus, est facili meda chi scioberaus is cosas chi si donant arrexoni. Comenti ndi bessis de custu dilemma?
Su sballiu (sballiu??) de Wagner—e de atra genti meda—est propriu stetiu su de si ponni issus a scioberai is fueddus de cunfrontai a-pari in linguas diversas e, infatis, nd’est sempri bessiu ptretzisu-pretzisu su chi boliant issus. Chi unu pigat in cunsideru sceti sa terminologia de is pastoris e de is messajus, est facili ca ndi bessat ca cussa parti de sa lingua est prus acanta de su latinu: e castiendi innias Wagner si fiat donendi arrexoni a solu, poita ca nd’est bessiu pretzisu-pretzisu su chi boliat issu! Ma cussa parti de sa lingua non est TOTU sa lingua e su chi nos bolemus sciri est cantu sa lingua sarda intrea est acanta de su latinu.
Po ndi bessiri, nos eus lassau scioberai a su computer unu numeru de fueddus chi fadiat a manigiai, sighendi su metudu de su “random sampling”: “campionatura casuale e statisticamente rappresentativa”.
A su computer non nde ddu importat nudda de su chi at nau Wagner e de su fatu ca is sardus po custas cosas si ndi bogant sa matza a-pari…
Eus arregortu totu is testus chi podemus agatai in “formato elettronico” e nce ddus eus ghetaus a sa machina (270.000 fueddus). E candu ndi funt bessius fueddus che “Internet” (una de is criticas prus de importu de Paulis) si ndi seus acataus ca cussus fueddus in latinu non nci fiant!
In totu, de fueddus chi in latinu non esistiant (cun prepositzionis e articulus) nci ndi fiant seti. Seti fueddus a pitzus de 200 non cambiant sa statistica, duncas po su latinu eus imperaus 193 fueddus. Ma sa cosa de importu prus mannu est ca cussus seti fueddus—e duncas “Internet” puru—sigumenti in latinu non ddus eus postus, non tenit nisciuna infruentzia in sa mesura de cantu duas linguas diversas si ndi stesiant de su latinu. “Internet” donat “zeru” cun ambas linguas! Su balori assolutu cambiat unu pagu—torru a nai: ammancant seti fueddus a pitzus de 200—ma cussu relativu, tra linguas diversas, abarrat su propriu.
Duncas, is fueddus modernus, bessius de su fatu ca “Sa mirada format s’ogetu” ddus eus “neutralizaus” fintzas aundi a fatu. De prus non fadiat a fai.
E tocat a nai puru ca, in mesu a is fueddus chi ndi funt bessius, nci fiat puru unu fueddu “agro-pastorale” che “trubare”. Unu fueddu specialisticu “agro-pastorale” a pitzus de 200 non mi parit pagu: est su 0,5%. Su sardu at a tenni in totu unus 200.000 fueddus: Mariu Puddu nd’ at agatau giai prus de 100.000! Intzandus fait a nai ca is fueddus “agro-pastorali” funt una cosa comenti e milla: mi parint medas. Mi parit dificili meda chi esistant prus de cussu tanti de fueddus “agro-pastorali”. Comenti si biri, cussus fueddus puru funt pigaus in cunsideru de s’analisi nostra, ma cun s’importantzia chi ddis minescit. Fintzas is pastoris non funt sempri acracaxendi/trubande is brebeis: faint atras cosas puru!
Nos eus pigau in cunsideru—prus o mancu—totu su sardu modernu, e dd’eus nau. Su chi eus nau balit po su sardu modernu e non, po nai, po su de su 1400.
In su sardu de oi, in totu su sardu de oi, bariedadis arcaicas non ddoi nd’at. Ma sa cosa prus de importu est ca de in mesuras nostras nd’est bessiu de linguas arcaicas non nd’esistit ni-mancu una!
Non est est su sardu sceti chi non est arcaicu, ma est totu s’idea de arcaicidadi chi nd’arruit a terra. Totu is linguas neolatinas chi eus pigau in cunsideru si ndi stesiant de su latinu (classicu) a su mancu de su 49,7% (italianu), mentris su prus atesu est su genovesu (57, 6%): 8,1% de diferentzia. E custus datus bolint cunfrontaus cun su fatu ca s’olandesu (“riferimento esterno”) si ndi stesiat de su latinu de su 72,%.
“Sa mirada format s’ogetu”. Est berus po totus, ma est prus berus ancora po is chi trabballant cun una metodologia chi non at connotu a Popper.


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L'Amministrazione comunale di Viddalba con la collaborazione del Civico museo ha il piacere di presentarvi la raccolta delle foto di interesse storico che la cittadinanza ha messo a disposizione per allestire la prima mostra fotografica che si è tenuta presso il salone espositivo nel mese di Agosto e settembre 2009.
Raccolta materiale fotografico a cura di: Coop. Vill'Alba
Per una migliore visione delle foto è consigliato cliccare qui
Archivio fonti documentali:
Achenza Margherita, Amadori Anna Maria, Ara Tore, Bianco Doloretta,
Bianco Giovanna, Bianco Salvatore, Burelli Giovannangelo, Cannas Agostina Martina,Cannas Caterina, Cannas Giovanna, Cannas Salvatore, Carbini Matilde, Carbini Paola, Careddu Anna, Careddu Nina, Casu Maria, Casu Michele, Chiaramonti Angela, Chiaramonti Franco, Chiaramonti Anna Maria, Chiaramonti Gianpiero, Conconi Maria Giovanna, Corda Pietrina, Cossu Anna, Cossu Anna Rita, Cossu Sebastiana, Defenu Domenica, Deiana Andrea, Deiana Maddalena, Deledda Sebastiana Dinelli Vera, Deiana Domenica, Deiana Domenico, Deledda Gavino, Deledda Maria, Deluzzu Angelo, Demurtas Domenico, Doro Francesco, Doro Maria Paola Doro Pina, Doro Vito, Gabriele Doloretta, Gabriele Maddalena, Ghisu Francesca, Lepori Maria, Mazzei Maria, Mela Anna, Mele Carla, Mele Iginio,Mele Fausto, Mele Giuseppe, Muzzigoni, Giacomo, Muzzigoni Maria, Nela Giusta, Oggiano Andreuccio Oggiano Davide, Oggiano Giovanni, Oggiano Giovanni Maria Oggiano Margherita, Oggiano Mariuccia, Oggiano Rosa Maria, Panorama di Viddalba, Peru Andrea, Peru Antonella, Peru Domenica, Peru Giuseppe Andrea, Peru Mariuccia, Peru Marcella, Peru Marta, Pes Agnese, Pes Caterina, Pes Maria, Pes Margherita, Pes Vittorino, Pes Domenico, Pes Maria Giovanna, Pes Giovanni, Piana Giovanna, Piana Michelina, Pischedda Immacolata, Piana Pasqualino, Pilo Domenica, Pinna Margherita, Pintori Antonietta, Pintori Giuseppina, Pintori Teresa, Piras Francesca, Pischedda Domenica, Pischedda Giovanna, Pischedda Giovannedda, Pischedda Leonardo, Pischedda Paolo, Pischedda Rosa, Pischedda Salvatorica, Prunas Giorgia, Pruneddu Leonardo, Puttolu Anna, Santoni Gian Tomaso, Salis Giuseppe, Schirru Piera, Secchi Ilari, Serra Battista, Serra Fausto, Soddu Elisabetta, Solinas Angela, Solinas Franco, Spano Pasquitta, Stangoni Andreana, Suelzu Andreana, Suelzu Elisabetta, Suelzu Giovanni Maria, Suelzu Giovannantonio, Suelzu Massimo, Tansu Giovanna, Tonuccio Pischedda Urru Paola, Usai Giovannamaria, Venturino Anna, Venturino Giovanna Maria, Virdis Giuseppina.


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Lorena (Frantza)
Coordinatas: 48°36′00″N 6°29′14″E / 48.6°N 6.487222°E
Articulu in LSC
Sa Lorena (in frantzesu: Lorraine; in tedescu: Lothringen) Est una regione de sa Frantza norti-orientale. Su cabulogu est Metz, ma sa capitale istòrica est Nancy.
Est partzida in bator dipartimentos: Mosa, Meuthe e Mosella, Mosella e Vosgos. Tenet istèrrida de 23.547 km² e populatzione de unos 2.243.000 bividores.
Allàcanat in su norti cun Bèlgiu, Lussemburgu e is Land tedescos de Saarland e Renània-Palatinadu, in s'estu cun s'Alsàtzia, in su sud cun sa Franca Contea, in s'uestu cun su Champagne-Ardennas.
Su nùmene de Lorena benit de su re Lotàriu II, fundadore de Lotarìngia, regione chi istoricamente fiat formada che ducadu indipendente suta is ròdias de isnfluèntzia de Frantza e Sacru Impèriu Romanu Germànicu, de su 1048 a su 1766.
Durante su Segundu Reich (1871-1918), una parte de sa regione fiat annessionada a sa Germània, aunida a s'Alsàtzia in su territòriu imperiale de Alsàtzia e Lorena. Torraiat a sa Frantza a s'acabu de sa prima gherra mundiale, pro èssere torrada a perricare in sa segunda gherra mundiale e cunchistada de is nazistas.
Atualmente s'economia de Lorena est isvilupada in relatu istrintu cun su Land de Renània-Palatinadu.
Linguisticamente sa Lorena est partzida in duas partes: su chirru sud-otzidentale est a majoria lorena unu dialetu de su frantzesu, su chirru norti-orientale est a majoria francònia chi est una limba germanica.
Comente in is àteras regiones de minorias linguìsticas de sa Frantza però, intre su de 19 e su de 20 sèculos sa limba francònia est istada fortemente discoidada pro favorèssere s'imparu de su frantzesu. Atualmente b'ant isfortzos pro torrare a dda imparare a is inzènneros noos.


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De ita fueddu in custu blog? De lingua e de atras cosas.
Ma chi seis arribbaus a custu puntu, bolit nai ca custu ddu sciéstis giai.
Ma medas non scint a chini seu, foras de su chi scríu.
Mi nant Bolognesi, ca Babbu fiat Ferraresu, arribbau in Sardinnia po sa bonifica de Fertilia, in su 1936, cun totu sa famillia manna de jaju.
Mamma, invecis, fiat de Biddanoa Monteleone, a pagu tretu de S’Alighera, e de sangunau ddi naránt Tilocca.
Deu seu nasciu in Biddamassargia, a su costau de Iglesias, ma pagu tempus a pustis de essi intrau Babbu a trabballai in sa miniera de Santuanni, totu sa famillia (7 fillus) est andada a bivi in Iglesias.
Duncas, deu seu Gresienti, a sa propriu manera de medas atrus Gresientis: fillus e fillas de genti foresa arribbada a innias po trabballai in miniera.
In domu fueddastus in italianu. Beh, insomma, prus o mancu, ma ge festus cumbíncius de fueddai in italianu.
Babbu non fiat bonu a ligi o scriri e Mamma iat fatu sa segunda sceti, duncas fueddastus italianu po manera de nai.
Su sardu dd’apu imparau in s’arruga, de is amigus.
Mi seu diplomau de peritu chimicu in Casteddu, ma apu fatu s’operaiu fintzas a s’edadi de 40 annus.
Mi seu coiau e affillau a giovunu e nci tengu tres fillus.
Mi seu torrau a ponni a studiai a mannu-sempri trabballendi, ma a merí- e mi seu laureau in Lingua e Literadadura Italiana (cun specializatzioni in fonologia) in s’Universidadi de Amsterdam in su 1992.
In su 1993 m’ant assúmiu in sa NWO (chi iat essi su CNR olandesu) po fai una circa a pitzus de sa fonologia de su sardu campidanesu de Sestu e in su 1998 apu pigau su titulu de PhD.
Che linguista, apu trabballau in is universidadis de Amsterdam e de Groninga e seu stetiu in is duas cummissionis regionalis de sa lingua.
Is pubblicatzionis mias in paperi:
1. Monografias
Bolognesi, R.: The Phonology of Campidanian Sardinian: A unitary account of a self-organising structure, Den Haag (1998).
Bolognesi, R.: Una normalizzazione democratica della lingua sarda unificata. Norme per la convivenza pacifica delle varietà del sardo, Condaghes, Cagliari (2002).
Bolognesi, R../Heeringa, W.: Sardegna fra tante lingue. Il contatto linguistico in Sardegna dal Medioevo ad oggi, Condaghes, Cagliari (2005).
Bolognesi, R.: La limba sarda comuna e le varietà tradizionali del sardo, Regione Autonoma della Sardegna, Centro Stampa Regione Sardegna, Cagliari (2007).
2. Editzionis di testus
Bolognesi, R./Helsloot, K. (a cura di), La lingua sarda: L’identità socio-culturale della Sardegna nel prossimo millennio, Cagliari 1999.
Bolognesi, R. (a cura di): Le convergenze parallele. Colmare il divario tra la linguistica accademica
e la tutela delle lingue, Condaghes, Cagliari (2007)
3. Saggius e articulus
Bolognesi, R.: «Lenition in a Sardinian Dialect», in: P.M. Bertinetto/M. Kenstowitcz/M. Loporcaro (a cura di), Certamen Phonologicum II, Torino (1991).
Bolognesi, R.: «Per un approccio sincronico alla linguistica e alla standardizzazione del sardo», in: R. Bolognesi/K. Helsloot (a cura di), La lingua sarda: L’identità socio-culturale della Sardegna nel prossimo millennio, Cagliari (1999).
Bolognesi, R.: «Vroeger was het Sardisch een dialect, nu is het een taal!. Dialectvariatie en standaardisatie op Sardinie», in Gramma/TTT-tijdschrift voor taalwetenschap 7-2 (1999).
Bolognesi, Roberto: “Il sardo tra isolamento e contatto: Una rianalisi di alcuni stereotipi“, Ianua. Revista Philologica Romanica, http://www.romaniaminor.net/ianua/index2_en.htm, 2001a
Bolognesi, Roberto: “Per una standardizzazione ‘morbida’del sardo”, in Limba lingua language. Lingue locali, standardizzazione e identità in Sardegna nell’era della globalizzazione, a cura di Mario Argiolas e Roberto Serra. Cagliari, Cuec editrice, 2001b .
Bolognesi R./ Heeringa, W. «De invloed van dominante talen op de fonologie en het lexicon van Sardische dialecten», in Gramma/TTT-tijdschrift voor taalwetenschap 9 numero 1 (2002a).
Bolognesi Roberto: “Un programma esperimentale di educazione linguistica in Sardegna“, in Ianua: http://www.romaniaminor.net/ianua/index2_en.htm
Bolognesi R./ Heeringa, W. «L’influsso delle lingue dominanti sul lessico e la fonologia dei dialetti sardi», in Su sardu: Limba de Sardigna e limba de Europa. Atti del congresso di Berlino 30 novembre – 2 dicembre 2001, CUEC, Cagliari. (2004)
Bolognesi R./ Heeringa, W. «Il rapporto tra Limba Sarda Comuna e le altre varietá del sardo», Observatori de les Llengües d’Europa i de la Mediterrània, Universitat de Girona (in corso di pubblicazione)
Bolognesi, R. «Is identidades linguisticas de is sardos», Regione Autonoma de sa Sardinnia, (in corso di pubblicazione).
E apu scritu medas atras cositeddas chi funt in Internet.


text:
Bene bènnidos a su blog meu
Si podet allegare de totu rispetende, comente est naturale, sas règulas de educatzione (netiquette). Ma su prus, amus a faeddare de limba sarda e mescamente de limba sarda comuna
venerdì 15 giugno 2007
Diferèntzias de gènere
Sas fèminas allegant sas limbas locales de mancu. Allegant de prus s’italianu finas cun sos amigos. Tantu pro nàrrere, in sa classe de edade 15-24 annos, sas fèminas chi faeddant sa limba locale sunt su 45,8% contra a su 61,5% de sos òmines. Sa matessi cosa capitat si s’abbadiant sas àteras classes de edade. In sas comunas cun prus de 100 mìgia abitantes sas fèminas chi l’allegant sunt su 49,3% contra a su 64,4% de sos òmines.
Custu no ispantat ca capitat in cada cuntestu plurilinguìsticu. Sos linguistas pro mesurare su balore de una limba dant cara a su tantu de sas fèminas chi lu chistionant. Sas limbas chi si imparant a sos pitzinnos si narant maternas ca sunt sas mammas chi imparant sa limba a sos fìgios. E, a dolu mannu, cun sos fìgios allegant pagu su sardu. Ma b’at un’ispiegatzione sotziològica pro custu: sas mammas faghent semper pro sos fìgios su mègius e a lis imparare s’italianu cheret nàrrere pro issas a los agiudare pro s’avenire issoro. Sa limba, duncas, est bida comente unu istrumentu de avantzamentu sotziale.
Juvanna Tuffu (dae sa rubrica Sa limba nostra de SardegnaVentirighe n.51)
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Oremus de su Disterradu
Eh tue, disterradu:
esser de passera, semper de passera,
tenner sa terra che pasada,
mirare chelos chi nostros non sunt,
biver cun gente chi sa nostra no est,
cantare cantzones chi nostras non sunt,
rier de risu chi su nostru no est,
stringer manos chi nostras no sunt,
pranger su prantu chi nostru no est,
aer amores chi nostros no sunt,
proare màndigu chi nostru no est,
pregare deos chi nostros non sunt,
intender unu numen chi nostru no est,
pensare a cosas chi nostras non sunt,
usare dinare chi nostru no est,
sentire caminos chi nostros non sunt…
Eh tue, disterradu:
esser de passera, semper de passera,
tenner totu che cosa de presta,
basare pipios chi nostros non sunt,
coginare cosas chi nostras non sunt,
intender càmpanas chi nostras non sunt,
bestire una cara chi nostra no est,
prangher mortos chi nostros non sunt,
biver sa bida chi nostra no est,
giogare giogos chi nostros non sunt,
dormire in letu chi nostru no est,
pigare a turres chi nostras non sunt,
leger noas, francu sas nostras,
sunfrire pro totus e pro su nostru,
intender proende cun proja angena,
e bier s’abba chi nostra no est…
Eh tue, disterradu:
esser de passera, semper de passera,
non tenner umbra, petzi bagàllios
brindare in festas chi nostras non sunt,
cumpartzire su letu chi nostru non est,
letu e “pane nostru” chi nostru no est,
contare contos chi nostros non sunt,
cambiare de domos chi nostras non sunt,
faxer traballos chi nostros non sunt,
andare in tzitades chi non sa nostra,
e in spidales chi nostros non sunt,
cura de males, chi tenent cura,
illèbiu a su mancu, ma non de su nostru,
chi sanat petzi cun sa torrada…
Eh tue, disterradu:
esser de passera, semper de passera,
forsis est cras, cras o mai prus…
su tempus farsu de sos relògios
su tempus non contat, conta sa mancàntzia
imbetzare cumprinde annos,
chi annos non sunt, ma discontos
de un’armanacu chi nostru no est,
morrer in terra chi nostra no est,
intender chi prangent, chen’esser de nostros
un’àtera bandera chi nostra no est,
carragiat linnas chi nostras non sunt,
baulu nostru chi nostru no est,
frores e cruxes chi nostros non sunt,
dormire in tumba chi nostra no est
misturare a ossos chi nostros non sunt,
in fines de contos, òmine sena patria,
òmine sena nùmen, òmine sena nùmen…
Eh tue, disterradu:
esser de passera, semper de passera,
tenner sa terra che pasada,
tenner totu che cosa de presta,
non tenner umbra, petzi bagàllios
forsis est cras, cras o mai prus…
Letanías del desterrado de Miguel Angel Astùrias (Tzitade de su Guatemala 1899 – Madrid 1974) prèmiu Nobel pro sa literatura 1967.
Pigada dae Kelebek Blog.
I’ ssas terrar frittar dessu Nord Europa
Tra bbirdes iskurikorer d’àrbores e dd’erbas
i’ ssas terrar frittar dessu nord Europa
appo imparàu su morrer dessa luke
e ssu naskire d’una dìe yài manna
i’ mmesu assu trumentu ’ess’officina;
ube òmines tra mmàkkinas e ttempos prezzisos
imbòlana, ke rremadorer de galera,
sos mermos, komente ki essèrene
karena de korbos e dde kanes.
Kussa no er zente indolente kei sor frores.
In kuss’andalibeni mi moghìa
komente ki essere sonniande paris kin issos,
dego, abbittuàu a andare in tempo’ llongos
i’ ss’etternidade dess’ìsula nadìa.
E in cussu vake vake sos ammentos
mi torraban a mmente dessa pizzinnìa,
kando iskìa kùrrere, yokare assa bbàttia,
ispinghes su kirku verrosu de sonos
i’ ssos predàryor dessa prattha ’e dommo
k’iskampanaba’ ke kkàmpanar de kittho,
parìan peri pru’ llongos sos kaminos,
kin sos kumpanzos, kintor d’alligrìa.
A nnotte, medar bortas, mi parìa’
kki su kantu lunàttiku ’essu puddu
m’ere’ ddau s’annùnziu dessa kurrenta ’essa luke
i’ ssas kampuras amadar de innèdda.
Ma su manzanu pesande sos okros
mi ponìa a mmi tokkare sa morte supra ossos
e ffakèndemi su sinzale dessa ruke
torràbo assu travallu kin su dolu in koro.
Inìbe appo imparàu s’arte zusta d’esser frade
de kada òmine prontu assa zustìssia,
e ssu ki balet un’istrinta ’e manu
o un’okrada de kussentimentu
o unu saludu ghettàu da innedda
ke bbolu ’e semer de semenadore,
e ssu bbrinkiu ’essu koro ass’amistade.
Forzis sa boke dolente de Kristos
morinde in sar brankar dessa ruke
ki a disisperu ki’ ssa boke ’ess’anima
i’ ssu mutrikore de kussa solidade
yubilaba’ ssu lumer dessu babbu,
dia’ nnarres s’iskossolu
dessos emigrantes kene arte nen parte
ki an torràu a bbattizare “Hilfs-arbeiter”.
E ssu naskire e ssu morres kada dìe
appedikande kussas terras furisteras
tra inzùryos e pparàgulas istranzas
nadas ki’ ssu sorrisu in oru ’e labras
dae kuddos òminer brundos ki’ ssa pedde krara
e ki’ ssos okros kolore ’e abba ’e mare
(ereor dessa kasta ki iskìa’
ttottu sas arter d’ukkides sor frades,
e yài dae nobu medar de issos
si sun torrande a intèndere ke ’astores
affamikàor de tottu sor disizos).
Antoni Mura (Nùgoro), premiu Othieri 1968


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lunedì 15 aprile 2013
Sardu in mens et Corpore: "In Sardu...in Iscola"Cuntentesa manna pro su p...
Sardu in mens et Corpore:
"In Sardu...in Iscola"
Cuntentesa manna pro su p...: "In Sardu...in Iscola" Cuntentesa manna pro su progetu " In sardu...in iscola " amaniadu dae s'isportellu de l...
"In Sardu...in Iscola"
Cuntentesa manna pro su p...: "In Sardu...in Iscola" Cuntentesa manna pro su progetu " In sardu...in iscola " amaniadu dae s'isportellu de l...
"In Sardu...in Iscola"
Cuntentesa manna pro su progetu "In sardu...in iscola" amaniadu dae s'isportellu de limba e cultura sarda de Norghiddo (Abbasanta, Aidumajore, Boroneddu, Ilartzi, Norghiddo, Tadasune), in ue traballant sas operadoras Antonella M. M. Licheri e Sara Firinu. Su laboratòriu est istadu fatu cun s'agiudu de sas Amministratziones comunales, de sos Dirigentes iscolàsticos (Carlo Passiu e Quintino Melis), de sas mastras de s'asilo de Domusnovas (Mariangela Mele, Mariangela Cadau, Gabriella Mele, Rosaria Frau, Manuela Cadoni) e de s'iscola elementare de Ilartzi (Patrizia Saba, Loredana Salis, Daniela Sanna).
Su progetu naschit dae su disìgiu e dae sa cussèntzia de s'importu chi tenet su de acurtziare sos pitzinnos de sas comunidades nostras a su sardu.
Su laboratòriu est fatu a mangianu, in sas oras de iscola; sos pitzinnos imparant a faeddare e iscrìere in sardu, comente una cale si siat limba istràngia, ca sunt pagos cussos chi ddu connoschent; nemos si ddis imparat prus.
Sas dificultades sunt medas: b'at pitzinnos chi non resurtant nen mancu a cumprèndere frases curtzas e simples ma, a bellu a bellu, nos abisamus chi imparant a sa lestra e sunt presados meda de fàghere cosas noas. Pro sas operadoras e pro sas mastras non bi podet èssere soddisfatzione prus manna de cussa de bìdere cun cale cuntentesa e gana sos pitzinnos imparant sa limba issoro!!!
Gràtzias a sa lege 482 de su '99 - art. 4 - su sardu podet intrare a iscola: custa lege de s'Istadu italianu reconnoschet a sas famìlias su deretu de seberare chi a sos fìgios issoro ddis bèngiat imparadu su sardu giai dae minores. Ma custu, sutzedit a beru? Pagas bortas, a dolu mannu! Pro chi su sardu siat una limba normale, tocat a traballare meda e onniunu de nois podet fàghere sa diferèntzia. S'imparu est debadas e est unu deretu nostru!!!
Diat èssere cosa bona su de fàghere cumprèndere a sa gente, mescamente a sos babbos e a sas mammas, cales sunt sos vantàgios chi su bilinguismu tenet pro sos pitzinnos, ca si benint pesados "bilingue" imparant prus in presse finas sas àteras limbas.
Ma, a dolu mannu, sas cosas no andant semper comente nos diat agradare:
1) su sardu no esistit galu in sas iscolas nostras, francu in carchi laboratòriu;
2) benit impreadu pro sas cosas informales ebbia;
Cando andat bene, sos pitzinnos intendent su sardu dae sos betzos ma, onni die, sunt inghiriados de s'italianu pro cale si siat atividade: custos matessi pitzinnos no ant a èssere mai bilingue a beru.
Pro totus custas resones sas operadoras ant pensadu su progetu "in sardu... in iscola". Unu passu piticu ma de importu pro parare fronte a totus sas dificultades chi su sardu, finas a oe, at tentu pro pòdere intrare de deretu a iscola. Est finas una manera pro pòdere respòndere a cussa pregunta infadosa chi totus faghent: "cale sardu"???
Galu oe gente meda non cumprendet o no ischit chi sa limba nostra est una, una ebbia e, mancari bi siant diferèntzias dae una bidda a s'àtera, non b'at problema perunu a si cumprèndere pari pari.
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Barbaropolis
Barbaropolis[1] (Anglice Santa Barbara) est urbs in litore Californiae sita 100 mille passuum septentrio-occidens ab Angelopoli, quamque centum milia hominum incolunt.
Condita est anno 1786 a missionaribus Franciscanis Hispanis. Urbs habet multa aedificia, historica et nova, modo Hispanico colonico ædificata, cum tectis rubris et muris stucconis.? Inter attractiones periegeticas sunt litus arenosum, Navale Sterni, missionem Sanctae Barbarae, Viam Statorum, museum artis, hortus botanicus, hortus zoologicus, et aedificium iudicum comitatale.?
Notae[recensere | fontem recensere]
- ↑ Caroli Egger Lexicon Nominum Locorum (1977, 1982: ISBN 88-209-1254-6), p. 277, s.v. Santa Barbara.


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Taxi
Su taxi est un'automòbile chi dispensat unu servìtziu pùbrigu de trasportu de passizeris contracostu, istassionende in arzolas pùbrigas probidas pro s'efetu, ispetzifigadamente in una tzitade o in una bidda cun unu tzaferru in palas de su bolante, naradu “taxista” (o, in manera cullochiale, “tassineri”).
A sa diferèntzia de su trasportu pùbrigu de lìnia, in ue su cursàriu e sas arressadas de artiada e falada sunt apostivigadas dae s'entidade logale cunfiadora de su servìtziu o dae su zestionadore de sa lìnia, su servìtziu cumbidadu dae su taxi si podet definire comente “zanna a zanna”. Su tassista istassionadu in s'aparcadorzu, o cuntatadu peri s'aparitzadura radiutaxi o peri telemòbile, retzit sa dimanda de s'usuàriu, lu buscat in s'aderetu cuncordadu chi devet esser in intro de sa comuna respetiva (o de su zirile) e finarmente lu trasportat a su destinu dimandadu. Su taxi podet esser arressadu “in s'iscuta” finas in sa carrera. Su servìtziu est normarmente obrigadòriu, francu unas cantas dèrogas, in totu s'arzola comunale, cando chi currespondet a su ghiadore atzetare o nono unu destinu foras de s'arzola narada.


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Deutscher Werkbund
Articulu in logudoresu
Su Deutscher Werkbund ("lega tedesca de sos artigianos"), fit una associatzione tedesca cumposta dae artistas, architetos, designer e industriales, fundada a Monaco de Baviera in su 1907, pro iniziativa de s'architeto Hermann Muthesius, de s'imprenditore Karl Schmidt e de su politigu Friedrich Naumann cun s'iscopu de creare una forte ligadura tra s'industria e sas artes applicadas. Su Werkbund at rappresentadu una tappa importante in s'isvilupu de su architetura moderna e de su design industriale, in particolare in sa successiva fondazione de su Bauhaus. Su movimentu est restadu in attividade finas a su 1934 cando fit istadu supressu dae su regime nazista e fit istadu fundadu a nou in su 1950 e dureidi finas a sos annos '60.
Precedentes[modìfica | edit source]
In su 1898 Karl Schmidt aiat fundadu in Hellerau su Deutsche Werkstätten für Handwerkskunst. In su 1903 Peter Behrens fit istadu nominadu direttore de sa Kunstgewebeschule de Düsseldorf. In su 1904 Friedrich Naumann aiat pubblicadu unu saggiu intitoladu Die Kunst in Machinenzeitalter (S'arte in s'epoca de sa machina) in cui susteniada chi pro sa prosperidade de sa Germània, chi no aiat materias primas, s'unicu modu fit de ponnere in su marcadu mondiale prodottos de calidade meda alta. In su 1906 in Dresda Muthesius si accordat cun Naumann e Schmidt. E gai s'annu poi aiana fundadu s'Associatzione de su Deutscher Werkbund in cui bi fini puru doighi artisatas indipendentes e doighi dittas artigianales. Tra sos artistas autonomos bi fini: Peter Behrens, Theodor Fischer, Joseph Hoffmann, Bruno Paul, Richard Riemerschmid. In d'unu segundu tempus fini intrados in su grupu: Joseph Maria Olbrich, Heinrich Tessenowe Henry van de Velde.
Iniziativas importantes[modìfica | edit source]
- In su 1914 su D.W. aiat organizadu s'esposizione de Colonia, in cussa occazione aiada commissionadu a Henry van de Velde sa costruzione de unu teatru , che est istadu dirruttu s'annu a poi a causa de sa Prima Gherra Mundiale. Su padiglione pro ospitare sas oberas de su Werkbund l'aia progetadu sos architetos Walter Gropius e Hannes Meyer, Bruno Taut aiat realizzadu su Glaspavilion (unu padiglione totu de idru).
- Pro s'esposizione de Stoccarda de su 1927 su Werkbund aiada ingarrigadu pro sa progettazione de su quartieri residentziale Weissenhof, oltre a sos membros suos, architetos de fama internatzionale comente Le Corbusier, Ludwig Mies van der Rohe, Ludwig Hilberseimer, J.J.P. Oud, Hans Poelzig, Hans Scharoun.
Custu eventu at seignadu unu puntu frimmu pro su Movimentu Modernu, difattis in custa secustanzia fini istadas isperimentadas soluziones meda differentes in sa direzione de coerenza fra estetica e funzionalidade in s'architettura moderna, senza pero chircare unu istiliu unitariu.


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Wednesday, April 4, 2007
Carmelo Lisciotto as we know him...
2 comments:
- Carmelo Lisciotto said...
-
Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto
- April 4, 2007 at 6:51 PM
- Carmelo Lisciotto said...
-
Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto
- April 4, 2007 at 6:51 PM


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Scuola Italiana di Senologia: faculty
Hanno svolto attivita' didattica nella Scuola:
Altomare Vittorio, Roma - Amadori Dino, Forlì - Amadori Rosella, Milano - Amanti Claudio, Roma - Ambrogetti Daniela, Firenze - Amici Francesco, Ancona - Ancona Antonietta, Bari - Andreoli Claudio, Milano - Arioli Nazzareno, Milano - Aristei Cynthia, Perugia - Artuso Franca, Torino - Ausili Cefaro Gianpiero, Roma - Badellino Fausto, Genova - Baldassarre Silvia, Ancona - Battaglia Claudio, Sanremo - Barbieri Erika, Milano - Bazzocchi Massimo, Udine - Bellantuono Regina, San Giovanni Rotondo - Bellati Cristina, Torino - Bergonzi Silvana, Milano - Bernardo Gianni, Pavia - Berrino Franco, Milano - Biamonti Rosalbino, Cosenza - Bianchi Simonetta, Firenze - Bianco Angelo Raffaele, Napoli - Biglia Nicoletta, Torino - Bisanti Luigi, Milano - Bocci Adriano, Torino - Bonadonna Gianni, Milano - Bonifacino Adriana, Roma - Brancato Beniamino, Firenze - Branchini Luciano, Castellanza - Burke Paolo, Torino - Bussolati Gianni, Torino - Cappellini Mario, Firenze - Caramanica Antonio, Roma - Carnaghi Carlo, Castellanza - Cassano Enrico, Milano - Cataliotti Luigi, Firenze - Catania Salvo, Milano - Catarzi Silvia, Firenze - Chersevani Roberta, Gorizia - Cianchetti Ettore, Ortona - Ciatto Stefano, Firenze - Cirrito Domenico, Caltanissetta - Clemente Claudio, Milano - Cola Andrea, Milano - Conforti Serafino, Cosenza - Coopmans de Yoldi Gianfranco, Milano - Cossu Elsa, Roma - Costa Alberto, Pavia - D'Aiuto Giuseppe, Napoli - Diadone Maria grazia, Milano - De Censi Adrea, Genova - De Cicco Concetta, Milano - De Laurentis Michelino, Napoli - De Lena Mario, Bari - De Placido Sabino, Napoli - Di Maggio Cosimo, Padova - Di Nubila Brunella, Milano - Dionigi Renzo, Varese - Distante Vito, Firenze - Eusebi Vincenzo, Bologna - Ferranti Claudio, Milano - Fiaccavento Sergio, Brescia - Frigerio Alfonso, Torino - Galperti Gabriella, Milano - Gambaccini Mauro, Ferrara - Gatti Giovanna, Milano - Gatzemeier Wolfgang, Milano - Gennaro Gisella, Padova - Genovese Domenico, Chieti - Gentile Elisabetta, Firenze - Gentile Giuliana, Udine - Gentilini Oreste, Milano - Giardini Roberto, Cremona - Ginocchi Vladimiro, Reggio Emilia - Giordano Livia, Torino - Giuliani Franco, San Giovanni Rotondo - Giuseppetti Gian Marco, Ancona - Godart Hubert, Parigi - Goldirsch Aron, Milano - Grana Chiara, Milano - Greco Marco, Milano - Grisafi Domenico, Palermo - Grisotti Andrea, Milano - Guerrieri Angela Maria, Bari - Ienzi Roberto, Palermo - Intra Mattia, Milano - Klinger Marco, Milano - Lagalla Roberto, Palermo - La Grassa Manuela, Aviano - Lattanzio Vincenzo, Bari - Lazzari Barbara, Firenze - Lorusso Maria Grazia, Bari - Lovo Gino Franco, Milano - Lucini Daniela, Milano - Luini Alberto, Milano - Macellari Giorgio, Piacenza - Maggi Enzo, Firenze - Majorana Marcello, Catania - Malerba Paolo, Milano - Mano Maria Pia, Torino - Martino Gemma, Milano - Menard Silvye, Milano - Meneghetti Lorenza, Milano - Merlino Giuseppe, Caltanissetta - Micheli Andrea, Milano - Murgo Roberto, San Giovanni Rotondo - Muti Paola, Roma - Naldoni Carlo, Bologna - Nava Maurizio, Milano - Nenci Italio, Ferrara - Nolè Franco, Milano - Nori Jacopo, Firenze - Olmi Patrizia, Milano - Orecchia Roberto, Milano - Paci Eugenio, Firenze - Pacini Paolo, Firenze - Paganelli Giovanni, Milano - Palazzo Salvatore, Cosenza - Palli Domenico, Firenze - Panizza Pietro, Milano - Pardiso Angelo, Bari - Patrini Alede, Varese - Pescarini Luigi, Padova - Petit Jean Yves, Milano - Pietri Piero, Trieste - Pilotti Silvana, Milano - Pisani Giovanni, Novara - Querzoli Patrizia, Ferrara - Rasponi Alessandro, Milano - Renne Giuseppe, Milano - Rietjens Mario, Milano - Rilke Franco, Milano - Rosselli del Turco Marco, Firenze - Rovera Francesca, Varese - Rubino Arianna, Milano - Rubio Luigia, Milano - Rulli Antonio, Perugia - Russo antonio, Milano - Sacchetto Gianpaolo, Alba - Sacchini Virgilio, Milano - Sagona Andrea, Milano - Saguatti Gianni, Bologna - Sapino Anna, Torino - Salvadori Bruno, Milano - Santoro Armando, Milano - Santoro Giuseppe, Salerno - Sardanelli Francesco, Milano - Sarnelli Roberta, Livorno - Gianfranco Scaperotta, Milano - Schittulli Francesco, Bari - Sessa Roberta, Roma - Silvestrini Rosella, Milano - Simoncini Roberta, Firenze - Sismondi Piero, Torino - Squartini Francesco, Pisa - Strada Maria Rosa, Pavia - Taffurelli Mario, Bologna - Temellini Franco, Senigallia - Terribile Daniela, Roma - Tinterri Corrado, Milano - Toesca Antonio, Milano - Torrisi Rosalba, Milano - Vacchi Andrea, Treviso - Vestito Angela, Bari - Veronesi Paolo, Milano - Veronesi Umberto, Milano - Viale Giuseppe, Milano - Viganotti Giovanni, Milano - Vinci Marilù, Milano - Vita Arienne, Milano - Zambetti Milvia, Milano - Zanini Vittorio, Pavia - Zucali Roberto, Milano - Zurrida Stefano, Milano.


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Other known names
Valentinos Villw, Valenfinos Villa, Valemtinos Villa, Valentinoz Villa, Vaelntinos Villa, Valdntinos Villa, Valentins Villa, Valsntinos Villa, Valentinos Vila, Valentinos iVlla, Valenntinos Villa, Valentinnos Villa, Valenyinos Villa, Vaalentinos Villa, Valentinos Villaa, Vslentinos Villa, Vakentinos Villa, Valentinos Vilal, Valentinos Viloa, Valentinos Villa, Vlentinos Villa, Valentios Villa, Valebtinos Villa, Valehtinos Villa, Vaoentinos Villa, Valentijos Villa, Valeentinos Villa, Valentimos Villa, Valentinos Vlila, Valentinos Volla, Valentinoe Villa, Valentinos Vilka, Valentinos Vjlla, Valentonos Villa, Valentinow Villa, Valentino Villa, Valenitnos Villa, Valentinos Vilpa, Valentinos Viilla, Vulentinos Villa, Valentinos Vlla, Valentinos Vikla, Valentinos Vill, Valentions Villa, Valeninos Villa, VValentinos Villa, Valntinos Villa, Valentino sVilla, Valentinos Villq, Valentinod Villa


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Other known names
Villa Domus De Janss, Villa Domus De Janws, Villa omus De Janas, Vilal Domus De Janas, Villa Domus Dee Janas, VVilla Domus De Janas, Villa Domus De aJnas, Vulla Domus De Janas, Villa Domus DeJanas, illa Domus De Janas, Villa Domus De Jansa, Villa Doums De Janas, Villa Domus De Jwnas, Villa Domuss De Janas, Villa Domus De Jaans, Villa Domuus De Janas, Villa Domus De Jnaas, Villa Domus De Janas, Villa Domus De Jannas, VillaDomus De Janas, Villaa Domus De Janas, Vilpa Domus De Janas, Vills Domus De Janas, Villa DomusD e Janas, Vipla Domus De Janas, Viloa Domus De Janas, Villa Domus Dw Janas, Villa Domus De Janaas, Viilla Domus De Janas, Vlla Domus De Janas, Villa Domua De Janas, Villa Domuw De Janas, Villa Domus De Janas, Vill Domus De Janas, Villa Doms De Janas, Villa Domu sDe Janas, Villa Domus D Janas, Villa oDmus De Janas, Villa Domus Ds Janas, Villa Domus De Janas, Villa Domsu De Janas, Vikla Domus De Janas, Villa Domus De Jnas, Vjlla Domus De Janas, Vklla Domus De Janas, Villa Domus De Jans, Villa Dkmus De Janas, Villa Domjs De Janas, VillaD omus De Janas, Villa Domus De Jana
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Una Mattina ("One Morning") is the title track from Italian pianist & composer Ludovico Einaudi's 2004 album. OTBeTы@Mail.Ru: Ludovico Einaudi – Una Mattina OST. Play with. Una mattina 2004. Download ludovico einaudi Torrents - Kickass Torrents. added on Jan 11, 2011 by nobody. Ludovico Einaudi - Una Mattina - By StealthOnAir : sweetsonrevi. Una Mattina | VK. Una Mattina. 6 months. Final Fantasy 10-2 Piano Collections. Seeders, leechers and torrent status is updated everyday. Una Mattina (download torrent) - TPB. Ludovico Einaudi - "Una Mattina (The Intouchables)" Piano Tutorial. Any period Day Week Month. ЛeHTa c пepcoHaлbHыMи pekoMeHдaцияMи и MyзыkaлbHыMи HoBиHkaMи, paдиo, пoдбopkи Ha любoй Bkyc, yдoбHoe yпpaBлeHиe cBoeй koллekциeй. (2004) Ludovico Einaudi Una mattina.rar - download torrents. Details for this torrent. Download Ludovico Einaudi - Una Mattina - By StealthOnAir torrent. Bчepa c жeHoй cMoTpeли филbM - HeпpиkacaeMыe HaзыBaeTcя. 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text:
UNIX
UNIX es un marca que identifica primarimente un systema de operation initialmente disveloppate per le laboratorios AT&T e Bell Labs in 1970.
In le annos sequente, multe clones (plus o minus compatibile) de iste systema de operation ha apparite; actualmente le termino Unix (generalmente con minusculas pro distinguer lo del marca official) comprehende communmente un grande collection de systemas de operation, como (Linux, FreeBSD, SCO UNIX).
Ligamine externe[modificar | modificar fonte]
Pecietta de informatica
Iste articulo es ancora in stato embryonic: illo es un pecietta. Nos te invita cordialmente a completar lo pro meliorar Wikipedia in interlingua.


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No ddu sciu chi ddu nant ancora in Iglesias: “Carandi Granella!”
Ddu naránt a unu chi fiat bantendi-si meda o esagerendi a atra manera.
Su contu fiat de unu predi Granella, arribbau de calincuna bidda pitica, ndi fiat artziau a su pulpitu e fendi sa predica si nci fiat ammollau: “E a de noti su tialu at a benni a si nci tirai a is peis e a si nci portai a s’inferru!”
E atras cosas de aici e is fidelis in cresia arriendi de cuddu bidduncu’ chi si creíat de ddus fai timmi.
Candu at biu comenti si fiat ponendi sa cosa, unu de is predis de Iglesias–non mi nd’arregordu a chini fiat–anca ddu tirát sa bistimenta e ddi narát: “Carandi Granella, ca non ses narendi nudda!”
E sa manera de nai est abarrada medas annus.
Atrus Granellas bivíant in Cordilanna e fiat famillia manna e sfortunada.
A sa filla manna dd’iat bocía su fanceddu, a corpus de matoni a conca e dd’iat morta in sa fabbrica de s’asilu acanta de domu.
Deu femu pitichededdu, ma m’arregordu de is contus de custa picioca chi si cuát in sa fabbrica de s’asilu a de noti: is feminas ndi crastulánt meda e is piciocheddus non abarránt a coa.
A unu de is fradis Granella dd’iat cresimau Mamma e fatu-fatu nd’arribbát a domu po arrispetu.
A unu certu puntu custus fradis funt totus emigraus, ma issu nd’est torrau de Milanu a domu de su babbu.
E bivíat carrighendi sachitas de cimentu a is camius chi arribbánt acché Asaro. Ma prus che a totu bivíat de sa pensionedda de su babbu, ca su dinai de Asaro ddi serbíat po pagai is bichierinus de Vecchia Romagna chi si buffát acché Silvestro, abetendi a arribbai un’atru camiu.
Fiat omini piticu e marríu e is sachitas de cincuanta chilus si ddas atuát a coddu a disisperu.
Candu fueddát de issu Mamma narát sceti: “Est un’omini aici umili”.
A issa dda saludát sempri cun arrispetu meda.
Unu dominigu ndi funt arribbaus acché Mamma is parentis de S’Alighera e seus andaus nosu puru a fai su prangiu totus impari.
A pustis prangiu, su maridu de sorresta mia bolíat unu whisky e deu–ca figura-ti chi Mamma teníat whisky in domu–nci dd’apu portau acché su Brabaxinu.
E ddoi fiat giai Granella e Granella fiat giai cotu, ma non prus de cussu tanti.
Cantu m’at biu m’at saludau totu cuntentu, m’mat domandau de Mamma e de Babbu e totu in una s’est postu a mi contai su contu de sa mulleri.
Issu iat agatau trabballu in Milanu e issa anca dd’iat abetau. Si funt cojaus e funt torraus a partiri impari.
–Femus una parigas de annus cojaus. Deu trabballendi. Non si dda passastus mali. E una di issa mi fait: “Ti ddu depu nai, ca non nci dda fatzu prus a bivi de aici, contendi-ti faulas. Tui non ti ddu meritas….Deu fatzu sa bagassa e mi praxit a fai sa bagassa. Femu bagassa innanti de mi cojai e in pagu tempus mi seu posta a fai sa bagassa innoi in Milanu puru. Tui ti ndi depis scadesci de mei, ca deu non seu femina de si cojai cun un’omini sceti. E non cun unu omini che a tui.” Issa si nc’est torrada a Iglesias e deu unu pagu tempus ancora seu abarrau in Milanu. Ma non nci seu narrenesciu a mi ndi scadesci de issa. E seu furriau deu puru. Seu fintzas andau a fueddai cun sorgu miu, ma issu m’at nau sceti: “Est su destinu cosa sua”. E immoi seu innoi: un’omini chi non balit prus nudda!–
Deu non sciému ita ddu nai. Dd’apu domandau a chini fiat su sorgu e fiat Su Tedescu, su babbu de cussas duas bagasseddas chi teníant a Conca de Mallu che manniaciu. Giránt in apixedda totu de is tres: una sorri a una parti e una a s’atra de Conca de Mallu e arriíant sempri.
Sa mulleri de Granella fiat sa filla manna de Su Tedescu.
Non dd’apu nau prus nudda.


text:
Aici dda tzerriamus: Don Diego de la Vega.
Po contu de is mustatzus.
Immoi piciocas postas de mustatzus non si ndi biit prus.
E ni-mancu feminas.
Fintzas Mamma , candu fiat in Ferrara, iat imparau a andai a si ndi fai tirai is mustatzus.
Fintzas Tia Adelina, chi portàt is mellus mustatzus de Cordillanna e fiat prus omini chi non femina–e dda tzerriánt “Su Sindigu de Cordillanna”–una di mi dda seu agatada a innantis a murru lisu.
Ma cussus fiant atrus tempus e is feminas sardas fiant ancora postas de mustatzus.
A chini de prus e a chini prus pagu.
“Peli sulla limba”? Pagu e nudda, ma su murru de susu? Ojammommía it’arrori!
Fintzas Mamma, ca po s’atru pagu e nudda ndi portát: ni-mancu in is cambas.
E deu apu pigau de Mamma e in piturra ndi portu 13 (si legga treixi).
Ma Don Diego de la Vega bincíat a totus!
Fiat legia.
Non chi fessit legia meda, ma fiat legia a disisperu.
Non teníat nudda de bellu.
Nudda, foras de sa peddi.
Ma a sa peddi tocát a nci arribbai.
Strategía nci bolíat.
Teníat sa peddi moddi e bianca e, aundi podemus arribbai nosu, fintzas chentza de pilus.
Portát is coscias lisas-lisas.
E a arribbai a is coscias de Margot-Don Diego non fiat dificili meda.
Partemus de Iglesias e si ponemus a fai carraxu.
Pagu genti teníat s’atza o sa faci de si setzi acanta nostra.
Su trenu fiat ancora mesu sbodiu e bastát a aguantai is positzionis fintzas a Silicua.
In Biddamassargia nd’artziant atrus amigus de Carbonia e ndi pigant is atrus postus chi serbíant.
Arribbaus a Silicua, su logu po Margot ddoi fiat sempri: issa e tres mascus.
E incumentzamus a fueddai.
Margot teníat sempri calincuna cosa de fueddai e–balla!–non fiat scimpra.
Immoi mi benit mali a ddu cumprendi comenti fademu, ma fueddendi-fueddendi–e fintzas de cosa seria–incumentzamus a ddí ponni is manus asuta de sa gunnedda.
E aprapuddamus.
Asuta de sa gunnedda de Don Diego ddoi fiat totu un’atru mundu.
Passau s’oru de is mingias veladas, incumentzát unu mundu chentza de pilus.
Unu centimetru afatu de s’atru, is didus circánt a solus de artziai sempri prus a susu.
Ma sempri a parti de foras.
Margot aguantát is coscias strintas e mai una borta chi apat cuntzediu atra cosa.
E Margot sighíat a fueddai a faci seria de cosa seria e importanti.
Femus nosu chi non aguantamus.
Sa cosa funtzionát propriu po cussu.
Fatu-fatu unu si ndi pesát e sparessíat.
E un’atru pigát su postu suu.
Don Diego de la Vega fiat legia, ma teníat unu bellu pagu de piciocus bellus fastigendi-dda.
Ddis fadíat tocai cussu tanti de peddi lisa chi bolíat issa e issa fiat sa meri.
Nosu si nd’apofitamus de issa e issa si nd’aprofitát de nosu.
Atrus tempus.
Si bastát pagu.
Un’arrogheddu de coscia bianca e chentza de pilus.
A issa non nd’apu mai cumprendiu chi ddi praxíat.
Non cambiát mai sa faci.
Ma sa meri fiat issa.


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Su 2014 DMC Online DJ Championship
Ocannu puru si fait su 2014 DMC Online Dj Championship, forsis sa prus batalla manna de digeis in s'arretza. Is digeis de totu su mundu ant a podi participai intreghendi unu scioru insoru de duus minutus bia Youtube, est a nai sa democratzia sintzilla! Sa giuria? Totu is chi ant ddus castiai ant a podi votai de su giassu de su DMC (unu votu sceti po dònnia digei chi s'at a praxi). Imoi seus a su primu giru; a s'acabu de totu su tretu su bincidori at a tenni s'onori de si-dda podi gherrai cun totu is bincidoris de is DMC natzionalis a sa batalla finali mondiali chi s'at a fai in s'atòngiu. Nosu siguramenti no eus a participai ca si praxit a scriri e a biri vìdius ma no a fai sbianchimentu! In Sardìnnia gei nci-nd'at de digeis giòvunus e bravus... spereus chi si-dda tentint e chi amostint, cun is tènnicas de scarràfiu e de giogulamentu insoru, chi innoi puru nci at genti bona meda.
Jon1st (UK) bincit sa de tres “DMC Online DJ Championships”
Ocannu puru sa DMC at fatu sa batalla in s'arretza e donau visibilidadi a unu sciacumannu de digeis de dònnia parti de su mundu (Brasili, Cile, ecc.) ma, a s'acabu, s'Europa nd'at bogau su campioni nou. In su 2012 fiat stètiu su franzesu Fong Fong a binci ma ocannu sa Franza pìgat su de noi postus sceti cun Dj Groove Sparkz (stilosu meda cun is scarràfius e pretzisu meda ma su scioru cosa sua, a s'acabu, est stètiu unu pogheddu "bambu" e chena de naturali); s'Arrènniu Uniu, invecis, bìncit cun Jon1st (scioru lìmpiu, unas cantu tènnicas friscas, scioberu musicali modernu-eletrònicu ma de cussus chi no ti-nd'arroscis apustis de binti segundus!) e pìgat su de tres (Ritchie Ruftone) e su de seti (Dj Rasp) postus puru. A su segundu postu agataus s'amigu canadesu Dj Vekked (chi ddi eus fatu unu pregontu in su mesi de Gennàrgiu), campioni 2012 IDA Technical e DMC Supremacy. Innoi is classìficas finalis cun is avotus de is giugis e de su pùblicu (Jon1st at bintu totu e duas, craramenti) e bosi cumbidu a ddas acarai e a fai unus cantu de arrexonamentus:
http://dmcdjonline.com/video.php?t=results
Imoi a Dj Jon1st ddi tòcat a batallai a sa finali mondiali DMC su 5 de su mesi de ladàmini a s'Indig02 de Londra!
Fong Fong (FRA) bincit sa segundu “DMC Online DJ Championships”
Sa segundu batalla manna in s'arretza "DMC Online Dj Championships" est spaciada e s'at nau chini est su bincidori de su 2012: Fong Fong (FRA), chi s'annu passau iat pigau su de tres postus. Bellu scioru lestru, lìmpiu e tènnicu de custu piciocu bravu e pibirudu, chi ddi praxit a si trassai (òmini lupu, Scream, Homer Simpson, ecc.) e a fai "su scimpru" in is vìdius cosa sua, in s'interis chi est scarrafiendi cun seriedadi pròpia de su campioni... e nci est lòmpiu a ddu essi! Imoi si-dda at a depi gherrai in sa finali de su DMC "normali", eus a nai, in su mesi de Ladàmini in Londra.
De batallas in s'arretza ndi eus chistionau giai meda e, comenti emu nau, funt amanniendi-sì e is digeis potentis si-nci funt amollendi, ca donant visibilidadi, faint lompi a is batallas che a su DMC e si bincint prèmius puru (dinai, ainas, ecc.). Apitzus de custa chi bosi seu contendi nci at unus cantu arrexonamentus lestrus de fai:
1 - Aìnturu de is primus 10 de sa classìfica finali (avotaus de una giuria de digeis mannus), in prus chi is duus prus avotaus in s'arretza, nemus at imperau discus "berus"! Totus ant imperau is discus "a còixi" (DVS, digital vinyl system). S'arrexoni iat a podi essi sa comodidadi de custu sistema chi ti pirmit de fai totu su scioru cun duus discus e, in prus, de no fai sartiai sa puntina (Relative Mode) e de giogai cun is atacus (Lèssicu 1.7).
2 - Totus (e mi-ddus apu castiaus totus) ant imperau Serato Scratch Live e duncas su prus cuncurrenti mannu Traktor no ndi bessit beni-beni a pubricidadi. Custu bolit nai chi a is digei de batalla ddi praxit Serato e, sigomenti ca 9/12 funt europeus, no fait nimancu a nai chi funt "americanus" e si sciri ca preferrint a Serato (Traktor est prus imperau in Europa e est su programa "meri" po is digeis de mùsica eletrònica in generali).
3 - Torrendi a su puntu duus: forsis poita ca 11/12 imperant unu mixer Rane cun sa scheda de Serato aìnturu (TTM 57SL, Sixty-One o Sixty Two)?
4 - Technics arrennat! Foras de Fong Fong chi at imperau una pariga de PDX Vestax e de s'amigu Dj Cordella (ITA) chi at imperau una pariga de Numark TTX (e pigau su de otu postus, mancai iat a essi stètiu prus giustu su de cuàturu!) su Technics at fatu bella amosta in dexi sciorus. Mi parrit, duncas, chi custu pratu, foras de produsidura de una pariga de annus, siat torrau a essi su modellu o "standard", comenti narant in italianu puru.
5 - No si biint agiumai prus is "giogus de corpus" chi, una borta, fiant parti importanti meda de su scioru. Eja, ddu sciu chi fiat totu scena e chi seu antigu ma ita si depu nau: mi praxint! Gei ant a torrai cussus puru, trancuillus!
6 - Totu is scioru funt bastantis tènnicus e su livelli est artu perou, a livellu de musicalidadi, funt cosa de s'arrosci a lestru, ca sonant perfetus che a un'arregistratzioni e calincunu nci at postu a su dubstep puru! 'stìtzia ddu c... bah bah! Ma unu giai ddu bollu a sarvai: Dj Vekked (CAN), chi depiat arribai assumancu segundu. At fatu unu scioru de si-ndi lingi is didus e, difatis, si-ddu apoddu innoi asuta po serrai custu post a sa manna!
Lèssicu 1.8
(su) GIOGU DE CORPUS: in ingresu est BODY TRICK e funt totu cussus is movimentus spetacularis e agiumai de "circu" chi su digei fait apitzus de su mixer e de is pratus po spantai pùbricu e aversantis. Custu est un'esèmpru (R.I.P. Roc Raida).


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Maximilianus I (imperator)
Maximilianus I , natus Novae Civitatis Vindobonae (hodie Germanice Wiener Neustadt) die 22 Martii 1459 - Ovilavae (hodie Germanice Wels) obiit die 12 Ianuarii 1519. Maximilianus fuit ab anno 1493 Germanorum et Romanorum rex et ab anno 1508 usque ad mortem imperator Sacri Romani Imperii. Et "Ultimus Eques" nominatus est.
Vita[recensere | fontem recensere]
Die 18 Augusti 1477 Maximilianus Mariam Burgundiae in matrimonium duxit. Sola filia legitima imperatoris et Mariae fuit Margarita ab Austria.
Post mortem Mariae propter lapsum a equo die 27 Martii 1482, Maximilianus I in matrimonium Biancam Mariam Sfortiam duxit, quae antea Philiberto I Duci Sabaudiae nubere debebat, Philibertus tamen ante nuptias obiit.
Patre Friderico III adhuc vivente die 16 Februarii 1486 in urbe Francofurti rex Romanorum electus est.


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Mai comente in totu custos annos amus iscritu in sardu. E mai, comente in custos annos, amus iscritu in cada dialetu possìbile de cada bidda e logu. Sende chi tenimus una traditzione literària in ue sos iscritores NO ant iscritu in su limbàgiu locale issoro ma in una variedade su prus subralocale possìbile, cunforma a s'època.
Chie oe cheret sighire a iscrìere in su limbàgiu suo, lu fatzat, chi si tratet de ovoddesu, lanuseinu, aristanesu o casteddargiu; chi si tratet de baroniesu, campidanesu, ogiastrinu, costerinu o logudoresu.
Ma devet ischire chi est faghende un'òpera chi non rispondet a su bisòngiu de impreare una limba comuna, generale, ufitziale, unitària, chi siat mèdiu de comunicatzione e guvernu de un'entidade istatuale sarda, in intro de custu istadu italianu o in foras.
Si est beru, tando, chi sa Limba sarda comuna est cumplementare a sos dialetos e non "contra", est finas beru chi sos chi sunt contràrios a sa Lsc, pro mantènnere sos dialetos ebbia (chi si tratet de logudoresu o de campidanesu), sunt autocolonialistas chi faghent dannu a su sardu e afortint s'italianu.
Sa funtzione de cada norma linguìstica unitària (comente pro nois sa Limba sarda comuna) a cunfrontu cun sos dialetos est comente sa "roda" (sa limba), in ue su "fusu" (sa norma iscrita unitària) collegadu a sos "rajos" (sos dialetos) cunsentit a su "chircu" de "girare" e fàghere caminu.
Ma, oramai, s'istòria linguìstica de sa Sarddigna, in custos ùrtimos annos, est cambiada in totu: est semper prus generale s'idea chi, pro guvernare in manera autònoma o indipendente, tocat a tènnere una norma iscrita universale in intro de su sardu.
Cherimus torrare a sa soberania linguìstica pèrdida sèculos a como. E bi semus resessende, a pagu a pagu: pro como, a su nessi cun normas iscritas comunas, sas de sa Lsc. Normas chi podent garantire una personalidade natzionale sarda in Itàlia e in Europa, chi podet èssere sa limba de riferimentu de sa soberania possìbile. Dae custu resurtadu non si podet prus torrare in palas.
Duas visiones de sa limba si cunfrontant, duncas, oe: sa prima, localista sarda, est proposta petzi dae chie pessat a un'impreu personale e locale de sa limba, chi non indebìlitat su podere dominante de s'italianu; sa segunda, natzionale sarda, est afirmada oramai dae totu sas pessones chi cherent su tempus venidore de sa limba e de sa natzione sarda.
Oe, sos perìgulos prus mannos pro sos Sardos sunt: a unu chirru s'idea chi s'identidade sarda non tenet bisòngiu de limba sarda; a s'àteru chirru, s'idea chi potzamus guvernare linguisticamente sa Sardigna cun duas, tres, bator normas iscritas e NO una.


text: Dae cando amus tentu s´aprovatzione de sa lege regionale 26 de su 1997 e sa lege istatale 482 de su 1999, su sardu est una limba reconnota chi punnat a sa co-ufitzialidade cun s´italianu. Su tretu fatu in custos annos no est istau peroe nen simple e nen chietu. In custas pagines, s´autore, in unos cantos sàgios, torrat, comente espertu e comente testimóngiu, a subra de sos temas prus de importu de sa politica limbìstica de custos úrtimos annos. Sa delimitatzione territoriale, sa limba e sas istitutziones, su impreu in atos púbblicos, s´unificatzione, sos médios massivos, sa política po sa limba. "Guvernare cun sa limba" est una testimonia de su chi s´est fatu e de su chi chi si podiat fàghere, de sos sèberos faddidos e de cuddos pretzisos. Unu siddadu de esperièntzia bona po programmare su tempus benidore de sa limba sarda.


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Bene bènnidos a su blog meu
Si podet allegare de totu rispetende, comente est naturale, sas règulas de educatzione (netiquette). Ma su prus, amus a faeddare de limba sarda e mescamente de limba sarda comuna
venerdì 15 giugno 2007
Su 58% de sos sardos bolet una forma iscrita ùnica de sardu
Su sardu non s’allegat a livellu istitutzionale ca paret chi non deghet. Ma si andamus a bìdere ite ant rispostu sos intervistados a sa pregunta “Ses de acordu a pònnere una forma iscrita ùnica pro sos documentos de sa regione sarda?”, amus a abbarrare ispantados. Su 58% de sos sardos est de acordu pro s’impreu de una forma iscrita ùnica. Duncas una pertzentuale manna meda. Custa est una pregunta chi at chertu a pònnere in su cuestionàriu su Presidente de sa Regione Soru ca boliat cumprèndere si una forma iscrita ùnica de sardu (chi b’est giai) sos sardos la bolent. Sa Giunta regionale, difatis, at adotadu su 18 de abrile de su 2006 sa limba sarda comuna (LSC). Unu fatu de importàntzia istòrica ca s’Istatutu de sa Regione est istadu bortadu in limba sarda pro sa prima borta.
Sa gherra a sa limba sarda.
A dolu mannu, medas (mescamente intelletuales) sunt sighende a fàghere sa gherra a sa limba sarda comuna. A bortas est gente chi no allegat su sardu, ma mancu su tataresu, su gadduresu o cale si siat àtera limba minoritària.
Àteras bortas est gente chi su sardu lu connoschet bene ma narat chi unu sardu ùnicu iscritu est contràriu a sas variantes locales. Est mescamente a custos chi bisòngiat a fàghere cumprèndere chi su fatu de iscrìere sighende unu istandard e règulas iscritas tzertas non cheret nàrrere pro nudda a èssere contra a sas variantes de cada bidda. Sa limba comuna “est una richesa manna” comente at naradu su presidente Soru in Paule. E no est unu perìgulu ca cadaunu sighit a faeddare in sa limba de sa tita sua, ma cando s’iscriet diat tocare a sighire tzertas règulas ca gosi càpitat in totue.
Bastat de pessare a su chi ant fatu in Catalugna o in Friuli, in ue b’at variantes medas comente in Sardigna ma nche sunt resèssidos a tènnere una limba istandard. E proite non lu devimus fàghere in s’ìsula nostra?
Criticas a sa limba sarda comuna
“Limba bona petzi in sos iscafales”, “limba chi non podet tènnere sa presuntzione de èssere una limba bia”, “sa limba comuna naschet giai morta”, “limba artifitziale”. E galu: “limba imbentada”, “limba burocràtica”.
(Custu artìculu, iscritu in limba sarda comuna, impreat unu sardu imbentadu?)
Àteros allegant de “livellamento lessicale”, cando su lèssicu est lìberu.
S’urtima cosa indigna iscrita in unu cuotidianu sardu est chi sa limba comuna est unu mommoti comente Frankenstein e chi est un OGM. Chie allegat gosi allegat dae su muntone: non connoschet petzi su sardu e sas règulas de sa LSC ma no at letu ne mancu sa chirca chi est istada illustrada in Paule.
Juvanna Tuffu (dae sa rubrica Sa limba nostra de SardegnaVentirighe n. 51)
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Windows 95
Articulu in nugoresu
Microsoft Windows 95 (lumen in codiche Chicago), connottu a libellu populare comente Windows 95, est unu sistema operativu chi sa Microsoft Corporation nd'at sa propriedade, chi appartenet a sa familia Microsoft Windows e est dedicau a sos PC IBM e cumpatibiles chin su processore Intel 80386 o superiore. Est su primu sichidore de Microsoft Windows 3.x e l'at poi sichìu a sua vorta Windows 98.
Postu in su mercau in su 24 de agustu de su 1995 e cummercialitzau fintzas a su 2001, Windows 95 est su primu sistema operativu a 16/32 bit chin sa interfaccia grafica de sa familia Windows 4.x.
Windows 95 siche fit isparghinau a lestru peri sos impreadores de PC, e custu at permittiu a sa Microsoft de si affirmare definitivamente in su mercau de sos sistemas operativos e de picare una positura egemonica in sos annos a bennere. Su chi at permittiu a custu sistema de siche isparghinare fit istada sa nova grafica, chi at fattu s'impreu de su computer una cosa prus fatzile cuffroma a sas atteras versiones e a sos atteros sistemas operativos chi li fin in cuncurrentzia, ma mescamente su pressiu meda prus a discassu cuffroma a cussos chi dabat sa Apple.


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- Giògia 18 de nadale a sas 10.00 in su Montegranàticu presentada de su progetu "Nati per leggere"
- Chenàbura 19 de nadale a sas 10.30 in su Montegranàticu festa de Nadale cun sa cumpangia "Brullas"
- Sàbadu 20 de nadale a sas 22.00 in su Montegranàticu animatzione cun su Comitadu de Santu Laretu
- Merculis 24 de nadale in s'ACLI Babbu Nadale dat sos regalos a sos pitzinnos - Comitadu Santu Laretu
- Sàbadu 27 de nadale a sas 20.00 in sa crèsia de Sant'Antoni cantat su Coro Polifònicu.
- Domìniga 28 de nadale animatzione cun sa Pro Loco: si giogat a tòmbola
- Merculis 06 de ghennàrgiu 2015 in a sas 16.30 in Pratza sa Madalena Festa de sa Befana - Comitadu de Santu Laretu
mercoledì 17 dicembre 2014
Eventos in Silanos pro nadale.
Sa Comuna de Silanos, sa Pro Loco, Borghi Autentici paris cun Comitadu de Santu Laretu e su Coro Polifònicu ant ammaniadu su programma pro festare nadale.
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Ricerca per autore :5 opere per MARIO PUDDU
MARIO PUDDU
Màrio Puddu est naschiu e fatu mannu in Illorai (SS). Laureau in Pedagogia, est istadu professore de iscolas médias in Santuanni Suérgiu (CI) in ue bivet como. Istudiosu de sa limba sarda, at pubbricau su romanzu Alivertu (2004), is poesias Pro chi líbbera torres e sias! (1991), Istória de limba sarda (2000), Totu su sardu (2001) e Grammàtica de sa limba sarda (2008). Faet letziones de e in limba sarda in Masters e cursos de làurea in s´Universidade e cursos de agiornamentu po is Docentes.


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Donnie Darko
Donnie Darko est su film de cumentzu de Richard Kelly, scritu e prodùsiu in su 2001 e torrau a trasmiti in su 2004 in is cìnemas in sa versioni director’s cut prus longa de 20 minudus.
Custu “torrai a nasci” est po su suportu mannu chi ddis ant donau is fans, chi cunsiderant custu film unu cult, gràtzias a sa amistura de esoterismu e fantaiscientzia, mancai is guadàngius in is box-office fessint partus, in is tempus de sa primu bessida, bàscius meda (517.375 de dollarus), cosa custa chi no si torrat a presentai candu su film bessit po sa segundu borta tenendi sucessu mannu.
Su film est abarrau inèditu in Sardigna e in Italia in su 2001, ma a pustis de sa presentatzioni comenti film a foras de cuncursu de sa 61° amosta internatzionali de s’arti cinematogràfica de Venezia de su 2004 e de sa bessida in is Stadus Unius de Amèrica in sa versioni director’s cut, s’òbera de Kelly est lòmpia fintzas in is cìnemas nostus.
A pustis, in su Nadale de su 2005, est istètia pubricada sa versioni director’s cut in dvd po sa Sardigna e s’Itàlia.
Cuntenutu
Sa Trama[modìfica | edit source]
Custa est sa preditzioni spantosa chi benit donada a su spetadori a su cumentzu de su film. Est su noti de su 2 de Donniasantu 1998, sa televisioni bogat is cunfrontus aroru de de George W. Bush e Michael Dukakis. Elizabeth, sa filla manna, est torrendi a domu, candu s’esistèntzia de sa genia Darko benit sciusciada de s’arrutroxa de unu motori in s'aposentu de letu de Donnie. Donnie no nci est ingunis: a pustis de unu viàgiu in stadu de sonnambulismu, si nci agatat in d-unu campu de golf de su Middlesex, in Virginia, e benit scidadu de duus giogadoris. Donnie si agatat una secuèntzia strama de nùmerus in su bratzu: "28:06:42:12".
Donnie Darko (Jake Gyllenhaal) est unu giòvanu chi tenit is problemas de s’edadi: unu liceali abillu, intelligenti, bonu cun chini si siat chi apat problemas, ma no est bistu beni meda de is àterus fedalis. Donnie est ischitzofrènicu, pigat meixinas po sa maladia e parit serrau in su mundu suu; parit bivendi in d-unu stadu depressivu chi ddi fait passai sa vida cun stanchesa chene cumprendi ita est sa vida, tenendi certus cun chini, cun falsidadi e bigotismu, ddi bolit donai una visioni de sa vida prexada e chene strobus. Sa genia Darko est unu esempru craru de sa middle-class americana: Eddie, unu babu republicanu chi tenit chistionis ideològicas impari a sa filla manna; Elizabeth, acanta a su college, de ideas progressistas e anticonfurmistas; Rose, una mama premurosa, istudiada e chene bigotismus ma prena de sensus de crupa po no arrennesci a comprendi su fillu Donnie; e Samantha, chi fait parti de su atòbiu de ballu Sparkle Motion.
Donnie torrat a domu cun s'acatu de sa genia sua, prexada de torrai a ddu bii in saludi e bivu, candu benit a sciri de essi fuiu a sa morti po s’arrutroxa de su celu de unu motori de unu Boeing, chi is ispetoris de sa FAA non scint de innui siat arruta, poita ca no arresurtat nisciunu motori istacau de is aèreus a su momentu de s’incidenti.
Sa vida torrat a cumentzai, ma de custu momentu unus cantu eventus si ant a afaciai in sa vida de Donnie andendi a formai una cadena de eventus correlaus chi, pranu pranu po su protagonista ant a perdi su elementu de casualidade. Torrau a scola, mancai siat po totus su piciocu chi at “frigau sa morti”, no at a tenni bonas novas in sa màgini sua; in su tempus de una chistioni in classi impitzus de su contu “The destructors” de Graham Greene, una picioca, Gretchen ROSS (Jena Malone), intrat in sa classi e, a pustis de su cumbidu de sa professoressa de si setzi acanta de su prus piciocu bellixeddu, acabat accanta de Donnie.
A pustis de is letzionis, in sa machina impari a su babu, at a mancai a s’ùrtimu momentu de stumbai “Nannai Morti”, una bècia chi passat is diis suas a sola e faendi ananti e a palas aroru de sa domu e sa cascita de is lìteras, sèmpiri sbuida. Donnie circat de chistionai impari a issa, ma Nannai Morti ddi at a nai una sentèntzia spantosa a s’origa: “Dònnia criatura in sa terra est sola candu si morit”. Custa fràsia tenit significau meda in sa arrexoni strobada de su piciocu, chi in su mentris, at a nai a sa psicanalista ca at connotu unu amigu imaginàriu nou, Frank (James Duval). Frank arribat in is bisus de Donnie in trassa de unu conillu nieddu mannu, de forma umana e de aspetu de dimòniu; fiat issu chi ddu sarvàt su noti de s’arrutroxa de su motori, traghendi-ddu in su sonnu a su campu de golf po ddi nai sa acabada de su mundu, e a pustis a ddi nai de afundai sa scola.
Su 6 de Santaine[modìfica | edit source]
Donnie si bidit cun is amigus e benit a isciri de sa serrada de s’iscola po cruppa de unu chantu de atos vandalicos cae da anti fata diventare inagibile; torrendi a domu sua bidit Gretchen strobbada de dusu malarionis, cae gratzias a s’interventu cosa sua accabanta cun su strobbu. Accumpangendidha a domu sua, at a iscoprire de tenniri unu feeling impare a issa, cae du at a portare a de cherere de essere sa picciona sua. In su tempus de is atividades extrascolasticas, sa professoressa de ginnastica, cae sustenit sos inditos bigotos e demagogicos de su motivatori Jim Cunningham, cicada de fare impare a sos iscolaros unu traballu tzerriau “sa linea de sa vida”, me sa cale sos istudedentes deppinti donai giuditziu de spantu o amore in d’una precisa situazioni. Donnie depit circare de donai giuditziu in d’una situatzione innui unu picciocu agatat unu borsellinu e si tenit su dinai, e esprimit s’impossibillidade logica de fai brintare sa situatzione in d’unu schema aici cirdinu chenzie pigai in consideru totas is emotziones umanas. In custa manera sa professoressa e Donnie tenint unu certu ca at a portare su picciocu a una sospensione de is atividades extrascolasticas.
Su 10 de Santaine[modìfica | edit source]
Crescit su interessu de Donnie po s’accennu de Frank a sos viaggios in su tempu, e chistiona impare a su professori de fisica de sos wormwholes e sos viaggios temporales. Su professori, prexiau meda de su interessu de Donnie po s’argumentu, di faidi a scusi s’arregallu de unu libru nomenadu “Sa filosofia de sos viaggios me su tempu”, iscritu de Roberta Sparrow, alias “Nannai Morti”, a pustis de ai lassau sas mongias e donau letziones me sa matessi iscola de Donnie. In su fratempus cae Donnie ligit su libru bidit sas primas coincidentzias: penzat cae Frank di di aidi nomenau sos vaggios in su tempu po benire a cunoscientzia de su libru e de sa sua iscritora, e sa frasi de Nannai Morti pigat po issu unu significadu particolare, cae du portat a cunsideru ca totu me sa vida, sa circada de su significadu cosa sua puru, perdit de sensu chi a sa fini unu omne morit assolu. Su strobbu psicologicu crescit: impare a sas visiones de Frank, Donnie cummentzat a bire prietziones chenzie cabori tzerriasu whormeholes bessire de sa piturra de sa gente e ndi fai prima de issos sos movimentos, cumente chi podiant essi traciasa de sa realtade spatzio-tempus giai prestabilidos, e sighendi cussu de cosa sua agatat una pistola inboddicada me su armadio de su babbu.
Su 18 de Santaine[modìfica | edit source]
A s’iscola de Donnie, Jim Cunningham (Patrick Swayze) tenit unu seminariu po donai letzionis a sos picciocus po stesinai sa timoria e sos vitzios de sa vida . Cunningham parit unu oratori bonu ca arrennescit a cunvintzere sa gente de sa bontade de sos insegnamentos suos fadendi leba impiztus a contus cundiusu de bigotismu e demagogia; Donnie intervenit innantes a totus provochendi Cunningham e donendindi de s’Anticristu, e a pustis benit stesiau de s’aula.
Ligendi melus su libru de Roberta Sparrow, Donnie si accatat cae totas sas suas visiones doi sunt scritas me in suas patzinas e si cunvincit de bivere de protagonista in d’unu destinu imminenti. In su fratempus su rapportu cun Gretchen crescit, e in su tempus cae si accatant a su cinema, torrada a cumparrire Frank cae di narat de abruxiare sa domo de Cunningham, in su fratempus cae totus sunt a unu ispetaculu de Iscola. Una borta cae su fogu est istudhau si mustrat su latu niedhu de Jim Cunningham, cun s’iscoperta de una stanza cuada fata po girare videusu pedopornograficusu po su tziru de pedofilusu de sa calle fadiat parte.
Su 24 de Santaine[modìfica | edit source]
A pustis de s’arrestu de Cunningham, sa professoressa cae du sustenit si fadet meri de su cumitau de difesa, cae però non di donat s’ocasione po accumpangiare sas Sparkle Motion a Los Angeles.
Sa professoressa de literas, in su fratempus, benit licentziada, ma prima de s’indandare chistiona impare a Donnie, su iscolaru chi reputat mellus in sa classi, e di iscrire in sa lavagna su nomene de cussu cae segundu issa est sa paraula prus bella de totu sa limba ingresa: Cellardoor (enna de su magasinu).
Su 29 de Santaine[modìfica | edit source]
A sa Sorri de Donnie, Elizabeth, di benit communicada s’amissione a s’universidade de Harvard, e impare a su fradi decidit de fai festa, tenendi contu cae sos pearentes non sunt in domu propriu me sa die de halloween.
In su tempus de sa festa, arribat sa piccioca de Donnie, aribada po tenni cunfortu a pustis de ai agatadu sa domu sciusciada e sa mama sparessia; Gretchen narat a Donnie sas timorias suas e d’accabhant a fai s’amori. A s’accabhu Donnie tenit s’impressione de no essi prus assolu, e po unu momentu totas sas suas timorias parino isparessias; ma a su arribu de su 30 de Santaine, torrant ss sus visiones. Siguru de una noba premonizione, si cunvincit cae sa fini de su mundu est arribada, e pighendi s’urtima citazione de s professoressa cummente a urtimu inditu, currit cun sa picciona e sos amigus in sa domo de Nannai Morte, credendi de accatai in su magasinu de cosa sua sa crae po salvare su mundu. Brintendi me su magasinu impare a Gretchen aidi ad agatare sceti sos duoso malarionis cae d’ianta donadu strobhu, in su empus de su certu contra de issos arribat una macchina, cae po no pinnigare Nannai Morte, aidi a istreccare Gretchen. Su meri de sa macchina bessit po bire sa situazione, est Frank cae benit bocciu de Donnie, scunvoltu de sa boccidura de sa piccioca, cun unu corpu de pistola. Torrendi portare su corpu de Gretchen, Donnie aidi a bire unu spantosu muntruaxiu de nues niedhas in su chelu de sa tzitade, bistas de Donnie cummente manfestatziones fisicas de sos Whormwholes. In su Fratempus de s’ala de s’areo pigau de sa mama e sa sorri de Donnie, si staccat unu motori cae aidi ad accabhai impitzus de de sa domu sua boccendiddu in su letu cosa sua sa noti de su 2 de Santaine 1988.
Donnie Darko est, in realtade, mortu in su mundu reali su 2 de Santaine de su 1988, ma tota sa gente ca aide passau sas 28 dies tenit sa cunsapevolentzia inconscia de ai bividu cussas dies in su “universu tangenti”.
Su Sequel[modìfica | edit source]
De su mesi de Maju de su 2008 funt bessias boghes secundu sa calle doi siat sa possibilidade de unu sequel de su film, su nomine possibili est S. Darko. Sa regia depit essere de Chris Fisher e sos traballos depint cummentzare su 18 de Maju.
Sa colonna sonora[modìfica | edit source]
Importante meda po s’andamentu e sas atmosferas de su film est sa colonna sonora, aroru de pop e new wave de sos annos ’80. Agatausu dunquas gruppus de importu meda cummente Joy Division, Tears for fears, Duran Duran, Echo and the Bunnyman e sa cover de su classicu de sos Tears for Fears “Mad World” torrada a fai de su cantautori Gary Jules.
Custas sunt sas cantzones de sos artistas:
- Duran Duran - Notorious
- Joy Division - Love will tear us apart
- Echo And The Bunnymen - The Killing Moon
- Tears for Fears - Head over heels
- Gary Jules - Mad World
S’arrestu de sa colonna sonora est de generi "ambient", de sos tonos iscuros, funt stetias fatas de Michael Andrews e donant supportu a sas scenas prus oniricas.
Ligas de foras[modìfica | edit source]
- DonnieDarkofilm.com Giassu ufitziale (in ingresu)


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Girò di Cagliari
Zona di produzione: comprende tutta la provincia di Cagliari e i comuni di Abbasanta, Aidomaggiore, Albagiara, Ales, Allai, Arborea, Ardauli, Assolo, Asuni, Baradili, Baratili San Pietro, Baressa, Bauladu, Bidonì, Bonarcado, Boroneddu, Busachi, Cabras, Fordongianus, Ghilarza, Gonnoscodina, Gonnosnò, Gonnostramatza, Marrubiu, Masullas, Milis, Mogorella, Mogoro, Morgongiori, Narbolia, Neoneli, Norbello, Nughedu Santa Vittoria, Nurachi, Nureci, Ollastra Simaxis, Oristano, Palmas Arborea, Pau, Paulilatino, Pompu, Riola Sardo, Ruinas, Samugheo, San Nicolò d’Arcidano, Santa Giusta, Santu Lussurgiu, San Vero Milis, Sedilo, Seneghe, Senis, Sennariolo, Siamaggiore, Siamanna, Siapiccia, Simala, Simaxis, Sini, Siris, Solarussa, Sorradile, Tadasuni, Terralba, Ulà Tirso, Uras, Usellus, Villanova Truschedu, Villa Sant’Antonio, Villaurbana, Villa Verde, Zeddiani e Zerfaliu, in provincia di Oristano. In pratica comprende tutta la provincia di Cagliari e 73 comuni di quella di Oristano.
Vitigni: girò min. 95%.
In tutte le DOC nella cui denominazione sia presente “di Cagliari”, dove la presenza dei vitigni sia min. 95%, è consentita, per favorire l’impollinazione, la presenza nei vigneti di non più del 5% di vitigni diversi, purché le uve dagli stessi provenienti non siano utilizzate nella preparazione dei vini.
Tipologie:
SECCO o DRY
DOLCE
LIQUOROSO SECCO o DRY
LIQUOROSO DOLCE
Altre tipologie: LIQUOROSO DOLCE RISERVA e LIQUOROSO SECCO o DRY RISERVA.