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Titre :
Album Azeddine EL Issaoui - Cocktail 2014 . Album Azeddine EL Issaoui - Cocktail . Video Clip Azeddine EL Issaoui - Cocktail . Parole Azeddine EL Issaoui - Cocktail . Music Azeddine EL Issaoui - Cocktail . Top Azeddine EL Issaoui - Cocktail . Ecouter Azeddine EL Issaoui - Cocktail . Album Rai Aroubi Et Raggada 2014 . Video Clip Rai Aroubi Et Raggada 2014 . Parole Rai Aroubi Et Raggada 2014 . Music Rai Aroubi Et Raggada 2014 . Top Rai Aroubi Et Raggada 2014 . Ecouter Rai Aroubi Et Raggada 2014 . Album Rai Aroubi Et Raggada 2015 . Video Clip Rai Aroubi Et Raggada 2015 . Parole Rai Aroubi Et Raggada 2015 . Music Rai Aroubi Et Raggada 2015 . Top Rai Aroubi Et Raggada 2015 . Ecouter Rai Aroubi Et Raggada 2015 .


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Contents: Purcell: When I am laid in earth (Dido and Aeneas) - Gluck: Che farò senza Euridice? (Orfeo ed Euridice) - Mozart: Non so più (Le Nozze di Figaro) · Voi, che sapete (Le Nozze di Figaro) · Smanie implacabili (Così fan tutte) - Rossini: Cruda sorte!...Già so per pratica (L'Italiana in Algeri) · Una voce poco fa (Il Barbiere di Siviglia) · Non più mesta (La Cenerentola) - Donizetti: Il segreto per esser felici (Orsini's Drinking Song) (Lucrezia Borgia) · O mio Fernando (La Favorita) - Meyerbeer: Nobles seigneurs, salut! (Les Huguenots) - Verdi: Stride la vampa! (Il Trovatore) - Gounod: Faites-lui mes aveux (Faust) · Que fais-tu, blanche tourterelle (Roméo et Juliette) - J. Strauss: Chacun à son got (Die Fledermaus) - Bizet: Habañera (Carmen) · Seguidilla (Carmen) · En vain, pour éviter les réponses amères (Carmen) - Ponchielli: Voce di donne (La Gioconda) - Saint-Saëns: Printemps qui commence (Samson et Dalila) · Amour! viens aider ma faiblesse! (Samson et Dalila) · Mon coeur s'ouvre à ta voix (Samson et Dalila) - Mascagni: Voi lo sapete (Cavalleria Rusticana) - Massenet: Va! laisse couler mes larmes (Werther) - Cilea: Acerba voluttà (Adriana Lecouvreur) - Thomson: We cannot retrace our steps (The Mother of Us All) - Menotti: Lullaby (The Consul) · Au, Michele, don't you know (The Saint of Bleecker Street) - Moore: Augusta! How can you turn away? (The Ballad of Baby Doe) - Barber: Must the Winter Come so Soon? (Vanessa).
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Information About prolocomores
Associazione nata nel 1984 per promuovere e sviluppare il turismo nell'area. Online profilo, obiettivi, progetti ed attività presentate con fotografie e commenti.
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roberto magic
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I miei generi preferiti
Jazz funk, Blues Rock, Rock and roll, Rock anni 60, Country, Country rock, Musica folk, Ambient, Blues, Liscio
Roberto Magic
Sono un Cantante, Chitarrista, Tastierista, Chitarrista accompagnatore, Compositore, Arrangiatore, Paroliere di 56 anni di Torino (TO).
I miei generi musicali preferiti sono: Jazz funk, Blues Rock, Rock and roll, Rock anni 60, Country, Country rock, Musica folk, Ambient, Blues, Liscio


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Intendhe tzoccu de sas bombas in Lula
sos corfos de vusile in intro e Mamoiada
Attentatos in tott'ue.
Sa gherra es cuminzata
Ammenta pastore, ammenta su dolore
che t'arziatta in conca,
pessandhe a Pratobello,
uve idias intrare sos irdes militares,
chi la deppene agabbare
si che deppene vinzas
andhare, ca non bandhat bene,
non beni bene istare, ca dai su continente
no los tsikini a mandhare.
Ma camminaea conca bassa
ca bi son sos Istentales
bi son sos Istentales.
inviata da Bernart Bartleby - 2/1/2014 - 13:49


text: Пo зaпpocy Manoella Torres HaйдeHo 139 пeceH. CлyшaйTe Tak жe: Alex Torres, Farruko, Adrial Torres, Marcelo Torres Jazz Band, Florent Pagny & Diego Torres, Tony Esposito Vs Javi Torres, Lolita Torres Con La Direccion De Oscar Cardozo Ocampo, Tito Torres Feat. Max Urban, Torres Lolita, Nicki Minaj Vs. Roke Dj, Javi Torres, Danny Ulman, Vanilla Ice Vs. Tito Torres & Ella, Slin Project, Tito Torres, Ricky Martin Feat. La Mari De Chambao Y Tommy Torres, Crazy Frog Vs Tito Torres, Jacinto Guerrero Torres & Jose Ramos Martin, Pink Is Punk & Benny Benassi Feat. Bright Lights Vs. Chuckie, Igor Pradaa, Dzeko & Torres, Global Deejays & Jed Harper & Dzeko & Torres & Criminal Vibes, Tito Torres & Max Urban бecплaTHo и бeз perecTpaции Ha FreeMusicOnline


text:
Su passàgiu dae s'Eneolìticu a s'Edade de su Brunzu marcat unu momentu fundamentale de s'istòria sarda. Dae sas culturas antepostas si passat a sa tzivilidade nuràgica e finas su càmbiu terminològicu "cultura/tzivilidade" cheret espressare s'intragna de custu cambiamentu.
Sa tzivilidade nuràgica depet su nùmene suo a su tèrmine chi in sardu indicat su monumentu leadu a cunsideru comente prus rapresentativu de custa tzivilidade, su "nuraghe" etotu.
Est un'edifìtziu a turre fraigadu a contones de mannària manna (manigiados grezos o traballados a tretos), in ue a chirru de intro s'agatat un'aposentu, o prus de unu, e in pitzu de pare. Su nuraghe est nòdidu pro sa cobertura famada denumenada a "tzimbòriu falsu" o a "tholos".
Si connoschet siat in sa versione a una turre siat in sa versione cumplessa, cun una turre in tzentru e àteras a inghìriu. A curtzu a nuraghes medas s'agatant bidditzolos de pinnetas de pedra.
S'agatant finas àteras crezes de edifìtzios: sos "protonuraghes" (nòdidos finas cun sos nùmenes de "pseudonuraghes" o "nuraghes a passaditzu", sas "tumbas de gigantes", sos "tèmpios a putzu" e sas "funtanas sagradas", sos tempieddos a "megaron".
Sos datos archeològicos adduint su parre chi sa tzivilidade nuràgica si sustentaiat cun una economia agru-pastorale, ma praticaiat finas un'isfrutamentu mannu de sas minieras (mescamente ràmene e prumu).
Dae su puntu de vista sotziale, sa tzivilidade nuràgica costumaiat a tènnere un'istrutura gerarchizada meda. In chima bi depiant èssere sos gherreris, ma finas personàgios impitzados in sas pràticas cultuales, mescamente in su cultu de sas abbas chi depiat èssere praticadu in sos templos a putzu.


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Sergius Mattarella
Patria: Italia
Officium
Munus: Politicus, Causidicus, Q1622272
Patronus: Q1641504
Consociatio
Religio: Q7361618
Familia
Coniunx: Q18921193
Proles: Q18921228
Memoria
Sergius Mattarella (Italiane Sergio Mattarella, Panormi die 23 Iulii 1941 natus), causidicus et nunc iudex constitutionalis, est politicus Italicus. Die 31 Ianuarii 2015 praeses Rei Publicae Italicae a parlamento et a delegatis regionalibus praeses Rei Publicae electus est.
Sergius Mattarella, Panormi in Sicilia natus, filius et frater est hominum politicorum. Pater Bernardus minister meruit in rectionibus Christianis Democraticis; frater Piersanti a Mafia anno 1981 necatus est. Sergius Mattarella alumnus est Studii Urbis ubi gradum doctoris in iuris prudentia anno 1964 ascensit. Docuit apud universitatem urbis natalis.


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Lacus Onega
Onega[1] (Russice OHero, tr. Onego), seu Lacus Oneganus[2] (Russice OHeжckoe oзepo, tr. Onežskoe ozero), lacus est in parte septentrio-occidentali Russiae Europaeae, in re publica Carelia et regionibus Leninopolitana Vologdensique terrae illius situs.
Area huius lacus (sine area insularum) est 9,7 milia km2. Longitudo Onegae est circa 250 km, eius latitudo maxima est 91,6 km. Profunditas mediocris est 30 m, profunditas maxima est 120 m. Volumen aquae in lacu est circa 292 km3.
58 flumina in Onegam fluunt, sed solum Svir fluvius (in lacum Ladogam effunditur) ex hoc lacu effluit.


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Ioannes Petrus Angremy
Ioannes Petrus Angremy (Jean Pierre Angremy; natus die 21 Martii 1937 - mortuus die 28 Aprilis 2010 [1] ), legatus et scriptor Francogallicus, fuit alumnus Institutum Scientiarum Politicarum Lutetiae et Universitatis Parisiensis. Fuit director Academia Francica Romae ab anno 1994 1997 usque, et mox praeses Bibliothecae Nationalis Francicae ab anno 1997 usque ad 2002. Ab anno 1988 cathedram quadragesimam tenet apud Academiam Francicam. Notus est pseudonymo Pierre-Jean Rémy; etiam aliis nominibus usus est, scilicet Nicolas Meilcour, Raymond Marlot, Jean-René Pallas, Pierre Lempety.


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Leopoldus Delisle
Leopoldus Delisle (Léopold Victor Delisle; natus apud Valognes die 24 Octobris 1826; Cantiliaci mortuus die 22 Iulii 1910), historicus Normanniae et Franciae mediaevalis, fuit alumnus Scholae Chartarum, socius Academiae Inscriptionum et Litterarum Humaniorum ab anno 1859, sodalis Academiae Rothomagensis ab anno 1868, praeses Societatis Antiquariorum Francicae, et administer generalis Bibliothecae Nationalis Francicae ab anno 1874 usque ad 1905.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- De administris Bibliothecae Nationalis (Francogallice)
- Vita apud CTHS


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Nou Mèssicu
Coordinatas: 34°N 106°W / 34°N 106°W
Articulu in LSC
Su Nou Mèssicu (Ingresu: New Mexico [nuːˈmɛksɨkoʊ]; Ispagnolu: Nuevo México [ˈnweBo ˈmexiko]; Navajo: Yootó Hahoodzo [jo:tó haho:dzo]) est unu istadu federadu de sos Istados Unidos de Amèrica chi s'agatat in sa regione de de Sud-Ovest e Ovest de sa natzione. Est cunsideradu unu de is istados de montes, riferende·sì nche cun montes a sa catena de is Montes Rocosos. Sa capitale est Santa Fe e sa prus manna tzitade Albuquerque.
Allàcanat in s'Ovest cun s'istadu federadu de Arizona, in su Nord-Ovest cun su de Utah, in su Nord cun su Colorado, in su Nord-Est cun s'Oklahoma, in s'Est cun su Texas e in su Sud cun su Mèssicu. Non tenet bessida a s'ocèanu.
Su nòmene de Nou Mèssicu non benit comente si pentzat de su Mèssicu, ma est unu nòmene dadu de is isproradores ispagnolos in su 1563, chi pentzaiant chi in sa regione bi èsseret una cultura Indiana de importu comente sa de s'Imperiu de Mexica (is Aztecos). Su Mèssicu si naraiat tando Noa Ispagna e at mudadu nòmene isceti in su 1821 cun s'indipendèntzia.
Su Nou Mèssicu est su de 5 istados prus istèrridos, su de 36 prus populados e su de 6 cun prus bàscia densidade de abitantes in sos Istados Unidos.
In antis de s'arribu de is europeos su territòriu fiat bìvidu de populos nativos. Fiat cunchistadu a coa de is ispagnolos chi nd'aiant fatu parte de s'Impèriu Coloniale de Noa Ispagna, prus a tradu fiat diventadu parte de su Mèssicu e a ùrtimu territòriu de sos Istados Unidos, ma non luegus istadu federadu.
Su Nou Mèssico est s'istadu federadu cun prus artu peschentu de ispanicos, pighende siat pessones de pesada de colonizadores ispagnolos, siat emigrados de s'Amèrica Latina. S'istadu contat fintzas su prus artu peschentu de nativos americanos a fatu de Alaska e su prus artu nùmuru totale a fatu de Califòrnia, Oklahoma e Arizona. Is tribùs de s'istadu sunt mascamente de populos Navajo, Pueblo e Apache.
Is orìgines ètnicas de custu istadu tenent efetu fintzas in sa cultura, a esempru sa bandera, ruja e groga, pigat is colores de sa bandera de Ispagna e su sole est s'antigu sìmbulu de ”Zia”, in acàpiu cun sa cultura Pueblo.
Su nomìngiu est "Land of Enchantment" (Terra de s'Incantu).
Cuntènnidu
Clima[càmbia | edit source]
Su clima est semi-àrridu e àrridu, ma in is montes pigat carateres cuntinentales e alpinos. A suta de is 1500 metros de artària in istade sas temperaduaras podent lòmpere fintzas a prus de 38°C. In su Sud-Ovest su de sa mancàntzia de abba est unu problema chi non agatat solutzione.
Economia[càmbia | edit source]
Su Nou Mèssicu est su de 3 produidores de petròliu e gas naturale in sos Usa. S'economia s'apoderat subra s'allevamentu e sa produtzione de casu, in manna parte est pois acapiada a is ispesas militares de su guvernu, chi tenet propiedades de laboratòrios nucleares e àreas pro is tests de mìssiles ispatziales. Francas custas atividades su Nou Mèssicu est unu istadu poburu, fintzas de prus in is zonas a tesu de is tzitades, in ue bivent mascamente nativos americanos e pessones de origine ispagnola. De 50 istados federados est a su postu de 43 pro richesa, cun disimpreu de 7,2% e 18,4% de sa populatzione a suta de sa sinna de poberesa.
Limba[càmbia | edit source]
Mancari su Nou Mèssicu tengiat majoria de populatzione de orìgine ispagnola, sa limba faeddada in manera fitania est s'inglesu. S'istadu non tenet una limba uffitziale, ma is leges e documentos uffitziales sunt iscritos siat in inglesu siat in ispagnolu.
Sa costitutzione de su 1912 narat chi s'istadu s'impìnniat a protegere sas culturas e sas limbas suas, ma in sos fatos s'usu de s'ispagnolu in sos mèdios de informatzione e in sas iscolas est istadu discoidadu pro manna parte de su sèculu XX. In antis de su 1967 sos bandos de eletziones istatales depiant èssere publicados in inglesu, in ispagnolu podiant èssere imprentados. Petzi in su 1973 fiat firmadu su Bilingual Multicultural Act, una decraratzione de apògiu a s'usu e a s'imparu de s'ispagnolu in sas iscolas.
Si carculat ca unu 29% de sa populatzione oe chistionet comente limba mamma s'ispagnolu e chi unu 5% siat bilingue inglesu/ispagnolu. Fintzas a sos annos 40/50 de su sèculu passadu custos peschentos fiant medas prus artos.
Unu 11% de is bividores de s'istadu faeddat comente limba mamma una limba amerinda. In su 2008 s'istadu at adotadu uffitzialmente s'usu in is iscolas pùblicas de lìburos in limba Navajo.
De su 1995 s'innu de su Nou-Mèssicu est bilingue in ispagnolu e in ingresu.


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Il quarto mistero di Fatima (Roberto Bolognesi)
A sa fini mi seu setziu in is gradinus de sa cresia.
Is campanas fiant sonendi “O Bella Regina’”, ma sballiada, ca is Portughesus non funt bonus.
Cudda pratza manna manna e sbodia–anca fiat una specia de pratza de Santu Perdu, ma meda e meda prus manna–mi fadíat pensai prus a prestu a su stadiu cuncordau de Speer in Norimberga.
A innantis mia tenemu cussa gruxi de ferru mana-manna-manna ca parit posta posta ingunis po fai timi a is pipíus.
E in basciu biému ancora cussa genti chi si strisinát cun is génugus in cuss’andala de travertinu aparixau.
Edith fiat castiendi-mi.
Mancai issa nerit ca est catolica, est Olandesa e totu e cussas cosas non ddas connoscíat.
Issa puru fiat totu trumbullada.
–Ita tenis?
Apu incumentzau a ammadonnai a buca serrada.
E m’intendu: “Cosa bolis?”
E non fiat sa boxi de Edith.
Pesu sa conca e dda biu: teníat sa faci seria de is madonnas portughesas.
–Ma ddi parit giustu? Ma cosa ddi fait a fustei si cussa genti si strisinat ingenugada e si trisinat is génugus? A ita serbit? Nci fiat unu chi fiat fintzas boghendi sanguini!
–E tui, poita ti ndi ses abarrau citíu? Poita non ti ses postu in mesu?
Edith m’at nau: “Ma ita tenis?”
–Citi! Seu fueddendi cun sa MADONNA!
S’est arrinegada: “Toca, imbriagoni! Ti dd’apu nau a non bufai a prandi!
Si nd’est pesada e est intrada in cresia.
Deu apu castiau a issa: “Ma neri-mi-ddu fustei! Custa est ancora circhendi de mi fai bufai lati prandendi!”
Non seu siguru, ma m’est partu de dd’essi bia arriendi pagu-pagu.
–E insaras? ita bolis de mei?
–Ita bollu? Bollu cumprendi ita nc’intrat totu custu cun su chi at nau su fillu de fustei!
E mi paríat de essi agatau s’argumentu giustu.
–Totu custu dinai! Totu custu de fai-a-biri cantu est manna e forti sa cresia chi onorat a fustei. Custa genti chi s’ingollit a sola po fustei!
–Sa genti chi s’ingollit est pagu meda! Non dd’as biu ca nci funt cussus ca si ponint fintzas is “ginocchieras”? Ma sa cosa non est cussa. Ita nc’intru deu? Deu si dd’apu nau a fai totu custas cosas? Deu a bosatrus si lassu fai. Cun bosatrus tocat a fai comenti faint in Bosa. Bolint sunfriri? Deu non ddis nau nudda, ma ni-mancu tui ddis at naus nudda! Ita contus mi ses circhendi?
Nci seu abarrau: “Comenti iat essi ‘Comenti faint in Bosa’? E totu su chi anca at nau su fillu de fustei?”
M’at castiau sceti.
–E is contus non mi torrant! Balla, non torrant e totu, no! Comenti est cumparta a mei, fustei podíat cumparri a issus puru e ddis podíat nai ca a su postu de si ingolli is génugus e a spendi totu cussu dinai po ndi benni a innoi de s’India, de su Sud America e de su corru de sa furca, podíant fai calincuna cosa po sa genti chi stai mali de aderus. Balla, si unu fait unu sacrificiu, a su mancu ca serbat a calincuna cosa! Po nai, cussa bella picioca a mallieta a striscias, bistía beni, ita est circhendi? Mi parit bessía de unu film de Gianni Morandi: “Ritornerò, in ginocchio da te …”
–Si nc’est una personi chi dda podit cumprendi a cussa picioca, cussa seu deu.
–Ma intzandus est berus?!
–Anca fiast intelligenti! Tui puru creis a is predis, a is mascus! E … torrendi a is contus chi mi ses circhendi tui … chini ddu narat ca ti seu cumparta. Ca seu cumparta a tui e a is atrus no. Si ddu naras tui?
Edith fiat bessia de sa cresia.
Dd’apu nada: “Prandendi non bufu prus!”
Categorie:Riflessioni


text:
Reunion.com > Keith Cantiveros - Heidi Carda > Stephon Canty - Denis Canuel
Classmates from Stephon Canty to Denis Canuel
Stephon Canty Steve Canty Steven Canty Stevie Canty Stewart Canty Sue Canty Susan Canty Susie Canty Suzanne Canty Sylvester Canty Sylvia Canty Tahira Canty Talechia Canty Talmadge Canty Tamara Canty Tameka Canty Tamikia Canty Tammie Canty Tammy Canty Tandra Canty Tanisha Canty Tanita Canty Tanji Canty Tanya Canty Tara Canty Tasha Canty Tawana Canty Tazmia Canty Tchaka Canty Ted Canty Teddy Canty Temeca Canty Tenneil Canty Terence Canty Teresa Canty Terrance Canty Terrell Canty Terrence Canty Terri Canty Terry Canty Thelma Canty Theo Canty Theodore Canty Theodus Canty Theresa Canty Thessa Canty Thomas Canty Tia Canty Tiffany Canty Tim Canty Timisha Canty Timmy Canty Timothy Canty Tina Canty Tod Canty Todd Canty Tom Canty Tommie Canty Tommy Canty Tondria Canty Tony Canty Tonya Canty Tonyelle Canty Torrance Canty Torrey Canty Toye Canty Toygenea Canty Tracey Canty Tracy Canty Travis Canty Tresca Canty Trey Canty Tricia Canty Trina Canty Triniece Canty Troy Canty Turkessa Canty Turner Canty Twanda Canty Twanna Canty Twila Canty Tynisha Canty Tyra Canty Tyree Canty Tyrell Canty Tyres Canty Tyrone Canty Valerie Canty Vandie Canty Vanessa Canty Vanita Canty Vashti Canty Veleta Canty Velinda Canty Venetia Canty Venson Canty Verdell Canty Vermell Canty Vernell Canty Vernice Canty Vernon Canty Verona Canty Veronica Canty Victor Canty Victoria Canty Vincent Canty Viola Canty Virgil Canty Virginia Canty Vivian Canty Wade Canty Wakeen Canty Wallace Canty Walter Canty Wanda Canty Warren Canty Waymon Canty Wayne Canty Wendy Canty Whitney Canty Wilbert Canty Wiley Canty Will Canty Willene Canty William Canty Willie Canty Winford Canty Xavier Canty Yashica Canty Yolanda Canty Yvette Canty Yvonia Canty Yvonne Canty Zachary Canty Zakiya Canty Zanobia Canty Zina Canty Zocoyia Canty Leonard Canty Iii Moses Canty Jr Esther Canty-barnes Camille Canty-fischer Montressa Canty-smith Henrietta Canty-woodward Nivia Cantycobbs Tim Cantymagli Timothy Cantymagli James Cantyne Michael Cantyne Monica Cantyne Tatijana Cantyne Montressa Cantysmith Albert Cantz Barbara Cantz Carol Cantz Chris Cantz Christopher Cantz Deborah Cantz Edward Cantz Elizabeth Cantz Gerald Cantz James Cantz Jan Cantz Janice Cantz Jessica Cantz Joseph Cantz Karen Cantz Kathleen Cantz Kyle Cantz Laurie Cantz Mary Cantz Matthew Cantz Michael Cantz Patricia Cantz Rachel Cantz Richard Cantz Robert Cantz Robin Cantz Rosa Cantz Ryan Cantz Terri Cantz Thomas Cantz Phillipa Cantzlaar Carol Cantzler Julia Cantzler Richard Cantzler Terry Cantzler Tia Cantzler Adele Canu Alicia Canu Anthony Canu Catherine Canu Cecilia Canu Cedric Canu Christopher Canu David Canu Debbie Canu Donna Canu Elizabeth Canu Jamie Canu John Canu Jordan Canu Jose Canu Josi Canu Kim Canu Kimberly Canu Lori Canu Mark Canu Michael Canu Mike Canu Nancy Canu Nino Canu Peter Canu Robert Canu Sara Canu Steven Canu Thomas Canu Victoria Canu William Canu Amalia Canua Jose Canuas Julio Canuas Randy Canubas Ruth Canubas Carlos Canubida Jose Canuc Danean Canucci Dave Canucci Jane Canuck John Canuck Last Canuck Tj Canuck Carlo Canudo Adam Canuel Alfred Canuel Amy Canuel Anthony Canuel April Canuel Arthur Canuel Brian Canuel Carol Canuel Cheryl Canuel Christine Canuel Christopher Canuel David Canuel Debbie Canuel Denis Canuel


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Itàlia
Articulu in logudoresu
Sa Repubrica Italiana, nada puru Italia est un'istadu de s'Europa meridionale.
S’Itàlia, tzerriada ufitzialmente sa repùblica italiana (in Italianu: Repubblica Italiana), est una repùblica parlamentare de su sud de s’Europa. Alindat cun sa Frantza ,s'Isvìtzera, s’Àustria e s'Islovènia addae de sas Alpes a su nord. Atinat fintzas a totu sa penìsola italiana a su sud, in prus de sas ìsulas de Sardigna e de Sitzìlia , sas prus mannas de su Mediterràneu. Annotamala atinat paritzas ìsolas prus piticas . Sos istados indipendentes de San Marino e de sa tzitade de su Vaticanu sunt enclaves a intro de s’Itàlia, inbetzes sa comuna de ‘Campione d’Itàlia’ est una esclave a intro de s'Isvìtzera.
Sa cussorza italiana carrargiat unos 301,338 km2 in sos chi bivènt unos 60 milliones de abitantes . Est su de chimbe paisu prus populadu de s’Europa e su de bintitrès de su mundu. Sos oros de su mare sighint pro 8.000 km a sa grussera.
Roma est sa capitale e sigomente fiat sa capitale de s’imperu romanu, fiat istadu su tzentru de sa tzivilidade otzidentale pro agiomai ses sèculos. A pustis chi s’imperu est rutu, meda popolatziones istràngias s’aposentaiant a intro sas làcanas italianas, mescamente germanicos, ma áteros puru.
In sos sèculos imbenientes sa penìsola fiat partzidu in paritzos tzidade-istados e istados regionales, chi fiant a s’ispissu controlladu pro istràngios governos. A pustis de carchi sèculos s’Itàlia torrat a èssere su bratzolu de sa cultura otzidentale a caddu de su risorgimentu in su sèculo XV. In fines s’Itàlia arreneschet in su 1861 s’unidade a segudare, gratzias a su rennu de Sardigna, chi aunit su rennu a suta de sa corona de Savoia, e gratzias a sa voluntade de su pòpulu italianu a sa unidade e a nde isterisare sa dominatzione istràngias.
In su de XX séculu hat segudadu unu imperu coloniale e leat parte a sa Prima e a sa Segunda gherra mundiale, binghende sa de unu ,ma perdende sa de duos e pro cussu perdet a sas colònias suas. In sa segunda mitade de su séculu su paisu hat tentu unu isvilupu econòmicu mannu. Est su de 24 paisu prus isvilupadu de su mundu e su de 10 pro su chi atenet sa calidade de sa vida. Est unu de sos fundatores de su chi immoe est sa Unione Europea et est in sa Euro-zona. Leat parte a su G9, su G20 e a sa NATO. Tenet sa de tres reserva prus manna de oro , su de oto GDP nominale, su de deghe GDP (PPP) e sas de sas intradas (budget) prus mannas de su mundu. Tenet unu livellu de pùblica educatzione bonu a beru et est globalitzadu meda. S’Itàlia giogat unu ruolu meda importante pertocat s’aspetu militare, culturale e diplomaticu in su cuntestu internatzionale.
Geografia[càmbia | edit source]
A nord alindat cun sa Frantza, s'Isvìtzera, s'Austria, sa Islovènia. Est inghiriada dae su Mare Mediterraneu: s'Adriaticu, su Ioniu, su Tirrenu. A s'Italia apartennent duas isulas mannas, Sitzilia e Sardigna, e àteras minores. A nord de s'Italia b'est sa cadena de sas Alpes, e in longaria, in sa peninsula, sos Apenninos. Su frùmene prus mannu de s'Italia est su Po, chi naschet dae su Monviso, e atraessat sa Pianura Padana, e si nche ghetat a mare in s'Adriaticu, a cutzu de Venezia.
Sas Alpes ant un'isterrida de 1200 km. Calchi monte: su Monte Biancu (4800m.), su Cervinu (4400m.), su Monte Rosa (4600m.), Su Bernina (4050m.), su Monviso (3800m.), Adamello, Ortles, Cevedale e ateros. Sos ghiacciaios de sas Alpes alimentant frùmenes mannos (in Italia): su Po, su Ticinu, s'Adda, s'Adige, su Tagliamento, e àteros. E ateros in Europa: Su Renu, su Ròdanu, su Danubiu.
In Italia peninsulare bi sunt sos Apenninos, chi tenent una longaria de 1200 km., dae su passu de Cadibona a su Istritu de Messina. Sunt partzidos in tres partes: Apenninos setentrionales, chi cumprendent sos Apenninos Ligures e Toscanos, cun su Monte Cimone, su Monte Fumaiolo e-i su Monte Falterona. E cun sos frùmenes: Arnu e Tevere.
Sos Apenninos tzentrales, cun sos Apenninos Marchigianos e Abrutzesos, cun su Gran Sasso d'Italia (2912m) e sa Maiella (2795m), e sos frùmenes Metàuru, Trontu, Pescara.
Sos Apenninos Meridionales, cun sos Apenninos de sa Campania e de sa Calabria e sos Montes La Sila e s'Aspromonte (1955m). Unu riu importante: su Gariglianu.
Dèvemus annànghere s'Apenninu Sitzilianu, cun sos Montes Nebrodi e Le Madonie e su riu Simeto. In Sardigna sa cadena de su Gennargentu, cun sa Punta La Marmora (1834m).
In Italia bi sunt lagos: a nord sos printzipales sunt su Lagu Mazore, su de Garda e su d'Iseu.
A su tzentru: Lagu de Bolsena, e Lagu Trasimenu. In Sardigna bi est su lagu artificiale prus mannu d'Europa, su Lagu Omodeo, formadu dae su Tirsu.
Etimologia[càmbia | edit source]
Su istadu leat su nòmene dae sa regione geografica chi issa cumprendet.
Ipòtesi printzipale: dae su annigru[càmbia | edit source]
Sende chi bi sunt paritzas ipòtesis pro su chi atenet sa orìgine de su fueddu, pro sa majoria de sos istoricos e de sos linguìstas est dae sos grecos ca su nòmene benit. Aìci parret chi tzerriant sa regione e custu parret chi benit dae sa paraula ‘’Viteliù’’ de sa limba oscana, una limba iscumpàrrida chi si faeddaiat in su sud de sa penìsula.
Su fueddu cherit nàrrere ‘sa terra de sos annigros’ , est a nàrrere de sos traos giòvanos. Su trau fiat unu sìmbulu sagradu pro custas popolatziones.


text:
Catechismus Catholicae Ecclesiae
Catechismus Catholicae Ecclesiae dicitur liber ille, qui ratione et ordine exponit totum doctrinae Ecclesiae Catholicae corpus.
Historia[recensere | fontem recensere]
Praeses collegii, quod Cathechismum ab anno 1986 parabat, fuit tunc cardinalis Iosephus Ratzinger, hodie papa Benedictus XVI. Praesens editio a papa Ioanne Paulo II cum costitutione apostolica Fidei Depositum die 11 Octobris 1992 et certe et definite die 15 Augusti 1997 cum apostolica epistula Laetamur Magnopere promulgata est.


text:
Santa Rosalia
Rosalia, santa. Rosalia Sinibaldi, de su sec.XII, fudi una giovana dama de corte. Rosalia renuntziat a su matrimoniu e si dat a faghere vida de eremida, in unu logu in provincia de Agrigento, po medas annos. Cando tòrrat a Palermo si retirat in una grutta subra su Montepellegrinu, afacca a Palermo, inue vivet, morit e benit sepultada. Su 1624 in sa grutta benit agatadu su corpu de Rosalia. Su 1625 sa grutta est istada trasformada in unu santuariu meda frecuentadu. Unu visitatore est istadu Goethe (1787). Sa festa su 4 de cabidanni. Est patrona de Palermo.


text:
Eagulls (cumpressu musicale)
Articulu in LSC
Sos Eagulls sunt unu cumpressu post-punk ingresu chi benit de sa tzitade de Leeds. Is cumponentes sunt Mark Goldsworthy (ghitarra), Henry Ruddel (tumabrinos), Liam Matthews (ghitarra), Tom Kelly (bassu), and George Mitchell (boghe).
Cuntènnidu
Istòria[càmbia | edit source]
Is Eagulls nàschent in su 2010, annu cando bessit su primu single, 'Council Flat Blues', cun sa Not Even Records. Est de su matessi annu s'EP cun omònimu a su cumpressu, cun s'eticheta canadesa Deranged Records.
In su 2013 firmant cuntratu cun sa Partisan Records e in su martzu 2014 bessit s'album de inghitzu, Eagulls. Arretzint luegus s'atentzione de s'imprenta siat natzionale siat internatzionale, cun pàrreres bàrios. Benint fintzas isceberados comente grupu de suportu de Franz Ferdinand in su tour in UK.
Discografia[càmbia | edit source]
Albums[càmbia | edit source]
- Eagulls - 2014
EP[càmbia | edit source]
- Eagulls EP - 2012


text:
Credo
U Credo (in latinu : « Creu ») hè a professione di fede di a magioranza di i cristiani. Ci n'hè due versioni principali:
- U Simbolu di Nicea : credo in unum Deum: creu in un' Diu solu. (conciliu di Nicea, 325 dopu Cristu)
- U Simbolu del'Apostoli: credo in Deum: creu in Diu.
U Credo hè a sintesa o compediu di a fede cristiana. U Simbolu di Sant'Atanasiu hè più ampiu.
U Credo in latinu:
Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem caeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium.
Et in unum Dominum Iesum Christum, Filium Dei unigenitum, et ex Patre natum ante omnia saecula. Deum de Deo, Lumen de Lumine, Deum verum de Deo vero, genitum, non factum, consubstantialem Patri; per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines, et propter nostram salutem descendit de caelis. Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est. Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus, et sepultus est. Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas, et ascendit in caelum, sedet ad dexteram Patris. Et iterum venturus est cum gloria, iudicare vivos et mortuos, cuius regni non erit finis.
Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem, qui ex Patre Filioque procedit. Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur: qui locutus est per prophetas. Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et expecto resurrectionem mortuorum, et vitam venturi saeculi. Amen.
U Credo in lingua corsa:
U Credo ùn hè micca una di epreghere. Hè a professione di fede di i a magioranza di cristiani .


text:
Amsterdam
Coordinatas: 52°23′N 4°54′E / 52.383333°N 4.9°E
Articulu in LSC
Amsterdam (/ˌɑmstər'dɑm/)est sa capitale e sa tzitade prus manna de sos Paisos Bascios e s'agatat in sa Provìntzia de Olanda Setentrionale. Su comune de Amsterdam contat unos 820.000 abitantes e prus de 170 natzionalidades e cun s'area metropolitana arribat a unos 2.300.000 bividores.
Su tzentru de Amsterdam, inghiriadu de canales de su seculu XII, est patrimoniu de s'UNESCO.
Sa tzitade est amministrada de su sìndigu e de su cunsìgiu comunale tzentrale, ma est fintzas partzida in sete allacanaduras, naradas stadsdeel, chi tenent cunsìgios issoros (Stadsdeelraad). Totus is detzisiones chi pertocant su stadsdeel sunt pigadas de su cunsìgu de s'allacanadura, is detzisiones prus de importu e chi pertocant is infrastruturas tocant a s'amministratzione prìntzipale.
Amsterdam portat unu de is prus mannos tzentros rinaschimentales de Europa. Medas sunt is fàbbricos chi benent de is seculos XVI-XVII, chi istant in s'oru de canales semi-tzirculares. Is canales inghìriant su portu betzu, chi in antis si ghetaiat in su Zuiderzee e chi oe est istesiadu du su mare biu.
Sa tzitade tenet fintzas importantes museos: su Rijksmuseum, su museu Van Gogh, su Concertgebouw, su Rembrandt House Museum, sa domo de Anna Frank, su monumentu in memoria de is omosessuales bochidos in is campos de destrossa nazistas.
Amsterdam est famada pro s'apentdìtziu a lughes rujias, De Wallen, is coffee-shops chi bendint marijuana e derivados de sa cannabis.
Su mòtto uffitziiale de Amsterdam est "Heldhaftig, Vastberaden, Barmhartig" (Balente, Subrassìda, Misericordiosa). Is tres rughes de Sant'Andria in sa bandera sunt in acapiu cun custos faeddos, mancari bi èsserent giai in antis de su mòtto.


text:
Sardinian Version
PROFILE
Total Speakers
1,500,000 (1977)
Usage by Country
Home Speakers: Sardinia/Italy
Background
It belongs to the Indo-European family, Romance group, and is spoken by 1,5
million people including all varieties. Linguistically speaking, there are four
main varieties: Logudorese (considered the literary standard), Campidanese (southern
Sardinian), Gallurese (north-eastern Sardinia), and Sassarese (north-western
Sardinian). The language has been strongly influenced by Spanish and Catalan.
Because of its conservative nature, in that many Latin words have remained almost
unchanged through the centuries, Sardinian has drawn special attention on the
part of linguists. Literary production has been flourishing since the 18th century.
There is a growing movement to recognise Sardinian as an important part of their
cultural and linguistic heritage. It has prestige equal to Italian in some contexts,
including writing.
DECRARATZIONE UNIVERSALE E SOS DERETOSDE S'ÒMINE
[Preamble]
Proclamada dae sas Natziones Unidas su 10 de nadale de su 1948
Cunsiderende chi su reconnoschimentu de sa dinnidade inerente a totu sos
membros de sa famìlia umana e de sos deretos issoro eguales e inalienàbiles
costìtuit su fundamentu de sa libertade, de sa zustìssia e de
sa paghe in su mundu,
Cunsiderende chi su misconnoschimentu e su dispretziu de sos deretos de
s'òmine ant zutu a atziones de barbaridade chi bulluzant sa cussèntzia
de s'umanidade e chi sa bènnida de unu mundu in ue sos èsseres
umanos ant a esser lìberos de faeddare e de creer, liberados dae su terrore
e dae sa misèria, est proclamadu comente s'isetu prus mannu de s'òmine,
Cunsiderende chi est essentziale chi sos deretos de s'òmine siant
garantidos dae unu rezìmene de deretu, a manera chi s'òmine non
siat custrintu prus, comente remediu estremu, a si bortare contra a sa tirannia
e a s'opressione,
Cunsiderende chi est essentziale a animare s'isvilupu de sas relatziones
de amighèntzia intre sas natziones,
Cunsiderende chi in sa Carta sos pòpulos de sas Natziones Unidas
ant proclamadu torra sa fide issoro in sos deretos fundamentales de s'òmine,
in sa dinnidade e su balore de sa pessone umana, in s'egualidade de sos deretos
de sos òmines e de sas fèminas, e chi issos si sunt decrarados
dispostos a favorire su progressu sotziale e a instaurare cunditziones mezus
de bida in una libertade prus manna,
Cunsiderende chi sos Istados Membros si sunt postos de acordu pro assegurare,
in cooperatzione cun s'Organizatzione de sas Natziones Unidas, su respetu universale
e efetivu de sos deretos de s'òmine e de sas libertades fundamentales,
Cunsiderende chi un'idea comuna de custos deretos e libertades tenet s'importàntzia
prus manna pro cumprire custu acordu,
s'Assemblea Zenerale proclamat
custa decraratzione universale de sos deretos de s'òmine comente
s'ideale comunu chi totu sos pòpulos e totu sas natziones depent sighire
pro fagher a manera chi totu sos indivìduos e totu sos òrganos
de sa sotziedade, tenende semper in coro custa Decraratzione, s'isfortzent,
cun s'amaestramentu e s'educatzione, pro isvilupare su respetu de custos deretos
e libertades e pro nd'assegurare, cun mesuras progressivas de òrdine
natzionale e internatzionale, su reconnoschimentu e s'aplicatzione universales
e efetivas, siat in mesu de sas populatziones de sos Istados Membros etotu,
siat in mesu de cussas de sos territòrios postos suta de sa zurisditzione
issoro.
Artìculu 1
Totu sos èsseres umanos naschint lìberos e eguales in dinnidade
e in deretos. Issos tenent sa resone e sa cussèntzia e depent operare
s'unu cun s'àteru cun ispìritu de fraternidade.
Artìculu 2
Onzi unu podet fagher baler totu sos deretos e totu sas libertades proclamadas
in sa Decraratzione presente, sena distintzione peruna, mescamente de ratza,
de colore, de sessu, de limba, de relizione, de opinione polìtica o de
onzi àtera opinione, de orìzine natzionale o sotziale, de cunditzione,
de nàschida o de onzi àtera cunditzione.
In prus, no at a esser fata peruna distintzione fundada supra s'istatutu
polìticu, zurìdicu o internatzionale de su paìsu o de su
territoriu dae ue una pessone podet benner, chi custu paìsu o territoriu
siat indipendente, suta tutela, no autònomu o assuzetadu a una limitatzione
cale si siat de soveranidade.
Artìculu 3
Onzi individuu tenet deretu a sa bida, a sa libertade e a sa seguràntzia
de sa pessone sua.
Artìculu 4
Nemos at a poder esser mantesu ne in istadu de iscravitùdine, nen de
terachiu; s'iscravitùdine e sa trata de sos iscraos sunt preubidas in
totu sas formas.
Artìculu 5
Nemos at a poder esser assuzetadu a sa tortura, ne a penas o a tratamentos crudeles,
inumanos o degradantes.
Artìculu 6
Onzi unu tenet su deretu a su reconnoschimentu in onzi logu de sa personalidade
zurìdica sua.
Artìculu 7
Totus sunt eguales in cara de sa leze e tenent deretu sena peruna distintzione
a una tutela eguale de sa leze. Totus tenent deretu a una tutela eguale contra
a onzi discriminatzione chi diat contraìgher sa Decraratzione presente
e contra a onzi istigamentu a custa discriminatzione.
Artìculu 8
Onzi pessone tenet deretu a unu recursu efetivu a sas zurisditziones natzionales
cumpetentes contra a sos atos chi bìolant sos deretos fundamentales chi
li sunt reconnotos dae sa costitutzione o dae sa leze.
Artìculu 9
Nemos podet esser arrestadu, impresonadu o esiliadu arbitrariamente.
Artìculu 10
Onzi pessone tenet su deretu, in egualidade prena, a fagher intender sa boghe
sua ecuamente e publicamente dae unu tribunale indipendente e impartziale, chi
at a detzider, siat de sos deretos e òbrigos suos, siat de su fundamentu
de onzi acusa, in matèria penale, direta contra a issa.
Artìculu 11
Onzi pessone acusada de un'atzione delituosa si depet cunsiderare innossente
finas a cando si nd'at a istabilire legalemente sa neghe in unu protzessu pùblicu
in ue ant a esser asseguradas totu sas garantias netzessàrias a sa defensa
sua.
Nemos at a poder esser cundennadu pro atziones o omissiones chi, in su mamentu
chi sunt istadas fatas, non costituiant un'atu delituosu pro su deretu natzionale
o internatzionale. In prus, non s'at a poder imponner peruna pena prus forte
de sa chi fit aplicàbile in su mamentu chi s'atu delituosu est istadu
cumpridu.
Artìculu 12
Nemos at a poder esser ozetu de intromissiones arbitràrias in sa bida
privada sua, in sa famìlia sua, in sa domo o in sa currispondèntzia
sua, nen de atentados a s'onore o a sa reputatzione sua. Onzi pessone tenet
deretu a esser tutelada dae sa leze contra a custas intromissiones o a custos
atentados.
Artìculu 13
Onzi pessone tenet su deretu de zirare liberamente e de s'isseperare sa residèntzia
in intro de un'Istadu.
Onzi pessone tenet su deretu de si nch'andare dae unu logu -finas dae su suo-,
e de torrare a su logu suo.
Artìculu 14
Onzi pessone, si est pessighida, tenet su deretu de si chircare asilu e de otenner
asilu in àteros logos.
Custu deretu non podet esser chircadu si sa pessone est pessighida pro unu crìmine
de deretu comunu o pro atziones contràrias a sos fines e printzìpios
de sas Natziones Unidas.
Artìculu 15
Onzi individuu tenet deretu a una natzionalidade.
Nemos podet esser privadu de sa natzionalidade sua, nen de su deretu de cambiare
natzionalidade.
Artìculu 16
Dae cando sunt baganzos, s'òmine e sa fèmina, sena perunu impedimentu
pro sa ratza, sa natzionalidade o sa relizione, tenent su deretu de si cojuare
e de si fagher una famìlia. Issos tenent sos matessi deretos in ocasione
de su cojuiu, a pustis de su cojuiu e in s'ora de s'isparzimentu.
Su cojuiu s'at a poder fagher petzi cun s'acordu lìberu e prenu de sos
isposos.
Sa famìlia est s'elementu naturale e fundamentale de sa sotziedade e
tenet deretu a esser tutelada dae sa sotziedade e dae s'Istadu.
Artìculu 17
Onzi pessone, sola chi siat o a cumone, tenet deretu a sa propiedade.
Nemos podet esser privadu arbitrariamente de sa propiedade sua.
Artìculu 18
Onzi pessone tenet deretu a sa libertade de pessamentu, de cussèntzia
e de relizione; custu deretu ìmplicat sa libertade de cambiare relizione
o idea, e finas sa libertade de manifestare sa relizione o s'idea sua, a sa
sola o a cumone, siat in pùblicu siat in privadu, cun s'insinnamentu,
sas pràticas, su cultu e su cumprimentu de sos ritos.
Artìculu 19
Onzi individuu tenet deretu a sa libertade de opinione e de espressione. Custu
ìmplicat su deretu a no esser pessighidu pro sas opiniones suas e su
de chircare, de retzire e de difunder, sena cunsideru de peruna frontera, sas
informatziones e sas ideas cun onzi zenia de mediu.
Artìculu 20
Onzi pessone tenet deretu a sa libertade de reunione e de assotziamentu patzìficu.
Nemos podet esser obrigadu a fagher parte de unu sotziu.
Artìculu 21
Onzi pessone tenet su deretu de intrare in parte de sa diretzione de sos afares
pùblicos de su logu suo, siat diretamente, siat tràmite rapresentantes
isseperados liberamente.
Onzi pessone tenet su deretu de intrare, in cunditziones de egualidade, in sas
funtziones pùblicas de su paìsu suo.
Sa boluntade de su pòpulu est su fundamentu de s'autoridade de sos poderes
pùblicos; custa boluntade si depet espressare cun eletziones onestas
chi depent esser fatas periodicamente, cun botu universale eguale e segretu
o cunforma a una norma ecuivalente chi asseguret sa libertade de botu.
Artìculu 22
Onzi pessone, comente membru de sa sotziedade, tenet deretu a sa seguridade
sotziale, chi est fundada pro otenner su godimentu de sos deretos econòmicos,
sotziales e culturales indispensàbiles a sa dinnidade e a s'isvilupu
lìberu de sa personalidade sua, pro more de s'isfortzu natzionale e de
sa cooperatzione internatzionale, a pustis de aer tentu in contu s'organizatzione
e sas richesas de onzi paìsu.
Artìculu 23
Onzi pessone tenet deretu a su traballu, a isseperare liberamente su traballu
suo, a cunditziones de traballu ècuas e chi podant acuntentare, e a sa
protetzione contra a sa disocupatzione.
Totus tenent su deretu, sena peruna discriminatzione, a unu salariu eguale pro
unu traballu eguale.
Chie traballat tenet deretu a una paga ècua e chi l'acuntentet, chi asseguret
a issu e a sa famìlia sua un'esistèntzia chi siat cunforma a sa
dinnidade umana e cumpretada, si si podet, dae totu sos àteros mèdios
de tutela sotziale.
Onzi pessone tenet su deretu de fundare sindicados paris cun àtere e
de intrare in sos sindicados pro difender sos interessos suos.
Artìculu 24
Onzi pessone tenet deretu a su pasu e a su disaogu e mescamente a unu lìmite
zustu de su tempus de traballu e a lissèntzias periòdicas pagadas.
Artìculu 25
Onzi pessone tenet deretu a unu gradu de bida bastante pro l'assegurare sa salude,
su bonistare suo e su de sa famìlia sua, mescamente pro s'alimentatzione,
sa bestimenta, sa domo, sas curas mèdicas e finas pro sos servìtzios
sotziales indispensàbiles; tenet deretu a sa seguridade si est disocupada,
malaìda, imbàlida, biuda, betza o si at pèrdidu sos mèdios
suos pro campare a pustis de eventos indipendentes dae sa boluntade sua.
Sa maternidade e s'infàntzia tenent deretu a un'azudu e a un'assistèntzia
particulare. Totu sos pitzinnos, chi siant naschidos foras de su cojuiu o a
pustis, godint de sa matessi tutela sotziale.
Artìculu 26
Onzi pessone tenet deretu a s'educatzione. S'educatzione depet esser gratuita,
a su nessi pro s'insinnamentu elementare e fundamentale. S'insinnamentu elementare
est obrigatoriu. S'insinnamentu tènnicu e professionale depet esser zeneralizadu;
s'intrada a sas iscolas superiores depet esser aperta in egualidade prena a
totus, cunforma a su mèritu issoro.
S'educatzione depet punnare a s'isvilupu prenu de sa personalidade umana e a
s'afortimentu de su respetu de sos deretos de s'òmine e de sas libertades
fundamentales. Issa depet favorire sa cumprensione, sa toleràntzia e
s'amighèntzia intre totu sas natziones e totu sos grupos ratziales o
reliziosos, comente puru s'isvilupu de sas atividades de sas Natziones Unidas
pro su mantenimentu de sa paghe.
Babos e mamas tenent, comente prioridade, su deretu de isseperare sa casta de
educatzione de dare a sos fizos issoro.
Artìculu 27
Onzi pessone tenet su deretu de pigare parte liberamente a sa bida culturale
de sa comunidade, de godire de sas artes e de tenner parte in su progressu sientìficu
e in sos benefìtzios chi nde resurtant.
Onzi unu tenet su deretu a sa protetzione de sos interessos morales e materiales
chi derivant dae cale si siat produtzione sientìfica, literària
o artìstica de sa cale est autore.
Artìculu 28
Onzi pessone tenet deretu chi rennet, in àmbitu sotziale e in àmbitu
internatzionale, un'òrdine fatu a manera chi sos deretos e sas libertades
proclamadas in sa Decraratzione presente bi podant agatare efetu cumpretu.
Artìculu 29
S'individuu tenet deveres cun sa comunidade in ue petzi est possìbile
s'isvilupu lìberu e prenu de sa personalidade sua.
In sa pràtica de sos deretos suos e in su godimentu de sas libertades
suas, onzi unu est assuzetadu e bia a sas limitatziones istabilidas dae sa leze
petzi cun s'intentu de assegurare su reconnoschimentu e su respetu de sos deretos
e libertades de àtere e cun su fine de atatare sos disizos zustos de
sa morale, de s'òrdine pùblicu e de su bonistare zenerale in una
sotziedade democràtica.
Custos deretos e libertades no ant a poder, in perunu casu, esser praticados
in manera contrària a sos fines e printzìpios de sas Natziones
Unidas.
Artìculu 30
Non b'at perunu disponimentu de custa Decraratzione chi podat esser interpretadu
comente implicante pro un'Istadu, un'aggrupamentu o un'individuu unu deretu
cale si siat a si dare a un'atividade o de fagher un'atzione chi punnet a sa
distrutzione de sos deretos e libertades chi bi sunt proclamados.


text:
Originariamente Scritto da Issohadore
Kuntra sas bases militare istranzas.
Risanamentu uve est possibile dae parte de s'Italia e de tottus sos hi an bruttau su logu.
Aperrere un'inkiesta supra su genocidiu ki su populu sardu est subinde galu oje dae s'Italia, kusta vorta la fakimus nois komente sardos liberos, a sa lughe de su mundu intreu.
Collegamentos pubblikos (bus, ferrovias, aereos, naves) modernos e sardos.
S'autostrada l'ahimmus? Est una bella hosa, raju.
Riscossione de tottu su dinare dae 'e s'Italia. Su hi nos deppene peri si no tenimmus dirittu a lu tennere, l'ishontammus torrande su terrinu de sos hi an feridu sa natzione in tottu hustu tempus de dominazione italiana, a sos sardos.
Iniziare, perchè va iniziato visto che siamo messi male male male, tutto il tema di commercio-turismo-artigianato-allevamento-agricoltura.
Eolico fotovoltaico, energia pulita.
Piano paesaggistico equilibrato e cosciente.
Sa limba sarda, s'istoria sarda insinnada in sas iskolas e iskolas obrigatorias peri pro tottus sos sardos in generale, peri sos omines mannos ki no suni andados a iskola.
Limba uffitziale unifikada.
Ridare luce ai nostri monumenti abbandonati, come testimonianza che la Natzione sarda è tornata a far parlare di se al mondo intero.
Mantenimmus s'euro pro hommo, mankari ki sa proposta de SNI de kreare una moneda nostra est interessante, ma ammentammus ki ahimmus parte de s'Europa. Si unu kras kerimmus andare galu prus a segus kin sa cultura, bessimus dae s'Europa e andammus in sas viddas de s'atteru mediterraneu, e mancari tottu paris kreammus una moneda nostra. Sa moneda mediterranea.
Defiscalizzazione interna
Sarroch - Porto Torres (indagini serie) e provvedere immediatamente in riferimento agli esiti.
Eliminare su 25 aprile. Eliminare sos ertores de sa Natzione sarda dae cada puntu de riferimentu, pratzas, gutturos, kursos, kirros.
Analizzare sa kistione catalana-algherese.
S'abba unu vene 'e tottus.
Libertade, rispettu, uguagliantzia de tottu sos fizos sardos kenza diferentzia de religione, sesso, cultura, opinione, orientamentu sessuale, limba...
Si karki unu tenet gana de sighire, ka mankat meda kosa galu, eo pro oje ke so attu


text:
S'archeologia industriale
Cuartu Santa Aleni, forraghes Maxia
Sos istabilimentos industriales de printzìpiu de su Noighentos sunt sinnados dae un'architetura sèmplitze, marcada dae isculturas chi inditant sas funtziones produtivas, segundu su modellu chi si podet agatare in edifìtzios paleoindustriales comente in parte manna sos bochidòrgios in totu s'ìsula, decorados cun concas de traos o boes corcados. Emblemàticu est su cumplessu de sa Semoleria Italiana in Casteddu, in ue su portale àulicu de intrare in viale La Plaja presentat in sas volutas de costàgiu ispigas de trigu. Naschet tando, cun s'impreu de su tzimentu armadu, unu dilemma: rapresentare sas istruturas industriales a manera brutale o "las mascarare" cun una beste àulica. Mescamente distillerias o vetrerias chi nde leant in sa mègius manera sa tipologia de sa turre, tunda o cuadrangulare, decorada dae merlos o elementos architetònicos – modanaduras, cuarnisas, arcos tzegos – chi resurtant a riprodùere edifìtzios medievales. S'istabilimentu de sa Vinalcool de Pirri, pustis divenidu vetreria, sas forraghes Maxia de Cuartu Santa Aleni, su forru de sa funderia de San Gavinu Monreale, sunt sos esempros prus de importu de custa creze, chi leant comente protòtipu su "restàuru" fatu in su Casteddu Salvaterra de Iglèsias a primos de su Noighentos pro l'adatare a vetreria.
Unu discursu chi pertocat sas architeturas de traballu non diat èssere cumpletu si non si fagheret unu tzinnu a su cumplessu de sas Contzas de Bosa chi s'acarant in s'oru de manu manca de su Temo a manera ispantosa, cun a cara sa cortina regulare de sas domos de s'àteru chirru de su frùmene: unu grupu de fràigos a filu, chi repitent una fatzada sèmplitze "a capanna", marcada dae sa cobertura "a falda".
A su matessi tempus su ferru, isfrutende sas resursas tecnològicas noas de su segundu Otighentos, s'impreat siat pro sas pensilinas de sas istatziones ferroviàrias, siat pro sos mercados de sas tzitades o pro servìtzios pùblicos. Bisòngiat de amentare su samunadòrgiu de Biddaexidru, de su 1893, ma tocat a mentovare finas su Mercadu betzu de Casteddu, òpera de s'ingegneri Enrico Melis. Addae de sa beste massitza in pedra mùrina de Serrenti, s'istrutura giughiat una cobertura in ferru, bidru e ghisa, ghetada totu paris a s'edifìtziu in su 1957.
A pustis de sa segunda gherra mundiale sa miniera de Montebetzu aiat tentu un'ispinta noa tantu chi in su 1953 fiat istadu realizadu su "Villaggio Rolandi", cun formas sòbrias e funtzionales, e mescamente sa colònia marina de Funtanazza, inaugurada in su 1956, chi si podet cunsiderare s'ùrtimu interventu filantròpicu de una sotziedade minerària, chi si ponet in sa mesidade intre s'eredidade de sas intentziones populìsticas de su regime e su frutu de conchistas sindacales. S'edifìtziu est unu fràigu mannu postu in unu logu a su tempus vìrgine in su totu e rispondet a critèrios pràticos e de "comfort", curados finas in su mobìliu e in sas atretzaduras de intro.
A totu custu s'agiunghet unu cambiamentu dae raighinas in su territòriu de s'ìsula, marcadu non feti dae sos rastros de sos putzos de tempos archeològicos e istòricos, dae sos insediamentos e mescamente dae sas caraterìsticas cumplementares a sa regorta de sas abbas impreadas finas comente fortza "motrice", a sas òperas de canalizatzione, a sas istradas ferradas fatas a posta pro sos logos de miniera, a sos fràigos de impiantos dae s'ampraria manniosa e de incantu.


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Muru de Berlino
Su muru de Berilinu fiat una barrera fraigada moende cun su 13 de austu de su 1961, chi aiat partzidu sa tzitade de Berilinu in Alemània in duas tzitades distintas cun su numene estu e uestu.
Sa barrera incruiat turres de bàrdia cullocadas a longu de muros mannos de betone, chi furriaiant a inghìriu de un’arzola ampra (cunnota posteriormente comente sa fasca de sa morte), sa cale cunteniat trintzeramentos contrabeìculos, letos de fachiru e àteras defesas.
Su Brocu Orientale aiat atrogadu chi su muru fiat istadu pesadu pro protegher sa pobuladura sua dae elementos fassistas chi cunspiraiant pro impeigher a sa "boluntade de su pòbulos” de fraigare un’Istadu sotzialista in s’Alemània de s’Estu. In sa pràtiga, su muru serviat a impeigher sas fuas massivas chi aiant marcadu sa RDA e sos àteros paìsos de su brocu orientale comunista in tempus de sa segunda pustisgherra.
Su muru de Berilinu fiat mutidu ufissiarmente su “baluarte de proteghidura contrafassista” dae sas autoridades de sa RDA, sas cales representaiant chi s’Alemània de s’Uestu probianu no èsseret istada galu denatzifigada cumpretamente. Su cussizu comunale de Berilinu Uestu, dae bandas suas, lu definiat su “muru de sa birgonza” e cundennaiat sas restringhiduras a sa liberdade de moimentu pratigadas in s’estu. Paris cun sa làcana interna interalemanna meda prus longa, chi demarcaiat sa frontera intre s’Alemània de s’Uestu e sa de s’Estu, nche fiat cròmpidu a simbolizare su “telone de ferru” chi aiat separadu s’Europa de s’Uestu e su brocu orientale in tempus de sa gherra frita.
Istòria[càmbia | edit source]
In antis de sa fraigadura de su muru de Berilinu, tres milliones e mesu de alemannos orientales aiant istransidu sas restringhiduras a s’emigradura e aiant dassadu sa RDA, medas de issos rugrende sa làcana dae Berilinu Estu e Berilinu Uestu, dae ue podiant sighire biazu chirru a s’abarru de s’Alemània de s’Uestu e àteros paìsos de s’Europa ponentesa. Intre su 1961 e su 1989, su muru aiat impeìdu belle dessintotu s’emigradura narada. In su barigare de cussu tempus, unas 5.000 pessones aiant proadu a si nche fuìre addae de su muru, e unas 600 de issas fiant perèssidas in su tentativu.
In su 1989, una filera de mudamentos polìtigos raighinales fiat acontèssida in su brocu orientale, assotziada a sa liberalizadura de sos sistemas totalidàrios de su brocu naradu e s’erosione de su podere polìtigu in sos gubernos pro-sobiètigos de sa Polònia e de s’Ungheria probianas.
A pustis de diferentes chidas de subuzu tzivile, su gubernu alemannu-orientale aiant annuntziadu, su 9 de santandria de 1989, chi totu sos nassionales RDA podiant bisitare Berilinu Uestu e s’Alemània Otzidentale. Turmas de alemannos-orientales aiant rugradu su muru e si fiant apiligados a subra suo, imitados dae alemannos-otzidentales a s’àtera ala in un’atmosfera festadora. In tempus de sas chidas posterores, unu pùbrigu eufòrigu e cassadores de amentighetes aiant dogadu partes de su muru; prus a tardu, su gubernu aiat impreadu echipamentu industriale cun laser pro remoer su prus de s’abarru.
Su muru fìsigu in sese fiat istadu destruìdu belle a sa cumpreta in su 1990. Sa ruta de su muru de Berilinu aiat isbagantadu su caminu a sa reunifigadura alemanna, chi aiat tentu logu in manera ufissiale su 3 de santugaìne de 1990.


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tradutzione de Càrminu Pintore ( R.L. Stevenson, Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde)
(extracted from the last chapter of Sa relata de Jekyll a pitzu de s’acontèssidu)
Ello, apo seberadu su dotore betzu e discuntentu inghiriadu dae sos amigos, e l’apo naradu a mai si bìdere detzisu a sa libertade, a sa giovania (relativa), a su passu lèbiu, a sas pulsiones fortes, a sos agrados segretos chi aia gosadu cun su corpus de Hyde. Baddu apo fatu custu sèberu cun carchi reselu, pro ca sa domo de Soho no l’aia lassada, sos bestires de Hyde no los aia distrutos, los mantenia semper in s’istùdiu meu. Mancari gasi pro duos meses aia postu fide a su pensu leadu; pro duos meses aia bìvidu in manera austera comente mai in antis aia fatu, e in càmbiu sa cussèntzia fiat in paghe. Ma su tempus fiat cumintzende a fàghere prus dèbiles a sas timòrias meas, su bantu de sa cussèntzia si fiat fatu una cosa normale; imbetzes disìgios e pistighìngios aiant cumintzadu a mi turmentare, comente chi Hyde esseret gherrende pro sa libertade, e in fines, in un’iscuta de debilesa morale, apo ammaniadu una bia torra sa droga e l’apo ingullida.
[...] Intre de custos duos èsseres, oramai, nde depia seberare unu. Sas duas naturas meas teniant a cumone petzi sa memòria, ma totu sas àteras facultades non fiant partzidas in manera che pare. Jekyll, chi fiat unu misturu, a bias pistighingiadu meda, àteras bias cun gustu progetaiat e faghiat a mesu a pare de sos pragheres e de sas benturas de Hyde; Hyde, imbetzes, discoidaiat a Jekyll o, a su prus, l’ammentaiat comente su bandidu s’ammentat de su disterru in ue si cuaiat dae sa giustìtzia. Jekyll intendiat pagu de prus de s’incuru de unu babbu; Hyde pagu de prus de su discòidu de unu fìgiu. A seberare a Jekyll cheriat nàrrere sa morte de totu sos pragheres chi aia gosadu a cua pro tempus meda, e chi a ùrtimu aiant cumintzadu a mi soddisfàghere a prenu. A seberare a Hyde cheriat nàrrere a mòrrere a unu muntone de interessamentos e punnas e torrare de botu, e pro semper, unu remitanu; cheriat nàrrere a pèrdere cada amigu. Sa chistione baddu paret disuguale, craru, belle gasi b’aiat un’àteru cunsideru galu a fàghere, est a nàrrere: in su mentras Jekyll diat àere patidu meda in su fogu de s’astinèntzia, Hyde non diat àere tentu mancu sègheru de su chi perdiat. In custa cunditzione istrana, sos puntos de sa chistione fiant betzos e comunos che a s’òmine; sas pròpias tentatziones e sas matessi timòrias ghetant su dadu pro su pecadore in tentatzione e ispramadu; m’est costadu, che a sa prus parte manna de sos che pare meos, de seberare sa parte mègius, e de non nd’ischire a la mantènnere.
Non penso chi, cando un’imbriagu meledat a sa sola subra de su vìtziu suo, l’assuddent una borta de chimbighentos sos arriscos chi b’at pro neghe de s’insensibilidade fìsica sua; nemmancu deo, pro cantu apa istudiadu meda sa cunditzione mea, apo dadu bastante cara a sa betze insensibilidade morale e de sa capatzidade de fàghere dannu sena sentidu chi fiant su naturale de Edward Hyde. Belle gasi dae cussas etotu nd’apo tentu su castigamentu. Su dimòniu de sa malesa, chi pro tempus meda fiat acorradu, si nche fiat essidu a foras rugidende.
Mi nde sapia, in su mentras chi ingullia sa potzione, de un’impèllida conca a su male sena frenu e prus a fùria. Naro chi est istada custa cosa etotu, mi so pensende, a mòere in s’ànimu meu una temporada de impassèntzia gasi manna chi mancu apo ascurtadu sas paràulas tziviles de sa vìtima
malassortada; a su nessi potzo giurare cara a Deus chi perunu òmine de bonos sentidos si diat èssere fatu reu de unu dannu gasi pro un’intzìdia gasi de pagu contu; atrogo chi apo fertu sena meledu, sena bi pensare, che a unu crieddu chi segat unu gioghitu. Ma mi fia iscapadu abidentemente dae cale si siat istintu echilibradore chi agiuat a totus, peri a sa peus gente, a caminare assentados in mesu de sas tentatziones de su male; pro contu meu, oramai, a èssere tentadu cheriat nàrrere a rùere deretu in falta.
De botu s’ìspiritu lutziferinu si fiat ischidadu in intro de mene e aiat assurbiladu. Cun una fùria giogulana aia crepadu de corfos cussu corpus sena aguantu, intendende ditzosia a cada corfu; petzi cando aia cumintzadu a m’intèndere istracu, totu in una, in su cùcuru prus artu de su dillìriu meu, aia intesu un’astriada de terrore. Sa nèula si fiat imberta; mi fia intesu in arriscu de vida; e mi nche fia fuidu dae cussu ispetàculu de illacaduras, esaltadu e a trèmula, cun cussu apretu de malesa soddisfatu e alleporeddadu cun s’istima pro sa vida mea crèschida sena mesura. Fia curtu a sa domo de Soho, e pro èssere prus a seguru aia brusiadu sos pabiros meos; a coa aia giradu a fùrriu in sos caminos lugorosos semper cun su matessi incantu mentale iscuncordu, allegru pro sa malafatia mea, progetende de nde fàghere àteros puru in su tempus a bènnere e mancari gasi impressidu pro sa timòria de nch’intèndere in palas meas a s’isvengadore. Hyde giughiat una cantzone in lavras, cussu note, cando aiat bufadu sa droga, e aiat bìidu a sa salude de su mortu. Ma sos dolores de sa metamòrfosi no aiant galu tzeladu de lu turmentare e giai Henry Jekyll, cun làgrimas de reconnoschèntzia e de impudu, fiat rutu ghenugros a terra artziende cara a Deus sas manos giuntas. Su belu de su lastimòngiu chi aia tentu pro mene etotu oramai si fiat crepadu de su totu, e apo torradu a bìdere totu s’esistèntzia mea: dae sa pitzinnia, cando caminaia a manu tenta cun babbu, a bellu a bellu colende sas càrias de su traballu meu, finas a nche cròmpere, cun su matessi sentidu de irrealidade, a sos ispreos maleitos de cussu sero. Depo àere istriuladu; chircaia cun sas làgrimas e sas pregadorias de arressare sa truma de immàgines e sonos odiosos chi sa memòria mi torraiat a ischidare in conca; e finas in mesu de cussas pregadorias sa cara ispramosa de s’inicuidade mea m’isperelaiat s’ànima. De s’agudesa de s’impudu a bellu a bellu nd’aiat pigadu sa parte unu sentidu de assulenu. Sa chistione de su portamentu fiat determinada. A mudare in Hyde non faghiat prus; cherende o non cherende, fia acorradu in sa mègius parte mea: ohi, cantu fia allegru pro custu pensamentu! E cun canta umiltade prena de contivìgiu fia torradu a sas privatziones de sa vida mea de in antis! E cantu mi costaiat a serrare sa ghenna chi aia brincadu e torradu a brincare bias meda gasi e a truncare sa crae a suta de pee! Sa die a pustis si fiat isparta sa nova chi a su mortore l’aiant cassadu, chi fiat ladinu chi sa neghe fiat de Hyde, e chi su mortu fiat un’òmine istimadu a beru. Cussu non fiat petzi unu crìmine, fiat unu machine tràgicu. Penso de nd’èssere istadu cuntentu de l’ischire; penso de nd’èssere istadu cuntentu chi, in agiudu e in defensa de sas impèllidas meas mègius, si fiat posta in mesu sa timòria de sa furca. Jekyll fiat torra in sa tzitade in ue mi podia cuare; si Hyde s’esseret iscampiadu un’iscuta, si diat essere atzapadu sas manos a pitzu de totu cantos, prontos a lu tènnere e a lu mòrrere. Aia detzisu de mediare a su tempus coladu meu cun su portamentu meu in su tempus a bènnere; e potzo nàrrere cun onestade chi custu pensu meu at giutu a resurtados bonos.
Già l’ischides bois puru cun canta ardòria sos ùrtimos meses de s’annu coladu mi sia afainadu pro illebiare sas suferèntzias angenas, già l’ischides cantu apo fatu pro sos àteros, e chi cussas dies sunt coladas chietas, belle che allegras pro mene. Nemmancu potzo nàrrere a beru chi m’esseret istrachende cussa vida innotzente e de bonu fàghere; antis die cun die fia semper prus soddisfatu; ma galu fia persighidu dae cussu dualismu de proponimentos, e, a bellu a bellu chi s’arrepentu meu fiat tzelende, sa parte mea peus, chi m’aiat bintu bias meda gasi e chi petzi dae pagu tempus l’aia presa a cadena, fiat cumintzende a murrungiare pro ca si cheriat a nche l’iscapare.
Mancu in mente lu tenia a torrare a Hyde a vida; petzi s’idea mi faghiat bènnere su gaddìngiu; nono, fiat sa persone mea matessi chi, una bia torra, tenia sa tentatzione de mi giogare cun sa cussèntzia mea; e, comente li costat a chie pecat a fura, in fines so rutu pro sos assàchios de sa tentatzione.
B’at una fine pro totu sas cosas; finas sa mesura prus manna si prenat a cùcuru a sa fine; e cussa audida mancari de pagu dura a sa malesa mea nch’aiat derrutu s’echilìbriu de s’ànimu meu. Belle gasi non fia allarmadu, sa derruta pariat naturale, belle che una torrada a su naturale meu comente fia in antis de pigare sa droga. Fiat una bella die, una die crara de ghennàrgiu, su terrinu fiat umadu pro s’astra chi si crepaiat a suta de pees, non b’aiat nues; e Regent’s Park fiat prenu de cussos istocheddos chi s’intendent in ierru e giai nuscaiat de beranu. Fia sètzidu cara a sole in un’istrada; sa fera chi tenia in intro fiat famida de cantos de memòria, sa parte ispirituale mea fiat sonnida, promitiat chi si diat èssere impudada a pustis, ma in s’ora non s’afainaiat. “De àteru,” fia pensende
“so totunu a belle totu sos àteros cristianos” e aia risitadu, ponende·mi a pare cun sos àteros òmines, ponende a pare su contivìgiu chi ponia deo in su bonu fàghere cun sa mandronia issoro. E, giustu in su momentu de cussu pensamentu crètidu, m’est pigadu unu male; una gana mala ischifosa e una trèmula che chi mi nch’essere morende. Sos dolores fiant colados, m’aiant crepadu; e, comente nche fiat agabbadu cussu mancamentu, mi fia abbigiadu chi sa natura de sos pensamentos meos fiat mudada, prus ànimu, prus balentia, unubestires mi si fiant allagoriende sena forma a pitzu de su corpus meu cancaritende·si; sa manu chi giughia in ghenugros fiat totu nodos e prena de pilu. Fia Edward Hyde! Pagu in antis fia seguru de su totu de èssere rispetadu dae totus, de èssere ricu, istimadu, cun una mesa aparitzada isetende·mi in domo; e como, faghia torra parte de sa feghe de sa genia umana, fia torra su persighidu, su sena domo, su mortore de mandare a sa furca.
Sa resone mea fiat balla·balla, ma non m’aiat lassadu de su totu. Mi fia abbigiadu prus de una bia chi, in custu àteru naturale meu, cada facultade mea si faghiat prus aguda e sa mente si faghiat prus elàstica e gasi fiat acontèssidu chi, in ue Jekyll baddu diat àere tzèdidu, Hyde fiat istadu gasi balente
de nche bi la fàghere. Sa droga fiat in unu calàsciu in s’istùdiu meu; comente nche la podia tènnere? Custa fiat sa chistione, (e mi mantenia sas cucas intre de manos) e cheriat a la risòlvere deretu. Aia serradu sa ghenna de su laboratòriu. Si m’essere atrividu a nch’intrare a domo dae s’intrada manna
sos tzeracos meos mi diant àere intregadu a sa giustìtzia. Aia cumpresu chi tenia bisòngiu de agiudu angenu, e aia pensadu a Lanyon. Ma comente lu podia addobiare? E comente lu podia conchinare? Finas renessende a m’iscampare s’arrestu caminu·caminu, comente nche podia cròmpere cara a issu? E comente lu dia àere pòdidu, sende Hyde un’istràngiu disconnotu e desagradèssidu, conchinare su dotore nòdidu a andare a compidare in s’istùdiu de su collega suo, Dr. Jekyll?
Tando mi fiat coladu in conca chi carchi cosa de su naturale meu originale m’abarraiat: podia iscrìere cun s’iscritura mea e, comente nch’apo bidu custa ispera de lughe, su trainu chi cheriat sighidu si mi fiat mustradu a craru.
Duncas mi fia assentadu in sa manera mègius chi podia, sentidu de libertade dae sos doveres. Mi fia apompiadu: sos apo mutidu una carrotza chi fiat colende, mi nche so fatu giùghere a un’albergu de Portland Street, chi su nùmene mi fiat bènnidu in conca a fortuninu. Cara a s’aèrgiu meu (chi fiat còmicu a beru mancari esseret tràgica sa sorte de chie cugugiaiant cussos bestires) a su veturinu li nche fiat iscapadu unu risitu. Aia acorriatzadu cun una fùria diabòlica e su risitu li fiat isparèssidu dae sa cara – mancu male pro issu – e mancu male galu de prus pro mene ca fia a puntu de nche lu ghetare a bassu dae sa carrotza. Intrende a s’albergu, mi fia apompiadu totu a inghìriu cun una cara gasi iscanida chi sos camerieris fiant a trèmula; non si fiant mancu apompiados in cara cando fiant paris cun megus, aiant pigadu sos cumandos meos cun acatu, m’aiant fatu intrare in un’aposenteddu privadu, e mi nch’aiant porridu su chi mi bisongiaiat pro iscrìere.
Hyde in arriscu de vida fiat una creadura chi mi fiat noa: bulugiadu dae un’arràbbiu afusadu, in ganas de fàghere carchi disacatu, semper in disìgiu de fàghere malesas. Mancari gasi cussa creadura fiat unu margiane; aiat bìnchidu a sa fùria cun balia manna; e aiat iscritu duas lìteras de importu mannu, s’una a Lanyon, s’àtera a Poole, e, pro si segurare chi las aerent mandadas, aiat cumandadu de las mandare comente racumandadas.
A coa fiat abarradu sètzidu die·die in s’oru de su fogu in s’aposenteddu privadu, e si mossiat sas ungras; aiat gustadu a sa sola cun sas timòrias suas, mentras su camerieri chi lu serbiat fiat tremende·si pro sa mala pompiada; e a pustis, cando fiat note fata, fiat essidu, aiat mutidu a una carrotza tancada e si fiat fatu giùghere a tràvigu in sos caminos de sa tzitade.
‘Issu’ li naro, non potzo nàrrere chi fia ‘deo’. Cussu fìgiu de unu dimòniu non giughiat prus nudda de umanu; non b’aiat nudda si non timòria e òdiu. E cando, timende chi su veturi nu s’esseret assumbradu, aiat lassadu sa carrotza e aiat sighidu a pee, atirende s’atentu de sos caminantes notàrgios cun cussos bestires tropu mannos, cussas duas passiones bassas no li si nche chitziant dae conca. Caminaiat a sa lestra, persighidu dae sas timòrias suas, tzarrende·si a sa sola, cuende·si in sas carreras prus pagu abitadas, contende sos minutos chi b’aiat galu in antis de mesunote. Una fèmina l’aiat ingramessiadu, baddu chirchende de li bèndere luminos. Issu l’aiat pigada a iscavanadas e cudda si nche fiat fuida.
Cando so torradu deo matessi in ue Lanyon, s’ispreu de s’amigu meu de semper m’aiat fertu meda, creo; non nd’isco; de cada manera cussa impressione est istada che a unu gùtiu in su mare de orrores chi aia dèpidu patire in sas oras in antis. B’aiat àpidu unu càmbiu in mene. Non mi persighiat prus sa timòria de sa furca, su chi timia fiat a èssere Hyde. Aia ascurtadu sa cundenna de Lanyon comente chi mi l’essere bidende in bisu, gasi matessi comente in bisu fia ghiradu a domo, e mi fia corcadu. A pustis de s’iscoramentu de sa die aia dormidu a sonnu surtu chi nemmancu s’assàchiu de s’ammuntadore aiat truncadu. Mi nche fia ischidadu su mangianu in fatu dèbile ma pasadu. L’odiaia e lu timiat semper cudda bèstia chi mi dormiat in intro e non renessia a ismentigare sos arriscos orrorosos de sa die in antis, ma nessi fia torra in domo mea, e a curtzu a sa droga mea e sa cuntentesa de m’èssere sarvadu fia gasi forte chi belle binchiat a s’illuinore de s’isperu.
A pustis de àere ismurzadu fia passigende cun s’ànima in pasu girende in sa corte; alenaia cun praghere s’àera bastante frita, cando torra m’ant assachiadu cussos sentidos chi non si podent ispricare chi avertint a primu sa metamòrfosi; apo tentu giustu su tempus de m’istichire in s’istùdiu meu, e giai fia torra turmentadu dae sas passiones de Hyde. Cudda bia m’est tocadu de pigare sa dose a duas bias pro torrare a èssere Jekyll e, mìseru de mene, ses oras a pustis, in s’ìnteri chi fia sètzidu tristu cara a sa tziminera, sos regiros mi fiant torrados a pigare e m’est tocadu de pigare torra sa droga. Pro la segare in curtzu, dae tando in susu, petzi cun una cària sighida e cun s’agiudu de sa droga so renèssidu a torrare a pigare sa forma de Jekyll. A cada ora a de die e a de note mi pigaiat cussa tzudda chi annuntziaiat sa metamòrfosi: mescamente si dormia o si fia dormitende in sa cadrea, mi nche torraia a ischidare semper cun su carenale de Hyde. Sende minetzadu dae una malasorte chi pariat semper a curtzu, e pro neghe de s’insònnia chi mi fia cundennadu, (iscuru a mie, pensaia chi gasi meda non si poderet aguantare) fia torradu una creadura dèbile in ambos corpus e mente, e persighidu dae unu pensu ebbia: s’ispreu pro cussu àteru mene matessi. Belle gasi, cando dormia o cando s’efetu si faghiat prus brandu, ruia belle sena transitzione (dae chi sos ispàsimos de sa metamòrfosi si faghiant semper prus pagu marcados) suta de su domìniu de unu fogu de màgines totus ispramosas, de un’ànimu gheladu de òdiu sena resone, de unu corpus chi pariat non forte bastante pro aguantare cussas balias bestiales de vida. Su podere de Hyde pariat chi creschiat, duncas, paris cun sa debilesa de Jekyll.
E fiat craru chi s’òdiu chi los partziat fiat totunu pro s’unu e s’àteru. Pro Jekyll fiat istintu vitale. Aiat atribuidu de su totu sa malastrosia de cussa creadura chi teniat a cumone cun issu carchi fenòmenu de sa cussèntzia e chi fiat presu a issu finas a sa morte: e, in prus a custos allatzos, chi fiant sas partes chi prus faghiant làstima de su dolu suo, Jekyll pensaiat a Hyde, cun ogni balia de sa vida sua, comente chi esseret una creadura non demonìaca ebbia, si no inorgànica puru. Fiat custa sa cosa ispantosa; chi su ludu dae fundu fiat pesende boghes e istrìulos; chi su prùere amorfu faghiat de manos e faghiat pecados; chi su chi fiat mortu e sena forma fiat pighende a fura su logu de sa vida. E mescamente, chi cussu ispreu chi li si pesaiat esseret presu prus a istrintu a issu chi no una mugere; chi esseret prus ìntimu chi no un’ogru, chi esseret acorradu in sa carre sua dae in ue l’intendiat ruzidare e gherrende pro essire a campu; e chi in sos momentos de debilesa, o cando fiat a puntu de si nche dormire, lu binchiat e li furaiat sa vida.
S’òdiu de Hyde pro Jekyll fiat de una casta diferente. Pro sa timòria chi teniat de sa furca li tocaiat de sighida a si mòrrere a sa sola, a abarrare mortu pro su momentu, e torrare a èssere petzi unu chirru, mentras issu cheriat èssere persone intrea; ma cussu apretu lu grisaiat meda; lu grisaiat s’iscoramentu chi giughiat Jekyll; e non bajulaiat s’ascu chi teniat Jekyll pro issu. E gasi Hyde mi faghiat cussas brullas suas de martinica, comente pro nàrrere a iscorfionare irrocos cun s’iscritura mea in sas pàginas de su libru chi fia leghende, o brusiare sas lìteras e distrùere su ritratu de su biadu de babbu; e so seguru chi, si no aeret tìmidu sa morte, a custa ora si diat èssere crepadu pro crepare a mie in corpus. Ma fiat ispantosu cantu amore pro sa vida teniat; e bos naro un’àtera cosa puru: deo, chi isto male e atzuddo petzi a su pensamentu suo, cando meledo subra de sa ghelèstia e su patimentu de cussu atacamentu suo a sa vida, cando meledo subra de su terrore chi tenet, de su podere chi tèngio de lu ochìere morende·mi a sa sola, tando m’abbìgio chi in coro tèngio unu pagu de piedade pro issu.
Est inùtile, e tempus non bi nd’at prus, pro sighire custu contu; chi bastet custu: nemos mai podet àere patidu sos turmentos meos, e mancari gasi s’abitùdine fiat a garbu de mi donare – no, non naro un’assulenu – ma una casta de insensibilidade de s’ànimu, una genia de disisperu ammasedadu, e su castigamentu diat èssere pòdidu durare annos meda, si no esseret acontèssida s’ùrtima traschia, chi mi nch’at chitzidu pro semper sa cara e su naturale meu. Su recatu de sales, chi non nd’aia prus leadu a pustis de s’ùrtimu esperimentu, fiat agabbende. Nd’aia fatu leare galu, aia ammaniadu sa droga: bi fiat istada sa buddidura e su primu càmbiu de colore, ma su segundu nono; aia ingullidu su matessi cudda mistura ma nudda, perunu efetu. Già nd’ais a ischire dae Poole comente l’apo mandadu in cherta in totu Londra; de badas; e como so cumbintu chi sa prima provista de sales fiat sòrina e chi est istadu pròpiu ca no fiat pura chi aiat fatu sa droga gasi forte. Belle una chida nch’est colada, e nche so concruende custu contu a suta de s’efetu de s’ùrtimu de sos prùeres meos betzos. Duncas, custa est s’ùrtima bia, francu carchi miràculu, chi Henry Jekyll podet sighire sos pensamentos suos e podet bìdere sa cara sua (mancari càmbia de una manera gasi trista) in s’ispigru. Nen mi depo istentare tropu a nche concruire s’iscritu, pro ca si finas a como no est istadu distrutu, est istadu pro unu misturu de betze abbistesa e betze bona sorte. Belle gasi, si sos dolores de sa metamòrfosi m’ant a pigare in s’ìnteri chi so iscriende, Hyde diat fàghere s’iscritu in milli cantos; si, imbetzes, a pustis de agabbadu de iscrìere at a colare unu pagu de tempus, s’egoismu ispantosu de Hyde e su pistighìngiu de su momentu l’ant a sarvare dae cussos crepos suos de martinica. Prus a prestu, sa sorte chi nos est cugugende a nois duos paris, at giai mudadu e ammasedadu meda a Hyde puru. Intro de mesora, cando apo a àere torra e pro semper pigadu cussa personaliade odiosa, isco giai chi m’apo a imbolare in subra de sa poltrona mea e mi nch’apo
a abarrare in cue a trèmula e a prantos o apo a sighire caminende anda e torra in custu aposentu (s’ùrtimu amparu meu in custa terra), ascurtende cun atentu e disisperu pro nche tènnere cale si siat sonu de minetza. It’at a mòrrere, in sa furca, Hyde? O at a atzapare s’ànimu pro si liberare a s’ùrtimu? Deus si l’ischit: deo non bi dao prus cara; custa est s’ora de sa morte bera mea, su chi b’at a capitare a pustis at a pertocare a àtere chi non so deo. Como, tando, mentras chi arrimo sa pinna e siddo sa cunfessione mea, li pòngio fine a sa vida pirmada de Henry Jekyll.


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Giovanni Spano
Articulu in logudoresu
Giovanni Spano (Piàghe, 3 de Martzu 1803 - Cagliari, 3 de Abrile 1878), fit unu preideru, unu linguista, un archeologo e unu collezionista est istadu unu de sos primos archeologos a istudiare sas antighidades de sa Sardigna.
In su 1812 dae Piàghe partit a Tàtari a istudiare in s'iscola de sos padres Scolopi. In su 1820 rezeit su titulu de Magister artium liberalium e in su 1825 si laureat in Teologia. In su 1827 si ordinat preideru. In su 1830 si trasferit a Roma, e continuat a istudiare su gregu antigu e incomintzat a istudiare s'arabu e s'ebraicu. In su 1834 benit numenadu docente universitariu de teologia e limbas orientales in s'Universidade de Casteddu e direttore de su Museo archeologicu. In su 1854 est elegidu retttore de s'Unioversidade de Casteddu. In su 1871 diventat senadore de su Regno d'Italia.


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Caddu
Articulu in logudoresu
Su Caddu (Equus caballus Linneo 1758), de sa familia Equidae, est unu mammìiferu connoschidu dae s'antighidade et usadu pro su trasportu, su trabagliu, et in passadu puru in sos esércitos (sa cavalleria) e duncas in sa gherra. Est un animale muscolosu. Conca manna, tuju longu cun sa jua, coa longa, ancas robustas, un'ungia (o zocculu) pro pe. Pòdet èsser de varios colores. In Sardigna est presente meda su caddu de ratza "anglo-arabu-sarda", adattu pro sas cursas. In s'altipianu de sa Jara de Gèsturi bi sunt trumas de caddos arestes.


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Milanu
Articulu in logudoresu
Milano (Italianu: Milano, in milanesu:Milàn ) est sa tzitade pius manna e sa capitale e de sa Lombardia e de s'omonima provìntzia. Contada 1.308.975 abitantes edd'est sa segunda tzitade pius populada poi de Roma, est in su centru de s'area metropolitana pius manna de s'Itàlia e una de sas pius populada de s'Europa. Sa tzitade est istada fundada in su IV seculu prima de Cristos.
Persones ligadas a Milano[càmbia | edit source]
- Ambrosu
- Cesare Beccaria
- Silvio Berlusconi
- Enrico Bertolino
- Benedicta Boccoli
- Carlo Borromeo
- Gino Bramieri
- Charles L. Caccia
- Bettino Craxi
- Dario Fo
- Giorgio Gaber
- I Gufi
- Enzo Jannacci
- Alessandro Manzoni
- Renato Pozzetto
- Aligi Sassu
- Mario Sironi
- Nanni Svampa
- Walter Tobagi
- Patricia Urquiola
- Pietro Valpreda


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Est istada una bella die de isport e cultura cussa chi s’est giogada su duos de Austu in su campu polisportivu de Nùgoro. A s’isfidare is campiones sardos e catalanos de fùbalu a 5. Un’isfida, chi pustis de sa prima gara de s’annu passadu in Fordongianus, pro sa crònaca binta dae is ibèricos, torrat in terra sarda. GUARDA LA REGISTRAZIONE DELLA PARTITA con il commento di Francesco Tuffu e Diego Podda. Un’ocasione, duncas, pro pònnere in pare is contos. Sa die, cuncordada dae sa FINS – Federatzione Isport Natzionale Sardu a intro de is Dies de Festa cuncordadas dae ProgReS Progetu Repùblica in Nùgoro, s’est aberta cun una partida de amigàntzia intre is rapresentativas sardas de Cubu de Susu e Cabu de Giosso. Una partida de ispassiosa in ue giòvanos e prus pagu giòvanos ant isfatadu unu de is ditzos prus tostados a nde rùere, cussu chi narat chi is sardos “meridionales” e cussos “setentrionales” non si podent bìdere. Ma sa realidade est istada una partida in ue su “giogu lìmpiu” (o “fair play”) e sa gana de s’ispassiare e fàghere comunidade intre is sardos de onnia logu est istadu t’at fata de mere. Pustis de s’esecutzione de is innos natzionales, est cumintzada s’isfida bera intre Sardigna e Catalunya. Is sardos sunt calados in su campu cun Enrico Lampis, Luca Ruggiu, Marco Dessì, Anselmo Sanna, Diego Demurtas, Matteo Arrais, Andrea Barbarossa, Andrea Manunza, Alessio Correnti, Marco Demurtas, Marco Murru. Is catalanos ant respustu cun Joan Pol Cuairan Almacellas, Antonio Ortega Medina, Antonio Gonzales Esquinas, Carlos Fernàndez Ramos, Roger Bonet Agut, Jordi Marty Llistosella, Alexandre Bria Moreno. «Sunt iscuadras de livellu internatzionale artu meda – narat Davide Marfella, allenadore de sa seletzione sarda – cun capatzidades tècnicas e atlèticas de primore.» Su pùblicu de Nùgoro, numerosu e meda treulosu, at pòtzidu amirare giogadas chi si podent bìdere isceti in is torneos de sa màssima sèrie. «Semus medas cuntentos – sighit Marfella – ca custas sunt ocasiones chi permitent a totu s’ambiente de su fùbalu a 5 sardu de crèschere e de si cunfrontare cun su fùbalu internatzionale.» Ma sa partida de amigàntzia cuncordada dae FINS no est isceti un’ocasione isportiva. «In custa dies – narat Gabrielli Cossu – is amigos cadalanos ant connotu prus de acanta sa cultura, is territòrios e sa bellesa de sa Sardigna. GUARDA L'INTERA GARA REGISTRATA A sa pròpiu manera nois amus imparadu medas cosas a pitzus de sa cultura cadalana.» S’isport, duncas, comente manera pro s’abèrrere e connòschere su mundu e is culturas istràngias, ma fintzas pro fàghere a connòschere sa cultura nostra in totu su mundu. «Sa manifestatzione est istada sighida dae totu su mundu – sighit Cossu – gràtzias a sa collaboratzione cun SardiniaTV, difatis, sa partida est istada mandada in direta streaming in Internet e est istada sighida prus che totu in Catalunya. Una manera duncas, fintzas pro fàghere promotzione turìstica e culturale.» Torrende a su fatu isportivu, sa gara at bidu is cadalanos andare in pagos minutos a su 2-0. Sa Sardigna pustis de custu cumintzu malu at artziadu sa conca e at postu in dificultade sa defensa cadalana, ma est semper sa Catalunya a signare su 3 a 0. In su segundu tempus, sa superioridade tècnica de sa Catalunya non at mudadu su resurtadu de meda, mancari a su segundu minutu sa Sardigna pigada unu palu. Dribling, cros, passàgios ant animadu totu su segundu tempus, ma forsis sa basca o forsis su perìodu de s’annu unu pagu malu pro sa preparatzione atlètica non a su mègius, is iscuadras ant abbassadu is ritmos. Sa Sardigna a s’agabbu est renèssida a signare duos gol portende su resurtadu a su 6 a 2 finale. CASTIA SA PARTIDA Ma a parte su resurtadu finale, sa festa est agabbada in unu tempus de tres totus impare a in antis a sa cosa de papare e bufare nugoresa. Sardos e cadalanos, totus impare. Is giogadores sardos e cadalanos ant a èssere òspites de sa segunda die de is Dies de Festa, chi ant a sighire in sa Biblioteca Satta e in su Teatru Eliseo de Nùgoro, cun is addòbios prus polìticos. Pro cussu chi pertocat su fùbalu, a àteros annos, isperende de bìnchere! Massimeddu Cireddu(7/08/2013)
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Universidade de Nalanda
Nālandā (in Hindi: नालन्दा, in Cinesu 那爛陀 Nalantuo, in Giapponesu: Naranda, Nāranda) est istada sa pius importante universidade buddista de s'antighidade e una de pius antigas universidades de su mundu. Sas ruinas de Naranda sunu in s'istadu de su Bihar in India, in d'unu logu chi fidi istadu visitadu varias bias dae su Buddha Shakyamuni.
Segundu sos istudiosos s'Universidade de Nalanda fit istada fundada in su tempus de su regnu de s'imperadore Gupta Kumaragupta (415-455 d.C.).
S'universidade cun tottu sos liberos fit istada dirruta e brujada in su 1193 dae Ikhtiyar Uddin Muhammad bin Bakhtiyar Khilji.


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Qumran
Qumram. Logu chi s'agattat in su desertu affacca a su Mar Morto in Palestina, inue in s'antighidade b'est istadu unu monasteru de Essenos, unu gruppu de sa sostziedade ebraica prima de Gesù Cristu. In custu lugu bi sunt paritzas gruttas e unu pastore una olta fut chirchende una arveghe chi si fut isperdida. Intrende in una grutta iscobrit “anfore”,broccas de lozana cun rotolos meda iscrittos in ebraicu. Una iscoberta importante de testos de sa Bibbia e de sos profetas de Israele( beranu 1947).


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Pan European Game Information
Articulu in nugoresu
Pan European Game Information (acronimu: PEGI) est unu sistema de cualificassiòne de su chi bi at cunténniu ind unu videojocu (paragulas malas, discriminassiòne, drogas, timòria, sessu o biolentzia) pro mediu de immazineddas pro chi su comporadòre si podat facher una idea innàntis de su produttu.
Sa Interactive Software Federation of Europe (ISFE) lu at imbentàu in su mese de aprile de su 2003. Custu sistema, chi est in imprèu de 16 istados diferentes, non si depet assotziare a s'Unione Europea, mancàri chi sa prus parte de cussos istados nde facat parte.
Su sistema tenet duas zenìas de immazines: una, fatta de 5, narat s'edade cussizàda e s'attera, de 6, abberguat su tipu de cunténniu.
Classifica pro edade[càmbia | edit source]
Bi at chimbe immazines de edade: +3, +7, +12, +16, +18.
Classifica pro cunténniu[càmbia | edit source]
Bi nd'at ses, pro paragulas malas, discriminassione, drogas, timòria, sessu e biolentzia.


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Fulgentziu de Ruspe
Fulgentziu, santu. Africanu (462-527). Giovanu, si faghet cristianu e puru eremida. In Africa tando cumandaiana sos Vandalos, unu populu europeu, passadu in Africa, dae s'Ispagna, cristianu ma arianu. Diventadu preideru, benit fattu piscamu de Ruspe. Ma custu fudi proibidu dae su re arianu, chi no cheriada piscamos noos cando nde moriada unu. Fulgentziu benit esiliadu in Sardigna, inue però est mastru de preideros, monacos e piscamos. Torrat in Africa a sa morte de su re Trasamundu, e continuat a preigare e insegnare difendinde sa fide cristiana catolica dae sos attaccos de sos arianos. Morit a Ruspe su 527. Sa festa su 1 de bennalzu.


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Forilì
Coordinatas: 44°14′N 12°03′E / 44.233333°N 12.05°E
Forilì est una comuna italiana de 118.652 abitadores, cabitale de sa provìntzia romannola de Forilì-Tzesena. In particulare, Forilì est su tzentru limbìstigu de su dialetu romannolu. Est sea piscamale de sa diòtzesis de Forilì-Bertinoro.
A pustis de esser istadu, zai dae su cumintzu de su Rennu de Itàlia e pro belle totu su de XX sègulu, sa cabitale de sa provìntzia de Forlì, chi cumprendiat finas su territòriu de Rìmini, dae su 1992 cumpartzit cun Tzesena su nùmene de sa provìntzia, chi Forilì, in onzi casu, nd'abarrat s'ùniga cabitale.
Sa bidda est cunnota finas cun su paranùmene dialetale de “Zitadon”, sende istada longamente sa leada prus pobulada de sa Romanna (pro narrer, la fiat a sos tempos de s'unifigadura italiana). In s'istòria, l'ant naradu finas cun su nùmene de Livia.
Forilì est postu in sa rezione istòriga de sa Romanna, de sa cale nd'est s'arzola zentrale. Custu primadu est finas limbìstigu, in su sentidu chi su foriliesu custìtuit su dialetu romannolu tìpigu: in sas àteras faeddadas, a medida chi unu s'allargat dae su tzentru de sa rezione limbìstiga, si perdent in manera graduale unas cantas caraterìstigas.
Sa bidda, fundada cunforme a sa tradissione in su 188 in antis de Cristos, festat in su 2013 sos 22 sègulos suos de crèschida. In onzi modu, Sigismondo Marchesi s'istoriadore, pustidatat sa fundadura a su 208 i.a.d.C.
Cunforme a sa tradissione, su sinnu de su ròspogu de Forilì est su Cabricorru.


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Pol Pot
Pol Pot (nàschidu Saloth Sar, 19/05/1.925-15/04/1.998) est istadu unu ditadore comunista cambozanu, lìderu de s'organizadura de terrore de sos Khmer Rujos. Su rezìmene suo, duradu tres annos (dae su 1.976 a su 1.979) est amentadu comente unu de sos prus sambenosos de s'istòria: sas isecutaduras massivas, su traballu fortzadu, s'alimentadura iscassa e s'assistèntzia mèdiga mala aiant causadu sa morte de unos duos milliones de cambozanos, est a narrer a inghìriu de su 25% de sa pobuladura. Pol Pot est mortu in su 1.998 in s'ìnteri chi s'agataiat in detenimentu bivimentale.


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Suzarga
Sa suzarga (nomene iscientificu: Celtis australis) est una pianta seculare, bi nd'at de chimbeschentos annos e podet artziare fintzas a binti-bintichimbe metros. Su truncu arribat a medire unu metru de diametru, sa corza est colore de chisìna , sas fozas sun birde-iscuru in su chirru 'e susu, colore 'e chisina issutta, chi rùchen in attonzu. Sos frores biddastros isparghen cando bessin sas fozas, in aprile-maju. Su frutu est una melichedda minore, sos latinos la muttìan faba siriaca; cando est cotta si tinghet a nugheddu e est durche. Sa sugarza cheret de prus terrinos friscos e nigheddos, ma dae su mamentu chi sas radichinas iscorrovan in profundidade, creschet fintzas in terrinos lanzos e chin rochile. Non timet nen caentu nen sicanna e pro custu bi nd'at medas in montigros solianos.


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Butiru
Su butiru est sa parte rassa de su late, separada dae su soru e cundensada. Su resurtadu de su protzedimentu est un'emursione, mescamente de aba, in ue resurtant dissòrvidos tzùcaros e proteìnas, in sas rassuras, ch'in sa fase fruida cristallizant in parte. Est chistione de unu fruidu cun puntu de amoddamentu probianu a sa temperadura ambiente, de assempru sòlidu e cunsistèntzia modde cun unu colore bariàvile dae arbu làtinu finas a grogu forte, bogadu dae sa parte lipìdiga de su late de diferentes animales peri inversura de sa mantega e fermentadura eventuale, in sa tradissione europea continentale, o salidura, in sos paìsos angrosàssones. Est impreadu de cunfetu e in sa coghina, in manera assimizadora a sos ozos bezetales e a s'istrutu. A bandas de s'impreu alimentàriu, s'utilizat comente ingrediente in cosmètigos, meigamentos e inrassadores.
In sos crimas temperados, cun temperadura ambiente, su butiru est modde ca gràssias a unu puntu de fusione incrùdidu intre 28 e 33°C s'issorvit cun fazilidade.
Avesarmente, est de colore grogu ammitalladu, e podet bariare dae grogu intensivu a belle arbu. Orientativamente, pro su chi pertocat su produtu naturale e in sas produiduras chi derivant dae late de animales e alimentadura frisca, est arbu a s'ierru e prus grogu a s'istiu, pro more de sa cunseghèntzia diferente de arteraduras, de s'asseonzu finas a s'aumentu eventuale de sa càrriga batèriga retzida, pro neghe de unu perìodu de tempus relativamente longu barigadu intre sa murghidura e sa butiradura, in prus de custu podet esser coloradu in modu artifitziale cun carotenu e àteras sustàntzias. Su colore arbu, intames, si podet torrare a lograre peri protzedimentos industriales de refusione.
Cunforme a sa leze italiana (L 202/83), sa numenadura sena azetivos de “butiru” est reservada a su produtu logradu dae sa crema bogada dae su late de baga e a su produtu logradu peri su soru de late de baga e non podet cuntenner rassuras diferentes annantas; b'at bariedades de butiru de àteras orìzines. Su butiru de bùfala (Bubalus Bubalis), pro narrer, est unu produtu tìpigu campanu, su butiru de yak (Bos grunniens) est un'ingrediente tradissionale de pratos e bufaduras tibetanas, che sa tsampa, e s'annanghet a su te custuituende sa bufadura printzipale de su paìsu, su butiru de cabra est galu como unu produtu de tradissione arpesa.


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Riu
Ilaria
'Ecciu sezziada accostau ' e su riu
Cara imbecciada 'e su tempu
Ti castiada e narrada de ti
Narrada de iscì is erroris tusu
E cussu ch'iasta lassau
De una storia chi connoscia
-Amigu caru, asi pigau una femmia po un ballu,
Ma is passus si contanta in sonusu
Passa, sighi e fumada
Gira, tira e ballada
Su ecciu in sa riva 'e su riu
Unu sonu portau da s'acqua
-Buffa- narrada, ca ancora teisi, teisi meda de bivi,
Sa currente e comente su ballu
No a ti fai tirai, ma da depisi sighì.
Camminau lungu su riu
In una notte 'e craru
Ma no bidìu cussu chi olliu
Ca mi pariada de unu scuru
E s'acqua passada,
Andaìa e torrada
No si frimmada a castiai
E deu puru forzisi
Comente issa depiu fai,
Sighì e sighì ad andai,
Su ecciu in sa riva 'e su riu
Unu sonu portau da s'acqua
-Buffa- narrada, ca ancora teisi, teisi meda de bivi,
Sa pedra no frimada
E a forza de passai
S'acqua da limada...
Añadido por Rafa_Ferreira


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Luciano Berio
Articulu in logudoresu
Luciano Berio (Imperia, 24 santuaine 1925 – Roma, 27 de maiu 2003) est istadu unu musicista e composidore italianu de mùsica contemporanea e elettroniga.
Biografia[càmbia | edit source]
Aiat imparadu a sonare su pianuforte dae su babbu e dae su nonnu. In sa Segunda Gherra fit istadu arruoladu e sa prima die si fit feridu cun d'una pistola.
Poi 'e sa gherra, Berio aiat istudiadu in su conservatoriu de Milano cun Giulio Cesare Paribeni e Giorgio Federico Ghedini. Sigomente non podiat faghet sa carriera comente pianista, pro sa ferida a sa manu, Berio seberat de si cuncentrare in sa composizione. Su primu pezzu sou benit rappresentadu publicamente in su 1947.
In custu periodo connoscheit sa muzere, sa mezzosoprano americana de origine armena Cathy Berberian. Medas de sas compositziones suas sunu influenzadas dae su tipu de oghe de sa muzere. Sempre cun sa muzere aian curadu una serie de interpretaziones de mùsica populare cumpresa sa mùsica sarda. Sunu de su 1964 sos Folk Songs, chi est unu de sois trabaglios suos pius connottos e eseguidos, iscrittos pro sa muzere, in cui aiad elaborados canto populares de varias partes de su mundu (Istados Unidos, Armènia, Italia, Frantza, Azerbaigián).


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Ingmar Bergman
Ernst Ingmar Bergman (Uppsala, 14 de triulas 1918 – Fårö, 30 de triulas 2007) fiat unu regista isvedese, sia teatrale che cinematograficu. Est consideradu una de is personalidades prus eminentes de sa cinematografia mundiale. Tra sos film suos de ammentare: Su setimu sizigliu (1956) e Su logu de sas fragulas (1957), (Såsom i en spegel) Comente ind'un'ipiju(1961), (Töre’s dotter i wänge) sa funtana de sa vergine(1960), Fanny e Alexander (1982) cun custos ultimos tres at binchidu s'Oscar,


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Пo зaпpocy Gigi Dagostino HaйдeHo 123 пeceH. CлyшaйTe Tak жe: Gigi Gryce, Gigi Finizio, Gigi, Gigi Kikl, Gigi Dagistino, Gigi Gryce Quintet, Sorry For Party Rocking (gigi Barocco Remix), Renzo Arbore, Gigi Proietti, Gigi Barocco & Jane Bang, Gigi & Die Braunen Stadtmusikanten, Gigi Dalessio Uno Come Te Un Nuovo Bacio, Gigi Fuscaldo Ft. Mr. Papi Ramos, Lara Fabian Gigi Dalessio, Spencer & Hill, Anna Tatangelo бecплaTHo и бeз perecTpaции Ha FreeMusicOnline
C Gigi Dagostino Takжe cлyшaюT:B1 indian summer
| dagostino
| david guetta
| Dont Cry Tonight
| GI GI Dagostino Silense
| giulia
| kate ryan
| savage Dont Cry Tonight


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Su naschidorgiu (de Nanni Falcoi)
Chi deo m’ammente in domo de babbu, de sas Pascas, de Nadale o de Abrile chi esserent stadas, non si nd’afestaiat mai. Mamma, est beru, faghiat sa pertusita, ma non semper fiamus in domo pro chi babbu nos l’aeret segada in conca in antis de nos la mandigare, comintzende dae su prus mannu e acabbènde∙la cun su prus minore. Non m’ammento mancu prus sa formula augurale chi issu nos naraiat, ma chi mi si trobogiaiat sa limba che unu limbitònchinu rispondende, giai mi nd’ammento.
Pro sos pastores, sa pasca de Nadale falat in dies de incungia. Sas dies in antis si scannat, e s’incomintzat a murgher. Si seberat su madrigadu stelladu dae cussu angiadu, e àteras fainas de pastores chi no interessant a neunu. Su manigiu cun sa robba est totu de sistemare. Sas oras passant lestras e su mesudie nos agataiat galu in fainare. Non b’aiat ora pro pigare a bidda.
Pro su prus, su note in antis, passadu in cumpanzia in spuntinos de angione, binu, càntigos e murras fintzas a s’arrughire, su mangianu mi grangeaiat unu dolore de conca e unu bullugiamentu de matza chi nen mancu s’aera ghelada mi sanaiat. E sos ogros pariat chi ti nde cheriant brincare dae sas calancas dae su brujore de su fumu de s’arrustu.
Ma su naschidorgiu fiat afestadu. Sa missa de puddu chi aiamus ascurtadu, fiat cussa de sas carreras afaca a sa cresia, si capitaiat de spuntinare in bidda. Mai andadu in bida mia a una missa de puddu. Nen mancu a mannu. Ma giai m’at a perdonare. E si non chi bidat issu. Deo su naschidorgiu afestadu l’apo.
Categorie:Sardegne


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Pastorizia
1-9 di 9 pastorizia
Autore: Angius Vittorio, Caboni Stanislao, Ciuffo Gioachino, Dore Francesco, Dore Francesco, Laj Rodriguez Agostino, Madao Matteo, Manconi Giovanni, Mele Salvatore, Meloni Satta Pietro, Pala Giuseppe, Puxeddu Rafaele, Scano Antonio, Scano Gavino, Tedeschi Carlo, Usala Luigi, Vivanet Filippo
Editore: Giuseppe Pala
Anno: 1881
Autore: Bernardini Alfredo
Editore: Tipografia Cartoleria G. Chiarella
Anno: 1899
Autore: Bresciani Antonio
Editore: Giannini Francesco
Anno: 1861
Autore: Taramelli Antonio
Editore: Touring Club Italiano
Anno: 1919
Autore: Zedda Francesco
Editore: Touring Club Italiano
Anno: 1949
Autore: Larco Renzo
Editore: Touring Club Italiano
Anno: 1931
Autore: Vinelli Marcello
Editore: Touring Club Italiano
Anno: 1928
Autore: Brigaglia Manlio, Caravano Lello, Casale Daniele, D'Alessio Ornella, Depetris Carla, Dessì Emanuele, Farina Emiliano, Frailis Andrea, Fresi Franco, Frongia Mario, Marcialis Mimma, Monesi Auretta, Saccheri Bianca Maria, Serra Pierluigi, Urgu Luca
Editore: Editoriale Giorgio Mondadori
Anno: 2003
1-9 di 9 pastorizia


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Death Note
Articulu in nugoresu
Death Note (デスノート , Desu Nōto) est unu manga chi Tsugumi Ōba b'at tentu s'idea e l'at iscrittu paris chin Takeshi Obata pro sos disinnos. In Giappone Weekly Shōnen Jump l'at prubicau dae su mese de Nadale in su 2003 a su de maju in su 2006, e a pustis colliu in 12 tankōbon. Pro cantu pertocat s'istadu italianu, su manga l'at prubicau imbetzes Planet Manga (Panini Comics) dae su mese de Sant'Andrìa in su 2006 a su de Capidanne in su 2008.
S'istoria contat de Light Yagami, unu pitzoccu de iscola superiore a primu e de s'universidade a pustis, chi aiat atzapau unu cuadernu de lumene Death Note, capassu de soprannaturales poderes, ghettau a terra dae unu shinigami (deus de sa morte) muttiu Ryuk. S'ozetu daet a chie lu impreat su podere de ch'isperdere chiesisiat, petzi ponendebi su lumen in intro in su mentras chi si bi immazinat sa cara de chie si cheret mortu. Light, chi lu timet a su cumintzu, cheret impreare su Death Note pro che bocare dae tottu sa terra sos criminales e fundare unu mundu novu inube non b'apat prus male, ma s'interventu de L, unu fentomau detective privau, li orroghinat sa trassa.
Su manga est istau unu sutzessu a libellu mundiale, tantu chi b'an fattu dae cuddu paritzas atteras operas, comente un'anime de 37 puntadas, duos romanzos e fintzas videojocos.
Su titulu orizinale giapponesu est iscrittu a carattere mauschìnu, apparende duncas DEATH NOTE. Custa caratteristica peroe, foras de su Giappone, non l'at mantesa nemos in neddube, figurande semplicemente Death Note.