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Su CSU est contràriu a su Testu Únicu de lege pro sa limba sarda chi b’est in Cussìgiu Regionale. S’assòtziu, formadu dae militantes e espertos chi gherrant pro su bilinguismu, narat chi no andat bene custu testu pro su cale ant fatu unu muntone de auditziones in su parlamentu de carrera de Roma.
A pàrrere de su CSU, chi at imbiadu a sa cummissione una relata cun sas osservatziones de sos espertos, sa proposta est inùtile, si non dannàrgia, ca interessat cosas giai prevididas dae sa legge 482/99 in contu de iscola e ufìtzios linguìsticos, e ponet normas chi faghent torrare su sardu a unu status folclorìsticu dialetale faghende aumentare sos costos pro sas cassas pùblicas.
Su testu est una còpia no agiornada de sa lege 26/97 fallimentare, chi ammesturat su problema de sa polìtica linguìstica cun sa netzessidade de agiuare unos cantos setores culturales e folclorìsticos. Est pròpiu custu connùbiu chi no andat bene pro su CSU, ca non si cumprendet pro ite si devet ghetizare sa chistione linguìstica in formas folclorìsticas traditzionales comente is mutetus o sa repentina, imbetzes de punnare a formas innovadoras comente su rap, su pop o su rock in sardu chi imbetzes sunt esclusos dae sa lege. In prus no leant in cunsideru su setore innovadore de s’informàtica o de sa retza intelligente. In àteras paràulas proponent su contràriu de su chi inditant totu sas esperièntzias europeas modernas de sas minorias linguìsticas: intepretare sa cuntemporaneidade pro revitalizare sa limba de minoria.
In prus diat èssere dramàtica sa situatzione de sas variantes gadduresa, tataresa e tabarchina, chi s’insiìnnamentu issoro no at a pòdere èssere garantidu in iscola a diferèntzia de sardu e catalanu.
Su testu, difatis, no est diferente dae sa lege istatale 482 chi non reconnoschet a custos tres idiomas sa matessi dinnidade de su sardu e de su catalanu. Sa lege noa non resolvet su problema, lassende in foras de sas àulas tres limbas chi sunt patrimòniu de sa Sardigna. Pro su CSU custu non si podet atzetare fintzas ca diat fàghere nàschere una cunflitualidade linguìstica chi imbetzes sa lege noa deviat evitare. Sa solutzione b’est, ma si bidet chi sa cummissione no la connoschet.
B’at crititzidades mannas in sa definitzione de limba e cultura “pròpia ” de Sardigna pro literadura, tzìnema e teatru chi, cunforma a sa proposta, diant èssere petzi sas chi s’espressant “in limba sarda e catalana” (escludende sas fomas espressadas in italianu), e proponent una plètora de organismos sena unu disinnu de reorganizatzione de sos gastos. Sunt ambas duas atziones velleitàrias e non realìsticas chi esponent sa chistione linguìstica a cuntierras istrumentales chi imbetzes diant chèrrere evitadas. B’est su perìgulu mannu de una gestione demagògica, populista e assistentziale.
Paradossale, paternalìsticu e clientelare s’interventu subra de sa chistione de sa limba sarda istandard unitària. Est crara sa voluntade de cantzellare s’esperièntzia de sa LSC e dare a sa Giunta sa tarea de torrare a leare sa chistione neutralizendeˑla, nointames sas esperièntzias positivas de isperimentatzione de sos ùrtimos annos. Ma non bastat.
Pro non discuntentare a nemos, sa lege proponet, paris cun sa LSC, s’aprovatzione de normas ortogràficas noas chi cunsentint sa creatzione de limbas comunas noas in territòrios medas. B’ant a èssere unu campidanesu, logudoresu e barbaritzinu comunos (e forsis fintzas àteras lsc locales chi sos espertos lis narant “limbas cumplementares”) chi, si a un’ala chircant de acuntentare cada campanile e cada linguista sìngulu, a s’àtera ant a fàghere aumentare sos gastos pro tradutores, ditzionàrios, espertos e publicatziones in limbas diferentes. Una babele interna costosa e ridìcula chi però permitit a sa polìtica de cuntentare a totus comente in su tempus de sas provìntzias chi non si negaiant a nemos.
In prus su testu non tenet una relatzione tècnicu- sientìfica de suportu comente si faghet a su sòlitu pro sas normativas linguìsticas. Chie sunt sos linguistas chi ant inditadu sos sèberos? E sos giursistas cunsultados? E non b’est mancu sa cobertura finantziària chi, cunforma a valutatziones obietivas, cunsideradu su nùmeru de organismos e interventos prevididos, at a èssere nessi de 20 milliones a s’annu. Una tzifra inferiore diat èssere ridìcula e diat trasformare s’interventu in una pràtica teòrica de su deretu.
Totu custu est pagu sèriu – narat su CSU – e mustrat pagu maturidade in su de parare fronte a su problema. S’efetu at a èssere de iscreditare in manera definitiva sa limba sarda a livellu internatzionale sena nde permìtere su reconnoschimentu in cada livellu. Un’operatzione tzìnica e impiastrona de destruimentu de su movimentu liguìsticu chi in custas deghinas de annos at chircadu de propònnere un’idea noa de sardu “normale e modernu”.
In prus, partes medas de sa lege las diat pòdere impugnare su guvernu; ma b’est s’impressione chi a bortas chircant custa solutzione pro si ghetare a vìtimas e cuare s’incapatzidade issoro. E, a pustis de àere fatu sa finta pro tres annos chi su Pianu Triennale, sa Conferèntzia Annuale e s’Osservatòriu non b’esserent, los torrant a propònnere comente chi nudda.
In sa lege, in prus, non b’at perunu interventu chi pertochet in manera direta su Cussìgiu Regionale.
S’alternativa – narat su CSU – sunt pagos atos amministrativos e tècnicu-giurìdicos chi podet propònnere sa Giunta e, in fines , una proposta de riforma de s’Istatutu chi diat a sa Regione cumpetèntzias comente si tocat in custa matèria.
Acò a sighidura su testu iurìdicu argumentadu in sas crititzidades suas. Sos artt 1 e 2 sunt bastante curretos cando presentant sos printzìpios de lege e distinghent sa limba sarda dae sas àteras variedades idiomàticas de Sardigna, comente faghiat sa lege regionale 26/97 sena agiùnghere o bogare nudda.
S’art. 3 introduit su cuntzetu de “cultura” e “artes” “pròpias ” de Sardigna, insertende in sa legislatzione unu cuntzetu pagu craru, dannàrgiu pro sa polìtica linguìstica, e fintzas malu a l’individuare. Tantu pro cumintzare, su misturitzu “limba” e “cultura”, a pàrrere nostru, est su chi dae semper at fatu andare male sa polìtica linguìstica, e est unu de sos puntos crìticos chi at fatu imbetzare in antis de su tempus sa lege regionale 26\97. Pro ite a torrare a propònnere unu dualismu gasi dannàrgiu? Infatis, ite cheret nàrrere “cultura”? Custu no lu crarint, ma dae su cuntestu diat pàrrere de cumprèndere chi si tratat de una casta de “cultura sarda regionale”. Ma cales sunt sas làcanas de sa cultura sarda regionale? Sos argumentos, sos tretos geogràficos? Sas limbas? Sos autores? Mistèriu fundudu de sa proposta de lege. Mancat un definitzione crara. Antzis, gasi comente pro sa lege regionale 26, bi diat àere logu pro un’interpretatzione estensiva, comente a nàrrere chi sa “cultura sarda” est totu sa chi si produit in Sardigna, e duncas fintzas sa chi si produit in italianu, inglesu o àteras limbas. E tando, comente est giai acuntèssidu cun sa lege 26/97, sas resursas nche diant fèrrere, pro su prus, in cue. In prus, su cuntzetu de “artes pròpias” est misteriosu meda ca no lu crarint; ma si riferit de seguru a atividades artìsticas musicales, poèticas o de càntigu traditzionales o folclorìsticas. Benint a conca unas cantas dudas chi b’amus a torrare a pustis cando amus a tratare sos particulares. Sa prima duda est: pro ite ant seberadu unas cantas “artes” pròpias e no “àteras”. Su cuntzetu de cultura “pròpia”, gasi comente su de limba “pròpia”, si puru nos podet agradare, b’est su perìgulu chi su Guvernu l’impugnet. Est unu cuntzetu presente in sa giurisprudèntzia ibèrica e cheret nàrrere, in sustàntzia, limba e cultura istòrica de su logu, in su sentidu de limba e cultura natzionale. Duncas pensamus chi a s’Istadu italianu li bèngiat male a beru a atzetare custu cuntzetu e cheret evitadu in unu testu chi cheret èssere pragmàticu. Non creimus chi, in su cuadru legislativu italianu in vigore, chi est enucleadu in sos tres commas de s’artìculu 2, custu cuntzetu lu podant atzetare. Duncas tocat a leare in cunsideru su cuntzetu de limba de minoria istòrica comente l’espressat sa lege 482/99, o cuntzetos simigiantes pro su chi pertocat s’artìculu 2. Sa cunfusione de custas terminologias est crara meda in s’artìculu 3, chi definit “limbas de sas minorias istòricas” sa limba sarda e sa limba catalana de S’Alighera, e “limbas pròpias de sa Sardigna” su cumplessu de sas limbas de sas minorias istòricas e de su gadduresu, tataresu e tabarchinu. Est una fortzadura crara, chi podet incausare interpretatziones malas e b’est su perìgulu chi su guvernu l’impugnet. Si abbaidamus sas cosas comente sunt, sa legge 482/99, a dolu mannu, non reconnoschet sas variedades gadduresa, tataresa e tabarchina, e totu sas proas pro introduire variedades noas, comente pro nàrrere su vènetu e su piemontesu, sunt andadas male, ca sa Corte costitutzionale at naradu chi tocat a s’Istadu a individuare sas limbas ammissas a tutela e no a sas Regiones. Cun custas definitziones noas (chi cherent evitadas) su legisladore potentziale non solu reconnoschet tres “limbas” noas in foras de cuadru de sa 482, ma, in prus, lis dat su status de “limbas pròpias”, in manera arbitrària e abusiva a cunfrontu de sos paràmetros de s’Istadu Italianu. Duncas s’impugnativa est belle segura e sa norma cheret torrada a iscrìere.
Sa proposta de lege no agatat unu remèdiu a su problema de su gadduresu, tabarchinu e tataresu; antzis, los esponet a una botzadura segura dae bandas de su Guvernu e de sa Corte Costitutzionale e a sa cantzellatzione de cale si siat forma de tutela, fintzas cussa residuale de sa lege 26/97, si in parte de custa intrat sa lege noa. Sa solutzione est pronta, sos autores de custu iscritu l’ant individuada, ma l’ant a comunicare in unu segundu tempus. In prus, b’at una definitzione longa de cuntzetos e espressiones chi pertocant sa produtzione culturale, tzinematogràfica, teatrale e folclorìstica chi, a pàrrere nostru, diant chèrrere pensados mègius in custa lege, o fintzas bogados a foras pro èssere cuntzetos chi non b’intrant nudda. De su restu, pro fàghere un’esempru, si su tzìnema, su teatru esserent definidos dae custa lege “pròpios de sa Sardigna” petzi si sunt in limba sarda e sìmiles, diat nàschere in su cussìgiu regionale e in sa sotziedade sarda una cuntierra chi no agabbat prus in defensa de su tzìnema e teatru in italianu, ma produidu in Sardigna. In custu casu sa lege si diat presentare comente estremìstica e sena aficu e diat fàghere dannu a su sardu cunsideradu espressione de una minoria giacobina. Su cuntzetu, tando, su legisladore lu devet crarire mègius, e cheret solutzionada sa contrapositzione intre sa cultura pròpia “in sardu” e sa cultura “non pròpia” in italianu, pròpiu pro defensare sa limba sarda dae interventos sena profetu ch, in fines, li diant fàghere dannu.
Est craru chi cada artìculu in ue b’est su printzìpiu de s’arte e cultura “pròpia” cheret torradu a leare in manos.
Semper in s’artìculu 3 sunt pagu craras a beru sas definitziones de una “norma ortogràfica” comente cumplessu de règulas, definidas in manera cunventzionale, chi cun issa sos sonos de sa limba sarda sunt reproduidos graficamente e una “norma linguìstica” comente cumplessu de règulas sintàticas, morfològicas e lessicales chi definint un’istandard de sa limba sarda. In sustàntzia non si cumprendet sa netzessidade de introduire duas normas in càmbiu de una. Si intuit chi sa prima diat bàlere a trascrìere cada dialetu, idioletu o geoletu sìngulu, respetende in carchi manera sa variatzione, cando chi su de duos diat èssere una limba istandard càssica comente sa LSC.
A pàrrere nostu est una solutzione isballiada, ca si legìtimat s’impreu (cun sa definitzione mimètica e ambìgua) de istandard chi faghent cuncurrèntzia a sa limba istandard ufitziale. Su fatu de pòdere impitare istandard “ortogràficos” diat agiuare s’adotzione, pro nàrrere, de un’istandard locale campidanesu o logudoresu o nugoresu (nessi in sas intentziones de sos localistas) non decraradu, ma de fatu. Custos istandard ortogràficos diant fàghere cuncurrèntzia (fintzas in sos gastos) a sa limba ufitziale istandard e si diat creare una babele ortogràfica e polìtica, cun dannu mannu a su prestìgiu internatzionale e locale de su sardu. Est una solutzione paternalìstica, clientelare (cheret nàrrere chi chircat de cuntentare totu e totus pro fàghere abbarrare totus bonos) e chi at a fàghere duplicare o triplicare sos gastos o sas burocratzias tradutivas chi si diant aplicare a cada limba.
De su restu sa resistèntzia a s’impreu de s’istandard unitàriu est incausada, pro su bonu, dae sa gana de anarchia iscritòria pro una variedade chi si cunsìderat unu dialetu locale o personale e no una limba. O fintzas ca si pensat de dèvere iscrìere in italianu e duncas s’istandard sardu pro s’iscritura no est profetosu.
Mègius diat èssere si su Cussìgiu Regionale esseret realista. No est cosa de pòdere crèere chi chie refudat sas règulas de sa limba istandard atzetet unu sistema ortogràficu pro presentare sa variedade locale in una manera prus cunforme a sos avesos acadèmicos. Custu de non tènnere una règula istandard b’est giai, pro nàrrere, in sos prèmios literàrios o in sas retzas sotziales o in sos laboratòrios universitàrios. Sa veridade est chi custa chi li narant norma ortogràfica l’ant bogada a pìgiu pro torrare a propònnere s’impreu cumpetitivu anti norma unitària de sas variedades locales comente su chi li narant “campidanesu”, o àteras a praghere, chi at a cumpètere cun sa norma de riferimentu regionale impedende, però, a su sardu, non prus unitàriu, de èssere bidu e legitimadu, fintzas dae s’Istadu Italianu, come limba bera.
S’art. 4 petzi disinnat cumpetèntzias generales sena tocare tropu sa sustàntzia.
S’art. 5, in coordinamentu cun s’artìculu 12, torrat a iscrìere su chi faghent giai in sa Regione nessi dae su 2002, est a nàrrere su finantziamentu de sos isportellos linguìsticos e de sa toponomàstica. Introduit, però, in su comma 3, sa possibilidade di presentare progetos folclorìsticos e non linguìsticos, moende sas resursas dae sos operadores de sa polìtica linguìstica a àteros operadores de su setore folclòricu traditzionale.
Custu a pàrrere nostru, andat contra a sa lìtera e a s’ispìritu de sa lege 482/99. Custu est pro more de su fatu chi s’ammesturant polìtica linguìstica e cultura populare, cando chi sa diretiva de màssima diat dèvere èssere, si si cheret sarvare sa limba, sa de la promòvere in campos diferentes dae cussos traditzionales in ue sa limba est giai presente costitutzionalmente. Est craru chi impitant sa chistione linguìstica pro finantziare, imbetzes, sos àmbitos folclorìsticos; custa atzione, a pàrrere nostru, est iscurreta. Diat èssere prus curretu a creare una proposta de lege pro custos àmbitos.
S’art 6, subra de sa realizatzione de unu disinnu de isvilupu linguìsticu-culturale, in particulare pro sas biddas e sas realidades ispainadas in su territòriu, non diat èssere in sesi interessante de sutaliniare si nos pro sa frase chi b’est in su comma 5, est a nàrrere chi “sa cuntzessione de sos cuntributos est subordinada a s’impreu de sa norma ortogràfica de riferimentu de s’artìculu 9” e duncas non sa norma istandard di riferimentu regionale, ma cale si siat “limba locale” iscrita cunforma a un’ortografia dialetale chi proponet sa regione e chi duncas diat permìtere de amparare totu sas versiones de limba sarda locale. Custu iscòviat sa visione chi sutintendet s’iscritura de sa lege chi su CSU no est acordu, est a nàrrere una visione in ue su sardu unitàriu comente limba unitària no esistit, ma esistint unu muntone de limbas locales, cantonales e individuales chi cada unu declinat a praghere suo.
A pàrrere nostru, s’obietivu cuadu de sa lege est pròpiu custu.
In sustàntzia, a sa pregonta retòrica “cale sardu?” non b’at una risposta in custa lege chi,antzis, nche torrat su sardu in palas a sa situatzione de in antis de su 2001. Si non fintzas a sos annos 70 de su sèculu coladu.
B’at de nàrrere chi su Pianu Triennale esistit giai in sa lege 26, ma in sos ùrtimos tres annos no l’ant torradu a fàghere, cun problemas de legitimidade chi diant chèrrere sinnalados.
S’artìculu 7 non previdet nudda de nou si non su de ratzionalizare sa Cunferèntzia Annuale de sa limba chi fiat giai previdida dae s’ordinamentu de sa lege 26/97, ma chi in sos ùrtimos 3 annos no l’ant mai fata. Duncas non si cumprendet cale est s’urgèntzia de torrare a legiferare.
S’art. 8 non proponet nudda de particulare si no introduire sa possibilidade de cuncàmbios e cuntatos cun àteras minorias linguìsticas torrende a propònnere, però, sa definitzione de gadduresu, tataresu e tabarchinu cun sos problemas de impugnativa chi amus giai elencadu.
S’art. 9 forsis est s’artìculu prus pagu craru de sa lege e chi mustrat sa punna sua a iscunsertare, neutralizare e indebilitare s’esperièntzia de una norma regionale istandard de riferimentu chi diat àere fatu de su sardu una limba bera, e nche la torrat a un’istadu mesu dialetale in ue a bìnchere at a èssere sa babele de sos dialetos e de sas ortografias locales e personales (chi sa Regione las diat legitimare si sa lege esseret aprovada).
Difatis, si b’esseret istada sa voluntade de tancare sa chistione peleosa de s’istandardizatzione unitària, aiant àpidu ratificadu in sa lege su sèberu fatu cun sa delìbera de giunta de su mese de abrile de su 2006 e aiant àpidu incarrigadu s’òrganu esecutivu de fàghere curretziones mìnimas si si pensaiat chi fiant netzessàrias. Imbetzes, sighint unu caminu tortinadu chi punnat a nche bogare sa LSC (ponendeˑla in discussione) e cale si siat norma unitària de riferimentu; custu, però,lu cuant cun una norma ambìgua, bizantina e chi si podet interpretare in milli maneras.
Difatis, b’at iscritu chi “La Regione promuove la standardizzazione della lingua sarda,” e, b’at de notare, no agiunghent s agetivu “unitaria”, e duncas diat èssere legìtimu interpretare a posteriori chi s’istandardizatzione diat pòdere fintzas no èssere unitària, comente de fatu est. Sigomente sa formulatzione est ambìgua e bizantina, at a dipèndere dae chie at a gestire sa cosa a pustis s’aprovatzione de sa lege. “A tal fine la Giunta regionale, su proposta dell’Assessore competente per materia – sighit – adotta, entro novanta giorni dall’entrata in vigore della presente legge, una deliberazione con la quale definisce una norma ortografica di riferimento della lingua sarda”. Dade cara, pro custa ùrtima, non si tratat de una limba istandard, ma de una norma cunventzionale de sìmbulos e lìteras pro trascrìere cada dialetu sìngulu, però est indicada comente “di riferimento”. In sustàntzia, s’at a pòdere interpretare in su sensu chi sos inditos legislativos chi sa Regione dat subra de sa limba sunt chi sa norma de riferimentu printzipale est petzi una trascritzione cunventzionale de cada dialetu. Nudda limba istandard, o de comunidade, o de riferimentu. Non limbas cumplementares, comente carchi innotzente at giai interpretadu, ma “de riferimentu”.
Custa est sa prioridade chi mustrat su legisladore chi difatis at postu in s’artìculu 6 sa voluntade de amparare finantziariamente sos progetos “in dialetto” e no “in lingua”. In àteras paràulas, sa lege istitutzionalizat una grafia simple de dialetos chi at a cunfirmare s’istereòtipu chi sa limba sarda no est una limba bera, ma unu grustu de dialetos, chi lis narant variantes, sena un’unidade sua. E duncas una sub limba dialetale chi non meressit tutela. Ite sensu tenet dae su puntu de vista giurìdicu e polìticu?
A custu puntu, si sa Cummissione e su Cussìgiu sunt de acordu, est mègius a lassare sas cosas comente sunt imbetzes de legiferare.
Petzi a pustis in su testu narant, belle de passàgiu, chi “Nella medesima delibera è definita, inoltre, limitatamente alla scrittura, una norma linguistica di riferimento per l’utilizzo nella comunicazione istituzionale e per la redazione degli atti e documenti in uscita dal sistema Regione, secondo le modalità previste dall’articolo 18, fermo restando il valore legale esclusivo degli atti nel testo in lingua italiana”, torrende a propònnere s’ischema isperimentale de su 2006, chi imbetzes cheriat ispartu comente est istadu ispartu in custos annos, cunsiderende chi sas esperièntzias de impreu de sa LSC in custos annos sunt istadas positivas in cantu superiores a cada àtera norma e chi sas àteras iscritturas dialetales -ortogràficas (separatistas e tzentrìfigas a cunfrontu de su sardu ufitziale tzentrìpetu) como ant a èssere legitimadas dae sa lege. In suma, unu sistema ingeniosu pro neutralizzare sa LSC in intro de una Regione chi no l’at a impreare (in custos ùrtimos annos, difatis, s’istandard l’ant belle cungeladu), cando chi imbetzes ant a lassare logu a sa babele de dialetos – idioletos – geoletos pro fàghere mòrrere in manera definitiva s’idea de istandard unitàriu. Unu sistema rafinadu chi in aparèntzia, pro sos chi non sunt espertos, paret chi agiuet s’istadardizatzione e imbetzes l’afogat. Totu si giogat a fùrriu a su de no impitare s’agetivu “unitària”, e de su cuntzetu de sa norma “ortogràfica” lìbera (ma de riferimentu) contraposta a cussa “standard” chi cherent inserrare in intro de un’assessoradu pro no l’impitare mai e duncas decrarare chi est inùtile e fallimentare. E cumpletare, in custa manera, su protzessu de dialetizatzione de sa limba sarda.
Sa Cummissione e su Cussìgiu Regionale devent ischire chi, si aprovant custa norma, s’assemblea regionale màssima at a nàrrere a su mundu chi sa Sardigna, mancari afirmende in via de printzìpiu su contràriu, non tenet una limba sua ma unu misturitzu de dialetos e s’at a leare sa responsabilidade sua istòrica e polìtica.
Dae s’art 10 all’art 17 si faeddat de organismos vàrios chi, mancari ùtiles, non si diant pòdere impitare in mancàntzia de una visione moderna e europea de sa limba sarda, ma, prus a prestu, resurtant esagerados, sena unu disinnu de ratzionalizatzione de sos gastos e duncas esagerados in sas funtziones issoro e diant pòdere espònnere sa chistione linguìstica a cuntierras dannàrgias e istrumentales, dae bandas de sos defensores de su monolinguismu, subra de s’isperdìtziu de sas resursas pùblicas. Custu perìgulu diat chèrrere istransidu cun una simplificatzione e rimodulatzione chi pensamus chi siat urgente e prioritària.
S’art. 18 registrat su chi sa regione podiat fàghere giai dae su 1999 e no at fatu, o at fatu in manera partziale, in contu de impreu de sa limba in sos ufìtzios regionales. B’at pagu coràgiu in sa tradutzione de sos atos, cando chi s’investimentu in su sardu giurìdicu diat dèvere èssere màssimu. Non ponent làcanas a sa retza informàtica chi in teoria, cunforma a sas normas propostas, si diat pòdere bortare totu canta. Ma no inditant sas resursas finantziàrias pro otemperare a custa òpera belle sovrumana e chi diat rechèdere un’esèrtzitu de tradutoras e tradutores.
Faeddant de unu deretu asseguradu a sas “minoranze linguistiche storiche”, duncas, paret de cumprèndere, petzi a su sardu e a su catalanu. Tando sas iscrituras in limba de sa retza informàtica ufitziale ant a èssere fintzas in catalanu? Custu est unu puntu de crarire ca in ateue narant chi su catalanu si valorizat petzi in su territòriu suo de riferimentu e no in sa Regione intesa comente istitutzione tzentrale. Non crarint cale norma de iscritura s’utilizat.
Paret de cumprèndere imbetzes chi su gadduresu, tabarchinu e tataresu, definidas “lingue proprie”, ma non de “minoranza storica”, est a nàrrere esclusas dae sa lege 482/99, non siant inclusas in custu artìculu.
Custu balet fintzas pro su comma 8 de s’artìculu 18 chi, mancari s’annotet pagu, est una de sas normas prus “fortes” de sa lege, ca previdet pro s’intrada cun cuncursu a sa Regione s’obligatoriedade de sa connoschèntzia “delle lingue delle minoranze storiche” duncas cun un’intrada garantida pro chie connoschet su sardu e su catalanu (no est craru si ambas duas o una ebbia cunforma a sa provenièntzia dae S’Alighera o dae àtera localidade de sa minoria sarda e duncas cun dificultades intepretativas notàbiles de sa norma chi cheriat iscrita mègius e cun prus evidèntzia e trasparèntzia), ma semper cunforma a sas lìnias intepretativas de su preàmbulu non diat èssere garantida a chie faeddat su gadduresu, su tataresu, e su tabarchinu. Est una norma, mancari cundivisìbile, chi b’est su perìgulu chi su guvernu l’impugnet pro mancàntzia de cobertura giurìdica de rangu supraordinadu.
Cun s’artìculu nùmeru 19 no agiunghent novidades de sustàntzia a su sistema giurìdicu atuale giai reguladu dae sa lege regionale 26 e totu s’ogetu de s’artìculu si diat pòdere devòlvere a atos amministrativos elementares e delìberas de Giunta.
Cun sos artìculos 20 e 21 no introduint peruna novidade sustantzales a su chi est giai reguladu dae sa lege istatale 482/99 e dae sa lege 3 subra de su sardu veiculare in oràriu curriculare de su 2009 (e atos amministrativos relativos) in mèritu a sa possibilidade de insinnare su sardu in iscola. Sos disponimetos pertocant sas “lingue di minoranza storica” duncas sunt esclusos su gadduresu, su tataresu e su tabarchinu.
Cun s’artìculu 22 subra de su coordinamentu de sa programatzione iscolàstica si previdet sa costitutzione de un’organismu pletòricu, ca in aterue si previdet sa nàschida de un’Agentzia ispetzializada, in ue non b’est s’òbligu de connoschèntzia de sa limba sarda pro sos chi nde faghent parte. Duncas b’est su perìgulu chi intrent in unu setore istratègicu pessonàgios estràneos de su totu a sas temàticas. In ue faeddant de programatzione (comma 4 puntu f) ponent s’obligu de impreare sa “norma ortografica di riferimento” chi est una crititzidade suta de duos puntos de vista. Su primu ca sa Regione non podet programare o impònnere nudda in àmbitu iscolàsticu e devet èssere s’istitutu sìngulu (in s’autonomia italiana) a detzìdere; su segundu ca in custa manera at a èssere possìbile in iscola a insinnare cada dialetu sìngulu e non sa limba istandard. O, a su nessi, custu est s’orientamentu velleitàriu chi nois non semus de acordu.
S’artìculu 23 subra de sa produtzione de marteriale didàticu no agiunghet peruna novidade giurìdica ma cunfirmat s’esclusione de gadduresu, tataresu e tabarchinu dae sos agiudos de sa Regione.
In s’artìculu 24 subra de s’agiudu a sas istitutziones iscolàsticas su comma 4 chi intervenit in sa programatzione iscolàstica de sas oras de didàtica in limba minoritària b’est su perìgulu chi su guvernu l’impugnet
Pro su chi pertocat soa artìculos 26 e 27 nois semus contràrios meda a dare a sas duas universidades sardas cale si siat cumpetèntzia in contu de tzertificatzione e formatzione operativa. Sos ateneos sardos, a su chi resurtat dae sas esperièntzias de sas ùrtimas deghinas de annos, o sunt contràrios a una polìtica linguìstica operativa unitària, o propagandant una visione de sa limba partzida in variantes e dialetos chi nd’impedit una valorizatzione de tipu polìticu e sotziale modernu. Sa visione universitària torrat cun sa visione folclorìstica. Duncas, a pònnere in mesu sas universidades est, a pàrrere nostru, unu vulnus capitale chi at a fàghere fallire cada polìtica de custa lege comente est acuntèssidu pro sa lege 26/97.
S’artìculu 28 est tropu genèricu e cunfundet sos organismos chi si interessant de polìtica linguìstica cun sos chi si interessant de folclore cun su pensamentu de indiritzare sos finantziamentos. Pro su chi pertocat sos artìculos 29 e 30, “Interventi a favore delle arti proprie” e “Catalogo Multimediale”, su chi pensamus est chi sunt una matèria intrusa e chi non si podet limitare su focus de sa polìtica linguìstica a sas artes traditzionales de orìgine populare chi diant merèssere una valorizatzione prus manna cun una lege ad hoc. Pro nàrrere, si s’òtica est tzentrada in sa difusione de sa limba, sunt ùtiles a sa difusione e a s’acuisitzione de prestìgiu fintzas artes cuntemporàneas comente su pop, su rock o su rap chi impitant sa limba sarda, o sas tradutziones de sos clàssicos o cale si siat espressione de sa cultura internazionale “bortada” in sardu. In sa lege mancat de su totu s’agiudu a sas produtziones informàticas o robòticas, pro nàrrere, chi diant èssere, imbetzes, fundamentales.
In tèrmines formales generales si podet fintzas sutaliniare chi in sa proposta non b’at una relatzione tècnicu -sientìfica comente si tocat, chi indivìduet a cales espertos s’est furriada sa Regione pro iscrìere su testu e a cales bibliografias sientìficas faghet riferimentu. In prus, mancat una proposta de cobertura finantziària obligatòria.
Pro congruire, sa proposta de lege est ligada meda a una visione “ètnicu-antropòlogica” regressiva de s’identidade sarda chi bidet in una “cultura sarda” cun unu tràgiu traditzionale – rurale su venidore de sa limba. Bi diat chèrrere, imbetzes, pròpiu su contràriu: una limba normale chi veìculet una cultura cuntemporànea internatzionale e urbana. Pro nois s’identidade sarda est custa, veiculada dae una limba chi cunferat sos matessi caràteres e sas matessi làcanas de s’identidade.
Pro custu cussigiamus a sos de sa Cummissione de no àere presse a giùghere su testu in àula e de si regalare un’àteru aprofundimentu, e siant disponìbiles a collaborare a s’iscritura de unu testu prus adatu fintzas a sas prescritziones cuadru de sa Carta Europea de sas Limbas pro evitare chi siat su Cussìgiu Regionale de Sardigna a afossare sa limba sua matessi acorrendeˑla in un’àmbitu folclorìsticu-dialetale. Iscadenende cuntierras culturales e sotziales chi sa limba nostra de seguru no nd’at bisòngiu.
Assemblea Direttiva de su CSU


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________________________________________ 20170302 Incontri in Ambrosiana per “I Giovedì Letterari” Presentazione della serie di volumi delle Edizioni di Storia e Letteratura nella Sala XXIII della Biblioteca Ambrosiana di Milano, piazza Pio XII, 2, g iovedì 2 marzo 2017 alle ore 17,30:
Augusto Campana, Scritti. III, Storia, civiltà, erudizione romagnola, 2 tomi, a cura di Rino Avesani - Michele Feo - Enzo Pruccoli. Collana Storia e Letteratura, 242 Carlo Dionisotti, Scritti di storia della letteratura italiana. IV. Recensioni e altri scritti, a cura di Tania Basile - Vincenzo Fera - Susanna Villari. Collana Storia e Letteratura, 285 _______________________________________ Biblioteca Ambrosiana Sala XXIII ____________________________________ Riprese: Team audio video Paolo Cavagna Produzione: Staff Mediateca BAMi. Fabio Trazza

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MOZART Die Entführung aus dem Serail L. Ruiten, S. Devieilhe, M. Peter, M. Schmitt, T. Kehrer, C. Obonya; Orchestra e Coro del Teatro alla Scala, direttore Zubin Mehta regia Giorgio Strehler ripresa da Mattia Testi scene e costumi Luciano Damiani ...
Il tardivo debutto di Strehler a Roma
MOZART Le Nozze di Figaro A. Luongo, E. Buratto, R. Feola, M. Werba, M. Selinger, I. De Paoli, C. Lepore, M. Falcier, S. Fiore, D. Mizzi, G. Dallavalle; Orchestra e Coro del Teatro dell’Opera di Roma, direttore Roland Boër regia ...


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Is Ofìtzius Intercomunalis de sa Lìngua Sarda de su progetu "Bilinguismu Imparis" traballant po fai su bilinguismu in bidis biddas de Brucei, Biddesatu, Mara, Murera e Sìnnia. Bolit nai a imperai e a fai andai a innantis su sadru cumenti a s'italianu e duncas, po su chi spetat a custus ofìtzius
1) a tradusi is àutus pùbrigus e is manifestus chi andant a sa genti
2) a agiudai is aministradoris, is impreaus/adas comunalis e sa genti chi bolint tradusiduras in sardu
3) a studiai is leis de is minorias linguìstigas e a apariciai progetus
4) a apariciai cuncursus e a imprentai librus po spainai su sadru
5) a arregolli is mellus dogumentus de polìtiga linguìstiga
6) a circai e a studiai is fueddus de su connotu sparadesu, campidanesu e sardu
... e tanti àtera cosa ancoras.
Po custa arrexoni seus arrelatau cun is atrus Comunus e Provìntzias chi tenint sa pròpiu tenta de strantaxai su bilinguismu in Sardìnnia. Medas traballus ddus faeus imparis, cordinendi-sì e faendi nasci unu connotu chi balit po totus, po no essi ancora una borta centu concas e centu berritas, cosa chi no at fatu beni a sa terra nosta.
Agoa de annus de sperimentus pionerìsticus, cun totu is faddinas e is arriscus insoru, cun custu traballu boleus ascurtai e arriciri totu is cunsillus chi ant a arribai de sa genti, de su mundu de su traballu e de s’Universidadi. De custu acaramentu nd’at a bessiri unu traballu scentìficu e democràticu. Spereus chi custu esempru ddu ant a sighiri totu is atrus Comunus puru.
S'àtera parti de importu mannu de su progetu est su cursu. Po giai giai totu is biddas chi ndi funt pighendi parti no est sa primu borta, po Mara est sa de tres annualidadis de cursu de lìngua sarda, po Sìnnia sa de cuàturu, po Murera sceti est su primu annu. Sa tenta de su cursu est a donai is ainas a totu is chi bolint po podi cumprendi is chistionis apitzu de sa lìngua sarda, est a nai is chistionis de sa polìtica linguìstica, de s'imperu de su sardu in s'aministratzioni, de storia, ortografia, sintassi e aici nendi. Su cursu est totu in sardu ca nosu si pensaus chi est arribau su tempus de dda acabai de chistionai de sardu in italianu, chi ddi boleus donai diaderus sa dinnidadi de lìngua, comenti si merescit, tocat a ddu imperai in dònnia logu e prus chi totu in is cursus, che lìngua po spricai.
mèrcuris, su 14 mesi de idas 2011 - Su progetu - Imprenta


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S'Assessorau a is Polìticas Sotzialis bolit fai in su 2012 unu cursu de strexu de terra e po cussu est pinnighendi is nòminis de totu is chi funt interessaus. Est po sa genti chi tenit prus de 35 annus e is crassis (no prus de duas) ant a essi de unas 12 o 15 personas. Chi is domandas ant a essi de prus ant a pigai sa genti prus manna.
Su cursu at a essi una borta a sa cida, a merii, dònnia borta po duas oras, in totu ant a essi cuatru e cincu mesis. Po si assentai iat a podi tocai a pagai 1...
giòbia, su 22 mesi de idas 2011 :: in Brucei :: Ligi totu
Sigheus cun sa cantada fata po sa festa de Santa Brabara, chi eus cumentzau in is duas noas passadas.
13. Zuncheddu
Totu chi fait sustàntzia
s'angioni cotu a fiama
e siat cerèxia regina o durona
siat muscau o puru nascu
de proceddu meda ndi papu
siat fridu o puru callenti
e in ùrtimu candu seu finendi
mi bandat casu mratzu.
Rima
Fatzu cumenti a Vascu de Gamma
passendi in su Capu de Bona Speranza.
14. Melis
De su timoni acanta nci aturu
chi su piciocu titubanti biu
e c...
giòbia, su 15 mesi de idas 2011 :: in Brucei :: Ligi totu
Mrècuris su 14 de custu mesi in Brucei faint un'atòbiu po poinnigai sa genti chi bollat un'impramtu fotovoltàicu a prètziu bonu. Est in s'aposentu de su Consillu Comunali, in bia de Progresso n. 17, a is ses de a meri'.
Su sitema est cuddu de su gruppo d'acquisto e funt medas is Comunus in Sardìnnia e in Itàlia chi funt pighendi parti. Po arribai a s'atòbiu giai beni informaus fait a cumentzai a castiai su situ www.soleinrete.it o a telefonai a is nùmurus 345.01.68.860 o 070.85.83.600.
cenàbara, su 09 mesi de idas 2011 :: in Brucei :: Ligi totu
Sigheus sa cantada chi eus giai postu su cumentzu in sa noa de su 23 de donniasantu, is atrus arrogus ddus eus a ponni prus a innantis.
4. Zedda
Oh Maria vergini e mama
de s'altissima luxi abagliu
ses sa ghia in terra po s'omini
e s'agiudu santu a donniunu
tui chi po Cristu as penau
apaxia donnia nosta gherra
e cun sa suprema castidadi
intercedi po nosu in Deus.
Rima
Seus in sa terra de un'amiragliu
chi nc'at lassau nomini e fama.
5. Zuncheddu
In su trexentus e doxi s'...
giòbia, su 01 mesi de idas 2011 :: in Brucei :: Ligi totu
Domìnigu su 27 de donniasantu de su 2011 in Brucei, in sa scola de pipiesa (Saloncino della Scuola materna) in bia de Progresso n. 3 presentant custu libru a is cuatru de a meri'. Dd'ant fatu is piciocus de s'assòtziu Tucum e ant a pigai parti su sìndigu Giusepi Caria, su presidenti de "Sardegna Solidale" Giampiero Farru, s'operadori curturali Fernandu Pisu (chi at sighiu sa scriidura de su Sardu) e craramenti is piciocus de s'assòtziu Tucum chi ant fatu su traballu. Iat a podi benni fintzas ...
cenàbara, su 25 donniasantu 2011 :: in Brucei :: Ligi totu
Fiat su 6 de làmpadas e sa cantada dd'ant scrita, cun s'arregistratzioni, Giorgia Deiana e Fernandu Pisu, de s'ofìtziu de sa lìngua sarda de Brucei de s'annu passau.
Is cantadoris fiant Simoni Zuncheddu de Burcei, Marcu Melis de Cuartu, Antoneddu Orrù de Sìnnia, Pàulu Zedda de Sìnnia. Innoi poneus sa primu parti e prus a innantis eus a imprentai is atras partis chi sighint.
1. Zuncheddu
Chi m'assìstit su coragiu
saludu donnia persona amiga
e in cust'ora ddis cunfirmu
ca sa parti mia ...
mèrcuris, su 23 donniasantu 2011 :: in Brucei :: Ligi totu
Funt duus librus de s'assòtziu de boluntàrius Tucum, nàscia de a intrus de un'atru assòtziu chi ddi nant GVT, cun piciocus e piciocas de Brucei chi in su 2008 si funt pinnigaus po fainas de solidariedadi, curtura, sportu e arti.
In 2009 ant fatu su primu libru, chi contat sa primu parti de su caminu de sa vida, su chi in italianu ddi nant "il ciclo della vita". Sa segundu metadi de su libru fait biri is logus prus connotus de sa bidda, fintzas cun calancuna mapa antiga chi fait a cumprendi c...
giòbia, su 17 donniasantu 2011 :: in Brucei :: Ligi totu
de Gian Giacomo Ortu
Fotografias de Nico Selis
Cuec, Casteddu 2000.
Ereus, propiedadi, siendas, aministratzioni de su logu, famìllias, certus e paxis, cuilis e cojas. Ma po fintzas su feudalìsimu, is impostas, s'arrichesa, su catastu e is cussòrgias. Funt custus is argumentus chi contat Giuanni Jacu Ortu, po bona parti de su libru. Sa segundu parti dda at fata Antoneddu Sanna e chistionat de su sartu, sa bidda e is domus, fendi biri su naturali de sa domu antiga de Brucei.
Funt in tot...
giòbia, su 10 donniasantu 2011 :: in Brucei :: Ligi totu
Su Comunu de Brucei at apariciau custa festa italiana po sàbudu su 12 de donniasantu e custu est su programa:
- a is 9.30 si pinnigat s agenti in sa Pratza de su Comunu
- a is 9.45 andant totus impari a crèsia
- a is 10.00 cumentzat sa missa
- a is 10.30 ponint una corona de froris in su monumentu a is mortus in gherra
- a is 10.45 incingiant su monumentu a Emìliu Lussu;
- a is 11.05 faint su murzu in sa Seu de is Cumbatentis, in su Centro di Aggregazione Sociale.
Su sìndigu Giusepi ...
giòbia, su 03 donniasantu 2011 :: in Brucei :: Ligi totu
Su padenti de ìlixi de Tuviois est in su Comunu de Sìnnia, ma ndi chistionaus innoi puru ca est prus acanta a sa bidda de Brucei e po is arrexonis chi eis a cuprendi sighendi a ligi. Pigat pagus ètarus e in italianu ddi nant “Foresta Tuviois” no po mannària de oi ma ca est s'arrestu de unu padenti antigu primàriu, est a nai chi no ant mai segau, chi unu tempus fiat prus mannu meda. In dii de oi is matas funt abarradas in su gùturu de S'Arriu de su Predi sceti, e no arrennescit a amanniai po m...
giòbia, su 27 mesi de ladàmini 2011 :: in Brucei :: Ligi totu
Sa bidda
Sa bidda est a 650 metrus de artària e, in sa provìntzia de Casteddu, est sa chi prus tenit unu naturali de logu de monti. De monti est totu su sartu puru, cun padentis e mitzas, bellu meda po sa pastoria, chi difatis fait una parti manna de s’economia de sa bidda.
Atrus logus funt po is ortus, is bìngias, su lori e, prus de totu, sa cerexa chi s’est fata famada. Sa bidda, chi ancoras ddoi funt domus fatas a s’antiga, est in d-una costera de unu cùcuru de Serpeddì, faci a obresci...
giòbia, su 20 mesi de ladàmini 2011 :: in Brucei :: Ligi totu
In su sartu de Brucei si agatant arrastus meda de su tempus antigu, chi innoi ndi listaus unus cantu. Scriendi is nòminis de is logus (is topònomus) eus imperau sa grafia ofitzuali de sa Provìntzia de Casteddu, giai chi est sa prus imperada e sa prus crara e arregulari. Candu custa est diferenti de sa grafia de sa mapa IGM, intzandus eus scritu a intrus de parèntesi su pròpiu topònimu cumenti est in sa mapa IGM. Es. Nuraxi de su Gatu (N.ghe de su Gattu in IGM).
Nuraxi de is Procus (Nuraghe...
giòbia, su 06 mesi de ladàmini 2011 :: in Brucei :: Ligi totu


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Joyce e Sepùlveda, Goethe e Marquez, Saramago e Coromines, e àteros medas. Dae como in dae in antis si podent lèghere finas in sardu, gràtzias a su traballu de tradutores chi òperant a contu de Papiros, Condaghes e Grafica del Parteolla, e cun s'agiudu de sa Regione Autònoma de Sardigna. Papiros e Condaghes, in prus, ant chertu pònnere a cumone sa veste gràfica, cun una sèrie chi tenet su nùmene de "Sena làcanas".
S'eventu editoriale l'ant presentadu in custas dies in Patiolla (italianu Dolianova) in intro de sas manifestatziones de su festival literàriu. Ant faeddadu sos editores P. Cossu (Gràfica Parteolla), D. Corràine (Papiros), F. Cheratzu (Condaghes) e unas cantas tradutoras, M.A. Piga e M. Mereu. Pessones medas de su pùblicu sunt intervènnidas pro pedire crarimentos o espressare sos pàrreres issoro.
Ma, pro ite a bortare in limba sarda sos clàssicos de sa literadura? Pro l'agiùnghere valore, a su sardu, in calidade e in cantidade. A un'ala, difatis, faghende tradutziones dae inglesu, tedescu, catalanu, ispagnolu, latinu, italianu, si custringhet su sardu a si cunfrontare cun limbas mannas de cultura, e a espressare, cun sas fortza suas, modalidades narrativas e cuntzertos cumplessos a beru. A s'àtera, s'aumentat meda sa dotatzione librària de sa limba nostra, cun unu isfortzu minore de su chi bi cheret cando si iscrient òperas originales. De su restu, in italianu, su 95 pro chentu de sos testos sunt in tradutzione.
Ma, at a pregontare calicunu, a si bendent custos libros? Tzertu chi si bendent, e a bias prus de sos in italianu. E no est de badas chi naramus custu. F. Cheratzu Cheratzu, pro nàrrere, nos at contadu de cando at publicadu unu libru in duas editziones, in sardu e in italianu: tando, de s'editzione sarda ant bèndidu deretu totu sos esemplares; de s'editzione in italianu, imbetzes, b'at abbarradu libros in magasinu.


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Funt imbovendi meda, prus chi totu in sa cosa de papai chi ndi benit de su sartu. Su Consillu comunali de Brucei at aprovau un'òrdini de sa dii chi ddu at presentau Gianni Lobina su consilleri de minoria, apitzu de “Azioni territoriali a sostegno del vero Made in Italy agroalimentare”. S'assemblea tzìvica at detzìdiu a totòmini chi s'òrdini de sa dii fiat cosa cosa bona meda chi totus fiant diacòrdiu po amparai is interessus de is siendas de sa filera agroalimentari de su Comunu de Brucei. In su matessi tempus, su Consillu comunali at pigau s'impinnu po fai totu is atzionis chi arrechedint po no permiti chi dinai pùblicu andit a agiudai sa bèndida de cosa de papai no originali, chi ddus nant Italian sounding, in is mercaus in logu de strangia, po favoressi, intamis, su Made in Italy berdaderu. Unu fenòmenu chi si fait impensamentai meda su de is siendas chi bendint in logu de strangia cosa de papai chi parit italiana ma chi no ddu est mancu po nudda.
Artìculu de Antonio Serreli pigau e tradùsiu de s'Unione Sarda de lunis su 10 de su mesi de austu.
cenàbara, su 17 austu 2012 - Brucei - Imprenta


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Disc1
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Titelnummer 1:Sinfonia To Act 1: "O Nume Pietoso" (Chorus)Gaetano Donizetti / Maria Callas / Various Artists / Antonino Votto / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano 8:45 min Reinhören
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Titelnummer 2:Act 1: "Scendiam ... Scendiam ... Silenzio" (Chorus)Gaetano Donizetti / Maria Callas / Various Artists / Antonino Votto / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano 4:58 min Reinhören
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Titelnummer 3:Act 1: "Tu Sei Commosso!" (Nearco, Poliuto)Gaetano Donizetti / Maria Callas / Various Artists / Antonino Votto / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano 3:50 min Reinhören
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Titelnummer 4:Act 1: "D'un'alma Troppo Fervida" (Poliuto)Gaetano Donizetti / Maria Callas / Various Artists / Antonino Votto / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano 2:35 min Reinhören
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Titelnummer 5:Act 1: "Ove M'inoltro?" (Paolina)Gaetano Donizetti / Maria Callas / Various Artists / Antonino Votto / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano 2:13 min Reinhören
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Titelnummer 6:Act 1: "Fin Ché Si Compia Il Rito" (Nearco, Christian, Paolina)Gaetano Donizetti / Maria Callas / Various Artists / Antonino Votto / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano 1:45 min Reinhören
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Titelnummer 7:Act 1: "In Fiamma Quest'alma" (Poliuto, Nearco, Christians)Gaetano Donizetti / Maria Callas / Various Artists / Antonino Votto / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano 1:23 min Reinhören
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Titelnummer 8:Act 1: "Di Quai Soavi Lagrime" (Paolina)Gaetano Donizetti / Maria Callas / Various Artists / Antonino Votto / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano 3:06 min Reinhören
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Titelnummer 9:Act 1: "Mira ... Donna!" (Nearco, Poliuto, Paolina)Gaetano Donizetti / Maria Callas / Various Artists / Antonino Votto / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano 2:12 min Reinhören
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Titelnummer 10:Act 1: "Oggetto De' Miei Numi" (Poliuto, Paolina, Nearco, Chorus)Gaetano Donizetti / Maria Callas / Various Artists / Antonino Votto / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano 3:03 min Reinhören
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Titelnummer 11:Act 1: "Omai Da Lunge" (Christian, Nearco, Paolina)Gaetano Donizetti / Maria Callas / Various Artists / Antonino Votto / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano 1:07 min Reinhören
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Titelnummer 12:Act 1: "Perché Di Stolto Giubilo" (Paolina)Gaetano Donizetti / Maria Callas / Various Artists / Antonino Votto / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano 1:48 min Reinhören
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Titelnummer 13:Act 1: "Plausi All'inclito Severo" (Chorus)Gaetano Donizetti / Maria Callas / Various Artists / Antonino Votto / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano 3:44 min Reinhören
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Titelnummer 14:Act 1: "Decio, Signor Del Mondo" (Severo)Gaetano Donizetti / Maria Callas / Various Artists / Antonino Votto / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano 1:15 min Reinhören
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Titelnummer 15:Act 1: "Di Tua Beltade Immagine" (Severo)Gaetano Donizetti / Maria Callas / Various Artists / Antonino Votto / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano 2:59 min Reinhören
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Titelnummer 16:Poliuto, Act 1: "Come Fausta È A Noi L'aurora" (Callistene, Severo, Felice)Gaetano Donizetti / Maria Callas / Various Artists / Antonino Votto / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano 1:27 min Reinhören
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Titelnummer 17:Poliuto, Act 1: "No, L'acciar Non Fu Spietato" (Severo, Chorus)Gaetano Donizetti / Maria Callas / Various Artists / Antonino Votto / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano 2:48 min Reinhören
Disc2
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Titelnummer 1:Act 2: "Inoltra Il Piè" (Callistene, Severo)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 3:37 min Reinhören
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Titelnummer 2:Act 2: "Donna ... Che! Possente Numi!" (Severo, Paolina)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 1:11 min Reinhören
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Titelnummer 3:Act 2: "Il Più Lieto Dei Viventi, Ah!" (Severo, Paolina)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 2:36 min Reinhören
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Titelnummer 4:Act 2: "Ah! Chi Ti Guida, Incauto?" (Severo, Paolina)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 1:38 min Reinhören
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Titelnummer 5:Act 2: "Quest'alma È Troppo Debole" (Severo, Paolina)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 2:27 min Reinhören
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Titelnummer 6:Act 2: "Veleno È L'aura Ch'io Respiro!" (Poliuto, Christian)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 2:16 min Reinhören
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Titelnummer 7:Act 2: "Sfolgorò Divino Raggio" (Poliuto)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 2:07 min Reinhören
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Titelnummer 8:Act 2: "Celeste Un'aura Pel Tempio Move!" (Chorus, Callistene)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 4:58 min Reinhören
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Titelnummer 9:Act 2: "Magistrati, Guerrieri, Popolo" (Callistene, Chorus, Severo, Nearco)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 4:14 min Reinhören
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Titelnummer 10:Act 2: "La Sacrilega Parola" (Severo, Paolina, Poliuto, Nearco, Felice, Callistene, Chorus)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 5:48 min Reinhören
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Titelnummer 11:Act 2: "Alla Morte Lo Serbate" (Severo, Paolina, Poliuto, Nearco, Felice, Callistene, Chorus)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 2:03 min Reinhören
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Titelnummer 12:Act 2: "Lasciami In Pace Morire" (Severo, Paolina, Poliuto, Nearco, Felice, Callistene, Chorus)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 3:50 min Reinhören
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Titelnummer 13:Act 3: "Ecco Il Sommo Pontefice" (Chorus, Callistene)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 2:49 min Reinhören
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Titelnummer 14:Act 3: "Alimento Alla Fiamma Si Porga" (Chorus, Callistene)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 3:11 min Reinhören
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Titelnummer 15:Act 3: "Donna! Malvagio!" (Poliuto)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 2:39 min Reinhören
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Titelnummer 16:Act 3: "Chi Giunge!" (Poliuto, Paolina)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 3:11 min Reinhören
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Titelnummer 17:Act 3: "Ah! Fuggi Da Morte" (Poliuto, Paolina)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 4:17 min Reinhören
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Titelnummer 18:Act 3: "La Grazia Nell'alma Ti Scende" (Poliuto, Paolina)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 3:50 min Reinhören
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Titelnummer 19:Act 3: "Alle Fiere Chi Oltraggia Gli Dei ... " (Paolina, Poliuto, Callistene, Chorus, Severo)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 4:12 min Reinhören
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Titelnummer 20:Act 3: "Più S'indugia?" (Paolina, Poliuto, Callistene, Chorus, Severo)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 1:38 min Reinhören
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Titelnummer 21:Act 3: "Il Suon Dell'arpe Angeliche" (Paolina, Poliuto, Callistene, Chorus, Severo)Gaetano Donizetti / Antonino Votto / Maria Callas / Orchestra E Coro Del Teatro Alla Scala Milano / Various Artists 1:51 min Reinhören


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Pasquale Tosi
Pasquale Tosi (San Vito, frazione di Santarcangelo di Romagna 1835 – Alaska 1898). Gesuita, missionariue esploradore in su Nord Ovest de Sos Istados Unidos, in sas Montagnas Roccalzas, Idaho, e Istadu de Washington. Po 21 annos. Po ses annos no ada mai drommidu subra una tramatta né in domo né fora. Imparada sete dialetos de su logu e is impossessada de sa cultura Salish e Kalispel e de cussa de Sos Naresforados. Cun unu cumpagnu e ateros pegos omines faghede unu viaggiu disagiadu meda fintzas a Vancouver e fundada sa prima missione in Alaska, e arrivada fintzas a su Stretto di Bering. Fundada una missione in mesu a Sos Kuyukut: in battoro meses insinnada s'inglesu a doighi pitzinnos indianos e issu imparada sa limba de custa tribù e iscriede una grammatica. Insinnada a coltivare s'ortu e a produere legumenes. Torrada in Italia e a poi ancora in Alaska e fundada una missione addae de su Stretto di Bering, inue fortzis mai fudi arrivadu unu europeu. Moridi su 1898.


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Dae su Comitadu pro sa Limba Sarda retzimus e publicamus:
Relata
de Màriu Carboni de su Comitadu pro sa limba sarda
pro sa Die de sa Sardigna 2011
in sa Tzerimònia tzelebrativa de sa Regione Sarda
Autoridades, Sennoras e Sennores,
Sa Die de sa Sardigna est sa festa de Su pòpulu sardu in fortza de una lege regionale de su batòrdighi de cabudanni de su milli noighentos noranta tres.
Sa festa ammentat unu mamentu nòdidu de sos vèsperos sardos , sa rebellia populare du su bintioto de abrile de su milli setighentos noranta bator, agabbada cun sa dispatzada dae Casteddu e dae s'ìsula intrea de sos piemontesos e àteros furisteris e cun issos de su vitzerè Balbiano matessi.
Sa rebellia fiat nàschida dae su refudu de su Guvernu de Terramanna a sas chimbe dimandas fatas a su Re dae sos rapresentantes de su Rennu sardu autònomu, pro torrare a cunvocare cada deghe annos su Parlamentu, sa cunfirma de sos privilègios antigos e de sas leges fundamentales de su Rennu, sa riserva esclusiva de sas càrrigas pùblicas a sos sardos, unu cussìgiu de istadu in Casteddu a curtzu a sa sede de su vitzerè, s'istitutzione in Torinu de unu Ministèriu de sos afares de Sardigna.
Fiant, custas dimandas legìtimas, fundadas in su deretu de logu e in su godimentu de sos privilègios finas dae s'orìgine e costumàntzias de sos sardos in virtude de patos seculares.
In su matessi tempus teniant su sentidu, a pustis de unu domìniu istràngiu longu meda, de una leada de cussèntzia noa, de identidade e de valentia de pòpulu, voluntade de autonomia e autodeterminatzione, movimentu de liberatzione paghiosu e democràticu de sa Natzione sarda.
Pro s'istìmulu e pro currispòndere a custas passiones e sentimentos est nàschida sa festa de Istitutziones e de pòpulu de Sa die de sa Sardigna.
Est una festa chi totus devent tzelebrare cun sintzeridade in sa sotziedade de oe, totu paris pro fraigare cras una sotziedade prus giusta, fidele a s'IDEA SARDA, superbos de s'apartenèntzia a sa terra mama nostra, de èssere tzitadinos de custa terra isetende sa libertade sua.
Custa est una festa logu de addòviuu e ocasione pro godire, in sa cale si devent pònnere a bandas brias e tristuras de cada die, pro arresonare s'unu cun s'àteru in paghe, de sos proponimentos pro su venidore, in su bisu e in s'isetu de unu tempus serenu chi at a bènnere.
Una festa pro ispirare a sos sardos un'identidade noa comente virtude de sa memòria istòrica, sa fide in sos valores e in sos benes insoro, s'oportunidade de si collocare, fatos a protagonistas pro èssere unu pòpulu a titulu prenu, in una frontera noa aberta a faeddare cun totu su mundu, in sa sotziedade de sa comunicatzione universale de oe.
Est custa sa FRONTERA PARADISU, chi cheret nàrrere a essire dae sa RISERVA in ue nos ant inserradu e nos semus inserrados nois matessi, torrende a èssere meres de su mare nostru pèrdidu e pro bolare in artu, lìberos in fines, navighende in s'ètere ma abbarrende nois etotu sardos in su fundamentu.
Apo naradu cosas chi su Prof Giuanne Lilliu nesit in una de sas primas Die de sa Sardigna, chi sunt semper atuales, pro ammentare agabbende s'interventu meu, s'impinnu de su Prof. Lilliu e de tantos òrmines e fèminas sardos de bona voluntade pro sa limba nostra, singiale mannu e prus de importu de sa Natzione sarda.
Ammentende sa lege de initziativa populare de su 1978, su traballu de annos e annos de Su comitadu pro sa limba sarda e pro sas àteras reconnotas oe dae sa lege bintises no est istadu in de badas, finas si tocat a abbarrare semper a s'atenta contra a sos chi nos cherent mutzare sa limba.
Medas sunt galu sos oposidores, sos chi remant contra, a bias faghende mustra de èssere pro sa limba pro la gherrare mègius.
Tropu pagas sunt sas risorsas de s'Istadu e de sa Regione, ma pro como nos impinnamus a las indiritzare a su mègius.
Est moende, propostu dae s'Assessore Milia, cun su pàrrere in favore de s'Osservatòriu, su Pranu triennale nou pro sa limba e sa cultura sarda e mi paret chi siat cosa bona e giusta, isperende chi su Cussìgiu regionale non pòngiat mente a sos oposidores sòlitos de sa limba sarda e bi pòngiat dinare meda, mescamente pro imparare su sardu curriculare in sas iscolas a sos pitzinnos nostros.
Est custa finas una festa pro pessare a s'Istitutzione de sa Regione de oe chi est galu meda a tesu dae sos bisos de libertade de sos Babbos fundadores de s'Autonomia e pro fraigare un'àtera Istitutzione, cun unu Istatutu nou de Autonomia Ispetziale, cun su prus de cumpetèntzias che si podet, chi moende dae sa soverania de su Pòpulu sardu, siat sa Carta de Logu noa de sa Natzione sarda.
In custa carta de Logu de Sardigna, sa limba sarda devet èssere sa Reina, sa pedra de àngulu sua, non comente a como chi est in foras de sa genna de s'Istatutu vigente in su Parlamentu de sos sardos.
Custu est su singiale prus mannu chi s' Istatutu atuale est superadu dae meda, malàidu finas dae sa nàschida sua.
Pro la nàrrere in curtzu, sa limba sarda devet essere costitutzionalizada pro sighire su caminu de sa defensa e isvilupu , pro s'ufitzialidade, sa normalidade e su bilinguismu perfetu, ca sena limba sarda morit sa Natzione sarda e onni deretu a s'autodetzisione e a s'istatualidade sua in unu mundu federale sardu, italianu e europeu .
Màriu Carboni


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Diari di Cineclub al Babel Film Festival
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in News
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Sabato 9 Dicembre 2017 | Serata conclusiva h. 20:30 Auditorium Comunale di Cagliari, Piazza Dettori, 8
PREMIAZIONI
Intervengono: Laura Delli Colli, Presidente di giuria; Antonello Zanda, Salvatore Cubeddu, Paolo Carboni, Direttori Artistici; Paola Scarnati, Direttrice dell'AAMOD; Pio Bruno, Cineclub FEDIC; Marco Asunis e Luigi Cabras, FICC; Angelo Tantaro, Diari di Cineclub; Leo Rielli, Leo Virgili, Francesco Di Martino, Fredo Valla, Davide Bini, Simone Ligas, i rappresentanti delle giurie One Wor(l)d, Diritto di parola, e UNICA.


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XXIII.
A sa sola e solu pro ondra mia,
rispondet, no cheria zente ‘e fora,
‘eo solamente sa cosa l’ischia
e sola cunsizera e esecudora.
Su re li narat: solu a tie ebbia
det calare s’ira vendicadora.
Est giustu nat, chi sola su turmentu
paghe, pro s’attrivida chi hapo tentu.
XXIV.
Già Aladinu perdet sa pascenscia
poi li dimandat, ue l’has cuada?
No la cuesi, eo pro prudenscia
intro su fogu che l’hapo brujada,
pro chi sa Santa no happat violenscia
dai manos de paganos maltrattada.
Eo so presente si sa ladra cheres,
de ‘ier cuss’immazine no isperes.
XXV.
Mancari no siat fura o ladra in bonu
est giusta cust’azione pro su tortu.
A s’intesa cun minettosu sonu
fremet su re de ira e de iscunfortu.
No crettas chi com’happas su perdonu
casta de coro e nobile de voltu.
Amore invanu contr’ a coro duru
cun s’ermosura si faghet iscudu.
XXVI.
Leada est sa bella e incrudelidu
su re li dat cundenna cun sa morte.
Velos e castu mantu l’han frundidu,
l’istringhet aspru bratzu tantu forte
restende muda cun coro aterridu.
Puru penende in custa malasorte
sa cara sua giambadu hat colore
ma no est pallidesa, est candore.
XVII.
S’ischit sa cosa e in su logu attrattu
accudit su cristianu, e Olindu puru.
Su reu fit dubbiu ma zertu su fattu,
benit pro chi ‘e sa cosa siat seguru.
La ‘idet prejonera pro cuss’attu
chen’esser rea, cun palas a muru,
già in ammiccu de li dare fogu,
Olindu, in cussa arrivit a su logu.


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Wednesday, April 4, 2007
Carmelo Lisciotto "The Blog"
Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto
Posted by Carmelo Lisciotto at 12:46 PM


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di Ezio Liporesi per Virtuspedia
militare accompagnatore, Stignani, De Cristofaro, Castaldini, Carati, Buzzoni, Terzi, Giardini, Nadalini
Predrieri, Canè, M. Malaguti, R. Malaguti, Faccani, Grilli, Ragazzini, Finelli.
Virtus Sinudyne Bologna A e Virtus Sinudyne Bologna B vengono fuse in un'unica squadra di 15 giocatori: Canè (Cap.), Buzzoni, Carati, Castaldini, De Cristofaro, Faccani, Finelli, Grilli, M. Malaguti, R. Malaguti, Ragazzini, Stignani, Terzi, Torri, Pedrieri.
Virtus Sinudyne Bologna campione regionale.
La squadra viene poi ridotta a 13 giocatori.
Virtus Sinudyne Bologna campione d'Italia Propaganda 1981.


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Sa Die
de sa
Sardigna
festa de su pòpulu sardu
28 abrile 2017
Sa Die
de sa
Sardigna
festa de su pòpulu sardu
28 abrile 2017
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Programma
Casteddu 28 de abrile
A sas 9 | Palatzu Règiu, Pratza Palatzu
Tzelebratzione de sa Die de sa Sardigna, at a intervènnere s’istòricu Federico Francioni, acumpangiadu dae Cuncòrdia a Launeddas de Casteddu. Est un’initziativa de su Comitadu Pro sa Die.
A sas 10 e mesu | Catedrale, Pratza Palatzu
Missa manna cantada dae su Coro Giovanile de Cuartu Sant’Aleni, ghiadu da esa Maistra Laura Porceddu e acumpangiadu dae sas mùsicas cumpostas dae su Maistru Vittorio Montis a s’òrganu. Est un’initziativa de su Comitadu Pro sa Die.
Dae sas 6 de merie | Dae Pratza Palatzu a Pratza de su Cramu
In sas pratzas prus de importu de su tzentru istòricu de Casteddu, grupos de Ballu tundu acumpangiados dae sonadores de launeddas, organitu e flàutu sardu, in collaboratzione cun s’Assòtziu Symphonia de Casteddu e s’Assòtziu Brinca de Dèsulu.
A sas 8 de sero | Universidade de Casteddu, Tzentru-Cumplessu Umanìsticu Sa Duchessa
Ballos e càntigos traditzionales, in collaboratzione cun s’Assòtziu SCIDA.
A sas 9 de sero | Universidade de Casteddu, Tzentru-Cumplessu Umanìsticu Sa Duchessa
Cuntzertu de grupos musicales in limba sarda, in collaboratzione cun s’Assòtziu SCIDA.
Monte 28 de abrile
A sas 5 e mesu de merie | Tzentru sotziale, Carrera Risorgimento 6
S’identidade culturale de sos sardosdae sa tziviltade nuràgica a internet. Est un’initziativa de su Comune de Monte paris cun Arecheolbia, at a intervènnere s’archeòlogo Rubens D’Oriano.
Sàrdara 29 de abrile
A sas 9 | Tzine-Teatru comunale, Carrera Cagliari 7
Presentada Di-DIE (Digital Die de sa Sardigna). Est un’initziativa de s’Istitutu Cumprensivu Santu ‘Engiu e Sàrdara, ant a intervènnere s’assessore regionale de s’Istrutzione Pùblica Giuseppe Dessena, su diretore de s’Ufìtziu Iscolàsticu Regionale Francesco Feliziani e s’istòricu Francesco Cesare Casula.
Nùgoro, maju
A sas 10 | Biblioteca “Sebastiano Satta”, Pratza G. Asproni 8
Cunvegnu subra de Giorgio Asproni. Est un’initziativa de su Comune de Nùgoro paris a sa Fondatzione Siotto de Casteddu. At a intervènnere s’istòricu Aldo Accardo. Ant a leare parte sos istudiantes de su Litzeu Ginnàsiu Istatale “G. Asproni” de Nùgoro.
Bitzi, maju
A sas 9 e mesu | Sala de su Cunsìgiu comunale
Cunvegnu subra de sa personalidade de Giorgio Asproni. Ant a leare parte sos tenores e sos coros de su territòriu.
Istòria
Sa die de sa Sardigna est sa festa chi ammentat sos chi ddi narant “Vespri Sardi”, sa revolta populare de su 28 de abrile 1794 cajone de sa catzada dae Casteddu de sas autoridades piemontesas a pustis de su refudu de su guvernu de acuntentare sas rechestas chi protzediant dae s’ìsula.
Sos Sardos pediant de achistire pro issos una parte de sos impiegos tziviles e militares e un’autonomia prus forte cunforma a sos bisòngios de sa classe dirigente locale. Su guvernu piemontesu aiat denegadu cale chi siat rechesta, e duncas sa burghesia casteddaja, cun s’agiudu de su restu de sa populatzione, aiat inghitzadu una revolta.
Su movimentu de rebellia fiat cumentzadu giai in sos annos otanta de su Setighentos e aiat sighidu in sos annos noranta pertochende totu s’ìsula, Sas resones fiant che a pare polìticas e econòmicas.
Su discuntentu bi fiat fintzas ca sa Sardigna l’aiant posta in mesu de sa gherra de sa Frantza revolutzionària contra a sos istados europeos e duncas contra a su Piemonte. In su 1793 una flota frantzesa aiat chircadu de si nche fàghere a mere de s’ìsula, lompende a Carloforte e a pustis indurriende a Casteddu. Sos Sardos però aiant poderadu in ogni manera, in defensa de sa terra issoro e de sos Piemontesos chi cumandaiant tando in Sardigna. Custa resistèntzia de sos sardos contra a sos frantzesos aiat abbiadu sos ànimos, e duncas s’isetaiat unu reconnoschimentu e un’ingraèngiu dae su guvernu sabàudu pro sa fidelidade mustrada a sa Corona.
S’ischintidda chi aiat allumadu s’abolotu fiat istada s’arrestu, ordinadu dae su Visurè, de duos capos de su partidu patriòticu, sos abogados casteddajos Vissente Cabras e Efes Pintor. Est su 28 de abrile de su 1794: sa populatzione arrennegada aiat detzisu de nche istesiare dae sa tzitade su visurè Balbiano e totu sos Piemontesos, chi in su mese de màju de cussu annu fiant istados postos cun sa fortza subra sos nàvios e torrados a coa cara a sa terra issoro


text:
Muntonàrgius in Pran''e Sili
Is muntonàrgius chena de permissu funt bessendi a pillu in su sartu spantosu de "Pran''e Sili", su logu de cùcurus de Sìnnia anca imoi funt torrendi a ponni bìngias stravanadas. Genti disconnota chena sentidu funt lassendi in su sartu arrogalla, gumas, ferru e eternit puru. Una cosa chi si fait impensamentai. De diora si funt pensendi de nci ponni telecàmeras e de assegurai comuncas unu serbìtziu de billàntzia. Abetendi cussu mamentu, is muntonàrgius funt bessendi giai giai in dònnia logu mancai ant abertu unu tzentru de arregorta in su ex-bocidòrgiu e mancai in Sìnnia fatzant de diora s'arregorta partzida.
Unu sciacu in sa circunvallatzioni sud puru. Agoa chi ant segau is de sa Provìntzia s'erba, nd'est bessia a pillu totu s'àliga lassada in sa coneta.
Artìculu pigau e tradùsiu de s'Unione Sarda de domìnigu su 24 de su mesi de làmpadas.
giòbia, su 05 mesi de argiolas 2012 - Sìnnia - Imprenta


text:
Kline Phil - Zippo Songs - Airs Of War & Lunacy- Kline PhilCh/theo Bleckmann, Voce, David Cossin, Percussioni, Todd Reynolds, Violino
Un cd di Miscellanee prodotto da Ducale, 2010
- € 18,49
Kline Phil - Zippo Songs - Airs Of War & Lunacy- Kline PhilCh/theo Bleckmann, Voce, David Cossin, Percussioni, Todd Reynolds, Violino: Kline Phil - Zippo Songs - Airs Of War & Lunacy- Kline PhilCh/theo Bleckmann, Voce, David Cossin, Percussioni, Todd Reynolds, Violino
Dettagli del prodotto
- Titolo: Kline Phil - Zippo Songs - Airs Of War & Lunacy- Kline PhilCh/theo Bleckmann, Voce, David Cossin, Percussioni, Todd Reynolds, Violino
- Interprete: Miscellanee
- Produttore: Ducale
- Data di Pubblicazione: 30 Maggio '10
- Genere: Varia
- EAN-13: 0713746296025


text:
Firenze
Articulu in logudoresu
Firentze o Frorentzia est una zitade de 370.580 abitantes[1] e su capoluogo de sa provinzia de Firenze e de sa Toscana. Est famosa in su mundu ca est istada sa patria de Dante Alighieri, de Giovanni Boccaccio e de medas pintores, iscultores, architettos tra sos prus mannos chi sunt esistidos.
In su Medioevo est istadu unu zentru importante pro sa cultura, su cummèrtziu, s'economia e sa finàntzia: in s'etade moderna est istada sa capitale de su "Granducato di Toscana", a ditada de sas familias de sos Medici e de sos Lorena. Dae su 1865 a su 1871 est istada capitale de s'Italia, a pustis de s'unidade de s'istadu (1861). Bi est un'universidade importante e sa zitade este patrimoniu de s'umanidade UNESCO: est apreziàda pro essere su logu in ue est naschidu su "Rinascimento" e una de sas prus bellas zitades in su mundu, gràzias a sos monumentos e sos museos chi tenet, commente su Duomo, Santa Rughe, sos "Uffizi", "Ponte Vecchio", sa piatta de sa Signoria e "Palazzo Pitti".


text:
de Sarvadore Serra
Est una forma particulare de Tnfsf13B, unu gene chi b’intrat cun sa sìntesi de una proteina cun funtziones immunològicas de importu: sa tzitochina Baff. Paret chi b’intret cun su perìgulu de isvilupare duas maladias autoimmunes: s’ isclerosi mùltipla e su lupus eritematosu sistèmicu. Sa prima faghet dannu a sa mielina de su sistema nervosu tzentrale; s‘àtera faghet dannu a sa pedde, a sos renes e a àteros òrganos.
Est su chi resurtat dae un’istùdiu de unu grupu internatzionale de chircadores cofinantziadu dae sa “Fondazione italiana sclerosi multipla” (Fism) e coordinadu dae Frantziscu Cucca, diretore de su Irgb-Cnr e professore de genètica mèdica de s’Universidade de Tàtari.
Lu narat su New England Journal of Medicine.
«S’isclerosi mùltipla e su lupus eritematosu sistèmicu sunt ‘maladias multifatoriales, in ue su protzessu autoimmune est determinadu dae s’atzione de unos cantos fatores genèticos e ambientales. Prus si connoschent sas càusas de custu protzessu, prus benit bene a cumprèndere sos mecanismos biològicos chi sunt a sa base issoro e a identificare sos bersàllios terapèuticos giustos, ponende fintzas sas premissas pro cumprèndere a cales indivìduos tocat a dare tzertas meighinas», crarit Cucca.
Su sistema immunitàriu est formadu dae chentinas de tzèllulas e molèculas e no est fàtzile a istabilire cales sunt sas chi b’intrant cun su perìgulu de isvilupare tzertas maladias. «Pro tempus meda amus pensadu chi sos linfotzitas T esserent sas tzèllulas cointeressadas primariamente in s’isclerosi mùltipla», sighit su professore de s’Universidade de Tàtari. «Oe, fintzas gràtzias a custu istùdiu, est essidu a pìgiu unu rolu primàriu de sos linfotzitas B in custa patologia. Custas tzèllulas autoimmunes, in mesu de sas àteras funtziones, produint anticorpos chi a su sòlitu nos defensant dae tzertas castas de mìcrobos; però, a bortas, podent devènnere auto-anticorpos e podent leare parte in sa resposta inframatòria chi est a sa base de unas cantas formas de autoimmunidade».
Sa chirca l’ant basada in su secuentziamentu de su genoma de chentinas e chentinas de pessones sanas e malàidas, cun una caraterizatzione detalliada a beru de sos profilos immunològicos issoro. «Sas anàlisis, a sa prima , sunt istadas fatas in Sardigna, gràtzias a sa collaboratzione de sos tzentros de istùdiu prus de importu (su Cnr, su CRS4 e sas Universidades de Tàtari e Casteddu); pustis ant interessadu fintzas sa Penìsula italiana, s’Ispagna, su Portugallu, su Rennu Unidu e s’Isvètzia», agiunghet Maristella Steri, prima autora de su traballu e chircadora Irgb-Cnr. «A pustis de 6 annos de chircas semus istados a tretu de identificare sa correlatzione direta intre una forma particulare de Tnfsf13B e su perìgulu de isvilupare sa Sm o su lupus. S’individuatzione de custa relatzione de càusa-efetu est un’eventu raru a beru in custa casta de istùdios».
Ligàmene: http://www.vistanet.it/cagliari/blog/2017/04/27/scoperto-cnr-universita-di-sassari-gene-che-causa-sclerosi-multipla-lupus/


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(IlMinuto) – Casteddu, 2 de abrile – Sighit a ammaniare in Tàtari sas presentadas de “Limba e libros in su Museu Sanna”, s’Ufìtziu Linguìsticu de sa Limba Sarda e Catalana de su Servìtziu Limba Sarda de s’Assessoradu Regionale a s’Istrutzione Pùblica. Giòbia 3 de abrile a sas 17.30 in sa sala cunferèntzias de su Museu Natzionale “A. Sanna”, in carrera de Roma, at a èssere presentadu su libru “Istòria de unu cau marinu e de su gatu chi l’aiat imparadu a bolare”, publicadu dae Papiros e traduidu dae Diegu Corràine. “Istòria de unu cau marinu e de su gatu chi l’aiat imparadu a bolare” est sa versione in sardu de s’òpera de Luis Sepùlveda “Storia di una gabbianella e del gatto che le insegnò a volare”. Sos apuntamentos imbenientes de s’initziativa “Limba e libros in su Museu Sanna” sunt pro su 10 de abrile cun sa presentada de “Les mies mans”, libru de poesias de Antoni Canu, editziones Nemapress e giòbia s’8 de maju cun sa presentada de “S’istrumpa” cun s’autore Piero Frau.
© RIPRODUZIONE RISERVATA


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MARIA FRESSADA
Chie l’ ischit pro ite, una orta, forsi cun su bonu intentu de nos fagher creschere ubbibientes e rispettosos, sos mannos nos che ponian in conca unu saccu de istorias timorosas e credenscias de pessonazos malignos,. Unu de cussos fit Maria Fressada.
In mente mia l’haia pinzellada comente un’istria, longa e rassa chi ‘essiada a de notte cun s’intentu de assucconare sa piseddina, cussa chi a s’iscurigada andaiana a comporare su latte in sas domos de sos pastores, e si baraddaiana pius de su solitu prima de torrare a domo.
Eo chi creia de no esser gasi timorosu, la timia a frea, tantu chi mi faghia preparare s’isterzu de su latte un’ora prima de s’intrinada pro timore de m’agattare a s’iscuru in sa carrera, e pius che ateru de no mi fagher piscare in unu tirighineddu in ue naraiana chi bi fit sa manu pilosa chi ‘onzi tantu nd’’essiat dai sa fogna, leaiat a su carcanzu su male capitadu e che lu trascinaiat in su pius profundu de s’inferru.
Pro custu, cando ancora sos pastores fini murghende, forsi a carchi ora de caminu da e ‘idda, eo fio già in sa janna de Tia Franzisca cun sa lametta in manu.
Si carchi ‘orta mi capitaiat de fagher tardu e fit già iscuru, che cuaia sa lamitta sutt’a sos pannos pro no mi nde faghere abbizare dai Maria Fressada, e a frusciulinu, fattende finta de nudda m’incaminaio.
Ma una die, malascione, crettesi de la ‘idere abberu. Fit una sera de cussas feas de mesu Sant’Andria, pius iscurigosa de su solitu, fit pioende e unu lampu sighidu subitu dai unu tronu mannu, m’agatteit propriu in su tirighineddu de sa manu pilosa, fattei unu brincu pro no che poner su pè in su tumbinu de sa fogna, mi s’istupponeit sa lamitta e de unu litru de latte si e no bi nde resteit una quarta. Sighesi ad andare a trottulinu e cando
boltesi su biccu, m’’idesi a paga distanzia una pessona longa, tota cuguddada cun una fressada in conca.
Milla mi… a Maria Fressada pensesi, e pro timore chi l’haeret acciappadu, de istintu che frundesi sa lamitta cun su pagu latte chi bi fit restadu, e currende che unu lepere mi ch’andesi a domo tantu assucconadu chi appena intradu mi falesi a frunda, robbas de bi restare siccu.
Appena mi passeit, mamma mi pregunteit de su latte e de ite fit suzessu. – Hapo ‘idu a Ma…ma…ria Fre…ssada – “ Già ses impreadu fizu meu, ti paret chi Maria Fressada, chi est morta dai pius de chent’annos nde la poniat in bidda dai Oschiri a pè
propriu pro assucconare a tie?” A sas pagas dies ischesi chi fit tiu Ciccu chi posca de ch’haer postu s’ainu in s’istalla, pro no s’infundere si fit postu in conca su bastu de sa sedda, chi mancu a lu fagher apposta fit una fressada ‘ezza.


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Museum epigraphicum seu inscriptionum Christianarum quae in Syracusanis catacumbis repertae sunt
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In cussu tempus, Gesùs dae sa Galilea fiat lòmpidu a su Giordanu in ue bi fiat Giuanne, de manera chi issu ddu batijaret. Ma Giuanne non ddu cheriat permìtere, e dd’aiat naradu: «So deo su chi abbisòngio de retzire su batisimu dae tene, e tue benis a ue so deo? ». ma Gesùs dd’aiat respòndidu: «Lassa fàghere pro immoe, ca cumbenit chi cumpramus cada giustìtzia». Tando issu dd’aiat lassadu fàghere.
In pessu chi fiat batiadu, Gesùs nde fiat essidu dae s’abba: e aco’ s’aberiant pro issu is chelos e issu bidat s’Ispiritu de Deus calende che a una columba e lòmpende a subra suo. E aco’ una boghe dae su chelu chi naraiat: «Custu est su Figiu meu, s’istimadu: in issu mi so cumpràghidu».
(a incuru de Alessandro Dessì)


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In is u(r)timus binti annus, in Murera funt nascius medas laboratorius artigianalis chi faint ainas de calidadi po su mercau turisticu e po totus, circhendi cun sa tradizioni de fai nasci unu acapiu curturali tra beciu e nou.
In su laboratoriu de sa lana, in cussu de sa ceramica, in cussu de su inbirdi, in cussu de s'arramini e in sa sartoria agataus fainas fatas cun semplicidadi e arrispetendi sa traditzioni. Podeis biri totus is traballus giai fatus o pigai parti a is cursus fatus de is artisanus de su logu.
lunis, su 07 donniasantu 2011 - Murera - Imprenta


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Leonardo Balada - Concerto Per Violino N.1, Folk Dreams, Sardana, Fantasias Sonoras
Un cd di
BALADA
prodotto da Ducale, 2000
Leonardo Balada - Concerto Per Violino N.1, Folk Dreams, Sardana, Fantasias Sonoras: Leonardo Balada - Concerto Per Violino N.1, Folk Dreams, Sardana, Fantasias Sonoras
Dettagli del prodotto
- Titolo: Leonardo Balada - Concerto Per Violino N.1, Folk Dreams, Sardana, Fantasias Sonoras
- Interprete:
BALADA
- Produttore: Ducale
- Data di Pubblicazione: 29 Settembre '00
- Genere: Varia
- EAN-13: 0636943470824


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Currigimentu e arremprasamentu de su bandu de gara po intregai su serbìtziu po limpiai is aposentus de su Comunu po prus annus.
Faeus sciri chi su bandu abertu po intregai su serbìtziu po limpiai is aposentus de su Comunu po prus annus, pubricau su 04/11/2011, ddu currigeus e ddu arremprasaus cun d-un'àteru bandu postu in su giassu internet de su Comunu.
Is documentus fait a ddus scarrigai de s'Albu Online, de su giassu internet o fait a ddus pediri a su serbìtziu econòmicu finantziàriu – ofìtziu còmporas.
S'ùrtimu dii po presentai s'oferta est: su 12 de mesi de idas a is 11.00. Sa dii noa po sa gara est: su 15 de mesi de idas a is 12.00
mèrcuris, su 16 donniasantu 2011 - Mara - Imprenta


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Ant publicadu in limba catalana sas normas UNE-ISO 30300 Informatzione e documentatzione. Sistemas de gestione de documentos. Fundamentos e vocabulàriui e UNE-ISO 30301 Informatzione e documentatzione. Sistemas de gestione de documentos. Recuisitos.
Sa famìlia de sas normas ISO 30300 est dedicada a sos sistemas de gestione de documentos (SGD). Cuncretamente, sa Norma UNE-ISO 30300 collit sa terminologia de sa sèrie de normas e ispetzìficat sos obietivos e sos profetos chi benint dae s'implantatzione de unu SGD. Sa Norma UNE-ISO 30301, in càmbiu, inditat sos recuisitos netzessàrios pro implantare unu SGD.
Su TERMCAT at bortadu custas normas in ocasione de sa "die tecnica subra de sas aplicatziones de sa Norma UNE-ISO 30301 in sas impresas", ammaniada dae su Dipartimentu de Cultura de s' AENOR, chi ant fatu in custas dies in Museu de Istòria de Catalugna.
Su TERMCAT s'interessat de s'elaboratzione de sa versione ufitziale catalana de sas normas UNE dae su 2005, s'annu chi su TERMCAT e s' AENOR, (Assòtziu Ispagnolu de Normalizatzione e Tzertificatzione) ant firmadu un'acordu de collaboratzione. Sa protzedura chi si sighit in sa tradutzione de sas normas at otentu sa tzertificatzione AENOR de sos sistemas de gestione de sa calidade ISO 9001 e s'adeguat a sos recuisitos istabilidos dae sa norma europea UNE-EN 15038 de servìtzios de tradutzione. Si podet consultare sa relatzione de normas UNE disponìbiles in catalanu in su web de su TERMCAT.
Pro otènnere custas normas e àteras, si podet andare a s'indiritzu de AENOR o de su l Col·legi d'Enginyers Industrials de Catalunya.


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In su centru stòrigu de Sìnnia s’agàtant domus e ‘ias de importu mannu po sa stòria e s’architetura, chi tòrrant a s’economia de sa messarìtzia chi ddoi fut. Fintzas a is primus annus de s’Otuxentus is murus de foras serrànt totu su logu e fiat a intrus e totu chi ddoi fiant is pratzas e is corronadas e s’unigu elementu chi amostànt faci a foras fiat su portali.
A sa metadi de s’Otuxentus iant cumentzau a fai is domus faci a sa ‘ia, ca is cedus nous chi fiant amanniendi in bidda puru, butegheris e burghesus, teniant abisòngiu de si arrelatai mellus cun sa genti. S’afaciada e is intradas de custas domus funt po cust’abisòngiu ma fintzas po fai biri s’arrichesa e s’importu intzoru.
In Santu Gragòriu is burghesus casteddajus iant fatu unu logu de fèrias, po su beranu e po s’istadi, apretziau meda, pesendi domus ermosas cun frageris mannus, beni studiadas in mesu a su padenti.
Importu mannu tenit fintzas su palàtziu de su Comunu bèciu, chi ingunis ddoi fiat fintzas sa scola, sa pretura e sa presoni. Dd’iant pesau in su 1860 e su progetto fut de Giusepi Cappai. In prus, sa Colleta antiga chi fut de sa Crèsia e su Comunu dd’iat pigada in is pròpius annus. Po prus de cent’annus nci fut sa caserma e imoi ddoi est sa pinacotega e su museu archiològigu.
Importu mannu tenit su traballu de su 1894 in s’arriu ‘e Santu Bratzolu: ddoi est sa diga fata cun pedra de su logu e totu e is imprantus de is ciulirus in aposentus de màtoni fatus a bòvida.
In sa bibriotega e in sa pinacotega, po su prus, ddoi funt librus e cuadrus de Cèsari Perra su munsennori sinniesu. De is librus, prus de 24mila, 3500 funt de sa setzioni de Sardìnnia e 655 funt antigus meda, de su Cincuxentus fintzas a s’Otuxentus, una pariga scritus a manu puru.
De is cuadrus de Perra, ndi ddoi funt de su Sescentus fintzas a s’Otuxentus, de pintoris cumenti a Pantaleone Calvo, Toyo CHuni, Francesco Massa, Antonio Caboni, Felice Melis Marini, Tarquinio Sini, Eros CHara, Enea Marras, Giorgio Carta, Antonio Corriga, Tony Geich, Italo Agus, Guido Cavallo, Foiso Fois, Tono Zancanaro, Ermanno Leinardi, Ausonio Tanda, Dino Fantini, Carlo Giordano, Gianni Foschini, Duilio Pasquinucci, Rita Thermes, Salvatore Vargiu, Antonio Mattana, Corradino Atzori, Giovanni Dotzo, Alberto Deplano, Gaetano Brundu, Vincenzo Napoli, Enzo Loi, Primo Pantoli.
In s’arcivu stòrigu comunali ddoi est cosa de interessu mannu po sa stòria de Sìnnia, cumenti is tres contas de is siendas (censimenti fiscali) de su 1776, 1780 e 1797. In prus, s’agàtant is àutus de is Consillus de Comunidadi (Consigli Comunitativi), fatus cun s’arreforma de su 1771, chi gràtzias a custus scieus cosa meda de sa stòria de bidda de is ùrtimus duxentus annus.
Ogetus
Is famìllias sinniesas tenint ogetus chi funt una sienda manna de stòria, de arti e de curtura. Po cumentzai, is prendas, allogadas beni e passadas de una genia a un’atra. In Sìnnia funt ogualis a totu is atras de sa Sardìnnia de bàscius e is chi s’agàtant de prus funt su butoni (su prus de is ‘ortas duus, po liai), sa cannaca e sa cadena. Sa cannaca est manna, de oru e po is fèminas, sa cadena est un’aciunta po su bistiri de is mascus.
In prus ddoi est su lasu, una prenda po is fèminas a forma de mariposa, chi s’agàtat is totu su logu mesuderràniu, prena de prelas e chi ddu ponint calendi de su tzugu acapiau a una feta de belludu.
Po su prus, is prendas funt de oru, traballau a filu arretrociu, girau a stringi una prela chi giai sempri est unu granau. Is afrorìgius funt a forma de frori, de steddu o a losanga.
Balint meda fintzas is arrobas, cun grandus bistiris po fèminas, chi a bortas ddus impèrant oindi’ e totu, e cun su su strex’‘e fenu, chi s’abilesa de is fèminas sinniesas nd’at fatu ogetus de arti chi ddus tenint e ddus cìrcant in totu su Mundu.
Iat a srebiri a fai bessiri a pillu fintzas is càscias, de linna de nuxi e de castàngia, chi fiant sa mobìlia de is domus sinniesas antigas imparis cun is sprigus, is cuadrus, is mesìllias, is parastàgius e is cadiras.
S’agàtant fintzas ainas po andai a cuaddu, fusilis antigus e ainas po traballai chi iat a srebiri unu museu ennogràfigu.
Unas cantu famìllias tenint arcivus privaus cun autus fintzas de su Cincuxentus e de su Sescentus, chi agiùdant custus puru a fai sa stòria de sa bidda.
[Fotografia de Amos Cardia]
martis, su 06 cabudanni 2011 - Sìnnia - Imprenta


text:
Gioja 24 de abrile a sas 6 de borta de die at a èssere presentatu in sa Biblioteca Cumonale de Lùvula su libru ''IL SARDO UNA LINGUA NORMALE'' de Zuseppe ''Pepe'' Coròngiu.
N'at a chistionare Màriu A. Sanna Operatore de s'Ufìtziu Limba Sarda de Lùvula in paris chin s'autore.
At a coordinare sos arrejonos Pretu Pittalis, Assessore a sa Cultura.
Giòbia 24 de aprile a sas oras 6 de borta de die at a èssere presentadu in sa Biblioteca Comunale de Lùvula su libru ''IL SARDO UNA LINGUA NORMALE'' de Zusepe ''Pepe'' Coròngiu.
N'at a faeddare Màriu A. Sanna Operadore de s'ULS de Lùvula in paris cun s'autore.
At a coordinare sa chistionada Pedru Pittalis, Assessore a sa Cultura


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Corpo Pagina
I vini
Sa Sardigna est comenti a unu continenti, e mancai siat piticu de tretu amostat totu is diferèntzias cosa suas geològicas, idrogràficas e finsas culturalis. De custas diferèntzias funt nascias diversas callidadis de prodùsius in is diversus setoris, e una de custas specifitzidadis est s’axia chi ddui crescit e su binu chi si produsidi.
Mòguru in custa arti nodida no est segunda a nemus poita tenit sarmentus chi benint de s’antigoriu comenti a su cannonau, nuragus e semidanu, chi si podint annoditzai comenti de arratza sarda. Atrus funt Fenicius, Punicus e Romanus, atrus ancora comenti a sa mora niedda, canniollariu e su bovali benint de sa Catalogna e s’Aragona e Grecus Bizantinus funt sa Mallavasia, su gregu atrus.
Me is sartus de Mòguru funt presentis puru atras arratzas de axia connotas de s’antigoriu e pròpiu poita no si sciri a s’areta de aundi siant pòtzias arribai, iant a minesci giustus istùdius e cracullamentus po ndi podi cumprendi sa istòria insoru chi in parti est sa istòria nosta nodida e importanti.
In s’abetu de atrus istùdius, elencaus is binus chi si produsint in sa Cantina “Il Nuraghe” e in bona parti, is axias antigas presentis me is sartus Mogoresus aundi de tempus is mannus nostus ant traballau cun abilidadi e sacrifìtziu mannu lassendi in arèntzia custa arti antiga. Cumprendendi ca is terras de is coddus, costeras e pranuras, cun is arenas bobadrixis, impari cun su soli, su frùmini e is stasonis chi si acumpàngiant, siant is segretus de su binu callidadosu nostu, chi giai de su 1956 at pigau nomina manna, benendi apretziau e premiau no feti in Sardigna e in continenti, ma connotu in totu su mundu, donendi nomina manna a sa bidda de Mòguru, a sa Cantina e a is bingiateris capassus e futus.
Nominis de is binus
Puisteris: Semidanu de Mòguru Doc fatu feti de de axia de semidanu scerau. Aguantat prus de unu annu. Su coloriu est grogu crarongiu, profumau meda e frutuau. Su gustu est sicu e dilicau e mudat su sabori apustis bufau lassendi su gustu po una bella scapada. Si sposat beni cun petza de diversas callidadis, mandiaris marinus, cocioba, vangellida, ostricas e atrus…
Chio: Cannonau de Sardigna Doc fatu de axia de Cannonau scerau e lassau stasonai po 8 mesis in sa carrada (barrique). Est de coloriu arrubiastu cotu, sanguingiatzu, callidu e sicu. Si sposat beni cun sa petza de cassa e arrostia. Est bellu e praxibi po bufai foras de pastu puru e s’acumpangiat cun casu sardu de brebei stasonau.
Nabui: Mora niedda (monica) de Sardigna Doc fatu cun 85% de mora niedda scerada e su 15% de bovali, lassau stasonai po 8 mesis in sa carrada. Est de coloriu arrubiastu cotu apenas sanguìngiu, de gustu sicu e forti. Est unu binu intzertau po sa petza de cassa manna e pitia e prus che totu arrostia, su casu chi ddi scrosat est su de brebei stasonau.
Vignaruja: Cannonau de Sardigna Doc fatu feti cun axia de Cannonau. Est de coloriu arrubiastu e sanguìngiu. Si sposat beni cun sa petza de cassa manna e pitia, prus che totu arrostia, su casu prus intzertau est su de brebei stasonau.
San Bernardino: Mora niedda de Sardigna Doc fatu cun Mora niedda de Sardigna 85% e su 15% de Bovali. Est de coloriu arrubiastu cotu e callidu, cun profumus chi arregordant sa mura de arrù. Est intzertau cun sa petza de cassa e arrostia e su casu giustu est su de brebei stasonau.
Anastasia: Semidanu de Mòguru Doc fatu feti cun axia scerada de Semidanu. Est a coloriu grogu craringiu, su gustu est sicu e dilicau. Est binu chi crosat a mandiaris coxinaus in maneras e genias diversas e a totu is atras petzas, a sa cocioba, vangellida, gotilonis, e atrus mandiaris marinus.
Don Giovanni: Vermentinu de Sardigna Doc fatu feti cun axia de Vermentinu. Est de coloriu grogu unu pagheddu birdànciu, ligeru, chi a pustis bufau fait intendi una punta de marigosori. Est su binu chi si sposat beni cun is antipastus, su pisci e su casu prus intzertau est su de brebei druciatzu.
Ajo: Nuragus de Casteddu Doc fatu cun is axias de Nuragus. De coloriu grogu birdànciu craringiu, de gustu frutuau meda e andat beni cun is antipastus marinus e su pisci.
Tiernu: Campidanu de Terraba Doc fatu cun axia de Bovali 85% e su 15% cun axias de atras callidadis. Su coloriu est arrubiastu cotu, de gustu dilicau e sicu, si sposat beni cun sa petza de cassa, de atrus pegus arrostius e su casu de brebei stasonau.
Colle Moresco: Mora niedda de Sardigna Doc fatu feti cun axia de Mora niedda. De coloriu arrubiastu crarongiu, sicu, cun profumu de mura de arrù. Est intzertau po mandiaris arrostius e sustantziosus e su casu de brebei stasonau.
Tholos: Binu arrubiastu IGT Isola dei Nuraghi fatu cun axias de bovali e mora niedda. Su coloriu est arrubiastu craru chi donat a su sanguìngiu luxenti (perdixinu). De gustu frutuau meda. Est unu binu intzertau po is primus mandiaris, cun bànnia, petza cota a cadriga e angioni arrostiu.
Le Giare: Vermentinu de Sardigna Doc fatu feti cun axia Vermentinu. Su coloriu est grogànciu e dilicau, de gustu sicu e aditzu frutuau. Si crosat beni cun is antipastus e cun su pisci.
Gregorius: Binu biancu IGT- Isola dei Nuraghi fatu cun axia Nuragus, Vermentinu e Semidanu. Est de coloriu grogu, craru, luxenti. De gustu sicu. Andat beni cun is antipastus ligerus, cun s’arrosu, mandiaris marinus e petza ligera.
Semidanu — Spumanti — Sicu: fatu feti cun Semidanu de Mòguru. Su coloriu est grogu craru indorau. Su gustu est sicu e praxibi, andat beni cun s’arrosu, alagusta, càvuru, longhifanti, cambaredda e atrus de cussa callidadi e genia e puru po atrus mandiaris marinus.
Mallavasia — Spumanti: Est unu binu biancu spumanti profumau e dilicau, fatu feti cun axia de Mallavasia, a colori de oru luxenti, de gustu druci e forti e si acumpàngiat beni cun drucis prus che totu de mèndua e fruta sicada o pabassada.
Capodolce: Muscau de Sardigna Doc fatu feti cun axia de Muscau o Muscadeddu. De colori grogu indorau. Su gustu est prenu, praxibi, druci e pagu fritzanti. Andat bufau a tastadura cun drucis, fruta sicada o pabassada e trutas, crostada, panetoni e cun casu de brebei druci stasonau.
Prima macerazione: Binu noeddu IGT- Isola dei Nuraghi fatu de Mora niedda e bovali. Est de coloriu arrubiu dilicau e su gustu est sicu e apenas fritzanti. Si sposat beni cun is mandiaris de s’attongiu, cordulinu, castàngia, anguidda e petza de angioni.


text:
Podimus faxer discursos complicados meda e dda podimus allonghiare meda custa chistione, ma totu dd’acabbat a una cosa: s’alienatzione curturale.
Semus callonizados.
Maninchedda, pro nde narrer unu ki trabballat e ki pensat, est chertende a intro de su PSdAz pro nche ddu furriare torra a partidu sardu: Ancora risposte
Ma totu su chi b’est de narrer , comente at nadu un’amigu in facebook, est ki su PSdAz faeddat sceti in italianu.
E aici e totu is áteros partideddos sardos.
A kie de prus e a kie prus pagu.
Sa dipendentzia de sa Sardinnia incumentzat dae sa dipendentzia linguistica e curturale de is Sardos.
E tando non b’at nudda de si spantare.
Is partideddos sardos faeddant in italianu e non contant una mincra.
Maninchedda scriet sceti in italianu e non contant una mincra in unu partidu ki non contant una mincra.
Non contamus una mincra.
Est ora de nosi domandare proita.