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24/12/15
"Bona Pasca de Nadale" NON "Bonas Pascas de Nadale"
Dae su lat. ecl. Păscha(m) (chi est dae gr. páscha, addattamentu de s’ebr. pesah ‘passàgiu’), in sardu tenimus “Pasca de Nadale (ita. "Natale"), Pasca de sos Tres Res, Pasca de Abrile (Pasca Manna) (ita. "Pasqua"), Pasca de frores (Pasca frorida, Pasca de s'Ispìridu santu, etc.) (ita. "Pentecoste"), etc.”.
E custu ca in sardu —e finas in italianu regionale o antigu ("pasqua di Natale" o "della Natività", Natale; "pasqua di Befana" o "pasqua Epifania", Epifania; pasqua fiorita, la domenica delle Palme; pasqua piccola, il lunedì dopo Pasqua (anche pasquetta), o la domenica in Albis; "pasqua rosa", pasqua di rose, o delle rose", "pasqua rosata", la Pentecoste; "pasqua del Corpo di Cristo, il Corpus Domini; "pasqua dei morti", Ognissanti—, "Pasca" ( e duncas s'ita. "pasqua") inditat cale si siat festa religiosa de importu
Finas in sardu, b'at finas àteros nùmenes, cunforma a sa bidda.
Tando, augurende, in Nadale, “Bonas Pascas”, semus augurende pro TOTU sas Pascas de s'Annu (duncas, pro totu sas FESTAS de s'annu)!
Duncas, est giustu a nàrrere "Bona Pasca de Nadale" NON "Bonas Pascas de Nadale", pro inditare sa Festa de su 24 de nadale de cada annu!
—d.corràine
18/12/15
"derrota" VS "derruta"
Sos duos faeddos "derrota" e "derruta" tenent sentidu diferente e, duncas, tocat a dare cara iscriende, sena los cunfùndere:
DERROTA
Su faeddu "derrota", sustantivu feminile, benit dae s'isp. "derrota" e currispondet a s'ita. "sconfitta, disfatta". B'est finas su verbu "derrotare", semper dae s'isp. "derrotar", cun su matessi valore.
DERRUTA
Su faeddu "derruta", sustantivu feminile, chi currispondet a s'ita. "rovina, decadimento", benit dae su sardu "derrùere" (dae su lat. DERUERE). Su faeddu "derrutu", partitzìpiu passadu de "derrùere" tenet finas sa funtzione de agetivu, cun su valore de s'ita. "rovinato, decaduto", es.: «oramai tziu meu nch'est pròpiu derrutu», «sa domo derruta nche cheret ghetada, ca si ono est perigulosu».
—d.corràine
"sia, sias, siat..." NON "sie, sies, siet..."
Su Cungiuntivu presente in Lsc est: «deo sia, tue sias, issu siat, nois siamus, bois siais, issos siant» NON «deo sie, tue sies, issu siet, nois siemus, bois sieis, issos sient».
—d.corràine
"edilìtzia sotziale" NON "social housing"
S'anglomania est currende a totu fua, in tv, ràdiu, giornales, alimentada dae polìticos e giornalistas.
Giai dae meses e annos est currende sa locutzione "social housing" chi currispondet a "edilizia sociale" in italianu e diat pòdere currispòndere a "edilìtzia sotziale" in sardu, es.: «s'edilìtzia sotziale est caraterizada dae progetos de tipu sotziale...» NON «su social housing est caraterizadu dae progetos de tipu sotziale...»
—d.corràine
15/11/15
"die cun die" NON "die pro die"
Pro s'ita. "a giorni alterni" in sardu naramus "a dentirdie" (> bide).
09/11/15
"tziberbullismu" NON "cyberbullismu"
In inglesu ant formadu su faeddu "cybernetics/cybernetic" dae su gregu kuBepvntιkὴ (tέxvn) [=(arte) de règhere su timone de una nae]. Dae custu faeddu ant formadu su prefissoide "cyber-" addatadu a bias in àteras limbas.
In cat. est "cibernètic,-a", in isp. "cibernético,-a", in fra. "cybernétique", in ted. "kybernetisch/Kybernetik", in ita. "cibernetico".
In inglesu (e duncas in àteras limbas) ant formadu deghinas de faeddos noos cun custu prefissòide: "cybercafe", "cybersex", etc.
De seguru, s'addatamentu fonèticu est "ciber-" in su bonu de sas limbas romànicas. Duncas, finas in italianu est "ciber-" e NON "cyber-".
E galu de prus in sardu, in ue non tenimus perunu bisòngiu de istròchere s'anglomania de sos italianos chi iscrient "cyberbullismo" e pronùntziant >saiberbullismo<.
Tando in sardu andat bene s'addatamentu "tziberbullismu" e NON "cyberbullismu".
—d.corràine
"museu" NON "museo"
Chie at semper costumadu a faeddare in sardu de chistiones de sa vida de cada die paret pagu dispostu a impreare paràulas noas, addattende·las a su gèniu e règula de sa limba nostra. Si tratat mescamente de faeddos de impreu cultu, sientìficu o tècnicu, chi sunt lassadas in "italianu", cando non sunt nen de orìgine italiana, ispagnola, frantzesa, inglesa, etc., ca in realidade sunt addatamentos dae su latinu e gregu.
S'addatamentu, de su restu, est una manera de tratare sas paràulas noas caraterìsticu de cada limba.
Pro nde nàrrere una, in sardu est giustu a nàrrere su «museu», cun sa "u" latina finale [dae lat. Musēum, gr. Mouσeῖov] e non su "museo", a s'italiana.
Finas in cat. ant addatadu a "museu", in isp. a "museo", in fra. a "musée". In ted. e ing. ant leadu su latinu sena modìfica "museum".
—d.corràine
27/10/15
"manifestatzione, ocupatzione" NO "manifestada, ocupadura"
In sos ùrtimos annos, prus est creschende s'impreu pùblicu de su sardu e prus est creschende s'istropiadura chi nd'est faghende calicunu, chi puru narat de èssere in agiudu de sa limba.
Est comente si in ispagnolu, in ue esistint faeddos in "-adura", aerent postu custu sufissu semper in càmbiu de "-ación". Ma no est gosi. Difatis narant: "embarcación, grabación, organización", etc. e non "*embarcadura, *grabadura, *organizadura", etc.
Leende in cunsiderru àteras limbas internatzionales, neolatinas o nono, dìamus pòdere nàrrere sas matessi cosas e presentare sos matessi faeddos de s'ispagnolu e de... su sardu.
—d.corràine
25/10/15
"iscuru" NON "buju"
In sardu, tenimus su faeddu "iscuru" [dae su lat. «obscurus»]:
• comente agetivu pro inditare unu logu sena lughe, es.: "aposentu iscura";
• comente sustantivu, pro inditare s'idea de sa mancàntzia de lughe, es: "fìgiu meu timet s'iscuru, a dolu mannu".
Duncas non b'at bisòngiu perunu de impreare s'italianismu "buju" chi calicunu est cumintzende a nàrrere e chi in carchi bidda sunt narende dae meda.
—d.corràine
13/10/15
"adotzione de su figiastru" NON "stepchild adoption"
Sa mania provintziale, belle totu italiana, de nàrrere in inglesu su chi cadaunu podet nàrrere in sa limba sua, urtimamente nos est imponende, cun sos giornales e sa tv/ràdiu, sa locutzione "stepchild adoption", in contu de "uniones tziviles".
Su prus de sa gente non cumprendet su chi cheret nàrrere custa espressione. Nudda de cumplicadu ma petzi "adotzione de su figiastru".
Pro ite lu narant in inglesu, tando? Pro si mustrare "istudiados" e pro... non fàghere cumprèndere su chi narant! Gasi sa gente protestat de mancu, ca non cumprendet o... ca no ischit.
—d. corràine
08/10/15
"aligheresu" NON "saligheresu"
Gasi comente a su macrotopònimu catalanu L'ALGUER currispondet s'agetivu "alguerés", a su sardu S'ALIGHERA currispondet s'agetivu «aligheresu», sende chi in carchi bidda, popularmente, su nùmene de sa bidda est interpretadu comente SALIGHERA, cun s'artìculu apostrofadu SU atacadu a su nùmene. Gosi est craru chi siat naturale chi calicunu pesset chi s'agetivu siat "saligheresu".
Ma est craru chi si tratat de una faddina tìpica de sa limba orale.
Sa matessi cosa càpitat cun S'ULUMEDU e "sulumedesu"
Iscriende, però, cumbenit a pònnere «S'ALIGHERA» > «aligheresu», S'ULUMEDU > «ulumedesu, sena sa «s»,
comente «L'ALGUER» > "alguerés" NON "lalguerés".
Duncas, in sardu, aplicamus sa matessi règula de àteras limbas, in ue, topònimos formados cun artìculos, formant s'agetivu SENA artìculu, es.: ita. IL CAIRO > "cairota", etc.; isp. LA HABANA > "habano", etc.
—d.corràine
04/10/15
"inditare" NO "indicare"
"istare" NON "bìvere"
Pro inditare su sentidu de s'ita. "vivere" in unu logu, in sardu si narat "istare" NON "bìvere", chi est un'italianismu inùtile, es.: "isto in Nùgoro dae 10 annos e b'isto bene" NON "bivo in Nùgoro dae 10 annos e bi bivo bene". "Su pòpulu sardu istat in Sardigna dae sèculos" NON "Su pòpulu sardu bivet (o bivit) in Sardigna dae sèculos"
—d. corràine
03/10/15
"parlata" NON "parlada"
M'est capitadu de reghente de lèghere in sa Rete su faeddu "parlada", pro inditare su discursu chi unu rapresentante de unu movimentu o partidu faghet in pùblicu pro presentare sas ideas suas.
Su faeddu giustu est «parlata», intradu dae meda dae s'italianu "parlata", pro inditare su chi in italianu est "comizio".
— es.: "su senadore Melis at fatu una parlata longa, oe".
—d. corràine
"Paisu Bascu" NON "Paisos Bascos"
No est sa prima bia chi acuntesset de lèghere in italianu "Paesi Baschi" e in sardu "Paisos Bascos", pro inditare su territòriu in ue istant sos Bascos: "Euskal Herria" in bascu.
Ambos nùmenes, s'italianu e su sardu, sunt isballiados, ca sunt in plurale in càmbiu de èssere in singulare, comente sunt, in manera giusta, "Pays basque" in frantzesu; "País Vasco" in castiglianu.
De seguru, sa faddina in italianu (e duncas in sardu) derivat dae su cunfusione fònica cun "Paesi Bassi", chi est giustu chi siat gosi.
Tando, macari costument a nàrrere in italianu "Paesi Baschi" (97.000 bias in Wikipedia) est prus giustu "Paese Basco" (10.000 bias in Wikipedia).
Craru chi in sardu, finas pro rispetu a sos Bascos, chi sunt 1 pòpulu e non 100, siat giustu "Paisu Bascu", in ue "paisu" est un'addatamentu de su cast. "país" pro inditare su territòriu in ue istat unu pòpulu.
Est craru chi pro inditare unu logu prus minore de una tzitade, in sardu est giustu «bidda» e NON "paisu".
—d. corràine
"nonnu, nonna" NON "padrinu, madrina"
No apo cumpresu ite tenet de malu su faeddu «nonnu, nonna», pro cumbìnchere sas majoria de sos Sardos chi mi càpitat de addoviare a nàrrere "padrinu, madrina"!
Forsis «nonnu, nonna» e àteros faeddos fundamentales de su sardu "parent antigos", comente m'at naradu calicunu! O, si nono, "ca no mi cumprendent", comente m'ant naradu àteros! Ma si sos problemas sunt custos, diat tocare a faeddare in italianu!
De seguru, in custu casu e in àteros, su fatu chi in italianu, limba forte, esistat giai su faeddu "nonno" (cun valore diferente dae su sardu) custringhet sa limba nostra a abbandonare «giaju, giaja» in prode de "nonnu, nonna" e duncas a adotare s'àteru italianismu "padrinu, madrina", ca «nonnu, nonna» tenet giai su valore de s'italianu. In pràtica, abbandonende una paràula, nde perdimus 2! Una pèrdida no unu balàngiu.
Duncas, pro una resone o pro s'àtera, arriscamus de pèrdere sos faeddos de fundamentu de sa limba.
Ca una cosa est a nàrrere una paràula noa pro unu cuntzetu nou, una cosa est a nch'imbolare paràulas presntes in sa limba dae sèculos pro nde pònnere àteras leadas sena bisòngiu perunu dae un'àtera limba.
Tando, sigamus a nàrrere «nonnu, nonna» e «giaju, giaja», sena cumplessos de inferioridade e mantengiamus a firmu su sardu de sas primas 2000 paràulas chi impreamus cada die!
—d. corràine
02/10/15
"cabidale, cabitzale" NON "cuscinu"
Pro s'italianu "guanciale", in sardu tenimus «cabidale» [dae lat. "capitalis"], presente in totue in Sardigna, in cabu de susu e in cabu de giosso, paris cun àteros nùmenes: "coscinu" in unas cantas biddas meridionales (dae isp. "cojín" o cat. "coixí"); "cabitzale", dae "cabitza" [= "conca", dae lat. "capitia" dae "capitium"] in unas cantaas biddas de sa Sardigna de mesu.
Duncas, si tratat de un'interferèntzia italiana inùtile su faeddu "cuscinu" chi oramai semus intendende a s'ispissu in totue, finas in biddas in ue ant semper naradu «cabidale» o «cabitzale», chi diat èssere su faeddu giustu in sardu.
—d. corràine
01/10/15
"sea, seu" VS "sede"
Dae su cat. "seu" (derivadu dae su lat. «sedes», cadrea; logu de istare), in sardu tenimus sa "seu", e s'addatamentu "sea", semper feminile.
In cat., "seu" inditat unu logu o un'incàrrigu de podere mescamente eclesiàticu ("La Santa Seu, la Seu apostòlica, la Seu papal"), ma finas una catedrale.
Finas in castiglianu tenimus unu derivadu dae su cat. e arag. "seu": su faeddu "seo", chi cheret nàrrere "crèsia catedrale" e bastu, però. In sardu, «seu» tenet su matessi valore de "catedrale".
Duncas non tenet perunu sentidu a impreare su faeddu «seu» foras de su valore suo de "crèsia catedrale".
Tando, est sinnale de diferentzialismu inùtile a fortzare su sentidu de sa paràula «seu» pro inditare cale si siat logu in ue un'ente, un'istitutzione, un'impresa, una pessone, tenet sa «sede» sua! Finas sa Crèsia ("Sede Santa").
Cun custu ùrtimu sentidu, «sede» est unu cultismu chi b'est in italianu, ma finas in ispagnolu, e in sardu, in ue cumbenit a nàrrere: "sa sede generale de s'Onu est in Noa York", "sa sede de su Cussìgiu de sa Ras est in Casteddu", etc. NON "sa sea [o "seu"] generale de s'Onu est in Noa York", "sa sea [o "seu"] de su Cussìgiu de sa Ras est in Casteddu".
Naturale chi est giustu a nàrrere: "oe, su Piscamu at naradu sa missa in sa Seu", ma finas "oe, su Piscamu at naradu sa missa in sa Catedrale".
—d. corràine
30/09/15
"capitaret" NON "capiterat"
Nos est capitadu de lèghere sa forma de su cungiuntivu presente "capiterat", comente narant in carchi bidda.
Est una de sas possibilidades de su sardu faeddadu.
In sa Lsc, ant preferidu sa forma in ue sa raighina de su faeddu cumbinat in parte cun sa forma de s'infinidu: "capitaret" (infin.: "capitare"). Una comodidade in prus pro agiuare a ammentaresac coniugatzione verbale, diferente dae bidda a bidda.
Duncas:
1— inf. "andare" e pres. cung. "andare, andares, andaret, andaremus, andareis, andarent"
2— inf. "tìmere" e pres. cung. "timere, timeres, timeret, timeremus, timereis, timerent"
3— inf. "finire" e pres. cung. "finire, finires, finiret, finiremus, finireis, finirent"
Tocat a annotare chi in sa segunda coniugatziones, in -ere, s'atzentu tònicu de s'infinidu est in sa tertzùrtima sìllaba: "tìmere". In càmbiu, s'atzentu de su presente cungiuntivu est in sa penùrtima: "timere, etc."
— d. corràine
28/09/15
"sala" NO "aposentu"
Cun su faeddu sardu «aposentu» [dae su cast. "aposento"], inditamus unu locale de sa domo in ue dormimus, istamus o retzimus un'istràngiu (in ita. "stanza, camera"). Mègius «aposentu», in custu sentidu, chi est faeddu oramai patrimoniale, chi non "càmera", chi est un'italianismu inùtile e reghente.
In sa Rete semus assistende a un'impreu ridìculu e diferentzialista de «aposentu» pro inditare unu salone o una sala de unu fràigu pùblicu in ue b'at una riunione o unu cungressu!
Duncas est giustu "a sa sala de su cungressu b'at arribabdu gente meda" NO "a s'aposentu de su cungressu b'at arribabdu gente meda".
Est craru chi si faeddamus de su logu in ue s'addòviant sos Deputados de un'istadu, su faeddu prus adatu est "càmera" finas in sardu.
Tando, "Càmera de sos deputados" NO "Aposentu de sos deputados"
— d. corràine
26/09/15
"dispositivu" NON "device"
Acuntesset de intèndere e lèghere, in custas dies, frases comente "s'è scatenata la caccia al «defeat device», il famigerato congegno elettronico...", in riferimentu a s'iscàndulu de sa Volkswagen.
Est semper una mustra de s'anglomania pervasiva in su mundu de s'informatzione italiana.
"Device" cheret petzi nàrrere «dispositivu», comente «dispositivo» in italianu e castiglianu.
Non cumprendimus ite bisòngiu b'at de s'espressione inglesa, si podimus nàrrere in manera prus crara «dispositivu de elusione», comente carchi giornale italianu, raru, at fatu pro la fàghere cumprèndere a sos letores suos.
— d. corràine
20/09/15
"totu", ag. indef., pron. indef.
"situ" NON "giassu"
Càpitat de lèghere a s'ispissu su faeddu "giassu, zassu" pro inditare unu "situ" internet. Custa paràula benit dae s'ita. "chiasso" [dae lat. CLASSIS «sezione», pustis forsis «quartiere»].
In sardu inditat una "callaia, ingresso ai poderi rustici" o unu "luogo, sito", semper in su sartu.
A lu pònnere comente tèrmine de internet diat èssere comente a pònnere "chiasso" in italianu o su currispondente in àteras limbas.
Si cherimus una terminologia moderna in sardu, non podimus fàghere a mancu de adotare/addatare tèrmines internatzionales de derivatzione latina, grega, etc. Non podimus semper e cun efetu positivu "risemantizare" paràulas antigas.
Pro ite, tando, non ponimus, sena cumplessos, su cultismu «situ» [dae lat. SITUS] comente in isp. "sitio" (e non "lugar"), in fra. "site" (e non "localité"), in ing. "site" (e non "place" o "locality"), in ita. "sito" (e non "luogo")?
— d. corràine
"arga, àliga" NON "mondezza"
Dae su lat. «alga», derivat deretu su faeddu sardu «arga» pro inditare sos rèfudos de su màndigu o de sa coghina, chi imbolamus in su muntonàrgiu, e, chi, a bias, misturamus cun sa terra pro agiuare sa crèschida de sos fundos. Pro custu, su matessi faeddu podet inditare ambos duos cuntzetos, chi in ita. espressamus cun "mondezza" e "concime".
Sigomente tenimus su faeddu sardu, non b'at bisòngiu de nàrrere s'interferèntzia "mondezza", comente, a dolu mannu, acuntesset de intèndere.
"Arga" tenet finas unu sentidu figuradu, pro inditare una pessone de pagu valia: "ses pròpiu un'arga (de muntonàrgiu)"
— d. corràine
"pàgia marina" VS "alga"
Cun su tèrmine «alga» podimus inditare in su sardu sientìficu "organismos vegetales belle semper acuàticos, unitzellulares o pluritzellulares".
Si tratat de organismos de colores diferentes, chi podimus impreare comente alimentu umanu, animale o comente "arga" de misturare cun sa terra pro agiuare sa crèschida de sos fundos.
Sa prus connota est sa chi mutimus, in sa limba de cada die, «pàgia marina» o «pàgia de mare» [Posidonia oceanica], chi tenet forma de veta longa e istrinta. L'agatamus mescamente in s'oru de mare, cando sas currentes nche l'istratzant dae fundu de mare e nche giughent a sas arenas, in ue, s'assutat e pùdrigat, agiuada dae su bentu chi l'ammuntonat.
Su faeddu «alga» est unu cultismu leadu dae su lat. «algam» (=pàgia marina), dae ue, prò, derivat deretu su faeddu sardu «arga» (bide sa nota "arga" NON "mondezza").
In sa limba de cada die, cumbenit a mutire sa Posidònia «pàgia marina» e no «alga».
— d. corràine
17/09/15
"tassa digitale" NON "digital tax"
Sa mania de mutire in inglesu o pseudoinglesu sas novidades in contu de economia, finàntzia, cultura o polìtica s'est atacada finas a su guvernu italianu de como, giai dae su cumintzu.
Duncas, una de sas ùrtimas novidades est "digital tax".
Diat èssere prus craru a nàrrere "tassa digitale" ma... no lis agradat! E, tràmite tv, ràdiu e giornales, nos cherent impònnere su nùmene a s'inglesa.
Iscriende noas, preferimus a espressare su cuntzetu in sardu. Duncas "Tassa digitale: ite est e comente at a funtzionare", etc.
— d. corràine
"tzentru de identificatzione migrantes" NO "hotspot"
Sa moda de sos mèdios de informatzione e de sos polìticos de professione de impreare s'inglesu (o 'inglesu' fintu) pro addurcare o cuare su sentidu de sos cuntzetos chi timent chi no agradent a sa gente, est currende che bentu! Est finas una manera 'aristocràtica' de si nche pònnere in 'artos chelos' pro mustrare cantu nd'ischint de inglesu... a cunfrontu cun sos poveritos chi semus nois, chi ascurtamus sa tv, ràdiu o leghimus sos giornales cada mangianu!
Unu de sos ùrtimos imbentos est "hotspot" o "hot spot" chi, propiamente cheret nàrrere 'puntu caente', 'tzentru'.
In pràtica, si tratat de unu 'tretu o logu de interessu particulare'. Ma tenet àteros valores in sa limba inglesa de cada die, finas in informàtica, meighina, genètica.
A sos giornalistas italianos e mescamente a sos polìticos presumidos e xenòfilos, "hotspot" lis agradat meda in càmbiu de "tzentru de identificatzione migrantes", chi diat èssere sa locutzione giusta pro inditare s'atividade istabilida dae sos guvernantes europeos pro identificare chie cheret intrare a sa UE, arribbende dae foras de s'Unione.
"Hotspot", pro issos, tenet sa comodidade chi est genèricu e chi sa gente no lu cumprendet e no lu ligat deretu a sas polìticas europeas de cuntenimentu de sas migratziones. Lis paret unu faeddu prus nèutru e lèbiu e duncas prus addatu a trampare sos letores/ascurtadores/eletores.
Chie cheret nàrrere sa veridade, imbetzes, est mègius chi iscriat "tzentru de identificatzione migrantes" o in italianu "centro di identificazione migranti".
— d. corràine
16/09/15
"lèbiu, illebiare" NON "ligeru, allegerire"
In sardu tenimus su faeddu «lèbiu» pro inditare "cosa o pessone cun pagu pesu". Benit dae unu lat. "*levius" pro "lēvis".
E tenimus finas su derivadu verbale «illebiare”.
Duncas, non b'at perunu bisòngiu de impreare s'intrferèntzia italiana "ligeru, lizeru, lezeru": es.: "traballu lèbiu", "manu lèbia", etc. ; "cun sas màchinas, nos illebiamus su traballu".
— d. corràine
"bisu, bisare" NON "sònniu, sonniare"
In sardu, pro inditare "s'atividade mentale durante su sonnu, cun visiones e pessamentos", tenimus su sustantivu 'patrimoniale' «bisu» e su verbu derivadu «bisare», chi benint dae su lat. "vīsum" (=visione, figura).
Duncas non b'at perunu bisòngiu de impreare sas 'interferèntzias' italianas "sònniu, sonniare" (derivados dae lat. "somnĭum") chi sunt intrende semper de prus in sa limba sarda de cada die.
Mègius unu faeddu patrimoniale chi no un'interferèntzia italiana: "eris apo tentu unu bisu malu", "in sas ùrtimas dies, so bisende cada note".
— d. corràine
14/09/15
"prus chi no àteru" NON "prus che àteru"
Acuntesset a s'ispissu de intèndere e de lèghere (finas in ditzionàrios sardos "famados") s'espressione "prus che àteru". Si tratat de una faddina grave, ca in sardu est giustu a nàrrere e a iscrìere "prus chi no àteru".
"Prus che àteru" est unu calcu malu dae s'italianu "più che altro", finas ca in sardu, "che" est un'avèrbiu chi currispondet a s'ita. "come" (= alla maniera di...) e l'impreamus cando istabilimus unu paragone o un'assimìgiu:
— pustis de unu verbu, es.: "Antoni traballat che iscrau"
— pustis de un'agetivu, es.: "frade meu est bellu che sole", "est grogu che limone", etc.
....
e no lu podimus impreare cun àtera funtzione, comente in sa faddina "prus che àteru".
— d. corràine
"cheret/bolet fatu" NO "andat fatu"
Acuntesset de intèndere o de lèghere in sa Rete "custa cosa andat fata", chi est unu calcu craru dae s'italianu!
— d. corràine
"ferrada" NO "inferriada"
In sardu tenimus su faeddu "ferrada" pro inditare sos ferros postos in grughe e murados pro cungiare in manera segura una ventana.
Est beru chi su faeddu sardu derivat dae s'italianu "ferrata" (chi tenet finas su valore de su faeddu sardu), ma nos paret mègius a mantènnere, in sardu, prus su faeddu antigu "ferrada", chi non s'italianismu prus reghente "inferriada".
Duncas, est giustu es.: "in sa Banca, a pustis de duos isrobatòrios, ant postu ferradas de atzàrgiu".
— d. corràine
"frùschina" NON "fiòcina"
Semus galu in tempus de mare e, duncas, nos est capitadu de intèndere a s'ispissu su faeddu "sa fiòcina" pro inditare sa gasta de "triutzu" chi sos piscadores ponent pro tènnere sos pisches.
"Fiòcina" est un'italianismu inùtile, ca su faeddu giustu, in sardu, est "frùschina" chi derivat deretu dae su lat. «fŭscĭnam», tràmite una base lat. «*flŭscĭnam», comente su faeddu italianu, de su restu.
In sardu, duncas, est giustu a nos mantènnere e a nàrrere su faeddu nostru:
es.: "eris apo tentu tres pisches cun sa frùschina".
— d. corràine
13/09/15
"agiudu" NO "agiutòriu"
• es.: "cun s'agiudu de sos amigos, istamus mègius!"
No andat bene, duncas, a impreare su faeddu «agiutòriu/agitòriu» [dae s'ita. antigu 'aiutorio'] comente sustantivu (in càmbiu de «agiudu"), ca tenet petzi impreu e valore esclamativu, pro pedire, finas abboghinende, agiudu!
• es.: "Giuanne at cumintzadu a abboghinare "agiutòriu!" e sos bighinos sunt curtos deretos a l'agiuare".
09/09/15
"fradile, sorrastra" NON "cuginu, cugina"
Oramai paret presente in sa buca de su prus de sos Sardos s'italianismu "cuginu, cugina". Est una de sas interferèntzias prus graves chi faghet dannu a sas primas paràulas fundamentales de su sardu, paris cun àteras chi pertocant sos nùmenes de sas relatziones de parentela, finas ca tenimus dae sèculos sos faeddos currispondentes "fradile, sorrastra".
A chèrrere impreare sos faeddos sardos chi sa limba tenet giai est giustu e devet interessare cale si siat pessone chi istimat su sardu.
Non podimus imbolare su lèssicu 'patrimoniale' pro impreare faeddos italianos.
— d. corràine
"pamentu, pamentare" NON "pavimentu, pavimentare"
In sardu tenimus giai unu faeddu pro inditare su "tretu de sos ambientes internos e esternos in ue caminamus" e su traballu pro lu fàghere: «pamentu, pamentare».
Custa paràula, «pamentu», benit dae su lat. 'păvīmentum' > 'paumentum'.
Duncas, non tenet sentidu de impreare s'italianismu "pavimentu"
— d. corràine
08/09/15
"Motu Proprio" NON "Motu Propio"
A propositu de su "Motu Proprio" de Papa Frantziscu in contu de annullamentu matrimoniale, nos est capitadu de lèghere in Internèt "Motu Propio", sena sa R, deghina e deghinas de bortas. Si tratat de un'espressione latina chi inditat unu documentu fatu "dae sa voluntade" papale.
Est una faddina manna ca in latinu est "proprius" cun sa R, sende chi in sardu est giustu "pròpiu" sena sa R.
A cada limba sa règula sua!
— d. corràine
"a passìgiu in..." NO "a passìgiu pro..."
Amus lèghidu in Internèt s'espressione "a passizu pro sas carrelas de...".
S'impreu de "pro" est unu calcu inùtile dae s'italianu 'per'.
Est mègius a nàrrere "a passìgiu in sas carreras de...", imprende sa prepositzione "in".
— d. corràine
"prevìdere, prevìdidu" NON "prevèdere, prevèdidu"
In sardu, custu faeddu si cumportat comente totu sos cumpostos de su lat. vidēre.
Tando, est mègius "prevido, prevides, previdet, previdimus, previdides,prevident" (gasi comente est "bido, bides, bidet, bidimus, bidides,bident") e NON "prevedo, prevedes/prevedis, prevedet/prevedit, prevedimus, prevedides, prevedent/prevedint" chi sunt italianismos, formados in base a unu "*prevèdere" chi in sardu no andat bene.
— d. corràine
06/09/15
"postale" NON "corriera"
03/09/15
"aeroportu" NO "aereoportu, areoportu"
Sa pista de aterràgiu e decollu de sos aeroplanos est su "aeroportu", formadu dae "aero-" [dae su lat. «āēr āĕris», gr. «ἀ ή p ἀέpoς», 'àera'] + "portu". Non b'at de si faddire, ca finas sa paràula sarda "àera" currispondet a sa matessi raighina.
Acuntesset, però, de intèndere in sardu (ma finas in italianu, in tv e ràdiu):
• "aereoportu", formadu, erroneamente, dae "aereo-" [dae su agetivu. lat. «aĕreus» 'aèreu', 'de s'àera'] + "portu"
• "areoportu", formadu, erroneamente, dae un'ipotèticu "areo-" [de seguru metàtesi de "aero-", non cumpresu bene] + "portu".
Tando, sa forma giusta de custu sustantivu est "aeroportu (in ENG "airport", in FRA "aéroport", in ESP "aeropuerto", in CAT "aeroport", in ITA "aeroporto").
Su faeddu "aèreu" [dal lat. «aĕrĕus» pro «aĕrĭus», der. de «āēr āĕris» «àera»], in càmbiu, est giustu comente:
• agetivu, es.: "lìnia aèrea", "volos aèreos"
• sustantivu, pro inditare, in manera abbreviada, su "aeroplanu", es.: "aèreos militares", "apo leadu s'aèreu".
— d. corràine
31/08/15
"ditzu" NON "proverbiu"
In sardu, tenimus su faeddu giustu pro espressare in forma espressiva e fine un'idea o una norma leada dae sa vida de cada die e dae sas atziones personales o colletivas: "ditzu", derivadu dae su cast. "dicho" (dae "dictum", pp. de su latinu "dicere", 'nàrrere'). Es.: "dae mama apo imparadu ditzos pro cada ocasione".
Acuntesset a s'ispissu de intèndere "ditzos" cando nos cherent cumbìnchere cun pagos faeddos a fàghere una cosa e no un'àtera, a cambiare idea: "su bisòngiu ponet su betzu a cùrrere", "mugere bella, maridu corrudu", "amore e tùssiu non si podent cuare", "sa cosa tua a totus paret bella", etc.
Duncas, pro inditare custu cuntzetu, non tenet sentidu perunu a nàrrere "proverbiu", chi est un'italianismu iscaradu e inùtile.
>d.corràine
"maistru de pannu" NON "sartu"
In sardu tenimus s'espressione giusta pro inditare s'arte de sestare e cosire bestires: "maistru de pannu". Gasi comente tenimus àteros "maistros" pro àteras artes: "maistru de linna", "maistru de muru", maistru de pedde", etc. e, in fines, "maistru de iscola"!
Duncas, non b'at perunu bisòngiu de impreare s'italianismu reghente "sartu", chi in sardu tenet àteru valore, ca inditat su territòriu in foras de bidda, a ue sos pastores nche giùghent su bestiàmene a pàschere e a ue andant sos massajos pro traballare sa terra.
Tando est mègius a nàrrere: «su maistru de pannu m'at fatu unu bestire nou», NON «su sartu m'at fatu unu bestire nou».
>d.corràine
20/08/15
"intro" VS "intre"
Sunt duos faeddos cun etimologia e valore diferente.
"Intro" benit dae su lat. INTRO e podet èssere, pretzèdidu dae prep. "a" o "in", cando est una locutzione averbiale locativa e tenet su valore de s'ita. 'dentro'. Si est pretzèdidu dae prep. "a" o "in" e sighidu dae "de", est una locutzione prepositzionale locativa. No andat mai a sa sola: "b'aiat sole e mi nche so intradu a intro" (loc. averb.); "b'aiat sole e mi nche so intradu a intro de domo" (loc. prep.).
Si però currispondet a s'ita. 'entro', postu prus chi no àteru in determinatziones de tempus, no est pretzèdidu dae peruna prepositzione: "torro a domo intro de unu mese".
"Intre" (chi tenet su valore de sa prep. ita. 'tra, fra') benit dae su lat. INTER, cun metàtesi dae sa forma "inter" (pagu populare ma presente in paràulas cumpostas comente 'interlughes?, etc.) e no est mai pretzèdidu nen sighidu dae peruna prepositzione: "intre Sardigna e Còrsica b'est su mare".
"fritza" NON "freccia"
In sardu, però, finas a como, costumaiant a impreare s'addatamentu "fritza", pro inditare sas duas »lantzitas« chi sinnant s'ora in su relògiu e sa saeta de s'arcu.
Sende chi ambos faeddos ('freccia' e 'fritza') sunt italianismos, nos paret mègius a impreare in sardu s'addatamentu "fritza".
Duncas, mègius "ischèndere una fritza cun s'arcu" chi NON "ischèndere una freccia cun s'arcu".
30/07/15
"interramortos" NON "bechinu"
Duncas, non tenimus perunu bisòngiu de iscrìere/nàrrere "bechinu", chi est un'italianismu inùtile e iscaradu.
cafellate NON cafelate
Pro prima cosa, tenimus sa cuntratzione de -è+e.
Pustis, sigomente in sa cungiuntzione "e" òperat fonosintaticamente, suta·suta, sa -T originària de su latinu ET, su resurtadu est un'assimilatzione de sa -t a sa cunsonante de su cumintzu de sa paràula chi sighit.
Duncas, tenende in contu ambos fenòmenos, resurtat chi est giustu a iscrìere cafellate, ponende -ll- finas in sa pronùntzia.
"integrare" VS "intregare"
Dae su lat. iscritu ĭntĕgrāre, tenimus su cultismu ITA "integrare", su FRA "intégrer", su ESP "integrar", su CAT "integrar", totus in su sentidu de "cumpretare o megiorare, incorporare, formare parte, cumpònnere". Finas in sardu lu podimus impreare "integrare", es.: Sos istràngios si cherent integrare in sa sotziedade nostra e cherent imparare sa limba nostra.
INTREGARE.
Semper dae su matessi faeddu latinu, in ESP tenimus "entregar" (cun su valore fundamentale de 'Poner en manos o en poder de otro a alguien o algo') chi est coladu in su sardu "intregare".
Su valore podet èssere diferente, cunforma a sas biddas:
1) unu valore in parte diferente dae s'ESP: 'dare una cosa a una pessone', pagu prus o mancu, cun su sentidu de s'ITA "affibbiare, rifilare, appioppare". Duncas si tratat de dare cosa de pagu valore, cun trampa o garbu malu.
2) unu valore nèutru de "cunsinnare, presentare": "apo cunsinnadu sos documentos pro mi nche marcare a s'Universidade" o "apo intregadu sos documentos pro mi nche marcare a s'Universidade"
Però non podimus iscrìere intregare in càmbiu de integrare. Duncas, in sardu, bi sunt ambos faeddos, integrare e intregare, cun valores diferentes, chi cherent rispetados
10/07/15
"bete" NON "betze"
Custu faeddu lu narant in unas cantas biddas de Sardigna e tenet su valore de "cosa manna", in interietziones esclamativas, acumpangiadu dae sa prep. "de": "bete de domo, bete de òmine...",cun su valore chi in italianu tenet "portento, prodigio". Duncas, in ita. "bete de domo, bete de òmine..." diat èssere "portento di casa, portento di uomo...".
In carchi bidda (Orgòsolo, etc.), "bete" tenet finas su valore de 'figu tosta, galu a cròmpere'.
In sa pronùntzia, sa prep. "de" perdet sa d- ca est in positzione intervocàlica: bet(e d)e..., ma s'iscriet semper: bete de fèmina.
In carchi bidda, su faeddu podet tènnere una pronùntzia "betze", cun [ts], in analogia cun àteras paràulas, ma non coerente cun sa règula derivativa e etimològica.
13/06/15
disacatu NON disacadu
15/05/15
"a dentirdie"
A sa loc. sust. italiana "giorni alterni" currispondet in sardu "dies bàrigas", probab. derivadu dae lat. «varicare» (=passare, colare).
12/05/15
su/sa, sos/sas ... os/as ... is
A) su/sa, sos/sas, in su prus de sas biddas tzentrales e setentrionales
B) su/sa, os/as, in unas cantas biddas tzentru-orientales
C) su/sa, is, in sas biddas meridionales
Cale est sa solutzione mègius? Sunt totus reales e duncas sunt bonas totus.
Sa solutzione A tenet currispondèntzia in sa desinèntzia de sos sustantivos e de sos agetivos: su maistru bonu, sa maistra bona, sos maistros bonos, sas maistras bonas.
Sa solutzione B tenet currispondèntzia in sa desinèntzia de sos sustantivos e de sos agetivos: su maistru bonu, sa maistra bona, os maistros bonos, as maistras bonas.
Sa solutzione C non tenet currispondèntzia in sa desinèntzia de sos sustantivos e de sos agetivos: su maistru bonu, sa maistra bona, is maistrus bonus, is maistras bonas.
In sa solutzione A e B, b'at curispondèntzia ispeculare intre artìculos, sustantivos e agetivos, siat in su singulare siat in su plurale, siat siat in maschile siat in su feminile.
In sa soluatzione C, nono, ca in su plurale s'artìculu est nèutru ma est acumpangiadu dae sustantivos e agetivos chi assegurant sa diferèntzia maschile/feminile.
Duncas, sende chi sa Lsc ammitit finas "is", a ratificare un'anomalia comente sa solutzione C leada a ùnicu istandard mi paret una petzi tentativu de "acuntentare" sos contràrios a sa Lsc, pro los lusingare. Sena chi custu tentativu tèngiat resurtadu perunu in sos destinatàrios. Ca custos no est petzi "is" chi cherent e chi los acuntentat, ca punnant a una norma meridionale ebbia, totu diferente dae sa Lsc e, si nono, a truncare in duas o prus normas sa limba sarda. Duncas, est craru chi (comente càpitat de lèghere in carchi blog), a sos contràrios de sa Lsc, sa proposta de "is" elevadu a istandard ùnicu paret prus una trampa chi no àteru.
06/05/15
"crobu" NON "lobu"
Duncas:
— dae lat. *CLOPUM pro COPULUM, mègius “crobu” NON “lobu”, etc.
Gasi etotu:
— dae lat. *CLOPPA pro COP(U)LA, mègius “croba” NON “loba”, etc.
— dae lat. *CLOPPARE pro COPULARE, mègius “crobare” NON “lobare”, “lobari”, “lobai”, etc.
— dae lat. COMPLERE, mègius “cròmpere” NON “lòmpere”, “lòmpiri”, “lompi”, etc.
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• Diegu Corràine [dsc], moderadore e redatore.
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INCARCA IN SU FAEDDU CHI T'INTERESSAT! Si cheres imparare a praticare sa LSC, inoghe ti podimus agiuare. Pro fàghere pregontas, ma finas pro currègere faddinas chi podimus fàghere finas nois, iscrie a: limbasardacomuna@gmail.com
Amus pessadu chi pro sos amigos chi cherent megiorare s'ortografia de sa LSC, cumbenit a tènnere un'ispàtziu che a custu in ue podimus pònnere AVERTÈNTZIAS in manera istàbile, a disponimentu de totus, pro: dare cussìgios, rispòndere a pregontas, currègere isbàllios.
LSC > Delìbera numb. 6/14 de su 18 de abrile de su 2006, su Guvernu sardu aprovat sas normas de sa Limba sarda comuna>Limba Sarda Comuna


c: text/html

text:
de Maurìtziu Sale
In su mundu giai dèbile de sos emigrantes, b'at unu ladus, si est mai possìbile, galu prus afrigidu e disditzadu. Est su de sos pipios. Est su de sos arriscos chi patit cada pipiu intre sos disamparados in chirca de acasàgiu. E s'Europa est muda che roca, cara a sos delitos peus. A su tràficu de òmines, de fèminas e mescamente de pipios. A sos abusos. A sa violèntzia. A sa morte. Su raportu de Taskforce on Children on the Move est cruu, fritu e prìngiu de nùmeros. S'initziativa est mòvida dae 41 garantes de sos minores. Dae 33 paisos europeos.
Sos pipios in tràmuda devent «afrontare arriscos de cada casta e chi non si podent bajulare, peri su caminu pro nche cròmpere a Europa. E si pensamus chi de tres partes una de sos emigrantes sunt pipios, su contu nch'est belle fatu», si leghet in su documentu. «E chie bi reventit a nche barigare su tretu, est leende cara a esperièntzias traumàticas chi no at a ismentigare mai: abusos sessuales, violèntzias in sos logos a ue nche crompent, s'ischirriada dae sos babbos e mamas issoro in sos giassos trùbulos de controllu e de identificatzione. E s'arriscu prus mannu: su de devènnere vìtimas de cummèrtziu, de tratativas intre contrabbanderis. Pro dinari o pro isfrutamentu imbeniente»
«Abbaidende sa chistione dae su chirru polìticu - iscriet Al Jazeera - su raportu rechedet a sos guvernos europeos, unu megioru in sos mètodos de controllu peri sas làcanas e una punna forte pro torrare a aunire sas famìlias chi si sunt iscrobadas in caminu» . Ma sas rispostas chi dant unos cantos paisos europeos, a sa suferèntzia e a su disacatu de s'immigratzione, sunt diferentes in pesu e mesura. Sa Danimarca - balet a lu mentovare in mesu a medas - at aprovadu una lege chi previdit su secuestru e sa cunfisca de sos benes in possessu de sos emigrados. Dinari o benes de vàllia chi nche bàrighent sos 1340 èuros.
Sa lege votada belle a s'unanimidade, duncas fintzas dae sos progressistas sotzialdemocràticos, at incassadu sas crìticas de su Consìgiu europeu e sa cundenna de sas organizatziones umanitàrias. Ma est in cue. Firma. Ratificada. Un'ispigru in ue cada guvernu, mannu e minore, reatzionàriu o progressista, si nche podet mirare. Die cun die.

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text: Brexit, Frexit, Europa a duas velotzidades. Faeddos chi in pagos podiant prevìdere 25 annos a oe, cando 12 paisos de sa chi tando fiat sa Comunidade econòmica europea, firmeint su Tratadu de Maastricht. Bèlgiu, Danimarca, Frantza, Germània, Grètzia, Lussemburgu, Irlanda, Ispagna, Itàlia, Paisos bàscios, Portugallu e Rennu unidu dissinneint, duncas, de andare prus addae de sas punnas santzidas cun sos tratados pretzedentes. Gasi, nascheit s'Unione europea, cun unu ruolu prus mannu de su Parlamentu e cun àmbitos noos de cooperatzione. Oe sunt 28 sos istados membros. In prus de sos dòighi giai mentovados si b'annangheint manu manu Àustria, Finlàndia e Isvètzia (1995); Estònia, Islovàchia, Islovènia, Letònia, Lituània, Malta, Polònia, Repùblica Tzega, Tzipru e Ungheria (2004); Bulgaria e Romania (2007); Croàtzia (2013). A pustis de su Tratadu de Maastricht sos istados ratificheint su de Amsterdam (1997), su de Nitza (2001) e su de Lisbona (2007). Petzi 19 sunt sos istados cun sa moneta comuna: in foras de s'èuro-zona b'agatamus sa Bulgaria (lev), sa Croàtzia (kuna), sa Danimarca (corona), s'Isvètzia (corona), sa Polònia (złoty), su Rennu unidu (isterlina), sa Repùblica tzega (corona), sa Romania (leu) e s'Ungheria (fiorinu). A pustis de sa Brexit, su Rennu unidu est a proa a si nch'essire dae sa Ue. Un'acontèssida chi at mustradu a su mundu sas contradditziones de custa Unione.


text:
Kenneth Tarver
Tenore -
I, V
E’ acclamato interprete di: Don Giovanni, Così fan tutte, Orphée et Eurydice, Die Entführung aus dem Serail, Moïse et Pharaon, Il barbiere di Siviglia, Il naso di Šostakovič, La Cenerentola, Don Pasquale, e Die Zauberflöte. Collabora regolarmente con: la ROH Covent Garden, il MET, la Wiener Staatsoper, Deutsche Oper e Staatsoper di Berlino, Bayerische Staatsoper, Semperoper di Dresda, il Liceu di Barcellona, il Teatro Municipal di Santiago del Cile, il Teatro San Carlo di Napoli, L’Orchestra Nazionale della RAI di Torino. Fra le numerose incisioni, spiccano Les Troyens con Sir Colin Davis e la London Symphony premiati con due Grammy Award e
Don Giovanni con Renée Jacobs (Harmonia Mundi).


text:
Hector
Hector (Graece Ἕktwp) in mythologia Graeca est primus filius Priami regis Troiani et Hecubae coniugis. Andromachen in matrimonium ducit et ex ea Astyanactem filium gignit.
Bello Troiano Hector heros Troianus fortissimus nobilissimusque est. Facta Hectoris Homerus in Iliade canit. Hector cum Aiace unum diem pugnat, Graecos ad naves reppulit, Patroclum occidit, sed in libro vicesimo secundo ab Achille interfectus est. Hector, qui ab Apolline amabatur, vulneratum Sarpedonem. Hector pugnavit ad aggeres Graecos. Cadaver Hectoris Priamo redditum est et illo sepulto Ilias finitur.
In libro secundo Aeneidis, Hector in somniis Aeneae apparet et sortem eius nuntiat.
Nexus interni
Nexus externus[recensere | fontem recensere]


text:
Tedescos
Articulu in nugoresu
Sos tedescos (Die Deutschen) sun unu grùstiu etnicu germanicu de s'Europa tzentrale. Su faveddu "tedescu" s'at impreàu pro inditare sos chi faveddaban su tedescu in parìtzos trettos e istados a largu de s'istoria, mascamènte in Prussia, su Sacru Imperu Romanugermanicu, s'Imperu Tedescu, sa Repùbrica Federale Tedesca o sa Repùbrica Democratica Tedesca.
De sos chi faveddan tedescu che limba mama pèri su mundu (unos 100 miliones), si intènden tedescos tra sos 66 e 75 miliones. B'at fìntzas unos 80 miliones de erèntzia tedesca in su mundu, ma de custos sa prus parte no at mantèsu su tedescu che prima limba. Duncas, su numeru de tedescos pèri su mundu est tra sos 66 e sos 160 miliones, a secunda de su critèriu chi si imprèat pro facher sa conta.
In medas zassos in ube s'allèga est cussa tedesca (Austria, Isvìtzera, Liechtenstein o Lussemburgu), oje in dìe, s'at isvilupàu una cussèntzia nassionale distinta e sa zente si podet refudàre de s'identificare chin custu grupu umanu.


text:
Biblioteca Comunale di Bortigali
Via Vittorio Emanuele III, 11
08012 Bortigali (Nu)
Tel. 0785 80171
Fax. 0785 80155
Email. info@bibliotecabortigali.it
"Pane nostru cotu in tianu da donna bisòdia.
Deo in s'agiutòriu meu intrende, dòmino pro m'agiuare s'istentina."
Sunt duas de sas tantas frases chi beniant nadas cun seriedade dae sa zente, chi assistiat a sa missa e non cumprendiat su latinu.
Custos istrolòbios non los naraiant solu in Sardigna, ma los impitaiant puru in àteros logos e in àteras limbas.
Simon Mossa, in custu tribagliu, aiat s'intentzione de dare s'istrumentu limbìstigu pro che poder poner sa limba nostra in mesu a sas limbas importantes, a paris des sas àteras limbas europeas.


text:
Info
Sassofonista, compositore e arrangiatore, ha composto per l’Italian Jazz Orchestra, l’Orchestra Bruno Maderna e la Bangkok Symphony Orchestra.
Ha inciso in qualità di band leader Solaris (Encore Jazz 2015) Brooks (Auand 013), Urban Take (Radar – Egea 2009), Bestiario (Radar – Egea 2006), Ricercando (Wide Sound 2002) e Di Terra (Wide Sound 2001).
Suoi sono gli arrangiamenti di Pane e tempesta e Il museo dell’innocenza (Paolo Damiani), La donna di cristallo (Cristina Zavalloni), Radar Band plays Nino Rota e Da Istanbul a Napoli (Cartagena Music Festival), Diario del ritorno (Corciano Festival) e Sera d’autunno (Trento Jazz).
Ha suonato e registrato con Enrico Rava, Joe Chambers, Paolo Damiani, Cristina Zavalloni, Dafnis Prieto, Paul McCandless, Cyro Baptista, Danilo Rea, Gabriele Mirabassi, Pietro Tonolo, Nguyen Lè, Stefano Battaglia. Si è esibito a Umbria Jazz, Torino Jazz Festival, Jazz at Lincoln Center (NY), Cartagena Music Festival, Casa del Jazz, European Jazz Expo, Maison de la culture de Grenoble, New Morning (Paris), Saalfelden Jazz Festival, Beijing Internationl Jazz Festival, Amiens, Teatro Regio (Torino), Auditorium Parco della Musica.


text:
Sa note in pessu colada, in su bighinadu cairesu de El-Darb Al-Ahamr, ddoe at àpidu un'àtera morte cajonada dae sa politzia de Al-Sisi. A su chi narat su giornale Al-Ahram (mentovende una nota de su ministeru de s'Internu) paret chi sìamus cara a un'acadessimentu de crònaca niedda, nudda de prus. Unu politziotu, intrende·si·nche a unu taxi, at àpidu unu chertu cun su tzaferru pro chistiones de pagu contu. Nât chi dd'at mortu pro errore a pustis de si nd'àere bogadu sa pistola pro dd'assussegare. Mohamed Ali Ismail aiat 24 annos. Lestra sa reatzione de is presentes: su politziotu si nch'est dèpidu fuire pro no èssere fertu issu puru. Su generale de sa Diretzione de seguresa, Khaled Abdel Mataal, at naradu chi su mortore at a èssere arrestadu. Ma ddoe at àteru a rodeu. Su sistema de abusos essidu a campu cun sa morte de su chircadore italianu Giulio Regeni at a pòdere cajonare una pesada populare noa, che a sa de pratza de Tahrir de su 2011. Dd'at naradu Wendell Steavenson, càlamu de su Financial Times e osservadora a minudu de sa rivolutzione chi nch'at bortuladu su poderiu de Hosni Mubarak.
Al-Sisi no at indiritzadu sa repressione petzi contra a is Frades musulmanos. Su pùngiu de ferru suo ddu connoschent finamentas is organizatziones de sa sotziedade tzivile, is sindacados bene connòschidos dae Regeni, is giornalistas. «Al-Sisi - at iscritu Steavenson - sighit a nàrrere chi s'esèrtzitu est su garante de sa rivolutzione de su 2011, ma is servìtzios de seguresa suos nche ponent in presone is pessones chi dda bolent ammentare. Est unu paradossu chi no at a règhere». In s'acabbu de ghennàrgiu sa politzia at iscutu duos mèigos in intro de un'ospidale ca non ant chertu mudare is informatziones cuntènnidas in intro de unos cantos tzertificados. A pustis de custu abusu mìgias de collegas issoro ant comintzadu a protestare e a iscioperare pedende s'arrestu de is politziotos e is dimissiones de su ministru de sa Salude. Creschet, duncas, sa repressione, ma, a su matessi tempus, creschet sa risposta populare contra a su regime. A su chi at naradu sa giornalista «s'esperièntzia de sa rivolutzione est galu caente in sa conca de is egitzianos».


text:
Ufìtziu de sa Lìngua Sarda
Su Sportellu Linguìsticu Comunali est ativu in Ìsili de su 7 de austu de su 2006 gràtzias a is finantziamentus de sa Lei 482/99 “Norme in materia di tutela delle minoranze linguistiche storiche” po s’annualidadi 2003, e at sighiu is atividadis in is annus infatu, fintzas a oi. De sa metadi de su mesi de abrili de su 2011 at cumentzau a traballai impari cun is comunus de Biddanoa 'e Tulu, Geroni, Nuradda, Nuragus, Scalepranu e Serri. De su 27 de maju de su 2013 su progetu s'est ammanniau cun is comunus de Sàdili, Seulu e Stersili.
Oràrius de traballu po su comunu de Isili:
Su mèrcuris a merì de is 15.00 a is 19.00 - Biblioteca comunali
Sportello Linguistico "Sarcidano-Barbagia di Seulo"
Su chi fait su sportellu linguìsticu (o Ufìtziu po sa Lìngua Sarda) est su de assegurai s’umperu de sa lìngua, iscrita e fueddada, in sa relatzioni intra de is tzitadinus e de s’aministratzioni pùblica, e de favorèssiri is atividadis chi giuant a sa lìngua e chi agiudant a sa cultura de minoria, segundu is leis chi balint po custu iscopu.
Intra de is servìtzius chi garantit s’Ufìtziu po sa Lìngua Sarda ddui funt:
• furriadura in sardu de àutus ufitzialis de vàrias calidadis, de iscritas de dònnia tipu e de totu sa comunicatzioni chi est dereta a sa genti;
• aprontamentu, imprenta e spratzinadura de paperis de cumpilari po su pùblicu ;
• imprenta e spratzinadura in is aministratzionis pùblicas de materiali chi serbit po torrai valori a sa lìngua e a sa cultura sarda;
• atividadis de animatzioni, po informari e fai connòsciri sa lei 482/99 e is atras leis de amparu e de valorizatzioni de sa lìngua locali;
• cuntatu cun is utentis fintzas e cun agiudu telefònicu;
• aprontamentu de materiali chi agiudit a imparai sa lìngua, fatu impari cun is “servìtzius culturalis” de su comunu;
• atòbius cun is dipendentis de s’enti cun s’iscopu de fai crèsciri sa connoscèntzia de sa lìngua e sa capassidadi de dd’umperai ;
• collaboratzioni cun is ufìtzius de is Servìtzius Culturalis.
Po cuntatai is operadoras
e-mail Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. E' necessario abilitare JavaScript per vederlo. ; Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. E' necessario abilitare JavaScript per vederlo.
tel. 0782/802641 (pregontai de s’operadori de sa lìngua sarda)


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Pintxo
Articulu in LSC
Pincho o pintxo (in limba basca) est unu tèrmine usadu in su tzentru-Nord de s'Ispagna, pro sa pretzisione in su Paisu Bascu, in Navarra e in Castiglia e León, pro identificare unu petitu chi acumpàngia s'aperitivu. Sos pinchos sunt paragonabiles a sas tapas ispagnolas e sunt in totu simigiantes a sos cicheti venetzianos. Su pincho est costituidu dae una fita de pane cun subra unu o prus ingredientes (sos prus difùndidos sunt presutu, casu, pische, olias, tortilla de patatas, piberones, etc.).
Su nùmene derivat dae su fatu chi traditzionalmente su pincho fiat tentu impare dae unu ispuligadentes mancari oe custa caraterìstica no est semper rispetada. Sos pinchos sunt unu pratu tìpicu de s'arte de coghinare basca e si tastant comente aperitivu acumpangados cun una tassa de binu nieddu (naradu txikito in limba basca) o de birra (zurito in limba basca).
Sos pinchos, a s'ora de s'aperitivu, sunt espostos longu totu su bangu de su bar, de manera chi ogni cliente potzat pigare su chi bolet, in manera anàloga a comente sutzedit in sos bacari de Venètzia e a sas àteras tapas ispagnolas. Curiosu est su fatu ca in locales medas si pagat su contu in base a su nùmeru de ispuligadentes abarrados subra de su pratu cun su chi sos pinchos benint batidos a sa mesa.


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GIORDANO Andrea Chénier Y. Eyvazov, A. Netrebko, L. Salsi, A. Stroppa, M. Pentcheva, J. Kutasi, G Sagona, C. Finucci, C. Bosi, G. Breda, F. Verna, M. Pierattelli; Orchestra e Coro del Teatro alla Scala, direttore Riccardo Chailly regia Mario Martone ...
Trionfa la retorica di Chénier all’Opera di Roma
GIORDANO Andrea Chénier G. Kunde, M. J. Siri, R. Frontali, E. Zilio, L. Casalin; Orchestra e Coro del Teatro dell’Opera, direttore Roberto Abbado regia Marco Bellocchio scene Gianni Carluccio costumi Daria Calvelli Roma, Teatro dell’Opera, 30 aprile 2017 Ebbe carriera ...


text: Blind Boys of Alabama (Festival de Jazz Oviedo) Bettye Lavette, Popa Cubby, Zac Prather (Festival de Blues de Béjar 2008), Gail "Mojo" Muldrow (Festival de Blues de Béjar 2008), Michael Roach & Johnny Mars (Festival de Blues de Béjar 2008), Blues Caravan (Festival de Blues de Béjar 2008), John Lee Hooker Jr. (Festival de Blues de Béjar 2008), Zach Prather (Festival de Blues de Béjar 2008), Zac Harmon (Hondarribia Blues Festival 2008), Paul Lamb & The King Snakes (Hondarribia Blues Festival 2008), James Cotton (Hondarribia Blues Festival 2008), Albie Donelly (Hondarribia Blues Festival 2008), Jose Luis Pardo, Embluesteros (Savoy) Johnny Winter (Tabaco Blues Festival), Travellin´ Brothers (Tabaco Blues, Festival de Blues de Cazorla), Lee Rocker (Tabaco Blues), Memo González & The Bluescasters (Festival de Blues de Béjar), Ten Years After (Festival de Blues de Béjar), Otis Grand Blues Band (Festival de Blues de Béjar), Carvin Jones (Festival de Blues de Béjar), Big Dez (Festival de Blues de Béjar), Rick Holmstron, Pinetop Perkins (Festival de Blues de Cazorla), Koko Taylor & Her Blues machine (Festival de Blues de Cazorla), José Luis Pardo & The Mojo Workers, (Festival de Blues de Cazorla), The Muddy Waters Band (Festival de Blues de Cazorla), Popa Chubby (Festival de Blues de Cazorla), Anna Popovic (Festival de Blues de Cazorla), Chicago Blues Revue (Festival de Blues de Cazorla), Ñaco Goñi (Festival de Blues de Cazorla), Midnight Rockets (Festival de Blues de Cazorla), Predicador Ramírez y los Apóstoles del Ritmo (Festival de Blues de Cazorla), Eilen Jewell (Sala Acapulco - Gijón), Sugar Blue, Maceo Parker, Angela Brown & the Mighty 45s, Eugene "HIDEWAY" Bridges, Wentus Blues Band, Eddie Kirkland, Barrence Whitfield (Festival Blues Béjar 2009), DeFerre, Alejandra Burgos, Rafa Kas, The Blind Lemons, Embluesteros, Ladyblues, Steve Zee, Tonky de la Peña, The Healers(Sala Savoy)


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(ANSA) - ROMA, 6 GIU - Presentata oggi al Coni l'Italia del tiro a segno per Londra 2012. Sette gli atleti azzurri, come per Pechino 2008: Francesco Bruno (pistola libera/pistola 10m), Niccolo' Campriani (carabina libera 3p, carabina libera a terra, carabina a 10m), Marco De Nicolo (carabina libera 3p, carabina libera a terra, carabina a 10m), Giuseppe Giordano (pistola libera), Elenia Nardelli (carabina sportiva 3p, carabina a 10m), Luca Tesconi (pistola a 10m), Petra Zublasing (carabina sportiva 3p, carabina a 10m).
© Riproduzione Riservata


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Su Genmob - The Smartphone Day est su primu cungressu in Catalugna dedicadu a sas tecnologias e a sos telèfonos mòbiles de ùrtima generatzione (iOS iPhone, Android e Windows Phone 7). Ant tratadu totu sas aplicatziones de sos telèfonos intelligentes, dae sas chircas de mercadu, a su geopositzionamentu, a su cummèrtziu virtuale.
Finalidade ùrtima de su cungressu fiat sa de creare sinergias intre sas impresas, chi disponiant de un'ispàtziu issoro pro mustrare sos produtos a sos visitadores, faghende bìdere sas possibilidades mùltiplas chi dant custos telèfonos semper prus difusos in sa sotziedade.


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Su massacru de Katyń
Su massacru de Katyn, cunnotu finas comente Su massacru de su padente de Katyn, est un'isecutadura massiva de nassionales polonesos cumìtida dae sa Cummessaria Pobulare pro sos Afares Internos (NKVD), sa polima segreda soviètiga, in abrile e maju de 1940. Su massacru aiat leadu sa frua dae sa proposta de Lavrentiy Beria su cabu de su NKVD de isecutare totu sos presoneris de su Corpus de Ufissiales Polonesos, ispressada su 5 de martzu de 1940. Custu documentu ufissiale fiat istadu aproadu e sinzadu dae su Politburo soviètigu, incrùdidu Joseph Stalin su lìderu suo. Su nùmeru de bìtimas est abaliadu a inghìriu de 22.000. Sas bìtimas fiant istadas assassinadas in su padente de Katyn in Rùssia, in sas presones de Kalinin e Kharkiv e in aterue. 8000 de sos zustissiados fiant ufissiales leados comente presoneris in tempus de s'Imbasura soviètiga de sa Polònia, àteros 6000 fiant azentes de polima e s'abarru fiant nassionales polonesos detènnidos chi cunforme a sos soviètigos fiant “azentes segredos, zendarmes, tancheris, sabotadores, domuleris, abogados, funtzionàrios e preìderos”.
Pro medas annos, su massacru fiat istadu atribuìdu dae sos soviètigos a sos natzistas, efetivamente curpàbiles de atrotzitades meda, peroe no de custa. In 1990 bi fiat istadu su recunnoschimentu ufissiale de responsabilidade dae bandas de s'Unione Soviètiga antiga.


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Est su carrabusu, su sìmbulu chi at a impreare su Progetu Autodeterminatzione pro si presentare a sas eletziones polìticas de su 4 de martzu in sos collègios uninominales e proportzionales sardos. B’at unu chircu abertu, sa paràula “Autodeterminatzione” chi faghet de “protetzione” a su chircu, e su carrabusu comente elementu chi pulit s’ambiente tirende·nche sa brutesa dae mesu.
Su Progetu Autodeterminatzione ponet paris oto movimentos e partidos indipendentistas e sovranistas (Rossomori, Sardegna Possibile, Sardigna Natzione, Irs, Lìberu, Sardos, Comunidades e Gentes).
Est unu progetu nou, chi no atzetat alleàntzias cun partidos italianos. «Currimus in Itàlia ma sena partidos italianos, chi finas a oe a custa terra l’ant fatu dannu ebbia – at naradu Anthony Muroni, porta-boghe de su Progetu – Cherimus mandare a in antis unu progetu culturale e polìticu chi càmbiet s’idea de sos sardos in contu de auto-determinatzione».
Gianfranca Piras
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Revolutio Februaria Russica
Revolutio Februaria Russica (Russice ФeBpaлbckaя peBoлюция, tr. Fevral'skaja revoljucija) fuit rerum publicarum commutatio in Imperio Russico anno 1917, quae causa Russia facta est res publica.
Revolutio Petropoli in urbe, tunc metropoli Russiae, die 23 Februarii secundum Calendarium Iulianum (8 Martii secundum Gregorianum) anno 1917 incepit. Tumultus operariorum officinarum, manifestatio ex die inter gentes feminarum atque militum Petropoli acciderunt. Die 2 Martii (15 Martii Calendarii Gregoriani) Nicolaus II, Russorum Imperator, Pscoviae abdicavit thronum ut frater eius iuvenis, magnus dux Michael, fiat imperator. Die consequente Michael etiam abdicavit, et auctoritas suprema transmissa est ad Gubernationem Temporalem Russiae.


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Pane pùrile
Su pane pùrile (dae su gregu ἀZύun = sena fermentu) est unu tipu de pane amaniadu cun farra de tzereales e aba, che totu sos àteros panes, belle gasi sena esser sutapostu a unu protzessu de ammadrigadura e sena annanghedura de fermentu.
Istòria[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Pro meda tempus, su pane pùrile est istadu s'ùnigu cunnotu dae s'umanidade. S'amaniaiat cun ispoddiadura de farra e si coghiat ponende sa cumassa a subra de pedras abrigadas o chinisa caente. In fatu, s'amaniadura de su pane si fiat evoluìda finas a produer sas numerosas bariedades de pane cunnotas.
S'evolussione si fiat incaminada gràssias a s'imbentu de sos forros, a s'iscoberta de su fermentu, a sa bogadura de farra e, probabirmente, a s'annanghedura de àteras sustàntzias che ozu, butiru, ispètzias, eac. Sende gasi, medas pessones sighint a amaniare su pane pùrile siat pro motivos de pratigalidade, benende mezus su pane pùrile a amaniare, siat pro motivos reliziosos e dietètigos. Pro custa resone, su pane pùrile est impreadu de pane tradissionale in medas logalidades e finas in Itàlia: in prus de custu, s'utilizat in sos casos in ue fagat bisonzu una casta de pane chi devat esser cunservadu pro tempos longos.
S'impreu de su pane pùrile est importante in sa relizione ebraiga e in sa cristiana.
Sos zudeos màndigant pane pùrile in tempus de sa chida pascumannale, tzelebrada in amentu de s'essida de su pòbulu israelita dae s'Ezitu, cunforme a sa prescritura cuntènnida in su de XII cabìtulu de s'Èsodu; s'amaniadura de su pane pùrile tocaiat a sos levitos. Unas cantas cunfissuras reliziosas cristianas, in particulare sa Crèsia catòliga, impreant pro s'eucarestia unu tipu particulare de pane pùrile de forma retunda, s'òstia.


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Pàrrere de Màuru Piredda
Pro s'artìculu 29 de sa Costitutzione sa famìlia est una «sotziedade naturale fundada subra de sa coja». Sotziedade naturale. Natura. Cuntzetos bastantes, pro is sustenidores de sa familìa eterogenitoriale e de cussa ebbia. Imoe lassemus·nche a banda s'artìculu 2 (in ue si narat chi sunt reconnotos e amparados «is deretos inviolàbiles de s'òmine, siat che a singru, siat in is formatziones sotziales in ue s'acumprit sa personalidade sua»), e movamus·nos conca a su primu.
«S'Itàlia - nât chi - est una Repùblica democràtica fundada subra de su traballu». Si deperemus sighire sa matessi trassa de is sentineddas, de Adinolfi, de Meloni e de Bagnasco, diamus dèpere nàrrere chi in s'istadu italianu non ddoe at logu pro is chi litzèntziant e pro is chi no assument. E non resurtat chi custas pessones pesent abolotu pro custa farta e aprontent carchi "Job day". Pro su traballu est bastante su primu de maju (finas a cando cussa fèria no at èssere de impèigu a su Pib).
De prus. Si su ddl Cirinnà diat pòdere «abèrrere is ghennas a s'ùteru in allogu» (cosa chi no est possìbile in Itàlia, e su ddl non nde chistionat) est beru chi sa mancàntzia de traballu podet abèrrere is ghennas a chinnas in foras de sa lege, dae sa fura a su suitzìdiu. Sa diferèntzia intre custas duas "cunsighèntzias" nch'est totu canta in su soddu. Chie podet ricùrrere a s'ùteru in allogu? E chie est chi ponet acabbu a s'esistèntzia sua a dae chi non tenet prus peruna possibilidade de sighire a bìvere?
Bidimus tando chi si is «impèigos de òrdine sotziale e econòmicu» sighint a limitare «sa libertade e s'agualidade de is tzitadinos» impedende·ddis «s'isvilupu prenu de sa pessone umana» (artìculu 3.2), non ddoe diant èssere is cunditziones pro chi una famìlia (mancari eterogenitoriale) si potzat fraigare. E sena s'istabilidade econòmica sa matessi unione matrimoniale no at èssere lìbera. Galu prus pagu dd'at a èssere sa disunione, s'isorvimentu de su vìnculu.
Su bellu de is limbas est chi agiuant a cumprèndere mègius is protzessos. In sardu "natura" tenet su sentidu suo. Si tando sa famìlia naturale est sa chi permitit sa re-produtzione e nudda ddoe diat dèpere àere in foras de custu tziclu, tando est beru chi non ddoe at logu pro is uniones omosessuales e pro is famìlias omogentoriales. Ma est beru finamentas chi is corpos de is fèminas nche sunt impresonados e cundennados a unu destinu e a unu ruolu pre-istabilidu dae sa morale burghesa e clericale.
E, duncas, chi non ddoe depet àere logu pro un'idea de sotziedade anti-patriarcale e anti-maschilista.


text: Su faeddu, in sardu, inditat fèminas integhidas chi non sunt a tretu de ingendrare vida, de procreare e duncas istèriles. Pro èssere berdaderos su tèrmine s’impitat su prus pro animales: un’ebba lunàdiga no at a dare erèntzia, nen de nùrtiles, nen de campiones. Ma Marilisa Piga e Nicoletta Nesler, sas registas de sa pellìcula “Lunàdigas” - anteprima lunis 23 de ghennàrgiu in Casteddu - l’ant dadu imbetzes unu sentidu ligadu a sa voluntade, a sa cherta, a su lìberu arbìtriu. Issas etotu, in pare cun sas fèminas mentovadas in su documentàriu, ant seberadu de no àere fìgios, duncas a non si perpetuare. Unas cantas protagonistas sunt beras, Coco Chanel, Rosa Luxemburg, Jeanne d'Arc, àteras nàschidas dae sa fantasia cummertziale comente a Barbie o dae àteras fantasias agigu prus ispirituales comente a Lilith, sa prima fèmina e mama de totu cantos sos dimònios. Cun diàlogos e monòlogos pintados dae su càlamu de Carlo A. Borghi, su film-documentàriu s’istèrret pro un’ora e mesa, intre testimonias, intervistas, contos de fèminas comunas e famadas comente a Maria Lai, Margherita Hack. Istòrias coladas suta su filtru befulanu, ma a su matessi tempus, profundu e rigorosu, chi orìginat dae sa vida matessi de sas duas registas. Bona visione.


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Roberto Dinamite
Carlos Roberto de Oliveira, prus cunnotu a paranùmene de Roberto Dinamita (Duque de Caxias, 13 abrile 1954) est unu fubaleri antigu brasilianu, deputadu de s'Istadu de Rio de Janeiro pro su PMDB, gasi etotu che presidente atuale de su Vasco de Gama.
Est cussideradu dae sos reziradores s'ìdolu prus mannu de su Vasco, in ue aiat zogadu pro 21 de sos 22 annos suos comente profissionale, resurtende su mezus goladore de s'istòria de su crube, cun 711 golos, e s'atreta cun su nùmeru prus artu de partidas disputadas, gasi che su mezus bomberi de s'Istàdiu de São Januário, cun 184 golos. Fiat istadu cussideradu, in una botadura intre 240 pessonalidades ligadas a su Vasco amaniada dae su chidàriu isportivu Placar, comente su mezus zogadore de s'istòria de su Vasco. In prus de custu, paris cun Pelé e Rogério Ceni, est s'ùnigu zogadore de su fùbalu brasilianu chi apat disputadu prus de milli addòvios in sa matessi echipa. Dinamita si ponet in craru aguarmente pro esser su mezus bomberi de s'istòria de su Campionadu Brasilianu (190 golos) e de su Campionadu Carioca (279 golos). S'IFFHS l'abàliat comente su de chimbe goladores prus mannu de su fùbalu mundiale in su campionadu nassionale de prima partzidura, cun 470 golos in 758 partidas.
Pro su chi pertocat s'internassionale brasiliana, Roberto fiat istadu cumbocadu a su mundiale de 1978 in Arzentina, marchende tres golos: unu cun s'Àustria in sa prima runda, e duos contra a sa Polònia in sa segunda. Aiat logradu sa cumbocadura finas a su mundiale posteriore de 1982 in Ispanna, peroe sena esser impreadu carchi bia dae Tele Santana s'assussadore brasilianu.


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ROSSELLA BOVIENZO
Lista “Idee in Comune”
Anna Maria Cembalo, Fabio Chiocca, Immacolata De Filippo, Pasquale Fierro, Michela Gravino, Michele Graziano, Maurizio Ianniello, Noemi Ianniello, Giuseppe Mingione, Lucia Ragucci, Alessandro Raucci, Anna Della Monica.
ERNESTO STELLATO
Lista “Le Rondini”
Borrozzino Gennaro, Della Monica Francesco, Giuliano Domenico, Leggiero Pasquale, Natale Cecilia, Racioppoli Ignazio, Racioppoli Sandra, Rossi Donatella, Russo Giuseppe, Santillo Teresa, Valletta Angela, Vastante Antonio
CARLO MEOLA
Lista “Movimento 5 Stelle”
Antonio Barbato, Antonio Manna, Nunzia Migliaccio, Giovanni Ornaio, Elena Pizzolo, Matteo Sbordone, Alessandro Schiavone, Assunta Valletta, Anna Ventrone.


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Description
«A si podet èssere meres de sa terra? O no est sa terra, mègius, chi nos possedit innantis puru de esser mortos?» Est cun custas preguntas chi Marantoni incumintzat is meledos suos subra a is valores de sa vida. E custu ddu faghet medende•ddos segundu sa mesura de is esperièntzias bìvidas dae isse e totu peri unu caminu chi dae is printzìpios de su Noighentos agabbat in is ùrtimos annos de su matessi sèculu. Non sunt pagos is sardos chi si diant pòdere reconnòschere in sa caminera de sa vida de custu òmine. Una trama chi est finas una manera de sighire una parte de s’istòria sarda de su sèculu coladu ma bista cun is ogros de un’òmine chi dd’at rugrada in pedde sua.
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Sei in: Commissioni e gruppi | Gr. Politiche agricole
Politiche agricole
Responsabile: Roberto Pallottini
Programma 2011 - 2013
Adesioni: Lorenzo Canale, Cesare Capitti, Pio Castiello, Valentina Cattivelli, Anna Maria Ceci, Giuseppe Di Fazio, Giuliano Di Flavio, Maurizio Di Mario, Renato Ferretti, Carmela Giannino, Francesca Giaré, Lucia Gracili, Rinaldo Grittani, Giancarlo Ludovici, Luisa Mango, Mauro Mugnai (Federazione Regionale Ordine Agronomi Toscana), Ordine Agronomi della Sardegna, Anna Laura Palazzo, Alfonso Pascale, Laura Pellegrino, Raffaella Radoccia, Andrea Sisti, Eligio Troisi, Niccolò Zucconi
Il gruppo di studio nel triennio 2008 - 2011
Pagina aggiornata al 22 febbraio 2012 da admin | Torna a inizio pagina


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Sanremo
Articulu in logudoresu
Sanremo o San Remo (Sanrému in limba ligure), antigamente Villa Matutiæ, est unu comune italianu de 56.526 abitantes in sa provintzia de Imperia in Liguria.
Istòria[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Dae sa fine de s'Ottighentos e pro parte de su Noighentos sa nobiltade europea aiat seberadu sa tzitade comente sede preferida pro passare s'ijerru e pro soggiornos curativos; de custa traditzione restana medas architetturas comente sa cheja russa ortodossa e diversas palattos e villas comente Palazzo Bellevue, Palazzo Borea d'Olmo, Villa Nobel, Villa Ormond, Castello Devachan. Tra sos frequentadores pius famosos de sa tzitade bi sunu s'Imperadrice Elisabetta de Austria "Sissi", su zar Nicola de Russia, Alfred Nobel, s'imperadrice Maria Alexandrovna e Italo Calvino chi b'aiat passadu parte de s'infanzia.
Su Festival[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sa tzitade est sa sede de su ominimu festival de sa cantone italiana chi si faghet ogni annu in su mese de martu.


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Rabia Kazan
Articulu in campidanesu
Rabia Kazan (Malatya, 25 de lampadas 1976) est una giornalista turca.
Carriera[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Rabia Özden Kazan est nascia a Malatya su 25 de Lampadas de su 1976. Est una giornalista e scritora turca. Ari cumenzau sa carriera sua cum'enti currispundenti televisiva in su 1996, cun su programma Later hosting Istanbul, po saTurkish Flash Tv aundi est aparrara duas annus.
A pustis ari fattu sa giornalista po Ortadoğu, po seis annus. In custu tempu issa est bennia famosa in Turkia po s'intervista a su terrorista c'ari provau a boccì su Papa Giuanni Paulu II, Mehmet Ali Ağca.[1],[2] Sa Kazan ari fundau, a pustis, s'arrivista Haber Revizyon e est s'editrixi.
In su 2007, ari scritu unu reportage a pitzus 'e sa conditzioni de sa femmina a Teheran, intitolau Tahran Melekleri ("Is angelus de Teheran"), aundi si kistionara puru de sa coja a tempu (mut‘a) ki poiri cuai una spetzie de prostitutzioni[3] legalizzara. Cussu libru ari giai provocau reatzionis de parti de su Orienti de mezu e de sa Turkia.


text:
In-d unu sero frittu de iberru una mérula brinchettat supra su nibe, in chirca de unu reparu.
Su puzone, treméndesi che canna, andat a conca bassa e tott'in-d unu tumbat in carchi cosa 'e tostu. Àrtziat sos ocros e ite biet? Un'omineddu 'e nibe chin-d unu gappeddu in conca. "Curiosu! Mi paret chi eris sero non t'appo bidu inoche; dae ube ses bénniu?".
"So nobu, ca m'an fattu custu manzanu sos pitzinnos in troppa, prima de intrare a iscola".
Sa mérula nche li bolat assupra 'e sas palas e li dimandat: "A mi cheres sutta 'e su gappeddu tuo?"
"Ell'aite?" li rispondet s'omineddu.
"Ca incue che colo sa notte, ca est frittu meda e est galu froccande".
"Beni, beni a inoche ca negossiamus: tue deppes aere meda de mi contare, ca ischis a bolare e bies medas cosas e meda zente; peroe prima accontzamilu su nasu ca si nch'est falande".
Sa mérula chin su pittu ispinghet bene bene su nasu, chi est una frustinaca madura e si nch'istichit sutta su gappeddu. Gai s'omineddu 'e nibe e sa mérula nche colan sa notte in pare fachèndesi cumpannia e no intenden nemmancu su frittu.


text:
Est bessiu LA STREGA DEI BOTTONI – SA MAINÀRGIA DE IS BUTONIS, unu contu scritu de Roberto Pili e Regina Obino, e tradùsiu in sardu – campidanesu de Oresti Pili.
Su contu torrat a sa Sardìnnia de su tempus de is nuraxis e contat sa stòria de su pipiu Ardi e de sa bidda sua, Nurairi.
LA STREGA DEI BOTTONI – SA MAINÀRGIA DE IS BUTONIS, chi is Autoris portant bidea de ddu presentai me is scolas e me is comunus, est su de noi lìburus bessius cun su siddu de s’Acadèmia e un’àteru de is medas lìburus – no fait prus a ddus contai – chi medas Autoris ant bòfiu scriri segundu is Arrègulas de su Campidanesu.


text: Deghe annos a oe naschiat su Iphone. E no est ipèrbole a lu cunnotare comente a unu meràculu de sa tecnologia mòbile. S’imbentu chi at dadu impèllida a unu setore – su de sas telecomunicatziones – chi fiat sonnis sonnis o belle mortu a dae chi nemos bi reventiat prus a creare cosa noa. Sa gherra cummertziale in su 2006 sighiat una currente revessa cunforma a su maschilismu imperante: fiat a chie lu teniat prus minore! Oe imbetzes – e semper torrende gràtzias a Steve Jobs - sa rechinta est a chie nche podet insertare cantos prus aplicativos possìbiles in intro a un’iscatuledda manna, pagu prus o mancu, cantu a unu taschinu. «Su sistema Ios (brevetu de Apple) est semper a caddu - narant sos organizadores de su CES Tech de Las Vegas - ma fintzas Android, suta s’isprone issoro, est creschende die cun die cun prejos pro cada butzaca». E - semper impreende·los cun giudìtziu - cun grandu profetu pro sa mobilidade de sas noas e de sos cuntatos umanos, agiunghimus nois. Bastet a pensare chi 20 annos a oe, un’elaboradore sofisticadu e progredidu che a custu, no lu teniat mancu su presidente americanu. A tempus prus.


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Bel documentario dedicato a Varese. Pubblicato su Youtube.
Copyright di Casa Perabò Srl - caseperabo.it Da un'idea di Antonella Bernasconi e Carlo Maria Cis Sceneggiatura di Clara Castaldo Fabio Bilardo Maria Rita Cardani Direttore di produzione Clara Castaldo Regia e montaggio di Fabio Bilardo Camera Filippo Rimondini e Fabio Bilardo Un viaggio nel centro di Varese ------------ Attori principali Davide Visconti (comp. Teatrale Eccentrici Dadarò) Loris Baraldi ( Famiglia Bosina Varese ) Angelo Monti ( I Monelli della Motta ) Aldo Ossola ------ Musiche di Walter Muto, Fabius Constable & Celtic Harp Orchestra e musica free Garage Band


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Ernest Hemingway Paintings Ernest Hemingway Painting John Travisano
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Ernest Hemingway Paintings Ernest Hemingway 18991961 And Art Essay Heilbrunn Timeline Of
Saatchi Art Ernest Hemingway Painting Marta Zawadzka Ernest Hemingway Paintings
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Terraba
Coordinatas: 39°43′11.03″N 8°38′10.62″E / 39.719731°N 8.636284°E
Articulu in campidanesu
Terraba o Terrarba est una bidda de sa Provìntzia de Aristanis in su Campidanu, s'agatat a 9 metros in pitzu de su mare e tenet 10.246 bividores.
Territoriu[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Su territoriu de Terraba est situau in su Campidanu cabesuesu. Sa populatzioni contat prus de 10000 abitantis, cumprendius is de is duas fratzionis, Marceddì e Tanca Marchesa. Una parti de is 34,87 km² de sa superfitzi sua, est cumprendia in s'àrea de sa Pranura de Terraba, ca est stètia bonificada, cumintzendi de su 1918.
Sa positzioni de su centru abitau, agattendisì in mesu a su caminu de s'istrada stadali 126 Occidentale Sarda ca, partendi de Marrùbiu arribat a Sant'Antiogu, ndi fait una gruxi importanti de bias conca a is centrus de sa Provìntzia de Sud Sardigna.
Su municipiu s'agattat a 9 metrus asuba su mari. Su livellu massimu e minimu de artària funti 30m e 0m a.s.m.
Terraba stesiat 23 km de sa tzitadi de sa biddamanna de provìntzia, Aristanis e 75 km de sa biddamanna de Sardegna, Casteddu.


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Vivere la campagna
Friday, March 9, 2012 - FONDAZIONE GIUSEPPE DESSI'
cenàbara 9 de Martzu de su 2012 - « Fondazione Giuseppe Dessì »
Sa fundatzioni Giuseppe Dessì e su Comunu de Biddacidru, cun s’amparu de su Consillu regionali de sa Sardigna, de s’Assessorau Regionali a s’Istrutzioni Púbbrica, de su Ministeru po is Benis e is Atividadis Culturalis, de sa Fundatzioni Banco di Sardegna, de s’Amministratzioni Provinciali de su Campidanu de Mesu e de su Cunsortziu Industriali de sa Província de su Campidanu de Mesu –Biddacidru, organizant unu Cuncursu literàriu Natzionali po is òperas pubbricadas in língua italiana.
SU CUNCURSU SI TZERRIAT “PREMIO LETTERARIO GIUSEPPE DESSÌ” E SI PRETZIT ME IN IS SETZIONIS AVATANTIS:
• narrativa ( contus)
• poesia
• “Prémiu speciali de sa Giuria”
Su prémiu literàriu Giuseppe Dessì si donat a is òperas de narrativa e de poesia chi si diferentziant po calidadi literària, a foras puru de sa bona sorti cummerciali e pubbricitària.
Su prémiu intregat:
5.000,00 € po sa Narrativa
5.000,00 po sa Poesia
5.000,00 po su “Premio speciale della Giuria”.
Un’àteru prémiu est de 1.500,00 € pulliu pulliu, chi andat a dónnia finalista de is setzionis Narrativa e Poesia.
RÉGULAS GENERALIS
1) Sa participatzioni est oberta a totus is iscritoris e is poetas chi iscriint in língua italiana.
2) Is participantis depint inditai, in d-unu fógliu a parti e acapiau a sa spiditzioni de is líbburus, is própiu generalidadis ( nómini, sangunau, indiritzu e númunus de telèfunu).
3) Is giuraus podint donai atentzioni puru a òperas diferentis de cussas ammostadas de is autoris o de is editoris, si però tenint is recuisitus istabbilius in custu regulamentu.
4) Tocat a spidì 11 còpias de is líbburus de narrativa e de poesia a sa segretéria de su Prémiu aintru e no prus a tradu de su 15 de Làmparas de su 2012.
5) No si pigant in cunsideratzioni is òperas chi lompint apustis de sa data istabbilida, in dónnia modu fait fedi su timbru de sa posta.
6) Si podit pigai parti a ambaduas is setzionis.
7) Su giudítziu de sa Giuria no si podit discuti.
8) Sa participatzioni a su cuncursu cumportat s’arricidura de custu regulamentu. Su no osservai una scéti puru de is régulas est motivu de bogadura.
9) No est ammitia s’intregadura a paris meritu de is prèmius.
10) Is òperas donadas po su cuncursu no benint torradas.
11) S’ant comunicai po tempus a is autoris finalistas sa data e su logu de sa premiatzioni.
12) Sa Giuria no est obbrigada a fai pùbbricus is títulus de is òperas chi no lompint a sa premiatzioni finali.
13) S’ant a premiai, a parti is bincidoris, duus finalistas de sa setzioni Poesia e Narrativa.
14) Po s’intregadura de su “Prémio” est necessàriu chi s’autori finalista siat presenti a sa cirimónia de premiatzioni. Is autoris finalistas tenint deretu a su rimbussu de is ispesas.
15) Po su chi no est previdiu in custu bandu balint is delibberatzionis de sa Giuria.
NORMAS PARTICULARIS
Narrativa e Poesia
Is líbburus depint essi bessius apustis de su 31 de Gennàju de su 2011. Funt escludius cussus torraus a imprentai e is editzionis apustis de cussa originali.
Prémiu Speciali de sa Giuria
Su Prémiu est un’arreconnoscimentu chi sa Giuria si riservat de donai a un’autori o a un’òpera de generi literàriu diferenti. No est previdiu chi is autoris o is editoris mandint líbburus po custa setzioni.
Giuseppe Marras
Presidenti “Fondazione G: Dessì”
Commissioni
Anna Dolfi
Mario Baduino
Duilio Caocci
Giuseppe Langella
Massimo Onofri
Giancarlo Pontiggia
Stefano Salis
Evanghélia Stead
Giuseppe Marras
Si podint domandai àterus acraramentus e iscedas, asuba de custu bandu, a :
Segreteria organizadora
“Fondatzione G. Dessì”
bia Roma n°65 – 09039 – Biddacidru (VS)
Tel. 070 9314387 – 3474117655 – 3406660530
“Fax” 070 9314387 – 1782218462
http://www.fondazionedessi.it
“E – mail”: fondessi@tiscali.it


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Lo sviluppo economico della Sardegna: un flop?10 gennaio 2018
[Enrico Lobina]
Venerdì 12 gennaio alle ore 18.00 presso Camera del Lavoro di viale Monastir 15 a Cagliari, si terrà la presentazione del libro di Antonio Sassu, “Lo sviluppo economico della Sardegna: un flop? Numeri, cause e suggerimenti”. Seguirà un dibattito insieme all’autore Antonio Sassu con Carla Locci, Esperta di sviluppo locale e Carmelo Farci, Segretario Generale della Camera del Lavoro. Pubblichiamo una riflessione di Enrico Lobina che descrive il nuovo percorso delle iniziative della funzione pubblica della CGIL. (Red)
Est pretzisu bentulare
Si no, chalchi die a mossu
Bo ‘nde segade’ su didu.
Como ch’est su filu ordidu
A bois toccat a tèssere,
Mizzi chi poi det essere
Tardu s ‘arrepentimentu;
Cando si tenet su bentu
Est prezisu bentulare.
Is traballadoris de Àmazon in s’interis de is fèrias de Paschixedda. Una picioca pigada a tzèrrius, una scienti chi fait s’intreveradura “scola-traballu”. Ti nci bogant de traballu cun d-unu sms o cun d-unu puntebilletu in whatsapp. Su traballu fatu chena de acòrdiu perunu de “Nàpoli Sotterranea”. Su traballu fatu po debadas de is “stages”. Su traballu no andat de moda, perou est de moda. No andat de moda poita ca in dii de oi su chi ses in su mundu no tenit liòngiu perunu cun su traballu chi fais. O, a su mancu, aici si pensat. No andat de moda poita ca comenti e aundi traballas no serbit a ti donai un’identidadi. No andat de moda poita ca est pagu e cun sa “intelligenza artificiale” at a essi sèmpiri prus pagu. At a tocai a si preparai a custu avolotu?
No andat de moda poita ca si fueddat meda de Nainggolan, de Gomorra, de is 35 èurus donaus a is nieddus chi arribant cun is navis e pagu de su de fai po andai mellus sa cosa. In s’interis su traballu andat de moda. Castiai is circas. Su traballu, pruschetotu candu no nci nd’at, poni in pensamentu totu sa genti in Europa. Su traballu andat de moda e imoi po is eletzionis totus ndi funt fueddendi. Funt is chi ti collunànt candu naràst “a traballai totus, a traballai pagu, cun traballu bonu e sanu”.
Su traballu est sa manera de donai dinnidadi a is fèminas e is òminis. No si ndi podit fai de mancu. At a essi sèmpiri diaici. Chi su traballu est su tzentru de sa sotziedadi, o comuncas momentu de importu de sa vida, nosu ndi boleus fueddai. Boleus fueddai de chistionis chi pertocant sa Sardìnnia e Casteddu, chi siant chistionis econòmicas, sotzialis o culturalis. Ddas boleus tratai partendi de sa bisura de is traballadoras e is traballadoris.
Seus sa “Funzione Pubblica” de sa CGIL de Casteddu, e cun “est pretzisu bentulare”, si pigaus s’impinnu de disarolliai atòbius e debatas cun custa tenta. Dd’eus a fai cun umiltadi meda.
Po nci arrennesci in custa tenta, chi boleus bivi comenti e ocasioni de crescimentu, eus a circai de imperai bideas, stùdius, circas, calicuna borta connotas e famadas, calincuna borta noas.
Boleus agiudai is giòvunus circadoris a si fai connosci. Seus contra sa “gerontocrazia”. Eus a tzerriai a is debatas giòvunas e giòvunus chi ant studiau e chi bivint dònnia dii is derrotas de su capitalismu neoliberista. Eus a imperai su sardu, chi est sa lìngua nosta (candu su Manifesto sardo at a imperai su sardu? Deghinou ita “Manifesto Sardo” est?).
Eus a inghitzai su 12 de su mesi de gennàrgiu, cun sa presentada de su lìburu de Antoni Sassu “Su crescimentu econòmicu de Sardìnnia: aundi est chi eus faddiu? Nùmurus, intzimias, parris”. Imparis ddu inghitzaus custu tretu? inghitzaus impari custu tretu?)


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Dies internationalis sermonis patrici
Dies internationalis sermonis patrici est dies internationalis a Unesco decreta anno 1999, celebrata die 21 Februarii quique anno ad sermonem patrium protegendum cum diversitate culturae, multilinguismo et multiculturalismo.
Origo dies est manifestatio ad linguam Bengalicam utendum anno 1952 in Bengalia sub dominatione Pacistania, quod homines necati sunt sub oppressione rectionis.
Nexus interni
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Situs publicus (Anglica)
- Situs publicus (Francogllica)
- Situs publicus (Hispania)


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Limba coreana
Articulu in nugoresu
Su coreanu est una limba asiatica de classificatzione posta in duda, ca tenet unas cantas caratteristicas chi sun a banda dae sas atteras limbas. Est sa limba uffitziale de sa Corea de su Nord e de sa Corea de su Sud. Si chistionat fìntzas in sa prefettura autonoma coreana de Yanbian de sa Repubrica Populare Tzinesa. Pèri tottu su mundu, b'at 78 miliones de zente chi faveddat su coreanu, datu chi cumprendet grùstios mannos in s'antica Unione Sovietica, Australia, Istados Unidos, Canada, Brasile, Giappone e dae pacu sas Filippinas. De minorìas bi nd'at puru in Argentina e Messicu.
Su coreanu est una limba agglutinante pro su chi pertoccat sa morfologia sua, e tenet una sintassi Suzettu-Ozettu-Verbu.
Limbazos coreanos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sa classificatzione limbistica de su coreanu non si podet dare pro tzerta. A s'ispissu, carchi filòlogu l'at posta in su grupu de sas limbas altaicas, atteros la cussìderan una limba isulada. Aìat tentu medas paragulas chi benin dae su giapponesu, commo irmenticàdas in ammentu de su tristu periodu de colonialismu (adduràu dae su 1910 a su 1945), ma esìstin fìntzas medas vocabulos tzinesos dèpios a influentzia curturale.


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Orientamentu sessuale
Articulu in LSC
Orientamentu sessuale est faeddu iscientìficu pro inditare sa diretzione in ue andat s'interessamentu emotzionale, romànticu e sessuale de una persone. Podet èssere pro personas de s'àteru sessu, de su matessi sessu o de ambos duos.
De no cunfùndere cun s’identidade sessuale chi pertocat su gèneru in ue si intendet pertenèssere una persone.
No est sinònimu de s’espressione ofensiva "preferu sessuale", chi benit impreada pro sugerire chi èssere gay o lèsbica siat una cosa voluntària e tando si podet mudare o fintzas "curare".


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Pino Tersigni
Bio
Pino Tersigni was born on March 21 1961 in Rome. He exhibited his works in many italian cities and abroad. Among his several individual expositions: Giffoni Festival Cinema dei ragazzi; Moscow (Mostra d’Arte Italiana) on the background of the cultural exchange program with Russia; Salerno (Galleria il Novecento); London (Bit Art Gallery); Rome (Galleria Forum Interart, Galleria Accademia Internazionale Sant’Agostino, Sala Agnini, Teatro Rossini, Galleria Cenacolo di Artisti Pittori vivi, Art Gallery, Il Mondo dell’Arte – Palazzo Margutta); Chicago (Maison Rouge). Among the collective exhibitions: “Cento Pittori di via Margutta”, “Rassegna Re di Roma”, Expo Arte “Roma Capitale”, Expo Arte “Cinecittà due”, Fiera di Forlì.


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Is resurtados de is eletziones irlandesas nos ammustrant una derruta de is partidos chi ant guvernadu in sa de 31 legisladuras, est a nàrrere su Fine Gael (sa "genia de is irlandesos" de màdrighe liberale) e is laburistas. A su matessi tempus ddoe at àpidu una crèschida de is chi fiant in s'opositzione: is natzionalistas de manca de su Sinn Féin ("nois etotu") e is "gherreris" de su Fianna Fáil, in cuntierra dae tempus meda cun su Fine Gael, mancari non ddoe apat diferèntzias de natura programàtica. Ambos is partidos de tzentru dereta tenent is nùmeros (e su cunsensu de sa classe sotziale issoro) pro formare unu guvernu de grandu coalitzione "a s'irlandesa" (a dae chi est unu cuntzetu chi s'impreat cando si nche bàrigat sa làcana intre dereta e manca e chi podiat inditare su guvernu coladu), ma, a su chi narant ambos, no est chistione praticàbile. Situatzione prus chi non difìtzile.
In custu fine chida ddoe at àpidu finamentas eletziones in sa repùblica islàmica de s'Iran. Su ministru de s'Internu at naradu chi is resurtos definitivos ddos amus a àere martis. A su chi si leghet in s'imprenta italiana paret chi is reformistas (cuntzetu chi bolet declinadu a sa realidade iraniana e cunformadu a is raportos cun s'otzidente) apant conchistadu totus is iscrannos (30) de sa capitale Teheran. Tocat de connòschere is resurtos in is àteros logos ma, a su chi narat s'agentzia Fars, su 60% de is cunsensos est andadu a is cunservadores.
In is Istados unidos Hillary Clinton at bìnchidu is primàrias democràticas de sa Carolina de su Sud otenende su 73,5% e 39 delegados (Sanders firmu a su 26% cun 14 delegados). Imoe tocat de isetare is votatziones de su primu de martzu chi ant a interessare istados cun populatzione manna meda. In s'ìnteri Donald Trump at naradu chi, s'in casu devenneret presidente, at a èssere prus fàtzile a mòvere una càusa contra a s'imprenta. In medas sunt narende chi est un'atacu a is garantzias prevìdidas dae su primu emendamentu.
Torrende·nche a Europa, bidimus chi is isvìtzeros ant refudadu, tramite referendum, sa proposta de s'Udt (Unione democràtica de tzentru, partidu prus chi non natzionalista) de nche catzare in manera automàtica is istràngios chi cummitent reatos. Su testu, pro èssere aprovadu, aiat bisòngiu de una majoria dòpia: de is votantes e de is cantones.
In is Istados unidos Hillary Clinton at bìnchidu is primàrias democràticas de sa Carolina de su Sud otenende su 73,5% e 39 delegados (Sanders firmu a su 26% cun 14 delegados). Imoe tocat de isetare is votatziones de su primu de martzu chi ant a interessare istados cun populatzione manna meda. In s'ìnteri Donald Trump at naradu chi, s'in casu devenneret presidente, at a èssere prus fàtzile a mòvere una càusa contra a s'imprenta. In medas sunt narende chi est un'atacu a is garantzias prevìdidas dae su primu emendamentu.
Torrende·nche a Europa, bidimus chi is isvìtzeros ant refudadu, tramite referendum, sa proposta de s'Udt (Unione democràtica de tzentru, partidu prus chi non natzionalista) de nche catzare in manera automàtica is istràngios chi cummitent reatos. Su testu, pro èssere aprovadu, aiat bisòngiu de una majoria dòpia: de is votantes e de is cantones.


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sèberos de Sarvadore Serra
leados dae s’òpera Max Havelaar: est a nàrrere “Sas astas de su cafè de sa Cumpangia de Cummèrtziu olandesa”
de Multatuli (Eduard Douwes Dekker) traduida in sardu dae Antiogu Cappai Cadeddu
e publicada dae Condaghes in su 2014.
Depo ammìtere – sa beridade si nàrgiat – chi deo, chi apo totu sa vida cummertziadu in cafè, no apo cumpetèntzia de giuigare su valore de totu su chi bidia, ma, finas sena custu giudìtziu, petzi sa lista de sos argumentos tratados fiat atrativa. Dae cando bos apo contadu su contu de su Gregu, ischides chi deo apo imparadu unu pagu de latinu e, mancari in sa currispondèntzia mia fatzo a mancu de tzitatziones – chi in s’ufìtziu de unu cummertziante non bi deghent – apo pensadu a beru, bidende totu cussas cosas: Multa, non multum o De omnibus aliquid, de toto nihil. Ma fiat prus che àteru pro una casta de arrennegu, comente chi essere impuntzadu dae totu cussa sabiduria chi bidia istèrrida a in antis meu, dae unu tzertu bisòngiu de li rispòndere in latinu, non ca cheria pròpiu faeddare gasi. Ca, leghende cun prus àsiu s’unu e s’àteru passàgiu, depia ammìtere chi su chi aiat iscritu totu cussu ischiat bene ite fiat narende, e mustraiat una cumpetèntzia manna in sos arresonos suos.