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de Sarvadore Serra
Sos Inuit (pronuntziadu /ˈɪnu.ɪt/ o /ˈɪnju.ɪt/; Inuktitut: ᐃᓄᐃᑦ, “su pòpulu”) sunt unu grupu de populatziones indìgenas , cun sa matessi raighina culturale, chi istant in sas regiones àrticas de Groenlàndia, Canadà e Alaska. Inuit est su nùmene plurale; su singulare est Inuk. Sos limbàgios Inuit sunt classificados in sa famìlia Eskimo-Aleut . Sa limba Inuit de sos sinnos est una limba isulada de Nunavut (Quebec); est una limba in perìgulu.
In sos Istados Unidos e in Canadà, su tèrmine “Eskimo” l’impitant a su sòlitu pro inditare sos Inuit e sos pòpulos Yupik e Iñupiat de Alaska. Ma “Inuit” no est atzetadu comente tèrmine pro sos Yupik, e “Eskimo” est s’ùnicu tèrmine chi includet Yupik, Iñupiat and Inuit. Semper e cando, sos pòpulos aborìgenos de Canadà e Groenlàndia cunsìderant “Eskimo” unu peorativu, e preferint a nàrrere “Inuit”. In Canadà, sas setziones 25 e 35 de su “ Constitution Act” de su 1982 ant classificadu sos “Inuit” comente unu grupu distintu de canadesos aborìgenos chi non sunt inclùdidos ne in sas Primas Natziones ne in sos Métis.
Custos sunt sos territòrios canadesos de sos Inuit: s’àrticu e su subàrtcu canadesu in Nunavut; “Nunavik” in sa parte nord de su Quebec; “Nunatsiavut” e “NunatuKavut” in Labrador; unas cantas partes de sos territòrios nordotzidentales, mescamente a fùrriu de su Mare Àrticu. In sos Istados Unidos, sos Iñupiat istant mescamente in sa North Slope in Alaska e in s’ìsula Little Diomede . Sos Inuit de Groenlàndia sunt discendentes de pessones bènnidas dae Canadà; sunt tzitadinos de sa Danimarca, mancari no lu siant de s’ Unione Europea.
Sos Inuit protzedint dae sa chi sos antropòlogos li narant cultura Thule, chi est nàschida in s’Alaska otzidentale in s’annu 1.000. Issos si sunt ischirriados dae su grupu Aleut unos 4.000 annos a como, e dae sos migrantes siberianos nordorientales (probabilmente collegados a su grupu linguìsticu Chukchi ) galu in antis. Si sunt ispartinados in s’Àrticu a s’ala de oriente. S’ant giutu infatu sa cultura Dorset (in Inuktitut, Tuniit).
B’at legendas Inuit chi narant chi sos Tuniit fiant “gigantes”, pessones prus artas e fortes de sos Inuit. B’at fintzas legendas chi faeddant de sos Dorset comente de “nanos”. Sos istudiosos pensant chi in sa cultura Dorset mancaiant sos canes, armas prus mannas e àteras tecnologias de sa sotziedade Inuit, e custu at dadu unu vantàgiu a custos ùrtimos. In su 1.300 b’at àpidu migrantes Inuit chi sunt lòmpidos a sa Groenlàndia otzidentale; in su sèculu a pustis issos sunt tzucados fintzas a sa Groenlàndia orientale.
Custos sunt sos limbàgios de sos Inuit: Inuinnaqtun, Inuktitut, Inuvialuktun, e limbàgios groenlàndicos, chi faghent parte de sa branca Inuit-Inupiaq de sa familia Eskimo–Aleut.. Sos limbàgios groenlàndicos sunt partzidos in : Kalaallisut (otzidentale), Inuktun (setentrionale), e Tunumiit (orientale).
Su Inuktitut lu faeddant in Canada e, cun su Inuinnaqtun, est una de sas limbas ufitziales de Nunavut; sunt connotas in manera colletiva comente Limba Inuit. In sos Territòrios Nordotzidentales, su Inuvialuktun, su Inuinnaqtun e su Inuktitut sunt totus limbas ufitziales. Su Kalaallisut est sa limba ufitziale de Groenlàndia. Sigomente su Inuktitut fiat sa limba de sos Inuit canadesos orientales e su Kalaallisut est sa limba de sos Inuit groenlàndicos otzidentales, s’assimìgiant a pare prus de àteras variedades.
In Alaska and Canada sos Inuit faeddant fintzas in inglesu. In Groenlàndia faeddant fintzas in danesu e imparant s’ inglesu in iscola. B’at Inuit canadesos chi faeddant fintzas su frantzesu de Quebec.
Ligàmene: https://en.wikipedia.org/wiki/Inuit


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de Sarvadore Serra
Spanglish (unu tèrmine in ue sunt postas in pare sas paràulas “Spanish” e “English”) est su nùmene de unas cantas limbas crèolas chi resurtant dae s’interatzione de ispagnolu e inglesu. Las impitant pessones chi connoschent ambas duas limbas. B’at variantes medas de spanglish. Custas variantes non sunt cunsideradas una limba a contu issoro, ma unu misturu de elementos lessicales e gramaticales ispagnolos e inglesos. Su spanglish no est unu pidgin, ca, a diferèntzia de sas limbas pidgin, podet èssere s’idioma primàriu pro unas cantas pessones. Su spanglish lu podimus cunsiderare una variante de ispagnolu in ue b’at inglesu meda, o una variante de inglesu in ue b’at ispgnolu meda. Sigomente est nàschidu in manera indipendente in regiones diferentes, su spanglish rifletit sas variedades locales de inglesu e ispagnolu. Non semper sas variedades diferentes de spanglish sunt intellegìbiles a pare.
Custu tèrmine est nàschidu pro more de su poeta porturicanu Salvador Tió , chi in sos annos 40 at imbentadu Espanglish e Inglañol (dae Español + English, e Inglés + Español, in manera rispetiva).
Calicuna de custas limbas crèolas, comente su Llanito de Gibraltar e su San Andrés–Providencia Creole de Colombia., est devènnida limba reconnota.
Ischemas de su spanglish
Su spanglish est informale, ca li mancant un’istrutura e règulas documentadas . Belle gasi sos faeddadores sunt a tretu de giuigare sa curretesa gramaticale de una frase. Dae su puntu de vista linguìstcu, su spanglish l’etichetant a s’ispissu in manera isballiada. Su spanglish est su cuncàmbiu linguìsticu continuu intre inglesu e ispagnolu, chi s’imprestant a pare paràulas e frases.
Su spanglish prus connotu est su chi est nàschidu pro more de s’influèntzia de sos latinos americanos in su Nord Amèrica, mescamente in sos Istados Unidos. Comente amus atzinnadu, custu fenòmenu linguìsticu podet èssere partzidu in duas categorias: cambiamentu de còdighe o imprèstidu, e cambiamentos lessicales e gramaticales. Su cambiamentu de còdighe at pesadu cuntierras, ca est bidu comente unu currumpimentu de s’ispagnolu e de s’inglesu, una “luadura linguìstica” o una limba tìpica de sas classes prus pòveras. Pro nàrrere, unu faeddadore bilìngue fluente si podet indiritzare a un’àteru faeddadore bilìngue cun custa frase, “I’m sorry I cannot attend next week’s meeting porque tengo una obligación de negocios en Boston, pero espero que I’ll be back for the meeting the week after” .
Calcos
Sos calcos sunt tradutziones de paràulas o frases intreas dae una limba a s’àtera. Rapresentant sas formas prus elementares de spanglish, ca non b’at cambiamentos de istrutura ne in su lèssicu ne in sa gramàtica .
Esempros:
- “to call back” → llamar p’atrás (volver a llamar)
- “It’s up to you.” → Está p’arriba de ti. (Depende de ti.)
- “to run for governor” → correr para gobernador (presentarse para gobernador)
Estensiones semànticas
Est cando sos faeddadores impreant una paràula de sa limba A (ispagnola in custu casu) cun su sinnificadu de sa currispondente in sa limba B (inglesa), e non cun su sinnificadu suo istandard in sa limba A. In spanglish custu acuntesset a su sòlitu cun sos “amigos farsos” , cando paràulas cun una forma simigiante in ispagnolu e in inglesu si pensat chi apant su matessi sinnificadu.
Paràulas de imprèstidu
Sas paràulas de imprèstidu naschent in cada limba cando b’at cuntzetos noos de espressare, comente in sa tecnologia moderna. S’influèntzia de sa tecnologia si podet bìdere, pro nàrrere, in custas espressiones: “hacer click” (incarcare), “mandar un e-mail” (imbiare una post el), “faxear” (imbiare unu fax), “textear” (imbiare un SMS), or “hacker” (piratare). B’at paràulas chi sunt adatadas; bi nd’at àteras chi abbarrant comente fiant (pro nàrrere. “sandwich”). Sunt mescamente sos disterrados chi leant paràulas in imprèstidu de s’inglesu e las “ispagnolizant”.
Esempros:
- “Aseguranza” (insurance)
- “Biles” (bills)
- “Chorcha” (church)
- “Ganga” (gang)
- “Líder” (leader) – Líder est cunsideradu un anglitzismu cunsolidadu
- “Lonchear/Lonchar” (to have lunch)
- “Marqueta” (market)
- “Taipear” (to type)
- “Troca” (truck) – L’impreant meda fintzas in su Mèssicu setentrionale
Identidade e spanglish
S’impreu de custa modalidade linguìstica est assotziadu, a su sòlitu, a una chistione de identidade. Comente s’ispagnolu agiuat sas pessones a mantènnere s’identidade ispagnola issoro, su spanglish est devenende a bellu a bellu sa realizatzione de s’identidade ispanu- americana, mescamente de sos messicanos chi si nche sunt tramudados a sos Istados Unidos. Issos vivent in duos mundos diferentes e tenent bisòngiu de unu sensu nou de identidade biculturale e bilìngue. Custa sinergia de culturas e custa cuntierra identitària si rifletint in s’impreu linguìsticu e dant logu a custu misturu de ispagnolu e inglesu. Su spanglish l’impitant pro agiuare sa comunicatzione cun sos àteros in ambos duos mundos. In àteras paràulas, s’isperu de mantènnere una caraterizatzione culturale cun un’identidade duale in sa sotziedade americana est unu de sos fatores prus mannos chi nch’ant giutu a sa creatzione de su spanglish.
Ligàmene: https://en.wikipedia.org/wiki/Spanglish
http://movies.about.com/od/spanglish/a/spangpv121004.htm


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Paulu Zedda
Paulu Zedda is an improvisational poet or cantadori, according to the south Sardinian tradition of mutetu longu. He is also professore a contratto of the musical ethnology of Sardinia at the University of Cagliari. Zedda has published several studies on oral traditional poetry in Sardinia, including Sa Cantada: I Poeti Improvvisatori; Unu de Danimarca benit a carculai: Il mondo poetico di Ortacesus nelle registrazioni e negli studi di Andreas Fridolin Weis Bentzon tra il 1957 e il 1962; and “La cantada campidanese a fini,” in Su cantu de sei in Sardinnia; L’arte dei mutetus.


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A su cumintzu de su RamadÓn, in su mese de Nadale de su 2003, una manifestatzione ins˛lita turbat sa paghe de RiyÓd. Cando chi in antis de s’itfar( mÓndigu de s’agabu de su ze¨nu), e pagas mÓchinas atraessant lestras sas carreras desertas, baranta pessones andant a passu cara a su fraigu de sa televisione ufitziale pro pedire a boghe arta s’interrutzione de su programa chi sunt difundende. ┐Sa resone de sa cuntestatzione? Sa sŔrie famada Tash ma tash [1], dif¨ndida onzi sero de su RamadÓn dae ¨ndighi annos, faeddat custu sero de su problema de su mahram, unu tutore ˛mine chi, sena isse, una fŔmina saudita non podet (in teoria) fagher o narrer nudda.
Sas duas eroýnas de s’episodiu, sena maridu e frade, moidos a Parizi pro pagas chidas, sunt turmentadas in sos zardinos p¨blicos, dispatzadas dae sas butegas e dae sas bancas. Pro torrare a agatare sa libertade de moimentu issoro, issas źleant a prŔstidu╗ unu manneddu inchizadu- remediu peus de su male- e trucant sa fiza e neta issoro de...omineddu. Esazeratzione e crudelidade, zogu subra de sos dialetos rezionales, rapresentatzione de sos paradossos de sa bida cuotidiana faghent sa reputatzione de Tash ma tash, produtzione saudita a su 100% dif¨ndida in totu su mundu Órabu. E mescamente sighida in sa Penýsula Óraba e in ZordÓnia, in ue sas carreras s’isboidant a s’ora de sa sŔrie chi est devŔnnida unu cultu.
Ma, cussu sero, in RiyÓd, sa posta in causa de sa sotziedade saudita mediante s’elementu suo prus simb˛licu e prus cuadu - sa fŔmina- no agradat a totus. In una manifestatzione chi non diat poder esister in Otzidente, in ue sa televisione pr˛vocat prus passividade chi no rebellia, carchi pessone detzidet de fagher faeddare sa carrera. Sa televisione at a ponner mente sena dudas, e sos manifestantes ant a torrare a domo a manos boidas.
S’intzidente faghet cumprender cosas medas subra de sas prÓticas de sa televisione de sos Sauditas e subra de sa relatzione issoro cun sa televisione de Istadu, custa suta-diretzione de su ministeriu de s’informatzione chi si suspetat chi fagat su zogu de su podere contra a sa sotziedade. Sos duos canales p¨blicos ant rennadu pro tempus meda, sena partzire nudda cun Óteros canales, in unu desertu audiovisivu. Ma, in su 1990, a pustis de s’invasione de su Kuwait fata dae s’IrÓk, sos mŔdios de comunicatzione sauditas ant isfrancadu s’argumentu pro dies medas, sas caratzas nche sunt rutas e sos canales de televisione, aparanumenados źkazzÔba al-űla╗ e ź kazzÔba ath-thÔniyya╗ (faularza N░1 e N░2), fiant ripudiados dae una sotziedade arrennegada pro custa traitoria de sos espertos.
A pustis de s’aparitzione de sa televisione de su QatÓr Al -Jazira, sa televisione p¨blica leat matana meda a torrare a balanzare partes de mercadu. Sas ¨rtimas armas sunt istadas, in su 2003, sa creatzione de unu canale isportivu e, mescamente, de su canale de informatzione sighida Al- Ikhbarriyya, Ómbas dif¨ndidas cun su satŔllite. Una manera de aminter chi sas antennas parab˛licas, mancari proibidas dae carchi fatwa ufitziale, sunt intradas in sos cost¨menes de custa sotziedade de prus de 23 milliones de abitantes, in ue issas contribuint a sa nÓschida de un’opinione p¨blica e polýtica [2]. E finas, mediante sa variedade de canales reliziosos dif¨ndidos dae Al-Jazira, Abu Dhabi TV o Sharjah, a sa diversificatzione de prÓticas e rapresentatziones reliziosas. E a una casta de "dewahhabizatzione" de s’islam saudita.
Cumintzada in su 1993, sa sŔrie televisiva Tash ma tash teniat comente finalidade printzipale sa de indeorare su blasone de su p¨blicu audiovisivu. ┘ndighi annos a pustis, s’obietivu paret otentu. Tzelebradu comente si tocat dae sos dirizentes sauditas: Totu sas domos dassant sos canales satellitares, a dispetu de s’inventiva issoro durante su RamadÓn, e s’amuntonant a inghiriu de sa televisione natzionale nostra isetende cun pistighinzu s’ora de Tash ma tash, si cumpraghet su diretore de s’aministratzione tzentrale de su ministeriu de sa cultura; imbetzes sos ziornales cuotidianos cumentant pro tempus meda, onzi annu, sos epis˛dios noos de sa serie.
Sos duos creadores de sa sŔrie, AbdallÓh al-SudhÓn e NassŔr al-Qassabi, no isperaiant gasi meda. Issos ant isperimentadu su teatru satýricu in s’univesidade, in ue fiant amaniende sas laureas de inzenieris agr˛nomos, e ant dassadu in presse una carriera aministrativa Ótona pro iscrier issenÓrios de fintzione televisiva. A su cumintzu de sos annos 1990, proponent unu programa de RamadÓn a su ministru de s’informatzione de s’Ŕpoca, Ali al-Sha’ir. Tres annos a pustis, Tash ma tash est nÓschidu. S’intentzione manifestada dae sos duos s˛tzios est tando de criticare sos cost¨menes sotziales, sas traditziones, sas protzeduras aministrativas e sos cost¨menes polýticos.
PuritanŔsimu reliziosu, discriminatzione de sas fŔminas, issovinismu culturale e isportivu, corrutzione aministrativa, burocratzia de sa mÓchina istatale, mancÓntzias de sa politzia, restos de tribalismu: nudda fuit a s’ograda aguda issoro. O belle nudda: sa famýlia reale e sa polýtica Ŕstera nche las dassant a un’ala cun contivizu. Ma sos burghesos ip˛critas, sos ˛mines cumplessados, sos z˛vanos americanizados, sos ˛mines de crŔsia matessi non sunt gratziados dae al-SudhÓn e al-Qassibi.
In un’episodiu, sas fŔminas rennant in sa croba e sos ˛mines pesant sos pitzinnos e faghent sas cosas de domo. In un’Óteru, duos betzos malintrannados zogant cun atzudesa, a malispretziu de onzi decoru, pro seduýre a Rugaiyya sa betza.
Como sunt sos ufitziales de s’ufitziu polýticu de sa Cuestura chi, pilisados dae sos atentados de RyÓd e dae s’ativismu de sos grupos armados, narant faulas subra de faulas. A pustis b’est s’arruolamentu de sos islamistas z˛vanos chi sa sŔrie den¨ntziat, narende - chistone a beru politicamente curreta! - chi s’opositzione polýtica podet cundennare a morte sos innotzentes.
In su 1996, sas primas atoras fiant cumpartas in s’ischermu sena su belu. Sa televisýone p¨blica aiat proibidu sa sŔrie finas a cando fiat arribadu unu ministru nou, Ali al-Farisi, chi nch’at bogadu sa tzensura. In su 2000, peripetzias noas: pro more de sas fritzadas anti-reliziosas de Tash ma tash, su Comitadu permanente des sos ulemas mannos, ˛rganu supremu de su cleru de Istadu, cundennat sa sŔrie. Finas custa bia, su guvernu non bi dat cara e su ministru dassat sas cosas comente sunt. A ponner in annŔu sa classe dirizente, podet andare bene. Ma a si nd’importare de sas puntas de ascurtu de Tash ma tash, de seguru nono.
Unu sotzi˛logu de Ryad Ŕsplicat finas s’impunidade chi godit sa sŔrie: Tash ma tash źfaghet una crýtica chi belle nche colat su sinnu, chi est aguantada, ca est lŔvia e c˛mica. Onzi episodiu dat unu messazu chi a bias cheret detzifradu, ca no est dadu in manera crara e fortzada. Est in custu cuntestu chi sa sŔrie s’ac¨rtziat a temas polýticos che a sa corrutzione de s’aministratzione╗.Ca issa faghet colare suta de silentziu sos difetos mannos de su sistema, Tash ma tash est istada in carchi manera armada dae su ministeriu de s’informatzione.
AbdallÓh al-SuhdÓn nd’est reconnoschente: Nois semus un’impresa privada e indipendente, ma andamus a dae in antis cun sa televisione ufitziale, chi nos at difesu dae sos poleddos e dae sos macos. Cumprendide...dae sos ˛mines de crŔsia. Dae cussos chi ant manifestadu in su 2003, o dae NassŔr al-OmÓr, unu seýcu dissidente chi at cundennadu sa sŔrie sighende sos ulemas ufitziales. Ma sos creadores de Tash ma tash ischint finas connoscher su chi devent a sos chi los disprŔtziant: Si podet narrer chi sa gl˛ria de Tash ma tash si devet a su fatu chi sos z˛vanos, in sas universidades e in tzertos ambientes relizosos, ant iscritu contra a sa sŔrie e ant chircadu carchi mediu pro la proibire in n¨mene de sa relizione.
Custa crýtica aberta a sa relizione e a s’influŔntzia sua in sa sotziedade non praghet a totus, e non petzi pro resones mescamente puritanas. A trasformare sos ˛mines de crŔsia in estremistas cun s’orizonte limitadu, cheret narrer a non tenner contu chi in sa natzione nostra b’at chentinas de ˛mines de crŔsia chi sunt dotores, inzenieris, universitÓrios, e chi ant retzidu un’educatzione perfeta a livellu natzionale e internatzionale, belle s’Ólterat MohammŔd al HudÓyf, ex membru de s’opositzione islÓmica de su 1991. E pedit una protetzione de sas minorias contra a s’ istigmatizatzione de sos mŔdios de comunicatzione, unu sistema de cuotas a s’americana. Una manera de cunfessare chi, finas in ArÓbia Saudita, sa parte de sa sotziedade reliziosa rapresentat petzi una minoria de azuare.
└teros sŔnegant sa sŔrie narende chi ridiculizat sas apartenŔntzias rezionales, mescamente cun s’ imitatzione de sos dialetos. Un ˛mine de su Sud o de Hedjaz non si connoschet in custas caricaturas, chi currispondent a sa manera chi sos chi istant in Nadjd [ sa provýntzia de sa capitale] si bisant sos provintziales, analizat unu linguýsta de s’universidade de Djedda. Calicunu ponet in evidŔntzia sa cumplitzidade obietiva chi aunit Tash ma tashe sas classes cunservadoras. Sa crýtica literÓria de MohammŔd al-AbbÓs iscriet gasi, in sas colunnas de su cuotidianu Al-RyÔd, chi sa sŔrie nos zughet a una beridade trista: sa realidade est una brulla chi totus amus contribuýdu a creare, ma chi nois non tenimus nen su deretu nen su podere de cambiare. Nois tenimus petzi su deretu de abaidare sos atores retzitende sos errores nostros e intender sas boghes nostras mediante sas issoro.
At a esser esazeradu a fagher de Tash ma tash unu cantu de propaganda ufitziale: finas si carchi episodiu mustrat bene sos programas mannos de su guvernu, comente sa luta contra a sa corrutzione aministrativa in ue sa saudizatzione de sos postos de traballu, s’ozetu de sa sŔrie est in aterue. Una sotziedade riet in proportzione a sos males suosiscriet MohammŔd al-AbbÓs: descriende sos males de s’└rabia, custa sŔrie faghet ˛pera de salude p¨blica. E sas crýticas numerosas mustrant sa vitalidade de su dibÓtidu in una natzione chi pro tempus meda est istada cunsiderada monolýtica e muda.
NÓschida de una pellýcula
Si sighimus sa cartina, nch’ amus a arribare, si Deus cheret, in bator oras. Unu passizeri cuadu in dae segus de una carta istradale; s’autista, cun su bonete, addobende sos p˛ddighes in sa portina; unu bolu de puzones a probe de sa mÓchina; una camioneta noa noa colende in su desertu. A sa prima, nudda de prus banale in sos primos pranos de RÚflexions croisÚes (Ana wa al-akhar), sa de tres pellýculas curtzas de Hayfa al-Mansur [3]. Presentada a sa Biennale de tzýnemas Órabos n. 7, in Parizi, sa pellic¨la de sa rezista saudita non dat un’idea zai istabilida de sa natzione sua. PŔrdidos in su desertu, tres pitzinnos- un’islamista, unu liberale e un’indetzisu- s’ afrontant. Su territoriu de intesa issoro, issos l’ant a agatare, a pustis chi si sunt iscutos, in su diÓlogu e in sa chirca de su źmediu zustu╗.
Idealista, Hayfa al-Mansur? Sena dudas. E carimanna. In una natzione in ue su tzýnema est unu produtu batidu dae sos Istados Unidos, consumidu in s’intimidade prus astrinta (non b’at salas de tzýnema), tocat a esser atrividos a beru pro imprentare in sa pellic¨la sa dialŔtica de s’estremismu e de sa moderatzione. Hayfa, in antis, aiat fatu una pellýcula intitulada Qui? (Man?)Chie? in ue un’assassinu caratzadu de fŔmina iscannat una mama z˛vana. Sena dudas una casta de torraboghe de unu fatu de cr˛naca: un’ativista armadu aiat evitadu sos controllos de sa politzia cuadu suta de unu belu longu e nieddu. In prus, issa at fatu Le Deuil du voyageur (Ar-rahil al-murr) Su corrutu de unu biazadore, s’ist˛ria de unu pitzinnu chi dassat sa bidda sua e non bi torrat prus.
Su primu diretore de pellýcula saudita est gasi... fŔmina, chi grÓtzias a s’azudu de sa familia sua, traballat in manera indipendente de su totu. Una fŔmina z˛vana e dýliga, cun sa cara illuminada dae unu risu mannu meda, inamorada de su tzýnema dae cando fiat istudiende in su Cairu. Su traballu suo, cara a sa sotziedade, estcuadu. Est banale a lu narrer: chie faghet su tzýnema est un’ispetadore: in ArÓbia, custa cosa chi si narat semper, leat totu su sinnificadu suo, e su mŔritu de Hayfa al -Mansur si faghet galu prus mannu.
/ alu /


text: Thad Jones - trumpet, flugelhorn, compositions, arrangements; Harold Danko - piano; Dick Oatts - alto sax; Jerry Dogion - alto sax, flute, composer (track 5); Carmen Leggio - tenor sax; Rich Perry - tenor sax; Kenny Burger - baritone sax; Frank Gordon - trumpet; Earl Gardner - trumpet; Larry Moses - trumpet; John Mosca - trombone; Lolly Bienenfeld - trombone; Doug Purviance - trombone; Dave Boyle - trombone; Earl McIntyre - bass trombone; Ray Drummond - bass; Mel Lewis - drums; Birdie Green - vocals (track 12, 13, 14)


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L’Ischis ma no l’Ischis: su resumu de sa die in Martis
by admin
Un die de ammentare cussa de domìniga passada, su 17 de nadale, in Martis, pro sa de tres editziones de “L’Ischis ma no l’Ischis”, die de congruos de sas atividades nostras, una manifestatzione importante meda pro sa promotzione de sa limba e de sa cultura sarda.
Maria Doloretta Lai, Presidente de s’Is.Be, at ghiadu sos traballos, cun su Diretore Michele Pinna chi at introduidu sas atividades cun sa relata sua “Sa Limba sarda in su mundu de eris, in sos mundos de oe, in su tempus c’at a bènnere”, in sa cale at marcadu s’importàntzia de custos adòbios pro torrare a sa vida sas comunidades e sos sardos chi creent chi sa limba siat trastu mèdiu pro sa cultura e pro s’identidade. A congruire sos traballos est istada Daniela Masia Urgu, responsàbile de su COLCS (Coordinamentu Operadores Limba e Cultura Sarda), cun sa relata “Ojos chi bident no imbetzant. Bìdere pro connòschere, connòschere pro cumprendere”.
Cust annu amus cunsignadu 333 atestados de partetzipatzione a sos cursos promòvidos dae s’Is.Be in totu su 2017. Cursos de limba e cultura sarda, cursos de istòria de sa Sardigna, laboratòrios pro sos pitzinnos e unu laboratòriu de filosofia pràtica, pensados e dedicados a unu pùblicu de amantiosos e istudiosos lòmpidos dae sas provìntzias de Tàtari, Nùgoro e Aristanis. Sas comunas interessadas in sos progetos, difatis, sunt istadas: Tàtari, Martis, Biddanoa Monteleone, Pàdria, Àldara, Mores, Isporlatu, Urtei, Gelisuli, Barì, Tortolì, Piaghe, Romana, Patada, Marrùbiu, Nughedu, Ossi, Uri e Ùsini. Importantes est de torrare gràtzias a sos/as dotzentes: Daniela Masia Urgu, Lucia Sechi, Francesca Sini, Antonio Carta, Stefano Alberto Tedde, Maria Leonarda Correddu, Adriana Cocco, Immacolata Salis, Anna Laura Pirisi e Ivan Marongiu e Maria Doloretta Lai.
De marcare sos interventos de sos polìticos e de sas pessones de cultura, de sos sìndigos de sas amministratziones cunvoltas, de sos cunsìgeris e assessores regionales.
Amus cusignadu finas sos Prèmios “Si moves sa Limba sa Limba ti movet”, destinados a chie at contribuidu, a manera significativa, a sa difusione e a sa promotzione de sa Limba sarda.
Su primu prèmiu est istadu assignadu a su poete “a bolu” Giuseppe Porcu pro àere promòvidu sa limba sarda cun sa capatzidade sua de artista improvisadore; su segundu prèmiu est istatu assignadu a sos cursistas de Martis, pro àere sighidu cun profetu e continuidade su percursu formativu de limba e cultura sarda in sos annos 2015-2016-2017; sos cursitas at fintzas presentadu un’iscena de ispàssiu in limba sarda.
Unu prèmiu a s’ammentu de Enzo Espa, etnòlogu, iscritore e dotzente istraordinàriu, chi bene connoschiat sas traditziones de sa Sardigna. At ritiradu su prèmiu sa fìgia Anna Laura chi at ammentadu a su babbu cun emotzione manna.
Torramus gràtzias fintzas a Enrica Virdis, Rita Penduzzu e Franco Sechi de s’Iscola Tzìvica de Mùsica “Sonos”, chi nos ant acumpangiadu cun sa mùsica garbosa issoro. Bravos meda!
Bos lassamus fintzas carchi fotografia (pro sas cales torramus gràtzias a Gianni Calaresu e a Salvatore Taras, chi acumprit fintzas a s’ufìtziu imprenta de s’Is.Be) de L’Ischis ma no l’Ischis 2017 e bos invitamus a s’annu chi benit!
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Caietanus Filangieri
-5 (maxcorrigenda) Latinitas huius paginae magnopere corrigenda est. Si potes, corrige vel rescribe. Vide {{latinitas}}.
Cajetanus Filangieri filium Domini D. Caesaris Principis Arianelli, ortum in Casali S. Sebastiani, apud Neapolim, sub die vigesima secunda augusti 1753 atus est et die vigesima prima Iulii 1788 mortuus est.
Fuit iuris consultus ac philosophus Italicus saeculi XVIII. Inter operum eius notior est La Scienza della legislazione, anno 1780 edita. iuris criminalis peritus est et de oeconomia politica, paedagogia scripsit.
Quos reformationem ecclesiae postulavit, opus suum in Indecem librorum prohibitorum regestum est anno 1784.


text:
Iohannes Kearney
Iohannes Kearney (natus anno 1742, mortuus 22 Maii 1813) fuit Hibernus, Eblanae natus, in Collegio Trinitatis Universitatis Dublinensis rhetoricae professor (1781), et praepositus (1799). Ingenio talentisque? Thomae Moore favit. Coniunctioni Hiberniae cum Britanniarum Regno adversatus est. Anno 1806, ad Ossoriae episcopatum provectus est. In Sancti Canicii ecclesia cathedrali Sancti Canicii in urbe sepultus est.
Inter eius prosapiam,? Baracus Obama, Praeses Civitatum Foederatarum, repertus est.


text:
Faeus sciri chi s'OLS (Ofìtziu de sa Lìngua Sarda) de su Comunu de Sìnnia, at a aberri su:
31 de maju de is 08.00 a is 20.00
5 de su mesi de làmpadas de is 14.00 a is 20.00
7 de mesi de làmpadas de is 08.00 a is 20.00
S'arrespunsàbili de s'ofìtziu, Dott. Pedru Perra, s'at a agiudai po totu su chi s'arreferit a sa lìngua sarda.
lunis, su 28 maju 2012 :: in Sìnnia :: Ligi totu
Domìnigu s'8 de gennaxu, dòminigu su 15 e lunis su 16 su Comunu de Sìnnia, cun sa coperativa Bios e s'assòtziu de Is Cerbus at apariciau un'arrassinna po connosci atrus pòpulus e atras curturas, fendi biri ballus, fotografias de biaxus, ascurtendi mùsicas e tastendi cosa de papai de atrus logus.
At a pigai parti genti de atras natzionis chi bivit in Sìnnia e lunis su 16 ant a bessiri a campu Is Cerbus, sinnalendi aici su passu de Paschixedda a Cranovali. Po ndi sciri de prus castiai su manif...
mèrcuris, su 04 gennàrgiu 2012 :: in Sìnnia :: Ligi totu
In su Tiatru de Sìnnia, in bia de sa Libertadi, cenàbara su 6 de gennaxu a is ses de a merì sa Cumpangia de is Piciocheddus de Casteddu (Compagnia dei Ragazzini di Cagliari), chi dda sighit Monica Zuncheddu, fait Cirano de Bergerac.
Su cumbidu ddu bieis crachenni innoi e, po ndi sciri de prus e po prenodai, fait a tzerriai a is nùmurus 070.76.58.31 e 377.70.80.898 o a scriri a teatrocivico.sinnai@tiscali.it.
lunis, su 02 gennàrgiu 2012 :: in Sìnnia :: Ligi totu
Sa Banda Comunali "G. Verdi" fait in Sìnnia, in s'Aposentu de su Consillu Comunali, in bia de Cuartu, su cuntzertu "Viaggio in Sardegna. Sensazioni ed espressioni musicali", a is otu de merii.
Funt cincu partis chi is musicistas, Federico Agnello e Angelo Sormani, ant scritu pighendi de sa stòria, de sa curtura e de is logus de Sardìnnia. In prus de su cuntzertu de giòbia, fait a ddus atobiai sa dii innantis, mèrcuris a is ses de a merii, sempri in s'Aposentu de su Consillu Comunali, po arre...
martis, su 27 mesi de idas 2011 :: in Sìnnia :: Ligi totu
S'Assòtziu Musicali - Scola Cìvica de Musica "G. Verdi" giòbia su 22 e cenàbara su 23 de mesi de idas, a is seti de a merii, fait su cuntzertu de is piciocheddus e de is maistus e, in prus, sa cida innantis, ant a sighiri atrus cuntzertus chi s'eus a ponni sa noa in custu situ e totu is diis chi benint.
Funt totus in s'Aposentu de su Consillu Comunali de bia de Cuartu e fait a biri su programa crachendi innoi.
lunis, su 19 mesi de idas 2011 :: in Sìnnia :: Ligi totu
De sàbudu su 17 de mesi de idas de su 2011 a domìnigu su 22 de gennaxu de su 2012, po Sìnnia e po Solanas su Comunu at apariciau una bella filera de atòbius, cun mùsica cràssica e ètnica, spètaculus de tiatru, spetàculus de Paschixedda e de is Tres Urreis po is pipius, cuntzertus de cantu a cuncòrdiu, ballus ètnicus e furisteris e aici nendi.
Su programa est mannu meda e po cussu coitais de prus a ddu oberri e a ddu ligi crachendi innoi.
...
cenàbara, su 16 mesi de idas 2011 :: in Sìnnia :: Ligi totu
Sa cida innantis de Paschixedda, de su 17 a su 23 de mesi de idas, artistas e artisanus sinniesus ant a amostai is traballus insoru in is aposentus de sa Bibrioteca e de su Museu Cìvicu. Custa bella manifestada dd'at apariciada su Comunu de Sìnnia, po fai connosci e donai balori a custus sinniesus e sinniesas e po fai balli s'identidadi curturali nosta. Est de importu mannu spècias in su tempus de oi, ca podit serbiri po sa sotziedadi e s'economia, po una festa de Paschixedda prus de solidar...
martis, su 13 mesi de idas 2011 :: in Sìnnia :: Ligi totu
Su Comunu de Sìnnia fait sciri ca is assòtziu de sportu cho bolint un'agiudu de su Comunu, po su chi ant fatu in su 2010-2011, depint presentai domanda a marolla a intrus de su 20 de mesi de idas de ocannu e totu.
Podint presentai domanda is assòtzius e is sotziedadis de sportu no professionistas e is documentus po sa domanda fait a ddus pigai a s'Urp (Ufficio Relazioni col Pubblico - Ofìtziu Arrelatas cun sa Genti) a s'intrada de bàscius de su Comunu. Is assòtzius chi essint giai presentau ...
martis, su 06 mesi de idas 2011 :: in Sìnnia :: Ligi totu
Su Comunu de Sìnnia, impari a su cìrculu "Lions" de Sìnnia, at apariciau unu prèmiu po is sinniesus e sinniesas chi si funt laureaus in d-una dii de su 1 de donniasantu de su 2009 a su 31 de martzu de su 2012.
Podint pigai parti totu is chi a su 30 de abrili de su 2012 no tengant prus de 35 annus e apant pigau su votu a su mancu de 99/110.
S'argumentu depit essi de circa stòrica, artìstica, curturali, econòmica, de logu, tènnica o sotziali a pitzus de Sìnnia.
Po ndi sciri de prus ligeisì...
martis, su 29 donniasantu 2011 :: in Sìnnia :: Ligi totu
Cras, mèrcuris su 23 de donniasantu, in Sìnnia a is tres e amesu de a merì faint in su Museu Cìvicu, in bia de Colletta n. 20, un'atòbiu po chistionai de su Piano straordinario per l'occupazione e il lavoro.
Ddu aparìciat su Cesil e ant a chistionai sa Sìndiga Bàrbara Pusceddu, Màuru Sergiusti e Katiùscia Concas de su Cesil e totu sa genti chi at a bolli pigai parti.
Po ndi sciri de prus castiaisì su manifestu crachendi innoi.
martis, su 22 donniasantu 2011 :: in Sìnnia :: Ligi totu
Sighit in Sìnnia s'arrassina de firm sardus e custu sàbudu donant Un delitto impossibile, un firm fatu de unu contu de Sarbadori Mannuzzu. Morandini, su crìticu de cinema famau, narat: Raro esempio di film cittadino e borghese girato in Sardegna, di cui conserva i tempi lenti e dilatati. Nei limiti del giallo a enigma, ha intensità, finezza d'analisi, anche sociologica, disegno preciso dei personaggi di contorno.
Su balori de custu firm est custu e totu: nàsciu de unu libru scritu de un...
mèrcuris, su 16 donniasantu 2011 :: in Sìnnia :: Ligi totu
Ocannu s'assòtziu de is "Lions" de Sìnnia aparìciat po Paschixedda unu meri' de beneficèntzia in su Tiatru de Sìnnia. Sàbudu su 10 de mesi de idas ant a fai sa cumèdia "Anninu Cugurra", de sa cumpangia "Contu e Contus". Su dinai at a andai a su progetu "Adolescenza", chi s'assòtziu ddu sighit de annus po imparai mamas, babus e professoris a arrelatai beni is piciocheddus e is piciocheddas.
Su billetu est a 10 € e fait giai a ddu pigai. Podeis biri su cumbidu crachendi innoi.
martis, su 15 donniasantu 2011 :: in Sìnnia :: Ligi totu


text:
Dae annos medas amus oragnizadu addòvios dedicados a unu cunfrontu de ideas e esperièntzias intituladu "Die de sa Limba sarda e de sas àteras limbas de Sardigna". Pro sa prima bia in Terranoa, in su 2003, pustis cada annu, in Tàtari, in S'Alighera, in Carloforte e in fines in Tortolì in su 2007, su 9 de maju. In fatu, amus torradu a cumintzare in Terranoa in su 2008.
E deviamus sighire su "giru" linguìsticu in Tàtari, torra, ma nos semus firmados. Isperemus de nos torrare a addoviare in custu cunfrontu de sa "DIE".
Totu cun s'idea de afortire sa connoschèntzia, a manera chi, in Sardigna, s'iscat chi in prus de sa limba sarda —una—, b'at finas, in sos territòrios rispetivos, su gadduresu, su tataresu, s'aligheresu, su tabarchinu. Comente limbas a bandas, diferentes dae su sardu, sende chi sunt faeddadas in una parte de Sardigna. Ma est craru chi non sunt limba sarda. E custu no est unu demèritu ma, antis, unu reconnoschimentu de sa personalidade lingùistica de sas comunidades chi las faeddant. E custu cuadru linguìsticu est craridu bene finas dae sa Lege 26 de su 97, chi istabilit chi su sardu est sa limba de sos sardos, sa limba de sa Sardigna e chi sas àteras limbas tenent su matessi tratamentu, in logu issoro.
Su sardu est sa limba de sa continuidade istòrica de sa natzione sarda, dae sas raighinas linguìsticas anteriores: sa limba "pròpia". Su gadduresu, su tataresu, s'aligheresu, su tabarchinu, sunt limbas inglobadas in èpocas posteriores (pro resones istòricas chi connoschimus). Comente in s'istadu italianu, in prus de s'italianu (limba de totu su territòriu), b'at àteras 12 minorias, in Sardigna, in prus de su sardu (limba de totu su territòriu), b'at àteras 4 minorias, duncas.
Su fatu chi calicunu, forsis sena si nd'abbigiare, pro descrìere custa situatzione linguìstica, faeddet de "lingue sarde", de "limbas sardas", est una faddina terminològica o una trampa linguistica pro pònnere in su matessi livellu sas limbas in Sardigna? Macari ipotizende una politica linguisticu-ideològica in ue su sardu devat pèrdere sa primatzia linguìstica in totu su territòriu de s'ìsula, comente est garantidu dae s'istòria e dae sas leges?
O est una manera de nche catzare tzentralidade a su sardu in sa sotziedade e in su territòriu, in sa comunicatzione e in s'informatzione; de lu diluire in unu mare mannu babèlicu in ue su sardu perdet galu de prus ma sos àteros non binchent?
Ca b'at una manera noa de gherrare contra a su sardu: su de li pònnere contra sas àteras bator limbas, faghende crèere chi est sardu chi las est indebilitende, chi est su sardu sa limba "mortora". Cando imbetzes ischimus chi est s'italianu, s'in casu, chi est ponende in dificultade sardu, gadduresu, tataresu, aligheresu e tabarchinu. E chi, duncas, devimus èssere aunidos pro cuntrastare sa fortza cunditzionante de s'italianu.
Duncas non faeddemus prus de "limbas sardas" ma, s'in casu, de limba sarda e de sas àteras limbas... de Sardigna.


text:
de Giuseppe Corronca
Karl Marx naschet a Trèviri, in Germània in s’annu 1818 e morit in su 1883. Sa filosofia sua si ponet comente una anàlisi generale de sa sotziedade e de s’istòria. Isse crìticat su “mistitzismu lògicu” de Hegel, chi cunsistit in su fàghere de sa realidade empìrica manifestatziones netzessàrias de s’ispìritu. S’idealismu faghet de su cuncretu, una manifestatzione de s’astratu.
Marx criticat s’istadu burghesu liberale modernu, fundadu subra s’individualismu, chi persighit sos interessos particulares contra cussos generales. Crìticat sa propriedade privada, printzìpiu de sa disagualidade intre sos òmines e àuspicat una sotziedade comunista, in ue bi siat una unitade intre individu e sotziedade.
Sos Manoscritos econòmicos-filosòficos, cumpostos in Parigi in su 1844, sinnant su primu adòbiu de Marx cun s’economia polìtica. Isse crìticat su sistema capitalìsticu, espressione de s’economia burghesa, chi si oponet a su traballu salariadu. S’alienatzione no est àteru chi sa cunditzione de s’operaju salariadu chi bivet una cunditzione funguda de partzidura. S’alienatzione est causada dae sa propriedade privada de sos mèdios de produtzione, pro mèdiu de sos cales su capitalista, chi est su mere de sa fàbrica, impreat sos traballadores salariados pro fàghere crèschere sa richesa sua, segundu una lògica de isfrutamentu e de profitu. Sa essida dae s’alienatzione est possìbile pro more de su comunismu.
Pro Marx, est de importu mannu s’unione intre teoria e prassi: a custu propòsitu issu crìticat su teoretitzismu de Feuerbach, ma cumpartzit s’importu chi Feurbach at dadu a sa naturalidade e cuncretesa de sos indivìduos umanos. Sa religione est bida dae Marx comente «òpiu de sos pòpulos», produtu de una umanidade alienada chi sufrit pro sas ingiustìtzias sotziales e chircat in un àteru mundu, su chi li est negadu in custu mundu.
Sa visione de Marx est cramada materialìsmu istòricu, ca s’istòria no est unu eventu ispirituale ma unu protzessu materiale, fundadu subra de sa dialètica bisòngiu-satisfaghimentu. Marx faghet una distintzione intre fortzas produtivas e protzessos de produtzione. Sas primas sunt sos elementos netzessàrios a su protzessu de produtzione: sos òmines chi produint, sos mèdios chi si impreant pro produire, e sas connoschèntzias tècnicas e iscientìficas chi serbint pro megiorare sa produtzione. Sas fortzas produtivas e sos mèdios de produtzione costituint, in sa globalidade issoro, sa “manera de produtzione”. Marx distinghet s’istrutura, chi est s’ischèletru econòmicu de sa sotziedade, dae sa sovra-istrutura, chi cumprendet sos raportos giurìdicos, sas fortzas polìticas, sas dotrinas èticas, filosòficas e religiosas. Duncas non est sa sovra-istrutura chi detèrminat s’istrutura econòmica de sa sotziedade (idealismu istòricu), ma est s’istrutura chi detèrminat sa sovra-istrutura (materialismu istòricu).
In su 1848 Marx paris cun Engels (1820-1895), pùblicat su Manifestu de su partidu comunista, in ue faghet una anàlisi de sa funtzione istòrica de sa burghesia, e in ue su protzessu istòricu est bidu comente «gherra de classe» intre sa burghesia e su proletariadu, chi depet lòmpere a barigare su capitalismu. Sa visione de sa sotziedade de Marx est dualìstica: dae un’ala bi est una minoria industriale chi tènet una richesa manna e, dae s’àtera ala, bi est una majoria de traballadores isfrutados.
In un’àtera òpera, Su Capitale, Marx crìticat s’economia classica burghesa. Isse narat chi su tziclu econòmicu capitalìsticu si podet sintetizare cun sa sigla D.M.D’., chi cheret nàrrere Dinari, Mertze, prus Dinari. Sa produtzione capitalista, difatis, no est finalizada a su consumu ma a s’acumulatzione de su dinari. Dae su traballu chi s’operàju faghet in prus, derivat su plus-valore de sas mertzes. Dae su plus-valore derivat su profetu.
S’ùnica manera pro mudare sas cosas est fàghere una rivolutzione in ue s’aposentet sa “ditadura de su proletariadu”, un’atzione polìtica de importu mannu pro colare dae su capitalismu a su comunismu. Sa ditadura de su proletariadu est una fase de transitzione chi depet lòmpere a s’estintzione de s’Istadu.


text:
Rosa Russo Iervolino
Patria: Italia
Officium
Munus: Politicus, Causidicus
Consociatio
Familia
Rosa Russo Iervolino (Neapoli nata die 17 Septembris 1936), iuris perita propter dissertationem de aequalitate mercedum laureata, est politica Italica factionis democraticae, cui ab anno aetatis duodevigesimo adsociata est. Ab anno 2001 usque ad annum 2011 urbis magister Neapolis meruit.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- "Jervolino Russo, Rosa" apud Parlamentum Italicum
- Vita apud Napoletanizzando (Italiane)
- De Rosa Russo Iervolino in Welt' die 21 Augusti 2001 (Germanice)


text:
S'Universidadi de sa de Tres edadi est de annus una grandu arrialidadi in Sìnnia. Unu momentu culturali de importu po is òminis e is fèminas de àteras biddas puru. Imoi funt pensendi a s'annu acadèmicu nou. In is diis passadas ant cumentzau is assentaduras po pigai parti a is letzionis. Nci ant a essi cursus de ingresu (po is chi funt cumentzendi e po is chi ndi scint unu pagu giai), frantzesu, spanniolu e sardu. Ma atividadi motòria puru (duas bortas a sa cida), stòria de s'arti, stòria de Sìnnia. In su programa nci funt puru laboratòrius de strexu de terra, decoupage, cofinus, filet, arranda e pipias de tzàpulus. Nci ant a essi bessidas, cunferèntzias e su cineforum. Po ndi sciri de prus fait a andai a sa biblioteca de su Comunu, su lunis, su mèrcuris e sa cenàbara de is 10 a is 10 e de is 17 a is 19; su martis e sa giòbia de is 10 a is 12.
Artìculu de Antonio Serreli, pigau e tradùsiu de L'Unione Sarda de sàbudu su 29 de su mesi de cabudanni.
sàbudu, su 29 cabudanni 2012 - Sìnnia - Imprenta


text:
Montana
Coordinatas: 47°N 110°W / 47°N 110°W
Articulu in LSC
Su Montana (/mɒnˈtænə/) est unu istadu de s'Ovest de sos Istados Unidos. Su nòmene benit de su faeddu ispagnolu de montaña, chi cheret nàrrere monte. Sa capitale est Helena ma sa tzitade prus manna est Billings.
Allàcanat in su Nord cun is provìntzias canadesas de (andende de s'Est a s'Ovest) Saskatchewan, Alberta e Colùmbia Britànnica, in s'Est cun is istados federados de Dakota de Nord e Dakota de Sud, in su Sud cun su Wyoming e in parte cun su Dakota de Sud, in s'Ovest cun su Idaho.
Su Montana est su de 4 istados federados in istèrrida ma su de 44 in populatzione e de 48 in densidade. Sa regione otzidentale de tres est rica de montes chi pigant parte a sa catena de is Montes Rocosos. Bi sunt parcos naturales comente su Glacier National Park e su Yellowstone National Park.
Su clima est meda bàriu, sende chi s'istadu tenet istèrrida manna e artàrias intre de 600 m e prus de 4.000 m. Is temperaduras a de die andant de una mèdia de -2°C in ghennàrgiu e una de 29°C in trìulas.
S'econòmia est prusatotu basada subra sa massaria. Àteras fainas sunt su petròliu, su gas, is minas de carbone, su linnàmene e su turismu. Fintzas su servìtziu de sanidade est de importu in s'econòmia.
Su Montana tenet medas nomìngios comente "Big Sky Country" (Terra de su Chelu Mannu) e "The Treasure State" (S'Istadu Pòsidu), e slogans comente "Land of Shining Mountains" (Terra de is Montes Lughentes) e "The Last Best Place" (S'Ùrtimu Megius Logu).
Est su primu istadu chi at tentu una fèmina a ddu rapresentare in su Cungressu.


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Ritorna anche quest’anno l’elenco delle a misura di bambino. Sono 134 in tutta la Penisola quelle scelte da oltre duemila pediatri e ideali per accogliere i più piccoli. spiagge d’Italia
Continue reading → Mi piace: Mi piace Caricamento...
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Ancora una volta la stampa internazionale elogia la nostra . Questa volta l’Isola viene celebrata per l’attenzione che riserva ai bambini addirittura dal come una delle mete turistiche più belle del mondo Sardegna Sunday Times, con un reportage della reporter Jane Knight, che ha invitato i propri lettori a portare i propri figli nella per trascorrere delle belle vacanze “attive”. nostra Regione Continue reading → Mi piace: Mi piace Caricamento...
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Georgius Bocca
Obitus: 25 Decembris 2011; Mediolanum
Patria: Italia
Memoria
Georgius Bocca (Cunei natus die 28 Augusti 1920; Mediolani die 25 Decembris 2011 mortuus) fuit diurnarius et scriptor Italicus, qui anno 1992 operis "Il Provinciale" gratia praemium Bagutta accepit. Inter secundum bellum mundanum iuvenis Bocca, qui antea Benito Mussolini favebat, ab anno 1943 contra fascistas et nazistas cum militibus pro libertate (Italiane partigiani) pugnavit. Anno 1992 Bocca operis Il provinciale gratia Praemium Bagutta accepit.


text:
Chìmica
Articulu in logudoresu
Sa chìmica (dae s'arabu "al kimiaa", الكيمياء) est s'iscièntzia chi istùdiat sa cumpositzione, sas propiedades e sas trasformatziones de sa materia.
S'àtomo, est sa parte prus pitica de sa matèria. Sa chímica istùdiat sos síngulos átomos in sas caraterìsticas e propiedades issoro, e in prus comente custos si unin tra issos a frommare sas moléculas. Sa frommatzione o sa truncadura de unu ligàmene tra átomos o tra moléculas sunt a sa base de sa trasformatzione de sa materia.
Sa chímica, est divisa in duas brancas mannas: chìmica inorgànica e chìmica orgànica, e àteras brancas prus piticas, comente chímica física, chímica analítica, chímica de s'istadu sólidu e de sas superfìcies, biochímica, chímica farmacéutica, chímica industriale, chímica de sos alimentos.
Sa chímica inorgánica est sa chi istùdiat totu sos elementos chi cumponent sa matèria e sa creatzione de cumpostos inorgánicos. A partire dae inoghe sa chímica de sos metallos, s'eletrochímica, sa cristallografía, sa geochímica, s'astrochìmica, s'ispetroscopia moleculare, e finas sa metallurgia.
Sa chímica orgánica istùdiat sos cumpostos orgánicos, chi dian éssere sos cumpostos de su Carbòniu. L'aian cramada orgànica ca assoras cussa branca de sa chímica s'interessaiat de cumpostos pròpios de organismos biventes, vegetales o animales chi esserent. Custa definitzione l'aian abandhonada cando aian iscobertu sa síntesi de s'urea partinde da cumpostos inorgánicos, dimostrande chi cumpostos criados in laboratòriu tenian sa matessi cumpositzione e istrutura de cussos produidos dae s'organismu animale o vegetale, cuntrastande sa ipótesi chi sos elementos orgànicos depian tenner pro fortza orígine biològica.
S'atmosfera est fata po su 79 po centu de azoto, pò su bintunu po centu de ossìgenu, e s'atru pagu chi abarrat est fatu de argon, anidride carbònica e atrus gas. In natura s'ossìgenu esistet comente molècula de O2.


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Luglio - Agosto - Settembre 2017
Contenuti
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di Ruben Spini
Recensioni
Viva Arte Viva, 57a Biennale di Venezia; Partecipazioni nazionali, 57a Biennale di Venezia; Fuori Biennale, 57a Biennale di Venezia; Damien Hirst, Palazzo Grassi e Punta della Dogana / Venezia; TV 70, Fondazione Prada / Milano; La sfinge nera, Primo Marella / Milano; La terra inquieta, La Triennale / Milano; Maurizio Nannucci, Fumagalli / Milano; Michelangelo Pistoletto, Christian Stein / Milano; Boetti / Salvo MASI / Lugano; Riccardo De Marchi, E3 / Brescia; Sam Falls, Franco Noero / Torino; Diego Perrone, Villa del Principe / Genova; Waiting for the Sun, SpazioA / Pistoia; Elisabetta Benassi, Collezione Maramotti / Reggio Emilia; Rachel Whiteread, Lorcan O’Neill / Roma; Giuseppe Gabellone, Fondazione Memmo / Roma; Charles Ray, American Academy / Roma; Wade Guyton, MADRE / Napoli; Haim Steinbach, Lia Rumma / Napoli; And if left off dreaming about you?, Foothold / Polignano a Mare; Jakob Julian Ziolkowski, MAN / Nuoro.


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Galicia
Coordinatas: 42°45′N 7°53′W / 42.75°N 7.883333°W
Galicia o Galitzia (galic.: Galiza o Galicia, offiz.Comunidade Autónoma de Galicia) esti una Comunidade Autònoma de si Ispagna dae su 28 abrile 1981 in su nordeovest de s'Ispanja. Issa tennidi batoro Provintzias :A Coruña, Lugo, Ourense et Pontevedra. 2.771.341 (2007) personas bivinti in Galicia . Su pranu de Galica esti mannu 29.574 Km² Sa kapitali esti Santiago de Compostela, sas limbas offitziales funti Galegu et Ispanjolu. Su Presidenti de sa Xunta de Galicia esti Alberto Núñez Feijoo (Partido Popular de Galicia (PPdeG))
Su nomini Galicia bennidi dae sos Keltikos (Lat.:Callaici)
Tzeografia[modìfica | edit source]
Sa Galicia esti sittuada in su Nordeovest de s'Ispanja et sos grados 9°W42°N et 7°W44°N.. In su Norde allacana cun su Mari Kantabru et in su Ovest cun su Ozeanu Atlantiku.In sud allacana cun su Portugallu et in est cun sas Rejones autonomas de Kastillia-Lioni et Austuria.
Prus de sa medade de su pranu tennidi prus de 400 m de artura. Su Monti prus mannu esti kussu de Pena Trevinca 2.127 m. Meda bella esti sa Kosta de Galicia longa 1.659 km,800km Kostas codinatzas et 300km de prajas.(unu tertzu de sas kostas Ispanjolas)


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Hiberus
Hiberus aut Oleum Flumen[1] (Hispanice: Ebro, e nomine Graeco Antiquo ἼBnp) est magnum flumen Hispaniae, quod in Mare Mediterraneum aquas vertit. Hiberus fluit a Cantabria ad Catalonia, per Vasconiam, Rivogiam, Navarram atque Aragoniam.
Urbes Caesaraugusta et Dertosa ad ripas Hiberi sunt. Aragonius et Gallicus aquas in Hiberum vertent.
Nexus interni
Notae[recensere | fontem recensere]
- ↑ Rufi Festii Avieni Ora Maritima v. 530. A. Shulten apud "Fontes Hispaniae Antiquae" eddidit, Barcinone 1947


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de Giacuminu Ledda Secchi
Un’amiga mea, chi nch’istat in Nova York dae prus de trinta annos, in s’ùrtima mail chi m’at imbiadu, m’at iscritu chi issa s’est adatada bene a sa sotziedade americana, a s’istile de vida de cussos logos, a sas festas e traditziones suas chi, finas sende diferentes e chi a bortas no li agradant de su totu, issa atzetat de bonu coro. Comente puru at atzetadu sa limba noa chi at achistadu, dae su maridu, dae sas amistades e dae sa literadura. Mai però s’est rassegnada a carignare sos fìgios cun paràulas chi in lavras suas li pariant, gasi m’at naradu issa, limosinadas e istonadas. Innaturales. Sos fìgios como sunt mannos, e issa lis sighit faeddende in sa limba sua prima, sa limba chi faeddaiat cun sa mama e cun su babbu, in Sardigna.
Maria, gasi si narat s’amiga mea, m’at fatu riflètere subra de su cuntzetu de limba materna, o de sa mama, cuntzetu chi at variadu de sinnificadu in custos ùrtimos annos e chi est difìtzile de definire.
In sardu li podimus nàrrere prus propiamente limba de domo, est a nàrrere sa limba chi su babbu e sa mama faeddant a sos fìgios; beru est però chi est prus sa mama sa chi trasmitit sa limba, pro èssere issa prus in cuntatu cun sos fìgios, chi non su babbu.
Cando faeddamus de limba de domo o limba materna, faeddamus de sa limba chi finas a die de oe est istada definida comente sa limba chi s’imparaiat a primu, sa limba faeddada in famìlia. Ma si preguntamus a sa gente ite cunsiderat issa comente limba materna, sas rispostas chi nde otenimus sunt variadas e a bortas contraditòrias, dipendende finas dae su cuntzetu de “limba” chi tenet sa pessone in chistione e dae sa pertzetzione de s’agetivu “materna”.
Nos diamus agatare cun pessones chi narant limba materna a una limba chi, finas sende sa limba de sa mama, issos no ischint faeddare bene; àteros ant a nàrrere chi sa limba materna est sa prima chi ant imparadu, ma devimus tènnere in contu chi pro meda pessones bilìngue sa limba materna podet èssere sa chi mègius connoschent o chi istimant de prus e non sa prima chi ant imparadu, pro àere retzidu s’educatzione in un’àtera limba; pro àteros at a èssere sa chi bi tenent prus implicatziones emotzionales; àteros ant finas a tènnere, in unu cuntestu familiare in ue su babbu li faeddat una limba e sa mama nde li faeddat un’àtera, duas limbas maternas, sas duas cun càrrigas emotzionales elevadas, ma cun impreu diferente a segundu de su cuntestu sotziale. Su tèrmine de limba materna non tenet duncas unu sinnificadu unìvocu.
Li podimus duncas nàrrere limba materna a cale si siat limbàgiu chi una criadura imparat dae minore? Deo so prus propensu a distìnghere totu sos sinnificados chi si lis dant comunemente a sa limba materna, dae su cuntzetu de “limba de tita”, est a nàrrere sa limba chi at trasmìtidu sa mama a sa criadura dende·li su late suo, sa de su cuntatu verbale e fìsicu, dae sos primos momentos de sa vida. Sa limba chi l’at acumpangiada in sa crèschida, sa chi l’at carignada, sa chi s’est depositada in sas neuronas suas paris cun sas primas sensatziones chi at tentu: sos nuscos, su cuntatu cun sa mama, visivu, orale in antis de totu e pustis cun sos pòddighes.
Sa limba no est petzi un’istrumentu pro si pòdere comunicare cun su mundu a inghìriu, ma est un’universu de sensatziones chi lassant ìstigas profundas in su corpus e in sa mente. Est che sos nuscos de sos primos annos de vida, chi non s’ismentigant mai, ca s’olfatu est su sentidu nostru prus arcàicu. S’istrutura mentale de unu pitzinnu a sos tres annos est belle definida. Est ligada a sas pessones chi a primu l’ant tratadu, in su bene e in su male, a sos afetos, a sos colores, a sos sonos e a sas immàgines chi faghent parte de s’universu suo, de sos ammentos, a sas esperièntzias chi at fatu e chi si sunt apiradas pro li formare su caràtere, pro li fraigare s’incussiente suo. S’istrutura mentale est ligada a sa limba, chi est su riu chi at dadu nutrimentu e vida a sa crèschida de sa mente sua e paràulas a sos disìgios e pensamentos.
Sa limba pro sa criadura est che su late chi sutzat dae sa tita de sa mama, s’alimentu prus adecuadu e naturale in sos primos meses de vida. S’alimentu chi li dat totu sos nutrientes netzessàrios pro sa crèschida e s’isvilupu, su prus adatu pro èssere digeridu dae sa criadura. Est abundante in proteinas, vitaminas, minerales e immunoglobulinas chi sunt sas difesas naturales chi lu protegent dae sas infetziones e dae sas allergias. Su late de sa mama, in prus, no est semper su matessi: sos componentes suos variant adatende·si a sas netzessidades de crèschida de sa criadura. Non b’at bisòngiu de lu caentare ca est semper a temperatura giusta.
Pro totu su tempus chi li dat su late suo sa mama non podet leare tzertas meighinas, ca custas diant passare a sa criadura cun su late; mancu s’alcol, ca est eliminadu in parte paris cun su late maternu e duncas passat a èssere ingeridu dae sa criadura, e finas su cafè; si sa mama pipat est dannu seguru a sa criadura, e a sa mama etotu. Si tratat duncas de sustàntzias chi sa mama devet fàghere a mancu de leare. Pro non faeddare de su consumu de sustàntzias tòssicas comente s’eroina, sa cocaina o àteras.
Sa limba de sa mama est che su late chi li dat, sa prus naturale. Ma, comente su late, mancu issa podet èssere adulterada, falsificada, alterada; sa limba non podet cuntènnere barbarismos, violèntzias lessicales. Si essit adulterada dae lavras de sa mama, giompet adulterada a origras de sa criadura. Cun totu sos dannos chi nde podent derivare.
Si su late no est naturale, tando est artifitziale; custu però mancat de nutrientes bàsicos, non tenet defensas naturales contra de sas maladias, semper tenet sa matessi compositzione a cale si siat ora de sa die. Sa temperatura sua no est sa de corpus de sa mama, tocat a lu caentare e s’infritat durante sa sutzada. Su late artifitziale est a sa criadura su chi est sa bìdriga a unu fìgiu chi no est su suo.
Sa figura de sa bìdriga semper at tentu unas connotatziones negativas, siat in sa traditzione orale che in sa literadura: “iscuru a s’òrfanu chi ruet in petus a bìdriga” e “sa bìdriga mustrat tropu giaramente su disamore pro sos figiàstros” sunt duos dìcios sardos tzitados in su ditzionàriu de Pedru Casu, mustra de un’ètica e de un’estètica populare.
Si andamus a sa literadura, sa bìdriga est ampramente tzitada dae meda iscritores; pro restare in Sardigna, in sos libros de Gràtzia Deledda agatamus una mustra ampra e variada de bìdrigas, totu caraterizadas a manera negativa.
“la tetra figura della matrigna”
“sognai che la mia matrigna mi inseguiva a cavallo”
“gli pareva ancora di essere ragazzetto sotto la tirannia della matrigna”
“epoca funesta della matrigna”
“litigavo con la mia matrigna”
“la tragica figura della mia matrigna, gialla e nera in viso come nei vestiti, …. e con le mani che minacciano ….”
Sa bìdriga est cuddu personàgiu femininu chi su babbu, mere, faghet intrare in domo e in sa vida de sos fìgios, sende criadureddas o giai manniteddos, pro leare su logu de sa mama morta e, finas chi siat sena lu chèrrere, chircat chi sos fìgios si nd’ismentighent.
Sa bìdriga podet pesare bene sa criadura, la podet educare e fàghere manna, li podet dare, e meda bortas bi lu dat, amore sintzeru, ma sempre b’at a èssere una diferèntzia cun sa mama, semper issa at a chircare de intrare in totu sos chigiòlos emotzionales ocupados dae s’ammentu de sa mama.
Gasi est sutzessu e sutzedit a sa limba sarda chi, a s’edade chi s’intrat in iscola, benit lassada in s’oru de sa ghenna; sa limba de sas paristòrias e de sos giogos, de su risu e de su prantu, como non servit a nudda. Sa limba de tita. Su pitzinnu (nois sardos) como achistat un’àtera limba chi, pro meda chi resessat a la connòschere, a nd’èssere mere e finas a l’istimare cun sos annos, semper at a èssere una limba bìdriga, ca no est sa chi l’at dadu sa mama cun sa tita.


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Italo Mancini
Schieti 1925 - Roma 1993
Bibliography: Bibliografia degli scritti di Italo Mancini, a cura di C. Fraternali; P. Grassi, Mancini, Italo, in Dizionario biografico degli Italiani,vol. 68 (2007); Kerygma e prassi. Filosofia e teologia in Italo Mancini, a cura di S. Miccoli, in «Hermeneutica», 1995, pp. 227-268; Filosofia, teologia e politica, a partire da Italo Mancini, in «Hermeneutica», 2004, pp. 285-300; G. Galeazzi, Bibliografia di scritti di e su Italo Mancini, in «Bollettino della Società Filosofica Italiana», 1994.


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mercoledì 18 febbraio 2009
Un'eccellente situazione di sardità
Quanto al sardismo, coscienza del fare sardità, le cose sono andate meglio del prevedibile: si è diffuso trasversalmente (tenga pazienza Gavino Sale se lo intruppo in un concetto che gli dispiace, ma qui si parla di sardismo come capacità di autodeterminarsi). A parte il 3,7 raggiunto dai movimenti indipendentisti, che non saranno rappresentati per via di una legge sciagurata, penso al Psd’az, ad Insieme per l’autonomia, all’Uds, ai Riformatori sardi, a Fortza paris, ai Rossomori, a qualcosa come 16 o 17 deputati regionali, ciò che mai si è realizzato nei 60 anni e rotti di autonomia.
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8 commenti:
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Seguru est chi no eus a lassai chi is passus fatus po sa lingua nosta fintzas a imoi siant annuddaus. Po cantu mi pertocat seu pronta a furriai s'impignu miu de simplimenti literàriu chi est, a impignu militanti, chi depessit essi chi, comenti in su cincuxentus, unu Papa nieddu modernu e televisivu, mi privit su manìgiu de sa lìngua mia. Paola Alcioni
- 18 febbraio 2009 10:58
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Paola istimada, deo non so seguru chi campe finas a cras. Ma so seguru chi, campende, amus a èssere in meda contra a su Papa nieddu, semper e cando essat a campu. Carotadu comente si cheret carotadu.
Ma ti fatzo una dimanda: cui prodest iscadenare una gherra contra a su sardu. L'ant fata sos giacobinos de cada gasta e l'ant pèrdida. E fiant tempos chi su moimentu pro sa limba fiat milli bias prus dèbile.
- 18 febbraio 2009 11:48
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Fradi miu stimau, no est una gherra sa chi timu, ma movimentus prus suterràneus e alliscinosus che anguidda: cussus chi lassant curri su tempus lassendi logu a su citiri preitzosu e a su scarescimentu. Chi agiudant in mala fede su “lassamìstai” e atzitzant su sentidu de ridìculu e sa pagu stima de sei. Ma tenis arrexoni: bollu pentzai in bonu! Imoi po calisisiat Papa nieddu bastaus fintzas tui e deu…
- 18 febbraio 2009 12:26
- maria ha detto...
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Ma mi toccada a iscriere in sardu?
Deo dhu foeddo ma non isso iscriede.
Quindi....accettate il mio italiano?
- 18 febbraio 2009 13:19
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Iat a depi arrespundi su meri de domu. Po mei andat beni, Maria...
- 18 febbraio 2009 13:30
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A Maria e a Paola,
inoghe semus totus meres de domo (bastante chi si diat cara a sa bona criàntzia) e in custa domo b'at sistema bilinguìsticu.
- 18 febbraio 2009 14:45
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Francu Pilloni scrit:
O ZFP,
intendiu dd'has su telegiornali sardu de Rai 3 de is duas?
Cappellacci hat nau chi po su G8 de Sa Maddalena preferit is gigantis de Monti Prama a is Brunzus de Riace!
Sa de duas una: o dda pensat comente tui, o puru su Guvernadori nou liggit custu Blog.
Sa cosa e s'atera no mi podint fai che prexeri.
E a tui?
Francu
- 18 febbraio 2009 20:54
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O Fra', dd'apo nau jeo ( e iscrittu) chi tocat a tennere in cussideru totus so Sardos? Cappellacci puru, mancari non mi andet meda. Sena 'sardismu' in su tempus benidore istrada non si nde faet. Totus si nde sunt acatande. Depimos ponnere paris sas fortzas pro unu Movimentu Mannu de sos Sardos. Po sas bandelas (duas, tres, deghe, chentu) amos a biere.
Fortza Paris cun Monti Prama, cun Tzricotu, cun sa limba sarda, cun s'Istoria e sa Religiosidade de Sos babbos nostros!
- 19 febbraio 2009 08:20


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Traballu de profetu est istadu fatu oe dae s’Ufìtziu de sa Limba Sarda de sa Provìntzia de Nùgoro, cun s’agiudu de s’Istitutu de Chirca C. Bellieni de Tàtari, in sas iscolas primàrias de Pasada. Sas operadoras Juanna Chessa e Sara Nieddu ant contivigiadu su laboratòriu didàticu “S’àrbore bragheri”, traballende paris cun 100 pitzinnos.
Su laboratòriu est bene resèssidu e est istadu bene agradèschidu dae pitzinnos e maistras.
S’Ufìtziu de sa Limba Sarda torrat gràtzias a sa prèside e a sa segreteria de s’iscola pro nos àere istrangiadu, a sa Pro Loco de Pasada pro nos àere invitadu, a sas maistras pro s’agiudu chi nos ant dadu, a sos rapresentantes de sos mazores pro sa disponibilidade e mescamente a sos pitzinnos e a sas pitzinnas pro su dillìriu e sa galavera chi nos ant donadu.
Sighint in Lodine sos adòbios cun sos pitzinnos dae sos 5 a sos 11 annos pro fàghere sos laboratòrios e sos giogos in Limba Sarda, ammaniados dae s’Ufìtziu Limba Sarda de sa Provìntzia de Nùgoro, in collaboratzione cun s’istitutu de istùdios e chircas “Camillo Bellieni” de Tàtari e sa comuna de Lodine.


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Su bannu de sa Nasa de su 15.11.2010
Gianteris, sa NASA est istada mentovada in sos giornales pro una cunferèntzia de imprenta. Datu chii una paia de pessones m’ant dimmannatu de ite si fiat arrejonande e datu chi sos giornalistas tratant custos argumentos chene bi dare cara meda, bos conto inoche ite est sutzessu. Sa prima cosa de nàrrere est chi mancu custa borta b’intrant sos omineddos birdes e nemmancu su 2012.
Una tropa de astronomos, usanne sas osservatziones de sos satellites chi amus in orbita, sunt cumbintos de àer iscobertu su Stampu Nieddu prus giovanu infra de cussos acanta de nois. Custu Stampu Nieddu diat àere solu 30 annos. Pro sos tempos cosmicos est a nàrrer chi est apenas nàschitu. S’importàntzia de custa iscuberta est in su fattu chi nos diat permitere, pro sa prima borta, de istudiare custos ogetos tzelestes in sa pitzinnia issoro.
Ma comente fachimus a nne ischire su etu?
In su 1979, un’astronomu diletante (un astrofilu), at iscubertu unu puntu de luche nobu in una galàssia acanta a sa nostra, sa M100. Sas osservatziones ant cunfirmadu chi custa luche beniat dae su tzoccu de un’isteddu de, a su nessi, 20 bortas sa massa de su Sole: su chi si narat una supernova. A custa supernova ant datu su nùmene SN 1979C. Sos isteddos de massa gai manna sunt fattos che una conca de chibudda, chin tantas pitzas de diferente compositzione. In su coro de sa chibudda est brujanne su carburante chi li dat su forza de mantennere sa materia a bugliu contra a sa gravitate sua matessi. In custa manera s’isteddu si reghet e sichit a lucheschere. Canno custu carburante finit, totu s’istruttura nche falat a botu supra de su tzentru. Su corfu est tantu repente chi partit unu tzoccu gai mannu chi nche butat a foras belle e totu sa materia. Custa est sa chi si narat esplosione supernova, e est in gradu pro pacu tempus de luchere cantu una galassia de miliardos de isteddos. A pustis de su tzocu restat su coro de sa chibudda, fattu su prus de ferru. Est chene carburante de brujare e no at prus sa forza de mantennere su pesus suo, duncas collassat. Riduinne sa mànnaria sua de prus de mille bortas diventat su chi si narat un ogetu cumpatu. Est a nàrrer un ogetu chi at sa mànnaria meda minore cumparata a sa massa. Un’isteddu de neutrones est un’ogetu de massa una borta e mesu su Sole e unu raju de 20 km. Unu Stampu Nieddu at una massa de paritzos soles e una mànnaria de paia de km. A cunfrontu su Sole at una mannaria de 1 milione e mesu de km. Su Stampu Nieddu est tantu compattu chi sa gravitate sua resessit a trampare intro totu chi bi rughet a intro, chene possibilitate de nch’essire. Nemmamcu sa luche chin sa lestresa sua resessit a fughire. Duncas si cumprennet dae ube benit su numene suo, est un’ogetu chi non bogat lughe, duncas est nieddu.
Sa SN 1979C, in sa galassia M100, resurtat belle e 50 miliones de annos-luche dae sa Terra. E como giae ischimus chi est in su bichinatu. Datze cara, chi s’isteddu est tzoccatu 50 miliones de annos a oje e sa luche sua est arrivata a nois in su 1979. Duncas su chi bidimus como est su chi est sa luche chi est arribanne a pustis de 30 annos. Inie sunt giae colatos 50 miliones de annos e nessune ischit ite b’est capitanne como. L’amus a ischire tra 50 miliones de annos, semper chi b’essemas galu. In sa matzine inoche sutta si bidet sa galassia M100 in totu sa bellesa sua e cun sa fritza in bassu est asintzata sa positzione de sa supernova SN 1979c:
Credits: X-ray: NASA/CXC/SAO/D.Patnaude et al, Optical: ESO/VLT, Infrared: NASA/JPL/Caltech
Sas osservatziones de sos satellites pro sos rajos X (Chandra, Swift, XMM-Newton e ROSAT) ant acatadu una mitza de rajos X, in su matessi logu de sa supernova 1979C. Su lucore est abarratu costante dae su 1995 a su 2007. Ma si inie b’at unu Stampu Nieddu, chi non si diat bidere, tanno ite est luchenne?
Su chi si pessat siat capitanne est chi s’ogetu cumpatu (Istampu Nieddu o Isteddu de Neutrones) si sia ingullinne materia. Custa materia potet arrivare dae su gassu restadu a pustis de sa supernova o dae unu isteddu cumpantzu. Ponimus chi su sistema de partèntzia siat binariu, est nàrrer formatu dae duos isteddos orbitanne unu a inghiriu de s’ateru. A pustis chi su primu tzocat e naschit s’ogetu compatu, sa fortza gravitate de custu est tantu manna chi nche furat sa materia su cumpantzu e si narat chi est accrschenne. Finas si s’isteddu fiat a sola, su restu de sa supernova potet èsser attiratu dae sa gravitate e torrare a secus, imbetze de fughire. Sa materia prima de rugher a supra de s’ogetu cumpatu fachet tantos tziros, ca prima debet pèrdere su momentu angulare, semper prus astrintos. Si format su chi si narat discu de accreschimentu. In s’interis chi sa materia tzirat si caentat, ca istat fricanne chin s’atera materia de su discu. Sa temperatura arribat a èsser tantu arta chi su discu comintzat a luchescher de mente sua e in sa parte prus interna, e prus caente, apenas prima de rugher in su Istampu Nieddu, bogat sos rajos X chi nois potimus osservare cun sos satellites chi amus in orbita.
Custa est sa prima occasione chi amus de osservare sa formatzione de unu Istampu Nieddu a pustis de su collassu de su coro de un’isteddu. Una cosa chi s’est semper pessata possibile ma mai poita bidere dae gai a curtzu. B’ant cherrer annos pro cumprennere su tipu de ogetu chi est a su tzentru de cust’emissione.
In custu video si bidet unu resumu de totu sa chistione
Su bannu de sa NASA est in http://www.nasa.gov/mission_pages/chandra/news/H-10-299.html


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S. Pii V, papae
Die 30 aprilis
S. Pii V, papae
Deus, qui in Ecclesia tua beatum Pium papam ad fidem tuendam ac te dignius colendum providus excitasti, da nobis, ipso intercedente, vivida fide ac fructuosa caritate mysteriorum tuorum esse participes. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.
Natus est prope Alexandriam, in Italia, anno 1504. Inter Fratres Praedicatores adscriptus, theologiam docuit. Episcopus et cardinalis creatus, ad Petri cathedram evectus est anno 1566. Reformationem Ecclesiae, a concilio Tridentino incoeptam, strenue prosecutus est, propagationem fidei promovit et divinum cultum instauravit.
Obiit Romae die 1 maii 1572. Canonizatus est anno 1712, eiusque festum ascriptum est in Calendario romano anno sequenti (1713), die 5 maii celebrandum.


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Madame Butterfly and Other Italian Operas Presentation Concert in Anticipation of Staged Madame Butterfly of April 20-21, 2018 Friday, December 1, 2017, 7:30 pm Jiří Mikula, conductor Hata Yumiko, soprano Lucia Mastromarino, mezzosoprano Guo Zi-Zhao, tenor Riccardo Ferrari, bass baritone QAR 125-175
Giacomo Puccini: From Madame Butterfly: Intermezzo Sinfonico Giacomo Puccini: From Madame Butterfly: Scuoti quella fronda di ciliegio (Flower Duet) Giacomo Puccini: From La bohème: Che gelida manina Georges Bizet: From Carmen: Les tringles des sistres tintaient Pietro Mascagni: From Cavalleria Rusticana: Intermezzo Giacomo Puccini: From La bohème: Vecchia zimarra, senti Giacomo Puccini: From Madame Butterfly: Un bel dì vedremo Giacomo Puccini: From Tosca: E lucevan le stelle Francesco Cilèa: From Adriana Lecouvreur: Acerba voluttá…O vagabonda Giacomo Puccini: From Madame Butterfly: Bimba dagli occhi pieni di malia (Duet) Giuseppe Verdi: Overture to Nabucco Giuseppe Verdi: From La traviata: Di Provenza il mar Giacomo Puccini: From Madame Butterfly: Addio fiorito asil Giacomo Puccini: From Madame Butterfly: Tu, tu piccolo iddio Giuseppe Verdi: From La traviata: Preludio Giuseppe Verdi: From Rigoletto: Quartet, Bella figlia dell’amoreRead more


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Juanes
Juan Esteban Aristizabal Vásquez, connotu comente Juanes (Medellín, 9 austu 1972),est unu cantante e chitarrista colombianu.
Cuntenutu
Carriera[modìfica | edit source]
In su 1999 at detzìdidu de incumentzare sa carriera sua de solista comente a Juanes, abbreviatzione de su nùmene beru suo Juan Esteban, e in 12 annos e 5 discos est divenidu màssimu esponente de s'istòria de su Rock latinu, cun majore credibilidade, at bèndidu (120 milliones de discos in carriera) est consideradu puru in unu de is prus mannos cantantes sudamericanos de totus is tempos.[esigit tzitassione] Est istadu puru s'artista cun prus bèndidas in su dexènniu 2000-09, superende Eminem. Naschidu a Medellín, de piticu Juanes at retzidu influèntzias de is vàrios tipos de mùsica latinoamericana e at imparadu a sonare sa chiterra acùstica a 7 annos. Posca at incumentzadu a 10 annos a sonare cantzonet prus heavy ispiradu dae is Metàllica. Sa carriera artìstica cosa sua est incumentzada a s'edade de 15 annos a Medellín cun sa fundatzione de una truma metal tzerriada Ekhymosis, una truma chi at a abarrare unidu pro 12 annos cun 5 albums in carriera.
Discografia[modìfica | edit source]
Album[modìfica | edit source]
- 2000 - Fíjate bien
- 2002 - Unu día normal
- 2004 - Mi sangre
- 2007 - Sa vida... es unu ratico
- 2010 - P.A.R.C.E.
- 2014 - Loco de amor
Collaboratziones[modìfica | edit source]
- 2003 Fotografía - cun Nelly Furtado
- 2004 Sa paga - cun The Black Eyed Peas
- 2004 Powerless (Say what you want) - versione ispagnola cun Nelly Furtado
- 2006 Tene busqué - cun Nelly Furtado
- 2006 The shadow of your smile - cun Tony Bennett
- 2006 Su càntigu lìberu meu e Mi libre canción - cun Laura Pausini
- 2007 Nada particular - cun Miguel Bosé
- 2009 Gioia infinita - cun Negrita
- 2013 Sa Flaca - cun Carlos Santana


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Luci decorative: Eclisse - Artemide
Artemide Eclisse è una lampada da tavolo o parete in metallo verniciato nei colori bianco, arancio o silver. Incandescente opalina D 45 - E 14 25W Premio "XIV" Triennale - Milano - Italia Premio "Compasso d'Oro/A.D.I." - Milano - Italia - 1967 Esposta permanentemente al The Denver Art Museum - Colorado - USA Esposta permanentemente al Musée des Artes Décoratifs de Montreal - Montreal - Canada Esposta permanentemente al Museo del Design Italiano 1945-1990 - Triennale di Milano - Milano (Italia) Esposta al The Design Collection of The Museum of Modern Art - New York - Usa Artemide Eclisse è esposta permanentemente nella sezione Design della Civica Galleria D'arte Moderna Gallarate (VA) - Italia Esposta permanentemente all'Itinerario Storico Permanente del Museo Nazionale della Scienza e della Tecnica "Leonardo Da Vinci" - Milano - Italia Esposta permanentemente alla Galleria Nazionale d'Arte Moderna - Roma - Italia
Magistretti Vico
Lampade da tavolo
TOLOMEO MICRO LED Artemide
Tizio - Artemide
Tizio X30 - Artemide
Tolomeo - Artemide
Dioscuri Tavolo 25 35 42 - Artemide
Eclisse - Artemide
Boalum - Artemide
Nessino - Artemide
Nesso - Artemide
One Line
Fato
Time & Space
Egle
Veio
Soffione
Soffione tavolo
Aggragato stelo tavolo
Alfa
Aqua Cil
Castore calice
Castore
Choose
Dalù
Duck light
Esperia
Giocasta
Lesbo
Hashi long
Itis
Kaio fluo
Kaio LED
Logico tavolo
Melampo tavolo
Miconos
Nestore
Onfale
Patroclo
Shogun tavolo
Sui
Talak tavolo
Tolomeo basculante tavolo
ARTEMIDE


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Sa mina de s’Otuxentus fìncias a su 1986
Is domus de sa mina de Su Suèrgiu funt a sa moda liberty e ddu fiat sa domu de su diretori e is ofìcius. De inni, su diretori e totu podiat castiai sa genti traballendi in su piatzali de sa funderia e in su piatzali innui traballànt is fèminas cerrendi su minerali.
In bàscius ddu fiat sa cresiedda, s’oficina chimica e is magasinus. In prus is butegas po bendi sa cosa a prètziu bonu a is traballadoris de sa mina. In mesu a sa costa de monti ddu fiant is domus de is impreaus e fait a biri ancoras calincuna intrada de galleria, ma su prus, oramai, is matas ddas ant tupadas e cuadas.
Po cumenti is domus fiant postas fait a cumprendi su poderi chi teniat in sa mina sa genti chi nci biviat.
Unu minadori biviat pagu meda, difatis in is annus de Cincuanta arribant a morri faci a sessant’annus. Su traballu fiat pagu sanu, po s’umididadi su gas, su pruini, s’arrumòri fo(r)ti e sa pagu siguresa. Is oras de traballu fiant grais meda e is pagas bàscias, chi no abastànt po s’abisòngiu de sa famìllia, chi su prus de is bo(r)tas fiat manna. In prus fiant diferèntzia manna in sa paga de is operajus, de is tènnicus, de is impiegaus e de is diretoris e fiant preferèntzias fincias po podi pigai su dotori.
Su traballu in sa funderia fiat perigulosu po su callenti tropu, po is sciopus e po su gas chi ndi bessiat de su forru, prenu de òssidu de antimòniu, chi fiat dannu meda po su corpus.
S’agatant medas genias de traballadoris. Po fai e po amanniai is gallerias ddu fiant is sondadoris, chi castiant chi in s’arroca ddu fiat minerali e, tandu arribàt su perforadori, chi fiat is stampus po ponni is minas.
Su minadori limpiat su logu de sa terra e de s’arroca e agiudat fincias a armai is gallerias. Is armadoris no traballant in totu is gallerias, ma sceti innui srebiat a armai e pigànt linna de castàngia e de ocalitu.
Totu is traballadoris, poniant is binàrius in sa galleria, po fai passai su trenixeddu (paliedda cun vogonis). po nci bogai a foras su chi iant agatau.
Totus depiant essi prontus a fai su traballu de is atrus e depiant essi bonus a ddu fai.
Su de cerri su materiali a manu ddu fiant po su prus is fèminas e is piciocheddus. Traballànt otu oras a sa di’ cun su frius e cun sa basca e po si pinnigai nci fiat una crabetura sceti.
Su materiali si ddu scarrigànt in su piatzali cun su trenixeddu e issas scioddànt sa pedra a ma(r)teddu e scioberànt su minerali chi poniant in cuatru càscias.
In sa primu poniant su materiali bonu, fincias a s’ù(r)timu chi fiat su malu. Is primas duas càscias andant a sa funderia, e s’atra a una laveria de Ballau innui ddu sciacuànt e limpiànt.
In s’oficina chìmica studiant is campionis de mineralis po controllai chi cumbeniat a sighiri su traballu in cussu logu. A canta de sa funderia ddu fiat s’oficina mecànica cun is mecànicus po arrangiai totu is màchinas, e is ferreris, po fai o arrangiai pa(r)tis de is màchinas chi si spaciànt o si arrogànt.
In prus maistus de linna puru, po trabali sa linna po armai e po atra cosa.
A sa metadi de su Noixentus is traballadoris fiant arrennèscius a amellorai su logu de traballu, pighendi prus diritus e prus cuscièntzia.
Su traballadori, segundu cantu arresu(r)tat bonu, podiat arrennesci a pigai incàrrigus prus lèbius. Mancai sa tennologia fessit caminendi, su traballu in sa mina abarrat grai e perigulosu sempri.
S’antimòniu ddu imperànt po fai cosa meda. S’antimòniu metallu si bendiat in panis de 25 chillus, amesturau a su prumu (piombo) po ddu fai prus tostau po fai crifonis e atru, s’òssidu de antimòniu in sa chìmica po sa tinta, su sòlfuru de antimòniu po is alligrìtzias e is alùmius.
Sa funderia, abreta in su 1882 at serrau in su 1978 e in is ù(r)timus annus at traballau antimòniu de sa Toscana, de sa Turchia, de sa Bolìvia, de su Cànada, de s’Àfrica de Giossu e de sa Cina.
Is documentus de s’Archiviu de sa mina de Su Suèrgiu, faint su contu de sa mina, de cumenti traballat, de is siendas chi dda ant pigada po prus de cent’annus. Su diretori fiat giai sempri un’inginneri mineràriu e de issu dipendiant totu is traballadoris. Custa est sa lista de is annus de ponni in contu in sa storia de sa mina:
1854. Primus circas de antimòniu a Su Suèrgiu.
1858. Unu decretu ministeriali donant sa cuncessioni po fai sa mina a Francesco Ferro.
1880. Sa cuncessioni passat a Carlo Rogier e Giuseppe Carcassi.
1882. Cumentzat a traballai sa funderia.
1889. Sa cuncessioni passat a sa Società Anonima Miniera e Fonderie d’Antimonio.
1939. La cuncessioni passat a sa Ammi (Azienda Minerali Metallici Italiani).
1959. Sa Ammi bessit Società per Azioni.
1979. Sa cuncessioni passat a sa Samim (Società Azionaria Minero-Metallurgica).
1986. Sa cuncessioni passat a sa Sim.
1987. Termine definitivo dei lavori e trasferimento del personale.
Sa mina in is annus at cambiau s’economia e sa sociedadi de sa bidda. Cumenti at serrau, at pedriu una pa(r)ti manna de traballu po sa genti e ndi funt arresu(r)taus emigratzioni e spopulamentu.


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The Secret of Childhood
By Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria; Montessori, Maria;
Published By Random House
(1992-12)
¥71


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Corpo Pagina
Aspetti geologici
Is arrochilis prus antigus chi si agatant me is sartus mogoresus funt de s’edadi Miocènica e si podint biri prus che totu ala de bentu de soli e muntangesu de sa bidda: in su logu de Sa Forada Manna, Cùcuru a s’arreca, Pala Cerbu, Santa
Itòria, Muntonargi, Serra Neba e Carcaxia; in custus logus si bint is pillus e is arrastus marinus (oindii carcinaxus, lutzanas e arenaxus) prenus de fòssilis. In localidadi Pedreras fintzas a sa metadi de su sèculu passau ndi bogànt arrocus mannus de pedra bianca po fabricai is domus tìpicas de su tzentru istòricu de Mòguru.
Crucu de Mòguru invècias (207 m s.l.m.) est s’arresurtau de unu vulcanèsimu
in logu de àcua de su Miocene: est duncas de arrocas bàsicas de su primu ciclu
magmàticu de su Monte Arci. Custus diatremas vulcànicus inframiocènicus
amostant a tretus a tretus fundalis de lutzanas e de arenaxus chi ispicant de
aintru de “mari” in su Miocene de sa Marmidda .
Custus sedimentus marinus antigus in bona parti ddus at ammantaus
s’ispaniadura lesta de sa lava chi ant formau is pranus de pedra niedda de Sa
Struvina e Perdiana e fintzas is pranus prus piticus de Pranu Ollastu, Praneddu,
Campu de perdixi e Bonòrcili.
In totu s’àrea sud occidentali (a muntangesu) si agatant terrenus arenosus de
s’edadi eolìtica, formaus candu, in su cuaternàriu, su bentu Estu suàt a forti
tramudendi s’arena chi bolàt in s’oru de mari in logus atesu e aintru.
Oi s’agatat amuntonada in is sartus de Pauli Atzuvau, Murdegueru, Pedra Margiani, aundi s’òmini de tempus meda at postu e traballau is bìngias famadas de is Arenas.


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Ladainha Latina contra vampiros
Kyrie eleison.
Christie eleison.
Sancta Maria. Ora pro nobis.
Sancta Dei Genitrix. Ora pro nobis.
Sancta Virgo Virginum. Ora pro nobis.
Sancte Michael. Ora pro nobis.
Sancte Gabriel. Ora pro nobis.
Sancte Raphael. Ora pro nobis.
Omnes Sancti Angeli e Archangeli. Ora pro nobis.
Omnes Sancti Beatorum Spiritum Ordinis. Ora pro nobis.
Sancte Petre. Ora pro nobis.
Sancte Paule. Ora pro nobis.
Sancte Jacob. Ora pro nobis.
Sancte Joannes. Ora pro nobis.
Sancte Thomas. Ora pro nobis.
Sancte Philippe. Ora pro nobis.
Sancte Bartholomae. Ora pro nobis.
Sancte Simon. Ora pro nobis.
Sancte Thadeu. Ora pro nobis.
Sancte Mathie. Ora pro nobis.
Sancte Barnabé. Ora pro nobis.
Sancte Marce. Ora pro nobis.
Omnes Sancti Apostoli et Evangeliste. Ora pro nobis.
Omnes Sancti Discipulo Domini. Ora pro nobis.
Sancte Vicente. Ora pro nobis.
Sancte Laurente. Ora pro nobis.
Sancte Estephene. Ora pro nobis.
Sancte Fabiane e Sebastiane. Ora pro nobis.
Sancte Gervase et Protase. Ora pro nobis.
Omnes Sancti Martyres. Ora pro nobis.
Sancte Silvestre. Ora pro nobis.
Sancte Gregore. Ora pro nobis.
Sancte Ambrose. Ora pro nobis.
Sancte Agostino. Ora pro nobis.
Sancte Hieronyme. Ora pro nobis.
Sancte Nicolae. Ora pro nobis.
Sancte Martine. Ora pro nobis.
Sancte Bernarde. Ora pro nobis.
Omnes Sancti Pontifices et Confessores. Ora pro nobis.
Omnes Sancti Doctores. Ora pro nobis.
Sancte Benedicte. Ora pro nobis.
Omnes Sancti Monarchi et Eremitae. Ora pro nobis.
Omnes Sancti Sacerdotes et Levitae. Ora pro nobis.
Sancta Maria Madalena. Ora pro nobis.
Sancta Agatha. Ora pro nobis.
Sancta Lucia. Ora pro nobis.
Sancta Cecile. Ora pro nobis.
Sancta Catharina. Ora pro nobis.
Sancta Anastacia. Ora pro nobis.
Omnes Sancti Virgines et Vinduce. Ora pro nobis.
Omnes Sancti et Sancte Dei, Interdicedite. Ora pro nobis.
Proptius esto. Parce, Domine.


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Carte de Florence
Cliquer sur les liens pour avoir la position détallée des musées.
Galerie Des Offices : Piazzale degli Uffizi - Firenze
Galerie De l'Académie: Via Ricasoli, 60 - Firenze
Galerie Palatina: c/o Palazzo Pitti, Piazza Pitti, 1 - Firenze
Chapelles Des Medicis: Piazza Madonna degli Aldobrandini, 6 - Firenze
Musée Du Bargello: Via del Proconsolo, 4 - Firenze
Musée De San Marco: Piazza San Marco, 1 - Firenze
Musée Archéologique: Piazza Santissima Annunziata - Firenze
Jardins de Boboli: Piazza de' Pitti, 1 - Firenze
Palazzo Strozzi: Piazza Strozzi - Firenze
Palazzo Vecchio Piazza della Signoria - Firenze
Ponte Vecchio Ponte Vecchio - Firenze
Santa Maria del Fiore: Piazza Duomo - Firenze


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A pustis de unos cantos annos, sa «Sotziedade Culturale CASTEDDU DE SA FAE» e sa «COMUNA DE PASADA»,
presentant su BANDU 2015 de su PRÈMIU “CASTEDDU DE SA FAE” (fundadu in su 1984 dae Màuru Deledda)
pro unu Romanzu in sardu, in PASADA, Domo de sas Damas, su 25·9·2014, a sas 6 de borta de die.
Binchidore in su 1988, cun su libru SU ZOGU, in su Prèmiu Casteddu de sa Fae.
In àteras editziones coladas sunt istados premiados Mialinu Pira, Benvenutu Lobina, Larentu Pusceddu, Giuseppe Tirotto, Palmiro de Giovanni, Giancarlo Tusceri e àteros.
Ant a abèrrere s’addòviu:
—Roberto Tola, sìndigu de Pasada
—Diegu Corràine, presidente de sa Sotziedade Culturale Casteddu de sa Fae, organizadora de su Prèmiu.
Pustis, ant a faeddare amigos e connoschente de GF Pintore e amigos de su PRÈMIU CASTEDDU DE SA FAE, chi ant a chèrrere propònnere sa testimonia issoro.
Sas novidades chi ant a èssere presentadas su 25 in s’editzione 2015, ant a èssere medas: dae sa cumpositzione noa de sa giuria a su gemellàgiu cun àteros prèmios literàrios in àteras limbas natzionales emergentes, dae sa norma iscrita racumandada a su cuntributu in dinare a editores chi ant a publicare s’òpera premiada in àteras limbas.


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Çatal Hüyük
Coordinatas: 37°39′36″N 32°45′12″E / 37.66°N 32.753333°E
Çatal Hüyük est una tzitade neolitica de s'Anatolia, in Turchia, fundada in su 6500 a.C.. Sa tzitade est istada iscoperta dae sos archeologos a sa fine de sos annos 1950, dapoi in su 1961 e in su 1965 at iscavadu s'archeologo James Mellaart.
s'Urbanistica[modìfica | edit source]
In sa zittade de Çatal Hüyük sas domos sun attaccadas a pare e sa copertura est a terrazza. A sas domos s'intraiada pro su pius dae sas terrazzas, su cullegamentu a terra avveniat pro mesu de una iscala chi si podiat ritirare. Tra una domo e i s'attera bi fin sas cortes inue bi fit su bestiamine: crabas e airveghes. Sa terrazzas fini meda importantes pruite in cue si faghian guasi tottu sas attividades de domo e in pius fit su puntu de passazzu pro andare dae una domo a s'attera. Custa organitzazione urbana, cun sas domos chena jannas a pianu terra, fit unu sistema de difesa dae attaccos o intrusiones de omines o animales.
sas Domos[modìfica | edit source]
In Çatal Hüyük sa' domos fini divisas in duas cameras. In sa pius manna, in centru, bi fit su foghile e in tundu sos sezzidosos e pianos rialzados pro drommire, in d'unu muru bi fit su furru pro cogher su pane e i sos alimentos. Sa camera minore fit usada pro conservàre sa provvistas de su manigu. In zertas cameras sun istados agatados muros decorados cun pinturas e bassorilievos supra su ghiju, e fortsis custas fini dedicadas a cultos religiosos. Tra sos repertos sunu de signalare sas ceramicas e sos oggettos in pedra, subra tottu ossidiana, chi fit bundante in cussa regione.
su Cultu 'e sos Mortos[modìfica | edit source]
Sos abitantes de Çatal Hüyük sepultaian sos ossos de sos mortos, mascios e feminas distintos, sutta su lettu. Pero, prima de esse sistemados intro 'e domo, sos cadaveres benian lassados a s'aria pro chi sos unturzos apperen devoradu sa petta. Custu sistema est usadu ancora in India e in Persia, inue sos mortos sunu lassados in sas Turres de su selenziu.


text: Pazze di me is a 2013 Comedy film. Directed by Fausto Brizzi, the film stars, Francesco Mandelli as Andrea, Paola Minaccioni as Bogdana, Chiara Francini as Beatrice, Loretta Goggi as Vittoria, Claudia Zanella as Veronica, Marina Rocco as Federica, Valeria Bilello as Giulia, Lucia Poli as Nonna di Andrea, Maurizio Micheli as Portiere, Gioele Dix as Chirurgo padre di Giulia, Flavio Insinna as Padre di Andrea, Margherita Vicario as Roberta, Alessandro Tiberi as Maurizio, Francesco Diliberto as Ludovico, Edy Angelillo as Maria Paola. A brief summary of Pazze di me; summary not found.


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SU CONSILLU REGIONALI
NARENDI in primu ca:
- in sa prus Assemblea manna de is Sardus, s'arraxonamentu apitzus de is prus chistionis de aprètziu chi pertocant sa Sardìnnia, comenti sa Soberania, s"Autodeterminazione" o apitzus de paràulas de identidadi comenti Pòpulu Sardu e Natzioni Sarda, no podit essi fatu sena de imperai sa Lìngua Sarda: chistioni chi apoderat s'identidadi de su pòpulu sardu e aina chi at permìtiu de eredai s'asienda nosta arrica de dònnia cultura e stòria chi nos'ant lassau is mamas e is babus nostus;
- sa lìngua sarda, cun is bariedadis suas, est oi sa prus chistioni funduda de sa resistèntzia populari contras de su sperditziamentu culturali, sotziali e econòmicu de su pòpulu nostu;
TORRENDI A NAI ca sa Motzioni aprovada de custa assemblea su 24 de friàrgiu 1999 decrarat:
- "s'arraxoni de su Pòpulu Sardu a essi meri de su tempus benidori cosa sua"
- "S'arraxoni e su doveri de su Consillu regionali de arrepresentai totu su Pòpulu sardu, segundu s'artìculu 24 de su Statuto";
TORRENDI A NAI:
- s'arraxoni de su pòpulu sardu de defendi a afortiai s'Autuguvernu de sa Sardìnnia, comenti nau in su Patto Costituzionale arreconnotu cun sa Carta nosta de su 1948
- s'arraxoni de su pòpulu sardu de detzidiri e guvernai po contu suu, ca est Pòpulu e Etnia, comenti stabilèssiu de su Deretu Internatzionali e de is deliberaus de is Natzionis Unias apitzus de is arraxonis de is pòpulus;
AVERIGUENDI ca 60 annus de Autonòmia:
- no ant lòmpiu su pòpulu sardu a fai su prus tretu mannu de sa stòria sua, su de si guvernai de sei e de sprundi s'econòmia sua; po contras dd'ant fatu ancora prus tzeracu de su Stadu-meri colonialista italianu, amortoxinendi sa voluntadi de su pòpulu sardu de fai cussu tretu po sa libertadi e s'arrichesa suas;
- no ant agiudau a ponni a caminai in totu su Statuto de Regioni Autònoma, chi ancora no est postu a menti, chi est apatigau e incurbau a sa voluntadi polìtica e econòmica de su Stadu italianu;
- no ant agiudau a sminguai sa cundetzioni de dipendèntzia de sa Natzioni Sarda, chi in custu tempus de s'Unioni Europea e de sa globalizatzioni mundiali, est, po contras, amanniada in dònnia chistioni: in sa de sa polìtica, de sa finàntzia, de s'economia, de sa cultura, de sa scola, de sa sanidadi, de is basis militaris, de s'energia, de is benis culturalis e artìsticus, e fintzas de is multinatzionalias econòmicas, sene nimancu arrennesci a assegurai s'arraxoni de is sardus a essi arrepresentaus in su Parlamentu Europeu;
CUNSIDERENDI ca:
- s'amanniamentu de una cuscièntzia e de una fidi in su Pòpulu sardu e in sa Natzioni Sarda funt s'arrichesa bona a fai tretus de cambiamentas e de sprundimentu, custas podint essi pensadas e aprontadas sceti si is istitutzionis de su Pòpulu sardu funt soberanas in totu, ca osinò tretu de indipendèntzia no fait a ndi fai;
- s'identidadi stòrica, geogràfica, culturali e linguistica abisòngiat de un'identidadi polìtica crara e indipendenti;
TORRENDI A NAI ca ballint ancora is fundamentus de soberania achìpius in sa motzioni aprovada de su Consillu regionali su 24 de friàrgiu de su 1999 , cun is arraxonis stòricas, culturalis e politica, de aundi movit "la sovranità del Popolo Sardo sulla Sardegna, sulle isole adiacenti, sul suo mare territoriale e sulla relativa piattaforma marina", torrendi, aici, a si-ndi fai meri, de sa Soberania intregada a cudd'ora a sa monarchia Sabauda po dda scambiai cun sa fusione perfetta cun is Stadus de sa "terraferma";
DECRARAT acabau su tretu stòricu e istitutzionali fatu agoa de ai intregau sa soberania sua su 29 de donniasantu de su 1847, chi sceti in parti nd'at torrau a achipi su Statuto de su 1948;
NO CONNOSCIT sa pedidura fata de is Deputatzionis de is tres prus tzitadis mannas de sa Sardìnnia "rivolta alla impetrazione per la Sardegna della perfetta fusione con gli Stati Regi di terraferma, come vero vincolo di fratellanza, in forza di qual fusione ed unità di interessi si otterrebbero le bramate utili concessioni…" (Deliberatzioni de su Consillu Generali de Casteddu, de su 19 de donniasantu de su 1847);
DENÙNTZIAT ca no ballit sa cuntzessioni de sa 'perfetta fusione' deliberada de su Rei de Sardìnnia Carlu Albertu, cun Billetu Règiu de su 20 de su mesi de idas de su 1847, ca no fiat sodigada de peruna votazioni populari a plebiscitu – comenti at a essi in is àterus stadus italianus lompendi a s'unidadi de su 1861- apatighendi aici su chi narànt is Tratatus internatzionalis de Londra de su 1720 e prus che totu sena de su votu de is tres Stamentus sardus, ùnica assemblea chi si podiat destinai de serrai custa chistioni internazionali;
EST DE S'IDEA ca:
- torrendi a scriri sa Carta nosta tocat a ddoi scriri is chistionis mannas de Autodeterminatzioni, de Indipendèntzia e de Autoguvernu Natzionali de su pòpulu sardu e de su disìgiu suu a essi in d-unu Mediterràneu de paxi, benistai e agualàntza sotziali;
- su torrai a scriri sa Carta nosta e su tretu conca a s'autodeterminatzioni no potzat essi lassau in is manus de su Consillu Regionali sceti o de is comissionis suas, arrespetendi sa Soberania Populari e de s'Identidadi nazionali de su pòpulu suu;
DECRARAT ca su pòpulu sardu ndi tenit totu s'arraxoni, e nemus si-ndi-dda podit bogai, de intrai in parti in s'Assemblea Costituenti, cun d-unu arraxonamentu polìticu – culturali e econòmicu aundi totu sa comunidadi sarda potzat intrai a torrai a scriri e avotai sa Carta nosta, mancai finsas cun d-unu referendum populari;
TORRAT A NAI, abetendi a primitziai de si ponni a pari cun su Stadu Italianu e, in àteru logu, cun sa Comunidadi Europea, po fai su tretu costituzionali, de arrespetai is prus chistionis apretziadas de s'economia, de su sotziali, de sa libertadi, de sa democrazia e de su benistai chi is pòpulus e is natzionis liberas connoscint;
ABARRENDI de s'idea ca s'òmini no potzat fai su tretu de Autodeterminatzioni e de Indipendèntzia Natzionali sena de fai intrai in parti su pòpulu sardu, movendi de sa defesa e apretziamentu de s'identidadi cosa sua culturali, stòrica, ètnica, linguistica, ambientali, de s'economia connota e de lompi su pòpulu a su chi disìgiat,
ponit s'Assemblea de is Sardus e su guvernu suu
in cust'ora de disìgiu de soberania e de sciusciamentu de sa dipendèntzia coloniali, a si ponni a pari cun su Stadu Italianu e abetiai po s'arraxoni de su pòpulu sardu:
1) po sa Soberania aìnturu de su Logu suu e po ndi bogai is basis militaris ;
2) po sa bonìfica de is giassus apatigaus e imbrutaus de su militari e de s'indùstria;
3) po ndi torrai ai sardus su Dinai mai arriciu de Intradas Fiscalis , Dinai FAS e de s'Europa pinnigaus foras de lei de su Stadu italianu;
4) po agiudai e sprundi s'economia chi eus sèmpiri connotu, sa laurera, sa pastorìtzia, s'artigianau, sa pisca e.a.n. (e aici nendi) cun dinai de ponni luegus atotu po nd'amurrai s'abisòngiu chi est currendi custa borta;
5) po ndi strantaxai una scuadra nosta de navis, pùblica e privada, chi assegurit sèmpiri su biaxi a sa genti e a sa mercanzia,
ponit sa Giunta
a movi totu is chistionis impitzus arremonadas po segai sa dipendèntzia de su Stadu italianu e po fai unu tretu nou conca a sa Soberania e a s'Indipendèntzia.
Casteddu, su 21 de su mesi de Cabudanni 2010


text:
Antonius de Mello
Obitus: 2 Iunii 1987; Novum Eboracum
Patria: India
Officium
Consociatio
Antonius de Mello (natus die 4 Septembris 1931 in urbe Bombaya Indiae; Urbe Novo Eboraco die 2 Iunii 1987 mortuus) fuit Iesuita, sacerdos et psychotherapeuta qui late notus est propter libros animae. In gentium gloriosus sicut praeceptor spiritualis, scriptor et orator, conloquiorum convivator erat. Viator ad varios nationes, acceptum disciplina et posterior praeceptum, maxime Hispania et CFA.
Externi nexus[recensere | fontem recensere]
- De Mello Centri spiritualis pagina interretialis
- Video et MP3 de De Mello
- De opera sua
- Notification Concerning the Writings of Fr. Anthony de Mello, SJ
- Tony de Mello, S.J.: A Short Biography, a Gulielmo De Mello (frater) scripta
- Antoniiy de Mello sententia


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Cantos original e traducite ab tote le mundo es pro le prime vice publicate in un grande cantario con notas musical.
Interlingua es un lingua musical. Pro isto appare finalmente le "Cantario de Interlingua" con 135 cantos original e traducite.
Desde 1989, un nove version del "Cantario de Interlingua" ha essite publicate pro le conferentias international de interlingua e le incontros nordic de interlingua. Durante le arrangiamentos on ha cantate e sonate le multe cantos con grande gaudio. Le cantario assi usque ora solmente ha essite disponibile pro le participantes del conferentias e incontros de interlingua.
Ora le libro de 144 paginas con notas musical es pro le prime vice publicate. Le dorso es un spiral practic, assi que le "Cantario de Interlingua" pote facilemente esser usate, anque si musicos debe accompaniar le cantos. Il ha cantos super tempore e saisones, balladas e cantos folkloristic, super amor e gaudio, cantos de potation, super nationes e regiones, cantos de Natal, cantos pro infantes, cantos con rhythmo e cantos de interlingua. Alcunes es cantos cognoscite como "Clementina", "In lucer del luna", "Michael, rema al pais", "Sancte Lucia" e "Stienka Razin". Alteres non ancora ha trovate un grande publico mundial, que ora ha le chance de apprender e cantar los.
Le "Cantario de Interlingua" contine horas de intertenimento. Le precio es 15 euros + taxa e porto postal.
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