text:
Su comunu fait sciri ca is poberus podint fai sa domanda po is agiudus po su 2013 " fondi RAS annualità 2012". Ligei innoi: http://www.comune.villasalto.ca.it/
giòbia, su 06 mesi de idas 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu
Su Comunu de Biddesatu fait sciri chi prima de su 17 de custu mesi tocat pagai s'Imu po su 2012.
Ligei innoi: SERVIZI ONLINE
martis, su 04 mesi de idas 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu
Su Comunu de Biddesatu 'olit segai 3927 matas (in dònnia etaru) po ddas bendi. Su guadangiu at agiudai su bilanciu de su Comunu po sa bidda.
sàbudu, su 01 mesi de idas 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu
Su Comunu de Biddesatu at lassau 16mila eurus po is famillias de is pipius nascius in su 2012 ma nd at 'onau feti 6mila ca funt nacsius sceti 3 pipius. Su dinai chi no ant donau at a torrai a su comunu e imperau po atras cosas.
mèrcuris, su 28 donniasantu 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu
At essi assetiada sa bia de sartu in Tzipuledda innui ddui est s’àcua. Sa bia dd’at arrogada su tempus malu chi at fatu in mesi de donniasantu.
martis, su 20 donniasantu 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu
Bilinguismu e fumetus, sàbudu su 24 de donniasantu a is 10.30 de a mengianu in sa Sala Parrochiali in bia Santu Micheli. Unu mengianu po si connosci, po ligi is fumetus e arrexonai imparis. Aproilai totus
martis, su 20 donniasantu 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu
Su comunu at pensau a unu progetu de 175mila eurus po assetiai e amanniai sa palestra e po dda fai imperai a associatzionis e a genti de atras biddas puru. Si sperat de otenni su dinai gratzias a bandus de sa Regioni Sardìnnia.
giòbia, su 08 donniasantu 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu
Sa giunta comunali ‘olit una Ludoteca prus manna . Traballus po 220mila eurus chi s’ant podi incumentzai sceti chi arribat su dinai. Su comunu at pigai unu finantziamentu chi agiudat po su 80% de sa spesa.
giòbia, su 01 donniasantu 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu
Professoris, veterinarius e espertus de su setori si funt atobiaus in Biddesatu po circai de ndi ‘bessiri de sa crisi. Tres diis de studiu po cumprendi cument bivint de crabas e brabeis. Funt ‘ennius espertus de sa toscana e de su lazio, ant biu su cuili de is fradis Alba, de F. Lusso, de S. Piras, de M. Cappai, de b. Usai e de M.G. Cinus.
giòbia, su 01 cabudanni 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu
Su mengianu de su 31 de su mes'e ladamini is pipius andant de domu in domu e tzerriant  >. Is biddesatesus tandu ddi ‘onat calincuna cosa (fruta, pani o drucis) in nomini/onori de is animas de is mo(r)tus.
martis, su 30 mesi de ladàmini 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu
Su Comunu de Biddesatu po su cursu de sardu at comprai librus in lìngua sarda: "La grammatica del dialetto Cagliaritano" de Agata Rosa Maxia.
cenàbara, su 19 mesi de ladàmini 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu
S'aposentu de su consillu comunali de Biddesatu po su cursu de lìngua sarda. Su 2 de mesi de ladàmini a is cuatru de a merì incumentzaus.
lunis, su 01 mesi de ladàmini 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu


c: text/html

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Sa Proloco de Biddesatu fait sciri ca dominigu su 5 de austu po sa festa de "Rivivere il centro storico" eus a fai unu giogu cun is pipius.
martis, su 31 mesi de argiolas 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu
Su sindigu fait sciri ca sa arregota de s'aliga de is domus no at a cumentzai su 1 de austu ma dd'eus a fai prus ainnantis.
martis, su 31 mesi de argiolas 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu
Su Sindigu fait sciri ca custu merì a is ses in su Comunu de Biddesatu s'at riuniri su Consillu Comunali.
martis, su 31 mesi de argiolas 2012 :: in Biddesatu :: Ligi totu
Si faeus sciri chi custu austu s'Ofìtziu de sa Lìngua Sarda at a essi abertu:
cenàbara su 3 de is 9.00 a is 17.00
cenàbara su 17 de is 9.00 a is 17.00
cenàbara su 24 de is 9.00 a is 17.00
lunis su 27 de is 9.00 a is 17.00
cenàbara su 31 de is 9.00 a is 17.00
lunis, su 30 mesi de argiolas 2012 :: in Brucei :: Ligi totu
Cumentzat in Brucei su progetu S.A.L.T.O. (Sviluppo e animazione locale per il lavoro), chi ddu at cuncordau su Comunu cun s'Agenzia regionale per il lavoro. Publichendi duus bandus diferentis, cun sa tenta de donai otu tirocìnius formadoris e po donai unu mori e po donai tres Projet work (is tres mellus ideas imprenditorialis chi si iant a podi fai in Brucei), funt andaus ainnantis po cumpriri su progetu. Po s'assessori comunali a is Polìticas po su traballu, Ignazio Monni est “unu interben...
cenàbara, su 27 mesi de argiolas 2012 :: in Brucei :: Ligi totu
Si faeus sciri chi sa cida chi benit s'Ofìtziu de sa Lìngua Sarda de Brucei est abertu lunis de is 10.00 a is 18.00 e cenàbara de is 9.00 a is 17.00. Seus in s'aposentu de su Consillu Comunali.
cenàbara, su 27 mesi de argiolas 2012 :: in Brucei :: Ligi totu
Folk, festas, meriis eno-gastronòmicus, sa coja asuta de àcua, sa festa de su Cristu de is sub. In Sìnnia, in Solanas e in sa Turri de su Fenugu, gi no fait a nai chi no nci funt festas. Cras in Solanas nc'est su festival internatzionali de su folclori chi at a sighiri in Sìnnia in is diis afatantis finsas a su 1 de austu. Sàbudu in pratza in Solanas, merii "Mùsica e cumbidu", chi ddu fait s'oratòriu de sa Madonna de sa fiantza. Torra in Solanas de su 3 a su 7 de austu ddoi est sa festa de Sa...
giòbia, su 26 mesi de argiolas 2012 :: in Sìnnia :: Ligi totu
Setori Traballus Pùblicus e Tecnològicus Amonestu po is de sa bidda. Arregorta diferentziada Maneras de fuliai pratus e tassas de plàstica. Faeus sciri chi apusti de is acòrdius intra s'ANCI (Associazione Nazionale Comuni Italiani) e su CONAI (Consorzio Nazionale Imballaggi), is pratus e is tassas de plàstica (impera e fùlia), bolint postus, chena de arrestus de cosa de papai e limpiaus, impari a s'àtera plàstica e no prus in s'indiferentziau.
Sìnnia 09/05/2012
S'Assessori a is ...
giòbia, su 26 mesi de argiolas 2012 :: in Sìnnia :: Ligi totu
Si faeus sciri chi sa cida chi benit s'ofìtziu abarrat serrau, torraus a aberri giòbia su 9 de austu de is 8.00 a is 18.00 in s'aposentu de su CESIL, in sa domu comunali de Sìnnia.
giòbia, su 26 mesi de argiolas 2012 :: in Sìnnia :: Ligi totu
Si faeus sciri chi s'Ofìtziu de sa Lìngua Sarda no serrat in austu, eus a abarrai abertus in custas diis:
giòbia su 9 de is 10.00 a is 18.00
sàbudu su 18 de is 9.00 a is 17.00
giòbia su 23 de is 9.00 a is 17.00
sàbudu su 25 de is 9.00 a is 17.00
Si abetaus!
giòbia, su 26 mesi de argiolas 2012 :: in Sìnnia :: Ligi totu
http://www.comune.muravera.ca.it/wp-content/uploads/3x2_estate_2012_small1.jpg
mèrcuris, su 25 mesi de argiolas 2012 :: in Murera :: Ligi totu
Una de is manifestatzionis culturalis de custa istadi chi su Comunu de Sìnnia est promovendi e sa de s'amosta de pinturas in sa Biblioteca (in sa Domu Comunali bècia in sa pratza de Crèsia ananti de sa crèsia de Santa Bràbara.
Is autoris funt Tigellio Mannu, Tonina Puddu, Luisu Spanu e Raffaele Tronci faint biri pinturas a àcua, a china e a lapis, donniunu cun su naturali artìsticu suu, arrealismu, naturalismu, surrealismu, manierismu, espressionismu. S'amosta dda at incingiada Barbara Pu...
martis, su 24 mesi de argiolas 2012 :: in Sìnnia :: Ligi totu

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SOS ULTIMOS ISPRONES DE GAVOI
(Arrejonu de un'artigianu
cun dunu immaginariu cliente)
Subra sa 'ezza incudine, inue
a chentinas isprones bi hapo fattu
cun sa solita cura, amore e tattu,
como marteddo cun delicadesa
dendelis pesu, forma, cun bellesa,
custos isprones ch'has a ponner tue.
Tue, s'est ch'a s'antiga caddu paras,
cando dés esser mannu e chi los pones
t'has abbizare chi custos isprones
han calchi cosa guasi de majia.
Tando dét esser, tando s'arte mia
chi has apprezziare e totta imparas.
Isprones de Gavoi, fizu amadu,
non sunu totu, no, a nde calzare;
bastat su sonu, senza lu toccare.
chi su caddu s'azzendet e s'avviat;
che chi unu puddedru torra siat
che-i sa die chi l'hana domadu.
Sun gioiellos, non pro mi nd' 'antare,
fattos cun cura e cun pascescia tanta.
Los giughian de goi in Terra Santa
sos antigos crociados zertamente:
beniri apposta da-e continente
e non sempre che nd'hapo a nde lis dare.
Mira! Sa briglia est gai delicada
chi paret impossibile resistat,
eppuru, ti assiguro, firmu s'istat
cale si siat caddu poderosu:
chi crabittinet, chi brinchet fogosu,
restat che impaladu a sa tirada.
Trabaglio a sas istaffas senza pasu
cun dogni attenzione e cun impreu,
comente las faghiat babbu meu
a furi' 'e marteddu e de limare,
e has a bider chi t'han a bistare
che una paja'e iscarpas de rasu.
Tottu cust'est pro te chi lu preparo
deo, ultimu mastru'e terra mia,
eo ch'appenas su passu movia
chi sa prim'istinchidda m'hat brujadu
fattu de babbu. Ma, como, restadu
solu e a niun'imparo.
Ma e tantu proite a imparare
un'arte chi non servit a niunu?
Cuddos caddos de tando inue sunu?
Cuddu trottu lezeru in sas carreras?
Movimentos de festas e curreras
sun solu cosas como 'e ammentare.
E gai, addaju addaju e pista pista,
cust'ultima preparo opera mia:
cun amore, cun arte, fantasia
e orgogliu; orgogliu'e sonniare
si est permissu, nessi in su pensare,
a unu che a mie umile artista!
E marteddo, marteddo e limo, limo
in custas cosas già fora de usu,
ma forsis est pro cussu chi 'e piusu
las tenzo in coro che giau ficcadu:
m'ammentan unu temus chi est passadu
e non podet torrare... E las istimo.


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Camina-e-faedda
Unu camina-e-faedda, a narrer prus propiamente “emissore-retzidore pramale” (evitare s’ingresismu “walkie-talkie”), est una ràdiu emissora-retzidora bidereturale portàbile chi podet esser bardada in una manu.
Sas caraterìstigas suas tìpigas cunsistent in su teninzu de unu canale de comunicadura mesucumpartzidu e puntu-murtipuntu: una ùniga ràdiu podet trasmiter in unu mamentu determinadu, peroe prus ràdios podent intender sa missada. S’emissura cumintzat incarchende su butone “push-to-talk”, fitianu abreviadu cun s’acrònimu PTT (modu mesucumpartzidu).
Sos sistemas prus evoluìdos tenent sa capatzitade de selessionare una banda de transmissura (canale) in intro de una gama de balores posìbiles.
Unu camina-e-faedda assimizat in manera baga a unu telèfonu, a s’avesu est prus mannu chi unu telemòbile, cun un’antenna chi nch’essit dae susu. Cando chi su telèfonu tenet un’artufaeddadore chi podet esser intesu dae una pessone ebia, s’artufaeddadore de unu camina-e-faedda tenet unu ballùmene prus artu e podet esser intesu dae prus pessones in sas probianias.
Sos pramales podent esser impreados pro comunicare intre issos, cun istassiones firmas o montadas in mèdios de trasportu.


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Archivio mensile:febbraio 2013
Primu adòbiu de su cineforum: Jimmy della collina, de Enrico Pau
Jimmy dalla collina: cando sa gioventude non si cuntentat de un’impreu in fàbrica.
S’istajone de su tzìnema sardu s’at a abèrrere martis 26 de Freàrgiu a sas 7 de sero chin sa projetzione de sa pellìcula “Jimmy della collina”. S’adòbiu at a èssere s’ocasione pro pessare a sas conditziones de sos giòvanos in Sardigna e subra sa mancàntzia de possibilidades de mudare una sorte giai iscrita intre sa fàbrica e su sartu.
Basada in su romanzu de Massimo Carlotto e dirìgida dae Enrico Pau, sa pellìcula contat sa gioventude de unu pitzinnu de Sarroch, bidda posta a curtzu de una refineria petrolchìmica. Un’istoria chi contat de sos sentimentos e de sos disìgios de unu giòvanu chi giughet in intro arrenegu e patimentu mannos e chi, proande a si megiorare sa vida, ruet in mesu a su disisperu.
S’ausèntzia de prospetivas e referèntzias cumpartzidas, induet su protagonista a cumportamentos chi a lestru l’ant a leare in foras de sa lei. Jimmy giughet disìgios e bisos, sa mente sua punnat a calicuna cosa de diferente, trastamat peri logos a tesu meda, ispetzialmente diat chèrrere tucare a Mèssico. Pro cumprire a custu disìgiu chircat de irrobare una banca. Ma s’inesperièntzia, paris cun sa traitzione de sos còmpritzes, li aberint sas jannas de sa presone pro minores de Quartucciu e, a pustis, sas de sa comunidade de recùberu “La collina”.
Peroe a pitzinnos comente a isse, meda bortas podet pàrrer prus simple a si lassare andare e a si distrùere a manu issoro chi non a chircare unu caminu pro si illoire.
Un’istòria tràgica, contada dae su regista chin meda grabu e connoschèntzia, chi faghet meledare a s’ispetadore a pitzu de sa cunditzione de sos giòvanos chi fatu fatu s’agatant intre debilesa e autolesiadura.
Istrinu mustra “Gaudí en obres” – 17.02.2013
Campagna sòtzios 2013 e istrinadura mustra fotogràfica “Gaudí en obres”
S’Assòtziu de sos Sardos in Catalugna sighit chin s’atopu culturale, unu de sos prus importantes: cumentzat su tempus de su tesseramentu e lu faghimus chi nd’una mustra fotografica ammanitzada dae Giacomo Alessandro.
Est unu architeto sardu chi istudiat in Bartzellona in su Laboratori de l’Habitatge del Segle XXI. Appassionadu de arte, design e istoria, nos presentada su progettu suo: Barcelona Desapareguda, una pàzine internet de custa Tzitade, chi oje no podimus bidere; palatos, parcos e carreras chi sunt isparèssidas o chi an mudadu sa forma, su colore, sos nuscos e su tempus. Sa mustra fotografica, “Gaudí en obres”, gollit mazzines de diferentes palatos, domos e traballos de Antoni Gaudí, inmentras si fint fraicande, inter su 1800 e sos primos annos de su 1900.
No nos amus a firmare chin sa mustra fotografica, amus a sighire presentande•bos su programa de sos diferentes atopos de sos tres meses inbenientes. Chin sa tessera potides godire tottu s’otapos chi s’an a fàghere e de prus.
S’ocasione est bona pro nos connoschere, bìbere e toccare cun manu sos atopos de su tzirculu. In prus, giae chi istasa inoghe in Bartzellona, podes connoschere sas undas de custa tzitade, s’architetura mediterranea, e sa pessone prus connota, Antoni Gaudí: sas operas suas, comente ant naschidu, comente sun commo e sas chi no sunt istatas accabadas.
S’atopu est su 17 de Friargiu a sas 7 de sero, in su tzìrculu de Carrer del Bisbe Laguarda 9, in Bartzellona.
Programma Freàrgiu-Abrile 2013
Presentada de Pluja Negra, de Flàvio Sòriga 4.02.2013
[fbalbum url=https://www.facebook.com/media/set/?set=a.553261314698229.128315.421316044559424&type=3]
Flàvio Sóriga presentat Neropioggia bortada a su cadalanu
S’istajone de eventos de s’Assòtziu de sos Sardos in Catalugna sighit cun sa presentada de su lìberu Neropioggia de Flavio Sòriga (Uda, 1975) furriadu a su cadalanu: Pluja Negra.
Flavio Sòriga, binchidore de su Prèmiu Italo Calvino in su 2000 cun sa regorta de contos “Diavoli di Nuraiò” (Il Maestrale), at a presentare sa versione cadalana de Neropioggia, pubblicadu pro sa prima bia in su 2002 dae sa domo editora Garzanti (Prèmiu Gràtzia Deledda Giòvanos 2003).
Is lìberos suos sunt tradùidos in tedescu, galitzianu, rumenu e croatu. In su mese de Ladàmine de ocannu coladu, sa domo editora Alrevés at pubblicadu Pluja Negra in cadalanu.
In sa presentada, at a acumpangiare s’iscritore Àlex Martín, diretore de su colletòriu Crims.cat, Editorial Alrevés; Pau Vidal, su tradutore de Neropioggia; Sebastià Bennasar, autore de su colletòriu Crims.cat.
S’ocurrèntzia est bona pro is amantiosos de sa literadura, tradutzione e… novel·la negra!
S’atòbiu est postu pro lunis 4 de Freàrgiu a is 8.30 de sero in sa sea de s’Assòtziu, Carrer del Bisbe Laguarda 9, Bartzellona.
Pro is chi no acudint a bènnere, podent sighire sa direta dae domo, cunnetende·si a Streamago, dae is 20.30: http://www.streamago.tv/general/29204/


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Domìniga su trinta de Onniasanti 2014 s’Assòtziu at a aberri is ghennas a tot@s. S’at a cumentzai de su mangianu cun sa presentada de is cursus de coxina, chi ant a cumentzai in gennàrgiu chi benit, po tot@s is ki ant a bolli imparai s’arti de fai is culurgionis. A sighiri s’at a tenni su pràngiu sotziali.
Allista·di iscriendi unu curreu eletrònicu!
In prus, po totu sa die ddui at a essi s’espositzioni audiovisiva “Les arts antigues” a susu de is artesanias de Sardigna. Bos abetaus!!
Giòbia 13 de Onniasantu 2014, a sas 20 oras
Sighet su tziclu de pellículas “Sardigna militarizada”, chi nos donat sa possibilidade de ghetare lughe a pitzus de sa chistione, chi non tenet paris in Europa, de sa parte istremenada de territòriu sardu sacrificada pro operatziones militares de s’esèrtzitu de s’istadu italianu e de su restu de paisos de sa NATO.
“Piccola Pesca”, de su diretore Enrico Pitzianti, nos introduet a s’istòria de sa base militare de Cabu Teulada, chi batit a sa creatzione de unu giassu interditu de 750 ètaras, como assinnadu a s’esèrtzitu italianu. A su costadu de s’àrea, unu tretu de mare inatzessibile de su in totu pro sos piscadores sardos, chi non podent intrare nemancu in s’interis chi sas s’ertzitatziones sunt in pàsiu.
Lunis 10 de Onniasantu 2014, a sas 8 de sero
In Sardigna is traditziones sunt presas a manera forte cun sa vida de su sartu, is tempos de sa messaria repicant ocurrèntzias de importu. Una de custas est Santu Martinu, una festa chi si tzèlebrat a s’acabu de s’istajone de s’incùngia, cando si tastat su binu nou.
Si ti rechedet connòschere custa recurrèntzia, in paris cun un’aperitivu típicu sardu e una bella tassa de binu, beni a nos agatare… t’abetamus!!!
Màndigu: 2€
Tassa de binu: 1€


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mercoledì 13 gennaio 2010
Lege bona, bastante chi sa murta siat murta e non mirto
Est nova de oe, chi su Consìgiu regionale at aproadu sa lege de tutela de sos produtos agrìcolos e agroalimentares e cumpresos cussos traballados foras dae Sardigna ma cun matèrias primas sardas. Sos marcos Dop e Igp.
Unu provedimentu bonu e a cantu narant sos giornales, cun s’ènfasi ispantosa de sa pàgina bàtoro, de portada istòrica o “scelta epocale” comente l’ant definidu su reladore e s’assessore de s’Agricoltura, pro su chi pertocat s’amparu de sas produtziones sardas.
Làstima chi non lis siat bènnidu a conca chi si podiat pònnere in sa lege, da chi de denominatzione si tratat, de numenare sos produtos sardos cun su nùmene insoro: in sardu. Su nùmene de categoria so narende, non cussu cummerciale chi medas benes tenent finas como imbentadu o pigadu dae logos de logu o sardòides.
Sa lege in arrèsonu, dait prioridade a sas etichetas chi tzertìficant chi non b’at organismos geneticamente modificados. Ma sighint a modificare geneticamente s’anima de sos benes nostros lassende chi si potzat pònnere unu nùmene diversu dae cussu chi ligat su produtu a sa manera de lu mutire locale faghende lu diventare una cosa sola. Si podiat pessare a carchi imbentu pro aunire sa cosa chi faghimus inoghe, a sa manera chi in su giassu de orìgine tenent de la mutire. Pro faghere a manera chi cosas comente a “Mirto”, “Pecorino Sardo” o isvaliones comente a “Porcetto” non torrent a bessire a campu in su benidore.
A mie mi paret chi nemos, ne ingresos, nen tedescos, ne italianos aiant àpidu peruna dificurtade a nàrrere “Porcheddu”, “Casu Sardu”o “murta”. In prus nois, chi a su casu non li naramus formaggio e chi a sa murta non li naramus mirto e chi a su porcheddu non li naramus porcetto, nois sardos, intendo, aiamus àpidu manera de impitare sa limba nostra in su registru de su mandigare e de su bufare artu: cussu de sas grande distributzione, de sa visibilidade e de sa publitzidade in sos mèdia mannos.
Creo chi cando si narat “limba comente motore de isvilupu”, semus faeddende finas de cosas gosi, o no?
Ma si sos amministradores non sunt “creativos”, agiudamu los nois, gente de su movimentu linguìsticu, tzitadinos, produtores, trasformadores, e operadores turìsticos. Ca fortzis si podet acontzare si lu pedimus cun fortza, custa cosa. E si non si podet fàghere de su totu, fortzis si podet proare: sa polìtica no est s’arte de fàghere sas cosas?
16 commenti:
- zuannefrantziscu ha detto...
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Beru est, sos legisladores non sunt istados "creativos" (genia de eufemismu galanu, Antonimari'). Non b'ant pensadu chi un'eticheta in sardu bendet e siat in pàtria e siat in foras, nessi pro esotismu.
Cando biazo, a mie m'aggradat de mi leare in fatu carchi cosa chi m'amentet finas cun sa limba su logu chi apo bidu.
Non b'ant pensadu, craru, sos legisladores sardos. E pessas chi bi l'ant ammentadu, a sos collegas, sos consigeris sardistas, sos chi medas amus botadu ca nant chi andaiant a su parlamentu sardu finas pro amparare su sardu? As a bìere chi non b'ant pensadu mancu issos. So curiosu de los intèndere dae inghe a bator annos cando ant a pedire torra su botu. E tue?
- 13 gennaio 2010 18:19
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M'est arregordau su contu de tzieddu, chi si ddu contaiada s'aiaiu (chi a issu puru d'aiant contau), de is tempusu chi calanta is bendidoris de ollu de terramanna de ispannia e arreu pe is biddas, picchiendi de domu in domu, naraiant: "aceite hermano".
Su fueddu "aceite" in'ispanniolu cheri narri ollu, e no torràda a is'origas de is compradoris sardus. "Aceite" assimbillàda a "aghedu" e naraiant: "aghedu no n'di chereus".
Tandu is'istrangius imperanta is fueddus in sardu. Naraiant: "ollu, hermano".
Marco Pinna
- 13 gennaio 2010 20:01
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Sunt distratos dae s'ascrighedda e non bident sa trae mazore. Si in custos bàtoro annos ascurtant nessi sa metade de su tenimus in conca de fàghere, nois, carchi bidea l'ant a tènnere pro si torrare a presentare a chircare cunsensu a sa banda de sa limba. Si no...
- 14 gennaio 2010 09:22
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Sono d'accordo ma non siate rigidi....in Sardinna sa pistura o che la picammos a canzoso o nudda....Per adesso mi pare anche troppo visto il disastro delle forze politiche Sarde...E poi commo sono tottus "non-nazionalistas"....vintzas tzertos sardistas....est una moda custa de che irganzellare s'identitate....- Bomboi Adriano
- 14 gennaio 2010 14:06
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Ita s'abetais de una classi polìtiga chi acostumat de tempus meda a papai e cumbidai po is festas mannas e nodidas panetoni, pandoru, colomba ous de Pasca e spumanti furisteri? Lassai-si-ddu nai, po issus sa chistioni mancu si ponit. Cussa est genti chi de chi fait custa lei at a sighiri a papai cussas cosas. Ita pensais chi ndi-ddis frighit de su nòmini in sardu, putzi-putzi. Ddus ant imprenus finas de piticus e duncas preferint sa colomba a sa pàrdula, est prus moderna e dd'agatant prus saborida. No nc'est nudda de fai. Po cust'arrexoni tocat a partiri de sa scola. Sceti ca sa classi docenti a totu is livellus, cun pagus ecetzionis diaveras, est formada sempri de genti cun cudd'idea. Seus incapas sena de nisciunu speru!
Pàulu Pisu
- 14 gennaio 2010 14:50
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Francu Pilloni scrit:
Hoi no m'intendu tanti beni e depit essi po cussu chi seu de accordiu cun totus, de Antonimaria a Paulu.
De su chi nat Paulu, una cosa vetti no mi torrat. Hat nau:
"Cussa est genti chi de chi fait custa lei at a sighiri a papai cussas cosas".
Bit Paulu, has scrittu duus fueddus in prus, is urtimus. E pappai, po prexeri, candu bolit nai "intrai a bucca, mazziai e ingurti", scriiddu cun duas pis, canduchinò benit a ddu liggi pabai.
Sempri chi no bolas nai de andai avate su papa, su paba, ca gei est cosa chi sighint a fai, assumancu po si fai biri in giriu.
- 14 gennaio 2010 16:06
- larentup@gmail.com ha detto...
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Za nde pretendides de cosas dae custos politicos italiotas... "miga" manico petta de porcheddu, ma carne di maialetto, non cundo sos maccarrones de punzu, ma le orecchiette, non bio licore de murta, ma liquore di mirto, non cumbido licore de pompia, ma pompinello (dae limoncello?), non comporo una pischedda o pistura de casu acchinu, ma formaggio vaccino, non coco sos zerminos, ma i bianchini e gai sichinde... cun bona pache de sos sardistas!!!
- 14 gennaio 2010 18:14
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Po Pilloni. Sempri brullanu, est pròpiu berus ca margiani perdit su pilu ma no su fìtziu, o mellus iaus a nai, sa pinna de s'ora chi de Pilloni seu fueddendi. Ma chi si-ndi liant sa brulla ita s’abarrat? Deu ca ti connòsciu sceti po unas cantu cosas chi as scritu (e calincuna dda tèngiu in domu puru), e chi mi funt pràxias puru, bollu pigai po brulla custus fueddus. De unu pagheddu de tempus apu acabbau de curregi sa genti chi scrit in sardu (ca mancai no seu mancu bonu), ca mi rendu contu ca est giai meda candu ddu scrint. Duncas seu prexiau candu biu calincuna cosa scrita in sardu. Custu cumbincimentu cosa mia s'est afortiau de candu mi seu castiau beni is sistemas ortogràficus prus spainaus: leporesu (bastantementi abandonau), Puddu, LSC, Accademia de Solinas e s'àtera Acadèmia de su Sardu, cussa anca as tentu unu muntoni de cosas de nai e de murrungiai. Duncas mi spantas unu pagheddu cun custas osservatzionis. Fia pensendi de spoddiai argumentus sèrius ma agoa mi seu fatu: "ma chi mi-ddu fait fai, tantu custas cosas Pilloni ddas scit mellus de mei" e mancai dd'acabbu narendi calincuna callonada puru.
Invècias ndi aprofitu po nai ca deu "p" immoi seu ponendi una in su fueddu "papai" ca avatu de totu custas festas mi seu unu pagheddu ingrassau, totu cussa petza de proceddu, pabassinus, pani saba e amaretus... e insaras sigumenti immoi mi bollu ponni a dieta de diinnanti apu detzìdiu de "papai" prus pagu. A Pasca Manna mi apu a ponni a papppai de prus e insaras m'at a tocai a papppai che unu bentruxu (o intruxu cumenti naraus in bidda mia). Duncas a su vèspuru de Pasca Manna cussu verbu ddu apu a scriri: papppai. E nosu in Sàrdara po “pabai” boleus nai no sighiri su Paba/papa cumenti in Curcuris, ma papai petza (antzis carri ca est petza de cristianu, chi no est cristianu issu!) de Papa, fata brodu ca est corriatza.
Brullas a parti, po is chistionis chi spetant a s'ortografia, ndi aprofitu po nai ca oi su “fueddu de cumandu” depit essi a amarolla a ponni impari totu su chi fait. Ca su strobbu, su problema no est tantu su cumenti scriri unu fueddu ma su de si ponni deacòrdiu: po chini connoscit, po nai, s’inglesu, scit ca dònnia fueddu si scrit in d-una manera ma si ligit diferentementi, epuru s’inglesu est sa lìngua prus fueddada in sa terra, ddu scideus ca s’arrennèscida de una lìngua no dipendit de cumenti si scrit. Nosu a s’acabbu eus a podi tenni puru sa lìngua scrita mellus de custa terra ma chi no si moveus a dda fai intrai in scola (ma custu puru no bastat minimamenti) at a essi cumenti de tenni unu mortu totu cuncordau cun d-unu bellu bistiri de festa ma aintru de su baullu, prontu po essi interrau mancai aintru de unu bellu museu.
Chi pròpiu (o "propriu" cumenti mi parrit chi praxat a tui), no arrennesceus a si ponni deacòrdiu deu fatzu una proposta: si setzeis a ingìriu de una bella mesa manna (ma no po papai) totu is espertus, linguistas (sceti is chi fueddant e scrint in sardu perou labai, is àterus a casinu), si coberais una bella urna, antzis cussa nou ca portat scominiga, una scàtula de cartòcia bandat mellus, unus cantu billeteddus e po dònnia gràfema tirais a billeteddus o a gruxis o grastus. Po nai: cantu "p" poneus in su verbu "papai", chi bessit gruxis ndi poneus una, grastus duas e chi bessit atza tres...
Centu concas centu barritas. Ita bregùngia!
ma su fueddu "vetti" candu ddu (Lèpori ddu scrit "du"- Puddu "dhu", calincunu àteru "ddhu" e totus is àterus "ddu") naras a solu ses seguru de ddu pronunciai aici? Certu Mariu Puddu in su ditzionàriu cosa sua ponit toteiduas is formas: feti/veti.
Perdona su sciogu o sfogu cumenti acostumaus a nai immoi. Perdona puru is “faddinas” chi de seguru as a agatai in custa lìtera.
Cun amigàntzia
Pàulu Pisu.
- 14 gennaio 2010 19:04
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ua stoccada e balla ...no fianta cancarausu is legisladoris pò u'otta ai fattu bei su traballu e issoru,esti cummemti ka tengianta bregungia a fai bì ka teninti una limba de cussusu e nou de su strangius de cuntinenti
A si biri
- 15 gennaio 2010 08:40
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Io penso che i sardi siano italiani e debbano parlare solo italiano, il dialetto sardo non serve a niente.
Roberto Murro
- 15 gennaio 2010 12:24
- zuannefrantziscu ha detto...
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@ Murro già Murru
Penso? Piano con le parole importanti
- 15 gennaio 2010 12:58
- Axel ha detto...
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Castiai,un'àteru a su ki ddi ant "resetau" su xorbeddu. Sceraus, deu dda làstimu meda a custa genti. Ddi ant segau is arrèxinis e bogau fintzas sa terra de aundi sùiri su sustentu. Po s'aguantai in pei si depint agarrai a cosa allena comenti a parassitus e pigai a sustentu su ki sa cosa strangia ddi donat, ki ddi praxat o nou, tanti no scint mancu detzidi ita est bonu e ita no ddu est.
- 15 gennaio 2010 14:01
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Niente paura, trattasi di quel buontempone di Michele San Pietro...
- 15 gennaio 2010 18:59
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Francu Pilloni scrit:
Paulu, ti torru grazias ca has cumprendiu su spiritu de sa littera. Dd'ammittu chi tui immui siasta pappendi cun una pi vetti, ma cuddus hant a sighì a pappai cun duas e tres pis.
Cantu a vetti/fetti est su propriu nuu de candu naraus viuda/fiuda, ventana/fentana.
Su fattu chi calincunu bolat scrit veti e no vetti, no ti parrit chi si bollat pappai una ti?
Vetti custa indula, custa inclinazioni a si pappai finzas is litteras, mi ponit in allarmi.
S'importanti hoi po su sardu est a ddu fueddai donnia dì cun totus, a ddu scriri candu est possibili. E, si unu sballiat, hat a agatai sempri calincunu chi ddu curreggit.
Vetti chi, a bortas, si bolint curreggi is chi sballius no funti.
A mellus biri.
- 15 gennaio 2010 21:17
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Buon maestro è chi corregge se stesso.
Saludi e trigu
- 15 gennaio 2010 22:21
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I presunti cultori della "lingua sarda" ripetono da decenni le stesse stronzate senza che il dialetto sardo faccia il minimo progresso (semmai retrocede ulteriormente), sarebbe ora che ammettessero il loro fallimento e andasssero a nascondersi.
Guido Ballarin
- 16 gennaio 2010 17:26


text:
mercoledì 15 luglio 2009
Uniti sì, ma contro il sardo
L’un giornale passa per essere vicino al centrosinistra, e quindi diffidente nei confronti delle iniziative del governo Cappellacci; l’altro è indiziato di stare dalla parte del centrodestra e, dunque, sensibile alle iniziative del governo sardo. Non vanno d’accordo su nulla: il primo ha sempre il fucile puntato, l’altro spesso chiude un occhio se proprio non appoggia apertamente.
Ma in una cosa sono pappa e ciccia o, se si vuole, culo e camicia: quando si parla di lingua sarda o mettono mano alla pistola passandosela dopo l’uso o attuano il sano principio della corretta informazione pluralista: tacere comunque.
2 commenti:
- larentup@gmail.com ha detto...
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E za l'as iscoperta s'america! Cantas bortas nd'amus faeddadu de s'atentzione chi an sos zornales sardos pro sa limba? Ripitumus semper sa matessi cosa: non de lis affuttit nudda. E si poden custu tema lu cuan ca sa menzus tattica pro disconnoscere unu fattu est de non nde faeddare. Est sa matessi trassa chi in custos annos an usadu pro sos iscrittores in limba sarda. Dae s'82 an pubricadu dechinas de romanzos e, a parte sos apassionados, nemos nd'ischit nudda. Ma si troddiat s'iscrittore Tale o bombet s'iscritore Titziu, ca iscrien in limba italiana, lu fachen ischire, chin bellos articulos de critica amicale, a totu su mundu. As a bider chi sas cosas an a cambiare. Tene mente, cando no ch'amus a morrer an a iscriere in sa lapide: inoche riposan GFP, LP, GP, CB, sos famosos iscrittores in limba sarda chi nemos connoschet... Larentu
- 16 luglio 2009 10:17
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Sceti una cosa abarrat de fai: no ddus comporai. Epuru in cussus giornalis imprentaus in Sardínnia ddu at giornalistas chi scint scriri in sardu. Ant a essi in pagus ma ge ddoi funt. Bolit nai ca ddu at àtera cosa e no sceti sa scusa ca tanti is artículus in sardu no si ligint ca is sardus no ddus scint ligi.
Pàulu
- 16 luglio 2009 15:14


text:
E imoi apiculaisia a su tranvi
E imoi apiculaisia a su tranvi
Ciau a totu is internautas, cun sa basca chi est cumentzendi a fàiri in Castedhu, mi ndi emu a bolli andai a mari a su Poetu. Po nci lompi de Pauli, una borta, depemu pigai duas lineas de tranvias de sa bècia S.t.S., sa de sa M e sa de su P, e aici arribbamus a su Poetu cun totu sa famìllia, ma intzaras nci boliant prus de duas oras e mesu de biaxu. Custu dhu podemus fàiri candu nci fenta is tranvis e su garage de custus fut adhia de Monti Craru.
Su depòsitu de sa S.t.S, ca oi si tzèrriat A.c.T., fut prenu de tranvis de unas cantu spetzias.
In custas cincus fotugrafias podeis biri cussu chi faiat sa linea de Castedhu a Cuartu, labai ca nc'est scritu in su cartellu. De Castedhu brintendi a Pirri, apustis a Pauli e apustis a Ceraxus si lompiat in Cuartu. E po sant'Efis custus tranvis fuant imperaus ca si podiant ghiai, ca teniant is cumandus, in sa parti de annantis e finntzas in sa parti de apalas; po i custu est ca si podiant frimai primu de lompi a sa pratza de Municìpiu de Castedhu e torrai agoa chentze torrai a smasciai in sa pratza etotu chi fut prena de genti po biri e a preigai a Efis.
Custu àteru tranvi ca bieis frimu in sa pratza de su Municìpiu de Castedhu, labai beni tenit sa motrixi e tres carrotzas, fut sa linea de su P e podiat fàiri una bella càrriga de genti e nci dha tragai a su Poetu fintzas a s'urtima frimada. Custa frimada fut ogus a s'Uspidali Marinu bèciu, su nou est s’ex albergu de s’Esit prus ainnantis, unu àteru carrotzoni de votus po is guntruxus de is partidus de intzaras.
Ma su tranvi chi bieis cun su cartellu cun scritu Poetu, fiat casi sèmpiri imperau po fàiri su servìtziu Pauli-Pirri-Castedhu. Fiant is prus nous e is chi curriant de prus, custus funti stètius is ùrtimus, cun cussu de su Poetu a èssiri bogaus po nci ponni is pullmans pudèscius chi si funt allupendi oi.
Sceti una crassi pùlitiga comporadora cumente a cussa de Castedhu iat pòtziu pensàiri, in primus annus settanta, de fàiri s'ancada de ndi bogai is lineas tranviàrias, cosa ca no si funti permitius de fàiri nimancu in Cuntinenti: ni a Milanu e ni in Arroma. Ca is tranvis fuant prus ecunòmigus e prus lìmpius.
Nci amancat in custas fotugrafias, sceti, su tranvi nùmuru Unu chi fadiat sa linea de pratza santu Miali fintzas a santu Beneitu, su cabudu de linea fut in sa pratza Pascoli, chi oi est tzerriada pratza Michelàngiulu.
Sa chistioni fut bella meda, ca nci fuenta is lineas de is fìlubus de su Cincu, chi de su stàdiu beciu de s’Amsìcora lompiat a Sa Dukissa; su Ses de Brugu sant'Elias lompiat a Stampaxi in pratza Yenne; su Dexi ca de pratza Yenne a nci amputa a Castedhu de sus, fintzas a pratza Indipendentzia. In Stampaxi nci funt ancora calancunu cartellus de is firmadas.
Su C arrùbiu e su C niedhu faiant su tretu Cuartu-Castedhu-Ceraxus-Cuartùciu. Passendi de s’àtera parti de Castedhu in s’oru de su Staini de Is Molentraxus, su campu de Aviazioni de Pauli, anca est sa caserma de is pompieris, Is Ponti paris e conca a Ceraxus o Cuartu. Sa citadi fut ingiriada de is tranportus pùbrigus.
A su ferrubèciu fut mellu ca nci emus scavulau una crassi pulitiga burrica, balossa e fintzas barrosa.
Malaitus! Totu s'arrichesa de custus cullegamentus, funti stètius spèrdius po fai logu a is Bus pudèscius de s'IVECU-Fiat.
Deu ca bivemu e bivu in su bixinau de is Cancelledhus a Pauli e a cincuanta metrus de domu passànt, e oi nci passat sa Metrupulitana, is trenixedhus a vapori, is cafeteras dhas tzerriamus a piticus, e is liturinas chi lompiant a Tortolì e a Sòrgono. Sa ferrubia fut sa làcana ca no depemus passai a solus, e nci giogamus ponendi in sa frega, pùncias e pratìllius de gatzosas po si dhus fai strecai e nci fai is gioghitus.
Oi si podeus sceti fàiri strecai cun sa surra de màchinas chi currint in Castedhu, chi si prenint de carraxu, de bruvuras chi si faint amaladiai de càntziru, chi si prenint de arrancus de gas malus chi funti prenendi is prumonis de is biventis de s'Area Guasta, intamus, de Area Vasta de Castedhu cun is bidhas lacanantis. Casi cincuxentu millas personis biventis in mesu a custu aferenamentu de cada dia.
Atacaisia a su tranvi, si naràt a chi nci perdit calancuna cosa chi balit meda e imoi dh’amancat. Si nci apodhamus apalas de su tranvi sètzius a mesu paneri-còscia in is binti centimètrus de is arrembronadoris de apalas.
Su tranvi dh’emus pigau po prus de duus annu de sighiu po andai a scola de sa Prama a s’Ausonia; nci fut su bidellu, tziu Pibiri ca si arriciat po si abaliai ca paremus trepius, innia a su tretu de sa cuarta frimada adhia de is cadhotzonis de oi, apu fatu sa de tres, sa de cuatru e sa de cincu crassi. Sa de tres ilementari dh’apu fata, sa primu borta in is casermedhas in s’oru de Su Liscinosu, «Marina piccola», m’iant scrocorigau ca emu cambiau scola a tretu de mesu de annu.
Ma in s’ierru, in custa linea de su Poetu, no poniant cussas motrixis ca bies cun tres carrotzas mannas, ma unu tranvixedhu piticu piticu, chi cumenti curriat santziat aici meda ca timemus nci bessessit da is fregas in sa curva manna de sa Primu firmada de su Poetu. No si contu e no si nau ita si biet de su tranvixedhu, in s’ierru, in mesu de is casotus cun muntonis de arena bianca e fini fini che su scèti.
Baxeidhoi oi a biri sa tristura, sa niedhura, sa merdura muntronaxia de custu campusantu, lompei a s’Uspidali Marinu bèciu, po biri torra calancunu muntonedhu de arena a culori de nii ca no est stètiu imbussau, carraxau, cun custa arena niedha ca parit sa terra de interru, de s’interru de su Poetu, de s’interru de sa paxi intramesu de s’òmini e sa nadura. Si ndi iant scotzinau fintzas i matas, chi emus postus cun sa scola, in su tretu de sa praja de Cuartu, po dhu fàiri che a unu logu burdu fellinianu.
Baxei e brintai in custu giassu po biri is Tranvis
www.flickr.com/photos/blinky73/1385768896/
Baxei e brintai in custu giassu po biri is Filòbus
www.solotreni.net/engine/viewtopic.php
Francu De Fabiis


text:
lunedì 27 maggio 2013
Mànnigos de atualidade, puntadas dae su 27 de maju a su primu de làmpadas
Custa chida amus chistionadu de poesia e literadura e de s'editore IL CENACOLO DI ARES cun Giuseppe Boy, atore e poeta. Roberto Mura e Carlo Sulis nos ant contadu IL CAMPO DELLE STORIE.
Martis Giuseppe Boy
Mèrcuris: Roberto Mura e Carlo Sulis
Giòbia: Roberto Mura e Carlo Sulis
Chenàbura: Roberto Mura e Carlo Sulis
Sabadu: Roberto Mura e Carlo Sulis
lunedì 20 maggio 2013
Mànnigos de atualidade, puntadas dae su 20 a su 25 de maju
Custa chida amus chistionadu de poesia cun Anna Cristina Serra, de mùsica, cun L'Armeria dei briganti, chi dae inoghe a pagas dies ant a presentare su discu nou, de canes cun Perdu Perra, de s'assòtziu canis sardus.
Lunis: Anna Cristina Serra
Martis Anna Cristina Serra
Mèrcuris: L'Armeria dei briganti
Giòbia: L'Armeria dei briganti
Chenàbura: Perdu Perra
Sabadu: Perdu Perra
Lunis: Anna Cristina Serra
Martis Anna Cristina Serra
Mèrcuris: L'Armeria dei briganti
Giòbia: L'Armeria dei briganti
Chenàbura: Perdu Perra
Sabadu: Perdu Perra
lunedì 13 maggio 2013
Mànnigos de atualidade, puntadas dae su 13 a su 17 de maju
Mànnigos de atualidade, puntadas dae su 13 a su 17 de maju
Custa chida dd'amus dedicada a sos minadores, cun Lillinu Murtas, minadore e poeta de Silius, a Giacomo Casti e Frantziscu Medda e su progetu MEMORIA DEL MARE e in fines a su Babel Film Festival, su prus importante festival de su cinema de sas minorias linguìsticas, chi s'at a fàghere in Casteddu in su mese de nadale.
Lunis: Lillinu Murtas
Martis: Lillinu Murtas
Mèrcuris: Lillinu Murtas
Giòbia: Giacomo Casti e Frantziscu Medda
Chenàbura: Giacomo Casti e Frantziscu Medda
Sabadu: Babel Film Festival
lunedì 6 maggio 2013
Mànnigos de atualidade, puntadas dae su 6 a s'11 de maju
Mànnigos de atualidade, puntadas dae su 6 a s'11 de maju
Custa chida dd'amus dedicada a sos corsos de limba sarda pro pipios de s'assòtziu LA TERRA DELLE O, a sa musica e su teatru in limba sarda, de pregadorias e dotrinas antigas arregotas dae su Comune e s'iscola civica de mùsica de Cabuderra in una publicatzione cun CD e de produztione indipendente cun Alessio Mura, condutore de trasmissione radiofònicas in sardu, boghe de Balentia e ànima de su sòtziu Roots.
Sos òspites ant a èssere:
Lunis: Antonella Puddu e Riccardo Pittau
Martis: Antonella Puddu e Riccardo Pittau
Mèrcuris: Oreste Pili, Leonardo Sarigu e Salvatore Lai
Giòbia: Oreste Pili, Leonardo Sarigu e Salvatore Lai
Chenàbura: Alessio Mura
Sabadu: Alessio Mura
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text:
Coment’aiat
retzidus’istremuntzione e i su preìderu si che fut andadu, sas fèminas nd’aiant
ritiradu sa tiazedda bianca dai su cantaranu, nd’aiant istudadu sas candelas e
si che funt bessidas dai s’appusentu a sa muda.
Fut una die calda de làmpadas
e issa aiat fatu sa ventana a unu oe e aiat tiradu sas cortinas, pro faghere
unu pagu a s’iscuru e poi fut torrada a sa cabita de letu e l’aiat leadu sa
manu in mesu de sas suas.
In su pumu de su letu, dai
bindigh’annos, bi fut apicadu su rosariu cun sos ranos de ossos de olia, de sa
mama, chi nisciunu aiat pius tocadu.
Rosa solu fut restada a
costazu de su letu de su babbu in agonia.
Aiat passadu dai pagu sa
trintina, non fut tantu alta, sicca che linna cun sa cara cota dai su sole, sos
ogios nieddos lughentes, sempre abistos. Dai sas manos si cumprendiat chi non
si fut mai risparmiada in sos trabàglios de domo e de campagna e pagu tempus li
restaiat pro issa matessi.
Bestida de nieddu, mudigona,
non faghiat mai un’isgantzada de risu. In bidda la idiant pagu, andaiat a Missa
de chito e bessiat solu pro calchi bisonzu.
S’andamentu de sa domo fut in
palas suas.
Fut restada bajana: de si
cojuare non nde cheriat pius mancu s’intesa dai cando l’aiant aperaulada cun
d’unu pastore, chi aiat unu masone mannu, ma buscicosu chi si la leaiat dai sa
coa de s’attu e che l’aiat dispaciadu daghi una notte nde li fut recuidu totu
pistu ca si fut atzufadu, in su buteghinu, cun duos mesu delincuentes.
Como fut assistende su babbu e
atora atora, li passaiat in laras unu muncaloreddu
infustu.
Tot’in d’unu, su malaidu
faghet un’asciada de ojos movende apena sa conca a s’ala sua.
“E it’est, ba’?” li preguntat, mancari aeret cumpresu; già
l’ischiat cale fut su rajolu sou.
E cun su pensamentu torrat
insegus.
Dai cando mundu est mundu, in
campagna, in sos cuiles tra pastores b’at apidu sempre ite idere e it’ intèndere:
calchi illacanamentu de bestiamene chi faghiat dannu; furas de anzones, de
arveghes e non solu, prepotèntzias e
gai..,ma nisciunu chircaiat sa giustìscia: sos contos si los acontzaiant pari
pari e i sas leges las faghiant de man’issoro.
Dai minore, Rosa, cun sos ojos
de pitzinna, aiat osservadu cosas medas e cosas medas aiat imparadu.
Fut crèschida in logos inue sa
règula fut sa difidèntzia, non solu pro sa giustìscia,ma puru pro sos àteros e
i sos àteros funt totu sos chi no aparteniant a sa famiìlia sua.
Aiat cumpresu sùbitu chi
deviat iscurtare meda, faeddare pagu e negare, negare puru s’evidèntzia.
Tiu Bachis,su babbu de Rosa, e
i sos frades chi aiant comintzadu dai criaduras a pastorigare, in cussu mundu de abilastros,
ofesas e minetas nd’aiant rezidu e fatas
puru.
In sos arregionamentos de sos
mannos, no aiat intesu solu de pàsculos, de giota, de regottu, ma puru de cosas
malefatas, de dannos a pessones, a cosas e animales, de vinditas e aiat imparadu a cumprèndere
su chi naraiant suta matàfara.
A Rosa, li funt restados
ammentos luntanos, unu pagu isvanessidos; ma, sa die de sa disgràscia,si li fut
imprimida in su tzelembru, marcada a fogu.
Sa faina l’aiant fatta in die
nòdida: su manzanu de sa Domìniga de Pramma.
Sas campanas, si podiat bene
nàrrere, funt ancora repichende cando Rosa e i sa mama, cun su ratu beneittu de
olia, si che funt coladas a su cuile, in d’un’adde soliana, inghiriada dai sos
palinzos de sos montes, pro ammanitzare s’ustu.
Sos òmines: su babbu e i sos
frades chi funt crèschidos fortes che i s’atarzu e aiant imparadu a si fàghere
rispetare, invece che funt truvende sas arveghes a s’acorru e deviant atopare a
s’ora de mandigare.
Sa die non fut tantu bella,
antzis frischizola e si fut asciada puru unu pagu de neula.
Sa Pasca fut bàscia e i
s’ierru fut dende sas ùltimas ischirrioladas e, pro cussu, mama e fiza aiant
comintzadu a aparitzare sa banca addainanti de sa tziminea inue futgià
arrustende s’anzone.
Acò chi Gràscia narat a Rosa:
“Cant’isto batendende
un’istegnalede abba, ìntrànde cussos rabatzones chi sunt addaesegus de sa
picca.”
E ch’essintambas umpare.
Comente Rosa che dat borta,
unu tiru de balla, unu solu e i sa caddarida de fogu de sa bulvera agiummai l’intzeghit,
ma lu idet su matessi in cara; mancari cun sa cicìa ben’abbatigada in fronte e i su muztzighile cuadu,
l’at bene sebestadu, non si fut isbagliende.
Issu non tunciat, ma, atatu, cun marranìa la minetat giutèndesi su
pòddighe a sas laras frisciadas e poi inditèndeli sa mama muribunda.
Apoi est isparidu, comente chi si che l’aerat inguglidu su terrinu.
Sa pisedda, isprammada, si
pesat a boghes: “Mama mama.”
Sa mama fut isterrijada a
bucca a terra cun sos bratzos ispartos e, una rosa de sàmbene, li fut fiorende
in palas.
Un’ òmine non la lassat rùpere,
l’aganzat, che la trazat a intro de domo e la faghet setzere.
Acudit zente, bessida non
s’ischit da ue, fintzas una tia, giompèndesi a conca, si fut pesada a bòrulos:
A Grascia ant mortu, a sorre mia ant mortu.”
Bachis e i sos fizos pariant
dimònios, cun sas laras biaitas de velenu, isbarriende frastimos e minetas,
prontos a faghere vindita, s’acurtziaiant ogni tantu a Rosa e, chentza li dare tretu:
“Chie fut? Tue
l’as bidu. Faedda, nara calchi cosa. Comente fut bestidu? Altu
fut o basciu?”
Suspetos già nde lis funt
moliende medas in conca, ma cheriant cumprèndere, cun tzertesa, dai chie lis
fut piopidu cussu raju, ca s’assassinu deviat pagare cun su sàmbene.
“Nono nono non l’apo ‘idu.”
E dai cue non la ‘ogaiant: in
conca li funt semper martzeddende sas minetas:
“….cun su sàmbene devet pagare…”
e s’at frisciadu sa ‘uca ca ischiat chi cussas peràulas funt che i s’evangeliu…unu
giuramentu sacru.
“Nono, nono non l’apo ‘idu.”
Rosa giughiat su coro e i su
cherveddu chibberos de dolore, de
velenu, de odiu ma pius de totu dai s’angustia ca su sàmbene pedit sàmbene.
…su sàmbene pedit sàmbene…Rosa
l’ischiat bene e ischiat bene puru chi sos frades non si nde funt istados e non
aiant apidu timidu a s’imbrutare sas manos.
Fut acudida tota sa
giustiscia.
“Nono, nono, no l’apo ‘idu.”
Sempre cussa fut sa risposta a ogni pregunta.
Su babbu, chi pariat unu
chercu, chi bentos e abba no nde funt mai bènnidos binchidores, dai cando fut
sutzessa sa disgràscia, si fut allizadu, aiat pèrdidu ogni briu.
Chi fut difitzile a fàghere
cambiare vogliolu a sa fiza, Bachis già l’ischiat, ma non si fut mai resinnadu
e, cando in sos seros fritos de ierru, si setziant a costazu, addainanti de sa tziminea, pro s’iscaldire innanti
de si che corcare, ogni tantu bei
torraiat:
“Tue l’as bidu, naramilu chie l’at morta.”
Como su babbu fut a punta a
lassare custu mundu e Rosa fut sola cun issu.
Tot’in d’una, si ‘ostat a sa
gianna ossiat ch’esserat istadu intrende calicunu, accortziat sa ‘uca a s’orija
de su muribundu, a s’iscuja li narat unu lùmene
e li tancat sos ojos.


text:
A su revessu – unu film de annotare
Outside In (a su revessu) est unu film chi bolet pigare su pùblicu a fàghere unu biàgiu de sa mente, de su coro e de s’ànimu, dae su Big Bang a su venidore. Su film at a èssere fraigadu petzi cun fotografias, usande una tècnica visuale noa imbentada dae s’autore. Pro chi resurtet unu moimentu naturale (full motion) b’ant a chèrrere chentinas de mìgias de matzines. Cosa chi l’at obligadu a nche giumpare sas làcanas de s’arte tzinematogràfica. Sas mùsicas de Ferry Corsten, William Orbit, Samuel Barber, in pare a unu contu visuale (chene boghe), ant a ammesturare poesia e documentàriu scientìficu. Cun custa mùsica potente chi mudat cun sas matzines, su film at a donare un’esperièntzia unica pro chie lu bidet, l’ascurtat e lu sentit. Unu film personale e universale, isperimentale e sintzeru, de sièntzia e de cussièntzia. S’idea est de lu mustrare in planetàrios, museos, e gallerias, cun ischermos lados a sa resolutzione IMAX 5.6K, cun unu sistema de sonu a livellu de cuntzertu e lughes sincronizadas.
Pro como si nde podet bìdere petzi unu canteddu pro mustra. Si no atzes cun bois un’ischermu IMAX, faghide che a mie: piatzades su volume a massimu e mandades su video a totu schermu. In s’interis chi bidides sas figuras, pessade chi sunt totus matzines originales de sondas ispatziales. No b’at grafica digitale e nen mancu una simulatzione. Est un’òrdine de maigantas fotografias tiradas a beru in cussos logos. In custu casu dae sa sonda Cassini a inghìriu de Saturnu.
Su progetu Outside In est chene intentzione de lucru e buscat dinari cun sos donos e bia.
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_______________________________
Gratzias a Su Disinformaticu pro s’assìngiu


text:
Italiae incolae praecipue (=soprattutto) agricolae et nautae sunt. Agricultura incolis cara erat, est, erit. Vita rustica parsimoniae, diligentiae, iustitiaeque magistra est: ita agricolae Italiam ditabant. In peninsula nostra multae et clarae Graeciae coloniae erant: olim Italiam Magnam Graeciam appellabant.
Italiae orae, praecipue Siciliae et Sardiniae, amoenae sunt; terra uvarum, olearum castanearumque rosarum violarumque plena est. Multae in Italia sunt limpidae frigidaque aquae. Antiqua et clara est Italiae historia. Poetarum litterarumque Romae et Italiae fama mira est. Ergo Italiam, nostram patriam, puellae, semper amate!


text:
R. L. Stine
R. L. Stine (con plen nómine Robert Lawrence Stine) es un famosi autor de horrore-romanes ex li Unit States de America. Il nascet li 8-im de octobre 1943 in Columbus (Ohio). Il ha vendit plu quam 350 milliones libres e su romanes es ante omnicos horrore-romanes e misterie-romanes por yun homes.
Quelvez il es egardat quam Stephen King por yun homes.
Personal vive[modificar | redacter fonte]
Li familie de Stine es judeic e il comensat ja in li etá de nin annus scrir racontas. Il studiat anglistica in li Ohio State University in Columbus (Ohio). Desde li annu 1965 il habita in New York. Ta il laborat quam instructor in un scole e editet li humor-jurnal Bananas. In li annu 1969 il maritat su colega Jane Waldhorn. Li cuple have un filio Mathew.
Stine scrit quelc libres por infantes con su marita Jane. Il anc scrit sub li pseudonimes Eric Affabee e Zachary Blue. In li annu 1986 il comensat scrir horrore-libres. In li annu 1989 il havet su prim grand successosi roman del serie Fear Street.
Ovre (selection)[modificar | redacter fonte]
- desde 1989 Fear Street-serie
- desde 1992 Goosebumps-serie
Secun quelc libres de Stine esset anc fat filmes.


text:
Ioanna Rowling
Patria: Britanniarum Regnum
Nomen nativum: Joanne Rowling
Officium
Consociatio
Memoria
Ioanna Rowling (nata Joanne "Jo" Rowling die 31 Iulii 1965 in oppido Yate Glocestriae), Scotiae incola, est litterarum auctrix. Celeberrimos libros de Harrio Pottero scripsit. Anno 2012 primum librum extra hanc seriam divulgabit, The Casual Vacancy nomine.
Nomine J. K. Rowling usa est, quia societas editoria libros huius generis ab femina scriptos non bene vendi putavit. Littera "K" non solum littera est, sed etiam prima littera nominis aviae Ioannae est, id est Kathleen.


text:
Kami
Articulu in nugoresu
Kami ( 神 ) est sa paragula giapponesa chi serbit a indittare su chi si depet diosàre in sa fide shinto.
Mancàri chi sa paragula si bortet, a bìas, chin su vocabulu "deus", sos teologos shintoistas bi tenen a nàrrer chi sa bortàda in chistione no est curretta, antzis nche podet pesàre cunfusione a pizu de custu faveddu. In calicùna tzircustàntzia, comente a Izanagi e Izanami, sos kami sun abberu deidades, chi si assimìzan a cussas de sa Grèghia o de sa Roma antica. In atteras galu, imbètzes, comente su fenomenu astrattu de sa crèschia o tottus sas fortzas de sa natura, a bortare kami chin "deus" o "deidàde" non fachet. A sa lìttera, kami bolet nàrrer "cosa chi est in supra": tottu su chi podet ispantàre, in sentidu positivu o negativu, pro sos giapponesos est kami.
Pro sa fide shinto, sa paragula est un'onorificèntzia pro ispiritos nobiles e sacros, chi lassan intènder istìma e adoramentu pro sas calidades e autoridade issoro. Sicomente tottus sos esseres (in bida o nono) tenen custos ispiritos, s'essere umanu (comente, de s'atteru, dontzi atteru essere) si dìat pòder cunsiderare unu kami o, menzus, kami in potentzia. Peròe no est avvesu a li nàrrer a un'omine custu faveddu, ca sos giapponesos no imprèan mai onorificèntzias pro indittare issos etottu o su grustu chi bi fachen parte.
Sicomente sa limba giapponesa non distinghet su numeru (singulare/plurale/duale) in sos lùmenes, no est craru si kami si podat refèrrer a un'essere singulu o a prus de unu. Cando est pretzisu a indittare unu cuntzettu de pluralidade, si imprèat su faveddu kami-gami ( 神々 ), chi est comente a torràre a nàrrer sa matessi paragula (difattis, kami benit a gami pro resone de eufonia). A bortas nos referìmus a kami femenìnos chin su faveddu megami ( 女神 ). Si narat poi a s'ispìssu chi bi at Yaoyorozu-no-kami ( 八百万の神 ) in Giappone, est a nàrrer "otto miliones de kami"; in giapponesu, custa fràsia no est a cumprènder a sa littera, ma tenet sentidu de disfinìu (unu pacu comente su numeru 7 pro sa simbologia ebraica e cristiana).


text:
Apu ligiu deu puru, mancai de “tecnolesa “ e unu pagu in ritardu, totu su chi est sussedendu a fùrriu de sa lsc e àteru e ti domandu su prexeri de mi donai ospitalidadi in custa domu tua de ancà passant medas boxis e ancà deu puru ia a bolli’, cun umiltadi manna, donai tretu a sa mia.
martedì 21 giugno 2011
Nos depeus permìtiri de tènniri unu bisu bellu
Apu ligiu deu puru, mancai de “tecnolesa “ e unu pagu in ritardu, totu su chi est sussedendu a fùrriu de sa lsc e àteru e ti domandu su prexeri de mi donai ospitalidadi in custa domu tua de ancà passant medas boxis e ancà deu puru ia a bolli’, cun umiltadi manna, donai tretu a sa mia.
9 commenti:
- michele podda ha detto...
-
Ca ti tenzo grandu respetu e isco sa balia chi tenes che pessone e che poeta, Cristina, ti cheria narrer duas cositeddas.
Su 'e nos jocare a istocadas, sos sardos costumamus a lu fagher dae meda; su malu est chi como faghimus solu cussu, e in su mentres sa limba la lassamus andare a s'ispèntumu, cumente est andande. E tando tocat chi totus, s'ùrtimu unu, abbrandemus su ite narrer, e carchi cosa che la lassemus chene na'.
A mene Maninchedda dae su letu non mi ch'est irrutu, e nemancu sos professores de Tathari chi an a esser cumente a sos de Casteddu e totu; ma bisonzu b'at de che narrer chi ischin o no ischin a faeddare o a iscrier in sardu? A chie sa limba no la tenet a frimu, iscola non de faghet, cussu est craru.
Sa LSC ... non siat menzus abberu a non nde chistionare? Prus la juchimus in buca e prus tzutzuddamus unu cun s'àteru. Tue naras chi totus amus a cromper a cue, a una Limba Comuna? Cussu disizu lu tenimus totus, ma sa limba no la podimus prender cumente una balla 'enu, o un'asche 'e linna: issa si fuit a donzi ala, e a la domare bi cheret tempus e passèssia. A parrer meu depimus fagher mèdiu de che ponner sa limba in iscola, primu primu, propiu cussa chi tue intendes in sos cuncursos de poesia, fata de milli colores e ghentinos, ma semper issa, una, SA LIMBA. Ite importat chi siat de Campidanu, de Barbagia o de Gaddura? Semper cudda est, S'ANIMA NON MUDAT! Cumente sos custùmenes de Sant'Efes: assimizan totus ma non bi nd'at unu che a s'àteru.
No in s'inferru sos de Thathari, e nemancu in santos chelos su Diretore de s'Ufìtziu de sa Limba: unu e àteros traballen pro dare balia a sa limba ponèndela in s'iscola, cumente fimus nande (si nd'as piaghere, lègheti su ch'apo iscritu in su blog psdaz-Cagliari).
Normas? In cue ti dao resone: si fimus nande chi non tocaiat a ponner tropu in presse sa LSC, tando mancu sa LCC; a nos at a bastare sa LS? Pagos inditos e beniminde; jai l'as bidu chi nos cumprendimus a pare, chene ponner in mesu normas perunas, o prus de su tantu!
Mi frimo, e ando a sa cuncruida chi est sa prus chi si balet: una bona etada 'e boghe a totu sos sardos, chi s'amenten chi su sardu est unu de Terra, de Populu e de Limba.
- 21 giugno 2011 11:10
- istrina ha detto...
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jghhvgvgv
- 21 giugno 2011 16:19
- istrina ha detto...
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Ti torru gràtzias,Micheli, po su cunsideru e po is cosas chi m'as nau. Ddu bis ca mancai cun pàrris diferentis, tui barbaricinu e deu campidanesa, arrennesceus a s'adobiai a pari. E tandus cumentzaus de custu: de is cosas chi si faint atopai. De is normas ortogràficas, de àteru, de calisisiat cosa chi si fatzat trabballai impari po arribbai a una limba de totus e, creimì, is coloris de sa lingua e de s'identidadi nostra ant a abarrai ancora prus bius e ant a aguantai fintzas de prus ananti de is temporadas chi seus abbituaus a baliai e chi, a dolu mannu nostru, no funt ancora passadas. Ma chi poneus menti a chini nat ancora ca is Sardus no si cumprendint a pari e lasseus chi si pratzant in centumilla arritzolus a innui eus a andai? Depeus trabballai totus paris ca donnia bìculu de custa Terra est carri nosta e no nci depeus fuliai sa cosa giai fata ma dda depeus ponni' a frutu e chi no andat beni dda depeus milliorai. Seu de acordiu cun tui, nci 'olit tempus ma nemus est ponendusì pressi ni si sparat a pitzus: nci 'olit tempus, passientzia e amori, ma no s'amancat mancunu de is tres.
Diferéntzias tra su Diretori de s'Ufìtziu po sa limba sarda e s'Universidadi de Sassari (chistionaus in generali poita no connosciu su pàrri personali de donniunu de issus)iant a pòdiri èssi' medas ma si nd'iant a depi' bastai a su mancu duas:
1)Su Diretori at trabballau e trabballat po una Terra, unu populu, una limba, cichendu (cun dificultadis mannas) de giungi'donnia cabudu (e funt medas) in modu de fai'unu caminu chi s'ingollat a una cras de unioni e de una Terra prus luxenti e prus forti. E is àterus?... Funt cichendu de si pratziri...
2) Su Diretori spendit e donat su pagu dinai (pagu meda) chi podit manixai po chi diaderus si fatzat calancuna cosa po su sardu e in sardu. Is àterus? Ma ddas lìgiu s'artìculu de Màrio Carboni? Ma imoi ti dda fatzu deu una pregunta a sa cali nemus m'at arrespustu: ma tui creis diaderus chi nci bollant curri' su Diretori po sa chistioni de sa LSC. No eus a dèpiri castiai pagu pagu prus addia? Nd'eus a torrai a chistionai. Ti torru gràtzias ancora e ti saludu cun amistàntzia. In bonora.
anna cristina
- 21 giugno 2011 18:00
- Elsa ha detto...
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o podda ite titule chi ses antis pones focu pro meses e meses contra s'ufissiu intzurtzandelu e como chircas de pònnere paches e achere bella figura? ma si l'as chircatu finas su fitzu de battor annoso a su diretore in tunu articulu...toca BAETICHE CA ACHES PETZI DANNU E DISAURA INNIMICU DE SA LIMBA SARDA E TRAITORE DE SOS TUOS !!!!
- 21 giugno 2011 21:58
- Elsa ha detto...
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Ma ite b'intrata unu criu de bator annoso? Chircatu petzi ca faveddata in sardu...Pro caritate custu michelipodda ite disonestu e imbidiosu
- 21 giugno 2011 22:01
- michele podda ha detto...
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Tetule sì, est abberu; pro su bene 'e sa limba, non pro àteru. Ca si non fit gasi, nemos m'aiat intesu. E totu su chi apo natu, a dentes astrintas, no l'apo imbentau deo, no!
Ello tue, chistionande a custa manera, aite non ti luches in s'ispricu, ca ti ides? Leza che su pecadu e limbimala.
Disonestu e imbidiosu? Che a totus apo a esser, jeo puru!
- 21 giugno 2011 23:44
- Domitilla Mannu ha detto...
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De totu custa cuntierra su chi paret craru est chi cherent isarchilare su diretore de s'ufìtziu de sa limba sarda. Nd'ant bogadu a pizu sa LSC ma est una còntiga, fintzas una criadura si nd'abbizat. Sa realtade est chi in s'Universidade de Tàtari b'at professores chi su sardu non l'ischint faeddare e non cherent aberrer sa gianna a espertos gia connotos e chi at gia impreadu pro ammaniare sos cursos pro sos mastros de iscola. Cherent impreare ebbia s'italianu comente ant semper fatu, neune de sos chi podent s'est atrividu a lis nàrrere unu ba e como chi sas cosas sunt mudadas non lis torrat a contu. Como apo a passare fintzas deo comente limbilonga, ma dadu chi so avesa a nàrrer su chi pesso apo a currer s'arriscu. Domitilla Mannu
- 22 giugno 2011 10:12
- francu ha detto...
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Immoi totu sa chistioni de sa lingua sarda parrit chi cumenzit e acabit cun su Direttori (cun sa d maiuscula, aici hapu cumprendiu chi si scrit), cun su fattu chi abarrit o s'nd'andit.
E deu, poburu de mimi, hapu nau cosas accrunotadas, chene chi nemus m'hapat cumbidau a is uffizius de sa lingua, chena chi nemus m'inci hapat bogau.
Hapu nau chi no sciu mancu chini siat custu Direttori, assumancu no indi seu seguru.
Po ti consolai, o Cristina, ca biu chi ti dda pigas a coru meda (mancai tenis arrexoni puru!), ti cunfessu chi, si essint pediu su parri miu, no hiant fattu santu mancu a Voitila.
Totus is accapius chi hanti postu a sa grafia de su sardu, funti imbentaus, datu chi totus, e de annus, hiaus imparau a scriri comenti Ozieri cunsillàt. Pustis est arribada sa politica...
- 22 giugno 2011 20:24
- istrina ha detto...
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Saludi Francu, no nc'at ni santus ni tiàulus, ma sceti una beridadi de difendi'. Deu apu nau sceti su chi apu biu e bìviu: mi fut doveri.
Sa spera est chi propiu partendu de su spìritu de s'Ozieri arrennesciaus a fai tallu e a permiti', totus impari, a custa limba nosta de bivi' e de binci'. Ca si dd'iaus fintzas e a minesci! O no? Unu saludu caru e in bonora.
anna cristina
- 22 giugno 2011 22:18


text:
domenica 19 giugno 2011
Sa Fiandra, su de 28 istados de Europa?
2 commenti:
- giovanni ha detto...
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So da pagas dies rientradu da una 'essida a Malta (400.000 mizza de abitantes ind'unu territoriu 80 'oltas prus minore de sa sardigna);una natzione e un istadu indipendente chi faghet parte de sa UE e de su Commonwelt.Cun duas balchittas de sa marina issoro non faghent bintrare perunu migrante(hat a esser chi nois semus democraticos e issos nono), non cherzo bintrare in meritu:de siguru decidint issos comente lis paret e piaghet.
Un istadu giovanu chi abbaidat a sos giovanos e a s'universidade:tottu una situazione a su contrariu de nois.Gai e tottu paret in Belgiu e hat a esser chi sa Fiandra resultet a presse un'attera Malta.
Però da nois po como non b'hat politica indipendente e de importu(po caridade, solu in fortza de numeros);ma prus che sos numeros su chi truncat sas cambas a su presente est su pensare de sa zente in argumentu( a comente paret),chi dat pagu o nudda isperantzia po su tempus benidore.
Binchet de meda s'idea de su "no ti che coles", de "ammentadi chie ses","a in ube cheret arrivare su fizzu de", s'imbidia a segare a frullana, finzas in sos logos prus acculturados, anzis igue puru peus.
Ma toccat chie podet de bi crere e de difendere s'identidade nostra;tottu su chi si podet faghere,mancari pagu, est bonu.
- 20 giugno 2011 00:52
- giovanni ha detto...
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Iscusade pro s'isvista:
Indipendentista, no indipendente.
- 20 giugno 2011 16:05


text:
mercoledì 24 giugno 2009
Lìtera aberta a su Guvernu sardu: sa limba, raju
Duas ocurrèntzias chi, gasi la penso, sunt finas prus de bundu de unu programma eletorale, ca cheret nàrrere chi s’impinnu est carre e sàmbebe de unu guvernu, non petzi una improminta pro tènnere botos. Ma su chi paret, in su documento nou de aproare, de custu impinnu non b’at nudda: totu paret rimandadu a tempos mègius, comente semper at fatu sa Regione in contu de limba: si un fundu de sa tamburlana de su bilantzu b’abarrat carchi sisinu, lu damus a sa limba sarda.
Est a nàrrere chi in sa tamburlana de custas dies, dinare non bi nd’at abarradu? Mai aia intesu, mancu cando in su guvernu b’aiat su Partidu sardu, paràulas artas e de importu pro s’identidade nostra, comente las ant naradas su presidente Cappellacci e sa presidente Clàudia Lombardo. Chie podet pensare chi si podat afortiare s’identidade sena sa limba sarda, e paris cun custa su gadduresu, su tataresu, su tabarchinu, s’aligheresu? E tando it’est, s’identidade s’amparat petzi si abarrat carchi sisinu?
Est un’isbàlliu mannu, su de pensare chi sa limba, paris cun sa cultura ma a banda s’una dae s’àtera, non produint richesa. Est un’isbàlliu presu a s’economitzismu chi, nessi in sas paràulas de Cappellaci e de Lombardo, pariat interradu pro semper. Ant dadu 451.000 èuros a fèstival literàrios e àteras manifestatziones literàrias (in prus de sos 80.000 èuros a su Festival de Gavoi), prus de duos milìardos de francos, e beneitos lis siant. Craru, bi girat gente, si bendent libros (e passèntzia si su prus sunt istràngios), sas tratorias si prenant, infines si criat richesa, s’economia girat e sa gente traballat.
E sa limba sarda? Issa puru podet, cherende, fàghere richesa e dare traballu, mancari non podat èssere custu su critèriu pro amparare s’elementu de fundu de s’identidade de unu pòpulu. In Sardigna b’at 198 giòvanas e giòvanos, sos de sos ufìtzios de sa limba e de sos isportellos comunales, chi sunt a unu disisperu. S’Istadu italianu, chi s’aiat leadu s’impinnu de amparare sas limbas de sas minorias istòricas, est dende forfait. Non custu guvernu o s’àteru coladu, s’Istadu. A segurare unu servìtziu de importu pro sas comunidades chi faeddant sardu e mantènnere 198 persones a traballu bi diant chèrrere a su prus duos miliones e mesu de èuros. S’Istadu no at a bogare prus dinare.
S’assessora Lucia Baire, retzinde sos isportellistas, at naradu chi nd’at a faeddare cun su ministru pro sas chistiones regionales. Est cosa bona, ca non diat èssere cosa male fata apretare s’Istadu a mantènnere un’impinnu leadu. Ma, e si su ministru nos torrat curcuriga? Chentunovantoto disocupados, lassados sena traballu ca ant istimadu e istimant sa limba sarda, l’ant istudiada comente si tocat e sunt oe unu patrimòniu mannu pro sa sotziedade sarda. Si custu patrimòniu s’isperdet non nde pagant petzi issos, si no sa Sardigna, dae cabu de susu a cabu de giosso.
Sa limba sarda arriscat de si nche mòrrere die cun die e cada annu sena interbènnere sa Regione est unu corfu mannu dadu a s’isperu chi cras puru b’apat pitzinnos chi faeddant su sardu. S’àtera die colada, sa provìntzia de Udine at bogadu a campu una noa bella: su 64 pro chentu de sas famìlias friulanas ant naradu chi eja a s’imparòngiu de su friulanu in iscola. Est una manera de singiulare chi sos friulanos cherent sarbare sa limba issoro. In Sardigna sunt belle su novanta pro chentu sos sardos chi cherent sas limbas issoro in iscola. Ma bi cheret dinare, presidente Cappellacci e presidente Lombardo.
Su documentu finantziàriu chi cheret gastare 100 miliones de èuros ma non integrat unu sisinu a sa limba sarda, at a bastare luego su Cunsìgiu regionale. B’at tempus, duncas, pro lu cambiare. E chi Sardus pater ispiret sos cherveddos e su coro de sos cunsigeris.
2 commenti:
- larentup@gmail.com ha detto...
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Bella s'arringa tua Juanne frantzì. So de accordu cun tecus a su 100%. Inoche peroè non si tratat prus de guvernu de dresta o de manca, de Istadu o de guvernos. Si tratat de guvernantes a sos cales non de lis afutit nudda de sa limba sarda. E duncas su ditzu " a sapunare sa conca a s'ainu sa lissia si nde perdet" mi paret su prus adatu. Larentu
- 24 giugno 2009 18:45
- Jubhanne ha detto...
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So de acordu cun Larentu. Ma no l'amus galu cumpresu? Sos politicos nostros ischin fagher solu theracos. So galu isettande unu sinzale de credibilidade chi mi potzat dare torra fiducia in sa politica. Ma mescamente depimus esser nois, sos chi cheren faeddare sa limba nosta a dare unu sinzale. Depimus chistionare sa limba in tottue, in sos ufitzios publicos, in iscola e mescamente in familia, tropu bortas bio zente chi pregunat una cosa in sardu e, comente li rispoden in italianu,tando cambian puru issos. Depimus esser prus cumbintos.
- 24 giugno 2009 22:27


text:
Talassemia
Articulu in LSC
Sa talassemia est una maladia ereditària chi si manifestat cun anemia (mèngua de emoglobina, proteina chi ciughet s'ossìgenu in su sambene, a valores minores a 11 g/dl), is efetos de s'acolùmada de su ferru in is tèssidos e a s'ispainadura de su cumpartimentu moeddosu in s'ossu, dèpidos a una farta in s'eritropojesi.
Su nòmine dependet de su grecu, sende chi sa prima variedade connota fiat sa mediterrànea. Su faeddu est nàschidu pro inditare sa caraterìstica de sa maladia de s'agatare prus ispainada in cuddos chi bivent in logos benatzosos. Thálassa (in gregu θάλaσσa), cheret nàrrere mare.
Cuntenutu
Epidemiologia[modìfica | edit source]
Sa talassemia est meda ispainada in totus is zonas mediterraneas de s'Àfrica de Norti, s'Ispagna meridionale, sa Grècia, s'Oriente Mèdiu e s'Itàlia, prus a totu in Sardigna, Sitzìlia, Polèsine e in totus is zonas de costera de su sud.
In Sardigna in particulare, chi est sa regione cun is prus artas prevalèntzias de su mediterràneu, sa maladia s'agatat ispainada de paris manera in totu sa populatzione, cun tenet peschentos de unos 12%, prus artos in sa zona de s'aristanesu e in sa de Casteddu, chi sunt de su restu is logos prus benatzosos de s'ìsula.
Is talassèmicos in Itàlia sunt unos 7000, de chie unos 1000 sardos. Sa durada de vida mèdia e sa calidade de vida de unu talassèmicu sunt meda prus bàscias chi non is in unu sugetu sanu.
Etiologia[modìfica | edit source]
Is talassemias formant unu grupu eterogèneu de emoglobinopatias ereditàrias cun trasmissione retzessiva, caraterizadas de sìntesi de emoglobina reduta o ausente.
S'emoglobina est una proteina chi s'agatat a intro de s'eritrocitu, chi ligat s'ossìgenu e ddu ciughet in totu su corpus. Est costituida de bator sub-unidades globulares, de chi duas a codificadas de duos genes - e duncas bator alleles - chi s'agatant in su cromosoma 16, e duas B codificadas de unu gene ebbia - e duncas duos alleles - chi s'agatat in su cromosma 11.
Segundu su nùmeru de genes deletos o de sa graesa de su difetu si definit sa variedade de talassemia.
Sa farta genetica si diat èssere isceberada a intro de is populatziones, ca pro ite dat balàngiu de resistèntzia a sa malaghera, maladia mortale dada de sa cundidura de unu protozou de genere Plasmodium, peri ispitzuladura de sa zinzula Anopheles, chi s'agatat in is zonas de paules. Su protozou est ciùghidu in s'organismu a intro de su glòbulu ruju.
Classificatzione[modìfica | edit source]
B'ant formas diferentes de talassemias segundu sa farta in sa produtzione de cadenas globinicas, chi sunt is bator sub-unidades, 2 a e 2 B, chi formant s'emoglobina.
S'iscerant duncas a-talassemias e B-talassemias. Clinicamente si distinghet fintzas unu grupu prus disvariadu chi pigat nòmine de talassemia intermèdia.
B-talassemia[modìfica | edit source]
- emocromu non s'agatant anomalias.
- B/-: talassemia minor. Custa forma est caraterizada de sa deletzione de una cadena B-globìnica ebbia, chi permitet duncas de tènnere vida normale, mancari in s'esàmine de emocromu si potzat una anemia ipocromica microcitica lèbia.
- B+/-: talassemia intermedia. Custa forma est caraterizada de produtzione de una cadena B-globìnica ebbia, chi est però issa etotu difetosa. Nde cussighit chi su sugetu tenet anemia grae cun problemas dèpidos a acolumada de ferru e ispainadura de su moeddu ossosu. Pro podere bìvere non tenent abisòngiu de trasfusiones.
- -/-: talassemia major. Custa forma est caraterizada de produtzione peruna de cadenas B-globìnicas. Su sugetu tenet anemia grae, problemas ligados a s'acolumada de ferru e a s'ispainadura de su moeddu ossosu, cun epatomegalia e isprenomegalia. Pro bivere tenent abisòngiu de trasfusiones de sambene regulares.
a-talassemia[modìfica | edit source]
- aa/a-: silente. Custa forma de talassemia est caraterizada de produtzione normale de emoglobina. Sende chi bi sunt tres cadenas a-globìnicas funtzionantes non dat problema perunu. A s'esàmine de s'emocromu non s'agatant anomalias.
- aa/--; a-/a-: tretu a-talassemicu: Custa forma est caraterizada pro funtzionamentu de duos genes a-globìnicos ebbia. Sa produtzione de cadenas a est noantamas abbastante de permìtere eritropoiesi casi normale. A s'esàmine de s'emocromu s'agatat anemia microcìtica ipocròmica lèbia, fatuvtu cunfùndida faddinamente cun anemia sideropènica.
- a-/--: maladia de HbH. Custa forma est caraterizada de sa deletzione de tres genes a-globìnicos de bator. In su sambene s'agatant duos tipos de emoglobina, s'una e s'àtera instàbiles: tetràmeros Y4 (emoglobina de Bart) e tetràmeros B4 (emoglobina H), chi ligant s'ossìgenu in manera istrinta impedende·nche s'ossigenatzione a is tèssidos. A s'esàmine de s'emocromu s'agatat anemia ipocròmica microcìtica grae, s'esàmine microscòpicu ammostat "cèllulas a bressallu" e "corpus de Heinz". Sa maladia benit is prus de is bortas diagnosticada in edade de minoriu.
- --/--: idrope fetale. Su fetu non podet bìvere a foras de sa madre e est dàbile chi non arribet a sa fine de s'ingraidèntzia. Is chi resissint a nàschere morent pagu a pustis de s'illieròngiu. Is fetos sunt imburtzidos e sa pagu emoglobina chi tenent est costituida de tertàmeros Y4 (emoglobina de Bart).
Tratamentu[modìfica | edit source]
Su tratamentu de is talassemias bariat segundu sa forma e comorbididades eventuales cun àteras maladias ematològicas, prus a totu àteras emoglobinopatias comente s'anemia a cellulas a farche.
Is sugetos cun talassemia major sunt tratados cun trasfusiones de sambene regulares fatas onni tres chidas, prus sa terapia chelante de su ferru, pro su cuntrollu de s'acolumada de ferru in s'organismu. Gràtzias a custas teràpias oe is talassèmicos podent imbàtere a bìvere fintzas a prus de 40 annos.
Sa forma intermèdìa de sa talassemia, chi dat sìntomos prus lèbios in cumparantzia cun sa major, est tratada cun chelantes de su ferru e fatuvatu trasfusiones de sambene. S'isperu de vida imbatet a unos 70 annos.
In die de oe is pipios maladiados de talassemia retzint trapiantu de moeddu ossosu de donadore cumpatìbile, chi tenet sutzessu in su 95% de is casos. Est su solu tratamentu chi atualmente ddos potzat sanare.
Is resurtados de is chircas subra sa terapia gènica sunt dende isperos mannos de dda podere atuare in su tempus imbeniente.


text:
Dopo accurati appostamenti mi trovo nei pressi di Chia per verificare la veridicità di una soffiata: Bob Marley non è morto, ma vive nascosto in un tranquillo residence da diversi anni a godersi la pensione.
Un pomeriggio vedo un attempato signore dalla pelle scura e dreadlocks lunghissimi che fuma, sdraiato nell'amaca del giardino. L'odore è quello inconfondibile della scoppiettante Sensimilia.
Me la tento: "Hey Bob!"
Bob: "Chini cazzu è?"
SignorSeme: "Salve, sono un giornalista.."
B: "E inzà?"
S: "Mi risulta che lei è Robert Nesta Marley, nato a St. Ann, Jamaica, nel 1945"
B: "E chin'è chi na' chi no'?"
S: "Nessuno, solo volevo esserne certo, dato che lei è legalmente morto l'11/5/1981"
B: " Ehh baaa, appu fattu una finta (muove la testa velocemente da destra a sinistra), e mi seu spesau!"S: "Ma d'altro canto mi può pure prendere in giro"
B: "Sarebbeee a ddiireee?", fa Marley alzandosi dall'amaca.
S: "Che lei potrebbe anche non essere Bob Marley"
B: "E inzà ta cazzu bollisi?"S: "Il fatto è che mi pare strano che lei abbia fatto finta di morire, e che parli alla perfezione il cagliaritano".
Guardo Bob negli occhi: è uguale a come sarebbe potuto essere oggi. Mi sono preparato delle frasi in slang jamaicano alle quali lui risponde senza problemi. In seguito mi spiega i motivi per i quali fu ferito nel dicembre del '76 a Kingston, dei retroscena sulla composizione di alcune canzoni ed altro ancora. Ha voglia di parlare, ed io di ascoltarlo.
Sono frastornato. Parliamo di cultura rasta, di Marcus Garvey e della venuta del Messia di Jah. E' preparatissimo, e si aiuta con l'inglese per spiegarmi alcuni concetti del rastafarianesimo. Quindi gli chiedo perché ha scelto di venire in Sardegna.
B: "Bos'attrusu no du cumprendeisi, su fattu è chi custu logu è speciali".S: " Du sciu, ci seu nasciu."
B: "Nooo o frari, no asi cumprendiu unu cazzu, custa terra teni calchi cosa de magicu"S: " Asi fumau troppu o Bob".
B: "D'appu nau chi no mi cumprendisi. Oh calloneddu, castia chi cummenti logus sa Sardigna no c'i nd'adi mera. Bos'attrus no teneis su prexiu de bivi innoi. Seis prenus de pinniccas, no scieisi rispettai sa natura, su mari e tottas is cosas meravigliosas chi sa natura ari postu innoi. Ma ti castiasa, ma bisi chi tenisi bregungia d'essi sardu? Poitta no chistinas sa limba tua? Poitta arrisi candu bisi unu becciu chi faedda mali s'italianu e benissimu
su sardu? Poitta no cantas is canzonis sardas?"S: "In casa si parla italiano, dunque io parlo prevalentemente italiano,
con ciò non vuol dire che io mi vergogni".
B: "E secundu tui poitta babbu tuu e mamma tua chistionanta italianu? Ti du nau deu: tenianta bregugia de chistionai sardu poitta su sardu fiara sa limba de is poerus. Chini podiara studiai deppiara chistionai s'italianu po si fai cumprendi de is maistrusu. Custa è sa biridadi; is Sardus si abbregungianta d'essi sardus".S: "Visto che sei così informato, perché non guardi in casa tua: anche i Giamaicani parlano una lingua non loro, l'inglese. Non sono, non siete anche voi succubi di una cultura diversa dalla vostra?"
B: "Tantu po commenzai is Giamaicanus funti fillus de is ischiavus chi funti pigaus in Africa in su tempus d'inzandus. Issus chistionantas limbas diferentis poitta mera bortas benianta de logus chi fianta attesus, e po si fai cumprendi no podianta chistionai chi sa limba de is meris, chi fiara s'inglesu. Is Sardus no funti pigaus de un attru logu e portausu in Sardigna. Issus in Sardigna ci fianta giai nascius. A s'arrevesciu deppiada essi chini beniada in Sardigna a imparai faeddai su Sardu."S: "Ma non c'è un solo sardo, ci sono diverse varianti molto diverse tra loro..."
B: "E no ci fianta mera italianus, mera inglesus, mera franzesus, e immoi si chistionara scetti unu italianu, o inglesu o franzesu? Sa limba natzionali, candu sa natzioni nasciri, no è mai sa propia in d'ognia logu."S: "Ma noi facciamo già parte di una nazione Bob, anche se tu te lo dimentichi in continuazione; noi siamo Italiani, o almeno così è fino a prova contraria."
B: "Nosattrus seus Giamaicanus, e tenemus limba, tradizionis e su prexiu d'essi Giamaicanus. Poitta is Sardus no podianta fai su propiu?"S: "Poitta si ci fiara stessiu unu addì aundi cussu fiara possibili, cussu addì est passau." Parlo anche io in sardo. In fin dei conti ho più diritto di lui di farlo.
B: "Anda beni, su passau no torra. Ma cummenti si abbregungeis de chistionai sardu candu seis scetti intr'e sardus?"S: "Questo non è vero; se vai nel nuorese o in Gallura capita spesso di sentire ragazzi che parlano la loro lingua correntemente.
B: "Podi essi, ma tantu si chistionais sardu o italianu, su problema aparra sempri: bosattrus no cumprendeis sa fortuna manna d'essi nascius innoi, tottas is cosas chi podeis fai cun sa natura, su soli e sa bellesa de custa terra. Innoi c'esti sempri su bentu. Poitta no faeisi cummenti in Olanda, e po fai elettricidadi poneis mulinus. Itta nara chi fiara mellus de cussa merda chi teneis in Portovesme o Portotorres? Seis boccendi sa terra e su mari...po nudda. E su turismu? Candu calanta is continentalis cun is camper si portanta s'aqua puru. E lassanta scetti sa merda. E 'ta cazzu è custu, «svilluppo»?"
La logica è stringente. Ed in fin dei conti mi rendo conto che la vediamo nella stessa maniera.
Passo il resto della serata a conversare con Bob; finito di parlare di politica, alla fine si canta qualcosa insieme. Non mi importa sapere perché e percome lui è venuto qua; il fatto è che per lui la Sardegna e come la Giamaica.
E quando ci salutiamo, non gli dico che verrò a trovarlo ancora; mi basta che resti qui.


text:
In custa categorìa agatades sos sitos in limba sarda chi faeddant de Scèntzia.
logos web 6
Approci interdisciplinari nella didattica del sardo
Proponet su documentu de is studiantis asuba de sa lìngua standard Limba Sarda Comuna deliberada de sa Giunta Regionali. [ [PDF]
Edizioni Condaghes: Un'ortografia pro totu su sardu
Mario Puddu proponet in italianu e sardu su paragone des sas propostas. (Bi cheret Acrobat). [PDF]
Edizioni Condaghes:Propostas de sa CUEC e de sa Condaghes
Sa littera a s'Assessorau regionale pro sa Cultura pro sa chistione de sa norma ortografica. (Bi cheret Acrobat reader). [PDF]
MAGUS: Multilingual Animal Glossary of Unveiled Synonyms
Presentat sa lista de nomines de sos mammiferus e pillonis en sardu, ingresa, italiano e latinu.
Sardu .net
Su portali de sa limba sarda cun medas allegas, fueddariu scientificu, novas, indiritzos web.
Sos contos
Antoni Frau proponet su penzamentos.
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Cunsurtu
Regionale


text:
Columbidae
Sa famìlia de is columbus (columbidae, Illiger 1811) est dividia in prus de 300 spetzias, 5 subfamìlias, e 42 generes.
B'est su columbu areste, chi vivet in sas campagnas, in sos buscos, e mandigat semenes. B'est su columbu masedu, chi vivet in tzitade. S'inde ident subra sas domos, subra campaniles, crejas, turres. S'ind 'ident medas in sas piattas cando lis dana a mandigare. Faghet su nidu in totue. Sa femina faghet duos osos e los ciocchit. Su colore de sas pumas est variu: iscuru, colore 'e chijina, biancu, cun una istriscia bianca chi inghiriat totu su puzone, alas nieddas e conca niedda. Su tuju de custos est colore 'e brunzu cun isfumaduras de 'irde.


text:
Tuesday, August 25, 2015
Mia madre Margherita Movie Poster 2015 Margherita Buy, Giulia Lazzarini, Nanni Moretti, John Turturro, Stefano Abbati, Beatrice Mancini, Anna Bellato, Lorenzo Gioielli, Tatiana Lepore, Enrico Ianniello
Posted by GAK GOONG at 9:02 PM No comments:
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text:
Una de is boghes prus notàbiles de Sardigna, sa cumponidora, sonadora e atora Rossella Faa pro sa prima borta in Bartzellona cun s’ùrtimu ispetàculu musicale suo.
Rossella Faa nos at a giùghere intre is nodas, cantos e contos de unu tempus de sa vida. Unu giogu de contrastos in ue sa música, is istòrias e s’ironia faeddant de unu mundu prenu de ispantos: su mundu de sa betzesa, e sa bellesa de su tempus suo. Ite bella sa betzesa, ite bella! Unu biàgiu cundùidu dae sa boghe sua calente e mediterránea e cun totu sa musicalidade de sa limba sarda.
In custa ocasione, sàbadu 2 de abrile a sas 7 de sero, s’at a abèrrere su sipàriu in Carrer de Viladomat 2, in su Tzentru Tzìvicu Cotxeres Borrell.
Ammaniadu dae Assòtziu de sos Sardos in Catalugna paris cun: Teatro del Segno, Casteddu
Intradas
billetu intreu: 12€
billetu sòtzios de s’Assòtziu 2016: 7€
Is billetos sunt a disponimentu in sa sea de s’Assòtziu o in lìnia carchende s’imàgine inoghe a suta:
Notas a subra de s’autora: Rossella Faa est sonadora, cumposidora e atora. At acabadu is istùdios suos in su Cunservatòriu de Casteddu e Pesaro. At collaborau cun Piero Marras, Elena Ledda, Andrea Parodi. At traballadu cun Peo Alfonsi, cun su triu vocale Balentes.
Autora e cumponidora de is ispetàculos “Baa-Bà” i “Sighi Singin’” realizados cun Nicola Cossu e Giacomo Deiana. Autora de is músicas pro cumpangias teatrales comente “Teatro Stabile della Sardegna, l’Effimero Meraviglioso, Riverrun Teatro, Teatre Impossibile, Teatre del Segno. Donat letziones de cantu modernu in iscolas pùblicas e privadas. Rosella cullàborat in manera ativa in manifestaziones pro sa ispainadura e valoramentu de sa limba sarda.


text:
Other known names
Vienna Cottaye, Viienna Cottage, Vienna Cogtage, Vienna Cottqge, Viwnna Cottage, Viennw Cottage, Vienna Cotatge, Vuenna Cottage, Vienna Cotgage, Vienna Cttage, Vienna Cottwge, Vienna Cottate, Vidnna Cottage, Vienna Cottag, Vienna Cottave, Vienna Cotrage, Vienna Clttage, Vienna Cotyage, iVenna Cottage, Vienna Cotttage, Vienna Ckttage, Vienna Cotfage, Vienha Cottage, VVienna Cottage, Vienna Cottage, Vjenna Cottage, Vienna Cottsge, Vienna Cortage, Vienna Ctotage, Vienna Cittage, Vienn Cottage, ViennaC ottage, Vienna ottage, Vienna Cottags, Viennz Cottage, Vinna Cottage, ViennaCottage, Vienan Cottage, Vienns Cottage, Veinna Cottage, Vienna Cottagw, Vienna Cottagee, Vienna Cottage, Vienn aCottage, Voenna Cottage, Vinena Cottage, Vienna oCttage, Vienna Cottge, Vienna CCottage, Vienna Coottage


text:
Torinu
Articulu in logudoresu
Torinu (Turin in piemontesu) est una tzitade italiana, cabu de logu de sa Provìntzia de Torinu e de sa Regione Piemonte. Est sa quarta tzittade de italia po abitantes. In pianura, inue su Po retzidi sa Dora Riparia. Est una de sas tzitades pius attivas in su campu de s'editoria est sede de una de sas casas editrices pius prestigiosa chi est sa Giulio Einaudi Editore.
Istoria[modìfica | edit source]
Fut unu centru de sa popolatzione gallica de sos Taurinos. Est diventada colonia romana cun su nomene de Augusta Taurinorum. In sos seculos est passadas sutta dominatziones divescias: est istada puru unu ducadu longobardu, e a s'incomintzi de su seculu XIII est pasada sutta sos Savoias. Pius a tardu sutta sos Frantzasos e dae su 1814 est torrada sutta sos Savoias. Dae su 1861 au 1865 est istada capitale de su Regnu de Italia. In Torino at incomintzadu sa FIAT chi est istada sempre importante po s'economia de sa tzitade e de su Piemonte. Importante s'Universidade de Torino(sec.XV).
Monumentos e palatos[modìfica | edit source]
In tzitade divescios palattos rinascimentales : Palatu Reale, Palattu Madama, Palattu Carignano. Tzelebre sa Mole Antonelliana de s'architettu Alessandro Antonelli. In sa cattedale, in d'una Cappella dae su 1578 si cunservat sa Sindone. Ateras crejas : sa Consolata, Maria Ausiliatrice, La Gran Madre, Superga e ateras. In Torino b'est “La Casa della Divina Provvidenza” connotta puru comente su Cottolengo. Torino est un importante nodu ferroviariu e istradale tra s'Italia e sa Frantza.


text:
Su studiu est fatu cun unu modellu econometricu (Tobit) chi partendi dae una filera de datus allogaus partendi dae su 1998 (sene si ndi scaresciri perou ca su mercau de su trabballu in Italia at inghitzau a bessiri sempiri prus pagu cirdiu cun su pacchetto Treu in su 1990) castiat comenti (e cantu) is impresas italianas apant inventau novidadis a pustis de ai tentu profetu dae sa flessibilidadi.
In s'economia de oindii, sa capacidadi de produsiri novidadis de is sociedadis e su chi sciint fai is chi ddoi trabballant, funt duas cosas acapiadas a pari e a strintu puru.
Is sociedadis (prus che totu cussas high-tech) chi non nci dda faint a afotiai sa cumpetentzia de sa genti chi tenint trabballendi, agatant meda prus dificoltadi a ndi bogai a pilu novidadis tecnologicas po ita ca nci atzuvant sa possibilidadi de tenniri unu trabballu scienti in su tempus.
Sa formatzioni invecias, chi fait cresciri sa calidadi de su trabballu, fait a su imbressi, aberrendi sa genna a sa possibilidadi de fai nasciri novidadis in pari cun su chi si spraxit sa cumpetentzia.
Si sa flessibilidadi benit pensada sceti che una manera po aconciai is costus (flessibilidadi de su mercau e de foras), non si cumprendit si agiudit o no sa capacidadi de produsiri novidadis, po ita ca in numerus si scorrant a pari.
Po is sociedadis high-tech parrit prus che totu chi non sceti non agiudit ma chi fatzat fintzas dannu.
Si invecias sa flessibilidadi benit pensada che una possibilidadi de afotiai aici meda is trabballantis fintzas a ddus fai capassus de trabballai mellus e cun prus profetu (flessibilidadi de aintru), fait a nai cun seguresa ca sa produtzioni de novidadis ndi guadangiat.
Sa chistioni abarrat aberta duncas, ma parrit chi a palas de custa necessidadi de flessibilidadi chi potzat infriscai s'airi de sa cumpetitividadi nci siat sempiri sa gana de bessiri cumpetitivus paghendi prus pagu sa genti chi trabballat.
Po ndi sciri de prus
Work arrangements and firm innovation: is there any relationship? - Caterina Giannetti and Marianna Madia


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text:
de Micheli Podda
Un'àtera
nova nde sun bocande, como, pro sarbare sa limba nostra: "Sa die
de sa limba".
Nachi
nde teniabamus un'àtera, die: cussa chi amentabat sa furriada contra
a sos piemontesos. E àteras dies medas nde tenen sos continentales,
pro chentu castas de chistiones, cumente sa 'e sos deritos de sas
fèminas, de sos malàidos, de sos betzos, de sos pitzinneddos
minores, de sos pecos de donnia arratza, de sos àrbules; o sa 'e sa
cura de su crancu, o de àteras maladias malas, cumente a su
bambìghine; e tando sa die contra a sa gherra, o contra a sas
bombas, chi sian a gurdone o a petzu intreu, o peus puru, cumente sas
tòmicas.
Jai
an a esser bonas, totu custas dies, ca tocat a las amentare bene sas
chistiones de importu; e ca sa zente, tramesu de televisione, de
partzidas de sa Juve, de Montes e de Tresmontes, de dàtzios e de
rajos chi los corfat a conca, a bortas carchi cosa non che la sighit
e la cassat a sa coa. E tando totu cussas dies sun brocos cravados in
su muru, pro amentare; e no at a esser tempus pèrdiu, a cravare
brocos.
Solu
chi sas cosas de amentare sun medas, semper de prus, e non bortze sas
dies sun semper cuddas, treghentassessantachimbe a s'annu, e naromeu
ca sun ispachiande, sun torrande semper prus pacas. At a tocare
tando, a che nde ponner duas o tres in una, dies, cumente si fachet
pro sos santos de crèsia. Ma gasi, abbisumeu, non b'at a esser prus
muru chene brocos, e sa zente non nde biet e non nd'abbàidat prus, e
est cumente chi brocu non bi nde siat mancu unu: triballu 'e badas.
In
prus bi nd'at un'àtera puru: ma brocos non nd'amus galu cravadu, de
chentu maneras, pro sa limba sarda? S'àteru annu sa "Die"
fut totu pro sa limba; sos cuncursos de literadura sarda sun
creschende a cantanda totue (bi nd'at prus de treghentossetantasete);
isportellos e cursos in donzi comune e in donzi iscola; "abbojos"
e "cuferèntzias" cada annu a muntones... e sa limba no
arritzat de ghetu perunu. A l'apo a creder chi, cravande su brocu de
"sa die de sa limba sarda", sa limba nostra ditzosa torret
in trassa? No, no; àteru bi cheret, àteru brocu.
Si
esseret abberu a ponner brocu, tando depiat esser brocu de ozastru,
nodosu e bene dolau in punta, chi intret e no essat; e tando cravau
in su locu suo, su prus chi li dechet, chi si balet, chi bochet
issonu: in palas a s'assessore e a chie lu cussizat, o lu cumandat. O
si no in palas, in conca, ca est in cue chi depet aforticare, chi
depet mantenner a frimu, po nde facher una e bona: su sardu de òbrigu
in iscola, pro totu sos chi istan in Sardinna, totus, deretu.
Custu
de sighire cun sa cantone chi sa zente in domo depet chistionare in
sardu, at a esser ora de l'acabbare, ca est puru picande... a cònios.
In domo sa zente chircat tedescu, ingresu e àteras limbas chi poden
batire intrada; e su sardu, finas chi no intrat de leze in s'iscola,
batit solu dannu, est a perder sacu e sale, est recatu pèrdiu.
E
tando, a lassare sa die e a ponner sa leze, siat, pro sa limba.


text:
lunedì 21 luglio 2008
Su sardu in pitogrammas
Custu manifestu de sa pro loco de Santa Justa at bintu unu prèmiu curiosu: una giuria de inimigos de sa limba sarda bi l'intregat a chi mustrat mègius de àtere chi sa limba sarda non de l'iscrìvere, ma non si podet mancu pronuntziare. Est unu limbàgiu agreste, chi no aguantat codìfica, règulas, ortografia, non balet a nudda. Castiade cussu pitograma protocananeu chi s'agatat intra de sas lìteras "fass" e sas lìteras "is". It'est? unu epigrafista bascu chi at decriptadu unu bene de limbàgios primidivos, l'at assimigiada a sa "Ǿ" vichinga, e m'at dimandadu: "E ite raju b'intrat cun su sardu?". Nudda, e però mi l'imàgino sa cara de sos dischentes postos una die a imparare su sardu; lis ant naradu chi aiat sas matessi lìteras chi agatant in limbas connotas e s'agatant cara a pitogrammas.
Publicadu dae zuannefrantziscu a sas 16:20
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text:
Gherra pro procura
Articulu in logudoresu
Una gherra pro procura (proxy war in inglesu) est unu chertu armadu intra duas natziones, in ue s'una no chertat cun s'atera de manera direta.
Mancari custu cuntzetu podat indittare paritzas situatziones de cunfrontu armadu, bolet narrer una situatzione in ue duas unidades politicas (comente istados) in disamistade approfettan de una gherra esterna, fata a foras de sa lacana insoro, pro si negher in calicuna manera, pro esempiu faghende s'una dannu a s'interessu natzionale de s'atera giogadu in cussu tretu.
Custu tipu de chertu, a s'ispissu, mustrat una situatzione in ue sas duas natziones attacan s'alliadu de s'inimigu propiu, o/e assistin e azudan s'inimigu de s'alliadu propiu.
Sa pratica de fagher una gherra pro procura est bennida a cosa non rara dae cando, in su segulu de XX, est agabbada sa segunda gherra mundiale e fit cumintzada sa gherra fritta, e fit un'aspetu in ue sas duas superpotèntzias (Istados Unidos e Unione Sovietica) definian sos rapportos de fortza insoro. Si faghiat custu tipu de gherra, ca si timiat una gherra nucleare in casu de cunfrontu diretu. Bi aiat fintzas ateras resones pro s'artziada de numeru de gherras pro procura in su cuntestu mundiale. In sos annos tardos de sa gherra fritta, pro s'Unione Sovietica fit meda prus pagu costosu a armare o assistire sas fatziones inimigas de sa NATO, in logu de unu interventu diretu. In prus, su media televisivu aiat fatu bier a su publicu americanu su costu umanu e economicu de una gherra, cambiende su pensamentu insoro a pitzus de ponner a arriscu sa bida de soldados americanos.
Totu custu at giuttu a sa pratica de armare, in funtzione istrategica, fatziones in ateru logu chi fin in abbolotu: si penset a s'amparu chi sos Istados Unidos an donadu a sos jihadistas (Mujahideen) in sa gherra russo-afghana.
Una gherra pro procura podet naschire puru dae una gherra interna chi, pro more de s'interventu de potere esternu, diventat de custa manera internatzionalitzàda. Pro esempiu, sa gherra tzivile ispagnola fit cumintzada comente una gherra interna tra sos Natzionalistas filo-fascistas e sos Republicanos. Peroe, fit diventada a totu titulu una gherra pro procura cando sa Germania nazista (e alliados suos) aiat donadu amparu a sa fatzione natzionalista, e s'Unione Sovietica, su Messicu e ateros atores internatzionales lu aian invetzes donadu a cussa republicana.