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In luntanantzia, s’intendiant sas campanas de Santu Pedru: Roma si fut ischidende in cussu manzanu annuzadu de Santuaini.
In sa frimmada de su tram, duas feminas si funt appena saludadas.
“Ohi! Ite at a essere sutzessu.. cussa sirena chi so intendende”
“Bah! Non ant a essere sos carabineris andende a s’Istituto. Bi nd’ant pagu de zavorra. Nde las battint da ogni paste ‘e logu. Cussas piseddas sunt malas che fogu, fintzas cun sas fuschettas s’atzuffant.”
“Nono nono, mira chi est s’ambulanza, it’assustu.”
Una femina ipprammada cun sas manos in conca abboghinende nd’essit dai sa contonada:
“Ohi! Ohi! It’arrore, ite disgrascia mala, una pisedda si nd’est betttada da unu bascone de su tezu pianu. Bi nd’ant pagu de busdellu e de oriulos”
A s’ater’ala de su mare, sas iscolas funt già comintzadas e daboi de sas vacantzias de s’istiu, Luciana chi deviat faghere sa cuasta magistrale, non fut rientrada che i sas ateras a su convitto de sas offanas de gherra.
Addaghi sas cumpagnas l’aiant chiscada, sa monza , chentza s’illongare meda, aiat ripostu chi fut su Cumitadu chi dezidiat in ue las accollocare e issa non nd’ischiat nudda; ma cuss’iscugia non aiat cumbinchidu a nisciunu.
Tottu si l’ammentaiant a Luciana: fut naschida in su 1940 in d’un’istatzu affacca a Tempiu.
Fiza sola, non aiat connoschidu su babbu avieri, ca fut naschida tres meses appoi ch’issu fut mostu in gherra in d’unu bombasdamentu.
Sa mama si fut torrada a cojuare e i su idrigu, naraiat, non l’aiat fattu geniu perunu.
Si podet bene narrere chi l’aiat pesada sa onnomanna e l’aiat imparadu tentas cosas bellas. Fut creschida in campagna, in su silentziu, cantu feriat s’oju idiat chescos e animales e giogaiat meda a sa sola.
A battosdigh’annos fut più asta de sas fedales suas; una femina fatta, bella, fut unu fiore appena abestu in su manzanu de sa vida.
Sensibile, chentza maliscia, pessamentosa, amabile, a bostas malinconica. Custa fut Luciana cando fut intrada in su collegiu pro comintzare sa primma magistrale, ca cheriat bene a sos pitzinnos e si cheria faghere mastra.
Si mustrat luego ladina de bon’animu, timida, serena, Bisgonzosa, in printzipios, restait unu pagu appastada, moderada in sas peraulas, non fut né pisigula né pettegola, antzis poniat sempre sas paghes e i sas cumpagnas imparant a la cherrer bene: s’isganzada dusche de su risu, fut sa primma presentada sua.
In su collegiu sas dies funt tottu che pare: si deviant ripettare orarios, regulas e….pregadorias.
Sa Segunda Gherra nd’aiat messadu a reu giovanos meda e pagu l’impostaiat si cussos diffostunados aiant fitzigheddos de immannare e, gasicchè in su convittu, aggiummai tottu chentza babbu, settanta piseddas, dai sos deghes a sos vint’annos, bennidas da ogni paste de sa Sasdigna funt in ie, pro istudiare. Pro divisa, giughiant unu grembiule nieddu e i su collettinu biancu e, tott’umpare, sempre custodiadas da una monza, si pesaiant a sas sese, andaiant a Missa, a immutzare, a iscola, a bustare, a istudiare, a chenare, a drommire sempre a su matess’orariu.
Aiant puru sos mamentos de recreu: poi ustadu, a s’ora de sa merenda, poi chenadu e i sa dominiga.
Funt sos mamentos pius bellos: sas pitzinnas mannas e minores, giogaiant e, fut in su giogu chi naschiant sas amicitzias e puru si a bostas si brigaiant, funt sempre aunidas contra sas monzas.
Luciana diponibile cun tottu, pronta in dogni occaisone, a aggiuare sas cumpagnas: a una pitzinna minore chi de cantu fut coi longa, non nde ogaiat azolas cando si deviat preparare, issa, pro no la faghere brigare dai sa monza, fintzas su lettu li faghiat ogni manzanu. E tottu ischiant chi una dominiga de austu, chi sas monzas las aiant giuttas a su mare, a s’ora de su bagnu, mentres chi funt tottu a modde nadende cuntentas, gioghende, tuffendesi e paliendesi s’abba pari pari, una si fut alluntanada unu pagu dai sas ateras. A unu zestu puntu, agitende sos bratzos che falaiat a fundu nde pigaiat abboghinende, che torraiat a falare; fut affoghende. Luciana si nd’abizat, nadende in presse si li ponet a costazu e resessit a nde la trazare a fora. Aiat leadu una trempa mala, ca, cudda chischende de s’abbratzare a issa, che la tiraiat a fundu e si l’aiat bida propriu fea.
In su cullegiu sas pregadorias comintzaiant coment’aberiant sos ojos: primmu e appoi de immuzare, de andare a iscola, de ustare, de chenare, de istudiare , de giogare de si coscare...
Non si contaiant sas Missas, sas comuniones, sos rosarios, sas novenas, sas preigas, sas adunanzas, sas devossiones a Nostra Segnora in su mese de maju, sa cuffessione ogni sapadu chi aiant aumentadu in Luciana, sos bonos sentidos chi li funt naschidos, sa fide, sa caridade, s’amore ‘e Deu.
Ogni manzanu fut sempre sa primma a falare a sa cappella. Ammanitzaiat s’astare, azendiat sas candelas, poniat sos libereddos in sos bancos e, appoi de sa Missa, preparaiat s’immuzu a su preideru chi ostas meda la faghiat sezere a leare su gaffè e i sos biscottinos umpare.
Si tratteniat sempre ca aiat probremas meda, piena de dubbios, cheriat sos cossizos da issu chi fut su direttore spirituale. Su preideru fut un omine de Deu, aqnzianu, pascenscile, chi la cumprendiat e aiat sempre sa riposta giusta a tottu sa preguntas; ma s’annu de su nie, fut ischigliadu malamente e aiat truncadu ambas ancas.
A postu sou, su munsegnore aiat mandadu unu preidereddu continentale, giovanu, feiteddu, ma simpaticu e ben’arregionadu: don Mario.
Luciana lu idiat, no solu primma e apoi de sa Missa ogni die e i su sapadu pro sa cuffessione, ma primma e poi de ogn’atera funzione e….nde faghiant medas.
E pianu pianu, intrant in grande cunfidentzia e, cando Luciana si cuffessaiat, nd’aiant de aju sas ateras ippettende su turn’issoro.
Una giuraiat chi una osta, imbenujada in su cuffessionale, Luciana fut iscoppiada a pianghere e i su preidereddu nde fut bessidu e l’aiat abbratzadu. Un’atera naraiat chi non fut beru nudda; ma fattu s’istat chi custa rejone fut in bucca a tottu sas cumpagnas e non che lis passant sos signos de su cambiamentu de Luciana chi, istorrada, oriolada, pessamentosa trascurat s’istudiu: in ue bi fut su preideru bi fut issa.
Sas pius malignas, cun ojadas, risigheddos e casch’iscuidada, antitzipant, nende e non nende, su supettu chi, passende da una ucca a s’atera, diventant un’accusa giara.
Intantu issa, fintzas s’ora de su recreu che passaiat in parlatorio cun su preideru, chi cando narait Missa e preigaiat, istaiat sempre giradu a s’ala de Luciana, pariat faeddende solu a issa.
Tottu si cagliaiant e si faghiant s’affar’issoro, ma idiant chi sas cuffidentzias tra Luciana e don Mario, funt passende sas lacanas. No chi calicuna, los aeret bidos fattende nudda de male, ma cumprendiant chi sa cosa si fut imbruttende chentza rimediu.
Luciana non fut pius sas chi aiant connoschidu, ma un’atera pessone, lanza che corru, ma sempre bella, istaiat appastada, non s’interessaiat de nudda, non goigaiat pius, istudiaiat pagu, de malumore.
Solu una osta si fut cunfidada cun s’amiga chi drommiat in su lettu affacca a su sou. Cussa pisedda si fut ischidada a sa una e l’aiat intesa succuttende, iffatta de piantu. Fintzas a sas tres, setzida in s’atta de su lettu, l’aiat tenta abbratzada e Luciana l’aiat abestu su coro: l’aiat cunfidadu chi issa e don Mario funt innamorados e disiperados. Comente si funt bidos sa primma osta, si funt piaghidos a pare e aggiummai chentza si nde rendere contu, die pro die, casch’ojada, casch’istrinta de manu, cumprendent e creent chi sunt fattos unu pro s’ateru. Issa ait chiscadu de lottare cun tottu sas forzas contra custu sentidu, ca cumprendiat chi si fut ponzende cun d’un’omine de Deu e non andaiat bene.
Chiscaiat de continu de ch’iscatzare cussu pensamentu chi pienaiat sas dies suas, ma pius foste si presentaiat sa refrega ca issu puru fut ammacchiadu, faghiat de tottu pro la idere a sa sola e la pienaiat de bugliettinos pienos de amore.
Sas monzas, in sos printzipios, cuntentas, mandaiant a Luciana, issas matessi a aggiuare su preideru e a faghere tottu sos sevitzios comente e unu giaganu e non abbastaiant a la cumprire e a l’antare, tott’in d’una, non s’ischit si lis fut arrivida casch’apporrida o ca issas puru viviant in custu mundu e pro malignas già funt malignas, cambiant assentu.
Comintzant a la vigiulare dai manzanu a sero, e pro ogni cosighedda, meraculu non li faghiant bessire sa becchina, li cumpidaiant su lettu, su comodinu, s’immariu, non la lasssaiant pius mancu accherare a sa sagrestia e non la fidaiant pius sola. Ogn’iscugia fut bona pro la castigare, fintzas sos cessos li faghiant pulire e aiant preubidu sas ateras de l’avvicinare.
Daghi s’est bida iscatzada e trattada che unu cane runzosu, fintzas malaida fut rutta. Sa mama fut arrivida unu manzanu: funt tres meses chentza s’idere e, invece de s’abbratzare sa fiza’ impunzadas dai sas monzas: chiss’ite tottu l’aiant nadu, l’iscudet duas ibbattuladas e la brigat malamente.
Luciana chiscat de si defensare, ma sa mama non cheret intendere peruna regione e aggiummai li fut giompida a pilos.
Dai sa mama s’ippetteiat cumprensione, invece l’aiat incosta e si fut sentida comente cattigada chentza perun’appoggiu.
Sos bugliettinos chi Luciana iscriiat e chi s’amiga a s’acua, resessiat a cussegnare a su preideru, funt pienos de disiperu nieddu, de unu dipiaghere mannu pro s’idere dipressiada dai tottu, fut in d’una situassione chi non podiat pius suppostare e fut a punta de ostulare su cheveddu.
Don Mario li ripondiat de aere unu pagu de pascenscia, ch’issu già giughiat in conca su modu de nde la ogare dai cuss’impicciu: oramai s’iscola fut a punta a finire e caschi dezisione aiat apidu leadu.
Unu sero, poi chenadu,s’amiga cussignat a Luciana unu bugliette de su preideru e issa, coment’e sempre , si che serrat in su cesso pro lu leggere.
Daghi si funt coscadas e i s’assistente nd’aiat istudadu sa lughe in su camerone, s’amiga s’abizat chi Luciana si nde pesat e li pariat chi fut cumpidende e boghendende cosa dai su comodinu, ma non bi casculat pius de tantu.Su manzanu appoi, coment’ogni die Luciana andat a iscola: giughiat sa buscia intuppida a punta a iggiarrare.
Da iscola Luciana non torrat.
A sas tres, sas piseddas intrant in s’istudiu ognuna eretta a su bancu sou. Sa monza s’abizat chi su de Luciana est boidu. Cambiat cara e comintzat a s’agitare. Chi essit impressada. Sas piseddas s’abbaidant tottu a pare mudas.
Accò a un’iscutta manna, sa monza torrat e si setzit chentza tunciare; sas istudiantes abbasciant sa conca subra sos liberos fattende finta de istudiare e s’intendiat sa musca olende.
Ai cuss’ora Luciana che fut già in Olbia cun su preidereddu e i su sero matessi si sunt imbascados a Civitavecchia.
Don Mario l’aiat prommissu chi andaiat a faeddare cun su mussegnore, chi s’ind’essiat dai preideru pro la poder’affidare. Intantu che la giughiat a istare a domo de una tia ajana chi fut infemmiera in Roma.
A Luciana li pariat de aere toccadu su chelu cun sa manu: non l’impostaiat de nudda, su coro li fut iscoppiende dai sa cuntentesa e cun issu a costazu fut pronta a affrontare calesiat cosa e i sas conseguentzias de sa dezisione ch’aiat leadu.
Ma sas cosas non andant propiu comente creiat issa: sa tia, daghi cumprendet dai sos andamentos, chi cussa pisedda non fut comente l’aiat fattu crere su nebode, si li piatzat a muzighile tostu e li narat a si chiscare ater’accolloccu chi sa domo sua, fut una domo onorada.
Sa primma istoccada a palas.
S’accolloccu Luciana già l’acciappat: duos politzottos che la giughent a s’iscola de curressione.
S’ustima littera de don Mario, ponet fine e chentza remediu a tottu sas illusiones; pagas rigas pro si nde samunare sas manos. Bi naraiat ch’issu aiat rifrettidu, ma pro fostuna si fut abizadu in tempus de s’ibagliu chi fut fattende in d’unu mamentu de debilesa; aiat arrejonadu cun su mussegnore chi che unu babbu l’aiat abestu sos ojos. Mancu una peraula de iscugia, antzis chi non l’aeret chiscadu pius. Allizada: “Vigliaccu” pensat Luciana.
In su diariu chi sa giustiscia aiat apidu sutta sa trematta, Luciana aiat iscrittu, s’ifferru de cussu logu, sa solidade in mesu ai cussas chi pariant epeterranzas, ma chi funt solu piseddas difostunadas, disgrasciadas chi una vida malaitta aiat castigadu e pro tottu su male chi aiant rezidu, funt diventadas faulazas, violentas, infidiadas, ladras, malas, visciosas, istraffuttentes, calicuna fintzas in presone fut intrada.
Che unu raju chi falat dai chelu, arrivit a su collegiu, sa notiscia chi Luciana, issa e tottu, nd’aiat segadu su ballone de sa vida sua.
Sas lagrimas faladas subra su castolariu, misciadas a sa tinta, rigant de biaittu su fogliu in ue s’amiga fut fattende su compitu de latinu.


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Castìllia e León
Coordinatas: 41°23′N 4°27′W / 41.383333°N 4.45°W
Articulu in LSC
Sa Castìllia e León (in ispagnolu: Castilla y León [kasˈtiʎa i leˈon]; in leonesu: Castiella y Llión [kasˈtjeʎa i ʎiˈoŋ]; in galitzianu: Castela e León [kasˈtɛla e leˈoŋ]) est una comunidade autònoma chi s'agatat in su norti-uestu de Ispagna. Est istada istituida in su 1983, ma fiat giai esistida in tempus de sa prima repùblica ispagnola, in su de 19 sèculos. Sa capitale de facto est Valladolid.
Cun istèrrida de 94.223 km², est sa comunidade ispagnola prus istèrrida e sa prus manna de tres in totu s'Unione Europea. Contat populatzione de unos 2,5 milliones de bividores. Allàcanat in s'uestu cun su Portugallu, in su norti-uestu cun sa Galìtzia, in su norti cun Astùrias, Cantàbria e Paisu Bascu, in s'est cun La Rioja e Aragona, in su sud cun Castìllia-La Mancha, Comunidade de Madrid e Istremadura.
S'istatutu de sa Càstìllia e León definit una filera de valores essentziales e sìmbulos de is bividores suos, comente su patrimòniu linguìsticu (sa limba castilliana comente fintzas su leonesu e su galitzianu), su patrimòniu istòricu, artìsticu e naturale. Àteros sìmbulos ammentuados sunt s'istemma, sa bandera, su pinnone, s'innu regionale (mancari non nde siat mai istadu adotadu unu).
Est sa regione de su mundu cun prus sitos patrimòniu de s'UNESCO, cun unu totale de 8.

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Sa tumba de sa familia de donna Frantzisca fut abbandonada dai pius de vint’annos: sas labidas filadas, sos restrattos iscoloridos, sa barandiglia tott’ibbicada, s’anghelu subra una culunna cun su bratzu immutzurradu e gai e tottu sa rughe in pedra ruja. Dai cando fut morta issa, ajana de sessant’annos, in bidda non b’aiat pius restadu nisciunu de cussa zenia e s’abba, su entu e i su sole, cun su passare de su tempus, n’aiant iscancelladu sas iscrittas in latinu. Mai unu fiore, ma sa pigulosa chi, dai annu in annu, s’aiat leadu sempre pius logu. Caschi anzianu, fossi, s’ammentaiat de sos chi bi funt in cussa losa e aggiummai nisciunu si bei ostaiat cando passaiat addainanti.
Invece, sa die ‘e Sos Mortos de cuss’annu, nisciunu s’est passadu erettu, non pro narrere caschi recchia, ma ca unu cantu ‘e mattulu de rosas rujas, in mesu a i cussa disaura, nde ogaiat s’oju a su zegu. Sas pius pisigulas fintzas a su becchinu aiant preguntadu, ma issu non fut istadu volia volia e aiat truncadu cutzu: “Metz’e faghidebos sos fattos bostros.”
Frantzisca fut de familia nobile, presumida, ma decaida ca su babbu, don Sebustianu, pienu de viscios, non solu su bene sou, ma puru su ‘e sa muzere donna Masgarida, aiat ibbaidu in su giogu e in su inu; caschi limba mala naraiat fintzas fattu ‘e sas feminas.
Daghi funt mortos su babbu e i sa mama, in su palatt’antigu, issa fut restada sola ca sas teraccas manu manu si che funt andadas, solu una laccaja ogni tantu li daiat una manu.
Sa zente si l’ammentaiat minudedda cun sos pilos male tintos, sos ojos bisdes e i sos trattos de sa cara indilighidos, chi mustraiant sa bellesa passada. Fut dignitosa, decorosa e cumprida: li funt restados sos modos e i sos faeddos de sas segnoras; in tuju una cadenitta ‘e oro. In ierru, giughiat sempre su matessi capottinu tabaccosu, istrintu cun su collette consumidu chi issa cavaccaiat cun d’un’isciapitta de lana isde; in istiu, unu estireddu mutzu e unu goffinu grogu sempre bettadu in palas.
Cust’istoria comintzat cando Frantzisca fut bagianedda, sa die chi Pascaledda, una pitzinna de doigh’annos, aiat fattu su Grijmu. Sa mama de sa pitzinna, tia Annamaria, l’aiat chiscadu a nonna, a segnora Luisa de una familia ricca meda, connoschida, ripettada e fentomada, non solu in bidda sua Cossoine, ma puru in sa biddas de affacca. Pro faghere su dovere, cun su babbu, segno’ Pizente, e cun sa mama, segnora Juannica, nde l’aiat accumpagnada su frade Chirigu, in sa carrotza issoro.
Chirigu fut unu bellu giovanu, astu, istrizile, ducadu: unu pastidu onu chi ogni ajana disizaiat.
Segnora Luisa chi si distinghiat in mesu a tottu, pro su signoriu, giughiat un’estire de seda cremisi, una collana cun sas perelas mannas che cuccuru ‘e poddighe, duos aneddos unu pius bellu ‘e s’ateru, sa borsetta e i su cappellinu, comente si deghiat a una in calidade sua.
Su fremmagliu chi aiat battidu pro sa fizola, fut mannu, cun tres fiores in laminas de oro biancu, cun sos rubinos rujos in mesu, comporadu dai su metzus orefize de Thatari, e gai e tottu su rosariu de prata.
Sos compares, tia Annamaria, e i su maridu, tiu Barore, comente fut s’usantzia, aiant ricambiadu cun d’unu gattò pesosu che tronu, mannu cantu una canistredda.
Pro su trattamentu, poi de sa funtzione in cheja, aiant invitadu sa familia de donna Masgarida e don Sebustianu ca funt sos nonnos de Battijmu de Pascaledda. Issos si funt presentados cun su regalu e s’aiant giuttu a Frantzisca chi tando fut bajanedda de prima punta.
In s’appusentu bi funt tottus sas cadreas ben’assempiadas pro sos istranzos e…coment’est, comente no est, Frantzisca e Chirigu che funt ruttos affacca.
Chirigu nde fut restadu ammacchiadu e l’aiat abbaidada cun insistenzia, cun cussos duos ojos nieddos, luminosos, chi riiant primmu de sas laras. Tottu su sero aiat osservadu cuss’ajanedda, dechida in totta sa pessona, cussa conca de pilos castanzos assumados, chi l’incorniciaint sa cara imprateada, e sas manos biancas e moddes che seda. Nd’ aiat osservadu sa cumpostesa e i sa finesa. Frantzisca puru, ogni tantu abbaidaiat cussu bellu giovanu furisteri, cun sa coa de s’oju, ca fut bisgonzosa meda, ma puru ca aiat retzidu dai sa onnamamma, una ducassione a s’antiga. Essiat solu pro andare a cheja o in carrotza cun su babbu e i sa mama si andaiant a faghere calchi visita a sos paris issoro o a Thatari a su treatu, pro idere calchi pantumina.
A s’ora de si ch’andare Chirigu faghet de tottu pro li toccare sa manu: l’aiat dadu un’istrinta forte, dezisa, trattenzendesila un’iscutta, e issa aiat curripostu cun su coro olendecheli. Sa notte Frantzisca si che fut coscada pensende a Chirigu e, Chirigu, in Cossoine si fut drommidu pensende a Frantzisca.
Sa die appoi, Donna Masgarida, chi non che li passaiat mancu sa musca e chi si fut abbizada de cussu furisteri chi su sero innanti non nd’aiat distaccadu sos ojos dai sa fitza, aiat mandadu a giamare sa comare, pro li preguntare de ite zente funt sos istranzos de Cossoine. “Zente ona meda, segnores, sos pius riccos de idda, non ischint manc’issos cantu ant.” Ripondet tia Annamaria.
Primmu de si ponnere in caminu pro torrare a bidd’issoro, segnora Luisa, aiat invitadu sa fizola e i sos compares a bustare in domo sua, sa dominiga appoi.
A sa chida, tiu Barore, tia Annamaria e Pascaledda, funt arrividos a Cossoine e no a manos boidas. Sos cossoinesos los aiant retzidu cun dogni riguasdu e lis aiant ammanitzadu unu pranzu de riccos. Pascaledda non aiat mai idu una tiatza pius bella e una banca pius bene apparitzada.
Finidu de ustare, sos mannos si trattenent in banca arrejonende e buffende su gaffè addainanti a un’affuente de dusches, invece Pascaledda si che fut bessida a sa veranda e fut abbaidende su libereddu de sas orassiones chi l’aiat appena regaladu segnora Juannica.
A sa muda, accollu chi s’accociat Chirigu e, a boghe bascia, pro chi sos ateros non l’aerent intesu, li preguntat tott’in d’una:
“Bona bi ses a mi faghere unu piaghere chentza iscobiare nudda a nisciunu?”
“Ello chentza b’essere bona!”
“Ma non deves narrere nudda mancu a babbu tou e mama tua. Prommitti.”
“Prommissu.”
Dai sa busciacca de sa gianchetta, issu nde ogat una busta e, porrendebila, li raccumandat:
“Remunidi custa littera e cunsignala solu a donna Frantzisca chi non si nd’abizet anima vivente, ch’est unu segretu.”
Pascaledda, manna che furru, ca unu giovanu che Chirigu si fut fidende de issa, lestra s’asciat su chirriu ‘e sa munnedda e i sa littera che finit, che inguglida, in sa mesaposta.
S’abbaidant a pare chentza unu tunciu, e bastat pro si cumprendere.
“Bi la cunsigno cras e tottu, daghi la ido in s’adunanzia de sas cisculinas.”pensat.
Su lunis sero Pascaledda, non bidiat s’ora de andare a cheja; ogni tantu, oriolada, a cua de sa mama, daiat un’abbaidada a sa busta, pro s’assigurare chi non l’aiat pesdida.
Mancu a lu faghere apposta, in gianna de cheja faghet a paris cun donna Frantzisca e in d’unu sinnu, cunsignat sa littera propriu in manos suas. Daghi torrat a domo, Frantzisca, pro la leggere, si che serrat in s’appusentu sou e cummovida preparat sa riposta. Intregat sa busta a sa teracca chi aiat un’amiga de Cossoine.
Unu sero de maju, a sa essida de su Rosariu, donna Frantzisca, fut intrada in domo de Pascaledda in ue bi fut Chirigu isettendela, ca s’aiant dadu appuntamentu pro s’arrejonare.
Tia Annamaria los aiat lassados solos in s’appusentu, un’iscutta manna.
A punt’ a s’annu de custos andamentos, segnora Luisa mandat a narrere a sa comare chi deviant bennere a bidda ca Chirigu aiat dezisu de mandare su babbu e i sa mama a li dimandare a Frantzisca.
Allegros che pasca, unu sapadu sero, a s’iscurigada de una die bella e casda de lampadas, Chirigu cun su babbu, sa mama e i sa sorre, tottu bene lussados, nde falant dai sa carrotza e si presentant in su palattu de don Sebustianu e de donna Masgarida.
Los rezint cun ducassione, lis cumbidant sos biscottos e i su rosoliu, ma sa padrona ‘e domo, fut chibera chi pariat attata de buvera. Daghi narant su dovere, propriu issa, donna Masgarida, chi aiat accustadu a chizos bascios, chentza lassare essire mancu unu tunciu a su maridu:
“Fitza mia est nobile e tue, in crianscia, cale laurea nos ses presentende?”
ripondet ippiachita bostada a Chirigu, chi restat siccu che linna.
Frantzisca si faghet ruja che fogu a punta a si dimajare e si che curret a s’ater’appusentu dai sa isgonza. Che canes catzados, sos ateros non ischiant a cal’ala si dare. Solu segnora Luisa, fora de sa grascia ‘e Deu, cun sa limba che serra, abbaidendela a cara manna, isbarrat:
“Frade meu non est laureadu, ma balet pius de tottu ois postos a pare, bruttos presumidos; dai coste reale non chi enit nisciunu pro sa fitza de un’imbreagone.”
e girat de palas chenz’iscustare sa riposta.
Che matzados a fuste, torrant a domo de sa comare chi, cun tiu Barore e Pascaledda funt in pibiris, ca non bidiant s’ora de ischire comente fut andada s’affazenda.
Tottos tres restant che fragellados e porrint lestros una cadrea a segnora Juannica chi fut ancora tremulendesi che foza. Su maridu, signo’ Pizente, nieddu che pighe, si fut setzidu in su canapè: un’affrontu che i cussu, non si fut mai intesu!
Chirigu cun sa cara bianca che istratzu e i sas laras biaittas, a calaizu resessit a frenare su velenu chi fut incubende pro s’umiliassione ch’aiat retzidu: si funt istados ateros tempos, cun su sambene aiant apidu pagadu.
Bostadu a tia Annamaria, agitadu, cun sas manos nervosas, li porrit un’iscatulitta cun d’una cadenitta de oro, nendeli ebbia: “Fettami su piaghere de la dare a Frantzisca. Deo mi preparo sos pabilos e mi ch’ando in Australia.”
E gai e tottu, aiat fattu.
Donna Frantzisca fut rutta malaida e non cheriat bidere né faeddare cun nusciunu: sas teraccas naraiant ch’istaiat dies intreas pianghende in s’appusentu sou e non b’aiat contu de la faghere mandigare.
In disizu de idere a Frantzisca, a Pasca ‘e Nadale, tia Annamaria, cun s’iscugia de li giughere sos dusches, si che fut tuccada a domo de donna Masgarida, ma l’aiat retzida sa teracca in s’oru de sa gianna; non l’aiat lassada ruppere, aiat leadu sa saffata e che l’aiat dipacciada.
Dai tando che funt barigados chimbant’annos e Pascaledda fut fintzas onnamanna, cando sa prima die de Santandria, l’aiant chiscada duos cojuados noos chi funt bennidos dai s’Australia. Issu fut su nebode pius minore de Chirigu chi, a sos norant’annos aiat un’ustimu disizu: cheriat mandare unu mattulu de rosas a Frantzisca; ma Frantzisca fut morta dai meda e Pascaledda aiat accumpagnadu sos duos furisteris a sa losa.
( Secondo premio al concorso Limba e Ammentos 2012, Ittiri )


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"Shakespeare in Love"
"Shakespeare in Love"
dalla sceneggiatura di Marc Norman & Tom Stoppard
adattamento teatrale di Lee Hall
musiche Paddy Cunneen
traduzione Edoardo Erba
con Lucia Lavia e Marco De Gaudio
regia Giampiero Solari
Una produzione di Alessandro Longobardi
per OTI - Officine del Teatro Italiano
dal 11 al 12 Dicembre 2018
Reggio Calabria - Teatro Cilea
Location
Teatro Francesco Cilea di Reggio CalabriaLocalità:Reggio CalabriaLuogo:Teatro Francesco CileaIndirizzo:Corso GaribaldiTelefono:0965 312701Sito Web:Email:cultura@reggiocal.it


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In sas dies imbenientes, in sas bulletas e in sos impiantos de distributzione de carburante, amus a pòdere bìdere s'efetu de sas limitatziones a sa produtzione de su petròliu detzisa dae s'Opec. Su preju, a su barile chi in su mese de ghennàrgiu nche fiat caladu a 27 dòllaros, nch'est pigadu a prus de 48 dòllaros a pustis de s'interventu de s'organizatzione.
S'Aràbia saudita at a renuntziare a 500mìgia bariles sa die, in manera chi su totale de sos produtores mènguet finas a 32,5 milliones de bariles sa die. S'Iran, imbetzes, at atzetadu de mantènnere sa produtzione sua a 3,7 milliones de bariles, imbetzes de nche la pigare a 4 milliones.
Mercados finantziàrios prus cuntentos e butzacas de sos consumadores prus pagu. In sas dies imbenientes isetemus·nos carchi aumentu.


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A pustis de su parègiu internu contra a sa Roma, su Casteddu fiat in chirca de cunfirmas, ma sos tres puntos si nche sunt andados conca a Bologna. Sos pitzocos de Donadoni, avantagiados fintzas dae sa superioridade numèrica, ant raddopiadu su puntègiu e ant sufertu in sos ùrtimos minutos. Su resurtadu però est arribadu gasi etotu.
In sos primas binti minutos sas iscuadras cumintzant a leare tretu e sunt che pare. Su vantàgiu de sos emilianos arribat a su de 23 minutos cun Verdi. S'atacante nche marcat su gol dae unu tiru lìberu: sa botza nche bàrigat sa barriera, rimbaltzat in dae in antis a Storari e nch'intrat a intro. Su portieri casteddaju carchi neghe la tenet. Su Bologna leat in manu sa partida e controllat bene su resurtadu finas a s'intervallu.
In su segundu tempus, a pustis de oto minutos, sos sardos abarrant in deghe pro s'espulsione de Storari chi, cun sas manos, tocat sa botza in foras de s'àrea. Su giogu dae como in susu cumintzat a èssere partzidu dae sos càmbios e a su de 74 minutos arribat fintzas su raddòpiu de sos òmines de Donadoni. Di Francesco isfrutat su bellu traballu de Krejci chi nche brincat duos defensores e nche ponet sa botza a mesu pro s'atacante chi nche l'ispinghet a intro sena perunu problema. Su Casteddu ismesat s'isvantàgiu a su de 83 minutos cun Bruno Alves chi isfrutat unu tiru lìberu. S'ischìtzina nch'intrat in su cugione a cusrtzu a su palu. Inoghe est Da Costa a èssere pagu atentu. In sos ùrtimos minutos sos casteddajos proant a chircare su parègiu, ma su tempus est pagu e acabbat 2-1 pro sos meres de domo.
Formatziones
Bologna: Da Costa, Krafth, Oikonomou, Gastaldello, Masina (76' Torosidis), Taider, Nagy (86' Viviani), Dzemaili, Verdi, Destro (68' Di Francesco), Krejci.
Allenadore: Roberto Donadoni
Casteddu: Storari, Isla, Salamon, Alves, Murru (66' Tachsidis), Ionita, Di Gennaro, Padoin, Barella (56' Rafael), Sau (73' Farias), Borriello.
Allenadore: Massimo Rastelli
Gol: 23' Verdi, 74' Di Francesco, 83' Alves
Espulsos: 53' Storari


text: L'agateint sena vida in Segrate, a curtzu a una turre elètrica, fiat su 14 de martzu de su 1972. Gangiacomo Feltrinelli, a pàrrere de sos incuirentes, in butzaca teniat unu documentu farsu e cheriat fàghere esplòdere sa turre elètrica. Sa tesi ufitziale non cumbincheit mai sos amigos e sos parentes chi penseint deretu a un'assassìniu de sos servìtzios segretos. S'editore milanesu, chi leeit parte a sa resistèntzia anti-fascista, in su 1954 fundeit sa domo de imprenta Feltrinelli. S'esperièntzia polìtica nche lu giugheit a tènnere raportos turmentados in antis cun su PSI e a pustis cun su PCI. Sos biàgios a Cuba imbetzes li permiteint tèssere raportos bonos cun Fidel Castro. Tengeit fintzas cuntatos cun sa manca indipendentista sarda pro fraigare una “Cuba de su Mediterràneu”, ma s'operatzione non sirioneit.


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Staff
CONSIGLIO DIRETTIVO
eletto a marzo 2016 dall'assemblea dei soci, in carica fino a marzo 2019
PRESIDENTE: Francesca Mulas
VICE PRESIDENTE: Ugo Bressanello (in rappresentanza della Fondazione Domus de Luna)
CONSIGLIERI: Michela Spano, Raffaella Ruiu, Roberto Isoni, Flavio Trincas, Francesca Perra
RESPONSABILI PROGETTO "ANIMA CREATIVA"
Coordinatore: Francesca Mulas
Responsabile Segreteria: Raffaella Ruiu
Responsabili Percorsi Didattici e Creativi: Silvia Grussu, Elisabetta Murgia
Soci volontari attività ordinarie ed eventi: Eleonora Barrago, Anna Ercole, Sonia Fara, Stefano Luciano, Andrea Mura, Donatella Naitza, Claudia Pinna, Maria Antonietta Pinna, Sara Sossich, Flavio Trincas, Silvia Zedda.


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Adolf Hitler
Articulu in LSC
Adolf Hitler (nàschidu su 20 de abrile 1889 in Braunau am Inn, Àustria-Ungheria; mortu su 30 de abrile 1945 in Berlinu, Germània) est istadu su ditadore de sa Germània nazista dae su 1933 a su 1945. Sa morte peri suitzìdiu fiat acontessida in su bunker de Berlinu, mentras chi sas tropas sovieticas moviant sos ùrtimos atacos in sa chi oe est nodida cun nùmene de Batalla de Berlinu.
Secretàriu de su NSDAP a partire dae su mese de trìulas, aiat chircadu giai in su mese de onniasanti de su 1923 de fàghere rùere sa repùblica de Weimar. Cun su lìburu suo Mein Kampf (1925/26) aiat influentzadu s'ideologia razista de su natzionalsotzialismu.
Su 30 de ghennàrgiu de su 1933 Hitler fiat numenadu cantzelleri de su Reich dae su presidente de Germània, Paul von Hindenburg. In pagos meses fiat resissidu a impònnere su regìmene suo peri aterrimentu, òrdines de emergèntzia, imponidura de su cuntrollu subra sa sotziedade (Gleichschaltung), preubidura de sos partidos e organizatziones democraticos, su federalismu e s'istadu de deretu. Sos oponidores polìticos fiant arrestados e postos in campos de presonia, torturados e mortos. In su 1934 in s'ocurrèntzia de sa Note de sos gorteddos longos aiat fatu bochire riales potentziales in su partidu suo matessi. Aiat isfrutadu sa morte de Hindenburg su 2 de austu de su 1934 pro fàghere unire sas càrrigas de presidente e de cantzelleri de su Reich, e aiat guvernadu dae tando cun tìtulu de „Dugone e Cantzelleri de su Reich“ (Führer und Reichskanzler).[1]
Sos ebreos bivende in Germània fiat brivados de sos deretos e abbandados a partire dae su 1933, in particulare cun sa leges de Nurimberga de su cabudanne de su 1935 e sos progromes de su mese de onnisanti de su 1938. Hitler fiat in segus contrabènnidu a sos tratados de Versailles cun sos òrdines de torrada a armare de s'esèrtzitu e s'ocupatzione de sa Renània. Sa propaganda natzionalsotzialista presentaiat in s'intertantu sas polìticas econòmicas, sotziales e èsteras comente cumbènnidos de sutzessu e aiat sighidu a crèschere de popularidade intre sos tedescos fintzas a su 1939.
In su 1938 si fiat incarrigadu de su cumandu de s'esèrtzitu e aiat impostu s'annessione (Anschluss) de s'Àustria. A traessu sos acòrdios de Mònacu de su 30 de cabudanne de su 1938, chi ddi reconnoschiat deretos subra sa regione cecoslovaca de sos Sudetos, aiat annessionadu a sa Germània parte de su territòriu de sa Cecoslovàchia, chene de s'incurare de s'integridade de s'àteru istadu. S'atacu a sa Polònia de su 1 de cabudanne 1939 sinniat su comintzu de sa segunda gherra mundiale. Su 31 de trìulas de su 1940 aiat comunicadu a sos rapresentantes de sos Oberkommandos de s'esèrtzitu sa detzisione sua de atacare s'Unione Soviètica. Aiat duncas comintzadu sa gherra contra de s'Uonione Soviètica su 22 de làmpadas de su 1941 suta nùmene in còdighe de Operatzione Barbarossa, cun sa punna a sa conchista, annichilamentu e a s'ispaniadura de su logu vidale a manu de s'estu.
Durante sa segunda gherra mundiale sos natzionalsotzialistas e sos cùmpritzes suos aiat cummìtidu crìmenes de massa e genotzìdios. Giai in s'istiu de su 1939 aiat dadu s'òrdine de allingiare s'eutanasia de sos mannos màrturos mentales. Intre su cabudanne 1939 e s'austu de su 1941 cun s'Aktion T4 fiat bochidos prus de 70.000 malàdios psìchicos e imbàlidos fìsicos e mentales, e peri unu pore de formas de eutanasia fiat sistematicamente bochidas a su nessi unas 190.000 pessones. Cun s'Olocàustu fiat bochidu unu nùmeru intre 5.6 e 6.3 milliones de ebreos, cun sos Porajmos unos 500.000 romes e sintis. Hitler aiat autorizadu sos passos printzipales de su genotzìdiu de sos giudios, e si manteniat informadu subra sa persighida sua. Sa polìtica sua aiat batidu a medas milliones de mortos in gherra e sa distruida de manna parte de de sa Germània e de s'Europa.
Notas[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- ↑ Vgl. Volker Ullrich: Adolf Hitler. Die Jahre des Aufstiegs. S. Fischer, Francoforte subra su Meno 2013, S. 525.


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È possibile salvarsi dal degrado italiano? di Franciscu Sedda
L’EDITORIALE DELLA DOMENICA, della Fondazione.
La drammatica situazione che vive oggi l’Italia e che giocoforza tocca anche i sardi ha una causa fondamentale: il disprezzo crescente che negli ultimi anni ha investito, dentro e fuori il palazzo, la cultura e l’istruzione. Vale a dire il fastidio o la distrazione verso lo spirito critico, la curiosità, l’approfondimento formativo, l’apertura verso ciò che non si conosce, il dialogo costruttivo, la creatività individuale e collettiva. Dentro tutto ciò ricade anche l’attacco agli “intellettuali” e all’“università” ma non bisogna confondersi perché la cultura è patrimonio collettivo e ridurla al lavoro degli intellettuali o al possesso dei titoli di studio è una concezione vecchia, fuorviante, perdente. La cultura è tutto ciò che lega positivamente le persone, che le lega attraverso la cooperazione e non attraverso l’odio. Per questo la cultura sta tanto in una geniale ricerca tecnologica promossa dall’università, quanto nell’iniziativa di un gruppo di volontariato a difesa dei più deboli, quanto in una competizione sportiva in cui si esalta tanto il talento individuale quanto il gioco di squadra, quanto ancora nella qualità dei servizi all’infanzia dove si formano le attitudini profonde alla responsabilità, all’autodeterminazione e alla libertà dei bambini.
Ciò detto, non so cosa sceglierà di fare l’Italia. Posso sperare che scelga di tornare a investire in cultura e istruzione. So però per certo ciò che deve fare la Sardegna: riprendere pienamente in mano i poteri sull’istruzione e la cultura, investire economicamente e socialmente sui valori dello spirito critico, della curiosità, dell’apertura, del dialogo, della creatività.
La Sardegna ne ha un disperato bisogno. Più ancora che l’Italia. E questo proprio perché la diversità della Sardegna in Italia non è stata e non può essere valorizzata; perché la diversità linguistica, culturale, ambientale, ma anche di proiezione e progettazione socioeconomica originale dei sardi, nel sistema formativo italiano scompare o viene mortificata o sviata verso altri interessi; perché la condizione demografica della Sardegna richiede regole ad hoc mentre quelle italiane si attagliano al nostro corpo come una camicia di forza; perché i parametri che lo Stato italiano ha scelto per finanziare il suo sistema formativo universitario sono caduti sulle nostre università come una mannaia, slealmente causando in Sardegna la perdita di 26 milioni di euro di finanziamento nel giro di 9 anni (compensati solo dall’intervento delle istituzioni sarde e dallo sforzo di sopravvivenza del corpo universitario). E questo solo per fare alcuni esempi e per non parlare del disprezzo risorgente quando in Sardegna si produce qualcosa di originale, qualcosa che mette la Sardegna a diretto contatto con il mondo: come è successo con le recensioni nei confronti di uno spettacolo come Macbettu. A dimostrazione che la cultura sarda va davvero bene in Italia solo quando produce immagini di sé conformi al gusto italiano, commerciale, turistico. Se non addirittura quando serve a sfornare sardi pronti a fare le macchiette per spettacoli altrui.
Insomma, se si vuole per davvero prendere parte alla polemica di queste ore, se si vuole davvero entrare in modo originale e risolutivo in un conflitto che rischia di vedere i sardi ancora una volta schierati (e destinati a morire!) su trincee altrui, si rifletta sul fatto che il miglior modo per uscire dal pantano italiano è fare diversamente da ciò che si fa in Italia. Essere diversi. Invece di morire sulle trincee dell’odio altrui è dunque tempo di impegnarsi per produrre nuova cultura in Sardegna e per la Sardegna.
Franciscu Sedda
1 Comment to “È possibile salvarsi dal degrado italiano? di Franciscu Sedda”
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By Mario Pudhu, 3 giugno 2018 @ 06:00
Bene, milli bortas giustu su chi naras, Francí!
Cultura bolet nàrrere su chi coltivaus, su chi cricaus ca nosi serbit po èssere, e po èssere gente líbbera e responsàbbile in custu mundhu, ca custu est a èssere umanidade in camminu fache a unu benidore, no de “sviluppo” macu (su cancru puru est isvilupu, de suferéntzia, dannu e morte penosa), ma de cunditziones de vida méngius, si no dhu cufundheus cun isvilupu naraus méngius progressu, no de elefantíasi (de is elefantes, de is leones chi si papant s’issoro e s’angenu) a rítimu airau, ossessionante, de “usa e getta” merces, logu, risorsas e personas puru, e antzis de personas sèmpere de prus a “getta” solu, cundennaos a no èssere útiles assumancu donniunu a issu etotu, gente fuliada, ‘útile’ solu coment’e mercau, clientes, consumadores de is ‘benes’ de chie iat a bòllere solu bèndhere e ammuntonare milliardos cundennandho is “concorrenti” a… comporare ammuntonandho solu passivu e dipendhéntzia.
Si abbaidaus a sa cultura chi nosi at giau s’Itàlia cun is istitutziones suas, a ite nosi at fatu coltivare no solu in is iscolas, iat a èssere pagu a nàrrere chi nosi at diplomau e laureau a ignorantes de su chi unu cristianu iat a dèpere ischire e fàere de prus necessàriu e apretosu, is fatos suos, is fatos nostos. E invece is Sardos no ischeus mancu ne chie seus e mancu inue portaus is pes, paret ca no portaus mancu ogos po abbadiare, seus gente iscagiada, in evaporatzione, nosi seus perdendho e isperdendho coment’e abba budhindho in su fogu.
S’Itàlia nos at fatu, comente mai in totu s’istória innanti nosi ant fatu totu is àteros colonizadores, a dipendhentes, e disisperaos puru, o méngius, cun d-una isperàntzia assurda chi est sa morte de s’isperàntzia, sèmpere de prus isperandho in chie no est pentzandho a noso ca tenet de pentzare a is fatos suos.
Epuru sa gàbbia est aperta ca sa libbertade no si podet ingabbiare e s’ispíridu andhat a ue bolet: ma tocat a dhu bíere chi est aperta!
E cudhos chi no ant ancora pérdiu deunudotu sa fidúcia in issos etotu, mancari cun sacrifíciu, podeus tandho coltivare, fàere sa cultura, su chi est necessàriu, bonu, útile a noso etotu coment’e umanidade, gente, gente in Sardigna in custu mundhu de oe.
Ca no seus fóssiles e ca no depeus èssere fóssiles depeus e podeus coltivare sa libbertade/responsabbilidade de èssere gente, como, inoghe, e fàere is fatos nostos, e no creo chi nosi manchent is capacidades, de s’inteligéntzia a sa fantasia e sa creatividade, e mancu sa capacidade de sacrifíciu ma custa borta cun prexu si nosi seus lassaos reclutare e seus andhaos che pegos de macellu a mòrrere in totu is gherras de s’Itàlia po is afàrios límpios, de torracontu e fintzes infames suos in gherra e in paghe.
Tocat a pedire a totu is Sardos, a dónnia livellu, de is babbos e mamas a is istudentes, docentes, preides, e calesiògiat trebballu e disocupatzione unu tèngiat, a is amministradores e políticos iscaminaos de dónnia càlibru e colore de dh’acabbare de coltivare sa dipendhéntzia ibertandho s’agiudu de is ladros de Pisa, de dh’acabbare de portare sa conca aintru de is televisiones italianas sintonizaos sèmpere a Oltretirreno, ca fintzes aintru de galera chi coment’e gàbbia funtzionat méngius si podet èssere gente líbbera e cambiare filada po imbucare su camminu dignu de s’umanidade nosta e de totus. Podeus e depeus cambiare istrada, fàere passos e òperas in su camminu necessàriu, dignu e bonu de s’istória nosta no coment’e buratinos ma coment’e gente. Fàere sa cultura de una umanidade líbbera e responsabbile, po noso e po totus.


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Architetu
Articulu in LSC
S'architetu est su professionista chi s'incàrrigat de progettare fràigos o ispàtzios urbanos, e velare pro s'isvilupu adatu de sa costrutzione sua.
In su sensu prus ampru, s'architetu est su professionista chi interpretat sos bisòngios de sos impitadores e las plasmat in adatos ispàtzios architetònicos e formas abitabiles e fraigabiles. S'architetura est una disciplina in s'interi tècnica, artìstica e pràtica.
Etimologia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Su tèrmine architetu benit de s'antigu idioma gregu ἀpxιtέktwv arquitec - tècton ('primu' - 'òpera'), chi signìficat literalmente 'su primu de s'òpera', o màssimu responsàbile de un'òpera.
Sa paràula architetu benit de su latinu (chi l'ant pigadu de su gregu) e costumat tènnere diferentes interpretatziones segundu sa bibliografia consultada. In sos libros de orìgine inglesa, «arq» est unu superlativu, comente in su casu de archipìscamu, chi diat èssere 'prus chi unu pìscamu', o arxicriminal, 'prus de unu criminale', e archìvios-teckto, 'prus de unu fraigadore'. Bisogniat tènnere in contu chi sa paràula e sa professione de architetu est millenària, cun totu chi sa moderna mansione de architetu tenet mancu de tres sèculos.
Una definitzione clàssica de architetu faghet in sèrie:
Forma de traballu[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Su traballu de s'architetu includet su totale o parte de sas fases imbenientes:
Disignu[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Antis de su progetu: sa prima fase, in ue si plasmat cun pagas paràulas s'idea generale de s'edilìtzia in pranos meda ischemàticos, a iscala, ma sena delimitare. Sa funtzione sua est sa de riflètere graficamente sas diversas zonas pro sos usos suos, e s'immàgine globale de s'edilìtzia, pro s'aprovatzione sua pro parte de su mere o promotore.
- Progetu fundamentale: rifletet sa cuntzetzione generale de s'edificiu: forma, funtziones, distributzione e sistema costrutivu. Si plasmat in disinnos o modellos informàticos, cun una memòria descritiva e unu bilantzu generale. Serbit pro consultare aspetos cuncretos de s'idoneidade urbanìstica sua in organismos ufitziales e dimandare litzèntzias.
- Progetu de esecutzione: est s'annantu de documentos definidos pro pòdere costruire un'òpera. Includet s'isvilupu de sos istùdios tècnicos de istruturas, installatziones, urbanizatzione, etz. Normalmente si realizat cun sa partetzipatzione de àteros tècnicos ispetzializados in cada matèria. Si proat de rapresentare in pranos tècnicos, cun numencladura tècnica, disinnos pretzisos meda. Si cumplementat cun una memòria descriende sas solutziones isseperadas, su rigorosu cumprimentu de sas normas urbanìsticas e costrutivas (in formulàrios ufitziales), pinnigaduras de conditziones e unu bilantzu miradu a sa minuda dae capìtulos.
Costrutzione[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Diretzione de òpera: s'architetu est s'agente chi, faghende parte de sa diretzione facultativa, dirigit s'isvilupu de s'òpera in sos aspetos tècnicos, estèticos, urbanìsticos e mèdiuambientales, cunforma a su progetu chi la definit, sa litzèntzia de edilìtzia e àteras autorizatziones preceptives e sas conditziones de su cuntratu, cun s'ogetu de assigurare s'adatamentu suo a sa fine proposta.
In concruire sas òperas, s'architetu diretore at a emìtere unu "tzertificadu ufitziale", paris cun su diretore de esecutzione materiale, acreditende chi s'òpera s'at esecutadu de acordu cun su progetu, indichende su cumintzu de s'usu de s'edilìtzia o, si s'escau, de sas òperas de urbanizatzione.
Prèmios de architetura[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Su prèmiu prus de primore in sa vida de un'architetu est su prèmiu Pritzker, puru connotu comente su "Prèmiu Nobel de s'Architetura". Àteros prèmios pro etzellèntzia in s'architetura sunt dados dae assòtzios professionales, siant natzionales o regionales, comente lu sunt su "American Institute of Architects" (Istitutu Americanu de Architetos) o su "Royal Institute of British Architects" (Reale Istitutu de Architetos Britànnicos).


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Pasa in Pache
♥ 1791
Menhir
Peso sos ocros a chelu cando mi ponzo a cantare
custa cantone chi appo iscrittu pessande a tibe frade
naschit' pro t'ammentare, vivet pro t'ammentare
sonat in tott'ube chin mecus petzzi pro t' ammentare
pro non t' irmenticare cumpanzu amicu meu caru
pro non ti irmenticare ca bene ti cherìa galu
e commo chi non bi ses prusu sa bida mea es cambiada
cando mi corco in su lettu bisiono sa tua cara
lassa chi prene de amore custu fozu de papiru
chi custa littera biatzet e facat su ziru
arribet ube su sambene muttit atteru sambene
intrete in su coro de mamas chi fitzos pranghene
daemi sa forza pro cumbattere custu dolu
oje chi ses un anzelu non mi lasses solu
cammino in custa istrada ti chirco pompiande in artu
deus t'at cherfiu chin issu ma tue istami affiancu
ses un' isteddu chi illuminat custu trettu
nche falasa chin s' abba e ti nc' andasa chin su bentu
e si cuntentu naro custu este ca isco chi m' ascurtasa
si appo bisonzu de azzudu m' azzudasa
comente unu cumpare a menzus biere frade
benzo a ti saludare a menzus biere frade
deo e tue sempere in pare a menzus biere frade
in custa triste die pro non ti irmenticare frade pasa in pache!
(RIT) A s' iscuru camminande in custa badde chene luche
in ube cada numene est' iscrittu ind' una ruche
in ube sa bida e sa morte si cutzican de mistreru
s'isperantzia non cantzellat custa die de disisperu
campanasa de luttu sun sonande,
s' abba iffundete sa terra in ube ses pasande
nudda mi cossolat in cust' ora prena e trumentu
oje no este die de issire surbat su bentu.
Ti mantenzo bibu in su coro che assu focu de una frama
e canto custu dolu che a s' attittu de una mama
Una lacrima falat in custu mundu chenz' amore
iffundete sa terra in ube appo post' unu frore
Istringo su punzu e non resesso a faveddare
er galu troppu chitto pro ti depper saludare
In intro una boche mi narata chi no est' abberu
ma isco chi commo sese chin sos anzelos in chelu
Un anzoneddu chi curret in d' unu pradu
gai ti cheria pessare commo amicu meu biadu
pasa tranquillu in cussu biancu lettu de nue
in sonnu su sole m'at coffidau chi ses in cue
irmentica sa bida tua male ifadada
ca sa notte este colada e una die noba est' arribbada
pro ti dare sa luche de su manzanu
unu giardinu galanu in ube er sempere beranu
daemi sa manu cando cammino a s' iscuru
in custu biazzu in ube no b' at nudda de securu
accudi cussor fizzos perdioso in sas istradasa
in ube s' odiu at postu radichinas malas
pone in su coro 'e sa zente pache e amistade
e in sos affannoso de sa bida serenidade
sedemi affiancu in sor mamentos de solidade
ti cheria bene ses' in intro 'e mene frade!
(RIT) A s' iscuru camminande in custa badde chene luche
in ube cada numene est' iscrittu ind' una ruche
in ube sa bida e sa morte si cutzican de mistreru
s'isperantzia non cantzellat custa die de disisperu
campanasa de luttu sun sonande,
s' abba iffundete sa terra in ube ses pasande
nudda mi cossolat in cust' ora prena e trumentu
oje no este die de issire surbat su bentu.
Pasa in Pache — Menhir
Inserito da Salvatore Seddone


text:
Nche los ant sètzidos eris. A Elisabetta Alberti Casellati, de Forza Italia, a sa de tres votatziones de sos senadores e a Roberto Fico, de su M5s, a sa de bator de sos deputados. Sa Repùblica parlamentare italiana, como, tenet una trìbide de càrrigas de istadu annoada pro duas partes a pustis de sas eletziones de su 4 de martzu.
Podimus nàrrere chi, si non sa de tres Repùblicas, a su nessi sa de degheoto legisladuras podet comintzare. E chi, gràtzias a sas manovras cuadas intre sos partidos, chie si siat si podet atrivire a ipotizare su tràgiu de su guvernu imbeniente. Non diat èssere de giudu a etichetare sa Lega e su M5s comente duas organizatziones monolìticas: Bossi, contràriu a unu guvernu cun sos pentisteddados, est inchietu mannu contra a Salvini; s'eletzione de Fico paret chi apat cosidu sas fertas intre "pragmàticos" e "ortodossos", ma est galu chitzo pro bìdere sas cuntraditziones chi ant a caraterizare un'istrutura atìpica che a su movimentu (cun sos eletos chi - nât chi - ant a finantziare una sotziedade privada). Gasi comente est chitzo a nàrrere chi unas cantas candidaduras no apant cajonadu mùtria mala intre sos "unubaletunistas" de base prus pertiatzos.
Ma, a como, sos duos partidos essint a campu comente sos sestadores de su benidore imbeniente de sa polìtica italiana. Forza Italia abbarrat a manos iscutas, mancari s'eletzione de Casellati (giai bersàlliu de sa narratzione travaglista pro more de su "Lodu Alfanu", cando issa fiat sutasegretària de sa Giustìtzia). Sos messàgios chi colant duos sunt: chi Berlusconi no est prus a tretu de determinare nudda, e chi sa tendèntzia "filoleghista" de su partidu suo creschet die cun die. Su Pd, chi at seberadu de si nch'istesiare dae cale si siat tratativa pro si candidare a rapresentare s'alternativa a sas duas caras de su populismu italianu, mantenet sa lìnia nointamen sos apellos de unos cantos polìticos e intelletuales (pensemus a Barbara Spinelli, a Gustavo Zagrebelsky, a Paolo Flores D'Arcais) e s'aut aut de Di Maio contra a Renzi. Ma torremus a sa de degheoto legisladuras. Como tocat a inditare unu presidente de su Consìgiu chi apat sa fidùtzia in ambas sas càmeras. Sos nùmeros bi sunt. Iscumproadu est. E finamentas sos nùmenes de sos ministros, semper in cussas manovras cuadas giai mentovadas a comintzu. A Salvini in ue nche l'ant a sètzere? Ma como, a dae chi in polìtica costumamus a nàrrere chi a unos cantos nùmenes los ant brusiados, a Roberto Fraccaro e a Anna Maria Bernini, ite lis ant a dare?


text:
Hotaru no Haka
Articulu in logudoresu
Hotaru no Haka (火垂るの墓, a sa littera de bortare in "sa tumba de sos luche-luches") est un'anime de su 1988 chi benit derettu dae su contu semi-autobiograficu de Akiyuki Nosaka.
Su film lu at dirigidu Isao Takahata chi, impare a Hayao Miyazaki, aìat fundadu su Studio Ghibli. Su cartone faghet bider sa gherra pro su chi est, impreande una bisura neorealista de su chi sutzedit a unu pitzoccu e a sorre sua; issos an a fagher isperientzia de s'orrore de sa gherra, cun su chi nde sichit. Sos luche-luches de su titulu sun s'unica cosa positiva in mesu a unu notte tristu, chi non tenet fine nemmancu a acabbu de gherra.
Su cartone est istadu in mesu a unu muntone de polemicas pro lu àer fattu zirare impare a Su bighinu meu Totoro, chi si faghet bider meda prus a discassu e cun prus lebiesa. Pro custa resone, mancari chi tenzat istima meda in sa comunidade de amantiosos, no at tentu sutzessu meda e no est fatzile a lu acattare.


text:
de Màuru Piredda
«E poi quando è l'ora – canteint sos Stormy six – depongono gli arnesi, comincia il primo sciopero nelle fabbriche torinesi». Su chimbe de martzu de su 1943, in Mirafiori, sa sirena de sas 10 de mangianu non soneit comente a sas àteras dies. Aiat dèpidu annuntziare s'isciòperu operaju. Un'isciòperu contra a sa gherra, contra a su fascismu e contra a su fàmene cajonadu dae su capitale bestidu a nieddu. Non soneit, sa sirena, ca sa diretzione de sa Fiat disinneit de nche l'istudare in manera premidia, una bia retzida s'iscobiadura. Ma, nointamen su mudìmene («più forte il silenzio di mille lavoratori») e sa militarizatzione de sas fàbricas, su manutentore comunista Leo Lanfranco deit su singiale a sos cumpàngios suos chi, deretu, si pongeint a manos in bratzos. «E corre qua e là un ragazzo a dar la voce si ferma un'altra fabbrica, altre braccia vanno in croce». Luego àteras tzitades sigheint s'esempru tinghende a ruju su mese de martzu. Gasi cumintzeit sa Resistèntzia italiana, in sa Torinu operaja mai sutamissa de su totu. E gasi cumintzeit s'acabbu de su fascismu, cun sa burghesia custrinta, in giru de pagos meses, a nch'apartare a Mussolini.


text:
MMORPG
Articulu in nugoresu
Su favèddu Massive(ly) Multiplayer Online Role-Playing Game e s'acrònimu suo inglesu MMORPG ìnditat unu videojòcu chi si jòcat in sa rètza. Parìtzos, si nono unu muntòne, de jocadòres bi pòden facher parte pro mèdiu de pessonàzos chi crèschen impàre a su mundu chi los inghìriat e in ube vìven.
Sa differèntzia prus manna chin sos atteros jocos de computer est chi su mundu si nàrat "persistènte". Custu bòlet nàrrer chi sos atteros sìchin a jocare e si irvilùpan fìntzas cando unu no est jocànde, comente un'ispètzia de mundu a banda chin s'economia sua, politica, gherras, e gai sichìnde.


text:
Pioneer PLX-500: prètziu bàsciu e calidadi
E insa', in custu austu sardu callenti torraus a sciri apustis de unu sciacumannu de tempus, ca ndi teneus torra gana meda! Incarreraus cun una noa bella callenti de eriseru: sa firma giaponesa Pioneer chi, forsis, est sa prus firma manna de ainas po digei chi nci siat imoi, at presentau su pratu nou Pioneer PLX-500.
Est unu pratu "po inghitzai" ma, a s'imbressi de is paris de is àteras firmas, mancai chi còstat pagu tenit totu su chi serbit a unu digei o a un'ascurtadori normali de discus po inghitzai a ddu imperau luegus, sena de depi spendi àteru dinai:
- tiradura direta > 1.6 kgf・cm (est a nai ca est prus arta de cussa de su Technics 1200, su standard chi totu is pratus OEM pigant che a arriferimentu po su progetu);
- lestresa ±8 % (standard);
- strutura in allumìniu (su pesu est 10.7 kg);
- totu is aciuntas chi serbint po ddu imperai luegus (puntina, pannixeddu, gavetus àudio, gavetu usb, crobecu po ddu sarvai de su pruini, pesetus po ddu abalantzai);
- bessida àudio phono/line.
Totu po 349 èurus (iva cumpr.)! S'at a podi scioberai po finsas su colori (nieddu o biancu).
Unus cantus cunsiderus lestrus: Pioneer at cumprèndiu de diora chi du discu de vinili fiat "torrendi" e, duncas, chi serbiant pratus bonus po calisisiat umperadori (de su digei internatzionali chi bolit seguràntzia e calidadi a sa personi chi ascurtat is discus in domu chi bolit unu pratu bonu chi portat totu is aciuntas. Difatis, ocannu passau, nd'at bogau su Plx-1000,
est a nai su fradi manni de su 500 (matessi disìnniu, prus funtzionis, est a nai unu modellu "full optional") e, biendi su sucessu chi at tentu e sa domanda manna de pratus bonu prus baratus, at traballau po custu modellu "po inghitzai", donendi calidadi a prètziu bàsciu (una firma chi, po su chi pertocat a is mixer, est traballendi impari a is digeis po amanniai is modellus nous, pròpiu po ndi bogai ainas perfetas po su mercau, sena de circai de fai issa etotu su mercau).
Perou, a nai sa beridadi, custa dirigidura dd'iant pigada giai àteras firmas chi, mancai, po chistioni de nòmini e de dinai po sa pubricidadi, no nci funt arrennèscias a ndi bogai su pratu "po inghitzai" arreconnotu de totus. Una apitzus de totu sa Numark (de sa truma inMusic Brands, Inc. impari a Alesis, Akai, Denon, ecc.), chi un'annu a oi iat presentau su Numark TT250 USB ( 1.6 kgf・cm, ±10 %, aciuntas, scheda àudio usb aìnturu, allumìniu 7.5 kg).
Est, prus o mancu, su matessi pratu e còstat prus pagu (280-290 èurus). No ddu connòscit agiumai nemus, epuru Numark cun su TTX, su TT500 e su X2 giai nd'iat bogau pratus bonus chi, oindii, funt umperaus po finsas in is garas de digei. Ma forsis est peòpiu custu: at sèmpiri fatu pratus po digei e mai pratus OEM po inghitzai e, in prus, no at fatu una pubricidadi bona comenti a cussa de sa Pioneer chi, a sa fini, est unu colossu chi at ditzìdiu de no abarrai connota comenti a sa firma chi at imbentau is cd de digei (CDJ) e is mellus mixer cun 4 canalis ma de si-ndi pigai sa prusparti de su mercau cun ainas de dònnia fàscia e po (casi) totu is buciacas, umperendi una pubricidadi difìtzili a binci. Eus a biri comenti ant a arrespundi is atras firmas.
Custu est unu vìdiu chi amostat is Invisibl Skratch Piklz imperendi su PLX-1000 impari a su Technics 1210 e su mixer Pioneer S9 impari a su Z2 de sa Native Instruments po si fai una bidea de su livellu de is ainas noas de Pioneer:
Reloop Neon, su controlladori nou de Reloop
Oindii su mundu de is controlladori est, forsis, su prus setori mannu de is ainas po digei; Pioneer, Native Instruments, Akai, ecc., unu sciacumannu de genias po calisisiat abisòngiu! E, comenti a sèmpiri, custa borta puru sa firma tedesca Reloop ndi bessit cun un'aina chi punnat a sintetizai totu s'essèntzia de is prus ainas famadas de is àteras firmas, circhendi de nci-dda ponni in su mercau cun una pubricidadi fata beni e (siguramenti) cun prètziu bàscius. Su Neon, difatis, portat totu is prus caraterìsticas interessantis de sa NI Maschine, de su Pioneer DDJ-SP1 e de su Denon DN-HC1000S est a nai de cussus controlladoris "cumplementaris" a is consolle cun su mixer, is pratus/cdj e unu DVS (est tzertificau Serato DJ ma, craramenti, bandat beni po dònnia DVS sendi mapàbili).
Su vìdiu spricat beni totu is funtzionis chi tenit e totu su chi si podit fai, contendi-ndi e amostendi-ndi sa fatzilesa de umperu, s'ergonomia e s'assentu generali. Bellu meda, nudda de nai, ma unu contu est a ddas biri a is cosas, un'àteru est a ddas provai e personalmenti tengu dudas meda apitzus de sa lestresa de umperu e sa solidesas de is manaxili e de is tastus. Est berus puru chi Reloop no est prus una firma "giovunedda" e, comenti eus nau in s'ùrtimu artìculu, chi punnat a nci bintrai a faci manna in su mercau in custu momentu chi Vestax e Ecler ant lassau unu tretu mannu siguramenti at prodùsiu un'aina bona e est bellu meda a sciri chi nci at unu scioberu sèmpiri prus mannu e de ainas nci-nd'at po dònnia abisòngiu.
Vestax e Ecler serrant: s’acabu de un’era
In custas diis duas novas lègias funt stètias donadas de duus giassus spetzializaus apitzus de is ainas po digei:
- su 15 de ladàmini djtechtools.com scrit chi, a parrimentu de mitzas d'informatzioni sèrias, sa grandu firma giaponesa Vestax at firmau sa produsidura e est serrendi totu;
- sa dii afatanti, su 16, djworx.com pùbricat un'artìculu chi narat chi sa firma spanniola Ecler at decrarau bancarruta.
Seus chistionendi de duas firmas mannas chi in is annus passaus ant prodùsiu ainas de calidadi manna chi funt lòmpia a essi "su standard". De manera particulari sa Vestax, in is annus de su noranta, traballendi impari a trumas de digeis americanus che a ISP at amanniau genias de mixer e de pratus chi ant mudau meda su mundu de is ainas po su scratch e po s'amesturamento, boghendi-nci de su tronu a sa Technics, a sa Numark, ecc. e arribendi a essi, finsas a sa mitadi dei is annus de su duamilla, "sa firma" po primori, cun mixer stravanaus che a su 05, 06, 07, ecc. e a pratus potentis che a totu sa filera PDX , a su Contoller One e a àteras dexinas de ainas chi ant donau a su sinnu Vestax sa bisura de unu sìmbulu de totu unu mundu.
S'Ecler puru nd'at bogau fileras sèrias de mixer po su scratch (HAK 320, 260, 380), po s'amesturamento (filera NUO, filera EVO) e de àteras ainas pighendi-sì unu tretu bonu de su mercau mondiali gràtzias a su "sonu" spetziali cosa sua.
E insandus, e ita est sutzèdiu? Est difìtzili meda a fai un'anàlisi lestra e, comuncas, nosu no seus bastanti spertus de economia e de mercau po circai a dda fai. S'ùnicu cosa chi podeus lestramenti sciri est s'impressioni chi teneus che a umperadoris e connoscidoris de is ainas de custas firmas faendi, mancai, una listixedda:
- sa Vestax, apustis de is annus de oru, at tentu unu tretu unu pogheddu difìtzili, ca iat faddiu cun calincuna aina sa manera de dda proponni in su mercau mondiali (totu sa filera Samurai, su 007, su 08 pro) e no arrennescendi a fai unu prètziu "pagu artu" (bàsciu, cun sa Vestax, est unu fueddu chi no si podit umperai;
- sa Vestax iat spèndiu meda in is progetus de su QFO (custu pubricizau finsas tropu!) e de su Controller One, unu pratu/aina musicali tropu ainnantis e caru po sa majoria de is digei;
- sèmpiri Vestax: medas fileras de mixer e pratus, intra de su 2003-2011, ant tentu problemas tènnicus (08, 05 pro IV, PDX), forsis po nexi de un'abasciamentu generali de sa calidadi de is progetus e de sa produsidura;
- Ecler e Vestax: in s'era de s'amanniadura de su "digitali" e de su DVS no ant amanniau unu setori dedicau insoru. S'Ecler est abarrada in su tretu de s'analògicu po aguantai beni sa fita de mercau cosa sua, parendi a sa calidadi e a su nòmini mannu de su sonu Ecler e de su crossfader Ethernal e lassendi a perdi DVS e programas. Vestax at circau de "s'integrai" cun is sistemas hardware/software de is àteras firmas pruschetotu cun is mixer, ponenci-ndi elementus de controllu che a teclas usb.
Is àteras firmas, siat is mannas (Pioneer, Rane, Numark, ecc.) siat is "piticas" ma in alladiadura (Reloop, Dj Tech, ecc.) ant sighiu, intamis, a amanniai ainas digitalis pròpias po abarrai in su mercau e, de manera particulari, sa tedesca Native Instruments at fatu unu mesu traballu perfetu; nàscia che a firma de programas po digei e po "ainas virtualis" (sintetizadoris, arratantinas eletrònicas, campionadoris, ecc.) a pagu a pagu s'est fata unu nòmini cun is software cosa sua e at spèndiu meda dinai de su chi iat guadangiau po produsi hardware suu po cussus programas, po aberri sedis de progetatzioni in U.S.A. e in Giaponi, finsas a arribai a is ainas cun su sinnu "Native Instruments". In custu momentu "stòricu", duncas, is ainas de sa Native Instruments funt in su mercau mondiali cun ainas modernas, "plug and play", integradas cun Traktor e is àterus programas e, pruschetotu, cun prètziu bàscius e andendi a si pigai agiumai totu sa turta in domu de su rivali mannu Vestax po su chi pertocat is mixer e is programas (sendi chi at abertu in Giaponi totu sa polìtica "amparadora" chi faint in cussu stadu no balit prus po sa NI chi, imoi, podit fai prètzius arrasaus a cussus europeus e americanus po ndi pigai unu mercau mannu che a cussu asiàticu in generali.
Custu est su parrimentu nostu; a dolu mannu su mercau bincit sèmpiri e chena de piedadi e tocat a ddu afrontai faendi ainas agiorronadas e geniosas e prètzius bonus... in prus chi una pubricidadi manna e bona! Sa Vestax e s'Ecler si funt unu pogheddu sètzias in is annus e àteras firmas si funt mòvias beni. Dispraxit meda ma, a nai sa beridadi, deu po primu no còmporu unu mixer Vestax de su '99 (emu pigau su 05 pro MKII) e Ecler no nd'apu comporau mai!
Chi nci at sa possibilidadi chi si sarvint de calincuna manera, perou, eus a essi prexaus meda ca, comenti nau agoa, funt duas firmas mannas chi, de mesuras diferentis, ant fatu sa parti insoru in s'amanniadura de s'arti de su digei.
DMC World Final 2014: is arresultaus
Scioru clàssicu de ses minutus:
Bincidori: Mr Switch (UK)
Segundu: DJ I-Dee (USA)
Su de tres: DJ Vekked (Canada)
Unu contras a s'àteru (Battle For Supremacy):
Bincidori: Image From The Wood (USA)
Segundu: DJ Vekked (Canada)
Batalle de is trumas (Team Championships):
Bincidoris: 9 O'Clock (France)
Sa DMC at giai publicau in sa pagina ofitziali Youtube cosa sua su vìdiu de su scioru bincidori de Mr Switch. E ita nai? Sa pròpiu cosa chi emu scritu candu, in su 2012, iat bintu su giaponesu Dj Izoh: ma diaderus? Scioru lestru, tènnicu e spetaculari ma, a parrimentu miu, pibigosu. Mr Switch est unu grandu digei inglesu, no seu narendi chi no est bonu o chi no si merescit custu prèmiu (po musicalidadi est unu de is chi prefèrgiu), ma custa borta no m'est agradau meda. Apu lìgiu chi genti chi ant biu a totu sa batalla nant chi depiat binci I-Dee ma, finsas a candu sa DMC no at a publicai totu is àterus vìdius, no fait a tenni una bidea pretzisa. Abetaus agiorronamentus.
Su 2014 DMC Online DJ Championship
Ocannu puru si fait su 2014 DMC Online Dj Championship, forsis sa prus batalla manna de digeis in s'arretza. Is digeis de totu su mundu ant a podi participai intreghendi unu scioru insoru de duus minutus bia Youtube, est a nai sa democratzia sintzilla! Sa giuria? Totu is chi ant ddus castiai ant a podi votai de su giassu de su DMC (unu votu sceti po dònnia digei chi s'at a praxi). Imoi seus a su primu giru; a s'acabu de totu su tretu su bincidori at a tenni s'onori de si-dda podi gherrai cun totu is bincidoris de is DMC natzionalis a sa batalla finali mondiali chi s'at a fai in s'atòngiu. Nosu siguramenti no eus a participai ca si praxit a scriri e a biri vìdius ma no a fai sbianchimentu! In Sardìnnia gei nci-nd'at de digeis giòvunus e bravus... spereus chi si-dda tentint e chi amostint, cun is tènnicas de scarràfiu e de giogulamentu insoru, chi innoi puru nci at genti bona meda.
DV/DJ-Tech Freestyle Scratch Battle: Fakser at bintu.
Dj Fakser at bintu sa DV/DJ-Tech Freestyle Scratch Battle, una batalla in s'arretza de scarràfius in freestyle. Nudda de aciungi: custu piciocu scarràfiat lestru e precisu meda e at mollau apalas genti che a is russus Chinmachine e Alexander WSQ, piciocus de sa scola noa de Beat4Battle Russia. At a arrici unu micser DIF-1S de sa DJ-Tech. Balla ca giai funt togas custas batallas in s'arretza!
Reloop RP-8000: su pratu modellu de su benidori?
Eus giai chistionau de sa bessida de produsidura de su Technics 1200/1210, "su pratu" de su digei, antzis, sa bidea matessi de su pratu. In custus ùrtimus duus annus, duncas, s'est amanniau meda su mercau de is pratus, totu bellus potentis e prenus de funtzionis e tennologia; po esempru, su Numark TTX nd'est bessiu a pillu de manera prepotenti cun totu is novidadis insoru e sa Stanton cun su ST-150/STR8-150 at circau de proponni un'aina simbillanti a su Technics ma prus moderna. Lassendi a perdi is àterus pratus de-i custu tretu spetzìficu de mercau (càstia a innoi po ddus biri mellus), depeus sinnalai chi sa firma tedesca Reloop, sighendi in su caminu cosa sua de amanniadura in su mercau mondiali e de pubricidadi de livellu artu, at inghitzau a bendi unu pratu nou, su Reloop RP-8000, cun su spèddiu mannu de ndi sperditziai is àteras firmas cun d-unu pratu "modellu". E poita? Poita ca pòrtat is prus funtzionis avantzadas de is ainas de is pratus de oindii (motori potenti, ultra-lestresa, ecc.) e in prus una setzioni digitali MIDI de controlladoris po su DVS (giai pronta po Serato) e de pads po s'arratantina. Est a nai chi su chi is àteras firmas ant fatu in su micser (Native Instruments, Rane, ecc.) sa Reloop ddu at fatu in su pratu, agiorronendi e asetiendi su progetu de su Controller One de sa giaponesa Vestax. At a essi su pratu "modellu" de su benidori? No ddu sciu. Tòcat a biri unas cantu cosas: calidadi, durada, segurantza, precisioni de sa lestresa e de s'arrodiadura, ecc., totu cosas chi su Technics sighit a fai beni meda mancai siat imperau de 30 annus! In prus, su de nci ponni sèmpiri prus cosas eletrònicas e aìnturu de is ainas est un'arriscu mannu po duus arrexonis: poita ca, chi s'aina no est beni fata is problemas ant a arribai luegus, e puru ca chi acostumaus a imperai funtzionis chi is àterus pratus no tenint, candu eus a sonai aforas de domu nosta eus a tenni barrancus mannus a nosi cunformai a su chi eus a agatai. Comuncas, abetaus su prètziu e is primus scedas de is digeis professionistas (no pagaus de sa Reloop!) chi ddu ant a imperai.
Reebok IDA WORLD DJ CHAMPIONSHIPS 2013: is arresultaus.
Eriseru in Cracòvia (Polska/Polònia) s'est "gherrada" s'IDA 2013, forsis sa prus batalla mondiali manna e de oindii. Dda ant trasmìtia in s'arretza puru, cun d-unu streaming in Youtube. Ndi apu biu una mesoredda sceti ma si potzu nai chi s'organizadura fiat sèria meda; regia, calidadi de is màginis, sonu, ecc., totu fiat perfetu comenti iat a depi essi in is grandu acadèssius. M'eis a nai: "ma in Polònia? no est unu stadu arricu meda, no tenint unu connotu mannu de batallas de digei". Totu fàula: est unu stadu "giòvunu", anca is giòvunus si movint po fai is cosas e anca ddoi est una scena musicali chi est amanniendi-sì dònnia annu! Bastit a pensai chi s'IDA est amparada de Reebok, Rane, Traktor, Stanton e una dexina de àteras firmas mannas chi, siguramenti, no bandant a nci fuliai su dinai in cosas mali cuncordadas.
Torrendi a sa batalla: sa primu parti est stètia fata in s'arretza, est a nai sartiendi is batallas in dònnia stadu (dinai allogau) e faendi s'apretziadura de su nùmuru de "castiadas" de dònnia vìdiu po stabilessi chini totu depiat bandai a sa finali de Cracòvia de eriseru. Tres categorias de batalla, sciorus straordinàrius (apu biu a su franzesu Dj Nelson... piticheddu su scioru!), trumas... unu spetàculu bellu de-i cussus chi impàrant comenti s'iant a depi fai is cosas po amparai e amanniai de manera sèria s'arti de su digei contras a sa cumertzializadura chi seus bivendi in totu is setoris.
Labai is arresultaus:
Show Category
1. Steve Nash & Dj Funktion (Polònia)
2. Groove Sparkz (Franza)
3. SKIP (Ìndia)
Technical Category
1. Vekked (Cànada) [amparadori de su tìtulu]
2. Five (Rep. Ceca)
3. Skillz (Franza)
Scratch Category
1. IQ (USA)
2. BEN (POLAND
Polònia e Franza ant cunfirmau sa fortza insoru (scenas natzionalis mannas meda) e s'americanu IQ est cosa de timi. Ma tòcat a "donai atentzioni" a is stadus nous chi ndi funt bessendi a pillu in is batallas! Custa borta s'Ìndia ndi pigat su de tres postus in sa categoria "Show". Balla!
A si biri SERATO SCRATCH LIVE! Beni beniu SERATO DJ!
S'istadi est spaciau e su pàsiu nostu longu puru, ca fiat de diora chi femus firmus cun su blog. Chena de si perdi in arrexonamentus bambus andaus a biri luegus sa novidadi manna (ma manna diaderus!) in su mundu de is ainas po digei:
SERATO SCRATCH LIVE at a lassai sa cadira a SERATO DJ! Sa truma noa-zelandesa de Serato at comunicau de manera ufitziali su chi nosi femus giai fragau unus cantu mesis a oi, est a nai chi at a fai acurri su traballu insoru in s'amanniadura de unu programa sceti chi tengat totu is funtzionalidadis chi, po imoi, funt partzias intra de Scratch Live e de Serato DJ. Duncas, comenti est fàcili meda a cumprendi, Serato DJ at a tenni su DVS integrau! Difatis est unu programa giai cumpletu meda, chi iat pigau su postu de ITCH po essi imperau cun is controlladoris cumpatìbilis ma cun s'aciunta, a pagu a pagu, de totu is ainas de aìnturu chi in Scratch Live ddoi fiant giai (efetus, campionadori, ecc.) e cun s'acostamentu de sa bisura, prus crara e "lìmpia". A-i custu puntu, spaciada sa "sperimentatzioni" e castiadas is sceda de is umperadoris e de is tènnicus su scioberu est stètiu: in su benidori unu programa chi fait totu e po totu!
Po imoi no eus a intrai in is chistionis tènnicas e in is novidadis annuntziadas ma podeus giai fai unus cantu arrexonamentus apitzus de custas noas:
- sa "gherra" a su nimigu mannu Traktor sighit cun su matessi scioberu: unu programa sceti! Est una manera de arrisparmiai puru, ca a amanniai, a sighiri, a fai pubricidadi e a donai agiudu po duus o tres programa còstat meda e, in tempus de "crisi", est a si-dda arriscai tropu;
- sa truma de Serato no at a lassai sa "polìtica" cosa sua e su programa nou at a essi po debadas che a su bèciu;
- Serato at pubricau unu calendàriu (càstia apitzus) de is passus chi ant fai a cabu de su 2015, po lassai a totus su tempus de cumprendi comenti s'organizai po is agiorronamentus;
- s'agiorronamentu e s'amanniadura de Scratch Live at a sighiri po totu su 2014 e, in su matessi tempus, at a inghitzai sa "proa" de Serato DJ, giai de custu mesi de idas 2013 cun s'amparu de is mixer de sa RANE e Pioneer chi tenint sa scheda aìnturu e de is schedas SL2, SL3 e SL4;
- po su chi pertocat a s'hardware bèciu candu s'at a firmai Scratch Live no at a essi amparau de Serato DJ; seus chistionendi de SL1 e de su RANE TTM 57SL, ca tenint una tennologia bècia de 10 annus e sa truma de Serato at ditzidiu chi no fait prus a ddus amparai cun is programas nous;
- biu su calendàriu, chini umpèrat SL1 e/o 57SL at a tenni totu su tempus de s'agiorronai ma, a dolu mannu, no at a podi "a proai" Serato DJ; est craru chi unu contu est a cambiai sa scheda, un'àteru est a depi cambiai su mixer puru! Custu arrexonamentu de su bantaxu de sa scheda contras a su mixer tòrrat sèmpiri!
Ita àteru aciungi? Is novidadis aìnturu de Serato DJ funt mannas (8 cue point, efetus potentis a incuru de sa Izotope, duus campionadoris, funtzioni de SYNC, ecc.) e sa vìdiu-presentada ufitziali de sa Serato promitit unu programa stàbili meda (e Scratch Live ddu fiat giai!) e unu còixi de amanniadura a s'avanguàrdia (e po-i custu s'hardware bèciu no at a essi amparau). Est un'acostamentu "cumertziali" chi mi praxit meda e spereus chi sa "batalla" contras a Traktor at a inghitiai ambaduas is firmas a abasciai is prètzius de is ainas, deghinou at a essi unu barrancu mannu po chini cun custus programas/hardware nci trabàllat e, oindii, no ndi podit umperai àterus chi no funt aici professionalis!
Eus a sighiri totu sa cosa e a scriri àteru agiorronamentus... e a torrai a sciri in su blog cun arregularidadi!
Batallas de QSU
Sendi chi est unu maistu, forsis su prus maistu mannu, Dj Qbert puru tenit sa scola cosa sua ma, sigomenti ca est unu professori stravanau, est un'universadi: Qbert Skratch University! In su benidori eus a scriri un'artìculu specìficu apitzu de is scolas de digei, ca no funt stètias pesadas oindii ma esistint de meda tempus. Poi imoi bosi 'ollu sinnalai chi sa QSU est faendi unas cantu batalleddas apitzu de is tènnicas; "transformer", "stabs", "3 click flare", ecc., cun sa fòrmula de is vìdius integaus cun Youtube o cosas aici. Su giugi, mancu a ddu nai, Qbert etotu.
Cunsiderus lestrus: calincunca cosa de didàtica e de formatzioni gei dda cumprendu e mi parrit chi custa siat una manera bona meda de spruinai is "basis" de su scratch e de infogai is studiantis po ddas studiai, aguantendi sèmpiri cussu sentidu "de batallu" chi su digei-scarrafiadori depit tenni e pensu puru chi siat una manera bona de si fai pubricidadi, ca su "testimonial" mannu no abastat e tòcat a ingustai sa genti cun sa parti "ativa" de sa scola, in prus chi sa parti "passiva" de is letzionis. Ah, femu scarescendi-mì de bosi-ddu nai: po participai tòcat a ddoi essi assentaus a sa QSU! Eh, ddu sciu, nci seu abarrau mali deu puru... 90 $ po 3 mesis de scola a bintrada lìbera in su giassu po is ainas, is vìdios, is letzionis e sa possibilidadi de chistionai e àiri consillus de Qbert e de is maistus famaus de sa scola. No nci at dinai? E insa' passièntzia! Nimancu deu seu assentau... faeus una batalla intra 'e nosu etotu e si spassiaus puru! Po debadas!


text:
S’umperu de is ainas: mixer, pratu, DVS, controlladori e sintetizadori
Una sìntesi bella de totu su chi ndi eus pensau, scritu e arrexonau in is ùrtimus artìculus in su vìdiu de unu scioru stravanau de unu digei e musitzista potenti! Teeko umperat su Z2 de sa Native Instruments acapiau a Traktor, unu controlladori Kontrol F1 po Traktor (sèmpiri de sa NI), unu pratu Controller One de sa Vestax e unu sintetizadori de sa Sequential Circuits, chi su sonu no est efetau de Traktor ma de unu pedali. Ita nai? Bonbas! Gosai-si-ddu.


text:
Rinnovamento
Sardegna e Mediterraneo negli scritti di Giovanni Lilliu : vol. 6
Editore: Carlo Delfino editore, Regione Autonoma della Sardegna
Anno: 2008
Sardegna e Mediterraneo negli scritti di Giovanni Lilliu : vol. 2
Editore: Carlo Delfino editore, Regione Autonoma della Sardegna
Anno: 2008
Sardegna e Mediterraneo negli scritti di Giovanni Lilliu : vol. 4
Editore: Carlo Delfino editore, Regione Autonoma della Sardegna
Anno: 2008
Sardegna e Mediterraneo negli scritti di Giovanni Lilliu : vol. 5
Editore: Carlo Delfino editore, Regione Autonoma della Sardegna
Anno: 2008
Sardegna e Mediterraneo negli scritti di Giovanni Lilliu : vol. 3
Editore: Carlo Delfino editore, Regione Autonoma della Sardegna
Anno: 2008
Foiso Fois
Autore: Naitza Salvatore
Editore: Ilisso Edizioni
Anno: 1989
Vincenzo Sulis. Bozzetto storico
Autore: Baccaredda Antonio
Editore: CUEC, Centro di Studi Filologici Sardi
Anno: 2005


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Creja, cun custa paraula chi derivada dae su gregu ἐkkλnσίa (ekklēsía), e dae su latinu ecclesĭa, si intendet indicare sa comunidade. In su grecu classicu si intendiada sa comunidade tzivile. In su Nou Testamentu si intendet sa comunidade de fide, reunida po tzelebrare sos ritos religiosos o su cultu, po iscultare sa paraula de sos profetas o de Cristos, chi beniat annuntziada a su populu. Cun custa paraula s'intendet puru su fraigu inue sos cristianos si reuniant e si reunint. In sos primos tempos sos cristianos no aiant crejas.
Si reuniant in sas domos, o in sas catacumbas in tempu de persecutzione. A poi de s'Edittu de Costantinu imperadore (Edittu de Milanu, 313) chi daiat libertade a sa creja cristiana, s'est incomintzadu a fraigare crejas mannas e minores.
Como presentamos una creja manna comente bi nd'aiant in Roma, Costantinopoli e in ateros logos. A denanti de sa creja bi fut su vestibulu, dae su vestibulu si intraiat in su chiostro, e in su tzentru bi fut una funtana; s' intraiat in sacreja, in sa navada (ca fut allongada comente una nave); sa navada podiat essere unica o divisa dae colunnas. In fundu a sa navada bi fut presbiteriu, su logu riservadu a sos preideros.
In su presbiteriu bi fut s'altare, e a dasegus de s'altare su coro. Crejas meda funt pius semplitzes (cun sa navada e-i su presbiteriu). Sas formas de sas crejas ant variadu in sos seculos. Bi sunt istadas crejas in istile bizantinu, romanicu, goticu, baroccu.
In tzeltas crejas b'est su transetto, sa gupula, cappellas, e s'abside (in fundu a forma de semicerchiu).


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Kiyoshi Miki
Kiyoshi Miki (Iaponice 三木清; natus in Hyōgo Iaponiae die 5 Ianuarii 1897 et mortuus die 26 Septembris 1945) fuit philosophus Iaponicus.
Alma mater sua fuit Universitas Kyotoensis et cum magistere Kitarō Nishida philosophiam studet. Deinde ab anno 1922 Germaniam iit ad studium et in Universitate Marpurgensi, sub directione Martini Heidegger studebat. Deinde in Francia iit et studium de Blasio Pascalo fecit. Theoriam novam ex phaenomenologia existentialistae et materialismo Marxismo creare conatus est. At libros Die deutsche Ideologie Marx et Engels et Meditationem de prima philosophia Cartesii in Iaponicum interpretavit.
Anno 1925 Iaponiam sibi reduxit et anno 1930 in custodia datur auxilii ad Factionem Communisiticam Iaponicam causa. Tamen liberatus est quod abrogationem sibi libertatis sentiendi accepit, anno 1945 bis in carcero missus est ex auxilio sociae Factionis Communisiticae Iaponoae et post Secundum bellum mundanum, die 26 Septembris anno 1945 mortuus est, ex morbo in carcero subiecto.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Opera a Kiyoshi Miki scripta in situ "Aozora-bunko" (humanitates digitales) (Iaponice)


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THE NIGHT BEFORE (Lennon – McCartney) McCartney: voce, basso, chitarra solista • Lennon: cori, piano elettrico • Harrison: cori, chitarra ritmica, chitarra solista • Starr: batteria, maracas (?) Registrazione 17 febbraio 1965 Produttore George Martin • Fonico Norman Smith 28 settembre 1965 (LP Aiuto!) The Night Before è da attribuire al solo McCartney: su questo [...]
I’M DOWN (Lennon – McCartney) McCartney: voce, basso – Lennon: chitarra ritmica, organo – Harrison: cori, chitarra solista – Starr: batteria, bongo Registrazione: 14 giugno 1965 Produttore: George Martin – Fonico: Norman Smith LP: singolo (lato A: Help!) (1 settembre 1965) Il 22 febbraio 1963, quando Brian Epstein – che non era granché più esperto [...]
HELP! (Lennon – McCartney) McCartney: cori, basso – Lennon: voce, chitarra ritmica – Harrison: cori, chitarra solista, legnetti – Starr: batteria, tamburino Registrazione: 13 aprile 1965 Produttore: George Martin – Fonico: Norman Smith LP: singolo (1 settembre 1965) Canzone eponima del film e dell’album che ne contiene la colonna sonora, Help! fu scritta da Lennon a [...]
maggio 18, 2018 Ernesto Macchioni BLOG, The Beatles: canzone per canzone
YES IT IS (Lennon – Mc Cartney) McCartney: cori, basso – Lennon: voce, chitarra acustica ritmica – Harrison: cori, chitarra solista – Starr: batteria Registrazione: 16 febbraio 1965 Produttore: George Martin – Fonico: Norman Smith Singolo: 21 aprile 1965 La data di composizione di Yes It Is va collocata quasi certamente fra le ultime settimane del [...]
TICKET TO RIDE (Lennon – Mc Cartney) McCartney: cori, basso, chitarra solista – Lennon: voce, chitarra ritmica – Harrison: chitarra ritmica – Starr: batteria, tamburino, battimani Registrazione: 15 febbraio 1965 Produttore: George Martin – Fonico: Norman Smith Singolo: 21 aprile 1965 Terminate le registrazioni di Beatles For Sale, i Beatles continuarono a tenere spettacoli in Gran [...]
EVERYBODY’S TRYING TO BE MY BABY (Carl Perkins) McCartney: basso – Lennon: cori, chitarra acustica ritmica, tamburino – Harrison: voce, chitarra solista – Starr: batteria, tamburino Registrazione: 18 ottobre 1964 Produttore: George Martin – Fonico: Norman Smith LP: Beatles for sale (1 dicembre 1964) Serviva una canzone che potesse cantare George, in Beatles For Sale. Nel pomeriggio [...]
febbraio 22, 2018 Ernesto Macchioni MUSICA, The Beatles: canzone per canzone
WHAT YOU’RE DOING (Lennon – McCartney) McCartney: voce, basso, pianoforte – Lennon: cori, chitarra acustica ritmica – Harrison: cori, chitarra solista – Starr: batteria Registrazione: 29, 30 settembre e 26 ottobre 1964 Produttore: George Martin – Fonico: Norman Smith LP: Beatles for sale (1 dicembre 1964) Come Every Little Thing, What You’re Doing fu scritta ad [...]
I DON’T WANT TO SPOIL THE PARTY (Lennon – McCartney) McCartney: voce, basso – Lennon: voce, chitarra acustica ritmica – Harrison: chitarra solista – Starr: batteria, tamburino Registrazione: 29 settembre 1964 Produttore: George Martin – Fonico: Norman Smith LP: Beatles for sale (1 dicembre 1964) Nell’album A Hard Day’s Night era mancata la “canzone di Ringo”, ovvero [...]
EVERY LITTLE THING (Lennon – Mc Cartney) McCartney: voce, basso, pianoforte – Lennon: voce, chitarra solista, chitarra acustica ritmica – Harrison: chitarra acustica – Starr: batteria, timpani Registrazione: 29 e 30 settembre 1964 Produttore: George Martin – Fonico: Norman Smith LP: Beatles for sale (1 dicembre 1964) Every Little Thing ha un luogo e una data [...]
HONEY DON’T (Carl Perkins) McCartney: voce, basso – Lennon: voce, chitarra acustica 12 corde, tamburino – Harrison: chitarra solista – Starr: voce, batteria Registrazione: 26 ottobre 1964 Produttore: George Martin – Fonico: Norman Smith LP: Beatles for sale (1 dicembre 1964) Quando i Beatles arrivarono all’ultima giornata utile di registrazioni per completare i lavori di Beatles [...]


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"Solidariedade a Luisi Caria": arriva da Silanus la Mozione Consiliare in Sardo per il giovane nuorese accusato di terrorismo| Categoria: Attualità
SILANUS. Una Mozione scritta interamente in Lingua Sarda per chiedere che l'assemblea cittadina esprima la propria solidarietà a Luisi Caria, l'indipendentista di Nuoro finito nei giorni scorsi al centro delle attenzioni della Digos e dall'Antiterrorismo per il suo appoggio alla lotta di resistenza del popolo curdo, lo stesso popolo che da anni combatte per respingere l'avanzata dell'ISIS al confine turco-siriano.
Prima di finire nel tritacarne mediatico-giudiziario, Pierluigi Caria era noto in particolare per il suo impegno nella divulgazione e promozione dell'uso della Lingua Sarda e anche a questo probabilmente si ascrive la forma scelta ed utilizzata dal gruppo politico LiberaMente di Silanus per proporre una mozione da discutere in Consiglio. A firmare il documento in sardu sono A. Beccu, M. Cossu G.M. Cappai, G.B. Tola e lo pubblichiamo, volentieri, integralmente di seguito:
" MOTZIONE
Grupu consiliare “LiberaMente Silanus”
Ogetu: Solidariedade a Luisi Caria
Antitzipadu chi
-
Luisi Caria at semper dadu su contributu sou a su protzessu de emantzipatzione culturale de sa Sardigna intrea, poninde sas connoschèntzias suas fintzas a su servìtziu de sos assòtzios culturales. Annu cun annu at tentu puru sa possibilidade de viazare in Europa e in sos àteros istados de su Mediterràneu e de connòschere sas realidades locales, minoritàrias e de sos pòpulos opressos. Notziones chi l'ant ismanniadu sos valores personales, ligados a sos ideales fortes comente s'antifascismu e a unu sentidu mannu de solidariedade. Sas matessi virtudes chi acumpanzant onzi initziativa de liberatzione natzionale fundada subra su deretu e subra sa libertade de sas pessones. In Italia bi tenimus s'esempru de sa resistèntzia partigiana chi at praticadu sas matessi andalas e est resèssida a bìnchere su fascismu. Mescamente in su perìodu universitàriu Luisi Caria at cooperadu in paritzos progetos chi pertocant sa limba sarda e at aderidu a sos comitados in favore de su rispetu ambientale e contra a s'ocupatzione militare de sa Sardigna.
Cunsideradu chi
– Chenàbura manzanu Caria at retzidu sos atos de sa cuestura cun s'acusa de terròrismu. Imputatzione chi leat in esame unu viazu in Sìria de su 2017, cando est andadu a visitare su pòpulu curdu e s'Unidade de Protetzione Populare de su YPG, milìtzia nord-siriana chi gherrat contra a s'Istadu Islamicu (ISIS). Custu fatu nch'at fatu fèrrere su nòmene sou in totu sas testadas giornalìsticas sardas e italianas, etichetande·lu che a terrorista e cundannande·lu in antis de àere in manu totu sos elementos.
– Caria s'est mòvidu semper in su rispetu de sas règulas e de sas lezes de s'istadu italianu, mancari non nde cumpartzeret sos ideales.
MOTZIONE
Pro su chi amos antitzipadu e cunsideradu, su Consizu Comunale impinnat su Sìndigu e sa Giunta a espressare sa solidariedade de s'assemblea a Luisi Caria".


text:
Bubu fit unu cane rundanu.
Una die, trabicande ifforas de bidda, addóbiat una bella canichedda; ma cussa, timende chissae ite, si nch'istichit in-d una matta 'e mudrecu.
Bubu la cheret mutire, ma no ischit su númene. Tando, ite fachet? Picat un'ossu e, accurtziàndesi abbellu abbellu, lu ponet in s'oru de sa matta.
Sa canichedda, famia coment'est, aggantzat s'ossu e si ponet a lu rosicare. Tando Bubu cumintzat a nàrrere: "Deo mi naro Bubu. E tue, ite ti naras?"
Issa, mischinedda, de númene no nd'aiat, ca l'aian irbandonada dae cando fit minore. "So semper istada sola. - narat - Nemmos m'at mutiu mai. su primu cane chi addóbio ses tue!".
"Ma unu númene lu deppes àere! - narat Bubu - Ca si nono comente faco deo a ti mutire?"
E issa: "Deo no isco it'est su númene. azúdami tue!".
Pessa ca ti pesso, Bubu li narat: "Su númene tuo at a èssere Dula!
"Ite bellu ch'est a àere unu númene! - fachet issa alligra - Finas a oje no ischio chie fippo! Commo so calicunu deo puru!".
Bubu est cuntentu de s'idea chi at appiu. Ma sa cosa prus bella est chi ambos duos an accattau cumpannia e unu podet mutire s'àtteru. pro jocare, pro cúrrere paris, pro s'iscambiare un'ossu, pro s'azudare!


text:
In sos seros de ierru longos e frittos, cando su entu frusciaiat fattende attappare bascones e giannas, poi chenadu, nos trattenimis tott’inghiriados a sa goppe pro nos iscaldire primu de nos che coscare e i su calore onu de sa braja atzesa, fut unu recreu. Mama faghiat maglia, Filippa filaiat, nonnu, chi fut de pagas peraulas, faghiat fune,
ma babbu aiat ammentos medas, massimu de su tempus de gherra, e l’iscustaimis cun d’unu prammu ‘e bae.
Unu de sos contos chi nos ippantaiat de pius, fut unu fattu chi li fut sutzessu cando Pola, Zara, Lussinpiccolo appasteniant ancora a s’Italia e issu, faghiat seviziu in su Golfo del Quarnaro. Tando fut Delegato di Spiaggia, (a sa finida de sa gherra fut restadu in Finanza) e andaiat da unu portu a s’ateru.
Una die si fut acciappadu, cun ateros tres amigos finanzieris, in su portu de Lussinpiccolo, chi si deviant imbascare pro torrare a Pola.
Ippettende ch’esserat bennida s’ora, bugliende e passitzende, in d’una carreledda istrinta, passant addainanti a una gianna abesta e s’idiat un’iscala iscurigosa e brutta chi che pigaiat fintz’a punta.
Si frimmant e tzacchendeche sa conca, s’ appuntadu lis narat:
“Innoghe ch’istat una majalza chi faghet sas castas e indevinat tottu. Non ibbagliat mai”
No aiat mancu finidu chi sos ateros comintzant a riere e a lu leare in giru.
“Ah! indevinat tottu! Ma propriu tottu? Ite cosa bella”
“Eh, riide, riide e deo bos naro ch’est beru. A faghimus un’iscummissa? Ponide chimbe francos ch’ischit tottu puru de ois.”
“E tue bei cres? “
“Non paristi gai bambioco”
“ Ma custas sunt cosas de femineddas”
“Non ti nde isgonzas mancu a lu narrere?”
“Non lu nezas cun atere.”
”Su chi narat est Vangeliu e bois sezis timende de perdere s’iscummissa.”
“Ma faghenos su piaghere!”
Issu chi emmo, sos ateros chi nono; l’agghejant, lu leant de maccu, e no solu, ma, a s’ustimu, atzetant e, sempre pro bugliare e sighire a riere, che pigant tottos battoro in s’iscala.
Daghi tzoccant in d’una gianna cun sos bidros filados e i sa maneccia truncada, lis aberit una femina de un’edade chi non si podiat definire e chi deviat esser’istada bella: giughiat caschi zuffu canu, in palas una mantellina de lana violitta, fatta a uncinetto e i sas ungias tintas a ruju.
Non lis preguntat nudda e los faghet intrare in d’una salitta istrinta cun paga lughe ch’intraiat da unu mesu bascone cun d’una tenda totta isorigheddada.
Assentadas affacca a su muru, bi funt tres cadreas cun su fundu de patza.
“Setzidebos e intrade a un’ a unu.”
Non ippreccaiat faeddos.
Su primu li ponet fattu e ch’intrant in d’una gianna chi serrant luego.
Sos ateros duos si setzint, babbu ippettat ficchidu, ca fut ascamajolu e fut timende ossiat chi s’aeret imbruttadu sa divisa e mudos ippettant su turn’issoro.
Appoi de unu cuastu ‘e ora, su primu ndi essit nende a boghe bascia:
“Atere che majalza, custa est una ladra, at cheffidu deghe francos pro mi narrere chi Mariuccia m’at lassadu pro un’ateru “
Toccat a babbu: in s’istanzinu, a manca intrende, b’aiat unu lettu cun d’una manta groga e in cabitta unu cant’e cuadru de Santa Lughia, subra su comodinu unu restrattu iscoloridu cun d’unu lumicinu; a ojos a sa gianna, unu cantaranu antigu cun su mammaru filadu e unu pe cottadu e i s’ippigiu antigoriu cun sa cornice tarulada. In mesu b’aiat una banca cun d’unu tappete e subra unu mattulu de castas, chi, de cantu funt betzas pariant untas e, a babbu, chi fut già impudadu de s’essere lassadu cumbinchere chi tantu non bi creiat in cussas cosas, lu funt fintzas istogomende.
Sa femina si setzit a palas a su bascone e a babbu lu faghet ponnere a ojos a issa chi misciat sas castas e nde ponet chimbe in fila, poi un’atera fila de tres e infines una, in modu de frommare unu triangulu. Subra a ognuna frimmaiat su pendolinu chi zanzigaiat dai dresta a manca e dai manca a dresta.
“Sfavorevole, sfavorevole” naraiat.
Solu subra a una casta, su pendolinu, giraiat un tundu e issa faghiat de conca:
“Favorevole”
Babbu pienu de curiosidade cheret un’ipiegassione e i sa majalza cun tonu indifferente, fritta che nie:
“As’a faghere unu biatzu e t’as’acciappare in d’unu grande perigulu, in perigulu de vida, t’as’a bidere sa morte a fiancu e, infinis passendesi su poddighe mannu in fronte pro tres bostas, pro tres bostas l’aiat nadu - Mih! Goi, mih! t’as’ a sarvare pro miraculu.”.
Babbu cheriat ischire de pius, ma issa non li narat ateru, ritirat su inari e che lu dipacciat.
Daghi sunt tottu in carrela, si preguntant pari pari ite lis aiat nadu, beffendesinde e ancora agghejende su chi che los aiat cumbinchidos a si faghere leggere sa castas, e, ciaschende tottos tres, francu s’appuntadu, si passaiant su poddighe in fronte” Mih! Goi, mih, goi”.
E unu cuncluit:
“Aimis fattu mezus a nos faghere una mandigada de aliusta”
Poi cambiant rejone e s’immentigant de sa majalza.
Fut comintzende a iscurigare, andant a si buffare unu gaffè primu de pigare in su battellu chi fut a punt’a partire; tottu normale, non fut andende mancu unu sulu de entu e coment’e sempre comintzant su biatzu chi che los deviat giughere a Pola.
Su battellu faghet una frimmada in s’isula de Unnie: calicunu nde falat, ateros pigant, poi sighit.
Accò a un’iscuta comintzat a si pesare su entu cun iffurriadas malas, sempre pius fortes e i sa undas, sempre pius astas, pariant chi che cheriant inguglire tottu. Su mare furiosu iscadenat s’ifferru congiuntu. A sa lughe de sos lampos bidiant s’abba chi s’asciaiat che unu muru e si che lis ibbarriaiat subra cun d’unu fracassu chentza fine.
Sas tempestas in su Golfo del Quarnaro funt fentomadas pro sa violentzia ch’iscadenaiant, ma babbu fut sa prima osta chi bi fut capitende in mesu; però su perigulu non fut solu cussu: su mare fut pienu de pischecanes sempre fattu a sas imbascasciones e, in casu de disgrascia, puru chie aiat calchi probabilidade de si sarvare, che finiat in matta dei cussos pisches bramidos chi si los rotzigaiant bios.
Tottos battoro ipprammados, s’abbaidaiant mudos; a dogn’undada chi che paliaiat in astu su battellu comente ch’esserat istada una fotza ‘e olia, issos creiant chi sa morte fut arrivida e si raccumandaiant s’anima a Deus.
In cussos mamentos de terrore, babbu, pensat:
“Non che chezo finire in matta dei cussos pisches malaittos e biu de tzertu non mi mandigant”
E at sa fortza de si ogare sa rivostella e de la tennere pronta:
“Si ch’affungamus, m’ipparo a conca, gai non m’abbizo pius de nudda.”
E, comente in d’unu lampu, s’ammentat sas peraulas de sa majalza.
Pius de duas oras durat cussu iatzu: duas oras de ippasimu, sas pius longas de sa vida sua, chi non passaiant mai, non nd’idiat sa fine; e podes narrere agiudu podiat pedire. Sas undadas una fatt’e s’atera si ch’attappaiant a sos fiancos de su battellu e ch’ostulaiant s’abba intro iffundendelos e belendelis su sambene in sas venas, ca da unu mamentu a s’ateru pariat chi su navile si deviat dareosta dai sutt’a subra.
Man’a manu chi s’imbarcassione resessit a s’accocciare a sas costera de Pola, comente si fut pesadu, su mare si torrat a appasiguare: pariat chi bi fut passada sa manu de Deu .
Nde falant tott’iffustos ma salvos, pariant imbreagos, cun sa cara bianca che mortos e in sos ojos imprimidu su terrore ca aiant bidu sa morte in cara e non lis pariat beru de aere postu pes in terra.
Appena che lis torrat s’alenu, ancora insustados si sunt abbaidados in ojos pari pari, e tott’in una, s’appuntadu asciat sa manu dresta e, passendesi su poddighe mannu in sa fronte pro tres bostas:
“Mih! Pro miraculu, mih! Pro miraculu, mih!”
Nde lis est pigada sa tudda rea rea.