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de Giuseppe Corronca
Su nùcleu originàriu de s’Iscola de Francoforte si format a partire dae su 1922 in s’ “Istitutu pro sa chirca sotziale”, fundadu dae Felix Weil e de su cale ant fatu parte istòricos, economistas, sotziòlogos e filòsofos comente Max Horkheimer, Theodor Wiesengrund Adorno e Herbert Marcuse.
In su 1936 Horkheimer inàugurat sa “Rivista pro sa chirca sotziale”.
Dae su puntu de annotu filosòficu s’Iscola de Francoforte est una teoria crìtica de sa sotziedade presente e chi faghet pròpiu s’ideale rivolutzionàriu de s’umanidade chi at a bènnere lìbera e sena alienatzione. Custa iscola si cheret pònnere comente unu pensu crìticu e negativu cara a su chi esistit e chi cheret iscaratzare sas contraditziones fungudas e cuadas pro mèdiu de unu modellu utòpicu chi cheret èssere de istìmolu rivolutzionàriu pro una mudada radicale de su chi esisitit. Pro sighire custos obietivos s’Iscola de Francoforte si ispirat a tres autores de fundamentu: Hegel, Marx e Freud.
Su tema tzentrale de su pensu de Horkheimer (1895-1973) est su cuntzetu de ratzionalidade, chi est a sa base de su mundu modernu e de sa tzivilidade industriale subra su cale issu si rèet. In unu sàgiu de su 1947, publicadu in Amèrica e intituladu Eclipse of reason, issu distinghet intre una resone ogetiva e una resone sugetiva. Sa prima est sa resone universale pròpria de sos sistemas filosòficos mannos (Platone, Aristòtele, s’Iscolàstica, s’Idealismu tedescu); sa segunda est sa resone matessi de sa tzivilidade industriale, est a nàrrere de unu tipu de organizatzione sotziale chi persighet, comente punna , su domìniu de sa natura e de sos òmines e faghet nàschere unu tipu de òmine serbidore de sas esigèntzias produtivas.
In su 1947 Horkheimer paris cun Adorno pùblicant un’òpera intitulada Dialektik der Aufklärung in ue cunsìderant s’Illuminismu comente su puntu prus artu de sa sotziedade industriale moderna. Sa sotziedade otzidentale est sinnada dae una dilètica chi si àuto-destruet e si trasformat in unu domìniu de s’òmine subra de s’òmine e in unu asservimentu de s’individu a su sistema sotziale. Su destinu de s’Otzidente est rapresentadu in manera simbòlica in su contu omèricu de s’adòbiu de Ulisse cun sas sirenas, chi a foras de mètafora rapresentat unu de sos primos documentos de sa sotziedade burghese-otzidentale.
Unu de sos temas de fundamentu de Adorno (1903-1969), est cussu de sa dialètica, intèndida comente aina pro cumprèndere mègius sa realidade. Adorno denùntziat sos mèdia (giornales, tzìnema, publitzidade, televisione etc.), cunsiderados comente istrumentos de manipolatzione de sas cussèntzias e cu tenent sos indivìduos sutamìtidos. S’ “indùstria culturale” creat bisòngios e detèrminat sos consumos de sos indivìduos, faghinde٠ los diventare passivos e una massa sena forma.
Pro mèdiu de s’indùstria culturale su sistema imponet balores e modellos de vida funtzionales a su domìniu de classe de sas minorias, creende zonas vastas de cunsensu.


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Israel Pickens
Israel Pickens (natus prope Concord Carolinae Septentrionalis die 30 Ianuarii 1780; mortuus in Matanzas Cubae die 24 Aprilis 1827), causidicus, fuit rerum politicarum peritus Americanus factionis Democraticae Republicanae, qui inter alia ab anno 1821 usque ad annum 1825 Alabamae gubernator fuit. Praeterea Pickens sive in Camera Repraesentantum Civitatum Foederatarum populi sive postea in Civitatum Foederatarum senatu Alabamae legatus fuit.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Brevis biographia apud Societatem Nationalem Gubernatorum (National Governors Association)
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- Biographia apud biographias Congressus Civitatum Foederatarum Americae (Anglice)

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S'ùrtima inchiesta paneuropea Eurobarometer
mustrat chi in sa rete su 90% de sos internàutas europeos preferint a consultare sitos informàticos in sa limba issoro, cando chi su 55% impreant una limba diferente a su nessi in manera ocasionale. Su 44% de sos navigadores europeos, però, pessant de no agatare totu sas informatziones chi cherent ca sas pàginas informàticas non sunt in una limba chi cumprendent, cando chi petzi su 18% faghent còmporos in rete
in una limba angena. Sos resurtados marcant s'esigèntzia de investire in ainas pro sa tradutzione in rete
, a manera chi sos internàutas europeos non tèngiant problemas a agatare informatziones o produtos in internèt ca non possedint sas cumpetèntzias linguìsticas chi bi cherent.
Como sa Cummissione europea est gestende 30 progetos de chirca intzentrados in s'interfaghe linguìstica e in su cuntenutu digitale, finantziados cun 67 milliones de èuros
, cando chi a sos progetos noos presentados ocannu ant a èssere assinnados 50 milliones de èuros
in prus. Unu de sos obietivos de s'Agenda digitale
europea, organismu de sa Cummissione, est de garantire a totu sos tzitadinos un'atzessibilidade prus manna a sos cuntenutos de sa rete
Neelie Kroes, vitzepresidente de sa Cummissione europea e responsàbile de s’Agenda digitale, at decraradu : "Si cherimus a beru chi totu sos tzitadinos europeos potzant atzèdere a su digitale, devimus èssere seguros chi potzant cumprèndere sos cuntenutos chi chircant in lìnia. Semus isvilupende tecnologias noas chi sunt a tretu de agiuare sas pessones chi non cumprendent una limba istràngia".


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Grafia sarda autònoma
Articulu in campidanesu
Est sa proposta, cun is annus unu pagu arranjada, de Antoni Lèpori (e de atrus innantis de issu). Pensada po su campidanesu ma bona a su pròpiu po is atras bariedadis, est nasça in is annus '70, candu unus cantu scriidoris ant tentu barrancus a scriri su sardu in grafia italiana.
Is chi scrint cun custu sistema po su prus pensant ca no dui bollat una bariedadi feti de sardu calada de s'artu, ma una agualadura fata de sa genti a partiri de una grafia comuna chi donjat a totus sa possibilidadi de scriri sa bariedadi locali insoru. Castiendi a sa polìtiga, sa Arrejoni Sardinja iat a podi arriciri calisisiat bariedadi de sardu e arrespundi in d-una de is duas bariedadis mannas (Logudoresu e Campidanesu), e provìntzias e comunus impreai sa bariedadi de sa cussorja insoru. De s'impreu fitianu e pùbrigu iat a nasci a giru de pagu tempus (unus cantu annus) unu modellu chi fatzat a puntu càncaru: s'idea de fundu est ca sa lìngua est una moda, e da fait sa genti chi da fueddat, no unus cantu professoris sètzius a giru de una mesa.
S'idea struturali de custu sistema est ca una lìngua de minoria no potzat impreai sa grafia de sa lìngua dominadora basçu perìgulu de biri assentau una borta po sempri su stadu de inferioridadi chi tenit e de no podi nimancu descriri a sei matessi in is bariedadis suas.
Ndi bessit unu sistema chi, jai in s'arfabetu, tenit pagus cosas in comunu cun su de s'italianu: po custu is cuncordadoris ant pigau a essemprus atras lìnguas lìnguas arromanzas e ant pigau de su connotu totu su chi podiant, po podi burrai de su sistema gràfigu cantu prus italianismus podessint.
Cunsiderendi su nùmeru de fonemas e grafemas assentaus, est forsis su sistema chi permitit mellus de scriri su sardu in calisisiat bariedadi: est fintzas prus arricu de su de Puddu, mancai no siat aicetotu pretzisu.
Sinnus caraterìstigus de custu sistema gràfigu, cara a LdM e LSU, funt:
- su nùmeru mannu de grafemas e de fonemas assentaus;
- k po ch de LSU e LdM;
- ç po ci- e j po gi- de LdM (no dui funt in LSU);
- nny po gn e lly po gli- de LdM;
- y po j de LSU e LdM.
Acàpius de foras[modìfica | edit source]
Podeis agatai prus scedas in custa pàgina e in is acàpius chi eis a agatai innia.
Da impreant in medas jassus web comenti e custus (e atrus ancora):


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Custu libru de Placido cumbidat un’isperiada pretzisa de sas òperas de Ernesto de Martino, pro iscumproare unu cumprendòniu semper in paris, firmu, sighidu in totu su caminu fatu dae su “Mundu màgicu” fina a lòmpere a “Sa fine de su mundu”. Benit marcada s’importàntzia detzisiva de sa cultura pro dare resone e sensu a sos fatos màgicos, a su paranormale e a sas fainas religiosas. Un’arresonu, oe chi est oe, semper de atualidade, chi ponet a cùrrere su disìgiu de carchi ispiegatzione a su bisòngiu chi sa gente tenet de «metaistoria», diat chèrrere nàrrere de su chi non pro fortza brotat dae sas resones istòricas in sas cale bivimus.
Ateruna crae de su libru est s’anàlisi de sa crisi de sa presèntzia chi naschet dae «su bi essere» in su mundu e de comente si nde potzat bogare atzola. Sa vida de su cristianu e de sas comunidades est semperminetzada dae su rùere de sos valores connotos, de s’ograda de sensu chi onniunu at, de s’ite cheret nàrrere «campare» oe. Sa chirca de Placido Cherchi, tando, intrat in sos minùgios de su sartu istoricu-culturale e bi chircat sas resones de sa crisi e, duncas, comente torrare a acherare conca: cun sas maneras, sos bessos, sas fainas chi cussa tzerta cultura est capatza de pònnere a currere. Crisi e sighire a cabulare, pro more de sas fainas culturales sas prus nòdidas e dìligas.
Isetende a Soliana (-8): «Il cerchio e l’ellisse» (libru de Placido Cherchi)
Custu libru de Placido cumbidat un’isperiada pretzisa de sas òperas de Ernesto de Martino, pro iscumproare unu cumprendòniu semper in paris, firmu, sighidu in totu su caminu fatu dae su “Mundu màgicu” fina a lòmpere a “Sa fine de su mundu”. Benit marcada s’importàntzia detzisiva de sa cultura pro dare resone e sensu a sos fatos màgicos, a su paranormale e a sas fainas religiosas. Un’arresonu, oe chi est oe, semper de atualidade, chi ponet a cùrrere su disìgiu de carchi ispiegatzione a su bisòngiu chi sa gente tenet de «metaistoria», diat chèrrere nàrrere de su chi non pro fortza brotat dae sas resones istòricas in sas cale bivimus.


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Castello a Mare (Palermo) Wikipedia Castello a Mare (Palermo) Wikiwand Castello a Mare (Palermo) Wikipedia la terrazza Picture of Ristorante Castello a Mare, Palermo File:Photo of Castello a Mare, Palermo. Wikipedia Torre Mastra del Castello a Mare Palermo | Aldo | Flickr File:Il Castello a mare a Palermo. Wikimedia Commons The Castle by the Sea Palermo For 91 Days Festival della musica e della legalità, i concerti al Castello a
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Interlingua es representate con organisationes national e membros in cinque continentes.
Un longe serie de organisationes national e international [0] representa interlingua in tote le mundo. Nove interessatos assi obtene contacto plus rapide e plus proxime, e le labor informative pote esser adaptate al conditiones local.
Le Union Mundial pro Interlingua (UMI) ha organisationes, representantes e membros national in cinque continentes. Le organisationes e representantes national collabora inter se e coordina le effortios pro diffunder le uso e cognoscentia de interlingua.
Le motto de interlingua pro isto es communication sin frontieras.
Vendita international de libros per Internet
Le Servicio de Libros UMI es le casa editorial e distributor de libros del Union Mundial pro Interlingua. De Nederland es vendite tote litteratura belletristic e professional in interlingua, obras traducite como original. Le Servicio de Libros UMI esseva fundate in 1974 pro facilitar trovar e comprar titulos de interlingua. Hodie le catalogo de libros continua crescer in Internet, del qual on pote ordinar e pagar per carta a credito quasi un qualcunque libro de interlingua e haber lo livrate per posta. Le organisationes national de interlingua anque distribue e vende typicamente un selection minor de titulos.
Le adresse del Servicio de Libros UMI es:
www.interlingua.com/libros [0]


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''Protestamus in sa manera prus forte ca nch'ant cantzelladu sa minoria linguìstica sarda dae su cuestionàriu de su Tzensimentu generale de sa populatzione e de sas domos 2011 distribuidu in Sardigna''. L'at naradu Màriu Carboni, coordinadore de 'Su Comitadu pro sa limba sarda',
''In àteras Regiones a autonomia ispetziale - crarit Carboni - in ue b'at minorias linguìsticas che a s'islovena, sa sudtirolesa, sa baddeostana e sa ladina, mancari in manera diferentziada cunforma a s'autonomia issoro, custas sunt istadas leads in cunsideru, o in s'ammaniòngiu de sos mòdulos in sa limba issoro, o in su tzensimentu de sas minorias linguìsticas internas''.
''Sunt plurilìngues sas istrutziones pro sos rilevadores - sighit in sa protesta Su Comitadu -, gasi comente sos rilevadores etotu, chi los ant isseberados finas tenende contu de sas cumpetèntzias linguìsticas de minoria, cando chi, pro su chi pertocat sa Sardigna, in ue b'at sa minoria linguìstica prus manna de sa Repùblica italiana (e majoria totale in s'ìsula) sa limba sarda nche l'ant cantzellada comente chi no esisterat. Paris cun issa, sunt iscumpartas sas limbas alloglotas de Sardigna, est a nàrrere su catalanu, su tataresu, su gadduresu e su tabarchinu. Pro pònnere galu prus in craru sa discriminatzione, tocat a cunsiderare unu datu chi no est petzi istatìsticu: su gadduresu, chi puru est minoritàriu in Sardigna a pitus de su sardu, lu faeddat una populatzione ecuivalente a sa tedesca de su Sud-Tirol''.


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Enyer One – I Feel Pain (Me Duele) (Official Video)
Video: Enyer One – I Feel Pain (Me Duele) (Official Video)
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Publicado: Hace 9 meses | @DannyReflez | Video
Música de: Enyer One
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Segnalazione concerto
Segnalazione concerto "O MAGNUM MYSTERIUM" Musiche polifoniche per Natale Christmas polyphony Giovanni Pierluigi da Palestrina Missa "O Magnum Mysterium" e mottetti di Byrd, Weelkes e Palestrina Coro The New Chamber Singers Direttore: Stefano Vasselli Mercoledì 17 Dicembre ore 20.15 Chiesa Santa Maria In Montesanto (Piazza del Popolo) Ingresso libero Free entry
01/dic/2008 16.36.59 New Chamber Singers Contatta l'autore
“O MAGNUM MYSTERIUM”
Musiche polifoniche per Natale
Christmas polyphony
Giovanni Pierluigi da Palestrina
Missa “O Magnum Mysterium”
e mottetti di Byrd, Weelkes e Palestrina
Coro The New Chamber Singers
Direttore: Stefano Vasselli
Mercoledì 17 Dicembre ore 20.15
Chiesa Santa Maria In Montesanto
(Piazza del Popolo)
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Càmpanas cantu-mecànicas
Un’istudiu de acùstica e frùidu-dinàmica at analizadu sa tremidura de su metallu e de s’abba de una càmpana tibetana e at iscubertu chi respondent a frecuèntzias pretzisas.
Sas càmpanas tibetanas sunt gupos chi si fraigant iscagiende sete metallos diferentes, ognunu de sos cales est, cunforma sa religione tibetana, su singiale de unu corpus tzeleste: s’oro est su Sole, sa prata sa Luna, su mercùriu est Mercùriu, su ràmene est Vènere, su ferru est Marte, s’istagnu est Giobe e su prumu Saturru.
Ogni càmpana est unu petzu ùnicu, chi sonat a diferente secunde sa forma, sa proportzione, e sa grussària de sas pitzas de metallu. Pro seculos sunt serbidas pro meledare e precare, ca su sonu chi faghent est s’OM, su sonu primitiu chi s’est intesu cando est nàschidu s’Universu.
Est unu tumbu chi incantat fintzas sos profanos, e galu de prus incantant sos tzurrigheddos ispantosos chi si formant cando su gupu est prenu de abba e si frigat cun unu matzucu oru oru, comente si bidet in su video:
Su tremore de su metallu incripit s’abba, chi s’aggranghigionat. E gosi si formant trumas de gutios chi parent pulighes a brinchidos in pitzu de abba.
S’ispiegatzione fìsica de custu fenomenu est meda cumpricada e galu a comprire de su totu. Bi sunt proande Denis Terwagne de s’Universidade de Liegi e John W. M. Bush de su Dipartimento de Matematica de su MIT de Boston. Su traballu insoro est pubricadu in sa revista Nonlinearity.
Pro si figurare unu modellu bastante bonu, lis est tocadu de torrare a palas in s’istoria de sa fisica e recuberare sas ideas de Michael Faraday, chi in su 1831 aiat mustradu comente unu frùidu orizontale, cando benit trèmidu in su sentidu verticale, suta unu certu tantu de acradiadúra si nch’abbarrat nedu. A supra de custu tantu, ‘aggranghigionat e chilliat cun una frecuèntzia paris a sa metade de sa chi ispinghet.
Manu manu chi sa fortza de incarcu creschet, est a nàrrer manu manu chi si fricat prus lestru su matzucu, naschint undas de formas prus froridas, finas a cando diventat unu burdellu caòticu e s’abba s’isperrat e si formant gutios chi rebotant, rodulant e lassinant supra ‘e su pitzu, mantenendesi intreos. Sos scentziados las giuliant walkers “caminadores”.
Pro chi sos gutieddos abbarrent, tocat chi rebotent a una pretzisa frecuèntzia, chi est su mesu de sa frecuèntzia de incarcadura in s’oru de su gupu, gasi chi intrent in cuncordu cun sas undas chi si formant a pitzu de abba.
In prus, tocat de agatare una cunditzione meda acanta sa làcana scuberta dae Faraday, in manera chi sas undas prus ampras e longas, nche goddant sos gutieddos giustu giustu comente falant.
In custa manera, ogni gutiu rebotat in costas de s’unda chi s’est formada in sa falada in antis e retzit unu corpu semper in su matessi sentidu, moende a sa matessi lestresa in una pretzisa andala.
S’esperimentu si podet pretziare bene in custu video
Ma custos isperimentos non sunt gioghiteddos. Sunt importantes de se, ma fintzas ca podent agiuare a tènnere unu modellu pro su cumportamentu curiosu de sas partigheddas elementares, chi in fìsica benint giuliadas cantos elementares.
Sa mecànica de sos cantos elementares est una parte de sa fìsica chi istudiat comente si cumportant sas cosigheddas minores minores, tantu piticas chi no est pòssibile a las annodare a ogru nudu e nen mancu a su microscòbiu. Semus faeddande de cosas comente eletrones, protones, àtomos e molèculas.
Cando una cosa est gasi minoredda tenet unu cumportamentu meda diferente dae sas cosas fitianas. Un’eletrone est meda diferente dae unu cantu de pedra (chi puru, est formadu dae tantos eletrones). Un’eletrone tenet cumportamentos chi a bortas assemigiant a sos de una pedra, ma a bortas a sos de un’unda de mare. Dipendet dae comente andamus a l’osservare, dae su tipu de esperimentu e de mesuras chi faghimus. Sa mecànica de sos cantos est una teoria fisica chi mustrat e previdit comente si cumportant custu tipu de partigheddas. Mancari deet arràngiu meda a si figurare una de custas partigheddas cun sos cuntzetos chi tenimus in su fitianu, est una teoria esata, fintzas a oe.
Una de sas isfidas mannas de sa fisica de sos cantos, est pròpriu a cumprèndere cale est sa mannaria pretzisa a suta de sa cale una cosa non si cumportat cunforma sa teoria de sos cantos elementares.
Sus gutios chi si formant in sas càmpanas tibetanas, sighint sa fisica classica e totu. Ma essende formados dae unu frùidu, tenent unu cumportamentu chi a bortas est su de un’unda a bortas est su de una pedra. Pròpriu comente sos cantos elementares. Duncas, pro sa prima bia, si tenet unu sistema macroscòbicu, chi est reguladu dae leges assemigiantes a sas de sa mecànica de sos cantos.
Sa pregunta manna tando est si, custas campanas pro meledare, podent èssere a beru unu modellu macroscòbicu de su cumportare cantu-mecànicu. Ca sos gutios “caminadores” tenent unu dòpiu fàgher, de partighedda e de unda, e bi podet essire una fisica noa dae custos istùdios.
Pigadu dae http://oggiscienza.wordpress.com/2011/07/19/i-segreti-delle-campane-tibetane/
____________________________________________________________________________________________
Cust’iscritu est a su 100% sardu pedrale, itesisiat chi nde pensent retores e sutabanchitos. A mancu de isballios non cherfidos chi, si mi signalades, apo a currègere, totu sas paràulas impreadas sunt sardas DOC, IGP e ascras de raju, nen prus e nen mancu de chie las iscriet.
E si non bos andat bene, bos cussìgio de pompiare prima de totu sas regulas de custu logu.
Bos ammento finas chi totu su chi iscrio deo lu lego in bithichesu. Si bois non bi la faghides a lu lègher cunforma su faeddu bostru, cheret nàrrer chi bos mancat sa crae. Tenides su deretu de la pedire a s’ufitziu linguisticu de bidda bostra, in pare a totu s’agiudu chi bos podet serbire pro lèghere e iscrìere su sardu bostru. Si non sunt capatzos chessade·bos cun sa RAS.
Si pròpriu non agatades nessune de bos agiuare, podides ròmper sa matza a mie, chi a discassu (si est pro de badas) bos potzo fagher bìder comente apo fatu deo cun su bithichesu, e comente torrare una grafia (calesisiat) a su faeddu bostru.


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Sardigna Natzione Indipendentzia
Movimentu pro liberare sa Sardigna
dae su dominadore italianu
IN ONORE A SU PATRIOTA PATRITZIU CARRUS 09-02-2017
CENTENARIU A SIMON MOSSA 02-11-16 Zampa Marras
CORTEU NO BASES DECIMOMANNU 11-06-15 BUSTIANU CUMPOSTU
Elezioni regionali 2014, Conf stampa SNI 14-01-2014
Délégations internationales Ghjurnate Internaziunale Corte 2009
Manda una email o telefona e nois amus a essere prontos a ti rispondere a totu su chi cheres ischire o aere.
Copyright by: Sardigna Natzione Indipendentzia


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Officium Majoris Hebdomadae : juxta missale et breviarium romanum : Cantus Gregorianus.
Sin copias
Ejemplares Similares
- Officium Majoris Hebdomadae et octavae paschae cum cantu : juxta ordinem breviarii, missalis et pontificalis romani. Publicado: (1925)
- Officium hebdomadae Sanctae secumdum missale et breviarium romanum Publicado: (1873)
- Officium Hebdomadae Sanctae secundum missale et breviarium romanum Publicado: (1891)
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Cantus lamentationum pro ultimo Triduo Hebdomadae majoris juxta hispanos codices
Por: Prado, Germán, (O.S.B.) Publicado: (1934)
- Officium in festo Navitatis Domini ejusque octava, et in aliis festis intra eamdem octavam occurrentibus : Juxta Missale et Breviarium Romanum Publicado: (1879)


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A eris 24 de ghennàrgiu de su 2014, nche sunt colados 30 annos dae cando est essidu a campu in Cupertino (California) su primu Macintosh de Apple, chi at cambiadu sa manera de èssere de chentinas de milliones de pessones in su mundu. Mèritu de sos fundadores de su biadu de Steve Jobs e de Steve Wozniack (chi pustis s'est riteradu dae sa Apple).
Basadau in sa metàfora de s'iscrivania e de sas iconas, cumandadas dae unu puntadore mòidu dae unu "sorighitu" chi curret a inghìriu de unu tapeteddu postu in sa mesa (simulatzione de una iscrivania reale e de s'arredamentu de un'ufìtziu), at cunvertidu s'informàtica dae abilidade de pagos in abilidade de totus. Pro pintare, iscrìere testos, regòllere e elaborare datos, iscrìere mùsica, disinnare domos, cumpònnere giornale, rivistas, libros, etc.
At cumintzadu cun s'ischermu in biancu e nieddu e luego est arribbadu a su colore.
Sa novidade de su Mac est istada fìsica e lògica: fìsica, ca dae su primu modellu, Apple at propostu aparatos de calidade tecnològica arta, de aspetu modernu e cumpatu; lògica, ca su sistema operativu (MacOS) at abbandonadu su sistema pagu intuitivu a lìnias de cumandu pro impreare su sistema a iconas elaboradu in su cumintzu de s'americana Xerox.
A pustis de s'èsitu positivu de su MacOS, finas sa Microsoft at adotadu unu sistema a iconas, su Windows, imponde·si, comente cantidade de sistemas installados, in su mundu.
Ma sa diferèntzia intre sos duos sistemas est abbarrada, in favore de s'unu o de s'àteru, a pàrrere de sos utentes prus maniacos. Ma una superioridade l'at semper tenta Apple, ca at fraigadu finas sos aparatos, a s'avanguàrdia in contu de solutziones tècnicas e estèticas.
Comente utente de Mac dae su mese de cabudanni de su 1984, potzo nàrrere a beru chi Macintosh at abertu un'època noa in sa vida personale de chie si siat (e duncas finas de sa mea). Dae tando, nemos at prus pòdidu fàghere a mancu de nche colare, cada die, unas cantas oras paris cun unu carculadore personale che a Mac, pro traballu o pro ispàssiu e disaogu.
Devo ammìntere chi belle nudda de su chi apo fatu de rivistas e libros podiat èssere fatu sena Macintosh. Mac nos at a giuadu a lu fàghere mègius, prus a baratu e prus in presse, in cada campu e, oe, in sa telemàtica e internet.
UN'AGIUDU MANNU PRO SAS LIMBAS NATZIONALES EMERGENTES
Pro limbas natzionales emergentes che a su sardu, Mac est istadu una màchina "santa", ca cun Mac sunt nàschidos sos primos caràteres natzionales, sos caràteres IPA e totu su restu. Su primu nùmere de LIMBAS, in su 1986, poniat sos caràteres de s'IPA (Alfabetu fonèticu internatzionale) elaborados cun Fontographer e Mac!
Mac, in pagu tempus at caminadu in cumpangia de imprentadoras a sistema laser, mescamente gràtzias a su limbàgiu Postscript elaboradu dae s'Adobe, chi at cunsentidu de cambiare sa manera de imprentare caràteres de calidade tipogràfica de cada limba de su mundu e figuras.
Pro custu, Mac, est devènnidu su sistema operativu prus connotu e impreadu dae gràficos, disinnadores, tipògrafos, editores, espertos de immàgine istàtica e in moimentu, mùsica.
S'àtera novidade manna est istada s'elaboratzione de programas apòsitos pro cumprire cale si siat finalidade (testu, figuras, càrculu, classificatzione, etc.) residentes in sa memòria interna de sos elaboradores personales, assegurende una flessibilidade e un'impreu manìvile a beru. In antis, b'aiat petzi terminales "tontos" collegados a unidades de elaboratzione remotas, chi costaiant una cantidade istremenda de dinare.
Dae tando est cambiada sa manera de disinnare sas màchinas, comente estètica, funtzionalidade, mannària, podere de elaboratzione, ma sa lògica de su MacOS est abbarrada sa matessi, como aplicada finas a telèfonos e tauleddas intelligentes , comente s'iPhone e su iPad. In ue, Apple at abertu pro sa prima bia caminos noos, chi sos àteros ant sighidu. In profetu de totus.
A CANDO SU MACOS in LIMBA SARDA?
Si b'at unu pecu, est totu nostru: s'incapatzidade de nos aunire culturalmente, politicamente, linguisticamente e informaticamente, pro impònnere e pretèndere su MacOS in sardu unitàriu e normativu, comente b'est in unu muntone de limbas comente galitzianu, catalanu, bascu, e finas àteras no ufitziales.
Organizamus·nos e faghimus a manera chi su Guvernu sardu nou pedat e otèngiat dae sa Aplle sa possibilidade de bortare in sardu su sistema operativu MacOS.
A 100 e prus annos, Mac!
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Ìsula de Wake
Coordinatas: 19°18′N 166°38′E / 19.3°N 166.633333°E
Articulu in LSC
S'Ìsula de Wake (in inglesu: Wake Island, fintzas narada Wake Atoll) est unu territòriu organizadu e no acorpadu de sos Istados Unidos de Amèrica postu in s'Otzèanu Patzìficu setentrionale e incluidu in sas ìsulas perifèricas minores. Tecnicamente est amministradu de su Ufìtziu de sos Affàrios Insulares de su Ministèriu de s'Internu.
Est formadu dae unu atollu de tres isulas formadu dae unu vulcanu suta-marinu. Cun una lìnia de costera de 19,3 km, tenet istèrrida de 6,5 km² e contat unos 150 bividores. S'agatat a unos 3700 km dae Honolulu e unos 2430 km dae Guam. A càusa de sa posidura in su mundu s'agatant una die a pustis de su restu de Istados Unidos.
Sunt istadas iscobertas in su 1567 dae Álvaro Mendaña chi ddis aiat dadu nùmene de San Francisco.


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Cristiano Becciu nos contat oe de s’educatzione bilìngue chi, paris cun sa mugere, est dende a sa fìgia Adelasia.
Pro ite la pesas in sardu?
Mi l’ant cussigiadu coro e cherbeddu. Su coro ca est cosa de sentidos e ideales su de la pesare in sa limba de sa terra nostra; su cherbeddu ca cumbenit, a su chi narant sos istùdios, de lis imparare duas o prus limbas, a sos pitzinnos, ca creschent prus abbistos, lis faghet profetu in s’imparu, in sas relatas cun sa gente, los avesant a sa diversidade, prevenint sas maladias chi li narant “dementìgenas”. E si est a beru chi sos babbos e sas mamas chircant de lis dare su mègius, pro su chi podent, a sos fìgios, tando si diant dèvere ghetare a su bilinguismu. Pro fìgia mia su sardu est “limba paterna” ca sa mama l’est pesende in italianu.
E s’ambiente, sa bidda, a influint?
Mi so pensadu luego in antis chi esseret nàschida , sas dudas fiant medas. Cherìamus chi fìgia nostra esseret bìvida in sas matessi carreras ue nos semus fatos mannos nois, intendende sardu , cosa chi in Tàtari o Casteddu fiat istadu prus matanosu, a seguru. In Otieri, mancu male, si falas a pratza, si andas a s’ispesa, si ti setzes in su giannile de domo, l’intendes ancora sa gente faeddende in sardu. Unu càntaru de abba in mesu a su desertu monolìngue. Posca sa famìlia, agentzia educativa de primore, nos estacostagende e duncas sa pitzinna cun donnos mannos e tzios podet allegare in sardu. Non naro chi est impossìbile a pesare in sardu unu fìgiu in Casteddu pro chie est nàschidu e pàschidu a 200 km, ma si non tenes sa famìlia a curtzu e sende chi s’espositzione a s’italianu est belle che totale, prus peleosu giai resurtat.
Comente s’imparat a faeddare in sardu?
A una naschidòrgia, a una criaduredda no li podes “imparare” su sardu, li podes ebbia “faeddare” in sardu. A su parentìgiu tocat de li nàrrere “faeddade·li” in sardu, gasi non s’assustant pro sa timòria de no èssere capatzos de “imparare”, timende de non connòschere règulas de grammàtica e de si faddire. Ma sende chi issos sunt istados pesados in sardu, lis benit naturale a “faeddare” in sardu. E gasi apo fatu deo puru, deretu, che chi siat, e lu est, sa cosa prus normale de su mundu. In tres annos creo de no l’àere mai naradu una paràula in italianu e mancu como m’atrivo, ca diat èssere che a l’istòrchere su còdighe linguìsticu chi nos aunit, babbu e fìgia. Dae sas anninnias a sos contigheddos, dae sos primos inditeddos a sos trastos chi li giogant in manos, totu in sardu. Bi cheret gèniu, aguantu, costàntzia.
Cale sardu, però?
Su chi connosches, unu si balet s’àteru. S’importu est a l’ischire tratare e a l’impreare semper, su primu addòbiu cun sa limba est “orale” no iscritu. Cando sa pitzinna resessiat a prodùere sìllabas e sonos vocàlicos ebbia, ascurtende·los, sos sonos de sa limba de su babbu a prus de sos de sa mama, fiat sa manera pro los costoire totus, pro nde los a bogare a campu a pustis. A mannita, posca, si podet comintzare a l’avesare a sa diversidade fonètica de àteras variedades, pro chi afìnighet tolleràntzia e metalinguìstica, cumprendende chi sos faeddos sunt tèsseras de su matessi mosàicu.
Cale est sa prima paràula chi nche l’est essida, in sardu?
Non b’ais a crèere, ma no est “babbu”. Totus si nde riiant ca nche li essiat “bamba” a primu: Adelàsia non resessiat a distìnghere mascros dae fèminas in su sèberu de sas paràulas, totu fiat in -a, ca ghiat sa paràula “mama”, a parre meu. Sa die chi at a imparare a nàrrere sa -u, mi timia intro de coro meu, pro fìgia mia apo a èssere “bambu”. Mancu male chi nche l’at bogada, cussa -b-. Sa prima paràula chi at naradu in sardu est “abba”, forsis sa prus fàtzile, forsis ca su referente fiat una cosa chi bidiat e trataiat a fitianu. Posca totu sos colores chi connoschiat, a primu su birde, duncas su ruju e su nieddu.
E ammisturos a nde faghet?
Est normale a las ammisturare, in sa fase chi sas duas limbas si sunt assentende in tzelembros. Tocaiat a bogare a pìgiu carchi giogu, cantzonedda, trassigheddas pro li fàghere a cumprèndere chi una paràula si naraiat de una manera, in italianu, e in sardu in un’àtera. A tipu “si” e “emmo”: pro bi nche lu fàghere intrare in conca m’apo imbentadu sa cantzonedda “babbu emmo, mama sì” cun su tràgiu armònicu e rìtmicu de un’anninnia chi a issa l’agradaiat e gasi l’at imparadu deretu. E tando faghia sa matessi cosa pro sas diferèntzias lessicales chi issa non resessiat a cussertare: “mamma buio, babbu iscuru”, “babbu mannu, mamma grande” etc. Curiosa sa fase cando sa pitzinna connoschiat ebbia carchi paràula ma non manigiaiat bene sa sintassi e duncas totu sos verbos fiant belle che ausentes. Ma si faghiat a cumprèndere etotu. Una die, ca non cumprendia chi la fiat leende su fàmene e chi issa non podiat mancu nàrrere “so famida”, s’est arrangiada cun sas pagas paràulas chi connoschiat e m’at fatu: “babbu, deo matza prena, nono!”. E curiosu puru cando at comintzadu a pònnere in motu su mecanismu de s’analogia, ca sa limba est finas a repìtere règulas che pare. S’avèrbiu “a su nessi” fiat sa primu borta chi l’intendiat, e cando non si cheriat acurtziare a un’amigu meu ca l’aiat bortulada furende·nche·li, pro brulla, unu giogu, l’apo cussigiada – a s’ascùsia – “saluda·lu, a su nessi”. E issa: “ciao su nessi!”: aiat leadu sa “a” pro prepositzione e “su nessi” pro nùmene e duncas aiat postu mente a su chi l’aia inditadu!
E como chi est in sos tres annos?
Sos pitzinnos pesados cun duas o prus limbas, a su chi narant sos istùdios, istentant prus de sos àteros a ispricare paràulas. Sos àteros, pesados a una limba, est comente chi giugant in conca un’armàriu in ue nche pònnere totu sas règulas. Su bilìngue de calàscios nde giughet duos, e in cue b’assentat – a bellu a bellu – règulas cunforma a sa limba chi sèberat, est pro cussu chi bi ponet prus tempus. Adelàsia est comintzende a ispricare, e comintzat a sestare bene sas frases in italianu e – a bellu a bellu – in sardu puru. Bi cheret tempus e passèntzia. A bias mudat in -u carchi paràula, pro sa presse, narende paràulas italianas sardizadas. Tando lis cherent repitidas cuddas giustas, cun àsiu e passèntzia.
E in iscola?
In su mese de cabudanni at a intrare in sa chi li narant “dell’infanzia”. Totus sos cumpangeddos ant a faeddare in italianu, a dolu mannu, e duncas b’est s’arriscu chi s’italianu si fatzat limba de sa comunicatzione fitiana e chi li serbat pro si relatare prus de su sardu. Ma non m’apo a rèndere: deo , sa famìlia e sos amigos amus a sighire in sardu. De custa manera, non s’at a chesciare, a manna, chi nemos bi l’at imparada sa limba de sa terra sua.
Cristiano Becciu est unu funtzionàriu de sa Regione chi traballat in su Servìtziu Limba Sarda. At contivigiadu paritzos progetos chi si podent agatare in su situ regionale: intervistas in sardu, tradutziones, òperas didàticas, cartas didàticas e toponomàsticas e curretore ortogràficu.


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Sa fueddada de Murera est una forma de campidanesu de su sa(r)tu e po cussu assimbillat meda a atras biddas de sa Sardìnnia de Jossu, po nai po sa assimilatzioni de sa R innantis de sa T. Est a nai ca is fueddus cumenti oRTu e moRTi ddus nant oTu e moTi. A su contras, su naturali stravanau de sa fueddada de Murera est corpu de nuxis (de su gùturu), est a nai, in italianu, il colpo di glottide, chi faint po sa L e N in mesu a vocalis: soli>sohi, pani>pahi, cani>cahi.
lunis, su 03 mesi de ladàmini 2011 - Murera - Imprenta


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Herbertus Hoover
Herbertus Hoover (West Branch in Iova natus die 10 Augusti 1874; mortuus Urbe Nove Eboraco die 20 Octobris 1964) fuit trigesimus primus praeses Civitatum Foederatarum, anno 1928 electus. Anno 1929, catastrophe? occurrit? Civitates Foederatas Americae.? Magna Depressio Oeconomica civitatem decem annos devastavit. Herbertus Hoover a plurimis accusatus est Magnae Depressionis.? Successus est a Franklino D. Roosevelt.
Librum definitivum de metalleutice iuvenis, librumque de piscatu senex scripsit. Cum Ludovica uxore commentarios De re metallica Georgii Agricolae e nostra lingua in Anglicum convertit.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Biographia officialis Domus Albae (Anglice)
- Claus Bernet, "HOOVER, Herbert" in Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon vol. 30 (Nordhausen, 2009. ISBN 978-3-88309-478-6) , columnae 644–653


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12 Santandria/Onniasantu 2011 ×
Videolina, sa televisione prus manna de Sardigna, at mandadu oe in unda in su tg un’intervista a su lider de s’ufìtziu de sa limba in sa Regione Giuseppe Corongiu chi at faeddadu petzi in sardu respondende a sas pregontas, in italianu, de su giornalista. S’emitente at finas, in s’editzione de […]
×
Bene il Convegno dell’Università di Cagliari sulla lingua sarda, male l’Università di Sassari, ma la Regione investe nella lingua sarda solo lo 0,40% dei suoi fondi per la cultura. Su Comitadu pro sa limba sarda valuta positivamente l’inizio del progretto FILS progettato e in corso di realizzazione da parte dell’Università […]
10 Santandria/Onniasantu 2011 ×
Sa formatzione de sos insinnantes in limba sarda s’at a fàghere de seguru. A su mancu in Casteddu, mentres in Tàtari no bi isperamus prus. Chenàbura 11 e sàpadu 12 de santandria chi benint Universidade de Casteddu, Diretzione Iscolàstica Regionale e Assessoradu Regionale de s’Istrutzione Pùblica ant cumintzare sa fase […]
9 Santandria/Onniasantu 2011 ×
In riferimentu a s’esclusione de su sardu dae sa documentatzione pro su tzensimentu, su senadore de su Pdl Piergiorgio Massidda e su consigeri de su Partidu Sardu Efes Planetta ant presentadu sas dies coladas un’interrogatzione parlamentare s’unu e una consiliare s’àteru a risposta iscrita.
8 Santandria/Onniasantu 2011 ×
Sa passièntzia de sa gente cumintzat a mancare ca sa limba e sa cultura in limba sarda non sunt agiuadas e valorizadas a primore. Est su messàgiu chi nd’est essidu dae s’addòviu mannu fatu in Bilartzi (Aristanis) sàpadu su 5 de santandria in cara a paritzas chentinas de pessones, lòmpidas, […]
7 Santandria/Onniasantu 2011 ×
Badesi. A pustis de s’èsitu bonu chi b’at àpidu in Padru e in Tèmpiu, s’Ufìtziu de sa Limba Sarda de sa Provìntzia de Terranoa Tèmpiu paris cun sa Comuna de Badesi e sas editziones Papiros organizat pro chenàbura 11 de santandria a sas 10,30 de mangianu in sa sala de […]
6 Santandria/Onniasantu 2011 ×
At a cumintzare in sa segunda metade de Onniasantu su cursu de sardu “Imprea sa Limba” cuncordadu dae su sòtziu culturale LUMs Lìbera Universidade Mediterrànea Sarda e dae su partidu indipendentista ProgReS Progetu Repùblica. Su cursu, chi s’at a pòdere sighire in sa sede natzionale de su partidu in sa […]
5 Santandria/Onniasantu 2011 ×
Si può essere sardi fino al midollo, essere radicati nell’isola come un ginepro secolare e avere però degli “scheletri nell’armadio”. Io ne ho uno che mi crea a dire il vero qualche problema di coscienza. Passi non amare culurgiones, porchetto e dolci di mandorle, sopratutto se poi la passione che […]
4 Santandria/Onniasantu 2011 ×
Un’amigu m’at scritu de faer una critica prus articulada a su manifestu antirevolutzionariu de Maninchedda. Ma deo non bi la fatzo a scrier in manera seria de cussu muntone de faeddos retoricos e boidos. Lassende puru a una parte sa comitzidade involuntaria de “servire il popolo”, ca scritu de unu […]
3 Santandria/Onniasantu 2011 ×
Cun 252 votos intre 274 chi ant votadu, Serafina Mascia at balangiadu sa càrriga de presidente de sa Fasi, sa federatzione de sos cìrculos de sos emigrados in Itàlia. Leat s’iscanu a Tonino Mulas chi dae sa matessi assemblea est istadu proclamadu presidente onoràriu, mentres Filipu Sòtgiu (leader istòricu) est […]
31 Santugaine/Ledàmene 2011 ×
Su Comitadu de sa limba sarda difidat sos dirigentes regionales de permìtere a s’Universidade de Tatari de no insingiare in/sa limba sarda.


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It’est sutzèdiu cida passada. De su 3 a su 9 de ledàmini 2016
Su resumu de is novas prus de importu de cida passada po is giornalis
- Su primu Diretori de sa Asl ùnica de sa Sardìnnia Fulvio Moirano at firmau su cuntratu cun sa Regioni. De su 15 chi benit de custu mesi at a fai su manager de sa Asl de Tàtari e pustis, de su primu de gennàrgiu su manager de s’Asl Ùnica. 64 annus, de sa Ligùria, Moirano at a amministrai unu bilànciu de prus de 3,2 milliardus de èurus.
- Segundu unu stùdiu de Il Sole 24 Ore sa Sardìnnia in su 2015 est stètia asuta de sa mèdia natzionali de is furas. Difatis in Itàlia sa mèdia est stètia de 4430 furas dònnia 100 milla abitantis, invecis in Sardìnnia est stètia de 3.224. A s’ùrtimu postu de custa classifica nc’est sa provìncia de Aristanis, cun sceti 1995 furas. Nc’est de nai puru chi in Sardìnnia is furas funt caladas de su 7,1% cunfrontu a s’annu prima.
- Serrat a S. Antiogu su Museu de su Bisso. S’ùrtima ordinàntzia de su Comunu narat chi Crara Vigo, s’artista famada chi traballat su Bisso, depit lassai su Magasinu de su Monti po nexi de s’impiantu elètricu chi est fora de lei. Po permiti a Crara Vigo de sighiri s’òpera sua si fiant mòvias personas famadas comenti s’atora Maria Grazia Cucinotta chi iat fatu una petitzioni online.
- Su Sìndigu de Parma Federico Pizzarotti at lassau su Movimentu 5 Steddus. Pizzarotti dd’iat suspèndiu Beppe Grillo de su Movimentu poita ca fiat spricullitau po abusu d’ofìtziu, ma s’incurpadura dd’ant arcivada cida passada.
- Ignazio Marino est stètiu asciòlliu de s’incurpadura de peculau po s’impreu de sa carta de crèditu de s’aministratzioni candu fiat Sìndigu de Roma. Immoi nascit una chistioni polìtica po su PD e pruschetotu po su Presidenti de su partidu Orfini e po su Segretàriu Renzi, ca iant fatu dimiti Marino s’annu passau.
- Bersani puru pigat sa parti de su No po su chi pertocat su referendum costitutzionali. In un’intervista a su Corriere della sera narat chi cussus de Renzi apitzus de sa modìfica de sa lei eletorali funt sceti fueddus e chi in un’annu e mesu no at agiumai intèndiu chistionai de arreformas aìnturu de su PD.
- Si contant is mortus e is dannus pustis s’infrusiada de s’uraganu Matthew asuba de is Caraibi. Matthew at fatu mortus in Cuba, in Santo Domingo e pruschetotu in Haiti, innui funt mortas 184 personas. In Florida, in is Stadus Unius, dannus medas e duus mortus.
- Su Prèmiu Nobel nou po sa paxi est Juan Manuel Santon Calderòn, su Presidenti de sa Colòmbia.
Calderòn at arreciu su Nobel poita dd’ant bòfiu arreconnosci s’importu de su traballu fatu po portai sa paxi in sa Natzioni sua, pustis dexinas de annus de gherra civili.
- In unu vìdeu girau in su 2005 e pubricau de su Washington Post Donald Trump fait cumentus lègius meda e sessualis apitzus de is fèminas. Trump s’est scusau ma su vìdeu arriscat de ddi fai perdi is eletzionis.
de Massimiliano Meloni


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A sa fini de s'annu pagu pagu passau presentau su lìburu "Crazy for football"
Macus po su futbàlu
A sa fini de s'annu pagu pagu passau, in Casteddu, ant presentau su lìburu "Crazy for football", de su scritori Volfango De Biasi e Francesco Trento, nasciu de unu progetu de su psichiatra Santo Rullo.
Unu lìburu ma puru unu documentariu (iant premiau su regista Volfango de Biasi con su David de Donatello): Santo Rullo, po potai inanti sa "legge Bisaglia" chi bòliat agiudai su chi iant unu problema psichiatricu, fait de su futbàlu una cura.
Defatu, de is personas cun unu problema psichiatricu, fait scoadras de futbàlu a 5: su bisu est de andai a giogai a Osaka a su Mondiali 2018, cust'annu.
De custa idea funt nascias meda scoadras de giòvunu cun custus problemas, poita s'atzione manna de unu sport cumente su futbàlu est de insìstiri in sa crai sociali, donat impòsitus e ponit su spàssiu, no is diferèntzias, in centru.
Su futbàlu pesat sempri in artu.


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Andera GR 20
S'andera GR 20, ubigada in Còrsiga e longa 200 km., est cussiderada una de sas anderas prus difìziles e suzestivas in Europa.
S'isterrit dae Calinzana, in su nordu-uestu de s'ìsula, finas a Conca, in su suddu-estu, sizende artàrias de prus de 2.000 metros e permitende de ammirare paisazos istupendos pobulados dae fauna agreste bundantziosa.
Sos caminadores cumpetitivos bene assussados sunt capatzos de la cuguzare in prus pagu de una die e mesu, cando chi a sos caminadores normales (ch'in onzi casu devint possuer tzerta isperièntzia) est cussizàbile a si leare 15 dies a su nessi pro cumpretare su cursàriu e a afrontare s'imprendimentu petzi a s'istiu.
S'andera est sinzolada in ruju e arbu e non devet esser abandonada mai. Su cursàriu rugrat unos cantos trighinzos in ue est possìbile a si reaprovisionare, e est probidu de refuzos in ue a colare sa note.


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-de Màriu Sanna –
In sa segunda metade de s’annu 1407, a pustis de sa morte de Marianu V de Doria-Bas, giùighe de su rennu de s’Arbarèe e fìgiu de Brancaleone e de Liànora, sa corona de Logu (Assemblea Parlamentare) de su giudicadu d’Arbarèe aiat nòminadu a giughe Guglielmu III de Narbona, nebode de Beatrice, sa sorre de Liànora e Ugone III d’Arborea.
In su mentres chi depiat arribare Guglielmu, sa corona aiat nominadu comente “giùighe de fatu” (regente) Lìnardu Cubeddu (Cubello), nebode de Nigola de Bas- Serra (frade de Marianu IV); a pustis de custu sèberu Brancaleone Doria, si che fiat andadu dae Aristanis, e che fiat torradu in Monteleone Roccadoria, arrenegadu meda pro custu sèberu. Segundu carchi funte istòrica Brancaleone chi fiat betzu meda, fiat mortu in Monteleone un 1408, segundu àteras funtes catalanas est mortu presoneri de Guglielmu in Bosa in su 1409.
Sa crisi dinastica de sos Arborea, aiat fatu pensare a sos catalanos, chi podiat a èssere sa borta bona, pro agabare una gherra de conchista contra de su rennu d’Arbarèe, chi duraiat dae belle de chimbant’annos (fiat incumentzada cun Marianu IV in su 1353), difatis su soveranu catalanu Martine su Betzu, fiat ammaniende un’ispeditzione de su fìgiu Martine su Giòvanu.
Si su babu, bidas sas esperièntzia de sos mannos suos, in sa gherras in Sardigna, fiat chircande unu mèdiu diplomàticu, o su nessi cheriat isetare un àteru pagu, pro bìdere sa situatzione, su fìgiu imbetze chi fiat re de sa Sitzìlia, cheriat bènnere deretu in Sardigna pro agabare custa gherra, chi fiat costada meda sia comente mortos catalanos, siat comente ispesas in dinari.
Cando su sa die de su 6 de santugaine 1408, Martine su Giòvanu fiat arribadu in Sardigna, cun s’isbarcu in Casteddu, cun totu s’ispeditzione sua, non fia nemmancu arribadu a Aristanis su giùighe Guglielmu III de Narbona; su giùighe difatis at arribare in su giudicadu solu in su mese de nadale de su 1408, pro bènnere incoronadu in sa die de su 13 de ghènnargiu de su 1409.
Martine su Giòvanu, fiat arribadu in Sardigna, un esercitu mannu e de balèntia manna, ghiadu dae su capitanu generale Pedru de Torrelles, chi fiat amigu e luogotenente de su re Martine su Betzu.
Su 12 de làmpadas de su 1409, in Seddori, b’aiat istada sa prima batalla intre de sos catalanos de Martine su Giòvanu e sos arborenses de Guglielmu, ma no aiat dadu pèrunu esitu. In antis, in sa die de 1 de làmpadas, bi fiat istadu fintzas una batalla intre de sas naes in su tretu de mare a curtzu de su mare de Istintino e de s’Asinara.
Sas tratativas, no aiant dadu pèruna possibilidade de acontzare sa situatzione intre de sos rennos de aragona e d’Arbarèe e tando sos duoes soveranos aiant detzisu de mòvere batalla.
Guglielmu si che fiat inserradu in intre de su casteddu de Seddori cun s’esercitu suo, chi contaiat 17.000 fantes sardos, 2.000 cadderis frantzesos e 1.000 balestrieris genovesos.
Guglielmu fiat trancuillu, ca ischiat chi si in casu de dificultade podiat contare fintzas in subra de sos casteddos de Monreale e de Is Pratzas; imbetze Martine fiat mòvidu in sa die de su 26 de làmpadas dae Casteddu cun d’unu oriolu mannu: aiat cumpresu chi custa podiat a èssere sa batalla finale; Pedru de Torrelles contaiat in subra de un’esercitu de 1.000 professionistas e 4.000 sordados, bi fiant in prus àteros tres òmines “sardos” chi faghiant sa “retroguardia”.
Sa batalla est istada fata in d’unu giassu naradu fintzas a dies de oe “Su Bruncu de sa Batalla” , a curtzu a s’istada istatale 131 (bìviu Villasanta) a s’ala de sa bidda de Furtei, sighide s’àndala chi cussa chi oe in Seddori est nada carrera de Logudoro.
Fiant istados sos cadderis catalanos ai mòvere a s’atacu pro primu, trunchende in duos s’ischieramentu de s’esercitu arborense; s’ala de sa destra, cumposta dae prus de 1.000 sardos, si che fiat fuida in sa diretzione de Seddori, inue fiant istados sighidos e mortos dae sos catalanos in intre de su casteddu;
Guglielmu imbetze, fiat arrennèssidu a si che fùire in s’ala de su Sàrdara e de su casteddu de Monreale, agatende sa salvesa, mentras s’ala de manca, malassortada, si che fiat fùida in sa diretzione de su Flumini Mannu a su latu de destra de s’istrada n. 197 andende a Furtei , inue fiat istada bisestrada e fata a bisera in su giassu nadu fintzas a dies de oe “S’Occidroxiu”.
A pustis de sa batalla, su binchidore Martine non fiat arrèssidu a dàere s’istocada finale a sos arborenses; Guglielmu teniat galu s’esercitu suo, mancari sa morte de òmines meda (s’istòricu ispanìolu Geròlamu Zurita, contat 6.000 mortos arborenses) ma sa situatzione podiat galu a èssere acontzada a favore de su giudicadu d’Arbarèe; Martine aiat passadu sas dies festende e incumentzende a organizare su rennu; ma si nche aiat leadu fintzas su male de s’isprene chi l’aiat ghiadu deretu a sa morte sua in sa die de su 25 de trìulas. Sa paristòria catalana, contat chi Martine siat istadu mortu, dae dies e dies de amore e coddòngiu cun d’una fèmina galana de Seddori.
In su mentras, su rennu sardu fiat amministradu dae su balente luogotenente Pedru de Torrelles, mentras Guglielmu fiat mòvidu a Frantza pro chircare àteros agiudos e isfrutare a su mègius sa situatzione, lassende su giudicadu torra in sas manos de Lìnardu Cubeddu.
Sa morte de Martine su Giòvanu pro sos catalanos, mancari binchidores est istadu s’incumentzu de sa fine: su casadu istòricu de sos contes- re de Bartzellona, incumentzadu cun Guffredu su Pilosu in sèculu X, como non teniat perunu erede o “infante” comente naraiant sos catalanos.
Su babu Martine su Betzu, non fiat a resurtadu a àere àteros fìgios posca de sa morte de “su Giòvanu” in Sardigna; duncas cun sa morte de sos duos Martine fiat agabada sa dinastia.
In s’annu 1410 aiant a capitare duos fatos istòricos de importu mannu: su 29 de martzu su giuighe “de fatu”, Lìnardu de Alagon mancari una bìnchida in sa batalla de Sant’Anna, a curtzu de sa bidda de Santa Iusta, si che fiat arresu, firmande s’acordu in sa crèsia de Santu Martine fora de sas Muras, cunsignende a sos catalanos ghiados dae Pedru de Torrelles, sa tzidade de Aristanis e sos Campidanos de Milis, Simaxis e Cabras e su Gotzeanu e Bonorzili chi peroe beniant infeudados a issu a totu cun su tìtolu nou de “Marchese de Aristanis”. Segundu istòricos meda Lìnardu Cubeddu, est istadu unu tràitore, ca s’est arresu; sa beridade est chi sos catalanos aiant giai leadu Bosa e assediadu Aristanis e a pustis de 60 annos de gherras sa zente fiat istraca. Sa paghe firmada dae Lìnardu aiat permìtidu de salvare òmines meda dae sa morte e sa tzitade de Aristanis dae sa deruta.
In su mese de maju de su matessi annu fiat mortu su re Martine su Betzu e a pustis de duos annos de anàrchia su rennu, at a passare a sa dinastia castigliana de sos Trastàmara, mudende pro semper s’istòria de su rennu catalanu- aragonesu.
Guglielmu III de Narbona torradu in Sardigna a sa fine de su 1410, aiat tentadu torra de gherrare contra de sos catalanos, agiudadu fintzas dae Nìgola Doria (unu fìgiu naturale de Brancaleone) chi fiat inserradu in Monteleone Roccadoria, e dae Artaldo de Alagon (unu de sos mannos de Lìnardu de Alagon), mòvende gherra dae Tàtari, in ube aiat postu sa capitale de su rennu suo e aiat chircadu de conchistare sa tzitade de s’Alighera; ma fiat istadu catzadu! Cumpresu chi sos Sardos fiant istracos, a sa fine aiat incumentzadu sas tratativas cun su Ferdinandu I, su re nou de sos catalanos; posca si che fiat postu in acordu cun su re Alfonso il Magnanimo in S’Alighera: bendide sos tìtolos suos e sos territòrios pro 100.000 fiorinos de oro. Gasi finiat, posca de 500 annos, s’istòria de su giudicadu de Arbarèe.
Guglielmu, torradu in Frantza imbetze at a morrere in sa batalla de Verneuil sa die de su 17 de austu de su 1324, gherrende pro su “delfinu” de su rennu de Frantza.
Màriu A. Sanna – Istòricu


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(IlMinuto) – Casteddu, 13 de su mesi de cabudanni – Sighint is atopus aprontaus de su Cordinamentu precàrius de Aristanis po difendi a s’imparu beni de totus. Cras 14 de su mesi de cabudanni ddoi at essi sa segunda assembrea púbblica po chistionai – si ligit in d-una nota – “de sa destrossa de su serbítziu e de is conseguéntzias chi s’ant a tenni asuba de su territòriu”. Sighi a ligi ‘Iscola “Beni de totus”: cras in Arborea sa segunda assembea aprontada de su Cordinamentu Precàrius Aristanis’
(IlMinuto) – Casteddu, 13 de su mesi de cabudanni – “Pediri beridadi e giustítzia po is bocius de is faneus de gherra e de poligonu”. Cun custu obietivu su Cumitau sardu “Gettiamo le basi” e s’Assótziu famílias de militaris bocius ant aprontau po gióbia chi benit, 15 de su mesi de cabudanni, unu sit in in Casteddu. S’atopu est a is 10.00 in pratza de su Cramu. Sighi a ligi ‘Militarizatzioni: “Tocat a dda acabai cun sa strossa de stadu”. Gióbia sit in de “Gettiamo le basi” in Casteddu’
(IlMinuto) – Casteddu, 13 de su mesi de cabudanni – Su Laamb, sa lota senegalesa, est una de is facis prus popularis de sa cultura de su Senegal, cun is campionis chi si sfidant in is stàdius a faci de unu púbblicu mannu meda. Su isport, su ritu, ispetàculu de su Senegal at essi presentaus sàbudu chi benit in Casteddu (17.00, Corto Maltese) in d-una manifestada aprontada de s’assótziu Sunu Gaal cun s’agiudu de sa sotziedadi de ginnàstica “Eleonora d’Arborea”. Sighi a ligi ‘Sport: sàbudu in su Poetu gara de Laamb, sa lota de su Senegal’
(IlMinuto) – Casteddu, 13 de su mesi de cabudanni – Si fait sèmpiri prus forti sa gherra de is traballadoris de sa Keller de Biddacidru po salvai s’azienda de sa criadura, agoa de su determinu de Trenitalia de scancellai un’órdini de 15 milionis de eurus. Ariseru a mangianu 150 operàjus ant manifestau po un’ora in su tretu de sa 131 acanta de sa scambilladura de Seddori, arrallentendi su tràvigu in s’arruga printzipali de sa Sardìnnia. Sa protesta at arriciu sa solidariedadi de is camionistas e de is ghiadoris. In su merì s’assessori regionali de s’Industria, Alessandra Zedda, at fissau po gióbia chi benit a is 9.00 un’atóbiu in s’arburada Trentu cun sa participatzioni de sa Sfirs, de is sindacaus, de s’azienda e de is istitutzionis de su Campidanu de Mesu. Sighi a ligi ‘Keller: is operàjus ocupant sa 131. Sa solidariedadi de sa Provìntzia de Casteddu’
(IlMinuto) – Casteddu, 13 de su mesi de cabudanni – “Da Cala Domestica a Buggerru”. Est custu su nòmini de su caminu nou chi at a tucai domínigu 18 de su mesi de cabudanni de su Parcu Geomineràriu Istóricu Ambientali de sa Sardìnnia cun s’agiudu de sa sotziedadi Start-Vl, de su Comunu de Bujèrru e de s’Igea. In su meigama de sa mantessi diri, in is aposentus de su Museu Mineràriu de Bujèrru ddoi at essi sa presentada de sa retza de is caminu de su Parcu Geomineràriu cun sa participatzioni de su Síndigu de Bujèrru, Silvano Farris, e de su Cumosàriu istraodinàriu de su Parcu, Antonio Granara. Sighi a ligi ‘“Da Cala Domestica a Buggerru”: caminu nou po su Parcu Geomineràriu’


text:
Frantzesos
Articulu in nugoresu
Sos frantzesos (Français) sun unu grùstiu etnicu chi vivet in Frantza e chistionat in frantzesu (ma fìntzas su bretone, s'otzitanu, su corsicanu, su cadelanu, su tedescu alsatzianu e su fiammingu). Su lùmen benit dae sos Francos, anticu populu germanicu chi s'at latinitzàu e vivìat in sa Frantza de commo in àntis e a pùstis de su degòlliu de s'Imperu Romanu de Ponente.
Unu muntone de zente, siat de limba mama siat de erèntzia frantzesa, vivet pèri in Isvìtzera, in sos Istados Unidos, in Belgiu e mascamente in Canada. Si contamus sas comunidades extra-europeas si lòmpet a unos 100 miliones (70 in Europa, 30 in sas Americas). Bi nd'at fìntzas a gruppichèddos ispèrdios in Asia (Sud-Est asiaticu), Africa de su Nord e Oceania, in ube bi sun medas accudìos in arcipelagos de propriedade frantzesa.


text:
Joyce Banda
Patria: Malavium
Officium
Munus: Politicus, philanthropist, activist, Legatus, Causidicus
Consociatio
Familia
Proles: Akajuwe Banda
Memoria
Joyce Banda (nata die 12 Aprilis 1950 in oppido Zomba) est politica Malaviae.
Cursus honorum[recensere | fontem recensere]
Joyce Banda ab anno 2004 administra mulierum et ab anno 2006 ministra rerum externarum Malavii fuit, praeside Bingu wa Mutharika. Anno 2009 praeses vicaria praesidi Bingu wa Mutharika facta est. Cum is die 5 Aprilis 2012 mortuus esset, ipsa nova praeses patriae suae nominata est,[1] quo officio usque ad 31 Maii 2014 functa est.


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Politzia munitzipale
Ufìtziu de sa politzia munitzipale
Recàpitos: Telèfonu: 0782 866201 - Fax 0782 869579
Oràriu de abertura pro su pùblicu:
Dal Lunedì al Sabato 11.00/12.00
Sa Politzia Munitzipale acumprit a unos cantos còmpitos istitutzionales de mannària e importu mannu pro sa colletividade locale, sighende mescamente còmpitos de preventzione e repressione, de vigilàntzia e averiguada in matèria de viabilidade e tràficu, de infortunìstica istradale, de vigilàntzia ecològica e ambientale, vigilàntzia edile, vigilàntzia annonària, sinnalètica istradale, seguràntzia istradale, cuntrollu de is mercados de sa chida e cussos ocasionales, cuntrollu a pitzu de su cummertzu in àreas pùblicas, sosta de veturas de portadores de handicap. Acumprit a intregare autorizatziones onni borta netzessàrias.


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cosenza
19/07/2016
I nomi dei destinatari delle misure cautelari:
Antonio Abruzzese (Tonino Banana - detenuto), Carlo Antonuccio (detenuto), Gianluca Arlia, Salvatore Baldino, Pierpaolo Bilotta, Nicola Giuseppe Bosco, Gennaro Brescia, Agostino Bufanio, Giulio Caccamo, Giuseppe Calabria, Pietro Calabria, Vincenzo Campagna, Giuseppe Candente, Gianluca Caprino, Gino Caroprese (Lo Sghincio), Luca Carrozzini, Enzo Casale, Angelo Casella (O' Passariello), Simone Chiappetta, Fedele Cipolla, Franco Cipolla (Tabacco), Giuseppe Crusco (il Nano), Alessandro De Pasquale, Antonio Di Pietromica (Tonino), Gianfranco Di Santo (Pulcino), Giuseppe Natale Esposito, Gaetano Favaro, Giuseppe Fiore, Pier Matteo Forestiero, Amedeo Fullin, Antonietta Galliano, Cono Gallo, Vito Gallo, Agostino Iacovo, Emilio Iacovo (Milio lo Stalliere), Maria Iacovo, Simone Iannotti, Emanuel La Scaleia (Bacheca), Guido Maccari (Mazzaruni), Alessandra Magnelli, Antonio Mandaliti, Filippo Matellicani, Francesco Muto (Franco), Luigi Muto, Mary Muto (Mara), Carmine Occhiuzzi (Minuccio), Luca Occhiuzzi, Andrea Orsino, Alfredo Palermo, Valentino Palermo, Sara Pascariello, Antonio Pignataro (Cicchitella - detenuto), Sabrina Silvana Raimondi, Maurizio Rango (detenuto), Vittorio Reale, Andrea Ricci*, Michele Rizzo, Simona Maria Assunta Russo, Luigi Sarmiento (Gino Fish), Giuseppe Scornaienchi (Pino o' Cunfiett), Salvatore Sinicropi, Mariangela Tommaselli, Rocco Eupremio Trazza, Alexander Tufo, Alexander Tufo (Alex), Carmelo Valente (Testa Bianca o Ravanelli), Luigino Valente, Pietro Valente (detenuto), Fabrizio Vitale.
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Su Cussìgiu Regionale at fatu fàghere una tradutzione in sardu de s’acordu interistitutzionale cun sa Còrsica firmadu su 28 abrile 2016 pro sa Die de sa Sardigna. La publicamus cun praghere sende chi ant inpreadu sa norma ufitziale de sa Regione Autònoma. Publicamus finas ca est s’ùnica initziativa, meressimentu de sos indipendentistas presentes in su guvernu regionale, chi unu pagu at sarvadu una Die organizada male e pejus dedicada cun sa chistione de sos migrantes. Naramus puru chi custas fainas simbòlicas, si puru in sos annos colados si sunt impreadas meda, non sunt prus bastantes pro sa chistione linguistica. CSU at presentadu una proposta de lege orgànica pro sa limba sarda: chi siat aprovada e si fatzat una politica cuncreta.
CONSÍGIU REGIONALE DE SARDIGNA
SA DE BÍNDIGHI LEGISLADURAS
N. 233
MOTZIONE COCCO Pietro – PITTALIS – DESINI – ANEDDA – RUBIU – ZANCHETTA – USULA – CARTA – DEDONI – COCCO Daniele Secondo subra sa costitutzione de sa Consulta interistitutzionale intre is assembleas rapresentativas de Sardigna e de Còrsica.
SU CONSÍGIU REGIONALE
a pustis de s’atòbiu cun is rapresentantes de s’Assemblea de Còrsica fatu in Casteddu su 28 de abrile 2016,
AVERIGUADA sa boluntade a cumone de s’acarare a pitzu de su benidore de is natziones issoro etotu e de totu s’Europa, a tales de buscare e cumpartzire camineras a cumone chi piessinnent su megioru de sa vida de is tzitadinos issoro;
AMMENTADA s’amistade e sa punna a sa libertade e de sèberos lìberos de su pòpulu sardu e de cussu corsu, in prus chi is figuras istòricas e polìticas de Giuanne Maria Angioy e Pascale Paoli, chi fiant istados a tretu de inditare s’àndala de una soberania moderna, chi li deghet a is printzìpios fundadores de s’Europa de is pòpulos e a cussos chi piessinant su federalismu democràticu;
MANIFESTADU su cumbinchimentu a cumone, in tempos malos e foras de s’ordinàriu che a cussos de immoe, ue s’assentu econòmicu-sotziale de s’Europa est in crisi pro cajones de polìticas centralistas e de respàrmiu, su fraigu de una caminera polìtica cumpartzida diat pòdere èssere de importu mannu pro pesare s’atinu de is àteras natziones subra sa “dibata” a pitzu de sa balia de unu fraigu de una Europa chi no est prus fundada feti a pitzu de interessos econòmicos, ma finas subra sa “valorizatzione” de is pòpulos de Europa;
AVERIGUADU chi:
– finas tropu a fitianu ambas ìsulas ant ingurtidu a malagana sos sèberos de organismos foranos chi no ant postu in contu s’incùngia econòmica e sotziale in is territòrios, pondende a un’ala e belle istrechende is piessionnos issoro, e chi duncas ddoe at bisòngiu chi sa Sardigna e sa Còrsica s’afainent a tales de firmare custa costumàntzia a s’acentramentu de poderios dae banda de is organismos subranatzionales europeos;
– Sardigna e Còrsica, mancari chi tèngiant unu isbetu mannu pro more de unu sistema paesagìsticu chi non s’agatat in aterue, sunt intre de is regiones prus pòberas de Europa pro rèditu peròmine;
CUMBINTOS chi sa sinergia intre de duas terras aici acanta e postas in unu tretu geogràficu istratègicu bisòngiet pro dare impèllida a is economias issoro etotu;
TORRADA A AFIRMARE sa boluntade polìtica a cumone de andare fache a formas adelantadas de acordu intre is ìsulas inghitzende dae s’esperièntzia cumpartzida de autonomismu e federalismu, cun sa punna de unu reconnoschimentu de su totu de s’insularidade dae banda de s’Unione europea, che a unu traste atzivu pro parare fronte a is desafios de sa globalizatzione e de sa cumpetitzione in is mercados mundiales, e poderare polìticas de crèschida e isvilupu, mescamente pro trasportos, energia e fiscu;
TORRADU A AFIRMARE in prus chi is sèberos de giudu pro s’isvilupu de su territòriu issoro etotu, che a cussos energèticos, a pitzu de sa mobilidade, a pitzu de s’isvilupu urbanu e rurale, non si potzant fàghere sena pònnere in mesu is regiones e sa populatzione;
TORRADU A AMMENTARE chì is àmbitos de autonomia chi ddis pertocat finas a immoe conchistados in sede natzionale tocat de ddos defensare e ismanniare pedende prus tretu de autoguvernu a is Istados italianu e frantzesu;
POSTU A CRARU chi su gastu in prus chi si depet aguantare in is ìsulas de Còrsica e Sardigna, cunforma a su Continente, podet èssere aparisadu finas cun regìmenes fiscale ispetziales, ammìtidos in sede europea e apostivigados in is Cartas autonomìsticas chi ddis pertocat;
LEADU IN CUNSIDERU chi, nointamas is sardos e is corsos apant paradu fronte cun balentia a is dominadores istràngios chi sèculu cun sèculu sunt arribados in is costeras issoro, su fraigu de istados-natzione in època moderna, e s’assentu issoro de su totu a pustis de is duas gherras de su Noighentos, no at lassadu a su pòpulu sardu e a cussu corsu, feti issos in Europa, de tènnere unu caminu naturale cara a s’autodetreminatzione;
TORRADU A AMMENTARE chi semper e cando non ddis si podet negare su de èssere natziones cun unu patrimòniu culuturale e linguìsticu issoro;
TORRADAS A AFIRMARE is resones de s’ispetzialidade istatutària e de s’identidade e torradu a mentovare su detadu de s’artìculu 22 de sa Carta de is deretos fundamentales, ue s’afirmat chi s’Unione respetat sa diversidade culturale, religiosa e linguìstica, in prus chi sa punna, inditada in su Tratadu de Lisbona, de s’afortiamentu de s’amparu e sa promotzione de su patrimòniu linguìsticu e culturale de s’Unione europea in totu sa diversidade sua;
LEADAS IN CUNSIDERU is cartas, is parres e is resolutziones de is istitutziones e de is organizatziones europeas, e prus a notu sa Carta europea de is limbas regionales e minoritàrias de su Consìgiu de Europa (5 santandria 1992); sa Declaratzione universale subra is deretos linguìsticos (1996); sa Cunventzione cuadru pro s’amparu de is minorias natzionales (1995);
TORRADA A MENTOVARE sa resolutzione n. 301 subra is limbas de minoria, aprovada dae su Parlamentu europeu in sa sessione plenària de su 17-19 martzu 2010 chi invitat sas regiones a: a veriguare de ammaniare polìticas linguìsticas a tales de garantire una tutela e una promotzione adeguada de is limbas autòctonas presentes in su territòriu issoro; incoragiare unu impreu prus mannu de is limbas regionales o de minoria in s’àmbitu de s’insinnamentu, de s’amministratzione, de is mèdia, de s’economia e de sa vida sotzialeb; incoragiare su manìgiu bonu de is lìmbas regionales o de minoria pro is funtzionàrios de su setore pùblicu; pònnere finantziamentos adeguados, a tales de garantire s’oferta de unu insinnamentu de is limbas regionales o de minoria giai dae s’iscola materna; sustènnere sa creatzione de iscolas plurilingues, in ue s’insinnamentu in sa limba natzionale est crobadu a letziones fatas in una limba regionale o de minoria; promòvere s’impreu de is limbas regionales o de minoria in is mèdia locales e regionales e in sa vida sotziale e econòmica; promòvere is limbas regionales o de minoria pro more de unu sèberu mannu de atividades culturales, che a ispetàculos teatrales, mustras, festival literàrios e cuncursos canoros; incoragiare e promòvere is acordos transfrontalieros chi pertocant s’insinnamentu de is limbas e is cuncàmbios culturales, a tales de isvilupare sa cooperatzione econòmica transfrontaliera;
AFIRMADA sa boluntade de inghitzare unu caminu polìticu a cumone pro s’afortiamentu de is soberanias issoro finas pro mèdiu de s’aprovatzione de istatutos noos chi torrent a afirmare su ruolu de is assembleas eletivas de Sardigna e Còrsica comente parlamentos de su pòpulu sardu e de cussu corsu, torrende a leare dae unu ghetu modernu e europeista poderios, balores e libertades de is istitutziones antigas nostras, esempru biu de punna a sa libertade de is pòpulos nostros, chi in s’istòria feti sa fortza at pòdidu burrare;
LEADU ATU chi sa Sardigna e sa Còrsica, nointamas siant crobadas dae unu percursu istòricu parallelu, si pesset a sa conchista de is romanos, a sa dominatzione ispagnola, a su tributu mannu pagadu dae is pòpulos sardu e corsu in sa prima gherra mondiale, no ant fraigadu percursos polìticu-istitutzionales a cumone acumpridos;
LEADU IN CUNSIDERU chi su fraigu de unu percursu polìticu a cumone est destinadu a faddire si no est acumpangiadu dae s’interessamentu parallelu de is tzitadinos pro mèdiu de unu protzessu culturale cumpartzidu punnadu a ammadurare una amistade de pòpulu a tretu de nche barigare sa contingèntzia polìtica;
SUTALINEADA sa netzessidade de pònnere in parte is generatziones noas pro mèdiu de sa connoschèntzia, s’isparghinamentu e sa balorizatzione de sa limba, de s’istòria e de is traditziones locales, interessende is iscolas e s’universidade in progetos de chirca e divulgatzione;
TORRADOS A MENTOVARE is contributos de su Presidente de su Consìgiu sardu Gianfranco Ganau, de su Presidente de s’assemblea corsa Ghjuvan Guidu Talamoni, de is presidentes de is grupos polìticos de su Consìgiu regionale e de is presidentes de is grupos de s’Assemblea de Còrsica in s’ìnteris de s’atòbiu in premissa,
delìberat
1) de aderire a sa nàschida de sa “Consulta sardo-corsa”, pro aprontare atos, documentos, e onni àtera faina cun sa punna de acumprire sos obietivos mentovados in premissa, e puru pro sa s’amparu e sa balorizatzione de is identidades de su pòpulu sardu e de su pòpulu corsu;
2) de inditare in is presidentes rispetivos de is assembleas regionales e in is presidentes de grupu de su Consìgiu regionale sardu e de s’Assemblea corsa, is cumponentes de sa Consulta chi a s’unanimidade at a dèpere aprovare in sa prima setziada su regulamentu pro su funtzionamentu suo e at a dèpere relatare a is assembleas respetivas subra de is atividades fatas e is obietivos acumpridos onni ses meses;
3) de dare mandadu a su presidente de su Consìgiu regionale pro chi, fatu chi siat s’acordu cun su Presidente de s’Assemblea de Còrsica, protzedat a sa convocatzione, intro e no ultres sessanta dies dae s’aprovatzione de sa motzione presente, de su primu atòbiu de sa Consulta sardu-corsa.
Casteddu, 27 de abrile 2016
f.du Cocco Pietro, Pittalis, Desini, Anedda, Rubiu, Zanchetta, Usula, Carta, Dedoni, Cocco Daniele Secondo
pro còpia cunforme SU CAPU SERVÌTZIU ASSEMBLEA


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Ausbausprache - Abstandsprache - Dachsprache
Articulu in nugoresu
Ausbausprache - Abstandsprache - Dachsprache est un'istrumentu isviluppau in materia de sotziolinguistica pro dare analisi a sas limbas e limbazos, e abberguare si un'idioma si podet cussiderare comente limba o dialetu.
Est un'imbentu de Heinz Kloss, chi àt fattu impreu de nòmines, a manera de facher craresa pro su chi pertoccat duos criterios: su primu trattat de sa funtzione sotziale de s'idioma in chistione, e s'atteru imbetzes de su profilu linguisticu in isse etottu.
Su faveddu "Ausbausprache" serbit a inditare un'idioma chi tenet unu vocabolariu, una grammatica e ortografia fattas a istandard, chi si nde fachet impreu in s'amministrassione prubbica e dontzi campu de sa sotziedade: duncas, est sa limba ufitziale de istadu a s'ispissu. Imbetzes, s'idioma chi si narat non-Ausbausprache est s'allega de su contestu informale, chi no tenet tradissione literaria peruna e bi est in fromma orale ebbia.
Sa limba abstand (Abstandsprache) non presentat nudda a cummone chind un'attera e, duncas, non si podet cussiderare comente unu dialetu: picamus a esempiu sa limba basca.
Su Dachsprache est un'idioma chi serbit, comente istandard, pro parare fronte a sa presentzia de paritzos dialetos e limbazos chi est impossibile a los cumprender tottus.


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Cristo si è fermato a Eboli
Articulu in logudoresu
Cristo si è fermato a Eboli (in sardu:Cristos s'est arressadu in Eboli) est unu romanzu autobiogràfigu de Carlo Levi s'iscritore, iscritu intre su nadale de su 1943 e su triulas de su 1944 in Frorèntzia e pubrigadu dae Giulio Einaudi Editore in su 1945.
Suta de su rezìmene fassista, in sos annos 1935-1936, s'iscritore fiat istadu cundennadu a s'assètiu in Lucània pro neghe de s'atividade sua contrafassista e duncas aiat dèvidu barigare unu tempus longu in Basilada, cuncretamente in Aliano (ch'in su libru est naradu “Gagliano” imitende sa pronùntzia logale), in ue aiat tentu sa manera de cunnoscher sa realidade de cussas terras e de sa zente issoro. In sa torrada dae s'assètiu Levi, a pustis de barigare unu tempus longu in Frantza, aiat iscritu su romanzu in ue amentat su perìodu coladu in Gagliano e s'anteriore in Grassano. Levi etotu iscriet in sa prefassione sua: “Che in unu biazu a su printzìpiu de su tempus, “Cristos s'est arressadu in Eboli” contat s'iscoberta de una tzivilitzadura diferente. Est sa de sos massarzos de su Merie: foras de s'istòria e de sa resone progressiva, saviesa antiga antiga e dolore passientziosu. Sende gasi, su libru no est unu diàriu; fiat istadu iscritu medas annos a pustis de s'isperièntzia dae sa cale nch'aiat bogadu s'orìzine, addaghi sos imprensos reales non teniant prus s'urzèntzia prosale de su documentu”.
Rocco Scotellaro at iscritu: “Cristos s'est arressadu in Eboli est su memoriale prus apentadore e cruele de sas biddas nostras”.
No esistit atuarmente bortadura sarda de su romanzu.