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Reloop RP-8000: su pratu modellu de su benidori?
Eus giai chistionau de sa bessida de produsidura de su Technics 1200/1210, "su pratu" de su digei, antzis, sa bidea matessi de su pratu. In custus ùrtimus duus annus, duncas, s'est amanniau meda su mercau de is pratus, totu bellus potentis e prenus de funtzionis e tennologia; po esempru, su Numark TTX nd'est bessiu a pillu de manera prepotenti cun totu is novidadis insoru e sa Stanton cun su ST-150/STR8-150 at circau de proponni un'aina simbillanti a su Technics ma prus moderna. Lassendi a perdi is àterus pratus de-i custu tretu spetzìficu de mercau (càstia a innoi po ddus biri mellus), depeus sinnalai chi sa firma tedesca Reloop, sighendi in su caminu cosa sua de amanniadura in su mercau mondiali e de pubricidadi de livellu artu, at inghitzau a bendi unu pratu nou, su Reloop RP-8000, cun su spèddiu mannu de ndi sperditziai is àteras firmas cun d-unu pratu "modellu". E poita? Poita ca pòrtat is prus funtzionis avantzadas de is ainas de is pratus de oindii (motori potenti, ultra-lestresa, ecc.) e in prus una setzioni digitali MIDI de controlladoris po su DVS (giai pronta po Serato) e de pads po s'arratantina. Est a nai chi su chi is àteras firmas ant fatu in su micser (Native Instruments, Rane, ecc.) sa Reloop ddu at fatu in su pratu, agiorronendi e asetiendi su progetu de su Controller One de sa giaponesa Vestax. At a essi su pratu "modellu" de su benidori? No ddu sciu. Tòcat a biri unas cantu cosas: calidadi, durada, segurantza, precisioni de sa lestresa e de s'arrodiadura, ecc., totu cosas chi su Technics sighit a fai beni meda mancai siat imperau de 30 annus! In prus, su de nci ponni sèmpiri prus cosas eletrònicas e aìnturu de is ainas est un'arriscu mannu po duus arrexonis: poita ca, chi s'aina no est beni fata is problemas ant a arribai luegus, e puru ca chi acostumaus a imperai funtzionis chi is àterus pratus no tenint, candu eus a sonai aforas de domu nosta eus a tenni barrancus mannus a nosi cunformai a su chi eus a agatai. Comuncas, abetaus su prètziu e is primus scedas de is digeis professionistas (no pagaus de sa Reloop!) chi ddu ant a imperai.
Stili lìberu de Dj Rash
Est arribau su 2012 e SUDIGEI.com at fatu su cumpleannu! Su primu annu in s'arretza est stètiu bonu, custa "proa tènnicu-linguìstica" est andendi beni e, in d-unu de is artìculus benidoris, eus a fai unus cantu arrexonamentus apitzus de totu sa faina fata.
Sigomenti ca seus firmus de "s'annu passau" inghitzaus luegus cun d-unu vìdiu de stili lìberu de s'amigu Dj Rash; Gian Luigi est unu digei ollastrinu giòvunu e bravu meda, spertu de batallas (at participau a s'ùrtimu IDA Italy, po ndi nai una) e ativu in sa scena hip hop de diora...at a essi s'ora de ddi fai unu pregontu puru! Sa nexi est sa mia, ca seu sèmpiri prenu de cosa de fai e tengu artìculus meda de pubricai "arrèscius" in su computer! Gigio, ti promitu chi ddu eus a fai luegus custu pregontu!
Po imoi gosai-sì custu vìdiu friscu-friscu chi Rash at postu in su canali de Youtube suu, donendi atentzioni meda a sa lestresa e a sa positzioni de is manus apitzus de su fader e de su discu (in su pregontu eus a acrarai totu). Ogu chi is màginis funt "a sprigu" (difatis Rash scarrafiat cun sa manu manca apitzus de su fader).
Bonu 2012 a totus: chi siat arricu de novidadis bellas!
Pregontus: Dj Cordella
Arriendi e brullendi Su Digei est inghitzendi a si movi beni, puru chi nci est pagu tempus po fai totu is cosas chi unu blogheri sèriu depit fai! Imoi gei ddu cumprendu beni su traballu mannu chi at fatu s'amigu Ivu Mùrgia po cincu annus! Ddi torru gràtzias po s'agiudu chi sighit a nosi donai e ddu saludu cun amigàntzia, sperendi de ddu podi biri luegus scriendi torra in s'arretza.
E insaras, torraus a nosu: po su segundu pregontu sa Pùllia benit a si fai bìsita! Eus arrexonau unu pogheddu cun d-unu grandu digei chi emus arrenomenau in sa de tres noas de sa batalla in s'arretza de su DMC, est a nai Luigi Morgante, prus connotu comenti a "Dj Cordella"! Crassi de su '77, grandu sperimentadori de sonus, scarrafiadori lestru e precisu in prus chi testadori de ainas (Numark, Novation, ecc.) traballat impari a Caparezza puru e tenit unus cantu de progetus musicalis de calidadi manna. Andaus a ddu connosci mellus chistionendi-nci!
1 - SU DIGEI: Saludi Luigi "Dj Cordella" e beni beniu in su blog de "Su Digei"!
R - Dj Cordella: Saludi a bosàterus, praxeri mannu.
2 - SU DIGEI: Norabonas de coru po nci essi passau a sa torrada de su "DMC Online DJ Battle Championship"! Comenti ti-ddu ses pensau e fatu a custu scioru?
R - Dj Cordella: Gràtzias meda po s'apretziamentu! Po su chi pertocat a is sciorus cosa mia acostumu a ddus fai partiri de una bidea e mai de una cosa pràtica...po nai: candu seu in sa màchina puru m'acucat una melodia e mi-dda cantareddu finsas a candu no fùrriu a domu; apustis ndi scioberu su sonu chi, a parrimentu miu, iat a podi andi beni po cussu giru de scratch e, craramenti, ddu perfetzionu a sa mellus manera. De su giru, s'inghitzu, est automàticu a ndi fai totu s'arratantina e àterus girus de scratch. Comuncas su scioru chi apu presentau a su DMC online fia cosa bècia chi tenemu giai poita ca, biendi a is àterus bideos, mi seu pensau chi podiat abastai po nci passai a sa torrada. A nai sa beridadi mi pensamu de nci bessiri comenti a primu poita ca su scioru de Ritchie Ruftone no est bella meda...ma custu est unu parrimentu miu e sa giuria no dda pensat comenti a mimi!
3 - SU DIGEI: Imoi su giogu est tostau diaderus! Tenit giai calincuna bidea po sa pròssimu torrada?
R - Dj Cordella: Eja eja, tengu pronta giai sa sessioni de ses minutus, podeus nai totu su sterrimentu; m'abarrat sceti a dda proai e dda proai torra unu milioni de bortas finsas a candu no ndi apu a imparai beni totu is partis. Dda apu cambiada sceti candu apu biu a su scioru di Unkut, chi po mimi est unu de is mellus (e creu chi sa finali dda at a binci issu). Po su chi pertocat a su scratch no mi lassat spantau meda, ma po s'assortamentu est cosa de timi e creu chi imoi siat unu de is mellus a su mundu. A dònnia manera su scioru cosa mia est totu cosa noa, foras chi un'arrogu piticu chi tenemu giai e chi mi praxit meda. Ti potzu nai chi at a essi musicali meda perou, biendi a cussu chi at fatu Unkut, apu aciuntu unus 30-40 segundus de assortamentu amarteddanti meda, chi no nc'intrat nudda cun cussu chi apu fatu po is cualificatzionis. Ddoi at a essi unu remix scarrafiau puru de una cantzoni connota meda e apu a umperai a calincunu controlladori: in prus de is "Dicers" seu pensendi a s'MPD-26 de s'Akai e a unu pedali de sa Boss.
4 - SU DIGEI: Ita ndi pensas de su scioru e de sa tènnica de Unkut? Deu seu abarrau spantau meda de sa precisioni e lestresa cosa sua, carateristìcas chi ddu ant scerau sèmpiri.
R - Dj Cordella: Ehh, ita potzu nai...ddu apu arrenomenau a primu: est cosa de timi e est su "turntablist" chi, impari a Dj Fly e Dj Rafik, stimu de prus de totus. In prus issus in is sciorus insoru umperant pagu pagu su "thaaa"e àetrus sonus tropu sbagassaus; est sèmpiri unu praxeri mannu a ddus ascurtai poita ca proponint sonoridadis friscas e campionis stravanaus, calincunu pigau de is discus po su scratch de Le Jad.
5 - SU DIGEI: Biendi a is collaboratzionis cosa tua mi parit de cuprendi chi ti praxit a probai is ainas noas e a sperimentai cumbinassionis vàrias, siat in is cuncertus chi in su stùdiu. Ita ddoi at, imoi, in su frunimentu tuu?
R - Dj Cordella: In is cuncertus a sa sola umperu duus pratus Numark TTX usb, mixer Rane TTM 57SL, duus Novation Dicer e una computera Macbook. Chi imbecis sonu impari a trumas a tipu "Après la classe" opuru "MS Triniti" s'aciuncit unu meda-tràcias Yamaha AW16G, unu teclau MIDI Akai MPK 49, unu synth/vocoder de sa Korg in prus de Ableton Live e Reason. Sa collaboratzioni cun Federico "Dj Alar" Simonazzi est inghitzada in su 2008, candu apu bintu una batalla de digeis in Pùllia e Basilicada; de insaras seu bintrau in sa Esound divisione de sa Eko Music Group comenti a amparau de sa Numark ma in is seminàrius costa nosta amostaus is ainas noas de Korg, Akai Pro, Ortofon e Alesis puru.
6 - SU DIGEI: De su vìdeo chi as presentau a su DMC apu biu chi ses umprendi is "Dicer" de sa Novation, impasi de su Denon DN-HC 1000s. Comenti mai custu cambiamentu? Comenti funt is Dicer chi, in prus, umperas in d-una positzioni particulari?
R - Dj Cordella: Difatis; a primu umperamu a su controlladori de sa Denon chi, po mimi, est bonu meda po Serato ma est làstima manna chi ddi ant montau is pads po is puntus de CUE tropu dilicaus, si-ndi segant luegus e po chini, comenti a mei, ddus umperat meda no andat beni po nudda. Is Dicer ddus apu pigaus candu no fiant ancora in bèndida; ddis nau "is gioghiteddus", funt piticheddeddus e si podint incasciai in is 1200/1210 anca ddoi est su circhixeddu po is 45 girus, puru chi deu nci-ddus pongu apitzus de su mixer po una chistioni de comodidadi. Si podit fai sa mapa a praximentu e tenint finsas a cuìndixi pùntus MIDI partzius in tres unidadis po Dicer...est a nai chi podeus fai una mapa finsas a trinta puntus MIDI.
7 - SU DIGEI: Tui ses umprendi Serato con su TTM 57SL e scieus totus chi est una solutzioni bona meda. Ita mixer iast a cunsillai a chini no si podit comporai su 57? Sèmpiri impari a Serato o Traktor puru andat beni?
R - Dj Cordella: Po chini no si podit permiti su 57 nci at su 56, sèmpiri produsiu de sa Rane, chi costat nimancu sa metadi de su 57 ma est aguali in totu, foras chi no tenit Serato aìnturu. Opuru su Vestax PMC 05 Pro IV, mixer bonu meda chi in prus tenit unu pannitzu po su MIDI, aici, chi in su benidori eis a bolli a ndi pigai Traktor o Serato, eis a tenni sa possibilidadi de ddi fai sa mapa comenti bosi praxit. Ma est bellu meda su X5 de sa Numark puru, chi tenit un'atza bona meda, una de is mellus po mimi. Intra de Serato e Traktor: finsas a unus cantu de tempus a oi femu po su Serato ma de pagu ant amelliorau meda su Traktor: prus medas de puntus de CUE, prus medas de efetus emi parrit puru prus meda de firmesa.
8 - SU DIGEI: A giru impari a Caparezza e puru scarràfius po s'album insoru...una collaboratzioni importanti. Candu sonaus cun issu depis umperai calincuna spertesa speciali?
R - Dj Cordella: A nai sa beridadi no apu sonau mai in cuncertu impari a issu, foras chi candu femu cun sa truma de "Après la classe", ca medas bortas issu nci artiàt in su palcu po cantai calincuna cantzoni anca iat arregistrau unas cantu de partis, a tipu "Lu sole, lu mare, lu ientu". Ddu apu agiudau sceti in su stùdiu. Ita si potzu nai...Caparezza? Est unu potenti! Candu depu arregistrai unu scarràfiu s'arrogu de scarrafiai mi-ddu donat issu poita ca ddu sceberat sighendi a su testu. No fait nudda a ingertu, deu pentzu...unu de is prus artistas bàlidus in s'Italia.
9 - SU DIGEI: Ita puntinas e ita cùfias ses umperendi imoi?
R - Dj Cordella: Puntinas M44-7 de sa Shure, opuru Ortofon Q-Bert OM. Is cùfias, sigomenti ca mi durant una dii, ddas pagu otu èurus esagerendi, ah ah ah! Andant beni cussas de s'Autogrill puru!
10 - SU DIGEI: As sonau mai in Sardìnnia o connotu a calincunu digei sardu?
R - Dj Cordella: Ddoi apu sonau candu femu a giru cun is "Après la classe" po calincunu festival chi imoi no mi-nd'arragordu su nòmini ma no apu tentu mai su praxeri de connosci a calincunu digei sardu e nimancu sa possibilidadi de fai unu cuncertu totu miu ande bosàterus.
11 - SU DIGEI: Ita progetus musicalis e/o batallas depis fai custa istadi?
R - Dj Cordella: Siguramenti sa DMC online at a mi-ndi furai tempus meda ma, a sa fini, apu a essi a giru siat a solu siat cun is "Resina Sonora", una truma afirmada meda in sa scena hip hop pulliesa. Apustis de s'istadi, chi su tempus ddu at a permitiri, m'at a praxiri a inghitzai su discu a solu cosa mia.
12 - SU DIGEI: Gràtzias meda po sa disponibilidadi!
R - Dj Cordella: Gràtzias a tui, est stètiu unu praxeri...e speru de tenni s'ocasioni de si fai bìsita in Sardìnnia! Ciau!
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(su) TESTADORI: est su chi ddi faint fai sa proa de is ainas poita ca, mancai, est digei de traballu e, duncas, podit torrai scedas bonas po s'amellioramentu de is ordìngius.
(sa) ARRATANTINA: sigomenti chi seu casteddaju mi praxit a umperai custu fueddu po nai "sa bateria", impasi de tenni su fueddu ingresu "su beat".
(su) ASSORTAMENTU: su chi in ingresu est "su cutting", una de is partis chi ddoi funt in is sciorus de is batallas de digei. Tocat a essi bravus meda, poita ca si depint fai melodias, rìtimus, ecc. umperendi duus discus agualis o diferentis e amisturendi totu cun d-unu movimentu lestru in cumbinu cun su crossfader o is curreus (ddoi funt unu sciacumannu de tènnicas).
(su) SCARRÀFIU: su "scratch", su matessi fueddu chi umperat s'italianu. Perou, chi "graffio" in italianu est lègiu deu nau chi "scarràfiu" sonat beni e si podit scriri e nai impari a scratch, comenti a sinònimu. Po su verbu imbecis no mi praxit "scratchai", ca ndi bessit unu casinu cun HAI; duncas nau de umperai sèmpiri "scarrafiai", ca si cumprendit de su tèssiu chi no seus chistionendi de scarrafiai su scraxu.
(su) DISCU PO SU SCRATCH: funt discus specìficus po digei, chi tenint sonus e strutura po organitzai sciorus. In ingresu ddi narant "Battle Breaks", duncas eus a podi nai puru "Discus po batallas"...sèmpiri chi calincunu no cumprendit chi serbint po si strupiai a corpus!
(su) FRUNIMENTU: su "setup", comenti funt organitzadas is ainas de dònnia digei candu sonat in cuncertu o in su stùdiu (craramenti dònniunu tenit preferèntzias diferentis).
(su) MEDA-TRÀCIAS: est un'aina digitali chi podit arregistrai e sonai prus de una tràcia àudio. In italianu ddi narant "multitraccia", in ingresu "multitrack".
(su) TECLAU: "tastera/tastiera" no mi praxit. "Teclau" ndi benit de su spanniolu "teclado"; chi depeus nai su chi in ingresu est "key" e in italianu est "tasto" no cumbenit a ddu tradusi cun "crai" opuru "tastu" ca funt fueddus chi faint pensai a sa crai po aberri e a su tastu (it.: sapore) de is cosas. Duncas est mellu "sa tecla"; su teclau tenit medas teclas.
(sa) MAPA: dònnia aina MIDI (oindii mixer, pratus, ecc. funt agiumai totus MIDI puru) podit arrici e intregai sinnalis MIDI e nosu podeus decidi comenti ddu depint fai (es: "custa tecla alluit sa tràcia, cussu curreu amanniat is àrtus"). Sa mapa est su sceberu de totu is cumandus chi eus sceberau. Eus a podi nai puru "sa mapadura", ma deu prefèrgiu nai "sa mapa", "fai/fatu sa mapa" impasi de "sa mapadura", "mapau". Es: "apu fatu sa mapa de su controlladori".
(su) PANNITZU: una parti specìfica de un'aina, cun teclas, curreus e manaxilis dedicaus. In italianu est "pannello", in ingresu "panel" e in tedescu "paneel". Eus a podi nai "su pannellu" puru.
(sa) ATZA: is curreus de su mixer tenint un'arreguladura po su bolùmini: podeus sceberai chi su sonu depit sparessi a pagu a pagu , opuru chi si depit segai luegus; candu depeus scarrafiai est utilosu meda chi su crossfader "seghit" su sonu beni, est a nai chi "s'atza" (ita.: "taglio", ing.: "cut") siat precisa.
(sa) FIRMESA: computeras e programas podint sèmpiri fai brullas lègias candu seus sonendi! Duncas, prus firmus funt e mellus est!
Pregontus: Dj Nasty
Est cun praxeri mannu chi pongu su primu pregontu in custu blog! Una bella arrexonada cun d-unu amigu digei de sa "scola bècia", giòvunu a s'anàgrafi e bravu meda: "Dj Nasty". Custu piciocu asseminesu est de diora gioghendi apalas de sa consolle, spertu e sperimentadori de mùsica e de tennologia; issu puru (comenti a su scriidori) s'est amachiau po is pratus a s'inghitzu de is annus '90 e s'est fatu connòsci meda in su mundu de s'hip hop de Sardìnnia ma, apustis, at amanniau su fantallu de gènerus musicalis (drum'n'bass, breakbeat, dubstep, ecc.) sighendi a incurai sa passioni manna po su scratch. Oindii, impari a Dj Villain, at cuncordau unu spetàculu àudio-vìdeo chi ddi nàrant "Bilderberg Dj's". Andaus a ligi ita totu s'at contau s'amigu Filippo "Nasty":
1 - SU DIGEI: Saludi o Filippo "Dj Nasty"! Beni beniu in su blog de "Su Digei"!
R - Dj Nasty: "salludi a tui Alex e a tottusu is ligitorisi, seu mera prexau de essi innoi, e speru de aggiurai a fai connoxi custu bellu blog.".
2 - SU DIGEI Duncas, tui puru ses de sa scola bècia e ti praxit a imperai is pratus intamis de is ligidoris de cd. Poita?
R - Dj Nasty: "eya ascurtu musica da gandu femmu pippiu, e tengu is prattusu de candu tenemmu cattordix'annusu (immoi di tengiu trintadusu de annusu...), appu sempri scerau is prattusu po vinili po mera motivazionisi...prima de tottu su fueddu stessu de d.j. stari po giocadori de discusu e no giocadori de "compact disc", pariri una scimprenzia, ma po mei su valori de is fueddusu esti importanti, chini non di toccara discusu, no si ara debbi zerriai dj...quand'appu incummenzau deu, is ligidorisi de cd no fianta ancora collaudausu e non sind'aggatanta, immoi a tottu, deu mi penzu chi su livellu tecnicu e sa comodidari de maneggiai de is liggidori, no esti paragonabbilli a cussa de is prattusi a vinili, poi puru is competizionisi de dj, funti scetti cu is prattusu tradizionallisi, is lettorisi funti troppu automatizzausu, non c'esti sa possibilidari de screcciai, e qandu esti possibili, su sonu è troppu digitali, friru, e cosa pru importanti, cussu chi intediri sa manu, esti una simulazioi de unu movimentu meccanicu chi mancu c'esti, scetti su Numark CDX o cancu attru lettori teinti diarerusu unu prattu girendi, mancai cun is dvs cummenti Serato o Traktor su sonu esti sempri computerizzau, però sa sensazzioi de sa manu è perfetta cummenti unu discu normalli arrisppettu chi preferisci usai cdj...ma non mi praxiri, mi pariri de biri e ascurtai unu impiegau aranti de unu computer chi streccara buttoisi. Mai appa ascuttai una mixtape fattu a cdj, o chi esti, scetti po sa scerta de is canzoni, no po is passaggiusu. E poi po spacciai, seu innamorau de is discusu de candu femmu pippiu, poitta tenemmu e tengiu ancora becciusu giradiscusu portatili e mera discusu 45 giri de is cartoisi "armausu" cummmenti narara nonnu miu.".
3 - SU DIGEI: Ita firmas e genias de pratus ti praxint e/o imperas? E poita?
R - Dj Nasty: "immoi tengiu dusu TTX de sa Numark, e mi parinti su mellusu po su prezzu qui teinti, funti bellusu tostausu, dus brazzusu, derettu o trottu, teinti unu "range" de prusu o mancu 50% bonusu po screcciai, mixai, funtu is pru fottisi de spinta, teinti unu schermu po liggi su percentualli de rotazioi, o su conta battutasa, e attrusa funzioi chi mancu mi serbinti, ma sempri mellu a da tenni che a ndi fai a mancu...poi appu tentu su Vestax PDX 2000 mk2 ottimu ma immoi no du fainti prusu, d'anti cambiau cun su 3000 chi esti puru mellusu, poi tenemmu is 1210 de Technics, bonusu ma antigusu, teinti pagu spinta, pagu "range" e costanta puru troppu...e appu incumminzau cun is Gemini 1800xl chi mancai fianta de plastica, m'anti permittiu de imparai tottu is tecnicasa principallisi. chi tenemmu su dinai mi era a praxi su Vestax "Controller One" (mancai non d'appu mai provau).".
4 - SU DIGEI: Ita pàrrint is ligidoris nous chi tenint unu sciacumannu de cosas (USB, MIDI, ligint is craixeddas de memòria, ecc.)? Ant a pòdiri essi cosa in prus o est totu gatzosa cara meda?
R - Dj Nasty: "mmm cummenti ligitoris mi pariri sprecau a ponni pottasa usb o buttoisi midi in su prattu...ind'unu de is prattusu TTX chi tengu, c'esti sa usb, ma serbiri scetti po registrai in su pc, d'appu provau un otta, ma fazzu prima intrendi in su mixer...po su midi mi praxiri de prusu a usai dusu controlladori a patti (Akai LPD8) chi funti liggerusu, pitticcusu, si porinti ponni impizzusu de su mixer o annui oisi, e mancai battisi is buttonisi, no fanti sattai sa puntina e costanta puru pagu po sa quallidari chi teinti.".
5 - SU DIGEI: Contai-sì calancunu contu spassiosu! Po nai (chena de fai nòminis): t'est incapitau de sonai, mancai in continenti, cun mixer e ligidoris lègius opuru mesu segaus? Comenti as fatu?
R - Dj Nasty: "eheheh in 15 e prus annusu ndi funti cappitarasa...de mixers chi cun sa basca si sturanta, o prattussu cun su brazzu tottu trottu o segau e accomodau a scotch...crossfader chi non serranta su canalli...m'è cappittau de sonai proendi a sutt' e s'acqua con dus picciocasa chi mi tenianta su paracculu...fiba de currenti chi passanta in mesu de su crossfader...pigai sa currenti tocchendi sa fiba de massa...genti imbriaga chi poniri is manusu in su discu penzendi de essi Q-Bert...i è stettiu bonu po imparai a mi salvai (e fai spassiai sa genti) in d'ognia situazioni. sia sonendi o in sa vida de d'ogna dì, ma pozzu nai de m'essi sempri spassiau mancai non fiara tottu perfettu.".
6 - SU DIGEI: Asuba de su mixer: ita firmas e genias ti praxint e poita?
R - Dj Nasty: "immoi seu usendi su Rane TTM-57, chi mi pariri su mellusu po dus canallisi, bellu crossfader, bell' equalizzadori, bocciri is frequenziasa, cancu buttoni midi po commandai su dvs, e principalmenti esti diaderusu"affidabbili". No pozzu nai su propriu de su "Mackie d.2 pro" chi tenemmu primma...teniara unu de is crossfader prus bellusu chi appu mai toccau, ma teniara cancu problema de proggettazzioi, e su tresi chi mi funti passau ne i manusu, m'anti donau tottusu problemasa...puru quandu femmu sonendi in localisi...poi appu tentu su classicu Vestax pmc 06 su pmc 05 e unu scantu de mixer de sa gemini po imparai...da su pmx 02 a su 25 e puru cancu attru chi mi seu scaresciu su nomini precisu, ma fianta cummenti is tassasa "piga e fuia", doppemmu cambiai su crossfader d'ognia du mesisi...non mi pozzu scaresci de cummenti appu imparau sa tecnica de su cavunu (crab) in su crossfader de su preascurtu...tenemmu i dirusu cun tresi bollasa, una po d'ognia diru...e s'incazzu po su dabori chi non mi fariara continuai s'allenamentu! ma sa soddisfazzioi fiara manna diaderusu!".
7 - SU DIGEI: De digei bèciu apu apubau ca imoi totus imperant efetus "a bocidura" (totus agualis), strupiendi-ndi tropu is cantzonis e strobendi sa genti chi baddant. Tengu arraxoni?
R - Dj Nasty: "deu puru penzu su propriu, is effettusu funti bellusu chi arricchisciri sa canzoi, i esti usau pò s'esprimmi, no mi praxiri chi esti scetti po cubberri is "cuaddusu"...deu immoi tengiu settau su filtru passabanda attusu e basciusu, e su repetitori o su delay, non mi praxinti su phaser o is filtrusu tipo apparecchiu de gherra...troppu "opprimenti" poi mi praxinti mera (mancai no funti filtrusu..) is funzionisi de loop/loop roll e is cue, perou torru a du nai, no toccara du usai a boccidura, mi praxiri scetti qui sa canzoi si prestara o po fai unu passaggiu chi soniri armonicamenti.".
8 - SU DIGEI: Torrendi a is pratus: ita mantenidura si depit fai?
R - Dj Nasty: "sa minima...bogai su pruiniri sempri, controllai tottusu is contattusu, mancai unu stiddiu de ollu in stampu annui girara su prattu, ma giustu un otta d'ognia motti e papa (chi po mei esti puru ua cosa de festeggiai); poi bhò teniri abbisongiu pru su mixer de controllai chi siara tottu bellu pulliu, olliau annui si movvinti is buttonisi de is vollumisi e principalmenti su crossfader...in su TTM-57 d'appu acconciau boghendi sa "molla" chi ci fiara aintru e curriri mera mellusu".
9 - SU DIGEI: Curiosidadi mia: as imperau mai su Numark CDX? Chi eja, ita ti-ndi pàrrit? Ti-ddu pregontu ca est s'ùnicu ligidori chi apu tentu (e bèndiu de diora), pruschetotu ca funtzionat comenti a unu pratu chena de puntina.
R - Dj Nasty: "eccu, mancai d'appu toccau giustu ua dì, mi pariri s'unicu ligidori chi si poriri permitti de usai a su postu de unu prattu normalli, su scracth esti praticamenti perfettu, su logu de ponni is manusu esti mannu a su propriu de unu giradiscusu, sa sensazioi esti giai giai sa propria. Ma mancai chi poremmu scerai, mi era a praxi de prusu sa genia chi teniri su discu tostau aintru, mò no sciu esattamenti qanta memoria teniri, perou sempri mellu chi murigai compact disc chi si seganta cumment'e nudda e funti sempri prontusu a fai ponni multasa de is puncionisi de sa S.I.A.E. ...".
10 - SU DIGEI: Ita programa DVS imperas? Poita? Nd'as imperau àterus puru? Ita parriant?
R - Dj Nasty: "de u annu a immoi seu passau a su Serato Scratch Live (de candu mi seu pigau su TTM-57) deppu nai chi tenemmu cancu penzammentu leggiu prima de du pigai, poitta appu sempri murigau traktor, chi funzionara puru chi no teinisi sa scheda audio, e innoi in Europa esti su pru usau, ma doppu chi c'appu sonau unu paghiteddu, m'è praxiu mera pru de Traktor...prima de tottu esti mera affidabbili, su programma non si serrara mai, mancai bogu sa fiba usb o bogu su disco tostau, no arrichiediri mera ram de su pc, esti faccili de programmai su MIDI, s'"interfaccia" è bella manna e faccilli de liggi, teiri mera pru funzionisi de Traktor, is effettusu sonanta mellusu e non si pappanta su sonu, teiri pru possibilitari (30 o prusu) e tottusu si ponti cambiai a piacimentu po is valorisi, poi sa cosa chi Traktor propriu d'ammancara è chi is effettusu cummenti su delay, si poriri ponni doppu de essi passau de su crossfader...e po su scracth custu esti fondammentalli...poi ancora, Traktor ti fari pagai d'ogna aggiornamentu, Serato funti grattisi e attra bella cosa esti sa funzioni de su scretch video chi Traktor ancora no teniri...comunquasa ormai funti tott'e dusu bonusu e parinti sempri prusu uguallisi puru de cabori...appu provau puru Virtual DJ/Numark Cue e puru su Torq, ma mi parinti chi deppinti ancora cresci prima de du su pori ponni a livellu de Traktor o SSL, comunquasa deu mi penzu chi no esti importanti su strumentu quantu is ideasa e sa conca de chi sonara.".
11 - SU DIGEI: Gràtzias meda e a si biri luegus in sa consolle torra!
R - Dj Nasty: "graziasa a tui Alex, e su ottimu blog chi ses portendi aranti (e mi pariri puru su pru compettenti chi si poriri agattai in Itallia), mi auguru chi ara a cresci sempri de prusu e mancai su sforzu de liggi in limba, sempri pru genti t'ara a sighii".
BIO E CUNTATUS: "Mi zerriu Villippu,o nasty artisticcamenti, sonu cummenti dj de su 93, de s'hiphop a sa drumbass passendi po is breakbeat e sa dubstep. Appu sonau in mera localisi e discotecasa de sa Sardinia, de su Kilton a su K2, de is principallisi localisi de Casteddu sinzasa a sa Costa Smeralda, e puru cancua bessira afforasa de s'isola; appu sonau con mera artistasa de sa scena hiphop, e mera dj e sonadorisi. Mi praxiri d'ognia tippu de musica chi no siara commercialli e immoi seu sonendi impari a Dj Villian cun su nommini de "Bildeberg Dj's" e pottausu unu spettacculu de musica e video. Seu preparendi unu situ uffizialli po ponni tottusu is registrazzionisi e collaborazzionisi chi appu fattu. Po immoi tengiu dusu canallisi principallisi e funti:
Chi cancunu mi olliri contattai sa cascitta de littera esti: nastynasty@tiscali.it.p.s. "grafia de s'autori".


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SABORES DE OTIERI
In Otieri sa natura e s’òmine ant fatu a manera chi sos produtos tìpicos siant genuinos e apant galu oe caraterìsticas de tipitzidade e calidade
Iscoberi sos sabores antigos de sa Sardigna autèntica.
Su pòddine: Su pane fine de Otieri
Connotu fintzas foras de Sardigna comente “Spianata di Ozieri”, est unu pane antigu meda, chi est lòmpidu fintzas a nois sena cambiare. Non podet mancare mai subra sas bancas de Logudoro, in sas dies normales e in sa dies de festa e est impreadu meda in su traballu de massajos, pastores e artesanos, ca su nuscu e su sabores suos abbarrant bonos pro dies e dies. Fintzas oe, in sos furros modernos de pane benit fatu cun abba, sale, fermentarzu e sa mezus sìmula de trigu.
Est una zenia de pane chi andat bene a acumpagnare supa, minestra, insalada, peta, late o gioddu.
Adatu pro leare unu mossu a sa lestra, cun sas pupias de sartitza o de casu, est impitadu fintzas pro tazeri in ue si bi ponet sa peta arrustu. Podet èssere impreadu pro ammaniare piatos traditzionales comente su pane a fitas o sa supa de fenuju.
Unu casu antigu de Otieri: Sa greviera
Sa presèntzia in su sartu de Otieri de pàsculos at favorèssidu in sos sèculos s’allevamentu de bestiàmene a pàssiu.
In su perìodu de su Regnu Piemontesu a Otieri ant batidu boinos de ratza Bruno-Alpina e est istada favorèssida sa produtzione de casu bàchinu tipu “greviere montana”.
Su batèriu propiònicu chi determinat sas istampigheddas caraterìsticas de custu tipu de casu est galu presente in su sartu de Otieri.
Ismentigadu pro deghènnios, como sunt chirchede de lu promòvere che a produtu de nitzu, cun una resessida chi dat coràgiu.
Pro more de sas caraterìsticas de su late, sa greviera est unu casu meda chircadu e pro su sabore tìpicu agradat giòvanu e istajonadu, fintzas pro cundire sos primos piatos.
A pustis de unu progetu de chirca est istadu insertadu in s’elencu de su casu tìpicu italianu. Intre sas àteras zenias de casu agradant fintzas su casu de berbeghe de istajonaduras diferentes, che su Romanu, in sos caseifìtzios mannos, e sas paneddas, casu friscu de late bàchinu.
Sos durches de Otieri: sos suspiros famados e sas copuletas delicadas
Sos durches de Otieri agradant e sunt chircados dae zente meda. Prus che totu sos suspiros, bon bon de impastu de mèndula, mele, limone, cun una cobertura de braniza fine e sunt imboligados in pabilu coloradu. Sunt difusos in Sardigna e distribuidos foras de s’Ìsula.
Unu mentovu si meressint fintzas sas copuletas. Unu fagotu de pasta fine prenu de mèndula, mele e pasta pesada, insaborida cun limone, cun una cobertura de braniza bianca. Ùnica e sena paris, sa copuleta cheret mandigada apena fata. S’esperièntzia assacarrat s’òmine de gustos e atzendet sensatziones, favorende s’ammentu de una tziviltade, sa de Otieri, dae millènnios, punnada a sa chirca de sa bellesa.
Àteros durches de sa traditzione sarda podent èssere assazados in Otieri, torrende a iscobèrrere sabores antigos e genuinos: casadinas, telicas, papassinos, seadas, origlietas, catas e una variante ispeciale de biscotos sardos “savoiardos”.
Sos piatos tìpicos
Intre sos piatos tìpicos de sa coghina otieresa non podent mancare sos famados macarrones de ùngia, cundidos cun sa bagna de peta, lèpere o porcrabu, su pane a fitas, sos angelotos (zenia de culunzones de regotu e beda), sa fae cun lardu, sa fae cun gioddu, su tataliu e sa peta de porcheddu e de anzone arrustu. Fintzas sos legùmenes produidos in sos ortos in s’adde sun agradessidos meda: fae, càule, milinzana, birdura e sa tìpica chibudda de Otieri. Sunt difusos fintzas sos piatos cun sos produtos naturales de sa terra, mescamente isparau e fenuju areste (fenujeddu).
Binos autòctonos de sos montijos de Otieri
Sos binos de sa zona de Otieri sunt produtos cun vides tìpicas, piantadas in sos montijos e sunt consumados in sas cantinas e in sas sedes de sos grèmios, in sos tirighinos de su tzentru. Como sunt chirchende de avalorare sas vides autòctonas, mescamente “Alvarega” (a pustis de unu progetu de chirca, assentadu in su 2018 in su registru de su Ministèriu de s’Agricoltura intre sos binos autòctonos sardos), “Redagliadu” e “Muristellu”. Sa traditzione enològica antiga est testimoniada dae sos vasos askòides de època nuragica chi nche sunt remunidos in su museu e dae sos topònimos in sos montijos, comente “Vigne”, Monte Ini” etz. Sinnale chi fintzas a sos primos annos de su ‘900 sas binzas fiant in totus sos montijos.
Pro chircare de avalorare sa cultura e sa produtzione enològica, dae prus o mancu vint’annos, in Otieri s’ammaniat, s’ùrtimu sàpadu de santandria, sa note bianca de “Su Trinta ‘e santandria”.
S’ammentu de cando s’ipuntaiat su binu nou, diventat unu grandu eventu chi interessat totu su tzentru istòricu, cun sas cantinas abertas, chi cumbidant sos binos noos e piatos de sa traditzione, mùsica cun cantadores e coros itinerantes, cun vìsitas in sos palatos istòtricos, butegas abertas fintzas a tardu e mustras temàticas.

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Charles Dickens
Charles John Huffam Dickens (7 de februario 1812 in Portsmouth, Anglaterra – 9 de junio 1870 in Higham, Kent, Anglaterre) esseva un autor anglese e critico social, reguardate como un del melior romanceros del era victorian. In su vita, ille ganiava fama international pro su operas e lor characteres memeorabile, e su capabilitates esseva laudate e per le populo e per criticos. Su romances e contos ja esse legite e gustate hodie.
Nascite in Portsmouth, Anglaterra, Dickens habeva a salir de schola pro travaliar in un fabrica quando su patre esseva incarcerate in un prision de debitores. Mesmo sin un education formal, su provessa juvene le causava perquirer successo. In su carriera ille editava un jornal pro 20 annos, scribeva 15 romances, 5 novellas, e centos de contos breve e essayos non-fictic. Simultaneemente, como critico social, ille campaniava pro le derectos infantil, education, e altere reformas social.
Dickens ganiava fama con le publication de The Pickwick Papers in 1836. In alicun annos ille deveniva un celebritate litterari international pro su humor, satira, e observation de societate. Su romances, publicate per mense o per septimana, le faceva un pionero del usage de publication serial, que rapidemente deveniva le modo dominante pro publicar romances in le era victorian.
Hodie, Dickens ja esse ben reguardate. Plure de su libros esse considerate operas classic del lingua anglese, e su novella de 1843, A Christmas Carol, esse un del plus influential operas in le mundo. Su capacitate litterari ha influentiate altere autores, como Leo Tolstoy e George Orwell, pro su realismo, comedia, usage de prosa, e criticismo social. Simultaneemente, ille esseva criticate per autores como Oscar Wilde, Henry James, e Virginia Woolf pro su sentimentalismo.


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Atopus: arribat sa primu diri archeológica "Su Nuraxi Mereu"
(IlMinuto) – Casteddu, 19 de su mesi de ledàminis - S'at a isboddiai su 20 de su mesi de ledàminis sa primu diri archeológica "Su Nuraxi Mereu", aprontada de s'assótziu culturali T-Lab Shardana cun s'apógiu de sa Provìntzia de Casteddu, de su Comunu de Santu Perdu e de su de Sarròccu. Sa diri s'at a pratziri in duus mamentus. Su mangianu a cumentzai de is 9.30, agoa de s'atopu in Santu Perdu in pratza Aristanis, at essi dedicau totu a sa scampirrada de s'area archeológica Su Nuraxi Mereu; a cumentzai de is 15.30 imbecis, sa Saba Spiga at acasagiai su convegnu "Dibàtidu asuba de patrimóniu archeológicu de Santu Perdu e Sarròccu". In s'atóbiu, comenti si ligit in d-una nota de imprenta, "s'at a fueddai de s'istória, de is progetus de is Aministratzionis e de is possibilidadis culturalis- turisticas- de traballu de su Nuraxi Mereu, in d-un'aficu de isvilupu sustenìbili e responsàbili".
Diversus is nòminis chi ddoi ant essi a s'avenimentu, intre is calis amentaus s'archeólogu Nicola Dessì, su profesori Giovannino Sedda, maistu de istória de s'arti e Roberto Copparoni, espertu de turismu sustenìbili. A fai de mascotte a sa diri sa brabei in pasta "fimo" Brebì, fata de s'artista Nura Crea comenti símbulu de sa bolundati de agiudu de su pópulu sardu po acastiai, amparai e avalorai a s'ísula.


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Lamentelas hontra ‘e sas postas
Oras de ila po intrare a intros de s’ufitziu
Di: Carlo Crsponi
Est cominzau s’annu dae pahas dies, e sas lamentelas de sa zente po sas postas Italianas est sighinde.
Dae hando semus gherrande totus hontra husta pesta ‘e virus, nos tohada po ordine de su Dpcm, de aher sa ila in foras de sos uftzios prima de poder intrare.
Hommo hi est arribau su frittu, no est meda bellu abbarrare in foras ahende sa ila bintzas un’ora, lu nana tristas e pahu huntentas sas pessones de una tzerta edade.
Una lamentela manna est’arribà dae Ollolai, in uve dishimus totus hi est nibau e su frittu s’intendet meda.
Ammus histionau a su rettore de sa bidda, don Luca Mele, hi a pustis de una lamentela iscritta dae issu in Facebook nos at nau: “Unu disperu,meses e meses gherrande pro sa mattessi purga.
A cad’ora essit in televisione carchi sindacu chi non nde podet prus, a chie muttinde Prefettos, a chie chircande carabineris, a chie iscriende litteras a su Presidente ‘e sa Repubblica.
Ma chin custos de sa posta mancu bortandesi a su Papa b’at rimediu!
Podiana traballare finas su bortaedie o ponner unu zovanu in prus in palas de su vridu, bidu chi semus semper a lamentu ca non b’est su traballu.
Che lassan sa zente manna e malàdia a collire frittu, ventu, abba, nie...
Eris nessi una dosina de pessones in foras pro intrare a pacare bullettas arribadas in ritardu puru, mancari froccande a frocca lada. Chie non l’interran de Covid, si che morit astragau”.
Isperemus hi sas paragulas de don Luca siant ashurtàs , heret narrer hi no ammus a torraret a bier sa zente in foras morta ‘e frittu, e hi carchi zovanu apat buscau triballu
”“Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna - IMPRENTAS 2020-2021. LR 22/2018, art. 22


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1‹I›tem ordinamus qui cussa persone c’at essere mandada cun nunça dae corona de Logu o dae corona de quida de berruda pro domo o pro ffundamentu o pro alcuna possessione, siat postu a jurare per issu curadore c’at reere sa corona qui det sa nunça be‹ne› e lealimenti.
2Et poscha baat et det sa nunça in [presentia] de tres bonos hominis dessa villa ad icussu homini [at que si manda]t, si ’llu acatat in per[sona: 3et si sa dicta nunza si·li dat in persona, deppiat bennere assa corona ad icussu termen qui si·loi ad contenni. 4Et si per adventura non lu acatat in persona, det sa nunza in sa domo hui at torrari, si ’loi acatat] /17r/ alcuno homini habitanti, in presencia de tres bonus hominis dessa villa over de duos: 5et deppiat benne ad corona dae sas VIII dies a XV pro respondere ad icussa persone qui ’ll’at avir mandadu sa nunça.
6Et issu homini c’at portare sa suprascripta nunça deppiat torrare ad corona a ffaguir scriviri in quiteu modu at avir dada sa nunça suprascripta, et si non torrat siat condempnadu de pagari sollos XX ad sa corte et non siat preiudicio dessas partis. 7Et torrit et mandit·illi nunça dae nou sas tres boltas in su modu qui est naradu de supra.
8Et si cussu homini a c’at essere mandada sa nunça tres boltas non benneret ad corona ad issos terminos qui sunt narados de supra, deppiat·si mintiri in possessione de cussa caussa over possessione qui ’ll’at avir mandadu nunça, et reat et guardet·si·lla finna ad uno annu cussu qui at avir mandadu sa nunça. 9Et si in custu anno non beneret ad respondere et deffender·si dessa nunça qui ’ll’at essere mandada, appat binta cussa causa over possessione cussu qui at avir mandadu sa nunça et siat sua propria. 10Et ‹si› cussu homini a c’at essere mandada sa nunça benneret dintru cussu anno et bollet·illi pagare tottu sa spessa c’at avir fattu in su suprascriptu xertu, siat tenudo su curadore de ffaguire·lli [torrare sa possession]e qui ’lli fudi levada et i[nte]nd[ere] rexone [at ambas partis, et dae ca ad esser deffinidu su chertu cussa possessioni deppiat dari ad icussa persona qui l’adi avire binchidu de raxioni.
11Et issas ispendias qui ant esser factas per issas partis, cussu c’at perdere] /17v/ depiat satisfaguiri ad igussu qui at binquidu secundu qui at parri ad su armentargiu nostru de Logu over officiali qui ’ndi reeret ragione, cun sagramentu de cussu qui at avir fattos sos spendios. 12Et dessu fructu c’at avir fattu daessu die c’at avir appida sa possessione infini ad icussu die qui ’ll’at avir torrada non siat tenudo de ’ndi ffaguir restitucione alcuna.
- dessa villa | dopo dessa segue, in fine di rigo, la prima asta di una v depennata
- [dae ca] | daeza A


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1‹I›tem bolemus et ordinamus et istatuimus qui si alcunu homini levarit per força femina coiada over alichuna atera [fem]ina qui esseret iurada o ispu‹n›çellarit alicuna virgini per força et [dessa]s ditas causas legitimamenti esseret binquidu, 2siat iuig[ado] qui paguit dessa coiada liras D, et qui non pagat infra dies X[V] de qui ad esser juigadu siat·illi segadu unu pee per modu qui ’llu perdat.
3Et prossa bagadia siat iuigadu qui paguit liras CC [et] siat anchu tenudu de ’lla levari pro mugere si est sença maridu e plaquiat assa femina. 4Et ‹si› n[on l]a lev[at] pro mugere s‹i›at anchu [tentu pro coiare·la secundu sa qualidadi dessu homini] et dessa condici[oni de sa femina. 5Et si cussas causas issu non podet faghire a dies XV de c’at essere iuigadu, siat·illi segado s’uno pee per modu que lu perdat.
6Et pro sa virgini paguit sa simili pena, et si non adi dae hui pagare seguint·illi uno pee ut supra].
- et istatuimus | e di et è sovrascritta ad alcune lettere, forse ist // ispu‹n›çellarit | isponxelarit A
- esser | esseret
- ‹si› | integro secondo A // [tentu pro coiare·la secundu sa qualidadi dessu homini] et dessa condici[oni de sa femina] // tentu pro coiare·la secundu sa conditioni de sa femina et issa qualidadi dessu homini A ; nell’integrazione mi discosto da A anche in ragione dell’ampiezza della prima lacuna
- [siat·illi segado] | siat·illu segado A
- [seguint·illi] | seguint·illu A


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Simone de Beauvoir
Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir, connota comente Simone de Beauvoir /si'mɔn də bo'vwaʁ/ (Parigi, 9 ghennàrgiu 1908 – Parigi, 14 abrile 1986), est istada un'iscritora, sagista, filòsofa, insegnante e feminista frantzesa. Est istada un'esponente de su feminismu e de s'esistentzialismu e at cumpartzidu cun Jean-Paul Sartre sa vida sua privada e professionale.
Biografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Simone de Beauvoir est nàschida in Parigi a is bator de mangianu de su 9 de ghennàrgiu 1908, fìgia de Françoise e Georges, in una famìlia artu-burghesa, sinnada a chitzo dae sa bancarota de su giaju maternu Gustave Brasseur. Su tristu eventu at costrintu su babbu e sa mama de Simone e de Henriette-Hélène, sa sorre prus pitica de duos annos, a abbandonare sa domo de Boulevard Montparnasse pro un'àtera prus pitica in Rue de Rennes.
Simone e Hélène ant bìvidu longos annos de discumbènios e poberesa: «impreaìamus sa roba finas a sa corda, e fintzas ultres». Sa famìlia renessiat a istentu a rinuntziare a is abitùdines burghesas chi teniat: ant sighidu cun is permanèntzias a Meyrignac de su giaju e sa giaja paternas e a Sa Grillère de sa tzia. At dimustradu dae sa pitzinnia una passione manna pro sa natura. A Meyrignac s'aventuraiat in is campos cun Henriette e iscoberiat ispantosa is meravìllias de su paesàgiu.[1] Ateretantu primidiu est istada sa passione sua pro s'istùdiu. Iscrita a s'Istitutu catòlicu Désir, est divenida un'allieva esemplare, e at detzìdidu — fatu in su tempus insòlitu — de sighire a istudiare e de si dedicare a s'insegnamentu, istesiende·si in su pròpiu tempus dae sa religione. Inoghe at connotu a Elisabeth Lacoin, ddi naraiant Zaza, chi est divenida deretu amiga sua manna.
S'est iscrita in su 1926 a sa Sorbona, laureende·si cun una tesi subra de Leibniz e otenende in su 1929 "s'agrégation" (idoneidade a s'insegnamentu riservada a is mègius dischentes frantzesas) in filosofia. Is annos de s'universidade cointzident fintzas cun su primu amore: su fradile Jacques Champigneulle. Simone s'amorat de issu e in su mentras est introduida in unu mundu nou: s'apassionat difatis a is autores Gide, Radiguet e Proust, interessende·si a una literadura rebella e anticonformista. Su fradile istudat però is bisos matrimoniales e si ligat a un'àtera fèmina. Simone passat in s'istiu de su 1927 unu tempus de depressione.
In su mentras s'amiga Elisabeth Lacoin, detat Zaza, si fiat amorada de unu collega de universidade de Simone: Maurice Merleau-Ponty. Issu aparteniat però a una famìlia catòlica de sa bona burghesia, e de s'unione cun Elisabeth non nde ischiant nudda in Sa Rochelle, logu suo de orìgine. Madame Lecoin at minetzadu de fàghere tzocare un'iscàndalu e Merleau-Ponty, timende, s'est fuidu, lassende sa pitzoca sola e disisperada. Fiat in s'ierru; sa giòvana, foras de sese pro su dolore, s'est passada una note a su gelu, nuda, morende pro sa polmonite cunsighente.
Simone no at perdonadu mai a Madame Lacoin pro su chi est sutzèdidu.
S'iscritura e s'impinnu in is movimentos de trasformatzione sotziale[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
A s'universidade addòbiat, in su mese de trìulas 1929, cussu chi, sena matrimòniu nen cunvivèntzia, at a divenire su cumpàngiu de sa vida sua, su filòsofu esistentzialista Jean-Paul Sartre. Sunt, custos, is annos in chi connoschet a Merleau-Ponty, a Lévi-Strauss, a Raymond Aron e Paul Nizan.
Incumentzat a insegnare in su 1930, prima a Marsìglia, poi a Rouen, in fines a Parigi, in ue at a acabbare sa carriera sua de dotzente in su 1943, lissentziada e interdeta a vida dae s'insegnamentu pro corrutzione de minores, pro una relatzione lèsbica cun una de is istudiantes suas.[2][3] Sa relatzione fiat cumintzada in su 1939, cando de Beauvoir teniat prus o mancu 30 annos e s'amante, Nathalie Sorokin, 17 annos. Sa mama e su babbu de Sorokin ant denuntziadu a s'iscritora, chi no at tentu protzessos penales in cantu s'edade de su cunsensu in Frantza fiat (e est) de bìndighi annos, ma, in cantu insegnante, at patidu unu protzedimentu disciplinare chi s'est serradu cun s'espulsione dae s'iscola e s'inibitzione de su traballu.[4] In su 1977 at a sutascrìere paris cun Sartre, Michel Foucault, Jacques Derrida e Roland Barthes, una petitzione indiritzada a su Parlamentu, pedende s'abrogu de artìculos de lege e sa depenalizatzione de cale si siat raportu cunsentziente intre persones adultas e minores de bìndighi annos (sa narada Pétitions françaises contre sa majorité sexuelle).
Dae su 1930, is esperièntzias suas de biàgiu in vàrios continentes ant a èssere importantes meda pro sa formatzione intelletuale sua. Cun Sartre acumprit is primos biàgios suos, in Ispagna, in Itàlia, in Grètzia, in Marrocu; nudda isfugit a custos intelletuales de is eventos culturales de importu de custu tempus, s'apassionant a su tzìnema e a su jazz e bivent cun partetzipatzione is eventos polìticos mannos de cussos annos: su nazismu in Germània, sa gherra tzivile ispagnola de su 1936, sa segunda gherra mundiale. Durante sa gherra, Simone de Beauvoir abarrat in Parigi, ocupada dae is nazistas, e cumpartzit cun Sartre s'esperièntzia breve de su grupu de Resistèntzia "Sotzialismu e Libertade". A custa breve esperièntzia de Beauvoir at acostagiadu unu tempus meda prus longu comente diretora de sa ràdiu collaboratzionista de Vichy, dimustrende, in su tempus, un'indiferèntzia totale (pro non nàrrere tzinismu) in is cunfrontos de sa sorte de is persones ebreas.
A pustis de sa Liberatzione lassat s'insegnamentu e intrat a fàghere parte de su comitadu de redatzione de sa rivista Les Temps Modernes, paris cun Sartre, Leiris, Merleau-Ponty e àtere.
In su 1947 andat a is Istados Unidos pro unas cunferèntzias e addòbiat a s'iscritore Nelson Algren, cun chi istabilit unu raportu de amore intensu. Acumprit àteros biàgios de importu (Brasile, Cuba, Tzina, Unione Soviètica) e torrat a s'ispissu meda in Itàlia cun Sartre. A pustis de Su segundu sessu (1949), oramai famada in totu su mundu, Simone de Beauvoir, pro is positziones pretzisas assùmidas comente iscritora e comente fèmina, est ogetu de ammiratzione manna ma fintzas de polèmicas. A s'iscòpiu de sa gherra de liberatzione algerina, pigat positzione a praghere de custa batalla, fatu chi dd'at a isulare in manera prus grae.
Su feminismu[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Simone de Beauvoir est cunsiderada sa mama de su movimentu feminista, nàschidu in ocasione de sa cuntestatzione studentesca de su mese de maju 1968, chi issa at a sighire cun partetzipatzione e simpatia.
Is annos setanta dda bident impinnada in prima lìnia pro vàrias càusas: su disacordu sovièticu, sa cuntierra àrabu-israeliana, s'abortu, su Tzile, is fèminas (est presidenta de s'assòtziu Choisir e de sa Lega de is deretos de sa fèmina).
In su 1971 isterret su "Manifestu de is 343 putanas" (Manifeste des 343 salopes) firmadu dae 343 intre intelletuales, atoras, e fèminas comunas chi s'auto-denuntziaiant pro àere abortidu ("Je me suis faite avorter").[5][6] A su tempus fiat in vigore sa lege de su 1920 chi puniat dae 3 meses a 6 annos a chie aeret abortidu o procuradu abortos. In su 1943, in suta de su regìmene de Vichy, si fiant registradas is ùrtimas duas esecutziones capitales de Marie-Louise Giraud e de Désiré Pioge, cundennadas pro àere procuradu abortos.[7]
In s'ùrtimu perìodu de sa vida sua, Simone de Beauvoir afrontat cun coràgiu un'àteru problema sotziale, cuddu de sa betzesa, cale dèdicat unu sàgiu de importu, Sa tertza edade (1970).
Una vida paris[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
In su 1981, a pustis de sa morte de Sartre, at iscritu Sa tzerimònia de is adiosos (La Cérémonie des adieux), crònaca de is ùrtimos annos de su pensadore famadu.
Simone de Beauvoir est morta su 14 abrile 1986 e est istada interrada in su campusantu de Montparnasse de Parigi acanta a su cumpàngiu suo de vida Jean-Paul Sartre, mortu is annos in antis, su 15 de abrile 1980. àtea comente Sartre, in sa Cérémonie des Adieux aiat iscritu subra de sa morte de sa persone cun chie aiat cumpartzidu una parte manna de s'esistèntzia sua e de is ideas suas: «Sa morte sua nos separat. Sa morte mia non s'at a torrare a unire. Est aici; est giai bellu chi is vidas nostras apant pòdidu èssere in sintonia totu custu tempus».[8]
Persones istudiosas si sunt interrogadas subra de sa genia de amore intre Jean-Paul e Simone e is rispostas sunt istadas medas. Cussu chi nde essit a pilu est un'istima intelletuale manna intre s'una e s'àteru. Durante sa via in paris ant tentu raportos costantes foras dae su matrimòniu, in sa base de un'acòrdiu comunu, a bortas fintzas cumpartzende sa pròpia amante.[3]
Is òperas[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
S'invitada (1943) est su primu romanzu publicadu dae Simone de Beauvoir, su chi dd'at iscoberta comente iscritora. Afrontat cun coràgiu unu tema difìtzile: s'insertada in unu raportu intre duas persones de un'àtera, chi nde mudat s'echilìbriu, costringhende a ognuna a s'isvelare in antis a s'àteru. Sa chistione de sa responsabilidade torrat in su segundu romanzu suo, Su sàmbene de is àteros (1945): durante sa segunda gherra mundiale, in sa Frantza ocupada, sa gente chi si fiat acostada a sa Resistèntzia si fiat agatada fache a una assuntzione de responsabilidade dòpia: cussa de lutare contra s'opressione nazista e cussa de ispìnghere àteras persone (a s'ispissu is prus istimadas) a arriscare sa vida. In antis a su dolore de custas mortes, Simone de Beauvoir torrat a afirmare chi non b'aiat àtera bia possìbile, e chi is persones sunt semper responsàbiles de is sèberos issoro, de sa libertade issoro.
A pustis de su biàgiu suo in is Istados Unidos, pùblicat Su segundu sessu (1949), unu sàgiu fundamentale chi dae una banda faghet su puntu de connoschimentos biològicos, psico-analìticos, istòricos, antropològicos chi esistint de is fèminas, e dae s'àtera aberit su caminu a cussa discussione raighinada subra de sa cunditzione feminile chi diat àere caraterizadu is tempos imbenientes. Su volùmene at tentu unu sutzessu mannu in is Istados Unidos, mentras s'est acollidu cun iscàndalu in Frantza e in su restu de Europa, tantu de si pònnere a s'Inditze de is libros proibidos.[9][10]
Sunt, custos, annos ricos pro de Beauvoir, chi renesset a afrontare òperas de importu cun fortza e originalidade. In su 1954 essit Is Mandarinos, cun su chi binchet su prèmiu Goncourt, cunsideradu su romanzu suo prus bellu. Fintzas custu volùmene est insertadu in s'Inditze de is libros proibidos.[10]
S'autobiografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Dae su 1958, si dèdicat a s'autobiografia sua, essida in bator volùmenes: Memòrias de una pitzoca garbosa (1958), S'edade forte (1960), Sa fortza de is cosas (1963), A contos fatos (1972). Est un'òpera pretziosa ca oferit no isceti s'istòria personale de s'iscritora, ma puru sa testimonia direta de s'atmosfera de sa dibata culturale acumpridu in Frantza de is annos trinta finas sa fine de is annos sessanta. Una morte durche a beru (1964) est su contu cummòvidu dedicadu a sa morte de sa mama. Is temas angustiosos de sa maladia, de sa betzesa e de sa morte sunt is chi Simone de Beauvoir at bòlidu afrontare, una borta de prus cun coràgiu mannu a beru, in is ùrtimos annos de sa vida sua (Sa tertza edade, 1970). Custas autobiografias sunt su resurtadu de su disìgiu suo de introspetzione. In totu is iscritos suos bi sunt riferimentos autobiogràficos, in cantu Simone de Beauvoir at bòlidu traduire su mundu cun su limbàgiu de sa sensibilidade cosa sua. Issa at introduidu s'iscritura autobiogràfica in sa cultura frantzesa de cussu perìodu, ca cussu istile est istadu semper prus presente in sa bibliografia italiana. S'autobiografia est una manera pro bìvere su passadu suo in su presente.[11]
Sa tzerimònia de is adiosos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sa tzerimònia de is adiosos (1981) est s'ùrtimu traballu suo literàriu mannu; In sa prima parte de su libru at torradu a pigare is caminos de is ùrtimos deghe annos de sa vida de Sartre, annos difìtziles pro is problemas de salude de su cumpàngiu, ma in ogni manera prenos e de importu pro is fatos polìticos. Dae su 1973 Sartre at bìvidu in cunditziones de salude malas, in cuddu annu at tentu un'ictus, cun su passare de su tempus at pèrdidu fintzas s'impreu de sa bista. Descriende sa morte de Jean-Paul Sarte, acontèssida su 15 de abrile 1980, Simone de Beauvoir at concruidu su contu autobiogràficu suo. In sa segunda parte de su libru b'est unu contu de is arresonos cun Sartre in s'istiu de su 1974, chi ponent in risaltu su Sartre divididu intre literadura e filosofia, su raportu suo cun sa polìtica, cun is fèminas, cun issu etotu e cun Deus. Nde essit, dae custu iscritu, fintzas su raportu chi s'autora e su cumpàngiu ant tentu cun àteras persones esponentes de su pensamentu filosòficu de cussos annos, mescamente cun Maurice Merleau-Ponty e Albert Camus.[12]
Pensamentu[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Su pensamentu de Simone de Beauvoir pigat forma in comunione cun cussu de Sartre e cun s'esistentzialismu: chistionant a s'ispissu subra de ideas e de is iscritos issoro, e cunsìderant de importu màssimu crìtica. Is òperas de s'iscritora sunt tessidas a beru de cunsideros filosòficos e esistentzialistas personales, chi bolent aprofundire sa chistione de su ruolu e de sa cunditzione de sa fèmina in sa sotziedade moderna. Sa bisione chi sa sotziedade tenet de sa fèmina est traessa, in cantu sa fèmina est cunsiderada semper in relatzione a s'òmine.[13] At cundennadu su matrimòniu, afirmende chi est un'istitutzione perversa, corrosa dae is fundamentos, duncas su fallimentu de unu matrimòniu no est culpa de is òmines ma de s'istitutzione etotu. Simone de Beauvoir, duncas, at faeddadu de sa cunditzione de sa fèmina, a sa lughe de s'esistentzialismu; afirmende chi "S'esistèntzia pretzedet s'essèntzia" faghet a ammìtere chi "fèmina non si naschet ma si divenit". S'iscritora at donadu unu contributu mannu a sa filosofia de s'esistentzialismu, afirmende chi s'òmine bivet in un'ambiguidade ontològica e sa manera pro si realizare est cussa de atzetare s'ambiguidade e non chircare de dd'eliminare.[14] Sa filosofia de Heidegger at tentu una influèntzia manna in su pensamentu suo e custu est ladinu in afirmaduras comente custa in fatu: "Esìstere est s'atrivire a si ghetare in su mundu". Est istadu fundamentale su raportu chi Simone de Beauvoir at tentu cun su tempus: bìvere est liberare su tempus e su presente est su momentu de is sèberos e de s'atzione; bisòngiat bìvere a prenu sa vida, ma non si firmare in antis a is dificultades.
Sa libertade est difatis una cunditzione de ambiguidade, in sa chi semus in su pròpiu tempus ogetos e sugetos.[15] At semper cunferidu un'importu mannu a su ruolu chi tenet sa riflessione, afirmende chi sa tontesa donat cuntentesa sena resones, duncas bisòngiat a dda cumbàtere.[16] S'est ocupada fintzas de su ruolu de su faeddu, sustentende chi "is faeddos fissant sa veridade isceti a pustis de dd'àere ochida", ca lassant fuire s'importu de su balore de sa presèntzia in issa.[17] At afirmadu, in prus, chi s'òmine si sèberat dae s'animale pro ite est bonu a arriscare sa vida e no isceti a dda donare e pro custu su sessu maschile est istadu postu semper in su primu pianu, a discàpitu de su sessu feminile.[13] In sa faina intelletuale sua ant tentu una rilevàntzia notèvole is orìgines artu-burghesas suas e sa detzisione de una carchi distàntzia "polìtica" dae custas in annos imbenientes, aici comente s'adesione a una tzerta genia de sotzialismu e de ativismu polìticu de cuntzertu cun Sartre (puru cumpartzende medas de is printzìpios de su comunismu ufitziale, no ant a aderire mai de su totu pro vàrias resones, chi si podent lèghere pro esèmpiu in su romanzu Is Mandarinos).
Est semper istada contra a su sistema de s'istadu capitalista, difatis at afirmadu chi su prestìgiu de is ogetos de balore no est arraighinadu in issos, ma ddis est assignadu dae chi ddos vàlutat.[18] Simone de Beauvoir at afirmadu s'esistèntzia de unu ligàmene istrintu intre sa polìtica e sa morale. S'ateismu suo est espressados bene dae allegas comente: "Deus est divenidu un'idea astrata, chi unu merì deo apo burradu".[19] Àtea comente Sartre, pro issa s'ateismu no est disimpinnu de sa morale, ma sa fundatzione de un'ètica non religiosa noa, non prus pagu remenosa e rennovadora de sa cussèntzia e de su costùmene. Difatis, non bolet nàrrere chi totu est lètzitu pro ite non b'at Deus, antzis nudda est lètzitu si no est giustificadu e est sa cussèntzia a s'isperimentare comente ùnica e soberana, duncas s'ùnicu a èssere responsàbile de sa sarvesa sua est su sugetu etotu, ca non bisòngiat mai dd'afidare a àtere, pro ite dd'amus a pèrdere a dolu mannu. Dae su 1970, Simone de Beauvoir at cuntzepidu cunsideros filosòficos pro su chi pertocat su mundu de sa betzesa, sa chi paret èssere unu problema ca si cunsìderat, in manera ingiusta, sa giovinesa comente su tempus fundamentale de sa vida; duncas sa betzesa no est isceti unu fatu biològicu, ma fintzas culturale.[20]
Cultura de massa[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Cumparet (paris a Margaret Mead, Elisabetta I, Lauren Bacall e Lillian Hellman) in s'episòdiu de Is Simpson Fuma chi ti dantzat, intre is eroinas feministas de Lisa Simpson.
- Su film de sa TV frantzesa Les Amants du Floras de Ilan Durant Cohen (2006) contat sa relatzione de Sartre e Simone de Beauvoir.
- Cumparet, cun Sartre, in su pintadu Is interros de Togliatti de Renato Guttuso.
Òperas[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Romanzos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- S'invitada (L'Invitée, 1943), trad. Federico Federici, introdutzione de GIOVANNI Bogliolo, Mondadori, Milanu, 1980
- Su sàmbene de is àteros (Sas sang des autres, 1945), trad. Dianella Selvatico Estense, introdutzione de Paola Deghina Lombardi, Mondadori, Milanu, 1985
- Totu is òmines sunt mortales (Tous les hommes sont mortels, 1946), trad. Giancarlo Vigorelli, Mondadori, Milanu, 1949, cun introdutzione de Francesca Sanvitale, in cue, 1983
- Is mandarinos (Les Mandarins, 1954), Prèmiu Goncourt, trad. Francu Lucentini, Einaudi, Torinu, 1955
- Is bellas immàgines (Les Belles Images, 1966), trad. Clara Lusignoli, Einaudi, Torinu, 1968
Regortas de contos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Una fèmina truncada (La Femme rompue, 1967), trad. Bruno Fonzi, Einaudi, Torinu, 1969
- S'ispirituale unu tempus (Quand prime le spirituel, 1979), trad. Dianella Selvatico Estense, Einaudi, Torinu, 1980
- Malintesu a Mosca (Malentendu à Moscou, 2013), a cura de Isabella Mattazzi, Ponte a is Gràtzias, Milanu, 2014 [contu publicadu a pustis]
Sàgios[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Pirro e Cinea (Pyrrhus et Cinéas, 1944), trad. Andrea Bonomi, in Pro una morale de s'ambiguidade, Sugar, Milanu, 1964
- Pro una morale de s'ambiguidade (Pour une morale de l'ambiguïté, 1947), trad. Andrea Bonomi, Garzanti, Milanu, 1975
- S'Amèrica die cun die (S'Amérique au jour le jour, 1948), trad. Adriana Dell'Orto, Feltrinelli, Milanu, 1955
- S'Existentialisme et la Sagesse des nations (1948)
- Su segundu sessu (Sas Deuxième Sexe, 1949), trad. Roberto Cantini e Mario Andreose, Il Saggiatore, Milanu, 1961, 2 voll.
- Brusiare Sade? (Faut-il brûler Sade ? - Privilèges, 1955), trad. Giuseppe Grasso, prefatzione de Michele Rago, Lucarini, Roma, 1989
- Sa longa martza (Sa Longue Marche, 1957), trad. Laura Frausin Guarino, Mondadori, Milanu, 2006
- Sa terza edade (La Vieillesse, 1970), trad. Bruno Fonzi, Einaudi, Torinu, 1971
- Cando totu is fèminas de su mundu..., a cura de Claude Francis e Fernande Gontier, trad. Vera Dridso e Bianca Garufi, Collana gli Struzzi, Torinu, Einaudi, 1982
- Simone de Beauvoir, The Coming of Age, ww Norton & Co, 1996.
- Simone de Beauvoir, Theodore Dreiser, Political Writing, University of Illinois Press, 2012.
- Simone de Beauvoir, Brigitte Bardot and the Lolita Syndrome, Ayer Co Pub, 1976.
- Simone de Beauvoir, Brigitte Bardot. Dialogo e fotografie, Ghibli, 2015.
- Simone de Beauvoir, Sulla liberazione della donna, E/O, 2019.
- Simone de Beauvoir, La donna e la creatività, Mimesis, 2001.
- Simone de Beauvoir, Gisèle Halimi, Djamila Boupacha, French & European Pubns, 1962.
- Simone de Beauvoir, Esiste la donna?, Club del libro, 1982.
- Simone de Beauvoir, Jean-Paul Sartre, Libertà e potere non vanno in coppia, Edizioni Interno4, 2020.
- Simone de Beauvoir, Storia della letteratura francese, Passerino Luigi.
- Simone de Beauvoir, Narrare...é già politica, Roma, Nottetempo, 2009.
Memòrias[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Memòrias de una pitzoca garbosa (Mémoires d'une jeune fille rangée, 1958), trad. Bruno Fonzi, Einaudi, Torinu, 1960
- S'edade forte (La Force de s'âge, 1960), trad. Bruno Fonzi, Einaudi, Torinu, 1961
- Sa fortza de is cosas (Sa Force des choses, 1963), trad. Bianca Garufi, Einaudi, Torinu, 1966
- Una morte durche a beru (Une mort très douce, 1964), trad. Clara Lusignoli, Collana I Coralli, Einaudi, Torinu, 1966
- A contos fatos (Tout compte fait, 1972), trad. Bruno Fonzi, Einaudi, Torinu, 1973
- Sa tzerimònia de is adiosos; sighida dae Arresonos cun Jean-Paul Sartre, (La cérémonie des adieux suivi de entretiens avec Jean-Paul Sartre, 1981), trad. Elena De Angeli, Einaudi, Torinu, 1983, ISBN 978-88-06-05618-6
- Simone de Beauvoir, Una morte dolcissima, Einaudi, 2015.
- Simone de Beauvoir, Hard Times: Fource of circumstance, Marlowe & Co, 1994.
- Simone de Beauvoir, Le inseparabili, Ponte delle Grazie, 2020.
Teatru[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Is bucas inùtiles (Les bouches inutiles, 1945), trad. Enza Biagini e Marco Lombardi, Le lettere, Firenze, 2009.
Epistulàrios[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Lettres à Sartre, tomu I: 1930-1939, Parigi, Gallimard, 1990.
- Lettres à Sartre, tomu II: 1940-1963, Parigi, Gallimard, 1990.
- Lettres à Nelson Algren, tradutzione dae s'inglesu de Sylvie Le Bon, 1997.
- Correspondance croisée avec Jacques-Laurent Bost, 2004.
- Simone de Beauvoir, A Translatantic Love Affair, The New Press, 1999.
Diàrios[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Journal de gherras, cabudanne 1939-ghennàrgiu 1941, 1990.
- Cahiers de jeunesse, 1926-1930, 2008.
- Simone de Beauvoir, Diary of a Philosophy Student: Volume 1, 1926-1927, vol. 1, University of Illinois Press, 2006.
- Simone de Beauvoir, Diary of a Philosophy Student: Volume 2, 1928-1929, University of Illinois Press, 2019.
Filmografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Les Amants du Floras, regia de Ilan Durant Cohen – film TV (2006)
- Sartre, l'âge des passions, regia de Claude Goretta – film TV (2006)
- Simone de Beauvoir - une femme actuelle, de Dominique Gros – documentàriu (2007)
- Mood Indigo - Sa schiuma de sas dies (S'Écume des jours), regia de Michel Gondry (2013)
- Violette, regia de Martin Provost (2013)
Riferimentos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- ↑ Mémoires d'une jeune fille rangée, Paris, 1958, p. 115.
- ↑ A. Martin, The Persistence of the ‘Lolita Syndrome’», The New York Times Opinator.
- ↑ 3.0 3.1 Io piccola ebrea, amante di Sartre e Simone, in archiviostorico.corriere.it.
- ↑ Lying and Nothingness: Struggling with Simone de Beauvoir's Wartime Diary, 1939-1941, in bookslut.com. URL consultadu su 9 ghennàrgiu 2021 (archiviadu dae s'url originale s'11 ghennàrgiu 2021).
- ↑ De Beauvoir, Le Deuxième sexe, in franceculture.fr.
- ↑ Manifeste des 343 salopes (JPG), in 1.bp.blogspot.com.
- ↑ Betty Friedan, La mistica della femminilità, 1963.
- ↑ S. de Beauvoir, La Cérémonie des adieux, 1981, p. 159: «Sa mort nous sépare. Ma mort ne nous réunira pas. C'est ainsi; il est déjà beau que nos vies aient pu si longtemps s'accorder».
- ↑ Simone de Beauvoir, Le deuxième sexe, Radio France Culture (FR)
- ↑ 10.0 10.1 Index Librorum Proibitorum, a cura di Jesús Martínez de Bujanda, Marcella Richter, Université de Sherbrooke. Centre d'études de la Renaissance, 2002, v. Beauvoir p. 116
- ↑ Alberto Carollo: il blog - Lettura, scrittura e quant'altro. E ci faremo pure i casi miei., in albertocarollo.it. URL consultadu su 9 ghennàrgiu 2021 (archiviadu dae s'url originale s'11 ghennàrgiu 2021).
- ↑ Einaudi, 2008. .
- ↑ 13.0 13.1 Simone de Beauvoir, Il secondo sesso, Il Saggiatore, 2016.
- ↑ Filosofico.net.
- ↑ Simone de Beauvoir, Per una morale dell'ambiguità, SE, 2019.
- ↑ Simone de Beauvoir, Memorie d'una ragazza perbene, Einaudi, 2014.
- ↑ Simone de Beauvoir, La forza delle cose, Torino, Einaudi, 1993.
- ↑ Simone de Beauvoir, L'età forte, Einaudi, 2016.
- ↑ Da Memorie d'una ragazza perbene.
- ↑ Simone de Beauvoir, La terza età, Torino, Einaudi, 2008.
Bibliografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Claude Francis e Fernande Gontier, Simone de Beauvoir, Milanu, Bompiani, 1986.
- (DE) Monika Pelz, Simone de Beauvoir, bFrankfurt am Main, Suhrkamp, 2007.
- Enza Biagini Sabelli, Simone de Beauvoir, Firenze, La Nuova Italia, 1982.
- Irène Frain, Beauvoir in Love, Mondadori, 2014.
- Michèle Le Doeuff, Simone de Beauvoir. La biografia di una vita e di un pensiero. Filosofia, letteratura, politica, Marinotti, 2013.
- Silvia Lionelli, Dal singolare al plurale. Simone de Beauvoir e l'autobiografia al femminile come percorso di formazione, CLUEB, 2010.
- Aude Lancelin, Marie Lemonnier, I filosofi e l'amore. L'eros da Socrate a Simone de Beauvoir, Cortina Raffaello, 2008.
- Elena Colombetti, L'etica smarrita della liberazione. L'eredità di Simone de Beauvoir, 2011, Vita e pensiero.
- Claudine Monteil, Le sorelle Beauvoir, Castelvecchi, 2016.
- Mauro Trentadue, Vivere, senza momenti morti. Simone de Beauvoir e l'Esisitenzialismo, Farinaeditore, 2017.
- Sarah Bakewell, At the Existentialist Cafè: Freedom, Beind and apricot cocktails with Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Albert Camus, Martin Heidegger, Edmund Husserl, Karl Jaspers, Maurice Merleau-Ponty, New York, Altra stampa, 2017.
- Margherita Simons, Beauvoir and The Second Sex Feminism Race and the Origins of Existentialism, Rowman & Littlefield, 2001.
- Simone de Beauvoir, Gisèle Halimi, I carnefici, Editori Riuniti, 1962.
- Alice Schwarzer, After the second sex. Conversations with Simone De Beauvoir, Pantheon, 1984.
- A. Tristan e A. De Pisan, Due donne nel movimento femminista francese. Prefazione di Simone De Beauvoir, Il Saggiatore, 1978.
- Jean-Pierre Saccani, Nelson e Simone, Archinto, 1994.
- Anna Maria Riviello, Ho amato Simone de Beauvoir, Calice, 2013.
- Nancy Bauer, Simone de Beauvoir, Philosophy, and Feminism, Columbia University Press, 2001.
- Antonella Cagnolati, La grande avventura di essere me stessa. Una rilettura di Simone de Beauvoir, Aracne, 2010.
- Lori Jo Marso e Patricia Moynagh, Simone De Beauvoir's Political Thinking, University of Illinois Press, 2006.
- Axel Madsen, Una vita in comune, Milano, Dall’Oglio, 1977.
- Bonal Ribowska, Gérard Bonal, Simone De Beauvoir, Seuil, 2001.
- Joseph Mahon, Existentialism Feminism and Simone de Beauvoir, Palgrave Macmillan, 1997.
- Silvia Franchini Guaraldi, Un caso di aborto. Il processo Chevalier. Prefazione di Simone de Beauvoir, Einaudi, 1974.
Artìculos ligados[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Àteros progetos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Sa Wikiquote italiana tenet tzitatziones de o in contu de Simone de Beauvoir
- Wikimedia Commons tenet immàgines o àteros documentos chi pertocant a Simone de Beauvoir


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SU GHIRAITHU A SA GAVOESA (DE ANTONI MARCHI SORU)
Undregu de su Ghiraithu a sa gavoesa:
– Sambene de Mannale,
– Napa de porcu iscazada, Chepudda (prus nde tenet mezus est.)
– Pane fresa de Gavoi sa perra grussa, pistau a fine.
– Pipere nigheddu moliu. Pacu sale cha si podet azunghere in su pratu.
Si ponet in s’Intestina, si prendet a cropos. Si d’at una buddidedda 10-15 minutos, si sighit sa cotura in sa C.adric.a. Cherent isch.ios manizare cun duos fustes supra sa vrama.
Si secat a fitas e onzi unu lu mandigat cumente li paret. Azudau dae pane fresa (de Murdeu, Sale, Sedda, Medde. Corona, Sanna) ifustu, uliva nova o chie nde tenet Pira in cufetu.
In mancanssia de Bruschete de Gavoi bufamos Cannonau de Mamujada .
® Ricetta fornita e pubblicata dA Antonio Marchi Soru
Per gli italiani: la traduzione: in aggiornamento


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S’abbardente
In sa Mesa - Su fritu paret tardende e issa, in teoria, est tando chi nche la diamus dèvere tragamus mègius a intro. Ma non b’at tempus chi nos impedat de tastare cun gosu su fragassu de aromas, peri sa buca intrea, chi petzi s’abbardente ischit inchèndere. E si diat cumbinare de atopare a caminu carchi cristianu ponende su limbicu a caddu, “si Deus cheret e sos carabineris lu permitint” comente cantat Piero Marras, beh, tando est craru chi su fogu no est su de sas caddaridas artziende·si in corpus ebbia, ma finamentas s’elementu chi, a trìbide bene assentada, ànimat su ballu finale de sas binatas.
Ma faeddemus de issa, de nostra sennora de sos distillados. Prus chi no alcòlica, in colore de abba ma cussu ebbia, issa la otenimus pro mèdiu de una distillatzione dòpia, difatis, de binu o de binata imbolende·nche sa prima e s’ùrtima brotada (chi su perìgulu de presèntzia de metanolu in s’abbardente siat sa prima cajone de sa proibitzione in chentina?). Sa binata, est a nàrrere sos resùgios de sa faghidura de su binu, est gasi chi si mudat in resursa. Su chi imbetzes si collit, su coro de su distilladu, nche cheret remunidu in carradellos o in ampullas cunforma a sos sèberos de chie la produit. E chie si la produit, ca unu contu e sa lege e unu contu est sa prassi, in prus de sa netzessidade de non nch’imbolare sa binata, lu faghet pro duas chistiones. Sa prima est crara e nòdida e deretu contada in custas pagas rias, est a nàrrere su de àere in domo unu licore forte e, difatis, inchesu, ardente. Sa segunda est pro sos impreos de s’abbardente matessi in coghina pro unas cantas retzetas.
E cando su fritu lompet a beru e si ponet sa caratza de carrasegare, cussa abbardente non de la bufare ebbia ma la tastamus finamentas mandighende sas catas longas chi essint dae s’imbudu e chi in s’istèrgiu suo fringhent pro si nche mòrrere a pustis in buca cun aterunu fragassu de aromas. E posca un’àteru tzicu. Chi giai bi deghet.
Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna - IMPRENTAS 2021-2022. LR 22/2018, art. 22


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Atzellerada
In mecànica s'atzellerada est su tassu de cambiamentu de sa velotzidade de un'ogetu respetu a su tempus. Is atzelleradas sunt cantidades vetoriales (ca tenent diretzione, mòdulu e versu). S'orientamentu de s'atzellerada de un'ogetu est donada de s'orientatzine de su campus de fortza ca pertocat cussu ogetu. Sa grandesa de s'atzellerada, aici comente descrita de sa secunda lege de Newton, est s'efetu combinadu de duas causas:
- s'echilibriu de totu is fortzas esternas ca agint a pitzus de cussu ogetu-sa grandesa est diretamente proportzionale a cussa fortza resultante;
- sa massa de cussu ogetu, ca dipendit de is materiales de is cales est fatu-sa grandesa est inversamente proportzinale a sa massa de cussu ogetu
S'unidade de misura de s'atzellerada in su SI est su metru pro secundu cuadradu .
Pro esempru cando una màchina cumintzat de su positzione a riposu (velotzidade zero in unu sistema de riferimentu inertziale) e viagiat in linia dereta a velotzidades semper prus mannas, est atzelerende in diretzione de su viàgiu. Chi sa màchina si nche ghirat aparit un'atzellerada in sa diretzione noa. S'atzellerada de sa màchina a innantis est mutida liniare (o tangentziale), sa reatzione ca is passegeris de una màchina podent fàghere esperientzia comente chi ci esseret una fortza ca ddos spinghet in segus in is sedìles issoro. Cando cambiat diretzione custa est mutida radiale ca est sa fortza tzentripeta ca est una fortza aparente. Chi sa màchina abasciat sa velotzidade sua custu est un'atzellerada in su sensu oppostu mutida deceleratzione. Is passegeris podent notare custu fenòmenu comente una fortz aca ddos ispinghet a innatis. Ognuna de custas atzelleradas (tangentziale, radiale e deceleratzione) sunt intèndidas de is passegeris fintzas a cando sa vvelotzidade issoro arribat a sa velotzidade uniforme de sa màchina.
Definitzione[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
S'acelerattzione de unu puntu materiale est sa variatzione de sa velotzidade sua respetu a su tempus. Sa manera prus simple pro cuatificare custa variatzione cunsistit in s'atzellerada media comente su raportu intra sa variatzione de velotzidade finale e initziale de s'ogetu e s'intervallu finidu de tempus de durada de su motu[1]
Una manera pretzisa pro caraterizare s'atzellerada benit otènnidu cunsiderende sa velotzidade in ogni istante de tempus , est a nàrrere pighende sa velotzidade i funtzione de su tempus, e in ue sa funtzione est continua, computende-nde sa derivada. Si podet aici definire s'atzellerada istantanea:
Si tratat de su limite de s'intervallo de tempus ca tendet a zero de su raportu incrementale ca definit s'atzellerada media:
S'atzellerada media est uguale a cussa istantanea cando custa est costante in su tempus (), e in custu casu si faeddat de motu uniformemente atzeleradu.
In su motu de unu puntu materiale in una curva, su vetore atzellerada in unu puntu est orientadu abbia sa concavidade de sa traietoria in cussu puntu.Podet capitare ca durante su motu su vetore velotzidade cambiet isceti in diretzione e versu, abbarrende costante in mòdulu, comente pro esmpru in su casu de motu tzirculare uniforme. Sa cumponente de su vetore atzellerada in sa diretzione de su motuest in custu casu nulla, e su vetore duncas est radiale (perpendicolare a sa traiettoria). Data una traietoria curvilinea arbitraria e continua, pro inditare sa diretzione e su versu de s'atzellerada de un ogetu chi dda percurrit s'impreat su mètodu de su cerchiu osculadore.
In unu contestu prus formale, siat sa longaria de un'arcu de curva percorsa de un'ogetu in motu. Chi est su spostamentu de s'ogetu in su tempus, sa norma de sa velotzidade istantanea in su puntu est sa derivada de su tempus respetua su tempus[2]:
cun su vetore velotzidade ca est iscritu comente:
in ue su vetore unitariu tangente a sa curva. Su mòdulu de s'atzellerada istantanea tando est:
e su vetore aceratzione est donadu de:
in ue est sa curvadura e si sunt evidentziadas is cumponentes in diretzione de su motu e sa cumponente in diretzione perpendicolare, cun vetore unitàriu normale a sa curva. In generale est possìbile a introdurre una terna de versores ortonormàles, mutida triedo di Frenet, costituida ortogonalizende is vetores velotzidades, atzellerada e un'àteru vetore, generadu de su prodottu vetoriale de is primos duos. Is versores aici generados pigant su nòmene de versore tangente, normale e binormale. S'atzellerada giacet semper, pro costrutzione, in su pranu individuadu de su versore tangente e de cussu normale. Sa geometria diferentziale isfrutat su triedru de Frenet pro permìtere de computare in ogni puntu sa curvadura e sa torsione.
Dinamica[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
In sa dinàmica, s'atzellerada est ligada a sa fortza e sa massa dae su secundu printzìpiu de sa dinàmica:
Aundi est sa summa de is vetoris de is fortzas chi sunt apricadas a s'ogetu. Duncas pro su propiu ogetu prus est manna sa fortza, prus s'ogetu acelerat; chi sa fortza est sa propia, prus s'ogetu est grae, prus pagu acelerat.
- ↑ ^ McGraw-Hill Concise Encyclopedia of Science and Technology., in it.wikipedia.org.
- ↑ b Weisstein, Eric W. Acceleration. From MathWorld., in mathworld.wolfram.com.


text: Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; الفيو راپيساردا; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; Alfio Rapisarda; arcivescovo cattolico italiano; katholischer Bischof; Italian nuncio; sagart agus diagaire Iodálach; کشیش و الهیدان ایتالیایی; archevêque catholique italien, diplomate du Saint-Siège; Italiaans priester


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Via Lanusei è situata in Cagliari in provincia di Cagliari (regione Sardegna).Prefisso telefonico:
070CAP - Codice di avviamento postale:
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Coordinate:
latitudine: 39.215641 longitudine: 9.11867
Consulta la cartina di Cagliari e cliccando sui seguenti links scopri le indicazioni stradali per raggiungere i luoghi di interesse vicino a Via Lanusei:
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text:
Gazzaniga, P. M., & Trattner, J. T. v. (1770). F. Petri Mariae Gazzaniga, Ord. Praed. In Vindobenensi Universitate SS. Theologiae Publici Professoris Praeloctiones TheologicaeSecundis Curis Emendatis, Et Auctae In Usum Suorum Auditorum: Tomus quartus, De Virtutibus Theologicis Fide, Spe, et Caritate. Vindobonae: Typis Joannis Thomae Nob. De Trattnern, Caes. Reg. Aulae Typogr. Et Bibliop.Chicago Style Citation
Gazzaniga, Pietro Maria, and Johann Thomas von Trattner. F. Petri Mariae Gazzaniga, Ord. Praed. In Vindobenensi Universitate SS. Theologiae Publici Professoris Praeloctiones TheologicaeSecundis Curis Emendatis, Et Auctae In Usum Suorum Auditorum: Tomus Quartus, De Virtutibus Theologicis Fide, Spe, Et Caritate. Vindobonae: Typis Joannis Thomae Nob. De Trattnern, Caes. Reg. Aulae Typogr. Et Bibliop, 1770.MLA Citation
Gazzaniga, Pietro Maria, and Johann Thomas von Trattner. F. Petri Mariae Gazzaniga, Ord. Praed. In Vindobenensi Universitate SS. Theologiae Publici Professoris Praeloctiones TheologicaeSecundis Curis Emendatis, Et Auctae In Usum Suorum Auditorum: Tomus Quartus, De Virtutibus Theologicis Fide, Spe, Et Caritate. Vindobonae: Typis Joannis Thomae Nob. De Trattnern, Caes. Reg. Aulae Typogr. Et Bibliop, 1770.


text:
Unu puntu chi scit de marigosu, cussu erribau eriseru po su Casteddu in sa partida contras de sa Fiorentina. Casteddu a innanti a su cumentzu de sa segunda parti cun su capitanu Joao Pedro a pustis chi in sa prima parti sa Fiorentina iat faddiu unu rigori cun Biraghi e is piciocus de Mazzarri iant boddiu dus palus, a innantis sempiri cun Joao Pedro e a pustis cun Marin. Su brasilianu de su Casteddu at faddiu unu rigori, candu su Casteddu s’agataiat galu po 1-0, chi podiat serrai sa partida finas poita sa Fiorentina fut in dexi ca s’arbitru ci iat bogau de su campu a Odriozola. No est serbiu a nudda a s’agatai cun s’omini in prus poita a unu cuartu de ora de s’acabu Sottil at segnau, arregalendu unu puntu a sa scuadra sua.
Mazzarri, s’allenadori de su Casteddu, at chistionau a pustis cun is giorronalistas: “Ci eus fuliau a s’aliga dus puntus chi furint meritaus e chi nosi serbiant meda. Sa partida fut binta, cun unu rigori de batiri e cun sa Fiorentina in dexi. Ma finas chi eus faddiu su rigori, cun s’omini in prus depiaus sighiri a giogai comenti fustis fendu”. Ma s’allenadori toscanu castiat finas cussu de bonu chi at nau sa partida: “Est diventendu su Casteddu de Mazzarri, sa scuadra est gioghendu beni cun giovunus medas chi s’incrarant po sa prima borta in sa Serie A. In medas ant giogau chena si podiri allenai in is dis passadas ca furint impestaus de su Covid. Chi fustis stetius prus capassus e barrosus in is fascias ddus podiaus ponni ancora de prus in dificultadi. Su gol chi eus pigau? Non ce dda facu a cumprendiri cussu chi eus fatu, non ddu possu nai a bosatrus chini at fatu unu sciolloriu, ma a su giogadori chi ddu at fatu si ddu nau de seguru in carigas. Nosu de candu eus possiu fairi cussu chi boliaus seus crescendu in dogna partida. Depeus sighiri aici poita ancora no eus fatu nudda, ma de seguru ce dda eus a fairi a bessiri a foras de is urtimas tres de sa classifica”.
24 de gennargiu de su 2022
Màuru Mura
“Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2021-2022 LR 22/2018, art. 22”
Foto: https://www.youtube.com/watch?v=UxqIRCEq_4c


text:
Custu manzanu in Casteddu s’atobiu po so Nono.
Su professore Murgia at presentau unu documenti frimau da unu bellu grupu de dirigentes, amministradores, passaos parlamentares ed eletores de su Pd.
Cun issu s’avocau Calvi, chi in Roma est presidente de su comitau.
SAS MEDAS RESONES DE SU NONO A SA ALLA RIFORMA COSTITUTZIONALE
Su 4 de nadale 2016, devimus votare NONO pro medas resones.
1) LIBERTADE DE ESPRESSIONE, IN ANTIS DE TOTU
Cando s’arresonat de sa modìfica de 43 artìculos de sa Carta Costitutzionale italiana, de seguru non si podent invocare lìmites de apartenèntzia (a sos partidos polìticos, a sos assòtzios, a sas formatziones sotziales), o ricatare sa gente in una manera o in s’àtera.
2) SU SENADU NOU
Su progetu de riforma previdet sa trasformatzione de su Senadu in “Càmera rapresentativa de sas Istututziones Territoriales”. Sos Senadores los diant dèvere elèghere sos Cussìgios Regionales: in su matessi tempus, però, ipotizant chi una lege ordinària at a regulare s’eletzione de sos membros de su Senadu de sa Repùblica in mesu de sos Cussigeris regionales e de sos Sìndigos… cunforma a sos issèberos fatos dae sos eletores pro sos candidados cussigeris in ocasione de su rennovu de sos òrganos matessi (art. 2 de su Progetu). Est una contraditzione chi no est priva de ambiguidades, ca una lege ordinària non diat dèvere pòdere modificare una norma chi in s’ìnteri est devènnida de gradu costitutzionale, pro nàrrere introduende elementos de eletzione direta de sos Senadores. In prus, sa privatzione de su podere de elèghere sos Senadores, chi como lu tenent sos eletores, andat contra a unu printzìpiu fundamentale, su de s’art 1 de sa Costitutzione (sa soberania apartenet a su pòpulu), rendende costitutzionalmente illegìtimu totu su progetu de riforma, chi infatis b’ar a pòdere èssere, si in casu, petzi pro mèdiu de un’Assemblea Costituente.
3) MINIMÒNGIU DE S’AUTONOMIA REGIONALE
Sa previsione de su Senadu comente “Càmera rapresentativa de sas Istitutziones Territoriales” est in intro de unu cuntestu de minimòngiu mannu de su sistema de sas Autonomias Regionales. A custas cunditziones, una segunda Càmera non tenet prus sentidu perunu, ca non tenet poderes adeguados e rapresentativos de custas istitutziones (su contràriu de su chi acuntesset in sos Istados meda detzentrados – pro nàrrere U.S.A. e Germània Federale).
4) AGRAVAMENTU DE SU PROTZEDIMENTU LEGISLATIVU
Sa possibilidade de su Senadu de disponnère de unu podere legislativu “paritàriu” in unas cantas matèrias, e de influire in una manera o in s’àtera in totu sas àteras matèrias legislativas riservadas a sa Càmera de sos Diputados, cumportat un’agravamentu craru de sos protzedimentos legislativos (crèschidos in una manera de non pòdere crèere): e custu de seguru andat contra a s’obietivu de sa simplificatzione, chi sos chi ant propostu sa riforma narant chi est detzisivu.
5) PAGA IMPORTÀNTZIA DE SA SARDIGNA IN SU SENADU
Sas Regiones cun pagos abitadores, cmente sa Sardigna, no ant a tènnere unu pesu de sinnificu in su Senadu nou, a su contràriu de su chi b’est como (unu mìnimu dre 7 Senadores). Basta a pensare chi sa Lombardia at a tènnere su 17% de sos iscannos, comente àteras Regiones chi tenent pertzentuales artas. Su Trentino Alto-Adige, cun una populatzione inferiore de 1/3 de sa de Sardigna, tenet deretu a 4 Senadores. Podiant pònnere, imbetzes, una rapresentàntzia paritètica, comente b’est, pro nàrrere, in so Istados Unidos, duncas cun unu nùmeru eguale de Senadores pro totu sas Regiones, o, semper e cando, cun una cuota mìnima bastante rapresentativa.
6) ARRISCU PRO S’ISTABILIDADE DE SOS GUVERNOS. Sos Cussigeris Regionales, devènnidos Senadores, ant a decaire cando agabbat sa legisladura de apartenèntzia, cun un’influèntzia negativa possìbile in s’istabilidade de sos guvernos.
7) CRÈSCHIDA DE S’INGERÈNTTZIA DE S’ISTADU IN SAS CUMPETÈNTZIAS DE SAS REGIONES. Medas de sas cunpetèntzias legislativa atuales de sas Regiones sunt tramudadas a s’Istadu (chi at a dispònnere, in totu, de 51 matèrias, cando chi sas Regiones nd’ant a tènnere 15), ca diat èssere netzessàriu in manera assoluta a ischirriare su podere legislativu de sos duos sugetos. Su fatu istat chi, pro unas cantas cunpetèntzias esclusivas suas, s’Istadu podet emanare “disponimentos generales e comunos” (cando chi su podere de atuatzione diat dèvere tocare a sas Regiones), e fintzas de intervènnere – petzi a proposta de su Guvernu – in sas matèrias regionales “ cando lu rechedet sa tutela de s’unidade giurìdica e econòmica de sa Repùblica, o de s’interessu natzionale”: prerogativa, custa, chi paret chi influit fintzas in sas Regiones a Istatutu Ispetziale, si nono non diat tènnere sentidu perunu su caràtere “natzionale” de s’interventu. Custas previsiones, tando, andant contra in manera estremorosa a s’esigèntzia de un’ischirriòngiu craru de sas cumpetèntzias legislativas. In prus, s’atzentramentu legislativu incàusat una modìfica crara de sa forma de Istadu, possìbile in s’ordinamentu nostru petzi cun un’Assemblea Costituente. Fintzas in custu casu, duncas, semus in presèntzia de sa violatzione crara de unu printzìpiu fundamentale, chi non si podet modificare cun una revisione costitutzionale, ca sa Costitutzione in vigore (art. 5) “reconnoschet” sas Autonomias Locales, e in prus la cuàlificat comente “costitutivas” de sa Repùblica (art. 114).
8) DISPOSTU CUMBINADU RIFORMA COSTITUTZIONALE/LEGE ELETORALE
Sa riforma costitutzionale est ligada in maera astrinta a sa lege eletorale n. 52/2015 (cd. “Italicum”), chi, infatis, influit in s’assentu “materiale” de sa Costitutzione, ca previdet, in mesu de s’àteru, andende contra a sos printzìpios afirmados dae sa Corte Costitutzionale (Sentèntzia n. 1/2014): unu prèmiu de majoria lìberu, in su segundu turnu, dae cale si siat lìmite mìnimu; sa possibilidade pro sos capos de lista de los elèghere in manera direta e primàrgia; su depotentziamentu de su votu de pereferèntzia de dare a sos candidados, isseberados sena peruna modalidade de previsione legislativa, ca est afidada, in pràtica, a sos “capos de partidu”. Mancu sa lege fascista Acerbo (1923) fiat lòmpida a tantu, ca aiat introduidu su lìmite de su 25% pro dare su prèmiu de majoria, e aiat mantesu su deretu de espressare sas preferèntzias; in prus, si non lompiant a su lìmite, sos iscannos los daiat cun base proportzionale. Su sistema influit in manera negativa fitzas in sa formatzione de sos òrganos de garantzia, ca su Presidente de sa Repùblica, dae su de sete iscrutìnios, lu podet elèghere su Parlamentu cun sa majoria de sos 3/5 de sos “votantes” (non de sos “cumponentes”); unos cantos Giùighes Costitutzionales, in prus, los at a isseberare in nùmeru de 3 sa Càmera de sos Diputados, cun detzisiones cunditzionadas in manera crara dae su cuntenutu de sa lege eletorale.
9) LÌMITES MANNOS A S’INITZIATIVA LEGISLATIVA POPULARE
B’est su lìmite de 150.000 eletores (non prus de 50.000) pro sas propostas legislativas de initziativa populare.
10) ELIMINATZIONE DE SAS RELATZIONES ISTITUTZIONALES CUN SAS FORMATZIONES SOTZIALES
S’abolitzione de su CNEL l’ipotizant sena creare peruna relatzione istitutzionale noa cun sas formatziones sotziales.
11) CONTRADITZIONES IN TEMA DE ABOLITZIONE DE SAS PROVÌNTZIAS
Su capu IV de sa riforma non si diat dèvere aplicare a sas Regiones cun autonomia ispetziale. Duncas, s’abolitzione de sas Provìntzias, previdida in custu capu (art. 29 de progetu), non diat dèvere interessare custas Regiones.
12) COORDINAMENTU FINÀNTZIA PÚBLICA E MINIMÒNGIU AUTONOMIA REGIONALE
Sos artt. 117, 2° comma, lit. e), e 119, 2° comma, comente modificados dae su progetu, prevident chi s’Istadu fisset “ sos printzìpios de coordinamentu de sa finàntzia pùblica e de su sistema tributàriu”, cun cunseguèntzias negativas craras in sos bilàntzios regionales e locales, fintzas ca s’Istadu tenet sa possibilidade de modificare cada annu su regìmene de sas intradas e de sos gastos de sas Regiones, vanifichende sos poderes autonomìsticos de sas Regiones interessadas.
13) MANTENIMENTU ORGANISMOS INTERMÈDIOS, NOINTAMES S’ABOLITZIONE DE SAS PROVÌNTZIAS
Sas Provìntzias, in sas Regiones in ue sunt abolidas, las ant a sutituire cun àteros organismos intermèdios, duncas no elèghidos in manera direta (Tzitades Metropolitanes e Uniones de Comunas): duncas, dae custu puntu de vista, non càmbiat nudda, antzis b’est un’agravamentu de su nùmeru de custos organismos
14) REFERENDUM PROPOSITIVU PETZI IPOTIZADU
Su referendum propositivu e de indiritzu est petzi ipotizadu, ma no est prevididu a beru e no est regulamentadu.
15) LÌMITE DE SU VOTU ÚNICU SUBRA DE SA RIFORMA COSTITUTZIONALE
Sa libertade de s’eletore est limitada meda dae s’impossibilidade de diferentziare su votu cunforma a sas matèrias costitutzionales interessadas.
OSSERVATZIONES GENERALES FINALES
Su progetu de riforma tenet lìmites chi non si podent atzetare. Duncas tocat a votare contra, in sede de referendum, fintzas pro custas resones:
❖ su sufràgiu universale est ridimenzsionadu meda, cun una deminutio crara de su rolu d su pòpulu, destinadu a devènnere “ unu muntone de pessones chi tocheddant sas manos a su capu ”, in su cuntestu de una democratzia “retzitativa”;
❖ Sas classes populares, sos partidos sas formatziones sotziales, sos sindacados, su pòpulu, in fines, sunt cunsiderados petzi elementos chi ponent impèigos a sa “lestresa” chi diat dèvere caraterizare s’atzione de s’ùnicu podere chi galu importat, su podere esecutivu, cun unu lìmite mannu de sa partetzipatzione de totus a sa vida pùblica, cunditzione fundamentale de unu sistema democràticu beru;
❖ s’atzentaremantu de su podere legislativu in capu a s’Istadu e s’afortimentu cunsighente de s’esecutivu sena contrapesos adeguados, podent creare cunditziones de perìgulu mannu pro su mantenimentu de su sistema democràticu, mescamente cando in sas eletziones diant dèvere bìnchere foratziones polìticas chi cunsìderant s’autotitarismu e sa pràtica unilaterale e personale de su podere comente datu de s’edade cuntemorànea chi non si pdet fàghere a mancu;
❖ nch’est bortuladu unu printzìpiu fundamentale fissadu dae sa Costitutzione chi b’est como, su de a’autonomia, siat “istitutzionale”, siat de sa “pessone”, espressione cuntestuale de sa cultura catòlica, liberale e sotzialista;
❖ est assurdu chi una riforma costitutzionale la giustìfichent cun s’idea de creare rispàrmiu, chi at a èssere de pagas deghinas de milliones, a cunfrontu de unu gastu pùblicu totale de unos 500 milliardos. In prus, custu obietivu si diat pòdere otènnere in manera prus efetiva cun su minimòngiu cuntestuale de su nàmeru de sos Diputados (galu oe 630, contas a sos 441 de sos U.S.A.): cosa chi su Presidente de su Cussìgiu no at propostu;
❖ sa riforma no est su frutu de unu cunsensu beru intre sas fortzas polìticas es est intervènnida cun su pantasma de s’isorvimentu antetzipdu de sas Càmeras;
❖ sas chi lis narant disfuntziones istitutzionales non sunt cunseguèntzia de su bicameralismu peerfetu, ma de sas cuntierras polìticas;
❖ sa presèntzia de membros de su guvernu in sos media est ispoportzionada a beru e non b’est mai istada cando s’est arresonadu de riformas istitutzionales;
❖ s’umiliatzione de su sufràgiu universale, sa creatzione de un’Istadu tzentralizadu e autoritàriu est un’ofesa manna a totu sos partigianos chi ant dadu sa vida – o sufridu cumplessivamente 27.735 annos de presone – pro torrare a dare libertade e dinnidade a un’Itàlia democràtica, fundada subra de bases federalistas e detzentradas. Sa Costitutzione est unu patu solenne de amistade e fraternidade de totu su pòpulu italianu, a su cale issa l’afidat pro chi si nde fatzat custode severu e realizadore disciplinadu…. Diat èssere cosa, tando, de tènnere galu unu pagu de rispetu pro sa memòria de sos chi, perdende sa vida in sa gherra conta a su fascismu, ant pagadu pro totu su pòpulu italianu su preju de sàmbene tràgicu e generosu pro sa libertade nostra e s’indipendèntzia nostra (Terracini). De su restu su deretu, e, galu de prus, sa Costitutzione, servint pro fàghere forte su chi est giustu, e non giustu su chi est forte (B. Pascal).
Cagliari, 30 de santugaine de su 2016
MANIFESTU PRO SU NONO A SU REFERENDUM


text:
Andreas Riccardi
Andreas Riccardi (Romae die 16 Ianuarii 1950 natus) est rerum gestarum scriptor Italicus nec non communitatis ad pacem fovendam Sancto Aegidio dicatae conditor. A die 16 Novembris 2011 usque ad diem 28 Aprilis 2013 Italiae minister fuit in Rectione Monti cooperationi internationali atque diversorum generum hominum coniunctioni praepositus.
Etiam pro alphabetimo et allevatione paupertatis et auxlio homonium domo carentium conatus est.
Nexus externiRecensere
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- Opera ab hoc homine vel de eo scripta apud Bibliothecam Nationalem Germanicam (Theodisce)