text:
LXIX.
T’han a narrer de sighire istrada
chi su fadu t’hat montes abbertas
pro no lassare sa famosa ispada
cun sa cale sas glorias sunu tzertas,
fin a cando de su “creo” ispozzada
dai Macone, e sas moscheas desertas.
A parrer meu sun dulches ingannos
chi de sovente risultana dannos.
LXX.
S’in ojos no ti pones carchi benda
e no t’iscurigat sa lughe in ojos,
t’has a pentire ca perdes sa sienda
si pija mala leas, sigomente
no totu, t’hat a lughere un prenda
ca sa fortuna giambat de frequente.
A bolos troppu altos, repentinos,
sighin sas forras chi truncan caminos.
LXXI.
Nara si a dannu de s’Egittu movet
de oro e armas potente cunsizu,
si ti suvenit chi gherra rennovet
Persu , Turcu e de Cassanu fizu.
Cale forza a cunfrontu si isolvet
chi fattat tantos dannos e ghilizu?
Dai su Grecu tenes carchi affidu,
chi cun tegus sas forzas hat unidu?
LXXII.
No has forsi sa mala fide intesu,
da e sos ingannos grecos ti repara,
chi pius de una ‘orta bos hat tesu
sas trappulas, cussa zente avara.
Finzamente passu t’hat cuntesu,
e como cres chi no ti ‘oltet cara?
Negheit sas vias chi sos accurdos ponet,
cres chi su samben como, issa ti donet.
LXXIII.
Ma forsi tue has s’isettu e s’isperu
in cussas forzas chi t’han aggiuadu.
Crees de ‘incher si s’unin abberu,
ma sos ch’has bintu como has separadu.
Su campu tou no tenes pius interu
paritzas forzas sa morte hat leadu.
Pius forte est su campu tou avversu
s’intrat s’Egittu cun su Turcu e Persu.
LXXIV.
Si puru cres chi siat cosa fadale
chi mai si potat bincher duru ferru,
ti siat cunzessu, e siat pro te tale
sa grascia de su chelu in su disterru.
Pensa a sa famen ch’est su peus male
ch’has a pattire cun penas de inferru.
Iscude cantu cheres lanza e ispada
e nara chi sa ‘inchida has lograda.
LXXV.
Su Re donzi riserva hat già distruttu
pro ordine, a donzi abitante,
hat remonidu in turres donzi fruttu
chi ‘onzi ricattu a tie siat mancante.
Tue, chi ardidu a inoghe ti ses giuttu,
comente faghes pro caddos e fante?
Des narrer, hapo naves e alimentos,
sa pedde affidas duccas a sos bentos?
LXXVI.
Forsit cumandas tue chi su ‘entu
a piaghere tou sulas e ligas?
Mi chi su mare est surdu a su lamentu
e a tie intendende giusta rotta pigat?
No podet esser chi siat pur’intentu
si Turcu e Persu ti paran istigas.
Si forzas si ch’aunin tantu fortes
Deus t’aggiuet in sas malas sortes.
LXXVII.
Duas vittorias a tie bisonzan(n)
si de s’imperu cheres altu onore,
si una nde perdes est alta irgonza
chi causadu t’hat dannu mazzore.
In ue sa flotta nostra, in attu ponza(t),
s’intentu morit cun su tou valore.
E si inoghe ‘inches no est bastante
s’in mare perdes donzi navigante
LXXVIII.
Si a tales cundisciones das rifiutu
a sa paghe chi t’offrit s’Egizianu,
naro su giustu chi a custu puntu
sas condiziones sunu in custa manu.
Atzettalas pro su bene congiuntu
pro chi impudu no n’hapas insanu,
e in Asia no si piangan pius sos luttos
e tue ti godas de su ch’has sos fruttos.


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text:
Charles Dickens
Charles John Huffam Dickens (7 de februario 1812 in Portsmouth, Anglaterra – 9 de junio 1870 in Higham, Kent, Anglaterre) esseva un autor anglese e critico social, reguardate como un del melior romanceros del era victorian. In su vita, ille ganiava fama international pro su operas e lor characteres memeorabile, e su capabilitates esseva laudate e per le populo e per criticos. Su romances e contos ja esse legite e gustate hodie.
Nascite in Portsmouth, Anglaterra, Dickens habeva a salir de schola pro travaliar in un fabrica quando su patre esseva incarcerate in un prision de debitores. Mesmo sin un education formal, su provessa juvene le causava perquirer successo. In su carriera ille editava un jornal pro 20 annos, scribeva 15 romances, 5 novellas, e centos de contos breve e essayos non-fictic. Simultaneemente, como critico social, ille campaniava pro le derectos infantil, education, e altere reformas social.
Dickens ganiava fama con le publication de The Pickwick Papers in 1836. In alicun annos ille deveniva un celebritate litterari international pro su humor, satira, e observation de societate. Su romances, publicate per mense o per septimana, le faceva un pionero del usage de publication serial, que rapidemente deveniva le modo dominante pro publicar romances in le era victorian.
Hodie, Dickens ja esse ben reguardate. Plure de su libros esse considerate operas classic del lingua anglese, e su novella de 1843, A Christmas Carol, esse un del plus influential operas in le mundo. Su capacitate litterari ha influentiate altere autores, como Leo Tolstoy e George Orwell, pro su realismo, comedia, usage de prosa, e criticismo social. Simultaneemente, ille esseva criticate per autores como Oscar Wilde, Henry James, e Virginia Woolf pro su sentimentalismo.

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text:
Pubblicato il 17 dicembre 2014 | di Radio X0
LAUNEDDAS E LASER IN TEMPUS DE CARESTIA
Est bessendi unu documentariu fatu de su regista Andrea Mura, cun s’agiudu de s’antropolugu Umberto Cao. Si narat: “Nodas. Le launeddas al tempo della crisi”. Una scantu ‘e piciocus de is binti a is trint’annus, funt giai maistus de launeddas, e funt arrespetaus e circaus po festas, ballus e atobius. Iscola fata ndi tenint pagu: ma si ìant studiau, fiant arrennescius a bessiri maistus? E duncas: serbit ancoras una scola chi imparat a sa gioventudi una connoscentzia astratta, foras de pensai a chini funt is piciocheddus, aundi bivint, ita ant’a fai, ita scint fai, ita podint imparai? Una scola, po si cumprendi, chi assimbillat meda a cussa bofia de Giovanni Gentile?
Girendi sa castiada, movendi de logus aundi su dinai est pagu po arribai a atrus aundi nci d’est tropu, si sinnaus su grandu prexu de su guvernu Usa po unu cannoni a luxi laser chi ant fabricau. In sa retza ci funt is video de is provas: navis afungadas, gommonis abruxaus…
E is generalis prexaus: po cumandai su cannoni abastat unu marineri, chi sparat comenti chi fessit gioghendi cun sa playstation. E donnya corpu costat unu dollaru sceti! Un’affariu. Is launeddas sonant a su propriu in tempus de carestia, e s’ “esportazioni” de sa democratzia, arrengratziendi a deus, si podit fai cun tres arrialis.


text:
Lippia dulcis
Articulu in nugoresu
Sa lippia dulcis (o Phyla dulcis) est un'ispetzie de erba chi creschet in Messicu de zosso, su Caribe (Cuba, Hispaniola e Puerto Rico), America tzentrale, Columbia e Venezuela. Si connoschet chin paritzos lùmenes, cumpresos "erba durche azteca", "erba de mele", "hierba dulce" e "tzopelic-xihuitl" (Nahuatl). Su frore de sa pranta si podet bender comente dushi ("durche" in papiamentu).
Impreu[modìfica | edit source]
Custa pranta la impreàban istoricamente comente tùcaru naturale e medìchina in Messicu e America tzentrale. Fit in imprèu fitianu de sos Aztecos e battìa a foras cando la aìan connotta sos colonitzadores ispagnolos.
Su sapore durche meda est traballu de unu compostu de sesquiterpene connottu comente hernadulcine, chi fit iscopertu in su 1985 e chi nde faveddàbat puru su fisicu ispagnolu Francisco Hernández in su seculu de XVI.


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text:
Repùblica Federale Tedesca
Coordinatas: 50°44′02″N 7°05′59″E / 50.733889°N 7.099722°E
Articulu in LSC
Sa Repùblica Federale Tedesca (in tedescu: Bundesrepublik Deutschland o BRD), prus communemente narada Germània Ovest fiat unu istadu de s'Europa, esistidu de su 1949 a su 1990, annu de aunimentu a s'àtera ex repùblica tedesca, chi beniat a èssere sa Germània Est, o pro usare su nomine uffitziale sa Repùblica Democràtica Tedesca.
Sa Germània Ovest fiat istadu fundadore de s'Unione Europea.
S'istadu fiat naschidu in su territòriu tedescu chi cun s'agabu de sa II Gherra Mundiale fiat istadu assignadu a s'ocupatzione militare de is tres natziones binchidoras de Istados Unidos, Rènniu Aunidu e Frantza.
Sa Germània Ovest fiat meda prus manna de sa bighina Germània Est, tenende una istérrida de 248.577 km² e una populatzione de unos 63.255.000 abitantes in su 1990.
Fiat cumposta de is territòrios de is Land de: Schleswig-Holstein, Freie Hansestadt Bremen, Niedersachsen, Nordrhein-Westfalen, Hessen, Rheinland-Pfalz, Saarland, Baden-Württemberg, Freistaat Bayern, Land Berlin(iscetis sa parte ovest).
Sa capitale fiat Bonn.
Istoria[modìfica | edit source]
Sa Repùblica Federale Tedesca fiat costituida su 23 de maju 1949. Sa capitale non definitiva fiat Bonn. Berlin a cussos tempos non teniat is caraterìsticas pro ddu pòdere èssere, fiat difatis dividida in duas metades, ma prus de importu istesiada de su restu de s'istadu e inghiriada in onni cantone de sa Germània Est.
De su 1955 s'istadu fiat mermu de sa NATO.
Mancari uffitizialmente soberana, sa Germània Ovest est abarrada ocupada de is tropas istràngias americanas, inglesas e frantzesas (aici comente sa Germània Est de cuddas Sovièticas), agatende·sì·nche in territòriu de opositzione in su cuntestu de sa Gherra Frida.
Su 3 de santugaine 1990, unu annu a pustis de s'isciusciamentu de su Muru de Berlin, is duos istados tedescos si sunt aunidos. Is territòrios de sa Germània Est sunt istados uffitzialmente tzedidos a sa de s'Ovest e cunvèrtidos a su sistema de s'istadu federale.
In su 1991 is tropas istràngias ocupantes si sunt retiradas.


text:
Pubblichiamo un estratto di un poema epico, in lingua logudorese, intitolato Amsicora, in cui parla della resistenza dei sardi all’invasione romana, del poeta e canonico Salvatore Lay Deidda (Desulo 1920 – Tonara 1951).
In alcune parti anticipa alcune teorie odierne di Ugas, Melis e di Frau, dei Sardi come prima cultura di occidente: “Est Sardigna, regina ‘e gigantes, Chi a s’Italia hat dadu civiltade, A s’Etruria dottos abitantes, A sa sicula terra bonidade.”
E ancora: “Esa a Sardigna chi devet sas glorias. Cudda Grecia manna, oe pomposa, Ca, mancari si perdant sas memorias, De Sardign’imparesit ogni cosa. De sos sardos onores e vittoriosas. Faedda tue, Egittu populosa; E tue, indorada Etiopia, Pesa, faedda ‘e Sardigna mia”.
Nesit Deus; e gai s’est formadu
Su regnu sardu in custa bella terra.
Sardan sas tres cittades hat fundadu
Chi altas sunt piùs de ogni serra:
Seulu, bastione ismesuradu
Porta dura, cunzada a ogni gherra;
Belvì, d’eroes sa mama fecunda
E Ollollai de artes giucunda.
Norace de sos mares dominante
Fundesit Nora, bella dae tesu,
Ispettaculu summu a s’ammirante
Chi de su mare si ponet in mesu:
Enosi, su de turres fabbricante
Fundesit Sulcis, su casteddu estesu
Ch’hat fatt’ispaventare ogni gente
Benida da’ occasu e da’ oriente.
Kalar peseit Kalares divina
Cun arereas cupolas lanzada,
Surrisa semper dae sa marina
E dae dulches zefiros basada.
Ultima Cornus, perla ‘e Sardinia,
Dae su Babbu Sardan fit creada,
Pro superare totus in bellesa,
in maestade summa e in fortesa
Gai si populesit tot’in una
Custa terra piena e dulzuras:
In ogni logu (tanti fit fortuna!)
Si pesesint cittades in alturas.
Sos nuraghes ch’Ichnusa oe aùna
Che cosas de servare imperituras,
Sunt totu restos de sa majestade
Chi teniat Sardigna in cuss’edade.
Oh, immensas cittades de nuraghes
Ridentes in sos logos solianos!
O pungente regodu, mi piaghes
Ma in coro mi pones uraganos!
Nara, Sardigna mia, ite faghes
Pensend’a tales seculos lontanos?
Pensa, pensa, mancari cun dolore,
A sos tempos de fastos e fulgore!
Est Sardigna, regina ‘e gigantes,
Chi a s’Italia hat dadu civiltade,
A s’Etruria dottos abitantes,
A sa sicula terra bonidade.
Est Sardigna ch’a populos vagantes
Distruesit s’antiga feridade
In sas libica costas e maùras,
D’Ispagna e de Gallia in sas alturas.
Esa a Sardigna chi devet sas glorias
Cudda Grecia manna, oe pomposa,
Ca, mancari si perdant sas memorias,
De Sardign’imparesit ogni cosa.
De sos sardos onores e vittoriosas
Faedda tue, Egittu populosa;
E tue, indorada Etiopia,
Pesa, faedda ‘e Sardigna mia.
E bois, terras totus ue mai
Sa fenicia nave est arrivada
Cun sas robas de Nora e d’Ollolai,
Faeddade, E s’in casu bos aggradada,
Tyrios, faeddade puru gai
E ‘nde siet Sardigna gloriada.
S’Isula chi ponides in dolore
Bos hat dadu scienzia e onore.
Ma s’in tanta bassesa como est posta
Cudda chi s’universu hat ammiradu
No’ est rutta sa santa fide nostra
In su chi Deus hat assiguradu.
Su nemigu si pesat e s’apposta!
Ma semper Sardan est invioladu:
Gennargentu, su regnu imperituru
Da’ ogni insidiosu est seguru.
Ruat puru su vastu Campidanu
E Logudoro a ogni Sardu caru;
Gennargentu però in sarda manu
Hat a restare, liberu in riparu.
Kartagine già l’ischit; su Romanu
Candu lu provat l’hat a bier jaru
E a totu su mundu hat a narare
De sa Gennargenzia non toccare
Prestu! Prestu! Sas forzas de Sardinia
Si pesente, cun bolu vigorosu,
Falent a sfasciare in sa marina,
Su littoriu fasciu obbriobriosu.
Cuss’istirpe silvatica e lupina
Non turbet piùs de Sardan s’almu gosu:
Dae su sacru lidu si ‘nde fuat
O senza tumba inie morta ruat.
Foto: http://tonarasardegna.blogspot.it/2013/03/cantos-de-monte-salvatore-lai-deidda.html


text:
Prùssia
Articulu in LSC
Sa Prùssia (in tedescu: Preußen) fiat unu rènniu tedescu e un'istadu nàschidu de su Ducadu de Prùssia e de su Margraviadu de Brandenburgu, e postu in sa regione omònima. Sa Prùssia at tentu rolu de primàrgiu in is acuntèssidas chi ant caraterizadu s'istòria de totu sa Germània. Sa capitale fiat Berlin
Sa dinastia de is Hohenzollern, chi at dominadu sa Prùssia pro chentinas de annos, est resissida a ammanniare su territòriu gràtzias fintzas a unu esèrtzitu annestradu e organizadu meda rigorosamente. In su 1871, is istados tedescos si sunt aunidos criande s'Impèriu tedescu, a suta de sa ghiadura de sa Prùssia.
Su nùmene de Prùssia dependet de su prussianu antigu. In su de 13 sèculos, is caballeris Teutònicos (unu òrdine militare medievale de crusados tedescos) aiat cunchistadu is terras in ue biviant. In su 1308, aiant balangiadu sa regione de sa Pomerèlia, chi cabudianamente aparteniat a sa Polònia, cun sa tzitade de Gdańsk (connota fintzas cun nùmene de Danzig). S'istadu issoro fiat pois germanizadu de migradores chi aproilaiant de Germània otzidentale e meridionale, e polonizadu de àteros chi beniant de Màsòvia.
Cun sa segunda paghe de Thorn (1466), sa Prùssia fiat ischirriada in una Prùssia reale in s'uestu, provìntzia de sa Polònia, e una parte orientale chi de su 1525 diat pigare nùmene de Ducadu de Prùssia. Custu diat èssere fèudu de sa Corona de Polònia fintzas a su 1657. Cun s'unione intre Brandenburgu e Ducadu de Prùssia in su 1618 fiant pois postas is bases pro sa proclamatzione de su Rènniu de Prùssia chi diat acuntèssere in su 1701.
A fatu de diventare rènniu, sa Prùssia aiat acuitadu a si distinghere intre de is àteras potèntzias europeas, subra chi diat a tènnere influèntzia manna pro totu is de 18 e de 19 sèculos. Durante su de 18 sèculos diat tènnere mescamente rolu de importu in is affàrios de interèssiu internatzionale, ma in su de 19 sèculos, gràtzias a su cantzelleri Otto von Bismarck, diat resissire a aunire totu sa natzione tedesca in unu istadu solu, s'Impèriu tedescu, de chi diat abarrare foras isceti s'Impèriu Austriacu.
Is primas cunchistas territoriales torrant a su cungressu de Vienna in ue, a pustis de sa derrota de Napoleone Bonaparte is istados europeos binchidores aiant torradu a trassare sa mapa de su continente. Sa Prùssia bi aiat balangiadu una parte meda istèrrida de sa Germània otzidentale, chi incluiat fintzas sa regione de sa Ruhr, rica de crabone.
S'istadu fiat crèschidu meda in presse siat de pesu politicu, siat economicamente, fintzas a si faghere a primìtziu ghiadore de totu sa cunfederatzione tedesca, e de su 1871, de su costituidu Impèriu tedescu. Su rènniu de Prùssia si fiat duncas fatu mannu e potente, impertantu chi sa classe nòbile e is àteras élites suas si identificaiant comomai prus tedescos chi non prussianos.
S'acabu de sa prima gherra mundiale, in su 1918, at sinniadu sa fine de su Rènniu de Prùssia. In sa Repùblica de Weimar, sa Prùssia diat pèrdere gasi totu s'importu polìticu e legale. Cun s'acabu de sa segunda gherra mundiale in su 1945, totu sa Prùssia orientale fiat a fines iscontzada de is potèntzias binchidoras e surbida in is territòrios de Polònia e Unione Soviètica. Sende chi is bividores tedescos originales fiant bogados, s'àrea at pèrdidu identidade polìtica e geogràfica.


text:
de Sarvadore Serra
Pedru Pisurzi est nàschidu in su 1707 in Bantine, a curtzu a Patada, e in cue est abbarradu fintzas a 14 annos, cando su babbu e sa mama si nche sunt mortos e issu est dèpidu tzucare a Tàtari. Est intradu a tzeracu angenu in una domo de nòbiles, chi l’ant permissu de andare a iscola cando fiat lìberu dae su traballu.
Issu fiat balente a beru in s’istùdiu, e sos meres l’ant agiuadu a sighire fintzas a cando, comente medas istudiados de s’època, non s’est fatu preìderu. S’ordinatzione b’est istada in su 1736; Pisurzi fintzas a tando aiat connotu petzi su traballu, s’istùdiu, sos sacrifìtzios e sa povertade. In antis l’ant fatu vitzepàrracu e pustis pàrracu de Tissi. At campadu fintzas a su 1796, cun cussa serenidade chi l’aiat acumpangiadu in cada acuntèssida de sa vida sua.
Est una biografia, comente podimus bìdere, in ue mancant eventos mannos, ma chi est caraterizada dae sa calidade fundamentale de su poeta: su sabiore. Unu sabiore sulenu e acunortadu, logradu cun su dolore. Est custa virtude chi l’at fatu parare fronte a sos disafos de sa vida; e est custa virtude chi distinghet de prus sa poesia sua.
In su cumponimentu “S’Anzone”, suta de s’allegoria de unu pastore chirchende s’angionedda chi s’est pèrdida, b’est su contu de duos amorados chi si chircant in mesu de milli perìgulos e cun milli dudas, fintzas a sa ditzosia de s’addòviu finale. Est una paristòria arcàdica, eja, ma est un’Arcàdia de logu nostru, in ue sas arresonadas de sos pastores, s’amore pro s’angionedda isèrghida, s’istima pro cussu èssere masedu, tenent una cunsistèntzia pretzisa. S’angionedda, in s’otava famada in ue su pastore la pintat a un’àteru pastore, est fissada in unu sistema de agetivos in ue diat èssere non peleosu ebbia, ma fintzas pagu profetosu a chircare su sìmbulu a bandas dae una figura chi tenet in sesi una fortza bastante:
S’anzone mia est una bianca nida
sentz’àteru colore cambiadu;
mesulinedda, e cantos l’ant bida
la passant pro gerrile, o madrigadu;
totu aneddada e lani cumpartida
pertunta, innida; gighet de brocadu
sa collana in su tuju cun ischìglia…
Bìdere a issa, est una meravìglia!
Sa poesia de Pisurzi non faghet bisare sonos e impressiones, non carinnat s’imàgine, ma punnat semper a definire sas cosas cramendeˑlas cun su nùmene issoro, animende s’assentu poèticu cun sa presèntzia ladina de sos trastes, de sos nùmenes, de sos verbos prus fitianos. Mi’ su cumintzu de un’àtera cantzone, “S’Abe”:
Cantende in sa furratza m’istaia,
unu sero chi andaat aeresita;
falada a terra nde fit sa labia,
sa saba tebiedda e casi frita
Benit un’abe a sa dultzura, o siat
Sa mala sorte s chi l’at gita
Abe, li nesi, dae sa saba a tesu
Chi cantu est dultze in s’oru est agra in mesu
Sa cantzone faeddat de un’abe chi s’acùrtziat tropu a sa labia de saba chi su pastore est amaniende e, nointames sas abèrtidas, si lassat cumbìnchere gasi meda dae sa durcura de su binu cotu chi nche ruet a intro e si nche morit. Est un’amonestu a si bardare dae sas lusingas de su mundu, dae sas tentatziones; unu pagu est una prèiga, comente podiat bènnere dae unu preìderu che a Pisurzi, unu pagu est su meledu de un’òmine chi s’aiat fatu, de custu campare sena ambitziones o disìgios, una règula de vida.
Allegorias sestadas in cuncretesa, tando: una capatzidade manna de dare boghe a su mundu de sos sentimentos cun sas paràulas prus craras, prus simples, prus fitianas. Una prenda in su panorama literàriu de su 700, chi meressit de èssere connota de prus
Ligàmenes: https://horoene.wordpress.com/2017/01/15/la-poesia-ironica-e-canzonatoria-di-pisurzi/
https://it.wikipedia.org/wiki/Pedru_Pisurzi
https://www.luigiladu.it/poesias/Elenco_poeti/pisurci_pedru.htm


text:
Musei
La Galleria Antonio Fontanesi nei Musei Civici di Reggio Emilia
Descrizione:
* Galleria d'arte Antonio Fontanesi di Reggio Emilia e percorsi espositivi*
Durata:22:00
La *Galleria Antonio Fontanesi nei Musei Civici di Reggio Emilia / MediaVision Cine & video ; Cassa di Risparmio di Reggio Emilia ; Musei Civici di Reggio Emilia ; testo a cura di Elisabetta Farioli, Patrizia Chitto e Gino Belli ; camera e fotografia Renato Pellicelli ; editing Mario Passipersi ; voce Alberto Lori ; computer grafica Marco Barbieri ; segretaria di edizione Anna Grisendi ; scelte musicali Leo Wolf ; organizzazione General Service ; regia Jeris Fochi ; realizzazione Mediavision. - Reggio Emilia : Cassa di Risparmio : Musei Civici di Reggio Emilia, c1998. - 1 videocassetta (VHS) (ca. 22 min.) : color., sonoro. ((Documentario istituzionale.
Biblioteca dell'Assemblea legislativa V C 2. 2 98GAL
Azioni sul documento


text:
ASSEMBLEA ABERTA, CUNFRONTU LÌBERU
Sàbadu 14 de làmpadas coladu, in Santajusta, Aristanis, a sas 5 de merie, in sa sala de sa Comuna, b’at àpidu sa prima assemblea de su Cooordinamentu pro su Sardu Ufitziale, cun prus de 120 partetzipantes, pessones sìngulas e rapresentantes de assòtzios culturales.
Sunt istadas tres oras de cunfrontu e de propostas pro sighire in su caminu de s’ufitzializatzione rpena de su sardu.
In parte de su comitadu organizadore, at faeddadu Pepe Coròngiu, pustis ant faeddadu Antoneddu Garau e Diegu Corràine. Ant craridu sas finalidades de su CSU e sos propòsitos de su moimentu linguìsticu: afortire sa polìtica linguìstica de sos ùrtimos guvernos sardos, cunfirmare s’impreu de sa norma linguìstica deliberada dae sa Ras in su 2006 (Lsc), ammaniare una lege noa de polìtica linguìstica chi cunsentat a su sardu s’ufitzialidade prena in su territòriu e in sa sotziedade.
Pustis ant leadu sa paràula Giuanne Luisu Istochinu, Massimeddu Cireddu, Monica Lampis, Manuela Ennas, Bustianu Pilosu, Mauru Piredda, “Lucido Sottile”, Roberto Ispanu, Sarvadore Sàrigu, Giuanne Piga, Vissente Migaleddu, Clara Farina, Gianfranca Piras.
Importantes sas propostas de articulare sas finalidades de su CSU in sos setores de su traballu (iscola, economia, produtzione) pro ampliare sa presèntzia moderna de su sardu in sa vida de cada die.
ÙRTIMOS 20 ANNOS: ANNOS FORTUNADOS PRO SA LIMBA SARDA
Sos ùrtimos 15/20 sunt annos fortunados pro sa limba sarda, ca, sende chi est minimadu su nùmeru de sos faeddadores e sa calidade de sa limba, pro neghe de su podere onnipresente de s’italianu, est crèschida sa cussèntzia generale de sos Sardos e sas ideas in contu de polìtica linguìstica.
Annos fortunados, ca in su mundu e mescamente in Europa est crèchida su cultura de sa diversidade linguìstica comente fundamentu de sa paghe de sas natziones, chi est culminada in sa Carta europea de sas limbas in su 1992, in Sardigna in sa lege 26/97 e in Itàlia in sa lege 482/99.
Annos fortunados, ca LSU e LSC (chi podimus finas cambiare, ampliare, afortire, comente cale si siat cosa), comente ant fatu àteras limbas, nos ant dadu sa posssibilidade de tènnere una norma iscrita unitària pro s’ufitzialidade, chi dat a totu sos Sardos sa pronùntzia issoro diferente e a totu sas paràulas de su Sardu de èssere ufitziales!
Annos fortunados, ca sa limba est essida a foras dae su territòriu de sos istùdios acadèmicos e dialetològicos e dae sa linguìstica colonianista, interessada a partzire su sardu e a lu reduire a unu destinu folclòricu e cunservativu, pro si traformare in limba moderna e chi punnat a s’ufitzialidade.
Annos fortunados, ca, si est beru chi sa limba est prus dèbile a cuntrontu de 30 annos a como, est finas beru chi sa cussèntzia pro sa limba est prus forte e crara, meda·meda.
Annos fortunados, ca in sos ùrtimos 15 annos, cun Master, cursos de limba etc. amus formadu chentinas de operadores e tècnicos de sa limba chi podente parare fronte a su traballu de sardizatzione linguìstica de sa sotziedade e de su territòriu.
SARDU UFITZIALE E NORMA ISCRITA UNITÀRIA
Sos presentes ant cunfirmadu sa voluntade chi su Sardu Ufitziale l’amus a tènnere cun sa presèntzia in cada àmbitu e impreu de una norma iscrita unitària chi lu garantat.
Sos Sardos cherent unidade e ufitzialidade pro su sardu. Petzi carchi maniacu localista e carchi mitòmane dischissiadu est traballende, in cale si siat manera, contra a custu disinnu.
Sa Ras devet assegurare a su sardu sa primatzia in sa polìtica sua, ca sa limba est s’elementu fundante de sa natzione nostra. Duncas no nche podet cantzellare sa polìtica pregressa nen su servìtziu limba sarda podet èssere misturadu cun àteros servìtzios, nen s’istandard iscritu Lsc podet èssere torradu a nudda.
ADDÒVIU URGENTE CUN SAS CÀRRIGAS GUVERNATIVAS SARDAS E SOS RAPRESENTANTES DE SU PÒPULU SARDU IN SA RAS
Pro custu, su CSU pedit un’addòviu urgente a su Pesidente Pigliaru, a s’Assessora Firinu, a sa Cummissione Cultura e sa Cummissione Bilàntziu.
In su matessi tempus, su CSU est interessadu a atzetare sas dimandas de adesione de sos assòtzios…. e a andare in sos territòrios. Pro acurtziare sa gente a s’idea chi su sardu s’afortit faeddende·lu cada die, in famìlia e in sa bidda, in cale si siat manera, ma finas iscriende·lu cun sas règulas chi bi cherent, comente cada limba chi si cheret ufitziale.
Su CSU est sa risposta costrutiva a sas tendèntzias autosegregatzionistas e separatistas, chi bi sunt in intro de sos Sardos, comente bi sunt, a dolu mannu, finas in intro de àteras natziones. Però, est normale chi siat gosi, in democratzia.
Pro aderire a su CSU, incarca in unu de sos duos indiritzos in suta:


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ANGELINA PITORRU
Chie hat giradu su mundu comente a mie, de zertu m’ascultat chena de s’ispantare, chie invece no hat happidu custa possibilidade a bortas ti parede chi ti leene pro mesu faularzu, e pro custu chi a bortas nde fattu a mancu de contare carchi cosa, e cando nd’hapo sa ‘ozza mi las iscrio.
Iscriende in sardu no hapo nemmanco su timore chi muzere mia si ponzat a leggere sas cosas mias ca no cumprendet sa limba. No chi hapa nudda de cuare chi a essere sinzeru da e cando mi so cojuadu hapo sempre chircadu de mi cumportare comente unu bonu maridu e unu bonu babbu de famiglia.
Cando sos americanos isbarchein in sa luna, si naret chi b’agatteini sos napoletanos chi faghiana sas pizzas, giustu pro narrere chi los agattas in tottue. Ma puru sos sardos no burulana, ca si puru los agattas in tota s’Europa, m’est capitadu de
nd’agattare in India, in Giappone, in Argentina e in ateros cuzolos de su mundu.
S’incontru chi m’ammento de piusu lu fattesi in Franza e prezisamente a Marsiglia.
No est sempre chi capitat de abbojare de cuddas feminas bellas o unu pagu feittas chi siana, chi però hana carchi cosa chi las faghene apparrer subitu interessantes, siat pro su modu de faghere, siat pro sa simpatia o pro su modu de si presentare. De feminas bellas che nd’hat in tottue, ma cando ti capitant custas de su genere, calesisiat omine nde restat unu pagu imbaddinadu, e proite nò, carchi pensamentu naturale curret in sos trobojos de sa fantasia.
Su ricevimentu in onore de sa nave ue fia imbarcadu , offertu dai sa Marina Franzesa fit già cominzadu dai pius de mes’ora e finidos sos discursos e sos saludos de ritu, una bella orchestrina cominzeit a sonare e in giru de pagos minutos no bi resteit una femina libera ca totas benzeini impignadas a ballare . S’unicu fessu chi si fit baraddadu istesi ‘eo, e cando creia de passare sa sera solu a buffare e assazzare pasticcinos, s’oju meu ch’andeit a finire in u na bella pisedda, s’unica restada libera,”forsi no l’haiat invitada niunu pro timore de unu rifiutu” .L’invitesi ‘eo e ballesi cun issa pro tota sa sera.
Si naraiat Angelina e destinu de sa sorte fit sarda. De cuddas sardas dechidas, no tantu alta, mora, bene fatta e proporzionada, elegantissima e cun duos ojos mannos e profundos chi mi lassein incantadu. Sa gentilesa e sa simpatia fini ateras prendas chi s’annanghian a su restu.
Finida sa serada mi pregheit de che l’accumpanzare a domo sua in su Consoladu italianu de Marsiglia , in cantu mi neit chi fit impiegada in su matessi. A chentu metros prima de ch’arrivire si frimmeit, nos saludemus e mi ringrazieit meda de sa bella serada passada umpare, restende de accordu de nos torrare a biere s’incras a sas chimbe de sa sera pro faghere una bella passizada e passare sa sera umpare.
Sa notte guasi no drommesi pensende a cale fortuna mi fit capitada e no bidia s’ora chi esseran arrividas sas chimbe pro andare a s’appuntamentu. A sas battor e mesa che fia già in su logu e puntuale a sas chimbe la ‘idesi arrivvire bella elegante e profumada chi pariat una de cuddas attrices famosas chi tantas bortas disizamuns e sonniamus de haer carchi rapportu de amistade… Cuntrestende e passizende chircaia sempre de che la giughere in sos logos pius centrales pius che ateru pro sa suddisfascione de mi fagher notare dai sos collegas mios chi diffattis cando los incontraia faghiana milli cumprimentos e si ortaiana tres o battoro ortas cun carchi pagu de invidia.
Finemus sa serada in unu bellu locale fin a cando verso sas deghe, mi pregheit de che l’accumpanzare a su Consoladu ca no si sentiat tantu ‘ene. Restemus de accordu de nos torrare a biere sa die sighente a sa matessi ora e in su matessi logu. L’aisettesi finu a sas ses e mesa, ma a s’appuntamentu no bi ‘enzeit.
Pensende chi li fit suzessa carchi cosa , sa manzana posca andesi a su Consoladu pro la chircare. Unu usceri tantu gentile m’accumpanzeit in un’offisciu in ue bi fini sas
ischedas de sos dipendentes , siat sas ischedas de totu sos italianos. Nesi su lumine a s’impiegadu e no agattendela in sos addettos a su Consoladu, la chircheit tra sos italianos de Marsiglia.
“ Pitorru Angela nata a…… il 21 maggio 1952, coniugata e separata da…… cittadino francese, ha scontato mesi tre di pena per reati contro la morale e indagata per reati contro il patrimonio. Domicilio attuale , Hotel Papillon, impiego attuale prostituta”.


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De Giampàulu Pisu
Sardigna che Cuba, no po bellesa ma po su stadu de embargu chi a lestru est portendi-sì a sa mortalla econòmica e fintzas fìsica. Cunsiderus fatus de su Coordinamentu Movimentus Tzìvicus pro Zona Franca a su cumbènniu de Arborea de su 12 de gennàrgiu passau. Embargu no militari ma econòmicu, tzertificau de istitutus che su Crenos chi cantìficat cun su 15/20% is costus prus artus de impresa po is siendas sardas po mori de tragus e energia.
S’art. 12 de su statutu regionali istìtuit is puntus francus e su D.Lgs 75/1998 chi ddi donat esecutzioni ndi stabbilit s’istitutzioni in is “portus francus de Casteddu, Aristanis, Poltuddorra, Terranoa, Portovesme, Arbatassa e in àterus portus e àreas industrialis funtzionalmenti alliongiadas o chi podint essi alliongiadas” (duncas totu s’ìsula)”.
Deretu intregau a s’ìsula nosta po cumpensai is costus prus artus de tragus e po mori de sa positzioni geogràfica ultraperifèrica, arrimada, cun d-una populatzioni a densidadi demogràfica bàscia meda. Deretu arremaciau de totus is leis sighidas adusti. Abetaus sceti chi su presidenti RAS si ndi scidit po ddi donai esecutzioni. Tocat a s’allabai ca avatu de su 24 de Làmpadas de su 2013, ocannu, is còdixis duanalis comunidàrius funt abrogaus de su còdixi comunidàriu nou chi at arriciu is diretivas de su Tratau de Lisbona anca si proibbit de istituiri Zonas Francas nobas ca funt cunsideradas agiudus de Stadu trastocadoris de Mercau.
Is Zonas Francas funt territòrius innoi ballint cunditzionis fiscalis chi favoressint e agiudant meda: ausèntzia de iva, acisas, dàtzius duanalis, e duncas creant economia favorendi imprenditoria de su logu e investimentus internatzionalis. In su mundu nci funt medas zonas francas: Hong Kong, Cayman, Tangeri , Irlanda, Baleari, Trieste, Amburgo, e aici sighendi e totus gosant de un’economia biatza. In Sardigna a oi est istituida sceti in Casteddu mancai no siat ancora partida. Ita cosa sa Zona Franca no est ancora una realidadi chi iat a fai sa diferèntzia intre bivi e morri?
Cumenti eus giai acinnau segundu is leis spetat a su Presidenti RAS su donai esecutzioni a is Zonas Francas. Su comitau promovidori rapresentau de s’abogau Scifo e de sa D.ssa Rancaccio ddu ant formalmenti pretzetau fintzas cun denutzia penali.
Biu ca is istitutzionis regionalis stentat, is comunus, po pedidura de su Comitau, funt delibberendi (finas a oi prus de 100) in sa impasa insoru po su printzìpiu puru de sussidiariedadi. Sa norma narat ca calisisiat sienda chi si bolit avalessi de is bantaxus de is Zonas Francas ddu depit sceti cumunicai a s’Agentzia de is Duanas. Funt grais meda is responsabbilidadis de su presidenti RAS, ma no prus mannas de cussas de is chi ddu ant pretzèdiu. Ddoi funt, est craru, poderis fortis chi strobbant sa realisatzioni de unu deretu nostu arreconnotu de prus de 50 annus.
In custu cuntestu est “su sonnu de sa Regioni chi ingendrat mostrus”. Dònniunu tenit sa classi polìtiga chi si minescit e si bit ca sa nosta est s’arresurtau e s’espressioni de unu sistema educativu allenu a su territòriu e a is spetzifitzidasis culturalis nostas. Unu sistema chi prudusit cuscièntzias polìtigas prus acanta a interessus allenus a sa terra nosta e acapiadas politigamenti a is chi de sa terra nosta pagu ndi ddis importat o is arrexonis funt sempri sacrificàbbilis in nòmini de interessus prus mannus. Contras a su cancru de custa crisi econòmica si sighint a proponni curas omeopàticas in logu de sa mexina sarvavida profetosa Zona Franca.
Pedeus cun fortza a is candidaus nostus a is eletzionis polìtigas un’umpènniu asuba de zonas francas, allebiaduea de su patu de stabbilidadi, intrada de is spetzifitzidadis culturalis nostas in su curriculari scolàsticu, ratìfica no discriminatòria de sa Carta Europea de is Lìnguas de minoria, chistioni de is intradas… Un’impènniu de rapresentantis dìnnius de sa terra nosta. Chi no po nosu, po fillus nostus.


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Mesu millioni de èurus po aberri su campusantu nou fatu in Bacu Narboni, acanta de Sìnnia. Cun custu dinai s'aministratzioni comunali bolit fai is primus lòculus, sa cresixedda e s'aposentu de is mortus. Su logu de su campusantu dda at tancada giai su comunu de unus cantu annus. Cun d-una parti de su dinai ant a acabai sa cresixedda puru. In su benidori ant a traballai po arrogus finsas a preni totu su logu.
In su campusantu bèciu, fatu in su cumentzu de su Noixentus, a agatai unu logu po interrai est bessiu traballosu. De diora funt imperendi is lòculus privaus po interrai chi ddus ant a alliberai candu ant a aberri su campusantu nou movendi is mortus in su nou chi fait a nci lompi de un'arruga asfartada. A curtzu su Comunu at a fai sa gara po assinnai is traballus chi ant a depi acabai intra de su 2013.
Artìculu de Antonio Serreli, pigau e tradùsiu de L'Unione Sarda de domìnigu su 23 de su mesi de cabudanni.
sàbudu, su 29 cabudanni 2012 - Sìnnia - Imprenta


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de Giuseppe Pepe Coròngiu Est ufitziale: est torrada, in polìtica linguìstica, sa retroga de sa “cultura e limba sarda”. La podides agatare in su PRS (Programma Regionale di Sviluppo) pro sa parte chi pertocat sa polìtica linguìstica. (Ischeda 2.10.4 Promozione della cultura e della lingua sarda).
In custos ùrtimos deghe annos – sende chi si cheriat andare a dae in antis – si faeddaiat a sa simple de “limba sarda” sena mentovare prus sa cultura, ma sos tempos sunt cambiados. E finas sas concas. Como si torrat a su connotu de s’ideologia acadèmica e finas de cudda burocratzia regionale arta chi narat chi tocat a torrare a rispetare sa lege 26/97 “a sa lìtera”. Una lege chi difatis non faeddat de “polìtica linguìstica”, ma de “cultura sarda” e, a manera petzi dàbbile, de limba. Duncas, sende chi si cheret neutralizare sa limba sena lu dare a bìdere (comente faghent sos orientalistas de domo nostra) bastat a avalorare sa parte culturale. E gasi sa limba si ismenguat a sa sola.
In su Pranu Regionale de Isvilupu, chi est unu de sos documentos de programatzione de primore, aprovadu dae su guvernu regionale su 21 de santugaine coladu (delìbera G.R. 41/3) custu sèberu est essidu a campu pro sa prima bia. Ma de seguru fiat giai in s’àera, ca si fiat cumprèndidu chi, pro custa giunta regionale, sa polìtica linguìstica depet èssere una restauratzione de sos malos usos acadèmicos e burocràticos antis s’època de Renato Soru. E gasi si torrat a su 2004-2005: iscriende cultura a dae in antis de limba pro segare sas ancas a una polìtica linguìstica normale.
Dade atentu: no est una chistione de pagu balia. Ne est unu contu pro buròcrates grivillosos. S’impèllida manna chi s’ufìtziu regionale at tentu in custos ùrtimos annos fiat fundada subra s’interpretatzione chi, sende chi de “cultura sarda” (veiculada in italianu) si nde faghiat giai meda cun àteras leges, cun sos bator soddos de sa 26 si podiat finantziare petzi sa limba. Custa interpretatzione l’aiant adduida sa giunta Soru cun Maria Antonietta Mongiu assessora, e sa giunta Cappellacci, cun Sergio Milia. Ponende in fatu a custu sèberu, est istadu possìbile fàghere duos Pranos Triennales atzivos comente pianificatzione e programatzione linguìstica. E custu finas in ausèntzia de una lege mera e sìnchera de polìtica linguìstica, ma cun una norma, sa 26, “patrimonialista” (comente diant nàrrere in Catalùnya) chi punnat a sa defensa de su patrimòniu culturale (finas veiculadu in italianu) e no a su bilinguismu perfetu.
Tando si sa punna de unos cantos est de indebilitare e furare alenu a su traballu de custos annos – comente de fatu est – pro custos dannàrgios est pretzisu a torrare a fraigare unu ligàmene burocràticu forte intre su chi narat sa lege de “cultura” e sutamìtere sa limba a s’eventualidade tirende.li tzentralidade. E finas, a manera simbòlica, torrare a fàghere contare sa gerarchia giurìdicu-polìtica ponende semper sa cultura a dae in antis de sa limba (comente faghet s’ischeda de su PRS). Su resultadu legale at a èssere chi, in sos progetos, sa limba no at a èssere rechesta comente datu fundamentale, ma chi s’utente podet seberare intre sa “cultura sarda” veiculada in italianu e sa limba sarda. E, nd’est provadu, chi s’utente sèberat in su 95 chimbe pro chentu de sos casos s’italianu, ca est prus fàtzile. In prus at a renèssere a finantziare propostas acadèmicas chi s’impitzant de sardu in italianu.
Duncas sas ideas de s’esecutivu sunt betzas, pagas, ma craras. Una est depotentziare su chi est istadu fatu. Traballare contra a sa polìtica linguìstica normale contende però a s’opinione pùblica chi si cheret agiudare.la, dare sas interpretatziones legales prus pagu favorevoles a sa pranificatzione linguìstica. Torrare a s’ammesturu cun sa “cultura sarda”. Bi meledamus un’iscuta. De su restu cale est su cuntzetu de “cultura sarda” pro cussas élites chi sunt cunditzionende sa polìtica linguìstica a manera gasi grae? A una banda sa “cultura sarda” est cussa locale ufitziale e acadèmica (e duncas est in italianu) a s’àtera est cussa chi acorrat sa limba e su connotu de su pòpulu sardu in una mirada folclorizante, dialetizante, esòtica e orientalista. Cada tantu si podet espressare in sardu, bastat chi siat populare, in variantes, no ufitziale e mescamente no istandardizada. Bastu chi non siat normale.
Difatis, in sa programmatzione linguìstica de su PRS de istandardizatzione non si nde faeddat ca pro custu guvernu, finas a como, sa LSC no est sa base fundamentale de sa polìtica, ma unu problema, un’istrobbu, si non pròpiu un’innimigu de truncare. E però, comente apo iscritu, sas ideas sunt pagas e finas ghetadas a pare comente sunt essidas. Si bi notant paritzas manos non coordinadas. Difatis, si faeddat, sena tinu, de iscola e sardu curriculare, de canales televisivos, de pluringuismu, de atividades cun impresas alimentares (?!) e de comente si podet acapiare sa polìtica linguìstica a sos màndigos (traditzionales si suponet) pro dare s’idea de modernidade de sa limba.
Però, chie traballat in polìtica linguìstica ischit chi no est s’argumentu mègius pro amodernare sa limba, ca in ue b’at materialidade traditzionale est prus fàtzile a folclorizare. Ma, chie at iscritu cussas pagas rias non si ponet pedinu. Difatis, sa mirada ‘turìsticu-esòtica’ est semper presente. Una de sas punnas espressadas de custa polìtica diat depet lòmpere a un’istadu in ue: “Il consumatore, il turista potrà intravvedere allora un territorio che offre realmente delle risorse e non solo prodotti tipici”. Boh?!
Comente si bidet, semus fora a manera cumpleta dae su mundu de riferimentu de sas minorias europeas e italianas. Semus in una terra isconota cun programas fatos de gente chi non connòschet su ite. Difìtzile medire sas àteras propostas chi sunt iscontadas e finas banales. Si promitint unu muntone de cosas pro sas iscolas sena medire sa dificultade de intrare in cussu mundu. Non si faeddat de bilinguismu polìticu. Sa cosa prus importante. Su chi essit a campu de prus est su chi non b’est. Sa limba ufitziale, s’amministratzione e sos ufìtzios. Ma non depiant èssere issos sos terminales de sa polìtica regionale?
Paret chi sa sorte de su sardu, pro chie cumandat como, siat cussa de èssere imbèrghidu che a simple matèria culturale iscolàstica, perdende sa funtzione ufitziale. E de èssere però promotzionadu, segundu su PRS, in s’etichetatura de sos màndigos a manera istremenada.
Chi siat cussa s’urgèntzia? Mah…!? Istamus a bìdere….


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Domìnigu su 8 de su mesi de argiolas 2012
Programa de su mangianu
10.00: Acorru de is messadoris in su campu de trigu in bia Sant'Elena
10.30: Partèntzia de is messadoris e arribu in Pratza Santu Sidori
11.00: Amostu de comenti si trèulat
12.00: Mollidura de su trigu
Programa de su merii
16.00: Abertura de s'amosta mercau de artisanau de su logu
16.30: Cumentzu de su traballu de su trigu e de su chi ndi benit de su trigu: farra e fenu
18.00: Coidura de su pani sardu in su forru sardu
19.00: Tzentru polifuntzionali Santu Sidori: presentada de su traballu "TRIGU, PANI E STREXU 'E FENU", de s'amosta fotogràfica (cun s'incuru de Agostino Corvetto), amosta de sa vida de is massajus de is annus 50 e 60 (cun s'incuru de Mario Pitzalis) e de su Cumbènniu apitzu de sa filera de su trigu
20.30: Su cumbidu de su Massaju
21.00: Ballus sardus in pratza
22.00: Poesia a bolu (Cosimo Lai, Antonino Grifagno, Mondo Maccioni, Oliviero Tappara, a sa ghiterra Luca Tiddia)
Torraus gràtzias po s'agiudu donau a is assòtzius:
Su Zinnibiri, Lega Ambiente, Is Basonis, Martiribus Medicis Spes Salutis, Il Gruppo Folk Sinnai
sàbudu, su 07 mesi de argiolas 2012 - Sìnnia - Imprenta


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Archivi tag: facebook
Non b’at duda peruna: su sardu ddu sunt ochende is Sardos e totu
Forsis est sceti mandronía.
Inertzia.
Pagu intelligentzia.
Comenti-ki-siat ne-mancu in FB is Sardos scrient in sardu.
Deo tengio 680 amigos in FB.
Prus de 550 de custos sunt Sardos e est gente ki, a su prus, m’at chircadu pro su ki fatzo pro sa limba.
Medas sunt indipendentistas.
Oe m’apo castiadu cantos sunt is novas scritas in sardu–o in sardu e in italianu–ki essint in sa “home” cosa mia.
De is primas 100 novas, sceti 8 sunt scritas in sardu o in sardu e in italianu.
E sa metade su custas pagas novas in sardu sunt totu de su propriu pitzocu.
Is cummentos a is novas in italianu sunt semper in italianu e sunt semper medas de prus de is cummentos in sardu.
Antzis po custas 8 novas in sardu non agatas cummentu.
Mi nde puru abigiadu ki amigos ki a mie mi scrient in sardu, scrient sceti in italianu a is áteros.
E custa est sa situatzione comente dda bido deo, dae intro a unu giru de persones ki sunt in majoría interessadas a sa limba e fintzas indipendentistas.
Duncas, FB pro me est unu “osservatorio privilegiato”, dae inue potzo bier meda de su ki sutzedit, in sardu, in sa retza: in sa grefa de is amigos mios est craru ki bi sunt de prus meda persones ki scrient in sardu.
E custa est sa situatzione: una cosa comente s’8% de sa comunicatzione sutzedit puru su sardu.
Tando si podet bier ki ne-mancu is indipendentistas e sa gente interessada a su sardu imperat sa limba nostra in sa retza e in unu giru de persones ki non funt disconnotas in totu.
Is amigos mios de FB sunt is primos ki non faxent nudda–o tropu pagu–pro nde bogare su sardu dae su ghetu e pro nche ddu furriare torra a limba normale.
Ne-mancu in una situatzione fatzile e pagu formale ke FB.
Paret arribbada s’ora de serrare sa butega.
L’ultimo parlante del sardo spenga la luce.
de Roberto Bolognesi
http://bolognesu.wordpress.com/2013/04/04/non-bat-duda-peruna-su-sardu-ddu-sunt-ochende-is-sardos-e-totu/


text:
Mrecuris, su 2 de maju oberit in Murera s’Ofìciu de sa Lìngua Sarda, chi at a abarrai po totu su 2012. Cust’Ofìciu trabàllat po fai su bilinguismu in Murera puru, chi ‘olit nai a imperai e a fai andai a innantis su sadru cumenti s'italianu.
Is fainas nostas funt:
e meda atra cosa ancoras…
Benei a si fai abisita po dònnia idea chi teneis!
Seus in su Museo comunale Donna Francesca Sanna Sulis de Murera e obereus dònnia lunis de is noi oras a is duas e de is tres a is ses de a merì. Su mrecuris, unu giai e unu no, de is noi oras e is duas e de is tres a is ses de a merì.
Po ndi sciri de prus:
murerabilingua@tiscali.it
mèrcuris, su 02 maju 2012 - Murera - Imprenta


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In su mesi de cabudanni, in sa cresiedda de Santa Maria pastoris, messajus e piscadoris andànt po pregai sa Madonna. Fiant festa manna e sa Santa dda po(r)tànt in bidda in processioni cun is bois. Arregalant a Santa Maria donus po fai unu pràngiu bellu in su sa(r)tu acanta de sa cresiedda, totus impari. Acabau su pràngiu, launeddas, mùsica e ballus no podiant amancai. Sa festa dd’ant fata fìncias a su 1963 e dd’ant torrada a pigai in su 2001, ma festa arreligiosa sceti....
lunis, su 14 donniasantu 2011 :: in Murera :: Ligi totu
In is u(r)timus binti annus, in Murera funt nascius medas laboratorius artigianalis chi faint ainas de calidadi po su mercau turisticu e po totus, circhendi cun sa tradizioni de fai nasci unu acapiu curturali tra beciu e nou.
In su laboratoriu de sa lana, in cussu de sa ceramica, in cussu de su inbirdi, in cussu de s'arramini e in sa sartoria agataus fainas fatas cun semplicidadi e arrispetendi sa traditzioni. Podeis biri totus is traballus giai fatus o pigai parti a is cursus fatus de is a...
lunis, su 07 donniasantu 2011 :: in Murera :: Ligi totu
Est in su sa(r)tu de Santa Maria e de pagu dd’ant limpiau po fai andai sa genti a ddu biri. Dd’ant fatu 4000 annus a oi, teniat cincu turris e a giru a giru ddui fiant is pinnetas. Oi fait a biri is arrastus feti, ca bona pa(r)ti de su nuraxi tocat ancora a dda scoberri.
lunis, su 07 donniasantu 2011 :: in Murera :: Ligi totu
In is traballu fatus cun sa ceramica podeus ligi sa vida de unu populu chi at traballau custus materialis ainnantis po podi bivi e agoa est arresciu a ddus fai medas prus bellus.
lunis, su 31 mesi de ladàmini 2011 :: in Murera :: Ligi totu
Murera est in d-unu logu geograficu tzerriau Sarrabus, custu nomini no si scidi ancora ita ‘olit nai, ma calincunu narat ca forsis ndi benit de “Scarcapos”, chi furiat unu centru de comerciu mannu de is Fenicius e agoa puru de is Romanus, atrus creint chi ndi bengat de “is Arabus” (gli Arabi) poita nci furiant stetias medas invasionis in custus logus.
Candu nd est arrutu s’imperu romanu Murera fiat pa(r)ti de su Renniu de Calari, fut unu de is cuatru stadus medievalis tzerriaus Giudicati, na...
lunis, su 24 mesi de ladàmini 2011 :: in Murera :: Ligi totu
Est in Feraxi e ddui at 25 perdas fitas. In su tempus de s’imperu arromanu ddui iat una biddixedda de barracas chi ddi narànt “Porto Sipicio”. Acanta ddui est su campusantu “Casa Murgioni”, ma oi is tumbas funt giai totus arrutas. In custa necropoli si podint biri scurturas chi srebiant cumenti làcanas in mesu de sa citadi de is mo(r)tus e po arregodai a is bius de pregai.
lunis, su 24 mesi de ladàmini 2011 :: in Murera :: Ligi totu
Acanta de su stàini de Piscina Rei, a 200 metrus de su mari de Costa Rei, ddui est unu ‘complesso megalitico’ de 5000 annus. Ddui at 22 perdas fitas de granitu e un’arrogu mannu de granitu fait pensai chi fiant sagrifìcius, ca ddui at su logu po arregolli is lìcuidus puru.
lunis, su 17 mesi de ladàmini 2011 :: in Murera :: Ligi totu
S’agatat in su Cuili ‘e Piras, in sa bia provinciali po andai a Mont’‘e Nai, aintru de sa propiedadi de De Murtas. Ddui at 53 perdas fitas de importu astronòmicu e arreligiosu. Assimbillant a cussus de sa Frància e de sa Grandu Bretànnia (Stonehenge). Acanta ddui funt is arrestus de su nuraxi ‘Cuili Piras’ e si bit beni calincunu muru.
lunis, su 10 mesi de ladàmini 2011 :: in Murera :: Ligi totu
Sa fueddada de Murera est una forma de campidanesu de su sa(r)tu e po cussu assimbillat meda a atras biddas de sa Sardìnnia de Jossu, po nai po sa assimilatzioni de sa R innantis de sa T. Est a nai ca is fueddus cumenti oRTu e moRTi ddus nant oTu e moTi. A su contras, su naturali stravanau de sa fueddada de Murera est corpu de nuxis (de su gùturu), est a nai, in italianu, il colpo di glottide, chi faint po sa L e N in mesu a vocalis: soli>sohi, pani>pahi, cani>cahi....
lunis, su 03 mesi de ladàmini 2011 :: in Murera :: Ligi totu
Su 10 de abrili de su 2011 in Murera sa festa de s’arangiu. Gratzias a totus is grupus chi funt arribaus de totu sa Sardinnia, Murera at fatu festa manna! Is museus furiant abretus e is cantus e is ballus ant acumpangiu mureresus e curiosus in d-una di' de festa unica.
lunis, su 12 cabudanni 2011 :: in Murera :: Ligi totu
Nascit su situ internet www.visitmuravera.it innui agatais totus is novas de Murera. Est unu agiudu mannu po is turistas chi podint agatai traditzionis, storias, curtura e is festas de sa bidda.
lunis, su 12 cabudanni 2011 :: in Murera :: Ligi totu
Po su connotu sardu s’arresoja in su traballu no podit amancai. Su mànigu tenit formas difarentis e dipendit de su materiali pigau po ddu fai. Cust’a(r)ti oi in Murera est in is manus de is artistas e totu.
lunis, su 08 austu 2011 :: in Murera :: Ligi totu


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BIBLIOTECA COMUNALE DE SINDIA: NUMEROS MANNOS.
Sa die de sapadu 17 de su bennarzu in s’Unione Sarda est bessidu unu articulu subra de sos numeros de sa Biblioteca Comunale de Sindia. Sa Biblioteca Comunale de Sindia, naschida in s’annu 2002 benit gestida dae sa Cooperativa Biblos, in su 2008 at tentu 253 iscrittos, paris a su 13, 45% de sa popolatzione sindiesa, contra sa media natzionale de su 11%. Sos prestitos de sos liberos in s’annu 2007, sunt istados 3.166, balet a narret 64 in prus de s’annu 2006.
Cun manna soddisfatzione de s’Amministratzione Comunale chi est chirchende de potentziare e fagher accreschere custu importante zassu pro sa cultura e sa socialidade de sa bidda. S’Assessore Frantziscu Congiu at dichiaradu chi meda pessonas si sunt accurtziadas a sa biblioteca pro sa possibilitade de impreare sas duas postatziones pro intrare in internet. Sas pessonas chi ant impreadu custa possibilitade sunt istadas 289 dae su mese de triulas. Numeros chi faghent tenner ispera de accreschida puru pro su 2009.


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Pulìtigus malus
e
fuedhus malus
Parteus de s’acabbu de s’arrumanzu. A sa pàgini 167, s’ùrtima de s’arrumanzu, est cussa innui Antoni Cossu torrat a craru, a chini dhu est ligendu, ita bolit narri Mànnigos de memòria chi donat s’arrétulu a su lìbburu. Ma innia nc’est un’àteru partigulari de importu mannu, is annus in ca est stétiu scritu s’arrumanzu: 1978/1982, bator annus. Funt medas, ma de seguru funt de importu mannu meda po s’istória sarda e cuntinentali. Funt is annus de su terrorismu, de is brigadas rujas, de is servizius sarchetus o servitzios segretos, de su secuestru Moru; chi fiat acadéssiu a pustis de su primu secuestru de unu pulìtigu in Itàlia: cussu de s’onorevoli Rìcciu de Aristanis e fintzas a oi mai prus torrau a domu. Fuedhai diaici, in cussas diis, de secuestrai una crassi pulìtiga intrea, totugantu sa crassi pulìtiga sarda, de dereta, de manca e cudha de tzentru, no depit èssiri stétiu cosa lébia po Antoni Cossu. In d-unu tempus innui nci fut, e s’intendiat sceti, su carraxu de is corfos de pistolas, is P38, in logu de su fàiri pulìtiga. Custa crassi pulìtiga sarda est de pigai a befe, ca est aici prodhosa e bona sceti in is fainas malas de malus faineris. Est a narri cumenti chi no balit nudha, a illocu. Est po custu ca s’umbra mala de is segreterias de is partidus cuntinentalis, totu su Cunsillu Arregionali Sardu, benit postu a befe e a brullas de su pòpulu sardu, primu in Castedhu in Sa Marina e apustis in Frodongianus. In s’interis ca s’assessori Perra fiat abetendi s’agiudu de is populatzionis de innias po dhus illibberai, e nemus si fiat fatu biri po custu, ma antzis medas si fiant acutus po dhus aguantai mellus in tenturas. Sa weltanschaung de Antoni Cossu est atesu meda de sa violéntzia e de andai contras a is leis de su stadu, de sa vida civili e dimugràtiga. In unas cantu pàginis de s’arrumanzu si fait sciri a cumenti ndi bessiri de custa situatzioni frima e de disisperu. Issu fait lompi sa crae po illibberai is sardus, cun is disterraus de totu s’Oropa e cun is navis Ocitània e Catalùnia.
Un’arrespusta, custa, de mannària oropea, po sighiri cun s’àteru fuedhu a crai: donzunu a s’arte sua. Donniunu depit donai su trabballu cosa sua po ndi torrai a pesai unu benidori prus mellus po sa Sardìnnia. Sa progamatzioni, is tènnigus, is fillus studiaus de is disterraus ma laureaus, chi faint scola a is àterus sardus, su Made in Sardinia, s’amostu de su casu martzu o giampagadu ma torrau in fatigué po is frantzesus; casu bonu mandhigau cun su cannonò, su trighinnia furisteri, su pisu de molenti; “aian apertu butegas noas e faghian ainas e istrepos pititos pitios, cantu una làdhara o unu lannne de elighe; parian zoghitos, e fuin cosas eletrònicas fistigas, compudadores, machinedhas po àteros ordinzos e màchinas mannas; e si bennnian a fràbicas mannas in sos chimbe continentes de sa terra. Made in Sardinia”. A sa pàgini 146 nc’est sa curtura noa chi s’iat a depi fàiri, cun d-una bona progamatzioni, po lompi a nca est sa genti a is cumunidadis, “Giustu giustu, ma nosu sa genti dh’eus scarèscia, eus allegau feti tra nosu e nosu”. Custa est sa misura e sa bisura de una crassi pulìtiga chi est sceti autoarreferentzialli, atesu e apalas a sa genti. Sa pruposta pulìtigu sotziali de Antoni Cossu no est una cosa de fàiri in pagus, ma cun is cumunidadis organizadas, lìbberas de pigai parti a su benidori de sa Sardìnnia chene violéntzia peruna, ma cun su votu a is eletzionis scioberendi una crassi pulìtiga noa, “Tziu Giuanni Batista…s’at nau ca est deretu de su pòpulu, e duncas de su pòpulu sardu puru, de nci sciusciai dònnia guvernu malu, e duncas is guvernantis puru. E nosu dh’eus postu in menti.” Custu narant is disterraus avolotaus a pàgini 115 . Nci bolit po cambiai su guvernu e is cosas de sa Sardìnnia, mancai cun cosas noas e fortis, ma chena de violéntzia, cun su votu e su cunsensu de sa mellus parti de su pópulu sardu de sa genti. Pópulu chi pighit issu etotu su trabballu de cambiai sa sotziedadi. Aici si cumprendint is giogus de fuedhus, chi Antoni Cossu fait a pitzus de is pulìtigus bécius e ponit fuedhus in buca a is onorevulus chi parint fuedhus de bastàscius, ma assumancu custus trabballant, de malus pensadoris ca funt malus faidoris. Si dhus presentat: “a rutos a conos, troddias” a fuedhus malus, cun fuedhus marcaus in arregistu bàsciu “o carretoneri porta mangeria”, prontus a si ghetai nexis de pari a pari, scarrighendisia doveris e cumpetèntzias, prontus a prangi po unu gallu. Sèmpiri prontus a si brigai a fuedhus e cun is manus. S’ussieri mannu chi bolit donai cropus de conca e a bugiconis (de aici a pàgini 109) crésciu cun is bosceris Manca e Rollo, bosceris numenaus. Totu custu chi eus arremonau est in piticu, e in fuedhus de “giossu” de sa scala sotziali, su sprigu de cussa crassi pulìtiga sarda “de no scioberai mancu po sa bregùngia”.
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Pagas chidas a como si fiat ischidu chi Google fiat traballende in sa tradutzione in catalanu de Android, su sistema operativu pro telefoneddos de custa cumpangia.
E, difatis, in custas dies at publicadu sa versione noa de custu sistema, sa 2.3, chi, in prus de su catalanu, includet unu disinnu nou de sas tasteras, chi resurtant prus ischirriadas e benit mègius a las incarcare, unu rendimentu mègius e àteras novidades prus pagu de importu.
In cuintzidèntzia cun custu, at lantzadu in su mercadu su Nexus S, su primu telefoneddu chi incòrporat custu sistema operativu. Su telefoneddu, in prus, tenet un'ischermu de bator pòddighes, unu protzessore de 1 GHz, una càmera frontale e un'àtera posteriore, unu discu tostu de 16 Gb e àteras caraterìsticas medas.
In custa manera su catalanu at fatu un'àteru passu a dae in antis cara a sa normalizatzione prena in su mundu de sas tecnologias noas.


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Bosic Francesca
Pittura
Scultura
Incisione
Fotografia
Musica
Edizioni
Link Utili
Bibliografia - “Grillincubi”- Storie fantastiche e misteriose” di AA.VV. con una presentazione di Giorgio Farris abbinato alla omonima cartella, con 19 calcografie originali di AA.VV. , presente con una incisione, edizioni CDE, Nuoro, 1994; “Su Guilcieri"- faeddas, fainas e ainas” curato da Costantina Frau, presente con due illustrazioni, edizioni Condaghes, Cagliari, 2004; “Alfabetando"- piccole poesie per grandi e piccini” di Lella Fadda, illustrato con sue 21 tavole a colori, edizioni Grafica del Parteolla, Dolianova (Ca), 2005; “Malupensu” poesie sarde di Pietro Porcu. Autrice dell’immagine di copertina, ed. 2005; Sergio Atzeni, recensione per mostra personale alla Gall. La Bacheca, Cagliari su “L’Unione Sarda” 13.11.2005; “Francesca Bosic” libretto monografico con 32 immagini a colori e testi di Antonio Agriesti e Paolo Sirena, edizioni s’Alvure, Oristano, 2006; Antonio Agriesti, recensione su “Il Cagliaritano” n°2, febbraio 2007. Paolo Sirena ,”ARCHIVIO” annoXIX n°9 nov 2007. Giuseppe Pulina, recensione per mostra personale all ’Ufficio Turistico di Tempio (Ot) su “La Nuova Sardegna”29.02.2008


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B
Articulu in LSC
Sa B (manna) o b (minore), si leghet bi, est sa segunda lìtera de s'alfabetu sardu; est una cunsonante chi in sardu si podet iscrìere sia simple sia dòpia (b/bb).
Sonos e mudamentos[modìfica | edit source]
Sa B si est in su cumintzu de sa paràula, tendet a èssere una cunsonante mòbile chi in sa pronùntzia podet rùere (es. bidda > idda). In prus sa B est sugeta a mudare, a segunda de sa zona, in P (es. abe   ape - bìdere lenitzione) o in V (es. bida   vida - bìdere betatzismu).
In su sardu podet àere duos sonos diferentes: in su cumintzu de sa paràula at semper unu sonu bilabiale oclusivu [b], mentras in intro de su faeddu podet àere unu sonu oclusivu [b] o fricativu [B] (custu solu in positzione intervocàlica).


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-de Sarvadore Serra-
In Ìndia, su 15 de austu, est sa Die de s‘Indipendèntzia dae s’ Impèriu Britànnicu. S’Ìndia est resessida a si fàghere Istadu gràtzias a unu Movimentu pro s’indipendèntzia ghiadu dae s’ Indian National Congress (Cungressu Natzionale Indianu) e caraterizadu dae sa resistèntzia non violenta e dae sa disubidièntzia tzivile. Cuntestualmente b’est istadu su partzimentu de s’Ìndia, cun sa divisione de s’Impèriu Indianu Britànnicu, cunforma a lìnias religiosas, in sos domìnios de Ìndia e Pakistan; su partzimentu est istadu acumpangiadu dae chertos violentos cun vìtimas medas, e sa tràmuda de unos 15 milliones de pessones pro curpa de sa violèntzia setària.
Su 15 de austu de su 1947 Jawaharlal Nehru, chi in cussa die est devènnidu su primu Primu Ministru de Ìndia, at artziadu sa bandera natzionale indiana in su Portale de Lahori de su Forte Ruju in Delhi. Dae tando, in sa Die de s’Indipendèntzia, su primu ministru ponet semper sa bandera e faghet semper unu discursu.
Ma, comente est cumintzadu totu?
Dae su sèculu XVII sos cumertziantes europeos aiant istabilidu avampostos in su subcontinente indianu. In su sèculu XVIII, gràtzias a sa fortza militare sua preponderante, sa Cumpannia de sas Ìndias Orientales de su Rennu Unidu, sa “British East Ìndia Company”, aiat sutammissu sos rennos locales e si fiat afirmada comente fortza dominante. A pustis de sa Rebellia de sos Sepoys de su 1857, cun su “Government of Ìndia Act” de su 1858 sa Corona Britànnica at assuntu su controllu diretu de s’ Ìndia. In sas dècadas chi sunt bènnidas a pustis, a bellu a bellu at crèschidu in Ìndia una sotziedade tzivile chi at agatadu s’espressione sua mescamente in s’ “Indian National Congress Party” costituidu in su 1885.
In su tempus a pustis de sa prima gherra mundiale b’at àpidu riformas comente sas “Montagu–Chelmsford Reforms”; ma b’at àpidu fintzas leges repressivas comente su “Rowlatt Act” e protestas de sos ativistas indianos chi cheriant s’autoguvernu. Dae su discuntentu de custa època sunt nàschidos movimentos non violentos de non cooperatzione e disubidièntzia tzivile, ghiados dae Mohandas Karamchand Gandhi.
In su 1929, in sa sessione de Lahore de su Cungressu Natzionale Indianu, ant aprovadu sa Purna Swaraj, o “Decraratzione de Indipendèntzia de Ìndia” e ant isseberadu su 26 de ghennàrgiu comente Die de s’Indipendèntzia. Su Partidu at pedidu a su pòpulu de s’impinnare in sa disubidièntzia tzivile e de pònnere in òpera sas istrutziones aprovadas borta in borta dae su Cungressu “fintzas a cando s’Ìndia no aeret otentu s’indipendèntzia cumpleta”. Sa tzelebratzione de una Die de s’Indipendèntzia la bidiant comente una manera de abiare su sentimentu natzionalìsticu de sos tzitadinos e cumbìnchere su guvernu britànnicu a si cumportare de cunseguèntzia .
Su Cungressu at mantesu su 26 de ghennàrgiu comente Die de s’Indipendèntzia dae su 1930 a su 1946. In custa die b’aiat addòvios in ue sos partetzipantes leaiant s’ “impinnu de s’indipendèntzia”. A pustis de sa costitutzione de s’Istadu nou in su 1947, in su 1950 est intrada in vigore sa Costitutzione de Ìndia, pròpiu su 26 de ghennàrgiu; dae tando custa die est sa Die de sa Repùblica .
In su 1946 su guvernu britànnicu aiat realizadu chi non teniat nen su cunsensu in domo, nen su suportu internatzionale, nen sa disponibilidade de fortzas locales pro controllare un’ Ìndia chi fiat semper prus bullugiada. In su mese de freàrgiu de su 1947 su primu ministru Clement Attlee at annuntziadu chi su guvernu britànnicu diat àere garantidu un’autoguvernu prenu a s’Ìndia Britànnica pro làmpadas de su 1948 su prus a tardu.
Su vitzerè nou Lord Mountbatten at antetzipadu sa data de su trasferimentu de sos poderes, pessende chi su cuntentziosu continuu intre su Cungressu e sa Liga Mussulmana podiat fàghere collassare totu su guvernu. Issu at isseberadu su segundu anniversàriu de sa resa giaponesa in sa segunda gherra mundiale, su 15 de austu, comente data pro sa tràmuda de sos poderes. Su 3 de làmpadas de su 1947 su guvernu britànnicu at annuntziadu chi aiat atzetadu s’idea de partzire s’Ìndia Britànnica in duos Istados; sos guvernos benientes diant àere tentu su status de “dominion” e aiant àpidu tentu su deretu implìtzitu de si nch’essire dae su “British Commonwealth”. S’ “Ìndian Independence Act” de su Parlamentu de su Rennu Unidu in su 1947 at partzidu s’ Ìndia Britànnica in sos domìnios indipendentes noos de Ìndia e Pakistan (inclùdidu su chi como est su Bangladesh) cun efetu dae su 15 de austu de su 1947, e at garantidu cumpetèntzia legislativa cumpleta a sas assembleas costituentes de sos Istados noos. Sa lege at otentu s’ assensu reale su 18 de trìulas de su 1947.
Milliones de pròfugos musulmanos, sikh e hindu, in sos meses a pustis de sa decraratzione de indipendèntzia, nch’ant coladu sas làcanas disinnadas a nou. In Punjab, in ue sas làcanas ant partzidu sas regiones sikh a medade, b’at àpidu meda isparghimentu de sàmbene; in Bengal e Bihar, in ue sa presèntzia de su Mahatma Gandhi at agiuadu a apaghiare sos ànimos, sa violèntzia est istada prus branda. In totu, b’at mortu dae 250.000 a 1.000.000 de pessones a un’ala e a s’àtera de sas làcanas noas. In s’ìnteri chi bi fiant sas tzelebratziones pro sa Die de s’Indipendèntzia, Gandhi est abbarradu in Calcutta chirchende de pònnere unu frenu a su magheddu. Su 14 de austu de su 1947, sa Die de s’Indipendèntzia de Pakistan, est nàschidu su domìniu nou de Pakistan; Muhammad Ali Jinnah at giuradu comente primu Guvernadore Generale in Karachi.
S’Assemblea Costituente de Ìndia s’est reunida in sa de 5 sessiones a sas 11 de sero de su 14 de austu in the Sala de sa Costitutzione in Nova Delhi. In custa sessione, in ue Rajendra Prasad at fatu a presidente, Jawaharlal Nehru at fatu su discursu de s’ Apuntamentu cun su Destinu, proclamende s’indipendèntzia de Ìndia.
Ligàmenes: https://en.wikipedia.org/wiki/Independence_Day_(Ìndia)
https://salimbasarda.net/istoria/9-maju-1857-sa-rebellia-indipendentista-indiana-de-sos-sepoy/


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Celestino Soddu
Articulu in logudoresu
Celestino Soddu (Cagliari, 2 de abrile 1945) est unu architeto italianu. Est unu de sos primos in su mundu chi isperimentat sa Arte e Progettazione Generativa in architetura; e dae su 1986 at realizadu software de Intelligentzia Artificiale comente agiudu a sa progetazione.
In su 1970 si fit laureadu in architetura in sa Facultade de Architetura de Universidade de Roma "La Sapienza". Dae su 1988 insinzat compositzione architetonica in su Politecnicu de Milano. Attualmente est diretore de su centru de ricerca subra s'identidade culturale e s'arte generativa Domus Argenia, in Serramanna in Sardigna.


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Dae su cat. "seu" (derivadu dae su lat. «sedes», cadrea; logu de istare), in sardu tenimus sa "seu", e s'addatamentu "sea", semper feminile.
In cat., "seu" inditat unu logu o un'incàrrigu de podere mescamente eclesiàticu ("La Santa Seu, la Seu apostòlica, la Seu papal"), ma finas una catedrale.
Finas in castiglianu tenimus unu derivadu dae su cat. e arag. "seu": su faeddu "seo", chi cheret nàrrere "crèsia catedrale" e bastu, però. In sardu, «seu» tenet su matessi valore de "catedrale".
Duncas non tenet perunu sentidu a impreare su faeddu «seu» foras de su valore suo de "crèsia catedrale".
Tando, est sinnale de diferentzialismu inùtile a fortzare su sentidu de sa paràula «seu» pro inditare cale si siat logu in ue un'ente, un'istitutzione, un'impresa, una pessone, tenet sa «sede» sua! Finas sa Crèsia ("Sede Santa").
Cun custu ùrtimu sentidu, «sede» est unu cultismu chi b'est in italianu, ma finas in ispagnolu, e in sardu, in ue cumbenit a nàrrere: "sa sede generale de s'Onu est in Noa York", "sa sede de su Cussìgiu de sa Ras est in Casteddu", etc. NON "sa sea [o "seu"] generale de s'Onu est in Noa York", "sa sea [o "seu"] de su Cussìgiu de sa Ras est in Casteddu".
Naturale chi est giustu a nàrrere: "oe, su Piscamu at naradu sa missa in sa Seu", ma finas "oe, su Piscamu at naradu sa missa in sa Catedrale".
—d. corràine


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Su portale Amazon.com diat pòdere bèndere intre tres e chimbe milliones de tauleddas in s'ùrtimu trimestre de s'annu e diat pòdere devènnere, duncas, su rivale prus mannu de s'iPad. Gasi narat sa cumpangia Forrester Research. Amazon galu no at annuntziadu in manera ufitziale chi cheret pònnere in su mercadu una "tauledda" sua, ma un'istùdiu de mercadu de Forrester mustrat chi, si bi sunt sas cunditziones giustas, su produtu diat pòdere resessire bene.
S'analista Sarah Rotman at pretzisadu chi una "tauledda" posta in su mercadu a un preju chi no nche colet sos 300 dòllaros diat pòdere permìtere a Amazon -bastet chi apat bastante produtzione pro cuntentare sa dimanda- de bèndere intre tres e chimbe milliones de dispositivos.
"Amazon tenet su potentziale non petzi pro bèndere bene su machinàriu suo, ma finas pro èssere una prataforma informàtica pro sos servìtzios de impresa", at agiuntu Rotman, chi pessat chi in un'annu bi diat pòdere àere diferentes "tauleddas" de Amazon faturadas pro diferentes impresas.
"Apple tenet unas 100.000 aplicatziones disinnadas pro s'iPad, cando chi sa prataforma Honeycomb de Google at atiradu prus pagu de 300 aplicatziones", at postu in craru s'analista.
Pagu cuncurrèntzia
Apple at bèndidu belle 30 milliones de 'iPads dae s'essida de su mese de abrile de su 2010, e sas impresas rivales ant postu pagu a tìmere su gigante tecnològicu cun sas propostas issoro.
Motorola at bèndidu 440.000 unidades de sos dispositivos suos Xoom in sos primos meses, cando chi RIM at registradu mesu milliones de bèndidas de sa BlackBerry PlayBook sua.
Custu matessi mese Hewlett-Packard at cantzelladu su TouchPad suo ca at bèndidu tropu pagu, mancari su preju siat faladu a 99 dòllaros.
HP at cunfirmadu s'interrutzione de sa produtzione de sos aparatos suos cun sistema operativu WebOs, inclùdidu suTouchPad.


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… E Di Maio non abarrat feti ascurtendu
Sempiri de mancu batagliosu e sempiri prus de guvernu. A manu, a manu chi s’acostiant is eletzionis pigat sempiri prus forma sa politica noa de su Monvimentu cincu steddas.
De non creiri cussu chi at nau Di Maio po s’euro: “Non creu siat prus su momentu de ndi bessiri de sa moneta unica, poita Francia e Germania non funt prus aici fortis”, at nau su candidau a sa presidentia de su Guvernu in-d’una intervista cuncedia a Porta a Porta.
E po su referendum -dd’ant pregontau – cussu puru est de non fairi? “Spereus de no ddu erribai, iat essi, in dogna manera una “extrema ratio” chi nos speraus de non umperai”.
In su mentris Di Maio at fatu sciri de castiai cun favori mannu comenti est trabagliendu su presidenti francesu Emmanuel Macron e a custu propositu at nau ca creit ca in su pograma cosa sua ddue funt cosas aberu meda interessantis.
Sighendu a chistionai cun su giorronalista at precisau ca Mattarella iat depiri donai s’incarrigu de fairi su Guvernu a chini tenit una maggioranza.
Màuru Mura
Pubblicato in Articoli, Bacheca


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Habemus Papa
Habemus Papam
- Sinopsis
- Trailer
- Elenco Completo
Michel Piccoli Jerzy Stuhr Renato Scarpa Franco Graziosi Camillo Milli Roberto Nobile Ulrich von Dobschütz Gianluca Gobbi Nanni Moretti Margherita Buy Camilla Ridolfi Leonardo Della Bianca Dario Cantarelli Manuela Mandracchia Rossana Mortara Teco Celio Roberto De Francesco Chiara Causa Mario Santella Toni Laudadio Enrico Ianniello Cecilia Dazzi Lucia Mascino Massimo Verdastro Giulia Giordano Francesco Brandi Giovanni Ludeno Salvatore Miscio Salvatore Dell'Aquila Peter Boom


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Riformatori Sardi
Is Riformatori Sardi - Liberaldemocratici sunt unu movimentu nàschidu in Sardigna. Is arraighinas suas sunt sa catòlica e sa liberale e proponet is reformas intro de sa polìtica sarda. Is Riformatori sustenent su sistema polìticu bipolare, sunt alternativos a sa manca ma sunt indipendentes dae su Popolo delle libertà: intra de issos bi sunt diferèntzias importantes chi pertocant pro esèmpiu sa relata intra de su potere e sas istitutziones. Is Riformatori tribagliant pro ebolvire sa dereta de oe in una manera prus liberale cun unu progetu autonumu e sunt prontos a cunfrontare·si cun is àteros partidos de sa matessi àrea. Sos polìticos suos pius importantes sunt Michele Cossa (chi est istadu deputadu), Massimo Fantola (chi est istadu senatore), Gavino Cassano, Sergio Pisano, Pierpaolo Vargiu, Attilio Dedoni. Ana finas collaboradu cun su Patto dei Liberaldemocratici de Mariotto Segni.


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“Ma ite istocada de balla est?” (1) Higgs
Cando s’agatant prendas de custas casta est pretzisu a las ispainare
- Ascurta, ma ite est sa partighedda de Higgs?
Prima de totu, tue, ite est una partighedda, a l’ischis?
- Boh? Mancu in nudda!
E ite est unu campu in fìsica, a l’ischis?
- Oja, custu puru nono!
Andat bene, torramus a comintzare.
- E tando, ite est unu campu?
Unu campu est calesisiat cosa chi:
- est presente in totue in s’ispàtziu e in su tempus.
- Podet èsser, in mèdia, nudda o tènner unu balore diferente dae zero.
- Bi tenet sas undas in intro.
- Si est unu campu cuantisticu , sas undas sunt formadas dae partigheddas.
Pro nàrrere, su campu elètricu est una cosa chi s’agatat in totue in natura. In unu dadu puntu de ispàtziu e in unu particulare istante de tempus, si podet mesurare. Si no est zero, in media, in unu logu, bi podent acuntèssere efetos fìsicos, comente s’erpilare in bratzos o su lampinare un’ischintidda. Su campu elètricu bi tenet fintzas sas undas: sa lughe chi si bidet est unu tipu de unda elètrica, e gasi sos rajos X e sas undas radiu.
- Como bi so. E una partighedda ite est?
Un’unda de unu campu cuantisticu non podet tènner un’intensidade arbitrària. S’unda prus minoredda de totus, chi unu campu podet generare, si narat una partighedda. E de frecuente custa partigheddas si cumportant cunforma su sentidu fitianu de su faeddu “partighedda”, e duncas si moent in lìnia dereta e rebotant subra sas cosas chene si isperrare e gai. Pro custu si narant partigheddas.
In su casu de su campu elètricu, custas partigheddas si giuliant “fotones”; sunt sa prus minore ispera de lughe. Sos ogros nostros assorbint sa lughe unu fotone a sa borta (finas si su sistema oticu arreat de nde collire tantos prima de mandare su signale a su cherbeddu). Su laser produit undas de lughe meda poderosas, ma si si cugugiat su laser in manera che chi nce essat de mancu lughe, unu si nde podet agatare chi si podet arribare a fàgher colare sa lughe unu cantu a sa borta, custos sunt sos ingulos fotones.
- Duncas, torrende a s’arrèsonu, sa partighedda de Higgs est s’unda de Higgs prus minore, e un unda de Higgs est un’incrispadura de su campu de Higgs.
In fines bi ses arribadu.
- Ma ite b’at de tantu interessu pro sos fìsicos in custa partighedda de Higgs?
Beh, in beru, belle nudda. Sunt prus interessados a su campu de Higgs, ca est meda meda importante.
- Uff, e tando pro ite est gasi importante custu campu de Higgs?
Su campu de Higgs tenet unu balore mediu diferente dae nudda. E pro custu medas partigheddas bi tenent una massa, comente sos eletrones sos quarks e sas partigheddas W e Z de s’interatzione dèbile. Si custu campu de Higgs esseret istadu cun unu balore mediu paris a nudda, tando totus custas partigheddas diant resurtare chene massa peruna o a su mancu meda prus lebias. E custu non diat èsser cosa de nudda, ma unu disastru totale: so àtomos e sos nucleos atòmicos si diant disintegrare. Non bi diat èsser nudda de assemigiante a sos èsseres umanos, o sa Terra ue bivimus, chene unu campu de Higgs cun unu balore mediu diferente dae su nudda. Totu sa bida chi connoschimus dipendent dae custu, no est pagu.
- Ma nois, ite ischimus de custu campu de Higgs?
Belle nudda. Petzi chi b’est e chi tenet unu balore mediu diferente dae zero. E pagas informatziones de comente podet interagire cun sa matèria.
- Ma tando, si est su campu de Higgs, s’importante, pro ite b’est totu custa ira pro nd’atzapare sa partighedda?
De una manera, a agatare sa partighedda de Higgs (o calesisiat cosa in parte de issa) est sa manera prus lestra (e forsis s’unica) chi tenent sos fìsicos de imparare carchi cosa a pitzu de su campu de Higgs – chi sigo a nàrrer est sa cosa a beru importante. Atzapare sa partighedda de Higgs, est su primu passu mannu a bia de sa punna primàrgia: cumprènder sas propiedades de su campu de Higgs e pro ite tenet unu valore mèdiu non-zero.
De s’àtera manera, su mundu de sos mèdia modernos pissighint a generare dillìriu. E a ispiegare su campu de Higgs e su rolu suo, cun sa parentela cun sa partighedda de Higgs, rechedet tropu tempus pro una comuna relada o intervista, e duncas sos giornalistas, e sa gente chi bi faeddat, ingrinant a incurtziare su contu. E pro custu si dat prus cara a sa partighedda de Higgs, in s’interis chi su campu de Higgs, mischinu, traballat in s’umbra, amparende s’universu dae sa catàstrofe e chene si pigare nudda de su creditu chi diat meritare…
- Ma, sos fìsicos, seis siguros chi custu campu esistist?
Eja, ma tocat de lu motivare bene custu “eja”. Semus siguros, dae sos resultados de tantos isperimentos e dae sa resessida in s’interpretaztione cun sas ecuatziones matemàticas, chi esistit unu carchi campu chi tenet unu balore mèdiu diferente dae zero e chi rendet massivos sos eletrones, sas partigheddas W e Z e tantas àteras partigheddas elemenares, in custa manera permitit s’esistèntzia de su mundu nostru e de sa bidas nostras. Non b’at peruna duda a pitzu de custu. Custu campu si narat “campu d Higgs” pro definitzione.
Comentesisiat b’at tantas cosas chi no ischimus. Pro nàrrere:
- Est possibile chi bi nd’apat prus de unu de campos de Higgs, ongiunu cun una partighedda de Higgs diferente.
- O puru, su campu de Higgs podet èsser in realtade un’agromeradu de campos diferentes. Tenimus esempros de custa casta de campos in fìsica. Pro nàrrer, gasi comente su protone est formadu formadu dae quarks, antiquarks e gluones, su campu protonicu est unu campu cumponnidu dae campos de quarks, de antiquarks e de gluones. In fines non s’ischit si, su de Higgs, est unu campu elementare, coment, comente su campu de sos eletrones o unu campu camposidu de tantos campos elementares, comente su campu de sos protones.
S’ùnica manera chi tenimus de iscuntrobare cantos campos de Higgs s’esistint, si sunt elementares o nono, e de comente interagint cun sas partigheddas chi connoschimus e forsis carcuna chi non connoschimus, est de fagher un’isperimentu: si Collisore Mannu de Adrones (LHC – Large Hadron Collider in inglesu).
- Ma elementare ite cheret nàrrer?
Perdona pro s’inghiriu chi debo fagher pro ri respùndere – cheret nàrrer chi no est composidu. O galu prus pretzisu, chi non so podet isperrare cun sa tecnologia ci bi tenimus oeindie. In antis si pensaiat chi sos protones esseent elementares. Galu prima si pensaiat chi elementares esserent sos atomos – e duncas sos elementos chimicos in sa taula periodica.
- Ma, sos fìsicos, siguros seis chi b’est a beru una partighedda de Higgs?
Nono de una manera assoluda! Ma don’t Panic!!!!!!!! Est segherru a pissighire sa leghidura, pro praghere, cun atentzione.
Su chi ischimus a siguru est chi bi podent èssere duas essidas:
- esistit a su mancu unu tipu de partighedda de Higgs e la (o las) amus a atzapare cun LHC, o puru
- sas partigheddas de Higgs s’iscontzant tropu in presse pro las identificare, ma petzi ca sunt influentzadas dae partigheddas e fortzas noas chi amus a èsser in gradu de iscubèrrer cun su LHC e totu.
Calesisiat sa realtade, amus a imparare carchi cosa in prus a pitzu de su chi cherimus ischire: comente traballat su campu de Higgs? Su LHC est istadu disignadu a posta pro respùnder in una carchi manera a custa chistione.
In fines, podet èsser chi sa partighedda de Higgs no esistit, e chi custu andet bene su pròpriu: amus a èsser galu in posse de impreare su LHC pro nche tènner sa punna bera, cumprèndere su campu de Higgs. Nadu custu, a lu fàgher podet èsser cosa de nudda in cabu a un annu, o puru meda meda arrangiosu e rechèdere una decade a su peus.
- Ma s’imprent – e fintzas tantos fìsicos – narant chi su LHC est istadu fraigadu pro iscubèrrere sa partighedda de Higgs! Comente mai?
Beh, ite si podet nàrrere? Custas sunt faulas biancas, e est una disfortuna. S’arresonu giustu est chi su LHC est istadu fraigadu pro si figurare ite est su campu ( o sos campos) de Higgse comente traballat (o traballant), e fintzas si est unu campu elementare o composidu. Chircare sa(s) partighedda(s) de Higgs o itesisiat chi b’apat in logu suo (insoro), est sa manera de fàgher custa faina; si si faddit in custa busca non cheret nàrrer chi amus faddidu sa tenta! Cheret nàrrer petzi chi debimus buscare sas partigheddas e sas fortzas chi permitint sa mancàntzia de sa partighedda de Higgs. Est bene a non confùnder su mèdiu cun sa punna! Cumprèndere su campu est s’obietivu! Agatare e istudiare sas partigheddas est su mèdiu, e àteros mèdios diant andare bene su matessi, si semus fortzados a los impreare in mancàntzia de sa partighedda de Higgs.
- Apo leghidu chi a s’annu chi benit, o s’agatat sa partighedda de Higgs, o si escruit chi esistat. Beru est?
Nadu de gasi, nono. Su chi est beru est chi sa partighedda de su Modellu Istandard de Higgs – sa partighedda de su prus simpre de sos campos de Higgs possìbiles, unu campu elementare e bia, in prus de totus sos àteros campos chi si connoschent – s’at a atzapare o escruire, ocannu o a noas.
Ma in casu chi no abbovemas sa partighedda de su Modellu Istandard de Higgs, cheret nàrrer petzi chi, su prus simpre campu de Higgs, no est su chi sa natura nos est oferinde. Bi podent boler annos pro si figurare comente mai non s’agatat. Pro nàrrer, diat pòder èsser ca:
- no esistit peruna partighedda de Higgs (ma amus a ischire chi sa neghe est àteras partigheddas e fortzas noas de iscubèrrere)
- esistint tantas partigheddas de Higgs (in custu casu diant èsser arrangiosas de produire e ant a rechèder prus tempus pro las agatare)
- esistit petzi una partighedda de Higgs cunforma su Modellu Istandard, ma prus est anneosa de atzapare de comente si pessaiat ca partigheddas e fortzas disconnodas la faghent cumportare in manera chi non nos arreamus.
In totu custos casos, su mundu diat èsser unu logu prus ricu e interessante de comente èsseret cun petzi una parighedda de Higgs de su Modellu Istandard. Duncas no diat èsser una disfortuna a no agatare una partighedda de Higgs de su Modellu Istandard. Deo non mi disprago de siguru. Dia èssere dilliriadu. Ca cheret nàrrer chi in sa natura b’at unu contu prus mannu de unu simpre campu nou in prus e de sa partighedda simpre sua. B’at chèrrer prus tempus, ma su LHC diat èsser in gradu de nche tènner a su mancu su comintzu de custu contu nou (o, in fine, su prenu de su contu).
- Ma seis siguros de su totu e in assoludu a su 100% giurende in coro chi custu campu de Higgs b’est?
Embo, embo, embo. E no est chi nergia a fitianu tres bortas embo. Si tue nche bogas su campu de Higgs dae sa matemàtica e mantenes sa partigheddas W e Z e totu sas àteras partigheddas graes (pro nàrrer, su quark top) chi amus giae iscubertu e ischimus chi sunt presentes in natura, dias iscuntrobare comente sa matemàtica de su Modellu Istandard non diat tènner prus unu sentidu, no apitzigat prus ne a muru ne a gianna. Si otenit una teoria chi presumit chi tzertos protzessos (incruidos cussos chi podet istudiare su LHC) avenint cun una probabilidade prus manna de unu. Aes a perdonare, ma custu non podet èssere; a logica non ghirat in nudda. Sa probabilidade de calesisiat cosa non podet èsser prus manna de unu o prus minore de zero.
Unu si podet ispantare e cantu est tostu a fraigare teorias chi ghirant cun sa logica. Medas de sas teorias chi unu si odet figurare presumint probabilidades negativas o prus mannas de unu. Petzi pagas, ma pagas a beru, tenent unu sentidu.
Pro pòder mediare sa teoria de su Modellu Istandard , tocat de aggiungher unu campu de Higgs, o carchi cosa de gosi, a sos campos chi amus giae iscubertu cun sos isperimentos. Ma bi tenimus tantas possibilidades de fagher custa faina, e s’unica manera de si figurare cale est cussa giusta, est de pònner a cùrrere un’isperimentu – est a nàrrere, su LHC!
- Pro ite sa partighedda de Higgs si narat bosone?
Totus sas partigheddas in natura – elementares o nono chi sient – si podent partzire in duas classes, fermiones e bosones [In beru b’at carchi francu in intro de tzertos materiales solidos. Bos lu naro prima chi m’arribent crastos a conca dae parte de carchi collega]. Est capitadu chi sa partighedda de Higgs siet unu bosone. Ma custu no est de importu pro su chi faghet e pro su pro ite lu cherimus agatare. Cumprèndere sa diferèntzia intre bosones e fermiones est foras de sa làcana de cust’arresonu. Si per casu, a pustis, si nd’at a podet chistionare in àteru logu.
- E pro ite sa partighedda de Higgs si narat “partighedda de deus”?
Ca sos media pensant siet togu e ispinghent sos leghidores a lègher sos contos insoro. Sa nàschida de custu improèrgiu est tantu non-religiosa e no-iscientìfica chi unu nn si lu podet imaginare: est una pubritzidade. Su professore Leon Lederman, binchidore de su prèmiu Nobel, unu fìsicu isperimentale de grande importu, chi meritat tanta istima pro su contributu a custa matèria, meritat fintzas una bria seria pro àer permitidu chi in su libru suo a pitzu de sa partighedda de Higgs apant impreadu custu titulu chi tenet sa gente che musca… chi est mesu blafemu e male doladu, dipendet dae su sentidu de ongiunu.
No apo mai intesu o bidu unu fìsicu giuliende sa partighedda de Higgs in custa manera in sa tessidura de un’artìculu iscientìficu, una presentada a una cunferèntzia, o fintzas un’arresonu iscientifcu de mancu formale. Non b’at nudda de nudda in sas ecuatziones matemàticas, in s’interpretadura de sa fìsica, in calesisiat filosofia si connoscat, in calesisiat testu religiosu o de sa traditzione, chi acropat sa Partighedda de Higgs, o su campu de Higgs, a una calesisiat notzione de religione o de divinidade. Custu panìgiu est imbentadu de su totu.
A contu meu no est meda sanu pro s’iscièntzia e sa religione de èsser fortzadas a istare in pare dae s’indùstria editoriale pro chi si bendant prus libros. e dae sos media pro bènder prus contos. Prima nche mutzamus custu nomìngiu, mèngius est.
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Como podides fintzas proare a respundèr a sa dimanda “ite istocada de balla sunt sos netrinos?”, si nono bastat de preguntare in “Neutrinos e Lughe.”


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Casteddu. ANCI: Sustegnu po is allevadoris, postu su bandu po is cuntributus.
Sa Regioni Sardìnia cun tanti de deliberatzioni (n°46/21 de su 03 de Ladàmini 2017) at postu su dinai po agiudai is Aziendas chi ant tentu oc’annu, problemas meda cun s’allevamentu
Portovesme. Ispùntat sa Glencore, e custa borta est ufitziali, in is tratativas pro s’ex-Alcoa
Sa multinatzionali svizzera chi in Portovesme est de domu de dixot’annus cun sa produtzioni de Prumbu e Zingu, at portau interessi a su 31 de Austu. Unas cantas de dies a palas s’atòbiu intru is puntas de sa multinatzionali e Invitalia, chi manigiat sa partida pro contu de su Guvernu
Santu Giuanni Suèrgiu. Pensionau truncau de unu colpu a su coru(infartu) in mesu is matas de eucaliptus a Matzaccara
Su pensionau corbau in is bìngias de Is Arribotus si narat Giuseppe Crastus de setant’annus de etadi. Su veìculu (‘na Fiesta) est stètiu agatau ingunis aundi ci funt is matas de eucaliptus ma aintru non ci fiat nisciunus, e duncas is duas fèminas chi si funt firmadas andendi po Matzaccara, anti corbau s’òmini mortu in terra
Sa cida sulcitana in curtzu. Dae su 9 a su 15 de Mese de Ladàmine
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