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A cad’e unu nòmini de bidha, o asuta de issu, nc’est un’istòria.
Unidadi Didàtiga
Arrètulu: A cad’e unu nòmini de bidha, o asuta de issu, nc’est un’istòria.
Crassi de stibba: Cuartas professionalis o liceus.
Progamatzioni: Primu mòdulu de s’annu.
Disciprina: Istòria.
Disciprinas de truessus: Giografia, Linguìstiga sarda, Istòria de is Instidutzionis Ecunòmigas e Pulìtigas, Paleugrafia e Diprumàtiga.
Is scientis depint giai cannosci: Cannoscièntzia, fintzas unu pagu, de s’arrexonai istòrigu, sciri ligi e cumprendi su lìbburu de istòria; sciri pigai, assentai e cuncodrai su chi s’ascurtat a is letzionis; sciri ligi is cartas gio-istòrigas e is tàulas crassiadoras de su tempus; cannoscièntzia, sceti calancunu ilementu, de s’istòria de su Mesutempus.
Obbietivus generalis: Cannoscièntzia de is sutzedimentus istòrigus.
Sciri arrecannosci e arremonai: is acuntessius e is personàrgius e dhus sciri sterri in su tempus e in is logus.
Sciri bodhiri: is caraterìstigas de importu de su tempus.
Sciri cumprendi e ligi: is documentus partigularis de su tempus studiau.
Cumprendi: is arrelatas aintru de s’istòria generali e cudha locali. S’istòria bista de e in is tempus: su longu, su de mesu e cudhu curtzu.
Obbietivus spetzìfigus: Trabballai cun duas lìnguas latinu noas: su sardu e s’itallianu. Operadividadi de sa lingua sarda: aintru de sa grafia e sunètiga de su sardu, cumenti scrieus e sulaus is nòminis de is bidhas?
Cannoscièntzia: de is Logus giuicalis e s’organizatzioni de sa cussòrgia in sa Sardìnnia de su Mesutempus.
Trabballai cun is documentus de su tempus: cartas, kundaxis, inscritzionis, stromentus, cuncòrdius, paxis, pinturas, stàtuas, bendatzionis...
Fàiri s’istòria scrucullendi in is documentus antigus e in is arrastus chi issa at lassau me in is dis de oi.
Ita nc’est in s’Unidadi Didàtiga: Is bator Logus, is Partis o Curadorias, e bidhas de is giudicaus.
Organizatzioni de su tempus de s’Unidadi Didàtiga: Cuàturus tretus, duas cidas, 12 oras.
1) Presentatzioni de s’Unidadi Didàtiga a sa crassi: mes’ora. Avumentraxu, o brainstorming, de s’istòria de Sardìnnia: un’ora e mesu. Po domu a is scientis si donat sa sighia de custus nòminis cun custa “Carta de Logu Istòriga e Linguìstiga de Sardìnnia” de is bator Logus giuicalis, e si dhis narat de cumentzai sa circa de is materialis po pòdiri presentai cad’e unu Logu giuicali: is primus novas istòrigas de su Logu, is Giuikes o Giuighissas, is Bidhamannas, is datas de importu, is incàrrigas de su Logu, s’aministradura de is Partes o Curadorias, is Cartas de Logu, is inscritzionis, is kundaxis, is crèsias e àterus materialis. A s’acabbu si podit fàiri unu scritu istoriogràfigu e si podit fintzas pentzai a una pubrigatzioni de totus is trabballus.
2) Circa in su catastu: Atòbiu de totu is scientis a is noi oras a Pirri po andai a biri is cartas: cuàturu oras. Chi sa crassi est in un'àtera bidha si podit detzidi de biri e circai in is libriutegas cumunalis o in cussa de s’Unibersidadi de Castedhu.
3) Letzioni afronti de is scientis a pitzus de sa Sardìnnia in su Mesutempus: un’ora e mesu.
Pratzimentu de sa crassi in cuàturus cedhas chi incàrrigant is segretàrius e arreladoris, si donant a cad’e una de issas de studiai unu Logu giuicali; trabballu in crassi cun is materialis agataus e scioberaus: un’ora e mesu. Su trabballu de is cedhas, giai incarrerau in crassi, sighit a domu.
4) Presentatzioni e arrelatas, a boxi in crassi, de is trabballus scritus de totu is
cuàturus cedhas: mes’ora a cad’e una cun discussioni e arrelatzioni.
Mètidus: Letzionis partetzipadas e trabballu cuperativu, pratzimentu in cedhas.
Ainas: Su lìbburu de istòria de sa crassi, atlantis e cartas gio-stòrigas, fotugòpias de is documentus antigus, lùcidus, àteras pubrigatzionis partigularis e is kundaxis. Fuedhàrius de lìngua sarda de s’imperu de dònnia dia, setorialis e istòrigus, audio-bìdius cascitas, Pc, Cd rom, arregistradori.
Averiguada e curretzioni: Test mesuistrudurau cun arrespustas serradas, de calidadi berus o frassu, e tres arrespustas obertas màssimu dexi arrigas.
In totu doxi arrespustas, po unu totali de dexi puntus.
Abalidadura: Formativa e in su matessi tempus somativa, si donat unu votu finali chi tengat contu de totu e fintzas de s’impènniu e s’interessu de a cad’e unu de is scientis e sa situatzioni de partèntzia de issus etotu.
Aprofundimentus e arrècuperu: Sceti chi est netzessàriu, un’ora.
Pubrigatzioni de acabbu: De su trabballu de totu sa crassi in paperi e/o in su giorronnali de sa scola, siat in Cd-rom, cun càmeras e fintzas o sceti s’arregistratzioni de is arrelatzionis.
GIUDICADU DE LOGUDORO O DE TORRES O ORIKESU
Dae su sèculu IX a su 1259, bidhamanna: Àldara, mannària kmq. 6.958, biventis casi 50.000.
Anglona o Tzaramonte
Altana o Batarae, Ampùrias o Santu Pedru, Anzos o Bàngios, Assari o Casàriu, *Bolonthenis, Bultzi, Calitzana, Calstedhu, Tzaramonte, Kokinas, Gulcei, *Insaris o Insani, Istorolu, Lairru, Maltis, Monte di Campu o Ostiani, Monte Fulcadu, Multedhu, Nulvi, Orria Pithinna, *Obcecario, Orria Manna, Ostena, Pèlfigas, Salàrgiu, Santu Pedru de Simbranos, Santa Maria de Rughes o Billikennor, Sèdini, *Sordella, Silanos o Soliu, Spilunca, Tzelgu, Bidharba, *Hostiani de Optentano o Obcetano, *Odatelis o Odaletis.
Cabuabbas
Argadar o Altasar, Mara, Bessude, Bonvehi o Bonuighinu, *Borconani, Campu Giabesu, Cheremule, Cossoine, Giave, Gurulis Vetus o Pàdria, Ilbiri, *Melbo de Iudi o Yuidori, Modegu o Modulis, *Mògoro o Mogoris, Musidanu, Nuraghessu, Pàdria, Pitzos o Liessis, Puthu Majore, Roca Rùja o Teclada, Seruis, Sustan o Sustaris, Santu Larenthu o Faules, Simanari, Sulvar, Tiesi, Tuszano o Cuianu, Seunis o Seruis, Uras, Romana.
Coros o Coraso o Campulongu
Banzos, Briais, Bultaina o Turtanae, Campu Longu o de Loku, Cannedu, Coros, Cuga o Thuca, Junchi, Giusei o Biosei o Santu Imbricu, *Icirdelator, Ìtiri, Lodhaoro o Lodais, Junei, *Manu o Manustoles, Noele o Noalis, Okila o Othila, Ossi, Paulis, Santu Silvaru, *Sartis, Tintas o Linthas, Tissi, Uri o Uras, Ùsini, Turrighis, *Vindighinoris.
Costabadhe
Arkennor, Andronike, Berchidha, Bonolva, Iunizacu o Iunicacu o Cunzadu, Nurapassar o Putos de Sassu o Puthu Passaris, Rebecu, Semèstene, Trechidhu, Trudhas.
Dore-Orotedhi o Othan o Sarule.
Nùgoro, Odhini o Ollim, Onieri, Orane, Lollobe, Orgòsolo, Orotedhi, Otzana o Othan, Sarule.
Fiolinas o Piaghe
Vayolis o Bualis, Bedas, *Bigenni o Bigeghis, Carzeghe, Cea o Sorae, Codronzanus Giuso o Iosso, Contra, Briave, Fiolinas, Muros, Muskianu, *Nerbosa o Ilvossa, Noraia, Ostana, Othila, Piaghe, Putifìgari, Sacàrgia, Salvennor, Santa Giulia de Kitarone, *Urgeke o Duryeke o Urgethe, *Duluosae.
Frumenarza
Asinari o Asinares, Arcaue o Arae, Bionis o Bioris, Ardu o Cardo, Kerki o Cherchi, Crucifissu Mannu o Domus Novas, Curcas o Cruca, Eguili, Elva o Erlae, Ertas, Gennanu o Gonnano, Noi Noi o Nonnoy o Innoviu, Nuragadhu, Otan o Otava, Eristola, Save o Sahe, Sanx o Sancti, Seti Pramas, Tamule, *Taverra o Tavernes, Torres.
Gotzèano o Anela
Anela, Benetuti, Bono, Bortiocoris o Guilciochor o Bilcochor, Suburgu, Isprollatu, Bortei, Idha o Bulteyine, Illorai, Lurcia o Lorgia, Nule, Ulususe o Usulifeni, Goceano, Bòtidha.
Màrghine
Birori, Bolòtana, Bortigale, Duarche, *Gitil, Bòrere o Gorare, Lei, Macumele, Mulàrgia, Nuragugùmene, Santa Maria Sabuco Saucu o Santu Selighes, Silanos.
Meilogu o Opia
Àldara, *Beyco, Banari, Bunnannaru o Gonnannor, Bidha Noa, Boruta, Calvoi o Caiola, Captilis, *Capula, Cherchitzu, Costinas, Frida, Giave, Itiredhu, Lachesos, Mendules o Amendulas, Mores, Niedhu, Opia, Santu Perdu de Badhes, Santu Antoni de Thailo, Santu Pàulu o de Nuli o Bidha Luna, Sari o Fara, Sauren, Sìligo, Sorres, *Termels, Tiesi o Tigesi, Totorake, *Rota, *Trabbatie, Turalva.
Montacutu
Ala, *Abba Formosa, *Bacuri, Bidhucara, Bòtidha, Budhusò, Bantine, Berchidha, Gunne o Balamune, Castedhu, *Gaeciana, Crasta, *Golianuti o Golomici, Idhatene o Gatema, Lerno o Lerron, Monti, Nastarre o Restellus, Nùlvara, Oleva, Osidhe, Òskiri, Oti o Ossi, *Santa Maria de Ardarello, Ulule, Uludufe, Urra o Sant’Elias, Patada, Tula.
Montiferru
Castedhu Etzu o Verru, Cùlliri, Gurulis Noa, Nuraghe Longu, Pitinnuris, Salamatile o Salamater, Semura, Santa Vitoria, Santu Lussurzu, Iscanu, Sennarìolo, Silanos, Seti Funtanas.
Nughedu o Bisàrcio
Bidufe, Bisàrchiu o Bisàrcio, Buthule o Guzule, Ivessa, Lerron, *Lexanis o Lesanis, Nughedu, Nugor, Otieri, Pianu, Pira Domèstiga, Orveis o Urdofe.
Nulàuro
S’Alighera, Càrbia o Càlvia, *Ecis o Eteii, Lunafras, San Marco, Vessus.
Nùrcara
Cucu o Montis Curtei, Curos o Coriaso, Minussadas o Minutades o Santu Miali, Minerba o Minervae, Musitanu o Muchiano, Nurcar, Romana, Avellanes, Sumanori o Siminar, Bidha Noa Monteleone, Monteleone Roccadòria, Calabrika, Ferrukesa.
Nurra
Abaia o Nurki Majore, Albaro, Barake o Baratz, Castedhu, Duos Nurakes, Erguilo o Ercoli, Erthi, Esse, *Gilitis, *Guania, Issi o Yssi, Locu, *Nurki Minore, Nureki, Uralosso o Ussalosi, Espela o Essole o Santu Simplitzi, Erio o Ery o Ora, *Tamarit, Fuana o Suryana o Trana, Ussi o Usso.
Pianalza o Frussio o Serravalle
Bosa, Bosa Betza o Bosa Manna, Frussio, Magumadas, Mòdolo, Mogorgor o Mogulterra, Montresta o Suta Monte, Oyo o Onio, Sàgama, Salamatile, Serravalle, , Sindia, Sune, *Supra Monte, Tinnura, Triuraghes, Triganino o Nuraghe de Triganu.
Romàngia o Montes
Bosue, Cau o Cleu, Domus Noas, Henene o Ennene o Ebba Ciara, Eristala, Geridu, Gioscari o Joscla, Iscalas, Mascar, *Drusper o Uruspe, Òsile, Plaiano, Gucey o Girioi o Gutoi, Murusas, Ogothi, Santu Chìrigu o Feliskentini, Santu Batore o Jonsa o Tonsa, Santu Bainzu o Erigis, Silikennor, Sassalu o Sassalis, Sènnaru, Silki, Sossu, Taniga o Tanake, Utalis o Utari, Zennos o Chennor o Gennonis o Gonaris, Tincaru, Thàthari, Tìtari o Santu Tètaru.
S'Ulumedu
*Frussia, S'Ulumedu, Ucari, San Marco.
GIUDICAU DE ARBAREA O ARBARIKESU
Dae su sègulu IX a su 1420, bidhamanna: Aristanis, mannària kmq. 8.832, biventis
casi 100.000.
Barbaza de Brebì o de Meana
Belbì, Aritzo, Meana, Gadone.
Barbaza de Ollollai
Austis, Crapedha, Fonne, Gavoi, Lodine, Mamujada, Ollollai, Ortzai, Orrui o Oreade,
Ovodha, Teti, Tìana, Oleri o Santu Pedru, Sarule.
Barigadu o Frodonzanus
Àllai, Ardaule, Bidonì, Busachi, Campeda, Frodonzanus, Lodhuo o Lodee, Modhàminis, Monte Santu, Monte Santu josso, Neoneli, Nughedhu, Urossulo o Ossolo, *Sorrai o Lorrai, Sorradile, Ula, Truschedu.
Bonùrtzuli o Murriali
Arbus, Zey o Sey o Atzei, Bonùrtzuli o Bonòsulu, Cicerra o Cancella o Candella, Funtana Fenugu o de Urgho, *Genna o Gebes, Gonnos Fanàdiga, Gulcun o Gulzuu o Grutzu, Gùspini, Marrùbiu, Murriali, Pabillois, Santu Baìngiu, Acidranu, Santu Pantaleu o Architanu Picinnu, *Santa Iuste de Uta Pàsseris, Santa Maria de is Àcuas, Santu Dòminu de Jaca, Sàrdara, Serdis, Serrj o Serri o Serru, Tamis o Ramis, Terraba, *Terraba de Montes, *Taberna, Santa Maria Tzuàbara o Surradili, Uras, Urralidi o Orratile o Baràtuli.
Campidanu Majore o de Crabas
Arcibiscu o Piscèbiu, Arriora, Boàtiri, *Bosue o Bosar o Boaczi o Boatzi, Crabas, Fenughedha, Feurredha o Petra Feurra, Giphe o Gipa, Massama, Nurachi, Nuraxi Albu o Nuracrabas, Nuraxiniedhu, Sinuski o Senuski, Santu Idu de Bidha Longa, Fununi o Santu Kìrigu, Siamajori, *Sinipula o Santu Micheli de Sinipalla, Soasa, Sabarussa, Tharros, Tzedhiani, Tzrofoliu, Santu Marcu de Sinis.
Campidanu Milis
Barigadu o Bancati o Bangadi, Baulau, Bonàlcado, Cracàrgiu, Milis, Narabuia, Milis
Pikinnu, Santu Simeonis de Besala, Santu Eru, Santa Bràbara de Turre, *Santa Maria de Bidha Arrùbia, Sèneghe, Sodhi o Sellii o Solli, Ispina Arba, Segasus o Segacos o Trogatzus, Tramatza, Tune o Tunis, Urasara o Urasanna o Urasa, Ripurui o Iporui o Giporuy o Tzipiriu.
Mandrolisai
Atzara, Bidhusa o Mandra Olisai, Dèsulo, Asuai, Issiria, Lunissa o Lionissa, Ortueri,
Samugheo, Sòrgono, Spasulèe o Espasulè o Ispasulè, Tonara, Toneri, Arasulè, Teliseri.
Marmidha
Adzeni o Axeni o Azenis o Atzeni, Baràdili, Baressa, Barùmini, Cilixa, Forru, Gèsturi, Is Pratzas, Luamadrona, Pauli Arbarei, Ursare Picinna o Ussaredha, Setzu, Sii, Sidhi, Cicalmo o Sisalmo o Sitzamus, Tuili, Turri, Ursare Manna o Soramanna, Mara Arbarei, Bidha Noa Forru, Bidha Noa Franca, Gianui.
Parte Montis o Montàngia
Cracaxa, Gamussi o Gemusi, Gonna Codina, Gonna Tramatza, Gotzua, Mraxini, Masudhas, Mòguru, Mragaxori, *Pardu, *Almos, Pompu, Sìmaba, Siris, Serzela o Sersela.
Parte Usedhus
Abas, Bànnari, Barumele, Crucuris, Domus de Funtanas, Scovedu, Figu, Gonnano, Ollasta, Pau, Usedhus, Tzebara.
Parte Balentza o Brabaxana
Assou, Asui, *Brabaxana o Balargiani o Barbargiana, Balentza, *Goni, Genadas o Gonare, Moguredha, Giaroi, Làconi, Nuragus, Nureci, Nuradha, Seis, Arruinas.
Campidanu de Simaghis
*Bàngius, Simachis Jossu, Crabilis, Ollastra, Aristais, Pramas Arbarei, Pramas de Ponte o Isca de su Ponti, Pani Bonu o Pasubonu, Sant’Eru Còngius, Sant’Elena o Còngiu, Santa Justa, S’ia Manna, S’ia Picia, Sibì, *Simaghis de Mraxani, Simaghis de Santu Lianu, *Ispinarba, Bidhobra, Santu Marcum de Sinnis.
Parte Guilcier
Abbasanta, Bidu Majore, Boeles, Bonoredhu, Burzacheri o Busateri, Domus Noas Canales, Bilartzi, *Guilcier o Guilcieris, Lestingedu, Licheris o Lokeri o Micherii, Noni, *Nordai, Nurghidho, Orogogo, Paulle, Ruinas, Sèdilo, Sella, Sodhie, Sorradile, Suei, Tadasune, Urri o Uras, Ustedi o Uschei, Zuri.
GIUDICATU DE GALLULU O GALLULA O GALLILESU
Dae su sèculu IX a su 1308, bidhamanna: Locusantu, mannària kmq. 4.074, biventis
casi 50.000.
Balariana o Balaniana o Balanyana
Altzachena, Albaico, Balarianu, Batoris o Batore, Nurakis o Nuraghes, Santu Tranu o Uranni, Santu Stèvanu o Stèphani, Suraca o Surake, Telargii o Santu Lussùrgiu, Vinniali o Binza Majoris.
Canahim o Canahini
Aliagana o Agiana o Ogiani o Hagiana o Otgiani, Canahini o Carlaini o Canaili, Carana o Canaran o Canarri o Canarcui, Siulonis o Civilionis o Sililonis.
Gèmini
Àghiu, Bultigata, Caranniani, La Tinaca o Latinacho o Lerinassi o Latinara, Luras, Nughes o Nuchis, Taragani o Talanyani, Tèmpiu, Binzedha o Vinyes.
Montàngia o Montanea
Araona o Algiagoy o Arcagani o Aryagono, Austena o Aristanno o Aristana o Aristanis, Campovàglio o Lavàrgies o Albàrgius o Abbarios, *La Paliga o Lapalighae
o Tapaligae, Longonis Sardis, Locus Santo o Loci Santi, Marassino o Malasuni o Melaxini o Molarxini, Assunis o Asunis o Azini o Russoni, Santa Reparata.
Orfili
Santu Tiadoru, Loiri o Lochele o Loquille, Orfilis o Ofudehes o Orfudae o Ovidhe,
Villadanno.
Orosei Gartedhi
Bibisse o Bunso o Binisse, Golcone o Cologone o Golionis, Durgali, Dulicorra o Dulosorres o Delisorre, Duacore o Duaschodora o Duascoderes, Firuli o Hurulis o Filluri, Gartedhi, Gultudofe o Godhossove, Gorgorai, Ircule, Isarlis o Irzale o Isalle o Gisalle, Irgoli, Istedhu o Stelaya o Stellani, Loche o Iloy o Illois, Locoe o Loohe o Lothoe o Locoy o Locoes, Lòcula, Longuo o Longu, Lùbula, Muro o Muzi o Muri, Nuruale o Nuruli o Nuryalle o Nurali, Ùliana, Oniai, Orozey o Orosei o Urice o Orizei o Oriose, Santa Maria Madhalena, Torpè Ispeirtu o Surpè Jssac de Gaitelli o Torpè, *Guadanu o Gadano o Guidani o Gadu, *Unuthe, Sifilline o Filine o Sifilionis o Sivillini, *Montanea o Montanna.
Barbaza de Vitzi
Vitzi, Dure o Dura, Onanie, Orune o Urune, Garofai, Santa Fèlicita de Bithe.
Pasata
*Gongolenno o Guerrenolenneri o Gorrovolennero o Gorrono o Lineris, Gurgurai o Insulae Posatae o Mola di Posata, Lodè o Lodede, *Panane o Parrane o Paune, Pasata, Santu Pàulu o Arisschion o Erisschion, Santa Maria de Lùgula, Sas Vides o Vitithe, Thiniscole, Solità o Soltenissa, Pelara, Sullae o Subla o Sullai, Tamarissa o Tamarispa, Tolpè, Ussela o Ossillili o Ossilo o Ossii, Lochole, Lorada, Sa Fae, Ferònia.
Caras o Taras
Agugari o Gorague o Agugheda, Badesi, Lablussu o Agultu, *Baradilis, Bongias, Mortedhu, Caldosa o Gardosi o Guardeto, Cokinas, *Cramisadae, Lapie o Lapia o La Pia, Mela Tarasi o Melagra o Malacaras o Malae Terrae, Monte Agliu o Montinargii, Monte Caredu o Caredis, Mortedhu, Trinitai, Vinyolas o Vinholes o Vineolae, Bidharba, *Villa Dumo o Davi o Villadauno, Santu Lussurzu de Oruivar.
Unale o Unali
Arseguen o Azzucheni o Arsaghenae o Arocegena o Altzachena o Arisachena, Barantanniana o Albarani o Abaguana, Budellis, Capikeres o Capithore, Corruaro o Santu Lussùriu de Oruviar o de Eromar, Amadhalena o Porquarie o Porcargio, Maciu Mannu o Castri o Crasta, Oltu Muratu o Orticlati o Otsumuradu, Scupeto o Istodu, Unale.
Fundimonte o Cìvita
Campu Majori de Tertis, Caressus o Caresus, Cumiani o Comiani, Santa Maria Larathanos o Larambanos o La Rassanus o Lorensana, Majore, Petresa, Pussolo o Putzulu o Pusolis, Santa Maria de Terranoa, Campu Maiori o Ville Maioris de Tertis,
o Toresii Majoris o Torcii Maioris, Terranoa, Telti o Torcis o Certis o Tertis o Forcis,
Verri o Verro o Verve o Verre.
GIUDICAU DE PLÒMINOS O PLÙMINOS,
KARALITANI O KALLERETANI O KALARESU
De su sègulu IX a su 1258, bidhamanna Santa Gilla, mannària kmq. 8.226, biventis
casi 100.000.
Barbàgia de Seulo
Drodori o Durgodor o Dorgudonis, Istressili, Gersadili o Gersalai o Sercolais, *Guidilatsso o Tedelaso o Guiditsape o Gedelaso o Guidisafae o Gudisalpae, Genossi, Sàdili, Seui, Seulo, Trobigitei o Turbeni Gentilis o Turbighintillis, Ussassa, Lusei o Lecei o Lexei o Musey, Siki.
Campidanu o Cìvita
*Barcudi, Bidha Noa Santu Asibi, Bidranu o San Vetrano o Biobanno, Castedhu, Calagonis, Carbonàyra o Crabonaxa, Cèpola o Kibullas o Sepullo, Coròngiu, Figuerga, Fluminalis o Frùmini, Gimeas o Geremeas, *Grulli, *Gruoros, Mara Calagonis, Màgia o Massàrgia, Misa o Nicas o Nizas o Thizae, Pauli-Pirri, Mores o Morus, Murta Urci o Maturci, Nuxedha, Prama de Capitano, Pirri, Cuartu, Cuartu Jossu, Cuartùciu, Cuartu Sus, Santu Perdu Paradisu, Santu Perdu de Ponti, Sant’Agatha de Ruthilas o Sant’Ada, Sancte Kateline in Simbìlia o Simbilis, Santa Gilla o Cilla o Gyllae o Ìlia o Ìgia, Santa Maria de Paradisu, Santa Maria Crara, Santu Lianu in Cannedu, Ceraxus, Sènnoru o Sìnnuris, Tefaraxi o Separàssiu o Cèbera, Bidha Noa o Serra Idha, Sestu, Sètimu, Siurru o Siuris o Seurru, Suci o Suxi o Sixi o Sicxio Sitxi o Sucy o Sirxi o Sicci, *Sicosini Serdi o Situxi o Xituxi o o Pituxi o Sigussini, Sìnnia, Sihiriu o Siris o Sirigàrgiu, Salsalis o Sizali o Sisula o Setzale, Solanas, Sedanu o Secauno o Su Idanu, Susuha o Sussua o Susumi o Susua o Cusuae.
Cixerri o Sigerro
Bidha de Cresia o Igrèsias, Acua Frida, Anches o Antas o Antase, Astia o Ascie o Stia, Barega o Barcae o Baressa o Bareka o Barreche, Baretas o Barrents o Varetos, Binyaya o Banjàrja o Bingiàrgia, Canadòniga o Cannònica, Borro o Bòrrio o Borrus, Casas o Casis o Cisae, Sighene o Sigherra o Sigerrj o Sixerdo o Cixerri, Concha o Concas, Coròngiu, Domunosa, Branci o Franci o Fraci, Fròngia, Gessa, Yosso o Ius o Iosi o Desi o Deius o Giossu, Conese o Coneza o Gonnesa, Ghintili o Gunidoli o Gingili o Biscili Guidalis o Guidandali o Gindili o Intili, Marganni o Marganigi Margamil o Margan o Marganais, Musey o Musti o Mosei o Masei o Musei, Donnikellu o Onnixedhu, Urso o Orsu o Ursso o Ursae, Ardu o Pardi o Pardu, Pramas Suèrgiu, Segulis o Seguris o Seulis o Santu Lianu, Santa Aitroxa o Baratulis o Balaturi o Rebaratuli, Flùminis Maioris o Frùmini, Sant’Armenti o Santu Arenti, Santu Xentin o Xeidi o Seydi o Seici o Sirici o Seca, Saruis o Sirussi o Siruyo, Sebatzus Jossu, Sebatzus Sus o Sabathum o Sepazzo o Sepezzo o Sipasi o Sabute, Sibilessi o Sibiles o Sebeli Russo, Stiaorro o Gulbisa o Surbisa o Galbissa o Gullursae o Gullumptae, Bidha Matzraxa, Xilico o Seillaqua o Silique o Silicua, *Antessumadae, *Masie o Mazii o Macii o Marii, *Salanes.
Dèximu
Atzedi o Arssen o Arceti o Arcedi, Arches o Arcedha o Santa Maria de Arcu, Assèmini, Dèximu, Corru de Forcillas o Forcelles o Forsillis o Foixilis, Mahiri o Mairu, Mòguru de Liurus, Nuraci, Piscina Ortu o Ortu de Xidru o Ortixedrus, Santu Sparau, Santu Inesu o San Venecy o Vireti , *Sepontis o Siportis, *Sèminis o Sìminis, Uda Jossu, Uda, Bidha Spetziosa, *Gonidoy, *Nuraci.
Parte Olla o Dolia o Bonavolia
Bachu o Baci o Bacu o Bachis, Baratuli o Balardi, Banjarza o Bangiàrgia o Benjàrju,
Coròngiu, Jana o Janna o Giana o Costara, Volia o Dolia, Donoris o Honori Donori, *Jana de Jossu, Lacunedhu o Laconedhu, Mòdulu, Mògori o Mòguru, Sici, Muristenis, Nuracada o Nuracato o Nolocatu, Nuxi o Nurx o Norax o Ninoxi, Boràculis o Oladri o Baràtuli de Santu Sadurru, *Parasulis, Sahannu o Sa Aiana o Sanna o Sanni, *Santu Marcialis de Solomura, *Santu Asili de Montis, Sidriani o Sidrianus o Cehirdany o Chirdano o Serdiana, Cèbiola o Sèpiola o Sìbiola, Cizzerra o Sizerre o Sisorre o Sistra o Sisterra, Sulèminis o Salèminis o Solèminis o Sollèminis, Strana o Stanas, Taulata o Taulada o Teulada, Tratori o Tradori o Trugudor o Trogodori o Fragodoris, Turre de Casu o Turris Segazo, Ùssana, Segogus.
Parte Gallila o Gerrei
Armùngia, Ballau, Castàngias, Iscalebranu, Corrulongu Serlongo o Surlegis, Gerrei,
Pauli, Goni, *Gonosa o Cannase o Conosi, Latinus o Lentini o Latini, Lobinas o Solinas, Nurace o Nuraxi o Santa Maria, Crari o Crani Santa Maria, Guidale o Guidillae o Santu Cristolu, Saxay o Susai o Istisai o Sassai o Assai, Silius, Siuro o Siuru, Speciani o Spatiani o Spadianu, Sualesi, Bidhesatu.
Parte Gipi o Ipi
Acuesa, Bagnu o Bàngui o Bàngiuludu, Yssu o Issi o Asso o Bidhaitzu, Dèximu Putzu, *Donnikello, Fanaris Jussu, Fanaris Susu, Gurgosa, Leeni o Leny o Leheni o Lenis o Leni, Masona o Masonis o Matzalo, Su Masu, *Muntonis, Murte o Murci o Murta, Paudum o Palus o Pau Sus, Sabodhus o Getha de Sipollo o Jeche o Getasanae, Sabodhus Ùssara o Ìssara o Ùsera o Ìlsenae o Ùssuna o Ùsuna, Samassi, Pau o Pavi Jossu, Santu Miali o Nispidi o Hispidi o Suspidi o Jusperi, Santu Perdu o Prama, Gipi Sus o Ghipi suso, Scarponis o Sturpone o Storponi, Serramanna, Searu o Seari o Sieve o Siarus, Soghi o Sogos o Sogus, Bidha Xidru, Bidha Sorris, Gipini o Tzipedhu o Hipis Inferioris o Jpis Jusso o Ghipi Jossu, *Fullis, *Dorae.
Colostrai o Tolostrai
Archulenti o Erchulenti o Artulenti o Arculentu, Bidha Majore o Major Pontis o Majoris Depont, Colastrai o Archiepìscobu o Archangeli de Tolestrai o Archepìscopi, Giba Crèsia o Platais de Castiadas o Plateis de Castiades, *Menori, Mumossa o Mamussi o Manissae o Manisi, Santa Aleni de Tolostrai o Su Reu, Castiadas, Olia Spetziosa, Camisa.
Nuras
Cabuderra, Quiha o Quya o Chiae o Chia, Cucho o Chuchi Cùcuru o Curchi, Domus
de Maria, Madhalena, Salis o Saljo o Salionis o Monte de Sali, S. Evis de Nuras o Sant’Euvisii de Nuras, *Horti Iacobi o Orto Yacob o Ortiacobi, Petrasalis o Petra Salis o Perda de Sali, Petra Sterritae o Perda Sterria, Pula o Padulis de Nuras o Paulle de Nurres o Padulis de Nuris, Raboni o Carabione o Garabionis, Santu Perdu, Sarrocho o Sarrocae o Sirochae o Sarrocu, Sennoris o Sennoras o Siratae, *Terralbe o Torralba o Turralba o Toralba, *Vestar o Vestaris o Levestar o Albastar o Elvestrat o Revastaris, *Bidha Noa.
Nuràminis
Barralis o Baralla, Cancellus o Conxellus Contxellis o Cancedhus, Cracaxa, Furtei, Nurake, Muracesus o Moratxezus o Muratvesus o Moraquesi, Nuràminis, Nuraminedhu o Nuràminis Jus, Orri o Borro o Borri, Pubusa o Murapubusi, Samassi, Samatzai, Nuraxi de Furtey, Postmontis o Pusmonte o Pramontis, Sadhori, Segogus o Segafe o Segafenu, Segariu, Serrenti, Sahutas o Sautes o Siutas, Bidha Arega.
Ogiasta o Hullastrè o Trigonia Barbària
Barì, Baunei, Donigàgia, Eltili o Elcili o Ertili o Elcono, Gelisuli, Irbono, Jersu, Lanusè, Lokeri, Lotzorai, Manurri de Montibus o Manurri o Manury, Osini, Talana, Tortoelì, Ulassa, Urthulle, Bidha Manna, Bidha Noa Istrisàili, Ardali, Àrthana, Gàiro, Elinu, Triè.
Cirra o Kirra
Foghesu, Chirrae o Kirra, Santu Perdu, Lantiscui o Lustinchi o Lentischi, Tertenia, Uluedu o Urlo o Ulli.
Sàrrabus
Murera, Orrea o Orri o Cortinas o Ulmus o Yguali, Plassas Dabis o Pranu is Abis, Cirra, Santu Idu, Santa Maria o Carruti o Tarruti, Santa Maria Ìtria o Petrera o Pedredu, *Sàrrabus o Sàrrabi, Surrui o Sorruvi o Sorrui, Tronae o Tronu, Bidheputzi.
Sriugus o Seurgus
Barexis o Barex o Baraci, Cossi o Cossu, Donigalla, Iscroca, Iscalebranu, Grexei, Gèsigu, Goni, *Gripolli, Isili, Mandhas, Nurri, Arrolli, Ortulani o Ortulanus, *Reoli o Rezoli, Sarassi o Serassi o Sarasi, Serri, Sìsini, Seurgus, Bidha Noa Tullu, Gotzolai.
Sulkis o Sulci o Sols
Arenas, Bausterri o Burotri, *Barau de Murakessus o Baran Murathesi, Barbusi, *Barmela o Baro Mela, Canyelles o Canedhas, Bau de Cannas, Coaterra o Coderra, Corrsos o Cossus, Escoco Marroco o Cucu Marrocu, Flumentepidu, Funtana de Èguas, Caramat o Garamata, Giba, Maa o Maha o Maja o Magai, Marfat o Marfeta o Malfatano, Margalu o Margallo o Margodho, Matcàcara o Macàcara o Matzàcara, Muerdedu o Mordeo, Murdegu o Murreci o Murrechi, Narcau o Nulacato o Noracato, Nepotis o Nepos o Nebida, Nuxis, Pramas de Sols, Parinianu o Parinjanu, *Petralonga o Perralonga o Pralonga o Prete Longue o Pedralonga, Paesus o Faesus o Pesus, Petrarguis o Perdaxus, Pira o Piras, Puxina o Pixinas o Piscinas, *Pardu o Ardu o Pardi o Prati de Saucio, Santa Adis o Santa Adha o Santadi o Santa Agatha de Zulkis, Sant’Antiogu, *Sant’Antoni del Abevrador o Labevrador, *Santu Jacobi de Mad, *Santa Trinitatis de Sus, *Santa Vitoria de Culex, Seherris o Sirray o Sarray o Sirai o Serasi, Santu Anni Suèrgiu, Tablata o Teulada o Budilla, Tracusali o Tracasil o Tracasi, Tatalia o Tartalia o Trailis o Tratalias, Turri o Urratile o Urradoli o Aradoli o Oraduli o Eradulis, Bidha Maris, Perruchii o Pirici o Peruxo, Bidha Erriu, Struba o Strubae o Bidha Scrua, Tulvi o Tuloy o Tuluy o Tului.
Trexenta
Arcedha o Arcu o Arcuasili, Arixi, Auda o Alluda o Aluxe, Bàngiu de Liri o Niri, Bàngius Dònigu, Barrabi, Campu, Cracaxa, Sigii o Sitgi o Cixi, Dei o Dey, Fraus, Friuxosu, Gomajori, Guasilla, Lanessi, Oliri o Liri o Arilis, Ònigu, Donnigualla o Donnigalia, Ortacesus, Pau, Pramantellu, Pranu Mois, Santu Asibi, Santu Sadurru, Sant’Andria Frius, Santa Iusta de Lanike, Santa Lukia d’Arigi o Arixi Mannu, Santu Millanu, Santu Sadurru de Chida, Sèpera o Sèbera, Segariu, Segolais o Segolay, Sèligas, Senobri, Seuni Mannu, Simieli o Sumieris o Simieri, Schocu o Sotzo o Sotso Sioco, Surbau o Sirbau, Suedhi, Sìsini, Turri o Turris o Turriga.
Totu is nòminis chi tenint custsu sinnu * a su costau funt bidhas chi no funt stètias agatadas.
Taulàrgiu istòrigu de sa
“Carta de Logu Istòriga e Linguìstiga de Sardìnnia”.
1983 Sa primu prentada, Zùlio L., Francu D.F. cun s’agiudu de Bore V..
1984 Sa de duas prentadas. Zùlio L., Francu D.F..
1985 Sa de tres prentadas. Ant trabballau e agiudau a spartzinai is cartinas: Francu D.F., Zùlio L., Bruna S., Luxiana C., Srabadori U., Giusi M., Imanuella T., Lilliana T., Ester C., M. Assunta C., Bruna U., Pepi T..
2000 Sa de cuàturu prentadas est pòtzia bessiri po totu su trabballu, mannu meda, de su gràfigu Maurìtziu M. e de Francu D.F., Zùlio L. e Bruna S., po totu is àteras chistionis.
2001 Sa de cincu prentadas. Bruna S., Francu D.F., Zùlio L..
2002 Sa de ses prentadas. Ant trabballau po dha fàiri bessiri e agiudau a spartzinai is cartinas: Francu D.F., Zùlio L., Bruna S..
2004 Sa de seti prentadas. Ant trabballau: curdinadori de totu su trabballu in cust’annus Francu D.F., e po s’arrelata de acabbu de su Maistraxu e po s’Unidadi Didàtiga. Po sa parti istòriga Bruna S., chi cun Ivu M. e Nicolau D.N. ant, ma est prus mellus narri eus, trabballau po ponni is prus de setixentus curretzionis in sa grafia, in su positzionamentu, in is agiorronnamentus, chi nci funt in custa prentada.
2006 Sa de otu e sa de noi prentadas, Francu D.F., Bruna S..
2007 Sa de noi prentadas Bruna S., Francu D.F. e Batore M..
2010 Sa de dexi prentadas, Bruna S. e Francu D.F..
2012 Sa de undixi prentadas, Bruna S. e Francu D.F..
2014 Sa de doxi prentadas, Bruna S. e FrancuD.F..
Àterus nòminis dhus eus pigaus, in totu custus annus, de is giassus internet:
www.ilminuto.info
www.ivomurgia.com
www.emigratisardi.it
Un’arringratziamentu partigulari a totu is millis e millis Sardus e Sardas atobiaus, in custus trint’annus, chi cun issus eus fuedhau, arrexonau e interbistaus in is festas de is bidhas de:
Nùgoro a s’arredentori una pariga de bortas; Aristanis a sa sartìllia e a s’arremèdiu una pariga de bortas; Tàtari a sa felta manna de sa faradha una pariga de bortas; Castedhu po sant’Efis de Nuras una pariga de bortas, a sa fiera castedhaja una pariga de bortas, a su stàdiu de sant’Elias, a is cùcurus cotus a Stampaxi, a sa Duchissa in sa dia de sa Sardìnnia 2006, in Pratza de su Cramu a is manifestatzionis de su 25 Arbili de su 2005 e de su 2006; Sàrdara a santa Maria is àcuas; Crabas a santu Trabadori e a sa cursa de is scurtzus; Iersu a sa festa de su binu; Olia Spetziosa a sa festa de su binu; Ìtiri in su 1986; a Bànari a sa festa de santu Larenthu; Bolòtana a nostra sannora de su saucu; Tèmpiu a lu carrasciali timpiesu; Berchidha cun sa scola de Brugu sant’Elias; Gavoi a sa Ìtria; Dèximu Mannu a sant’Arega una pariga de bortas; Macumere a santu Pantaleu, a sant’Antoni, e a sa festa de is lìbburus in su 2005; Terraba a nosta sennora de su mari; Paulle cun su biaxu de su Maistraxu 2005 e a santa Cristina a sa festa manna de iRS 2006; Santu Lussurzu a sa carrela de nanti de su 1983 e su biaxu de su Maistraxu de Segundu Livellu de s’Universidadi castedhaja 2006; Orthullè 2005; Sòrgono 2005; Serrenti a santa Vida; Simaghis a sa festa de s’arrosu 2006 e in su 2009 a su cuntzertu de Caparetza; Santu Sidori de Cuartùciu po santu Sidori, Sèdilo a s’àrdia in su 1986 e su 2006; Aritzo a sa castanzada 1986; Làconi a santu Frenàssiu; Bosa a sa festa de sa Costa; Iscroca a santu Simoi; Durgali in s’istadi 2005; Pauli a santu Larèntziu 2004 e a su fogadoni de santu Srebestianu 2006; Sìnnia a santa Itroxa 2004; Cabuderra a sa presentada de su lìbburu de Pepi in sa domu Melis in donniasantu 2006; 2012 asuta de s'arregioni sarda a su sciòperu de su fàmini de is fèminas de iRS a Castedhu; Istadi 2013 a Brugu sant'Elias a sa festa de acabbu de sa scola ilementari.
Àteras gràtzias mannas medas a sa meca de scientis e maistus de: is scolas ilementaris de Sètimu in su 2000; su Minerargiu “G. Asproni” de Igrèsias in su 2001; a sa scola mèdia “Don Milani” de Brugu sant’Elias in su 2001; de su “D.A. Azuni” de Bidheputzi in su 2002; de su “D.A. Azuni” de Pula in su 2003; de su “E. Matei” Dèximu Mannu in su 2004; de s’Alberghieru “G. Ferraris” de Serra Perdosa de Igrèsias in su 2004; de s’Alberghieru “A. Gramsci” de Pauli in su 2005; de su ITAS “G. Deledha” de Castedhu in su 2006; de s’Institudu Maistralis “G. Pagani” de Calufuote, U pàise, in su 2007; de s’Insitudu de Instrutzioni Superiori Stadali “Primu Levi” de Pitz’e Serra de Cuartu de su 2007 a su 2014. E imparis a totu su personali ATA de custas scolas.
Libburugrafia
S’eus lòmpius a custu trabballu ligendi, castiendi, scedhendi, pighendi e averiguendi, totus is nòminis de is bidhas in custas pubrigatzionis:
Àngela Terrosu Asole e Arrobertu Pracchi, Atlantis de sa Sardìnnia, Editzionis Kapa, Arroma 1971, cun is agiorronnamentus de su 1974 e de su 1980; de custu Atlantis de sa Sardìnnia eus pigaus is trabballus de:
Àngela Terrosu Asole, Is tàulas e is Cartas, de sa nùmuru 35 a sa nùmuru 52 de su 1980.
Àngela Terrosu Asole, Is bidhas de su mesutempus, pàginis 1/52, de su 1974.
Frantziscu Cèsari Casula, Giudicaus e Curadorias, pàginis 94/112, de su 1971.
Arremundu Carta Raspi, Istòria de sa Sardìnnia, Editzionis Mùrsia, Milanu 1971.
Itroxu Àngius, Ditzionàriu giogràfigu, istòrigu, stadìstigu, cumerciali de is Stadus de s.m. S’Urrei de Sardìnnia, G. Maspero Librajo, Cassone Marzorati Vercellotti Tipografus, Turinu 1833-1856, torrau a prentai, Bolùnnia, Forni 1977.
Màscimu Pitau, Is topònumus de sa Sardìnnia, s’ita bolint narri e is orìginis, EDES, Tàtari 2011.
Arrenatu Podhie, TONARA, Is nòminis de is logus, sa circa in su campu, indàginis istòriga e spricadura linguìstiga, Alfa Edidrixi, Cuartu gennaxu 2010.
Olivieru Nioi, LOGUS, micrutopònumus de Nurri, Domus de janas, Abrili 2007.
Heinz Jurgen Wolf, Toponumàstiga Brabaxina, Nugoro, Ilisso 1998.
Antoni Casti Duxentus topònumus, liòngiu de Ajò/però, Santu Èngiu 1983.
Appuntus pigaus a is letzionis de su Maistraxu de Segundu Livellu de s’Unibersidadi de Castedhu a sa Duchissa: “Apròcius interdisciprinàrius in sa didàtiga de su sardu” de su 2003; a su cursu de su prof. Màuru Maxia, Maneras de bodhiri e lìgiri is nòminis, [de is bidhas]. E de is lìbburus cosa sua:
Anglona de su mesutempus, cussòrgias e bidhas, Tàtari 2001, Is nòminis de s’Anglona e de sa bàscia badhe de su Coghinas, Otieri, Cabudanni 2004.
Dedegu Corràine, Agenda de Sardìnnia 1980, Editzionis de s’Insula, Nùgoro 1979.
A su cursu de su prof. C. Tzedha, Istòria cumparada de sa Sardìnnia e de s’Oropa, e de su lìbburu cosa sua, Is bidhas de sa Gadhura de su mesutempus. Cumérciu, sotziedadi e instidutzionis, Castedhu 2003.
Agiorronnamentus cumpretaus cun su trabballu e stùdius personalis de Batore M. apitzus de sa Parte o Curadoria de Orizey-Galtedi, aici eriseru, Orosei-Gartedhi diaici oi; e apitzus de is àterus nòminis de is curadorias de Hullastre o Montanea o Trigonia Barbaria, oi Ogiasta, ca est in custas làcanas innui issu bivit e trabballat.
Aterus nòminis funt stetius pigaus e averiguaus de is lìbburus, e àteras pubrigatzionis, de s’istòrigu de su mesutempus de sa Gadhura,
Dionisu Panedha Is nòminis giogràfigus de sa cussòrgia terranoesa, Edidori Delfino, Tàtari 1992. Su Giudicatu de Gallula, Libbureria Dessì, Tàtari 1978.
Totu is fadhinas chi eis agatai in custa prentada de sa "Carta", funt po nexi sceti de mei, ma sighei a circai, averiguai e amanniai su trabballu apitzus de is sangunaus, sambenados, de is cussòrgias sardas.


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domenica 3 febbraio 2013
PRÈMIU PINTORE DE GIORNALISMU IN SARDU
IN AMMENTU DE S’ISCRITORE E GIORNALISTA GIUANNE FRANTZISCU PINTORE
«Bandimus su Cuncursu de giornalismu in limba sarda, ed. 2013, chi at a premiare tres artìculos iscritos in sardu, in LSC (Limba sarda comuna), dae autores finas a 45 annos de edade. Pro ocannu sos artìculos podent tratare de polìtica internatzionale relativa a sas natziones sena istadu, de su pastoriu e de s’ambiente. Sos artìculos devent èssere inèditos, de 4200 caràteres (includende tretos biancos). Ant a èssere premiados cun 100 € cada unu e sa publicatzione in EJA.
Sos artìculos cherent imbiados, intro de su 15 de abrile de su 2013, a:PAPIROS, c. de Lombardia 46, 08100 NÙGORO
in una busta, cun pseudònimu, e, in intro, un’àtera busta cun nùmene e sambenadu de s’autore, indiritzu e telèfonu. Cada autore podet imbiare petzi un’artìculu. Sa giuria at a comunicare su resurtadu a sos binchidores intro de su 30 de abrile de su 2013.»...
Idea e organizatzione de PAPIROS editziones cun su Patronadu de sa COMUNA DE IRGOLI
pro informatziones: papiros.ed@gmail.com
Pubblicato da Atropa belladonna a 14:23
Etichette: Cultura, Gianfranco Pintore, Limba

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de Nanni Falconi
Como carchi die, s’amigu Luca Fadda, amigu in feisbuk, at sentidu comente una mala educatzione mia su àere rispostu in sardu a una tantas paràulas suas in italianu, pròpiu inoghe in custu blog. Si l’at leada ca in antis aiat naradu chi fiat istadu pesadu in italianu, no ischiat faeddare in sardu e non l’ischiat lèghere.
L’apo domandadu iscusa, pro cussu chi podiat pòrrere una mancada mia de rispetu a sa persone sua. L’apo fatu fintzas si intro de me fia pensende chi non b’aiat nudda ite s’iscusare.
Ma sa cosa bella de custa capitada fea est chi m’at fatu meledare in contu a su proite unu sardu chi faeddat solu in italianu si podet sentire ofesu si unu li rispondet in sardu.
E mi so domandadu si semus o non semus unu pòpolu bilingue?
E mi so rispostu chi paret chi nono.
Meledende apo pensadu chi sa farta de sos babbos e mamas issoro a lis imparare solu s’italianu comente limba primàrgia, siat una iscusa bona chi issos, sos faeddadores de solu in italianu, bogant a campu che una aberta de paracu in die de abba. L’impitant a s’amparare dae cale si siat acusa lis si potzat ghetare subra.
E cun cussu pro issos est totu agabbadu. Non mi l’ant imparadu a creadura e no l’isco.
E si lis faeddas in sardu t’acusant de los chèrrere pònnere a banda.
Non si ponent nen mancu sa domanda chi in sa sotziedade sarda de oe, sunt sos chi faeddant e iscrient in sardu chi si sentint agorrados in cugiolos chene essidas. Immandrados in su mentres chi chircant a sa disisperada de amparare sa limba chi at acumpangiadu dae sèculos s’andera de sos sardos.
E sunt ledaos comente persones istrambas, atacados a su passadu, chi faghent grefa solu tra issos intro una domo a fragu de inserru.
Ma si nois bos parimus che tantos Don Chisciotes sa neghe no est de tzertu sa nostra; seis bois chi depides cumprèndere.
Chi non b’at prus nemos innotzente.
Non bos podides prus cuare subra su fatu chi babbos bostros no l'ischiant, ca non bi lu faghiat ischire chie cumandaiat, ma bois pitzinnos chi faeddades in italianu emmo chi giai l'ischides chi sa perdua de una limba est unu dannu mannu pro totu s'umanidade.
Unu dannu chene rimèdiu.
Ma narades chi sa neghe est istada de chie bos at antitzipadu in su bènnere a custu mundu.
Non b'at prus nemos chene neghe, no...!
Como bois non seis una generatzione chi bantat s'innotzèntzia sua a dae in antis a sa morte de sa limba sarda. Bois puru bos nd'ais sa neghe, cantu, si non de prus, de babbos e mamas bostras.
L'ais ca non la cherides imparare.
Narades, pro bos iscusare, chi bos benit male a l'imparare, chi est matanosu, ma in s'ispestantu imparades totu sas àteras limbas de su mundu.
Totu sas limbas de su mundu ma sa bostra nono!
Totu sas limbas de su mundu ca nanchi bos serbit in sa bida, e sa bostra non bos serbit a nudda.
Ello comente faghides a pensare chi non bos serbit a nudda cudda limba chi est in totu su logu bostru, in s'istòria bostra, insa carre bostra e in su terrinu matessi ue ponides sos passos bostros acumpangiados dae un'àtera limba chi est inoghe chene raighinas ma est comente un’àrbore chi aeschet totu suta de isse?


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text:
Oe mi so frimmada, frimmada a ti pentzare!
martedì 2 dicembre 2014
Estemporànea
Oe mi so frimmada, frimmada a ti pentzare!
E apo prantu ca àteru non potzo cando ti pentzo
Pro custu curro e curro cada die, lassende a un’ala
Su chi sutzedet. Ca si nono mi depo frimmare e preguntare
E pistighingiare! Mi depo preguntare a gh’ite in custa terra b’at galu sa gherra
A gh’ite comente naraias semper tue non s’investit in sa cultura,
a gh’ite non si ponet su dinare pro fagher connòschere pòpulos, pro lis torrare s’istòria issoro,
pro si cunfrontare cun sos àteros pòpulos chi ant a bènnere a domo nostra e nois a domo issoro.
Ca si mi frimmo ti bido preguntende-di ite bi faghent sos pastores in antis de sa bursa de Milano???
“depiant protestare a in antis de sos meres chi l’imponent su prètziu de su late!! Depiant andare dae sos buginos de sa Regione a li nàrrere de fàghere su dovere issoro, de rispetare su prètziu de su late, de non gastare su dinare ma lu pònnere pro sos benes e su triballu nostru, triballu de sa terra, de su mare, de sa gente!!!!!
Ma comente??? issos chi podiant esser meres de su triballu issoro!!! Chi los apo connotos prontos a sa rivolutzione!???
Ca si mi frimmo ti bido in moimentu dae Roma a Casteddu a Nùgoro a Ovodda,
ti bido andende in cada bidda de custa Sardigna chi est dromminde! Narende a totus: ischidade gente! Tocat a si mòere, tocat a protestare, tocat a calare in pratza totu paris
ca nos sunt mandighende su pane chi produimus, ca sunt furende s’abba a sa gente,
ca sunt batende a s’afoghìgiu cada òmine e cada fèmina e non permitint de àere una famìlia e non permitint de chescher gente e non giughent a no c’andare dae domo nostra dae sa terra nostra!!!!
Ca sunt boghende sos giovanos e pistende sos mannos!
Ischidade gente!!! Aias naradu tue! Ca custos non tenent diritu perunu,
ca sunt unu muntone de parassitas!
A gh’ite non si cumprendet galu chi andaiant bene cuddas sotziedades de gianas ue si biviat in paghe e amistade intra òmines e fèminas, intra custos e sa natura, ue si connoschiat e baliait sa luna!
Joyce Mattu
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mercoledì 18 febbraio 2009
Un'eccellente situazione di sardità
Quanto al sardismo, coscienza del fare sardità, le cose sono andate meglio del prevedibile: si è diffuso trasversalmente (tenga pazienza Gavino Sale se lo intruppo in un concetto che gli dispiace, ma qui si parla di sardismo come capacità di autodeterminarsi). A parte il 3,7 raggiunto dai movimenti indipendentisti, che non saranno rappresentati per via di una legge sciagurata, penso al Psd’az, ad Insieme per l’autonomia, all’Uds, ai Riformatori sardi, a Fortza paris, ai Rossomori, a qualcosa come 16 o 17 deputati regionali, ciò che mai si è realizzato nei 60 anni e rotti di autonomia.
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8 commenti:
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Seguru est chi no eus a lassai chi is passus fatus po sa lingua nosta fintzas a imoi siant annuddaus. Po cantu mi pertocat seu pronta a furriai s'impignu miu de simplimenti literàriu chi est, a impignu militanti, chi depessit essi chi, comenti in su cincuxentus, unu Papa nieddu modernu e televisivu, mi privit su manìgiu de sa lìngua mia. Paola Alcioni
- 18 febbraio 2009 10:58
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Paola istimada, deo non so seguru chi campe finas a cras. Ma so seguru chi, campende, amus a èssere in meda contra a su Papa nieddu, semper e cando essat a campu. Carotadu comente si cheret carotadu.
Ma ti fatzo una dimanda: cui prodest iscadenare una gherra contra a su sardu. L'ant fata sos giacobinos de cada gasta e l'ant pèrdida. E fiant tempos chi su moimentu pro sa limba fiat milli bias prus dèbile.
- 18 febbraio 2009 11:48
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Fradi miu stimau, no est una gherra sa chi timu, ma movimentus prus suterràneus e alliscinosus che anguidda: cussus chi lassant curri su tempus lassendi logu a su citiri preitzosu e a su scarescimentu. Chi agiudant in mala fede su “lassamìstai” e atzitzant su sentidu de ridìculu e sa pagu stima de sei. Ma tenis arrexoni: bollu pentzai in bonu! Imoi po calisisiat Papa nieddu bastaus fintzas tui e deu…
- 18 febbraio 2009 12:26
- maria ha detto...
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Ma mi toccada a iscriere in sardu?
Deo dhu foeddo ma non isso iscriede.
Quindi....accettate il mio italiano?
- 18 febbraio 2009 13:19
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Iat a depi arrespundi su meri de domu. Po mei andat beni, Maria...
- 18 febbraio 2009 13:30
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A Maria e a Paola,
inoghe semus totus meres de domo (bastante chi si diat cara a sa bona criàntzia) e in custa domo b'at sistema bilinguìsticu.
- 18 febbraio 2009 14:45
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Francu Pilloni scrit:
O ZFP,
intendiu dd'has su telegiornali sardu de Rai 3 de is duas?
Cappellacci hat nau chi po su G8 de Sa Maddalena preferit is gigantis de Monti Prama a is Brunzus de Riace!
Sa de duas una: o dda pensat comente tui, o puru su Guvernadori nou liggit custu Blog.
Sa cosa e s'atera no mi podint fai che prexeri.
E a tui?
Francu
- 18 febbraio 2009 20:54
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O Fra', dd'apo nau jeo ( e iscrittu) chi tocat a tennere in cussideru totus so Sardos? Cappellacci puru, mancari non mi andet meda. Sena 'sardismu' in su tempus benidore istrada non si nde faet. Totus si nde sunt acatande. Depimos ponnere paris sas fortzas pro unu Movimentu Mannu de sos Sardos. Po sas bandelas (duas, tres, deghe, chentu) amos a biere.
Fortza Paris cun Monti Prama, cun Tzricotu, cun sa limba sarda, cun s'Istoria e sa Religiosidade de Sos babbos nostros!
- 19 febbraio 2009 08:20


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Domìniga 11 de Nadale, Cunventu Sant'Antoni de Piaghe, dae sas 9 de mangianu
S'Istitutu de Istùdios e Chircas "Camillo Bellieni" bos invitat a partetzipare a
L'Ischis ma no l'ischis
Die pro remunire sos resurtados de sos cursos in Limba Sarda fatos in su territòriu (Tàtari, Maltis, Òsile, Piaghe, Cossoine, Uddusò e Su Burgu).
PROGRAMMA:
A sas 9:00 abertura e coordinamentu de sos traballos a incuru de Maria Doloretta Lai, Presidente de s’Is.Be
Saludos istitutzionales de su Sìndigu de Piaghe Carlo Sotgiu, de su Delegadu a sa Cultura Giovanni Salis e de sos amministradores presentes
Relata de Michele Pinna, Diretore Iscientìficu de s’ Is.Be “Sa Limba Sarda in s’iscola, in su territòriu e in sos mèdios de comunicatzione”
Cunsigna de sos atestados dae sas maistras Maria Doloretta Lai, Daniela Masia, Lucia Sechi e Francesca Sini
Cunsigna de sos prèmios “Si moves sa Limba, sa Limba ti movet” a chie at imbentadu o fatu atividade de importu mannu pro sa difusione de sa Limba
Congruos de Daniela Masia, Responsàbile COLCS (Coordinamentu Operadores Limba e Cultura Sarda) subra “Su sentidu filosòficu de sa Limba Sarda”
Intitolatzione de su Tzentru Sotziale a su Mossegnore Quirico Usai
Sa die at a èssere animada dae sa cantante Carla Denule e dae su “Coro de Piaghe”
A sa congruida pràngiu totus umpare, cun sa cosa batida dae ognunu, in su Tzentru Sotziale
A sas 3:00 vìsitas ghiadas in sardu de su Cunventu Sant’Antoni e de su Tzimitèriu betzu de Piaghe, a incuru de Francesca Masala, e de sa mustra “Con Orden del Señor Retor” a su Palatzu Retorale, cun Nanna Sotgia
Bos isetamus in meda!


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Fatu a mastru universitàriu e cundiretore de unu periòdicu de filologia, s'onorevole Paolo Maninchedda nudda li depet a nemos e prus pagu puru a unu che a mie. Su fatu istat, isse est finas leader de importu mannu de su Partidu sardu chi representat siat in su Parlamentu nostru e siat in sa Commissione sua de sa programmatzione. Est finas autore de sa motzione pro s'indipendèntzia de Sardigna chi at tentu su botu de deghe cunsigeris e s'atentu de àteros trèighi.
Nos depet torrare contu, duncas, a mie e a totu sos àteros chi l'ant elèghidu a cunsigeri regionale de s'atitudine negativa sua in contu de limba sarda. At tentu, chèrgio nàrrere, su botu nostru pro ca s'est presentadu a nois comente òmine capassu de cuntivigiare in fines unu programma sardista foras de sos machines ideològicos de sas gherras de manca e de dereta e de tzentru e de susu e de giosso. Beru est chi de limba sarda in su programma suo eletorale mancu un'atzinnu, e però fiat nòdidu a totu su mundu s'impinnu de su partidu suo pro sa limba sarda, finas dae cando, in sos annos de Otanta, aiat amaniadu una proposta de lege galu oe moderna e gabale. Si nde depet èssere ismentigadu, pensaia, Maninchedda, de numerare su sardu in sos impinnos suos.
Gasi eo aia pensadu. E a s'imbesse paret chi nono, peruna ismentigàntzia: petzi disistima e gana de tropedire, costet su chi costet, sa normalidade de su sardu. Che a meda abitadores de sa classe dirigente sarda italòfonos e a su prus anglòfonos, paret chi isse puru punnet no a imparare sa limba de sos eletores ma a los apretare a mudare sa limba insoro. Pro atuare custa operatzione, Maninchedda at leadu a imprèstitu carchi die a como un'istùdiu de unu compare suo universitàriu, Lupinu, pintende una situatzione de sa limba sarda a unu marturàmene. Li serbiat, custa anàlisi (de àteru farsa), non pro nos ispuntorgiare a pònnere remèdiu, si no pro nàrrere chi tocaiat de nos resinnarre a cantare s'atitu de sa limba e de nos cuntentare, a su prus, de tentare “i dialetti”.
Obietivu, ladinu e naradu, de Lupinu e de Maninchedda cun isse de acordu, fiat de ispèrdere e siat sa Limba sarda comuna e siat cale si siat àteru istandard linguìsticu. Semper in cherat de papiros chi cunfortent custa cupio dissolvi de su sardu, como Maninchedda nch'at agatadu un'iscritu de su 2007, publicadu dae s'Universidade de Modena e Reggio in su mese de austu de su 2008, autora Emilia Calaresu. A chie cheret, podet agatare custu testu in su blog de Maninchedda chi a s'imbetu suo li dat a tìtulu: “Una lingua di plastica forgiata sull'italiano?”. Su chivu de s'arresonu de Calaresu est pagu prus o mancu custu: sa limba amministrativa de sa Regione impreat unu limbàgiu amministrativu, burocràticu. Làurea bi cheriat pro custa iscoberta?
Craru, una limba amministrativa impreat unu limbàgiu amministrativu. Ma sa Lsc no est petzi custu: b'at òberas literàrias iscritas ponende fatu a sas règulas ortogràficas de sa Lsc, custu artìculu puru sighit cussas normas. Podet èssere bonu o malu, bene o male cuncordadu, ma non burocràticu; no est una limba de plàstica sa chi est impreada. Calaresu, mastra in una universidade de Terramanna, sighit a pistare aba giai pistada e s'imbentat una realidade cumbeniosa a sa tesi sua, ma politicamente no at perunu importu. Nde tenet, a s'incontràriu, s'iscritu de Maninchedda e, prus de totu, s'impinnu chi isse bi ponet in sa cherta de iscritos chi l'acunortent in sa gana chi tenet de ispèrdere sa limba sarda.
Isse non cheret “una lingua di plastica”. E un'àteru istandard diferente dae sa Lsc, una limba comuna chi acumpanget sa Sardigna a s'indipendèntzia? Nde cheret o, comente essit a craru dae sos iscritos suos petzi economitzistas, si portat che a Bismarck cando intendiat s'allega “cultura”? Est possìbile chi eo apa integradu su botu meu a lu pònnere a profetu a unu chi iscriet: “Io voglio un Presidente che abbia le idee chiare su come si aumenta la ricchezza della Sardegna. Ho molte idee in proposito e spero che la competizione presidenziale si svolga su questo tema e non su minchiate di due secoli fa”. Michiate, a su chi paret, che a identidade, limba sarda, cultura natzionale e totu su chi non s'agatat in su supermarket de s'economia.
PS - In su matessi mamentu chi pòngio custu artìculu, essit custu comentàriu in su blog de Roberto Bolognesi:
Nel mentre, sul Blog di Paolo Maninchedda si discute dell’ennesimo attacco alla LSC. In uno degli interventi, quello di Giampaolo Arca, si può leggere la seguente affermazione: “Per finire: l’autrice dell’articolo disse queste cose a Pattada qualche anno fa, in un convegno locale. Potete guardare voi stessi come fu trattata dagli “intellettuali” della LSC: http://www.sotziulimbasarda.net/Telelimba/Pattada/pattadaindex.htm"
Attenzione, la visione dei filmati che seguono potrebbe turbarvi gravemente!


text:
SES TUE SARDIGNA
Ses tue Sardigna male e bene meu
chi che fada mi nd''enis ammajendemi
mi leas in sos bratzos e mi naras:
"Ajo a sos logos de sa memoria
ad ammentare ammentos dulches,
a ti fagher' ninniare in consolu
in cussos laccos mai ismentigados,
a bentulare sos chizos tuos istraccos,
a ti pasare a s'umbra 'e sos suerzos
e a t'imberghere in sas abbas cristallinas.
A currere ancora in cussas tancas fioridas
e in sos padros indeorados da e s'estiu."
E ancora mi turmentas e mi cumbidas
gasi, faeddendemi a s'iscuja.
" No t'ammentas cando in su suberanu silentziu
mirende sas mudas pedras
de sos montes chentza tempus,
ti frimmaias cun sa mente assustada
a cuntemplare severas isculturas
chi omines parian' cun berritas
e caras alvudas e solennes?
E cussas frommas de antigas mamas
cun sa mantiglia niedda cuguddadas
chi preghende pariana
a sos mortos mai nados?"
'Eo miseru ti prego...cara e istimada terra,
no mi nd''enzas piedosa cun triste nostalgia
a turmentare sa trizile mente isconsolada.
Lassami in paghe a sighire a imbetzare
in custu anzenu logu chi ad amare no resesso.
Proite galu mi das pattimentu e dechida
mi trajinas peri sos caminos birdes de sa mente,
in ue, fozudas e pedrosas chijuras
intritzadas cun filiferru ispinosu
mi tenen frimmu...cun su piantu in su coro.


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Assisi
Assisi (26.946 abitantes) est una tzitade de s'Umbria in provintzia de Perugia, est connotta massimamente pruite est sa patria de Santu Frantzisku e de Santa Jara. A sos pes de su Monte Subasio. De origine umbra, est istada unu importante centru romanu. Possedidi monumentos medievales, meda ligados a santu Frantziscu, chi ada resu Assisi nodidu in totu su muindu. Sa basilica de santu Frantziscu e su Cunventu (sec.XIII). Sa basilica inferiore, cun sa tumba de su santu, e sa superiore: una e s'atera cun pinturas importantes de Cimabue, Giotto, Simone Martini e ateros. Sa Basilica de santa Jara (sec XIII). Su Duomo de santu Rufino (sec.XII-XIII). Santa Maria degli Angeli (sec XVI), San Damiano. B'est puru su restu de unu castellu.


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venerdì 17 luglio 2009
Sena normas, sa limba sarda si nche morit
Narende chi sa limba est fundamentu de s’identidade, su 90 pro chentu de sardos chi gasi at naradu a sos chircadores de sas Universidades sardas custu cheret: su sardu (e su gadduresu, su tataresu, su tabarchinu, s’aligheresesu) cherent amparados. Ca si morint custas limbas si nche morit s’identidade sarda.
Comente si podent amparare sas limbas si su sardu paris cun su gadduresu, su tabarchinu, su tataresu e su cadalanu de S’Alighera si lassant a benefìtziu de natura? O pejus innorende su chi in trint’annos s’est fatu? Comente sos babos e sas mamas e sos fizos podent pònnere fronte a una sienda culturale istranza chi in s’amparu de sa limba istranza bi ponet dinare e podere, giornales e televisiones, iscola e universidade, esertzitu e leze?
Sighi a lègere
19 commenti:
- larentup@gmail.com ha detto...
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Caru Administrator, a su chi as iscrittu tue non b'at nudda de azunghere. Unu cunsizu, pro coerentzia tua, ponedi unu zistris diversu, in sardu pro piachere... Larentu
- 17 luglio 2009 10:39
- zuannefrantziscu ha detto...
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No est unu zistru meu, Lare', est de cussu buzinu de su carculadore. Ma as a bìere chi lu domo
- 17 luglio 2009 10:56
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Fracu Pilloni scrit:
O ZFP,
ti ddu nau chene ironia, no ti dda pighisti a mali, ma su chi has nau m'hat regordau is predicas de is Corantoras: praxilis, cummoventis, t'accavannant de unu mantu de timori de Deus, faint zeurriri in su coru bonus propositus de vida, ma ...
Su fattu stait chi, comenti ponit pei in prazza de cresia, torrat sulidu e t'acatas chi su mantu dd'has lassau in cresia, sa menti s'est liberada ... totu comente primu, la'!
Cantu a is dimostrazionis chi su computer de Bolognesi fait a solu a solu, mi parrit chi calincunu si siat acatau chi hapat cambiau programma. Liggiu has in sa lista d Berlinu?
Toccat a fai attenzioni chi no abarristi cun is origas in manus, ca su crabu s'est fuiu.
Sempri cuntentu de ti liggi, finzas candu fueddas comente don Chisciotte.
Ma ita ses circhendu attendenti?
Deu sa panza dda portu giai...
Francu
- 19 luglio 2009 11:38
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O Francu,
deo puru so semper cuntentu de ti lèghere. Mi càpitat cun chie nd'ischit a manigiare sa pinna (e/o unu programma de iscritura). A bias semus de acordu, su prus de sa bias nono, ma su praghere est semper su matessi.
Però, abarra seguru, non fatzo òpera de proselitismu nen chirco atendentes, mancari unu che a tie mi diat aggradare de lu tènnere. Mancu tue, penso as a pretèndere de mi cumbìnchere in sa gherra tua contra a una limba ufitziale: dias èssere che a unu pride chi cheret arrolare un'ateu (e a s'imbesse).
Deo naro su chi penso, tue su chi pensas. Si tue pensas chi Bolognesi no apat mustradu su chi penso deo, passèntzia, no amus a iscontzare s'amighèntzia pro custu.
Fido petzi chi sa polìtica tèngiat sa capatzidade de fàghere un'issèperu: si dat resone a mie l'as a gherrare, si càpitat s'imbesse l'apo a gherrare deo. Gasi andat su mundu.
- 19 luglio 2009 12:18
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Saludi ZFP
De cumenti scris parrit ca is Sardaresus, o is campidanesus prus in generali, no bollant arrègulas e ne ufitzialidadi de língua. Bastat a castiai beni cumenti seu scriendi po biri ca no est certu sardaresu su chi seu lassendu cun sa pinna (eletrónica mancai). Cumenti bis scriu "biri" e no "bí" cumenti naraus no sceti in bidda mia ma pofintzas in giai totu su campidanu ocidentali chi est seguramenti sa barianti de sardu campidanesu, e duncas de totu su sardu, prus spainau de Sardínnia. Scriu puru "sardu" e "sardaresu" e no "sadru" e "sadraresu" cumenti calincuna borta incapitat de nai, duncas sena de metatesi. Deu, ma no sceti deu, eus gia sacrificau medas piessignus de sa fueddada nosta in su scritu. Scideus beni ca "meloni", "meboi/maboi", "me'oi" funt su própiu fueddu e de conseguéntzia si cumportaus. Deu seu dispostu puru a fai unu sfortzu ancora prus mannu e arrenuntziai a àterus piessignus de sa fueddada mia, su chi bollu e chi sa "lingua comuna" dd'intenda diaveras comuna, mesana, baricéntrica faci a totu is variantis de sardu. Chi Logudoresu/nugoresu e campidanesu (o sardu meridionali e setentrionali) si depint cojai bollu chi su fillu siat a s'érgiu/erxu ma in sa sustàntzia puru, reconnoscíbili cumenti de fillu de ambaduus: babbu e mama e no unu fillu de bagassa o burdu. Própiu dii innanti apu incumentzau a mi castiai sa grammàtiga de M. Puddu chi est scrita in sa barianti de Samugheu (o comuncas sa de is biddas ASOS Atzara, Samugheo, Ortueri... ), a una primu castiada no dd'agatu tropu atesu a sa fueddada de domu mia, mancai diferéntzias nd'apat medas e no pagus. Certu, sempri a una primu castiada, no est diferenti meda de sa LSC chi no po su sistema verbali e su fatu chi manixit is/ddu-a etc. e no sos/sas li/lis lu/li, etc.
Ma incapas, po imoi est mellus a tenni duus standard unu po su logudoresu/nugoresu e s'àteru po su campidanesu, standards chi tèngiant in su scritu, ortografia, su prus de is cosas in comunu, e a su própiu tempus incumentzai a fraigai diaveras una língua de mesania, biu ca deu creu chi siat sa língua chi depat serbiri a is sardus e no a s'imbressi. Oi su prus de is sardus no ndi scint nudda de chistionis linguísticas ca nudda is médius de comunicadura ddis faint sciri, e duncas partiri sceti cun d-una varianti única ufitziali incapas iat a fai de manera a is medas nemigus de su sardu de ddu menispretziai, cumenti eus gia biu po sa LSC ca dd'ant móviu críticas puru po cosas chi no depiant. Ma custu est sceti unu pensamentu o una timoria cosa mia.
Cun amigàntzia
Pàulu Pisu
- 20 luglio 2009 12:25
- zuannefrantziscu ha detto...
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Pàulu Pisu salude
Una pàia de cussideros. Su primu: deo puru, che a tie, apo sa timoria chi su fràigu de una limba ufitziale potzat partire sos sardos. Su segundu: unu contu est a bìere sa limba ufitziale, o s’istandard, comente chi siat unu manteddu chi totu cugùgiat e totu istighit e àteru contu est a la bìere comente un’intrizu chi est cugugiadu e pintulinadu dae sos limbàgios sardos.
Sa timoria b’est e b’at a èssere semper, cale si siat issèberu sa polìtica fatzat. Ca, in custu penso semus de acordu: s’issèberu est petzi polìticu: Soru l’at fatu cun sa Lsc, m’àuguro chi Capellacci lu mantenzat, cambiende su chi s’esperimentatzione fata custos annos proponet. Tue naras chi ti paret mègius, comente limba comuna, su limbàgiu de Samugheo. Si podet dare chi custu bèngiat a pitzos e chi su limbàgiu de Atzara (su prus acurtzu a sa Lsc) siat cunsideradu prus pagu bonu, mancari Samugheo e Atzara siant lacanàrgios.
Ma tue pensas a beru chi custu càmbiu de issèberu cuntentet prus gente se s’àteru? Chi, chèrgio nàrrere, non si torret a pesare sa matessi cuntierra de oe? Mancu si un’istandard est fatu mesturende totu sos limbàgios de Sardigna (unu mostre) totu amus a èssere de acordu: su pro chentu de laconesu est prus de s’orgolesu, mancari sos orgolesos sunt prus de sos laconesos. E a su marmiddesu cantu li tocat in su “campidanesu”? E galu, ite c’at a cunsiderare, sa gente chi abitat una regione sarda o sa cantidade de persones chi faeddant su sardu?
Deo pòngio aficu in sos istùdios fatos dae Roberto Bolognesi chi nemos, finas a como, at cuntestadu, impreende su matessi rigore issientìficu. Custos istùdios mustrant duas cosas de bundu: non b’esistit una làcana chi partit sos limbàgios de capu de susu dae cussos de cabu de giosso; sa diferèntzia chi b’at intre su limbàgiu de Sèneghe e su de Orune (28,93%) est prus minore de sa chi b’at intre su limbàgiu de Sèneghe e su de Santu Giuanni Suèrgiu.
Si carchi àteru istudiosu de gabale nos mustrat, torro a nàrrere, cun su matessi rigore (foras de sos ideologismos a sa moda de Blasco Ferrer) chi no est beru, chi su “campidanesu” capet s’ogiastrinu, su sarrabesu, su casteddaiu, su sulcitanu, su marmiddesu; e chi no est beru chi su “logudoresu” est rapresentadu in sa Lsc pro su 79,74 pro chentu e chi su “campidanesu” est rapresentadu pro su 78,48 pro chentu; tando penso chi b’at a àere su tantu de si la torrare a pensare.
Pro como, Pa’, deo ispero chi su guvernu novu no iscontzet su chi a fatu su guvernu betzu, ispuntorgende su guvernu chi at a bènnere a iscontzare su fatu, finas a cando nos amus a brigare pro àteru, giai chi sa limba sarda at a èssere ispèrdida.
Tue dimandas si deo penso chi sos gherradores pro su “campidanesu” siant nemigos de sa limba sarda. No, in fide. Ma sunt che a cussos chi naraiat Mao dse-dung, chi moghiant bentulende sa pandela ruja contra a sa pandela ruja.
- 21 luglio 2009 17:22
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Custu est unu blog iscritu in sardu Samughesu, proade a bier cantas sunt sas diferèntzias cun sa LSC. (ammentamos-nos chi su Samughesu in sa chirca de Bolognesi no bi fit)
http://www.giampaolofrongia.it/bloggoinsadru/?p=55
B'at duas categorìas de diferèntzias:
- Cussa etimològica
- Sa coniugatzione de sos verbos (chi cheret arrangiada a parte)
Sas àteras cosas chi sunt istadas annantas sunt sos artìculos (SOS, SAS) e sos pronòmenes (LU, LA etc) chi non nche bogant nudda.
- 21 luglio 2009 18:27
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Saludi a totus.
Una pitica precisatzioni: Zuanne Frantziscu, m’at a perdonai, ma fustei est sballiendi candu narat ca su dialetu de Atzara est su prus acurtzu a sa LSC.
De is 77 dialetus pigaus in cunsideru de Bolognesi, su sardu foneticamenti prus acanta a sa LSC est cussu de Abbasanta (su lessicu est liberu e duncas no serbit a ddu pigai in cunsideru). Ddoi at una tauledda cun sa “classifica” de is distàntzias, e su de Atzara benit a pustis:
http://img44.imageshack.us/img44/994/tav12bolognesi.png
Sempri segundu is medidas de Bolognesi, de is 77 dialetus, est berus invecias che est su de Atzara su dialetu foneticamenti prus centrali.
Pensu ca, si su criteriu chi depeus pigai po fai su standard est da mesanidadi dialetali, iat a tocai a sighiri custu criteriu finas a fundu e mesurai totu is dialetus, e no sceti unu campioni, innantis de scioberai sa norma. Ma po sa LSC no funt mòvius de is mesuras, sa misuratzioni dd’ ant fata a pustis, po amostai calincuna cosa, e no preliminarmenti po cumprendi comenti tocat a si movi, e custu metodologicamenti ponit dudas, assumancu.
Sighit…
- 21 luglio 2009 21:09
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Comuncas mi parit ca innoi sigheus a bolli ridusi sa chistioni a mesuras diletològicas, fonològicas, candu, in sa percetzioni de sa genti e in s'arricimentu de unu standard bintrant puru critèrius sòtziu-linguìsticus. E tocat a ndi fueddai amarolla.
Is Friulanus poita est chi ant tentu prus pagu problemas de nosu? No ddu contat mai nemus custu. Fortzis ca teniant prus pagu partziduras dialetalis de nosu? No ddu sciu chi siat diaci, ma no pensu chi siat po cussu. Est ca teniant giai una bariedadi de prestìgiu, baricentrica linguisticamenti, imperada in literadura de seculus e sotziulinguisticamenti beni arricia. Una norma chi prus o mancu torrat cun sa bariedadi de Udine. Una lìngua comuna o koinè, dd’eus a nai. Issus ita ant fatu duncas? ant pigau cussa Koinè de riferimentu e ant codificau una ortografia moderna po dda rapresentai, segundu is inditus de su prof. Xavier Lamuela. Grafia chi est diventada po lei regionali: "La grafie uficiâl de lenghe furlane". E cussa "lenghe comune o koinè", lòmpia de sa traditzioni, d’ant fata norma linguistica de riferimentu.
http://www.comune.tavagnacco.ud.it/comune/sportello-per-la-lingua-friulana/grafie.pdf/download
A nde nosu est tocau a fai no sceti sa grafia, ma puru, e asuba de totu, sa norma linguistica de riferimentu, Sa Limba Sarda Comuna, apuntu.
Poita su problema chi teneus in Sardìnnia est ca is koinè literearias chi s'at torrau sa stòria funt duas, cussa campidanesa e cussa logudoresa.
Comenti at nau beni Pàulu, is campidanesus no est chi no tengant percetzioni de sa diferèntzia intre lìngua fueddada e lìngua scrita, intre registrus linguisticus pupularis, e bariedadis normativas, est a nai cuddus cussus registrus artus chi s’agatant in sa parti de pitzus da sa scala de variatzioni diafasica e distratica. In medas biddas de campidanu nant "moti" po "morte". Ma chi ascurtaus a is fèminas candu nant s'arrosàriu ddis bessit "morti nosta". Ma mai ant a nai "morte nosta". Ma funt cosas chi scieus totus, esemprus ndi emus a podi fai a muntonis.
Su problema mannu est ca bolint ponni po norma calincuna cosa chi no est intèndia de sa genti comenti de norma, chi no est frutu de unu precessu storicu, sotziali e literariu de formatzioni e arriconnoscimentu.
Cussa chi boleis chi sa genti arriciat, est una norma chi iat a depi essi norma sceti poita ddu narat unu paperi bullau sena chi sa genti dda connosciat comenti de norma.
Custa est sa debilesa manna de custas propostas..
A su contrariu, chini proponit is duas normas de riferimentu, campidanesa e logudoresa, si ponit in su surcu de unu connotu sotziali storicu e literariu sintzillu, chi de s'esperientzia de seculus e seculus est arribau a nosu e duncas, a parri miu, tenit una “marcia in prus” po essi agradessia beni de sa sotziedadi. Custu parit chi no si bollat intrai in conca a bosaterus.
Meris de sighiri a pistai, ma no si creatais chi siat facili a binci sa batalla po su sardu andendi contras a is sentidus de sa genti! E poi deu nau sempri, a movi de unu percursu bi-normativu, e chini dd’at nau ca no nosi potzat fai lompi prus allestru a unu superstrandard sovraordinau? Ammanniendi su confrontu e sa connoscentzia de nosu etotu? Mancai emus a lompi pròpriu a sa bariedadi sotzilinguisticamenti mesana chi circaus a perdas furriadas e no agataus…
Teneisì a contu totus.
marco pisano
- 21 luglio 2009 21:10
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su link giustu a sa tauledda 12 de bolognesi non est bessiu, scusai-mì. Torru a provai:
http://img44.imageshack.us/img44/994/tav12bolognesi.png
- 21 luglio 2009 21:17
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Saludi
Narai-mi-dda chi in custa anàlisi sbàlliu calincuna cosa:
In su stúdiu de Bolognesi: "La limba sarda comuna e le varietà tradizionali del sardo" castiendi-mi-dda beni su documentu in su cap. 2.9 "Dendrogramma della variazione dialettale nell'area sarda", ingunis Bolognesi narat ca sa diferéntzia de is boxalis artas e mesanas de su logudoresu a su campidanesu est responsàbili de su 15% de su tretu chi nc'est intru de is duas bariedadis. Prus ainnantis a su cap. 4.1 "La posizione della LSC rispetto agli altri dialetti", in sa taula n° 6 bideus ca, po nai, su dialetu de S. Giuanni Suergiu est atesu de sa LSC su 28,2% e is àterus dialetus campidanesus no funt meda prus acanta (Casteddu 25,77 - Ruinas 24,92 - Aristanis 25,11, etc.). Custus valoris chi no apu cumprèndiu mali (ma no apu cumprèndiu mali) funt postus chena de tenni contu de cussu 15% arremonau a primu. Duncas chi aciungeus is duus valoris, 15+25 (valori prus o mancu mesanu) arribaus a unu valori de 40% de distàntzia intru de sa LSC e su campidanesu!!! Sempri in custu documentu est scritu ca su dialetu de Lodè, Nugoresu, est atesu de sa lìngua italiana su 46,43% (cap. 3.1 Le misurazioni della rappresentatività dei dialetti sardi). Duncas po arresumi unu dialetu campidanesu est mesanamenti atesu de sa LSC cantu unu dialetu Nugoresu de sa lìngua italiana sa diferèntzia est sceti de su 6,4% prus o mancu.
Custu arrexonamentu dd'ia fatu unu pagheddu de tempus fait e perou mi parrit chi ballat sempri. Cumenti totus scideus e dd'at nau Bolognesi etotu sa primu cosa chi unu sardu castiat (o mellus iaus a nai ascurtat), est s'acabada de is fueddus e indentíficat cun Logudoresu is fueddadas anca is sustantivus acabant cun e/o. Giustu o sballiau chi siat s'atinadura, sa percetzioni est custa. Duncas po chistionis de giustítzia, echilíbriu sa fueddada pigada a riferimentu po unu standard no podit tenni s'acabada de is fueddus a sa cabesusesa e in prus is àterus piessignus (artículus pluralis, fueddeddus pronominalis, etc) puru, mancai a sceberu. Certu cumenti narat Pintore totu est una chistioni de sceberu polítigu, ma chi bolit essi unu sceberu sàbiu e no un'acunnotu foras de sentidu, depit punnai a una unidadi de is sardus. S'intreveru, s'alternativa, est a sighiri a gherrai e batallai, e is nemigus de su sardu ant a sighiri a si nd'arriri e sighiri a spendi su dinai po allogai cosa morta, speigus, e studiai s'archeologia linguística.
Incapas cumenti eus nau deu e Marcu est mellus a movi de duus standards po arribai in d-unu benidori (ma incumentzai a nci traballai giai de imoi), acanta o atesu at a dipendi de nos sardus, a una koinè cumpartzida a arricida de totus, ma in s'interis si lassat traballai diaveras cun su chi gia teneus innantis chi siat tropu tradu.
Ddu sciu ca is nemigus de sa língua ddu ant a essi sempri calisisiat standard o standars si propongiant, ma assumancu intru de nos circaus de essi unius.
Po Davide: su blog ddu connòsciu giai gràtzias.
Cun is mellus saludus
Pàulu Pisu
- 22 luglio 2009 08:55
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No Pàulu, inguni ses sballiendi. Is mesuras de Bolognesi funt is distantzias foneticas realis tra is dialetus chi issu pigat in cunsideru. E duncas tenint contu puru de is vocalis altas campidanesas in acabu de fueddu.
Bolognesi:
(...)La sovrabbondanza di vocali medie finali e di fenomeni ad essa collegati nei dialetti centro-settentrionali è responsabile per circa il 15% (cioè, la metà del 30%totale) della distanza complessiva tra le macro-varietà settentrionale e meridionale.(...)
Issu narat duncas ca de su 30% de distantzia chi ddoi at tra dialetus logudoresus-nugoresus e dialetus meridionalis, unu 15%, segundu is interpretatzionis cosa sua, est nexi de sa "ridutzioni vocalica" in acabu de fueddu. E duncas, chi ndi bogaus s'efetu de sa ridutzione vocalica, sa distantzia no est aici manna..
Ma cussu 28,2% de Santu Giuanni Suergiu cumprendit giai su 15% chi nat issu.
Su fatu est ca Bolognesi est comenti chi bolessit bogai importantzia a cussas vocalis de acabu, narendi, eja teneis arrexoni ca sa distantzia reali intre lsc e dialetus meridionali est prus manna de cussa tra LSC e dialetus logudoresus e nugoresus,(castiai sa tav. 12 chi apu postau ariseru), ma po su prus est curpa de cussas vocaleddas de acabu...
Comenti chi fessit una cositedda de nudda. Su problema est ca sa "riduzione vocalica" non est cosa de nudda. A sa distantzia reali prus manna tocat a aciungi sa distantzia percepia, chi no est cosa de pagu contu po custu fenomenu. Est una de is arrexonis prus de importu poita a is campidanesus ddis parit de no si nci agatai beni in sa LSC.
Ma po mala sorti, iat a balli po is cabesusesus puru su de no si nci agatai in unu standard cun vocalis de acabu campidanesas.
Saludi. Marcu
- 22 luglio 2009 11:32
- zuannefrantziscu ha detto...
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Marco, tenes resone a pitus de Abasanta e Atzara. A bias s’apretu de fàghere sintesis tropedit s’arresonu. Ma non càmbiat sa sustàntzia, a mie mi paret. Su fatu istat, est isballiadu a pensare a sa limba ufitziale o s’istandard comente chi siat una koinè. Non credo chi amus a bìdere una koinè de su sardu, nessi in tempos istòricos. Si semus a briga pro una limba ufitziale, ite si nos ponimus in conca de fàghere una lege pro sa koinè.
Però, tue puru faeddende de su friulanu naras chi issos ant fatu una lege. E tue pensas chi non b’at àpidu brigas nieddas?
E tue pessas chi una norma campidanesa siat operatzione de fàghere comente est istada fata? Ti chèrgio dimandare a bìere si ses cumbintu chi s’Ogiastra (chi at adotadu sa Lsc in totu sa provìntzia) s’at a adatare a sa norma campidanesa? O chi lu potzat fàghere s’Aristanesu (chi at adotadu sa Lsc in totu sa provìntzia)? In sas duas provìntzias numenadas b’at a chie s’arrepentat contra su pessu de s’Aministratzione provintziale, e est normale. Unu pessu polìticu cuntentat semper una parte e una parte nono. Una polìtica chi cuntentat a tosus no est polìtica, est totu un’àtera cosa.
Un’issèberu polìticu, coment’est sa delìbera de su guvernu sardu pro sa Lsc, si podet e si depet acontzare caminende, finas esperimentende contaminatziones, a bìere si funtzionat. Ma arguai si unu guvernu iscontzat su chi est istadu fatu dae s’àteru. Su pessu de unu istandard e bia cheret mantesu, ca a nde fàghere duos est a abèrrere un àidu a ue intrant tres, bator, chimbe e finas a binti istandard. Si su “campidanesu” e su “logudoresu” tenent un’istandard, chie podet privare sos ogiastrinos, sos barigadesos, sos muntanninos, sos costerinos, sos baroniesos de pretèndere s’issoro?
Si podet fàghere, bastante chi l'agabemas de faeddare de limba sarda e cumintzamus a pensare a binti limbas sardas.
- 22 luglio 2009 12:02
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Pisu est òmine polìticu tropu afinadu pro no ischire it’est un’issèberu polìticu, e cando narat chi eja, sa chistione de sa limba est un’issèberu politicu, ischit ite si narat. Ma isse, fatu a sìndigu de Làconi e a cunsigeri regionale, est seguru chi sa polìtica est a gradu de cuntentare totu sa gente o cuntentat sa maioria de sa gente? Craru, una polìtica abista punnat a cuntentare su prus chi podet, a mediare interessos, si informat de cales sunt custos interessos, seberat sos legitimos dae sos chi legìtimos non sunt, in mesu chircat de pònnere a pare sos legitimos, ma in fines issèberat, leat unu pessu, ischinde chi mancu totu sos chi tenent interessos legìtimos ant a èssere cuntentados.
Sa polìtica linguìstica est che a cada polìtica, mancari maniget interessos non materiales. S’isetat s’opositzione de chie no est de acordu, mancari s’agurat chi siat un’afrontu a pitzos de cosas cuncretas, reales. Si unu narat chi, pro nàrrere, sa limba sarda comuna est sa limba amministrativa de s’amministratzione, chi non pertocat sa limba de cada die, chi no est fata pro imparare a sos pitzinnos de sas iscolas, chi non mudat su raportu intre s’òmine e su limbàgiu suo naturale, mancari s’isetat cuntrastos subra de custas cosas, sena s’intèndere incausada de una cosa chi non bi pitzigat ne a muru ne a gianna.
M’est capitadu de lègere su libru presentadu dae Graziano Milia pro sa norma campidanesa e de bi bìere custas allegas: “difatis, de s’ora chi is diferèntzias intra de is duas normas de sa lìngua sarda funt tropu mannas, no fait chi unu pipiu campidanesu, chi intendit in su Logu suu centu o cuàturu, ddu pongant (a scola) a nai chentu o bator (aicetotu po unu pipiu cabesusesu chi ddu ponessint a nai centu o cuàturu) sena de lompi a cumprendi ca s’òmini at gherrau 50 annus po debadas po s’arraxoni de sa lìngua de bartzolu”.
Est una cuntierra sèria, custa? Cal’est su tontorrone chi cheret imparare a pitzinnos de su cabu de giosso a ismentigare chi si narat centu e cuàturu e a sos de cabu de susu chi narat chentu e bator? Giai l’isco chi Pisu non b’intrat nudda cun custos issolòrios, ma li dimando: est possìbile bastare una unidade de sos sardos, moghende dae un’operatzione de gasi? Dae una polèmica chi pintat s’inemigu (cussu chi est reu de “imperialismu linguìsticu”) comente unu chi cheret iscantzellare sa “lìngua de bartzolu” de sos “campidanesos”?
Si podet arresonare – e finas chircare unu remèdiu a una cuntierra – cun chie su remèdiu lu chircat, non cun chie faeddat de “imperialismu linguìsticu” e tando faghet colare sa làcana de su “campidanesu” pagu suta de su Golfu de Orosei, ponende a mesu a pare ogiastrinos e aristanesos, sarrabesos e sulcitanos. Afutindesinde de su fatu chi sas provìntzias de Aristanis e de Ogiastra ant isseberadu sa Lsc comente limba amministrativa issoro.
- 22 luglio 2009 16:58
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Zuanne Frantziscu, fustei tenit una visioni unu pagu tropu centralista e dirigista asuba de sa chistioni de sa lìngua. Innantis deu puru femu prus a cussa idea.. Imoi seu arròsciu de intendi murrungius, e de biri una chistioni chi parit trobeddendi-sì a sola in arrexonamentus chi ponint a certai is Sardus e no lompint a perunu arresultau cuncretu chi permitat de ndi bogai sa lìngua sarda de sa situatzioni de disisperu anca s’agatat. Parit chi depant essi is Sardus a si depi adatai a sa lìngua e no sa lìngua a is abisòngius e is disìgius de is Sardus. Custu no agiudat su recuberu ma, segundu mei, favoressit s’abendonu.
E comenti fatzu a no essi prexau candu biu piciocus chi, a pustis de su disapegu de is urtimus annus, ddis torrat sa luxi in is ogus a s’idea chi sa Provincia insoru bollat pesai - e gei fiat ora!- s’ufitziu linguisticu, e bollat imperai una norma prus acanta a su connotu insoru? E in una cussorgia de importu, “strategica”, comenti est cussa de Casteddu, anca teneus abisòngiu meda de una moderna cuscièntzia linguistica, de energias bonas, de genti chi pigat passioni a custas cosas.
A sdalai is autonomias localis e, prus in generali, is fortzas dinamicas e creativas de sa sotziedadi, cun s’idea ca seus faendi dannu a sa Natzioni sarda chi no arriceus costrutus rigidus calaus de pitzus, e pagu agradessius, mi parit ca siat invecias sa manera mellus po ddi fai dannu a sa natzioni.. No depeus fai morri cussu pagu de apegu chi ancora movit unu pagu de genti a custas chistionis.
E deu creu chi siat provendi e sperimentendi, e stesindi-sì e benendi apari, e sighendi su mori chi imoi nosi parit su mellus, chi a pagu a pagu eus a agatai sa caminera po s'atopai totus a unu pròpiu logu. Dd'eus a cumponni custu puzzle a pagu a pagu, deu ndi seu cumbintu. (E iat a serbiri finas unu Istitutu po sa Lingua Sarda chi, cun is faianas suas, agiudessit sa sotziedadi in custu caminu).
S'importanti comuncas est a fai, a no si firmai e a gherrai, no a intr’e nosu, ma po portai a innantis su sardu in sa sotziedadi.
Est s'usu (prus meda de 10.000 teorias e bellus consillus), s'esperièntzia cuncreta, s’abisongiu, chi nosi fait cumprendi s'utidadi de una cosa. Fustei parit chi si timat chi, a sperimentai standardizatzionis centrifugas, siat a oberri unu giassu chi portat a partziri po sèmpiri is Sardus. Deu tengu una visioni prus dinamica e mividitza de sa sotziedadi. E pensu invecias chi cussu siat su modu po ndi bogai a foras energias e po ddas fai benni apari cun prus atinu, de manera prus forti e madura, mancai in unu segundu momentu, candu si dd’ant a intendi de prus.
sighit..
- 22 luglio 2009 22:46
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Mi domandat ita iant a podi scioberai sa provincia de Ollasta e cussa de Aristanis si sa Regioni deliberessit po is duas normas.. Lebit ca fintzat sa politica linguistica de Soru moviat de s'idea ca is Provìntzas e is Comunus, in custa fasi storica particolari de incumentzu de unu processu, podint arriciri sa proposta de standard aministrativu regionali, opuru deliberai comenti mellus si creint. (Tocat a nai puru ca, comenti scieus, est sa lei italiana etotu chi po imoi bogat s’uficialidi a su sardu. Standard o no standard, no est cussu su “discrimine”. Is documentus aministrativus depint essi acumpangiaus de sa bersioni in italianu. Tenint balori simbolicu po sa comunidadi e funtzioni de promotzioni linguistica, ma pagu atra utilesa. ) Deu creu chi custa libertadi est pretzisu chi po imoi abarrit, siat chi su standard regionali siat a dòpia norma o a una norma sceti. In sa primu ipotesi, is provincias de Aristanis e de Ollasta iant a podi decidi de pigai o sa norma regionali campidanesa, o cussa logudoresa, o totu is duas, opuru de ndi fai una po contu insoru. Non nci at perunu problema. Sa Regioni ddis iat a arrespundi in "campidanesu" o in "logudoresu" comenti issus preferint. Poneus chi sa provincia de Aristanis scioberit de imperai is duas normas regionalis, comenti creu chi iat a depi fai, innui est su strobu? Su pròpiu strobu chi iat a tenni sa provincia de Gaddura candu, impari cun s'italianu, at a manigiai su gadduresu e su logudorseu in is autus aministrativus.
Est craru ca una proposta perfeta no esitit, donnia proposta tenit puntus de fortza e debilesas.
Ma cali est insandus su torracontu de tenni duas normas de riferimentu? Est su de "coberri" cun bona satisfatzioni, s'80-90% de is sardofonus. Unu 10-20% s’at a agatai prus scuntentu de is atrus, ma su bantaxu sotziulinguisticu est craru. E mancai siat lègiu a ddu nai, de numurus puru depeus feuddai, chi boleus chi una politica linguistica funtzionit.
Deu apu a aguantai is bideas mias, fustei tenit is suas, emus a podi abarrai diis e diis fueddendi de custas cosas.
In una cosa pensu perou chi potzaus essi de acòrdiu, e cun custu serru diaderus.
Chi s’amministratzioni Cappellacci at a sighiri cun s'idea de unu standard feti, creu chi, asuba de sa LSC, serbat a nci a ponni manus torra e luegus.
Pensaus in medas chi sa LSC bollat arrangiada, cun criteriu rigorosu e fintzas cun un metodologia prus trasparenti de cussa chi ant imperau s'urtima borta. Arregordeusì chi Mariu Puddu at lassau sa cummissioni po mori de sa metodologia de traballu imperada, primu ancora chi po is scioberus tecnicus de standard. In medas, aintru e foras de su mundu academicu, funt is chi pensant chi fatzat a fai is cosas cun mellus rigori, po arribai a echilibrius prus agradessius, e duncas tocat a ddu fai! Ma no est novidadi, funt cosas chi seus narendi de diora.
Emu a bolli chi fintzas is chi ant difendiu meda sa LSC e ant fatu origas surdas a s'ipotesi de dda arrangiai, potzant essi prus obertus a custa idea. Fustei puru mi parit unu pagu dudosu candu narat ca tanti de genti chi murrungiat si nd’at a agatai sempri. Beh, no est berus mancu cussu. Su partidu de sa LSC iat a guadangiai cunsensus de siguru..
Gratzias de s'arrexonada e is mellus saludus a totus.
Marco Pisano
- 22 luglio 2009 22:50
- zuannefrantziscu ha detto...
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Gràtzias a tie, Marco Pisano. E sighi a iscrìere
- 23 luglio 2009 07:00
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Po ZFP
Fustei est cunfundendi-mi-dda po àtera personi. Deu no seu su ex síndigu de Làconi/cunsilleri regionali, po nai sa beridadi cun issu no seus mancu perfetamenti omónimus de s'ora chi mi nant Giampàulu Pisu o sceti Pàulu po is amigus e cumenti acostumu a mi firmai.
Po su chi spetat a sa chistioni de sa LSC e is distàntzias fonèticas, mi seu torrau a castiai su traballu de Bolognesi e tenis arrexoni tui Marcu.
Mi parrit de essi diacórdiu cun totu su chi at nau Marcu. Depeus tenni sempri a menti est ca su prus de is sardus, cumenti apu giai nau, de chistionis linguisticas no ndi scint nudda e issus, candu bandat beni, connoscint sa fueddada de sa bidda insoru e bastat (e sempri prus pagu puru). Duncas cun custu gradu de connoscéntzia chinisisiat personi ddis podit fai crei su chi bolit. Chi, e candu, at a aproliai in scola e si nd'at a sciri de prus de sardu, insaras podit essi chi tzertas ideas potzant cambiai.
Su chi m'iat a praxi de sa proposta noba de sa Províntzia de Casteddu, e chi deu a tretus, in is indiritzus printzipalis connoscia/connoscemu giai, est chi in sa grafia castit, po su chi fait, a una unidadi speraus acanta, de una koinè (cumpartzida) scrita de totu su sardu, (mancai arrangendu sa LSC?). Po fai custu tocat puru a castiai a cumenti est fata sa LSC e ndi pigai is cosas bonas chi ddoi funt. Custu iat a essi puru unu sinniali de paxi chi no si-ndi podit fai de mancu.Ma custas ant a essi cosas chi apu a nai in su forum abertu in su giassu de s'Academia
http://academiadesusardu.wordpress.com/
forum abertu aposta po fueddai de custas chistionis.
Po ZFP, tropu argumentus unu avatu de s'àteru in custu bellu blog.
Saludus
Pàulu
- 23 luglio 2009 08:28
- zuannefrantziscu ha detto...
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A perdonai, o Pa' pro su caddu chi apo leadu
- 23 luglio 2009 08:47


text:
COMPOSITORI: Albanese Maurizio, Campolo Pasquale
AUTORE: Masseo Vincenzo
PRODUZIONE-EDITORE: Edizioni Musicali Miseria e Nobiltà s.a.s. - Milano
REALIZZATO DA: Tanto di Cappello Production
Vincenzo Masseo (voce)
Giuseppe Barcella (chitarre)
Salvatore Marra (basso)
Domenico Pizzimenyi (batteria)
ATTORI: Carlo Percuoco; Riad Quesladi, Luca Diano; Paolo Spicuzza; Amitt Kelvin Darimdur, Andrea Andidero
TRUCCO E COSTUMI: Naele Latella
REGIA: Maurizio Albanese
SI RINGRAZIA: Raimondo Tripodi; Andrea Fornace; Giacomo De Domenico; Luca Lombardi; Leandro Gelsomino; Ras Team RC


text:
LETANÍAS DE SAN JOSÉ
Kyrie, eleison
Christe, eleison
Kyrie, eleison
Christe, audi nos
Christe, exaudi nos
Pater de coelis Deus, miserere nobis
Fili Redemptor mundi Deus, miserere nobis
Spiritus Sancte Deus, miserere nobis
Sancta Trinitas, unus Deus, miserere nobis
Sancta Maria, ora pro nobis
Sancte Joseph, ora pro nobis
Proles David inclyta, ora pro nobis
Lumen Patriarcharum, ora pro nobis
Dei Genitricis Sponse, ora pro nobis
Custos pudice Virginis, ora pro nobis
Fili Dei nutricie, ora pro nobis
Christi defensor sedule, ora pro nobis
Almae Familiae praeses, ora pro nobis
Joseph justissime, ora pro nobis
Joseph castissime, ora pro nobis
Joseph prudentissime, ora pro nobis
Joseph fortissime, ora pro nobis
Joseph oboedientissime, ora pro nobis
Joseph fidelissime, ora pro nobis
Speculum patientiae, ora pro nobis
Amator paupertatis, ora pro nobis
Exemplar opificum, ora pro nobis
Domesticae vitae decus, ora pro nobis
Custos Virginum, ora pro nobis
Familiarum columen, ora pro nobis
Solatium miserorum, ora pro nobis
Spes aegrotantium, ora pro nobis
Patrone morientium, ora pro nobis
Terror daemonum, ora pro nobis
Protector Sanctae Ecclesiae, ora pro nobis
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, parce nobis, Domine
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, exaudi nos, Domine
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Ora pro nobis, Sancte Joseph
Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
OREMUS: Deus qui ineffabili providentia beatum Joseph sanctissimæ Genitricis tuæ sponsum eligere dignatus es: præsta quæsumus, ut quem protectorem veneramur in terris, intercessorem habere mereamur in caelis. Qui vivis et regnas in saecula saeculorum. Amen


text:
Fridericus Mercury
Fridericus Mercury, nomine nativo ફારોખ બલ્સારા Farokha Balsārā (in vico antiquissimo Stone Town urbis Zanzibar die 5 Septembris 1946 natus; propter SCDI Londinii mortuus die 24 Novembris 1991) fuit cantor et musicus gregis Queen.[1] Clarissima suae vocis potentia est: poterat ad tres octavas pervenire sine auxilio voculae falsae. In insula nativa et in India in religione Zoroastris educatus est; annum septimum decimum agens cum parentibus in Angliam refugus iuxta Feltham Middelsexiae habitabat.


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sciarpa fendi uomo - CENTROSETA.IT
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