text:
Tasca
Una tasca (o mutzilla), in sa forma sua prus simpre, est un'istaca de pannamenta carrigada a sas palas de una pessone e segurada cun duas fascas chi andant a subra de sas palas e a suta de sos sircos.
Fitianu, si preferint sas tascas a sas balizas o sas bussas a manu, mescamente cando si devent trasportare càrrigos pesados pro tempos longos, sende chi sas tascas, pro custa casta de impreu, sunt prus inditadas chi sas manos.
Sas tascas mannas, impreadas pro trasportare càrrigos superiores a 10 chilos, normarmente iscàrrigant sa parte prus manna de su pesu issoro (finas a su 90%) a subra de chintorzas tramatzadas chi si podent prender a sos costazos: in custa manera, sas fascas in sas palas podent ser impreadas cun s'intentu ùnigu de abalansare su pesu de su càrrigu. Custu mezorat sa possibilidade de trasportare càrrigos pesados, peri ca sos costazos sunt galu prus fortes chi sas palas e mezorat in manera cussideràbile s'azilidade de chie trasportat sa tasca e s'abalansamentu, ca su càrrigu s'acùrtziat in manera annanghedora de su baritzentru de sa pessone. In prus de custu, su dossale de sas tascas medianas e mannas est a s'avesu rìzidu pro fagher chi siat mantenta s'egonomia sua independentemente dae su modu in ue est carrigada sa tasca e pro iscarrigare in manera otimale su pesu a sa chintorza in sa base. Custu normarmente si lograt a mèdiu de sa cullocadura in su dossale de làminas de materiale pràstigu cumbinadas cun barras de allumìniu bertigales ischeadas pro unu cuntatu otimale cun su dossu, cando ch'in sos modellos de montismu s'impreant frechentemente telarzos tubulares beros e autèntigos de atzarzu.
Crassifigadura de sas tascas[càmbia | edit source]
De acordu cun sa capatzidade de càrrigu, sas tascas si podent partzire in tres grupos mannos: tascas minoras (finas a 40 litros) inditadas pro iscursiones diàrias, sas mannas (de 40 a 65 litros), utilizàbiles in s'escurrimentu, e finarmente sas adotadas pro su montismu (prus de 65 litros), mesche pro ispediduras a zonas remotas.
Impreos ispetziales[càmbia | edit source]
Unas cantas tascas sunt prozetadas ispetzìfigamente pro trasportare ozetos particulares. Isempros comunos sunt sas tascas impreadas pro ozetos de balore mannu, comente pro narrer elaboradores portàbiles e echipamentos fotogràfigos. Esistint finas modellos ispetzìfigos pro su sarvamentu. In su mercadu bi sunt aguarmente tascas pro su trasportu de ozetos mannos comente pàtinos cun rodighedddas, taulas de patinamentu o finas tascas probidas de unu reservadorzu minore cun unu tubigheddu cunetadu, peri su cale chie est trasportende sa tasca podet bufare e s'idratare sena si dever arressare a mala boza (su sistema naradu est cunnotu comunamente comente “Camelbak” o “Camel bag”): custu ùrtimu tipu de tasca s'impreat pro iscursiones in anderas, iscurrimentu e montismu.


c: text/html

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Arnor
Arnor seu Regnum Septentrionale (ex locutione Sindarin Terra Regis significante) est locus in Legendario Tolkien inventus, unus ex duobus regnis hominum in Terra Media creatum post submersionem Numenoris in terra Eriadoris inter flumina Bruinen et Gwathló, et Montes Caeruleos, atque capite Annúminas.
Historia[recensere | fontem recensere]
Fuerunt octo reges Arnoriani sed tandem divisum est regnum in partes tres, Arthedain, Cardolan et Rhudaur, regna quae mox ab Angmaris Rege obliterata sunt.
Geographia[recensere | fontem recensere]
Arnoris incolae sunt Homines Occidentales (seu Dúnedain), et urbes principales regni sunt Bree, Fornost, Emyn Beraid et Amon Sûl. In regno Arnoriano erat locatus Comitatus, ubi Hobbiti oriundi sunt.

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World Cup Soccer
World Cup Soccer est unu video game chi simula su giogu de su pallone.
In custu giogu nche sunt 13 iscuadras natzionales (Argentina, Brasile, Camerun, Frantza, Germània, Giappone, Inghilterra, Italia, Mèssicu, Logos Bascios, Russia, Ispagna, Istados Unidos de Amèrica chi chircant de bìnchere sa Cupa de su Mundu.
Su giocu inghitzat isseberende una iscuadra, aprontende in campu is giogadores de s' iscuadra isseberada. Sa formatzione chi giogat est: unu porteri, duos difensores, su capitanu (cuntrolladu dae chine giogat) e duos atacantes.
In custu bideugiogu nche sunt bator tipos de terrinu:
- Erba: su terrinu est mantesu bene comente in is mègius istàdios
- Crastos: In custu terrinu si unu giogadore istrampat in una pedra nche ruet a terra e abarrat corcadu pro una pàriga de segundos
- Rena: Su terrinu est prenu de rena e is giogadores current abellu.
- Àstragu: In s' àstragu de custu terrinu a iscadriare est simpre meda e unu calesisiat cuntrastu ti podet ghetare a fora de su terrinu de giogu.
Pro fàghere unu goal est possìbile a imperare trassas: si podet sinnare fintzas faghende una furriada a s' imbesse impossìbile de firmare.
A s'acabu de onni partida bìnchida essit a foras una crae de lìteras.
Su giogu acabat cando una partida finit cun una pata o cun una pèrdida.
Si si binchet sa finale s' iscuadra si aunit in una festa e a su capitanu benit donada sa cupa.


text:
Provìntzia de Terranoa-Tèmpiu
Sa Provìntzia de Terranoa-Tèmpiu o Meria de Terranoa-Tèmpiu est una de sas provìntzias de sa Regione Autònoma de sa Sardigna.
Generalidades[càmbia | edit source]
Creada in su 2005 cun 24 comunas tirados dae sa Provìntzia de Tàtari e 2 dae sa de Provìntzia de Nùgoro.
Su nòmene ufitziale in italianu est de Provincia di Olbia-Tempio.
Sa seas definitivas de sos òrganos e sos ufìtzios sunt Terranoa e Tèmpiu.
Tirat 3.397 chlòmetros cuadros e contat 157.859 bividores (2010).


text:
Torro
Torro[1] seu turro (Valentiane: torró; Hispanice: turrón) est species iberica nucati, praecipua regionium Lucenti et Valentiae, sed etiam invenitur in Italia (torrone) et in America Meridionale. Editus est torro saepissime in Natale Christi. Confieri solet ex mixtura mellis, sacchari (12%) et albuminis, amygdalis frixis et fractis tritisve (66%) inducta, saepissime in forma tabellae aut circelli ficta.
Aliae urbes alios torrones parant. Praeclarissimi sunt:
- Turro Sexonensis seu blandus: massa olei, mellis, sacchari, albuminis et amygdalae tritae, in forma lateris blandi et facilis essu.
- Turro Lucentinus seu durus: glaeba compacta amygdalae integrae in massa dura albuminis, mellis, et sacchari.
- Turro Sucronensis seu catti: ex maizio sufflato et melle cocto.
- Turro Agramontinus
Insulis autem Philippinis, turon indicat bananam saccharo fusco inductam in tracta involutam et frictam (et similia tragemata).


text:
Abbazia delle Tre Fontane
Articulu in logudoresu
Abbazia delle Tre Fontane. A sa periferia de Roma sud (zona EUR) s'agatat s'abbatzia de sas Tres Funtanas. Dae s'antighidade (VII sec.) inoghe s'agataiada unu monasteru e una creja dedicada a santu Anastasiu, unu monacu basilianu martirizzadu in Persia. Su monasteru est passadu a sos benedettinos, e in su sec.XII a sos Cistercenses. Sa zona pro seculos est istada abbandonada pro sa malaria, fintzas a su 1800 cando Pio IX l' at dada a sos Trappistas chi l'ant bonificada e fattu restauros. S' intrat in sa zona de su manasteru passende un Arcu, nadu de Carlo Magno. Si arrivada a sa creja de santu Anastasiu e Pitzente, fraigada dae nou in su sec.XII e chi mentenet s'impronta medioevale. A s'ala e intro est a tres navadas, divisas dae pilastros. At tentu restauros in su sec. XIX. A manca de sa creja su monasteru e unu chiostro de su sec.XII, unu de sos pius antigos de Roma. A dresta sa Creja de santa Maria Scala Coeli. Fraigada dae Giacomo della Porta in su 1583, inue bi fut unu oratoriu pro ammentare su martiriu de santu Zenone e cumpagnos martires. Sa creja attuale pro ammentare una visione de santu Bernardu de Chiaravalle: un'iscala longa meda giughiada in chelu sas animas accumpagnadas dae anghelos. In punta de s'iscala sa Madonna chi retziada sas animas de sos biados. Sa creja est a pianta ottagonale cun una cupula.Pius a denanti sa creja de Santu Paulu, inue segundu una traditzione est istadu martirizzadu. Sa creja attuale est obera de Giacomo della Porta, e cherfida dae su card. Pietro Aldobrandini (1600). Navada unica, de travessu pro chie intrat, cun duas cappellas e tres funtanas a tres livellos...In su pavimentu unu mosaicu de su II sec. e chi fit in Ostia Antica e donadu a sa creja dae Pio IX..


text:
Alexander Pertini
Alexander (Alessandro) Pertini, qui vulgo Sandro appellabatur, fuit causidicus, vir publicus Italicus et ab anno 1978 usque ad annum 1985 septimus praeses Rei Publicae Italiae.
De vita[recensere | fontem recensere]
Pertini Stellae apud Savonem die 25 Septembris 1896 natus est.
Tempore fascismi Alexander Pertini in exsilium in Franciam usque ad annum 1929 ire debuit. Postea in Italiam reversus propter oppositionem contra Benitum Mussolini die 14 Aprilis 1929 Pisis comprehensus in vincula coniectus est. In ius vocatus in decem annos carceris damnatus est.
A die 10 Septembris 1935 in insulas Pontiam et postea Pandatariam (Italiane Ventotene) pulsus est.
Inter secundum bellum mundanum post liberationem e carcere mense Augusto 1943 (postquam die 25 Iulii 1943 Mussolini se a munere praesidis consilii ministrorum removerat) contra fascistas et nazistas una cum partisanis pugnavit.
Die 8 Iunii 1946 diurnariam Carolam Voltolinam (1921-2005) more civili in matrimonium duxit.
Obiit Romae die 24 Februarii 1990.
Nexus externus[recensere | fontem recensere]


text:
Ite valore li das a su prèmiu chi t'ant
dadu?
Duos valores, unu personale, ca faghet
praghere mannu a èssere cunsideradu, e unu colletivu. In su mamentu de su
prèmiu, in s'Eliseu de Nùgoro, l'apo dedicadu, difatis, a totu sos autores chi
in custos annos ant iscritu e publicadu dughentos romanzos in sardu o in
un'àtera de sas limbas de
Sardigna. Issos e deo amus cumintzadu a pesare una literadura natzionale sarda.
Àteros prèmios as tentu in su tempus
coladu?
Su prèmiu Casteddu de sa Fae de Pasada, in su
1989, pro su romanzu Su zogu
, una paristòria de su tempus venidore.
Dae tando a como ite b'at cambiadu in su
mundu de sa literadura in sardu?
Est cambiada sa cantidade e sa calidade. Su
chi trinta annos como pariat un'abbentu de pagos s'est bortende in unu corpus
literàriu fatu de romanzos meda e de narrativa de livellu internatzionale. Cun
cosas bonas, àteras mezanas, àteras lègias, comente càpitat in sa literadura de
totu su mundu.
E in sa limba sarda ite b'at cambiadu?
B'at, a mie mi paret, prus atentu a sa
calidade e a sa coerèntzia de iscritura. Su libru meu est iscritu impreende sas
normas de sa Limba sarda comuna e pagos si nde sunt sapidos. Custu cheret
nàrrere chi un'istandard est possìbile e, prus de àteru, chi su chi b'est no
est artifitziale, bidu chi produit unu contu dinnu de èssere premiadu.
No est chi calicunu preferit a iscrìere comente li paret
ca a imparare sas règulas, in cale si siat limba, bi cheret isfortzu?
Craru chi eja. Bi nd'at, e bi nd'at galu meda.
Sa maladia de su de iscrìere comente si faeddat est mala a sanare, giai chi
b'at tropu maistros chi no imparant sas règulas chi imparant pro sas àteras
limbas. Perunu maistru de frantzesu diat atzetare dae unu dischente chi iscriat
"muà" pro "moi", ma atzetat chi "est" s'iscriat
"er", "es", "esti" e gasi sighende. Mancari gasi,
deo ispero, chi libros che a su meu e de àteros autores "fatzant
iscola".
Su zogu,
faeddat de su tempus venidore, Sa losa de Osana
de su presente presu a su passadu. Cale est su ligàmene intre custas duas òperas?"
Sunt presas dae unu cunsideru: in sardu non si
podet iscrìere petzi de su tempus coladu, de una casta de sotziedade firma,
fata de bandidos e pastores, mannois cara a sa tziminera. Si podet - e deo
pesso si depet - faeddare de sa sotziedade de oe in unu intritzu cun su passadu
e cun su venidore.
Pagu prus o mancu comente sos polìticos e sos istudiados
chi, in cambiu de imparare su sardu, preferint a nàrrere chi sa limba nostra no
est de importu perunu, nen pro s'identidade natzionale nen pro sa personale ?
Naradu cun totu su respetu chi lis pertocat a
chie tenet ideas diferentes dae sa mea, est unu tontìghine mannu, mannu meda.
In primis ca cada limba, manna o minore chi siat. est de importu mannu: cabet
su cuntzetu de su mundu de chie la faeddat, sa Weltanschauung chi est pròpia de
chie la faeddat. Lassende mòrrere una limba si cuntrìbuit a mòrrere unu pòpulu.
E in prus, si una identidade natzionale o finas personale
no est presa a una limba, cheret nàrrere chi est presa petzi a datos
materiales. S'economitzismu at fatu bastante disacatos in Sardigna, pro
b'amorare galu.
Pro ite sos mèdios de informatzione sardos
non leant in cunsideru sa literadura in sardu?
Deo pesso chi una siat sa resone primària: chi
una sotziedade chi istimat sa limba sua e la ponet a fundamentu suo (lassende
lìberos sos membros suos de l'impreare o de no l'impreare, craru) càmbiat su
manìgiu polìticu suo: depet tènnere classes dirigentes indipendentes dae sa
sienda polìtica, econòmica e culturale italòfona. E est custu chi mescamente
timent sos meres de sa sienda culturale: giornales, televisiones, universidade
mescamente. E sigomente lu timent, o chircant de cuare sa limba o li faghent sa
gherra a s'iscarada.
Si un'iscritore sardu in italianu binchet unu prèmiu, sos
mèdios informativos non faeddant de àteru, no lu lassant in pasu. Cun tegus,
it'ant fatu?
M'ant lassadu in pasu. E pesso chi ant a
sighire a lu fàghere.
A beru? No nd'ant faeddadu?
De sa tv no nd'isco. Ma sos duos cuotidianos
faeddant de su Prèmiu e in sos tìtulos ponent chi ant bintu sos autores
italianos. Pro ischire chi apo bintu sa setzione de sa Narrativa sarda, tocat
de si lèghere sos artìculos chi sunt rispetosos de su beru. Su chi contat,
però, in custa sotziedade impressida sunt sos tìtulos. E sos tìtulos no los
fàghent sos cronistas, si non sos diretores e sos redatores capos. Sos chi, est
craru, dant sa lìnia editoriale. Non podent istichire una noa e tando la cuant.
Est un'umiliatzione culturale e istòrica! su sardu est sa
limba "nostra", sa limba de sa continuidade istorica nostra e no nde
faeddant? un'autotzensura grave o una tzensura!
B'at ambas sas cosas. Mancari gasi sa peius
est sa prima, s'autotzensura.
Est unu problema politicu no literariu! Ite podimus
faghere pro parare fronte a custos intentos de assimilatzione e
autocolonialismu chi nos benint dae su mundu de sa politica e de sa cultura?
Sighire a traballare e gherrare cun sa
polìtica (sa chi podet cambiare sas cosas: est s'arte sua), sena pessare chi
siat unu monte malu a trèmere.
Torrende a s'iscritura tua, it'as fatu dae
su 89 a oe?
Apo sighidu a iscrìere, publichende sos
romanzos Nurài
, Morte de unu presidente
e custu, Sa losa de Osana
. In prus àteros
libros in italianu. Tènnere duas limbas e las manigiare est una richesa chi sos
monolìngues non tenent, mancari siant prus ricos de mime.
Comente dias definire s'iscritura tua?
Bona. Ma tocat a sos àteros a nde faeddare.
Ite diferèntzia l'agatas cando iscries in sardu o in
italianu ? Descries mundos diferentes o nono?
Bella dimanda. Su beru, faeddo de su matessi
mundu, su sardu, declinadu in maneras sèmpere diferentes, ma sunt sos mundos
interiores chi sunt diferentes. Su chi est ditadu pròpiu dae sa limba impreada.
In sa vida de iscritore, modellos tentu nd'as?
Naraiat carchi unu chi oramai totu est istadu
iscritu in su mundu e chi nudda est duncas originale.
Brullende, dia nàrrere chi so tropu impinnadu
a iscrìere -non libros ebbia-pro tènnere su tempus de lèghere. E però, in contu
de modellos literàrios, no mi paret de nde tènnere.
In antis as cumintzadu cun s'italianu, a pustis ses
arribbadu a su sardu. Pro ite? Comente est capitadu?
In su cumintzu, naramus in antis de su 1980,
s'italianu fiat un'òbrigu ca su sardu no l'ischia, mancari l'aere cumpresu e a
bellu a bellu faeddadu cun timòria e pistighìngiu. Sete o oto annos de pustis
fia a tretu de l'iscrìere. Duncas non cumprendo chie pessat chi non si potzat
imparare su sardu comente cale si siat limba de su mundu.
Duncas finas àteros iscritores lu diant
podere faghere?
Non tèngio peruna duda. Est una chistione de
voluntade e de gana, ischende, craru, chi unu romanzu in sardu no at a bèndere
mai chentu mìgia e prus còpias. Est, comente a nàrrere, chi pro como e finas a
cando su sardu no at a èssere ufitziale e normale, ispartzinadu in totu sa
sotziedade sarda, si faghet in literadura su chi in economia li narant
"accumulazione del capitale".
Pro ite medas iscritores sardos in italianu non si
provant cun su sardu, mancari prus de unu lu connoscat?
In parte, pesso chi b'apat sa timòria de non
resessire a nàrrere in sardu su chi si podet nàrrere in àteras limbas. Sèculos
de domìniu linguìsticu non si ponent a bandas gasi. E in parte est sa tzertesa
chi in sardu unu non potzat campare de literadura, pro bravu chi siat. Pro su
prus de nois at a èssere gasi, ma si in Sardigna essit a campu un'iscritore
bravu meda, unu Salinger pro nàrrere, finas custa timòria non bi diat dèpere
èssere.
Ma est finas craru chi unu podet èssere finas
Salinger in Sardigna, ma si sos media non si nd'abìgiant, si sa sienda
culturale si ponet de rugradis contra a sa limba sarda ca est limba sarda, pagu
isperu b'at.
Cale est tando, pro tene, pro un'iscritore che a tie chi
costumat a cambaire mundos e a si los sestare a praghere suo, su perìgulu pro
nois Sardos oe e su tempus venidore?
Chi non b'apat prus unu mundu de sestare si no
unu mundu sestadu e contivigiadu dae àteros.
Ite ti cunsentit e dat su sardu , a tie, de
diferente dae su chi ti dat s'italianu?
Ite mi dat? Sa possibilidade de contare sas
intrannas prus fundudas de sa Sardigna e, duncas, de su mundu.
S'italianu de mancu?
Si depo iscrìere de Sardigna eja, e finas si,
fatu a sardu, depo contare su foras de Sardigna. So como isperimentende de
iscrìere torra unu romanzu in italianu e so chirchende de bìere si est possìbile
iscrière in italianu sos sentidos de unu giòvanu sardu in mesu de un'àteru
mundu.
Andamus a visitare SA LOSA DE OSANA. Cale
est s'istoria in curtzu?
Est su contu de una archeòloga de prima essida
chi s'afrontat cun su mundu de sa baronia universitària e de sas
Suprintendèntzias archeològicas. Faghet una iscoberta manna, sa losa de Osana,
e iscoberit puru chi sa vulgata cunsolidada dae s'Acadèmia non permitit chi bi
siat cosa non connota.
It'est su messàgiu chi dominat in sas òperas tuas. Ca
cada iscritore lu tenet. O nde tenet prus de unu. Ite nche tirat , in fines, su
letore
Su meu est unu romanzu e no est fraigadu totu
a in ghìriu de una tesi. Custu cheret craridu. Però a chie lu leghet est beru
chi nche podet tirare unu messàgiu. Mi diat agradare chi su chi si nde podet
tirare est chi non tocat mai de si cuntentare de una vulgata chi est fraigada
dae chie cumandat pro sos cumbènios suos. Chi non sunt mai sos nostros.
Calicunu narat chi s'iscritore oe non tenet prus una
funtzione "didàtica", sotziale o ideale chi siat. No isco si podet bàlere
pro chie iscriet in italianu in Sardigna. Ma pro chie iscriet in sardu non ti
paret chi siat su contràriu?
Naramus chi su tempus de sa "literatura
impinnada" est, mancu male, agabbadu. Sa funtzione didàtica de sos
romanzos in sardu tando podet èssere de duas castas. Sa prima: fàghere a
cantzos s'imàgine chi de sa Sardigna ant fraigadu in foras e, a dolu mannu, in
intro de s'ìsula, e nde fraigare una noa. Sa segunda est de mustrare chi
impreende su sardu si podet iscrìere de totu, dae sos romanzos a sa filosofia.
Pro custu, craru, est pretzisu chi sos iscritores in sardu -chi sunt meda e
semper de prus- imparent a impreare una limba natzionale e non cantonale. Bi
nd'at a àere de tempus, in su venidore, de cuncordare una "literatura
dialettale".
Ite b'at in sa pinna tua, como?
Unu romanzu in italianu chi est iscritu dae
unu sardu, faeddat de unu giòvanu sardu de oe, 2010, tenet a teatru sa
Terramanna e contat fatos polìticos, sotziales e culturales de unu istadu sardu
galu a mudare in italianu... àteru non naro. Chèrgio bìdere si, cun custos
caràteres, calicunu unu at a nàrrere chi si tratat de literadura sarda. At a
èssere sa limba impreada, s'italiana, a disinnare a cale literadura apartenet.
Non m'apo a birgongiare de apartènnere, pro su chi at a bàlere su romanzu, a sa
literadura italiana.
B'at unu matzamurru oe in die in su naturale
de sa literadura. A chie pretendet de fàghere narrativa sarda in italianu
faghet una cunfusione de macos intre s'apatenèntzia a sa Natzione sarda e
s'apatenèntzia a sa Repùblica italiana.
Pregontas de Diegu Corràine
# dscCumpartzi custa noa cun sos amigos tuos


text:
Number of items: 8.
1999
Lupinu, Giovanni (1999) Contributo allo studio della fonologia delle iscrizioni latine della Sardegna paleocristiana. In: La Sardegna paleocristiana tra Eusebio e Gregorio Magno: atti del Convegno nazionale di studi, 10-12 ottobre 1996, Cagliari, Italia. Cagliari, Pontificia Facoltà teologica della Sardegna. p. 227-261. (Studi e ricerche di cultura religiosa. Nuova serie, 1). Conference or Workshop Item.
Mastino, Attilio (1999) La Sardegna cristiana in età tardo-antica. In: La Sardegna paleocristiana tra Eusebio e Gregorio Magno: atti del Convegno nazionale di studi, 10-12 ottobre 1996, Cagliari, Italia. Cagliari, Pontificia Facoltà teologica della Sardegna. p. 263-307. (Studi e ricerche di cultura religiosa. Nuova serie, 1). Conference or Workshop Item.
Mele, Giampaolo (1999) "Hic natus de Sardinia": nota storica e codicologica sull'innografia eusebiana. In: La Sardegna paleocristiana tra Eusebio e Gregorio Magno: atti del Convegno nazionale di studi, 10-12 ottobre 1996, Cagliari, Italia. Cagliari, Pontificia Facoltà teologica della Sardegna. p. 309-329. (Studi e ricerche di cultura religiosa. Nuova serie, 1). Conference or Workshop Item.
Meloni, Pietro (1999) Eusebio di Vercelli "natione sardus" vescovo, confessore, monaco. In: La Sardegna paleocristiana tra Eusebio e Gregorio Magno: atti del Convegno nazionale di studi, 10-12 ottobre 1996, Cagliari, Italia. Cagliari, Pontificia Facoltà teologica della Sardegna. p. 331-355. (Studi e ricerche di cultura religiosa. Nuova serie, 1). Conference or Workshop Item.
Ruggeri, Paola and Sanna, Daniela (1999) L'Epigrafia paleocristiana della Sardegna: Theodor Mommsen e la condanna delle "falsae". In: La Sardegna paleocristiana tra Eusebio e Gregorio Magno: atti del Convegno nazionale di studi, 10-12 ottobre 1996, Cagliari, Italia. Cagliari, Pontificia Facoltà teologica della Sardegna. p. 405-435. (Studi e ricerche di cultura religiosa. Nuova serie, 1). Conference or Workshop Item.
Spanu, Pier Giorgio Ignazio (1999) La Cristianizzazione dell'ambiente rurale in Sardegna. In: La Sardegna paleocristiana tra Eusebio e Gregorio Magno: atti del Convegno nazionale di studi, 10-12 ottobre 1996, Cagliari, Italia. Cagliari, Pontificia Facoltà teologica della Sardegna. p. 485-496. (Studi e ricerche di cultura religiosa. Nuova serie, 1). Conference or Workshop Item.
Turtas, Raimondo (1999) Gregorio Magno e la Sardegna: gli informatori del pontefice. In: La Sardegna paleocristiana tra Eusebio e Gregorio Magno: atti del Convegno nazionale di studi, 10-12 ottobre 1996, Cagliari, Italia. Cagliari, Pontificia Facoltà teologica della Sardegna. p. 497-513. (Studi e ricerche di cultura religiosa. Nuova serie, 1). Conference or Workshop Item.
Turtas, Raimondo (1999) Martyrium Luxurii. In: La Sardegna paleocristiana tra Eusebio e Gregorio Magno: atti del Convegno nazionale di studi, 10-12 ottobre 1996, Cagliari, Italia. Cagliari, Pontificia Facoltà teologica della Sardegna. p. 515-523. (Studi e ricerche di cultura religiosa. Nuova serie, 1). Conference or Workshop Item.
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text:
Terra
Sa terra est su praneta innui bivit fintzas s'umanidadi, su de tres in òrdini de distàntzia dae su Soli. Est su prus mannu de is pranetas terrestris de su sistema solari, siat po sa massa siat po su diàmetru. Est s'ùnicu corpu pranetàriu adatau a nci sustènniri sa vida, a su mancu intre cuddus connotus dae sa iscèntzia moderna.
Est istadu su primu praneta connotu che portadori de aba in totu a-is tres stadus (sòlidu, lìcuidu e gassosu) in su pillu suo, e su solu in s'Universu cun presèntzia de vida.
Tenit unu campu magnèticu, ca, paris cun d-una atmosfera cumposta po su prus dae azoto e ossìgenu, dd'amparat dae is radiatzionis noxidoras po sa vida; s'atmosfera funtzionat puru che iscudu contras is metèoras piticas faendi·ddas abruxiari po s'atritu prima chi potzant lòmpiri a su pillu de sa terra.
Sa formatzioni de sa Terra est datada po unus 4,57 miliardus e tenit feti unu satèlliti naturali, sa Luna, ca s'est formada intre 4,29 e 4,56 miliardus a oi. S'asse de rotatzioni de sa Terra est incrubau dae sa perpendicolare de su pranu de s'eclitica: po mori de custa incrubadura e de sa rivolutzione de sa Terra a giru de su Soli, ddui est s'arretroga de is istagionis.


text: BRANI:Tosca - Vissi d`Arte (Puccini) | Madama Butterfly - Un bel di vedremo (Puccini) | Madama Butterfly - Tu! Tu! Piccolo iddio! (Puccini) | Turandot - Signore, ascolta (Puccini) | Turandot - Tu che di gel sei cinta (Puccini) | Turandot - In questa reggia (Puccini, with CARRERAS) | Gianni Schicchi - O mio babbino caro (Puccini) | La Rondine - Chi il bel sogno di Doretta (Puccini) | Cavalleria Rusticana - Regina Coeli...Ineggiamo (Mascagni) | Cavalleria Rusticana - Voi lo sapete, o Mamma (Mascagni, with | VARNAY) | Cavalleria Rusticana - Tu qui, Santuzza?... No, no, Turridu ( | Mascagni, with CARRERAS, HAMARI) | Andrea Chenier - Vicino a te (Giordano, with MARTI) | Canto a Sevilla op. 37 - Las Fuentecitas del Parque (Turina) | Cinco Canciones Negras - Cuba dentro de un piano (Montsalvatg | e) | Cinco Canciones Negras - Chévre (Montsalvatge) | Cinco Canciones Negras - Punto de Habanera (Montsalvatge) | Cinco Canciones Negras - Cancion de cuna para dormir a un Neg | rito (Montsalvatge) | Cinco Canciones Negras - Canto Negra (Montsalvatge) |


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Ecclesia Catholica Apostolica Brasiliae
Ecclesia Catholica Apostolica Brasiliae (Lusitanice Igreja Católica Apostólica Brasileira) est ecclesia Catholica autonoma anno 1945 in Brasilia condita.
Ecclesia Catholica Apostolica Brasiliae die 18 Augusti 1945 ab olim Romano-Catholico episcopo Botucatuensi Carolus Duarte Costa condita est. Homines ad emendationes proni, qui iam diu ecclesiam gentiliciam Brasilianam formare voluerant, in ecclesia nova coniuncti sunt. Inter controversias, quae ad rupturam duxerunt, erant dogma Infallibilitatis papalis et quaedam, ut quidem illi putaverunt, Civitatis Vaticanae inclinatio ad regimina Fasciscita, ut puta Brasilia, Italia et Germania.
Duarte Costa proprios presbyteros et etiam episcopos ordinavit, nonnullos sacerdotes ad extera misit.
Hodie Ecclesiae Catholicae Apostolicae Brasiliae sunt 40 episcopi in 22 dioecesibus et 500 000 fideles. Patriarcha Ludovico Ferdinando Catillo Mendez anno 2009 mortuo Dom Josivaldo est praeses ecclesiae.


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Biologia
Sa Biologia (de su grecu Bίoς, biòs= bida e λόYoς,logos= istudiu) est s'istùdiu de sa bida segundu sos mètodos de sa sièntzia moderna.
Sa biologia includit medas materias ispissu funt cunsideradas indipendentis, is primus a proponi custu tremini fuint, in sos comintzos de XIX securu, Jean-Baptiste de Lamarck e Gottfried Reinhold Treviranus.
Sos livellos de istùdiu de sa Biologia[càmbia | edit source]
- a livellu molecolari, cun sa biologia molecolari, sa biochimica e sa genetica molecolari;
- a livellu tzellulari, cun sa citologia;
- a livellu pluritzellulari, con sa fisiologia, anatomia e s'istologia;
- a livellu de progressu de unu solu organismu, cun sa biologia de su progressu;
- a livellu de pobolatzioni de organismos, cun sa genitica de sas pobolatzionis e cun sa etologia;
- a livellu de medas generis, cun sa sistematica;
- a livellu ancora pru mannu badi s'ecologia e sos ustudios de s'evolutzioni
- e s'urtimu livellu ca esti progressendi in custus urtimus tempus esti la esobiologia, ca buscada sa vida foras de sa terra


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Iosephus de Anchieta
Iosephus de Anchieta (natus est die 19 Martii anno 1534 in Sancti Christophori de Laguna, Insulae Nivariae (Lusitane: Tenerife), in Fortunatis Insulis (Lusitane: Ilhas Canárias); mortuus est in Iriritiba hodie ad honorem eius Anchieta, in Brasilia die 9 Iunii 1597), Societate Iesu adscriptus, missus est ad Missiones Brasilienses. Sacerdos ordinatus, omnem suam vitam dicavit evangelizationi gentium Brasiliensium. In lingua indigena grammaticam scripsit et, postea, catechismum. Nuncupatus est apostolus Brasiliae et summe venerabilis in patria.
Anno 1980 papa Ioannes Paulus II eum beatum fecit. Et divos 2014 papa Franciscus.


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Antoni Pigliaru
Articulu in logudoresu
Antoni Pigliaru (Orune, 1922 – Tàtari, 1969) est istadu unu giurista e filosofu italianu. Antoni Pigliaru est istadu unu de sos mazores intellettuales sardos de sa segunda meidade de su Noighentos. Tra sos temas chi àt affrontadu in mesu bi fit sempre sa interpretatzione de sos temas socio-economicos de sas zonas internas de sa Sardigna, difattis sos istudios suos subra su tema sunu fundamentales. In pius aiat dedicadu s'attinzione sua puru a sos argumentos relativos a s'insegnamentu in sas iscolas, connoschiat meda ene sas iperientzias de Lorenzo Milani.
Cuntènnidu
Oberas[càmbia | edit source]
Oberas printzipales[càmbia | edit source]
- Considerazioni critiche su alcuni aspetti del personalismo comunitario - Sassari, 1950
- Persona umana ed ordinamento giuridico - Milano, 1953 (como Nuoro, 2008 con prefazione di Giovanni Bianco)
- Meditazioni sul regime penitenziario italiano - Sassari, 1959 (como Nuoro, 2009 con prefazione e postfazione di Salvatore Mannuzzu)
- La vendetta barbaricina come ordinamento giuridico - Milano, 1959 (como Nuoro, 2000)
- La piazza e lo Stato - Sassari, 1961
- Sardegna, una civiltà di pietra - Roma, 1961 (cun Franco Pinna e Giuseppe Dessì)
- Struttura, soprastruttura e lotta per il diritto - Padova, 1965
- "Promemoria" sull'obiezione di coscienza - Sassari, 1968 (como Nuoro, 2009 cun prefatzione de Virgilio Mura)
- L'eredità di Gramsci e la cultura sarda - Roma, 1969 (como Nuoro, 2008 cun prefatzione de Paolo Carta)
Oberas pubbricadas poi e sa morte[càmbia | edit source]
- Il banditismo in Sardegna - Milano, 1970
- Antonio Pigliaru: politica e cultura, antologia degli scritti pubblicati sulla rivista Ichnusa - Sassari, 1971 (a cura di Manlio Brigaglia, Salvatore Mannuzzu, Giuseppe Melis Bassu; con scritti di: Gigi Ghirotti ... et al.)
- Il rispetto dell'uomo - Sassari, 1980 (cun d'una nota de Antonio Delogu)
- Scritti sul fascismo - Sassari, 1983
- La lezione di Capograssi - Roma, 2000 (cun introduzione de Antonio Delogu)
- Saggi capograssiani - Roma, 2010 (cun introduzione de Antonio Delogu )
- Per un primo giorno di scuola: lettera a una professoressa - Sassari, 2002
- Le parole e le cose: alfabeto della democrazia - Sassari, 2005
Bibliografia[càmbia | edit source]
- Luciano Caimi, Motivi pedagogici e impegno educativo in Antonio Pigliaru, Milano, Vita e Pensiero. Pubblicazioni dell’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano, 2000
Aggantzos dae fora[càmbia | edit source]
- Visti da fuori - Antonio Pigliaru dae Sardegna Digital Library Su documentariu est cumpostu dae interventos de Sergio Cotta, Norberto Bobbio, Giorgio Pecorini e L. M. Lombardi Satriani, 1986.


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1054
S'annu 1054 (in numeros romanos:MLIV) est comintzadu in sàbadu secundu su Calendariu Giulianu.
Articulu in LSC
Eventos[càmbia | edit source]
- 16 de triùlas – Su cardinale Umberto de Silvacandida, in rappresentantzia de su paba Leone IX, e Micheli I Cerulario, Patriarca de Constantinopoli, si sunt iscomunicados s'unu cun s'àteru. Pro medas istòricos custu est istadu s'urtimu passu prima de su Grande Scisma tra sas chejas cattòliga e i cussa ortodossa. In 1965, sas iscomùnigas sun istadas annuddadas dae su paba Paolo VI e su patriarca Athenagoras, in occasione de su Conciliu Vaticano Segundu.


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Tostoine
Articulu in logudoresu
Su Tostóine est un'arretaliu de s'òrdine Testudines o Chelonia.
In Sardigna esistet su tostoine de sicu, de 20-30 cm de mannària. S'habitat est afaca a mare. Mandigat birdura. B'est puru su tostoine de abba, chi bivet in sos pojos, in rios de abba currente non incuinada. Onzi tantu bessit dae s'abba pro s'iscaldire a su sole. Est prus minore de su de sicu, e est fatzile biere sos minoreddos, naschidos dae pagu. Esistent sos tostoines de mare.
Su tostoine jughet subra una protetzione (iscorza) de ossu, dura, e suta una protetzione unu pagu prus modde, ma dura issa puru. Podet retirare ancas e conca e gai est sizilladu e difesu dae sos inimigos. Su tostoine bivet a longu. Sos de sicu podent bivere in sos giardinos, sos de abba in domo, in d'una baltza. Su tostoine est chentza dentes ma sa buca est a ata e segada su chi depet mandigare.
Tassonomia[càmbia | edit source]
S'ordine cumprendet unas treghentos ispetzias biventes, unas cantus in perigulu de estintzione.
Sutaòrdine Paracryptodira (estintu)
Sutaòrdine Cryptodira
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- Famìlia Chelydridae
- Famìlia Meiolaniidae (estinta)
- Subrafamìlia Testudinoidae
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- Famìlia Haichemydidae (estinta)
- Famìlia Sinochelyidae (estinta)
- Famìlia Lindholmemydidae (estinta)
- Famìlia Testudinidae
- Famìlia Geoemydidae
- Famìlia Emydidae
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- Subrafamìlia Trionychoidae
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- Famìlia Adocidae
- Famìlia Carettochelyidae
- Famìlia Trionychidae
- Subrafamìlia Kinosternoidae
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- Famìlia Dermatemydidae
- Famìlia Kinosternidae
- Famìlia Platysternidae
- Subrafamìlia Chelonioidea
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- Famìlia Toxochelyidae (estinta)
- Famìlia Cheloniidae
- Famìlia Thalassemyidae (estinta)
- Famìlia Dermochelyidae
- Famìlia Protostegidae (estinta)
Sutaòrdine Pleurodira
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- Famìlia Proterochersidae (estinta)
- Famìlia Chelidae
- Famìlia Araripemydidae (estinta)
- Subrafamìlia Pelomedusoidae
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- Famìlia Pelomedusidae
- Famìlia Bothremydidae (estinta)
- Famìlia Podocnemididae
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Galleria[càmbia | edit source]


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Institut d'Estudis Catalans
S'Institut d'Estudis Catalans (IEC) est un'istituzione culturale catalana privada, fundada dae Enric Prat de la Riba, costituida dae una sotziedade acadèmica, sientìfica e culturale, chi tenet comente finalidade s'istùdiu de totu sos elementos de sa cultura de sa Catalugna.
Sa setzione filològica de s'IEC tenet funtzione de acadèmia de sa limba catalana. S'Istitutu tenet sa sede printzipale sua in Bartzellona in s'Hospital de la Santa Creu, e àteras sedes in totu sos logos de limba e de cultura catalana.
Sas cumpetèntzias normativas suas sunt reconnotas in Catalugna, in sas Ìsulas Baleares, in Andorra, in su Rossiglione frantzesu e in sa Comunidade Valentziana in ue balent sas normas de sa Academia Valenciana de la Lengua, chi sunt sas matessi de s'IEC.
S'Institut d'Estudis Catalans est finas incarrigadu de sa revisione de su Ditzionàriu catalanu-valentzianu-baleàricu.
Setziones[càmbia | edit source]
S'Istitutu est organizadu in chimbe setziones:
- Secció Filològica
- Secció de Ciències Biològiques
- Secció de Ciències i Tecnologia
- Secció Històrico-arqueològica
- Secció de Filosofia i Ciències Socials
Sa normativizatzione de sa limba catalana[càmbia | edit source]
A cumintzos de su sèculu 20, su catalanu fiat sa limba naturale e majoritària de sa gente, ma no esistiat galu unu istàndard nen normas o règulas definidas e istabilidas. Prat de la Riba ischiat chi "de sa cultura catalana s'istadu non si nd'importat e a sas diputatziones nos tocat de suplire a custa mancàntzia de s'istadu favorende s'istùdiu e su megioru de sa limba", e pro custa resone, in mesu de àteras, aiat detzìdidu de creare s'IEC cando fiat presidente de sa Diputatzione. Sas finalidades fiant de sistematizare unas cantas règulas de iscritura e de promòere su catalanu comente limba de impreu sientìficu,, comente fiant istadas presentadas sa die de sa costitutzione:: "su ristablimentu e s'organizatzione de totu su chi si riferit a sa cultura catalana a beru" e "s'istùdiu sientìficu de totu sos elementos de sa cultura catalana".
Sa tarea de sistematizatzione l'aiant incarrigada, in su 1907, a s'ingenieri Pompeu Fabra, unu linguista modernu reconnnotu meda dae sa tzelebratzione de su I Cungressu Internatzionale de sa Limba Catalana, s'annu in antis. Fabra at a ghiare su cunfrontu in sa Setzione Filològica pro isseberare su lèssicu e istabilire sas normas ortogràfica. Su mètodu impreadu fiat su seletzionare sos elemetos comunos de totu sos dialetos locales, in totu su territòriu linguìsticu catalanu. In fines, in su 1913, s'IEC fiat resessidu in s'òpera de publicare sas Normas ortogràficas, chi ant dadu a su catalanu una ortografia formale. Deretu a pustis, si fiat pilisadu unu cunfrontu mannu e tostu pro unos cantos issèberos ortogràficos istabilidos (su prus malu fiat istadu su de iscrìere sos plurales in -es e no in -as), ma a pagu a pagu fiant istadas atzetadas. Sa Mancomunitat aiat adotadu deretu su catalanu de Fabra, i totu sas istitutziones chi aiat creadu la poniant comente limba veiculare, dae sas iscolas professionales finas a sas iscolas primàrias. In su 1918, Fabra aiat publicadu sa Gramàtica catalana, adotada in manera ufitziale. Sa Diputatzione l'aiat premiadu creende pro issu sa Càtedra de Limba Catalana (chi nche li fiat istada tirada durante sa prima ditadura). In su 1931, aiat publicadu su Diccionari General, e in su 1932 s'UB l'aiat nominadu pro sa prima càtedra universitària.


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Pasca
Pasca. Dae s'ebraicu Pesach, passazu. S'in de faeddat meda in sa Bibbia spetzialmente in sa Bibbia ebraica o Antigu Testamentu. Sa paraula indicat su passazu de s' Anghelu de su Segnore chi at colpadu sos fizos primogenitos de sos Egitzianos e at risparmiadu sos Ebreos. Sa tzelebratzione de custu eventu si aiat 'occhinde s'anzone pascuale, chi si mandigaiat cun pane azimu, no lievitadu, e irduras amaras. Sa Pasca cheriat tzelebrare s'essida (su passazu) de sos Ebreos dae s'isciaidudine se s'Egittu. Sa festa duraiat sete dies.
Pasca cristiana[càmbia | edit source]
In sos Vangelos si mustrat comente sa morte de Gesu Cristu fut in coincidentzia cun sa tzelebratzione de sa Pasca ebraica, insinuende goi chi Gesus fut su veru anzone pascuale, sacrificadu (cun sa morte in rughe), po liberare sos omines dae s'isciaidudine de sa culpa e de su peccadu. Sa pasca ebraica fut una fregura, una antitzipatzione de sa vera Pasca chi fut cudda cumprida dae Gesu Cristu. A s'incomintzu sos cristianos, chi funt ebreos, tzelebraiant sa pasca issoro in sa matessi data de sa Pasca ebraica. Pius a tardu cando puru sos paganos , non ebreos, ant aderidu a sa fide cristiana,in otzidente si comintzat a tzelebrare sa pasca sa Dominica a poi de su 14 de Nisan, in sa die in cue si mentuaiat sa risurretzione de Gesus dae morte. Ma medas crejas de s'Oriente ant continuadu a la tzelebrare in sa matessi data de sos ebreos. Custa situatzione est durada fintzas a su mesu de su II seculu. Bi funt cuntierras subra sa data de sa Pasca tra sos Piscamos de Roma, est a narrere sos Pabas e tzertos Piscamos de s'Oriente. Paba Vittore at reunidu sos Piscamos de Italia (s'annu 196) po affrontare sa chistione, e fut detzisu de tzelebrare sa Pasca sa prima dominiga a poi de su pleniluniu de 'eranu. Custu no fut chena cuntierras. Sa die de sa tzelebratzione de sa Pasca indicada dae Paba Vittore, fut confrimmada dae su Conciliu de Nicea in su 325.


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Abbentura grafica (videojocos)
Articulu in nugoresu
Sa abbentura grafica (in inglesu graphic adventure game) est una casta de videojocu de abbentura chi tenet un'interfaccia de tipu graficu e est naschiu comente isviluppu de sas abbenturas de testu. Cando sa grafica chi si imprèat est in tres mannàrias, tando est connotta puru comente abbentura in 3D. Cando sa grafica est imbètzes chind un'ammistùru de 2D-3D, est a nàrrer cando sos pessonàzos sun in 3D ma si mòghen ind unu mundu fattu in 2D, tando si bi riferit comente abbentura in 2,5D.


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Vanotia de Cathaneis
Ioanna Cattanei (nata "Giovanna dei Cattanei" anno 1442- obiit Romae die 26 Novembris 1518) , qui dicitur Vanotia (Italiane Vannozza aut Vannoza de Cathaneis) fuit quindecim annos amans cardinalis Rodrigus Borgia, qui postea papa cum nomine Alexandro VI creatus est. Vanotia et Rodrigus quattuor filios genuerunt: Caesarem, Ioannem, Lucretiam et Gofredum.
Consilio Rodrigi Borgia Vanotia Domenico D'Arignano et post mortem eius Antonio e Brixia et postea semper propter mortem virum Georgio Della Croce et Carolo Canale nupsit.


text:
Baseball
Articulu in logudoresu
Su baseball est unu isport chi si jogada cun d'una mazza e una palla fra duas isquadras cumposta de noe elementos dognuna. Sos puntos si marcana ogni orta chi unu jogadore iscudet a sa palla cun sa mazza e faghet su giru tocchende sas battor bases, postas in sos angulos de unu quadratu chi enit jamadu diamond (diamante), e torrada a sa base de partenzia home base. Sos jogadores, de s'isquadra chi battidi cun sa mazza, iscudene a turnu contra a sa palla lanciada dae su pitcher (su chi lanciat sa palla) de s'attera isquadra, chi tentat in dogni modu de impedire a sos primos de marcare puntos eliminende sos battidores in tantos modos.


text:
Limba ladina
Articulu in logudoresu
Su tèrmine ladinu, a sa prima difùndidu in sa Badde de Badia arta, est impreadu, como, pro definire unu grupu de limbas bastante omogèneas faeddadas in s'àrea dolomìtica. Mancari siet puru su numene de un ateru grupu linguisticu conottu puru comente Limba Ebraicu-castilliana faeddada dae sos ebreos sefraditas in s'antighidade in sa penisula Iberica e pustis in su nord Africa e in Oriente 'e Mesu.
Cullegamentos de fora[càmbia | edit source]
- lad.wikipedia.org, La Vikipedya en Judeo-Español, לה בֿיקיפידייה אין גֿודיו-איספאנײל


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Henricus Poincaré
Iulius Henricus Poincaré (Nanceii natus die 29 Aprilis 1854 - Lutetiae obiit die 17 Iulii 1912) fuit Francicus mathematicus, physicus ac philosophus scientiae. Peritus calculi infinitesimali, aequatione differentiali, topologiae erat et notionem relativitatis speciali inventus est. Atque erat socius Academiae Francicae accurate in Academiam anno 1908 cooptatus est et Academiae scientiarum Francicae.
Familia[recensere | fontem recensere]
Consobrinus eius Raimundus Poincaré fuit praeses Franciae ab anno 1913 usque ad annum 1920.
Vide etiam[recensere | fontem recensere]
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Julius Henricus Poincaré
- Vita Julii Henrici Poincaré Universitas Nanceii (Francogallice).


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In hoc signo vinces
Apud Christianae fabulas cum Constantinus pugnaturus proelium discrimine contra aemulum (Maxentium) sit pro imperio Romae, crux ignea obiecta apparuit in caelo instructione "in hoc vinces". Constantinus vicit imperatorque factus. Sub eo plena religio Christiana publice ascita est religio optabilis imperio in die. In versione originale, Constantinus Graecam phrasis "ἐv toύtῳ vίka" sententiam suam fecit post visione litterarum Graecarum chi rho (X P) in caelo ante bellum pontis Milvii contra Maxentium in 28 Octobris, 312 quibus sunt primae litterae in nomine Christi (Graece: Xpισtός).


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Bielorussia
Articulu in LSC
Sa Bielorussia est unu istadu de s'Europa orientale, naschidu in su 1991 a cun sa fine de s'Unione Sovietica. A capitale tenet sa tzitade de Minsk.
Sa limba uffitziale est su bielorussu, ma sa prus parte de sa populatzione chistionat prusatotu in russu.
Lacanat a ovest cun Polonia e Lituania, a est cun sa Russia, a sud con s'Ucraina e a nord con sa Letonia; est unu istadu chentza bessida a mare, ma bi sunt frumenes navigabiles.
Est unu de is istados fundadores de su CSI e de su 1996 faghet parte de s'Unione Russia-Bielorussia, ente subra-natzionale chi torrat a acostare is duos istados.


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Vladimirus Šainskij
Vladimirus Iacobi filius Šainskij (Russice BлaдиMиp ЯkoBлeBич ШaиHckий, tr. Vladimir Jakovlevič Šainskij; natus Kioviae die 12 Decembris 1925) est compositor Sovieticus et Russicus. Notus est ut auctor musicae multarum cantionum clararum (ut plurimum, pro impubibus). Musicam pro nonnullis pelliculis cinematographicis atque animatis Sovieticis creavit. Praemio Publico URSS (anno 1981), titulo Artificis Popularis RSFSR (anno 1986) aliisque signis laudis Unionis Sovieticae et Foederationis Russicae ornatus est.


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Missiones Californiae
Missiones Californiae sunt monasteria missionariorum Franciscanorum, ab Hispanis condita inter annos 1769 et 1823. Ab illo tempore, Didacopolis, Franciscopolis, Angelopolis, et aliae urbes circum missiones evolutae sunt.
Historia[recensere | fontem recensere]
Missiones Hispanicae[recensere | fontem recensere]
Series viginti et unarum missionum prope litus Californiae conditae sunt a 1769 (Sancti Didaci) ad annum 1823 (Sancti Francisci Solani) a missionariis Franciscanis, et erant primae communitates Europaeae in California. Missiones non erant tantum ad usum religiosorum, sed erant communitates cum rangeis? boariis, cubiculis pro peregrinis, et scholis pro Indis. Ipse modo, Hispani territoria in Imperium clauserunt.
Missiones sitae sunt iter diei scorsum, ut peregrini locum bonum ad edendum dormiendumque post peregrinationem diei haberent. Conectae sunt a via nominata Via Regalis (Hispanice: El Camino Real). Via foederalis 101 est approximatus? huius viae cursus. Omnes missiones conditae sunt sub gubernatione Hispanica, missione Solani excepta, sub gubernatione Mexicana condita postquam Mexicum liberum factum est.
Post tempora Hispanorum[recensere | fontem recensere]
Gubernatio Mexicana non erat activa? in religione, et in 1834 missiones secularizavit.? Anno 1864, California parte Civitatum Foederatarum, Abraham Lincoln missiones ad Ecclesiam Catholicam Romanan revertit, sed illo tempore multae missiones dirutae erant. Saeculo vicensimo, cum attrahendo in historia Californiae, missiones restoratae sunt. Hodie omnes viginti una missiones restoratae sunt aut quoquo modo iterum aedificatae. Multae missiones adhuc sunt ecclesiae parochiales.
Index Missionum[recensere | fontem recensere]
Ecce hic index missionum, a meridione ad septentrionem
- Missio Sancti Didaci
- Missio Sancti Ludovici Regis Franciae
- Missio Sancti Iohannis Capistrani
- Missio Sancti Gabrielis Archangeli
- Missio Sancti Ferdinandi Regis Hispaniae
- Missio Sancti Bonaventurae
- Missio Sanctae Barbarae
- Missio Sanctae Agnesis
- Missio Purissimae (Conceptionis)
- Missio Sancti Ludovici Episcopi
- Missio Sancti Michaelis Archangeli
- Missio Sancti Antonii Paduae
- Missio Solitudinis
- Missio Sancti Caroli Borromei Carmeli
- Missio Sancti Iohannis Baptistae
- Missio Sanctae Crucis
- Missio Sanctae Clarae Assisii
- Missio Sancti Iosephi
- Missio Sancti Francisci Assisii (Missio Dolorum)
- Missio Sancti Raphaelis Archangeli
- Missio Sancti Francisci Solani


text:
04 maggio 2010 —
pagina 35
sezione: Fatto del Giorno
k0992con PAOLO FOGU
1/8¦{ POPOLO DELLA LIBERTÀ.
Sergio Matzuzzi, Fabio Aru, Matteo Bisoffi, Giuseppe Caddeo, Marco Campus, Maurizio Cerniglia, Giorgio Umberto Carta, Antonio Pietro Paolo Cossu, Claudio Demontis, Sandro Desogus, Salvatore Di Paola, Marco Fais, Nicola Farigu, Daria Floris, Giuseppe Fonnesu, Sebastiano Oscar Aldo Forteleoni, Alessandro Lorefice, Maria Giulia Maccianti, Franco Manca, Gianfranca Mannu, Carmine (noto Cicci Muscas), Franco Musu, Cinzia Maria Rita Ninu, Nicola Ortu, Ignazio Porruvecchio, Angela Scarpa, Fabio Manuel Serra, Marco Susino, Maurizio Ullargiu, Alessandro Zara.
1/8¦{ UNIONE DI CENTRO.
Sergio Angioni, Dario (noto Corona Carbini), Pietro (noto Piero Carta), Giuliana Cotza, Paolo Cucca, Andrea Demurtas, Vito Didaci, Gianmarco Eltrudis, Rossanna Fais, Oscar Ferrari, Alessandra Fiorillo, Francesco Furia, Massimo Ledda, Davide Loi, Michele Mallia, Mirco Manca, Salvatore Mannu, Emanuele Marongiu, Ignazio Mocci, Davide Mulas, Enrico Oppi, Girgio Perseu, Andrea Pilurzu, Francesco Porcu, Marco Giovanni Fais, Simone Saiu, Massimo Simola, Sara Solina, Mauro Steri, Elisabetta Vacca.
1/8¦{ PARTITO SARDO DAZIONE.
Giancarlo Mameli, Michele Murru, Gianfranco Cortis, Sandro Corda, Ignazio Asunis, Paolo Boi, Stefania Camedda, Daniela Fadda, Silvia Angela Floris, Mario Lilliu, Fabrizio Maccis, Bruno Matta, Gino Mura, Giovanni Murru, Daniele Nonnis Ignazio Orrù, Sandra Putzus, Laura Ravot, Antonello Sanna, Giampaolo Zucca.
1/8¦{ RINASCITA E PROGRESSO.
Pierpaolo Boe, Oscar Cancedda, Emanuele Simone Carboni, Fabio Catalano, Claudio Congiu, Fabio Congiu, Davide Ferrara, Enrico Fiori, Roberto Floris, Giampaolo Giranu, Marirosa Marotta, Maurizio Medda, Simona Mei, Rita Melis, Marta Meloni, Carlo Murenu, Marco Muscheri, Gianluigi Pala, Roberto Pilia, Giuseppe Pinna, Stefano Pintore, Giuseppe Piras, Giovanni Piredda, Mattia Putzolu, Stefano Rubiu, Maria Cristina Scano, Marco Schintu, Caterina Tolu, Manuele Vinci, Maria Zara.
1/8¦{ MOVIMENTO DEMOCRATICO
Andrea Pili, Roberta Aresti, Roberta Aru, Emanuele Antonello Balloi, Giorgio Carta, Daniele Cocco, Erminio Cocco, Salvatore Concas, Pietro Angelo Fenu, Vanda Gambella, Rosanna Gastaldi, Alberto Laudadio, Nicolò Lochi, Francesco Martinelli Gianni Medda, Luigi Murtas, Francesco Ortu, Roberto Pillola, Davide Piras, Gian Carlo Pistincu, Massimo Porceddu, Salvatore Priola, Emilio Puddu, Gino (noto Gigi Puliga), Mario Saba, Roberto Sanna, Renato Serra, Vito Spiga, Fabio Usai, Gessica Vigo.


text:
Epopea de Gilgamesh
Articulu in logudoresu
S'Epopea de Gilgamesh este unu poema epicu sumeru, iscrittu 4500 annos faghede subra taulittas de terra cotta. S'epopea non est'atteru chi sas contascias de sas impresas de su re de sa zittade de Uruk Gilgamesh e de s'amigu sou Enkidu. Sa Bibbia at leadu cosas meda dae custu poema.
Sos rinvenimentos de sos iscrittos[càmbia | edit source]
In su XIX seculu un inglesu Austen Henry Layard durante unu viaggiu in Mesopotamia aiat incominzadu a faghere iscavos archeologicos e aiat acciappadu duas zittades antigas: Ninive e Nimrod. In sos iscavos est istada agatada sa biblioteca de Ninive chi fit cumposta de taulittas in iscrittura cuneiforme.
su Diluviu Universale[càmbia | edit source]
In s'epopea de Gilgamesh b'est su contu de su diluviu universale chi ada a esse' raccontadu sucessivamente puru in sa Bibbia. Sa differentzia fra sas duas versiones est chi sos deos sumeros l'aian fattu solu po capricciu inveces su deus de sa Bibbia (Genesi) lu provocat pro punire sos omines chi ant peccadu.


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Phytolacca dioica
Phytolacca dioica, de sa Familia Phitolacacee. Arvure originaria in su sud America. Podet creschere manna meda. Sos ramos sunu fozudos, cun fozas bastante mannas chi creschent fintzas in basciu in su truncu. Cust'arvure s'agatada in viales affaca a mare poite resistit bene a s'àera marina. S'arvure perdet sas fozas in ijerru. Su truncu e -i sos ramos sunu gobbosos. Su truncu a su pe de s'arvure s'allargada meda fintzas 1-2 metros de diametru. Sa linna de cust'arvure no tenet valore.


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Bermentinu
Su Bermentinu est unu bariedale aromàtigu.
Sas orìzines suas non sunt craras: pro unos cantos, est naturale de su nordu-estu de s’Ispanna, in Aragona, peroe sa bariedade non paret esser prus curtivada in sa chi diat dever esser sa terra sua nadia; pro àteros, aguarmente in Ispanna, fiat cunnotu comente Listan de Andalusia. Cunforme a galu àteros, diat esser nàschidu in Portugallu (in ue lu cunnoschent cun su nùmene de “Codega”) o de s’ìsula de Madera, cussiderende sos numerosos assimizos (richesa de colore e de istràghidu) cun sa malvasia logale. Dae sa mesìsula ibèriga, si diat esser ispainadu a pustis in Frantza – Grosse Clarette, Malvois d’Espagne, Piccabon, Languedoc-Roussillon – e posteriormente in Ligùria, in ue aiat leadu su nùmene de Malvasia Grussa, Carbesso o Corbesso o Carbess (su Pigato est cussideradu dae unos cantos comente una bariedade de Bermentinu), Pizzamosca e Vemettino, custu ùrtimu est su nùmene cun su cale nche fiat cròmpidu a Còrsiga e posca, in sa segunda metade de su milliotughentos, a Gaddura, in ue achisissionat sa numenadura de Bermentinu e, in medida prus minore, finas in argunas zonas de sa Tuscana.
Su bariedale est impreadu pro produer numerosos binos.
In Sardinna, unu de sos binos prus cunnotos e apressiados a base de Bermentinu est su Bermentinu de Gaddura, binu cun numenadura de orìzine cuntrollada e garantida, caraterizadu dae un’istrutura e dae unu gradu arcòligu notàbiles. In mesu de sos binos cun numenadura de orìzine cuntrollada a base de Bermentinu si podent tzitare s’Alighera, Bermentinu ispumosu, e su Bermentinu de Gaddura, chi presentat caraterìstigas prus diversifigadas, dae su binu prus istruturadu a su prus friscu e impreadu de aperitivu.
Prus pagu istruturados, peroe prus probidos de elegàntzia, sunt sos binos cun numenadura de orìzine cuntrollada ligurianos, che su Riviera Ligure di Ponente, su Val Polcevera, su Golfo del Tigullio e su Colli di Luni.
In Tuscana, sos binos NOC prus cunnotos a base de Bermentinu sunt su Candia dei Colli Apuani, su Montecarlo e su Bolgheri arbu.
In sos ùrtimos annos, sos enòlogos ant traballadu pro creare tipos de Bermentinu incubonadu in sa puresa, pro lu fagher resurtare prus frutoradu e agradàbile. Un’isbirgu pro aumentare sas caraterìstigas naradas est a nd’adelantare sa binnenna, in manera chi su mustu siat prus ricu in atzidesa.
Sos binos a base de Bermentinu sunt zenerarmente arbos sicos, peroe deligadamente moddes, in colore grogu pazissu, cun nuscos intensos de frores de campu e ervanzu e una nota de pèssighe grogu. Podent esser cumbinados cun intradas de mare, pratos de pische (che sa cumbinadura cràssiga intre s’aligusta e su bermentinu sardu) e purpu, peroe finas cun sos pansotes tìpigos ligurianos cun banza de nughe e sos àteros pratos de sa coghina liguriana.
In Ligùria, custu bariedale est isvilupadu in manera prus manna in sa Costera de Ponente, mescamente in zonas postas in su de Impèria.


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Casu
Articulu in logudoresu
Casu (dae su latinu caseus), est unu prodottu de su latte. Su casu lu faghet su pastore cun medodu traditzionale o in su casifitziu cun metodu industriale. Unu passazu est sa saladura e s'istajonadura. Su casu si faghet cun latte acchinu, latte eveghinu (de arveghe), de craba o de bufala. Su casu si podet consumare friscu o istajonadu. B'est puru su casu po rattare. Unu tipu de casu est sa mozzarella fatta cun latte de bufala.
Cuntènnidu
Calidades de casu[càmbia | edit source]
Sos tipos de casu in Sardigna[càmbia | edit source]
In Sardigna si produet casu friscu o casu chi si faghet istajonare, in formas minores (pischeddu) o in formas mannas ( casu romanu). Unu sutaprodottu de su latte trabagliadu po su casu est su regottu. Bi sunt varios tipos de casu. Unu casu caretteristicu est su casizolu, de latte de 'acca, chi si lassat puru istajonare unu pagu. Su fiore sardu, de latte de 'acca. Ateros tipos: su casu giampagadu, o casu marzu, cun sos bermes de su casu. Su gorgonzola, unu pagu piccante, e chi si faghet in nord Italia. Famadu est su parmigiano reggiano, e-i su grana padanu. Un ateru casu piccante est su provolone. Calchi tipu de casu si faghet affumare. Su istracchinu est una crema de casu. E ateros meda.


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(IlMinuto) – Casteddu, 3 de su mesi de arbili – “Congruiri intru de su mesi de martzu (duncas sàbudu passau, ndr) totus is pràtigas de su 2011 e incrichiri is traballadoris de is ofítzius po straviai àterus tardamentus po su 2012″. Est custu s’impignu printzipali pigau gióbia passau de s’assessori regionali de su Traballu, Antonello Liori, cun sa firma de unu verbali a s’acabu de un’atopu cun is sindacalistas de Cgil, Cisl e Uil, in rapresentàntzia de is traballadoris chi manifestànt a faci de sa domu de arruga XXIII fiàrgiu, in Casteddu, po denuntziai su tardamentu mannu in su pagamentu de is amortitzadoris sotzialis. Sighi a ligi ‘Traballu. Liori: “Pràtigas po amortitzadoris sotzialis prontas in pagu diris”. Sindacaus: “Assessori arraspetit is impignus o torraus a cabai in pratza”’
(IlMinuto) – Casteddu, 3 de su mesi de arbili – “Un’àteru annutziu de grupus imprenditorialis interessaus a s’istabilimentu no si fait isperai po nudda, antzis, seus apensamentaus meda po su tempus benidori nostru. “Aici is ex traballadoris Unilever cumentant cun d-unu comunicau de imprenta sa sceda scrita cun lestresa cida passada de s’assessori regionali a s’Industria, Alessandra Zedda: duus grupus imprenditorialis funt interessaus a pigai e a torrai a donai vida a sa fàbrica de gelaus de s’arburada Marconi, in Casteddu. Sighi a ligi ‘Industria: Assessori Zedda: “Duus grupus bolint pigai s’atabilimentu ex Unilever”. Is traballadoris: “No s’imbusteraus prus”’
(IlMinuto) – Casteddu, 3 de su mesi de arbili – In Casteddu sa carestia est aumentada puru in su mesi de martzu: su chi est acabau de pagu diris, difatis, a cantu narat su comunicatu fatu connosci de su Serbítziu Informatica e Statistica de su Comunu, is prétzius funt crescius de su 0,6 po centu (contra su 0,3 de su mesi de fiàrgiu). Sighi a ligi ‘Prétzius: in s’ou de Pasca billetus aéreus prus carus’
(IlMinuto) – Casteddu, 3 de su mesi de arbili – At a cumetzai oi in is aposentus de sa Biblioteca comunali de Macumère, de is 16.30, su programa culturali “Atobiausì in biblioteca - mesi de arbili de su 2012″, chi previdit una fibera de atopus po pipius e mannus. Sa proposta si contradistinghit po sa variedadi sua: si passat de is lézidas creativas a is laboratorius de ingresu e de custus a is ligimentus a boxi arta. Sighi a ligi ‘Avenimentus: in Macumère cumentzat s’editzioni 2012 de “Atobiausì in biblioteca”’


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Linguas semitic
Pecietta de linguistica
Iste articulo es ancora in stato embryonic: illo es un pecietta. Nos te invita cordialmente a completar lo pro meliorar Wikipedia in Interlingua.
Le linguas semitic es un familia de linguas parlate per plus de 370 milliones de gente trans multo del Medio Oriente, de ubi illos probabilemente ha provdenite, e de Africa del Nord e del Sud. Illos constitue le subfamilia del nord-est del linguas afro-asiatic, e le sol branca de iste gruppo parlate in Asia.
Le lingua semitic le plus diffundite hodie es le arabe (206 milliones de parlantes), sequite per le amharico (17 milliones de parlantes), hebreo (6 milliones de parlantes), e Tigrinya (5,1 milliones de parlantes). Le linguas semitic esseva inter le primes a attinger un forma scripte; le akkadiano scripte comenciava in le medio del tertie millennio ante Christo. Le termino Semitic pro iste linguas, post Shem filio de Noah, es etymologicamente un fallacia in alcun modos (vide Semitic), ma nonobstante es standard.


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Entropia
Articulu in campidanesu
In termodinamiga s'entropia est una funzioni de istadu ki si introduiri impari a su segundu printzipiu de sa termodinamiga e ki est interpretara cum'enti una misura de su carraxu de unu sistema fisigo o prus in generali de s'universu. Sighendi custa definitzioni si poi nai, in forma non rigorosa ma esplicativa, ki candu unu sistema passara de un'istadu ordinau a unu disordinau s'entropia sua bessiri prus manna.
In su Sistema Internatzionali si misurara in joule per kelvin (J/K).


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Insula Iuventutis
Insula Iuventutis est insula Cubana quae secundum meridionale litus Cubano iacet. Insula 2 419 km² areae et 86 637 incolarum censu anni 2004 habuit. De magnitudine est secunda inter insulas Cubanas et sexta inter Antillarum Magnarum insulas. Insula in Municipio Speciali? sub directo Rectionis Mediae Cubae imperio consistit.
Insula multa nomina habuit. Christophorus Columbus illam die 13 Iunii 1494 Evangelistam (Hispanice: La Evangelista) appellabat. Postea etiam nomen fuit Insula Psittacorum (Isla de Cotorras) et Insula Thesaurorum (Isla de Tesoros). Post libertatem Cubanam anni 1898 usque ad annum 1978, nomen fuit Insula Pinorum.


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Nirvana
Su Nirvāṇa (sanscritu: निर्वाण, trasliterau nirvāṇa; pali: निब्बान nibbāna, cinesi: 湼槃 niepan, giaponesi: 涅槃 nehan, let. estintzioni) est unu fueddu presenti in s'Induismu, in su Giainismu, ma fundamentali meda est prus chi atru in su Buddhismu.
In s'Induismu[càmbia | edit source]
In s'Induismu su nirvāṇa indicat s'estinghidura de is disigius a susu de su mundu e sa realizatzioni de sa liberadura (mukti o moksa) de s'illusioni (maya). In sa Bhagavadgita benit definiu commenti "brahmanirvāṇa", sa studadura de su deu (ego), in su Brahman, me is Upaniṣad ddi narant turiya. De precisai est chi in s'Induismu su fueddu nirvāṇa no tenit sa propia difusioni e centralidadi ca tenit in su Buddhismu, custu fatu est gratzias a su usu mannu ca nd'aiant fatu is iscollas fundadas de su Buddha Shakyamuni.
In su Buddhismu[càmbia | edit source]
In su Buddhismu su nirvāṇa est su fini urtimu de sa vida, sistadu innui si scrufit sa liberadura de su daori (duhkha). Sa dotrina de su nirvāṇa in su Buddhismu is prus de is botas no benit definia cun fueddus positivus, ma negativus: de su momentu chi su nirvāṇa est prus inguddeni de su pentzamentu ratzionali e de su limbagiu, no est possibili afirmai su chi est ma, prus chi atru, su chi no est. Nau custu tocat precisai ca sa dotrina de su nirvāṇa pigat significaus diversus a sigundu de s'iscolla buddhista, de su periodu istoricu e de su logu innui issa est stetia esposta.
Natura de su nirvāṇa[càmbia | edit source]
Su Buddhismu creit in s' arrènascida de onnia spècia. Si su karma de sa vida est negativu sa vida podit sighiri in su sunfrimentu, si a su contrariu si at unu karma positivu sa vida sighit in s'illusioni de su praxeri.
Sigundu su Buddhismo de is Nikāya sa fini de is sunfrimentus, de is daoris e de is passionis, bellas e mabas, si podit sodighiri sceti cun su nirvāṇa. Su nirvāṇa est arranesciri a si liberai de is tres pecaus fundamentalis: sa brama, s’odiu e s’illusioni. Nirvāṇa no est su "nudda", issu descritu mai benit e chi ddu at realizau ddu indicat commenti una immensa, inimmàginàbili e impassìbili cussèntzia i est sodighiu sceti de is arhat.
Po su Buddhismu Mahāyāna su nirvāṇa de is iscollas de su Buddhismo de is Nikāya, e duncas cussu de is arhat, est unu nirvāṇa inferiori ca no currispondit a s'istadu de Buddha prenamenti illuminàu (sanscritu Samyak-sam-buddha). Est unu nirvāṇa frimmu (sans. pratisthita nirvana) a su cali su Mahāyāna oponit su nirvāṇa no frimmu (sans. apratishtita nirvana). Cussus chi sodighint su nirvāṇa de is Mahāyāna (is Buddhas prenamenti illuminàus e is aryabodhisattva) no torrant a arruiri me is atividadis samsaricas (saṃsāra) ma nimmancu in sa frimmesa de su nirvāṇa de is iscollas de su Buddhismu de is Nikāya, est a nai negant is passionis ma puru s'imperturbabilidadi de su nirvāṇa frimmu, custu assumancus fintzas a candu ddui funt esseris chi sunfrint de salvai. Po is iscollas Mahāyāna, Madhyamika e Cittamatra, no ddui est nisciuna diferèntzia a intru de saṃsāra e nirvāṇa e duncas no ddui est unu logu a foras de su costumau innui realizai sa beridadi urtima e su nirvāṇa atotu. Aici sigundu Nagarjuna: «No ddui est sa prus pitica difèrentzia a intru de saṃsāra e nirvāṇa, ni sa prus pitica difèrentzia a intru de nirvāṇa e saṃsāra». (Madhyamakakarika, XXV, 19)
In su Buddhismu su nirvāṇa est s'umiadroxu urtimu de sa pratica propia de su Dharma. Su nirvāṇa intendiu commenti "agabbadura" est espostu, praticau e realizau de is praticantis de s'Eréntzia Theravada e tali nirvāṇa benit realizau gratzias a sa realizatzioni de sa Sbuidesa de su Sei de sa persona mentris benit ignorada sa Sbuidesa de su Sei de is fenomenus; su praticanti Theravāda praticat e realizat su Nobili Caminu de Otu Partis e is Cuatru Nobilis Beridadis, de su sunfrimentu, de s'origini sua, de s'agabbadura sua e de su caminu chi potat a s'agabbadura sua e, realizendi s'ammancàntzia de su Sei de sa persona sua in unu istadu de cumpleta suspidura gratzias a su de aì dominau sa pratica de su shamata e de su vipashyana in custa realizatzioni scrufit su nirvāṇa cun arrestu: po "arrestu" in custa ocasioni s'intendit ca esistit ancòra un'arrestu giau de is cincu skanda, agregaus. Cun sa morti s'Arhat scrufit sa Liberadura de is cincu agregaus e bivvit in unu istadu no manciau o contaminau de nisciuna impuridadi depida a su Karma o a is Afrigimentus Mentalis e sa natura de custu nirvāṇa est Paxi, commenti narat su cuartu de is Cuatru Sigillus de su Buddhismu "Su nirvāṇa est Paxi".
Bibliografia[càmbia | edit source]
- Middle Beyond Extremes, Maitreya's Madhyāntavibhāga with Commenntaries by Khenpo Shenga and Ju Mipham, Dharmachakra Translation Committee Snow Lion Pubblications, 2006
- Maitreya's Distinguishing Phenomena and Pure Being with Commentary by Mipham under the guidance of Khenpo Tsültrim Gyamtso Rinpoche
- Essence of Ambrosia, A guide to Buddhist Contemplations by Taranatha, Translated by Willa Baker, Library of Tibetan Works and Archives, 2005
- Path to Buddhahood, Teachings on Gampopa's Jewel Ornament of Liberation, Ringu Tulku, Shambala Editions, Boston, 2003
- The Harmony of Emptiness and Dependent-Arising by Tsong Khapa with Commentary by Ven. Lobsang Gyatso, Library of Tibetan Works and Archives, New Delhi, 2006
- S. Collins. Nirvana a and Other Buddhist Felicities: Utopias of the Pali Imaginaire. New York, 1998.
- R. F. Gombrich. Kindness and Compassion as Means to Nirvana. Amsterdam, 1998.
- Thomas P. Kasulis. Nirvana. In Buddhism and Asian History. Pubblicato da Joseph Mitsuo Kitagawa and Mark D. Cummings, New York, 1989, pp. 395–408.
- E. Obermiller e H. S. Sobati. Nirvana in Tibetan Buddhism Delhi, 1988.
- E. J. Thomas. The Road to Nirvana: A Selection of the Buddhist Scriptures Translated from the Pali. Rutland, Vt., 1992.
- A. Tilakaratne, e University of Kelaniya. Nirvana and Ineffability: A Study of the Buddhist Theory of Reality and Language. Sri Lanka, 1993.


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(IlMinuto) – Casteddu, 31 de su mes’e maju – “Pensaus cun frimmesa ca totus is citadinus sardus ponedu a parti is gustus sessualis e s’identificatzioni de genia depant tenni diritus elementaris comenti cussu de s’assignu familiari, sa reversibilidadi de sa pensioni, sa parti de is benis de su pobiddu o de sa mulleri, s’assistu in is ispidalis etc”. Cun custus fueddus s’organizatzioni indipendentista Progetu Republica s’arringherat in faori de sa proposta de fai unu Registru de is Unionis civilis in Tàtari, proposta fatta de unus cantu consilleris comunalis. Sighi a ligi ‘Diritus. ProgRes: “Eja a istituiri su registru de is Unionis civilis in Tàtari”’
(IlMinuto) – Casteddu, 31 de su mes’e maju – Puru sa “Confederazione sindacale sarda” narat de nono a su fàbbricu de is radar de sa Guardia de Finantza in sa costera Ovest de sa Sardigna. Aparícius – narat su segretàriu de su sindacau Giacomo Meloni – “chi arruinant is territórius e impedint s’isvilupu de s’Ísula”. Sighi a ligi ‘Militarizatzioni. Css: “Is radar arruinant is territórius’
(IlMinuto) – Casteddu, 31 de su mes’e maju – A pagus cidas de sa rebbellia de is 10milla in Casteddu sighit su muru de is traballadoris contr’a is scicutamentus e contr’a is cummosàrius. Ariseru pagu prus de 500 personis in rapresentàntzia de Mps e de su “Movimento artigiani e commercianti liberi” ant impediu, in Masainas, de notificai su sfratu a Natalino Nassitti. Su cummosàriu, acumpangiau de is carabineris, a s’arribbu suu at agatau una bella “meredda de genti” in difesa de sa domu de su pastori. Sighi a ligi ‘Masainas, in 500 frimmant su sfratu de Natalino Nassitti’
(IlMinuto) – Casteddu, 31 de su mes’e maju – Casteddu a sa manca de centru, Igrèsias a sa dereta de centru e Sìnnia a s’alleàntzia Pd-”moderaus”. Funt custus is arrasutaus de su segundhu turnu de is eletzionis comunalis in Sardigna. In sa “capitali” de s’Ísula Massimo Zedda (59,4%) bincit a Massimo Fantola (40,6%) frimmendi is 17 de fil’e de s’alleàntzia berlusconiana. In sa bitória casteddaia ddoi est perou ancora su dúbbiu asuba de su númeru de is segius chi depint pigai s’unu e s’àteru. Ariseru su Ministeru de s’Internu donat sa majoria in Consillu comunali a sa dereta de centru, ma – precisat sa nota ministeriali – “is datus si faint a is comunicatzionis arribbadas a is comunus e no funt po tanti uficialis. Sa proclamatzioni uficiali de is eligius est incàrrigu de is ufícius eletoralis de su territóriu”. Sighi a ligi ‘Eletzionis comunalis: bitória manna de Zedda in Casteddu. Igrèsias eligit a Perseu. In Sìnnia bincit Pusceddu’
(IlMinuto) – Casteddu, 31 de su mes’e mju – Ddoi est tempus fintzas a su 13 de su mes’e làmpadas po presentai sa dimandha po podi pigai parti a su cuncursu de Bideas po fai is primus esemplaris in pura lana de brebei sarda. Su bandu est po designer, atersanus, impresixeddas de su cumpartus tessili, bestimenta, trastus e “bioedilizia”, tenit s’obbietivu – si ligit in d-una nota – “de fai cresci s’interessu po s’impitu de sa lana sarda e de contribbuiri a fai cresci is possibbilidadis de is protutzionis acapiadas a cust’etotu ei a cussas turisticas”. Sighi a ligi ‘“Pura Lana sarda”: cuncursu de bideas de sa Provìntzia de Tàtari’


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Lanusèi
Coordinatas: 39°53′N 9°33′E / 39.883333°N 9.55°E
Lanusèi [1]) (fintzas Lanusè) est una citadi [2] de 5.728 bividoris, cabu-de-logu, cun Tortolì, de sa Provìntzia de s'Ogiastra. Est sedi de munsignori (Diocesi di Lanusei), de tribunali e de sa ASL (ASL n°4 di Lanusei) cun s'uspidali.
S'importàntzia istoriga de su cleru in sa citadi est deppia a innantis de totu a sa presentzia de is Salesianus, ca in Lanusèi anti postu sa prima domu insoru de sa Sardigna su 14 de su mes'e Lampadas de su 1902. Sa Diocesi di Lanusei incluit peri comunus a foras de sa Provintzia de s'Ogiastra, Biddeputzi, Sàdili, Seulu, Iscalepranu e Istersili ca funti in Provìntzia de Casteddu. In Lanusèi nci funti medas ofitzius e unu de is osservatorius astronomicus publicus prus mannus de s'Italia, su "Osservatorio Astronomico F. Caliumi", in pitzu de su Monti Armidda a prus o mancu 1100 m.
In Lanusèi est nasciu Cristoforo Mameli ca in su 1849 est istetiu ministru de sa publica istrutzioni in su guvernu de su Regnu de Sardigna ( est sa funtzioni prus arta mai tenta fincias a immoi de unu bividori de Lanusei) e a pustis senatori e deputau de su Regnu de s'Italia.
Geografia fisica[càmbia | edit source]
Lanusèi est su segundu comunu prus mannu de sa provintzia a pustis de Tortolì e prus importanti po tottus is ofitzius e is scolas ca tenit.
Is treminis geograficus de su territoriu de lanusèi funti:
Bixinaus storicus[càmbia | edit source]
Is bixinaus prus antigus de sa cittadi de Lanusèi funti:
- Niu Jossu, ca pigat is domuns postas a suta de sa via Roma;
- Niu Susu, is domus a pissu de sa Via Roma fincias a Piriorgiu e a su viale Europa;
- Barigau, postu addai de su Riu Mesu 'Idda giai Erriu 'e is Janas, ca, de cantu narat Vittorio Angius, ca 'nd'allegat in su Dizionario degli Stati Sardi candu allegat de Lanusei, in sa metadi de s'800 fut una pariga 'e domus a foras de sa 'idda;
- Mesu 'Idda, postu a pissu de sa ferrovia a suta de Niu Jossu.
Sa Via Roma, ca sa genti ddi narat Cursu, e sa Prassa Vittorio Emanuele II (ca ddi nanta prass'e Cresia) poitta incuna nc'est sa Cattedrali de Santa Maria Maddalena, collegant cun medas caminus e camineddusis cuattru bixinaus, ponendudeddus paris.
Onorificenzias[càmbia | edit source]
Lanusèi tenit su titulu de Cittadi Conferiu cun su D.P.R. de su 10 de su mes'e Idas de su 2002 [3]
Affroddius[càmbia | edit source]
Lanusèi at bintu sa 8a puntada in Atene e i est lompia in finali de is "Giogus chene Treminis" de su 1995.


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Ioannes Nicolaus Schneider-Ammann
Ioannes Nicolaus Schneider-Ammann (natus in Sumiswald die 18 Februarii 1952), magister officinarum , est rerum politicarum peritus Helveticus factionis Factionis Liberalis Democraticae (FDP/PRD) qui a die 6 Decembris 1999 cantonis Bernae populi munere in Consilio Nationale fungitur. Die 22 Septembris 2010 consiliarius foederalis a Convento Foederali (hoc est Consilio Civitatum et Consilio Nationale coniunctis) electus est. Mandatum tamen die 1 Novembris 2010 rite suscepit.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Brevis biographia apud Helvetiae Parlamenti paginas interretiales
- Ioannis Nicolai Schneider-Ammann pagina interretialis


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Limbas in intro de s'Unione Europea
Articulu in nugoresu
Sas limbas de s'Unione Europea sun tottu cuddas chi imprean sos chi viven in intro de sos Istados de s'UE, siat ufitziales siat de minorìa. A como sas limbas ufitziales de s'UE sun 23; dae su prima die de jannarju de su 2007 an annantu su bulgaru, su rumenu e s'irlandesu. In sa home page de su zassu de s'UE si nat: "Limbas: sa sienda de s'Europa" chind una setzione a sa sola tottu dedicada a custu argumentu.
S'UE incorazat su plurilimbismu, alentat sos tzitadinos suos a esser capassos de faveddare ateras limbas in prus de cussa 'e mama, offerinde e finantziande una seria de programmas chi promoghen attivamente s'imparu de limbas e sa diversidade limbistica, ma s'UE non tenet boche meda in capitulu ca bi l'an sos Istados singulos.


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Gulielmus Henricus Harrison
Gulielmus Henricus Harrison (natus in Carolopolis, Virginia die 9 Februarii 1773 - Vasingtoniae propter pneumoniam obiit die 4 Aprilis 1841), generalis, fuit breviter nonus praeses Civitatum Foederatarum Americae anno 1841 a die 4 Martii usque ad mortem. Mandatum eius est adhuc hodie brevissimum Civitatum Foederatarum Americae historiae. Pater eius Beniaminus unus ex Conditoribus Civitatum Foederatarum fuit, nepos Beniaminus Harrison invicem praeses Civitatum Foederatarum Americae erit.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Biographia officialis Domus Albae (Anglice)


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FOTOS DE ANDREA LUNA
FOTOS DE BRUNA SCHMITZ
Fuente: Imágenes google, Terra, Lima Teens
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Nichi Vendola
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Nicola Vendola (Terlizzi Bari, 26 de austu 1958) est unu politigu italianu. Iscrittu dae giovanissimu a sa FGCI e a su Partito Comunista Italiano, s'este laureadu in lettere cun d'una tesi subra 'e Pier Paolo Pasolini. Impignadu in campu politigu e sotziale, diventat giornalista de L'Unità. Sende gay e de formatzione cattoliga, est promotore e fundadore de s'associatzione Arcigay e de sa Lega italiana per la lotta contro l'AIDS (Lila). In custu mamentu este su coordinadore de sa fortza polìtiga Sinistra e Libertà edd'este su presidente de sa regione Puglia.


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(IlMinuto) – Casteddu, 5 de su mes’e argiolas – Est arribau a 24 diris de fil’e pari s’isciòpiru de su fàmini po pediri de liberai debressi a Bruno Bellomonte, su dirigenti de a Manca pro s’Indipendentzia de duus annus e 26 diris in presoni po mori de acusas chi no funt stetias mai cumprovadas. S’isciòpiru de su fàmini – oi no papant Gianluca Carta, Antoneddu Tedde e Gianluigi Deiana – at a acabai a su mesunoti de gióbia 7 de su mes’e argiolas i at essi sighiu su mangianu de s’8 a is 10.00 de una cuferéntzia de protesta a fac’e su Consillu Regionali. “Una cuferéntzia po […] fai intendi sa própriu boxi, po protestai contr’a s’ingiustitzia de s’impresonamentu cautelari e po sa territorialidadi de sa pena”. S’isciòpiru de su fàmini – promòviu de su Cumitau “lavoratori pro Bellomonte” – est cumentzau su 12 de su mes’e làmpadas. A oi funt pagu prus de 30 is personis chi ant participau a sa protesta po pediri su liberamentu de Bellomonte. “Unu ferruvieri, indipendentista, comunista chi in su mes’e de làmpadas de su 2009 – si ligit in s’apellu chi donat boxi a su sit in – benit arrestau impari a àterus cumpàngius cun s’acusa de ai bófiu torrai a fai nasci a nou is Br, de ai progetau de fai un’atentau po bociri a is meris mannus de su G8 (ammentaus chi in cussu mesi su G8 iat essi depiu essi in Madalena). No ddoi est una proa, no ddoi est un’inditziu, no s’est agatau nudda e fintzas a immoi nisciuna prova est stetia portada in Tribunali”.
Po dimandai scedas e po participai a s’isciòpiru de su fàmini: Cumitau “lavoratori pro Bellomonte” Antonello Tiddia 338/5931619 – tiddia.ant@gmail.com
Po dimandai scedas e po donai sa própriu disponibilidadi a participai a su sit in: salang@alice.it 347/2723955
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Classificatzione sientìfica
Ne is sièntzias biologicas sa classificatzione est una manera cun su cale is biòlogos amuntonant, assestant e classìficant diferèntes ispètzias de organismos biventes o fòssiles. Sa classificatzione biològica est una forma de tassonomia sientìfica.
Su primu a chircare de atrumare is ispètzias segundu caraterìsticas morfològicas similares est istadu Carolus Linnaeus chi aiat creadu unu sistema de classificatzione pubricadu in su 1753 cun su nòmene Systema naturae. Custa est istada riesaminada e rimanegiada de sighidu fintzas a sa nàscita de sa teoria evolutzionista de Charles Darwin. Sa classificatzione sientìfica est s'arresultadu de is sièntzas evolutzionistas e derivat meda dae sa tassonomia e sa sistematica a prus chi totus is istùdios e is chircas fatas a pitzu de is biventes, siat dae sa biologia siat dae is àteras sièntzias.
Cuntènnidu
Esèmpios[càmbia | edit source]
Classificatziones imperadas de sòlitu pro s'amostamentu de tres ispètzias: su muschitu de sa fruta (imperadu meda in is traballadorios de genètica), s'òmine e sa Magnolia virginiana.
Muschitu de sa fruta (Drosophila melanogaster)[càmbia | edit source]
Òmine (Homo sapiens sapiens)[càmbia | edit source]
Magnolia virginiana[càmbia | edit source]
Cunsiderende cust'ùrtimu esèmpiu bidemus chi medas de is taxon tenent su nòmene de sa gènia Magnolia (Magnoliophyta, Magnoliales etc.).
Sa Magnolia virginiana est istada sa prima ispètzia de-i custa gènia nomenada e rapresentada, a prus chi sa ispètzia tìpica de custa gènia.
Sufissos de is trumas[càmbia | edit source]
Is taxon subra sa gènia tenent de sòlitu unu nòmene chi benit dae sa gènia etotu. Is sufissos imperadus pro formare custos nòmenes benent dae su rennu, e, in unos casos fintzas dae su phylum e dae sa classe, a sa manera de sighidu:


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Ricardus M. Johnson
Ricardus Mentor Johnson (natus die 17 Octobris 1780 in Beargrass apud Louisville/Kentukia – mortuus est die 19 Novembris 1850) Factionis democraticae vir publicus, fuit etiam ab anno 1837 usque ad annum 1841, Martino Van Buren praesidente, nonus Praeses Vicarius Civitatum Foederatarum Americae. Praeterea Johnson sive in Camera Repraesentantum Civitatum Foederatarum populi sive postea in Civitatum Foederatarum senatu Kentukiae legatus fuit.
Nexus externus[recensere | fontem recensere]
- Biographia apud biographias Congressus Civitatum Foederatarum Americae (Anglice)


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UNIX
UNIX est unu sistema operativu criau in su 1969 de unas cantu de programmadoris de sa Bell Laboratories in su New Jersey. Su sistema UNIX est famau meda pro essi impreau cumente server, fintzas ki, prus etotu in tempus modernus, s'est ispainadu meda in is sistemas workstation.
Oindie, su nomini UNIX est oberau pro inditare una familla de sistemas operativus prus manna, in sa cali s'agatant Linux, Solaris, BSD, Mac OS X, HURD et medas ateros.
Su nomini UNIX est unu marku arregistrau de sa Open Group, sotziedade ki traballat pro criai standard comunus.