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Santu Giuanne de Sinis
Crabas, crèsia de Santu Giuanne de Sinis, VI sèculu
A testimonia de s'importàntzia manna de s'architetura de su tempus de Giustinianu e finas sa variedade de sas derivatziones possìbiles dae sos modellos de Costantinòpoli, s'agatant sas diferèntzias intre sos tres edifìtzios a rughe e a tzimbòriu fraigados in Sardigna intre sa metade de su de VI e su de VII sèculos.
S'istòricu Procòpiu de Tzesarea acabat sos ses libros de s'òpera sua "De Aedificiis" in su 554, cun un'indicu feti chi pertocat sa Sardigna: sa fortificatzione de sa tzitade de Forum Traiani, Fordongianus de oe. Finas si s'òpera siat istada cumpilada e tèngiat un'interessu mescamente pro sas informatziones militares, si podet finas pensare chi a cussa data peruna fàbrica de importu de tipu eclesiàsticu fiat istada leada in cunsideru in s'ìsula, a su nessi pro mèdiu de sa commitèntzia imperiale.
No in antis de sa metade de su de VI sèculos si podet datare sa fàbrica de Santu Sadurru in Casteddu; intre sa metade de su de VI e su de VII sèculos cussas de Santu Antiogu e de Santu Giuanne de Sinis. Est possìbile chi sa basìlica casteddaja potzat èssere anteriore in resone de s'assimìgiu prus mannu a su protòtipu de sa crèsia de sos Santos Apòstolos in Costantinòpoli, torrada a fraigare suta Giustinianu in su 550. Sa cronologia de sas àteras duas non si podet pretzisare, ca ambas presentant elementos comunes a Santu Sadurru, ma diferentes intre issas.
In totu sas tres crèsias in sa bator arcadas de su cubu de su tzentru, configuradu a baldachinu, s'innestaiant àteros bator bratzos cun bòveda a carrada. Connòschere a dies de oe sos impiantos de cumentzu no est un'operatzione fàtzile, podende supònnere tantu rughes lìberas cantu rughes inscritas. Respetu a su protòtipu costantinopolitanu, sos edifìtzios sardos si contradistinghent dae elementos tècnicu-formales chi derivant dae su sostratu locale tarduantigu. Difatis sos muros imbetzes de èssere a matones, sunt de pedra.
Sa cunseguèntzia printzipale de su sèberu de amuntare a pedra totu un'edifìtziu est rapresentada dae sa netzessidade de nde pesare muros grussos e robustos, a manera de contrastare sas ispintas e cunsentire de iscarrigare su pesu finas a terra, fintzas sena ricùrrere a contrafortes. Respetu a sas bòvedas a carrada, chi tenent bisòngiu de muros perimetrales adeguados pro sustènnere sas ispintas laterales e su càrrigu complessivu, su tzimbòriu ponet unu problema in prus, costituidu dae sa netzessidade de impostare sa calota emisfèrica subra una base cuadrada. Custa ùrtima est costituida dae su cubu de mesu, definidu dae un'istrutura "a baldacchino": bator pilastros chi reghent unos cantos archivoltos grussos, chi costituint sas bòvedas a carrada de sos bratzos. Si detèrminat in custa manera unu cuadradu "di imposta" de su tzimbòriu. Però, cando chi sos setores de custa ùrtima de rugradis
a sos lados de su cuadradu podent èssere arrambados sena dificultade, cussos in corrispondèntzia de sos àngulos de chirru de intro agatant su bòidu, tando tenent bisòngiu de solutziones de cullegamentu. Custu problema si fiat resoltu in s'architetura tardoromana pro su prus cun trumbas (elementos a forma de una parte de bator de isfera, printzipiados dae un'architu), in cussa irànica cun "pennacchi" (elementos a triàngulu pianu). Siat sas trumbas siat sos "pennacchi" cunsentint de nde pesare sa cùpola subra un'imposta trasformada in custa manera dae pianta cuadrada a pianta tunda. In sos tres edifìtzios sardos, sa solutzione de cullegamentu de su tzimbòriu a s'imposta est dada dae trumbas (Santu Antiogu e podet èssere Santu Sadurru, a su printzìpiu) e non dae "pennacchi", presentes feti in Santu Giuanne de Sinis. Custu ùrtimu est marcadu finas pro sas proportziones prus lèbias, in càmbiu sos àteros duos sunt sinnados dae proportziones massissas.
Totu sas tres crèsias ant tentu cambiamentos in sos sèculos chi sighint. Santu Giuanne de Sinis fiat in parte torrada a fraigare e ampliada in antis de su de XI sèculos, cambiende s'impiantu dae tzentrale a longitudinale. Aende fraigadu un'àula a tres navatas e a su bratzu de rugradis de inghitzu li aiant dadu funtzione de "transetto". Sa matessi solutzione aiant leadu pro Santu Antiogu, forsis fintzas in antis o a su tempus de sa donatzione sua a s'abatzia de San Vittore de Marsiglia, pagu in antis de su 1089. In cussos annos etotu finas Santu Sadurru de Casteddu fiat donada dae sos giùighes casteddajos a sos mòngios vitorinos, chi l'aiant torrada a fraigare cun formas romànicas. Si fiat cunservada sa parte de mesu, torradu a fàghere su tzimbòriu, in càmbiu sos bratzos fiant istados torrados a fraigare semper a tres navatas, ma cun bòveda a carrada cun sutarcos in sas navatas de mesu e a bòvedas a rughe in sas de costàgiu.


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Classificatzione sientìfica
Ne is sièntzias biologicas sa classificatzione est una manera cun su cale is biòlogos amuntonant, assestant e classìficant diferèntes ispètzias de organismos biventes o fòssiles. Sa classificatzione biològica est una forma de tassonomia sientìfica.
Su primu a chircare de atrumare is ispètzias segundu caraterìsticas morfològicas similares est istadu Carolus Linnaeus chi aiat creadu unu sistema de classificatzione pubricadu in su 1753 cun su nòmene Systema naturae. Custa est istada riesaminada e rimanegiada de sighidu fintzas a sa nàscita de sa teoria evolutzionista de Charles Darwin. Sa classificatzione sientìfica est s'arresultadu de is sièntzas evolutzionistas e derivat meda dae sa tassonomia e sa sistematica a prus chi totus is istùdios e is chircas fatas a pitzu de is biventes, siat dae sa biologia siat dae is àteras sièntzias.
[acontza] Esèmpios
Classificatziones imperadas de sòlitu pro s'amostamentu de tres ispètzias: su muschitu de sa fruta (imperadu meda in is traballadorios de genètica), s'òmine e sa Magnolia virginiana.
[acontza] Muschitu de sa fruta (Drosophila melanogaster)
[acontza] Òmine (Homo sapiens sapiens)
[acontza] Magnolia virginiana
Cunsiderende cust'ùrtimu esèmpiu bidemus chi medas de is taxon tenent su nòmene de sa gènia Magnolia (Magnoliophyta, Magnoliales etc.).
Sa Magnolia virginiana est istada sa prima ispètzia de-i custa gènia nomenada e rapresentada, a prus chi sa ispètzia tìpica de custa gènia.
[acontza] Sufissos de is trumas
Is taxon subra sa gènia tenent de sòlitu unu nòmene chi benit dae sa gènia etotu. Is sufissos imperadus pro formare custos nòmenes benent dae su rennu, e, in unos casos fintzas dae su phylum e dae sa classe, a sa manera de sighidu:

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Sergius Celibidache
Sergius Celibidache [ˈserdʒʲu tʃelibiˈdake] natus in Roman die 28 Iunii secundum calendarium Iulianum - die 11 Iulii secundum Gregorianum - 1912- mortuus est die 14 Augusti 1996 in La Neuville-sur-Essonne apud Lutetiam) fuit clarus concentus magister Germanicus oriundus e Romania.
[recensere] Nexus externi
- Opera ab hoc homine vel de eo scripta apud Bibliothecam Nationalem Germanicam (Theodisce)
- Sergio Celibidache societatis dicatae pagina interretialis
- De Sergio Celibidache
- De Sergio Celibidache


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Barbra Streisand - Woman in love (testo e traduzione)
E’ disponibile una nuova versione di questo brano sul sito InfinitiTesti.com.
“Life is a moment in space
when the dream is gone
it’s a lonelier place
I kiss the morning goodbye
down inside, you know we never know why
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Ric Berger
Prof. Ric Berger (16 de augusto 1894 – 4 de augusto 1984): Professor suisse de designo, decoration e historia del arte. In le etate de 18 annos ille se interessava pro linguas universal como esperantista ardente. Esseva durante 20 annos redactor del magazin "Cosmoglotta", editate per le Occidental-Union e esseva responsabile pro le cambio del nomine ab occidental a interlingue. Desde januario 1959 usque decembre 1963 secretario general del UMI e simultaneemente redactor del magazin "Currero". Autor de plus que 20 libros de arte e monumentos historic in Suissa, un abundantia de quadernos thematic in interlingua, specialmente super le historia del linguas universal auxiliar. Ille editava 1966 – 1983 le "Revista de Interlingua" (cessate con su morte), in total plus que 6.000 paginas inviate a 60 paises, e manuales in multe linguas. Rememoration in "Currero" n° 78/1984.


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Petrus de Fermat
Petrus de Fermat, 17 Augusti 1601 — 12 Ianuarii 1665, mathematicus et iurisperitus Francogallicus.
[recensere] Theorema Ultimum
Commentatio principalis: Theorema Ultimum Fermatianum
Dicitur scripsit Petrus de Fermat "Theorema Ultimum Fermatianum" in margine editionis Diophanti:
- Cubum autem in duos cubos, aut quadrato-quadratum in duos quadrato-quadratos, et generaliter nullam in infinitum ultra quadratum potestatem in duos eiusdem nominis fas est dividere cuius rei demonstrationem mirabilem sane detexi. Hanc marginis exiguitas non caperet.
Hoc theorema est denique anno 1995 a mathematico Brittano Andrea Wiles demonstratum.


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- 1. Strangers By Night (Extended Version)
- 2. I Can Lose My Heart Tonight
- 3. Do You Love As You Look
- 4. Are You Man Enough
- 5. Hollywood Nights
- 6. Wild Fire
- 7. Little By Little
- 8. Heartbeat City
- 9. If I Feel Love
- 10. Jump In My Car
- 11. How Does It Feel
- 12. Good Guys Only Win In Movies (Long Version)
- 13. Summer Kisses
- 14. Heaven And Hell (Instrumental)
- 15. House Of Mystic Lights (Club Mix)
- 16. You Can Be My Lucky Star Tonight
- 17. Stay
- 18. Dancing In Shadows
- 19. Nothing But A Heartache
- 20. Backseat Of Your Cadillac
- 21. Fire Of Love
- 22. I Can Lose My Heart Tonight (Remix)
- 23. Baby I Need Your Love
- 24. Spring
- 25. Heaven And Hell
- 26. Night In Africa
- 27. Picture Blue Eyes
- 28. Born On The Wind
- 29. Like A Hurricane
- 30. Are You Serious
- 31. House Of Mystic Lights (Dance Mix)
- 32. Heartbreak Hotel
- 33. You Shot A Hole In My Soul
- 34. Strangers By Night
- 35. Midnight Gambler
- 36. Soul Survivor


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Matzedònia
Sa Repùbrica de Matzedònia (in limba matzèdone "Peпyблиka MakeдoHиja", Republika Makedonija) est unu istadu de sa penìsula de is Balcànus. Cunfinat a setentrioni cun sa Sèrbia e su Kosovo, a orienti cun sa Bulgaria a meridioni cun sa Grèghia e a otzidenti cun s'Albania. Sa capitali est Skopje.
Fintzas a su 1993 faiat parti de sa Federatzioni de Iugoslàvia: fiat s'istadu prus meridionali e mancai prus pòburu de sa federatzioni. Sa Repùbrica de Matzedònia est arreconnota dae sa prus parti de is istàdus de su mundu, ma in tempus coladus at tentu problemas pro su nòmini chi aiat sçobedau. Matzedònia defati est su nòmini de una regioni de sa Grèghia puru, chi at protestau in s'ONU poita no boliat chi sa Repùbrica noa teniat cuddu matessi nòmini. Ufitzialmenti oi in di su nòmini est "Repùbrica ex-Iugoslava de Matzedònia" e at dèpiu puru cambiai sa bandera: sa chi teniat a su momentu de s'indipendèntzia teniat unu Soli de Verghina, sìmbolu de sempri cullegau a s'antigu Imperu Matzèdone, mescamenti a su rei Filippu, babbu de Alessandru su Mannu. Pustis de is protèstas de sa Grèghia, sa bandera noa tenit unu soli giallu in campu arrùbiu chi regòrdat su Soli de Verghina, ma no porit essi cuntestàu de nisçunus.
Sa limba matzèdone assimilla a su bùlgaru ma tenit influèntzias de su serbu puru, e sa sigunda limba foeddara in Matzedònia est s'albanesu. Retzentementi nci funt stètius disòrdines in sa popolatzioni de etnia albanesa chi pustis de sa gherra in Kosovo est aumentara de nùmeru (imoi funt su 43% de sa popolatzioni totali poita ca ddui funt medas afitianaus) e bolit prus autonomia. In is pròssimus annus est possìbili chi sa Repùbrica de Matzedònia potzat intrai in s'Uniòni Europea.


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Zeus
Zeus (Graece Zeύς, gen. Aίoς) est nomen Graecum Iovis. Zeus filius est Croni et Rheae. Cronus cum intellegeret se ab ipso filio caesum iri, comedit liberos suos. Sed Rhea tristis noluit liberos caedi et in insula Creta dedit Dii in antrum quoddam abdito capram, quae eum nutriret.
[recensere] Vita
Iove Chrono et Rhea nato, a sua matre ad Creta mitus est. Nam Rhea non voluit suum filium a Chrono occidi. In Creta deus a nymphis infantatus est, in antro montis Idae.
[recensere] Declinatio nominis
Declinatio nominis "Zeus" Graece, ut nominis "Iuppiter" Latine, irregularis est.
[recensere] Vide etiam
[recensere] Nexus externus


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Su tèmpiu-altare de Monte de Accoddi
Tàtari, tèmpiu de Monte de Accoddi
De su cumplessu faghent parte un'altare, unu bidditzolu e una necròpoli ipogèica. B'at una terratza manna truncu-piramidale (m 36 x 29; alt. m 5, 40) e un'iscalera longa pro intrare a forma de trapètziu (long. m 41, 80; larg. m 7, 00/13, 50; art. m 9,00). Su muru de foras est fatu de filos irregulares de contones mannos calcàreos pagu prus o mancu traballados. S'istrutura cuntenet unu terraprenu a pìgios de terra e pedra.
Su fràigu est postu in subra de un'altare fatu in antis, in ue b'at una terratza cuadrangolare minore (m 23, 80x 27, 40; alt. m 5, 50) e dae un'iscalera (long. m 25; larg. M 5, 5). A chirru de subra de sa terratza bi fiat su satzellu retangulare (m 12, 85 x m 7, 20) tintu a màngala (su "tèmpiu ruju"), de su cale si cunservat su pamentu e, in parte, su muru perimetrale (alt. m 0, 70) cun s'intrada acostagiada dae duos tofos; àteros tofos destinados a càbere sas bigas de sustennu de sa cobertura a duas bòvedas, sunt presentes in su pamentu de su vanu.
Custu primu altare l'aiant fraigadu in una fase adelantada de sa cultura Otieri (3200-2800 a.C.) inghiriadu dae unas cantas pinnetas cuadrangulares de su matessi tempus e fraigadu subra su chi abarrat de unu bidditzolu de pinnetas tundas forsis de sos tempos de sa cultura de Santu Triagos (3400 a. C.)
De su bidditzolu Otieri si costoint unos cantos elementos ligados a su chi atenet su sagradu: una losa de trachite a forma irregulare pro ofertas (m 2, 80 x m 2, 18) – a palas de su chirru a manu dereta de s'iscalera – e una pedra fita (alt. m 4, 44) a manu manca, canteddu prus in artu posta dae pagos annos.
Sende chi ant postu fogu a s'altare, a sos tempos de sa cultura Filigosa (2800 a. C. circa), fiat tocadu de fàghere un'istrutura noa, sa chi s'agatat galu oe. Est forsis de custa fase una losa trapetzoidale calcàrea (m 3, 15 x m 3, 20) – posta a costàgiu de s'iscalera – subra tres bases lìticas e cun sete istampos a onni chirru e de unu tofu naturale a suta: forsis una losa pro sacrifìtzios sambenosos.
A costàgiu de sa losa, ma a foras de s'àrea archeològica, s'agatant duas pedras calcàreas atundadas de natura sagrada (tzircunf. m 4, 85; art. m 0, 90 – diàm. m 0, 60). Àteras tres isteles calcàreas protzedint dae s'edifìtziu una (a chirru de intro de s'iscalera), a bìculos (m 0, 40 x m 0, 36), presentat una losanga e unas cantas ispirales; sa segunda (chirru N de sa terratza), artària m 1, 15, presentat una figura femminile istilizada; sa de tres (àngulu d. de sa terratza), ellìtica (m 0, 28 x m 0, 18), est sinnada dae 13 intacas parallelas passadas dae a su mancu àteras duas perpendiculares.
Sas pinnetas de su bidditzolu chi inghìriant s'altare e s'iscalera – in parte de sos tempos de sa fase Abealzu (2600 a. C.) - presentant muros retilìneos formados dae unu base de pedras minores subra sa cale s'arrambat un'istrutura de làdiri e de cannas e sida arrebusada. Palos cravados in tofos in su pamentu susteniant coberturas de sida a una o duas ghetadas: Sos vanos presentant foghiles retangulares, cun oru in rilievu, fatu de terra crua.
Intre sas istruturas iscavadas est de interessu mannu sa "pinneta de su majàrgiu" - posta in àngulu NE de sa terratza – a forma de trapètziu, cun 5 ambientes de forma irregulare amuntados dae una cobertura a una ghetada ebbia; sa pinneta depet su nùmene suo a una punta de corru de bulu e a unas cantas còtzulas bivalves agatadas a intro de una màriga.
In su logu b'istaiant galu a su tempus de sa cultura de Monte Claru, de su Testu a forma de campana e de Bunnànaru, e prus pagu, in s'edade nuràgica, fenitzu-pùnica, romana e medioevale.
Sa necròpoli est iscavada in sa pinna calcàrea a costàgiu de su riu de Otava, a 500 m dae s'altare. Bi sunt oto ipogeos pluritzellulares ondrados bortas medas dae pròtomes de bulu e dae elementos architetònicos.


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1580
Annus 1580
[recensere] Eventa
Eventa huius anni desiderata (additis eventibus, hanc formulam remove)
[recensere] Nati
- 5 Maii - Ioannes Faulhaber, mathematicus et machinator Germanicus; mortuus est anno 1635.
- Ignoto die - Franciscus Fontana, astronomus Italicus; mortuus est circa annum 1656.
- Ignoto die - Simon Okolski, rerum gestarum scriptor Polonicus et Lituanicus; mortuus est anno 1653.
[recensere] Mortui
- 10 Iunii - Ludovicus de Camões, poeta nationalis Lusitaniae.
- 3 Novembris - Hieronymus de Zurita y Castro, rerum gestarum scriptor Hispanicus natus est anno 1512.


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Franciscopolis (California)
Vide etiam paginam discretivam: Franciscopolis (discretiva)
Sanctus Franciscus[1] sive Franciscopolis[2] (Anglice et Hispanice San Francisco in laudem Francisci Assisiensis) est simul urbs et comitatus in California situs. Franciscopolis Ponte Aureae Portae et multis aliis spectaculis nota est. Urbs in Paeninsula Sancti Francisci iacet, inter Oceanum Pacificum et Sinum Sancti Francisci. Septima pars (14.1 %) Franciscopolitanorum ex America Latina orta est. Admodum pauci (45.7 %) Anglice domi loquuntur.
[recensere] De historia
Fanum Sancti Francisci anno 1776° Hispanis conditum est. Aurum anno 1848° inventum est in montes Californiae, et deinde populus iniens urbem ingentiorem creaverunt. Die 18 Aprilis 1906 fortissimus terrae motus et ignis urbem deruit. Urbs rapide reaedificabatur, et multos novos domos et insulas creabantur. Anno 1936° Pons Sini Sancti Francisci Quercupolisque posita est, et anno 1937° praeclara Pons Aurae Portae. Post Bello Orbis Terrarum II, urbs pro libertate et varietate nota est, etiam urbs ubi Charta Consociationis Nationum decreta est. Anno 1967°, 'Aestas Amoris' in urbe celebratur. Decennio 197°, urbs focus proelii iuribus homophylophilorum erat. Anno 1989°, alterus terrae motus urbem tremuit, et multos vias et domos delevit.
[recensere] Vide etiam
[recensere] Notae
- ↑ Hierarchia Ecclesiae Romanae: Archidioecesis Sancti Francisci
- ↑ "Nomina Locorum" apud Boreoccidentales


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Ecoturismu
Articulu in logudoresu
Ecoturismu (opuru turismu ecolòicu) est una peràula cumposta dae sas peràulas ecològicu e turismu, e ìndicat una fromma de turismu basadu subra sa vìsita de logos in areas protettas chirchende de aere su minimu impattu possìbile. Iscopos de s'ecoturismu sunt cussos de educare su viaggiadore; regògliere fundos pro sa conservatzione de tzertas àreas, benefìcios direttos pro s'iviluppu economicu, su coinvolgimentu de sa classe polìtiga de sas comunidades, rispettu e defesa de sa biodiversidade e rispettu pro sas culturas diversas e de sos dirittos umanos.


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Vangelu
Su Vangelu est una paraula chi s'incontrat in sos liberos de sa religione cristiana. Sa paraula dae su gregu significat bona noa, buona notizia, e custa bona noa est sa naschida de Gesus Cristu e-i s'insegnamentu chi at lassadu. Cando Gesus Cristu ha comintzadu a preigare, sa sintesi fut: Su regnu de Deus est vicinu, cunvertidebos e creide a su vangelu. Sa paraula servidi a indicare puru battoro libereddos, sos Vangelos o Evangelios, inue si podet connoschere su chi Gesus Cristu ha fattu e su sou insegnamentu.Una traditzione meda antiga narat chi sos autores de ognunu de sos battoro libereddos sunt Matteu, Marcu,Luca e Giuanne. Matteu at iscritu printzipalmente po sos Ebreos, po mustrare chi Gesus fut su Messia chi Isaele aisettaiat, e chi sa profetzias si sunt cumpridas cun sa ennida de Gesus Cristu. In custu vangelu si podet legere su Discursu de sa muntagna, e-i cudda pagina:"Benide beneitos de su Babbu meu, ca aiat famine a m'azis dadu a mandigare", e-i su chi sighit. Matteu est unu de sos doighi discipulos de Gesù Cristu. Marcu, no fut de sos doighi, ma fut unu cristianu, paret discipulu de Paulu,s'apostolu. At iscrittu su vangelu po sos paganos, non ebreos. Est su pius cultzu de sos libereddos; est su primu chi est istadu cumpostu. Meda de su materiale sou s'agatat in sos vangelos de Matteu e Luca. Luca,no fut de sos doighi discipulos de Cristos. At iscrittu unu Vangelu, riccu de parabulas, raccontos che deviant illustrare s'insegnamentu de Cristos: sa parabula de su Samaritanu, s'atera de su fizu prodigu,e ateras ancora. Luca est s'autore de un ateru liberu: Sos Attos de sos Apostulos,chi raccontat sos primos annos de sa vida de sa creja cristiana e in particulare fattos de sa vida de santu Pedru e de sa vida de santu Paulu. S'ateru Vangelu est de santu Giuanne, unu de sos doighi. Custu vangelu tenet unu ateru modu de presentare a Gesù Cristu; s'ischema est divesciu dae sos ateros tres.


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Turkia
Sa Repùbrica de Turkia (in turcu Türkiye Cumhuriyeti) est una natzioni chi s'estèndit in dus continentis: sa parti prus manna est in sa penìsula de Anatòlia, in s'Àsia, e una parti prus piticca est in s'antiga Tracia, in s'Europa. Cunfinat a setentrione cun sa Bulgaria, su mari Nieddu e sa Geòrgia, a orienti cun s'Armènia, s'Azèrbaigian e s'Iran, a meridioni cun s'Iraq, sa Sìria e su mari Mesuterràneu Orientali, a otzidenti cun sa Grèghia e su mari Egeu. Ìntras sa parti europea e sa parti asiàtica de sa Turkia ddui est su mari de Màrmara, chi dividit is dus continentis cun dus istrintus: is Dardanellus e su Bòsphoru, aundi s'agatat sa citadi de Istanbul (in limba turca İstanbul), chi est sa prus manna e importanti de sa natzioni, mancari sa capitali est Ankara (in s'Anatòlia). Sa religioni prus sighia est s'Islam, ma ddui funt fintzas minorantzas cristianas, ortodossas e giudeas. Su fundadore de s'istadu turku e su primu presidente fidi istadu Atatürk


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Franciscus Mendoza de Bobadilla
Franciscus Mendoza de Bobadilla (natus in Cuenca die 25 Septembris 1508 – mortuus est in Arcos de la Llana, prope Burgos die 1 Decembris 1566[1]) fuit cardinalis Hispanicus et Archiepiscopus Burgorum.
[recensere] Notae
- ↑ secundum aliquos scriptores die 26 aut 28 Novembris sive 3 Decembris
[recensere] Nexus externi
- De Francisco Mendoza de Bobadilla Sanctae Romane Ecclesiae cardinales - dictionarium biographicum (Anglice)
- Biographia in Catholica hierarchia (Anglice)


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Usami al meglio, dimmi chi sei...
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Enrico Princi
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I miei generi preferiti
R&B, Funk, Rap, Etnofunk, Acid jazz, Classical jazz, Cool jazz, Country blues, Jazz funk, Dixieland, Free jazz, Jazz fusion, Latin jazz, New Orleans, Nu jazz, Ragtime, Swing, Rhytm & Blues, Gospel, Blues Rock, Pop rock, Punk rock, Rock and roll, Rockabilly, Rock progressivo, Rock psichedelico, Grunge, Nu metal, Funk metal, Punk metal, Pop latino, Dance pop, Europop, Musica Beat, Musica leggera, Pop classica, Bossa nova, Country, Musica folk, Canto popolare, Patchanka, World music, Ambient, Chill out, Lounge
Sono un Batterista di 26 anni di Rivoli (TO).
I miei generi musicali preferiti sono: R&B, Funk, Rap, Etnofunk, Acid jazz, Classical jazz, Cool jazz, Country blues, Jazz funk, Dixieland, Free jazz, Jazz fusion, Latin jazz, New Orleans, Nu jazz, Ragtime, Swing, Rhytm & Blues, Gospel, Blues Rock, Pop rock, Punk rock, Rock and roll, Rockabilly, Rock progressivo, Rock psichedelico, Grunge, Nu metal, Funk metal, Punk metal, Pop latino, Dance pop, Europop, Musica Beat, Musica leggera, Pop classica, Bossa nova, Country, Musica folk, Canto popolare, Patchanka, World music, Ambient, Chill out, Lounge


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7.4
Giuseppe Tornatore
Monica Bellucci, Gabriella Di Luzio, Matilde Piana, Giuseppe Sulfaro, Daniele Arena, Domenico Gennaro, Elisa Morucci, Vitalba Andrea, Marcello Catalano, Gianluca Guarrera, Giovanni Litrico, Gaetano Aronica, Pietro Notarianni, Luciano Federico, Franco Catalano, Pippo Provvidenti, Angelo Pellegrino, Gilberto Idonea, Maria Terranova Senaryo: Giuseppe Tornatore, Luciano Vincenzoni
Dram
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- 36. Stab Me In The Back


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Motus Socialis Italicus
Motus Socialis Italicus ab anno 1972 Motus Socialis Italicus cum Dextera Nationali (Italiane Movimento Sociale Italiano-Destra Nazionale) fuit antiqua factio politica Italica anno 1946 a reducibus Rei Publicae Socialis Italicae et viris publicis aetatis fascistae condita. Haec factio finem habuit anno die 27 Ianuarii 1995 cum nova factio Foedus Nationale creata est.
[recensere] Nexus externi
- Exsules in patria - Historia Motus Socialis Italici in La Storia siamo Noi - Rai Educational (Italiane)


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Bombay
Articulu in logudoresu
Mumbai (Marathi: मुंबई, Mumbaī), est s'antiga zittade de Bombay, est sa capitale de s'istadu indianu de su Maharashtra e d'este sa capitale finanziaria de s'India. Ada guasi 13 milliones de abitantes, e d'est una de sa zittades pius populadas de su pianeta. Ma contende sos subúrbios de Navi Mumbai e Thane arrividi a 19 milliones, chi est sa quinta area metropolitana pius populada de su mundu.
Mumbai est in sa costa ovest de s'India, supra su Mare Arabicu e in su portu sou passat oltre su 50% de su trafficu de sa merces via mare de sa natzione intrea. Mumbai est su centru commerciale e de sos ispettaculos de s'India, ada su 25% de sa produtzione industriale, su 40% de su cummerciu marittimu, e su 70% de sas transaziones de s'economia indiana. Pro su flussu finantziariu custa tzitade est in sos primos deghe centros de cummerciu mundiale, est sede de importantes istitutziones finantziarias comente sa Reserve Bank of India, sa Borsa printzipale de s'India jamada Bombay Stock Exchange, e sa sede printzipale meda cumpagnias indianas e multinatzionales. In pius in sa tzitade b'est su centru pius importante de s'Asia de produtziones cinematografigas e televisivas, connottu comente Bollywood.


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Gottfried Leibniz
Gottfried Wilhelm Leibniz (Lipsia 1 de triulas 1646 – Hanover 14 de santandria 1716) est istadu unu scientziadu e filosofu tedescu.
Issu est istadu educadu in leges e in filosofia. Adi serbìu cumente factotum pro duas mannas domus tedescas de nobiles (una nci bessire cumente domu reale britannica). Leibniz est istadu unu diplomaticu e politicu importante in su tempu suu. Est istadu importante meda puru pro sa filosofia e pro sa matematica. Adi inbentadu su calculus indipendentemente de Isaac Newton, e sa notatzione sua est cussa chi est usada immoi puru. Adi inbentatu su sistema binariu puru, cussa chi est sa base de sos carculadores.
In filosofia, est arrecordadu pro s'otimismu. Sa conclusione sua est chi s'universu de nosus est su prus bellu chi Deu podia faghere. Leibnitz est istadu unu de sas ratzionalistas prus importantes de su seculu 17. Sa filosofia sua castiat a sa traditzione scolastica, e anticipat sa logica e s'analisi de oe.
Leibniz adi donadu puru sos prus mannos contributos pro sa fisica e pro sa tennica, e adi postu sos bases pro s'artras materias, cumente sa biologia, sa meighina, sa geologia, sa teoria de is probabilitades, sa psicologia e s'informatica. Issu adi iscritu puru de politica, de lege, de etica, de teologia, de istoria e de filologia. Adi iscritu puru poesias.


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Typographia
Typographia (-ae; f.) disciplina transcribendarum litterarum est, quae formam scripturae usu formae litterarum ac gentis litterarum assequi temptat. Propositum typographiae est ut litterae simul elegantes et accomodatae sint.
[recensere] Historia disciplinae et origo nominis
Appellatio a tύπoς (Latine: ferire) ac Ypaφίa (Latine: scribere) verbis ducitur. A medio saeculo 16 hic verbi significatione hodierna usi sunt, antehac enuntiatio scivere sine penne (Latine: scriptura sine penna) utebatur.
[recensere] Nota
- ↑ cfr. Italiane caratteri degli stampatori in Luigi Castiglioni, Scevola Mariotti, Vocabolario della lingua latina, latino-italiano, italiano-latino. 4a editio a Piergiorgio Parroni curata (Taurini, 2007)


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Pro cantu m'ammente, non b'at àpidu in
custos ùrtimos binti annos unu guvernu italianu chi prus de custu
esseret inimigu de sas autonomias e finas de su detzentramentu. Su
chi est cuncordende contra a sa limba sarda (e a sas àteras chi non
tenent in palas un'istadu) est unu signale ladinu chi sos tècnicos
sunt a puntu de contivigiare su chi sa polìtica giacobina diat
chèrrere a cuncordare sena, però, nde tènnere s'ànimu. Torrare sa
de sas limbas minorizadas dae chistione de deretos umanos e tziviles
a chistione de raportos intre istados. Si colat cussa
titulia
ammaniada dae su ministru de sos afàrios istràngios
Terzi di Sant'Agata e dae sos collegas suos, petzi sos de limba
croata, islovena, austrìaca e frantzesa ant a tènnere deretos
linguìsticos prenos, sos àteros mai si biant.
Sos àteros guvernos si fiant
cuntentados, si lu podimus nàrrere, de minimare sos finantziamentos
pro sas limbas. Custu nono, custu partzit totu in limbas de amparare
e in limbas destinadas a s'ispèrdere. Su primu grupu cabet sas
limbas de sos istados lacanàrgios, su segundu totu sas àteras,
tantu pro cunfirmare s'idea antiga chi una limba est unu limbàgiu
chi tenet in palas un'esèrtzitu e una marina.
Sa filosofia de custu guvernu in contu
de deretos tziviles e autonòmicos est sa chi una ministru, Severino,
at bogadu a campu custas dies. At annuntziadu (mancu esseret Einstein
iscoberende sa teoria de sa relatividade) chi ant a tancare roba de
tribunales, ca – at naradu pagu prus o mancu – nos semus
abbigiados chi ponende a pare ufìtzios chi sunt oe a tesu si
rispàrmiat dinare e si ponent giùighes e impiegados a traballare
mègius. Lampu, genia de imbentu. Marranu chi si tancat totu sos
consìgios comunales e su guvernu nùmenat una pariga de podestades,
rispàrmiat galu de prus. Ma s'economia cun sa titulia b'intrat e non
b'intrat, mancari si potzat finas dare chi morende·nche
limbas che a su sardu e su friulanu carchi sisinu in mancu si depat
gastare. Su chi b'intrat est chi sos natzionalistas italianos,
tècnicos o galu a tecnicare, sunt in cherta de ispèrdere sas
diversidades chi cuant progetos polìticos e istitutzionales.
Genia mala, duncas, custos guvernantes
italianos, sa peus chi, in contu de autonomias e deretos natzionales,
s'Itàlia nos apat donadu custos annos. Ma si nos pompiamus in intro
nostru, in Sardigna, liberanosdòmine. Su comitadu pro sa limba sarda
at giai denuntziadu eris s'iscàndalu de sos onorèvoles nostros,
totus sena nde sarvare unu, tzecos e surdos in su mentras chi unos de
issos daiant una manu de agiudu a su guvernu a atitare sa limba
sarda. E àteras puru, craru. S'arrennegu de Roberto Bolognesi (Spoon
River
) e de sos chi ant iscritu in su blog suo e in custu nostru
est su meu. Ma dia chèrrere cumprèndere cale siat e de ite pasta
siat fatu s'òdiu contra a sa limba sarda de gente che a Guido Melis,
Parisi, Cossiga, Palomba e de totu sos àteros chi o ant presu su
poleddu a ue lu cheriat presu su mere Monti o si sunt girados a
un'àtera ala. Chi Melis e Parisi siant de s'iscola
italòfonu-natzionalista tataresa est cosa nòdida e pagu ispantat
s'atitùdine issoro, si no esseret pro su fatu chi si narant
rapresentantes de sos sardos. Ma Cossiga e Palomba, àteras bias sunt
partos cuidadosos de sos deretos istòricos e linguìsticos de sos
sardos. Ite lis est capitadu?
Sa ratìfica de sa Carta europea de sas
limbas, male cuncordada in sas cummissiones de sa Càmera italiana,
at a dèpere colare finas in su Parlamentu. E, si podet dare, sos
deputados (e tando sos senadores) sunt galu in tempus pro remediare
sa titulia fata. Craru, bi cheret chi in Sardigna si peset canteddu
de arrennegu, mancu meda. Mancari narende a sos deputados chi si sunt
male portados chi annoas sos eletores s'ant a ammentare de custu
tentativu de cantare s'atitu a sa limba sarda.


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Alameda (California)
Alameda urbs est in comitatu Alamedae in civitate Californiae. Sita est in insula parva, prope urbem Quercupolem. Non procul ab insula est urbs notissima Sanctus Franciscus.
[recensere] Historia
Primo, haec regio incolebatur a tribu indigena qui appellabatur "Ohlone". Hispani has terras saeculo XVI victi, latifundia vastas coloniae novae constituerunt. Haec regio pars latifundii maximi Sancti Antonii (hispanice Rancho San Antonio) facta est. Cum Mexicani se ab Hispanorum potestate bello liberavissent, latifundium Sancti Antonii pars novae nationis Mexici factum est. Mexico victo in bello cum Americanis, California translata est a Mexico ad Civitates Foederatas anno 1848. Urbs Alameda condita est anno 1853.
[recensere] Geographia
Alameda non semper erat insula. Primum paeninsula et pars Quercupolis erat. Anno 1853, aestuario facto, Alameda iam divisa est a Quercupole.
Illo tempore, Alameda introeunda erat nave, sed nunc pontibus cuniculisque in insulam introire licet.
[recensere] Incolae
Alameda 72,256 incolas anno 2000 habet.


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Ale et Franz
Ale et Franz, vulgo Alexander Besentis (-inis; Mediolani natus die 11 Maii 1971) atque Franciscus Villa (ibidem natus die 29 Ianuarii 1967) sunt duo ex maximis Italianis comoediarum actoribus. Clarissimi sunt facti anno 2002 propter programma "Zelig" appellatum, a Claudio Bisio oblatum.
[recensere] De curriculis
Par factum est anno 1992 Mediolani in Impigri Theatri Sede (Italiane: Centro Teatro Attivo seu CTA), quo loco Besentis Villaque cursum ad formationem completendam expleverunt. Cursus theatralis Alexandri et Francisci varius est atque multiplex: nam e comoedia et tragoedia ac ex arte mimica constat.
In pelliculis cinematographicis partes etiam egerunt, sic ut "De magno pruno" (Italiane: La grande prugna), "Tertium sidus" (La terza stella) et "Tibi confido" (Mi fido di te).
Etiam duos libros ediderunt: "Et Larry? Mortuus" (E Larry? È morto) et "Longo ex tempore exspectesne?" (Italiane: È tanto che aspetti?).
In 2001 praemium "Satira Politica" vocatum consecuti sunt.
Anno 2005 suas dederunt voces in pellicula Americana Madagascaria: Alexander Besentis partem Alexandri (Alex) leonis egit, Franciscus autem illam equi zebrae Martini (Marty).
Ab anno 2007 sunt principales actores programmatis "Bona prima!" appellati (Italiane: Buona la prima).


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Su 2 de cabudanni de su 2012 sa crèsia de su Rimèdiu de Orosei at istrangiadu sa manifestatzione "Paràulas de Gràssia" ammanitzada dae s'Ufìtziu de sa Limba Sarda, cun s'agiudu de s'assessoradu a sa Cultura, de s'Ufìtziu Tècnicu, de sos priores de sa festa de su Rimèdiu, de Maria Fara e Letizia Beccari e de su Cuncordu Urisè.
Pro sos chentu annos de sa publicatzione " Canne al vento" si sunt bortados cantos de su romanzu in ue si faeddat de sa Orosei e de sa festa de su Rimèdiu. Amus isseberadu de cramare custa manifestatzione "Paràulas de Gràssia" ca est unu giogu de paràulas chi ponet ligàmenes intre de su nùmene de s'iscridora Gràtzia Deledda e sa paràula " gràssia" chi est una genia de miràculu, unu donu chi Deus e santos faghent a chie los invocat. Cunforma sa dotrina catòlica est fintzas su èssere in amistade e in paghe cun Deus. E tando, non b'aiat mègius logu si non sa crèsia de su Rimèdiu pro allegare de paràulas de gràssia, fintzas pro more chi Gràtzia Deledda in su romanzu " Canne al vento", alleghende de Orosei, iscriet pròpiu de custa crèsia e pro more chi pròpiu in cussas dies incumentzaiat sa festa de su Rimèdiu.
Sa presentada de sa manifestatzione est istada fata dae sa diretora de s'ULS Mariantonietta Piga, mentres prof. Michele Pinna, faghende un'istèrrida subra de sa figura de Gràtzia Deledda pro sa literadura italiana e pro cussa sarda, at allegadu subra de s'importu chi aeret tènnidu custu romanzu si fiat istadu iscritu in sardu, pro sa limba sarda matessi.
A pustis de prof. Michele Pinna at faeddatu Giorgio Rusta, isprichende pro ite at isseberadu de sonare bator cantzones cantadas dae Andrea Parodi: unu donu pro s'ammentu suo. Sos operadores de s'Ufìtziu de sa Limba Sarda, Angelo Canu, Mariantonietta Piga, Gianfranca Selis, Giovanna Chessa, Valentina Schirru, Sara Nieddu, Mario Antioco Sanna e Ivan Marongiu, ant duncas lèghidu cantos de " Canne al vento" bortados in sardu, cantos in ue si faeddat de sa crèsia de su Rimèdiu e de Orosei; sas leturas sunt istadas intramesadas dae sa mùsica de Giorgio Rusta e dae sas boghes de Letizia Beccari e Maria Fara, chi ant cantadu Astrolicamus, Armentos, Le memorie della musica (bortadu in sardu dae Giorgio Rusta) e Non poto reposare.
At cuncruidu sa serada su cuntzertu de su Cuncordu Urisè.
Anzelu Canu


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ISTITUTU CAMILLO BELLIENIL'Istitutu de Istùdios e Chircas "Camillo Bellieni" naschet in Tàtari in su 1989. S’Istitutu si proponet de istudiare, descrìere, cumprèndere e promòvere sas culturas, s’ischire e sas limbas gasi comente s’espressant in su logu issoro, cun su cumbinchimentu chi s’universalidade vivet e s’espressat in àmbitos territoriales determinados e in dimensiones istoricamente definidas
SERVÌTZIOS E ATIVIDADES
- Formatzione professionale, progetatzione, gestione e monitoràgiu in totus sos setores de sas tècnicas e de sas iscièntzias e de sas artes (sanitàriu, pedagògicu, psicològicu, comunicativu, relatzionale, cumportamentale, giurìdicu, amministrativu e de sa creatividade); in s’àmbitu de sos ischires traditzionales: de s’artisanadu, de sa massaria e de su pastoriu de sa Sardigna e de sas àreas mediterràneas, e cun riferimentu particulare a sas manifaturas e a sas produtziones enogastronòmicas, a sas dinàmicas e a sas istruturas de retzidura in logos chi integrant s’atividade primària de sos massajos, de sos partores e de sos piscadores comente agriturismos, itioturismos, bed&brekfast, etc.
- Consulèntzia didàtica in s’àmbitu de sos progetos prevìdidos dae sa Lege Regionale n. 26 de su 15 Santugaine 1997 pro sa “Tutela e valorizatzione de sa cultura e de sa limba sarda”;
- Cursos de agiornamentu pro sos insinniantes de sas iscolas de onni òrdine e gradu;
- Formatzione post-lauream in s’àmbitu de sa limba e de sa cultura sarda;
- Consulèntzia editoriale;
- Consulèntzia a sos Comunes in s’àmbitu de sos progetos prevìdidos dae sa L.N. 482 de su 15/12/1999, finalizados a s’impreu de su bilinguismu sardu-italianu in sos ufìtzios pùblicos;
- Gestione de ispàtzios e istruturas culturales, recreativas e isportivas;
- Promotzione de cunvènnios, seminàrios, dibatidos, mustras, rassinnias e cuncursos;
- Escursiones e vìsitas ghiadas.
CHIRCA
- Àmbitu linguìsticu e sotziulinguìsticu;
- Àmbitu didàticu;
- Àmbitu literàriu, istòricu, geogràficu, antropològicu, filològicu, artìsticu.
Isportellos linguìsticos
· Isportellos ativos


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Su 25 de Trìulas, in sa Biblioteca Regionale de Viale Trieste in Casteddu, est istadu presentadu a totu sos operadores e espertos de limba sarda, su CROS, est a nàrrere su Curretore Ortogràficu Sardu. Su curretore est istadu ammaniadu pro agiuare totu sos chi cherent iscrìere in limba sarda, siat impreende sa “Limba Sarda Comuna” est a nàrrere sa norma amministrativa Regionale, siat chie cheret iscrìere in cada variedade locale.
Sa presentatzione est istada coordinada dae su responsàbile de s’Ufìtziu Regionale pro sa limba sarda, Giuseppe Corongiu, s’aboju est comintzadu pagu prus a mancu a sas bator de borta de die cun sa prensentada de su Dut. Cristiano Becciu, chi at fatu a bìdere comente impreare su programma de curretzione chi est in lìnea e si podet finas iscarrigare dae su giassu Regionale, a pustis ant relatadu, su Prof. Micheli Pinna, chi at marcadu s’importu mannu de custu traballu, Diegu Corraine, chi at faeddadu de su traballu fatu in totu custos annos dae sos espertos de limba sarda, Carlo Zoli e Frantziscu Cheratzu chi ant elaboradu su Cros.
Su Curretore est lìnea cun sos indicos de su pianu triennale de sa limba sarda, est istadu finantziadu cun sos fundos de su bilantzu Regionale 2009-2010, est unu sistema operativu in ghia isperimentale, difatis totu podimus traballare pro isrichire custu progetu.
Anna Maria Tavera


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Alternativo Ambiente Animes Asiatica Atevip Bachatas Baladas Baladas De Oro Baladas En Ingles Billboard Boleros Brasileras Bromas Telefonicas BuenaMusicaGratis Caleta Caidos Criollas Conciertos En Vivo Country Coreografias Cumbia Cumbia Boliviana Cumbia Chilena Cumbia Colombiana Cumbia Ecuatoriana Cumbia Mexicana Cumbia Sureña Cumbias Villeras Comicos Chistosos Chicha Dance Deejays Electronica Emo Screamo Emo Punk Eurodance Equipos De Futbol Fabulas Y Moralejas Flamenco Fiestas Infantiles Folk Gothic Hip Hop Hip Hop Peruano Huaynos Instrumentales Jazz Latin Latinoamericana Los 70s Los 80s Llaneras Merengues Metal Musica Arabe Musica Coreana Musica Clasica Musica Cristiana Musica Disco Musica Hindu New Wave Novelas Clasicas Pistas Musicales Poemas Pop Rock Punk Rancheras Rap Reggae Reggaeton Regional Mexicano Romantiqueo Rock Rock En Español Rock Peruano Salsa Salsa Cubana Soundtracks StripTease Tangos Tecktonik Techno Trance Texmex Trova Tonos Para Celular Tv Y Novelas Ultimos Agregados Vallenatos Musica Mundiales Wwe
4. Me Rio De Ti
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Abruzzo
Abruzzo.Est un a regione de s'Italia centro meridionale. Allacanat cun Marche, Lazio, Campania e Molise. Est bagnada dae su mare Adriaticu, inue si ettana tzeltos rios de sa regione: Vomano, Pescara, Sangro. Sos Apenninos de Abruzzo tenent divescios montes: Il Gran Sasso (2914), Gruppu de sa Maiella ( Monte Amaro 2890), Il Velino, Montes Simbruini e ateros. Oe est isviluppadu su turismu in ierru (Roccaraso, Pescasseroli, Rocca di Mezzo, Campo Imperatore), e in istiu. Tzittades: L'Aquila,capoluogo de regione, Pescara, Chieti, Teramo, Avezzano, Lanciano, Sulmona. Isviluppada sa pastoritzia. S'agricoltura est isviluppada in sa Piana del Fucino, e in ateros logos ( binzas e olivarios). S'Abruzzo est una regione a riscu de terremotos: Avezzano(1915), L'Aquila (2009).


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Istados Unidos de Amèrica
Articulu in logudoresu
Sos Istados Unidos de Amèrica (abbreviadu IUA; in inglesu: United States of America, abbreviadu USA) sun una repùblica federale e constitutzionale integrada pro 50 istados e unu distritu federale. Sa repùblica est situada printzipalmente in su centru de su subcontinente nord-americanu, ue s'agatant sos 48 istados continentales e Washington DC, su distritu capitale, chi sunu a lacana a su nord cun su Canada e a su sud cun su Mèssico. S'istadu de s'Alaska si agatat in su nord-ovest de su subcontinente a su nord de su Canada a s'est e a su sud e cun Rùssia a s'ovest in rujant s'Istrintu de Beringu. S'istadu de Hawaii si agatat a su centru-nord de s'Oceanu Pacìficu. Sos Istados Unidos administran finas diversos territòrios e areas insulares de su Pacìficu e su mare de sos Caraibos.


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Europa (mitologia)
Articulu in logudoresu
Europa (gregu Eὐpώπn) in sa mitòlogia grega fit sa fiza de Agenore re de sa tzitade de Tiro in sa Fenìcia. Dae custu mitu nde derivat su nomene de s'Europa. Paret chi su mitu siat de origine cretesa.
[acontza] Su contu
Zeus si fit inamoradu de Europa, poi chi l'aiat bida umpare a ateras piseddas regoglioende fiores acculzu a un'ipiaggia. Zeus tando aiat ordinadu a Ermes de che leare sos boes de su babu de Europa acculzu a s'ipiaggia. In cussu Zeus aiat leadu sas fromma de unu trau biancu, issu si fit avvicinadu a Europa e si fit isdraiadu sutta sos pes de a issa. Europa fit montada in groppa a su trau chi, atraessende su mare che l'aiat lewada a s'isula de Creta. Zeus tando si fit riveladu e aiat tentadu de violentare sa pizinna, ma issa bi l'aiat impedidu; tando Zeus si trasformeidi in aquila e fit ressessidu a subrafaghere a Europa ind'unu buscu de salighes o, segundu atere, sutta unu platanu.
Europa diventeidi sa prima reina de Creta. Dae Zeus aiat appidu tres fizos: Minosse, Radamanto, e Sarpedonte, chi appoi fin istados adottados dae su maridu Asterione re de Creta.


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Palermo
Palermu est una tzitade de 660.832 bividores, cabu-de-logu de provìntzia e de sa Regione Sitzìlia. Su territoriu inghiriu est connottu comente “La conca d'oro” po sa coltivatzione de arantzos e limones. Fundada dae sos Fenicios, est istada a poi grega, e romana. Conchistada dae sos barbaros Bandalos e Ostrogotos. A poi po tres seculos sutta sos Bizantinos e apoi sutta sos Arabos. Conchistada dae Ruggero d'Altavilla, Normannu, su 1071 a poi de unu assediu. Passat poi sutta sos Angioinos. Su 1442 Palermo e sa Sizilia intrea passat sutta sos Aragonesos. Su 1504 sutta sos Ispagnolos, e apoi sutta sos Borbones e sos Savoias. Sos Normannos ant fraigadu monumentos importantes: sa Cattedrale de santu Giuanne de sos eremidas : incomintzada comente basilica, a poi mudada in moschea dae sos Arabos; tòrrat a essere creja cristiana (1184) Monumentu imponente e de bellesa manna. Su Palattu reale, fraigadu dae sos Normannos. Restauradu in su 1555 est istadu s'abìtu de sos res ispagnolos, de sos res borbonicos, e de sos Savoias.. Sa Cappella Palatina, unu gioiellu architettonicu, cun colunnas, e mosaicos chena fine, e cun su Cristos Pantocrator in sa gupula. Ateras crejas chi meritant un ammentu: San Giuseppe ai Teatini – Santa Caderina e Alessandria – Sa creja de su Gesù a Casa Professa (Gesuitas), creja meravigliosa, rinascimentale e prebarocca - Sa creja gotico catalana Santa Maria de sa cadena. Affaca a Palermo su Duomo de Monreale, fraigadu sutta sos Normannos dae mastroa Arabos o de iscola araba ( XII-XIII sec.) Un ispantu! Riccu de mosaicos. Attaccadu a su Duomo unu chiostro in istile arabu.


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S'Alighèra
S'Alighèra (in saligheresu L'Alguer, in tàtaresu L'Aliera, in italianu Alghero) est una tzitade situada in sa Provìntzia de Tàthari in sa Sardigna nord-otzidentale. B'at 40.000 tzitadinos.
[acontza] Istòria e Limba
S'Alighera, tzitade in su nord ovest de sa Sardigna. S'Alighera e custa zona de sa Sardigna in su sec.XII est istada a suta de sos genovesos de sa famìlia de sos Doria, imparentada cun familias de su Rennu de Torres. Est istada disputada tra sos Genovesos, sos Pisanos e su Rennu de Arborea. In su 1354 est istada conchistada dae Pedru IV de Aragona, tando sa populatzione originària sardòfona nd'est istada bogada e cambiada cun colonos arribende dae sos Paisos cadalanos. No si ischit inue sa populatzione originale siat finida, aderetura si narat in Dèsulu. Dae carchi documentu agatadu dae pagu, paret imbece ind unu logu no tropu acanta, né tropu atesu, ind una bidda noa (Biddanoa Monteleone?). S'Alighera creschende, in su 1500 incomintzant sas cuntierras cun Tàtari. In su 1503 diventat sea de Diòtzesi e in su 1612 sos Gesuitas aberint unu Collegiu, sa prima iscola. In su 1652 S'Alighera benit colpada dae una pestilentzia grave chi nde bochit a abitantes meda. Su 1720 passat a suta de sos Savoja, in pari cun totu sa Sardigna, e nde bessit de s'àrea polìtica ibérica. Sa tzitade fut intro de muros chi la difendiant. E oe puru sa tzitade betza mustrat sos sinnos de su passadu cadalanu: palattos de familias cadalanas; monumentos: su campanile e parte de sa Seu, sa crèsia de Santu Frantziscu, sas Turres e sas murallas chi serraiant sa tzitade... De origine catalana, ca est istada colonizzada dae sos cadalanos. Oe puru s'aligheresu, resistente in sa boghe de sos antzianos e pagu faeddadu dae sos giovanos e pitzinnos, est de origine cadalana. S'aligheresu no s'est isviluppadu sighinde s'evolutzione de su cadalanu de Catalogna, est finidu po diventare unu cadalanu cun unu isviluppu sou, po su fatu de restare prus pagu isoladu dae su restu, e cun influssos de su sardu e de s'italianu. In s'Alighera esistint duas iscolas de pénsu: chie cheret cullegare s'aligheresu a su cadelanu de Catalogna, ispinghinde a atzetare cambiamentos po lu fàghere diventare su cadelanu de oe, e chie invece cheret cunservare s'aligheresu comente est e si ch'est evolutu, preoccupadu prus de lu tènnere biu in sa faeddada e iscritúra. Sa duas tendentzias però cherent favorire sos cullegamentos culturales, turisticos e puru economicos (gemellagios) cun Barcellona e-i sa Catalogna. In sa tzitade betza, si podet legere su nomene de sas vias in catalanu (carrer, carrerò...) e in italianu. In s'Alighera s'intendet puru faeddare in sardu: sos chi dae sa biddas sunt andados a bivere in s'Alighera, puru a poi de medas annos cun sos amigos o in domo sighint a lu faeddare. In su 1800, de sa tzitade betza si distruent parte de sas muraglias po faghere logu po sos fraigos de sa tzitade noa. Restana turres antigas: sa Turre de l'Esperò Reial,o Turre Sulis; sa Turre de Santu Jagu, sa Turre de Santu Giuanne, sa turre de Porta Terra ( Turre de sos Ebreos) e ateras e parte de sa muraglia. Sas cresias: sa Seu, santu Frantziscu, santu Micheli (Miali), sa Miserigordia, su Carmine. Unu santuariu a fora de s'Alighera, su santuariu de Valverde (Vaiveld) o Baluvilde in sardu. Esistint ateras cresias in campagna: sant'Anna, s'Isperantzia, Sant'Austinu. Custas sunt sas cresias antigas, a poi bi sunt sas cresias noas, sas parrocchias, sete in tzitade e ses in sos burgos (borgate). In sas campagnas s'agatant zonas archeologicas: sa Necropoli Anghelu Ruju (3300-1800 a.C) iscoberta in su 1903: una de sas prus mannas in Sardigna, 38 tumbas o domos de janas,iscavadas in sa pedra arenaria e calcarea. Su Nuraghe Palmavera, a 8 km dae s'Alighera (XV-X a.C.), unu nuraghe e unu villagiu nuragicu. Bi ant agatadu meda materiale chi como s'agatat in su Museu Sanna de Tatari. Sant'Imbenia, cun restos romanos; Monte Carru... inue ant agatadu ischeletros umanos... Caratteristicos sunu sos burgos (Borgate) in sas campagnas de s'Alighera: Santa Maria la Palma, Guardia Grande, Loretella, Sa Segada, Maristella. Fertilia, est fundada in periodu fascista e abitada dae su 1948 dae istrianos. Su portu, po barcas de pisca, est puru importante portu turisticu. Fut importante in passadu sa pisca de su corallu, chi continuat ancora oe. S'Alighera tenet unu aeroporto, importante po su turismu, ca s'Alighera est unu tzentru turisticu importante in Sardigna cun albergos, ristorantes, pitzerias, discotecas, agriturismos, campings, bar...cun turistas meda in s'istiu. Bellas sas ispiagias de s'Alighera e de su territoriu. Logos famados, Cabu de Cassa e sas Grutas de Nettunu visitadas dae sos turistas dae mare o dae terra (Escala del cabirol, prus de 600 iscalinas). Dae pagu ant inauguradu su Parcu de Porto Conte, de paritzos km de isterrida, e valorizzende sos fraigos de sa ex Colonia penale de Tramariglio. Meda dae s'Alighera andaiant e andant a trabagliare a Portuturre in su petrolchimicu... In su sartu de s'Alighera s'agatant olivarios e si produet ògiu bonu e meda, e est cultivada sa bide ( Cantine Sella e Mosca, Cantina di Santa Maria la Palma ). S'Alighera tenet unu presone, s'Ispidale Tzivile e s'Ispidale Marinu. Dae pagu est sa sea de sa Facultade de Architetura de s'universidade de Thàthari e de una sea de s'Universitat Oberta de Catalunya.


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Limba Sarda Comuna
Sa Limba Sarda Comuna (LSC) est una bariedade iscrita de sa limba sarda, adotada a caràtere isperimentale dae su 2006 dae sa Regione Autònoma de sa Sardigna pro s'iscritura de is documentos ufitziales in essida, in co-ufitzialidade a s'italianu.
[acontza] Cullegamentos a foras
- Propostas isperimentales de unos cantos liniamentos grammaticales comunes de sa limba sarda
- (IT) Norme linguistiche di riferimento a carattere sperimentale per la lingua scritta dell’Amministrazione regionale
- Glossàriu isperimentale cunforma a sas normas de referèntzia a caràtere isperimentale pro sa limba sarda iscrita
- Deliberatzione n. 16/14 de su 18.04.2006 "Limba Sarda Comuna: Adotzione de sas normas de referèntzia de caràtere isperimentale pro sa limba sarda iscrita in essida de s'Amministratzione regionale"
- Istatutu Ispetziale de sa Sardigna Lege Costitutzionale 26 freàrgiu 1948 n°3, Publicada in sa Gazeta Ufitziale de su 9 de martzu 1948, n°58


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Italianu procediu
Manera de nàrrere, cando unu keret faeddare in italianu ma mèlciat paràulas meda in sardu reduinde-las a unu italianu "porkeddinu"; comente narat sa paràula non est italianu sìnkeru, e gai si impreat unu manera curiosa de faeddare, chi boltas meda est usadu dae còmicos sardos cun resultados "esilarantes". (es: "ti scramento io").
A sa Campidanesa: italianu proceddinu: manera de nai candu unu fuèddat in italianu ma, giai ki no connoscit totu is fueddus, ddus amesturat cun fueddus in sardu, italianizendi-ddus (es: "ti scramento io") faendi unu carraxu de lìngua.


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Biografia
Nàschidu in Bono su 7 de Làmpadas 1952, at istudiadu in s’Universidade de sos Istùdios de Tàtari prima, e a pustis in Firenze in ue in su 1977 s’est laureadu ghiadu dae Sergio Moràvia cun una tesi subra “Il problema della conoscenza e del sapere in Th. W. Adorno”.Intre su 1977 e su 1980 at sighidu in Parigi sos seminàrios de istiu de Linguìstica e Semiòtica ghiados dae Roland Barthes.S’annu in fatu in Genova at frecuentadu in s’Istitutu Müller unu cursu de perfetzionamentu biennale in “analisi e modificatzione del comportamento”.In su 1985 at fundadu sa rivista de cultura Sesuja chi essit onni bator meses.In su 1989 at fundadu s’Istitutu de Istùdios e Chircas “Camillo Bellieni” de su cale est galu como su presidente.Comente animadore e ammaniadore culturale at promòvidu seminàrios e cunvènnios de istùdiu, intre custos, cussu internatzionale chi pertocaiat “L’Europa delle diversità: identità e culture alle soglie del Terzo Millennio” chi s’est tentu in Tàtari in su 1991.Dae su 2003 est dotzente a cuntratu de Literadura Sarda in sa facultade de Lìteras e Filosofias de s’Universidade de Tàtari.
Publicatziones, Cunvènnios, Atividades culturales Volùmenes
1. Filosofia e scienza nella “Scuola di Francoforte”. La “metacritica” di Th. W. Adorno. ETS, Pisa, 1980.
2. L’esperienza tradita. Cultura, apprendimento, educazione in Jean Piaget. Initziativas Culturales, Tàtari, 1985.
3. Segni d’identità. Formazione Umana e Cultura locale. Lorziana, Tàtari, 1988.
4. Per una pedagogia dell'identità, Comunicazione, comunità, appartenenza in una minoranza linguistica dello Stato italiano oggi. Lorziana, Tàtari, 1992.
5. Appartenenza comunitaria e destino storico nella poesia di Predu Mura, Publicatzione de s'Istitutu de Istùdios e Chircas “Camillo Bellieni”, Tàtari, 1997.
6. Antoninu Mura Ena: dalla lingua materna alla poesia della parola. Publicatzione de s'Istitutu de Istùdios e Chircas “Camillo Bellieni”, Tàtari, 1999.
7. Le ragioni dell'identità: detti, uomini e cose nell'epoca del riconoscimento, Franco Angeli, Milano, 2000.
8. A sa logudoresa: materiales limbisticos e chistiones didatticas, Magnum Edizioni, Tàtari, 2001.
9. Abbojos, lingua letteratura identità nella Sardegna contemporanea, Magnum Edizioni, Tàtari, 2003.
10. Montresta tra passato e presente. Storia, usi, costumi (cun Marina Sechi), Magnum Edizioni, Tàtari, 2003.
11. Le feste popolari a Bono fra tradizione e modernità, Magnum-Edizioni, Tàtari, 2003.
Contivìgiu, introduida, postafatziones e tradutziones de volùmenes
12. Ideatzione, presentada e contivìgiu de La Sardegna e la Rivoluzione Francese, Atos de su cunvènniu “Giovanni Maria Angioy e i suoi tempi” (Bono, 15, 16, 17 Nadale 1988), editrice Coop. Lavoro e Società, Tàtari, 1990.
13. Ideatzione, presentada e e contivìgiu de Il Partito Sardo d’Azione nella storia della Sardegna contemporanea, Atos de su cunvènniu omònimu pro sos setant’annos de sa fundatzione de su Psd’A (Tàtari, 21 Abrile 1991), Lorziana, Tàtari, 1992.
14. Ideatzione e contivìgiu de su volùmene L'Europa delle diversità. Identità e culture alla soglia del terzo millennio. Atos de su Cunvènniu omònimo (Tatari, 16-17 Santu Gaine 1991), Franco Angeli, Milano, 1993; cun su sàgiu de M. Pinna Per una pedagogia dell’identità: tra ricerca storica locale e progetto politico. Il pensiero di Camillo Bellieni.
15. Ideatzione, presentada e contivìgiu (cun Alberto Contu) de Autonomia e federalismo Antologia del pensiero politico sardo tra Ottocento e Novecento. Dattena. Casteddu.1995.
16. Presentada de sa regorta de poesias de G. P. Bazzoni Cosi e passunaggi di Posthudorra, Stampacolor, Muros, 1995.
17. Ideatzione e contivìgiu de su Cunvènniu Il pensiero e l’azione di Camillo Bellieni a vent’anni dalla morte (Tàtari 24-25 Santandria 1995), Atos publicados in sa rivista “Sesuja”, n. 17-18, 1995-1996.
18. Presentada de sa regorta de contos de B. Mazzone Sa oghe 'e su jannile, Il Rosello, Tàtari, 1998.
19. Publicatzione cun introduida e Notas de unu inèditu de P. Tola L'arte del ragionare, Il Rosello, Tàtari, 2000.
20. Editzione cun Tradutzione e Notas de su poema de G. Araolla Sa vida, su martiriu et morte de Gavinu , Brotu e Zuniari, Il Rosello, Tàtari, 2001.
21. Presentada de Francesco Cocco Ortu, protagonista dell’Italia liberale, deputato e ministro dal 1876 al 1924. Atos de su cunvènniu omònimu (Benetuti, 6 Nadale 2003), Publicatziones de s’Assòtziu PARIS, Moderna Edizioni, Tàtari, 2004.
22. Presentada de Il sardo a scuola. Atos de su cunvènniu de istùdios “L’insegnamento del sardo nelle scuole tra ricerca linguistica e questioni didattiche” (Tàtari, 26 Martzu 2004), Magnum Edizioni, Tàtari, 2004.
Partetzipatziones a volùmenes e atos de cunvènnios
23. Una proposta d’approccio ai problemi della devianza nelle “zone interne” della Sardegna, secondo il metodo cognitivo-comportamentale in AA. VV. Psicologia e Adolescenza. Problemi e modelli a confronto. L’intervento delle istituzioni in Sardegna. Atos de su cunvènniu omònimu (Tàtari, 7-8 Abrile 1989), contivigiadu dae Gianfranco Nuvoli, Carlo Delfino, Tàtari, 1990.
24. Etica ed estetica dell’identità: tra passato e presente in AA. VV. Scrittori tra due lingue. Confronto tra letteratura sarda, catalana e maghrebina. Atos de su Cunvènniu omònimu (S’Alighera 23-24 Abrile 1994), contivigiadu dae Enedina Sanna, CUEC, Casteddu, 1995.
25. Lingua Letteratura e società nel premio "Ozieri". in Atos de su cunvènniu “Il Felibrismo sardo. L’amarezza leggiadra della lingua” (Otieri 1997), Il Torchietto, Otieri, 1997.
26. Gli scrittori della rivista il Nuraghe, in AA. VV. Letteratura e giornalismo in Sardegna. Nemapres, S’Alighera, 2000.
27. L’universo letterario di Salvatore Farina fra tradizione e coscienza tragica in AA. VV. Salvatore Farina. La figura e il ruolo a 150 anni dalla nascita. Atos de su cunvènniu omònimu (Tàtari-Sosso 5/8 Nadale 1996). Contivigiadu dae Dino Manca. Edes, Tàtari, 2001.
28. Influssi del parlato nel condaghe di S. Pietro di Silchi, in AA. VV. La civiltà Giudicale in Sardegna nei secoli XI-XIII. Fonti e documenti scritti. Atos de su cunvènniu omònimu (Tàtari-Ùsini 16-17-18 Martzu 2001), Stampacolor, Muros, 2002.
29. Insegnare e apprendere il sardo negli usi pragmatici e comunicativi in AA.VV. Radici e ali. Contenuti della formazione tra cultura locale e cultura globale Atos de su cunvènniu omònimu (Tàtari, Nadale 2001). Ammaniadu dae Gabriella Lanero e Cesira Vernaleone, CUEC, Casteddu, 2003.
30. Il sardo a scuola dalla legge alla pratica didattica, in Identità cultura scuola (cun Bachisio Bandinu e Placido Cherchi), Domus de Janas, Selàrgius, 2003.
31. Un paese si racconta in Romana. Insediamento umano, tradizioni e lingua, Moderna, Tàtari, 2007.
32. La lingua di Putifigari: aspetti fonetici e La vita quotidiana e le tradizioni popolari di Putifigari in Putifigari. Storia, lingua, tradizioni popolari, Moderna Edizioni, Tàtari, 2003
33. L’acqua in alcuni poeti popolari sardi in “Atlante Tematico delle Acque Italiane, sezione Sardegna” de imprentare.
34. Percorsi identitari e neoidentitari nella Sardegna contemporanea (cun Marina Sechi) in “Atti del XXX Congresso Geografico Italiano”, de imprentare.
Sàgios in rivistas
35. Esperienza, storicità e conoscenza nell’estetica adorniana in “Filosofia”, 1982-83.
36. La costruzione dell’intelligenza e le antinomie del “profondo”: Piaget e Bergson, in “I Problemi della Pedagogia”, n. 1-2, annu XXXIV, 1988.
37. Metafore della morte: a proposito di violenza e criminalità, in “Sesuja”, n. 7, 1988.
38. Considerazioni su 'I segni' del cambiamento nella realtà pastorale del Goceano, in “Sesuja”, n. 8, 1988.
39. Segni cultura e società in alcuni manufatti della tradizione tessile in Sardegna, in “Sesuja”, n. 1 (sèrie noa), 1990.
40. Riscrivere la scienza: svolte, viaggi, stili, nuove alleanze, in “Sesuja”, nn. 2-3, 1990.
41. Tra reti e ragnatele: la ricerca del senso nell'epoca della complessità, in “Sesuja”, n. 4, 1991.
42. L'infanzia tra scrittura e ricerca del senso, per Antioco, 12 anni, ragazzino di Bitti, cacciatore di lucertole, in “Sesuja”, n.7, 1992.
43. Le risorse materiali e culturali del Goceano, in “Quaderni del Goceano”, 1992.
44. Etica ed estetica della comunicazione, tra individualità e diversità, in “Sesuja”, n. 13, 1994.
45. Sa Canton' e Mastru Juanne de Peppe Luisi Tori (publicatzione de una poesia inèdita de unu poete populare de Bono) in “Sesuja”, n. 14, 1994.
46. Etica dell’appartenenza politico-territoriale. Condizioni, possibilità e limiti: appunti per una riscrittura di alcune linee di senso, in “Sesuja”, n. 14-15, 1995.
47. L'identità negata, in "Scuola e città", n. 9, 1999.
48. Il sardo parlato: un approccio pragmatico-comunicativo, in “Sesuja”, n. 1, 2001.
49. Intorno alla lingua sarda, ovvero alle parole che non si vogliono far parlare, in “Sesuja”, n. 2, 2001.
50. Nella Babele delle varietà linguistiche: la mediazione didattica per l’insegnamento del sardo, in “Sesuja”, n. 2, 2001.
51. La centralità del lessico nell’insegnamento del sardo a scuola, in “Sesuja”, n. 1, 2002.52. Allegoria e simbolismo in La preziosa di Sanluri, in “Il popolo sardo”, n. 5, annu X, 2005.
Retzensiones
53. Retzensiones a su volùmene de Toraldo Di Francia in “Scuola e Città”
54. Giovanni Maria Bertin Nietzsche. L’inattuale idea pedagogica, in “I Problemi della Pedagogia”, n. 1, annu XXIV, 1978.
55. Benvenuto Lobina, Po cantu Bidda Noa, in “Sesuja”, 1990.
56. Giuseppe Marci, Narrattiva sarda del '900, in “Sesuja”, nn. 5-6, 1991.
57. Palmiro De Giovanni, Climintina, in “Salpare”, n. 7, 1992.
58. Giovanni Maria Cherchi, S’ ora 'e sa chigula, in “Sesuja” nn. 17-18, 1995, 1996.
Incàrrigos Istitutzionales
1983 - 1988: Consigieri comunale e Assessore a sa Cultura ande su Comune de Bono;
1990 - 1993: Membru de su Consìgiu de Amministratzione de s’Universidade de Tàtari in rapresentàntzia de su Comune de Tàtari:
1998 - 2003: Membru de s’Osservatòriu Regionale de sa Limba Sarda, in rapresentàntzia de su Consìgiu Regionale de sa Sardigna;
2005 - finas a oe: Consigieri Comunale e Presidente de sa Commissione Cultura de su Comune de Tàtari;
Incàrrigos professionales
- peritu tradutore in su Tribunale de Nùgoro;
- peritu tradutore in su Tribunale de Tàtari;
- giùighe onoràriu in sa Setzione de Apellu de su Tribunale minorile de Tàtari;
- tradutore umpare a Giuseppe Corongiu de s’Ordinamentu e de su Regulamentu Penitentziàriu pro contu de su Ministeru de Gràtzia e Giustìtzia;
- membru de sa Cummissione pro su monitoràgiu de sos progetos iscolàsticos finantziados segundu sa L.R. n. 26/97 pro contu de sa Regione Autonoma de sa Sardigna;


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Enrique Iglesias - One Day At A Time (feat. Akon)
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O Sanctissima - Madre nostra, Maria!
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Demetrius Medvedev
Demetrius Anatolii filius Medvedev (Russice: ДMиTpий AHaToлbeBич MeдBeдeB, tr. Dmitrij Anatol’evič Medvedev; natus 14 Septembris 1965) est rerum politicarum peritus Russicus, praeses Foederationis Russicae annis 2008–2012, praeses concilii ministrorum (primus minister) Russiae ab anno 2012.
[recensere] Biographia
Demetrius Medvedev natus est die 14 Septembris anni 1965, Leninopoli in urbe (quae nunc Petropolis vocatur), in familia professoris. Alumnus est facultatis iuridicae Universitatis Publicae Leninopolitanae (nunc Petropolitanae), ubi annis 1988 – 1999 docuit. Annis 1990 – 1995 in administratione Petropolitana laborabat (ibi praefectus eius fuit Vladimirus Putin).
Anno 1999 Moscuam migravit. Annis 2000 – 2005 in administratione praesidis Foederationis Russicae laborabat. Ab die 14 Novembris anni 2005 ad diem 7 Maii anni 2008 erat vicarius ministri primarii. Die 10 Decembris anni 2007 Medvedev a factione Russia Unita («EдиHaя Poccия», Edinaja Rossija) propositus est sicut candidatus pro officio praesidis Russiae. Etiam "Russorum praesidens Vladimirus Putin a successore a se designato Demetrio Medvedev rector supremus futurus esse dicitur" [1]. In electionibus ad praesidem Foederationis Russicae, quae die 2 Martii anni 2008 acciderunt, Medvedev plus 70,28% votorum accepit. Die 7 Maii anno illo ut praeses Russiae inauguratus, officium illud ad diem 7 Maii anni 2012 tenuit. Die postero praese ministrorum successor Vladimiri Putin nominatus est. Die 26 Maii anni 2012 electus est praeses factionis Russiae Unitae (Russice: «EдиHaя Poccия», tr. Edinaja Rossija), nonnullos dies ante socius eius factus.


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Ravi Shankar
Articulu in logudoresu
Ravi Shankar (Varanasi, 7 de abrile 1920) est unu Musicista indianu.
Este unu musicista e composidore classigu e unu de sos pius sonadores bonos de sitar. Edd'est cunsideradu su musicista indianu pius nodidu in su pianeta. Insa carriera sua at collaboradu cun Uday Shankar, Allauddin Khan, Ali Akbar Khan, Lakshmi Shankar, Yehudi Menuhin, Chatur Lal, Alla Rakha, Anoushka Shankar.
In su 1967 aiat partecipadu a su Festival Pop de Monterey e aiat binchidu su Grammy Award pro sa mezus performance de s'annu.