text: su su con la vita SU FLORCITA Su & Nee feat. Karen Danzig / You Got The Power (Billy 'Daniel' Su 'ne Morje Su 'ne Morje (Live, 1983, vom Album Bess demnhx) SU 'NE SCHUSS Su 'Rrivatu a Sanfrangiscu Su (2009), fr Sheng & Orchester Su (Akustik versiyon) SU (Chuquisaqueita, bailecito tradicional, el provinciano) Su (Nepό) Su (Turkey) Su (Zap Mix) Su ,profetessa ..di tu se fedele Su - Mamita SU - PAKA - POO. "OUTRO. TAO" SU - Singles Info SU - Sturm vom Fuldaasstrand Su - su Su - su - su (dancefloor version) Su / HEART wa WOW WOW Su / Rayo de Luna su 10 #1 Su 19b (jap) - Pressure wave Su a bisje Rn Su a junges Ding Su afach is de Mundart SU AJ INE VECI - Ako ked je niekto zamilovany SU AJ INE VECI - Detske hry SU AJ INE VECI - Novorocny choral SU AJ INE VECI - Smutny spev stahovavych vtakov SU AJ INE VECI - Tie svetla na nebi su hviezdy SU AJ INE VECI - Vezova hudba Su Akar su akar gldr gldr su akar yolu bulur Su aknast nen Su aknast nen / From Your Window Su alaus bokalais Su aleme bir nur dogdu Su Alexanian / Bathing Under the Moon Su ali d'aquila Su allein su alma Su Alma Tan Blanca Su Alteza Su Altnda Su amici (ibid) Su Amici, Guerrieri Marciamo Su Amor Su amor alejar el dolor Su amor cercano Su Amor en Mi Su Amor Es Ms Hondo Su Amor Me Alcanz Su Amor Me Alcanz -pista Su Amor No Apruebo Ni Un Poco Su Amor No Cerca Esta Su Amor No Pasara Su Amor No Pasara Acompaamiento Su amor promete estar Su amor se fue Su amor se llama Manuel Su amor se llama Manuel - Fandangos Su amor se llama Manuel_Manolo Caracol - Melchor de Marchena Su Amor Te Sostendr Su An Erken Su anhelo Su anochecer se acerca Su armastus Su Armonika I Brazilija Su arrivatu a San Franciscu Su Asignacin Su Asturias del alma Su Auto Dej De Funcionar Su Aventura Su rbol Su llen Su Babbu Nostru Su Baku Suka Su balente Su Ball''e lpiri Su ball'e missa Su ballittu Su ballittu cadenzadu Su ballo de su muccadori Su ballu Su Ballu 'e s'Abba Su ballu 'e su fogu Su ballu 'e su fogu - Tenores de Neoneli Su ballu de Antoneddu Su ballu e su marghine Su ballu lepurino Su Ballu Nou (con M. G. Cherchi) Su ballu tondu Su Bandera Sobre Mi es Amor Su bandidu Antuneddu Su bang Su banga


c: text/html

text:
Coimbra
Coimbra est una bidda portughesa, cabitale de su distritu numenale, de sa rezione Tzetru de su Portugallu e de sa sutarezione de su Baixo Mondego, e contat cun unos 143.396 abitadores. Sende sa leada prus manna, est su tzentru de referèntzia de sa rezione de sas Beiras, chi s'agatat in sa mesania de su Portugallu e tenet prus de duos milliones de abitadores.
Est una bidda istorigamente universidària, in bista de s'Universidade de Coimbra, fundada em 1.290, chi tenet in s'atualidade a inghìriu de 30miza istudantes.
Abada dae su riu Mondego, Coimbra est sa sea de una comuna de 319,4 km2 de superfìtzie, partzida in 18 trighinzos.
Est cussiderada una de sas leadas portughesas prus importantes, a resone de sas infraistruturas, organizaduras e impresas suas, in prus de s'importu suo istòrigu e de sa posissione zeogràfiga sua privilezada in su tzentru de s'ispina dossale de su paìsu. Coimbra custìtuit aguarmente referèntzia in sos domìnios de s'imparonzu e de sa salude.
Sa festa comunale s'isvilupat su 4 de triulas, in memòria de Santa Isabel Reìna, patrona de sa bidda.
Est istada cabitale nassionale de sa curtura in su 2.003 e est una de sas logalidades prus antigas de su paìsu, sende istada cabitale de su rennu. Su frore e sa mantega de Coimbra sunt rapresentados dae s'universidade sua, sa prus antiga de su Portugallu e de sos paìsos de limba portughesa, e una de sas prus antigas de Europa.
In sa data de 22 de làmpadas de 2.013, sa Unversidade de Coimbra est istada decrarada patrimòniu mundiale dae s'UNESCO.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Reloop RP-8000: su pratu modellu de su benidori?
Eus giai chistionau de sa bessida de produsidura de su Technics 1200/1210, "su pratu" de su digei, antzis, sa bidea matessi de su pratu. In custus ùrtimus duus annus, duncas, s'est amanniau meda su mercau de is pratus, totu bellus potentis e prenus de funtzionis e tennologia; po esempru, su Numark TTX nd'est bessiu a pillu de manera prepotenti cun totu is novidadis insoru e sa Stanton cun su ST-150/STR8-150 at circau de proponni un'aina simbillanti a su Technics ma prus moderna. Lassendi a perdi is àterus pratus de-i custu tretu spetzìficu de mercau (càstia a innoi po ddus biri mellus), depeus sinnalai chi sa firma tedesca Reloop, sighendi in su caminu cosa sua de amanniadura in su mercau mondiali e de pubricidadi de livellu artu, at inghitzau a bendi unu pratu nou, su Reloop RP-8000, cun su spèddiu mannu de ndi sperditziai is àteras firmas cun d-unu pratu "modellu". E poita? Poita ca pòrtat is prus funtzionis avantzadas de is ainas de is pratus de oindii (motori potenti, ultra-lestresa, ecc.) e in prus una setzioni digitali MIDI de controlladoris po su DVS (giai pronta po Serato) e de pads po s'arratantina. Est a nai chi su chi is àteras firmas ant fatu in su micser (Native Instruments, Rane, ecc.) sa Reloop ddu at fatu in su pratu, agiorronendi e asetiendi su progetu de su Controller One de sa giaponesa Vestax. At a essi su pratu "modellu" de su benidori? No ddu sciu. Tòcat a biri unas cantu cosas: calidadi, durada, segurantza, precisioni de sa lestresa e de s'arrodiadura, ecc., totu cosas chi su Technics sighit a fai beni meda mancai siat imperau de 30 annus! In prus, su de nci ponni sèmpiri prus cosas eletrònicas e aìnturu de is ainas est un'arriscu mannu po duus arrexonis: poita ca, chi s'aina no est beni fata is problemas ant a arribai luegus, e puru ca chi acostumaus a imperai funtzionis chi is àterus pratus no tenint, candu eus a sonai aforas de domu nosta eus a tenni barrancus mannus a nosi cunformai a su chi eus a agatai. Comuncas, abetaus su prètziu e is primus scedas de is digeis professionistas (no pagaus de sa Reloop!) chi ddu ant a imperai.
Pregontus: Dj Cordella
Arriendi e brullendi Su Digei est inghitzendi a si movi beni, puru chi nci est pagu tempus po fai totu is cosas chi unu blogheri sèriu depit fai! Imoi gei ddu cumprendu beni su traballu mannu chi at fatu s'amigu Ivu Mùrgia po cincu annus! Ddi torru gràtzias po s'agiudu chi sighit a nosi donai e ddu saludu cun amigàntzia, sperendi de ddu podi biri luegus scriendi torra in s'arretza.
E insaras, torraus a nosu: po su segundu pregontu sa Pùllia benit a si fai bìsita! Eus arrexonau unu pogheddu cun d-unu grandu digei chi emus arrenomenau in sa de tres noas de sa batalla in s'arretza de su DMC, est a nai Luigi Morgante, prus connotu comenti a "Dj Cordella"! Crassi de su '77, grandu sperimentadori de sonus, scarrafiadori lestru e precisu in prus chi testadori de ainas (Numark, Novation, ecc.) traballat impari a Caparezza puru e tenit unus cantu de progetus musicalis de calidadi manna. Andaus a ddu connosci mellus chistionendi-nci!
1 - SU DIGEI: Saludi Luigi "Dj Cordella" e beni beniu in su blog de "Su Digei"!
R - Dj Cordella: Saludi a bosàterus, praxeri mannu.
2 - SU DIGEI: Norabonas de coru po nci essi passau a sa torrada de su "DMC Online DJ Battle Championship"! Comenti ti-ddu ses pensau e fatu a custu scioru?
R - Dj Cordella: Gràtzias meda po s'apretziamentu! Po su chi pertocat a is sciorus cosa mia acostumu a ddus fai partiri de una bidea e mai de una cosa pràtica...po nai: candu seu in sa màchina puru m'acucat una melodia e mi-dda cantareddu finsas a candu no fùrriu a domu; apustis ndi scioberu su sonu chi, a parrimentu miu, iat a podi andi beni po cussu giru de scratch e, craramenti, ddu perfetzionu a sa mellus manera. De su giru, s'inghitzu, est automàticu a ndi fai totu s'arratantina e àterus girus de scratch. Comuncas su scioru chi apu presentau a su DMC online fia cosa bècia chi tenemu giai poita ca, biendi a is àterus bideos, mi seu pensau chi podiat abastai po nci passai a sa torrada. A nai sa beridadi mi pensamu de nci bessiri comenti a primu poita ca su scioru de Ritchie Ruftone no est bella meda...ma custu est unu parrimentu miu e sa giuria no dda pensat comenti a mimi!
3 - SU DIGEI: Imoi su giogu est tostau diaderus! Tenit giai calincuna bidea po sa pròssimu torrada?
R - Dj Cordella: Eja eja, tengu pronta giai sa sessioni de ses minutus, podeus nai totu su sterrimentu; m'abarrat sceti a dda proai e dda proai torra unu milioni de bortas finsas a candu no ndi apu a imparai beni totu is partis. Dda apu cambiada sceti candu apu biu a su scioru di Unkut, chi po mimi est unu de is mellus (e creu chi sa finali dda at a binci issu). Po su chi pertocat a su scratch no mi lassat spantau meda, ma po s'assortamentu est cosa de timi e creu chi imoi siat unu de is mellus a su mundu. A dònnia manera su scioru cosa mia est totu cosa noa, foras chi un'arrogu piticu chi tenemu giai e chi mi praxit meda. Ti potzu nai chi at a essi musicali meda perou, biendi a cussu chi at fatu Unkut, apu aciuntu unus 30-40 segundus de assortamentu amarteddanti meda, chi no nc'intrat nudda cun cussu chi apu fatu po is cualificatzionis. Ddoi at a essi unu remix scarrafiau puru de una cantzoni connota meda e apu a umperai a calincunu controlladori: in prus de is "Dicers" seu pensendi a s'MPD-26 de s'Akai e a unu pedali de sa Boss.
4 - SU DIGEI: Ita ndi pensas de su scioru e de sa tènnica de Unkut? Deu seu abarrau spantau meda de sa precisioni e lestresa cosa sua, carateristìcas chi ddu ant scerau sèmpiri.
R - Dj Cordella: Ehh, ita potzu nai...ddu apu arrenomenau a primu: est cosa de timi e est su "turntablist" chi, impari a Dj Fly e Dj Rafik, stimu de prus de totus. In prus issus in is sciorus insoru umperant pagu pagu su "thaaa"e àetrus sonus tropu sbagassaus; est sèmpiri unu praxeri mannu a ddus ascurtai poita ca proponint sonoridadis friscas e campionis stravanaus, calincunu pigau de is discus po su scratch de Le Jad.
5 - SU DIGEI: Biendi a is collaboratzionis cosa tua mi parit de cuprendi chi ti praxit a probai is ainas noas e a sperimentai cumbinassionis vàrias, siat in is cuncertus chi in su stùdiu. Ita ddoi at, imoi, in su frunimentu tuu?
R - Dj Cordella: In is cuncertus a sa sola umperu duus pratus Numark TTX usb, mixer Rane TTM 57SL, duus Novation Dicer e una computera Macbook. Chi imbecis sonu impari a trumas a tipu "Après la classe" opuru "MS Triniti" s'aciuncit unu meda-tràcias Yamaha AW16G, unu teclau MIDI Akai MPK 49, unu synth/vocoder de sa Korg in prus de Ableton Live e Reason. Sa collaboratzioni cun Federico "Dj Alar" Simonazzi est inghitzada in su 2008, candu apu bintu una batalla de digeis in Pùllia e Basilicada; de insaras seu bintrau in sa Esound divisione de sa Eko Music Group comenti a amparau de sa Numark ma in is seminàrius costa nosta amostaus is ainas noas de Korg, Akai Pro, Ortofon e Alesis puru.
6 - SU DIGEI: De su vìdeo chi as presentau a su DMC apu biu chi ses umprendi is "Dicer" de sa Novation, impasi de su Denon DN-HC 1000s. Comenti mai custu cambiamentu? Comenti funt is Dicer chi, in prus, umperas in d-una positzioni particulari?
R - Dj Cordella: Difatis; a primu umperamu a su controlladori de sa Denon chi, po mimi, est bonu meda po Serato ma est làstima manna chi ddi ant montau is pads po is puntus de CUE tropu dilicaus, si-ndi segant luegus e po chini, comenti a mei, ddus umperat meda no andat beni po nudda. Is Dicer ddus apu pigaus candu no fiant ancora in bèndida; ddis nau "is gioghiteddus", funt piticheddeddus e si podint incasciai in is 1200/1210 anca ddoi est su circhixeddu po is 45 girus, puru chi deu nci-ddus pongu apitzus de su mixer po una chistioni de comodidadi. Si podit fai sa mapa a praximentu e tenint finsas a cuìndixi pùntus MIDI partzius in tres unidadis po Dicer...est a nai chi podeus fai una mapa finsas a trinta puntus MIDI.
7 - SU DIGEI: Tui ses umprendi Serato con su TTM 57SL e scieus totus chi est una solutzioni bona meda. Ita mixer iast a cunsillai a chini no si podit comporai su 57? Sèmpiri impari a Serato o Traktor puru andat beni?
R - Dj Cordella: Po chini no si podit permiti su 57 nci at su 56, sèmpiri produsiu de sa Rane, chi costat nimancu sa metadi de su 57 ma est aguali in totu, foras chi no tenit Serato aìnturu. Opuru su Vestax PMC 05 Pro IV, mixer bonu meda chi in prus tenit unu pannitzu po su MIDI, aici, chi in su benidori eis a bolli a ndi pigai Traktor o Serato, eis a tenni sa possibilidadi de ddi fai sa mapa comenti bosi praxit. Ma est bellu meda su X5 de sa Numark puru, chi tenit un'atza bona meda, una de is mellus po mimi. Intra de Serato e Traktor: finsas a unus cantu de tempus a oi femu po su Serato ma de pagu ant amelliorau meda su Traktor: prus medas de puntus de CUE, prus medas de efetus emi parrit puru prus meda de firmesa.
8 - SU DIGEI: A giru impari a Caparezza e puru scarràfius po s'album insoru...una collaboratzioni importanti. Candu sonaus cun issu depis umperai calincuna spertesa speciali?
R - Dj Cordella: A nai sa beridadi no apu sonau mai in cuncertu impari a issu, foras chi candu femu cun sa truma de "Après la classe", ca medas bortas issu nci artiàt in su palcu po cantai calincuna cantzoni anca iat arregistrau unas cantu de partis, a tipu "Lu sole, lu mare, lu ientu". Ddu apu agiudau sceti in su stùdiu. Ita si potzu nai...Caparezza? Est unu potenti! Candu depu arregistrai unu scarràfiu s'arrogu de scarrafiai mi-ddu donat issu poita ca ddu sceberat sighendi a su testu. No fait nudda a ingertu, deu pentzu...unu de is prus artistas bàlidus in s'Italia.
9 - SU DIGEI: Ita puntinas e ita cùfias ses umperendi imoi?
R - Dj Cordella: Puntinas M44-7 de sa Shure, opuru Ortofon Q-Bert OM. Is cùfias, sigomenti ca mi durant una dii, ddas pagu otu èurus esagerendi, ah ah ah! Andant beni cussas de s'Autogrill puru!
10 - SU DIGEI: As sonau mai in Sardìnnia o connotu a calincunu digei sardu?
R - Dj Cordella: Ddoi apu sonau candu femu a giru cun is "Après la classe" po calincunu festival chi imoi no mi-nd'arragordu su nòmini ma no apu tentu mai su praxeri de connosci a calincunu digei sardu e nimancu sa possibilidadi de fai unu cuncertu totu miu ande bosàterus.
11 - SU DIGEI: Ita progetus musicalis e/o batallas depis fai custa istadi?
R - Dj Cordella: Siguramenti sa DMC online at a mi-ndi furai tempus meda ma, a sa fini, apu a essi a giru siat a solu siat cun is "Resina Sonora", una truma afirmada meda in sa scena hip hop pulliesa. Apustis de s'istadi, chi su tempus ddu at a permitiri, m'at a praxiri a inghitzai su discu a solu cosa mia.
12 - SU DIGEI: Gràtzias meda po sa disponibilidadi!
R - Dj Cordella: Gràtzias a tui, est stètiu unu praxeri...e speru de tenni s'ocasioni de si fai bìsita in Sardìnnia! Ciau!
Canali Youtube
Myspace
Facebook
Lèssicu 1.1
(su) TESTADORI: est su chi ddi faint fai sa proa de is ainas poita ca, mancai, est digei de traballu e, duncas, podit torrai scedas bonas po s'amellioramentu de is ordìngius.
(sa) ARRATANTINA: sigomenti chi seu casteddaju mi praxit a umperai custu fueddu po nai "sa bateria", impasi de tenni su fueddu ingresu "su beat".
(su) ASSORTAMENTU: su chi in ingresu est "su cutting", una de is partis chi ddoi funt in is sciorus de is batallas de digei. Tocat a essi bravus meda, poita ca si depint fai melodias, rìtimus, ecc. umperendi duus discus agualis o diferentis e amisturendi totu cun d-unu movimentu lestru in cumbinu cun su crossfader o is curreus (ddoi funt unu sciacumannu de tènnicas).
(su) SCARRÀFIU: su "scratch", su matessi fueddu chi umperat s'italianu. Perou, chi "graffio" in italianu est lègiu deu nau chi "scarràfiu" sonat beni e si podit scriri e nai impari a scratch, comenti a sinònimu. Po su verbu imbecis no mi praxit "scratchai", ca ndi bessit unu casinu cun HAI; duncas nau de umperai sèmpiri "scarrafiai", ca si cumprendit de su tèssiu chi no seus chistionendi de scarrafiai su scraxu.
(su) DISCU PO SU SCRATCH: funt discus specìficus po digei, chi tenint sonus e strutura po organitzai sciorus. In ingresu ddi narant "Battle Breaks", duncas eus a podi nai puru "Discus po batallas"...sèmpiri chi calincunu no cumprendit chi serbint po si strupiai a corpus!
(su) FRUNIMENTU: su "setup", comenti funt organitzadas is ainas de dònnia digei candu sonat in cuncertu o in su stùdiu (craramenti dònniunu tenit preferèntzias diferentis).
(su) MEDA-TRÀCIAS: est un'aina digitali chi podit arregistrai e sonai prus de una tràcia àudio. In italianu ddi narant "multitraccia", in ingresu "multitrack".
(su) TECLAU: "tastera/tastiera" no mi praxit. "Teclau" ndi benit de su spanniolu "teclado"; chi depeus nai su chi in ingresu est "key" e in italianu est "tasto" no cumbenit a ddu tradusi cun "crai" opuru "tastu" ca funt fueddus chi faint pensai a sa crai po aberri e a su tastu (it.: sapore) de is cosas. Duncas est mellu "sa tecla"; su teclau tenit medas teclas.
(sa) MAPA: dònnia aina MIDI (oindii mixer, pratus, ecc. funt agiumai totus MIDI puru) podit arrici e intregai sinnalis MIDI e nosu podeus decidi comenti ddu depint fai (es: "custa tecla alluit sa tràcia, cussu curreu amanniat is àrtus"). Sa mapa est su sceberu de totu is cumandus chi eus sceberau. Eus a podi nai puru "sa mapadura", ma deu prefèrgiu nai "sa mapa", "fai/fatu sa mapa" impasi de "sa mapadura", "mapau". Es: "apu fatu sa mapa de su controlladori".
(su) PANNITZU: una parti specìfica de un'aina, cun teclas, curreus e manaxilis dedicaus. In italianu est "pannello", in ingresu "panel" e in tedescu "paneel". Eus a podi nai "su pannellu" puru.
(sa) ATZA: is curreus de su mixer tenint un'arreguladura po su bolùmini: podeus sceberai chi su sonu depit sparessi a pagu a pagu , opuru chi si depit segai luegus; candu depeus scarrafiai est utilosu meda chi su crossfader "seghit" su sonu beni, est a nai chi "s'atza" (ita.: "taglio", ing.: "cut") siat precisa.
(sa) FIRMESA: computeras e programas podint sèmpiri fai brullas lègias candu seus sonendi! Duncas, prus firmus funt e mellus est!
Cali est su pratu ereu de su Technics 1200/1210?
[Totu is deretus de is màginis chi nci funt in custu post funt de is firmas de is ainas e de is giassus acapiaus a is màginis etotu]
In custus ùrtimus mesis eus intèndiu boxis meda apitzus de su fatu chi su Technics 1200/1210, “s'urrei de is pratus po digei” est bessendi-nci de produsidura. Difatis parrit chi sa Matsushita (sa firma giaponesa manna chi tenit is siddus “Technics” e “Panasonic”) apat ditzìdiu de spaciai custu tretu de ainas, forsis po ndi amanniai àterus prus liaus a sa tennologia de oindii (usb, Midi e chena de filu). Est difìcili meda a si bisai unu mundu chena de su 1200/1210 po unu digei! Su 1200 est stètiu sèmpiri su sìmbulu de su digei e at pirmìtiu su nascimentu de tènnicas noas comenti a su “scratch”. Est craru ca custa spècia de pratu, de prus de 30 annus in produsidura, est lòmpia a èssiri su “standard” po una filera de arraxonis: su motori potenti (tratzioni dereta), sa calidadi de is materialis, sa precisioni de arrodiadura arregulada de su sitzillu e sa bellesa puru e, duncas, pighendi po beridera custa nova, si depeus pregontai: cali iat a pòdiri èssiri su pratu suplidori de su Technics? E poita? Andaus a biri unas cantu de scèberus:
Tenint su motori prus potenti (2.0/4.7 Kgf/cm) e meda prus de lestresa (+/-10% finsas a +/-50%); in su mod. 2000 su bratzu est deretu (cosa chi no praxit a unu sciacumannu de digeis) e funt totu fatus pruschetotu de pràstica tostada e parrit (is spècias bècias siguramenti) ca s'arrodiadura no siat costanti, po nexi de una sitzilladura pagu bona. In prus costant meda (min. 500 èurus), ma abarrat unu de is prus pratus imperaus po su scratch (apalas de su Technics).
S'ùnicu pratu chi at copiau beni su Technics. Esistit de diora e, puru chi sa firma Stanton no est pigada in cunsideru mannu po is pratus, est un'ordìngiu beni fatu. Su motori est potenti (4 Kgf/cm), is materialis imperaus font bonus (totu in allumìniu), lestresa de +/-10% finsas a +/-50%, duus tastus de partèntzia/firmada e (foras de su STR8-150 chi tenit su bratzu deretu) s'impressioni generali est simbillanti a cussa chi donat su Technics. Su prètziu no est bàsciu (min. 550 èurus) perou ddoi funt sa conchita e su pannu puru.
Motori potenti meda (tratzioni arregulàbili: 2.5, 3.7 e 4.7 Kgf/cm), bratzu deretu opuru curbau, arrodiadura afidabili, lestresa sceberàbili (de +10%- finsas a +50%-), 78 GPM, e milli àteras cosas (in su TTX: bèssida furriabili a Line, bessida digitali, duus tastu de partèntzia/firmada, porta USB, conta-bàtidus, luxi de servìtziu asuta (acanta de is acapius de is gavetus), ecc.. Bellu meda, materialis bonus perou grai (13 Kg); is tastus de de partèntzia/firmada funt unu pogheddu prasticosus e su curreu de sa lestresa no est scurrenti comenti a cussu de su Technics (perou est pretzisu). Balit su chi costat (min. 370 € su TT500 e min. 470 € su TTX) e est lompendi a essi su standard in su mundu de su scratch e de sa musica eletrònica.
Custa firma tedesca est amanniendi meda, amelliorendi is prodotus in calidadi e bisura. In custus ùrtimus annus, tanti po nai, digeis comenti a "Dj Angelo" e "Pro Zeiko" ant sceberau de imperai e fàiri sa pubricidadi a custa firma e, duncas, est craru ca seus chistionendi de cosas professionalis. Su prus pratu importanti de Reloop est su RP-6000; motori potenti (tratzioni arregulàbili (de 2.5 finsas a 4.5 Kgf/cm), lestresa sceberàbili (de +10%- finsas a +50%-), ndi bessit a Lìnea puru, tenit giai sa conchita e su pannu. Totu po unus 370 èurus, donendi fidùcia manna a sa firma giòvuna!
Sa bonànima de Dj Roc Raida fiat stètiu grandu sponsor de custu pratu, narendi chi fiat mellus de su TTX po unas cantu de arraxonis: no est grai, su motori est potenti (5 Kgf/cm, su prus motori potenti in is pratus de digei), materialis bonus meda, tastus chi assimbìllant a cussus de su Technics, lestresa de +10%- finsas a +20%-, ecc.. Certu, Gemini no est connota meda po ainas de calidadi manna ma, a cantu parrit, custu est unu pratu sèriu e interessanti meda...po su prètziu puru: min. 260 €!
Ddoi funt àterus pratus puru: AKIYAMA "Acura" (firma spanniola), CITRONIC "PD45 mk2", US BLASTER (firma olandesa) "USB 7364", ecc.. Ma, mancai, de custus ordìngius pagu connotus nd'eus a chistionai prus ainnantis.
Siguramenti su Tecnics 1200/1210 at a abarrai po annus e annus s'urrei pruschetotu po una cosa: sa fiantza de no crèiri.
Lèssicu 0.2
(su) PRATU: in ingresu ddi nàrant “turntable” (tàula chi girat), in italianu “giradischi”. Eus a pòdiri a nai “gira-discus” ma est lègiu meda a intendi. Perou, sèmpiri in italianu, ddi nàrant “piatto” puru, in su sùspiu de su mundu de su digei, de s'arràdiu e de su hi-fi, puru chi est una parti sceti de su “giradischi” (cussa chi girat, chi apitzus nci poneus su discu); duncas podeus nàiri “pratu” e totus ant a cumprèndiri (de su tèssiu) de ita seus chistionendi. Bollu a aciùngiri ca in tedescu est “plattenspieler” e in frantzesu est “platine".
(su) SITZILLU: est su chi ddi nàrant "quartz" in ingresu. In su pratu a tratzioni dereta est s'elementu chi controllat sa precisioni s'arrodiadura.
(sa) LESTRESA: is pratus de digei tenint sa possibilidadi de arregulai sa lestresa de s'arrodiadura (po pòdiri amisturai discus diferentis); eus a pòdiri nai "pitch", a s'ingresa, ma in italianu puru s'imperat "velocità" prus meda chi "pitch". Cun lestresa teneus sa possibilidadi de imperai unu fueddu sardu e de fai cumprèndiri luegus de ita seus chistionendi puru a chi no est spertu de custas cosas chi, mancai, iat a pòdiri èssiri de su fueddu ingresu.
(sa) CONCHITA: est cussa aina anca ddoi est sa puntina. In italianu ddi nàrant "testina" e in ingresu "cartridge".
Contus de Digei: a s'inghitzu de is annus '90 una truma de piciocus chi faiant “rap” (in cussus tempus no fiat cosa normali meda) depiant sonai in d-una bidda manna de su Campidanu de mesu (chi fiat ancora Provìntzia de Casteddu) e, duncas, iant pigau acòrdius a fueddus po sa scheda tènnica: una mesa po sa consolle e is pratus po su digei. Sa dii chi depiant sonai, lòmpius in su logu de su cuncertu, iant agatau is pratus po sa bateria! Iat a essi stètiu mellus, a cussu puntu, a nd'agatai una pariga prenus a cùcuru de malloreddus cun bagna de sartitzu!
Custa borta est a Paolo "Dj Boophera" Alghisi chi depu torrai gràtzias!


text:
Da Sport e Motori canale 835 SKY
La trasmissione registrata in occasione della 1 gara del campionato italiano Flat Track a Montegiorgio andrà in onda Venerdi 21 Giugno ore 21,30 su SKY canale 835 in contemporanea con il canale 195 (digitale terrestre Abruzzo), sul canale 213 (digitale terrestre Lazio), sul canale 294 (digitale terrestre Toscana), sul canale 174 (digitale terrestre Piemonte), sul canale 272 (digitale terrestre Veneto e Friuli Venezia Giulia) e sul canale 216 (digitale terrestre Trento e Bolzano) e a seguire su altre 24 emittenti.


text:
In Bortigale si sighit a festare pro s'Assunta.
Comintadu Bortigalesu 2014, Comuna e Pro loco ant organizadu sa Festa de s'Assunta.
Programma de su 21, 22 e 23 de Austu.
- Giòbia 21 de austu:
a sas 17,30 animatzione pro sos pitzinnos cun "Birbalandia" e Coop. Soc. "Luoghi comuni"
a sas 22,00 gara poètica cun sos poetes Farina, Bitti e Scanu, benint acumpangiados dae su Tenore de Bortigale.
- Chenàbura 22 de austu:
a sas 10,30 Missa e Portessione pro nche torrare s'Assunta a sa crèsia de su Rosàriu, cun càntigos de sa Corale Polifònica de Bortigale
a sas 17,30 giogos in pratza pro sos pitzinnos, animatzione cun Jessica e Cristel
a sas 22,00 cuntzertu cun NOMADI.
- Sàpadu 23 de austu:
a sas 21,00 chena pro torrare gràtzias
mùsica in pratza
estratzione de sos billetes de sa loteria.


text:
(IlMinuto) – Casteddu, 29 de su mesi de totussantus – Sighit de su 7 de su mesi de totussantus su pichetu fissu de pópulu sardu in Casteddu, in sa pratza chi s’agat a faci de sa domu de sa Regioni Sardigna in s’arburada Trentu. Sa cosa – si ligit in d-una nota – “nascit po donai a totu su pópulu sardu sa possibilidadi de si uniri e de tzerriai a boxi manna ca SA SARDIGNA NO EST TERRA DE CONCHISTA e po otèniri s’apricu de s’Art. 51 de su Statutu”. Sighi a ligi ‘“Pichetu de su pópulu sardu”: de su 7 de su mesi de totussantus in s’arburada Trentu po pediri s’apricu de s’artículu 51′
(IlMinuto) – Casteddu, 29 de su mesi de totussantus – “Si funt presentaus in noi po bogai una família de Rom aghillia de unu privau, in su comunu de Ceraxius, chentza nisciunu mandau, arrefudenti de si fai identificai e de donai calisisat verbali de s’atzioni” Est cantu narat cun d-unu comunicau de imprenta su presidenti de s’Assótziu sardu contra a s’isolamentu (Asce), Antonello Pabis, chi at denuntziau su comandanti de sa Politzia munitzipali de su comunu in provìntzia de Casteddu po su modu de interventu, acontéssiu su mangianu de su 3 de su mesi de totussantus, chi at biu protagonistas unus cantu de Vigilis urbanus e àterus duus dipendentis de s’aminitratzioni comunali. Su fatu (chi s’Asce definit “s’úrtimu atu de una fibera longa de amaletzus de parti de su comunu Ceraxius contra a su meri de su terrenu po fai stresiai a sa família Rom” est stétiu sinnalau puru a Amnesty International. Sighi a ligi ‘Chistioni Rom: s’Asce su cumandanti de sa Politzia munitzipali de Ceraxius’
(IlMinuto) – Casteddu, 29 de su mesi de totussantus – Primu adesionis a sa manifestada No Galsi–No Pozzo Saras de sàbudu 10 de su mesi de paschixèdda, in Casteddu. In pratza de is Centumilla ddoi ant essi is tzitadinus de sa Gaddura de su grupu facebook “Tutti i sardi contro il Galsi”, chi funt aprontendi una tucada totus impari de Terranòa. A s’atopu casteddaiu at pigai parti puru “Tutti i sardi contro il Galsi”, chi fuddendi de su Galsi narat ca est “àteru istrópiu de su territóriu sardu, poita, ant nd’ant a fai is ispesas is areas archeológicas, arrius e montis chi s’ant a agatai in su caminu de custu caboru de aciarxu. No scéti. Su progetu at essi un’àteru marcu de impositzioni coloniali italina, in cumbutu cun àterus istadus”. Sighi a ligi ‘“Tzerriaus impari”. Primus adesionis a sa manifestada No Galsi de su 10 de su mesi de paschixèdda’
(IlMinuto) – Casteddu, 29 de su mesi de totussantus – Circai e fotografai logus o avenimentus acapiaus a sa traditzioni de Sant’Antiogu, avenimentus e logus zustus po essi tramudaus in set po su tzínema. Est su cumbidu chi su cuncursu fotogràficu “Un’isola per una location” fait a is professoneris e a is amantis de sa fotografia. Su bandu si sboddiat in tres setzionis: Archeologia, Ambienti, Biddas e Avenimentus. Is bincidoris de is tres categorias, autoris de is màginis prus bellas de Sant’Antiogu, ant a arriciri unu prémiu de 500 eurus in istrumentus po sa fotografia. Sighi a ligi ‘Fotografia: is màginis prus bellas de Sant’Antiogu in su cuncursu “Un’isola per una location”’
(IlMinuto) – Casteddu, 29 de su mesi de totussantus – At essi un’atopu intre podusidoris, amantis e amigus du su caminu curtzu su de sa “Prima Giornata del Cibo Locale” aprontada de Sardegnafilieracorta in programa po domínigu 4 de su mesi de paschixèdda in su Parcu de Bunnari, in s’Arruga ‘Vicinale’ Bunnari n. 15 Tàtari. Sa “Prima Giornata del Cibo Locale” at a donai is bisitadoris sa possibilidadi de pigai is cosas in deretura de is produsidoris a “unu prétziu incurtzau”. Sighi a ligi ‘Avenimentus: in su Parcu de Bunnari sa “Prima Giornata del Cibo Locale”’


text:
lunedì 13 ottobre 2014
Sardu in iscola si podet e si devet.
In su 1971 su Consìgiu de s'Universidade de Casteddu aiat dimandadu a s'Istadu e a sa Regione su reconnoschimentu de sa cunditzione de limba de minoria pro su sardu e de àere su sardu in iscola.
Sa prima rechesta at tentu risposta in su 1999 cun sa L. 482: cantu tempus…A pustis de 28 annos!!!
Sa segunda rechesta, galu, no at tentu risposta ca su sardu in iscola, a livellu ufitziale e paritàriu a s’italianu no est intradu, dae tando nche sunt colados 43 annos. Est intradu unu pagu in punta de pees cun laboratòrios de sardu curriculare – CLIL - ma cun progetos de pagas oras.
In custos ùrtimos deghe annos sas cosas pro sa limba ant mudadu, ca b’at una grafia reconnota dae sa Ras pro iscrìere, b’at professionalidades noitolas chi cun su sardu traballant, e b’at una cussèntzia prus manna de reconnoschimentu de su sardu comente limba, mancari però, a bortas sa gente si faddit e narat chi su sardu, emmo, est una limba, però posca a s’ora de faeddare impreat pro su prus s’italianu.
In s’ìnteri in sas iscolas b’at professores chi pagos connoschent e chi dae annos e annos, cun passèntzia e gana, trasmitint su sardu e l’imparant a sos pitzinnos.
Est su casu de sa professoressa Vanna Ledda, piaghesa, cun esperièntzia manna a palas, chi dae paritzos annos dèdicat in iscola 2 oras a sa chida a su sardu. Issa impreat su 15% de sas oras de su
currìculu natzionale, (comente narat s’artìculu 3 de su D. M. n. 234 de su 26 de làmpadas de su 2000), pro su currìculu locale, chi dai sèighi annos in sas classes suas est intregadu a sa limba sarda, e in su Pianu de s’Oferta Formativa de s’iscola resurtat una matèria che a sas àteras.
In custas oras Prof. Vanna avesat sos piciocheddos de s’iscola mèdia a lèghere e cumprèndere testos in sardu e posca a iscrìere in sardu. E no ebbia custu ca in s’annu iscolàsticu sos istudiantes suos imparant fintzas sa grammàtica sarda, a fàghere anàlisi grammaticale, lògica e de su perìodu e argumentos de istùdiu, chi los agiudat a connòschere sa Sardigna mègius e sa bidda issoro pro afortire sas raighinas, totu custu in sardu, ca nde intendent faeddare in sardu.
Prof. Vanna est un’esempru mannu pro medas. Su 18 de custu mese, sàpadu a fine de custa chida, sos istudiantes suos, sa II Mèdia de Fiolinas, sunt mutidos a si ritirare su reconnoschimentu chi s’ant meritadu in su prèmiu natzionale de Poesia “Città di Iglesias”, chi est lòmpidu a sa de 16 editziones. A dolu mannu, narat issa, no b’ant a pòdere leare parte ca in sa matessi die sunt cumbidados in Santu Lussurzu pro ritirare un’àteru prèmiu, cussu de su Sòtziu Elighes Uttiosos.
Sa Prof. Vanna est una de cussas pessonas chi istimant a beru su traballu seberadu, una fortuna manna pro totus cussos giovaneddos chi l’incapant. Issa traballat cun aficu e cun totu sa fortza e volontade chi tenet mancari a bortas siat difìtzile meda, ca a sos pitzinnos tocat cun s’iscièntzia a lis dare sos mèdios pro imparare a lèghere su coro issoro e posca pro pòdere cumprèndere su mundu in ue bivent pro chi, comente l’at nadu babbu suo cando fiat giovanedda de nudda, niunu mai los potzat cumbìnchere chi siat giustu su chi giustu no est.
“Duncas tocat a gherrare pro su bene de custos giovaneddos” narat issa!
Sos temas de sos testos de poesia produidos e chi ant bìnchidu su prèmiu in Iglesias sunt de argumentos diferentes e cun piaghere los presentamus:
Sa manta
S’istiu est intradu
e dae su lettu
sa manta mi nd’apo bogadu,
sa chi m’affianzaiat in su tempus dannadu.
Est russa e colorida.
Donna manna mia mi l’at tessida
ca so sa netta preferida.
Ma como in su gardaroba che l’apo remunida
ca sa mala istaione ch’est bessida.
Lidia Arru
Sos colores de su mundu
sun meda e finas de pius;
paritzos battin cuntentesa e allegria,
atteros, in giambu, tristura e malinconia.
Sos colores sun bellos meda
e ogni die nos faghen sa vida piena
e, si b’at disaura,
in presse che catzan sa tristura.
Gaia Branca
Su colore de sa vida
Su birde de s’ipperantzia,
su ruju de s’amore,
su biancu de su nie est su colore.
Su biaittu muradu est su colore de sa ua e de su fiore,
su grogu de su sole e de su trigu,
su nieddu de sa morte e de sa figu.
Emanuele Fais
Sas fozas nde sun falende
pro illebiare sos rattos
e che drommire sas avures,
a poi de duas istaiones de tribagliu mannu.
Sas nues sun a s’anda e torra,
battende s’abba,
pro nos catzare su sidis
e cussolare s’asciutore de sa terra,
chi s’istiu at lassadu.
Sa natura intrat a si pasare.
Oussama Ibnorida
Su bentu
andat dae unu logu a s’atteru,
giuttende sos segretos de su mundu.
Cando ses faeddende t’iscultat,
fattendedi bolare sos pilos.
Totu su chi cheres li podes narrer,
ca tantu l’ischis chi de a isse ti podes fidare.
Imane Kharbouch
Iscriviti a: Commenti sul post (Atom)


text:
Bortas meda cumbinat de intèndere gente narende "Io capisco bene il sardo ma non sono capace di parlarlo perchè nessuno me l'ha insegnato".
Nos càpitat, comente operadores, de pensare a ite si podet fàghere pro
agiudare custa gente chi cheret faeddare sa limba sua ma timet a bi
provare.
No est fàtzile, ca testos non si nd'agatat e tocat a s'imbentare su materiale dae bellanou.
In Nughedu (Santa Vittoria) ocannu amus
provadu a isperimentare unu cursu de base pro chie s'est acurtziende a
sa limba sarda pro sa prima borta. Sunt 6 letziones in Power Point cun
sos elementos de base (si presentare, saludare, dies e meses, etc.) e
esertzìtzios cullegados. Podet èssere un'incomintzu pro chie si cheret
improntare a faeddare in sardu pro sa prima borta.
Las publicamus in versione Pdf in casu chi calicunu tèngiat praghere de las impreare pro imparare a àtere sa limba bella nostra.


text:
Montes de Mola
Articulu in logudoresu
Sos Montes de Mola (Monti di Mola in gadduresu) sunt una regione de sa costera gadduresa. Custa zona est connota in italianu e in totu su mundu chin su nùmene turìsticu de Costa Smeralda, imbentadu dae s'architetu Luigi Vietti.
Sa penìsula, parte de su territòriu de su comunu de Altzaghena, s'isvilupat in 55 chilòmetros de costera rocosa chin calas, renas e isuleddas. Fit belle totu ispopulada fintzas a sa nàschida, in su 1962, de su Cunsòrtziu Costa Smeralda pro more de su prìntzipe Karim Aga Khan.
Su bidditzolu prus mannu de sos Montes de Mola est Portu Chervu in uve bi sunt totus sos servìtzios e sas zonas cummertzales. Chin Portu Chervu naschit fintzas un'istile architetònicu novu cramadu Istile Mediterràneu, diventadu pois nòdidu, chi volùmenes simpres e colores craros; sìmbulu de su bidditzolu est sa creja de Stella Maris, fraicada in sos annos '70.


text:
Kentucky
Coordinatas: 37°30′N 85°00′W / 37.5°N 85°W
Articulu in LSC
Su Kentucky (/kɨnˈtʌki/), uffitzialmente Commonwealth of Kentucky, est unu istadu de sos Istados Unidos de Amèrica, postu in sa regione de Tzentru-Sud-Estu. sa capitale est Frankfort, sa tzitade prus manna Louisville.
Allàcanat in su norte cun Illinois, Indiana e Ohio, in s'estu cun Virgìnia Otzidentale e Virgìnia, in su sud cun Tennessee e in s'uestu cun Missouri
Su Kentucky fiat in orìgine parte de sa Virgìnia. Est intradu in is Istados Unidos comente istadu de 15 in su 1792.
Est su de 37 prus istèrridos istados e su de 26 prus populadu de sos 50 de sa federatzione.
Su Kentucky contat su nùmeru majore de esemplares de cherbos e de dindos in sa natzione.
Su nomìngiu est "Bluegrass State" (Istadu de s'Erba Leperina), dadu de su fatu chi in is paschidòrgios s'agatat meda de custa erba.


text:
“…Dona Padre Onnipotente a questi tuoi figli la dignità del Presbiteriato. Rinnova in loro l’effusione del tuo Spirito di Santità…….”
fut preghende su Munsegnore ‘e Thatari, fut invochende s’Ipideru Santu subra tres preidereddos friscos friscos: tres giovanos de una idda de affacca funt appena diventados sazesdotes.
Pascale fut in mesu a sos ateros duos addainanti ‘e s’astare frunidu cun d’una tiatza de linu, bianca ricamada, in sos vasos sos fiores, chi una manu de artista aiat accostadu in armonia a duos candeleris de prata lughente, ue si rifrettiant sas lumeras e i su sonu de s’armoniu, pienaiat de consolu totta sa zente chi fut in cheja.
Bostat appena sa conca a dresta e incrociat sos ojos bonos de sa mama, chi si fut bene lussada: s’isciallu, sa munnedda, sas bottas, tottu nou, s’aiat ammanitzadu pro cussa die bella, mancari sa cuntentesa non podiat essere cumpreta: issa in sa manu manca, giughiat duos aneddos, su sou e i su ‘e su maridu chi fut mortu dai pagu, chentza s’allegria de idere su fitzu preideru.
Pro unu mamentu, Pascale, s’istorrat abaidendela e, li idet, tott’in d’una, pro sa prima osta, sos pilos canos e i sas pijas in cara; sa mama li fut imbetzende a fiancu e issu, chentza si nde serare; tando li paret chi su coro s’unfiet de un amore pius mannu pro cussa femina chi l’aiat dadu tottu e l’aiat fattu mannu.
Abbasciat sos ojos a terra, non fut pius iscustende su Mussegnore; che una frina lebia, li passat un’ammentu in sa mente: sa femina, chi l’aiat battidu a su mundu, chissà si fut ancora ia? Ma luego chiscat de ch’iscatzare cussu pessamentu chi si fut accheradu che unu ladru.
“….nell’unità dello Spirito Santo per tutti i secoli dei secoli.”
“Amen, Amen, Amen.”
ripondet umpare cun sos ateros, ma cumprendet chi, dai cussu mamentu, sa chi l’aiat dadu sa vida, aiat abestu sa gianna, fut intrada in punta ‘e pe e s’aiat chiscadu unu chizoneddu in su coro sou.
Si che coscat istraccu, chi fut aggiummai mesanotte, nd’istudat luego sa lughe, ma non drommit.
Aiat affrontadu una die longa, pienu de biadia e de gosu che unu cojuadu nou, cun sa mama a costazu che un’umbra, inghiriadu dai sa zente, parentes e amigos chi aiant festadu cun issu e pro issu.
Como fut solu, a s’iscuru, in silentziu, e, non resessiat a ponner sas briglias a sos pensamentos chi curriant che i su entu chi sulat a dogn’ala.
Si girat de fiancu istringhende in manu su Rosariu, sempre su matessi Rosariu, chi non aiat perdidu mai, chi teniat che una relicchia ca bi l’aiat regaladu sa mama, sa die ‘e sa Prima Comunione, nendeli cun fide semplize, innotzenzia e grand’umilidade:
“Cando ti coscas tenelu in manu, gai su dimoniu si che fuit “
Su babbu e i sa mama, mancari non aerent fattu iscolas mannas, funt de bonos sentidos e onestos, l’aint creschidu ducadu e in domo aiat repiradu s’amore pro Deu e pro sos poveros: fossi fut gai, chi fut comintzada sa vocazione sua.
Non l’aiant fattu mancare mai nudda, mai addaisegus de nisciunu, antzis fintzas calchi visciu l’aiant postu.
E cando lis aiat nadu, cun d’unu pagu de timoria, chi si cheriat fagher preideru, sa mama si l’aiat abbratzadu pronta a calesisiat sacrifiziu: sos tempos non funt bonos pro nisciunu, e aiat fattu tottus sos passos giustos, fintz’a che lu idere in Seminariu.
Pascale, sonnu non nd’aiat pius e iscastavogliat su liberu e sos vintott’annos suos.
Cun sa mente torrat a unu ‘e sos ustimos seros, chi fut restadu cun issos, fut a punta a pastire a su Seminariu: poi chenadu, si funt setzidos addainanti de sa ziminea, e i sa mama, fattendesi fortza, tott’in d’una, nde fut bessida, seria :
“Deo e babbu tou….., ti devimus narrere una cosa. Non est fazile, ma como ses mannu e primu chi l’iscat dai atere……”
“E ite ma’? Proite s’est trimulende che foza? Ba’, e vostè non mi narat nudda?”
Su babbu, chentza asciare sos ojos, sighende a morigare sa braja cun sa palittedda:
“Est bennidu su mamentu de ti narrere chi non ses fitzu nostru, chi ti nd’amus leadu dai minoreddu pro ti pesare….”
E si fut cagliadu mudu.
Pariat chi li fut manchende s’alenu, e li fut bennidu mancu su coraggiu de sighire.
Gai, in d’unu mamentu, Pascale, fut bennidu a ischire una veridade chi mai aiat suppetadu.
Fut restadu un’iscuta chentza peraulas, ca, li fut passidu comente ch’esserant faeddende de un’ ateru.
Maridu e muzere si funt abbaidados a pare coment’ ippettende e timende.
Unu minut’appoi, però funt tottos tres abbratzados:
“Sezis bois babbu meu e mama mia istimados, pro me non cambia nudda ”
aiat ripostu de istintu.
Su babbu e i sa mama si funt liberados de un pesu mannu.
“A s’ammentat ma’ chi una osta fui torradu dai sa drottina e l’aia nadu chi si giamaiat Masgarida che i sa mama de San Giovanni Bosco? Pro me vostè, at a essere sempre mama Masgarida.
E gai aiant postu una pedra subra a i cussa rejone.
Ma propriu istanotte li deviat intrare cust’oriolu?
Solu a paste ‘e manzanu, don Pascale, s’ingalenat e, coment’aberit oju, intende sos passos de sa mama e de atera zente ca deviant comintzare a pensare su ‘e faghere pro sa Prima Missa. Bi cheriant chimbe dies e non podiant ippettare a s’ustimu mamentu.
Impamparriat su bascone: su eranu casdu. aiat antizipadu sa fioridura de sas piantas, e, abbaidende s’arvure de barracocco cun sos fiores tott’abestos allughidos dai su sole chi bi toccaiat, aiat pensadu a un chizzone de paradisu, e ringrasciat a Deus pro sa die bella chi fut comintzende e pro tottu su bene chi l’aiat dadu chentza nd’essere dignu.
Tzoccat sa mama chi, ancora pius suggessionosa de su solitu, ammentat a su fitzu preideru, chi fut prontu su gaffè e chi aiat un’appuntamentu cun don Paulu.
Issu, si l’abbratzat forte:
“Mama Masgarida mia “
E, nende custas peraulas, pensat immediatu:
“Chissà comente s’at a giamare….s’atera.”
Sos impignos des sas dies appoi sunt medas, dai manzanu a sero, at ite pensare.
Sa die, chi at nadu sa Prima Missa, li fut paffidu de essere in d’un’ateru mundu. S’ait iscrittu sa preiga pro non s’ismentigare nudda e l’aiat cuncruida pedende s’aggiudu de Nostra Segnora: chi l’aeret accumpagnadu passu passu in su caminu chi fut comintzende, comente ogni mama accumpagnat sos fitzos cun amore e accunostu.
“ Ma sa mia laite m’at abbandonadu? “
li passat in sa mente.
Dai tando, diventat coment’e un’abitudine su si l’ammentare ogni die in sas pregadorias e, comintzat a si fagher logu, sa gana de ischire sa veridade.
Dai s’attu de naschida e dai s’attu de Battijmu non resustaiat nudda, non b’aiat perunu indicu chi li podiat servire, no ischiat a ue s’appigliare, ma no si resinnat.
Timende però, de li dare dipiaghere, non aiat mai tunciadu de custa rejone cun sa mama chi fut imbetzende serena.
Ma benit sempre su mamentu chi sos filos s’istrobojant.
Fut passadu tempus e don Pascale fut rettore in d’una idda minoredda e si ch’aiat giuttu sa mama a vivere cun issu.
Mama Masgarida, cando fut oramai affacca a sos ottant’annos, unu sero frischitzolu de Santuaini, si fut sentida male e, in giru de pagu tempus, si fut aggravada.
Pagas dies primmu de morrere, unu mamentu chi funt restados solos mama e fitzu:
“Pasca’, lea cussa busta ch’est in fundu, in s’ustimu calasciu de su cantaranu.”
Issu la leat, incuriosidu l’aberit e b’acciappat unu foglittu pigiadu in duos, cun d’un’indiritzu de Roma iscrittu a lapis e unu restrattu betzu meda, iscoloridu, incribuccidu, ma si podiat sebestare un omine e una femina giovanos chi pariant cojuados noos.
“E i custos chie sunt?”
Sa mama cun d’unu filu ‘e alenu, li ripondet:
“L’amus acciappada in mesu a sas fascas, cando ti nd’amus leadu e ti l’apo remunida fintzas a i como.”
Cussu restrattu abolottat unu pagu a don Pascale e l’aggiunghet un oriolu nou.
Si procurat una lente. Setzidu addainanti ‘e su bascone, a sa lughe ‘e su sole, osservat dogni pasticulare: a manca b’aiat una pastera de colovuros, in posa addainanti a unu bascone cun sas gelosias serradas unu giovanu chi pariat unu graduadu ca a calaizu s’idiant sas mustrinas in coddos, comente a calaizu s’idiant sos trattos de sa cara.
Sa femina a costazu, fut appena pius bascia, Sos pilos pijados a mogne, oji madura, su estire giaru, cun sa chintoza in chintu, mutzu fintz’a benujos e i sa buscighedda in manu.
Bostulat su restrattu e b’aiat iscrittu cosa, chi su tempus aiat aggiummai iscanzelladu in su tottu, ma aggiuendesi cun sa lente e cumpretende cun su lapis calchi littera, resessit a leggere: Tripoli… agosto 191.. s’ateru numeru pariat unu duos, ma podiat essere puru unu tres o unu chimbe.
Istat un’iscuta manna pessamentosu: ite aiat de idere issu cun Tripoli?
Dai cussu mamentu, su disizu de ischire chie funt su babbu e i sa mama non est pius un’oriolu, ma una netzessidade.
Comente fut ipirada sa mama, don Pascale, imbenujadu addainanti ‘e su lettu, s’aiat fattu una chedduta de piantu.
Passada caschi die, sa vida in sa cheja, sighit coment’e primmu.
Ogni tantu, abbaidaiat su restrattu chi s’aiat postu subra su comodinu: cussos duos deviant essere su babbu e i sa mama, antzis nde fut seguru e fu dezisu de nde ogare azolas.
Incomintzat s’annu nou, su 1950, s’Annu Santu; s’occasione giusta pro andare a Roma e comente in d’ogni cheja, issu puru osganitzat su gruppu ‘e sos peregrinos pro su giubileu. E a lampadas che fut in Roma.
Unu manzanu chi fut liberu dai sas funtziones, don Pascale, tzoccat in su postale mannu de unu palattu antigu cun sas inferriadas in su bascone.
Dagh’at bidu chi fut unu preideru, sa monza lu rezit in d’unu salottinu, pronta a li dare totta s’astifascione.
Issu aiat cheffidu idere calchi documentu.
“Non podimus, sos archivios sunt segretos, non poto de peruna manera, pro nisciunu” Ma, daghi don Pascale, li porrit su restrattu e legget Tripoli si faghet seria:
“ Non poto… ma…. non ch’at peruna regula chi impidit de faeddare; como giamo una monza etza, est mesu susda, ma ischit tottu de cust’istitutu.”
Non fut una chi si faghiat pregare:
“Tantos annos como, cando so intrada innoghe postulante, ch’aiat una coghinera chi si giamaiat segnora Clara, una femina sicca che linna de pagos faeddos chi fut poi mosta disiga.
Deo, in sos seros de istiu, mi ch’andaiat a pregare in fundu a su giasdinu e una die b’ap’appidu a issa setzida succuttende ed est dai tando, ch’isco sas tribulias ch’aiat passadu.”
Don Pascale at comente ‘e unu tremidu, ma non tunciat e sighit a iscustare.
“Segnora Clara, a vint’annos, si fut cojuada cun d’unu tenente e cun issu fut pastida in Libia. Viviant cuntentos in d’unu villinu in sos intorinos de Tripoli, ma fut bastada un’ora pro idere tottu sas isperantzias andadas in fumu.
Fut in otto meses, cando unu manzanu, tott’in d’una, si fut pesadu un’abolotu in su giasdinu.
Si fut accherada e unu collega e grand’amigu de su maridu, cun sa divisa tott’istratzada l’aiat agganzada a unu bratzu e, trazendela, l’aiat cuada addaisegus de unu muru salvendeli sa vida.
Pagos minutos appoi, sa domo sua fut totta allutta.
Fut restada gai sola cun sa criadura chi giughiat in su sinu, su estire chi giughiat in dossu, sas bottas chi giughiat in pes.
Cun ateros disiperados, l’aiant imbascada, fut torrada in Italia e in trenu a Roma.
A s’arrivu, daghi si fut bida chentza nisciunu, chentza ischire a ue andare né a cale Santu pregare, enit mancu e ruet in terra dimajada.
S’ischidat in s’ipidale in ue naschet unu masciuttu. L’aiat postu Micheli che i su maridu.”
“Cussu Micheli so deo.”
fut a punta a narrere, don Pascale, ma sa oghe si li frimmat in bula.
Sa monza sighit su contu:
“Daghi si fut torrrad’ a acciappare sola che una vera, in custa zittade manna, cun su pitzinnu sempre panghende dai su famine, ca mancu latte giughiat, cun s’anima istratzada, ch’aiat postu su fitzu in sa roda de cust’istitutu, si no ateru l’aiant apidu dadu a mandigare”.
Cun sa cara che mostu e i sa tudda rea rea, issu, pedit unu ticcu de abba.
Sa monza sighit a cumprire su contu.
“Nachi dogni die torraiat a preguntare a masseur si ch’aiat bisonzu de calicuna, fintzas chi l’aiat leada a aggiuare in coghina.
A sa cua l’aiat torradu a bidere; li eniat s’istintu de l’abbratzare e de si che fuire cun su fitzu, ma ite vida li fut toccada a i cussa criadura, cun issa, pessighida dai sa malasoste?
Sa die chi una coppia, si che l’aiat leadu, meraculu non si li fut iscoppiadu su coro; in mesu de sas fascas, l’aiat postu una busta”.
Sa monza accroccat su postale, e Micheli, antzis don Pascale, non s’abizat mancu chi fut pioende.
( Masgarida e Clara, terzo premio PAULICU MOSSA, Bonorva 2010 )


text:
Amsterdam
Coordinatas: 52°23′N 4°54′E / 52.383333°N 4.9°E
Articulu in LSC
Amsterdam (/ˌɑmstər'dɑm/)est sa capitale e sa tzitade prus manna de sos Paisos Bascios e s'agatat in sa Provìntzia de Olanda Setentrionale. Su comune de Amsterdam contat unos 820.000 abitantes e prus de 170 natzionalidades e cun s'area metropolitana arribat a unos 2.300.000 bividores.
Su tzentru de Amsterdam, inghiriadu de canales de su seculu XII, est patrimoniu de s'UNESCO.
Sa tzitade est amministrada de su sìndigu e de su cunsìgiu comunale tzentrale, ma est fintzas partzida in sete allacanaduras, naradas stadsdeel, chi tenent cunsìgios issoros (Stadsdeelraad). Totus is detzisiones chi pertocant su stadsdeel sunt pigadas de su cunsìgu de s'allacanadura, is detzisiones prus de importu e chi pertocant is infrastruturas tocant a s'amministratzione prìntzipale.
Amsterdam portat unu de is prus mannos tzentros rinaschimentales de Europa. Medas sunt is fàbbricos chi benent de is seculos XVI-XVII, chi istant in s'oru de canales semi-tzirculares. Is canales inghìriant su portu betzu, chi in antis si ghetaiat in su Zuiderzee e chi oe est istesiadu du su mare biu.
Sa tzitade tenet fintzas importantes museos: su Rijksmuseum, su museu Van Gogh, su Concertgebouw, su Rembrandt House Museum, sa domo de Anna Frank, su monumentu in memoria de is omosessuales bochidos in is campos de destrossa nazistas.
Amsterdam est famada pro s'apentdìtziu a lughes rujias, De Wallen, is coffee-shops chi bendint marijuana e derivados de sa cannabis.
Su mòtto uffitziiale de Amsterdam est "Heldhaftig, Vastberaden, Barmhartig" (Balente, Subrassìda, Misericordiosa). Is tres rughes de Sant'Andria in sa bandera sunt in acapiu cun custos faeddos, mancari bi èsserent giai in antis de su mòtto.


text:
Registrazione AudioPossiamo assistervi in registrazioni audio di piccola e media entità, direttamente o mediante la collaborazione con lo studio Twice Double Seven.
Live Service
Oltre ai prodotti videografici siamo anche disponibili per servizi tecnici live (fonici, ...)
Abbiamo lavorato con*: Cadillac And Cigarettes (Hard Rock), Carlo Atti (Sax), Claudia Penoni (Zelig), Claudio Jacomucci (Fisarmonica), Danilo Di Paolonicola (Fisarmonica), Dennis Natalucci (Cantautore), Firestorm (Metal), Four Fighters (Rock), Frank Marocco (Fisarmonica), George Davidovich e Alexandar Jovancic (Fisarmonica), Gigi Vigliani (Comico), Giuliana Soscia & Pino Jodice (Jazz), Giuliano Cameli (Organetto), Giuseppe Giacobazzi (Zelig), Gruppo Folk città di Ostuni (Folk), Jean-Marc Fabianò (Fisarmonica), Khorakhané (Italiana), Igor Foersov (Fisarmonica), Io e i Gomma gommas (Rock), Liberi Cantori Della Marca (Folk), Luca Lattanzio (Cantautore), Luciano Biondini (Fisarmonica), Marko Manin (Fisarmonica), Mariella Nava (Italiana), Max Paiella (Zelig), Mirco Patarini (Fisarmonica), Paolo Cevoli (Zelig), Paolo Migone (Zelig), Piccola Orchestra Canto D'inizio (Folk), Renzo Ruggeri (Fisarmonica), Terenzio Traisci (Area Zelig), Tiziano Chiapelli (Fisarmonica), Veronica Key (Soul), Vincenzo Abbracciante (Fisarmonica), ...e tanti tanti altri.
*Nelle serate indicate i nostri tenici hanno lavorato come fonici freelance per i service incaricati


text:
segunda-feira, 13 de julho de 2015
THE KNIGHTS TEMPLAR CHRISTIAN JACQUES DE MOLAY :: SAN GENARO :: 14 to 17/09 :: LAS VEGAS-NEVADA-USA.
The Knights Templar Christian Jacques De Molay to the Feast of San Gennaro in Las Vegas, The Knights Templar Christian Jacques De Molay to the Feast of San Gennaro in Las Vegas, will be held September 14 to 20 the convention of the Knights Templar Christian Jacques De Molay in Las Vegas, the Templars will parade in the Holy procesione most popular in America San Gennaro, procesione after a Mass and a Chapter of Dressing with the inauguration of the Priory of San Gennaro in USA, information : cavaliericristiani@libero.it - I Cavalieri Templari Cristiani Jacques De Molay alla Festa di San Gennaro di Las Vegas, si terrà dal 14 al 20 Settembre la convention dei Cavalieri Templari Cristiani Jacques De Molay a Las Vegas, i Templari sfileranno in processione per il Santo più amato in America San Gennaro, dopo la processione una Santa messa e un Capitolo di Vestizione con l'inaugurazione del Priorato di San Gennaro in USA , per informazioni : cavaliericristiani@libero.it
Las Vegas
C/O: Massimo Maria Civale.
Fotos: Divulgação.


text:
Other known names
Relsis De Charme Il Sogno Di Giulietta, Relais De Charmr Il Sogno Di Giulietta, Relais De Charme Il Sogno Di Giupietta, Relais De Charme Il Signo Di Giulietta, Relais De Charme Il Sogno D iGiulietta, Relais De Charme Il Sogno Du Giulietta, Relais De Charme Il Sogno Di Guulietta, Relais De Chrame Il Sogno Di Giulietta, Relais De Charme Il Sogno Dk Giulietta, Relais De Charmw Il Sogno Di Giulietta, Relais De Charme Il Sogno Di Giulirtta, elais De Charme Il Sogno Di Giulietta, Relais De Chame Il Sogno Di Giulietta, Relais De Charme Il Sogno Di Giulietta, Relaiw De Charme Il Sogno Di Giulietta, Relais De Charme Il Sogno Di Giulietra, Relais DeC harme Il Sogno Di Giulietta, Relais De CharmeI l Sogno Di Giulietta, Relas De Charme Il Sogno Di Giulietta, Relais De Charme Il Soggno Di Giulietta, Relais De Charme Il Sogn oDi Giulietta, Relais De Cbarme Il Sogno Di Giulietta, Relais De CCharme Il Sogno Di Giulietta, Relais De Charme Il Sovno Di Giulietta, Relais De Charme Il Soogno Di Giulietta, Relais De Charje Il Sogno Di Giulietta, Relais De Charme Il Sogho Di Giulietta, Relais De Charme Il Sogni Di Giulietta, Relaia De Charme Il Sogno Di Giulietta, Relais De Charme Il Sogno DDi Giulietta, Relais Dr Charme Il Sogno Di Giulietta, Relaid De Charme Il Sogno Di Giulietta, Relais De Charme Il Sogno Di Gialietta, Rwlais De Charme Il Sogno Di Giulietta, Relais De Charme Il Sogno Di Giulketta, Relais De Charme Il Sogno Di Giuliettaa, Relais De Charme Il Sogno Di Gilietta, Relais De Chare Il Sogno Di Giulietta, Relais De Charme Il Sognno Di Giulietta, Relais De Charme Il Sognoo Di Giulietta, Relais De Charme Il SSogno Di Giulietta, Relais De Cahrme Il Sogno Di Giulietta, Relais De Charme Il Sogjo Di Giulietta, Relais De Cgarme Il Sogno Di Giulietta, Relais De Charme l Sogno Di Giulietta, Relias De Charme Il Sogno Di Giulietta, Relais De Charme Il Sogno Di Giulietts, Rellais De Charme Il Sogno Di Giulietta, Relais DDe Charme Il Sogno Di Giulietta, Relais De Charme Il Sogno Di Giullietta
Additional information about Relais De Charme Il Sogno Di Giulietta from other resources
Jul 24, 2013 ... Research Relais De Charme Il Sogno Di Giulietta in Verona, Italy. Read hotel
reviews, view hotel photos and get expert travel advice for nearby ...
The Relais de Charme Il Sogno di Giulietta - Guest House is an enchanting 5 star
guest house in Verona, the world-famous Italian city in the Veneto region.
Relais De Charme Il Sogno Di Giulietta - Verona: information, traveller reviews
and rating, ... Address : Via Cappello 23 - Cortile di Giulietta, 37121 Verona, Italy.
Relais de Charme Il Sogno di Giulietta (Juliet's Dream) is located in Verona city
centre ... in the courtyard of Juliet's House, one of the most famous places in Italy.


text:
40 annos chentza tiu Barore Sassu. Brunu Agus: «Unu faru luminosu pro sa poesia sarda»| di Mauro Piredda | Categoria: Personaggi
Su 10 de cabidanni de su 1976 si nche morzeit unu intre sos improvisadores prus mannos de Sardigna: tiu Barore Sassu. Banaresu, classe 1891, comintzeit a cantare in subra de sos palcos in su 1908. S'esòrdiu in bidda sua, cun Pitanu Morete, pro unu refudu de tiu Gavinu Còntene, silighesu. Tiu Barore naraiat chi Còntene non cheriat andare a Bànari pro non patire sa matessi sorte de un'esatore de sas tassas chi, in cussa bidda, benzeit fertu a morte, fatu a cantos e cotu in furru.
«Posca so andadu a Lìbia e b'at àpidu gherra in Europa - narzeit Sassu intervistadu dae Pàulu Pillonca in su 1975 -. Ma a pustis apo sighidu sa carriera e in su 1919 apo connotu a Tucone. Deo e issu fimis sos primos poetes giòvanos a cantare cun sos mannos: Pirastru, Cuca, Morete, Testone, Cubeddu e àteros».
Sa gherra connota peri sas trintzeas, Sassu nche l'at giuta peri sas biddas a ue lu giamaiant a cantare, dae su 1919 (pagadu 15 francos) finas a cando - dae su 1932 a su 1937 - fascismu e Cheja no ant disinnadu chi fit mezus a los tuponare, sos poetes a bolu. A pustis giai si podiat cantare, renuntziende però a temas de madrighe polìtica o chi tocherant sa religione.
Pro custa chistione Sassu at semper contivizadu s'òdiu sou contra a sos preìderos. Non si fidaiat nemmancu de Pedru Casu, su lessicògrafu belchiddesu: «Mi pariat prus farsu chi non giustu. Grande amigu de sos poetes ca fit poete isse puru. Ma no est chi nos at agiuadu, no. Sa finta faghiat de nos agiuare. Deo non nde creia mai de cussa zente. Totu los apo esaminados: giughiant s'ànima niedda comente sa bestimenta».
Sas garas suas, mescamente cun Remundu Piras e Barore Tucone («cando cantaia cun issos sas piatzas si populaiant»), nche sunt coladas a s'istòria. E finamentas sas polèmicas cun sos poetas "a taulinu" («A Prantaferru li doled un'ogiu / c'ha bidu sos poetas in su palcu / e nd'ha fattu un'ispessia 'e ricalcu / in sa foglina sua copiativa / cun d'una agressione retroattiva / chi imitat su ranocchiu in su pogiu»), isciaos, pro isse, de su «disisperu de sos bator muros».
Sassu sa pinna l'impreeit finamentas pro si nde befare de sos banaresos ca nât chi in sos suterràneos de sa cheja de Nostra Segnora de Sea b'aiat unu siddadu («Pòveros acudide a su siddadu ch'acolla s'ora de bos arrichire»).
Sassu canteit peri sos palcos finas a su 1973, tres annos in antis de si rèndere
«Fit unu faru luminosu - gai Brunu Agus, poete gairesu intre sos improvisadores prus mannos in atividade - e finamentas oe bidimus sa lughe sua. Ma est beru finamentas chi como semus atraessende unu tempus feu e custos òmines non sunt apretziados pro su valore e sas fainas issoro, pro su chi ant lassadu a sa Sardigna in contu de cultura e de limba. A dolu mannu nostru oe ruet una ricurrèntzia ma non b'at initziativas pro l'ammentare. Bànari si tenet unu nùmene est gràtzias a tiu Barore. Ma no est Bànari ebbia chi li devet èssere reconnoschente, sa Sardigna intrea».
S'arrejonada cun Agus est istada s'ocasione pro sestare unu cunfrontu intre sas garas de eris e sas de oe. «Mi timo - at agiuntu - chi si tiu Barore viverat in custos tempos non diat divènnere tiu Barore. Sa poesia naschet intre su poeta e sa zente. E a nois nos càpitat de no la bìdere nemmancu sa zente ca a bias nos nche ponent in piatzas iscurigosas o cun sos faros puntados a cara. Un'ambiente fritu chi cunditzionat s'improvisatzione. Non podimus nàrrere chi sas garas de oe sunt che a sas de sos annos chi cantaiat Sassu».
Ite nos abarrat, tando, de tiu Barore? «Su bonu de sa zente - at serradu Agus - devet cumprèndere chi si dimis pònnere in pabilu totu sas garas chi at cantadu bi diat essire un'entziclopedia. Est unu patrimòniu chentza làcanas, su sou. Tocat de lu valorizare, pro su venidore de sa poesia a bolu e de sa cultura nostra».
Artìculu publicadu in www.sagazeta.info e bortadu in banaresu dae sa versione originària in Lsc


text:
Pagini
- Pagina de pornire
- Seria Wall Street
- Seria Venezia
- Seria Riverside
- Seria Parma
- Seria Opera
- Seria Korinthos Parete
- Seria Korinthos
- Seria Gothika
- Seria Gli Originali
- Seria Flavours & Colours
- Seria Byblos
- Seria Bisanzio
- Seria Way of Life
- Mobila Vinoteca
- Mobila Living
- Mobila Dormitor
- Mobila Bucatarie
- CONTACT
joi, 23 octombrie 2014
Mobila Living, Baia Mare, Pregno
Mobila Living Baia Mare, Mobila Living modern Baia Mare, Mobila Living clasica Baia Mare, Mobila Living comanda Baia Mare, Mobila Living cu bar Baia Mare, Mobila Living din lemn Baia Mare, Mobila Living de lux Baia Mare, Mobila Sufragerie Eleganta Baia Mare, Mobila Living frumoasa Baia Mare, Mobila Living glamour Baia Mare, Mobila Living ItaliaBaia Mare, Mobila Living Moderna Baia Mare, Mobila Living online Baia Mare, Mobila Living preturi Baia Mare, Mobila Living Room Baia Mare, Mobila Ultramoderna Living Baia Mare.
Publicat de Mobilier Pregno la 01:08
Locația: Baia Mare, România


text:
FOTOS DE BIANCA BEAUCHAMP
FOTOS E IMAGENES DE BIANCA BEAUCHAMP
Fotos de Bianca "Stephanie" Beauchamp - Modelo canadiense
Fotos de Bianca Beauchamp, modelo Bianca Beauchamp, imagenes de Bianca Beauchamp, fotos sexy de Bianca Beauchamp, sesion de fotos de Bianca Beauchamp, mejores fotos de Bianca Beauchamp, galeria de fotos de Bianca Beauchamp, coleccion de fotos de Bianca Beauchamp, photo Bianca Beauchamp, pictures Bianca Beauchamp, photo gallery Bianca Beauchamp, fotografias de Bianca Beauchamp, fotos lindas de Bianca Beauchamp, fotos recientes o actuales de Bianca Beauchamp


text:
(In Tempus de crisi) – Casteddu, 29 de su mesi de làmpadas – Giusepu classi 1973, casteddaiu e disterrau in terra allena. Dipromau, pigat su determinu de sighiri is bisus suus, mancai custu at bòfiu nai a si nci andai de sa Sardigna. Su piciocu de Casteddu movit aici in Bologna, innoia incumentzat unu caminu de istùdiu in su Dams, laurendusì in su 2004. “Agoa de su diproma – si contat – no apu tentu dudas, e mi sei iscritu luegu in s’Universidadi”. “Traballau – sighit – comenti camareri. In s’ierru in su fin’e cida, e agoa, comenti cumentzàt s’istagioni, moviu a mi fai totu un’istadi de traballu”. Su chi bessit a pillu fuenddendi cun Giusepu est un’amori mannu po su tzìnema, una passioni chi ddu at ghiau, a s’iscriri in su Dams, mancai – s’acrarat – “ddu apu fau cun dabori, poita no est po nudda simpli a lassai sa terra tua. Ma no teniu medas isceras”. “Su chi no boliu furiat a mi tramudai in d-unu de is medas disterraus sardus chi a s’acabada abarrant arrescius in sa retza de issus etotu, est a nai sa no arrennesci a torrai in Sardigna. E a dolu mannu, imbecis mi seu mudau in custu, parrit unu frastimu! Fortzis est su sufrimentu chi depu marturiai po mi nci essi andau. No ddu sciu, no mi ddu pedu nimancu prus!”. Allega allega su piciocu si narat de ai passau is annus de s’universidadi intre lìburus e traballu, poita, isclamat: “mi depiu pesai puru, ca su dinai furiat pagu meda e a istùdiai est una carestia mala”. Sighi a ligi ‘S’istòria de Giusepu unu piciocu disterrau chi tenit unu bisu scéti: torrai in sa terra sua’
(In Tempus de crisi) – Casteddu, 27 de su mesi de làmpadas – Alberto, classi 1987, fueddendi cun nos si contat de ai iscerau su caminu universitàriu suu mòviu de de sa “passioni” po su campu contàbili aministrativu aziendali. Un’amori chi in su tempus s’est tramudau “in d-un’interessu prus forti po un’àteru campu, est a nai su gestionali e mangeriali”. Est aici chi su piciocu de Muristei s’est iscritu in sa facoltadi de Econumia de s’Universidadi de is Istùdius de Casteddu. Mancai is diversus impeditzus, cun sacrifitzius mannus e cun d-unu rìtimu unu pagu dasianu, po mori ca fatuvatu at frimau su caminu de istùdius po traballai, su piciocu pigat su tìtulu de Datori in Econumia pagus mesis fait. “Chistionendi de is punnas mias sa diri infatu de sa laurea – si marcat – mi at a benni de arraspundi cun d-un’essida: ‘Teniu un’iaxi de punnas fintzas a sa diri de sa laurea, sa diri infatu est stétia orrorosa’. Po su berus custa essida – pretzisat – tenit una beridadi manna, poita apu sémpiri bisau de tenni, pigau su tìtulu, unu ruolu de manager in d-una PMI, tambeni mellus si in d-un’azienda manna. Imbecis, de laureau, bogada sa faci in su mundu de su traballu, su cuadru est stètiu pagu bellu meda. Ma de siguru no mi fatzu truncai de is apretus, difatis apu pigau, in dògnia modu, unu caminu chi tenit comenti iscopu su de pratigai sa lìbera professioni de Connoscidori de su Traballu, puru si de custus tempus no creu de mi podi permiti, aici comenti su prus de is fedalis mius, de no pigai in cunsidériu àteras bagas, puru in campus difarentis de su de is istùdius mius”. A dògnia modu Alberto afirmat ca sa laurea dd’at betiu a unu cumpredòniu prus mannu de is abiléntzias e de sa fortza de boluntadi sua, ma puru a un’obertura prus manna abia de unu mundu nou, abia de intzìdius e de obietivus nous. Sighi a ligi ‘S’istòria de Alberto, unu piciocu chi tenit tres progetus mannus po su tempus benidori suu’


text:
Olocàustu
Articulu in LSC
S'olocàustu (de su grecu ὁλόkauσtoς, holókaustos: hólos, "totu" e kaustós, "abrusiadu") connotu fintzas Shoah (ebreu: השואה, HaShoah, "sa catàstrofe"), est istadu unu genotzìdiu de aprossimadamente 6 milliones de ebreos (1 millione de chie pipios), bochidos de su regime nazista e autoridades collaboradoras in is territòrios ocupados de sa Germània durante sa segunda gherra mundiale. In azunta a issos, si carculat chi unos àteros 5 milliones de non-ebreos siant istodos vìtimas de is bochiduras de massa nazistas, cun totale de unos 11 milliones, bochidos intre 1941 e 1945.
Mètidas e tempos de s'annichilamentu fiant pranificados segundu unu sistema burocràticu organizadu chi perotocaiat totu is brancos de s'aparatu burocràticu de su Reich de Tres. Est fintzas a causa de custu fatu chi s'olocàustu est comunemente cunsideradu su genotzìdiu prus mannu e grae de s'istòria moderna.
Ebreos e àteros grupos ètnicos e polìticos fiant sistemàticamente assogados, deportados e bochidos cun metidas diferentes segundu su campu de presonia in ue fiant istugiados. Grupos vìtimas de is crìmenes nazistas non ebreos fiant zìngaros, polonesos, comunistas, omosessuales, presoneris de gherra sovieticos e pessones mentalmente e fisicamente màrturas.
Pro nde permitere s'assètiu, s'istagiada e sa bochidura, is nazistas aiant organizadu una retza de unos 42.000 cumplessos de presonia ispainados in totu is territòrios de Germània e de ocupatzione tedesca, ocupende unos 100-500.000 pessones chi traballaiant pro nd'assegurare s'atòliu.
Sa persighida e su genotzìdiu fiant realizados in fases. A primìtziu su guvernu tedescu aiat aprovadu leges pro escludere is ebreos de sa sotziedade tzivile, mescamente cun is Leges de Nurnberg de su 1935. Is primos campos de presonia fiant fraigados a partire de su 1933 e is ghettos istabilidos de s'iscòpiu de sa segunda gherra mundiale in su 1939.
In su 1941, comente sa Germània aiat cunchistadu territòrios noos in s'Europa orientale, unidades paramilitares naradas Einsatzgruppen fiant impitadas pro bochire ebreos e partisanos, fatuvatu in isparadòrgios de massa.
De s'acabu de su 1942, is vìtimas fiant regularmente carradas in autotrenos a campos de istermìniu in ue, chi fiant subrabìvidos a su viàgiu, fiant luegus betidos a is càmbaras a gasu, in trumas mannas pro nde pòdere bochire medas in una borta sola aurrande risursas econòmicas. Custa mètida at sighidu a èssere posta in atu fintzas a sa fine de sa gherra, in s'abrile-maju 1945.
Is ebreos aiant impertantu opostu fatuvatu resistèntzia. Unu de is esempros a chi prus deghet fentomu est sa rebellia de su ghetto de Varsàvia de su ghennàrgiu 1943, cando millis pessones armadas de pagu cosas fiant resissidas a rebusare is tropas de is SS pro unas bator chidas intregas. Unu nùmeru carculadu intre 20-30.000 partisanos ebreos ant cumbàtidu ativamente is nazistas in s'Europa de s'estu. Is ebreos frantzesos sunt istados ateretante ativos in sa resistèntzia frantzesa, chi faghiat oposidura a su regime de Vichy. In totale si contant prus de 1.000 rebellias armadas ghiadas de ebreos.


text:
su primu apuntamentu cun su tzìnema sardu,
martedì 25 marzo 2014
Berlino: apuntamentu cun su tzìnema sardu!!!
Su 27 de custu mese, in Berlino b'at a èssere a Oblomov, Lenaustrasse 7- 12047,
su primu apuntamentu cun su tzìnema sardu,
su primu apuntamentu cun su tzìnema sardu,
una rassegna tzinematogràfica, totu de badas pro sa gente chi no at a dèvere pagare su billete.
Una borta a su mese s'at a proietare unu film o unu documentàriu ambientadu in Sardigna,
su primu film, est de Simone Contu: TREULABABBU - Le ragioni dei bambini. ammaniadu in su 2013,
105 min. sutatìtulos in it., partzidu in duos episòdios
Sa Regula (cumèdia)
e Su Molenti de Oramala (fantasy)
duos pitzinnos, una crabita e unu molente, unu babbu mastru chi est batallende cun sa modernidade, sas règulas de rispetare e sos contos de foghile contados a cuscusinu in s'iscurore de sa note.
Iscriviti a: Commenti sul post (Atom)


text:
lunedì 30 marzo 2015
Dae su tres de martzu est comintzadu unu cursu pro imparare a chircare sos antepassados nostros, pro connoschere mègius sas raighinas nostras e comintzare dae printzìpiu una chirca genealògica. Su cursu est istadu ammaniadu dae S'Archìviu de Istadu de Nùgoro paris cun sos Professores de genealogia Maurizio e Daniela Polelli chi traballant cun FamilySearch. Sos addòbios sunt istados sighidos dae paritzas pessones interessas a cumprendere comente faghere una chirca de custa casta. Intre totus sos argumentos relatados s’est ispiegadu comente naschet unu sambenadu e comente est sugetu a cambiamentos in su tempus, pro more de regulas gràficas e ortogràficas diferentes intres sas limbas o pro àteros motivos, siat in Sardigna siat in continente e siat in àteros logos de su mundu.
Pro comintzare sa chirca sos professores ant ispiegadu cale sunt sas dificultades chi s'addòbiant e cales sunt sos inditos e sas ainas chi podent agiudare e chi serbint pro torrare a segus de su passadu nostru. A sas pessones chi b’aiant s’est dimandadu de compilare unu modellu de àrbore genealògicu de sa pròpia famìlia e s'est cussigiadu de iscriere unu diàriu pro podere ponnere òrdine a sa bida nostra ca, comente at naradu Steve Jobs, tocat de “Lassare unu sinnu de su passàgiu nostru in s'universu” in manera chi s'erèntzia potzat ischire chie fìamus, ite faghìamus, comente la pensaìamus e comente fiat su tempus ue nois amus bìviu;
Sos professores ant contadu s'istòria de una tzia chi imbetzande at intesu su bisòngiu de lassare unu “sinnu” de totu su chi at connotu e tando ses posta a iscriere unu diàriu dende·li su tìtulu “Nemmancu una faula” e su bellu est chi at usadu pro fògiu unu lentzolu e iscritu at a tìpidu e contadu totu su chi s'ammentaiat, ite e chie at connotu in su tempus.
In una àtera ocasione, imbetzes, s'est ispiegadu cales sunt sas maneras diferentes de partzire sos grados de parentela in su mundu, intre su diritu germànicu e cuddu romanu e cales sa crèsia catòlica at atzetadu e usadu in su tempus.
S'est cussigiadu, pro cantu pertocat s'Itàlia, ue buscare informatziones de unu tzertu importu de sos antepassados nostros e sos professores ant numenadu s'Istadu Tzivile, sos Registros Parrochiales Catòlicos (Status Animarum e àteros), su Catastu ue si podere faghere sa chirca genealògica de una domo (in s'Archìviu de Istadu de Nùgoro b'ant registros dae su 1848), Atos de Notàrios ue si podet agatare cuntratos de cojuiu, testamentos, donatziones e àteru (in Nùgoro nde b'est de su 1500 iscritos in sardu), Registros de S'universidade, Registros de sas Corporatziones.
Si sunt fatas provas de chirca genealògica e medas sunt istadas sas dimandas. S'est ispiegadu comente si faghet una chirca in su situ de internet de familysearch e cales sunt sos curtzadòrgios pro podere buscare lestros su chi semus chirchende.
Martis coladu sos professores ant chistionadu de cantu siant importantes sas fotos pro podere faghere s'istòria de sa pròpia famìlia e comente sos sitos de internet
Gens (www.gens.labo.net/it/cognomi)
How To Call International (www.howtocallinternational.com)
Itàlia In Dettaglio (www.italia.indettaglio.it)
nos podent dare inditos pro chircare sos parentes nostros chi ant giumpadu s'otzèanu.
Iscriviti a: Commenti sul post (Atom)


text:
giovedì 2 agosto 2012
A bellu a bellu, ma si trement
Antonello Mereu, deputadu de s'Udc de Carbònia, at fatu aprovare dae sa Cummissione de sos trasportos de sa Camera unu pabiru chi punnat a torrare a sas limbas sarda e friulana sos deretos iscantzellados dae su disignu de lege guvernativu de ratìfica de sa Carta europea de sas limbas. In su pàrrere chi sa Cummissione de sos trasportos, paris cun àteras, depiat dare pro sa proposta de su Guvernu, si cunsiderat chi “il nuovo testo del disegno di legge in oggetto riconosce alti livelli di protezione alle lingue protette da accordi internazionali quali il tedesco, lo sloveno, il francese e il ladino, mentre per le lingue di cui alla legge n. 482 del 1999, tra cui il sardo e il friulano che hanno larga diffusione sul territorio nazionale, sono previsti livelli di protezione più bassa, con particolare riguardo ai paragrafi concernenti l’istruzione scolastica, i media, la giustizia e la pubblica amministrazione”.
Pro custu, Mareu at propostu in sa relata chi at fatu a sa Cummissione, e custa at aprovadu chi su pàrrere positivu b'est, bastante chi “siano assicurati alla lingua sarda e friulana, nel rispetto dei vincoli di finanza pubblica, i medesimi livelli di protezione previsti dai paragrafi concernenti l'istruzione scolastica, i media, la giustizia e la pubblica amministrazione per le lingue protette a accordi internazionali, quali il tedesco, lo sloveno, il francese e il ladino”. Sa lìtera de s’assessore sardu de sa Cultura, Sergio Milia, a sos parlamentares sardos in Itàlia cumintzat, duncas, a tènnere carchi torrada bona, mancari chi a s'apellu de sa Regione sarda no apant torradu imposta sos parlamentare de sos partidos prus mannos chi in Sardigna collint botos.
De singiulare b'at finas su chi at iscritu eris su segretàriu de sa Cisl sarda Mario Medde, inchietu ca “Anche la lingua sarda rischia di finire nel mirino del centralismo autoritario statale che, in modo diretto e indiretto, cerca sistematicamente di ridurre gli spazi dell'autonomia speciale della Sardegna”. Contra a custos assàchios, Medde pedit impostas fortes a sa Regione “fino alla mobilitazione dei suoi organismi istituzionali".
Ammentende chi in custas oras su Cunsìgiu regionale at a botare una motzione chi botzat sa proposta de ratìfica de sa Carta europea gasi comente l'at ammaniada su Guvernu e pedit pro su sardu su matessi amparu de sas àteras limbas, Medde narat galu chi “qualora la mozione del Consiglio regionale dovesse restare inascoltata, la Regione sia pronta a coordinare iniziative a tutti i livelli istituzionali. Il riconoscimento pieno, effettivo e integrale di minoranza linguistica, tutelato dal Consiglio d'Europa e ratificato dalla 'Carta delle lingue regionali o minoritarie', potrebbe anche essere introduttivo alla risoluzione del problema dell'insularità e alla ridefinizione dei collegi elettorali per l'elezione del Parlamento europeo.
“Recenti episodi hanno confermato la disattenzione di importanti organi dello Stato verso la lingua sarda e la sua validità nel comune uso orale e scritto anche in documenti ufficiali. L'ultimo si è verificato il 19 luglio scorso quando è stato reso noto che la Corte di Cassazione, in una sentenza depositata il 28 maggio 2012, ha dichiarato che 'quella sarda non è una lingua madre ma forma linguistica dialettale non riferibile al concetto giuridico e alla nozione tecnica di lingua utilizzata da minoranze linguistiche. Si è di fronte a una nuova forma di centralismo autoritario che la Regione deve contrastare in modo efficace”.
Publicadu dae zuannefrantziscu a sas 10:50
Etichette: Limba sarda
Nessun commento:
Iscriviti a: Commenti sul post (Atom)


text:
Aphorismi. Hippocratis praedictiones, cum Galeni commentariis, Laurentio Laurentiano interprete / cum Galeni commentariis ; Nicolao Leoniceno interprete [Edition de 1526] [Broché] DESCRIPTION
Auteur: - ISBN: B00JQUOJ1Q
- Langue: Français
Gratuité des manuels scolaires en format epub via 4shared téléchargeable gratuit livres disponible en pdf de mediafire, filepost, 4shared
Cet ouvrage est une réimpression à l'identique de l'édition originale numérisée par Gallica. Il est possible qu'il présente quelques défauts dus à l'état de l'ouvrage et au procédé de numérisation.
Hippocratis Aphorismi cum Galeni commentariis Nicolas Hippocratis Aphorismi cum Galeni commentariis Nicolas Leonicino interprete Hippocratis praedictiones cum Galeni commentariis Laurentio Laurentiano interprete Aphorismi Hippocratis praedictiones cum Galeni Titre Aphorismi Hippocratis praedictiones cum Galeni commentariis Laurentio Laurentiano interprete Reprod cum Galeni commentariis Nicolao LeonicenoREVUE
Hippocratis Aphorismi cum Galeni commentariis Nicolas Leonicino interprete Hippocratis praedictiones cum Galeni commentariis Laurentio Laurentiano interprete General T tulo Hippocratis Aphorismi cum Galeni commentariis Nicolao Leoniceno interprete Hippocartis Praedictiones cum Galeni commentariis Laurentio Get this from a library Hippocratis Aphorismi cum Galeni comme n tariis Hippocrates Antonius Albus Laurentius Laurentianus Niccol Leoniceno Galen cum Galeni commentariis Nicolao Leoniceno interprete Praedictiones cum Galeni commentariis Laurentio Laurentiano interprete Hippocrates Aphorismi cum Galeni Commentariis Nicolao Leoniceno Interprete Praedictiones cum Galeni Commentariis Laurentio Laurentiano Interprete Aphorismi. Hippocratis praedictiones, cum Galeni commentariis, Laurentio Laurentiano interprete / cum Galeni commentariis ; Nicolao Leoniceno interprete Télécharger


text:
Santu Ziròminu
Ziròminu (naschidu a Stridone afacca a Aquileia su 347 - est mortu a Betlemme su 420) . Santu. Padre de sa Creja latina e duttore. Connoschidore de limbas, ispetzialmente latinu, gregu e ebraicu.
Istudiosu de sa Bibbia. Segretariu de paba Dàmasu, chi l'ada ingarrigadu de traduìre sa Bibbia in latinu e po 35 annos ada trabagliadu po custu iscopu e ada trauidu s'Antigu Testamentu dae s'ebraicu, e ada mezoradu sa tradutzione latina de su Nou Testamentu (Vulgata) approvada comente autentica dae su Conciliu de Trento (1546). Sa festa sua, su 30 de cabidanni.


text:
Nèbulas in su Chìghinu
Nèbulas in su Chìghinu
Credit & Copyright: Rolf Geissinger
In custa isparta de chelu esplorades una regione de nèbulas, ispantosa e complessa, isterrida in su pianu de sa Galàssia nostra, su Caminu ‘e sa Patza. Sa matzine mustrat sas nues de gassu cosmicu in una bista de 25 x 25 grados tzentrada in s’asterismu famadu de su Chìghinu (Cygnus), cramadu puru sa Rughe de su Nord. In diagonale s’agatant: su lughente isteddu supergigante Deneb (dae s’arabu Dhaneb “sa coa”), chi ammustrat sa coa de su Chighinu (o su cabu de sa rughe), Sadr (“su petus” in arabu), chi est acanta a su tzentru, e su maravilliosu Albireo (su nùmene est istadu istropiadu cun su tempus, ma in s’originale arabu est “su picu de sa pudda”). Ponende su cursore a supra de sa matzine (*) si reconnoschent logos meda populares de abbistare cun su telescòbiu. Sas regiones de emissione de su Nord America e de su Pelicanu, sa nèbula de sa Mariposa (IC 1318), e sas nèbulas de sa Creschente e de sa Vela. A manu destra de Deneb e a sutta de Sadr b’est una parte prus iscura, si narat su Saccu ‘e su Carvone de su Nord. Est intundada dae nues interstellares lampantes e dae campos de isteddos carcos. Foras de sa rughe a bia de Albireo comintzat un’ordine de nues de prùere iscuras, chi formant sa Badde Manna (Great Rift) de su Caminu de sa Patza. Custas nues de su Chìghinu sunt totu a 2000 annos-lughe dae inoghe, e, in pare a su Sole, sunt collocadas in su bratzu a ispirale de Orione de sa Galàssia nostra.
(*) Inoghe sutta agatades sa matzine cun sos ogetos a craru, o si cherides andade a la pompiare in su giassu de APOD
Sa Mannària de s’Universu (parte I)
Cantu est mannu s’Universu?
Est infinitu o at làcanas?
Non l’ischimus. Però carchi cosa l’ischimus.
Sos ómines ant semper osservatu sos chelos e ant semper chircatu de si figurare su chi bidiant in un arrejonu coerente. Est a nàrrer chi ontzi populu s’at fraicatu una cosmologia. Si puru tèssidas de religione e de mitologia, custas cosmologias anticas chircaiant de rispònnere a sas matessi dimannas chi sunt a sa base de sa cosmologia moderna. Nois oje usamus sa siéntzia e amus sas possibilidades tecnologicas de osservare s’Universu in tantas maneras diferentes. E custu nos dat unu giuamentu mannu a cufrontu de sos anticos, chi potiant pompiare solu a ocru nudu. Ponenne in pare osservatziones e istudios teoricos, resessimus a nne bocare a campu numeru de importu supra de s’Universu. Tocat de nàrrer chi bi mancant galu meta pro àere a una bisione intrea e coerente. Antzias, est prus su chi no ischimus, chi su chi ischimus.
Duncas, cantu est mannu custu Universu secunnu sas connoschéntzias de como? Su numeru de se non cheret nàrrere nudda, si non si cumprennet prima su chi b’at in palas, a su nessi unu pacu.
Sa prima cosa de ischire est chi s’Universu at un’orizonte naturale. Est a nàrrer chi lassanne de cantu podet èsser mannu un ipoteticu universu assolutu, est prus sàbiu de faeddare de s’universu osservabile. Esistit una làcana a foras de sa cale non est possibile osservare (a su nessi cun sas ainas de como). Sa càusa est simpre. Totu sas tecnologias, chi usamus pro osservare s’Universu, non fachent ateru petzi collire sa lughe chi arribat dae s’ispatziu profunnu. Semus faeddanne de totu sa lughe, non solu de sa chi bidimus cun sos ocros. Est a nàrrere totu sas frecuèntzias luminosas, dae su ràdio a sos rajos gamma. Calesisiat sa frecuèntzia, est iscuntrobatu chi sa lughe at una lestresa finita, e costante in s’ispatziu boidu. Si costumat a la cramare chin sa lítera c e balet belle e 300.000 km/s. E tanno est làtinu de cumprènnere chi, in unu tempus finidu, sa lughe s’at a poter isparghere solu in unu tretu finitu.
Semper dae s’osservatzione e dae sa teoria, connoschimus cantu tempus at s’Universu. Dae canno est comintzatu, est a nàrrer dae su momentu de su Big-bang, finas a como, sunt colatos 13.7 miliardos de annos. Tanno s’óru de s’orizonte, est a nàrrer sa parte osservabile prus innedda dae nois, nche est atesu cantepare su tretu chi est resessita a facher sa lughe. Ca prus caminu no at apitu tempus de nne fachere.
Custu tretu est uguale a 13,7 miliardos de annos-lughe, gai si narat. Ube s’annu-lughe est su tretu chi faghet sa lughe in un’annu de tempus, movènnesi semper a sa lestresa c. Ma si non cumprennimus cantu est mannu custu numeru cumparatu chin mannàrias chi connoschimus, no amus fattu meta tretu. Pro paragone, ponimus de lu bòler mudare in chilometros:
1 annu-lughe = 9.461 miliardos de chilometros prus o mancu
13.7 miliardos de annos-lughe = 129.612.960.000.000.000.000.000 km
129 mitza miliardos de miliardos de chilometros prus o mancu.
Postu de gai, est un’ispropositu tantu mannu, chi sa mente umana non arribat a nne àere una figura. In su fitianu manitzamus numeros tropu minores e pro nne poter àere bisura de custu numeru. Tocat a lu cunfrontare chin mannàrias chinon si potent acatare in sa Terra. Cale est sa cosa prus manna chi potet osservare s’ocru? Pro fortuna in Sardigna amus unu chelu galu lìmpiu. Apenas unu lassat s’illuminatzione artifitziale, luego si parat in mesu de chelu una caminera in colore craru, chi lu rucrat dae una banna a s’atera. Sos Sardos l’ant cramata su Caminu de sa Patza (sa Via de sa Palla) ed su nùmene tecnicu est Via Lactea. Est una galàssia, un ogetu de sos chelos chin sa carena fatta dae miliardos de isteddos comente su Sole. Non resessimus a la bidere totu in una ocrata, ca bi semus intro e ne fachimus parte. Ischimus chi at sa forma de una rota chin meda bratzos a ispirale ube istant sos isteddos. E nois semus piatzatos in unu de custos bratzos, movenne a inghìriu de unu tzentru fattu isse puru de isteddos e a forma de botza.
Sa nostra Galàssia at unu raju de 50.000 annos-lughe, duncas est meda minore a cunfrontu de s’Universu. Una galassia chi resessimus a bidere intrea, finas a ocru, est Andromeda. Chi est sa prus bichina a nois, posta a 2.5 miliones de annos-lughe. S’ogetu prus atesu chi s’est osservatu, finas a como, est una galàssia a 13.2 miliardos de annos-lughe. Cheret nàrrer chi sa lughe sua est partida “apenas” 500 miliones de annos a pustis de su Big-bang. Ca sa cosa curiosa est chi, cantu prus a innedda osservas, tantu prus se torranne in secus in su tempus. E tanno sa lughe de Andromeda, sa chi potimus bidere a ocru chin s’iscuru, est movita 2.5 miliones de annos a como. Canno fiat cumparinne su genere Homo, ma de su Homo Sapiens non b’aiat galu ormina.
E s’atera cosa curiosa est chi custa mannària s’Universu, custu numeru bete mannu est irbagliatu. Ca s’Universu est galu prus mannu de goi. Pro ischire proite, tocat de lèghere sa II parte de custu arréjonu.


text:
Castìllia e León
Coordinatas: 41°23′N 4°27′W / 41.383333°N 4.45°W
Articulu in LSC
Sa Castìllia e León (in ispagnolu: Castilla y León [kasˈtiʎa i leˈon]; in leonesu: Castiella y Llión [kasˈtjeʎa i ʎiˈoŋ]; in galitzianu: Castela e León [kasˈtɛla e leˈoŋ]) est una comunidade autònoma chi s'agatat in su norti-uestu de Ispagna. Est istada istituida in su 1983, ma fiat giai esistida in tempus de sa prima repùblica ispagnola, in su de 19 sèculos. Sa capitale de facto est Valladolid.
Cun istèrrida de 94.223 km², est sa comunidade ispagnola prus istèrrida e sa prus manna de tres in totu s'Unione Europea. Contat populatzione de unos 2,5 milliones de bividores. Allàcanat in s'uestu cun su Portugallu, in su norti-uestu cun sa Galìtzia, in su norti cun Astùrias, Cantàbria e Paisu Bascu, in s'est cun La Rioja e Aragona, in su sud cun Castìllia-La Mancha, Comunidade de Madrid e Istremadura.
S'istatutu de sa Càstìllia e León definit una filera de valores essentziales e sìmbulos de is bividores suos, comente su patrimòniu linguìsticu (sa limba castilliana comente fintzas su leonesu e su galitzianu), su patrimòniu istòricu, artìsticu e naturale. Àteros sìmbulos ammentuados sunt s'istemma, sa bandera, su pinnone, s'innu regionale (mancari non nde siat mai istadu adotadu unu).
Est sa regione de su mundu cun prus sitos patrimòniu de s'UNESCO, cun unu totale de 8.


text:
Veja Também estes Videos
sábado, 25 de maio de 2013
Bateria - Caleidoscópio - Artes do Windows Media Player
Bateria - Morango - Artes do Windows Media Player
Bateria - Jazz - Artes do Windows Media Player
Bateria - Descanso do Tornado - Artes do Windows Media Player
Bateria - Agonia da Aranha - Artes do Windows Media Player
Bateria - Spray do Sono - Artes do Windows Media Player
Bateria - Relativamente Calmo - Artes do Windows Media Player
Bateria - Verde Amigo - Artes do Windows Media Player
Bateria - Pedras Preciosas - Artes do Windows Media Player
Bateria - Fumaça ou Água - Artes do Windows Media Player
Bateria - Lótus - Artes do Windows Media Player
Bateria - Explosão Estelar - Artes do Windows Media Player
Bateria - Iluminador - Artes do Windows Media Player
Bateria - Redemoinho - Artes do Windows Media Player
Bateria - Eletrificação - Artes do Windows Media Player
Bateria - Dente-de-Leão - Artes do Windows Media Player
Bateria - Estrela de Algodão - Artes do Windows Media Player
Bateria - Curto-Circuito - Artes do Windows Media Player
Bateria - Horizonte de Evento - Artes do Windows Media Player
Assinar: Postagens (Atom)


text:
Ramessu, mannu et balente,
fizzu ‘ e Montu, de Ra est benedìttu
Ramesse est perdidu, est perdènte
non cheret esser prejonèri e malaìttu,
tre miza carros de gherra l’isfìdant,
trintamiza Ittitas lu mìrant.
Ramessu invòcat a Montu,
Ramessu invòcat sos Deos egizios ,
ma no ana esser a lu serbàre issos,
su gherrero shardana, semper prontu.
Mirade ka m’anti koglionàdu,
Hatti, bintu est in Aleppo narànta
de ittitas mizas trinta o barànta
chini m’at a serbàre? So disisperàdu.
Ma in Qadesh est s’ingannu.
S’armàda est xaxàda
Chini m’at a serbàre? Ite dolore mannu
In milli cantos est s’armàda.
Ra, Amon Seth et Pta
Si sunt fuìdas, isparessìdas.
Medas gherreros an perdidu sa vida,
Et sa Bardia mea? Non s’est mancu ida.
Miràde! Sos Shardanas ‘e mare.
Miràde Sos Shardana ribelles
Issos m’ ant a serbàre.
sos gherreros meos ! sunt d’ammirare.
Hatti est timènde.
Hatti si si fùet da sos Shardana,
ghèrrant kun forza disumana,
Hatti s’ est fuìdu dae sa zente morènde.
Sos omines si fùent
Sos carros de Hatti sunt furriàdos,
Sos Sahardana tottu arrògant, bòchent ,
nemos los podet bìnkere sos Shardana amàdos.
Ribelles Shardana, zente ‘e mare,
Ki nemos podet Kontrastare!!!!


text:
dae Diariulimba
Dae su 2001 a oe, dae sa nàschida de s’Ufìtziu de sa Limba Sarda de sa Provìntzia de Nùgoro a sa nàschida de prus de 150 Ufìtzios comunales, de sos Ufìtzios provintziales e de s’Ufìtziu regionale, medas cosas sunt capitadas e fortzis pro unu momentu amus pentzadu, illudende•nos, ca fiat nàschida sa polìtica linguistica sarda; una polìtica linguìstica noa, mancari difìtzile, a bortas polèmica, ma forte, presente, fata dae pitzinnos e sustènnida dae sos polìticos e dae sa gente; amus pentzadu de èssere lòmpidos in pitzu a su monte, a pustis de annos chi fiamus camminende in pigada, acapiados a una fune, s’unu a s’àteru, comente sos alpinos, agiudende•nos.
Pagu tontos!
No nos semus acatados ca cussu giassu unu pagu iscamapiadu in logu pranu in ue nos fiamus frimados no fiat sa chima de cussu monte. No amus mai pesadu sos ogos a castiare, no nos semus acatados ca su camminu sighiat.
Sa chima fiat solu in sas bisiones nostras.
Est custa sa beridade. Ca si aiamus abadiadu bene, nos fiamus acatados ca sa chima fiat cuada dae sas nues. Nues, nèbide, solu custu. Su chelu asulu fiat una illusione e a pustis est sutzèdida sa peus cosa. Comente capitat a sos bios, s’illusione s’est mudada in seguresa, seguresa de unu traballu, seguresa chi sa Sardigna fiat cambiende, chi aiat pigadu cussèntzia de sa limba, de s’ìstoria, de sa richesa culturale sua.
Pagu tontos!
Amus pentzadu chi candu s’Istadu, chi in custos annos at bogadu prus de 11 miliones de Euros pro nos fàghere giogare a fàghere sos sardos “sardoparlanti”, aiat serradu sos grifones, sos polìticos nostros e sa gente aiant pretèndidu de sighire, de no si frimare. «Bravi, avanti così».
Invetzes, in s’annu 2008, calchi unu ingunis in artu at tzèdidu e issaras totu nois, chi fiamus acapiados a cussa fune (sos “alpinos”) semus rutos torra a badde. Oe pentzo chi fortzis cussa fune no fiat acapiada a nemos, a tirare no fiat unu òmine o una fèmina, fiat cussu bisu, cuss’illusione a nos tragare, faghende•nos pèrdere su cabodo, sa diretzione.
Dae su 2001 a oe medas cosas sunt capitadas. Sa lege regionale 26/97 est passada a sas Provìntzias e cussas pagas cosas chi si faghiant a primora pro su sardu in sas iscolas e sos comunes no si faghent prus, ca su dinare s’est pèrdidu “nella notte in cui tutte le vacche sono nere”. Sa Lege 482/99, isperimentale e pagu adata a chistire sa situatzione de una minoria chi est majoria, at finidu s’ispinta rivolutzionària sua. Sa lege 133/2008 e sos bisos nostros ant fatu su chi ancora mancada, ghetande•nos a terra, in cussa badde prena de gente cun meda bisos e paga isperàntzia.
Oe peroe est sutzèdida una cosa. Dae su logu prus ispèrdidu de sa badde in ue seo rutu, apu pesadu sos ogos e apu bistu ca sa chima de su monte est ancora atesu meda, ca est annuada, ma mi seo abadiadu sos chintzos e mi seo acatadu ca cussa fune chi m’acapiaiat a sos àteros chi ant divididu e ancora sunt dividende cun megus custu fadu no s’est segada. Issaras oe pentzo ca custa est s’ora de torrare a pigare a monte, cun cussèntzia, ischidende ca sa situatzione est custa, ca sa chima pro como est atesu meda, frita e annuada, ma tocat a nois a tirare, ca est su tempus nostru.
Depimus fàghere a cumprèndere a sa gente su chi semus faghende, depimus imparare a comunicare, depimus èssere nois a fàghere serrare su grifone a chie in custos annos at aprofitadu de nois e campadu in palas a sa limba in manera fascista («Oh, che bello il dialetto sardo. Ah, vedo che lo parla anche con suo figlio, e la capisce?»), faghende•dda isfilare dividida, catalogada e archiviada comente sos grupos folk in Sant’Efis. Depimus pretèndere una lege. Depimus èssere nois sos meres de su destinu nostru.
A unu a unu sunt tanchende sos ufìtzios de sa limba sarda. E totu a in ghìriu unu mudore chi ispantat. Ant a èssere ditzosos, ponendesi unu parmu de lardu, sos inimigos de sa limba e sos chi, sos meses colados, ant pesadu iscàndalu ca sos ufìtzios integraiant carchi istupendieddu (pagos chentu euros) a chie los tentaiant e manigiaiant. Sa còntiga est chi una lege de s'Istadu, sa finantziària, at truncadu sos finantziamentos. Una cosa fea, sa disposta de s'Istadu. Ma in cue si cheriat sa regione: una ocasione manna pro pesare contra a su guvernu italianu sos giòvanos de sos ufìtzios e sos amantiosos de sa limba sarda. E in cue si cheriant sas provìntzias sardas chi, b'at de pessare, ant postu dinare pro sa limba petzi ca giraiant a sos ufìtzios su dinare de s'Istadu. Regione e Provìntzias podiant sarvare sos ufìtzios e no l'ant fatu. Una ocasione pèrdida chi cheret posta in contu. (gfp)