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ammaticorgiàre , vrb: ammaticorjare Definition malatratare, fàere male o dannu a cosas o a gente Synonyms e antonyms atrasetare, bistrasciare, malatratai Sentences su monte est ammaticorjau dae sas màchinas Etymon srd. Translations French maltraiter English to ill-treat Spanish maltratar Italian maltrattare German mißhandeln.
ammunzàre, ammunziài , vrb: munziare Definition pigare o giare múngia, cadha, pelea manna, briga Synonyms e antonyms ismunziare, streullai Sentences unu de sos capos de su partidu at ammunzadu a Petredhu e che lu fit boghendhe a fora (G.B.Fressura) Etymon srd. Translations French rudoyer, maltraiter English to mistreat Spanish agotar, matar Italian strapazzare German mißhandeln.
atrasetàre , vrb: atresetare Synonyms e antonyms ammaticorgiare, malatratai Sentences tropu, tropu bos ant atrasetadu custos deunzos a pantza piena!… Translations French mortifier, maltraiter English to mortify, to maltreat Spanish mortificar, maltratar Italian mortificare, maltrattare German beschämen, mißhandeln.
malatratài , vrb: maletratare, matratare Definition pigare s'àteru o una cosa de mala manera, a tales de dhi fàere male o dannu, de dh'ofèndhere Synonyms e antonyms addongare, ammaticorgiare, atrasetare, bistrasciare Sentences de sa pessone mea so sa mere: nissune si maltratet gai tantu po chi fago su meu piaghere (M.Z.Funedda)◊ bi at pòveros puru chi maltratant s'àteru, póveru etotu! ◊ s'identidade sena limba est niente, faedhu chi tantu si maltratat a ispropósitu (Z.Cappai) Etymon itl. Translations French maltraiter English to maltreat Spanish maltratar Italian maltrattare German mißhandeln
munziàre , vrb: ammunzare* Definition pigare o giare múngia, cadha, pelea manna Synonyms e antonyms ismunziare Translations French rudoyer, maltraiter, gronder, réprimander English to scold Spanish agotar, matar Italian strapazzare German überanstrengen, strapazieren.


c: text/html

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Ossìgenu
Artìculu in LSC
S'ossìgenu est s'elementu chimicu de sa taula periòdica de is elementos chi tenet a sìmbolu O e nùmeru atòmicu de 8.
Su nòmine dependet de su gregu ὀEύς, oxýs, «aghedu» (literalmente: «puntudu») e sa raighina Yev-, ghen-, chi signìficat «ingenerare». S'elementu est comune e non s'agatat in sa Terra ebbia, ma in totu s'universu.
S'ossìgenu molculare O2, comente s'agatat in sa Terra, est termodinamicamente instàbile, ma esistet gràtzias a sa fotosìntesi de is matas. Est elementu chimicu prus comune in su còrgiu de su praneta, raprensentende·nche unu 47% de sa massa, intames de s'atmosfera in ue s'agatat in peschentos de su 21% subra su volume e de su 13% subra sa massa.

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Trìpoli
Coordinadas: 32°52′30.68″N 13°11′14.86″E / 32.87519°N 13.18746°E
Articulu in logudoresu
Trìpoli (in àrabu: طرابلس, Ṭarābulus, fintzas Tripoli de Otzidente - in àrabu: طرابلس ﺍﻟﻐﺮﺏ, Ṭarābulus a su-Gharb - o Tripoli de Lìbia) est sa capitale e sa tzitade pius populada de Lìbia cun unos 1,158 milliones de abitantes in su 2014.
S'agatat in s'ala nord-otzidentale de su paisu a sa làcana cun su desertu, in un'ala de terra pedrosa chi si ghetat a su Mare Mediterràneu a formare una baja. Tzentru cumertziale e de manifatura pius mannu de su paisu, est sede universitària. Sa tzitade fit istada fundada in su de 8 sèculos a.C. dae sos Fenìtzios, chi l'aiant denumenada Oea.


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Dies numeri π
Dies numeri π est dies celebrata die 14 Martii quisque anno apud similitudinem inter expricationem Americanam dies, i.e. "3.14" et numerum approximationis numeri π.[1] Hae die anno 1988 ab Larry Shaw apud Exploratiorium Franciscopolis. Et anno 2009 dies feria nationalis Civitatis Foederatarum facta est.[2] Die 14 Martii est natalis Alberti Einstein est et diem internationalem mathematicae celebatur a Unesco.[3]
Dies apud π et die 22 Iulii, quod 7/22 exprimatur et similis rationis π ab Archimede, si signum "/" fractionem putari potest.
Notae[recensere | fontem recensere]
- ↑ Id est 3.14159265358...
- ↑ De die nationali pi
- ↑ Dies internationalis mathematicae
Nexus interni[recensere | fontem recensere]
- De die numeri pi (Anglice)


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In ocasioni de sa froridura de s’orrosa de padenti, in Seulu ònnia annu s’organizat sa manifestada prus bella de su beranu: sa Festa de S’Orrosa ‘e Padenti.
S’organizatzioni est a incuru de is operadoris de s’Ecomuseu, chi po s’ocasioni ant a acumpangiai is bisitadoris peri is montis seulesus po ddis fai gosai sa bellesa de custu frori. Sèmpiri in cussa ocasioni, est previdia fintzas s’abbisita a is grutas Domus de Janas de Seulu.
Sa manifestada est possìbili gràtzias a su traballu de totu is tzitadinus e is entis e assòtzius chi òberant in su territòriu seulesu, incumentzendi de su Comunu de Seulu, Pro Loco, Corus Polifònicus, Agentzia Laore, Agentzia Forestas, assòtzius Andalas, Su Scusòrgiu, S’Orrosa ‘e Padenti, Sonus e Arregodus de Barbàgia.
Programma S’Orrosa ‘e Padenti 2019
SÀBUDU su 13 de ABRILI
De is 9:30 a is 22:00, ammosta e bèndida de produtus localis in su centru istòricu de sa bidda.
A is 11:00, in “Funtana ‘e su Predi” escursioni peri is padentis de orrosas (feti prenotendi a su nùmeru 3470015021).
A is 11:30, abbisita ghiada a is grutas “Domus de Janas” de Seulu (feti prenotendi a su nùmeru 3470015021).
A is 12:00, Pratza Genneria: Laboratòriu artigianali a pitzus de su tapetu sardu
A is 16:00, Centru Polifuntzionali, cunvènniu/ispetàculu “LA FAME DEL PARTO – l’ultima ostetrica di Seulo”, de un’idea de Rosalba Boi cun Paola Atzeni, mùsicas Chiara Effe.
A is 17:30, Pratza (Comuna Bècia): Ammosta de sa lissia antiga, sa sciacuadura de s’arrobba cun su cinisu. Sighit su laboratòriu de saboni sardu a incuru de sa sienda “BHIA cosmesi naturale”.
A is 18:00, Pratza Genneria: Esibitzioni de su coru maschili “Perdedu” de Seulu. S’esibitzioni sighit in giru peri su centru istòricu.
A is 18:30 Centru istòricu Laboratòriu artigianali de su casu
A is 19:00, Pratza Genneria: Presentada de su grupu folk “San Cosimo e Damiano” de Seulu e esibitzioni de su maistu Vito Marci.
A is 21:30, Pratza Genneria ispetàculu musicali cun su grupu “Brinca”. Sighit ispetàculu cun fogus artifitzialis.
DOMÌNIGU su 14 de ABRILI
De is 9:30 a is 22:00, ammosta e bèndida de produtus localis in su centru istòricu de sa bidda.
A is 10:00/12:00, in Pratza Genneria s’ant a fàiri laboratòrius de turroni, a incuru de su turronifìciu Puddu de Seulu, de is durcis tìpicus seulesus – su pichiritu, su pistocu ‘e nuxi e is Gesminus – a incuru de su “Dolcificio Secci Seulo”, de “is scarranfiaus” e de “is culurgionis seulesus”, a incuru de s’Ecomuseu de su Frumindosa de Susu e de sa Pro Loco de Seulu, laboratòriu de “su pistiddu” de Giulia Sedda de Oroteddi, laboratòrius de su casu tìpicu Seulesu e de su casiggiolu a incuru de s’agentzia LAORE Sardigna.
A is 10:15, Beneditzioni de is Prammas, sighit sa Santa Missa in sa crèsia de s’Immaculada
A is 11:00, “Funtana ‘e su Predi” escursioni peri is padentis de orrosas (feti prenotendi a su nùmeru 3470015021).
A is 11:00, Pratza Genneria presentada de is corus: coru femminili “S’orrosa ‘e Padenti”. S’esibitzioni sighit in giru peri su centru istòricu.
A is 11:30, abbisita ghiada a is grutas “Domus de Janas” de Seulu (feti prenotendi a su nùmeru 3470015021).
A is 16:00, manifestada de “Sa Coja antiga seulesa” in su centru istòricu. S’acumpangiamentu de is isposus isfilat in costumu seulesu, impari cun àteras còpias bestias cun bistiris traditzionalis de Stersili, Nuragus, Milis, Musei, Sòrgunu, Fonni, Nurri, Talana, Domus De Maria, Tonara, Gavoi, Biddanoa ‘e Tulu, Sàdili e de àterus logus de Sardigna. S’aunint a s’isfilada fintzas is “sonadoris de launeddas” e su coru polifònicu maschili “Perdedu Seulo”.
A is 17:30, in Pratza Genneria, is saludus de is pardinus de sa manifestada: Coru Bachis Sulis de Aritzu e su poeta sardu Bernardo Zizi. Sighint is esibitzionis de is artistas giòvunus Irene Crobu de Nughedu Santa ‘Itòria e Nicolò Peddio de Dèsulu cun su sonetu, e de su ballerinu Stefano Pitzalis Mandas/Seulu.
A is 18:00, Pratza Genneria: Esibitzioni de is màscaras de su grupu ètnicu culturali “Mamutzoneddos” de Samugheo .
De is 18:30, ant a animai sa festa cun mùsica e ballus traditzionalis su dj Mauro Agus e Cristian.


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Su Gazetinu, martis 22 de onniasantu de su 2022
Emergèntzia pro su tempus malu – S’abba meda at fatu mòvere in provìntzia de Aristanis s’allerta de s’Amparu tzivile regionale pro s’arriscu idrogeològicu e idràulicu.
S’allarme at cumbintu a sìndigos meda a serrare oe is iscolas de ònnia òrdine e gradu, cumentzende dae cussas de su cabulogu de provìntzia. In Aristanis si firmant pro seguresa fintzas is letziones de s’Universidade. Giai de eris, in prus, is cantzellos de is impiantos isportivos e de is campusantos de sa tzitade e de is fratziones sunt serrados.
In logos meda de sa provìntzia eris a meritzeddu etotu sunt acontèssidos undamentos mannos (in Terraba, in Turre Manna, in Crabas, in Bosa), mentras su bentu forte e s’abba a istratzia nd’ant betadu a terra matas e palos de sa lughe (in Aristanis unu palu de sa currente si nch’est imbaradu a subra de una màchina firma: pro sorte manna non ddoe aiat nemos a intro). Notesta passada est istada una note de traballu mannu pro is Vìgiles de su Fogu e pro sa màchina de s’Amparu tzivile, chi ant fatu dosinas de interventos.
ùIscolas serradas custu mangianu fintzas in Terraba, Arborea, Marrùbiu, Uras e Arcidanu, totu logos in ue s’arriscu idrogeològicu est artu meda. Ma fintzas in Bosa e in àteras biddas de sa provìntzia (Biddobrana, Ollasta, Abas, Mòguru e Siamanna) in is iscolas non ddoe at a àere letzione peruna.
Aici etotu in Sabarussa, in ue eris pro sa prima borta ant allutu is “semàforos” cuncordados pro avisare a is residentes de su perìgulu de temporadas malas. Is trastos eletrònicos ddos ant cuncordados in is meses passados, pro voluntade de s’Amministratzione comunale ghiada dae su sìndigu Mario Tendas. Is “semàforos” ddos ant postos in sa parte bassa de Sabarussa, in Sa Paui, chi est su bighinadu prus in arriscu. In cue, difatis, ddoe sunt faghende traballos de importu pro ismenguare s’arriscu idrogeològicu. Amegant de assentare e megiorare sa retza de assutadura de s’abba proina e de is canales de sa bassa. E, in Sa Paui, no ant a istentare a nde iscobercare su canale chi atraessat cussu bighinadu.
Intra de s’acabbu de cabudanni e su cumentzu de santugaine giai àteras duas bortas unos cantos Comunes de sa provìntzia de Aristanis aiant serradu is iscolas pro more de temporadas malas. Su 29 de cabudanni, in Siamanna, nche aiant fatu essire a is pipios dae s’iscola de sa pipiesa pro more de su tempus malu.
Antoni Nàtziu Garau
Faina fata cun s’agiudu de sa Regione Sardigna – IMPRENTAS 2021-2022 – L.R. 22/2018, art. 22.


text:
In unu giardinu cullidori, in mesu a matas de olia, tupas de murta e erbas po coxinai, nc’est una cresiedda prena de ecisu, est a nai San Giuliano. Fiat stètia fraigada a trassa romànica fortzis dae is mòngius Vittorini intre is sègulus XII e XIII a pitzu de una fraigadura prus antiga imperendi, sighendi una costumàntzia impreada meda in su Medioevo, arrogus de fraigaduras de su tempus romanu. A innantis de s’intrada nc’est unu pròciu de su Sexentu cun tres arcadas aundi is colunnas e is trancafilus, de màrmuri, a trassa corìntzia (I sègulu a.C.) fiant stètius pigaus fortzis dae fraigaduras in is bàngius. In mesu a is elementus de nodeu nci funt is listroneddus lateralis de su tempus, allichidius cun froris e follas.
A suta de su pomentu, in sa parti de manca, si podit biri, amantada cun d-unu bìdriu, un’interru de su tempus medievali, agatada in is annus ‘80 fendi forrogus archeològicus. In cussus forrogus ant agatau puru atras tumbas cun is strexus de interru cosa insoru (sègulu XI – XII) e atrus trastus chi funt de tempus stòrigus diferentis (edadi preistòrica, tardo-repùblicana, imperiali e medievali). Su prus de importu de custus, su solu de totu sa Sardigna, est su Signa Apostolorum; una prachita de prumu aprendada cun sa bisura de is santus Pietro e Paolo, chi testimongiàt su pellegrinàgiu fatu bia a Roma.
Castiendi a susu bia a su portali de intrada, a bàsciu de sa lunedda, agataus duas sculpidureddas de perda a bisura de conca de boi una e de conca de becu s’àtera. Passada s’intrada nos agataus in unu aposentu arricidori, aundi is colunnas e is trancafilus “di spoglio” funt impreaus de manera profetosa fendi totu su logu armoniosu.
Sa pranta longitudinali absidata est pratzia in tres navadas; in cussa de mesu nc’est sa crobetura a tzivinas de linna de tzinìbiri cun intàllius tardo-romànicus e in cussas de costau sa crobètura, a fadas, incannitzau.
Podeus biri in is murus unas scenas de cassa (sègulu XIII) pintadas de arrùbiu, chi si pensat chi in su passau fessant parti de unu fresu chi sighiat totu sa navada de mesu e chi iant a podi essi profetosas po s’atributzioni de sa dedicada a san Giuliano Ospedaleri.
Castiendi a s’àbsidi e furriendisì a manu manca si bit in sa monofora sa bisura de unu pellicanu, sìmbulu impreau in s’arti cristiana po rapresentai su sacrifìtziu de Gesùs.
Sa parti manna de is alàscias litùrgicas s’est spèrdia passendi su tempus. Aturant sceti una acuasantera de su 1664, a su cumintzu de propiedadi de sa Parrocchiale, e tres stàtias de linna: una cruxi de su sègulu XV-XVI, una Madonna cun su pipieddu (fortzis sa matessi numenada in unu inventàriu de su 1604) e una stàtua de su Otuxentu de San Giuliano a cuaddu.
In sa domu Collu ingunis acanta, benit chistia una pintura manna (1785) in ollu a pitzu de tela, fata de Michele Medici e chi amostat sa Madonna cun su Pipieddu in mesu a is àngelus, chi donat s’arrosàriu a san Domènico e a San Giuliano, mentras ses penitentis de sa Cunfraria de su s’arrosàriu càstiant totu sa scena. Sa crèsia infatis dae is primus annus de su 1600 est sei de s’oratòriu de sa Cunfraria, cumenti est testimngiau dae sa presèntzia in sa navada de manca de is insignas de prata de is Majorales, decoradas cun s’imàgini de San Giuliano e de sa Vìrgini de s’arrosàriu.
A s’inforas, unus arrocus de perda de s’àbsidi amostant unu colori unu pagu arrosa, chi fait pensai chi nci fessat una decoratzioni pintada chi oramai est sparèssia, mentras is murus de ladu portant archixeddus a ghiera dustantis acotzaus cun saetas allichidius cun furmas geomètricas, animalis e prantas. Intre custas depeus arregordai una bisura antropomorfa cun tres cambas (allumingiau “s’òmini a tres gambas”), sìmbulu paganu de fertilidadi antigu meda e unu stori, chi in su feudalèsimu fiat su sìmbulu de su prèxiu de cassai e in sa arti religiosa de su Medioevo rapresentàt sa vida mundana a cuntra de sa vida de cunventu.


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E duncas, a cantu parit, a su mancu castiendi su calendàriu, nci dda eus fata a lòmpi a su mesi de Idas ca, cumenti scieis beni, est s'ùrtimu de s'annu, e deu no biemu s'ora, gei si ddu apu nau e…
- Is de su Porto Torres currint impari a is scuadras prus fortis: truma pesada cun una biga manna de giogadoris giòvunusA fai beni is contus, incumentzaus diaici, duncas, seus lòmpius, e no mi parit mancu berus a ddu podi scriri, a s'ùrtimu giòbia de su mesi de Donniàsantu: si coxinu sa chistioni diaici (chi no si…
- Frattura al perone con interessamento della caviglia sinistra. Questo è il responso degli accertamenti cui è stato sottoposto in serata Ayman Sanat, attaccante della Torres uscito dal campo per un…
- Is de sa Lanteri tra prexus e daboris: bincint sa segunda partida de sighiu ma prangint po Andrea Cossu, chi s'est ingotu in s'ùrtima bessidaChi eis sighiu e chi eis lìgiu is ùrtimus articulus, est a nai cussus chi nd'apu pesau in su mesi de Donniàsantu, de seguru no si eis a spantai prus de su tanti, chi si nau ca seu contendi is diis…
- La Costa Orientale Sarda giocherà in casa la gara secca dei sedicesimi di finale della Coppa Italia di Serie D, Mercoledì 7 dicembre, alle ore 14.30, a Tertenia arriverà la Tivoli ma, benché l'…
- Lagrimas marigosas in domu de is de su Barì: Matheus Leite si ingollit e at a depi abarrai atesu de su campu de giogu po ses mesisSi nau sa beridadi (e fortzis si nd'apu giai chistionau sa cida passada, ma ddu bollu torrai a repiti, ca no fait dannu, antzi, est unu agiudu, cumenti narat su diciu in latinu): su mesi de…
- E duncas su mesi de Donniasantu puru est brintau, e no parit mancu berus ma aranti teneus is ùrtimus sessanta diis de su duamilla e bintiduus. Apustis de essi bessius, ballit po totus, mannus e…
- Marco Mariotti trova una panchina di serie D e sarà avversario delle squadre sarde del girone G. Il tecnico trevigiano di nascita ma romano d'adozione ex Nuorese, Torres e Carbonia ha detto sì all'…
- Mancant feti una pariga de diis, si ndi podeis acatai a solus, de su restu, chi feti castiais su calendàriu impari a mei, e puru su mesi de Ladàmini, chi est su de dexi mesis de s'annu, at a essi…
- I numeri parlano chiaro: quattro partite in campionato e quattro sconfitte, tra cui il pesantissimo 4 a 0 rimediato a Bonorva; a conti fatti, non si tratta sicuramente di un periodo facile per il…


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Claudius a Sancto Vinculo
Claudius a Sancto Vinculo (Fr. Claude de Sainliens), anno 1534 Molinis natus et 1594 Londinii mortuus, fuit grammaticus et lexicographus Francicus. Latine scripsit. Cum Hugenota esset, in Angliam fugit anno 1565 et linguam Francogallicam necnon Latinam ibi docebat. Lexicon Franco-Anglicum composuit, librum Roberti Stephani plerumque vertens, necnon artem grammaticam Francogallicam Latine scriptam. Scripsit et artem grammaticam Italicam aliosque libros.
De Claudio a Sancto Vinculo[recensere | fontem recensere]
- Laurent Berec, Claude de Sainliens, un huguenot bourbonnais au temps de Shakespeare, Éditions Orizons, 2012 (ISBN 978-2-296-08837-5) (Francogallice)
- Antonio Amato, Teoria e pratica glottodidattica nell’opera di Claudius Holyband (alias Claude de Sainliens), Roma, Bulzoni, 1983. (Italice)


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Definition Definition
Synonyms e antonyms Synonyms e antonyms
Idioms Idioms
Sentences Sentences
Surnames and Proverbs Surnames and Proverbs
Scientific Terminology Scientific Terminology
Etymon Etymon
Translations Translations
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
isciopài, isciopàre , vrb: iscopiai 1,
iscopiare,
issopare,
ixopare,
sciopai Definition
su si apèrrere a crepadura, a tzàcurru, po sa fortza chi ispinghet de sa parte de aintru, o fintzes po pesu meda de fora; su si pesare o pònnere a s'ingrundha a nàrrere, cumenciare calecuna cosa de forte o grave totinduna / isciopa! = foedha! (nau cun tzacu)
Synonyms e antonyms
cherpai,
ciopai,
scuartarai
Sentences
gei nau ca funt isciopendusí, in cussa bidha: gei ses un'isparatoriedhu!…◊ no cabet su coro in sa càscia e si no làgrimo isciopat ◊ s'ambesue daghi si atatat meda ixopat ◊ arresètadi, gai no iscópias che sa buscica de su porcu! ◊ una granata dhi fut iscopiada a pagu tretu e dh'iat pesau a bolai ◊ mi apo issopau unu fruschedhu cun s'agu (P.La Croce)
2.
gasi isciopesit pro tantu penare isfoghendhe in piantos e lamentos ◊ si trínnigat, no podet faedhare, poi isciopat in risu tristu e feu ◊ in cussu prammu de terrinu fit iscopiada sa gherra ◊ cudhas si sunt pilisadas chi pariat iscopiandhe su locu
Etymon
itl.
schioppare
Translations
French
éclater,
crever
English
to explode,
to crack
Spanish
reventar
Italian
scoppiare,
crepare,
esplòdere
German
bersten.


text:
Mi scrive una lettera Mario Puddu (cui voglio molto bene), la persona che con più fatica, coraggio e determinazione ha lavorato per i Sardi sul Sardo negli ultimi decenni. Ne pubblico uno stralcio di grande utilità per combattere l’odio interpersonale indipendentista. Resta fermo che personalmente sono per fare una cosa più grande dell’unità degli indipendentisti. Io sono per costruire un’area della libertà, della democrazia e dei poteri della Sardegna, dove si ritrovino indipendentisti come me e Mario, ma anche socialisti, libertari, pacifisti, ambinetalisti, liberali e radicali. Un’area dei diritti della persona rispetto alla forza dei mercati e degli apparati. Ciò che dice Mario sulla radicalità dell’odio tra forze indipendentiste è pura verità ed è uno degli ostacoli principali sulla strada della costituenda unità della Nazione Sarda, che può realizzarsi solo nella tolleranza, nel riformismo e nella diversità. (pm)
Paulu Istimadu,
so Mario Pudhu, duas peràulas chi narant su mesu de totu su chi so: s’àteru mesu lu cheria nàrrere cun solu àteras duas peràulas: sardu, cristianu, una in su sensu chi, in sa realtade istórica de sa Sardigna pro sa libbertade e responsabbilidade personale in su mundhu, cherzo èssere cristianu (no animale) pessone civile, zente, s’àtera in su sensu chi cherzo èssere cristianu de Zesugristu.
E sigomente pesso chi sa chistione política deabberu de assoluta netzessidade, de diritu e de dovere de sos Sardos, est s’indipendhéntzia istitutzionale fintzas in su mundhu de oe (totu s’àteru est buratinismu, o aprofitamentu e istrumentalizatzione pro contos o torracontos personales), cheret chi, si semus zente, in cussa diretzione andhemus colletivamente cun frimmesa e seguresa.
In sensu ‘politicu’ apo votadu duas primas bortas a sa Democrazia Cristiana; comente pesso de àere abbertu un’ogru, una borta a su MPL de L. Labor, apo frecuentadu e azuadu in su Círculu Città Campagna e in su Movimentu de Su Populu Sardu, ma cun ideas indipendhentistas comente pesso de àere abbertu s’àteru ogru puru, e tandho de su 1979 a su 1994 so istadu in su PSd’Az (chi s’est dimustradu su chi creia de àere cumpresu de candho apo comintzadu a lu connòschere e istudiare) ma no ca cheria fàghere su ‘políticu’ e de tandho in goi solu e sempre prus cumbintu indipendhentista, iscritu cun neune ma azuendhe cun SNI, IRS, A Manca e pratigamente cun totu su ‘mundhu’, iscazadu, de s’indipendhentismu, cun ispesa personale fintzas manna in totu sas initziativas chi apo crétidu de cundivídere.
Intantu aio iscobertu a tie (de candho aias pubblicadu unu libberedhu candho fis in su ppi) e apretziadu sempre de prus a su puntu chi si abberzo su computer su manzanu o lu serro su sero depo compidare e lèzere in Sardegna e libertà (ma frecuento puru a Sardegna Soprattutto e Fondazione Sardinia).
Ma sempre meda prus pagu apo azuadu cun impignu de tempus de candho dae su 1987 mi so assentadu a fàghere su Ditzionàriu e sa Grammàtica, sempre de prus impitzadu coment’e docente in Masters, cursos de ‘agiornamentu’ pro docentes e personale de donzi zenia, cursos FILS, Labboratóriu de limba de su 2003 e su 2016 in s’Universidade e ancora oe so sighindhe faghindhe letziones de e in limba.
Sa chistione de fundhamentu de sos Sardos est sa chi apo nadu innanti. E però a su postu de fàghere fortza paris semus, nadu a sa campidanesa, iscallaus, e comente as bidu fintzas in custas úrtimas regionales, sempre e totugantos a carchi puntu percentuale de votos e unu pópulu sempre prus imbetzadu e malandhadu e iscaminadu.
Ca sa chistione za est fintzas cussa de collire votos e assumancu resessire a cazare/callai una fortza significativa determinante in custa realtade nostra de autostrada de iscaminamentu abberta a totu sas fortzas de su domíniu italianu chi nos ponent totu a iscórriu cun àteros Sardos etotu mancu disizendhe una unidade sempre numenada e chérfida mai.
Ma pro ite grupos e partidedhos, siglas e siglas, blogs e ‘cresiedhas’ prus che àteru serradas?
Si unu passu, naro unu e no mancu duos, aimus dépidu fàghere sos indipendhentistas fit cussu de unire sas fortzas chentza presuntziones de peruna zenia: sinono est a fàghere “corto circuito” e sa cosa no funtzionat, si frimmat, amus prus pagu fortza de su chi podimus tènnere, damus prus pagu credibbilidade de sa chi podimus dare, semus in bàtoro e parimus duos e fintzas unu ebbia, no podimus fàghere promissas ca s’indipendhentismu rechedit libbertade e responsabbilidade, cumpeténtzias e cumportamentos chi cuncordent cun su bisonzu de guvernu de sa Sardigna ma parimus solu bonos a fàghere protestas (ojamomia sas protestas!), a murrunzare, a prànghere e a fuire emigrendhe e currindhe ifatu de totu sos bentos.
Deo osservo chi tra indipendhentistas mancu si bi chistionat: donzunu est cun sa ‘veridade’ sua prendere o lasciare.
Comente lu superamus unu fratzionismu assurdu chi no batit a nudha? Cumprendho su bisonzu de èssere fortza organizada: ma totu sas ‘siglas’/partidos sunt sa divisione, no s’unione de unu mínimu denominadore comunu assolutamente netzessàriu chi siat fortza de cambiamentu.
Comente faghimus a realizare totugantos paris un’isperiéntzia de informatzione, formatzione, istúdiu de chistiones, discussiones e cunfrontu, cultura, organizatzione de initziativas e isperiéntzias de amministratzione chi no siant una tantum carchi mese prima de una votatzione e prus pagu puru una “summa” de programma vuoto a pèrdere? Chi siat, invetze, primu primu pro nois etotu, e pro sa zente puru e no in tempus de chirca de unu votu?
Deo creo chi amus bisonzu de duas ‘cosas’ unitàrias cun d-una prospetiva illimitada:
- Una in internèt ue si podet intrare e iscríere die cun die e fintzas orabrora;
- Una pubblicatzione mensile de informatzione, formatzione, istúdiu de chistiones, cultura, organizatzione de initziativas, chi permitat de pubblicare chentza sa presse a tamburo battente ma in manera prus aprufundhida e menzus informada.
Chi siat un’isperiéntzia a donzi modu unitària de totu su ‘mundhu’ indipendhentista, demogràtica, cun d-una redatzione chi régulet su “tràficu”, ma chi permitat a totus de bi leare parte pro su chi tenent de nàrrere. Namus una “€mesa” de donzi die, e fora de internèt unu mensile pro sas cosas prus significativas, chi si potat bídere fintzas pro chie no lu chircat, chi si potat difúndhere e potat istare prus a dispositzione chentza intrare o fintzas si no intrat in internèt e coltivet s’ispera de resurtare a nos guvernare prus a manu nostra.


text:
Territòrios de su Norti-Uestu
Coordinadas: 66°N 119°W / 66°N 119°W
Artìculu in LSC
Is Territòrios de su Norti-Uestu (in inglesu Northwest Territories [NWT], in frantzesu les Territoires du Nord-Ouest [TNO]) sunt unu territòriu chi s'agatat in su norti de su Cànada. Sa capitale est Yellowknife.
Allàcanant in s'estu cun su territòriu de Nunavut, in su sud cun is provìntzias de Manitoba, Saskatchewan, Alberta e Colùmbia Britànnica, in s'uestu cun su Yukon e in su norti tenet bessida in su mare àrticu.
Is Territòrios de Norti-Uestu tenent istèrrida de unos 1,1 milliones de km² e contant populatzione de 41.464 residentes, chi pro su 55% sunt nativos americanos, prus a totu de etnias Dene, Métis, Inuit.
Tzèdidu a su Cànada in su làmpadas 1870 su territòriu fiat in orìgine meda prus istèrridu. Nde faghiant parte totu is terras chi s'isterrent de sa penìsula de su Labrador a su Patzìficu, ma manna parte de custas ddi sunt istadas ischirriadas cun s'ordinamentu fatufatu de is bàrias provìntzias. Sa prima fiat sa de Manitoba, in su triulas 1870, ammanniada pois in su 1881.
Sighiat su 20 de triulas 1871 sa Colùmbia Britànnica e in su 1882 Regina e su distretu de Assiniboia.
In su matessi annu Ontàrio fiat ammanniadu. In su 1898 medas terras fiant tzèdidas a su Québec e su territòriu de Yukon ischirriadu.
In su 1905 fiant fundadas is provìntzias de Alberta e Saskatchewan (de chi Regina diat èssere cabulogu).
In su 1912 Manitoba, Québec e Ontàrio fiant torrados a ammanniare pro azunghere i s istèrridas de oe.
Fintzas a su 1999 is Territòrios teniant noantamas galu istèrrida prus manna de s'Ìndia. Su 1 de abrile de cuss'annu però is 3/5 sunt istados ischirriados pro costituire su territòriu nou de Nunavut.
S'economia s'apoderat subra s'estratzione de risursas mineràrias de chi sa regione est rica meda. Su PIL peròmine de su territòriu, bida fintzas a densidade meda bàscia de populatzione, est su prus artu in su mundu.
Is territòrios de Norti-Uestu sunt unu de is logos prus fridos e in ue est prus grae bìvere de totu su Cànada.


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Vissidarte – Il barone di Munchausen
Spettacolo per bambini con attori e burattini.
- In scena Valeria Alegi, Elisa Balbi, Tatiana Campolucci, Silvia De Gennaro, Cristian Della Chiara, Cinzia Ferri, Pierluigi Giannini, Matteo Letizi, Ciro Limone, Paolo Lucen, Roberta Morelli, Alessandro Moroncelli, Alessandra Moroni, Anna Rebecchi, Lorella Venturini, Gianluca Vincenzetti
- Da un’idea di Gianluca Vincenzetti
- Produzione Ass. Cult. Vissidarte
Piazza Castello, Misano Adriatico (RN)
Voci nel castello VII
21 luglio 2002
tecnico
fotografia
grafica


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Canalis 5
Canalis 5 primus trium canalium Italicae societatis privatae televisionis Mediaset est, cuius dominus est vir publicus Silvius Berlusconi, homo in re publica versatus. Canalis 5 transmittit a die 11 Novembris 1980 et Canale 5 retia mucronis televisionis mercatorius mediaset.
HistoriaRecensere
Id tractat canalis generalis mixtum colloqui, perontationis et aliquid factum ludum offere. Primus competitor "Rai 1" est et fons spiritus haustus Silvi Berluscono, cum alteros televisiones cum exitis alternis egerat, cum "loghi" et prima proposita


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bantzicàre , vrb: bantzigare Definitzione mòvere su bàntzigu, giare a su brasciolu (o àteru) unu movimentu de andhetorra a sa matessi manera de su bàntzigu Sinònimos e contràrios achinnae, annacare, bannigare, cantzicare, chigliare, lachedhare, sansiae, tzannigare, tzantziare / saidare Maneras de nàrrere csn: andhare a su bàntzica bàntzica = andhare a s'istòntona istòntona; b. s'àlbure = saidàrela pro ndhe rúere su frutu Frases sa criadura si cheret bantzigada pro si drommire ◊ si lu bàntzigas pagu pagu si che drommit deretu, su pitzinnu ◊ sa mama vàdiat su pitzinnu bantzichendhe su brossolu Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu balancer Ingresu to rock Ispagnolu mecer, acunar Italianu cullare, dondolare Tedescu wiegen, schaukeln.
bilantzàre , vrb: abbilantzare*, billantzare, billassare Definitzione pònnere in su bilànciu, pònnere a dispositzione (nau mescamente de dinare); tantare, cunsiderare is cosas po bíere ite podent bàlere Sinònimos e contràrios tantare / armudiai 2. candho at crómpitu sos decheoto annos si fit billassanne cantu de bonu e de malu aiat fatu ◊ non resessiant a si billassare chie aiat rejone Tradutziones Frantzesu balancer, équilibrer Ingresu to balance Ispagnolu equilibrar Italianu bilanciare, equilibrare Tedescu bilanzieren, ausgleichen, abwägen.
cantzicàre , vrb: gantzigare Definitzione mòvere de una parte a s'àtera a tzantzigadura e fintzes cracare o pistare cun is peis Sinònimos e contràrios bantzicare, chigliare, lachedhare, sansiae, tzantziare Frases unu pore de zente no bi chinnit ocru, no bi càntzicat anca, no tremet unu chizu ◊ andhat e torrat chin su càntzica càntzica de sa bantzicallera ◊ fipo arressu chin sa frebbe, no mi podio cantzicare Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu balancer Ingresu to swing Ispagnolu mecer Italianu dondolare Tedescu schaukeln.
sansiàe, sansiài , vrb: sansiari, santziai, santzinai, tzantzigare Definitzione giare unu movimentu de andhetorra a cosa apicada o fintzes posta in terra ma de pòdere mòvere chentza dificurtade, èssere a su move move, pagu firmu; saidare, mòvere a forte, a iscutuladura a duas bandhas; bogare o fàere intèndhere dinare po pagare Sinònimos e contràrios bantzicare, chigliare, intzainnai, lachedhare, sachedhare / saidare, tzannigare / pagai Maneras de nàrrere csn: santziai su frenu a su cuadhu = mòere su frenu, coment'e pro lu chèrrere abbiare, fàghere andhare e gai; andai sàntzia sàntzia = nadu de traste iscossiminzadu, èssere male frimmu; èssiri sàntzia sàntzia = èssere a su moe moe, coment'e bantzighendhe Frases est totu s'ora santziendi su bartzolu ◊ totu est tremi tremi, is pubas sàntzia sàntzia mi parru in mesu mari (L.Porcedhu)◊ acabbadha de ti santziai, ca mi fais benni gana maba puru! ◊ a su cuadhu dhi sàntziat unu ferru ◊ su barsolu portat is pes atundhaus po dhu sansiari 2. sàntziat sa mata po ndi arrúiri su frutu ◊ in sa mata is nais funt santziendi ◊ su bentu est santzinendi is gurdonis 3. chi no sàntziant munera no dhui impérriant, me in su magasinu! Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu balancer, secouer Ingresu to shake, to swing Ispagnolu balancear, sacudir Italianu dondolare, scuòtere Tedescu schaukeln, schütteln.


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Dae pacu chin Duminiche su carrale meu nos semus faveddaos de su chi fachimus e amus fattu ambos, dae medas annos e chin passione, e l’appo nau chi issu at appiu prus bona sorte de mene.
Pruitte? Belle che nau. Ambos duos semus semper andaos iffattu a sa passione nostra, cadaunu sa sua, chi est cussa de connoschere e de mustrare a sos atteros cantu est galana sa terra nostra, chircande de non brusiare su tempus, de nd’aere profittu pro nois e pro sos atteros, e pro intendere sa tudda arpilandenos sa carre.
In italianu si narat “emozione”. Iffattu a issa amus zirau pro medas annos sa Sardigna, da susu a josso. La chircavamus a macchighine, “s’emozione” ca nos serbiat pro la colare de manu. Chie bidiat sos travallos nostros deppiat provare in sa carre sua sos matessis sentidos nostros.
In custu semus frades abberu, in cust’isettu, e l’ischimus, e pro custa “onestade intellettuale”, chi ischimus cumbintos de aere, non rispettamus s’unu chin s’atteru. Aitte soe fachende cust’isterria? Ca pro issu su tempus est mudau pacu, pro mene, imbezzes est comente chi b’appat colau temporadas medas, e malas puru.
Issu si andat a chircare unu nidu, cando l’accattat, est comente chi siat sa prima borta chi nd’at bidu unu. Su coro, soe cumbintu, chi li toccheddat in pettorras comente a tando. Su matessi si andat a chircare mugrones.
Sa natura, belle chi est istada martoriada dae sos cristianos de cada manera, pro parte sua, at ischiu dare rispettu a “su connottu suo”. Differente sa sorte chi imbetzes est toccada a mimme. Nessi dae una paja de annos non soe prus andande a chircare loccos de festas e de usanzias.
Non b’est prus su tantu! Medas de sos “bezzos meos”, cussos chi in sas biddas mi fachian de posada e mi dava amistade, non bi sun prus e sos chi sun bennios, appustis de issos, non balen mancu sas istringas de sas iscarpas issoro.
A cad’usanzia e a cada festa lis sun crompios che gurtujos dannaresos, pro nanchi las mezzorare. Miserinos issos! Lu connoschies su contu de su puntorju de Uliana (ma podet essere peri de atterube)? Unu carrulante non fit cuntentu de su puntorju chi manuzavat pro turbare boes, e tando at cumintzau a dolare. Dola ca ti dolo, su puntorju, a contos fattos, est benniu a essere una surba, una surba de mastr’e iscarpas. Crumpesu bi m’azes?
Mi cheries narrere chi “su mortu mortu” de Sant’Andria non est benniu a essere su carrasecare de “dolcetto scherzetto”, beneittu peri dae sas iscolas? A l’ischies cantas festas de ispantu an cambiau beste, in su ziru de pacos annos a commo? Troppus, ed est una lastima manna.
Amus fattu naschire burdos in tottube: in sas festas, in sos cantos, in sos ballos, in sos faveddos, in sas maneras. E tando, si cando ando a retrattare sas milli cambas de sa passione de sempere, imbetzes de mi ponnere sa tudda mi benit sa tristura, mi l’ischies narrere proitte dia deppere andare a chircare su chi isco de non accattare prus? Pessaes chi nche soe essinde dae costas de pinnettu? Nono, isco su chi soe nande. Non soe perdende corfos.
Bi sun sas fotografias chi appo fattu in prus de trint’annos, chi faveddan a sa sola. Fotografias de commo e de tando, fotografias chi dan’una manu de azzudu pro fachere paragones. Su chi b’essit a campu est unu disaccattu. Nc’amus fulliau una fortuna, una ricchesa e, su pacu chi b’est restau sanu, semus sichinde a lu martoriare pro carchi nuzoledda ebbia.
Sos babbos nostros sun resessios a nos lassare unu bantu. Podet essere chi seret istau giai accabbande dae tando, podet essere chi siat gai, peroe fit unu bantu. Su bantu de s’appartenenzia. Issos cando si bestian de rusticu fin cristianos. Sos chi lu fachen commo, andan a “isfilare”, e sun “figurantes”. Ma a bos segheraes itte cheret narrere s’una cosa e s’attera? Pessaebi bene e fachiemil’ischire.


text:
(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto)
Fintzas a oe aio pensadu semper chi a leare parte a una manifestatzione pro cuntierrare contra a carchi cosa esseret una chistione de voluntade: sa voluntade de proare a fàghere carchi cosa pro mudare su chi creimus chi no andat bene, pro cuntierrare contra a unu sistema, unu impòsitu e pro afirmare unu deritu.
In sos ùrtimos annos apo leadu parte a unas cantas manifestatziones e a corteos, a bortas m’apo postu sa pregunta si a beru nde fiat bàrfida sa pena, e m’apo dadu custa resposta: pro megiorare custu mundu, tocat a faeddare, partetzipare ca istende acherados “a sa bentana” non b’at manera de lu fàghere ca sos cambiamentos, in s’istòria, bi sunt istados pro more de sos chi si sunt mòvidos.
Fintzas a oe apo pensadu chi pro partetzipare a sas manifestatziones bi cheriat ebbia sa gana de fàghere. Oe est cambiada carchi cosa, mi so abbista chi non abbastat. Pro essire dae domo tocat de tènnere sos nervios firmos. Tocat a èssere in cunditzione de si pònnere frenu.
Bi cheret capatzidade de cumprèndere sa situatzione e de ischire comente e cando est su momentu giustu pro nàrrere cale si siat paràula. Bi cheret inteligèntzia e sa capatzidade de istare sulenu. No est de importu cantu siat sa contrariedade nostra pro su chi cherimus cumbatare, tocat a istare sulenos ca basta pagu pro colare dae ativista a brigadore. Custu pro more de sos chi pro traballu nos diant dèvere dare seguresa a totus, est a nàrrere siat a sos cuntierradores chi a sos chi sunt a s’àtera ala.
Sos tutores de s’òrdine pùblicu, cun divisa e bene achipagiados, non mi fiant pàrfidos mai che inimigos, los bidio semper comente òmines e traballadores. Fiant pro me una garantzia, in sos corteos fiant sos prus atentos, sos chi averiguaiant chi non b’aeret impèigos, comente unu malintragnadu caratzadu de manifestadore, pro nàrrere.
A dolu mannu meu, oe mi so agatada in una situatzione chi non si podet crèere a la contare.
Posca de unu viagiu de tres oras pro lòmpere a su polìgonu, posca de una manifestatzione “ de isetu”, ue no amus tentu sa possibilidade mancu de nos acurtziare a su logu, sìmbulu de su poderiu militare, posca de s’istrachesa e su disconsolu chi si segaiat a fitas, detzido de mi nche andare paris cun chie fia bènnida.
Aimus parchegiadu sa màchina in unu camineddu de foraidda in una ispètzia de parchegiu improvisadu a pagu tretu dae su logu de s’atopu. Su caminu ue fiant sos manifestadores fiat serradu in ambas partes dae sas fortzas de s’òrdine ultres chi in su caminu de àidu a su polìgonu. Peristantu andende a sa essida bidimus una cosa chi nos est pàrfida luego sena contu nen cabu.
S’ischera de politzotos, totu bene achipagiados, non si movent. Arreent unu mototziclista, bidimus chi faeddat cun su capiscuadra. Istudat su motore e narat chi no lu faghent colare. Deo penso “ bi det àere carchi dificurtade cun su mototziclista”.
A pustis de pagu, intames, m’abbigio chi sa dificurtade est pro chie si siat chi cherfat colare a in antis o a in segus e fintzas pro chie si nche cheret andare e custu mancari chi sa manifestazione siat giai agabbada. Su cabiscuadra narat chi non si podet, tocat de tènnere passèntzia, chi cando si leat parte a una manifestatzione si suponet chi totu apant “su matessi intentu”.
Penso chi “s’intentu chi nos aunit est chi non semus de acordu subra a su sistema de produtzione de bombas, ue a su isfrutamentu de su territòriu chi at reduidu Quirra a no èssere connota pro su mare e sas prajas de incantu ma comente logu de maladias, de tumores, de criaduras chi naschent giai cun sa carena male formada. Duncas custu ebbia est su intentu chi nos aunit”.
Su cabiscuadra sighit a nos impidire su passagiu narende chi tocat de tènnere passèntzia e chi pro “democratzia” (?) devimus isetare a bìdere ite detzidint sas àteros pro nos nche andare totus paris(?!) S’istrachidudine e su fatu de mi serare sena perunu àrchidu faghent efetu e cumintzo a mi infadare de custa manera de fàghere. Pregunto a su politzoto pro ite non podimus essire e mescamente chi non cumprendo proite devo isetare, naro chi sos manifestadores faghent parte de medas grupos e benint dae logos diferentes de Sardigna e chi non potzo isetare chi deghinas de pessones chi mancu connosco detzidant cando recuire a domo.
Su politzoto graduadu mi narat chi si fia istada prus sulena, mi nche fia giai pòtida andare. Tando mi annervio galu de prus, chirco de mi apasigare e pongio passos pro illeniare sos nèrvios. Intopo unu de sos manifestadores e mi preguntat de su chi est capitende, li naro chi sa essida est tancada, m’abigio chi sa gente est cuntrestende de custa cosa ca no l’agradat a istare cue, tenta e atrumada a malagana e sena perunu motivu.
Sigo a caminare in sos pagos metros lìberos de su caminu: a unu chirru su plotone bene achipagiadu e a s’àteru sos manifestadores infadados e pistighingiosos. Mi paret de èssere a curtzu a iscopiare una briga, e non pro neghe de brigadores ma de cuddos chi devent amparare a totus, cuddos chi devent garantire e mantènnere in pasu su logu.
Sigo a caminare e m’arrumbo a una màchina, ma s’anneu no agabbat. Pedo torra chi mi fatant colare e li naro a su graduadu chi su cumportamentu suo no est deghile, chi est faghende annerviare sa gente, e chi deo mi nche chergio andare. Mi intendo presonera, cun una neghe ebbia, chi est cussa de mi nche chèrrere andare dae cussu logu. Posca de àteros minutos de “ purgadòriu “ nos lassant colare.
Mi pregunto ite fiat pòtidu capitare si a su postu meu b’esseret istada una pessone prus furiana e fintzas prus apitzinnada, de seguru si fiat bortada male pro defèndere su deritu sagradu a si mòvere in libertade. Cherio nàrrere chi in unu istadu ue non b’at penas seguras, ue sos delincuentes e sos mortores torrant lìberos a pustis de pagos meses de presone, ue pessones meda ant fatu s’isperièntzia de istare in presone sena peruna neghe, sa gente no si intendet acunortada dae cuddas pessones chi non intames de fàghere su dovere issoro, si ponent contra a chie dae issos isetat amparu. E cando custu capitat in una cunditzione chi una de sas partes non si podet defèndere sa cosa est galu prus grae.


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Si può anche come:
Denver Telemundo KDEN TV di Chicago WSN TV - diego de la vega is about Rosso, Testo, Logo, Linea, Zona, Marca, Denver, Telemundo, Kdentv, Chicago, Vsnstv, NBCUniversal, Televisione, Poeta, Ownedandoperated Stazione, Wytuld, KSTS, Luniverso, Rete Di Affiliazione, Canale Televisivo, Incurvarsi, Vivo, Firma, Altri, Diego De La Vega. Denver Telemundo KDEN TV di Chicago WSN TV - diego de la vega supports png. È possibile scaricare 2009*1840 Denver Telemundo KDEN TV di Chicago WSN TV - diego de la vega PNG, circa .


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Comune di Serdiana - Comunicazione - 56/2022
Is Aministratzionis comunalis de s’Agregatzione de su Patiolla faint sciri ca in su mesi chi benit at a depi cumentzai unu cursu on-line de lìngua e cultura sarda.
Su cursu at a essi de 30 oras e s’ant a lassai unu certificau de partecipatzioni po chini at a ai sighiu a su mancu s’otanta po centu de is oras de su cursu.
Is atòbius ant a essi su merì e ant a tenni una durada de duas oras.
Chini est interessau podit pregontai su mòdulu po si iscriri cun una mail a sardoserdiana@gmail.com
S’operadora de su serbìtizu lìngua sarda
Oggetto: Is Aministratzionis comunalis de s’Agregatzione de su Patiolla faint sciri ca in su mesi chi benit at a depi cumentzai unu cursu on-line de lìngua e cultura sarda. Su cursu at a essi de 30 oras e s’ant a lassai unu certificau de partecipatzioni po chini at a ai sighiu a su mancu s’otanta po centu de is oras de su cursu. Is atòbius ant a essi su merì e ant a tenni una durada de duas oras. Chini est interessau podit pregontai su mòdulu po si iscriri cun una mail a sardoserdiana@gmail.com S’operadora de su serbìtizu lìngua sarda
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Mariano di Arborea (1) ordina la erezione, e costruzione di un nuovo borgo presso il castello di Goceano, destina venticinque famiglie da lui dipendenti per cominciare ad abitarlo, e accorda vari privilegi ed esenzioni a coloro che anderanno a stabilirvisi, promettendo ai medesimi spazio sufficiente per costruirvi le loro abitazioni, e terre per l’esercizio dell’agricoltura.
(1356, 16 agosto (2)).
Dai Regii Archivi in Cagliari, Vol. L. 1.° Num. 10 – Collaz.
In nomine Domini amen. Deus principi de pagui pro sa potentia dessu quali sunt sas chidades guardadas et multiplicadas et pro issu spligu et isplendore suo assos principes et potentes segnores neuna maiore gloria at declaradu qui ode faguiri novas chidades et logos over et issos chi sunt fundados amplificare et crescere. Et impero nos Marianus de Arborea segnore de Gociani et de Marmela pro inmaginatione habita longu tempus et etiam pro industrias et pregueras ad nos porrectas plus boltas per multos nostros subditos et fideles pregando nos qui a probe dessu burgu dessu dictu castellu nostru de Gociani de novu unu burgu faguiri et faguiri faguere deberemus faguendo a totos sos homines et personas chi bennerent asso ditu burgu et qui inny admorarint libertadi et franquicia in perpetuo duraturas acio qui in su ditu burgu sos dictos fidelis nostros edificios facant acio qui sos ateros homines et persones dessos ateros segniores dessa insula a su ditu burgu et logu pozant benne cum sos benes issoro consignando logu ad icussos quilloe ant benne pro faguiri domos et terras pro arari et saltos pro retenne et mantenne su bestiamini issoro. Et bolendu in su ditu burgu novu faguiri et ad icussos quillos hant benne in totas sas terras benignamente gubernari acio quissos aplus fidelitadi et devocione siant obligados et acio qui ssos ateros homines et personas cant desiderari venire assa segnoria nostra non timant ma plus seguramente suta sa protectione nostra si somictant ad honore dessu onnipotente Deus et dessa beada Virgini Madri Madonna Sancta Maria et de totus sos sanctos suos et ad nostru et dessa domo nostra gloria et honore appida primamente sa nostra et desso sabios nostros matura delliberatione de faguiri su ditu burgu non bolemus et ordinamus quissu dictu burgu nou si facat in su predictu logu faguendollis plena gracia a totos sus homines et personas dessas ateras villas dessos ateros segnores dessa isula cant benne assu dictu burgu non durativas in perpetuum dae ognia serviciu et factione et gravicias realis et personales et mixtas. Et deputamus illis su saltu nostru de Gociani over ateru officiale nostru per nos hat confinari cum totos sos paschimentos abas et cursus dabas et cum totu sas ragiones et pertinentias confinis intramentos et eximentos ad nos pro qualunca modu spectantes excepto sa quarta parte de cussu saltu sa quale per ateros subditos nostros et servitores reservamus. Et deputamus illis saltus pro retenne su ditu bestiamini issoro et terras pro vingias et ortos faguiri et plantari su quale saltu si depiat partire pro issu ditu castellanu over officiale nostru ad icussas terras deputadas inter issos homines dessu ditu burgu secundu sa qualidadi et bisognus dessas personas sas quales terras deputadas ad totos sos dictos hominis venientis dessas ateras villas non nostras assu ditu burgu ad issos et ad ciascunu dessos pro vigore dessa presente scriptura donamus ad avere tenere et possidere et gaudere et issutili issoro faguiri sos quales lis siat licitu qui poçant vendere et alienare assos homines habitantes in su dictu burgu over quilloe benneret ad habitari comente ad issos hat plaguiri transferentes in issos et in ciascumu dessos et heredes issoro totas sa ragiones camus in sas ditas terras camus assos dictos homines deputadas per issas quales in probiu nomen issoro poçant sas dictas terras defendere et averi prebia actione utili et directa. Et chi ad ciascunu cat benne a su dictu burgu novu li siat licitu de edificare et issos edificios et fraigos ad issos et heredes issoro in inperpetuum remanni per icussu modu et forma qui dae supra si contenet dessas terras aratorgias e dessas terras de ponne a vingia et ad ortos et cum cussas franquicia et libertadi segundu chi de supra est naradu exceptu et reservadu quissos dictos homines siant tentos ad… cavalcadas et assos dirittos, o gabellas sas quales sillis imponerent per nos o per heredes nostros cio est chi dae nogue ad annos deghe proximos chi nos benit dae poi quissu ditu logu at essiri habitadu et ciascun cat benne assu dittu burgu non siat tentu ne constrictu de pagare gabellas over dirictu de neuna condicione infra spaciu de annos baturu et dae su die qui su dictu burgu at incumenciari ad habitari ma dae cussos pagare siant inde per totu su dictu tempus exemtos et passados sos dictos annos deghe ciascunu siat tentu ad pagari sus dirictus over gabellas incontinenti irritando sos dictos annos baturu. Et qui ciascunu at servare sa carta nostra de logu de Gociani (3) cum sos capidulos ad icussa adiunctos over qui sillos adjunguirint per nos ho per heredes nostros sos quales non esserent contra sa libertadi et franquicia facta assos dictos homines et concessa si veramente qui non siant tentos de dari de jurados pro neunu tempus assos ateros homines et personas dessas ateras villas nostras over dateros segnores dessa isula pro neuna cagione over causa ne icussos homines dessas dictas villas siant tentos ne depiant dari de jurados assos predictos homines dessu dictu burgu pro neunu tempus ne causa over cagione ma siat illis licitu addimandare dae sos ateros homines dessas ditas villas et issos dictos homines dae cussos dessu burgu sos furtos et damnos publicamente commissos et convinctos pro testimongios over pro sacramento et pro cussu tale furtu ad nos pagari sas maquicias secundu qui si contenet in sa dita carta de logu. Item si algunu desos homines dessas villas dessos segnores frades nostros advennerent qui benirent assu dictu burgu et logu ad habitari cussu tali siat tentu ad icussa villa unde esseret partidu de pagari cussu dadu e tribudu su quali fudi lentu e qui soliat in su tempus quilloe faguiat residencia et in su ditu burgu possedat sa libertadi et franquicia supradicta secundu qui issos homines dessu dictu burgu. Et bolemus qui pro bonu principiu dessu dictu burgu homines vinti quimbi de su dictu districtu nostru electos per nos et pro ateros in logu nostru cum famigias et benes issoro assu dictu burgu bengant possidendo sas dictas franquitias et libertades segundu qui de supra sunt scriptos. Et si peraventura dessos ateros homines dessu dictu districtu nostru sos quales issu presente habitant et dimorant in sas villas et terras dessos ateros signores dessa ysula et sunt partidos dae su dictu districtu nostru daenanti dessu tempus dessu mese de santu Gayni (4) de millesimo treguentos trinta septem pro qualunca ragione over causa pocant et depiant assu dictu burgu torrare cum sos benes et cosas suas totus et possedant sas dictas gracias et franquicias excepto cussos hominis qui sunt dae su dictu districtu in bandu pro morte de homine et pro traimentu sos quales non loe pocant habitare sença nostra licentia et comandamentu sas quales cosas totas pro issa presente scriptura nostra publica valitura in perpetuum damus faguemus et firmamus promittendo per nos et heredes nostros in perpetuum a ty nodariu infrascriptu si comente a persona publica presenti pro supradictos homines totas sas predictas cosas haviri firmas et ratas et nos et heredes nostros pro neunu tempus benne contra suta obligacione de totos sos benes (sic) et heredis nostros et ad ognia ragione ecclesiastica over civile renuntiamus et mandamus qui de cio tue nodayu infrascriptu depias faguiri publica carta † Ego Marchus de Vita auctoritate regia notarius publicus totius regni Sardinie et Corsice predictam cartam ad requisitionem et instantiam dictorum juratorum de licentia et mandato prefacti domini judicis Arboree scripsi in presentem formam publicam atque clausi ut superius exprimitur et notatur die quinta decima augusti anno Domini millesimo trecentesimo quinquagesimo tertio presentibus donno Benedicto Catho castellano castri Goceani Guiduccio Pinna et Nicholao Spano testibus ad hec vocatis specialiter et rogatis (5). Nos Marianus Dei gratia judex Arboree comes Gociani et Vicecomes de Basso consyderantes nos tempore preterito concessisse burgensibus burgi dicti castri Gociani pro habitatione et constructione dicti burgi quasdam libertates et gracias iuxta continentiam et tenorem dicte carte. Ideo ad supplicationem dictorum burgensium noviter nobis factam predictas libertates et gracias de benignitate solita confirmamus prout et sicut in dicta carta exprimitur et notatur. In cuius rei testimonium presentem scripturam fieri mandavimus per notarium supra et infra scriptum sexto decimo die dicti mensis augusti anno et loco premissis. Et ideo ego Marchus de Vita notarius qui supra hec de mandato dicti domini propria manu scripsi et clausi (6).
Sig†num mei Francisci de Ricovero filii quondam Terraganelli de Ricovero habitatoris civitatis Arestanni auctoritate Illustrissimi Domini Regis Aragonum per totum caput calaritanum et magnifici et potentissimi domini judicis Arboree per totam terram et dominationem eiusdem notarii publici qui huic translato a suo originali instrumento bene et fideliter sumpto et cum eodem legiptime comprobato et ascultato testis sum.
† Ego Iacobus fili Iohannis Devieri de Virse civiscohabitator Arestanni imperiali regali… urbis romane auctoritate notarius publicus huic translato a suo originali instrumento bene et fideliter sumpto et cum eodem legiptime comprobato et ascultato testis sum.
In nomine Domini amen anno Dominice Incarnationis millesimo trecentesimo sexagesimo quinto die vicesima prima septembris hoc exemplum per me Donatum Manus notarium bene et fideliter extractum et sumptum a dicto suo originali instrumento scripto et subsignato per dictum ser Marchum de Vita notarium dicto Magnifico domino judici insinuatum fuit et per me donatum predictum et alios supradictos notarios diligenter cum dicto suo originali non vitiato nec abolito nec in aliqua sui parte suspecto ascultavi et comprobavi. Et cum dominus ipse cognoverit et viderit cum dictis notariis illud cum suo originali per ordinem concordare ut habeatur eidem exemplo de cetero plena fides in judicio et extra suam auctoritatem interposuit pariter et decretum. Quod est actum Arestani in camera dicti Domini presentibus testibus ad hec vocatis specialiter et requisitis Nicoloso Farseptario et Laurentio de Martis camerario dicti domini (7).
Ego Donatus Manus quondam Comite de Callaro et nunc habitator civitatis Arestani auctoritate Serenissimi domini domini regis Aragonum per totum Sardinie et Corsice regnum notarius publicus ac prefati magnifici domini judicis scriba hoc exemplum a suo originali instrumento non viciato nec etiam in aliqua sui parte suspecto ut premittitur fideliter sumsi exemplavi et scripsi et cum dictis meis connotariis ascultavi et quia utrumque concordare inveni de ipsius domini judicis mandato ad requisitionem hominum et universitatis dicti burgi ad eiusdem translati et exempli plenam fidem et testimonium me subscripsi. Et idem dominus Iudex suam auctoritatem et decretum eidem interposuit.
Probatum cum suo originali per me Petrum Sabater notarium et scribam prefatum qui in eodem originali rasum inveni album supra dimissum adictione ad usque ad verbum cavalcades et album a verbo regalis usque ad verbum urbis dimisi quia contenta in illa legi non potui.
NOTE
(1) Lo stesso Mariano (quarto di tal nome), che regnò in Arborea. Era figlio di Ugone III, e succedette nel 1346 a suo fratello primogenito Pietro III (Ved. Tola, Dizion. biogr. dei Sardi ill., Vol. II, pag. 228 e seg.)
(2) Questa è la data della conferma dei privilegi, esenzioni, e concessioni contenute nel presente documento, fatta da Mariano dappoichè regnava già da sette anni in Arborea; ed è pure la data della copia levata dal notaio Marco de Vitha sull’originale del notaio Michele Iugaro, come si ricava dalle attestazioni, che si leggono in fine dell’atto. Ma la data vera della concessione fatta da Mariano, e dei provvedimenti da lui dati per la erezione del nuovo borgo, di cui si parla nella presente Carta, è anteriore al 1346, poiché il de Vitha, parlando della Carta originale scritta dal Iugaro, dice nell’attestazione che precede all’atto, che la concessione fu fatta da Mariano, mentre non era ancora pervenuto al regno di Arborea, ed era soltanto signore di Goceano, e di Marmilla; qui tunc temporis intitulabatur solummodo Dominus Gociani et Marmille.
(3) Esisteva adunque nel castello e borgo di Goceano una Carta locale (Carta de logu de Gociani), ossia un corpo di leggi, che regolava il reggimento interno di quei luoghi dipendenti da Mariano. E questa Carta de logu fu per conseguenza anteriore di molti anni all’altra cotanto celebrata della famosa Eleonora di Arborea, ed allo stesso Codice rurale, che il medesimo Mariano ordinò nei suoi stati Arborensi, appena ne diventò giudice, o sovrano.
(4) Mese de Santu Gayni; ossia mese di ottobre, chiamato anche al presente nell’isola il mese di S. Gavino, poiché nel giorno 25 del medesimo ricorre la memoria del martirio di S. Gavino, principale protettore del Logudoro, e di tutto il capo settentrionale di Sardegna.
(5) Il notaio Marco de Vitha riprodusse la carta originale, che alcuni anni prima del 1353 era stata redatta dal notaio Michele Iugaro per ordine di Mariano, il quale allora era signore di Goceano e di Marmilla soltanto, né ancora giudice di Arborea, come si rileva dall’attestazione dello stesso de Vitha, che precede al presente atto, e che abbiamo stimato inutile riprodurre per esteso.
(6) Mariano, divenuto giudice di Arborea, confermò la precedente carta di franchigie e privilegi da lui conceduti per la costruzione del nuovo borgo di Goceano, mentr’era soltanto signore di questo contado, e dell’altro di Marmilla (Marmella).
(7) Il notaio Donato Manus fa fede di aver levato la copia di questa carta di concessione dall’altra più antica del notaio Marco de Vitha, che impropriamente è da lui qualificata per l’originale, giacché questo fu redatto dal notaio Michele Iugaro, come si è osservato nella precedente nota (2), pag. 762. La stessa attestazione è pure fatta dal Manus nella introduzione preposta alla Carta medesima; la quale attestazione, come la presente, è del 21 settembre 1365. – Le sopradette copie poi del de Vitha, e del Manus, fatte sull’originale del notaio Michele Iugaro, furono di nuovo riprodotte ed autenticate nel 26 marzo 1546 assieme ad un dispaccio, o lettere reali del 13 febbraio 1501 riflettenti il Borgo di Goceano da Pietro Sabater notaio e segretario della Procurazione Reale di Sardegna, a istanza degli abitanti del detto Borgo, e di parecchie ville dello stesso contado di Goceano. L’esemplare del Sabater esiste originalmente negli Archivi Regii di Cagliari, e dal medesimo fu levata la copia, che pubblichiamo nel presente Codice Diplomatico.


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Est nàschida “Sardynia jest solidarnie (“Sa Sardigna est solidale”) pro s’amparu de is deretos de is fèminas polacas. Pro mèdiu de sa pàgina Facebook Straik Kobiet Sardynia at a èssere possìbile partetzipare a sa manifestatzione globale #SolidarityWithPolishWomen.
Domìnigu su 13 de nadale pro sa Polònia est una die simbòlica: in cussa matessi die de belle baranta annos a oe su guvernu comunista aiat introduidu sa lege martziale pro imbrunchilare is ativistas de su sindacadu Solidarność. Imbetzes immoe, su PiS (Diritu e Giustìtzia, partidu de dereta de ispiratzione cunservadora clericale), chi est a su guvernu, mandat sa politzia a assuermare cun sa fortza is protestas, comente est sutzèdidu in s’ùrtima manifestatzione de Wilcza.
Pro leare parte a s’eventu solidale est fàtzile fàtzile. “Bastat a si tirare una foto cun su logo de s’eventu e publicare sa foto in #SolidarityWithPolishWomen chi s’agatat in Facebook, e imbiare sa fotografia cun Messenger”, ispiegat Carla Porcheddu, pitzoca de orìgine polaca chi istat in S’Alighera, divenida sa referente de su movimentu in Sardigna.
“Su movimentu Strajk Kobiet – ispiegat Porcheddu – est nàschidu in su 2016, a poi de sa presentada in su parlamentu polacu de unu disinnu de lege anti-abortu chi permitiat s’interrutzione de gravidàntzia isceti in casu de perìgulu pro sa vida de sa fèmina. Immoe sa Polònia bolet reghentiare sa lege, giai restritiva meda, proibende s’abortu fintzas si ddoe tenet una formatzione mala de su fedu” .
Dae inoghe est nàschida s’idea de Marta Lempart, oe a sa ghia de su movimentu “Ogólnopolski Strajk Kobiet” (“S’isciòperu natzionale de is fèminas”), de ammaniare pro su 3 de onniasantu un’eventu de chèscia in Facebook. In is annos ddoe sunt istadas medas àteras manifestatziones e su movimentu nde at brincadu fintzas is làcanas de sa Polònia, retzinde sa solidariedade de medas assòtzios pro sa difesa de is deretos is fèminas e de is diritos tziviles. “In Polònia e foras de sa Polònia, fèminas e òmines manifestant oramai dae prus de unu mese. Ddoe sunt istadas initziativas de solidariedade in 650 tzitades europeas e su 14% de is fèminas polacas at decraradu sa pròpia partetzipatzione a is protestas” ispiegat Porcheddu.
Su movimentu Strajk Kobiet rivendicat su deretu a s’abortu, unu mègius sistema educativu, sanitàriu e giuditziàriu, s’insegnamentu de s’educatzione sessuale in is iscolas, su respetu de is diritos Lgbt+ e una Corte Costitutzionale indipendente. “Semus a costadu de is fèminas polacas e totu paris pregontamus a is tzitadinas e tzitadinos europeos e a sa Cummissione europea, de amparare is deretos comunos de s’Unione europea, limitados in modu illegale dae unu tribunale costitutzionale polititzizadu chi, aprofitende de su virus Corona, at proibidu in manera disumana s’abortu fintzas in casos de malformatzione de su fedu” concruit Porcheddu.
Atividade realizada cun su contributu de sa Regione Sardigna – Imprentas 2020-2021. Lr 22/2018, art. 22
Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2020-2021. LR 22/2018, art. 22


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Definizione Definizione
Sinonimi e contrari Sinonimi e contrari
Modi di dire Modi di dire
Frasi Frasi
Cognomi e Proverbi Cognomi e Proverbi
Terminologia scientifica Terminologia scientifica
Etimo Etimo
Traduzioni Traduzioni
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
niniàre , vrb: anninniai*,
ninnare,
ninniare Definizione
dormire o fàere dormire su pipiu, mescamente cantandhodhi s'anninnia o tzantzigandhodhu
Sinonimi e contrari
ammutare 1,
ciannigare,
nanniai
Frasi
s'immàgine bella, colorida, fit sa mama de amore soberanu chi ninnat in su giógulu su fizu ◊ faghes de s'onore pagu cura, ma si prima ’e brincare no misuras no istas meda a ti lu ninniare! (A.Puddu)


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abbiàre , vrb Definitzione fàere bia, prus bia, prus forte una cosa Sinònimos e contràrios abbiorare, abbivare, avivai, priurire / agghegiare | ctr. ammoltighinare, ammortiare Frases sos fritos de s'ilgerru los batiat a malu puntu abbiàndhelis sas piaes ◊ su sole umpare a s'abba faghet abbiare s'erva ◊ sa terra si unfrat a s'abberta de su sèmene chi si abbiat ◊ li at porridu de s'ànima un'isticu a l'inferchire in cudha antiga branca pro chi abbiet su truncu mesu sicu ◊ su riu abbiat sa costera saltiendhe in matedos e istrampos Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu raviver Ingresu to revive Ispagnolu avivar, reavivar Italianu ravvivare Tedescu wiederbeleben.
abbibàre , vrb: abbivae, abbivai, abbivare, abbiviai Definitzione fàere biu, prus biu, prus biatzu (fintzes torrare apustis de unu mancamentu) Sinònimos e contràrios abbiare, abbiatzai, abbiorare, abiociai, alentai, priurire / allutae, ateneae, atzipare | ctr. ammoltighinare, ammortiare Frases abbiva su donu de Deus chi est in tecus! ◊ Signori, abbivai in mei sa fidi! ◊ benevénniu, inimicu onestu, veni: mi so preparau totu s'annu abbivandhe sa braja in sa chisina! (G.Chironi)◊ sa genti fiat allupada de su prantu e medas, intendendi s'atitadrixi, ndi sunt dépias essiri a pigai unu pagu de àiri po s'abbiviai Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu ranimer, raviver Ingresu to enliven Ispagnolu avivar Italianu ravvivare Tedescu wiederbeleben.
abbiorài, abbioràre , vrb: abiorare Definitzione fàere biu, prus biu, prus biatzu (nau fintzes de impastu chi si torrat a isciúndhere e murigare) Sinònimos e contràrios abbiare, abbiatzai, abbibare, alentai, priurire | ctr. ammoltighinare, ammortiare Frases sos bonos volentes azudant a sos parentes de su mortu fintzas a candho custos torrant a abbiorare Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu raviver Ingresu to enliven Ispagnolu avivar Italianu ravvivare Tedescu wiederbeleben.
allutàe, allutài , vrb: allutare 1 Definitzione agiummai coment'e allúere, foedhandho de is sentidos, de s'atentzione, de sa manera de fàere cosa, fàere prus biatzu Sinònimos e contràrios allutzare / abbiatzare, abbibare Maneras de nàrrere csn: a. is origas = fàghere bene atentzione, iscurtare bene; a. is ogus = abbaidare bene, abbèrrere bene sos ogros, abbaidendhe Frases sa discussioni fiat allutendusí sempri de prus ◊ allutarí is origas poita sa campana mala at pigau torra a sonai! (A.Cannas)◊ dónnia pitica cosa si faet allutare sos ogos ◊ Luisicu iat allutau is origas, ma no arrennesciat a cumprendi ◊ andendu su burricu pariat chi dhi fut benendu su sonnu, ma su meri dh'at fatu allutai apretendidhu a istrúmbulu! Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu raviver, exciter Ingresu to revive, to excite Ispagnolu avivar, excitar Italianu ravvivare, eccitare Tedescu beleben, erregen.
imbiatzài, imbiatzàre , vrb Definitzione fàere biatzu, prus biu Sinònimos e contràrios abbiatzai, abbibare, abbiorare, abiociai Frases in beranu s'imbiatzat sa vida ◊ maju cun sa luxi colori de arrosa imbiatzat corus e ogus! Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu raviver Ingresu to revive Ispagnolu reavivar, animar Italianu ravvivare, riaccèndere Tedescu beleben.
ispabigliàre , vrb: ispibigliai, ispibigliare, spibigliai Definitzione segare su pibillu abbruxau de is candhelas, ma fintzes arrangiare o pònnere su pibillu bonu; in cobertantza, fàere prus biu, prus ischidu, prus abbistu / i. su sonnu = catzare su sonnu Sinònimos e contràrios ispibillonai, ispipigliare 2. bídere des s'ama, si s'oju ispibíglias! ◊ sos tragos m'ispibigliaiant e bidio sos fumos de sos arrustos Ètimu spn. Tradutziones Frantzesu moucher une bugie, raviver Ingresu to snuff, to revive Ispagnolu despabilar Italianu smoccolare, ravvivare Tedescu schneuzen, beleben.


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Segunda gherra ìtalo-etìope
Artìculu in LSC
Sa segunda gherra ìtalo-etìopeo fintzas campagna de Abissìnia o simprementegherra de Etiòpia est istadu unu cunflitu chi bidiat opostos s'Itàlia Fascista de Benito Mussolini e s'Impèriu de Etiòpia de Haïlé Sélassié I dae su 3 de santugaine de su 1935 a su 9 de maju de su 1936. Aiat costituidu su segundu cumprobu de s'Itàlia de s'impossessare de s'istadu a fatu de sa vitòria etìope de Adua in su 1896. Sa vitòria de s'Etiòpia fiat istada siat militare siat polìtica e diplomàtica sende chi li aiat afiantzadu s'indipendèntzia e su reconnoschimentu internatzionale. S'Etiòpia e s'Itàlia perteniant a sa Sotziedade de sas Natziones, chi teniat sa tarea de prevènnere sas gherras peri su printzìpiu de seguresa colletiva.
S'acontessida de custa gherra aiat tentu cussighèntzia in su retiru de s'Itàlia dae sa Sotziedade de sas natziones e de l'acostare a sa Germània nazista. Parallelamente sa Sotziedade de sas Natziones aiat ammostadu de no èssere capatza de cumprire sas tareas suas e aiat balangiadu iscrètia internatzionale, in s'èspuru de sa segunda gherra mundiale. Mancari sos italianos teniant superioridade tecnològica e aiat impitadu armas chìmicas, una resistèntzia armada a s'ocupatzione italiana no fiat mai totalmente annichilada e aiat sighidu a durare fintzas a su 5 de maju de su 1941, die de sa liberatzione de Addis Abeba, ghiada dae su norte de su paisu dae sas tropas britànnica impare a sa prima divisione frantzesa lìbera e fintzas de sas tropas belgas in su sud de su paisu.


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Ajo’ a Fuedhai è una rubrica in limba curata dall’esperto in lingua sardo-campidanese e tradizioni popolari Bruno Orrù dedicata a tutti coloro che si interessano alla lingua sarda. Presenta una nutrita serie di racconti: “Is paristorias” e di lezioni di grammatica. Lessico e modi di dire e civiltà sarda, con possibilità di interagire gratuitamente con l’esperto. Un’opportunità per i cultori e per tutti gli appassionati di conoscere la lingua e la cultura sarda a portata di click.
Oggi vi proponiamo la nona lezione di grammatica: “S’agetivu”
Sa parti chi trataus oi, po mei est una de is prus importantis. Arregordais candu si brullànt de nosu ca poita naramus “Capitomi hai” tradusendi su chi fit giustuin sadru “Cumprendiu m’as”. Oi sa tendentzia est cussa de tradusi mali de s’italianu a su sadru ecu poita intendeus nai “su miu cuadhu”…. “una femmina Bellissima” e aici a innantis, poita traduseus de s’italianu a su sardu sentza de tenni contu de is regulas de su sardu…
S’AGETIVU
S’AGETIVU determinat su nomini donendidhi piessignus diferentis e, a diferentzia de s’articulu, no sempiri d’agataus acanta a su nomini po su cali dhu imperaus:
- Sa domu = est sa domu chi scieus
- Una domu = est una domu cali si siat
- Una domu bella = est una domu de sa cali inditaus unu piessignu “bella”
- S’ùrtima domu = est una domu de sa cali inditaus unu piessignu “urtima”
- Una domu orrorosa = est una domu de sa cali inditaus unu piessignu “orrorosa”
No importat chi s’agetivu siat postu acanta de su nomini o pustis du su verbu “essiri”,
podeus nai: Sa domu bella
Sa domu est bella
Sa domu chi parit bella
S’agetivu “bella” est sempiri acapiau a su nomini “domu”
S’agetivu sighit sempiri su numuru e sa essida de mascu o femmina de su nomini e, issu puru, coment’e a su nomini, est dividìu in classis:
“Unu piciocu tristu / una picioca trista” “Unu pilloni grogu / una mela groga” “dus ominis mannus / duas feminas mannas” “tres gravellus arrubius /tres rosas arrubias”
Nci sunt però agetivus chi no mudant po mascu e femina: “unu bistiri birdi / una mela birdi” “Dus bistiris birdis / duas follas birdis”.
Talis bortas s’agetivu femminili si cumportad comenti chi siat unu “participiu” e tenit abbisongiu de imperai sa /d/ prima de sa desinentzia. Po si cumprendi podeus nai:
- s’agetivu PREXAU, imperau po una femmina, depit mudai sa desinentzia /U/ cun sa desinentzia /A/, ma, in custa si iat a mudai in PREXAA, cosa custa chi no porit essi e, po custu motivu, si cumportaus comenti chi s’aggettivu fessit unu participiu e acciungeus sa /D/, mudendi s’aggetivu femminili in PREXADA.
STIMAU _ STIMADA; FULIAU _ FELIADA e aici a innantis.
Abarrat sentza de mudai de mascu a femmina fintze s’agetivu “grandu” o “bete” (Logudoresu), custu agetivu chi si imperat po inditai una cosa importanti, si poni sempiri prima de su nomini, oici eus a nai “ una grandu femina / unu grandu omini” (differenti de una femina manna o de un’omini mannu) “una grandu festa /unu grandu sennori” (deffereti de una festa manna o de unu sennori mannu);
aici puru is agetivus: primu – totu e matessi abarrant invariaus e andant prima de su nomini: su primu omini, totu sa dì, sa matessi cosa, su matessi frutu.
Podeus nai ca nci sunt duas calidadis de agetivus: is primus serbint a inditai una calidadi de su nomini, ma no a dhi donai una cantidadi, formant una classi oberta, faint parti de su “lessicu” de sa lingua sarda e porint teni fuedhus chi inditant sa matessi calidadi e calidadi contraria (bellu – leggiu / piticu – mannu). Is segundus, invecis, sunt parti de sa “grammatica” e porint essi imperaus po aggetivus o po pronomini.
Is primus sunt agetivus “qualificativus”, is segundus “determinativus”
Podeus cumprendi mellus in custa manera:
- chi andaus a circai in su vocabolariu su fuedhu BASCIU, issu si narat ca su fuedhu est parti de su “Lessicu”, si indìtat atrus fuedhus chi nanta sa matessi cosa (curtzu – piticu) e fuedhus chi nanta su contrariu (artu – mannu – longu). Dhu podeus puru imperai coment’e avverbiu candu naraus: “FUEDHA BASCIU”
- mentris, chi circaus CUSTU, si narat ca su fuedhu fait parti de sa grammatica, no agataus fuedhus chi nanta sa matessi cosa o sa cosa contraria.
In sa lingua sarda, s’agetivu qualificativu e calencunu determinativu, andat postu, in sa normalidadi, pustis de su nomini: BAGADIA MANNA – SI BOLIT FAI STOGUMU BONU – TZERRIADHU A BOXI MANNA – S’EST FATU UNA DOMU BELLA
Calancunu agetivu, chi mudat de postu, fait diferentzia de significau:
- Ita bonas novas?– dhu imperaus po pregontai su motivu de una bisita, po nai, sentz’e portai offesa: comenti mai ses innoi?
- Novas bonas! Dhu imperaus po nai ca portaus novas, ca teneus calencuna cosa de contai.
- Bai in bon’ora!Dhu imperaus po augurai a calencunu di essi acumpangiau debona sorti
- Ma bai in ora bona!Dhu imperaus po augurai a calencunu di essi disfortunau.
Is agetivus porint essi postus a pari tra de issus o cun is nominis e pronominis e, in sa lingua sarda puru porint essi postus a pari po inditai chi sunt paris po paris, chi sunt s’unu prus de s’atru o chi sunt s’unu mancu de s’atru.
PARIS PO PARIS:
Medas bortas, po chini est avessu a fuedhai pagu su sardu, si costumat a imperai sa regula de sa lingua italiana: E’ TANTO GRANDEQUANTO INTELLIGENTE.
In sa normalidadi de su fuedhai sardu est meda raru de intendi nai ISSU EST TANTI MANNU CANTU ABISTU, poita su sardu:
- Candu seus fuedhendi de sa matessi persona o de sa matessi cosa, imperat CANTUprima de is dus agetivus chi poneus a pari:
- Cantuest mannu est abistu;
- Cantu est bella est ferenada;
- Candu fuedhat de personas o cosas diferentis imperat:
- COMENTI / COMENTE: (in sa propriu manera) issa est bella comenti unu frori; sa dì porit essi bella comentileggia;
- CHE A: issu est abili che asu tziu; est bella che a sa mamma;
De arregordai ca: algunas bortas, candu poneus a pari imperendi CHE, no imperaus s’articulu:
- Lestru che tzirigheta – tremendi che folla – marigosu che feli;
- CANTU /CANTU A: (in sa propriu cantidadi) est arricu cantuasuriu; est tostorrudu cantu a su babbu, est bonu cantu Deus est giustu.
DE PRUS:
po nai ca una calidadi est prus de un’atra, su sardu imperat: PRUS….. DE ….; PRUS…. CHE…..:
Est prus mannu de mei; est prus abili de su fradi; seu prus siccu che arricu;
DE MANCU:
po nai ca una calidadi est prus pagu de un’atra, su sardu imperat: PRUS PAGU… DE …
Est prus pagu barata de sa farra; est prus pagu callenti de su fogu
In Sadru no est intzetau a nai prus bonu o prus malu, ma depeus nai MELLUS / MEZUS o PEUS / PEJUS, eus a nai invecis PRUS MANNU e PRUS PITICU, poita is fuedhus majore e minore benint imperaus feti in Logudoru po inditai: Majore un ufitziali e minore unu piciocheddu/a piticu/a de edadi.
Candu boleus inditai una calidadi meda forti, in Sadru arredopiaus su fuedhu, po si cumprendi, pighendi de sa lingua italiana:
- Urla fortissimo = Tzérriat a forti a forti;
- È diventato rossissimo = s’est fatu arrubiu arrubiu
- Una roccia enorme = una roca manna manna
Podeus puru fai cumprendi su gradu de s’agetivu, aciungendidhi un’atru fuedhu. Po si cumprendi:
- Po nai ca seu aici stancu de no ndi podi prus naru “seu stancu mortu;
- po nai ca unu o ca una cosa est becia meda, naraus: beciu stantissu
naraus ancora surdu pedrali – scurigau motu – stracu baratu e aici innantis.
Po serrai custu argumentu podeus nai ca s’agetivu porit essi de duas calidadis, a segunda de su postu chi pigat in cunfrontu a su fuedhu:
- assignat una calidadi a su nomini (in italianu emus a nai funzione attributiva) candu acumpangiat su nomini sentz’e chi nci siant atrus fuedhus in mesu: noti frida – manu cancarada – peddi allissada….
- Predicat calencuna cosa de su sogetu o de su complementu (in italianu emus a nai funzione predicativa), candu sighit unu verbu, in sa normalidadi su verbu essiri, ma porint incapitau atrus verbus puru acumpangiaus de cumplementus: cussu pressiu est durci– deu tengu unu cuadhu chi est pei arbu – cuss’omini camminat lestru lestru.
S’agetivu cuncodrat sempiri cun su nomini po su cali dhu imperaus:
- Circa unu cuadhuchi siat biancu
- Circa un’ebachi siat bianca;
- Circa dus cuadhuschi siant biancus;
- Circa duas ebaschi siant biancas.
Candu s’agetivu est imperau po inditai unu mascu e una femina, cuncodrat sempiri cun su nomini mascu, cuncodrat cun su nomini femina feti candu inditat una calidadi chi appartenit a i cussa feti:
- Is pressiuse is mindulas sunt frorius (sunt totus frorius, pressius e mindulas)
- Nci furint pressius e mindulas frorias (sunt frorias feti is mindulas).
AGETIVUS DE POSSESSU E DE AMMOSTU
(It. Possessivi e Dimostrativi)
S’agetivu de possessu benit imperau po inditai su possessu de una cosa (sa domu mia) o una parentela (fradili tuu), a diferentzia is agetivus de ammostu si imperant po inditai sa distàntzia deu una cosa o de una persona o de un animali. Totu a is dus porint essi imperaus coment’e agetivus determinativus, acumpangendi su nomini chi mudant de calidadi, opuru porint essi imperaus coment’e pronomini, imperendidhus a su postu de su nomini a su cali s’arrelatant:
Comenti fait in sa lingua italiana, in sadru puru s’agetivu de possessu cuncordat cun su nomini a su cali s’arrelatat, in su numuru e in su calidadi (mascu o femina). Feti sa de tres personas plurali abarrat oguali po mascu e po femina:
In Logudoresu:
In sadru, s’agetivu de possessu, andat postu SEMPIRI pustis de su nomini a su cali s’arrelatat:
- SU CUADHU MIU e no Su Miu Cuadhu (il mio cavallo);
- BABBU TUU EST IN DOMU e no Su tuu Babbu est in domu (tuo padre è a casa)
- CUDHA DOMU EST INSORU e no Cussa est sa insoru domu (quella è la loro casa)
Po donai prus fortza a s’agetivu, su campidanesu costumat a poni, inanti de s’agetivu de possessu su fuedhu “COSA”:
SA DOMU COSA MIA – SU CUADHU COSA SUA – SA FARRA COSA INSORU
Is agetivus de AMMOSTU, invecis, si dividint in tres calidadis, chi si imperant a segunda de sa distàntzia chi passat trà su chi fuedhat e su chi enit inditau:
Sa matessi regula po su Logudoresu:
Is agetivus de ammostu andat postus inanti de su nomini a su cali s’arrelatant:
- CUSTA EST SA DOMU MIA;
- CUSSA EST SA BARCA TUA;
- CUDHU EST SU CUADHU SUU.
Su Sadru imperat coment’e agetivu de possessu fintz’e su fuedhu ALLENU / ANZENU:
- AT FURAU BESTIAMINI ALLENU;
- NO MI CONTIS CHISTIONIS ALLENAS.
Tali bortas, s’agetivu possessivu beniut imperau invecis de su pronomini, candu su pronomini, po regula, portat inanti una preposizioni:
- Invecis de INNANTIS DE MEI, naraus INNANTIS MIU;
- Invecis de PAGU BENI DE MEI naraus PAGU BENI MIU;
- Invecis de A DOLU MANNU DE NOSU naraus A DOLU MANNU NOSTU
AGETIVUS NO DEFINIUS E DE NUMURU
In sa lingua Italianas sunt inditaus comenti: “Aggettivi Indefiniti” e “Aggettivi Numerali”, nosu, po si cumprendi dhus inditaus cun is nominis “No Definius” e “De Numuru”.
Is agetivus no definius e de numuru serbinti feti po inditai una cantidadi, tali borta inditendi sa cantidadi pretzisa, tali atra borta inditendi una cantidadi prus o mancu.
Po si cumprendi:
- Chi naraus CUDHA MATA, inditaus una mata pretzisa e dha podeus inditai fintz’e cun su didu.
- Chi naraus UNAS CANTU MATAS non podeus nai de cantu matas seus fuedhendi e né da cali mata seus fuedhendi.
Sa differentzia chi passat trà su agetivu chi serbit a inditai una cantidadi e su pro nomini “determinativu” (chi eus giai biu) est, pagu prus o mancu, sa matessi chi passat tra s’articuli determinativu e cussu indeterminativu. Arregordeus ca su Sardu, coment’e su Spagnolu e su Catalanu, imperat su plurali de su numuru unu “unus/unas”, propriu po inditai una cantidadi pagu pretzisa e no definia.
Po si cumprendi:
- Unascentu domus = un centinaio di case /circa cento case
- At a teni unus cinc’annus = avrà circa cinque anni
Coment’eus nau agataus formas ogualis in su spagnolu (tendrá unos cinco años) e in su catalanu (tindrà uns cinc anys).
Innoi, de sighiu, inditaus is agetivus e pronominis chi prus imperaus in sa normalidadi:
cancunuCalencunu carchi unuCalencunu carchi unualtroatruatruateruateruTutto/iTotu totusTotu totusTotu totusTotu totusognidonniunuDonniaDonzi unuDonzi cadaciascunoCadunu, perómini Cada uno perómine qualsiasiCali, ChinissiatCali, ChinissiatCale, ChiessiatCale, ChiessiatpocopagupagupagupagumoltomedamedamedamedaabbastanzabastantibastantibastantebastanteparecchipariciuspariciusparitzosparitzosUn paioUna parigaUna parigaUna lobaUna lobatroppoTropu, medaTropu, medaTropu, medaTropu, meda
Cun is AGETIVUS DE NUMURU, podeus inditai cun seguresa sa cantidadi de is cosas, de is personas e de tottu su chi boleus inditai.
Is agetivus de numuru si dividint in duas famiglias, is agetivus “CARDINALIS” e is agetivus “ORDINALIS”. Is primus, tirau su numuru UNU e su numuru DUS, chi porint fai su plurali e sunt diferentis po mascu e femina (UNU/UNA – DUS/DUAS – UNUS/UNAS), no cambiant mai, mentras is “CARDINALI” mudant po mascu e femina e po singulari e plurali, e sunt formaus imperendi s’articulu.
Cardinali:
Ordinali:


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Adiosu a Paolo Rossi, unu de is giogadoris italianus de bòcia prus fortis de totus is tempus
Is ùrtimus fueddus in sardu campidanesu, a su mancu po custa cida, dhu sus arregalaus, chi si podit narai diaici, a Paolo Rossi, unu de is prus grandus giogadoris italianus de bòcia de totus is tempus, chi si nd'est andau de custu mundu, concas a su cielu, pròpriu custa notti passada, po crupa de cussa mabadia (diaici dha tzerriant is becius de sa bidha mia, chi dha timint diaici meda, a su mancu parit, de no arrannesci mancu a dha arramonai cun su nomini chi d'ant donau is dotoris).
S'iat a praxi, mancai feti po una pariga de segundus, a si nd'arregodai, in custu duamilla e binti diaici marigosu e totu ghetau apari (chi at fatu dannus mannus meda in sa vida de sa genti), ca s'omi, de candu s'agatat in sa Terra, est sèmpiri "sugetu a milli mabadias" (cumenti naràt su poeta Cubeddu), poita benit a essi unu de is animabis prus dilicaus chi nci siant, mancai, de conca, siat su prus abbili e inteligenti. A bortas, fortzis, s'omi abarrat tropu scidu puru, ca parit giai chi totu cussa biga de pentzmentus chi si portaus avatu no nci capat prus in sa conca, e intzandus incumentzant is daboris. E, a bortas, giai si ndi scaresceus, mancai, de tenni unu coru puru, e no feti su crobedhu.
Torraus duncas a Paolo Rossi, chi est stetiu imprassau de sa morti feti cuìndixi diis apustis de un antru grandu campioni de su sport, seus chistionendi, est craru, de Diego Armando Maradona.
Rossi, chi fiat nasciu su binti-tres de su mesi de Cabudànni de su milli e noicentus cinquanta-ses, teniat feti sessanta-cuatru annus. Is sportivus italianus (ma ballit puru po cussus de is atrus logus de s'Europa), dhu stimànt mescamente po su chi iat fatu a is campionaus de is Mondialis de su milli e noicentus otanta-duus, chi si funt giogaus in Spagna, innoi iat fatu calincunca cosa cumenti a ses gol: addiritura tres contras a su Brasili, scuadra forti meda chi teniat in sa pròpriu rosa, tra is atrus, duus grandus campionis cumenti a Zico e Socrates; duus gol contras a sa Polonia de Boniek, in s'urtima partida innantis de sa finali, e a apustis, duncas, contras a is tedescus de Rummenigge, cun sa Germània chi nd'iat buscau tres gol in totu.
Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna. LR 22/2018 art. 22, comma 2. Avviso 2019-2020


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S’Assessorau a is Servìtzius Sotzialis de su Comunu de Àllai fait a sciri a is interessaus ca su Comunu de Busache at abertu is iscritzionis a su cursu de Operadori Sòtziu Sanitàriu (OSS) e at giau a su Comunu de Àllai sa possibilidadi de nci fait scriri is residentis suus puru.
Est custa un’opurtunidadi manna de formatzioni professionali chi a dii de oi est semper prus netzessària cunsiderendi ca sunt crescendi is domandas de traballu po assisti is personis.
A totu is chi si nci bolint scriri a su cursu s’Amministratzioni comunali de Àllai at a giai unu vaucher po ddus agiudai a pagai finsas a unu màssimu de su 50% de su tanti de s’iscritzioni.
S’avisu pùblicu in italianu e su mòdulu de domanda fait a ddus ligi e a ndi ddus scarrigai de su giassu istitutzionali de su Comunu de Àllai innui s’agatant publicaus.


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La mala hora
La mala hora (S'ora mala) est unu romanzu de s'iscritore e giornalista colombianu Gabriel García Márquez, publicadu sa prima borta in limba originale in su 1962 in Madrid (in un'editzione no autorizada dae s'autore).
Ambientatzione[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Su romanzu est ambientadu in un'immaginària localidade de sa Colòmbia chi no est Macondo, sa fantàstica tzitadina fluviale creada dae Gabriel García Márquez in is òperas suas prus famadas, tra su 4 e su 21 santugaine de su 1956, est a nàrrere in manera contemporànea a su pretzedente romanzu curtzu Nemos iscriet a su coronellu[1].
Trama[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Essidu dae domo pro andare a su traballu, César Montero agatat apicadu a sa ghenna de domo unu follu cun una pasquinada. Andat a domo de su musitzista Pastor e dd'isparat, morende·ddu in antis a is ogros de sa mama.[2] S'alcalde[3] dd'arrestat e afidat s'inchiesta a pitzus de s'ochisura a su giùighe Arcadio, chi detzidet de iscobèrrere chie est s'anònimu autore de sas pasquinadas apartas in tzitade, chi cun is infamaduras anònimas issoro ant giai ruinadu famìlias e immoe fintzas causadu unu mortu ochidu.
A pustis de àere resistidu a un'ascessu a su dente, s'alcalde, chi est unu tenente de politzia, si presentat cun un'iscorta armada dae su dentista, un'oponidore polìticu giai vìtima de sa repressione de regìmene.[4] Su dentista ddi tirat su molare.
Su giùighe Arcadio cumintzat s'iscumbata sua. Babbu Ángel chircat de aconcare sa fèmina de su giùighe a dd'obligare a dda cojuare; a pustis de èssere istada “comporada” dae su ricu don Sabas, issa at agatadu sa trancuillidade cun Arcadio, e pensat chi una mudada de custu status quo ddi diat pòdere isceti fàghere dannu. Calicunu lassat sa bidda pro sa birgòngia a pustis de èssere abarradu vìtima de una pasquinada, ma s'alcalde non paret apensamentadu meda. Bida s'insistèntzia, detzidet in fines de ordinare su coberrefogu e aguardiare is caminos a de note, ma sende chi non si fidat in manera cumprida de is òmines a disponimentu suo, ponet fintzas tzitadinos armados.
In s'ìnteri intentat de comporare a bonu prètziu is terras e is animales de su defuntu Montiel; in bidda ddoe at giai su pretzedente de don Sabas chi a pustis de àere cunsignadu a is autoridades noas sa lista de is cumpàngios de partidu in cuntatu cun sa gherrilla, nd'at rilevadu is terras a istracu baratu. Su signore Carmichael, amministradore de is benes de su defuntu, est arrestadu pro ite ca non bolet tzèdere.
Su giòvanu Pepe Amador perintantu, cungiadu in presone pro violatzione de su coberrefogu, est assassinadu dae duos agentes de politzia. S'alcalde intentat de cuare su fatu e ddu faghet interrare a iscùsia a palas de sa caserma e difundet sa noa chi s'est fuidu dae sa bidda comente autore de is pasquinadas. Ma gràtzias a sa mama de su mortu sa beridade benit a galla, sa truma acudit a su cumandu de politzia e s'alcalde depet fàghere isparare in àera pro l'ispèrdere.
Durante sa note tra su 20 e su 21 santugaine acontessent una sèrie de isparatòrias, a su mangianu babbu Ángel est informadu chi ddoe est istada una retada de sa politzia e una furriadura. Sa presone est prena ma ddoe at òmines chi sunt fuende in su padente pro alimentare sa gherrilla contra sa ditadura. Intre de issoro ddoe at fintzas su giùighe Arcadio.
Crìtica[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Su romanzu podet èssere cunsideradu una rugradura de personàgios e episòdios apartos in is publicatziones pretzedentes de s'autore:
S'istèrrida incumentzat in Parigi, a inghìriu de nadale 1955, ma s'autore pensat prus a unu contu chi no a un'òpera prus longa.[5] Su traballu sighit in is primos meses de s'annu sighente, fintzas cando unu de is episòdios s'istacat pro essire su romanzu curtzu Nemos iscriet a su coronellu chi at a arribbare pro primu a sa publicatzione.
García Márquez sighit a traballare a s'òpera fintzas a su furriada sua a Bogotà dae s'esìliu europeu, pro dd'acabbare a pustis in su 1961 cando bivet giai in Mèssicu e traballat pro s'agentzia de istampa cubana Prensa Latina. Imbiat in fines su testu a unu cuncursu, su Premio Nacional de Novela chi sa multinatzionale petrolìfera Esso bandit cun sa collaboratzione de s'Academia de la Lengua colombiana.[5] Su romanzu binchet su primu prèmiu chi non incluit però publicatzione.
Una prima editzione no autorizada essit in Madrid in su 1962 pro sa domo editora Talleres de Gráfica Luís Pérez.[5] Is mudas a su testu fatas dae unu “curretore de istile” sunt tales chi García Márquez disconnoschet sa publicatzione.[6] Pro custa resone si cunsìderat comente a data ufitziale de aparitzione sa de is editziones Era in Tzitade de su Mèssicu, 1966.[7]
Riferimentos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- ↑ (ES) Mario Vargas Llosa, García Márquez: historia de un deicidio, Barcellona, Barral, 1971, p. 421.
- ↑ In sa prima iscena de Nemos iscriet a su coronellu, s'antzianu protagonista si preparat pro andare a s'interru de Pastor; rif. Rosalba Campra, note a Gabriel García Márquez, Opere narrative, Traduzione di Angelo Morino, Meridiani Mondadori, 1987, ISBN 88-04-55136-4.
- ↑ Alcalde, in ispanniolu signìficat Sìndigu, ma a suta de sa ditadura colombiana de Rojas Pinilla indicat masaprestu unu podestade.
- ↑ Custu episòdiu est giai descritu in su contu Un día de estos, cuntènnida in s'antologia Los funerales de la Mamá Grande, in ue si rivelat chi su nùmene de su dentista est don Aurelio Escovar.
- ↑ 5.0 5.1 5.2 Rosalba Campra, note a Gabriel García Márquez, Opere narrative, Traduzione di Angelo Morino, Meridiani Mondadori, 1987, ISBN 88-04-55136-4.
- ↑ Rosalba Campra, Cronologia, in Gabriel García Márquez, Opere narrative, Traduzione di Angelo Morino, Meridiani Mondadori, 1987, ISBN 88-04-55136-4.
- ↑ Rosalba Campra, Bibliografia, in Gabriel García Márquez, Opere narrative, Traduzione di Angelo Morino, Meridiani Mondadori, 1987, ISBN 88-04-55136-4.


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1981. In Arbatassa fiat istadu piscadu un’iscualu biancu gigante
Ma a banda custu fatu etzetzionale, sos avistamentos de iscualos biancos in Sardigna sunt raros a beru
Fiat su 1 de maju de su 1981. A unos cantos mìllios dae sa costa dae su portu, in sa retza de unu pischeretzu de Arbatassa nche fiat acabbadu un’iscualu biancu mannu a beru: 6 metros de longhia. Ma a banda custu fatu etzetzionale, sos avistamentos de iscualos biancos in Sardigna sunt raros a beru, mancari siat presentes siat in su Mediterràneu, siat in sas abbas de sa Sardigna.
Bastat a pensare chi, segundu fontes giornalìsticas, in Sardigna dae su 1879 a su 2001 su pischecane biancu est istadu abbistadu 15 bias ebbia. In particulare s’ammentant sos duos esemplares de prus de sos 6 metros de longària atzapados a Capo Testa (1975) e Istintinu (1999). Àteras piscas fortunosas si fiant tentas semper a Capo Testa (1971 e 1978, prus unu pischecane arenadu in su 1989), a Santa Caterina de Pittinuri (in s’aristanesu, 1976) e in sos mares de s’ìsula de Santu Pedru (torra Sulcis, in ue in su 1989 un’iscualu nche fiat acabbadu a intro de sa tonnara).
Tocat a nàrrere chi in Sardigna non bi siant mai istados atacos registrados a s’òmine. Duncas, podide fàghere su bagnu in Sardigna o fàghere de su surf sena tènnere perunu tipu de timoria, sos abbistamentos sunt raros e a bias sunt fintzas su frutu de sa fantasia de calicunu piscadore o bagnante.
Alleghende de s’Itàlia, imbetzes, in sos ùrtimos annos si bi sunt istados numerosos abbistamentos, comente s’iscualu biancu abbistadu a Messina (o mègius in s’istrintu de Messina in su 2016) e a Siracusa (in su 2016), e su pischecane biancu de 6 metros piscadu a Brìndisi in Pùglia in su 2015.
Ma cantu est mannu s’iscualu biancu? Sos esemplares adultos de pischecane biancu sunt de norma longos intre sos 4 e sos 6 metros (ma podent superare fintzas sos 7 metros, su prus mannu mai piscadu est cussu registradu in Senegàl e teniat 8 metros), pro unu pesu cumprèndidu intre sos 1000 e sos 1900 chilos.
“Progetto finanziato con l’Avviso Pubblico IMPRENTAS annualità 2021-2022”
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Su tempus malu nd’at pudrigadu totu: si ischit giai dae immoe ca no est andada bene sa binnenna in Sardigna e sos sardos ocannu tenent pagu de iscartzinare e pagu de iscupare.
E a nudda est serbida sa gana de is tècnicos de agronomia de provare a assetiare is cosas contra gràndine e abba a màrigas. Segundu is espertos ocannu si podet marcare feti calicunu picu de primore, in una annada lègia meda chi non si biat dae tempus.
Sa Sardigna sighit pro su segundu annu a fàghere su primadu de sa regione italiana pro pèrdidas majores in sa produtzione de àghina. Coldiretti previdet una ridutzione de su 19% respetu a su 2013, cun picos in carchi zona chi arribant a 50 e 90%. Feti respetu a su 2017 s’istima unu recùperu de su 20%.
Is bìngias in s’ìsula nostra òcupat 26mìgia ètaros, 39mìgia sunt sas aziendas de su setore. Pro immoe feti carchi bìngia est giai incumentzada sa regorta de s’àghina. E, mancare chi sos contos si faghent a fine binnenna, sas prospetivas, in medas casos, non sunt bellas meda. Segundu sas previsiones s’ant a prodùere in Sardigna 560mìgia etolitros de binu, sa mèdia regionale dae su 2013 est istada de 690mìgia..e tando? Chistionamus de unu bellu (bellu pro modu de narrere) -19%.
Una binnenna comente a custa non si nde bidiant dae meda tempus. Unu ‘austu macu’ dd’ant lamadu: su prus proinosu dae su 1922, in prus de unu beranu proinosu su matessi. “Inoghe de nois est istadu unu disacatu mannu” narant is produtores de binu comente in su Mandrolisai, in Mamujada e in Àrthana, postos in ghenugru dae su tempus malu e dae sa peronòspera. Sos budrones si contant in sos didos de una manu. E comente a issos medas àteros.
“Mai bìdida una binnennat aici – contant – nemmancu sos antzianos de su paisu si l’ammentant. S’abba, a dolu mannu, est arribbada in sa parte prus delicada: su 40% de s’àghina est de fuliare. Ònnia die dipendamus de su tempus, ma est gasi, no podimus fàghere nudda. Bisòngiat istrìnghere sos dentes e sighire isperende in tempus prus bellu”.


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Corsica et Sardinia
Vide etiam paginam discretivam: Corsica (discretiva)
Vide etiam paginam discretivam: Sardinia (discretiva)
Corsica et Sardinia provincia Romana fuit, cuius partes sunt insulae Corsica et Sardinia.
HistoriaRecensere
Ante RomanosRecensere
Puni primum instituerunt societatem civilem in Corsica et Sardinia. Post eos Graeci colonias deduxerunt in his insulis. Inde Carthaginienses apud Alaliam victoriam rettulerunt, sed anno 535 a.C.n. colonia Punica ab Etruscis devicta est. Graeci conati sunt constituere colonias Sardiniae similes Olbiae, quae locatur inter septentrionibus et orientibus spectante litore Sardiniae.
Provincia RomanaRecensere
Corsica et Sardinia montibus flammas eructantibus factae sunt. Romani post Primum Bellum Punicum Corsicam Sardiniamque anno 227 in formam provinciae reduxerunt, quam praetor administravit[1]. Tempore imperatorum provincia, cuius incolae saepe contra Romanos rebellabant, interdiu a senatu, nonnumquam et ab imperatore administrabatur ː exempli gratia anno 6 provincia imperatoria facta erat sed cum Achaiam, quae provincia senatoria erat, liberam esse decrevit post ludos Isthmicos anni 67, Nero Sardiniam senatoribus in vicem reddidit[2]. Diocletianus imperator provinciam in duas - Sardiniam et Corsicam - divisit. Anno 43 p.C.n., Seneca Minor relegabatur ad Corsicam. Pauca feruntur de moribus Sardiniae et Corsicae quod scriptores Romani de eis non saepe scribebant.
Antiquitas PosteriorRecensere
Corsica et Sardinia sub potestatem Italiae Praefecti manuit usque ad saeculum IV, cum Vandali insulas ceperunt. Eas rexerunt usque ad Bellum Vandalicum anni 533. Postea captae sunt insulae a Byzantinis.
AdministratioRecensere
Saepe tituli administratorum insularum mutabant:
Praetores (227 - 27 a.C.n.)Recensere
Inter rem publicam liberam praetores insulas rexerunt.
27 a.C.n. - 6 p.C.n.Recensere
Senatus proconsules ad provinciam regendam misit.
Annis 6 - 67Recensere
Provincia ab imperatore administrata est, qui eam praefectis pro legato mandavit.
Annis 67 - 73Recensere
Proconsules senatus duces provinciae fuerunt.
Annis 73 - circa 117Recensere
Procuratores Augusti et praefecti imperatoribus in insulas missi sunt.
117 - circa 192Recensere
Sentus proconsules provinciam habuerunt.
Circa annum 192 - circa 305Recensere
Iterum procuratores imperatoris insulas regebant[3].
Incolae et urbesRecensere
Fuerunt in Sardinia varii populi et XVIII oppida atque colonia Turris Libisonis; in Corsica Mariana et Aleria coloniae atque XXXII civitates erant.
MetallaRecensere
In Sardinia plumbum et argentum inventa sunt; in lautumniis granitum atque basaltes.
NotaeRecensere
Plura legere si cupisRecensere
- Tenney Frank, Roman Imperialism. Novi Eboraci: Macmillan, 1914 Textus apud archive.org
- Tenney Frank, ed., An Economic Survey of Ancient Rome. 6 voll. Baltimorae: Johns Hopkins University Press, 1933-1940
- A. H. M. Jones, The Later Roman Empire 284-602; a social, economic and administrative survey. 3 voll. Oxoniae: Blackwell, 1964
- Piero Meloni, La Sardegna romana, Chiarella, 1990. (Storia della Sardegna antica e moderna ; 3)