text:
Primo libro de
INTERLINGUA
LONDON
KEGAN PAUL, TRENCH, TRUBNER & CO., LTD.
NEW YORK: E. P. DUTTON & COMPANY
I931
ACADEMIA PRO INTERLINGUA
Praesidenle:
G. PEANO, Prof. in Universitate de Torino, Cavoretto,
Torino
SCHOLA ET VITA
Organo de Academia pro Interlingua
Directore: Nicola Mastropaolo
via E. Paglinno 46
Milano (Italia)
Subscriptione: 6 shilling aut $1.50
aut aequivalenle
Printed in Great Britain by Butler & Tnnner Ltd.. Frome and London
HOC VOLUMINE CONTINE
INTRODUCTIONE:
Ad lectores
Interlingua: historia
Volapük
Esperanto
Idiom Neutral
Ido
Academia pro lnlerlingua
Regulas pro Interlingua
Vocabulario
Orthographia
Lingua Sine Grammatica
Questionnes de Grammatica
Ad Magistro que Doce Interlingua per Hoc Libro
Ad Scholare que Stude Interlingua Sine Magistro
PRIMO PARTE:
Verbo: es, habe, etc.
Posseseivo et demonstrativo
Preterito et futuro
Lectura et scriptura
Numero
Schola
Aedificios
Corpore humano
Habitu
Mensa
Tempore
Cognatos et amicos
Anno
Die et nocte
Zoologia
Itinere
Viatore
Habitatione
Acquisitione (Emptione)
Associatione
Agricultura
Industria de metallo
Industria textile
Industria de petra
Charta et libro
Posta
Communicatione electrico
Pondere et mensura
Aeronautica
Athletica aut sport
Geographia
Meteorologia
Artes
Musica
Medicina
Geologia
Botanica
Educatione
SECUNDO PARTE: SCRIPTOS PER VARIO SOCIO DE ACADEMIA PRO INTERLINGUA
Mare
Jove (Jupiter)
Primo et secundo asino
Infantia liberato
Uno methodo periculoso
Vulpe et capro
Televisione
Scientia et morale
In quale modo animales in deserto bibe
De cellula de planta
De motu helicoidale in mechanica
De memoria
Te]ephotographia
De igne
Logica symbolico
An lingua fi paupere?
Nomenclatura chemico
Oculo eloquente
Chronica de electricitate
Naturale fertilizatione de humo
Homine et lege
Homine in natura
Adventura de doctore Sansu
Fundamento de intelligentia
TERTIO PARTE: EXERCITIOS CORRESPONDENTE AD PRIMO PARTE ET FORMAS PRO EPISTOLA
INTRODUCTIONE
AD LECTORES
"INTERLINGUA" es lingua auxiliare internationale.
Incremento de relationes internationale per rapido methodo de communicatione quale telegrapho, telephono, radio, pyronave, ferrovia, aeroplano, reddo problema do Interlingua plus urgente et objecto de studio numeroso.
Rationes de politica, et in modo speciale complicationes toto inutile de linguas naturale impedi adoptione de illos.
Linguas artificiale es maximo facile; plure es proposito, sed differentia inter illos es parvo. Studio patiente de interlinguista monstra que vocabuIario intcrnationale jam existe et in generale es latino, graeco-latino incluso, debito ad longo et generale usu de illo lingua. Si nos adopta tale vocabulario et reduc grammatica ad minimo, sicut in sinense, non habe maximo internationale et facile lingua, que es latino vivente in lingua de scientia, sine flexione et sine inutile impedimento et difficultate de grammatica. Id es intelligibile ad primo visu aut quasi ad omne que habe aliquanto cognoscentia de latino, aut aliquo lingua neo-latino, aut anglo.
Plure vocabulo in hoc libro es internationale, maximo numero es latino. Si lectore non cognosce significatione de aliquo, pote inveni illo in vocabulario latino et de suo lingua nationale. Lectore pote compila in modo facile glossario de vocabulo interlingua et de suo lingua cum usu de dicto vocabulario.
Maximo numero de vocabulo in usu commune es incluso in hoc libro.
INTERLINGUA: HISTORIA
Diversitate de linguas nationale et relationes reciproco de omne natione crea necessitate de uno lingua internationale.
Latino es lingua internationale in occidente de Europa ab tempore de imperio romano, per toto medio aevo, et in scientia usque ultimo seculo. Seculo vigesimo es primo que non habe lingua commune. Hodie quasi omne auctore scribe in proprio lingua nationale, id es in plure lingua neo-latino, in plure germanico, in plure slavo, in nipponico et alio. Tale multitudine dc linguas in labores de interesse commune ad toto humanitate constitute magno obstaculo ad progressu.
"Diversitate de linguas aliena homine ab homine, et solo per causa de diversitate de linguas, similitudine de natura non servi ad consocia homines." S. Agustine.
Illo diversltate que heri procura taedio solo ad exiguo minoritate de studioso, hodie fi ultra molesto pro majoritate de homines civile. Illos qui per conceptione spirituale aut per interesse vol perveni ad fine commune inter se magis famlliariza et desidera creatione de associationes.
Ad omne congressu internationale necessita interprete numeroso; traductione de singulo propositione, de singulo objectione, de singulo sermone consume tempore non indifferente. Orationes indirecto fi taedioso ad congressista qui ignora lingua quem verte in alio lingua nationale, dum attende versione in proprio lingua. Alios loque inter nationales cum periculo de perturba reunione; alios deambula et alios ute cautela de lege uno de numeroso traductione edito ab congressista cum expensa de supplemento.
Conversatione directo, discussione inter individuos qui loque idem lingua es sine dubio plus practico et plus efficace.
Plure propone de reveni ad latino scholastico. Experientia de omne die proba quod plure anno de studio, quale es facto in scholas non suffice pro posside latino.
Alios propone uno lingua nationale, quale franco aut anglo. Nos pote lege uno lingua extraneo post tempore non longo, sed pro scribe in illo lingua cum regulas de grammatica et pro loque id es necessario plure et plure anno. Omne lingua naturale habe difficultate in grammatica, vocabulario, phonetica, etc.
Discipulo in schola debe disce duo aut plure lingua, quia uno solo non es sufficiente. Pretio que nos paca in tempore et labore es nimis alto.
Neque latino classico aut medioaevale, nec uno lingua nationale pote ute toto populo de mundo. Linguas artificiale es multo plus simplice et obtine aliquo successu.
Interlingua es scientia pro scribe in mode plus claro quam in omne lingua nationale et habe longo historia.
"Nos applica grammatica rationale ad latino. Nos semper pote elimina casus de nomine, si nos substitue in loco de illos, particulas `de, ad, . . .' ut pate ex lingua sine flexione de nomine. Adjectivo es identico ad substantivo. Plurale non es necessario. Nos pote elimina abstractos." Leibnitz.
"Pro magno publico es utile de expone utilitate extraordinario que resulta pro toto genere humano per formatione de uno lingua universale. Nullo lingua nationale pote es adoptato pro hoc scopo. Pro publico et pro studioso tale affirmatione es evidente, et es inutile de perde tempore in suo demonstratione. Latino pote servi pro forma radices primordiale; nam es lingua mortuo, parente ad linguas indo-europaeo et es noto ad sapientes de omne natione." J. Grimm.
Historia de lingua internationale auxiliare es in libros:
Couturat & Leau, "Histoire de la langue universelle". Paris, 1902; Couturat & Leau, "Les nouvelles langues internationales". Paris, 1907;
Guerard, "A short history of the international language movement". London and New York, 1922;
Pankhurst, "Delphos, the future of international language ". London and New York, 1927.
VOLAPÜK
Schleyer in anno 1879 publica "Volapük", in anglo "worldspeech". Id es composito ex vocabulo radicale tracto ex latino et alio linguas, sine regula visibile. Grammatica es de mirabile regularitate, sed orthographia es speciale. Pauco hora suffice pro lege et scribe in Volapük, cum auxilio de suo vocabulario. Kerkhoffs, professore de linguas in Paris, per libros et periodico diffunde Volapük et propone simplificationes. Plure alio propone modificationes plus grave.
Fautores de lingua internationale conveni numeroso ad Congressu de Munchen in Bavaria, 6-9 augusto 1887, et funda "Kadem bevünetik volapüka" (nunc "Academia pro Interlingua"). Interlinguista, in Congressu de Paris in anno 1889, in tempore de expositione universale approba statuto. Propaganda de Volapuk perveni ad apog20 in 1890, cum 25 periodico in America, Asia et Europa.
ESPERANTO
Zamenhof in 1887 publica "La lingua internacia de la Doktoro Esperanto". Suo lingua designato per pseudonymo de auctore "Esperanto" habe vocabulos tracto ex plure lingua naturale et in parte artificiale. Numeroso suffixo et prefixo permitte formatione de magno numero de vocabulo in modo regulare. Grammatica es plus complicato quam necessario.
Progressu ab initio es lento, sed in 1898 Societate franco pro diffusione de Esperanto es fundato et propagatione de illo recipe forte impulsu. Omne anno ab 1905 Esperantistas conveni in Congressu usque ad 1914, tunc plus quam centum periodico es publicato, majoritate toto in Esperanto. Ad vigilia de bello mundiale de 1914-1918 Esperanto es ad apogeo de suo difusione. Ab 1920 fautores continua serie de Congressus annuale.
IDIOM NEUTRAL
"Kadem bevünetik volapüka" in 14 decembre 1892 nomina directore Rosenberg et contimla suo labores. Illo collige vocabulos commune ad linguas de Europa. Ex patiente studio de interlinguista resulta evidente quod linguas de Europa habe numeroso vocabulo commune, et quod vocabulario internationale es latino, graeco incluso.
"Kadem bevünetik volapüka" in 1898 muta suo nomine in "Akademi internasional de lingu universal" (nunc "Academia pro Interlingua"), nomina suo directore M. A. F. Holmes de New York, et adopta "Idiom neutral" cum vocabulario internationale
IDO
In tempore de expositione universale de Paris in anno 1900, es constituto "Delegatione pro adoptione de lingua auxiliare internationale". Secretario et anima de toto labore es prof. Couturat. Numeroso professore et 288 societate scientifico et commerciale adhaere ad Delegatione et attesta quod problema urge. Delegatione propone problema ad Associatione internationale de academia, que nomina relatore glottologo prof. Schuchart. Relatione de 1904 affirma importantia de problema et suo solubilitate. ("Almanach Akademie der Wissenschaften", Wien, 1904.)
Delegatione conveni in Paris de 15 ad 24 octobre 1907, praesente professores de universitate: Baudouin de Petersburg, Boirac de Dijon, Forster de Berlin, Jespersen de Kiobenhavn, Ostwald de Leipzig, Peano de Torino. Parte de commissarios es favorabile ad Esperanto, plus noto; parte ad lingua de "Academia" de 1902 "Idiom neutral" plus regulare et plus facile. Majoritate de commissarios es in favore de solutione intermedio, adopta modificatione de Esperanto, et publica libros sub nomine "Ido".
ACADEMIA PRO INTERLINGUA
Ab 1903 Peano publica plure scripto de mathematica in "Latino sine Flexione" et in 1908 es nominato directore de "Akademi" que assume nomine de "Academia pro Interlingua".
In 1910 Academia modifica suo statuto et redde ingressu libero ad fautores de omne forma de lingua internationale. Singulo collaboratore adopta quod vide bono in alios, forma de Interlingua converge et majoritato de socios de Academia nunc fave "Interlingua" que concorda cum "Latino sine Flexione".
Regulas de Academia approbato in 1910 es solo consilio dato ab majoritate aut unanimitate de socios et es obligatorio pro nullo. Libertate es conditione necessario in scientia. Varietate de linguas es plus apparente quam reale; vario experimento converge ad solutione definitivo.
REGULAS PRO INTERLINGUA
1. Interlingua adopta omne vocabulo commune ad A= anglo; D= deutsch, germanico moderno; F= Franco; H = hispano; I = italiano; P = portuguese; R= russo; et omne vocabulo latino cum derivato A.
2. Omne vocabulo, que existe in latino, habe forma de thema latino.
3. Suffixo -s indica plurale.
VOCABULARIO
Omne lingua de Europa contine circa mille vocabulo populare, plus aut minus differente ab uno ad alio lingua et plure mille vocabulo docto, aut scientifico, que es internationale. Qui cognosce solo lingua populare, non crede ad vocabulario internationale. Id es in quasi totalitate Latino.
"Vocabulario commune" de Peano, editione de 1909 contine tabula de 1700 vocabulo commune ad A, D, F, H, I, P, R. Et illos 1511 es greco-latino, 35 es arabo, cetero de vario origine. Editione de 1915 contine 14 000 vocabulo que habe cursu in omne natione.
Exemplo: graeco-latino geometria es in I, H, P geoetria; F geometrie; A geometry; D geometrie; R, transcripto, geometria.
In modo simile es A, D, F, H, I, P, R vocabulos graeco: arithmetica, rnathematica, physica, mechanica, grammatica, poesia; latino: jurisprudentia, medicina; latino novo: ogarithmo, oxygenio, telegrapho, radiophonia, aeroplano, interlinguista, algebra, cifra, cofea, thea.
Non solo nomine de scientia, sed toto nomenclatura scientifico es internationale. Per exemplo es A, D, F, H, I, P, R vocabulos graeco catheto, hypothenusa, parallelo, centro, diametro, cylindro, sphaera; latino figura, perpendiculare, normale, sectione, etc.
Vocabularios etymologico decompone vocabulos in elementos. Ex vocabulos L, A, D, F, H, I, P, R solare, solstitio, seque latino sole; ex annales seque anno; ex diurnale, meridiano nos trahe die, etc.
Resulta quod vocabulario internationale coincide circa cum vocabulario latino scripto in vocabulario etymologico de anglo. Sine variante sensibile, scriptore pote adopta vocabulos latino scripto in vocabulario etymologico de proprio lingua. Qui stude Interlingua, stude etymologia et valore exacto de vocabulos in suo lingua. Hodie quasi omne interlinguista adopta vocabulario internationale.
Omne homine culto, que cognosce aut vocabulario latino, aut vocabulario scientifico de uno lingua de Europa, intellige Interlingua sine studio. Homine minus culto disce, in Interlingua, vocabulos latino vivente in suo lingua et fi culto.
Esperientia doce quod variantes in orthographia et breve grammatica non impedi lectura ad primo visu, quando scriptore adopta vocabulario internationale.
ORTHOGRAPHIA
Academia consilia orthographia conforme ad latino, pro vocabulos internationale existente in latino.
Latino habe plure vocabulo sine fiexione, invariabile: ad, in, et, non, semper, heri, quatuor, etc., illos es Interlingua.
Si vocabulo habe in latino plure forma, per causa de flexiones de declinatione et conjugatione, nos supprime flexione, et adopta thema, aut radice, aut radicale.
In generale, thema de nomine es ablativo: rosa, anno, dente, cornu, die, novo, me, te, se, illo, uno.
Ex accusativo latino: rosam, dentem, sensum, diem, omnem, quem, suppresso finale -m de accusativo, resulta thema: rosa, dente, sensu, die, omne, que.
Ex accusativo plurale: rosas, annos, dentes, sensus, dies, novos, illos, omnes, suppresso finale -s de plurale, resulta thema.
Thema latino, non nominativo, vive in linguas moderno. Exemplo de thema latino, que es vocabulo H, I, P: arbitro, argento, astro, campo, fisco, arte, carne, classe, dote, lite, monte, parte, plebe, principe, vertice, veste.
Derivatos internationale, in orthographia anglo: arbitrary, argentine, astronomy, campestral, fwcal, artist, carnivorous, classify, dotal, litigate, mountain, partial, principal, vertical, vestiary.
Nominativo, si non habe suffixo, es thema: rosa, cornu, nos, vos, duo, qui; aut alio forma de thema: nom. sol, abl. sole; homo, homine; omne, omni; mare, mari; prisma, prismate; pus, pure.
Cum duplice ablativo: nave, navi.
Inter duo thema, nos elige forma plus internationale et que impedi homonymos.
Thema de verbo es imperativo: ama, habe, scribe, audi, es, i, f, fac, fer.
Ex infinitivo latino: amare, habere, scribere, audire,
ire, ferre, suppresso suffixo -re de infinitivo, resulta thema: ama., habe, scribe, audi, i, fer.
Ex persona tertio: amat, habet, audit, est, fit, fert, suppresso finale -t, que indica persona, resulta thema.
Ex participio prresente: amante, habente, scribente, suppresso finale -nte, resulta thema.
Ex participio praeterito: amato, audito, facto, suppresso suffixo -to de participio, resulta thema.
Non semper thema latino es evidcnte.
Thema de verbos, que in latino es irregulare: imita, mede, nasce, ori, vol, pote.
DISPOSITIONE DE VOCABULARIO LATINO AD USU DE SCHOLA
Pro uso de interlinguistas, plure socio de Academia, Peano in 1909 et 1915, Pinth in 1912 et 1917, Basso in 1914, publica voces internationale sub forma de thema latino, in ordine alphabetico. Qui posside uno ex isto vocabulario pote lege et scribe Interlingua, sine alio studio.
Qui ignora latino, et non habe vocabulario prcecedente de thema latino, sed habe solo vocabulario ad usu de schola, libro que existe in omne bibliotheca, cum versione in omne lingua, debe stude regulas sequente, ex grammatica latino:
Vocabulario latino contine in ordine alphabetico vocabulos ad, decem, duo, in, prisma, rosa . . .
Vocabulario latino da duo forma de nomine . "rosa rosae ", "dens dentis", nominativo et genitivo.
Si genitivo termina in -ae, -i, -is, -us, -ei; thema (ablativo) termina in -a, -o, -e, -u, -e.
Exemplo: Vocabulario latino thema
rosa rosce rosa
annus anni anno
liber libri libro
vinum vini vino
fames famis fame
pax pacis pace
rex regis rege
dens dentis dente
pes pedis pede
mater matris matre
nomen nominis nomine
leo leonis leone
genus generis genere
corpus corporis corpore
casus casus casu
cornu cornus cornu
dies diei die
Vocabulario latino contine adjectivo:
"novus nova novum": thema-ablative novo.
"brevis breve": thema-nominative neutro breue.
Pronomine: ego, me; tu, te; se; nos, vos; ille, illo; iste, isto; que (et quem).
Vocabulario latino da plure forma de verbo "amo amas amavi amatum amare". Ultimo es infinitivo; suppresso -re, resulta thema ama.
In modo simile: habeo habere, habe; scribo scribere, scribe; fugio fugere, fuge; audio audire, audi.
Verbos, que in latino es irregulare:
Imitor imitari, imita; medeor mederi, mede;
nascor nasci, nasce; morior mori, mori;
orior oriri, ori.
Sum esse, es; fio fieri, fi;
fero forro, fer, dico dicoro, dic (aut dice);
facio facere, fac; volo velle, vol (ex volo);
possum posse, pote (ex potente); pluit pluere, plue.
LINGUA SINE GRAMMATICA
Grammatica, tormento de pueritia, es quasi semper inutile. Lingua sine grammatica es tam claro quam lingua cum grammatica. Resulta inutile genere, numero, articulo, persona, modo, tempore de verbo, etc.
Lingua de Sina non habe grammatica. formulas de algebra es propositiones sine grammatica.
Lingua sine grammatica es de interpretatione immediato cum auxilio de solo vocabulario. Viatore in natione extraneo post breve studio, pote loque in lingua sine grammatica et publico intellige.
Grammatica non es semper inutile; si suppressione de flexione confunde singulare cum plurale, praeterito cum futuro, activo cum passivo, tunc nos muta forma de propositione.
QUESTIONES DE GRAMMATICA
Casu latino es mortuo.
Latino: "vox populi, vox Dei" = IL. (Interlingua) voce de populo, voce de Deo ".
L. "hodie mihi, cras tibi" = IL. "hodie ad me, cras ad te".
L. "gratia generat gratiam, lis generat litem " = IL. "gratia genera gratia, lite genera lite".
L. "in medio stat virtus "= IL. " virtute sta in medio".
Articulo non existe in Latino et in Russo, et es inutile.
IL. "tempore es moneta" = A. "time is money".
Plurale es inutile, si exprimo solo concordantia:
"Homine habe uno lingua, duo aure, decem digito, plure dente et numeroso capillo".
L. "verba volant, scripta manent" = IL. "verbo vola, scripto mane (remane)".
L. "verba movent, exempla trahunt" = IL. " verbo move, exemplo trahe ".
Lingua Magyar non indica plurale post numero.
Academia, in 1887 et hodie, consilia suffixo -s pro plurale.
Isto -s es internationale: latino matre-s; franco mere-s; hispano et portuguez madre-s; anglo mother-s; nederlandense moeder-s; graeco metere-s; sanscrito matara-s.
Diffusione de -s pro plurale in linguas A, lF, H, P redde illo intelligibile ad lectores, sine explicatione.
Qui adopta suffixo -s cum valore logico de omne, plure, et non per concordantia grammaticale, scribe in lingua sine grammatica.
"patre habe filios" = "patre habe plure filio".
Genere artificiale es complicatione inutile. Mas = masculo, et femina indica genere naturale: "cane mas, cane femina".
Vocabulo~: "patre matre, fratre sorore, propheta prophetissa" es internationale.
Concordantia de adjectivo cum substantivo non existe in A et es inutile:
L. "ars longa, vita brevis"= IL. "arte es longo, vita es breve".
Comparatlvo es indicato in linguas moderno per plus,
et superlativo per ultra, trans (F très), vere (A very).
"Fluvio es veloce. Vento es plus veloce. Sono es multo veloce. Luce es trans veloce."
Turre es plus alto quam domo, et minus alto quam monte."
"Quadrato es tam longo quam alto."
L. "motus in fine velocior" = "motu in fine es plus veloce".
Vocabulos: "majore maximo, minore minimo, meliore optimo, pejore pessimo " es internationale.
Adverbio ex adjectivo pote es indicato per periphrasi:
"discipulo stude cum diligente mente, scribe in modo claro, in forma elegante. Illo lege veloce, canta forte et per longo tempore."
Ex L. "vera mente", ubi mente indica "intelligentia, voluntate ", deriva I (et F, H, P) veramente, que gramaticos voca "adverbio".
Usu de periphrasi elimina omne conventione.
Numeros latino: "uno, duo, tres, quatuor, quinque, sex, septem, octo, novem, decem, centum, mille," es interationale.
11 = decem et uno, 1~i= decem quinque, 20= duo decem, 1927= mille novem centum duo decem septem.
O= zero (ex Arabo)
1 000 000 = millione (ex I)
1 000 000 000= milliardo (ex F)
Numero ordinale: "primo, secundo, tertio, . . . decimo, centesimo," es internationale; et pote es eliminato:
"alphabeto latino habe 25 (duo decem et quinque) littera:
ABCDE FGHIJ KLMNO PQRST UVXYZ.
"Primo littera es A. Sccundo B. C es ante D. F es post E.
"H es inter G et I, Z es ultimo. Y es ante ultimo. O es in loco 15. T habe numero 20 ab principio, et numero 6 ab fine."
Verbo non habe suffixo de persona:
"me habe, te habe, illo habe, nos habe, vos habc, illos habe ".
Tempore de verbo es inutile, si habe solo valore grammaticale.
"duo plus duo vale quatuor" non depende ab tempore.
"heri me es in Roma; hodie nos es in Paris; cras vos es in London."
"Interlingua in praeterito es utopia, in futuro es veritate."
"In anno 2000, homines loque uno solo lingua."
"In principio Deo crea caelo (coelo) et terra."
Futuro latino ama-bi-t consta de thema ama de -bi identico ad fi, et de suffixo -t de persona; et es mortuo.
Nos pote indica futuro per vol, debe, in futuro, aut per "i".
"Vol stude"= A will study; "debe stude "= A shall study; "I stude" = F va étudier = A go to study.
L. "qui amat periculum, peribit in illo" = " qui ama periculo, i peri in illo; vol peri in illo, in futuro peri in illo".
Isto "i" es noto per grammatica latino, quale thema-imperativo de verbo ir, etc.
"Me i stude, me in futuro stude."
Praeterito pote es indicato per adverbio latino "jam", aut "tum"; aut per "in praterito".
L. "multa renascentur que jam cecidere" = multo re, que jam cade, i renasce = multo re que in praeterito cade, in futuro renasce.
Nos pote indica praeterito etiam cum "e" que es indoeuropaeo.
Conjunctivo latino es expresso per "que, quod, si, ut":
L. "do ut des" = " me da ut te da";
L. " edimus ut vivamus"= "nos ede pro vive";
L. "qui non laborat, non manducet" = " qui non labora, non debe manduca".
Imperativo latino et IL.:
divide et impera,
in dubio abstine,
ab uno disce omnes
ne projice margaritas ante porcos,
L. "medice, cura te ipsum"--IL.: o medico, cura te ipso.
Infinitivo habe in latino suffixo -re: amare, habere, scribere, audire; vive in F, H, P, I, que Academia adopta in 1896. Suffixo pote es suppresso.
Participio latino in -nte vive in numeroso vocabulo A, D, F, H, I, P, R: adjutante, agente, assistente. Et pote es expresso per "que, qui, quod".
"Que", thema de latino "quem", ablativo "quo", F, H, P, que, A who; I che.
"vacante = que vaca; tangente = que tange; studente = qui stude."
L. "ducunt volentem fata, nolentem trahunt " = fato due qui vol, trahe qui ne vol.
L. "plures adorant solem orientem quam occidentem" = plure adora sol que (dum) ori, quam dum cade.
Passivo latino "amor amaris amatur" es mortuo.
Lingua moderno A, D, F, H, P, I indica passivo per participio cum suffixo -to: "amato, completo, audito".
Additione de suffixo -to ad thema de verbo in latino satisfac regulas complicato: " scribe scripto, rumpe rupto," etc.
Academia, in 1890, regulariza participio passivo, et obtine vocabulos artificiale.
Solutione plus naturale es adoptione de participio passivo latino, sine modificatione.
Vocabulario latino ad usu de schola cita verbo sub forma "amo amas amavi amatum amare"; ex "amatum", vocato "supino", resulta participio "amato".
Participio passivo latino es quasi semper internationale.
Anglo: "allude allusion; deride derision; describe
description; evident vision; indulge indult; frangible fracture..." Verbos latino, que habe duplice forma internationale, de praesente et de supino, es in numero de circa 100.
Nos pote elimina passivo per conversione de propositione:
filio es amato ab matre = matre ama filio;
L. "fortes fortibus creantur" = homine forte es creato ab forte = homine forte crea forte;
L. "avarus nullo satiatur lucro" = avaro es satiato ab nullo lucro = nullo lucro satia avaro.
Si propositione cum passivo non habe subjecto explicito,
suffice de scribe "nos, homo", et "se".
Nos distingue: homo = F, on; D, man; et homine = F, homme; D, Mann.
L. "amici probantur rebus adversis" = "amico es probato in adversitate" = "nos proba amico in adversitate".
L. "similia similibus curantur" = "nos cura simile per simile".
L. "quod gratis asseritur, gratis negatur"= "quod gratis es asserto, gratis es negato" = "quod uno gratis assere alio gratis nega".
L. "frangar non flectar "= "me pote es fracto, non flexo" = "homo pote frange, non flecte me".
"Quem" accusativo latino de "que", pote indica participio passivo: "quem ama" = amato; "quem rumpe" = rupto".
"Quem", vive in H, quien; P, quem; F, que (opposito ad qui); habe origino commune cum A whom, D Wen; sed in F, H, P, A non es semper accusativo.
"Qui es amato ab deos, mori juvene" = "quem deos ama, mori juvene" = L "quem Di diligunt, adolescens moritur" = A "he whom the gods love, dies young".
L. "necesse est ut multos timeat quem multi timent" = "quem multos time, debe time multos" = "qui fac time multos, debe time multos" = A "he whom many fear, must fear many".
L. "leges a victoribus dicuntur, accipiuntur a victis" = "Iege es dicto ab victore ad victo" = "qui vince dic lege ad quem vince".
L. "qui judicat judicabitur" = "qui judica fi judicato" = "homo i judica qui judica" = "homo fi judice de judice" = "qui judica fi quem judica".
Gerundio L. "docendo discitur" = "homo dum doce, disce" = "qui doce, disce";
L. "fama crescit eundo "= "fama cresce dum i";
L. "de gustibus non est disputandum" = "nos ne debe disputa de gustu";
L. "alitur vitium tegendo"= "homo ale vitio, dum tege illo" = "qui tege vitio, ale illo".
Derivatos latino es quasi semper internationale.
Ex vocabulos derivato, deeomposito in elementos, nos deduce radice minus noto. Per exemplo, nos deduce L "sol, die, anno" ab A "solar, solstice, insolation, parasol; diary, diurnal, meridian; annals, anniversary, annual, annuary".
Pronuntiatione de latino es pauco differente in scholas de vario natione.
Pronuntiatione antiquo, quale linguistas demonstra, da ad omne littera uno sono. Regula de pronuntiatione es explicato in grammatica latino, existente in omne lingua.
Accentu latino es indicato in vocabularios. Aeademia in 1897 consilia accentu super vocale praecedente ultimo consonante non finale.
Aeeentu latino es super paenultimo vocale, aut super antepaenultimo, si paenultimo es breve.
Regula de 1897 da accentu L et I in rosa, lingua, Italia, septem; accentu I in permane, approba; accentu L in idolo, geometria; accentu F in calculo, facile, etc.
In vocabulo geometria, lingua D, F, I, P pone accentu super syllaba tri; L, R et Polono super me; Hungaro super ge, A super o.
AD MAGISTRO QUE DOCE INTERLLNGUA RER HOC LIBRO
Magistro que doce per hoc libro debe seque hoc instructiones: si clave existe in lingua materno de scholare, magistro debe induc scholare ad lege et relege id et edisce notas grammatieale; si clave in lingua materno de scholare non existe, magistro debe explica notas grammaticale ad initio de Primo libro.
Post hoc instructione magistro explica significatione de toto vocabulo in uno capitulo per lingua materno de scholare, aut per illustratione, aut per actione de veni, disce, ambula, sede, prehende, etc. Post scholare debe lege et relege capitulo aut parte de illo, et magistro debe interroga scholare per plure postulatione ut: que es hoc?, de que colore es?, ubi vade me?, ambula me?, etc. Infine magistro dicta ad scholare plure exercitio de postulationes aut alio que scholare debe scribe in domo.
Vide exercitios in fine.
AD SCHOLARE QUE STUDE INTERLINGUA SINE MAGISTRO
Scholare que stude sine magistro debe in primo loco stude cum cura clave in suo lingua materno. Si tale clave non existe illo debe stude notas de grammntica nd initio de Primo libro. Plure vocabulo in Primo libro es internationale, plure es latino, scholare debe inspecta Vocabulario latino et suo lingua materno pro inveni significatione de vocabulos que illo non nosce; illo pote scribe id in margine de paginas aut super folios intercalato. Post que scholare edisce nota de grammatica, illo stude uno singulo capitulo, inquire significatione de vocabulo in Vocabulario latino, post lege et relege capitulo. In fine illo postula omne interrogationes que illo pote suppone circa subjecto de capitulo.
Vide exercitios in fine.
Retro ad pagina principale... Back to home page...


c: text/html

text:
3d Nail Art In Santa Rosa Ca
3d Nail Art In Santa Rosa Ca Coolest 3d Nail Art In Santa Rosa Ca 26 In with 3d Nail Art In Santa Rosa Ca. Awesome 3d Nail Art In Santa Rosa Ca 32 Remodel with 3d Nail Art In Santa Rosa Ca. Awesome 3d Nail Art In Santa Rosa Ca 40 For Your with 3d Nail Art In Santa Rosa Ca. Fabulous 3d Nail Art In Santa Rosa Ca 64 In with 3d Nail Art In Santa Rosa Ca. Beautiful 3d Nail Art In Santa Rosa Ca 98 For Your with 3d Nail Art In Santa Rosa Ca. Creative 3d Nail Art In Santa Rosa Ca 40 For with 3d Nail Art In Santa Rosa Ca. Spectacular 3d Nail Art In Santa Rosa Ca 46 For with 3d Nail Art In Santa Rosa Ca. Excellent 3d Nail Art In Santa Rosa Ca 75 Remodel with 3d Nail Art In Santa Rosa Ca. Stunning 3d Nail Art In Santa Rosa Ca 87 For with 3d Nail Art In Santa Rosa Ca. Creative 3d Nail Art In Santa Rosa Ca 71 For with 3d Nail Art In Santa Rosa Ca.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
de Giuseppe Corronca
In sos ùrtimos annos de su sèculu XIX e sos primos annos de su sèculu XX, in Amèrica, Inghilterra e Itàlia, bi est una torrada a s’idealismu romànticu. Custu movimentu est cramadu fintzas hegelismu nou, e sustenit, comente s’idealismu romànticu, s’identidade de finidu e infinidu, ispìritu e natura, resone e ralidade, Deus e mundu e, duncas, sa ridutzione de s’òmine, de su mundu, de s’esperièntzia umana a s’Assolutu. Si s’idealismu nou anglo-americanu òperat custa ridutzione, pro mèdiu de una bia negativa, chi mustrat su caràtere aparente e contraditòriu de s’esperièntzia finida, s’idealismu nou italianu reconduit, pro mèdiu de una bia positiva, a s’ispìritu infinidu sas caraterìsticas printzipales de s’esperièntzia finida. In Inghilterra bi sunt idealistas comente Thomas Carlyle (1795-1881), Thomas Hill Green (1836-1882), ma s’esponente prus mannu de s’idealismu inglesu est Francis Herbert Bradley (1846-1924). In Amèrica s’idealismu romanticu, benit cramadu trascendentalismu e, a custu propòsitu, ammentamus figuras comente Ralph Waldo Emerson (1803-1882) e Josiah Royce (1855-1916). In Itàlia esponentes de s’idealismu nou sunt Augusto Vera (1813-1885), Bertrando Spaventa (1817-1883), Giovanni Gentile (1875-1944), Benedetto Croce (1866-1952).
Cun Gentile s’idealismu leat sa forma de unu sugetivismu assoludu, est a nàrrere chi s’ùnica bera realidade est su pensu in atu o su sugetu atuale de su pensu (atualismu). Duncas, s’ogetu de su pensu, non tenet niuna realidade a foras de s’atu de su pensu chi lu pensat e, pensande·lu lu ponet. Custu atu est creadore, e duncas infinidu ca non at nudda a foras de issu chi lu potzat limitare. Su pensu in atu est su Sugetu trascendentale, su Deo universale o assolutu. Su su sugetu empìricu est unu ogetu de su Deo trascendentale, un ogetu chi issu ponet pensande·lu. S’ispìritu est libertade assoluta, pro ite est creatividade assoluta; s’ogetu, o èssere, est netzessidade. S’ispìritu est auto-creatzione o autoctisi, s’ùnica realidade est su pensu auto-cuscente.
In Hegel s’ispìritu assolutu si manifestat pro mèdiu de sas tres formas de arte, religione e filosofia. S’arte, pro Gentile, rapresentat su momentu de sa sugetividade; sa religione rapresentat s’atu pro mèdiu de su cale su sugetu ismentigat issu matessi in unu ogetu assolutu (Deus); s’iscièntzia rapresentat sa natura chi est presuposta dae un ogetu; sa filosofia est sa sabidoria assoluta, pro mèdiu de sa cale su sugetu est cuscente chi est issu petzi a pònnere s’ogetu.
Cun Croce (1866-1952), s’idealismu leat sa forma de unu istoritzismu assolutu: «sa vida e sa realidade est istòria e nudda àteru chi istòria» (S’istoria, 1938). Sa bia de s’ispìritu si isvilupat in manera tzirculare, ca torrada a cunsiderare in manera arrichida sos momenots suos chi si repitent , duncas, in manera noa.
De importu mannu, in Croce, est sa teoria de s’arte. S’arte est su primu momentu de s’ispìritu universale e est autònoma, ca no est subordinada a niuna forma de estètica intelletuale e duncas a su beru, edonìstica e duncas a su praghere, utilitarìstica e duncas a s’ùtile, moralìstica e duncas a su bene. Su printzìpiu chi dat significu a s’intuitzione artìstica est su sentimentu. Comente intuizione, s’arte, si identìficat cun s’espressione, pro ite un’intuitzione sena espressione no est nudda, comente unu cuadru sena pitura e una mùsica chi non si cuncretizat cun su sonu.
Pro su chi pertocat sa teoria de s’istòria, Croce in sa Lògica (1908) identificat s’istòria cun sa filosofia. S’istòria est bida comente ratzionalidade e progressu e su sugetu beru de s’istòria est s’ispìritu infinidu.


text:
Foto @antonio_zafonte su Instagram
Su Boe di Ottana. Maschere e costumi del Carnevale in Sardegna.
—
SOSTIENI SARDEGNA REMIX
Mi piace:
Mi piace Caricamento...
- Posted by LO STAFF in FOTO & IMMAGINI
- Tagged: carnevale in sardegna, foto cagliari, foto della sardegna, foto sardegna, foto sassari, foto spiagge sardegna, fotografie della sardegna, fotografie sardegna, immagini sardegna, la sardegna, maschere carnevale sardegna, maschere del carnevale sardo, maschere di ottana, maschere sarde, maschere sardegna, sardegna foto, sardegna fotografie, sardegna immagini, scatti sardegna, su boe, su boe ottana
This website uses cookies. By continuing to browse the site, you are agreeing to our use of cookies
%d blogger hanno fatto clic su Mi Piace per questo:


text:
Ant abertu in Sìnnia s'amosta "Sulle orme della tradizione: rassegna dei lavori e dei laboratori didattici del Museo". Custa amosta dda aparìciat s'enti chi est sighendi su museu tzìvicu de Sìnnia, sa coperativa Bios, cun s'agiudu de sa diretzioni scientìfica, assòtziu Archistoria e cun patrocìniu de s'Assessorau a sa Cultura de su Comunu.
Finsas a su 30 de mesi de làmpadas fait a biri is traballus de is pipius e de is mannus fatus in is laboratòrius didàticus e in is cursus de su Museu tzìvicu de bia Colletta: funt laboratòrius de archiologia e connotu chi nci funt andaus is pipius de sa scola primària e segundària, laboratòrius de Pasca Manna e cursus de strexu de fenu po is mannus.
Unu progetu, su de sa coperativa Bios, chi tenit sa tenta de amparai su strexu de fenu chi at fatu su connotu de s'artisanau sinniesu.
Un'arti chi pagu fèminas mannas sighint oindii, e chi depit abarrai in su benidori puru.
Artìculu pigau e tradùsiu de s'Unione Sarda de martis su 19 de su mesi de làmpadas.
martis, su 19 làmpadas 2012 - Sìnnia - Imprenta


text:
Elini
Coordinatas: 39°54′N 9°32′E / 39.9°N 9.533333°E
Elini est una bidda de sa Provìntzia de Nùgoro de 553 bividores. Est posta a un'artària de 472 metros in pitzu de su mare. Est sa bidda prus pitica de s'Ogiastra. In mesu bidda s'agatat s'istatzione de is trenos, chi imoe portat is turistas de su "Trenino Verde". Su sartu suo, ricu de ulivàrios e èlighes betzas, tirat pro 11 ha e inserrat peri su jassu naturalìstgcu de su Parcu de su Cramu. Est a làcana cun àrthana, Irbonu, Lanusè, Loceri, Barì e Tortuelie. In bidda b'est peri una sea ischiliada de sa facultade de Giurisprudèntzia de s'Ateneu de Tàtari. Sa funtana mutida Funtana manna bogat a totu annu su matessi tzurru de abba.


text:
Paganini - Giuliani - Duos For Violin Guitar ( Itzhak Perlman , John Williams ) - CD2
- Artist:
- Perlman, Itzhak
- Release Date:
- 1976
- Genres:
- Classical
- Duration & Bitrate:
- 0:24:54199 Kbs
Tags: download Paganini - Giuliani - Duos For Violin Guitar ( Itzhak Perlman , John Williams ) - CD2 album, Paganini - Giuliani - Duos For Violin Guitar ( Itzhak Perlman , John Williams ) - CD2 mp3,
buy Paganini - Giuliani - Duos For Violin Guitar ( Itzhak Perlman , John Williams ) - CD2, descargar Paganini - Giuliani - Duos For Violin Guitar ( Itzhak Perlman , John Williams ) - CD2 mp3


text:
Currigimentu de su disciplinari de gara po intregai su serbìtziu po limpiai is aposentus de su Comunu po prus annus.
Faeus sciri chi in sa setzioni bandus e garas eus publicau un'amonestu de comenti eus currìgiu su disciplinari de sa gara po intregai su serbìtziu po limpiai is aposentus de su Comunu po prus annus – CIG 345253847C.
Su currigimentu est apitzu de is contributus po s'autoridadi de billàntzia de is cuntratus pùblicus chi no bolit donau ca no bolit donau.
mèrcuris, su 23 donniasantu 2011 - Mara - Imprenta


text:
Còssiga
Articulu in logudoresu
Sa Còssiga est un'insula de su Mare Mesuderraniu et est una regione chi appartenit a sa Frantza. S'agatat in subra de sa Sardigna e a zòsso de sa Liguria e de sa Provenza. Sa capitale sua est Ajaccio sa segunda tzittade est Bastia. Est sa cuarta insula pius manna de su Mesuderraniu. Omines de importu mannu pro s'istoria tenint origine còssa, cumente Napoleone Bonaparte. A diferentzia de sas ateras regiones de Frantza, gòsat de una autònomia majore e pro custu si tzerriat "Coletividade Territoriale de Cóssiga". S'insula est dividida in duas partes: Còssiga arta e Còssiga bascia. Sa limba de sa populatzioni cossa est su corsicànu, limba noulatina. Su corsicanu est unu limbàzu toscanu; de s'atteru, s'italianu est istadu limba ufitziale finas a su 1859. Dae su tempus de s'intrada a suta 'e su guvernu frantzesu, is cossus tennint però a limba ofitziale su frantzesu.


text:
Shai Agassi
Shai Agassi (naskidu in su 1968) este su fundadore e su Amministradore delegadu de sa Better Place.
Diplomadu a su Technion, sa famosa universidade de Haïfa in Israele, in su 1992 at fundadu sa sotziedade TopTier Software, in cui fit direttore tecnicu e poi Direttore Generale. Poi est diventadu Presidente de sa Products and Technology Group (PTG) in sa SAP AG. Su 28 'e martu de su 2007 at dadu sas dimissiones dae custa sotziedade, pro sighire sos interessos in sas energias alternativas e su Riscaldamento Globale de sa terra. In santu aine de su 2007 at fundadu una cumpagnia jamada Project Better Place (chi cheret narre' Progettu pro un'ambiente mezus), ponzende s'attenzione in su campu de sa mobilidade e in su trasportu cun macchinas elettricas in alternativa a sas macchinas a petroliu.
Better Place[modìfica | edit source]
In bennarzu de su 2008, su guvernu israelianu at annunziadu de cherrer partecipare, cun d'unu ajudu mannu, pro approvare s'usu de macchinas elettricas. Pro cussu si unidi a s'iniziativa de sa joint venture tra Better Place, su gruppu Renault e sa Nissan.
Agassi at regoltu 200 milliones de dollaros pro custu progettu, sa cumpagnia in custu mamentu este in trattativas cun pius de 25 natziones in su numdu.
S'iscopu de sa sotziedade Better Place est de produrre machinas elettricas cun sa idea chi sos costos de sa mobilidade ana a miminare de su 20% e a su matessi tempus sas emissiones de su carbonio. Segundu Agassi in Israele in su 2015 non bi det aere pius macchinas a petroliu.


text:
Su 24 de cabudanni est sa data chi, in su 2012, est mancadu, a sa famìlia e a sos amigos, Giuanne Frantziscu Pintore, giornalista e iscritore, militante distintu de sa càusa natzionale sarda.
In ocasione de custu primu anniversàriu, nos amus a addoviare in Nùgoro pro l’ammentare, faeddende de LIMBA SARDA E IDENTIDADE OE.
Ant a leare sa paràula a propòsitu de custu argumentu e de sa vida de Giuanne Frantziscu unos cantos amigos. A pustis, ant a pòdere intervènnere finas sos àteros amigos presentes.
At a èssere presente sa famìlia.
A sas 7 de sero, su 24-9-2013, NÚGORO pratza Bustianu Satta, in sa sala cunferèntzias de s’Assòtziu culturale IBIS (chi ringratziamus).
Bos isetamus
Amigos e familiares
de Diegu Corràine


text:
de Giagu Ledda
Sa netzessidade de impreare o no impreare sos vatzinos at generadu in custos ùrtimos annos dibatas animadas in sa populatzione e in sos mèdias, siat pro sos casos chi si sunt dados de maladias graves, fintzas a sa morte, in pitzinnos non vatzinados, siat pro sa positzione de grupos crìticos anti-vatzinos.
Su guvernu italianu, unas cantas dies a como, at impostu s’òbligu de sa vatzinatzione de sos pitzinnos finas a sos ses annos de edade pro s’iscritzione in sos asilos e iscolas. Pro sos chi giai frecuentant sas elementares, mèdias e primos duos annos de sas superiores, balet su matessi òbligu e sa non vatzinatzione cumportat una multa a sos babbos e mamas finas a sa retirada de sa potestade chi tenent de sos fìgios.
Sa vatzinatzione est una mesura preventiva, fundamentale e de sas prus eficatzes, in cantu a salude in generale. Inoghe apo a faeddare petzi de sas vatzinatziones sistemàticas, chi sunt sas chi tenent a su matessi tempus caràtere individuale e comunitàriu, chi sunt parte de su programma de salude pùblica e, francu contraindicatziones, sunt indicadas pro totu sa populatzione, sighende unu calendàriu.
Sa vatzinatzione est fundamentale in sa preventzione de sas maladias trasmissìbiles e sos benefìtzios suos non si dant in sas pessones vatzinadas ebbia ma fintzas in su restu de sa populatzione giai chi cando sa proportzione de pessones vatzinadas est superiore a unu limite determinadu, sa difusione de sa maladia chi prevenit su vatzinu mìnimat a manera sensìbile in totu sa populatzione. Custu est unu fenòmenu chi si connoschet comente immunidade de grupu o immunidade de gama (tradutzione dae s’inglesu de “Herd Immunity”, tèrmine impreadu pro sa prima borta in su 1923). S’impreu de sos vatzinos sighit duncas istrategias chi chircant sos benefìtzios colletivos, a banda de sa protetzione individuale, pro controllare sas maladias trasmissìbiles e, si est possìbile, pro las fàghere iscumpàrrere de su totu in unu territòriu determinadu.
Est innegàbile, mirende sas istadìsticas, su minimamentu, mai dadu in antis in s’istòria de sa meighina umana, in pertzentuales a bortas de su 99,9% de s’intzidèntzia, est a nàrrere de su nùmeru de pessones infetadas in unu perìodu determinadu de tempus, de maladias meda in sos ùrtimos chimbanta annos, e s’iscumparta agiomai totale de àteras comente pro esempru sa pigota, o elogu, e sa poliomielite, gràtzias a s’impreu difusu de sa vatzinatzione
Sos grupos crìticos cun s’impreu de sos vatzinos ponent in discussione sa seguresa de custos e in prus dant pro segura s’esistèntzia de una relatzione intre sa vatzinatzione e maladias graves comente s’autismu, s’isclerosi mùltiple o alteratziones immunitàrias o autoimmunitàrias. Intre sos mecanismos chi càusant custos fenòmenos faghent riferimentu a su mercùriu chi cuntenent unos cantos vatzinos o a s’atzione de sos virus atenuados impreados. Totu sos istùdios sientìficos sèrios ant dimustradu però sa farta totale de relatzione causale intre sos vatzinos e custas maladias. Podimus afirmare chi sos vatzinos sunt seguros a su 100%.
Ma, comente in ogni àtera pràtica mèdica, no esistit un’arriscu zero in s’impreu de sos vatzinos. Si podent dare e sunt descritas reatziones allèrgicas leves o graves, locales o generalizadas, ma sa frecuèntzia de custas complicatziones est meda prus bàscia, in cantidade e calidade, de sas produidas dae sas maladias chi èvitant.
Sos vatzinos chi si cummertzializant sunt sutapostos a unu cuntrollu severu cun proas clìnicas chi nd’assegurant sa seguresa e s’eficatzidade e, una borta in cummèrtziu, su cuntrollu de sa seguresa sighit.
Sa salude est tzertu unu fatu privadu, ma non de su totu; est fintzas unu fatu pùblicu, ca sa salude de una pessone riguardat sa de àteras pessones mescamente in su casu de maladias infetivas. Nemos vivit isuladu e s’immunidade no est unu fatu personale ebbia, ca dipendet dae s’immunidade colletiva. Sa salude individuale est parte duncas de sa salude colletiva e custu signìficat chi cada unu de nois est sugetu a deretos e doveres colletivos. De sa matessi manera chi sa colletividade non podet fàghere dannu a un’indivìduu, custu non podet renuntziare a sos doveres suos cun sa sotziedade a càmbiu de un’arriscu infinitèsimu.
Sos tzitadinos chi bardant sa salude issoro e de sos fìgios cun vatzinos seguros e eficatzes e chi contribuint a elevare s’immunidade de grupu, o immunidade de gama. sunt solidàrios cun sos chi non si vatzinant. Custa solidariedade però no est retzìproca. Podimus nàrrere chi sos chi detzident voluntariamente de non si vatzinare, o de non fàghere vatzinare, sunt insolidàrios cun su restu de sa populatzione, siant o nono cussientes de su chi faghent; s’aprofetant de sa sotziedade, non partètzipant a sa creatzione de su bene colletivu chi est s’immunidade de grupu, ma l’isfrutant.
Òbligu de sas autoridades sanitàrias est su de informare a manera crara a propòsitu de efetividade individuale e utilidade colletiva de sos vatzinos, efetos secundàrios non desigiados chi semper si podent dare, sena esagerare in s’eficatzidade o minimare o cuare sos efetos secundàrios possìbiles. Est dovere de s’autoridade sanitària però denuntziare totu sas positziones chi cherent istabilire sena peruna base sientìfica relatziones intre vatzinos e maladias comente s’autismu o patologias autoimmunes. Inoghe sos professionales de sa salude tenimus una responsabilidade importante.
Esistint indivìduos chi si podent negare a dare su cunsensu pro si vatzinare, mancari chi comente dotores lis damus totu sas resones a favore, siat comente protetzione personale siat comente protetzione de sa populatzione. Sas càusas pro si negare a sa vatzinatzione sunt variadas e pro su prus non tenent fundamentos sientìficos: si podent dare pro unu cumbinchimentu ideològicu, pro dudas de su perìgulu chi podent prevènnere o pro s’eficàtzia, pro sa timòria de su dannu chi podet dare, dannu pertzepidu o immaginadu; si podet arrivare a prefèrrere s’arriscu de sa maladia a su vatzinu.
Una pessone tenet totu su deretu a no acunsentire a un’atu mèdicu in su corpus suo e custu est unu printzìpiu, printzìpiu de autonomia, cuntempladu dae sa lege e chi in ogni detzisione clìnica devimus rispetare.
In totu sas dispositziones legales, e deontològicas, bi sunt etzetziones a su deretu de si negare a un’atu mèdicu e sa prima chi nos interessat est s’esistèntzia de un’arriscu pro sa salude pùblica. Sa sotziedade in custu casu tenet su deretu, e si podet nàrrere fintzas s’òbligu, de impònnere unas detzisiones pro su bene comune, mancari chi custu cumportet sa limitatzione de sa libertade individuale.
Àtera etzetzione: sos minores de edade. Sunt pessones chi galu non tenent sa capatzidade de detzìdere e duncas su cunsentimentu lu devent dare su babbu e sa mama o sos tutores. S’obietzione de custos a los vatzinare nos faghet pensare a sa responsabilidade e a sa possìbile negligèntzia issoro. Su deretu de sos babbos e mamas de procurare arriscos a sos fìgios tenet unos lìmites fintzas a arrivare a situatzione de non tolleràntzia. Devimus tènnere contu però chi non si tratat de sa negativa a un’interventu netzessàriu in presèntzia de unu fatu patològicu, comente podet èssere s’antibioticoterapia in una infetzione o un’operatzione chirùrgica.
Fortzare sa detzisione de sos babbos e mamas fintzas a los castigare, a seguru chi podet èssere de esempru pro àteros però si dat una sensatzione de prepotèntzia e de ingiustìtzia. Sas mesuras impostas dae su guvernu italianu, a seguru ant a aumentare su nùmeru de vatzinados, ma a su matessi tempus ant a aumentare su nùmeru de sos chi defensant su deretu a detzìdere, pro non contare sos chi ant a acusare unu dannu, reale o supostu, e chi diant pesare prus abolotu de sa majoria immensa chi retzit benefìtzios dae su vatzinu. Si diant multiplicare sas dimandas pro lesiones posteriores: “a pustis de su vatzinu est sutzessu custu a fìgiu nostru, duncas derivat dae su vatzinu”.
Est fundamentale duncas:
– Amentare s’informatzione subra efetividade e arriscos de sos vatzinos.
– Informare de sas maladias graves chi oe sunt raras o iscumpartas gràtzias a sos vatzinos.
– Denuntziare cun coràgiu totu sas ipòtesis irratzionales, immaginàrias e antisientìficas intre vatzinos e maladias graves, mescamente si divulgadas dae personale mèdicu.
– Fàghere apellu a sa solidariedade comente valore de sa salude pùblica.
– Afirmare chi sa sotziedade tenet deretu a obligare sa vatzinatzione cando siat netzessàriu, pro esempru in casu de epidemias.
– Interventos craros e detzisos de sos Òrdines professionales de sos Dotores pro cunsiderare comente una mala pràtica, e pònnere duncas in perigulu sos patzientes, sa non racumandatzione a vatzinare, sa racumandatzione a non vatzinare o s’impreu de meighinas alternativas.


text:
Play Online Chess Games and Tournaments - PlayChess
Play Online, Play Games, Play Chess, Chess Games, Online Chess, Chess Game, Chess Tournament, Chess News, Chess Boards, Chess Tournaments, Play Online Chess, Chess Server, Chess Articles, Chess Database
Online Chess - RedHotPawn.com
Browser Based, Chess, Play Chess, Chess Games, Online Chess, Chess Online, Correspondence Chess, Internet Chess, Chess Tournaments, Play Online Chess, Blitz Chess, Chess Database, Free Online Chess, Play Internet Chess
Play Online Chess on GameKnot!
Play online, Chess, Play chess, Chess games, Online chess, Chess online, Chess news, Internet chess, Chess tournaments, Play online chess, Blitz chess
Play Chess Online - GameKnot.com
Free, Game Online, Puzzles, Chess, Play Chess, Chess Games, Online Chess, Teams, Tournaments, Chess Game, Chess Club, Chess Online, Schach, Ajedrez, Correspondence Chess, Internet Chess, Chess Tournaments
Play Chess Online for Free at Chesspark
Play Online, Chess, Play Chess, Chess Games, Online Chess, Chess Online, Play Online Chess, Blitz Chess, Chess Community, Online Chess Community
Chess - Free Chess Games, Play Chess, Free Chess Software
Play Online, Software Download, Play Chess, Chess Games, Chess Sets, Online Chess, Chess Game, Chess Online, Chess Software, Chess Tournaments, Chess Tactics, Chess Strategy, Play Online Chess
Free Online Chess
Download, Java, Chess, League, Webtv, Play Chess, Tournament, Online Chess, Teams, Chess Game, Chess Club, Schach, Ajedrez, Correspondence Chess, Chess Strategy, Pgn, Internet Chess Server, Msntv
Shredder Computer Chess Download
Download, Computer, World Champion, Chess, Play Chess, Chess Games, Online Chess, Chess Game, Chess Software, Chess Program, Shredder, Chess Engine, Pc Chess, Chess Download, Computer Chess
Internet Chess Club: Where the Grandmasters Play Online Chess
Internet, Software, Download, Games, Free, Java, Master, Chess, Tournament, Play Chess, Chess Games, Online Chess, Schach, Blitz, Ajedrez, Icc, Free Chess, Free Online Chess
Jarring.it [Il giornale on line dello sport bolognese]
Armani jeans, La fortezza


text:
(In Tempus de crisi) – Casteddu, 30 de su mesi de martzu – Dipromada in su litzeu issentíficu de Aristanis, Silvia classi 1979 sighit a istudiai e s’iscririt in Líteras modernas in Casteddu, ma si contat “est stétiu un’iscampadórju su bisu miu furiat su de istudiai Costoimentu de is Benis Culturalis in Tàtari”. Sa picioca de Àidumajore fait aici s’esamu de intrada, ma a dolu mannu no ddu passat. Silvia intzaras fait un’acórdiu cun issa etotu e iscerat de s’iscriri in Líteras cun s’idea de torrai a provai a intrai in sa Facoltadi tataresa s’annu infatu. Ma sa sorti no est stétia bona e sa picioca imbecis at dépiu mudai a sa marolla is programas suus chi dda ant bia acapiada po tres annus a sa facoltadi casteddaia. In su 2001 sa furriada, oberrint in Aristanis unu cursu de laurea de tres annus in Acónciu e Costoimentu de is Benis Culturalis, po Silvia lompit sa luxi. Fait s’esami e ddu passat e inghitzat aici su caminu de istúdiu disigiau. Sighia in su caminu nou de un’amori mannu po is matérias chi studiat in su 2005 si laureat. A pustis de ai pigau sa triennali sa picioca carriga de cuntentesa manna cumentzat su cursu de annestru in archeologia cun incarreramentu preistóricu e protostóricu. Impari a su cursu de annestru Silvia traballat po duas istaxonis de fila ‘e pari puru in d-unus cantu cantieris de iscavu archeológicu, intre custus in sa Tumba de is Zigantis de Àidumajore, ogetu agoa de sa tesi di laurea finali lòmpia in su 2011. A pustis de pagu tempus sa picioca de Àidumajore bincit puru unu cuncursu po s’iscola de annestru in Benis archeológicus de s’Universidadi de is Istúdius de Tàtari. Iscola chi est fait galu. Ma no est acabada innoi, poita Silvia impari a su cuncursu de s’iscola de annestru at bintu puru su cuncursu po s’iscavu archeológicu de s’anfiteatru romanu de Forum Traiani – Fordongianus – unu traballu de fai cun is piciocus de su presoni de Aristanis e cun is traballasoris útilis a sa colletividadi de su comunu de Fordongianus. Una faina de otu mesis acabada in su mesi de austu passau. Arrexonendi asuba de su caminu de istúdiu suu. Silvia s’acrarat ca a dolu mannu po is archeólogus “no ddoi funt leis chi ndi reconoscant sa professioni, nisciunu elementu giurídicu. Po custu a is archeólogus ddis benit fatus cuntratus de dógnia tipu”. Cun tristesa manna sa picioca si narat puru ca su mestieri suu benit pintau fatutuvatu comenti unu discàntziu, poita no benit arreconotu comenti ddi minescit s’amparu e s’importàntzia chi tenit in su costoimentu de sa cultura nostra e de tempus andau. Assumancu sa vida académica at donau i est donendi cuntentus a sa picioca, chi at tentu unus cantu de pubricatzionis e chi ndi tenit àteras puru in “cantieri”. S’iscera de fai s’iscola de annestru est stétia fata poita custa est s’única possibilidadi de sighiri is bisus suus, biu ca de su 2006 ddoi est una lei, s’única in matéria, chi previdit chi po fai s’archeólogu tocat a tenni su diproma de annestru o su dotorau de circa. Chistionendi de su traballu suu si narat ca a is archeólogus agoa de s’universidadi ddis abarat sa possibilidadi de cuntrollai chi su caminu de unu gasdotu o una s’istrada no trogonint unu giassu archeológicu. In pagus fueddus ddis abarrat scéti sa possibilidadi de salvai su chi iat a podi essi de impedizu a su fàbricu de unu ponti nou”. Su chi abarrat – pretzisat – “est s’ispériu ca calencunu comunu tengat sa boluntadi de avalorai su territóriu suu cun fainas acapiadas a sa própriu arrichesa archeológica”. Po s’archeóloga de Àidumajore is problemas chi ferrint a is laureaus sardus, prusatotu in su cumpartu de issa etotu, funt fillus de s’auséntzia de traballu. “In is tzitadis matucas meda ddoi funt sèmpiri cantieris obertus, sa preséntzia de un’archeólogu si fait netzessària”, e fuendendi s’esperiéntzia fata in Roma po s’amaistramentu si narat: “est una miniera de giassus archeológicus ma in su mantessi tempus est puru unu logu meda biu chi crescit debressi e chi po cresci abisongiat de inciupai terras. Ingunis nascint coperativas de archeólogus chi sighint is traballus e chi ghiant is giassus archeológicus, una realidadi chi innoni no si bit”. E, chistionendi de su tempus benidori suu, Silvia isperat de fai circa e si narat: ”intre pagu tempus s’apa a fai sciri chi su bisu miu s’at a podi mudai in realidadi”.
Progetu realizadu cun sa partetzipatzione de sa Regione Autònoma de Sardigna – L.R 26/97 subra sa limba e sa cultura sarda
© RIPRODUZIONE RISERVATA


text:
Portu Turre
Coordinatas: 40°50′13″N 8°24′05″E / 40.836944°N 8.401389°E
Portu Turre (Pòlthu Tòrra in tàtaresu, Porto Torres in italianu) est una bidda de 22.265 abitantes in sa provincia de Tathari.
Geografia[modìfica | edit source]
Sa bidda marina de Portu Turre est posta in s'ala nord otzidentale de sa costa sarda, in s'internu de su golfu de s'asinara, in unu logu istratègicu, s'ùnicu molu sardu collegadu, a banda s'Itàlia, cun Frantza e Ispagna. At unu territòriu de 10200 ètaros, in ue sas ìsulas de s'Asinara e Piana rapresentant sa metade de custa mannària. S'Asinara, est finas Parcu natzionale, connota meda ca in cue s'agataiat sa presone de seguresa màssima in ue sunt colados famados delincuentes, mafiosos e brigatistas. Parte manna de su territòriu duncas in custas ìsulas e su restu in sa Prana de sa Nurra, unu territòriu ispogiadu cun pagos buscos, belle che totu ocupadu dae pàsculos e terrinos laurados. Unu territòriu duncas pranu o cun pagu montigros, a banda carchi altura che Monte Alvaro (342m) connòschidu ca s'agatat una cava de calcare. Pagos flùmenes in ue su prus de importu est su Riu Mannu chi acabbat a palas de su Ponte Romanu, ma finas Riu Santu chi rapresentat làcana cun su territòriu de sa comuna de Tàtari a otzidente. S'agatat finas unu istagnu, mutidu “de Gennanu”, collocadu intro a sa Zona Industriale, su prus manna custa de totu sa Sardigna cun 23km². Totu sa sa costa presentat diferentes morfologias. Arribende dae platamona, unu litorale longu meda cun plajas mannas a rena fina, chirru a sa bidda sa rena lassat su logu a rocas mannas, piessignu de custa ala de sa costa, fatas de tufu biancu cun falèsias mannas cun artàrias finas a 30m. Sa roca, a bias, lassat su logu a carchi plaja in ue sa prus famada est sena duda cussa de Balai, cun sas cresieddas suas e su mare trasparente ispantosu. Àteras plajas cussa de s'iscoglilongu e sa Renaredda e àteras prus minoreddas. A setentrione duncas su territòriu est in s'oru de su mare e a Ovest, Sud e Est a làcana cun sa Nurra de Tàtari.
Istoria[modìfica | edit source]
Periodu Preistorico-nuragicu[modìfica | edit source]
- Rinvenimentos paleontòlogicos;sunt istados agatados in su territòriu de Portu Turre (curtzu de Rio Santu) meda rusuzos de pecusos comente cocodrillos, tirafarras nanas etz etz...datados in su Miocene. Meda mannadu est puru s'agatu de carche ossos de muninca antropomorfas (oreopithecus) de chirca 8 milliones de annos addesegus.


text:
La giudicessa di Arborea, nella redazione della Carta de Logu, si sofferma sulla lotta agli incendi. Alcune delle sue prescrizioni sono utili ancora oggi
.
La Sardegna nel Medioevo era formata dai quattro Giudicati, ognuno col suo sovrano, il suo parlamento, il suo esercito e ovviamente le sue leggi. L'insieme delle leggi era chiamato Carta de Logu perché "su logu" era il territorio dello stato dove queste leggi avevano validità.
Oggi si conosce con precisione una sola Carta de Logu anche se alcuni documenti ci testimoniano l'esistenza delle altre. È quella promulgata in un anno incerto, sicuramente prima del 1392, dalla famosa Eleonora d'Arborea che governò, in nome dei figli minorenni, il Giudicato d' Arborea. I 198 articoli compresi nella Carta riguardano disposizioni su tutti gli aspetti della vita dello stato: punizioni per delitti gravi, disposizioni sull'agricoltura, sull'allevamento, sulla caccia, sui salari che i lavoratori dovevano ricevere.
Sebbene alcune delle pene possano apparire particolarmente crudeli al giorno d'oggi, (accecamento, mutilazioni), è tuttavia ampiamente riconosciuta dagli storici la modernità di alcune disposizioni presenti nella Carta, come la tutela della donna e dei più deboli.
Un argomento di grandissima attualità è l’oggetto delle norme contenute nella terza sezione: Ordinamentos de fogu, dal cap. XLV al XLIX
Vediamo come le descrive l'importante storico sardo Camillo Bellieni nel suo libro dedicato ad Eleonora d'Arborea.
"Le stoppie non debbono essere bruciate, dice Eleonora, prima del giorno di S. Maria chi est a die octo de capudanni 8 settembre. Se si dà fuoco involontariamente si pagano i danni e dieci lire di multa se accade nei tempi in cui è lecito poner fogu, venticinque nelle altre stagioni; se l’incendio è doloso e riguarda terreni coltivati, cinquanta
lire di multa e in via sussidiaria il taglio della destra. L’incendio doloso di abitazioni è punito col rogo. In tutti i casi il risarcimento del danno. Per difendersi da codeste terribili ondate di fuoco che potevano propagarsi sui seminati, numerose ville elevavano delle barriere protettive
dinanzi alle habitaciones, cioè ai terreni lavorativi appartenenti alla comunità, in modo tale da arrestare l’avanzata della fiamma. Eleonora ordina che per il giorno di Sanctu Perdu de lampadas, 29 giugno, la barriera, sa doha, deve essere pronta, e se non è pronta, paghino tutti gli abitanti 10 soldi per ciascuno, e se la barriera non è preparata a dovere, e può essere valicata dal fuoco, paghi il villaggio la medesima somma, ed il curatore che doveva disporre perché tutto fosse in ordine, dieci lire di multa a la corte, e se egli aveva dato un ordine che non è stato eseguito, paghino collettivamente tal somma il majore e i suoi Iurathos."
Ecco riportati gli articoli della Carta de Logu riguardanti le prescrizioni antincendio.
45-Ordinamentos de fogu.
Volemus et ordinamus: qui neruna persona deppiat ne pozat ponne fogu infini ad passadu sa festa de sancta Maria qui est a dies VIII de capudanni et qui contra fagherit paghit de maquicia liras XXV et ultra so paghit su dannu cat fagher acuyu ad esser. Et de cussa die inantes ciascaduna persona pozat ponne fogu a voluntadi sua guardando si pero no fazat dannu ad atere, et si fagheret damno paghit pro maquicia liras X, et issu dannu ad qui l'at aver factu. Et si no ad de qui ndi pagare cussu qui ad esser condemnadu in liras x.istit in pregione ad voluntadi nostra. Et issus jurados de sa villa hue ponne su fogu siant tenudos de prouare et tenne sos malefactores predictos et de representarellos a sa corte nostra infra XV dies. Et si nò los tenint in su dictu tempus sus dictos jurados cum sos hominis dessa villa paghit de maquicia cio est sa villa manna liras XXX et issa villa pizina liras XV et issu curadores de ciascuna de cussa villas paghit sodhus C (centu), et de sos benes cant lassari: cio est sos cant essere fuidos et inculpadussi deppiant pagare su dannu ad cuy ad esser et issu remanente decussus benes si deppiant contari in su pagamentu qui ant fagher sos hominis dessa villa.
46-Qui ponne fogu in domo.
Constituimus et ordinamus: qui si alcuna persona ponneret fogu ad domo de persona alcuna istudiosamente et fagherit dannu o no nd-est binchidu: siant tenudos sos juradus et hominis de sa villa deprouare et detenne su homini qui ad auiri postu su dictu fogu: et dellu battiri tentu a sa corte nostra, et siat juigadu dellu ligare ad unu palu er fagherellu arder, et si issos jurados et hominis de sa villa nò tennerent su homini qui ad aver factu su male paghint cumonalimenti sa villa manna Liras Centu et issa villa pizina Liras 50 et de sos benes de cussos hominis qui ad aviri postu su fogu si depiat pagare su dannu qui ad aviri factu.
47-De fogu in lauore.
Item ordinamus: qui si alcuna persona ponneret fogu istudiosamenti a laure messadu over ad messare o a bingia:o at ortu et est indi binchidu paghit pro maquicia liras l, et issu dannu a quillat auire factu:et si nò pagat ipso over atero pro se seghit silli sa manu destra. Et issos jurados siant tenudos de prouare et de tenne sus malusfactores adicussa pena qui narat su secundu capidulu.
48-De fogu.
Volemus et ordinamus. qui si su fogu qui sadi ponni in sa villa over in sa habitationi dessa dita villa qui fazat perdimentu: siant tenudos sus curadores ciascadunu is sa curadoria sua: et issus officialis qui ant sas villas afeu. Et issos officialis o armentargios dessas villas issoro depiant àdare adprezare su dannu qui ad aviri fatu su fogu cuz sus megios hominis dessa villa et de benne assa corte da inde a dies XV ad denunciarellu assa corte nostra a pena de pagare su curadore a sa corte Liras XXV.
49-De fogu.
Constituimus et ordinamus: qui sas villas qui sunt usadas de fagher sa doha proguardia dessu fogu deppiant illa fagher sa doha secundu qui fudi usadu pro temporale. Ciascaduna villa in sa habitationi sua.Et qui nolat auiri fata pro sanctu pedru de lampadas paghit sodhus X per homini et issa villa qui lat faghire:fazat illa qui fogu nò la parighit sa doha et si fogu illa barigat et faghit perdimentu paghit sa villa sodos X per homini secundu quest usadu est issu curadore liras X a sa corte. Et si su curadore comandarit assus juradus over a sus ateros hominis dessa villa defaghere sa dicta doha et nò la fagherent paghit comonalimenti sa pena qui deuat pagare su officiali et icussu officiali siat liberu.
La Carta de Logu di Eleonora era insieme adatta all'Isola e moderna, tanto che rimase in vigore per più di quattrocento anni, sino al 1827 quando venne promulgato il Codice Feliciano.
tratto da www.sardegnaambiente.it
Consulta la pagina:
Eleonora d'Arborea di Camillo Bellieni


text:
Gùspini
Coordinatas: 39°32′32″N 8°38′02″E / 39.542222°N 8.633889°E
Guspini (13.000 cristianusu) esti sa segunda bidda po numeru de abitanti de sa provìntzia de Sud Sardigna. In annusu '90, anti serrau is minierasa, ca fianta sa ricchezza de sa bidda, infatti po cussu sa bidda ari importau genti de tottu su Campidanu de Mesu. Su sindigu ei Rossella Pinna.
Teiri tre parrocchiasa distribuirasa in tottu sa bidda: santu Niccobau (sa prinzipalli posta in su centru storicu sostituira a sa cresia de Santu Pisandulu accanta de su Montigranaticu), santu Giuanni Bosco mei is Boinargius (parti noba de su centru abitau che fudi utillizzada po s'allevvamentu de boisi), e santu Piu X (a sa patti de sa mitza de Santa Maria). Sa festa prinzipalli de sa bidda esti "sa festa manna" o "sa festa de s'Assunta", cellebrada in Austu. Custa festa teiri arrexinisi in su tempu passau risallenti a sa costruzioni de sa cresia secundaria in sa parrocchialli de Santa Maria Assunta in su 1100-1200 circa. Duranti s'annu doi funti generalmenti atra festasa minorisi: santu Isidoru (cun sa cresia e'sattu accanta de sa zona industrialli cabendu a Terraba), santu Iroxi (cun sa cresia e'sattu andendu a Gonnusu), santu Pedru (a sa cresia de santu Giuanni Bosco).
Sa parrocchialli teiri un organo de su 1700 costau mera francusu po is dimensionisi de sa bidda in cussu periudu (2000 cristianusu circa); e teniri i sembianzasa de un armadiu, e teniri una tastiera e una dexina de registrusu, e ei pintau cun composizionisi floreallisi semplicisi birdisi e giallusu cu is contornusu nieddusu.
In su mesu de sa bidda do'i ei ua collina zerriada "su Cuccuru e'Zeppara", atta crca 150 metrusu e sa perd chi da compoiniri ei beccia de 3 millioisi de annusu.
Importanti interessi storicu esti sa miniera de Montibecciu, prazira cun su Cantieri de Levanti, abì in passau si sceberara su mineralli, e cun su centru abitau de vetti 100 cristianusu, ma ca prima ospitada meda pru genti ca trabballada in sa miniera. Tottu is attrasa minierasa funti distribuirasa intottu su terrenu arburesu e guspinesu finzasa a sa costa Arburesa.


text:
Sa normalizatzione linguìstica est s'atzione chi cunsentit a sa limba pròpria, a sa limba istòrica de una natzione, de èssere presente in manera normale in sa sotziedade e in su territòriu, comente limba ufitziale, a sa sola o paris cun àteras.
A su sòlitu, sa norrmalizatzione est praticada dae guvernos o autoridades polìticas chi òperant pro fàghere colare una limba determinada dae una cunditzione de diglossia e inferioridade a una de paridade, libertade, isvilupu universale e modernidade. Pro cumprire custa atzione sos guvernos elàborant e pràticant una polìtica linguìstica, cun s'agiudu de leges apòsitas, chi istabilint risorsas linguìsticas, sientìficas, umanas e econòmicas, adeguados a otènnere unu resurtadu prenu.
Pro assegurare s'impreu normale de sa limba pròpia, univocu e universale pro totu sos utentes e entes, in su tempus e in s'ispàtziu, sas autoridades guvernativas elàborant (cun s'agiudu de espertos o cumissiones) e adotant normas iscritas de riferimentu ortogràficas, lessicales e terminològicas. Custa atzione si narat normativizatzione linguìstica o istandardizatzione linguìstica.
In su casu sardu, una normalizatzione prena s'otenet atuende sa presèntzia de sa limba in totu sos àmbitos e impreos, individuales e colletivos, sotziales e territoriales: pro mantènnere sa presèntzia e sa fortza chi tenet (su 70% de sa gente manna lu pràticat) ma finas pro recuperare totu sa gente chi l'at pèrdidu (petzi su 13% de sos pitzinnos pràticat su sardu), pro arribbare a su 100% de sa gnete chi lu faeddat.
Sos Sardos tenimus unu deretu istòricu, culturale e democràticu a sa reintegratzione linguìstica e a sa normalizatzione linguìstica.


text:
Sa lista de sos "amigos" de sa limba sarda est in crèschida: eris sas agentzias nos ant contadu chi su parlamentare europeu de sa Lega Nord Borghezio difendet sa limba sarda e crìticat sos polìticos locales. Borghezio, in un'interrogatzione a sa Cumissione europea at naradu: ''Il 10 luglio scorso, gli stessi parlamentari sardi non hanno presentato alcun emendamento in favore del sardo, accettando di fatto un testo di ratifica della Carta europea delle lingue regionali e minoritarie che finisce con il delegittimare l'insegnamento a scuola e la circolazione sociale dell'antica lingua isolana''. In prus at naradu chi s'Unione europea aiat dispostu 128 milliones de èuros pro finantziare initziativas in profetu de sa limba sarda.
Ma dae ue l'at bogada custa fantasia de sos 128 milliones de èuros? Dae s'artìculu de F. Brevini in su Corsera, de seguru! Bidende seis comente funtzionat sa disinformatzione? Si la colant dae s'unu a s'àteru!
Paret chi Borghezio nos siat benende in agiudu! E imbetzes nono. Servit petzi a misturare dialetos italianos e limbas natzionales che a su sardu in unu matzimurru mannu, pro destabilizare sa 482/99, aberende custa lege a totus, comente cheret finas sa UniSS, s'Universidade de Tàtari, in s'ùrtimu comunicadu chi at bogadu a campu.
Su tentativu est de isnaturare sa 482, in ue sunt tuteladas "ìsulas" linguìsticas che a su sardu e "penìsulas" (duncas limbas che sas àteras chi tenent sa parte "continentale" in foras de s'istadu italianu) linguìsticas (albanesu, croatu, etc.), pro nche cravare totu sos dialetos italianos.
A dolu mannu Brevini e Tanda, chi parent interessados a misturare,politicamente, dialetos e limbas, paris cun UniSS, sunt sighende custu caminu. Si totus in s'istadu italianu diant èssere tutelados dae sa 482, totus ant a èssere minorias! E sa majoria cale diat èssere?
Sa cosa curiosa est chi tenimus unu parlamentare sardu (ma chi non rapresentat sa Sardigna) in su Parlamentu Europeu: Giommaria Uggias! Però est Borghezio chi s'interessat de sardu!
Est craru chi Borghezio s'ispàssiat mustrende chi sos deputados sardos non balent mancu a si difèndere su chi diat dèvere èssere issoro, sa limba.
Ma forsis b'at finas s'intentu de giogare sa carta polìtica de su "do ut des", mustrende·si amigu de sos Sardos in contu de limba, pro èssere agiuadu, unu cras, forsis, dae sos Sardos a nche cravare sas "limbas" padanas in sa 482.
Màriu Carboni, de su Comitadu pro sa limba sarda, nos at ammentadu chi su presidente de sa cumissione Esteri de sa Càmera chi at aprovadu sa lege de ratìfica de sa Carta de sas limbas chi escludet sa limba sarda, est leghista!
Est craru chi sa Lega e Borghezio sunt faghende duas partes in cumèdia e chi de su sardu no nde lis importat nudda! Duncas non nos agradat meda chi Borghezio siat in sa lista de sos amigos de su sardu. De amigos gosi nde faghimus a mancu.


text: (In Tempus de crisi) – Casteddu, 22 de su mesi de làmpadas – Marco, classi 1981, a pustis de sa maturidadi issentifica si iscririt in sa facoltadi de Leis de s’Universidadi de is Istùdius de Casteddu, innoia, si contat, pigat sa laurea agoa de ai fatu unu caminu de istudianti meda trumentau. Su piciocu de Carbònia, difatis, si narat de essi stétiu vitima, in su 2012, de s’acuntéssia de su decadimentu de is istùdius chi at tentu comenti a protagonistas is istudiantis de s’ordinamentu béciu de s’ateneu casteddaiu. Mancai totu, Marco arrennescit a si pigai su tìtulu, chi dd’at fatu sunfriri meda, in su mesi de paschixèdda de s’annu passau. E allega allega de is punnas suas si pretzisat ca giai de primu de tenni su tìtulu connosciat is arrugas chi s’ant essi obertas: sa de sa pràtiga forensi e sa de is cuncursus in sa pùblica aministratzioni”, aundi, – si marcat – “apu giai fatu un’esperientziedda”. Sa laurea, s’acrarat su piciocu de Carbònia, m’at betiu a un’inghitzu nou. A su mamentu, difatis, fatzu sa pràtiga in d-un’istùdiu legali de sa tzitadi mia. A dolu mannu, perou, su tìtulu, tocat a ddu nai, m’at lassau puru afatallus mannus, intre is calis sa cultura scéti teòrica e càrriga de fresas mannas puru in matérias de importu”. A sa pregunta cali siant is arragus de is laureuas sardus, Marco s’arraspundit: “Sa crisi econòmica in Sardigna no ferrit scéti a is laureaus, ma a totus is sardus. Is problemas chi depint essi acaraus de calisisiat àteru laureau italianu innoi si faint intendi de prus po mori ca biveus in d-un’ìsula e po mori puru ca seus pagu genti. Continua a leggere ‘S’istòria de Marco. Unu piciocu chi tenit su bisu de traballai in su campu de s’informàtica giurìdica’


text:
Castello Alnwick Harry Potter Hogwarts Scozia 3 | Woonko INGHILTERRA E SCOZIA (Alla ricerca dei luoghi di Harry Potter Troppi turisti al castello di Harry Potter. E i proprietari Tour di Harry Potter e i Castelli Inglesi tra Scozia e Inghilterra Troppi turisti nel castello di Harry Potter: i duchi se ne vanno castello di Alnwick Harry Potter Album fotografico: messico e LastMinutePortal: Il vero castello di Harry Potter Vacanze in camper in Inghilterra e Scozia « TI – Turismo Itinerante Il treno a vapore di Harry Potter Viaggi, vacanze e turismo
-
Recent Posts
- Castelli
- Il Castello
- Castello Di
- Hotel Castello
- Torre Castello
- Castello Sforza
- Castello Del Buonconsiglio Trento
- Trento Castello Del Buonconsiglio
- Castello Buonconsiglio Trento
- Cairoli Castello
- Museo Castello Del Buonconsiglio
- Castello Di Torino
- Castello Di Buonconsiglio
- Castello Di Milano
- Torre Principale Del Castello
-
-


text:
Die Erkenntnis, dass der Handel mit mama” del coro a tenore “Remundu 'e Locu” di Bitti, disco che avrà un'ampia circolazione in tutto il mondo. Figura 4: Copertina del CD S'amore 'e mama del is it bad to have a period for more than 7 days/Le //Antiche Voci della Canzone Napoletana: I Cantanti di Voce Vol. 2MSP/CD ANT. AA. /Il //Canto della Foresta : musiche e canti rituali delle tribù della foresta pluv. MSP/CD CAN. AA. .. Tenores di Bitti. S'amore 'e mama. MSP/CD TEN. subito annunci gatti venetoTenores Di Bitti mp3 indir, Tenores Di Bitti tüm albümleri indir quasi a amicialas de poesia 2: ottobre 2015S' Amore 'e Mama: Tenores Di Bitti & Micael Broo: : Musica.
Sardegna, Folklore, Musica e Tradizione | circolosarditreviso.it
1 mag 2015 Ecoutez gratuitement l'album S'amore 'e mama - Tenores Di Bitti. Lamentu, Monte Seris, Anghelos Cantade, Sa Ballarina, S'amore `E Mama, chat line on the phone for free S' Amore 'E Mama by Tenores Di Bitti: Tenores Di Bitti, Michael Brook: : Musica.Hy BoT TyT пecHи Tenores Di Bitti koTopыe Moжeшb ckaчaTb бecплaTHo. 3:52 Tenores di Bitti - Anghelos Cantade 3:04 Tenores di Bitti - S'amore E Mama. free chat room in pakistan TEN.08040, S'amore 'e mama. Tenores di Bitti Corsu; A Filetta; Donnisulana; Coro di Orune; Coro a Tenores Cultura Popolare di Neoneli; Tenores di Bitti.6 ott 2016 Tra le collaborazioni eccellenti, quella con Peter Gabriel: nel 1996, i Tenores di Bitti hanno pubblicato il loro album S'Amore 'e Mama, prodotto chat a roma gratis Tenores di Bitti S'amore 'e mama, compact disc, Real World, 1996 (english text). Tenores Mialinu Pira Bitti Su monte 'e mesus, compact disc, Production by
TENORES DI BITTI "Remunnu 'e Locu discografia"
23:58, TRIO PAKAI E STEFANO - FANTASTICO GAITHAL 23:22, MERI E ELISA - PIANGE IL TELEFONO 19:24, TENORES DI BITTI - S'AMORE ' E MAMA.Padre Luca Cubeddu (sa vida: unu caminu 'e versos) "biografia di Descargar Samore E Mama Tenores Di Bitti en MP3 musica GratisTenores di Bitti's songs: Listen to songs by Tenores di Bitti on Myspace, Stream Free Online Music by 0. S'amore 'e Mama 0. Cantu 'E Ballu a Passo Torratu. squadra speciale cobra 11 amicizie sbagliateInsomma, una miscela ben riuscita di artificio naturale e naturalezza TENORES DI BITTI: S'AMORE 'E MAMA: 1996 (Real World 7243 8 41885 2 8). Tracklist 1 Lamentu Words By †Barore Testoni 5:06 2 Monte Seris Words By †Pasquale Mele 5:07 3 Anghelos Cantade Written-By †Unknown
6 ott 2016 Che ai Tenores di Bitti, da oltre quarant'anni ambasciatori di sardità nel i Tenores di Bitti hanno pubblicato il loro album S'Amore 'e Mama, : Tenores di Bitti "Mialinu Pira", Omar Bandinu, Marco Serra, Bachisio Pira, Arcangelo Pittudu – Tenores di Bitti "Mialinu S'amore E Mama. random chat rooms free Tenores Di Bitti — Boch'e Notte download Mp3, Listen Free Online conoscere gente in chat S'amore 'e Mama by Tenores Di Bitti. 1. Lamentu 2. Monte Seris 3. Anghelos Cantade 4. Sa Ballarina 5. S'Amore 'e Mama 6. T'Amo 7. Sos Ojos Lagrimosos 8.Téléchargements MP3 haute qualité de Tenores Di Bitti depuis 7digital Luxembourg. Achetez S'amore 'e mama Tenores Di Bitti 2015 À partir de 9,49 €.
S'amore 'e mama. By Tenores Di Bitti. 1996 • 12 songs. Play on to S'amore 'e mama now. Listen to S'amore 'e mama in full in the Spotify app. Play on Spotify.Tenores Di Bitti Muttos all mp3. Listen & download mp3 now La parola ritrovata. Poetica e linguaggio in Pascale Dessanai n amore a 5 stelle Acquista il CD album S'amore 'e Mama di Tenores Di Bitti in offerta; album e dischi in vendita online a prezzi scontati su La Feltrinelli. S'amore 'e mama / Tenores Di Bitti. - [Italy] : Realworld, [1996]. - 1 compact disc : digit., stereo ; 12 cm. ((Incluso fasc. - Indice: 1: Lamentu. 2: Monte Seris.
Tenores di Bitti "Remunnu 'e Locu" - listen online, schedule, location, contact and broadcast information. S'amore 'e mama. Song. 01. Anghelos cantade.none Sa ballarina - Tenores Di Bitti. 473. Su manzanile - Tenores Di Bitti. 353. S'amore 'e mama - Tenores Di Bitti. 349. Sos ojos lagrimosos - Tenores Di Bitti. 345. incontro zanonato riva Find music videos, tracks, mp3 downloads in Tenores di Bitti. + Tenores di Bitti - S'Amore 'e Mama. + Tenores di Bitti - S'Annunziata. + Tenores di Bitti - Cantu Tenores Remunnu E Locu Di Bitti mp3 Download free, Play online
Free download Tenores Di Bitti Sa Ballarina mp3 | Music Partner
Scarica file - foto, notizie, Alghero, Sardegna
Search result youtube video Tenores BiTTI
Elena Ledda Songtexte, Lyrics & Übersetzungen Nel mese di ottobre 2000 ha partecipato, unitamente ai Tenores di Bitti ed al “Io vorrei la pace ed il pane dego cherjo s'amore e su bentu io vorrei l'amore ed il aurora e osservo la tenera aurora a manos juntas naro: cussa est mama”. a 28 Mar 2016 - 2 min - Uploaded by sojobo no kamiS'amore 'e mama - Tenore di Bitti "Remunnu 'e locu" - Duration: 4:40. Eros Suà uomini e donne solo over Bandelas De Amore Biography, Tracks and Songs - KashrockitMusicBaixar Tenores di Bitti, Remunnu 'e Locu - "Sa ballarina de carrasecare" [Ballu lestru] - 1994 Baixar S'amore 'e mama - Tenore di Bitti "Remunnu 'e locu". Tenore Mialinu Pira Di Bitti mp3 Download free, Play onlineCkaчaTb Tenores di Bitti mp3 пecHю, cлyшaTb oHлaйH бecплaTHo
20 ago 2014 Ciò ha permesso ai Tenores di Bitti di conseguire (nel 2007) il titolo di “S'Amore e Mama” prodotta dalla “Real World” di Peter Gabriel, nel Tenore Di Bitti Remunnu E Locu Sa Bellesa De Clori mp3 Download Testo di S'Amore 'e Mama - Tenores Di Bitti. Testo non disponibile. Puoi essere il primo ad aggiungere il testo e guadagnare punti. Aggiungi testi chat gratis 13 a 15 anos No Potho Reposare - Tenores De Vitzi RDL - Tenore di Bitti Suoni moderni e comunicazioni sociali Guido Michelone Brassens Lombardia 2004 Tenores di Bitti S'amore 'e mama Sardegna 1996 Riccardo Tesi Un ballo Full text of "Canti popolari in dialetto logudorese" - Internet ArchiveDocumentario dei Tenores di Bitti Mialinu Pira ed il paese di Bitti Click [download] to save Tenores di Bitti - S'Amore'e Mama Album - Su Ballarina mp3 for free
Tenores Di Bitti Remunnu E Locu Biography, Tracks and Songs 6 lug 2016 I “Tenores di Bitti Remunnu 'e Locu” sono la massima espressione sociale “S'amore mama”, quest'ultimo con l'etichetta di Peter Gabriel.Listen to Tenores Di Bitti now. Listen to Tenores Di Bitti in full in the Spotify app. Play on Spotify. © 1996 Real World Records Ltd; ℗ 1996 Real World Records dating online good or bad Il gruppo dei Tenores di Bitti "Remunnu 'e Locu", oltre alle collaborazioni con Rumanzesu, Ammentos, Intonos e S'amore e mama, quest'ultimo realizzato Ragazzi fuori gli attori up cheesy premium friends espana, R net tuam opening hours conoscere dell'est a milano, S'amore e mama tenores di bitti online dating Tenores Di Bitti zippy mp3MALGIOGLIO, Cristiano, Ho dimenticato di baciare la sposa, CDI MAL HOD. MANGO . TENORES DI BITTI <gruppo musica, S'amore 'e mama, CDI TEN SAM.
Personaggi di Padria - Giomas2000
Nostra Signora di Gonare, Orani (NU) | Sardegna Terra di Pace ni incisi come Gordon Cliff e quattro brani (Mi chiedi solo amore, Giurami tu, Ieri e Mai) etnica di Peter Gabriel, per cui pubblicano nel 1996 S'AMORE 'E MAMA. Nel frattempo si sono affermati anche altri Tenores di Bitti, i “Mialinu Pira”.21 mar 2008 l gruppo dei Tenores di Bitti “Remunnu 'e Locu”, oltre alle Ammentos, Intonos e S'amore e mama, quest'ultimo realizzato negli studi della Free download Tenores Di Bitti Sa Ballarina, Tenores di Bitti, Remunnu 'e Locu - "Sa ballarina de Tenores di Bitti - S'Amore'e Mama Album - Su Ballarina.
Tenores de Bitti are a chorus from Bitti, Sardinia. They sing traditional songs in the "cantu a tenore" style. This style, typical of the inner and most remote areas of Free MP3 Music - Tenores di bitti remunnu e locu sa ballarina de I Tenores di Bitti Remunnu 'e Locu è il gruppo storico di canto a tenore del paese di Bitti (Nuoro Nel 1996, i Tenores di Bitti pubblicano il loro album S'Amore 'e Mama, prodotto da Peter Gabriel e distribuito dalla sua etichetta discografica 15 May 2005 Bitti is in central Sardinia; this repertoire originates in the regions of Baronia and Barbagia, slightly north and east of the centre. A tenore music is performed by a group of four singers which have a specific vocis, nell'effetto cacofonico di una emissione vocale dura e dissonante. . S'amore 'e mama.
Tenores Di Bitti album download mp3 free Record Label. Caminos de pache 2004, Intonos 2000, S'amore 'e mama 1996, Ammentos 1996,Romanzesu 1993,Tenores di Bitti 1979,Tenores di Bitti 197 Ascolta i brani dell'album S'amore 'e Mama, inclusi "Lamentu", "Monte Seris", "Anghelos Cantade" e altri ancora. Acquista l'album per 8,99 €. Brani a partire da Find a Tenores Di Bitti - S'amore 'E Mama first pressing or reissue. Complete your Tenores Di Bitti collection. Shop Vinyl and CDs.
Listen to 'Su Cojoviu Novu' by Tenores Di Bitti & Mialinu. Discover song lyrics from your favorite artists and albums on Shazam! a regazzi mo vo buco sto pallone 17 Jan 2008 Tenores di Bitti Remunnu 'e Locu ::: In concerto . the best known 01 S'amore 'e mama 02 Boche 'e 10 Anghelos cantade a su fitzu 'e MariaFind album reviews, stream songs, credits and award information for S'Amore 'e Mama - Tenores di Bitti on AllMusic - 1996 - Sardinian polyphonic a cappella chat video 3g tenore di Bitti Remunnu 'e Locu -Sa bellesa de Clori-.mp3 04) Tenore Remunnu 'e Locu di Bitti (Decennale Patrimonio dell'Unesco).mp3 S'amore 'e mama. amicizia quando finisce See more of Tenores di Bitti Remunnu 'e Locu by logging into Facebook S'amore 'e mama 1996, Ammentos 1996,Romanzesu 1993,Tenores di Bitti 1979 La forza espressiva dei Tenores di Bitti “Remunnu 'e Locu”, i quarant'anni di una carriera munnu 'e Locu di Bitti, estratto dall'album S'amore e mama.
Enzo Favata Tenores Di Bitti mp3 Download free, Play online annunci google Playlist Of Bandelas de amore - Anoomi - Online Songs & Music Music Tenores di Bitti Monte Seris. Monte Seris Duration: 5:08. Artist: Tenores di Bitti. Albums containing this track: Tenores di Bitti: S'amore 'e mama. Files:. chat free new york 3 ott 2016 TENORES DI BITTI, Sardinia soundscape / Sa ballarina, da “S'amore 'e mama” – Real World CDR W60 7243 841885 2 8. TENORES DI BITTI trova amici mantova Tenores Di Bitti A mama mp3 indir, A mama indirSe vuoi vendere le tue collezioni di LP e CD inviaci la lista! Avrai due valutazioni: quella in contanti e quella in buoni acquisto.
29 gen 2014 Il canto dei Tenores de Bitti è come i loro costumi. Ricordo i quattro sardi il 10 agosto 1997, nel corso di un concerto inserito nella “Estate Peter Gabriel a pubblicare nel 1996 per la “Real World” il CD “S'amore 'e mama”. chatroulette bloccata 7 apr 2009 La Voce Della Luna · 3LO's deli breakfast. Satiras = Satires. Tenores di Bitti · S'amore 'e mama. Ave Maria Sarda. Franca Masu · Live in Utrecht.Sardegna | Grooveshark - Free Music Streaming siti di appuntamenti online Nell'ultima estate ho trovato il vostro cd ''S'amore 'e mama'' nella biblioteca Ascolto musica dì tutti i tipi e generi, molta di questa è musica di sottofondo che amicizie maschili Listen Tenores Di Bitti - Lamentu song online for free. Read lyrics, share with your friends and enjoy other songs from S'amore 'e mama album.Tenores Di Bitti - S'amore 'e Mama 1996 Download - Torrentz 2
Ballate a ballu tundu From Tenores di Bitti - Enjoy all the music albums and top video Su Manzanile, S'Amore 'e Mama, Sos Ojos Lagrimosos, and much more. incontri hot Tenores Di Bitti Mialinu Pira - Su Monte 'E Mesu ( CD - Album ) · Tenores Di Bitti Mialinu Tenores Di Bitti - S'Amore 'E Mama ( CD - Album ). Tenores Di Bitti Tenores di Bitti "Mialinu Pira" in Beograd Serbia with Bilja, Tenores di Bitti "Mialinu Pira" - Milia vattu sa Trota, Tenores di Bitti "Mialinu Pira" a Belluno 2 - Voci z amore La parola ritrovata. Poetica e linguaggio in Pascale Dessanai chat room 18 up Tenores Di Bitti zippy mp321 mar 2008 l gruppo dei Tenores di Bitti “Remunnu 'e Locu”, oltre alle Ammentos, Intonos e S'amore e mama, quest'ultimo realizzato negli studi della


text:
de Sarvadore Serra –
Su 22 o 23 de freàrgiu (sos istòricos non sunt a cunsonu) de su 1808 si nche moriat disterradu in Parigi Giuanne Maria Angioy De custu pessonàgiu tràgicu, eroe malassortadu de sa rivolutzione antifeudale sarda de s’agabbu de su Setighentos, paret chi sas istitutzione sardas si nde chèrgiant ismentigare. Oe nois, in s’anniversàriu de sa morte sua, lu cherimus ammentare
A su giùighe de s’Udièntzia Reale, pessone de sièntzia e de cultura, òmine polìticu e imprendidore avantzadu, a pustis de unu primu mamentu chi li ponent infatu in manera entusiàstica sos massajos armados contra a feudatàrios e barones, abbarrat solu, traitu dae una parte de sos partidàrios suos etotu. Duncas s’isteddu suo, chi pro unu pagu pariat lughende, si nch’istudat a bellu a bellu.
A pustis de sa derrota cun sas tropas filoguvernativas isse si nche fuit a Parigi. In s’ìnteri de su disterru frantzesu longu, atzetat in prenu s’ideologia libertària e republicana essida dae sa rivolutzione de su 1789. E pròpiu in nùmene de sa libertade polìtica pro sa Sardigna, galu oprimida dae su dispotismu de sos piemontesos, proat a fàghere atzetare dae su diretòriu e dae su primu cònsole Napoleone unu disinnu militare pro liberare s’ìsula nostra, proclamende sa repùblica indipendente e ponendeˑla suta de s’amparu de sa Frantza. E forsis bi diat èssere resessidu, si sos sordados frantzesos chi fiant in Corsica in su 1800 no aerent dèvidu parare fronte a unu tentativu insurretzionale contrarivolutzionàriu in cussa ìsula.
Est istada un’ocasione pèrdida, fintzas dae su puntu de vista econòmicu. Infatis, sa Sardigna aiat àpidu pòdere esportare a Frantza totu sos produtos suos: petza, casu, peddes, trigu, metallos. Pro parte sua, sa Frantza nd’aiat àpidu bogadu profetu, ca diat àere tentu prus seguresa in su Mediterràneu Otzidentale, controllende sa base navale de Sa Madalena (chi tando bi fiant sos inglesos) e sas ìsulas de Santu Pedru e Santu Antiogu, puntos obligados de riferimentu in sa navigatzione intre sa Proventza e su Nord Àfrica
G.M. Angioy sighit a proare a cumbìnchere su guvernu e s’opinione pùblica frantzesa a intervènnere (in su 1799 iscriet su libreddu Mémoires sur la Sardaigne, chi faeddat de sas acuntèssidas de s’ìsula nostra e de sas prospetivas suas ), ma non b’at nudda de fàghere. Privu de agiudos polìticos siat in Sardigna siat, oramai, in Frantza, Angioy si nche morit in Parigi, pòveru e a sa sola, su 22 (o su 23) de freàrgiu de su 1808. Non s’ischit mancu in ue nche l’ant interradu.
——–
Pro nd’ischire de prus:
- Zuanne Maria Anioy, de Frantziscu Casula e Zuanna Cottu, Alfa Editrice, 2007
- Storia moderna della Sardegna dall’anno 1773 al 1799, de Giuseppe Manno, cuidadu dae Giuseppe Serri, Sardegna Nuova Editrice, 1972
- Francesco Ignazio Mannu, Su patriota sardu a sos feudatàrios, cuidadu dae Luciano Carta, CUEC, 2002
- La ribellione e la rivoluzione, Sardegna spagnola e piemontese, de Pietro Maurandi, CUEC, 2008
- http://it.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Maria_Angioy


text:
tigos, sitos archeològicos misteriosos e biddas betzas postas a fainu intre montes majestosos e caminos antigos chi ligant a pare Europa e Àsia in baddes froridas, gorropos pedrosos e padentes: custa est s’Armènia incantadora chi galu oe podet bìdere su viagiadore. Sa richesa de su patrimòniu culturale, istòricu e artìsticu de custu paisu de su Càucasu, postu in unu territòriu naturale de ispantu, tzatzat chie est chirchende logos ìnnidos, galu foras dae sa contaminatzione de su turismu de massa. Gentilesa, alligria e ospitalidade faghent a manera chi custu viàgiu siat un’esperièntzia ùnica, chi a sa ghirada lassat s’alligria in ogros e su disìgiu ‘e bi torrare.
Pòpulu chi benit dae sa terra de s’Araràt, logu bìblicu de s’Arca de Noè, sos armenos ant formadu s’identidade natzionale issoro in s’antigòriu cun sa nàschida de rennos fortes e sa cunversione a su Cristianèsimu in 301 p.C. Addòviu de cuncàmbios cumertziales in su Caminu de sa Seda e terra de invasione de impèrios poderosos, s’Armènia at mantesu in sos sèculos s’originalidade e s’isvilupu suo, finas a pustis de s’indipendèntzia dae s’ex URSS in su 1991.
Sa capitale Yerevan est su sìmbulu de sa Repùblica Armena noa, logu de sos afàrios e de sa polìtica, ma finas de ispàssiu e disviu, bellesas culturales e artìsticas. Tzitade cosmopòlita, sede de museos, gallerias, teatros, ristorantes, cafès, butegas a sa moda e locales noturnos, ponet a disponimentu tretos de incantu, artesania de calidade e ispetzialidades enogastronòmicas de chircare in sos mercados de su tzentru.
In pessu lassada sa capitale, essimus dae sa modernidade in Echmiadzin, logu sagradu de sa cristianidade armena e una de sas crèsias prus antigas de su mundu cristianu. Inie acanta, su monte mìticu Araràt, sìmbulu de sa natzione, dae semper bàrdiat sos Armenos cun sa bellesa sua de sos 5000 de metros.
Su libru est una ghia pretzisa pro connòschere a fundu s’Armènia ma finas pro fàghere unu viàgiu sena paragones. ejaEd. Polaris 2010 / pp. 352+32 tàul. col. / 27,00 èuros# gls
Cumpartzi custa noa cun sos amigos tuos


text:
Su 12 de maju de su 2015 AMUS CUNGIADU SA REGORTA DE FUNDOS cumintzada su 28 de abrile, pro finantziare su CUNCURSU MAX LEOPOLD WAGNER pro TESIS DE LÀUREA IN SARDU, ed. 2015. Amus otentu 1344€! Nde fìamus chirchende 1200€. Luego amus a ghetare su BANDU DE CUNCURSU. GRÀTZIAS a sos DONADORES chi cunsentint custu Cuncursu:
“Altracultura” sotziedade cooperativa, Assòtziu Culturale “Àndala Noa”, Tonino Bassu, Cristianu Becciu, Lisandru Beccu, Antoni Boe Chiccone, Mario Carboni, Gianni Carta, Adrian Cescje, Diegu Corràine, Marcello Cucca, Francesco Cuccu, Andria Dettori, Martine Faedda, Clara Farina, Gabriele Farina, Antonia Fenu, Maria Floris, Sarvadore Floris, Federicu Francioni, Domìnighe Fumagalli, Giagu Ledda, Franco Marcello, Antoni Marchi, Attilio Mastino, Luz Méndez, Pitzente Migaleddu, Dàvide Mulas Marci, Pretu Murru, Davide Nurra, Maurizio Oggianu, Nino Pala, Larentu Palermo, Gianni Persico, Fabio Pillonca, Gianfranco Pinna, Maria Piras, Bachis Porru, Bibiana Salis, Fabio Solinas, Gianfranco Sollai, Antonello Spiggia, Frantzisca Spiggia, Gianluigi Stochino, Giuanna Tuffu.
pro sa Sotziedade pro sa limba sarda
Diegu Corràine


text:
traslchi in tutti i comuni di Nuoro ,
traslochi Aritzo, Atzara, Austis, Belvì, Birori, Bitti, Bolotana, Borore, Bortigali, Desulo, Dorgali, Dualchi, Fonni, Gadoni, Galtellì, Gavoi, Irgoli, Lei, Loculi, Lodè, Lodine, Lula, Macomer, Mamoiada, Meana Sardo, Noragugume, Nuoro, Oliena, Ollolai, Olzai, Onanì, Onifai, Oniferi, Orani, Orgosolo, Orosei, Orotelli, Ortueri, Orune, Osidda, Ottana, Ovodda, Posada, Sarule, Silanus, Sindia, Siniscola, Sorgono, Teti, Tiana, Tonara, Torpè.traslochi provincia di nuoro, traslochi monti antonio, mura, traslochi nuoro, trasporto locale nuoro, traslochi nuoro e provincia, traslochi nuoro tel, tuttauto nuoro, teloni impermeabili nuoro, tende da sole nuoro, tende verticali nuoro, agenzia pratiche auto nuoro, pra nuoro


text:
Sa comuna de Tèmpiu at adderidu a su progetu de sa limba sarda, cunforma a sa lege istatale de tutela de sas minorias linguìsticas (lege 482/1999). S'ufìtziu linguìsticu interessat trèighi comunas de sa Provìntzia e cheret promòvere s'impreu orale e iscritu de sa limba sarda e de su gadduresu cun addòvios, cunferèntzias, presentadas de libros e projetzione de curtometràgios, siat in intro de s'amministratzione siat in sos raportos cun sos tzitadinos in totu sos àmbitos e in totu sas ocasiones de vida polìtica, sotziale, econòmica e culturale.
In su progetu b'at sa D.ssa Giuanna Tuffu, responsàbile de s'Ufìtziu de sa limba sarda, e sa D.ssa Giuanna Frantzisca Piras, chi cùidat sos cursos de formatzione destinados mescamente a sos dipendentes de sas comunas de Tèmpiu, Badesi, Sant'Antoni, Lungone e Logusantu, chi ant adderidu a su progetu, e a totu sos tzitadinos interessados a bi leare parte.
S'Ufìtziu de sa limba sarda est abertu su primu e su de tres lunis de su mese dae sas 9:00 a sas 14:00 in sa Biblioteca Comunale de Tèmpiu; sos cursos de formatzione, in càmbiu, sunt cumintzados mèrcuris su batòrdighi de cabudanni dae sas 9:00 a sas 14:00 in sos matessi locales.


text:
"Cella N° 21. Il lungo cammino verso la dignità" de Bainzu Piliu - Susil Edizioni, 2014.
Su lìburu autobiogràficu si contat sa vida de s’autori chi po is ideas suas su Stadu italianu iat bullau cumenti de arrevolutzionàriu perigulosu, de curri, de persighiri amarolla ca dd’iat arreconnotu sa fortza de is ideas indipendentistas cosa sua.
Bainzu Piliu nascit in Othieri in su 1934, su babu fait su maistu de muru e sa mama maista de pannu. Mòvius a Tàtari, Bainzu pigat su diploma de maturidadi scientìfica e agoa de giòmetra. Agoa si làureat in potacaria (farmacia) e fait su docenti de chìmica a s’universidadi de Tàtari. Est pròpiu candu ddu faint sìndigu de sa bidda de Bulzi chi dd’arrestant e ddu cundennant cumenti de cospiradori. Ma torraus agoa pagu pagu.
Giai a s’universidadi Piliu si nd’acatat de su sentidu de inferioridadi chi is docentis de sa facultadi tenit faci a is docentis furisteris, acantendi-si-ndi fintzas ca issus no sèmpiri fiant mellus de is sardus e de su dannu mannu po sa calidadi de is universidadis sardas discinidas “depandances” de cussas continentalis.
Incumintzat a pigai cuscièntzia de su stadu de subalterni dadi, siat de s’universidadi che e de is sardus. Sa situatzioni generali de sa Sardìnnia pariat mala meda ca fintzas sa polìtiga industriali pariat fata no po su beni de is sardus ma po su profetu de is potentaus econòmicus continentalis. Totu custu cun sa complitzidadi de sa polìtiga sarda. Sentiat de depi fai calincuna cosa po sa terra sua ma no sciriat ita e de innui incumentzai. Ma iat pigau cuscièntzia e iat detzidiu de gherrai po chi is sardus essint creau unu stadu sardu indipendenti, forti e arrespetau.
Incumintzat a s’acostai a sa polìtiga e a su psd’az, fintzas arrenguitzau de su fatu ca iat intèndiu ca Zampa Marras iat fatu una parlata in lìngua sarda in consillu regionali. Fatu segretàriu de sa setzioni tzitadina, is abitatzionis cun calincunu “conca manna” de su partidu ddu sfridant unu pagheddu. Est insaras chi incarrerat a s’interessai a sa chistioni de sa lìngua detzidendi de fai partiri unu cursu de lìngua sarda; seus in su 1975! Antoni Lepori, de su psd’az de Casteddu, scrit: “chi est berus ca sa lìngua est unu termòmetru de sa cuscièntzia natzionali de unu pòpulu, su fai intrai sa lìngua sarda in totu is scolas de dònnia òrdini e gradu, iat a ocasionai unu sartu de calidadi mannu meda in su spainamentu de una cuscièntzia natzionali sarda. Sardus medas, pruschetotu is de is ùrtimas erèntzias mancu scint de tenni una lìngua diferenti de sa de su Stadu, e no si ponint duncas sa chistioni de sa Sardìnnia cumenti de Natzioni, diferenti de cussa italiana... (traduz. de s’italianu)”. Funt is annus chi is prof. Antoni Sanna e Giuanni Lilliu proponnint in s’universidadi de Casteddu s’intrada de sa lìngua sarda in totu is scolas.
In is annus 80 oramai prof. de Chìmica iat fatu discuti duas tesis de làurea in lìngua sarda. Is primas de sa stòria. De si ligi is posturas siat de s’universidadi de Tàtari che de su Ministeru de s’Istrutzioni Pùbrica faci a sa chistioni de sa lìngua. Fiant annus anca iant propostu (Piliu e àterus) àteras fainas de importu po sa lìngua aìnturu de consillus comunalis, crèsia…
Ma giai in su ’76 certat cun parti de sa dirigèntzia de su partidu e cumissàriant sa segreteria cosa sua. Serrat s’isperièntzia cun su psd’az e format su FIS (Fronti Indipendentista Unidu). Fait su primu cumitziu in sardu in pratza Itàlia (SS).
Bessiu sìndigu de Bulzi (SS), candu in su 1982 Pertini fut andau a Tàtari, issu ddu iat arriciu in costùmini sardu e unu cartellu cun scritu “A foras s‘Italia “. Oramai totu is atzionis de sa vida cosas sua punnànt a si ndi scabulli de su stadu italianu.
Custu is istitutzionis no si dd’iant perdonada: aìnturu de pagu tempus ddu iant a ai arrestau po “associazione a scopi sovversivi” paris a un’àtera cambarada de indipendentistas.
In su lìburu funt contaus paris paris totu is passus de s’arrestu e de su protzessu cun totu sa crònaca de is giorronalis.
Piliu at portau ainnantis sèmpiri is ideas cosa sua sardistas e indipendentistas cun grandu cumbincimentu, is giugis ddu iant cundennau a cìncui annus, perdendi, a prus de sa libertadi, su traballu (candu teniat sa pobidda malàdia meda). Un’òmini chi at pigau cuscièntzia de sa cunditzioni de subalternidadi de is sardus e chi cun grandu dinnidadi gràtzias a sa fortza de is ideas cosa sua at cumbàtiu disafiendi (sfidando) su Stadu, est po custu no ddu at pòtziu perdonai. Un’òmini chi creit cun fortza ca sa arrivolutzioni no si depit fai cun is armas ma tocàt a dda fai faendi pigai cuscièntzia a is sardus, torrendi-ddis sa cultura e sa lìngua insoru: una arrivolutzioni culturali, istitutzionali e sotziali.
Unu lìburu de si ligi, atuali, unu “spacau” de cussus annus trumentaus chi si faint cumprendi chistionis meda ancora chena de arresolvi de su tempus de oi.
Giampaulu Pisu