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Sunt colados belle trinta annos dae sa nàschida de is Kenze Neke, unu de is grupos musicales prus importantes chi sa Sardigna podet ammentare. Pro festare custa data is Kenze Neke torrant, gràtzias a s’eticheta discogràfica indipendente Nois, in totus is prataformas musicales de streaming a cumentzare dae Spotify, finas a arribbare a Apple e Amazon Music.
Una sienda musicale de importu culturale, sotziale e polìticu, abarradas pro medas annos custoida e disponìbile isceti in is versiones imprentadas, ma chi in pagu prus de deghe annos de fainas est renèssida a furriare is cànones musicales e culturales de medas giòvanos sardos e no, traghende sa Sardigna a una notoriedade musicale chi andat prus addae de s’ìsula matessi, ispantosa meda pro cussos tempos a caddu tra s’agabbu de is annos ’80 e is primos annos ’90.
Printzipiende dae chenàbura su 26 de làmpadas, ònnia 15 dies sa discografia intrea de is Kenze Neke at a pòdere èssere difùndida e iscurtada fintzas in manera “lìcuida” pro mèdiu de su streaming, trastu de difusione divenidu sa normalidade pro is impitadores e apassionados de totu su mundu.
Sa primu essida de custa operatzione longa est su primu demo-tape de su grupu, intituladu “Chin Sas Armas O Chin Sas Rosas”. Su discu, essidu in is primos meses de su 1990, cuntenet 9 cantzones tra is cales s’omònima “Kenze Neke”, iscrita e dedicada a Michele Schirru, fusiladu in su 1931 dae unu plotone de fascistas sardos, cun s’acusa de àere manifestadu s’intentzione de ochìere a Benito Mussolini. “Amerikanos, A Balla Chi Bos Bokene” est imbetze una cantzone de protesta contra is bases militares americanas in Sardigna. “Bette Monkey” est pigada in prèstidu dae “Monkey Man” de is The Specials (formatzione istòrica britànnica de mùsica ska).
Sos petzos de su discu:
Kenze Neke – Chin Sas Armas O Chin Sas Rosas / 1990 (màchina-produtzione/KN)
- Pilinzola
- Zente
- Tempus Pertu
- Chin Sas Armas O Chin Sas Rosas
- Bette Monkey
- Do You Know What You Do?
- Kenze Neke
- Prusu A Fundu
- Amerikanos A Balla Chi Bos Bokene
In su discu ant sonadu:
Renzo Saporito – boghe e chiterra
Tonos Carta – bassu
Luciano Sezzi – sassòfonu
Sandro Apo impreadu – bateria
L. M
Ascurta in Spotify:


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Liturgia
Nuove invocazioni nelle Litanie in onore di San Giuseppe, 01.05.2021
- Dettagli
- Creato: 01 Maggio 2021
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LITANIÆ IN HONOREM S. IOSEPH SPONSI B. MARIÆ V.
Kyrie, eléison.
Christe, eléison.
Kyrie, eléison.
Christe, audi nos.
Christe, exáudi nos.
Pater de cælis, Deus, miserére nobis.
Fili, Redémptor mundi, Deus, miserére nobis.
Spíritus sancte, Deus, miserére nobis.
Sancta Trínitas, unus Deus, miserére nobis.
Sancta María, ora pro nobis.
Sancte Ioseph, ora pro nobis.
Proles David ínclyta, ora pro nobis.
Lumen Patriarchárum, ora pro nobis.
Dei Genitrícis sponse, ora pro nobis.
Custos Redemptóris, ora pro nobis.
Custos pudíce Vírginis, ora pro nobis.
Fílii Dei nutrítie, ora pro nobis.
Christi defénsor sédule, ora pro nobis.
Serve Christi, ora pro nobis.
Miníster salútis, ora pro nobis.
Almæ Famíliæ præses, ora pro nobis.
Ioseph iustíssime, ora pro nobis.
Ioseph castíssime, ora pro nobis.
Ioseph prudentíssime, ora pro nobis.
Ioseph fortíssime, ora pro nobis.
Ioseph obedientíssime, ora pro nobis.
Ioseph fidelíssime, ora pro nobis.
Spéculum patiéntiæ, ora pro nobis.
Amátor paupertátis, ora pro nobis.
Exémplar opíficum, ora pro nobis.
Domésticæ vitæ decus, ora pro nobis.
Custos vírginum, ora pro nobis.
Familiárum cólumen, ora pro nobis.
Fúlcimen in difficultátibus, ora pro nobis.
Solátium miserórum, ora pro nobis.
Spes ægrotántium, ora pro nobis.
Patróne éxsulum ora pro nobis.
Patróne afflictórum, ora pro nobis.
Patróne páuperum, ora pro nobis.
Patróne moriéntium, ora pro nobis.
Terror dæmónum, ora pro nobis.
Protéctor sanctæ Ecclésiæ, ora pro nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, parce nobis, Dómine.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, exáudi nos, Dómine.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, miserére nobis.
℣. Constítuit eum dóminum domus suæ.
℞. Et príncipem omnis possessiónis suæ.
Orémus.
Deus, qui ineffábili providéntia beátum Ioseph, sanctíssimæ Genitrícis tuæ sponsum elígere dignátus es, prǽsta, quǽsumus, ut, quem protectórem venerámur in terris, intercessórem habére mereámur in cælis. Qui vivis et regnas in sǽcula sæculórum. ℞. Amen.
Pro Supplicatione ad Deum in capite Litaniarum et Conclusione eligi possunt formulae A vel B pro Litaniis Sanctorum in Calendarium Romanum ex Decreto Sacrosancti Oecumenici Concilii Vaticanii II instauratum auctoritate Pauli PP. VI promulgatum, Typis Polyglottis, Vaticanis 1969, pp. 33 et 37 propositis.
© http://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino.html - 1 maggio 2021

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A s’inghitzu de su mesi de maju femu in Trieste. Citadi oi italiana, ariseru austrìaca, chi de sèmpiri est a tretemesu, aintru de su chi ddi naraus “Europa ocidentali”e totu su chi est orienti.
Sa genti est amesturada, e innoi inghitzat sa chistioni: podit essi su contràriu? No, no podit essi.
Perou ddoi at una parti manna de sa polìtica, is “natzionalistas”, chi dda pensant a s’imbressi.
Sa pregunta chi si depeus fai est: serbit a essi a s’imbressi, in custa parti de mundu, chi inghitzat innia, in Trieste, e acabbat in Rùssia?
Cussas diis de maju fiant diis lègias po sa gherra in Ucraina (chi sighit ancora) e, pensendi a sa “MittelEuropa”, m’est torrau a benni unu disìgiu antigu, chi tenia de meda: su disìgiu de ligi su lìbburu de Claudio Magris “Danubio”.
Claudio Magris est unu òmini scìpiu, chi at passau totu sa vida cosa sua a studiai sa literadura de lìngua tedesca.
“Danubio” est sa stòria de unu viàgiu peri unu frùmini, de sa mitza a s’acabbu in mari – su frùmini, forsis, prus de importu de s’Europa.
Magris ddu scriit, su lìbburu, in is annus otanta, e dd’acabbat in su 1984. Funt is annus de s’afracada de Reagan a sa “gherra frida”, e fintzas is annus de Gorbacev e de sa polìtica de paxi de s’URSS. Si pensàt a una Europa de paxi, capassa de fraigai una manera diferenti de biri e bivi is arrelatas internatzionalis e sa stòria.
Fiat unu mundu de notzentis? Fiat de notzentis a bisai e fai polìtica po una Europa de paxi?
Oi, in su 2022, cun su “Patto di Varsavia” mortu, sa NATO chi est lòmpia de meda a is làcanas de sa Rùssia, e una gherra orrorosa in Europa, totu est diferenti.
Ddoi est stètiu, a nai sa beridadi, su 1992, candu su Papa e fintzas sa Germània ant postu fogu a is “Balcani”. Cussu fogu, chi at mortu genti meda, est ancora allutu, mancai sa braxa siat asuta de terra, e dònnia dii podit torrai a pigai pampa (castiai su chi est sutzedendi in Kosovo).
Apu lìgiu “Danubio”, de Claudio Magris, in su 2022, pustis de 40 annus. Est unu lìbburu spantosu, no sceti poita est unu putzu de cultura, chi fait bisai totus is chi, comenti a mei, ant provau a s’acostai a su tedescu e a sa cultura tedesca.
Magris ponit impari, de manera lìgera e funguda, medas intelletualis, ia a nai totus: de Céline a Luckacs, de Goethe a is autoris casi disconnotus de Bulgaria e Romania. Magris scriit cun gradu abbilesa avatu de sa stòria, de is nazistas e de is turcus lòmpius a Vienna.
Sa cultura tedesca, chi est diferenti de sa “civilisation française”, at sighiu su Danubio e est lòmpia fintzas a càbudu de su frùmini. Cultura bolit nai manera de bivi, de fraigai domus, de fai afàrius. E fintzas de imperai sa lìngua tedesca chi, impari a totu is àteras, s’intendit in totu s’Europa de mesu e de orienti.
S’ant nau ca su muru de Berlinu, sa gherra frida e su “Patto di Varsavia” fiant enemigus de sa paxi e de sa libbertadi.
Magris at scritu “Danubio” in cussus annus, in is annus de su muru de Berlinu, de sa gherra frida e de su “Patto di Varsavia”.
Ita est abarrada de cussa “MittelEuropa”, pustis de su 1992 e cun custa gherra in Ucraina?
A parri miu pagu cosa. Oi po Magris iat a essi stètiu impossìbbili a scriri su lìbburu, a scriri cussu lìbburu.
Custu est s’arrexonamentu polìticu.
Tocat a nai, perou, chi “Danubio” aturat unu de is mellus lìbburus de viàgiu mai scritus in italianu. Chi unu bolit connosci s’ànima de s’Europa, chi est fata de cosas medas, depit sciri chi custu lìbburu agiudat meda. Est unu arresùmini, spantosu e fintzas spassiosu, de sa civiltadi e de sa stòria europea, de cussa “Europa de mesu”, diaici de importu po totu nosus.


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Torrat “Ristoamare” e lompet a sa de XXII editziones
In sa Mesa - Torrat "Ristoamare", s'adòbiu aprontadu dae "La Rosa dei Venti", s'agentzia de consulèntzia e bèndida de su "food and beverage" sardu.
Sa de XXII editziones de s'adòbiu dedicadu a sos operadores de "food and beverage" est prevìdia pro su 27 e su 28 de su mese de martzu.
At a èssere su T-Hotel de Casteddu a acasagiare "Ristoamare". Su T-Hotel, difatis, at a aprontare sas 50 "istatziones" in ue sas aziendas sardas, internatzionales e natzionales, ant a parare sas propostas issoro. In prus de sas "istatziones" dedicadas a su "food and beverage", s'editzione 2022 de "Ristoamare" at a aprontare finas un'aposentu dedicadu a sos servìtzios pro s'ospedàgiu.
Sas initziativas in programma sunt medas e de importu: si andat dae su "show cooking" a sos seminàrios pro chie faghet ospedàgiu in Sardigna. Oe, duncas, "Ristoamare" 2022 si presentat comente un'adòbiu chi non s'at a pòdere perdere.
Non est totu. Ant a leare parte a custa manifestada peri sos assòtzios de categoria, chi ant a èssere protagonistas de sas dibatas, e sos assòtzios professionales, chi ant a dare assistèntzia e ant a presentare sas ofertas formativas a sos istitutos Alberghieros. Custos, ant a isboligare sas atividades de alternàntzia iscola-traballu cun sos istudiantes issoro e paris cun sas aziendas.
Comente si podet cumprèndere "Ristoamare" est un'adòbiu ùnicu in Sardigna, pro ite no est pensadu pro su consumadore, ma est pensadu pro chie traballat cun su "food and beverage".
"Ristoamare" at a cumentzare domìniga 27 de su mese de martzu a sas 10.00. Sa primu die de cust'adòbiu previdit tastos, dimustratziones "live" e promotziones.
Sa manifestada at a sighire lunis 28 de su mese de martzu dae sas 9.30 a sas 17.00 cun atastos, dimustratziones "live" e promotziones.
Pro sos operadores s'intrada at a èssere a indonu.
Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna - IMPRENTAS 2021-2022. LR 22/2018, art. 22


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Carchi informatzione a pitzu de sos canes e de s’allevamentu nostru.
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Dae meda annos sa famìlia nostra manizat una sienda agrìcola in ue su Cane de Fonne est semper istadu de importu meda comente collaboradore e protetore de sa roba.
In custos annos colados nos semus impinnados in su sèberu de sos canes de tribàgliu bardende sa zenia carateriale e sa morfologia antiga issoro, pro nde mantènnere sa balia e sa “balentia” orizinale. Onzi nàschida de catzutzos benit programmada chin cura, printzipiende dae su sèberu de sos canes pro sa monta, prammizende·nde sas calidades fìsicas, de uta e de tribàgliu, ma atentzionende prus de totu su perìodu in ue sos catzutzos ant a si fàghere mannos, preferende igerru e beranu, est a nàrrere sas istajones in ue sas arveghes anzant. Difatis in cuddos meses bi sunt meda nuscos tentadores pro sos catzutzos, e custu lis ischida s’istintu predadore.
Sos canes nostros sighint unu programma sanitàriu cuncordadu chin su veterinàriu nostru, e sa salude issoro est cuntrollada a frecuente, a manera de cunformare sa dieta e eventuales curas a s’edade e a su tribàgliu chi faghent. Sos catzutzos lassant s’allevamentu nostru a pustis de su de tres meses d’edade, chin sos pabilos ufitziales pro nde garantire sa zenia de ratza, chin su microchip e chin su protocollu de sos fatzinos de base. Creamus unu raportu de aficu chin su propietàriu nou, e s’allevamentu nostru restat unu puntu de referèntzia pro consizos e informaziones pro tota sa vida de su cane.


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Balentia
(1995)
S
os Balentia naschen in su 1995 dae s’iscontzada de sos Mogoro Posse. In su 1995 essit su primu demo: Balentia Sarda. In su 1997 lompen a sas finales a unu cuncursu nassionale de importu, “Indipendenti ‘96”, leande su de tres postos. S’annu beninde sa truma leat parte in Stocarda a su meeting “The rap feeling” in mesu a realidades hip pop europeas. In su ’98 faghen su primu discu ufissiale, su EP in vinile Sa Lei /Cantu balit su fueddu. In su ’99, paris a Sapatimaba, sos Balentia faghen su primu tour de s’istòria de su rap sardu, sonande cun trumas musicales de importu siat nassionales siat internassionales. Sèmpere in su matessi annu lean parte a compilations de balore internassionale cale Suoni della strada vol. I (Good Stuff/SDS), Eclissi CD (Parcheggio Abusivo THC), La carica dei 101 (Homiez and Money rec.). In su 2001 sa giuria de su de III Festival della Canzone Sarda lu prèmiat. Sèmpere in su 2001 est protagonista in parte de importu de su cd L’Alieno de K.Wild. Tocat de isetare su 2003 pro iscurtare su primu cd ufissiale issoro: Nos’e tottu, e de su sìngulu Gentixedda, retzinde cunsensu de pùbricu e de crìtica. Dae su 2005 sos Balentia faghen tours, sonande pro trumas connotas e pro contu issoro, siat in Sardìnnia e siat in terramanna. In su 2008 retzin su prèmiu Sa Limba pro su cuncursu intregadu a sos grupos rap de s’ìsula. Sèmpere in su 2008 lean parte a su progetu “Brinca” sonande in Bologna. Su 2010 si faghen unu “zirigheddu” in Europa. In su 2012 bessit Vidas & Rimas. In su 2018 bessit Nieddu, totu in sardu, chi faeddat de chistiones ligadas a sa discriminassione, sa timòria de su chi est difarente…
Cumpartzi


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Che a medas àteros sardos apo tentu sa possibilidade de istudiare fora de Sardigna e pro su chi pertocat a mie etotu in unu logu particulare meda: is Paisos Bascos. Istende inoghe apo connotu is usàntzias, maneras e, in particulare chie traballat pro dda contivigiare.
Bos chèrgio contare de AEK, unu assòtziu chi promovet e defensat s’impreu de s’euskara, sa limba basca, intro a su territòriu bascu e in aterue puru. Custa organizatzione, in curtzu, traballat che un’iscola. Est presente in totu su territòriu bascòfonu, is paisos Bascos, Sa Navarra e s’ala frantzesa de limba basca: Iparralde.
Deo so unu dischente de euskera intro a una de is meda iscolas de AEK, in ue sigo a fitianu su primu livellu e bos potzo contare de cantu so prejadu de custa esperièntzia. No est a istudiare sa grammàtica de una limba sceti, ma mègius puru est a dda bìvere.
A chie non connoschet sa richesa de s’euskera ddi bisòngiat una presentada pitica. Est una limba chi non tenet ligàmene cun perunu àteru còdighe linguìsticu o idioma, sende de facto isulada. Proende a fàghere unu parallelu diat èssere comente a istudiare su giaponesu imperende s’alfabetu latinu.
Est cosa chi ddi donat valore ma finas lu ponet in positzione dèbile. Difatis s’euskera, che a su sardu nostru, non bivet tempos bellos. Custa limba aici antiga e de prestìgiu patit su cunfrontu cun is àteras limbas prus fortes, s’ispanniolu e su frantzesu. AEK traballat che mètodu alternativu de amparu de sa limba, a costàgiu de sa formatzione iscolàstica fitiana.
A pustis de ses meses passados a istudiare euskara, fintzas deo oe partètzipo a una de is manifestatziones prus bellas e de importu pro sa limba basca: Sa Korrica.
Sa Korrika (“cursa” in euskera) est una manifestatzione chi ponet a pare totu su territòriu e totu sa populatzione bascofona e nono. Si espressat in una cursa chi at a incomintzare su 30 de Martzu in Otxandio, colende in totu su logu de s’Euskal Herria, e at a agabbare su 9 de Abrile in Iruñea (Pamplona). Sa manifestatzione si faghet onni duos annos sighende unu percursu de 2000 chilòmetros. Sa cursa non si firmat mai, mancu pro unu segundu, a de die e a de note.
Organizatziones, assòtzios, colletivos, partidos, sotziedades pùblicas e privadas e persones sìngulas còmporant cada chilòmetru de is 2000 totales e current pro festare sa limba issoro e pro dda promòvere a cada livellu. Note e Die is bascos current pro defensare is deretos linguìsticos finas a lòmpere a Pamplona pro sa festa finale.
Totu sa manifestatzione est organizada dae s’AEK. Su dinare gastadu est torradu a pònnere pro animare s’usu de sa limba e pro promòvere sa connoschèntzia sua.
Est de importu a cumprèndere chi gràtzias a custa faina dischentes che a mie podent pagare a prejos bassos a beru is cursos de euskera. Totu su cursu acadèmicu costat, belle che 550 èuros. Paret unu costu artu meda ma si pensamus chi s’oferta formativa est de 10 oras cada chida si cumprendet chi aici no est. Faghende una mèdia intre preju e oras de letzione su risultadu est de 1,5 èuro cada ora. Una tzifra de pagu contu a beru cara a sa cantidade de oras de letzione. E no apo naradu totu. Resessende deo a dare cara a prus de su 85% de is letziones, dia pòdere otènnere bussas de istùdiu chi podent cobèrrere finas a su 80% de su costu de su cursu intreu.
Mèrcuris 15 de Martzu cun grandu onore s’AEK m’at seletzionadu pro partetzipare a sa presentatzione ufitziale de sa Korrika. M’ant seberadu ca paris cun àteros meda tèngio sa fortuna de chistionare un’àtera limba.
Difatis, paris cun s’italianu, sa limba mia mama est su gadduresu, limbàgiu chi m’at acumpangiadu dae minore e chi tèngio semper in su coro. Pro sa presentada m’ant pedidu de chistionare, a banda su euskera, fintzas cun sa limba cosa mia; aici etotu apo pensadu chi podiat èssere ocasione de profetu pro fàghere publitzidade a sa natzione mia. Insandus apo pensadu chi sa mègius cosa pro nde giughere una parte de s’ìsula mia in Euskal Herria fiat de fàghere sa presentada in limba sarda.
Deo no isco chistionare aici bene su sardu ma so cumbintu chi s’ùnica manera pro fraigare un’unidade linguìstica e natzionale siat pro more de un’istandard linguìsticu che a sa Limba Sarda Comuna. Aici comente giai ant fatu is bascos 40 annos a oe, creo chi siat de importu màssimu pro sa limba e sa cultura nostra a nos mustrare a su mundu, e a nois etotu, che una cosa ùnica e forte. Pro custu apo detzisu de iscrìere a calicunu “amigu de pinna” e de ddi pedire agiudu pro sa bortadura in sardu de su testu.
Depo ammitere chi leghende cussas pagas rigas no apo minispretziadu in nudda su èssere “gadduresu” e antzis, apo intesu fieresa manna de is orìgines mias ca apo mustradu a su mundu bascu chi esistit una Sardigna chi traballat pro una unidade linguìstica e culturale forte e ùnica.
Immoe tocat a iscrìere sa parte prus matanosa ma netzessària.
Pretzisa devet èssere s’autocrìtica e pòngio una simple pregunta: Cando amus a cùrrere nois sardos puru pro sa limba nostra? S’ispera mia est chi una die totus amus a nos ischidare dae su sonnu linguìsticu in ue nos agatamus oe. S’ispera mia est chi una die non tropu a tesu, amus a cumprèndere su siddadu chi tenimus suta is ogros e, che a is bascos, amus a èssere capatzos de cùrrere pro 2000 chilòmetros in totu s’ìsula pro fàghere crèschere sa limba e sa cultura nostra.
Sa limba nostra si nch’est morende e nois semus galu blocados cun discussiones sena sentidu a pitzu de variedades de susu o de giosso. Nos devimus aunire e cùrrere pro sa limba nostra, ùnica, bella, sarda.
Su testu de sa manifestatzione de s’AEK:
“Sa korrika 20 ti faeddat e bolet chistionare cun tegus. Pro ti fàghere connòschere s’euskera e pro ddu fàghere imperare. In fines a poderare una limba est a traballare pro s’interesa de totus sas limbas, a favore de sa cultura universale. T’invitamus a sa festa de sa paridade de is limbas. Pro fraigare unu mundu universale. T’invitamus a t’aunire, a partetzipare, in euskera”


text:
Aventino
S'Aventino est unu de sos 7 montijos de Roma, su pius a sud (sos ateros sunu: Campidoglio, Celio, Esquilino, Palatino, Quirinale e Viminale). Si contada chi subra s'Aventino b'est istada una secessione, unu retirada de sa plebe, su populu minudu, po protestare contra a sos patritzios, dinarosos e potentes. Sa protesta sessada po su mediu de Menenio Agrippa, chi ada cunvintu sos plebeos a fagher rientru in tzittade e torrare a su tribagliu, raccontende s'apologo de s'istogomo e de sos membros de su corpu. Ancora oe in tzeltas situaziones, in casu de secessione de unu gruppu si torrada a fagher riferimentu a cuddu fattu lontanu de seculos.
Peri sos seculos in custa zona de Roma sunu istadas fraigadas crjas meda: Santa Prisca, Sant'Alessio, Santa Sabina, San Saba.


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Costaguti Giovanni Battista the Elder / Lazzari Bramante, Bonarota Michel’Angelo, Maderni Carlo, and other famous architects (1620). Architettura della Basilica di San Pietro in Vaticano. Roma.
Costaguti Giovanni Battista the Younger, Ferrabosco Martino / Lazzari Bramante, Bonarota Michel’Angelo, Maderni Carlo, and other famous architects (1684). Architettura della Basilica di San Pietro in Vaticano. Roma
Costaguti Giovanni Battista, Ferrabosco Martino / Lazzari Bramante, Bonarota Michel’Angelo, Maderni Carlo, and other famous architects (1690, or a little bit late). Architettura della Basilica di San Pietro in Vaticano. Roma
Costaguti Giovanni Battista, Ferrabosco Martino / Lazzari Bramante, Bonarota Michel’Angelo, Maderni Carlo, and other famous architects (early eighteenth century). Architettura della Basilica di San Pietro in Vaticano. Roma
Ferrabosco Martino / Lazzari Bramante, Bonarota Michel’Angelo, Maderni Carlo, and other famous architects / Filippo Gilii (1812). Architettura della basilica di san Pietro in Vaticano. Roma
Costaguti Giovanni Battisti the Elder, Costaguti Giovanni Battisti the Younger, Ferrabosco Martino / Lazzari Bramante, Bonarota Michel’Angelo, Maderni Carlo, and other famous architects (2016). Architettura della basilica di san Pietro in Vaticano. United States


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Custu mangianu atacu de duos bandidos a unu furgone portavalores a curtzu de su puntu Sigma
S'ALIGHERA/L'ALGUER- Custu mangianu (lunis), prus e mancu a sas oras 9.00, duos bandidos isconnotos e cun sa cara mascherada ant atacadu unu furgone portavalores de sa Sardinia General Service, chi fiat collinde su dinari de sos balÓngios de su puntu Sigma de sa carrera de Marconi. Sos bandidos sunt arribados in subra de una mototzicreta e ant minetadu sas guÓrdias cun d'una pistola, faghindesi cunsignare su dinari e posca si che sunt fuidos deretu.
Commenti


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This post has been updated in November 2021 with photos from the first part of the journey and with the photos from the second part which are no longer on Flickr.
I have uploaded a bunch of photos from the last leg of my circumnavigation of Sardinia to Flickr.
I have taken a lot fewer photos this time, and they’re not as good as last year. With regard to photographing it does make a huge difference paddling alone. Often taking photos is part of a social interaction which doesn’t take place when you’re alone.
Cagliari to Fertilia – October 2007
Fertilia to Cagliari – May/June 2008
Camp at Fertilia, Sardinia Departure from the beach at Fertilia, Sardinia Point of finish last year, harbour of Fertilia, Sardinia At Fertilia harbour (Sardinia) Ship wrecked on Isola della Maddalena in front of the harbour of Alghero, Sardinia Unorthodox stop at Cala Buona, just south of Alghero, Sardinia Surf at Cala della Speranza, Sardinia Camp at Cala della Speranza, Sardinia, day 1 Launch from Cala della Speranza, Sardinia Placid waters towards Isola Pagliosa, near Bosa, Sardinia Sardinian waters, around Bosa, Sardinia Lunch break at Torre Argentina, near Bosa, Sardinia Lunch break at Torre Argentina near Bosa, Sardinia Torre Argentina near Bosa, Sardinia Bosa Marina, Sardinia Bosa Marina, Sardinia Spanish tower at Bosa Marina, Sardinia Bosa, Sardinia, a few kilometres up the river Temo They got the sign wrong, me thinks, at Bosa, Sardinia Camp at Porto Alabe, Sardinia, day 2 Black sand at Porto Alabe, Sardinia Unicode Scogliera Corona Niedda, Sardinia Spanish tower at Punta di Foghe, Sardinia The only place in the shade at Punta di Foghe, Sardinia Skerries at Punta di Foghe, Sardinia Punta di Foghe, Sardinia Punta di Foghe, Sardinia Punta di Foghe, Sardinia Torre di Pittinuri, near Santa Caterina di Pittinuri, Sardinia s’Archittu and the Torre su Puttu, Sardinia s’Archittu and the Torre su Puttu, Sardinia Camp at Is Arenas, Sardinia, day 3 Fishermen at is Arenas, Sardinia Camp at Is Arenas, Sardinia, day 3 Spanish tower at Is Arenas / Sa Marigosa, Sardinia Spanish tower near San Giovanni di Sinis, Sardinia San Giovanni di Sinis and Capo San Marco, Sardinia Camp at San Giovanni di Sinis, Sardinia, day 4 San Giovanni di Sinis, Sardinia Tharros ruins, near San Giovanni di Sinis, Sardinia San Giovanni di Sinis and Capo San Marco, Sardinia Camp at San Giovanni di Sinis, Sardinia, day 4 Punta de s’Aschivoni, Sardinia Coastline near Marina di Arbus, Sardinia Abandoned hotel near Marina di Arbus, Sardinia Marina di Arbus, Sardinia Sunset at Marina di Arbus Beaches at Marina di Arbus, Sardinia Sunset at Marina di Arbus, Sardinia Camp at Marina di Arbus, days 5 and 6 Camp at Marina di Arbus, days 5 and 6 Camp at Marina di Arbus, days 5 and 6 Surf at Marina di Arbus Surf at Marina di Arbus, Sardinia Towards Capo Pecora, Sardinia Abandoned tin mines at Buggerru, Sardinia Beach at Buggerru, Sardinia Abandoned tin furnaces at Buggerru, Sardinia Monument to killed mine workers at Buggerru, Sardinia Camp at Buggerru, Sardinia, day 7 From Buggerru towards Cala Domestica, Sardinia Towards Cala Domestica, Sardinia Scogliera Pan di Zucchero, near Masua, Sardinia Scogliera Pan di Zucchero, near Masua, Sardinia Sant’Antioco, Sardinia Camp at Sant’Antioco, Sardinia, day 8 and 9 Roman bridge at Sant’Antioco, Sardinia Lagoon boats at the port of Sant’Antioco, Sardinia Lagoon boats at the port of Sant’Antioco, Sardinia Remains of Roman tomb in Sant’Antioco, Sardinia Piazza Umberto in Sant’Antioco, Sardinia Isola della Vacca and Isola del Toro (Sardinia) seen from a distance. Capo Teulada, Sardinia Capo Malfatano, Sardinia Capo Malfatano, Sardinia Beach with Spanish tower at Chia, Sardinia Camp at Chia, Sardinia, day 10 Flamingos in the Stagno di Chia, Sardinia Torre della Cala d’Ostia, Sardinia Capo di Pula, Sardinia Clean water at Capo di Pula, Sardinia Torre del diavolo on Monte Arrubiu, Sardinia Oil refinery at Porto Foxi, Sardinia Arrived in Cagliari, Sardinia, day 11.


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[c. 19r]
1Die vigesima quinta mensis octobris Millessimi quadringentessimi trigessimo seccondo
2Viselimu de zorj de Aristanjs, jn su su testamentu, hat testadu et lassadu, pro s’anjma sua, assa Eclesia de Sanctu Martjnj dessos Apendixios de Aristanjs, qui subra de duas domjguedda[s] sua[s] de lateribus et lutu, [qui] tenet et possedit jn sa ruga Maista, si paguet domnj anno et jn perpetuum soddos qujnbe de oljvellu assa dita Eclesia; 3et mancande et passande tres annos sensa solvere et pagare su ditu oljvellu, si li siha[n]t liada[s] et jncantadas sas ditas domos pro satisfaxione dessa dita Eclesia et mantenjmentu dessas venerandas sorres dessu monasteriu de Sanctu Martjnj. 4Et gasi eo Jacu Deltoro, notariu publicu de s’artj dessa notaria, mediantj ssu cumandamentu, autoridade e poderi a mie dadu dessu signore Archjpiscobu de Arborea, naro aher recidu su juramentu dae Nanneddu Fadda, jurande et narande qui jssu tenet et possedit sas ditas domos, sa[s] cale[s] comente e signore e possehjdore de jssa[s], jndi fahet oculari ostentaxione dessu testamentu dessu quondam dessu ciu Viselimu de zorj, undi li testat et lassat sas ditas et numjnadas domos cun obligaxione perpetua de pagare su oljvellu assa dita Eclesia. 5Et simul jndi ade sas confrontaxiones dessas ditas domos, sa[s] cales tene[n]t conca e fague assu camjnu qui si bahat assa ruga dessos Judeos et assas domos des fradis Vjnchis et dessos frades Nocos, sa Ruga Maista jn mesu, e peis partj assa cortilla dessas ditas domos, e partj assa cortjlla qui est dae segus dessas domos qui furunt de Maistu Juhannj de Haru, qui assu presentj possedit Bernardjnu Ussana, costadu s’unu assas domos dessu ditu Bernardjnu, e diss’ateru costadu tenet assas domos qui furunt de Calonjgu Antonj Porta, su camjnu mediantj jn mesu per issu calj si bahat assu monasteriu dessos frades mjnores. 6Et gasi ssu sudìtu Nanneddu debet darj e pagarj su oljvellu assa Eclesia de Sanctu Martjnj____ soddos V, dinares____
Sul margine sinistro:
Nota de testamentu:
Nanneddu Fadda pagahat assa presentj.
Barbara Fadda pagat assa presentj.
El sobre dicho olivell paga Mastro Miguel Fadda menor.
Paga el dito Canonigo gaspar Onnj.
***
29.1 La grafia è la stessa che si rileva nella datazione dell’atto precedente.
29.2 duas] douas.
29.2 domjguedda[s] sua[s]]. Si emenda, seppur con qualche dubbio, volgendo al plurale tutti i singolari relativi al bene posseduto.
29.4 Le –s finali di sas ditas domos, nella prima occorrenza, e di sas ditas, nella seconda, sono aggiunte successivamente dallo stesso scrivano in fine di parola, a testimoniare l’incertezza tra uso del singolare e del plurale che sembra caratterizzare le abitudini linguistiche del notaio Deltoro.
29.5 dessas ditas domos]. Qui la –s finale di dessas viene sovrapposta alla d successiva, mentre ditas e domos presentano regolarmente la marca del plurale.


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CTM e COVID-19: sa denuntzia de s'ORSA Casteddu
“Arriscu cuncretu de impestadura coronavirus po is autistas de su CTM”. Est custu s'ogetu de una nota de imprenta de sa segreteria casteddaia de su sindacau ORSA.
A reclamai s'atentzioni de su sindacau est s'Òrdini de Serbìtziu n. 38, emitiu de su CTM/SpA su 10 de su mesi de martzu de su 2020, chi ponit a arriscu cuncretu de impestadura coronavirus is autistas de su CTM/SpA de Casteddu.
“Custu OdS – si ligit in sa nota – non esecutat e ingannat dispostas obligatòrias previdias in is DPCM ufitzializaus de su Guvernu. Ùrtimu su DPCM delg/03/2020 chi, in prus de is àterus pretzetus, previdit s'òbligu de arrespetai una distàntzia de seguresa chi siat assumancu de unu metru intre is personis”. “ Su CTM – sighit s'ORSA – non pigat in cunsidèriu custu òbligu aintru de su bus non allacanat a manera ladina su logu chi iat a depi essi po sa seguresa de s'autista, de mancu marcat su logu aundi is passegeris depint abarrai (setzius e in pei) po fai arrespetai sa distàntzia inditada”.
A cantu denuntziat sa nota, a oi sa situatzioni est sa chi sighit: in giru ddoi funt postalis de tipu Vanhool chi non tenint s'intrada acanta de s'autista blocada, ducas is passigeris artziant de sa parti de ananti de su postali, “a manera diversa – pretzisat su comunicau – de su chi ant fatu is àteras aziendas de TPL, in Sardigna e a foras de s'ìsula”.
Intrendi de sa parti de ananti sa genti chi depit timbrai e sa chi depit pediri scedas abarrat a una distàntzia prus pitica de sa istabilia de su DPCM. Duncas, a manera lògica, is passegeris podint essi veiculadoris possìbilis de su virus, chi podit impestai s'autista, privu de protetzioni candu s'agatat a sa ghia. Difatis, is aparitzus de protetzioni podint essi impitaus scèti candu s'autista est màrturu, opuru candu depit intervènniri cun passegeris chi creit màrturus.
S'ORSA, duncas, pedit a is “Organi d'indirizzo” de intervènneri luegu po fai arrespetai totus is prescritzionis previdias de is DPCM ufitzializadas de su Guvernu po amparai sa saludi de is traballadoris e de is passegeris de s'arriscu de impestadura de COVID-19.
Fotografia pigada de Flickr. Autori Prachatai


text:
1Constituimus et ordinamus qui cussos qui ant aver porchos de gamma qui ’llos deppiant tenne et reher donnia tempus foras de pardo de hierro et de mindas. 2Et icussos qui ’lloy ant esser acatados, siant maxellados per dogna bolta de porcus dus per gamma, so quale maxello siat et deppiat esser de cusso qui ’ll’at lansare, si morret in su loghu vedado, exceptu ad tempus de spica. 3Et intendat·si qui siat su principiu de su dictu tempus de spica, dae ssa prima die de treulas. 4Et dae cussa die inantis si possat tenne in qualuncha loghu illos ad a plachere in sos Campidanos foras de pardo de hierru et d’ariolas. 5Et comandamus qui in terra over in istulas non si possat mittiri infini in tanto qui ssu lavore at esser totu et indi at esser carrithado et portado ad sa ariola. 6Et si ’lloy intrant, siant maxellados per dognia gamma et pro ciascuna bolta qui ’lloy ant esser acatados, so quale maxello deppiant paghare sos pastores de sos dictos porchos. 7Et nienti de minus paghit su damno qui ant aviri facto a su pubillu de su lavore et qui ssos dittos porchos ant aviri sutigado in sa ditta terra et ant illoy esser vissidos per issu pubillu de su lavore over homini o iuargio suo over per alcunos de sos ditos iurados, sia cretidu su accusadore a sargamentu suo et issu pastore siat tenudo de dare isso maxello de porchos duos per bolta, comente illoy at esser sutigado, at su qui ’ll’at aver bissido et accusado. 8Et a ciò su officiale de sa villa illos deppiat constringer ad pena de soldos .c. a sa camera nostra, exceptu in sos Campidanos, qui est logu istrittu, dae ssos quales logos se depiant segare et isvedare dae ssa prima die de sancto Guayniu.
154.1. qui ant aver] qni ant aver
154.2. Et icussos] Et dicussos
154.7. sutigado] sucitado


text:
1IN NOMINE DOMINI. AMEN. Ego Ianne Mellone, priore de Bonarcatu, qui scribo custa recordaria. 2Poseruntillu a Gosantine de Lacon Lauri armentariu de Sollie. Kertait mecum, regende isse corona, pro Maria de Porta et pro Nivada, sa fiia: «Ancillas de iudice sunt». 3Et ego kertai: «et mama et fiia et parentes issoro ancillas de sancta Maria de Bonarcatu furunt». 4Iudicait isse a bature ego testimonios ca servirunt a clesia, ipsas et parentes issoro. 5Et ego batusi testimonios bonos ki lli plakerunt ad isse et ad tota corona: a Gunnari de Pau et a Iohanne Capai: et iurarunt a + [cruke] ambos cun Iorgi Capra mandatore de clesia: 6«Custas et parentes issoro ankillas de sancta || [c. 65r] Maria de Bonarcadu furunt» et ki: «congnoscerus nos servindo a cclesia». Testes: tota sa villa, Gunnari de Pau, Iohanne Capai, Goantine Mellone, Justu Bakia.
151 La I maiuscola iniziale della scheda si estende verticalmente per lo spazio di cinque righi, così che i primi cinque righi sono rientrati per lo spazio di circa due lettere, ma anche i successivi sette continuano su questo allineamento; al tredicesimo rigo si riprende l’allineamento normale sullo specchio di scrittura.
151.2 Ancillas] ancillas.
151.5 +] sta ovviamente per cruche o ruche, o simili: cfr.. 21.9. 151.6 a cclesia] acclesia.


text:
1 A dies XXVI de marzu de MCCCXXXXVII.
2 Su reverendo in Christo patri et domino, domino Johannes, Dei et apostolice sedis gratia episcopus sorrensis, ad dadu cumanda- mentu a mi canonicu Johanne que a dies XXVIII depia miter adsecucione desos benes de jachanu Andria Pyntu pro soddos XXVII et sensa sas ispesas; 3 sa quales ispesas montant soddos II et zornadas II pro maistru Bernardu.
4 Anchu qui su antidictu Andria siat secutadu desa machissia qui est incurtu, pro qui non at hobedidu su cumandamentu qui at apidu dae su segnore episcopu, montant soddos XXV.
5 Anchu siat secutadu su dictu Andria qui paghet liras III, sa qua- les det ad preidi Franciscu, que siant pagadas a dies XXVIIII dessu mese ut supra. Ispesas soddos III.


text:
(c.75r.) 1 A dies duos desu mese de capidanni de MCCCCXLVII.
2 Per cumandamentu de reverendo sengiore mesere Johannes, per isa gratia de Deu episcopu de Sorra, fuit missu in presone preideru Petruçu d’Unale portantu que iniquamente, cun faula contra veridade, difamait per isa villa de Rebechu narande similes paraulas: 3 “Non ischo comente mi fagher; su episcopu m’indi ffaghet pro qui mi cheret leare una cupa de vinu et eo non apo vinu ne d’unde lu comporare”, 4 sa guale infamia est andada non solu per isu epischopadu de Sorra, antis fina asa cidade de Sasari, a grandissima virgonça desu scriptu sengnore episcopu, su cale mai asu dictu preideru Petruçu non dimandait nen cupa, nen mesina, nen pinta de vinu per via de machissia, et custa est sa veridade clara, et sa casione pro sa cale preideru Petruçu suprascritu est in sa presone desa corte de Sorra.


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Sipario 2013
In copertina: Emma Dante. Foto di Carmine Maringola.
La copertina a lei dedicata vuol essere un riconoscimento alle sue capacità creative su tutti versanti dello spettacolo: teatro, lirica, cinema.
In copertina: Fabio Dolpicher.
In copertina: Leda Negroni e Alice Spisa in L'ombra di Antigone di Maria Zambrano, regia di Roberto Guicciardini, andata in scena in prima assoluta alla Festa del Teatro a San Miniato.
In copertina: Anna Proclemer.
In copertina: Roberto Bolle: nel ruolo di Albrecht in Giselle, coreografia Jean Coralli e Jules Perrot. Foto Marco Brescia, Teatro alla Scala. E poi nel ruolo di Quasimodo in Notre Dame de Paris, coreografia Roland Petit. Foto Rudy Amisano, Teatro alla Scala.
In copertina: Mariangela Melato in Nora alla prova da Casa di bambola, adattamento e regia Luca Ronconi. Foto Marcello Norberth.
In copertina: Del celebre regista, Franco Zeffirelli, sarà in scena al Teatro alla Scala dal 25 ottobre al 19 novembre 2013, con la sua Aida, produzione Teatro alla Scala 2006.


text: TITOLO / RESPONSABILITA' () EDITORE, ANNOAUTOREEDITOREANNORincorrendo l'amore Condivididi Nancy Mitford (Autore) Silvia Pareschi (Traduttore)Adelphi, 2022di Nancy MitfordAdelphi2022Nancy MitfordAdelphi20222022Tempesta in giugno Condivididi Irène Némirovsky (Autore) Laura Frausin Guarino (Traduttore) Teresa Lussone (Traduttore)Adelphi, 2022di Irène NémirovskyAdelphi2022Irène NémirovskyAdelphi20222022Giochi proibiti Condivididi François Boyer (Autore) Maurizio Ferrara (Traduttore)Adelphi, 2022di François BoyerAdelphi2022François BoyerAdelphi20222022Il tracollo culturale. La conquista romana del Mediterraneo (146-145 a.C.) Condividi di Lucio Russo (Autore)Carocci, 2022 di Lucio RussoCarocci2022Lucio RussoCarocci20222022La città di vapore Condivididi Carlos Ruiz Zafón (Autore) Bruno Arpaia (Traduttore)Mondadori, 2022di Carlos Ruiz Zafón4Carlos Ruiz ZafónMondadori20222022Cambiare le ossa Condivididi Barbara Baraldi (Autore)Giunti Editore, 2022di Barbara Baraldi#VALORE!Barbara BaralGiunti Editore20222022Il pianeta del silenzio Condivididi Stanislaw Lem (Autore) Riccardo Valla (Traduttore)Mondadori, 2022di Stanislaw Lem#VALORE!Stanislaw LemMondadori20222022Storia della tecnologia. Vol. 2\2: Le civiltà mediterranee e il Medioevo. CondividiAlfred R. Hall (Curatore) Eric J. Holmyard (Curatore) Charles Singer (Curatore)Bollati Boringhieri, 2012Alfred R. Hall#VALORE!Bollati Boringhieri20122012Sull'arte. Scritti dal 1955 al 2016 Condivididi Umberto Eco (Autore) Vincenzo Trione (Curatore)La nave di Teseo, 2022di Umberto EcoUmberto EcoLa nave di Teseo20222022


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[c.14v]1Ego Furato Birdis, ki mi committo, ego et mugere mia Justa Kekali a boluntade de pari, in manu de Deus et de sancta Maria de Bonarcadu et de su priore donnum Nicolau et dessus manacos suos prossa vita et prossa morte. 2Et ponnemus onnia apitu kantu amus et kantu amus potere akatare fusca assa morte nostra: domus et corte ki amus in sa billa de Sinuski et terras et binnias et causa kantu amus aere intro de domo et foras de domo. 3Totu lu damus a sancta Maria de Bonarcadu prossas animas nostras; et sus corpus nostros et sas animas offerimus a sancta Maria de Bonarcadu. 4Testes: primus Deus et sancta Maria et donnu Nicolau su priore, et sos manacos suos et Comita Pistore curadore de Bonarcadu, et Nigola de Pane et Guantine de Porta et Comita Pira et alios multos. 5Hoc actum est in festivitate omnium sanctorum anno domini MCCXXVIII in claustro sancti Zenonis, regnante iudice Mariano.
23 La scheda è riprodotta alla scheda n. 221.
23.1 Birdis] Birdis.
dessus manacos suos] dessus manacos suos.
23.2 terras] terras.
23.3 Totu lu damus] totuldamus.
nostros] nostros.
23.4 manacos suos] manacos suos. alios multos] alios multos.
23.5 anno domini MCCXXVIII […] regnante iudice Mariano] si tratta di Mariano II di Torres, che govern il giudicato d’Arborea, negli anni 1228 e 1229, in condominio col fratello uterino Ugo I di Bas e poi con il figlio di quest’ultimo Pietro II. Mariano II di Torres e Ugo I d’Arborea erano entrambi figli di Sinispella di LaconSerra, figlia di Barisone I d’Arborea, moglie prima di Ugo Poncio di Cervera visconte di Bas, dal quale ebbe il futuro Ugo I, e poi del giudice Comita di Torres dal quale ebbe, tra gli altri figli, il qui citato Mariano II.


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Maria Carta
(Sìligo, 1934 – Roma, 1994)
N
aschet in Logudoro dae una famìllia bisonzosa. Dae pitzinna aiat imparadu sos istentos de sa vida acumpanzànde-los cun sa cultura e sos cantos de sa terra sua, suta s’ogru carinniosu de sos betzos, amparadores de melodias millenàrias. E est pròpiu gràssias a su ajaju sou etotu, chi Maria incomintzat a cantare in sas prassas, in sas festas populares e in sas biddas afaca.
In su 1957 leat parte, binchènde-lu – a su concursu de Miss Sardegna, leende parte puru a su concursu nassionale de Miss Itàlia. A lestru lassat sa Sardìnnia, andende a bìvere a Roma, inue connoschet a su scenegiadore Salvatore Laurani, chi si-la cojuat daboi de pagu tempus.
S’iscriet a su Centro studi de musica popolare de s’Accademia de Santa Cecilia, dirìgidu dae Diego Carpitella, incomintzende a girare pro totu sa Sardìnnia, chirchende, regolliende e remonende una cantidade manna de cantos – calincunu zai prontu a andare pèrdidu – chi sun intrados in su repertòriu sou matessi.
Isperimentat su turmentu de èssere pagu pràghida in su palcu comente fèmina, in Sardìnnia, proite, nos relatat, «tando su cantu sardu fit prerogativa de sos òmines». Torrat a donare sa presèntzia feminina a su cantu gregorianu; Giusepe Dessì, in sa presentada de su discu “Delirio”, at a iscrìere: «In mesu de sos pagos documentos de sa limba logudoresa bi sun sos cantos chi Maria iscòbiat a su mundu, de festa e de soledade, de turmentu e de recreu, contan sa vida de unu pòpulu, de cussu pòpulu chi issa istimat e chi cantat liberende in sa boghe sua ispantosa sa fortza esistentziale de sos sentidos suos».
Connoschet a Ennio Morricone, chi la proponit a sa RCA. In su 1971 bessit su primu album intituladu “Paradiso in re”. S’apretziamentu pro Maria incomintzat a barigare sas làcanas nassionales: cantat pro totu s’Europa, intrende fintzas in su mundu de sa televisione, de su teatru e de su tzìnema, fatende s’atora pro Francis Ford Coppola, Francu Zeffirelli, GiusepeTornatore e àteros.
Intro de su 1971 e su 1993 registrat 17 albums e 7 sìngulos. In su 1975 pùbricat una regorta de poesias intitulada “Canto rituale”.
In su 1976 bessit cossizera comunale de Roma puru, inue at a istare fintzas a su 1981.
In su mentra bessit populare meda in Frantza cantende in sos prus palcos importantes de Parigi, s’Olympia e su Théâtre de la Ville, cundividènde-los cun bonu-coru: «Apu giutu unu fiotu mannu de zente fora de s’Itàlia, su Coru de Vitzi, Luisu Lai, su Coru de Neunele, e custu est de importu mannu proite no esistit solu su cantu meu, su cantu gregorianu, ma esistit fintzas su chi faghen sos àteros».
In su 1990 s’Universidade de Bologna li donat s’incàrrigu de faghere unu cursu integrativu de Antropologia culturali. Faghet s’ùrtimu cuntzertu in Frantza, in su 1993. daboi pagu tempus, si-che at a mòrrere in sa domo sua de Roma a 60 annos pro more de una maladia grave.
Cumpartzi


text:
Musica classica
Articulu in nugoresu
Pro etimolozìa, sa paragula "classicu" inditat cosa chi serbit a modellu, chi est tantu de importu de esser fundamentale.
In su limbazu de cada dìe, chin su nomìnzu de "musica classica" est a inditare sa musica culta europea.
Pro "periodu classicu" si intendet s'istajone prus manna de musica culta, chi est in sa secunda meitade de su Settichentos fìntzas a sos primos annos de s'Ottichentos. Sos cumponidores prus mannos e connottos tando fin Haydn, Mozart e Beethoven. Beethoven fit su cumponidore de mesu epoca, tra cussa classica e cussa romantica de atteros comente a Schubert, Schumann, Chopin, Liszt, Wagner e Brahms.


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Chinese Opera
Parts: bass clarinet, bassoon, clarinet, double bass, flute, harp, horn, oboe, percussion, piano, synthesizer, timpani, trombone, trumpet, tuba, viola, violin, violoncello
Genre: Ensemble
Atlantis
Parts: bass clarinet, bassoon, cimbalom, double bass, eguitar, epiano, flute, harp, horn, oboe, percussion, saxophone, sound technic, timpani, trombone, trumpet, tuba, viola, violin, violoncello
Psychokosmos
Shadows for ensemble
Parts: bass clarinet, bassoon, celesta, double bass, flute, horn, oboe, percussion, saxophone, timpani, trombone, trumpet, viola, violin, violoncello
Genre: Concerto
Shadows for orchestra
Parts: bass clarinet, bassoon, celesta, clarinet, double bass, flute, horn, oboe, percussion, saxophone, timpani, trombone, trumpet, viola, violin, violoncello
Genre: Concerto
zeroPoints
Parts: bassoon, celesta, clarinet, double bass, flute, harp, horn, keyboard, oboe, percussion, saxophone, timpani, trombone, trumpet, tuba, viola, violin, violoncello


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Curaçao
Coordinadas: 12°10′N 68°58′W / 12.166667°N 68.966667°W
Curaçao (in papiamentu Kòrsou) est un'ìsula de su mare Caraìbicu posta a curtzu de sa costera de Venezuela e unu de is paisos costituidores de su Regnu de is Paisos Bàscios. Sa capitale est Willemstad. Sa limba ufitziale est s'olandesu, sende chi sa prus faeddada est su papiamentu. At fatu parte de sas Antillas Olandesas fintzas a s'iscontzu, su 10 de santugaine de su 2010.
Geografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Curaçao tirat a 444 km² de istèrrida e tenet unos 150.000 bividores. Impare cun Bonaire e Aruba format is ìsulas ABC. De custas, Curaçao est sa prus manna. Su puntu prus artu est su pitzu Sint Christoffelberg (375 m), situadu in su nord-ovest de s'ìsula. S'ìsula est cumposta in parte manna de aremos de coraddu. A su sud-est de sa costera de Curaçao s'agatat s'ìsula disabitada de Klein Curaçao (Curaçao Minore).
Istòria[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Is primos bividores de Curaçao sunt istados is indìgenos aruachi. Is europeos chi a primu dd'aiant visitada fiant istados is ispagnolos a sa sighida de Alonso de Ojeda (1499), chi aiant deghinadu sos aruachi. S'ìsula fiat istada ocupada a pustis dae sos olandesos in su 1634, mancari in su cursu de is sèculos, inglesos e frantzesos diant ocupare in prus furriadas s'ìsula pro pagu tempus (contribuende gasi a arrichire Curaçao de su puntu de bista linguìsticu). Sa Cumpangia Olandesa de sas Ìndias Otzidentales aiat fundadu sa tzitade de Willemstad acanta unu sinu de mare naradu Schottegat. A primìtziu disconnota dae is colonizadores ca priva de metallos pretziosos, Curaçao si fiat rivelada a fatu de importu fundamentale pro more de su portu de Willemstad: s'ìsula si fiat fata unu nou cummertziale fundamentale e, partende dae su 1662, unu de is tzentros printzipales de sa trata de sos iscraos. Is mercantes de iscraos olandesos, difatis, istugiaiant is iscraos de Àfrica in Curaçao, in ue fiant bèndidos in s'àrea nòdida che a asiento, pro ddos seberare in is Caràibes e in totu su Sudamerica. Sa trata de sos iscraos aiat sighidu finas a su 1863, cando is Paisos Bàscios aiant abolidu s'iscravidade.
S'abolitzione de s'iscravidade aiat provocadu una crisi econòmica, cun medas isulanos custrintos a emigrare a unas àteras ìsulas, in piessignu Cuba, in ue fiant istados impreados in is prantedos de canna de tzùcaru.
Cando in su 1914 in su lagu de Maracaibo fiant iscobertas setziduras de petròliu, sa situatzione econòmica de Curaçao fiat cambiadu a fundu: su guvernu olandesu aiat fraigadu una rafineria subra de su logu in ue chi in antis fiat istadu pesadu s'Asiento. Fiat istadu gasi possìbile impreare sa populatzione intrea, fende aici de Curaçao chi terra de immigratzione dae is natziones serentes. Sa tzitade fiat duncas crèschida a meda in presse; custu, nointames, aiat contribuidu a aspriare is cuntrastos intre is grupos sotziales diferentes, fintzas a s'abbolotu mannu de su 30 maju 1969. A pustis de custos acontessimentos, sa populatzione afro-caraìbica locale at otentu una partetzipatzione prus manna a sa vida polìtica de s'ìsula.
Annotamala sa presèntzia de impostas bàscias subra de su capitale sotziale at favoridu s'installatzione de numerosas cumpangias èsteras. A metade de sos annos '80 de su sèculu XX, sa Royal Dutch Shell at bèndidu sa rafineria a unu cunsòrtziu guvernativu locale chi, in die de oe, dd'allogat a sa cumpangia petrolìfera natzionale venezuelana PDVSA.
In is ùrtimos annos, is autoridades de s'ìsula sunt faghende investimentos notàbiles subra de su patrimoniu istòricu e culturale de s'ìsula, a su fine de afortigare galu de prus s'indùstria de su turismu.


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(c.34r.) 1 A die VIII de †…†.
†…†
2 Est istadu celebradu su santu hoffiçiu †…† desos mortos pasados et exiam deus aet celebradu su venerabili capidulu in sa ecclesia suprascrita secundum acustumadu in su presente epischopa 3 Su calle capidulu si celebrat cun su venerabili vicariu et primu canonicu Leone et is  ploanu de Mores, canonicu Comida de Muru, preideru Lenardu Quessa, canonicu Julianu de Coros, preideru Antoni de Marongiu, preideru Jagu de Marongiu, preideru Ambrosu Ispanu, preideru Simone Mancha, preideru Johanne Açene hoficiante de Rebeco et eo canonicu Agustinu Vi de, scrianu de presente epischopadu et judu de nodayu de canonicu Sadurinu Carta.
[156], 3 dopo Ambrosu] ≠ parola illeggibile
[156], 3 dopo Açene] ≠ hocian


text:
1Et iterum revertamus ad s’ortu depos monasteriu.
a) 2Comporeilli a Terico Puliga parzone sua quanta aviat in icussu ortu. || [ 59r] 3Et fegindelli ·VI· oberas inter peza et casu et complilli. 4Testes: Presnage Marras et Petru Templa mandatore de regnum.
b) 5Comporeilli a Gosantine Marras sa parçone sua quanta aviat in icussu ortu. 6Et deindelli ·VI· oberas inter peza et casu et complilli. 7Testes: Petru Templa mandatore de regnum cun tota scolca sua et Gervasi Vilidu mandatore de clesia.
c) 8Comporeilli a Troodori de Puzu sa parçone sua dess’ortu de post monasteriu et deilli ·II· operas de laore et complilli preçu. 9Testes: Petru Templa cun tota scolca.
d) 10Comporeilli ad Alaverru sa parçone sua de cussu ortu: et deilli ·II· operas de laore. Et complilli. 11Testes: Petru Templa cun tota scolca sua.
e) 12Comporeilli a Torbini de Puzu sa parçone sua de cussu ortu quantu ibi aviat de comporu, et deindelli ·II· oberas de sale. 13Testes: Nunnusi de Moore maiore de scolca cun tota scolca sua.
143.3 oberas] oberas. 143.5 Marras] Marras. quanta] qanta, con a sovrascritto alla q.
143.7 mandatore] madatore.
143.8 operas] operas.
143.10 sa parzone sua de cussu] saparço, dopo di che v’è uno spazio bianco pari a quasi tre lettere, poi un segno di rimando, poi sua, e finisce il rigo, sull’altro rigo ne sua.
143.12 quantu] qantu, con a sovrascritto alla q.


text:
Ecellenza: is casteddaius de sa Ferrini bincint sa partida contras a is de sa Villacidrese de Biddacidru
No mi parit nemmancu berus, ma a cantu parit ci dda apu giai giai fata a nci lompi a sa dì de Pascamanna e, po cumenti dda apu abertada, antzis, fadendi su contu chi mancant ancora tres diis, iat a essi mellus a nai, po cumenti dda seu abertendi, no biu s'ora chi nd'arribit s'ora de sa festa. Mi parit ariseu, candu apu incumentzau a fai is eserìitzius, ddus tzerriu diaici, acapiaus a su periodu de sa carèsima: po essi pretzisus fiat su duus de su mesi de Martzu, e cumenti a dònnia, dònnia annu, parit chi siat unu trabballu troppu mannu e fadiosu de tragai fintzas a sa fini, e invecias nc'arrannesciu sèmpiri a ci dda fai, e su tempus, chi fatzu is contus immoi chi seus brintaus in sa Cida Santa (diaici da tzerriant is cristianus-catòlicus), parit giai giai chi si nci siat bobau.
E duncas, ainnantis de chistionai de bòcia, cumenti mi capitat de fai (e mi tocat, cun prexei, est craru) dònnia cida, fadeus chi si stròllicaus unu pagheddu (diaici mi praxit a dda pentzai, a su mancu), aici manigiaus, mancai, cancu fueddu nou o strambecu, chi mabi no si fait. E duncas, megamu a si nai de is esercìtzius chi apu fatu in totus custas coranta diis de carèsima: est a nai a papai prus pagu, o prus ligeru de su chi mancai seu costumau a fai me is atrus mesis de s'annu; circu de no papai drucis e zucuru (apustis de totu is tzìpulas e is parafritus chi mi papu, e si papaus, in su perìodu de su Carrasciali, est una cosa chi no podit che fai beni a su stogumu e a su figau puru), circu de no bufai cafè, mancai mi praxiat de amachiai, circu de no bufai binu nè birra (giai ndi bufu pagu a su naturali, chentza abertai sa carèsima, a nai sa beridadi) e no papu petza (seu una pariga de annus, a nai sa beridadi, chi non ddi seu prus tastendi nemmancu un arrogheddu). In prus, circu de mi nd'abarrai assèbiau in domu (est a nai ca circu de no andai a is festas, e circu de no nci passai is oras me is localis o me is bar), circhendi de fai a bonu, duncas, e passu is oras de su meigama e de su merì ligendi calincunu libru bellu, mancai de filosofia, chi ddu scieis chi est una de is cosas chi mi fait bessiri a foras de conca in custa vida, e mancai, circu de meditai apitzus de sa vida cosa mia e pruschetotu de totus is cosas trotas chi ddoi funt, cosa chi ballit puru po su carateri cosa mia. In prus circu de scoberri, de agatai cali funt is cosas chi andant mabi, is cosas chi ia a podi fai mellus tra totus cussas chi fatzu dònnia dì.
Po medas cosas, no nc'est nudda de fai, seu sìmili (mellus: giai giai aguali) a babbu miu e a nonnu miu e a totus is tzius mascus chi tengiu de sa parti de babbu miu: seus una truma de mascus chi abarrant unu tantixeddu assolaus (est a nai chi arrannesceus a si nd'abarrai po is fatus nostus, chi ddu potzu narai diaici, po meda diis de sighiu), e pruschetotu, seus una truma de mascus travessus. A mei mi iat a praxi, mancai, a circai de indruciri is cosas marigosas chi pertocant su carateri cosa mia, ma mi ndi rendu contu ( e mi ndi seu rendiu contu puru in custas coranta diis de carèsima) chi no est facili, poita, a bortas, si portaus avatu su carateri cosa nosta acapiau a su DNA. E duncas immoi, a su mancu, sciu beni cali funt is cosas chi m'iat a praxi a mellorai, pròpriu cumenti chi fessi unu giogadori de bòcia chi s'allenat dònnia, dònnia dì po diventai sèmpiri prus forti. Deu creu chi su significadu de sa carèsima iat a podi essi custu, e a pustis de totus custus esercìtzius e de totu custa biga de pentzamentus chi mi seu agatau aintru de sa conca, nd'arribbat puru, cumenti apu arremonau me is primus rigas de s'articulu de oi, sa festa.
Po mei sa dì de PascaManna est druci meda (mancai chentza s'ou de ciuculati) poita, tra is atras cosas, è s'unica dì (impari a cussa de su Nadali) innoi papu (est a nai: prandu) impari cun babbu miu, chi, tra is atras cosas, è s'ùnicu (e s'ùrtimu) parenti strintu (ddus tzerriaus diaici in bidda, ma pentzu chi siat unu modu de nai chi ballit me is atras biddas puru) chi m'est abarrau in custu mundu. E duncas, est una festa chi abertu cun s'afroddiu chi iat a podi tenni unu pipiu pichinninniu, e isperu feti de tenni sa fortza po essi bonu e druci, poita deu e babbu miu, a su naturali, seus duus "murvonis" (mellus: murvonatzus; diaici si nant, a su mancu, cussus chi funt sèmpiri sèrius e de pagu fueddus) e a bortas bastat feti una butada pagu pagu trota chi si pigaus sùbitu a tzerrius, ma a nai sa beridadi si boleus beni e deu pentzu chi siat una cosa, si ddu nau torra, chi pertocat su carateri cosa nosta, e chi deu seu trabballendi po ddu tasinantai, po du mellorai, issu (chi tenit setanta-tres annus fatus su trexi de su mesi de Martzu) mi parit chi no tengiat s'intentzioni de fai a su pròpriu, ma ddu cumprendu puru, nc'est pagu de fai de su restu. Custu duncas, po chistionai de sa dì, de sa festa po sa PascaManna, in s'interis chi is arrundibis sighint a bobai, allirgus, in su cielu, apitzus de sa conca cosa mia e de is atrus cristianus chi bivint, impari a mei, in Bidd'e Sorris. Custu mengianu, in s'interis chi fia a su mercadeddu po fai sa spesa de a fruta e de sa birdura po su fini de cida, apu biu una biga de picocheddus in giru a si sprèviai, e duncas mi seu arregodau chi de ariseu, chi no mi sbàlliu (ma pentzu pròpriu de no mi sballiai) is scolas funt serradas po is vacantzas, e duncas, mescamente apustis de is duus annus chi eus passau cumbatendi contras a su spaniamentu de su tialu de Covid, parit chi nci siat, torra, aria de festa, dda tzerriu diaici.
Ariseu, e cun custa si ddu promitu, seu acanta acanta a spaciai totus is stròllichiminis chi tengiu badda badda in conca, apu biu chi sa genti (pruschetotu is feminas) est incumentzendi a cuncodrai is rugas, is bias de sa bidda, cun is fròchitedus a cabori tanadu, chi est su cabori chi pertocat su Cenàbara Santu. Apustis de duus annus, duncas, nc'at a essi torra sa processioni po Gesu Cristu postu in cruxi, dda tzerriu diaici ca tanti seu seguru chi gei si cumprendeus a pari: a si nai sa beridai, mancai deu no sia catòlicu, e duncas no andu in cresia su domìnigu a ascutai sa missa e su preidi, sa processioni chi ndi pesant po su Cenabara Santu mi praxit meda: at a essi poita in bidda mia cuncodrant totus is domus cun is candebeddas allutas, at a essi s'ària chi si respirat, chi parit chi calincunu apat fatu una màgia, poita nc'est silèntziu meda, est a nai chi totus abarrant cirtius e s'ùnica cosa chi si intendint funt is oratzionis, at a essi, mescamente, chi candu fia pipieddu piticu sa bon'anima de mamma mia mi nci portàt sèmpiri, impari cun issa, a sa processioni, e mi parit de podi nai chi, a contus fatus, est unu de is arregodus prus bellus chi tengiu de issa. E duncas, po totus custas cosas chi s'apu bogau a foras, no potzu fai atru chi augurai a totus is chi ligint custus fueddus e custu articulu, una Pascamanna bella e selena, po cantu at a essi possibbili, est craru: una Pascamanna chi s'auguru de bivi cun coru lèbiu, impari a totus is parentis e is amigus chi teneis in custa vida. E immoi chi nci seu, si auguru chi bosatrus potzais essi dònnia, dònnia dì unu pagheddu mellus de su chi festis ariseu, e si auguru puru chi potzais tenni sa fortza po podi cumbati contras a is partis prus marigosas e legias de su carateri, chi tanti, ddu scieus, seus innoi (in custa vida, in custu mundu) po circai de aparixai is contus cun nosu etotu.
E duncas, po oi si lassu diaici, chentza chistionai de guerras o de atrus stracòscius mannus chi funt sucedendi in custu mundu macu meda, ma feti custu si bollu nai: fortzis estus a depi torrai gràtzias (no sciu chi bosatrus credeis in Deus, o feti a su chi tzerriant "destinu"), dònnia dònnia dì, feti po su fatu de no tenni (tropu) daboris, e de tenni ancora s'apetitu, e de tenni, mancai, a su costau, ancora is parentis, partendi de is babbus, de is mamas, de is fradis, de is sorris, de is fradibis, de is sorrestas, de is nonnus e is nonnas (est a nai, puru, is ajajus), de is nebodis e de totus is amigus puru, chi funt sa cosa prus druci chi nci podit essi in custa vida, cumenti, de su restu, narànt puru is filosofus grecus, partendi de Aristotele e de Epicuro.
Si auguru, puru, immoi chi nci seu, chi potzais tenni sa fortza de si ndi scabulli, a solus, de totus is trumentus chi iant a podi arribbai in custa vida (nc'est pagu de fai: sa vida est una chistioni de cosas bellas e meravigliosas ma puru de arrori mannus e marigosus e de daboris...e sa Cida Santa, apustis de is coranta diis de sa Caresima e apustis de is festas chi cuncodraus e ndi pesaus po su Carrasciali, serbit, puru, a si ddu arregodai beni); certu, est craru e seguru, cun s'agiudu de is atrus is cosas benint a essi prus facilis (e nc'iat a mancai atru puru, mi megu), ma a bortas in custa fida tocat, aici mi parit a su mancu, a si dda scabulli a solus, e duncas, cumenti narat su diciu, furriendiddu de s'italianu, est craru, "chi s'arrangiat a solu ballit (est a nai: fait su trabballu) po tres", e duncas, po torrai a totu su chi eus nau fintzas a immoi, si auguru totu sa fortza po su benidori.
Duncas, po oi puru pentzu chi su tempus po is contixeddus e is stròllichiminis s'iat acabbau, e duncas si podeus fuiai a fundu 'e sus (cumenti narant in bidda, e a nai sa beridadi mi praxit meda cumenti sonat!), e fiat ora puru, s'at a megai calincunu de bosatrus, in su mundu de sa bòcia de is diletantis sardus, poita nci funt una biga manna meda de novas de contai. Duncas, parteus pròpriu de is de s'Ossese, chi pròpriu ariseu funt benius a sciri su nomini de s'aversàriu chi ant a depi atobiai po is partidas chi ant a balli po sa semi-finali: duncas funt is pugliesus de su Barletta, chi ant bintu cun su resultau de tres a zeru, in domu cosa insoru, contras a is de su Locri, chi in sa partida de s'andada iant bintu po duus a unu. Su giogadori chi at fatu is ispantus prus mannus est stètiu, de seguru, Antonio Pignataro, de trintatres annus, nasciu in Brindisi, chi at fatu totus e tres is gol per i biancus-arrubius. Sa primu partida, duncas, s'at a giogai a su campu "San Sabino" di Canosa di Puglia su binti de su mesi de Abrili, est a nai su mèrcuis chi nd'at arribbai apustis de su domìnigu de PascaManna; sa partida de sa torrada, invecias, s'at a giogai sa cida avatu, est a nai su bintiseti, sèmpiri, est craru, de su mesi de Abrili, chi, a su mancu po su chi mi pertocat, parit meda ma meda prus druci de su mesi de Martzu.
Po custu merì (in bidda mia, peròu, sa fita de tempus chi partit de s'ora de prandi, fintzas a is cuatru e a is cincu, dda tzeriant meigama. A nai sa beridadi, m'est sèmpiri praxiu su modu chi teneus, innoi in Sardìnnia, de craculai su tempus: su meigameddu est sa fita de tempus chi partit sùbbitu apustis de prandi, fintzas, mancai, a is tres; apustis incumentzat su meigama, fintzas, mancai, a is cincu; de is cincu incumentzat su chi tzerriant mericeddu, e apustis, incumentzat su merì, una pariga de oras ainnantis de scurigai su sobi. Su pròpriu, de su restu, ballit po su mengianu, chi si podit dividiri in mengianeddu chitzu, mengianeddu, metadi mengianu, fintzas a arribai a s'ora de prandi) est stètia cuncodrada puru sa de doxi giorronadas (de sa torrada, est craru) po su chi pertocat sa Sèrie D, chi s'at a frimai po donai a is giogadoris unu domìnigu de pasiu pròpriu po sa PascaManna, e duncas, custu est su motivu po is partidas chi s'ant giogai oi, chi est giòbia. In campu nc'ant a essi, est craru, is scuadras sardas puru, partendi de su derby (chi, ddu arregodaus torra, est sa partida chi si giogat tra duas scuadras de sa pròpria bidda, de sa pròpria citadi, de sa pròpriu zona o regioni) tra is de su Crabònia e is de s'Altzaghena; in campu puru is de su Latte Dolce, chi s'agatant a s'ùrtimu postu de sa lista, e oi ant a atobiai is primus de sa classi, est a nai is de su Giugliano. Is segundus de sa lista de sa Torres, invecias, depint giogai in domu de is de su Vis Artena; is de su Murera, invecias, depint arriciri in domu cosa insoru is de sa Nuova Florida. Nudda de fai, po crupa, ancora e sèmpiri de su tialu de Covid, po sa partida tra is de s'Atletico de Uri e is de su Lanusei, chi s'at recuperai bai e circa candu. Custu, duncas, po su chi pertocat sa Sèrie D.
Ariseu merì si funt giogadas puru duas partidas po su chi pertocat su campionau de s'Ecellenza, de importu mannu meda, nc'est de nc'aciungi: in campu funt cabaus is casteddaius de sa Ferrini, chi ant bintu po unu a zeru sa partida, in domu cosa insoru, contras a is de sa Villacidrese, gràtzias a su gol pesau de Argiolas a su de bintitres minudus de su segundu tempus; nc'est de nai puru chi is de sa Villacicdrese de Biddacidru ant acabbau sa partida cun feti dexi ominis in campu (contras a is undixi de is aversarius), po su cartellineddu arrubiu chi nd'at bodditu Demontis, candu is duas scuadras fiant ancora cravadas (ddi nau diaici) in su zeru a zeru. Is de su Gùspini, invecias, ant arriciu is allenus de su Muristeni, cun is duas scuadras chi si ndi funt pigadas unu puntu e ant serrau sa batalla cun su resultau de unu a unu: is biancus-asullus ant aciapau su gol po primus, gràtzias a sa giogada toga meda de Fangwa, a su de bintunu minudus de su primu tempus, chi si nd'est fuiu concas a sa porta de Fortuna e at scavuau sa bòcia a is pabas de su portieri de domu cun una carvada de pei mancu. A su de corantunu minudus, sèmpiri de su primu tempus, candu mancànt feti cincu minudus a ndi torrai me is spolladroxus, is allenus de su Muristeni abarrant in dexi ominis po crupa de su segundu cartellineddu grogu bodditu de Lampis, chi no est stètiu lèstru a torrai a giogai sa bòccia (in cussa chi, in italianu, si tzerriat "rimessa laterale"), e duncas s'arbitru nci d'at dèpiu bogai a foras de su campu. A su de bintiduus minudus in su segundu tempus, is de su Gùspini aciapant su gol chi ballit po s'unu a unu, cun Fadda chi intzertat unu tiru togu meda e nci spundit sa bòcia asuta de su seti de is paus (est a nai in cussu loghiteddu strintu meda chi nc'est tra su pau e sa traversa de sa porta). Andaus duncas a castiai cumenti funt postas is cosas in sa lista po su chi pertocat s'Ecellenza, cun is casteddaius de sa Ferrini chi ndi artziant, cun is tres puntus aciapaus ariseu, a cincuantanoi, cun unu puntu in mancu de is de s'Ossese e de is de s'Ilva de Sa Maddalena. Ferrini e Ilva tenint, tra is atras cosas una partida ancora de recuperai: is casteddaius si dda ant a depi biri contras a is cuartesus de su Sant'Aleni, chi, nemmancu a ddu fai aposta, depint puru recuperai sa partida contras a is de s'Ilva. Torrendi a is contus de sa lista, is de sa Villcidrese de Biddacidru abarrant frimus a su de dexi postus, cun corantacuatru puntus; is de su Muristeni invecias ndi artziant a cincuantunu puntus, chi ballint po su de ses postus in sa lista; prus tostadas invecias abarrant is cosas po is de su Guspini, chi aguantant a su de cuindixi postus in sa lista is de su Li Punti, cun is duas scuadras chi tenint allogaus, a su mancu po immoi, binticincu puntus in totu e tenint feti duas scuadras a is pabas, est a nai is de su Castiadas e is ùrtimus de sa classi de s'Asseminese. Ariseu s'est giogada puru una partida de importu mannu po su chi pertocat su campionau de Promotzione, po sa Lista B, cun is de su Tortolì chi ant bintu, cun su resultau de duus a zeru, sa partida contras a is de sa Macomerese, gràtzias a is gol de Timpanaro e de Boi. Immoi is ollastrinus tenint feti duus puntus in mancu de is chi tenint is primus de sa classi de sa Tharros, chi currint conca a s'Ecellenza cun corantanoi puntus (contras, duncas, is corantaseti chi tenint is piciocus sighius de mister Piras), candu mancant (feti?) tres partidas a sa fini de su campionau e duncas, iat a podi sucedi ancora de totu. E cun custus fueddus po custa cida puru si saludu e si torru a augurai una PascaManna prena de arrisus, de ciuculati, de pàsiu e, mescamente, de paxi.
Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna. IMPRENTAS 2021-2022. LR 22/2018 art. 22


text:
Padania
Articulu in nugoresu
Padània est unu atteru nùmen pro inditàre sa Badde de su Po, su prànu prus mannu de s'Italia de su Sùsu.
Su favèddu si est impreàu a bìas fìntzas a sos annos '90, cando sa Lega Nord, unu partìdu de drèsta istrèma chi in cùghe est populare meda, at propòstu "Padania" comènte nùmen pro unu istadu indipendente de s'Italia de Sùsu. Dae cussu mamèntu in sùsu, su vocàbulu at tèntu connotatziones politicas fortes meda.
Geografìa[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
S'azettìvu padàno, chi bènit dae Padus, su nùmen latinu de su rìbu Po, est cumpàrtu in su sèculu de XIX. In su sentìdu geograficu ebbìa, chin su favèddu "Padania" est a inditàre sa Badde de su rìbu Po. Sas repùbricas frantzèsas in epoca napoleonica chi bi aìan fundàu in s'Italia de Sùsu, difàtis, cumprendìan sa Repùbrica Cispadana e sa Repùbrica Transpadana, sichìnde sa moda frantzesa de dare a sos sartos su nùmen issòro a tuccàre dae sos rìbos de abba. Sa Regio XI de sos romanos anticos la an muttìa fìntzas Regio XI Transpadana in sa literadùra academica solu in sos seculos chi nos sun a cùrtzu.
Fìntzas si "Padania" si imprèat mascamènte pro inditàre s'Italia de Sùsu, est a ammentàre puru chi, stricto sensu, no nde fàchen parte sa Badde de Aosta, su Trentinu e su Tirolu de Zòsso, su Friuli-Venetzia Giulia, una parte manna de su Venetu, sa Romagna, sa Toscana, Marche e Umbria.
Dae sos annos '60 in sùsu, su giornalista Gianni Brera at impreàu su favèddu "Padania" pro inditàre tottu su trèttu chi, a sos tempos de Catone su Betzu, fit sa Gallia Tzisalpìna. Sèmper in cussu periodu, su vocabulu fit tèntu in cunsideru comènte sinònimu sìmpre de sa Badde de su Po e, de gài, posta puru in Enciclopedia Universo in su 1965 e in su Ditzionàriu italianu Devoto-Oli de su 1971.
Atteru imprèu de su nùmen bi at pro lu assotziàre chin sas limbas Gallo-Italicas e, a bìas, pro tottus sas limbas chi, pèri sa Lìnia de Rimini-La Spezia, partìan s'Italia de Sùsu dae cussa tzentrale.
Politica e issèntzia politica[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Su primu politicu a fàcher imprèu largu de su favèddu est istàu Guido Fanti, politicu de su Partidu Comunista Italianu chi est istàu presidente de s'Emilia-Romagna dae su 1970 a su 1976 e chi, ind un'intervista chin La Stampa, pro paràre fronte a su potere tzentrale aìat propòstu de fravicàre una macroregione chi cumprendìat su Venetu, sa Emilia-Romagna, sa Liguria, su Piemonte e sa Lombardia.
In su 1990 Gianfranco Miglio, unu issentziàdu politicu fentomàu meda, aìat iscrìttu unu lìberu chin sa pùnna de acontzàre sa Costitutzione. A pàrrer de Miglio, sa Padania (chi tènet in intro chimbe regiones: Venetu, Lombardia, Piemonte, Liguria e Emilia-Romagna) dìat èsser istàda una de sas tres macroregiones chi fàchen s'Italia, impàre a Etrùria (Italia tzentrale) e Mediterrànea (Italia de Zòsso): sas regiones autonomas aìan tèntu s'autonomia issòro, chène fàcher parte de cussas tres macroregiones.
In su 1993 Robert D. Putnam, unu issentziàdu politicu de s'Universidàde de Harvard, aìat iscrìttu unu lìberu intitulàu Making Democracy Work: Civic Traditions in Modern Italy ("Facher Funtzionàre sa Democratzìa: Traditziones Tzivicas in s'Italia Moderna"), in ube su "tzìvile Nord" de s'Italia lu fàchen sas traditziones dèpias a s'influèntzia de s'edade comunale in su seculu de X. Sa teoria de Putnam la at reconnòtta Stefano B. Galli, unu issentziàdu politicu padanista, comènte fonte pro nàrrer itte est sa Padania. Isse che pònet in intro fìntzas sas regiones de sa Toscana, Marche e Umbria ca, a pàrrer suo, pàris chin s'Italia de Sùsu cumpàrtin sa matessi traditzione tzivica.
Gilberto Oneto, unu dissìpulu de Miglio, at fattu chìrca manna a pìzu de sas traditziones e curtura de su Nord pro bi atzapàre una carchi evidentzia de s'esistentzia de sa Padania. Fìntzas s'istoricu e limbìsta Sergio Salvi at difèsu su cuntzèttu de Padania. S'esistèntzia ebbìa de una "natzione padana", peròe, la an criticàda in medas, a cumintzàre dae su Sotziu Geograficu Italianu e s'istoricu Paolo Bernardini, chi est imbètzes pro apozàre su natzionalismu venetu. Angelo Panebianco, atteru issentziàdu politicu, at affìrmau chi, mancàri chi no sìat galu in locu una "natzione padana", custa dìat pòder puru naschìre in benidòre. postu chi tottus sas natziones sun un imbèntu istoricu-politicu.


text:
una poesia dedicata a tutti i suoi compaesani Sardi presenti a Tenerife.
REGALU DE NADALE
cantu o DEUS, ses bistadu generosu,
cun sa persone mia,e ispeciale!
deo chi fia leadu dai dogni male
senza pius tennere paghe ne riposu,
chi paria intradu in su fogu infernale,
sufrende penas e male dolorosu,,
senza tennere unu momentu e gosu
chi paria arrivende a su momentu fatale,
ma ecco a tie cun mente geniale,
chi de unamigu ti ses servidu,
pro mi ae su regalu ofridu
e pro mi amentare custu bellu nadale,
ti penso ogni momentu, cun coro e mente,
e ti prego ogni die cun sa famiglia unida
ka ses tue chi torradu mias sa vida,
e ti tenzo in coro fraternamente,
ka sa fida mia dolorosa e aflita,
non abasto frade a ti ringraziare,
e dogni die ando a la pregare,
comente andas tue a SANTA RITA..
S.Carboni…28\11\2013


text:
LEGGERE DONNA N.194
Anno XLII – n. 194
gennaio – febbraio – marzo 2022
Sommario
leggere
La Grande Mademoiselle 24
Elena Cassandra Tarabotti (Suor Arcangela), una madre storica 26
Statua di Giunone Sospita 31
Almudena Grandes: L’ultimo gazpacho 32
Le donne che hanno scritto la storia di Ravenna 33
vedere, ascoltare, incontrarsi
Doppia recensione per Plautilla Bricci 35
Essere umane. Le grandi fotografe raccontano il mondo 39
Edita Walterowna Broglio 39
Jenny Savelle 41
Monte Verità, ritorno alla natura 42
Mirella Bentivoglio 45
Cinema ritrovato 2021 47
Gli appuntamenti 51
L’inserto
Mademoiselle de Montpensier, Memorie e Ritratti I-XII
A questo numero hanno collaborato:
Carla Collina, Bruna Colombo, Jolanda Leccese, Paola Forlani, Carla Lanfranchi, Marina Lops, Patrizia Lucchini, Loredana Francesca Romana Camarota, Carla Collina, Sara Comuzzo, Sara Alma Dell’Accio, M. Giulia Fabi, Paola Forlani, Jolanda Leccese, Patrizia Lucchini, Loredana Magazzeni, Monica Mastrovito, Silvia Mori, Elisabetta Roncoli, Giulietta Rovera, Gloria Spessotto, Anna Trapani, Luciana Tufani, Federica Vacchetti
libri recensiti:
Bianca Pitzorno, Il sogno della macchina da cucire, Bompiani, Milano 2021 (Silvia Mori); Bianca Pitzorno, Sortilegi , Bompiani, Milano 2021(Silvia Mori); Asja Lācis, L’agitatrice rossa. Teatro, femminismo, arte e rivoluzione, traduzione e cura di Andris Brinkmanis, Meltemi, Milano 2021 (Luciana Tufani); Lina Cavalieri, Le mie verità, a cura di Fiorenza Taricone, Ledizioni, Milano 2021 (Giulietta Rovera); Mariolina Venezia, Come piante tra i sassi, Einaudi, Torino 2009 (Patrizia Lucchini); Mariolina Venezia, Maltempo, Einaudi, Torino 2013 (Patrizia Lucchini); Mariolina Venezia, Rione Serra Venerdì, Einaudi, Torino 2018 (Patrizia Lucchini); Mariolina Venezia, Via del Riscatto, Einaudi, Torino 2019 (Patrizia Lucchini); Stéphanie Hochet, Pacifico, traduzione di Roberto Lana, Voland, Roma 2021 (Silvia Mori); Nella Larsen, Due donne. Passing, traduzione di Silvia Fornasiero, Frassinelli, Milano 2020 (M. Giulia Fabi); Constanze Neumann, Il cielo sopra Palermo, traduzione di Rita Calabrese, Kalòs, Palermo 2021 (Anna Trapani); Vittoria Longoni, Madre Natura. La Dea, i conflitti e le epidemie del mondo greco, Enciclopedia delle donne, Milano 2021 (Monica Mastrovito); Valérie Perrin, Tre, traduzione di Alberto Bracci Testasecca, Edizioni e/o, Roma 2021 (Carla Collina); Amélie Nothomb, Gli aerostati, traduzione di Federica Di Lella, Voland, Roma 2021 (Carla Collina); Abi Daré, La ladra di parole, traduzione di Elisa Banfi, Nord, Milano 2021 (Carla Collina); Claudia Pazzini, Maria Montessori tra Romeyne Ranieri di Sorbello e Alice Franchetti. Dall’imprenditoria femminile modernista alla creazione del Metodo., Fefè, Roma 2021 (Loredana Magazzeni); Liliana Nechita, L’imperatrice Fve, Vignate (MI) 2021 (Loredana Magazzeni); Une histoire mondiale des femmes photographes, sous la direction de Luce Lebart et Marie Robert, Textuel, Paris 2020 (Francesca Romana Camarota); Laura Manaresi, Santa Caterina sta seduta, illustrazioni di Giovanni Manna, Minerva, Bologna 2021 (Federica Vacchetti); Janna Carioli, La partigiana in tailleur, illustrazioni di Federica Aglietti, Minerva, Bologna 2021 (Federica Vacchetti); Daniela Babolin, Di brume e solchi, Proget, Albignasego (PD) 2021 (Gloria Spessotto); Claudia Olivero, Ma tu, tu sei la pianta, RP Libri, San Giorgio del Sannio (BN) 2021 (Sara Comuzzo).


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Benedetta di Lacon, signora di Cagliari, e del Giudicato Cagliaritano, assieme al donnicello suo figlio (Guglielmo II) fa ampia donazione di molte terre e poderi alla chiesa e al vescovado di sant’Antioco di Solci.
(1216, 22 maggio).
Dall’Archivio Arcivescovile di Cagliari.
Ego Benedicta de Lacon Donna de Logu cum fillu miu Donnigellu (1) pro voluntade de Donnu Deu potestande Parte de Callaris fazu custa carta pro beni, quillai fazu a su Donnu miu Santu Antiogu de Iscla de Sulki, dau illoi a Iscla de Fincigu, e a Iscla de Jogos, e a Cortinas, a Iscla Masonis, a Iscla Majori, qui est inter aquas, a Corru de Ponti, qui sunt custas Isclas da isu Ponti inoghi, in qui intrant aintru de Iscla de Santu Antiogu, et sunt da inchi de sa Clesia, de Santu Speradu de Ponti fini a sa terra firma. Custas Isclas imoi dau cun aquas dulchis, et cun aquas salsas, et cun omnia causa cantu si appartenint apusti custas Isclas, quindi fazat su Donnu sa Piscobu miu de Sulchis Maistru Bandinu su qui li hat a plaquiri a voluntade sua segundu faguit de sas ateras causas de su Piscobadu suu, qui sunt in balia sua a issu, et totu sos Piscobus, caantus hant essiri pusti issu in su Piscobadu de Sulchis, bollant pasquiri cun pegulia issoro, bollant fairi imoi silva, o fairi chirchas, o piscari, o fairi per una atera causa, qui torrit a proi a Santu Antiogu, et a su Piscobadu de Sulchis, et dau elloi sa saltu miu de Genna de Codrigla totu, in qua si segat, e segatsi custu saltu daba sus Corongius, e tenet de Monti de Saiu, in qua partit aqua deretu, et de Iscolca, et deretu a Grutta de manus, et tenit sa bia dereta a sa buca de Cabu daqua, et essit deretu assaqua de Kelariu, et collat deretu a bia de Logu, et leatsi sa bia deretu assas Ariolas, et torratsi deretu a sus Corongius, da undi si cominsat. Custas Isclas, et custu Saltu dau a su Donnu miu Santu Antiogu d’Iscla de Sulchis a dispiliadu qui no li appat per unu homini a lex leari, non pro su regnu, et non propter una altera personi, exceptu qui essirit a voluntadi de su Donnu su Piscobu miu de Sulchis Maistru Bandinu, a fairindi su qui lat plaguiri, a issu, et a sus aterus Piscobus, qui ant esseri pusti issu in su Piscobadu de Sulchis, et apant balia de poniri illoi castius a gussu qui si castiat suta su Donnu Padri miu Guillermu Marquesi, et dau illoi a su Donnu miu Santu Antiogu de Iscla de Sulchis omnia et cantu apu de su Saltu miu, et de Semitas de Banjiu cun aquas, et cun linna, et cun totus sas causas, caantu si appartenint apusti custu Saltu, et segatsi custu Saltu de Banjiu daba Gonna Majori, et calat si guturu a sitibuzu, et deretu a bau de Proni, et intrat a guturu Dariu, et intrat in su guturu de aqua bona, et essit a sa Arjola de Fadarta, et essit a guturu de Sorigellu, et levatsi prora de Genna de Ligis con totu su Monti de Ubalba, et calat deretu a Genna de Porta, et calat guturu de Cungiadura, et essit a micas de Gennari, et torrat a Genna de Tesonio, et calat deretu a Mortu Basili, et pesatzi a guturu pizinnu, et levatsi sa prora de Candelavu, et torrat a Genna Majori, de undi si cuminsat, dau illoi a su Donnu miu Santu Antiogu de Iscla de Sulchis omnia et cantu apu de su Saltu, et Semitas de su Legi cun aquas, et cun linna, et cun totu sas causas, cantu si apartenint apusti custu Saltu; et segatsi custu saltu de su flumini de sa villa de flumen Tepidu, in qua essit a Massunia de pintu, et essit a Corongiu de Maulis, et essit a Genna de Sula, et tenit sa bia deretu a Canameda, et torrat a Giba arrubia de Maserus, et essit a Giba de Marcu, et jumpat a Pare de Forru, et essit a bia de Forru, et essit a sa bia de flumen tepidu, et torratsi deretu da Creadis. Anno MCCXVI. XI kals.s Junii Presbyter Dominicus Can.cus S. Caeciliae test.s
Presbyter Marianus Scartellus test.s Petrus Acolytus test.s
NOTE
(1) Cum fillu miu Donnicellu. Questo figlio, che non è qui nominato, era Guglielmo II marchese di Massa, avuto da Benedetta dal matrimonio con Parasone o Barisone di Arborea, il quale, dopo la morte di sua madre, regnò nel giudicato di Cagliari.


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[c. 21r]
1Die quinta mensis septembris anno a nativitade Domini millessimo quingentessimo vigesimo nono
2Nicholau Mannias de Aristanjs, jn su suu testamentu, hat testadu et lassadu, pro s’anjma sua, qui subra su cannedu sou, qui tenet et possedit jn terretorios dessa dita citade, postu et existente jn su quarterj de Pontj Mannu, si paguet domnj Anno et jn perpetuum soddos qujnbe de oljvellu assa Eclesia de Sanctu Martjnj dessos Apendixios de Aristanjs. 3Et gasi eo Jacu Deltoro, notariu publicu de s’artj dessa notaria, mediantj ssu cumandamentu, autoridadj e poderj a mie dadu dessu signore Archjbiscobu de Aristanjs, naro aher recidu su juramentu dae Mossen Franciscu Ratu, jurande et narande de qui issu tenet et possedit su ditu cannedu jn su propriu logu dessu quarterj de Pontj Mannu; 4e comente e signore e possehjdore de jssu, jndi fahet ocularj ostentaxione dessa compara fata, cun obligaxione de pagare quinbe soddos de oljvellu assa Eclesia de Santu Martjnj de Aristanjs, obligandesi de nou pagarelu. 5Et simul jndi ade sas confrontaxiones dessu ditu cannedu, su cale tenet conca e fague assa vigna de Donna Maria Murru, s’uturu de Pontj Mannu jn mesu, peis assu Erriu de Pontj Mannu, costadu s’unu assa bjngia de Mossen Antonj Mancosu, e diss’ateru costadu tenet ad un’ateru cannedu de Franciscu Tillia, qui est pigadu assu pontj. 6Et gasi su ditu Mossen Franciscu Ratu, debet darj e pagarj su oljvellu de soddos qujnbe assa Eclesia de Sanctu Martjnj____ soddos V, dinares____
Sul margine sinistro:
Nota de testamentu:
Franciscu Ratu pagahat assa presentj. gontjnj Cannavera pagat assa presentj.
Agora paga Mossen Nicholau Cannaveras.
Agora paga señora Angela Pira
Los herederos de Joseph Santo.
El dotor Vidili
***
33.1 vigesimo] vingesimo.
33.2 su cannedu sou]. Il canneto qui menzionato compare anche in una nota del Brogliaccio di S. Martino. Alla c. 24r si legge infatti: A XVIII de omnia Santu. Aristanis. Donna Francisca Ratu possedit uno canedu, postu in su quarteri de Ponti Magnu, tenit cabiza a sa vinga de dona Maria Murru, peis a su eriu, ladus unu a su canedu de dono Franciscu Tilia, qui est pigadu a su ponti de ladus, un ateru a sa vinga de maistu Antoni, pro qui fudi tot’una, qui pagat in totu treinta octo sodus. Su quali canedu fudi per inantis vinga qui posediat sos heredis de maistu Julianu Filigas, su quali doni anno pagat di ollivellu a Santo Martini sodus XXXVIII s. L’anno di datazione, che non compare esplicitamente, è probabilmente riconducibile a quello della nota precedente, che compare nella stessa c. 24r, e dunque il MCCCCLXXII.


text:
https://www.facebook.com/events/1635367776584174/
Poita in Sardu ?
Su Sardu seus nosu, sa terra nosta, s’identidadi nosta.
Poita in Sardu ? Custa est sa chistioni.
Sa lìngua e s’identidadi no funt sceti unu balimentu e unu deretu de fundòriu, ma finsas un’oportunidadi econòmica.
Lìngua, cultura e territòriu funt is fundamentus de s’adelantamentu de is prus siendas mannas internatzionalis bincidoras, de cosa de papai, finsas a su sport e a su turismu.
Custas e àteras chistionis ant a essi arraxonadas in custa primu editzioni de sa manifestada  >, apariciada de sa domu editora Alfa editrice, Acadèmia de su Sardu onlus, Bilinguismu democràticu e Laras.
Poita in Sardu ?
Chistionaus de Sardu po torrai a chistionai in Sardu.