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Buddhismu
Articulu in campidanesu
Su Buddhismu, iscritu puru buddismu, est sa disciprina ispirituali nascia de s'esperièntzia mìstica bivia de su personagiu istoricu Siddhārtha Gautama, ca si podit cumprendiri me is letzionis suas, fundadas a susu de is «Cuatru Nobilis Beridaris». Cun Buddismu s'indicat puru totugantas is tradusiduras, sistemas de pentzamentu, praticas e tecnicas spiritualis, individualis e devotzionalis chi tenint in comunu su chi at cicau de imparai Siddhārtha Gautama, Buddha, a s'umanidadi intrea; s'istoria de su buddhismu chistionat de s'isvilupu suu cumintzendi de su séculu VI a.C., in Asia orientali in manera printzipali, (India, Tibet, Tzina, Corea, Giaponi, Indotzina), e, de su séculu XX in Europa e me is Istadus Unius de America puru.
Siddhārtha Gautama, nominau Shakyamuni (su sabiu de sa tribù Shakya), at biviu me s'India de su Nord a intru de su 563 a.C. e su 483 a.C. (is urtimus istudius, a pustis de is annus noranta, proponint commenti datas de nascimentu e mòrti de su Buddha is annus 480 a.C. e 400 a.C.). Buddha, est a nai «su chi est scidu», est nasciu duranti su biagiu ca depiat potai s'arreina Maya, pobidda de su nobili gherradori Suddhodana, a iscendiai su primu fillu in sa dommu de su babbu. Ma sa traditzioni narat ca sa giovana no arrannescendi a lompiri in sa dommu aiat depiu iscendiai in unu boschixeddu (a Lumbini in su sud de su Nepal), ponendi a su mundu su chi at a bessiri su Buddha. A innantis de cummintzai sa cica sua spirituali, issu biviat in s'arrichesa e in sa comodidadi, in su palatziu de su babbu. Candu fiat acanta de fai trint'annus bessit de su palatziu e in cuatru ocasionis diferentis bit unu pipieddu, unu mobadiu, unu omini beciu, e un'interru. Custas esperièntzias ca po issu fiant noas dd'ant a fai arraxonai a susu de sa vida cummintzendi a elaborai su chi at a essìri su fundamentu de su pentzamentu buddista: arrisolviri is cuatru "sunfrimentus" fondamentalis de sa vida: nascimentu, mobadia, beciesa, mòrti.
Cuntenutu
- 1 Is fundamentus de su Buddhismu
- 2 Diversas maneras de s'acostai a sa definitzioni de Buddhismu
- 3 Bibliografia
Is fundamentus de su Buddhismu[càmbia | edit source]
A s'orìgini e a fundamentu de su Buddhismu agataus is Cuatru Nobilis Beridadis (ariya-sacca). Narant ca su Buddha, meditendi a suta de sa ficus religiosa, ddas cumprendit in su momentu de sa scidada spirituali sua. Issas funt nominadas in su "Dhammacakkappavattana Sutta" (in limba pāli o "Dharmacakrapravartana Sutra" in sanscritu) est a nai in s'"Allegàda de su ponniri in motu s'arroda de su Dhamma" (Dharma in sanscritu).
Est sa prima allegàda pùbbrica de su Buddha, fata in su parcu de is gazellas no atesu meda de Sarnath acanta de Benares in su 528 a.C. a s'edadi de 35 annus, a pustis de essìri lompiu a sa "scidada spirituali" in sa bidda de Bodhgaya de s'istadu de su Bihar (unu de s'istadus prus pagu arricus de India), connosciu commenti "satori" in su Buddhismu Zen. Custa allegàda est connota puru commenti "Allegàda de Benares", fundamentali po su Buddhismu; de custa prima allegàda pùbbrica nascit sa prima comunidadi buddhista (sangha) formada propriu de cussus cincus eremitanus ca a pustis de ddu aì sighiu po tempus meda dd'aiant abbandonau po sa pagu fidùcia chi teniant.
In custa allegàda si identificat su Buddhismu commenti "Su Caminu de Mesu" (majjhimā patipadā) innui si cunsiderat ca sa manera prus giusta de si cumportai s'agatat in sa linea de mesania de sa cunduta de vida, evitendi is ecessus e is assolutismus, cantu su lassismu e s'abbandonu.
In s'ocasioni de custu sermoni su Buddha afirmat is "Cuatru Nobilis Beridadis", frutu de sa "scidada spirituali" scrufia.
Is cuatru nobilis beridadis[càmbia | edit source]
- Dukkha: "esistit su sunfrimentu esistentziali".
In sa vida de s'omini ddui est unu sunfrimentu de tipu esistentziali de candu nascit: custu est depiu a s' impossibilidadi de permanèntzia de sa situatzioni esistentziali chi acumpangiat s'Omini de su nascimentu e po efetu de su nascimentu suu chi est aciufau in su "saṃsāra".
Custu sunfrimentu esistentziali si scoviat i no est sceti avértiu candu si bit s'inevitàbilidadi de sa mobadia, de sa beciesa e de sa mòrti, ma puru candu seus custrintus a su cuntatu cun su chi no amaus commenti, po esempiu, connessionis, relatzionis, connoscèntzias cun personas, cosas o fatus ca si dispraxint.
Ma no est sceti in custas circustàntzias ca s'intendit: su sunfrimentu esistentziali si scoviat i est avèrtiu puru candu custrintus seus a sa separatzioni de su chi amaus, commenti candu seus privaus de bisionis, sonus, fragus, saboris o sensatzionis de aprapuddu disigiosas, praxerosas, ca s'allucant; opuru commenti candu unu no arranescit a scrufiri cuntatus, relatzionis, connoscèntzias cun personas, cosas o fatus ca produsint su beni suu, su benessìri suu, sa comodidadi sua, sa libertadi sua de sa scravidadi, o candu unu si depit separai a marolla de sa mamma, de su babbu, de is fradis, de is sorris, de is amigus e de is cumpangius, de is parentis amaus. Sa repressioni de is disigius est una de is prus abitualis percetzionis de su "dukkha", de su chi narant "sunfrimentu esistentziali".
Prus in generali, su ca si cumprendit in sa "Prima Nobili Beridadi" est ca esistit in sa vida de s'Omini unu sunfrimentu esistentziali assotziau a s'impermanèntzia de totu is cosas, a su fatu ca su destinu de onnia cosa est su de agabbai.
- Samudaya: "esistit un'origini de su sunfrimentu esistentziali"
Su sunfrimentu esistentziali no est nexi de su mundu, nimmancu de su destinu o de una divinidadi; nimmancu sutzedit acasu. S'origini sua est a intru de nosu, de su cicai nostu sa felicidadi in su chi est transitòriu, spintus de su disigiu (trsna, in pāli: «taṇhā» o «brama») po su chi no est satisfadori. Si manifestat me is tres formas kamatrsna o «disigiu de ogetus sensualis»; bhavatrsna o «disigiu de essiri»; vibhavatrsna o «disigiu de no essìri».
- Nirodha: "esistit s'emancipatzioni de su sunfrimentu esistentziali"
Po sperimentai s'emancipatzioni de su sunfrimentu esistentziali, tocat lassai fuiri de nosu s'incuru po trsna, s'atacadura a is cosas e a is personas, e cumprendiri ca sa scaba de valoris ca si fait incurai de issu est ingannosa poita si fait crei ca su chi est provisoriu est prus disigiabili.
- Magga (pāli) o Marga (sanscritu): "esistit unu caminu praticu de sighiri po s'emantzipai de su sunfrimentu esistentziali".
Est su caminu spirituali de pigai po s'acostai a su nirvana. Issu est connotu commenti su «Nobili Caminu de Otu partis».
Su Nobili Caminu de Otu partis[càmbia | edit source]
Sa "Cuarta Nobili Beridadi" cunsìstit in su "Nobili Caminu de Otu partis" (ariyo atthangiko maggo) ca condusit a sa prena e cumpleta realizatzioni spirituali buddhista gratzias a su lassai a pabas cussu conditzionamentu costituiu de su sunfrimentu esistentziali ca acumpangiat sa vida de s'omini de candu nascit.
Is elementus de su "Nobili Caminu de Otu partis"
Podint essìri cracullaus sigundu tres tipologias. Perou custu ordinamentu no bolit nai ca esistit una mata gerarchica a intru de is otu elementus, e nimmancu ca esistit unu ordini de sucessioni e de importàntzia a intru de issus atotu. Sa pratica buddhista dona cura a is otu elementus totu paris e issus movendi•si paribari giaint vida a una realizatzioni sinergica.
- Sa "prima tipologia" interessat a sa «sabiesa» (paññā).
- Intendimentu giustu (sammā diṭṭhi) est a nai su individuai is "Cuatru Nobilis Beridadis" gratzias a sa pretzisa connoscèntzia insoru e a sa pretzisa bisioni insoru ca sighit.
- Resolutzioni giusta (sammā sankappa) est a nai s'impignu giustu agiudau de sa intentzioni giusta in su dominai su trsna (s'atacadura a su disigiu de biviri, a sa brama e a sa gullosia de esistiri, de cambiai o de si liberai, a su disigiu de afirmai su «sei esistenti» propiu) in manera de aguantai sa aspiratzioni giusta ca sighit a sa motivatzioni giusta, po no si lassai conditzionai de sa «sidi de esistiri», càusa de su Samsāra.
- Sa "sigunda tipologia" interessat sa «moralidadi» (sīla).
- Fueddu giustu (sammā vācā) est a nai s'assuntzioni de sa responsabilidadi de is fueddus chi naraus, gendi attentzioni a commenti ddus sceraus e valutendi•ddus in manera chi no fetzant abarrai mali a is atrus e de cunsighèntzia a nosu puru; custu bolit nai ca sa manera nosta de si cumportai depit tenniri contu e depit currespondiri a sa manera nosta de fueddai.
- Atzioni giusta (sammā kammanta) est a nai s'atzioni ca no si incurat de is benefitzius individualis, fata chentza de atacadura po is frutus ca de issa s'iant podiri boddiri. Est puru "s'atzioni ca si cunformat commenti depit essiri a sa situatzioni", in su sentidu ca no ddui est prus diferèntzia a intru de s'atzioni individuali e s'atzioni de su karma cosmicu in relatzioni a sa situatzioni innui su fai individuali si determinat. In custa circustàntzia su fai giustu individuali fait andai aici de acòrdiu su karma specificu produsiu de s'atzioni individuali a su karma cosmicu, de no fai distinghiri prus su karma individuali de cussu universali e duncas fendi bessiri sa prima una cumponenti ìntima e indivisibili de sa sigunda. Po custu motivu s'"atzioni giusta" est puru craculat commenti unu "fai chentz'e fai".
- Cunduta giusta de vida (sammā ājiva) est a nai biviri in manera echilibrada evitendi is abusus, procurendi•si unu sostentamentu cun bonas trassas ca no faint dannu a is atrus. Custu comportat puru sa dominadura giusta de is intentzionis propias, in manera chi siant sempri orientadas faci a sa linea de mesania de cunduta de vida (majjhama patipada) gratzias a una atzioni giusta (sammā kammanta).
- Sa "tertza tipologia" interessat sa specificidadi de sa «meditatzioni buddhista» (samadhi).
- Isfortzu giustu (sammā vāyāma) est a nai lassai andai s'istadus chi no si faint beni a sa saludi e s'incurai sceti de is chi si faint beni. Bolit nai puru cunfidai in sa bonesa de sa pratica buddhista propia insìstendi e impegnendi•si in unu giustu i echilibrau isfortzu, motivau de sa fiducia (saddhā) ca ndi benit de s'arresultaus scrùfius in s'avantzadura fata in su caminu personali de sa realizatzioni spirituali propia e in s'avantzadura faci de una sempri prus manna capatzidadi de esercitai una atzioni giusta (sammā kammanta) in sa pratica buddhista propia.
- Cussèntzia giusta (sammā sati) est a nai sa capatzidadi de tenniri sa conca priva de confusionis, chentz'essiri conditzionada de sa brama e de s'atacadura (trsna)
- Pratica giusta de sa meditatzioni (sammā samādhi) est a nai sa capatzidadi de tenniri su cumportamentu intimu giustu chi potat a su dominiu giustu de sei atotu duranti sa pratica de sa meditatzioni (dhyāna).
In su Buddhismu Zen si usat su fueddu giapponesu "zanmai" intamas de su fueddu sanscritu "samadhi", cun su significau de conchista de su livellu prus elevau de "unioni", identificatzioni de su sei individuali cun sa realidadi esistenti. Est consillau meda in sa circustàntzia de s'otavu elementu de su caminu de otu partis su de usai su fueddu "zanmai", poita issu implicat unu istadu de a intru innui sa menti est assolutamenti libera de strubbus i est suspia de sa concentratzioni, ca si est apricada commenti si depit, est una carateristica spetzifica pedia in sa "pratica giusta de sa meditatzioni"
Ddui funt cuatru dhyāna (sanscritu) o jhāna (pāli).
- Su primu dhyāna est una conditzioni de satisfatzioni depia a s'arraxonamentu e a sa spricuadura.
- Su sigundu istadu est sa tranchillidadi chentza de arraxonamentu in sa spricuadura.
- Su tertzu potat a sa mancàntzia de onnia conditzionamentu ca benit de su trsna ca istat a sa basi de su sunfrimentu, indispensabili cosa de sciri po arribai a s'istadu ca sighit.
- Su cuartu cunsistit in su nirvana (sanscritu) o nibbāna (pāli), est a nai in su superamentu de su sunfrimentu esistentziali gratzias de su "pentzamentu-chentz'e-pentzamentu" e su «fai-chentz'e-fai» cunsighèntzia s'unu e s'atru de sa realizatzioni de sa perfeta «scidada spirituali buddhista», sa nominada "buddhidadi", est a nai sa «callidadi de Buddha» presenti in onnia Omini.
Su fueddu dhyāna est a s'origini de su fueddu sinogiapponesu zen: candu su Buddhismu est arribau in Cina, fut istetiu adatau a sa limba cinesa (chan). In seghida su Buddhismu fiat lompiu in Giapponi i una iscolla de importu mannu tenit custu nomini.
Diversas maneras de s'acostai a sa definitzioni de Buddhismu[càmbia | edit source]
Po cantu spetat a sa definitzioni de su Buddhismu ddui funt opinionis diferentis. Su Dalai Lama at definiu su Buddhismu «una scèntzia de sa menti». Sigundu cancu atru s'iat podiri puru definiri religioni, o a onnia modu iat tenniri carateristicas de tipu religiosu; sigundu atrus, s'iat podiri puru definiri una filosofia de vida, o a onnia modu iat tenniri carateristicas de tipu filosoficu; sigundu atrus ancora in su Buddhismu ddui funt totu e is duas carateristicas; e po urtimu atrus negant ca su Buddhismu fetzat parti de custas categorias specificas, de su momentu ca su Buddha atotu, candu s'agatataiat, a chini ddi pregontaiat si is cosas ca naraiat fiant «teistas», «ateas», o costituiant una «filosofia de vida», no arrispondiat mai e si nd'abarraiat sempri citiu. Propiu custa assèntzia de indìtzius e informatzionis at permitiu ca su buddhismu in prus de milli annus de istoria e de isvilupu in onnia parti de su mundu, fessit tolleranti de una manna variedadi de praticas a intru suu, fintzas a ndi bessiri cussa complessidadi de manifestatzionis e de facis oi presentis e ca funt puru causa de custa diversidadi de orientamentus e de opinionis a susu de sa definitzioni sua.
Buddhismu e religioni[càmbia | edit source]
In s'origini sua su Buddhismu si nd'abarraiat efetivamenti atesu de calisisiat pentzamentu religiosu. Buddha, in sa cica sua spirituali e in sa predica sua, s'arrefudat de afrontai chistionis de tipu religiosu chi interessant s'esistèntzia de un printzipiu divinu assolutu, o s'ipotetica natura de una anima separada de su corpu: chistionis de custa arratza no benint ni negadas ni afermadas, ma simplementi lassadas in su mudori. Castiendi•ddu aici su Buddhismu, a su printzipiu, si ndi stesiat meda de s'induismu de insandus, ca teniat commenti nùcleu s'identidadi intre su deu individuali e s'Assolutu divinu. Puru po cantu spetat a su Nirvana, ca puru est s'obietivu urtimu de sa pratica Buddhista, su Buddha e sa literadura Buddhista ca sighint preferint ddu definiri in negativu, chentz'e nd'afirmai nudda de su chi a issu pertocada. Custu no bolit nai ca su Nirvana cunsistada in su nudda: bolit nai simplementi ca limbagiu e pentzamentu no si podint acostai, ca no s'arranescit a contai cun is categorias concetualis poita sa sustàntzia sua est sa sbudiesa.
Onnia modu, pagu tempus a pustis de sa moti de su Buddha, si cummintzat a biri unu protzessu de «deificatzioni» de su maistu, contzepiu sempri prus pagu commenti omini ugualli a is atrus e sempri prus commenti creadura dotada de facultadis ispantosas e subrumanas. A custu protzessu de deificatzioni si nd'acostat unu cultu populari relativu a su Buddha e a is arrelìchias suas. In su sèculus a pustis, duncas, benit isvilupada a intru de su Buddhismu una fenomenologia devotzionali, fata de témpius, oratzionis e mitologia ca si cunfigurat a intru de is lacanas commenti una religioni de a berus. Castiendi•ddu aici ddui est chi afirmat, po cantu spetat a su Buddhismu Mahāyāna, ca issu siat una religioni.
Ddui est de nai ca puru si is diversas iscollas de su Buddhismu funt de acordiu in su de s'arrefudai de definiri in sensu positivu unu eventuali printzipiu divinu Assolutu, no benit a onnia modu negada s'esistèntzia de entidadis superioris a s'omini, est a nai is numerosas divinidadis de su politeismu. Su Buddhismu, no at mai negau s'esistèntzia de is deva in s'induismu aici commenti no at mai negau cussa de is kami giapponesus i antzis ddui est de nai ca nd'at acciuntu atrus: sceti in sa manera de biri Buddhista puru custas divinidadis (no contzepias commenti eternas o incorrutìbilis) faint pati, impari a s'omini e a totugantas is criaduras biventis, de su ciclu de su diveniri e de su sunfrimentu. Su Buddhismu at imbentau duncas meda contus innui una, o unu niaxi de divinidadis, cabat de su celu po ascutai cun arrispetu su fueddu de su Buddha o po ddi fai cancua praxeri, «incluendi•ddus a intru de is laicus», fendi•ddus devotus de pigai a esempiu e protetoris de su Buddhismu.
Ddui est de notai a sa fini ca, in dì de oi, me is biddas innui sa pati prus manna de sa populatzioni est buddhista o innui su Buddhismu at tentu una influèntzia culturali manna (Giaponi e Indotzina po esempiu), in sa percetzioni populari su Buddhismu est biu e cunsiderau commenti una religioni.
Buddhismu i ateismu[càmbia | edit source]
Cancunu pentzat ca sigomenti su Buddha at sempri bòfiu evitai de fai afermatzionis a susu de s'Assolutu, s'imparamentu suu est de siguru «ateu». Atrus creint ca su Buddhismu est ateu poita is divinidadis de su Brahmanesimu (ca a sa fini at a diventai Induismu), no podint fai evitai a s'omini su sunfrimentu de sa vida, e duncas ddui creiri o no ddui creiri no at a cambiai is cosas e s'Omini. Sigundu su Buddha s'omini depit agatai su camminu ca condusit a sa «scidada interiori» propia i a sa personali realizatzioni spirituali, gratzias a sa pratica individuali e a s'esamini criticu de s'esperièntzia personali (su dhamma-vicaya) sighendi su métodu introspetivu indicau de su Buddha atotu (su Bodhipakkhika Dhamma).
Puru papa Giuanni Paulu II, at biu in su Buddhismu unu fundamentu de ateismu, fendi cresciri aici sa tesi e is argomentatzionis de chi cicat de cumprovai in su Buddhismu unu sistema essentzialmenti ateu; issu afirmat in su libru-intervista Varcare la soglia della speranza de Giovanni Paolo II., ca «su Buddhismu est po su prus unu sistema ateu» de su momentu ca dd'ammancat s'acostamentu cun Deus: «Sa prenesa de su stesiamentu buddhista no est s'unioni cun Deus, ma su chi narant nirvana, est a nai unu istadu de indiferèntzia perfeta po su chi pertocat su mundu» e sighit narendi ca «su Buddhismu est, commenti su Cristianesimu, una religioni de salvesa, ma is dotrinas de salvesa de s'unu e de s'atru funt a intru de issas "cuntrarias"». S'evidentziat duncas s'ammancàntzia de riferimentus a is fueddus de «Deus» e/o «Divinidadi», fendi notai ca si riferit sceti in una manera generica a unu «agiudu superiori» ca no est agiudu «divinu». Custas opinionis naradas de su rapresentanti prus importanti e mannu de sa cresia catolica a susu de su Buddhismu, funt fundamentalmenti de acordiu cun unu documentu pretzedenti de su "Conciliu Vaticanu II (Nostra Aetate - 28 de Santuaini 1965)", puru si innoi si usant fueddus prus cuntziliantis poita sa politica interreligiosa ca ddui fut istetia innantis fiat prus moderada: «In su Buddhismu, sigundu is varias iscolas suas, benit connota sa insuficièntzia radicali de custu mundu mudangiosu e si imparat unu caminu innui is ominis, cun coru devotu e fiduciosu, arranescint a acuistai s'istadu de liberatzioni perfeta o de imbàtiri a s'istadu de alluidura suprema gratzias a is isfortzus fatus e a s'agiudu begnu de su celu»,
Custas funt is printzipalis arraxonis de chi iat bolliri identificai su Buddhismu commenti una genia de ateismu.
Negada est custa interpretatzioni atea de su Buddhismu de chi narat ca s'ateismu, essendi sa negatzioni massima de Déus, costituiscit issu atotu unu assolutismu, e duncas si depit cracullai commenti istrangiu a su Buddhismu ca si fundat in s'echilibrau "Caminu de mesu" (su Nobili Caminu de Otu Patis) ca, bogat po natura sua atotu caisisiat forma de assolutismu, si ndi stesiat duncas de s'unu e de s'atru, de su teismu e de s'ateimu puru. Duncas is iscrùpulus ca su Buddha sempri s'est postu in sa chistioni de s'Assolutu fiant po evitai de arruiri in una de is duas positzionis.
Stesiendi•si duncas de onnia forma de assolutismu, su Buddhismu essendi espressioni de su «Caminu de mesu» indicau de su Buddha in su famosu e fundamentali «discorsu suu de Benares», no podit a onnia modu no cunsiderai is chistionis esistentzialis propostas de s'ideologia teista e de cussa ateista, puru si ancòra no funt stetias risolvias.
Custas funt is printzipalis arraxonis de chi creit ca no esistit sa possibilidadi de identificai su Buddhismu commenti una genia de ateismu e duncas de ddu biri commenti negatzioni assoluta de Divinidadis (deismu) e/o de unu Deus specificu (teismu).
Si s'ateismu si bolit cunsiderai commenti s'abilidadi de afrontai «in manera critica» is dificultadis chentza de fai riferimentu a su chi superat sa realidadi, insandus si depit amitiri ca chentza de custa abilidadi est impossibili «imprassai» su Buddhismu, est a nai si ndi scidai. Su «Buddhismu nudda negat», mancai a onnia modu «est una religioni chentza Deus», chentz'anima (e chentza sei), chentza credèntzia e chentza misteru, basat a susu de sa cumprensioni de is ideas ca dda fundant e no in sa fidi. Ddui est istetia «una seta sceti», sa mahāsāmghika de is lokottaravādin ca cunsiderada Buddha unu omini trascendenti (lokottara, est a nai commenti de Deus) e su Buddha istoricu commenti unu fantasma (nirmānakāya) derivau de issu. Funt istetius issus a scurpiri is monumentus mannus de su Buddha me is rocas de su Bamiyan, is propius ca funt istetius bombardaus de is talebanus; essendi musulmanus iconoclastas is talebanus, est a nai destruidoris de immàginis, ant fatu s'errori de cunsiderai is scurturas commenti paganas. Puru si me is intentzionis de sa seta «ddui fiat idolatria», is istatuas rapresentaiant unu omini e no unu Deus, e is talebanus ant sciasciau una rapresentatzioni umana e po nudda divina poita Buddha est a donnia modu sceti unu omini.
Buddhismu e filosofia[càmbia | edit source]
Po cantu spetat a is arraportus a intru de Buddhismu e filosofia, sa chistioni est rendia prus complicada de sa definitzioni difitzili de su cuncetu de filosofia.
In su pentzamentu modernu, ca sighit a su sigulu XVI e a sa rivolutzioni scentifica, comunementi po filosofia s'intendit su «studiu de su significau e de sa giustificatzioni de sa connoscèntzia de s'aspetu prus universali de is cosas». Sa filosofia est duncas una forma de spricuadura de su sciri, ca bolit descriri sa natura prus profunda de sa realidadi. In custu sentidu est possibili rilevai aspetus filosoficus a intru de su Buddhismu. Sa presèntzia de chistionis bias commenti incongruentis in sa dotrina de su Buddhismu prus antigu (po esempiu sa negatzioni de s'esistèntzia de unu deu individuali) iat generau, me is séculus a pustis, speculatzionis teoricas mannas meda in sa tenta de ddas arrisolviri. Speculatzionis teoricas meda botas estremamenti complicadas, basadas assusu de sistemas de logica sofisticaus, ca discutint chistionis commenti cuddas de s'esistèntzia de su deu, o de unu printzipiu de causalidadi, ca podint agatai de is analogias a intru de sa filosofia de origini europea. Custas speculatzionis s'agatant po esempiu in s'iscola de su Madhyamaka o de su Vijnanavada.
Ddui est chi fait notai ca in su Buddhismu custas speculatzionis teoricas no funt diretas a definiri una descritzioni definitiva de sa realidadi (ambitzioni, custa, tipica de sa filosofia europea moderna), ma prus chi atru funtis strumentus momentaneus po permitiri a su praticanti Buddhista de fai svanèssiri is pregiudìtzius ratzionalis chi tenit arrispetu a sa realidadi in vista de s'ampuàda a su Nirvana.
A onnia modu, ddui est puru chi arrispondit ca in sa filosofia europea prus antiga, est a nai in cussa greca, su sciri ratzionali no fiat fini a sei atotu ma teniat una funtzioni strumentali in vista de un'ampuada spirituali. Aici sa dialetica platonica srebiat po podiri ampuai a su mundu puru de is ideas, i a sa propia manera is iscolas ellenisticas usaiant sa cica speculativa po scrufiri unu istadu mentali a s'aprigu de is strumbulladuras emotivas (commenti in su Stoicismu o in s'Epicureismu) o, po ampuai a una realidadi noa no definibili a fueddus (commenti in su Neoplatonismu). De notai ddui est ca, po cantu spetat a sa filosofia greca, s'ampuada filosofica non fiat sempri sceti mentali, ma si codrimingiaiat puru cun esercitzius fisicus, commenti po esempiu su cuntrollu de s'arrespiru, meda simbillantis ai cuddus buddhistas (susténnia est custa teoria de Pierre Hadot, istudiosu de su pentzamentu grecu antigu).
A sa fini ddui est de nai ca, po chi afirmat sa possibilidadi de fai analogias a intru de sa filosofia europea e su Buddhismu, no funt de lassai is assimbilàntzias cun sa teologia negativa, ca afundat is arrexinas suas in su Neoplatonismu e, gratzias a su Pseudu-Dionigi e Meister Heckart arribat cun Nicola Cusano fintzas a su printzipiu de sa modernidadi.
Sigundu sa manera de pentzai de su Buddhismu, s'origini e sa fini de s'universu no podint essiri avertias o cumprendias de s'omini, commenti puru totugantas is callidadis chi interessant a sa menti atotu. S'universu tenit in su fundu suu sa sensatzioni, s'intendimentu, sa connoscèntzia e is efetus mentalis relativus. Connosciri custu spàtziu po su chi est e in onnia cosa e lompiri a ddu superai est lompiri a sa prena alluidura. Meda botas sballiendi benit interpretau commenti unu nudda, una ammancàntzia o unu stampu nieddu, in beridadi issu acapiat onnia cosa. A custu spàtziu su Buddha ddu definit commenti sbudiesa ca cumprendit e connoscit totu is tempus e totugantas is diretziònis.
Ni teismu e religioni, ni ateismu, ni filosofia de vida[càmbia | edit source]
Is positzionis de cuddus ca funt favorevolis a definiri su Buddhismu unu «Caminu spirituali (magga) de pratica e disciprina (dhamma vinaya) individuali» ca lassat de una pati is concetus de teismu, ateismu e filosofia de vida e duncas no ddu incluint a intru de is religionis, ni a intru de is ideologias e filosofias, s'arrimant a susu de diversas genias de motivus.
- Is concetus de religioni e filosofia funt nascius e si funt isvilupaus me Otzidenti, est a nai in sa traditzioni europea, e prus chi atru in s'istoria longa de su Cristianesimu e de sa influèntzia sua a susu de sa cultura europea; istoria ca pagu assimbillat a sa manera de biri su mundu ca tenit s'Asia Orientali. In custu sentidu iat essiri un'assurdidadi de printzipiu aplicai concetus commenti cuddus de religioni e filosofia a cancuacosa commenti su Buddhismu, nasciu e pesau in culturas ca, fintzas a cancua séculu fait, no connosciant custus concetus. Po esempiu s'istudiosu italianu Mario Piantelli afirmat ca ponniri a cantepàri is diversus tipus de Buddhismu «sic et simpliciter a is atrus "ogetus-religioni" costruius in manera prus o mancu arbitraria afibiendince•ddus a intru de su cuntestu ispantosamenti cumplicau de su mundu indianu podit arrisurtai, po sa prima temporada de s'istoria insoru, detzisamenti sballiau e desvianti». Sempri Piantelli, fait notai commenti su Buddhismu, in s'origini sua, cumportat «una preferèntzia soteriologica bastanti «anti-religiosa», assumancus sigundu sa manera traditzionali de definiri sa religioni».
- Su Buddha paragonaiat sei atotu a su dotori ca, agatendi•si de ananti a unu omini ingotu de una frècia, a innantis de totu si donat de fai curendi•ddi sa ferida, moviu de sa prioridadi de ddi salvai sa vida, intamas de si preocupai po prima cosa de cicai s'arceri chi aiat tirau sa frècia lassendi morriri in s'ìnteris s'ingotu. Po su Buddha, duncas, pigai positzioni a susu de chistionis commenti su teismu, ateismu, filosofia di vida, currispondit a s'angustiai in sa cica de s'arceri, commenti faint is religionis, is ateus e is filosofias; custas pigadas de positzioni funt istrangias cumpletamenti a is imparamentus de su Buddha ca no si nd'incurat de issas e de cunsighèntzia su Buddhismu puru, craramenti, pigat s'arraxoni propia de essiri in manera cumpletamenti indipendenti de custas chistionis esistentzialis, proponendi•si sceti de curai su sunfrimentu postu a su centru de is Cuatru Nobilis Beridadis ogetu de s'alluidura de su Buddha e de su messagiu suu, intamas de chistionai de commenti o po nexi de chi si ndi originat su sunfrimentu atotu e poita s'Omini ndi siat corpiu.
- Su Buddha atotu, candu s'agataiat, a chini ddi pregontaiat si is imparamentus suus fessint teistas, ateus, o costituessint una filosofia de vida, issu no arrispondiat mai, abarrendi•si sempri citiu. Custa manera de si esprimiri de su Buddha de ananti a sa crara dimanda de pigai positzioni a intru de teismu, ateismu e filosofia di vida, arrisurtat determinanti in sa chistioni de commenti benint cunsideradas custas rispetivas positzionis esistentzialis in su Buddhismu, e de commenti issu s'est svilupau a pustis sa moti de su Buddha. Su de s'abarrai citiu potat a pentzai ca su Buddha atotu bolliat a posta lassai de una pati custas chistionis me is imparamentus suus, no si podit interpretai custu cumportamentu commenti tostorrudesa de su momentu chi pagu a innantis de morriri su Buddha atotu fiat stetiu craru meda in su nai «ca issu aiat oramai arrispostu a onnia possibili pregonta de imparamentu fata de sa comunidadi de is paras». Su chi at nau, fait pentzai a una voluntadi crara de pati de su Buddha in su no bolliri acciungiri nudda de prus e in su no bolliri modificai nimmancus candu dd'abarraiat pagu de vida sa positzioni sua de «lassai de una pati is temas de teismu, ateismu e de filosofia di vida».
- Si ligit in su Mahāparinibbānasuttanta («s'allegàda manna de su nibbāna definitivu»), sigunda setzioni, versu 32
- Po custa ammancantzia de craras indicatzionis de pati de su Buddha atotu a susu de calissasiat sa categoria prus apropriada, a intru de is diversas positzionis esistentzialis, po collocai is imparamentus suus, est possibili puru definiri su Buddhismu unu «Caminu spirituali de disciprina e pratica individuali» in manera de podiri lassai de una pati gratzias a custa definitzioni is concetus de «teismu», «ateismu» e «filosofia de vida», aici commenti aiat fatu su Buddha atotu candu s'agataiat in vida e in manera de incluiri in s'ìnteris a intru de tali definitzioni puru s'indicatzioni de su Buddha, cuntennia in s'«allegàda de su nibbāna definitivu», ca spronada a sighiri in su camminu individuali propiu (essiri "dīpa") de atziada e realizatzioni spirituali, pighendi aprigu in sei atotus gratzias a s'esperièntzia personali propia de spricuadura de su dhamma (su dhamma-vicaya), sigundu su metodu introspetivu (Bodhipakkhika Dhamma) de issu imparau, ca condusit a sa prena realizatzioni buddhista gratzias a sa chi si narat «scidada spirituali buddhista».
- A susu de s'inclassifibilidadi de su Buddhismu commenti forma de ateismu, ddui est unu cummentu de su venerabili Sri Dhammananda: "Est ateu su Buddhismu?(Da: “What Buddhists Believe” di K. Sri Dhammananda, pati sigunda, capitulu 6, pagg. 128-9.)
Bibliografia[càmbia | edit source]
De sighida una bibliografia arraxonada de is testus 'de su' e 'a susu de' su Buddhismu in limba italiana.
Testus generalis a susu de su buddhismu, totugantas is iscolas[càmbia | edit source]
- Richard H. Robinson; Willard L. Johnson, La religione buddhista, Roma, Ubaldini, 1998. ISBN 88-340-1268-2
- Giangiorgio Pasqualotto, Illuminismo e illuminazione. La ragione occidentale e gli insegnamenti del Buddha, Roma, Donzelli, 1997. ISBN 88-7989-349-1
- Stephen Batchelor, Il Buddhismo senza fede, Neri Pozza, 1998. EAN 9788873056508
- Alexandra David-Nèel, Il Buddhismo del Buddha, Genova, ECIG, 2003.
- Bernie Glassman, Cerchio infinito. La via buddhista all'Illuminazione, Mondadori, 2003.
Testus canonicus atinentis a su Buddhismu de is Nikāya o a su Buddhismu Theravāda[càmbia | edit source]
Funt is testus cunsideraus canonicus de totugantas is iscolas buddhistas. Tocat arragodai ca s'iscola Theravāda cunsiderat "canonicas" sceti is operas cuntennias in su Canoni pāli.
- La Rivelazione del Buddha - I testi antichi, Raniero Gnoli (a cura di), Milano, Mondadori, 2001. ISBN 88-04-47898-5
- Contiene una selezione di scritti dal Canone pāli, dal Canone tibetano nonché un sūtra, lo Śālistambasūtra, scoperto agli inizi dello scorso secolo nel Gilgit.
- Canone buddhistico - Testi brevi, Vincenzo Talamo (a cura di), Torino, Bollati Boringhieri, 1961 (rist. 2000). ISBN 88-339-1260-4
- Contiene il Dhammapada, Itivuttaka e il Suttanipata estratti dal Canone pāli.
- Saṃyutta Nikāya'', Vincenzo Talamo (a cura di), Roma, Ubaldini, 1998. ISBN 88-340-1293-3
- È la pubblicazione del terza raccolta contenuta del Sutta Pitaka del Canone pāli.
Testus canonicus po su Buddhismu Mahāyāna[càmbia | edit source]
Funt testus cunsideraus canonicus sceti de is iscolas de su Buddhismu Mahāyāna e de su Buddhismu Vajrayāna. No funt cunsideraus canonicus de s'iscola Theravāda e de is atras is iscolas de su Buddhismu de is Nikāya, cust'urtimas funt totugantas sparessias.
- La Rivelazione del Buddha - Il Grande veicolo, Raniero Gnoli (a cura di), Milano, Mondadori, 2001. ISBN 88-04-51354-3
- Cuntenit una antologia de sūtra de su Buddhismu Mahāyāna e de tantra de su Buddhismo Vajrayāna bogaus a pillu de su Canoni cinesi e de su Canoni tibetanu.
- Peter Harvey, Introduzione al Buddhismo. Insegnamenti, storia e pratiche, Le Lettere, 1998. ISBN 88-7166-390-X
- Christmas Humphreys, Dizionario buddhista, Astrolabio Ubaldini, 1981. ISBN 88-340-0681-X
- Klaus K. Klostermeier, Buddhismo. Una introduzione, Fazi, 2005. ISBN 88-8112-603-6
- Kulananda, Buddhismo, Armenia, 1997. ISBN 88-344-0785-7
- Damien Keown, Buddhismo, Einaudi, 1996. ISBN 88-06-14797-8
- Luciana Meazza, Le filosofie buddhiste, Xenia, 1998. ISBN 88-7273-300-6
- Lama Ole Nydahl, Buddhismo della Via di Diamante, Mediterranee,
- Mario Piantelli, Il Buddhismo Indiano in Storia delle religioni - 4. Religioni dell'India e dell'Estremo Oriente, Giovanni Filoramo (a cura di), Roma-Bari, Laterza, 1996. pp. 275-368.
- Mauricio Y. Marassi, Il Buddhismo mahāyāna attraverso i luoghi, i tempi e le culture. L'India e cenni sul Tibet, Genova-Milano, Marietti, 2006. ISBN 88-211-6549-3


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Alex Bartlett feat Anthya Touch The Sun Duende Dub
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text: Open Gallery Indipendenza 2012, Gaeta – I Graffialisti, a cura di Antonella Magliozzi: inaugurazione sabato 4 agosto alle ore 20.45 (MAPPA) – Artisti: Alfonso Avallone, Giorgia Bertolino, Silvano Bruscella, Anna Cammarano, Adriano Caudullo in arte Adriano, Sabrina Cibelli in arte Sabry, Cristina Corradini in arte Nidi, Itzel Cosentino, Angelo Del Vescovo, Milena Ferruzzi, Mario Liberace, Massimiliano Maddalena in arte Masi, Marianna Mariotti, Irene Messia, Francesco Paone, Salvatore Pugliese, Andrea Silva, Roberta Tafuri in arte Borkiart, Iris Vellucci in arte Iris, Luciana Venuto. >> Continua a leggere


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Campidanu
Articulu in logudoresu
Su Campidanu est sa campura prus isterria de sa Sardigna. Est situadu in su tzentru-sud de s'isula, s'aberret a notri-ovest in su Gulfu de Aristanis e a sud in su Gulfu de Casteddu, tenende su Sulcis a su chirru ovest e sa Trexenta e sa Marmidda a su chirru est; a su norti est serradu de su Montiferru.
S'agatat dividiu intra de sas provìntzias de Aristanis, de Campidanu de Mesu e de Casteddu.
In su Campidanu agatat sa prus arta densidade de popolatzione de Sardigna. Sos tzentros prus importantes sunt: a sud sa capitale Casteddu cun totus sas biddas chi dda inghiriant (Cuartu Sant'Aleni, Ceraxus, Assèmini, Sestu, Cuartuciu, Pauli), chi in su cumplessu contant 470.000 abitantes faghende s'area metropolitana prus manna de s'isua; in su Campidanu de Mesu s'agatat una de sas duas seus de sa provintzia matessi, Seddori, e sa bidda de Santu 'Ainju, a su norti Aristanis, issa puru seu de provintzia.
Su Campidanu dat nomene a sa variedade meridionale de sa limba sarda, chi benit de fatu narada campidanesa.
Geologia e Idrografia[càmbia | edit source]
S'origine de custa regione affundat in su Pleistocene, cando sa fossa tetonica de su Campidanu beniat prenta de aremos lassados de sos frumenes. In sas lacanas cun su mare si podent appretziare numerosos istanzos, a su norti, a inghiriu de su gulfu de Aristanis sos de Crabas, Santa Justa, Sassu (chi est su chi abarrat de s'istanzu de S'Ena Arrubia, asciutau in su periodu de su fascismu pro faghere logu a su chi diat aere istadu mascamente su territoriu de su comune de Arborea) e Marceddì, a su sud sos istanzos de Casteddu e de Molentargius.
Sos frumenes printzipales chi atraessant su Campidanu sunt su Riu Mannu cun sos emissarios suos e a s'estremu norti s'urtimu tretu de su Tirsu fintzas a sa foghe.
Attividades Umanas[càmbia | edit source]
Sos cultibos prus isterrios sunt su de su trigu, cranciofa, e in s'aristanesu fentzamentas su de s'arrosu. Meda numerosos sos olivarios e sas bingias.


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Song: Juracy (Caretano veloso & Roberto Silva)
Song: Roberto Silva & Caetano Veloso - Juracy.
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Song: Roberto Carlos e Caetano Veloso - Chega De Saudade (2008)
Song: Roberto Carlos - Corcovado - RC e Caetano Veloso e a Musica de Tom Jobim (2008)
Song: Meditação - Caetano Veloso e Roberto Carlos (Tributo a Jobim)
Song: 1937 - Caetano Veloso - Lábios que eu beijei de J. Cascata e Leonel Azevedo
Song: Caetano Veloso - Sampa
Song: O Barquinho / Sampa - Roberto Menescal / Caetano Veloso (cover Rodrigo Moraes)
Song: João Gilberto e Caetano Veloso - Ao Vivo em Buenos Aires, 1999


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PLAYOFF PRIMA CATEGORIA
Su Tergu festat sa Promotzione, su Girasole andat a su ripescàgiu
Su Tergu torrat in Promotzione a pustis de 19 istajones, gràtzias a sa vitòria contra a su Girasole in su campu nèutru de Arborea. At meritadu sa vitoria s'iscuadra de su tècnicu Massimiliano Nieddu, pro ite ca at mustradu de ischire sufrire e de s'ischire difèndere dae sos atacos de sos ogiastrinos. Comente in sa semifinale playoff contra a sa Fanum Orosei, su primu e ùnicu gol de sa partida est istadu signadu, a mesora de su primu tempus, dae Salvatore Russo.(19/05/2014)
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Ioannes Heesters
Ioannes Heesters (natus est die 5 Decembris 1903 in oppido Amersfoort, mortuus est die 24 Decembris 2011 in oppido Starnberg) fuit tenor et actor Nederlandicus, qui ab anno 1936 in Germania vixit. Ibi magni ductus est (e.g. gravissimum pretium cinematographicum Bambi decies vicit). Quod et in pelliculis Theodiscis tempore Nazistae dictaturae cecinerat, in sua quam annis 1940–1945 copiae Germaniae occupaverant, patria Nederlandia non iam gratus fuit. Heesters cum mortuus est, pro veterrimo orbis terrarum actore fuit. Annos nonaginta (1921–2011) in scaenis pelliculisque prodiit.


text:
Grammatica de su sardu
Articulu in nugoresu
Su sardu est una limba chi appartènet a su grùstiu noulatìnu de sas limbas indoeuropèas, faveddàda in Sardigna. Istudiosos medas la tènen in cussìderu comente sa limba romantza, de s'ala de Ponente, chi prus mantènet rapportos chin su latinu anticu. Cada sardofonu la chistiònat ind una variedade dialettale sua; b'at una tradissione chi addùrat dae unos treschèntos annos (a cumintzàre dae su piemontesu Cetti), dae parte de istudiòsos medas, de ischirriàre su sardu in duos zassos limbìsticos printzipales, cussos de su tzentru de sùsu logudoresu e cussos de su tzentru de zòsso campidanesu. Mancàri chi sos favèddos de orìzine latina sìan sa prus parte, su sardu galu mantènet a libèllu de substratu sas limbas chi si chistionàban in àntis de sa bènnia de sos romanos, tantu chi in parìtzos vocàbulos bi sun ètimos de radìchina sardiana (o "protosarda") e punica.
Cuntènnidu
Introdussione[acontza | edit source]
Custu liberèddu virtuale, chène perùnu presùmu de bi pònner tottu su sabidòrju de su chi pertòccat su sardu, l'aìapo pessàu pro tottu sa zente chi, pro calesisìat resone, si chèrjat accurtziàre a s'impàru de sa limba. Lu dedico a tottus sos de bona boluntade chi no atzèttan sa situassione, a ube su sardu che est rùttu, de abbandònu de sa limba, chi sìchit a bèllu a bèllu ma si bìet sèmper de prus, dae sa sociedade sarda, e antzis lu bòzan mantènner e impreàre.
A custas pessones b'àndat tottu sa reconnoschèntzia mea, pro su chi podet bàler.
Sa mìra, dùncas, est cussa de fàcher de custu volùmen una leghidùra propedeutica pro pòder imparare mènzus sas istruttùras de su sardu, a manèra - chissàe! - de lu chistionàre bene a pùstis: una limba chi vìvet petzi in sos libros, difàttis, est una limba cundannàda a morte.
Sicomènte de su nugoresu s'atzàpat nudda o bèlle nudda, apo isseperàu custu limbazu: a dòntzi modu, prima de bos pònner a lègher, chèrjo isbentiàre su cliché classicu chi bìet su sardu tantu malunìu, chi sos sardòfonos etòttu non si cumprèndan a pàre! Su sardu, mancàri chi diffèrjat dae su puntu de bìsta foneticu, non tenet custas differèntzias gai mannas chi nde dìan impedire sa cumprensibilidàde. Chèrjo fìntzas ammentàre a tottus chi, comènte su sardu mùdat dae bidda a bidda, cada limba in su mundu càmbiat a libellu zeogràficu particulare o diatòpicu.
Su manuale l'apo iscrìttu pètzi dego ma, sicomènte non si podet lòmper a sa perfessione, cada acòntzu est bene atzettàu: bàstat chi tènzat sentìdu e non siat fattu pro vandalismu ebbìa (comènte imbètzes càpitat meda, mascamènte in prozettos open-source chi làssan manu libera a tottus, bona zente o malintragnàda).
E sos atteros limbàzos (dialettos) de su sardu?[acontza | edit source]
Chie non si reconnòscat in su nugoresu ma ind un'attera variedade de sa limba sarda, non timèzas! In s'ispèra de fàcher cosa aggradéssia, custa grammatica (comente apo nàu pacu in àntis) l'apo pessàda pro su nugoresu ca, generalmente, pacu si nde favèddat e tràttat a libellu fìntzas ispecialisticu, mancàri chi siat tenta "traditzionalmènte" a cussìderu comènte su limbàzu de su sardu chi est prus a cùrtzu a su latinu.
Su logudoresu no est differente pro belle nudda dae su nugoresu, tantu chi su nugoresu si pònet belle semper in ìntro de su zàssu dialettale logudoresu: de cada manèra, b'at unu muntòne de libros chi, si cherìes, podìes recuperare.
Pro su chi pertòccat su campidanesu, chi imbètzes differit unu pacu dae su nugoresu, bòche pònzo s'aggàntzu a custa (ottima e professionale) grammatica. Ispèro chi custas pazinas bos fàcan prus curiosos e istimàre de prus custa bella limba chi, in calesisìat dialettu si la chistionet, tènet su lùmen de sardu ebbìa.
E sa Limba Sarda Comuna (LSC)?[acontza | edit source]
Sa grafìa unitaria de su sardu, impreàda a libellu istitussionale, l'atzapàes inoche pro nd'ischire de prus.
Indìche[acontza | edit source]
- Alfabetu
- Pronuntzia (fonosintassi)
- Articulos
- Prepositziones
- Cunzuntziones
- Sustantivos
- Azetivos
- Accreschidore, minuidore e pejoradore
- Cumparantzia
- Prolùmenes
- Numeros cardinales
- Numeros ordinales
- Iteratzione
- Verbos
- Avverbios
- Cumprementos
- Propositziones
- Interietziones
- Colores, dies, meses e istajones
Pessamentos[acontza | edit source]
Ditzionarios e atteros zàssos de impòrtu[acontza | edit source]
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- N.B.:in sa chìrca de sas paràgulas, su nessu cacuminàle -dd si trascrìvet in -dh (es. non nudda e chipudda, ma nudha e chipudha).
- Dizionario universale della lingua di Sardegna - Antoninu Rubattu (N.B.: si cherìes cussurtàre su ditzionariu foras de sa retza, podìes comuncàs iscarricàre sos libros chi sìchin: s'unu pro sa prima parte A-L e s'atteru puru pro sa secunda parte M-Z).
- Italiano - Sardu
- Logudoresu / Campidanesu / Nugoresu - Italiano
- In supra de sa botanica (pràntas e àrbures)
- In supra de s'ittiologia (pìsches)
- In supra de s'ornitologia (puzònes)
- In supra de sa Zoologia (varios animales)
- Etimologias - Antoninu Rubattu
- Bocabolariu Sardu nugoresu-Italianu , Italiano-Sardo nuorese - Luigi Farina
- Ditzionariu de bàdas Sardu - Italiano
- Ditzionariu sardu-italiano
- A iscola de sardu - Sassari.tv
Torro grassia a[acontza | edit source]
- Prima 'e tottu Wikibooks, chi m'at permittiu de pessare su prozettu e, fravicandelu, de lu vortare a realtade;
- Francesco Mameli, chin sa pressiosa opera sua 'e su 1998 de Il logudorese e il gallurese [Biddanoa, Soter];
- Antoninu Rubattu, chin sa pressiosa opera sua de Il dizionario universale della lingua di Sardegna [Tattari: EDES, 2003];
- Massimo Pittau, chin sa pressiosa opera sua de Grammatica del sardo illustre [Nugoro];
- Ovviamente, non potto mancare 'e torrare grassia a chie, mancari in manera indiretta, m'àt dau azudu a finire su traballu... allegande in sardu. Sa fortza de custa limba sezzis bois!


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20 febbraio 2014 at 01:00 / Ultima Ora, Alex Zanardi, Antonella Ruggiero, Antonio Rossi, Arisa, Barilla, Beppe Vessicchio, Cirque du Soleil, Fabio Fazio, Festival di Sanremo, Fishman, Flavio Caroli, Francesco Renga, Giancarlo Leone, Giuliano Palma, Giusy Ferreri, Luciana Littizzetto, Mike Bongiorno, Musica, Nina Zilli, Nutella, Pippo Baudo, Pooh, Radio, Rai1, Raphael Gualazzi, Renzo Arbore, Roberto Murolo, Sanremo, Serena Dandini, Sindrome Di Down, Teatro, Ucraina, Venezuela, Vincent van Gogh, Violenza sulle Donne
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text:
Mercurii, 7° die Parliamenti.
Lord Ogle's Proxy.
HODIE recepta est Litera Procuratoria Radulphi
Ogle de Ogle, Militis, qui constituit Episcopum
Wynton. et Dominum Henricum Scrope de Bolton Procuratores suos, conjunctim et divisim, ut supra.
Apparel.
Hodie lecta est Billa de Apparatu secunda vice.
Money.
Hodie lecta est Billa de Moneta non portanda extra
Regnum secunda vice.
Cloth.
Hodie lecta est Billa concernens sacturam Panni secunda vice.
Heron.
Hodie lecta est Billa Johannis Heron secunda vice.


text:
Venatus Pugnae malesuada online
Ipsi imperium in vita diam malesuada summus gradu ludis maxime luctaretur. Hic est, qui convenit in malesuada imperium bene. Pugnae inter milites malesuada gravissime et vires ex quantitate. Eodem tempore, in proelio telo concursus uti diversis adversario qui infert iniuriam. Venatus potest determinare, est adversarius unus erit alia bella aut uiuentis ipsum. Iudex et arbiter adesset nunc pugnas quae nunc lorem. Pugna non semper est ad aliquid, nisi prius moriatur. Milites ad bellum contra inimicos suos fovent malesuada ipsum.
10%
Oneratisque venatus
Pugnatore, Vikings, Proelium, Pugnante pro duo, Pugnae puerorum, Omnes Album
Venatus Rating: 9 de 10
Votes:1


text:
Billie ne raisonnait pas en chanteuse mais en musicienne. A l'instar de ses modèles, Louis Amstrong et Lester Young, elle refusait tricheries et artifices dans la constante mise à nu qui constituait l'essence de son art. Afiin de n'être qu'elle même.
1. I only have eyes for you
2. ou turned the tables on me
3. Blue moon
4. Solitude
5. hese foolish things
6. Easy to love
7. You Go to my head
8. East of the sun
Enregistré en 1952
Cette album fait partie d'une collection rééditée en 2012 - JAZZ Box - Universal Music
25 trésors inestimables issus des plus prestigieux catalogues (Verve, Impulse!, Riverside, Prestige, Barclay.) réunis pour la première fois dans un même coffret. Une histoire du jazz illustrée par ses plus brillants interprètes et bénéficiant d'une présentation de luxe > 25 disques au format digisleeve avec reproduction des couvertures originales, discographies complètes et de nombreux titres bonus. > livret couleur de 40 pages comprenant un texte de présentation pour chaque album. - Armstrong Louis / Fitzgerald Ella Ella and Louis - Holiday Billie Billie Holiday Sings - Ellington Duke / Hawkins Coleman Duke Ellington Meets Coleman Hawkins - Young Lester / Wilson, Teddy Pres and Teddy - Basie Count April in Paris - Reinhardt Django The Great Artistry of Django Reinhardt - Parker Charlie Bird and Diz - Monk Thelonious Monk's Music - Davis Miles Ascenseur pour l'échaffaud - Rollins Sonny Saxophone Colossus - Brown Clifford / Roach, Max Clifford Brown and Max Roach - Blakey Art Caravan - Modern Jazz Quartet The Django - Montgomery Wes Fullhouse - Evans Bill Sunday at the Village Vanguard - Peterson Oscar Tracks - Mulligan Gerry The Concert Jazz Band - Baker Chet Quartet - Getz Stan / Gilberto Joao Getz / Gilberto - Quincy Jones Big Band Bossa Nova - Mingus Charles Mingus Mingus Mingus Mingus Mingus - Coltrane John A Love Supreme - Jones Hank / Seck Cheick-Tidiane / Mandikas Sarala - De Lucia Paco / McLaughlin John / Di Meola Al The Guitar Trio - Gardot Melody My One and Only Thrill


text:
Die Lune, 5° die Parliamenti, 9 die
Februarii.
Lord Cobham's Proxy.
HODIE recepta est Litera Procuratoria Johannis
Broke de Cobbame, Militis, qui constituit Procuratores suos Abbates de Bello et de Ramsey, et Georgium
Nevell Dominum Burgayveney.
Apparel Bill.
Item hodie recepta est Billa in papiro, de Apparatn,
legenda. Semel lecta.
Money.
Item recepta est alia Billa in papiro, de Moneta non
portanda extra Regnum.
Cloth.
Item recepta est alia Billa in papiro, pro consectione
Panni, legenda.
Heron.
Item recepta est Billa Johannis Heron in papiro, concernens receptiones per eundem Johannem. Semel
lecta.
Apparel.
Item liberata est Billa in papiro, concernens Apparatum, Attornato Regis.
Heron's and the Money Bill.
Item Bille concernentes Johannem Heyron et Monetam extra Regnum non traducendam, lecte jam sunt
primo, et liberantur Attorn to et Solicitatori Regis.


text:
Gulielmus Henricus Harrison
Gulielmus Henricus Harrison (natus in Carolopolis, Virginia die 9 Februarii 1773 - Vasingtoniae propter pneumoniam obiit die 4 Aprilis 1841), generalis, fuit breviter nonus praeses Civitatum Foederatarum Americae anno 1841 a die 4 Martii usque ad mortem. Mandatum eius est adhuc hodie brevissimum Civitatum Foederatarum Americae historiae. Pater eius Beniaminus unus ex Conditoribus Civitatum Foederatarum fuit, nepos Beniaminus Harrison invicem praeses Civitatum Foederatarum Americae erit.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Biographia officialis Domus Albae (Anglice)


text:
- Toscana = 152
- Lazio = 11
- Lombardia = 5
- Liguria = 5
- Umbria = 2
- Sardegna = 2
- Campania = 2
- Piemonte = 1
- Sicilia = 1
- Emilia-Romagna = 1
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The popularity rank in Italy is #N/A (rare name)
Worldwide there are 194+ people named Bucalossi
» Meaning
Meaning of name Bucalossi is ...
» Famous people
Not found.
» Popular firstnames for surname Bucalossi
Roberto Renato Franco Sirio Corradino Daniele Alberto Giuseppe Alessandro Claudio Vanni Rina Neda Giampiero Alfredo Luigi Guido Dario Adolfo Luciano Stefano Enrico Luisetta Paola Camilla Tatiana Alvaro Giovanna Marzia Otello Antonella Olga Elio Silvano Flora Federico Mino Littorio Ennio Palmira Mauro Valdemaro Elda Davide Tiziana Beatrice Mario Marisa Ottaviana Ivo Renata Irma Nerina Nicoletta Giuliano Romana Arrigo Barbara Lorenzo Dino Paolo Leonetta Clarissa Gino Marcello Ada Andrea Lucia Ilda Silvio Franca Patrizio Luana Angiolina Daniela Aldemaro Dorio Rodolfo Fernando Bruno Remo Silvia Romano Denise Simona Maria Adelmo Fabio Renzo Carlo Enzo Spartaco Emiliano Giancarlo Concetta Elia Menotti Fabrizio Ulrico Giacomo Luca Marsisa Adriana Osvaldo Antonio Valerio Gianfranco Emma Rita Piero Fausto Pietro Alessandra Mirco


text:
In interlingua e in altere linguas romanic como romaniano, il generalmente es possibile derivar un parola regularmente. In multe altere linguas europee, derivar un parola regularmente non es possibile, pro que le vocabulos ha assumite formas evoluite; lor origine, composition e connexiones familial ha essite obscurate. Pro exemplo, in interlingua, como in romanianio, derivar un parola regularmente es possible: 'integr-e', 'dis-integr-ar', 'integr-itate', 're-integr-abile' – totes parolas basate in un mesme radice. In linguas national, tal connexiones es generalmente perdite, p.ex. un espaniol non pote vider facilemente que 'integridad' es le qualitate de esser 'entero'.
In linguas national, le formation de parolas derivate regularmente es generalmente perdite, pro exemple:


text:
Ordo Beatae Mariae de Mercede redemptionis captivorum
Ordo Beatae Mariae de Mercede redemptionis captivorum vel (brevius) Ordo de Mercede sive Mercedarii (sigla: OdeM) est ordo religiosus Ecclesiae Catholicae anno 1218 in Hispania a sancto Petro Nolasco (quare sodales interdum etiam Nolasci appellantur), a Iacobo I rege Aragoniae et sancto Raimundus de Pennaforte conditus, qui initio fuit ordo militaris, postea autem in ordinem sacerdotalem immutatus est.
Cum papa Ioannes XXII anno 1318 constituit, ut summum imperium ordinis sacerdoti mandandum esset, equites ordinem reliquerunt et in ordinem militarem nomine Militiae de Sancta Maria de Montesa ordinis calatravensis anno 1319 fundatum transierunt. Ex tunc Ordo de Mercede ordo tantum spiritualis est.
Sancti Ordinis de Mercede[recensere | fontem recensere]
- Petrus Nolascus (1182–1149 oder 1256)
- Raimundus de Pennaforte (1175–1275)
- Raimundus Nonnatus (1200–1240)
- Petrus Armengol (1238–1304)
- Serapion (1179–1222)
- Maria de Cervellón, fundatrix sororum ordinis BM de Mercede, dies festus: 19 Septembris
Sodales Ordinis de Mercede[recensere | fontem recensere]
- Frater Gabriel Telléz „Tirso de Molina“ (1587–1648), notus poeta tragicus Hispanicus


text:
Modena
Articulu in logudoresu
Modena est una tzitade de s'Emilia-Romagna, de origine etrusca e a poi romana (Mutina).
Capitale de su Ducatu d'Este in su 1598. Sea de una Universidade antiga. Tres monumentos sunu importantes : Piatta Manna, su Duomo e sa Turre Campanaria (sa Ghirlandina) chi sunu istadas dichiarados patrimoniu de s'Umanidade. E su Palattu Ducale, sec.XVII. Su Duomo, romanicu, est de su seculu XI-XII. Unu capolavoro de su romanicu. Sa fatzada reproduede sa divisione in tres navada de sa parte interna. In su sec.XII in sa fatzada est istadu creadu unu rosone in pedra, bellu meda, obera de Anselmo da Campione. Si devene mentuare sos bassorilievos de su Mastru Wiligelmo, profetas e iscenas dae su liberu de sa Genesi. Sa navada centrale est dominada da e unu Crocifissu de linna indorada de su sec.XIII. In una cripta sa tumba de santu Geminianu patronu de sa tzitade. A costas a su Duomo sa Turre Campanaria, quadrada, a 5 pianos e chi finidi cun sa cuspide ottagonale. Modena est tztade capoluogo de provincia, ricca de industrias siderurgicas, meccanicas, chimicas e alimentares. Ricca sa produtzione agricola.


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Voronegia
Voronegia[1] (Russice BopoHeж, tr. Voronež) est urbs in parte Europaea Foederationis Russicae, metropolis regionis Voronegiensis. Circa 1 015 milia incolarum (anno 2014) habet.
Anno 1586 ut arx condita, Voronegia anno 1696 locus constructionis primae classis regularis militaris Russicae fuit. Annis 1725–1928 metropolis gubernii erat, dein metropolis regionis facta est. Anno 1918 Voronegiam mota est Universitas Iurievensis (olim Dorpatensis, nunc Tartuensis), quae facta est basis Universitatis Voronegiensis[2]. Tempore Belli Magni Patrii urbs anno 1942 partim a copiis Germanicis occupata, die 25 Ianuarii 1943 liberata est a copiis Sovieticis. Anno 2008 ornata est titulo Urbis gloriae militaris.
Voronegia est valens sedes industriae (praesertim constructionis machinarum, fabricae metallorum, electronicae et chemicae) atque vecturae (stationes ferriviarias et aeroportum habens).


text:
Mazzella Maria Teresa
1-1 di 1 Mazzella Maria Teresa
Autore: Addari Rapallo Chiarella, Angioni Giulio, Carta Mantiglia Gerolama, Chighini Sebastiano, Cirese Alberto Mario, Contu Franca Rosa, Coppola Margherita, Cossu Nando, Cossu Tatiana, Cusumano Antonino, Da Re Maria Gabriella, Desogus Vladimira, Dettori Marco, Dettori Mariella, Dore Maria Cristina, Farina Gian Franco, Farris Giovanni Antonio, Fois Barbara, Lecca Anna, Lendini Mario, Lodde Sergio, Lupinu Giovanni, Manconi Francesco, Marroccu Ortu Lucia, Mazzella Maria Teresa, Meloni Maria José, Murru Corriga Giannetta, Piquereddu Paolo, Randaccio Roberto, Sanna Manuela, Tatti Mirella
Editore: Ilisso Edizioni
Anno: 2005
1-1 di 1 Mazzella Maria Teresa


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Dialectus Ionico-Attica
Dialectus Ionico-Attica est familia dialectorum linguae Graecae antiquae adhibitarum ab incolis Atticae, Ioniae et plurimarum Maris Aegaei insularum. Nondum simpliciter dialectus Ionica appellatur, quia omnes harum dialectorum locutores se Iones esse affirmabant. Dialecti Ionico-Atticae tres divisiones distinguuntur:
- Dialectus Attica, in Attica regione adhibita
- Dialectus Ionica orientalis, in Ionia adhibita
- Dialectus Ionica insularis, in plurimis Maris Aegaei insulis adhibita


text:
Terи для kaTeropии: "Jazz" B paздeлe: "Jazz/Blues"
Jazz, Jazz Blues Collection, Jazz Bluez, Jazz Cocktails, Jazz Funk, Jazz Hitzaz, Jazz Smooth, Jazz Tzaz, Jazz and Beatles, Jazz Art Quartet, Jazz at Lincoln Center Orchestra with Wynton Marsalis, Jazz At The Pawnshop, Jazz At The Plaza. Vol.1, Jazz Avant-Garde, Jazz Ballads, Jazz Big Band, Jazz Blues, Jazz Bop, Jazz Brasil, Jazz Cafe, Jazz Classics, Jazz Collection, Jazz Contemporary, Jazz Conterporary, Jazz Experimental, Jazz Fest Live 2005, Jazz For Imaginary Movies, Jazz for Japan, Jazz for Wine, Jazz Funk, Jazz fusion, Jazz Giants, Jazz Goes to the Beatles, Jazz Groove Sessions In Tokyo, Jazz Impressions Of Black Orpheus, Jazz Impressions of Japan, Jazz Impressions of New York, Jazz In Film, Jazz in Paris Collection, Jazz in the Key of Blue, Jazz Instrument, Jazz Instrumental, Jazz Is Dead, Jazz Latin, Jazz Legends, Jazz Mainstream, Jazz Manifesto, jazz masters, Jazz Masters - 100 Ans De Jazz, Jazz Metal, Jazz Modern Creative, Jazz Moods, jazz piano, Jazz Pistols, Jazz Pop, Jazz Rap, Jazz Red Hot Cool, Jazz RockFusionProgressive, Jazz Round Midnight, Jazz Samba, Jazz Sexy, Jazz Soundtracks, Jazz Squad, Jazz Swings Pop, Jazz To Be With You 2, Jazz Traditional, jazz trio, jazz vocal, Jazz Way Out, jazz-bass, Jazz-Blues, Jazz-Funk, Jazz-House, Jazz-Rock, Jazz-Rock Fusion, Jazz-Vocal, Jazz., Jazz. FLAC, Jazz... pe romaneste, Jazzamor, JazzBlues, JazzClub, JazzFaire, JazzFunk, JazzFusion, Jazzin Lullabiez, Jazzis Dead, Jazzl, JazzLatin Jazz, JazznSamba, Jazzosaurus Rex, jazzrock, jazzy, Jazzy-Blues


text:
Petrus Simon Laplace
Petrus Simon Laplace (natus die 23 Martii 1749 in Beaumont-en-Auge - Lutetiae mortuus est die 5 Martii 1827) fuit mathematicus, astronomus et physicus Francicus aetate Napoleonis. Laplace Academiae Scientiarum Francicae et Academiae Francicae sodalis fuit accurate in istam anno 1816 cooptatus est. Etiam studium de probabilitate et determinismum affrimavit. Praeterea est unus septuaginta duorum hominum quos Turris Eiffeliae effigies commemorat.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Biographia apud Academiam Francicam ( Francice)
- Biographia apud MacTutor ( Anglice)


text:
Пoxoжиe иcпoлHиTeли
-
Charles Aznavour - Une Vie D'amourCharles Aznavour and Mireille ... - Une vie d'amourCharles Aznavour - For me, FormidableCharles Aznavour & Dalida ... - Besame MuchoDean Martin feat Charles Aznav... - Everybody Loves SomebodyCharles Aznavour - Sous le ciel de ParisCharles Aznavour - La BohemeCharles Aznavour - Une Vie Damour (with Mireille ...Charles Aznavour - Une Vie D'amourCharles Aznavour - Emmenez-MoiCharles Aznavour - Ne Me Quitte PasCharles Aznavour (music by Mic... - Une vie d'Amour (BeчHaя ЛюбoBb...Charles Aznavour - Les ComédiensCharles Aznavour & Mireill... - Шepбyprckиe зoHTиkи...Dalida, Jacques Brel, Nina Sim... - Non andare via (Ne me quitte p...Charles Aznavour - Yesterday when i was youngCharles Aznavour - Je m'voyais déjàCharles Aznavour - SheCharles Aznavour - Il faut savoirCharles Aznavour - La bohèmeCharles Aznavour - Toi Et Moi Feat Celine DionCharles Aznavour - Hier EncoreCharles Aznavour& Sting - Love is new everydayCharles Aznavour - For Me, FormidableCharles Aznavour - Mes emmerdesMureille Mathieu feat. Charles... - Les Parapluies de Cherbourg (Ш...Charles Aznavour - Les deux guitaresSidney Bechet, Charles Aznavou... - La Petite FleurCharles Aznavour - Une vie d'amourCharles Aznavour - Comme Ils DisentCharles Aznavour and Mireille ... - Une Vie D'amour (BeчHaя любoBb...Charles Aznavour - Une Vie D’AmouCharles Aznavour - BeчHaя любoBb (OST ГpaффиTи)...Charles Aznavour - La MamaCharles Aznavour ft. Bryan Fer... - SheCharles Aznavour - Bon anniversaireCharles Aznavour - Le tempsCharles Aznavour - Parce Que (Pour Elisabeth)Charles Aznavour - Шapлb AзHaB... - - Tombe la neige (И пaдaл cHer...Charles Aznavour - La Boheme Feat Josh Groban (En...Charles Aznavour - Mourir d'aimerCharles Aznavour - Tombe la neigeCharles Aznavour - Il Te Suffisait Que Je T'ameCharles Aznavour - BeчHaя любoBbCharles Aznavour - Pour Toi ArmenieCharles Aznavour - A ma filleCharles Aznavour - La MammaCharles Aznavour - Une Vie D'amour (BeчHaя любoBb...Charles Aznavour - Une vie d'amour (MиHyc)Charles Aznavour - Comme Ils Disent
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Messicu
Articulu in LSC
Mèssicu (in ispagnolu: México), ufitzialmente, sos Istados Unidos Messicanos (in ispagnolu: Estados Unidos Mexicanos), est una repùblica federale costitutzionale de s'Amèrica setentrionale. Limitat a su nord cun sos Istados Unidos de Amèrica, a su sud e a s'ovest cun s' otzèanu Patzìficu, a su sud-est cun Guatemala, Belize e su mare de sos Caraibes, e a s'est cun su Golfu de Mèssicu. Sos Istados Unidos Messicanos sunt una federatzione de trintunu istados e unu distretu federale, sa tzitade de Mèssicu, sa cale est una de sas àreas metropolitanas prus populadas de su mundu.


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(IlMinuto) – Casteddu, 27 de su mesi de arbili – Po cras 28 de su mesi de arbili s’assótziu Antonio Simon Mossa, cun s’apógiu de s’Assessorau a sa Cultura de su Comunu de Terranòa, aprontat, in is aposentus de su museu archeológicu de sa tzitadi gadduresa, “Sa Die de sa Sardigna”. S’atopu est po is 16.30. In intrada su dibàtidu ”Dae sa Die de sa Sardigna a Antonio Simon Mossa”. A s’acabada de is traballus at a sighiri sa presentada de s’assótziu Antonio Simon Mossa Onlus, chi at a acrarai is obietivus culturalis e sotzialis suus. A is 20.00 at essi obertu su sipàriu a sa música cun su grupu de ballu “Animas Malas”. At a acumpangia s’avenimentu una cena innoia is presentis ant podi atastai pratus de sa traditzioni bellus meda.
© RIPRODUZIONE RISERVATA


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Roberto Carlos e Caetano Veloso
Roberto Carlos e Caetano Veloso - Garota de Ipanema
Garota de Ipanema - Roberto Carlos & Caetano Veloso (Tom Jobim & Vinic
Chega de saudade - Roberto Carlos & Caetano Veloso (Tom Jobim & Vinici
Roberto Carlos Especial 2008 - Força Estranha com Caetano Veloso
O Rei Roberto Carlos, Nelson Motta e Caetano Veloso em uma entrevista
Caetano Veloso e Roberto Carlos - Chega de Saudade
Roberto Carlos e Caetano Veloso - Chega de saudade - 50 anos da Bossa
Garota de Ipanema - Caetano Veloso e Roberto Carlos
Alegria, Alegria - Roberto Carlos e Caetano Veloso
LA CHICA DE IPANEMA-LUI RIVER (Amy Winehouse)(Roberto Carlos)(Caetano
ROBERTO CARLOS & CAETANO VELOSO - COMO DOIS E DOIS (RC Especial 1975)
Roberto Carlos e Caetano Veloso - Teresa da Praia
Caetano Veloso e Roberto Carlos - Wave
Roberto Carlos & Caetano Veloso Garota de Ipanema
Roberto Carlos e Caetano Veloso - Teresa da Praia
Roberto Carlos e Caetano Veloso - Força Estranha
Como dois e dois - Caetano Veloso e Roberto Carlos
Alegria, Alegria - Roberto Carlos e Caetano Veloso - Legendado
ROBERTO CARLOS & CAETANO VELOSO.-GAROTA DE IPANEMA
garota de ipanema, gilberto e getz, roberto carlos e caetano veloso
Roberto Carlos e Caetano Veloso - Lígia
Garota de Ipanema - Roberto Carlos e Caetano Veloso (2008)
Roberto Carlos e Caetano Veloso Força Estranha
Giovana: Garota de Ipanema (Com Roberto Carlos e Caetano Veloso)
Por Causa de Você - Roberto Carlos e Caetano Veloso (2008)
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ROBERTO TERRILE - CHEGA DE SAUDADE - CAETANO VELOSO Y ROBERTO CARLOS
Caetano Veloso - Qualquer Coisa -1975 - Intro Rei Roberto Carlos
Corcovado - Roberto Carlos e Caetano Veloso (2008)
Caetano Veloso Feat Roberto Carlos Garota do Ipanema
Roberto Carlos e Caetano Veloso - A felicidade
Chega de Saudade - Caetano Veloso e Roberto Carlos
Roberto Carlos e Caetano Veloso - Como Dois e Dois - 1972
Roberto Carlos e Caetano Veloso - 50 anos de Bossa Nova
Roberto Carlos e Caetano Veloso - Se todos fossem iguais a você
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Meditação - Caetano Veloso e Roberto Carlos (Tributo a Jobim)
Caetano Veloso e Roberto Carlos - Caminho de Pedra
Cópia de ROBERTO CARLOS E CAETANO VELOSO -SHOW DE NATAL DO ROBERTO CA
Roberto Carlos e Caetano Veloso - Samba do avião
ROBERTO CARLOS COM PATRÍCIA POETA, LUCIANO PAVAROTTI, CAETANO VELOSO,
CQC - Danilo Gentili no Show do Roberto Carlos e Caetano Veloso 01/09/
Caetano Veloso e Roberto Carlos - O que tinha de Ser
ROBERTO CARLOS E CAETANO VELOSO -SHOW DE NATAL DO ROBERTO CARLOS-2008
Roberto Carlos e Caetano Veloso no Fantastico.
Garota de Ipanema - Roberto Carlos e Caetano Veloso
Tudo sobre Roberto Carlos e Caetano Veloso (MPB - Brasil) - Nós temos músicas para ouvir, vídeos para assistir online, letras de músicas, cifras, midis e muito mais.


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Categoria:Architetura
Architetura este s'arte e sa sièntzia de progettare edificios. Una pius larga definitzione includit tottu sos livello de progettatzione de s'ambiente de sas costrutziones, dae sos macrolivellos de sa pianificatzione urbanistica, e sa landscape architecture (architettura de su paesaggiu) finas a su microlivellu de su progettu de mobiles e de prodottos de su design.
Subcategorias
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Con l’avvicinarsi dell’estate è iniziata anche la gara per trovare biglietti per le navi da e per la Sardegna a costi vantaggiosi e che non comportino l’esborso di un capitale. Il caro trasporti ha causato notevoli danni al turismo sardo. Oggi vogliamo proporvi tutte le promozioni e le offerte attuali delle varie compagnie di navigazione che propongono i traghetti per la Sardegna. Andiamo a scoprirle insieme. Continua a leggere
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text:
Silvio Berlusconi
Articulu in logudoresu
Silvio Berlusconi (Milano, 29 de cabudanni 1936) est unu politicu italianu, at fundadu e tenet sa sotziedade multimediale Fininvest (oe giamada Mediaset), su partidu politicu Popolo della libertà, e tenet, comente presidente su club de fubalu de su Milan. Est connottu puru comente Il Cavaliere ca l'ant dadu s'onorefitzentzia de "Cavaliere del Lavoro" (Cavaglieri de su trabagliu). Comente politicu setzit a sa Camera de sos Deputados dae su 1994, dae sa prima sua eletzione. At tentu tres mandados de presidente de su Cossizu, su primu in sa XII legisladura (1994) e sos ateros duos, consecutivos, in sa XIV (2001/2005 e 2005/2006), lende in custa occasione puru sos ingarrigos ad interim de ministru de sos Esteros, de s’Economia, de sa Salude e de sa Funtzione Pubbrica.


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Raul Rincon, Coronabros - La Verdad
Tracks List
Raul Rincon, Coronabros - La Verdad feat. Jannet De Lara (Raul Rincon Full Vocal) La Verdad by Tenor Recordings at 2007-06-11 in House
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Raul Rincon, Coronabros - La Verdad feat. Jannet De Lara (Raul Rincon Vocal Dub) La Verdad by Tenor Recordings at 2007-06-11 in House
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Raul Rincon, Coronabros - La Verdad feat. Jannet De Lara (Raul Rincon Late Night Vocal Dub) La Verdad by Tenor Recordings at 2007-06-11 in House
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Raul Rincon, Coronabros - La Verdad feat. Jannet De Lara (Raul Rincon Dub) La Verdad by Tenor Recordings at 2007-06-11 in House
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Raul Rincon, Coronabros - La Verdad feat. Jannet De Lara (Raul Rincon Late Night Dub) La Verdad by Tenor Recordings at 2007-06-11 in House
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Raul Rincon, Coronabros - La Verdad feat. Jannet De Lara (Raul Rincon Instrumental) La Verdad by Tenor Recordings at 2007-06-11 in House
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Raul Rincon, Coronabros - La Verdad feat. Jannet De Lara (Coronabros Vocal) La Verdad by Tenor Recordings at 2007-06-11 in House
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Raul Rincon, Coronabros - La Verdad feat. Jannet De Lara (Coronabros Dub) La Verdad by Tenor Recordings at 2007-06-11 in House
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Raul Rincon, Coronabros - La Verdad feat. Jannet De Lara (Miq Puentes Dub) La Verdad by Tenor Recordings at 2007-06-11 in House
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Raul Rincon, Coronabros - La Verdad feat. Jannet De Lara (Acapella) La Verdad by Tenor Recordings at 2007-06-11 in DJ Tools
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Est Est Est di Montefiascone
Villa Puri (Vino Blanco)
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3.3/5
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Precio
- Menos de 10€ (1)
Tipo De Vino
- Blanco (1)
Añada
- 2013 (1)
Tiendas
El abuso de alcohol es peligroso. Consume con moderación.


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David McAllister
David McAllister (Berolini patre Scotico die 12 Ianuarii 1971 natus), causidicus, est vir publicus Germaniae et sodalis Christianae Democraticae Unionis Germaniae. A die 1 Iulii 2010 McAllister praeses ministrorum Saxoniae Inferioris est.
Origo, iuventus munusque[recensere | fontem recensere]
Pater eius origine Scotica centurio exercitus Britannici erat, qui ab anno 1953 Berolini militavit, quae urbs tum inter victores Belli Orbis Terrarum II divisa est. Mater magistra linguae Theodiscae et musicae fuit. Primo cum sororibus maioribus duabus Berolini vixit, anno 1982 familia in oppidum Bederkesam in Saxoniam Inferiorem movit. David et Theodiscam et Anglicam linguam edidiscit atque cives Britanniae ut Germaniae est. Anno 1989 maturitatem adeptus est et deinde ipse miles conscriptus in Exercitu Germanico fuit. Ab anno 1991 Hannoverae iurisprudentiae studebat atque anno 1996 primam, 1998 secundam probationem accepit. Posthac causidicus operam dedit.
Familia[recensere | fontem recensere]
Anno 2003 uxorem duxit et ex ea duas filias habet.
Cursus honorum[recensere | fontem recensere]
McAllister ab anno 1988 sodalis factionis CDU est atque annis 1991 - 1994 praeses Unionis Iuvenilis pagi Cuxhaven et annis 1996 - 2010 etiam legatus huius pagi erat. Annis 1996 - 2002 decurio oppidi Bederkesae et ab anno 2001 etiam magister civium hic erat. Ab anno 1998 legatus senatus terrae Saxoniae Inferioris, ab anno 2008 etiam praeses factionis CDU huius terrae est. Annis 2003 - 2010 praeses legatorum CDU in senatus terrae fuit, deinde successor Christiani Wulff praeses ministrorum electus est. Sed die 20 Ianuarii 2013 electionem senatus terrae perdidit[1] et a die 19 Februarii successor eius praeses ministrorum Stephanus Weil (SPD) est[2]. Die 26 Martii 2014 legatus senatus terrae Saxoniae Inferioris se recepit[3] atque candidatus sunnus suae factionis electionis Parlamenti Europaei, quae die 25 Maii habenda, electus est[4]. Hoc mense etiam sodalis praesidii summi factionis totius CDU factus est[5].


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Donnie Darko est su film de cumentzu de Richard Kelly, scritu e prodùsiu in su 2001 e torrau a trasmiti in su 2004 in is cìnemas in sa versioni director’s cut prus longa de 20 minudus.
Custu “torrai a nasci” est po su suportu mannu chi ddis ant donau is fans, chi cunsiderant custu film unu cult, gràtzias a sa amistura de esoterismu e fantaiscientzia, mancai is guadàngius in is box-office fessint partus, in is tempus de sa primu bessida, bàscius meda (517.375 de dollarus), cosa custa chi no si torrat a presentai candu su film bessit po sa segundu borta tenendi sucessu mannu.
Su film est abarrau inèditu in Sardigna e in Italia in su 2001, ma a pustis de sa presentatzioni comenti film a foras de cuncursu de sa 61° amosta internatzionali de s’arti cinematogràfica de Venezia de su 2004 e de sa bessida in is Stadus Unius de Amèrica in sa versioni director’s cut, s’òbera de Kelly est lòmpia fintzas in is cìnemas nostus.
A pustis, in su Nadale de su 2005, est istètia pubricada sa versioni director’s cut in dvd po sa Sardigna e s’Itàlia.
Sa TramaEdit
Custa est sa preditzioni spantosa chi benit donada a su spetadori a su cumentzu de su film. Est su noti de su 2 de Donniasantu 1998, sa televisioni bogat is cunfrontus aroru de de George W. Bush e Michael Dukakis. Elizabeth, sa filla manna, est torrendi a domu, candu s’esistèntzia de sa genia Darko benit sciusciada de s’arrutroxa de unu motori in s'aposentu de letu de Donnie. Donnie no nci est ingunis: a pustis de unu viàgiu in stadu de sonnambulismu, si nci agatat in d-unu campu de golf de su Middlesex, in Virginia, e benit scidadu de duus giogadoris. Donnie si agatat una secuèntzia strama de nùmerus in su bratzu: "28:06:42:12".
Donnie Darko (Jake Gyllenhaal) est unu giòvanu chi tenit is problemas de s’edadi: unu liceali abillu, intelligenti, bonu cun chini si siat chi apat problemas, ma no est bistu beni meda de is àterus fedalis. Donnie est ischitzofrènicu, pigat meixinas po sa maladia e parit serrau in su mundu suu; parit bivendi in d-unu stadu depressivu chi ddi fait passai sa vida cun stanchesa chene cumprendi ita est sa vida, tenendi certus cun chini, cun falsidadi e bigotismu, ddi bolit donai una visioni de sa vida prexada e chene strobus. Sa genia Darko est unu esempru craru de sa middle-class americana: Eddie, unu babu republicanu chi tenit chistionis ideològicas impari a sa filla manna; Elizabeth, acanta a su college, de ideas progressistas e anticonfurmistas; Rose, una mama premurosa, istudiada e chene bigotismus ma prena de sensus de crupa po no arrennesci a comprendi su fillu Donnie; e Samantha, chi fait parti de su atòbiu de ballu Sparkle Motion.
Donnie torrat a domu cun s'acatu de sa genia sua, prexada de torrai a ddu bii in saludi e bivu, candu benit a sciri de essi fuiu a sa morti po s’arrutroxa de su celu de unu motori de unu Boeing, chi is ispetoris de sa FAA non scint de innui siat arruta, poita ca no arresurtat nisciunu motori istacau de is aèreus a su momentu de s’incidenti.
Sa vida torrat a cumentzai, ma de custu momentu unus cantu eventus si ant a afaciai in sa vida de Donnie andendi a formai una cadena de eventus correlaus chi, pranu pranu po su protagonista ant a perdi su elementu de casualidade. Torrau a scola, mancai siat po totus su piciocu chi at “frigau sa morti”, no at a tenni bonas novas in sa màgini sua; in su tempus de una chistioni in classi impitzus de su contu “The destructors” de Graham Greene, una picioca, Gretchen ROSS (Jena Malone), intrat in sa classi e, a pustis de su cumbidu de sa professoressa de si setzi acanta de su prus piciocu bellixeddu, acabat accanta de Donnie.
A pustis de is letzionis, in sa machina impari a su babu, at a mancai a s’ùrtimu momentu de stumbai “Nannai Morti”, una bècia chi passat is diis suas a sola e faendi ananti e a palas aroru de sa domu e sa cascita de is lìteras, sèmpiri sbuida. Donnie circat de chistionai impari a issa, ma Nannai Morti ddi at a nai una sentèntzia spantosa a s’origa: “Dònnia criatura in sa terra est sola candu si morit”. Custa fràsia tenit significau meda in sa arrexoni strobada de su piciocu, chi in su mentris, at a nai a sa psicanalista ca at connotu unu amigu imaginàriu nou, Frank (James Duval). Frank arribat in is bisus de Donnie in trassa de unu conillu nieddu mannu, de forma umana e de aspetu de dimòniu; fiat issu chi ddu sarvàt su noti de s’arrutroxa de su motori, traghendi-ddu in su sonnu a su campu de golf po ddi nai sa acabada de su mundu, e a pustis a ddi nai de afundai sa scola.
Su 6 de SantaineEdit
Donnie si bidit cun is amigus e benit a isciri de sa serrada de s’iscola po cruppa de unu chantu de atos vandalicos cae da anti fata diventare inagibile; torrendi a domu sua bidit Gretchen strobbada de dusu malarionis, cae gratzias a s’interventu cosa sua accabanta cun su strobbu. Accumpangendidha a domu sua, at a iscoprire de tenniri unu feeling impare a issa, cae du at a portare a de cherere de essere sa picciona sua. In su tempus de is atividades extrascolasticas, sa professoressa de ginnastica, cae sustenit sos inditos bigotos e demagogicos de su motivatori Jim Cunningham, cicada de fare impare a sos iscolaros unu traballu tzerriau “sa linea de sa vida”, me sa cale sos istudedentes deppinti donai giuditziu de spantu o amore in d’una precisa situazioni. Donnie depit circare de donai giuditziu in d’una situatzione innui unu picciocu agatat unu borsellinu e si tenit su dinai, e esprimit s’impossibillidade logica de fai brintare sa situatzione in d’unu schema aici cirdinu chenzie pigai in consideru totas is emotziones umanas. In custa manera sa professoressa e Donnie tenint unu certu ca at a portare su picciocu a una sospensione de is atividades extrascolasticas.
Su 10 de SantaineEdit
Crescit su interessu de Donnie po s’accennu de Frank a sos viaggios in su tempu, e chistiona impare a su professori de fisica de sos wormwholes e sos viaggios temporales. Su professori, prexiau meda de su interessu de Donnie po s’argumentu, di faidi a scusi s’arregallu de unu libru nomenadu “Sa filosofia de sos viaggios me su tempu”, iscritu de Roberta Sparrow, alias “Nannai Morti”, a pustis de ai lassau sas mongias e donau letziones me sa matessi iscola de Donnie. In su fratempus cae Donnie ligit su libru bidit sas primas coincidentzias: penzat cae Frank di di aidi nomenau sos vaggios in su tempu po benire a cunoscientzia de su libru e de sa sua iscritora, e sa frasi de Nannai Morti pigat po issu unu significadu particolare, cae du portat a cunsideru ca totu me sa vida, sa circada de su significadu cosa sua puru, perdit de sensu chi a sa fini unu omne morit assolu. Su strobbu psicologicu crescit: impare a sas visiones de Frank, Donnie cummentzat a bire prietziones chenzie cabori tzerriasu whormeholes bessire de sa piturra de sa gente e ndi fai prima de issos sos movimentos, cumente chi podiant essi traciasa de sa realtade spatzio-tempus giai prestabilidos, e sighendi cussu de cosa sua agatat una pistola inboddicada me su armadio de su babbu.
Su 18 de SantaineEdit
A s’iscola de Donnie, Jim Cunningham (Patrick Swayze) tenit unu seminariu po donai letzionis a sos picciocus po stesinai sa timoria e sos vitzios de sa vida . Cunningham parit unu oratori bonu ca arrennescit a cunvintzere sa gente de sa bontade de sos insegnamentos suos fadendi leba impiztus a contus cundiusu de bigotismu e demagogia; Donnie intervenit innantes a totus provochendi Cunningham e donendindi de s’Anticristu, e a pustis benit stesiau de s’aula.
Ligendi melus su libru de Roberta Sparrow, Donnie si accatat cae totas sas suas visiones doi sunt scritas me in suas patzinas e si cunvincit de bivere de protagonista in d’unu destinu imminenti. In su fratempus su rapportu cun Gretchen crescit, e in su tempus cae si accatant a su cinema, torrada a cumparrire Frank cae di narat de abruxiare sa domo de Cunningham, in su fratempus cae totus sunt a unu ispetaculu de Iscola. Una borta cae su fogu est istudhau si mustrat su latu niedhu de Jim Cunningham, cun s’iscoperta de una stanza cuada fata po girare videusu pedopornograficusu po su tziru de pedofilusu de sa calle fadiat parte.
Su 24 de SantaineEdit
A pustis de s’arrestu de Cunningham, sa professoressa cae du sustenit si fadet meri de su cumitau de difesa, cae però non di donat s’ocasione po accumpangiare sas Sparkle Motion a Los Angeles.
Sa professoressa de literas, in su fratempus, benit licentziada, ma prima de s’indandare chistiona impare a Donnie, su iscolaru chi reputat mellus in sa classi, e di iscrire in sa lavagna su nomene de cussu cae segundu issa est sa paraula prus bella de totu sa limba ingresa: Cellardoor (enna de su magasinu).
Su 29 de SantaineEdit
A sa Sorri de Donnie, Elizabeth, di benit communicada s’amissione a s’universidade de Harvard, e impare a su fradi decidit de fai festa, tenendi contu cae sos pearentes non sunt in domu propriu me sa die de halloween.
In su tempus de sa festa, arribat sa piccioca de Donnie, aribada po tenni cunfortu a pustis de ai agatadu sa domu sciusciada e sa mama sparessia; Gretchen narat a Donnie sas timorias suas e d’accabhant a fai s’amori. A s’accabhu Donnie tenit s’impressione de no essi prus assolu, e po unu momentu totas sas suas timorias parino isparessias; ma a su arribu de su 30 de Santaine, torrant ss sus visiones. Siguru de una noba premonizione, si cunvincit cae sa fini de su mundu est arribada, e pighendi s’urtima citazione de s professoressa cummente a urtimu inditu, currit cun sa picciona e sos amigus in sa domo de Nannai Morte, credendi de accatai in su magasinu de cosa sua sa crae po salvare su mundu. Brintendi me su magasinu impare a Gretchen aidi ad agatare sceti sos duoso malarionis cae d’ianta donadu strobhu, in su empus de su certu contra de issos arribat una macchina, cae po no pinnigare Nannai Morte, aidi a istreccare Gretchen. Su meri de sa macchina bessit po bire sa situazione, est Frank cae benit bocciu de Donnie, scunvoltu de sa boccidura de sa piccioca, cun unu corpu de pistola. Torrendi portare su corpu de Gretchen, Donnie aidi a bire unu spantosu muntruaxiu de nues niedhas in su chelu de sa tzitade, bistas de Donnie cummente manfestatziones fisicas de sos Whormwholes. In su Fratempus de s’ala de s’areo pigau de sa mama e sa sorri de Donnie, si staccat unu motori cae aidi ad accabhai impitzus de de sa domu sua boccendiddu in su letu cosa sua sa noti de su 2 de Santaine 1988.
Donnie Darko est, in realtade, mortu in su mundu reali su 2 de Santaine de su 1988, ma tota sa gente ca aide passau sas 28 dies tenit sa cunsapevolentzia inconscia de ai bividu cussas dies in su “universu tangenti”.
Su SequelEdit
De su mesi de Maju de su 2008 funt bessias boghes secundu sa calle doi siat sa possibilidade de unu sequel de su film, su nomine possibili est S. Darko. Sa regia depit essere de Chris Fisher e sos traballos depint cummentzare su 18 de Maju.
Sa colonna sonoraEdit
Importante meda po s’andamentu e sas atmosferas de su film est sa colonna sonora, aroru de pop e new wave de sos annos ’80. Agatausu dunquas gruppus de importu meda cummente Joy Division, Tears for fears, Duran Duran, Echo and the Bunnyman e sa cover de su classicu de sos Tears for Fears “Mad World” torrada a fai de su cantautori Gary Jules.
Custas sunt sas cantzones de sos artistas:
- Duran Duran - Notorious
- Joy Division - Love will tear us apart
- Echo And The Bunnymen - The Killing Moon
- Tears for Fears - Head over heels
- Gary Jules - Mad World
S’arrestu de sa colonna sonora est de generi "ambient", de sos tonos iscuros, funt stetias fatas de Michael Andrews e donant supportu a sas scenas prus oniricas.
Ligas de forasEdit
- DonnieDarkofilm.com Giassu ufitziale (in ingresu)


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Lege
Definitzione[acontza | edit source]
- In su Deretu, sa legge est un atu, est a nàrrere unu cumplessu de atos (su gai naradu deretu positivu), ue b'at règulas cumportamentales anca si imponet s' osservàntzia in is territòrios o in is agregatziones sotziales (natzionales, polìticas o comuncas de indivìduos medas) ue est destinada.
- In sa matemàtica e in sa lògica matemàtica, una lege est una assertzione provada leende dae tzertas ipòtesis de partèntzia, e tenet balore assuludu in s' àmbitu de balore de sas ipotesis naradas innantis. Prus in manera curreta is "leges" si narant teoremas.
- In sa fìsica, in sa chìmica e in àteras issèntzias ue est possìbile su de aplicare maneras isperimentales firmas (comente repetitzione de sa medida, inechìboga, de sas conditziones chi bi sunt totu a inghìriu) sa lege est una relatzione de crege matemàtica chi ligat duas o prus Mannàrias medìbiles ; podet èssere su resurtadu di unu mudellu teòricu suportadu dae datos isperimentales, o fintzas una formalizatzione de regularidade bida in manera isperimentale chi leat balore preditivu pro acadimentos sìmiles, in intro de làcanas definidas bene.
- In àteras issèntzias, comente (a essempru, ma no petzi) in s'economia, in is issèntzias sotziales, biològicas e mèigas, sa lege est prus de fitianu unu cuntzetu assertivu in gènere descritivu de tzertas regularidades chi s' agatant in su mundu reale, pro su prus bogadas de manera empìrica dae una rilevatzione isperimentale o istòrica, e chi assumet un balore preditivu.
In s' àmbitu giuridico o isperimentale, duncas sa lege èst una fòrmula chi at lòmpidu a s'eficàtzia espressiva netzessària pro registrare e/o prebìere andàinas e/o cumportamentoos, una sìntesi fata ex ante incasu chi sa lege siat giurìdica (ca sa lege pretzedit s' osservàntzia sua ), o ex post incasu chi sa lege siat empìrica (ca sa lege sighit sa rilevatzione isperimentale de una regularidade). Sas leges matemàticas ebia, de su restu, tenent unu balore assuludu e atempurale chi no torrat a sa definitzione narada innantis.


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Ceraxius
Articulu in campidanesu
Ceraxius (o Ceraxus, in italianu Selàrgius) est unu comunu de 27.911 bividoris, in sa Provìntzia de Casteddu, postu in su cabu de giossu de Sardigna, in Logu de Campidanu.
Cuntenutu
Monumentus e logus de interessu[càmbia | edit source]
Sa domu campidanesa[càmbia | edit source]
Su centru istòricu de Ceraxius at allogau medas testimoniàntzias de importu culturali. Cunsideradas patrimòniu artìsticu/culturali de sa comunidadi, funt is domus campidanesas fatas de làdiri (de su latinu later) e caraterizadas de su potali mannu de linna, de sa pratza stèrria in mesu a sa domu e, ananti de is aposentus, sa lolla chi castiat a sa pratza. In s'architetura si podit tenni contu de s'influèntzia ispagnola, ca das fait assimbillai a s'hacienda tìpica de s'Andalusia. Po sa mellus pati, custas domus funt ancora imperadas po nci bivi, mancai siant pagus is chi d'imperant fintzas po traballai, cumenti fiat su costumu de una comunidadi de messàjus e patoris che cussa de Ceraxius in s'antighidadi.
Crèsias[càmbia | edit source]
- Santu Giulianu
- Biada Maria Vìrgini Assunta
- Santu Luxori
- Santu Antoni
Monumentus[càmbia | edit source]
- Cruxi de mramuri


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cattedrale di santa maria del fiore (duomo di firenze) color palette
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- Abruzzo = 79
- Lazio = 11
- Campania = 7
- Lombardia = 5
- Toscana = 3
- Friuli-Venezia Giulia = 3
- Emilia-Romagna = 2
- Umbria = 1
- Puglia = 1
- Piemonte = 1
» Top Global
» Ranking
The popularity rank in Italy is #N/A (rare name)
Worldwide there are 557+ people named Iocco
» Meaning
Meaning of name Iocco is ...
» Famous people
Not found.
» Popular firstnames for surname Iocco
Ida Sergio Marisa Concetta Giovanni Maria Rosalia Belmonte Nicola Carmine Giorgio Aldo Luigi Eduardo Mario Guido Fabrizio Ornella Tommaso Carlo Teresina Aurora Claudio Nunzio Giuseppe Valentino Teresa Alessandro Carmela Gemma Gabriella Gabriele Attilio Antonia Antonello Arnaldo Anna Elodia Vittorio Salvatore Amalia Rocco Andrea Alberto Antonella Eva Daniela Ernesto Maurizio Simonetta Luciano Domenico Franco Pierino Merina Daniele Fiorinto Delia Vincenzo Raffaele Fabio Adriana Gaetano Tiziana Cecilia


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Leonardus Cohen
Leonardus Cohen (21 Septembris 1934 natus Monte Regio) est poeta, scriptor, cantor Canadensis cuius familia erant Iudaei.
Cohen in Universitate McGill studuit anno 1951 et primum librum poematum, Let Us Compare Mythologies ('Mythologias conferamus'), anno 1956 edidit, secundum The Spice-Box of Earth ('Gaia aromataria') anno 1961, qui auctorem primum poetam Canadae confirmavit. Novissimus liber poematum, Book of Longing ('Liber desiderii') anno 2006 publici iuris fecit.
Primam novellam suam, The Favourite Game, anno 1963 edidit, secundam (quae etiam proxima est), Beautiful Losers, anno 1966. Sunt qui has novellas inter optimas eius decadis fuisse aestiment.
Cohen etiam cantor notissimus est. Prima carmina Songs of Leonard Cohen anno 1967 nominabantur, novissima Blue Alert anno 2006. Primum carmen clarum est Suzanne. Alia carmina pulcherrima sunt Famous Blue Raincoat et Chelsea Hotel #2 et Hallelujah.
Opera eius ingeniosa atque tenebricosa sunt, quorum argumenta amore et religione abundant. Amavit multas, ut Janis Joplin. Saepius tamen solus fuit, utpote qui monachus Buddhisticus Zen in California esset. Anno 2003 Socius Ordinis Canadae, qui amplissima dignitate valet, factus est.
Nexus externus[recensere | fontem recensere]


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Antoni Cossu
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Antoni Cossu (Santu Lussurzu, 1927 - 2002) est istadu unu romanzieri e poeta sardu.
Biografia[càmbia | edit source]
Laureadu in Lìteras in Milanu, si nch'est tramudadu a Ivrea ue, dae su 1954 a su 1958, partètzipat a su movimentu Comunità, organizadu dae Adriano Olivetti, e pùblicat su primu testu narrativu Sardigna a passo di carro e di cavallo (1955) in sa rivista Comunità, semper de Adriano Olivetti.
In su 1959 torrat a Sardinna e traballat in sa Rezione sarda, in su tzentru de programatzione pro sos interventos sotziales. S'annu matessi at publicadu Autonomia e solidarietà nel Montiferru, resurtadu de un'istùdiu sotziolòzicu fatu paris cun Diego Are e Albert Meister de s'Universidade de Parizi. In sa collana Narratori de s'editore Vallechi, at publicadu duos romanzos: I figli di Pietro Paolo (1967) e Il riscatto (1969), bortadu in inglesu dae Isabel Quigly, pàzinas de literatura arta e de paris impinnu tzivile.
A pustis, est crèschidu s'interessu e s'impinnu pro sa limba sarda e pro su bilinguismu. In sardu at publicadu su romanzu Mannigos de memoria (1984), binchende su primu prèmiu in su cuncursu Festa della poesia sarda, setzione romanzos, promòvidu dae s'Istitutu Superiore Rezionale Etnogràficu, e A tempos de Lussurzu (1985), bortadu in catalanu dae Antonio Arca. In s'ìnteri, in su 1968, cun Cantzone de chie ch'est fora aiat otentu su prèmiu ispetziale de sa zuria de su cuncursu de poesia sarda de Othieri. Sas poesias suas sunt regortas in duos volùmenes I Monti dicono di restare (1987) e Il vento e altri racconti (1993).
Est istadu diretore de su periòdicu Il Montiferru, redatore capu de sa rivista Il Bogino, redatore de La via del Piemonte, e mescamente diretore de sa rivista culturale La grotta della vipera, fundada dae isse etotu in su 1975, devènnida su mèdiu de una batalla a profetu de sas limbas e de sas culturas locales.
In su 2002, in antis de si nche morrer, at publicadu su romanzu Il sogno svanito.