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Sarroccu
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Sarroccu est unu comunu de 5.244 abitantes de sa Provìntzia de Casteddu.
Nùmene
Su numene de Sarroccu naschiti dae Sharru-kin ( su re veru in accadicu, o su - mere mannu in Sardu)
chi diat esser Sargon de Akkad, chi at rennatu in Mesopotamia dae su 2334 a su 2279 A.C. in uve naschiti sa jenesi de sos URIM.
In su 2450 A.C., Sargon de Akkad at fundatu su sambenatu Sargonide (Sandanide o Sardanide).
In su 2300 AC, sa carestia manna, at custrintu sos pobulos de s'Asia minore a sa migratzione in s'ozzidente (Libanu - Palestina e isolas mannas de su Mediterraneu ozzidentale).


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2009 Bagliori di luce
2008
- Codice Gigarte.com:GA7950
- Codice personale:IT0022
- Misure:40 cm x 50 cm x 1 cm
- Collezione:napoli
- Prezzo:€ 300,00
- Disponibile: SI PROPOSTA D'ACQUISTO
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Paba Callistu I
Callistu I, (... – 222) paba, santu e màrtire.
Biografia[modìfica | edit source]
Fortzis est istadu unu ischiavu, e a poi fut fatu diàconu dae Paba Zefirinu (199-217). Comente diàconu at tentu contu de su campusantu de sa Via Appia. Callistu, est diventadu Paba su 218, at organizadu sos camposantos de Roma, sas catacumbas inue beniant sepultados sos martires de sas persecutziones e ateros cristianos, e su campusantu de sa via Appia fut connotu comente su Coemeterium Callisti. In su 1800 custu campusantu est istadu esploradu e bogadu a pizu dae s'archeologu Giuanne Batista de Rossi e indicadu comente sas Catacumbas de Santu Callistu. Callistu at devidu cumbatere eresias contra sa Trinidade cristiana. Est istadu unu Pastore cumprensivu. Unu parte de su cleru l'at oppostu unu Antipaba, su primu. Est mortu su 222. Est veneradu comente martire, e sa festa sua est su 14 de santuaine.


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Pompei
Articulu in logudoresu
Pompei est una tzitade antiga de sa Campania de sa provintzia de Napoli. Fundada in su sec. VIII dae sos Oscios (Osci) populatzione imparentada cun sos Sannitas, e suta a custos Pompei est passada. A poi de sas gherras Sannitas (III sec. a.C.) est passada suta Roma. Distrutta dae s'erutzione de su Vesuviu su 79 a.c. Dae sa medade de su 1700 sunu incomintzados sos iscavos boghende a pizu bona parte de sa tzitade romana. Oe est unu de os zassos archeologicos pius importantes. In Pompei tzelebre su Santuariu de sa Madonna de su Rosariu o de Pompei, fundadu su 1876 po voluntade de Bartolo Longo.


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Oliana
Oliana est' una viddha ispañola, i'ssa provinćia dess'Alto Urgel, in Kataloña. Prossa ɔonta dessu 2009, sa populašìone hìdi de 1.976 pessònes. Este sa sicundha viddha prus popula' dessa provinća, dopo sa kapitale Seo de Urgel. In Sardiña b'este sa viddha de Ulìana, đemmella' in Oliana katalana. Vinđias i'kue b'hìdi unu ɔasteddhu.
Cuntenutu
Istoria[modìfica | edit source]
Nasɔìa assu tempu'r desso'r Romanos, sa viddha acia' parte dessa Contea de Urgel. Sa viddha s'e'r forma' attundhu assu ɔasteddhu de Oliana. ɔAndho b'hi's sa ġerra ɔontra Juvanne II de Kastiglia, est'ista' difesa dae Ramon del Brull. I'ssu 1569, sa populašìone est'ista' isperdia dae sa pesta. ɔAndho b'i' ssa ġerra 'esso'r Messadores, sa viddha aviad' ađđiudàu a ke torrar' a piɔare sos ɔasteddho'r de Opul-Perillos e de Salses, i'ssa provinća de Rosellon. I'ssu 1642 aviad'hattu unu dinare propriu suo. I'ssu 1810, ɔandho b'hi' ssa Ġerra de Indipendhenšìa Ispañola, est ista' okkupa' dae sas troppa'r Vrančesas. ɔAndho b'hi' sa Prima Ġerra Karlista, sa viddha est'istà affortiɔa' e lassa' pro dua'r vorta'r dae su populu.
Monumentos[modìfica | edit source]
Dessu ɔasteddhu antiɔu de Oliana no abbarra' belle ke nuddha. Sa kresia antiɔa dedika' a Sant'Andria, ɔi idi sa kresia 'essu ɔasteddhu e'r de istile Romaniku. Vrabbika' i'ssu sékkulu XI, est' ista' kunsakra' intra su 1037 e su 1040. Es' ɔumposta dae una navada kukkuđđia' dae una bòveda a arɔu. S'abside este unu mesu kirku, joɔàu ɔin arkittos. Su ɔampanile est' a base kuadra. Un àttera kresia de istile Romaniku este ɔussa de Santa Eulalia de les Anoves. Sa navada sua es' tanka' dae un'abside a mesu kirku ɔi'ssu ɔampanile a ɔostas. I'fforas dessa viddha b'este unu putthu largu 5,45 m ɔi venia' trattàu pro ɔusservare s'àstraġu. In intro'r dessu sartu de Oliana b'es' sa diġa de Oliana, vrabbika' i'ssu rivu Segre.
Usos[modìfica | edit source]
Sa hesta manna de Oliana est'in Aġustu. I'sso'r meses de Làmpadas e Trìvulas b'es' sa Gara 'essos Poeta'r Đovanos.
Ekonomia[modìfica | edit source]
Parte dessa populašione dipendhede ekonomikamente dae una vràbbika de makkinas prossa dommo. Sa patata es' su prodottu prus kultivàu.
Referenšias[modìfica | edit source]
- Tomàs Bonell, Jordi. Descobrir Catalunya, poble a poble. Barcelona: Prensa Catalana, 1994.
- Artículo en la Enciclopedia Catalana


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Enrico Mattei
Articulu in logudoresu
Enrico Mattei (Acqualagna, 29 de abrile 1906 – Bascapè, 27 de santuaine 1962) est istadu un imprendidore e dirigente pubblicu italianu.
Daboi de sa segunda gherra mundiale fit istadu ingarrigadu dae su guvernu de immantellare s'Agip, fundada in su 1926 dae su regime fascista. Mattei, cunvintu chi pro poder aere una industria forte in Italia fit nezessariu mannu de àere diponibilidade de energia autoprodotta, invece de sighire su mandadu de su guvernu, non solu de la liquidare ma aiat fattu de s'Agip sa soziedade subra sa cale aiat fundadu in su 1953 s'ENI (Ente Nazionale Idrocarburi). Mattei aiat finas dadu un ispinta forte a sas perforaziones pro agatare petroliu in sa Pianura Padana, in pius aiat realizzadu una rete de gasdottos pro sa produtzione de energia dae su metano.
In campu internatzionale, comente e presidente de s'ENI, fit resessìdu a ottenne' divescias cunzessiones petroliferas in su Medio Oriente, finas ca issu aiat introdottu su prinzipiu chi sos paeses proprietarios de sos puttos devian rezire su 75% de sos profittos pro s'estrazione de su petroliu, e un'importante accordu cummerciale cun s'Unione Sovietica.
Comente partigianu aiat cumbattidu contra a su fascismu e fit vicinu a sa sinistra democristiana, edd'est istadu parlamentare dae su 1948 a su 1953.
Enrico Mattei est mortu in d'un'incidente de aereo chi, a sos resultos de su 1997, pare sia istadu de origine dolosa.
Filmografia subra Mattei[modìfica | edit source]
- Il caso Mattei, de Francesco Rosi, 1972
- Enrico Mattei, de Libero Bizzarri, 1976


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Istorbu de personalidade
Articulu in nugoresu
In psichiatria su istòrbu de pessonalidade inditat sos chi tenen, appuntu, una pessonalidade non elastica cuffòrma a s’ambiente sotziale chi los inghìriat, cosa chi podet trisinare impare siat su campu cognitivu, siat cussu affettivu, siat cussu interpessonale e goi sichinde. No est un’istorbu de conca, ca cussu de pessonalidade est in genere prus lepiu, ma sichit a si afforticare in su tempus sende egosintonicu (chi sa pessone etottu non si nd’abbizzat e antzis lu atzetat) e a su matessi tempus alloplasticu (cambiat s’ambiente in ube sa pessone zirat, ma non a issa).
Descritzione[modìfica | edit source]
S’istorbu de pessonalidade paret b’essinde in su pitzoccu a s’acabbu de pitzinnia, cando cumintzat a bènner mannìttu, ma custa zenìa de istorbu podet essere a diversu cufforma a sos mannos. Su faveddu de “istrobu de pessonalidade” si atzapat pro sa prima bìa in su DSM-IV, mancari chi cussos apan una descrizione ja in su DSM III. Unu istorbu de pessonalidade est unu modellu de isperientzia o cumportamentu chi differit meda dae sa curtura chi at pàschiu sa pessone, e si presentat làdinu in su campu affettivu, cognitivu e comportamentale. Su cuntzetu de “istorbu” paret belle brincau a die de oje: sicomente naschit dae sende minore, est a unu modellu de pessonalidade chi nos depimus refèrrer, nandeli “tipu" e nono “istorbu”, pro esempiu, de pessonalidade istrionica.
Classificatzione de su DSM IV[modìfica | edit source]
Sicund’a sa de battor editzione de su “Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorder” (DSM IV) de su Assòtziu de sos Psichiatrias Americanos (APA), bi sun tres “cluster”, est a narrer zenìas, de istorbos de pessonalidade:
GRUPU A[modìfica | edit source]
Su grupu A presentat cumportamentos cussideraos “istranos” in ube su sozetu siche abbandiat pro diffidentzia.
- Istorbu paranoide de pessonalidade
- Istorbu ischitzoide de pessonalidade
- Istorbu ischitzotipicu de pessonalidade
GRUPU B[modìfica | edit source]
Su grupu B presentat cumportamentos cussideraos “teatrales” e “drammaticos”, in prus a peruna empatìa de su sozetu.
- Istorbu antisotziale de pessonalidade
- Istorbu borderline de pessonalidade
- Istorbu istrionicu de pessonalidade
- Istorbu nartzisisticu de pessonalidade
GRUPU C[modìfica | edit source]
In su grupu C su sozetu tenet bassa autostima e finas timoria de arreu.
- Istorbu evitante de pessonalidade
- Istorbu dipendente de pessonalidade
- Istorbu ossessivu-compulsivu de pessonalidade


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Universidade de Nalanda
Nālandā (in Hindi: नालन्दा, in Cinesu 那爛陀 Nalantuo, in Giapponesu: Naranda, Nāranda) est istada sa pius importante universidade buddista de s'antighidade e una de pius antigas universidades de su mundu. Sas ruinas de Naranda sunu in s'istadu de su Bihar in India, in d'unu logu chi fidi istadu visitadu varias bias dae su Buddha Shakyamuni.
Segundu sos istudiosos s'Universidade de Nalanda fit istada fundada in su tempus de su regnu de s'imperadore Gupta Kumaragupta (415-455 d.C.).
S'universidade cun tottu sos liberos fit istada dirruta e brujada in su 1193 dae Ikhtiyar Uddin Muhammad bin Bakhtiyar Khilji.


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Tails (persona ficticia)
Miles Prover (Iaponice: マイルス・パウアー, Mairusu Pauā) plerumque scitus nomine Tails (Iaponice: テイルス Teirusu) est persona fictica in serie Sonice ludorum electronicorum librorum nubeculatorumque divulgatus ab Sega. Est persona communis in serie et scitur sicut socius Sonicis.
Nomen Miles Prover est iocus de locutione "milia passuum per horam." Huc est commemoratio celeritati Sonicis. Vixit octis annis et remanet vivere. Vulpes flavus est qui habet duas caudas. Socius Sonicis est et mechanicus bonus est. Potest uti suas duas caudas volare. Miles anno 1992 in ludo Sonic the Hedgehog 2 introductus est.
In imagine sua prima in ludo Sonicis Erincei 2 habuit capillum auranticum. Color capilli sui mutati est flavo pro Sonic Adventure Sonic Heroesque. In annis 1993 1995que insignitus est in suis propriis ludis Tails and the Music Maker, Tails Adventure, Tails' Skypatrol. Miles est tertia persona fictica popularissima seriei post Sonicem Shadovque congruente demoscopiae publicae.
Conceptio et Creatio[recensere | fontem recensere]
Yasushi Yamaguchi qui fuit artifex architectusque zonae pro Sonic Team formavit Milem certamini decernere amicum Sonici. Persona fictica meditata est habere admirationem profundam Sonici. Quoque Miles destinatus est esse nyctereutes procyonoides viverrinus aut "tanuki". Designatores decreverunt mutare eum in vulpem cavere comparationes possibles de alia populari persona fictica. Sua perscriptio merit sed Iugum Sonicis mutavit nomen in "Tails".
Yamaguchius constitit compromissioni. Miles factum est suum nomen legalem et Tails factum est suum agnomen.
Miles reformatus est ab Yuii Uekawa Casui Sonicis


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Biddanoa Monteleone
Biddanoa Monteleone est una bidda de 2.588 abitantes in sa provincia de Tathari.
Geografia[modìfica | edit source]
A guasi 600 m. subra su mare, posta in d'una costa soliana dae inue si godint panoramas ispantosos subra s'Alighera, porto Conte, Tàtari fintzas a sos montes de Gallura, e dae un'atera ala fintzas a sa serra de su Màrghine. Totu su territoriu, meda estesu, est unu altipianu. Parte de su territoriu arrivat a mare, sa marina, po 14 km. Est isviluppada sa pastoritzia: arveghes, baccas e caddos. In territoriu de Iddanoa s'agatat su zassu archeologicu de Nuraghe Appiu cun unu villaggiu nuragicu bogadu a pizu dae pagos annos. Afacca a custu nuraghe una tumba de zigantes e un ateru nuraghe pius minore. In territoriu de Iddanoa s'agatat sa necropoli de Pottu Codinu, cun noe tumbas. In una ant agatadu una istatuetta de una dea-madre, in pedra. In territoriu de Iddanoa, su Monte Minerva, massissu, inue esistit una riserva naturalistica. Sempre in territoriu de Iddanoa naschet su Temo, unu riu chi in ijerru carrada abba, ma si sicada guasi in s'istiu. Una diga at formadu unu lagu artificiale, su lagu de Monteleone Rocca Doria, e chi evitat allagamentos a Bosa, e frunidi abba a biddas meda de su circondariu. Una istrada aberta dae pagos annos calat a mare, a s'ispiaggia de Poglina, in territoriu de Iddanoa.
Evolutzione demografica[modìfica | edit source]
Bividores censidos
Curtura[modìfica | edit source]
Sa cultura, in custos ùrtimos annos ada postu passos in custa Idda. Su Palatu e sa Iscolas, fut s'iscola elementare, imponente e fraigada in su 1896. Como est usada comente logu inue faghent espositziones ispetzialmente de fotografia de autores italianos e istranieros. Sa Domo Manna, est un àteru logu espositivu. In d'un ala b'est unu Museu etnograficu cun trastes e istelzu po faghere su pane, po faghere su casu e po trabagliare sa lana cun su telalzu (tapetos, mantas, fressadas ecc). Sa idda est imminorighende: in unu seculu at perdidu 3.000 abitantes! Meda biddanoesos sunu calados a s'Alighera. In Biddanoa esistit una Banda musicale dae paritzos annos, b'est puru unu Coro maschile chi cantat in sardu e s'est esibidu in logos meda in Sardigna a a fora, e esistit puru unu Coro de solu feminas po su cantu in sardu. Esistit puru unu Gruppu folcloristicu, bravu po sos ballos sardos. Sa 'idda est divisa in duas partes, su centru istoricu, cun domos in pedra, de unu tzeltu valore, ma domos meda como sunt boidas e in abbandonu, e sa parte noa a nord e a sud de sa idda e una zona po attividades produdittivas. In su centru istoricu bi sunt tres crejas: Santu Neneldu, sa parrocchiale,in istile goticu aragonesu, ma at tentu diversos interventos; Santa Rughe, de su 1600, e su Rosariu puru de su 1600, in s'una e in s'atera, altares de linna de unu tzeltu valore. A 3 Km dae sa idda su santuariu de Nostra Segnora de Interrios. Sa festa, manna, su 8 de cabidanni. Affacca a sa creja, unu fraigu mannu, una olta colonia po pitzinnos in s'istiu, como a poi chi l'ant acconza e mezorada, logu de incontros po pitzinnos e giovanos.
In Biddanoa est naschidu Remundu Piras, poeta improvvisadore de sos pius mannos de Sardigna. Ateros poetas improvvisadores naschidos in Biddanoa: Bucianu Nieddu (1879-1929), Salvatore Mortello (1881-1950), Angelinu Pedrete (1890-1913), Barore Riu (1911-1978).


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Einaudi
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Aziende[modifica | modifica wikitesto]
- Giulio Einaudi Editore - casa editrice torinese
- Enciclopedia Einaudi - enciclopedia prodotta dalla casa editrice
- Einaudi Letteratura
Persone[modifica | modifica wikitesto]
- Giulio Einaudi - editore italiano, figlio di Luigi
- Ludovico Einaudi - compositore e pianista italiano, figlio di Giulio
- Luigi Einaudi - economista, politico e giornalista italiano, secondo presidente della Repubblica Italiana
- Renato Einaudi - matematico italiano


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Recentemente io ha facite alcun paginas e programmas pro interlingua. Interlingua es un lingua extrahite del varie linguas romanic. Parlatores de su linguas fonte pote comprender textos in interlingua facilemente sin studio. Interlingua anque es un grande partita pro studiar italiano, espaniol o portugese. Pro plus information sur interlingua vide le pagina del Union Mundial del Interlingua o le Academia pro Interlingua.
Programmas pro Android.
Dictionarios del Interlingua
Altere Dictionarios
Que viver Interlingua!
R. Grothmann


text: Pazze di me is a 2013 Comedy film. Directed by Fausto Brizzi, the film stars, Francesco Mandelli as Andrea, Paola Minaccioni as Bogdana, Chiara Francini as Beatrice, Loretta Goggi as Vittoria, Claudia Zanella as Veronica, Marina Rocco as Federica, Valeria Bilello as Giulia, Lucia Poli as Nonna di Andrea, Maurizio Micheli as Portiere, Gioele Dix as Chirurgo padre di Giulia, Flavio Insinna as Padre di Andrea, Margherita Vicario as Roberta, Alessandro Tiberi as Maurizio, Francesco Diliberto as Ludovico, Edy Angelillo as Maria Paola. A brief summary of Pazze di me; summary not found.


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Tziviltade nuraghesa
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Sa tziviltàde nuraghèsa o nuràgica fit naschia in Sardigna e abbràtzat unu tempus chi bi àndat dae s'edàde de Brùnzu a su sèculu de II d.C., comomài in epoca de appoderamèntu romanu chi at jùttu sa tziviltade nuraghesa a nche rùgher.
Custa tziviltade sarda dèpet su nùmen suo a sos nuràghes, sas tùrres chi fàchen s'isula tantu fentomàda pèri su mundu e sun gàlu testimonia de s'isvilùpu in cussa epoca tuccànde dae atteras tziviltades chi bi aìat prìma, nòdias pro sos monumentos megaliticos, comente a sos dolmen, e menhir.
Sos nuràghes sun tèntos in cunsideru comente sos monumentos megaliticos menzus mantèsos in Europa. De s'iscòpu chi serbìan si nde arresònat dae nèssi chìmbe seculos e galu sun parìtzas sas dimàndas de pònner a cràru: bi at chìe los bìet comente tumbas e lòsas e atteros comènte dommo simbolica de zigàntes, atteros galu fortes, o fùrros pro fùnder su metallu, o presònes o tempios pro addiosàre su sole.


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Mambo
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Mambo este unu tipu de mùsica e de ballu Cubanu. Sa peraula mambo (chi cheret narre' arrejonada cun sos deos) nde derivat dae sa limba ki-kongo, chi fit faeddada dae sos ischiavos traportados a Cuba dae s'Africa centro-occidentale. Sa prima fromma de su mambo est cussa, connotta cun su nomene danzon de ritmo nuevo, criada dae su musicista cubanu Orestes Lopez in su 1938. Ma in su 1948 su pianista Perez Prado, chi si fit trasferidu dae Cuba a su Messico in chirca de fortuna, ispirendesi a su souo de sas big band americanas at dadu famu mundiale a i custu ritmu nou. Diffattis cun s'orchestra sua aiat aceleradu su ritmu e, lassende a banda su flauto e i su violinu, aiat dadu pius ispaziu a sa sezione de sos ottones, in particulare sos sassofonos, aggiunghende sas percussiones cubanas.


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de Mauru Maxia
Cando si faeddat de limbas de minoria est semper utilosu a tucare dae sos pensos de Gramsci. Isse osservaiat cun acutesa chi cando si ponet sa chistione de sa limba si ponet una chistione polìtica. Pro cussu paret guasi un’infadu su de faeddare de s’istrumentu, est a nàrrere de sa limba, antis de su finis chi est e restat polìticu. Chie est a cuntierra pro sa limba est a cuntierra, mancari forsis non si nd’abbidat e totu, pro un’idea de Sardigna prus che pro sa limba e totu. A afrimmare su deretu de impreare sa limba sarda cheret nàrrere a afrimmare su deretu a guvernare s’Isula servèndesi de istrumentos chi, comente sa limba, sunt una parte e bia de s’identidade sarda.
Sa limba, cheret naradu, no est che una cara de sa chistione prus manna e arraigada de sa dipendèntzia de sa Sardigna. Dae custu puntu de vista, su movimentu linguìsticu rapresentat forsis s’elementu prus abbistu de unu movimentu de ideas chi est essidu a pizu in sos annos ’70 de su sèculu coladu e chi dae tando dat a bìdere una crèschida sighida siat comente ispertesa e siat comente nùmeru.
Ateras cumponentes de su movimentu, atiradas dae sos valores de fundu de s’identidade sarda, sunt impinniadas, pro esèmpiu, in s’avaloramentu de sos benes culturales o in sos grupos folklorìsticos chi la faghent gasi rica a sa Sardinnia in fatu de partetzipantes. In custos casos puru si tratat guasi semper de zòvanos.
Dae su movimentu de ideas tucadu unas deghinas de annos como cun sa “iscoberta de sas raighinas” e chi s’est propostu contras a sa globalizatzione nde benit, de seguru, una dimanda de democratzia. Custa dimanda de democratzia in su chi pertocat a sa limba si traduit in una ispinta a opònnere, o a afianzare in fatu de bilinguismu, sa limba de sa traditzione a sa limba ufitziale.
Sos chi non cunsiderant custu fenòmenu, ma finas chie non tenet sas matessi aspiratziones o desizat àteros modellos de guvernu, tendet a si che pònnere in positziones chi medas bias cumparent cunservadoras e carchi borta finas reatzionàrias. A su movimentu linguìsticu si li depet reconnòschere chi est portadore de una dimanda e de una proposta. E est custa sa novidade chi atirat medas zòvanos chi che sunt semper prus a tesu dae una polìtica tradizionale chi non si cumprendet prus, sende guvernada dae su desizu de si mantènnere e bia, in totu serrada a su chi est nou e a sos zòvanos.
Chirchende unu modellu bonu pro totus, su movimentu linguìsticu at isperimentadu solussiones chi no est semper chi ant agatadu cuncordu. E est inoghe chi si che tzacant cussos chi de continu chircant de lu ispartighinare finas cun arresonos chi semper de prus ammustrant s’istrumentalidade issoro. Mi relato a totu sas iscumbatas de opònnere s’inglesu a su sardu, comente chi unu che depat catzare a s’àteru antis de istare paris intre de una didàtica moderna impostada subra a su cunfrontu prus de s’iscrusione. Mi relato finas a s’idea chi bi diat àere cosas de prus importu de su sardu, prus de totu sa chistione de su traballu.
Ma a custos non lis benit a conca mancu pro un’iscuta chi finas sa limba e sa cultura sarda oferint sa possibilidade de traballare a medas zòvanos calificados chi podent agatare un’impreu in s’insinniamentu o in s’avaloramentu de sos benes culturales, finas cussos benes immateriales chi tenent una parte manna in sas traditziones nostras. In mesu a sos trastos de sos anti-sardu b’est finas chie faeddat de “sardo di plastica” sena ischire chi pròpiu s’italianu est una limba de apostizu chi non currispondet a perunu logu, mancari tenzat unu fundu in su fiorentinu antigu (literàriu), chi oe però est diversu meda dae s’italianu iscritu e faeddadu.
De custos tipos nde at faladu in campu finas pro iscumproare cuddu mètodu de su “divide et impera” ponzende a pare sardòfonos e corsòfonos. Ma mancu cue bi sunt resessidos ca sos gadduresos e tataresos ant cumpresu chi sas tutelas pro sa limba issoro las tenent gràtzias a sa Regione Sarda (L.R. n. 26/1997) mentres sa normativa istatale (L. 482/1999) de su gadduresu e de su cossu mancu nde faeddat.
Chie tenet àteros modellos avantzet àteras propostas. Ma niune si podet permìtere de afeare su movimentu linguìsticu faeddende de “mortores de sa limba” o de “mastros malos”.
Sas responsabilidades de sa crisi de su sardu, est cosa nòdida, sunt de sa classe polìtica mìope e de s’iscola chi finas oe est discriminende su sardu si est beru chi in tzertos istitutos prus de s’80% de sas famìlias ant pedidu s’insinniamentu de su sardu ma sena resessire a lu tènnere ca nachi non b’at mastros formados. Si podet e si depet arresonare de totu. Però su determinu non podet èssere cussu de bullare malamente sos portadores de propostas ma cussu de sighire a arresonare chirchende de agatare s’acordu prus largu.
Non si depet ismentigare chi limba italiana s’est formada gràtzias a modellos literàrios antigos e chi li sunt servidos paritzos sèculos pro si pòdere afrimmare comente est oe. Pro resones chi in parte sunt sas matessi, s’istrumentu impreadu dae sa Regione Sarda tenet a riferimentu unu limbazu chi est servidu pro modellos literàrios de giudu finas dae paritzos sèculos.
Ma niune at nadu chi custu modellu non sipotat mezorare o chi non si potant seberare finas àteros modellos. Duas sunt sas cosa prus de importu: 1) chi totus sigant a faeddare su limbazu issoro pro mantènnere sa richesa de sos faeddos; 2) chi sa limba de riferimentu tenzat unu matessi modellu cuncordadu pro chi servat a unire e no a dispartire, ne prus e ne mancu de su est pro s’italianu. Duncas, su cunfrontu si diat dèpere incaminare subra a custos fatos sena si pèrdere in positziones partizanas.
Bi est chi proponet de impreare s’istrumentu de sa limba italiana pro su fatu chi custa la connoschent totus, mancari su livellu de cumpetèntzia paritzas bortas siat menguante meda. Bi est finas chie proponet s’italianu faeddadu in Sardigna comente modellu, belle chi custu limbazu siat fizu de un’imparu linguìsticu sena cabu chi est portende a s’abbandonu de su sardu e est favoressende un’istrumentu linguìsticu meschinu e de prus pagu impitu de su chi si diat chèrrere remendare.
In custa òtiga Angioni nos ammentat chi totus sas limbas sunt destinadas a mòrrere e a èssere mudadas cun àteras. Non b’at duda chi sa realidade siat custa e nde faghet testimonia finas su latinu chi pròpiu in Sardigna che imboleit sa limba de sos Sardos antigos. Ma chie proponet custos cunsideros non tenet in contu chi finas s’italianu est destinadu a iscumpàrrere e sos sinnos de crisi sua sunt semper prus ladinos peri s’intrada sena abbarru de trumadas de paraulas inglesas.
Su retore Mastinu ammentat sa traditzione de s’universidade sua in su chi pertocat a sa limba sarda e portat a bàntidu sa richesa linguìstica de su territòriu de riferimentu. Chissu era veru in l’anni passati, candu insembi a lu saldu in chissa universitai si insignàa e si faiddàani ancora lu gadduresu e alti faeddi. Ma abà?
S’amparu de sa limba e de sa cultura nostra est una ispressione de desizos democràticos de una parte de su pòpulu, pro su prus zòvanos, chi no atzetat prus modellos, islogans e cumandos calados dae artu peri su monolinguismu de istadu. Sa veridade est chi in sa pròpia minoria antisarda chi s’annidat in sas istàntzias de su podere bi nd’at medas chi sunt contra finas a su bilinguismu. Sunt frunzas veterocolonialistas foras dae su tempus chi non s’abbident chi finas sa Galbani at postu unu cuncursu chi premiat a cussos chi ischint su “dialetto”.
Sos atacos arrenegados de cussos chi s’isfortzant de mudare su cursu de sas cosas ammustrant sa dificurtade issoro e s’alenu curtzu de chie bidet sa Sardigna cun ideas dipendentistas chi nos ammentant sa “unione perfetta” de su 1847. Un’idea chi paret semper prus dèbbile ca est bida comente unu mantenimentu e bia de su statu quo e ca non proponet nudda de nou.
A sustènnere, comente faghet Angioni, chi sas limbas de minoria siant perdende totue est a non connòschere mancu sa realidade de domo nostra ca tenimus limbazos comente su gadduresu e su tabarkinu chi sunt faeddados dae guasi totu sa populatzione de su logu cun puntas de su 90%.
Chie tenent interesse a cuncordare solussiones (e sa chirca sotziulinguìstica de su 2006 narat chi diant èssere tres cuartos de sos sardos) diat dèpere incaminare sas chistiones in formas de cunfrontu verdaderu e democràticu atzetende sos sèberos prus cundivisos chi nd’ant a essire a pizu.


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Director: Federico Fellini, Alberto Lattuada; Writer: Federico Fellini, Ennio Flaiano, Alberto Lattuada, Tullio Pinelli; Producer: Federico Fellini, Alberto Lattuada; Cinematographer: Otello Martelli; Editor: Mario Bonotti; Cast: Peppino De Filippo, Carla Del Poggio, Giulietta Masina, John Kitzmiller, Dante Maggio, Checco Durante, Gina Mascetti, Giulio Calì, Silvio Bagolini, Giacomo Furia, Mario De Angelis, Vanja Orico, Enrico Piergentili, Renato Malavasi, Joseph Falletta, Folco Lulli, Carlo Romano, Fanny Marchiò, Franca Valeri, Alberto Bonucci, Vittorio Caprioli, Carlo Bianco, Patrizia Caronti, Rina Dei, Italo Dragosei, Alberto Lattuada, Barbara Leite, Giovanna Ralli, Marco Tulli
Duration: 01:37:21; Aspect Ratio: 1.370:1; Hue: 99.954; Saturation: 0.030; Lightness: 0.197; Volume: 0.183; Cuts per Minute: 9.933; Words per Minute: 46.716
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Henricus Poincaré
Iulius Henricus Poincaré (Nanceii natus die 29 Aprilis 1854 - Lutetiae obiit die 17 Iulii 1912) fuit Francicus mathematicus, physicus ac philosophus scientiae. Peritus calculi infinitesimali, aequatione differentiali, topologiae erat et notionem relativitatis speciali inventus est. Atque erat socius Academiae Francicae accurate in Academiam anno 1908 cooptatus est et Academiae scientiarum Francicae.
Familia[recensere | fontem recensere]
Consobrinus eius Raimundus Poincaré fuit praeses Franciae ab anno 1913 usque ad annum 1920.
Nexus interni
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Julius Henricus Poincaré
- Vita Julii Henrici Poincaré Universitas Nanceii (Francogallice).


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Lila Downs
Articulu in campidanesu
Ana Lila Downs Sánchez prus conoschida popularmente commente Lila Downs (Oassaca, Mèssicu - 19 cabudanni 1968) est una cantanti messicana, ki bivit me is Istados Unidos. Est filla de su direttore de cine inglesu Allen Downs e de cantanti messicana Ana Sánchez.
Est conoschida pro is discos mùsicales in limba ispagnola e limba inglesa su maridu suu est su produtore e mùsico Paul Cohen cun kini tenit un fillo, Benito Dxuladi, naschidu su 2010. Cun unos 3 miliones de discos bendidos, est una de is cantantes prus de importu de su mundu ispanicu. Sa boghe est contraltu e tenit unu rezistru de tres ottavas.
Discografia[modìfica | edit source]
Album in istudiu[modìfica | edit source]
- 1994: Ofrenda
- 1998: Trazos
- 1999: La Sandunga
- 2000: Árbol de la Vida
- 2001: La Línea
- 2004: Una Sangre
- 2006: La Cantina
- 2008: Ojo de Culebra
- 2011: Pecados y Milagros
Album live[modìfica | edit source]
Raccoltas[modìfica | edit source]
- 2007: El Alma de Lila Downs
- 2010: Chacala


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Offlaga Disco Pax
Articulu in campidanesu
Is Offlaga Disco Pax funti una banda new wave italiana.
Bida[modìfica | edit source]
Benninti de Reggio Emilia e narranta d'ad'essi unu "collettivu neosensibilista contrariu a sa democrazia in is sentimentus". Pubblicanta in su 2005 su primu discu Socialismo tascabile.
Su 2 freargiu 2008 est cumenzau su tour de s'album nou, Bachelite, chi est bessìu s'8 freargiu.
Formazioni[modìfica | edit source]
- Enrico Fontanelli - bassu, tastieras
- Daniele Carretti - ghitarra, bassu
- Max Collini - boxi - testus


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Sotziologia
Articulu in logudoresu
Sa sotziologia est una iscièntzia chi s'òcupat de sas relatas sotziales e de totus sa cosa fata in pari cun àteros/àteras, est a narrere chi cheret ispricare sa vida partende dae su raportu chi esistit a intro de onniunu de noisàter*s cun s*s àter*s.
Difatis, sa pessone umana no podet èssere cunsiderada che una mònade, e onniunu de noisàteros si podet cumprèndere petzi cumprendende su mundu inue isse bivet. Onniunu de noisàteros est s'àteru suo, su bighinu, s'isprigu in ue si rifletet s'identidade sua. E custu est beru in una manera particulare chi si cherent cumprender totus sos fenòmenos chi podent esistire petzi cun sas fainas collaboradoras de pessones diversas.
Istòria de sa sotziologia[modìfica | edit source]
Fintzas dae s'Antigòriu gregu-romanu, e, in maneras diversas in calechisiat tzivilidade, sas pessones umanas ant proadu a cumprender su mundu, siat in una manera ispontànea e finas ingènua, siat in una manera istudiada, chirchende a lu contzetualizare. Prima de s'isboddicu ufitziale de sa sotziologia che disciplina sientìfica autònoma, a su mundu fiant atribuidos caràteres ontològicos, est a narrer ca su mundu fiat redùsidu a s'essèntzia sua (s'òmine a sa 'naduralesa umana', su sòtziu a un'òrdine còsmicu o reliziosu, ec.).
Pighende s'esèmpiu de s'isboddicu de sas sièntzias de sa naturalesa in sos sèculos de XVII e de XVIII, su filòsofu sotziale frantzesu Auguste Comte (1798-1857) si nd'imbentaiat sa paràula 'sotziologia', e cuntzepiat unu programma gasi metafìsicu pro custa disciplina noa. Ma est a s'acabu de su sèculu de XIX, cun su càmbiu organizativu de sas universidades europeas ei sa modernizatzione issoro, chi si podet narrer ca sa sotziolozia che chistionu sientìficu autònomu siat nàschida, abarrende peròu semper pagu pagu tzeraca de sa filosofia, est a nàrrer abarrende una teoria sotziale chene de unu programma empìricu isboddicadu e modernu.
Comentesisiat, sa nàschida de sa disciplina si depet atribuire massimamente a su frantzesu Emile Durkheim (1858-1917) e a su tedescu Max Weber (1864-1920). Sunt istados issos a fraigare sas craes cuntzetuales prus mannas e chi galu a sa die de oe cunditzionant sa disciplina. Segundu Durkheim, su cumportamentu de s'òmine e de sos grupos tenet sentidu e podet esser cumpresu ebbia, castiende a sas istitutziones sotziales, chi pretzèdint sa vida de donzi òmine e sutzedent a sa morte issoro. Sunt custas 'fatos sotziales' beros, tostados che pedra, chi s'imponent a sas sèberas e a su destinu individuales, pro mèdiu massimamente de sa formatzione de sas identidades individuales. In s'òpera sua 'Le suicide' (1897) isse, impreende datos istatìsticos, dimustraiat s'acàpio determinadore a intro de sa cultura de pertenèntzia ei sa sèbera prus personale chi podiat esistire, su suitzìdiu. Custu pro nàrrer ca est possìbile de agatare una causalidade sotziale a calechisiat cumportamentu e sèbera.
In s'òpera de Weber, a sa cuntrària, s'interessu prus mannu no fiat su fatu ca s'atzione de sos òmines est cunditzionada dae sas istitutziones sotziales, ma su càmbiu de sas istitutziones e de sos òmines 'etotu: e duncas pro ite massimamente su mundu modernu est caraterizadu dae sa possibilidade, atzetada dae sa sotziedade, chi si nde podiant cambiare istruturas, cumportamentos, etc. una cosa ca in sos mundos regulados dae su connotu fiat atzetadu in una manera diversa meda, e comuncu ostacoladu gasi semper. Pro ite, in particulare, su disìgiu de richesa s'est furriadu in una manera noa e legìtima de traballare e de produer, s'impresa moderna ei s'ispìritu de su capitalismu. In un'òpera de maistru (S'ètica protestante e s'ispìritu de su capitalismu, 1904), Weber nosind'ammustrat in unu tretu ca òmines cunditzionados dae un'educatzione catòlica, chi bidiat su dinare ei sa richesa che 'farra de su tiàulu' si fiant cumbertidos, furriende·si·nde protestantes, a unu sentidu opostu, intepretende sa matessi cosa non prus che una nexe ma ke unu sinnu de sa gràtzia de Deus e de sa sorte issoro che elìgidos e destinados a su paradisu; e, segundamente, ca custu cumportamentu nàschidu in un'ambiente religiosu at fatu nàscher s'ispìritu capitalista de impresa e duncas at modificadu no tantu e no solu sa religione, ma s'economia. Duncas, no est beru ca su cumportamentu umanu est intreamente cunditzionadu dae sas istitutziones sotziales e ca si podiat agatare càusas ùrtimas e ispricadoras de s'isboddicu de sa sotziedade e de su sòtziu.
Su sèculu de XX est istadu marcadu massimamente dae s'ispostamentu de su tzentru de sas iscièntzias otzidentales, e de sa sotziologia puru, dae s'Europa a s'Amèrica. Incue s'universidade aiat introdùsidu unu càmbiu importante meda in s'istrutura de sa chirca: a sas cadreas monocràticas e baronales europeas si sustituiat su traballu de grupu, cun sa nàschida de su departimentu universitàriu. Inultras, àteros caràteres democràticos de sa cultura americana permitiant a sos chirkeris universitàrios de esser prus lìberos cunforma a s'esigèntzia de respetabilidade a sa manera de sa gentitedda chi bi fiat in Europa. Insuma, fiant prus lìberos de chircare bias noas.
In sa sotziologia custu at significadu massimamente su cumentzu de unu programa empìricu e sa bessida dae sas bibliotecas e departimentos universitàrios pro regoller sos dados empìrigos in manera dereta. At cambiadu s'arte e at isboddicadu una parte empìrica chi at a sinnare su benidore de sa disciplina. A su cumentzu, sa nàschida de unu Departimentu de antropologia e sotziologia in s'Universidade privada de Chicago fiat caraterizada dae su lantzu de una sèrie istòrica de chircas a subra sa tzitade de Chicago e totu. In custas chircas si fiat isboddicadu su fundamentu de sos mètodos calitativos de chirca, est a nàrrere de s'intervista, de s'osservatzione, e de sa còllida de testimòngias, analizadas e interpretadas dae sos sotziòlogos. Aintro de custos sotziòlogos, tocat a amentare a Robert Park, William Thomas, e Everett Hughes, chi ant interpretadu sa sotziedade che unu inpari de mundos dominados dae s'interatzione sotziale, est a narrer dae cudd'aggregu de atziones e de interpretatziones de su mundu cumpartidas dae sa gente chi definit sas situatziones e ghiat sas atziones a sas sèberas.
Che reatzione a custa manera de traballare, giai in sos annos trinta e massimamente in sos baranta e chimbanta, si sunt isboddicadas àteras sotziologias in sa Costa orientale de sos Istados Unidos, chi si sunt opostas a sos interatzionistas simbòlicos siat in sa manera de chircare siat in sa visione generale de sa sotziedade. Pro issos, infatis, su sòtziu torrat a esser un'aggregu de cumportamentos chi sighint règulas generales (funtziones) provocadas dae su bisongiu ca ogni sotziedade tenet de respunder a esigèntzias fundamentales (bisongios), comente a su produer sa richesa, trasferrer una cultura a sas generatziones noas, tenner creèntzias comunas, defender sa seguresa pùbrica, etz. Pro respunder a custos bisonzos naturales de onzi sòtziu, in donzi sotziedade si sunt criadas istitutziones sotziales chi currispundent a custas funtziones, che sa còyua, s'iscola, sa religione, s'economia, etc. Torrende a Durkheim (ma no de seguru a su Durkheim de "Sas formas elementares de sa vida religiosa"), issos bient in sa sotziedade un'aggregu de unidades chi respundent a una lege generale, chi est sà de su mantenimentu de s'ecuilìbriu sotziale. Sende un'aggregu coerente de unidades discretas, fiat possìbile a l'istudiare cantifichendilas. E tando fiat introdùsidu in sotziologia s'impreu de mètodos istatìsticos, pro mèdiu de sa trasformatzione de protzessos sotziales in cantidades discretas. Su modellu teòrigu funtzionalista, che sos istruturalistas e neomarxistas, aderint totus a custa bisione chi redusit su cumportamentu sotziale a efetu de càusas chi tocat a chircare in s'istrutura cumplessiva de sa sotziedade.
Custu innestu at provocadu un'isboddicu chene pretzedentes de sa disciplina, aplicada massimamente a sa mesura de su mundu, chi est bessida dae s'universidade puru furriende·si·nde a impresa cummertziale (istitudos de sondazu) o, pro esèmpiu in Sardigna, a sustengiu parasientìficu a s'atzione polìtica, ma, a su matessi tempus, at provocadu sa poberesa teòrica ei sa decadèntzia sientìfica de sa sotziolozia, chi s'est redùsida a una tautologia de sa sotziedade e no iscobèrit prus nudda, si no cunfirmat sos pregiudìtzios de sos chircheris de professione e de su rangu sotziale issoro.
In sos annos partende dae su 1970, unos cantos grandos sotziòlogos, che Pierre Bourdieu in Frantza e Anthony Giddens in Rennu Unidu, ant chircadu de agatare un'intregu a intro sas duas bisiones de sa sotziedade, est a narrer s'istrutura cunditzionadora ei s'atzione cambiadora, cun èsitos chi si podint cuntierrare meda. Oe, comuncu, sa sotziologia in su mundu paret chirkende una bia noa, pro ite massimamente paret difìtzile de isprigare tropu de su chi sutzedit sighende custa immàgines fortes de su chi est sa sotziedade in su cumplessu suo. Sas chircas empìricas no portant a niuna iscoberta, e cunfirmant sas ipòtesis de sos chircheris ebbia.
Pro custu, massimamente in Amèrica, in Frantza, in sos Logos Bassos, in Germània e in sos Logos iscandìnavos, si assistet a una torrada a s'iscola de Chicago e a sos mètodos suos de chirca.
Sa sotziologia in Sardigna[modìfica | edit source]
In Sardigna sa sotziologia s'est isboddicada pagu e male, sèmpere atzeracada a sa sotziologia italiana, chi est una de sas prus peus chi si podiat agatare in su mundu. Impèdida a suta de su fascismu, sa nàschida sua apustis de sa liberatzione est istada cunditzionada dae sa sotziologia funtzionalista americana e dae su marxismu. Ideolòzica, irraighinada in unu mundu parafeudale che s'universidade italiana, sa sotziolozia sarda est pòbera e chene prestìgiu sotziale. S'istòria sua, comuncu, tocat a l'iscrier. Isfortunadamente, sa sotziedade sarda est istada s'ogetu de àteras disciplinas, massimamente s'antropolozia, chi ant partitzipadu a fraigare un'immàgine de sa Sardigna che unu pòpulu antigu e acapiadu a su connotu, inimigu de sa modernidade chi podiat benner solamente dae sos terramannesos e dae sos 'progressistas', e chi meritaiat una sorte de museu ebia. E sos antropòlogos sardos sunt macos de museos. Medas sotziòlogos cunfirmativos sunt de custu partidu, e sighint a cooperare pro fraigare un'imàgine de sa sotziedade sarda che inimiga de sa modernidade e de su progressu (assùmidos che unu bene in se e assoludu, ma descritos segundu sos prezuìtzios issoro), mentres medas àteros sunt proende a isboddicare una sotziologia chene pregiuìtzios ideològicos.
Aintro de sas chircas de sa sotziedade sarda prus importantes nosi nde podimus amentare "La famiglia esclusiva" de Luca Pinna (1971), "Proletariato e ceti medi in Sardegna" de Marcello Lelli (1974), "Famiglie di pastori" de Benedetto Meloni (1984), "Le lingue dei sardi" incurada dae A. Oppo (2006). Una parte de Sardigna est istada istudiada cun una chirca manna fata in sos Chimbanta aintro de su "Progetu Sardigna" finantziadu dae s'OCSE, chi est istada torrada a èssere publicada in custos ùrtimos annos ("Socialità e organizzazione in Sardegna", inc. dae A. Anfossi, torrada a s'imprenta in su 2008). Comente si podet bìere, niunu de sos libros de sa sotziologia sarda at influidu in sa cuntierra pùbrica comente, naramus, a "La vendetta barbaricina come ordinamento giuridico" de A. Pigliaru, "La rivolta dell'oggetto" de M. Pira o a s'òbera de Antoni Gramsci, chi sunt traballos chi pertennent a àteras traditziones disciplinares. No bi sunt mai istados traballos de sotziologia iscritos in sardu.


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Torra a sa setzioni "Lìngua sarda"
Ainas, trastus chi serbint po scriri, ligi e imparai su Sardu: ditzionàrius, gramàticas, librus, filmaus, etc.14/03/2014
05/11/2013
Treulababbu di Simone Contu
Letteratura, scrittura cinematografica e visione del film "Treulababbu - Le ragioni dei bambini" »
15/03/2011
Arregulas
Ainas po su Sardu »
15/12/2010
Su Pržncipe
Su Pržncipe de NiccolÚ Machiavelli bortau in sardu nugoresu. Un'aina noa po afortiai su connoscimentu de sa lžngua sarda. Sa bortadura dd'at fata Gonŗriu Franciscu Sedda in sa varianti nugoresa-brabaxina e at impreau no un'ortografia chi circhessit de arrapresentai unu dialetu specžficu, ma prusaprestu unu brabaxinu mesanu, chi arresurtat essi no atesu meda de su logudoresu ... »
18/05/2010
Fžsica in Sardu: Sa chistione mundiali de s'Energhia
Paulu Giuseppe Mura, Professori de Fžsica in s'Universidadi de Casteddu, at scritu custu lžberu in su 1995 e d'at publicau in su 1996. In su lžberu issu arraxonat de sa chistioni de s'energia in sa sociedadi de oi. »


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Cagliari Calcio
Articulu in campidanesu
Cagliari Calcio est sa sociedadi calcistica de Casteddu, est sa prus connota de sa Sardigna in Italia.
Est nàscia in su 1920. Unu de is momentus prus importantis de s'istòria sua est sa bitoria de su Scudetu in su campionau de sa serie A Italiana in s'annu 1969/1970. In su "Cagliari Calcio" at giogau Gigi Riva puru, unu de is prus mannu campionis de su calciu mondiali de totus is tempus. Poi de Massimo Cellino, su presidenti de oi est Tommaso Giulini e s'allenadori Massimo Rastelli.


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(IlMinuto) – Casteddu, 4 de su mesi de totussantus – S’esclusioni de is romatzeris in língua sarda de su Prémiu literàriu de sa Rai “La giara” est “una violatzioni grai de is diritus tzivilis de is sardus comenti minoria linguìstica istórica”. Est cantu narat cun d-una nota de protesta su Comitadu pro sa limba sarda. Sighi a ligi ‘Prémiu literàriu “La giara”. Comitadu: “Sa Rai stresiat a sa língua sarda”’
(IlMinuto) – Casteddu, 4 de su mesi de totussantus – “Seus de acórdiu cun s’abisóngiu de aplicai s’artículu 51 de su Statutu chi iat a donai sa possibilidadi de firmai is furas de Equitalia e sa batalla política po su determinu de sa contienda intradas”. Cun custus fueddus a Manca pro s’Indipendentzia aderit a sa “mobilitada de su pópulu sardu”, in programa po su 10 de su mesi de totussantus in Casteddu. De chini est sa crupa de sa “guta chi est bivendi de su pópulu sardu” e de s’apricu mancau de su Statuto? Sighi a ligi ‘Manifestada de su 10 de su mesi de totussantus. S’adesioni de aMpI: “Aplicaus s’artículu 51 de su Statutu”’
(IlMinuto) – Casteddu, 4 de su mesi de totussantus – Una bussinada po sa Giunta Cappellacci. Ariseru a merì su Consillu regionali at aprovau, cun 35 votus in faori e 27 contra, s’emendamentu de s’opositzioni chi previdit ca dónnia modífica a su Pranu Domu depat essi aprovada puru de s’assembrea de bia Roma. Un’àtera bulladura po sa Giunta at cumbintu a su presindenti Cappellacci de amaletzai is dimissionis a sa torrada de Roma. Asuba de sa possibilidadi de eletzionis fueddat, de is pàginis de su giassu suu Sardegna e Libertà, su sardista Paolo Maninchedda e ddu fait in s’artículu “S’ocasioni de is dimissionis de Cappellacci”. Sighi a ligi ‘Giunta binta asuba de su Pranu Domu. Cappellacci: “Mi ndi andu”. Maninchedda (PSdAz): “Andaus a votai”’
(IlMinuto) – Casteddu, 4 de su mesi de totussantus – Is comitadus No Radar no afestant su 4 de su mesi de totussantus. Custu mangianu in Casteddu, in bia Sonnino, s’at a tenni una manifestada de protesta contra a su fàbricu de 15 radar militaris in is costeras de sa Sardìnnia, própriu candu funt isfilendi, in su mantessi tretu, is fortzas armadas. Sighi a ligi ‘Úrtim’ora: in Casteddu manifestada No Radar duranti s’isfilada de is fortzas armadas de su 4 de su mesi de totussantus’
(IlMinuto) – Casteddu, 4 de su mesi de totussantus – “BONAS PASCAS DE NADALE”, títulu de su progetu nou de su “MAN_Museo d’Arte” de sa Provìntzia de Nùgoro, est unu cuncursu po fai una cartolina de augúrius po Paschixèdda, est indiritzau a totus is artistas sardus e a is chi funt residentis in Sardìnnia. A su cuncursu est possíbili partetzipai presentendi una pintura de cartolina in pdf o in paperi. Sa cartolina bincidora de “BONAS PASCAS DE NADALE” at bessiri in 500 cópias po sa distributzioni. In prus, ant essi produsias puru 100 cópias, firmadas e numeradas, e sa cartolina bincidora ant a benni mandada atressu de web a is prus de 10milla indiritzus de sa mailing list de su museu MAN. Sighi a ligi ‘Cuncursus: su Man oberrit su bandu “BONAS PASCAS DE NADALE”’


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Lege
Definitzione[modìfica | edit source]
- In su Deretu, sa legge est un atu, est a nàrrere unu cumplessu de atos (su gai naradu deretu positivu), ue b'at règulas cumportamentales anca si imponet s' osservàntzia in is territòrios o in is agregatziones sotziales (natzionales, polìticas o comuncas de indivìduos medas) ue est destinada.
- In sa matemàtica e in sa lògica matemàtica, una lege est una assertzione provada leende dae tzertas ipòtesis de partèntzia, e tenet balore assuludu in s' àmbitu de balore de sas ipotesis naradas innantis. Prus in manera curreta is "leges" si narant teoremas.
- In sa fìsica, in sa chìmica e in àteras issèntzias ue est possìbile su de aplicare maneras isperimentales firmas (comente repetitzione de sa medida, inechìboga, de sas conditziones chi bi sunt totu a inghìriu) sa lege est una relatzione de crege matemàtica chi ligat duas o prus Mannàrias medìbiles ; podet èssere su resurtadu di unu mudellu teòricu suportadu dae datos isperimentales, o fintzas una formalizatzione de regularidade bida in manera isperimentale chi leat balore preditivu pro acadimentos sìmiles, in intro de làcanas definidas bene.
- In àteras issèntzias, comente (a essempru, ma no petzi) in s'economia, in is issèntzias sotziales, biològicas e mèigas, sa lege est prus de fitianu unu cuntzetu assertivu in gènere descritivu de tzertas regularidades chi s' agatant in su mundu reale, pro su prus bogadas de manera empìrica dae una rilevatzione isperimentale o istòrica, e chi assumet un balore preditivu.
In s' àmbitu giuridico o isperimentale, duncas sa lege èst una fòrmula chi at lòmpidu a s'eficàtzia espressiva netzessària pro registrare e/o prebìere andàinas e/o cumportamentoos, una sìntesi fata ex ante incasu chi sa lege siat giurìdica (ca sa lege pretzedit s' osservàntzia sua ), o ex post incasu chi sa lege siat empìrica (ca sa lege sighit sa rilevatzione isperimentale de una regularidade). Sas leges matemàticas ebia, de su restu, tenent unu balore assuludu e atempurale chi no torrat a sa definitzione narada innantis.


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Bide
Articulu in logudoresu
Bide, (Vitis vinifera) de sa Familia Vitacee. Arbustu rampicante, linna debile e torta, cun fozas largas e comente prammadas; sos fiores sunt minores de colore biancu e birde.
Sos fundos de sa 'ide in Sardigna funt tentos bascios po su 'entu e po su calore; como si piantana bides a perguladu, chi benint puntelladas e-i sa pianta est alta. Su frutu de sa ide est sa ua, budrones de ua, chi podet essere bianca o niedda, po mandigare o po fagher binu. Binos famados de Sardigna sunu: cannonau, vermentinu, monica; malvasia, vernaccia, muscadellu. S'Italia est famada po sos binos de varias regiones , ispetzialmente Sicilia, Puglia, Toscana, Veneto, Piemonte. Operatzione importante po sa ide est sa pudadura. Sa binnenera si faghet in cabidanni.
Unu tipu de ide est sa ide americana chi faghet sa ua fragola. In su 1800 unu parassita, sa fillossera, at distrutu sa bides europeas, chi sunu istadas innestadas in bidighinzos noos. In atunzu sas fozas de 'ide diventant grogas e rujitas, e poi nde ruene.


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Lingua Sindarin
Lingua Sindarin lingua Dryadica est (vide linguae Dryadicae). Una linguarum artificiosarum est, quas Professor I. R. R. Tolkien composuit, cum Terram Mediam (terram fictam) inveniret.
Quasi lingua viva eorum est, qui Dryades vocantur. Olim erat lingua eorum, qui "Teleri" vocantur, qui non in occidentem migravissent. Aevo tertio plures gentes (etiam nonnulli hominum gentes) lingua Sindarin utuntur. Lingua Quenya cognata est linguae Sindarin, sed lingua Sindarin non ab ea ducta est. Aliquae res grammaticae ad linguam Cambricam referri possunt: e.g. verba non declinantur, sed praepositiones casus significant et numerus pluralis mutatione vocalium indicatur. Praeterea saepe mutationes primi sonus inveniuntur. Nonnulli textus a Tolkien lingua Sindarin scripti exstant. Praeclarum est illud carmen "O regina stellarum, incendens stellarum", quo dea Varda celebratur.
In pellicula Dominus Anulorum nonnulla verba a personis lingua Sindarin adhibentur, quae verba a docto quodam e lingua Anglica in linguam Sindarin verta sunt.


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Movimentu in caminu chirculare
Unu corpu si movet de movimentu in caminu chirculare candu si movet in unu chircu. Sigomente sas dimensiones sunt duos no si podet pius bogare sa fromma vetoriale si sa velotzidade cambiat in intensidade (est giamadu su mattessi paremighe puru si sa velotzidade cambiat in diretzione e vessu).
Cuntenutu
Logu[modìfica | edit source]
In sas coordinatas polares su motu est:
cun una f generàle e R comente su raju de su chircu. Sigomente su caminu est chirculare sa velotzidade in su raju est sempre nudda.
In sas coordinatas cartesianas su motu est duncas:
E fazilmente
Velotzidade[modìfica | edit source]
Giamamus velotzidade angulare (o pulsatzione), s'angulu pro unidàde de tempu: issa est medida in rad/s e s'iscriet cun sa litera grèca omega. Cun sa notatzione de Leibniz pro sas derivadas:
Sa velotzidade tanghentziale est sa velotzidade de sa componente in su raju R, e iscriende su vetòre logu cun sa litera r:
Acradiadura[modìfica | edit source]
S'acradiadura chi "fortza" su corpu a no s'aviare dae su tzentru si giamat tzentripeta, in su matessi logu s'acradiadura longu s'angulu si giamat tanghentziale. Totas duas sunt sas componentes de s'acradiadura posta comente derivada de sa velotzidade iscrita supra.
Sa prima derivada si giamat acradiadura angulare, s'iscriet cun sa litera grèca alpha e si medìat in rad/s2. Sa secunda componente de s'acradiadura est sa tzentripeta. Simplifichende:
Comente si bidet inoghe s'acradiadura tzentripeta est cuntraria a sa diretzione de su raju.
Movimentu paremighe[modìfica | edit source]
In su movimentu paremighe si podet simplificare totu e bogare sos vetòres. Sa velotzidade angulare no cambiat. Amentamus chi sa velotzidade angulare est colligada cun sa velotzidade tanghentziale cun s'ecuatzione:
Sigomente su movimentu at sa matessi velotzidade tanghentziale s'acradiadura est sa tzentripeta sola.
Movimentu acradiadu paremighemente[modìfica | edit source]
Comente pro su movimentu in caminu deretu, custu est su solu movimentu non paremighe chi si podet istudiare. Podimus bogare ancora sos vetòres in unu istudiu fazile. Sigomente
podimus faghere duas integratziones:


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Lingua Chirgisica
Lingua Chirgisica[2] sive Kyrgyzstaniana[3] (Chirgisice; kыprыз Tили, kыprызчa, Kyrgyzca, قىرعىزچا, قىرعىز تىلى) ad Turcicarum linguarum circulum intra linguarum Altaicarum familiam pertinet. Ex parte typologiae, agitur de lingua agglutinativa. In usu est in Asia Media, praecipua in Chirgisia (ubi est lingua nationalis), in Tadzikistania, in Uiguristania et in Afgania.
Circiter tres milliones hominum Chirgisice loquuntur. Abecedario Cyrillico scribitur, cui aliquae litterae additae sunt, sed Chirgisica aliquando scribitur Abecedario Arabico, quod est etiam completum. Inter 1928 et 1940, Chirgisia abecedarium Latinum adoptavit, cuius usus valde sporadice manet.
Lingua Chirgisica multo similis Cazachicae est. Habitualiter classificatur iuxta cum hac ultima, Tatarica, Melanopetasica intra linguas Turcicas Boreoccidentales. Sed haec classificatio controversiosa est et aliquando Chirgisica classificata intra linguas Turcicas Septemtrionales propter robustam culturalem unitatem similem inter hos populos invenitur.
Abecedarium Chirgisicum[recensere | fontem recensere]
A Б (B) Г Д E Ë Ж З И Й K Л M H Ң O Ө П P C T y Y (Ф) X Ц Ч Ш Щ (Ъ) Ы (b) Э Ю Я
Litterae additae sunt in tabula inferiori:
Litterae inter parentheses solum rarissime in usu sunt, et praecipue nominibus et vocabulis adventiciae originis.


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Notes and Editorial Reviews
BALDASSARRE GALUPI: Claudio Zancope; Vitgo Martino; Giovanna Donadini; Elena Belfiore; Roberta Canzian; Maurizio Dalena; Daniele Gaaspari; Alla Simonishvili; Orchestra del Collegium Symphonium Veneto/Giulio Svegliado. (1 DVD + 2 CDs) BALDASSARRE GALUPI: Il Re All Caccia, Dramma Giocoso per Musica in tre Atti.
BALDASSARRE GALUPI: Claudio Zancope; Vitgo Martino; Giovanna Donadini; Elena Belfiore; Roberta Canzian; Maurizio Dalena; Daniele Gaaspari; Alla Simonishvili; Orchestra del Collegium Symphonium Veneto/Giulio Svegliado. (1 DVD + 2 CDs) BALDASSARRE GALUPI: Il Re All Caccia, Dramma Giocoso per Musica in tre Atti. Read less
Works on This Recording
1.
Il re alla caccia by Baldassare Galuppi
Performer:
Daniele Gaspari (Tenor),
Roberta Canzian (Soprano),
Elena Belfiore (Mezzo Soprano),
Claudio Zancopé (Bass),
Vito Martino (Tenor),
Giovanna Donadini (Soprano),
Maurizio Dalena (Tenor)
Conductor:
Giulio Svegliado
Orchestra/Ensemble:
Veneto Collegium Symphonium Orchestra
Period: Classical
Written: by 1763; Italy
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Maria Stella Gelmini
Maria Stella Gelmini (vulgo Mariastella Gelmini; nata Leni, in oppido Provinciae Brixianae, die 1 Iulii 1973) est mulier nota Italica, quae ministra eruditionis atque universitatis inter IV Silvii Berlusconi administrationem (8 Maii 2008 - 16 Novembris 2011) systema scholasticum Italicum immutavit. Maria Stella Gelmini lauream in iuris prudentia adepta est ac causidici munere est functa. Legata est factionis Populi Libertatis apud coetum inferiorem parlamenti Rei Publicae Italicae.


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Hikikomori
Articulu in nugoresu
Hikikomori (ひきこもり oppuru 引き篭り Hikikomori?, vortau a sa litera “istare in isolamentu, abbandiàresi”) est unu faveddu giapponesu impreau pro inditare a cussos chi isseperan de siche abbandiàre a contu issoro dae sa vida sotziale, chircande a s'ispissu libellos estremos de isolamentu pro more de fatores sotziales e pessonales de varia natura in sas vidas issoro. Su vocabolu si riferit siat a su fenomenu sotziale in generale, siat a cussos chi a custu grùstiu sotziale appartenen. Su fenomenu, chi b'aiat in Giappone ja dae sa secunda medade de sos annos ottanta, at cumintzau a s'isparghinare in su seculu 'e bintunu fintzas in sos Istados Unidos e in Europa.


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The province of Medio Campidano
The province of Medio Campidano consists of the following municipalities:Arbus, Barumini, Collinas, Furtei, Genuri, Gesturi, Gonnosfanadiga, Guspini, Las Plassas, Lunamatrona, Pabillonis, Pauli Arbarei, Samassi, San Gavino Monreale, Sanluri, Sardara, Segariu, Serramanna, Serrenti, Setzu, Siddi, Tuili, Turri, Ussaramanna, Villacidro, Villamar, Villanovaforru, Villanovafranca.
Weather in Medio Campidano
Data about the population living in the province of Medio Campidano


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Ispagnolos
Articulu in nugoresu
Su faveddu "ispagnolos" inditat sos grupos etnicos chi sun nàschios in Ispagna e tenen natzionalidade ispagnola.
Sa limba uffitziale de s'Ispagna est su castiglianu, o ispagnolu, limba nou-latina nàschia in Castiglia e chi at a bènner limba de s'amministrassione tzentralitzada a cumintzare dae s'artziada de sos Borbone a su tronu ispagnolu. Sa costitussione de su 1978 nat, in s'articulu 3.1, chi su castiglianu est sa limba uffitziale de tottu s'Istadu, e tottus sos tzitadinos tenen su derettu a la connòscher e impreàre, ma in s'articulu 3.2 ammenta chi sas atteras limbas de Ispagna sun offitziales in ube si faveddan. Oje in dìe, sas limbas chi an tentu su reconnoshimèntu de uffitzialidade sun su catalanu/valentzianu, su galegu e su bascu, mancari chi bi nd'apat atteras chi non gòdin de custu istatus, comente a s'aragonesu o s'asturo-lionesu.
In intro de s'Ispagna b'at una sèria de natzionalismos e atteros populos, chi non cheren a s'identificare chin su grupu umanu ispagnolu; b'at fìntzas unu fiòtu de latino-americanos.


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In custa categorìa agatades sos sitos in limba sarda chi faeddant de Sotziedàdi. Podides agatare custas allegas: dòna, filosofía, trabàdhu, lè, militàri, política, religiòni e iltória, atèra curtura.
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Est un'assòtziu curturali ki du fàinti personis ki stìmanta sa limba e bolint ajudai a di donai una vida noa e a d'afirmai. Cuartu Sant'Aleni.
Cunfederazioni Sindacali Sarda: Statudu cunfederali
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Musica - Aquarius Music - Gennaio 1997 - Percussioni e trance-dance
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