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Sa limba sarda
- Scritto da Effe_E
Su sardu est una de sas limbas romanzas, faeddada mescamente in su logu de orìgine, sa Sardigna, e dae sos disterrados.
Limba sarda
Su sardu est una de sas limbas romanzas, faeddada mescamente in su logu de orìgine, sa Sardigna, e dae sos disterrados.
Datos generales
Su sardu est atesu meda dae s'italianu e sas àteras limbas neolatinas, mescamente pro su chi pertocat sa gramàtica. Sa limba sarda si agatat in s'ala otzidentale de sa latinidade, paris cun su catalanu, su frantzesu, s'otzitanu, s'ispagnolu, su portughesu e àteras minores. Custu cheret nàrrere chi tenet comente caraterìstica su prurale in -s. In intro de sas limbas latinas, si sinnalat chi nde at pigadu s'artìculu ("su"/"sa") dae su latinu ipse, cando imbetzes totu sas àteras limbas l'ant leadu dae ille (francu su cadelanu in sas Isulas Baleares chi at bogadu s'artìculu es/sa dae su latinu ipse), in prus est s'unica chi fraighet su tempus benidore ponende su verbu de agiudu "àere" in antis de su disfinidu (p.e.: apo a cantare dae "habeo ad cantare") e no a pustis (p.e.: it. canterò, dae "cantare habeo").
Istòria
Naschida de sa limba sarda
Su sardu cumenti limba chi ndi benit de su latinu cumèntzat a naschere in su 238 adenanti de Cristu, candu sa Sardìnia fudi provìncia de Roma. Su latinu de sos soldados romanos, chi no fiat cussu istudiadu in sos lìbros ma fiat diferente meda intru de sas arregionis chi ndi beniant, at cumentzadu a s’amesturai illuegus cun sa lìmba chi sos sardos faeddaiant; a dolu mannu no scieus meda de sa lìngua chi chistionamus in Sardìnnia a su tempus, ca no si funt abarraus dogumentus scritus e duncas totu su chi scieus est gràtzias a fueddus (prus chi totu arrelataus a su sartu, bestiàmini, matas) chi no ndi benint de su latinu ma chi ndi benint de su “paleusardu”, cumenti a làcana, mara… Sos Romanos pero no ant agatau su “paleusardu”, difatis tòcat a no si ndi scaresci de totu is tzitadis pùnigas in is costeras, chi amarolla ant intrau fueddus pùnicus intru de is sardus puru; oindi’ is fueddus pùnicus chi ancoras imperaus fatu fatu funt unus cantu, est a nai mitza, tzìpiri, chemu, tzichiria, tzingorra (in italianu, sorgente, rosmarino, una manciata, aneto, piccola anguilla). A contu fatu duncas su sardu est una lìmba romanza cumenti a su frantzesu, su ispanniolu, su cadelanu, su portughesu, s’italianu, su ladinu; totu lìmbas chi funt nàschidas de su latinu de is soldados romanos cun sa lìmba chi sa zente de su logu faeddaiant ja.
Arrutroxa de Arroma e Imperu Bizantinu
Cumentzendi is sègulus cuatru e cincu agoa de Cristu in s’imperu romano ddoi ìntrant is Bàrbarus. Sa Sardìnnia puru no abàrrat a foras de custas intradas, e difatis intru de su 450 e su 530, lompint is Vàndalus, chi a su tempus iant cunchistau giai s’Àfrica arromana. Sigumenti in Sardìnnia ddoi funt abarraus otanta annus sceti, no ant lassau arrastus in sa lìngua nosta.In su 534 sa Sardìnnia tòrrat a intrai in s’Imperu Arromanu, chi perou imoi sa capitali no est prus Arroma ma Costantinòpoli. Medas funt is fueddus chi ndi funt bènnius de custu atòbiu cun is bizantinus, chi depeus amentai, sa curtura insoru est intrada in totu is partis de sa vida de is sardus de su tempus; is fueddus bizantinus prus connotus funt lepa, cundaxi/cundaghes (arregorta de àutus giurìdicus), nòminis de personi cumenti a Miali, Aleni, Giorgi, Stèvini.
Is pisanus in Sardigna
Bisàntziu si ndi stèsiat de Sardìnnia po mori de sos maumas, duncas s’Ìsula abàrrat a sola fintzas a s’annu milli, candu cun s’annu milli Pisa e Gènova cumèntzant a intrai prus chi totu in Cabu de Susu e in su Giuixau de Casteddu, e ant lassau sa tzitadi de Tàtari a is Genovesus. Po medas annus calincunu linguista at portau a innantis s’idea chi is pisanus apant mudau meda sa bariedadi campidanesa, in sa pronùntzia e in s’evolutzioni de sa lìngua, narendi chi su campidanesu "lìngua", "silìcua", "anguidda", "ègua", "cena", funt pròdusius de sa colonisadura pisana e chi is fueddus sardus diaderus siant "limba", "siliba", "ambidda", "eba", "chena", chi ancora fait a ddus intendi in Cabu de Susu. Is ùrtimus stùdius[1] intamis ant amostau de manera crara chi, sendi chi is pisanus funt abarraus sessanta annus sceti in Cabu de Giossu, sendi chi no si funt mai bòfius amesturai a is sardus, est craru chi no ant pòtziu mudai una bariedadi chi partit de susu de Aristanis e chi pìgat prus de una perra de Sardìnnia. E prus pagu ancoras in cussus annus, chi no esistiat sa scola cumenti a oi, no ddoi fiat s’arràdiu, is giorronalis, sa telebisioni. Is fueddus e is fenòmenus chi a is linguìstas stràngius che Max Leopold Wagner funt partus stravanaus e acanta de su pisanu antigu e diferentis de su sardu de Cabu de Susu, funt nàscius simprementi ca est diferenti sa stòria de cumenti su latinu est intrau e de cumenti est andau a innantis in Cabu de Susu e in Cabu de Giossu. Duncas, a contu fatu, siat "lìngua" chi "limba" (e totu is atrus fueddus chi eus arremonau) funt sardus a su 100%, unu perou fait parti de is bariedadis campidanesas e s’atra de is bariedadis logudoresas. Comuncas, craru est chi calincunu fueddu est intrau in sardu de su pisanu, is prus connotus funt "bèciu"-"(b)etzu", "brigùngia"-"(b)irgonza".
Su Cadelanu e su Castillianu in Sardigna
Su Cadelanu bessit lìngua ufitziali de Sardìnnia in su 1479, centu annus agoa chi is cadelanus fiant intraus cun is sordaus in s’ìsula. Chena duda peruna su cadelanu est sa lìngua stràngia chi prus est intrada in su sardu, oindi’ puru meda fueddus chi imperaus tenint arrexini cadelana, est a nai ferreri, pichepedreri, sabateri, mìgia, buciaca, cadira, bratzolu e aici nendi. Custa lìngua fiat aici forti in sa sotziedadi puru chi esistiat unu dìciu in Casteddu “no connoscit su cadelanu” chi ddu imperànt po nai de unu fulanu chi fiat innioranti meda. Su Castillianu est intrau meda a su propriu pero prus a tardi, a s'accabada de su 1500 candu già ci fianta stettius 100 annus de influentzia de su cadelanu. Medas, notàrius dd’ant imperau fintzas a s’acabu de su 1700, e in calincunu logu po fintzas in is primus annus de su 1800, su sardu ad arriciu una sienda de fueddus de su castillianu pero bisongiat a ddu nai ca medas si funt perdius e po cussu paridi ca is fueddus cadelanus prevalessinti occannu. Ci funt meda fueddus castillianus in su sardu campidanesu e prus puru in su logudoresu, in su primu podeus agattai: aposentu, brincai, callentai, dengosu, fardetta, gana, intregai, lei (legge in itallianu), menguai, nascimentu, obra, prenda, resfriai, sintzillu, tacca, ventana. Toccat a nai ca is verbus in castillianu prevalessint in su sardu a cunfrontu de cussus de su cadelanu mentras su cadelanu prevalessit in meda atras cosas.
S’Italianu in Sardigna
« A sos tempos de sa pizzinnia, in bidda, totus chistionaiamus in limba sarda. In domos nostras no si faeddaiat atera limba. E deo, in sa limba nadìa, cominzei a connoscher totu sas cosas de su mundu. A sos ses annos, intrei in prima elementare e su mastru de iscola proibeit, a mie e a sos fedales mios, de faeddare in s'unica limba chi connoschiamus: depiamus chistionare in limba italiana, "la lingua della Patria", nos nareit, seriuseriu, su mastru de iscola. Nois no connoschiamus sa limba italiana e, pro cussu, non istaiamus mudos de fronte a su mastru ma, tra nois, sighemus a faeddare in sa limba de mama. Su mastru, cando nos intendiat alleghende in sardu, non daiat ses azzotadas subra sas manos, tres pro donzi manu. E, tando, istaiamus mudos puru tra nois. Gai, totus sos pizzinnos de idda, intraian in iscola abbistos e allirgos e nde bessian tontos e cari-tristos. »
(Frantziscu Masala, Sa limba est s'istoria de su mundu)
In su 1718 sa Sardìnnia bessit parti de su chi iat a essi stètiu s’Arrennu de Itàlia. Fintzas a cussu annu perunu dominadori at tentu s’idea de burrai sa lìngua sarda po imponni sa lìngua sua, ma sa polìtiga savojarda teniat sa tenta, de fai binci prus de totu is atras sa lìngua italiana.Sigumenti su sardu fiat forti meda cumenti a lìngua e cun is mesus de cussus tempus no fiat a fai una furriada linguìstiga de pressi, s’arruga prus simpri po italinisai sa Sardìnnia fiat a italianisai su sardu. Est prus simpri meda a passai de unu sardu italianisau a s’italianu chi no de unu sardu sintzillu a s’italianu. Po fai custu su primu passu fiat a bogai de sa conca de is sardus is fueddus chi fiant atesu meda de s’italianu e a ddus arremprasai cun fueddus italianus “cun sa –u a s’acabu” (sardu proceddinu), po fintzas is fueddàrius e is gramàtigas de su tempus (s’otuxentu) teniant custa tenta, imparai s’italianu a is sardus passendi de unu sardu totu amesturau. Ma s’italianu at cumentzau a si spainai diaderus cun sa scola po totus in su noixentu, cun su serbìtziu de sordau, cun is giorronalis. S’allestrada manna de s’italianu in Sardìnnia dd’eus tenta cun sa telebisioni, chi at betiu sa lìngua de su Stadu in totu is domus sardas.In is ùrtimus cincuanta annus su sardu at arrenconau, unu muntoni de fueddus, arremprasaus de italianismus e custu est acadèssiu in totu s’ìsula, no ddoi funt logus e biddas a nca custu fenòmenu no siat acadèssiu. S’enna est bessia sa porta, s’ajaju est bessiu su nonnu, su fradili est bessiu su cuginu e aici nendi.
Sa batalla po sa limba sarda
In s’acabu de is annus Sessanta e in su cumentzu de is annus Setanta de su Millinoixentu in totu s’Europa nc’est stètia una furriada curturali in totu is logus a nca ddoi fiat una lìngua de minoria. Po nai, in Spànnia, morendisi’ Franco su ditadori, is minorias linguìsticas bascas e cadalanas ant cumentzau a traballai meda po torrai a fai nasci is lìnguas insoru, in su Galles in s’Arrennu Uniu is gallesus ant cumentzau sa batalla insoru po fai arreconnosci sa lìngua gallesa e su pròpiu ant inghitzau a fai is brètonus, is ladinus, is furlanus e totu is atras minorias europeas.In Sardìnnia puru su movimentu po sa lìngua sarda si fiat fatu forti meda, in s’universidadi, in sa scola, in sa sotziedadi a chistionai de lìngua sarda no fiat prus unu spantu. Is studiosus che Antoni Lèpori su professori fiant cumentzendi a scriri fueddàrius modernus, a studiai sistemas ortogràfigus po scriri su sardu de manera coerenti. Totu custas batallas, atòbius e stùdius ant fatu nasci in su 1997 sa lei sarda nùmuru 26, chi est sa primu lei chi nàrat de manera crara chi su sardu est una lìngua chi fait a dda imperai in dònnia logu imparis a s’italianu. Nàrat puru ca sigumenti est una sienda, unu scrusoxu mannu po sa terra e su pòpulu nostu, tòcat a dda amparai cumenti si spètat, in sa scola, in sa sotziedadi e in sa vida de dònnia di’. Agoa de duus annus est bessia sa lei 482 de su Stadu, chi agoa de giai giai sesanta annus de demogratzia cumprit s’artìgulu ses de sa Carta de su Stadu. Cun custa lei su Stadu arreconnoscit doxi minorias linguìstigas a intru de is làcanas italianas, est a nai sa sarda, chi est sa minoria prus manna, sa furlana, sa tedesca, sa srovena, sa arbanesa, sa grecània, sa frantzesa, sa ladina, sa croata, sa franco-proventzali, sa cadalana e s’otzitana.Is partis prus de importu de custa lei funt chi totu custas lìnguas de minorias fait a nci ddas intrai in sa scola (de is elementaris fintzas a is mèdias). No cumenti a unus cantu de oras a sa cida, cumenti a una lìngua stràngia, ma chi fait a ddas imperai po imparai is imparus che sa matemàtica, sa stòria, sa giografia e aici nendi. Custa est una furriada diaderus ca sa lìngua de minoria bessit lìngua mesu de imparu. Atra parti de importu mannu de custa lei est chi arreconnoscit s’importàntzia de sa lìngua de minoria in s’aministratzioni pùbriga e duncas permitit de dda imparai acanta de s’italianu, mancai s’italianu sceti donghit efetus de lei.
Difusione, situatzione a die de oe e perigulu de estintzione
Si carculat chi la faeddant o la cumprendent, nessi pro carchi fràsia, unos 1.200.000 pessonas de Sardigna prus sos disterrados chi no bi istant. Sos chi la cumprendent e impreant de mèngius manera sunt prus pagos, ma no b'at carchi cherta ispetzialìstiga chi nde tratet; paret peroe, comente pro totu sas limbas de minoria, chi la faeddent mèngius sos betzos, mancari bi sient giòvanos chi l'istùdient e l'impreent meda e bene. Sicund'e un'istùdiu reghente de sa regione, su sardu lu diant connòschere unos 1.495.000 pessones e faeddare unos 1.000.000, a fronte de su 3% ebbia chi naraiat de no lu connòschere, de no lu cumprender e de no lu cherrer imparare. Ant sinnaladu chi, peroe, b'at s'arriscu chi su sardu diat poder andare intre pagu tempus ind unu protzessu de estintzione, si no si ponet remèdiu, ca no b'est galu su bilinguismu, bistu chi b'at unu stigma assotziadu a custa limba e in sos ufìtzios pùblicos no s'impreat a favore, oje, de s'italianu ebbia. Custa situatzione letza si depet a s'istadu de diglossia, a livellu sotziològicu, ch'at tentu e galu tenet su sardu dae s'època moderna in susu, ca sos invasores semper ant impostu che ufitziale sa limba issoro (si depet tènner in contu chi in s'ùrtimu perìodu de dominatzione, sa piemontesa, sos Savoias cheriant aunire puru linguisticamente su dominiu issoro); sa cosa si ch'est galu prus imbrutada in sos annos '50 e '60 de su sèculu coladu, cando sos mèdios de comunicatzione e s'istrutzione ufitziale ant fatu a manera chi sos sardos aiant intesu s'italianu che "limba de cultura e zente ischida", detzidende de non imparare a sos fizzos issoro su sardu. In custu perìodu, benit a pizu puru su dualismu tra tzitade e bidda, chi galu sa limba mama cunservat. Pustis de una pelea longa incumintzada dae sos annos '70, si podet nàrrer chi carchi cosa siet cambiada ma solu in su 1997, pro more de una lege regionale chi su sardu l'at postu che limba ufitziale de sa Sardigna impari a s'italianu. Como b'at duas iscolas de pensu: a una banda, chie pensat chi s'irraighinamentu de su sardu dae sa sotziedade siet a unu puntu tale chi si creet oramai bell'iscumpartu e duncas estintu, a un'àtera chie imbetze cheret torrare sa limba a sos sardos chircande de sighire s'esèmpiu dadu dae àteras limbas de minoria, comente su catalanu. B'at una tzerta atividade pro unificare su sardu, partzidu ind una cantidade manna de dialetos (unos 350) chi intra issos si podent cumprèndere, ma pro como est suzeta a crìtica o polèmica (comente at sutzessu pro sa Limba Sarda Unificada e sa Limba Sarda Comuna).
Sas bariedades
Sos limbistas partzint su sardu in duas bariedades fundamentales: su logudoresu-nugoresu e su campidanesu. Su galluresu (cossu), s'aligheresu (catalanu) e su tabarchinu (ligurinu) no sunt dialetos sardos. Pro su tatharesu (o turritanu) sa chistione est prus difitzile ca mancari siet de gramàtiga cossa, tenet meda de su lessicu logudoresu (80% a parrer de medas).
Su logudoresu lu chistionant dae su Màrghine e dae su Montiferru in susu, fintzas a su monte Limbara. No est presente in Gaddura (francu po sas biddas de Terranoa e Luras), ma medas lu faeddant finas in Tàthari e S'Alighèra, mancari custas cussòrgias tèngiant dialetos issoro, e est bistada sa limba de referèntzia po sèculos po sos poetas sardos e de sa litteradura sarda. Su nugoresu, chi est sa matessi bariedade de su logudoresu, sinò po sa mancàntzia de sa lenitzione, est chistionadu in sa provìntzia de Nùgoro, boghende·nche a parte su tretu asuta de Sòrgono (limba de Mesanìa ) e de su Màrghine (logudoresu). Est custu su faeddu prus biu e oe puru sos pitzinnos lu chistionant dae apenas nàschidos. Su campidanesu est sa bariedade prus ispainada, cun unos 700.000 faeddadores. Si podet nàrrere chi, bogados sos Tabarchinos (Calasedda e Carloforte), totu sa Sardigna suta de unu raju ideale chi partit dae Cabras e lompet a Lotzorai chistionat campidanesu, mancari in frommas diferentes.
Sas grafias
Finas a oe, mancari bi siant istados medas traballos e bideas, no s'agatat ancora unu istandard de iscritura de sa limba sarda. S'ùnicu puntu chi acomunat sos istudiosos est sa modalidade de atzentadura: s'atzentu cheret postu in sa sìllaba de tres (partende dae sa fine de sa paràula) o in s'ùrtima. Lassende a parte sas grafias no issientìficas, sighidas dae sos iscritores e dae sos poetas in tantos sèculos, oe bi sunt bàtor propostas printzipales pro iscrìere su sardu:
- LSC: Limba Sarda Comuna, ufitziale pro sos àtos de sa Regione.
- LSU: Limba Sarda Unificada.
- LdM: Limba de Mesania.
- GSA: Grafia sarda autònoma.
- ISO 639-1: sc
- ISO 639-2: srd
- ISO 639-3: variously:
- srd — Sardinian (generic)
- sro — Campidanese
- sdn — Gallurese
- src — Logudorese
- sdc — Sassarese
Documentos in sardu anticu
Su sardu est istadu sa limba ufitziale de sos zudicados in s'Edade de Mesu. Sa limba iscritta presentaiat meda latinismos chi como no s'intendent prus e una grafia chi sufferiat s'influentzia de sos assentadores (toscanos, genovesos o catalanos a s'ispissu). Dante Alighieri allegat de su sardu in De vulgari eloquentia e nche bogat sos sardos dae s'orbita italica, pro chi a parrere suo no teniant unu volgare chi si depiat tenner a contu e sighiant a imitare su latinu ("domus nova" e "dominus meus" narant infatis):
« Sardos etiam, qui non Latii sunt sed Latiis associandi videntur, eiciamus, quoniam soli sine proprio vulgari esse videntur, gramaticam tanquam simie homines imitantes: nam domus nova et dominus meus locuntur »
Si podet bider carchi elementu de su sardu ja in su 1063, ma si depet aisetare una bintina de annos a pustis pro bider sos primos documentos in sardu anticu, comente sa Carta Volgare (in campidanesu) e su chi si narat Privilegio logudorese, oje cunservadu in Pisa:
« In nomine Domini amen. Ego iudice Mariano de Lacon fazo ista carta ad onore de omnes homines de Pisas pro xu toloneu ci mi pecterunt: e ego donolislu pro ca lis so ego amicu caru e itsos a mimi; ci nullu imperatore ci lu aet potestare istu locu de non (n)apat comiatu de leuarelis toloneu in placitu: de non occidere pisanu ingratis: e ccausa ipsoro ci lis aem leuare ingratis, de facerlis iustitia inperatore ci nce aet exere intu locu... »
Donatzione de Torchitoriu (1089 o 1103, campidanesu):
« E inper(a)tor(e) ki l ati kastikari ista delegantzia e fagere kantu narat ista carta siat benedittu... »
Attu tra Bernardu, su piscamu de Civita (oje narada Terranoa), e Beneittu, aministradore de s'Opera 'e sa Sea in Pisa (1173, logudoresu):
« Ego Benedictus operaius de Santa Maria de Pisas Ki la fatho custa carta cum voluntate di Domino e de Santa Maria e de Santa Simplichi e de indice Barusone de Gallul e de sa muliere donna Elene de Laccu Reina appit kertu piscupu Bernardu de Kivita, cum Iovanne operariu e mecum e cum Previtero Monte Magno Kercate nocus pro Santa Maria de vignolas... et pro sa doma de VillaAlba e de Gisalle cum omnia pertinentia is soro.... essende facta custa campania cun sii Piscupu a boluntate de pare torraremus su Piscupu sa domo de Gisalle pro omnia sua e de sos clericos suos, e issa domo de Villa Alba, pro precu Kindoli mandarun sos consolos, e nois demus illi duas ankillas, ki farmi cojuvatas, suna cun servo suo in loco de rnola, e sattera in templo cun servii de malu sennu: a suna naran Maria Trivillo, a sattera jorgia Furchille, suna fuit de sa domo de Villa Alba, e sattera fuit de Santu Petru de Surake ....... Testes Judike Barusone, Episcopu Jovanni de Galtellì, e Prite Petru I upu e Gosantine Troppis e prite Marchu e prite Natale e prite Gosantino Gulpio e prite Gomita Gatta e prite Comita Prias e Gerardu de Conettu ........ e atteros rneta testes. Anno dom.milles.centes.septuag.tertio »
Sa segunda Carta in campidanesu, cunservada in Frantza, chi risalit a su 1190-1206:
« In nomine de Pater et Filiu et Sanctu Ispiritu. Ego iudigi Salusi de Lacunu cun muiere mea donna (Ad)elasia, uoluntate de Donnu Deu potestando parte de KKaralis, assolbu llu Arresmundu, priori de sanctu Saturru, a fagiri si carta in co bolit. Et ego Arresmundu, l(eba)nd(u) ass(o)ltura daba (su) donnu miu iudegi Salusi de Lacunu, ki mi illu castigit Donnu Deu balaus (a)nnus rt bonus et a issi et a (muiere) sua, fazzu mi carta pro kertu ki fegi cun isus de Maara pro su saltu ubi si (.... ....)ari zizimi (..) Maara, ki est de sanctu Saturru. Intrei in kertu cun isus de Maara ca mi machelaa(nt) in issu saltu miu (et canpa)niarunt si megu, c'auea cun istimonius bonus ki furunt armadus a iurari, pro cantu kertàà cun, ca fuit totu de sanctu Sat(ur)ru su saltu. Et derunt mi in issu canpaniu daa petra de mama et filia derectu a ssu runcu terra de Gosantini de Baniu et derectu a bruncu d'argillas e derectu a piskina d'arenas e leuat cabizali derectu a sa bia de carru de su mudeglu et clonpit a su cabizali de uentu dextru de ssa doméstia de donnigellu Cumitayet leuet tuduy su cabizali et essit a ssas zinnigas de moori de silba, lassandu a manca serriu et clonpit deretu a ssu pizariu de sellas, ubi posirus sa dìì su tremini et leuat sa bia maiori de genna (de sa) terra al(ba et) lebat su moori (...) a sa terra de sanctu Saturru, lassandu lla issa a manca et lebat su moori lassandu a (manca) sas cortis d'oriinas de(....)si. Et apirus cummentu in su campaniu, ki fegir(us), d'arari issus sas terras ipsoru ki sunt in su saltu miu et (ll)u castiari s(u) saltu et issus hominis mius de Sinnay arari sas terras mias et issas terras issoru ki sunt in saltu de ssus et issus castiari su saltu(u i)ssoru. Custu fegirus plagendu mi a mimi et a issus homi(nis) mius de Sinnay et de totu billa de Maara. Istimonius ki furunt a ssegari su saltu de pari (et) a poniri sus treminis, donnu Cumita de Lacun, ki fut curatori de Canpitanu, Cumita d'Orrù (.......)du, A. Sufreri et Iohanni de Serra, filiu de su curatori, Petru Soriga et Gosantini Toccu Mullina, M(........)gi Calcaniu de Pirri, C. de Solanas, C. Pullu de Dergei, Iorgi Cabra de Kerarius, Iorgi Sartoris, Laurenz(.....)ius, G. Toccu de Kerarius et P. Marzu de Quartu iossu et prebiteru Albuki de Kibullas et P. de zZippari et M. Gregu, M. de Sogus de Palma et G. Corsu de sancta Ilia et A. Carena, G. Artea de Palma et Oliueri de Kkarda (....) pisanu et issu gonpanioni. Et sunt istimonius de logu Arzzoccu de Maroniu et Gonnari de Laco(n) mancosu et Trogotori Dezzori de Dolia. Et est facta custa carta abendu si lla iudegi a manu sua sa curatoria de Canpitanu pro logu salbadori (et) ki ll'(aet) deuertere, apat anathema (daba) Pater et Filiu et Sanctu Ispiritu, daba XII Appostolos et IIII Euangelistas, XVI Prophetas, XXIV Seniores, CCC(XVIII) Sanctus Patris et sorti apat cun Iuda in ifernum inferiori. Siat et F. I. A. T. »
Istatudos tataresos, iscrittos in logudoresu (1316)
« Vois messer N. electu potestate assu regimentu dessa terra de Sassari daue su altu Cumone de Janna azes jurare a sancta dei evangelia, qui fina assu termen a bois ordinatu bene et lejalmente azes facher su offitiu potestaria in sa dicta terra de Sassari... »
Sa fentomada Carta de Logu de su Zudicadu de Arborea (1355-1376):
« XXI CAPIDULU
De chi levarit per forza mygeri coyada.
Volemus ed ordinamus chi si alcun homini levarit per forza mugeri coyada, over alcun'attera femina, chi esserit jurada, o isponxellarit alcuna virgini per forza, e dessas dittas causas esserit legittimamenti binchidu, siat iuygadu chi paghit pro sa coyada liras chimbicentas; e si non pagat infra dies bindighi, de chi hat a esser juygadu, siat illi segad'uno pee pro moda ch'illu perdat. E pro sa bagadìa siat juygadu chi paghit liras ducentas, e siat ancu tenudu pro levarilla pro mugeri, si est senza maridu, e placchiat assa femina; e si nolla levat pro mugeri, siat ancu tentu pro coyarilla secundu sa condicioni dessa femina, ed issa qualidadi dess'homini. E si cussas caussas issu non podit fagheri a dies bindighi de chi hat a esser juygadu, seghintilli unu pee per modu ch'illu perdat. E pro sa virgini paghit sa simili pena; e si non hadi dae hui pagari, seghintilli unu pee, ut supra. »
In su chimbichentos e seschentos, su sardu diat aer appidu faeddos medas chi beniant dae su catalanu e ispagnolu, pro more de sa dominadura.
Vocabolarieddu
Inoghe si podet ghettare un'ograda a carchi vocabolu a manera de lu ponner a cunfrontu in sas limbas romanzas.
Paraulas in italianu e in sos limbazos sardos
Notas
Bibliografia
- Cardia, Amos. S'italianu in Sardìnnia Edizione Iskra 2006.
- Cardia, Amos. Apedala dimòniu Edizioni I Sardi. Casteddu 2002.
- Porru, Vincenzo. Nou Dizionariu Universali Sardu-Italianu. Casteddu: 1832
- Spano, Giovanni. Vocabolario Sardo-Italiano e Italiano-Sardo. Cagliari: 1851-1852.
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- Pili, Marcello. Novelle lanuseine: poesie, storia, lingua, economia della Sardegna. Ariccia: La sfinge 2004
- Lepori, Antonio. Gramàtiga sarda po is campidanesus, Quartu S. Elena, Edizioni C.R. 2001 (1.a edizione), Edizioni Dessì 2007 (1.a ristampa).
- Lepori, Antonio. Stòria lestra de sa literadura sarda. De su Nascimentu a su segundu Otuxentus, Quartu S. Elena, Edizioni C.R. 2005.
Cullegamentos de fora
- A iscola de sardu (Maria Barca) - Sassari.TV
- Sa Limba Sarda
- Ditziònariu Sardu Nugoresu - Italiano, indonu
- Grammatica de su sardu campidanesu
- Grammatica de su sardu nugoresu (in sardu)
- Grammatica de su sardu nugoresu (in italianu)
- Dizionario universale della lingua di Sardegna - Antoninu Rubattu (N.B.: si cherìes cussurtàre su ditzionariu foras de sa retza, podìes comuncàs iscarricàre sos libros chi sìchin: s'unu pro sa prima parte A-L e s'atteru puru pro sa secunda parte M-Z).
- Italiano - Sardu
- Logudoresu / Campidanesu / Nugoresu - Italiano
- In supra de sa botanica (pràntas e àrbures)
- In supra de s'ittiologia (pìsches)
- In supra de s'ornitologia (puzònes)
- In supra de sa Zoologia (varios animales)
- Etimologias - Antoninu Rubattu
- Bocabolariu Sardu nugoresu-Italianu , Italiano-Sardo nuorese - Luigi Farina
- Ditzionariu de bàdas Sardu - Italiano
- Ditzionariu sardu-italiano
- Universidade Lìbera de Berlinu, Departimentu de Filolozìa Romànica - Universidade de Colònia, Protzessamentu de Datos Linguìsticos
- Ditzionariu Sardu cun medas limbas
- Sa limba sarda
- Glossàriu isperimentale cunforma a sas normas de referèntzia a caràtere isperimentale pro sa limba sarda iscrita
- Memorie in lingua sarda - Sardegna Digital Library


c: text/html

text:
Definizione Definizione
Sinonimi e contrari Sinonimi e contrari
Modi di dire Modi di dire
Frasi Frasi
Cognomi e Proverbi Cognomi e Proverbi
Terminologia scientifica Terminologia scientifica
Etimo Etimo
Traduzioni Traduzioni
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
brincàe, brincài , vrb: abbrincai 1,
brincare,
brinchiare Definizione
andhare a brínchidos che a su lèpere, movendhosi faendho su passu prus longu de candho si caminat, artziandhosindhe deunudotu de terra po passare de una parte a s'àtera de ccn. cosa o tretu, po artzare a calecuna cosa (fintzes a cuadhu); calare de artu a terra totu a unu cropu; faendho unu trebballu, lassare calecunu tretu o parte chentza fàere, faendhodhu a tretos / brincare (de logu artu) a pes crobados = cun is peis unius, a manera de pigai su pesu cantu s'unu s'àteru
Sinonimi e contrari
brinchitare,
giancai,
saltai,
sciampitai
/
bíncere,
ingannai
/
cambare
Frasi
no brinches in su tauladu ca faghes tzocos! ◊ su fogu at brincadu fintzas s'istrada ◊ a brincare de artu meda bi at de s'irdoare! ◊ a conca arta cada malu montricu as brinchiau ◊ a bi la faghes a che brincare cussu muru? ◊ brinca a cadhu e curre a bidha!
2.
la cumponet a su nessi uguale, prite no bi at mortale chi lu brincat, màssimu si si trincat unu litru de binu ◊ a mie no mi brincas, no!
Etimo
spn.
brincar
Traduzioni
Francese
sauter
Inglese
to jump
Spagnolo
saltar
Italiano
saltare,
balzare,
scavalcare
Tedesco
springen,
überspringen,
einen Sprung tun.
saltài , vrb: saltare,
saltiare,
sartai,
sartare,
sartiae,
sartiai,
sartiare Definizione
su si pesare in artu, fàere brínchidos (fintzes po che passare a s'àtera bandha de calecuna cosa o tretu); su si pesare in artu de comente una cosa atumbat a logu tostau, o a terra; foedhandho de animales mascos, artzare a pitzu de sa fémina po dh'improssimare
Sinonimi e contrari
brincae,
essire,
giancai,
rebbotiare,
sadhigai
/
ciúghere
Modi di dire
csn:
sartai su coru, is ogus = essire o rúere o fagher rúere a terra su coro, sos ogros, pàrrere chi ndh'est essindhe su coro, sos ogros; sartiare su logu a unu = andaisindi, bessirinci debressi, currendi, a sàrtidu; su ballu sartiau = dillu, dènnaru, arrosciada
Frasi
sos pitzinnos fughiant sartiandhe su muru ◊ andha, sàltia, curre, ajó, ajó! ◊ su muru de sa corte che crabolu, malannu, già l'ischiat saltiare! ◊ sériu fuit su manzanu chi faghiat praghere a cúrrere e sartiae
2.
a chini tenit feli ndi dhi sartit su coru! ◊ pariat chi mi ndi fiat sartiau su coru a foras! (A.Garau)◊ chi dhi giau una sciarrocada de martedhu a conca ndi dhi fatzu sartiai is ciorbedhus ◊ sigomente commo cummandho deo, sartammi su logu! ◊ sàltiami su logu!
3.
su trau at sartiadu sas tràilas, su mascru at sàrtiat sas berbeghes, su pudhu at saltiadu una pudha ◊ su porcarzu at fatu sartiare una sue
Etimo
ltn.
saltare
Traduzioni
Francese
sauter,
monter
Inglese
to jump,
to mount
Spagnolo
saltar,
montar
Italiano
saltare,
montare
Tedesco
springen,
bespringen.

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text:
Manconi Giovanni
La Sardegna Illustrata : volume 1
Autore: Angius Vittorio, Caboni Stanislao, Ciuffo Gioachino, Dore Francesco, Dore Francesco, Laj Rodriguez Agostino, Madao Matteo, Manconi Giovanni, Mele Salvatore, Meloni Satta Pietro, Pala Giuseppe, Puxeddu Rafaele, Scano Antonio, Scano Gavino, Tedeschi Carlo, Usala Luigi, Vivanet Filippo
Editore: Giuseppe Pala
Anno: 1881
Emilio Lussu e la cultura popolare della Sardegna : Convegno di Studio Nuoro 25-27 aprile 1980
Autore: Agnoletti Enzo Enriques, Angioni Giulio, Cardia Umberto, Ciusa Romagna Mario, Delogu Ignazio, Fois Giuseppina, Gallini Clara, Lilliu Giovanni, Manconi Francesco, Manelli Raimondo, Masala Francesco, Pilia Fernando, Pinna Mario, Pira Michelangelo, Satta Antonello, Sole Leonardo, Sotgiu Girolamo
Editore: ISRE, Regione Autonoma della Sardegna
Anno: 1983


text:
cufidàre , vrb Definitzione nàrrere calecunu segretu o cosa delicada a unu, in manera personale e no in cara de àtere chiesisiat Sinònimos e contràrios iscobiare | ctr. cuai Ètimu itl. Tradutziones Frantzesu se confier à Ingresu to open one's heart Ispagnolu confiarse Italianu confidarsi Tedescu sich anvertrauen.
fidài , vrb: fidare, firai Definitzione crèdere, giare fide; lassare a unu o una cosa chentza dhi giare atentzione a sa sighia, chentza dha castiare, chentza pentzare in su malu; nàrrere o giare a ischire cosa a persona chi si credet segura, chi giughet capia, chi mantenet su segretu Sinònimos e contràrios intregai Maneras de nàrrere csn: fidare una cosa in manos de unu, fidare a unu cun àtere = intregai, lassai una cosa a unu, lassai a unu cun carchi àteru (pruscatotu pro dhu castiai); est malu fidare a… = no fait a si fidai de…, est perigulosu a…; fidai is pudhas a marxani = pònnere su grodhe a tentare sos anzones, comporare casu dae sos sórighes, chircare seguresa o bene in chie ti traighet, in chie tenet s’iscopu de ti fàghere male Frases ello cun chie mi cherzo fidare, giaghí fide in nisciunu si agatat?! (P.Pisurzi)◊ comintzas s'anzone a lusingare si si fiderat chi t'intrat in manu (Carta)◊ no ti fides in cussa nae ca si che podet segare! ◊ nosu bellus e prexaus ca tenaiaus una poriga de iscudus allogaus… bai e fidadidha! ◊ no fait a si fidai de sa buca a su nasu ◊ como su pisedhu za ch'est mannu e abbistu e faghet a li fidare sa màchina 2. lah chi no dhu fidis a Cappai, sinò in pagu tempus ti dhu mànciat! ◊ tenia cosa in su fogu, mi so fidada e brusiada mi ch'est ◊ pro ti àere fidadu unu mamentu ses diventada un'ebba rude! ◊ no faghet a fidare sa laghinza, ca si ch'essit de su cunzadu ◊ su mastru at fidadu sos pisedhos solos e si sunt totu postos a brincare ◊ custa criadura no l'at fidada un'iscuta, a sa mama, timindhe chi si che andhet 3. si as bisonzu de cossizos, abbàida cun chie ti fidare! Sambenados e Provèrbios prb: a cani chi papat cinixu no dhi fidis su lardu Ètimu itl. Tradutziones Frantzesu avoir confiance, confier Ingresu to trust, to entrust Ispagnolu confiar Italianu fidarsi, affidare Tedescu sich verlassen auf + Akk., anvertrauen.
incumandài , vrb: incumandhare, incumannare, incumendhare, incumentare Definitzione pedire calecuna cosa coment'e a praxere, prus che àteru un'amparu, o de badrare a unu o calecuna cosa de unu male, pònnere calecuna cosa, a ccn. o su si pònnere in manos de ccn. po amparu, po méngius seguresa; fintzes ordinare, giare órdine de comporare, de fàere, de imbiare cosa a cómporu Sinònimos e contràrios acossai, arrecumandai, impreigare, incumbentzai / avincare Frases prega dae coro, t'incumandho! ◊ Cristos in sa rughe si est incumandhadu a s'Eternu Babbu ◊ cunsidera chi Deus piedosu ti at un'ànima sola incumandhadu ◊ ànghelu de Deu, m'incumandho a tie! ◊ a Deus incumandho colpus, coro e ànima! ◊ sèbera sos ómines giustos! - li aiat incumandhadu 2. fudint bénnios dae Bolòtana a l'incumendhare custa cantone (A.Satta) Ètimu spn. Tradutziones Frantzesu confier Ingresu to recommend Ispagnolu recomendar, encomendar Italianu raccomandare, affidare Tedescu anvertrauen.
scasumíri , vrb rfl Definitzione bocaresindhe, si ndhe foedhare cun àtere, de una cosa, de unu segretu, de su chi unu sentit Sinònimos e contràrios assaborire, indennentai, scasumai* Tradutziones Frantzesu se confier Ingresu to open one's heart Ispagnolu abrirse, confiarse Italianu confidarsi, esternare Tedescu sich anvertrauen, sich aussprechen.
secretài, secretàre , vrb: assecretae, segretare Definitzione foedhare o nàrrere in segretu, unu segretu, a iscúsiu Sinònimos e contràrios scasumai Frases bos segreto custu chi mi est capitadu paritzos annos ◊ sos poetas chircant de nàrrere a sos àteros, guasi a bi lis segretare, sa grandhesa chi s'ómine costoit in su coro ◊ s'Àrdia cheret nàrrere libbertade de segretare a nois solu (P.Pillonca)◊ si filti cufidadu ti dia secretare su de su coro meu ◊ custu so segretendhe a tie ebbia, no ndhe nelzas mancu a mamma tua! Tradutziones Frantzesu confier Ingresu to confide Ispagnolu confiar Italianu confidare Tedescu anvertrauen.


text:
Novara
Coordinadas: 45°27′N 8°37′E / 45.45°N 8.616667°E
Articulu in logudoresu
Novara (Noara in peemontesu) est una comuna italiana de 105.574 abitadores, cabitale de sa provìntzia peemontesa a su matessi nùmene. Est sa de duas comunas de sa rezione pro pobuladura a pustis de Turinu e rapresentat un'agrugadorzu de tràfigos cumertziales importantes intre sos aunidorzos caminales chi cunzunghent Milanu a Turinu e Zènova a s'Isvìtzera. Su sìmbulu de sa bidda est sa cùpula de sa Basìliga de Santu Gaudèntziu, chi tirat 121 metros.


text:
Deep Purple
Artìculu in LSC
Deep Purple est unu grupu de rock inglesu fundadu a Hertford (Hertfordshire) in su 1968.[1] Paris cun Led Zeppelin e Black Sabbath, si cunsìderat chi sunt unu de sos grupos pionieres de s'heavy metal e s'hard rock modernu, cun totu chi carchi membru intentant de non si categorizare in unu gènere ispetzìficu.[2] Sa banda puru achiriat elementos de mùsica clàssica, blues-rock, pop e rock progressivu.[3] Una borta sunt istados postos in lista in su livru de sos Guinness World Record comente sa banda prus burdellosa, e sunt bènnidas unos 100 milliones de albums totu in tundu de su mundu.[4][5][6][7][8][9] Deep Purple fiat in sa positzione 22 de su programma de sa VH1 Greatest Artists of Hard Rock (Grandu Artistas de s'Hard Rock).[10]
Sa banda at cambiadu medas bortas de formatzione e no at trivalladu durante oto annos (1976-84). Sas formatziones intre su 1968 e su 1976 si nùmenant normalmente Mark I, II, III e IV.[11][12] A sa segunda formatzione, sa prus resessida in manera cummertziale, b'aiat Ian Gillan (boghe), Ritchie Blackmore (chitarrista), Jon Lord (tastiera), Roger Glover (bassu elètricu) e Ian Paice (bateria). Custa formatzione est istada ativa intre su 1969 e su 73 e est torrada in s'iscena intre su 1984 e su 89 e una àtera bia in su 1993 in antis chi sas discòrdias intre Blackmore e sos àteros membros divenirent irreparàbiles. Sa formatzione atuale includet su chitarrista Steve Morse e est meda de prus istàbile. Dae cando Lord s'at retiradu su 2002, Paice est s'ùnicu membru originale.
De in antis[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Su grupu Episode Six, chi at istèrridu carchi single in su Regnu Unidu a metade de sos annos 60, fiat formadu dae Ian Gillan a sa boghe, Graham Dimmock a sa chitarra, Roger Glover a su bassu, Tony Lander a sa chitarra, Sheila Carter a sas tastieras, e Harvey Shields a sa bateria. Mancari faghende numerosos tours, non sunt arribados mai a èssere unu grupu de sutzessu.
In su 1967 s'est creadu su grupu Flowerpot Men, connotu tando finas comente a The Ivy League, fundadu supra unu trio vocale. Su nùmene nou s'ispiraiat a su programma televisivu de pitzinnos The Flowerpot Men, e sugeriat craros ligàmenes cun sa psichedèlia, su Flower Power e su consumu de sustàntzias comente su cànnabis. Sa cantzone prus populare de su grupu est istada Let's Go To San Francisco, chi medas ascurtadores ant interpretadu comente a parodia de su sutzessu de Scott McKenzie If You're Going to San Francisco, cosa chi sa banda at negadu. Sa formatzione sua includiat Tony Burrows, Neil Landon, Robin Shaw e Pete Nelson a sas boghes, Ged Stone a sa chitarra, Nick Simper a su bassu, Jon Lord a s'òrganu, e Carlo Little bateria. Jon Lord fiat istadu membru de The Artwoods, Nick Simper aiat fatu parte dae su grupu de Screaming Lord Sutch, ue puru aiat tocadu cun su ghitarrista Ritchie Blackmore.
Cumintzos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
In s'annu 1967, Chris Curtis, s'est postu in cuntatu cun Tony Edwards cun sa boluntade chi custu esseret su mànager de su grupu chi teniat prevìdidu creare. Edwards at atzèdidu a finantziare su progetu paris cun una pariga de sòtzios, John Coletta e Ron Hire (Hire-Edwards-Coletta – HEC Enterprises).
Curtis at cumintzadu una sèrie de cuntatos pro agatare sos mùsicos chi diant dèpere fàghere parte de su grupu, chi si diat numenare Roundabout, cun Jon Lord, chi tocaiat s'Òrganu Hammond. Luego at cumbintu su chitarrista Ritchie Blackmore chi torraret dae Amburgu pro fàghere un'auditzione. Su matessi Curtis, chitzo at abbandonadu su grupu ma tantu HEC Enterprises comente Lord e Blackmore ant chertu mantènnere su progetu in ativu, resone pro sa cale ant dimandadu s'intrada in su grupu de sos mùsicos Nick Simper (bassu), Rod Evans (boghe) e Ian Paice (bateria), sos duos ùrtimos chi provenint de su grupu The Maze. A pustis de sos primos cuntzertos in unu tour de Danimarca su beranu de su 1968, sa banda at detzìdidu, a cussìgiu de Blackmore, de cambiare su nùmene e divenire Deep Purple.
Su santugaine de su 1968, su grupu at tentu un'èsitu nòdidu in sos Istados Unidos cun sa versione de sa cantzone Hush de Joe South, chi faghiat parte de su primu discu suo, Shades of Deep Purple, resone pro sa cale sunt istados cuntratados pro fàghere de aberi-cuntzertu de sos Cream in su tour de su discu suo Goodbye. Chitzo sunt istados dispatzados dae su tour ca comintzaiant a fàghere umbra a su grupu printzipale e puru pro sa rivalidade chi esistit intre Blackmore e su chitarrista de sos Cream, Eric Clapton. S'annu 1969 ant publicados sos duos imbenientes discos, chi ant cròmpidu un'èsitu moderadu: The Book of Taliesyn e Deep Purple, s'ùrtimu de sos cales includiat un'orchestra a calicunas cantzones. A pustis de custos tres primos discos e de numerosos tours pro sos Istados Unidos, Ian Gillan at sostituidu Evans a sa boghe e Roger Glover at fatu su matessi cun Simper a su bassu, dende logu a sa chi diat èssere cunsiderada comente a sa formatzione clàssica de sos Deep Purple, puru mentovada Mark II (segundu su sistema de numeratzione de sas diversas formatziones chi su grupu est arribadu a tènnere durante sa carriera sua). Custa formatzione de su grupu, duncas, est sa responsàbile de unu de sos discos emblemàticos de s'istòria de su rock, su Concerto for Group and Orchestra, un'òpera sinfònica in tres movimentos cumposta dae Lord e interpretada in diretu a su Royal Albert Hall pro sa London Philharmonic Orchestra, dirigida dae Sir Malcolm Arnold. Custu discu, paris cun Five Bridges de The Nice, est cunsideradu una de sas primas collaboratziones resessidas intre una banda de rock e un'orchestra.
Lómpida de acontessimentu mundiale[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
A pustis de su discu cun orchestra, unu progetu chi Lord semper aiat tentu in conca, sa banda at ispantadu totus cun s'editzione de unu discu ue su virtuosismu, su tratamentu sonoru de sos istrumentos durante sa registratzione, s'enduriment de sas lìnias vocales (boghes inclùdidas) e sa radicalizatzione de s'istile, prus feridore e electrificat, ant dadu logu a una de las aberis pionieres de su rock duru, Deep Purple in Rock (registradu intre su 1969 e su 1970), òpera de riferimentu de su gènere e una de sas impresas chi prus influèntzia diant fàghere intro de su Rock. Finas a su 1973, Deep Purple sunt divenidos unu de sos grupu de prus fama a livellu mundiale a pustis de istèrrere sos discos Fireball (prus progressivu de su predetzessore suo), Machine Head (discu de una torrada tzerta a su rock giùghere e chi est puru connotu pro inclùdere sa cantzone Smoke ue the Water), e su discu dòpiu in diretu Made in Japan.
A pustis de su discu Who Do We Think We Are (1973), chi includiat s'exitós single Woman from Tokyo, sas tensiones personales intre sos cumponentes de sa banda ant dadu comente a resurtadu s'essida de Gillan e Glover, sostituidos pare pare dae su cantante disconnotu David Coverdale e su bassista e puru cantante Glenn Hughes, chi provenit de su grupu Trapeze. Custa formatzione noa, sa Mark III, at publicadu duos discos: Burn (1974) e Stormbringer (1974), ue s'influèntzia de Hughes e Coverdale s'est fata notare in s'istile de su grupu, cada borta cun prus tendèntzia a s'imbesse su Funk e su Soul. Custa evolutzione no at agradadu Blackmore, resone pro sa cale su chitarrista at detzìdidu formare su pròpiu grupu suo Rainbow.
Su càmbiu de Blackmore, unu de sos màssimos responsàbiles de su sonu e sas cumpositziones de sa banda, at rapresentadu unu disafiu enorme. Su logu suo est istadu ocupadu dae su chitarrista nordamericanu Tommy Bolin, chi aiat cròmpidu una reputatzione nòdida pro su traballu suo cun Zephyr, James Gang e Billy Cobham (cun custu ùrtimu, Bolin at registradu su chi est una de sas impresas de su Jazz Fusion, su discu Spectrum). Isetada sa tendèntzia istilìstica chi aiat achiridu su grupu a suos duos ùrtimos discos, s'inclusione de Bolin s'est dimustrada idònea e s'est materializada a su discu Come Taste the Band (1975), chi mancari sa calidade sua no at satisfatu sos isetos de sos sighidores de sa tapa prus clàssica de su grupu. Custu, paris cun sa crèschida progressiva de sa rivalidade intre Coverdale e Hughes, e cun su fatu chi Bolin patiat una dipendèntzia forte dae s'eroina, ant favoridu unu tour caraterizadu dae sos atuamentos irregulares e ant resurtadu in s'isparzimentu de su grupu. Pagu a pustis, Bolin diat mòrrere de una sobredosi de eroina in Miami.
Custa separatzione at dadu logu a diversas bandas de nòdidu acontessimentu comente Rainbow, Whitesnake e Gillan, numenadas in manera populare comente s'"ereu Purple". Mancari custu, b'at àpidu una pressione chi creschet de sos sighidores e promotores pro una reunione de su grupu.
Sa reunione[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Custu clima ispiegat su fatu chi su 1980 Rod Evans, paris cun unu grupu de mùsicos disconnotos, fedes unu tour suta su nùmene de Deep Purple. Comente a ùnicu membru originale de su grupu, e bastante disconnotu dae sa grussària de sos sighidores, custu tour at provocadu una reatzione nemiga entree sos ammiradores e s'istampa chi ant bidu totu paris comente unu frau. Su grupu at fatu carchi cuntzertu in Mèssicu e in sos Istados Unidos in antis chi si detzideret de cumintzare atziones legales contra s'impreu de su nùmene de Deep Purple.
In s'abrile de su 1984, su programma The Friday Rock Show de sa BBC at annuntziadu chi sa formatzione clàssica de sos Deep Purple, cun Blackmore, Gillan, Glover, Lord, e Paice, aiat detzìdidu si riunire e fiat registrende nou materiale. S'est signada unu cuntratu cun Polydor in Europa e Mercury in Nord-amèrica e su santugaine de su 1984 s'est istèrridu su discu Perfect Strangers, su cale tour fiat comintzadu in Zelanda Noa e fiat arribadu in Europa s'istiu imbeniente inghiriadu dae unu grandu èsitu.
S'acontzada Mark II at registradu unu discu nou, The House of Blue Light (1987), chi no at cròmpidu s'èsitu de su predetzessore suo, e de su tour sou si vanu estrarre su materiale chi diat formare su discu dòpiu in diretu Nobody's Perfect (1988), chi includiat una versione de "Hush" chi at aparèssidu comente a single ammentadore de sos 20 annos de sa banda. Sos problemas de caratere personale intre Gillan e Blackmore, chi aiant favoridu sa truncadura de sa formatzione s'annu 1973, fiant andados torra creschende e in su 1989 su cantante est istadu catzadu dae su grupu. Su sustitutu suo est istadu Joe Lynn Turner, chi fiat istadu cantende de Rainbow a sos òrdines de Blackmore a cumintzu de sos otanta. Custa formatzione at registradu su discu Slaves & Masters 1990) e nd'at fatu su tour chi currispondet. Mancari sa calidade de su discu, unu setore de sos sighidores de su grupu no ant atzetadu sa presèntzia de s'exRaimbow.
Su fatu chi Lord, Paice e Glover fiant partidàrios de una torrada de Gillan, e chi fiant naschende pressiones pro fortzare una segunda reunione chi ammentaret de su 25 anniversàriu de sa nàschida de sa Mark II, Joe Lynn Turner at abbandonadu su grupu pròpiu cando si fiat produinde su chi depiat èssere su discu imbeniente de sa banda. Blackmore nch'at atzèdidu e Blackmore e sa formatzione clàssica at registradu su discu The Battle Acudis Ue (1993). Su posteriore tour europeu, mancari essende unu sutzessu, no at evitadu su torrare a naschire de sas betzas tensiones intre Gillan e Blackmore. Comente a cunsighèntzia de custu, Blackmore at abbandonadu su grupu a metade tour in su santandria de su 1993. Joe Satriani s'est fatu càrrigu de sa chitarra e at permìtidu chi su grupu poderet fàghere su restu de su tour (Giapone) finas a su nadale. Satriani est abbarradu comente a chitarrista finas a su tour de istiu de su 1994 cando, mancari si l'aiant ofertu de divenire chitarrista permanente de su grupu, at prefertu continuare sa carriera sua a sa sola. Su grupu s'est postu in cuntatu tando cun su de primore exmembros de sos Dixie Dregs, Steve Morse, chi est istadu chitarrista de sos Deep Purple finas a s'atualidade.
Rennoamentu[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sa noa e rivitalizada formatzione at godidu de un'èsitu nòdidu durante sos annos 90 e at publicadu duos noos discos de istùdiu Purpendicular 1996, e Abandon (1998), chi ant retzidu crìticas positivas meda, e diversos diretos.
Su 1999, pro ammentare de su 30 anniversàriu de s'eventu, Jon Lord, cun s'agiudu de unu faghent e musicòlogu, at revisionadu su Cuntzerto for Group and Orchestra, e s'òpera est istada de nou interpretada a su Royal Albert Hall a cabudannu, custa borta cun sa London Symphony Orchestra dirigida dae Paul Mann. Puru sunt istadas interpretadas, cun grupu e orchestra, carchi cantu de sas carrieras de sos membros de su grupu, paris cun carchi clàssicos de sos Deep Purple mescamente arrangiados pro s'ocasione. Totu paris s'est collida a su discu e DVD In Cuntzertu with the London Symphony Orchestra (2000).
Sa banda at sighidu a fàghere tour in manera costante finas a su 2002, cando Jon Lord (membru fundadore de su grupu e chi, paris cun Ian Paice, fiat s'ùnicu chi fiat istadu presente a totu sas incarnatziones de sa banda) at annuntziadu chi abbandonaiat in manera amistosa su grupu e si retiraiat pro si dedicare a progetos personales, mescamente cumpositziones de orchestra. Su sustitutu suo est istadu su veteranu teclista Don Airey, chi fiat istadu, intre àteros, cun Rainbow e Whitesnake).
Su 2003, Deep Purple ant publicadu Bananas, de tìtulu e estètica polèmicas ma sutzessu de bèndidas, e chi fiat su primu discu suo de istùdiu in chimbe annos. Su santandria de su 2005, de su 37 annu de vida de sos Deep Purple, su grupu at fatu su protagonista una torrada tzerta a s'aspetu suo prus progressivu cun s'editzione de su discu Rapture of the Deep, reconnotu dae medas comente su discu suo prus resessidu dae Purpendicular.
Deep Purple e s'Heavy Metal[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Mancari a s'ispissu si los est assòtziadu cun custu subgèneru, sos Deep Purple no sunt istadu mai una banda de Heavy Metal, mancari medas bandas de Heavy Metal reconnoschent su grupu britànnicu comente un'influèntzia ladina. Durante sos annos, su grupu est andadu isvilupende pro su chi pertocat s'istile suo, in parte dèpidu a sos diversos cambiamentos de personale a sas formatziones suas, ma semper s'est caraterizada pro tènnere mùsicos de artu livellu tècnicu intro de su gènere suo, e pro tènnere ispetziale cura in s'ora de cumpònnere e de traballare sos arrangiamentos. Carchi formatzione de Deep Purple at giutu elementos de su jazz e de sa mùsica clàssica europea in unu cuntestu de rock, cosa chi est istada fatzilitada dae su tastu suo pro sos isvilupos istrumentales, sos solos largos e s'improvisatzione.
Formatziones[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Su brincu intre Mk (Mark) V e Mk VII, faghet riferimentu a sos cuntzertos chi su grupu at fatu cun Joe Satriani a sa chitarra, cando Ritchie Blackmore at abbandonadu sa banda durante su tour sou de su 1994. Sa Mk VI est sa formatzione ùnica de Deep Purple chi no at istèrridu peruna registratzione ufitziale.
Tour mundiales[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Si cunsìderat chi sos Deep Purple siat una de sas bandas chi faghet prus tours in su mundu.[13][14][15] Dae su 1968 fintzas a como (escludende sa separatzione intre su 1976 e su 1983) continuant a fàghere giros totu in tundu de su mundu. In su 2007 ant retzidu unu prèmiu ispetziale pro àere bèndidu prus de 150.000 billetes in Frantza in 40 abbojadas in su paisu petzi in su 2007.[16] Su 2007, su Rapture of the Deep Tour est istadu votadu su de ses mègius tour de s'annu (de totu sos gèneres musicales) dae sos ascurtadores de Planet Rock.[17] Su tour A Bigger Bang Tour de sos Rolling Stone est istadu votada sa de chimbe, superende la girat de Deep Purple pro petzi unu 1%. Deep Purple at lantzadu unu DVD nou de resumu in diretu, Around the World Live, su maju de su 2008. Su freàrgiu de su 2008, sa banda at fatu su primu cuntzertu suo in su Cremlinu de Mosca pro una petitzione personale de Dmitry Medvedev, chi tando fiat su candidadu preferidu pro su càrrigu de Presidente de Rùssia.[18] Sa banda at fatu a su Campionadu de Sci Nòrdicu de su 2009 a Liberec (Tzèchia).[19]
- Deep Purple Debut Tour, 1968
- Shades of Deep Purple Tour, 1968
- The Book of Taliesyn Tour, 1968
- Deep Purple European Tour (pre-tour pro In Rock), 1969-1970
- In Rock World Tour, 1970-1971
- Fireball World Tour, 1971-1972
- Machine Head World Tour, 1972-1973
- Deep Purple European Tour, 1974
- Burn World Tour, 1974
- Stormbringer World Tour, 1974-1975
- Come Taste The Band World Tour, 1975-1976
- Perfect Strangers World Tour ( Reunion Tour, Tour de sa Reunione), 1984-1985
- The House of Blue Light World Tour, 1987-1988
- Slaves and Masters World Tour, 1991
- Deep Purple 25 Years Anniversary World Tour (The Battle Rages on Tour), 1993
- Deep Purple and Joe Satriani Tour, 1993-1994
- Deep Purple Secret Mexican Tour, 1994
- Deep Purple Secret USA Tour, 1994-1995
- Deep Purple Asian & African Tour, 1995
- Purpendicular World Tour, 1996-1997
- A Band on World Tour, 1998-1999
- Concerto World Tour, 2000-2001
- Deep Purple World Tour, 2001-2003
- Bananas World Tour, 2003-2005
- Rapture of the Deep World Tour, 2006-2009
Discografia in istùdiu[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
(Datas de publicatzione)
- Mk I
- Shades of Deep Purple, cabudanni de su 1968
- The Book of Taliesyn, nadale de su 1968
- Deep Purple, santandria de su 1969
- Mk II
- Deep Purple in Rock, làmpadas de su 1970
- Fireball, cabudanni de su 1971
- Machine Head, martzu de su 1972
- Who Do We Think We Are, freàrgiu de su 1973
- Mk III
- Burn, freàrgiu de su 1974
- Stormbringer, nadale de su 1974
- Mk IV
- Come Taste the Band, santugaine de su 1975
- Mk II, riunida
- Perfect Strangers, santandria de su 1984
- The House of Blue Light, ghennàrgiu de su 1987
- Mk V
- Slaves & Masters, santugaine de su 1990
- Mk II, segunda reunione
- The Battle Acudis Ue, trìulas de su 1993
- Mk VII
- Purpendicular, freàrgiu de su 1996
- Abandon, maju de su 1998
- Mk VIII
- Bananas, austu de su 2003
- Rapture of the Deep, santugaine de su 2005
- Now What?!, abrile de su 2013
- Infinite, abrile de su 2017
- Whoosh!, 2020
- Turning to Crime, 2021
Discografia in diretu[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Mk II
- Cuntzerto for Group and Orchestra, (1969)
- Scandinavian Nights, (1970) istèrridu su 1988
- Made in Japan, (1972)
- Live in Japan, (1972). Triplu CD istèrridu su 1993.
- Deep Purple In Cuntzertu, (1970-1972) istèrridu su 1980
- Nobody's Perfect, (1987-1988)
- In The Absence of Pink, (1985) istèrridu su 1991
- Highway Star (1984), istèrridu comente a parte de sa càscia The Bootleg Dias èssere 1984-2000 s'annu 2001.
- Third Night (1985), istèrridu comente a parte de sa càscia The Bootleg Dias èssere 1984-2000 s'annu 2001.
- Hungary Days - Live in Budapèst 1987, istèrridu comente a parte de sa càscia The Bootleg Dias èssere 1984-2000 s'annu 2001.
- Come Hell oro High Water, (1993) istèrridu su 1994
- Live In Stuttgart & Birmingham 1993, istèrridu su 2005
- In Your Trousers (1993), istèrridu comente a parte de sa càscia The Bootleg Dias èssere 1984-2000 s'annu 2001.
- Mk III
- Made in Europe, (1975)
- Live in London, (1974) istèrridu su 1982
- California Jamming = Live at the California Jam, (1974) istèrridu su 1996
- The Finale Cuntzertos (recorded live in Europe 1975), istèrridu 1996
- Gustu Might Take Your Life (1974) istèrridu su 2003.
- Mk IV
- Last Cuntzertu in Japan, (1976) istèrridu su 1977.
- Ue the Wings of a Russian Foxbat = King Biscuit Flower Hour, (1975) istèrridu su 1995
- This Time Around - Live in Tokyo, (1975) istèrridu 2001
- Mk VII
- Sunrise (1995), istèrridu comente a parte de sa càscia The Bootleg Dias èssere 1984-2000 s'annu 2001.
- Live at the Olympia '96, istèrridu su 1997
- Totale Abandon : Live in Australia, (1999)
- In Cuntzertu with the London Symphony Orchestra, (1999)
- Live at the Rotterdam Ahoy (2000) istèrridu su 2001
- Made in Japan 2000, istèrridu comente a parte de sa càscia The Bootleg Dias èssere 1984-2000 s'annu 2001.
Filmografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Live in Cuntzertu 72/73, DVD chi includet su materiale de s'editzione in VHS de su 1990 "Scandinavian Nights Live in Denmark 1972", e nch'achirit materiale inèditu de su 1973. Istèrridu su 2005.
- Live in California 74, DVD chi includet su materiale de s'editzione in VHS de su 1998 "California Jam", e nch'achirit materiale inèditu de su matessi atuamentu. Istèrridu su 2005.
- New Live & Rare - The Video Collection 1984-2000, istèrridu su 2000.
- Come Hell oro High Water registradu in Birmingham su 9 de santandria de su 1993. Istèrridu su 2001.
- In Cuntzertu with the London Symphony Orchestra (1999).
- Totale Abandon - Australia 1999, istèrridu su 1999 e torradu a publicare su 2003 cun materiale additzionale.
- Bombay Calling - Bombay Live '95], istèrridu su 2000.
Riferimentos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- ↑ Notes de la portada de Shades of Deep Purple. Pàgines 4-5.
- ↑ Ian Gillan Interview, 2007, in www.deep-purple.net. URL consultadu su 10 austu 2021.
- ↑ Biografia de Deep Purple per Jason Ankeny i Greg Prato d'Allmusic, in vh1.com. URL consultadu su 2 martzu 2018 (archiviadu dae s'url originale su 30 maju 2009).
- ↑ Deep Purple Concert Auckland, Logan Campbell Centre
- ↑ Deep Purple - Hard Rock - Rock/Pop - Music - www.real.com
- ↑ «Deep Purple - Rapture Of The Deep». I Like Music article. [Consulta: 12 abril 2007].
- ↑ (EN) Deep Purple | Events | Hallam FM Arena, in sivltd.com. URL consultadu su 2 martzu 2018 (archiviadu dae s'url originale su 16 trìulas 2011).
- ↑ Artist Profile - Deep Purple
- ↑ DEEP PURPLE and Paid, Inc. Launch First VIP Fan Experience Concert Package Sales on www.DeepPurple.org
- ↑ The Greatest: 100 Greatest Artists of Hard Rock (40 - 21) a VH1.com
- ↑ Deep Purple reviews, in www.ram.org. URL consultadu su 10 austu 2021.
- ↑ Deep Purple Mark I & Mark II, in www.rock.co.za. URL consultadu su 10 austu 2021.
- ↑ The Highway Star — Fall tour of Germany
- ↑ The Highway Star — Pisco Sour under Peruvian skies
- ↑ The Deep Purple Live Index
- ↑ Deep Purple, 2007 Tour Reviews
- ↑ http://www.planetrock.co.uk/article.asp?id=544140#Tour Of The Year
- ↑ Deep Purple perform for Russia's future president - Times Online
- ↑ FIS Newsflash 215. January 21, 2009.
Ligàmenes esternos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- The Highway Star
- www.deeppurple.org Archiviadu su 28 cabudanni 2007 in s'Internet Archive.
- Pàgina ufitziale de Ian Gillan
- Pàgina ufitziale de Roger Glover
- Pàgina ufitziale de Steve Morse
- Pàgina ufitziale de Don Airey
- Pàgina ufitziale de Ritchie Blackmore
- Pàgina subra Jon Lord a càrrigu de Daniel Bengtsson Archiviadu su 3 trìulas 2005 in s'Internet Archive.
- Pàgina ufitziale de Tommy Bolin
- Pàgina ufitziale de Glenn Hughes
- Pàgina ufitziale de David Coverdale Archiviadu su 1º freàrgiu 2011 in s'Internet Archive.
- Pàgina ufitziale de Joe Lynn Turner
- DEEP PURPLE - THE PHOTO BOOK Archiviadu su 23 martzu 2010 in s'Internet Archive.
- Limba Sarda Comuna
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Insegnamento del sardo a scuola: uno scritto di Mario Puddu
de Mario Pudhu – Su logu de sa limba sarda, po dha foedhare e imparare puru, est in totue. Apo a nàrrere chi s’iscola est unu logu póveru meda fintzes po imparare sa limba, ca custa, coment’e limba de sa normalidade, verbalizat e depet nàrrere totu sa realtade, sa vida, no su pagu chi intrat in iscola.
Su de bonu chi tenet s’iscola est chi est unu logu de importu, cualificau, chi faet leare importu a su chi si faet, e mescamente chi su chi naraus istúdiu est in iscola un’atividade fata cun métidu, a s’atenta, cun personale apósitu. Chi est fintzes su chi mancat a sa limba sarda. E tandho su sardu depet intrare in s’iscola puru.
Ma sa prima cosa chi depeus fàere est de recuperare in prenu totu su sensu de sa limba sarda po is Sardos, fàere a cumprèndhere a is minores chi su sardu dhu’est e balet. Si no faeus custu, su sardu no at a tènnere mai su postu de sa normalidade, ne fora de iscola, inue podeus meda de prus, e ne aintru de iscola. E sa normalidade bolet nàrrere chi intanti est sa limba de s’istória nostra, de s’identidade, de fatos, cosas e chistiones nostras: foedhandho de noso in àtera limba seus afalsandho sa realtade nostra, no dha seus rapresentandho, no dha seus naendho, no seus cunsiderandhodha.
Su sardu coment’e limba de sa normalidade bolet nàrrere fintzes chi cussa est sa chi deabberu ischeus foedhare cun is méngius capacidades (fintzes si custu no bolet nàrrere in peruna manera chi, tandho, podeus fàere a mancu de dh’istudiare, e ne fàere a mancu de is àteras limbas), est sa sola vera limba e capacidade de foedhare chi podeus imparare a is generatziones chi funt benindho.
Si teneus dúbbios, de calesisiat genia, a propósitu de limba sarda coment’e limba de sa normalidade, bolet nàrrere chi no seus seguros de noso etotu, chi no ischeus ne chie seus e ne a ite serbeus is Sardos in logu nostru: seus ispetandho chi nosi get valore àtere.
Primu. Fintzes pentzandho a su chi tocat a s’iscola, sa cosa prus apretosa chi depeus fàere, totus, est de foedhare su sardu chi ischeus foedhare. E depo nàrrere chi no dhue at de giogare a mammacua, is ‘ignorantes’ ispetandho chi dha chistionent is ‘istudiaos’, is ‘intelletuales’, is ‘políticos’ (ca nemos bolet fàere sa figura de s’ignorante!), e totu custos ispetandho chi dha chistionent is ‘ignorantes’ ca funt cudhos chi chistionant méngius su sardu. De ignoràntzia ndhe teneus totus, e sa responsabbilidade puru. Sinuncas est a nosi “betare de pala in codhu” su dovere chi tocat a donniunu, e in pràtiga est solu chistione de chie no faet su chi podet, chi est totu sa responsabbilidade chi teneus.
Deasi etotu is mannos in famíglia e in bidha no depent pentzare chi su sardu a is minores si dhu depent imparare in iscola: cust’idea de ‘dèlega’ est solu iscàrrigu de responsabbilidade, irresponsabbilidade, coment’e chi is primos responsàbbiles de s’educatzione de is fígios potzant èssere is figuras professionales de un’istrutura burocràtica e no is primos parentes.
Si podet osservare puru, oe, chi dhue at fígios chi cricant de recuperare su sardu chi in domo no dhis ant foedhau e a bortas is mannos dhos murrúngiant no ca funt contràrios ma ca is fígios foedhant unu sardu istrupiau e dhis narant chi po cussu e po cussu est méngius chi no ndhe chistionent. Isbagliau! Is mannos depent fàere sèmpere su chi depent fàere is mannos: agiudare, currègere, ispiegare, imparare. Ca si a totu is chi isbàgliant dhis naraus chi po isbagliare est méngius a no fàere nudha noso boleus gente morta! De isbàglios ndhe faeus totus e no po cussu nosi firmaus!
A dónnia modu, si no chistionaus sa limba nostra, is generatziones noas no ant a connòschere su sardu. Ma nemos at a pòdere leare su sardu che una limba istràngia sentza si fàere issu etotu a istràngiu: is Sardos aus a èssere pantàsimas, sèmpere impantanaos in d-unu giudítziu de valore chi est solu de disistima po noso etotu, cun totu is cunseguéntzias económicas, culturales e políticas.
Segundhu. Su sardu depet intrare in totu is iscolas, totu is annos e in totu is classes a sa sighia coment’e atividade chi tenet un’oràriu e unu programma sou, distintu, seguru, garantiu. Sentza de custu, si podet andhare solu a bona volontade: chie ndhe tenet gana, chie cumprendhet calecuna cosa, chie si sacríficat, e si dhis avantzat tempus o àteru. Deosi s’atividade de limba sarda at a pertocare sèmpere e solu una parte de is istudentes e mai in sa manera giusta, ca si sa limba no tenet unu programma sou bolet nàrrere chi po unu calesisiat motivu si at a sacrificare fintzes cussu pagu po fàere àteru. Epuru fintzes sa Carta europea de is limbas minoritàrias, chi s’Itàlia at ratificau, giai narat chi sa limba minoritària est inderetura sa limba de s’insegnamentu in totu is grados de s’istrutzione, foras s’universidade! (art 8)
Noso teneus bisóngiu de guvernu, e no solu de bona volontade! E si est abberu chi sa RAS de sa Sardigna no tenet poderes primàrios in chistiones de istrutzione púbbrica, podet però fàere assumancu tres cosas:
a) Cunsiderandho chi inderetura su síngulu docente tenet unu 20% de s’oràriu po fàere un’atividade chi programmat issu (= progetos), poite sa Regione no istúdiat una Cunventzione de propònnere a totu is Collégios de totu is iscolas po chi TOTUS pòngiant in su P.O.F. un’ora de limba sarda in totu is classes e totu is annos? Su Pianu de s’oferta formativa depet riconnòschere e arrespetare in prenu s’identidade de is Sardos e, a parte àteras cosas, sa limba est su primu bene chi distinghet is Sardos in cantu Sardos, colletividade, e no coment’e mònades irraighinadas de dónnia realtade. Pentzo chi manc’unu Collégiu si piat dichiarare contràriu ma antzis de acordu. Sa Regione podet cuncordare cun chie guvernat s’iscola de destinare unu docente dónnia tanti de populatzione iscolàstica a s’atividade de e in limba sarda: si s’Istadu italianu riconnoschet su sardu e at ratificau sa Carta europea de is limbas minoritàrias, chi sigat, tandho, po fàere custu passu de garantire fintzes su personale chi serbit!
b) Sa Regione, fintzes sentza ispetare cust’acordu, podet e depet programmare sa formatzione de is docentes, prima de totu cudhos chi ant dimustrau de àere interessamentu po su sardu e pruschetotu cudhos destinaos a s’atividade de imparu de sa limba. Po fàere custu no depeus ispetare nudha: dhu depet solu fàere indipendhentemente de is progetos chi aprovat po iscolas síngulas (si, candho e cantu ndhe faent).
c) Sa Regione finàntziat s’universidade. Ma est ora de dh’acabbare de finantziare “Masters” cun deghe e chimbe istudentes e cun s’ispesa po calecuna dusina de docentes! Si depet interessare po chi s’Universidade fatzat contu chi, fintzes si est abberu chi totu su mundhu si est fatu a bidha, su mundhu inoghe est sa Sardigna! Po su chi pertocat is facoltades umanísticas, depent in manera assoluta pònnere in su pianu de istúdiu sa limba e sa literadura sarda coment’e limba e coment’e literadura, e no calecunu ‘labboratóriu’ de limba sarda fatu solu po istudentes chi ndhe tenent gana e ndhe ant cumpréndhiu s’importu.
Tertzu. S’imparu de sa limba sarda in iscola depet connòschere una gradualidade chi andhat de su intèndhere is docentes foedhandho in sardu cantu prus minores funt is iscolanos, a cumenciare a dhu lígere, e a manu a manu istudiare e iscríere puru cantu prus mannos funt. Ma bolet nàrrere sèmpere chi sa prima cosa de fàere is docentes est a dhu foedhare e a foedhare unu sardu cantu prus acanta a sa foedhada de is pipios e solu a manu a manu si podet e si depet allargare fintzes a lígere a mannos totu su sardu.
Si podent alfabbetizare is pipios in italianu e in sardu in su matessi tempus, no solu sentza cunfusione ma cun méngius profitu po ambas limbas. E, una borta chi su pipiu at imparau a riconnòschere su sardu e aferrau su mecanísimu de sa pronúncia e letura, tandho est aperta s’istrada po dónnia àtera chistione de iscritura, de manígiu e de istúdiu.
Su tènnere o no tènnere una limba ‘istandard’ est unu problema falsu. Falsu no solu ca no est custa farta, ma sa dipendhéntzia política de sa Sardigna, chi fut faendho mòrrere sa limba; ma ca fintzes solu po unu critériu fundhamentale de didàtica tocat de fàere contu de su chi su pipiu ischit o podet ischire de prus po imparare méngius àteru puru.
Podeus de seguru fàere contu chi in is citades de sardu ndhe intendhent prus pagu, ma in dónnia logu e tempus est sèmpere s’ambiente umanu de is pipios o prus acanta a issos chi si depet pònnere in contu e si podent e depent recuperare is mannos a s’imparu normale de su sardu e a dónnia modu is primos annos calesisiat atividade depet èssere una cosa elementare: intèndhere foedhandho, iscurtare calecunu contu, imparare calecuna poesia, imparare àteros foedhos. Su chi depet intrare est s’idea de limba distinta e importante dedicandhodhi un’oràriu distintu e un’atentzione segura.
Ma seo cumbintu chi in totu is iscolas is iscolanos cun is docentes podent fàere unu veru e própiu trebballu, fàcile ma importante: iscobèrrere e arregòllere àteru sardu, e piant valorizare sa cumpeténtzia e su ruolu de is mannos, cun profitu no solu po sa limba sarda.
Si oe no solu no teneus perunu istandard (ca s’istandard dhu faet una colletividade chi foedhat sa limba, no s’imbentat in calecuna iscrivania) no est una dificurtade, e fintzes si dhue fut no est de cussu chi si depet cumenciare: is dialetos, is foedhadas, funt sa limba naschindho, sa méngius capacidade de foedhare e no ponent mancu peruna dificurtade abbia a una foedhada de manígu comunu e un’idea unitària de sa limba.
De su restu, una foedhada a manígiu comunu si podet fàere a manera chi in iscola intret a pagu a pagu che a totu s’àteru sardu, mancari cun prus firmesa de totu su sardu diferente de sa foedhada de is pipios a manera chi cussa siat luego apustis de sa foedhada insoro sa chi tenent prus a pràtiga po is pagas cosighedhas chi faent diferéntzia e po su pagu chi oe serbit.
In su sardu, candho aus regularizau s’iscritura cunforma a critérios craros e seguros po totu is foedhadas, ponendho sa fonologia de totu su sardu a fundhamentu e no is gustos (e s’ortografia no si faet mancu a decretu), is diferéntzias tra una foedhada e àtera arresurtant de una facilidade manna, no faent peruna dificurtade comente no ndhe ant mai fatu fintzes a oe.
A dónnia modu no si podet fàere a mancu de personale preparau apostadamente e ne de unu tempus seguru po sa limba sarda chi pertocat a totugantos: custu est su chi depet cumprèndhere chie amministrat sa RAS e po dhu fàere depet agatare su tempus e su dinare chi serbint.


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A sos tzitadinos de Tàtari sejos meteo, arriscos idrogeologici e fogos
Sa Comuna de Tàtari varat “AllertaMi”, un’ app chi signalat a sos tzitadinos totus sas situatziones de perìgulu e agiudat a pedire sucùrridu. S’aplicatzione frunit agiornamentos subra meteo, arriscu idrogeologico e previsiones fogos in s’Ìsula.
Su nou servìtziu de Amparu tzivile realizadu dae sa Viks Tech, est istadu presentadu dae su sìndigu Nicola Sanna paris cun su cumandante de sa politzia locale Gianni Serra e a sa sua vitze Maria Luisa Masala, a su responsàbile de sa Viks Vittorio Padiglia e a su cussigeras regionale Antonio Piu, protagonista de s’inghitzu de su progetu cando fiat assessore cumonale.
S’app est dividida in setziones: cussa “Avisos in sa zona mea” ammustrat sa cartina de s’allerta regionale e in casu de perìgulu cumparet sa mapa idrogeologica e s’avisu estèndidu. Idem pro sos fogos. B’ant posca sas setzione “Totus sos avisos” cun s’elencu cumpletu de cussos diramati in Sardigna, e “Informatziones”, ue benint indicados sos puntos de regorta si iscatat s’allerta meteo prus unu vademecum pro si cautelare. Sos tzitadinos podent signalare unu problema o imbiare tzitas de sa setzione “Signalat”, mentras cussa “Sos” permitet de si torrare reperires de su tzentru de controllu. In ausèntzia de cobertura internèt, s’allarme lompet a s’istatzione de controllu tràmite unu sms precompilato.


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(c.72r.) 1 Die presente conpa ssit canonicu   narando cumente unu clamadu jaganu Pedru Sanna fuit istadu unu cun su ditu canonicu pro derlu inparare at su mejus qui poderet, dende- li et pagandeli su affannu suo at su dictu canonicu, et quasi diman t at su ditu jaganu. 2 Resspondet su ditu narande qui fuit veru qui est istadu cun ipse, mas ipse s’inde serviat in totus sos servisios desu ditu canonicus et non lu aviat inparadu secun- du qui lu deviat inparare.
3 Su venerabile locutenente cun totus su capitulu sentenciarunt et judigarunt qui su dictus canonicus siat remuneradu desu affannu suo justa consencia qui lu apat inparadu secundu qui si aperteniat inparare terache; 4 et pro necligensia su dictu jachanu non apat inparadu siat danu suo pagando at su dictu desu tempus qui est istadu cun ipse.


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Canepa Mario
L'Ateneo Sardo : numero 6
Autore: Alberti Nino, Amedeo Arullani Vittorio, Baroni Adolfo, Bruno Lizio, Canepa Mario, Cossu Dionigi, De Domenico Edoardo, Garzia Raffa, Giacomelli Guido, Giacomelli Vittorio, Lutzu Pietro, Mariotti Carlo, Solinas Luigi, Solinas Orazio
Editore: Tipografia dell'Unione Sarda
Anno: 1898
Sardegna Rivista Mensile : numero 5
Autore: Budroni Francesco, Calvia Giuseppe, Canepa Mario, Caria Pietro, Casu Pietro, Chessa Salvatore, Cognetti Minna, Cossu Edmondo, Cossu Giovannantonio, De Rosa Francesco, De Rosa Oberdan, Dettori Gavino, Fernando Gemina, Ganga Nino, Manuppelli Antonio, Muroni Antonio, Nuvoli Giovanni, Picoi Remundhu, Pirisi Giovanni, Puligheddu Michelina, Putzulu Tomaso, Quintiliano Americo, Ruinas Stanis, Sassu Giuseppe, Sau Rosina, Soletta Efisio, Sotgiu Giovanni
Editore: Tipografia San Giuseppe
Anno: 1928
Sardegna Rivista Mensile : numero 4
Autore: Biosa Salvatore, Calvia Giuseppe, Canepa Mario, Chessa Fausto, Cossu Andrea Giovanni, Cossu Antonio Giovanni, Dettori Gavino, Floris Adele, Gavelli Cristina, Manis Grazia, Manupelli Antonio, Merche Salvatore, Mulas Menuccia, Muroni Antonio, Muroni Antonio, Nuvoli Giovanni, Pirodda Sebastiano, Puggioni Costanza, Quintiliano Americo, Ruiu Arcangelo, Soletta Efisio, Sotgiu Giovanni
Editore: Tipografia San Giuseppe
Anno: 1928


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Sighit in presse s’atividade de s’amministratzione comunale de Crabas e de s’Àrea Marina Proteta Penìsula de su Sinis Ìsula de Malu Entu a canta a is persones cun disabilidade fìsica: su mangianu de su 10 de austu in sa praja de Mari Ermi est istada inaugurada sa segunda praja in ue si podet intrare in carrotzina.
Unu resurtadu chi si realizat a pagas dies dae s’abertura de s’àrea de servìtziu in Santu Giuanne de Sinis e chi si ponet a servìtziu de chie tenet bisòngiu de agiudu pro godire de is abbas cristallinas de su Sinis sena pagare nudda.
“Semus cuntentos meda de èssere resurtados a garantire s’impreu de sa praja a totus – narat su Sìndigu Andrea Abis -. Oe agiunghimus un’àteru tassellu de importu chi ismànniat su livellu e s’oferta de unu logu chi pro su segundu annu at retzidu su reconnoschimentu Chimbe Velas de Legambiente, permitende de intrare a mare a chie tenet una disabilidade fìsica in una praja de una bellesa rara comente Mari Ermi. Su traballu de is Comunes est de importu mannu ma non bastat – sighit su primu tzitadinu -, torramus gràtzias a is assòtzios pro s’agiudu e isperamus in unu interventu de programmatzione de sa Regione, chi potzat contribuire a su finantziamentu e a sa gestione de installatziones comente custa in totu sa costa”.
Fiant presentes a s’inauguratzione is cumponentes de s’assòtziu Sardegna Accessibile, su presidente Àlfio Uda, su vitze presidente Luigi Bacchis e sa segretària Luciana Hatfull, chi est fintzas s’ideadora de sa pàgina Facebook de s’assòtziu e su presidente de s’assòtziu Onlus Monsignor Felice Mastino, chi òperat in su tzentru de riabilitatzione Santa Maria Bambina, Luigi Salis.
“Nois de Sardegna Accessibile torramus gràtzias a totu s’amministratzione comunale pro àere fatu duos puntos in is prajas pro is disàbiles, unu de custos in una de is prajas prus bellas de sa Sardigna comente est Mari Ermi. Isperamus chi àteros amministradores sigant custu esempru ca est semper prus pretzisu ca finas a oe sunt duos ebbia is comunes de sa Provìntzia de Aristanis chi tenent logos in ue podent intrare persones cun dificultade motòria, Crabas e Bosa – at naradu su presidente de Sardegna Accessibile Alfio Uda -. Sa prima lege chi disciplinat sa netzessidade de nche bogare is barrieras architetònicas est de su 1971 e s’òbligu de garantire s’intrada a is prajas sardas gràtzias a àreas comente cussa chi inauguramus oe in Crabas ddu est fintzas in s’ordinàntzia balneare in vigore de sa Regione Sardigna publicada in su 2020 dae s’Assessoradu Regionale de is Entes Locales. Semus cumbintos chi su traballu nostru paris cun sa volontade polìtica ant a èssere de agiudu mannu pro gente meda”.
“Sa dificultade de intrare a is logos pùblicos pro is disàbiles est unu problema culturale, dèpidu a su fatu chi non si dat su valore giustu a is persones cun dificultades de movimentu. Tocat de cumprèndere chi su disàbile diventat un’elementu chi atzèllerat is servìtzios e investimentos chi faghent sa richesa de sa sotziedade matessi. Sa tziviltade de una natzione si misurat pròpiu in funtzione de sa capatzidade de sustènnere e agiudare is persones fràgiles” narat cuntentu pro sa novidade de su logu Luigi Salis, presidente de s’assòtziu Onlus Monsignor Felice Mastino.
Comente giai in Santu Giuanne, fintzas in Mari Ermi is disàbiles ant a pòdere arribare a faca a sa riva pro more de una passerella longa, in ue ddu at duas prataformas cun is ombrellones de s’AMP. Ddu est sa cadrea Job e su servìtziu igiènicu a faca a is istallos pro sa firmada, custos puru pensados aposta pro garantire de si mòvere cun tranchillidade e sinnalados cun istrìscias grogas. Is gestores de su servìtziu de nolègiu curtzu Seanext, presente a faca a s’àrea de servìtziu, si sunt postos a disponimentu pro su suportu tècnicu: ant a èssere issos a monitorare su logu e a custoire sa crae de is servìtzios.
“Una praja inclusiva est cussa chi permitit a totus de nde pòdere godire – at naradu s’Assessora a is Polìticas Sotziales, Sanitàrias e Assistentziales Laura Celletti -. Amus retzidu rechestas meda pro adeguare sa praja pro dare sa possibilidade a chie impreat sa carrotzina de si pòdere ispostare, oe semus prontos a ddu garantire gràtzias a s’agiudu de una rete ativa chi at permìtidu de nos coordinare pro fàghere custu servìtziu. Custu est unu puntu de partèntzia de importu pro àteros servìtzios in is annos chi ant a bènnere”.
S’àrea at a èssere ativa dae is 9 a is 19 dae su lunis a sa domìniga. De importu mannu sa presèntzia de sa turre de sarvamentu a mare a faca a sa praja, pro sa seguresa de is bagnantes. Su personale chi si òcupat de su servìtziu de sarvamentu at garantidu collaboratzione manna pro chi su tretu intre sa passerella e su bagnasciuga non siat ocupadu dae ombrellones e bursas, pro garantire su passàgiu.
“Amus fatu unu servìtziu chi at a pòdere funtzionare bene ebbia cun s’agiudu de totus – afirmat Massimo Marras, diretore de s’Àrea Marina Proteta de su Sinis -. Est de importu mannu a tènnere logos atzessìbiles ma est de importu puru chi totus is chi andant a is prajas respetent is règulas de su vìvere tzivile, ponende.si a manera positiva e dende atentu a is netzessidades de is àteros. Gràtzias a is voluntàrios chi si sunt postos a disponimentu e faghimus apellu a su valore de su vìvere tzivile bonu”.
Fiat presente a s’inauguratzione fintzas su Vitze-prefetu vicàriu dot. Giuseppe Rania chi at faeddadu de una initziativa bella meda, s’Assessore a is Traballos Pùblicos Enrico Giordano chi at operadu paris cun s’Àrea Marina Proteta pro su coordinamentu de is traballos pro installare is duas àreas de intrada pro is disàbiles e unos cantos tzitadinos cun disabilidade fìsica chi ant a impreare su servìtziu.
Is duos assòtzios ant fatu tapa a pustis in Mare Mortu, in ue ddu est su pontile gallegiante cun su sollevadore a bandera pro s’intrada de is disàbiles in is barcas.
(M.G.S.)


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Limba sarda: sa denùntzia de su Coordinamentu pro su Sardu Ufitziale
Publicamus su documentu Coordinamentu pro su Sardu Ufitziale
Decraratzione programmàtica de denùntzia subra de s’istadu de como de sa limba sarda e de sas àteras limbas de Sardigna
“Nois pensamus chi sa Regione est promovende su sardu comente unu dialetu locale, non comente una limba de pòpulu”
Imbiamus custa nota ca pensamus chi sa Regione Autònoma de Sardigna, dae duos annos a custa ala, siat operende in su campu de sa polìtica linguìstica in manera non curreta. Nos dispraghet a averiguare su fatu chi sunt leende detzisiones dae artu sena carculare entes e assòtzios, ponende a un’ala cale si siat ocasione pretziosa de cunfrontu cun operadores e intelletuales impinnados dae semper in sa valorizatzione de sa limba sarda. Depimus sinnalare s’iscumparta de su tema dae sas agendas mediàticas prus de importu; prus a prestu, in sas atziones postas in campu, paret essende a campu sa mancàntzia totale de su printzìpiu fundadore chi caraterizat sa defensa de sas limbas minoritàrias: su prestìgiu e sa dinnidade.
Sa cuntzetzione culturale e s’indiritzu polìticu chi semus bidende in s’òpera de s’Assessoradu de s’Istrutzione Pùblica, cumpetente in matèria, paret chi siat andende chirru a una valorizatzione abnorme de cale si siat dialetu, variante, variedade territoriale, munitzipale o personale si presentet, istrobbende in sos fatos s’isvilupu de sos passos medas chi si sunt fatos in su tempus coladu cara a unu bilinguismu ufitziale e a una normalizatzione de sa limba sarda. La semus bidende totus sa situatzione de como, in ue su prus de sos progetos, finantziados dae sa Regione, denotant s’impreu de grafias diferentes, faghende s’ala a un’anarchia iscritòria perigulosa e dannàrgia chi destruit su prestìgiu de su sardu, mancari chi, in sa lege 22/18 chi puru criticamus, s’istandard sebertadu in su 2006 siat non solu legitimadu ma finas postu comente puntu ineludìbile de cale si siat àtera proposta unitària noa. Nos pregontamus chie ispirat custa polìtica, si b’at una responsabilidade tècnica o polìtica in custu sèberu, finantziada cun su dinàre pùblicu, e si sa Regione nde cheret aresonare o cheret andare a in antis in su chi nois pensamus chi siat un’impreu impròpiu de sa limba.
Pro custa e àteras resones semus a beru in pensamentu pro s’istadu de sa polìtica linguìstica in Sardigna. Cunprendimus chi, cun sa situatzione presente de emergèntzia ligada a sa pandemia, siat difìtzile, si no impossìbile, a s’interessare comente si tocat de àteras chistiones, ma creimus chi siat unu dovere nostru comunicare su chi nos istat a coro e, pensamus, istat a coro finas a àteros medas. A pustis de sos 5 annos de sa gestione de su Presidente Pigliaru, chi s’est congruida cun s’aprovatzione de una lege in su Cussìgiu Regionale, sa n.22 de su 2018, chi nois pensamus chi siat inùtile, cunsiderada sa normativa giai presente pro su chi pertocat sa valorizatzione de sa limba minoritària, sa vitòria eletorale de unu Presidente sardista, mancari in sa diferèntzia de sos giudìtzios ideològicos, at pesadu isetos medas in intro de su Movimentu Linguìsticu. In particulare, sigomente su Presidente Solinas faghet parte de su Partidu Sardu de Atzione, chi bantat una traditzione longa de interventu in su campu linguìsticu, ma mescamente pro sa sensibilidade sua connota pro su tema de sa valorizatzione de sa limba sarda in manera unitària, cunfirmada finas in sa campagna eletorale de su 2019.
In tames, a dolu mannu nostru, depimus dare contu chi sa polìtica linguìstica de sa Regione in custos ùrtimos duos annos s’est caraterizende pro una continuidade de sèberos e operatividade cun su de sa Giunta chi bi fiat in antis. Su tzentru manca, in s’àtera legisladura, faddende a pàrrere nostru, at operadu in manera de neutralizare totu sos passos fatos dae su 1997 pro ufitzializare sa limba nostra. S’idea de àere su sardu comente limba natzionale tenet inimigos medas. Custos, cun su tempus, ant afinadu sas armas issoro e, mancari non neghende s’esistèntzia de un’identidade linguìstica, òperant in dae segus de sas lìnias istrumentalizende sas declinatziones dialetales normales pro negare in sos fatos su chi pro deretu e pro sièntzia non podent. In sustàntzia, su cuidadu de sas variantes, contra a sa limba unitaria, est una casta de atentzione omeopàtica pro non permìtere chi bincat sa sustàntzia polìtica de sa chistione: una pianificatzione linguìstica sèria chi siat unu volanu pro afortire s’identidade colletiva nostra, rispetende sa richesa multiforme de sas variedades locales, unu disinnu pro chi a su sardu si podat reconnòschere su matessi status de àteras limbas ufitziales, cun s’imparòngiu in iscola, comente acuntesset in aterue, cun sa finalidade de lu defensare; custu, de su restu, narat sa lege istatale 482/99.
In sustàntzia, ponende s’atzentu in sas variantes, sas limbas alloglotas e àteras diversidades, e no in s’unidade sustantziale de sa limba nostra, sunt resessidos a incausare un’arressada manna e longa longa (chi oramai durat dae belle 7 annos) de totu su chi cun pelea aiant fraigadu intelletuakles, giuristas, iscritores e operadores. Diat èssere istadu, in tames, su mamentu de bogare a campu infrastruturas istàbiles e duraturas pro sa limba nostra. Si non como, cando? Nois pensamus a beru chi non podimus pèrdere s’ocasione de tènnere comente Presidente de sa Giunta unu sardista chi cuidet a beru sos interessos (finas linguìsticos) de sos sardos, ma creimus finas chi unu Presidente sardista non si podet permìtere su lussu chi sos annos de guvernu colent sena lassare un’ormina istòrica in sa chistione linguìstica.
Imbetzes, dae sas impressiones e rilevatziones nostras, resurtat chi semus andende in su chirru contràriu finas in manera contraditòria. Sa majoria de guvernu chi b’est como, difatis, cando fiat in s’opositzione, no aiat – giustamente- votadu sa lege 22/2018, decrarende chi si diat èssere impinnada, cando aeret bintu sas eletziones, pro una revisione de su testu. In tames, in custos 19 meses de guvernu, sa lege l’ant implementada e l’ant fata galu prus improdutiva pro su chi pertocat sa chistione chi nos istat a prus a coro: dare a su sardu sa dinnidade de una limba natzionale unitària gasi comente l’aiant pensada sos babbos nostros Simon Mossa, Emìliu Lussu o Giuanne Lilliu. Sena intrare in cunsideros prus detalliados, antis, cun s’isperu de tènnere àteras ocasiones pro lu fàghere, a s’insinna de unu cunfrontu sèriu cun sos rapresentantes regionales, su chi importat in s’ìsula est sa situatzione generale de sa lìnia sighida dae sa Regione, chi faghet essire a pìgiu una torrada anacronìstica a sa dialetizatzione e folclorizatzione polìtica de s’idioma nostru.
Sa chistione de s’istandard ufitziale cheret leada in manu dae unu Presidente sardista interessadu a dare su cuntributu suo in su caminu de formatzione de una limba unitària, e non cunforma a sos ditàmenes de sa Lege 22, chi previdet unu caminu tortinadu e folclorìsticu bonu a realizare, in pràtica, “su nudda”. No ischimus pro ite senus lòmpidos a custa situatzione e mancu nos interessat a puntare su pòddighe contra a calicunu in particulare, ma proponimus dae semper chi sa cumpetèntzia in custu tema nche cheret leada a un’assessoradu sìngulu e cheret dada a sa Presidèntzia pro chi b’apat una vsione cumpleta e non partziale. Tocat a sighire cantu s’est fatu in su tempus coladu, est a nàrrere su cumintzu de campagnas de sensibilizatzione pro promòvere s’importàntzia de s’impreu de su sardu iscritu (unitàriu) e faeddadu (pro espressiones locales) e sa formatzione de operadores e insinnantes. Pro ite a bortulare totu su chi s’est fatu in sos annos colados cun s’introdutzione de su sardu veiculare in iscola in oràriu currriculare? Lassende sena tocadu s’assentu organizativu de sas autonomias iscolàsticas, sos insinnantes ant realizadu caminos didàticos medas in totu as matèrias iscolàsticas, cunforma a sa metodologia CLIL, integrende s’imparòngiu de limba e cuntenutu, cunforma a sas istàntzias pedagògicas prus adeguadas. Est istadu unu passu de sinnificu e un’istajone profetosa finas pro su prestìgiu de su sardu. Sos resurtados otènnidos, s’isperimentatzione de sos percursos, sunt istados craridos e postos a cunfrontu cun àteras realidades de limba diferente, cun istudiosos internatzionales in addòvios e cunferèntzias, creende ocasiones de dibàtidu, de cunfrontu, de crèschida. Imbetzes oe, pro more de un’assessoradu assente e chi non comùnicat, sa sotziedade s’est ismentighende chi b’at unu problema limba.
Chie mègius de unu Presidente sardista podet propònnere a sa sotziedade sarda s’importu de sa discussione de custas temàtica ispetzìficas?
In s’ùrtimu libru interessante de su giornalista Pier Sandro Pillonca subra de sos dibàtidos relativos a sa chistione de sa limba in Cussìgiu Regionale, at impressionadu su mentovu de unu sardista, Ninu Piretta, forsis a tortu cunsideradu unu pessonàgiu de segunda lìnia, ma chi mustrat de àere cumpresu cosa meda cun custu interventu simple in àula su 31 de martzu de su 1981, in ue, a nùmene de totu su Psd’az, at ischidu interpretare s’ispìridu de sos babbos e de su Movimentu Linguìsticu de Antoni Simon Mossa: “Non affronterò quell’altro problema che di solito si pone chiedendo provocatoriamente ‘quale lingua sarda’? La lingua sarda è una e, come tutte le lingue, è dotata, arricchita, di diverse varianti. In realtà, molto spesso, coloro che colgono come aspetto fondamentale quello delle varianti linguistiche, non è solo la lingua che vogliono negare, ma qualche cosa di più: vogliono negare l’esistenza stessa del popolo sardo”.
“Propostas costrutivas: est tempus de bogare a campu infrastruturas pro sa limba sarda”
Non semus petzi pro una una pars destruens, cherimus finas fraigare. Pro una proposta sèria e funtzionale de polìtica linguìstica de sos annos imbenientes de guvernu, si pensat chi siat inùtile a punnare a su sarvamentu a tèrmine curtzu de sa limba chi sa difusione sua in sas levas noas est falende meda. Diat èssere velleitàriu e dannàrgiu dae su puntu de vista polìticu. Sas polìticas de sas reclames, de sos annùntzios tenent un’alenu tropu curtzu e creant disincantu e disillusione. Tocat a pònnere in craru, imbetzes, chi sos predetzessores polìticos ant fatu dannu mannu e chi su fraigòngiu nou de su setore at a pòdere èssere petzi pro grados. Pro mudare caminu, tocat a essire dae sa polìtica improvisada de sos annùntzios, e cumintzare a creare infrastruturas in ue sa limba sarda si podet imbarare pro agatare torra linfa e vitalidade noa.
1) In contu de custu, siat su mudòngiu de s’Istatutu de Autonomia Ispetziale cun sa tràmuda de sa cumpetèntzia ispetzìfica a sa Regione de su tema de sas minorias linguìsticas de su territòriu regionale, siat sa tràmuda a sa Presidèntzia de sas cumpetèntzias regionales chi como pertenent a s’Assessoradu, cun sa creatzione de un’istrutura comente sa de su Dipartimentu de s’identidade, sunt fundamentales. Prumissas, finas a como, non cumpridas.
2) In su matessi tempus est vitale a afortire su protzessu de istandardizatzione de sa limba ufitziale. Tocat a leare atu de su dibàtidu chi s’est isvilupadu finas a como e cunvocare una cummissione de espertos linguistas de gabbale. Tocat a dotare sa limba sarda de una norma de su Cussìgiu chi nde fatzat sa limba ufitziale de sa Regione Sardigna.
3) In mesu de sas infrastruturas netzessàrias a sa limba est obligatòriu a s’ocupare de una Grammàtica Normativa Ufitziale e de unu Ditzionàriu Normativu de nessi 100.000 lemmas. Si costituat unu grupu de editores, istudiosos e chircadores chi cumpletet sas òperas intro de su mandadu presidentziale. Cheret finas impostadu unu disinnu de Òperas Didàticas de sa Limba Sarda, in cada gradu de imparòngiu, in limba istandard. A redatare òperas didàticas in variantes arbitràrias de sa limba podet rapresentare un’initziativa populista e creare cunsensos fàtziles, ma est inùtile e dannàrgiu a inserrare su sardu in sas tancas de su bighinadu, sena alenu ampru e fundudu.
4) sa debilesa de sa chstione linguìstica in sa populatzione est dada mescamente dae sa difusione de tòpicos e cumbinchimentos farsos e miscredèntzias chi ispinghent a l’abbandonare e a cunsiderare sa limba rùstica, antieconòmica e ismutzurrada. Bi cheret una campagna manna de comunicatzione in sos mèdia noos e betzos pro cuntrastare custa disinformatzione. Custu at a afortire cada atzione de su Guvernu Regionale e at a orientare sos mèdia cara a su promovimentu de sa limba, bida como petzi comente unu fatu econòmicu e oportunìsticu.
5) Su tzentru manca at aprovadu in Cussìgiu, in trìulas de su 2018, sa Lege 22, atzione legislativa inùtile e dannàrgia chi at cunfusu su folclore cun sa polìtica linguìstica, chi est resessida petzi a fàghere arressare su protzessu de istandardizatzione unitària. Tocat a propònnere una lege noa, chi otèngiat sos resurtados bonos a beru de sas de su tempus coladu, chi agiuet e promòvat s’impreu de su sardu veiculare in oràriu curriculare in sas iscolas de cada òrdine e gradu, acostagende a sos dotzentes de sas matèrias diferentes sa co-dotzèntzia de insinnantes e operadores formados e preparados, cantzellende sas istorturas e sa farraginosidade de sa lege de como e de sa cale si nde podant servire in manera àgile e funtzionale, sena bortulamentos de sa didàtica e de s’organizatzione de sos istitutos. Tocat a abèrrere unu cunfrontu cun su tzentru manca istòricu e cun sas formatziones tzìvicas noas illuminadas, cun sos movimentos indipendentistas e cun sas àreas de su tzentru dereta sensìbiles a su problema pro barigare sos chi, a pàrrere nostru, sunt istentos mannos
6) Creare in intro de su Dipartimentu de s’identidade un’istrutura linguìsticu-amministrativa de suportu chi si podat trasformare in Agentzia, Istitutu o Fundatzione Ufitziale de sa limba comente acuntesset in sas realidades de totu sas àteras minorias limguìsticas. Sos operadores sèrios e professionales de sa limba cherent valorizados e defensados dae sa mancàntzia de atentzione e de reconnoschimentu dae bandas de s’aparadu culturale contràriu a s’atzione de normalizatzione de sa limba sarda. Sa via amministrativa podet èssere sa de sa creatzione de unu Repertòriu professionale de operadores chi leet professionalidades non solu dae su personale dotzente chi faghet sos progetos, ma finas dae foras de sas istitutziones iscolàsticas, pro fraigare un’infrastrutura fudamentale, un’Unidade de Progetu chi como mancat.
7) Sighire in intziativas, progetos, programatziones, agiudos a mèdia e iscolas, prèmios de literardura, interrumpende su finantzianentu a espertos non cumpetentes (chi isparghent òdiu in mesu de sos faeddadores de sas variantes pro lograre positziones de renta) e s’autotzertificatzione de sas cumpetèntzias.
8) Creare istruturas linguìsticu-amministrativas chi s’òcupent de traduire e dare visibilidade a s’atividade legislativa tràmite sas lmbas reconnotas dae sa normativa istatale de su 1999 cun sa Lege n.482.
A pàrrere nostru, petzi cun atziones gasi si diat resessire a creare “infrastruturas” sèrias pro sa defensa de sa limba e, in pagos annos, cun impinnu e costàntzia, si diant bìdere sos primos sinnales de megioru.
Su CSU est disponìbile a fàghere addòvios e cunfrontos cun chie si siat apat a coro in s’ìsula sa chistione de sa limba e in particulare cun su Presidente de sa Regione, s’Assessore Regionale cumpetente, su Presidente de su Cussìgiu Regionale, sa Cummissione cunsiliare cumpetente, sos tècnicos, su personale amministrativu e sos consulentes eventuales, finas acadèmicos, de s’istitutzione regionale etotu. Auguramus su cunfrontu costrutivu cun sas comunas e àteros operadores e assòtzios chi cumpartzant s’orizonte nostru matessi.


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Si articola in tre fasi: Eliminatoria, che si svolgerà come prova di sala con pianista e cantanti, Semifinale, prova con orchestra e cantanti, Finale e Concerto pubblico con orchestra e cantanti. La premiazione avrà luogo al termine del concerto.
La Giuria è composta dal Presidente Claudio Orazi, Sovrintendente Teatro Carlo Felice Genova (Italia), e da Corinne Baroni Direttore e Direttore Artistico Teatro Coccia Novara (Italia), Pavel Ionescu, Musicista, Direttore Artistico Orchestra Mihail Jora Bacau (Romania), Vittorio Parisi, Direttore d’Orchestra, Docente di direzione Conservatorio G. Verdi Milano (Italia), Stefano Ranzani, Direttore d’Orchestra (Italia), Andrea Solinas, Direttore d’Orchestra Teatro di Ankara e Direttore ospite al Serbian National Theatre (Serbia), 2Manlio Palumbo Mosca, Musicista, Presidente Spazio Musica (Italia), Gabriella Ravazzi, Cantante, Regista, Direttore Artistico Spazio Musica (Italia).
Altre informazioni sul Concorso


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Su mele sardu in su pòdiu de su prèmiu Biomiel
In sa Mesa - Bonos resurtos pro su mele sardu biològicu in s’editzione 2022 de su prèmiu internatzionale “Biolmiel” organizadu in Matera cun sa collaboratzione de su Crea (Cosìgiu pro sa chirca in agricultura e s’anàlisi de s’economia agrària) de su Ministeru de sas Polìticas agrìculas.
Su cuncursu pro su mègius mele biològicu at interessadu unas cantas aziendas de s’àrea mediterrànea, carpàtzica e balcànica cun custos paisos: Grètzia, Islovàchia, Islovènia, Ispagna, Itàlia, Romania e Sèrbia.
Norantaduas sas medàllias intregadas ocannu, cun 13 chi lompent deretu a Sardigna. Prus chi non bona sa proa de s’azienda Terrantiga de Santu Sparau chi at otènnidu s’oro cun su mele de ocalitu, cunsideradu su mègius produti monoflor. Parte prus arta de su pòdiu finamentas pro su mele de lidone e bator sos segundos postos pro sos de arbutzu, de sudda, de archimissa e de iscoba. Duos sos oros finamentas pro su mele Eja de Nicola Cossu de Thiniscole (ocalitu e lidone). Brunzu pro s’azienda Barbagia de Antonia Puddu cun su millefiori.
A giuigare sos produtos una commissione internatzionale de espertos. «Est unu reconnoschimentu de importu – at naradu su diretore de Terrantiga Francesco Caboni – chi nos impuntzat a ispainare galu de prus sa cultura de su mele. Una cussèntzia semper prus manna dae parte de sos consumadores podet mòvere dae una alleàntzia istratègica cun su mundu de sa grandu coghina.
In su mele b’at biodiversidade, sustenibilidade e contivìgiu de su territòriu. Totu cantos ingredientes chi retzint sa mirada de sa sotziedade nostra oe». Pro sa matessi punna sos àteros produtores. Cossu, premiadu sa prima borta su 2018 conchistende sos giurados in contu de sabores, colores, nuscos, limpidesa, parpu e igiene, pràticat s’apicultura nòmade rispetende s’ecosistema comente «ùnica manera pro li garantire a su consumadore finale produtos de primore».
M.P.
Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna - IMPRENTAS 2021-2022. LR 22/2018, art. 22