text:
Su Centro di competenza lingue
de sa Libera Università di Bolzano
(Lub
) at presentadu sa sìntesi de s'anàlisi linguìstica in sas proas de ladinu, italianu e tedescu fatas dae sos istudentes de sas classes cuintas de sas superiores ladinas. E sos resurtados cunfirmant sa calidade de su modellu iscolàsticu de su logu.
Su chi s'istatìstica asètica de s' Astat
provintziale aiat giai afirmadu analizende sos datos de s'esàmene de bi e trilinguismu de su 2010, est a nàrrere chi in mèdia sos candidados de limba materna ladina nche colant s'esàmene de connoschèntzia de sas tres limbas provintziales in pertzentuale belle dupla cunforma a sos de sos àteros duos grupos linguìsticos, como est proadu finas in manera sientìfica dae s'anàlisi linguìstica cummissionada a su Centro di competenza lingue de sa LUB subra de sos elaborados iscritos de sas proas de ladinu, italianu e tedescu fatas dae sos istudentes de sas cuintas superiores ladinas in sos temas prus isseberados dae sos collegas issoro de limba materna italiana o tedesca in sos esàmenes de maturidade.
Comente crarit sa professora Rita Franceschini
, diretora de su tzentru, custa anàlisi at cunfirmadu chi « sa cumpetèntzia de sas tres limbas provintziales otenta dae sos istudentes de sas iscolas ladinas in s'agabbu de s'iscola de s'òbligu est de livellu òtimu e, in unos cantos paràmetros, comente, pro nàrrere, in sa calidade e richesa verbale, intesa comente variedade de verbos impreados, arribbat foras male a superare sas cumpetèntzias de sos istudentes de limba materna
».
Est sa cunfirma, cun base sientìfica, de sa calidade bona de su modellu de insinnamentu trilìngue elaboradu e aplicadu dae s'iscola ladina chi, gràtzias a su ladinu impitadu comente limba ponte, cunsentit s'aprendimentu e s'aprofundimentu de sas àteras duas limbas sena penalizare sa cumpetèntzia de sa limba materna . Ligàmene
: http://altoadige.gelocal.it/cronaca/2011/06/02/news/preparazione-linguistica-ladini-al-top-4346230


c: text/html

text:
In s’art. de su Corsera de carchi die a como, F. Brevini repitit cosas chi amus intesu chentu bortas dae N. Tanda, in contu de Prèmiu Otieri, chi est presentadu comente depositàriu de una norma iscrita in antagonismu e alternativa a sas normas isperimentales LSC de sa RAS. In custa manera, in su panorama linguìsticu sardu, s’Otieri arriscat de èssere "istrumentu" de sa contrariedade personale de N. Tanda pro sa Lsc e, duncas, de èssere presentadu comente su rapresentante de totu sos contràrios a sa Lsc.
Giai s’Otieri no at fatu figura bona premiende una pariga de annos a como a F. Brevini, un’espertu de literaduras dialetales italianas (pustis de 40 annos chi amus gherradu pro cunsiderare su sardu comente limba, finas a sa 482/99), e como arriscat de peorare sa fama bona chi at tentu finas a como.
Si no est gosi, forsis s’Otieri lu diat dèvere nàrrere in manera crara e definitiva: chi no est contra a sa LSC e non cheret èssere in antagonismu o alternativa cun issa.

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Cantadores de Torpè______________________Antoni Maria Pala
A NOSTRA SIGNORA DE 'INU NOU
(modellu)
Vergine Santa dae Paradisu
mira a totus chin ojos de amore,
a bonu cristianu, a pecadore,
de totucantu su genere umanu,
a pecadore, a bonu cristianu,
de su genere umanu totucantu,
in custa vida de lutu e piantu
faghenos de guida justa e santa
pro andare a godire in chelu frutu,
in custa vida de piantu e lutu
faghenos de guida santa e justa,
de piantu e de lutu in vida custa
faghenos justa e santa sa guida,
de piantu e de lutu in custa vida
justa e santa de guida nos faghe,
pro godire su mundu in vera paghe
manda unu tou amorosu sorrisu.
Muda sorte in totue de improvisu
e distrue su forte patimentu
de sa zente famida, isculza e nuda,
sorte in totue de improvisu muda
e distrue su patimentu forte
d'improvisu in totue muda sorte
ei su forte patimentu distrue
muda sa sorte d'improvisu in totue
e distrue su forte patimentu,
chi in pibiosas boghes de lamentu
su mundu ti dimandat custas cosas,
chi in boghes de lamentu e pibiosas
su mundu ti dimandat cosas custas,
pretesas santas, onestas e justas
pro su viver chi faghen afannosu.
Vergine Santa dae Paradisu
mira a totus chin ojos de amore,
a bonu cristianu, a pecadore,
de totucantu su genere umanu,
a pecadore, a bonu cristianu,
de su genere umanu totucantu,
in custa vida de lutu e piantu
faghenos de guida justa e santa
pro andare a godire in chelu frutu,
in custa vida de piantu e lutu
faghenos de guida santa e justa,
de piantu e de lutu in vida custa
faghenos justa e santa sa guida,
de piantu e de lutu in custa vida
justa e santa de guida nos faghe,
pro godire su mundu in vera paghe
manda unu tou sorrisu amorosu.
Invoca a fizu tou piedosu
chi in casu nou sa roca cunvertat
e in pagnotas candidas che lizu,
invoca a su piedosu tou fizu
chi in casu nou cunvertat sa roca
a fizu tou piedosu invoca
chi cunvertat sa roca in casu nou
invoca a piedosu fizu tou
chi cunvertat sa roca in nou casu
e in tela, in billudu, pannu e rasu
pro si poder bestire donzi nudu,
in tela, pannu e rasu e in billudu
pro si poder donzi nudu 'estire,
e faghe rios e mare cunvertire
totu in ozu ermanu e binu a prou.
Vergine Santa dae Paradisu
mira a totus chin ojos de amore,
a bonu cristianu, a pecadore,
de totucantu su genere umanu,
a pecadore, a bonu cristianu,
de su genere umanu totucantu,
in custa vida de lutu e piantu
faghenos de guida justa e santa
pro andare a godire in chelu frutu,
in custa vida de piantu e lutu
faghenos de guida santa e justa,
de piantu e de lutu in vida custa
faghenos justa e santa sa guida,
de piantu e de lutu in custa vida
justa e santa de guida nos faghe,
pro godire su mundu in vera paghe
manda amorosu unu sorrisu tou.
Maria Immaculada de 'Inu Nou
ch'a s'allegria s'istrada as abbertu
dende a sa lughe su Verbu Divinu,
Maria Immaculada 'e Nou 'Inu
ch'as abbertu s'istrada a s'allegria,
de 'Inu Nou Immaculada Maria
ch'a s'allegria as abbertu s'istrada,
de 'Inu Nou Maria Immaculada
ch'abbertu a s'allegria s'istrada as
preces cant'istasera intesu m'as
d'enner in beru faghelu a manera,
preces cantu intesu as istasera
d'enner in beru a manera lu faghe,
cust'umile poeta cumpiaghe
d'esaudire chin sovranu avisu.
Mira a totus chin ojos de amore
Vergine Santa dae su Paradisu.


text:
Cane
Cane (o Cani in campidanesu) (Canis familiaris) de sa Familia Canidi. Est su cane domesticu, chi vivet cun s'omine dae sos tempos preistoricos. Mamiferu. Animale pettalzu, ma mandigat guasi de totu. Nde esistint de ratzas divescias, e sunu divescios po mannaria, fromma, po su pilu, sas orijas, sa conca, sa coa. Esistit su cane de catza, de guardia ( e chi calchi olta si devet tennere a sa cadena ), su cane pastore o de coile, su cane de slitta, su cane de cumpagnia, meda presente in sas domos, e sunu meda divescios. Cando sa femina anzada faghet divescios catteddos, chi naschent nudos e e cun so ojos serrados. De su cane si narat chi est s'amigu de s'omine. Ma boltas meda s'omine abbandonat s'amigu sou. Po cussu s'agatant trumas de canes randagios, chi sunt puru perigulosos po sas personas. Su cane appeddat. Unu diciu narat: “cane chi appeddat no mossigat”.


text:
Nèbulas in su Chìghinu
Nèbulas in su Chìghinu
Credit & Copyright: Rolf Geissinger
In custa isparta de chelu esplorades una regione de nèbulas, ispantosa e complessa, isterrida in su pianu de sa Galàssia nostra, su Caminu ‘e sa Patza. Sa matzine mustrat sas nues de gassu cosmicu in una bista de 25 x 25 grados tzentrada in s’asterismu famadu de su Chìghinu (Cygnus), cramadu puru sa Rughe de su Nord. In diagonale s’agatant: su lughente isteddu supergigante Deneb (dae s’arabu Dhaneb “sa coa”), chi ammustrat sa coa de su Chighinu (o su cabu de sa rughe), Sadr (“su petus” in arabu), chi est acanta a su tzentru, e su maravilliosu Albireo (su nùmene est istadu istropiadu cun su tempus, ma in s’originale arabu est “su picu de sa pudda”). Ponende su cursore a supra de sa matzine (*) si reconnoschent logos meda populares de abbistare cun su telescòbiu. Sas regiones de emissione de su Nord America e de su Pelicanu, sa nèbula de sa Mariposa (IC 1318), e sas nèbulas de sa Creschente e de sa Vela. A manu destra de Deneb e a sutta de Sadr b’est una parte prus iscura, si narat su Saccu ‘e su Carvone de su Nord. Est intundada dae nues interstellares lampantes e dae campos de isteddos carcos. Foras de sa rughe a bia de Albireo comintzat un’ordine de nues de prùere iscuras, chi formant sa Badde Manna (Great Rift) de su Caminu de sa Patza. Custas nues de su Chìghinu sunt totu a 2000 annos-lughe dae inoghe, e, in pare a su Sole, sunt collocadas in su bratzu a ispirale de Orione de sa Galàssia nostra.
(*) Inoghe sutta agatades sa matzine cun sos ogetos a craru, o si cherides andade a la pompiare in su giassu de APOD
Sa Mannària de s’Universu (parte I)
Cantu est mannu s’Universu?
Est infinitu o at làcanas?
Non l’ischimus. Però carchi cosa l’ischimus.
Sos ómines ant semper osservatu sos chelos e ant semper chircatu de si figurare su chi bidiant in un arrejonu coerente. Est a nàrrer chi ontzi populu s’at fraicatu una cosmologia. Si puru tèssidas de religione e de mitologia, custas cosmologias anticas chircaiant de rispònnere a sas matessi dimannas chi sunt a sa base de sa cosmologia moderna. Nois oje usamus sa siéntzia e amus sas possibilidades tecnologicas de osservare s’Universu in tantas maneras diferentes. E custu nos dat unu giuamentu mannu a cufrontu de sos anticos, chi potiant pompiare solu a ocru nudu. Ponenne in pare osservatziones e istudios teoricos, resessimus a nne bocare a campu numeru de importu supra de s’Universu. Tocat de nàrrer chi bi mancant galu meta pro àere a una bisione intrea e coerente. Antzias, est prus su chi no ischimus, chi su chi ischimus.
Duncas, cantu est mannu custu Universu secunnu sas connoschéntzias de como? Su numeru de se non cheret nàrrere nudda, si non si cumprennet prima su chi b’at in palas, a su nessi unu pacu.
Sa prima cosa de ischire est chi s’Universu at un’orizonte naturale. Est a nàrrer chi lassanne de cantu podet èsser mannu un ipoteticu universu assolutu, est prus sàbiu de faeddare de s’universu osservabile. Esistit una làcana a foras de sa cale non est possibile osservare (a su nessi cun sas ainas de como). Sa càusa est simpre. Totu sas tecnologias, chi usamus pro osservare s’Universu, non fachent ateru petzi collire sa lughe chi arribat dae s’ispatziu profunnu. Semus faeddanne de totu sa lughe, non solu de sa chi bidimus cun sos ocros. Est a nàrrere totu sas frecuèntzias luminosas, dae su ràdio a sos rajos gamma. Calesisiat sa frecuèntzia, est iscuntrobatu chi sa lughe at una lestresa finita, e costante in s’ispatziu boidu. Si costumat a la cramare chin sa lítera c e balet belle e 300.000 km/s. E tanno est làtinu de cumprènnere chi, in unu tempus finidu, sa lughe s’at a poter isparghere solu in unu tretu finitu.
Semper dae s’osservatzione e dae sa teoria, connoschimus cantu tempus at s’Universu. Dae canno est comintzatu, est a nàrrer dae su momentu de su Big-bang, finas a como, sunt colatos 13.7 miliardos de annos. Tanno s’óru de s’orizonte, est a nàrrer sa parte osservabile prus innedda dae nois, nche est atesu cantepare su tretu chi est resessita a facher sa lughe. Ca prus caminu no at apitu tempus de nne fachere.
Custu tretu est uguale a 13,7 miliardos de annos-lughe, gai si narat. Ube s’annu-lughe est su tretu chi faghet sa lughe in un’annu de tempus, movènnesi semper a sa lestresa c. Ma si non cumprennimus cantu est mannu custu numeru cumparatu chin mannàrias chi connoschimus, no amus fattu meta tretu. Pro paragone, ponimus de lu bòler mudare in chilometros:
1 annu-lughe = 9.461 miliardos de chilometros prus o mancu
13.7 miliardos de annos-lughe = 129.612.960.000.000.000.000.000 km
129 mitza miliardos de miliardos de chilometros prus o mancu.
Postu de gai, est un’ispropositu tantu mannu, chi sa mente umana non arribat a nne àere una figura. In su fitianu manitzamus numeros tropu minores e pro nne poter àere bisura de custu numeru. Tocat a lu cunfrontare chin mannàrias chinon si potent acatare in sa Terra. Cale est sa cosa prus manna chi potet osservare s’ocru? Pro fortuna in Sardigna amus unu chelu galu lìmpiu. Apenas unu lassat s’illuminatzione artifitziale, luego si parat in mesu de chelu una caminera in colore craru, chi lu rucrat dae una banna a s’atera. Sos Sardos l’ant cramata su Caminu de sa Patza (sa Via de sa Palla) ed su nùmene tecnicu est Via Lactea. Est una galàssia, un ogetu de sos chelos chin sa carena fatta dae miliardos de isteddos comente su Sole. Non resessimus a la bidere totu in una ocrata, ca bi semus intro e ne fachimus parte. Ischimus chi at sa forma de una rota chin meda bratzos a ispirale ube istant sos isteddos. E nois semus piatzatos in unu de custos bratzos, movenne a inghìriu de unu tzentru fattu isse puru de isteddos e a forma de botza.
Sa nostra Galàssia at unu raju de 50.000 annos-lughe, duncas est meda minore a cunfrontu de s’Universu. Una galassia chi resessimus a bidere intrea, finas a ocru, est Andromeda. Chi est sa prus bichina a nois, posta a 2.5 miliones de annos-lughe. S’ogetu prus atesu chi s’est osservatu, finas a como, est una galàssia a 13.2 miliardos de annos-lughe. Cheret nàrrer chi sa lughe sua est partida “apenas” 500 miliones de annos a pustis de su Big-bang. Ca sa cosa curiosa est chi, cantu prus a innedda osservas, tantu prus se torranne in secus in su tempus. E tanno sa lughe de Andromeda, sa chi potimus bidere a ocru chin s’iscuru, est movita 2.5 miliones de annos a como. Canno fiat cumparinne su genere Homo, ma de su Homo Sapiens non b’aiat galu ormina.
E s’atera cosa curiosa est chi custa mannària s’Universu, custu numeru bete mannu est irbagliatu. Ca s’Universu est galu prus mannu de goi. Pro ischire proite, tocat de lèghere sa II parte de custu arréjonu.


text:
A agiuare e a pònnere in contu sas limbas minoritàrias, afortende su sensu de apartenèntzia a una minoria. Est custa sa finalidade de su programa 2011 in matèria de tutela e promotzione de sas minorias linguìsticas, approvadu in custas dies dae sa Giunta regionale.
In particulare, sa Regione at a sustènnere initziativas e atividades in custos setores:
limba: insignamentu e divulgatzione de sa limba minoritària cun sa realizatzione de istrumentos linguìsticos e materiale didàticu;
cultura : ricostrutzione de sa memòria de sas minorias linguìsticas e istùdiu de sa correlatzione intre s'isvilupu econòmicu e s'isvilupu identitàriu e culturale
comunicatzione : progetos de comunicatzione in limba minoritària, siat in forma iscrita siat in forma radiotelevisiva e
informàtica;
Universidade: continuidade in sos progetos de formatzione, finas in cooperatzione cun universidades de àteras regiones;
eventos culturales:manifestatziones diretas a cunsolidare s'identidade e a isvilupare s'aggregatzione sotziale;
relatziones e raportos interregionales e europeos: addòvios e cuncàmbios culturales promòvidos dae entes pùblicos, iscolas e assòtzios
#Sarvadore Serra


text: Nemos prus de issu fagheit lughe subra de s'orìgine de s'òmine. Charles Darwin che coleit sa vida intrea esaminende s'evolutzione de s'òmine e su raportu intre iscièntzia e religione. Istudieit meighina che a su babbu e a su giaju. S'amore istremenadu pro sa biologia e pro sas iscièntzias naturales li permiteit de collire materiale meda pro formulare sa teoria de s'evolutzione. Su traballu lu presenteit in "S'orìgine de s'ispètzie". Una tesi rivolutzionària chi descriet, tràmite sa seletzione naturale, s'evolutzione de sos organismos de sa matessi ispètzie. Sa Crèsia Anglicana no atzeteit sos istùdios de s'iscientziadu e petzi in su 2008 s'abbigeit de s'importàntzia de sas chircas, ammitende chi cussu traballu cuntribueit a megiorare su raportu intre òmine e ambiente. Charles Darwin si nche morgeit in die de oe, fiat su 1882.


text:
de Màuru Piredda
Anonai, Otzitània. Joseph Michel e Jacques Étienne Montgolfier disinneint de mustrare a su pùblicu su bolu de s'aeromòbile aerostàticu chi pigheit su nùmene dae su sambenadu issoro. Fiat su 4 de làmpadas de su 1783. A su resurtu bi crompeint gràtzias a unos cantos esperimentos, ma s'idea nascheit -- a su nessi gasi nos contant -- a pustis de àere bidu roba tesa artziende·si pro more de su fogu chi bi fiat in suta. Osservende custu fenòmenu, Joseph Michel cumintzeit a pensare a unu mèdiu pro atacare a Gibilterra dae sas àeras. Su primu bolu l'isperimenteint in su mese de nadale de su matessi annu. Ma sos inventores, tando, perdeint su controllu de sa criadura issoro. In die de oe su bolu: 2 chilòmetros, 10 minutos e un'artària intre sos 1600 e so 2mìgia metros. Su primu bolu cun gente in intro su 19 de santugaine, in Parigi.


text: Mèrcuris, su 13 de maju de su 1981, fiat die de udièntzia generale. Karol Wojtyla fiat in pessu acabbende sa parada in pratza de Santu Pedru, in Roma, cando, totu in unu, dae sa carca presente in s'eventu nch'esseit a pìgiu sa pistola chi l'indiritzeit duos corfos. Una balla l'arribeit a s'ossu sacru e s'àtera, a pustis de l'aere fraturadu su pòddighe, lu fergeit a su bratzu. Ambas sas ballas acabbeint su biàgiu issoro in corpus a duas fèminas americanas. Sa manu criminale fiat sa de Ali Ağca, militante de s'organizatzione bozkurtlar, grupu turcu de dereta. S'atentadore, arrestadu deretu dae sa politzia, no at chertu iscobiare mai sas resones beras chi nche l'ant giutu a isparare contra a Wojtyla. In s'ìnteri, su Paba, ricoveradu in su policlìnicu Gemelli, si sarveit e torreit a sas funtziones fitianas. Duos annos a pustis detzideit fintzas de addoviare s'atentadore suo in presone. Ali Ağca in sos interrogatòrios fiat avesu a mudare versione cada borta. Otengeit sa gràtzia dae Carlo Azeglio Ciampi in su 2000.


text:
de Màuru Piredda
Non nch'at coladu tempus meda dae cando una bomba tzocheit durante unu comìtziu de s'Hdp filocurdu in Diyarbakir, sa capitale de su Kurdistan turcu, ochiende bator pessones. Mancaiant tres dies a is eletziones de su 7 de làmpadas. Imoe in Turchia, su primu de onniasantu, s'at a torrare a votare a pustis chi su partidu de Erdoğan (s'Akp) at pèrdidu sa majoria sena renèssere a formare unu guvernu de coalitzione. E finamentas pro custa campagna eletorale calicunu at disinnadu chi sa mùsica non devet mudare.Eris, difatis, ddoe at àpidu duas esplosiones mannas in intro de sa martza pro sa paghe organizada in Ànkara dae sa manca polìtica, sindacale e sotziale turca e filocurda.
Is autoridades turcas, deretas, ant faeddadu de atacu terrorìsticu pighende in cunsideru s'ipòtesi de is atentados suitzidas. «Atacu odiosu contra a s'unidade e a sa paghe de su paisu», at naradu Erdoğan. Ma pro Selahattin Demirtas, sa ghia s'Hdp «semus cara a un'istadu assassinu».
Su slogan de sa martza de eris fiat “Traballu, paghe e democratzia” e is manifestantes fiant pedende a su guvernu chi agabbaret is bombardamentos de is postatziones de su Pkk. Castiende su vìdeu si podet bìdere chi sa dinàmica est sa matessi de cando, su 20 de argiolas, un'eplosione interesseit una tropa de giòvanos turcos e curdos chi dae Suruc fiant movende conca a Kobane, sa tzitade kurda siriana destruida dae sa barbàrie de s'Istadu islàmicu.


text:
Sa Generalitat de Catalugna e s'indùstria nordamericana de su tzìnema ant fatu un'acordu chi faghet agabbare -a su nessi pro como - sa gherra nàschida pro more de s'aprovatzione, in su mese de trìulas de su 2010, de sa Lege de su Tzìnema catalana, chi poniat s'òbligu, minetezende santziones, chi sas pellìculas dopiadas o sutatituladas chi essiant in Catalugna tengerant su mesu de sas còpias in catalanu. A su chi at fatu ischire su ministru de sa cultura, Ferran Mascarell, gràtzias a custu acordu in su 2014 una de cada bator projetziones at a èssere giai in catalanu e su nùmeru de sos ispetadores, ch in su 2010 est istadu de 117.000, nch'at colare a sos 1,5 milliones ocannu chi benit.
Dae su mamentu chi est cròmpidu a su guvernu presìdidu dae Artur Mas, Mascarell at postu in mesu de sas prioridades suas su de fàghere agabbare su cunflitu chi aiat eredidadu dae s'esecutivu tripartidu anteriore, cuncretamente dae su titulare de sa cultura, su republicanu Joan Manuel Tresserras. Giai in antis de custa istade, Mascarell e su nùmeru duos de su dipartimentu, su diretore de s' Istitutu de Indùstrias Culturales de Catalugna (ICIC), Fèlix Riera, aiant fatu ischire chi fiant cumintzadas sas negotziatziones cun sos distribudores. Ambos duos, paris cun sos rapresentantes de sa Federatzione de sos Distribudores de Tzìnema (Fedicine) e su Grèmiu de sos Imprendidores de Tzìnema de Catalugna, ant annuntziadu su cuntenutu de s'acordu.
In su 2012, at naradu Fèlix Riera, su mercadu de su tzìnema in versione catalana -chi como tenet sa proportzione de su 3 pro chentu- at a artiare a s' 11 pro chentu, e si previdet chi in su 2014 una de cada bator projetziones at a èssere in catalanu. Su nùmeru de sos ispetadores, chi in su 2010 est istadu de 117.000, nch'at a colare a 1,5 milliones in su 2012, e dae 74 còpias s'at a colare a 625 ocannu chi benit. Pro su chi interessat petzi su tzìnema cummertziale nordamericanu, sa cuota catalana, de s'1 pro chentu, at a èssere de su 7 pro chentu ocannu chi benit, e dae sas 4.300 projetziones dopiadas in catalanu s'at a colare a 55.000. Riera pessat chi su nùmeru de salas in ue ant a projetare pellìculas dopiadas in catalanu at a colare dae sas chimbe o ses de como a chimbanta , e chi s'at a duplicare sa mèdia atuale de una chida de projetziones. Su preju -unu fatore determinante in tempos de crisi e segadas - non paret chi pòngiat a tìmere s'esecutivu catalanu. S'acordu previdet una partida de 1,4 milliones de èuros de agiudos a sos distribudores pro su dopiàgiu, e finas pro sa promotzione, prus de duas bias de sos 600.000 èuros de su 2010.


text:
Una festa chi no spaciàt mai – III
(sighit de sa segundu parti)
Apustis de cussu acontèssiu malu, Francischinu, biendi chi is propostas suas de amori no ddas iant pigadas in cunsideru, iat circau de abasciai is pretesas; Cebolla etotu, chi ddi fiat amigu deaderus, circhendi de ddu cunsolai, dd’iat nau: «Cussa picioca de Santa Luxia ita si creit de essi!? Est una conca maca de acapiai. Comuncas in sa Marina est mellus a no nci torrai prus. Ascurta-mì: boga-ti-nde-dda de conca! Ti fatzu connosci deu una picioca chi fait pròpiu po tui! Bella no est bella, ma assumancu tenit sentidus bellus in conca. Bivit in d-una de is domixeddas de sa pratzita intrendi in s’Eca Manna».
Cussus fueddus fiant is chi Francischinu nostu, sèmpiri prus disigiosu de amori, boliat intendi: oramai ddi bastàt sceti a tenni acanta una picioca, mancai no fessit bella, ma bastit chi fessit.
Cicitu, candu contàt custu fatu, si-nd’artziàt fendi su gobu e cun sa manu mesu aberta ananti de un’ogu, de atori bravu chi fiat, s’acostàt a is chi dd’ascurtànt, prus che àteru a is fèminas, chi nci-ddu bogànt cun fortza, arriendi po is mossas chi faiat, e tzerriendi «Bai! Bai! Bisogu disgratziau!»
Francischinu Fortalesa, finsas de sa dii innantis a sa chi iat cuncordau po sa domanda de sa sposa, iat avèrtiu a babai suu, Zìnzulu Sìmbula: «Babai, cras a mericeddu depeus andai po sa domanda a domu de sa fulana [4] de sa pratzita de sa stiria de Sciarra. M’arrecumandu: su binu lassa-ddu in sa carrada, apustis as a bufai cantu bolis, imoi depeus fai bella figura. Babai, abarra sintzillu, m’arrecumandu!»
Francischinu, connoscendi a su babai, ddu depiat arrecumandai amarolla, ma domandai a Zìnzulu Sìmbula de lassai su binu a una parti, po una pariga de diis, fiat comenti chi unu poburitu mortu de fàmini fessit intrau in sa Banca d’Itàlia a domandai unu prèstidu.
Ma Francischinu depiat provai a fai cussu passu mannu, e s’incràs a mengianu, andendi a traballai, nci fiat bessiu de domu totu impensamentau: «Spereus chi babai m’apat cumprèndiu beni e chi no si pighit un’àtera imbriaghera lègia».
Francischinu iat pensau de si presentai a domu de sa sposa cun d-unu presenti de su traballu suu, est a nai cun d-una bella sachita de còciula bianca e niedda, e mancai cun calincunu bellu pisci puru, pensendi chi is sorgus dd’iant a essi agradèssiu meda.
Ma sa dii de sa domanda, torrau a domu de su traballu in su stani de Santa Gilla, iat biu a su babai stirrinau in su letu surruschiendi chi pariat unu motori a scòpiu e, impensamentau, iat nau: «Custu oi no mi-dda contat pròpiu giusta».
Zìnzulu Sìmbula dònnia dii dd’acabàt sèmpiri de aici, e custa borta puru dd’iat acabada cotu de su binu, afutendi-si-ndi de sa domanda chi depiat fai po su fillu, chi de duas diis si fiat seghendi sa schina circhendi còciula in su stani, sa prus manna e bella de portai in donu a sa famìllia de sa sposa.
Francischinu assumancu pischendi còciula iat tentu sorti, e candu fiat arrennèsciu a ndi bogai aforas unas cantu palàrias [5] chi pariant cartzolas mannas, ddi pariat de essi portau in celu impitzus de is alas de s’Àngelu de Deus.
Ma su babai no iat lassau de bufai e cussa borta puru dd’iat acabada pistincau [6].
«E puru t’apu prevènniu, ma tui fais a origas de mercanti!», aici Francischinu iat afracau a su babai, tzerriendi, candu cussu iat abertu is ogus. «E puru ti-dd’apu arrecumandau… cun d-un’arrogu de linna apu chistionau? O cun d-un’arrogu de merda?»
Francischinu dd’iat fatu unu bellu liscebussu, e su bèciu, intendendi-sì aciociau de su fillu, iat arrespustu: «Eh beh, ita mali apu fatu? Duas tassixeddas sceti apu bufau, ma fiat po mi ponni coràgiu».
«Ma ita coràgiu e coràgiu, ti ses imbriagau e imoi ses fendi s’abetiosu. Tui fais perdi sa passièntzia a unu santu puru».
Is fueddus de su fillu, chi dd’iat stratallau beni beni,
iant fatu avolotai a Zìnzulu chi iat bòfiu amostai chi teniat arrexoni issu e chi podiat caminai a solu sena de s’agiudu de nisciunus. Difatis Zìnzulu si-ndi fiat pesau, aguantendi-sì cun d-una manu a sa conca de su letu, nd’iat artziau una camba aguantendi-dda dereta, po fai biri chi arrennesciat a abarrai strantaxu a una camba sceti, e iat nau: «La’, ita seu bonu a f…», no iat acabau de fueddai chi nci fiat arruendi comenti a unu barrallicu candu acabat de furriai, e mancu mali chi Francischinu iat cumprèndiu sa malaparada e fiat acurtu po dd’aguantai.
«Ses inciariu e t’atrivis puru, ma abarra sètziu e siddiu, imbriagoni!», iat tzerriau a su babai un’àtera borta ancoras, perou su bèciu iat circau de bogai àteras pinnicas: «Est chi mi fait mali unu genugu, asinuncas…». Su fillu no dd’iat fatu acabai de chistionai: «Ma cali genugu e genugu! Est chi in conca t’amancant is arrodeddas giustas, cun cussu maladitu de binu chi as bufau!»
Su certu fiat andendi po is longas, ma Francischinu, spaciada sa passièntzia, iat bòfiu segai in curtzu sa chistioni e a su babai dd’iat nau: «Ascurta, bastat imoi cun is chistionis chi tanti no arribaus a nudda, dd’acabaus innoi, chi tanti a chistionai cun tui est comenti a chistionai cun d-unu pipieddu. Cambia-tì sa camisa e is cartzonis puru chi mi parint pisciaus». Su bèciu, sighendi a bogai mamarriusa [7], iat arrespustu: «Ma cali pisciaus, est chi femu bufendi àcua e mi seu sfustu. Imoi mi sùciu una caramìllia de amenta e mi-ndi bogu s’asciutori de buca».
Zìnzulu in beridadi fiat disigiosu de connosci is sorgòngius [8] e boliat fai sa parti sua, sa chi dònnia babai depiat fai, e duncas fiat circhendi de si cuncordai mellus e de si-ndi bogai su fragu de su binu cun d-una caramìllia de amenta, a sa moda de is imbriagonis.
Francischinu po cussu fiat de acòrdiu «Eja, piga-tì sa caramìllia, piga piga!», e nendi aici si fiat acostau a su babai, chi si fiat trumentendi unu pagu cambiendi-sì is cartzonis, e agiudendi-ddu iat intèndiu su fragu «Tanti no fiat giustu su chi emu pensau, tanti mi femu sballiendi… piticu su fragu de piciàciu!», iat nau aìnturu de sei smincendi e fraghendi is cartzonis de su babai, ma de custu no iat smusciau nudda timendi chi su babai si-dda pighessit a mali meda e chi si-dd’iat a essi fata pagai.
Lòmpius in s’enna de domu, prontus a bessiri, Francischinu dd’iat bòfiu prevenni un’àtera borta ancora, e su babai fiat abarrau citiu a dd’ascurtai: «Insandus, candu arribaus a domu de sa sposa mia, apustis de is saludus mi fais su prexeri de abarrai siddiu comenti a una balla, cumprèndiu m’as?»
Zìnzulu iat a essi bòfiu nai calincuna cosa, intendiat de tenni su deretu de s’oponni. Issu boliat fai sa parti sua, ma Francischinu, maginendi is fueddus de su babai, puntendi-ddi su didu ainnantis, dd’iat nau: «Citiu depis abarrai, siddiu comenti chi fiast aìnturu de su baullu», e cun tonu de boxi firmu iat sighiu a nai: «Siddiu po no fai scònciu, apenas intraus in cussa domu saluda e bastat, no ses in cunditzionis de nai unu fueddu, cun s’imbriaghera chi portas apitzus».
Zìnzulu Sìmbula fiat abarrau che perda. Issu creiat de essi torrau biatzu, de porri abarrai strantaxu e caminai puru, e de porri fai sa parti sua po sa domanda, ma a Francischinu no dd’andàt sa manera de fai chi teniat su babai, chi iat a essi pòtziu arruinai totu. Custa po issu fiat un’acasioni bona: fiant medas is chi ddi fiant andadas mali e imoi intendiat de essi arribau a s’ùrtimu arrematu [9].
Fiant bessius chi fiat incumentzendi a scurigai: pighendi sa deretura faci a su Brugu, Francischinu, a manu manca nci teniat sa sachita de sa còciula, chi fiat stiddiendi in totu s’arruga, e cun sa manu dereta aguantàt strintu strintu su bratzu de su babai, chi caminàt scexiendi [10] una borta a dereta e una borta a manca. Cicitu Muscau, a custu puntu de su contu, si-ndi pesàt de sa cadira e si poniat a caminai scexiendi issu puru a sa manera de is imbriagonis, alluendi ancora de prus su contu, e un’àtera borta ancora circàt de andai a pitzus de is chi ddu fiant ascurtendi e chi nci-ddu bogànt tzerriendi e arriendi a scracàlliu. Apustis de custa scena, si torràt a setzi, surbiat unu pagu de muscau e torràt a pigai su contu.
Comenti Deus bolit, babai e fillu fiant arrennèscius a lompi a su pòrciu de Palabanda, e Francischinu iat torrau a s’arrecumandai a su babai: «Comenti t’apu nau, abarra citiu, chistionu deu, tui ses maladieddu cun callentura chi no ti fait abarrai in peis».
Su bèciu, furriau contras a su fillu po s’umiliatzioni chi ddi boliat fai bivi, po s’ùrtimu borta dd’iat bòfiu nai chi sa domanda dda depiat fai issu: «Ma poita? Sa domanda chini dda fait? Forsis dda fait Munsenniori? Ma aundi seus, in su mundu pau [11] o aundi?»
Zìnzulu s’intendiat comenti chi s’incàrrigu de fai sa domanda si-dd’essit donau finsas Deus e no podiat lassai a perdi. Ma imoi s’agatànt acanta de sa domu de sa sposa e Francischinu no podiat prus tzerriai, insandus dd’iat aciapau po su tzughitu de sa giaca e, ponendi-ddi sa buca acanta de s’origa, dd’iat pispisau «Siddiu siast, apu nau, e chi t’atrivis a nai unu fueddu, unu fueddu che unu, ddu sciis aundi ti-nci portu?»
A cussu puntu dd’iat lassau su tzughitu po ddu castiai in faci, ma su bèciu, torrendi a fai su barrosu, dd’iat preguntau «Bieus! Aundi m’iast a bolli portai? Intendeus aundi!»
Mai su bèciu iat a essi dèpiu nai cussa cosa a su fillu, chi dd’iat castiau cun feli e dd’iat arrespustu: «Tui dd’acabas in d-unu furrungoni, ti pongu in d-unu stampu de s’arricòveru [12], intèndiu beni m’as?»
«A mei in s’arricòveru?», iat pensau su bèciu cun tristura. «Arratza de arrespetu, ma custus fueddus si-ddus fatzu ingurti deu! Ma càstia su chi at pensau! Ma mi-dda pagat, aici siat comenti est berus Deus! Dda pagat, brutu mucosu chi no est àteru! A mei in s’arricòveru…»
Su bèciu, chi no iat digiriu is fueddus de su fillu, fiat incumentzendi a pensai de si vengai [13] e iat sighiu a murrungiai finsas a candu si fiant firmaus ananti de s’enna de domu de sa fulana.
Francischinu, chi no sciiat nudda de su chi fiat pensendi su babai, in su mentris chi fiat tochendi s’enna, iat torrau a nai: «La’ chi ses avèrtiu, no ti pongas de travessu, ddu sciis ita ti tocat!», e Zìnzulu, cun totu sa tìrria e su feli chi nci teniat in corpus, dd’iat arrespustu: «Eja, ddu sciu! In s’arricòveru!»
- S’Eca Manna, o Pòrciu de Palabanda, imoi s’agatat s’arcu de intrada sceti e su pòrciu no nc’est prus (“pòrciu” in italianu est “portico”), comenti no nci funt prus is domus chi nci fiant impitzus, sderrutas de is bombardamentus de su 1943. Unu tempus intrendi ingunis s’agatàt una pratzita cun d-unas cantu domixeddas, una stiria (in italianu “osteria”) e sa statzioni de is postalis.
- Sa “liesca” in italianu est “scaglia appuntita, scheggia”, in su contu est arreferia a sa liesca de sa canna.
- Unu tempus, innantis de si fai sposus (“si fai sposus” in italianu est “fidanzarsi”), unu piciocu e una picioca narànt chi fiant “in castiada”, si castiànt de atesu, mancai dònnia intanti si narànt puru calincunu fueddu a sa scusi, ma no si podiant fai biri imparis innantis de sa “domanda”, chi in italianu est “fidanzamento ufficiale”).
- “Sa fulana” in italianu est “quella persona, quella tipa”.
- “Palària” in italianu est “sogliola”.
- “Pistincau” bolit nai “tocau de binu”, in italianu est “brillo”.
- “Bogai mamarriusa” est comenti a nai “bogai pinnicas”, in italianu est “cercare scuse”.
- “Is sorgòngius” in italianu funt “i consuoceri”.
- “A s’ùrtimu arrematu” su sentidu in italianu est de “alla conclusione”; sa tradusidura literali est “all’ultimo accasciamento”.
- “Scexiai” bolit nai “caminai a X”, est a nai a “zig-zag”, a sa manera de is imbriagonis, ma bolit nai finsas “smaltire la sbornia”.
- Su “mundu pau” po is casteddajus est una spètzia de mundu maginàriu aundi sutzedint cosas macas e nci bivit gentixedda mali cumbinada; calincunu narat chi fessit su logu aundi unu tempus s’agatàt sa scarada de s’àliga de Casteddu, chi fiat aundi imoi nc’est su campusantu nou.
- S’arricòveru fiat “l’ospizio”, est a nai sa “Casa di Riposo Vittorio Emanuele II” chi s’agatàt in “s’arruga de is Capucinus”, est a nai in sa parti arta de sa chi imoi ddi nant “Viale Sant’Ignazio da Làconi”, e fiat a su costau de guventu de is Paras Capucinus. In cussus tempus sa pensioni no esistiat ancoras, e is bècius poburitus de Casteddu ddus depiant castiai e mantenni is fillus, asinuncas iant a essi dèpiu acabai is ùrtimus diis in s’arricòveru, logu malu chi fiat tìmiu de totus comenti chi fessit unu presoni.
- “Si vengai” in italianu est “vendicarsi”.


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Pioneer PLX-500: prètziu bàsciu e calidadi
E insa', in custu austu sardu callenti torraus a sciri apustis de unu sciacumannu de tempus, ca ndi teneus torra gana meda! Incarreraus cun una noa bella callenti de eriseru: sa firma giaponesa Pioneer chi, forsis, est sa prus firma manna de ainas po digei chi nci siat imoi, at presentau su pratu nou Pioneer PLX-500.
Est unu pratu "po inghitzai" ma, a s'imbressi de is paris de is àteras firmas, mancai chi còstat pagu tenit totu su chi serbit a unu digei o a un'ascurtadori normali de discus po inghitzai a ddu imperau luegus, sena de depi spendi àteru dinai:
- tiradura direta > 1.6 kgf・cm (est a nai ca est prus arta de cussa de su Technics 1200, su standard chi totu is pratus OEM pigant che a arriferimentu po su progetu);
- lestresa ±8 % (standard);
- strutura in allumìniu (su pesu est 10.7 kg);
- totu is aciuntas chi serbint po ddu imperai luegus (puntina, pannixeddu, gavetus àudio, gavetu usb, crobecu po ddu sarvai de su pruini, pesetus po ddu abalantzai);
- bessida àudio phono/line.
Totu po 349 èurus (iva cumpr.)! S'at a podi scioberai po finsas su colori (nieddu o biancu).
Unus cantus cunsiderus lestrus: Pioneer at cumprèndiu de diora chi du discu de vinili fiat "torrendi" e, duncas, chi serbiant pratus bonus po calisisiat umperadori (de su digei internatzionali chi bolit seguràntzia e calidadi a sa personi chi ascurtat is discus in domu chi bolit unu pratu bonu chi portat totu is aciuntas. Difatis, ocannu passau, nd'at bogau su Plx-1000,
est a nai su fradi manni de su 500 (matessi disìnniu, prus funtzionis, est a nai unu modellu "full optional") e, biendi su sucessu chi at tentu e sa domanda manna de pratus bonu prus baratus, at traballau po custu modellu "po inghitzai", donendi calidadi a prètziu bàsciu (una firma chi, po su chi pertocat a is mixer, est traballendi impari a is digeis po amanniai is modellus nous, pròpiu po ndi bogai ainas perfetas po su mercau, sena de circai de fai issa etotu su mercau).
Perou, a nai sa beridadi, custa dirigidura dd'iant pigada giai àteras firmas chi, mancai, po chistioni de nòmini e de dinai po sa pubricidadi, no nci funt arrennèscias a ndi bogai su pratu "po inghitzai" arreconnotu de totus. Una apitzus de totu sa Numark (de sa truma inMusic Brands, Inc. impari a Alesis, Akai, Denon, ecc.), chi un'annu a oi iat presentau su Numark TT250 USB ( 1.6 kgf・cm, ±10 %, aciuntas, scheda àudio usb aìnturu, allumìniu 7.5 kg).
Est, prus o mancu, su matessi pratu e còstat prus pagu (280-290 èurus). No ddu connòscit agiumai nemus, epuru Numark cun su TTX, su TT500 e su X2 giai nd'iat bogau pratus bonus chi, oindii, funt umperaus po finsas in is garas de digei. Ma forsis est peòpiu custu: at sèmpiri fatu pratus po digei e mai pratus OEM po inghitzai e, in prus, no at fatu una pubricidadi bona comenti a cussa de sa Pioneer chi, a sa fini, est unu colossu chi at ditzìdiu de no abarrai connota comenti a sa firma chi at imbentau is cd de digei (CDJ) e is mellus mixer cun 4 canalis ma de si-ndi pigai sa prusparti de su mercau cun ainas de dònnia fàscia e po (casi) totu is buciacas, umperendi una pubricidadi difìtzili a binci. Eus a biri comenti ant a arrespundi is atras firmas.
Custu est unu vìdiu chi amostat is Invisibl Skratch Piklz imperendi su PLX-1000 impari a su Technics 1210 e su mixer Pioneer S9 impari a su Z2 de sa Native Instruments po si fai una bidea de su livellu de is ainas noas de Pioneer:
Windows 8 + Scratch Live 2.4.4 = Touchscreen DVS
S'àtera dii eus pubricau sa noa de sa bessida de sa versioni 2.4.4 de Serato Scratch Live andendi a castiai lestramenti is prus agiorronamentus importantis chi nci at. Intra de-i custus eus biu:
imoi s'at a podi ponni asuta de Windows 8 chena de ndi dèpiri studai "Windows Security Settings" (mancai Windows 8 no siat unu sistema ofitziali po umperai Scratch Live)
Sendi chi deu umperu Serato asuta de OSX e, a bortas, de Windows 7 no emu pensau chi Windows 8 est unu sistema operadori pensau po is ainas a "touchscreen" e, duncas, candu chi nci-ddu eus postu, Serato etotu at a funtzionai de-i custa manera! A mimi custa cosa gei no mi spantat meda perou est berus puru chi intra de tablet, smartphone e computer de ùrtimu genia su touchscreen est in dònnia aina informàtica e, duncas, is sistemas DVS puru ant a podi essi umperaus tochendi su schermu, mancai po circai e carrigai is cantzonis o po arregulai unu efetu. Deu, chi seu de sa scola bècia, apu a sighiri a umperai su contoller MIDI e su touchpad de su computer, ca su schermu tocau cun is didus s'imbrutat e tocat a ddu limpiai dònnia dii!
Scratch Live 2.4.4
Est bessiu oi su Serato Scratch Live nou versioni 2.4.4, "a maintenance release" po amanniai sa firmesa e sa lestresa de su programa, connotu e difùndiu meda pròpiu po custas. Is prus amellioramentus importantis chi ddoi funt:
- imoi s'at a podi ponni asuta de Windows 8 chena de ndi dèpiri studai "Windows Security Settings" (mancai Windows 8 no siat unu sistema ofitziali po umperai Scratch Live);
- arrangiau unu problema cun su crossfader de su Serato Video;
- agiorronaus is Rane Audio Core Drivers po s'umperu cun àterus programas àudio e po funtzionai asuta de OSX 10.8.
Est craru chi est sèmpiri mellus a lassai sa versioni bècia puru po dda umperai po sonai foras de domu in su mentris chi provaus sa siguresa e sa stablidadi de cussa noa, ca si sciri chi est mellus a no si-dda arriscai luegus cun cosas tropu "callentis"!
Pregontus: SIMO G
Duncas, puru chi cun custa basca no est bellu meda a abarrai a scriri cun su computer callenti che su forru de su pani, depeus torrai (amarolla) a pubricai noas in su blog, ca cosa de nai e novidadis nci nd'at a fuliadura. Eus donau giai sa noa spantosa de su tataresu Simo G campioni friscu-friscu de su Killa Combat Scratch Italia 2012, cosa importanti meda poita ca fiat de su 1997, candu Dj Nike iat bintu su DMC Italy, chi sa Sardìnnia no teniat unu campioni “natzionali” (eus a nai...) e insaras pubricaus unu pregontu chi ddi emus fatu in su mesi de Idas passau, candu iat bintu su de tres postus mancai, a parrimentu miu, fiat stètiu su mellus). No est cosa “impruinada” piciocus ma, antzis, est unu pregontu bellu meda chi s'amigu Simo G si contat cosas medas apitzus de su tretu chi at fatu in annus, de is garas, de sa stòria sua e unas cantu chistionis tènnicas puru, interessantis meda e sigomenti est unu Campioni (comenti eus nau ainnantis) si-ddu merescit totu chi bosàterus si-ddu ligeis!
SU DIGEI: Ses arribau su de tres (ma su primu po mei!) a s'IDA ITALY “ The Scratch!”, un'arresultau bonu meda: ita àteras garas as fatu e comenti funt andadas?
SIMO G: Finsas a imoi (mesi de idas de su 2011 – nota de Su Digei) creu de ai fatu unus dexi garas prus o mancu. Sa primu est stètia “Handle with care” in su 2007 in Palermo, s'intzimia chi m'at pirmìtiu de nci bintrai in su giru de is grandu “scarrafiadoris” e de de proai a m'acarai. Emu pèrdiu a is de cuàturu de finali. Totu est inghitzau de inguni. Gràtzias a s'apretu e a sa genti chi m'at apretziau apu sighiu a participai a dònnia gara, andendi a fai duas bortas su “Gain Skillz”, arribendi a sa semi-finali, e a editzionis meda de su DMC Italy e ITF/IDA. A s'editzioni IDA/ITF de su 2008 apu bintu su segundu postu, arrasighendi su tìtulu italianu e s' 'intrada a s'IDA WORLD.
SU DIGEI: Pregunta retòrica: cantu funt penalizaus is digeis sardu acaraus a-i cussus “continentalis” e de ita, a primìtziu?
SIMO G: Pensu chi is digeis sardus siant penalizaus poita ca est prus difìcili a si movi, acaraus a-i cussus chi podint pigai una màchina o unu trenu. E duncas, in su matessi tempus, est prus pagu fàcili a abarrai in cuntatu cun sa cultura de su “Turntablism”, a cuncordai atòbius dònnia dii po cundividi bideas, po fai allenamentu, ecc.. In prus, is pagus acadèssius mannus anca custa cultura tenit bonu acatu ddus faint in su Nord, solitamenti. Ma seus assortaus cun Internet chi oindii est fundamentali e est un'agiudu po totu is sardus e no sceti!
SU DIGEI: Andaus a is cositeddas tènnicas: in custu ùrtimu vìdiu t'apu biu amelliorau meda in lestresa, precisioni (no ddoi est una sbauladura) e variedadis de cumbinassionis, unas cantu fluentis meda. Cali est su segretu, in prus chi “impìnniu e allenamentu”, e calis funt stètias is mitzas spiradoras po amellorai su stili? In prus chi Q-Bert, craramenti! No at a essi chi ses assentau a sa QSU - Qbert Skratch University???!!!
SIMO G: Sendi parti de una truma che a sa QSU, acanta meda a Q-Bert, siguramenti sa vida mia iat a essi cambiada! Deu pensu chi s'allenamentu de dònnia dii, su chi est 10 mìnutus sceti puru, siat utilosu. Tocat a sighiri s'originalidadi e a lassai logu a sa manera nosta de pensai poita, a parrimentu miu, su cumportamentu nostu apitzus de is pratus est su reflessu de sa manera nosta d'essi. No ddoi at unu segretu...depu amiti, perou, chi ai participau a is garas e ai sonau impari a medas scarrafiadoris m'at agiudau achiriri musicalidadi, stili e, pruschetotu, tènnicas diferentis. Custu serbit meda po s'amelliorai e lompi a livellus sèmpiri prus artus.
SU DIGEI: Chistioni liada a sa pregunta de prima: cantu t'at agiudai su de ai cambiau su mixer e, duncas, su crossfader? Chi m'arregordu beni teniast unu Vestax 07 Samurai.
SIMO G: Eja, est berus, tenemu su Vestax 07 Samurai ma mi-ddu arregordu cun pagu carìnniu. M'est pràxiu de prus meda su Vestax 07 versioni “clàssica”, chi apu tentu prus ainnantis. Est mellus a essi “gurreis” de unu fader chi a ndi essi “tzeracus”. De unus cantu annus seu imperendu su Rane TTM-56 e poi mei est su mellus mixer po scarrafiai po su chi pertocat sa tennologia. M'at agiudau a fai prus lìmpias e precisas is atzas intra de unu sonu e s'àteru.
SU DIGEI: Pregunta pretzisa: cantu est stètiu importanti fradili tuu Gabriele po t'apegai a su scratch? Gabriele est unu grandu-grandu-grandu digei, lassa-mi-ddu nai!
SIMO G: Naras beni meda: Gabriele est unu grandu digei, cun esperièntzia manna e gana de imbentai meda. A piticheddus femus impari fitianamenti. Apu inghitzau a ascurtai mùsica Hip Hop a s'edadi de 11 annus e is scarràfius chi intendemu in is cantzonis m'acisànt. A nai sa beridadi no cumprendemu ita fiant perou spantasiamu e biemu, in su matessi tempus, totu comenti a una cosa mala a sighiri, chi bolemu ma chi no podemu tenni. Apustis de unus cantu annus emu biu chi fradili miu Gabriele teniat in s'aposentu cosa sua dus pratus “Gemini” e ddu biemu scarrafiendi. M'arregordu ancora cussu momentu comenti chi fessit oi. Emu pensau luegus: “ma insaras una console no est una cosa difìcili a tenni”. Apustis de pagu tempus apu comporau is primus pratus mius “Stanton STR8-50” a tiradura a cingra e su primu mixer, unu Gemini. Mi praxiat a amesturai sa mùsica de discoteca e pensamu chi iat a essi stètia s'arruga mia ma, ascurtendi s'Hip Hop, castiendi a fradili miu scarrafiendi e intendendi-ddu chistionendi apitzus de is tènnicas chi teniant is digeis italianus e de su mundu, apu cambiau s'interessu miu. Forsis, chena de Gabriele, imoi femu faendi àtera cosa apitzus de is pratus.
SU DIGEI: Imperas unu DVS? Chi eja, cali e poita ddu as sceberau?
SIMO G: Nou, no ndi imperu, ma s' 'idea de ndi tenni unu no mi despraxit po nudda. Serato opuru Traktor: est aguali. Seu curiosu meda de ddus proai totu e is duus po ddus acarai. Se tennologia oindii est cosa de timi!
SU DIGEI: Po su chi pertocat su giogulamentu: ndi fais in is sciorus cosa tua? Opuru est una cosa chi no t'interessat? A mei, po nai, mi praxint is sciorus beni fatus ma no apu proau mai a fai giogulamentus.
SIMO G: Mi seu interessau a su giogulamentu po is primus duus annus chi apu fatu apitzus de is pratus. Castiamu e castiamu torra is vìdius de is garas bècias de su DMC de is annus '90. Apu proau e proau torra ma a s'acabu apu cumprèndiu chi...o scarrafiamu...o nudda. De ndi tenni duus de pratus seu arribau a ndi tenni unu sceti.
SU DIGEI: Nci funt fueddus in su sùspiu/dialetu tataresu chi imperas impari a is àterus digeis e/o cun is MCs po nai “pratu”, “mixer”, “cùfias”, ecc.?
SIMO G: Sinceramenti: no imperu fueddus particularis, foras de is chi apu nau innantis. Calincuna borta ddi nau “ciambellone” a su PDX 2000 miu, ma sceti poita is pratus de sa Vestax tenint custa simbillàntzia particulari po sa forma insoru.
SU DIGEI: Foras de Q-Bert, cali est su prus digei forti in su mundu imoi a parrimentu tuu? E poita?
SIMO G: Foras de Q-Bert is digeis chi m'ant turmentau de prus funt stètius: D-Styles, Excess e Toadstyle, ma no bollu nai chi unu de-i custus est “su prus forti” imoi. Su scratch s'amanniat aici lestramenti chi is tìtulus chi nci bolint po essi unu “mostru” cambiant e mudant. Dj Rafik, a parrimentu miu, tenit unu stilu, un'arritmu, una mètrica e una musicalidadi originalis e raras chi s'amesturant cun tènnicas a s'avanguàrdia siat lentas chi lestras e complicadas. In is sciorus e in su stili lìberu est cosa de timi.
SU DIGEI: S'ùrtimu pregunta iper-tènnica (chi si-nd'at a cumprendi su sentidu in is artìculus benidoris): tui scarràfias cun sa manu dereta apitzus de su fader “deretu” (chi no scieis o arregordais ita bolit nai castiai-sì custu artìculu bèciu) ma cali est sa manu tua “forti” in sa vida de dònnia dii? Scis scarrafiai unu pogheddu cun sa manu manca?
Gràtzias meda!
SIMO G: Sa manu mia “forti” est sa manu dereta; deu scarràfiu cun custa e imperendi sa manu manca apitzus de su mixer. No emu a essi àbili a fai a s'imbressi, antzis, m'iat a parri de ndi torrai “a s'inghitzu” e emu a essi bonu sceti a spostai su fader de una parti a s'àtera.
Cuntatus:
Lèssicu 1.6
(sa) CONSOLE: a-i bortas ligeus e intendeus puru "consolle", a sa manera italiana. Est unu fueddu frantzesu chi si narat po una spècia particulari de mobìllia chi est a tipu mesa "frunia" e, in su mundu de sa mùsica, s'imperat po inditai s'arrocu de is ainas de su digei e sa mobìllia anca funt postas. Sigomenti ca mi parrit chi in sardu no nci at unu fueddu bonu po una tradusidura sèria, deu nau de aguantai a su fueddu frantzesu.
TIRADURA A CINGRA: s'arroda de su pratu tenit unu "motori" po girai chi podit essi a tiradura dereta (sa prus forti e professionali), est a nai chi su motori est acapiau a s'arroda de su pratu, e sa tiradura a cingra (prus dèbili ma bona meda po is pratus imperaus de is amadoris de sa calidadi àudio), chi tenit unu motori scapiau de s'arroda, imperendi a una cingra po trasmiti su movimentu.
IDA ITALY: THE SCRATCH! Is bincidoris (e deu nau SIMO G)
Is batallas in s'arretza ndi funt bessendi a tipu cardolinu e sa cosa mi fai praxeri meda. Digeis in s'aposentu insoru scarrafiendi, filmendi-sì cun is mìgias pudèscias de apalas, opuru cun sa gatu chi passat e issus sighendi a movi su discu e su crossfader infogaus pèrdius! Est custa sa cosa chi mi praxit de-i custas batallas: su digei scarrafiendi in domu sua, comenti fait de annus candu tenit unu pogheddu de tempus, mancai de a su noti e cun is cùfias po no ndi scirai a su bixinu, scurtzus e totu scrabionaus! E passièntzia chi su vìdiu no est HD e su sonu est peus de unu .mp3 a 128 k, est totu "a stili de realidadi" (agiumai su fragu de is mìgias s'intendit puru!).
Balla, torraus a su tìtulu de s'artìculu chi est mellus! E duncas, s'IDA (International Dj Association) Italy at cuncordau lestramenti custa batalla "de scarràfius sceti", in d-unu vìdiu de 1:30 min. fatu po biri e comenti si moviant is manus apitzus de su mixer e de su pratu. Eriseru, apustis de unu mesi de arricimentu de is vìdius, is giugis (Dj Craim, Mandrayq, B Kun, Drugo e Tayone) ant nau chini funt is bincidoris, est a nai:
Primu: T-Robb (43,5 Puntus)
Segundu: Dj Spada (42,5 Puntus)
Su de tres: Simo G (32,7 Puntus)
Deu, siguramenti, ndi apu a cumprendi prus pagu de is giugis e T-Robb e Dj Spada ant scarrafiau a sa toga diaderus, perou emu a nai chi Simo G assumancu segundu ndi depiat bessiri, chi no primu. Forsis chi est stètia premiada sa lestresa de T-Robb e sa precisioni de Spada ma, chi andaus a castiai, Simo G ddas tenit ambaduas impari a stili meda.
Eh, gei seis malus! Imoi seis pensendi chi seu tifendi a unu piciocu sardu (Simone est sardu e, comenti a un'àteru Ganga -Gabriele- est unu grandu digei e scarrafiadori)...e difatis est aici! Castiai-sì is vìdius e narai-mì chi no tengu arrexoni! Bravu Simo G, po mimi ses su bincidori (e craramenti bravus is àterus puru...cosa de timi de sa potentza scarrafiendi).
At participau un'àteru digei sardu puru, s'amigu Dj Rash chi, perou, no est bintrau itra de is primus tres. Bravu meda issu puru, comenti a totu custa genia noa de digeis sardus chi funt faendi-sì connosci in continenti puru. Ndi eus a chistionai in su benidori.
Su Rane SL 4 po Serato Scratch Live
Dean de sa Rane e Sam de sa Serato presèntant s'arrivolutzionària scheda noa de digei a cincu canalis, 96kHz 24-bit cun duas portas USB.


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Roma 17 Marzo 2011.Festa dei 150 anni dell'Unita' d'Italia.Ricordo di Goffredo Mameli organizzato dal Municipio Roma III con deposizione di una corona di fiori al Monumento funebre a Mameli. Riflessioni, lettura e canti su Risorgimento e Resistenza..Rome March 17, 2011.Celebration To Mark 150th Anniversary Of Unification Italy.In memory of Goffredo Mameli, organized by the Municipality of Rome III, deposition with a wreath at the Monument to Mameli. Reflections, reading and singing about the Risorgimento and the Resistance.
- Copyright
- Stefano Montesi
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- Contained in galleries
-
Festa dei 150 anni dell'Unita' d'Italia


text:
Ecce Bombo
Articulu in campidanesu
Ecce Bombo esti stettiu su secundu longumetraggiu de Nanni Moretti, girau in presa diretta e in 16 mm, e a pustis ristampau in 35 mm.
Trama[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Michele, Mirko, Vito e Goffredo, quattrus amigus ex sessantottinus, straccus de no fai nudda po tottas is nottis a su bar, si cunvincinti de fai s'autocoscienza po aggiustai is insoddisfazionis de issus.
Michele tennidi rapportis difficilis in da familla, una relazioni complicada cun sa sposa sua Silvia (chi traballada in su cinema cum'enti aiuto regista) e cun is femminas in generali, e meda de problemas esistentialis; Mirko, unu piccioccu assillau de meda problemis, tennidi in domu sua Olga, una picciocca schizofrenica; Vito esti unu impiegau sganau; Goffredo unu studenti universitariu sganau issu puru.
S'arribu de s'estadi accabada s'esperimentu de autocoscienza, ma is quattrus amigus sighinti a si biri; una borta biendisindi, piganata sa decisioni de andai a acattai Olga; ma a sa fini esti scetti Michele chi bandara a d'acattai.
Su film accabada cun Michele e Olga castiendisindi.


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1998-04-27, Challengers
From dogball
- More information available at 1998 April.
ITF Men's Circuit[edit]
- Template:Flagicon Argentina F2 (S - Template:Flagicon Ricardo Schlachter, D - Template:Flagicon Testa / Template:Flagicon Zwetsch)
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ITF Women's Circuit[edit]
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Satellite[edit]
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Il grande luciano pavarotti
Un cd di Luciano Pavarotti prodotto da Sony, 2017
Il grande luciano pavarotti: CD 1 1. Simon Boccanegra: Prelude (Remastered) - Orchestra Del Teatro Alla Scala (002:49) 2. Ernani, Act II: Odi Il Voto, O Grande Iddio (Remastered) - Pavarotti, Luciano (004:43) 3. Attila, Act III: Oh Dolore! Ed Io Vivea (Remastered) - Orchestra Del Teatro Alla Scala (003:40) 4. Don Carlo, Act I: Io La Vidi (Remastered) - Pavarotti, Luciano (007:07) 5. I Due Foscari, Act I: Dal Piu Remoto Esilio (Remastered) - Pavarotti, Luciano (005:07) 6. I Due Foscari, Act I: Si, Lo Sento, Iddio Mi Chiama (Remastered) - Orchestra Del Teatro Alla Scala (004:17) 7. Les Vepres Siciliennes, Act IV: A Toi, Que J'Ai Cherie (Remastered) - Orchestra Del Teatro Alla Scala (004:00) 8. Aida: Overture (Remastered) - Orchestra Del Teatro Alla Scala (011:00) CD 2 1. Luisa Miller: Quando Le Sere Al Placido - Live - Symphony Orchestra Of Emilia Romagna 'Arturo Toscanini' (004:54) 2. Lucia Di Lammermoor: Fra Poco A Me Ricovero - Live - Symphony Orchestra Of Emilia Romagna 'Arturo Toscanini' (006:11) 3. Rigoletto: Questa O Quella - Live - Symphony Orchestra Of Emilia Romagna 'Arturo Toscanini' (001:50) 4. Rigoletto: La Donna E Mobile - Live - Symphony Orchestra Of Emilia Romagna 'Arturo Toscanini' (002:14) 5. La Boheme: Che Gelida Manina - Live - Symphony Orchestra Of Emilia Romagna 'Arturo Toscanini' (003:58) 6. Mamma - Live - Symphony Orchestra Of Emilia Romagna 'Arturo Toscanini' (002:46) 7. Rondine Al Nido - Voice - Symphony Orchestra Of Emilia Romagna 'Arturo Toscanini' (003:42) 8. Lolita - Voice - Symphony Orchestra Of Emilia Romagna 'Arturo Toscanini' (002:47) 9. Fedora: Amor Ti Vieta - Live - Symphony Orchestra Of Emilia Romagna 'Arturo Toscanini' (001:48) 10. Pagliacci: Vesti La Giubba - Live - Symphony Orchestra Of Emilia Romagna 'Arturo Toscanini' (002:50) 11. Chitarra Romana (Roman Guitar) - Voice - Symphony Orchestra Of Emilia Romagna 'Arturo Toscanini' (002:58) 12. La Mia Canzone Al Vento - Voice - Symphony Orchestra Of Emilia Romagna 'Arturo Toscanini' (002:53) 13. Non Ti Scordar Di Me - Voice - Symphony Orchestra Of Emilia Romagna 'Arturo Toscanini' (003:12) 14. O Sole Mio - Voice - Symphony Orchestra Of Emilia Romagna 'Arturo Toscanini' (002:47) 15. Torna A Surriento - Voice - Symphony Orchestra Of Emilia Romagna 'Arturo Toscanini' (002:39) 16. Turandot: Nessun Dorma - Symphony Orchestra Of Emilia Romagna 'Arturo Toscanini' (003:09) CD 3 1. Cantique De Nöel (O Holy Night) - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra (003:52) 2. Adeste Fideles - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra (002:42) 3. Ave Maria, Dolce Maria - Vienna Symphony Orchestra (002:43) 4. Wiegenlied, Op. 49, No. 4 - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra (002:03) 5. O Tannenbaum - Vienna Symphony Orchestra (001:56) 6. Tu Scendi Dalle Stelle - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra (002:09) 7. Amazing Grace - Vienna Symphony Orchestra (003:34) 8. White Christmas - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra (002:47) 9. Dormi, O Bambino - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra (003:18) 10. Silent Night - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra (005:24) 11. Pregaria (El Cant De L'Anima A La Verge) - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra (004:24) 12. Susani - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra (002:08) 13. Happy Christmas (War Is Over) - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra (003:19) 14. Wiegenlied, Op. 41, No. 1 - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra (004:10) 15. Carol Of The Drum (The Little Drummer Boy) - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra (003:01) 16. La Virgen Lava Pañales - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra (002:07) 17. I'll Be Home For Christmas - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra (002:21) 18. Sleigh Ride - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra (001:48) 19. Winter Wonderland - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra (001:50) 20. Un Nuevo Siglo - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra (003:55) 21. Feliz Navidad - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra (002:58) 22. Let It Snow - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra (001:30) 23. Jingle Bells - Gumpoldskirchner Spatzen Children's Choir / Vienna Symphony Orchestra / Carreras, Jose / Domingo, Placido / Pavarotti, L (001:07)
Dettagli del prodotto
- Titolo: Il grande luciano pavarotti
- Interprete: Luciano Pavarotti
- Produttore: Sony
- Data di Pubblicazione: 04 Agosto '17
- Genere: Varia
- EAN-13: 0889854235925


text:
VOLUNTÀRIOS/AS
Chircamus puru gente chi agiudet in sa promotzione (cuntatos, tzerriadas, ispeditziones, acumpangiamentos, trasportos e ospitalidade in domo) e in s’acumprimentu de sa cunferèntzia etotu (hostess & steward, disponibilidade a distribuire materiale de paperi o àteru… )
Puru pro is voluntàrios diat a èssere agradèssidu s’impreu de sa limba sarda.
Bos podides apuntare comente voluntàrios prenende su formulàriu de iscritzione voluntàriu/a. ASSISTÈNTZIA: Si non nche dda faghides a bos iscrìere in lìnia nos podides cuntatare a s’email cunferentzia.aberta@gmail.com


text:
Custa borta paret chi bi semus, duos gol fatos e mancu unu subidu. Tzertu, sos atacantes no ant marcadu, ma b'at pensadu àtere. Su tzentrucampu est istàbile e agiuat meda sa defensa chi si podet permìtere fintzas de si fàghere a bìdere in sos tretos de Vigorito.
Cumintzat allegra sa partida, a un'ala e a s'àtera sas iscuadras si dant ite fàghere, ma forsis su Casteddu at carchi cosa in prus. Sos tiros in porta de Pisacane, Farias e Brissa sunt indiritzados male e sos portieris lis torrant gràtzias. A su de 26 minutos però su puntègiu si nch'isblocat. Murru dae su ladus de manca faghet unu passàgiu traessu in mesu a s'àrea e Ceppitelli, brinchende·nche prus in artu de totus, cun sa conca intzertat su primu gol.
Su Vicenza non reagit e Di Gennaro proat a aumentare su vantàgiu cun unu bete de tiru dae a tesu, chi però nch'essit a foras de unu parmu. Sas emotziones finas a como sunt bastantes pro decrarare s'acabbu de su primu tempus. In su segundu, sos biancu-rujos de Marino, peleant pro nche la paregiare, ma oe sos òmines de Rastelli non cuntzedent nudda. Su tiru de Urso nch'iscudet a sos cartellones publitzitàrios, gasi comente su de Joao Pedro a pagos metros dae sa porta aversària. Urso est torra su protagonista de unu bellu tiru dae trinta metros, ma Storari cun agigu de dificultade bi resesset a nche lu respìnghere.
Sa segunda rete de sos casteddajos arribat in sos ùrtimos minutos. Unu bellu tiru lìberu de Di Gennaro nche serrat sa partida. Unu mìssile dae 25 metros cun s'internu mànchinu de su pee si nch'incàssiat suta de sa rugradura de sos palos. Carchi neghe la tenet Vigorito chi s'est mòvidu agigu in ritardu. Pro sos sardos est festa ca nche torrant a su primu postu de sa classìfica in pare cun su Cesena. Sàbadu arribat su Mòdena, ma non diat dèvere èssere unu problema.
Formatziones
Casteddu: Storari, Murru, Krajnc, Ceppitelli, Pisacane, Fossati, Di Gennaro, Dessena, Melchiorri (77' Cerri), Farias (65' Joao Pedro), Giannetti (70' Tello).
Allenadore: Màssimo Rastelli
Vicenza: Vigorito, D'Elia (85' Pettinari), Mantovani, Sampirisi, Laverone, Cinelli, Urso, Sbrissa (75' Vita), Giacomelli, Ràicevic, Galano (77' Gatto).
Allenadore: Pasquale Marino
Gol: 26' Pisacane, 89' Di Gennaro


text:
Su Feudalèsimu
Su Feudalèsimu
Su feudalèsimu at rapresentadu su sistema econòmicu sotziale e polìticu de s'Europa medievale a partire dae su IX sèculu finas a sos sèculos XII e XIII.
A primìtzios de su sistema feudale
Càralu Mannu aiat numenadu cun su tìtulu de contes e marchesos sos difìtziles ducas longobardos.
S'economia "curtense": unu sistema de economia naturale serrada
S'iscàmbiu econòmicu s'isboligaiat s'in prus in natura, mentres fiat meda limitadu s'iscàmbiu cummertziale cun su mundu de foras. Inintro a sa "curtis" fiat produidu su chi netzessitaiat a sos abitantes.
Comente si trasformat su sistema feudale
Su sistema feudale si fundaiat in su "benefìtziu vitalìtziu", chi bolet nàrrere sa cuntzessione de sa terra chi su soberanu faghiat a su vassallu.
Sa die de sos aristocràticos
Is torneos, sos cunvitos e sa catza cun su farcone...
Sa die de sos inferiores
Su traballu de sos campos e su traballu de sos artesanos...
Sos “serbidores de sa terra”
Sos "serbidores de sa terra" beniant tzerriados gosi proite non podiant lassare sa terra sena su permissu de su segnore e pro sa poberesa manna. Issos podiant èssere bèndidos impare a sa terra chi traballaiant.
Sa tzivilidade cumonale
In su sèculu XI, in Europa, s'istadu feudale s'est afortigadu. Sos signores mannos, medas bortas isvinculados dae s'imperadore, sunt passados vassallos de s'imperadore o de àteros feudatàrios prus potentes, criende una vera e pròpia gerarchia tra sos chi cumandaiant...
Comente fiat organizadu su Comune
A pustis sas primas rechestas de caràtere econòmicu, comente su cummèrtziu lìberu dae sos tributos e a nche leare sos pedàgios, sos Comunes ant otènnidu cuntzessiones de òrdine polìticu e sotziale: sa possibilidade de elèghere sos rapresentantes issoro, de amministrare sa giustìtzia, de tènnere sas armas e de coniare moneda.


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2018.03.22 Thursday
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B. Mariae Virginis de Monte Carmelo
Die 16 iulii
B. Mariae Virginis de Monte Carmelo
Adiuvet nos, quaesumus, Domine, gloriosae Virginis Mariae intercessio veneranda, ut, eius muniti praesidiis, ad montem, qui Christus est, pervenire valeamus. Qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.
Sacris Scripturis celebratur pulchritudo Carmeli, ubi Elias propheta defendebat puritatem fidei Israel in Deo viventi. Saeculo XII, quidam eremitae in eodem monte secesserunt, postea Ordinem constituerunt, ad vitam contemplativam ducendam sub patrocinio sanctae Dei Genetricis Mariae.
Festum B. M. V. de Monte Carmelo institutum est apud Carmelitas inter annum 1376 et 1386. Ascriptum est in Calendario romano anno 1726; ad commemorationem reductum est anno 1960.


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Assisi
Assisi (26.946 abitantes) est una tzitade de s'Umbria in provintzia de Perugia, est connotta massimamente pruite est sa patria de Santu Frantzisku e de Santa Jara. A sos pes de su Monte Subasio. De origine umbra, est istada unu importante centru romanu. Possedidi monumentos medievales, meda ligados a santu Frantziscu, chi ada resu Assisi nodidu in totu su muindu. Sa basilica de santu Frantziscu e su Cunventu (sec.XIII). Sa basilica inferiore, cun sa tumba de su santu, e sa superiore: una e s'atera cun pinturas importantes de Cimabue, Giotto, Simone Martini e ateros. Sa Basilica de santa Jara (sec XIII). Su Duomo de santu Rufino (sec.XII-XIII). Santa Maria degli Angeli (sec XVI), San Damiano. B'est puru su restu de unu castellu.


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Istraditamentu
S'istraditamentu o istraditadura est una forma de cooperadura zudissiària intre Istados e cunsistit in s'intrega, dae bandas de un'Istadu, de un'individu chi si siat refuzadu a su territòriu suo, a un'àteru Istadu, in manera chi siat sutapostu a su zudìssiu penale (in custu casu, si faeddat de istraditamentu protzessuale) o li siant incrividas sas penas si zai est istadu cundennadu (in custu casu, si faeddat de istraditamentu isecutivu).
Caraterìstigas zenerales[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
S'istraditamentu podet esser ativu o passivu. Est ativu cando un'Istadu dimandat a un'àteru Istadu s'intrega de un'individu imputadu o cundennadu in su territòriu suo pròpiu; est passivu cando, intames, est s'Istadu “istranzadore” de s'individu curpàbile o a sutaponner a zudìssiu (pro unu delitu cumìtidu in s'Istadu dimandadore) su chi retzit sa dimanda de intrega, presentada dae un'àteru Istadu.
Su còdighe penale italianu s'òcupat de s'istraditamentu in s'art. 13, su cale apostìvigat chi s'istraditamentu est reguladu dae sa leze penale italiana, dae sos acordos e dae sas custumàntzias internassionales.
S'istraditamentu no est autorizadu si su fatu chi rapresentat s'ozetu de sa dimanda de istraditamentu no est prebidu comente delitu dae sa leze italiana e dae sa leze istranza. Podet esser cuntzèdidu o cumbidadu finas pro delitos no prebidos in sos acordos, bastughì non siat proibidu in manera formale.
S'istraditamentu de su tzitadinu podet esser autorizadu petzi cando est prebidu formarmente dae sos acordos internassionales.
In prus de custu, su Custituimentu, in sos art. 10 e 26, apostìvigat chi est proibidu s'istraditamentu pro delitos polìtigos; sende gasi, no intrant a custu disponimentu sos delitos de zenotzìdiu e crìmines contra a s'umanidade. No est autorizadu s'istraditamentu a paìsos in ue b'est in fortza sa pena de morte, in onzi modu, casu si nche sizat unu cumbèniu subra de s'istraditamentu, sa no aprigadura de sa pena de morte contra a sa pessone istraditada abarrat cundissione sena chi nono.
Protzedimentu[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
In so còdighe rituale, est prebidu dae sos artìgulos 697-719 pro su passivu e 720-722 pro s'ativu.


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Omosessualidade
Articulu in LSC
S'omosessualidade est una variante naturale de su cumportamentu umanu chi cumportat s'atratzione sentimentale e/o sessuale cara a individuos de su matessi sessu o gènere.
Paris a sa bisessualidade e s’eterosessualidade, s’omosessualidade est una de is tres categorias printzipales a intru de su continuum eterosessualidade-omosessualidade. Is iscientìficos no connoschent is càusas pretzisas de is orientamentos sessuales, ma creent chi funt causados dae un’interatzione imbusticada de genètica e influèntzias ormonales e ambientales e no dae una scèbera: no b’at evidèntzia chi amustrat chi is genitores o esperièntzias de su primu minòriu tèngiant influèntzia in s’orientamentu sessuale.
Mancai calincunu creat chi s’omosessualidade siat un’atividade contranatura, sa chirca iscientìfica at aclaradu chi est una variante naturale de sa sessualidade (umana e animale) e no cumportat dannu o efetos psicològicos pro sa persona o is àteros.
Is relatziones e is atos omosessuales s’ant amiradu e cundannadu in totus s’istòria a segunda de sa cultura e de sa sotziedade. Dae s’acabu de su sèculu 19° s’at atziadu unu movimentu globale pro amanniare sa visibilidade, s’arreconnòschida e is deretos legales pro is personas omosessuales, incruende su deretu a sa coja e a s’unione tzivile, s'adotzione, su traballu, su serbìtziu militare, a s’atzessu pare a s’asistèntzia sanidaria e pro s’intrada de leis contra su bullismu a is minores gay.


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«Sos negotziados cun sos Istados unidos sunt fallidos a beru ca, comente europeos, non podimus atzetare a sa muda sas rechestas americanas». Faeddos prus chi non craros, sos de su ministru tedescu de s'Economia pro su chi pertocat su Ttip, su tratadu de iscàmbiu lìberu intre Iua e Unione europea. Intervistadu dae s'emitente Zdf, Sigmar Gabriel at annantu chi «non bi dêt àere prus perunu passu a dae in antis, mancari nemos lu chèrgiat ammìtere a beru». Intesa fartada, duncas, in cada unu de sos 27 capìtulos e a pustis de 14 addòvios. Motivos?
B'at unas cantas chistiones in sa mesa. A primu sa fase polìtica americana, cun Trump chi at manifestadu s'ostilidade sua e Clinton chi non si podet permìtere de nche pèrdere s'eletoradu pro-Sanders in sas primàrias in pessu coladas. A pustis amus àpidu sa "Brexit" (mancari sa burghesia albiònica pàrgiat chi no apat presse de si nch'essire) e sas reatziones de carchi paisu europeu comente a sa Frantza, mescamente in contu de "cuotas late". Frantza e Germania: paret chi ambas natziones faeddent a boghe sola contra a sa deregulamentatzione chi diat menguare sas diferèntzias intre su modellu anglosassone e s'europeu (cale?).
Ma sunt faeddos in favore de s'istadu sotziale o de sas burghesias natzionales chi dae tempus ant contribuidu a disunire s'Europa? In sa matessi intervista Gabriel at naradu chi est de acordu a su Ceta, tratadu simigiante a su Ttip ma petzi intre Ue e Canadà. Faeddos prus chi non craros.


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Zelig Off
Anno: 2004
In onda su Canale 5 il martedì alle 23 dal 05/10/2004 al 07/12/2004 (10 puntate)
Genere: spettacolo di cabaret
Regia: Riccardo Recchia
Autori: Gino & Michele, Giancarlo Bozzo, Claudio Bisio
Con: i conduttori Claudio Bisio, Giorgia Surina, Antonio Cornacchione, Leonardo Manera, Sergio Sgrilli, Paolo Cevoli, Beppe Braida, Flavio Oreglio, Gabriele Cirilli, Pali e Dispari, Max Pisu, Ganjaman, Fabrizio Fontana e i comici Rubes, Dario Cassini, Martin Scozzese, Fullin, Clerico, Assundham, Albertino, Federico Basso, Gianluca Belardi, Peppe Iodice, Geppi, Katya e Valeria, Cetty, Klobas, Suor Letizia, Pozzolo e De Angeli, Marmugi, Antonio e Michele, Sergio Viglianese, Teresa Mannino, Fra Godenzio, Frate Pizzol
Claudio Bisio interpreta: il capocomico


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Edda Ciano
Obitus: 9 Aprilis 1995; Roma
Patria: Italia
Officium
Familia
Coniunx: Galeatius Ciano
Proles: Fabrizio Ciano
Memoria
Edda Ciano (Forii Iulii die 1 Septembris 1910 – Romae die 8 Aprilis 1995) fuit Beniti Mussolini et uxoris eius Rachelis Guidi filia maxima nata.
Edda die 24 Aprilis 1930 Galeatio Ciano nupsit, qui postea a patre Italiae negotiorum externorum minister factus est. Die 25 Iulii 1943, post quam civitates alligatae exercitum in litore siculo exposuerant et hanc insulam celeriter ceperant, Magnum Consilium Fascismi, Galeatio Ciano consentiente, Beniti Mussolini imperium abrogavit.
Cum die 8 Septembris 1943 a Germanis Mussolini ut ducem Rei Publicae Socialis Italicae restitutus est, Ciano comprehensus est et, iussu Mussolini qui preces filiae pro viro suo repudiavit, post iudicium Veronae die 11 Ianuarii 1944 supplicio affectus est.
Lege etiam[recensere | fontem recensere]
- Edda Ciano: My Truth, Londinii 1977


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Palazzo delle Esposizioni
Via Milano, 9/A, Roma
Events at this location
ottobre
9ott21:00What is Democracy?21:00 Palazzo delle Esposizioni, Via Milano, 9/A, RomaOrganizzatore: Palazzo delle Esposizioni
10ott21:00Under The Wire21:00 Palazzo delle Esposizioni, Via Milano, 9/A, RomaOrganizzatore: Palazzo delle Esposizioni
11ott21:00Kinshasa Makambo21:00 Palazzo delle Esposizioni, Via Milano, 9/A, RomaOrganizzatore: Palazzo delle Esposizioni
12ott21:00Eurotrump21:00 Palazzo delle Esposizioni, Via Milano, 9/A, RomaOrganizzatore: Palazzo delle Esposizioni
13ott18:30Whispering Truth to Power18:30 Palazzo delle Esposizioni, Via Milano, 9/A, RomaOrganizzatore: Palazzo delle Esposizioni
13ott21:00Recruiting for Jihad21:00 Palazzo delle Esposizioni, Via Milano, 9/A, RomaOrganizzatore: Palazzo delle Esposizioni
14ott18:30Alt-Right: Age of Rage18:30 Palazzo delle Esposizioni, Via Milano, 9/A, RomaOrganizzatore: Palazzo delle Esposizioni


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ARTE E LIMBA SARDA
Mùsica, mùsicas modernas impreende su sardu, produtzione, distributzione, consumu, colonialismu, folklore, ballu sardu, corpos in movimentu, criatzione, copyright/copyleft…
GENDER E LIMBA SARDA
Fèminas chi non faeddant su sardu prus de is òmines, marginalidade de is fèminas in su movimentu linguìsticu, Fèminas e pitzinnos, Fèminas e status basciu de su sardu. Intersetzionalidade de is cumbatas. LGBT e limba sarda. Gajos, lèsbicas, bisessuales, transgender e essida dae s’armuà de totus is identidades cuadas de Sardigna.
ISCOLA E UNIVERSIDADE
Iscola sarda e/o Iscola italiana? Sa dispersione iscolana e s’ausèntzia de su sardu che aina pro nde bogare sos sardòfonos dae sos percursos iscolanos. S’autoorganizatzione de sos professores, de sos mastros e de sos dischentes. Ainas pro imparare su sardu. Su sardu in sa generatzione prus giòvana. S’Universidade italiana in Sardìnnia, logu de crèschida de sa cumpetèntzia e arena de gherra pro su sardu (1971-2017). Ite fàghere cun s’Universidade?
ISTANDARDIZATZIONE
LSC, Arrègulas, e prima ancora LSU, Limba de Mesania. Unu protzessu longu prenu de dibatas e chertos. Unu passàgiu fundamentale pro nde furriare su sardu a una limba normale. Is problemas de oe.
LITERADURA E EDITZIONE IN LIMBA SARDA
Editzione, iscritura, letores, tradutzione, mercadu. Su campus de sa literadura sarda est crèschidu a manera esponentziale in is ùrtimos annos ma s’agatat minoritàriu in Sardìnnia etotu. Su ruolu de sa Regione, de su Mercadu, de sa dominatzione de sa literadura coloniale e de sa subalterna. Comente nde essire e comente afortiare su dispositivu de sa literadura sarda in Sardigna?
MEDIAS
Internet at marcadu su torrare a nàschere de su sardu che mèdiu de impreu normale, donende·ddi una fortza chi non teniat prima. Su sardu est in Internet e in is retzas sotziales. Prus pagu in ràdiu, televisione, giornales.
PARIDADE LINGUISTICA
Cale est sa prospetiva de una polìtica linguìstica dae su bàsciu? Comente si movent is partidos polìticos (indipendentistas, soberanistas, italianistas?). Movende dae sa Carta europea de sas Limbas e dae su printzìpiu de sa paridade, est possìbile pònnere su deretu a su sardu che a unu deretu tzivile de paridade? Est possìbile unu meledu prus fundudu de custu aspetu de sa vida sarda? Cale sunt is prospetivas pro su tempus benidore?
POLITICA LINGUISTICA DE SA REGIONE SARDA
Isportellos e isportellistas, Leges e Pianos triennales, Assessores e Dirigentes, Commissiones e Finantziamentos, Istandard e atlantes. Ocannu sunt 20 annos de politica linguistica de sa Regione sarda, cuntraditòria e prena de problemas, chi at mudadu sa vida de su sardu comentelimba e su status cosa sua. Cale est istadu su profetu? Cales is faddinas de custa politica?
Pro partitzipare a sa Cunferèntzia Aberta, cada partetzipante depet isseberare unu panel/temàtica a intre de cussos inditados.
Si podet mudare panel una borta ebbia pustis de s’iscritzione.


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A s'imbesse cunforma a su chi si narat, sa literadura in sardu chi sa Sardigna at bogadu a craru in sos sèculos, a prus de èssere ischirriada in paritzos generes, est rica de òperas e autores. Ma est lògicu finas chi sa produtzione literària de una limba e cultura de minoria non podet èssere cumparada cun cudda de una natzione o un'istadu mannos.
Finas su tèrmine "literadura", sighende sos indicos de sos istùdios prus modernos e agiornados, tocat de lu cunsiderare in su sensu de iscritura o produtzione de òperas de cultura chi s'assentant in cuntestos non traditzionales che a sos atos giurìdicos, sas costitutziones polìticas, sa poesia e sa traditzione orale e finas sas òperas de creze didascàlica o divulgativa pro sas cales s'impreaiat sa limba sarda pro comunicare mègius cun su pòpulu.
Barigadu su tempus profetosu de su medioevu, a s'incras de sa derruta de su rennu de Arborea, sende chi mancaiat unu tzentru polìticu indipendente, sas limbas dominantes (catalanu, castillianu e in fines italianu) ant leadu manu manu su ruolu de limbas ufitziales atzetadas in totu dae sa classe dirigente isulana. Sa limba sarda aiat sighidu cun sos poetas chi aiant creadu una traditzione poètica orale de dura, ma finas cun iscritores de annestru cultu.
In sos sèculos si sunt intreveradas proas, dae banda de sos intelletuales sardos prus serentes a su pòpulu (mescamente eclesiàsticos), de normalizare s'impreu iscritu de sa limba. Una punna galu como presente, in su momentu chi, pro more de un'atinu linguìsticu nou, s'est connota sa nàschida de sa prosa narrativa in limba sarda.


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Meda tempus fait, in s’istadi de su millenoixentusetantotu, m’agatà in mari a S’enna’e s’arca, in vacantzia cun d’unu grupu de amigus. Acanta’e nosu ci fiat unu casotu de linna chi fiat stau abandonau de meda tempus. Cun d’unu amigu e cumpangiu de traballu, castiendiddu, si fiat benida s’idea de ddu recuperai po ddu podi piatzai in d’unu logu chi si praxiat meda: S’acua Frida, in su Monti Arci. Po cussu si fiaus donaus de fai e fiaus arrennèscius a agatai su mèri, chi s’iat donau su permissu po ddu smontai e ddu trasportai in domu nostra, chene bòlliri nisciunu cumpensu. Pagu tempus dopu iaus presentau sa domanda a su Comunu de Ales chi dd’iat atzetada. Cun d’unu pagu de traballu e de impènniu dd’iaus arrangiau e a sa fini dd’iaus trasportau in su monti e fiaus arrennèscius a ddu piatzai in d’unu puntu meda bellu de S’acua Frida. Fiat stada de avèras una bona idea, chi s’iat donau sa possibilidadi de bivi in cussu logu meravilliosu, chi est una vera opera de arti de sa natura, momentus bellus e “sensatzionis” praxilis, chi non s’ant a scarèsciri mai. A babbu miu Abramu, ddi praxiat meda sa montannia prus de su mari e fiat abarrau meda cuntentu de ai potziu passai una parti de s’istadi in cussu logu, chi insàras fiat apretzau e frecuentau de meda genti. Babbu, chi fiat unu veru scritori e poeta, iat scritu doxi farsas e comedias in lingua sarda chi beniant, meda tempus fait, trasmìtias in “Radio Sardegna” su domìnigu, candu sa televisioni fiat ancora a is primas acuas. Sessant’annus fait iat fatu puru unu fotoromanzu: “Questo sangue sardo”, de su cali s’interprete printzipali fiat stada sa bravissima e famosa Maria Carta, chi iat biviu in domu nostra po tres mesis, candu deu tenia apènas set’annus; epuru dd’arregordu ancora cumenti’e chi siat oi. Iat scritu puru unu bellu libru de poesias: “Sprazzi di luce poetica”; e at lassau cosas fatas prus de cinquant’annus fait, chi parrint scritas oi poita, ligendiddas, dimostrant in modu craru ca su mundu, de insàras, non est cambiau e ca s’òmini est abarrau firmu in su tempus.
Custas dotis poeticas cosa sua, si fiant manifestadas in S’acua Frida puru e dd’iant spintu a dedicaai a cussa meravillia de sa natura, una pariga de poesias:
SOSTANDO SUL MONTE ARCI
Regale trono d’un piccolo regno,
A cui i fasti ha donato la natura,
Monte Arci tu sei, sublime altura,
Capolavoro del Divino ingegno;
Dalla modesta casetta di legno,
Lo scenario stupendo, la frescura,
Il tuo verde infinito, l’arte pura,
Godo estasiato, è un magico disegno!
Vedo alberi danzare, a cuor contento,
In uno spensierato e lieto oblio,
Al vociare metodico del vento;
Scende la sera e nel tramonto pio,
Quando la gioia si domina a stento,
Sento l’ambascia dell’animo mio!.
Abramo Garau, estate 1979
Quatr’annus fait, in su duamillecatòrdixi, torrendi a pensai a cussu bellu periudu, mi fiat benida s’idea de fai una richiesta a su Comunu de Ales, po podi collocai in S’acua Frida una lastra de pedra cun asuba custa poesia scolpida. Apustis ai presentau sa domanda e ai insìstiu po meda tempus, su Sindigu, a sa fini, m’iat nau ca po teni su cunsensu tocada a inviai sa richiesta a sa Regioni puru. Funt passaus prus de cuatr’annus e non apu arriciu ancora nisciuna risposta. Custa est, ancora una borta, sa crara dimostratzioni de cantu sa “burocratzia” apat contribuiu in modu craru a fai arrui s’Italia in sa gravi situatzioni chi seus bivendi; e de cumenti puru su Comunu de Ales apat pigau in pagu cunsideratzioni custa richiesta e non dd’àpat donau s’importantzia chi meritada. In custa Terra nostra is artistas puru, medas bortas, benint trascuraus e postus a parti e a custu propòsitu est su casu de arregordai su diciu “Nemo propheta in Patria”. S’acua Frida po is bellesas naturalis cosa sua, chi fèssit stada valoritzada in su modu giustu, iat a depi èssiri unu de is logus prus visitaus de su turismu chi, cumenti sussedit in totu sa Sardinnia, benit tropu trascurau. S’Isola, po is donus chi sa natura dd’at fatu, depiat bivi, asuba’e totu, de su turismu, ma eus sempri dimostrau, in su tempus, ca non seus in gradu de sciri sfrutai a su mellus custa bona ocasioni chi iat a podi milliorai in modu determinanti s’economia Isolana; e medas bortas est propriu sa “burocratzia” chi impedit su svilupu in custu “setori” puru, chi est oi de fundamentali inportantzia po su benèssiri e su futuru de s’Isola nostra.


text: A Giuanne Pàulu II, su paba polacu, nche l'interreint in die de oe, su 2005, ses dies a pustis mortu. Su cunclave nche lu setzeit su 16 de santugaine de su 1978 e su suo fuit su de tres pontificados prus longos de s'istòria de sa Crèsia. Sos sutzessores suos lu beatificheint (Beneitu XVI) e lu santificheint (Frantziscu). Inimigu de su comunismu, dae su sotzialismu reale a sa teologia de sa liberatzione, coleit a s'istòria comente un'atore polìticu de primu pranu sena refudare aparitziones cun gente che a Pinochet. Iscampadu a sa balla de Mehmet Ali Ağca gràtzias a Nostra Segnora, nât chi, fiat grandu amigu de su cardinale-bancheri Paul Marcinkus, unu chi costumaiat a nàrrere chi «sa Crèsia non si guvernat cun sas avemarias». A Wojtyła, sos Kenze Neke li dedicheint una versione de “A s'andira”. A s'interru suo pigheint parte 200 delegatziones ufitziales e belle tres milliones de persones intre pratza de Santu Pedru e cada giassu de s'urbe romana cun ischermos mannos.


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Su monte 'e mesus
Tue ses cuddu monte addisertatu
Tottu roccas lanitas e pischinas
Estitu de piantas elichinas
Dae battor muntagnas coronatu
Nara, cantos e chie as ospitatu
Chin bardanas recattos e rapinas
Ue sintennet, grunitas chervinas
Dae "Pedde Niedda" a "Su Serratu"
Shaeres saeddu sa memoria,
Mi dias narrere monte, cantu as bistu
Pro ne dare a su munnu, sa notoria
De sos cas intro e sinu custoditu
Picca sa pinna e fache un istoria
E nara chie ses monte lanitu
Montes solos , nieddos attumbatos
Chi non bintrat nen sole ne ispera
Arta e profunna tanes sa montera
Sirte sicura de sos male amatos
Inue soso bannitos taglionatos
Tenene sotellu issoro ei sostera
A ba e torra chin sa banda intrea
Carranne porcos e boes furatos
"S Aitu de su Chercu" fachet porta
Ne apparit sa prima piazza
Carraglios de cuare zente morta
Aves rappazes, nidos in razza
Inue est sa ladruncola raccorta
"Su Serratu", "Su Fruschiu" e "Tramazza"
Mi natunu istasero a fine die
Ti cheret a su monte su bannitu
Annatu so e lacato ischitu
Chin sa cungrega sua rie rie
Vatu mat sedere, chenatu apo inie
Porcheddos cottos e vinu isquisitu
Poi modestamente mat pettitu
Cazzones bellas pro sinnamorata
Dadu ne lapo e in cussa nottata
Si mest fata sa cara in tela e nie
Chintenno un eco, eh! Gesu Maria!
Li nesi, cussest omine morinne
E Mi risponnen, eh! Times sistria
Ei su chervu in amore gruninne
Nara cazzones e importatinne
Chinoche est sa verrea cumpanzia
Ghetateli de cussa malvasia
Chi Crapinu nor morit de ispantu!
E jeo lir risponno attere tantu
Giuro chi non che torro atera via


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I video della bellissima serata di ieri sera:
Incontro con Vincenzo Sparagna e Roberto Freak Antoni: Introduzione
Incontro con Vincenzo Sparagna e Roberto Freak Antoni: Vincenzo Sparagna
Incontro con Vincenzo Sparagna e Roberto Freak Antoni: Roberto Freak Antoni.
Ironikontemporaneo concerto con Roberto Freak Antoni e Alessandra Mostacci (1)
Ironikontemporaneo concerto con Roberto Freak Antoni e Alessandra Mostacci (2)
Ironikontemporaneo concerto con Roberto Freak Antoni e Alessandra Mostacci (3)
Ironikontemporaneo concerto con Roberto Freak Antoni e Alessandra Mostacci (4)