text:
Intzidente custu mangianu, in Casteddu, a sa rugrada tra s'arburada Marconi sa ruga Sarpi.
Una Fiat Panda, ghiada dae un'òmine casteddaju de 78 annos annos, fiat bessende dae su distribudore de benzina in s'arburada de Marconi cando at corpadu una mototzicleta ghiada da una fèmina de 61 annos de Settimu San Pietro: issa fiat andande derete a cara de Quartu.
Po mori de s'atapada sa moto est rùida dae s'àtera banda de sa ruga. Sa fèmina est istada sucùrrida dae un'ambulàntzia de su 118 e carrada a su prontu soccorsu de s'ospidale Marino cun assignadu su còditze giallu. In su logu de s'atapada sa politzia munitzipale.


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FC Internazionale Milano
Football Club Internazionale Milano, vel modo Internazionale Milano (Latine Consociatio Pediludica Internationalis Mediolanensis) est societas pediludii Italica Mediolani sita.
Condita est anno 1908 mensis Martii die nono ab Helvetiis pedilusoribus, et in prima categoria Italici pediludii (Italice Serie A) semper certavit, contra alias turmas quae non semper in Serie A fuerunt.
Internationalis Italicae ligae duodeviginti, Europaea ligae tria et Intercontinentalis poculi bis victor fuit. Sola Italica pediludii societas est semper in Serie A ludens.

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Immanuel Kant
Immanuel Kant (Königsberg, 22 abrì 1724 – Königsberg, 12 friaxu 1804) est istètiu unu filòsofu tedescu.
Est unu de is prus esponentis de importu de s'illuminismu tedescu, e antitzipadori - in sa fasi ùrtima de su pensamentu suu - de is elementus fundadoris de sa filosofia idealistica.
Unu de is prus cuntributus mannus de sa dotrina kantiana est su de ai superau sa metafìsica dogmàtica oberendi una arrevolutzioni filosòfica gràtzias a una crìtica de s'arrexoni ca ponit is cunditzionis e is làcanas de is capatzidadis connoscidoras de s'òmini in su campu teorèticu, pràticu e estèticu.
Sa Crìtica de s'arraxoni pura, pubricada in su 1781, definit su metodu de su filosofai chi Kant at umperai sèmpiri, finas in is duas òberas chi sighint (Crìtica de s'arraxoni pràtica e Crìtica de su giudìtziu), comenti puru in àteras òberas fatas a pustis. S'atividadi sua de pensadori pertocat po sa prus parti manna sa gnoseologia, s'ètica e s'arti, ma a giòvunu at tentu puru interessus scentìficus.
S'ipòtesi cosmogònica de sa nebulosa primidia, esposta in su 1755 in s' Istòria universali de sa natura e teoria de su celu (chi issu iat derivau de Buffon), iat tentu fortuna manna e dd'iat fatu connosci puru in su campu de s'astronomia. In su 1796 in Esponidura de su sistema de su mundu Laplace a pustis de càncuna arrevisioni torrat a enuntziai s'ipòtesi.
Biografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Kant est nàsciu in su 1724 a Königsberg (Kaliningrad in dii de oi), su de cuatru de noi fillus; sceti cincu de custus lompint a sa pitzinnia. At bìviu sa vida intrea in sa tzitadi innui est nàsciu, insaras capitali de sa Prussia Orientali, chentza de andai mai prus atesu de 150 km de Königsberg. Su babbu, Johann Georg Kant (1682-1746), fiat unu maistu de seddas nadiu de Memel, insaras sa tzitadi prussiana prus cabesusesa (Klaipėda in dii de oi, in Lituania); sa mama, Anna Regina Reuter (1697-1737), fiat una devota de su lastimismu. S'annestru chi at arriciu Kant est siguramenti cunditzionada de is cumbintzionis arreligiosas de sa mama e s'iscritzioni a su Collegium Fridericianum est una cunsighèntzia (su diretori fiat Franz Albert Schultz, unu de is prus esponentis importantis de cussa currenti religiosa). A su collègiu Kant at istudiau meda su latinu, pagu s' aregu antigu (limitau a sa Bibbia) e giai nudda is matèrias scentìficas. In su 1740, Kant ndi bessit de su collègiu po cumintzai is istùdius filosòficus, de teologia e de matemàtica a s'Universidadi de Königsberg, innui est istètiu scienti de Martin Knutzen, maistu de matemàtica e fìsica newtoniana. S'interessu suu po Newton, ma finas po is scèntzias in generali, s'at a acrarai sceti in custu perìodu in s'iscritu "Pensamentus a susu de sa valutatzioni bera de is fortzas bias", aundi Kant s'interessat de su problema de su càrculu de s'energia cinètica de is corpus. Custa est una òbera de sabori illuminìsticu: a intru suu podeus agatai is primus arreferimentus a su dìciu "sapere aude". De su 1747 a su 1754 at tentu esperièntzias comenti pretzetori privau; custus funt is prus annus difitzilis de sa vida sua, innui est custrintu a triballai meda po si guadangiai de bivi. In su 1755 scrufit sa lissèntzia de magister, incàrrigu chi tenit po bìndighi annus. Ancora però no tenit unu stipèndiu fissu (ddu pagant inderetura is istudiantis), e custu fatu ddu òbrigat a triballai meda; preparat cun còidu meda is letzionis suas, amostendi•sii unu maistu bravu e praxerosu a dd'ascutai. In su 1770 at triballau comenti visu-bibliotecàriu in sa Biblioteca Reali, iat pubricau sa Dissertatzioni; unu libru chi ddi at permìtiu de scrufiri sa càtedra de metafìsica e logica a s'Universidadi de Königsberg, innui at triballau fintzas a sa morti lòmpia in su 1804, discinendi cun scrupolosidadi is òbrigus acadèmicus chi teniat puru candu po debilesa dèpia a s'edadi incumintzant a essi tropu grais. Est in custus annus chi preparat e iscrit is òberas suas prus mannas: sa Critica de sa arraxoni pura, sa Critica de sa arraxoni pratica e sa Critica de su giudìtziu. Sa vida de Kant est istètia totu intregada a is atividadis intelletivas, e s'istilu de vida sua est sèmpiri istètiu arregulari e prenu de abitùdinis. Sa dii sua cumintzàt a is cincu de a mengianu, e comenti si ndi pesàt si poniat luegus a triballai, a pustis de ai ismurzau si faiat una passillada e a is dexi torràt a domu po si pausai. No at lassau mai sa tzitadi sua innui est nàsciu, nimancu a pustis de ddu ai tzerriau s'universidadi de Halle chi ddi donàt unu stipèndiu prus artu, unu nùmeru prus mannu de istudiantis e de cunsighèntzia prus importàntzia puru. Cumbintu fiat ca Königsberg fessit su logu ideali po is istùdius suus. S'unicu fatu ca ddu at fatu cumportai in manera diferenti de su costuma de una vida dessintotu donada a is istùdius, fut istetia sa briga tenta cun su guvernu prussianu a pustis de sa sigunda editzioni, pubricada in su 1794, de Religioni me is lacanas de sa simpli arraxoni, ma cun s'incoronadura de Federicu Guglielmu III sa libertadi de stampa benit torrada a ponniri e Kant iscrit a favori de sa libertadi de pentzamentu in sa "Gherra de is facultadis", de su 1798.
Est mortu in su 1804, corpiu de su morbu de Alzheimer, mumutendi «Es ist gut» (Andat beni).
Is operas[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Is operas fundamentalis de Kant funt, in su periodu chi narant "criticu" (dae su 1771 a su 1790): sa Critica de sa arraxoni pura (1781), sa Critica de sa arraxoni pratica (1788) e sa Critica de su Giuditziu (1790).


text:
DECRARATZIONE
UNIVERSALE E SOS DERETOSDE S'ÒMINE
[Preamble]
Proclamada dae sas Natziones
Unidas su 10 de nadale de su 1948
Cunsiderende chi su
reconnoschimentu de sa dinnidade inerente a totu sos membros de sa famìlia
umana e de sos deretos issoro eguales e inalienàbiles costìtuit su
fundamentu de sa libertade, de sa zustìssia e de sa paghe in su mundu,
Cunsiderende chi su
misconnoschimentu e su dispretziu de sos deretos de s'òmine ant zutu a
atziones de barbaridade chi bulluzant sa cussèntzia de s'umanidade e chi sa
bènnida de unu mundu in ue sos èsseres umanos ant a esser lìberos de
faeddare e de creer, liberados dae su terrore e dae sa misèria, est
proclamadu comente s'isetu prus mannu de s'òmine,
Cunsiderende chi est
essentziale chi sos deretos de s'òmine siant garantidos dae unu rezìmene de
deretu, a manera chi s'òmine non siat custrintu prus, comente remediu
estremu, a si bortare contra a sa tirannia e a s'opressione,
Cunsiderende chi est
essentziale a animare s'isvilupu de sas relatziones de amighèntzia intre
sas natziones,
Cunsiderende chi in sa Carta
sos pòpulos de sas Natziones Unidas ant proclamadu torra sa fide issoro in
sos deretos fundamentales de s'òmine, in sa dinnidade e su balore de sa
pessone umana, in s'egualidade de sos deretos de sos òmines e de sas
fèminas, e chi issos si sunt decrarados dispostos a favorire su progressu
sotziale e a instaurare cunditziones mezus de bida in una libertade prus
manna,
Cunsiderende chi sos Istados
Membros si sunt postos de acordu pro assegurare, in cooperatzione cun
s'Organizatzione de sas Natziones Unidas, su respetu universale e efetivu
de sos deretos de s'òmine e de sas libertades fundamentales,
Cunsiderende chi un'idea
comuna de custos deretos e libertades tenet s'importàntzia prus manna pro
cumprire custu acordu,
s'Assemblea Zenerale proclamat
custa decraratzione universale
de sos deretos de s'òmine comente s'ideale comunu chi totu sos pòpulos e
totu sas natziones depent sighire pro fagher a manera chi totu sos
indivìduos e totu sos òrganos de sa sotziedade, tenende semper in coro
custa Decraratzione, s'isfortzent, cun s'amaestramentu e s'educatzione, pro
isvilupare su respetu de custos deretos e libertades e pro nd'assegurare,
cun mesuras progressivas de òrdine natzionale e internatzionale, su
reconnoschimentu e s'aplicatzione universales e efetivas, siat in mesu de
sas populatziones de sos Istados Membros etotu, siat in mesu de cussas de
sos territòrios postos suta de sa zurisditzione issoro.
Artìculu
1
Totu sos èsseres umanos
naschint lìberos e eguales in dinnidade e in deretos. Issos tenent sa
resone e sa cussèntzia e depent operare s'unu cun s'àteru cun ispìritu de
fraternidade.
Artìculu
2
Onzi unu podet fagher baler
totu sos deretos e totu sas libertades proclamadas in sa Decraratzione
presente, sena distintzione peruna, mescamente de ratza, de colore, de
sessu, de limba, de relizione, de opinione polìtica o de onzi àtera
opinione, de orìzine natzionale o sotziale, de cunditzione, de nàschida o
de onzi àtera cunditzione.
In prus, no at a esser fata
peruna distintzione fundada supra s'istatutu polìticu, zurìdicu o
internatzionale de su paìsu o de su territoriu dae ue una pessone podet
benner, chi custu paìsu o territoriu siat indipendente, suta tutela, no
autònomu o assuzetadu a una limitatzione cale si siat de soveranidade.
Artìculu
3
Onzi individuu tenet deretu a
sa bida, a sa libertade e a sa seguràntzia de sa pessone sua.
Artìculu
4
Nemos at a poder esser mantesu
ne in istadu de iscravitùdine, nen de terachiu; s'iscravitùdine e sa trata
de sos iscraos sunt preubidas in totu sas formas.
Artìculu
5
Nemos at a poder esser
assuzetadu a sa tortura, ne a penas o a tratamentos crudeles, inumanos o
degradantes.
Artìculu
6
Onzi unu tenet su deretu a su
reconnoschimentu in onzi logu de sa personalidade zurìdica sua.
Artìculu
7
Totus sunt eguales in cara de
sa leze e tenent deretu sena peruna distintzione a una tutela eguale de sa
leze. Totus tenent deretu a una tutela eguale contra a onzi
discriminatzione chi diat contraìgher sa Decraratzione presente e contra a
onzi istigamentu a custa discriminatzione.
Artìculu
8
Onzi pessone tenet deretu a
unu recursu efetivu a sas zurisditziones natzionales cumpetentes contra a
sos atos chi bìolant sos deretos fundamentales chi li sunt reconnotos dae
sa costitutzione o dae sa leze.
Artìculu
9
Nemos podet esser arrestadu,
impresonadu o esiliadu arbitrariamente.
Artìculu
10
Onzi pessone tenet su deretu,
in egualidade prena, a fagher intender sa boghe sua ecuamente e
publicamente dae unu tribunale indipendente e impartziale, chi at a
detzider, siat de sos deretos e òbrigos suos, siat de su fundamentu de onzi
acusa, in matèria penale, direta contra a issa.
Artìculu
11
1.
Onzi pessone acusada de
un'atzione delituosa si depet cunsiderare innossente finas a cando si nd'at
a istabilire legalemente sa neghe in unu protzessu pùblicu in ue ant a
esser asseguradas totu sas garantias netzessàrias a sa defensa sua.
2.
Nemos at a poder esser
cundennadu pro atziones o omissiones chi, in su mamentu chi sunt istadas
fatas, non costituiant un'atu delituosu pro su deretu natzionale o
internatzionale. In prus, non s'at a poder imponner peruna pena prus forte
de sa chi fit aplicàbile in su mamentu chi s'atu delituosu est istadu
cumpridu.
Artìculu
12
Nemos at a poder esser ozetu
de intromissiones arbitràrias in sa bida privada sua, in sa famìlia sua, in
sa domo o in sa currispondèntzia sua, nen de atentados a s'onore o a sa
reputatzione sua. Onzi pessone tenet deretu a esser tutelada dae sa leze
contra a custas intromissiones o a custos atentados.
Artìculu
13
1.
Onzi pessone tenet su
deretu de zirare liberamente e de s'isseperare sa residèntzia in intro de
un'Istadu.
2.
Onzi pessone tenet su
deretu de si nch'andare dae unu logu -finas dae su suo-, e de torrare a su
logu suo.
Artìculu
14
1.
Onzi pessone, si est
pessighida, tenet su deretu de si chircare asilu e de otenner asilu in
àteros logos.
2.
Custu deretu non podet
esser chircadu si sa pessone est pessighida pro unu crìmine de deretu
comunu o pro atziones contràrias a sos fines e printzìpios de sas Natziones
Unidas.
Artìculu
15
1.
Onzi individuu tenet
deretu a una natzionalidade.
2.
Nemos podet esser privadu
de sa natzionalidade sua, nen de su deretu de cambiare natzionalidade.
Artìculu
16
1.
Dae cando sunt baganzos,
s'òmine e sa fèmina, sena perunu impedimentu pro sa ratza, sa
natzionalidade o sa relizione, tenent su deretu de si cojuare e de si
fagher una famìlia. Issos tenent sos matessi deretos in ocasione de su
cojuiu, a pustis de su cojuiu e in s'ora de s'isparzimentu.
2.
Su cojuiu s'at a poder
fagher petzi cun s'acordu lìberu e prenu de sos isposos.
3.
Sa famìlia est s'elementu
naturale e fundamentale de sa sotziedade e tenet deretu a esser tutelada
dae sa sotziedade e dae s'Istadu.
Artìculu
17
1.
Onzi pessone, sola chi
siat o a cumone, tenet deretu a sa propiedade.
2.
Nemos podet esser privadu
arbitrariamente de sa propiedade sua.
Artìculu
18
Onzi pessone tenet deretu a sa
libertade de pessamentu, de cussèntzia e de relizione; custu deretu
ìmplicat sa libertade de cambiare relizione o idea, e finas sa libertade de
manifestare sa relizione o s'idea sua, a sa sola o a cumone, siat in
pùblicu siat in privadu, cun s'insinnamentu, sas pràticas, su cultu e su
cumprimentu de sos ritos.
Artìculu
19
Onzi individuu tenet deretu a
sa libertade de opinione e de espressione. Custu ìmplicat su deretu a no
esser pessighidu pro sas opiniones suas e su de chircare, de retzire e de
difunder, sena cunsideru de peruna frontera, sas informatziones e sas ideas
cun onzi zenia de mediu.
Artìculu
20
1.
Onzi pessone tenet deretu
a sa libertade de reunione e de assotziamentu patzìficu.
2.
Nemos podet esser
obrigadu a fagher parte de unu sotziu.
Artìculu
21
1.
Onzi pessone tenet su
deretu de intrare in parte de sa diretzione de sos afares pùblicos de su
logu suo, siat diretamente, siat tràmite rapresentantes isseperados
liberamente.
2.
Onzi pessone tenet su
deretu de intrare, in cunditziones de egualidade, in sas funtziones
pùblicas de su paìsu suo.
3.
Sa boluntade de su pòpulu
est su fundamentu de s'autoridade de sos poderes pùblicos; custa boluntade
si depet espressare cun eletziones onestas chi depent esser fatas
periodicamente, cun botu universale eguale e segretu o cunforma a una norma
ecuivalente chi asseguret sa libertade de botu.
Artìculu
22
Onzi pessone, comente membru
de sa sotziedade, tenet deretu a sa seguridade sotziale, chi est fundada
pro otenner su godimentu de sos deretos econòmicos, sotziales e culturales
indispensàbiles a sa dinnidade e a s'isvilupu lìberu de sa personalidade
sua, pro more de s'isfortzu natzionale e de sa cooperatzione
internatzionale, a pustis de aer tentu in contu s'organizatzione e sas
richesas de onzi paìsu.
Artìculu
23
1.
Onzi pessone tenet deretu
a su traballu, a isseperare liberamente su traballu suo, a cunditziones de
traballu ècuas e chi podant acuntentare, e a sa protetzione contra a sa
disocupatzione.
2.
Totus tenent su deretu,
sena peruna discriminatzione, a unu salariu eguale pro unu traballu eguale.
3.
Chie traballat tenet
deretu a una paga ècua e chi l'acuntentet, chi asseguret a issu e a sa
famìlia sua un'esistèntzia chi siat cunforma a sa dinnidade umana e
cumpretada, si si podet, dae totu sos àteros mèdios de tutela sotziale.
4.
Onzi pessone tenet su
deretu de fundare sindicados paris cun àtere e de intrare in sos sindicados
pro difender sos interessos suos.
Artìculu
24
Onzi pessone tenet deretu a su
pasu e a su disaogu e mescamente a unu lìmite zustu de su tempus de
traballu e a lissèntzias periòdicas pagadas.
Artìculu
25
1.
Onzi pessone tenet deretu
a unu gradu de bida bastante pro l'assegurare sa salude, su bonistare suo e
su de sa famìlia sua, mescamente pro s'alimentatzione, sa bestimenta, sa
domo, sas curas mèdicas e finas pro sos servìtzios sotziales
indispensàbiles; tenet deretu a sa seguridade si est disocupada, malaìda,
imbàlida, biuda, betza o si at pèrdidu sos mèdios suos pro campare a pustis
de eventos indipendentes dae sa boluntade sua.
2.
Sa maternidade e
s'infàntzia tenent deretu a un'azudu e a un'assistèntzia particulare. Totu
sos pitzinnos, chi siant naschidos foras de su cojuiu o a pustis, godint de
sa matessi tutela sotziale.
Artìculu
26
1.
Onzi pessone tenet deretu
a s'educatzione. S'educatzione depet esser gratuita, a su nessi pro
s'insinnamentu elementare e fundamentale. S'insinnamentu elementare est
obrigatoriu. S'insinnamentu tènnicu e professionale depet esser
zeneralizadu; s'intrada a sas iscolas superiores depet esser aperta in
egualidade prena a totus, cunforma a su mèritu issoro.
2.
S'educatzione depet
punnare a s'isvilupu prenu de sa personalidade umana e a s'afortimentu de
su respetu de sos deretos de s'òmine e de sas libertades fundamentales.
Issa depet favorire sa cumprensione, sa toleràntzia e s'amighèntzia intre
totu sas natziones e totu sos grupos ratziales o reliziosos, comente puru
s'isvilupu de sas atividades de sas Natziones Unidas pro su mantenimentu de
sa paghe.
3.
Babos e mamas tenent,
comente prioridade, su deretu de isseperare sa casta de educatzione de dare
a sos fizos issoro.
Artìculu
27
1.
Onzi pessone tenet su
deretu de pigare parte liberamente a sa bida culturale de sa comunidade, de
godire de sas artes e de tenner parte in su progressu sientìficu e in sos
benefìtzios chi nde resurtant.
2.
Onzi unu tenet su deretu
a sa protetzione de sos interessos morales e materiales chi derivant dae
cale si siat produtzione sientìfica, literària o artìstica de sa cale est
autore.
Artìculu
28
Onzi pessone tenet deretu chi
rennet, in àmbitu sotziale e in àmbitu internatzionale, un'òrdine fatu a
manera chi sos deretos e sas libertades proclamadas in sa Decraratzione
presente bi podant agatare efetu cumpretu.
Artìculu
29
1.
S'individuu tenet deveres
cun sa comunidade in ue petzi est possìbile s'isvilupu lìberu e prenu de sa
personalidade sua.
2.
In sa pràtica de sos
deretos suos e in su godimentu de sas libertades suas, onzi unu est
assuzetadu e bia a sas limitatziones istabilidas dae sa leze petzi cun
s'intentu de assegurare su reconnoschimentu e su respetu de sos deretos e
libertades de àtere e cun su fine de atatare sos disizos zustos de sa
morale, de s'òrdine pùblicu e de su bonistare zenerale in una sotziedade
democràtica.
3.
Custos deretos e
libertades no ant a poder, in perunu casu, esser praticados in manera
contrària a sos fines e printzìpios de sas Natziones Unidas.
Artìculu
30
Non b'at perunu disponimentu
de custa Decraratzione chi podat esser interpretadu comente implicante pro
un'Istadu, un'aggrupamentu o un'individuu unu deretu cale si siat a si dare
a un'atividade o de fagher un'atzione chi punnet a sa distrutzione de sos
deretos e libertades chi bi sunt proclamados.


text:
Alessandro Bagnoli, Luisa Bandera, Daniele Benati, Margaret Binotto, Giulio Bora, Arnauld Brejon de Lavergnée, Ezio Chini, Roberto Contini, Michela di Macco, Pier Luigi Fantelli, Anna Forlani Tempesti, Mina Gregori, Valerio Guazzoni, Mauro Lucco, Sergio Marinelli, Gabriello Milantoni, Mary Newcome, Claudio Pizzorusso, Aldo Rizzi, Renato Roli, Eduard A. Safarik, Erich Schleier, Citti Siracusano, Nicola Spinosa, Chiara Tellini Perina, Bruno Toscano, Bert W. Meijer
- Anno di pubblicazione
- 1989
- ISBN
- 9788843530113
- Genere
- Arte
- Marchio
- Electa
Prezzo € 250,00 Esaurito


text:
Cunferèntzia regionali de sa lìngua sarda: “Sardu e benidore, Sardu est benidore”
Apariciada de s’Assessorau de sa Cultura de sa RAS, sa Cunferèntzia regionali de sa lìngua sarda est torrada pustis de calincunu annu de farta sàbudu 25 de donniasantu in Nùgoro. Atentzioni manna po sa scola e is mèdias nous.
Operadoris e studiosus de lìngua sarda, polìticus, amantiosus de su sardu: totus a Nùgoro sàbudu 25 de donniasantu in sa biblioteca Satta po sa Cunferèntzia regionali de sa lìngua sarda titulada “Sardu e benidore, Sardu est benidore”. S’atòbiu, apariciau de s’Assessorau de sa Cultura de sa RAS ghiau de Giuseppe Dessena, est torrau pustis de calincunu annu de farta in su sinnu de un’interessu torrau a nou de parti de sa Regioni apitzus de s’allega, lassada a parti me is ùrtimus annus.
“Sa prioridadi est cussa de cumprendi comenti traballai po donai unu benidori a sa lìngua nostra, chi est su resùmini de s’identidadi e de sa traditzioni nostras. Comenti Regioni seus portendi a innantis unus cantu de progetus in lìngua sarda cun scolas e Universidadis” at nau s’Assessori Dessena in aberrimentu de is traballus de sa Cunferèntzia regionali. S’Assessori at marcau is sfortzus de sa Giunta regionali me is annus 2015-2017 e at allistau su dinai impreau po s’amparu e sa promotzioni de sa lìngua sarda me is mèdias – 5 millionis e 330 milla èuros -.
In sa Cunferèntzia regionali is reladoris ant arrexonau cun profetu, faendi benni a pillu cosas de importu. S’espertu de programmatzioni linguìstica Vittorio Dell’Aquila at fatu esèmpius nodius de esperièntzias de amparu de lìnguas de minoria in Europa, faendi arrexonai finas apitzus de is concetus de minoria e sbantaxu, chi tocat sèmpiri a ponni in relatzioni cun àteras cosas e aìnturu de unu contestu.
Àterus interventus ant postu in relata is dinàmicas de sa lìngua aìnturu de is processus de comunicatzioni po mori de is mèdias, traditzionalis e no. Anna Maria Mazzei, giornalista RAI de sa redatzioni regionali de su Trentino-Alto Adige, at illustrau sa realidadi de su servìtziu pùblicu reservau a sa minoria ladina (nimancu 20.000 personas), cun una redatzioni in lìngua ladina e unu palinsestu dedicau.
Tore Cubeddu de Eja Tv at arrexonau in manera crìtica apitzus de is finantziamentus regionalis po is mèdias, preguntendi continuidadi de parti de sa Regioni e pruschetotu premialidadi po sa calidadi de is propostas finantziadas. Manuela Ennas de Boxis at fatu un’arrexonada apitzus de sa lìngua e de is mèdias nous, acapiendi s’atentzioni de is studentis chi fiant liendi parti a s’atòbiu. Su mundu de is operadoris linguìsticus dd’at rapresentau Alessandro Biolla, chi at illustrau ainas de profetu po fai connosci sa lìngua in sa pràtica de donnia dì.
A merì is traballus de sa Cunferèntzia regionali de sa lìngua sarda funt sighius cun unu dibatu interessanti, moderau de su giornalista Luciano Piras. A su dibatu ant liau parti s’Assessori Dessena, su consilleri regionali Paolo Zedda, chi at marcau po primu sa proposta de lei apitzus de sa lìngua sarda chi in custas diis est posta a s’atentzioni de su Consillu regionali, su vice Presidenti de su Consillu matessi Eugenio Lai, is espertus de lìngua sarda Diego Corraine e Antonello Garau.
Is arrexonus ant marcau s’abbisòngiu de una strategia cumpartzida de amparu de sa lìngua, in totu is sentidus suus, e sa necessidadi de intervenni in manera funduda po su chi pertocat sa scola e sa comunicatzioni. Sa dibata intra de standard e de variantis po totus est stètia arrexoni de spartziduras dannosas. Oi custa dibata tocat a si dda lassai a palas, in unu progetu cumpartziu de coesistèntzia e no de esclusioni, mancai nci siat s’abbisòngiu istitutzionali de una norma ortogràfica cumuni.
Una dì de traballu profetosu custa de sa Cunferèntzia regionali. S’ispera de totus est chi sa cosa no acabbit innoi, e chi a is fueddus potzant sighiri fainas concretas. Po immoi est giai una cosa nodida chi s’Assessori Dessena apat giai fatu sciri chi at a apariciai luegus un’àteru atòbiu in Tàtari.
de Massimiliano Meloni


text:
Maria Bernarda Bütler
Obitus: 19 Maii 1924; Carthago Indiarum
Patria: Helvetia
Officium
Memoria
Maria Bernarda Bütler (nata Verena Bütler die 28 Maii 1848 in Auw in pago Helvetiae Argovia – mortua est Carthagine, Columbia die 19 Maii 1924 ) fuit evangelii praeco Catholica et ordinis religiosi conditrix.
Die 12 Octobris 2008 papa Benedictus XVI Bernarda, quae iam die 29 Octobris 1995 a papa Ioanne Paulo II beata creata erat, sanctam fecit. Dies festa eius erit die 19 Maii.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Bernarda Bütler apud orden-online.de (Germanice)
- Ekkart Sauser, "BÜTLER, Maria Bernarda" in Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon vol. 16 (Herzberg, 1999. ISBN 3-88309-079-4) col. 249
- De Maria Bernarda Büttler in Lexico oecumenico sanctorum (Germanice)
- Maria Bernarda Bütler sancta facta est (Germanice)
- Maria Bernarda Bütler sancta create est apud Kath.ch (Germanice)


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àba , nf: ala, àua Definitzione arremu de sa carena de is pigiones chi dhis permitit de bolare; parte de is aeroplanos; sigomente is alas funt una a cada costau, s'impreat cun su significau de bandha, parte Sinònimos e contràrios bandha, cherru, palte Maneras de nàrrere csn: abbèrrere o istèrrere sas alas = bogai is alas po bolai, bolai; a cal'ala m'apo a dare?! = comenti apu a fai?!, ite médiu ndhe leo?!, cali scioberu depu fai?; dàresi a un'ala = trocirisí, ponnirisí a una parti; pèndhere a un'ala = ispendhentare; fàghere s'ala a unu = èssere o dàresi a s'ala de ccn., fàghereli sa parte, is partesas, difendendidhu; dare ala a unu = iscurtàrelu, dàreli atentzione e pònnere mente; donai alas a unu = dàreli alidantza; segai o spitzai is alas a unu = leàreli sas fortzas; fai calai o abbasciai is alas a unu = abbirgonzàrelu male; leàresi, pigai o pesai alas = leare àrchidos, crèresi tropu, pigai tropu cunfiantza; pinnicai is alas = in suspu, mòrrere; a s'ala de intro, de fora, de… = a parti de aintru, de foras,…; bivi a aba de sartu = foranu, a oros de fora, in sa bidha; ala de nasu = pinna, càriga, nàstula; ala de cossu, de giponi, de bentone, de camisa = coedha; furriare una bestimenta a s'ala mala = pònniri sa parti de aintru, aundi si bit sa cosidura, a parti de foras; sas alas de su pische = itl. pinne; sas alas de su fígadu = itl. lòbo; ala de mata = naes, fustes birdes; un'ala de tempus = unu tantu de tempus (meses, annos); un'ala de líbberu = una pàzine; un'ala de bestiàmene = unu tallu, una cedha; girai alas alas = istare a inghíriu de carchi cosa, totu ororu de fora Frases puzone mannu zughet alas mannas, puzone minore alas minores ◊ subra sas alas de su pensamentu isparit cun sas nues che majia (A.Dettori) 2. si che agateit a cudh'ala de riu ◊ dàedi a un'ala candho colat animales! ◊ dàdebbos, catedhutzos, a un'ala, ca est intrendhe su leone mannu! (Còntene)◊ ah, bois sezis: comente mai in custas alas, ite bonu bisonzu? ◊ dèu bivu a aba de sartu e is pudhas mias no istrobbant a nemus 3. no potasta mancu abas de camisa candu as satiau su liminaxu de domu mia! ◊ ant brigadu e sunt abbarrados un'ala de tempus chentza si faedhare ◊ andhei a teracu ma mi fatei un'ala de bestiàmene e mi ponzei a sa sola ◊ su mortu dh'iant postu in duas alas de mata po ndi dhu calai a bidha ◊ candu s'ingenugais, isterri a Pitanu un'ala de fardeta! 4. solu calecunu faghet s'ala a Cristos ◊ su prus forte fachiat s'ala a su metantzu ◊ dae li facher s'ala tue, fizu tuo est in cherta de mi sèdere a cabadhu! ◊ si tue no mi aias betadu s'ala, comente aia fatu a parare inoghe? ◊ mi fiat improdhendi una surra de atzarodhus po si ndi scutullai is abas! ◊ sanu e sentza neu, s'ala ti betet Deu! ◊ gi at coitau pinnichendi is alas…: a coranta annus s'est morta! 5. gei ti nau chi alas alas su tzerpi cun trassas malas est girendi e ti burlitat! ◊ is brebeis impunnadhas a in ca creis e sighidhas alas alas 6. a cal'ala nos amus a dare, a chie amus a cuntentare?! Sambenados e Provèrbios smb: Ala, Aledda, Aleddu Terminologia iscientìfica crn Ètimu ltn. ala Tradutziones Frantzesu aile Ingresu wing Ispagnolu ala, parte Italianu ala, lato Tedescu Flügel, Seite.
abbandhàre , vrb: abbandhiare Definitzione pònnere o lassare abbandha, a una parte (fintzes po chistire) Sinònimos e contràrios apaltare, assolae, chirrare | ctr. abbamare, amedhare, aunire Frases pro èssere segura cussa cosa cheret abbandhada ◊ daghi sas fozas de su fiore si abbandhant, in tzertas àrbures, abbarrat su frutu ◊ oriolos mannos ant ghiadu sa zente marranera e pro cussu, pesso, sunt tucados abbandhendhe sa preítia chena pore de arguais ◊ abbandhatiche! Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu mettre de coté, s'écarter Ingresu to withdraw to put aside Ispagnolu apartar, poner aparte Italianu métter da una parte, appartarsi, estraniarsi Tedescu zur Seite legen, sich zurückziehen.
acoltazàre , vrb: acostazare Definitzione pònnere is cosas una acanta a s'àtera, a fiancu, acostias apare Sinònimos e contràrios afiancai 1, afianzare Frases est totu bene acostazadu chi no si podet mancu mòere 2. cantos connotu ndh'amus meda mannos, ma sena sa muzere acoltazada! (S.Bertulu) Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu flanquer Ingresu to place side by side Ispagnolu poner al lado Italianu affiancare Tedescu Seite an Seite stellen.
afiancài 1 , vrb: afiancare 1 Definitzione pònnere a costau de calecuna cosa, acanta Sinònimos e contràrios acoltazare Tradutziones Frantzesu flanquer Ingresu to put beside Ispagnolu poner al lado Italianu affiancare Tedescu Seite an Seite stellen.
bàndha , nf: banna 1 Definitzione parte, foedhandho de logu o de tempus Sinònimos e contràrios ala, cherru, filada, leada, parte, simada Maneras de nàrrere csn: a b., a bandhas (abbandha) = itl. in disparte; fàchere b. a unu = fai is partesas a unu; pònnere, collire cosa a b. = allogai una cosa; a b. de fora, de intro = a sa parti de foras, de aintru; annare, incaminàresi banna de… = andai faci a…; pònneresi a bandha = pònneresi a contu sou; dare bandha una cosa = passai, abbacai, menguare Frases a una bandha e a s'àtera de su caminu bi sunt sos muros de sas tancas ◊ ch'est faladu a sa bandha de Campidanu ◊ a sa bandha de martis, de abrile, de mesaustu, a bandha de sas bàtoro, de mesunote ◊ li est andhau dae bandha de palas 2. su binu como fintzas in su tzilleri est postu a bandha ◊ mi at mutiu a una bandha e mi at nau cosa ◊ fia teracu ma a sos vinti annos mi ponei a bandha cun d-unu grustu de chentu porcos 3. de coro no mi poto divertire pro ca no mi dat bandha su dolore ◊ callentura furiosa male chi dat banna in lestresa ◊ sa zente at cumintzau a dare bandha a s'iscuricada, imbisitandhe su mortu Ètimu itl. banda Tradutziones Frantzesu partie, côté Ingresu side, part Ispagnolu parte, lado Italianu parte, lato Tedescu Teil, Seite.
chérru , nm: chírriu 1, chirru Definitzione donniuna de is partes de una cosa, de unu tretu, de unu logu, fintzes de sa bértula Sinònimos e contràrios bandha, bicu, corru, leada, palte / cdh. chirrioni / arrogu, corriolu Maneras de nàrrere csn: a chirr'imbesse = a s'imbesse, a cúcuru ficadu; andai de chirru in chirru = de una bandha a s'àtera; girai de chirru in cantoni = innòi e innia, ifatu de su logu, de unu logu a s'àteru; chirru a mie = faci aundi seu dèu; a chirru mancu, drestu, a cherru de aínturu = a manu manca, dereta, a manu de intro; a sos chirros de… = faci a…, a is partis de…; portai a chirru a unu = leare a befe, fàghere a birgonza Frases moviat sos bratzos a dogna cherru ◊ a cussu cherru dhui creschit ónnia arratza de birdura ◊ si est bortau a s'àteru chirru ◊ s'aposentu est friscau de chirru de intro 2. est muntenindhe sos chírrios de sa fardita ◊ li fit faghindhe sos pannos totu a chírrios ◊ s'últimu chírriu de luna bos imbio 3. custu est su chírriu de terra ue sunt inferchidas sas raighinas de s'identidade nostra ◊ betaiant laore in chírrios de terra tostada 4. óminis imbriagus ti ant ispudau, aciotau, portau a chirru cun d-una canna tzerriendudí "su Rei"◊ seu duas diis girendi de chirru in cantoni tochendi portalis e portixedhas de is chi mi depint dinai! Sambenados e Provèrbios smb: Chirru Tradutziones Frantzesu coin, côté Ingresu side, part, border Ispagnolu lado Italianu lémbo, lato, parte Tedescu Zipfel, Seite.
coltàzu , nm: costàgiu, costazu Definitzione totu is costas de una parte de sa carena Sinònimos e contràrios costíglia / costau, fiancàglia, fiancu / cdh. custàgliu Maneras de nàrrere csn: dolore de costazu = infetu a prummones, prummonite, preurite; avb. a costazu = acanta, a fiancu de pare; sos costazos de su carru = costallas, costanas; drommire totu a unu costazu = drommire chentza pidinos, totu a unu surtu, bene Frases sos costazos de su porcu, salidos, si faghent a piscadura ◊ su babbu fit mortu a càusa de unu dolore de costazu 2. si sunt agatados a costazu apare e si sunt faedhados ◊ cussas famíllias istant a costazu ◊ "No ndhe tèngio, fémmina!" dhi arrespondhet aperindho sa gennighedha a costàgios po che dhu fàere essire a camminu Sambenados e Provèrbios smb: Costaggiu Terminologia iscientìfica crn Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu côté Ingresu side, ribs Ispagnolu costado Italianu costato, fianco Tedescu Seite, Rippengegend.
fiàncu , nm Definitzione parte e àtera a bandha contrària in sensu destra/manca de una cosa, de un'animale, de una persona, mescamente su tretu acanta a bentre, de is lumbos in susu Sinònimos e contràrios coltazu, igiarile Maneras de nàrrere csn: giúghere fiancos = èssiri grassu; giúghere o chèrrere fiancos = tènniri coràgiu, fortza, passiéntzia meda; pònnere fiancos = ingrassai; èssere, istare a f., a fiancos de… = a costazu, acanta a… Frases dèu ti nau chi ei a crepu de fiancus! ◊ fit crependhe in fiancos de su risu chi si at fatu ◊ za ndhe giughet, de fiancos, cussa fémina: rassa che porcu est! ◊ sa robba rassa ponet fiancos ◊ za si los at prenos sos fiancos, sa robba, in cussa bell'erba!…◊ s'animale mascadu si paret a fiancos 2. Antoni at giutu fiancos, sinono bi ndh'aiat de s'ispèrdere! (G.Ruju)◊ bi cheret fiancos pro suportare a tie! 3. comente ant a istare a fiancos suo? Terminologia iscientìfica crn Ètimu itl. Tradutziones Frantzesu côté, hanche, flanc Ingresu side, hip Ispagnolu costado, lado Italianu fianco Tedescu Seite, Weiche, Flanke, Hüfte.
pàgina, pàgini , nf: pàzina, pàzine Definitzione donniuna de is duas afaciadas de unu fógliu de líbburu, de cuadernu / in sa pàgina si distinghet: su frontale, sa parte de mesu, su bagantinu, su peale (candho in sa matessi pàgina si dhue ponet notas); segàreche cussa pàzine = cambiare idea, fàghere àteros contos, cambiare isetu Frases seu ligendi is pàginis de s'istória tua ◊ tue no ses ligendho: ses girandho is pàginas! 2. cussa pàzine segachela! Ètimu itl. Tradutziones Frantzesu page Ingresu page Ispagnolu página Italianu pàgina Tedescu Seite.
palangài , vrb: parangai Definitzione pònnere a un'imboe, tròchere e incrubare a una parte; fintzes tròchere o incrubare sa conca a s'idea de unu prus forte Sinònimos e contràrios fritire, inconchinare, incruai Frases su bentu at parangau sa mata a una parti ◊ su bentu de soli parangat cambus e ischinas ◊ a parangai s'ischina a trabballai siat! ◊ su sedili de sa màchina parangadhu totu! ◊ no potzu istai e mi parangu totu a una parti 2. cussu at poderau presoni medas bortas po mori de no si èssiri parangau a is ideas de chini boliat sa guerra Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu déséquilibrer, pencher Ingresu to unbalance Ispagnolu desequilibrar, balancear Italianu sbilanciare, pencolare Tedescu nach einer Seite hängen.
pàlte , nf: parte, parti Definitzione de una cosa o cantidade, unu tanti prus piticu de su totu, prus pagu de su totu, nau fintzes de s'interessu, de su chi tocat a unu (e deosi cantepare a sa chi tocat a is àteros); nau de logu, leada, bandha, su logu cunsiderau coment'e tretu postu de calecuna manera po chie dh'abbàidat o ndhe chistionat (ma si narat fintzes de tempus); a su tempus de is bàtoro regnos sardos si naraiat fintzes po regnu, logu = istadu, es. Parte de Càlaris / min. partichedha Sinònimos e contràrios arressioni, arrogu, bículu, istallada, partzida / aba, bandha / cdh. palti | ctr. totu Maneras de nàrrere csn: sa parte = su chi a unu dhi tocat de s'interessu de sa famíllia, e "sa parti" fintzes in su sensu de unu terrenu; sa p. manna = sa menzus, sa prus manna, de calecuna cosa ispartzia in partes diferentes; fàghere partes belosas = fai calecuna cosa chi praxit a una parti de sa genti ma dispraxit a s'àtera; sa prus p. de…= sa mazore parte, su prus; pònnere a unu in p. de ccn. cosa = fàghere a manera chi in carchi modu bi siat cussu puru, dàreli una parte de carchi cosa; intrare in p. = tènniri o pigai sa parti de ccn. cosa; bogare sa parte de ccn. = de sa cosa chi si ponet a manigare o chi s'impreat, pònnere abbandha innanti sa parte de sa pessone chi no bi est presente pro bi la lassare; pònnere sa p., pagare sa p. = pònniri o pagai su chi tocat de pònniri o de pagai de calincuna cosa; fàghere, fai sa p. a unu = fàghere partzialidades, fàghere parte gelosa, fai s'ala o s'anta a unu, dare resone, difèndhere a unu, pònneresi a s'ala sua de acordu; s'ocru puru cheret sa p. sua = sa cosa depit èssiri bella de bisura puru; fàgheresi sa parte sua = fai, de trabballu, su tanti chi depit, unu, fai figura coment'e is àterus; fàghere sas partes = pratziri s'interessu, pratziri ccn. cosa intr’e totu is chi ndi depint pigai; èssere chentza arte e ne p. = abarrai sentza de nudha, a manus isbuidas, pruscatotu sentza de trabballu; a sa parte! (genia de saludu e cómbidu a chini benit candu sa genti est papendi e saludat nendi Bon'apititu!) = beni tui puru a papai cun nosu!, beni e piga! (ma si agiungit: Beni ca ti ndhe leas!); faedhare o fàgheresi a p. colada, a part'e subra = antibitzaresiche dèndhesi resone chentza ndhe àere, pigaisí sa parti manna; parti de aintru, parti de foras, parte de sero, parti de mengianu, a parti de chitzi = a sa bandha de…, a merí, a mengianu, e gai; pònnere a p. = lassai istai a una parti, fintzas allogai in ccn. logu, remonire; pònniri unu per parti = unu a cada bandha; no si ponit in parti de perdi = no faghet su contu de pèrdere nudha; part'e pari = paribari, s'unu cun s'àteru, de pari a pari; ne in parte ne in logu = in logu perunu; de parte de… = a su postu de…; po parte/parti mia…= a pàrrere meu, pro su chi interessat a mie Frases una parte de s'ozu lu bendhimus, una parte nos la lassamus ◊ mi est tocada sa parti prus pitica ◊ su babbu lis at addesumadu sas partes, a sos fizos 2. míntemi in parte de sos milliones! ◊ l'at postu a parte de su regnu pro lu cumpessare de su bene chi li aiat fatu ◊ isse intrat in parte de s'eréssia ca fit maridu de una sorre de sa morta ◊ si at papau totu cudhu pisci e intrau in parti de sa petza puru ◊ at lassadu sa parte a sos fizos e a su teracu ◊ in cosa agnena mi seo agatau: seo in parte de unu magioledhu, ma àtera cosa no n'apo tocau ◊ sa prus parti de custa méndua est bícia ◊ l'ant triballadu a cumone e faghent sas partes de su chi bi essit ◊ e si pigat peri sa parti manna!…◊ faedhat a parte colada puru, candho no tenet resone! ◊ est poete chi si faghet sa parte sua in sas garas ◊ cussu no tenit arrexoni e tui dhi fais sa parti! 3. su pipiu est ispartzinandho sa cosa a totu is partes ◊ benit zente dae dogni parte e logu ◊ cun sa sula at trapassadu sa pedhe de parte in parte ◊ in sas partes de Patada bi est proindhe ◊ maridu meu est de sas partes de Campidanu ◊ apu connotu a unu de is partis de Aristanis 4. passendusí sa boxi part'e pari curriant po èssiri prontus a dhu biri ◊ sighiant a si itzutzullai part'e pari 5. notesta a parti de mengianu at fatu un'iscutulada de àcua 6. abbàida s’istrada, de parte de abbaidare a mie! ◊ est arrangiandhe su chi cheret arrangiadu, de parte de lu fuliare 7. pro parti mia, dèu seu cuscientziosu ◊ no bi at pro parte mia àteru santu chi apat afrontadu su turmentu (Tucone) 8. babbai miu teniat una parti a mesapari in su sartu de Lanusè, ma su meri biviat in Àrtzana Sambenados e Provèrbios smb: Partis Ètimu ltn. parte(m) Tradutziones Frantzesu part, partie, côté Ingresu part, side Ispagnolu porción, parte, lado Italianu porzióne, quòta, parte, lato Tedescu Teil, Seite.
pícius , avb, prep, nm: pissu, pitos, pitu 1, pitzu 3 Definitzione logu in artu, prus in artu Sinònimos e contràrios assua | ctr. assuta Maneras de nàrrere csn: intrare pitu a unu = pònnere manu; a pitos = subra; leare dae pitos de...= dae subra de...; èssiri sempri a piss'e ccn. cosa = imperendi sempri cussa, sempri sa própiu; èssere pitu pitu = subra subra, a pillu, acomenti parit o si bit a prima castiada; in pitzus allenu = subra de àtere; in pitzu meu, tou/tua, sua, in pitzus tús = subra meu, tou, sua, subra tua; in picedhu, in pitzedhu = a orighedhu, in perígulu o apunta a che rúere; segai tropu a picedhu = a orighedhu, tropu zustu o unu pagu mancante; su pitzu = (a logos) su pianu de subra, in sas domos; su pitzigedhu = isostre, puntu prus artu Frases pariat chi unu monte che li fit rutu a pitos ◊ che li andhaiat a pitu ◊ andaus a pícius! 2. semus andhaos a pissu de monte ◊ milli pandheras béntulant in pitos de cada capu de mundhu ◊ apu postu su paperotu in pissu de mesa ◊ si nche artziaiat in pitzos de su monte ◊ su cantu de is chígheras s'intendiat in pitzu de is matas ◊ totu sos males che orruent in pitzu tua ◊ su sànguni sú arruat in pitzus nostus! ◊ totu s'impínniu che fut calau in pitzu suo 3. no mi est bastadu de pigare a unu pitu pro selvare totu ◊ no ti acúrtzias e ne a t'intrare pitu resesso ◊ dèu soi a piss'e custa cicia cadhossa e sa meri ndi tenit noas allogadas! ◊ tenet sa famíglia a pitzu de una gerronada! ◊ est ghetendi velenu in pitzus allenu sentz'e dhu circai! (Lai)◊ custa cosidura in picedhu in picedhu no andat bèni! ◊ no ti dhu pighes a giogu su male in pitzu angenu!◊ su dannu est in pitzu meu! 4. si est sétzia in pitzedhu de su letu ca no boliat istrobbai ◊ arràcia de brulla, mi at postu una molleta in s'origa e própiu in picedhu! Tradutziones Frantzesu sur, dessus Ingresu on, over, above, upstairs, top Ispagnolu sobre Italianu sópra Tedescu oben, herauf, hinauf, auf, über, Obere Seite.


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de Càrminu Pintore
Sa fine de su sèculu de deghennoe est istadu unu tempus de ideas e imbentos noos. Una de sas chistiones prus intritzidas est istada sa de cumprendere ite, intre iscièntzia e literadura, nos podet imparare mègius su mundu in ue istamus.
A custu arresonu ant leadu parte ambos iscientziados e literados, cada unu truvende su molinu suo. Fiat unu tempus in ue s’est chircadu de li dare a s’immaginatzione s’importu chi si balet, e oe ischimus chi s’immaginatzione umana no atzetat de bìere s’iscièntzia che a s’ùnicu intèrprete de sa natura. In su sèculu de deghennoe sa literadura aiat galu prus chi no oe s’impèrgiu e sa funtzione de analizare sa sotziedade, ca sociologia e psicologia non fiant isvilupadas che a como.
A su tempus de Stevenson sa literadura aiat una funtzione terapèutica e psicoanalìtica, si impreaiat sa literadura pro contare s’intimidade psìchica, gissende nevrosis e psicosis in su papiru, chirchende una catarsi.
Dae tando prus de unu sèculu est coladu, e galu abarrant bivas sas paràulas de Stevenson a pitzu de sa chistione:
“At least, there will always be hours when we refuse to be put off by the feint of explanation, nick-named science; and demand instead some palpitating image of our estate, that shall represent the troubled and uncertain element in which we dwell, and satisfy
reason by the means of art.” [1]
Sa realidade contada dae s’iscièntzia nos iscorat e non nos dat su recreu chi diamus a bòlere, e gasi sa mente nostra dimandat “carchi immàgine ispìbilla de sa cunditzione nostra, chi nos mustret s’elementu imborduladu e prenu de dudas chi abitamus, e chi li si diat acunnortu a sa resone cun sos mèdios de s’arte.”. Est pro sighire custu disinnu chi Stevenson at afinadu s’arte sua, pro satisfàghere sa mente nostra cun paràulas imprentadas.
Sas òperas chi ant fatu intrare in s’istòria de sa literadura a Robert Louis Stevenson sunt mescamente Treasure Island e S’acontèssida istrana de Dr. Jeckyll e Sr.Hyde. Mancari Treasure Island siat unu contu de venturas pro pitzinnos, essidu intro de su 1881 e su 1882 in Young Folks, unu periòdicu pro giòvanos, est unu traballu in ue b’est giai unu chistionu morale craru. Sos eroes de su libru non sunt semper persones de gabbale, e sos personàgios chi istimamus non sunt semper de leare a bantu.
Dae custu interessamentu suo pro s’ambiguidade morale est nàschidu cussu istùdiu a pitzu de sa dicotomia morale chi est Dr. Jekyll e Sr. Hyde.
Mancari in cuddos tempos Stevenson esseret cunsideradu un’iscritore de contigheddos, oe s’ischit chi est unu de sos iscritores de prus importu mannu. In Dr. Jekyll and Sr. Hyde fràigat un’intessidura intritzida cun arte meda; un’intessidura chi andat gasi a fundu chi galu in dies de oe s’imparat in sas universidades. Su contu est unu tenore de boghes, su chi acontesset est contadu como dae Utterson, tando dae Lanyon, tando galu dae Jekyll matessi, un’àtera bia est una tzeraca a contare.
Unu de sos chi ant bogadu a campu sa mannària de Stevenson est Vladimir Nabokov, s’iscritore de Lolita. In sas Lectures of Literature, fatas a sa Cornell University, Nabokov faghet s’anàlisi de s’òpera e mustrat comente finas in s’architetura de su dominàriu de Jekyll siat curiosa e de importu mannu.
Su primu capìtolu de Dr. Jekyll e Sr. Hyde si narat ‘S’istòria de sa ghenna’ e totu, est unu sinnale craru de s’importu chi tenet sa domo de su protagonista pro cumprèndere s’ànimu de su mere chi b’istat in intro.
Sa ghenna de su tìtulu est cussa de sa domo de Jekyll, mancari a su cumintzu no si naret. Est una domo curiosa a beru, cun duas intradas e duncas cun duas ghennas. A un’ala su dominàriu paret bene mantesu e netu, a s’àtera ala sos muros sunt iscoloridos e b’at una ghenna totu botzas e mantzas, chene mancu batàgiu, dassada in su trascuru. Duos de sos personàgios sos prus importantes colant in dae in antis a s’intrada maleposta de sa domo a su cumintzu de su contu, chi moet passu, si podet nàrrere, gràtzias a sa ghenna matessi.
Stevenson faghet chi sa domo siat totuna a su mere: partzida in duas bandas chi no b’atinant s’una cun s’àtera, cun una ghenna bella e neta, pronta a s’abèrrere pro istrangiare gente, e un’àtera mesu iscontza e semper serrada.
Su contu nos narat comente in palas de custa ghenna tancada siant bene cuados segretos ispantosos.
A Stevenson, s’idea de Dr Jekyll e Mr Hyde l’est bènnida gràtzias a unu bisu. In custu bisu unu dutore vitorianu (un’òmine de gabbale), si podiat mudare de forma bufende una droga chi isse e totu ammaniaiat. Dae custa metamòrfosi essiat a campu unu giòvanu chene frenu perunu, malu e lìberu.
Moende dae custu bisu malu, s’iscritore iscotzesu bogat a campu un’idea chi turmentat a s’umana genia dae cando issa tenet cussèntzia; s’idea de no èssere totu intregos si no partzidos (nessi) in duos: una perra bona e una perra mala; cun su chirru bonu chi est dèchidu, contivigiosu e balente e su chirru malu bìschidu, mandrone e titule.
B’at àteru puru: s’autore non si firmat a custa partzidura in duos de s’ànimu, sa mente sua bolat prus a tesu puru. In ‘Sa relata de Jekyll a pitzu de s’acontèssidu’, Stevenson li faghet nàrrere a Jekyll:
“Die cun die, e sighende ambas alas de s’ànimu meu, sa morale e s’intelletuale, mi nche so acurtziadu a cussa veridade, e su de l’àere iscoberta in parte, mi nch’at tragiadu cara a una traschia gosi ispramosa: est a nàrrere chi s’òmine no est de a beru unu ma dòpiu.
Naro dòpiu pro ca su tantu chi apo pòdidu atribuire nche vastat finas a inoghe. Àteros ant a sighire, e àteros mi nch’ant a colare in custa diretzione, e deo m’atrivo a intzertare chi a sa fine s’òmine at a èssere connotu comente s’unida de unu muntone de entidades no cuncordes intre issas e indipendentes.”
Ispantat a beru cantu a fundu siat andadu Stevenson in s’ànimu umanu, mescamente si pensamus chi custu contu l’ant imprentadu in su 1886, trèighi annos in antis de traballos che a ‘S’interpretatzione de sos bisos’ de Freud e ‘Coro de iscurigore’ de Conrad.
Ma chie est Jekyll? E pro ite Hyde nos ispantat?
Antis de cumintzaret sa traschia sua, Dr. Henry Jekyll fiat un’òmine prenu de calidades, un’òmine comente si tocat, chi si fiat fatu, annu cun annu, una nomea bona.
Mancari gasi e mancari esseret un’òmine de iscièntzia, sos istùdios iscientìficos suos nche l’aiant giutu cara a su trascendentale e a su mìsticu. Aiat cumpresu comente si podiant iscrobare sas identidades chi cumponent sa persone, partzende su bonu dae su malu.
Mancari chi esseret un’òmine de gabbale, Jekyll, che a gente meda, giughiat difetos a botu e pragheres curiosos. Cust’ala pagu dèchida de sa personalidade sua issu l’aiat semper cuada.
Sighende s’arte sua de iscientziadu aiat ammaniadu una droga chi fiat a garbu de bogare a campu cust’ala sua istichida (in inglesu “to hide” cheret nàrrere ‘a cuare’, ‘a istichire’) e de l’iscapare dae sa morale sua matessi.
A su chi contat Dr. Jekyll, issu l’at fatu in bonas, pensende de pòdere guvernare sa droga e chi s’ala iscurosa sua esseret abarrada pro semper a cumandu suo.
Su chi acontesset a pustis est contadu cun arte lìmpia: Hyde essit a campu in sas notes de sa Londra vitoriana e cumintzat a fàghere disacatos s’unu in fatu a s’àteru.
In su contu si biet comente sos àteros personàgios no nde chèrgiant mancu sa bista de Hyde, pro ca los àscamat e los ispramat.
S’anàlisi prus comuna de custu tretu de su contu est chi su chi prus nos infadat de sos àteros est carchi cosa chi tenimus nois puru in intro; est carchi cosa chi connoschimus bene ca est parte de nois e totu.
Sa cosa ispantosa de Hyde est chi issu paret malu de su totu, chene morale peruna e lìberu de fàghere dannu a praghere suo. Hyde bogat a campu totu su chi nois chircamus cun traballu e passèntzia de cuare die-die. Issu est lìberu comente nois diamus a chèrrere èssere, chene birgòngia e chene timorias. Est che a un’immàgine guastada dae un’ispricu tortu, gasi infadosa chi deretu la cherimus iscontzare. Cando una fèmina biet a Hyde si càmbiat in una sùrbile e finas a s’òmine prus bonu, bidende•lu, li benit gana de lu crepare in corpus.
Stevenson at intritzidu unu contu chi nos istampat faghende essire a pitzu sa cumplessidade nostra, chi est fata dae elementos e partes diferentes. Acabbadu su contu, unu podet pensare puru chi su chi nos abbolotat de Hyde est su chi nos abbolotat de nois e totu.
Baddu est cust’abbolotu chi at iscadenadu sas crìticas contra a s’òpera de Stevenson, ca dae cando l’ant imprentadu, The Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde at pesadu deretu unu badalocu. Si crìticaiat su contu ca, nanchi, fiat tropu ispramosu e pilisaiat sa gente cun sa violèntzia chi pintaiat.
Sa mugere de Stevenson e totu, Fanny Van de Grift Osbourne, est istada una de sas crìticas prus severa de su libru, e sa reatzione sua a sa prima iscritura de su contu aiat cumbintu a su maridu a brusiare sos fògios.
S’idea de sa prus parte manna de sa gente fiat chi Sr. Hyde esseret un’istràvanu.
Mancari gasi, non fiant totus a la pessare in sa matessi manera, bastet pensare a ite aiat naradu su prèide gesuita (e poeta puru) Gerard Manley Hopkins, chi aiat iscritu in una lìtera chi fiat isballiadu a pensare chi su personàgiu de Hyde esseret istravanadu, su preideru aiat naradu: “You are certainly wrong about Hyde being overdrawn: my Hyde is worse” (su Hyde meu est peus puru).
Su chi Hopkins aiat cumpresu est chi Hyde no est petzi su personàgiu de unu contu, si no imbetzes unu sìmbolu de sa natura umana.
Mancari Stevenson siet un’iscotzesu chi iscriet in inglesu unu contu de sa Londra vitoriana, su chi contat est universale: sos bìssios s’istùgiant, si cubant in intro de domo, sa virtude e sa balentia imbetzes si mustrant a s’iscrarada. Su chi contat non pertocat petzi Inghilterra e limba inglesa. Stevenson contat sa dopiesa nostra de sos òmines, su de àere unu copiolu psìchicu de tentare, peleare e acudire.
Totus chircamus de fàghere essire a foras s’ala bona nostra, istichende s’ala mala, ma custu istichire no nche la cantzellat a s’ala mala, antis, a bortas l’afòrtiat e l’aproendat. Si s’ala mala esseret lìbera, ischirriada dae s’ala bona, si diat a pòdere ispassiare chene tìmere nudda-nudda. Su de àere un’ala mala chene frenos nen morale diat a dare sa seguràntzia a s’ala bona de no èssere impudados in nudda e cundennados galu de mancu.
Comente si podet bogare a campu cust’idea, chi si diamus a èssere seguros de no èssere impudados diamus a fàghere su male meda de prus? Stevenson la bogat a campu cun s’iscritura, s’arte sua.
In su contu Jekyll si rendet a s’ammàju de su male, mancari iscat ite disacatos faghet Hyde, no aguantat a su disìgiu de si mudare in su copiolu malu suo.
A sa prima est sa curiosidade chi l’ìmperat ma a èssere Hyde giai l’agradat puru, l’atrogat isse e totu in sa relata a pitzu de s’acontèssidu:
“Fatu fatu apo intesu dòlimas fratosas, sos ossos tracheddende, una gana mala de mi mòrrere, e un’ispramu de s’ispìritu chi non nche lu colat nemmancu s’ora de sa nàschida o de sa morte. A pustis custa agonia a bellu a bellu aiat minimadu, e mi pariat comente de nch’essere essende dae unu male lègiu. B’aiat carchi cosa de curiosu in sos sentidos meos, carchi cosa de nou chi non faghiat a l’ispricare, e, pròpiu ca fiat nou, gasi durche de non bi crèere. M’intendia prus giòvanu, prus lèbiu, prus allegru in corpus; in intro mi intendia una buliadura in cherbeddos murighende, una currente de immàgines sensuales sena òrdine currende in sos tzircùitos de sa fantasia, fia comente iscapu dae cale si siat dèpere, e unu sentidu disconnotu ma no innotzente de libertade m’intraiat in s’ànima. Fia cumprendende a sa sola, a su primu alenu de cussa vida noa, chi fia prus malignu, deghe bortas de prus malignu, bèndidu che iscrau a su pecadu meu originale; e unu pensamentu gasi, tando, mi faghiat prus forte e m’imbriagaiat comente chi esseret binu.”
Cun s’iscritura sua Stevenson nos cheret dare su chi no atzapamus in s’iscièntzia e chi chircamus aterue, s’ispantu de sa bellesa e s’ammàju de s’orrore. Pintat su bullùgiu chi tenimus in intro, su balente e su titule chi si gherrant a pare in intro de nois e totu.
S’iscritore iscotzesu iscriviat chi petzi s’arte fiat a garbu de contare s’ispramu de su terremotu, sa mùsica chi sonat sa natura e s’amore chi nos imbòrdulat sa mente e su corpus.
Gasi e totu, cun s’istile e s’abilesa sua, Stevenson nos contat s’ala imbordulada e disconnota de sa vida nostra. A lèghere Dr Jekyll e Mr Hyde est che a nos apompiare in dae intro, biagende dae un’ala a s’àtera de sa mente nostra
[1] Pan’s Pipes (1878)
Limba Sarda 2.0
Dae http://salimbasarda.net/


text:
Lìnguas turcas
Articulu in campidanesu
Is lingua turcas, o turcicas funti una famiglia linguistica de trinta linguas circa, fueddaras in un'area chi bandara de s'Europa orientali a sa Siberia e sa Tzina occidentali du una comunitari de 140 milionis de madrelinguas, e dexinas de milionis de fueddaroris cumenti segunda lingua. La lingua turca cun prus fueddaroris est su turcu, lingua uffitziali de sa Turkia.
Sa famiglia de is linguas turcas manifestara armonia vocalica, e est cumposta de linguas agglutinantis, mentris sa struttura de sa frasi est de tipu SOV.
Classificatzioni[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Linguas turcas occidentalis
- Gruppu Bulgaru
- Ciuvasciu
- Kazaru (mortu)
- Bulgaru de su Volga (mortu)
- Gruppo Oghuz (sudovest)
- Gruppo Kypchak (nordovest)
- Linguas Kypchak-Bolgar
- Linguas Kypchak-Cuman (Kypchak-Oghuz, Ponto-Caspiano)
- Tatare de Crimea
- Urum
- Caraciai-Balcaru
- Cumuccu
- Karaim
- Krymchak
- Cumanu (mortu)
- Kipchaku (mortu)
- Linguas Kypchak-Nogay
- Gruppu Chagatai (sudest, Karluk)
- Gruppu Bulgaru
- Linguas turcas orientalis
- Gruppu Kyrgyz-Kypchak
- Gruppu Uyghur (nordest)


text:
Rùssia
Coordinatas: 55°45′N 37°37′E / 55.75°N 37.616667°E
Sa Federatzioni Russa (rus. Poccийckaя Фeдepaция, Rossijskaja Federacija, /rʌs'sijskəjə fʲɪdʲɪ'raʦijə/, tzerriada puru Poccия, Rossija, /rʌs'sijə/) est unu stadu chi si sprundit intre s'Europa e s'Asia. Sa capitale sua est Mosca.
Cun una tirada de 17.075.200 chilòmetrus cuadraus est sa prus natzioni manna de su mundu. Est lacananti cun Norvegia, Finlandia, Estònia, Lettonia, Bielorussia, Lituània, Polonia, Ucraina, Georgia, Azerbaigian, Kazakistan, Cina, Mongolia e Corea de su Nord. Est sfusta a su nord ovest de su Mari Balticu, a su Nord de su Mari Glatzali Articu, in s'est de s'Oceanu Pacificu e a su sud de su Mari Nieddu e de su Mari Caspiu.
Sigumenti est su prus stadu de importu chi benit de s'Unioni Sovietica, sa Rùssia est oindii una natzioni cun d-una fortza polìtiga manna, po su prus aintru de sa CSI, chi abratzat totu is natzionis de sa ex Unioni Sovietica bogadas is tres repùbricas bàlticas - Letònia, Estònia e Lituània - e sa Geòrgia.


text:
de Màuru Piredda
S'at a giogare in su campu de Bordeaux sa prima partida de su grupu B de sos campionados europeos de fùbalu. Cara a cara sos dragones de su Galles (chi fiant prus de 50 annos sena pigare parte a unu grandu torneu internatzionale) e sos islovacos (chi in pare cun sos tzegos bincheint su trofeu baranta annos a como). Sas àteras duas iscuadras sunt s'Inghilterra e sa Rùssia. Sos tres leones sighint a èssere s'ùnica natzionale europea a àere bìnchidu sa copa de su mundu ma non custa: mannu est, duncas, su disìgiu de cumpensare custa farta. Finamentas sos russos sunt galu a nche l'artziare a chelu sa copa Henri Delaunay: l'ant fatu in su 1960, ma tando fiat s'Unione soviètica de Lev Yashin e Igor Netto. Àtera istòria.


text:
COMUNA DE TORPÉ
PROVÌNTZIA DE NÙGORO
UFÌTZIU DE SOS SERVÌTZIOS SOTZIALES
A V I S U
LEGE 162/98 – PROGETOS PERSONALIZADOS DE AGIUDU A FAVORE DE SAS PESSONES CUN DISABILIDADES GRAES
Pròroga de sos Progetos aprovados in antis de su 30.06.2015 e àtera data a nou pro sa presentatzione de sas domandas noas.
PROGETOS IN PRÒROGA:
Si dat a ischire chi sa Regione Sardigna cun Delìbera n. 40/40 de su 07.08.2015 at cambiadu sas normas betzas, autorizende a sighire sos Progetos aprovados a in antis de su 30.06.2015, pro su tretu de tempus dae su 01.07.2015 a su 30.09.2015, sena chi b’apat variatzione peruna a sa summa assignada in su I semestre de su 2015.
Pro more de custu s’invitat a sos chi gosant de sos progetos, de non tènnere a contu sa comunicatzione fata cun prot. n. 2955 su 07.07.2015.
N. B. a sos progetos in pròroga non b’at bisòngiu de los agiornare cun s’ISEE.
PROGETOS NOOS:
Si dat a ischire chi est istada aprovada sa pròroga pro presentare sa domanda de ativatzione de sos progetos noos. Sas domandas ant a dèpere èssere presentadas a s’Ufìtziu de Protocollo non prus a tardu de su 02.09.2015, ca sinono no ant a èssere aprovadas.
Sos mòdulos sunt a disponimentu in s’Ufìtziu de sos Servìtzios Sotziales e in su situ www.comune.torpe.nu.it .
Torpé, su 21.08.2015
SU RESPONSÀBILE DE SU SERVÌTZIU
F.tu Ass. Dott.ssa Laura Buccheri
Pro iscarrigare s’avisu dae su situ de sa Comuna, incarca inoghe


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Wikipedia:Ambassada
Le Ambassada pro Wikipedia es le ambassada que le Wikipedia in Interlingua mitte a disposition del Wikipedistas pro le coordination inter le versiones de nostre encyclopedia in le varie linguas.
Le projecto Wikipedia es polyglotte, con versiones ja existente in plure linguas, con grande labores in curso e ancora multo a facer.
Le Ambassada pro Wikipedia ha essite create como un loco de referimento e de incontro, e in ultra como receptaculo de messages relative a problemas e pro le discussion del disveloppamento del Wikipedia in Interlingua.
Ambassadores[modificar fonte]
Un ambassador de Wikipedia debe haber su oculos sur le pagina del Ambassada e responder a questiones e problemas que appare in iste pagina.
Pro facer contacto con le Ambassadores pro Wikipedia in Interlingua visita lor paginas personal:


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Fallout (videojocu)
Articulu in nugoresu
Fallout est unu jocu de rolu chi at fattu e isviluppau Interplay Entertainment in su 1997. Su jocu tenet locu ind unu benidore post-apocalitticu e retro-futuristicu, a pustis de una gherra mundiale nucleare in su seculu de XXII de istoria alternativa. Su protagonista in Fallout est unu abitadore de unu cubadorju, appositamente fravicau pro si protezere dae sas radiatziones chi an sichìu a s'ispàrghere peri su mundu de superfitze, de lùmene Vault, e s'iscopu suo est a atzapare un'atteru chip pro purificare s'abba, cando su chi tenen si at oramai gastau, e sarvare sos atteros dae siche morrer de sìdis.
Su jocu est tentu in cussìderu pro essere su sichìdore ispirituale de su jocu de ruolu de su 1998 Wasteland. A primu depiat impreare su sistema bideau dae Steve Jackson de lùmene GURPS, ma Interplay a unu tzertu puntu si nd'at imbentau unu a sa sola ponèndeli su lùmene de SPECIAL.
Fallout est istau unu jocu chi sa critica at acclamau, in prus de àer ispirau unu muntone de atteros sichidores e spin-off, dande vida a sa sèria de Fallout.


text:
Ramessu, mannu et balente,
fizzu ‘ e Montu, de Ra est benedìttu
Ramesse est perdidu, est perdènte
non cheret esser prejonèri e malaìttu,
tre miza carros de gherra l’isfìdant,
trintamiza Ittitas lu mìrant.
Ramessu invòcat a Montu,
Ramessu invòcat sos Deos egizios ,
ma no ana esser a lu serbàre issos,
su gherrero shardana, semper prontu.
Mirade ka m’anti koglionàdu,
Hatti, bintu est in Aleppo narànta
de ittitas mizas trinta o barànta
chini m’at a serbàre? So disisperàdu.
Ma in Qadesh est s’ingannu.
S’armàda est xaxàda
Chini m’at a serbàre? Ite dolore mannu
In milli cantos est s’armàda.
Ra, Amon Seth et Pta
Si sunt fuìdas, isparessìdas.
Medas gherreros an perdidu sa vida,
Et sa Bardia mea? Non s’est mancu ida.
Miràde! Sos Shardanas ‘e mare.
Miràde Sos Shardana ribelles
Issos m’ ant a serbàre.
sos gherreros meos ! sunt d’ammirare.
Hatti est timènde.
Hatti si si fùet da sos Shardana,
ghèrrant kun forza disumana,
Hatti s’ est fuìdu dae sa zente morènde.
Sos omines si fùent
Sos carros de Hatti sunt furriàdos,
Sos Sahardana tottu arrògant, bòchent ,
nemos los podet bìnkere sos Shardana amàdos.
Ribelles Shardana, zente ‘e mare,
Ki nemos podet Kontrastare!!!!


text:
Sunt medas sos dilemas chi afrigint sa Sardigna. E pagas sunt sas solutziones. Nessi fintzas a oe. Su fenòmenu prus mannu pertocat su disterru, cun totu su chi li pigat in contu de polìtica, de economia e de assentu sotziale e demogràficu. Sas Comunas sardas sunt 377 in intro a 24.090 km². In prus b'at de nàrrere chi parent ghetadas a fainu, ispainadas a s'isfaddida comente a una giunta de sale subra de su màndigu. Ma s'ispopulamentu no est unu fatu chi non potzamus istransire, no est destinu. Est prus a prestu su resurtadu de sèberos polìticos dislindados, su prus isballiados, sèberos pigados no in Sardigna ebbia, ma pagu prus o mancu in totue si nos bortamus conca a s'Itàlia. E pro sòlitu nos nd'abbigiamus a missa essida, cando sa farta nch'at fatu totu sa trempa de sa paràbola e s'at pigadu su cùcuru giosso.
B'at istùdios fundudos chi nd'ant acraridu su caminu crompende·nche a una pregonta chi isporat: a s'at a pòdere torrare in segus? Su disterru e duncas s'ispopulamentu non sunt una faina isulada chi s'ingendrat e creschet a sa sola, ma biàgiant a manu tenta cun àteros problemas. Sa mèngua de sas nàschidas, s'emigratzione, su pòpulu imbetzende, sa mancàntzia de traballu, de istruturas, de servìtzios primarjos, s'ausèntzia o iper-presèntzia de s'Istadu e gasi sighende. Istende a su chi si leghet in su raportu de sa chirca elaborada dae Save the children (Sarvemus sos pipios nda) - organizatzione non guvernativa de livellu internatzionale - una de sas cajones prus mannas paret chi siat sa poberesa educativa. Su resurtadu de s'istùdiu est una classìfica chi nche bidet a primu postu, ma in negativu, sa Sitzìlia e sa Campània e a ùrtimu, ma in positivu, sa Lombardia e s'Emìlia Romagna. Sa Sardigna nch'est assentada in su de ses.
S'anàlisi pesada dae Save the Children est crua e inumana, cunfirmende·nos su ligàmene chi b'est intre sa poberesa materiale e sa poberesa educativa. Difatis est pròpiu in sas regiones prus pòberas a livellu econòmicu chi si registrant sos datos peus in contu de poberesa educativa e su discursu, a dolu mannu, reghet fintzas a s'imbesse. In Itàlia sos pipios chi bivent una cunditzione de poberesa assoluta sunt 1.045mìgia e pagu prus o mancu 2milliones sos chi bivent in cunditziones de poberesa relativa. Su prus sunt allogados in sas regiones prus pòberas, sas chi òcupant sos primos postos in sa classìfica chi semus mentovende.
Ma b'at fintzas un'àteru datu de importu. B'at unu ligàmene forte intre sa poberesa educativa e sos pitzinnos chi non sunt prus istudiende, ma chi non sunt mancu traballende. Diant èssere totu sos chi tenent un'edade intre sos 15 e sos 29 annos. Disabudos, sena impreu e sena mancu sas cumpetèntzias mìnimas pro pòdere agatare unu traballu. Est duncas unu giogu tristu a su tzapa-tzapa, in ue sos pipios chi naschent in logu de poberesa econòmica nche ruent in sa trampa de sa poberesa educativa. E cando ponent cambas arriscant de nch'abarrare in foras dae sa sotziedade, perpetuende sa cunditzione a sas generatziones imbenientes.


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A una chida dae sas eletziones polìticas petzi su nùmeru de sos iscrannos conchistados connoschimus: 260 e 135 (Càmera e Senadu) su tzentru-dereta; 221 e 112 su M5S; 112 e 57 su tzentru-manca; 14 e 4 Liberi e Uguali. E sigomente, pro nche cròmpere a una majoria, bi nde diant chèrrere 316 e 161 in sos duos ramos rispetivos de su Parlamentu, cara a unu busìllibu nche semus. Sos eletos si sunt registrados e como los ant a dèvere proclamare in sa prima setziada. Ant a elèghere fintzas sa segunda e sa de tres càrrigas de s'Istadu, ma est sa formatzione de su guvernu chi ispantat polìticos, analistas e finamentas tzitadinos. Ite podet nàrrere Mattarella, dae su Quirinale? Su chi at naradu s'8 de martzu: «responsabilidade» e «interessu generale de su paisu».
Cuntzetos astratos? Cuntzetos cumpartzidos dae Berlusconi e dae Di Maio, ma pro seguru pagu serentes a sa realidade e a su disafiu fitianu intre sas partes polìticas. Finamentas cando paret chi calicunu isterrat pontes: «Apo semper naradu chi cun totu cantos apo a faeddare», gosi sa ghia de sos pentisteddados. Ma cantu diat cumbènnere a sas fortzas polìticas a si ghetare a pare pro fraigare una majoria de guvernu? Fàtzile a pensare a sos partidos analizende puntos de fortza, de debilesa, oportunidades e minetzas (sa màdrighe Swot famada). Prus pagu fàtzile a los bìdere seguros conca a unu disinnu.
Pro torrare a su cuntzetu de «responsabilidade», Di Maio sa filosofia sua giai acrarida l'at: «Si torraremus a votare nudda de pèrdere diamus àere. Sos partidos irresponsàbiles emmo». Duncas, ite cheret su M5S? Unu guvernu de minoria cun su sustegnu de sos àteros o unu fogu de làddara chi brujet a lenu sos aversàrios conca a unu possìbile 40% in una cramada noa? Sa matessi cosa la diat chèrrere fàghere Salvini: «Amus a pedire sustegnu a su programma nostru sena perunu acordu cun sos partidos». Una cambiale in biancu, duncas. Su tantu de pòdere nàrrere, a pustis: «Nois amus bìnchidu e non nos ant lassadu guvernare». Ma sa Lega nch'est in intro de una coalitzione, e duncas podent èssere contos male fatos.
E su Pd? At a fàghere che a su Psoe - chi at garantidu sa nàschida de unu guvernu Pp a pustis de duas eletziones - in Ispagna? Su M5s no est su Pp, e Renzi no est Pedro Sánchez, duncas sos parallelismos cherent istèrridos a bellu a bellu. Ma est un'ipòtesi matemàtica, custa. E polìtica, podet dare, si miramus a sas intragnas tàticas de unu partidu chi at pigadu surra manna e chi, duncas, diat chèrrere recuperare su chi nch’at pèrdidu in caminu. Finamentas ca, a su chi narat s'istitutu Demopolis, su 18% de sos chi aiant votadu Pd chimbe annos a como, at preferidu a votare a Di Maio. Andrea Orlando, ministru cun Letta e Gentiloni, at naradu chi su bonu de su grupu dirigente (su 90%), non cheret custa alleàntzia. Possibilistas sos guvernadores regionales Sergio Chiamparino (Piemonte) e Michele Emiliano (Pùllia).
Torrende a su connotu, sas majorias las faghet su Parlamentu, e «cada membru», in cue, nât chi «rapresentat sa natzione» (art. 67 de sa Costitutzione). E in cue amus a iscumproare su sentidu issoro in contu de interessos e responsabilidades.


text:
E tui a fai luxi
Puesia
a pustis est arribada sa morti
a s’edadi mia toccat a essi sempri prontus
i’ nais tendint a terra grais
stibbadas in sa distanzia de casi unu silenziu
ma est aintru chi murmuttat sa cuscienzia
de s’acabu - diaderus non seus mai prontus
in totu - sa vida stremèssiri comenti aintr’e una rezza
si trobeddat in dd’unu nienti su cabudu estremu
su suìdu, est aici chi s’intrat in sa storia
ripitiri a boxi arta is urtimus fueddus de su liburu
sa pregadorìa chi segundu is intenzionis
depit lompiri a su scopu umili e schetta
coment’est schetta sa morti chi benit a si ndi pigài
non promitiri nudda prus de sei e totu
e intamen ghettat tribulìa in is aquas asselias
perda chi revelada su giogu de is circulus
aintru di aundi si cundulit totu sa vida nostra
giai cun totus is frunziduras de i’ beccius de scontai
deu femu nai de un’ollastu innestau cent’annus fait
e òi ala truncada comenti ossus
m’hanti limpiàu is ainas de maistru Sciola
immoi seu s’immagini de Gesus Crocefissu
- atera olìa - appiccau a custa gruxi
e tui ses s’ollu ermánu chi benit de su fruttu
miu de candu fia tambèni arburi biu
e seus torraus impari in cust’artari :
deu pesau po sempri
e tui a fai luxi


text:
Po tradusi
A tradusi est traballosu meda, ca is fueddus de una lìngua no sempri torrant giustus giustus a is de s'atra lìngua. A nosu, prus chi atru, si serbit a tradusi de s'italianu a su sadru e po cumentzai a s'incrarai is ideas tocat a pigai in cunsideru custas cosas.
Cumenti tradusi is dogumentus ufitzialis
Po sèculus is sardus ant scritu is documentus ofitzialis insoru in sardu, cumenti is Cundaxis e sa Carta de Logu, ma de cuatruxentus annus nosu sardus seus scriendi giai sempri in atras lìnguas. Oindi’, po scriri is documentus de s’aministratzioni, ddoi funt duas bandas: una narat chi su sardu de s’aministratzioni depit essi “burocratesu”, unu coxi chi sa genti no manìgiat e a bortas nimancu arrennescit a cumprendi. S’atra banda intamis nàrat chi is dogumentus tòcat a ddus scriri in d-unu sardu fàtzili, cumenti custu chi sesu imperendi imoi, chi fetzat a ddu cumprendi beni.
A custa segundu idea, in ingresu ddi nant Plain Language, est a nai Lìngua Prana, una lìngua simpri e po totus, chi est bincendi in totu is ofìtzius de s’Europa.
Su Plain Language est aici bonu e forti ca permitit a nai sa cosa a lestru e crara. Faeus un'essempru, acarendi s'italianu burocratesu cun s'italianu fàtzili (Plain Language - Lìngua Prana).
italianu burocratesu: “firmare a tergo” / italianu Plain Language “firma dietro” / sardu Plain Language “firma a palas”
Su Plain Language sceberat fueddus chi totus connoscint e is fràsias suas funt crutzas (no prus de 25 fueddus), po no si perdi. Custu situ dd'eus scritu cun custu sistema.
Cali fueddus imperai?
Su sardu est a foras de is documentus de s’aministratzioni de sèculus e duncas ddi amancant fueddus. De inniu ddus pigaus, e cumenti? Po is fueddus internatzionalis no ddoi funt barrancus, difatis tòcat a ddus pigai aici cumenti funt arrangendiddus su tanti chi srebit a su sadru sceti, po nai: democrazia (italianu) / democracy (ingresu) / democracia (spanniolu) in sardu bessit democratzia. Aici puru presidente (italianu) / president (ingresu) / presidiente (spanniolu) chi in sadru bessit presidenti, e aici nendi.
Candu unu fueddu no est internatzionali e càmbiat in dònnia lìngua tocat a ddu circai in sardu e totu, ca sa lìngua nosta est prus manna de su chi non pentzaus e chi si parit pitica est ca ndi scieus pagu.
Candu su fueddu chi si serbit no est internatzionali e nimancu ddu teneus diaderus tocat a pigai un’arrèxini sarda, est a nai unu fueddu sardu chi teneus e chi de sentidu est a canta de su fueddu chi si serbit, a ddi ponni sufissus, prefissus e a ddi alladiai su sentidu, pesendi diaici de su sardu e totu su fueddu chi si serbit.
Po cumprendi e imparai mellus sa chistioni fait a cracai innoi.
A pigai totu is fueddus de s’italianu est sa cosa prus lestra ma sa prus sballiada puru, ca fendi aici sbisuriaus sa lìngua nosta, amesturendidda cun d-una lìngua foresa chi est atesu meda de su sardu.
Data di ultima modifica: 05/01/2017


text:
«Ofesas is vìtimas», «Parigi in manu a is violentos», «Parigi, s'iscussertu de sa birgòngia». Gasi tìtulant (pagu prus o mancu totus) is giornales italianos de oe in pitzu de is manifestatziones contra a su Cop21, su summit de 150 delegatziones natzionales imbènnidas pro chistionare de clima. Gas serra a un'ala, duncas, e gas lacrimògenos a s'àtera.
Ma, comente costumant a s'ispissu cun sa còntiga de sa gherrìllia urbana, is mèdios massivos non ant mentovadu is resones de is manifestantes cunforma a chie, dae Kyoto in susu, pagu o nudda at fatu pro s'ambiente.
Pro nàrrere: is Istados unidos non ratificheint su protocollu sighende a prodùere 5mìgia e 800 tonnelladas de diòssidu de carbòniu cada annu; su Cànada si retireit in antis de acumprire sa prima fase de impinnos; Rùssia e Giapone non pigheint parte a sa segunda fase.
Duncas non si podet ischire ite proponent is manifestantes contra a su Cop21, finamentas ca Hollande su chi aiat de nàrrere dd'at naradu: «elementos de istorbu chi nudda cumpartzint cun is defensores de s'ambiente».
A sa segura sa de eris fiat finamentas una cuntestatzione a s'istadu de urgèntzia («Politzia in totue, giustìtzia in neddue», «Politzia natzionale, politzia de su capitale», intre is islogan).
Sa martza no est mancu mòvida, is manifestantes carrigados, unos 300 is arrestos. Perunu istorbu a is cabos de istadu, duncas. E nemmancu a is sotziedades chi ant isponsorizadu: Edf, Bnp Paribas, Air France, Gdf Suez, cunsideradas che a is prus mannas incuinadoras dae is dimustrantes.


text:
S’Archiviu Mario Cervo est sa pius importante collezione in su mundu dedicada a sa musica sarda. In s’archiviu est arribada sa mazore palte de su materiale fonograficu istampadu, riferidu a su repertoriu tradizionale sardu, registradu tra su 1922 e su 1997. Pius de 6000 documentos, catalogados e assentados dae s’istudiosu de musica Paolo Angeli e cun su s’ajudu de s’Istitutu Superiore Regionale Etnograficu, permitint oe de istudiare a fundu sa musica de su 1900 in Sardigna.
Sa parte pius importante de s’Archiviu est sa musica tradizionale: cantos a chiterra, garas poeticas, cantos a tenóre, cantos campidanesos, launeddas, tasgja, cantos a cuncordu, cantos e ballos cun acumpanzamentu de istrumentos. Ma b’at locu puru pro sos sónizos chi accumpanzant sas feminas samunende sos pannos in su riu, pro sas sonidas chi nd’essint dae un fotza de candelarzu usada comente ancia, pro sos contos nados in sos annos 30 a sos microfonos de Radio Sardegna, dae sa trumbita de unu bandiadore e pro totus sos sonos e sas paraulas che ant acumpanzadu, pro unu seculu, sa ‘vida tra campagna, iddas e zitàdes, sighende su calendariu de s’atividàde ligàda a sa terra. Sa chilca sempre atenta, at documentatu puru sas paginas de un’atera musica chi in sos annos s’est folclorizada e italianizada, fina in sos iscritos.
S’èst formadu de asie cust’archiviu comente unu corpus unicu supra sa musica fata dae sos sardos e rifirida a sa terra nostra, ma abbertu, a su matessi tempus, a s’isperienscia de sa musica moderna, leggera, jazz, rock, maneras solu a s’apparènscia istranzas a s’istoria musicale sarda. E, in sa produtzione Nuraghe, vivent umpare sas duas animas. Sunt in su matessi catalugu cantones, comente “Welcome to Costa Smeralda”, chi cantant sa naschida de s’industria turistica gadduresa, paris a sas paginas pius bellas de su cantu a chiterra de tempus pustis de sa gherra, cando cantadores istraordinarios, comente Mario Scanu e Cicchèddu Mannoni, deint ‘oghe a sos sentimentos e a sos valores de unu mundu de pastores e de massajos, destinados a morrere in su giru de pagas deghinas de annos.
Custa fit sa musica amada de Mario Cervo. E a custa musica at dedicadu sa sua produzione discografica. Grazie a sa fórte passione manna sua, mai ennida mancu in su tempus, oe podimus analizare in manera critiga s’istoria de sa musica de sa tradizione nostra e sighire ancora sos cambiamentos de sa sotziedade e de sa cultura chi cun issa bi sunt istados. Mario Cervo at su meritu mannu de aere dadu in modu ativu e lucidu, unu contributu fondamentale a faghere, cun sas suas editziones discograficas, s’istoria de una musica chi tando fit ancora naschidolza pro interessare l’etnomusicologia. Est bennidu gasìe a sos annos nostros, regalendenos un’archiviu unicu. Cun sas raras incisiones de su 1922, agatamus chentinajas de nastros mai pubblicados, testos de poesia sarda moderna de su genere rap e puru su gridu punk noise contr’a una Sardigna militarizzada e cimentificada. Custa puru est Istoria. E solu sa connoschentzia a fundu de sa realtàde sotziale de su tempus nostru e cussa de sa cultura salda de su seculu passatu, nos ajuada cumprendere cale sunt sos elementos fundantes, chi faghen sa musica tradizionale parrer de pagu interessu e meda ripetitiva epuru gasi pretziosa et prufunda a s’aboju cun su sentimentu istrantzu.


text:
Làcana (frontera, trèmene)
Sa làcana (chi si podet narrer finas frontera cando separat duos Istados, e finas trèmene, cando separat àtera cosa) est una curva immateriale, lìmite de sa superfìtzie cuntrollada dae unu suzetu, chi podet esser una pessone in su casu de propiedade privada o autoridades logales e de Istadu in àteros casos, e chi duncas la partzit dae sas cuntrolladas dae àteras entidades.
Descritzione[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
In su deretu internassionale, in particulare, su suzetu est s'Istadu individuale, chi la podet finas cuntrollare dae su puntu de bista materiale e militare: un'isempru de custa casta fiat su Muru de Berilinu, e un'àteru est sa làcana intre sas duas Coreas, chi presentat una zona tupone demilitarizada. In su bonu de sos casos, sa trassadura est acontèssida istorigamente cunforme a caraterìstigas zeogràfigas ispetzìfigas de sos logos e, pro narrer intre sos Istados chi ant sinzadu sos acordos de Schengen, como abarrant prus chi nudda inditamentos polìtigos sena partziduras fìsigas. In sos logos in ue sas arzolas de làcana, chi pro acordu podent finas cuintzider cun sos logos de moida e arribada de mercantzias e pessones che portos e abioportos, sunt galu como pessonaladas, b'at organismos probidos pro s'efetu chi s'òcupant de su cuntrollu de sas coladas de pessones (Polima de làcana) e mercantzias (duana). Una làcana cuintzidet fitianu cun una lìnia de partzidura de abas intre duos territòrios o cun su cursu de unu riu.
Sa làcana sighida prus longa de su mundu est cussa intre sa Rùssia e su Casachistanu, chi medit 6.846 km., cun in su de duos logos sa prus longa de sas duas partes in sas cales est partzida sa frontera intre sos Istados Aunidos e su Canada, aguale a 6.416 chilòmetros (s'àtera parte est cussa cun s'Alasca, chi medit 2.477 km.). In sa de tres posissiones, b'agatamus sa làcana intre s'Arzentina e su Tzile, longa 5.150 chilòmetros, e in sa de bator cussa intre sa Tzina e sa Mongòlia, chi medit 4.677 km.


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Prossimi Eventi › Produzioni 2012-2013
Eventi List Navigation
Regia di Paolo Valerio Informazioni / cast con Marcello Bartoli - Arlecchino e Pantalone Dario Cantarelli - Lelio Roberto Petruzzelli - Brighella e Dottore Roberto Vandelli - Ottavio Andrea De Manincor – Florindo Michela Mocchiutti - Rosaura Marta Meneghetti - Beatrice Gioia Salvatori - Colombina Musiche Antonio Di Pofi Fotografia e Visual Art Mauro Fiorese e [...]Per saperne di più
Regia di Gioele Dix Informazioni / cast Teatro Stabile di Verona e Bananas s.r.l. presentano “Sogno di una notte di mezza estate” di William Shakespeare traduzione e adattamento Gioele Dix e Nicola Fano regia Gioele Dix con Alessandro Betti: Lisandro e Flute. Gianni Cinelli: Demetrio e Snug. Maria Di Biase: Titania e Ippolita. Katia Follesa: Quince [...]Per saperne di più
Informazioni / cast con Silvia Donadoni Roberto Petruzzelli Paolo Valerio pianoforte Sabrina Reale danzatrice Elisa Gregori e Sara Gregori costumi Chiara Defant Il racconto di MacBeth, attraverso le parole, il corpo, la musica. Tutto ruota intorno a questo numero TRE ed alla sua simbologia. Tre streghe. Tre profezie. E così tre attori, tre danzatori, tre musicisti [...]Per saperne di più


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Sindia: Festa de Santu Deormiti (Deolmiti), 16, 17 de su mese de santugaine 2011.
In custas dies b’at a èssere festadu Santu Deormiti (Deolmiti), sa die de dominiga 16 b’at a èssere un’addòviu de sas Cunfràrias de sa diocesi, su Fogulone (oras 19.00), missas, rosariu e vespru pro tota sa notte cun bizzadorzu.
Sa die de lunis 17 a sas oras 11.00 b’at a èssere sa Missa Solenne, cun su Mons. Antoni Frantziscu Spada artzipredi de sa Concattedrale de Bosa; su sero b’ant a èssere giogos pro sos piseddos a sas oras 16.00 e a sas oras 22.00 su Contzertu de su gruppu Sandalia, unu gruppu musicale mentovadu meda, cun sas raighinas in Otieri, chi giughet a sa battèria su sindiesu Istèvene Deriu. Sa die 18 at a èssere festadu Santu Teodosio, cun sa missa de su manzanu.


text: Pamira, Padiglione 31, Valentina Passoni, Fabio Massimo Della Vecchia, Francesco Serino, Valentina Marziali, Kiara and Yeahs, Antonello Condoluci, Free-k trio, The Idra, Eleonora Marziali, Nicola Semprini, Dirty pants, Federica Licata, Firedust, Supernova, Piotta, Marco Gallo, Stanis, Giorgio Biferali, Cinzia Perroni, Nobody’s Twice, Rachele Iacovino, J.o.b. 4tet, English rain, About Wayne, Odd Moira’s air cut, Massimo De Simone, Joy Grifoni, Darkside of Venus, Spencer & Lewis, Niccolò Battisti, Phonema, Carolina Russi, The Vultures, Just Enough, Giorgia Giacomini, Eleonora Betti, Matteo Santini, Speedo, Mad Shepherd, Riccardo Zurlo, Stefano Onnis e Disabilié, Seattle Acoustic Grunge Duo, La madre, Aline Guetta, WakeUpCall, Nubspot, BeCauSe, Daymler, Mulligan, Sergio Viglianese, Sativa Rose, Giordana Piedimorsi, Hi-Performance, Sorry Wison, Blowers on Fire, Hodge Podge, Lady and the Blue Guys, Nicolò De Maria, Ludovica Gentili, Giulia Penna, Viola Laurenzi, Seattle unplugged, Alessio Ceneviva, Bozart, Valentina Cesetti, Cristina D’Eramo, André Arcos, Gianfranco Vigneri, Il Duo, Eli, Irene Marino, In 2 the night, The Sound Pills, Loud, Giuliano Palombo, Luca Tudisca, Heko, Carlo Bernardini, Bredd, Francesco Gambino, Fixes, Contens, Raiz, Nicholas Michaelis & The School Band, Ballandi Multimedia, Virgin Film, Michetta Farinelli, Sined, Giuseppe Avellis, Meds, Blennies, Stefano Resta, Ucei, Giulia Petronio, Roberto Valensi, Bryan Jimenez, STHERE Music, Volume Entertainment, Stefano Di Battista


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Gli organi della Fondazione
Consiglio di indirizzo
Giorgio Macciotta (Presidente), Giorgio Caredda, Alessandro Defrassu, Filomena Deriu, Gianni Francioni, Francesco Giasi, Guido Liguori, Luca Marco Paulesu, Caterina Pes, Elisabetta Pilia, Gioele Pinna, Gianni Simula, Emanuela Uselli, Giuseppe Vacca.
Presidente
Giorgio Macciotta
Consiglio di amministrazione
Giorgio Macciotta (Presidente), Antonello Arru, Gian Paolo Cadoni, Pier Paolo Paulesu, Giuseppe Pilia, Marco Sini, Eugenia Usai, Albertina Vittoria.
Comitato scientifico
Giorgio Macciotta (Presidente), Gianni Francioni (Coordinatore), Giuliana Altea, Remo Bodei, Manlio Brigaglia, Giuseppe Cospito, Salvatore Cubeddu, Antonio Deias, Luisa Di Felice, Lea Durante, Simonetta Fiori, Gianni Fresu, Paolo Fresu, Fabio Frosini, Antonio Gramsci jr., Fiamma Lussana, Patrizia Manduchi, Luciano Marroccu, Antonello Mattone, Salvatore Mereu, Claudio Natoli, Mauro Pala, Igino Panzino, Diddi Paulesu, Vittorio Pelligra, Paolo Piquereddu, Bachisio Porru, Gianluca Scroccu, Gigliola Sulis, Paolo Zucca.
Collegio dei revisori dei conti
Viviana Ferri (Presidente), Stefano Ponticelli, Giovanni Schirra.


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KLANION/CLANIUS
Palazzo Ducale di Avella, dal 28-12-13 al 6-1-14
A cura di Massimiliano Coppola
Espongono gli artisti:
Abate Le Chat, Sabato Angiero, Raffaele Avella, Giuseppe Cacace, Gianluca Carbone, Davide Carnevale, Giuseppe Cembalo, Fiormario Cilvini, Anna Calmayer, Domenico D'Alessandro, Diana D'Ambrosio, Antonio D'Avanzo, Lucia Esposito, Roberto Iossa, Antonio Mele, Nunzio Meo, Felix Policastro, Francesco Reccia, Giuseppe Sapio, Massimiliano Savino, Luigi Scarano, Antonello Scotti, Armando Sodano, Carlo Giuseppe Zuozo, Antonio Avello, Domenico Fatigati, Gigino Nostrale, Asmà El-Souni.
Abate Le Chat, Sabato Angiero, Raffaele Avella, Giuseppe Cacace, Gianluca Carbone, Davide Carnevale, Giuseppe Cembalo, Fiormario Cilvini, Anna Calmayer, Domenico D'Alessandro, Diana D'Ambrosio, Antonio D'Avanzo, Lucia Esposito, Roberto Iossa, Antonio Mele, Nunzio Meo, Felix Policastro, Francesco Reccia, Giuseppe Sapio, Massimiliano Savino, Luigi Scarano, Antonello Scotti, Armando Sodano, Carlo Giuseppe Zuozo, Antonio Avello, Domenico Fatigati, Gigino Nostrale, Asmà El-Souni.
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ATIVIDADES DE SU CONSÌGIU COMUNALE DE SINDÌA IN SU MESE DE TRÌULAS 2013
Atividades de su Consìgiu Comunale de Sindìa in su mese de trìulas 2013 In sa setziada de su Consìgiu Comunale de Sindìa ghiadu dae su Sìndigu Deormiti Luigi Daga, de sa die martis 23 de su mese de trìulas … Continua a leggere
LITURAS ANIMADAS IN SAS BIBLIOTECAS DE SU MARGHINE IN SOS COMUNES DE BIRORO, BORTIGALE, MACUMERE E SINDIA.
LITURAS ANIMADAS IN SAS BIBLIOTECAS DE SU MARGHINE IN SOS COMUNES DE BIRORO, BORTIGALE, MACUMERE E SINDIA. S’Ufìtziu Limba Sarda de Provìntzia de Nùgoro (Mandamentu VII) organizat battor addòvios de lìturas animadas pro sos pitzinnos e sas pitzinnas de sas … Continua a leggere
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At a èssere presentadu sàpadu 24 de su mese de santandria 2012, a sas oras 16.30 in s’Aula de su Consìgiu Comunale, in s’Istradone (Corso Umberto), su libru “L’APE MELLIFERA”, iscritu dae su veterinàriu bororesu Fràntziscu Cadeddu. Sa presentada est … Continua a leggere
UNIONE DE SOS COMUNES DE SU MARGHINE. AVISU PRO SAS MAMAS ACOLIOSAS
S’Unione de sos Comunes de su Màrghine at publicadu unu avisu pro su servìtziu de sas “mamas acoliosas”. Si che trattat de unu finantziamentu de 30.000 euros, pro garantire in sos comunes de su Màrghine sos servìtzios pro sos pitzinnos … Continua a leggere
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BANDU PRO SAS “ORAS PRETZIOSAS”. Iscadèntzia sa die 15 de santugaine 2011. Sunt in disponimentu in su Comune de Sindia sos mòdulos pro fàghere sa dimanda pro su contributu pro sas oras pretziosas, in s’ambitu de su “P.O.R. FSE. 2007-2013- … Continua a leggere
BANDU PRO SA CUNTZESSIONE DE SOS CONTRIBUTOS PRO S’ABATIMENTU DE SOS COSTOS DE SOS SERVÌTZIOS ESSENTZIALES E/O DE SOS OBLIGOS TRIBUTARIOS (EQUITALIA)
Su Comune de Sindia at pùblicadu unu bandu pro sa cuntzessione de contributos pro s’abatimentu de sos costos de sos Servìtzios Essentziales e/o de sos òbligos tributàrios (EQUITALIA). Su Bandu faghet parte de su progetu numenadu Lìnea de Interventu 2. … Continua a leggere
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PROGETU C.A.S.: SA DIE 30 DE LÀMPADAS ABERIT SU TZENTRU DE AGGREGATZIONE SOTZIALE.
PROGETU C.A.S.: SA DIE 30 DE LÀMPADAS ABERIT SU TZENTRU DE AGGREGATZIONE SOTZIALE. Cun sa Delibera de sa Giunta Comunale n. 49 de sa die 6 de làmpadas 2011, s’Amministratzione Comunale at detzisu de avviare a manera isperimentale su … Continua a leggere


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De De Maal Ta De Hard Bass Dance Mix By Dj Biranchi mp3 Download
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Henricus Mason Mathews
Henricus Mason Mathews (natus familia [[ ]] in Frankford Virginiae Occidentalis die 29 Martii 1834; mortuus in Lewisburg Virginiae Occidentalis die 28 Aprilis 1884), causidicus, fuit politicorum peritus Americanus factionis Democraticae, qui inter alia ab anno 1877 usque ad annum 1881 quintus Virginiae Occidentalis gubernator fuit.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Brevis biographia apud Societatem Nationalem Gubernatorum (National Governors Association)
- De Henrico Mason Mathews apud paginas gubernatoribus Virginiae Occidentalis dicatas


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Antzianismu
Su tèrmine antzianismu ìnditat unu cumparis de proas dolorosas o de pràtigas ritualizadas, numenadas noaladas, chi sunt destinadas a simbolizare s'integradura de un'individu a unu grupu sotziale: istudantes, militares, profissionales, eac.
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Su tèrmine “antzianismu” arribat dae s'azetivu “antzianu”, ch'in su suspu identìfigat su membru antzianu de grupu, in cuntraponidura cun su “zòvanu”, est a narrer su noale. Su fenòmenu de s'antzianismu tzucat dae atos sintzillos de superioridade (inzurzas grussas, brullas malas e insensatas) finas a assiones de gravedade prus manna: fura, lesiadas, istrobu sighidu sìchigu e fìsigu de sa bìtima, atos de pessighidura, allimbosos, discriminatòrios o de devastadura, e finas de creze rassista. In particulare, s'antzianismu est impreadu fitianu pro si referrer a unos cantos tipos de atos e pràtigas pessighidoras in intro de s'armada. In intro de sas armadas, s'antzianismu est ufissiarmente proibidu e disalentadu, belle chi bastantes ufissiales tirent a lu minimizare cussiderende-lu parte de su protzessu formativu de su militare. A bias, est istadu – prus o mancu sientemente – unu mèdiu pro sa reguladura de sas zerarchias in intro de sa tropa, cunfigurende-si comente un'arternativa no uffisiale a sa lìnia zeràrchiga formalizada (cadena de mandu) e garantende, pro argunos aspetos segundàrios peroe no prus pagu importantes (pro narrer sa zestione de sa bida de garnidura), su bonu funtzionamentu de su departamentu. Pro custa resone, sas zerarchias, e mescamente sos ufissiales de gradu bassu e sos sutaufissiales, tirant a lu discuidare, a su nessi finamentras a cando sos atos no sùperent livellos de gravedade tales chi diant logu a iscàndalu, zenerarmente in fatu de lesiadas graes o de sa morte de unu regrutu.
Sende gasi, fitianu s'antzianismu s'ispressat peri atos pessighidores cun onzi règula puros e sintzillos, cun bisastros de onzi ispètzia, finas a arribare, in unos cantos casos, foras male a su suitzìdiu o a su mortorzu. Su fenòmenu diat parrer esser prus frechente in sos Istados chi tenent un'armada massiva, gràssias a su regrutamentu obrigadòriu.
In Itàlia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
In Itàlia, pro dègadas, s'est tiradu a minimizare o denegare sas responsabilidades de sas zerarchias militares, gasi che a imbarare sa pubritzitade de sos episòdios chi acontessiant.
In sos annos '80 e '90 de su sègulu coladu, sos episòdios de antzianismu aiant cumintzadu a nch'essire a campu e a si fagher de cunnoschimentu zenerale, a su puntu de conchinare sa crasse polìtiga a prozetare su superamentu de su servìtziu militare obrigadòriu in Itàlia.
Su casu Scieri[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Est particularmente cunnota s'acontèssida de Emanuele Scieri, chi dispensaiat servìtziu inche sa Brigada Folgore, chi sa morte si fiat dada in su 1.999, in tzircustàntzias mai craridas dessintotu, in su Cuarteri Gamerra C.I.PAR Tzentru de Insajadura de Pararutistas de Pisa. Sas imbestigaduras aiant reveladu chi su zòvanu siragusanu zai fiat mortu dae bastante tempus. Su casu aiat trubuscadu s'opinione pùbriga, peroe prus chi totu nch'aiat zutu a s'iscoberta de una “polìtiga” ch'in logu de orizare e pessighire sos atos de antzianismu, los cuaiat e foras male los tolleraiat.
Subra de su suzetu bi fiant istadas unas cantas interrogaduras paralamentàrias, comente pro isempru sas dae bandas de Sandro Delmastro Delle Vedove e Athos De Luca sos deputados de sa Càmara e de Carlo Sconamiglio, Ministru de sa Defesa de tando.


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Sono una Cantante, Arrangiatore, Pianista di 43 anni di Torino (TO).
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