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Montresta
Mùsica antiga e moderna pro sas festas de Nadale
Montresta pro sas festas de Nadale aunit sa mùsica traditzionale a sa mùsica moderna, faghende tres eventos musicales chi balet sa pena de bìdere: su 26 de nadale a sas 9 e mesa de sero (h 21,30) in su Tzentru de Agregatzione s'at a fàghere sa gara de cantu a poesia cun Peppinu Donaera de Ossi, Salvatore Ladu de Sarule, Celestino Mureddu de Aidumajore e su Tenore de Sèneghe.
Su 27 de nadale a sas 7 de sero (h 19,00) in crèsia magiore s'at a esibire su coro de Magumadas.
Su 29 de nadale a sas 9 de sero (h 21,00) in su Tzentru de Agregatzione b'at a èssere su cuntzertu de Flo, sa cantante napoletana chi cantat "de amore e de àteras cosas irreversìbiles".
Seis totus invitados a partetzipare.
"Seros de ilgerru": initziativas pro su tempus de Nadale
Su Comune e sa Pro Loco de Montresta organizant "Seros de ilgerru", una sèrie de initziativas pro passare in allegria sos seros longos e anneosos de s'ierru.
Si comintzat su 5 de nadale cun sa sagra de su porcheddu intreu. Su 7 b'at una gara de cantu a poesia cun sos cantadores Donaera, Ladu e Mureddu.
Su 23 sa Pro Loco aparitzat su Nadale de sos pitzinnos e preparat tzìpulas pro chie totu b'at a partetzipare.
Su 29 b'at unu cuntzertu de su Flo Trio (in su tzentru de agregatzione).
Su 6 de ghennàrgiu sa Pro Loco torrat a fàghere una festa pro sos prus piticos, cun tzìpulas pro chie totu b'andat.
Su 16 de ghennàrgiu, festa de sant'Antoni de su Fogu, torrat s'apuntamentu cun sa sagra de su concale e de sa sartitza montrestina.
Chie cheret tènnere su calendàriu cumpletu podet iscarrigare sa locandina dae inoghe.
VI Sagra de sos pipiriolos
In Montresta su 14 de austu a sas 8 e mesa de sero (h 20,30) pratza IV Novembre s'at a fàghere sa de VI editziones de sa Sagra de sos pipiriolos, pasta tìpica de sa bidda fata in domo cun sabidoria antiga dae sas fèminas montrestinas.
Custa pasta la cundint cun ghisadu de angione o porcabru e cun casu pilotu ('pecorino'), e bos cussigiamus de l'assagiare ca, comente si narat, "bos nd'ais a lìnghere sos mustatzos!"
(Abbàida su vìdeu de comente si faghent sos pipiriolos).
Programma "Isola del teatro" 2015
Dae s'8 a su 30 de austu torrant a comintzare sas atividades de su fèstival "L'isola del teatro & l'isola raccontata", chi ocannu est imbàtidu a sa de XIII editziones e s'at a fàghere siat in Montresta siat in Bosa.
Su calendàriu est ricu comente semper: b'at ispetàculos teatrales, presentadas de libros, film e cuntzertos, e non mancant sos giogos pro sos pitzinnos.
Sinnalamus in manera particulare sa proietzione de su documentàriu "Oil" de Massimiliano Mazzotta, chi faeddat de s'indùstria petrolchìmica Saras e de sos dannos chi est faghende a sa salude de sos abitantes de Sarrocu (sa proietzione s'at a fàghere mèrcuris 12 de austu in Bosa e giòbia 13 in Montresta).
Interessante est finas su cortometràgiu "La valigia di Tidiane Cuccu" de Umberto Siotto. Si bi faeddat de tziu Antoni Cuccu, editore de libreddos in sardu, chi cun traballu ùmile e silentziosu at salvadu dae s'ismèntigu tantas cantzones antigas. Su traballu suo l'est mandende a in antis Cheick Tidiane Diagne, senegalesu e amigu mannu de tziu Cuccu (sa proietzione s'at a fàghere mèrcuris 19 de austu in Montresta e giòbia 20 in Bosa).
Pro nd'ischire de prus in contu de su documentàriu "Oil" podides abbaidare su vìdeu "Oil - La fortuna dei Moratti, la sfortuna dei Sardi" o lèghere sa recensione de Walter G. Pozzi.
Pro nd'ischire de prus in contu de "La valigia di Tidiane Cuccu" podides abbidare su vìdeu de Sardegna Storie.
Pro iscarrigare su programma cumpletu de "L'isola del teatro" bos podides cullegare a su situ o a sa pàgina Facebook.
"Montresta Innesta" 2015
Su Comune de Montresta bos invitat a partetzipare a sa de VI editziones de "MontrestaInnesta", chi s'at a fàghere domìniga 29 de martzu.
S'atopu est a sas 9 e mesa (h 9,30) in su campu isportivu, e dae sas 10 mastros e espertos de innestu ant a imparare a sos noitolos s'arte de innestare su pirastru. A sero si podet visitare sa bidda e sos murales suos, o prenotare un'escursione guidada a sos logos de sos bentùrgios.
Chie cheret si podet tratènnere a gustare e finas a chenare (gustu + chena costat 20,00 èuros) prenotende a su nùmeru 0785/30052 (tratoria-pitzeria "Cristoforo Deriu" - Montresta).
Totu sas informatziones s'agatant in sa locandina, chi si podet iscarrigare dae inoghe.
Montresta delìberat contra a su depòsitu de iscòrias nucleares
Su 30 de ghennàrgiu de su 2015 su Cussìgiu comunale de Montresta at deliberadu su nono contra a cale si siat ipòtesi de pònnere iscòrias nucleares o radioativas in Sardigna, in lìnia cun sa delìbera n° 16 fata su 14.07.2010 e in su rispetu de sos resurtados de su referendum de su 15/16 de maju de su 2011.
A primos de ghennàrgiu 250 sìndigos sardos, in una riunione cunvocada dae s'Anci, aiant votadu a s'unanimidade unu documentu chi poniat in craru chi sos comunes sardos non dant disponibilidade a ospitare sas iscòrias radioativas.
Unu documentu importante, chi leat ancora prus fortza cun sas delìberas fatas dae sos Cussìgios comunales de onni bidda de Sardigna.
Sa delìbera de Montresta si podet iscarrigare dae inoghe.
Sant'Antoni de su Fogu
Su 16 de ghennàrgiu totu sa Sardigna festat a Sant'Antoni de su Fogu faghende fogulones. Su Comune de Montresta dae paritzos annos in custa die faghet sa sagra de sa sartitza o "de su porcheddu montrestinu".
Sa festa comintzat a sas 4 (h 16,00) allumende su fogulone. A sas 5 e mesa (h 17,30) b'est sa Missa animada dae su coro polifònicu de Magumadas, e a pustis sa beneditzione de su fogu.
A sas 8 (h 20,00) comintzat sa sagra de su porcheddu montrestinu: b'at a àere sartitza arrustida, fae a landinu e binu nieddu pro totus, e in prus sa mùsica e sos ballos de su grupu folk Figulinas de Fiolinas.
Seis totus invitados a partetzipare!
Lisa Mills ("boghe ispantosa" de su sound americanu) in cuntzertu
Su 21 de nadale a sas 9 e mesa de sero (h 21,30) in su tzentru de agregatzione sotziale de Montresta (carrera de s'Asilu n° 5) s'at a esibire Lisa Mills, unu de sos talentos artìsticos prus mannos de su panorama blues americanu de sos ùrtimos vinti annos.
Nàschida in Mississipi, Lisa Mills in sa mùsica sua (chi est un'ammesturu de formas blues, gospel, country e rock&roll) bi ponet sas sonoridades tìpicas de cussa terra caraterizada dae formas musicales particulares meda. L'ant definida "una boghe ispantosa" e at collaboradu cun artistas famados che Eric Clapton, George Harrison e Robert Plant.
Un'ocasione ùnica pro totu sos apassionados de mùsica, bidu chi custu cuntzertu est abertu a totus e non si pagat nudda!
Cuntzertu de Nadale
Sa Pro Loco de Montresta bos invitat a partetzipare a su cuntzertu chi s'at a fàghere su 24 de nadale 2014 a sas 4 de sero (h 16,00) in pratza.
S'ant a esibire sonadores de organitu ('fisarmonica'), de "clarinetto" e de bassu elètricu.
Seis totus invitados a partetzipare.
Calendàriu manifestatziones "Isola del Teatro" 2014
Publicamus su calendàriu de sas manifestatziones de "L'Isola del Teatro" chi si faghet in Montresta dae s'11 a su 31 de austu 2014.
Ocannu, comente semper, s'ant a fàghere ispetàculos, films, presentadas de libros e laboratòrios pro pitzinnos e mannos.
Chie nde cheret ischire de prus si podet cullegare a su situ http://www.isoladelteatro.it/.
Pro informatziones si podet telefonare a su nùmeru 0785-30003 (Comune de Montresta) o 340-0767866 (Emanuele Masillo).
Custu sero projetzione de su film "Capo e Croce - Le ragioni dei pastori"
Custu sero a sas 10 (h 22,00) in s'anfiteatru de Montresta s'at a projetare su film-documentàriu "Capo e Croce - Le ragioni dei pastori" de Marco Antonio Pani e Paolo Carboni.
Su film, premiadu comente mègius documentàriu italianu in su Film Festival de Torino, est unu documentu chi faeddat de sa vida de sos pastores sardos intre traballu fitianu e gherras pro sos deretos negados.
Sas ripresas sunt comintzadas in su 2010, cando 10.000 pastores fiant calados a Casteddu a protestare ca su prètziu de su late fiat tropu bassu e sas aziendas non bi la faghiant prus a campare.
A bortas sa polìtica non bi pensat chi onni famìllia sarda est fata manna pro more de su traballu de carchi pastore ("semus totus pastores" fiat s'islogan de cussu tempus o, pro la nàrrere cun Francesco Casula, "si morit su pastore morit sa Sardigna intrea").
Si sos polìticos aiant amministradu sa Regione "cun su matessi cuidadu chi tenet su pastore atendende a sa famìllia sua", forsis sas cosas in Sardigna fiant andadas unu paghitzeddu mègius.
V Sagra de sos Pipiriolos
Sàbadu 19 de trìulas in Montresta s'at a fàghere sa de V editziones de sa Sagra de sos pipiriolos.
Sos pipiriolos sunt una calidade de pasta fata in domo, saborida meda e tìpica de Montresta, chi si cundit cun ghisadu de angione o de porcabru e cun casu pilotu ('pecorino').
Sa festa incomintzat a ora de sas 6 ('h 18,00 circa') in dae in antis de s'iscola mèdia betza, e ocannu b'at una novidade: sos voluntàrios chi ant a dare su sàmbene in cussu mese (dae sa prima die de trìulas a su 19) ant a retzire una portzione de pipiriolos sena pagare nudda. Sos àteros ant a pagare 6 èuros.
Ammentamus chi s'emoteca at a èssere in Montresta su 13 de trìulas.
Comente seberare s'arga
Su 26 de cabudanni a sas 6 (h 18,00) in s'Àula de su Consìgiu de su Comune de Montresta s'at a fàghere una riunione pùblica pro faeddare de sas règulas noas pro seberare s'arga, essende chi dae sa prima die de santugaine in totu su territòriu de s'Unione de sos Comunes ant a partire sas règulas noas.
Sos Montrestinos sunt invitados totus a partetzipare.
Su pane e sa pasta in laboratòrios, atopos e leturas
Su 27 de cabudanni Montresta at a ospitare sa manifestatzione "Letture di gusto / Il pane e la pasta", inserida in su progetu "I libri aiutano a leggere il mondo" chi cheret valorizare sos territòrios e sos produtos tìpicos issoro.
Sa manifestatzione est su resurtadu de s'impignu de tantos: Comune, Pro Loco, Coldiretti locale, "Filiera del grano duro di Sardegna", assòtzios, cooperativas, aziendas e paneterias.
Programma:
A sas 9 in sa Ludoteca comunale: "Dae sa terra a sa mesa", laboratòriu gastro-culturale pro sos alunnos de s'Iscola primària de Montresta.
A sas 10,30 in sa Paneteria de su bistocu: "Saperi e sapori del pane" (laboratòriu pro imparare a fàghere su bistocu) pro sos istudiantes de s'Iscola Alberghiera de Bosa.
A sas 11,00 in pratza IV Novembre: "Cucina d'autore", ispetàculu gastronòmicu pro sos istudiantes de s'Iscola Alberghiera de Bosa.
A sas 4 e mesa (h 16,30) in pratza IV Novembre: "Pipiriolande" (laboratòriu pro imparare a fàghere sos pipiriolos) pro chie totu cheret partetzipare.
A sas 5 e mesa (h 17,30) in su Salone polivalente: "Grano di Sardegna, grano d'Europa" (Cunferèntzia, leturas temàticas e acumpangiamentu musicale).
A sas 7 (h 19,00) in pratza IV Novembre: "Letture di gusto - Aperitivo letterario" a cura de Gilberto Arru e Alessandra Guigoni.
IV Sagra de sos Pipiriolos
Sa Pro Loco de Montresta organizat pro su 10 e 11 de austu sa " IV Sagra de sos Pipiriolos".
Sos pipiriolos sunt una calidade de pasta fata in domo, saborida meda, chi si cundit cun ghisadu de angione o de porcabru e casu pilotu ('pecorino').
Sa festa incomintzat a ora de sas 6 ('h 18,00 circa') in dae in antis de s'iscola mèdia betza, e at a èssere animada dae sonadores e cantadores.
Su menu previdit: pipiriolos, berbeghe montrestina, patata frissa, sìndria (regalada dae sa Pro Loco de Arborea), e pane fatu in domo cun madrighe grega.
Sa cuota pro partetzipare est de 13,00 èuros pro su pastu cumpretu. Chie cheret pipiriolos ebbia pagat 7,00 èuros; chie cheret petza ebbia pagat 4 èuros.
Laboratòrios pro sos pitzinnos
Dae su 9 a su 23 de austu sos pitzinnos de Montresta s'ant a pòdere ispassiare in sos laboratòrios organizados dae su Comune paris cun "L'Isola del Teatro".
Sas datas sunt sas chi sighint:
Comente sunt isparidos sos gregos
Chenàbura passada, su 26 de trìulas 2013, in Montresta s'est fata sa presentada de su libru "Nostos, Montresta e i Greci. Diaspore, emigrazioni e colonie nel Mediterraneo dal XVIII al XIX secolo" (a cura de Stefano Pira), libru chi contat s'istòria de Montresta dae sa nàschida a dies de oe.
Comente s'ischit, in su 1750 su re Carlo Emanuele III aiat fatu bènnere dae Còrsica 148 gregos pro fraigare una bidda noa. Custos massajos gregos, però, no ant tentu vida fàtzile siat pro sas cuntierras cun sos pastores bosincos (chi si cheriant meres de cussas terras), siat pro sas dificultades cun su guvernu sardu, siat pro su dèpidu chi teniant cun s'eràriu, siat pro problemas religiosos cun sa diòtzesi de Bosa.
Custu libru, pro mesu de s'anàlisi de chentinas de documentos, isorbet su mistèriu de comente in pagu prus de 80 annos dae Montresta sunt isparidos sos gregos. La Marmora, chi si bi fiat firmadu in su 1836, b'aiat agatadu duos gregos ebbia, e aiat iscritu chi sos àteros fiant istados "tutti uccisi a poco a poco, e quelli che non morirono de balla, come si dice nell'Isola, morirono de Deus, falcidiati dall'aria malsana tipica dei luoghi".
Custu libru ponet in evidèntzia imbetzes chi su prus de sos gregos si nche fiant andados, comente iscriet giai in su 1772 su giùighe Gavino Cocco narende chi s'Istadu cussu dinari antitzipadu a sos massajos gregos no l'at a torrare a bìdere, a motivu de "la fuga, morte o simili di una gran parte di quei greci-corsi, che furono invitati ad abitare la detta villa".
Pro chie est interessadu, su libru s'agatat in libreria e costat 20,00 èuros.
Sos fogos de Santu Giuanne
Montresta ocannu cheret festare a Santu Giuanne premiende sos fogos prus bellos.
Sa Pro Loco dat a ischire chi totus sunt invitados a sa festa chi at a comintzare a sas 9 e mesa de sero (h 21,00) de domìniga 23 de làmpadas (leghe sa nova).
Sa traditzione de sos fogos de Santu Giuanne esistit in totu Europa e tenet orìgines antigas meda.
Sos Romanos a su 24 de làmpadas li naraiant Lampas o Dies Lampàrum ('giorno delle lanterne'), ca si usaiat a andare peri sa campagna cun làmpanas e fracas.
Sos antigos creiant chi cussu note fiat note de maja e de perìgulos, e chi essiant a campu fortzas malignas a pònnere in perìgulu òmines, bestiàmene e incùngia. Pro s'amparare dae totu sos perìgulos massajos e pastores allumaiant fogos purificadores e faghiant ritos pro propitziare sa fertilidade.
In època cristiana su simbolismu est cambiadu ma sas traditziones antigas si sunt mantesas perdende su significadu originàriu.
Escursione
Pro domìniga 19 de maju su Museu Naturalìsticu de Montresta, paris cun su Comune e cun sa cumpagnia de sos Barratzellos, organizat un'escursione a Silva Manna.
S'atopu est a su Museu a sas 9 de mangianu. Dae inie si andat a sa Punta 'e sa Cabina, Su Casteddu, Baldu Druche, Coatos. Si recuit a Su Palatu a sas 5 de sero.
Chie cheret podet dare adesione pro mandigare (sa cuota est 5,00 èuros) telefonende a sos nùmeros 348-8926692 e 348-8924711 o iscriende a museonaturalisticomontresta@yahoo.it.
"Montresta Innesta" 2013
Domìniga 17 de martzu 2013 sos amantiosos de sos innestos podent partetzipare a sa de V editziones de "Montresta Innesta".
S'atopu est a su campu isportivu a sas 9 e mesa, e dae sas 10 mastros e espertos de innestu ant a imparare a sos noitolos s'arte de innestare su pirastru. A sero b'est s'escursione guidada a sos logos de sos bentùrgios, e chie cheret si podet tratènnere a chenare (gustu + chena costat 20,00 èuros).
Pro s'informare e pro s'iscrìere telefonare a custos nùmeros: 079/9732057 (Bar Passerò - S'Alighera); 0785/30052 (Bar "Da French" - Montresta).
Bandu pro allogare panifìtziu
S'Amministratzione Comunale de Montresta cheret allogare unu locale predispostu pro prodùere su pane Bistocu de Montresta.
Podent partetzipare a su bandu sos operadores chi s'impignant a impreare traballantes residentes in Montresta (e bonos a fàghere custu traballu).
Chie est interessadu a partetzipare devet presentare domanda intro de mesudie (h 12,00) de su 22 de freàrgiu 2013.
Intervista a "tiu" Borànzelu Ruju
Dae sa miniera de informatziones salvada in sa Libreria Digitale de Sardigna bogamus a campu unu filmadu fatu in Montresta in su 2008. Est s'intervista a "tiu" Borànzelu Ruju, unu pastore de otanta annos chi, cun memòria lùghida, ironia e fortzis unu pagu de rimpiantu, faeddat de sa vida sua in su cuile.
Est unu bellu documentu de torrare a ascurtare, màssimu como chi "tiu" Borànzelu est mortu.
Chie cheret podet abbaidare àteros vìdeos de Montresta in sa pàgina de su situ ufitziale dedicada a "Montresta in Rete".
"Piccolo Festival 7° edizione"
Su Nadale montrestinu est animadu ocannu puru dae sas manifestatziones de su "Piccolo Festival", ch'est arrivadu a sa de VII editziones.
Sàbadu 29 e domìniga 30 in su Tzentru de Agregatzione Sotziale s'ant a fàghere cunferèntzias, cuntzertos e laboratòrios pro sos pitzinnos.
Vacinatzione
S'Ufìtziu de sos Servìtzios Sotziales comùnicat a totu sos antzianos e a chie tenet deretu pro patologia chi sa vacinatzione contra a s'influènzia s'at a fàghere su 3 de nadale in su Centru de Agregatzione dae sas 2 (h 14,00) a sas 2 e mesa (h 14,30) .
Sa pelea de sos Grecos
Montresta est nàschida in su 1750, cando a Carlo Emanuele III l'est bènnida s’idea de populare sos logos desertos de Sardigna e at fatu arrivare 148 Grecos dae Còrsica.
Su re no aiat pensadu, però, chi in cussos terrinos sos Bosincos si contaiant meres, e bidende·si ispodestados no l’ant sufrida e ant comintzadu una gherra contra a sos massajos grecos, a su puntu de ordinzare una congiura pro los ochire in su sonnu. Los at firmados ebia s'interventu de Lenardu Pira, unu pastore chi s'est opostu.
Dae cussu momentu Montresta at vìvidu semper in gherra.
Sos fundadores (chie mortu "a balla”, chie mortu “de Deus” - comente si naraiat pro sas epidemias -, chie torradu a Còrsica) si nche sunt ispèrdidos e at arrivadu àteros massajos dae àteras biddas.
La Marmora passende in Montresta in su 1836 (mancu chentu annos a pustis de s’insediamentu) b'at agatadu duos Grecos ebia.
Dae sos documentos parrochiales essit a campu chi s’ùrtimu Grecu, mortu a 98 annos in su 1844, si naraiat Elias Passerò, capostìpite de sos Passerò de Montresta.
Fontes:
Marina Sechi Nuvole, Montresta. Storia e società (Sassari, EDES, 2005)
Costantino Moretti, Una colonia di Greco-corsi in Sardegna: Montresta (Sassari, Carbongemma)
Montresta tra passato e presente. Storia, usi, costumi (Sassari, Magnum-Edizioni, 2003)
Escursione annullada
Sas voluntàrias de su Servìtziu Tzivile comùnicant chi s'escursione de su 28 de santugaine est annullada in previsione de su tempus malu.
Escursione
Domìniga 28 s'at a fàghere sa prima escursione organizada dae sas voluntàrias de su servìtziu tzivile paris cun su Comune e cun su capitanu de sos barratzellos.
Si movet a sas 9 dae su Casteddu, e s'at a torrare a sas 4 de sero (dae pagu prus a mancu).
A pustis, chie cheret podet visitare su museu naturalìsticu.
"NOSTOS". Dies de festa e de memòria
Pro no ismentigare a cussos 148 Grecos chi l'ant fraigada, Montresta organizat duas dies de festa e de memòria.
Sa manifestatzione, intitulada "Nostos" (chi cheret nàrrere 'torrada a domo'), incomintzat chenàbura 28 de cabudanni a sas 5 e mesa de sero in pratza "IV Novembre" cun sa presentatzione de su libru "Nostos, Montresta e i Greci. Diaspore, emigrazioni e colonie nel Mediterraneo del XVIII secolo" de Stefano Pira.
A sas 10 de sero ballos e càntigos in pratza cun su grupu "Asi Gonia" de Creta.
Sàbadu 29 est sa "Die de sa memòria". A sas 5 e mesa de sero si faghet s'isfilada in costùmene. A sas 6 e mesa in pratza de crèsia betza b'est sa mentzione solenne de sos fundadores, e a sas 10 in pratza "IV Novembre" ballos e càntigos in carrera cun su grupu "Asi Gonia" de Creta.
Domìniga 30 a sas 5 e mesa de sero in s'àula de su Consìgiu, Michel Stephanopoli de Comnene at a retzire sa tzitadinàntzia onorària.
A sas 8, pro serrare sas festas, b'at a àere ballos e càntigos in pratza "IV Novembre".
Festa de S. Antoni
Su 15, 16 e 17 de cabudanni in Montresta si festat a S. Antoni de Padua.
Programma:
Sàbadu 15 a sas 10 e mesa de note: Ispetàculu musicale cun su grupu "Altatensione" chi cantat su repertòriu de sos Nòmades.
Domìniga 16: A sas 11 Missa e prutissione solenne. A sas 4 e mesa de sero giogos pro sos pitzinnos. A sas 10 de note cantadores a chiterra cun Antonio Senes, Roberto Murgia e Stefano Sotgiu acumpagnados dae Antonio Masala (chiterra) e Antonello Salis (fisarmònica).
Lunis 17 a sas 10 e mesa: Missa e cunsigna de sa bandera a su Presidente nou.
"Mamma mia dammi cento L€U'RO"
Ite si provat faghende sa vida de su migrante? Ite s'isperat, ite si disìgiat, cantas delusiones e cantos gosos si tenent?
Sa Pro Loco de Montresta organizat "Mamma mia dammi cento L€U'RO" e invitat a chie cheret contare s'esperièntzia sua (de cando at mòvidu dae Montresta o b'est imbàtidu) a mandare sos ammentos a s'indiritzu nostos2@gmail.com.
Unu "Centro Benessere" in su campu polivalente
S'Amministratzione comunale de Montresta est atretzende sos locales de su campu polivalente pro nde fàghere unu "Centro Benessere".
Si b'at a pòdere fàghere aerobica e cardio-fitness, una ginnàstica addata a giòvanos e a gente manna.
Significadu de su nùmene
Sas interpretatziones pro su nùmene Montresta sunt meda:
- SPANO narat chi benit dae su fenìtziu est ('fuoco');
- MIGLIOR narat chi benit dae mont ('monte') + resta ('spiga, grano');
- DEDOLA narat chi benit dae s'acàdicu Mūtu ('demone della morte') e rēštû ('eminentissimo');
Sa prus probàbile, però, paret s'interpretatzione chi dat PITTAU. Issu narat chi su nùmene benit dae su sardianu o nuràgicu montestra, chi diat chèrrere nàrrere 'zona pietrosa e rocciosa'.
Gita a "Diverland"
Pro lunis 6 de austu s'Amministratzione comunale organizat una gita a "Diverland" (Quartucciu), unu parcu in ue b'at giogos acuàticos e divertimentu pro mannos e minores.
Chie totu cheret partetzipare podet dare sas adesiones in Comune.
Animatzione "Birbalandia"
Dae s'1 a su 30 de austu (foras de sa die de Mesaustu), pitzinnos e giovaneddos dae sos 6 a sos 14 annos s'ant a pòdere ispassiare cun sos giogos de "Birbalandia".
S'atopu est a pratza Monumentu ogni die dae sas 5 a sas 8 de sero.
Museu naturalìsticu
Dae su mese de austu in Montresta at a èssere operativu su museu naturalìsticu, chi esponet esemplares de flora e de fàuna de sa Sardigna.
Nàschidu pro dare visibilidade a su territòriu, su progetu "Montresta socialmente naturale" at coinvoltu bator voluntàrias de su Servìtziu Civile natzionale.
Chie est interessadu si podet informare in Comune pro sos oràrios.
Sagra de sos pipiriolos
Su 12 de austu de su 2012 sa Pro Loco de Montresta torrat a fàghere sa "Sagra de sos pipiriolos".
Sos pipiriolos, unu màndigu tìpicu de sa bidda, los faghent sas fèminas in domo dae su tempus antigu e cun sabidoria manna.
A sa sagra de ocannu b'est aunidu unu cuncursu de coghina.
Chie totu est interessadu est invitadu a partetzipare.
S'Ufìtziu Limba Sarda est torra operativu
Dae su 2 de trìulas est torra operativu in Montresta s'Ufìtziu de sa Limba Sarda.
Ocannu su servìtziu est a livellu sovra-comunale (in rete cun totu sos Comunes de s'Unione de Comunes de Planàrgia e Montiferru otzidentale). Su Comune capofila est Iscanu.
Pro cale si siat informatzione s'Ufìtziu est abertu ogni mèrcuris dae sas 9,30 a sas 13,30.
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Bruce Springsteen, cras, diat àere dèvidu sonare in Greensboro. «Ma, comente ischimus – est issu etotu a ddu nàrrere –, sa Carolina de su Nord at in pessu aprovadu s'H2b, sa chi is mèdios mentovant comente “sa lege de su còmodu”». Una lege chi, pro su Boss, «atacat is deretos de is tzitadinos Lgbt in is logos de traballu». Is transessuales, dae como in susu (e finas a cando no at èssere acumprida sa re-assignatzione sessuale finamentas a livellu legale) ant a èssere custrintos a impreare còmodos e ispogiadòrgios cunforma a su sessu biològicu originàriu. Una cosa chi aiat chertu, a sa segura, finamentas sa deputada Elisabetta Gardini cando, in su 2006, si peseit a boghes postas contra a sa collega Vladimir Luxuria: «Tue – nargeit – non podes istare inoghe, bae·ti·nche a su de is òmines!».
Torrende·nche a is Istados unidos, Springsteen at agiuntu chi «ddoe at gente meda contrària a custa lege» e chi, pro issu e pro sa banda sua (sa E Street) «est ora de manifestare solidariedade a chie gherrat pro sa libertade». In medas ant aprovadu su disinnu de su Boss, ma est a beru finamentas chi ddoe at chie no est cuntentu: «No andat bene, su Boss! - podimus lèghere intre is cummentos in Facebook – Gente meda si perdet sa possibilidade de si gosare su cuntzertu tuo pro more de s'ignoràntzia de is legisladores». Arrennegos chi, a sa segura, Springsteen at postu in contu, ma chi no ant a mudare su pensu suo: «Ddoe at chistiones chi sunt de importu prus mannu de unu cuntzertu rock e sa gherra contra a su pregiudìtziu e a su bigotùmene est una intre custas».

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Deghe annos nch'at coladu. Su 13 e su 14 de abrile de su 2008, su bonu de sos italianos torreit a votare a Berlusconi a pustis de duos annos de guvernu Prodi. Ma sa cosa curiosa est un'àtera. Pagu in antis chi s'acareret sa crisi finantziària globale famada, a sa manca italiana nche la giagareint che cane dae crèsia. Dae guvernativa devenneit extra-parlamentare a mala gana. Sa manca "Arcobaleno" che a su Psiup, "partito scioltosi in un pomeriggio".
Ma comente nascheit cussa aventura/disaura? Lòmpida sa netzessidade de si partzire dae su Pd in pessu nàschidu, sos comunistas de Bertinotti e Diliberto, sos birdes de Pecoraro Scanio e sa Manca democràtica de Mussi si gheteint a pare presentende a sos eletores s'unidade chi, in medas, fiant disigende a pustis de sa crisi istòrica post-Bolognina. Avesados a su 2+2=4, mancari in polìtica siat s'àlgebra a dominare, sos dirigentes de cussos partidos bisaiant pertzentuales mannas. In s'ìnteri b'aiat chie fiat comintzende a chèrrere su partidu ùnicu, sa tabula rasa de sas organizatziones originàrias.
Pietro Folena, delfinu de Alessandro Natta in su Pci òrfanu de Berlinguer, aiat finamentas aviadu su tesseramentu a su "partito che ancora non c'è". Ma perunu de issos s'imaginaiat unu 3% o barda. Dae tando s'abolotu. E su dilemma. Rifondazione, su partidu prus mannu, apronteit su cungressu cun Vendola contra a Ferrero. Su primu cheriat s'annu zeru e su partidu ùnicu de sa manca; su segundu, a pustis de pagu tempus nche crompeit a sa Federatzione de sa sinistra cun Diliberto e Salvi, est a nàrrere "unidos ma cada unu cun s'organizatzione sua".
Deghe annos a pustis sa matessi cosa est acontèssida a su carrabusu: unidade istòrica intre oto siglas (mancari sena àteras formatziones chi aiant dadu vida a sa Mesa natzionale) presentada a sos eletores e pertzentuales de su 20%, nât chi, prus chi non possìbiles. A pustis de su 2% o barda su dilemma e s'abolotu chi at ingendradu sas dimissiones de Anthony Muroni. Comente a nàrrere chi sa manca italiana aiat antitzipadu totu deghe annos a como. S'ùnica diferèntzia est sa de su guvernu: a s'arcu de chelu lu castigheint a pustis de àere guvernadu s'Itàlia; su carrabusu est galu a la guvernare sa Sardigna e dae inoghe a sas regionales tempus bi nd'at. Ma pro como su deja-vu nch'at coladu sa rivolutzione chieta.


text: Sa colonizatzione europea in Àfrica si manifesteit in manera funguda mescamente in su perìodu intre setighentos e noighentos. In su fronte orientale de su continente, in die de oe, proclameint sa Repùblica de Tanganika chi, pagu prus o mancu, dureit duos annos. Su territòriu, in s'800 fiat suta su controllu tedescu, ma a pustis de sa prima gherra mundiale l'ocupeit su Impèriu britànnicu. Sa regione otengeit s'indipendèntzia petzi in su 1961 e a pustis, su 1962, nascheit sa Repùblica de Tanganika. In su 1964, in pare cun s'ìsula de Zànzibar, fundeint un'istadu nou: sa Repùblica unida de Tanzània.


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Genu Of Corpus Callosum Elimination Image, Table 10 Genu Of Corpus Callosum, Corpus Callosum Genu Of Corpus Callosum, Caudate Splenium And Genu Of Corpus Callosum Genu Of Corpus Callosum,
Genu Of Corpus Callosum Elimination Image
Table 10 Genu Of Corpus Callosum
Corpus Callosum Genu Of Corpus Callosum
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Genu Of Corpus Callosum Imaging In Agenesis Of The Corpus Callosum Overview Computed
Frontal Genu Of Corpus Callosum Caudate Nucleus Body White Matter Genu Of Corpus Callosum
Genu Of Corpus Callosum Genu Corporis Callosi Kenhub Genu Of Corpus Callosum
Caudate Splenium And Genu Of Corpus Callosum Genu Of Corpus Callosum, Genu Of Corpus Callosum Imaging In Agenesis Of The Corpus Callosum Overview Computed, Frontal Genu Of Corpus Callosum Caudate Nucleus Body White Matter Genu Of Corpus Callosum, Genu Of Corpus Callosum Genu Corporis Callosi Kenhub Genu Of Corpus Callosum,


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Arriscu idrogeològicu. Alluvione. Cando s’arriscu si cuncramat, cantu si fùrriat a disacatu non faghet a li parare fronte o a s’oriolare in cherta de remèdiu. No in Sardigna. In Sardigna su dolore est che a su pane. No est mai meda, est assutu, sùtile, tracheddaitzu. E fatu pro durare. Fìamus in Gaddura, su 2013. A de note. Su degheoto de santandria, sa note teniat su sestu de una die destinada a no agabbare. E sa mùtria de unu Deus chi - cuadu che fera in palas a sas nues gràidas de turmenta – fiat abbaidende su fue-fue. Mirende su terrore e sa derrota pintados in sa chìgia de sos òmines rèndidos, de sas fèminas isporadas, de sos pipios ingramessende agiudu.
Boghes sena sonu a dolu mannu. Carrargiadu dae sa tràschia e dae sos rios chi - aparèssidos a unu prontu e deretos conca a mare - falaiant trumbuschende in intro de bidda. Leende·nche totu sena codiare mancu su pensamentu o su pentimentu chi in momentos che a cussu current a petorras. A sa sola. Sena tempus pro torrare alenu. E sena cunfortu. «Sa neghe est de s’òmine, si leghiat in sos giornales, chi fràigat semper sena regressu e sena birgòngia». S’abba si faghet su logu suo. Semper e sena pedire su permissu a nemos. No a s’òmine.
Como su chelu at arrimadu su fele suo. Como s’abba pròina s’est furriada a làgrimas. A disisperu. E abbaidende su chi, galu oe a pustis de annos, est in cue derrutu, ammuntonadu, torremus·nche cun su coro a su terrore chi at tentu a gangas sos poberitos chirchende sarvatzione. Pro issos e pro sos istrintos chi no ant pòdidu agiudare. Torremus a sos baules postos a ria. In ue duos fiant arvos, minoreddos. A singiale imperituru chi su delìriu de sa natura nch’iscòbiat - barighende·nche·lu - s’irvàliu de s’òmine cantu fràigat in ue non devet. Cantu non connoschet rispetu primidiu si non declinadu a corfos de terrore, de morte. Pro imparare, pro praticare su rispetu, pro istransire àteru dolore, apamus de ischire chi b’at unu degheoto de santandria in s’istòria nostra. Istichidu mumughiende in intro a sa cussèntzia de chie podiat e no at fatu e, a dolu mannu, de chie cheriat e no at pòdidu.


text:
Albert Camus
Articulu in LSC
Albert Camus (Dréan, 7 onniasantu 1913 – Villeblevin, 4 ghennàrgiu 1960) est istadu unu filosofu, sagista, iscritore e drammaturgu frantzesu.
Cunsiderdu impari a Jean-Paul Sartre unu de sos babos de s'esistentzialismu ateu de su seculu XX. Sa produtzione literaria sua est ispirada in manna parte de is acuntèssias istoricas de su tempus suo, duncas mascamente is gherras mundiales e is totalitarismos.
Cun sa II Gherra mundiale cumbatiat in sa resistentzia frantzesa comente partisanu, e fiat tesseradu in su Partidu Communista Frantzesu (PCF), de chi in sos annos s'istesiaiat ca pro ite in perrica cun sa bisura ortodossa de su marxismu. Lassadu su partidu s'acostaiat a su Movimentu Anarchicu.
Est binchidore de su Prèmiu Nobel pro sa Literadura in su 1957.


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Fut s’ustima dominiga de triulas, e i sos bajanos funt fattende sa festa de Sant’Antoni. S’oberaju e i su cumitadu, aiant fattu sas cosas in mannu e, pro su sero aiant ammanitzadu sa cursa de sos caddos in sa pista.
A sas festas de sos santos chi duraint duas o tres dies, partezipaiat totta sa idda, non solu a su peperu, sa Missa cantada e i sa pruntzessione ma puru a sa gala e a sos ateros divestimentos.
Aggiummai in dogni domo b’aiat istranzos e faghiant pranzadas cun d’ogni bene de Deu, fut un’occasione de grand’allegria chi ch’iscatzaiat sos pensamentos de ogni die.
Ma cuss’annu, su 1945, non fut festa pro tottu.
In s’ispidale, grave, cun sa matta unfiada, fut ricoverada Ciccia, una femina chi aiat passadu dai pagu sos trint’annos, ma pariat una etza: sa vida tribulada, sa povestade e i sos affannos, l’aiant iffregurada; li funt restados, de sa bellesa de sa gioventude, solu sos ojos nieddos e mannos, bellos che duos pinnadellos.
Fut restada offanedda dai minore: su babbu, chi fut mortu a dolore de costazu, aiat lassadu in sa povestade una criadura e i sa mama, chi pro la campare, daghi ateru rimediu non aiat, si fut allogada in d’una domo de nobiles
Daghi fut immannitada, Ciccia, pariat unu fiore, frisca che una rosa appen’abesta cun sas pibiristas longas, sas fossittas in cavanos, cun su nare chi pariat fattu a pinzellu, sa ucca de corallu e i su pizu de sa cara, vellutadu, faghiat bostare pius de unu giovanu, daghi passaiat in carrela.
A su bisonzu che l’aiat finida, issa puru teracchedda, in sa matessi domo, cun sa mama.
E, coment’est, comente no est, su padronu l’aiat ingraidada.
Sos primmos meses fut resessida a cuare in s’istadu chi fut, fintzas a sa mama e aiat sighidu a tribagliare coment’e sempre; ma, s’ischit chi o a chitto o a tasdu deviat bessire iscobiada e difattis, una die chi Ciccia si fut sentida male suighende, sa mama cumprendet chi fut beru su serrone chi li fut abolotende sa conca. Dai calchi die.
Primmu li dat unu anzu che ainu, frastimende contr’a i cussu pudidu de su padronu, contr’a issa e a su fruttu chi giughiat in sas intragnas e poi nd’arejonat cun sa padrona chi, no at bisonzu de faghere preguntas, pro ischire chie aiat fattu su dannu.
Prima chi s’esserat’ippasta sa oghe in bidda, donna Madalena, falza che dinari malu, preparat unu fangotto cun sas cosigheddas betzas de sos fitzos, ponet pagos soddos in manos de Ciccia e che la ogat, imponzendeli de non narrere nudda a nisciunu.
In d’una notte de ifferru, chi pariat chi si funt pesados tottu sos dimonios, cun su entu chi sulaiat in carrela, paliende piubere, attapende giannas e bascones, naschet unu mascittu.
Ciccia, li ponet Nanni pro pesare su babbu mortu, cun su sambinadu sou, chi fut su marcu ‘e s’infamia a vida.
Mancari in sa povestade, su pitzinnu creschet appetitosu, bellu che sole, sanu, ojos nieddos, pilos aneddados, assimitzaiat tott’a issa..
Daghi fut immannitadu, una die, gioghende a morrocula cun d’unu fiottu de pitzinnos, Nannigheddu si fut atzuffadu cun d’unu paggittu imbeleschidu de affacca e, sa bighina, giagarendechelu dai gianna sua, piena de velenu, l’aiat nadu:
“Bae...essimiche dai nanti, su burdu de don Remundu.
Cussas peraulas, a Nanni non che l’intrant in d’un’origia e che li essint in s’atera, pianghende curret a ue sa mama e li preguntat ite cheriant narrere.
Ciccia, chi fut sempre incogliende su mamentu de dever narrere a su fitzu sa veridade, comente podet, l’ispiegat chi issu fut naschidu in mal’astru ca non aiat babbu e chi issa in sa sotziedade, non aiat perunu cussideriu. (In tempos de tando, una giovana chi, sende ajana, faghiat unu fizu, de pesdida la leaiant e de pesdida la lassaiant.)
Nannigheddu chi fut sensibile meda, l’iscustat a sa muda e, in su matessi mamentu chi at bidu a Ciccia, cun sos ojos pienos de lagrimas, si faghet omine, inghiriendela l’abbratzat comente a l’amparare dai su mundu. Non narat nudda, ma, dai sa die, est cambiadu. Mustrat un’attaccamentu pius fieru pro sa mama, pius affettuosu: li faghiat tottu sos cumandos, gabosu e attentu, istaiat sempre cun issa, comente chi l’aeret cheffida ricumpensare de tottu sos sacrifitzios, in chisca de li fagher’immentigare sas affrissiones patidas e, a pianu a pianu, si fut alluntanadu dai tottu sos cumpagnos.
Fut creschidu puru in astaria, aggiummai ch’aiat sighidu sa mama; sos pilos nieddos ipricaiant in sa cara bianca e ruja e i sos ojos li lughiant prefundos.
Viviant solos, in carrela ‘e Santu Pedru, in d’una domita cun sa cobestura a incannitadu chi cando pioiat, fintzas s’abba b’intraiat.
In d’unu chizone bi fut su lettinu cun d’una fressada tappulada, in ue drommiat issa, unu comodinu in mesu e affacca una cuscia cun sa cocce violitta pro Nannigheddu, in cabitta unu cruzifissu mannu cun sa pramma beneita.
A s’ater’ala b’aiat unu gasdarroba, a fiancu una banchighedda cun duos moitteddos, sutta su bascone su furreddu. In terra fut a immasdu; pro sos bisonzos bessiant a s’ostigheddu.
Poveros chi non benit bene a lu narrere, in domo issoro non b’aiat manc’ abba in brocchitta; sa mama sempre teracc’anzena e issu non istaiat mai chentza faghere nudda: chiscaiat gioga, coccoide, cugumeddu, andaiat a musta e faghiat linna. Nisciunu l’aiat pius bidu iveladu gioghende in sas carrelas.
Nannigheddu non fut andadu mai a iscola, fut unu lussu chi non si podiant permittere.
In sos seros frittos de ierru, Ciccia acciappaiat su fog’atzesu, daghi torraiat a domo e, primmu de si che coscare, si setziant affacc’a pare, cuntentos, a s’iscasdire inghiriados in su brajeri: sa mama, li naraiat sos contos de sos tempos antigos, e s’accunostaiant pari pari. Cussu fitzu de oro li pienaiat sa domo e li bastaiat.
In cussu sapadu manzanu de triulas chi Ciccia si fut sentida male, borulende pro sos dolores a sa matta, Nannigheddu assustadu fut curridu a giamare zente e aiat postu fattu, cando, subra su barrocciu de tiu Nanzeleddu, che la funt pighende a s’ispidale.
A s’intrada, una monza, chi de cantu fut areste, la giamaiant “sa pibera”, chi non faghiat mai un’isganzada de risu, ponzendeli sa manu in pettorras, lu frimmat e non lu lassat passare.
“Torna a casa, a lei ci pensiamo noi”
li narat ippiachita e che lu serrat fora.
Nannigheddu, tando, si setzit in s’iscalina ‘e pedra baina, solu, fintzas a s’ora de sas visitas.
Tottu su tempus chi l’aiant lassadu, ficchidu affacca a su lettu, aiat istrintu sa manu de sa mama in sas suas, abbaidendela cun dolu, ma, fattendesi fotza, chiscat de la cunvostare:
“Dah… mà, at a bidere chi in pagas dies torrat a domo.”
Ciccia, cando su fitzu fut pro si ch’andare, mancari cun s’alenu cutzu e i sa oghe chi li essiat che unu pìulu, li faghet caschi raccumandassione:
“Non t’immentighes de frisciare sa gianna istanotte”
e si l’abbratzat cun sos ojos infustos.
Su sero Nannigheddu, cantu fut ippettende ch’esserat bennida s’ora de s’intrada pro torrare a visitare sa mama, aiat postu fattu a sa banda musicale chi, dai domo de s’oberaju fut andende a su cuventu de Santu Frantziscu, pro su pepperu.
Tottu funt allegros, lussados, issu ebbia giughiat sos calzones tappulados: su sonu de su tumbarinu de Deboletza si ch’intendiat in sos buttorinos e i sos pitzinnos a trumas, curriant fattu.
Solu, chenz’amigos cun sa morte in su coro, addainanti de Sant’Antoni, narat unu Babbu Nostru, s’orassione chi narait dogni notte prima de si drommire.
Sa dominiga, a fatta de die, sa monza, passende in sos camerones de sos malaidos, intendet comente unu murrunzu e si serat chi, sutta su lentolu, Ciccia, moriga moriga, cun s’affannu si fut lamentende in su sonnu.
S’accociat e la toccat. Sa malaida at unu tremidu e s’ischidat:
“Ohi ite sonnu malu ch’apo fattu, ite significu feu, apo idu…..”
Ma sa monza astriada, non la lassat finire:
“Non voglio sentire stupidaggini, non ho tempo da perdere.”
Girat de palas e si ch’alluntanat chentza li dare perun’astifascione, tettera che roccu, cun sas alas de sa cornetta chi faghiant su entu.
Ciccia l’abaidat ancora tremulendesi che foza e fintzas sas ateras malaidas chi funt in su camerone, restant siccas che linna.
Tottu su manzanu agitada si ostulaiat a un’ala e a s’atera chentza pasu, cun sa ucca ‘e s’istogomo frisciada, pensende ai cussu sònniu feu chi non che li cheriat bessire dai conca.
Si fut appasiguada solu dagh’aiat bidu su fitzu e l’aiat nadu su sonnu a filu e a sinnu. Pariat chi si fut liberada da unu pesu cando Nannigheddu nde fut bessidu:
“Ma’, e cantas bostas m’at nadu chi sos sonnìos non sunt beros e non si bei devet creere !”
Primmu de la lassare, in finitia de sa visita, l’aiat abbratzada forte istringhendeli sa manu:
“Già torro istasero.”
Daghi su fitzu fut affacca a sa gianna lu giamat insegus e li narat:
“Istasero tramunadi, ponedi su entone e i sos catzones noos”
Nannigheddu torrat a domo; sas carrelas assoliadas a i cuss’ora, funt boidas, ca, a sa essida de sa Missa cantada, sa zente si fut retirada a si faghere una bella mandigada in galavera e in cumpagnia.
Nisciunu s’est ammentadu de cussu pitzinnu difortunadu: mancu una ighina chi si siat attrivida, non naro a si che lu giugher’a bustare, ma assumancu a l’apporrire unu piattu de cicciones.
Seriu che morte si setzit solu in sos battor muros, sos cuidos subra sas ancas e i sa conca appoggiada a sos punzos. Restat gai, frimmu un’iscutta manna, meledende; poi tott’in d’una, si nd’asciat, si tuccat e torrat a s’ispidale chi funt aggiummai sas duas e mesa.
Fut tottu in silentziu e unu pagu a s’iscuru, ca in s’istiu serraiant sempre sas postettas, non s’intendiat mancu una musca olende: sos malaidos funt ancora reposende appoi ustadu, cando Nannigheddu, chi aiat acciappadu su portale abestu, fut pigadu in s’iscala e aiat ippintu sa gianna chentza fagher tzoccu perunu.
In su curridore, trattenzende su repiru, abbaidat a manca e a dresta, non bidet a nisciunu e, in punta de pè, ponet pagos passos serente su muru e ch’intrat in su camerone, lestru chi pariat una tana de muru :
“Ma’, ma’, drommida est? Deo so.”
“Oh, fitzu me’, e coment’as fattu a intrare?
“ A sa cua, so istadu fostunadu chi non m’at bidu cussa majalza.”
“Mandigadu as?”
“Emmo”- mancari non fut beru- E a issa, ma’, calchi cosa l’ant dadu oe?”
“Solu unu ticcu ‘e brou”
Che un’umbra mala, accolla, in sa gianna de su camerone, cussa monza chentza caridade, bessida non s’ischit da ue, chi pariat chi lu cheriat iffeschire cun sos ogios, li ettat una boghe de fogu:
“E tu perché sei qui?”
A i cussa boghe fea, si girat attuddadu e, abbaidendela e improrendela cun sos ojos chi attiat su dolu, ripondet aggiummai a s’iscugia:
“A bidere a mama. Lessam’innoghe, non do mattana, isto frimmu in d’unu chizoneddu chi non m’idat nisciunu”
“Fuori, immediatamente.”
“Fetassi sa caridade, lessemmilu affacca”
Fintzas un’atera malaida, setzendesi un su lettu, s’attrivit a narrere:
“Non nos distubat, già semus ischidadas”
“Nessuno ha chiesto il suo parere. Tu fuori.”
E che l’istrampat fora in malu modu chentza li lassare mancu su tempus de si basare sa mama.
Nannigheddu no aiat boza de torrare a domo, cun su coro tripiadu, s’incaminat in sas carrelas, chischende sos oros de s’umbra, ca fut fattende casdu meda e, chentz’ischire mancu comente, si ch’agattat in sa pista a s’ater’ala ‘e idda, in ue fut tottu prontu pro faghere currere sos caddos .
Issos funt già iscurritzende in mesu a sa zente chi fut meda e fut ancora tott’ippasta andende e torrende: s’intendiat risos e ciascos, sonos de trumbittas, boghes de pitzinnos…
Tott’in d’una, s’intendent borulos malos chi faghiant pigare sa tudda: sa zente comintzat a currere assustada, e si pesat un’abolotu chi no benit bene: a primmu niunu cumprendiat proite.
Che unu lampu s’ippasghet sa oghe chi fut sutzessa una disgrascia mala: unu caddu aiat cattigadu e aiat mort’unu pitzinnu.
Una manu piedosa, aiat serradu sos ogios de Nannigheddu e l’aiat cavacadu cun d’unu lentolu biancu, in mesu a sa zente pianghende ipprammada.
Sas malas novas olant e intrant in dogni domo: in d’unu sinnu totta sa bidda s’ippupulat, in pagos minutos puru sa carrela de cuventu si pienat de zentoria e sa festa si garrigat de dolore e de piantu.
De Nannigheddu, chi fintzas a un’ora primmu, nisciunu si fut ammentadu, tottu si pienant sa ucca, bantendelu, lastimendelu e, fossi, proende unu pagu de remossu, sas chi calchi osta non l’aiant abbaidadu tantu de bon’ogiu ca non fut de zente, ca non fut atere che unu …burdu .
“Ite fitzu onu!” “S’iscureddu!” “Ite fine fea” “Povera mama” “A ratza de destinu malu chi l’est toccadu!” “Chie naschet diffostunadu…” ”Nachi b’est totta sa giustiscia” ”E cantos annos podiat aere?” ”Ma a s’ischit chie l’at mortu?” ”Nachi est furisteri”…
Tottu sas feminas s’asciuttaiant sas lagrimas e, pienas de rancore e de rajolu bettaiant frastimos chi ipiliant sa pudda contr’a sa monza chenza coro chi ch’aiat bogadu a Nannigheddu dai affacca a sa mama.
“Malasorte chi l’accudat e chi l’assaccarret” “Chi no apet mai pasu...” ”Brutta tonca mal’accudida”
“Tottu sos malaidos l’incoglint” “In s’ifferru chi l’incogliant”…
Li ettaiant sa cuppa de sa disgrascia, ca ch’aiat catzadu su pitzinnu dai s’ispidale, ma fossi fut solu su destinu malaittu chi si fut servidu de issa.
( Mal’ astru, terzo premio LIMBA E AMMENTOS, Ittiri 2010 )


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Basilica Sancti Sebastiani extra muros
Basilica Sancti Sebastiani extra muros sive Sancti Sebastiani ad Catacumbas est una e septem septem ecclesiis Romanis, qui peregrinationis causa visuntur.
Ecclesia supra catacumbas eiusdem nominis (ubi olim fuit sepulcrum Sebastiani martyris) extra urbem ad Viam Appiam aedificata est.
Ecclesia saeculo quarto Constantino imperatore aedificata et nomine Basilica Apostolorum Sanctis Petro et Paulo dedicata est. Locus, ubi erecta est, ad catacumbas appellabatur, ex quo verbum Catacumbae deductum est.
Prope basilicam Sancti Sebastiani praeterea sunt Coemeterium Calixti et Coemeterium Domitillae nec non eccelsia Sancta Maria in Palmis vulgo nomine Domine quo vadis nota.
Basilica Sancti Sebastiani anno 1962 a papa Ioanne XXIII ad titulum cardinalitium elevata est.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
"Dioecesis" e The Hierarchy of the Catholic Church (situs a Davide M. Cheney elaboratus) (Anglice)


text: Bintoto beranos in presone. Su preju chi pagheit cumpàngiu Madiba, pro sa batalla sua e de sos frades nadios contra a s'apartheid. Classe 1918, s'annestreit a reberdia dae cando fiat minore: refudeit unu cojuiu cumbinadu dae sa tribù sua e si nche fueit conca a Johannesburg. Ma sa gherra sua contra a su ratzismu de su guvernu comintzeit sende istudente: in su 1942 pigheit parte a su Cungressu natzionale africanu, s'Anc. In sos annos '50 animeit sa campagna de resistèntzia e s'assemblea populare chi adoteit sa Carta de sas libertades. Paris cun Oliver Tambo, cumpàngiu de una vida, abergeit un'istùdiu legale in ue s'assistèntzia a sos nieddos, rutos a su talaranu de sa “giustìtzia” bianca, fiat in donu o belle. A pustis de sa morte de unos cantos manifestantes in Sharpeville, in su 1960, Madiba e cumpàngios disinneint de pigare sas armas. Cumandante de sa “Lantza de sa natzione”, est a nàrrere su bratzu militare de s'Anc, ghieit unos cantos sabotàgios (sa gherrìllia fiat petzi pranificada). Acusadu de nch'àere barigadu sas làcanas de su paisu sena passaportu (in cherta de sustennu peri sas àteras natziones africanas) e de àere intzitadu sos traballadores a iscioperare, l'impresoneint dende·li s'ergàstolu in unu segundu protzessu. Unu primu addòviu cun s'inimigu, su presidente Pieter Willem Botha, in su 1989. Sa repressione non podiat èssere galu de giudu. Ma finamentas su mundu fiat ponende·si bestires noos: cun s'acabbu de su “sotzialismu reale”, su perìgulu ruju atribuidu a sa resistèntzia Anc, non fiat prus prioritàriu pro su guvernu de Pretòria. In su 1990, Frederi De Klerk disinneit de l'illiberare. In die de oe. Mandela, sa die a pustis, torreit a tastare sa libertade.


text:
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Ernesto Gavazzi,Coro del Teatro alla Scala di Milano,Giorgio Surjan,Chris Merritt,June Anderson,Martine Dupuy,Orchestra del Teatro alla Scala di Milano,Riccardo Muti
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text: Su 28 de martzu de su 1939 est sa data chi sìngiat s’acabbu de sa gherra tzivile ispagnola, cun sa conchista, dae banda de su generale Francisco Franco, de sa tzitade de Madrid. Marcat a fogu sa die fintzas cun sa nàschida de su regime ditatoriale suo de màdrighe fascista. Su cunflitu nche bidiat opostas, a un’ala sas tropas guvernativas cun orientamentu filo-marxista e sustenidoras de sa Repùblica ispagnola e a s’àtera sos natzionalistas anti-marxistas. Sa chistione aiat cundidu totu s’assentu polìticu europeu de tando, ca su generale Franco fiat apogiadu e sustènnidu a craru dae sa Germània de Hitler e dae s’Itàlia de Mussolini. Ammentos reghentes chi diat èssere cosa bona a destinare a s’ismèntigu, ma chi imbetzes sunt in cue cun sa punna pretzisa de nos agiuare a ammentare.


text:
Sumilleri
Su tèrmine “sumilleri” derivat dae su proventzale “saumalier”. Orizinarmente, teniat su sinnìfigu de “ghiadore de bèstias de càrrigu”, chi cun su tempus s'est mudadu in “incarrigadu de su bivitòriu” e a pustis in “fundagheri”. S'orìzine latina cheret detetada in sa paraula “sagma”, chi sinnìfigat “càrrigu”.
Sa figura de su sumilleri est diferente dae sa de su tastadore de binos, mancari siant comunas sa degustadura profissionale de unu binu, gasi etotu chi su cunnoschimentu e sa curtura de sos binos. Su tastadore si fogalizat subra de su zudìssiu tènnigu e sa calidade de su binu (in particulare, est insajadu pro logalizare e zuigare sos defetos individuales presentes); su sumilleri ìntegrat s'anàlisis sensoriale peri sa presentadura, su servìtziu e sa cumbinadura de sos binos. A sa diferèntzia de sa degustadura realizada dae unu tastadore (chi devet impreare iscrusivamente tèrmines codifigados), su sumilleri devet ischire “contare” (est a narrer, “comunicare”) unu binu, o siat, in medida bariàvile cunforme a su cuntestu in ue s'agatat, a lu descrier finas in tèrmines “lìrigos” (limbazu poètigu), addae de lu fagher in manera astrintamente ispetzialista (limbazu tènnigu).
Su sumilleri a dies de oe[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Su sumilleri est unu profissionale a tretu de realizare un'anàlisis organolètiga de sas bufaduras cun sa finalidade de nd'abaliare su tipu, sa calidade, sas caraterìstigas, sas potentzialidades de cunservadura, mescamente cun referèntzia a sa cumbinadura curreta intre su binu e su màndigu.
Est impreadu in realidades impresariales de casta bariada, ùrtimamente finas in sa DGO. In sos restorantes, s'òcupat de sa selessione de sos produtos, de acordu cun su ghiadorzu de s'istabilimentu, de sa redatadura e de s'atualizadura de sa lista de sos binos, gasi che de sa reghidura de su fundagu. In sala de su restorante, cussizat a sos crientes su binu inditadu pro esser cumbinadu cun sos pratos amaniados dae s'issefu. Contivizat su servìtziu de sos binos etotu e de totu sas bufaduras arcòligas. Su sumilleri non servit s'aba, tarea chi lis currispondet iscrusivamente a sos camareris.
Su sumilleri profissionale devet cunnoscher sas reziones printzipales produidoras de binu de su mundu (enografia), s'istòria de su binu, sas tènnigas de curtura e de s'enolozia, sas binzas (ampelografia) e sos binos; in prus de custu, non devet discuidare su cunnoschimentu de sos distillados, de sos licores, de sas birras, de sos cocktails internassionales printzipales, de sa gastronomia e de sa coghina.


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Heart Explosion fonte de MeCreativa in Festas › Namorados
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Fun Christmas Trees fonte de Jonathan S. Harris in Festas › Natal
PW Xmas 2015 fonte de Peax Webdesign in Festas › Natal
Christmas I fonte de Mad Media Monkey in Festas › Natal
Christmas Trees Celebration fonte de Jonathan S. Harris in Festas › Natal
Ink And Bones fonte de MeCreativa in Festas › Dia das Bruxas
Oh Christmas Ding fonte de MeCreativa in Festas › Natal
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text:
Acció Cultural del País Valencià (ACPV) est un'assòtziu natzionalista dedicadu a s'istùdiu, a sa defensa e a su promovimentu de su patrimòniu culturale, artìsticu e naturale de Catalugna in sa Comunidade Valentziana. Est nàschidu in Valèntzia in su 1978 e est ghiadu dae unu cussìgiu diretivu elèghidu dae s'assemblea generale de sos sòtzios. Su presidente si narat Eliseu Climent (in sa fotografia). Custu assòtziu est mere de sos ripetidores chi trasmitent su sinnale de sa televisione de Catalugna in sa Comunidade Valentziana.
S'assòtziu ACPV s'est presentadu in su Senadu ispagnolu, in cara de sa Cummissione Cultura in riunione plenària, pro pedire chi su Parlamentu diat su permissu a sa discussione de sa lege de initziativa populare "Televisione Sena Fronteras", chi at giai collidu 651.650 firmas. Eliseu Climent at postu in sa mesa “sa realidade pluirilinguìstica de Ispagna e su pesu demogràficu de sa limba catalana", faghende riferimentu a sa Carta Europea de sas Limbas Regionales o Minoritàrias firmada dae su Guvernu , pro denuntziare “ sa postura a un'ala chi sufrit sa limba in s'àmbitu de sa comunicatzione”.
Ammentemus chi, in su mese de freàrgiu de ocannu, sa rete autònoma catalana at interrutu sas trasmissiones in sa Comunidade valentziana. Finas a tando, aiat trasmissu sena pasu pro 25 annos.
Gasi at detzìdidu Ácció Cultural del País Valencià, chi utilizaiat sos ripetidores pro custa finalidade. Sa resone est s'incapatzidade de parare fronte a sas multas impostas dae sa giunta de su Partido Popular presìdida dae Francisco Camps. A su chi narat Catalunya Radio, finas a cussu mamentu aiant dèvidu pagare unu totale de 700.000 èuros.
S'avogada de ACPV, Mercè Teodoro, at postu in craru in s'auditzione (chi naschet dae un'initziativa de su grupu de senadores de Entesa e de ERC) chi sunt sos poderes pùblicos “sos chi si devent impinnare pro chi totu sos tzitadinos tengemus deretu a sa retziprotzidade e a unu cunsideru prus mannu de sa limba nostra ”, e duncas s'Istadu diat dèvere intervènnere pro “ risòlvere” sa situatzione de sas trasmissiones de TV3 in sa Comunidade.
Custu cunflitu si diat dèvere pònnere “in manos” de s'Istadu, ca sas comunidades si sunt mustradas “incumpetentes” a otènnere acordos chi garantant sa retziprotzidade e diant una solutzione giurìdica a custa situatzione.


text:
Sevilla
Coordinatas: 37°23′N 5°59′W / 37.383333°N 5.983333°W
Articulu in LSC
Sevilla (pronuntziadu [seˈBiʎa]; localmente [seˈBiʝa]) est una tzitade de unos 700.000 bividores de s'Ispagna, cabulogu de sa comunidade autònoma de Andalusia e de sa provìntzia omònima.
Sa bidda, de orìgine iberu-pùnica, s'agatat in su chirru sud-otzidentale de s'istadu, in s'oru de su frùmene Guadalquivir. Si podet cunsiderare chi siat su tzentru artìsticu, culturale, finantziàriu, econòmicu e sotziale de su sud de sa natzione.
Sevilla est sa de bator tzitades de s'Ispagna a populatzione. S'àrea metropolitana contat unos 1,5 milliones de residentes.
Is numerosos monumentos, s'aèrgiu urbanu, is giardinos e s'istile de vida nde faghent unu logu turìsticu de fama mundiale. Sa Giralda, sa Seu, s'Alcázar e s'Archìviu de is Ìndias sunt decrarados patrimòniu de s'umanidade de s'UNESCO fintzas de su 1987.


text:
Turchia. Passat su referendum costitutzionali bòfiu de Erdogan
Cun su 51,4% de is votus bincit s’eja a su referendum costituztionali turcu. Sa Turchia conca a s’autocratzia.
Cun su 51,4% de eja su referendum costitutzionali bòfiu de su Presidenti de sa Turchia Recep Tayyip Erdogan est passau. Cun custu resultau sa Turchia lassat sa forma parlamentari e diventat una Repùbrica presidentziali, is poderis de su Presidenti s’ammanniant e si smenguant cussus de su Parlamentu.
Erdogan at a podi, in teoria, mantenni su poderi finas a su 2029. S’esecutivu at a essi cuncentrau totu me is manus suas e at a sparessi sa figura de su premier. Su Cabu de su Stadu dd’at a eligi deretamenti su pòpulu e at a podi proponni leis e apregonai decretus legislativus apitzus de allegas chi prima fiant de cumpetèntzia de su guvernu. In prus at a podi nomenai e dispaciai is ministrus e is vicepresidentis. Su Parlamentu perdit unu niaxi de poderis de controllu apitzus de su Guvernu e de su Presidenti. Ant aboliu indiritura sa motzioni de discufiàntzia de su Parlamentu confrontu a su Presidenti e a su Guvernu. Po is contràrius a Erdogan, bintus in su referendum, su sistema nou no at a tenni nisciunu contrapesu, e at a aberri sa bia a unu regimi autocràticu.
Oviamenti su resultau de su referendum turcu apensamentat meda sa comunidadi internatzionali. Epuru Erdogan at bintu ma no nc’est stètiu unu plebiscitu a favori de issu, comenti s’abetàt. Antzis, s’est dèpiu cuntentai de binci po pagu, cun unu votu cuntestau puru de s’oponidura chi denuntziat trassas e pedit de annuddai su votu. Votu chi at intregau una Turchia divìdia a metadi. De una parti cussus chi fiant po s’eja, chi at bintu me is zonas prus de aìnturu filoislamistas e natzionalistas, de s’àtera parti cussus chi fiant po su no, chi at bintu me is citadis prus mannas, chi faint parti de sa burghesia e funt prus acanta a sa mentalidadi ocidentali. Erdogan nc’at a depi pensai.
Sa bìncida de s’eja, in dònnia manera, stèsiat ancora de prus sa Turchia de s’Ocidenti e pruschetotu de s’Europa.
Funt atesu meda is tempus de candu pariat chi sa Turchia depessit intrai in s’Unioni Europea. Nc’est un’àteru datu puru chi iat a depi fai pensai. Su votu de is turcus chi bivint in Europa est andau po sa majoria a Erdogan, fadendi bessiri a pillu su sentidu natzionalista e filoislamista de is turcus “europeus”.
de Massimiliano Meloni


text: Tzocos in pratza de Taksim e in s'aeroportu Ataturk, carros armados, elicòteros, F-16, ordignos contra a su Parlamentu, politzia lealista contra a sordados golpistas, ocupatzione de sa televisione istatale. In die de oe, su 2016, su corfu de istadu «pro re-istabilire s'òrdine democràticu e sa libertade» in Turchia. Ma sena peruna fua de Erdogan, chi annangheit: «Ant ordidu un'atentadu contra a s'unidade, a sa solidariedade e sa soberania natzionale. L’ant a pagare». Su golpe farteit. Erdogan nd’esseit vitoriosu. Chi l’apat cajonadu issu o mancu, custa est sa beridade.


text:
de Màuru Piredda
In dies de beranu che a custa, un'apòstolu lestru a basare traigheit a Gesùs. Carchi annu a pustis fuit unu Jesus (de sos de Guajardo) a traìghere un'àteru rivolutzionàriu. Gasi, in die de oe, su 1919 in Chinameca, moreint a Emiliano Zapata Salazar. Connòschidu pro àere ocupadu sas terras e pro las àere partzidas intre sos prus pòberos, ghieit sas milìtzias massajinas in pare cun Pancho Villa. Ambos nch'intreint, in triunfu, a Tzitade de su Mèssicu. Ma Zapata refuideit s'iscrannu. Gasi etotu sos zapatistas de oe narant chi cherent mudare su mundu sena pigare su poderiu. Ma sa comuna de Morelos, grandu esperièntzia de democratzia direta, non podiat bastare. Sos inimigos li fiant a costàgiu. Sas milìtzias de Álvaro Obregón Salido (issu s'iscrannu lu pigheit dae su 1920) cajoneint sa derrota de sas de Pancho Villa imprimende una furriada reatzionària. «Est mègius a mòrrere ritzos chi no a bìvere inghenugrados», costumaiat a nàrrere Zapata, ochidu in die de oe.


text:
Redazione
Alla Redazione operativa e a quella allargata di Inchiesta partecipano:
Mario Agostinelli, Bruno Amoroso, Laura Balbo, Luciano Berselli, Eloisa Betti, Roberto Bianco, Franca Bimbi, Loris Campetti, Saveria Capecchi, Simonetta Capecchi, Vittorio Capecchi, Carla Caprioli, Sergio Caserta, Tommaso Cerusici, Francesco Ciafaloni, Alberto Cini, Barbara Cologna, Laura Corradi, Chiara Cretella, Amina Crisma, Aulo Crisma, Roberto Dall'Olio, Vilmo Ferri, Barbara Floridia, Maria Fogliaro, Andrea Gallina, Massimiliano Geraci, Ivan Franceschini, Franco di Giangirolamo, Bruno Giorgini, Bruno Maggi, Maurizio Matteuzzi, Donata Meneghelli, Marina Montella, Giovanni Mottura, Oliva Novello, Riccardo Petrella, Gabriele Polo, Enrico Pugliese, Emilio Rebecchi, Enrico Rebeggiani, Tiziano Rinaldini, Nello Rubattu, Gino Rubini, Gianni Scaltriti, Maurizio Scarpari, Angiolo Tavanti, Marco Trotta, Gian Luca Valentini, Luigi Zanolio.


text: Oe sa Consulta – òrfana, ammentemus, de su giùighe Frigo - devet leare disignos pro sa lege eletorale in contu de ballotàgiu, de prèmiu de majoria, de cabulistas blocados, de sèberu de su collègiu pro sos multi-candidados. Sa Corte manna si movet impuntzada dae sos tribunales sitzilianu, piemontesu, umbru, lìgure e friulanu. Peruna motzione dae Sardigna. Dae s’ora in logu nostru istamus bene gosi, a dae chi nemos at opostu etzetziones o propostu variantes. Paret chi sa lege eletorale non nos penalizet pro nudda. Ma giai s’ischit: Italicum no est Sardiscum e duncas a bìdere istemus. Sa pronùntzia est prevìdida pro oe a sas ses de sero, ma nche li podet dare finas a cras a mangianu.


text:
Origine
Dovrebbe indicare con il prefisso De- la provenienza dal paese di Sogus o Sogos, un antico borgo medioevale tra Monastir e Villasor nel cagliaritano in località Sa bia de is Ogus, "la strada degli occhi".
Tra i firmatari della Pace di Eleonora del 1388, ve ne sono 13: Sogos (de) Antiogo, ville Gemussi(* Gemussi.distrutto: Jemussi o Gimussa? Partis de Montibus); Sogos (de) Baldo ,ville Iscano ; Sogos (de) Francisco, jurato ville Modolo(* Modolo...Modulo. Contrate Castri Serravallis); Sogos (de) Guantino, jurato ville Pauli(* Pauli ...odierno Paulilatino. Contrate Partis de Guilcier); Sogos (de) Joanne, ville Culleri; Sogos (de) Joanne, ville Gorare. (*...Odierna Borore. Marghine de Gociano); Sogos (de) Nicolao, jurato ville Iscano; Sogos (de) Trogodorio, jurato ville Nuracogoma(* .odierna Noracugume. Curatorie de Marghine de Gociano; Sogos(de) Benedico, Burgi Castri M. Regalis(Castello di Monreale); Sogos(de) Francisco, jurato ville Seercela (* Seercela.distrutto. Sarcela - Serzele. Partis de Montibus); Sogos(de) Gettadu, ville de Sardara; Sogos(de) Luchino, ville Macumerii; De Sogos Anghelo - ville de Dure(* Dure.distrutto - salto di Bitti ( Contrate Montis Acuti - Ozieri).
Desogus è un cognome sardo molto diffuso in tutta la Sardegna, con maggiore concentrazione nel cagliaritano e nell'iglesiente.
Desogos sembra specifico dell'oristanese.
Varianti
Presenza
Popolarità
Il cognome Desogus è 149° nella regione Sardegna
Il cognome Desogus è 28° nella provincia di Carbonia-Iglesias
Il cognome Desogus è 1° nel comune di Siurgus Donigala (CA)


text:
Cambògia
Coordinatas: 12°36′N 105°00′E / 12.6°N 105°E
Articulu in LSC
Sa Cambògia, prus pretzisamente Rènniu de Cambògia, in khmer Kâmpŭchea e ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា, Preăh Réachéanachâkr Kâmpŭchea, narada fintzas Srok Khmer, ស្រុកខ្មែរ, literalemente « Paisu de sos Khmers », est unu istadu de s'Àsia sud orientale. Sa capitale est Phnom Penh.
Sos tzitadinos de Cambògia sunt narados cambogianos, o khmers chi si faghet riferimentu a s'etnia. Sa majoria de issos est de religione buddhista theravāda (unu 96%) chi est religione de istadu, unu 2% est musulmanu e unu 1% cristianu.
Cuntenutu
Geografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Tenet istèrrida de 181 035 km² e populatzione de unos 14.700.000 bividores. Allàcanat in s'uestu e norti-uestu cun Thailàndia, in su norti cun su Laos, in s'estu cun su Vietnam e in su sud si ghetat in su mare de su golfu de Thailàndia.
Istòria[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Su nùmene antigu de sa Cambògia fiat "Kambùgia" (in sànscritu: कंबुज), s'antigu impèriu Khmer, chi tenet orìgines chi torrant a su 802 p.C., cando Jayavarman II si fiat decraradu soberanu de unu rènniu chi diat pois dominare subra totu s'Indocina fintzas a su de 14 sèculos. Suta influentzia de s'Ìndia fiant pesados templos monumentales, intre chi s'Angkor Wat, oe patrimòniu de s'umanidade amparadu de s'UNESCO, e aiat agatadu ispainamentu in antis s'induismu a coa su buddhismu. De su de 15 sèculos sa Cambògia sighiat a s'agatare che vassallu intre de sos istados bighinos.
In su 1863 sa Cambògia fiat fata protetoradu de sa Frantza, pro torrare a èssere indipendente in su 1953. Durante sa gherra de su Vietnam, sos cumbatimentos si fiant ispartos fintzas a in ie, diventende causa de una instabilidade polìtica chi diat permitere s'artziada a cumandu de su partidu maoista de sos Khmer rujos in su 1975. Sunt issos sos responsàbiles de su genotzìdiu cambogianu chi at tentu logu intre su 1975 e su 1979, pro unos 2 milliones de mortos, e firmadu isceti de s'intrusida de sos vietnamesos chi los aiant bogados.
A pustis de su regìmene de sos Khmer rujos fiat decrarada sa Repùblica populare de Kampuchea, trazada luegus in una gherra contra su Vietnam. Su cunflitu at tenu durada de su 1979 a su 1991, annu cando sunt istados firmados sos acòrdios de paghe de Parigi. S'istadu est duncas istadu ghiadu de sas Natzions Unidas fintzas a sas eletziones lìberas de su 1993, in ue at partetzipadu unu 90% de sos chi teniant deretu de votu.
In su 1997 su partidu populare cambogianu a fatu unu corpu de istadu at pigadu su cumandu de sa natzione, de chi est galu solu partidu in càrriga.
Economia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sa Cambògia est unu istadu comunista chi sighit una forma de economia de mercadu.
Sa massaria est in die de oe sa faina econòmica printzipale, chi òcupat unu 57,6% de sos traballadores e produit unu 33,5% de sa richesa de s'istadu. Sas indùstrias printzipales sunt sa de su tessìngiu e su turismu. In su 2005 sunt istadas iscobertas reservas de petròliu e de gasu in sas abbas territoriales.
Mancari meda pobera, sa Cambògia godit de isvilupu econòmicu meda lestru a partire de sos annos 90 de su de 20 sèculos gràtzias susetotus a imbestidores internatzionales. Sa richesa produida intre 2004 e 2007 at registradu una crèschida de su 10% pro annu, su rèdditu peròmine abarrat però meda bàsciu, de petzi 773 dòllaros, meda prus pagu de sa mèdia regionale, a matessi livellu de Àfrica sub-sahariana.


text:
Viale Pasubio 5 - Milano
3 spettacoli in programma
Prossimo spettacolo il 09/11/2018
Biglietti scontati per lo spettacolo A Dictionary Of Sound / Jessica Moss & Eric Chenaux a Milano, Fondazione Giangiacomo Feltrinelli, 9 novembre
Biglietti scontati per lo spettacolo A Dictionary Of Sound / Gareth Dickson & Pan•American a Milano, Fondazione Giangiacomo Feltrinelli, 16 novembre
Biglietti scontati per lo spettacolo A Dictionary Of Sound / Robert Lippok a Milano, Fondazione Giangiacomo Feltrinelli, 30 novembre


text: Dae inoghe a un'annu e mesu s'Iscòtzia at a torrare a sas urnas pro detzìdere sa permanèntzia sua intro de su Rennu unidu. Est a nàrrere chi, a pustis de bator annos b'at a àere un'àtera votatzione pro s'indipendèntzia. L'at annuntziadu su primu ministru iscotzesu Nicola Sturgeon chi, sa chida chi intrat, at a pedire a su parlamentu chi aprovet su referendum. In su 2014 sa separatzione non resesseit, bincheit su "remain", cun su 55,3 de sas preferèntzias. Custa borta però, a afortire su disìgiu de autodeterminatzione, est sa voluntade populare e istitutzionale de abarrare in s'Unione europea.


text:
Ron Paul
Ronald Ernest "Ron" Paul (Pittsburgh, 20 de austu de 1935) est unu polìticu e mèdicu ginecòlogu istadunidensi.
Est membru de su Partidu Republicanu e rapresentanti in sa Càmera de is Representantis po su de 14 Distretu (Texas).
Est istètiu elìgiu po sa primu borta a su Cungressu in su 1976. Torrau a sa pràtica mèdica in su 1985, torrat representanti sceti in su 1996, ancora cun su Partidu Republicanu. Diventadu membru de su RLC, Ron Paul bincit totu is eletzionis afatantis.
Est unu de is cungressistas prus ativus e con prus progetus de lei, est connotu comenti "Mister No" o "Dr. No" po totus is votus suus negativus a pitzus de progetus de lei chi sìant contra is printzipius de sa costitutzioni.
Est stètiu unu de is candidaus republicanus po is eletzionis presidentzialis de su 2008, e est stètiu, paradossalmenti, su candidau prus de fortuna in internet, e unu de is mancu mantovaus dae is media.
Annus giovanili ed educatzioni [acontza] Ron Paul est nascesit in Green Tree, in Pennsylvania, fillu de Margaret "Peggy" Paul e Howard Caspar Paul.[1] Paul fut su tertzu die cincu fillus nascius in is annus afatantis sa Grandu depressioni, e (divise) po annus s'aposentu suu sun is fradis William, David, Jerrold e Wayne.
Paul cumentzesit a traballai (fin da giovanissimo)in s'Harold's Diary,[2] (successivamente) scriesit in d'unu (giornale),traballesit in una (bottega), e (vendette il latte) (unu clienti suu fut su famosu giocadori de baseball Honus Wagner).
Bravu meda in atlètica ligera, (si diplomò) in su Dormont High School nel 1953 con lodi. Fut puru un òtimu wrestler, giocadori de football, de baseball, (nonché) presidenti de su consillu studentescu de su liceo suu.
Dopo essersi iscritto al Gettysburg College, ricevette una borsa di studio; in quegli anni diresse il bar del college, e gareggiò nella squadra di nuoto. Entrò a far parte della Lambda Chi Alpha,[3] e nel 1957 ottenne il Bachelor in biologia.[4]


text:
Epistula I Ioannis, 1
1. Quod fuit ab initio, quod audi vimus, quod vidimus oculis no stris, quod perspeximus, et manus nostrae contrectaverunt de verbo vitae
2. — et vita apparuit, et vidimus et testamur et annuntiamus vobis vitam aeternam, quae erat coram Patre et apparuit nobis —
3. quod vidimus et audivimus, annuntiamus et vobis, ut et vos communionem habeatis nobiscum. Communio autem nostra est cum Patre et cum Filio eius Iesu Christo.
4. Et haec scribimus nos, ut gaudium nostrum sit plenum.
5. Et haec est annuntiatio, quam audivimus ab eo et annuntiamus vobis, quoniam Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae.
6. Si dixerimus quoniam communionem habemus cum eo, et in tenebris ambulamus, mentimur et non facimus veritatem;
7. si autem in luce ambulemus, sicut ipse est in luce, communionem habemus ad invicem, et sanguis Iesu Filii eius mundat nos ab omni peccato.
8. Si dixerimus quoniam peccatum non habemus, nosmetipsos seducimus, et veritas in nobis non est.
9. Si confiteamur peccata nostra, fidelis est et iustus, ut remittat nobis peccata et emundet nos ab omni iniustitia.
10. Si dixerimus quoniam non peccavimus, mendacem facimus eum, et verbum eius non est in nobis.


text:
A su Casteddu li bisòngiant sos puntos pro si sarvare cantu prima e sas iscuadras giustas pro los otènnere sunt sas aversàrias diretas chi tenent su matessi obietivu de abarrare in Sèrie A. Sa partida cun su Crotone at donadu àteros tres puntos a sos sardos permitende·lis de nche cròmpere a deghe in classìfica. A pustis de sete giorronadas rapresentant unu resurtadu discretu.
Sos òmines de Rastelli giogant cun una novidade. In sos cunvocados non b'est Joao Pedro, chi in s'allenamentu de eris s'at segadu sa fìbula. Sos casteddajos, mancari òrfanos de su giogadore brasilianu, ant agatadu deretu sos trastes pro iscassinare sa porta de Cordaz. A su de 25 minutos est Tachtsidis a chircare su gol cun unu tiru a bolu, ma su portieri Calabresu parat. Su vantàgiu de su Casteddu arribat a su de 38 minutos cun Di Gennaro. Su tzentrocampista, dae foras de s'àrea lassat mòvere unu bete de tiru chi nch'intrat in su cugione bassu a sa manca de Cordaz. Ocannu est su primu gol in Sèrie A pro su giogadore lombardu. Sos òmines de Nicola proant a nche la paregiare in antis de sa pàusa, ma Rafael est atentu.
A pustis de deghe minutos dae sa torrada a su campu, sos sardos raddòpiant. Borriello iscàrrigat a porta unu tiru ma Cordaz respinghet cun s'agiudu de sa traessa. Sa botza a ùrtimu nche crompet a sos pees de Padoin chi, dae su lìmite de s'àrea e cun unu tiru a filu de terra, resesset a nche barigare s'estremu defensore. Sa partida si podet nàrrere chi est in seguru ma sos ruju-biaitos sighint a atacare. Bi proant Murru e Di Gennaro, ma nudda. Fintzas su Crotone proat a ismesare s'isvantàgiu, ma Falcinelli, Dussenne e Martella, ma sos tiros non sunt pretzisos. In sos ùrtimos minutos su traballu de sos òmines de Nicola est premiadu. Dae unu tiru lìberu a prus de 35 metros de distàntzia dae sa porta Stoian nche marcat un'èuro-gol. Su tiru a fògia morta meravìgiat a Rafael chi, sende agigu a dae in antis, non resesset a torrare in segus pro defensare sos palos. 2-1. Su tempus pro àteras atziones est pagu e sas iscuadras, a sos tres frùschios, si nche torrant a s'ispogiadòrgiu.
Formatziones
Casteddu: Rafael, Pisacane, Ceppitelli, Bruno Alves, Murru, Padoin, Tachtsidis, Isla (86' Salamon), Di Gennaro (76' Munari), Sau (79' Giannetti), Borriello.
Allenadore: Massimo Rastelli
Crotone: Cordaz, Ceccherini, Claiton (27' Dussenne), Ferrari, Rosi (67' Simmy), Rohden, Crisetig, Martella, Tonev (74' Stoian), Falcinelli, Palladino.
Allenadore: Davide Nicola
Gol: 38' Di Gennaro, 56' Padoin, 91' Stoian


text:
de Màuru Piredda
Crotone, istàdiu Ezio Scida. Sos de Rastelli nche crompent a Calàbria pro sa de 26 giorronadas de su campionadu màssimu de fùbalu cun un'obietivu ebbia: torrare a bìnchere a pustis de duas derrotas e tres parègios.
Ma a pustis de feti 9 minutos Stoian marcat su gol de su vantàgiu crotonesu: botza serbida dae Trotta e fusilada conca a sa porta cun su pee mànchinu. Su parègiu sardu a su de 31 minutos cun Joao Pedro chi isfrutat una faddina de Claiton. Sas iscuadras lassant su campu pro su pasu intre sos duos tempos a pustis de unu giogu controlladu dae sos meres de domo. In sa segunda fase de su disafiu, a pustis de unas cantas atziones dae banda de ambas formatziones, Rastelli disinnat de fàghere intrare a Borriello. Su giogadore napoletanu, a su de 69 minutos, conduit una grandu dantza conca a sa porta befende a Claiton e lassende sena ispera a Cordaz: 1-2. Su Crotone mustrat sas dentes prus de una bia ma de badas. Vitòria de importu pro su Casteddu.
Formatziones
Crotone: Cordaz, Rosi, Ceccherini, Claiton, Martella; Acosty (60' Nalini), Barberis, Crisetig, Stoian (85' Rhoden); Falcinelli, Trotta (68' Simy). Allenadore: Davide Nicola
Casteddu: Gabriel, Padoin (54' Borriello), Pisacane, Alves, Murru; Isla, Dessena (66' Di Gennaro), Barella, Ionita; Joao Pedro; Sau (75' Capuano). Allenadore: Massimo Rastelli
Gol: 9 Stoian; 31' Joao Pedro; 69' Borriello


text:
Rimas Diversas
Spirituales de Su
Dottore Hieronimu
Araolla Sardu
Sassaresu
IN CALARIS
Cun lissensia de su Superiore. 1597
Per Ioanne Galcerinu.
Por mandado del santo Officio deste Reyno de Cerdeña, he visto y leydo esta obra intitulada, Rimas diversas espirituales del Doctor Hieronymo Araolla en lengua Sarda, Toscana, y Castellana, y allende de ser por la variedad agradable, será a mi parecer por las materias provechosa a los que la leyeren, saliendo a luz, como entiendo que conviene que salga. Dat. en el collegio de Sacer de la Compañia de Iesus a los 11
de Março. 1596
Antonio Marignacio Sacerdote
de la Compañía de Ies\s.
Por mandado y comissión del Reverendíssimo S. Don Alonso Lasso Cedeño, Arçobispo de Caller, y Presidente por su Magestad en el presente Reyno de Cerdeña, he visto y leydo la presente obra compuesta en lengua Sarda, Castellana, y Toscana, por el Doctor Hierónymo Araolla Sassarés, llamada: Rimas diversas Espirituales; y en toda ella no he hallado cosa que contraria sea a nuestra Santa Fé Cathólica, o a buenas costumbres; antes en parte muy útil y provechosa, por ser sentenciosa, y de muchos avisos, y desengaños: y en parte deleitable, sin offensa, por ser curiosa, en materias varia, y de estilo appasible. Y assí (a mi parescer) puede y deve dexarse imprimir, y assí lo firme de mi mano hoy en Caller a 16 de Iunio. 1597
Antiocho de Doni Doctor en
sacra Theología.
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A DON BLASCU DE ALAGON
primugenitu, & successore de sos Istados de Don Artal de
Alagon Conte de Sastago.
1Si leet, ingegnu curiosissimu, qui Alexandru Magnu, fetende da sos soldados suos saquigiare, & distruer sa Citade de Thebe, lis cumandait expressamente qui sa domo de Pindaro Poeta liricu la lassarent in pees, & qui a nesunu de sa familia sua faguerent dannu alcunu; tantu fuit su respetu, & honore qui sempre li haviat portadu. 2De Tolomeo Re de Egittu hamus ancora intesu qui per ornamentu de sa libraria sua (de su quale si faguet da sos iscrittores famosa mentione) procurait qui li mandarent sos Athenienses copias de sas tragedias da Sofocle, & Euripide, duos graves poetas tragicos, compostas, & da sas insoro proprias manos iscrittas sas quales teniant cuddos in grandissima custodia & reverencia; 3& recusende cuddos de darelas, & succedende a pagos annos poscha in Athene una extrema penuria de trigu, non podende de haver in atteru logu nesunu si no da Egittu, su Re si nde alegrait meda qui da custa penuria si li offerreret occasione de poder haver s’intentu sou, 4pro qui comente non querfisint sos Athenienses sas tantu da cuddu desigiadas oberas dareli, mancu isse querfisit qui haverent portadu de su trigu, & qui forzados da su putu de su famen, li haverent mandadu prima sos proprios originales, de sos quales quantu si compiaguisit, bene lu mustrait Tolomeo, 5pro qui hapidos cuddos a sos Athenienses liberale si mustrait concedendelis trigu non solamente de quantu nde haviant bisongiu, mas d’ogni gabella, & gravesa francu.
6Da su testimongiu de cussos duos potentissimos & sapientissimos Rees (lasso per brevidade infinitos ateros exemplos & antiguos & modernos) si podet cun facilidade comprender de quanta estimacione, & reverentia a sos intelligentes sian dignos sos sacros, & divinos Poetas; 7& totu custu venit da sa rexone experimentada pro qui sutta sas fabulas da sos poetas inventadas andat sempre velada una profundissima dottrina de tottu sas cosas, & divinas, & humanas, & particularemente a sa vida de s’homine necessarias; 8& quie cuddas leende intro non bi faguet alguna speculatione dimustrat grande indisiu de fiaquesa d’ingegnu, pobresa d’isquire & incapacidade de discursu. 9Inhue non est maravigia qui no nde portet cudda admiratione qui sos dottos leant, sos quales cun sa agudesa de s’intellettu penetrende de sa superficie a su vivu de sa fabula, constrittos sunt a narrer cun Platone, & Aristotele qu’istetint sos poetas sos primos Theologos de su mundu. 10Sa poesia hat da exteriormente hue nudrire sos simplices & puros animos, & in secretu hue elevare sos savios, & altos intellettos quasi in terrenu pianu abba profunda, hue & sos angiones biant, & sos elefantes nadent; gasi ad alcunu hat como parrer leende unu poema, atteru que fabulas in cuddu non contenersi pro tratenimentu de sas otiosas oras; 11ma pro sa larguesa & profundidade de s’obera, atteros quale e nadu discorrende comente su Landinu subra Virgiliu si videt haver fattu, hant como agatare juntamente cun su artificiosu modu de narrer sos riccos thesoros de totu sas sciencias qui da su intellettu humanu apprender si pottant; 12da sas quales si vident prender sos poetas cuddas cosas, qui a sa insoro materia a prepositu vengiant, & qui sas insoro compositiones, & utiles, & deletosas juntamente faguer potan, non atteramente qui faguen sas industriosas abes in unu campu de fiores, qui de cuddos pius volenteri si cibant qui per istintu naturale conosquent esser sos megius a faguer cuddu licore, qui solas issas faguer solent; 13& si sa poesia per similitudine si narat pintura, antis pintura viva, & su pintore podet cun sos liniamentos, cun sas proportiones, & colores umbriguende, & rischiarende, & cun ateros artificios de sa pintura representare a su visivu sensu tottu sas cosas qui animadas, o inanimadas siant in su mundu. 14Quie non isquit quantu pius attamente podet su poeta cun sa efficacia de su narrer representare a quie leet sas matessi cosas de manera qui vengiat s’intellettu a recierlas non atteramente qui las reciet per mesu de sos sensos esteriores? 15da inogue succedit, qui segundu sunu sas materias trattadas da sos poetas, & segundu andat cun cudda acompagnadu su modu de narrer, sentimus, leende, mover in nois totu cuddos diversos effetos a sos quales sos animos nostros sunt suttapostos, 16& non solamente nos hat como moher a pietade sa causa miserable de alcunu, & a isdignu sa bascesa, & furfantaria de alcunu atteru, ma s’infamia d’unu homine vile, & malu hat como causare aborrimentu, & anchora avisu a querrer fuire cuddos attos bassos, & iscelerados pro sos quales in tale infamia si ruet, comente anchora pro su contrariu sas laudabiles oberas de su qui est prevenidu famosu nos hant como incitare cun una honorada invidia a imitarelu. 17Pro custa rexone sos Athenienses qui sas oberas de Homero in grande veneratione teniant, fettisint una legge qui in certos dies festivos qui issos chiamant Panathei, sos quales in honore de Minerva de quimbe, in quimbe annos si celebraant, si cantaren publicamente sos versos de su matessi Homeru; giudiquende qui per cuddas in sas quales diffusamente sas cosas laudabiles de valerosos homines si contan, multu megius qui de sa brevidade de sas proprias legges, restarent sos ascultantes persuadidos, & instrutos de su qui faguer, & fuire conveniat. 18Sos Lacedemonios su matessi ogni volta quando su exercitu insoro cun su inimigu a combater veniat, segundu unu insoro statutu unu pagu inantis de querrer combater, & cominciare sa batalla, convocare faguiant in su allogiamentu Reale sos soldados pro intender sos versos de Tirteo pro sos quales si animarent a tenner in pagu istima sa vida pro sa salude de sa patria. 19In grande prexu si teniat quie de alcuna de sas sciencias, o artes qui liberales si narant, fetende professione riescit in cudda eccellente. 20Hor si custu est veru, comente est verissimu, e quantu magiore gloria si devet a sa poesia, qui non compresa in su numeru de sas artes liberales, contenit, & abraciat in issa non solamente cuddas, ma quantas atteras sciencias siant, & divinas, & humanas? e quale cosa est, o si potat imaginare da sa pius suprema parte de sos quelos fini a sa pius infima de sa terra qui non potat venner in suggettu a su poeta, & d’ite sos poetas non hapant tratadu? 21Tenet posca sa poesia pro particulare privilegiu, & pro maggiore dignidade sua unu modu de narrer qui andat restrittu de certos numeros, procedit cun certos pees, & est distintu, & isparguidu tottu de certas lumeras, de sas quales fatu su intelletu de quie leet capace, venit a restarende sumamente inamoradu admirende sas maravigiosas inventiones, & juntamente cun cuddas sos ornamentos, & figuras de sa elocucione: 22& pro custu parsit a Platone de narrer qui sos poetas faeddant cun una certa limba subranaturale, & qui non si imparat sa poesia cun arte humana, ma qui procedit da una mente accesa de occultu furore divinu, da su quale venint qualchi volta sos poetas de tale manera infiamados in su exprimer sos insoro profundos concettos, qui vennidu cuddu posca a mancare, & infritaresi, & torrende a leer sas proprias compositiones, d’issos matessi si maravigiant, & cuddas mirant non comente da issos mas comente da atter pius elevadu ingegnu nasquidas; 23& volende mustrare su matessi Filosofu sa poesia comente si est naradu non da s’arte, non da su casu, ma da sa divina mente proceder, narat qui pro sa divina mente s’intendet Iuppiter, su quale tirat a isse cun violentia Apollo, ciò est su sole intesu pro s’anima universale de su mundu, 24& de tale anima det esser illuminadu su choro de sas musas, qui sunu noe significadas pro sas noe Sferas celestes, sas quales cun su giramentu, & motu insoro proportionadu generant cudda incomprensibile armonia illuminende cun su matessi lumen sos intellettos de sos poetas, qui a recier cuddu dispostos sunu, 25da su quale comente e inebriados, & ripienos de furore venint poscha sas dotes insoro, & altas compositiones iscriende. 26Ma lassende a parte sa autoridade de Platone, & su exemplu de sos poetas gentiles a sa matessi gentilidade, 27quie non isquit qui da sos ragios de sa divina mente illuminados cuddos tantu a Deu amigos, & in su mundu celebres poetas Hebreos, Moyse, & David, faeddant gasi altamente de sos secrettos e de sas grandesas de Deus, 28qui non podent sos intellettos humanos faguersinde capaces qui fatos non siant participes de su matessi lumen divinu? 29& quale unu abundante, & profundu fiumen per longu caminu discurrende segundu sa diversidade de sos logos, qui incontrat, diversamente si faguet vider s’aspettu, & in su mormorio sentire, 30gasi su artificiosu poeta, qui in diversas personas transformendesi diversas materias trattat, andat segundu sa variedade de cuddos sos concettos suos isparguendelos cun versos como dulques & suaves, & como ruggios, & asperos, & tale volta piaguivoles, & allegros, tale volta lacrimosos, & malenconicos, & quando cun humiles, & pianos, & quando cun graves & risonantes, & inogue si hat como mustrare unu moralissimu Socrate, poscha unu suttilissimu iscudrignadore de sa natura Aristotele, & como sa persone de unu risolutu, & valerosu Capitanu det representare, como de unu poveru, & arriscadu soldadu, 31& si hat como mustrare ancora sensa haver mai sulcadu su mare unu pratichissimu navigante, & sensa essersi mai partidu dae domo, unu esquisitissimu geografu, & sensa haver mai tratadu pingellu unu novu, & singulare Apelle, 32& in suma pro non consumare pius tempus concludo qui a su poeta solu comente per donu speciale de su quelu est concessu trattare de tottu sas cosas qui da tottu sos scientiados, & dottos de su mundu si trattan. 33Et isquende su gustu, & delettu, qui in leer cosas poeticas sentit, como siant Latinas, o Toscanas, o in quale si siat attera limba, 34& in sos annos passados quando fuit in custu Regnu Iuan Aguilera criadu de sa sua mi dimandait cun grande istancia algunas compositiones in idioma Sardu, non potisi a s’ora tantu pro sa pronta partida de su ditu Aguilera, comente ancora istetti forzadu andare a sa Corte Romana pro negossios proprios, mustrare su ardente desiggiu qui tengio, & tenia in servirela; 35mi est parfidu como, pro qui tengiat cognitione de sa limba Sarda comente tenet de sas de pius, faguer imprimer custas figgias mias spirituales, in diversos tempos, & per varios accidentes nasquidas, 36& apresentarelas pro pignora, & cabarra de sa servitudine mia, ponendelas sutta s’umbra de tanta autoridade inhue da ruggias, & infimas si hant como illustrare & arrichire, suppliquende cun serena fronte las acceptet cun cuddu caldu affettu, qui las apresento, 37& cesso preguende a s’altissimu Segnore pro sa vida & domo de sa sua, sa quale cun felicidade, & acresquimentu de pius istados conservet, de Sassari, a XV de Genargiu. MDXCVI.
Hieronymo Araolla.
2 Euripide,] Euripide tragicos,] tragicos 3 si nde] sinde 4 su putu de su famen] su putu famen 5 nde] de; d’ogni] dogni; 8 d’isquire] disquire; 9 no nde] non de qu’istetint] qui stetint fabula,] fabula 10 hat da exteriormente] hada exteriormente oras] orias 11 quale e nadu] quale e anadu hant] hat; 12 conosquent] conosquet 14 esteriores?] esteriores, 15 narrer,] narrer sentimus, leende,]sentimis leende 16 atteru, ma s’infamia] atteru ma s’infamia 17 Panathenei] Panathei contan,] contan 18 veniat,] veniat statutu,] statutu 19 narant,] narant eccellente] eccelente 20 liberales,] liberales humanas?] humanas, d’ite] dite; tratadu?] tratadu. 22 subranaturale] subra naturale 23s’intedet] sintendet; ciò] cio; narat] narant 27 Hebreos,] Hebreos 28 divinu?] divinu, 29 incontrat,] incontrat s’aspettu] saspettu sentire,] sentire 30 como de unu poveru] cono de unu poveru 31 como] cono 32 trattan. Et] trattan, & 34 proprios,] proprios
34 criadu] servo/dipendente della sua (altezza)
I
Discursu de sa miseria humana.
1
Si mi paro a mirare sos andados
Tempos, qui mi lassaint pilos d’arguentu,
Et sos piagueres ranquidos passados,
De sos quales su fruttu est pentimentu,
Et sas offensas mias, & sos peccados,
Qui comittisi in su primu istamentu;
Tantu grave mi sento, & pienu vido,
Qui alzaremi da terra non confido.
2
Mi cobersit sos oyos de su mundu
S’iscura benda, & sa lughe solare
Non penetrait in me, postu in su fundu
De custu ansiosu, & de tempesta mare:
Giret su sole fiamigiende in tundu,
Qui sos oyos mi pottat isvelare,
Et segada sa benda, & russu velu,
Su coro cun sos oyos alze in quelu.
3
Mirende in altu, sa miseria mia
Connosquer potta, & pritte isteti nadu
Mi suvengiat ispissu in fantasia,
Pro qu’iste sempre alerta, & isbigiadu.
Anima colligada in compagnia
De custu afflittu corpus tormentadu,
Non ti suggettet cosa infima, & vile
Essende eterna tue fatta gentile.
4
Et si unu tempus ti pargisint bellas
Custas tragicomedias mundanales,
Inhue sumersas sunt milli ribellas
Almas contra decretos celestiales,
Non happat mare arena, in quelu istellas,
Ne foggias in sos tempos autumnales,
Quantu lagrimas falent da sas mias
Lughes, pro sas passadas frenesias.
5
Dicta, Segnore, tue, scriat sa manu,
Qui potta discurrende sa baxesa
Narrer de s’infelice istadu humanu,
Nasquidu in piantu, allevadu in tristesa;
De mundu non ti tiret premiu vanu,
Cun sa rette, qui tenet sempre tesa,
Mas aburri, & disprexa, e in odiu tengias
De cuddu sas caricias, rete, & engias.
6
Da hue nasquer ti det, terrestre humore,
Putridu istercu, rabbia e fantasia,
Cun carnale pruritu, e cun fetore
Concepta, monstruosa, & fera harpia,
D’ogni pianta terrena inferiore,
Tiranna, avara, crudele, & impia,
Vasu pienu de vicios, qui transportas
Sa candida columba per vias tortas?
SONETTO
Fidele, antiga, secretaria mia,
Cun quie sola contai, sutta sa luna
Tottu sas penas mias, de una in una,
Quando attesu de me mortu vivia, 4
Cun cudda, qui non fallit mai sa via,
Acompagnadi in custa notte bruna,
Extintu su tirannu, & sa fortuna
Pustis qui ses torrada in segnoria. 8
Torque su cursu, da tempesta esortu,
Già qui de custu mundu has su guvernu,
Qui certu agattes como assentu, & portu. 11
Et dogni affettu de su coro internu
Rintegra in su qu’est unicu confortu
Pianguende su passadu, & doppiu infernu.
1 Fidele,] Fidele 4 vivia,] vivia. 5 via,] via 8 segnoria.] segnoria, 10 Già] Gia 12 dogni] d’ogni internu] internu,
SONETTO
Aspide surda, & cega Talpa fea,
A su qui ti protesto, & mustro ogni hora,
Itte mi quircas, itte pius ancora,
Pestiferu venenu, in forma rea, 4
Si da su coro meu, da custa idea,
Parizos annos sunt qui vives fora,
Vana isperansa, sola causadora,
Qui m’apartai da sa Regina Astrea? 8
Custas tenebras mias, chiaru, & serenu
Raggiu, resolve, & a sa destra passe,
Qui de sa tela mia su subiu est pienu. 11
Da s’unu extremu a s’atteru trapasse,
Concedimi, Segnore, tantu alenu,
Prima qui custa terra in terra lasse.


text:
Archivio per maggio, 2013
• maggio 26, 2013 • Lascia un commento
Pubblicato su Cinema
Tag: 15 maggio, 26 maggio, audrey tautou, baz luhrmann, bérénice bejo, cannes, cinema, cortometraggio, court métrage, croisette, festival di cannes, film, film festival, leonardo di caprio, maggio, new, new post, nicole kidman, nuovo post, oggi, palma d'oro, short film, steven spielberg, today, uma thurman
• maggio 22, 2013 • Lascia un commento
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Tag: 2013, Andy Warhol Museum, aprile, arte, Australia, Biennale di Venezia, esposizione, Fondation Cartier, Iperrealismo, Labyrinth, Londra, national gallery, Parigi, Pittsburgh, Ron Mueck, scultura, settembre, Vittoria


text:
de Màuru Piredda
In intro de s'istrategia de s'Agenda digitale, sa Regione nch'at insertadu finamentas su progetu "Retes pro sa seguridade de is tzitadinos e de su territòriu": 7 milliones e 150mìgia èuros pro pònnere in òpera unu sistema de vìdeo-bardiamentu articuladu e isparghinadu in 80 Comunas (32 cun populatzione inferiore a 2mìgia abitantes, 25 intre is 2mìgia e is 5mìgia, 23 cun prus de 5mìgia). Su progetu at a interessare (cun gastu de 6 milliones e 900mìgia èuros) finamentas tres Uniones comunales (Anglona, Gaddura arta e Terrabesu), sa Comunidade montana de su Nugoresu e s'agregatzione Orgosolo-Orthullè. DDoe ant a bòlere àteros 250mìgia èuros pro su nodu de gestione infra-istruturale de su sistema regionale. S'obietivu de sa Giunta est su de menguare is fenòmenos de illegalidade. Ma carchi pregonta bolet posta.
Cantas ant a èssere is telecàmeras (cunforma a is tres fàscias) pro cada bidda? Cales ant a èssere is tretos compidados? Cale tipologia de reatu si bolet cuntrastare? Ddoe at un'istùdiu a palas e una rechesta dae is Comunas? Paret chi nono. Is Entes locales ant feti pigadu parte a una manifestatzione de interessu chi iscadiat su 12 de santandria de su 2013 (cando galu bi fiat Cappellacci). Tando, cunforma a su Por Fesr 2007-2013, s'istantziamentu fiat de 4 milliones e 500mìgia èuros. Ma imoe «sa Giunta ghiada dae Frantziscu Pigliaru - at acraridu s'assessore de is Afares generales Giuanne Màriu Demuro - nch'at insertadu su progetu a intro de s'Agenda digitale cun un'istantziamentu prus mannu de resursas, acreschende su nùmeru de Comunas benefitziàrias». Como, duncas, nche sunt in intro totu is tzentros abitados chi, mancari idòneos, non aiant pigadu in cunsideru a cajone de is resursas limitadas.
Àtera pregonta: ant a èssere is telecàmeras a cuntrastare sa povertade e is problemas sotziales chi agatamus in is biddas de Sardigna?


text:
Una chida a pustis de is eletziones catalanas, un'àteru pòpulu ibèricu est andadu a votare. O mègius, pagu prus de sa metade, a dae chi su 43% de is eletores at disinnadu de si nch'abarrare in domo. A banda de totu custu, su Portogallu, unu de is paisos Piigs, at a sighire a èssere ghiadu dae su primu ministru Pedro Passos Coelho (sotzialdemocràticu de tzentru dereta) nointames una legisladura in pessu colada cundida cun "làgrimas e sàmbene". Ma comente at a guvernare sa coalitzione fraigada a inghìriu de su Psd sena èssere cròmpida a sa majoria assoluta?
99 sègios (su 37%) non sunt bastantes: Portugal à frente nde deviat otènnere 116 ma, cunforma a is eletziones de su 2011, at regortu 746.007 votos in mancu de su Psd e de su Partidu populare (chi tando fiant partzidos in duas listas). Su Partidu sotzialista de Antonio Costa (sotzialdemocràticu a beru) cun 1.740.300 votos (172.132 in prus de su 2011) at a ocupare imbetzes 85 cadreas (fiant 74). Est capatze chi is sotzialistas, favorèvoles a un'austeridade agigu prus modde, potzant sustènnere (astenende·si) unu guvernu ghiadu dae sa coalitzione de Passos Coelho in càmbiu de carchi cuntzessione. Pighende in cunsideru is 19 sègios conchistados dae su Bloco de esquerda (dae su 5,17 a su 18%) e is 17 de sa coalitzione comunista-birde (chi nde teniat 16), si diat dèvere àere una majoria de manca pro guvernare. Ma is diferèntzias intre sotzialistas e manca radicale sunt mannas a beru. Su Bloco (serente a Syriza, Podemos, Sinn Fein e Rifondazione) bolet torrare a negotziare su dèpidu; sa Cdu sa essida dae s'èuro. «O desafio comenca agora», tìtulat Diario de Noticias. Amus a bìdere.