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Martedì 10 gennaio 2012 - ore 10.00
Confesercenti
Sala Auditorium Via Nazionale 60 - Roma
Programma
Ore 10.00 Accrediti
Ore 10.15 Interventi di
Lino Busà - Presidente Sos Impresa
Marco Venturi - Presidente Confesercenti
Lorenzo Diana - Presidente Rete per la Legalità
Giancarlo Trevisone - Commissario Antiracket e Antiusura
Testimonianze delle vittime di racket e usura
Saranno Presenti
Sen. Luigi De Sena
Sen. Costantino Garraffa
On. Enrico Gasbarra
Sen. Elio Lannutti
On. Sabatino Leonetti
On. Giuseppe Giulietti
Sen. Vincenzo Vita
On. Nicola Zingaretti
Fausto M. Amato, Legale Sos Impresa, Vito Amoruso, vittima del racket, Antonio Anile, Vittima di usura, Luigi Aprile, Associazione Brindisi Antiracket, Giorgio Baiano, Pianura per la Legalità, Ignazio Barbuscia, Associazione Baccarato, Tommaso Battaglini, Sos Impresa Salerno, Fausto Bernardini, Sos Impresa Lazio, Silvia Brizzi, Legale Sos Impresa, Luigi Budano, Contro la cultura socio-mafiosa, Domenico Cammisotto, ACT Taurianova, Roberto Campo e Salvo Campo, Asia Catania, Stefano Corradino, Direttore Articolo 21, Luigi Cuomo, Coord. Sos Impresa Nazionale, Gennaro Del Prete, Familiare vittima del racket, Vittorio Ferla, Cittadinanzattiva, Massimo Giordano, Sos Impresa nazionale, Massimo Giudice, Confesercenti Ragusa, Bianca La Rocca, Sos Impresa Nazionale, Franco La Torre, Garante Rete per la Legalità, Giuseppe La Vigna, Legale Sos Impresa, Agostino Lo Monaco, Antiracket Canicattini, Antonio Mattia, Sportello antiusura bancaria - Cofile Frosinone, Nino Marcianò, Presidente Sos Impresa Reggio Calabria, Alessandro Motta, Rete Legale Etica, Alfredo Nello, Rete Legale Etica, Franca Pepi, Ass.ne Antiracket Rosario Livatino, Marcello Ravveduto, Strozzateci Tutti, Riccardo Santamaria, Confesercenti Ragusa, Italo Santarelli, AIRP, Michele Sorbera, Confesercenti Messina, Maria Grazia Trotti, Vigevano Libera, Sergio Vigilante, Antiracket Portici
Le mani della criminalità sulle imprese verrà presentato il 10 gennaio 2012 presso la Confesercenti Nazionale - Via Nazionale 60 - Roma
Le mani della criminalità sulle imprese
Introduzione di Marco Venturi
Aliberti Editore, 2011
Pag. 462 - € 18.00


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Peregrinatio (religio)
Peregrinatio (-ionis, f.) est iter sacrum, ad venerandum locum sanctum.
In Ecclesia catholica sunt tres peregrinationes maiores :
- Hierosolyma, in Terra Sancta, ad Orientem,
- Roma, ad limina Apostolorum, ubi est caput mundi.
- Compostella, ad sanctum Iacobum, in fine terrae, ad Occidentem.
Peregrinatio ad Hierosolymam apicem habet in visitatione basilicae Sancti Sepulcri, ubi sunt mons Golgotha (locus Passionis Dominicae) et Sanctum Sepulcrum vel Anastasis (locus Resurrectionis Dominicae). Alia loca sancta visitantur in Terra Sancta, praecipue Bethleem (basilica Nativitatis) et Nazareth (basilica Annuntiationis).
Peregrinatio ad Romam apicem habet in visitatione sepulcri apostoli Petri, in basilica Vaticana. Quae peregrinatio etiam dicitur "ad limina Apostolorum", id est, includit visitatio basilicae viae Ostiensis cum sepulcro apostoli Pauli. Hae duae basilicae dicuntur "maiores", sicut etiam basilica Lateranensis (cathedralis Urbis et Orbis) et basilica Sanctae Mariae maior. Aliae basilicae minores dicuntur ; inter quas basilica Sancti Laurentii, Ecclesia Sanctae Crucis in Hierusalem et Sancti Sebastiani ad Catacumbas, additis basilicis maioribus, stationes sunt gyri septem ecclesiarum. Via principalis quae Romam ducitur est via Francigena.
Peregrinatio Compostellana apicem habet in visitatione sepulcri Apostoli Iacobi, in basilica quae Compostellae erecta est, in Gallaecia Hispaniae. Via principalis quae eo ducitur est via Francogallica, antea in quattuor viae divisa.
In religione Islamica peregrinatio ad Meccam (Haggum; حج ḥaǧǧ) ad Columina religionis Islamicae numeratur.

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Istadu de Palestina
Coordinatas: 31°53′N 35°12′E / 31.883333°N 35.2°E
Articulu in LSC
S'Istadu de Palestina (in àrabu: دولة فلسطين, Dawlat Filastin), naradu fintzas isceti Palestina, est unu istadu postu in s'Oriente Mèdiu, chi s'agatat a cara de su mare Mediterràneu. Est formadu de is territòrios de sa Cisgiordània, de sa Fròngia de Gaza e de Geruralemme Est. Impare a partes de is territòrios de Israele, Sìria, Giordània, Lìbanu cumponet sa regione istòricu-geogràfica de Palestina. S'istadu proclamat Gerusalemme Esta che capitale, cun tantu ca sa tzitade s'agatet suta cuntrollu israelianu. Is offìtzios amministrativos istant intames in Ramallah.
S'indipendèntzia de s'istadu fiat proclamada a inghitzu in su 1988 dae s'Organizatzione pro da liberatzione de sa Palestina, a pustis disposta dae is Natziones Unidas cun sa Resolutzione 67/19 de s'Assemblea Generale de su 29 de anniasantu 2012: a sa Palestina est istada cuntzèdida s'intrada in calidade de istadu non membru cun istatutu de osservadore permanente. Israele non reconnoschet s'istadu.
Mancari reconnotu de manna parte de is natziones de su mundu, s'Istadu de Palestina non tenet a die de oe una organizatzione istatale tìpica, non tenet esèrtzitu regulare e su bonu de su territòriu suo, est a nàrrere sa Cisgiordània, dae su 1967 est ocupadu dae Israele, chi non reconnoschet perunu deretu de tzitadinàntzia a sa populatzione palestinesa chi bi istat. Intames s'esèrtzitu israelianu s'est retiradu dae sa Fròngia de Gaza in su 2005, evacuende unos 9.000 colonos ebreos, ma cussa iscra de terra abbarrat suta blocu navale, terrestre e aèreu. Gerusalemme Est, is palestinesos la rivèndicant comente capitale issoro, ma Israele si l'at annessa dae su 1967, e in su 1980 at decraradu totu sa tzitade de Gerusalemme comente capitale "eterna, unida e non partzida" de s'istadu ebràicu. In sa parte orientale de sa tzitade bi istant unos 300.000 palestinesos e est inghiriada dae insediamentos de colonos ebreos.
Is colonos ebreos chi oe istant in is insediamentos israelianos fraigados in is territòrios palestinesos ocupados sunt unos 700.000.
S'atuale cabu de istadu est Mahmoud Abbas, su guvernu est ghiadu dae Rami Hamdallah.


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Carmelitanos
Carmelitanos Ordine monasticu de su XII seculu. Si narat ki unu tzertu Bertoldo de Calabria partetzipendi in dd-una gruxiada in Terra Santa, in ocasioni de una battalla, iada fattu unu votu, ki si fiat istada bittoriosa si cunvertiada a su Cristianismu. A pustis de sa battalla si fiat retirau apitzu de su Monte Carmelu, in su nord ovest de sa Palestina. In cussu monti bi funt medas grutas e secundu una traditzioni in dd-una iat biviu su profeta Elia. Bertoldo cun pagus cumpajus iad costruiu barracas i a pustis unu monasteriu. Su Papa Onorio III iada approvau unas arregulas severas meda. Su logu perou no fiat seguru dae is amenatzas de is Saracenos. Tando sos monacos sunu ennidos in Europa, e ana fundadu diversos monasterios. A motivu de cambiamentos in sa Regula s'Ordine s'est divisu tra monacos de s'osservantzia e-i sos conventuales. Una riforma importante l'ada fatta Santa Teresa d'Avila cun Santu Giuanne de sa Rughe in su 1582. Sos chi ana aderidu a custa riforma si giamana Carmelitanos iscultzos, sia monasterios de omines che de feminas. Medas monasterios carmelitanos femininos sunu de clausura.


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Film in streaming razziati su Youtube e su altri video hosting - Il Blog senza Olio di Palma
1 agosto 2013
Prova d'orchestra - Film completo di Federico Fellini Fellini (1978)
Regia/Director: Federico Fellini
Soggetto/Subject: Federico Fellini
Sceneggiatura/Screenplay: Federico Fellini
Interpreti/Actors: Balduin Baas (direttore d'orchestra), Clara Colosimo (Clara, arpista), Elisabeth Labi (pianista), Ronaldo Bonacchi (controfagotto), Ferdinando Villella (Lo Cucco, violoncellista), Giovanni Javarone (basso tuba), David Maunsell (primo violino), Francesco A. Luigi (secondo violino), Andy Miller (oboe), Sibyl Mostert (flautista), Franco Mazzieri (prima tromba), Daniele Pagani (primo trombone), Cesare Martignoni (clarinetto), Umberto Zuanelli (copista), Filippo Trincia (responsabile dell'orchestra), Claudio Ciocca (sindacalista), Angelica Hansen (violinista), Heinz Kreuger (violinista), Federico Fellini (intervistatore (voce)), Luigi Uzzo (violinista), Emilio Delle Piane (violinista), Paolo Fiorino (trombonista)


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Montana
Coordinatas: 47°N 110°W / 47°N 110°W
Articulu in LSC
Su Montana (/mɒnˈtænə/) est unu istadu de s'Ovest de sos Istados Unidos. Su nòmene benit de su faeddu ispagnolu de montaña, chi cheret nàrrere monte. Sa capitale est Helena ma sa tzitade prus manna est Billings.
Allàcanat in su Nord cun is provìntzias canadesas de (andende de s'Est a s'Ovest) Saskatchewan, Alberta e Colùmbia Britànnica, in s'Est cun is istados federados de Dakota de Nord e Dakota de Sud, in su Sud cun su Wyoming e in parte cun su Dakota de Sud, in s'Ovest cun su Idaho.
Su Montana est su de 4 istados federados in istèrrida ma su de 44 in populatzione e de 48 in densidade. Sa regione otzidentale de tres est rica de montes chi pigant parte a sa catena de is Montes Rocosos. Bi sunt parcos naturales comente su Glacier National Park e su Yellowstone National Park.
Su clima est meda bàriu, sende chi s'istadu tenet istèrrida manna e artàrias intre de 600 m e prus de 4.000 m. Is temperaduras a de die andant de una mèdia de -2°C in ghennàrgiu e una de 29°C in trìulas.
S'econòmia est prusatotu basada subra sa massaria. Àteras fainas sunt su petròliu, su gas, is minas de carbone, su linnàmene e su turismu. Fintzas su servìtziu de sanidade est de importu in s'econòmia.
Su Montana tenet medas nomìngios comente "Big Sky Country" (Terra de su Chelu Mannu) e "The Treasure State" (S'Istadu Pòsidu), e slogans comente "Land of Shining Mountains" (Terra de is Montes Lughentes) e "The Last Best Place" (S'Ùrtimu Megius Logu).
Est su primu istadu chi at tentu una fèmina a ddu rapresentare in su Cungressu.


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San Diego Comic-Con International
San Diego Comic-Con International (scilicet "conventum comicum Didacopolitanum internationale") est missa quotannis Didacopoli Californiae actum. In quattuor diebus Centro Missae Didacopolitano agitur, semper a die Iovis ad Solis aestate. Ut Golden State Comic Book Convention anno 1970 a Didacopolitanis conditus est, et San Diego Comic Book Convention mox renominatus est.
Pinacotheca[recensere | fontem recensere]
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Aedificium mercatuum Didacopolitanum Californiae ubi agitur.
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Populus in tabulato secundo editionis anni 2011 San Diego Comic-Con International exhibitio aperire expectat.
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Actus ornatus jaffa duorum ex universo ficticio Stargate anno 2008.
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Ofelleria
S'ofelleria est una parte de s'arte coghinale, cunsagrada iscrusivamente a s'amaniadura de alimentos durches comente siant ofellas infertzidas, ofellitas, turtas, pistocos, pralinas, tziculateddos, candidos e àteros de sa casta. S'ofelleria est un'arte chi pertenet in manera ispetzìfiga a sa tradissione coghinale europea e a sas tradissiones chi si sunt zeneradas dae issa, che s'amerigana o sa criolla.
Mele o tzùcaru? Sa nàschida de su cuntzetu de sèrvida durche[modìfica | edit source]
Custa arte at tentu un'ispainadura cussideràbile in sos ùrtimos bator sègulos e in cuncomitàntzia cun un'agatabilidade prus manna de unos cantos ingredientes in su mercadu, prus chi totu su tzùcaru. Difatis, s'elementu durche fiat abarradu pro sègulos derivadu dae sa frùtora, dae su mustu e in particulare dae su mele, chi fiat annantu comente ingrediente de cumpretamentu a medas àteros. A inghìriu de s'annu 900 a.p.d.C, su mele fiat istadu acostazadu dae su tzùcaru de cannamele, importadu comente ispètzia dae sos territòrios àrabos. Petzi moende cun su 1500, su tzùcaru est importadu dae sas Amèrigas devenende un'ingrediente prus comunu. Su tzùcaru de biarava at a renner autònoma s'Europa in s'amaniadura de durcarias a petus de sas importaduras. Custu at a amenguare profundamente sos costos e at a dare un'impèllida notàbile a sa produssione durcale, chi aiat cunnotu un'isprosura cun onzi règula definende s'autonomia sua pròpia in cumparadura cun sa gastronomia intentada a livellu grobale.


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Bombay
Articulu in logudoresu
Mumbai (Marathi: मुंबई, Mumbaī), est s'antiga zittade de Bombay, est sa capitale de s'istadu indianu de su Maharashtra e d'este sa capitale finanziaria de s'India. Ada guasi 13 milliones de abitantes, e d'est una de sa zittades pius populadas de su pianeta. Ma contende sos subúrbios de Navi Mumbai e Thane arrividi a 19 milliones, chi est sa quinta area metropolitana pius populada de su mundu.
Mumbai est in sa costa ovest de s'India, supra su Mare Arabicu e in su portu sou passat oltre su 50% de su trafficu de sa merces via mare de sa natzione intrea. Mumbai est su centru commerciale e de sos ispettaculos de s'India, ada su 25% de sa produtzione industriale, su 40% de su cummerciu marittimu, e su 70% de sas transaziones de s'economia indiana. Pro su flussu finantziariu custa tzitade est in sos primos deghe centros de cummerciu mundiale, est sede de importantes istitutziones finantziarias comente sa Reserve Bank of India, sa Borsa printzipale de s'India jamada Bombay Stock Exchange, e sa sede printzipale meda cumpagnias indianas e multinatzionales. In pius in sa tzitade b'est su centru pius importante de s'Asia de produtziones cinematografigas e televisivas, connottu comente Bollywood.


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Iscièntzia
Iscièntzia in su sentidu prus ampru si referit a calesisiat connoschèntzia o abilidade, mascamente (ma no petzi) cando faghet a la mesurare. Sa faedda iscièntzia descriet puru calesisiat campu de istùdiu sistemàticu o sa connoschèntzia tirada de unu istùdiu de gai. Prus a s'istrinta, iscièntzia si referit a unu sistema de achirire connoschèntzia fundadu in sa isperimentadura, e finas a su corpus de connoschèntzias organisadas chi sos òmines ant tiradu dae chircas de gai.
Sos campos de iscièntzia sunt pro su prus classificados segundu duas lìneas printzipales:
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- Iscièntzias naturales, s'istùdiu de sos fenòmenos naturales;
- Iscièntzias sotziales, s'istùdiu de su cumportamentu umanu e de sa sotziedade.


text: "*" denotes suggested repertoire "^"denotes covered or performed John Adams - Pat Nixon; Nixon in China^ Ludwig van Beethoven - Leonore; Fidelio^ Vincenzo Bellini - Norma; Norma* Imogene; Il pirata* Benjamin Britten - Ellen Orford; Peter Grimes* Daniel Catán - Florencia Grimaldi; Florencia en el Amazonas^ Claude Debussy - Lia; L'enfant prodigue^ Gaetano Donizetti - Anna Bolena; Anna Bolena^ Maria Stuarda, Elisabetta; Maria Stuarda* Elisabetta; Roberto Devereux* Lucrezia Borgia; Lucrezia Borgia* Christoph Willibald Gluck - Iphigénie; Iphigénie en Tauride* Pietro Mascagni - Santuzza; Cavalleria rusticana* Jules Massenet - Salome; Hérodiade* Wolfgang Amadeus Mozart - Fiordiligi; Così fan tutte^ Donna Anna*, Donna Elvira^; Don Giovanni Elettra; Idomeneo, re di Creta^ Amilcare Ponchielli - Gioconda; La Gioconda* Giacomo Puccini - Tosca; Tosca* Liù^, Turandot*; Turandot Suor Angelica; Suor Angelica^ Manon Lescaut; Manon Lescaut* Giuseppe Verdi - Lady Macbeth; Macbeth* Abigaille; Nabucco* Aïda; Aïda* Leonora; Il trovatore* Lucrezia; I due Foscari* Élisabeth; Don Carlos*/Elisabetta; Don Carlo* Amelia; Un ballo in maschera* Desdemona; Otello* Elvira; Ernani* Leonora; La forza del destino* Richard Strauss - Salome; Salome* Ariadne; Ariadne auf Naxos* Concert repertoire: Ludwig van Beethoven - Symphony No. 9* Benjamin Britten - War Reqiuem* Felix Mendelssohn - Elijah^ Gioachino Rossini - Stabat Mater^ Richard Strauss - Vier letzte Lieder^ Ralph Vaughan Williams - A Sea Symphony* Giuseppe Verdi - Messa di Reqiuem* Richard Wagner - Wesendonck Lieder^


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Burrumballa e cuntièrra de Wikipedia... PARLIAMONE
di LUCIANO PIRAS
Non bastaìat totu su restu: como bi cherìat fenas custa cuntièrra pro sichire a uvusare sos nugoresos! Bulutzatos dae milli intragnas e trebulatos dae milli anneos, como si sunt postos puru a moricare supra sa die de sa naschita de Grassia Deledda, sa itza femmina de tziu Juanne Antoni e de tzia Frantzisca Cambosu.
Fintzas a martis colatu, su 27 de capitanni, Wikipedia, su Verbu de su mundu intrèu oje chin die, in custos tempos de internet, naraìat chi s’iscritòra santupredina est naschìta in Nugoro su 27 de capitanni de su 1871; e gai mantessi narat chie si chi siat apat letzitu carchi libru de Grassia Deledda.
Como però est bessitu a campu chi in do’cumonale sa naschita de sa pitzinna risultat su 28 de capitanni de su 1871, «alle ore due antimeridiane»... Meta nde l’at chefitu a sos nugoresos pro ponner focu! Wikipedia at deretu deretu currètzitu s’imbagliu. Facebook, imbetzes, s’est prenatu de irròcos e burrumbàlla. Comente chi totu sos males de custa sicagna siant totu in cue. Ohi, ohi! E pessare chi in s’iscola «l’alunna Grazia Deledda di Giovanni Antonio» risultat naschita su 27 de capitanni de su 1872. Emmo: de su 1872. Totu in cue si cherìan sos males de Nugoro amada! Su precare est sa salute...


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Christophorus Grayling
Patria: Britanniarum Regnum
Officium
Munus: diurnarius, Politicus, Rerum gestarum scriptor, Iudex, Procurator televisificus
Patronus: BBC
Consociatio
Christophorus, vulgo plene Christopher Stephen Grayling (Londinii in vico urbano Marylebone natus die 1 Aprilis 1962), alumnus Collegii Sidney Sussex apud Cantabrigienses, olim diurnarius televisificus, est politicus Britannicus factionis conservativae. A die 7 Iunii 2001 legatus est apud Parlamentum Regni Uniti pro circulo Epsom and Ewell. Minister civicus a labore a die 13 Maii 2010, secretarius civicus ab iustitia et dominus cancellarius a die 4 Septembris 2012, dux domus communium a die 9 Maii 2015 meruit, primo ministro Davide Cameron. A die 14 Iulii 2016 est secretarius civicus a commeatu, prima ministra Theresa May.
Bibliographia[recensere | fontem recensere]
- "Who's who in Theresa May's new cabinet" in The Guardian (13/14 Iulii 2016)


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PlayStation 4
Articulu in nugoresu
Sa PlayStation 4 (プレイステーション4 Pureisutēshon Fō?), rezistrada chin su marcu PLAYSTATION 4™ e a s'ispissu muttìa in breve PS4, est una console de videojocos chi Sony Computer Entertainment at prodottu. Sa console est essìa in su mese de Nadale in su 2013 costande 399 euros. In su note tra su 10 e s'11 de lampadas est istau ammustrau su design de sa console chin paritzas fotografias: dae cughe si podiat biere chi sas carettas si poden cullegare direttamente a su joypad e non a sa console, a manera de tenner prus libertade de movimentu. Est retro-compatibile chin sa PlayStation 3 pètzi pro more de su servissiu Gaikai. Sa console fachet parte de s'ottava generassione de console, e at a intrare in competissione chin sa Wii U de Nintendo e sa Xbox One de Microsoft.


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Casu
Articulu in logudoresu
Casu (dae su latinu caseus), est unu prodottu de su latte. Su casu lu faghet su pastore cun medodu traditzionale o in su casifitziu cun metodu industriale. Unu passazu est sa saladura e s'istajonadura. Su casu si faghet cun latte acchinu, latte eveghinu (de arveghe), de craba o de bufala. Su casu si podet consumare friscu o istajonadu. B'est puru su casu po rattare. Unu tipu de casu est sa mozzarella fatta cun latte de bufala.
Cuntenutu
Calidades de casu[modìfica | edit source]
Sos tipos de casu in Sardigna[modìfica | edit source]
In Sardigna si produet casu friscu o casu chi si faghet istajonare, in formas minores (pischeddu) o in formas mannas ( casu romanu). Unu sutaprodottu de su latte trabagliadu po su casu est su regottu. Bi sunt varios tipos de casu. Unu casu caretteristicu est su casizolu, de latte de 'acca, chi si lassat puru istajonare unu pagu. Su fiore sardu, de latte de 'acca. Ateros tipos: su casu giampagadu, o casu marzu, cun sos bermes de su casu. Su gorgonzola, unu pagu piccante, e chi si faghet in nord Italia. Famadu est su parmigiano reggiano, e-i su grana padanu. Un ateru casu piccante est su provolone. Calchi tipu de casu si faghet affumare. Su istracchinu est una crema de casu. E ateros meda.


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Pagini
- Pagina de pornire
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- Seria Riverside
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- Seria Korinthos Parete
- Seria Korinthos
- Seria Gothika
- Seria Gli Originali
- Seria Flavours & Colours
- Seria Byblos
- Seria Bisanzio
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luni, 22 septembrie 2014
Biblioteca Satu Mare, Pregno
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Publicat de Mobilier Pregno la 06:16
Etichete: Biblioteca, Pregno, Satu Mare
Locația: Satu Mare, România


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(IlMinuto) – Casteddu, 31 de su mes’e maju – “Pensaus cun frimmesa ca totus is citadinus sardus ponedu a parti is gustus sessualis e s’identificatzioni de genia depant tenni diritus elementaris comenti cussu de s’assignu familiari, sa reversibilidadi de sa pensioni, sa parti de is benis de su pobiddu o de sa mulleri, s’assistu in is ispidalis etc”. Cun custus fueddus s’organizatzioni indipendentista Progetu Republica s’arringherat in faori de sa proposta de fai unu Registru de is Unionis civilis in Tàtari, proposta fatta de unus cantu consilleris comunalis. Sighi a ligi ‘Diritus. ProgRes: “Eja a istituiri su registru de is Unionis civilis in Tàtari”’
(IlMinuto) – Casteddu, 31 de su mes’e maju – Puru sa “Confederazione sindacale sarda” narat de nono a su fàbbricu de is radar de sa Guardia de Finantza in sa costera Ovest de sa Sardigna. Aparícius – narat su segretàriu de su sindacau Giacomo Meloni – “chi arruinant is territórius e impedint s’isvilupu de s’Ísula”. Sighi a ligi ‘Militarizatzioni. Css: “Is radar arruinant is territórius’
(IlMinuto) – Casteddu, 31 de su mes’e maju – A pagus cidas de sa rebbellia de is 10milla in Casteddu sighit su muru de is traballadoris contr’a is scicutamentus e contr’a is cummosàrius. Ariseru pagu prus de 500 personis in rapresentàntzia de Mps e de su “Movimento artigiani e commercianti liberi” ant impediu, in Masainas, de notificai su sfratu a Natalino Nassitti. Su cummosàriu, acumpangiau de is carabineris, a s’arribbu suu at agatau una bella “meredda de genti” in difesa de sa domu de su pastori. Sighi a ligi ‘Masainas, in 500 frimmant su sfratu de Natalino Nassitti’
(IlMinuto) – Casteddu, 31 de su mes’e maju – Casteddu a sa manca de centru, Igrèsias a sa dereta de centru e Sìnnia a s’alleàntzia Pd-”moderaus”. Funt custus is arrasutaus de su segundhu turnu de is eletzionis comunalis in Sardigna. In sa “capitali” de s’Ísula Massimo Zedda (59,4%) bincit a Massimo Fantola (40,6%) frimmendi is 17 de fil’e de s’alleàntzia berlusconiana. In sa bitória casteddaia ddoi est perou ancora su dúbbiu asuba de su númeru de is segius chi depint pigai s’unu e s’àteru. Ariseru su Ministeru de s’Internu donat sa majoria in Consillu comunali a sa dereta de centru, ma – precisat sa nota ministeriali – “is datus si faint a is comunicatzionis arribbadas a is comunus e no funt po tanti uficialis. Sa proclamatzioni uficiali de is eligius est incàrrigu de is ufícius eletoralis de su territóriu”. Sighi a ligi ‘Eletzionis comunalis: bitória manna de Zedda in Casteddu. Igrèsias eligit a Perseu. In Sìnnia bincit Pusceddu’
(IlMinuto) – Casteddu, 31 de su mes’e mju – Ddoi est tempus fintzas a su 13 de su mes’e làmpadas po presentai sa dimandha po podi pigai parti a su cuncursu de Bideas po fai is primus esemplaris in pura lana de brebei sarda. Su bandu est po designer, atersanus, impresixeddas de su cumpartus tessili, bestimenta, trastus e “bioedilizia”, tenit s’obbietivu – si ligit in d-una nota – “de fai cresci s’interessu po s’impitu de sa lana sarda e de contribbuiri a fai cresci is possibbilidadis de is protutzionis acapiadas a cust’etotu ei a cussas turisticas”. Sighi a ligi ‘“Pura Lana sarda”: cuncursu de bideas de sa Provìntzia de Tàtari’


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Sa legislatzione regionale
Sa Regione Autònoma de Sardigna at aprovadu una lege "cornice" subra sa cultura in Sardigna a intro de sa cale est prevìdida finas sa tutela de sa limba sarda. Si tratat de sa lege de su 15 de santugaine de su 1997, n. 26: "Promotzione e valorizatzione de sa cultura e de sa limba de sa Sardigna" in vigèntzia galu oe, a sa cale sunt istadas aportadas pagas modìficas.
Istrumentos giurìdicos pro sa promotzione de sa limba sarda
Oe pro sa tutela de sa limba sarda si faghet ricursu a una creze de "combinato-disposto" intre sa lege istatale 482/99 chi s'interessat mescamente de s'amministratzione pùblica e sa lege regionale 26 chi s'òcupat in màssima parte de progetos culturales.
Progetos de istrutzione iscolàstica
Si podent realizare progetos isperimentales de istrutzione iscolàstica in limba sarda (o in àteras limbas o dialetos o idiomas de Sardigna) servènde·si de sas possibilidades chi dant siat sa lege regionale 26/97 siat sa lege istatale 482/99.
Progetos subra sos mass mèdia
S'artìculu 14 de sa lege regionale 26/97 finàntziat progetos de comunicatzione chi pertocant sos mass mèdia in limba sarda. In particulare sa Regione agiudat cun contributos finantziàrios sa produtzione e sa difusione de programmas radiofònicos e televisivos.
Progetos in s'amministratzione pùbblica
A cumentzare dae s'annu 2002, s'est connotu in s'ìsula unu cresche·cresche de su fenòmenu de sos chi li narant "Sportelli Linguistici" chi in sardu sunt istados torrados a batigiare "Ufìtziu de sa Limba Sarda".
Progetos culturales
Sa lege regionale 26/97 tratat mescamente de sos aspetos culturales de sa difusione de sa cultura e de sa limba sarda. In custu sensu, in su primu annu de aplicatzione de sa lege s'est intervènnidu in manera particulare a favore de entes, universidades, sòtzios e finas istudiosos sìngulos.


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Romantzu
Su romantzu est una limba neolatina, parente largana de su ladinu e de su friulanu, chi si faeddat in Isvìtzera, a dies de oe petzi in unos cantos territòrios isolados de su cantone isvìtzeru de sos Grigiones.
Est dae su 1938 sa de bator limbas natzionales de s'Isvìtzera, mancari chi a printzìpiu non teniat caràtere de limba ufitziale. Cun sa costitutzione federale isvìtzera noa de su 1999, sa limba at otentu como su ruolu de limba amministrativa. Pro custu su romantzu est insignadu e imparadu immoe in sas iscolas de sos Grigiones e in custa limba s'agatant fintzas programmas televisivos e giornales. In orìgine su territòriu atuale fiat de sos Tzeltos e, forsis in sa parte orientale de sos Grigiones ebbia, de sos Retos. Custos pòpulos fiant istados sutamissos in su 15 a. C., a su tempus de sa campagna de sas Alpes dae sos romanos, chi nche aiant batidu su latinu in cussu territòriu (pro su prus in sa forma semplificada faeddada dae su pòpulu e dae sos militares).
Non s'ischit cantu a sa lestra sa regione fiat istada romanizada. In finitia de s'antighidade, sas connoschèntzias linguìsticas preromanas si fiant pèrdidas e abarraiant petzi pagos prèstidos in latinu provintziale. A cumentzare dae su de VIII-IX sèculos sa regione aiat connotu s'influèntzia germànica. Colende su tempus, su tedescu fiat divenidu a manera progressiva limba ufitziale, mentres su romantzu si carculaiat a ghisa de "limba de sos massajos". A bisu de su tzensimentu isvìtzeru, in su 1990 bi fiant galu 66.356 pessones chi costumaiant a faeddare su romantzu, de sos cales 39.632 comente "lingua madre". In su 2000 petzi 35.100 pessones ant afirmadu de faeddare su romantzu comente limba printzipale.


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Dae s'unione Sarda de su 30 de abrile 2014
martedì 13 maggio 2014
LA LINGUA CRESCE CON UNO STANDARD
La lingua cresce se è standard
Dae s'unione Sarda de su 30 de abrile 2014
Dae s'unione Sarda de su 30 de abrile 2014
Dal 2010 una prima versione del Cros è stata disponibile online sul sito della Regione. Può anche essere scaricata gratuitamente dalle suite OpenOffice e LibreOffice. Ma ieri una nuova versione è stata presentata in forma solenne nella sala consiliare del Municipio di Oristano. Dove si è festeggiato il raggiungimento dei 40 mila lemmi fondamentali. Traguardo di tutto rilievo. «Un correttore ortografico di una lingua europea si considera assestato quando raggiunge quota 30 mila», ha spiegato Francesco Cheratzu della casa editrice Condaghes, che ha realizzato il Cros, insieme alla azienda informatica Smallcodes di Carlo Zoli. «I nostri 40 mila vocaboli base, grazie alle regole codificate nel programma, sono in grado di generare più di tre milioni di parole». Da molti dialetti, la lingua di una nazione.
Il Cros è un work in progress. Ma è anche il simbolo dell’Ufìtziu Limba e Cultura sarda. Istituito nel 2008 sotto la guida di Giuseppe Corongiu, 49 anni, di Laconi. Il primo rappresentante del Movimento linguistico a entrare nelle istituzioni. Un militante che diventa burocrate. Mission impossibile? Macché. Nominato da Renato Soru, Corongiu è stato confermato dal centrodestra. Alfiere della standardizzazione, ha portato la Limba sarda comuna nelle scuole, nei libri, nei giornali. Il suo incarico (era in comando dal Comune di Quartu) scade il 16 maggio.
L’hanno invitata a restare?
Ci vorrebbe una legge ad hoc. Non si è mai visto che una decisione del genere si prenda in 15 giorni. Una leggina del Consiglio precedente ha sanato situazioni simili, ma non la mia.
L’addio di Giuseppe Corongiu è la fine dell’Ufìtziu e della sua politica linguistica?
Sono dispiaciuto, ma nessuno è insostituibile. Anche se è un segnale negativo verso il Movimento linguistico.
Che cosa è la Limba sarda comuna?
«È ciò che può fare del sardo una lingua normale».
Dicono che sia una lingua di plastica, che nessuno parla.
«Tutte le lingue scritte sono lingue artificiali. Senza la Lsc abbiamo solo i dialetti tradizionali, che non saranno mai legittimati come lingua vera e propria. Non esiste al mondo una lingua che ognuno scrive come vuole o come sente in casa. Quello si chiama dialetto. Senza una norma ufficiale non ci prenderanno mai sul serio, a Roma e Bruxelles».
I linguisti delle università sarde sostengono che esistano due macrovarianti irriducibili a unità, il logudorese e campidanese.
«Sono due astrazioni tradizionali e accademiche molto radicate. Continueranno ad esistere insieme alla Lsc. Ma ufficializzare due norme significa dire al mondo, e a noi stessi, che non esiste la lingua sarda, bensì due entità etnico-linguistiche. Cedere a questa linea significa scatenare il localismo. Il baroniese, l’ogliastrino, il nuorese, l’arborense e altri pretenderebbero l’ufficialità. Invece bisogna tutelare con forza gallurese, catalano, sassarese e tabarchino, che sono vere e proprie lingue minori».
Chi sono i padri della Lsc?
«Il padre politico è stato Renato Soru. Ugo Cappellacci è stato un gran signore a proseguire. Michele Contini dell’Università di Grenoble e Diego Corraine i linguisti più vicini. Anche Roberto Bolognesi, che poi però ha cambiato idea. Io sono stato un trainer, uno zio speciale. Di quelli che provocando ti aiutano a crescere nel mondo».
La Lsc doveva avere carattere sperimentale. Lei è accusato di aver spinto solo quella.
«S’Ufìziu ha messo in pratica le decisioni politiche. Il piano triennale 2011-2013 ha stabilito che la norma fosse implementata anche all’esterno. E ha avuto l’assenso di Giunta, Consiglio, Commissione Cultura, Osservatorio, Conferenza Regioni-Enti locali. Università e Province non hanno espresso pareri negativi».
Che fa, si tira indietro?
«No. Se mi si accusa di aver influenzato le decisioni politiche, ne sono soddisfatto. Ho seguito una metodologia usata in tutta l’Europa bilingue, evitando il folklore».
Chi verifica i risultati?
«S’Ufìtziu ha messo online la relazione sul lavoro svolto: aumentano i progetti di sardo a scuola, i libri e gli interventi sui media in Lsc. Ad altri spetta la sintesi».
Il Cros contempla le varianti del sardo diverse dalla Lsc. Perché invece quest’ultima non dovrebbe allargare lessico e regole? Perché non lasciare i sardi liberi di scegliere fra àcua e abba?
«Ognuno può parlare come crede: la Lsc norma solo lo scritto. Sono d’accordo sull’ampliamento, ma senza stravolgimenti. Il limite è tecnico, la lingua è quella che è, se allarghi troppo la strappi. Quello che conta è convincersi che lo scritto è diverso dal parlato, come in inglese. È la distanza dal dialetto di casa che conferisce prestigio. Se riusciamo a fare questo salto di qualità, bene. Oppure si andrà avanti con lo status quo. Che non è il massimo».
Dicono che la Lsc ucciderà le parlate locali.
«A ucciderle semmai è l’italiano. Un suicidio di massa, indotto dall’orientalismo, dalla circolazione di miti e bugie sulla lingua e su noi stessi. La Lsc è come il piano paesaggistico per le coste: una norma di tutela che salvaguarda l’ambiente linguistico. I vincoli irritano, sorgono spinte a cementificare. Ma alla fine è meglio avere una norma costiera piuttosto che mille spiaggette, asfaltate dall’italiano».
“La lingua cresce se è standard” dall’Unione Sarda di mercoledì 30 aprile - See more at: http://www.lacanas.it/2014/05/06/la-lingua-cresce-se-e-standard-dallunione-sarda-di-mercoledi-30-aprile/#sthash.dGjhTubW.dpuf
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lunedì 12 maggio 2014
Sighide gasi
Custa gherra de sa limba sarda non cheret finire mai.
Baraunda ogni die, gente in favore de sa Limba Sarda Comuna, gente contrària chi li pregat sa morte. Chie cheret a l'emendare, chie non cheret, chie no ischit mancu issu su chi cheret ca oe narat abba e cras binu.
In mesu bi semus nois, sos operadores. Che santu Giuanne in sa festa.
Amus traballadu annos e annos pro nde pesare sa banca ruta de sa limba, pro li torrare su prestìgiu antigu. B'amus postu professionalidades e sentimentos (bortas meda finas dinari) cun s'isperu chi una limba mesu morta s'esseret pòdida torrare a bida cun traballu e sacrifìtziu, e massimamente cun s'amore chi li tenimus.
Como devimus abbaidare a sos babbos de sa polìtica linguìstica boghende·si·nde sa matza pari-pari peri sos blog, in una gherra de puntìllios chi nch'at a betare in sa chea totu su traballu fatu finas a como.
Sighide gasi. In s'ìnteri sa gente giai podet sighire a faeddare e a iscrìere in italianu.
Dae s'Isportellu linguìsticu subra-comunale de Pianalza e Montiferru otzidentale.
Tàtari: Piero Frau presentada su libru suo.
Giòvia, 15 de maju a sas chimbe e mesu de sero, in Tàtari, in su Museu Sanna, su de bator addòbios cun sa cultura: presentada de su libru "S'Istrumpa".
Sa presentada faghet parte de sa manifestatzione “Limba e libros in su Museu Sanna” ghiada dae s’Isportellu Linguìsticu de sa Limba Sarda e Catalana.
Sa punna de su libru est cussa de defensare s’istrumpa, de l'imparare a sos giòvanos, e de dare a sos chi la cherent connòschere e praticare, règulas codificadas pro la pòdere ispartzighinare.
“S’Istrumpa” est una forma antiga de luta sarda, in custu libru benit espressada s'istima manna pro custu isport e pro su valore educativu e formativu chi tenet. Su libru est in duas limbas: in sardu e in italianu.
“S’Istrumpa” est una forma antiga de luta sarda, in custu libru benit espressada s'istima manna pro custu isport e pro su valore educativu e formativu chi tenet. Su libru est in duas limbas: in sardu e in italianu.
Aberit sa presentada Gabriella Gasperetti, diretora de su Museu, sighit Cristiano Becciu funtzionàriu de su Servìtziu Limba sarda, mòderat Giovanna Tuffu, de s’Isportellu regionale de sa limba sarda e catalana.
Ant a intervènnere Tonino Bussu, istudiosu de limba sarda e Micheli Ladu de s’Isportellu linguìsticu regionale de Casteddu, chi at bortadu su libru in sardu.
At a èssere presente s'autore de su libru Piero Frau.
Ant a intervènnere Tonino Bussu, istudiosu de limba sarda e Micheli Ladu de s’Isportellu linguìsticu regionale de Casteddu, chi at bortadu su libru in sardu.
At a èssere presente s'autore de su libru Piero Frau.
mercoledì 7 maggio 2014
Macumere addòviu e dibata : “Basta con la democrazia”.
Su su sòtziu Nino Carrus organizat un’addòviu pro su noe de maju in Macumere cun su tema: “Basta con la burocrazia. La politica, l’impresa e il lavoro a confronto per cambiare radicalmente il sistema”.
S’apuntamentu est a sas 6 de sero in su tzentru de sos servìtzios culturales – Ex caserme Mura (Carrera Gramsci).
Introduit sos traballos su Sìndigu Antoni Succu, intervenint
S’apuntamentu est a sas 6 de sero in su tzentru de sos servìtzios culturales – Ex caserme Mura (Carrera Gramsci).
Introduit sos traballos su Sìndigu Antoni Succu, intervenint
- Paolo Maninchedda – Assessore a sos Traballos Pùblicos de sa Regione Sardigna;
- Alberto Scanu - Presidente Regionale Confindùstria;
- Ignazio Ganga – Segretàriu regionale Cisl cun dèlega a sa Pùblica Amministratzione;
- Battista Cualbu – Presidente Coldiretti Sardigna.
Sighint unas cantas testimonias de mala burocratzia, testimòngiant:
- Maurizio Cossu – Artesanu;
- Antonio Del Piano – Operadore de cumèrtziu;
- Michele Corda – Sìndigu de sa Comuna de Noragùgume e Presidente de su Consòrtziu Industriale de sa Sardigna Tzentrale.
- coordinat Giovanna Maria Fossati – Giornalista.
S’addòviu at a èssere de importu siat pro su tema in chistione siat pro sas testimonias chi nos ant a contare sos chi las ant proadas cun sas esperièntzias professionales issoro.
Sunt paritzos annos chi sos de su sòtziu Nino Carrus narant chi sa burocratzia est su nemigu mannu de s’Italia e de sa Sardigna. Est comente a àere una trobea chi firmat s’isvilupu de sa terra nostra. Mancari totus sas denùntzias galu oe no est istadu fatu nudda pro comintzare a leare unu caminu nou.
Est arribada s’ora de nàrrere bastat a custa birgòngia chi est italiana e mustrat sa presèntzia de un’istadu borbònicu e burocràticu.
Devet partire un’ispinta dae parte de sa classe dirigente a manera chi comintzet un’istajone noa de riformas pro fàghere a manera chi su funtzionamentu de s’Istadu siat prus lèbiu, modernu e simple, cun burocratzia zero. Custu est su chi servit e chi totus dimandant: sas impresas produtivas, sos chi traballant in cale si siat setore, sos pintzionados e in generale totus.
Devet partire un’ispinta dae parte de sa classe dirigente a manera chi comintzet un’istajone noa de riformas pro fàghere a manera chi su funtzionamentu de s’Istadu siat prus lèbiu, modernu e simple, cun burocratzia zero. Custu est su chi servit e chi totus dimandant: sas impresas produtivas, sos chi traballant in cale si siat setore, sos pintzionados e in generale totus.
Casteddu - presentada de su libru de L. Berlinguer
Su oto de maju in Casteddu, in su Litzeu Ginnàsiu Istatale Giovanni Siotto Pintor, Viale Trento 103/104, s’at a presentare su libru:
“RI-CREAZIONE- Una scuola di qualità per tutti e per ciascuno de Luigi Berlinguer”.
Coordinant Mariantonietta Mongiu e Silvano Tagliagambe.
Custu libru est un’òpera chi tratat a fundu sa chistione de s’iscola de oe, e de su chi diat a servire pro la torrare a fàghere partire cun giudu pro fàghere a manera chi sa polìtica diat a s’istrutzione e a sa formatzione unu valore prus mannu. Su cambiamentu de sos tempos mustrat chi in sa vida de oe si preguntant semper de prus cumpetèntzias e connoschèntzias professionales mannas, duncas mudant sa manera e sa funtzione educativa.
S’iscola est aberta a totus, ponet sa tzentralidade de s’imparu comente base pro reconnòschere sas abilidades, favorèssere sa creatividade, ragionamentu e sentidos, a manera chi onniunu potzat leare parte a sa vida comente tzitadinu lìberu e responsàbile, pro àere una democratzia prus manna in sa contemporaneidade nostra. Su recuisitu chi servit est sa calidade de s’istrutzione. S’iscola gosi comente est oe non servit, est netzessàriu e urgente unu cambiamentu cumpletu . Su libru chircat de rispòndere a s’ipotesi de torrare a fraigare s’educatzione, e a su cunfrontu cun àteras realtades educativas e formativas.
Su cambiamentu benit dae bassu; b’est sa possibilidade de un’àtera iscola:
un’iscola de calidade pro totus e pro onniunu.
lunedì 5 maggio 2014
Utilesa de un'istandard pro iscrìere
In custas dies faghende unu giru in sa retza leghimus de gente chi est morighende morighende contra a s’istandard ortogràficu de sa regione. Non si podet pensare de nde pòdere fàghere a mancu.
Cust’artìculu de Mauro Piredda nos mustrat comente a sa fine sena un’istandard onniunu iscriet comente chistionat, ma si su sardu est unu: sa limba sarda, tando finas s’istandard devet èssere unu.
Sa norma pro barigare sas faddinas in facebook
De Mauro Piredda
[…]
Si su telèfonu permitiat e permitet sa comunicatzione orale sena una presèntzia de sos interlocutores in su matessi logu, oe s’elaboradore e sos telefoneddos multimediales nos permitent de impitare una comunicatzione lestra – màssimu in sa “chat” – belle comente chi esseret faeddada, ma semper iscrita. Si detzidimus de iscrìere in sardu bidimus chi custos sunt sos mèdios chi prus de sos àteros nos lu cuntzedent, ma a su matessi tempus s’ausèntzia de una alfabetizatzione nde faghet essire a pìgiu unos cantos problemas.
Si faghimus una anàlisi de sos cuntènnidos publicados in Facebook (in ue totus o belle totus est de domìniu pùblicu) bidimus chi in medas iscrient comente faeddant. A s’ispissu s’impitant sas vocales paragògicas e duncas leghimus “a chent’annoso”, “ite b’ada”, “ite cherede”, “chie sese”, “sa feminasa”. A pustis, moende dae custas faddinas si nde podent fàghere àteras annanghende sa “s” de su plurale e duncas iscriende “sa feminasas”. Sighende in s’esèmpiu si nde bogat sa “s” de s’artìculu e duncas “sa feminasa” (cando non “saffeminasa”) e non “sas fèminas”. Medas bortas si ponet s’“h” in su verbu àere produende s’iscritura “ite b’hada”, “hapo famine”. Cun sa matessi lebiesa non si ponent unas cantas cunsonantes in sas paràulas: “su entu”, “su inu”. Non faeddemus de sa “d” eufònica”, de sas dòpias e de sos atzentos.
In pagas paràulas, si iscriet comente si faeddat. E a dae chi sos faeddos sunt unu pro cada bidda, bidimus chi internet nos mustrat unu grandu bentàlliu de solutziones orales, mancari chi iscritas. Totu custu ca no impitamus una grafia comuna. De su restu, in iscola su sardu no est galu intradu e – a dolu mannu – Facebook faghet iscola. In medas iscrient volantinos e manifestos sena critèriu, ispirados dae s’impreu de su sardu in internet. Sa cosa at sos aspetos positivos suos ca nos mustrat una gana de impitare sa limba e ca sas faddinas podent èssere analizadas e, gasi faghende, currègidas. Ma nos mustrat in antis de totu sa netzessidade de una norma iscrita. Finas pro afortigare s’oralidade, in intro e in foras de internet.
Leghe s'artìculu intreu inoghe
BOLIMUS SA LIMBA DE UNU PÒPULU NON DE UNA SETA E DUNCAS SA LSC SI PODET MUDARE E AMPLIARE
De Pepe Corongiu – resumu de sa parlata.
Amus presentadu su CROS in Aristanis comente sìmbulu de su traballu chi amus fatu in custos annos. Calicunu narat chi no amus fatu nudda dae su 2006 a oe. Acò, a tènnere unu curretore ortogràficu de sardu, pagos annos a como, pariat un’utopia. Non bi l’ant a fàghere mai, naraiant. Non s’ant a pònnere mai de acordu, contaiant. Est impossìbile, isperaiant.
Amus presentadu su CROS in Aristanis comente sìmbulu de su traballu chi amus fatu in custos annos. Calicunu narat chi no amus fatu nudda dae su 2006 a oe. Acò, a tènnere unu curretore ortogràficu de sardu, pagos annos a como, pariat un’utopia. Non bi l’ant a fàghere mai, naraiant. Non s’ant a pònnere mai de acordu, contaiant. Est impossìbile, isperaiant.
E imbetzes su curretore de 40 mìgia lemmas est in lìnia e cadaunu lu podet impreare. Est un’ùtopia chi si acumprit.
[…]Amus tentu deliberas, logos, lìteras e cartellos in sardu in sa Regione. Sas intestatziones ufitziales in sardu. Amus tentu in fines unu standard che a sa LSC.
Su sardu est intradu in s’universidade. Amus tentu su sardu in iscola in s’oràriu curricolare, insinnantes formados, òperas didàticas, tradutziones de giudu, videogiogos, libros e grammàticas. Su sardu in sos mèdias at curtu che caddu: tv, ràdiu, web, giornales ant aumentadu sa produtzione in sardu. Amus fatu una campagna publitzitària intrea in sas televisiones cun spot in sardu. In sa campagna eletorale s’est faeddadu de polìtica linguìstica, comente mai in sos ùrtimos annos. E duncas, amus fatu unu muntone de initziativas pro crèschere sa cuscèntzia de su bilinguismu in Sardigna. E bi semus resessidos.
E tando proite gente chi narat chi est ativista de su bilinguismu nos narat chi no amus fatu nudda? Nos ingiùliant e nos frastimant? E nos atacant a livellu personale finas cun s’iscusa de sa LSC chi diat dèpere èssere mudada ca si nono semus no isco ite?
[…]
Non semus una seta. Non cherimus fàghere una limba pro una seta, nois cherimus fàghere una limba natzionale, una limba pro unu pòpulu.
Non semus una seta. Non cherimus fàghere una limba pro una seta, nois cherimus fàghere una limba natzionale, una limba pro unu pòpulu.
E tando, ca semus gasi, tenimus su dovere de faeddare cun custa gente, sena pregiudìtzios e arrennegos. Depimus abbèrrere su tundu, su chircu, su ballu e los depimus fàghere intrare ca si nono nos cumportamus che a sos peus de issos. Pro su bene de sa limba, de sa Sardigna e de su Movimentu Linguìsticu, chi gasi si podet finas ismanniare e afortire.
Posca su tempus at a sedatzare su trigu dae sas erbas malas.
E duncas si podet faeddare de mudare e ampliare sa LSC. Bastu chi custa gente siat in favore a traballare pro una limba e pro unu standard, cosa chi pro nois est una làcana chi non si podet barigare. Lu depimus fàghere custu arresonu cun custa gente, sena timoria e cun coràgiu. Podet èssere finas chi unos de custos siant interessados petzi a microegemonias personales, ma nois non semus sos meres de sa limba e non semus insostituìbiles. Depimus pònnere in contu chi si custos sunt prus capatzos de nois est pretzisu chi nos boghent. E custu, si sa tenta est custa pretzisa, at a fàghere su bene de sa limba. Ca sa cumpetitzione podet èssere finas sana.
[…]
Sa polìtica depet cumprèndere chi sa limba sarda podet sarvare s’autonomia ispetziale meda de prus de sos contos de s’insularidade, de sa farta de trasportos o de s’isvilupu chi trigat.
[…]
Leghe s'artìculu intreu inoghe.
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Tedescos
Articulu in nugoresu
Sos tedescos (Die Deutschen) sun unu grùstiu etnicu germanicu de s'Europa tzentrale. Su faveddu "tedescu" s'at impreàu pro inditare sos chi faveddaban su tedescu in parìtzos trettos e istados a largu de s'istoria, mascamènte in Prussia, su Sacru Imperu Romanugermanicu, s'Imperu Tedescu, sa Repùbrica Federale Tedesca o sa Repùbrica Democratica Tedesca.
De sos chi faveddan tedescu che limba mama pèri su mundu (unos 100 miliones), si intènden tedescos tra sos 66 e 75 miliones. B'at fìntzas unos 80 miliones de erèntzia tedesca in su mundu, ma de custos sa prus parte no at mantèsu su tedescu che prima limba. Duncas, su numeru de tedescos pèri su mundu est tra sos 66 e sos 160 miliones, a secunda de su critèriu chi si imprèat pro facher sa conta.
In medas zassos in ube s'allèga est cussa tedesca (Austria, Isvìtzera, Liechtenstein o Lussemburgu), oje in dìe, s'at isvilupàu una cussèntzia nassionale distinta e sa zente si podet refudàre de s'identificare chin custu grupu umanu.


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Windows Vista
Articulu in nugoresu
Windows Vista (2006) (lumen in codiche Longhorn) est unu sistema operativu Microsoft de sa familia Windows, sende su sichidore de Windows XP.
Pro chi b'aèret essìu in su mercau, b'at chèrfiu chimbe annos, e custu at fattu de su sistema chi lu at pretzediu su prus seneche de s'istoria Microsoft Windows. Tenet una parica de ammezoramentos, mascamente de ispetzia grafica (bastet a ammentare sa nova graphical user interface de lumen Windows Aero), chi pero cherian una potentzia manna pro los facher zirare bene, a puntu tale chi in medas an isseperau de torrare a su betzu sistema operativu.


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Leo Aberer feat. Shaggy - Football Minha Vida (Fly Leo Grand Radio Edit) borg, A He cпeTb ли MHe пecHю. Elena Gheorghe feat. Dr. Bellido - Amar Tu Vida (Radio Edit) Leo Aberer Feat. Shaggy - Football Minha Vida Cлyшaя пecHю. 026_Leo Aberer Feat. Shaggy - Football Is Leo Aberer feat. Shaggy - Football Minha Vida ckaчaTb бecплaTHo radio edit 2015 uzeir mehdizade.
Elena Gheorghe Feat. Dr. BellidoAmar Tu Vida (Radio Edit) Leo Aberer Feat. Shaggy Football Minha Vida MaйHkpaфTпapoдия Ha пecHю. Recommended. Venga 2k13 (2k13 Radio Edit) - Picco Feat. P. Moody Feat. Amanda Blush. Football. Descargar musica de Leo Dance en taringa mp3. Radio Maxima Fm; Radiole Flamenco; Radio Uno Plus; Radio Top20; Busquedas de Musica; Leo dance; Ex s oh s; Piramida. CkaчaйTe пecHю martin_van_lectro бecплaTHo Martin Van Lectro - Never Know (Radio Edit) Leo Aberer Feat. Shaggy - Football Minha.


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Unio Internationalis Telecommunicationis
Unio Internationalis Telecommunicationis est organizatio internationalis pro telecommunicatione decreta die 17 Maii 1865 in Lutetia ut "Unio Internationalis Telegraphiae" ad communicationem inter gentes protegendum. Hodie socius Nationium Unitarum et sedes sua Genevae sita est.
Ab anno 1919 ad annum 1948 fuit socius Confoederationis Nationum et post Secundum bellum mundanum, socius auxiliaris ad Nationes Unitae facta est. Ex anno 1985 Unio die 17 Maii celebrat ad ius digitale et ius ad telecommunicationem informaticamque promovendum.


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Genotzìdiu cambogiànu
Articulu in LSC
Sa de genotzìdiu cambogianu o auto-genotzìdiu cambogianu est sa definitzione cun chi s'inditat su protzessu de limpiadura de su pòpulu cambogianu a òpera de su regìmene e sos Khmer Rujos, partidu polìticu chi at guvernadu sa Cambògia (torrada a numenare de issos etotu Kampuchea Democràtica) intre su 17 de abrile 1975 e su 7 de ghennàrgiu 1979.
Sos Khmer Rujos persighiant unu ideale de istadu agràriu sotzialista fundadu subra sos ideales de su stalinismu e su maoismu, a chi punnaiant de imbàtere torrende a acussorgiare sa populatzione de sas tzitades a sas incontradas. Pro bi arribare no timiant de si nche apellare a torturas, degollos de massa, traballos fortzados, chi ant tentu resurtu in sa morte de unu perchentu carculadu a unu 25% de sa populatzione natzionale.
S'intentu issoro de purificatzione de su pòpulu, simbillante a sas tareas de su nazismu de su Reich de tres, fiat de criare una ratza superiore.
Est petzi gràtzias a s'invasione de sas trupas vietnamesas chi su regìmene at tentu acabu. Atualmente si contat unu nùmeru de vìtimas causadas de su regime cumpresu intre 800.000 e 3.500.000, de chie 300.000-1.000.000 cundennadas a morte. Sunt fintzas istadas iscuguzadas unas 20.000 fossas comunas in logos pretzisos chi fiant de issos narados killing fields.
Su nùmeru de mortos ispantat galu prus chi si pentzat ca sa populatzione cambogiana no imbatiat tando a 8 milliones: segundu sas istatìsticas in su 1975, annu de s'artziada a cumandu de sos Khmer Rujos sos tzitadinos camboganos beniant a èssere unos 7,5 milliones, in su 1978 petzi 5 milliones.
Su 2 de ghennàrgiu 2001 su guvernu cambogianu at aprovadu una legislatzione pro protzessare unos cantos gerarcas Khmer Rujos.
Sos protzessos ant tentu inghitzu su 17 de freàrgiu 2009. Su 7 austu de su 2014 Nuon Chea e Khieu Samphan sunt istados cundennados a morte cun imputu de s'èssere responsàbiles de crìmenes contra s'umanidade.


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Lotharingia
Lotharingia (Francogallice Lorraine, Francice Lothariensi Lothringe) est regio culturalis historicaque Franciae boreali-orientalis, cuius urbes maximi momenti sunt Mettis et Nanceium. Ab anno 1982 ad annum 2016 fuit regio administrativa, quae quattuor praefecturas comprehendebat: Murtam et Mosellam, Mosam, Mosellam, ac Vosegum. Mense Ianuario anni 2016 novae regioni Alsatiae Campaniae Arduennae Lotharingiae contributa est.
Nomen Lotharingia deducitur a nomine Lothario et suffixo Germanico -ing, "qui eiusdem generis vel factionis est"; hoc est populus vel regnum Lotharii II, filii Lotharii I, filii Caroli Magni.[1] Lotharingia, ex Francia media anno 855 creata, anno 959 in duos ducatus, Lotharingiam superiorem et Lotharingiam inferiorem, divisa est. Lotharingia inferior saeculo XII in multa feuda refracta est, sed Lotharingia superior integra manet usque ad annum 1766, cum a regno Franciae annexa est. Lotharingia cum Alsatia saepe inter Francos et Germanos disputata est.
Notae[recensere | fontem recensere]
- ↑ Oxford English Dictionary, s.v. "Lotharingian."
Nexus interni
- Barrum
- Beronis Villa
- Deciimons
- Lunae Villa
- Neocastrum
- Sanctus Deodatus
- Spinalium
- Tullum
- Verodunum
- pactionem in Ribemont factam


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martedì 5 ottobre 2010
S’URTIMU BALLU 'E SA TASSA di Antonio Brundu
Sas dies mi parian semper pius minores in cussu beranu faladu garrigu de bentu malu supra su
chelu ‘e domo. Su tribagliu in frabica fit benende mancu, ma nemmos nos ischiat narrer su pruite. A
sicunde chie sa neche fit de sos clientes, malos a pacare comente tzia Burica Pilicana, sa mama ‘e
Toreddu Mossone, chi at galu a ischitare sos depidos de su ’15-18, cando curriat in sos guturos de
Marisei chin sas mudandas de Andrianzela Sisina (comente chi in domo ‘e custa nd’ aren apidu de
suprapiusu tales de nche dassare peri a sos bichinos). Bi fin cussos chi naraian chi b’abiat pacu
dimanda, ma sas nostras fini medas e nisciunu nos daiat cara; comente chi dae oje a cras nemos aret
cherfidu pius a si tregher su “paneri” a pustis de aer fatu “cudda cosa”. Finis bi fit chie – su bonu –
daiat sa gurpa a sos meres, a su sindacadu e a sa Regione: cussos sì chi neche nd’abiana... mancari
Totoni Biancu, su sindacalista nostru, omine zustu, non s’abasciaiat a cussos jocos de cradea e de
dinare. No mi mancaiat meda a sa pensione, e ja mi fipo bidende setzidu in sa piata ‘e Murmurisca
faeddande chin sos omines postos de bonete chi abian galu ite contare supra sa gherra e de sos
tempos chi sa gana nde lis manicaiat sos disizos. De tzertu muzere mea no m’abiat cherfidu in mesu
‘e pedes totu sa die... Ah... Muzere mea!... B’at unu mamentu in sa bida ‘e sas feminas chi las fachet
mudare... non s’acatana mai bene, e paret chi sican s’andata ‘e sa luna: a urdos sun durches e
ternurosas e ti cuntentan chin cada deliscia... e a urdos paren sùrbiles, istrias chi, si nois omines no
istamus atentos, nos dan peri a diasupra. Nos dimandan de las cucuzare de afetu cantu mai nde lis
amus dadu, de dare importu mannu a sos bisonzos insoro ca non si intendene bardadas e tentadas
cantu dian cherrere. Ma si lis arreamus tropu acurtzu nos deretana, pristandenos comente fachen in
bidda chin su cane ‘e Baulincu, chi andat dae janna in janna acapidande sas muras de pane fresa,
allentadu dae s’umidescia, iscotzinadas su denotte pacu prima chi sas istearicas agabene de
ammoddicare sas umbras chi treme treme si nd’isfachen in s’iscuru. Chie las cumprendet – custas
feminas – est unu santu! Fortzis eo no lu so istadu meda chin muzere mea, finas si l’apo cherfida
semper chin totu su coro; ma cussa cajone, cando istaiat gai... pro caridade! A bortas ghiraio a unu
checheddu dae tribagliu e tando, a sas peleas de una die matanosa, s’ammuntonaian supra cussas de
domo, e ateras milli fainas chi ora pro ora s’azunghian a sas chi non fipo galu resessidu a fachere. In
piusu sos oriolos chi m’ammeraiat sa femina creschian die pro die e a urdos su dinare non bastaiat
mancu a mantennere cussa puledda ‘e Martina, fiza nostra. Fit ja paritzu tempus istudiande in
Casteddu pro si facher “dutoressa”, chene dare esames e gastande a dopiu de su chi resessio a li
imbiare; nan chi fachiat sa “baby sitter” pro si pacare nessi sa domo. Sa paca de un’operaiu no est
mai zusta pro sa faina e sas oras chi fachet: finas in custu su mundu girat a s’imbesse. Eo tribagliaio
in d’una fabrica ‘e papiru igienicu e depio istare atentu a sa calidade de sos rotulos. Medas pessaian
chi su laboratoriu meu seret su bagnu... chi mi depio setzer in cussa cradea codoma e istampada e
chi mi seret tocadu de fachere su chi fachen totus... poberu eo si fit istadu aberu gasi! A cust’ora
fipo istétiu consumadu comente sas peddes de Bobore Mustrencu, chi paret caminen a sa sola, totu
pinnicadas e picioncadas che sa farda de Retore Cuiladu, chi juchet galu sas macias de ludu de
cando nde fit rutu dae cabaddu a sa poja ‘e Pischina Mala sa die ‘e Santu Jacu. Su tribagliu meu fit
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diversu e infadosu meda. Cada tantu ‘e rotulos nde seperaio unu e depìo apompiare, chin sas
machinas, si fit modde, biancu, liju o rasposu, dìlicu, si podiat tratennere sos bisonzos, si s’iscazaiat
in s’abba e trinta e baranta. Sichìo sa produtzione ‘e sos rotulos dae su comintzu finas a cando non
benian sos autistas de Marieddu Chentucarbones a nde los garrigare pro nche los jucher a mesu
Sardigna. Chissai canta zente fachio cuntenta chin su tribagliu meu! Non b’at cosa gasi bella de si
nde bocare unu dolore ‘e mata! Ma dolores de mata bi nd’at de tantas zenias... Finas sos collegas
meos nde tenian unu. S’omine ja s’ischit ite chircat, e cussos marianes fin omines issos puru:
calicunu cojadu, calicunu isposu e ateros bajanos, boes iscapos che cussos de Milleri chi agrucan su
sartu chentu bortas sa die mentras su mere andat a s’infunder sas laras in s’iscopile de Minnia
Lampiada, bida bida bajana e mama de deche fizos. E che su mere ‘e sos boes fin finas sos collegas;
petzi chi issos non s’acuntentaian de Minnia Lampiada: chircaian tinteris pius “iscìques”, bennidos
dae largu, inue infuder, finas a nde los bocare tiritiri, sos pensamentos insoro. Si parian in Parigi
cando iscampiaian a cussos locos inue, inghelenados dae mustos, titas e licores, lis bidias sos
canterjos chi s’allughian si benian cucuzados dae basos e carignos rumenos, polacos e nigheddos.
Ballaian sas tassas in cussas mesas de bridu e de rossetos, in mesu ‘e alenos de tabacu e de fiamas
buddìas, chi fortzis arribaian cue deretas dae s’Inferru. Ballaian e brincaian mesu cubadas dae nues
de fumos e vapores chi non si bidiana mancu in tzertos repartos de frabica. Ma sos fiacos de cussos
seros sos collegas si nde los ghiraian a domo insoro, totucantos, e non bi pessaian mancu a si nde
los iscotzinare dae supra prima ‘e si nde corcare, mancari chin chie fit abarrada ischida isetandelos.
Fini malos sos cossizos de cussas notes. Sos collegas non bi torraian in pessos; si nd’afutian, sichian
a facher ballare sas tassas secus de cussos “separé”, e si a fine mese ghiraian a cubile chin su mesu
‘e sa paca fin cuntentos su matessi. No isco si lu fin peri sas muzeres. De custu no abiamus mai
picadu allega... mancu cando Micheli Rodedda s’abiat acatadu, una de cussas notes malas, una paja
‘e valligias de cartone in foras dae sa janna. Issa fit istada finas de bonu coro a lias ammaniare.
Santinu Cagnulari puru, su gadduresu, chin sa roba perdendesi in domo sua (o fortzis compudada
dae atere, comente naraiat carchi limba mala), andaiat a s’annidare in cussas butecas de biscios e
iscascios, apentu malu pro cussos omines chi fin che puzones chi no acataian pius su ghiradorju.
Finas a tando non cumprendio pruite peri sos pius mannos de tempus, cojados che a mie etotu, fin
pius cuntentos de colare unu sero muricande e ammanuncande coscias de late o de tziculate imbeces
de si nd’abararre chin sa conca imbarada a sas petorras pienas e cajentes de sas muzeres, chi fin
galu feminas bellas, disizadas puru dae carchi collega chi non juchiat galu pilos in canterjos. Non
l’apo cumpresu finas a cando peri muzere mea no est ruta in cussos guturos tudos de su
giambamentu chi a mamentos la fachiat a beru istare male. Sos collegas abian semper chircadu chin
milli imboligos e trampas de mi trazare a cussas rebotas de siddados lichitos, a cussas butecarias de
medichinas chi nan chi fin che sa Manu ‘e Deus; ma non fipo mai rutu in sos imboligos insoro.
Pessande a issos curriat che bundos in runda s’ammentu ‘e cussas bellas cambaradas de iberru de
sos annos chi, a tropas isgatiladas, a pustis de boddas, tzilleris, murras e tenores, sa note si falaiat a
Casteddu a facher isasciu. Ma como fipo creschidu; cussos fin ateros tempos. In domo abìo una
sienda manna, totu su chi cherio, cussu chi sos ateros chircaian in sos isperdiscios de mesu mundu:
muzere mea fit sa mere de una tanca saliosa inue in cada tempus podìo goddire sos menzus frutos
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de sa bida. Ma in d’una in d’una sa tanca pariat chi si seret sicada, totu a una borta. Sa femina, su
tribagliu, e unu pacu finas sa salude, dae neche ‘e cussas titulias chi ponen pro incanire su papiru,
non fin pius sos chi m’abian dadu gosos e cuntentos, chi m’abian torradu sa bida cando pariat chi
mi nde seret fuinde dae poddiches. Su rellozu si fit arrimande. In pius juchio in concas semper
s’oriolu ‘e fiza mea, chi mi fit ghetande s’isconnortu mescamente ca su dinare puru fit benende de
mancu. Comintzaio a disizare sas buzacas de Luisi Palitostu, garrigas che su puleddu ‘e Chirielle
Surbe e bundantes che sa funtana ‘e Gorgoreddu, chi in istìu puru bocat unu truntzu ‘e abba chi non
s’aguantat sa manu suta. Una fiza de mantennere a tempos d’oje cheret narrere dolores. Cando in
piusu ghiraio a domo istracu e acataio muzere mea gasi timio peri a intrare in janna. E tando.... E
tando una borta – una borta solu, apo nadu intro ‘e mene – pruite non colare unu de cussos sero
paris chin sos collegas? Chene tocare nudda, chene mancu apompiare... Zustu pro mi la bibere, bidu
chi fit dae meda chi no intraio a tzilleri... Una borta ebbia...
Gasi apo comintzadu eo puru a ponner a ballare sas tassas (gasi naraian sos collegas si cherian a
colare unu sero “diversu”). Iscampia oje e iscampia crasa, a sa fine nessi duas bortas su mese fimus
abasciados appare in cussos divanos buddìos cantu su sambene nostru, chi pariat in cherta ‘e si nde
essire dae suta sa pedde, de butare che a su late cando si nd’ofiat suta cussu pizu fine chi non
resessit a lu tratennere piusu. Cussos seros pariat chi nos aren iscutos a catzotos: fimus semper carirujos
che sos canterjos Bobore Poddine, su “minimu sindacale” de totu sos tzillerarjos de bidda.
Mancu sa crisi ‘e sa frabica nos abiat frimadu. Cando unu assazat unu cantu ‘e tziculate o de
liquiritzia paret chi no nde potat pius facher a mancu: unu infatu ‘e s’ateru! Sun gasi bonos cando si
nd’iscazan in buca! Carchi collega fit gasi gulaticu chi andaiat cada fine chida: intraiat a limba presa
e cando essiat, arzillu che merula, la juchiat lùchida e isorta che a sa ‘e Marianna Cianciaramanna,
femina ‘e bidda chi connoschet a totus e connota dae totus. Muzere mea imbeces mancu arribaiat a
pessare su chi fipo fachende... Su chi li fipo fachende! Li naraio semper chi cada duas chidas, su
chenapura sero, a pustis de una riunione sindacale semper longa e infadosa, si iscampiaiat a sa ‘e
Maniscuta a manicare unu bucone e a su garagiu ‘e Jubanne Messadorju pro imparare a una paja ‘e
piseddos, ischentes in frabica, a cantare a tenore. Su cuncordu cussos lu fin fachende abberu, ma in
aterue, chin sos cumpanzos insoro (e finas chin carchi pisedda) e no abian bisonzu de intendere a
nois, chi fimus fachende cantos e ballos de atera zenia. Naraio a muzere mea chi totu custu fit
importante pro sa creschida ‘e su tenore in bidda, e issa ischiat s’importu mannu chi daio a custu
cantu chi m’abian dassadu in erentzia sos parentes meos. Non tenio ateru disaogu, mancu su tzilleri
sa dominica: su tenore ebbia. No ischiat, e mi doliat su coro su sapadu manzanu cando, belle a ora
‘e prandere, mi nd’ischidaio e andaio a la pinzellare totue chin sas laras, fachende sa mughida che
unu gatulinu cando suet su late cajente dae sos tapijos amorosos de sa mama. Mi batian dolu cussos
ojos de nuzola chi tenian galu sa secadura ‘e una diosa, e cuss’agherju innossente e timijolu, ispiju
de un’anima chi cubaiat e costodiat un’amore illacanadu. Sos ojos meos imbeces, meres de unu
segretu mannu pius de s’amore chi fipo dande a issa, fin nigheddos che sa note, che a cussas notes
de turmentu malas a sessare, e ranchidos che su fele chi, cando bi pessaio, mi curriat in sas benas
misciadu a unu sambene pudidu che su traghinu chi colaiat tempus fachet in su trighinzu ‘e Bisolae.
Fin ojos... bochidores!... “Acabadores” de unu sentidu chene agabu chi luchiat de ternura. Mi batian
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benenu cando, galu a illughinamentu, chircaio de los apompiare prima ‘e mi ghetare una junta ‘e
abba in cara pro mi nde dogare dae supra s’ammentu ‘e sos sanietes de su sero prima, galu in fiazu
dae sos chizos a sa buca e dae sa buca a sos chizos... ma fit malu a si nd’andare! Mi fachio ischifu a
sa sola; m’intendio una gutia ‘e bodiu chi si crepaiat in su nudda. Non bi lia fachio mancu a mi
fissare pius de unu sicundu; mi franghio finas a s’umbra mea matessi. Abio cherfidu a mi picare a
iscavanadas cando mi fachio sa barba mentras, colandemi sa lameta in canterjos, mi bidio cue, secus
de s’ispiju ‘e sa beridade; pro cussu nd’essìo che sa tanca ‘e Silipa, ube pariat chi seret colada sa
gherra, totu bisestradu, ma non solu in cara: finas in petorras! Bascaramine!... Eo!... Mi bidio
comente fipo... che a cussa cosa chi sos rotulos meos depian coglire...
Sos rotulos de papiru igienicu non sunu mai sos matessi. A sa zente paren uguales, ma in su
tempus giambana ca in sos laboratorios b’at chie chircat semper de los mezorare azunghende o
moende talco, luzana e ateras milli titulias. Gasi mudat finas sa manera de los produire e totora sas
frabicas fachen unu pacu ‘e iscola pro chi sos operaios iscan comente giambare su tribagliu. Sa crisi
e sa cuncurrentzia fin arribande a iscorjolare sas canneddas de sos meres mannos, chi tando abian
detzisu de mudare sa produtzione proande a fachere una zenia ‘e rotulos pius barata; duncas nos
tocaiat de falare a Casteddu a sa sede manna pro sichire un’iscola, chi duraiat una paja ‘e dies: sa
jobia e sa chenapura. Totu cussa chida, finas a su merculis sero, unu pessamentu mannu m’at
congiulidu e picadu a mossas s’anima: no ischio galu chin cale facia basare sa femina su manzanu,
prima ‘e tucare, comente resessire a l’intingher chin sa limba cussa pedde galu modde e nuscosa de
beranu, unu fiore chi si fit allizande ma chi teniat galu totu sos profumos, sos sapores e unu pacu ‘e
sutzu garrigu de durcore. Comente mi nde so essidu? Unu basu ebbia l’apo dadu. Chene sentimentu.
Nde li fipo furande peri cussu, chi mai mi fit mancadu. Pario andandeminde in disterru (ube fortzis
mi nde cherio andare abberu): sa valligia picada a trazu chin d’una manu, una paja ‘e chilos de pane
fresa de jucher a Martina in s’atera. Depìo bider a fiza mea su sero etotu a pustis de s’iscola. Cando
semus arribados a Casteddu fimus galu chin sas gherdas galu in ojos, e las amus mantesas finas a
cando non semus essidos dae cussa aposentu inue bi fit un’omine in cravata faeddande e una trintina
de caras de sonnu a cascios pessande a ateru. A corcare nos tocaiat de ghirare a s’albergo de
Badore, unu nugoresu limbi-chichinu chi abiamus connotu carchi annu prima cando fimus falados
pro un’atera iscola; secaiat sa mendula in culu, ma chi a su nessi fit curiosu che sa gana chi poniat a
furriare sos rotulos chi fachio deo. Impenas agabada sa zorronada non so ghiradu a cue chin sos
collegas ma mi so iserghidu chin su postalinu pro andare dae Martina chi istaiat acurtzu a Via
Roma. M’abiat nadu chi m’atopaiat in s’istatzione. Faladu dae cussu accorru garrigu de contascias,
de sudores e de zente istasida dae sa bida ‘e tzitade, unu raju ‘e luna at tintu de prata s’interighinada
de una die finas a tando chinta de istrachidughine e de paraulas nadas a su boidu. Ite bella fiza mea!
Un’incantu che a s’isteddu chi essit su sero innantis de sos ateros! Una mazine! Pilos longos e
pìchidos chi parian de seda, fines e dilicos che sos de una jana tessidora. Cussu sero li basaian sos
rujolos chi juchiat in canterjos e chi la fachian lampizare cando ridiat chin cussos ojos ispapillos chi
mi nde manicaian de amore, nigheddos e luchidos chi parian duas sabecias. E ite durcore cussas
laras de pessiche e de mele, vellutu mai basadu o cucuzadu dae pizos e tintas de peruna zenia! Mi
parian sas de muzere mea, cussas chi a manzanu abio impenas tocadu e chi como, bidende a fiza
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nostra, fipo disizande. Juchiat unu golficheddu fine chi aizu li cucuzaiat su petus chi bartare cantos
piseddos abiat bantzicadu e ninniadu in durches inghelenaduras agabadas in sas pumas cosidas dae
sas mamas. Juchiat una carena ‘e modella, una bellesa rara chi Deus at intregadu solu a pacas. Una
pintura!... E sos tacones chi juchiat la creschian pius de su metro ‘e otantachimbe chi tiraiat.
Zeniosa e durche cantu una lacrima ‘e mele... fit fiza mea! Bella che a sa mama! Si abiat apidu
istudiadu unu pacu piusu fit istada una prenda in totu. Impenas m’at bidu mi nd’est brincada a supra
cucuzandemi de afetu chi pariat s’anzoneddu ‘e Mascariota, chi totus lu juchian che cateddu. Mi
nd’at interradu de basos e carignos, ispertandemi chin cussas manos de printzipessa, lijas e friscas
che sos cavanos de una rosa, chi nd’abian ammachiadu e iscazadu finas sas predas. A pustis chi
l’apo dadu su pane fresa, unu pacu pistadu dae sos istripitos ch’abiat fatu mustrandemi cantu mi
cheriat bene, m’at dimandadu si cherìo a colare in domo sua a picare su café, nandemi chi peròe non
mi podiat mantennere a chenare ca depiat istudiare chin d’una cumpanza. Non bi so andadu, finas
ca depio torrare in presse a s’albergo a mi sapunare e a manicare, ca poi a pustis... bi fit su ballu ‘e
sas tassas. Unu basu ebbia a issa puru, in cavanos, prima ‘e torrare a cubile.
Aciopadu appare chin mecus in s’aposentu fit Bantine Teracu, su capu-repartu de sa “linea A”.
Isse fit unu de cussos chi abiat fatu s’abbonamentu a sas iscurritzadas de sa chenapura. Biancu
imbeces, mancari no aret tentu nen Deus e nen santos (e mancu bi los timiat), no nd’abiat mai
cherfidu intender s’ascurtu de benner chin nois, e su sero est abarradu in su ‘e Badore chin Chicu
Sabidoria a narrere ‘abulas, a chie la contaiat pius madura... e su bellu est chi si las credian issos
puru! Ballallois!... mesu macos ma persones de gabbale, tocat de lu narrere, pienos de difetos ma
amicos de coro. Essidos dae s’albergo a brente boida, nos semus imberghidos in d’unu tzilleri, ube
amus finas manicadu una paja ‘e cocones chin grandula a testa (mancari, cherende, su mere nos
abiat pacadu sa chena in s’albergo) e semus abarrados cue finas a tardu. Cando semus essidos, chin
totus sas abbentadas de su tzilleri in gropera e in sa beste, Jubannicu Misone, andande tasta tasta in
d’una contonada, s’est incrunadu e nch’at bocadu a foras s’ortaliscia ‘e una chida. Fit a unu brodu,
non si repiaiat mancu in sa padedda! E nois, macos deretos, fimus ponende infatu a isse! Ca nan chi
ischiat a ube nos picare... E ja l’ischiat!...Lampiadu! Ja fit ladinu chi connoschiat sos guturos de
Casteddu comente su sartu ‘e Orilao, inube dae minore e finas a cando est intradu in frabica abiat
fatu su teracu de sos Merulas, sos meres mannos de bidda.
A sa prima pariat chi seremus intrande a sa cantina ‘e Antiocheddu Messacambeddas, ube bi sun
galu sos matessi tallaranos chi abiat dassadu su babu sa die chi abian getadu sa soleta, cando si nde
fit cotu a una santa lallara e non resessiat mancu a picare in manos s’iscopa. Jumpadu cuss’angrone
a fiacu ‘e lanedda bi fit un omine mannu de carena chi nos at pedidu unu bellu tantu ‘e dinare pro
nos dassare colare. In cussu locu sì chi nos la salian sa pala! Fit totu caru che su focu ch’abiat tentu
sas canneddas de Andriana Malistrita cando si nde fit inghelenada in su fochile de Bore Cariasa, chi
sa die dopo s’est tucadu che-i su fumu ca azumai sa muzere non si lu jocaiat a tiros de sartaghine
(chin sa prima garriga de ozu buddìu!)... B’abiat zente meda, setzida totue, e piseddas de cada
colore, totu culi-nudas e trassadas. Fit pro comintzare unu “jocu” in cussa ispetzia ‘e caminera chi
agabaiat in d’unu palu nigheddu, ma nois nos semus aposentados pius a largu. Fimus in sete.
Impenas seperadu sos divanos, chi parian sos sediles de su postale ‘e Totoi Michessa, sun bennidas
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a si setzere chin nois tres pandeleddas: duas pili-brundas, biancas che nibe, e una nigheddutza chi
Jubannicu at tentu deretu picandesila a sa coda e dimandandela de nobas. Supra ‘e mene s’est
imbarada sa pius istrizile de cussas duas brundas, chi podiat aere non pius de bint’annos. Pariat unu
sole... chi mi fit cochende tropu. Ma non mi nde l’apo iscotzinada. In su mentres Bantine fit
mutinde pro ghetare a bibere, gai si podiat comintzare chin su ballu ‘e sas tassas. A cada giru chi
beniat fatu (semper de birra), una borta bufadu totu, una pisedda depiat artzare a supra ‘e sa mesa e
ballare finas a cando una tassa non rughiat a terra. Su mere ‘e cussa tassa, chi su bonu ‘e sas bortas
l’aciapaiat prima chi seret ruta a beru e chi si seret secada, nde beniat bocadu a foras dae su jocu pro
sos giros chi si mutian a pustis. Si sichiat gasi, unu giru infatu ‘e s’ateru, finas a cando no abarraiat
una tassa solu: sa ‘e su binchidore. Su premiu fit una mes’ora, pacada dae totus sos ateros, de colare
in secus de sos separé, in cussu chi cheriat issu. A mie non mi fit mai tocadu; solu una borta fipo
arribadu a mi la jocare umpare chin Titinu Supera e chin Tatanu Logostrai, ma cust’urtimu pudiat a
bentu fritu e non dassaiat tretu a atere. Cando liu amus dimandadu, Tania – gasi si mutiat cussa
bella brundedda chi m’est setzida a sa coa – si nd’est pesada, s’est iscurtada, est artziada a supra ‘e
sa mesa e at comintzadu, moendesi che una turturedda in beranu, a facher su primu ballu. Tremiat
sas nadicas comente una de cussas brasilianas chi essin a carrasecare, e s’oju ‘e calicunu s’est puntu
cue. Jubannicu, chi fit peleande a l’apompiare in suta sa gunnedda, astrinta che a Badore su ‘e
s’albergo, s’at coglidu unu bellu carche a murros propriu in su mentres chi sa tassa sua nd’ est ruta a
sa moquette, chene si secare. A pustis de s’ateru giru est artziada a ballare cussa nigheddutza, chi a
istripitos sas tassas las fachiat brincare. Sa ‘e Santinu at fatu finas su cucuritu prima de nde finire a
terra. Bibe ca ti bibo, chene cumprender pius nudda, so arribadu a sa fine ‘e su jocu chene mancu
m’abizare chi abio bintu. Fortzis mi fipo perdidu apompiande cussas pitzocheddas e su manizu
insoro: picaian a bibere “isciampagnes” e incioroddos chi bi cheriat bator oras de tribagliu pro los
pacare; impenas los ponian in laras. Brutaian solu sas tassas, pintandelis cussos murros rujos chi a
calicunu fachian ismenticare sos basos de sas muzeres; e cussu manzanu deo mi nde fipo fuidu dae
sos de sa mea. Eo abìo a issa, una domo, e fipo cue, che unu driollo, dassandeminde manicare sos
ojos, su dinare e su coro. Ma custu mi nde l’apo ismenticadu deretu cando Bantine m’at chintu sas
palas e m’at nadu de seperare a ube cherio intrare. B’abiat semper una paja ‘e separé inube si
gastaiat a tres tantos de sos ateros; cue non bi baliat a seperare sa cumpanza, ma in intro s’acataiat
“su menzus” chi unu podiat disizare. Sos ateros separé fin pro intrare chin sas pitzocas chi benian a
si setzere a sas mesas e Titinu, agabadu su ballu, no abiat isetadu mancu a nde finire sa tassa pro si
nde tzacare in cue, chin Tania. Apompiandemilu in su mentres chi, ghetandeli sa manu a paneri,
l’acumpanzaiat a secus de sa tenda pro ponnere a ballare ateru, apo torradu a pessare a muzere mea.
Issa sì chi ischiat a m’acuntentare in totu. Fit issa sa menzus cosa chi podio disizare abberu... Ma
non bi fit... Podìo essere in su letu ‘e s’albergo, bijonande de la jucher abratzada e chinta a sas
petorras... Ma fipo cue, muscadu pius dae sos pessamentos chi si perdian intro sos sonos de bridos e
de apeddos gurdos chi non dae su bibinzu. Fipo solu in mesu ‘e totu cussa zente, e mancu eo
matessi resessio a mi facher cumpanzia. Como fit su cherbeddu meu chi ballaiat umpare a cussas
titas apoddicadas dae chie fit disizande de las imprateare chin mossos e lintas totu sa note.
Illibrinidu dae sos oriolos, pro carchi sicundu mi nde so istadu de apompiare su chi fit a innantis
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meu. Non bi lu cherìo facher. Abio tiradu una tenda, che a cussa de sos separé chi furriaian in tundu
a mie, pro m’imbelare sos ojos. So restadu che isantaladu, comente chi sere intro una bijone fea.
Pariat chi mi nd’aren secadu sa conca e chi l’aren posta a torulare in d’unu tremene tudu pro chi
seret finida innedda dae su coro. In sa boveda bidio pintadas farfaruzas de unu chelu istratzuladu chi
mi nde fit rughende supra. M’intendìo tentu a unu morotulu ‘e tallaranos, chin d’unu fiotu ‘e ragnos
chi mi cheriat facher a cassola; no ischìo mancu cales fin sas cadenas chi mi mantenian presu a
cuss’imboligu. Non bi resessio a m’ischidare. Abio bintu, ma ite? E a cale fit su preju?. No ischìo
pius nudda, non fipo cumprendende nudda... finas a cando Santinu non m’at picadu a bratzete e mi
nch’at jutu, belle a trazu, a innantis de duas jannas chi s’aperian a su passadissu ‘e s’Inferru.
Cussa jobia, in cussas aposentos de piacheres ammajadores e malos a cubare, tribagliaian solu
“tapijos licanzos” e “sa mere mala”, lumenes chi trubaian sa fantasia ‘e s’omine in tancas chi non
connoschian lacanas. A pustis de mi l’aere pessada unu pacu apo seperadu de intrare a ube bi fit sa
“mere mala”, finas ca dae s’atera aposentu un’urdu prima abio bidu essinde unu titule chi fachiat
ischifu a sos porcos. Nan chi m’iscudiat e mi probaiat sos chircios naraian sos collegas chi si la fin
ridende secus meu. Ma sas francadas de astragu de custa femina chi mancu connoschio no
m’assustaian pius de cussas chi m’abiat apidu iscutu muzere mea si abiat ischidu. Apo chircadu ‘e
non bi pessare. So intradu a s’aposentu tremendemi che canna, chene ischire si fit dae su timinzu o
dae sa gula. Abìo belle fritu, fipo a titias. Su sambene si fit ghelande, ma in carchi tretu ‘e sa carena
l’intendio galu a furriu, comente chi seret andadu a si seperare cussos zassos chi nd’abian pius
bisonzu. Non b’abiat nemmos in intro. A destra, in su muru, b’abiat duas loricas chi mantenian una
paja ‘e cadenas de atzarju chi parian frabicadas dae mastru Nunzio, frabilarju de manos bonas chi
tribagliande su ferru pariat fachende casu. In mesu, arrimados in d’una isdraja ‘e pedde nighedda, bi
fin unu nerbiu e una ispetzia ‘e foete. A manca bi fit unu letu; in supra ‘e custu fin arrimados unu
fuste e una paja ‘e ferros che a cussos impreados dae sa giustiscia. In fundu si bidiat una janna. Fipo
isetande chi luego dae cue seret intrada custa mere mala. Time-time mi so acortziadu a cue e apo
bidu chi sa mere abiat atacadu a sa maniglia unu cantu ‘e papiru chi juchiat iscritu: “inizia a
spogliarti che sto arrivando”. Non l’abio bene letu chi, chene ischire mancu comente, fipo ja in
mudandas, setzidu in d’unu mesicheddu postu a costazu de s’isdraja, apompiande sa janna in s’isetu
chi seret intrada. Juchio su coro chi cheriat a brincare a foras, chi mi nde fit essinde dae su gurguzu;
sos tocheddos parian su tumbarru ‘e Tziu Sementa, chi a Santu Jorzi lu fachiat currer che su caddu
‘e Tèbele cando mughiat piughere a totus in sa garrela ‘e su Pesperu. In d’una in d’una apo intesu
sas tràchidas de cussa janna chi si fit aperende. Su sonu fit che a su ‘e sos ossos de Badoranzelu
Gula chi, cando artziaiat in s’iscala ‘e cresia, parian ghetados a sa machina ‘e sa zarra. “Milla
intrande mi’!” apo nadu in intro ‘e mene. “Comente at a essere?” Est intrada a bellu a bellu, de
palas, prima chin d’un’anca, cucuzada fintzas a ghinujos dae un’istivale nigheddu, ammustrandemi
sa coscia, bianca e tosta chi batiat gana de b’afundare sas dentes. Duncas nd’at intradu su bratzu,
cubadu finas a su cubidu dae unu guante de seda nighedda; lu tremiat, dilicada che una reina, dae
artu a bassu e dae bassu a artu comente chi seret carignande a lepiu cuss’aghera chi si fit ja
allughende. A la bider gasi depiat essere manna e ancuda, una bella femina. Est intrada unu pacu
pius e l’apo bidu s’ischina, nuda, supra sa cale, moende a furrios sa conca, at fatu falare chin galania
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sos pilos in colore ‘e note. Sos ojos meos si sun firmados unu bellu urdu apompiandeli sas nadicas,
chi non bidio s’ora ‘e carignare e de ammoddicare; luego an a essere istetias totu meas! Fit jocande
e ballande cue, in s’oru ‘e sa janna, e deo fipo che mortu in cussu mesicheddu isetande chi si seret
bortada e mi nde seret brincada a supra, in cussu letu ‘e bambache imbaradu a su muru. Como fit in
intro ‘e su totu, e fit totu pro mene... Bartare dae ube beniat! Fortzis lu podìo cumprendere
apompiandeli su colore ‘e sos ojos. Ma non si fit galu bortada. Fit arta, bene fata, licanza, sexy chi
non de podiat piusu, e mi fit dassande chene prumones e chene oriolos. At artziadu sos bratzos e
l’apo bidu in manos unu pannitzu nigheddu, longu; fortzis fit pro mi lu ponner in ojos e comintzare
a jocare. Tando at comintzadu a segheddare su paneri e sas ancas, dantzande chi pariat una ninfa
bessida dae sas poesias de Sumidda. Eo fipo cue, chin sa salibedda in buca, a limba in terra,
manicandeminde pessamentos e afetos. Non b’abiat pius locu pro muzere mea. Nde fipo leadu dae
cussa creatura: fipo totu pro issa. S’est bortada, a bellu a bellu... e.... m’est arrimadu su coro, m’est
mancadu s’alenu, mi nche sun girados sos ojos a secus, m’est asciutada sa buca, mi so teteradu,
illibrinidu, fatu biaitu.... e issa puru.... Martina! Ite bella chi fit!... Fiza mea...!
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text:
- Onnipotente
Tecnica: olio su tela Dimensioni: 36 x 86 cm Anno: 1989
Carlo Maria Mariani frequenta in gioventù i corsi dell’Istituto d’Arte e nel 1955 consegue il diploma presso l’Accademia di Belle Arti di Roma. Dopo il diploma, Mariani lavora dapprima nell’abito della pittura murale e alla fine degli anni Sessanta comincia ad esporre le proprie opere di cavalletto.
La prima mostra importante di Carlo M. Mariani è del 1975; da allora si sono susseguite numerose esposizioni nelle sedi più importanti del mondo: Documenta, Kassel; Centre George Pompidou, Paris; Hirshorn Museum, Washington D.C.; Museum of Modern Art, New York; San Francisco Museum of Modern Art; Mathildenhohe Darmstadt; Los Angeles County Museum of Art; Frankfurt Kunstverein; GNAM, Roma; Palais des Beaux Art, Charleroi; Biennale di Venezia; California Center for the Arts; Frye Museum, Seattle; Ostende Museum of Modern Art; Quadriennale di Roma; Philadelphia Museum of Art; Museo di Palazzo Te, Mantova; Smithsonian National Portrait Gallery, Washington. L’artista risiede a New York dal 1993.


text:
Siena – dal 2 al 17 maggio 2009
Carlos Carlè – Omaggio
“Immaginando conchiglie”
A cura di Mauro Baracco, Carlo Pizzichini
Artisti: Roberto Anfossi, Renato Bonardi, Franco Bratta, Franco Bruzzone, Aurelio Caminati, Carlos Carlé, Claudio Carrieri, Sergio Dangelo, Jorge Enrique Hernàndez, Andrea Fagioli, Luciano Fiannacca, Rebecca Forster, Dino Gambetta, Guido Garbarino, Silvia Ghelardini, Alfredo Gioventù, Gral, Enzo L’Acqua, Adriano Leverone, Sandro Lorenzini, Marco Magrini, Marcello Mannuzza, Andrea Mannuzza, Renata Minuto, Ignazio Moncada, Gianpaolo Parini, Lucia Pescador, Carlo Pizzichini, Caterina Ricci, Maria Carla Rossi, Beppe Schiavetta, Renza Sciutto, Giovannino Servettaz, Atsushi Shimada, Carlo Sipsz, Giovanni Tinti.
2009
Siena – dal 2 al 17 maggio 2009


text:
Mare
Mare (-is, n.) est magnum corpus aquae salsae quod cum oceano coniungi vel magnus lacus salsus esse potest, qui, sicut Mare Caspium, exitu naturali caret. Aliquando vocabula mare et oceanus ut idem significent adhibentur.[1] Gelida aqua marina in glaciem marinam convertitur; quod fit sub gradu conglaciationis aquae purae, circa −1.8 °C (28.8 °F).[2] Haec "aquarum generalis collectio"[3] 70.8 centesimas telluris tegit; id est 381 milliones chiliometrorum quadratorum.
Aquae marium gravitationi lunae solisque subiectae sunt; quam ob rem aliis temporibus aquae terrarum litoribus accedunt, aliis temporibus recedunt.
Maria multos biotopos continent. Piscatores in maribus navigant, et pisces ex maribus capti gravis alimenti nostri pars sunt.
Maria etiam viae navigandae sunt. A temporibus Aegyptorum pharaonum nautae in maribus navigaverunt. Phoenices Graecique etiam nautae praeclari erant. Medio aevo, Viccingi et mercatores Hanseatici maria septentrionalia dominabantur.
"Mare" sensu poetico dicere "pontus" (-i, m.) est.
Repertorium marium[recensere | fontem recensere]
- Mare Adrianum
- Mare Adriaticum
- Mare Aegaeum
- Mare Album
- Mare Arabicum
- Mare Aral
- Mare Arcticum
- Mare Asoviense
- Mare Atlanticum
- Mare Balearicum
- Mare Balticum
- Mare Barentsii
- Mare Beaufort
- Mare Beringense
- Mare Beringianum
- Mare Bismarck septentrionale
- Mare Bohaiense
- Mare Britannicum
- Mare Caribaeum
- Mare Caribicum
- Mare Caricum
- Mare Caspium
- Mare Celticum
- Mare Chilense
- Mare Coralinum
- Mare Creticum
- Mare Curalinum
- Mare Diracianum
- Mare Erythraeum
- Mare Euxinum
- Mare Flavum
- Mare Frisium
- Mare Germanicum
- Mare Graecum
- Mare Groenlandiae
- Mare Hadrianum
- Mare Hadriaticum
- Mare Hespericum
- Mare Hyrcanum
- Mare Hyrcanium
- Mare Iaponicum (Mare Orientale, Mare Coreanum)
- Mare Ibericum
- Mare Indicum
- Mare Inferum
- Mare Ionicum
- Mare Ionium
- Mare Karense
- Mare Lapteviorum
- Mare Levantinum
- Mare Ligurium
- Mare Ligusticum
- Mare Mediterraneum
- Mare Mortuum
- Mare Murmanicum
- Mare Nigrum
- Mare Norvegicum
- Mare Occidentale
- Mare Ochotense
- Mare Ochoticum
- Mare Orientale
- Mare Pacificum
- Mare Philippinense
- Mare Philippinum
- Mare Rossianum
- Mare Rubrum
- Mare Salis
- Mare Salomonis australe
- Mare Sardiniense
- Mare Sardonium
- Mare Sardum
- Mare Sarmaticum
- Mare Scythicum
- Mare Septentrionale
- Mare Setovium
- Mare Sibiricum
- Mare Sibiricum orientale
- Mare Sinense
- Mare Sinense australe
- Mare Sinense orientale
- Mare Sulavesiense
- Mare Suluense
- Mare Tasmanianum
- Mare Thracicum
- Mare Tiberiadis
- Mare Tschukotense
- Mare Tschuktschorum
- Mare Tuscum
- Mare Thuscum
- Mare Tyrrenum
- Mare Tyrrhenicum
- Mare Tyrrhenum
- Pontus Euxinus
Notae[recensere | fontem recensere]
- ↑ "Sea - Definition and More from the Free Merriam-Webster Dictionary". Merriam-webster.com.
- ↑ "Sea ice (ice formation)". Britannica Online Encyclopedia. 2012 [retractatio ultima].
- ↑ Isidorus, Etym. 13.14. Isidorus de mari pergit: "Omnis enim congregatio aquarum, sive salsae sint sive dulces, abusive maria nuncupantur, iuxta illud (Genes. 1,10): 'Et congregationes aquarum vocavit maria.' Proprie autem mare appellatum eo quod aquae eius amarae sint. Aequor autem vocatum quia aequaliter sursum est; et quamvis aquae fluctuantes velut montes erigantur, sedatis rursus tempestatibus adaequantur. Altitudo enim maris diversa est, indiscreta tamen dorsi eius aequalitas. Ideo autem mare incrementum non capere, cum omnia flumina, omnes fontes recipiat, haec causa est: partim quod influentes undas ipsa magnitudo eius non sentiat: deinde, quod amara aqua dulce fluentum consumat; vel quod ipsae nubes multum aquarum ad se attrahant; sive quod illum partim auferant venti, partim sol exsiccet; postremum, quod per occulta quaedam terrae foramina percolatus, et ad caput amnium fontesque revolutus recurrat. Maris autem certum non esse colorem, sed pro qualitate ventorum mutari; nam modo flavum est, modo lutulentum, modo atrum."
Nexus interni
- Aestus (marinus)
- Fretum
- Incrementum maris aequoris
- Maria antiqua cognita
- Mare in cultura humana
- Maris aequor
- Oceanographia
- Oceanus
- Typhon marinus


text:
Comitato Editoriale
Giorgio Allulli, Paolo Landri, Giunio Luzzatto, Roberto Moscati, Donatella Palomba (Referenti di Direzione), Anna Maria Ajello, Gianluca Argentin, Massimo Baldacci, Carlo Barone, Francesco Con- soli, Fiorella Farinelli, Paolo Ferratini, Vittoria Gallina, Orazio Giancola, Maurizio Lichtner, Pietro Lucisano, Umberto Margiotta, Fabio Matarazzo, Marcella Milana, Francesco Pastore, Marco Pitzalis, Marta Rapallini, Michele Raitano, Luisa Ribolzi, Micaela Ricciardi, Roberto Serpieri.