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Disc1
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Titelnummer 1:Missa l'Homme Armé 5vv, Introitus: Ecce Advenit Dominator DominusGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 2:41 min Reinhören
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Titelnummer 2:Missa l'Homme Armé 5vv: KyrieGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 3:47 min Reinhören
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Titelnummer 3:Missa l'Homme Armé 5vv: GloriaGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 6:23 min Reinhören
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Titelnummer 4:Missa l'Homme Armé 5vv: Graduale: Omnes De Saba VenientGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 2:57 min Reinhören
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Titelnummer 5:Missa l'Homme Armé 5vv: CredoGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 8:25 min Reinhören
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Titelnummer 6:Missa l'Homme Armé 5vv: Offertorium: Reges TharsisGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 1:19 min Reinhören
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Titelnummer 7:Missa l'Homme Armé 5vv: Sanctus - BenedictusGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 7:14 min Reinhören
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Titelnummer 8:Missa l'Homme Armé 5vv: Communio: Vidimus StellamGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 0:51 min Reinhören
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Titelnummer 9:Missa l'Homme Armé 5vv: Agnus DeiGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 5:13 min Reinhören
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Titelnummer 10:Missa Assumpta Est Maria, Introitus: Gaudeamus Omnes In DominoGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 4:01 min Reinhören
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Titelnummer 11:Missa Assumpta Est Maria: KyrieGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 4:23 min Reinhören
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Titelnummer 12:Missa Assumpta Est Maria: GloriaGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 4:37 min Reinhören
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Titelnummer 13:Missa Assumpta Est Maria, Graduale: Propter VeritatemGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 3:09 min Reinhören
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Titelnummer 14:Missa Assumpta Est Maria: CredoGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 7:02 min Reinhören
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Titelnummer 15:Missa Assumpta Est Maria, Offertorium: Assumpta Est MariaGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 1:11 min Reinhören
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Titelnummer 16:Missa Assumpta Est Maria: Sanctus - BenedictusGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 4:42 min Reinhören
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Titelnummer 17:Missa Assumpta Est Maria, Communio: Optimum PartemGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 0:48 min Reinhören
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Titelnummer 18:Missa Assumpta Est Maria: Agnus DeiGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 4:48 min Reinhören
Disc2
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Titelnummer 1:Lamentationes Jeremiae Prophetae: Feria V In Coena Domini - Lectio 1Giovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Bruno Turner 7:16 min Reinhören
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Titelnummer 2:Lamentationes Jeremiae Prophetae: Feria V In Coena Domini - Lectio 2Giovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Bruno Turner 8:30 min Reinhören
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Titelnummer 3:Lamentationes Jeremiae Prophetae: Feria V In Coena Domini - Lectio 3Giovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Bruno Turner 9:34 min Reinhören
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Titelnummer 4:Lamentationes Jeremiae Prophetae: Feria VI In Parasceve - Lectio 1Giovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Bruno Turner 8:51 min Reinhören
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Titelnummer 5:Lamentationes Jeremiae Prophetae: Feria VI In Parasceve - Lectio 2Giovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Bruno Turner 9:12 min Reinhören
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Titelnummer 6:Lamentationes Jeremiae Prophetae: Feria VI In Parasceve - Lectio 3Giovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Bruno Turner 7:04 min Reinhören
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Titelnummer 7:Lamentationes Jeremiae Prophetae: Sabbato Sancto - Lectio 1Giovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Bruno Turner 10:03 min Reinhören
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Titelnummer 8:Lamentationes Jeremiae Prophetae: Sabbato Sancto - Lectio 2Giovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Bruno Turner 6:57 min Reinhören
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Titelnummer 9:Lamentationes Jeremiae Prophetae: Sabbato Sancto - Lectio 3Giovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Bruno Turner 7:05 min Reinhören
Disc3
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Titelnummer 1:Missa Brevis, Introitus: Puer Natus Est NobisGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 2:28 min Reinhören
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Titelnummer 2:Missa Brevis: KyrieGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 2:35 min Reinhören
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Titelnummer 3:Missa Brevis: GloriaGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 2:56 min Reinhören
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Titelnummer 4:Missa Brevis, Graduale: Viderunt OmnesGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 3:30 min Reinhören
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Titelnummer 5:Missa Brevis: CredoGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 5:18 min Reinhören
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Titelnummer 6:Missa Brevis, Offertorium: Tui Sunt CoeliGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 1:11 min Reinhören
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Titelnummer 7:Missa Brevis: SanctusGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 1:41 min Reinhören
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Titelnummer 8:Missa Brevis: BenedictusGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 2:05 min Reinhören
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Titelnummer 9:Missa Brevis, Communio: Viderunt OmnesGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 2:37 min Reinhören
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Titelnummer 10:Missa Brevis: Agnus DeiGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 3:00 min Reinhören
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Titelnummer 11:Missa Lauda Sion, Introitus: Cibavit EosGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 2:31 min Reinhören
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Titelnummer 12:Missa Lauda Sion: KyrieGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 2:04 min Reinhören
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Titelnummer 13:Missa Lauda Sion: GloriaGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 3:11 min Reinhören
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Titelnummer 14:Missa Lauda Sion, Graduale: Oculi OmniumGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 3:02 min Reinhören
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Titelnummer 15:Missa Lauda Sion: CredoGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 5:26 min Reinhören
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Titelnummer 16:Missa Lauda Sion, Offertorium: Sacerdotes DominiGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 1:19 min Reinhören
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Titelnummer 17:Missa Lauda Sion: SanctusGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 1:52 min Reinhören
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Titelnummer 18:Missa Lauda Sion: BenedictusGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 2:34 min Reinhören
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Titelnummer 19:Missa Lauda Sion, Communio: Quotiescumque manducabitisGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 1:29 min Reinhören
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Titelnummer 20:Missa Lauda Sion: Agnus DeiGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 4:57 min Reinhören
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Titelnummer 21:Super Flumina Babylonis (Motette)Giovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 4:00 min Reinhören
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Titelnummer 22:Sicut Cervus Desiderat (Psalm-Motette)Giovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 5:52 min Reinhören
Disc4
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Titelnummer 1:Aeterna Christi Munera (Hymnus)Giovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 2:31 min Reinhören
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Titelnummer 2:Missa Aeterna Christi Munera, Introitus: Mihi AutemGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 2:31 min Reinhören
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Titelnummer 3:Missa Aeterna Christi Munera: KyrieGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 2:02 min Reinhören
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Titelnummer 4:Missa Aeterna Christi Munera: GloriaGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 2:47 min Reinhören
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Titelnummer 5:Missa Aeterna Christi Munera, Graduale: Constitues Eos PrincipesGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 5:49 min Reinhören
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Titelnummer 6:Missa Aeterna Christi Munera: CredoGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 5:00 min Reinhören
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Titelnummer 7:Missa Aeterna Christi Munera, Offertorium: Mihi autemGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 1:47 min Reinhören
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Titelnummer 8:Missa Aeterna Christi Munera: SanctusGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 1:52 min Reinhören
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Titelnummer 9:Missa Aeterna Christi Munera: BenedictusGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 2:15 min Reinhören
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Titelnummer 10:Missa Aeterna Christi Munera, Communio: Venite Post MeGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 0:56 min Reinhören
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Titelnummer 11:Missa Aeterna Christi Munera: Agnus DeiGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 4:44 min Reinhören
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Titelnummer 12:Missa L'Homme Armé 4vv, Introitus: In Virtute TuaGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 3:16 min Reinhören
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Titelnummer 13:Missa L'Homme Armé 4vv: KyrieGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 2:29 min Reinhören
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Titelnummer 14:Missa L'Homme Armé 4vv: GloriaGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 3:56 min Reinhören
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Titelnummer 15:Missa L'Homme Armé 4vv, Graduale: Beatus VirGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 5:24 min Reinhören
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Titelnummer 16:Missa L'Homme Armé 4vv: CredoGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 6:05 min Reinhören
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Titelnummer 17:Missa L'Homme Armé 4vv, Offertorium: Gloria Et HonoreGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 1:37 min Reinhören
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Titelnummer 18:Missa L'Homme Armé 4vv: SanctusGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 1:40 min Reinhören
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Titelnummer 19:Missa L'Homme Armé 4vv: BenedictusGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 1:54 min Reinhören
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Titelnummer 20:Missa L'Homme Armé 4vv, Communio: Qui Vult Venire Post MeGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 0:47 min Reinhören
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Titelnummer 21:Missa L'Homme Armé 4vv: Agnus DeiGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 3:56 min Reinhören
Disc5
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Titelnummer 1:Missa Papae Marcelli, Introitus: Gaudeamus Omnes In DominoGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 4:09 min Reinhören
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Titelnummer 2:Missa Papae Marcelli: KyrieGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 5:01 min Reinhören
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Titelnummer 3:Missa Papae Marcelli: GloriaGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 6:22 min Reinhören
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Titelnummer 4:Missa Papae Marcel, Graduale - Alleluia: Propter VeritatemGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 3:26 min Reinhören
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Titelnummer 5:Missa Papae Marcelli: CredoGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 9:46 min Reinhören
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Titelnummer 6:Missa Papae Marcelli, Offertorium: Assumpta Est MariaGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 1:19 min Reinhören
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Titelnummer 7:Missa Papae Marcelli: SanctusGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 4:00 min Reinhören
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Titelnummer 8:Missa Papae Marcelli: BenedictusGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 3:24 min Reinhören
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Titelnummer 9:Missa Papae Marcelli: Agnus Dei 1Giovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 4:10 min Reinhören
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Titelnummer 10:Missa Papae Marcelli: Agnus Dei 2Giovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 4:10 min Reinhören
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Titelnummer 11:Missa Papae Marcelli, Communio: Optimam partemGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 0:58 min Reinhören
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Titelnummer 12:Stabat MaterGiovanni Pierluigi da Palestrina / Pro Cantione Antiqua / Mark Brown 11:45 min Reinhören


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castello di Maredolce | Rivista Online | Pinterest | Palermo Castello di Maredolce Wikipedia Castello Maredolce alla Favara Foto e Descrizione by Palermo Web Castello di Maredolce Wikipedia Il castello di Maredolce | .palermoviva.it Castelli della Sicilia, provincia di Palermo, Palermo: Il Castello Castello di Maredolce Picture of Castello di Maredolce, Palermo Castello di Maredolce (Palermo) | Marco Bellomo | Flickr Il Castello di Maredolce a Palermo Figure 1 of 7
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*Meledu iscritu ocannu coladu pro “Boxis de Murriali”, si l’aia iscritu como fiat istadu su matessi. Su tempus nche bàrigat ma tzertos contos torrados sunt semper cuddos. (Pro nde ischire de prus in contu de “Boxis de Murriali” punghe inoghe)
Amus coladu aterunu istiu e cumintzamus s’annu nou, cabudanni. Finas si in custa sotziedade moderna non semus prus capatzos de istare firmos, si su tempus at carrargiadu e solobradu s’ispàtziu, in Sardigna is aeras sighint a brotare unu tempus tundu. E torrant is contos istracos, is iscaressidas istòricas: sa limba bida a manera “curiosa”, autonomia o indipendèntzia, un’istatutu nou, is tzerachias militares, is élites sardas chi sighint a si baratare s’Ìsula. Sos prus friscos istùdios sotziològicos de s’identidade ant fatu a bìdere una prima vera crisi de s’Istadu modernu, forsis sa prus importante. Semus difatis barigados dae colonizare onni minùgiu de sa vida de is persones a ddas lassare lìberas de fàghere totu su chi ant in idea. S’identidade si podet comporare e bèndere in cale si siat momentu. In Sardigna pongiamus•la, tando, comente còmpitu fitianu non cumpridu, un’ite fàghere, unu carchi cosa de fraigare.
Cales «nois» podimus ischirriare in mesu a milli «nois»? Is «nois» fatzileddos, in ue s’intrat e si essit in bator e bator oto, o is «nois» prus fungudos, is chi bestint a beru is peddes de su chi diamus pòdere essere? Su de sa limba est unu «nois» fungudu meda, ma finamentas su de su turismu est unu «nois» nòdidu. Duos «nois» bene presos s’unu cun s’àteru e chi ateretantu si prendent cun su disìgiu e sa netzessidade de una Sardigna prus internatzionale. Tres craes importantes chi podimus pònnere a cùrrere.
Amus coladu un’istiu curiosu, su logu prenu a mesu austu, beru, ma bòidu in is àteros meses. Non est isceti unu bòidu in sa cantidade ma finas in sa calidade. Nos prenamus sa buca de «turismu culturale» e pro mèdiu suo de fàghere prus lasca s’istajone turìstica. Imbetze sighimus a dare proa de turismu esòticu, pagu atentu a su mundu internatzionale, meda prus lascu de binti annos faghet, e a sa domanda noa chi ponet. Un’istràngiu chi benit a inoghe dae s’àtera ala de su mundu ddu faghet cun s’isperu de connòschere unu logu nou, friscu, ispetziale. Paret cosa curiosa, ma in su mundu glocal contat de prus a si presentare comente nòdidos e non a istòrchere culturas àteras. E tando bi cheret limba e paris is camineras culturales chi sa limba aberit; e bi cheret capatzidade de acollire e de fàghere istrangiare su turista faghende•li serare unu mundu chi non pensaiat podiat esìstere mai. Bi cheret cultura, ma non bi cheret esotismu, ca a su turista internatzionale pagu ddi interessat de is ogradas postu-coloniales italianas e de su malu pensu de nos betare a castigados (auto-esotismu) chi medas bias ponimus in mustra.
Chena limba e idea frisca de identidade non s’at a fàghere mai su mègius turismu culturale; onni mandigu bonu, onni binu dìligu, onni roca ispèrdida, onni caminera cuada, onni isperiada, onni ballu e onni sonu, onni mìnimu tzinnu de identidade, sighint is tratas de sa limba sarda. S’operadore turìsticu devet ischire faeddare s’inglesu, ma chena su mèdiu de sa limba sarda, intre issu e su logu, mai at a podere contare sa Sardigna in totu s’ispantu suo. Limba e turismu internatzionale, impare, podent essere unu balente «nois», unu dìligu fràigu identitàriu pro su benidore.


text:
Mi sono cancellata dal gruppo Lingue/limbas… no ddu sciu… de Facebook.
No est stetiu sa primu borta.
Femu in custa truma innatis e mi seu bogada giai una borta poita no ddu boliant cumprendi.
S’ aministradori m’at pregontau de torrai e seu torrada po ascurtai is proprias arrexonadas scimpras che innantis.
Atera genti scidada imoi chi cherrit amparai custa callonada de LSC.
Mi ndi seu arroscia.
No bolint cumprendi poita pigant dinai po dda arampai. E no si moint…
Minca’e cuaddu, mancai nci funt scriendi dexi, doixi, binti, trinta sardus de basciu, narendi ca sa LSC no andat beni, issus sighint a chistionai de sardu unificau, sardu po totus, lingua bandiera.
E dopo la rissa a Capoterra fanno ancora finta di niente…
Se fossi il mio carissimo amico Maurizio direi: ‘Koddatevi’
Ma visto che sono Alexandra dico:
Wer nicht hören will, muß fühlen.


text:
Wan Yanhai
Wan Yanhai (Sinice: 万延海 natus die 20 Novembris 1963) est SCDI peritus et turbator plebis pro iuribus humanis Rei Publicae Popularis Sinarum. Post studium apud Universitatem Yalensem, Pechini anno 1994 Studium Aizhixing Salutis Educationisque (Sinice: 愛知行健康教育研究所) instituit; cuius studii praeses adhuc anno 2010 est.
Die 24 Augusti 2002, post "visionem" cinematographiae pro homophylophilia primum a vigilibus comprehensus est. A die 6 ad diem 9 Novembris 2006, conventui pro Yogyakartae Principiis in Indonesia interfuit. Tamen die 27 Novembris 2006 iterum in carcerem ductus est, sed tertium diem post liberatus est. Die 10 Decembris 2008, centurium? Universae Iurum Humanorum Declarationis, "Charta 08" a Liu Xiaobo ad decretum Sinarum democratiae et iurum humanorum signavit. Et die 10 Maii 2010, ad Civitates Foederatas Americae contra suam voluntatem migrare debuit.[1]
Nexus interni
Notae[recensere | fontem recensere]


text:
La squadra della Furia Rossa di Baratili San Pietro, in provincia di Oristano, che nella stagione 2013-2014 partecipa al campionato di Terza categoria.
In piedi da sinistra
Luciano Aritzu (mister), Giovanni Lotta (dirigente), Matteo Meloni, Michele attilio Orrù, Mattia Erdas, Angelo Caddeo, Paolo Daga, Claudio Carta, Matteo Putzolu, Ludovico Sarai, Enzo De Palmas, Alessandro Minnei, Fabrizio Careddu, Aldo Carta (presidente) Vanda Spanu (dirigente)
In basso da sinistra
Gianluca Carta, Roberto Congiu, Nicola Manca, Christian Saba, Michele Orrù, Luca Varsi, Valentino Falchi, Andrea Spiga, Federico Pinna.


text:
Su Consìgiu de seguràntzia de s'Onu, a pustis de oras traballosas e sufertas, at aprovadu a s'unanimidade una risolutzione prus chi non dìliga. Risolutzione chi at postu sa prua conca a sa paghe formale, in Sìria, intre guvernu e opositzione. Cun sa cussèntzia chi su mare no at a èssere sulenu. In su documentu si faeddat de paghe, de arressade su fogu, de amparu pro sos tziviles, de raportos cun sos paisos lacanàrgios, ma non b'at perunu mentovu pro su chi pertocat su venidore de Bashar al Assad. Sa chistione diat dèvere rundare imbetzes, pròpiu a inghìriu de su presidente tirannu de fide alauita-sciita chi guvernat cun mètodos metzanos unu pòpulu a majoria sunnita. Cun totu su chi li pigat in tèrmines de cunsensu, de echilìbriu polìticu e sotziale in intro a una natzione in ue sa fide e sa religione tenent unu pesu grae si non pròpiu de fundamentu.
•Mogherini
S'addòbiu pro sa chistione siriana «no est istadu lèbiu, ma in finitias su resurtadu l'amus otentu. Un'acordu generale pro nch'imbiare a su mundu unu singiale atzudu e balente. E pro afortire su mandadu ufitziale chi at a tènnere su missu de s'Onu, Staffan de Mistura pro ammaniare, aviare e ghiare su negotziadu conca a sa paghe in tretos de Damasco. Nos isetamus chi, giai in su mese de ghennàrgiu, b'apat resurtados de profetu».
•Kerry
«B'at galu diferèntzias marcadas pro su chi pertocat su venidore de Assad. Su prus de sos paisos de su Grupu internatzionale a sustennu de sa Sìria, pensat chi Assad nch'apat pèrdidu sa credibilidade pro pòdere sighire a guvernare».
•Lavrov
«Sa positzione de sa Rùssia est crara. Su summit teniat comente tema sos problemas intre guvernu e opositzione sirianos e non su venidore de Assad. Su tema fiat sa chirca de unu mèdiu e de un'acordu pro nche pòdere ammaniare unu negotziadu intre guvernu e opositzione e -in su matessi tempus – pro parare fronte a su terrorismu. Isperemus chi su guvernu de Damasco e s'opositzione potzant cumintzare su diàlogu in intro de su mese de ghennàrgiu»
•Ban
«Sa de oe est sa prima risolutzione de su Consìgiu chi pertochet su protzessu polìticu in Sìria. Rapresentat duncas unu grandu passu a dae in antis conca a sa paghe e a s'echilìbriu sotziale internu. In prus chi no ocasione de traballu pro s'assentu chi cada paisu tzivile diat dèvere àere cun sos lacanàrgios e cun sos istràngios in generale». Sunt sos faeddos chi ant serradu sa cunferèntzia imprenta eris, in su Palatzu bìdrinu. Faeddos de su segretàriu de s'Onu Ban Ki-moon, a pustis de su votu chi at apostu su sigillu a unu intre sos documentos prus de importu de sos ùrtimos annos.


text:
GERUSALEMME LIBERADA (Cantu segundu "1")
Su magu Ismenu cumbinchet Aladinu a ponner in sa moschea un’immmazine de sa Madonna
furada in una cheja Cristiana.
Sa die sighente, però si notat s’iscumparsa de su quadru sacru. Aladinu inculpat sas cristianos e dat ordine chi sian totu bocchidos, si no si presentat su colpevole. Sa zovine Sofronia, pro evitare su massacru, si presentat cale responsabile de sa fura e pro custu benit cundennada.
Puru Olindu, innamoradu de Sofronia, s’accollat sa culpa.
Guasi in puntu de morte, Olindu revelat a Sofronia totu s’amore ch’in sinu sou tenet cuadu.
Clorinda, famada gherradora, ottenit dai su re sa grascia pro sos duos innamorados promittendeli de li dare aggiudu in casu de bisonzu.
Sos cristianos de Jerusalemme, aliles cun sas armas e isputzidos dai sos mussulmanos, chircana de si aunire a sos crociados.
Su re Egizianu mandat Alete e Argante a faeddare cun Goffredu cun su proponimentu de unu pattu de allenzia.
Custa proposta non benit atzettada e Argante declarat subitu sas ostilidades.


text:
Corru de Àfrica
Coordinatas: 9°50′N 49°10′E / 9.833333°N 49.166667°E
Articulu in LSC
Su Corru de Àfrica (in sòmalu: Geeska Afrika; in oromo: Gaaffaa Afriikaa; in amaricu: የአፍሪካ ቀንድ?,yäafrika qänd, in àrabu: القرن الأفريقي, al-qarn al-'afrīqī, in tigrinu: ቀርኒ ኣፍሪቃ?) (alternativamente Penìsula Sòmala) est una penìsula de s'Àfrica norte-oreintale. Ispronghet pro chentinas de chilòmetros in su mare aràbicu e istat in su chirru meridionale de si Golfu de Aden. S'àrea rapresentat su tretu prus orientale de su continente africanu. In tempos medievale fiat inditada che Bilad al Barbar (Terra de is Bàrbaros), oe s'agatat ispartzida intre is istados de Eritrea, Etiòpia, Gibuti, Somàlia.
Sa pènìsula tenet istèrrida de 1,882,857 km2 e contat unos 115 milliones de bividores (96,6 milliones de etìopes, 10,4 milliones de sòmalos, 6,4 milliones de eritreos e unos 800.000 mìgia de su Gibuti).
Intre sa fine de su de 19 sèculos e sa prima metade de su de 20 sèculos, manna parte de custu territòriu fiat colònia de su Rennu de Itàlia. Su primu territòriu chi fiat ocupadu est istadu su de Eritrea, sighidu de manna parte de s'atuale Somàlia (is territòrios setentrionales fiant ocupados dae du Rennu Unidu. S'ùrtimu istadu ocupadu fiat s'Etiòpia, cunchistada in su 1936 a pustis de una gherra meda violenta. Su Gibuti fiat colònia frantzesa. In die de oe custos istados sunt intre is cun inditos de isvilupu prus bàscios de su mundu.
Istados de su Corru de Àfrica[modìfica | edit source]
Religione[modìfica | edit source]
Manna parte de is bividores de su Corru de Àfrica sighent una de is tres fides abramìticas, in ue s'agatant irradighinadas meda a tesu in su tempus. Is antigos rennos de s'àrea fiant intre is primos in su mundu in ue su cristianèsimu fiat adotadu che religione uffitziale, in su de 4 sèculos.
S'islam fiat intradu meda a chitzi dae sa penìsula aràbica e s'agatant iscritos chi testimòngiant ca in sa costera sòmala s'agataiant musulmanos giai dae su de 9 sèculos.
Fintzas s'ebraismu agatat presèntzia antiga in ie: su Kebra Negast, antigu lìburu de importu istòricu, culturale e religiosu pro s'àrea, chistionat de tribùs israelitas arribadas in Etiòpia cun Menelik I, chi est crètiu èssere fìgiu de su re Salomone e de sa reina de Saba. Sa legenda contat ca Menelik a mannu fiat torradu a su babu in Gerusalemme e a coa fiat torradu a s'istabilire in Etiòpia, portende·si·nche a fatu s'Arca de s'Alliàntzia. Is etìopes de pesada ebràica sunt oe narados falascia o fintasBeta Israel (chi cheret nàrrere 'Domo de Israele' e est prèferidu de issos, sende chi 'falascia' cheret intames nàrrer 'esiliados' o 'istràngios').


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LampreadaLampreada tiene 9 letras
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Sos sardos, gente vitziosa…
Chenàbura a mangianu apo intopadu una pessone chi non bidia dae sos tempos de s’iscola, duncas dae passa e degheoto annos. L’apo saludada e amus chistionadu a sa lestra, ca deo fia in presse. Sa chenàbura a sero sa matessi pessone at imbucadu un’amigu chi amus a cumone e a su bìdere l’at naradu: “Ho incontrato Angelo, ha sempre il VIZIO di parlare in sardo. Eravamo in comune, la gente gli parlava in italiano e lui rispondeva in sardo!”
Mi l’apo semper rezeladu chi sos chi faeddant in sardu est gente vitziosa….
Sa de oto Cunferèntzias Regionales de sa Limba Sarda
CAGLIARI, 8 GENNAIO 2014 – Operatori della lingua sarda a confronto per una politica linguistica più efficace e diffusa, tra sportelli linguistici, scuola, musica e arte. L’ottava edizione della Conferenza Regionale della Lingua Sarda si terrà a Castelsardo, nella sala convegni del castello dei Doria, venerdì 10 e sabato 11 gennaio prossimi e si preannuncia molto interessante dal punto di vista politico e culturale.
L’assessore della Pubblica Istruzione, Sergio Milia ha chiamato, per la quarta volta durante il suo mandato, il mondo della lingua, per un momento di riflessione, non auto celebrativo, che metta al centro dell’attenzione la vera identità che sta alla base della nostra Isola. L’intento – ha sottolineato Milia – è quello di mettere vicini e far dibattere le componenti più diverse del “mondo della limba” per rafforzare l’intero segmento culturale, legato alla lingua sarda e alle varietà allogotte.
Arte, musica, sportelli linguistici e scuola. Questi i temi principali della ottava Conferenza regionale. La Giunta Cappellacci – ha rimarcato l’assessore Milia – ha investito molte risorse alla limba e all’identità. Il 300 per cento in più rispetto all’ultima Giunta che ha governato la Sardegna.
Si punterà molto sulle famiglie e sul loro ruolo fondamentale nella società sarda. Insieme alla scuola – ha aggiunto Milia – è un punto di partenza per la diffusione della cultura sarda. L’obiettivo è quello di portare la lingua nelle aree in cui si parla sempre meno”.
Il programma di venerdì 10 prevede, dopo i saluti del Presidente Ugo Cappellacci, dell’assessore Sergio Milia e del Commissario del Comune di Castelsardo, Gianna Dedola, gli interventi, dei relatori, Antonio Ignazio Garau (Coop. L’Altra Cultura -Oristano), Fabrizio Dettori (Minoranza linguistica sassarese), Teresa Soro (Attrice compagnia Teatro Sassari), Bustianu Pilosu (Presidente Associazione regionale Tenores), Clara Farina (Attrice), Antonio Deiara (Docente di musica), Maria Giovanna Cherchi (Cantante), Ignazio Perra (Prof. Conservatorio di Cagliari), Piero Marras (Cantautore).
Sabato 11, spazio invece agli sportelli linguistici con i relatori Giovanna Tuffu (Sportello linguistico regionale) e Michele Ladu (Sportello linguistico regionale). Per la letteratura previsti gli interventi di Antonio Buluggiu (Scrittore), Giuseppe Tirotto (Scrittore), Antonio Canalis (Premio Ozieri di letteratura sarda), Anna Cristina Serra (Poetessa). I due giorni di lavori verranno moderati da Paolo Pillonca.
Consulta il programma: “Cunferèntzia de sa limba sarda in Casteddu Sardu”
Sa limba sarda est unu dialetu!
Annu nou e narìngios betzos: sa limba sarda est semper un anneu mannu pro sos italianos, chi chircant in cada manera de la mustrare che a unu dialetu.
Leghide ite b’at iscritu in s’artìculu (e in sos commentos) de su duos de ghennàrgiu de unu giornale pugliesu: http://www.giornaledipuglia.com/2014/01/dialetto-sardo-il-tribunale-di.html
B’at de nàrrere chi però su problema prus mannu est chi nois sardos matessi amus s’idea de su sardu che a unu dialetu: “deo naro gosi”, “tue naras gasi”, “custa paràula est baroniesa”, “cust’àtera est ogiastrina” e gai a sighire.
A intèndere chi su sardu est unu dialetu nos dolet petzi cando sunt sos àteros a nos lu nàrrere, ma si nos lu naramus nois semus “amparende sas variedades nostras”! Ma a nos cherimus ischidare e gherrare paramiches pro sa limba nostra?
Est mai esistida in s’istòria de sa Sardigna una Limba Sarda Comuna?
Cando si faeddat de Limba Sarda Comuna, de sòlitu, si cheret intèndere una variedade linguìstica artifitziale, fata a taulinu dae sos linguistas pro dare una forma iscrita unitària a sa limba sarda e pònnere umpare Logudoresos e Campidanesos. Si nois atzetamus custu cunsidèriu, depimus afirmare chi sa Limba Sarda Comuna est un’imbentu de sas dies nostras e chi custa non tenet perunu fundamentu istòricu.
In su Mediuevu sardu, sos giùighes de sos bator rennos de Turres, Caddura, Arborea e Càlari aiant ammeradu sa mannària diatopica (diferèntzia linguìstica in su logu) ponende manu a una limba iscrita de “superstrato”, adatende•la a sas variantes locales issoro. Est in custu cuntestu chi naschet sa limba sarda “Comune”, ossiat sa limba iscrita normalizada, chi non fiat sa limba faeddada dae su pòpulu, ma sa limba cantzelleresca impreada dae sos iscrivanos e dae sos intelletuales de su rennu. Pro tantu, giai dae tando, nois amus duas formas de iscritura: una populare, chi agatamus pro su prus in sos condaghes, e una istatuale, chi beniat impreada in sos atos notariles e in sas Cartas de Logu.
Si fiat istadu bastante fàtzile pro sos Logudoresos e pro sos Campidanesos dare règulas pretzisas a sa limba iscrita issoro, ateretantu simples non fiat istadu su protzessu de normalizatzione mandadu a dae in antis dae sos giùighes de Arborea. Su giudicadu de Arborea serraiat intro sas làcanas istòricas suas una populatzione pagu omogènea dae su puntu de vista linguìsticu. Difatis, sas iscussestadas gràficas (e pro tantu fonèticas) de sas trèighi curadorias (Barbàgia de Belvì, Barbàgia de Ollolai, Barigadu, Bonurzuli, Campidanu Majore, Campidanu de Milis, Guilcier, Mandrolisai, Marmilla, Montis, Usellus, Valenza e Brabaxiana) si podent bìdere in su condaghe de Santa Maria de Bonàrcado, in ue sunt rapresentados bator sèculos de istòria de s’iscritura populare in Sardigna. Nointames custu, sa limba arborenze poniat umpare in forma iscrita logudoresu e campidanesu.
In su 1353, cun sa gherra incumentzada dae Marianu IV de Arborea contra su re de Aragona, s’ispada aiat abertu s’àidu a sa pinna e sa Limba Arborense aiat leadu cuviu comente limba ufitziale in ue aiat postu raighinas s’àrbure israighinadu, sìmbulu natzionale arborense. S’iscritura a nou de sa “Carta de Logu” dae parte de Eleonora de Arborea, promulgada pro totu sos Sardos, fiat giuada a pustis fintzas a sos Catalanos-Aragonesos cando, cun sa ruta de su giudicadu de Arborea (1420), diant àere istèrridu sa Carta arborense a totu sas biddas infeudadas de sa Sardigna. Sa Carta de Logu, pro tantu, beniat a èssere non petzi unu còdighe giurìdicu, ma fintzas unu còdighe linguìsticu, chi beniat leadu a inditu dae chie depiat iscrìere in sardu.
Sa Limba Arborense fiat resèssida a si mantènnere in bida in sa “Carta de Logu” finas a su 1827, cando aiat dèpidu lassare su logu a su Còdighe de Càralu Felitze, iscritu in italianu. Dae custu mamentu sa limba sarda aiat pèrdidu de ufitzialidade e sos Sardos nd’aiant dispèrdidu sa memòria istòrica.
Oe, cando si faeddat de Limba Aborense, de sòlitu, si cheret intèndere sa variedade linguìstica faeddada in cussas biddas de s’Artu Aristanesu, o de “mesania”, postas a làcana intre sas duas variedades linguìsticas mannas (logudoresu e campidanesu). Pro Arborense medas intendent fintzas sa limba impreada in sa “Carta de Logu”; chentza pro àteru nàrrere de cale “Carta de Logu” si tratat, dae su mamentu chi su documentu originariu non est istadu mai agatadu e chi s’incunàbolu (prima editzione a imprenta de sa finitìa de su 1400) est chentza duda su documentu prus rapresentativu de sa Limba Arborense.
Difatis, si leamus in cunsidèriu sos tratos distintivos de su logudoresu e de su campidanesu presentes in s’incunàbolu de sa “Carta de Logu” e los cunfrontamus cun cussos seberados dae sos istudiosos pro iscrìere sas règulas de sa Limba Sarda Comuna, nos rendimus contu de sos assimìgios intre custas duas limbas normalizadas. In àteras paràulas, sos linguistas de oe ant impreadu pro istandardizare sa limba sarda sos matessi paràmetros leados a inditu dae sos omòlogos issoro setighentos annos a como.
Sa diferèntzia fundamentale intre sa Limba Arborense e sa Limba Comuna no istat tantu in sa fonètica o in sa morfo-sintassi, ca sunt belle paris, cantu in su nùmeru de sas pessones chi podent impreare custas normas. Si in su Mediuevu sardu sa Limba Arborense beniat impreada dae pagos iscrivanos, oe sa Limba Comuna podet èssere impreada dae totu su pòpulu. Si tando, rutu su re, fintzas sa limba aiat sessadu de tzocheddare, como su distinu suo no est ligadu a un’òmine ebbia ma a totu su pòpulu soberanu.
de Bèrtolu Porcheddu


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Est craru chi, in belle totu sos sambenados chi cumintzant cun DE-, tenimus una prepositzione "de" chi definiat un'apartenèntzia a pessone (babbu o mama) o a logu (sartu, monte, etc. o bidda). A dolu mannu, su prus de sas bias custa prepositzione in su marcamentu —in s'anagrafe moderna, duncas—, l'ant iscrita atachende·la a su sambenadu beru, deformende·lu o istropiende·lu, minemende sa possibilidade de lu cumprèndere: Deledda, Dettori, Deidda, Delogu, Demonte, Deriu, etc.
Sa matessi cosa est capitada cun "Dessì", in ue, in realidade, sa "ì" diat èssere sa cuntratzione de -ii- ("De Sii"), comente resurtat finas in documentos antigos: CSMB 185: sa parzone ipsoro k’auiant tenendo assa de Troodorio Gaza et ae s’atera parte ad Petru de Sii. E "Sii"? Diat èssere su resurtadu non nasalizadu de sa "n" de SINI, bidda de sa Marmidda in prov. de Aristanis. No est s'ùnicu sambenadu in ue, in s'iscritura, no est sinnada sa nasalizatzione, es.: "Pittau" chi benit dae "Pitãu" (dae "Pitanu" = Subustianu).
Duncas, "Dessì" diat èssere in su cumintzu "De Sini" (originàriu de Sini).
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d.corraine


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ERBORISTERIA SICILIA | ERBORISTERIA SARDEGNA
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Una filera longa de genti ariserus a is Postas de Sìnnia e borrochianus meda abetendi po oras e oras ananti de is portallitus. De custu problema ndi at chistionau su consilleri comunali de su PDL Tore Podda chi est strumbullendi sa diretzioni de is Postas a potentziai su serbìtziu po fai bessiri prus pagu cansantziosu su abetai de is borrochianus, prus chi totu in tzertus diis de su mesi. Unu problema chi est sèmpiri su pròpiu de annus. "Sìnnia – narat Tore Podda – at passau is 17.000 bividoris. Depit arribai unu serbìtziu de is postas mellus. Tocat a nai boh a is fileras chena de acabu in is portallitus".
Artìculu de Antonio Serreli, pigau e tradùsiu de s'Unione Sarda de mèrcuris su 8 de su mesi de austu.
giòbia, su 09 austu 2012 - Sìnnia - Imprenta


text:
Vivaldi Antonio - Le Quattro Stagioni Per Violino E Orchestra - Base Orchestrale - Gotta Antonello (2 Cd)
Un cd di prodotto da Duck record, 2010
- € 31,49
Vivaldi Antonio - Le Quattro Stagioni Per Violino E Orchestra - Base Orchestrale - Gotta Antonello (2 Cd): Vivaldi Antonio - Le Quattro Stagioni Per Violino E Orchestra - Base Orchestrale - Gotta Antonello (2 Cd)
Dettagli del prodotto
- Titolo: Vivaldi Antonio - Le Quattro Stagioni Per Violino E Orchestra - Base Orchestrale - Gotta Antonello (2 Cd)
- Interprete:
- Produttore: Duck record
- Data di Pubblicazione: 03 Gennaio '10
- Genere: Musica Classica
- EAN-13: 8012958951022


text:
Andria Moru
Istòria curtza de su verbu èssiri
(Editzionis Adelphi, Azzate -Varesi-, Maju 2010)
In custu lìbburu funti spricadas e arrexonadas tres scollas de su pentzai de s’òmini. Custas biint in su verbu èssiri su nòmini de tres cuntzetus difarentis:
Su nòmini de su tempus.
Su nòmini de s’afirmatzioni.
Su nòmini de s’identidadi.
A pàgini 19:
Aici unu nudha, alluinau de un’àteru nudha, diventat callincuna cosa. In sa matessi manera funtzionant is fuedhus: no bolint narri nudha in sei etotu, ma chi atòbiant calancunu chi dhus ascurtat dibentant calancuna cosa.S’arrètulu de custu lìbburu est unu pagu faulànciu. Ellus! Trexentubintinoi pàginis no funti una cosa curtzitedha. Eita stocadas de pàginis! Su tretu de tempus pigau in cunsideru de s’autori est su matessi longhitedhu meda. Inghitzai de is tempus de Aristòtili, in su sègulu IV a.G., e de is mellus de sa civilidadi arega, passendi de s’urrei de is sillogistus de su mesu-tempus, Aberardu, po nci stupai a is gramàtigus frantzesus de Portu-Royal in su XVII sègulu, fintzas a lompi a su XX sègulu cun su matemàtigu e filòsufu Bertrand Russell. In acabbu bieus totu is avolotus in s’arti de custa scièntzia cuncodraus de is linguistus prus mannus de s’istòria de is dias de oi: sa scolla de is struduralistas de Praga cun Ferdinandu de Saussure, e cun is linguistus de sa gramàtiga generativa cun Noam Chomsky. Si at a passai de is morfemas a sa fràsia. E aici seus a is lìnguas artificialis de su computer.
A pàginis 21/22:
Chi pigaus e castiaus su WALS(Haspelmat e àturus 2008), unu de is prus cumpretus e beni fatu Atlantis linguistus de oi in diri, si nd’acataus illuegus de cali siat su spainamentu de verbu èssiri in su mundu. Apitzus de unu tanti chi ndi pigaus a stibba chi arrapresentat 386 lìnguas, in su tanti de 175 lìnguas, candu in is àteras nc’est su verbu èssiri o unu chi dh’assimbillit, no sceti no nc’est verbu mancunu: no nc’est pròpiu nudha. Po si cumprèndiri mellus, custas funti lìnguas innui po narri “Giuanni est unu maistu” issa narant calancuna cosa chi assimbillat a “Giuanni unu maistu”. Ma is chistionis no funti aici simpris.
A pàginis 40/41:
Ma ita est una fràsia? Chi bolessit arrespùndiri diaderus a custa pregonta su lìbburu chi teneis in is manus iat a dèpiri èssiri prus grai de tres bortas. Giòrgiu Graffi unu de is prus mannus studiaus de oi de s’istòria de sa linguìstiga, movendi de su contu de Ries(1931) e de Siedel(1935) at craculau ca su tanti de is fràsias ca nci fiant in su sègulu passau, arrexonendindi in manera crìtiga, at agatau ca lompint a prus de trexentus(Graffi, 2001).
A pàginis 108/109:
Pigaus, tanti po amostu, unu fuedhu itallianu che “sostenevano” chi tenit 11 fonemas: custu fuedhu insènduru casi unas trintena is fonemas de s’itallianu standardu, est pigada de unu muntoni de cumbinatzionis possìbbillis de casi 18 millionis de milliardus de fuedhus(po sa beridadi 17.714.700 milliardus) de 11 fonemas a cad’e unu. Est craru, ca s’itallianu no tenit totu custas cumbinatzionis, siat ca unas cantu portant a sighias de sonus impossìbbilis in s’itallianu(seu pensendi a una sighia de 11 fonemas de boxalis totunas, o a fuedhus cun sceti 11 cumboxis), siat ca nosu no teneus 18 millionis de milliardus de cuntzetus de espressai(chi ndi bogaus is nùmurus, amìtiu chi a dònnia nùmuru nerit unu cuntzetu).
A pàgini 108, nc’est un’assentadura de importu mannu meda:
“In prus, no in totu is lìnguas is fonemas funti is matessis e ni in su matessi nùmuru, totu custu si podit cumprèndiri sceti chi s’amitit ca sa fortza chi distinguit is sonus no est fìsiga ma pissiculògiga…. Est de importu mannu biri ca sa sensibbilidadi po is fonemas benit pèrdia apustis de unu tretu de tempus de “acquisizione”(ca no est su matessi de imparu) spontaneu chi acabbat in is pipius in sa pubbertadi: apustis est difìcili meda e no naturali apretziai is difarèntzias fonemàtigas”.
A pàgini 124, labai àteras duas bombas:
Is boxalis no funti prus cosas «atòmigas» cun propriedadis individualis sptezìfigas, ma s’arresurtau de sa cumbinatzioni in paris de propiedadis astratas definias in totu is ilementus de su sistema…… in su ciorbedhu de unu pipiu no spannat una gramàtiga, ma nd’abarrat bia sceti una apustis ca ndi funti stètias pudadas totu is àteras. «Imparu po scarescidura», po imperai una espressada toga meda de Jaques Mehler.
A pàgini 134, sèmpiri in is pipiedhus:
“l’acquisizione”(ca eus giai nau chi no est totunu a s’imparai) de su linguàgiu in is pipius est acapiada a sa strudura neurobiulògiga de s’òmini e no funti una albitrària cumbintzioni sòtziu-curturali.
A pagini 144:
Chentza duda peruna su chi cumbenit in is arristringiduras de sa localidadi(in sa fràsia) est su smenguamentu in totu de su càrrigu de compudatzioni de parti de su pipiu in su tempus de sa “acquisizione” de sei de su linguàgiu. Is pregontas artziadas de sa localidadi funti un’amostu de cumenti sa linguìstiga noa, in partigulari sa gramàtiga generativa, aporrat una pruspetiva de circa apitzus de linguàgiu, e prus in generali de sa menti, mai imperada in is sègulus passaus: s’intreveru intramesu archidedura de su linguàgiu e imparu benit prus craru e cun issu totu is acàpius apitzus de is spreculatzionis ontugenètigas e filugenètigas de su linguàgiu.
A pàgini 286. S’ùrtima BOMBA scientìfiga:
In su càpiduledhu: “PÈRDIRI E ACQUISIRE(amentai beni ca custu verbu est difarenti de s’imparai torru a narri) SA CÒPULA”. Un’àteru logu de importu mannu meda,“decisivo”, de is chistionis “evolutive” est in su fatu ca is struduras(sintàtigas) de su codixi funti de totu chentza de motivatzionis: no nc’est una faci sceti de sa gramàtiga chi si potzat narri funtzionali a sa cumunicatzioni. Custu no bollit narri est craru ca su linguàgiu no siat ùtili, e chi bolleus, “adatto” a sa cumunicatzioni, bolit narri ca is struduras de sa sintassi no funti “progetadas po comunicai beni”.
francudefabiis
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Interlingua
Interlingua est una limba artifitziale chi usat parolas chi sunt trovadas in sa majoridade de sas limbas de s'Europa occidentale. Issa at devenida inventada dae s'IALA - unu grupu de pessones (su prus connoschidu essente Alexander Gode) chi laboravat supra su prozetu suo a pustis de ultra 20 annos. Issos finivana e publicavana su prime ditionariu in 1951. Interlingua at devenida creada supra su fundamentu de su vocabulariu de sas limbas sequente: inglesa, frantzesa, ispagnola, portughesa, e italiana
Su nòmine de sa limba est componidu dae 2 partes: inter sinnificat "intre"; lingua sinnificat "limba". Sos isvilupatores isseperavana su nòmine "interlingua" pro chi issos volevana chi sa limba siat apricada pro facilitare sa comunicatzione intre pessones de logos differente. Pro chi interlingua at devenida creada artificialmente pro esser una limba facile, issa est prus facile de apigare chi limbas naturale.
Numerosos milles de pessones podant usare interlingua, e faeddatores de interlingua proclamana chi milliones de pessones compigana custa (podant leger textos e ascoltare una pessone chi conversat in interlingua) sena besonio a apigare custa primamente.
At a esser 2 àteras limbas artifitziales in su mundu cun ultra 1000 faeddatores - esperanto e ido. Issas 2 ant devenidas creadas pre interlingua. Alicunas pessones pensana chi esperanto e ido sient prus facile a apigare pro chi custas limbas non ant "exceptziones" (parolas chi diat contraìgher sas regulas), ma àteras pessones pensana chi interlingua siat prus facile pro chi sos isvilupatores isseperavana totu sas parolas in modu chi siat facile a compiganare pro pessones chie connoschiena inglesa, frantzesa, ispagnola, portughesa, o italiana, ma at a esser limbas comente occitana e romanian, totu limbas chi venina de latina, sa limba usada in Roma ante longe tempus.
In prus, sos faeddatores de Interlingua proclamana chi sa limba sua representat unu novu latinu, solmente prus simpre e "modernizadu".
Textu de esempru in interlingua[modìfica | edit source]
- Lingua natural e musical de parolas international e un grammatica minimal. Comprensibile facilemente per personas intelligente. Le medio de communication adequate pro le solution del confusion de Babylon.
Pater Noster in Interlingua[modìfica | edit source]
- Nostre Patre, qui es in le celos, que tu nomine sia sanctificate; que tu regno veni; que tu voluntate sia facite super le terra como etiam in le celo.
- Da nos hodie nostre pan quotidian, e pardona a nos nostre debitas como nos pardona a nostre debitores, e non duce nos in tentation, sed libera nos del mal.
Interlingua in Wikipedia[modìfica | edit source]
Interlingua at tamben sa propria Wikipedia sua.


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LA SARDEGNA E I SUOI INCANTEVOLI BELVEDERE, 5 LUOGHI DA NON PERDERE
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Giulio Coniglio e l’istrice Ignazio (PDF.EPUB.TXT.FB2.DOC)
Nicoletta Costa
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Dettagli del libro
- Titolo: Giulio Coniglio e l’istrice Ignazio
- Editore: Franco Cosimo Panini
- Collana: Nuovi quadrotti
- Data di Pubblicazione: Giugno 2014
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Giulio Coniglio si imbatte in un curioso personaggio, un istrice un po’ maleducato che gioca benissimo a racchette… Età di lettura: da 3 anni.
Note sull’autore
Nicoletta Costa è nata a Trieste nel 1953. E’ una delle più famose illustratrici italiane per l’infanzia. Portata per il disegno e per la scrittura fin da quando era bambina, ha esordito a soli 12 anni con il libro illustrato “Il pesciolino rosso”. Dopo la maturità ha frequentato l’Università IUAV di Venezia, dove si è laureata in architettura. Subito dopo ha iniziato a dedicarsi alla sua vera passione, scrivendo e illustrando libri per bambini. I personaggi a cui ha dato vita, tra cui Giulio Coniglio e la Nuvola Olga, sono molto amati dai bambini. Ha vinto numerosi premi riconosciuti a livello internazionale, tra cui 4 Premi Christian Andersen ed il Premio Grinzane Junior. Attualmente vive e lavora a Trieste.
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Libro di Nicoletta Costa
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Demon's Souls
Articulu in nugoresu
Demon's Souls est unu videojocu de rolu (action RPG) chi From Software e SCE Japan Studio an isvilupau e prubicau in Giappone in su 5 de frevarju de su 2009, in s'America de su Nord in su 6 de Santu Gabine de su 2009 e in Europa in su 25 de lampadas de su 2010. Est su sichidore de King's Field.
Istòria[modìfica | edit source]
Su jocu còntat s'istoria de Re Allant de XII, chi at tèntu su potere de sas animas e las at isfruttàdas pro battìre prosperèsa manna a Boletaria, su regnu suo de su Nord , fìntzas a cando una àrtana carca si istèrret pèri sas terras, abbandiànde su regnu dae sos atteros de foras. Parìtzos òmines an chircàu de colàre in sa néula, chène bi torràre mai prus; unu ebbìa, Vallarfax de sas Sànnas Ghermànas, bi l'at fatta comunicànde a su mundu sa situassione diffitzile de Boletaria.
Re Allant de XII ch'at pesàu dae su sonnu eternu a s'Anticu, sa frèa mala de su Nexus e, chin s'àrtana tuccànde a innàntis semper de prus, ch'essìn a foras dimònios chi sun famìos de animas. In Boletaria sìche pèsat un'abbolòttu: a sa zente li bènit furàda s'anima e, ammacchiàndesi, ucchidìat sos chi non che fin galu rùttos a s'epidemìa; cada dìe chi còlat, sos dimonios sun semper prus fortes pro dontzi anima chi divoràban.
Gòi nàschit sa paristòria de Demon's Souls, sas animas de su Dimòniu, una paristòria chi còntan dae seculos.


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Amonestu
05/10/2011
Faeus sciri chi eus publicau s'amonestu po formai e gestiri s'Albu comunali de is abogaus de cunfiantza. Fait a ddu agatai, impari a is accàpius, in sa setzioni Bandus, Cuncursus e Garas de Apaltu e in s'Albu Pretòriu On-Line de su Comunu de Mara.
mèrcuris, su 05 mesi de ladàmini 2011 :: in Mara :: Ligi totu
In sa bidda de Mara fait ancora a agatai domus campidanesas antigas. Sa domu campidanesa est fata de làdiri, est a nai ludu amesturau cun palla, traballau, postu in su sestu (su mollu arregulari po fai su làdiri) e postu a sicai a su soli. Ananti de sa domu ddoi at una corti manna meda serrada de murus e anca fait a intrai passendi de su portali de linna. In s'ùrtimu sèculu est nàscia un'àtera manera de pesai domu, a duus pranus, unu, anca sa genti bivit, in sa parti de palas de sa terra, s'à...
mèrcuris, su 14 cabudanni 2011 :: in Mara :: Ligi totu
Mara s'agatat a 17km de Casteddu a 82 mèturus apitzu de su pillu de su mari. Tenit 7.150 bividoris (maresus) in d-unu territòriu de 101,62 kmc.
Sa bidda, a norti-estu de Casteddu, asuta de is primus montis de su Sàrrabus, tenit unu sartu mannu meda, chi cumentzat in is montis de is Seti Fradis, sighit po s'arruga po Crabonaxa e ndi bessit in su mari in sa Turri de su Fenugu e in Bacu Màndara. Funt maresus puru il Villaggio dei Gigli, Villaggio delle Rose, S'Urreu e Monti Nieddu.
Su clima es...
mèrcuris, su 07 cabudanni 2011 :: in Mara :: Ligi totu


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Giagu Ledda at contadu una pariga de bortas ca sa mugere catalana, cando fit pitzoca, frecuentaíat cursos clandestinos de grammatica catalana.
Fit su tempus de Franco e a frecuentare cussos cursos si riscaíat sa galera.
Un’amiga de Bartzellona, una dexina de annos prus giovana de me, m’at contadu ca issa su spanniolu dd’at imparadu in sa scola.
In domo–una domo burghesa–faeddaíant in catalanu.
Issa puru in su tempus de sa ditadura fascista.
Immoe medas Sardos faeddant prenos de spantu de sa manifestatzione de Bartzellona, inue unu milione e mesu de Catalanos sunt calados in pratza pro pedire s’indipendentzia.
E Adrianu Bomboi faet paragones prus esplitzitos ancora: http://www.sanatzione.eu/2012/09/diritti-ecco-come-protestano-i-lavoratori-catalani-ed-ecco-quelli-sardi/
Sa kistione de sa limba andat impare a sa kistione de s’identidade e a cussa de sa cuscientzia politica de unu populu.
Custu dd’ant cumpresu bene is Italianos, ma is politicos sardos ancora non dd’ant cumpresu.
Custu est su spantu beru, non su de is Catalanos ki calant in pratza.
Labae custa notitzia ki est girende in Facebook:
“A la cherides ischire s’ùrtima nova? Su MIUR at dadu custa risposta a unu collega chi at preguntadu crarimentos pro sa limba sarda in iscola:
“La Spending Review declassa la lingua sarda a “dialetto” sardo, quindi toglie la tutela e i conseguenti finanziamenti alla scuola.
Cordialmente Tiziana Senesi
TIZIANA SENESI
MIUR
Dir. Gen. Ordinamenti – Uff IX
viale Trastevere 76/A
00153 Roma – Italy”
Sa nova est de arisero e benit dae Franca Piras: “L’ultima pia illusione”
Ischimus totus ca is politicos sardos pro custa cosa non s’ant a mover.
Comente non si sunt movidos custos annos pro aumentare su dinari–sa miseria de dinari: 100.000 euro–ki sa RAS spendit pro su sardu in sa scola.
Ne-mancu is movimentos prus o mancu indipendentistas, sovranistas, democraticistas o su ki sunt, si funt mai movidos pro custa cosa.
E sa gente sarda–sa propriu gente ki at decraradu a s’80% de boller su sardu in sa scola, impari a s’italianu e a s’inglesu–si nd’abarrat castiende.
Castiende e abetende ca siat calincuna autoridade a si mover.
Custa deper esser sa propriu gente ki at decraradu de boller s’indipendentzia de sa Sardinnia, in sa chirca de s’universidade de Casteddu e sa de Edinburgh: Lunedì 30 aprile 2012 – unica.it – Università degli studi di Cagliari.
Sa diferentzia intra de Catalanos e Sardos est totu innoxe.
Is Catalanos su chi creent ddu faent puru.
Is Sardos si nd’abarrant abetende ki calincunu ddu fatzat pro issos.
Epuru bi sunt cosas ki non dipendent dae is autoridades.
Su de imperare su sardu cun sa gente disconnota dipendet sceti de noso e totu.
Una cosa pro faer custu passu prus fatzile iat a poder esser a faer mallietas cun scritu: “Su sardu est sa limba de s’amigantzia. Faedda-mi in sardu.” E unu smiley.
E “badges”, insomma cussas cosas ki s’apicant a sa giaca, cun unu smiley e sa propriu scrita.
Si calincunu si ponet a ddas faer custas cosa, si faet puru unu pagu de dinari.
Cida passada Marcu Murgia nd’at bogau in FB un’idea bona meda:a ponner impari is pipios ki bivent in tzitade e ddos faer giogare e faeddare in sardu, mancari cun personale espertu, ma gioghende e sende impari pro ddos furriare a pitzinnos bilingues.
Tzertu, s’ideale iat esser a ddos faeddare in sardu in domo, ma pro gente meda custu est unu passu malu a faer, pro arrexones medas.
Cust’idea de su grupu de giogu in sardu est una manera pro segare su tzirculu fitziosu inue semus acabbados.
Comente nd’est essidu dae sa chirca sotziulinguistica, su probblema mannu de su sardu est cussu ca casi nemos ddu faeddat in pubblicu e cun gente disconnota.
Is Sardos s’ant fatu s’idea–ki benit dae is traumas sufridos in sa scola–ca a faeddare in sardu siat cosa de maleducados, comente a essire a mudandas in sa ruga.
Tzertu, tocat a sa scola a faer essire su sardu dae su ghetu de sa famillia e de su giru de is amigos, ma sa scola non dd’at a faer fintzas a cando sa politica non dda custringhet e/o si ddu permitet.
E is politicos non ant a faer nudda fintzas a cando non bient ca cun sa limba faet a badangiare votos.
Custu est un’ateru tzirculu fitziosu ki bolet segadu.
Tando cussos amigos ki in custas dies ant esprimidu s’ammiratzione issoro pro su populu catalanu, como depent dare issos s’esempru a is Sardos.
Incumentzade cun cussas mallietas e faeddade in sardu a sa gente disconnota e formade cussos grupos de giogu in sardu.
Custu dipendet sceti de noso.


text:
Programme
Dvorak Slavonic Dance no 8 for violin, cello, trumpet , bassoon, clarinet, piano -
Pascoe 'Keskan IV' for solo violin
Mozart Trio Bflat major K502 for piano, violin and cello
Interval
Cecilia McDowall Street Cafe for trumpet, clarinet, bassoon, violin, cello and piano
Glinka Trio Pathétique for clarinet, bassoon and piano
Martinu La Revue de Cuisine for trumpet, clarinet, bassoon, violin, cello and piano
Players
Daniel Pioro violin
Paul Archibald trumpet
Kathron Sturrock piano
Stuart King clarinet
Benjamin Hughes cello
Julie Andrews bassoon


text:
Corpo Pagina
Giunta Comunale
Sa Giunta comunali est formada de:
SANDRO BROCCIA
SÌNDIGU
Est nàsciu in Mòguru su 9 de martzu de su 1956 — coiau
S’est diplomau a s’Istitutu Tecnicu Industriali “D.Scano” de Casteddu.
At traballau in sa CNA de su mesi de cabudanni 1978 a su mesi de argiolas de su 2004
Po sa CNA est istètiu su Segretàriu de Mòguru de su 1978 a su 1988; Segretàriu Provinciali de Aristanis de su 1988 a martzu de su 1993 — Segretàriu regionali de martzu 1993 a su mesi de argiolas de su 2004.
De su 1993 a su 2004 at dirìgiu sa rivista Nuova Impresa — periòdicu de economia de s’Impresa Sarda.
De su 1996 a su 1998 at fatu parti de su Consillu de Aministratzioni de sa Sfirs S.p.a.
De su 2000 a su 2003 est istètiu porta boxi de sa mesa de coordinamentu de is Associatzionis de Imprenditoria de sa Sardigna.
In su friàrgiu de su 2004 est istètiu eligiu vice presidenti de su CREL po rapresentai is fortzas de is imprendidoris.
De su mesi de argiolas de su 2004 finsas a martzu 2009 est istètiu Assessori Regionali de is Trasportus in sa Giunta de Renato Soru.
De su mesi de Maju de su 2009 est collaboradori de una azienda de telecomunicatzioni.
Me is eletzionis comunalis de su maju 2010 est istètiu eligiu Sìndigu de Mòguru in sa lista “Mogoro che cambia” chi at tentu su 61,50% de is votus.
LUCA ORRU’
VICE SÌNDIGU
Assessori de s’Urbanistica, Traballus Pùblicus e Edilitzia Privada.
Nàsciu in Casteddu su 27.10.1971. at bividu in Biddesorris finsas a is 18 annus.
Bivit a Mòguru de su 1989. Est coiau e tennit 2 fillus.
S’est diplomau a s’Istitutu Tecnicu Brunelleschi de Aristanis in su 1991 e est Liberu professionista de 1999.
Est istètiu Consilleri Comunali in Mòguru de su 2000 a su 2010. De su 2000 a su 2005 est istètiu puru Segretàriu de sa Pro Loco de Mòguru.
Est estimadori de su giogu de su palloni, at giogau comenti a portieri, stimat sa musica rock e s’archeologia.
FEDERICO ARIU
Assessori de su Bilànciu, de su Sport e de is Politigas de is Giovunus.
Nàsciu in Aristanis su 14 de lampadas de su 1987
S’est diplomau a s’Istitutu Tecnicu Comerciali “A. Gramsci” de Mòguru comenti Ragionieri e Peritu Comerciali.
De su mesi de onniasanti de su 2007 traballat comenti impiegau part-time in dd’una azienda de trasportus aundi fait sa contabilidadi.
Est maistu de Tennis de 1° gradu e de Basket.
LUISA BROCCIA
Consilleri delegau a is Atividadis Produtivas.
Nàscia in Aristanis su 23 de onniasanti de su 1975. Mama de 2 fillus.
S’est diplomada a su Liceu Classicu “De Castro” de Aristanis e laureada in su 2002 in sa Facoltadi de Giurisprundetzia de s’Universidadi de Casteddu.
De su 2003 traballat po sa CNA aundi fait sa contabilidadi po impresas artigianas e impresas piticas.
DONATO CAU
Assessori de is Polìticas Socialis, Polìticas de is Antzianus, Polìticas de sa Salludi.
Nàsciu in Mòguru su 12 de Martzu de su 1951 est coiau e tennit 2 fillus.
In su 1969, a sighidura de cuncursu pùblicu, intrada in s’Arma Aeronautica — Iscola Sotuficiali cun indiritzu controllu e servitizus traficu aèreu. In su 1981 e finsas a su 2009 traballat in s’ E.N.A.V. in callidadi de espertu de assistentzia de bòbidu e meteorologia Aeronàutica.
De su 2009 est in pentzioni.
De annus meda est protagonista de su mundu de is associatzionis, de su volontariau e de sa promotzioni sociali, de su 1986 est vice presidenti de s’Associatzioni Natzionali San Paolo Italia (ANSPI) e in prus est componenti de su diretivu de logu.
VINCENZO MONTISCI
Consilleri delegau a sa viabilidadi, pratzas e birdi pùblicu
Nàsciu in Mòguru su 23 de Gennàrgiu de su 1950. Coiau cun 2 fillus.
S’est diplomau Geometra e at traballau comenti Liberu professionista e dipendenti de impresas de costrutzioni finsas a su 1992.
De su 1992 a su 2008 est impiegau de s’Esaf.
De su 2008 est in pentzioni.
Est istètiu assessori a is traballus pùblicus de su Comunu de Mòguru de su 2000 a su 2005.
De su 2005 a su 2010 est istètiu consilleri de minoràntzia.
MARIA CRISTIANA SCANU
Assessori a sa cultura, istrutzioni e ispetàculus.
Nàscida in Mòguru su 26 de lampadas de su 1958, s’est diplomada a s’istitutu magistrali e laureada in scientzas de s’educatzioni a s’universidadi de Casteddu.
At bintu su cuncursu de meritu po is docentis de iscola elementari in su 1983 e de insaras insenniat sena solutzioni de continuidadi me is iscolas primarias de Mòguru.
Coiada, tenit unu fillu. De su 1988 bivit in su sartu, in Pauli Zuvau aundi su pobiddu sighit una azienda agricula e polit sighiri sa passioni po sa natura e is pegus.
Presidenti finsas de sa fondatzioni de sa Onlus Mus-e Sardegna, chi traballat aintru de is iscolas primarias e secondarias po s’integratzioni de totus is alunnus in cunditzioni de sbantasciu fadendi allestimentus de laboratòrius artìsticus.
Grandu ligidora, est grandu stimadora de su francesu Daniel Pennac cun sa saga de Benjamin Malaussène capu espiatoriu de professioni, e chi cunsiderat fundamentali, po chi si siat impenniau me in s’insenniamentu e s’educatzioni, is testus Come un romanzo e Diario scuola, chi consillat po finsas a totus is babus e mamas impentzamentaus po is fillus chi no ddis praxit a lìgiri.


text:
Peregrinatio (religio)
Peregrinatio (-ionis, f.) est iter sacrum, ad venerandum locum sanctum.
In Ecclesia catholica sunt tres peregrinationes maiores :
- Hierosolyma, in Terra Sancta, ad Orientem,
- Roma, ad limina Apostolorum, ubi est caput mundi.
- Compostella, ad sanctum Iacobum, in fine terrae, ad Occidentem.
Peregrinatio ad Hierosolymam apicem habet in visitatione basilicae Sancti Sepulcri, ubi sunt mons Golgotha (locus Passionis Dominicae) et Sanctum Sepulcrum vel Anastasis (locus Resurrectionis Dominicae). Alia loca sancta visitantur in Terra Sancta, praecipue Bethleem (basilica Nativitatis) et Nazareth (basilica Annuntiationis).
Peregrinatio ad Romam apicem habet in visitatione sepulcri apostoli Petri, in basilica Vaticana. Quae peregrinatio etiam dicitur "ad limina Apostolorum", id est, includit visitatio basilicae viae Ostiensis cum sepulcro apostoli Pauli. Hae duae basilicae dicuntur "maiores", sicut etiam basilica Lateranensis (cathedralis Urbis et Orbis) et basilica Sanctae Mariae maior. Aliae basilicae minores dicuntur ; inter quas basilica Sancti Laurentii, Ecclesia Sanctae Crucis in Hierusalem et Sancti Sebastiani ad Catacumbas, additis basilicis maioribus, stationes sunt gyri septem ecclesiarum. Via principalis quae Romam ducitur est via Francigena.
Peregrinatio Compostellana apicem habet in visitatione sepulcri Apostoli Iacobi, in basilica quae Compostellae erecta est, in Gallaecia Hispaniae. Via principalis quae eo ducitur est via Francogallica, antea in quattuor viae divisa.
In religione Islamica peregrinatio ad Meccam (Haggum; Arabice حج ḥaǧǧ) ad Columina religionis Islamicae numeratur.


text:
Su Comunu de Aritzo at a retzire 40 mėgia čuros pro ite dae carchi annos ospitat s'iscuadra de su Casteddu in antis de su campionadu de Serie A.
Ddu at detzìdidu lunis a merie su Consìgiu regionale cun d'unu emendamentu a sa lege finantziària. Is polèmicas, comente iscriet s'Agi, no sunt fartadas mancari chi ant votadu contra isceti duas consigieris. Paolo Truzzu de Fratelli d'Italia narat: “Deo so tifosu de su Casteddu però custu emendamentu, aici comente est iscritu, no si podet votare. Àtera cosa imbetzes est si mi narais ca depemus atirare àteras manifestatziones isportivas”.
Su dinari ant a serbire pro fàghere prus bellu s'impiantu de carche. Ddu acrarit Pietro Pittalis, capo grupu de Forza Italia: “Depemus assegurare sa mègius cunditzione pro su ritiru de su Casteddu. Votamus pro sustennere a s'iscuadra”.


text:
Costantinòpoli
Coordinatas: 41°00′44.06″N 28°58′33.66″E / 41.01224°N 28.976018°E
Articulu in LSC
Costantinòpoli (in gregu Kwvσtavtιvoύπoλις, Konstantinúpolis, incurtzadu in ἡ Πόλις, hē Polis, 'Sa Tzitade'; in latinu: Constantinopolis, in turcu otomanu formale Konstantiniyye) est su nùmene istòricu de s'atuale tzitade de Istanbul, posta in ambadus is lados de s'Istrintu de su Bòsforu, in Turchia.
Sa bidda est istada capitale de impèrios diferentes in su cursu de s'istòria sua: Impèriu romanu (330-395), Impèriu romanu de Oriente (395-1204 e 1261-1453), Impèriu Latinu (1204-1261) e Impèriu otomanu (1453-1922).
Situada in unu puntu istratègicu intre Europa e Àsia, sa Costantinòpoli bizantina fiat baluardu de sa cristianidade e eredera de su mundu grecu e romanu. In Edade Mèdia fiat sa tzitade majore e prus rica d'Europa, a sa rughera intre is cummèrtzios chi acapiaiant is tres continentes de Europa, Àsia e Àfrica.
Segundu is guvernos e is èpocas istòricas, at tentu nùmenes diferentes, intre is prus comunos s'amentuant Bisàntziu (in gregu Byzantion), Roma Noa (in gregu Nέa Ῥώun, in latinu Nova Roma) e Stanboul.
Su batiamentu cun su nùmene atuale torrat a su 1930, mediante sa Lege Turca de Servìtziu Postale, una de is reformas natzionales chèfirdas de Mustafa Kemal Atatürk.


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Sos unicos beros montes de sa Provintzia di Aristanisi sunu su Monte Arci e su Montiferru chi est una cadena de antigos vulcanoso e dòminada tottu su territoriu centru-occidentale de sa Saldigna. Est caraterizzadu da trachite e basaltu ammuntados de buscos de onzi manera. Difattisi da sa fazione de custos montes si podede cumprendhere chi antigamente funi ammuntados de unu tottu da un'unica foresta, chi oe nos lassana po distimonzos sos buscos chi connoschimos. Sas puntas prus altas de su Montiferru sunu Monte Ultigu (1050 MT) e Monte Entu (1024 MT). Da custas altarias si podene biere in su tempus bonu, su prusu in s'istiu, bona palte de totta sa Saldigna. A su cumintzu de su 1990-92 si pensaidi de faghere unu “Parco Naturale” propiu ca si ciapana in custos montes buscos de suelzos, de castanza, de chelcu, linu ruggiu chi oe est diventadu prus raru. In sas zonas prus bassas si ciapana sos buscos de elighe, e olostros e su chi li narana “Macchia Medirettanea”, multa, chessa, mudregu, ulidone, aladerru,atentu, romasinu po narrere sas prus connotas. In custos montes est bellu meda a bi faghere passizzadas peri sos caminos chi attraessana baddhes e canales, e po andhare a biere abba a sas bundhantes funtanas chi si bi ciapana Tiu Memmere, Su Cantaru 'e S'ozzu,Baddhedra, Elighes Buttiosos po narrere sas prus connoschidas. Da custas abbas leana vida sos rios de Mammine, Bia josso, Malancone, Sirisi, Riu Mannu.Buttoni. Un'atera bellesa de custos montes,baddhes e buscos est chi si bi ciapada onzi zenia de fera: polcrabos, assiles, battu areste, mazzone, anaemele, lepere. Custas sunu zonas addatas po sa puzzonina: columbos, beccaccias, peldigas, grivasa, colbos, corrogas e pigas, prus totta sa puzzonina minuda. Da calchi annu sunu istados iscappados sos murones e sos chelbos, chi sun bistados , pesados in zonas de ripopolamentu fattas da S'Ente Foreste della Sardegna, chi paris a sa Lipu ana attrezzadu una voliera, inue si pesada su entulzu.


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Su Comunu de Brucei si fait sciri chi:
Martis su 4 de su mesi de idas, a is 18.30 in s'aposentu de su Consillu ddoi at un'atòbiu apitzu de su fidu po is siendas piticas e mesanas.
In s'Albo Pretorio Online fait a agatai su bandu de cuncursu po sa graduatòria a tempus deterimanu a totu dii o a mesu giorronada po is cantieris comunalis.
In sa setzioni Settore Politiche Sociali de su situ de su Comunu fait a agatai is mòllius po pediri un'agiudu econòmicu.
03/12/2012
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Le Banche Popolari Nella Storia D'Italia: Atti Della Quinta Giornata Di Studio "Luigi Luzzatti" Per La Storia Dell'italia Contemporanea (Venezia, 7 N
Le Banche Popolari Nella Storia D'Italia: Atti Della Quinta Giornata Di Studio "Luigi Luzzatti" Per La Storia Dell'italia Contemporanea (Venezia, 7 N is writen by Paolo Pecorari in language. Release on by , this book has page count which is one of best education book, you can find Le Banche Popolari Nella Storia D'Italia: Atti Della Quinta Giornata Di Studio "Luigi Luzzatti" Per La Storia Dell'italia Contemporanea (Venezia, 7 N book with ISBN


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By: Pichler, Vitus Published: (1710)
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Una, et vera fides partim contra libertinos et indifferentistas, partim contra Lutheranos, caeterosque, ab ecclesia Romana apostatas evidenter monstrata. Seu pugna decretoria de vera Christi ecclesia contra pseudo-politicos et sectarios. /
By: Ulmer, Franciscus Josephus Published: (1710)


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IT'EST CUSTU SILENTZIU (A Luiginu Moro)
It'est custu silentziu prolungadu
chi m'est ponzend'a mente pensamentu
de me ti nde ses forsi ismentigadu?
Passadas mi paren' gią dies chentu
dai s'ultima tua tantu aggradada
chi che sempre m'at dadu su cuntentu.
E como gią la proo s'imbarada
chi mi paret che mai dolorosa
comente una pessona trascurada.
Custu mudine no mi paret cosa
de la leare in totu a pagu contu
ca t'isco de salude tenebrosa.
Si gai est, tue m'agattas prontu
pro cantu poto de ti cunfortare
cun custa mia chi mand'in accontu.
Ma no lu creo e sigo a isperare
chi no siat beru su ch'apo pensadu.
Totu sos santos t'an' affianzare.
Faghei 'iu, no restes cunzadu
cun sos fastizos e i sos pensamentos
gią bastat totu su ch'as tribuladu.
Ti siant, cantu potan sos momentos
de custa vida altu donu mannu
tantas auroras e dulches ammentos.
Fora de malumores e malannu
apat cuntinu s'esistenscia tua
sempre in salude annu subra annu.
Finidos sun' tzertu tempos de fua
de cando inzomadas a sos bratzos
sas forzas fin' che attarzos de prua
sempre prontas siat a sos abbratzos
che in duros trabaglios de miniera,
no esistende ne loros ne latzos.
A donzi edade b'at modu e manera
pro nos godire su tempus presente
pensende a una vida pius amena.
Lu naro ca 'eo puru de frequente
chi de meda passadu apo sos anta
tzertos cuntzettos mi 'enin' a mente.
E si una olta fia canta canta
leende a giogu totu sos fastizos
como mattano donzi die santa.
Ca no nde mancat males e impizos
chi falant in sos coddos donzi die
pempre a battaza pro restare ritzos.
Caru Luiginu, pone ment' a mie
iscrie chi che sempre ti la torro
mancari fea...e nč poeta sie.
Saludos meda cun custa ti porro.


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Eugenius Krylatov
Patria: Russia, Unio Sovietica
Officium
Memoria
Eugenius Pauli filius Krylatov (Russice EBreHий ПaBлoBич KpылaToB, tr. Evgenij Pavlovič Krylatov; natus 23 Februarii 1934 in urbe Lys'va nunc territorii Permici Russiae) est compositor Sovieticus et Russicus, auctor musicae pro plus quam 120 pelliculis cinematographicis et animatis, anno 1982 Praemio Publico URSS, anno 1994 titulo Artificis Popularis Russiae et anno 2014 Praemio Praesidis Foederationis Russicae pro operibus pro impubibus et iunis ornatus.


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Attraessandhe sas costas da sas Renas finzasa a Porto Alabe, si podene biere logos de una bellessa rara. Pragias longas, battadinos, rios e trainos chi faghene s'istrampu a mare da sas costas altas de Cabu Nieddu. Una palte pitticca de su buscu 'e opinos e de sa pragia de sas Renas appaltenede a Cuglieri, su prusu est territoriu de Narabulia. Inoghe, cuccuros de rena in colore 'e oro s'isterrene giai po 5 km unu fattu e s'atteru. In beranu candho s'abbas sunu bundantes, sos trainos si interrana in sa rena e favorini sa froridura de tantas elbas, orchideas, mudregu, tramatzos, e bellas margheridas chi s'isterrene subra sos cuccuros de rena. In tempu de assutore, custos cuccuros de rena sunu dominados da s'almiddha, da sa pramma nana e da sa gariga, tottu prantasa chi rezzene bene sa siccagna de s'istiu. Finasa a su 1950, candho est cuminzadu su rimboschimentu de sos upinos, s'agataini solu custos cuccuros de rena, e difattisi custu logu fudi cunsideradu “zona predesertica” e po tutelare custa zona est istada fatta sa legge numeru 31 de su 1989, chi dezzidiada sa naschida de su “Parcu Naturale Regionale de su Sinis Montiferru”.
Sighinde sa costa da sas Renas si passada a sa Turra 'e su Puttu e S'Alchittu. Inoghe su logu cuminzada a variare, si biene infattisi roccalzos de calcaree biancos nidos, prenos de fossiles, e medas calas pitticas. Si ciapada innoghe s'alcu naturale iscavadu da su mare chi ha dadu su nomene a sa bulgada de S'Alchittu, e d'est istadu ricconnoschidu cun sa legge Regionale n.31/89 comente monumentu naturale.
Prus a denanti si ciapada Santa Cadrina 'e Pittinuri chi oramai est una iddha chi est istada fraigada a pustis de sa sigundha gherra Mundiale a inghiriu de sa creja de S.Cadrina. Sutta su Paris de sa Turra de Pittinuri s'isterrede sa pragia de Santa Cadrina chi sos prus annos a càusa de su riu 'e Salamedu e de sas currentes marinas est isterrida da codula manna e pitticca chi zughede inserrada totta s'istoria geologica de su Montiferru. Sa costa sighede cun sas roccasa calcareasa de su Riu 'e sa Ide. Pustis cuminzan sos battadinos de pedra niedda finzas a Foghe, da inue in calchi trettu, in annadas proggianas, si poden biere istrampos de abba trainalza chi si imbolana a mare.
S'imbattede a Cabu Nieddu inue sa costa est sempere “battadina”.Est propriu ispreosu a s’ accuccare po ‘iere su mare chi est de una chiza paurosa candho sas undhas imbattene a sas roccas de basaltu nieddas pighidas . Da sa turra 'e Foghe b'hada una isione bella meda, a cara si poded biere Cabu Mannu e Maluentu, a manu manca sas Renas, S.Cadrina e S'Alchittu, a dresta sa turra 'e Columbalza, Bosa e sa Nurra. Su logu chi est in mesu tra su mare 'e Saldigna e s'istrada S.S. 292 fròmmada su pedralzu e Sessa, isterrida de terrinu giarosu, prantadu a laore e a binzas, inue onzi trettu si bien domos bistadas fraigadas da sa riforma agraria E.T.F.A.S a finitia de sos annos '50 e sos annos '60; inoghe si poded biere zassos de rara bellesa sì si bi colada in sos meses de 'eranu. Poltu Alabe est s'abeltura a mare chi tened Tresnuraghes e d'est unu bulgu de impoltu po su turismu de sa Pianalza, est nàschidu a inghiriu de sa crejighedda de S.Maria 'e su Mare. Da sa iddha prevìa de un'iscalinada si calada finzas a imbattere a sa pragia e a su mare.


text:
Idaho
Coordinatas: 45°N 114°W / 45°N 114°W
Articulu in LSC
S'Idaho (/ˈaɪdəhoʊ/) est unu istadu federadu de sos Istados Unidos de Amèrica chi s'agatat in sa regione de Nord-Ovest. Sa capitale e prus manna tzitade est Boise.
Allàcanat in su Nord cun sa provìntzia canadesa de Colùmbia Britànnica, in su Nord-Est cun su Montana, in s'Est cun su Wyoming, in su Sud cun Nevada e Utah, in s'Ovest cun Washington e Oregon. Non tenet duncas bessida a mare e noantamas, unu sistema de digas in su frùmene Colùmbia e in su frùmene Snake faghet de sa tzitade de Lewiston su portu intranàbile prus a tesu de mare in sa natzione.
S'Idaho est unu istadu montosu chentza bessida a s'ocèanu, ma mancari custu dd'istet a tesu de unos 560 Km, resessit a abonatzare su clima, prus de totu in ierru chi est caraterizadu de umidade e proinosidade. Fintzas sas temperaduras non sunt bàscias comente diat bènnere de creere, cunsiderende ca est unu istadu de montes chi s'agatat in su Nord. S'efetu de s'ocèanu est intèndidu mascamente in s'Ovest, a s'Est su clima pigat carateres cuntientales.
Est su de 14 prus istèrridos istados, su de 39 prus populados e su de 7 cun prus bàscia densidade de bividores in sos USA.
S'Idaho fiat ammìtidu in s'Unione su 3 de làmpadas 1890. Fiat su de 43 istados a b'intrare.
Su nomìngiu est "The Gem State" (S'Istadu Gemma), pro ite casi totu sas genias de pedras pretziadas bi sunt istadas agatadas.


text:
(IlMinuto) ľ Casteddu, 15 de su mes''e lÓmpadas - S'Europa bullat s'afari
ediliziu de is Arenas. Sa Corti de Giustizia de s'Unioni europea at difatis
cundennau - su recursu de sa Commissioni europea - s'Italia po "cumprimentu de
su progetu turisticu-ediliziu de su "gruppo immobiliare Is Arenas" in is dunas
a boscu de Is Arenas", senz''e unu giustu avaloramentu ambientali".
Ddu comunicant cun d'una nota is assˇzius ambientalistas "Gruppo di intervento giuridico" e "Amici della Terra", chi iant signalau sa chistioni a sa Commissioni europea cun d'unu recursu.
"Po medas annus - si podit ligi in su blog de su Gig - chini furiat contrÓriu a cust'afari ediliziu in craru menisprÚsiu de is nomativas de tutela ambientali in modu puliu e cristallinu esti stetiu fattu ogetu de incracadas, aggrÓbius, de causas legalis senz''e fundamentu, de amelezus, in d'unu clima de assÚtiu mabigrabbau. Ma ddoi est unu giugi, in Lussemburgu".
Tratto da : http://www.ilminuto.info/notizia.php?id_lingua=6&id_notizia=2675


text:
Lèpere
Lèpere (Lepus europaeus) de sa Familia Leporidi. Su lepere comunu. Mamiferu. Longu unos 60 cm.
Orijas mannas, ojos mannos, cun pilos sensibiles in su runcu (vibrisse). Pilu longu e soffitze de colore rujittu. Sas ancas dasegus sunu longas e robustas, poite potat fuire cun saltios longos. Animale areste e vivet in campagna e mandigat erva e fenu. Est animale meda chircadu dae sos catzadores. Esistit su lepere de su nie chi vivet in sas zonas articas, ma puru in altu, in sas Alpes, e chi cambiat colore de su pilu, longu e soffitze, biancu in s'ijerru, e grigiu, colore de su terrinu in sas ateras istajones.
Sutaispètzias[modìfica | edit source]
- Lepus europaeus caspicus
- Lepus europaeus connori
- Lepus europaeus creticus
- Lepus europaeus cyprius
- Lepus europaeus cyrensis
- Lepus europaeus europaeus
- Lepus europaeus hybridus
- Lepus europaeus judeae
- Lepus europaeus karpathorum
- Lepus europaeus medius
- Lepus europaeus occidentalis
- Lepus europaeus parnassius
- Lepus europaeus ponticus
- Lepus europaeus rhodius
- Lepus europaeus syriacus
- Lepus europaeus transsylvanicus


text:
domenica 28 dicembre 2008
Lege de polìtica linguìstica sarda
Non b’at nudda de iscandulosu in custu: Soru nuscat s’àghere e si sabit chi una lege chi nche bogat su sardu dae su “folclore dialettale”, cussìderat sa limba ocasione de crèschida sotziale, culturale e econòmica est unu bellu paris de matoneddos pro las bìnchere, sas eletziones. S’iscàndalu est chi sos partzidos, a manca, a dereta, in su tzentru e in sos chi si narant sardistas mancu si nde sunt abigiados.
Amus a tènnere ora de nde arresonare de custa lege, bona ca est a sa sola, nessi pro como. De àteru, a chie cheret, si podet lèghere inoghe siat sa presentada e siat s’articuladu. E siat s’una e siat s’àtera si podet iscarrigare e imprentare su pdf. E, semper a chie cheret, podet in custu blog contare ite nde pessat. Mancari ponende a paragone sa sarda cun sa lege catalana e cun cussa friulana.
3 commenti:
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Caru Gianfranco,
duas sun' sas legges chi determinan' (o deven' determinare) sa politica linguistica sarda, una est regionale (sa L.R. 26/1997) e una nazionale (sa L. 482/1999), ma ne s'una ne s'atera han' agatadu aplicatzione in custa legisladura soriana. De ateru ite hat fattu su Presidente? Una chedd''e oras primu 'e cunfrimmare sas dimissiones s'hat leadu su lussu de presentare su "DDL subra sa politica linguistica" (chi no est una legge ma unu disignu e, paragonarelu a una legge ch'est aprovada e aplicada, mi paret unu pagheddu esageradu. Unu Pintore chi si rispetat diat a dever' ischire sa diferentzia chi b'est tra unu disignu e unu quadru cun totu sa cornice).
Puite no si faghet su paragone cun sas legges chi sun' in vigore in Italia, chilchende de nos fagher' a cumprender' ite cambiat in casu s'aproverat in aula su Disignu 'e legge presentadu da Renato Soru?
Folzis chi si potat riconnoscher' uficialidade a su sardu e fagher' acquistareli valore giuridicu?
Bastat s'Art. 1 de sa L. 482/1999 po fagher' cagliare totu sa L.R. 26/1997 e totu su disignu de sa politica linguistica soriana, ma, sos de sa Regione, pius che a traduer' e a iscrier' no han' ischidu fagher', su dannu po sa "minorantzia linguistica istorica chi faeddat su sardu" (cfr.: s'art. 2 de sa L. 482/'99) no est pagu. Finas s'iscandalu de sas tabellas toponomasticas de Nuoro si podet fagher' torrare a s'aplicatzione mancada de sa disciplina prevista in sa Legge (poi nos dimandamus puite sos uficios tecnicos no hepan' coinvoltu sos uficios de sa limba sarda impignados, chenza sensu, a traduer' totu su chi lis ruet in manos). A mie mi paret chi che siat su bisonzu de recuperare unu pagu de Educazione Civica. Sa legge no iscusat s'ignorantzia e chie faghet dannu in s'amministrazione pubblica lu devet sanare. Ma ite nos importat a nois, tantu su Presidente hat previstu sa tutela, cun sos fundos chi hat crefidu preveder' po sa limba sarda, finas po sos dzingaros chi, essende minorantzia linguistica no riconnota, cheren' issos puru, una tutela de politica linguistica da part''e caligunu. Calchi Sindigu paret chi siat pensende de aberrer' s'ufitziu de sa limba ROM in su propriu Comune: poi podimus cumintzare finas cun sos italianismos de su Sardu, comente chi sos Sardos no sian' italianos (da su momentu chi 'enin' a su mundu) e sian' bennidos da su coro 'e sa furca comente sos dzingaros.
So' indignadu forte, mi sento leadu in giru da totu custa ignorantzia giuridica, politica e culturale "lobbydzada".
umiliadu e offesu, cun immudad' istima,
Giulio.
- 29 dicembre 2008 10:30
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Indìnnati, o Giu'. Est in deretu tuo de lu fàghere. Su chi no est in deretu tuo est de mi fàghere nàrrere cosas chi no apo naradu. L'isco nessi che a tie chi unu disinnu de lege no est galu una lege.
E però, si in antis de ti la leare contra a s'innoràntzia mea, aias lèghidu, si podet dare chi t'aias brivadu de unu cantigheddu de arrènegu.
Apo iscritu: "Su guvernu regionale at aprovadu unu disinnu de lege de polìtica linguìstica pro lu mandare a unu cussìgiu chi no l’at a pòdere mancu leare in cussideru".
- 29 dicembre 2008 12:35
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tzeltu chi l'hapo legidu su chi has iscritu, hapo legidu su comunicadu chi han' fattu in sa Regione po presentare su Disignu 'e legge, hapo legidu su disignu e finamentas "su regalu" chi (bontade sua) nos hat fattu Soru. Folzis podimus pensare chi su Presidente teniat intenzione de no' cunfrimmare sas dimissiones e de presentare custu DDL a su Cussizu (in bona fide no si ponner in dubbiu) o, folzis, connoschinde sa mala fide de sos politicos, si tratat de s'ennesima leada in giru chi hat crefidu cuntentare sos chi li dimandaian' una "legge noa de politica linguistica". Has iscritu, in modu chi no si podet contrariare, chi "su Cussigiu no l'hat a poder' leare in cunsideru" e, si no esseratt po su titulu de sa "Lege de politica linguìstica sarda", mi diat a piagher' de cumprender' puite un attu internu de sa giunta regionale hepat attiradu cust'attenzione triunfale, comente chi sa legge siat direttamente aplicabile.
"Soru hat mantesu sa prummissa", hat iscritu caligunu in calchi situ "amigu", ma mi paret chi totu su mintzidiu siat istudiadu po mascherare su fallimentu de chie hat coordinadu sa politica linguistica de custos ultimos annos ma, chilchende de lis parare su "Q", si potat risolver' in d'una Caporetto elettorale po sa sinistra e po Renato Soru. O pensamus chi in Campagna elettorale sos avversarios lu lesinen'?
Su dannu pius mannu, finas ai como, l'hat tentu sa "minorantzia linguistica istorica chi faeddat su Sardu", chi, cuncentrada a "imparare a l'iscrier'" hat difettadu finas in sa procedura costitutiva de sa minorantzia chi devet esser' sutapposta a tutela.
Atteru che cunvegnos linguisticos internazionales subra s'usu giuridicu de su sardu, sos inzenieris deven' fagher' sos inzenieris, sos linguistas si deven' occupare de sa Limba ma, sa Legge e sa pubrica amministrazione, cheren' connotas (e istudiadas), no b'hat santos chi tenzan', lenta est lenta, ma si presentat "inflessibile" (iscuru chie lis ruet suta e, cun sos malos contos de sa politica chi semus bidinde no b'hat de istare tantu allegros). Bellos regalos, po Nadale, no b'hat che narrer', chissà chi a Soru sos chi "aman' sa limba sarda", no li fettan' "su Monumentu" e li seghen' "su panettone"!!!!
Bah, ti saludo augurendedi bon'annu nou, mi che torro a "su chizone web", nessi inie poto narrer', pensare e bogare a campu sa veridade tota intrea.
Saludu!
- 29 dicembre 2008 13:37


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The Official site of Orquesta Típica Tangarte
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Limba de Mesania
Sa Limba de Mesania est sa proposta de Màriu Pudhu (Puddu), e sa grafia dha impreant in su Ditzionàriu de sa Limba e de sa Cultura Sarda, chi fait a ligi e buscai in s'Arretza a su giassu www.ditzionariu.org. Dha impreant in su giassu www.condaghes.com puru.
A prou de custa proposta dhui est sa disponibbilidadi de ainas informàtigas prontas e in partigulari de unu curregidori ortogràfigu.
Sa proposta de Pudhu fait a dha cunsiderai bàsciu duus puntus de bista: sa lìngua e s'iscriidura.
Língua[modìfica | edit source]
S'idea de Puddu est ca sa Arregioni Sardigna arríciat in intrada dogumentus in calisisiat bariedadi, ma impreit po is paperis suus in essida una bariedadi feti de su sardu, assentendi sa de mesania, est a nai sa de sa zona murra in mesu a Campidanu e Logudoro, spètzia is biddas de su Barigadu, de su Mandrolisai, de sa Brabaxa de Brebí e de Parti Valentza e Brabaxana. A parri suu is puntus de fortza de custa bariedadi funt:
- su de essi a mesu tretu intra Campidanu e Logudoro, tenendi in comunu cun Cabu de Susu e Cabu de Jossu medas caraterístigas (e duncas iat a podi fai a ponti intra is duus estremus), comenti fait a biri in s'essempru is númenes (camp.: is nòminis; log.: sos númenes);
- su de essi una bariedadi fueddada diaderus (e no fraigada a taulinu ke sa LSU);
- su de tenni totu is fonemas caraterístigus de su sardu, sentza de ndhi segai perunu (comenti e sa LSU) e sentza arrui in pronúntzias tropu partigularis comenti unas cantu fueddadas nugoresas, campidanesas o logudoresas.
Scriidura[modìfica | edit source]
Pudhu partit de s'idea chi dònnia lìngua abisòngiat de unu sistema ortogràfigu suu, ca impreendi su de un'atra língua est capatzi ki bèngiant barrancus mannus. Custu no bolit nai chi su sistema suu siat traballosu, ma bolit unu pagu de istúdiu po dhu manigiai beni, poita ca assentat unu númeru de grafemas e fonemas prus ampru de su de sa LSU. Su sistema permitit de scriri de manera bastantementi crara no feti sa bariedadi de mesania ma casi totu is atras.
Piessignus[modìfica | edit source]
Caraterìstigas de sa grafia de Pudhu, diferentis de sa LSU, funt:
- s'iscera pretzisa intra b-,-bb- (serrau: it. occlusivo) e -b- (frigau: it. fricativo), chi torrat a dhui essi po d-, -dd- e -d-, po g(h)-, -gg(h)- e -g-;
- sa scriidura dh de su sonu 'd' imbertiu;
- s'assentadura de gn, gli, c e ci-, g e gi paladarialis (tenint is matessi sonus de s'italianu);
- e e o acentadas portant s'acentu acutzu (´) chi funt serradas, su grai (`) chi funt abertas; i e u acentadas portant sempri s'acentu acutzu;
- s'assentadura de sa x campidanesa a indidai su sonu de sa j frantzesa.
Cullegamentus de foras[modìfica | edit source]
Fait a agatai atras iscedas e ainas in su giassu www.condaghes.com/limbasarda, cun artígulus de atrus istudiosus puru.


text:
Su TERMCAT at publicadu sa versione in lìnia (www.termcat.cat
) de su Diccionari de serveis socials
, elaboradu paris cun su Dipartimentu de Atzione Sotziale e Tzitadinàntzia de sa Generalitat de Catalunya.
In s'òpera b'at belle noighentos tèrmines relativos a sos servìtzios sotziales. Bi sunt siat sos tèrmines prus rapresentativos e cumpartzidos in manera ampra dae sos professionistas de sos servìtzios sotziales, siat sos tèrmines noos introduidos dae sas ùrtimas leges.
Cada tèrmine includet sa denominatzione catalana, sos ecuivalentes in ispagnolu (in unas cantas ischedas b'at finas ecuivalentes in inglesu e in frantzesu) e, a s'ispissu, notas esplicativas.
S'òpera faghet parte de sa sèrie Diccionaris en Línia
(Ditzionàrios in lìnia), in ue b'at regortas de terminologia a propòsitu de campos de ispetzialidade diferentes, che a sa Terminologia dels videojocs
(Terminologia de sos viedeogiogos) o su Diccionari dels mercats financers
(Ditzionàriu de sos mercados finantziàrios)


text:
Nebraska
Coordinatas: 41°30′N 100°00′W / 41.5°N 100°W
Articulu in LSC
Su Nebraska (/nəˈbræskə/) est unu istadu federadu de sos Istados Unidos de Amèrica, chi s'agatat siat in sa regione de sas Campuras Mannas siat in sa otzidentale mèdia. Sa capitale est Lincoln, sa prus manna tzitade Omaha.
Allàcanat in su Nord cun Dakota de Sud, in s'Est e Sud-Est est iscerada de su frùmene Missouri de Iowa e Missouri, in su Sud pigat làcana cun su Kansas, in su Sud-Ovest cun su Colorado, in su Nord-Ovest cun su Wyoming. Non tenet bessida a s'ocèanu.
Su territòriu de su Nebraska, comente totus sos de sos Istados Unidos fiat in passadu bìvidu de pòpulos amerindos. Sos primos isproradores europeos sunt istados sos frades francu-canadesos Mallet, in su 1739, chi dd'aiant atraessadu in su caminu chi aiant sighidu deretos a Santa Fe. Sa prima isproradura de anglo-americanos est imbetzes de su 1804, in cussa chi at pois pigadu nòmene de Ispeditzione de Lewis è Clark.
Su Nebraska fiat ordingiadu a istadu su 1 de martzu 1867. Fiat su de 37 a b'intrare.
Su clima de su Nebraska est cuntinentale ùmidu, cun istades meda caentes e ierros fridos. Su chirru otzidentale est semi-àrridu.
Sos bividores sunt in manna parte de etnia germànica, cun peschentu de populatzione de orìgine ceca prus artu chi in totu su restu de sos Istados Unidos.
Su nomìngiu est "Cornhusker State" (Istadu Iscòrgia-Trigainde).