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Bauhaus
Articulu in logudoresu
Bauhaus est s'abbreviazione de Staatliches Bauhaus, un'iscola de arte e architetura de sa Germània chi at operadu dae su 1919 a su 1933.
S'iscola fit istada fundada in Weimar dae s'architeto Walter Gropius. Cussa de su Bauhaus no fit solu un iscola ma fit finas su puntu de referentzia pro su movimentu de innovazione in sos varios campos de s'arte, s'architetura e su design, connottu cun varios nomenes comente razionalismu, funzionalismu, "architettura moderna" oburu "stile Bauhaus".
Sos insegnantes de s'iscola fin de diversas natzionalidades e fini figuras de prim'ordine de sa cultura europea. Cuss'esperienza didatiga de s'iscola at influidu meda subra s'insegnamentu artisticu e tecnicu finas a dies de oe.
Lista de sos docentes e de sos protagonistas[càmbia | edit source]
- Anni Albers
- Josef Albers
- Herbert Bayer
- Max Bill
- Marianne Brandt
- Marcel Breuer
- Avgust Černigoj
- Christian Dell
- Werner Drewes
- Lyonel Feininger
- Naum Gabo
- Walter Gropius
- Gertrud Grunow
- Josef Hartwig
- Ludwig Hilberseimer
- Ludwig Hirschfeld Mack
- Otto Hofmann
- Johannes Itten
- Wassilij Kandinskij
- Paul Klee
- Otto Lindig
- Gerhard Marcks
- Ludwig Mies van der Rohe
- László Moholy-Nagy
- Piet Mondrian
- Georg Muche
- Hans Przyrembel
- Hinnerk Scheper
- Oskar Schlemmer
- Joost Schmidt
- Lothar Schreyer
- Naum Slutzky
- Gunta Stölzl
- Wolfgang Tumpel
- Wilhelm Wagenfeld


c: text/html

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Ernestus Lawrence
Ernestus Rolandus Lawrence (natus in Cantone/Dacota Meridionali die 8 Augusti 1901 - mortuus est in Palo Alto, California die 27 Augusti 1958) fuit physicus Americanus. Is anno 1939 Nobelianum Physicae Praemium abstulit. Substantia lawrencium nomen Ernesti Lawrence fert.
Etiam particularum acceleratorium, "cycloton" fecit et aequationem Lorentziana invetus est.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Lawrence et laboratorium suum
- De Ernesto Lawrence in pagina Nobeliano Physicae Praemio dicata (Anglice)

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Haec pagina de flumine in regione Pscoviensi Russiae explicat. Si aliud quaeris quod etiam "Velica" appellatur, vide Velica (discretiva).
Velica[1] (Russice Beлиkaя, tr. Velikaja, i.e. 'Magna') est flumen in regione Pscoviensi Russiae. 430 chiliometra patet, in lacum Peipus influit. Ad Velicam sunt urbes Opoca, Ostrovia et Pscovia.
- ↑ R. Heidensteinius, De bello Moscovitico (in: Historiae Ruthenicae scriptores exteri saeculi XVI), p. 146; G. Arthus, Mercurii Gallobelgici sleidano succenturiati..., pp. 117, 120


text:
Nicolaus IV
Obitus: 4 Aprilis 1292; Roma
Patria: Sancta Sedes
Nomen nativum: Girolamo Masci
Officium
Munus: Sacerdos, Legatus
Consociatio
Pontificatus
Praecessor: Honorius IV
Successor: Caelestinus V
Nicolaus IV, nomine nativo Hieronymus Mascius (natus die 30 Septembris 1227 in Marchiis Italiae; mortuus die 4 Aprilis 1292) fuit papa catholicus et episcopus Romanus a die 15 Februarii 1288.
Hieronymus Mascius fuit frater Franciscanus alumnusque Universitatis Perusinae. Papa Gregorio X regnante Constantinopolim missus est, unde cum legatis Byzantinis Lugdunum rediit ad Concilium anno 1274 actum. Die 20 Maii eiusdem anni Minister generalis Franciscanorum loco Bonaventurae electus est. Anno 1278 Cardinalis presbyter titulo Sanctae Pudentianae a papa Nicolao III creatus est; die 12 Aprilis 1281 episcopu Praenestinus creatus est.
Nicolaus IV die 15 Septembris 1288 poenam capitalem decrevit contra eos Iudaeos qui de Iudaicae caecitatis errore ad lumen fidei Christianae conversi, ad priorem reversi esse perfidiam dignoscuntur. Die 12 Augusti 1289 cum bulla "Supra montem" regulam tertiam Ordinis Regularis Sancti Francisci approbavit. Fratrem Ioannem de Monte Corvino ad Sinas misit, qui ibi ecclesias constituit ipseque archiepiscopus Pechinensis postea creatus est.
Bibliographia[recensere | fontem recensere]
- Giulia Barone, "Niccolò IV" in Enciclopedia dei Papi (Romae: Treccani, 2000)
- Raffaello Morghen, "Niccolò IV" in Enciclopedia Italiana (Romae: Treccani, 1934)
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- "Masci, O.F.M., Girolamo" e The Cardinals of the Holy Roman Church (situs a Salvatore Miranda elaboratus apud Bibliothecas FIU) (Anglice)


text:
Bruvurera
Una bruvurera est un'installadura o unu fraigu pro su tentonzu de materiale isprosivu.
In manera zenerale, si podet narrer chi sa bruvurera est un'installadura particulare aparitzada a depòsitu de muniduras, isprosivos, mertzes detonadoras e inzinnos bariados, realizadu e ubigadu cun critèrios particulares pro evitare, o a su nessi minimare, sos perìgulos de arrepentamentos eventuales.
Una bruvurera podet finas esser tzivile, cuntenende finas zogos pirotènnigos che pro narrer sos fogos artifitziales, peroe su tèrmine est impreadu fitianu pro inditare s'installadura militare puru.
Difatis, issa fiat su logu in ue si fragaiant sas armas de s'armada. De frechente, custas installaduras sunt istofadas in intro de sos montes o a s'arrimu de bùncheros. Onzi installadura individuale deviat prebider un'ambiente assutu e semper aeradu bene, in prus de una cobertura protèghida adeguadamente dae sos rajos. In una bruvurera, su servìtziu contrafogos fiant semper cussideradu comente unu servìtziu de primu importu.


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Macbeth
autore: William Shakespeare
traduzione: Salvatore Quasimodo
regia: Giorgio Strehler
scene: Piero Zuffi
costumi: Piero Zuffi
musiche: Fiorenzo Carpi
maschere: Amleto Sartori
interpreti principali: Carlo Bagno, Mario Bardella, Marcello Bertini, Giulio Bosetti, Lilla Brignone, Antonio Cannas, Lieta Carraresi, Nino Cestari, Ottavio Fanfani, Mario Feliciani, Raoul Grassilli, Gianni Mantesi, Vittoria Martello, Camillo Milli, Marcello Moretti, Diego Parravicini, Gianni Santuccio
Piccolo Teatro Milano, 31-01-1952


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Reunion.com > Irmalee Loggins - Kristina Looper > Terri Long Terri - Brenda Longacre
Classmates from Terri Long Terri to Brenda Longacre
Terri Long Terri Rita Long Terry Kathy Long Walmsley Becky Long Warrior William Long William Karen Long Wilson Antonio Long Wolf Terry Long,Jr Tina Long-baldwin Linda Long-bereza Jesse Long-bey Teresa Long-bonitz Linda Long-byler Malinda Long-copland Amanda Long-croteau Yannick Long-dupont Meg Long-eastman Tanya Long-garro Ada Long-hart Terryle Long-hughes Tammy Long-johnson Quiana Long-mccrory Autumn Long-mcgie Anna Long-middleton Patricia Long-moss Christine Long-plyler Toshiek Long-robinson Belinda Long-russell Stephanie Long-scott Vivienne Long-speer Ima Long-taber Tracy Long-treadway Charlisa Long-ubani Deborah Long-williams Dedra Long-winborne Metre Long-wishom Abraham Longa Andrew Longa Angelica Longa Anthony Longa Ayana Longa Barbara Longa Bob Longa Carlos Longa Carmen Longa Catherine Longa Ceaser Longa Charles Longa Chelsea Longa Cheryl Longa Christine Longa Daniel Longa David Longa Dolores Longa Edward Longa Elizabeth Longa Ernesto Longa Etienne Longa Evelyn Longa Francisco Longa James Longa Jean Longa Jessica Longa Jesus Longa John Longa Johnny Longa Jon Longa Jorge Longa Joseph Longa Juanito Longa Julie Longa Justo Longa Karen Longa Kevin Longa Kurtland Longa Lesly Longa Linda Longa Louie Longa Lourdes Longa Luis Longa Lynnette Longa Maria Longa Mark Longa Martin Longa Mary Longa Melanie Longa Michael Longa Mike Longa Nicole Longa Oscar Longa Osman Longa Patricia Longa Paulette Longa Ralph Longa Raynalyn Longa Richard Longa Rita Longa Sharie Longa Silvia Longa Sonia Longa Stephen Longa Steve Longa Steven Longa Teresa Longa Thomas Longa Timothy Longa Tony Longa Victor Longa Waldo Longa William Longa Sara Longabach Sheri Longabach Stephen Longabach William Longabach Juli Longabard Wayne Longabard Anthony Longabardi Brian Longabardi Darryl Longabardi Faith Longabardi Jason Longabardi Joseph Longabardi Mario Longabardi Michael Longabardi Morris Longabardi Rose Longabardi Salvatore Longabardi Saverio Longabardi Sonja Longabardi Andrew Longabaugh Brian Longabaugh Cameron Longabaugh Chelsea Longabaugh Cheryl Longabaugh Chris Longabaugh Cynthia Longabaugh David Longabaugh Diane Longabaugh Donna Longabaugh Edward Longabaugh George Longabaugh Harry Longabaugh James Longabaugh Jared Longabaugh Jeff Longabaugh John Longabaugh Joshua Longabaugh Kathryn Longabaugh Katie Longabaugh Leslie Longabaugh Linda Longabaugh Lisa Longabaugh Matthew Longabaugh Michele Longabaugh Norma Longabaugh Patricia Longabaugh Rebecca Longabaugh Richard Longabaugh Rick Longabaugh Robert Longabaugh Sharon Longabaugh Stephen Longabaugh William Longabaugh Brad Longaberger Brittnay Longaberger Brooke Longaberger Carol Longaberger Celicia Longaberger Charles Longaberger Daniel Longaberger Danny Longaberger Donna Longaberger Gary Longaberger Jaime Longaberger James Longaberger Jerry Longaberger Joanne Longaberger John Longaberger Kristin Longaberger Lisa Longaberger Mark Longaberger Marsha Longaberger Richard Longaberger Robin Longaberger Russell Longaberger Sandra Longaberger Stacy Longaberger Tim Longaberger Anthony Longabucco Carol Longabucco John Longabucco Laura Longabucco Randy Longacher Warren Longacker Aaron Longacre Abraham Longacre Adam Longacre Alan Longacre Alex Longacre Alexander Longacre Alexandra Longacre Alexia Longacre Alice Longacre Alicia Longacre Alison Longacre Allan Longacre Allen Longacre Amanda Longacre Amber Longacre Amy Longacre Andrew Longacre Angel Longacre Angela Longacre Angelia Longacre Angie Longacre Anita Longacre Ann Longacre Anna Longacre Anthony Longacre April Longacre Ardell Longacre Arlitta Longacre Arpi Longacre Arthur Longacre Ashleigh Longacre Ashley Longacre Aubrey Longacre Austin Longacre Barbara Longacre Barry Longacre Ben Longacre Benjamin Longacre Beth Longacre Betsy Longacre Betty Longacre Bill Longacre Billy Longacre Blake Longacre Bob Longacre Bobby Longacre Bonnie Longacre Brad Longacre Brandi Longacre Brandon Longacre Brandy Longacre Breann Longacre Brenda Longacre


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New York (istadu)
Coordinatas: 43°N 75°W / 43°N 75°W
Articulu in LSC
Su New York ([nɪu ˈjɔək]) est unu istadu federadu de sos Istados Unidos chi tenet a capitale Albany, mancari sa tzitade prus manna e nodia siat New York City.
S'istadu s'agatat in su nord-est de sa natzione e tenet làcana a Nord cun su Canada, a Est cun su Vermont, su Massachusetts e su Connecticut, a Sud cun su New Jersey e sa Pennsylvania. A su Sud-Est bessit a mare.
Economia[càmbia | edit source]
Est sa tzitade de New York chi ghiat s'economia de s'istadu, essende custa printzipale tzentru bancàriu, finantziàriu e de communicatzione in sos Istados Unidos.
In sa natzione est su de 3 istados chi produit prus richesa, a fatu de Califòrnia e Texas. Pro su chi pertocat su redditu pro capite est a su postu de bator.


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Dominicus Mamberti
Dominicus Franciscus Iosephus Mamberti (natus die 7 Martii 1952 in Marrakech Marocum) est episcopus Francicus Curiae Romanae. A die 15 Septembris 2006 usque ad annum 2014 Mamberti fuit secretarius pro relationis cum civitatibus in Secretaria Status, id est minister negotiorum externorum Sanctae Sedis. A die 8 Novembris 2014 Mamberti est Supremi Tribunalis Signaturae Apostolicae praefectus. Papa Franciscus die 14 Februarii Mamberti cardinalis creavit.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- "Dominico Cardinalis Mamberti" e The Hierarchy of the Catholic Church (situs a Davide M. Cheney elaboratus) (Anglice)


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Cunfederazioni Sindacali Sarda: 1° Congresso nazionale de sa CSS
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Data Time:2013-12-14 00:39:06
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Sa relazione de E.Spiga, documento e sa proposta.
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Altare preistoricu de Monte d'Accoddi
Articulu in LSC
Monte d'Acoddi, connotu fintzas comente Monte d'Acode o Monte de Code (code = perda) est una zona archeològica de importu mannu de su tempus prenuràgicu chi apartenet a sa cultura de Abealzu-Filigosa. Unu monumentu de custa genia no est presente in perunu logu de s'Europa nen de su batzinu de su Mediterràneu.
Monte d'Acoddi s'atzapat in sa Nurra in sa comuna de Tàtari a curtzu de s'istrada 131.
Istòria[càmbia | edit source]
Sas primas istigas sunt de su 4000 a. C.. Intre su 3400 e su 2900 a. C. benit fraigadu su primu bidditzolu de cubones; a custu perìodu apartenent sas tumbas a domos de janas, sa pedra-longa e unas cantas òperas de preda chi faghiant parte de unu tèmpiu pro sacrifìtzios. Prus a tardu benit fraigada una prima prataforma a forma de piràmide truncada a sa cale s'arribaiat chin una artziada. Supra b'aiat unu tèmpiu cramadu tèmpiu ruju pro su colore de su rebussu. In su cumintzu de su de tres millènnios a. C. su edifìtziu benit abbandonadu, fortzis a pustis de unu fogu, e tando benit cobertu dae una prenidura de terra, predas e carchina chi est mantesa a foras dae unu rivestimentu de predas mannas. Gasi benit criada una prataforma noa, semper una piràmide trunca a gratas (manna 36 m x 29 m chin 10 m de artària), in ue s'atzediat tramite una àtera artziada longa unos 42 metros. Custu tèmpiu, fraigadu supra cussu betzu, est mutidu tèmpiu a gratas e ammentat sa ziggurat mesupotàmicas. Su monumentu at mantesu s'importàntzia religiosa pro carchi sèculu, posca in s'edade de su brunzu antigu (1800 a. C.) cando fiat in ruina est istadu abbandonadu e usadu solu pro interros.
In sa Segunda Gherra Mundiale est istada distrùida s'ala de supra chin s'iscavu de trintzeas pro bi ponnere una bateria contraèrea.
Sos iscavos archeològicos sunt istados diretos dae Ercole Contu (1954-1958) e Santo Tinè (1979-1990); in sos annos 80 b'est istadu unu restàuru mannu in ue sunt istadas torradas a fraigare tzertas alas de su monumentu.


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Giuanne de Nepomuk
Giuanne de Nepomuk (in cecu: Jan Nepomucký) fiat naschidu in Boemia in su 1350, morit in su 1393. Duttore in teologia, professore a Padova. Notaru in su tribunale de s'Archi Diotzesi de Praga. At tentu varias cuntierras cun su re Venceslao IV chi cheriat intrare in sas cosas de sa Creja.
Arrestadu , torturadu e annegadu in su fiumene Moldava. Una traditzione narat chi est mortu annegadu pro no aere cherfidu traighere su segretu de sa cunfessione. Santu, sa festa su 20 de martu.


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Giotto
Giotto di Bondone, fortzis incrutzadura de Ambrogio o Angiolo di Bondone, connottu simplemente che Giotto (Vespignano, 1267 – Firenze, 8 ghennàrgiu 1337) est istadu unu pintore italianu.
Pintore de sos pius mannos. In sos annos '90 de su 1200 trabagliat in Assisi in sa Basilica Superiore, inue pintat istorias de Santu Frantziscu. Dante in sa Commedia, in su Cantu XI de su Purgadoriu narat de Giotto:
Sa Legenda de Santu Frantziscu est presentada in 28 iscenas, e de custas ammentamos: Su presèpiu de Greccio, Sa preiga denanti de Onoriu III, sa cunfirma e sa Regula, sa preiga a sos puzones, sa renuntzia a sos benes, sa visione de su carru de fogu.
Tra su 1303 e su 1305 trabagliat a Padova in sa cappella nada degli Scrovegni, o de s'Arena, e dedicada a Nostra Segnora, inuie Giotto at illustaradu sos Misterios de sa vida de Cristos e de Maria. B'est s'iscena de s'Annuntziatzione de s' Anghelu a Maria. Sa freguras si mustrant intro duas ediculas cun evidentzias de sa prospettiva, una novidade. Sighini ateras iscenas marianas. Tota sa Cappella est pintada. Si devet notare: s' Adoratzione de sos Tres Res, s'istrage de sos Innotzentes, sa fuidura in Egittu, sa resurretzione de Lazzaru, s'Ultima Chena, su tradimentu de Giuda ( iscena ricca de particulares), Gesus denanti a Anna e Càifa, s'iscena de Gesus mortu (cun meda anghelos chi mustrant dolore), se resurretzione de Cristos, s'iscena de su Giuditziu finale ( Cristos zuighe sètzidu in tronu inghiriadu dae anghelos e santos: sutta, una rughe rezida dae duos anghelos; pius in basciu s'offerta de sa Cappella a sa Madonna. Sa rughe dividet sos santos dae un'ala, dae sos diaulos e dannados dae s'atera.
Dae su 1313 Giotto trabagliat a Firenze in sa Creja de Santa Rughe po decorare tzeltas cappellas (Bardi, Peruzzi).
Su 1334 incomintzada su trabagliu po su campanile de su Duomo de Firenze dende proa de essere unu architettu. Giotto morit su 1337 e-i su campanile no est finidu. Lu continuat Andria Pisano e lu finit Frantziscu Talenti.
Agganzos dae fora[càmbia | edit source]
Sa cappella degli Scrovegni in Padova (IT)


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Dakota de Sud
Coordinatas: 44°30′N 100°00′W / 44.5°N 100°W
Articulu in LSC
Su Dakota de Sud (in ingresu South Dakota/ˌsaʊθ dəˈkoʊtə/) est unu istadu federadu de sos Istados Unidos de Amèrica chi s'agatat in sa regione de Midwest.
S'istadu pigat nòmene de sas tribùs nativas Sioux de Dakota e Lakota. Sa capitale est Pierre e sa prus manna tzitade Sioux Falls.
Su Dakota de sud est su de 17 istados prus istèrridos, su de 5 cun populatzione e densidade pru bàscia intre sos 50 istados federados. Est intradu in s'Unione su 2 de onniasantu 1889, impare a su Dakota de Nord.
Allàcanat in su Nord cun su Dakota de Nord, in s'Est cun su Minnesota e s'Iowa, in su Sud cun su Nebraska e in s'Ovest cun Montana e Wyoming. S'istadu est chirriadu de su frùmene Missouri in duas partes chi si distinghent siat sotzialmente siat geograficamente, naradas de sos residentes "Riba Est" e "Riba Ovest".
Sa regione de s'istadu fiat populada de s'òmine giai de antighidade e in su sèculu XIX su populu dominadore fiat su Sioux. Cussòrgias numerosas de europeos ant inghitzadu bi·nch'èssere cun sa cursa a s'oru e su fràigu de ferrovias de s'Est. S'intrusida de sos minadores in su territòriu at betidu a iscontròrios fitànios cun sos nativos, chi at tentu acabu cun su degolliu de Wounded Knees, in su 1890.
Sa "Riba Est" benit a èssere sa parte de istadu prus populada cun economia basada subra sa massaria, sa "Riba Ovest" bivet mascamente de turismu e de imbestimentos militares.
In su Sud-Ovest de s'istadu s'agatat unu cumplessu de montigros chi pigant nòmene de Black Hills, chi sunt sacras a sos nativos Sioux e in ue s'agatat unu logu turìsticu de importu: su Monte Rushmore. Ateros logos de atraida sunt su monumentu in memòria de "Crazy Horse" (Caddu Macu), su parcu natzionale de Badlands and Wind Cave, su parcu Custer State.
Su clima de su Dakota de Nord est cuntinentale, cun frecuèntzia de propidura majore in s'Est, s'Ovest est semi-àrridu.
Mancari sos rapresentantes chi su Dakota de Sud elèghit pro su cungressu siant sa prus parte de sas bortas democraticos, sa presidèntzia de s'istadu est tenta mascamente de republicanos.
Su nomìngiu de su Dakota de Sud est "The Mount Rushmore State" (S'istadu de su Monte Rushmore).


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Toradora
Articulu in nugoresu
Toradora! (とらドラ! Toradora!) est unu contu nàschiu a su comintzu comente romanzu chi aiat iscrittu Yuyuko Takemiya, chin annantos disinnos de Yasu, e battìu a pustis, abberguau su sutzessu, ind'unu manga galu in cursu de isvilupu e ind un'anime de 25 episodios.
Su titulu Toradora! benit dae su lùmen de sos pessonazos printzipales, Taiga Aisaka e Ryūji Takasu. Taiga cheret nàrrer "Tiger" (tìghera) in sa manera chi sos giapponesos tenen de pronuntziare s'ingresu, sende in giapponesu "Tora" (虎?). Sa prima parte de su lùmen de Ryūji, "Ryū" (竜?), cheret narrer "iscurtòne" in giapponesu e sa trasliteradùra de sa paràgula ingresa est "Doragon" (ドラゴン?).
Istòria[càmbia | edit source]
Sa istoria contat su rapportu chi su protagonista, Ryūji Takasu, tenet chin sos fedales suos in su secundu annu de iscola superiore. In genere sun dificurtosos meda, ca issu non pro curpa sua tenet particulares ocros dae sénde nàschiu: crìstas a susu e iride a sanpaku li dan unu isguardu e aspettu de pessone violenta e delincuente, mancari chi siat zentile e de bonu coro, gai chi si biet semper custrintu a ispiegare a sos ateros s'ecuivocu. De custa caratteristica Ryūji si nde fachet unu cumpressu malu a che sanare, ca de amicos non bi nd'at, francu unu (Yūsaku Kitamura) chi pro fortuna sichit a abbarrare in classe sua, e de pitzocas mancu a nde faveddare, mancari chi bi nde siat una chi li piachet (Minori Kushieda) ma chi non li at mai ammustrau sos sentimentos chi provat issu.
Una die Ryūji at modu de provocare, chenza nemmancu lu chérrere, a sa pitzocca prus connotta peri tottu s'iscola pro su carattere violentu e negativu chi tenet chin sa zente, Taiga Aisaka, tantu chi la muttin "tìghera palmare": issa est a s'imbesse de Ryūji, ca mentras issu pro s'aspettu fachet timòria a sos atteros sende zentile de carattere, issa de aspettu est bella e disizada ma de carattere fachet onore a su paralùmen suo. Taiga lu menispressiat sa prima vorta chi lu biet. Issu abberguat chi peroe est in amore chin su menzus amicu suo, Kitamura, e issa est sa menzus amica de sa pitzocca chi tantu bisat che amorada, Kushieda: goi fachen unu pattu, alliandesi pro facher a manera chi dontzunu si ponzat a pare chin sos chi lis piachen.
A pustis de unu muntone de provas, faddìas in tottu e pro tottu, in realtade sun Ryūji e Taiga a intender chi provan sentimentos s'unu pro s'attera, e diventan una coppia.


text:
Emoglobina
Articulu in LSC
S'emoglobina est una proteina globulare cun istrutura cuaternària costituida de bator sub-unidades. Solùbile, de colore ruju, s'agatat in is glòbulos rujos de su sambene de is vertebrados, foras pro carchi pische de s'Antàrtide.
S'emoglobina est responsabile de sa ciùghida de s'ossìgenu moleculare de unu cumpartimentu a arta cuntzentrazione a is tèssidos chi nde tenent abisòngiu.
Onniunu de is bator glòbulos protèicos, naradu globina, ciùghet a intro una molècula de protoporfirina, chi coòrdinat unu jone de ferru in istadu de ossidatzione ferrosu (Fe²), chi s'agatat in posidura pagu a foras de su pranu de sa molècula. Sa protoporfirina ligada a su ferru pigat nòmine de Grupu Eme.
S'emoglobina (chi si ìnditat cun su sìmbulu Hb) est sintetizada a livellu de is pro-eritroblastos policromatòfilos (precursores de is eritrocitos) e sighit a abarrare in cuntetratzione artas in sa cèllula cumprida.
Mudas de orìgine genètica de s'istrutura primària de sa molècula, chi nde trastòcant sa funtzione, o de s'espressione chi nde trastocant sa cantidade in ròlliu, pigant nòmine de emoglobinopatias.


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Abbentura grafica (videojocos)
Articulu in nugoresu
Sa abbentura grafica (in inglesu graphic adventure game) est una casta de videojocu de abbentura chi tenet un'interfaccia de tipu graficu e est naschiu comente isviluppu de sas abbenturas de testu. Cando sa grafica chi si imprèat est in tres mannàrias, tando est connotta puru comente abbentura in 3D. Cando sa grafica est imbètzes chind un'ammistùru de 2D-3D, est a nàrrer cando sos pessonàzos sun in 3D ma si mòghen ind unu mundu fattu in 2D, tando si bi riferit comente abbentura in 2,5D.


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Tostoine
Articulu in logudoresu
Su Tostóine est un'arretaliu de s'òrdine Testudines o Chelonia.
In Sardigna esistet su tostoine de sicu, de 20-30 cm de mannària. S'habitat est afaca a mare. Mandigat birdura. B'est puru su tostoine de abba, chi bivet in sos pojos, in rios de abba currente non incuinada. Onzi tantu bessit dae s'abba pro s'iscaldire a su sole. Est prus minore de su de sicu, e est fatzile biere sos minoreddos, naschidos dae pagu. Esistent sos tostoines de mare.
Su tostoine jughet subra una protetzione (iscorza) de ossu, dura, e suta una protetzione unu pagu prus modde, ma dura issa puru. Podet retirare ancas e conca e gai est sizilladu e difesu dae sos inimigos. Su tostoine bivet a longu. Sos de sicu podent bivere in sos giardinos, sos de abba in domo, in d'una baltza. Su tostoine est chentza dentes ma sa buca est a ata e segada su chi depet mandigare.
Tassonomia[càmbia | edit source]
S'ordine cumprendet unas treghentos ispetzias biventes, unas cantus in perigulu de estintzione.
Sutaòrdine Paracryptodira (estintu)
Sutaòrdine Cryptodira
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- Famìlia Chelydridae
- Famìlia Meiolaniidae (estinta)
- Subrafamìlia Testudinoidae
-
- Famìlia Haichemydidae (estinta)
- Famìlia Sinochelyidae (estinta)
- Famìlia Lindholmemydidae (estinta)
- Famìlia Testudinidae
- Famìlia Geoemydidae
- Famìlia Emydidae
-
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- Subrafamìlia Trionychoidae
-
- Famìlia Adocidae
- Famìlia Carettochelyidae
- Famìlia Trionychidae
- Subrafamìlia Kinosternoidae
-
- Famìlia Dermatemydidae
- Famìlia Kinosternidae
- Famìlia Platysternidae
- Subrafamìlia Chelonioidea
-
- Famìlia Toxochelyidae (estinta)
- Famìlia Cheloniidae
- Famìlia Thalassemyidae (estinta)
- Famìlia Dermochelyidae
- Famìlia Protostegidae (estinta)
Sutaòrdine Pleurodira
-
-
- Famìlia Proterochersidae (estinta)
- Famìlia Chelidae
- Famìlia Araripemydidae (estinta)
- Subrafamìlia Pelomedusoidae
-
- Famìlia Pelomedusidae
- Famìlia Bothremydidae (estinta)
- Famìlia Podocnemididae
-


text:
Matemàtica
Articulu in nugoresu
Cuntènnidu
Finalidades de sa Matemàtica[càmbia | edit source]
Sa paràula "matemàtica" benit de su gregu uάθnua (máthema), tradusiditzu cun sas paràulas "iscièntzia", "connoschèntzia" o "imparu"; uaθnuatιkός (mathematikós) cheret narrer "disizosu de imparare".
Cun custa paràula oe mutimus sa dissiprina chi, chistionende a s'ingrussu, podimus narrer chi abàidat a sos protzedimentos chi permitent de ponner e resolver chistiones chi pertocant cantidade, tirada e figuras ispatziales, moimentos de corpos e chi istùdiat sos mètodos chi permitent de manizare de manera generale custos protzedimentos.
Sa matemàtica tenet unu connotu antigu in totu sos pòpulos; si fit dodada de mètodos e ogetos pretzisos, e duncas impunnaiat a arribare a su status de iscièntzia, at passu passu alladiadu sas argumentos de sa chirca sua e ispainadu sos campos chi podet agiudare cun càrculos e modellos. Est de importu chi in unas cantas limbas a sa paràula singulare preferant su prurale matemàticas.
Totu assentant chi sa matemàtica sighit a tenner resurtados de fatu e de bisura de importu mannu.
In s'istòria sua longa bi sunt istados tempos de grande crèschida e de istentu de sos istùdios. Custu in parte pro s'importu de sas personas bonas a donare aportos meda innoadores e craridores e de istrumbulare sa chirca matemàtica gràtzias a sas calidades issoro de imparadores.
Sa manera de traballare e de comunicare de sos matemàticos, reduit meda sos atopos de faddinas o de malu cumprendimentu.
In s'istòria de sa matemàtica faghet a bier una cuntierra continuada de duas maneras de intender s'iscièntzia: una chi abàidat a sas aprigaduras, e una chi abàidat a sa sistemadura teòrica. A segunda de sas edades e de sos ambientes binchiat s'una o s'àtera.
Argumentos de sa Matemàtica[càmbia | edit source]
Circhemus como de sinnalare a s'ingrussu sos argumentos ogetos de sa chirca matemàtica, mustrende una ispètzia de caminu ghiadu acostende passu passu sos problemas, sas resonadas e sas sistemaduras teòricas.
Sos primos problemas chi portant a s'acostare a sa matemàtica sunt sos chi faghet a afrontare cun s'aritmètica: sunt càrculos fatos cun sas bator oberatziones chi podent pertocare contabilidade siendale, aprètziu de mannàrias geomètricas o mecànicas, càrculos pro ogetos e tècnicas chi agatamus in sa vida de onni die.
Sos prus simpres de custos càrculos faghet a los fagher serbende·si petzi de nùmeros interos naturales, ma luegus sos probremas de càrculu rechedent de poder manigiare sos nùmeros interos acapiados e sos nùmeros ratzionales.
Sos probremas de càrculu prus simpres los resolvimus cun fòrmulas chi torrant resurtados consighiditzos. Faghende prus difìtziles sos enuntziados nois depimus serbire de ecuatziones. Sas prus simpres sunt sas lineares, e ca a issas portant sas chistiones geomètricas prus simpres, e ca sunt resolviditzas, totas o gasì, cun protzessos istandard.
In sa geometria prana elementare ponimus finas problemas de costrutzione chi rechedent de aprofundire unas cantas costrutziones geomètricas.
In sas fòrmulas e in sas ecuatziones est megius a fagher intrare paràmetros cun balore no definidu: de gasi podemus disponner de ainas de portada prus generale, chi permitent de cunsighire economias mannas de cunsideru. Pro apretziare megius sas fòrmulas e pro resolver medas tipos de ecuatziones est abisòngiu a pensare unu càrculu literale chi permitat de aminudare unas cantas fòrmulas. Sas règulas de custu càrculu literale cumponent s'àlgebra elementare chi faghet a cunsiderare una tècnica chi podet esser utilosa pro totos.
Primos bisòngios de impostare unu sistema e duncas bisòngiu de astratzione: arribamus a istudiare sas istruturas.
Partes de sa Matemàtica[càmbia | edit source]
Cantidades[càmbia | edit source]
Nùmeru -- Nùmeros naturales -- Pi Gregu -- Nùmeros interos -- Nùmeros ratzionales -- Nùmeros irratzionales -- Nùmeros cumplessos -- Nùmeros ipercumplessos -- Nùmeros iperriales -- Nùmeros surreales -- Nùmeros ordinales -- Nùmeros cardinales -- Nùmene de sos nùmeros -- Disfinidu
Ainas[càmbia | edit source]
Ainas informàticas[càmbia | edit source]
In sos ùrtimos annos amus tentu a disposta medas pachitos software impunnados a automatisare s'esecutada de càrculos numèricos, sas elaboradas simbòlicas, sa fraigadura de gràficos e de ambientes de bisura e, pro cunsighèntzia, impunnados a agiudare s'istùdiu de sa matemàtica e s'adelantamentu de sos programas chi potzant esser diaderus funtzionales.
De importu e capassidade manna sunt sas chi naramus sistemas de àlgebra informàtica o finas cun su nòmene ingresu Computer algebra systems, incurtzadu in CAS.
Sinnalamus unos cantos programas open source o comuncas a disposta a donu pro s'istùdiu de sa matemàtica:
- Maxima est unu computer algebra system cun totu sas funtziones iscritu in Lisp. Est fundadu a pitzus de DOE-MACSYMA e distribuidu cun permissu GNU GPL.http://maxima.sourceforge.net/
- Scilab est unu software creadu pro su càrculu numèricu, abratzat unu muntone de funtziones adelantadas pro sos programas iscientìficos e ingenierìsticos. Faghet a agiungher funtziones noas iscritas in unos cantos limbàgios (C, Fortran...) e manìgiat medas tipos de istruturas (listas, polinòmios, funtziones ratzionales, sistemas lineares..). http://scilabsoft.inria.fr/
- Maed, software pro imparare pro resolver problemas simpres Home Page)
- Octave, limbàgiu de livellu artu (Home Page)
Istruturas[càmbia | edit source]
Àlgebra astrata -- Teoria de sos nùmeros -- Geometria algèbrica -- Teoria de sos grupos -- Monòides -- Anàlisi -- Topologia -- Àlgebra lineare -- Teoria de sos grafos -- Àlgebra universale -- Teoria de sas categorias
Ispàtzios[càmbia | edit source]
Topologia -- Geometria -- Trigonometria -- Geometria algèbrica -- Geometria diferentziale -- Topologia diferentziale -- Topologia algèbrica -- Àlgebra lineare -- Geometria fratale -- Teoria de sa mesura -- Anàlisi funtzionale
Matemàtica apricada[càmbia | edit source]
Mecànica -- Anàlisi numèrica -- Otimizu -- Probabilidade -- Istatìstica -- Matemàtica siendale
Fondamentos e mètodos[càmbia | edit source]
Filosofia de sa matemàtica -- Lògica matemàtica -- Teoria de sos modellos -- Teoria de sos umpares -- Teoria de sas categorias -- Tàula de sos sìmbulos matemàticos -- Lògica
Unos cantos aforismas issupra sa matemàtica[càmbia | edit source]
- Sa matemàtica est sa litra chi Deus at impreadu pro iscrier s'universu. (Galileo Galilei, 1564-1642)
- Sa matemàtica est prus de una forma de arte. (Takakazu Seki, 1642-1708)
- Sa matemàtica est sa Vida de sos Deos. (Novalis, 1772-1801)
- Sa matemàtica est unu limbàgiu. (Josiah Gibbs, 1839-1903)
- Sa matemàtica la podimus definire comente s'iscièntzia inue no ischimus mai de ite semus chistionende, ne chi su chi naramus est beru. (Bertrand Russell, 1872-1970)
- Sos matemàticos sunt maistros de pannu amachiados: cosint "tota sa bistimenta chi faghet" isperende de fagher finas carchi cosa bona a la ponner a beru. (forsis de David van Dantzig, 1900-1959)
- Su limbàgiu de sa matemàtica funtzionat finas foras de contu in sas iscièntzias naturales [...] unu donu ispantosu chi no cumprendimus ne meressimus. (Eugene Wigner, 1902-1995)
- Sa matemàtica est limbàgiu [...] e lògica. (Richard Feynman, 1918-1988)
- A su cumentzu e a s'acabu tenimus su mistèriu. Diamus poder narrer chi tenimus su progetu de Deus. A custu mistèriu sa matemàtica si acostat, sena bi intrare. (Ennio De Giorgi, 1928-1996)
- Sa matemàtica est cudda parte de iscièntzia chi dias poder sighire a fraigare finas si cras a mangianu, ischidende·ti, iscoberis chi s'universu no bi est prus. (remonadu dae Dave Rusin)
- "Sos matemàticos faeddant cun Deus, sos fìsicos faeddant cun sos matemàticos, sos àteros faeddant intre issos" - (ditzu anònimu)


text:
Petrus Benenson
Petrus Benenson, vulgo Peter Benenson sed nomine nativo Peter James Henry Solomon (Londinii familia Iudaica natus die 31 Iulii 1921 et Oxoniae mortuus die 25 Februarii 2005, alumnus Collegii Ballioli apud Oxonienses, qui olim in officina cryptographica Bletchley Park laboravit, fuit causidicus et iurum humanorum defensor Anglicus. Fuit creator Amnestiae Internationalis.
Benenson dum sedicem annos eo fuit, auxilium pecuniarum pro orphanibus Belli civili Hispanici causa. Et anno 1958 se ad religionem catholicam convertit.
Die 28 Maii 1961, tractatum "The Forgotten Prisoner" in diario The Observer ad duos studentes Conimbrigenses in custodia datos sunt opinionis politicae causa defendendum cum notione "captivus conscientiae"; unde orta est Amnestia Internationalis. Deinde proverbium Sinense: "Melior est cereum flammare quam tenebrae maledicere" scivit. Quod sententia Amnestiae Internationalis ad Universam Iurum Humanorum Declarationem promovendam facta est. Mortuus est e pneumonia anno 2005.


text:
Salzburg (Land)
Coordinatas: 47°46′01.42″N 13°21′50.87″E / 47.76706°N 13.364131°E
Articulu in LSC
Su Land de Salzburg est unu de is noe istados federados de s'Àustria. Sa capitale est Salzburg.
Geografia[càmbia | edit source]
Su Land tenet istèrrida de 7 154,23 km² e contat populatzione de unos 534.100 bividores. Faghet làcanas cun is àteros Länder de Arta Àustria, Carìntzia, Istìria e Tirol, e fintzas cun su Südtirol (Itàlia) e sa Bavièra (Germània).
S'agatat atraessadu de is Alpes orientales e tzentrales e in s'estu de is montes de Dachstein e de is Alpes de Berchtesgaden. Su frùmene Salzach dd'atraessat in antis de si ghetare in s'Inn.
Istòria[càmbia | edit source]
Sa colonizazione de su Salzburg torrat a tempos preistòricos. Su nùmene antigu est de origine cèltica: Iuvavum. Subra is ruinas de sa Iuvavum romana fiant pesados monastèrios in su 690. In su 798 custos fiant fatos archidiòtzesi.


text:
Yukon
Coordinatas: 64°N 135°W / 64°N 135°W
Articulu in LSC
Su Yukon est unu territòriu de su Cànada de norti-uestu. Sa capitale est Whitehorse.
Su nòmine de Yukon benit de su de su frùmene prus mannu chi bi colat.
Cun isterrida de unos 480.000 km2, est su minore intre is territòrios canadesos. Cun populatzione de unos 34.000 residentes, benit a èssere su logu prus pagu populadu de s'istadu a fatu de su Nunavut.
Allàcanat in s'estu cun is Territòrios de Norti-Uestu, in su sud cun sa Colùmbia Britànnica, in s'uestu cun s'istadu federadu USA de Alaska e in su norti tenet bessida in su Mare Àrticu.
S'istitutzione de su Yukon a territòriu torrat a coa in su 1898, ischirriende·ddu de is Territòrios de Norti-Uestu. In cuddos annos at tentu logu sa cursa a s'oru de su Kolondike e sa populatzione fiat duncas crèschida. Fintzas a su 1953 sa capitale fiat Dawson City.
Su clima est in manna parte de su territòriu sub-àrticu, cun ierros longos e fridos e istades curtzas a caentes. In su 1947, in is intòrinos de sa bidda de Beaver Creek, pagu a tesu de s'Alaska, est istada mesurada sa temperadura de -63°, sa prus bàscia connota in s'Amèrica de Norti.
S'economia s'apoderat meda subra s'estratzione de prumbu, zincu, prata e oru. Sa bogadura de su petròliu at a èssere de siguru sa faina printzipale in su benidore.


text:
Classificatzione sientìfica
Ne is sièntzias biologicas sa classificatzione est una manera cun su cale is biòlogos amuntonant, assestant e classìficant diferèntes ispètzias de organismos biventes o fòssiles. Sa classificatzione biològica est una forma de tassonomia sientìfica.
Su primu a chircare de atrumare is ispètzias segundu caraterìsticas morfològicas similares est istadu Carolus Linnaeus chi aiat creadu unu sistema de classificatzione pubricadu in su 1753 cun su nòmene Systema naturae. Custa est istada riesaminada e rimanegiada de sighidu fintzas a sa nàscita de sa teoria evolutzionista de Charles Darwin. Sa classificatzione sientìfica est s'arresultadu de is sièntzas evolutzionistas e derivat meda dae sa tassonomia e sa sistematica a prus chi totus is istùdios e is chircas fatas a pitzu de is biventes, siat dae sa biologia siat dae is àteras sièntzias.
Cuntènnidu
Esèmpios[càmbia | edit source]
Classificatziones imperadas de sòlitu pro s'amostamentu de tres ispètzias: su muschitu de sa fruta (imperadu meda in is traballadorios de genètica), s'òmine e sa Magnolia virginiana.
Muschitu de sa fruta (Drosophila melanogaster)[càmbia | edit source]
Òmine (Homo sapiens sapiens)[càmbia | edit source]
Magnolia virginiana[càmbia | edit source]
Cunsiderende cust'ùrtimu esèmpiu bidemus chi medas de is taxon tenent su nòmene de sa gènia Magnolia (Magnoliophyta, Magnoliales etc.).
Sa Magnolia virginiana est istada sa prima ispètzia de-i custa gènia nomenada e rapresentada, a prus chi sa ispètzia tìpica de custa gènia.
Sufissos de is trumas[càmbia | edit source]
Is taxon subra sa gènia tenent de sòlitu unu nòmene chi benit dae sa gènia etotu. Is sufissos imperadus pro formare custos nòmenes benent dae su rennu, e, in unos casos fintzas dae su phylum e dae sa classe, a sa manera de sighidu:


text:
Ninnidu
Balentes
Prenda, coro 'e mama nodidu in mesu d'ama
pro donos d'ermosura, de ojos sa lungura
de su coro caentu frina' e su menzu bentu
in dies de caldana
Fadau'e bona jana in s'andanta'e sosannos sias
e de sos mannos tentos in consideru e semper verdaderu
impignende peraulas che-isas de sas taulas
de sos cumamentos.
In s'ora 'e sos apentos isteddu 'e lunghe jara su ti mirare in cara
siat una dulcura e una bonura pro mannos e minores.
Atesu dae dolores coles sas dies tuas e in falta no ruas
mancu pro un'iscuta.
Fiara sempri allutta de lghe virtudosa, drommi, fizzu e reposa
in brazzos de sas fadas chi sun tottu amajadas dae sas galania.
Prenda ' e sa vida mia a ninnia, culumbedda
Enviada por Aijalon


text:
Nirvana
Su Nirvāṇa (sanscritu: निर्वाण, trasliterau nirvāṇa; pali: निब्बान nibbāna, cinesi: 湼槃 niepan, giaponesi: 涅槃 nehan, let. estintzioni) est unu fueddu presenti in s'Induismu, in su Giainismu, ma fundamentali meda est prus chi atru in su Buddhismu.
In s'Induismu[càmbia | edit source]
In s'Induismu su nirvāṇa indicat s'estinghidura de is disigius a susu de su mundu e sa realizatzioni de sa liberadura (mukti o moksa) de s'illusioni (maya). In sa Bhagavadgita benit definiu commenti "brahmanirvāṇa", sa studadura de su deu (ego), in su Brahman, me is Upaniṣad ddi narant turiya. De precisai est chi in s'Induismu su fueddu nirvāṇa no tenit sa propia difusioni e centralidadi ca tenit in su Buddhismu, custu fatu est gratzias a su usu mannu ca nd'aiant fatu is iscollas fundadas de su Buddha Shakyamuni.
In su Buddhismu[càmbia | edit source]
In su Buddhismu su nirvāṇa est su fini urtimu de sa vida, sistadu innui si scrufit sa liberadura de su daori (duhkha). Sa dotrina de su nirvāṇa in su Buddhismu is prus de is botas no benit definia cun fueddus positivus, ma negativus: de su momentu chi su nirvāṇa est prus inguddeni de su pentzamentu ratzionali e de su limbagiu, no est possibili afirmai su chi est ma, prus chi atru, su chi no est. Nau custu tocat precisai ca sa dotrina de su nirvāṇa pigat significaus diversus a sigundu de s'iscolla buddhista, de su periodu istoricu e de su logu innui issa est stetia esposta.
Natura de su nirvāṇa[càmbia | edit source]
Su Buddhismu creit in s' arrènascida de onnia spècia. Si su karma de sa vida est negativu sa vida podit sighiri in su sunfrimentu, si a su contrariu si at unu karma positivu sa vida sighit in s'illusioni de su praxeri.
Sigundu su Buddhismo de is Nikāya sa fini de is sunfrimentus, de is daoris e de is passionis, bellas e mabas, si podit sodighiri sceti cun su nirvāṇa. Su nirvāṇa est arranesciri a si liberai de is tres pecaus fundamentalis: sa brama, s’odiu e s’illusioni. Nirvāṇa no est su "nudda", issu descritu mai benit e chi ddu at realizau ddu indicat commenti una immensa, inimmàginàbili e impassìbili cussèntzia i est sodighiu sceti de is arhat.
Po su Buddhismu Mahāyāna su nirvāṇa de is iscollas de su Buddhismo de is Nikāya, e duncas cussu de is arhat, est unu nirvāṇa inferiori ca no currispondit a s'istadu de Buddha prenamenti illuminàu (sanscritu Samyak-sam-buddha). Est unu nirvāṇa frimmu (sans. pratisthita nirvana) a su cali su Mahāyāna oponit su nirvāṇa no frimmu (sans. apratishtita nirvana). Cussus chi sodighint su nirvāṇa de is Mahāyāna (is Buddhas prenamenti illuminàus e is aryabodhisattva) no torrant a arruiri me is atividadis samsaricas (saṃsāra) ma nimmancu in sa frimmesa de su nirvāṇa de is iscollas de su Buddhismu de is Nikāya, est a nai negant is passionis ma puru s'imperturbabilidadi de su nirvāṇa frimmu, custu assumancus fintzas a candu ddui funt esseris chi sunfrint de salvai. Po is iscollas Mahāyāna, Madhyamika e Cittamatra, no ddui est nisciuna diferèntzia a intru de saṃsāra e nirvāṇa e duncas no ddui est unu logu a foras de su costumau innui realizai sa beridadi urtima e su nirvāṇa atotu. Aici sigundu Nagarjuna: «No ddui est sa prus pitica difèrentzia a intru de saṃsāra e nirvāṇa, ni sa prus pitica difèrentzia a intru de nirvāṇa e saṃsāra». (Madhyamakakarika, XXV, 19)
In su Buddhismu su nirvāṇa est s'umiadroxu urtimu de sa pratica propia de su Dharma. Su nirvāṇa intendiu commenti "agabbadura" est espostu, praticau e realizau de is praticantis de s'Eréntzia Theravada e tali nirvāṇa benit realizau gratzias a sa realizatzioni de sa Sbuidesa de su Sei de sa persona mentris benit ignorada sa Sbuidesa de su Sei de is fenomenus; su praticanti Theravāda praticat e realizat su Nobili Caminu de Otu Partis e is Cuatru Nobilis Beridadis, de su sunfrimentu, de s'origini sua, de s'agabbadura sua e de su caminu chi potat a s'agabbadura sua e, realizendi s'ammancàntzia de su Sei de sa persona sua in unu istadu de cumpleta suspidura gratzias a su de aì dominau sa pratica de su shamata e de su vipashyana in custa realizatzioni scrufit su nirvāṇa cun arrestu: po "arrestu" in custa ocasioni s'intendit ca esistit ancòra un'arrestu giau de is cincu skanda, agregaus. Cun sa morti s'Arhat scrufit sa Liberadura de is cincu agregaus e bivvit in unu istadu no manciau o contaminau de nisciuna impuridadi depida a su Karma o a is Afrigimentus Mentalis e sa natura de custu nirvāṇa est Paxi, commenti narat su cuartu de is Cuatru Sigillus de su Buddhismu "Su nirvāṇa est Paxi".
Bibliografia[càmbia | edit source]
- Middle Beyond Extremes, Maitreya's Madhyāntavibhāga with Commenntaries by Khenpo Shenga and Ju Mipham, Dharmachakra Translation Committee Snow Lion Pubblications, 2006
- Maitreya's Distinguishing Phenomena and Pure Being with Commentary by Mipham under the guidance of Khenpo Tsültrim Gyamtso Rinpoche
- Essence of Ambrosia, A guide to Buddhist Contemplations by Taranatha, Translated by Willa Baker, Library of Tibetan Works and Archives, 2005
- Path to Buddhahood, Teachings on Gampopa's Jewel Ornament of Liberation, Ringu Tulku, Shambala Editions, Boston, 2003
- The Harmony of Emptiness and Dependent-Arising by Tsong Khapa with Commentary by Ven. Lobsang Gyatso, Library of Tibetan Works and Archives, New Delhi, 2006
- S. Collins. Nirvana a and Other Buddhist Felicities: Utopias of the Pali Imaginaire. New York, 1998.
- R. F. Gombrich. Kindness and Compassion as Means to Nirvana. Amsterdam, 1998.
- Thomas P. Kasulis. Nirvana. In Buddhism and Asian History. Pubblicato da Joseph Mitsuo Kitagawa and Mark D. Cummings, New York, 1989, pp. 395–408.
- E. Obermiller e H. S. Sobati. Nirvana in Tibetan Buddhism Delhi, 1988.
- E. J. Thomas. The Road to Nirvana: A Selection of the Buddhist Scriptures Translated from the Pali. Rutland, Vt., 1992.
- A. Tilakaratne, e University of Kelaniya. Nirvana and Ineffability: A Study of the Buddhist Theory of Reality and Language. Sri Lanka, 1993.


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Istados bàlticos
Coordinatas: 57°N 25°E / 57°N 25°E
Articulu in LSC
Is istados bàlticos, o repùblicas bàlticas o natziones bàlticas (in èstonu: Balti riigid, Baltimaad; in lètonu: Baltijas valstis; lituanu: Baltijos valstybės) sunt is tres istados europeos de Estònia, Letònia e Lituània, postos a sa làcana esta de su mare Bàlticu. Is istados bàlticos coòperant a livellu regionale e in medas organizatziones interguvernamentales.
Is bividores de Letònia e Lituània sunt acabutzados de su fatu chi faeddant limbas de matessi brancu linguìsticu - chi benit a èssere su de is limbas bàlticas - de chie sunt fintzas is ùrtimos membros galu ativos. Is èstonos faeddant intames limba de branca uràlica, meda simbigiànte a su finlandesu, preferint difatis de èssere cunsiderados nòrdicos prus chi non bàlticos.
Estònia e Letònia sunt de majoria luterana, sighint ortodossos (mescamente is bividores de orìgine russa) e àteos. Sa Lituània est intames a manna majoria catòlica.
Cuntènnidu
Datos[càmbia | edit source]
Is paisos bàlticos fàghent parte de s'Unione Europea e ant totus adotadu s'euro: s'Estònia su 1 de ghennàrgiu 2011, sa Letònia su 1 de ghennàrgiu 2014 e sa Lituània su 1 de ghennàrgiu 2015.
Istòria[càmbia | edit source]
Istoricamente custos tres istados ant sighidu caminos meda diferentes. Sa Lituània, durante s'Edade Mèdia formaiat una federatzione cun sa Polònia in unu de is istados prus istèrridos de s'Europa de s'època. Letònia e Estònia cundivident manna parte de s'istòria, èssende ambaduas istadas guvernadas de s'élite tedesca de su balticu pro prus de 700 annos.
Totu is tres sas natziones ant fatu parte de s'Impèriu Isvedesu pro unos chent'annos e a pustis, fintzas a su 1917 de s'Impèriu russu che guvernadorados de su bàlticu. A s'acabu de sa prima gherra mundiale aiant otentu indipendèntzia impare a su Granducadu de Finlàndia.
In su 1940 fiant ocupadas de s'Unione Soviètica e a coa de sa Germània nazista, chi ddas aiat ocupadas intre 1941 e 1944. Acabada sa segunda gherra mundiale s'Unione Soviètica aiat ismurriadu cale chi siat bòfiu issoro de sighire a mantènnere indipendentzia e ddas aiat annessionadas a su territòriu suo, in ue diant sighire a s'agatare che repùblicas sotzialistas sovèticas.
Pro totu sa durada de custu perìodu istòricu, is sovièticos ant chircadu de isperdere is identidades natzionales, controende s'allega de sas limbas natzionales e tramudende·nche in ie bividores de etnia russa, de manera de nche ddos ammesturare impare e chircare ddis fàghere pèrdere pòdere polìticu in terra issoro etotu. Petzi sa Lituània at pòdidu mantènnere una tzerta omogeneidade ètnica, sende chi in ie at aguantadu pro totu s'ocupatzione soviètica sa resistèntzia anti-russa.
Ant torradu a cunchistare indipendètzia in su 1991 a s'iscontzadura de s'Unione Soviètica, dae chi sunt istados is primos istados a si decrarare indipendentes.
Atualmente s'agatant galu minorias cunsistentes de russos, mescamtente in Letònia in ue custos imbatent a su 27% de sa populatzione totale. Estònia e Lituània ant intames sighidu polìticas natzionalistas prus fortes, chi sunt reduende a bellu a bellu custa minoria, oe sànsiat intre su 6 e su 7% in ambadus.
Is istados bàlticos sunt totus membros de sa NATO e dae su 2004 de s'Unione Europea. Intre 2011 e 2015 sunt passados a tènnere s'euro che moneda.


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Michael Barnier
Michael, vulgo Michel Barnier (in oppido La Tronche praefecturae Isarae natus die 9 Ianuarii 1951) est politicus Francicus et Europaeus.
Alumnus Scholae Superioris Commercialis Parisiensis, Michael Barnier legatus est ad Conventum Nationalem Francicum ab anno 1978 usque ad 1993 pro circulo Sabaudiae. Minister pro circumiectu meruit annis 1993-1995, primo ministro Eduardo Balladur. atque minister delegatus rerum Europaearum annis 1995-1997, primo ministro Alano Juppé. Senator Franciae electus est pro Sabaudia anno 1995, quod officium, a ministerio demissus, annis 1997-1999 functus est. Commissarius Europaeus factus est anno 1999, praeside commissionis Romano Prodi, et usque in annum 2004 meruit.
Rursus minister Franciae fuit rerum externarum annis 2004-2005, primo ministro Ioanne Petro Raffarin, ministerque agriculturae annis 2007-2009, primo ministro Francisco Fillon. Commissarius Europaeus denuo factus est anno 2010 pro politica regionali. Bis legatus est ad Parlamentum Europaeum annis 1999 et 2009, sed, commissarius mox factus, legationes recusavit. Praeses vicarius Factionis Popularis Europaeae ab anno 2006 meret.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Michael Barnier apud Senatum Francicum


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Una speciale tripla compilation mixata da Carl Cox, Kevin Saunderson e Mync. Tre Dj famosi per celebrare il 25° anniversario del…2014, 25th Anniversary, Carl, Carl Cox, Ibiza 2014, Space, Space Ibiza
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A Ibiza si è tenuta l’edizione 2014 dei DJ Awards. Nuova occasione per evidenziare i protagonisti della scena musicale orientata verso…17 Edizione, Armin Van Buuren, awards, Carl Cox, Cassiopea, Diplo, Disclosure, Dj Awards, Dj Awards 2014, EDM, Eivissa, Electronic, Electronic Dance Music, Electronic Music, Electronic Music Awards, Hardwell, Ibiza, Patrick topping, The Infamous


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Istassione ferruviària de Otieri-Chilivane
S'istassione ferruviària de Otieri-Chilivane est s'istassione printzipale de sos CFN in sa comuna de Otieri.
S'istassione ferruviària de Otieri-Chilivane est realizada a longu de su caminu de ferru Casteddu-Figari, in su puntu in ue s'imbragat subra de custu s'arrampamentu suo Otieri-Chilivane-Portu Turre. Sa cunformadura de s'intrada de sa lìnia de Tàtari e Portu Turre faghet in manera ch'in su transitadorzu siat netzessària s'invertidura de martza pro sos beìculos cròmpidos a Chilivane dae su suddu e destinados a intro de s'arrampamentu (e a s'imbesse). Custa operadura, chi dimandaiat unu tempus bastante longu in su casu chi èsseret pretzisu a realizare sa furriadura e su reposissionamentu de sa locumotiva (che in su casu de sos trenos a papore), oe dimandat unu tempus prus minore gràssias a su materiale diesel atuale presente in s'ìsula, chi sa cumponidura abarrat sena mudada e dimandat petzi s'iscostiamentu de su machinista a sos cuntrollos postos a s'àtera ala de su trenu. In prus de custu, s'abertura reghente de sa bariante de Chilivane at eliminadu s'obrigadura de s'arressare in s'istassione pro sos beìculos chi realizant custas relassiones, permitende a sos trenos chi non devent fagher arressada in Chilivane de poder intrare o essire dae sa lìnia de Tàtari sena peruna invertidura.
Su partile de s'istassione est echipadu cun 5 bias pro su servìtziu de passizeris, chi bator sunt sizìbiles peri sutacoladorzu. Addae de custu, bi sunt bias bariadas de servìtziu a costazos de sos antisfontomados. S'istassione istranzat finas unu transitadorzu de mercantzias e sa filera de bias currespondedora, chi s'aguzamentu de intrada s'agatat a pagu prus de 500 metros dae su fraigu de biazadores, in sa deretura de Terranoa.
Sa zestione de su moimentu acontessit in situ pro su bonu de sa die, in sas oras in ue no est presente s'Aderetadore de Moimentu su tràfigu ferruviàriu est cuntrolladu dae s'A.TZ.O. de Casteddu.
S'istassione bidet su trànsitu de trenos destinados a Terranoa, Figari, Tàtari, Portu Turre, Macumere e Casteddu. In prus de custu, su partile antale istranzat sos postales de s'IRST, chi aunint s'istassione cun su tzentru de Otieri e sas àteras biddas de su zirile. Cheret sutaliniadu chi, aguarmente in su partile de s'istassione, tenet tèrminus sa lìnia postalenca IRST de Tirsu e Iscra, chi dispensat su servìtziu isvilupadu finas a su 1.969 dae sos trenos de sa lìnia Tirsu-Chilivane. Un'àteru trasportadore, sas lìnias postalencas Caramelli, aunit s'istassione cun Otieri e àteras leadas de sa provìntzia.


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Fallout 2
Articulu in nugoresu
Fallout 2 est unu jocu de rolu chi at fattu Black Isle Studios e chi Interplay at prubicau in su 1998. Mancari chi apat unu mundu de jocu in ube zirare meda prus mannu e una storyline meda prus longa, sa grafica e sas meccanicas sun abbarradas belle comente fin in su primu capitulu.
S'istoria de jocu tenet locu in su 2241, 80 annos a pustis de su chi b'at àppiu in Fallout. Su jocu contat s'istoria de unu chi s'erèntzia sua fit s'eroe de su primu capitulu, e de su compitu chi tenet de sarvare sa tribù sua dae su fàmine atzapande una macchina antica nòdia comente su Kit pro crìare su Giardinu de s'Eden (Garden of Eden Creation Kit).


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....si chircas...sa Sardinna tua...
In s’accampamentu de Selema dae s’umbra de sos pinos ch’essies derettu a su mare de Santa Luchia, a un’ispiaggia de arena fine e bianca che sa tela. A pacos passos accattaes unu biddizzolu, chi si nat semper Santa Luchia, naschìu pro manu de sos piscadores. Est unu locu incantau inube si podet istare dae aprile a capidanne, godinde paris chin sa distinta gentilesa nostra finzas tottu su chi serbit a cussa casta de turistas chi cheren godire de sa bellesa ‘e ssu locu naturale, senza li facher mancare nudda de sos cuntentos de sa modernidade. B’at prattas mannas e bene mantesas pro sas tendas, b’at dommeddas de muru e roulottes postas in bellos meriacros friscorosos, e in prus comodidades pro tottu sos gustos. B’at un’apposentu ube manicare chin bravos cuchineris chi cochen cosa sarda, unu bellu zilleri e una brazza manna chin jocos pro sos crios, a inghiriu inghiriu b’at locu comodu pro istare assoliandesi senza che falare a ss’ispiaggia. Pro chie si cheret facher a manicare a contu suo s’accat teca furnìa de tottu, finzas chin mercanzia pro sas fainas de domo. Non mancan locos pro facher isport, chi siat tennis o pallone, mentres pro andare a cabaddu. E pro chie cheret andare issuta ‘e modde o si facher un’issia chin sas barcas basta de pedire, ca nos semus accordaos chin attere chi fachen custos servizios.


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Advaita Vedanta
Advaita Vedanta est theologia Hinduismi enuntiata principale in nono saeculo ab Adi Shankara qua docet Deus et anima singularis non differant. In Sanscrita verbum pro anima est Atman et pro Deo Brahman. Etiam prout Advaita, non est nisi unum principium essentiale Brahman et omnia alia est quaedam expressio illius unium Brahman et universus vel mundus est tamquam mera apparentia vel illusio, Sanscrite Maya (Hinduismus).
Advaita, quam Shankara docebat, non dualismum ('A':non,'Dvaita':Dualitas ) significat. Praecepta in summa sunt:
- Ille Absolutus(Brahman vel Deus in senso Absoluto) est realitas.
- Mundus est fieri illlusionis.
- Anima incarnata ("Jiva") non differt Absoluto(Solum est Ille Absolutus-Brahman. ).


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In sardu iscrio, in sa limba imparada dae totu senza mastru in pizzinnia; in conca mia restadu non bi hada ne latina ne itala poesia, si in cussas limbas l'haere impastada mi dian haer nadu chi no est mia: Coment'isco faeddo, accola nada, però est cosa mia et non furada. (padre luca Cubeddu)
venerdì 31 gennaio 2014
sabiesa
domenica 26 gennaio 2014
minieras
minieras
sa rundas de Bugerru
impare a sos zigantes de Nebida
miniera ch' in s' ilferru
funguta tantu chi inie l' an bida
chin zapos de ferru
a manos nudas de suor' imprimida
pro tal' azardos
ant dadu totu su sambene sardos
lughe eterna
sabato 25 gennaio 2014
s' eremita
S’ eremita
Si fio naschidu in sa foresta
Aio fatu una palafita
Pro cantu est su tempus chi mi restat
Inie passend’ ora che eremita
Chena connoscher sas dies de festa
E de dulches ingordos mancu fita
De sonos e de nuscos arestes
Tio campare e sa pedde a beste.
Sa cumpantzia non diat mancare
Chena fagher seberu de sa ratza
Putzones mi nde dian ischidare
Cantende e asendemi sa fatza
Sas feras e sirvones su giogare
Non lassan ca non timen sa catza
Totu sos animales sun bennidos
Cuntentos d’ esser istados cumpridos
Sas piantas, fiores e frutos
Mi faghen siat domo che giardinu
Coglio solu sos ramos chi sun rutos
E azendo unu fogu continu
Gai de note a ojos allutos
Bido abbitadores pius vicinu
Su cucu, su mazone e sa tonca
E sas bijones chi m’ enin a conca.
ambulantes lontanos
ambulantes lontanos
dae Tonara sos picaroleris
Aritzo: truddas impar' a coceras
Desulu castanzas e sos tatzeris
Isili chin sas artes ramineras
' Uddusò "eh calvone.. si m' abberis"
Milis, fruture, mele e sas cheras
custos sos ambulantes chi bi enian
a boghe posta.."mi nde ischidaian"
sa sedda 'e su diaulu
sa sedda 'e su diaulu
meno male chi tue bi ses
ispuntone de terra meliagra
pius de totu cantos tue bales
tantu chi sa calura in megus tragas
su puntu caldinale ses e faghes
in s' istajone dulche o puru agra
diaulu t' at fatu che seddone
in su golf' e sos anghelos ti pones.
urulos
Urulos
giovedì 23 gennaio 2014
s' arvure ispozu
s' arvure ispozu
Nues fatende giogos in s’ aera
Su sole chi a totu dat colore
Su ‘irde dat a su logu ispera
E tue chena fozas ses arbore
In chelu biaitu faghet sera
Tra pagu ruju, posca nieddore
E tue pira.. de frutu assente
In su mantessi logu ses presente.
martedì 21 gennaio 2014
s' ozastru
s' ozastru
cantos mamentos as de mentovare?
mizas.. e puru alu ses nodidu
arbore 'e vida tue ses resessidu
a binchere tempus chena lu gherrare.
biadu a tie .. chi totu as bidu
e as sighidu a ti alimentare
in cambiu s' umbra e olieddu 'e dare
nudda cherias e nudd' as pedidu
chie t'at bidu, nde faghet ispantu
ateros linna t' an ismuzurradu
frueddas si rennovan a s' annu
e gai passat cuss' umanu dannu
chie sut' e a tie s' est frimmadu
l'as porridu de vida unu cantu.
sabato 18 gennaio 2014
a sicut erat non torrat mai
brincos a sa zega "s' istrumpu de Ulassai" foto di Roberto Mura
brincos a sa zega
…e brincas chena ischire ‘ue
Ma sempre cheres fagher s’ atrivida
Mai ch’ iscas istare frimmu cue
Prima chi a cudd’ ala l’ apas bida
Chie de totu cantos ses tue?
S’anima a su corpus aunida
chi falat che a s’abba in s’ istrumpu
bolat e posca proat s’ istrampu?
giovedì 16 gennaio 2014
gioventura
gioventura
in sa discussione
chin d'unu o puru chentu
totu pones d' acordu solu tue
non b' at opinione
nemmancu oj' atentu
chi non ponzan ammiru totu cue
'ue sa gioventura
est bene tenta in cura
e bessit che su sole dae sa nue
in su pretzisu istante
abbagliat a sa vista che diamante
lunedì 13 gennaio 2014
una limba .. unu populu
domenica 12 gennaio 2014
rugas
rugas
sabato 11 gennaio 2014
s' arte (disegno di Silvestra Pittalis)
su balente
su balente
s' animu gentile
S’ animu gentile
Proite como s’ animu gentile
No bolat in sos campos fioridos
Luzana bogada a beranile
Paren sos coros nostros intristidos
Mudos che derutos campaniles
Non tocat s’ amore in sos sentidos
Romanticu su cantu e su faeddu
Mancat dae su coro e su cherveddu
Torra a custa terra.. torr’ innoghe
A fagher rundinedda cussu nidu
De te chelzo intender sa boghe
Pro sighire su cantu mai cumpridu
Cunvintu a modu seriu o chi gioghe
Est cussu su caminu e su sighidu
Pro poder dare un’ iscampiada
A campos chi fiorin sa mirada
No est de sa vida naturale
D’ aer semper sa vista intristulida
Chie pagu at apidu eretadu
A bias sa fortuna at agatadu
cando paret atesu fuida
torrat in segus e dat signale.l
venerdì 10 gennaio 2014
che tie... (foto di Silvestra Pittalis) "aurora ad Orune
che tie....
semper mantessi beste su manzanu
ti pones .. gai de ruju colorida
aurora .. cando mi das sa manu
che tie .. torro a bia in sa vida
mi paret unu mundu solianu
e s' animu mi torrat e s' ischidat
cantu in assimizu so... che tie
passo su tempus e una bella die.
43 banderas
giovedì 9 gennaio 2014
Pedras de vida (boltadura Eugenia de Bella)
B’at maigantas pedras
in su caminu de sa vida nostra;
Dae sa naschida finas a sa morte.
Pedras inue inciampamus,
Pedras chi impedint su caminu nostru,
Pedras chi impitamus
pro fraigare muros chi nos inghiriant
e issaeschent sos sonnios nostros.
Ma bi sunt finas
abberint sas giannas de s’ ispideru nostru
e faghent portos seguros pro sos sonnios nostros.
A tie chi m’ as insinzadu a ischirriare
sas pedras coloridas
chi m’ as imparadu a las ponner impare
in d’ unu arcu coloridu,
a tie s’ istrina de custas pedras.
Chi oramai est totu su chi mi restat
de s’ ispideru meu de criadura
impare a sos bicculos de su coro meu
chi finas si sunt ispainados
sighint a zoccare.
mercoledì 8 gennaio 2014
falzos animalistas
falzos animalistas
Chie narat d’ esser animalista
Ma forzis sun chen’ anima e coro
De sa natura .. ambientalistas
Ma bendida si l ‘han in cambi’ a s’ oro
Orchestra fat’ e istrumentalistas
Chi lean totu a cumbeniu issoro
De totu pienan buca e busciaca
Birdes beganos ..chi si roen s’ aca.
puskin
Puskin
Ammento s’ istante magicu:
cando mi ses apalfida innanti,
comente una ijone fuende,
geniu de bellesa limpia.
In sos disisperados trummentos mios,
in s’ abbolotu de sas vanidades,
intendio sa boghe tennera tua,
sonniaio sos caros lineamentos.
Sun passados sos annos. Temporadas
Sos antigos isetos posca an ‘oltuladu,
ilmentighei sa boghe tennera tua,
sos sublimes lineamentos.
E in su mudine passaio sas dies
Tancadu in su nieddore boidu,
chena pius fide e ispirascione,
chena lagrimas, né vida et amore.
Torradu est s’ animu a s’ ischidare:
e alu mi ses apalfida tue,
comente una ijone fuende,
geniu de bellesa limpia.
E in sa passione zocat su coro
E totu in megus torrat a naschere
E sa fide e s’ ispirascione
E sa vida e lagrimas et amore.
martedì 7 gennaio 2014
sa prima die 'e s' annu (Pablo Neruda)
Pablo Neruda (boltadura)
Sa die ‘e Cabuannu
Sa prima die ‘e s’ annu
La distinghimus dae sas ateras
Comente unu cadditu
Divesciu dae totu sos caddos
Li ponimus in conca unu fiocheddu,
e li apicamus a su tuju ischiglias coloridas,
a mesanote l’andamus a rezire
che a unu esploradore
chi nde falat dae un’ isteddu.
Comente su pane, assimizat a su pane de deris.
Comente un’ aneddu a totu sos aneddos.
Sa terra at a cumprire custa die
Indeorada, murina, zeleste,
l’ at a isolvere in sos montijos,
l’ at a ilfundere chin frizas de abba trasparente
posca, l’ imboligat in s’ umbra.
Epuru,
gianna minore de ispera,
die noa de s’ annu,
finas si tue ses prezisa a sas ateras
che a su pane a donzi ateru pane,
nos preparamus a ti bivere in manera divescia,
nos preparamus a manigare, a fiorire, a isperare.
su candidadu presidente
su candidadu presidente
^^^^^^^^^^
Chie li narat bravu e cumpetente
Ateros chi de isse nd’ ana duda
Fizu de un’ omine balente
Finzas sa parte avversa s’ istat muda
Candidadu l’ an a presidente
De custa terra povera e nuda
Giamadu l’ an a faca ‘e sa cabita
De morta chi l’ an suzadu sa tita.
lunedì 6 gennaio 2014
S’ ebifania donzi festa che leat dae ‘ia
domenica 5 gennaio 2014
totu chepare
Totu chepare …
A manca .. totu mancat dae su fundu
A dresta .. mancat solo chi l’ arrestan
su centru.. in gabinetto che los betan
Su grillu gighet chigulas in tundu
Sos sardos malunidos alu restan
Zuighes ponimus a guvernare
E gai totu nos an interrare….
Chie pius de totu est vicinu
Aculzu est sa manu ‘e su bechinu.
a sero
A sero in s’ impedradu recuende
Sut’ e s’ aera .. una dulche moddina
Sa nue chi bides gai vicina
A tie a sa mudina abbaidende
sabato 4 gennaio 2014
bellu fruture
bellu fruture
Bainzu Moro (Pattada 1841-1914) tratto da "Semidas" di Angelo Carboni
sa risposta de Limbudu de Pattada 1823-1909
SA CANTONE DE SU PASTORE (Limbudu - Pattad 1823-1907, rispondet a Bainzu Moro)
Pastore ite ti alet su lamentu
Si su masciu de s’ ama ti an tusu?
Cherfas o nono b’ istas in s’ abusu
Pro te est fata e remediu non b’ at
‘ai faghet sa zente abituada
Si che la andat sa manu a bonu sou
Como dannu e profetu est totu tou
E isparghes lamentos a su entu
Pastore ite ti alet su lamentu
Pastore no ti lees tanta matana
Depone de una olta sa idea
No ti fatas a cabu de piseddu
Pro te est fata e finida cussa lana
Non nde pones in ganzu ne istadea
E no nde sete unu fiocheddu.
Siat su masciu biancu o nieddu
Cussa lana est pro te ennida mancu
Siat su masciu nieddu o biancu
No isperes chi pius nde profetes
Pro te est finida cussa lana
E unu fiocheddu no nde sete.
Crebes ti anniches t’ ascete ti zoches
Est dannu chi remediat niunu
Pro te est fata e finida cussa lana
No nde pones in ganzu e istadea
E fiocheddu no nde sete unu.
Sos chi che tue trascurados sunu
Chie s’ annicat est frasca per lados
Pianghen su pecadu de unu chentu
Pastore ite ti alet su lamentu?
Maleigher li stes late e mamidda
Dae sas titas chi la san suzadas
A cussos ladros ma no ti est cossolu
A sos pastores c’ agradat a sa idda
Bene li sistan cussas abbulzadas
Pro me no nd’ apo ne baju ne dolu.
Tue istas tentende su cuzolu
Ma gia nde ides atera de vista
Tue tentende unu cuzolu istas
Gia ti giogan de nou su chicaju.
A sos pastores c’ agradat sa idda
Bene li sistan cussas abbulzadas,
pro me non nd’ apo ne dolu ne baju.
T’ anniches a t’ atapes como as aju,
T’ istranguglies o puru chi t’ impiches.
Como as aju t’ atapes o t’ anniches,
pro me ne mi annico ne m’ atapo.
A sos pastores c’ agradat sa idda
Bene li sistan custas abbulzadas
Pro me ne baju ne dolu no nd’ apo.
A t’ indigare pessas chi m’ iscapo
Si non ses bonu pro pastorigare?
Pesssas chi m’ iscapo a t’ indigare
Mai s’ idat ne tue ne armentu.
Pastore ite ti alet su lamentu?
Pastore chies a fora t’ at bogadu
Cheriat isse e tue maleitu
Dae pes finamentra a su atile.
Si eo in logu tou essera istadu
M’ aian agatadu mortu e fritu
Tentende roba pinneta e coile.
Non ti nd’ abbizas cussa zente vile
Dae s’ ora chi b’ an ilfustu dente
Non ti nd’ abbizas cussa vile zente
Gia ti lean sa lana e pedde e peta
Si eo in su logu tou essera istadu
M’ aian agatadu mortu e fritu
Tentende roba coile e pinneta
Chin fusile revolvoro e telzeta
Bulvura ballas ‘olteddu e istile
Chin telzeta revolvoro e fusile
M’ aia gitu pro morrer gherrende
Si eo in logu tou essere istadu
M’ aian agatadu mortu e fritu
Pinneta roba coile tentende
E no fio istadu che tue zarrende
Ne a clamores ne innoghe o cue
E no fia istadu zarrende che tue
Ma gia nd’ aio fatu de iscarmentu
Pastote ite ti alet su lamentu?
Pastore e ite puntu ti an batidu
Su istare intr’ e idda assesujadu
Timende che piseddu su titia
Como minetas si b’ aret apidu
Calchi moro pro t’ aer vindicadu
Ma sos moros ch’ istan in Moria.
Cres e pessas chi faghes valentia,
cando ispiconas sa idda atraessas.
Chi faghes valentia cres e pessas
Tando sun sos ladros chi conchistan.
Como minetas si b’ aren apidu
Calchi moro pro t’ aer vindicadu,
ma in Moria sos moros ch’ istan.
In pestantu t’ irroban e ti pistan,
biculu ti si manigan a cantu.
T’ irrobban e ti pistan in pestantu
Solu ti lassan che i s’ assu ‘e oros.
Como minetas si b’ aren apidu
Calchi moro pro t’ aer vindicadu
Ma in Moria ch’ istan sos moros.
Sa pedde puru ti ogan a loros
Si ti li sdrommis istadi seguru,
sa pedde a loros ti bogana puru,
e ti renden inutile e isentu.
Pastore ite ti alet su lamentu?
Gia ti atin in totu a disisperu
Madrigadu e laghinza be i pones
Como a t’ ispinzare an dadu manu.
Sos chi sun pastores de abberu
Istan in s’ ama comente palones.
Atunzu, istiu, ijerru e beranu.
A die, a note, a sero e a manzanu,
a tempestas de abba, bentu e nie.
A sero, a manzanu, a note e die.
A boltas chena pane ne aunzu
Sos chi sun pastores de abberu,
istiu, ijerru, beranu e atunzu.
Paren tantas statua de brunzu,
morin ficados chena las lassare.
Statua de brunzu tantas paren
Chi superan s’ atalzu e i su ferru.
Sos chi sun pastores de abberu
Istan in s’ ama comente a palones,
atunzu, istiu, beranu e ijerru.
Sas montagna li sservin de disterru,
atraessende onz’ adde, onzi campagna.
De disterru li sservin sas montagna
Su sufrire li sdat alimentu.
Pastore ite ti alet su lamentu?
Pastore a ti la narrer ladina
T’ anniches o ti ch’ etes in su fogu
Totu invanu ti sun sos clamores.
Chie fidat sa roba a piseddina
Resultat de pizinnos unu giogu
A diciu s’ est intesu a sos mazores.
No ischis chi sos grassadores mastros
Giogan sa franca chin misura e pesu?
Chie fidat sa roba a piseddina
Resultat de pizinnos unu giogu
A diciu a sos mazores s’ est intesu
Tue in giogos su tempus as tratesu
E runda runda fatu de sos logos
Tue su tempus as tratesu in giogos
E de lana e de linu eadi ispiciu.
Chie fidat sa roba a piseddina
Resultat de pizinnos unu giogu
A sos mazores s’ est intesu a diciu.
No naro ‘e l’ aer postu in unu niciu
Ma a lu tentare de sa vida a costu.
No naro in unu niciu ‘e l’ aer postu
Ma fit male fidadu unu mamentu
Pastore ite ti alet su lamentu?
Sos chi dan a sa roba coidadu
Si la ‘iden sa idda est a disizu
Solu in cuddos meses de s’ istula.
Si tue be I fist’ istadu
Chei cussos chin grande contivizu,
postu s’ aian su ganzu a sa ula.
Inue est s’ oju bi fican sa sula,
a cusso chi diai mortivican.
Inue est s’ oju sa sula fican
Ma si lassan sa idda e i s’ acostu.
Si tue puru be i fist istadu
Chei cussos chin grande contivizu
Su ganzu a bula s’ aian postu.
Mancari siat su terrinu tostu,
drommiche fora e tentalas continu.
Mancari siat tostu su terrinu,
si no ti dan su restu e i s’ avanzu.
Si tue puru bei fist istadu
Chei cussos chin grande contivizu
A bula postu s’ aian su ganzu.
Ca li spiaghet su mossu licanzu
Atera olta gia ti dan a dossu
Ca li spiaghet su lcanzu mossu
E ti renden inutile e isentu.
Pastore ite ti alet su lamentu?
Pastore su istare asi drommidu
Osserva ite lucru nd’ as bogadu
Chi lis as fatu ‘estires in donu
E cando mai in bidda ch’ at apidu
Pastore che a tie trascuradu
Manc’ a bi prender unu cane ‘onu?
Lu tian aer timidu che tronu
Si calecunu b’ esserat bennidu
Ca aian giuiladu dae addane.
E cando mai in bidda ch’ at apidu
Pastore che a tie trascuradu,
mancu a bi prender unu bonu cane?
S’ abbardente, su binu, casu e pane
Puru li sares postu pro caminu.
S’ abbardente, su casu, pane e binu
E finas calchi soddu pro ispender.
E cando mai in bidda ch’ at apidu
Pastore che a tie trascuradu
Mancu unu bonu cane a bei prender?
A gridos como ti faghes intender,
ma dae te sos ladros sun bestino.
Como ti faghes intender a gridos,
peus pro te, bi ares postu tentu.
Pastote ite ti ‘alet su lamentu?
Sa cosa manifesta a totu est giara
Chi sa gulapa la ‘etan totu a tie
Chena su dannu ei su disonore.
Pastore chi sa roba tenet cara
Bi andat fatu issoro note e die
E perdet sonnu fadiga e suore.
Como t’ an tusu su masciu mazore
Ma gia nde ides ateru ‘e abbusu.
Como su masciu mazore t’ an tusu
Gia ponen s’ ama in sa mantessi riga.
Pastore chi sa roba tenet cara
Bei andat fatu issoro note e die,
e perdet sonnu suore e fadiga.
Ite ti alen minetas e brigas
S’ as su masciu e de frutu non profetas.
Ite ti alen brigas e minetas
Si atere s’ est fatu mere e donnu?
Pastore chi sa roba tenet cara
Bi andat fatu issoro note e die
Fadiga perdet suores e sonnu.
Pius de cussa lana non ses donnu,
mancu a filu fiocu ti nde dana.
Pius donnu non ses de cussa lana
No nd’ sete mancu a pessamentu.
Pastore ite ti alet su lamentu?
Sos chi curan s’ arte pastorina
Palatos s’ an fatu e aposentos
Frunidos de ispijos e cuadros
Pero tue chi tentas sa chejina
Ti si ch’ andat s’ intrada in pagamentos
E fundu e capitale est a sos ladros.
Solas las mandas fatu ‘e sos padros
Sa gulpa est tua e pro l’ incher ti colas.
Fatu sos padros cha las mandas solas
Ei sos ladros per mare e per mundu.
Però tue chi tentas sa chejina,
ti si ch’ andat s’ intrada in pagamentos
e a sos ladros capitale e fundu.
Dae te sun papende a mossu tundu
E tue fina s’ abba murgunzende
Dae te a mossu tundu sun papende,
dae non bi nd’ aer curiale
pero tue ti tentas sa chijina,
ti si ch’ andat s’ intrada in pagamentos
e a sos ladros fundu e capitale.
Rossos los faghes chei su mannale
Da chi a istare in bidda ti pisghet
Chai su mannale rassos già los faghes
E tue t’ ilgeunas a istentu.
Pastore ite ti alet su lamentu?
Sos chi b’ abitan in cussu peguzu
Istan sempre a continu a bama tenta
E bennidu tempesta sa pius manna
Unu turralu in conca an pro cuguzu
E unu suta pro isterrimenta.
Cussu est su letu issoro sa capanna
Totu ilfustos tremendesi che canna
E issos pius sanos e robustos.
Tremendesi che canna totu ilfustos
E li slampat su pilu chei s’ oro
Unu tuttalu in conca an pro cuguzu
E unu suta pro isterrimenta.
Cussu est su letu sa capanna issoro.
A las fidare un’ ora no an coro
In saltu abbeltu o tancadu ancora
A las fidare no an coro un’ ora
Siat in saltu brutu o saltu netu.
Unu turralu in conca an pro cuguzu
E unu suta pro isterrimenta.
Cussu est s’ issoro sa capanna e letu.
A su eranu nde l’ an su profetu
Ca nde li sgiogan de soddos in manu.
Su profetu nde l’ an a su eranu
Chi li sfrutat s’ intrada de unu chentu.
Pastore ite ti alet su lamentu?
Si pastore non ses bonu
Leadi su marrone bae e zappa
Ca ti lu naro in giaru e no a cua
Chie lassat sa roba a s’ abbandonu
O ch’ in mala custodia l’ iscapat
Est s’ inimigu de sa domo sua
Si su massaju no tentat sa ua
Sos canes e mazones nd’ alimentat.
Si su massaju sa ua non tentat
Si la zapat sa inza est pro castigu.
Chie lassat sa roba a s’ abbandonu
O chin mala custodia l’ iscapat
Est de sa domo sua s’ inimigu.
Già chi a lu narrer m’ as postu in obrigu
Ch’ est adatadu a custu tou parrer
Già chi in obrigu m’ as postu a lu narrer
Totu a su parrer tou semus como.
Chie lassat sa roba a s’ abbandonu
O chin mala custosia l’ iscapat
Est inimigu de sa sua domo
Risponde a custos mutos chi ti assomo
No anden in boleu chena frutos
Risponde a custos chi ti assomo mutos
Ti servan pro b’ istare pius atentu.
Pastore ite ti alet su lamentu?


text:
Sa naschida (Sini) sa vida (Pintore) sa morte (Cambiganu)
Alè Pintò.. it’ est custu mudine?
Bogande dae bertula favella
Cussa chi su poeta de ‘Antine
L’ at rendida isposa reginella
Siat de cabu ‘onu o machine
‘etache totu intro de sa nella
Inie , pustis amus a coglire
Sa naschida, sa vida e su morire.
Sa naschida chi a totu dat cominzu
cundida est de amore e de dolore
sa mama chi pro istintu faghet fizu
già suffrit pro chi nascat su fiore
pro lu contivizare che unu lizu
ca pro issa est su bene pius majore.
No timet su travagliu dolorosu
pro dare vida noa e nd'aer gosu.
Chi Barore difendes sa naschida
ispero sias forte in cuss'impreu.
No isco la das tue o la da deu
cantare la deves a mente ischida.
Tando deo prosigo cun sa vida
cussa mi la leo a contu meu.
Difendo sa vida a bratzu forte
e nudda m'importa de sa morte.
Cando su tempus giompet a finire
No b’at de si fagher mannu meda
Su chi b’ est pustis tio cherrer ischire
Inutile est chi a bois lu peda
Mi restat su peldonu de pedire
Prima chi onzi folza poi zeda
Est su congruu de dolu ‘e gosu
Giustiscia est pro totu e riposu
E a sa titta in presse che lu ponet
pro ch'sse crescat sanu, bellu e forte,
intro su laccu bene lu cumponet
chi biset sempre onore e bona sorte
e pregat su Segnore chi li donet
tanta foltuna fin'a cando morte,
E l'accumpanzat dai sos primos passos
sempre quidada a cuddos malos giassos.
Sa naschida sinna sa vitoria
ca s'aberit sa janna a su destinu.
Ancora s'omine no est in caminu
no s'ischit chi tene fama e gloria.
Ma e solu andende chi s'istoria
iscriet po chi bi tenza pedinu.
Pero Barore custu mi l'amita
no es tota vida atacadu a sa tita.
Sa parte mia est sa sorre morte
Chi totu paren cherrer timire
Unica zelta est in custa corte
Amiga chi no ischit traighire
Giusta pro totu et uguale sorte
Pro poveros chi cheren irrichire
Sos ricos chi che gighen a s’ interru
Timen su fogarone de s’ ilferru
Si sa fortuna no ponet incaglios
dai sa nàschida fin'a sa morte
in coddu che trazamus sos bagaglios
chi nos at reservadu vida e sorte.
Est tzertu no sempre sun'iscaccaglios
ma cun crianscia, zelu e coro forte
sa vida giusta podet affrontare
prontu a s'amore e puru a cumbattare.
Ma lassami sa morte a un'ala
gia l'ischis cussa no es preferida.
piusu es s'istima pro sa vida
ca sa morte e sempre cosa mala.
nudda bi at iscrittu in sa naschida
e perunu pesu jughet a pala.
Lussoriu chi siat giusta crese
Barore sa vida giogu no lese.
Barore ses sa naschid’ e sa vida
tue de vida imbeze su Pintore
eo ambos bos pijo in dispeldida
fatendebos unu mannu favore
bos pedo si nd’ azis apid’ ischida
de cantu podet esser su dolore
c’ azis a boltas dadu o rezidu
ca totu bos benit restituidu
No crettas chi su tema tou, Pintore.
siat cosa de burula o de jogu
b'at in sa vida inciampos e dolore
ca no sempre nos ponet disaogu,
chie diventat ladru e chie duttore
e chie a donzi bene tragat fogu.
Cantas cosas bortulan sa vida
chi a sa bonura b'at puru ferida
Sa dispedida ati sa tristura
sa naschida da gioia Barore.
Ma de te atere nde tene cura
ti protezet in oras de dolore.
De sa morte totus tenen paura
cando sa vida sola es fiore.
In vida totu si pode tessere
siat su male che su benessere.
No b’ at cominzu chi no at a finire
Comente no b’at vida chena morte
Si naschida benit at aultire
No conneschet de sa vida su forte
Sa vida est prezis’ a su morire
Cando la passat chin su fog’ in corte
Sol’ eo so de su mundu zeltesa
Nudda bos pedo, so chena pretesa
Pro narrer de sa morte...Cambuganu
est cussa cosa chi de mancu timo
ca no t'abbizas chi da-e 'onzi manu
si ch'est fuida cun chizos in bancu
No timo ca che donzi cristianu
no chinnit mancu a colpos de parancu.
Sa morte no s'abbizat chi ses moltu
ca Deus donzi loru l'at isoltu.
Tue faeddas de mundos dirrutos
deo no ando a sa currente tua.
Ca apartenes a so rifiutos
de sa morte totus lean sa fua.
Lea s'esempiu de una frua
cando chi creschet atidi so frutos.
Ca es sa vida su bene de deu
e nde godit totu su mundu intreu.
Niune chi mi chilchet in su gosu
O puru cando viscios su binchende
Solu chie no connoschet reposu
Onzi tantu in janna est zochedende
A isse do sonnu armoniosu
S’ ateru lu passat pianghende
Sa morte ponet sos contos a postu
Finas chi su pentidu narat “bostu”
In carchi logu donzi naschimentu
a bortas est unu mannu problema
in logos ue b'at famin' e iscalmentu
e no b'at nudda a bustu ne a chena
ca sa naschida est cosa 'e pattimentu
già l'amus bida carchi dura iscena.
A bortas est mezus de no esser' nadu
pro no ch'essere in pelcias imboladu.
Ue b'es sa vida b'es sa festa
in'ue b'es sa morte be su dolu.
beru est in vida b'at oriolu
chie at vida longa non protesta.
A bias sa naschida es funesta
po chie enit a mundu solu solu.
Su disinnu de vida est iscrittu
ma totu dipendet de su meritu.
De vida so sa prenda donosa
Difatis benin fin’ a m’ agatare
Pro issos so sa dulche isposa
mi cheren totue comporare
eutanasia pro intrar’ in sa losa
e custu mundu poder abbandonare
s’ idet chi no so cussa majalza
chi naran.. ca no so sa faulalza.
Cando mamma fit prossima a su partu
fit tantu manna chi nachi fin' duos
e inveze in cussu mese de maltu
no finu duos cussos fizos suos
e cussu partu no l'andeit tortu,
pro fortuna chi no fin' sos giuos:
Ma fia solu cun sa rughe a pala
ma a pagu a pagu pasta l'ap' a un'ala.
No leo sa vida a
manchincuru
a manchincuru sa vida no leo.
Ca po cantu su bive siat duru
chi siat gai malu no lu creo.
Lea sa filosofia de Epicuru
cando bes sa morte non bi so deo.
E cussa est una sententzia fissa
non bi so deo cando bi est issa.
Sa morte est eventu naturale
Comente sun sa naschid’ e sa vida
Totu benit .. totu est cabale
Finas si lassat in corpus ferida
Nois semus de regnu animale
De natura sa parte preferida
Pro cussu naro chi finas sa morte
Cand’ enit .. no est de malasorte.
Sa morte cun sa naschida e sa vida
già sun' sa triade de s'esistenscia
totu cominzat dai sa nàschida
e totus la trazamus cun pascenscia
dai sa prima a s'ultim' avreschida
impittende sia mente che cuscenscia.
Isperansciosos chi tot' andet lisciu
cando a favore nos est su giudisciu.
Comintzat e finit ca es normale
donni cosa chi enit a su mundu.
Su naschere es decretu naturale
comente es su primu su segundu.
Ma s'ora e sa morte es fatale
ca nisciunu si mori giucundu.
Cussu e semper unu eventu tristu
chi a timidu fines Gesu Cristu.
Dulche o mala issa cheret rispetu
Ca est s’ arrivu chi no podet mancare
Inie est dezisu su progetu
Finzas si totu cheren olvidare
Est comente unu trenu diretu
Chi paltit e si tiat cherrer frimmare
Imbeze cuss’ arrivu est fatu a posta
Pro cantas sian istadas sas sostas
Su sale in fronte est sa sabienscia
segundu cussu santu sacramentu
chi nos ponet de Cristos sa prudenscia
ca semus fizos de su santu eventu
a sa nàschida dat ondra e decenscia
pro nd'aer' in sa vida gosamentu.
Ma puru in manos de sa Dea fortuna
ca chena cussa no as cosa peruna-
Sa morte nono non chere rispettu
ma su mortu chere rispettadu.
Poi ch'es mortu enit amentadu
siat po opera bonas o difettu.
Si fu malu naran mai esse nadu
chi fit bonu fi che santu perfetu.
sa fama bona o mala no es peldida
est'iscritta in su libru e sa vida.
Sa linna pro s’ ijerru preparadu
As oe de baranta cuintales
S’ ortu puru tue asa zapadu
Profetos nd’ as aer uguales
Tantu t’ impignas comente as nadu
Gai sos frutos an a esser tales
Sa vida puru in mala o bona sorte
Est s’ aparizu chi antizipat morte
Pensade 'e babbu e mama sos disizos
cando battidu t'ana in custu mundu
cantas isperas, pesende sos fizos
isperansciosos ch'apan in abbundu
onore e gloria e sa giaresa in chizos
e milli benes chi 'oltan' in tundu.
A bortas andat bene e dat cuntentu
ateras bias dat su pattimentu.
Tenes rejone barore ca es gai
donnunu chere su bene so fizos.
E de issos sunu puru so disizos
chi mama e babbu no molzan mai.
Cando arrivat sa morte es guai
ca restana orfanos cusso lizos.
Vida longa po issos es pregada
sa morte mai enit fentomada.
Lussorio Cambiganu ^^^^^^^^^
Pintore, cantu naras de vida
Est beru solu a lu contare
Ischis chi morte cheret timida
S’ in vida no l’ ischis preparare
Si tantu obera no l’ as finida
Tempus no bat pro ti nd’ impudare
Cando tempus abbaidas in segus
T’ abbizas chi nudda benit chin tegus
Jesus bambinu naschidu in sa grutta,
cantadu nd'an sa vida in s'evanzelu
e in chida Santa sa dilgrascia est rutta.
Che cristianu sighende su zelu
onoro totas tres no pro un'iscutta
pro chi mi siat diciosu cando in chelu
ted' aer acabbu tota s'esistentzia
isperansciosu in Deus..ch'apat clementzia.
Lussoriu a sa morte so istranzu
e no mi cantes como passu tristu.
Isco ca de morrere es previstu
siada s'omine rassu o lanzu.
Ma sende in vida donni acuistu
lu fato deo cun donni balanzu.
E no so po ennere vatu a tie
ca mi godio sa vida donni die.
Comente faghes a nde narrer male
De chie faghet de vida giustiscia
Sa morte bochit su criminale
Chi semper in vida l’at fata liscia
Ricos.potentes e sos caldinales
Inie totu cantos sun a miscia
Totu sos chi bi faghen presenzia
No mustran pius una diferentzia
Pattada cun Berchidda e Ortueri
pigados sun' in palcu pro cantare
no fimus tzertu in cussu 'e Othieri
ma nois pregamus de noll'atzettare
semus poetes che 'onzi banduleri
già podiamus nois menzus trattare
cust'argumentu tant'appassionadu
cun su terrinu pius apparinadu.
Poi e sa vida terrena a deu
torramos sa morte no at'ingannu.
Morit su minore morit su mannu
morit s'innotzente morit su reu.
Sa vida eterna a chie sena neu
dada,a su pecadore s'afannu.
Menzus morzat sa morte e su male
chi si nascat po bivere imortale.
Sa poesia d’ Elchidda e d’ Ortueri
Comente de Patada e donzi logu
Cantat sa vida che a passizeri
morte la malcan brujad’ a fogu
Totue est presente oe e deris
E ponet a pasare onzi arrogu
De custos tres fatos naturales
issa est sa chi c’ ogat sos males
Già semus nadas totos tres e bios
semus campende, sighend'a campare,
tue ch'amas morte e lagrimas a rios
s'ìstet in cue appitu e imbarende
Godimunos su ch'amus sempre in brios
apretziende su chi nos est dende_
Sa naschida che 'e termine est mortale
est beridade digna e naturale.
Dae sa foza morta naschet frutu
E pustis est de vida s’ alimentu
vida imbeze isetat su lutu
d’ omine ch’ est pius tristu de cuntentu
su naschidu dae su letu nd’ est rutu
e sempre cheret a isse s’ atentu
sa morte est logu ‘e veru pasu
cando dulche ti porrit su asu
Essende poeteddu 'e taulinu
versos a bolu ch'apo improvvisadu
chirchende rimas che unu pellegrinu.
M'iscujo si in feuras so incappadu
mancu s'essera cottu a vermentinu
ma creo chi tep'esser iscujadu:
Cunzo cuntentu custa, in bonumore
cun su saludu caru 'e Selvadore.


text:
Bombay
Articulu in logudoresu
Mumbai (Marathi: मुंबई, Mumbaī), est s'antiga zittade de Bombay, est sa capitale de s'istadu indianu de su Maharashtra e d'este sa capitale finanziaria de s'India. Ada guasi 13 milliones de abitantes, e d'est una de sa zittades pius populadas de su pianeta. Ma contende sos subúrbios de Navi Mumbai e Thane arrividi a 19 milliones, chi est sa quinta area metropolitana pius populada de su mundu.
Mumbai est in sa costa ovest de s'India, supra su Mare Arabicu e in su portu sou passat oltre su 50% de su trafficu de sa merces via mare de sa natzione intrea. Mumbai est su centru commerciale e de sos ispettaculos de s'India, ada su 25% de sa produtzione industriale, su 40% de su cummerciu marittimu, e su 70% de sas transaziones de s'economia indiana. Pro su flussu finantziariu custa tzitade est in sos primos deghe centros de cummerciu mundiale, est sede de importantes istitutziones finantziarias comente sa Reserve Bank of India, sa Borsa printzipale de s'India jamada Bombay Stock Exchange, e sa sede printzipale meda cumpagnias indianas e multinatzionales. In pius in sa tzitade b'est su centru pius importante de s'Asia de produtziones cinematografigas e televisivas, connottu comente Bollywood.


text:
Sant'Efis
Sant'Efis (Antiochia, 250? - Nora, 15 gennàrgiu 303) est unu Santu e Martiri de s'Icresia Catolica Apostolica Romana, est connotu me tota sa Sardigna.
De Sant' Efis esistit una "Passio" o contu de sa vida e de su martìriu suu, ki s'agatat in Acta Sanctorum, una arregorta de contos subra de sa vida de Santos, incumentzada in Bèlgiu; su 1643 da e J. Bollandus e atrus, gesuitas. Esistint prus de 60 volumines e benit sighia fintzas a oe. Is noas (cun meda interrogativos) parent custas: Efis fut orientali, fortzis originàriu de Efeso, insandus in sa "magna Greghia" oi in Turchia. Fut unu militari a su tempus de s'imperadori Diocletzianu (243-313 d.C.). Benit in Itàlia. Innoi si cunvertit a sa fidi cristiana. Partit dae Gaeta cun soldaus e a cabu de una flotta de navis e diretu a Tarros in Sardigna.Una tempesta manna at fatu fàghere naufràgiu a 15 naves; cun sas ateras est arribadu a Tharros, che fut su portu prus acanta a Forum Traiani (Fordongianus) inui bi fut su cumandu po controllare su territòriu dae sos barbaricinos. A poi Efis calat a Casteddu, fortzis a raportu de sos superiores suos. A Casteddu si professat cristianu ananti a sos zuighes e benit mandadu a Nora, tando tzitade importante po su portu. A Nora, si narat, Efis est istadu scabitzau.
Sa Passio paret ki siat stètia iscrita in su seculu XI. In Casteddu esistit una crèsia,in Stampaxe unu bixinau de Casteddu, dedicada a Santu Efis; un'atra in Nora, e atras. In Casteddu dae su 1657, donni annu si tzelebrat sa Festa de Santu Efis. Oi est una cosa manna meda. Su 1 de mayu, si tenit una processioni cun sa stàtua de su santu ki essit dae sa crèsia de Stampaxi. A sa processioni b'at zentoria meda: bi sunu sos gruppos in costumu (òminis, fèminas pitzinnos, pitzinnas) de medas biddas de Sardigna, e cun carros, tragaus dae sos boes e subra zente in costumene. Sas Autoridades andant a cuaddu.
Unu spetàculu mannu, e trasmìtidu dae sa televisioni, cun zente meda chi assistit. Sa processioni durat paritzas oras, finsas a cando su santu essit fora'e tzitade, po andare a Nora. Pagas dies a pustis, torrat in forma privada, a sa crèsia de Stampaxe.


text:
Diplomatzia
Su trataméntu in sa cultura de sa bidda
In sa cultura de sa bidda a tentu semper importanzia manna su tratamentu,como diamus podet narrer s'amistade,s'amicizia. Sas mamas, ma de prus sos mannois, cando su édu creschende furriaiat a domo iscutu, ca jogande in sas partzas o in monte, sas brigas funt cosas de donnia die, naian: "trattàie bos bene, comente frades! Si ti toghan prima, difendedi! Ma tratài che frades". E de gasi, pranghende-riende, tra briga e paghe si aghiat a mannos e si cumprendiat su sensu de sas allegas intendias dae minores. In sas familias, calegunu prus “ischentiddosu” che fudit semper e a cussu ddi naian : “A colare dae su tratamentu a non tratare, che cheret paghu, a bortas unu nudda, ma coment a coi chi siat, s'abilidàde est a si firmare prima, prima chi si arribet a puntu, chi non si podet prus torrare inségus”. Su tratamentu, chi fintzas a tando nos fudit passiu bonu pro apaghiàre brigas de minòres, totu in dunu nos gàrrigaiat de pentzamentos, si cumprendiat s'importu, in logos nostos, de custa responsabilidade po mantenner sa paghe tra familias e duncas de sa bidda. Si imparaiat a pesare sas allegas e, a si formare comente pessona. Sos mannos connoschian a su éthu in cale familia fudit istau pesau unu zovanu/a e naian: “donniunu a sa pesamenta si ch'andat”. Cando sa pessona fudit manna cumprendiat ca custu narrer fudit caleguna cosa in prus de unu arresonamentu maternu o de jajos, in logos nostos. Su tratamentu fudit unu dovere de donni unu, po aghet torrare in bonu murrunzos tra familias e istrantzire, tzertu fintzas a inube si dia podet, batallas e odios. Fudit un'impegnu fintzas po sas biddas de afurriu ca su tratare cheriat narrer a esser rispetau e difendiu mascamente si s'ofesa beniat de foras. Su tratamentu, a bisu meu, aghiat òmines e feminas chi essen, pessonas de valia. Como su tratamentu est perdendesi.


text:
Tràchia otzidentale
Coordinatas: 41°06′N 25°25′E / 41.1°N 25.416667°E
Articulu in LSC
Sa Tràtzia otzidentale o fintzas Tràtzia greca(grecu [Autιkή] Θpάkn, [Dytikí] Thráki; turcu Batı Trakya; bùlgaru ЗaпaдHa Tpakия, Zapadna Trakia) est una regione geogràfica de sa Grèghia norti-orientale, parte de sa regione istòrica de sa Tràtzia, atualmente ispartzida impare a Bulgaria e Turchia. Su cabulogu est Komotini.
Sa Tràtzia otzidentale est posta in su chirru prus norti-orientale de s'istadu, in ue faghet làcana in su norti cun Bulgaria, in s'estu cun Turchia e in su sud cun su mare Egeu. Tenet istèrrida de 8.578 km² e populatzione de unos 371.200 bividores.
Est una regione populada de una minoria cunsistente, unu 35 % de sos bividores, de religione islamica, de limba mama e cultura turca. Custos non godint de peruna genia de amparu de s'istadu grecu chi, de su 1983, annu de sa decraratzione de indipendèntzia de Cipru norti apogiada de sa Turchia, cunsiderat totu sos tzitadinos de religione islàmica grecos musulmanos, chentza àteras isceras chi nde reconnoschent diferèntzias culturales e linguìsticas.
Est sa regione prus pobera e incuida de sa Grèghia.


text:
Mangoni
Su mangoni o mangone (Phoenicopterus, Fürbringer 1758) est unu puzone mannu de sa familia phoenicopteridae.
Esistit fintzas su de colore ruju: e in logudoresu si narat puru zente ruja, in campidanasu genti arrubia ( dae arrubiu, in campidanesu)
Sas pinnas sunt biancas cun d'unu pagu e ruju, tenet ancas longas e istriziles de colore rosa, su tuju longu e curvu, picculu mannu e curvu, cun custu iscavat e sedattat su ludu de sos istagnos, chirchende su 'e mandigare. Su corpu no est tantu mannu. Dae nois vivet in sos istagnos, inue faghet puru su nidu. Su nidu est altu, fraigadu cun su ludu, e sa forma comente unu secchiu rovesciadu. Est puzone migratore. Curiosu però, ca arrivat inoghe in s'istiu, e partit in beranu (a diferentzia de àteros puzones). In Sardigna meda s'inde bident in s'Istagniu de Molentargius, e in s'Istagniu de Santa Gilla, affacca a Casteddu.


text:
Betlemme
Betlemme est una zittadina a 9 km a sud de Gerusalemme, in territoriu palestinesu. Nodida comente su logu inue est neschidu Gesù Cristu.
A Betlemme b'est sa basilica de sa Natividade. Sa basilica est divisa in tres propriedades: latinos (frantziscanos), gregos ortodossos e armenos. Una prima creja fut cherfida dae Elena, sa mama de Costantinu imperadore in su 325, e a poi trasformada dae Giustinianu su 531. Rispettada in sos seculos da Persianos, e dae sos Arabos poitte dedicada a Maria “ mama de su profeteta Gesù Cristu”. Oe si intrada in sa basilica dae una gianna bascia meda, e po intrare unu si devede ingrusciare. Sa basilica est longa 54 m. e larga 26. Colunnas la dividint in chimbe navadas. Dae su presbiteriu si podet intrare in da grutta de sa Natividade. In su pavimentu subra una istella de pratta si legede :” Inoghe Gesù Cristu est neschidu dae Maria Virgine”.
S'UNESCO at proclamadu sa Basilica de sa Natividade patrimoniu de s'umanidade in su lampadas 2012.


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Cape May, New Jersey
Cape May est una bidda istadunidesa ubigada in sa punta meriesa de sa mesìsula numenale, in intro de su contadu a su matessi nùmene de s'Istadu federale de New Jersey, in ue sa Baìa de su Delaware addòviat s'Otzèanu Atràntigu. Cunforme a su retzensimentu realizadu in sos IAA in su 2010, tenet una pobuladura aposentada de 3.607 abitadores, su chi rapresentat unu minimonzu de 427 (-10,6%) a petus de sos 4.034 recontados in su retzensimentu de su 2000, chi aiat custituìdu a bia sua un falada de 634 (-13,6%) dae sos 3.400 recontados in su retzensimentu de su 1990. A s'istiu, sa pobuladura de Cape May est ismanniada dae unu nùmeru de bisitadores chi bàriat intre 40.000 e 50.000. Sa bidda intrea de Cape May est narada su Distritu Istòrigu de Cape May e rapresentat unu logu de importu istòrigu nassionale pro more de sa cuntzentradura de fraigos bintorianos.
Cun un'istòria rica, prajas galardonadas, sa caraterìstiga sua de miradorzu de puzones e medas isempros de architetura bintoriana, Cape May est un'abarradorzu barneale chi atraighet bisitadores dae su mundu intreu. Cape May fiat istadu recunnotu comente una de sas 10 mezus prajas de sos Istados Aunidos dae su Travel Channel e sa praja sua aiat logradu su de chimbe zassos in New Jersey in su Cuncursu pro sas mezus 10 prajas de su 2008, isponsorizadu dae s'Entidade pro sas sièntzias marinas de su New Jersey.


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In custa classificatzione "arbitrària" de sos talentos poèticos chi ant connotu s'istòria de sos palcos, sa segunda generatzione est sa chi s'est pesada in s'umbra de sos cantadores prus famados de sa prima e chi at paradu fronte in carchi manera a sa proibitzione clèricu-fascista de sos annos Trinta e a su dramma de sa Segunda Gherra Mundiale. Remundu Piras e Barore Tucone sunt sas duas figuras chi si distinghent dae totu sas àteras pro abilidade poètica e fortza personale.
Sa calidade generale artìstica no est mala e sa gara poètica in pitzu de sos palcos, chi est oramai "traditzionale", connoschet, a su mancu fintzas a sos Annos Setanta de su sèculu coladu, una sorte bona e manna. Dae cussu momentu in dae in antis si podet faeddare de crisi, ma fintzas a tando nemos podet firmare s'unda de otavas e modas chi si produit gràtzias a sos poetas populares de s'iscola logudoresa. Antis, s'unda s'illargat e birat in ogni cugione de Sardigna.
Fintzas in su Campidanu a inghìriu de Casteddu, in ue si costumaiat a cantare "a mutetus", sa gara "a bolu" logudoresa cumparit semper prus a fitianu paris cun cussa locale. S'industrializatzione e sa modernizatzione rebesta de s'ìsula cumentzat a fàghere sufrire custa arte antiga. Sas biddas s'isbòidant, sa bida divenit meda prus lestra, sa limba sarda si lassat in favore de s'italianu. Nch'est semper de mancu su tempus pro s'andanta lena, sàbia e abista de sos poetas de sos palcos.
CANTADORES
Barore TuconeRemundu PirasBarore SassuGiommaria PulinaFrantziscu DemartisGiuanninu FaddaCìciu PigaAndria NìnniriAntoni e Gavinu PireddaÀteros poetas