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Innovatzione e limba in sa Cunferèntzia aberta de su sardu
Unu arresonu paris cun Alessandro Mongili, presidente de su sòtziu Acordu chi at aparitzadu sa Cunferèntzia aberta de su sardu..
Alessandro Mongili , intelletuale amantiosu de su sardu, professore de Sotziologia in s’Universidade de Pàdova, est su presidente de su sòtziu Acordu, chi at aparitzadu sa Cunferèntzia aberta de su sardu.
Professor Mongili, nos contat comente e pro ite est nàschidu custu sòtziu Acordu?
Seguru. Su sòtziu est nàschidu dae unas cantas persones chi, benende dae istòrias diversas, comente s’ativismu pro su sardu e s’impignu polìticu puru, o puru s’interessu iscientìficu pro su sardu, si sunt postos su problema de nde megiorare sa situatzione e de afortiare su movimentu linguìsticu, pro ddu fàghere essire de tropu cuntierras e de pagu avantzamentos. Tando s’est bènnida s’idea de una Cunferèntzia aberta e de dda cuncordare. E duncas sa truma de gente chi s’est agatada in custa idea at fundadu custu Sòtziu chi at pigadu su nùmene de “acordu”, est a nàrrere “riunione” in Cabu de Giosso, ma puru“accordo” in Cabu de Susu.
Comente s’est bènnida a conca custa idea de una Cunferèntzia aberta de su sardu?
Unos cantos de noisàteros teniant s’esperièntzia de is OST de Sardegna Possibile a palas, àteros teniant àteras esperièntzias partetzipativas assimigiantes. Amus istudiadu modellos e esperièntzias e si semus ispirados a sa Open conference, cun carchi mudàntzias chi nos ant pirmìtidu de adatare custu modellu a sa capatzidade nostra de ordingiare, chi est sa de unu grupu piticu, e puru a sa situatzione de su campu interessadu a sa faina de su sardu. Pro dda fàghere simple, fiamus chirchende una manera pro cuncordare un’addòbiu de profetu pro su sardu, e dd’amus agatadu.
Sende chi vostè si òcupat de Innovatzione, cale est s’elementu innovativu de custa Cunferèntzia?
Sa primu innovatzione est s’ausèntzia de su palcu, su fatu chi totus sunt cramados a traballare e partetzipare, e non petzi a iscurtare: naramus, amus tentadu de introdùere una manera organizativa noa in sa cunvegnìstica de sa limba sarda, ispirada a is conferences internatzionales e no a su cunvegnu italianu istandard. Sa segunda, est chi est unu tentativu de donare un’agorà a sa gente chi traballat cun su sardu, non de donare vida a una currente noa. Pro custu, pro partetzipare bastat a s’iscrìere, ca su logu est abertu a totus e totus ant a èssere tratados a manera aguale. Ognunu de nois chi amus aparitzadu tenet is ideas suas (non semper is matessis) però pro custa faina asseguramus sa neutralidade prus manna. Est unu acòrdiu chi faghimus cun is partetzipantes, e tocat a ddu respetare costet su chi costet. E domandamus su respetu in totu a intre de is partetzipantes puru.
Comente s’at a tènnere?
Ognunu depet seberare unu grupu de traballu, segundu s’interessu e sa cumpetèntzia cosa sua. In is grupos su partetzipante s’at a agatare unu agiudu a sa dibata, unu fatzilidadore chi at a fàghere de totu pro arribare a carchi concruimentu produtivu, o a su mancu a istèrrere su problema a manera chi totus is aspetos siant acraridos e aprofundidos. Su fatzilidadore at a moderare puru sa dibata a manera de assegurare a totus boghe lìbera e paridade. Ddoe ant a èssere momentos de recreu, e puru duos arresonos-crae (keynote speeches) de ispetzialistas de polìtica linguistica. Difatis nch’ant a èssere William Cisilino, diretore de s’Arlef (Agjenzie regjonâl pe lenghe furlane) e espertu de polìticas de amparu de is limbas de minoria e Maria Antonietta Mongiu, professora e intelletuale, giai Assessora regionale a sa Pùblica Istrutzione. Però su prus at a èssere su traballu a intro de is grupos, chi amus tzerriadu “panel”.
E comente si podet leare parte?
Tocat a andare in su giassu www.acordu.eu e prenare is mòdulos de iscritzione inditende su panel seberadu, o puru sustènnere s’initziativa traballende comente voluntàriu, moderadore o segretàriu, prenende is àteros mòdulos chi s’agatant in su situ giai mentovadu.
Cales sunt is miras de custa faina?
S’ùnica mira chi tenimus est sa de creare un’agorà pro su sardu, unu logu in ue totus si intendant in domo. Ca su sardu est unu bene comunu, apartennet a totus, e totus nde semus responsàbiles, mancari non siamus totus bonos a ddu chistionare. Est unu patrimòniu immateriale de totu is Sardos, mannu a beru. Ma est puru una mitza de deretos, prima de totu su de sa paridade linguìstica. Sa paridade nos pertocat, e che deretu est afirmadu in sa Carta Europea de is Limbas, ratificada dae ogni paisu europeu, francu dae s’Itàlia. Su deretu a sa paridade est prus mannu de sa “tutela”, chi est un’istitutzione italiana chi andat bene pro is minoreddos, non pro is èsseres umanos normales, òmines o fèminas mannas chi sunt aguales in deretos, linguìsticos puru.
E pro ite est de importu a ddoe èssere?
Creo chi ogni amantiosu de su sardu, si stimat sa Sardìnnia e su sardu, tèngiat innoghe una possibilidade de s’esprìmere liberamente e in unu cuadru de paridade, lìberu de apartenèntzias e de impignos de apartenèntzia. Creo puru, e m’iseto, chi nde potzat essire a foras carchi proposta, carchi progetu, carchi declaratzione de is grupos de traballu, chi agiudet a afortiare sa punna de sa paridade de su sardu in s’ìsula nostra, e formare un’agenda noa in custa faina.
de Boxis


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Domìniga 24 de Austu de su 2014 in sa sede de s’assòtziu de sa “Carovana Sarda della pace”, carrera Ogiastra n. 43 in Casteddu, sos assòtzios, sos partidos, sos comitados e sos tzitadinos lìbberos, presentes in meda, preguntant a totu sos tzitadinos sardos, a sa sola o in organizatziones divessas, de leare parte a sa mobilitatzione indita e prevèdida su 23 de cabudanni 2014 in Lanusei a ora de sas 9:30, cara a su Tribunale, pro sa prima udièntzia de su protzessu pro disauras ambientales a càrrigu de sos cumandantes chi in sos annos sunt istados a capu de su “Poligono Interforze Salto di Quirra” (PISQ).
Cramamus duncas totu sos sardos a si declarare contra a s’impreu de sa Sardigna pro cajones militares e industriales de gherra, istràngios a sos interessos de su pòpulu sardu, mescamente si sunt finas destinados a impreos chi non podent èssere aztetados in virtude de finalidades pro fainas de guerra fatas in terra nostra.
Una positzione chi a dies de oe devet èssere prus forte bidu totu sos massacros de tziviles innotzentes de sos cales semus testimòngios.
Amus a dimandare, finas, unu sit in e unu addòbiu ufitziale cun su Presidente de su Cunsìgiu Regionale de sa Sardigna pro chi totu sos cunsigeris s ‘ant a dèvere costituire partes tzìviles pro giùghere, finamentra, in sede protzessuale sa contrariedade in su totu de sos sardos a sa presèntzia de sos Poligonos Militares in sa Terra Nostra.
Retza PesaSardigna

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WWE
Articulu in logudoresu
Sa WWE (World Wrestling Entertainment) connotta finas comente WWE Inc., est un'asienda americana, in actividade dae su 1952, e chi operat in su campu de s'isport, massimu in su wrestling, e ada finas attividades culleagdas cun su cìnema, sa mùsica et sos videojogos. Su nomene sou est'istadu cambiadu meda ortas, dae World Wide Wrestling Federation (WWWF), a World Wrestling Federation ancora a su nomene de oe, chi tenet dae su 2002. Meres suos so su wrestler Triple H e su muzzere, Stephanie McMahon. Su mere pretzedente fit su sogru de HHH, Vince McMahon, chi at fatu connòschere s'azienda in tottu su mondu (cun su share chi ch'est pigadu subratottus in sos annos dae su 1996 a su 2003). Sos ispectaculos suos si naran SmackDown et Raw e, in precedentzia, (pro sa pretzisione dae su 2006 a su 2010) sa federatzione tenìa finas sa ECW, primma un'attera promotzione.


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Alessandro Bagnoli, Luisa Bandera, Daniele Benati, Margaret Binotto, Giulio Bora, Arnauld Brejon de Lavergnée, Ezio Chini, Roberto Contini, Michela di Macco, Pier Luigi Fantelli, Anna Forlani Tempesti, Mina Gregori, Valerio Guazzoni, Mauro Lucco, Sergio Marinelli, Gabriello Milantoni, Mary Newcome, Claudio Pizzorusso, Aldo Rizzi, Renato Roli, Eduard A. Safarik, Erich Schleier, Citti Siracusano, Nicola Spinosa, Chiara Tellini Perina, Bruno Toscano, Bert W. Meijer
- Anno di pubblicazione
- 1989
- ISBN
- 9788843530113
- Genere
- Arte
- Marchio
- Electa
Prezzo € 250,00 Esaurito


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"Intzerta ite cheret nàrrere"28/07/2012 - Ufìtziu De Sa Limba Sarda
In su blog de s'isportellu linguìsticu bos podides ispidientare cun unu giogu nou.
Dae ista chida sos apassionados de limba podent partetzipare a su giogu "Intzerta ite cheret nàrrere", chi funtzionat gosi: s'Ufìtziu Limba Sarda publicat carchi ditzu o paràula pagu connota, e chie cheret podet dare s'interpretatzione sua.
Su giogu est abertu a totus, s'ùnicu vìnculu est de iscrìere in sardu.
Su ditzu de ista chida est CHIE NON PAGAT IN LINNA PAGAT IN PEDRA.
Ite cheret nàrrere?
Cheret nàrrere chi su male fatu cun intentzione si pagat semper, e cando paret chi calicunu no l'at pagadu est ca l'at a pagare a dòpiu prus a in antis.


text: Roma, 1971. Vive e lavora a Milano. Tra le personali ricordiamo: 2012 Galleria Monica De Cardenas, Zuoz Svizzera; 2011 Galleria Monica De Cardenas, Milano; 2006 Galleria Monica De Cardenas, Milano; 2005 Galerie Binz&Krämer, Colonia, Germania; Galleria Monica De Cardenas, Milano; 2003 Distanza di Sicurezza – Galleria Verbo Essere, Bergamo; Souvenir – Associazione culturale Futuro, Roma; 1999 In-Out – Tatra Soft Gallery, Bratislava, Slovacchia. Tra le collettive: 2012″Visible/Invisible” Italian Expo Pavillion-Shanghai-China; Travelogue Art-Incubator fondazione Capri Anacapri(NA) a cura di Arianna Rosica e Massimiliano Scudieri; Appunti di Pittura Museo M.A.R.C.A. (CZ) a cura di Arianna Rosica Enzo Chucchi; 2009 Travelogue fondazione Capri Anacapri(NA) a cura di Arianna rosica e Massimiliano Scudieri Prague Biennale 4 Prague (CZ); On paper, Monica De Cardenas Zuoz (CH) 2008 KTF Gallery the Orange Seoul (South Korea)


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Pago Pago
Coordinatas: 14°16′23″S 170°42′10″W / 14.273056°S 170.702778°W
Artìculu in LSC
Pago Pago est una bidda de sas Samoa Americanas chi perrtenet a sa contea de Ma'Oputasi de su Distritu orientale, fintzas capitale de sas Samoa Americanas. Posta a su tzentru de s'ìsula de Tutuila, tenet istèrrida de 9,5 km² e unos 4.278 bividores.
Manacari siat sa capitale ufitziale de s'artzipèlagu, sa sede de sos òrganos legislativos est sa bidda de Fagatogo. Parte de su territòriu de su bidditzolu pertenet a su Parcu natzionale de sas Samoa americanas.
In su 29 cabudanne 2009 Pago Pago est istada graemente addanniada dae unu tsunami cunsighente a unu terremutu de 8,2 grados in s'Iscala Richter.


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Weed Party III / Il partito delle erbacce
Zheng Bo
4 novembre 2018 – 24 febbraio 2019
Teatrum
Botanicum 2018
Christophe Albertjin, ALMARE, Enrico Boccioletti, Roberto Casti, Michela Depetris, Mimì Enna, Nelle Gevers, Furlani-Gobbi, Renato Grieco, Mauro Lanza, Sara Manente, Federico Nejerotti, Gabriele Rendina Cattani, Claudio Rocchetti, Andrea Valle, Youngboyswritinggroup
14 – 15 settembre 2018
The God-Trick
Lara Almarcegui, Michel Blazy, Critical Art Ensemble, Piero Gilardi, Bonnie Ora Sherk, Nomeda e Gediminas Urbonas
5 maggio – 21 ottobre 2018
PROIBITISSIMO!
Irene Dionisio
23 marzo – 15 aprile 2018


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Si terrà sabato 23 Novembre , alle 10,00, presso l’Auditorium del Viva Hotel di Avellino, la IV° Festa del Medico Irpino. Il presidente dell’Ordine di Avellino, Francesco Sellitto, ha sottolineato come la Festa del Medico, oltre ad essere l’ occasione per ritrovarsi e per riflettere sulla professione medica, con uno sguardo al presente e al futuro, è anche una cerimonia utile al recupero dell’orgoglio di esercitare una delle più belle professioni del mondo.
Il momento più significativo sarà la premiazione dei colleghi che nell’anno 2019 festeggiano i 40 anni di laurea e, con una tacita consegna del testimone, il giuramento d’Ippocrate da parte dei giovani laureati iscritti ai nostri albi professionali e saranno premiati i colleghi che nell’anno 2019 festeggiano i 70 anni di laurea. Dopo i saluti del presidente Francesco Sellitto e del Presidente CAO Raffaele Iandolo, la cerimonia prevede il “Giuramento di Ippocrate dei neo-laureati” con la consegna di medaglia d’argento per i 40 anni di laurea.
Sono 3 i Medici che riceveranno una targa per i 70 anni di laurea:
Ciccone Aldo, Santucci Gennaro, Volino Pasquale
Sono 117 i Medici che riceveranno la medaglia d’argento per i 40 anni di laurea:
Adamo Giovanni, Basile Rita, Battinelli Wanda, Battista Antonio, Bianco Pietro, Botta Amodio, Bruno Mario, Capone Luigi, Casarella Giuseppe, Casciello Michele, Castiello Maria Luisa, Cavaccini Vincenzo, Ceraso Egle, Cerrato Pasquale, Chicone Giuseppe, Ciasca Michele, Ciasullo Anna, Ciasullo Michele, Ciccone Carla Eleonora, Cioffi Domenico, Cocozza Carmine, Colacurcio Mirella, Colucci Antonio, Cristiano Patrizia, Cusano Paolo, D’Agostino Pasquale, D’Avanzo Maddalena, D’Avanzo Massimo, De Caprariis Aurelia, de Dominicis Raimonda, De Lauri Stanislao, De Marco Mario, De Prisco Nicla, De Renzi Elio, De Sanctis Annamaria, De Vita Carmine Antonio, Di Chiara Giuseppe, Falco Giovannino, Femina Giuseppe, Flammia Ugo, Fortunato Alfonso, Gagliardi Biagio Antonio, Galdo Armando, Galeota Mirella, Giannitti Gerardo, Giordano Carmine, Giordano Pasquale, Grande Giovanni, Grasso Nunzia Maria, Graziano Antonio, Greco Renato, Iaccheo Nicola, Iandoli Raffaele, Iandolo Amelia, Iannaccone Salvatore, Iannaccone Salvatore, Imbimbo Nicola, Iuni Vito, La Verde Stefano Antonio Nicola, Lanni Raffaele, Lizza Gaspare, Maffucci Aldo, Magnotti Domenico Luigi, Mastromarino Vinicio, Masucci Raffele Francesco Ciro, Matarazzo Liliana, Napolitano Stefano, Nasti Ciro, Nittoli Mario, Palermo Ernesta, Palmieri Luigi, Parenti Rosaria, Perrotta Ferdinando Luigi, Pirone Roberto, Pironti Antonio, Pitaniello Pasquale Rodolfo, Politano Ciriaco Pellegrino, Prizio Fiorenza, Prudente Remigio Antonio, Puorro Tecla, Raviele Pasqualino, Riccio Aldo, Romano Giovanni Gerardo Aniello, Ronga Bruno, Ruggiero Giovanni, Russo Francesco Saverio, Ruzza Carlo, Saccone Vincenzo, Salerno Mario, Sangiuolo Maria Letizia, Santaniello Lidia, Sarnataro Clara, Sarno Pasqualino, Saveriano Vincenzo Salvatore, Serpico Maria Teresa, Siano Giuseppe, Sozio Assunta, Spallone Giuseppe, Spatola Pietro, Stanco Rocco, Starace Francesco, Storti Sergio Maria Giuseppe, Tavernese Beatrice, Tirelli Rosa, Tirone Lucio Pasquale, Tizzano Renato, Trematerra Michele, Tressanti Flaviana, Trodella Rinaldo, Vacchiano Teresa Maria Geltrude, Ventola Anna Maria, Villani Carmen, Vitale Adriana, Zamarra Pasquale, Zanatta Marirosa, Zarrella Albino, Zollo Gianfranco.
Sono 39 i nuovi iscritti all’Ordine che presteranno giuramento di cui 33 Medici Chirurghi 6 Odontoiatri.
MEDICI CHIRURGHI: Ariano Mario, Caccese Miriam, Cibellis Tommaso, Cillo Francesco, Colella Gianluigi, Covuccia Marilina, D’Amore Sofia, De Dominicis Rosy, De Pascale Marina, De Vita Elda, Del Giudice Maria Livia, Di Filippo Isabella, Fabiano Antonio, Gaeta Giuseppe, Gaita Maria Carmela, Guerriero Luigi, Inverso Marco, Lonardo Valeria, Maffeo Manuel, Matarazzo Ida, Palmisano Luisa, Perrotta Maria Teresa Ambra, Petruzziello Carmine, Piccolo Fabiola, Pirrello Benedetta, Pucci Martina, Rauseo Francesca, Spagnuolo Modestino, Stanco Francesco, Tomeo Matteo, Truoiolo Maria Grazia, Vitale Raffaele.
ODONTOIATRI: Lerro Michele.


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In is Comunus de Sàdili e Seulu su servìtziu de ludoteca comunali ddu ghiat e gestit de medas annus sa Sotziedadi Cooperativa Sotziali “Costruire Insieme”, nàscia in su 2001. Custu nòmini no est casuali, difatis is duas operadoras Milena Farris e Silvia Porru, sadilesa s’una, seulesa s’àtera e collegas de traballu cun is pipius giai de su 1997, ant bòfiu sceberai po sa sotziedadi insoru unu nòmini chi essat lassau a una parti s’idea antiga chi is biddas de Sàdili e Seulu fessant inimigas e rivalis. E aici sa voluntadi e s’intelligèntzia de duas piciocas e traballadoras ant bintu subra su pregiudìtziu e ant obertu una stòria de collaboratzioni chi sighit beni ancora in dia de oi. A s’incumentzu faiat parti de su grupu de traballu fintzas Manuela, seulesa e sorri de Silvia, invècias a oi est aintru de sa sotziedadi sa sorri de Milena, Margherita: “Costruire Insieme” gestit fintzas àterus servìtzius de utilidadi sotziali, prus che totu dedicaus a is antzianus e a is tzitadinus prus dèbilis.
In Sàdili e Seulu sa ludoteca est unu centru de grandu importu, chi nd’at pesau generatzionis de piciocheddus e piciocheddas agiudendiddus a crèsciri cun sa cultura de s’atòbiu, de su giogu, de sa cumpartzidura, cun s’educatzioni a is artis manualis e creativas, arrennescendi sèmpiri a ndi scidai s’interessu de una fàscia de edadi chi non lassat foras mancu unu pipiu, de s’iscola de s’infàntzia a is iscolas mèdias. Aintru de is localis de sa ludoteca nascit e s’isvilupat una gana de s’agatai totus impari, de arrexonai, de si cunfrontai fintzas intre edadis diferentis. In prus, sa ludoteca comunali oberit cun prexeri e disponibilidadi medas collaboratzionis cun is àterus servìtzius, coment’e sa Biblioteca Comunali o s’Ufìtziu de sa Limba Sarda, circhendi sèmpiri de propònniri progetus e atividadis diferentis e originalis. Po cantu is pipius apant sèmpiri arrespustu beni cun interessu e partecipatzioni, in dia de oi sa dificurtadi de ndi ddus straviai de is giogus eletrònicus s’est fata manna, e po cussu sa cura de parti de is educadoras est ancora prus atenta. Tocat a istudiai is novidadis, a tènniri sèmpiri pronta un’alternativa candu un’atividadi non praxit meda, a imperai formas de comunicatzioni diferentis e ispassiosas coment’e sa mùsica o su teatru. Milena e Silvia non si perdint mai, antzis ghiant cument’e machinistas espertas custu trenu alligru e colorau, innui calancunu mannu puru s’iat a dèpiri cuntzèdiri de fai unu giru, ònnia tanti!


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Sa Fundatzione Lluís Carulla, direta dae Carles Duarte i Montserrat, at cuntzèdidu su prèmiu de Onore Lluís Carulla
, de 50.000 èuros, a sa Fundatzione punt.Cat
, entidade privada sena finalidade lucrativa chi gestit su domìniu de internèt .cat. Su prèmiu est cuntzèdidu “a pessones o entidades chi apant agiuadu a afortire sa cussèntzia de comunidade natzionale e su sensu de apartenèntzia a sa cultura de sos paisos de limba catalana”.
Sa Fundatzione puntCAT est un'entidade privada fundada su 28 de nadale de su 2004 e marcada cun su nùmeru 2100 in su Registru de Fundatziones de sa Generalitat de Catalugna. Sa finalidade fundativa est sa de promòvere cada genia de atividades relatzionadas cun sa creatzione, gestione e controllu de su registru de su nùmene de domìniu puntCAT e, in generale, de sa promotzione de sa limba e de sa cultura catalanas in s'àmbitu de Internèt e de sas tecnologias de s'informatzione noas. Intre sos patronos fundadores de sa Fundatzione puntCAT, e comente suportu suo a sa candidadura pro a s'otenimentu de su dominet, tocat a sinnalare s’Istitutu de Istùdios Catalanos, sa Corporatzione Catalana de Ràdiu e Televisione. In prus in prus, 98 entidades e assòtzios (de totu sos logos in ue faeddant catalanu, de totu sos setores de sa cultura e atividade), 2.615 aziendas e 65.468 pessones ant dadu suportu craru a sa candidadura pro su dominet .cat, fatu chi at agiuadu de seguru a s’otenimentu.
In chimbe annos de esistèntzia, su nùmeru de webs registradas cun “.cat” at crèschidu finas a arribbare a sos 43.764 registros.
E, a cando puntuSRD?
E pro sa Sardigna e sa limba sarda? Diat tocare a nos mòere cun sa matessi fortza e disciplina de sos Catalanos. Finas a como b'at petzi un'assòtziu e una pàgina Facebook: puntuSRD


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Definitzione Definitzione
Sinònimos e contràrios Sinònimos e contràrios
Maneras de nàrrere Maneras de nàrrere
Frases Frases
Sambenados e Provèrbios Sambenados e Provèrbios
Terminologia iscientìfica Terminologia iscientìfica
Ètimu Ètimu
Tradutziones Tradutziones
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
dha , prn: la Definitzione
(pl. dhas) prn. fémina de 3ˆ persona po gente e po cosa, fintzes chistione o cosa no tanti precisa, umperau agiummai solu a cumplementu ogetu: issa/issas, cussa/cussas, a issa/issas, a cussa/cussas; faet a dhu pònnere siat innanti e istacau de su verbu, e siat apustis de su vrb. e deosi méngius iscritu atacau cun su vrb., enclíticu, fintzes cun àteru elementu enclíticu etotu); benit umperau fintzes po afortimentu de su chi si narat, chentza dhu pònnere po unu númene precisu (ma impare a su prn. si postu in mesu tra su verbu e dha: in custu manígiu dhi currespondhet un'àtera cosa deosi, sia e, segundhu, mia, tia e sila, tila, mila)
Frases
totu custa gente inue dha poneus? ◊ si dha biu, dha chistionu dèu a sorri tua ◊ castiadha cussa cosa chi est in su fogu, no si abbruxit! ◊ immoi dha circu in telèfonu, a tzia mia ◊ s'abbiléntzia chi Deus dhi iat donau dha poniat a s'iscabbulli cosa de papai ◊ est pedinne de dha lassare ◊ custa cosa, giaendhosidha seis?◊ sissi, seus donendusidha!◊ ci andhas a Pirodedhu, faimmidha un’imposta! ◊ ci dhi as giau peràula de pobidha, ti dhu pogno in precetu: leadidha! ◊ seo mandhandhedi duas paginedhas ca no isco si totus dhas teneis
2.
lampu dha calit, arratza de fémina barrosa chi est, cussa!
3.
a bortas is bècius camminant apogendusidha a unu matzocu ◊ giòvunus medas funt droghendusidha e aici ant a tenni dificultadis prus mannas puru! ◊ s'assessore Listrone fut ridinnesidha ◊ lah, chi dha sighis aici, custa matzoca ti dha calu in conca!
5.
Ètimu
ltn.
illa(m)
Tradutziones
Frantzesu
la
Ingresu
her (prn.)
Ispagnolu
la
Italianu
la (prn.)
Tedescu
sie.


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abbaltàre , vrb: abbastare, abbastai, baltare* Definitzione nau de css. cosa, chi dhu'est su tanti chi serbit o chi si bolet / abbastare si tiat!… = no faghet a istare ifatu a totugantu, no si abbastat mai Sinònimos e contràrios | ctr. faltare, mancai Frases machine cantu ant fatu a fontomare no podet abbastare mente umana ◊ si ti abbastat s'ànimu beni a mi tocare!…◊ su chi tengu no mi abbastat ◊ si no ti abbastat domandandi àteru! ◊ mi abbastat chi de a mie ti ammentes! 2. abbastare si tiat a totu custas ispesas!… Tradutziones Frantzesu suffire Ingresu to be enough Ispagnolu bastar, alcanzar Italianu bastare Tedescu genügen.
acanciàre , vrb: acansae, acansai, acansare, acansciare, acantzai, acantzare 1, acantzari, acassare, alcansare, alcantzai, arcansare, arcantzai, arcassare Definitzione arrennèscere a tènnere cun sa pregadoria, arrecire calecuna cosa de Deus, o fintzes su giare chi faet Deus, prus che àteru foedhandho de gràtzias Sinònimos e contràrios arrecabai, dare, cuntzèdere | ctr. arrafudai, necare Maneras de nàrrere csn: acassare, acansare una gràscia, unu disizu; alcantzai a unu fuendisí = sighírelu; alcantzai camminu = fàghere caminu, fàghere tretu Frases cussu est disillu chi podit acansai ◊ acansade, Segnore, chi pro raru favore sonnu e no morte siat custu sou! (P.Mossa)◊ bidat onzi gràssia acansada! ◊ pro nois domandhade su favore cun s'aficu chi siat acansadu (A.Zedde)◊ totu su chi ti apo auguradu ti benzat acansadu dae Deus! ◊ pregheit a totu sos santos pro li arcansare sa gràscia ◊ custu disígiu no podit èssiri acantzau Ètimu spn. Tradutziones Frantzesu obtenir Ingresu to get, to grant Ispagnolu alcanzar, impetrar Italianu impetrare, accordare Tedescu erbitten, bewilligen.
ampuàre 1 , vrb Definitzione cumprire is capacidades sessuales, cosa chi lompet a fúrriu de is tréighi, batórdighi annos (dipendhet de s'unu a s'àteru) candho a sa fémina dhi cumènciant a crèschere is titas, mascu e fémina comènciant a impilire in s'oru de sa natura (a s'ómine dhi essit sa braba puru e cumènciat a bogare) Sinònimos e contràrios aputzare Frases su pisedhu est cumintzandhe a ampuare Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu mûrir sexuellement Ingresu to mature Ispagnolu alcanzar la madurez sexual Italianu maturare sessualménte Tedescu reifen.
baltàre , vrb: abbaltare, bastai, bastare Definitzione nau de css. cosa, chi dhu'est su tanti chi serbit o chi si bolet; dhu narant po abbasciare puru Sinònimos e contràrios abbassiare, cabai, falare, lòmpere | ctr. faltare, mancai Maneras de nàrrere csn: bastat, bastu chi, bastet, bastit chi… = itl. purchè, bastus chi… ; bastare tiat!… = no abbastat mai, no est possíbbili chi abbastit Frases custu pane bastat pro duos una die ◊ su dinari chi balanzat no li bastat pro totu su mese ◊ su sale chi as betadu a sa padedha bastat ◊ po fai totu custu trabballu no mi bastat su tempus ◊ cussu est malu, bastat a nàrrere chi est un'arga! 2. seus bastaos in pagas dies 3. faghe comente cheres, bastu chi andhes! ◊ su mascu apretau, bastit chi siat foras de cuili, romigat pani mancai amucorau! ◊ de sa genti no m’importat, bastat chi siat prena sa brenti ◊ ti ndi dongu una de is mias, bastat chi ti citas 4. bastare tiat un'ómine solu a campare totu cussa zente!…◊ bastare tiat cudhu cantighedhu de robba a fagher bestires a totugantos!…◊ bastare tiat, su dinari, a comporare totu su chi amus in gana!… Sambenados e Provèrbios prb: a chini no dhi bastat su pagu, cun su meda no fait nudha Ètimu ltn. bastare Tradutziones Frantzesu suffire Ingresu to be enough Ispagnolu bastar, alcanzar Italianu bastare Tedescu genügen, ausreichen.
giannitài, giannitàre , vrb: aciannitai*, zanitare Definitzione s'apedhare de su cane currendho su sirbone o àteros animales mannos Sinònimos e contràrios gannitare, giannire Frases canes giannitant fatu a fera e in s'adhe s'intendhet calchi tiru ◊ solu sos canes ndhe lesint s'annotu ma giannitendhe si fuesint totu Terminologia iscientìfica bga Tradutziones Frantzesu aboyer Ingresu to bark Ispagnolu ladrar de los perros a sus dueños al no alcanzar la caza Italianu scagnare Tedescu anschlagen.
sichíre , vrb: sighie, sighire, sighiri, sigire, sigiri, sijire Definitzione andhare a innanti faendho ccn. cosa cumenciada, durare in su tempus; andhare o cúrrere aifatu e lòmpere a ue un’àteru est andhau o est andhandho; lòmpere a un’arresurtau; agatare a unu asuba de su fatu, faendho unu dannu; si narat fintzes po andhare aifatu de una régula o de cosa pigada po ghia / pps. sichiu, sighidu; sighindhe = itl. di séguito Sinònimos e contràrios insighiri, segudare, sensare, síghere, sodigai, tènnere | ctr. firmai, sensai, tasire Maneras de nàrrere csn: sighire, sighire a + vrb. inf. = itl. riprèndere a + vrb. inf.; èssere a sighi sighi = a su tene tene, a punta a lòmpere a tènnere a ccn. o carchi cosa; èssere malu a sighire (nadu de ccn.)= chi est difítzile mannu a lu buscare, chi pro l'agatare tocat de lu chircare a tantas bias, chi de is fainas chi tenit a meda ndi lassat a cò; sighire una faina, unu triballu = fàgherelu, agabbàrelu, achipire; sighibbila!, sighidebbila! = sighi, sighei de aici!; sighire s'ormina = andhare ifatu de s'ormina; sighiri su cuntzillu, su parri de ccn. = iscurtare, fàghere comente cossizat; lu sighit su sole (nadu de cosa prantada) = su sole li assutat sas raighinas, che lu sicat ca zughet paga terra; èssere malu a sighire (nadu de unu)= chi no faghet a ndhe fàghere fine de una faina, de un'óbbrigu, chi promitit e no muntenet, chi tirat acoa cun arreghèscias; sighire sas códias, sas trassas, sa malíssia de ccn. = agatarebbilas, bincherebbilas Frases si su laore sighit gasi ocannu s'erricheus!◊ nachi Bodale s'intendhiat male: sighidu li at o passadu li est? ◊ préigant sa paghe e sighint a gherrare! ◊ fit proindhe, pariat chi sighiat ma at sessadu ◊ sighi a fàghere sa faina, no arrimes! ◊ su crapitu sichiat a melare ◊ sa morte apo a giamare si sighis a mi ofèndhere! ◊ custu triballu deo ti lu comintzo e tue sighis ◊ paria istrangugliadu: Gesummaria si mi fit sighidu gai!…◊ s'impresa est sighindhe a triballare apustis de sas férias ◊ sa maista iat fatu tzerriare a iscola sa mama de mammai po dhi nàrrere a dha fàere sighire a istudiare 2. so tucadu apustis sou, ma caminendhe lestru l'apo sighidu ◊ candu as pentzau mai a festa, tui, o fradi miu sighiu che fera?! ◊ currit totu e no si sighit mai ◊ sa betzesa mi est sighindhe! ◊ si funt fuius coment'e su bentu e immoi a dhus sighiri est unu fuedhu!…◊ nosu cumenciaus a movi: coidai a sigiri! ◊ sos annos, malasorte!, mi ant sighidu e no ndhe poto leare sa sedha (A.Casula)◊ si tuco prima, bois ndhe sighides ◊ ghirendhe a bidha nos at sighidu s'abba e ifustu nos at 3. e chie lu sighit custu muradore? promitit sempre ma no benit mai! ◊ istat a s'inghíria inghíria ma de triballu no ndhe sighit ◊ no lu poto sighire a ndhe li tirare su dépidu: candho mi bogat iscusas, candho si cuat! ◊ de custas piciochedhas no fait a ndi sighí una: a chini tenit de fai custu, a chini de fai cudhu e no ndi benit manc'una! ◊ sa cosa chi mànigo no la poto sighire cun sas pagas dentes chi zuto ◊ prantachela in fundhu, cussa cosa, ca sinono la sighit su sole 4. sighi costante s'istiga segura de s'arte! (P.Casu)◊ una borta apo sijiu s'erriu ci ni essiat dae su padente ◊ una borta apo sijiu s'istrada ci barigat dereta muru muru 5. si sentza mi mòrrere agguanto, a sa sorte li sigo sas códias (Limbudu)◊ bi lis sigo deo sa malíscia! ◊ a mie aiat chérfidu a babbu, ca bi l'aia sighida deo sa mandronia, a fuste! ◊ su cane sighit sas trassas a mariane ◊ fit a sighi sighi cun sos carabbineris Tradutziones Frantzesu continuer, persister, rattraper, surprendre Ingresu to continue, to persist, to reach, to catch Ispagnolu seguir, alcanzar Italianu continuare, proseguire, persìstere, raggiùngere, sorprèndere Tedescu fortsetzen, fortführen, andauern, erreichen, überraschen.
sodigài, sodigàre , vrb: sorigai Definitzione fàere ancora sa matessi cosa; lòmpere a ue, o a su tretu, a su puntu, chi un'àteru est andhau o est andhandho Sinònimos e contràrios segudare, sichire, sodighiri Frases sódiga a oberri po mimi is bríglias tuas a bentuestu ◊ nanca dhu depiant arrangiai, su castedhu: su bentu gei sódigat a dh'arrosigai! ◊ at sodigau aici po una cida 2. mi ndi seu pesau e nchi seus sodigaus paris a dommu de su fradi ◊ bai a innanti, gei sódigu! ◊ su càmiu chi portu ananti no ndi dhu potzu sorigai currendi a 120! ◊ bénniu est s'avisu, e sa mala fortuna infatu at sodigau ◊ candu fut in prima média, custu piciochedhu fut artu artu: immoi ndi dh'ant sorigau is cumpàngius ◊ Morello currendho che unu lampu iat sodigau is àteros cuadhos ◊ sódiga a domo ca nos leamus unu mossu de pane! 3. no potzo sodigare su mastru a mi fàghere cust'acontzu! Tradutziones Frantzesu continuer, rejoindre Ingresu to continue, to reach Ispagnolu seguir, alcanzar Italianu continuare, raggiúngere Tedescu fortsetzen, erreichen.


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Robert Doisneau
Robert Doisneau (Gentilly, 14 de abrile 1912 – Montrouge, 1 de abrile 1994) est istadu unu fotografu frantzesu. Sas fotos suas in genere ana descrittu sa vida de ogni die de sas carrelas e de sos caffes de Parigi. Influenzadu dae s'istiliu de Kertész, Eugène Atget, e Henry Cartier-Bresson, at realizzadu pius de 20 liberos de fotos chi ritraene sa vida de ogni die. Sa foto sua pius connotta est Le baiser de l'hôtel de ville (su asu de s'Hotel de Ville) chi fit cunsiderada un'icona de sa fotografia realistiga finas a cantu in su 1993 s'est ischidu chi sos duos chi si sun basende in sa foto fin duos modellos.


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Si si pompiat in d-un’atlante geogràficu s’Estónia podet pàrrere allargu meda dae nois posta coment’est in cussu cabu de susu de sos istados bàlticos, bona parte inghiriada dae su mare. B’est crachi cosa chi dae una pariga de annos a cust’ala est auninde cuss’istadu a sa terra nostra. At a èssere custu èssere inghiriados dae su mare nois puru chi la podet acustiare a tretos nostros? No est chistione nen de abba e nen de mare. Est sa música chi a piàghere mannu nos faghet contare de un’istòria simple ma de sentidos artos chi no est discansosu a cumprèndere po chie si perdet cada die in sos contos faulàrgios de colores imbentados.
No b’at nudda de agiúnghere a sas allegas de cust’istória si no si risu deghile de chie custu nàrrere lu costoit in coro. Michelinu Carta, nàssiu e crèssiu in Fonne, professore de líteras in s’istituto tecnico de Gavoi, est su protagonista de custu contu e prus de àteru mere de sensibilidade umana e musicale chi li permitin de podet èssere cunsideradu unu “portadore” de culturas. Partinde dae sas úrtimas cosas, Michelinu at bintu po sa ‘e duas borta su títulu de campione mondiale de sonadore ‘e sorgonitu. In sa pergamena chi at arriciu si leget: “Champion Award is presented to Michelino Carta recognising the outstanding performance in the diatonic section of the Harmonica Competition Baltic Nordic Open 2007” chi a lu nàrrere in allegas nostras est a li torrare méritos mannos a custu sonadore chi at ischidu presentare sa música sarda in d’una terra allargu meda dae nois.
Totu s’istória est incominciada in su 2004, cando Michelinu at decisu de contare s’esperiéntzia sua in internet in d’unu giassu chi tratat de sorgonitos. Giovanni Volini, chi ammaniat issu etotu su festival de sorgonitu in Itàlia, l’at dimandau de li mandare unu nastru registradu cun sos ballos sardos. A intèndere sos sonos de cussas melodias antigas a s’organitzadore continentale l’est bénniu propriu gana de si fàghere unu viàggiu po connòschere custu sonadore. E gasi est istétiu e in cuss’atóbiu Giovanni Volini aiat insistidu meda po chi Michelinu aeret partecipadu a unu festival de sonadores chi faghen cada battor annos in Trossingen, in sa regione tedesca de su Baden-Württemberg.
S’est presentadu comente sonadore óspite Michelinu e tra sos sonos e s’allegria a connotu duos sonadores chi l’an chistionadu de su festival mondiale de sorgonitu chi si faghet cad’anno in Parnu, citade de su cabu de giosso de s’Estónia. Duos annos b’at partecipadu e duos annos at bintu su primu prémiu, in su 2006 e in su 2007 garegiande chin àteros trinta sonadores bénnios dae totu su mundu: dae Francia, America, Germania, Italia, Finlandia, dae s’Austria e dae s’Olanda puru.
“Supra ‘e su palcu mi ch’ismentigavo de èssere in-d-una gara. Sonande mi pariat de bíere sa gente de bidda ballande a pedes meos, e pensavo a sa música ebbia, a su médiu de torrare sentidos fortes a chie cussa música l’ut iscurtande in cussu mamentu”. Sa semplicidade e sa passione po cust’arte l’ispiegan custas allegas, no b’at bisóngiu de arrecramos dae àtere po cumprèndere su naturale de cust’ómine. “Su sorgonitu est un’istrumentu galanu: cando lu sonas depes alenare, e cando lu faghes torras àlidu finas a sa música chi est comente chi siat fata de sonos e colores vivos chi ammostran s’ànimu mannu de sa vida. Tando sa música regalat ammentos de sapidorias populares, miradas intro sas culturas de àteros logos”.
Sa música resessit a chistionare chene trampas e artifítzios. Nos acumpàngiat in totu sos mamentos de sa vida, mascamente in sos mamentos de festa e cuntentesa. No lu diat pensare mai Michelinu de ch’artiare a unu palcu ésteru cando a s’edade de battor annos su tiu si l’ait picadu a sas bancarellas chi s’apariciavan po sos “Sos Màrtires” in Fonne e l’aiat nadu “Sèpera su chi boles”. E issu si ch’aiat seperadu unu sorgonitu. Dae tando cuss’iscatuledda si la picavat semper infatu e cad’annu a sa festa si teniat su dinare nde comporavat un’àteru novu, ca a lu pònnere a fitianu apustis de un’annu s’istrumentu no balet prus.
Lumenadu “su violinu de sos pòberos” s’istória sua nassit in su 1820 in Thüringen (Germania), cando unu pitzinnu de seigh’annos, Friedrich Ludwig Buschmann, decidit de fàghere una genia de surviete chi faghiat una nota ebbia e chi est istétiu aggradessiu gasi meda dae sa gente chi in sa citade de Vienna sas sennoras lu ponian comente pendàlliu e sos ómines ricos lu bolian comente aferradórgiu po sos bàcules insoro.
Una pariga de annos infatu su pitzinnu tedescu resesseit a fàghere s’ “aura”: bìndighi lamas de metallu postas subra de canaleddos de linna chi si podian sonare surviande ebbia. Cussu chi l’at fata gasi comente est como, est su boemu Richter chi at permítidu a custu istrumentu de èssere de totus e po totus. Po sos chi l’ischin sonare mascamente, ca a lu sonare bolet prumones abituados a s’isfortzu.
Custa abilidade Michelinu l’at ammostrada po sa prima borta in bidda sua in su 1977, cando su biadu Don Graziano Muntoni (tando presidente de sa Pro Loco) l’aiat convintu a sonare subra su palcu. A nàrrere sa beru, no ut sa prima borta a innantis de unu púbblicu, ca aiat giai sonau in Piaghe. Difatis connoschiat gente meda de sa bidda e cando su gruppu de Fonne no andavat a isfilare a sas festas de sas cittades o biddas issu andavat cun su grupu de Piaghe. E in sa citade manna de su cabu de susu at partecipadu po tre meses a una trasmissione radiofónica in “Radio Città”, sonande cada die crachi cosa cun su sorgonitu.
Est istadu finas in Isvítzera, Francia e Germania a sonare paris cun su Gruppo Folk “Pro Loco” de Fonne in sos annos de Pascale Loi. Su sonare l’acumpanzat dae semper a custu professore de sos montes, ma b’est finas un’àtera cosa chi Michelinu at fatu e faghet cun piaghere mannu: s’iscritura puru est parte manna de sa vida sua. Po vint’annos est istètiu giornalista po s’Unione Sarda e poi at pubblicadu duos libros: “La poesia popolare della Barbagia di Ollolai” in paris cun Prof. Antonio Mereu e “S’Istangiartu” cun Salvatore Ligios.
Como est traballande a s’iscritura de unu libru dedicau a su ballu e a su tenore desa bidda sua. Un’àtera cosa de importu mannu chi est po incominciare est unu progetu in s’iscola in ue traballat: a imparare a sonare su sorgonitu comente manera, giai in iscola, po dare valura a sas traditziones sardas e finas po chircare de mantènnere sos pitzinnos in iscola, ca medas no cruncuin mancu sae de tres classes. Un’impignu mannu custu, ma chi su professore est cuntentu de fàghere, ca ischit bene sa valura de sa música e de sas traditziones.
No nd’isparghet de paza a su ventu cust’ómine de sos montes. Chistionat a coro in manu e totu su chi sas allegas no resessin a nàrrere l’aggiunghen sos ocros.


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A sas pitzinnas e a sos pitzinnos de sas Iscolas Elementares de Sardigna
A sas maistras e a sos maistros
Ocannu, pro su de 20 annos, pro sa die de sa festa nostra, pro su 6 de ghennàrgiu de su 2012, organizamus su
CUNCURSU ISCRIE UNA LÌTERA A SOS TRES RES
Su Cuncursu est pro sas iscolanas e sos iscolanos de sas iscolas elementares de totu sa Sardigna.
Sas Lìteras a sos Tres Res devent tratare, in sardu, argumentos chi istant a coro a sas pitzinnas e a sos pitzinnos de oe.
Sas lìteras devent arribbare a: SOS TRES RES, Comuna,
Assessoradu de sa Cultura, 08020 GARTEDDI (NU) ,
intro de su 18-12-2011 .
Ammentade·bos de iscrìere craru finas su nùmene e su sambenudau bostru, sa carrera e sa bidda in ue istades, su nùmeru telefònicu. In prus, tocat a iscrìere finas su nùmene e sambenadu de sa maistra o de su maistru, s’indiritzu suo e su nùmeru telefònicu.
A sos pitzinnos chi ant a iscrìere sas 20 lìteras prus bellas amus a lassare un’ammentu nostru. Custas lìteras ant a èssere premiadas e, paris cun sas àteras mègius, ant a èssere publicadas in unu libru.
Sos prèmios ant a èssere cunsinnados in GARTEDDI , in ocasione de una festa manna de pitzinnas e pitzinnos, su 6-1-2012.
Garteddi, 17 de Santandria de su 2011
SOS TRES RES: GASPARRU, MERTZIORO, BALDASSARRU
..............
Organizadores: COMUNA DE GARTEDDI / PAPIROS EDITZIONES / UNICEF Comitadu provintziale de Nùgoro


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Brockhaus-1911: Iliacos intra muros peccatur et extra · Liber Extra · Extra [2] · Extra · Extra ecclesiam nulla salus
DamenConvLex-1834: Intra (Mythologie)
Herder-1854: Iliacos intra muros peccatur et extra · Intra fatalia · Intra privatos parietes · Intra muros · Extra culpam · Extra · Extra muros · Extra lineam
Meyers-1905: Peccātur intra et extra · Ilĭacos intra muros peccātur et extra · Intra · Intra mūros · Gravidĭtas extra-uterīna · San Michele Extra · Extra-uterīn · Extra Ecclesiam nulla salus · Extra culpam · Extra · Extra ordĭnem · Extra muros · Extra linĕas
Pierer-1857: Iliăcos intra muros peccātur et extra · Intra fatalĭa · Intra privātos pariĕtes · Intra muros · Intra-Muran-Hinrichtungen · Intra [2] · Intra [1] · Extra-uterin · Extra culpam · Extra · Extra muros · Extra linĕam


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"Meilogu II" custu sàbadu in sa biblioteca de Bànari
Totu prontu pro s'addòbiu ammaniadu dae su Comune| di Mauro Piredda | Categoria: Territorio
B'at libros chi serbint a nos fàghere cumprendere dae in ue benimus. S'òpera in duos volùmenes (pro como sunt duos ebbia) de Giuanne Deriu e de Sarvadore Chessa acumprit a custu obietivu. A pustis de àere publicadu su primu, in ue sos autores nos faghent a bìdere s'evolutzione territoriale de s'odiernu Meilogu, dae sa curadoria originària finas a s'ùrtima unione de sos comunes, su segundu aprofundit s'istùdiu de sa chi fiat sa curadoria de Costa de Addes annanghende-bi tres capìtulos pertocantes s'epìgrafe de sa “ghenna laterale” de Santa Maria Iscalas, su prioradu de Nostra Segnora de Sea e sa batalla de Àidu de Turdu.
No est de badas chi su libru est istadu presentadu in Bonorva e Semèstene (Costa de Addes), in Bunnànnaru (in sa crèsia de Santa Maria Iscalas) e at a èssere presentadu finas in Turalva, in ue s'at a ammentare s'èpica batalla finas ponende in òpera una re-evocatzione.
Su de suos volùmenes comintzat cun una premissa pertocante sas istitutziones e sa sotziedade de sa Sardigna giudicale intre su de XI e su de XIII sèculos. Est finas cosa curiosa bìdere s'organizatzione amministrativa de tando cunfrontende-la cun sas mudadas de oe.
In tempos de “riformas”, in ue una die emmo e s'àtera puru si faeddat de abolitzione de su Senadu e de sas provìntzias (cando non de sos comunes) bìdere àteras formas de organizatzione istatuale podet agiuare a cumprèndere ite cherimus como.
Proamus a partire dae sas “villas”. Issas fiant economicamente autosufitzientes pro mèdiu de unu tziclu agrìculu cumpletu (a manera òvia semus faeddende de una economia arretrada). Sighimus cun sa “scolca”, ente intermèdiu intre sa “villa” e sa “curadoria” pro chistiones fiscales e amministrativas. Oe amus dificultades a nàrrere cale est sa punna econòmica de una bidda de su Meilogu e no ischimus si s'ente intermèdiu de s'Unione de sos comunes podet cobèrrere sas funtziones de sas Provìntzias chi nde cherent bogare. Amus unu muntone de dudas a in antis de nois. Una resone in prus pro cumprèndere chie fìamus.
Si imbetzes cherimus cumprèndere ite amus a èssere in su tempus benidore, chirchende gasi de evitare s'iscumparta de unas cantas biddas nostras, tocat a nos pònnere paris non petzi pro sas “funtziones assotziadas” ma pro bìdere cale sunt sos obietivos de su territòriu intreu. Giuanne e Sarvadore, pro nde nàrrere una, proponent unu pesu sòtziu-econòmicu-demogràficu prus mannu finas aunende sas uniones de su Meilogu e de Biddanoa. Ca finas in sa terminologia nos devimus pònnere de acordu, mancari chi su problema de sas làcanas de su Meilogu no est nou. Ite est Meilogu oe? Solu sas biddas chi faghent parte de s'Unione o finas Pàdria, Romana, Monteleone e Mara chi faghent parte de su matessi sistema bibliotecàriu?
E Bànari? Giai dae su primu volùmene bidimus chi s'atuale territòriu de sa bidda nostra faghiat parte de duas curadorias. E de duas diòtzesis. Sa villa de Bànari e sos nùcleos monàsticos de Santu Miali e Santu Larentu faghiant parte de sa curadoria de Meilogu e de sa diòtzesi de Sorres. Sa villa e su monastèriu de Sea faghiant parte imbetzes de sa curadoria de Figulinas e de sa diòtzesi de Piaghe. In su libru amus a bìdere duas dudas. Sa prima pertocat sa villa de Seve e su monastèriu. Fiant ligados a pare o fiant duas entidades partzidas? E fiant collegadas dae unu suta-caminu in ue bi fiat su nòdidu siddadu? Sa segunda pertocat s'apartenèntzia de Seve: ospidaliera o vallombrosana? A sa prima at giai rispostu, bene o male, tziu Barore Sassu cun sos versos suos (“Pòveros acudide a su siddadu...”). Sa segunda la lassamus a sos autores chi ant a faeddare sàbadu in Bànari.


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Alà
Coordinatas: 40°39′04.95″N 9°19′45.26″E / 40.651374°N 9.329238°E
Alà est una bidda e unu comunu de guasi 2000 abitadores de sa Provìntzia de Tàtari. Si isterred in sos settiles chin su mantessi lumene de sa bidda, a 700 metros subra s’atta ‘e su mare.
S’erettu alaesu arribada sitos importantes de archeologia nuragica (Su pedrighinosu, Balare, Su Posidu, Malagarrucca, Sos Nurattolos, Chidade, Boddò) testimonìas de una origine antiga meda. Si pessad chi su lumene “Alà” bendzad’ dae “Balare” chin sa peldentzia de sa B ass’incomintzu (ancora oje est tipicu de su faeddhu alaesu sa peldentzia de sa B a printzipiu de paraula, a paragone de su logudoresu genericu) chelfende narrere duncas “bidda de sos Balares”. Oppuru si attuidi chi benzat dae su lumene “Ilienses” (unu populu antigu de ratza greca), e dae cue Alaenses e a pustis Alà, ma sos limbistas no atzettana custa teoria. A donzi manera sia sos Balares, sia sos Ilienses fini sos antigos abitadores de sos logos alaesos, ambos duos populos mai assugetados in tottu a sos Romanos. A cumprobu de cantu nadu, unu nummeru abberu mannu de toponimos pre-romanos in sas cussorzas de Alà (Boddò, Serì, Laccaralò, Senè, Istenolì...), comente forsis in perunu ateru logu in Sardigna.
Sa bidda de oe est naschida in su XVI seculu daboi de Cristu, forsis pro more de si accultziare a sas leadas de Gaddura, dae palte de sa zente de su Monte Acutu. Custas andamentas deini vida duncas a Alà, a sos istatzos suos e de Monte e Padru. Alà ad appidu sempere una acolomia ligada a s’agricola e-i su pastoriu, tribaglios chi ad dadu dae seculos su pane a sa comunidade intrea. Connota e famada fidi sa petta ‘ula seberada e su mele, mentres chi sas erveghes fini in mancu cunfromm’a sa media sarda, forsis pro sas mannesas minimas de su pastorizale e de sas tancas (in Alà mai s’est connotu su latifundu). A sa fine de s’ottighentos si isviluppeidi s’acolomia de su calvone, grazias a carvonajos bennidos dae Tuscana, chi su pius si frimmeini a vivere in Alà (ancora oe si reconnoschen sos sambenados, e sos lumenes puru - Dante, Cesare e Cesarina, Giulio, Giusuè - chi fintzas a tando no si connoschian tra sos alaesos). S’acolomia de sas cheas però distrueidi meda buscos e padentes, comente s’ided’ oje in Su Monte e andende a Torpè.
A pustis de unu tempu de disterradas a truma, a fine de su seculu passadu, chi atteidi su minimu istoricu de abitadores pro Alà, sa bidda est resessida a torrare in posse, gratzias a s’isviluppu turisticu gadduresu. Sos mastros’e muru ‘e pedra alaesos sono sos pius chilcados e montovados, tantu chi si pessad’ a unu sotziu de tutela. Puru sa forestale est meda cumbeniosa pro Alà: meidade ‘e su comunale este a domaniu. Ojè Alà ad’un’acolomia chi est creschendhe arreu, che-i neune in Italia. In su 2004 est istada sa ‘iddha chin pius asiendhas cunfromm’a sos abitadores, chin una creschida de sas impreas de su 18% in su 2003. Tottu custu gratzias a sos mastros de muru, a s’oltiju bogadu in sas cussoldzas alaesas - su mendzus de Saldigna – e su contone chi, mancari s’istrobbu de sa Cina, resessid a muntennere su melcadu mondiale. Pro tottu custu su numeru de sos arressos est prossimu a su nuddha, e vivini e trabaglian in Alà, 150 e piusu de istranzos affeltos dae onzi palte’e logu. Su peccu de tottu custu est unu numeru de laureados basciu abberu, forsis su pius minore de sa Saldigna intrea.
Unu ‘antu mannu de Alà est una realidade sociale pagu abbelta a sas malidades de sos tempos de oje. Alà est de seguru una de sas pagas ‘iddhas ithalianas in’ue mai s’est appida una denuntzia pro droga. Sa bendida e su cossumu de sustantzias tossicas no b’est mai istadu, e sos alaesos si bantan de custu, comente est zustu. In pius, sa limba salda è bia comente no mai, a s’imbesse de atheras iddhas saldas, tantu chi no si poded faeddhare mancu de bi-limba italianu-saldu pro Alà, ma sia diad faeddhare de mono-limba salda: cale si siad arrejonu - dae sas faeddhadas lebias in su tzilleri, a sas preigas crejastigas, fentzas sas chistiones in consizu cumunale - est pelferidu guasi tottu in saldu, siad dae palte de sos giovanos che-i dae sos mannos.
Donz’annu si curred’in Alà sa cursa campestre Alasport, chi pro sa calidade de chie bi currede est oramai sa prima in Europa, appende-che coladu pro impoltantzia sa leggendaria “Cinque Mulini”. In beranu de onz’annu colad’in sos tirighinos alaesos calchi tappa de su rally mondiale Sardinia-Italia. Su 4 de Sant’aine si festad’in Alà Santu Frantziscu’e Assisi, chin ‘ustu a petta e brou pro pius de 10.000 accudidos dae tottu s’isula.


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Silanos
Coordinatas: 40°17′16″N 8°53′25″E / 40.287778°N 8.890278°E
Silanos (Silanus in limba italiana) est unu comune italianu e est una bidda de sa Provìntzia de Nùgoro. Naschet subra 'e una sedda a 432 metros subra 'e su mare, in d'unu zassu de 48 kmq e faghe parte de sos montes de su Màrghine e jughet 2.181 abitantes.[1]
Dae su 16 de maju de su 2011, su sìndigu 'e sa 'idda est Luigi Morittu.
Su zassu in ube commo s'agàttat sa 'idda, resùrtada abitàda dae su tempu 'e sos nuràghes. A tando s'antìga 'idda romana, s'agattaìada accùrzu a ube commo best sa gava 'e sa carchìna. In antighidàde, fìnas a pàgos ànnos commo, in sa gava bi fidi su furru 'e sa carchìna; segùndu una traditziòne si nara chi b'èppan tribagliàdu sos presonèris chi fin condannàdos a sos tribàglis fortzàdos, invèze sa gava est bistàda abèrta da sos padres de s'ordine Cistercense. Incùe bi tribagliaìan sos padres, e solu dopo sa gava est bistada aberta a su restu 'e sa zente 'e sa 'idda. In cussu zassu 'e tottu sos Cistercensos de Cabuabbas (Sindia, han fraigàdu sa crèsia de Santu Larettu (XII sec.) In su tempus giudicale sa 'idda 'e Silanos, a tando Sjlano, faghìat parte de sa curadoria de su Màrghine, e appartenìada a su giudicato di Torres o de su Logudoro. Silanos si càmpat allevànde su bestiàmene e cun s'artigianàdu tipicu: faghìnde tappettos, durches e pane. Su terrìnu, meda 'onu, es prantàdu a orzu, fae, olìa, bide e àrbules de frutta. Su campu est prenu de àrbules de piràstru, meda de custas sun bistàdas innestadas a diversas calidàdes de pira.
Cuntenutu
Istoria[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Su territoriu est bistadu popoladu finzas dae sos tempos de sa preistoria. Commente jai nadu in subra lu dimostran sos repertos chi s'agattan commo: Santa Sarbana (nuraghe, puttu sacru, tumba 'e sos gigantes de Pedra Pinta), sos bettiles de Santu Larettu e sos nuraghes Corbos, S'ulivera e Madrone.
In su tempus giudicale sa 'idda 'e Silanos, a tando Sjlano, faghìat parte de sa curadoria de su Màrghine, e appartenìada a su giudicato di Torres o de su Logudoro.
In su 1259, morta sa giudicessa Adelasia, sa curadoria, cuntesa tra sos Doria e sos Arborea, benit posta in su giudicato de Arborea.
Sa villa passa gai a su visconte de Narbona in su 1410, in su 1420 in mano a sos aragonesos, che l'han dada poi a su valenzanu Bernardo Centelles commente feudo.
In su 1439 benit zedida a Salvatore Cubello, intrande a faghe parte de su marchesato de Oristanis finas a su 1478. Dae custu momentu, sa 'idda torrada a bintrare in sa contea de Oliva, infeudadu prima a sos Centelles, diventados contes de Oliva in su 1449, e poi a sos Borgia.
Una 'orta estinta sa famiglia, sa villa benid dada a sos Pimentel con Maria Giuseppa, s'erede de sos Borgia e muzzere de Pietro Tellez Giron. In manu a custos ad'abbarare finzas a su 1843, cando benid riscattadu su feudo.
Segundu a commente es bistadu partidu dopo dae su guvernu sardo-piemontese, Silanos benid assegnada a sa provincia de Cùllieri.
In su 1848 benid compresa in sa divisione amministrava de Nuoro, e in su 1859 in sa provincia de Tattari, cirdondariu de Nuoro e mandamentu de Bolotana. Una 'orta fatta sa provincia de Nuoro in su 1927, sa 'idda 'intrada a faghe parte de custa provincia.
Istemma de sa 'idda[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
S'istemma de Silanos est de su matessi tipu de tottus sos istemma araldicos de sos comunes sardos. Infattis est cumpostu da unu iscudu franzesu (sannitico) postu subra de duos rampos de chercu e de lavru, presos dae unu presorzu de tres colores: 'irde, biancu e ruju, sos colores de sa Repubblica Italiana. Subra 'e tottu best posta una corona fatta commente una turre de pedra con fundu ruju.
S'iscùdu est divìsu in dùas pàrtes: una in susu e una in bassu. In sa 'e subra si che 'ìede sa crèsia de Santa Sarbana cun su nuraghe in palas, in d'una bella die cun su chelu lìmpidu e s'erba 'irde in pese; sa parte 'e bassu est in colore ruju e in mesu si bìede unu màttulu de trigu cun sette ispigas in colore 'e oro, presu dae unu presorzu in colore 'e chelu.
Monumentos e logos de interesse[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Nuraghe Orolìo o Madròne
- Nuraghe Santa Sarbàna
- Nuraghe Corbos
- Puttu Sacru de Santa Sarbàna
Crèsias[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Crèsia 'e foraidda de Santa Sarbàna
- Crèsia de Sant'Antoni Abate
- Crèsia de Santu Larettu
- Crèsia de Sa Maddalena
- Crèsia 'e foraidda de Santu Portolu
- Crèsia de sa Itiri
- Crèsia 'e Santa Rughe
Festas prus mannas[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Sant'Antoni 'e su fogu (Abate) su 17 de bennarzu
- Santu Larettu su 10 austu
- Santu Portòlu sa 1ª chida de cabidanni
- Santa Sarbàna sa 3ª chida de cabidanni
- Sa Madalena su 21 de triulas
- Sant'Isidore in sa prima bindighina 'e maju
- San Juanne (fogos in sas carrelas) su 23 lampadas
Ommines importantes[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Zuseppe Fiori giornalista, iscrittore e parlamentare;
- Dino Pes e Fabrizio Pes, cadderis;
- Luigi Deriu - Duttore primariu de fama internazionale;
- Gesumino Mastino - Parlamentare e omine de sa Costituente;
- Marieddu Masala e Franziscu Mura (poetas improvvisadores);
Curiosidàdes[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Sa 'idda 'e Silanos est bistada istudiada dae sos ommines de sièntzia de tottu su mundu po sa 'ezzesa meda longa de sa zente 'e sa 'idda; infattis sunu medas sos ommines e sas femminas chi an cumpridu e passadu sos chent'annos[2]. In su 2004, Silanos est bistada montovada in National Geographic, ca s'agattaian 7 pessones, e tra 'e custas, duos frades de 103 annos onz'unu. Sa popolatziòne fidi a tando de 2.300 abitantes.
- Su nùmene de unu de sos nuraghes de Silanus, nuraghe Corbos, s'agattat in d'unu de sos pianetas de su film Guerre Stellari.
Fontes[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- ↑ Datu ISTAT aggiornadu a su 31 e' nadale 2013.
- ↑ Fonte: La Nuova Sardegna, 12 settembre 2007


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Meteo Decimoputzu:
Sera: Condizioni di cielo parzialmente nuvoloso con possibili locali deboli precipitazioni, nevose al di sopra dei 1300 metri. Valori minimi intorno a 9 °C, massimi intorno a 10 °C. Vento prevalentemente da Nord Nord Ovest con intensità di 6 km/h, locali raffiche a 14 km/h. Zero termico intorno a 1700 m.
Cagliari, Carbonia Iglesias, Medio Campidano, Nuoro, Ogliastra, Olbia Tempio, Oristano, Sassari.
Armungia, Assemini, Ballao, Barrali, Burcei, Cagliari, Capoterra, Castiadas, Chia, Decimomannu, Decimoputzu, Dolianova, Domus De Maria, Donorì, Elmas, Escalaplano, Escolca, Esterzili, Gergei, Gesico, Goni, Guamaggiore, Guasila, Isili, Mandas, Maracalagonis, Monastir, Monserrato, Muravera, Nuragus, Nurallao, Nuraminis, Nurri, Orroli, Ortacesus, Pimentel, Pula, Quartu Sant'Elena, Quartucciu, Sadali, Samatzai, San Basilio, San Nicolò Gerrei, San Sperate, San Vito, Sant'Andrea Frius, Sarroch, Selargius, Selegas, Senorbì, Serdiana, Serri, Sestu, Settimo San Pietro, Seulo, Siliqua, Silius, Sinnai, Siurgus Donigala, Soleminis, Suelli, Teulada, Ussana, Uta, Vallermosa, Villa San Pietro, Villanova Tulo, Villaputzu, Villasalto, Villasimius, Villasor, Villaspeciosa.


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Totta - Sonu Nigam
Album:Totta - Sonu Nigam
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Ispagna
S'Ispagna (Castiglianu e galegu España; catalanu Espanya; bascu Espainia; aranesu Espanha) est una natzione in s'Europa otzidentale. Sa capitale sua est Madrid. A oriente est infusta dae su Mare Mediterraneu, a nord dae su Oceanu Atlanticu, in parte. Ca pro un'atera parte, a nord lacana cun sa Frantza e sa micronatziòni de Andorra, pro su mediu des Sos Pireneos, una cadena montagnosa chi arrivat a sos 3.000 metros. A Ovest lacana cun su Portugallu, e pius a nord con s'Oceanu Atlanticu. A sud mesu mesu, cun s'Oceanu e-i su Mare Mediterraneu. Faghent parte de s'Ispagna sas Isolas Baleares in su Mediterraneu, e-i sas isolas Canarias, in s'Atlanticu, a nord ovest de s'Africa.


text: Übungszettel 27(Version 2)ÜbersetzeDe pace RomanaNon ignoramus multas nationes a Romanis subactas esse. Eis ab illis non solum lingua Latina data est, sed etiam victores nationibus victis pontes, templas, et vias, quae cum lapidis stratae sunt, dederunt. Tamen nonnulli populi Romanis grati non fuerunt. Pax Romana eis molesta fuit. Principes populorum eorum dixerunt libertatem a Romanis deletam esse.Bilde die jeweils fehlende Form des Verbs.Präsens AktivPerfekt AktivImperfekt AktivFutur Aktivfueruntscribebasmittentapparemusoffenditisdicebamibimusdividit


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Ascurta custa nova
(S’úrtima nova) – Casteddu, 6 de su mesi de martzu – Agoa de is supermercaus chi si fadiant binci unu postu de traballu, lompit in Sardigna, a pustis de duus annus, su supermercau chi cun is bullixeddus de s’ispesa t’arregalat adderetura duus cursus de istudiu cumpletus in d-un’iscola privada de sa tzitadi de Casteddu. Sa cosa nascit de una bidea de sa mantessi fibera de butegas chi tempus fait premiànt a is clientis assotaus cun d-unu cuntratu de traballu, s’ispesa fata depiat essi assumancu de15 eurus. In àterus tempus s’istrutzioni no furiat unu comporat e binci, ma unu diritu, una cosa séria, aici séria de essi digna de arrispetu e imprastu. Totus calidadis pérdias cun is estremagiogus de su consumismu. E bosàterus ita ndi pentzasis? Sa redatzioni de IlMinuto torrat cras cun d-un’àtera puntada de S’úrtima nova: unu progetu chi bit a su ligidori protagonista de su giornali inditendi is novas chi fueddant de Sardigna e chi po issu funt de importu mannu.
Progetu realizadu cun sa partetzipatzione de sa Regione Autònoma de Sardigna – L.R 26/97 subra sa limba e sa cultura sarda
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Blitz de sa truma Femen in Pratza Santu Pedru
Una fèmina chi fait parti de sa truma Femen at circau de ndi furai su Pipieddu de su Presèpiu in Pratza Santu Pedru.
Custu mengianu una fèmina de sa truma feminista Femen at circau de ndi furai de su Presèpiu sa stàtua de su Pipieddu.
Sa fèmina, un’ucraina de 25 annus chi ddi narant Alsa Viniograva, at fatu totu de suncuna. At ghetau in terra sa bussa chi teniat e at scuaddigau is barras de su Presèpiu tzerriendi “God is woman”. Fiat a peturras in foras e ddoi teniat scritu asuba sa matessi cosa chi fiat tzerriendi.
Sa cosa at fatu timi meda sa genti chi ddoi fiat inguni, turistas e fidelis chi fiant sighendi is funtzionis religiosas. Sa timoria est stètia manna, ca in dd’unu primu momentu sa cosa at fatu pensai chi fessit un’atentau terrorìsticu.
Sa polìtzia est intervènnia luegu e at firmau sa fèmina, chi immoi est incurpada de ofensa a sa religioni e de tenta de fura. Sa polìtzia at firmau puru un’àtera picioca de 22 annus, issa puru ucraina e ddis at at secuestrau computer e telefoneddus.
Su gestu dd’at luegu torrau a vengai sa truma Femen is su giassu internet suu.
de Boxis


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Presso la Casa dei Colori e delle Forme a Maccagno (VA) dal 20 settembre al 19 ottobre 2014 è aperta al pubblico la mostra “Pinocchio Giramondo”.
Ispirandosi a una delle fiabe più amate da adulti e bambini, l’esposizione ha riunito più di 50 artisti da tutto il mondo, che hanno reinterpretato l’immagine del burattino, seguendo la propria caratterizzazione espressiva.
Gli artisti coinvolti in questa prima tappa di “Pinocchio Giramondo”:
Alessandra Peoloso,Alessandra Carloni, André Soares Monteiro, Angela Carruba, Angela Martinelli, Giuliano Cattberg, Claudia Maccechini, Claudio Della Rocca, Delia Saba, Eleonora Scaramella, Elisabetta Papa, Eudes Mota, Eugenia Harten, Gabriel Montoneri, Giancarlo Muzio, Giustina Piglia, Ivo Vassallo, Izidorio Cavalcanti, Joe Russo, Johnny Frog, Ketty Di Bari, Ladislao Mastella, Laira Casiroli, Laura Capitelli, Laura Zilocchi, Leonora Rapezzi, Lorella Calisi, Luca Fagioli, Luca Rendina, Marco La Rocca, Maria Battistina Errica, Michele Melfa, Mostri Di Ila, Nadia Augimeri, Patrizia D’Anna, Patrizia Oliveri, Paula Sette, Pierluigi Bruno, Pina Brizzi, Raffaele Memo, Raffaella Martucci, Raffaella Pallone, Rita Rotunno, Roberta Andressi, Roberto Lando, Rosaria Piccione, Sabrina Romanò, Stefania Meda, Teorema FornasariTeresa Claudia Pallotta, Valentina Benedetto Grassi, Vanda Sarteur, Francesca Meloni, Nino Carè, Roberto Ravera, Giusy Tolomeo, Mary Toscano, Savi Arbola Appiani, Teodoro Ugone.


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Nasodoble - Ascolta a bocca piena
Brano
- 1. a bocca piena
- 4:04
Descrizione a bocca piena
A un gradino alto E a due errori rassomiglio A un albero di duna A due grani lontani un Miglio A un’arnia in fondo al mare A due labbra di scemo A un muro cadente A due denti di meno A un desiderio lento E a cento rassomiglio A quale vento Arrossisco e mi impiglio trad. A una rejna ‘e rena a una regina di sabbia A una ‘ucca piena a una bocca piena A una rejna ‘e pane a una regina di pane A una ‘ucca ‘e cane a una bocca di cane Et ja mi ruzzigo concas de moros! E già rosicchio teste di mori Et ja mi ruzzigo concas de moros! E già rosicchio teste di mori Et ja mi ruzzigo concas de moros e già rosicchio teste di mori Petta crua, bestes et coros carne cruda, vestiti e cuori Sa linna ‘e luna il legno di luna Sa linna ‘e luna et sas manos de sa zente e le mani della gente A sa muda in silenzio Riende a trinta dentes ridendo a trenta denti A un solitario perso E a un verso rassomiglio A “un giro di mariglia” A tre cavalli, a una pariglia A una regina a cuori A due assi di bidoni A un trionfo d’ori A due soldati di bastoni Et ja mi ruzzigo concas de moros...! Et ja mi ruzzigo concas de moros...! Et ja mi ruzzigo concas de moros Petta crua, bestes et coros Sa linna ‘e luna Sa linna ‘e luna et sas manos de sa zente A sa muda Riende a trinta dentes
Album che contiene a bocca pienaPeriGolosi
2010 - Cantautore, Rock, Etnico


text: CD 01. Piano Concertos Mos 1-4. Rhapsody on a Theme of Pahanini CD 02. Piano Concerto Nos 2-3 CD 03. Symphony Nos 1-3 CD 04. Symphony No.2. Youth Symphony CD 05. Symphonyc Damces. The Bell CD 06. Symphonic poems. Scherzo in D minor CD 07. Aleko CD 08. The Miserly Knight CD 09. Monna Vanna CD 10. Francesca da Rimini CD 11. Vespers CD 12. Liturgy of St. John Chrysostom (beginning) CD 13. Liturgy of St. John Chrysostom (conclusion) CD 14. Spring. Three Russian Songs CD 15. Complete Songs Vol.1 CD 16. Complete Songs Vol.2 CD 17. Complete Songs Vol.3 CD 18. Trios. Elegiaques 1-2 CD 19. Music for Cello and Piano CD 20. Etubes - tableaux. Opp 33-39 CD 21. Preludes Op.23. Nocturnes CD 22. Piano Sonata No.1. Preludes Op.32 CD 23. Piano Sonata No.2 CD 24. Moment Musiccaus CD 25. Piano Works - Transcriptions CD 26. From Russia to America CD 27. Works for piano duet 1 CD 28. Works for piano duet 2 CD 29. Historical Recordings: Piano Concerto Nos 2-3 CD 30. Historical Recordings: Piano Concerto Nos 1-2 CD 31. Historical Recordings: Piano Works


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Sardigna, terra de làcanas intra Antigoriu e Globalidade Una paraula pro sas dies de oe e pro sas chi deven bennere
Unu faeddu de capia paret pretzisu pro sa Sardigna de sos tempos nostros. Una paraula, in mesu a paritzas chi sa limba nostra nos istrinat, paret capassa de iscoviare sas intrinas de su isticarzu chi est s’identidade nostra a tempos de oe.
Est ‘làcana’, chi a sa moda italiana diat cherrer narrer ‘confine’, ‘frontiera’, e chi est lòmpida a nois dae s’antighidade prus nòdida e de misteriu de sos mannos nostros. A s’in capas l’impittaian jai sos nuraghesos, e in fatis in sos vocabolarios latinos no s’agattat. Si cumprendet in tottue e at unu sonu deghile.
‘Làcana’ est unu faeddu chi podimus impittare oe pro disinnare su presente e su tempus bennidore de s’isula nostra. Bastu chi cumprendimus chi in custu tretu de terra franca ca sa zente si che podet atobiare, cumprender a pare, cunfundere e no dividire e brigare ebbia. E custu paret s’isseberu bene fatu dae chie at cherfidu custu nòmene pro distingher custa rivista noa chi isperemus siat logu de crèschida, de imparu e de arrejonos dèghiles pro sos sardos chi istiman sa terra issoro.
Làcana est sa medida pro cumprender chie semus, chie fimis e chie cherimus esser. Cantos tremenes connoschimus in sa vida chi nos faghen assimizu o dissasimizu cun àteras pessonnes o zenias? Cantas sinzas partzin finas sos sentidos chi amus in intro de s’anima? Cantas rias iscassan a una banda e a s’atera pessamentos chi nos parian maduros e intreos?
B’at biddas in Sardigna chi sun làcanas sìincheras, ma donzi bidda, a sa fine, est de làcana proite in donzi bidda s’abbaidan in cara culturas diferentes. In tzitade su matessi, si no pejus puru. E cantas limbas, cantas culturas tenimus e amus sempre tentu in Sardigna? Cantas identidades? Cantas pandelas lòmpidas dae totue e chi galu sun lompende? Pro cussu no semus mai istados tancandos, ma semper avesos a dare cara a àteros limbazos.
In àteros tempos amus tentu su disizu de chircare in d’una ‘puridade’ etnica ideale tancada de màzines de fronteras artas-artas sa bia pro agguantare comente ‘Sardos’. Ma s’identidade nostra chi amus cherfidu bider pura e monolitica no podet esser cunzada e tantu. Issa est marcada e remarcada dae làcanas chi si che currin a pare, si cugutzan, si misturan, si tropeddan, si imbrucilan, s’abratzan finas a batagugliare su logu chene aficu. Comente unu ispiju segadu cun sos cantzos lampados a totue chi est pretzisu collire e torrare a apitzigare chene nd’ismentigare manc’unu.
Sos lìmides de s’identidade no firman mai e issa est semper in movimentu. Eo e babbu meu semus sardos su matessi, ma s’identidade nostra est diferente. Eo e unu de Casteddu semus sardos, ma diferentes. Eo e unu pastore de Barbagia semus sardos, ma pro tantas cosas no assimizamus. Eo e unu calesisiat òmine de su mundu no semus de su matessi populu, ma mancari assimizamus de prus.
Ite semus nois sardos oe in die, si no unu trepoju de identidades intreveradas e bettadas a pare? Unu paru de populu fatu de milli calidades dissimizantes chi resesset a nde bogare una? O no resesset ca no semus galu una natzione cumprida ? E cale mogliu de vida de comunidade amus produidu e fatu crescher ?
Pro agguantare sos assachizos de sas àteras culturas chi iscudian sos tremenes issoro finas a tudare sa nostra, amus chircadu de nos àmparare ponende barricadas mentales nois puru. Amus tancadu cun sos muros a bullu s’istoria, sa poesia, sa limba. Amus chircadu de pesare fronteras minores contras a fronteras mannas, chene si nd’abizare ca cussu fit unu camminu faddidu.
Ma si puru amus criadu sentidos, paraulas, cantzones, monimentos, domos, casteddos, recatu, binu, abbas, contos, bestimentas, limba, filosofia, pensamentos, totu nostros, devimus ischire chi no semus unu ‘corrale etnicu’. S’identidade est su sarvamentu nostru si ischimus chi no devimus timer a l’imbrutare
Sa puridade sarda est unu bisu traitore, proite nois puru in tempus de misturu, semus una rèpula de misculantzias. E diat a mancare… Semus miscios e burdos a una manera dechida, totu nostra e ‘ispetziale’. Su chi contat in sos misturos – pro no los fagher ‘burdos’ – est su tonu, su sapore chi s’intendet a supra de sos àteros chi, chie iscriet a su nessi, isperat sempre chi siat sardu. Pro sos àteros no at a esser gasi: no mi piaghet, ma lu rispetto.
Como devimus torrare a cuberare chene tìmer s’identidade nostra de làcana, de cunfrontu, de arrejonu. Devimus gherrare cun armas noas pro no si che fagher ischizare dae sa Globalidade. Sa puridade no nos servit prus proite custu argumentu est revesciu in cunforme a s’istoria matessi de sos sardos chi an tentu semper relatas cun àteros populos e àteras zenias. Bi cheret un’idea prus moderna, prus àbile, prus abista pro bincher sa cumbatta de sos tempos novos e resesser a ‘esser’ comente sardos.
In totu su mundu binchet s’idea ‘meticcia’, su misturu, sa misculantzia proite in Sardigna no depet bincher? Sa natzione nostra at sa medida sua prus de importu in su cuntzetu de ‘lacana’. Est una patria posta intro s’Africa e s’Europa, intro su mare e sa terra, intro s’antigoriu e sa modernidade, intro sos montes e sos campos, intro s’Industria e sa Natura, intro s’Economia Noa e cussa Betza, intro sa tzivilidade urbana e cussa biddaresa. Intro de Sardigna puru bi sun làcanas minores chi marcan disassimizos chi nos faghen prus ricos, prus avesados a sa diversidade, chi nos abberin sa mente e su coro. E nois puru, in sentidos nostros, tenimus làcanas chi nos atraessan ca semus a su matessi tempus sardos, italianos, tzitadinos europeos e finas de su mundu.
Su de esser ‘a làcana’ de sas cosas, de nos misculare podet esser bidu comente una farta, e gasi finas a como l’an bida. A s’imbesse, nois podimus cumentzare dae oe – movende dae sas pàzines de custa rivista noa – a narrer chi chie est in làcana binchet. Chie connoschet culturas medas est prus forte. A narrer chi chie est in mesu de unu trèmene podet balanzare dae s’una e s’àtera banda, podet cumprender s’una e s’àtera ala, podet esser su dopiu e no su mesu de sas cosas.Podet esser prus ricu chene perder nudda de sa vida.
Su sardu de oe no agguantat prus: est un’òmine modernu intro unu passadu de birgonzas e unu tempus benidore de mezoru. Est in làcana intra s’antigoriu e sa modernidade. E chie cheret guvernare sa terra nostra diat deper afortigare custa identidade de frontera proite custu nos at a azudare a cumprender mezus su mundu de oe e a si che fagher cumprender mezus dae su mundu.
Sos tempos presentes sun a beru de relatas lestras, de misturos, de mercados globales e de identidades locales chi brigan. Chie si che tancat in sas pagas usantzias e in sos pagos avesos suos at su fadu seguru de si che isperder comente diat poder sutzeder a sas limbas de minoria chi si refudan de si che cunfrontare cun su mundu.
In su mundu no binchen sas culturas e sas limbas chi abbaidan a su passadu. Binchen cussas chi nan calchi cosa de importu. Cussas chi lassan arrastu. No contat s’imboddicu, contat sa capia.
Diamus deper tribballare subra sa chistione chi sa cultura ‘sarda’ (jamandela gasi…) dat un’oferta de ‘valores’ chi su mundu est perdende: ospitalidade, genuinidade, religiosidade ischeta, rispetu de sos disassimizos, relatas de amighentzia, ambiente sanu e bonu, economia bona, àmparu de sa familia, de sas biddas minores e de sas traditziones, guvernu mezus pro sas tzitades, amore pro sa terra inue si bivet, amore pro sa comunidade. Sa cultura de s’identidade dat calchi cosa pro creder, una resone pro biver mezus. Chie credet in s’identidade at una calidade de vida prus arta.
Ma sa cultura sarda, pro bona sorte nostra, at in prus unu fundamentu de cultura de làcana ‘pluralimbas’ e ‘multietnias’ chi nos podet dare s’isseberu de agguantare e resesser a abbarrare sardos chene tancare cun sas àteras limbas istranzas e sas àteras culturas furisteras. Devimus fraigare unu sentidu nou de sos natzionalitarios sardos chi si che potzat reer a supra de su cuntzetu de ‘medas’ e no de ‘unu’, de ‘atobiu’ e no de ‘cunzadu’, de ‘pro’ e no de ‘contras’.
Su mundu de oe est una làcana noa chi devimus jumpare: bi cheret un’isfortzu de modernidade pro muntenner bia s’identidade nostra antiga.
Peppe Corongiu
Lacanas n. 1 - martzu 2003
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Cuando se homenajea con música• viernes, enero 21st, 2011 • 21 enero, 2011 • No Comments
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De: R$ 10,00
Por: R$ 7,99
Economize: R$ 2,01 (20%)
Nome: 1900
Nome Original: Novecento
Diretor: Bernardo Bertolucci
Ano: 1976
Gênero: Crime, Drama, História, Cult
País: Itália, França, Alemanha Ocidental
Áudio: Original
Legendas: Português
Atores: Robert De Niro, Gérard Depardieu, Dominique Sanda, Francesca Bertini, Laura Betti, Werner Bruhns, Stefania Casini, Sterling Hayden, Anna Henkel-Grönemeyer, Ellen Schwiers, Alida Valli, Romolo Valli, Bianca Magliacca, Giacomo Rizzo, Pippo Campanini, Paolo Pavesi, Roberto Maccanti, Antonio Piovanelli, Paulo Branco, Liù Bosisio, Maria Monti, Anna Maria Gherardi, Demesio Lusardi, Pietro Longari Ponzoni, Angelo Pellegrino, José Quaglio, Clara Colosimo, Mario Meniconi, Carlotta Barilli, Odoardo Dall'aglio, Piero Vida, Vittorio Fanfoni, Alessandro Bosio, Sergio Serafini, Patrizia De Clara, Edda Ferronao, Winni Riva, Fabio Garriba, Nazzareno Natale, Katerina Kosak, Stefania Sandrelli, Donald Sutherland, Burt Lancaster, Francesco D'Adda, Allen Midgette, Salvator Mureddu, Mimmo Poli, Tiziana Senatore


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Jonathan Livingston est unu cau chi lassat sa truma po sighiri sa bidea sua de vida, chi no est feti a bolai po si buscai sa cosa de papai, ma est sa circa de su primori in su bòlidu cumenti e bia de spèddiu de s┤intelligèntzia e de sa connoscèntzia.
Jonathan est su chi totus emus a depi èssiri in custu tempus macu e avolotadu, rennu de su ┤bombardamentu mediàticu┤ e de ┤sa ditadura de su spot┤, aundi balit feti su dinare, balit feti s┤aparèssiri e non s┤èssiri, aundi chi no ses ┤grifau┤ ses abandidau.
Jonathan est unu chi creit in su mutu de su filòsofu giaponesu Daisaku Ikeda chi narat gasi: «A èssiri giòvunus cheret nàrrere a s┤amezorare dia a pustis de dia».


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Ciao, vi faccio leggere le prime righe del mio nuovo romanzo scritto interamente in sardo. Presumibilmente sarà tradotto direttamente in iNglese senza passare per l'italiano. Del plot non posso dirvi nulla, incrociate le dita per il mio nuovo agente e fatemi sapere se l'inizio vi piace.
Bachis si chiti pesatu de chitzo cussu manzanu.
S' intentzione sua iti de si c'ughire de presse e andhare a Orisè pro arrejonare de su prozetu chin Don Martine. Sa mama si che pesaiat a ora 'e pudhas, e a cuss'ora isse iti' istatu bell'e partitu
Chircandhe de no achere mancu pisinzu adiat rinuntziatu peri a si lavare sa cara. Cussa che iti intesu peri una musca tussire de annedha.
Su recatu e sos trastes los adiat preparatos sa die e innanzi , s'únicu probbrema adiat essere cussa malaita janna. A l'ispostare de unu millímetru iti' atu unu burdellu mannu essendhe che die, a issu li toccait a l'ispostare a dae note manna, e non de unu millímetru, ma nessi su tantu de chissire.
Sa bitzicreta chi siti costruiu a sa sola l'aiat accuata ene su sero prima. Una borta in surp'e su cadh'e pòveros- comente la mutiat sa mama- in mancu un'ora iti' arrivau a Orisè.
Don Martine iniziait su travallu de fotògrafu a sas ses ispacatas de orolozu. Achiat s'ocu, si preparait sos atretzos, allugaiat sa luche ( elet trica) e aspetait sos viddaios dae locula, oniai, e garteddi po li picare sas fotografias chi deviant servire pro sos documentos. A sas oto e unu cuartu ….. a comunu in uve travallait pro su chi totu sa zente cunsiderait su veru travallu, totus, ma no isse.
IN comune bi travallait ca iti tra sos pacos a ischire a lezzere e iscriere in italianu, su restu de cussos capassos, o ini nobales - e non l'ind'affuttiat nudha- o ini mastros de iscola. Martine, però teniat carchi cosa de diversu, carchi cosa de mannu e de non riconoschitu dae cussos viddaios e nemmancu dae cussos nobales, chi poi iti sa matessi cosa. In mes' 'e s'arreunu, Si bos setzis dimandhandhe comente mai Martine “ sonat” che campana e nobale isse puru, jeo bos rispondho chi sa rejone l'iscoo, ma non bò la poto nàrrere, o po su mancu non bò la poto nàrrere commo.
Própriu is su mentres si pensaiat custas cosas, ecco su burdell'e sa janna!
Non b'iat pensau dae sullenare dae fundu pro chircare de carrajare su burdellu ch'itt acchende. Unu gatu pariat, mallaitta janna!
E comunque si sa janna itt'unu gatu a modu suo, sa mama itt'unu cane, ca sas intentziones de si c'ughire si l'has adiat fracatas su sero prima matessi. Infattisi, pustis de li pone apresse, ischitada dae sa janna- gatu, issa
- iscurtza, in camisa e note, pilos issortos e chin sos ocros uffratos che istria - l'it'ispettande in daennantis de sa bitzicreta. Si no iti' tentu cussentia de ladru, chi est sa cussentia chi tenent tossus sos chi si che sono fughindhe- l'iat portita picare peri pro una antamas, ma antamas no iti
E commo?
Commo aspetates unu mamentu, ca prima chi cuss'istria de sa mama si che lu mandighet a voches de cumandamentu e li ponzat nesica, si permittites jeo a bachisieddhu -ca in custu cumintzu de istória iti galu minoredhu-bo lu depo presentare e lu depo achere prima chi cussa li ponzat manu, si uncas non at' a parer mancu sa matessi pesona e bò lu devo “ pesare” duas vortas.
Achiemus goi, jeo bò lu presento e poi candho s'istória continu ata, vois bò lu devides immazinare chin carchi pilu tiratu dae cuccuru, sa camisa istratzata, ma non tantu de la deves cusire dae novu- sa cara alluta dae catzotos e unu o duos segno de francas in sos bratzos, po su resto Bachis iti goi:
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Bombay
Articulu in logudoresu
Mumbai (Marathi: मुंबई, Mumbaī), est s'antiga zittade de Bombay, est sa capitale de s'istadu indianu de su Maharashtra e d'este sa capitale finanziaria de s'India. Ada guasi 13 milliones de abitantes, e d'est una de sa zittades pius populadas de su pianeta. Ma contende sos subúrbios de Navi Mumbai e Thane arrividi a 19 milliones, chi est sa quinta area metropolitana pius populada de su mundu.
Mumbai est in sa costa ovest de s'India, supra su Mare Arabicu e in su portu sou passat oltre su 50% de su trafficu de sa merces via mare de sa natzione intrea. Mumbai est su centru commerciale e de sos ispettaculos de s'India, ada su 25% de sa produtzione industriale, su 40% de su cummerciu marittimu, e su 70% de sas transaziones de s'economia indiana. Pro su flussu finantziariu custa tzitade est in sos primos deghe centros de cummerciu mundiale, est sede de importantes istitutziones finantziarias comente sa Reserve Bank of India, sa Borsa printzipale de s'India jamada Bombay Stock Exchange, e sa sede printzipale meda cumpagnias indianas e multinatzionales. In pius in sa tzitade b'est su centru pius importante de s'Asia de produtziones cinematografigas e televisivas, connottu comente Bollywood.


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Giuanne de Nepomuk
Giuanne de Nepomuk (in cecu: Jan Nepomucký) fiat naschidu in Boemia in su 1350, morit in su 1393. Duttore in teologia, professore a Padova. Notaru in su tribunale de s'Archi Diotzesi de Praga. At tentu varias cuntierras cun su re Venceslao IV chi cheriat intrare in sas cosas de sa Creja.
Arrestadu , torturadu e annegadu in su fiumene Moldava. Una traditzione narat chi est mortu annegadu pro no aere cherfidu traighere su segretu de sa cunfessione. Santu, sa festa su 20 de martu.


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Eventi
Festa della Mamma con l’Orchestra di Seborga
Domenica 8 Maggio 2011 alle 21 i Solisti dell’Orchestra Principato di Seborga si esibiranno al Victory Morgana Bay, Lungomare Trento e Trieste 16 Sanremo (IM) per un concerto di musiche dedicate alla Festa della Mamma.
Esecutori: Maria Cristina NORIS (clarinetto), Giancarlo BACCHI (contrabbasso), Massimo DalPRA (pianoforte), Vitaliano GALLO (fagotto/chitarra/armonica) e Marcello ALEMANNO (percussioni).
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Cultura
- Dirigente: Dr.ssa Maria Collu
- Indirizzo: Via Paganini, 22 - 09025 Sanluri (VS)
- Telefono: 070 9356400
- Fax: 070 9370383
cultura
Is cumpeténtzias de sa Província po su chi pertocat sa Cultura, s’Identidàdi, is Benis Culturàlis e su Spetàculu, funt arregulàdas e definídas de sa Lei Regionali 12 Làmparas 2006, n° 9 “ Cunferiméntu de funtziònis e cómpitus a is Entis Localis” a is artículus 77 – 79 e 82, chi pertocant is ramus e is cómpitus descrítus de sighiu.
Bènis Culturàlis
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su programma e sa spartzidúra de is contríbutus po s’avaloraméntu e ampàru de su patrimóniu monumentàli;
-
su programma e sa spartzidúra de is contríbutus po is musèus locàlis e de interéssu locàli;
-
promotzioni de s’agiúdu intru de is entis locàlis po sa gestióni acumonàda de is bènis culturàlis, de is istitútus e de is logus de sa cultura e de is servítzius, chi ddus arriguàrdant puru ;
-
su programma, su cuntróllu impari a is Cumúnus de riferiméntu, de is servítzius, de is istitútus e de is logus de cultura in su territóriu provinciàli ;
-
gosu e avaloraméntu de is bènis culturàlis e de is istitútus e de is logus de sa cultura, chi s’agatant in poderi cosa insoru o chi a cussas funt stetius trasferius.
Is Provincias agiudant in su programma regionàli, po organizài e po ammanniài su sistema regionali de is bènis culturàlis, de is istitutus e de is logus de sa cultura.
Spetàculus e atividàdis culturàlis
-
intervéntus po manifestàtzionis culturàlis e de spetàculu organizàdas de operadoris (faidoris) privaus non professionàlis, cumenti narat sa Lei Regionàli 21 Làmparas 1950, n°17;
-
intervéntus po su svilúpu de is atividàdis musicàlis populàris, cumenti narat sa Lei Regionàli 18 Donniasàntu 1986, n°64, e modíficas e aciúntas, chi sighint;
-
promotzioni e gestioni de is atividàdis culturàlis, de circa e impàru, po mesu de sa spartzidúra de is contributus prevídius de su comma 3 de s’artículu 60 de sa Lei Regionali n°1 de su 1990;
-
organizatzioni de propostas po favorèssi s’aciuntúra de is atividàdis culturàlis cun is chi pertocant sa scola e sa formàtzioni professionali;
-
intervéntus po favoressi sa nàscita e su funtzionàmentu de is iscolas cívicas de música, segundu sa Lei Regionali 15 Meseladàmini 1997, n°28; po custu scopu su programma regionali prevídiu de su còmma 3 de s’articulu 2 de sa Lei Regionali n°28 de su 1997, spratzíu po provincias, est sutapostu a sa Cunferèntzia Regioni – entis localis, segundu is procèduras de acórdiu inditadas de sa Lei Regionali n°1 de su 2005; candu si fait sa primu aprígu, su programma est imbíau a su Consillu Regionali po connosci su parri de sa Commisiòni de su Cunsillu cumpetènti.
Cultura e Lingua Sarda
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programma e gestioni de is risorsas finantziàrias, chi riguardant is atividàdis de is Consultas localis po sa Cultura e sa Lingua Sarda;
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programma e gestioni de is risorsas finantziarias, chi pertocant sa spratzidura de is contributus a is entis localis, po torrai a logu is nominis de is bias e de is biddas in lingua sarda e de is variedadis linguísticas amparàdas de s’artículu 24 de sa Lei Regionali 15 Meseladàmini 1997, n°26;
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programma e gestioni de is risorsas finantziarias, chi riguardant is interventus prevídius de is artt. 13, 17 e 20 de sa Lei regionali n°26 de su 1997.
Su Statutu de sa Província de Campidànu de Mesu po su chi pertocat su ramu de sa Cultura, de is Bènis Culturàlis e de su Spetàculu cumenti narat s’articúlu 2, còmma 4, narat “ Sa Província fait s’atividàdi cosa sua po lompi a s’atuatzioni de is princípius, chi sighint: “s’ampàru e s’avaloraméntu de sa cultura e de su connótu de su pópulu cosa sua”.


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Sa polìtica internatzionale de manca est in fermentu. In Grètzia amus bidu chi, a cajone de s'ùrtimu memorandum, Tsipras est arrischende sa fidùtzia in parlamentu e sa fratura de su partidu. Ma no est petzi Syriza chi arriscat sa partzidura. In su Regnu unidu, su deputadu Jeremy Corbyn laburista de formatzione marxista, est a dae in antis in totu sos sondàgios pro sas primàrias de su mese de cabudanni.
A fraigare sa noa in contu de partzidura, a pustis difusa dae totu s'imprenta britànnica, est istada una frase pronuntziada dae Corbyn intervistadu dae sa Bbc: "Dae Marx tenimus meda ite imparare. Totus!".
Ma s'aprètziu a su teòricu de su comunismu no est petzi unu modu de nàrrere: su deputadu, 66 annos, proponet sa natzionalizatzione de sas ferrovias, de sa posta e de s'energia elètrica. Pedit a torrare a introduire in sa costitutzione de su Labour sa clàusola betza de su 1918 in contu de "possessu pùblicu de sos mezos de produtzione" (cantzellada dae Blair bint'annos a como).
Proponet s'aumentu de sas tassas pro sos ricos, s'annullamentu de s'austeridade e, forsis sa cosa prus atzuda, a istrìnghere alleàntzia cun sa Rùssia. Como, radicales o estremistas -comente a bias costumamus a los tzerriare- bi nd'at in totue in Europa. Sa diferèntzia est chi in su Regnu unidu, in su giru de unu mese, Corbyn si nche diat pòdere artziare a ghia de su partidu suo e duncas diat pòdere aspirare a èssere elègidu, in su 2020, a Primu ministru.
Su Times lu dat a su 43% cun sèighi puntos de vantàgiu subra de Andrew Burnham chi si firmat a su 26%. Distàntzia de importu si pensamus chi sas àteras duas candidadas, Yvette Cooper e Liz Kendall, sunt firmas a su 20% e a su 16%. Tzertu fiat lìtzitu a immaginare chi, a pustis de sas duas derrotas in fila a pare (cun Gordon Brown in su 2010 e cun Ed Miliband in su mese de maju coladu, òmines meda prus a manca de Blair), su partidu laburista pensaret a una solutzione prus moderada e imbetzes si prospetat sa possibilidade chi sigat a bortare sa prua galu de unos cantos grados a babordu.
Blair no est cuntentu pro nudda e invitat sos eletores a non votare a Corbyn, minetzende sa partzidura. In s'ìnteri b'at de nàrrere chi Karl Marx dae su montigru de Highgate, in ue nch'est interradu, a sa segura at a àere iscansadu a rìere.


text:
Sèberos de Sarvadore Serra leados dae s’òpera “Nèbida” de Miguel de Unamuno y Jugo traduida in sardu dae Giovanni Muroni e publicada dae Condaghes in su 2011 (colletzione Àndalas).
S’immaginatzione mea non pasat. Sos mandrones sunt issos, sos chi narant chi traballant e imbetzes s’atontant e annegant su pensamentu. Ca, pro nàrrere, cussu bucalloto de tziculateri chi si ponet in cue a segus de cussa vetrina pista·pista, pro si fàghere a bìdere, cussu esibitzionista de su traballu, no est unu mandrone? E a nois, ite nos importat si traballat o nono?


text:
(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto e selezionare quella tricolore)
Pro sete annos b’at àpidu mudesa ebbia pro sos chistiones de Catalùnia.
Fintzas a su 10 de capudanni su referendum no fiat mentovadu o si afirmaiat “ non s’at a fàghere perunu referendum”.
Cando sa politzia est intrada in su palatzu de su parlamentu catalanu, at arrestadu, at compudadu sas tipografias e rechisidu sas ischedas eletorales, at istudadu sos sitos web, sa torrada de sa cantzone fiat “ non s’at a fàghere perunu referendum ca est illegale”.
Cando s’est fatu, mancari in una situatzione de reprimidura indìnnia de unu istadu aigiu tzivile acò chi est partida sa mìmula “ non si depiat isagerare cun sa violèntzia ma sos catalanos non depiant andare a votare ca sa costitutzione…”.
A pustis de su votu in su cale prus de su 90% de sos votantes ant pedidu s’indipendèntzia s’informatzione naraiat “ sunt ebbia una minoria “.
Posca est partida sa mìmula de sa netzessidade de arresonare, comente chi ambas partes esserent in positziones ateretantu firmas sende chi in sa realtade Puigdemont invocaiat una mediatzione internatzionale chi perunu paisu e ne organismu internatzionale at ofèrridu.
Ant sighidu eris e oe “ sas bancas puru lassant sa Catalùnia “, pro marcare gasi cantu est ascamosa s’idea matessi de autoguvernu.
E cras?
Bos at a pàrrere istranu ma deo l’isco.
Cras ant intitulare “ Sa Catalùnia est isperrada in duos ”.
Cras ant a lòmpere in pulma millàrias de pessones dae Ispànnia pro manifestere contra a s’indipendèntzia.
No ant a nàrrere chi non sunt catalanos, ma ant faeddare de partziduras esartende sa presèntzia de sos unionistas, chi sunt augurende atrepòllios pro sighire gasi a infamiare sos catalanos.
Ca si mandas millàrias de pessones a domo de unu pòpulu chi disigiat s’indipendèntzia a manifestare contra a s’indipendèntza, s’arriscu chi calecune chirchet de nche los dispaciare b’est.
Custa est una detzisione de su totu iscabada, creo e ispero chi su pòpulu cadalanu non nche ruat in sa trampa.
Pro su chi pertocat s’opinione pùbblica europea, e mescamente sa italiana, penso chi nche at a rùere in sa trampa mediàtica, gasi comente est capitadu fintzas a como.
Unu cùmbidu a totus est a si informare dae funtes informativas diferentes in antis de si fàghere una opinione. Abbaidade e leghide puru sos média catalanos ca sas fàulas in custa chistione nche ant iscumpassadu a beru sa làcana.


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Sassarese
Il Sassarese (lu Sassaresu in sassarese su Tatharesu -per via dell'importanza che ha assunto l'omonima città odiernamente- in sardo) è una sub-regione della Sardegna nord-occidentale nota in passato anche come "territorio Turritano". Comprende la città di Sassari - capoluogo di provincia e seconda città per importanza in tutta l'isola dopo Cagliari - ed i comuni di Cargeghe, Codrongianos, Florinas, Ittiri, Muros, Osilo, Ossi, Ploaghe, Porto Torres, Putifigari, Tissi, Uri, Usini.
Gran parte di questo territorio appartiene al comune di Sassari, i cui confini spaziano dalla costa nord alla parte ovest (Lago di Baratz, Porto Ferro).


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Oto Istados, bator europeos intre ue b'at s'ItÓlia puru, duos de su sud AmŔrica e duos africanos, ant pedidu un'add˛biu de urgŔntzia de su Consýgiu de segurÓntzia de s'Onu intro de sa fine de custa chida.
Sa rechesta est arribada a pustis de su sèberu fatu dae Donald Trump de reconnòschere a Gerusalemme comente capitale de s'istadu de Israele in nue bivent a su matessi tempus gente musulmana e ebràica.
Is istados contra a custa detzisione (Bolìvia, Egitu, Frantza, Itàlia, Senegal, Isvètzia, Gran Bretagna e Uruguay) ant pedidu puru a sa presidèntzia de su Consìgiu un'agiudu dae su segretàriu generale Antonio Guterres.


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Santu ‘Èngiu, sa Mustra de su tzaferanu
In Santu ‘Èngiu custu acabu de chida b’at a èssere sa de bintighimbe Mustra de su tzaferanu.
Su 13 de onniasantu si sunt abertas is ghennas de sa de bintighimbe Mustra regionale de su tzaferanu, s’oru ruju de Santu ‘Èngiu, orgòlliu mannu pro sa bidda oramai famadu in totu su mundu. Su tzaferanu est una pranta antiga meda chi si pensat originària de s’Àsia Minore ma giai connota in s’antigòriu puru in is Ìndias e in sa Tzina. Su prus documentu antigu chi remonat su tzaferanu est unu papiru egitzianu de su sèculu Bìndighi in antis de Cristu. Is primas figuras pintadas, cun su frore chi paret una campanedda e is tres enas filamentosas de colore ruju, s’agatant in su Palàtziu de Cnosso in Creta. Depimus torrare gràtzias a is àrabos chi su tzaferanu nd’est lòmpidu in Europa, e pro èssere prus pretzisos in Ispània, in su sèculu Oto a pustis de Cristu. A cantu paret sunt istados is mòngios de s’òrdine de Santu Basìliu, chi beniant dae Oriente, a nd’àere batidu sa coltivatzione in sa bidda de Santu‘Èngiu, in ue aiant fraigadu su Guventu de Santa Luxia in su sèculu Noe a pustis de Cristu. In su sèculu Sèighi sa coltivatzione e su cummèrtziu de su tzaferanu aiant tentu un’ isvilupu mannu e fiant de profetu pro sa crèschida econòmica de sa bidda. Sa traballadura de su tzaferanu est abarrada sa matessi, su colore e s’aroma sunt is pròpios. Is frores tocant boddidos a manu a mangianu chitzo. Su tempus de sa froridura, chi inghitzat in s’ùrtima chida de su mese de ledàmine sighit a su mancu pro binti dies. Su tzaferanu de Santu ‘Èngiu est diferente meda de totu s’àteru chi benit coltivadu in Itàlia: su frore est prus nòdidu e s’ispètzia est prus aromàtica.
Su tzaferanu prodùsidu in Santu ‘Èngiu si podet iscrìere in su registru de denominatzione de orìgine proteta, a suta de su nùmene “Zafferano di Sardegna”. Custu reconnoschimentu est lòmpidu in su 2009 cun su Regulamentu Europeu Ce98/2009. Est su de tres tzaferanu in Itàlia chi si podet bantare de tènnere su marcu DOP.
In Itàlia, ogni annu, a su mancu 45 ètaros (1 ètaru sunt duos moes e una cuarra) de terra sunt prantados a tzaferanu. De custos 45 ètaros, giai 35 s’agatant in Sardigna. Chi cunsideramus chi, de is 35 ètaros impreados pro custa coltivatzione, 20 de custos sunt sceti in Santu ‘Èngiu, cumprendimus totu s’importàntzia chi tenet sa bidda in su panorama de sa produtzione de custa ispètzia. Ocannu puru pro sa mustra s’amministratzione comunale at aparitzadu un’addòbiu pùblicu a pitzu de sa valorizatzione de s’ispètzia. In is dies de sa mustra s’at a pòdere visitare is campos de tzaferanu e bìdere sa limpiadura de su frore. B’ant a èssere bancarellas de produtos tìpicos, atividades, animatzione e mùsica a incuru de is sòtzios culturales de sa bidda. In prus tastaduras e menù ispetziales in is ristorantes locales. Totu pro festare galu su tzaferanu e sa traditzione sua.
de Manuela Ennas


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Galicia
Coordinatas: 42°45′N 7°53′W / 42.75°N 7.883333°W
Galicia o Galitzia (galic.: Galiza o Galicia, offiz.Comunidade Autónoma de Galicia) esti una Comunidade Autònoma de si Ispagna dae su 28 abrile 1981 in su nordeovest de s'Ispanja. Issa tennidi batoro Provintzias :A Coruña, Lugo, Ourense et Pontevedra. 2.771.341 (2007) personas bivinti in Galicia . Su pranu de Galica esti mannu 29.574 Km² Sa kapitali esti Santiago de Compostela, sas limbas offitziales funti Galegu et Ispanjolu. Su Presidenti de sa Xunta de Galicia esti Alberto Núñez Feijoo (Partido Popular de Galicia (PPdeG))
Su nomini Galicia bennidi dae sos Keltikos (Lat.:Callaici)
Tzeografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sa Galicia esti sittuada in su Nordeovest de s'Ispanja et sos grados 9°W42°N et 7°W44°N.. In su Norde allacana cun su Mari Kantabru et in su Ovest cun su Ozeanu Atlantiku.In sud allacana cun su Portugallu et in est cun sas Rejones autonomas de Kastillia-Lioni et Austuria.
Prus de sa medade de su pranu tennidi prus de 400 m de artura. Su Monti prus mannu esti kussu de Pena Trevinca 2.127 m. Meda bella esti sa Kosta de Galicia longa 1.659 km,800km Kostas codinatzas et 300km de prajas.(unu tertzu de sas kostas Ispanjolas)


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