text:
Definizione Definizione
Sinonimi e contrari Sinonimi e contrari
Modi di dire Modi di dire
Frasi Frasi
Cognomi e Proverbi Cognomi e Proverbi
Terminologia scientifica Terminologia scientifica
Etimo Etimo
Traduzioni Traduzioni
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
currellài, currellàre , vrb: currigliare,
currillai,
currillare,
currilliai,
currizare,
currullai,
currullari Definizione
andhare a giru, istare a su curre curre, currendho de unu corrígliu a s'àteru; cúrrere aifatu a unu po dhu cracare / currillare cun s'unu e cun s'àteru = currilliai avatu de s'unu e de s'àteru
Sinonimi e contrari
currirzare,
curritai,
incorrillai,
iscurrizare,
scurrellai
/
perseghire
/
cobèrrere
Frasi
cun s'alta fantasia a currellare allargade su bolu, o versos mios (A.Casula)◊ s'istúdiu est s'iscusa po currellai in citadi ◊ est a totu dí currellandu ◊ Nanni recuit istracu de currizare ◊ sos crios istant currillandhe ◊ su sirbonedhu essit de sa foxina po currullari
2.
mi ant currelladu che un'assassinu ◊ cussu currizat sas féminas ◊ a issus dhus bolia currullai fintzas a candu, médius, iant ascurtai ◊ las currizat che lupu chi giompet a s'anzone ◊ ite ti apo fatu, chi mi curriglias?! ◊ ancu lu currígliet s'espe! ◊ l’ant currigliadu e tentu ◊ citeisidha, chinonca is mortus si ndi pesant de sa tumba e si currulant!
3.
apu fatu currullai sa conilla
Etimo
srd.
Traduzioni
Francese
courir
Inglese
to run here and there
Spagnolo
correr
Italiano
córrere qua e là
Tedesco
hier und da laufen.


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Overview of tourism activities in Museo de Bellas Artes de Bilbao, Spain
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Cunfrarìa Nostra Sennora de su Rosairiu de Loceri
Pregai cun su Rosàriu, no est atru chi cuntemplai cun Maria sa cara de Gesùs.
Sa Cunfrarìa Nostra Sennora de su Rosàriu de Loceri est istat connota de su tempus antigu. Parit chi s’urtima costututzione siat de is primus de su 1800, aici parit siat iscritu in unu documentu allogau in comunu. Fut ativa in Loceri finas a sa fini de is annus 70 e imoi est istat torra fundat in su nou ispìritu de su Cuntzìliu Vaticanu II.
Est dotat de un’istatutu provisòriu finas de unu definitivu aprovau dae s’Ordinàriu Diotzesanu.
Su Fini de sa confraria est su de riuniri unu grupu de fidelis chi s’impegnant a s’agiudai: in sa pràtica de sa vida cristiana, in sa via ispetzìfica de s’ispiritualidadi mariana. in sa partetzipatzioni a sa vida litùrgica e si rendit disponìbili a sa pastorale de sa parròchia.
Bestiri una Divisa non bolit èssiri unu banale torrai in segus a su connottu ” ma bìviri in su su presenti segundu sa cultura nostrana
Sa bestimenta de su cunfrara cunsistit in: una tùnica bianca, richiamu a sa veste de su batiari. Unu cordoni, richiamu a s’intèndiri istrintus a sa Lege de su Sennore. Sa capa niedda e sa corona de su rosàriu a sa tzinta , rimandat a sa devotzioni particulari a Santu Domìnigu Gùzman chi iat tentu una bisione de sa Vèrgine Maria e sa cunsigna de su rosàriu, e si est impegnau po sa difusioni de sa pia pràtica de sa resita de su rosàriu. Unu pannu de conca biancu est signu de s’anonimau de is bonas òperas.
“Cherimus istratzare sa traditzione a su conformismu e la fàghere devènnere rivolutzionària”.
Un’elementu caraterizanti de sa cunfraria est s’impegnu a custoiri e promòviri s’impreu de sa limba sarda e de sa cultura populari in sa vida ispirituali nostra, bivendu in su totu su tessutu culturali nostru.
Sa confraria s’impegnat a tènniri biu su sufràgiu de is defuntus, partetzipandu a is tzelebratzionis esequialis de is parrochianus e a su dolore de is familiaris in is vèglias fùnibris cun sa resita de su Santu Rosàriu.


text:
Est mortu in sa dì chi sa “Corte Costituzionale” at decidiu de non donai su permissu po su referendum in pissu de scioberai de ponni s’acabu a sa vida. Amedeu Grisi teniat corantanoi annus e faiat su cantanti e fut gherrendu cun sa “Sclerosi laterale amiotrofica” de set’annus.
Est durau ses mesis de candu, in s’istadi passada, iat decidiu a sa sola de frimai sa manera de si curai. Iat nau, craru e tundu, ca preferiat a si morri che a biviri, mancu sciat po cantu, cun calencuna cosa in is gangas o in su stogumu. Nemus podit nai a fatu mali o fatu beni, dognunu de sa propria vida iat depiri fairi, massimamenti candu sa suferentzia est tropu manna, cussu chi bolit.
Amedeu iat cicau de fairi cumprendiri cussu chi pensaiat in is social: “Nosu malaidus de Sla teneus sa fortuna manna de decidiri chi biviri ancora e duncas andai a innantis. Nosi stampant is gangas, nosi ponint unu canneddu po sulai e atrus canneddus prus piticus in su stogumu po papai. Totu custu abarrendu frimus in su letu, chena si moviri e aspetendu sa morti chi erribat, cuasi sempiri, in su temepus de dus annus. S’atra possibilidadi chi nosi donant est cussa de non si fairi stampai is gangas. Deu apu scioberau sa de duas poita se de unu non dda intendu mia e poita su disigliu miu est cussu de torrai a essiri liberu”.
“No apu scioberau sa dì e su mesi po mi morri. Ma candu at a erribai sa dì aunia non possu sulai mi frimu. Su tempus mius– iat aciuntu – est acabau. Unu mesi, dus o una cida? Deu soi prontu, ca soi seguru ca po calencunu non m’apa a morriri mai de averas. S’amori e sa musica nosi fait biviri sempiri”.
In su mesi de gennargiu de cuatr’annus a imoi, in cussu chi fut stetiu s’oratoriu de Santa Brigida, in Sanremo, Grisi fut arrennesciu a cantai paris a Claudiu Baglioni, chi tandu presentaiat su festival. In su mesi de Sant’Andria de su matessi annu iat nau: “Soi gherrendu cun sa bogi mia. de unu mesi tengiu problemas mannus, non sulu prus beni e non ce dda facu a cantai. De dus annus apu acabau de sonai sa chitarra, chi de sempiri m’at fatu cumpangia”. Adiosu Amedeu, chi sa terra ti siat lebia.
Màuru Mura
“Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2021-2022 LR 22/2018, art. 22”
Foto: https://www.today.it/cronaca/amedeo-grisi-morto-cantante-chi-era.html


text:
Dove
Indirizzo evento:
Via San Carlo 98, Napoli
Teatro di San Carlo
Quando
Da Sabato 21 Marzo 2015 a Giovedì 2 Aprile 2015
Contatti
Telefono di riferimento:
081/7972111
Indirizzo web:
L’opera di Giacomo Puccini su libretto di G. Adami e R. Simoni va in scena al teatro di San Carlo. Direttori: J. Valcuha e M. Agostini (il 31 marzo e il 1° aprile), maestro del Coro Salvatore Caputo, regia di Roberto De Simone, con Lise Lindstrom. Allestimento del teatro Petruzzelli di Bari.
Accesso disabili:
Sì
Vantaggio per i Soci
Vantaggi per i soci del Touring Club


text:
Definitzione Definitzione
Sinònimos e contràrios Sinònimos e contràrios
Maneras de nàrrere Maneras de nàrrere
Frases Frases
Sambenados e Provèrbios Sambenados e Provèrbios
Terminologia iscientìfica Terminologia iscientìfica
Ètimu Ètimu
Tradutziones Tradutziones
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
istràda , nf: istrata,
strada Definitzione
logu po passare, andhare, mescamente logu largu, òpera fata a progetu apostadamente po passare mezos mannos: est fintzes su passàgiu tra domos e domos in is bidhas (e mescamente in is citades); in d-una aina a dentes (es. serra, serracu) est sa largària chi abbarrat a istúturu de is dentes (chi funt a unas a unas incrubadas a una bandha o a s'àtera)/ min. istradighedha
Sinònimos e contràrios
istradone,
mòri
/
carrela
Maneras de nàrrere
csn:
prozetare, finantziare, fàghere o colare un'i.; rughes de i. = ingruxeri; zenias de istrada: a duas, a bàtoro corsias, i. bianca, incatramada, astrinta, larga, in pigada, in paris, dirita, dorta; zenias de i. segundhu chie las contivizat: brivada, comunale, provintziale, istatale; in s'i. si podet distínghere: su fundhu, sa manchina a un'ala e àtera, sa mesania, sos oros, sos cartellos cun sos indíssios, sos sinnales de terra, sos iscassiadorzos (e, segundhu su logu, trempas, murallones, pontes, pontinos, tumbinos); s'i. de sas brocas = perda ciata, me in sa domu, logu, tretu aundi si ponint is màrigas; s'i. po sètziri = pedra manna ananti de is domus po si sètziri
Frases
in su cumonale bi ant coladu un'istrada noa ◊ pro andhare a in cue bi ant fatu s'istrada
2.
si est istérritu a longu a longu in su zannile ponènnesi a dormire in s'istrata inuve bi paraiat un'ocru de sole
Ètimu
ltn.
strata
Tradutziones
Frantzesu
route,
rue
Ingresu
street,
road
Ispagnolu
calle (urb.),
carretera (extraurb.)
Italianu
strada
Tedescu
Strasse.
istràda 1 , nf Definitzione
cicidórgiu de pedra segada e trebballada apostadamente, posta prus che àteru a oru a muru ananti de is domos / sas istradas de un'iscala = iscalinas, su peale, sa parte ue si ponet su pè
Sinònimos e contràrios
istradile,
istradita,
pedríscia.


text:
besciàre , vrb: bessai, bessare Definitzione nau de cosa chi si ponet in istrégiu, essire a fora de s'oru de cantu est meda, tropu; in cobertantza, fintzes caciare / corra bessada = boe cun corramenta a punta a terra, conca a bàsciu Sinònimos e contràrios birare, derramai, gessai, ischiscionare, istrocare 1, rebbucare 1 Frases si dhu castiàt che ollu bessau in terra ◊ dona atentzioni ca bessas s'àcua! 2. a bufai binu ei, ma est légiu a benni a puntu de bessai! Ètimu ltn. versare Tradutziones Frantzesu déborder Ingresu to overflow, to pour Ispagnolu rebosar Italianu straripare, versare Tedescu überlaufen, überfließen.
biràre , vrb: biriare Definitzione su che orrúere de s'abba, binu e cosas deasi a fora de un'istrégiu tropu prenu (e deosi fintzes prènnere meda); coment'e girare, furriare / b. de manu sa binza = torrare de manu, marrai sa de duas bortas a cartzai is fundus Sinònimos e contràrios besciare, ghirare* 1, ghessare, ischiscionare, rebbucare 1 Frases sos rios sunt totu buluzados, s'isciuma ndh'est birada ◊ si sa cantidade est tropu che birat fora de sa mesura ◊ fortunas e aficos birent che rios! ◊ sos lacos sunt birendhe de mustu ◊ cale lutia ndh'at fatu birare su càlighe? ◊ sa pitzinna at biriadu de cossolu sa vida mia 2. li pariat chi su coro de abberu ndhe li fit pro birare dae petorras 3. ant bidu duos carabbineris a cadhu birendhe dae su pontinu benindhe a cara a bidha Tradutziones Frantzesu déborder Ingresu to overflow Ispagnolu rebosar Italianu tracimare, trabboccare Tedescu überlaufen, überfließen.
butulài, butulàre , vrb Definitzione fuliare a fora Sinònimos e contràrios bessai, birare, bocare, gessai, revessare Frases su bi ndhe pònnere de avassu, totu ndhe butulaiat ◊ butulaincedhu a foras, su piciocu! ◊ medas pensant chi po nci butulai sa miséria de domu dhus agiudit su ischèsciri sa limba sarda! Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu déborder Ingresu to overflow Ispagnolu rebosar Italianu traboccare, stravasare Tedescu überlaufen, umgießen.
gessài , vrb: gessare, ghessare, ghisciare, ghissare, grisciare Definitzione furriare o incrubare s'istrégiu e betare a terra su chi dhu’est, ma fintzes su essire de s'abba o cosas deasi a sumidura, a biradura de un'istrégiu tropu prenu Sinònimos e contràrios betae / besciare*, birare, butulai, rebbucare 1 / sfai, sumire Frases mih chi ghissas su binu a terra! ◊ sos tubbos sont ghissanne trainos de petróliu ◊ grísciache s'abba! ◊ no che grisces su túcaru! ◊ sas mamas pianghent su sàmbene ghessau de sos fizos ◊ si as víviu tropu, a ghessare a fora, eh! ◊ li apo ghissau abba a manos a si sapunare 2. su late si che fit ghissendhe in su fogu ◊ s'abba sàssiat sos sartos assutos candho funtanas e putos ghissant e ingrussant sos pojos e sos rios (L.Loi) 3. sa cuba est gessendu Sambenados e Provèrbios prb: si nche ghissas s'ozu, disgràssia! Tradutziones Frantzesu renverser, déborder Ingresu to overflow, to pour Ispagnolu verter, derramar Italianu versare, traboccare Tedescu gießen, überlaufen.
iscascedhàre , vrb: iscassedhare 1 Definitzione coment'e a essire de sa càscia, nau de errios prenos chi ndh'essint de su letu Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu déborder Ingresu to overflow Ispagnolu desbordar Italianu straripare Tedescu überfließen.
istrocàre 1 , vrb Definitzione essire o birare s'abba de is surcos tropu prenos, fintzes essire s'abba de su letu de un'erriu, essire de su trocu Sinònimos e contràrios besciare, iscarropai Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu déborder Ingresu to overflow Ispagnolu desbordar Italianu esondare Tedescu über die Ufer treten.
rebbucàre 1 , vrb Definitzione essire fora de s'istrégiu, de cantu est meda o tropu sa cosa; èssere bundhante, meda Sinònimos e contràrios besciare, birare, gessare / abbundai Frases s'abba rebbucat dai sa padedha 2. sos alimentos ocannu rebbucant Ètimu itl. riboccare Tradutziones Frantzesu déborder, abonder Ingresu to abound, to overflow Ispagnolu rebosar, desbordar Italianu trabboccare, abbondare Tedescu überlaufen, reichlich vorhanden sein.


text:
Su Responsàbile de su Servìtziu de su Comunu de Elini, in esecutzione de sa deliberatzione G.C. n. 65 de su 20/08/2021 e de sa determinazione pròpia n. 210 de su 20/10/2021 bolet protzedire a sa cuntzessione pro s’impreu de unu su postale modellu Mercedes Benz Sprinter 519 CDIF 43L/50- EU 60685CPABA/16 n. 28 postos, de propiedade comunale. Su valore de sa cuntzessione est istimadu dae s’Amministratzione in €6.000,00 annuales, uguales a € 500,00 mensiles in prus de s’iva, si dèpida. S’importu ofertu est referidu a su bene mòbile pro su cale sunt in càrrigu de su cuntzessionàriu eventuales ispesas retentas netzessàrias pro sa faina sua, peri cale si siat òperat de mantenidura ordinària de su mezu. Is ispesas de gestione de s’automezu (comente pro esèmpiu bullu e asseguratzione Kasco onnicomprensiva) ant a èssere semper in càrrigu de su cuntzessionàriu.
Sa durada de su cuntratu est de 1 (unu) annu iscolàsticu (2021-2022) a cumentzare dae sa data de s’istipulatzione finas sua 31 de mese de argiolas de s’annu sutzessivu, prorogàbile pro un’àteru annu iscolàsticu (unu).
Iscàrriga s’avisu cumpletu, su capitoladu e sa modulìstica


text:
Su bimbirimbò e sa cultura mondiale
Tra sos iscusòrzos chi
insèrrat sa sienda manna de sas tradissiones populares sardas, su
cantu a tenore, veritabile marcu de identidade,
at ottentu su riconnoschimentu de s’Unesco comente “bene
inviolabile” de sa cultura de s’umanidade.
Sa nova intrègat
ufanìa a donnia sardu de cada cussorza ma istrìnat istifassione e
ghipa a chie, innantis de eris, at crètiu in sas ricchesas de custu
modu de cantare anticòriu e l’at contipizau attinande, ponende pètzu
chin affìcu mascamente cando su bonu de sos sardos paraìan urìca
a ateros cànticos e a ateras fromas de
ispaju, o ca nd’at fattu istudiu leàndelu comente una “bena bundante”
de ischìres a pittu de sa limba, de sa poesia, de su ballu, de sa
musica, de su sentìdu propiu de su divertimentu: ischìres de bocare
a campu po atuare, in sa menzus manera, sas pizas chi cumponen su
naturale e s’identidade de su populu sardu.
S’istifassione est
prus manna puru si si tenet contu chi, po
sas pessones de sas iscolas artas si trattaìat pètzi de “folclore”
mentras po sa zente comuna fit su cantu de “pacos imbreacones”: chi
si siat faddìu s’Unesco? Ite pìtzicat su tenore chin sa Cultura?
Comente sas peleas
po sa limba o po sos nuraches an indurau
tempus meda po lomper a concrùos (semper chi sian accabàdas), gasi
etotu sonos, istrunmentos, cantadores e cànticu de sa Sardinna
meressìan s’ampàru chi in aterùe est garantìu o da lezes de s’istadu
natzionale o da lezes de guvernos de nassiones de minorìa.
In chirros nostros sa
leze de sa cultura e de sa limba sarda nde fachet lumìnzu narande ca
sa Rezione at a istabilire, at a facher,
at a ammaniare.. ma da cando at balore, semus galu a bider cosa
fatta. Tocat a ammentare ca sa leze 26/97
est galu pitzinna. E est pretzisu a
annangher puru chi est naschìa istrumàda. Ne
s’àlinu chi l’aìat zuta a naschimentu podiat durare a longu ca si
depìat medìre chin su bentu de traschìa de una politica chi pessaìat
a cunzare zassos ìnnidos po facher parcos bocàndeche a fora s’omine
e lassande pètzi predas animales e mattas. Mai lis est colau in
conca a proare a cumprender poite sa zente de cussas cussorzas
at mantesu sos terrìnos comente los aìan
connotos.
Est s’imprèu
chi mantenet sas cosas.
Su facher de s’omine
in donnia tempus at dau a sos locos sa
visura chi lis connoschimus oje. No est ispipillu a pessare chi unu
traste, un’usàntzia, una pessone potat resister
a su colònzu de su tempus chene istramudire in nudda sas
calidades chi aìan a printzipiu.
Est naturale chi
donnia cosa mudet in su tempus. Tocat de
ischire mesurare cantu cambiat e comente, si
s’istàbilit cales fin sas condissiones de cumentzu, ma totucantos
depen connoscher e l’aer appretzu.
S’isperdìssia est
a aer e a no imperare: a ite lu diamus
cherrer unu trettu si no collìmus sa linna a nos caentare, sa terra
a travallare, su pasculu a pesare reses… “Sos benes a chie los
mantènet” narat su ditzu po esplicare ca no est chistione de
possessu ma de contipizu de sos benes.
Su cantu a proa, a
cussertu, a cuntrattu, a cuncordu, a tenore, est limbazu chi at
ischìu a s’adecuare a sos tempos chi
cambian sighinde s’idea de divertimentu, de passione, de imparònzu
de sas populassiones chi lu pratican chin gosu. Taleschì, per-mesu
de su tenore si podet galu a dies nostras
imparare da sa poesia de sos cantadores mannos, partitzipare unu
bisonzu a chie sisiat, divèrtere chin su ballu o chin su cànticu in
bonu o in malu.
Da
sa ventana de domo s’ocru fiet a innedda e si puru si che
bidet s’anzenu, bellu a connoscher e a aer a pratica, no si frùndit
su connotu ma antis, da s’impreu de unu e de ateru benit s’arricchimentu.
Su tenore est gosu de
pessones. Testificat amore a sa mama, a
s’isposa, a sos cumpanzos, a sa zente sua comente puru a sa bidda.
Allegat su limbazu de s’ispaju. Bivet de sa tèmpera
chi chircan sos pètzos, de su caente de s’accordu tra pares, de su
calore de su binu, de su prendìnzu de sas carenas ghetàdas a pare.
S’affortit in mesu de sa zente chi lu fachet e l’ascurtat po nd’aer
gudimentu. Durat in s’ammentu de s’incantu de sa festa. Est
zura de amistade longa.
Su
sonu, fedàle de sa preda, naschet in mesu de padente. L’est frade a
su borro de sos boes e a su murmùtu de sos traìnos uffràos. Ghettat
a su mùilu de su bentu e ammentat su mèlidu de sa berveche. Sùet in
sa raichìna tùda de sa tradissione de Mamuthones, Merdùles e Erchi.
Sa
trata prus antica (IX sec. i. Cristos) est su brunzu chi presentat
unu nurachesu, a manu paràda tra buca e urica, cantande.
Mòffet tumbànde che
muvras in monte a incorràdas sinzolande
sa cambiàda de su tempus e sa lòmpida de s’abba.
Irbòrrocat sa cròpa de
bassu e de contra che caddu lassau chene
brillia. Chitarrìnu o còntrinu, ladu, tundu, furriau, àrridu,
ascrau, mùdulu, chìchinu. Muilòsa, grispa, a
irmattadùra, a irborròschiu. S’unu no carrarjat s’atera e paris
fachen cussèrtu.
Attìnat sa mesu-‘oche
che brillièdda chi annòdiat ca b’est o che apiòlu chi curret da
frore in frore. Muidòsa o lùchida.
Ozastros chi no timen
s’abbenturiàda. Prèdas frimas.
Si
pèsat sa boche in sa rìa de sas carenas tèteras. Istèrret, mùdat,
zìrat, dat corfos, assèriat, allìgrat, incùrtzat, sècat, repìtit,
ritrògat, àntiat, fàlat, illèstrat, ispipillat, apprètat, rèndet,
sèrrat.
Est
boche de campànna. Boche de carru. Boche de
torrare boes. Boche de vardiànu, de massaju, de carrulante. Seria,
lestra. Boche ‘e notte. Manzanìle o impuddìle. Pesàda o Mutu.
Sa maìa de su cuncordu
est ca partit e leat, zumpande sas làcanas istrìntas de sa limba,
sas allegas po lumenare su cantu, a
cumòne chin su pastorìu.
Su mundu chi lu zuchet
s’acatat in intro suo: no rappresentau ma bìviu.
In su
vocabolariu de su tenore totu torrat a sa terra inue naschet su
bimbirimbò.
Sas
paraulas còntan sos fàcheres de s’omine.
Su cantadore “pèsat”
sa boche comente su pastore su bestiamen.
S’andànta de su cantu
est marcàda che a sa de sos boes chi
torran istracos a fine zorronàda truvaos da su massaju.
Si nono est su passu gràe de su zû chi
tirat su carru a su cantònzu sentìu de su carrulante o a su cantu
mezànu de su vardiànu chi che colat s’ora in su sartu.
Sos
sonos de sos pètzos no appartenen a s’omine, chircan de istròcher
sos reses. Benin da s’iscuru mumùtu de sas intrannas.
S’orìzine bivet in sa nèula de su misteru chi cucùzat fintas sas
màscaras de su carrasecare de sas biddas de Barbazia e de sos
ispìderos de sos contos de fochìle in nottes malas.
Sa
“tumbàda” de su tenore assimizat a su sonu de “istumburinàdas” de
corros tra muvras e ambas allegas an parentìzu chin su “tumbu” de
sas launeddas.
Sas
calidades diversas de bassu e de contra si zunghen po facher sa
“cropa”.
“S’inmbrìlliat” su sonu de su bassu rude po no istemperare sa
contra. Paris “irbòrrocan” a currer che abba
ch’istròcat chin furia o che caddu
iscappau da su bròccu o che “corratzu de abba” chi essit a fora
chene si poder mantenner.
Sa “rìa” de su
cuncordu est tunda che a s’inghìru de
preda chi pintat su nurache e su cuìle.
No b’at perùn’atera
froma de cultura chi cuntenzat, comente in un’isprìcu, sa cantidade
de sas allegas chi su tenore leat a
imprèsta a su terrìnu po las torrare a s’umanu abitadore, pastore o
massaju chi siat. Zai in custu si
dennòtat sa capatzidade – si no sa balentìa - de su sardu de
ischire biver chin rispettu sa terra.
Cheret narrer chi su
tenore est cultura de su territoriu. Est cultura de s’omine chi
ischit istare in su terrìnu: chi sigat a
facher su pastore o sèperet ateru mestieri.
Est modellu de
cuncordia po sa bidda: chie sisiat intrat
in sa rìa de su cantu. Appalìsat sas differessias. Riccu o poveru,
teracu o printzipale, mannu o pitzinnu
cadaùnu attìnat po su menzus cussertu.
S’Unesco at bistu e
cussiderau totu custas vertudes e, avillante, dat una possibilidade
a sos sardos chi sonat che amonestu: custa est cosa de bundu
po s’umanidade intrea, dàzeli balidòriu e
amparàela po sos benidores.
A capòre chi custa
testimonìa galàna de s’istoria predàle de cust’isula resèssat a
biver su contipìzu de sos sardos de oje po
chi connoscan custa prenda e l’àpan istima sos benidores.


text:
Poita tocat a pagai de prus po carburantis e macarronis?
Sa Procura casteddaia oberti un’indagu
Pretzius artus totu paris de is carburantis e de sa pasta, chi po custa si funt pesaus de cuasi su dopiu in in us urtimas dexi dis. Poita? Curpa de sa guerra in Ucraina, chi est portendu in artu totu cussu chi si depit comporai po biviri? Farra e simbula massimamenti o calencunu, invecias, est pighendudedda comenti de scusa po si fairi prus dinari a is palas de is sardus?
Po cicai de ddu cumprendiri sa Procura de sa Republica de Casteddu at obertu un’indagu donau in manus a is procuradoris Danieli Caria, Erricu Lussu e Maria Virginia Boi. Sa decisioni est pigada de Pàulu De Angelis, chi po imoi non tenit né nominis e nemancu ideas de comenti incurpai.
At essi sa Guardia de Finanza de Casteddu chi imoi at a trabagliai po biri cussu chi est sussediu. Dus is pensamentus: is is fueddus de su ministru de sa “Transizione ecologica” in pissu de su pretziu de is carburantis e is numurus chi amostant sa capitali sarda comenti sa prus a innanti, in totu Italia, de su pretziu de sa pasta.
In su mentris is camionistas, chi portant s’orroba in dogna logu, sighint is morrungius, finas chi su ministru Patuanelli at fatu sciri chi calencuna cosa s’est decidendu po ddus tenni a su costau.
“Finas a candu non eus a biri, de averas, chi su carburanti non calat de pretziu, nosu sigheus a abarrai frimus”, ddu narat Danieli Fanni, unu de is “capus” de custu morrungiu.
A custa genti, chi est in disisperu e s’agatat cun is palas a muru, is fueddus de su ministru non funt serbius a nudda. “Su guvernu est pensendu de ndi tirai is tassas po su pretziu de is carburantis e deu creu chi non possiaus prus abarrai cun is manus in manus. Aici comenti iat a tocai a tenni atras pensadas non feti po s’Italia, ma finas po totu s’Europa”, is fueddus de Patuanelli. Chi at finas aciuntu: “Su decretu at essi de seguru prontu po custa cida. Su problema est feti cussu de agatai su dinari chi serbit po ddu fairi”.
Màuru Mura
“Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2021-2022 LR 22/2018, art. 22”
Foto: https://www.procura.ca.it/


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Sa sustenibilidadi de S'Atra Sardigna, produtoris biològicus de su 1982
Terra - Su de S'Atra Sardigna est nu marcu nodidu in su mundu de sa sustenibilidadi. Nàscia comenti coperativa in su 1982, in su 2003 si mudat in organizatzioni de produtoris, movit su caminu suu aìnturu de is fainas ecusustenibilis. Ddu fait impitendi su mètodu de sa massaria biològica. Su primu passu dd'at fatu cun is ortus e is frutoràrjus, agoa at manniau sa produtzioni cosa sua ponendusì a fai meli, tzafaranu, casu pecorinu, binu, ollu, petza, pasta, pani, drucis e àterus produtus trasformaus.
Su progetu de s'Atra Sardigna rapresentat unu caminu de primori. In su 1992 promovit sa nàscida de su "Consorzio Ecosviluppo Sardegna", est a nai una realidadi chi at isvilupau fainas de interessu mannu aìnturu de su programa comunitàriu Leader II.
Tra su 1992 e su 1993, S'Atra Sardigna at fatu connòsciri is produtus biològicus suus in Itàlia e in logus a foras de is làcanas de s'istadu.
Non est totu. S'Organizatzioni de Produtoris Biològicus S'Atra Sardigna est sa ghia de unu progetu de coperatzioni finantziau de sa Regione Autònoma de Sardigna (Misura 16.1 de su PSR Sardigna). Cun nd'unu importu de 50.000,00 eurus pagu prus o mancu, su progetu, chi tenit sa punna de fabricai unu "BioDistretto", previdit puru fainas de animatzioni e de sensibilizatzioni de fai in su territòriu a ingìriu de su Parcu de Portu Conte.
Cun nd'unu progetu finantziau po su 70% de sa sa RAS, S'Atra Sardigna mandat ainnantis po finas unu programa di informatzioni e promotzioni asuba de is produtus bilògicus.
Cun sa punna de pròmoviri sa sustenibilidadi e de fabricai un'àtera Sardigna, custa realidadi mirìfica sighit sèmpiri una filosofia sotziali, ètica e econòmica chi castiat e traballat po una terra chi pighit in cunsidèriu s'ambienti e s'òmini, chi traballit a manera ètica e chi promovat sa cultura de sa saludi.
In diri de oi, cun 300 sòtzius pagu prus o mancu, S'Atra Sardigna rapresentat una de is realidadis prus importantis de su cumpartu alimentari biològicu italianu e internatzionali.
Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna - IMPRENTAS 2020-2021. LR 22/2018, art. 22


text:
Babbu nostu (in lìngua latina: Pater noster; in lìngua italiana: Padre nostro: in lìngua grega antiga: Πάtep ἡuῶv, Páter hemôn).
Babbu nostuEdit
Babbu nostu chi stais in is celus,
Santificau siat su nòmini tuu,
Bèngiat a nosu s'arrènniu tuu,
Siat fata sa boluntadi tua,
comenti in su celu aici in sa terra.
Su pani nostu de dònnia dii, dona-nosi-ddu oi
E perdona-nosì is pecaus nostus,
Comenti nosàterus perdonaus a is depidoris nostus,
E no si lessis arrui in sa tentatzioni,
Ma libera-nosì de mali,
Amen.
Boxis curreladasEdit
ReferimentusEdit
Àterus progetusEdit
Commons - Category:Lord's Prayer [1]


text:
(Warsaw, Poland)
San Francisco Opera Highlights: Giorgio Germont, La Traviata
Recent and Upcoming: Francesco in I Masnadieri (Teatro dell'Opera di Roma, Palau de les Arts); Lord Ashton in Lucia di Lammermoor (Madrid's Teatro Real, Opéra de Monte Carlo, Royal Opera Covent Garden); Il Trovatore (Lyric Opera of Chicago, Madrid); Luisa Miller in concert (Monte Carlo); Marcello in La Bohème (ABAO Olbe Bilbao, Paris Opera, Metropolitan Opera); Gianni Schicchi (Paris); Germont in La Traviata (Metropolitan Opera, Madrid); Lescaut in Manon (Metropolitan Opera); Iolanta (Paris); Roberto Devereux (Théâtre des Champs Elysées)


text:
Definizione Definizione
Sinonimi e contrari Sinonimi e contrari
Modi di dire Modi di dire
Frasi Frasi
Cognomi e Proverbi Cognomi e Proverbi
Terminologia scientifica Terminologia scientifica
Etimo Etimo
Traduzioni Traduzioni
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
busigàre , vrb Definizione
mòvere, pruschetotu nau in su sensu de fastidiare, istrobbare, cricare, fàere male
Sinonimi e contrari
mòere,
tziricare
/
combutare
Frasi
menzus ch’istes a contu tou, gai no ti búsigat neune! ◊ aite andhas a busigare a neune e no lassas in pasu sa zente?! ◊ si tue faghes su dovere tou no ti búsigat neunu!
2.
sos carabbineris busigheint totue chirchendhe malafatores ◊ búsigant sos pisedhos in s'isostre su misteru de sas cosas remonidas (N.Falconi).


text:
agróniu , nm: agrúmiu, agrúniu Definizione sa boghe de is pegos de bulu Sinonimi e contrari múghilu Frasi e búmbitus e agrónius e iscràmmius e isciarrocus e súrbius e borrocus e currúghinus e cónius ◊ s'agrúmiu dhu fait su bòi Terminologia scientifica bga Etimo srd. Traduzioni Francese mugissement Inglese moo Spagnolo mugido Italiano muggito Tedesco Muhen.
borràda , nf Definizione su corrighinare, su corrighinu de is boes Sinonimi e contrari borrochinada, bórrida Terminologia scientifica bga Etimo srd. Traduzioni Francese mugissement Inglese moo Spagnolo mugido Italiano muggito Tedesco Muhen.
borrighinàre , vrb: borrochinare, burruxinari Definizione istare a corrighinos, a borróilos, nau prus che àteru de bestiàmene bulu / ite ses borrochinandhe?! = ita tenis a tzérrius?! Sinonimi e contrari abborriare, ammuilare, barroinae, borrare, borridare, corrighinare, corrinai, muniae Frasi is mallorus funt burruxinendi Etimo srd. Traduzioni Francese mugir Inglese to moo Spagnolo mugir Italiano muggire Tedesco muhen.
corrinài , vrb: currinai, currinari Definizione betare unu corrinu, corrighinos (su tzerriare de is boes), istare o èssere a corrighinos: si narat de animales e de gente puru Sinonimi e contrari abborriare, barroinae, borrare, borrighinare, corraxinai, irronchiare, corruxinai, mughilare 2. si est fuiu corrinendi che unu malloru Terminologia scientifica bga Etimo srd. Traduzioni Francese mugir Inglese to moo Spagnolo mugir Italiano muggire Tedesco muhen.
corrínu , nm Definizione su tzerriare pruschetotu de is boes / prangi a corrinus = a boghes, a órrios, a corriolos; iscapai c. = lassare andhare un'órriu; corrinus de trumbita = sonos (de bandhidore) fatos a trumba Sinonimi e contrari bórriu, corrinamentu, corrúxinu, múghilu, muilada, órriu, orrúinu Terminologia scientifica bga Etimo srd. Traduzioni Francese mugissement Inglese moo Spagnolo mugido Italiano muggito Tedesco Muhen.
corróchinu , nm: corrónchinu, corróghinu Definizione boghe o tzérriu de animale, de gente, de bentu forte / prànghere a c. = a boghes, a tzérrius Sinonimi e contrari corrinu, múghilu, órriu / boche, intzérriu, irgargu 2. arguai si sa mama no li colliat una frichinia de ite sisiat, ca ispapatabat su bichinau a corróchinos ◊ istronat in sas rocas de granitu su corróghinu mannu de terrore ◊ candho si est segherau de su chi bi fit sutzessu at cumintzau a corrónchinos ◊ cadhos de abba istant a múghidas e a corrónchinos in notes de pore 3. su bentu est a corróchinos che trabu ispojoladu e a órulos, in precas e in trocos Terminologia scientifica bga Etimo srd. Traduzioni Francese braiment, mugissement, hurlement Inglese bray, moo, shout Spagnolo rebuzno, mugido, grito Italiano ràglio, muggito, urlo Tedesco Iahen, Muhen, Schrei.


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E a sa fine, finas Pigliaru at naradu eja. Est de eris sa noa de su patrotzìniu de sa Presidènzia de sa Giunta regionale a su Sardegna Pride. A pustis de sa presidèntzia del Consiglio Regionale, sa provìntzia de Tàtari e de sas comunas de Tàtari, Casteddu, Terranoa, s'Alighera,…
“Non creo de m'isballiare si cuscuro chi su Gay Pride in s'Alighera at a èssere sa sòlita genia de carrasegare". Marcello Orrù, cussigeri regionale de su Psd'Az imbiat a sos giornales una lìtera de fogu in pitzus de su Sardegna Pride programmadu in s'Alighera su 28 de làmpadas chi benit.…
Clichés, fràsias fatas e istereòtipos maschilistas: in curtzu, cuss’armamentàriu “fraseològicu” chi acumpàngiat s’omofobia, in su sentidu suo de omonegatividade. Claudia Aru, cantante de Biddacidru e nonna de su Sardegna Pride de su 2014, issèberat s’arma de s’ironia pro befare sos cliscès de s’omofobia, esempru de machine e ignoràntzia.
Su Sardegna Pride 2014, sa manifestada pro sas libertades e sos deretos de gay, lesbianas e trans pro sa tzitadinàntzia prena de totus e totas, otenet, finisamenti, su primu reconnoschimentu dae sa Regione Sardigna…
TÀTARI. At a èssere una pibiaghena sarda chi nadat intre sas undas arcu de chelu, traballu de su gràficu Antonio Fois, s'immàgine chi at a acumpangiare sa de duas editzione de su Sardegna Pride programmada in s'Alighera dae su 21 a su 28 de làmpadas chi ant a bènnere. Suta…
E' ormai ufficiale: il Sardegna Pride 2014 sarà ad Alghero il 28 Giugno. Ne danno notizia dal MOS, l'associazione che si occupa dell'organizzazione dell'evento, promosso dal coordinamento sardo LGBTQ. Nelle prossime settimane la presentazione dell'immagine ufficiale della manifestazione, scelta fra le tante partecipanti al concorso apposito indetto ai primi di…


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źDuos pesos, duas mesuras╗: custa espressione faghet cumprender bene meda sa cobertura mediÓtica chi at tentu s’ictus de su primu ministru Ariel Sharon, paragonada a sa maladia, e a pustis a sa morte de s’ex presidente Yasser Arafat in su mese de santandria de su 2004. Sa morte de su primu diat rapresentare źuna minetza pro sa paghe╗, in cÓmbiu sa de su segundu nche catzaiat un’źostÓculu a sa paghe╗.
Unu cuncÓmbiu paradossale de sos ruolos. Abu Ammar nch’at leadu s’Organizatzione pro sa liberatzione de sa Palestina (OLP) dae sa luta armada, a bias finas terrorýstica, pro distruer Israele, a sa luta polýtica e diplomÓtica pro creare a costazos suos un’Istadu palestinesu indipendente.
Su zenerale oramai antzianu, pr˛piu isse, at partetzipadu a totu sas gherras de Israele, finas a cussa chi at rapresentadu sa colonizatzione e chi nd’est istadu s’artŔfize prus mannu. In prus, at ligadu su n¨mene suo a una sŔrie de massacros[1]: sos mŔdios de comunicatzione amentant a s’ispissu su de Sabra e Chatila, fatu dae sas fortzas libanesas cun s’azudu e sa collaboratzione de sos omines suos, faeddant prus pagu de sos Óteros chi ant fatu a sa sola: Kibya (1953), su passu di Mitla (1956) su territ˛riu de Gaza (1971), sena nos ismentigare, prus de reghente, sa cunchista insambenada de sa TziszordÓnia (2002).
Totu custu est beru, ma su źbulldozer╗ si diat esser cunvertidu deretu a su patzifismu, cun su retiru unilaterale dae Gaza, a ¨rtimos de s’istade de su 2005. źErrore de valutatzione╗, rispondet s’ist˛ricu israelianu Tom Segev: źnon b’at “unu Sharon nou”, a s’agabu de sa bida sua, leadu dae custu bisonzu mannu de paghe. Ariel Sharon est adduradu su chi fiat: unu zenerale chi abÓidat sos Palestinesos dae su puntadore de su fusile suo e chi los cunsýderat comente inimigos e non comente interlocutores╗ [2]. Pro s’ex-ambassadore a Parigi Elie Bamavi źsu cambiamentu mannu e ispetaculare (...) in sos cumentos ponet prus a pessare subra de sa seriedade de unu tzertu ziornalismu chi non de s’evolutzione obietiva de custu primu ministru antzianu╗[3].
Sa gherra, narat Clausewitz, est źsa prosecutzione de sa politica cun Óteros mŔdios╗. Comente erede dinnu de David Ben Gurion e de Zeev Jabotinsky, su primu ministru at bortuladu custa sentŔntzia. ElŔghidu in su cumintzu de su 2001, creiat chi źsa gherra de indipendŔntzia de su 1948 no est galu agabada[4]╗. A pustis de aer, pro duos annos, aplicadu custu programa a unu primu livellu torrende a leare su controllu totale de sa TziszordÓnia, at devidu ponner in ˛pera su segundu: pro fagher fronte a duos disafios, unu istruturale e s’Óteru cunzunturale.
Sos dem˛grafos lu naraiant: s’Israele mannu at a contare pagu meda, suta de una majoria Óraba. Unu dilema terrýbile pro Israele chi sa Leze fundamentale sua definit comente źebreu e democrÓticu╗: o in calchi manera at a dare prus importu a su segundu tŔrmine perdendenĽnche su caratere zudeu; o, si lu cheret cunservare no at a poder esser democrÓticu. Pro no incapare in custu latzu, tenet bisonzu o de atzetare a lÓcana un’Istadu beru pro sos Palestinesos, o de nche los espeller in massa. Sharon at isseberadu sa prima solutzione ca ischit chi sa segunda no est praticÓbile in custu mamentu. Tando at imazinadu, dae su 1998, sa de tres: de fagher nascher, in su territ˛riu de Gaza e in su mesu de sa TziszordÓnia chi est in intro de sos territ˛rios serrados daesu muru, bator enclaves palestinesas, cando chi Israele si diat apropiare de totu su restu, est a narrer sos blocos de sos insediamentos chi rapresentant s’80% de sos colonos.
Dae inoghe s’idea de su ritiru unilaterale dae Gaza, un’atzione sena pretzedentes, ma mescamente una tapa pro cussa forma noa de s’ezemonia israeliana subra de sos palestinesos. Un’istratezia chi cumportaiat finas una dimensione tÓtica. Sharon l’at innescada in su 2004 ca s’abizat de s’isulamentu suo. In antis de totu in Israele, in ue s’opinione p¨blica nch’est istraca meda de su cunflitu. A pustis in foras de Israele. Su noe de trýulas, sa Corte internatzionale de zustýtzia (CIJ) at decretadu chi su muru est illegale e at ordinadu de nche lu ghetare; su 20, s’Assemblea Zenerale de sas Natziones Unidas at faprovadu custas conclusiones cun 150 votos favorevoles, ses contrÓrios e 10 astŔnnidos. Si totu sos membros de s’Unione europea votant sa risolutzione, est ca su 59% de sos zitadinos issoro sunt cumbintos chi Israele siat su primu istadu chi źminetzat sa paghe de su mundu╗ [5]. Tel Aviv timet finas pressiones de sa Domo Bianca. E su Cuartetu (Natziones Unidas, Usa, Ue e R¨ssia) pedit a Tel Aviv de si sutamiter a su chi imponet sa źcarta de percursu╗, duncas sa blocu de sa colonizatzione chi cumpenset sa trŔgua otenta dae Mahmoud Abbas.
źSu sensu de su pranu de disimpinnu [dae Gaza] est su blocu de su protzessu de paghe, at naradu Dov Weissglas, su cussizeri prus a curtzu de su primu ministru israelianu. Cando bois ponides trobeas a custu prozetu de paghe bois impedides chi nascat un’istadu palestinesu e unu resonamentu subra de sa chistione de sos rifuziados, de sas fronteras e de Zerusalemme. (...) Su disimpinnu, (...) custa est sa dose de formalina bastante pro chi non bi siat unu prozetu polýticu cun sos palestinesos╗ [6]. A pustis de sŔighi meses custa anÓlisi paret premonit˛ria: su Cuartetu non narat nudda e s’Unione europea arribat a su puntu de dissimulare su raportu suo subra de s’annessione israeliana de Zerusalemme Est. In pagas parÓulas nemos infadat prus a Israele cun sa źcarta de percursu╗...
S’incantadore b’est resessidu. In un’issena ispetaculare, 8000 colonos sunt m˛vidos dae su territ˛riu de Gaza ipnotizende su mundu, oramai tzurpu, surdu e mudu cara a sa sorte de sos Palestinesos. E como "Paghe Como" cÓrculat chi su n¨meru de sos colonos siat aumentadu de 6100 a cunfrontu de s’annu coladu, cun unu totale de 250.000 in TziszordÓnia [7]. Custa ¨rtima at a esser partzida in duos, dae s’ampliamentu de Maale Adomim. Su fraigu de su muru sighit semper prus a sa lestra; prus de su mesu nch’est zai cumpretadu o a puntu d l’esser, e nch’est belle inghiriende totu Zerusalemme Est [8]. S’esŔrtzitu sighit sos bombardamentos e assassýnios, sena ismentigare sooos impresonamentos e sas umiliatziones in sos 750 postos de blocu.
Sende gasi, nemos faeddat: ite importu tenet su deretu internatzionale, sas risolutziones de sas Natziones Unidas, su de aer istabilidu chi esistit un’istadu palestinesu cun s’unione de sa TziszordÓnia e de su territ˛riu de Gaza cun Zerusaleme Est comente capitale, si ... sa paghe est cumintzende.
Dae tempus meda, sa polýtica mediorientale de sa Frantza est alliniada a sa de Israele: su sensu de curpa pro su ruolu de Vichy in su zenotzýdiu nazista s’aunit a sa gherra contra a su natzionalismu Órabu in Alzeri e finas in Su CÓiru. De Gaulle aiat operadu unu cambiamentu colada sa gherra de lÓmpadas de su 1967, creende chi Israele esseret istadu in chirca de źorganizare, in sos territ˛rios chi aiat cunchistadu, un’ocupatzione chi non podiat esser sena opressione, repressione, espulsiones; e si manifestat contra a Israele una resistŔntzia chi issu est cualýficat comente terrorismu╗. Sos sutzessores suos Georges Pompidou, Valery Giscard d’Estaing, e, in zenerale, Franšois Mitterand, mantenent custa źpolýtica Óraba╗ cumbintos chi petzi s’autodeterminazione de sos Palestinesos diat poder truncare su nodu mortu de sa rezione.
Su presidente Chirac in antis fiat de acordu cun custu meledu, a pustis nd’at pessadu un’Óteru. Pro ite? Est craru chi su tapete ruju istŔrridu suta de sos pees de su primmu ministru Ariel Sharon, in su mese de trýulas coladu, finas a tando cunsiderada pessone no agradŔssida, mustrat unu cambiamentu radicale. Su mere de s’Eliseu no at isetadu su ric˛veru de Sharon pro cantare sas lÓudes de custu ź˛mine de paghe╗, mancari, custu est beru, esseret unu pagu in ritardu paragonadu a G.W.Bush.
Dassende a unu chirru s’ipocrisia, s’annotat deretu su cuntrastu intre sa mudulia de Parizi subra de sa repressione in Palestina e sa collaboratzione semper prus istrinta cun Tel Aviv, ritmada dae sos cuncÓmbios ministeriales sena pasu. Sa partetzipatzione de duas impresas frantzesas, s’Almstom e sa Connex, a su prozetu de sa lýnia tramviÓria chi collegat Zerusalemme a sas col˛nias -chi sa Frantza at semper cunsideradu illegales- de Pisgat Zeev e French Hill, faghet bider s’ischitzofrenia. E ite podimus narrer de sas dies coladas in Parizi, in su mese de Nadale de s’annu coladu, cumbidados dae Nicolai Sarkozy, de su ministru israelianu de sa segurÓntzia p¨blica Gideon Ezra e de su capu de sa politzia israeliana Moshe Karadi cun sa finalidade, a parrer de Haaretz, de esponner źa sos om˛logos frantzesos su chi ant imparadu dae sa repressione de sas rebellias in logu issoro? [9]╗ Sos Frantzesos, azunghiat cun malýtzia su ziornale, sunt źinteressados meda a sa manera de fagher de sos israelianos in custa matŔria╗...
Sa posta in zogu est prus manna de s’Oriente Probianu: campione, in su 2003, de sos oposidores a s’aventurismu de su presidente Bush, Chirac, dae su 2005, s’est postu de acordu cun isse. Dae s’AfganistÓn a s’IrÓn, ponet in fatu a sos Istados Unidos, a bias arribat finas in antis, comente est capitadu pro su Lýbanu e sa Sýria. E subra de sa chistione palestinesa? Iscumitimus chi a sa rin¨ntzia zeopolýtica s’aunint preocupatziones prus polýticas. Sena duda sos dirizentes frantzesos, ossessionados dae sas iscadŔntzias eletorales, tzedent pagu o meda a su ricatu chi, a pustis de chimbe annos, presentat comente antisemita [10] chie si siat chi crýtichet sa polýtica de Israele. Si custas campannas no ant influentziadu meda s’opinione p¨blica, sa classe polýtica e mediÓtica est parta prus sensýbile. Ma dae cue a mudare unu criminale de gherra in unu santu...
[lcn]
[1] Leghe Le GÚnÚral Sharon. ElÚments pour une biographie, Editions de sa Revue d’Útudes palestiniennes, Parizi, 2001.
[2] Le Monde, 12 de ghennarzu de su 2006.
[3] Le Figaro, 13 de ghennarzu de su 2006.
[4] Haaretz, Tel-Aviv, 12 de abrile de su 2001.
[5] Cfr. Le Monde, 5 de santandria de su 2003.
[6] Intervista cun Haaretz, 6 de santugaine de su 2004.
[7] www.peacenow.org.il
[8] A parre de Betselem, de unu totale de 681 km, su 31 % sunt fraigados, su 16.5 % lu sunt fraighende e 43 % est a puntu de esser fraigadu, cando chi pro su 9,5 % sunt galu a detzider.
[9] Haaretz, 12 de nadale de su 2005.
[10] Leghe “Les pompiers pyromanes de l’antisÚmitisme”, Le Monde diplomatique, maju de su 2004.


text:
Kyrie eleison, Christe eleison, Christe te audinos, Christe ex audinos.
Pater de Coelis Deus, miserere nobis.
Fili Redemptor mundi Deus, miserere nobis.
Spiritus sancte Deus miserere nobis.
Sancta Trinitas unus Deus, miserere nobis.
Sancta Maria, ora pro nobis.
Sancta Dei genitrix, ora pro nobis.
Sancta Virgo Virginum, ora pro nobis.
Mater Christe, ora pro nobis.
Mater purissima, ora pro nobis.
Mater casussima, ora pro nobis.
Mater inviolata, ora pro nobis.
Mater intemerara, ora pro nobis.
Mater amabilis, ora pro nobis.
Mater admirabilis, ora pro nobis.
Mater Creatoris, ora pro nobis.
Mater Salvatoris, ora pro nobis.
Virgo prudentissima, ora pro nobis.
Virgo veneranda, ora pro nobis.
Virgo piadicanda, ora pro nobis.
Virgo potens, ora pro nobis.
Virgo clemens, ora pro nobis.
Virgo fidelis, ora pro nobis.
Speculum justitiae, ora pro nobis.
Sedes sapientiae, ora pro nobis.
Causa nostrae laetitia, ora pro nobis.
Vas spirituale, ora pro nobis.
Vas honorabile, ora pro nobis.
Vas insigne devotionis, ora pro nobis.
Rosa mystica, ora pro nobis.
Turris Davidica, ora pro nobis.
Turris eburnca, ora pro nobis.
Domus aurea, ora pro nobis.
Federis arca, ora pro nobis.
Janua coeli, ora pro nobis.
Stella matutina, ora pro nobis.
Salus infirmorum, ora pro nobis.
Refugium peccatorum, ora pro nobis.
Confolatrix afflictorum, ora pro nobis.
Auxilium Christianovum, ora pro nobis.
Regina Angelorum, ora pro nobis.
Regina Patriarcharum, ora pro nobis.
Regina Prophetarum, ora pro nobis.
Regina Apostolorum, ora pro nobis.
Regina Marytrum, ora pro nobis.
Regina Confessorum, ora pro nobis.
Regina Virginum, ora pro nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, parce nobis, Domine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi exaudinos, Domine.
Agnus Die qui tollis pieccata munid miserer nobis.
Christe audinos, Christe ex audinos.
Kyrie eleison, Christe eleison. Kyrie eleison.
Source: A Compilation of the Litanies and Vespers Hymns and Anthems as they are sung in the Catholic Church adapted to the voice or organ #17


text:
XXIII.
A sa sola e solu pro ondra mia,
rispondet, no cheria zente ‘e fora,
‘eo solamente sa cosa l’ischia
e sola cunsizera e esecudora.
Su re li narat: solu a tie ebbia
det calare s’ira vendicadora.
Est giustu nat, chi sola su turmentu
paghe, pro s’attrivida chi hapo tentu.
XXIV.
Già Aladinu perdet sa pascenscia
poi li dimandat, ue l’has cuada?
No la cuesi, eo pro prudenscia
intro su fogu che l’hapo brujada,
pro chi sa Santa no happat violenscia
dai manos de paganos maltrattada.
Eo so presente si sa ladra cheres,
de ‘ier cuss’immazine no isperes.
XXV.
Mancari no siat fura o ladra in bonu
est giusta cust’azione pro su tortu.
A s’intesa cun minettosu sonu
fremet su re de ira e de iscunfortu.
No crettas chi com’happas su perdonu
casta de coro e nobile de voltu.
Amore invanu contr’ a coro duru
cun s’ermosura si faghet iscudu.
XXVI.
Leada est sa bella e incrudelidu
su re li dat cundenna cun sa morte.
Velos e castu mantu l’han frundidu,
l’istringhet aspru bratzu tantu forte
restende muda cun coro aterridu.
Puru penende in custa malasorte
sa cara sua giambadu hat colore
ma no est pallidesa, est candore.
XVII.
S’ischit sa cosa e in su logu attrattu
accudit su cristianu, e Olindu puru.
Su reu fit dubbiu ma zertu su fattu,
benit pro chi ‘e sa cosa siat seguru.
La ‘idet prejonera pro cuss’attu
chen’esser rea, cun palas a muru,
già in ammiccu de li dare fogu,
Olindu, in cussa arrivit a su logu.Share


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S'indipendentismu sardu andat a protzessu. A Manca: "s'arrocamentu est recìprocu"
(IlMinuto) – Casteddu, 4 de su mesi de paschixèdda – S'at a oberri su 6 de su mesi de làmpadas de su 2014 in Tàtari su protzessu a su movimentu de liberamentu natzionali sardu. 18 is indipendentistas spreculitaus e mandaus a giudítziu de su Gup Giusepi Pintori. S'acusa fata de su Pm Paolu De Angelis est sa de assòtziu avotoladori. Essi ogetu de unu protzessu polìticu est sèmpiri faddiu. Oi, a pagu mesis de is eletzionis, s'Itàlia si ndi scidat e pigat su determinu, agoa de seti annus de s'Operatzioni Arcadia, de mandai a protzessu s'indipendentismu sardu. Unu protzessu, ddu amentus, chi no si fundat asuba de nisciuna proa cuncreta, ma chi est fabricau totu apitzus de intercetatzionis ambientalis e telefonicas. Diversus nòminis spriculitaus faint parti de s'organizatzioni a Manca Pro s'Indipendentzia, chi cun d-una nota de imprenta cumentat aici su determinu de su Gup: "De annus meda su partidu nostru est fertu de una cassa a is cogas manna meda e de una 'criminalizzazione' chi tenit s'obietivu de destruiri sa strutura nostra e sa mantessi bidea de su sotzialismu de liberamentu natzionali". No est de una diri chi sa manca indipententista mandat ainnantis su caminu suu, fundau asuba de arraxonis istòricas arrexinadas e in difesa de is bisòngius de su pòpolu traballadori sardu. "Sa gherra de liberamentu natzionali e sotziali - pretzisat su comunicau de aMpI - no podit essi scotzeddada a corpus de acanarjaduras giuditziarias, terrorismu mediaticu e presoni preventivu". "Sa manca indipendentista sarda - concluit a Manca - at a sciri fai fronti in custa ocasioni puru a sa brutalidadi de su colonialismu e at a furriai torra is raportus de fortza, mudendi su protzessu contra a s'indipendentismu sardu in d-unu protzessu contra a is crìminis de su colonialismu in Terra nostra".
Fotografia de Francesco Paroni Sterbini. Pigada de Flickr


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aggordài , vrb: agodrai, agordai Definizione abbaidare a unu o una cosa po dha tènnere contu chi no apat dannu, chi no che dha furent / èssi agodrau = acordau, pigau a serbidore, a tzeracu Sinonimi e contrari acastiai, agguardai, badrare, chistie, coltoire, cultodiare, tentare Frasi est agordendi una bingixedha ◊ su mortu in campusantu dh'at aggordau s'interramortus ◊ mi podit aggordai custu caboni po cantu abarru ascurtendi sa missa? ◊ tocat de aggordai is montis de arena e àterus logus bellus po chi no s'isderruant ◊ a issu dhu ponint po agodrai is brebeis Etimo itl. guardare Traduzioni Francese garder Inglese to guard Spagnolo guardar Italiano custodire Tedesco bewachen.
agguardài, agguardiài , vrb: guardai* Definizione abbaidare a unu o una cosa po dha tènnere contu chi no tèngiat dannu, chi no che dha furent Sinonimi e contrari acastiai, aggordai, arriguardai, badrare, cultodiare, tentare Frasi dhoi at iscroxòrgius chi dhus agguàrdiant is matzamurredhus ◊ cun sa Cruxi, agguardada siat sa buca de mali! 2. bivaiaus in domixedhas agguardiadas de una mata de figu Traduzioni Francese garder Inglese to guard Spagnolo guardar Italiano custodire Tedesco bewachen.
aldàre , vrb: aldiare, ardiare Definizione castiare o chistire una cosa a manera chi no tèngiat dannu, chi no tèngiat male, chi nemos ndhe tochet Sinonimi e contrari aggordai*, badrare Frasi fit reséssidu a che li fichire in conca chi sa puzonina si podiat aldiare in d-una manera sola: cun sas peràulas! ◊ gira, gira, furriola, atàpadi cantu cheres: de sa binza semus meres candho l'aldas tue sola! (P.Casu) Traduzioni Francese préserver, garder Inglese to guard, to preserve Spagnolo guardar Italiano preservare, custodire Tedesco bewahren.
arrecatài 1 , vrb rfl: arrechetai, recatai Definizione fàere su giuditziosu Sinonimi e contrari refrenai Etimo spn. recatarse Traduzioni Francese se retenir, se moderer, garder une prudente réserve Inglese to show reluctance Spagnolo ser juicioso Italiano usare ritégno Tedesco sich scheuen.
arribbàre 1 , vrb Definizione pònnere a parte ccn. cosa po dha lassare a un'àteru tempus, po dha tènnere chistia Sinonimi e contrari allogae, arremai 1, arremonire, asserbare, chistie, coltoire, golloire Frasi sa mela l'at chérfida arribbare ma si est frazigada ◊ est arribbendhe totu a sa temporada, pro no li mancare sa cosa tandho ◊ arribbadinne a cras de cussa cosa! ◊ su chi aiat téssidu lu teniat arribbadu pro candho si deviat cogiuare Cognomi e Proverbi prb: chie arribbat a cras arribbat a canes Traduzioni Francese garder Inglese to put aside Spagnolo guardar Italiano serbare Tedesco aufbewahren.
badiàre , vrb: abbadiai*, baidare, vadiare Definizione castiare, girare is ogos po bíere sa cosa, giare atentzione, atèndhere una cosa o a unu; atèndhere a unu, custodiare sa cosa / badhu! = abbàida!, càstia! Sinonimi e contrari allutzare, annotare, apompiai, badrare, cadebai, castiai, isperare 1, labai, mirai Frasi bàdia si potes leare capu de custa cosa! ◊ vàdiat bene vene, si pómpiat a su tziu e torrat a badiare 2. fipo badiandhe sas crapas ◊ su piciochedhu est badiando su bestiàmine e ligendo! ◊ in cussos chirros b'aiat pastores note e die badiandhe e cuberrandhe sa robba Traduzioni Francese regarder, garder Inglese to guard Spagnolo mirar, guardar Italiano guardare, custodire Tedesco ansehen, anschauen, bewachen.
castiài , vrb: acastiai, castiare, castiari, casticare, castigare, chestiai Definizione abbaidare aperindho o girandho is ogos po bíere sa cosa; tènnere contu, contivigiare, atèndhere calecuna cosa o a ccn. po su bisóngiu chi podet tènnere de agiudu; portare a ogu unu logu o calecuna cosa, giare atentzione chi no che dha furent, chi no tèngiat dannu / càstia!, castiai! = itl. ecco! Sinonimi e contrari abbadiai, abbillai, colbiare / addolie, aggordai, agguardai, cadebai, chistie, coltoire, cultodiare, tentare Modi di dire csn: castiai mali a unu = fàghere un'ograda mala a unu, coment'e cheríndheli nàrrere chi su chi est faghindhe no andhat bene; castiaisí cun d-unu, cun d-una = èssiri in castiadas, fastigiai, abbaidàresi pro si chèrrere; castiai, no castiai sa cosa (po su tanti chi est)= abbaidare, no abbaidare, no ndhe fàghere contu, lassare cúrrere Frasi castiadhu acomenti est bestiu! ◊ andaus a bíngia a castiai si s'àxina est cumentzendi a coi ◊ chestit, gopai, de innòi is piciochedhus nci essint apenas cabau s'unconi! ◊ si no dhas càstias, is cosas, comenti fais a dhas arregordai?! ◊ is ogos suos si fiant frimaos a castiare in altu 2. a is antzianus is fillus no dhus bollint castiai! ◊ is arrosas sunt floridas ancora: comenti faint a èssiri friscas friscas sena chi nemus dhas castit?!… 3. ingunis tocat a dhoi ponni a calincunu a castiai, de is bortas chi ndi fúrinti totu 4. candu mi at biu pighendimindi totu cudha cosa mi at castiau mali… agiummai mi nci papàt cun is ogus! ◊ una de custas piciocas si castiàt cun d-unu giòvunu, ma no si fiant mai chistionaus ◊ dèu unu chilu de cosa no dhu càstiu, si unu mi dha pigat a cascita intrea! Etimo ltn. castigare Traduzioni Francese garder Inglese to look, to guard Spagnolo mirar, guardar Italiano guardare, badare, custodire, sorvegliare, vigilare, controllare Tedesco ansehen, sich kümmern, behüten, überwachen.
chistíe , vrb: achistiri, chistire, chistiri Definizione arregòllere e pònnere a parte sa cosa po dha tènnere, po si ndhe serbire àtera borta, candho tocat o serbit de prus; pigare; castiare, tènnere contu / chistire una ferramenta, dinare, sèmenes e àteru Sinonimi e contrari acoglire, acuae, aggolostire, aggordai, allogae, arremai 1, arremonire, arribbare 1, asserbare, coltoire*, golloire / contifizare / frànghere | ctr. foliare, frundhire, lassai Frasi de su tempus passau dhue at cosas chi depeus chistie ◊ chistias in su coro su segretu ◊ sa ruge mia comente est mi la chisto ◊ seu chistendi custus sèminis po fai una tuledha de pranteri ◊ custu fut un'orfonedhu chi dh'iat chistiu un'ómini ◊ e ite naras, ca aus coidau a chistie su fusile a codhu!◊ sa piciochedha chistit in manos su giornale e cumènciat a lixe ◊ sa pimpiralla ndi dha chistint is cruculeus 2. soe in fidea de li torrare sas tràvilas, chi si las chistat su pastore! ◊ un'ómini at postu unu piciochedhu a dhi chistiri is molentis ◊ chístimi duas figos! ◊ chisti su dinari! ◊ in sa domo b'istavat solu una vetza pro chistire su locu 3. chisti sa munnedha ca est tochendhe in terra! Traduzioni Francese conserver, garder Inglese to keep Spagnolo guardar, conservar Italiano conservare Tedesco bewahren.
mirài , vrb: mirare Definizione abbaidare po bíere, po giare atentzione e contivigiare, po ammiru e istima, po làstima: s'impr. si narat fintzes coment'e avertimentu / impr.: mih!, millu!; mirare sa conca = labare, castiai is pilus po dhus illimpiai de sa malesa Sinonimi e contrari abbadiai, allutzare, annotare, apompiai, cadebai, castiai, labai / cultodiare, tentare Frasi mirat sa domo che una mama ◊ e proite mi mirades, ojos chi deo no miro?! (Grolle)◊ bastat chi cussas féminas mi mirent un'istante pro chi mi passent su coro che balla! ◊ si mi bolis domanda, no passis mira mira! ◊ sete cravellos d'oro bi los miro in s'altare adorèndhesi a Deu…◊ pentza a fai bèni e no miris a chini 2. mira, una cosa ti naro: o triballas comente si tocat, o ti che andhas deretu! ◊ mirai de cust'ómini: a puntu bellu est torrau!… 3. e cantas boltas bi lu aia nadu: Míradi s'onestade, fizu meu! ◊ cun s'iscusa ca dhi miràt is pipius, si nci est posta meri Cognomi e Proverbi prb: faghe bene e no mires a chie! Etimo ltn. mirare Traduzioni Francese garder, regarder Inglese to guard, to look at, to admire Spagnolo mirar Italiano mirare, custodire Tedesco betrachten, bewachen.
miramentàre , vrb Definizione tènnere contu, contivigiare Sinonimi e contrari acastiai, cultodiare, aggordai, coltoire, mirai Frasi sa domo bi la miramentat una fémina bona ◊ in sos órdines de sa vintza no bi aiat mancu unu tzufu de erva, dontzi funnu fit bene arraicatu e bene miramentatu ◊ su pitzinnu no miramentat vene su bestiàmene ca li piaghet su caentu e no si abbitzat de nudha Etimo srd. Traduzioni Francese garder, gouverner, soigner (aver cura di) Inglese to preserve, to control Spagnolo guardar, cuidar Italiano custodire, governare Tedesco bewachen, besorgen.
tentàre , vrb Definizione giare atentzione, custodiare o portare a càstiu a ccn. o ccn. cosa a manera de no tènnere dannu, de no che dha lassare furare; portare a ogu a ccn. po bíere ite faet, iscocandhodhu / tentare a ccn. che batu a sórighe = iscocare própriu a s'atenta chentza dhu fidare nudha Sinonimi e contrari abbillai, acastiai, agguardai, agorrai, mirai Frasi est tentendhe sas aes pro difèndhere su laore ◊ su pastore tentat su masone ◊ tocat a tentare sos sartos pro sos fogos ◊ soe tentandhe a sorre mia malàdia ◊ si tentat sa binza isse no b'intrat unu puzone! ◊ tentàimi Vois in su reposu de istanote e sarvàimi dae cada pregiudísciu ◊ a sa teraca li lassant sos pitzinnos a los tentare ◊ fit tentàndhesi su zuo pro sa fura 2. tentèndhelu sunt bénnidos a ischire chie fit chi che lis furaiat sa cosa ◊ su batu est sétidu acurtzu a sa linna tentendhe: bi depet àere sórighe Etimo srd. Traduzioni Francese garder, veiller Inglese to watch (over), to guard Spagnolo guardar, custodiar Italiano custodire, sorvegliare, vigilare Tedesco bewachen, beaufsichtigen.


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Su Fogu Terra o Su Fog’e Terra, poriat essi sunfria feti de chini aiat giai passa sa “varicella”
Siguramenti is antigus no furint a conoscentzia ca custa maladia, chi beniat tzerriada puru cun su nomini Su Fogu Terra o Su Fog’e Terra, poriat essi sunfria feti de chini aiat giai passa sa “varicella” (Herpes Zoster), ma mancai no si conoscessit sa maladia e su motivu po su cali custa arribada, po sanai, si costumànt a fai algunas mescinas coment’e a is chi sighint:
Candu una persona fit pigada de su fogu terra, prima de totu is parentis bandant peri sa bidha a pediri soddhixedhus (candu fui piticu deu, m’arregordu ca circant cincu francus po su fogu terra) a iscusiu de su maladiu, finas a fai su tanti, sodhu pustis sodhu, de pori pagai una missa. Pustis, si faiat un’impiastu callenti de saba, oll’e armanu e sceti. Si poniat s’impiastu apitzus de is bulluchedhas, e si resànt is brebus: Sant’antoni miu potenti /Bosus portais su fogu ardenti / Su fogu ardenti mi eis donau / ma fei chi oi ndi bessat sanau / Salvaimidhi su corpu e sa menti / m’invocu puru a Santu Clementi / Sa Trinidadi bandu a invocai / po chi mi fetzat arreposai / Contras a s’aremigu seu sempiri in gherra / bos tiraimindi custu fogu terra. Pustis si resat su Pater, Ave, Gloria
Atra mescina si faiat preparendi s’ollu de pudda, chi si faiat scallendi su ladru de sa pudha, cust’ollu beniat postu in su corpus de su maladiu, pustis si pigàt un’arrogu de a atzraxu e una perda fogaia e, sfighendidhus a pari si faiant fradhissas chi depiant andai apitzus de s’ollu de pudha. In s’interis chi si faiat custu traballu si resànt is brebus.


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19 maggio ore 21 .00 / 19 May at 09.00 PM
Nuova Galleria Civica, Montecchio Maggiore (VI)
PAROLE DI LUCE E POESIA - Esposizione di Manuela Bedeschi e Carmen De Visini, Thomas Sinigaglia - fisarmonica / WORDS OF LIGHT AND POETRY - Exhibition by Manuela Bedeschi and Carmen De Visini, Thomas Sinigaglia - accordion
ingresso libero / free entry
21 maggio ore 20.30 / 21 May at 08.30 PM
Oca Bianca, Vicenza
MELOS TRIO - Vicenza Jazz Festival Goose Edition, con Francesco Carta - pianoforte, Thomas Sinigaglia - fisarmonica e Luca Nardon - percussioni / MELOS TRIO - Vicenza Jazz Festival Goose Edition, with Francesco Carta - piano, Thomas Sinigaglia - accordion and Luca Nardon - percussion
11 giugno ore 21.30 / 11 June at 09.30 PM
Castellaro Lagusello, Monzambano (MN)
CINEMA ANTIGRAVITAZIONALE - Festival di astronomia INAF, sonorizzazzione live di tre film muti della Fondazione Cineteca di Bologna, con Thomas Sinigaglia - fisarmonica e live electronics / ANTIGRAVITY CINEMA - INAF Astronomy Festival, live soundtrack of three silent films of the Fondazione Cineteca di Bologna, with Thomas Sinigaglia - accordion and live electronics
16 giugno ore 21.30 / 16 June at 09.30 PM
La littorina del Mincio, Valeggio sul Mincio (VR)
MASSIMO BUBOLA & ECCHER BAND, con Massimo Bubola - voce e chitarra, Lucia Miller - voce, Thomas Sinigaglia - fisarmonica e Alessandro Formenti - basso / MASSIMO BUBOLA & ECCHER BAND, with Massimo Bubola - voice and guitar, Lucia Miller - voice, Thomas Sinigaglia - accordion and Alessandro Formenti - bass
17 giugno ore 20.45 / 17 June at 08.45 PM
Parco Rizzani, Pagnacco (UD)
19 giugno ore 21.00 / 19 June at 09.00 PM
Hotel Schwartzschmied, Lana (BZ)
21 giugno ore 20.45 / 21 June at 08.45 PM
Tempio di Minerva, Marano di Valpolicella (VR)
IN QUELL'ANGOLO DELLA STRADA - Mauro Ottolini e Thomas Sinigaglia, con Mauro Ottolini - trombone, tromba bassa e conchiglie e Thomas Sinigaglia - fisarmonica / IN QUELL'ANGOLO DELLA STRADA - Mauro Ottolini and Thomas Sinigaglia, with Mauro Ottolini - trombone, low trumpet and seashells and Thomas Sinigaglia - accordion
ingresso libero fino ad esaurimento posti, info / free admission subject to availability, info
25 giugno ore 21.00 / 25 June at 09.00 PM
Lazzaretto di Verona, Verona
ingresso libero / free admission
1 luglio ore 21.00 / 1 July at 09.00 PM
Chiostro di Voltorre, Gavirate (VA)
info e prenotazioni / info and reservations
6 luglio ore tba / 6 July at tba
tba, Trento
THOMAS SINIGAGLIA - IL FREGIO DELLA VITA, Suite per fisarmonica e orchestra d'archi liberamente ispirata alle opere di Edvard Munch, con Thomas Sinigaglia - fisarmonica e Orchestra Filarmonica di Bogotà / THOMAS SINIGAGLIA - IL FREGIO DELLA VITA, Suite for accordion and string orchestra freely inspired by the works of Edvard Munch, with Thomas Sinigaglia - accordion and Bogotà Philharmonic Orchestra
7 luglio ore tba / 7 July at tba
tba, Rovereto (TN)
THOMAS SINIGAGLIA - IL FREGIO DELLA VITA, Suite per fisarmonica e orchestra d'archi liberamente ispirata alle opere di Edvard Munch, con Thomas Sinigaglia - fisarmonica e Orchestra Filarmonica di Bogotà / THOMAS SINIGAGLIA - IL FREGIO DELLA VITA, Suite for accordion and string orchestra freely inspired by the works of Edvard Munch, with Thomas Sinigaglia - accordion and Bogotà Philharmonic Orchestra
13 luglio ore tba / 13 July at tba
Villa Venier, Sommacampagna (VR)
LAURA E BEATRICE PUIU & THOMAS SINIGAGLIA, con Laura e Beatrice Puiu - 2 pianoforti e Thomas Sinigaglia - fisarmonica / LAURA E BEATRICE PUIU & THOMAS SINIGAGLIA, with Laura and Beatrice Puiu - 2 pianos and Thomas Sinigaglia - accordion
info e prenotazioni TBA / info and reservations TBA
15 luglio ore tba / 15 July at tba
tba, Bologna
16 luglio ore tba / 16 July at tba
tba, Vieste (FG)
28 luglio ore tba / 28 July at tba
tba, Redipuglia (GO)
29 luglio ore tba / 29 July at tba
tba, Palermo
PATRIZIA LAQUIDARA
02 agosto ore tba / 02 August at tba
tba, Seravezza (LU)
ANNA MARIA CASTELLI QUARTETTO - Omaggio a Domenico Modugno, con Anna Maria Castelli - voce, Thomas Sinigaglia - fisarmonica, Adriàn Fioramonti - chitarra e Stefano Rapicavoli - batteria / ANNA MARIA CASTELLI QUARTETTO - Tribute to Domenico Modugno, Anna Maria Castelli - voice, Thomas Sinigaglia - accordion, Adriàn Fioramonti - guitar and Stefano Rapicavoli - drums
03 agosto ore tba / 03 August at tba
tba, Modena
08 agosto ore 21.00 / 08 August at 09.00 PM
Teatro Orlandi, Velo Veronese (VR)
info e prenotazioni / info and reservations


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Adolphus Hurwitz
Obitus: 18 Novembris 1919; Turicum
Patria: Confoederatio Germanica, Imperium Germanicum
Officium
Patronus: Universitas Regia Georgia Augusta, Universitas Albertina Regiomontii, Schola Superior Polytechnica Foederalis Turicensis
Memoria
Adolphus Hurwitz (Hildesiae natus familia Iudaica die 26 Martii 1859; Turici in Helvetia mortuus est die 18 Novembris 1919), Felicis Klein discipulus, fuit mathematicus Germanicus.
VitaRecensere
Hurwitz Monachii et Berolini mathematicae studebat. Anno 1881 Lipsiae doctor promotus est, deinde Goettingam venit privatus docens. Anno 1884 Regiomontii professor extraordinarius, anno 1892 Turici ordinarius factus est. Theoriae numerorum, algebrae et numerorum quaternorum peritus est.
Nexus externiRecensere
-
- Opera ab hoc homine vel de eo scripta apud Bibliothecam Nationalem Germanicam (Theodisce)
- Biographia apud Mc Tutor (Anglice)


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Biografia dell'autore
Simone Maghenzani,
è dottorando in Storia moderna. Si interessa in particolare di storia della Riforma in Italia, è membro del direttivo dell'associazione «Più dell'oro».
Scritti di: Alessia Artini, Eugenio Biagini, Mario Cignoni, Vittorio Criscuolo, Davide Dalmas, Ida De Michelis, Giacomo Carlo Di Gaetano, Stefano Gagliano, Filippo Maria Giordano, Gianni Long, Simone Maghenzani, Domenico Maselli, Giuseppe Platone, Danilo Raponi, Marcella Pellegrino Sutcliffe, Laura Venturi e Lothar Vogel.


text:
Definition Definition
Synonyms e antonyms Synonyms e antonyms
Idioms Idioms
Sentences Sentences
Surnames and Proverbs Surnames and Proverbs
Scientific Terminology Scientific Terminology
Etymon Etymon
Translations Translations
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
impudhài , vrb Definition
artzare e bessare, orrúere a fora, nau de sa cosa budhindho in sa pingiada; nau de unu, incaboniscare, artzare sa boghe, arrennegare e primmare candho dhi narant cosa
Synonyms e antonyms
birare
/
incaboniscai
Sentences
sa pingiada si ndi est impudhada ◊ ti dh'apu nau de abarrai acanta de su forredhu: comenti ti ndi ses istesiau, sa pingiada si ndi est impudhada! ◊ su lati s'impudhat, postu in su fogu, si dhu lassas
2.
dhi apu nau cosa e si ndi est impudhau ◊ "A nosu mancat Venériu veti!" - dhi torrat Tinu, impudhendusí (F.Pilloni)◊ e no t'impudhis po ti nai sa cosa!


text:
VIII.
A s’alveschida chi ‘enit noella
su ch’in cunsigna su tempiu fit dadu
no bidet pius s’immazine bella
ne in su logu ne in ateru ladu.
Avvertidu su re de sa noella
si mustrada furente ed airadu.
Su chi hat furadu no est mussulmanu
senz’ateru est ‘istadu su cristianu.
IX.
Custa est obera’e carchi credente
o puru de su chelu sa potenzia
chi no cheriat tra zente miscredente
sa chi est mama ‘e tota sa sabienzia,
ch’inzerta fama hat cussa ‘inchente
o de s’altu Segnore sa presenzia.
In ue no arrivit piedade e zelu
manu bi ponet cussu de su chelu.
X.
Su re nde faghet opportuna inchiesta
in donzi cheja e donzi abitascione
e a chie li cuat o li manifesta(t)
minettat pena manna a su ladrone.
Pro su magu finida est già sa festa
no bi jompet a nd’haer suddisfascione.
Chi siat de chelu o d’ateros faina
Ismenu aisettet sa fine mischina.
XI.
Su re crudele ‘idendesi occultada
cussu chi peccu de fidele pensa(t)
s’odiu ribelle e i s’anima brujada
de un’arrabbia e de un’ira immensa
disizat forte chi siat vendicada
minettat isfoghende a mente acchesa:
Morrere ,neit no hap’a faddire
in sa comune istrage han a perire.
XII.
Morzat su reu umpare a s’innozente.
Ma cale innozente no m’est nemigu?
Donz’unu est faltosu ‘e cussa zente
no bi nd’hat unu chi mi siat amigu.
Si anima noa b’hat chi siat balente,
paghet pro pena noa, isgarru antigu.
Ajò fideles mios. ajò leade
fiamas e ferru, bocchide e brujade.
XIII.
Gasi faeddeit, e già sa ‘oche intesa
benzeit a sos cristianos de repente.
Sustos restein happende sa surpresa
e timoria de sa morte presente.
No restat che sa fua o sa difesa
dolore, iscujas e pregare ardente.
Ma a su cristianu oppressu, e mai impudu
da ue no pensat, li ‘enit aggiudu.
XIV.
Virzine fit , de edade già madura
de pensamentos altos ed egregios,
rara bellesa fatta ‘e paga cura,
o tantu paret, onesta de fregios,
ma cussa virzine sa sua ermosura
solu in domo sua hat tantos pregios.
No faghet casu a ojada disizzosa
de chie la tiat cherrer pro isposa.
XV.
Mantu no b’hat chi potada cuare
in totu, sa bellesa de ammiru,
no cunzedit, ma no podet brivare
a chie l’amat chi nd’happat desiru
chi die e notte faghet sonniare.
In sas castas virtudes suas cuadas
ojos de amore, isbarran sas miradas.
XVI.
Issa Sofronia, Olindu isse si narat
de sa matessi fide e de tzittade.
Isse est modestu, cantu issa amparat
sa sua bellesa a sa bramosidade,
chi Olindu pro timore no declarat
a sa bella, ch’in sa tranchillidade
no bidet cussu amore resinnadu
de isse cun su coro infiamadu.
XVII.
Bessit sa ‘oghe intantu chi est tempesta
e morte atroze a su populu insoro,
Sofronia, generosa cantu onesta
pro salvare sa zente ponet coro.
Movet idea forte ma l’arresta (t)
sa ‘irgonza e i su virgine decoro.
Binchet sa timoria e faghet modu
de isolver de sa s’’irgonza audace nodu.
XVIII.
Andat Sofronia sola tra sa zente
chentza velos chi li cuen sa bellesa,
cun fieru passu, digna e prorompente
ponzende in mustra manna nobbilesa.
Si siat pro casu o siat ca est lughizente
de cara, bestimenta e cumpostesa,
bestida cun pannos de paga cura
nd’aumentat totacanta s’ermosura.
XIX.
Dai totus est mirada, issa no mirat,
e a cuspettu ‘e su re, femin’altera
de fronte a s’irosu no si retirat.
Valorosu est s’aspettu ed est fiera.
Segnore nat, podes suspender s’ira
chi minettas faghemi prejonera.
Su reu chi chircas chi t’hat tantu offesu,
benzo a ti narrer chi como l’has presu.
XX.
A s’onesta baldanzia, ass’improvvisu,
astru ‘e bellesa e de superbia tanta,
cunfusu istat su re a cuss’avvisu
frenende in sinu s’ira totacanta.
Si fit de alma o issa de visu
mancu severu, d’amore s’incanta(t):
Rara bellesa, falsu est s’ajubore
no leat lusingas, sun’ escas de amore.
XXI.
Bellesa, meraviza e piaghere,
ma no s’amore movet su tirannu.
Sofronia neit, ti conto su chi chere(s)
bastat ch’a sos cristianos no siat dannu.
Deo so rea, narrerlu est dovere,
sa fura est obera de custa manu
e sa cundenna pro mia malasorte
meresso d’esser cundennada a morte.
XXII.
Gai a su notu fattu, capu alteru
tot’issa si cherfeit accollare.
Fola magnanima, cantu custu est beru
isperat chi a su re potat bastare.
Resteit ispantu e sustadu su feru
tirannu, pius no s’hat a attediare.
Tando li narat, scherzo iscobiada,
cun chie fist e chie t’hat cunsizada.


text:
Stregheria
Stregheria appellantur et magia et religio neopagana Italica, quae interdum Italice La Vecchia Religione dicitur (Latine: "Vetus religio").
Stregheriae fideles instar Wiccani pantheon deorum adorant, sed praecipue Deam Lunam et Deum Cornutum. Ut in Wicca, hi dei habentur esse amantes divini, qui possunt sub aliis nominibus commeare, sicut Uni et Tagni, Tana et Tanus, Diana et Dianus, Jana et Janus, et caetera. At stregheria multas consuetudines et mores habet distinctos a Wicca, et assuetudo fidelis singulis multum variat.
Instar Wiccani, fideles Stregheriae utuntur pentogrammatis symbolo magni momenti, quod in forma annuli vel monilis saepe sibi induentur.


text:
Canti popolari Piemontesi ed Emiliani
iva esente Art. 74
Dettagli
- ISBN: Pd303
- Casa editrice: BUR Rizzoli
- Autore: Ferraro Giuseppe
- Numero pagine: 602
- Data di uscita: 1977
- Quantità disponibile: 1
Categorie dove il libro è presente
- Cinema, musica, tv, spettacolo
Canti popolari piemontesi ed emiliani. In appendice Domenico Barella: Lo strambotto piemontese. Introduzione di Roberto Leydi.
Edizione a cura di Roberto Leydi e Franco Castelli (stampa 1977). Rizzoli, 1977. In 16° br. fig. pp. 602, ottimo/intonso


text:
418
Mario Tozzi
(Fossombrone, 1895 - Francia, 1979)
Cubetti ed involucro, 1961
Olio su tela (ridotta)
cm. 23,5x33,5
Firma e data in basso a destra. Sul verso: sul telaio, dedica; etichetta Galleria dell'Annunciata, Milano; etichetta Galleria d'Arte Cavour, Milano, con dati dell'opera. Provenienza: Galleria d'Arte dell'Annunciata, Milano: Galleria d'Arte Cavour, Milano. Esposizioni: 1966, Mario Tozzi Mostra Personale, gennaio - febbraio, Libreria Internazionale Cavour, Milano. Bibliografia: 1988, Catalogo Ragionato Generale dei dipinti di Mario Tozzi, vol. 2, Mondadori, Milano, p. 66, n. 61/26. Autentica su foto dell'Archivio Generale delle opere del maestro Mario Tozzi.
Presente


text:
In custa setzione agatades sas informatziones e sas novas chi pertocant sos laboratòrios chi sas Amministratziones Comunales de Arresi e de Teulada amaniant pro mannos e pitzinnos cun sa tarea de ispartzinare s'impitu de sa limba sarda.
In sos laboratòrios culturales sos mannos e sos pitzinnos traballant cun sos espertos pro imparare in manera ispassiosa e informale sa limba difatis sos laboratòrios sunt cumpridos de unu totu in limba sarda.
Sos laboratòrios sunt a indonu ca sunt finantziados dae sa Regione Autònoma de Sardigna cunforma a sa
L. 482/99 "Normas in matèria de amparu de sas minorias linguìsticas istòricas".
Attività culturali
In questa sezione troverete le informazioni e le notizie relative ai laboratori che le Amministrazioni Comunali dei comuni Sant'Anna Arresi e Teulada organizzano per adulti e bambini con lo scopo di diffondere l'utilizzo della lingua sarda.
Nei laboratori culturali gli adulti ed i bambini lavorano assieme agli esperti per imparare in maniera divertente ed informale la lingua infatti i laboratori sono realizzati completamente in lingua sarda.
I laboratori sono gratuiti, perché finanziati dalla Regione Autonoma della Sardegna ai sensi della L. 482/99 " Norme in materia di tutela delle minoranze linguistiche storiche".
Articoli per categoria
Presentada de su libru “Oja, o Ma’” de Francesco Abate bortadu in sardu de Cristian Urru. 29 de Austu 2020
Sàbadu 29 de Austu, in su Tzentru de Agregatzione Sotziale, in bia G. Mariano, a sas oto de a merie (20.00) nch’est sa presentada de su libru “Oja, o Ma’” de Francesco Abate bortadu in sardu de Cristian Urru.
Pro leare parte a sa presentada non si pagat …
Arresi. Laboratóriu musicale “Sonendi e cantendi” pro pitzinnos. 24 e 26 de Austu 2020
Su 24 e su 26 de Austu 2020, dae sas noe e mesu de a mangianu finas a mesudie e mesu (09.30 – 12.30), in su Tzentru de Agregatzione Sotziale, in bia G. Mariano, bi est su laboratòriu musicale “Sonendi e cantendi”pro pitzinnos dae sos ses finas a sos deghe annos . Su laboratòriu ddu faghet su Maistu e etnomusicòlogu Ignazio Murru …
Arresi: Laboratòriu musicale “Sonendi e cantendi” pro mannos. 24 e 26 de Austu 2020
Su 24 e su 26 de Austu 2020, dae sas cincu e mesu a sas oto mesu de a merie (17.30 – 20.30), in su Tzentru de Agregatzione Sotziale, in bia G. Mariano nch’est su laboratòriu musicale pro Mannos “Sonendi e cantendi”. Su laboratòriu ddu faghet su Maistru e etnomusicólogu Ignazio Murru. Pro partitzipare a sa presentada non si pagat …
Arresi. Laboratòriu musicale “Pregadorias Antigas”. 22 de Austu 2020, in sa crèsia de Sant’Anna, in pratza Màrtiri, a sas 20.00.
Sàbadu 22 de Austu 2020, in sa crésia de Sant’Anna in pratza Martiri, dae sas oto de a merie a sas úndighi de a note (20.00 – 23.00) nch’est su laboratòriu musicale “Pregadorias Antigas. In su laboratòriu de su 22 sunt presentes Dante Olianas, etnomusicòlogu, e sa cantante Manuela Mameli acumpagiada de Fabrizio Rosas cun sas launeddas …
Arresi: Presentada de su libru “Voci di Donna” de Iride Peis Concas. 19 de Austu 2020
Su 19 de Austu 2020, in su Tzentru de Agregatzione Sotziale, in bia G. Mariano, a is ses de merie ( 18.00) nch’est sa presentada de su libru “Voci di Donna” de Iride Peis Concas.
Pro pigare parte a sa presentada non si pagat. Pro respetare is dispositziones contra a sa ispartzinadura de su Covid-19 e non fàghere ammuntonamentos, bisòngiat a si prenotare …
Teulada. Laboratòriu musicale “Pregadorias Antigas”. 21 de Austu 2020, in sa Domo Baronale, a sas 20.30.
Chenàbura 21 de Austu 2020, in sa Domo Baronale, in pratza Parrocchia, dae sas oto e mesu de a merie a sas úndighi de a noti (20.30 – 23.00) nch’est su laboratòriu musicale “Pregadorias Antigas” cun Dante Olianas, etnomusicòlogu e sa cantante ogiastrina, Manuela Mameli …
Teulada. “ Cosendi sa Sardínnia” laboratòrios pro pitzinnos dae sos 6 finas a sos 11 annos. 12 e 20 de Austu 2020
In Teulada su 12 e su 20 de Austu 2020, in sa Ludoteca de bia Cesare Cabras, Loc. Mulinu, dae sas noe e mesu de a mangianu finas a mesudie (9.30 – 12.30) nche sunt sos laboratòrios artìsticos “Cosendi sa Sardínnia” pro pitzinnos dae ses 6 finas a sos 11 annos. Sos laboratòrios ddus faghet s’assòtziu culturale “CMS. Cultura Moda Solidale” …
Arresi: Presentada de su libru “Carlo Felice e i tiranni sabaudi” de Francesco Casula. 11 de Austu 2020
Martis 11 de Austu 2020, in su Tzentru de Agregatzione Sotziale,in bia G. Mariano, de sas ses finas a sas oto e mesu de a merie (18.00 – 20.30) nch’est sa presentada de su libru “Carlo Felice e i tiranni sabaudi” de Francesco Casula. Est presente s’autore chi nde allegat cun Enrico Putzolu …
Teulada. Laboratòriu musicale “Sonendi e cantendi” pro mannos. 11 e 25 de Austu 2020
Su 11 e su 25 de Austu 2020, de sas cincu e mesu a sas oto e mesu de a merie (17.30 – 20.30), in sa Domo Baronale, Pratza Parrocchia, bi est su laboratòriu musicale pro Mannos “Sonendi e cantendi”. Su laboratòriu ddu faghet su Maistru e etnomusicólogu Ignazio Murru …
Teulada: Chenàbura 7 de Austu 2020, a is noe de note (h. 21.00), in sa Domo Baronale cun “La vedova Scalza” torrat “Aspettando NurArcheoFestival” ” cun s’editzione “Viaggio in Sardegna: Sulcis da scoprire”.
Chenàbura 7 de Austu 2020, a is noe de note (h. 21.00), in sa Domo Baronale cun “La vedova Scalza” torrat “Aspettando NurArcheoFestival” ” cun s’editzione “Viaggio in Sardegna: Sulcis da scoprire”. Pro bìdere su spetàculu non si pagat. Pro respetare is dispositziones contra a sa ispartzinadura de su Covid-19, s’intrada est cuntrollada e duncas bisòngiat a si prenotare tzerrie·nde a su nùmeru …
Arresi. “ Cosendi sa Sardínnia” laboratòrios pro pitzinnos dae sos 6 finas a sos 11 annos. 12 e 20 de Austu 2020
In Arresi su 12 e su 20 de Austu 2020, in su Tzentru de Agregatzione Sotziale, in bia G. Mariano, dae sas bàtoro e mesu a sas sete e mesu de a merie (16.30 – 19.30) nci sunt sos laboratòrios artísticos “Cosendi sa Sardínnia” pro pitzinnos de sos 6 finas a sos 11 annus.
Sos laboratòrios ddus faghet s’assòtziu culturale “CMS. Cultura Moda Solidale” …
Arresi: Presentada de su libru: “Metropolitània” de Giuseppe Corongiu. 8 de Austu 2020, Tzentru de Agregatzione Sotziale
Sàbadu 8 de Austu 2020, in su Tzentru de Agregatzione Sotziale, in bia G. Mariano, a sas oto de a merie (20.00) nch’est sa presentada de su libru “Metropolitània e àteros contos tòpicos, distòpicos e utòpicos” de Giuseppe Corongiu …
Arresi. Laboratòriu musicale “Pregadorias Antigas”. 7 e 22 de Austu 2020, in su Tzentru de Agregatzione Sotziale, a sas 19.00.
In su laboratòriu de su 7 de Austu sunt presentes M. Ignazio Murru e sa cantante Manuela Mameli acumpangiada de Massimo Satta cun sa ghitarra imbetzes su 22 de Austu sunt presentes Prof. Carlo Pillai e Manuela Mameli acumpagiada de Fabrizio Rosas cun sas launeddas …
Teulada: Presentada de su libru “Carlo Felice e i tiranni sabaudi” de Francesco Casula. 5 de Austu, Domo baronale, h.18.00
Mèrcuris 5 de Austu 2020, in sa Domo baronale, dae is ses finas a is oto e mesu de merie (18.00 – 20.30) nch’est sa presentada de su libru “Carlo Felice e i tiranni sabaudi” de Francesco Casula. Est presente s’autore chi nde allegat cun Enrico Putzolu.
Respetende is normas de preventzione contra a su Covid-19, pro non fàghere ammuntonamentos, bisòngiat a si prenotare …
Teulada: Presentada de su libru “Riu Mannu. The Lan(d)guage Grabbing” de Michele Ladu. 30 de Argiolas 2020, in sa Domo Baronale
S’Ufìtziu de Limba Sarda de sa Comuna de Teulada organizat giòbia 30 de Argiolas 2020, in sa Domo Baronale, in bia Parrocchia, a sas oto de a merie (20.00), sa presentada de su libru ” Riu Mannu. The Lan(d)guage Grabbing” de Michele Ladu …


text:
Su 2 de santandria de su 1975, Pierpaolo Pasolini fiat mortu assassinadu in manera crudele, in unu terrinu desertu, a curtzu a Ďstia. In ocasione de sos trinta nannos de custa morte, medas publicatziones sunt essidas mescamente in Frantza [1], chi ponent in craru comente s’iscritore e rezista italianu at amajadu e sighit a amajare. Sas tzircustÓntzias matessi de su crýmine, galu pagu craras[ 2], no ant p˛didu fagher Óteru si no azuare a isvilupare unu contu “nieddu” dae ue nd’essit un’imÓzine, sa de s’Ónghelu de su Male, de s’erŔticu pessighidu, de s’¨rtimu artista maleitu. Ma, mancari gasi, su tempus est resessidu a iscantzellare custa imÓzine e a beru, mescamente in Pasolini, grÓtzias a sa variedade ispantosa de rezistros chi at impreadu (poesia, romanzos, tzýnema, iscritos crýticos e te˛ricos, intrerventos ziornalýsticos) un’esempru formidÓbile, vivente, paradossale, singulare, de intelletuale impinnadu.
Tocat peri de si cumprender a pare subra de custu tŔrmine, cuguzadu dae su ruinzu, e isminoridu, oe, dae sos difensores, prus o mancu caratzados, de s’˛rdine istabilidu. Pasolini, est craru, no est istadu ne unu intelletuale de partidu (masedu, incarrigadu de sighire sa lýnia), ne unu źintelletuale orgÓnicu╗ cunforme a s’idea de Antonio Gramsci (incarrigadu de cuntribuire a s’ezemonia culturale de su źblocu ist˛ricu╗ pretendente a su podere), e mancu un’iscritore impinnadu cunforme a su modellu sartrianu (detentore de su sensu de s’ist˛ria, e subordinante onzi prÓtica espressiva a sas esizŔntzias de una gherra comuna). Prus a prestu calicunu chi su c˛mpitu de artista o de intelletuale, dae su mamentu chi si cheret solidale cun sos źdannados de sa terra╗, est de ponner in crisi e de bortare sas cuntzetziones de su mundu dominante, de esplorare su non-naradu de sas rapresentatziones cunventzionales (e finas, si b’at bisonzu, sas de su campu suo), de bogare a pizu s’ala cuada de su cunsensu sotziale e culturale sena dassare nudda, mai, de sa singularidade sua (sa chi Juan Goytisolo, oe cramat s’źintelletuale sena mandadu╗╗)[3].
Gasi Pasolini, si no at rinnegadu mai de su totu s’impinnu comunista de sos annos de sa formatzione sua, no at tentu su bisonzu de sighire, o de esazerare, su chi cramaiat su źcunformismu de sos progressistas╗. Custu crarit, pro narrer, a s’Ŕpoca chi su comunismu ufitziale, istitutzionale, iscumitiat mescamente in su proletariadu organizadu de sas tzitades industriales, s’insistŔntzia sua subra de su mundu de sos massajos (cun sos c˛dighes e sos balores ispetzýficos suos), o in su sutaproletariadu de sas periferias urbanas (manera de resister a sos imperativos de s’Ist˛ria, de si focalizare in su chi issa punnat a ponner a un’ala o a escluder); o finas, s’interessu suo pro su Terzu Mundu (in ue, a parrer suo źb’at carchi forma de leada de cussŔntzia chi andat contra, a bias, a su ratzionalismu marxista e a su ratzionalismu burghesu╗), o pro tzertos movimentos de sa sinistra radicale americana, che a sos Black Panthers, chi li reconnoschet de źponner sa carena issoro in sa luta╗, de nch’essire dae sos ischemas rivolutzionÓrios clÓssicos.
Custu marxismu eterodossu est finas a base de s’impinnu culturale e artýsticu de Pasolini. In presse meda, issu at cumpresu chi sa cultura progressista de su pustis gherra, isfogu de sa luta antifassista, at oramai agabadu sa funtzione sua (źS’Ŕpoca de Brecht e de Rossellini nch’est colada╗). Ma non si tratat petzi pro custu de tzeder a su purismu e a su formalismu de sas avanguÓrdias literÓrias de sos annos 60 (in ItÓlia, pro narrer, sos poetas de su Grupu 63), a sos cales naraiat chi faghiant una gherra astrata, inofensiva, źpetzi linguýstica╗, de esser presoneris de una manera de bida źpiticu-burghesa╗, e de cuare in palas de sos proclamas antinaturalistas issoro unu źterrore de sa realidade craruĽcraru╗. Puntu crae: s’impinnu, pro Pasolini, arribat peri dae s’esperiŔntzia direta, dae sa manera de biver, dae s’implicatzione suzetiva, e fýsica, in sa realidade (a curtzu, inoghe, a pessones che a Jean Genet).
E custa implicatzione, est su chi cÓpitat finas in sa poesia lýrica sua, ambýgua, iscandulosa, in sos romanzos suos, o in s’arte tzinematogrÓfica sua.
Ca s’interessu de su tzýnema, pro issu, est su de esser un’iscritura in presa direta in su reale, una manera de captare e ponner in craru sa realidade comente unu limbazu (duncas de la denaturalizare) leende in cunsideru e isulende pranos (dae custu su carÓtere źfetitzista╗ suo) in su grandu źpranu-secuŔntzia ininterr˛mpidu de sa bida╗. Dae ue benit in fines, una de sas ˛peras tzinematogrÓficas de sas prus ispantosas e atrividas de su sŔculu 20: no unu tzýnema de autore ebia (o su chi definiat, pro si distingher dae sas normas narrativas de su tzýnema cumertziale de s’Ŕpoca, comente unu źtzýnema de poesia╗), ma prus chi no Óteru un’arte paradossale, a bias primitiva e manerista, a bias realista (in s’amore suo cuncretu, s’atit¨dine sua a fagher pertzepire su źlimbazu de sos corpos╗) e ipercultivadu (in sa manera sua de cunvocare e de amisturare, in segundu gradu, elementos essidos dae sa pintura betza, dae sa m¨sica clÓssica o populare, dae sa literatura, in un’impuridade superba).
E custu, chi si tratet de torrare a ponner sa trazŔdia in su mundu de su sutaproletariadu (Accattone, Mamma Roma), de torrare a bogare sos mitos de una GrŔtzia bÓrbara, preclÓssica (Edipo, Medea), de torrare a sa parÓula de Cristos sa violŔntzia e sa portada suversiva sua (Il Vangelo secondo Matteo), de elaborare parÓbolas curiosas, ue sa grÓtzia s’intritzit cun s’ossenidade, pro destabilizare su cunformismu ambientale (Teorema, Uccellacci e uccellini, Porcile), de esplorare su źforas╗ de sa cultura burghesa, sos antetzedentes populares ocultados suos (su Decameron, I Racconti di Canterbury) o s’alteridadeorientale sua (Le Mille e una notte), o de fortzare sa bassesa sÓdica in su cuntestu de su fassismu agonizante (Sal˛ o sas Chentu Binti Dies de S˛doma). Totu pellýculas chi sighint, a prus de trinta annos, a nos meravizare pro sa bellesa enigmÓtica issoro e chi non podent no acusare, pro cuntrastu, s’istadu atuale de su tzýnema, su prus assuzetadu a su machine cumertziale de s’ind¨stria de su divertimentu (un’˛pera gasi, oe, non diat tenner peruna possibilidade de esister).
Pasolini est istadu reatzionÓriu? A pessare custu, comente a bias si faghet, est unu contrasensu craru. Su chi est beru, est chi at p˛didu a bias sustenner opiniones źindifendýbiles╗, e su contrÓriu de su chi si presentaiat comente modernu o progressista (a prop˛situ de sos movimentos istudentescos de su 1968, pro narrer, o de su dibÓtidu de sos annos 70 subra de s’istruminzu). Ma torrende a legher oe custos interventos polŔmicos, si bidet chi punnaiant mescamente a provocare sos intelletuales de sa sinistra cunformista (incl¨didos sos chi fiant amigos suos, Alberto Moravia, Italo Calvino, Umberto Eco) e a nche los zugher a amustrare, in sa reatzione issoro, zustamente, su chi su źprogressismu╗ aparente issoro podiat tenner fundamentalmente de cunformista.
In zenerale, est seguru chi Pasolini, chi adoraiat a Rimbaud, no at mai crŔidu chi tocaiat de esser assolutamente modernos. Chi no at mai cunsideradu chi sa nostalzia, finas meda imazinÓria (nostalzia de sa Natura, de su Maternu, de s’InnossŔntzia pŔrdida), fiat finas pro issu una manera de s’oponner a unu mundu ue sa modernidade podet esser identificada cun sa barbÓrie. In custu sensu, su chi andaiat a chircare in sa nostalzia de su Friuli, de su mundu rurale, de una diversidade culturale e dialetale menetzada dae su progressu, o in sas de sas culturas preburghesas (Boccaccio, Chaucher) e extra otzidentales (Le Mille e una notte) non diant esser diferentes dae su chi li tiraiat de su Terzu Mundu, o de su sutaproletariadu de sas borgatas romanas: una manera de s’apozare a sas fortzas de su tempus coladu pro gherrare mezus cun su presente cando custu devenit distruidore.
Passazu, si cherimus, dae una positzione progressista (adesione tzeca a sa modernidade, sustitutzione de su betzu cun su nou) a una positzione de resistŔntzia (includente peri sa resistŔntzia a su nou, cando custu est sin˛nimu de opressione suplementare, de cunformismu, de uniformidade). Sa zenialidade de Pasolini (chi lu distinghet in manera radicale, naramus, dae totu sos neoreatzionÓrios de oe), est su de aer ischidu a trasformare sa nostalzia in fortza crýtica. Est in¨tile a insiter, eo creo, subra de su chi un’atit¨dine tale, isulada in s’Ŕpoca sua, podet tenner oe de atuale a beru: oe, est a narrer in una situatzione ue sa peus regressione (mescamente sotziale) si presentant che a modernizatziones (est sa ret˛rica peri de sa vulgata liberale) e ue podet esser rivolutzionÓria, totu in unu, de cuntestare su tipu de modernidade imposta dae sa tirannia de su mercadu
antetzipadore e profŔticu.
B’at un’¨rtimu puntu, in fines, in ue s’impinnu de Pasolini pariat antitzipadore a beru e belle profŔticu. Est custu, chi est in prÓtica su solu a sinzare in s’Ŕpoca sua [4], chi pertocat sa bera mutatzione antropol˛zica, operante suta sos ogros suos, dae ue sa burghesia a su podere afortit sa dominatzione sua. Pasolini aiat, in sa Trilogia della vita, cantadu sa libertade sessuale (decolpevolizada) de unu mundu populare galu no asservidu a su puritanismu burghesu.
Como, dae s’essida de custas tres pellýculas, intendet sa netzessidade de las abiurare : ca s’abizat chi su podere de sos annos 70 podet atzetare bene sa liberatzione sessuale, e promoer in custu Ómbitu sa permissividade, dae cando onzunu est assinnadu a unu ruolu de cunsumadore, e chi su sessu devenit una mercantzia comente sas Óteras. Est gasi chi su sessu agabat de esser unu balore de iscÓndalu (a pustis chi su puritanismu iscumparet): est totu a inghýriu assorbidu, integradu, no est prus tab¨ (duncas prus sagradu: sa cumertzializatzione de totu sas atividades umanas est una profanatzione), essit oramai dae su cunformismu nou de su cunsumu.
Pasolini fiat sensýbile a custu, a sa segura, moende dae s’omosessualidade sua, chi timet sa dissolutzione in sa norma (źEst intollerÓbile, iscriet, a esser tollerados)- e chi baliat pro issu, est craru, meda de prus comente un’isfida chi comente fatore de apartenŔntzia: źNo est tantu s’omosessuale chi ant semper cundennadu, chi s’iscritore, subra su cale s’omosessualidade no at tentu efetu comente mŔdiu de pressione, de ricatu a torrare in sos rangos[5]. Ma su chi est prus importante, est sa constatatzione prus manna chi faghet moende dae cue: esistet oramai unu podere formidÓbile a bias econ˛micu e mediÓticu (sos meres de su mundu sunt peri sos de sa rapresentatzione sua), chi s’orizonte est de imponner su rennu de su tazu zeneralizadu, de sa middle class planetÓria, desacralizadora e uniformadora╗.
A custa, che a semper in issu, una pertzetzione comente prima cosa fýsica: sos sutaproletÓrios de sas borgatas si sunt postos a bisare de esser in sa norma, a tenner aversidade de sos c˛dighes betzos, a ripudiare sa cultura ispetzýfica issoro, cumintzant a assimizare a sos istudiantes essidos dae sa burghesia (tenent sos matessi cumportamentos, sos matessi jeans, sos matessi pilos longos, belle su matessi limbazu); su Tertzu Mundu cumintzat a si modellare in sa pseudouniversalidade de s’Otzidente tecnol˛zicu e cunsumadore, cumintzende dae su tertzu mundu internu de s’ItÓlia (su mezzogiorno); su Tzentru, in particulare grÓtzias a su mŔdiu terrorosu de omologatzione chi est sa televisione (chi devenit pro issu s’inimigu printzipale, nde proponet sa distrutzione), imponet unu modellu ¨nicu, esclusivu est, issu narat, źLivellamentu brutale e totalitÓriu de su mundu, s’˛rdine degradante de s’orda╗. In fines, est su chi su fassismu ist˛ricu no est resessidu a fagher, su podere unidu nou de su mercadu e de sos mŔdias lu faghet cun durcura (in su servilismu volontÓriu): unu zenotzýdiu culturale beru, ue su p˛pulu iscumparet in una massa sena diferŔntzias de cunsumadores assuzetados e alienados.
Sa constatatzione oscura, istratziante no est inesata: totu custu, a pustis de trinta annos, no at fatu Óteru chi crescher. Cara a custu sa resistŔntzia, pro Pasolini, devet esser suzetiva e polýtica. Non b’at Ótera manera de cuntestare custu ˛rdine si no afirmende sa singularidade perigulosa sua, su divÓriu, s’irredutzibilidade sua (¨nica enerzia chi su mercadu e s’ispetÓculu sunt impotentes a assimilare). Letzione semper prus atuale, a sos antýpodes de custu źcunformismu de sa rebellia ╗ chi lughet in su mundu intelletuale, e chi est su mezus c˛mplitze de s’˛rdine istabilidu.
[zls]
[1] In mesu de sas rieditziones numerosas de testos de Pasolini e tascÓbiles, podimus numenare, dae pagu: RenÚ de Ceccaty, Pasolini, Folio/biographies, Parizi, 2005; RenÚ de Ceccaty, Sur Pier-Paolo Pasolini, Ed. du Rocher, Parizi, 2005; La Longue route de sable, texte inÚdit de Pasolini, Ed. Xavier Barral, Parzi, 2005; Bertrand Levergeois, Pasolini, l’Alphabet du refus, Le FÚlin, Parizi, 2005; Marco Tullio Giordana, Pasolini, mort d’un poŔte, Seuil, Parizi, 2005.
[2] Bider Marco Tullio Giordana, op.cit.
[3] A prop˛situ de GŘnter Grass. In Juan Goytisolo, Cogitas Interruptus, Fayard, Parizi, 2001.
[4] Escl¨didu Guy Debord e sos situatzionistas chi Pasolini non connoschiat meda.
[5] Podimus imazinare su risu de Pasolini si aiat ischidu chi oe est unu de sos ozetos fetýtzios de sos Gays and Lasbian studies- chi pro issu sa sessualidade (omo o Ŕtero) fiat in antis de totu unu fen˛menu singulare, irridutzýbile a una mesura comuna S’erotismu, naraiat, est unu fen˛menu etzessivamente individuale; B’at divÓrios mannos peri in mesu a sos chi apartenent a sa matessi famýlia er˛tica- e chi fiat, issu etotu, foras de totu sa fieridade de apartenŔntzia (gay pride).


text:
Comuna de Turalva – Assessoradu a sos Servìtzios sotziales
Provìntzia de Tàtari
AVISU
PERMANÈNTZIA VACÀNTZIAS DE ISTIU PRO SOS PITZINNOS - 2014
Si dat a ischire a totus sos interessados chi s'amministratzione est organizende una permanèntzia pro sas vacàntzias de istiu a probe de Casteddu Sardu (localidade “Lu Bagnu”) in s'istrutura “Baja Sunajola” pro una durada màssima de 10 dies dae su 21 a su 31 de trìulas.
Podent partetzipare sos pitzinnos (finas a 20) intre 6 e 16 annos. S'in casu su nùmeru de adesiones nche diat colare sas 20 unidades, s'at a protzèdere a s'ammissione de sas domandas sighende s'òrdine de arrivu a s'ufìtziu protocollu.
Sas iscritziones iscadint, sena pròrogas, su 15 de trìulas.
S'apòsita modulìstica est disponìbile in s'ufìtziu Servìtzios sotziales ma si podet finas iscarrigare dae su situ internet istitutzionale de sa comuna.
S'adesione a sa permanèntzia cumportat su versamentu de una cuota de cumpartetzipatzione gasi determinada:
1) 112 èuros pro cada minore
2) Aplicatzione de unu iscontu de 50 èuros pro cada minore in prus de su primu apartenente a su matessi nùcleu familiare.
Su pagamentu de sa cuota, a segus de sa comunicatzione de s'ufìtziu a pustis de àere su nùmeru mìnimu de partetzipantes, s'at a dèvere fàghere pro mèdiu de unu versamentu in su contu currente postale n° 12458071 intestadu a sa comuna de Turalva
Causale (finas iscrita in sardu): CUOTA DE CUNTRIBUTZIONE PRO PERMANÈNTZIA ISTIALE PITZINNOS 2014
Àteras informatziones e acrarimentos s'ant a pòdere preguntare indiritzende·si a s'Ufìtziu Servìtzios sotziales.
Su Sìndigu
Dut. Ing. Giuanne Maria Uras


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Cassianus Forocorneliensis
Sanctus Cassianus ludimagister et dein martyr Foro Cornelii fuit, passus die 13 Augusti fortasse a.D. 303.
Martyrologium Romanum (a. MMI, die 13. Augusti) haec notat : Fori Cornelii in Flaminia, sancti Cassiani, martyris, qui, cum idolis adorare noluisset, pueris, quibus magister præfuerat, traditus est calamis ad mortem torquendus, ut, quanto infirmior manus, tanto gravior pœna esset martyrii.
Prudentius poeta, in libro suo Peristephanon, scripsit poema 9 in honore illius martyris, sub titulo Passio Cassiani Forocorneliensis.