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mercoledė, 09 maggio 2012
Isili, Bosa, Seulu e is āterus. La' is comunus a su bėviu: in cali provėntzias abarrai?
Su votu de dominigu passau at abrogau is provėntzias noas. Imoi ndi bessint a pillu su barrancu de cussus comunus chi cun sa lei regionali de su 2001 iant fatu su passagiu intra de duus provėntzias "storicas". Calincunu at a podi scioberai de torrrai a su distretu de origini. Ma sėndigus diferentis, chi murrungiant po barrancus po su passagiu de provėntzias de is comunidadis insoru, s'ant a apellai a sa boluntadi de is tziatadinus insoru.
CASTEDDU - Su stantargiamentu de is provėntzias noas in su 2001 iat permitiu a comunus diferentis de mudai sa circoscritzioni aministrativa sua, donendi sa possibilidadi a calincunu de scioberai una muda faci a una de is cuāturu provėntzias "storicas". Medas funt passadas de una provėntzia "storica" a s'ātera. Su referendum abrogativu de dominigu nd'at sciusciau is noas, e imoi si pregutant si custus sėndigus ant a scioberai po una torrada a sa positzioni distretuali d'origini oghinou no.
Is biddas interessadas. Is entis de is lōgus chi in su 2001 iant scioberau de mudai de custa manera s'assetiu geograficu provėntziali insoru funt: Bosa chi po esempru fiat passada de Nųgoro a Aristanis, Seulu (de Nųgoro a Casteddu) ma Iscalebranu (Esclalaplano), Iscroca (Escolca), Istressili (Esterzili), Frussio (Flussio), Gergei, Isili, Laconi, Magomadas, Modolo, Nurallao, Nurri, Arroli (Orroli), Sādali, Suni, Biddanoa Tullu (Villanovatulo) puru.
Is sėndigus. Marco Lampis su primu tziatdinu de Iscalebranu narat chi su comunu at a abarrai in provėntzia de Casteddu, forti de unu referendum plebiscidariu a favori de su trasferimentu de sa provėntzia de Nųgoro a cudda de Casteddu. Orlando Carcangiu puru, sėndigu de Isili, previdit de abarrai in su disretu de Casteddu. "E puru - spricat - su barrancu est un'āteru. Is comunus, puru endi scioberau un'ātera circoscritzioni, tenit is serbėtzius pratzius intra de sa provėntzias bčcia e cudda scioberada in su 2001". Difatis is serbėtzius comenti Prefetura, Agentzias de is Intradas, Aposentu de cumerciu (Camera di commercio), funt abarradas cumpetentzias de is provėntzias de origini. Duncas is comunus in dexi annus no ant ancora acabau unu beru e propiu passagiu distretuali, bistu chi calincunu est abarrau de cumpetentzia de sa provėntzia bčcia. "Abroghendi is circoscritzionis noas no nc'est stetiu unu automatismu chi fiat a primu unu spostamentu totali de custus serbėtzius, aici nosu imoi s'agataus in d-unu limbu - spricat Alessandro Carta, sėndigu de Frussio, unu de is comunus chi de sa provėntzia de Nųgoro s'est moviu a cudda de Aristani - eus a circai unu acordiu cun is āterus comunus, po agati una solutzioni imparis cun su "circundariu". Is sėndigus de Istressili e Seulu e āterus entis de is lōgus, ant a preguntai su parri a is tzitadinus insoru cun d-unu referendum, a pustis ndi ai chistionau in cunsillu comunali.
A distantzia de prus de dexi annus duncas sa lenta burocratzia no est ancora arrennescia a acabai is traballus de assetiu de is provėntzias criadas. Torrai a is dispositzionis bčcias at a essi cumpricau, bistu chi no est craru comenti ant a essi apariciadas is cumpetentzias stadalis sėngulas, pratzias ancoras intra de sa provėntzia scioberada de is sėndigus e cudda de origini. Ndi bessit a pillu difatis su barrancu de s'assetiu geograficu de is cuāturu entis territorialis bčcius.
Mauro Loddo
Ultimo aggiornamento: 09-05-2012 15:45
Progetu realizadu cun s'agiudu de sa Regione Autònoma de Sardigna
L.R. 26/97 subra sa limba e sa cultura sarda


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Chìmica
Sa chìmica (dae s'arabu "al kimiaa", الكيمياء) est s'iscièntzia chi istùdiat sa cumpositzione, sas propiedades e sas trasformatziones de sa materia.
S'àtomo, est sa parte prus pitica de sa matèria. Sa chímica istùdiat sos síngulos átomos in sas caraterìsticas e propiedades issoro, e in prus comente custos si unin tra issos a frommare sas moléculas. Sa frommatzione o sa truncadura de unu ligàmene tra átomos o tra moléculas sunt a sa base de sa trasformatzione de sa materia.
Sa chímica, est divisa in duas brancas mannas: chìmica inorgànica e chìmica orgànica, e àteras brancas prus piticas, comente chímica física, chímica analítica, chímica de s'istadu sólidu e de sas superfìcies, biochímica, chímica farmacéutica, chímica industriale, chímica de sos alimentos.
Sa chímica inorgánica est sa chi istùdiat totu sos elementos chi cumponent sa matèria e sa creatzione de cumpostos inorgánicos. A partire dae inoghe sa chímica de sos metallos, s'eletrochímica, sa cristallografía, sa geochímica, s'astrochìmica, s'ispetroscopia moleculare, e finas sa metallurgia.
Sa chímica orgánica istùdiat sos cumpostos orgánicos, chi dian éssere sos cumpostos de su Carbòniu. L'aian cramada orgànica ca assoras cussa branca de sa chímica s'interessaiat de cumpostos pròpios de organismos biventes, vegetales o animales chi esserent. Custa definitzione l'aian abandhonada cando aian iscobertu sa síntesi de s'urea partinde da cumpostos inorgánicos, dimostrande chi cumpostos criados in laboratòriu tenian sa matessi cumpositzione e istrutura de cussos produidos dae s'organismu animale o vegetale, cuntrastande sa ipótesi chi sos elementos orgànicos depian tenner pro fortza orígine biològica.
S'atmosfera est fata po su 79 po centu de azoto, pò su bintunu po centu de ossìgenu, e s'atru pagu chi abarrat est fatu de argon, anidride carbònica e atrus gas. In natura s'ossìgenu esistet comente molècula de O2.

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Sa chirca de fontes documentàrias subra una traditzione orale no est su còmpitu prus fàtzile chi si potzat suprire. Sa poesia improvisada, in sa Sardigna de s'edade moderna, depiat èssere un'impòsitu o un'avesu populare chi apentaiat de seguru fintzas sas classes dirigentes.
Sa crìtica istòrica de s'Otighentos e de su Noighentos at produidu in segus cuncàmbias terminològicas chi ant demadu s'istùdiu de sas fontes. Dae unu carchi momentu in dae in antis, difatis, pro resones de militàntzia polìticu-culturale, "populare" at significadu mescamente "iscritu in sardu", imbetzes "cultu" fiat totu su chi resurtaiat iscritu in italianu. Ma sa poesia orale, populare e improvisada, non si depet cunfùndere cun sa lìrica literària, culta, e a s'ispissu fintzas de balore dae su puntu de bista estèticu, sestada "in limba" dae sos autores sardos de sos sèculos colados. Antis, custa chi fiat petzi – in tèrmines europeos de oe - sa literadura de una minoria linguìstica, est istada definida a manera birgongiosa "semiculta", pròpiu pro sa dificultade a reconnòschere dignidade literària e àulica a sa produtzione in limba sarda. Afirmare custu non bolet nàrrere però chi no esistiant raportos intre cussos duos mundos. Antis. Pro esempru, s'otava de endecasìllabos, su metru prus connotu intre sos cantadores, est de orìgine culta (a manera dàbile de àrea umanìstica italiana).
Ma sa poesia a bolu, de ogni manera, faghet parte de un'àteru mundu, cuddu de sa versificatzione improvisada de caràtere mescamente etnològicu e "populare" cun su significadu prus nèutru chi bi siat. Francu unu mentovu curtzu a sa poesia populare fatu dae Sarbadore Vidal in un'òpera de su 1683, nde dat testimonia Mateu Madau in su 1787 in su libru Armonie dei sardi, in ue si podet agatare carchi nova, fintzas si minore. Si podet atibire, de seguru, chi sa costumàntzia de imbentare versos est de orìgine antiga meda e chi esistiant diferèntzias de istile intre su Nord e su Sud de s'ìsula. In su mensile Biblioteca sarda, in su 1939, Vitòriu Àngius tratat custu argumentu cun ammiru e cumpetèntzia. A sa matessi manera mancu Giuanne Ispanu discùidat custa leada de istùdios. Su canònigu de Piaghe faghet una descritzione bastante verdadera de sa realidade de su tempus suo afirmende chi sos poetas improvisadores fiant cunsiderados dae sa populatzione de sas biddas eroes a beru.
Sa gara non fiat galu regulada e "istitutzionalizada" comente a dies de oe, ma de seguru sas ocasiones de disafiu non mancaiant. De su restu, fintzas in poetas de gabale comente a Melchiorre Murenu (chi est unu poeta a làcana intre poesia orale e culta), s'importu de sa versificatzione in pùblicu s'atibit a manera crara. Cunforma a sas fontes tzitadas dae Pàulu Pillonca in "Chent'annos", fintzas sos personàgios de sa Sardigna culta, dae Bustianu Sata a Antoni Gramsci, mustraiant ammiru pro sas balentias de sos cantadores de otavas de endecasìllabos rimados.
In prus a sos versos creados dae sesi in ocasiones privadas, sos poetas prus àbiles depiant cantare a s'ispissu in pùblicu pro sas festas e sos ritos religiosos o tziviles. Fintzas a cando in Otieri in su 1896, pro voluntade de "tiu" Antoni Cubeddu, sa gara in pratza est istada regularizada pagu prus o mancu comente la connoschimus nois oe. Sas diferèntzias prus de importu pertocant su tempus de sa gara e sa paga de sos poetas. A primìtzios, difatis, si fiat apostivigadu unu prèmiu chi beniat intregadu petzi a su binchidore ma, posca, pro resones pràticas, s'est detzìsu de pagare totus sos artistas.


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S. Teresiae a Iesu Infante,
virginis et Ecclesiae doctoris
Memoria
Deus, qui regnum tuum humilibus parvulisque disponis, fac nos beatae Teresiae tramitem prosequi confidenter, ut, eius intercessione, gloria tua nobis reveletur aeterna. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.
Nata est Alensonii (Alençon) in Gallia anno 1873. In monasterium Lexoviense (Liseux) Carmelitarum adhuc adulescentula ingressa, humilitatem, simplicitatem evangelicam et in Deo fiduciam maxime coluit, et easdem virtutes verbo et exemplo novitias maxime docuit. Pro salute animarum et Ecclesiae incremento vitam offerens, mortua est anno 1897 die 30 septembris.
Canonizata est anno 1925, eiusque festum ascriptum est in Calendario romano anno 1927, die 3 octobris celebrandum.


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Martin Lutero
Martin Luther (Eisleben, 10 de sant'andria 1483 – 18 de martu 1546) est istadu unu teologo tedescu. Naskidu in [[Sassonia) dae Hans Luder, unu minadore, e dae Margarethe Lindemann, ind'una familia modesta, religiosa e meda severa in s'educatzione de sos fizos. Diventadu unu padre agostinianu a seguitu de sa proclamatzione de sa bulla pontificia edd'est istadu s'ispiradore de sa Riforma protestante, chi at jambadu su cursu de sa ziviltade occidentale. Comente e preideru e professore de teologia in su 1517 issu aiat cuntestadu cun sas 95 tesis (in Latinu: Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiaru) su cummerciu de sas indulgentzias. Lutero aiat cuntrastadu cun toittu sas forzas su cunzettu chi cun su inari si podiat comprare su perdonu de deus. Su refiutu de ritrattare sos iscrittos suos, comente l'aiat preguntadu su paba Leone X in su 1520 Carlo V imperadore se su Sacru Romanu Imperu in sa Dieta de Worms in su 1521 aiat prodottu s'iscomuniga dae parte de su paba e sa cundenna de s'imperadore l'aian resu unu fuorilegge.
[acontza] Tradutzione de sa Bibbia
Lutero aiat traduidu su Vangelu in tedescu e l'aiat publicadu in su 1522, e cun sos collaboradores suos aiat cumpletadu sa tradutzione de sa Bibbia in su 1534, annu in cui fit istada pubblicada sa Bibbia intrea. Issu aiat continuadu a trabagliare pro mezorare sa tradutzione finas a sa die 'e sa morte. In sa tradutzione Lutero aiat usadu una variante de su tedescu faeddadu in sa cancelletria de sa Sassonia, ca la podian cumprendere siat in su nord comente in su sud de sa Germània. Traduende issu aioat usadu unu limbazu chi lu podian cumprende' totu cantos chena impedimentos o difficultade. Sa versione pubblicada dae Lutero aiad appidu una grande diffusione in totu sas populatziones de limba tedesca, e pro cussu at finas dadu unu contributu mannu a s'iviluppu de sa limba e de sa literadura matessi. Sa Bibbia 'e Lutero aiad influentzadu ateras tradutziones vernacolares comente sa versione in inglesu de William Tyndale, unu precursore de sa versione autorizada de su Re Giacomo.


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Bahá'u'lláh
Bahá'u'lláh (arabic, ”Splendor de Deo”), (1817 – 1892) es le fundator de le Fide Bahá'í. Nascite qui Mirzá Husayn 'Ali Nurí 12 novembre 1817 in Tehran, Iran, ille deveniva discipulo de le Báb 1844. In 1863 ille proclama que ille es le manifestation de Deo (messagero de Deo), successor de Báb, Mahomet, Jesus, Buddha, Krishna, Moses e Zoroastro. Le message esseva unitate, que le mundo es solmente un sol pais e le humanitate su citanos. Su le plus cognites libros es Sibyllines Parolas, Kitáb-i-Iqán (Le Libro de Certitude) e le libro de leges Kitáb-i-Aqdas. Bahá'u'lláh, qui esseva exiliato e in captivitate ab 1852 in avante su transpasso, expirava 29 maio 1892 in Bahji, Acco, Palestina.


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Draco Malfoy
In le serie belletristic Harry Potter scribite per J. K. Rowling, Draco Malfoy es un studente de Hogwarts e inimico de Harry Potter. Ille es un Slytherin. Su patre es Lucius Malfoy, un empleato del Ministerio del Magos. Vincent Crabbe e Gregory Goyle es su companiones loyal ma obtuse.
In le films Harry Potter producite per Warner Brothers (2001-2011), Tom Felton interprende le parte de Draco Malfoy.
Pecietta de arte
Iste articulo es ancora in stato embryonic: illo es un pecietta. Nos te invita cordialmente a completar lo pro meliorar Wikipedia in Interlingua.


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Sant'Efis
Sant'Efis (Antiochia, 250? - Nora, 15 gennàrgiu 303) est unu Santu e Martiri de s'Icresia Catolica Apostolica Romana, est connotu me tota sa Sardigna.
De Sant' Efis esistit una "Passio" o contu de sa vida e de su martìriu suu, ki s'agatat in Acta Sanctorum, una arregorta de contos subra de sa vida de Santos, incumentzada in Bèlgiu; su 1643 da e J. Bollandus e atrus, gesuitas. Esistint prus de 60 volumines e benit sighia fintzas a oe. Is noas (cun meda interrogativos) parent custas: Efis fut orientali, fortzis originàriu de Efeso, insandus in sa "magna Greghia" oi in Turchia. Fut unu militari a su tempus de s'imperadori Diocletzianu (243-313 d.C.). Benit in Itàlia. Innoi si cunvertit a sa fidi cristiana. Partit dae Gaeta cun soldaus e a cabu de una flotta de navis e diretu a Tarros in Sardigna.Una tempesta manna at fatu fàghere naufràgiu a 15 naves; cun sas ateras est arribadu a Tharros, che fut su portu prus acanta a Forum Traiani (Fordongianus) inui bi fut su cumandu po controllare su territòriu dae sos barbaricinos. A poi Efis calat a Casteddu, fortzis a raportu de sos superiores suos. A Casteddu si professat cristianu ananti a sos zuighes e benit mandadu a Nora, tando tzitade importante po su portu. A Nora, si narat, Efis est istadu scabitzau.
Sa Passio paret ki siat stètia iscrita in su seculu XI. In Casteddu esistit una crèsia,in Stampaxe unu bixinau de Casteddu, dedicada a Santu Efis; un'atra in Nora, e atras. In Casteddu dae su 1657, donni annu si tzelebrat sa Festa de Santu Efis. Oi est una cosa manna meda. Su 1 de mayu, si tenit una processioni cun sa stàtua de su santu ki essit dae sa crèsia de Stampaxi. A sa processioni b'at zentoria meda: bi sunu sos gruppos in costumu (òminis, fèminas pitzinnos, pitzinnas) de medas biddas de Sardigna, e cun carros, tragaus dae sos boes e subra zente in costumene. Sas Autoridades andant a cuaddu.
Unu spetàculu mannu, e trasmìtidu dae sa televisioni, cun zente meda chi assistit. Sa processioni durat paritzas oras, finsas a cando su santu essit fora'e tzitade, po andare a Nora. Pagas dies a pustis, torrat in forma privada, a sa crèsia de Stampaxe.


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S'Alighèra
S'Alighèra (in saligheresu L'Alguer, in tàtaresu La Liera, in italianu Alghero) est una tzitade situada in sa Provìntzia de Tàthari in sa Sardigna nord-otzidentale. B'at 40.000 tzitadinos.
[acontza] Istòria e Limba
S'Alighera, tzitade in su nord ovest de sa Sardigna. S'Alighera e custa zona de sa Sardigna in su sec.XII est istada a suta de sos genovesos de sa famìlia de sos Doria, imparentada cun familias de su Rennu de Torres. Est istada disputada tra sos Genovesos, sos Pisanos e su Rennu de Arborea. In su 1354 est istada conchistada dae Pedru IV de Aragona, tando sa populatzione originària sardòfona nd'est istada bogada e cambiada cun colonos arribende dae sos Paisos cadalanos. No si ischit inue sa populatzione originale siat finida, aderetura si narat in Dèsulu. Dae carchi documentu agatadu dae pagu, paret imbece ind unu logu no tropu acanta, né tropu atesu, ind una bidda noa (Biddanoa Monteleone?). S'Alighera creschende, in su 1500 incomintzant sas cuntierras cun Tàtari. In su 1503 diventat sea de Diòtzesi e in su 1612 sos Gesuitas aberint unu Collegiu, sa prima iscola. In su 1652 S'Alighera benit colpada dae una pestilentzia grave chi nde bochit a abitantes meda. Su 1720 passat a suta de sos Savoja, in pari cun totu sa Sardigna, e nde bessit de s'àrea polìtica ibérica. Sa tzitade fut intro de muros chi la difendiant. E oe puru sa tzitade betza mustrat sos sinnos de su passadu cadalanu: palattos de familias cadalanas; monumentos: su campanile e parte de sa Seu, sa crèsia de Santu Frantziscu, sas Turres e sas murallas chi serraiant sa tzitade... De origine catalana, ca est istada colonizzada dae sos cadalanos. Oe puru s'aligheresu, resistente in sa boghe de sos antzianos e pagu faeddadu dae sos giovanos e pitzinnos, est de origine cadalana. S'aligheresu no s'est isviluppadu sighinde s'evolutzione de su cadalanu de Catalogna, est finidu po diventare unu cadalanu cun unu isviluppu sou, po su fatu de restare prus pagu isoladu dae su restu, e cun influssos de su sardu e de s'italianu. In s'Alighera esistint duas iscolas de pénsu: chie cheret cullegare s'aligheresu a su cadelanu de Catalogna, ispinghinde a atzetare cambiamentos po lu fàghere diventare su cadelanu de oe, e chie invece cheret cunservare s'aligheresu comente est e si ch'est evolutu, preoccupadu prus de lu tènnere biu in sa faeddada e iscritúra. Sa duas tendentzias però cherent favorire sos cullegamentos culturales, turisticos e puru economicos (gemellagios) cun Barcellona e-i sa Catalogna. In sa tzitade betza, si podet legere su nomene de sas vias in catalanu (carrer, carrerò...) e in italianu. In s'Alighera s'intendet puru faeddare in sardu: sos chi dae sa biddas sunt andados a bivere in s'Alighera, puru a poi de medas annos cun sos amigos o in domo sighint a lu faeddare. In su 1800, de sa tzitade betza si distruent parte de sas muraglias po faghere logu po sos fraigos de sa tzitade noa. Restana turres antigas: sa Turre de l'Esperò Reial,o Turre Sulis; sa Turre de Santu Jagu, sa Turre de Santu Giuanne, sa turre de Porta Terra ( Turre de sos Ebreos) e ateras e parte de sa muraglia. Sas cresias: sa Seu, santu Frantziscu, santu Micheli (Miali), sa Miserigordia, su Carmine. Unu santuariu a fora de s'Alighera, su santuariu de Valverde (Vaiveld) o Baluvilde in sardu. Esistint ateras cresias in campagna: sant'Anna, s'Isperantzia, Sant'Austinu. Custas sunt sas cresias antigas, a poi bi sunt sas cresias noas, sas parrocchias, sete in tzitade e ses in sos burgos (borgate). In sas campagnas s'agatant zonas archeologicas: sa Necropoli Anghelu Ruju (3300-1800 a.C) iscoberta in su 1903: una de sas prus mannas in Sardigna, 38 tumbas o domos de janas,iscavadas in sa pedra arenaria e calcarea. Su Nuraghe Palmavera, a 8 km dae s'Alighera (XV-X a.C.), unu nuraghe e unu villagiu nuragicu. Bi ant agatadu meda materiale chi como s'agatat in su Museu Sanna de Tatari. Sant'Imbenia, cun restos romanos; Monte Carru... inue ant agatadu ischeletros umanos... Caratteristicos sunu sos burgos (Borgate) in sas campagnas de s'Alighera: Santa Maria la Palma, Guardia Grande, Loretella, Sa Segada, Maristella. Fertilia, est fundada in periodu fascista e abitada dae su 1948 dae istrianos. Su portu, po barcas de pisca, est puru importante portu turisticu. Fut importante in passadu sa pisca de su corallu, chi continuat ancora oe. S'Alighera tenet unu aeroporto, importante po su turismu, ca s'Alighera est unu tzentru turisticu importante in Sardigna cun albergos, ristorantes, pitzerias, discotecas, agriturismos, campings, bar...cun turistas meda in s'istiu. Bellas sas ispiagias de s'Alighera e de su territoriu. Logos famados, Cabu de Cassa e sas Grutas de Nettunu visitadas dae sos turistas dae mare o dae terra (Escala del cabirol, prus de 600 iscalinas). Dae pagu ant inauguradu su Parcu de Porto Conte, de paritzos km de isterrida, e valorizzende sos fraigos de sa ex Colonia penale de Tramariglio. Meda dae s'Alighera andaiant e andant a trabagliare a Portuturre in su petrolchimicu... In su sartu de s'Alighera s'agatant olivarios e si produet ògiu bonu e meda, e est cultivada sa bide ( Cantine Sella e Mosca, Cantina di Santa Maria la Palma ). S'Alighera tenet unu presone, s'Ispidale Tzivile e s'Ispidale Marinu. Dae pagu est sa sea de sa Facultade de Architetura de s'universidade de Thàthari e de una sea de s'Universitat Oberta de Catalunya.


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Audiolibro - La Passione di Gesù - lettura di Silvia Cecchini 10 Killer Apps, ブック
Audiolibro - La Passione di Gesù - lettura di Silvia Cecchini v1.0
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Category: ブック
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Description - Audiolibro - La Passione di Gesù - lettura di Silvia Cecchini
La passione di Gesù - Un audiolibro eccezionale di più di 10 ore, che non richiede connessione ad internet, si può ascoltare in background, supporta il retina display e salva il punto dove sei arrivato con l'ascolto!
Anna Caterina Emmerick è stata una monaca agostiniana tedesca, beata della Chiesa cattolica, e divenuta nota per le sue doti di veggente. La dolorosa Passione del Nostro Signore Gesù Cristo è un resoconto da lei narrato oralmente e trascritto, in cui descrive alcune visioni che ha avuto e riguardanti la passione di Gesù,.Molti episodi narrati non sono presenti nei Vangeli .
Voce di Silvia Cecchini, durata 10 ore e 26 minuti.


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S'Itàlia de sas Natziones
Est in s'ispìritu cunservadore acabende s'Otighentos e a primìtzios de su Noighentos chi inghitzat in Sardigna su caminu de s'arte moderna. In tempus de binti annos s'arte sarda cumentzat a leare una identidade sua etotu e a fàghere a manera chi siant reconnotos sos artista sardos sìngulos chi, cumbintos de custa identidade pretzisa de su pòpulu sardu, atinant a su valore culturale de s'òpera issoro.
Mentres s'architetura acadèmica s'espressat cun sos istiles istòricos (classitzista, neorinascimentale, neomedioevale), su limbàgiu modernista (liberty e decò) aberit sa ghenna a illustradores in chirca de unu tratu prus modernu comente Giusepe Biasi e Filipu Figari. Paris a s'iscultore Frantziscu Ciusa, sunt sos protagonistas de cussu movimentu chi li deghet de èssere cramada dae sos crìsticos “imbentu de s'identidade artìstica sarda”, chi punnat a torrare a dare balia a sas raighinas etnogràficas de sa cultura e de s'arte isulana.
A pustis de sa prima gherra mundiale si donat atentu a sas artes aplicadas. Sa mira est cussa de annoare sa produtzione de riferimentu a sas traditziones etnogràficas locales, torrende a dare balia a sa cultura populare.
A s'imbesse, su tzentralismu de su sistema culturale fascista punnat a callare a sa muda sas rechestas regionalistas. In architetura ponent pee sas tentas ratzionalistas, cun edifìtzios a bias de grandu valore formale e funtzionale, ma in sas artes figurativas si torrant a prefèrrere sos istiles acadèmicos. S'avantzada in sa cultura natzionale costat cara: sa cultura regionale, sas modas de bida e de pensu traditzionales torrant belle a nudda pramizadas comente sunt a unu fatu de folklore ebbia.


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Erich Maria Remarque
Erich Maria Remarque, pseudonymo de Erich Paul Remark, (Osnabrück, le 22 de junio 1898 - Locarno, le 25 de septembre 1970) esseva un scriptor german.
[modificar] Biographia
Erich Paul Remark nasceva in un familia catholic german multo laborante. Con 18 annos de etate, partiva pro le trenchea durante le Prime Guerra Mundial, ubi ha essite ferite multe vices. Post le guerra, cambiava su nomine pro Remarque e habeva multe empleos como bibliothecario, homine de negotio, professor e editor.
Pecietta de litteratura
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Sa pratza e su palcu
Su logu distintu de sa gara poètica est sa pratza o "piata". Podet èssere sa pratza manna de sa bidda o sa de crèsia.Su logu distintu de sa gara poètica est sa pratza o "piata". Podet èssere sa pratza manna de sa bidda o sa de crèsia.
S'otava
Su metru selestu impreadu dae sos poetas "a bolu" est s'otava, o "otada" pro sas variedades prus connotas de su logudoresu setentrionale, terra chi at fatu de bratzolu a sa poesia orale in versos.Su metru selestu impreadu dae sos poetas "a bolu" est s'otava, o "otada" pro sas variedades prus connotas de su logudoresu setentrionale, terra chi at fatu de bratzolu a sa poesia orale in versos.
Sa cumpetitzione
Sa cumpetitzione intre sos cantadores est unu fatu de importu e detzisivu pro sa resèssida de una gara. Sa "rialia" est su fundamentu de sa cuntierra chi si faghet intre duos o prus cantadores.Sa cumpetitzione intre sos cantadores est unu fatu de importu e detzisivu pro sa resèssida de una gara. Sa "rialia" est su fundamentu de sa cuntierra chi si faghet intre duos o prus cantadores.
S'esòrdiu e sos temas
Sa gara cumentzat cun s'esòrdiu, tèrmine de orìgine culta impreadu de seguru dae sos primos cantadores pro indicare sas otavas cantadas pro introduire sa gara intrea.Sa gara cumentzat cun s'esòrdiu, tèrmine de orìgine culta impreadu de seguru dae sos primos cantadores pro indicare sas otavas cantadas pro introduire sa gara intrea.
Duinas e batorinas
Agabadu su segundu tema, si lompet a sa fine de sa gara. Duinas e batorinas sunt cumpositziones poèticas chi tenent su còmpitu de allebiare sos argumentos de s'ispetàculu in antis de sa serrada finale prus sèria cun modas e sonetes.Agabadu su segundu tema, si lompet a sa fine de sa gara. Duinas e batorinas sunt cumpositziones poèticas chi tenent su còmpitu de allebiare sos argumentos de s'ispetàculu in antis de sa serrada finale prus sèria cun modas e sonetes.
Modas e sonetes
In su 1976 sos cantadores ant detzisu de non sighire a serrare sas garas cantende "sa moda", est a nàrrere unu cumponimentu longu meda, dedicadu pro su prus a su santu festadu, chi non fiat imbentadu in su momentu, ma aprontadu in antis a discansu e "ad hoc" dae s'artista.In su 1976 sos cantadores ant detzisu de non sighire a serrare sas garas cantende "sa moda", est a nàrrere unu cumponimentu longu meda, dedicadu pro su prus a su santu festadu, chi non fiat imbentadu in su momentu, ma aprontadu in antis a discansu e "ad hoc" dae s'artista.
Sa muta, su tempus, su tràgiu
Elementos de importu mannu de sa gara poètica e de sas virtudes de ogni cantadore sunt sa muta, su tempus (sa lestresa cun sa cale s'imbentat e si cantat s'otava) e su tràgiu (sa manera cun sa cale s'isterret su versu pro sos ascurtadores).Elementos de importu mannu de sa gara poètica e de sas virtudes de ogni cantadore sunt sa muta, su tempus (sa lestresa cun sa cale s'imbentat e si cantat s'otava) e su tràgiu (sa manera cun sa cale s'isterret su versu pro sos ascurtadores).
Sa gara campidanesa
Interessante e galanu a manera particulare est su mundu a inghìriu de sa poesia improvisada cramada "campidanesa".Interessante e galanu a manera particulare est su mundu a inghìriu de sa poesia improvisada cramada "campidanesa".


text:
Su perìodu fenitzu-pùnicu incluit una fase istòrica de cumentzu (su de IX sèc
. a.C.
- mesidade de su de VI sèc
. a.C.
) cando sa Sardigna est pertocada dae sa colonizatzione de su Mediterràneu otzidentale acumprida dae sos Fenitzos. A pustis (segunda mesidade de su de VI sèc
. a.C.
- 238 a.C.
) sos Pùnicos tentant s'ìsula a manera prus direta e s’assemidant. Sos Fenitzos sunt cudda populatzione semìtica chi si fiat aposentada in sas costeras de su Lìbanu giai dae su de III millènnios a.C.
S'economia de sos Fenitzos fiat assentada mescamente in atividades cummertziales e maritimas.
Pro las sustentare issos aiant fraigadu paritzas colònias in sas costeras de su Mediterràneu, fintzas in cuddas sardas .Naschet in custu tempus ( intre su de IX e su de VII sèculos a.C.
) una filera de mercados cummertziales fenitzos chi posca si mudant in realidades urbanas verdaderas. E tantu paret chi sos Fenitzos - in Sardigna - siant lòmpidos in paghe.
Imbetzes s'unione in s'ìsula, àpida pagu prus o mancu in sa mesidade de su de VI sèc
. a.C.
, intre Fenitzos e Cartaginesos, est a nàrrere intre de gente chi teniat su matessi modellu polìticu, econòmicu e sotziale, cajonat cudda contierra chi non si fiat connota adobiende·si, in antis, sos Nuràgicos cun sos Fenitzos.
In fines sa resessida de custa gherra fiat istada su passàgiu de sa Sardigna suta su poderiu de sos Cartaginesos.


text:
Camineras culturales in s'ìsula
A connòschere sos benes culturales cheret nàrrere a los iscobèrrere a manera direta bidende su paesàgiu istòricu de sa Sardigna. In custa setziones est oferidu unu sèberu de itineràrios, artìsticos, archeològicos, literàrios e territoriales. Sa punna est de cussigiare unos cantos percursos pro sos tzentros istòricos, àreas archeològicas e monumentos de arte e architetura, pro acrarire comente mudant a lestru sas modas culturales in sos insediamentos urbanos, cunforma a sos tempos istentosos de sa traditzione in sos cuntestos rurales.
Archeològicos
Sa Sardigna est assentada in su coro de su Mediterràneu otzidentale. Custu at fatu a manera chi esseret giassu obligadu in sa rota de sas populatziones chi sunt lòmpidas: a pustis de sos Fenitzos sun bènnidos sos Cartaginesos, sos Romanos, sos Bizantinos, sos Ispagnolos e sos Piemontesos. Sunt adòbios, comente a àteros medas, de traditziones e culturas.
Artìsticos
Paris cun sos itineràrios artìsticos, cumpartzidos in temas o istudiados cunforma a sos territòrios, est proposta sa connoschèntzia de sa sienda culturale sarda. Dae s'època medievale finas a cudda cuntemporànea, s'arte in Sardigna tenet fatas de interessu desempladu, pro more finas de s'istòria sua piessignada. Cun su gòticu cadalanu intramus in su coro de sa cultura ispagnola.
Literàrios
Sos contadores de Sardigna sunt, forsis sena mancu l'ischire, guidas turìsticas de balia, capatzos de nche giùghere sos letores in sos cugiones prus cuados de sa cultura sarda:sos romanzos issoro, sos contados sunt difatis prenos de sos piessignos prus mannos de sos territòrios in ue sunt ambientadas sas istòrias. Dae sas rigas essint a campu fintzas produtos de sa coghina sarda.
Territoriales
Belle che unu continente. Sa Sardigna, in sa sensibilidade de s'iscritore Marcello Serra, est che pare a sas terras continentales non tantu pro sa mannària de sa superfìtzie sua, ma prus a prestu pro sa variedade de sos iscenàrios geogràficos chi bi sunt. Una richesa bàrria de unu sinnu identitàriu ùnicu e forte. Testimonias archeològicas antigòrias a curtzu a edifìtzios modernos.


text:
Archangelopolis
Archangelopolis,[1] etiam Sancti Michaeli Archangeli fanum[1] et Michaelopolis,[1] vulgo Archangelsk (Russice: ApxaHreлbck), urbs est in Russia, metropolis regionis Archangelopolitanae. Plus quam 350 milia incolarum habet.
Archangelopolis est valens industriae, scientiae, et culturae Russiae euroborealis sedes. Ibi sunt officinae arbores perfabricantes, chartam producentes, pisces retractantes, machinas construentes, etc. Archangelopolis nonnullas universitates studiorum aliaque instituta educationis, theatra, musaea et bibliothecas habet. In territorio huius urbis sunt portus, duo aeroportus et una statio ferriviaria.
[recensere] Historia urbis
Constructio Archangelopolis incepta est decreto tzaris Ioannis IV anno 1584. Ad annum 1613 haec urbs vocabatur Novocholmogory (Russice HoBoxoлMoropы); nomen hodiernum urbi datum est in honorem monasterii, eo loco saeculo duodecimo conditi et archangelo Michaeli dedicati. Archangelopolis fuit primus portus maritimus Russiae, sedes praecipuus mercaturae cum aliis terris (Anglia, etc.).
Anno 1693, tzar Petrus I Archangelopoli navalia initiavit et summum rei navalis senatum Archangelopolitanum condidit. Anno 1708 haec urbs facta est metropolis unius ex octo primis guberniis Imperii Russici. Saeculo duodevicensimo ineunti, progressus mercaturae trans illo tempore fundatam Petropolim causa, Archangelopolis positionem suam ut principalis portus Russiae et valorem suum oeconomicum deperdidit.
In Imperio Russico, Archangelopolis fuit locus exsilii politici. Fine saeculi undevicensimi–vicensimi facta est valens sedes industriae silvaticae. Etiam fuit sedes explorationis Arcticae: plus 200 expeditiones in regiones boreales e hac urbe enavegaverunt.
Ab anno 1929, Archangelopolis erat administrativa territorii Borealis Russicae SFSR Unionis Sovieticae sedes, anno 1936 metropolis regionis Borealis, et anno 1937 metropolis regionis Archangelopolitanae facta est.
[recensere] Notae
[recensere] Nexus externus


text:
Peter Paul Rubens
Peter Paul Rubens (Siegen, Westphalia, 28 de junio 1577 - Anvers, 30 de maio 1640) esseva un pinctor flaminge del era baroc. Su stilo extravagante dava emphase al motion, color, e sensualitate. Il esse cognoscite pro su obras del Contrareformation, specialmente portraits, paisages, retaules, illustrationes pro libros, e designos pro tapisserias. Themas commun in su obras include historia, mythologia, imagines religiose, e le chassa.
In addition a ducer un studio grande in Antwerp que creava pincturas que esseva popular con collectores de arte e le nobilitate, Rubens esseva un scholar humanistic e classicamente educate, collector de arte, e diplomate. Il esseva decorate como un cavallero per Carolo I de Anglaterra e Philippe IV de Espania.
Pecietta
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text:
Durocortorum
Durocortorum (-i, n.), plenius Durocortorum Remorum, sive simpliciter Remi[1] (-orum, m.pl., Francogallice Reims) est urbs in Francia et caput praefecturae Matronae in regione Campania et Arduenna. Incolarum circiter 200 milia sunt. Oppidum a gente Remorum anno 80 a.C.n. conditum est. Rex Francorum Chlodevechus Durocortori baptizatus est a Sancto Remigio anno 496. Incolae Remenses appellantur.
[recensere] Ecclesia Catholica Romana
Durocortorum est sedes archiepiscopalis Ecclesiae Catholicae Romanae, nomine Archidioecesis Remensis, et praesens archiepiscopus est Theodoricus Jordan.
[recensere] Vide etiam
[recensere] Nexus externi
[recensere] Notae
- ↑ secundum Orbem Latinum, etiam Remorum Civitas seu Remis, ibidem


text:
Wrestling
Su Wrestling, pius prezisamente su professional wrestling, est una disciplina naschida in sos Istados Unidos a sa fine de s'Ottoghentu. Naschidi da s'isporte de sa lotta libera (in inglesu, amateur wrestling), galu che pare a s'istrumpa sarda, comente una liga profescionale de lotta organizzada prezisa a sa boxe, cun titulos fattos de chintolzas chi sos campiones gighiana (e gighene finza como) in onzi incontru. In su Noeghentu su wrestling est divennidu fintu, pru itte sos chi organizzaìana sos incontros si sun abbizzados chi a differentzia de sa boxe, onzi incontru de wrestling podìa essere meda noiosu. Gai ana dezzisu de pre-determinare sos chi devìana binchere, s'istoria de onzi incontru e carchi ozza finza onzi mossa, fattende naschere unu de sos ispettacolos pius sighidu in tottu su Noeghentu.
In sas dies nostras, su wrestling est praticadu in meda federatziones in tottu su mundu. Sas pius importantes sun sa World Wrestling Entertainment (WWE) in particolare, sa Total Non-Stop Action (TNA) e sa Ring of Honor (ROH). Sas primas duas ana coberitura televisiva in tottu su mundu. Onzi una de custas federatziones gighet stoas proprias chintolzas e onzi una giama su propriu campione su "campione e su mundu" e custu arrejonu valede finza pro galu tottas sas atteras federatziones minores chi bi sunu in tottu su mundu (chi sun giamadas "indies"). Atteras federatziones importantes chi como sun istadas comporadas dae sa WWE fini sa World Championship Wrestling (WCW) e sa Extreme Championship Wrestilng (ECW);
[acontza] Naschida de su wrestling
Su wrestling est naschidu prezisamente dae sa lotta greco-romana, e si differentziaìa dae issa - in sos primos annos - dae sa possiblitate de faghere atteros coppos comente leadas a sas ancas, giaes articolares, cicchereddas e leadas sutta 'e sa chintolza.
Su primu campione de cussa noa disciplina (chi giamaìana free-style-wrestling) vidi Tom Jenkins in su 1899. Duos annos pois, su Russu George Hackenschmidt, est diventidi su primu World Heavyweight Champion (campione mondiale de sos pisos massimos) dae chi hat binchidu torneos in totta s'Europa. Hackenschmidt s'annu pois est diventadu finza campione de greco-romana. Cussu pruitte pro como su wrestling est leadu comente una greco-romana unu pagu divescia.
In America Tom Jenkins faghet medas incontros cun Frank Gotch, chi resessidi a lu binchere in su 1905. Cussos duos s'ana a gherrare su titolu americanu pro parizzu tempu. Su 3/03/1908 Gotch resessidi a binchere Hackenschmidt e divenidi su nou campione mondiale, cominzende unu longu periodu de imbattibilitate.
Pianu pianu s'intelligentia de su wrestling s'est abbizzende chi custu isporte chere pre-determinadu pro essere sighidu de abberu (chere de divennere work) e in sa segunda midade de sos annos deghe cominzada a divennere comente est como. Fintzione spettacolare!


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Olzai
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Autore: Spadetta Giulio
Editore: Regione Autonoma della Sardegna
Anno: 2009
Durata: 11'08"
Autore: Wolf Heinz Iurgen
Editore: Papiros
Anno: 1998
Autore: Nioi Oliviero
Editore: Domus de janas
Anno: 2007
Autore: Nurra Pietro
Editore: Prem. Stab. Tip. G. Dessì
Anno: 1896
Autore: Bellu, Calvia Giuseppe, Conocchia Luigi, Corona, Esperson Alfredo, Giacomelli Guido, Isastia Carlo, Nonnoi Enrico, Pompeiano Luigi, Simonatti Spinelli Elvira, Solinas Luigi, Spano Attilio, Tomei Clem, Ugatti Giannetta, Vitucci Paolo, Zucca Antioco
Editore: Tipografia dell'Unione Sarda
Anno: 1895
Autore: Alberti Nino, Braj, Canepa, Cubeddu Antonio, Giacomelli Guido, Lutzu Pietro, Nonnoi Enrico, Picozzi Silvio, Pirodda Andrea, Rosa Trezzano, Solinas Luigi, Troiani
Editore: Litografia Tipografia Oreste Reale
Anno: 1898
Autore: Angioi, Baldinu Andrea, Calvia Giuseppe, Carboni Pietro, Caria Pietro, Casu Alfonso, Casu Edmondo, Cherchi Salis Giovanni, Chessa Salvatore, Curti Cesare, De Rosa Francesco, Decortes Pasquale, Deriu Giuseppe, Derosa, Dessì Costantino, Dettori Gavino, Ganga Rosina, Lupi Zeno, Manunta Giovanni, Melis Antioco, Mereu Antonio, Mulas Minuccia, Nuvoli Giovanni, Oro D Flavio, Petrosillo, Pinducciu Domenica, Pirodda Sebastiano, Putzulu Tomaso, Ruggiu Gavino, Ruju Arcangelo, Soletta Efisio, Zunzurra Auro
Editore: Tipografia San Giuseppe
Anno: 1928
Autore: Biosa Salvatore, Calvia Giuseppe, Chessa Salvatore, Cogius de sa Moda Disonesta, Cognetti Minna, Cossu Antonio Giovanni, De Rosa Francesco, Fernando Gemina, Fiesole Masotti, Floris Adele, Ganga Nino, Mastino Raimondo, Nuvoli Giovanni, Pirodda, Ruinas Stanis, Soletta Efisio, Tinelli Virdis Speranza, Todesco Pietro
Editore: Tipografia San Giuseppe
Anno: 1928
Autore: Budroni Francesco, Calvia Giuseppe, Canepa Mario, Caria Pietro, Casu Pietro, Chessa Salvatore, Cognetti Minna, Cossu Edmondo, Cossu Giovannantonio, De Rosa Francesco, De Rosa Oberdan, Dettori Gavino, Fernando Gemina, Ganga Nino, Manuppelli Antonio, Muroni Antonio, Nuvoli Giovanni, Picoi Remundhu, Pirisi Giovanni, Puligheddu Michelina, Putzulu Tomaso, Quintiliano Americo, Ruinas Stanis, Sassu Giuseppe, Sau Rosina, Soletta Efisio, Sotgiu Giovanni
Editore: Tipografia San Giuseppe
Anno: 1928
Autore: Alasia, Bellini, Bruno Lizio, Calvia Giuseppe, Demeglio Nelly, Giacomelli Guido, Lutzu Pietro, Mameli Efisio, Marenco Leopoldo, Mariotti Carlo, Moch, Muscas, Santoro, Scano Emanuele, Solinas Orazio
Editore: Tipografia dell' Unione Sarda
Anno: 1898
Autore: Baccelli, Brundu Carlo, Di Tocco Toraldo, Giacomelli Guido, Isastia Carlo, Mameli Cubeddu Efisio, Pepitoni Eva, Pompeiano, Tommaseo, Vaccari Giovanni
Editore: Tipografia Giuseppe Dessì
Anno: 1894
Autore: Biosa Salvatore, Budroni Francesco, Caria Pietro, Casu Pietro, Ceccato Virginia, Chessa Fausto, Chessa Salvatore, Cossu Antonio Giovanni, De Rosa Francesco, Dettori Gavino, Dore Vittorio, Floris Adele, Ganga Nino, Mastino Raimondo, Melis Antioco, Muroni Antonio, Noldac Maria Teresa, Nuvoli Giovanni, Picoi Bore, Pirodda Aurora, Putzolu Tomaso, Ruggiu Gavino, Ruinas Stanis, Ruiu Arcangelo, Salomone Vincenzo, Sau, Soletta Efisio, Susini Toxiri Giuseppe, Tamponi Efisino
Editore: Tipografia San Giuseppe
Anno: 1928
Autore: Corona Francesco, De Domenico Edoardo, Isastia Carlo, Masala, Melis Medda Salvatore, Poma Dolores, Silvio Mastino, Sonnino, Talloru Francesco, Ugo, Usai Roberto, da Tessaglia Iepto
Editore: Oreste Reale
Anno: 1898
Autore: Alberti Nino, Bruno Lizio, Corona, Farina La, Giacomelli Vittorio, Isastia Carlo, Rizzatti Ferruccio, Simonetti Emilia, Solinas Luigi, Toraldo di Tocco Carlo, Verra
Editore: Tipografia Dessì
Anno: 1895
Autore: Angius Vittorio, Caboni Stanislao, Ciuffo Gioachino, Dore Francesco, Dore Francesco, Laj Rodriguez Agostino, Madao Matteo, Manconi Giovanni, Mele Salvatore, Meloni Satta Pietro, Pala Giuseppe, Puxeddu Rafaele, Scano Antonio, Scano Gavino, Tedeschi Carlo, Usala Luigi, Vivanet Filippo
Editore: Giuseppe Pala
Anno: 1881
Autore: Biosa Salvatore, Calvia Giuseppe, Canepa Mario, Chessa Fausto, Cossu Andrea Giovanni, Cossu Antonio Giovanni, Dettori Gavino, Floris Adele, Gavelli Cristina, Manis Grazia, Manupelli Antonio, Merche Salvatore, Mulas Menuccia, Muroni Antonio, Muroni Antonio, Nuvoli Giovanni, Pirodda Sebastiano, Puggioni Costanza, Quintiliano Americo, Ruiu Arcangelo, Soletta Efisio, Sotgiu Giovanni
Editore: Tipografia San Giuseppe
Anno: 1928


text:
Sas òperas pùblicas de su regime
Arborea, Domo de su Fàsciu, 1934-35
Cun su fascismu sa conditzione de rustighesa de s'ìsula est posta a craru dae unu tessìngiu urbanu de paga dura e mannària, chi referret segundu unu tzensimentu de su 1921 a una populatzione ismenguada meda in sas tzitades (belle su 10%), e a una pertzentuale arta a beru de residentes in biddas minores.
Dae un'acaramentu cun sa Sitzìlia, chi assimìgiat pro mannària e cunditziones geogràficas, fiat essidu a campu chi sas tzitades postas intre sos 20.000 e sos 50.000 abitantes fiant 19 contra a sas duas sardas: Casteddu giumpaiat su nùmeru cun sos 61.417 residentes suos, mentras Tàtari nde assummaiat 44.148. Iglèsias contaiat belle 19.000 abitantes, mentres fiant galu prus pagu populados sos cabos de logu de provìntzia, Aristanis e Nùgoro, unu cun 10.153 e s'àteru cun 8.534 residentes.
Sa bida de su tzentru barbaritzinu, chi in su 1927 at a divenire "Provincia del Littorio", est esèmpru de sa crèschida de unu tzentru piticu chi essit a tzitade, cun edifìtzios pùblicos de rapresentàntzia, ma fintzas de abitatziones pro sos buròcrates noos, chi aiant rennoadu de su totu unu tessìngiu urbanu fatu galu pro biddajos.
Medas de sas tzitades sardas fiant istadas postas in sa filera de unu muntone de pianos reguladores redatzionados, ma a raru realizados, in s'Itàlia de su Bintènniu. Nointames una legislatzione fartosa meda e semper e cando chi protzediat dae s'Otighentos, su nùmeru de sos pianos reguladores e de ismanniamentu fiat istadu artu a beru, fintzas pratichende sos cuncursos.
Sa prima lege urbanìstica de s'istadu italianu l’aiant aprovada in su 1942 in unu paisu comomai istratzoladu dae sa gherra, torrende a pònnere in discussione sos pianos giai aprovados, incluidos cussos sardos.
Su fascismu erèditat in prus unos cantos problemas non risòlvidos de sa tzitade "burghesa": su cuntrastu chi creschet intre su tzentru e sa periferia e s'atentu prus biu pro sa sìngula architetura cun interessu iscassu pro su cuntestu; dae sa diferèntzia semper prus crara intre architeturas de balia e edilìtzia prus ordinària a su pedinu petzi pro su disinnu formale de sa tzitade prus chi pro sos bisòngios beros.
Sa resposta de su regime est una polìtica de interventu fundada pro su prus subra duos puntos: cuncursos pro sos pianos reguladores, belle semper cun sa sorte de no èssere atuados e semper e cando larganos dae s'atzione demiùrgica intregada a issos; interventos de isciusciadura e illascadura pro sa bonìfica igènica de su tzentru tzitadinu.


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Il corso di fotogiornalismo, coordinato da Giorgio Pegoli, approfondirà nell’occasione tecnica e poetica di Fontana, le cui opere figurano in importanti collezioni pubbliche come il Moma Museum of Modern Art, New York; il Museum of Fine Arts, San Francisco; il Museum Ludwig, Colonia, il Musée d'Art Moderne de la Ville de Paris; il Victoria and Albert Museum, Londra; lo Stedelijk Museum, Amsterdam; la Kunsthaus di Zurigo; la Galleria civica d'arte moderna e contemporanea, Torino; il Photographic Museum, Helsinki; il Puskin State Museum of Fine Arts, Mosca; il Museo d'Arte di San Paolo; l’Israel Museum, Gerusalemme, il Metropolitan Museum, Tokyo; la National Gallery di Pechino; l’Australian National Gallery, Melbourne; l’Art Gallery, Sidney.
A Fontana sono stati assegnati importanti riconoscimenti e premi, in Italia e all'estero. Ha collaborato e collabora con riviste e quotidiani come Time-Life, Vogue Usa, Vogue France, Il Venerdì di Repubblica, Panorama, Epoca, Class, Frankfurten Allgemeine, New York Times.
Annunci e partecipazioni:


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Sonora Santanera - "Como En Los Buenos Tiempos" Sonora Santanera Interpreta...A Armando Manzanero
類型:西洋
發行日期:2011.03
歌曲數:12
歷年專輯(29)
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Julian Assange
Articulu in logudoresu
Julian Paul Assange (Townsville, Queensland, Australia, 1971) est unu giornalista australianu.
Julian Assange est connottu pro s'impignu sou in WikiLeaks e comente su presidente de su Consizu de amministratzione de s'organizatzione. Issu est su personaggiu pius connottu de s'organizatzione edd'est su responsabile de su situ web de WikiLeaks e su fundadore.
Assange at rezidu diversos premios fra totu:
- 2009, Amnesty International Media Award (New Media);
- 2008, Index on Censorship Award dae s'omonimu periodicu.


text:
Historia de Interlingua
- Sito extense con articulos historic, documentos, intervistas, imagines, etc. super e in interlingua. Aperite al occasion del 50me anniversario de interlingua le 15 de januario 2001.
Union Mundial pro Interlingua (UMI)
- Sito official, con actualitates, documentos in interlingua, e information in diverse linguas national. In plus: servicio de traduction gratis; vendita de libros; information super le Union; ligamines.
Wikipedia in Interlingua
- Effortio collaborative pro crear un encyclopedia libere e comprehensive in interlingua. Permitte a omnes cercar, adder e rediger articulos. Contento subjecte al Licentia GNU pro Documentation Libere.


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Ss. Cyrilli, monachi, et Methodii, episcopi
Memoria
Ss. Cyrilli, monachi, et Methodii, episcopi,
patronorum Europae
Festum
Deus, qui per beatos fratres Cyrillum et Methodium Slavoniae gentes illuminasti, da cordibus nostris tuae doctrinae verba percipere, nosque perfice populum in vera fide et recta confessione concordem. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.
Thessalonicae natus, Cyrillus optime eruditus est Constantinopoli. Cum fratre Methodio in Moraviam se contulit ad fidem praedicandam. Textus liturgicos ambo paraverunt lingua slavica, typis "cyrillicis" postea sic dictis conscriptos. Romam cum essent vocati, ibi Cyrillus mortuus est die 14 februarii anno 869, Methodius vero episcopus creatus, qui deinde in Pannoniam se contulit, quam indefesse evangelizavit. Multa perpessus est ab invidis, sed a Pontificibus Romanis adiutus est. Mortem obiit die 6 aprilis anno 885 Velahradii.
Eorum festum ascriptum est in Calendario Romano anno 1880, die 5 iulii, infra octavam Ss. Petri et Pauli, celebrandum; sed iam anno 1897, inducto eodem die festo S. Antonii Mariae Zaccaria, in diem 7 translatum est


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Sardegna Quotidiano – Sardex: modellos noos pro s’economia sarda
Di Massimeddu Cireddu.
Iscambiare produtos e servìtzios sena de èuros. Est cussu chi permitet de fàghere sa primu retza de cuncàmbiu cummertziale sarda: Sardex.net. A duos annos dae sa nàschida de su progetu, pro manu de unu grupu de pitzocos de Serramanna, totus cun prus pagu de 30 annos, est tempus de bilàntzios ma fintzas de progetos pro su tempus benidore pro un’idea chi cada die agiudat chèntinas de impresas a andare a in antis in custos tempos de crisi.
«S’idea est nàschida – narat Pepi Littera, unu de is fundadores de Sardex.net – in su beranu de su 2009 a pustis de prus o mancu tres annos de istùdios e de chircas a subra de su crèditu e de is sistemas munetàrios noos e antigos.» Sa crisi, s’ischit, bolet nàrrere prus che totu ca b’est prus pagu dinare chi si movet. Is bancas non faghent prus crèditu e duncas non b’est prus sa licuididade pro s’economia, is famìllias e is impresas. Pro custu Sardex est una retza cummertziale chi funtzionat cun una moneda de cumplementu, e chi sighit s’esempru isvìtzeru de su WIR, chi andat a in antis de prus de 60 annos, e chi permitit a s’economia isvìtzera de èssere una de is prus sòlidas de su mundu.
S’idea est simpre: is impresas chi intrant in su tzircùitu podent iscambiare is benes e servìtzios issoro cun is àteras impresas, sena de impreare dinare ma usende una moneda narada “sardex” chi basat su balore suo in sa cunfiàntzia chi is impresas tenent in is àteras impresas de su tzircùitu. Una ispètzie de baratu modernu, in ue totus is transatziones benent registradas in internet e is impresas imparant a collaborare. «Sardex est unu sistema de crèditu dae impresa a impresa sena interessos – ispricat Carlu Mancosu, responsàbile de s’isvilupu de su progetu – e custu ddis permitet de si finantziare de pari a pari e de gherrare sa crisi cun is fortzas paris. Sardex serbit puru a mantènnere sa richesa in Sardigna, ca is crèditos Sardex podent èssere gastados isceti a intro de sa retza.»
In àteros faeddos, si is bancas o is istitutos finantziàrios non podent o non bolent fàghere prus crèditu a is impresas, is impresas cumintzant a si fàghere crèditu in manera direta intre issas etotu, donende·si cunfiàntzia de pare a pare. Una manera pro sighire a andare a in antis fintzas cun pagu licuididade.
S’economia, duncas, andat impare a s’ètica. Sa base de su modellu econòmicu de Sardex no est sa cuncurrèntzia ma sa collaboratzione. In custa manera su sistema econòmicu podet creare prus richesa e custa podet abarrare in manera prus simpre in su territòriu in ue s’est creada. «Sa punna nostra – ispricant in Sardex – est sighire a traballare cun umiltade pro pòdere fàghere su mègius possìbile pro s’economia de sa Sardigna e de is Sardos.» Un’idea chi paret agatare semper prus cunsensu in su mercadu sardu: «Is impresas – sighit Littera – fiant a sa fine de su 2011 prus de 400. In unu mese custas impresas faghent 300 transatziones de mèdia e custa trassa sighit a crèschere de mese in mese.»
S’idea est fintzas essida dae is làcanas sardas: in su mese de Onniasantu a Serramanna sunt lòmpidos is osservadores de sa Banca tzentrale de s’Ècuador chi ant pòdidu bìdere is efetos chi una retza cummertziale comente Sardex tenet a intro de un’economia in crisi. Una esperièntzia chi at fatu nàschere una collaboratzione tècnica intre is duas realidades e chi dimustrat sa balididade de s’esperièntzia sarda. Duncas Sardex est oramai unu casu de istùdiu internatzionale. Su modellu est castiadu cun semper prus interessu dae is àteras realidades: «Semus traballende pro portare custu esempru totu sardu in is àteras natziones de s’àrea mediterrànea impare cun imprendidores chi tenent a coro, comente a nois, s’economia de is logos in ue bivent e traballant.»
Unu progetu chi tenet prospetivas bonas pro su tempus benidore: «Semus meda cuntentos de comente est cumintzadu s’annu. Tenimus progetos medas e obietivos de importu. Pro nàrrere, su 2012 at a èssere s’annu in ue sa gente at a pòdere partetzipare a sa retza Sardex fintzas si non tenet impresas.»
In custas dies in ue is novas nos chistionant de blocos istradales, aziendas chi serrant e dificultades econòmicas, is ideas positivas e innovativas nos ammustrant chi b’est un’àtera possibilidade pro bìvere custos tempos modernos, lassende a un’ala is protestas e is rivendicatziones, chi meda bortas, a dolu mannu, non serbint a nudda, e pensende a progetos e ideas cuncretas chi podent donare unu benidore a s’economia sarda.
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Procurade e moderare, Barones, sa tirannia, Chi si no, pro vida mia, Torrades a pe' in terra! Declarada est già sa gherra Contra de sa prepotenzia, E cominzat sa passienzia ln su pobulu a mancare Mirade ch'est azzendende Contra de ois su fogu; Mirade chi non est giogu Chi sa cosa andat a veras; Mirade chi sas aeras Minettana temporale; Zente cunsizzada male, Iscultade sa 'oghe mia. No apprettedas s 'isprone A su poveru ronzinu, Si no in mesu caminu S'arrempellat appuradu; Mizzi ch'es tantu cansadu E non 'nde podet piusu; Finalmente a fundu in susu S'imbastu 'nd 'hat a bettare Su pobulu chi in profundu Letargu fit sepultadu Finalmente despertadu S'abbizzat ch 'est in cadena, Ch'istat suffrende sa pena De s'indolenzia antiga: Feudu, legge inimiga A bona filosofia! Che ch'esseret una inza, Una tanca, unu cunzadu, Sas biddas hana donadu De regalu o a bendissione; Comente unu cumone De bestias berveghinas Sos homines et feminas Han bendidu cun sa cria Pro pagas mizzas de liras, Et tale olta pro niente, Isclavas eternamente Tantas pobulassiones, E migliares de persones Servint a unu tirannu. Poveru genere humanu, Povera sarda zenia! Deghe o doighi familias S'han partidu sa Sardigna, De una menera indigna Si 'nde sunt fattas pobiddas; Divididu s'han sas biddas In sa zega antichidade, Però sa presente edade Lu pensat rimediare. Naschet su Sardu soggettu A milli cumandamentos, Tributos e pagamentos Chi faghet a su segnore, In bestiamen et laore In dinari e in natura, E pagat pro sa pastura, E pagat pro laorare. Meda innantis de sos feudos Esistiana sas biddas, Et issas fìni pobiddas De saltos e biddattones. Comente a bois, Barones, Sa cosa anzena est passada? Cuddu chi bos l'hat dada Non bos la podiat dare. No est mai presumibile Chi voluntariamente Hapat sa povera zente Zedidu a tale derettu; Su titulu ergo est infettu De s'infeudassione E i sas biddas reione Tenene de l'impugnare Sas tassas in su prinzipiu Esigiazis limitadas, Dae pustis sunt istadas Ogni die aumentende, A misura chi creschende Sezis andados in fastu, A misura chi in su gastu Lassezis s 'economia. Non bos balet allegare S'antiga possessione Cun minettas de presone, Cun gastigos e cun penas, Cun zippos e cun cadenas Sos poveros ignorantes Derettos esorbitantes Hazis forzadu a pagare A su mancu s 'impleerent In mantenner sa giustissia Castighende sa malissia De sos malos de su logu, A su mancu disaogu Sos bonos poterant tenner, Poterant andare e benner Seguros per i sa via. Est cussu s'unicu fine De dogni tassa e derettu, Chi seguru et chi chiettu Sutta sa legge si vivat, De custu fine nos privat Su barone pro avarissia; In sos gastos de giustissia Faghet solu economia Su primu chi si presenta Si nominat offissiale, Fattat bene o fattat male Bastat non chirchet salariu, Procuradore o notariu, O camareri o lacaju, Siat murru o siat baju, Est bonu pro guvernare. Bastat chi prestet sa manu Pro fagher crescher sa rènta, Bastat si fetat cuntenta Sa buscia de su Segnore; Chi aggiuet a su fattore A crobare prontamente Missu o attera zante Chi l'iscat esecutare A boltas, de podattariu, Guvernat su cappellanu, Sas biddas cun una manu Cun s'attera sa dispensa. Feudatariu, pensa, pensa Chi sos vassallos non tenes Solu pro crescher sos benes, Solu pro los iscorzare. Su patrimoniu, sa vida Pro difender su villanu Cun sas armas a sa manu Cheret ch 'istet notte e die; Già ch 'hat a esser gasie Proite tantu tributu? Si non si nd'hat haer fruttu Est locura su pagare. Si su barone non faghet S'obbligassione sua, Vassallu, de parte tua A nudda ses obbligadu; Sos derettos ch'hat crobadu In tantos annos passodos Sunu dinaris furados Et ti los devet torrare. Sas rèntas servini solu Pro mantenner cicisbeas, Pro carrozzas e livreas, Pro inutiles servissios, Pro alimentare sos vissios, Pro giogare a sa bassetta, E pro poder sa braghetta Fora de domo isfogare, Pro poder tenner piattos Bindighi e vinti in sa mesa, Pro chi potat sa marchesa Sempre andare in portantina; S'iscarpa istrinta mischina, La faghet andare a toppu, Sas pedras punghene troppu E non podet camminare Pro una littera solu Su vassallu, poverinu, Faghet dies de caminu A pe', senz 'esser pagadu, Mesu iscurzu e ispozzadu Espostu a dogni inclemenzia; Eppuru tenet passienzia, Eppuru devet cagliare. Ecco comente s 'impleat De su poveru su suore! Comente, Eternu Segnore, Suffrides tanta ingiustissia? Bois, Divina Giustissia, Remediade sas cosas, Bois, da ispinas, rosas Solu podides bogare. Trabagliade trabagliade O poveros de sas biddas, Pro mantenner' in zittade Tantos caddos de istalla, A bois lassant sa palla Issos regoglin' su ranu, Et pensant sero e manzanu Solamente a ingrassare. Su segnor feudatariu A sas undighi si pesat. Dae su lettu a sa mesa, Dae sa mesa a su giogu. Et pastis pro disaogu Andat a cicisbeare; Giompidu a iscurigare Teatru, ballu, allegria Cantu differentemente, su vassallu passat s'ora! Innantis de s'aurora Già est bessidu in campagna; Bentu o nie in sa muntagna. In su paris sole ardente. Oh! poverittu, comente Lu podet agguantare!. Cun su zappu e cun s'aradu Penat tota sa die, A ora de mesudie Si zibat de solu pane. Mezzus paschidu est su cane De su Barone, in zittade, S'est de cudda calidade Chi in falda solent portare. Timende chi si reforment Disordines tantu mannos, Cun manizzos et ingannos Sas Cortes han impedidu; Et isperdere han cherfidu Sos patrizios pius zelantes, Nende chi fint petulantes Et contra sa monarchia Ai caddos ch'in favore De sa patria han peroradu, Chi s'ispada hana ogadu Pro sa causa comune, O a su tuju sa fune Cheriant ponner meschinos. O comente a Giacobinos Los cheriant massacrare. Però su chelu hat difesu Sos bonos visibilmente, Atterradu bat su potente, Ei s'umile esaltadu, Deus, chi s'est declaradu Pro custa patria nostra, De ogn'insidia bostra Isse nos hat a salvare. Perfidu feudatariu! Pro interesse privadu Protettore declaradu Ses de su piemontesu. Cun issu ti fist intesu Cun meda fazilidade: Isse papada in zittade E tue in bidda a porfia. Fit pro sos piemontesos Sa Sardigna una cucagna; Che in sas Indias s 'Ispagna Issos s 'incontrant inoghe; Nos alzaiat sa oghe Finzas unu camareri, O plebeu o cavaglieri Si deviat umiliare... Issos dae custa terra Ch'hana ogadu migliones, Beniant senza calzones E si nd'handaiant gallonados; Mai ch'esserent istados Chi ch'hana postu su fogu Malaittu cuddu logu Chi criat tale zenìa Issos inoghe incontràna Vantaggiosos imeneos, Pro issos fint sos impleos, Pro issos sint sos onores, Sas dignidades mazores De cheia, toga e ispada: Et a su sardu restada Una fune a s'impiccare! Sos disculos nos mandàna Pro castigu e curressione, Cun paga e cun pensione Cun impleu e cun patente; In Moscovia tale zente Si mandat a sa Siberia Pro chi morzat de miseria, Però non pro guvernare Intantu in s'insula nostra Numerosa gioventude De talentu e de virtude Ozïosa la lassàna: E si algun 'nd'impleàna Chircaiant su pius tontu Pro chi lis torrat a contu cun zente zega a trattare. Si in impleos subalternos Algunu sardu avanzàna, In regalos non bastada Su mesu de su salariu, Mandare fit nezessariu Caddos de casta a Turinu Et bonas cassas de binu, Cannonau e malvasia. De dare a su piemontesu Sa prata nostra ei s'oro Est de su guvernu insoro Massimu fundamentale, Su regnu andet bene o male No lis importat niente, Antis creen incumbeniente Lassarelu prosperare. S'isula hat arruinadu Custa razza de bastardos; Sos privilegios sardos Issos nos hana leadu, Dae sos archivios furadu Nos hana sas mezzus pezzas Et che iscritturas bezzas Las hana fattas bruiare. De custu flagellu, in parte, Deus nos hat liberadu. Sos sardos ch'hana ogadu Custu dannosu inimigu, E tue li ses amigu, O sardu barone indignu, E tue ses in s'impignu De 'nde lu fagher torrare Pro custu, iscaradamente, Preigas pro su Piemonte, Falzu chi portas in fronte Su marcu de traitore; Fizzas tuas tant'honore Faghent a su furisteri, Mancari siat basseri Bastat chi sardu no siat. S'accas 'andas a Turinu Inie basare dès A su minustru sos pes E a atter su... già m 'intendes; Pro ottenner su chi pretendes Bendes sa patria tua, E procuras forsis a cua Sos sardos iscreditare Sa buscia lassas inie, Et in premiu 'nde torras Una rughitta in pettorra Una giae in su traseri; Pro fagher su quarteri Sa domo has arruinodu, E titolu has acchistadu De traitore e ispia. Su chelu non faghet sempre Sa malissia triunfare, Su mundu det reformare Sas cosas ch 'andana male, Su sistema feudale Non podet durare meda? Custu bender pro moneda Sos pobulos det sensare. S'homine chi s 'impostura Haiat già degradadu Paret chi a s'antigu gradu Alzare cherfat de nou; Paret chi su rangu sou Pretendat s'humanidade; Sardos mios, ischidade E sighide custa ghia. Custa, pobulos, est s'hora D'estirpare sos abusos! A terra sos malos usos, A terra su dispotismu; Gherra, gherra a s'egoismu, Et gherra a sos oppressores; Custos tirannos minores Est prezisu humiliare. Si no, chalchi die a mossu Bo 'nde segade' su didu. Como ch'est su filu ordidu A bois toccat a tèssere, Mizzi chi poi det essere Tardu s 'arrepentimentu; Cando si tenet su bentu Est prezisu bentulare.
Fonte: Vettori Giuseppe, Canzoni italiane di protesta 1794 - 1974, Roma, Newton Compton, 1975
Informazioni:
L'autore, Francesco Ignazio Mannu, era Cavaliere e Magistrato (nato a Ozieri il 18 maggio 1758 e morto a Cagliari nel 1839).
Questo inno, definito da alcuni "La Marsigliese Sarda", è stato scritto in seguito ai drammatici eventi vissuti dal popolo sardo dopo i fatti del 28 aprile 1794, giorno in cui iniziò la rivolta guidata da Giovanni Maria Angioj. Può essere annoverato tra i canti popolari più antichi d'Europa. L'opera è articolata in 47 ottave logudoresi e 375 versi che evidenziano la forte identità del popolo sardo e la sua propensione alla ricerca della democrazia e della giustizia anche attraverso la lotta al potere ingiustificato dei feudatari.Il libercolo del testo venne stampato clandestinamente in Corsica, durante il cosiddetto "triennio rivoluzionario sardo".


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Oh Sardigna custa est d'ora ke ti deppes iskidare e nos Sardos totu umpare si ki pesent in bon'ora Sa rikesa sunt furande in d'una manera indigna e sas costas de Sardigna de zimentu cuccuzzande Oh Sardigna patria nostra de sa limba t'ant privau e 'sistoria ant cubau pro sikire in custa zostra Una tanca fatta a muru fatta a s'afferra afferra si su kelu fit in terra si l'aiant serradu puru A sos meres coloniales aperrieli trumba e fogu ca non paret prus su logu pro su ki nos ant fattu heris Como a Cuba tandho in Vietnam sos Irlandesos kin sos Bascos moviebos omines sardos bos deppiene iskidare Non prus voto non prus listas non prus truffas de eletziones solu bandas comunistas pro sa sarda rivolutzione In su monte et in su pianu un su pianu et in su monte e kin s'istendardu in manos ki est'istadu de su sardu in fronte
Fonte: non ancora presente, ci stiamo lavorando...


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Cagliari Vs Atalanta Live Football Stream | Soccer Match On 1st AprilMarch 31, 2012 by: admin
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text:
Istados Unidos de Amèrica
Articulu in logudoresu
Sos Istados Unidos de Amèrica (abbreviadu IUA; in inglesu: United States of America, abbreviadu USA) sun una repùblica federale e constitutzionale integrada pro 50 istados e unu distritu federale. Sa repùblica est situada printzipalmente in su centru de su subcontinente nord-americanu, ue s'agatant sos 48 istados continentales e Washington DC, su distritu capitale, chi sunu a lacana a su nord cun su Canada e a su sud cun su Mèssico. S'istadu de s'Alaska si agatat in su nord-ovest de su subcontinente a su nord de su Canada a s'est e a su sud e cun Rùssia a s'ovest in rujant s'Istrintu de Beringu. S'istadu de Hawaii si agatat a su centru-nord de s'Otzeanu Patzìficu. Sos Istados Unidos administran finas diversos territòrios e areas insulares de su Pacìficu e su mare de sos Caraibos.


text:
Name Rick Arroyo
Followers 15 Props 3
Location Las Vegas, Nevada
Instruments Piano, Drums, Congas, Timbales, Vibraphone
Influences Chucho Valdes, Jorge Dalto, Charlie Parker, Chick Corea, Michel Camilo, Dexter Gordon, George Benson, Charlie Palmieri, Dizzy Gillespie Sextet, Los Van Van, B.B. King, Mario Bauza, Fania All-Stars, Aldaberto Alvarez, Las Vegas Jazz Connection, Dave Valentine, Ludwig van Beethoven, Conjunto Libre, Chuck Mangione, Dario Chiazzolino, Delfeayo Marsalis, Wolfgang Amadeus Mozart, Richie Flores, Duke Ellington, B.B. King & Eric Clapton, Live Music In Vegas, Johann Sebastian Bach, Eddie Palmieri, Vinnie Colaiuta, Fania Records
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text:
Name Marcelo Vaca
Followers 2 Props 2
Location Quito, Ecuador
Genres Jazz, Jazz Fusion, Blues
Influences Sarubba, Armando Manzanero, Art Blakey, Dizzy Gillespie Sextet, Clifford Brown, Anthony Jackson, Harry Connick, Carlos Prado y su banda PRADOTROPICAL, Dany Castro Oficial, karito serrano, La Orquesta de La Luz, Christian McBride, Chuck Mangione, Johnny Ventura, Biorn Borg, GUACO La Superbanda De Venezuela (Español), George Harrison, regresanos a Jimi Hendrix y te mandamos a Wisin y Yandel, John Lennon, KRIOS, Quincy Jones, Jenny Villafuerte, Dizzy Gillespie, Chico Buarque, RICCARDO DE LA CUESTA, Clone, Willy Chirino, Nina Simone, Luis Miguel, Time Project Band
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text:
Name Pico de Gallo
Followers 9 Props 5
Location Tijuana, Baja California
Instruments Bass
Influences Avishai Cohen, Maura Rosa, Peter Tosh, J. S. BACH, Allison Adams Tucker, Una Fabula Ancestral... Mexicali, Wolfgang Amadeus Mozart, grupo colao, Jamiroquai, Johann Sebastian Bach, Wayne Shorter, Buddy Guy, PABLO G, Cristina Crème, Alex Perales, Cosmologic, Ojos de Brujo, Froi, Victor Wooten, Antonio Vivaldi, Duke Ellington, John Coltrane, Berliner Philharmoniker, Oddy Peña, Dizzy Gillespie, Charlie Parker, Ella Fitzgerald, Juan Luis Guerra, The San Diego Jazz Collective, Willie Colón
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text:
Name Jean-Pierre Llabador
Followers 43 Props 34
Location Castelnau-Le-Lez, Languedoc-Roussillon, France
Instruments Guitar
Influences Louis Armstrong, Toots Thielemans, Buddy Miles, Wes Montgomery, Michael Jackson, Bach, Léo Margarit, Dick rivers, Jobim Antonio Carlos, Joss Stone, Jaco Pastorius, George Martin, J. S. BACH, The Clash, Quincy Jones, Gino Vannelli, Vincent Ronda Group, Henri Salvador, Michel Petrucciani, Guitar Legends, George Benson, Tal Wilkenfeld, Tom Jobim, Vinnie Colaiuta, John Coltrane, Parce que nos plus belles conneries deviennent nos plus beaux souvenirs. =), Ennio Morricone, Julian Bream, John Lennon, Horace Silver
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text: la nascita del figlio cicerone .4k f. modernism literature 63 f. frequenza tensione .4k f. lettera ad una amica speciale .6k f. derivatore invertente 10 f. traduttore simultaneo latino 17 f. rana ricerca elementari .5k f. domiziano versione .4k f. theme of double stevenson 29 f. appunti patologia generale .3k f. confronto leopardi lucrezio .7k f. fisiologia del cuore .3k f. lucrezia borgia hard 92 f. saggio breve crociate .3k f. poesie di massoneria quasimodo 6 f. la guerra di spagna 6.1k f. lo sfruttamento minorile .1k f. esempio progetto strada 3.4k f. donna che cuce giambattista marino 35 f. alfa doc it 52 f. petrarca e leopardi 1.8k f. planimetria impianto elettrico 70 f. ambientazione chimaira .1k f. leopardi libertà 9.3k f. analisi sagrada familia .6k f.


text:
Typographia
Typographia (-ae; f.) disciplina transcribendarum litterarum est, quae formam scripturae usu formae litterarum ac gentis litterarum assequi temptat. Propositum typographiae est ut litterae simul elegantes et accomodatae sint.
[recensere] Historia disciplinae et origo nominis
Appellatio a tύπoς (Latine: ferire) ac Ypaφίa (Latine: scribere) verbis ducitur. A medio saeculo 16 hic verbi significatione hodierna usi sunt, antehac enuntiatio scivere sine penne (Latine: scriptura sine penna) utebatur.
[recensere] Nota
- ↑ cfr. Italiane caratteri degli stampatori in Luigi Castiglioni, Scevola Mariotti, Vocabolario della lingua latina, latino-italiano, italiano-latino. 4a editio a Piergiorgio Parroni curata (Taurini, 2007)


text:
1580
Annus 1580
[recensere] Eventa
Eventa huius anni desiderata (additis eventibus, hanc formulam remove)
[recensere] Nati
- 5 Maii - Ioannes Faulhaber, mathematicus et machinator Germanicus; mortuus est anno 1635.
- Ignoto die - Franciscus Fontana, astronomus Italicus; mortuus est circa annum 1656.
- Ignoto die - Simon Okolski, rerum gestarum scriptor Polonicus et Lituanicus; mortuus est anno 1653.
[recensere] Mortui
- 10 Iunii - Ludovicus de Camões, poeta nationalis Lusitaniae.
- 3 Novembris - Hieronymus de Zurita y Castro, rerum gestarum scriptor Hispanicus natus est anno 1512.