text:
Bonifatziu
Bonifatziu (680-755), santu. Wynfrith, custu su nomene sou. De familia nobile, est naschidu in Inghilterra. Est istadu monacu benedettinu. Fu fattu piscamu e mandadu in Germania. Su Paba Gregoriu II l'at dadu su nomene Bonifatziu (boni facere). Meda at fattu po sa Creja in Germania. Est istadu piscamu de Magonza e s'est occupadu de preigare su vangelu in Baviera, Assia, Turingi e Sassonia. At fundadu s'importante abbatzia de Fulda. L'ant bocchidu cun 53 cumpagnos in Frisonia, s'Olanda de oe. Sa fest sua su 5 de làmpadas.


c: text/html

text:
Bortigale
Coordinatas: 40°17′N 8°50′E / 40.283333°N 8.833333°E
Pro is àteras pàginas ca esigint custu template, bae a sa categoria ligada.
Bortigale (510 metros) est una bidda de sa provìncia 'e Nùgoro, abitada dae mill'e chimbighentos ànimas, posta a pes de su monte Santu Padre (1030 metros) e chi faghet parte de sa zona de su Marghine, in s'ala "centru-ocidentale" de sa Sardigna. Est unu centru chi podet bantare orìgines antigas meda ; b'ant boghes chi narant chi in s'època Pùnicu-Romana sa bidda bi fit giai, e fit numenada "Berre". Cando sa bidda de Berre est istada isfascada, paret chi si sient salvadas solu sete famìglias, e gràtzias ai custas sa bidda est potida torrare a nàschere: oe e totu, in Bortigale, su rione pius antigu si narat "sete padeddas", ca bi sun sete domitas derrutas una in fila a pare cun s'àtera. In su territòriu tot'a inghìriu de sa bidda, b'at itineràrios interessantes e ricos meda, chi sunt bistados valorizados dae Pro Loco, Comune e setzione de zona de su C.A.I.. In mesu de custos cheret chi s'ammentet su "Sentiero Natura", chi dae Bortigale che leat a Mularza (sa fratzione de sa bidda), colande·che tot'in mesu a monumentos naturales e archeològicos. Àteru tretu dignu d'esser ammentadu est cussu chi, colande peri tancas e zassos de rara bellesa, giompet fintzas a su monte Santu Padre, unu de sos cucuros pius altos de su Màrghine, dae inue faghet a bier unu panorama comente pagos, chi abbratzada un ala manna meda de sa Sardigna de bassu; in sas percas de su monte bi vivint fintzas paritzos “benturzos”. Una de sas zonas pius caraterìsticas de sa bidda est de siguru su centru istòricu, atraessadu dae deghinas de uturos in impedradu, adornadu dae unu muntone de architraves iscarpeddados dae sos "picapedras" in istile "catalanu-aragonesu". Sa carrela principale de Bortigale est su cursu Vittorio Emanuele, ue si pesan paritzos palatos burghesos de sos primos annos de su noighentos. Non podent mancare sas crèsias; in sa bidda si nde contant sese; sa de Santa Maria de sos Ànghelos est sa crèsia mazore, poi bi sun sa de su Rosàriu, sa de Santu Prameri e sa de Santa Rughe (in custas ùrtimas tres bi sunt galu organizadas sas cunfrarias, a ùrtimu bi sunt sa de Santu Antoni e sa de Santu Zusepe. Totu sas crèsias sunt regoltas in perfetu istadu e sunt ricas de prendas artìsticas, comente sos cuadros de sa crèsia mazore, chi paret chi sient bistados fatos dae s'iscola de su "Maestro di Ozieri". In su terrinu de sa bidda b’at barantatres "nuraghes", deghe "domus de janas", duos "dolmen" e duas "tumbas de gigantes". Po totu s'annu, in Bortigale b'at unu muntone de momentos traditzionales, chi sunt meda sentidos dae su populadu intreu chi los mantenet vivos a cantu podet. In bennarzu b'est sa festa de S. Antoni, ue si atidi una "tuva" (unu truncu mannu de àrbure bòidu in mesu, chi benit segada e batida in su mese e Santu Gaini) pro la brusiare in su "passizu"; in dies de Pasca poi bi sunt totu sos ritos de sa "chida santa" e sas cerimònias chi nde faghent parte sunt curadas dae sas cunfrarias; in martu b'est sa purtissione de Santu Marcu (sos pitzinnos bi andant cun sas "cogoneddas" de pane pintadu) poi in austu b'est "sa festa": ses dies de afestos civiles e religiosos pro sa Vèrgine Assunta; e a ùrtimu b'est sa sagra de santa Maria de Saucu, chi at mantesu totu sa genuinidade e sas maneras de sèculos de traditzione, comente sa purtissione a pes e a caddu dae sa bidda a su santuàriu de Saucu, ch'istat in sa zona de Campeda, una bindighina de chilòmetros dae sa bidda e ube sos bortigalesos colant sas nuinas in sos muristenes, in mesu a momentos dedicados a sa religione e àteros a su spàssiu cun mùsica e ballos, in su passizu chi atòbia zente de cale si siat etade.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Iosephus Duchač
Iosephus Duchač (vulgo Josef Duchač, natus 19 Februarii 1938) vir publicus Germaniae et sodalis Christianae Democraticae Unionis Germaniae est. Cum anno Thuringia anno 1990 reconderetur, Duchač legatus Lotharii de Maizière, praesidis ministrorum Rei publicae Democraticae Germanicae ad Thuringiam condendam fuit. 3 Octobris 1990 Germania aedificata esset, 8 Novembris Duchač post electiones primus praeses ministrorum Thuringiae reconditae electus est. Sed anno 1992 ei obiectabatur, quod olim agens in rebus ministerii securitatis rei publicae fuisset. 23 Ianuarii anni 1992 honorem deposuit, qui Bernhardo Vogel (CDU) traditus est.


text:
Tex (fumettu)
Articulu in campidanesu
Tex esti su pru mannu fummettu italianu, esti stettiu inventau de Gianluigi Bonelli (patti scritta) e Aurelio Galeppini (patti disegnada). Custu dusu fumettistasa anti pottau ainnantisi su fumetu assolusu de su 48 po medas annus. Immoi medas fumettistasa trabballanta po Tex, is prusu importantisi funti: Claudio Nizzi, Fabio Civitelli, Josè Ortiz, Mauro Boselli, Fernando Fusco e attrusu. Tex Willer esti su protagonista, tenidi un' edadi accanta de is coranta annus e de trabballu faidi su Ranger (cummenti unu politziottu de immoi), esti coiau cun d' una indiana Navajo Lilith (chi è motta boccìa de criminalis e chi non c' esti in sa serie regolari), tenidi unu fillu de bint' annusu: Kit Willer chi d' aggiudada in is avventuras suas. Tex esti meda nomenau po essi balenti e seguru candu faidi un' impresa. Non peldidi mai e bincidi sempri, non ci pentzada mai duas' ottasa candu c' esti de scudi. Esti de sa patti de is prus debilisi e medas ottasa s' agattada a essi contrasa a i biancusu (facciarbusu) po difendi is natiusu de s' America. Is indianusu tzerrianta Tex "Achili de sa notti" Tex non esti mai assolu ma esti sempri accanta sua su goppai Kit Carson (chi non esti su Kit Carson storicu), esti pru becciu de Tex (accanta de is sessant' annus)e tenidi pilus e mustazzus biancusu (is indianusu du tzerrianta pilusu de pratta), funti meda ammigusu e funti meda nomenadasa in su fumettu is scenasa aundi Tex e Kit Carson si sfuttinti. Si Tex esti meda seguru de sei Karson esti meda inseguru (cummente tottu i becciusu). Un' antru amigu de Tex esti s' indianu Navajo Tiger Jack, esti sempri cittiu, esti meda bonu a sparai cun sa scuppetta e a arresisti a su dolori. Cummenti tottu is eroisi de is fummettusu Tex non tenidi scetti amigusu ma finasa meda inimigusu, su pru nomenau esti seguramenti Mefisto, unu maghiarxiu chi in is primas istoriasa fiada unu semplici brusceri poi prus ainanntisi unu para tibetanu d' adi imparau a fai magiasa pru mannasa finasa a ndi essiri unu maghiarxiu meda potenti, adi tentu meda scontrusu cun Tex chi esti sempri arrennesciu a du binci, in d' un istoria tex d' adi finasa mottu ma cun s' aggiudu de sa sorri (Lily) esti torrau biu.


text:
Nomencladura binomiale
In biologia sa nomencladura binomiale, o nomencladura binomia, est unu sistema formali po nomenari is ispètzias biventes. Si narat binomiale poita su nòmini sientìfigu de una ispètzia benit creau dae sa cumbinatzioni de dus nòminis:
- su nòmini de sa gènia a sa cali s'ispètzia fait parti
- unu epiteto po diferentziari s'ispètzia dae is atras de sa matessi gènia
Su primu fueddu (nòmini genèricu) cumintzat sèmpiri po lìtera manna, in càmbiu su segundu fueddu est iscritu in lìtera pitica; totu a-i dus fueddus andant iscritus in corsivu (po esempru Homo sapiens). Candu sa gènia est istètia giai nomenada o candu atras ispètzias de sa matessi gènia funt giai istètias nomenadas, su nòmini genèricu si podit abreviari cun sa lìtera de cumintzu (H. sapiens) ma non si podit omìtiri.


text:
Mùsica napuletana
Articulu in logudoresu
Cun s'espressione mùsica napuletana oburu cantone napuletana si identificat sa musica populare originaria de Napoli. Sa cantone napuletana siguramente leada origine dae sa villanella chi fit una fromma musicale de cantone profana naskida propriu in Napoli, chi poi aiad influenzadu sa fromma sucessiva de sa canzonetta e finas de su madrigale. Sos argumentos de sas villanellas fin de genere rustigu (o areste), comicu e naturalmente satiricu.
Fra sa meidade de s'ottighentos e sa prima meidade de su noighentos sa cantone napuletana ad appidu una serie de cambiamentos pro s'impignu de diversos componidores, siat musicistas che poetes. In su 1835 a Napoli giraiada sa melodia de Te voglio bbene assaje iscritta dae Raffaele Sacco cun sa mùsica de Gaetano Donizetti. Ateras personalidades, in cussu tempus, chi ana dadu vida a custu grande patrimoniu sunu istados Salvatore di Giacomo, Libero Bovio, E.A. Mario, Ferdinando Russo, Ernesto Murolo. A sa composizione de cantiones napuletanas ana sempre contribuidu finas persones chi no fini propriu de Napoli. Un esempiu est cussu de Gabriele d'Annunzio chi aiat iscrittu sos versos de A Vucchella. Ma puru de sas interpretaziones de su tenore Enrico Caruso.
Cuntenutu
Su segundu dopoguerra[càmbia | edit source]
Sa Segunda gherra mundiale aiat signadu tota s'Europa e gai sa tzitade de Napoli. Pro cussu meda cantones dei cussu tempus sunu influenzadas dae sussos tragicos eventos gai;Munasterio 'e Santa Chiara, Simme 'e Napule paisà ma finas cantones allegras comente Tammurriata Nera. Unu autore chi at dadu unu contributu importante a su rinnovu de sda cantone napuletana est istadu Renato Carosone chi at creadu fusiones cun su jazz, e cun ritmos africanos e americanos. A i custu si aggiungat su contributu chi aiat dadu Perez Prado realizzende covers in jae Mambo de sas cantones de Carosone. Meda interessantes sun puru sas cover de su jazzista americanu Louis Prima.
Sos annos sessanta[càmbia | edit source]
Est s'epoca de oro de su Festival della Canzone Napoletana, ma è puru su tempus, a parte su contributu de Carosone, de ateros cambiamentos grazias a sos arrangiamentos de Peppino di Capri. Un ateru importante composidore de cantone napuletanas est istadu Domenico Modugno. Ma in matessi tempus Roberto Murolo accumpagnadu dae sa chiterra aiat curadu un'antologia (12 discos) de sa cantone napuletana dae sas origines a su tempus presente. De i cussos annos sun puru sa cover de O sole mio (It's now or never]] e Santa Lucia de Elvis Presley
Soa annos settanta[càmbia | edit source]
Finidu su Festival, sa cantone napuletana si identificat printzipalmente cun sos temas de sa sceneggiata; du cui su massimu protagonista est istadu Mario Merola. In su matessi tempus Bruno Venturini in su pienu de sa maturidade artistiga, interpretada in giae de lirica sos branos pius famados, curende una opera antologica, diventende su cantante napuletanu chi at bendidu pius discos de sempre. Sempre in custos annos sun bessidos autores noos comente Eduardo De Crescenzo, Alan Sorrenti chi at fattu sa coves de Dicidincello vuje e Pino Daniele chi an dadu una impronta noa a sa musica de Napoli.
In sos annos pius vicinos sa musica napuletana est diventada unu classicu in su repertoriu de sos cantantes de s'Opera e gai posimus appretziare su contributu de Placido Domingo, Luciano Pavarotti]], Josè Carreras, ecc. Ma sos contributos benin dae tottu sos ambientes musicales internatzionales e gai amus cover de s'autore brasilianu Caetano Veloso (Luna rossa), sa cantante israeliana Noa, ecc. ecc.
Sa macchietta[càmbia | edit source]
Ateru genere de cantone napuletana meda populare est istada sa "macchietta", peraula derivada dae su modu de descriere sos personaggios ind'unu abotzu in manera caricaturale. Tra sos autores e interpretes de custu genere figurana Nicola Maldacea e Nino Taranto.
Istrumentos[càmbia | edit source]
- Mandolino
- Chiterra,
- Colascione
- Triccheballacche
- tamburos (Tamorre)
- tamburellos
Cantones[càmbia | edit source]
Anda puru a biere : Lista de sas cantones napoletanas
- Anema e core
- Canzona marinaresca
- O' cardillo
- 'A casciaforte
- Core 'ngrato
- 'O cunto 'e Mariarosa
- Dicitincello vuje
- Dduje paravise
- Era de maggio
- Fenesta vascia (1500, rielaborazione di un canto siciliano del 1400)
- Funiculì funiculà
- Guaglione
- Guapparia
- Indifferentemente
- Lacreme napulitane
- Luna caprese
- Luna Rossa
- Lassammoce
- Malafemmena
- 'O marenariello
- Maria Marì
- Maruzzella
- Masciata 'e gelusia
- Nun è maje stato sincèro
- Passione
- 'A picciotta
- Reginella
- Resta cu mme
- Santa Lucia luntana
- 'O sarracino
- Serenata napulitana
- 'O sole mio
- 'O surdato 'nnammurato
- Tammurriata nera
- 'A tazza 'e cafè
- Te voglio bene assaje
- Torna a Surriento
- Tu vuo' fa' l'americano
- Uocchie de suonno
- Vierno
- Voce 'e notte
Autores e interpretes[càmbia | edit source]
- Mario Abbate
- Alessio
- Francesco Albanese
- Anonimo
- Anthony
- Peppe Barra
- Antonio Basurto
- Sergio Bruni
- Floriana
- E.A. Mario
- Anna Calemme
- Emiliana Cantone
- Franco Capaldo
- Gianluca Capozzi
- Renato Carosone
- Enrico Caruso
- Gianni Celeste
- Tony Colombo
- Gigi D'Alessio
- Nino D'Angelo
- Fabrizio De André
- Nico Desideri
- Ivan Granatino
- Pino Daniele
- Gianni Dany
- Mimmo Dany
- Umberto Davide
- Sal Da Vinci
- Eduardo De Crescenzo
- Mimmo De Rosa
- Peppino Di Capri
- Gegè Di Giacomo
- Salvatore Di Giacomo
- Elvira Donnarumma
- Leo Ferrucci
- Aurelio Fierro
- Gigi Finizio
- Gianni Fiorellino
- Peppino Gagliardi
- Nunzio Gallo
- Beniamino Gigli
- Armando Gill
- Enzo Gragnaniello
- Ivan Granatino
- Enzo Ilardi
- Gianni Lamagna
- Angela Luce
- Marsica
- Gianni Marà
- Nando Mariano
- Mia Martini
- Anna Merolla
- Mario Merola
- Gilda Mignonette
- Rosario Miraggio
- Franco Moreno
- Ernesto Murolo
- Roberto Murolo
- Nancy
- Andrea Napoleone
- Mauro Nardi
- Nuova Compagnia di Canto Popolare
- Maria Nazionale
- Tullio Pane
- Salvatore Papaccio
- Vittorio Parisi
- Gennaro Pasquariello
- Patrizio
- Raffaello
- Massimo Ranieri
- Furio Rendine
- Ida Rendano
- Franco Ricci
- Franco Ricciardi
- Tommy Riccio
- Ciro Rigione
- Alberto Rodogno
- Enzo Romagnoli
- Giacomo Rondinella
- Ferdinando Rubino
- Ferdinando Russo
- Vincenzo Russo
- Federico Salvatore
- Lina Sastri
- Tito Schipa
- Daniele Sepe
- Lino Soriano
- Valentina Stella
- Ferruccio Tagliavini
- Nino Taranto
- Totò
- Lino Tozzi
- Mario Trevi
- Gabriele Vanorio
- Bruno Venturini
- Vincenzo Junior
Interpretes istranzos[càmbia | edit source]
- Bryan Adams
- Josephine Baker
- M'Barka Ben Taleb
- Angelo Branduardi
- Josè Carreras
- Dalida
- Placido Domingo
- Fernando De Lucia
- Irene Fargo
- Connie Francis
- Mario Lanza
- Roberto Lovèra
- Mal
- Marcella Bella
- Anna Magnani
- Tony Martin
- Mina
- Noa
- Luciano Pavarotti
- Perez Prado
- Elvis Presley
- Louis Prima
- Mario Saccucci
- Frank Sinatra
- Tito Schipa
- Caetano Veloso
- Claudio Villa
- Bernard Yannotta


text:
SA DIE DE SA SARDIGNA: CUNVEGNU "IN SOS LOGOS DE ANGIOY"
Lunis 28 abrile, pro sa tzelebratzione de sa "Die de sa Sardigna" s'Istitutu Bellieni at ammaniadu su cunvegnu "In sos logos de Angioy" Istùdios, chircas, testimonias, logos a giru de Giuanne Maria Angioy dae sos tempos suos a oe.
A mangianu, dae sas 10:30 in su tzìnema de Turalva: a pustis de sos saludos de su sìndigu, de s'istràngios e rapresentantes de sas istitutziones b'ant a èssere sas relatas de Attilio Pinna, Stefano Alberto Tedde e Leopoldo Ortu; leturas a incuru de Salvatore Carboni, Salvatore Buccudu, Giovanna Piras, Franca Marteddu e Roberto Virdis; coordinat Michele Pinna.
A sero dae sas 17:00 in su tzineteatru Rex de Bono: a pustis de sos saludos de su sìndigu, de s'istràngios e rapresentantes de sas istitutziones b'ant a èssere sa relatas de Marina Sechi Nuvole, Antonello Nasone, Michele Pinna e Antonio Delitala; leturas a incuru de Salvatore Carboni, Salvatore Buccudu, Giovanna Piras, Franca Marteddu e Roberto Virdis; coordinat Attilio Pinna,
Bos isetamus!


text:
Maria Bernarda Bütler
Maria Bernarda Bütler (nata Verena Bütler die 28 Maii 1848 in Auw in pago Helvetiae Argovia – mortua est Carthagine, Columbia die 19 Maii 1924 ) fuit evangelii praeco Catholica et ordinis religiosi conditrix.
Die 12 Octobris 2008 papa Benedictus XVI Bernarda, quae iam die 29 Octobris 1995 a papa Ioanne Paulo II beata creata erat, sanctam fecit. Dies festa eius erit die 19 Maii.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Bernarda Bütler apud orden-online.de (Germanice)
- Ekkart Sauser, "BÜTLER, Maria Bernarda" in Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon vol. 16 (Herzberg, 1999. ISBN 3-88309-079-4) col. 249
- De Maria Bernarda Büttler in Lexico oecumenico sanctorum (Germanice)
- Maria Bernarda Bütler sancta facta est (Germanice)
- Maria Bernarda Bütler sancta create est apud Kath.ch (Germanice)


text:
Nat King Cole
Articulu in logudoresu
Nat King Cole (Montgomery Montgomery (Alabama), 17 de martu 1919 – Santa Monica, 15 de freàlzu 1965) est istadu unu cantante e pianista americanu.
Nathaniel Adams Coles, jamadu dae tottu Nat "King" Cole, fit unu musicista americanu chi fit diventadu notu primu comente e solista pianista de jazz. A parte custu pero issu aiada una oghe baritonale chi si prestaiat meda a su genere de su jazz de cussu tempus. Mortu dae pius de 40 annos est ancora connottu in tottu su mundu edd'est dae sos pius cunsideradu una de sas personalidades pius importantes de sos Istados Unidos in s'ambitu musicale.
Cantones famosas[càmbia | edit source]
- "Straighten Up and Fly Right"
- "Sweet Lorraine"
- Fly me to the moon
- "L-O-V-E"
- "The Christmas Song", iscritta dae Mel Torme
- "Nature Boy" iscritta daeEden Ahbez
- "Mona Lisa", usada comente tema in su omonimu film.
- "Lush Life"
- "Darling Je Vous Aime Beaucoup"
- "Answer Me, My Love"
- "(They Tried to Tell Us We're) Too Young"
- "Ramblin' Rose"
- Non dimenticar
- Walking My Baby Back Home
- "Unforgettable", reincisa dae sa fiza Natalie Cole cun sa traccias de sa oghe e su babbu.
- "Quizás, Quizás" di Osvaldo Farrés
- " Smoke gets in your eyes"
- "(get your kicks on) Route 66"


text: Cicerón, Marco Tulio (1471) Orationes [Pro lege Manilia ; Pro Milone ; Pro Plancio ; Pro Sulla ; Pro Archia poeta ; De lege agraria ; Pro Marcello ; Pro Ligario ; Pro rege Deiotaro ; Pro Cluentio ; Pro Quinctio ; Pro Flacco ; Cum populo gratias egit ; Cum senatui gratias egit ; De domo sua ; In Vatinium testem ; Pro Caelio ; Pro Sex ; Roscio Amerino ; Pro Murena ; Pro Balbo ; De haruspicum responso ; De provinciis consularibus ; Pro Sestio ; Pro C. Rabirio ; Pro Caecina ; In Pisonem ; Pro C. Rabirio Postumo ; In Catilinam]. [Digitized item]


text:
Theoria
Pecietta
Iste articulo es ancora in stato embryonic: illo es un pecietta. Nos te invita cordialmente a completar lo pro meliorar Wikipedia in Interlingua.
Un Theoria (ab (greco) theoria, θewpίa, "contemplation") esse un systema de observationes e factos que abstrahe e explica alcun phenomeno. Iste parola esse usate per plure disciplinas, con variationes in signification per disciplina; ma in cata disciplina, le idea principal de un theoria esse que le theoria explica tote le observationes previose e provide predictiones correcte pro observationes futur. In iste senso, un disciplinas usa theoria pro nominar que pote esser nominate un scientia. In arte, philosophia, e politica, un theoria pote examinar cosas que non se pote examinar empiricamente; iste theorias pote esser multo abstracte, e esse disvellopate per consenso. In scientia e mathematica, in que le phenomeno esse physic, le regulas esse plus rigorose, usualmente basate in logica formal.


text:
Michael Gasparov
Michael Leonis filius Gasparov (Russice Mиxaил ЛeoHoBич ГacпapoB, Michail Leonovič Gasparov; natus 13 Aprilis 1935, mortuus 7 Novembris 2005) fuit philologus Sovieticus et Russicus.
Educatus est in facultate philologica Universitatis Publicae Moscuensis. Anno 1977 gradum academicum doctoris philologiae recepit, ab anno 1990 membrum correspondens et ab anno 1992 academicus Academiae Scientiarum Russicae fuit.
Opera litteraria scriptorum antiquorum et mediaevalium in Russicum traduxit. Etiam aliqua opera scientifica de versibus Russicis et Europaeis scripsit.


text:
Wednesday, April 4, 2007
Learning about Carmelo Lisciotto
Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto
Posted by Carmelo Lisciotto at 6:59 PM
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Felis
Felis est una gènia de mamìferu de sa famìlia Felidae tzerriadu de solitu battu o attu o gattu in campidanesu.
Animale pettalzu, ma mandigada meda su pische. Ne esistini de varia ispetzias, chi sunu divescias po mannaria, pilu e colore. In sa lara de subra tenet pilos sensibiles (vibrisse). Sa coa est longa. Tenet farrancas acutas. Su attu miaulat. Animale catzadore de sorighes, puzones e àteros animaleddos. Como vivet meda in sa domos che animale de cumpagnia e no at bisonzu de sorigare. Cando anzat faghet divescios battolinos, chi naschent cun sos ojos serrados. Esistint battos de ratza: de Angora, siamesos e ateros. Bi sunu sos battos arestes chi vivene in campagna e in sos buscos in Europa e in Àfrica. Sunu pius mannos de sos battos domesticos.
Ispètzias[càmbia | edit source]
Ispètzias de attu:
- Felis bieti
- Felis chaus
- Felis manul
- Felis margarita
- Felis nigripes
- Felis silvestris
-
- Felis silvestris silvestris


text:
Ispagnolos
Articulu in nugoresu
Su faveddu "ispagnolos" inditat sos grupos etnicos chi sun nàschios in Ispagna e tenen natzionalidade ispagnola.
Sa limba uffitziale de s'Ispagna est su castiglianu, o ispagnolu, limba nou-latina nàschia in Castiglia e chi at a bènner limba de s'amministrassione tzentralitzada a cumintzare dae s'artziada de sos Borbone a su tronu ispagnolu. Sa costitussione de su 1978 nat, in s'articulu 3.1, chi su castiglianu est sa limba uffitziale de tottu s'Istadu, e tottus sos tzitadinos tenen su derettu a la connòscher e impreàre, ma in s'articulu 3.2 ammenta chi sas atteras limbas de Ispagna sun offitziales in ube si faveddan. Oje in dìe, sas limbas chi an tentu su reconnoshimèntu de uffitzialidade sun su catalanu/valentzianu, su galegu e su bascu, mancari chi bi nd'apat atteras chi non gòdin de custu istatus, comente a s'aragonesu o s'asturo-lionesu.
In intro de s'Ispagna b'at una sèria de natzionalismos e atteros populos, chi non cheren a s'identificare chin su grupu umanu ispagnolu; b'at fìntzas unu fiòtu de latino-americanos.


text:
Pons Milvius
Pons Milvius vel Pons Mulvius est erectus saeculo III a.C.n. super flumen Tiberim, super qua ducit vias Flaminiam et Cassiam. Notus est figurare in bello punico II. Anno 110 a.C. est refactus a Cos. Marco Emilio Scauro. Pons tamen est notus certamine pontis milvii, anno 312, ubi Constantinus contra Maxentium. Ante proelium, notus est Maxentium habere plus quam quattuor milites pro uno milite Constantini. Constantinus visus est in sole signum Chirhographi (XP); nomen Christi, et audivit vocem dicentem: "Ἐv Toύtῳ Nίka", id est: "In hoc signo vinces." Symbolo inscripto in scuta militum eius, et proelio coepto, vincit fortiter contra Maxentium, qui fugire nequit propter strictum pontem. Maxentii vita emissit in proelio. Romam ingresso, Constantinus postea dedit libertatem Christianis.
Pons est restauratus a Papa Martino V anno 1429, Pio VII anno 1805, et a Pio IX anno 1850, postquam a Iosepho Garibaldi erat destructus.
Pons Sublicius · Pons Aemilius · Pons Milvius · Pons Fabricius · Pons Cestius · Pons Agrippae · Pons Neronianus · Pons Aelius · Pons Antonini · Pons Probi · Pons Valentiniani · Ponte di Tor Boacciana


text:
Lingua Slavonica antiqua
Lingua Slavica[1] (seu Slavonica)[2] antiqua, etiam lingua Slavica (Slavonica) ecclesiastica antiqua vel lingua Bulgarica antiqua nominatur, est antiquissima lingua litteraria Slavorum, saeculis X – XI exsistebat. Erat lingua communicationis internationalis Slavorum et multas linguas Slavicas affecit. Originem suam ducit ex traductionibus librorum religiosorum a Cyrillo et Methodio. Basis huius linguae fuit linguae Slavicae varians meridionalis Macedoniae (regionis Thessalonicae).
Pro lingua Slavica Antiqua creata sunt abecedarium Glagoliticum et abecedarium Cyrillicum.
Continuatio linguae Slavicae Antiquae sicut linguae litterariae est lingua Slavica Ecclesiastica.
Notae[recensere | fontem recensere]
- ↑ "lingua Slavica": Orationes Michaelis Lomonosov; The Uralic and Altaic Series, volume 95, p. 299; Ioannis Pauli II Epistula missa ad universum Clerum Cecoslovachiae
- ↑ "Slavonica", "Sclavonica", "Illyrica": Conradus Gesnerus, Mithridates: de differentiis linguarum (1555) textus ff. 52r-56r; Athanasius Kircherus, Turris Babel, sive Archontologia (Amstelodami: Jansson-Waesberge, 1679) textus pp. 215-216
Nexus externus[recensere | fontem recensere]


text:
Limba de minoria
Articulu in logudoresu
Chin sa perifrasi de limba de minorìa si inditat sa situatzione de una limba chi una comunidade chistionat ma chi no est una realtade egemonica e dominante cufforma a unu determinau grustiu sotziale, che a una natzione. Eduncas si acatan ind un istadu de minorìa rispettu a un'attera limba chi, a su solitu, est cussa reconnotta che limba ufitziale. Una limba de minorìa ind un'istadu lu podet esser de maiorìa ind un'atteru: podimus picare a esempiu su catalanu, chi est ufitziale in Andorra ma est petzi "co-ufitziale" in Ispagna (Catalogna, Comunidade Valentziana, Baleares).
B'at su periculu chi sa limba de minoria la suspat sa "limba printzipale" (difatis non de badas si chistionat de "limbas in periculu"), fintzas a benner a limba iscumparta cando non bi siat prus anima chi li det cara, o la faveddet.
Europa[càmbia | edit source]
Fachende una parìca de esempios a propositu de limbas de minoria, in Europa b'acatamus su bretone, su sardu, su corsicanu. Una Carta europea de sas limbas regionales o de minorìa (ECRML) esistit e goi che las definit:
«Chin "limbas regionales o de minoria" si intenden sas limbas chi in su terrinu de un'Istadu traditzionalmente imprean sos tzitadinos de cussu Istadu, formande unu grustiu inferiore in numeru a su restu de sa populatzione de s'Istadu e a diversu dae sa limba ufitziale de cuss'Istadu.»
Sa Carta Europea riconnoschet su derettu a faveddare e iscriver una limba de minoria in s'ambitu de sa zustissia, de s'ammnistratzione prubica, de sa curtura e in tottus sos campos de sa vida sotziale.


text:
Celestino Soddu
Articulu in logudoresu
Celestino Soddu (Cagliari, 2 de abrile 1945) est unu architeto italianu. Est unu de sos primos in su mundu chi isperimentat sa Arte e Progettazione Generativa in architetura; e dae su 1986 at realizadu software de Intelligentzia Artificiale comente agiudu a sa progetazione.
In su 1970 si fit laureadu in architetura in sa Facultade de Architetura de Universidade de Roma "La Sapienza". Dae su 1988 insinzat compositzione architetonica in su Politecnicu de Milano. Attualmente est diretore de su centru de ricerca subra s'identidade culturale e s'arte generativa Domus Argenia, in Serramanna in Sardigna.


text:
BIBLIOGRAFIA ESSENZIALE
Tullio Kezich, «La quiete prima della tempesta», Galleria Don Chisciotte, Roma 1997, Anguéliki Garidis, «L’enlèvement d’Europe», Galerie Akka Valmay, Paris 1997, Marco Di Capua, «Passaggio a Roma» /in Buddenbrook e Roma, cento anni 1897-1997/, Galleria Don Chisciotte, Roma 1997, Jelica Milojkovic, «U svetlosti Milene», 7° Medjunarodni bijenale, Fondacija Milenin dom, Galerija Milene Pavlovic Barilli, Pozarevac 1999, Ana Kapor, «Ana presenta Vladimir», Galleria dell’Incisione, Brescia 2001, Marco Di Capua, «Europei erranti», Galleria Forni, Bologna 2002, Alberto Agazzani, «L’Isola del giorno dopo», Galleria Davico, Torino 2003, Franco Basile, «Il mistero di spalle», Galleria Forni, Bologna 2004, Carlo Fabrizio Carli, «Il Premio Sabaudia-Ferruccio Ferrazzi; atto terzo», Premio nazionale di pittura Ferruccio Ferrazzi 3° edizione, Sabaudia 2005, Dejan Djoric, «Povratak Minijature», 8° Medjunarodni bijenale minijature, Gornji Milanovac 2005, Robertomaria Siena, «Il fascino eloquente della vita silente», Galleria Incontro d’Arte, Roma 2006, Daniela Del Moro, «Verba volant...», Circo volante-Verba volant, Galleria Forni, Bologna 2007, Robertomaria Siena, «Vladimir Pajevic e la confutazione del volo», Circo volante-Verba Volant, Galleria Forni, Bologna 2007, Alberto Agazzani, «Il teatro di Hypnos e Thanatos», Hypnos e Thanatos, Galleria Le Muse, Andria 2007, Vittorio Sgarbi, Argàno Brigante, Luca Beatrice, Maurizio Sciaccaluga, «Nuovi pittori della realtà», PAC-Padiglione d’arte contemporanea, Milano 2007, Fulvio Abbate, Luca Canali, Vincenzo Consolo, Maurizio Scaparro, «Don Chisciotte», Galleria Don Chisciotte, Roma 2008, Fulvio Abbate, «278 Parole per Pajevic», Oltre il cancello, Galleria Don Chisciotte, Roma 2008, Renzo Margonari, «L’Hortus Animae di Vladimir Pajevic», Galleria Le Muse, Andria 2009, Gabriela Pace, «Lo sguardo e la visione», Pinacoteca di Gaeta, Gaeta 2009, Giorgio Agnisola, “La parola dipinta”, presentazione mostra, Emilio Greco, La dimensione psicologica e spirituale, 2010, Rosaria Fabrizio, “Misteri Sublimi di un Viaggio”, presentazione mostra, Bandecchi & Vivaldi Editore, 2010, Tiziana D'Achille, "Vent'anni d'arte a Roma", Edizioni Bora, ISBN 978-88-88600-53-6, 2011, Robertomaria Siena, " Vladimir Pajevic e il Magistero del Silenzio", catalogo mostra Galleria Incontro d'Arte, 2011


text:
Eugenio di Savoia
Eugeniu de Savoia, Printzipe de Soisson.Fizu de E.Mauritziu de Savoia-Carignano. Naschidu in Frantza, a Parigi su 1663. E fizu de Olimpia Mancini netta de su Card. Mazzarino. Omine religiosu,e meditativu. A vinti annos lassat sa Frantza e si offridi a s'imperadore de Austria, Leopoldo. Destinadu a unu reggimentu de Dragones partitzipat cun valore a sa liberatzione de Vienna(1683). In su 1690 diventat generale e unu de sos mannos: in su 1693 est cumandante de s'esercitu imperiale. Cumbattidi vittoriosamente contra sos Turcos a Zenta (1697)costringhinde su Sultanu a frimmare sa paghe de Carlowits. Si 1715 sos Turcos minettant s'occidente cristianu. Su 1715 sos Turcos assediant Petervaradino affacca a su Danubiu. Su 15 de austu 1715 Eugeniu attaccat battaglia e isbaragliat su nemigu in una battaglia campale. Belgrado(1717). Sa tzitade est in manu a sos Turcos, difesa dae 30.000 soldados isceltos, e 200.000 omines sunt arrivende in agiudu. S'esercitu imperiale assediat sa tzittade, e cando s'esecitu turcu arrivat su 31 de triulas, si accampat a palas de sos assediantes, chi diventant assediados. Principe Eugeniu cun una ispettaculare manovra a de notte, a s'avreschida attaccat de fronte s'esercutu Turcu e ottenit un'atera increibile vittoria e sa resa de sa tzittade de Belgrado. At cumbattidu puru contra sos Frantzesos, otteninde una vittoria detzisiva po sa liberatzione de Torinu (1706). Est istadu puru unu diplomaticu, e amantiosu de sa cultura. In palattos chi s'est fattu fraigare ada regoltu medas oberas d'arte: pinturas, isculturas, aratzos, liberos. Ispantosos sos giardinos de su Palattu Belvedere a Vienna po sas piantas raras, esoticas, fiores, e funtanas.Est mortu su 21 de abrile 1736.


text:
Oscheri
Oschiri (in cadduresu Oscari) est'un'idda de sa provincia de Tempiu-Terranoa, b'abbitant 3749 pessonas.
Cuntènnidu
Territoriu[càmbia | edit source]
Oschiri est in su Logudoro e confinat cun sa Caddura. Est postu a 280m. subra su livellu 'e su mare e si bi podet arrivvare passende pro sa SS199 chi cullegat Terranoa a Tatthari; est'attesu dae Otthieri 22km, 46 dai Terranoa, 50 dai Tatthari e 35 dae Tempiu. Sa idda est raggiungibbile puru in trenu cun sa frimmada a s'istazione de Oschiri. Su Lagu Coghinas, su rimboschimentu de Su Filigosu e sos montes de su Limbara sunu esempios meravizzozos de natura salda. In tottu su territoriu de sa iddaest possibile incuntrare animales meda comente sos fenicotteros, sas calpas in su lagu, polcrabos, matzones, chelvos e atteros in d'onzi logu selvaggiu e chena urbanizzazione.
Istoria[càmbia | edit source]
Già dae sos tempos pius'antigos su territoriu 'e Oschiri est'istadu impittadu caza-caza dae sas pupulasciones dessu logu. Impoltantes testimozos sunt sos sitos archeologicos, ch'umpare a su museo (sempere tancadu), dan s'idea de su ch'est sa idda 'e Oschiri. Restos de su periodu preistoricu comente sos Dolmen de Monte Ulia, sas Domus de Janas e sas Tumbas de sos Gigantes a Balanotti e una trintina 'e nuraghes mustrana s'evvidente movimentu dess'omine in su territoriu, specialmente pro s'isviluppu economicu de sas printzipales attividades'economicas comente su pastorigare e s'agricoltura.
Meda interessante est sa presentzia de s'antiga fortificazione romana de Crastu, chi faghiat dess'area unu nodu de passazzu istrateggicu e meda importante pro sos cullegamentos de omines e cosas pro d'onzi via, fina pro sa costa. Su "castrum", connottu oe pro sos retzentes iscavos, istedi attivu pro pagu immancu de mill'annos, diventende centru de controllu fina in su periodu bizantinu (VI-IX seculu).
No est cosa zelta ma a custu periodu podent fina risalire sas impoltantes e misteriosas isculturas rupestres de Sant'Istevene
Monumentos Sacros[càmbia | edit source]
Tra sas testimonianzzas pius'importantes dessu periodu de su basciu-medioevu, bi sunu sas chejas de Nostra Segnora 'e Othi, de Santu Midri, de Santu Pedru e sa pius'impoltante Nostra Segnora 'e Crasta, centru diocesanu fin'a su 1508, retzentemente torrada sede 'e piscamu.
A laccanas de sas chejas crescheni atterettantas biddas, chi cun su passare 'e su tempu sun'istadas abbandonadas in favore de Oschiri.
Sa panada[càmbia | edit source]
D'onz'annu in su mese 'e Austu, in Oschiri b'est sa Sagra 'e sa Panada. Un'eventu gastronomicu pro custu tipicu produttu frommadu dae unu contenitore minore de isfoglia salida, cun ass'internu petta cunfettada. Sa pasta de farina salda e semola, mantesa modde dae su laldu, b'enit predisposta in duos cerchos, unu mannu e unu minore, chi faghent de contenitore e de carralzu. Sos ingredientes faghen de sa Panada unu piattu unicu de folte appoltu proteicu e INIMITABILE!!!
Sas raighinas istoricas sunt probbabilmente ispagnolas, ma Oschiri 'antat sa pius'antiga formula, chi variat de 'olta in 'olta: de bittella, de anzone e/o polcu e de ambidda.
In Oschiri si produini puru casos licchittos e pro sos liccanzos sas seadas, sas casadinas, sas tiliccas e... boh!
Cultura[càmbia | edit source]
Poeta chi sa 'idda 'e Oschiri s'antat comente unu fizzu est Dominigu Antonio Migheli, poeta osilesu, ma chi hat vividu in bidda e semprere in Oschiri hat fattu sa suas mezzus operas, comente Sa Briga 'e Sos Santos. Custa poesia narrat de unu fattu realmente suzzessu in Oschiri, e cioè de sa ristrutturazione de sa cheja majore: su centru e sa poesia est su fattu chi sos santos chi fint'alloggiados intr'a sa cheja sun'istados'ispostados in un'attera cheja pius minore e duncas'istaian tropp'istrintos pro no si brigare... sa mezzus cosa però pro si la godire est de la leggere direttamente.
Sa briga de sos Santos de Dominigu Antonio Migheli[càmbia | edit source]
(Poesia satirica (in Oschiri 1892))
Pessonaggios: Iscanu - tatharesu Poeta - oschiresu Tomeu bua - sindigu de Oschiri "Tia Maria" - Nostra Segnora Pedru Seche - sagristanu
In sa cheja de Santa Rughe, in Oschiri
ISCANU Di', di', non sai nienti?
POETA Niente, mancu a bidea.
ISCANU Non sai di chissa brea Ch'intendu da tuttiganti? Ch'ani briaddu li santi Parò non soggu palchi.
POETA In parte naro chi sì, Sentza tanta zirimonia; Però bi at creschimonia, S'unu l'an fattu a chentu.
ISCANU Insumma chistu chimentu Sentza nudda no è mai, A venì la santidai A atti di vìolenza!
POETA Bastat si tenes passentzia E mi das attentzione T'app'a fagher sa rejone Causa de custos dannos: Iscas, como tantos annos, Una cheja chi tenian, Sos chi la guvemaian S'abbizan chi fit filàda E timende chi nde falàda Nde l'ana ettad'in terra. Como sun tottu in gherra Cuddos ch'isperàna elogiu: Sos santos fin chentz'allogiu 'Ue los accomodare? Pensein de faeddare Sa povera Santa Rughe, Sa ch'at dadu semper lughe, In dar'a tottu ajutoriu; Cretendelu provisoriu Cust'allogiu chi daìat, chentza 'ider su ghi faghiat Los at alloggiados tottu; Como sun in abbolottu Ca non poden campare, Obbligados a istare Che atzua in su caltinu! Fortzados sunu continu D'istare a s'atzumb'atzumba: Già si l'at posta sa rumba Santa Rughe gloriosa! Nachi est meda giuditziosa E faghet errores tantos, A ch' 'intrare tantos santos In una cheja minore! Pro cussu sun in furore, Nach'istan semper a murrunzu E si sun dados a punzu, A cantu so intendende; E, nachi, an bidu fuende Sa colza Nostra Segnora, Chi s'est iscapada fora E giuttu si ch'at a Deu, Currende a domo 'e Tomeu, Iscultza e iscabiddada; Su cale l'at attoppada, Bidendela, a mesu via:
TOMEU It'at Signora Maria?
MARIA Ite ti'aer, iscura! Mezus in sa sepoltura De comente vivo como! Dae cando no appo domo So vivende in-d-unu fogu; Sos Santos b'an pagu logu E semper istan brighende. Colza! mi fia dormende Arrumbada a unu saccu. A cando intendo s'attaccu E-a s'attaccu sa 'oghe Nende: "A inoghe! a inoghe! Un oju mi nd'an bogadu!" "E deo so raffiadu", Gridat un atteru puru! Sa briga fit a s'iscuru, So 'etza e de paga vista, Ma est Giuanne Battista Su pesa confusione Dae cando at cust'anzone Est pius santu importunu Ca non cheret chi nisciunu Mancu in buglia bi lu tochet.
TOMEU L'iscannet o che l'imbrochet A pascher in calchi tanca! O si lu prendat a s'anca, Ma chi non fattat burdellu. Tet'esser anzone bellu, Allevadu in terra amena, Però non balet sa pena De si brigare a s'ispissu.
MARIA Ehi! sas gulpas a issu! Attere puru tes gulpare!... Forsi ti des ammentare Chi, dae s'annu passadu, Promissa m'aias dadu Chi endiazis unu saltu.
TOMEU Luego damus s'appaltu; Tantu pro tantu ite nd'amus? Dae cuddu chi lucramus, Fattat bene attentzione, Ispatzende su carvone E luego fraighende.
MARIA Semper sezis comintzende E non comintzades mai! Colza so e in guai Ma como faeddo jara, E su chi naro in cara Lu deves bene notare; O pensades de fraigare, O mi ch'ando a Palestina! Paraula de Reina Si mi che 'idides piusu! Puci! como est un'abusu! Già bos nde sezis beffende! Dogni die fraighende E non benit mai s'ora!...
TOMEU Cagliesi, Nostra Segnora, Paraula de Tomeu, Chi s'est in gustu 'e Deu Comintzamus a beranu... Ma, faeddet a pianu, Non ch'appat calch'importunu; Non lu naret cun nisciunu Ch'est sutzessu cust'errore, Chi non l'iscat su Pretore Ch'est costadu atter'e tantu, No amonat calchi santu Pro cunfusionajolu!... Avvertat a custu solu, Se venisse domandando, Gli dica ch'eran giocando, Accò sa cosa arrangiada.
MARIA Ohi, già m'at consolada Su chi mi nde la 'ettesit Chi mi la faghiat noa! Già la fattesit sa proa Su preiderastru Bua! Gasi siat sa domo sua Coment'at fattu sa mia!
TOMEU Cagliesi tia Maria Chi, tantu, non nd'at niente. Pensemus a su presente Comintzende dae como: Vosté torresiche a domo A los attentzionare, Non si torren'a brigare Coment'an fattu 'erinotte; Preghet calchi sacerdote A lis dare calch'ojada; Istet allegra e cagliada; Comente li prego e bramo, Istasera già mi jamo Su bruttu sagristianu; Ista a bider si manzanu Bi torrat a catziare E si bi torrat andare Nde faghet sa penetentzia
MARIA Bravu dali un'avvertentzia. Bonassera!
TOMEU Bonassera!
POETA Non che fit mancu in carrela Chi Pedru Seche non benit; S'usceri bi lu prevenit: Tomeu est abbetiadu! Pedru ch'intrat annutzadu Nende: "It'oramala ch'ada?"
TOMEU A 'ue as fattu s'andada?
PEDRU A campagna, pagu attesu; Già lu tes aer intesu Chi che fia catziende.
TOMEU Bravu, tue divertende: E mannu ses pro ispantú! E-i sos santos intantu Istropiados si sunu.
PEDRU Mai bi nde campet unu! Chi deo non b'appo tortu; E manc'unu bind'at mortu?
TOMEU Mortu no, grassias a Deu! Setzi, e isculta a Tomeu, E isculta attentamente; Pro chi t'istet pius in mente Parlerò in italiano: Voi siete il sagristano, Ma non siete un buon sagrista. Perdete i santi di vista, Per cercare i caprioli! Non si devon lasciar soli, Specialmente i più piccoli. Giuro per i santi articoli Che, se lo tornate a fare, Ven'avete a ricordare! Addio! Andate!...
POETA Como, ite cheres chi fatte, Animale tattaresu? Su sutzessu l'as intesu, Giustu, coment'est costadu; Chie si b'est impignadu, Como non benit mancante: Iscas chi a su mese intrante, Dan printzipiu a su frabbicu E tottu a cimentu arabbicu Ted'esser su fundamentu...
ISCANU Non frabbigheggianì a ventu? Chi mi sia lu frabbiggà! Sentz'abé li quattrini? Pobari illusi, mischini, Poltaddi da oggi a dumani! Si cuntentiani di la ch'ani, Chi, par eddi, è fina troppu...
POETA Pro sa limba non ses toppu, Ancu la jutas brujada! E-i sa pedra carrada Non la 'ides a muntone? A bighin'a s'istradone Ch'ingrobrat finas sa via...
ISCANU Ah! ed eiu mi gridia Ch'era a fa' calchi vachili, O pal mandra di guili, O pal frabbigà un forru...
POETA Cagliadi, conca 'e corru Ch'est finas dad'a impresa E printzipian cun lestresa Si non tenen calch'isvariu.
ISCANU Di', e cal'è l'impresariu?
POETA Non l'ischis?
ISCANU No.
POETA Pedru 'Udrone; E-i s'inzegneri est Culone.
ISCANU Brabi! Tutt'e dui boni! Cussì siani li paddroni Chi ni l'at isciubaraddi! Pobari tonti isfasciaddi! Chi vizz'ingoddini intrei! E tu, di': e cosa sei? In chi t'ani impiegaddu? A comenti sei istaddu Tantu tempu in Aglientera, Un caporali di miniera Sabbarà un mestieri...
POETA Deo so su chentineri, Giaeri in su magasinu; A dispensare su inu A totta sa maestrantzia.
ISCANU Si no vinn'è in abbundantzia Già si catzani la seddi! In cantina, lu fideddi, Mire' chinn'isciddi in brea! Si fazi com'in buttrea Vidareddi chi aumentu! D'un carradeddu di zentu Sinn'at biddu la middai, E sentza vindinni mai; Chi diaulu vendarà! Si vinn'anda a cumparà Eddu si mustra annutzaddu; E rispondi arrabiaddu: "Baedinde chi non che nd'ada!".
POETA Cagliadi, limba isfrenada, Su bastante m'as mancìadu! E tue, non as leadu Pro tatza su labiolu? Pro sutzare non so solu Già mi faghes cumpagnia.
ISCANU Basta; terminadda sia, Abà, cun pazi e amori: Si lu pobaru autori At fattu calchi mancantzia, Cumpattiddili l'errantzia; Ch'è tontu, già lu sabeddi: Chi diaulu li vuleddi? Lu chi sa più non fazi: S'a calcunu non li piazi Li dia calchi arrangiadda. A tzent'anni! là terminadda, Riverilla, bona jenti!
Cunsizzos[càmbia | edit source]
Si cherides'idere fotografias de 'idda chilcadelas in [1] o in su situ de su Comune [2] o si cherides'ischire cosas pius'ispecificas e palticulares cuntattade s'associazione onlus de promozione turistica in bidda chi si jamat "Su Furrighesu".


text:
The Fox and the Hound
The Fox and the Hound (Anglice; scilicet Latine Vulpes et Canis) est pellicula ab officina cinematographica Walt Disney Societas anno 1981 confecta, cuius pars altera, The Fox and the Hound 2 inscripta, die 12 Decembris 2006, et editio specialis die 10 Octobris 2006 in lucem prolata est. Pellicula accepit $12 000 000 dollaria in CFA inter septimum et unum sabbati in quo apperivat, et tempore suo pretiosissima pellicula animata erat.
Nexus externus
- De The Fox and the Hound in Indice Interretiali Pellicularum (Anglice)


text:
Nanneddu Meu
Nanneddu meu, su mund'est gai, a sicut erat non torrat mai. Semus in tempos de tirannias, infamidades e carestias. Como sos populos cascant che cane, gridende forte: «Cherimus pane ». Famidos, nois semus pappande pan'e castanza, terra cun lande. Terra c'a fangu torrat su poveru senz’alimentu, senza ricoveru. B'est sa fillossera, impostas, tinzas, chi nos distruint campos e binzas. Undas chi falant Ìn Campidanu Trazan tesoros a s'oceanu. Cixerr'in Uda, Sumasu, Assemene Domos e binzas torrant a tremene. E non est semper ch’in iras malas intrat in cheja Dionis'Iscalas. Terra si pappat, pro cumpanaticu. bi sunt sas ratas de su focaticu. Cuddas banderas numeru trinta de binu. onu, mudad'hant tinta. Appenas mortas cussas banderas non piùs s'osservant imbreagheras. Amig'a tottus fit su Milesu, como lu timent, che passant tesu. Santulussurzu cun Solarussa non sunt amigos piùs de sa bussa. Semus sididos in sas funtanas, pretende s'abba parimus ranas. Peus su famene chi, forte, sonat sa janna a tottus e non perdonat. Avvocadeddos, laureados, bussacas buidas, ispiantados in sas campagnas pappana mura, che crabas lanza in sa cesura. Cand'est famida s'avvocazia, cheres chi penset in Beccaria? Mancu pro sognu, su quisitu est de cumbincher tant'appetitu. Poi, abolidu pabillu e lapis intrat in ballu su rapio rapis. Mudant sas tintas de su quadru, s'omin'onestu diventat ladru. Sos tristos corvos a chie los lassas? Pienos de tirrias e malas trassas. Canaglia infame piena de braga, cherent s'iscettru, cherent sa daga! Ma non bi torrant a sos antigas tempos de infamias e de intrigos. Pretant a Roma, mannu est s'ostaculu; ferru est s'ispada, linna est su baculu. S'intulzu apostulu de su Segnore si finghet santu, ite impostore! Sos corvos suos tristos, molestos, sunt sa discordia de sos onestos. E gai chi tottus faghimus gherra, pro pagas dies de vida in terra. Dae sinistra oltad'a destra, e semper bides una minestra. Maccos, famidos, ladros, baccanu faghimus, nemos halzet sa manu. Adiosu, Nanni, tenedi conm, faghe su surdu, ettad'a tontu. A tantu, l'ides, su mund'est gai: a sicut erat non torrat mai.
Re La7 Re Re La7 Re Nanneddu meu, Nanneddu meu Re (La7) Sol La7 Re Nanneddu meu, su mund'est gai, Re La7 Re Re La7 Re a sicut erat, a sicut erat Re (La7) Sol La7 Re a sicut erat non torrat mai. Re La7 Re Re La7 Re Semus in tempos de tirannias, Re(La7)Sol La7 Re infamidades e carestias. Como sos populos cascant che cane, gridende forte: «Cherimus pane ». Famidos, nois semus pappande pan'e castanza, terra cun lande. Terra c'a fangu torrat su poveru senz’alimentu, senza ricoveru. B'est sa fillossera, impostas, tinzas, chi nos distruint campos e binzas. Undas chi falant Ìn Campidanu Trazan tesoros a s'oceanu. Cixerr'in Uda, Sumasu, Assemene Domos e binzas torrant a tremene. E non est semper ch’in iras malas intrat in cheja Dionis'Iscalas. Terra si pappat, pro cumpanaticu. bi sunt sas ratas de su focaticu. Cuddas banderas numeru trinta de binu. onu, mudad'hant tinta. Appenas mortas cussas banderas non piùs s'osservant imbreagheras. Amig'a tottus fit su Milesu, como lu timent, che passant tesu. Santulussurzu cun Solarussa non sunt amigos piùs de sa bussa. Semus sididos in sas funtanas, pretende s'abba parimus ranas. Peus su famene chi, forte, sonat sa janna a tottus e non perdonat. Avvocadeddos, laureados, bussacas buidas, ispiantados in sas campagnas pappana mura, che crabas lanza in sa cesura. Cand'est famida s'avvocazia, cheres chi penset in Beccaria? Mancu pro sognu, su quisitu est de cumbincher tant'appetitu. Poi, abolidu pabillu e lapis intrat in ballu su rapio rapis. Mudant sas tintas de su quadru, s'omin'onestu diventat ladru. Sos tristos corvos a chie los lassas? Pienos de tirrias e malas trassas. Canaglia infame piena de braga, cherent s'iscettru, cherent sa daga! Ma non bi torrant a sos antigas tempos de infamias e de intrigos. Pretant a Roma, mannu est s'ostaculu; ferru est s'ispada, linna est su baculu. S'intulzu apostulu de su Segnore si finghet santu, ite impostore! Sos corvos suos tristos, molestos, sunt sa discordia de sos onestos. E gai chi tottus faghimus gherra, pro pagas dies de vida in terra. Dae sinistra oltad'a destra, e semper bides una minestra. Maccos, famidos, ladros, baccanu faghimus, nemos halzet sa manu. Adiosu, Nanni, tenedi conm, faghe su surdu, ettad'a tontu. A tantu, l'ides, su mund'est gai: a sicut erat non torrat mai.
ilDeposito.org non fornisce file o audio o registrazioni dei canti presenti ma ci limitiamo a segnalare altri siti dove è possibile ascoltare e/o scaricare i canti.
Link per ascoltare e/o scaricare il canto:
Condividi
Strumenti
Scheda del canto
Lo staff de ilDeposito.org non condivide necessariamente il contenuto, che viene inserito nell'archivio unicamente per il suo valore storico, artistico o culturale (maggiori informazioni).


text:
Lista de Cantantes Cristianos
A - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
B - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
C - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
D - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
E - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
F - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
G - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
H - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
I - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
J - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
K - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
L - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
M - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
N - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
O - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
P - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
R - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
S - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
T - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
U - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
V - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
X - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
Y - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
Z - Cantantes cristianos - Artistas cristianos
Otros - Cantantes cristianos - Artistas cristianos


text:
Musique mesurée à l'antique
Musique mesurée à l'antique, breviter musique mesurée ('musica mensurata'), aliquando vers mesurée ('versus mensuratus'), fuit genus compositionis musicae vocalis in Francia saeculo sexto decimo exeunte ab eruditis excultum. Hoc in genere, compositores syllabis in lingua Francica longioribus longiora notarum tempora, et syllabis brevioribus tempora breviora dederunt, paene omnino in textura homphonica, sed pro re nata mobilitatis metricae, ut conatum haberent ad imitandam musicam et poesin Graeciam antiquam laboraverunt. Quamquam haec ratio compositionis populo grata non cito facta est, nonnullos attraxit compositores praeclaros. Sua fundamenta, in spe ut artifex Graeciae Antiquae ethos renovaretur condita, praecipue ad declamationem verborum spectans, simillima fuerunt fundamentorum motuum aestheticorum in Italia aequalium, inter quae opus Cameratae Florentinae, quae primas operas peperit, initiumque aevi Baroci in musica effecit.
Bibliographia[recensere | fontem recensere]
- Brown, Howard Mayer, et Richard Freedman. Vers mesurés. In Grove Music Online. Situs lucrativus, die 8 Iulii 2006 accessus.
- Gleason, Harold, et Warren Becker. 1986. Music in the Middle Ages and Renaissance. Music Literature Outlines Series, 1. Bloomington Indianae: Frangipani Press. ISBN 0-89917-034-X.
- Reese, Gustave. 1954. Music in the Renaissance. Editio retractata. Novi Eboraci: W. W. Norton & Co. ISBN 0-393-09530-4.
- Randel, Don, ed. 1986. Musique mesurée. In The New Harvard Dictionary of Music. Cantabrigiae Massachusettae: Harvard University Press. ISBN 0-674-61525-5.
- Weiss, Piero, et Richard Taruskin, eds. 1984. Music in the Western World: A history in documents. Novi Eboraci: Schirmer.


text: Operatic roles have included Snout A Midsummer Night’s Dream at the Teatro di San Carlo, Naples, Mitridate Il Pompeo Magno at the Varazdin Festival, Croatia, Polimone Il Tito for the Opéra du Rhin, Achille Iphigénie en Aulide for Opera Factory, Lurcanio Ariodante for St Gallen Opera, Pilade Oreste for the English Bach Festival, Monteverdi Orfeo for the Boston Early Music Festival, in Rio de Janeiro and for Oslo Summer Opera, Giove Il ritorno d’Ulisse and King Arthur in Lisbon, Eumete Il ritorno d’Ulisse for the Académie Européenne de Musique at the Aix–en–Provence Festival, Agenore Il re pastore for Radio Television Luxembourg, and Tamese Arsilda, Regina di Ponto at the Barga Festival.


text:
Àfrica
S'Àfrica est su segundu pius continente estesu apustis de s'Asia. Sa tirada sua est de 30.227.467 km², chi est paris a su 20,2% de sas terras emersas de su pianeta. Sos abitantes sun pius de 920.000.000 (a su 2005) che sun paris a sa de sete partes de sa populatzione mundiale. S'Àfrica est delimitada a Nord dae su Mare Mediterraneo, a Ovest dae s'Oceano Atlantigu, a Sud dae s'Oceanu Antartigu e a Est dae s'Oceanu Indianu. A Nord-Est est separada dae s'Àsia dae su Canale de Suez. Est atraessada dae s'Equadore.


text:
Komboloi
Articulu in logudoresu
Su Komboloi o koboloi (in gregu Kouπoλόι) est unu oggettu chi faghet parte de sa cultura grega moderna, usadu comente antistress e su pius pro passare s'ora. Komboloi finas si parede unu rosariu non ada nudda a ite faghere cun sa religione. Est unu istrumentu pro si rilassare, in dies de oe est usadu puru pro si lassare su visciu de fumare.
Etimologia[càmbia | edit source]
Sa peraula in gregu modernu kouπoλόι nde derivat dae su gregu medievale kouBoλόYιov < kόuBoς "nodu" + -λόYιo "colletzione".


text:
Sighit su viàgiu de Formas. Custa cida IlMinuto arribbat in Foghesu, in Ogiastra, in sa butega ASKòS Foghesu de Danilo Carta, tra is prus bravus e is prus connotus strexajus sardus de s’inzénneru nou. In is traballus de s’artesanu ogiastrinu “s’amori po sa creatzioni” imprassat a is cuatru elementus e donat forma a ogetus de una bellessa incredìbili. Sighi a ligi ‘Aíntru de sa ‘brenti de Foghesu’ cun Danilo Carta. “Portaus s’arti màgica de sa ceràmica a foras de is butegas nostras”’
(IlMinuto) – Casteddu, 10 de su mes”e cabudanni – Is óminis e is féminas de bia Montecassino torrant in istrada. Martis chi benit is 470 traballantis de su call center casteddaiu s’ant arrebbellai a fac”e su Palatzu de sa Regioni de viale Trento, candu ddoi at essi s’atóbiu tra sa Giunta regionali e is organizatzionis sindacalis, atóbiu lamau po fai craresa asuba de sa disputa apustis de sa pàusa de su stadiabi.
Sighi a ligi ‘Vol2.0. Presídiu nou de is traballantis de su call center. Su 14 atóbiu tra Regioni e sindacaus’
(IlMinuto) – Casteddu, 10 de su mes”e cabudanni – “Favorèssiri unu cumentzu nou in su caminu de s”autostima’ impari a s’abbiléntzia de torrai a progetai cun asséliu sa própriu vida”. Cun custus obbietivus su “Centro Antiviolenza” de s’Assótziu ‘Donne al Traguardo’ aprontat, in Casteddu, grupus de traballu po is féminas vìtimas de violéntzia, matratamentu e abbusu.
Sighi a ligi ‘Violéntzia asuba de is féminas: in Casteddu grupus de traballu cun psicòlogas e operadors socialis’
(IlMinuto) – Casteddu, 10 de su mes”e cabudanni – In Sardigna s’annu iscolaticu 2010/2011 s’at a oberri cun d’una diri de lota. Is sindacaus Flc Cgil de sa Sardigna, Cisl Iscola, Snals, Gilda e Cobas Iscola Sardigna ant lamau po su 15 de su mes”e cabudanni una manifestada a fac”e su Palatzu de sa Regioni in viale Trento, in Casteddu.
“Sa política de sciàsciu de su cumpartu de sa connoscéntzia bófia de su Guvernu in custus últimus annus a is dannus de s’iscola púbblica – si ligit in d’una nota fatta connosci de is sindacaus – est portendi s’iscola isulana a sa morti.
Unu cumpartu fattu de 217milla scientis e istudiantis, 11milla classis e 26milla dipendentis tra maistu e Ata. Is sindacaus acusant puru a sa Diretzioni iscolastica regionali chi – scrirint – “est fadendi is tàglius in mesura prus manna de cantu tocàt a fai, meda de prus de 1700 postus de traballu in mancu in d’un’annu”.
Sighi a ligi ‘Primu diri de scola de lota. Su 15 cabudanni in Casteddu manifestada de Cgil, Cisl, Cobas, Snals e Gilda contra a is taglius a sa scola púbblica’
(IlMinuto) – Casteddu, 10 de su mes”e cabudanni – A casi ses annus de sa primu bessida de su “Giornale di Sardegna” si fait sèmpiri prus difícili s’acuntéssia de su grupu E Polis. Ariseru a mangianu su cummissàriu s’est presentau in sa sedi de viale Trieste in Casteddu e at donau su dispàciu a sa redatzioni. Is computer de is giornalistas (cun totu is datus fissaus) funti stetius pigaus de is scrianias impari a totu su materiali de sa redatzioni, totu ainnantis de is ogus de is traballantis in assembrea permanenti po difèndiri su postu de traballu.
Ddu denunciat s’Assótziu de imprenta sarda, chi “bit meda grai cantu est acuntéssiu”.
Sighi a ligi ‘Crisi Epolis. Isfratu po sa redatzioni de Casteddu. Assostampa sarda: “Cosa meda grai. Azienda foressia”’


text:
Catechismus Catholicae Ecclesiae
Catechismus Catholicae Ecclesiae dicitur liber ille, qui ratione et ordine exponit totum doctrinae Ecclesiae Catholicae corpus.
Historia[recensere | fontem recensere]
Praeses collegii, quod Cathechismum ab anno 1986 parabat, fuit tunc cardinalis Iosephus Ratzinger, hodie papa Benedictus XVI. Praesens editio a papa Ioanne Paulo II cum costitutione apostolica Fidei Depositum die 11 Octobris 1992 et certe et definite die 15 Augusti 1997 cum apostolica epistula Laetamur Magnopere promulgata est.


text:
Reposa Segnore, dormi fillu amadu
a terra mandadu po su peccadori,
dormi cun amori ti canta Maria.
Cun sensu giucundu avverau s'esti
s'annunziu celesti de paxi a su mundu;
t'amo in su profundu de s'anima mia.
Tui ses chi dilettas montagnas e selvas
is ferocis belvas rendi mansuetas
se de is profetas illustri decoru.
Virtudi divina Deus umanau
de s'omine amau speranza continua,
rosa pellegrina bellu prus de s'oru.
Umilis pastoris chi vigilandu seis
benei ca bides celesti splendidori;
grazias e favoris dona su Messia.
Dormidi Bambinu, dormi caru fillu,
dormi caru fillu, dormi Gesuinu,
dormi in custu sinu de mamma Maria.
Tottus ti ammiranta, tottus ti adoranta,
tottus s'innamoranta, tottus ti suspiranta;
is raius ispiranta paxi e allegria.
In su chelu intonanta innus de allegria
de Rei e Messia titulus ti donanta
is santusu coronanta su Deus insoru.
Soli risplendenti de raius doraus
tottus ti amminaus Reu onnipotenti,
su prius eccellenti de sa gerarchia.
In tui esti amori, in tui esti scienzia,
tui ses Redentori, tui ses sapienzia
summa onnipotenzia t'ammiru e t'adoru.
Paxi o Redentori, paxi domandaus,
paxi t'imploraus, paxi o Redentori,
paxi cun amori ti domanda Maria.
Dormi cun riposu suavi e continu,
Deus unu e trinu de coru piedosu
in chelu ses gosu in terra allegria.
Si mamma ti caldada, su mundu ti onorada,
su chelu ti adorada, s'inferru s'ispantada,
sa grazia t'amantada, cun s'anima mia.


text:
Ravenna
Ravenna (Ravêna in romagnolu) est una tzitade de s'Emilia-Romagna de unos 160.000 abitantes, capoluogo de sa provintzia omonima, sa pius manna e pius importante de sa Romagna. A 7 km. dae su mare. In tempos istoricos est istada occupada dae sos etruscos: su nomene, cun su suffissu "enna", parede unu sinnu. A sa fine de su III sec. diventat una civitas foederata de Roma. In su I sec. ottenidi sa cittadintzia romana. Augustu la faghede base de una flotta de 250 naves e isviluppada su portu. Sa tzitde benidi inghiriada de muros, e suta Traiano benidi fraigadu s'acquedotto. In Ravenna moridi Dante Alighieri (13/14 de cabidanni de su 1321) e inoghe est sepultadu. In s'istoria Ravenna est istada tres boltas capitale: - de s'Impero Romano de Occidente (402 - 476) (in custu casu si dia devere faeddare de "sede uffitziale de sa corte imperiale" e duncas de capitale de facto de s'Imperu, ca formalmente sa capitale fit ancora Roma)
- de su Rennu de sos Ostrogotos (493 - 553)
- de s'Esarcadu bizantinu (568 - 751)
Patrimonios de s'umanidade[càmbia | edit source]
Otto monumentos de Ravenna sunu cunsiderados Patrimonios de s'Umanidade dae s'UNESCO:
- Mausoleo de Galla Placidia (prima meidade de su IV seculu, post 426)
- Battistero Neoniano (430 circa, decoradu verso su 458)
- Cappella Arcivescovile (500 circa)
- Basilica de Sant'Apollinare Nou (inizio del VI secolo, con ridecorazione parziale nella seconda metà del VI secolo)
- Mausoleo de Teodorico (520 circa)
- Battistero degli Ariani (prima metà del VI secolo)
- Basilica de Santu Vitale (prima meidade de su VI secolo)
- Basilica de Sant'Apollinare in Classe (consagrada in su 547)


text:
Creja
Creja, cun custa paraula chi derivada dae su gregu ecclesìa, e dae su latinu ecclèsia, si intendet indicare sa comunidade. In su grecu classicu si intendiada sa comunidade tzivile. In su Nou Testamentu si intendet sa comunidade de fide, reunida po tzelebrare sos ritos religiosos o su cultu, po iscultare sa paraula de sos profetas o de Cristos, chi beniat annuntziada a su populu. Cun custa paraula s'intendet puru su fraigu inue sos cristianos si reuniant e si reunint. In sos primos tempos sos cristianos no aiant crejas.
Si reuniant in sas domos, o in sas catacumbas in tempu de persecutzione. A poi de s'Edittu de Costantinu imperadore (Edittu de Milanu, 313) chi daiat libertade a sa creja cristiana, s'est incomintzadu a fraigare crejas mannas e minores.
Como presentamos una creja manna comente bi nd'aiant in Roma, Costantinopoli e in ateros logos. A denanti de sa creja bi fut su vestibulu, dae su vestibulu si intraiat in su chiostro, e in su tzentru bi fut una funtana; s' intraiat in sacreja, in sa navada (ca fut allongada comente una nave); sa navada podiat essere unica o divisa dae colunnas. In fundu a sa navada bi fut presbiteriu, su logu riservadu a sos preideros.
In su presbiteriu bi fut s'altare, e a dasegus de s'altare su coro. Crejas meda funt pius semplitzes (cun sa navada e-i su presbiteriu). Sas formas de sas crejas ant variadu in sos seculos. Bi sunt istadas crejas in istile bizantinu, romanicu, goticu, baroccu.
In tzeltas crejas b'est su transetto, sa gupula, cappellas, e s'abside (in fundu a forma de semicerchiu).


text:
Limbazu romanescu
Articulu in nugoresu
Su romanèscu est unu limbàzu chi si chistiònat in Roma; si dèpet tènner a banda dae sos atteros chi bi at in su Làtziu, ca issos tènen meda prus itte bìer chin sos dialètos de s'Italia de Zosso, a s'imbèsse de su romanescu chi est prus unu sotziolètu nàschiu dae s'allèga toscana chi non atteru. Difàtis, issu bènit dae tottus sos manìzos limbìsticos chi sas Nationes toscanas nde fachìan imprèu in sa tzittàde romana e in sa Corte de su papa, dae sa secunda meidàde de su Chimbichèntos in sùsu. E dùncas, no est ispàntu chi sa grammatica de custu limbàzu non sìche istèsiet meda dae s'italianu, tantu chi unu chi favèddat pètzi italianu pòdet cumprènder chène istròbu perùnu su chi est nànde unu chi su romanèscu lu chistiònat a lèstru.
Una caratteristica de su limbàzu est sa manéra "gretza" chi issu tènet pro nàrrer fìntzas pacu cosa. Irròccos, paràgulas malas e frastìmmos, chi su populu minòre impreàbat dae tempus anticu ind un'ambiente reliziòsu meda, sun in abbundàntzia.


text:
Jimi Hendrix
Articulu in logudoresu
James Marshall Hendrix (naskidu Johnny Allen Hendrix; Seattle,27 de Santuandria 1942 – Londra 18 de Cabidanni 1970) fit unu chitarrista, cantante e autore americanu. Est istadu cunsideradu dae sos musicistas e dae sos espertos su pius mezus chitarrista in s'istoria de sa mùsica rock e unu de sos pius chi ana influenzadu sos musicistas de s'epoca sua de ogni genere musicale. Poi de aer appidu successo in Europa est diventadu famosu in sos Istados Unidos dapoi de sa performance de su 1967 in su Monterey Pop Festival in San Francisco. In su 1969 aiat partecipadu a su Woodstock Festival e in su 1970 ai cussu de Isle of Wight Festival in s'isola de Wight, inue est mortu.
Hendrix fit istadu meda influenzadu dae ateros chitarristas comente B. B. King, Muddy Waters, Howlin' Wolf, Albert King e Elmore James, e finas dae chitarristas de su rhythm and blues e soul comente Curtis Mayfield, Steve Cropper e dae atteros de su jazz. Segundu Carlos Santana sa mùsica de Hendrix podet essere istada influenzada dae sas origines suas de Indianu Americanu.
Discografia[càmbia | edit source]
Sa discografia uffitziali cumprendiri:


text:
Pompei
Articulu in logudoresu
Pompei est una tzitade antiga de sa Campania de sa provintzia de Napoli. Fundada in su sec. VIII dae sos Oscios (Osci) populatzione imparentada cun sos Sannitas, e suta a custos Pompei est passada. A poi de sas gherras Sannitas (III sec. a.C.) est passada suta Roma. Distrutta dae s'erutzione de su Vesuviu su 79 a.c. Dae sa medade de su 1700 sunu incomintzados sos iscavos boghende a pizu bona parte de sa tzitade romana. Oe est unu de os zassos archeologicos pius importantes. In Pompei tzelebre su Santuariu de sa Madonna de su Rosariu o de Pompei, fundadu su 1876 po voluntade de Bartolo Longo.


text:
Inuit
Articulu in logudoresu
Sos Inuit sunt sos abitantes de s'Articu e, umpare a sos Yupik, sun jamados eschimesos. In sa cultura issoro si mentuat una regione de origine dae su nomene miticu "Thule". Sos Inuit vivene in su Canada (in su territoriu autonomo de su Nunavut) 50.480 persones, in sos Istados Unidos in Alaska 51.365 e in sa Groenlandia 16.581 abitantes. Custu populu pro vivere pratigat sa catza. In tempus de sa catza fraigaiant igloo cun bloccos de ghiacciu. Sunt ambientes minoreddos che si podiant puru iscaldare cun unu fogu. S'esistentzia de de sos Inuit est sempre istada dura e suggetta a perigulos, maladias e carestias. E oe puru, sa vida issoro est in perigulu, a motivu de su cambiamentu de su clima e po s'incuinamentu.


text:
Yamato nadeshiko
Articulu in nugoresu
Yamato nadeshiko (やまとなでしこ o 大和撫子) est una paragula giapponesa chi inditat sa pessonificatzione de sa femina giapponesa idealizada, o sa laude de sa bellesa feminina giapponesa chi si intendet prus "pura". Est una metafora chi biet sos frores, bidu chi ponet a pare sos faveddos Yamato, su lùmen anticu de su Giappone, e nadeshiko, chi est una pranta chi sa comunidade issientifica connoschet comente Dianthus superbus e chi su kanji suo si podet bortare, in sardu, comente "pitzinna galana".
Su faveddu si impreat pro inditare, a s'ispissu, una pitzocca chi est zovana e timida e, oje in die, de manera nostalgica pro laudare su chi bi aiat de bonu innantis in sas giapponesas, cosa chi est semper prus diffitzile a atzappare. De cada manera, Nadeshiko Japan est fintzas su lùmen de s'iscuadra feminina giapponesa de fùbalu.


text:
MOFFO, ANNA
THE ART OF ANNA MOFFO (GALA)
Georg Friedrich Händel Messiah Anna Moffo (Soprano) Giovanna Fioroni (Alto) Herbert Handt (Tenor) Ivo Vinco (Bass) Orchestra Sinfonica e Coro di Milano della RAI Chorus Master: Giulio Bertola Conductor: Francesco Molinari Pradelli Milano, April 17, 1959 Vincenzo Bellini La Sonnambula (Excerpts) Il Conte Rodolfo - Plinio Ciabassi Teresa - Anna Maria Anelli Amina - Anna Moffo Elvino - Danilo Vega Lisa - Gianna Galli Alessio - Guido Mazzini Orchestra e Coro di Milano della Televisione Italiana Conductor: Bruno Bartoletti 1956 Giuseppe Verdi Falstaff Sir John Falstaff - Giuseppe Taddei Ford, marito d'Alice - Scipio Colombo Fenton - Luigi Alva Dr.
Cajus - Mario Carlin Bardolfo, seguace di Falstaff - Renato Ercolani Pistola, seguace di Falstaff - Franco Calabrese Mrs.
Alice Ford - Rosanna Carteri Nannetta, figlia di Alice e di Ford - Anna Moffo Mrs. Quickly - Fedora Barbieri Mrs.
Meg Page - Anna Maria Canali Orchestra Sinfonica e Coro di Milano della RAI Conductor: Tullio Serafin Milano, 1956 Ottorino Respighi La Fiamma Silvana - Mara Coleva Monica - Anna Moffo Orchestra di Milano della RAI Conductor: Francesco Molinari-Pradelli 1955


text:
Fada
Fada[1] est nympha, id est, ens incorporale mythicum vel legendarium in traditione populari Europaea inveniendum, a plerisque metaphysicum ac supra vel praeter naturam habitum.
Saepe est lamia et formam puellae putillae longis capillis habet et alas papilionarum et virgam magicam cacumine lumine gemmae et auriculas acutas. Medio aevo vox fata vulgata est sensu nympha quia facta est vox eiusdem paucis mutationibus in linguis romanicis et in aliis linguis Europaeis. Verbum Francogallicum fée primum anno fere 1140 legi potest in cantilena epica Pélerinage de Charlemagne, verbum Anglicum 'fairy' (hoc sensu) anno 1393.
Fadae notissimae[recensere | fontem recensere]
- Tinkerbell in fabula Peter Pan.
- Margot-Le-Fee.
- Maleficent in pellicula eiusdem nominis.
- Oberon rex fadorum praeter in fabula A Midsummer Night's Dream


text:
(IlMinuto) – Casteddu, 30 de su mesi de gennàrgiu – S’Ispidali de Itiri Cannedu no si tocat! Est custu su pentzu de sa setzioni de Itiri Cannedu de Sardigna Natzione Indipendentzia, chi proponit a sa genti de su logu una fibera de bideas po difenti e po mellorai s’istrutura. Sa setzioni “Franco Tiloca” de Sardigna Natzione proponit intre is àteras cosas, de ativai debressi su “Pronto Soccorso”, is ambulatórius aundi ddoi funt datoris ispecialistas giai in previdius e de fai una “residéntzia sanitària aziendali” po agiudai a is poberus, a is disàbilis e a is personis chi no podint essi assistias in domu.
© RIPRODUZIONE RISERVATA


text:
Hector
Hector (Graece Ἕktwp) in mythologia Graeca filius primus est Priami regis Troiani et Hecubae coniugis eius. Andromachen in matrimonium duxit et ex ea Astyanactem filium genuit.
Bello Troiano Hector heros Troianus fortissimus nobilissimusque fuit. Facta Hectoris Homerus in Iliade canit. Hector cum Aiace unum diem pugnavit, Graecos ad naves reppulit, Patroclum occidit, sed in libro vicesimo secundo ab Achille interfectus est. Hector, qui ab Apolline,amabatur, vulneratum Sarpedonem. Hector pugnavit ad aggeres Graecos. Cadaver Hectoris Priamo redditum est et illo sepulto Ilias finitur. In libro secundo Aeneidis Hector in somniis Aeneae apparuit et sortem eius nuntivavit.


text:
David Suzuki
David Takayoshi Suzuki (Vancouver, British Columbia - Canada su 24 de martu de su 1936) est unu divulgadore iscentificu e attivista ambientalista. Ja dae sa meidade de sos annos 70, Suzuki fit connottu pro sas series televisivas, sa trasmissiones radiofonicas e sos liberos subra sa natura e s'ambiente. Su programma sou pius famosu fit trasmittidu dae sa CBC Television (una rete televisiva canadesa) intitoladu, comente s'obera de Lucrezio, The Nature of Things (sa natura de sas cosas - De rerum natura), programma chi est istadu trasmittidu in pius de 40 natziones. David est finas connottu pro aer sempre denuntziadu sa paga attenzione a s'ambiente dae parte de sos varios guvernos.
Attivista dae sempre pro frimmare su cambiu climaticu de su pianeta, in su 1990 Suzuki est istadu fra sos fundadores de sa David Suzuki Foundation, pro chircare "de acciapare modos de fagher a tales chi sa soziedade potat vivere in armonia cun su mundu naturale chi nos allattada" Sas prioridades de sa Fundazione sunu: oceanos e sa pisca sustenibile, cambios climaticos e energia pulida, sustenibilidade. Dae su 1982 a su 1987 Suzuki est istadu direttore de sa Canadian Civil Liberties Association (Associatzione Canadesa pro sos Dirittos Tziviles).


text:
Adventus
Adventus (-us, m.) est tempus liturgicum, quod festam Nativitatis Iesu Christi antecedit.
Tempus Adventus ex dominicis quattuor constat: in parte prima, adventus gloriosus Domini Iesu Christi cogitatus est; ex die 17 Decembris primus adventus recordatus est, et in celebratione vesperae antiphonae maiorae cantatae sunt.
Violaceus color proprius temporis Adventus est praeter dominicam tertiam, quae "Gaudete" dicta est: hac in die color roseus adhibitus est.
Tempus Adventus hodierno sensu saeculo septimo ortum est. Primum in ecclesia occidentali inter quattuor et sex adventus dominicae erant usque ad papam Gregorium Magnum, qui quattuor dominicas constituit. Hic numerus lege a papa Pio V denique latus est.
In ecclesiis orientalibus usque ad hoc tempus, sex adventus dominicae sunt, quae hodiernis temporibus illic etiam nonnumquam adventus corona sex cereis praedita celebrantur.
Et in Ecclesia Catholica Romana et in ecclesiis Protestantium, Adventus tempus exordium anni ecclesiae definit. Finis temporis adventus est pridie natalis domini.
Sententia[recensere | fontem recensere]
- Primum unum lumen lucit
- tum duo
- deinde tria
- postremo quattuor
- tum Nativitas ante portas.
Pinacotheca[recensere | fontem recensere]
Vide etiam[recensere | fontem recensere]
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Missale Romanum de festis mobilibus, apud www.intratext.com


text:
Aemilius De Bono
Aemilius De Bono (natus in Cassano d'Adda die 19 Martii 1866; supplicio affectus est in Veronae die 11 Ianuarii 1944) fuit miles et politicorum peritus Italicus aetate Fascistica.
Die 25 Iulii 1943, post quam civitates alligatae exercitum in litore siculo exposuerant et hanc insulam celeriter ceperant, Magnum Consilium Fascismi, Aemilio De Bono consentiente, Beniti Mussolini imperium abrogavit.
Cum die 8 Septembris 1943 a Germanis Mussolini ut ducem Rei Publicae Socialis Italicae restitutus est, De Bono comprehensus est et, iussu Mussolini qui preces filiae pro viro suo repudiavit, post iudicium Veronae die 11 Ianuarii 1944 supplicio affectus est.


text:
Libra (constellation)
Libra es un de le constellationes del zodiaco, locate inter Virgine al west e Scorpion al est. Illo es bastante debile, con non stellas del prime magnitude. Su nomine es latino pro balacias e su symbolo es (Unicode ♎).
Vide etiam[modificar | modificar fonte]
Iste pagina usa contento del Wikipedia in anglese. Le articulo original se trova a en:Libra (constellation), e es usate secundo le mandatos del licentia de Wikipedia.
Pecietta de astronomia
Iste articulo es ancora in stato embryonic: illo es un pecietta. Nos te invita cordialmente a completar lo pro meliorar Wikipedia in Interlingua.


text:
Praeses rei publicae Italicae
Praeses Reipublicae Italicae (Italiane Presidente della Repubblica Italiana) dux Reipublicae Italicae est. Primus honos (ante Praesidem Senatus) est. A die 15 Maii anno 2006, undecima praesidentia, honos Georgio Napolitano est, qui duas magistraturas presidentiales primum hebit. Praeses Reipublicae ab duabus cameris Parlamenti Italici quinquagintaque octo Regionum Italicarum repraesentantibus (tribus uniuscuiusque, praeter Vallem Augustanam quae unum habet) eligitur. Constitutio Italica statuit omnes cives Italicos quinquaginta annos natos iura civilia politicaque habentes Praesidem Reipublicae eligi posse. Index praesidum in hac pagina invenitur.


text:
di Pepe Coròngiu | tutti gli articoli dell'autore
Apo semper pensadu chi, in una sotziedade tzivile, s’incrinu sessuale de una persone, non depet èssere mai cajone pro la pònnere a banda. Sa libertade de espressare su naturale de ognunu in su sessu est unu deretu universale. E, pro fadu bonu, cumpartzidu dae sa parte mègius de s’umanidade. Defensare s’ìndula lìbera de òmines o fèminas, o gajos, o transgender, o transessuales, o travestidos o intersessuales, diat dèpere èssere sa punna de ogni liberale, o libertàriu, o democràticu, o persone tzivile de custu mundu. Cun s’ùnica làcana legale de amparare sa lìbera voluntade, sas criaduras e su bonu grabu e educatzione. Chi balet però finas pro nois, sos eterosessuales chi nos definimus “normales”, e chi duncas est in prus finas a mentovare. Ma chi bi deghet, nessi pro sos chi bulùgiant sas abbas.
Una batalla custa, a bisu meu, serente meda a cussa de sas minorias linguìsticas e de sas natziones sena istadu comente sa Sardigna. Ca a denegare sa limba e sa diferèntzia sessuale est su matessi una medida de autoritarismu repressivu chi tenet a ite fàghere meda cun su manìgiu antidemocràticu de su poderiu. E cun su trastocu de sa connoschèntzia chi est mèdiu de su controllu de sas cussèntzias. Unu protzessu istoriadu bene dae Foucault in paritzos traballos suos.
E tando nde so abarradu ispantadu meda, sende chi pòngio in fatu a fitianu, pro chistiones linguìsticas, a su chi costat in Friuli, cando apo lèghidu chi su presidente de sa provìntzia de Udine, Pedru Fontanini a un’addòbiu pùblicu at naradu una cosa chi no m’est pràghida pro nudda. Su polìticu leghista, su 25 de martzu coladu, in unu cungressu de su partidu suo, at naradu chi sos gajos non sunt friulanos, antzis, chi chie cheret sa coja intre persones de su matessi sessu, non sighit una traditzione friulana. Custu, a parre de Fontanini, non diat èssere “friulanu a manera tìpica”. E Calderoli, lombardu e cumpàngiu de partidu, at annantu: “Non bi depet èssere unu ligàmene “coniugale” intre sos gajos, custu est contra a sa famìlia. E mesches non si depet cuntzèdere s’adotzione de minores a crobas de sa matessi casta sessuale. Sos crios non si depent tocare”.
Si cumprendet bene chi, a nàrrere chi sa relata intre duos de su matessi sessu, no est “friulana a manera tìpica” fràigat in deretura unu ligàmene de custa cunditzione sessuale cun sas chistiones de totu sas identidades ètnicas o linguìsticas o natzionalitàrias chi agatamus in su territòriu de s’istadu italianu e in Europa. Podet pàrrere chi, a sos chi mirant dae foras, chi custos movimentos de pàtrias minores o de micronatzionalismu siant, a sa fine de sos contos, finas “regressivos” e cungiados in sa defensa de un’identidade (finas fundada a subra de su sessu de incrinu diferente) chi sèberat intre unu “nois” e “issos”, non prus petzi linguìsticu o territoriale, ma finas sessista. Unu passadissu chi curret, pro la nàrrere làdina, a unu nazismu o fascismu nou.
Deo non creo chi siat gasi, ma naro chi Fontanini, e totu cussos che a isse, chi a s’in capas tenent una identidade colonizada de defensare no diant dèpere mai ofèndere gasi unu diferente dae su ghetu sessuale. E custu meledu balet finas pro sos sardos, e pro sos sardos chi sunt in chirca de amparare sa minoria linguìstica e sa natzionalidade issoro. Sunt ambos cuntzetos de deretos universales chi sa Decraratzione Universale de sos deretos de sos òmines at postu in craru, ma chi in Itàlia, e duncas in Sardigna e Friuli, tenent dificultade meda a s’aposentare.
Nois totus, sardos, friulanos e italianos, semus cumassados in su mollu de sa Crèsia catòlica, deo etotu non so contra a sa religione catòlica e non de so angenu, ma est pretzisu, a bisu meu, comintzare a leare a cunsideru chi non podet èssere unu “naturale” de sessu, un’impèllida chi non si sèberat ma b’est a èssere contra a Deus, o contra a sa Crèsia o contra a s’òrdine. Pro ite diat dèpere cajonare avolotu? Pro ite prus de àteras movitias, o fatias o cumportamentos? E pro ite, si puru ambientes religiosos ultrasanfedistas sunt tèteros a sa tollèrantzia, s’istadu non leat detzisiones prus liberales e umanas? B’at de torrare rispetu a custas persones chi sunt custrintas, galu oe, a cuare s’identidade issoro, o a l'ammoddigare, o a l’istichire in fundu a sos pensos, o a la defensare contra a unu sentidu a cumone chi non bàjulat sas diferèntzias sessuales. Finas sas famìlias, si unu no est assortadu, lu podent catzigare. Pro non faeddare de sa dificultade a agatare afetu, amore e cumpangia contra a sa soledade umana. Chi pertocat a totu sos òmines e fèminas, ma mesches a chie non “sentit” sa vida sessuale comente sa majoria.
Ite b’at de diferente cunforma a sa chistione de sa limba? Est semper una cunditzione repressiva, si non de una natzione de individuos. No est unu sèberu lìberu. Podet èssere unu chi gherrat pro sas natzionalidades minores contra a s’amparu de sas diferèntzias sessuales? Non creo, nessi pro comente la bido deo. A s’in capas mi faddo?
Non so unu tècnicu de sos ordimìngios giurìdicos in custu campu. No isco si est pretzisu a los fàghere cojuare o a fàghere uniones de àteras creze o simples allistramentos tzìvicos. De seguru isco chi sa Costitutzione italiana no est contra e non cùngiat sa famìlia in una ùnica definitzione mascru-fèmina, ma faeddat de “coniugi”. E in prus creo chi non deghet si unu cumpartzit sa vida de un’àtera persone chi, sende chi si podet ismalaidare o mòrrere, su cumpàngiu o sa cumpàngia de su matessi sessu, potzat èssere aorada dae sas detzisiones importantes pro sanare, o finas dae sas bisitas o dae s’eredidade. Mentres mancari, una famìlia chi at fatu faltare s’afetu a s’omosessuale, si nde podet finas fàghere mere de su chi at lassadu cando si nch’est mortu.
No sunt cosas chi un’istadu tzivile europeu e otzidentale potzat sighire a lassare gasi ca sos tzitadinos, totu sos tzitadinos, sende chi podent èssere de s’ìndula sessuale chi cherent, o faeddare limbas diferentes, o crèere a divinidades dàbiles, o àteros paritzos piessinnos ùmanos, ant sos matessi deretos. E finas sas chistiones se sos fìgios de ànima, de s’adotzione intregadas a crobas de su matessi sessu, cheret averiguada, si mi cunsentides, cun ogru làicu e crispu foras de pregiudìtzios, logos a cumone e istereòtipos. E si b’at sa possibilidade chi in sa vida, a lèghere unu libru bos potzat fàghere mudare idea, deo, depo atrogare, chi unu libru mi l’at fata mudare a beru. O nessi m’at postu a dudare, chi pro unu libru e pro una persone abbista, est semper una resessida bona.
Tres annos a como m’est coladu in manos su volùmene de Chiara Lalli “Buoni genitori, storie di mamme e di papa gay” (Il Saggiatore, 2009), libru chi cussìgio a totus. In custu cabu de òbera si dant informatziones subra logos e istados in su mundu in ue custu paru de adotzione est adduidu dae sas leges e, sende chi ant fatu chircas iscientìficas neutrales, subra s’andamentu de sa crèschida de sos pipios, su resurtu nd’est chi sas criaduras istant bene, no ant pecos, non sufrint. Non prus de sos crios chi sunt pesados in una famìlia chi, a bisu de su sentidu a cumone, si narat “normale”.
Non tèngio beridades de istiddiare. Ma sa realidade crua de sos datos est custa. Isco chi su resonu est dìligu. Chi calicunu s’at a iscandulare e inchietare. Si ofendo a àtere, pedo perdonu. Si est frastimu giai mi l’apo a gherrare in carchi purgatòriu. Ma tenimus su dovere de èssere tollerantes si pedimus tolleràntzia. E de èssere lìberos si pedimus libertade. E de rispetare a totus comente nois cherimus èssere rispetados. E chi s’ugualidade de s’umanidade non siat a una banda ebbia o petzi cando nos cumbenit. E chi custa Costitutzione italiana chi nos ant istrinadu siat aplicada in ogni tretu: siat pro sas limbas, siat pro sas “famìlias” de creze diferente.
E nois sardos, reprimidos dae tempos e tempòrios, depimus intames nàrrere chi emmo, unu gaju est unu “sardu a manera tìpica”, antzis forsis est prus sardu de sos àteros ca atinat mègius a s’idea e a sa cunditzione de diferèntzia istichida. A s’in capas pro custa gente depimus pedire su chi aiat pedidu unu de sos poetas mannos nostros: chi finas sos gajos, che a sos sardos, che a totu sos òmines e fèminas, apant su fadu de èssere lìberos, rispetados, uguales.
Condividi su:


text:
Figu
Figu (Ficus carica) de sa Familia Moracee. Arvuree e fruttu. S'agatat sa figu areste e sa figu cultivada in ortos, chi produet fruttos chi si mandigant. S'arvure vivet a longu. Su truncu de s'arvure est russu si s'arvure est betza, pagu altu e tendet a si dividere in diversos rattos. Sas fozas sunu largas. Sa linna non balet. Sos ramos si benint segados catzana unu latte. Su fruttu est gustosu e podedt essere de colore biancu o nieddu. Madurat in s'istiu. Si consumat frisca o cando est unu pagu sicca (sa cariga); de s'una e de s'atera s'ind agatat in commerciu. Su fruttu est unu pagu modde cando est maduru, cun d'una buccia issa puru modde. Su fruttu est impreadu puru po faghere marmellata.


text:
C (linguage de programmation)
C es un linguage de programmation designate e originalmente implementate per Dennis Ritchie in le prime annos del annos 1970 pro scriber le systema de operation UNIX. C ja es le plus commun linguage pro scriber software de systema, e C es anque usate pro scriber applicationes.
Exemplo[modificar | modificar fonte]
Ecce le programma "Hello World" scribite in C:
#include   int main(void) { printf("Hello, World!\n"); return 0; }
Vide etiam[modificar | modificar fonte]
Pecietta de informatica
Iste articulo es ancora in stato embryonic: illo es un pecietta. Nos te invita cordialmente a completar lo pro meliorar Wikipedia in Interlingua.


text:
L’articolo è incentrato sulla storia, struttura e funzioni della Comunicazione. La comunicazione è una relazione che si stabilisce tra due o più … (Clicca sul titolo per continuare a leggere l’articolo)
Al Vescovo di Nuoro Pietro Meloni un saluto amichevole
Predu Meloni piscamu in Nugòro
vint’annos est istadu in missione,
predicande de Cristos su sermone
iscrittu in su Vanzelu a zifras d’oro.
Semper presente in ogni occasione
cun forzas de sa mente e de su coro,
a sos chi perdidu hant sa zente issoro
cunfortu hat dadu e consolazione.
Como si ch’est andande in pensione
rimpiantu nos lassat, non l’ignoro,
si che torrat a domo in Logudoro
a s’istudiu, fidele sua passione.
Bona in Barbagia lassat sa memoria
de impinnu e caridade pastorale
figura digna ‘e passare a s’istoria.
Sende emeritu lu fethant cardinale
pro dare a Deus prus onore e gloria
in su mundu hapat fama universale.
M’est fedale e hat meritos chi onoro
sinzeru un auguriu gli dat Moro!
Nuoro Giugno 2011
Tags: Da Felice Moro a Vescovo Pietro Meloni auguri di pensionamento


text:
Credo
Su Credo est una formula chi tenet autoridade manna pro sa fide cristiana catolica.
Sunt regoltas sas veridades pius importantes de sa fide, comente sunt istadas definidas dae divescios Concilios Ecumenicos in sos seculos passados, ispetzialmente in sos primos 4 seculos de s'istoria de sa Creja catolica.
Custa formula est connotta comente "Su credo", dae sa prima paraula latina de s'incomintzu. Sa tradutzione est in logudoresu:
"Creo ind'unu Deus, Babbu onnipotente, criadore de su chelu e de sa terra, de tutu sas cosas visibiles e invisibiles. Creo un d'unu solu Segnore, Gesù Cristu,unicu Fizu de Deus, naschidu dae su Babbu prima de totu sos seculos: Deus dae Deus, lughe dae lughe, Deus veru dae Deus veru, generadu, non criadu, de s' istessa sustantzia de su Babbu, po mediu de isse totus sas cosas sunu istadas criadas. Po nois omines e po sa nostra salvesa est faladu dae su chelu e po obera de s'Ispiritu Santu si est incarnadu in sas intragnas de sa Virgine Maria e si est fatu omine. Est istadu crucifissu po nois sutta Pontziu Pilatu, est mortu e est istadu sepultadu. Tres dies a poi est resuscitadu segundu sas Iscrituras, est pigadu a su chelu, e setzidi a sa dresta de su Babbu. E de nou ada a bennere in sa groria, po giudicare sos bios e-i sos mortos, e-i su regnu sou no ada a tenner fine. Creo in s'Ispiritu Santu, chi est Segnore e dada sa vida, e protzedidi dae su Babbu e dae su Fizu. Cun su Babbu e-i su Fizu est adoradu e glorificadu, e ada faeddadu po su mediu de sos profetas. Creo sa Creja, una santa catolica e apostolica. Professo unu solu battijimu po su perdonu de sos peccados. Aisetto sa risurretzione de sos mortos, e-i sa vida de su mundu chi ada a bennere. Amen"


text:
David McAllister
David McAllister (Berolini patre Scotico die 12 Ianuarii 1971 natus), causidicus, est vir publicus Germaniae et sodalis Christianae Democraticae Unionis Germaniae. A die 1 Iulii 2010 McAllister praeses ministrorum Saxoniae Inferioris est.
Origo, iuventus munusque[recensere | fontem recensere]
Pater eius origine Scotica centurio exercitus Britannici erat, qui ab anno 1953 Berolini militavit, quae urbs tum inter victores Belli Orbis Terrarum II divisa est. Mater magistra linguae Theodiscae et musicae fuit. Primo cum sororibus maioribus duabus Berolini vixit, anno 1982 familia in oppidum Bederkesam in Saxoniam Inferiorem movit. David et Theodiscam et Anglicam linguam edidiscit atque cives Britanniae ut Germaniae est. Anno 1989 maturitatem adeptus est et deinde ipse miles conscriptus in Exercitu Germanico fuit. Ab anno 1991 Hannoverae iurisprudentiae studebat atque anno 1996 primam, 1998 secundam probationem accepit. Posthac causidicus operam dedit.
Familia[recensere | fontem recensere]
Anno 2003 uxorem duxit et ex ea duas filias habet.
Cursus honorum[recensere | fontem recensere]
McAllister ab anno 1988 sodalis factionis CDU est atque annis 1991 - 1994 praeses Unionis Iuvenilis pagi Cuxhaven et annis 1996 - 2010 etiam legatus huius pagi erat. Annis 1996 - 2002 decurio oppidi Bederkesae et ab anno 2001 etiam magister civium hic erat. Ab anno 1998 legatus senatus terrae Saxoniae Inferioris, ab anno 2008 etiam praeses factionis CDU huius terrae est. Annis 2003 - 2010 praeses legatorum CDU in senatus terrae fuit, deinde successor Christiani Wulff praeses ministrorum electus est. Sed die 20 Ianuarii 2013 electionem senatus terrae perdidit[1] et a die 19 Februarii successor eius praeses ministrorum Stephanus Weil (SPD) est[2]. Die 26 Martii 2014 legatus senatus terrae Saxoniae Inferioris se recepit[3] atque candidatus sunnus suae factionis electionis Parlamenti Europaei, quae die 25 Maii habenda, electus est[4]. Hoc mense etiam sodalis praesidii summi factionis totius CDU factus est[5].


text:
Renowned throughout the international opera and concert world, soprano Mariella Devia continues to enjoy a brilliant career in the “belcanto”, Mozartian and Verdian repertoire in the most prestigious theatres and concert halls of today.
Mariella Devia is a regular guest of Teatro alla Scala, Covent Garden, Metropolitan, Teatro Comunale and Maggio Musicale in Florence, Opéra National de Paris, Teatro la Fenice di Venezia, Teatro Carlo Felice in Genoa, Teatro dell’Opera di Roma, Teatro Regio di Torino, Teatro Comunale di Bologna, Teatro di San Carlo in Naples, Teatro Massimo in Palermo, Teatro Regio di Parma, Rossini Opera Festival in Pesaro, Ravenna Festival, Carnegie Hall in New York, Concertgebouw in Amsterdam, Accademia Nazionale di Santa Cecilia.
She has worked with such important conductors as Claudio Abbado, Riccardo Chailly, Gianluigi Gelmetti, Zubin Mehta, Riccardo Muti and Wolfgang Sawallisch.
Her repertory includes the major bel canto roles in such title as Tancredi, I puritani, Rigoletto, La traviata, Il ratto dal serraglio, I Capuleti e i Montecchi, Lodoiska, Die Zauberflöte, Don Giovanni, La sonnambula, Idomeneo, Otello, Zelmira, Benvenuto Cellini, Le nozze di Figaro, Parisina d’Este, Lakmè, Il matrimonio segreto, Falstaff, Le comte Ory and Roméo et Juliette.
During the 2011/12 season she gained a great success performing Roberto Devereux (Elisabetta) at the Opéra de Marseille, Anna Bolena at the Teatro Verdi di Trieste and at the Maggio Musicale Fiorentino, La traviata at the Teatro Massimo di Palermo, as well as a successful recital at the Teatro alla Scala. She also made an acclamed role debut as Liù in Turandot at the Teatro Carlo Felice di Genova.
She opened the 2012/13 season with her oustanding performance of Maria Stuarda at Teatro Donizetti di Begamo, followed by an Opera Gala at Opéra de Marseille, Il Pirata (Imogene) at Liceu de Barcelona and her much awaited role debut as Norma at Teatro Comunale di Bologna.
Among her next engagements her much awaited return to New York Carnegie Hall di New York with Roberto Devereux (Elisabetta).
Some of Mariella Devia’s most memorable performances have included Lucrezia Borgia, Lucia di Lammermoor, Beatrice di Tenda, Maria Stuarda and La traviata at the Teatro alla Scala, Adelia at the Carnegie Hall in New York, Otello at the Covent Garden in London, Don Giovanni, La traviata and La Sonnambula at the Teatro del Maggio Musicale Fiorentino, Don Giovanni, Maria Stuarda and Tancredi at the Teatro dell’Opera di Roma, La donna del lago at the Rossini Opera Festival di Pesaro, Marin Faliero at the Teatro La Fenice di Venezia and at the Teatro Regio di Parma, Faust at the Teatro Real de Madrid, L’elisir d’amore at the Teatro Liceu de Barcelona and Tancredi at the Teatro de la Maestranza in Seville and Mozart’s Requiem under the baton of Claudio Abbado, La traviata at the Teatro Comunale di Bologna and the Teatro Verdi di Trieste.
Mariella Devia recorded La sonnambula, Lucia di Lammermoor, Linda di Chamounix, Lodoiska, Cantata per Pio IX and Morte di Didone and the critical edition of Adelia.
Born in Liguria, Mariella Devia lives in Rome where she graduated in singing at the Conservatory of Santa Cecilia in Rome.
March 2014


text:
Nina Hagen
Articulu in logudoresu
Nina Hagen (nomene de arte de Catharina Hagen; Berlinu, 11 de martu 1955) est una cantante tedesca de Berlino Est.
Nina est fiza de Hans Hagen (connottu puru comente Hans Oliva), un'iscrittore, e Eva-Maria Hagen, una attrice e cantante. Sos nonnos paternos suos ebreos fini mortos in su campu de cuncentramentu de Sachsenhausen.
Sos primos annos[càmbia | edit source]
Cando aiat duos annos su babbu e sa mama si fini separados e issa est creschida cun sa mama. Cando aiat 4 annos issa iaasa comintzadu a istudiare balletto, e cando aiat 9 annos fit cunsiderada una pitzinna prodigiu de s'Opera lirica. Cando issa aiat 11 annos, sa mama si fit cojuada cun Wolf Biermann, unu cantautore dissidente, sas bideas politigas de Biermann aian influentzadu meda sa giovana Hagen chi chito fit diventada una attivista politiga antigovernativa de sa Germania Est. Hagen a 16 annos aiat lassadu s'iscola e si fit aggregada a sa cover band Fritzens Dampferband umpare a Achim Mentzel e ateros. Cun issa sa band aiat aggiuntu a su repertoriu branos de Janis Joplin e Tina Turner. In su 1972 aiat formadu su grupu Automobil.
Discografia[càmbia | edit source]
- Nina Hagen Band (1978)
- Unbehagen (1979)
- NunSexMonkRock (1982)
- Angstlos (1983)
- In Ekstase (1985)
- Punk Wedding EP (1987)
- Nina Hagen (1989)
- Street (1991)
- Du hast den Farbfilm Vergessen (compilation, 1992)
- Revolution Ballroom(1993)
- freuD euch (1995)
- Om Namah Shivay (1999)
- Return of the Mother (2000)
- Big Band Explosion (2003)
- Seeman Featuring Nina Hagen (2003)
- Irgendwo auf der Welt (2006)


text:
Ragtime
Su Ragtime est unu genere musicale naskidu in sos Istados Unidos e chi at appidu sa mazore popularidade dae su 1897 e su 1918. Su carattere printzipale de i custa musica est su ritmu sincopadu o (in inglesu "ragged"). Custa musica, prima de esse' publicada in ipartidos pro pianuforte, aiat cominzadu a essere de ballu in sas tzitades de St. Louis e New Orleans.
Su ragtime fidi una rielaboratzione de sa marcia chi fit istada resa populare dae John Philip Sousa, cun s'aggiunta de poliritmos de origine Africana. Su cumposidore de ragtime Scott Joplin fit diventadu famosu poi e sa publicazione in su 1899 de "Maple Leaf Rag" unu pezzu chi ada influenzadu tottu sos cumposidores de ragtimes chi sun bennidos poi.


text:
C
Le C es le tertie littera del alphabeto latin e su sono in interlingua, secundo le API, es /ts/ quando illo precede e, i o y, ma /k/ in altere situationes. Le digrapho interlingua ch represente normalmente /ʃ/ ma /k/ in parolas de origine grec e mesmo a vices /tʃ/.
In latino archaic, on utilisava le c ante le litteras e, i, le q ante o, u, e le k ante a. Omnes pote tunc representar /k/ in interlingua e in altere linguas. C deriva del gamma grec Γ per un intermediario etrusc . Le lingua etrusc non distingueva consonantes sonor o surde; pro isto, le littera qui representava /ɡ/ in greco se utilisava plus tosto pro /k/.
Pecietta de linguistica
Iste articulo es ancora in stato embryonic: illo es un pecietta. Nos te invita cordialmente a completar lo pro meliorar Wikipedia in Interlingua.


text:
Gulag
Gulag (Glavnoe upravlenie ispravitelno-trudovykh lagerej), est a narrere: Diretzione printzipale de sos campos de trabàgliu correttivos . Sistema inventadu dae Lenin e Trotzky e impreadu meda dae Stalin. Si pensat chi sos mortos in sos 476 gulag sunt istados dae sos 3 a 11 miliones, e probabilmente de piùs. Su primu Gulag est istadu a Solovki, un arcipèlagu de su Mare Biancu, in unu monasteru antigu. In sos Gulag sunt istados serrados “nemigos de su comunismu”, burghesos, intellettuales, artistas, preìderos, massajos...


text:
Filosofia
Sa filosofia (dae gregu φιλeίv (fìleìn) = amare e σoφίa (sofìa) = sapienzia, est a nàrrere amore pro sa sapienzia) est definida comente s' istùdiu de sa possibilidade e de is làcanas de sa connoschèntzia umana e fintzas de s'anàlisi de s'òmine che sugetu de custa connoschèntzia, cussideradu in isse matessi in sa relatadura sua, teòriga e pràtiga, cun s' ogetu connotu.
Su pensamentu filòsofigu otzidentale naschet dae sa "meravìgia" naraiat Aristotele est a ischire cando s'òmine incumintzat a si preguntare chie siat isse etotu e su mundu chi ddu inghiriat. Custu, chi in filosofia est tzerriadu su problema de su raportu intra su sugetu e s'ogetu, e est tratadu segundu duas bisuras: sa prima est su de sa filosofia teorètica chi narat chi si cheret connoschere s'ogetu, su segundu est su de sa filosofia pràtiga o morale o ètiga, cando si cheret ischire comente nos depimus cumportare, ite fàghere in is cunfrontos de cuss'ogetu chi podet èssere un individuu che a mie etotu.
Sa definitzione de sa filosofia abbarat un problema filosoficu. Ma fintzas prus problemàtiga resurtat sa chistione de su "incomintzu" filosòficu, est a nàrrere de su fundamentu suo matessi e de sa possibilidade de sa chirca filosòfica comente tale. Si sa filosofia chircat in intro de issa etotu in manera dialètiga, in ue nche podimus pònnere is preguntas suas?
Est un' istùdiu chi s' acumprit formulende in manera linguìstiga is problemas, dende·nde sa solutzione e giustifiende·dda, e impreende protzeduras rigorosas pro dda argumentare. Est, finamentas, s' istùdiu de sos printzìpios primos e de is resones ùrtimas.
No tenende sa filosofia unu campu materiale de indagadura ispetzìfigu, comente sas sièntzias empìricas, podet èssere cussiderada siat in crae istòrica chi in crae sistèmatica, comente "mama de sas sièntzias".
Sa passione pro sa connoschèntzia de cada cosa, de su mundu, de s'umanidade, de su pensamentu pròpriu, chi at semper tentadu s'òmine in cada logu e in cada tempus. S'isfortzu de cumprèndere su ite est, su pro ite, de is cosas. Sa filosofia est duncas una manera de si pònnere innantis de is cosas de sa vida e de su mundu; naschet cun su cumprendòniu de s'òmine. Non est beru chi est nàschida in sa Grètzia antiga: est nàschida in cada logu ue un'òmine s'at preguntadu cale si siat cosa e at chircadu, chentza de ispantos, una respusta isceti cun s'agiudu de s'atibidura sua.