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Wikipedia
Wikipedia est una entziclopedia multilìngue a cuntènnidu lìberu, iscrita dae boluntàrios chi traballant paris e sustenta dae sa Wikimedia Foundation, unu comitadu chi non pedit cumpensu . Ae como, est pubricada in 200 limbas (unas 100 in ue sos sotzios sunt ennanghinde paràulas, cun sa ingresa chi est sa prus cumprida) e cuntenet "boghes" cale siet una entziclopedia traditzionale, almanacu, ditzionàriu geogràficu, entziclopedia de novas. Sa tarea sua est de iscriere e fagher connoschere una entziclopedia internatzionale lìbera, bortada in d'unu rigòre 'e chistiònos, gai chi siet lèggida in cada zassu de su mundu . Wikipedia est giai unu de sos sitos de consultatzione prus impreados in su web, rezzinde nessi 60 miliones de compudadas pro die.
Wikipedia cuntenet gasì 1,8 miliones de artìculos. Prus de 700.000 de custos sunt in ingresu, prus de 280.000 in tedescu, prus de 150.000 in frantzesu e prus de 130.000 in zaponesu. Sa versione italiana at coladu sos 67.000 artìculos. Wikipedia est nàschida su 15 ghennàrgiu 2001 comente progetu complementare de Nupedia (unu progetu cun tarea sìmile ma fattu dae espertos). Sende semper crèschida in popularidade, at dadu bida a medas progetos frades comente Wikitionary, Wikibooks e Wikinews. La contivìgiant boluntàrios a sa manera wiki, in su sentidu ca sos artìculos podent èssere modificados dae chie si siat o gasi. Sos boluntàrios de Wikipedia sustenent sa polìtica de su "a bisura neutrale" chi narat ca sas opiniones presentadas dae personas de importu o dae operas literàrias cherent contadas comente benin allegadas, ae mutu postu, chena manizzos. No c'at de s'ispantare si compudande Wikipedia s'agatant faddinas o aligarzas,si gasi, cherent zerriados sos sotziòs chi an'a bier issos si c'at de ite mendare, o si est abile, lu mendat su chi est leginde e totu.
Sa nomena de Wikipedia comente sistema de consultatzione est istada ogetu de cuntierras: l'ant alabada pro sa distributzione sua lìbera, pro sa compilatzione lìbera e pro su rigòre de argumentos, e atatzada pro pregiudìtzios sistèmicos presuntos (diant èssere privilegiadas sas boghes de interessu pro sos contribudores sena abaidare as'importu issoro reale), sa preferèntzia de s'acòrdiu a sas provas, lacunas pro unos cantos argumentos e amancu de responsabilidade e autoridade cando acarada cun sas entziclopedias traditzionales. Sos artìculos suos sunt remonados dae sos mass media e dae istitutos acadèmicos e sunt disponìbiles suta su permissu GFDL. S'editzione tedesca l'ant distribuida in compact disc e de medas editziones ant creadu unos mirror o unos progetos derivados.
Cuntenutu
Naturale[modìfica | edit source]
Sa tarea de Wikipedia est de creare un'entziclopedia lìbera e credìbile — antzis sa prus entziclopedia manna in s'istòria, e pro amprària e pro fundària de sos argumentos sighidos. Su fundadore suo Jimmy Wales descriet Wikipedia comente "unu isfortzu de creare e distribuìre una entziclopedia lìbera de sa megius calidade chi fagat a ongi persona in su praneta in sa limba sua". Creada in su giassu web wikipedia.org, Wikipedia tirat su nùmene suo dae s'unione de sa paraula wiki, paraula hawajana chi cheret nàrrere "lestru" e chi la ponent a unu tipu de software collaborativu, e dae pedia, sufissu de entziclopedia chi in grecu cheret nàrrere "imparu". Wikipedia, in sas intentziones de Wales, diat deper arribare a una calidade pari o megius de s'Entziclopedia Britannica e èssere publicada finas in papiru.
Bi sunt o bi fint medas àteros progetos de entziclopedias in Internet. In unos cantos, ant impreadu sas polìticas editoriales e sa propriedade pro sos artìculos traditzionales, comente s'Entziclopedia Stanford de Filosofia o Nupedia, chi est giai morta, ambas duas cumpiladas dae espertos. Giassos web prus informales comente h2g2 o Everything2 serbint comente ghias generales e sos artìculos issoro los iscrien e controllant personas comunes. Progetos comente Wikipedia, Susning.nu, e sa Enciclopedia Libre, sunt imbetzes wiki ue sos artìculos los adelantant medas autores e no esistet perunu protzessu formale de revisione. Wikipedia est diventada su prus mannu de custos wiki entziclopedicos pro nùmeru de artìculos. A diferèntzia de medas entziclopedias su cuntènnidu de Wikipedia est lassadu suta su permissu GNU Free Documentation License.
Wikipedia tenet totu unu paris de lìneas de ghia impunnadas a identificare su tipu de informatzione bonu pro lu pònnere in issa. Las remonant medas bortas in sas cuntierras pro detzidere si unu tzertu cuntènnidu cherat agiuntu, revisionadu, trasladadu a unu progetu frade o bogadu.
Cuntènnidu lìberu[modìfica | edit source]
GFDL, su permissu chi sos artìculos de Wikipedia sunt lassados disponìbiles, est unu de sos medas permissos pro su copyright de tipu copyleft, sende chi permitet sa redistributzione, sa creatzione de òperas derivadas e s'impreu cumertziale de su cuntènnidu suta conditzione chi siat apoderada s'atributzione a sos autores e chi su cuntènnidu abarret disponìbile suta GFDL. Cando carchi autore contribuit a su progetu cun materiale originale, sos deretos de autore abarrant in possessu suo ma isse cuncordat a lassare su traballu suta GFDL. Su materiale de Wikipedia podet duncas èssere distribuidu a, o incorporato dae, fontes chi a contu issoro impreent custu permissu. De su cuntènnidu de Wikipedia bi sunt medas mirror o progetos derivados a partire dae còpias de sos database. Mancari totu sos iscritos siant disponìbiles suta GFDL, una perchentuale manna de imàgines e sonos in Wikipedia non sunt lìberos. Elementos comente logos agiendales, esempros de cantzones o fotos giornalìsticas amparadas dae copyright sunt impreadas cun una decraratzione de fair use (in Itàlia s'idea de fair use non bi est in su corpus legale, e duncas òperas chi cuntenerent custos elementos diant podere èssere no amìtidas). Wikipedia at retzidu finas materiale suta conditzione chi non si podant produire traballos derivados o chi podat èssere impreadu petzi a intru de Wikipedia. Comuncas, unas cantas editziones atzetant petzi cuntènnidos multimediales lìberos de copyright.
Wikipedia l'ant impreada sos media, acadèmicos, e àteros comente referimentu o suplementu. Organizatziones de noas ant remonadu artìculos de Wikipedia comente fontes o faeddende de s'informatzione in su Web, calicunu de manera regulare. Segundu sas listas mantentas dae contribuidores de Wikipedia, sos artìculos los ant remonados medas bortas in sos news media. Prus pagas bortas, l'ant impreada in istùdios acadèmicos, libros, cunferèntzias, e càusas in giudìtziu.
Editziones in limba[modìfica | edit source]
Wikipedia abratzat 92 editziones in limba ativas a maju 2005. Sas editziones suas prus mannas sunt, in òrdine decreschente, sa inglesa, tedesca, frantzesa, giaponesa e svedesa. In totale, Wikipedia cuntenet 205 editziones in limba cun unu nùmeru totale de unos 1,8 miliones de artìculos.
Sas editziones in limba traballant ongi una pro contu suo. Non sunt obrigadas dae su chi bi est in sas àteras ma sunt petzi tentas a respetare sas lìneas ghia comente su "puntu de bista neutrale". Comuncas sos artìculos e sas imàgines sunt comunes intra sas editziones, sos primos gràtzias a unu traballu de tradutzione, sas segundas gràtzias a sa regorta Wikimedia Commons. Sos artìculos traduidos rapresentant una partighedda petzi de sos artìculos de ongi editzione.
Cumponidura[modìfica | edit source]
Casi totu sos chi abisitant su giassu de Wikipedia podent cumpònnere un'artìculu e àere luegus mustradas sas modìficas issoro. Wikipedia est fraigada in su combinchimentu chi su traballu a paris intra sos utentes potzat in su tempus megiorare sos artìculos, prus o mancu de sa matessi manera chi adelantant su software open source. Sos autores de sos artìculos non depent àere pro fortza una connoschèntzia o calìfica formale pro sos argumentos contivizados e sunt avisados ca sas contributziones issoro podent èssere "modificadas sena piedade e redistribuidas a piaghere" dae chie lu chèrgiat. Sos artìculos non sunt controllados dae un'utente o grupu editoriale particulare e sas detzisiones de pigare pro su cuntènnidu e pro sas polìticas editoriales de Wikipedia bessint pro acòrdiu e carchi borta dae votu, mancari a Jimmy Wales tochet sa detzisione finale.
Pro su naturale abertu de custu progetu, medas bortas bi sunt "gherras editoriales" o cuntierras longas cando sos editores non arribant a unu acòrdiu. Unos cantos de custa comunidade ant ispricadu su protzessu de cumponidura in Wikipedia comente unu traballu a paris, o unu protzessu in crèschida de darwinismu sotziale, ma custa sa comunidade pro su prus non la cunsiderat una auto-presentada giusta. Sos artìculos sunt semper sutapostos a modìficas, gai chi Wikipedia non decrarat mai finidu un'artìculu. Sos dannàrgios sunt unu problema costante pro Wikipedia.
WikiMedia[modìfica | edit source]
Lìneas de cumportamentu[modìfica | edit source]
Wikipedia rechedet a sos collaboradores de osservare unu "puntu de bista neutrale" cando iscrient e de no carrigai peruna chirca originale.
Su puntu de bista neutrale, una lìnea de cumportamentu "non negotziaditza", faghet crara sa tarea de s'entzicropedia e cuddu de "rapresentare sas cuntierras, descriere·las, innantis de ingagiare·si pro issas". Si bi arribant, Wikipedia non diat èssere iscrita segundu unu puntu de bista "ogetivu", ma diat presentare de manera impartziale totu sas caras de una chistione, atribuidos a sos sustenidores issoro de manera neutrale. Custa polìtica imponet ca onzi unu de custas caras depat retzire unu pesu uguale a sa popularidade sua. Issa est istada criticada pro àere una tarea chi no faghet a tocare, pro èssere inutilosa cun unu materiale sena fundòriu e cunfirmas e pro permìtere chi siant rapresentados lados "ofendidores de sa morale".
Opiniones o teorias chi non sunt istadas giai pubricadas sunt cunsideradas "chircas originales", e custu no est permìtidu in Wikipedia. Sa polìtica de sa "chirca no originale" afirmat ca cuddu tipu de materiale non faghet a l'atribuire cun siguresa suta unu puntu de bista neutrale e ca non depat èssere intrada una cale chi siat idea o prospetu originale de unu contribuidore.
Sos collaboradores de Wikipedia mantenent in prus totu una bariedade de polìticas e lìneas ghia minores. In cuntrastu con àteros wiki de su tempus suo, comente su Portland Pattern Repository de Ward Cunningham (cunsideradu s'imbentore de su wiki), sos Wikipedianos impreant sas "pàginas de cuntierra" pro resonare de sas modìficas a sos artìculos, innantis de lu fàghere a intru de sos artìculos etotu.
Sos collaboradores de Wikipedia medas bortas modìficant, moent e burrant cuddos artìculos chi cunsiderant disadatos pro una entzicropedia, comente sas definitziones de ditzionàriu (pro custas esistent progetos ad hoc comente su Wikitzionàriu) o iscritos dae fontes originales. Medas bortas sas editziones de Wikipedia istabilint cumbentos de istile.
Pàginas ligadas:
Autores[modìfica | edit source]
In Wikipedia non bi sunt distintziones formales intra sos contribuidores, sas detzisiones sunt pigadas arribende a s'acòrdiu intra cuddos chi traballant. In su ghènnargiu de su 2005, Wikipedia aiat a inghìriu de 13.000 utentes chi contribuiant in cuddu mese cun nessi chimbe elaboratziones; 9.000 de custos utentes ativos traballaiant pro sas tres editziones prus mannas. Unu grupu prus ativu de unos 3.000 utentes, e prus de su mesu traballaiat pro sas tres editziones prus mannas, at contribuidu pro prus de 100 elaboratziones a mese. Segundu Wikipedia, su bator unu de su tràficu de Wikipedia benit dae utentes no assentados chi cun paga probabilidade podent èssere cramados editores.
Sos traballos de mantenimentu sunt fatos dae unu grupu de boluntàrios adelantadores, agiudadores, buròcrates e aministradores, e su nùmeru issoro est a inghìriu de chentenas de unidades. Sos aministradores sunt sos prus numerosos de su grupu e gosant unos cantos previlègios comente su de poder impedire chi sos artìculos potzant esser modificados, de burrare sos artìculos o de blocare de manera temporànea o permanente unos cantos utentes in sa modìfica de Wikipedia. Sas atziones de dannàrgios o sas infratziones minores de sas lìneas ghia podent cumportare un'avertimentu o unu blocu temporàneu, e blocos longos o permanentes a sighida de infratziones prolonghiadas e graes los dat Wales o, comente in s'editzione inglesa, unu Cussìgiu Arbitrale.
Su giae cumponidore capu de Wikipedia Larry Sanger at naradu ca àere su permissu GFDL est comente una "afiantza de libertade, est una motivatzione forte a traballare in una entziclopedia lìbera". In un'istùdiu a pitzus de Wikipedia comente comunidade, su professore de Economia Andrea Ciffolilli at afirmadu ca su costu bassu de transatzione in su pigare parte a unu software wiki creat unu catalizadore pro sa crèschida collaborativa e ca una acostada a sa "costruzione creativa" incoràgiat su pigare parte. Wikipedia est istada bida comente unu esperimentu sotziale de anarchia o demograzia. Su fundadore suo at respustu ca no est istada pensada de gai ma antzis nde est una cunsighèntzia. In una pàzina a pitzus de su fàghere chircas cun Wikipedia, sos autores suos ispricant ca Wikipedia est de importu comente comunidade sotziale. Est a narrer, a sos autores de artìculos podent dimandare de difèndere o crarire su traballu issoro e sas cuntierras faghet a las bìere luegus. Sas editziones de Wikipedia cuntenent medas bortas unu "bangu de sas informatziones" puru, ue sa comunidade respundet a sas preguntas.
Tzinnos istòricos[modìfica | edit source]
Wikipedia l'ant creada in su ghennarzu de su 2001 in inglesu, a pustis de cuntatos intra Larry Sanger e Ben Kovitz, e finas gràtzias a su traballu de Jimbo Wales, chi at postu a dispositzione sos server netzessàrios pro s'esperimentu.
Sa fase isperimentale est istada luegus sighida dae una fase de adelantamentu mannu chi at bidu cun s'andare de su tempus una crèschida lestra de utentes assentados (a làmpadas 2004 unos 7.500 in sa versione in limba inglesa, prus de 1.100 in sa in italianu) e una impinnada ispantosa de su nùmeru de artìculos produtos (a gratis e traballende imparis), chi at passadu de meda sos 600.000 (boghende dae su contu sos redirect e sas pàzinas stub).
Su 22 cabudanni 2004 Wikipedia tota canta est at passadu su milione de artìculos.
S'istòria de Wikipedia, in inglesu, faghet a la legher in custa pàzina.
Inue est Wikipedia?[modìfica | edit source]
Mancari a beru manna meda comente comunidade (mìgias de utentes ativos e una cantidade ispantosa de artìculos e informatziones), sos server de wikipedia sunt casi piticos: una deghina de elaboradores (duos database e carchi server web), postos in un'àngulu de s'aposentu chi òspidat sos server de Bomis.com (pro nde ischire de prus, bae inoghe).
Su prozetu est finantziadu pro su prus dae una persona, prus sas donatziones boluntàrias, aiat giustu unu dipendente pro su primu annu (a pustis prus nemus), sos server los manìgiat una persona part-time petzi, finas custu boluntàriu. Sa versione de oe de su software l'at iscrita casi tota unu programadore ebia e bi est unu team de boluntàrios chi lu tenet agiorronadu e lu megiorat passu passu.
Esistent unos cantos cache-server in Parigi pro allestrare su tràficu europeu.
Wikipedia in sardu[modìfica | edit source]
Sa versione sarda de Wikipedia, chi ses leghende como, tenet a nominzu Bichipedia. Est nàschida in Abrile de su 2004.
Cumenti cheret pronuntziada Wikipedia[modìfica | edit source]
Non esistet una pronùntzia ufitziale. Una preguntadedda intra sos wikipedianes italianos at portadu a pizu ca unzi unu la pronùntziat a comente cheret.
Sas pronùntzias finas a oe connotas sunt:
- uichipedia
- uichipedìa
- uiki'piːdjə
- uaichipedia
- vichipedia
- vichipédia
- vichipèdia
- vichipedía
- uaichipìdia
- bichipedìa
Boghes ligadas[modìfica | edit source]
- Wikimedia
- Wikimedia Italia
- Wikipedia:Istandard
- Wikipedia:Imprenta
- Wikipedia:Wikipedia e sa Ghia galàtica pro sos autostopistas
- Memex, Vannevar Bush - In su 1945 at profetadu:
-
- Ant a cumparrer tipos noos de entziclopedias confetzionadas cun una rete de percursos assotziativos chi las collighent, prontas a esser inseridas in memex e inoghe amanniadas


c: text/html

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text: Caratulas/BSO_El_Diario_De_Bridget_Jones_2--Frontal.jpg 82.38 KB Caratulas/BSO_El_Diario_De_Bridget_Jones_2--Trasera.jpg 95.62 KB El Diario de Bridget Jones Vol 2/01 Me & Mrs. Jones - The Dramatics.mp3 5.46 MB El Diario de Bridget Jones Vol 2/02 Someone Like You - Van Morrison.mp3 5.63 MB El Diario de Bridget Jones Vol 2/03 My Lovin [You re Never Gonna Get] - En Vogue.mp3 6.45 MB El Diario de Bridget Jones Vol 2/04 Ain t No Mountain High Enough - Diana Ross.mp3 4.85 MB El Diario de Bridget Jones Vol 2/05 Woman - Neneh Cherry.mp3 6.12 MB El Diario de Bridget Jones Vol 2/06 Without You - Harry Nilsson.mp3 4.58 MB El Diario de Bridget Jones Vol 2/07 Do What You Got To Do - Nina Simone.mp3 4.12 MB El Diario de Bridget Jones Vol 2/08 Say What You Want - Texas.mp3 5.30 MB El Diario de Bridget Jones Vol 2/09 Don t Get Me Wrong - The Pretenders.mp3 5.26 MB El Diario de Bridget Jones Vol 2/10 Out Of Reach [Acoustic] - Gabrielle.mp3 5.27 MB El Diario de Bridget Jones Vol 2/11 Will You Still Love Me Tomorrow - The Shirelles.mp3 3.71 MB El Diario de Bridget Jones Vol 2/12 Let s Get It On - Marvin Gaye.mp3 5.44 MB El Diario de Bridget Jones Vol 2/13 Waterfalls - TLC.mp3 4.88 MB El Diario de Bridget Jones Vol 2/14 Angel - Robbie Williams.mp3 6.00 MB El Diario de Bridget Jones Vol 2/15 It Should Have Been Me - Yvonne Fair.mp3 4.88 MB El Diario de Bridget Jones Vol 2/16 Ooo Baby Baby- Smokey Robinson & The Miracles.mp3 3.80 MB El Diario de Bridget Jones Vol 2/17 I Dont Want To Talk About It - Dina Carroll.mp3 7.50 MB Nos das tu voto please .url 92.00 B PCToRRenT - DivX Juegos PC Mp3 Software Y Mas !! Tu WeB de BiTToRRenT.url 135.00 B


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mariacristina ferraioli
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Ida Landsberg
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Ida Landsberg
Il sito, rivolto agli amanti della musica e agli operatori del settore, contiene tutte le informazioni della cantante, esempi musicali e materiale fotografico oltre a curiosità e news su turni in studio, collaborazioni, composizioni...
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T’ind’as a scirai a su biaitu ‘e su spanigadroxiu
chi sa luxi tenit unu pei in terra e s’atru in mari
t’as a castiai a su sprigu de unu tianeddu
su xelu s’at a castiai a su sprigu de s’arrosara.
As a ponni sa scova strantaxa in d’un’arrenconi
chi si de sa ziminera ‘ndi calat in coxina sa bruscia
a fortza de contai is pallixeddas ch’inci funt
sa çimmaest giai prena, est giai cosia.
Celu serenu, terra scuria
petza moddi no ti fetzas niedda
no torris tostara.
Bellu cabidali unfrau de dogna beni ‘e cosa
prima de ddu batiai in s’erbùgiu aresti
cun duus puncionis cìrdinu in punta ‘e pei
de basciu in susu deretu dd’as a strumbulai.
Aria de luna bècia, de crarori ‘e nèula
chi su scolanu inci perdit sa conca, su burricu su caminu
fragu de mari ammisturau cun pèrsiga lèbia
it’ap’a fai, ita dd’ap’a donai in prus a su xelu.
Celu serenu, terra scuria
petza moddi no ti fetzas niedda
no torris tostara
e in su nòmini de Maria
tot’is diàulus de custa pingiara
baxeisindi.
Poi benint a ’ndi dda pigai is camareris
ti lassant totu su fumu de s’arti tua
tocat a su bagadiu sa primu stocara
papai, papai, no ddu scieis chini si at a papai.
Celu serenu, terra scuria
petza moddi no ti fetzas niedda
no torris tostara
e in su nòmini de Maria
tot’is diàulus de custa pingiara
baxeisindi.


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Gruppo Folk Tiscali di DorgaliBallu a Tres passos.mp3
Gruppo Folk "Tiscali" di Dorgali Ballu a Tres Passos.mp3
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Le magie di Tore DelussuBallu a tres Passos.mp3
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Gruppo Tiscali DorgaliBallu 'e ischina e Ballu a tres passos-accompagna Tore Delussu.mp3
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Tenores Noriolo DorgaliBallu e tres passos.mp3
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TISCALI gruppo folk DorgaliFigulinas festival 2009.mp3
Tore Delussu---Gruppo folk Tiscali Dorgali.mp3
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Tore DelussuBalli di Dorgali.mp3
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Gruppo Folk "Tradizioni popolari" di GaltellìBallu a Tres passos.mp3
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Salvatore LoiBallu e tres.mp3
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Gruppo Folk "Tradizioni popolari" di BauneiBallu Cantau.mp3
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1. Quod fuit ab initio, quod audi vimus, quod vidimus oculis no stris, quod perspeximus, et manus nostrae contrectaverunt de verbo vitae
2. — et vita apparuit, et vidimus et testamur et annuntiamus vobis vitam aeternam, quae erat coram Patre et apparuit nobis —
3. quod vidimus et audivimus, annuntiamus et vobis, ut et vos communionem habeatis nobiscum. Communio autem nostra est cum Patre et cum Filio eius Iesu Christo.
4. Et haec scribimus nos, ut gaudium nostrum sit plenum.
5. Et haec est annuntiatio, quam audivimus ab eo et annuntiamus vobis, quoniam Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae.
6. Si dixerimus quoniam communionem habemus cum eo, et in tenebris ambulamus, mentimur et non facimus veritatem;
7. si autem in luce ambulemus, sicut ipse est in luce, communionem habemus ad invicem, et sanguis Iesu Filii eius mundat nos ab omni peccato.
8. Si dixerimus quoniam peccatum non habemus, nosmetipsos seducimus, et veritas in nobis non est.
9. Si confiteamur peccata nostra, fidelis est et iustus, ut remittat nobis peccata et emundet nos ab omni iniustitia.
10. Si dixerimus quoniam non peccavimus, mendacem facimus eum, et verbum eius non est in nobis.


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Unas milli bombas de dónnia genia, chi non si scit su contenutu e su períodu, interradas in is milli ètarus de su polígonu de Cabu Frasca. Lassadas annus a si purdiai chentza mai fai unu mínimu de bonífica e postura in seguresa. Totu custu mancai is fueddus asseliadoris e frassus de is generalis chi iant garantiu sa bonífica fitiana de su sítiu. Immui unus dexi sacus de bombas funt s’arrapresentatzioni de su chi est acontéssiu aintru de cuss’àrea protégia. Apustis de sa denúncia cosa mia giai de duus annus fait apitzus de su fogu spantosu chi iat sdorrocau una parti de importu de sa basi militari immui bessit a pillu sa faci bera e scuria de unu Stadu chi at fatu bessiri sa Sardigna unu “mega”muntronaxu de Stadu. Immui in totu pressi, po fuiri puru ogus indiscretus, si circat de sperdi su chi s’est agatau: arrefudus perigulosus narat sa ERRA (R) giganti sinnada in is sacus biancus chi si bint in sa turri de cuntrollu de Cabu Frasca. Una bonífica fata a iscusi. Cun unu capítulu ancoras de acrarai apitzus de is muntonis de terra scorrovonaus, sdorrochendi ambienti e sítius archeológicus. De seguru est bessendi a pillu una bassa bera e própia de armamentus interraus e seminaus in dónnia logu. Una bonífica coberta de su segretu, biu chi est stétia negada cun trassas sa bísita de sa Commissioni Uràniu Impoberiu prevídia po custas dí e perlongada in totu pressi. Cussu sacus prenus de arrefudus perigulosus funt su símbulu de sa violatzioni prus evidenti de su chi est acontessendi e de cantu est giai acontéssiu in manera illegali aintru de su polígonu. Unu presídiu naturalísticu-ambientali protégiu de acórdius internatzionali e decretau che Sítiu de Importu Comunitàriu. Ministrus, generalis e cant’àterus depint arraspundi a sa giustítzia de ai fatu bessiri unu sítiu protégiu unu muntronaxu de arrefudus perigulosus interrendi de totu.
Ai fatu bessiri Cabu Frasca unu “mega” muntronaxu de arrefudus chi imbrutant, perígulosus e mortalis est unu crímini chi andat persighiu in totu sa línia de cumandu chi at postu in atu custu disastru ambientali beru e própiu. A custu si aciungit sa sdorrocadura de unu sítiu archeológicu cancellau a cropus de ruspa”. Dd’at nau immui pag’ora su deputau de Unidos Mauro Pili spartzinendi is immaginis chi fueddant a solas de is agataduras de custas dís aintru su polígonu de Cabu Frasca.
Annunciendi un’interrogatzioni parlamentari Pili at tzerriau puru in càusa s’arresponsabbilidadi penali po s’imbrutamentu cun arrefudus perigulosus cuaus aintru de su polígonu.
“Non si podit sighiri a cuai – at nau Pili-. Sa magistradura depit intervenni apitzus de custu crímini de Stadu e sa Regioni si depit costituiri parti civili. Si tentat cumenti a su sólitu de cuai totu e de non ndi chistionai cun sa tarea sólita de amparai amigus e amighixeddus. Su chi est acontessendi aintru de su polígonu de Cabu Frasca iat a essi abarrau cuau si no ia ammostau is immaginis orrorosas chi testimóngiant su disastru fatu in is annus e su chi est bessendi a pillu de asutaterra”.
“Sa gravidadi de s’imbrutamentu chi est bessendi a pillu in totu s’àrea costituiscit sa cunfirma de su disastru e de su dannu ambientali, cun sa necessidadi de individuai is arresponsàbbilis e de pagai su dannu materiali, económicu e morali inclúdiu su torrai is logus in is cunditzionis de innantis. Est chistioni de reatus penalis berus e própius”.
“Cabu Frasca est a totus is efetus “abitat aintru de unu sítiu protégiu”, est a nai chi coincidit in totu e po totu a sa fatispécie de s’art. 733 bis c.p.. Po custu motivu nisciunu depit abarrai impuniu. A custu – aciungit Pili – depit sighiri s’obbligatzioni de pagamentu de is dannus a càrrigu de “chinisisiat cumprendi unu fatu illecitu, o lassendi a un’ala atividadis o cumportamentus doverosus, cun violatzioni de lei, de arregulamentu, o de provedimentu amministrativu, cun discóidu, incapacidadi, atrivimentu o violatzioni de normas ténnicas, portit unu dannu a s’ambienti, cambiendiddu, guastendiddu o sdorrochendiddu in totu o in parti”.
“Is Ministerus cumpetentis po s’amparu de su Sítiu de importu Comunitàriu bessiu muntronaxu de arrefudus perigulosus depint individuai totus is arresponsàbbilidadis e apustis pigai is propostas in sea de autotutela e de pagamentu de is dannus causaus. A custu si aciungit chi depint essi individuaus totus is arresponsàbbilis e sa cadena de cumandu chi ant dispostu sa cuadura, interrendiddus, de custus arrefudus perigulosus. Nisciunu – at acabbau Pili – depit abarrai impuniu. Sa Sardigna dd’ant fata bessiri unu muntronaxu a servítziu de unu Stadu marranu chi fait finta de amparai s’ambienti de sa Sardigna cuendi asutaterra arrefudus perigulosus de dónnia genia”.
Annalisa Caboni Operadora de s’Ufítziu de Língua Sarda Província Sud Sardigna, sea de Biddacidru


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Comunicatzione
Sa comunicatzione (de su latinu cum = cun, e munire = ligare, fraicare e de su latinu communico = pònnere in comunu, fàer partetzipe) in sa prima definitzione cosa sua est su paris de is fenòmenos chi cumportant sa distributzione de informatziones. Segundu Stefano Gensini, comunicare ponet in luxe espressiones latinas chi sunt "communis" chi signìficat comuna a totus e "communicare" chi bolet nàrrere torrare in comunu, ìmplicat sa partetzipatzione de calicunu, su fatu de si pònner de acòrdiu cun calicunu.[1]
Cuntenutu
- 1 Sa formatzione de su protzessu de comunicatzione
- 2 Psicologia
- 3 Istùdios e descritzione
- 4 Unu mollu formale de comunicatzione
- 5 Istorbos in sa comunicatzione
- 6 Mollos de comunicatzione interpersonale
- 7 Sa comunicatzione in is Scièntzias econòmicas
- 8 Nòdidas
- 9 Bibliografia
- 10 Boghes curreladas
Sa formatzione de su protzessu de comunicatzione
Su protzessu comunicativu si basat in diferentis elementus fundamentales:
- su sistema (animale, òmine, màchina) chi trasmitet (s'emittente);
- unu canale de comunicatzione, netzessàriu pro trasferire s'informatzione;
- unu cuntestu de riferimentu in cale su protzessu s'isvilupat;
- su càbidu de sa comunicatzione cuntènnidu in su messàgiu;
- su destinatàriu de su messàgiu comunicadu (su retzidore);
- s'informatzione;
- unu còdixe formale mediante su cale benit dada una forma linguìstica a s'informatzione, est a nàrrere benit significada.
Custos elementos sunt netzessàrios pro costruire unu modellu de sa comunicatzione chi previdat fintzas duos atos comunicazionales a banda de s'emittente e de su retzidore: dda codificat e sa decodifica de is informatziones.
Sa caraterìstica fundamentale de sa majore parte de is protzesis de comunicatzione est, però, chi sa presèntzia de su retzidore no ìmplicat in manera netzessària s'assuntzione completa de s'informatzione: custu, difatis, dipendet siat de s'eficatzidade de su canale chi, mescamente, de su resurtadu de s'interpretatzione (significatzione inversa) de su messàgiu a banda de su retzidore; cussu resurtadu est meda influentzadu dae su livellu de cumpartzimentu de su còdixe, cando custu no est unìvocu, comente a s'ispissu càpitat in is linguàgios in manera estrema complesis e, tando, in ùrtimu analizu, de is fatores chi influentzant s'emittente e su retzidore. Pro custu, in manera ispetzificada in s'àmbitu de is teorias psicològicas e etològicas e in manera usuale in is mollos generales in sa comunicatzione prus impreados, s'introduit su "cuntestu", pro ite custu ùrtimu influit in is duos protzesis de significazione (de s'emittente e de su retzidore) e, tando, costituit in tales mollos su de ses elementos fundamentales.
Psicologia
In sensu psicològicu bolet cumprèndere s'iscàmbiu de istìmulos e rispòndidas (aiat dadu feedback o messàgios) tra duos o prus sugetos de cale una de is formas prus aiat difùndidu est denominada narratività opuru narrativity.
Istùdios e descritzione
Sa comunicatzione riguardat siat sa bramadu cuotidianu siat su bramadu publitzitàriu e de is pùblicas relatet: in cada de custos àmbitos sa comunicatzione tenet diveris finalidades. is agentes de sa comunicatzione podent èssere persones umanas, èsseres bividores o entidades artifitziales. Difatis est cussu chi "retzit" sa comunicatzione a assignare a custa unu significadu, pro cale est sa potentzialidade creativa de s'èssere umanu a assignare significados a ogni ite, creende su "sistema comunicatzione" cun is suas duas caraterìsticas: s'immaginatzione e sa creatzione de sìmbulos. est nointames argumentu de discussione si la comunicatzione presupponga s'esistèntzia de cussèntzia, o si si tratos de unu protzessu chi podet acontèssere fintzas tra màchinas.[2] Si difatis est cussu chi retzit sa comunicatzione a assignare unu significadu ogni "ite" podet comunicare.
Su cuntzetu de comunicatzione cumportat sa presèntzia de un' interatzione tra sugetos diferentes: si tràida in unos àteros tèrmines de una faina chi presuppone unu seguru gradu de cooperatzione. Ogni protzessu comunicativo acontesset in ambas diretziones e, segundu carchi, non faghet a faeddare de comunicatzione là ue su flussu de sinnos e de informatziones siat unidirezionale. Si unu sugetu podet faeddare a medas sena sa netzessidade de iscurtare, semus in presèntzia de una simpre trasmissione de sinnos o informatziones.
In su protzessu comunicativo chi bidet interessados is èsseres umanos nch'agatemus aici in cara a duos polarità: de unu chirru sa comunicatzione comente a atu de pura cooperatzione, in cale duas o prus individuos "costruint paris" una realidade e una beridade cumpartzida; de s'àteru sa pura e simpre trasmissione, unidirezionale, sena possibilidade de replicat, in is variantes de s'imbonimento televisivu o de is raportos de caserma. In su mesu, naturalmente, bi sunt is milli diveris ocasiones comunicativas chi totus bivamus ogni die, in famìlia, a iscola, in ufìtziu, in comunicatzionede.
Unu mollu formale de comunicatzione
Generalmente si distinghent diveris elementos chi cuncurrent a realizare unu sìngulu autu comunicativo definidos, de is àteros, de Paul Grice.
- Emittente: est sa persone chi aviat sa comunicatzione pro mèdiu de unu messàgiu.
- Retzidore: acollit su messàgiu, su decodifica, l'interpretat e lu cumprendet.
- Còdighe: paràula faeddada o iscrita, figura, tonu impreadu pro "formare" su messàgiu.
- Canale: su mèdiu de propagatzione fìsica de su còdighe (undas sonoras o eletromagnèticas, iscritura, bits eletrònicos).
- Cuntestu: s'"ambiente" significativu a s'internu de su cale si sìtuat s'atu comunicativo.
- Referente: s'ogetu de sa comunicatzione, a cale si referit su messàgiu.
- Messàgiu: est custu chi si comùnicat e su modu in cale su si faghet.
Comente a s'est naradu, su protzessu comunicativo tenet un'intrìnseca natura bidirezionale, tando su mollu andat interpretadu in su sensu chi si tenet comunicatzione cando is individuos interessados sunt a unu tempus emittentes e retzidores messàgios.
Custu nche faghet pensare a sa traditzione de su pensamentu retòricu de Aristotele in unu de is suos iscritos prus famois: " I ghèneros de sa retòrica sunt tres de nùmeru: ateretantos sunt difatis is mesches de cussu chi iscurtant is arresonos. s'arresonu consta de tres elementos: cussu chi faeddat, custu de cale faeddat, cussu a su cale si faeddat. Su fine de s'arresonu est dirìgidu a costui - bògio nàrrere a s'ascurtadore. E in manera netzessària s'ascurtadore est un'ispetadore o unu chi detzidet, e est una chi detzidet respetu a is avenimentos colados o cusis futuros. In raportu a is avenimentos benidores est su membru de s'assemblea a detzìdere; riguardu a cusis colados est su giùighe de tribunale; respetu a s'abilidade de s'oratore, s'ispetadore. Pro tantu, ant a èssere in manera netzessària tres is ghèneros de arresonos retòricos: deliberativo, giuditziàriu, epidittico"[3]
In realidades, fintzas in unu monòlogu chi faeddat otenet de sa contraparte unu feedback continu, fintzas si su messàgiu no est verbale, un'esèmpiu nd'est sa frase: "faeddat cantu boles, deo non t'iscurto". Custu fenòmenu est istadu resùmidu cun s'assioma (de Paul Watzlawick) segundu su cale, in una situatzione in presèntzia de persones, "non si podet non comunicare": finas in una situatzione anònima comente a in unu vagone de sa metropolitana nois emitamus pro is nostros serentes totora signales non verbales (chi signìficant pressappoco "fintzas si sunt a pagos tzentìmetros de tene, non ti minetzo e non cumprendo immischiarmi in s'isfera ìntima tua"), e is cumpàngios nostros de biàgiu acollint su messàgiu, lu cunfirmant e l'afòrtiant ("bene; su matessi balet pro mene in is cunfrontos tuos").
Giai de custu simpre mollu potzamus individuare diveris aspetos in manera potentziale problemàticos de su protzessu comunicativo:
- Su protzessu de comunicatzione, puru essende formalmente ite separada dae su mèdiu pro mèdiu de su cale acontesset, nd'est altamente influentzadu: si usu su còdighe Mòssidas, apo a chircare de limitare su messàgiu a s'istrintu netzessàriu, si usu una lìtera apo a impreare unu tonu tendenzialmente prus formale respetu a una telefonada. Su mesu influèntzia sa comunicatzione, cada in unu modu diversu, e tando s'ant a pòdere individuare de is mèdios de comunicatzione in manera piessigna adatos a tratare unu seguru argumentu, ma inadatti a unu àteru.
- No est naradu chi su mannu nùmeru de sìngulos messàgios, verbales e non verbales, emìtidos in unu datu momentu (bides ultres), siant semper congruenti tra isis. Potzo nàrrere duas cois diveris cun is paràulas e cun is gestos (a esèmpiu nàrrere a su meu rivale in amore "allegru de ti connòschere" cun un' espressione de su furriadu meda contrariada).
- No est naradu chi s'interpretatzione de su cuntestu a s'internu de su cale acontesset s'iscàmbiu comunicativo siat semper aguale o congruente. In s'àula de un'iscola, su dotzente at a pòdere pensare de tènnere un'istile partetzipativu e "democràticu", mentras s'istudiante si #pòdere sentire ala de una relatzione asimmetrica e autoritària.
De cantu in pessu chi naradu istupat chiaramente chi sa comunicatzione non semper "funtzionat"; custu datu benit cunfirmadu innumerevoli furriadas de s'esperièntzia cuotidiana nostra. In situatziones piessignas comente a is cuntierras interpersonales, o fintzas cando sunt in giogu patologias mentales sa comunicatzione divenit in manera piessigna difìtzile e podet prodùere ulteriore discumbèniu.
Istorbos in sa comunicatzione
Sa comunicatzione podet èssere istorbada dae un'abbolotu, est a nàrrere calesi siat fatore, siat fìsicu chi psicològicu, chi interrumpat o impèigos su protzessu.
Pro oviare a su problema de s'abbolotu si tenent duos possìbiles bias de sighire:
- sa ridondanza, est a nàrrere cando s'emittente torrat prus cumprensìbile su messàgiu repitende·lu in modu prus craru o acumpangende·lu cun gestos e espressiones facciali;
- su feedback, est a nàrrere cando su retzidore rendet s'informatzione a s'imbiadore, chi aici la podet averguare, pedende crarimentos.
Abbolotu, ridondanza e feedback torrant sa comunicatzione dinàmica.
Tipos de abbolotu
Is possìbiles tipos de abbolotu chi faghent a presentare sunt:
- esternu, est a nàrrere is fatores esternos a su retzidore (comente a s'abbolotu de su trenu chi colat);
- Fisiològicu, est a nàrrere is fatores biològicos chi interferiscono cun una retzidura accurata (comente a una maladia o sa pèrdere temporale de s'intèndidu):
- Psicològicu, est a nàrrere is fortzas, internas a chi comùnicat, chi interferiscono cun s'abilidade de espressare o acollire unu messàgiu (comente a unu pessamentu);
- Culturale, est a nàrrere cando sa cultura de s'emittente est diferente de cussa de su retzidore (comente a unu messàgiu in italianu imbiadu a unu francòfonu).
Mollos de comunicatzione interpersonale
Paul Watzlawick e is collegas suos, in su 1967, ant introduidu un' importante diferèntzia in s'istùdiu de sa comunicatzione umana: ogni protzessu comunicativo tra èsseres umanos possedit duas dimensiones distintas, su cuntènnidu (custu chi is paràulas narant) e sa relatzione (sa chi is faeddadores lassant cumprèndere, siat a livellu verbale chi no, in sa calidade de sa relatzione chi intercorre tra isis).
In su 1981, su psicòlogu Friedemann Schulz von Thun, de s'Universidade de Amburgo, at propostu unu mollu de comunicatzione interpersonale chi distinghet bator dimensiones diveris, in su gai naradu "cuadradu de sa comunicatzione":
- Cuntentu: de chi ite si tràida? (ladu biaitu de su cuadradu, in artu).
- Relatzione: comente a definit su raportu cun tegus, chi ite ti faghet cumprèndere de pensare de tene, cussu chi faeddat? (ladu grogu, in bassu).
- Rivelatzione de sese: ogni bia chi calicunu s'espressat rivelat, consapevolmente o prus pagu, carchi cosa de sese (ladu birde, a sinistra).
- Apellu: chi efetos bolet otènnere chi faeddat? Custu chi su faeddadore pedit, in manera crara o in manera implìcomunicatzione, a sa contraparte de fàghere, nàrrere, pensare, sentire. (ladu ruju, a destra).
Custas bator dimensiones faghent a tènnere presentes siat in su formulare messàgios chi in s'iscurtu e in s'interpretatzione de is messàgios de àteros; in custu segundu casu s'"iscola de Amburgo" faeddat de is "bator orecchie" (chi currispondent a is "bator lados de su cuadradu de sa comunicatzione") subra cale nche si podet sintonizzare, a esèmpiu, pro chessire a "mi la pigare", a mi ofèndere in s'iscurtare sa comunicatzione x, apo a dèpere assignare a issa significadu sintonizzandomi in s'origra "groga", sa chi tirat a bìdere in sa comunicatzione de is àteros s'isis soppesarci, su sinnu est a nàrrere de cantu custos nche respetent.
Custu mollu visualizza comente a si siat semper lìberos de assignare a calesi chi siat comunicatzione unu significadu opuru unu àteru, evidentziende aici su pòdere de chi iscurtat in su contribuire a definire sa calidade de un'interatzione; cun unu pagu de allenamentu est possìbile, a esèmpiu, sintonizzarci in s'origra birde, imbetzes chi in cussu grogu, e nche pedire, intro de nois, in cara a una comunicatzione chi nche paret irritante: "comente a si sentit, sa persone chi faeddat, pro sentire su bisòngiu de mi faeddare custu?"
Sa comunicatzione interpersonale, chi interessat prus persones, est basada in una relatzione in cale is interlocutores s'influentzant vicendevolmente comente a in unu tzìrculu vitziosu; issa est partida in:
- comunicatzione verbale, chi acontesset pro mèdiu de s'impreu de su limbàgiu, siat iscritu chi orale, e chi dipendet de pretziis règulas sintàticas e grammaticales;
- comunicatzione non verbale, sa cale imbetzes acontesset sena s'impreu de is paràulas, ma pro mèdiu de canales diversificati, cales mimiche facciali, ogradas, gestos, posturas;
- comunicatzione parat verbale, chi riguardat tonu, volùmene e ritmu de sa boghe de chi faeddat, pàuis e unas àteras espressiones sonoras (comente a su schiarirsi sa boghe) e non (comente a su giocherellare cun is manos cun cale si siat cosa cumprèndidos a tiru).
Sa comunicatzione in is Scièntzias econòmicas
Pro "comunicatzione", in sensu econòmicu, si cumprendet unu de is elementos fundamentales de su marketing mix. Sa comunicatzione est unu de is aspetos fundamentales de su marketing, e est su mèdiu pro mèdiu de su cale colant totus is informatziones. Pro "comunicatzione", in sensu professionale, si cumprendet s'ampru complessu de faina lavorative chi spaziano de su giornalismu, a s'editoria eletrònica, a sa comunicatzione de impresa e a su marketing, colende pro sa tzinematografia e àteru àncora. est annotamala possìbile impreare sa comunicatzione esterna, de is àteros miras, pro fàghere connòschere is servìtzios e is progetos de s'ente, fatzilitare s'atzessu a is servìtzios, connòschere e rilevare is bisòngios de s'impitu, megiorare s'eficatzidade e s'atòliu de is servìtzios, favorire is protzesos de isvilupu sotziale, econòmicu e culturale, atzelerare sa modernizzazione de aparatos e servìtzios e acumprire atzionet de sensibilizzazione e policy making.
Sa comunicatzione esterna
Si cumprendet comente a comunicatzione esterna cussu tipu de comunicatzione chi s'impresa adotat cara a su suo pùblicu pro mèdiu de atziones de comunicatzione de massa. Issa contribuit a costruire sa pertzetzione de sa calidade de su servìtziu e costituit unu canale permanente de iscurtu e verìfica de su livellu de satisfatzione de su cliente/impitadore, tale de cunsentire a s'organizatzione de adeguare de bia in bia su servìtziu ofertu. In su marketing esistent tres istrategias de comunicatzione esterna chi s'impresa podet impreare:
- Push: Benint predispostas is conditziones affinché siant is intermediàrios a sugerire su produtu a su consumadore.
- Pull: In custu casu, est su cliente chi benit ispintu a s'acuistu de su produtu.
- Mista (o Twin): S'impresa investit in manera ecuànime tra cliente finale e distributzione, pro sa bèndida de su produtu.
Sa comunicatzione interna
Sa comunicatzione interna est adotada dae s'impresa pro gestire su flussu de informatziones a su suo internu. Sa comunicatzione interna si ponet comente a cumplementare e funtzionale a sa comunicatzione esterna, de sa cale si diferèntziat pro ite veìculu printzipale pro cumpartzire calesi chi siat tipu de messàgiu, siat informativu chi funtzionale, a banda de su pùblicu internu a s'ente.
Printzipalmente si distinghent 3 categorias:
- Top-down: su flussu acontesset de s'artu a su bassu, tando de su board management a is dipendentes, e podet riguardare comunicatziones de massa o destinadas a una sìngula persone o a unu grupu/setore piessignu;
- Bottom-up: su flussu partit de su bassu, tando sunt is dipendentes chi trasmitent informatziones/rechertas/reclamos/report cara a su top management;
- A retza: est su tipu de flussu chi su nou marketing chircat de impiantare in is impreis, ue is informatziones benint iscambiadas "a sa parinales" tra su management, sa diretzione e is dipendentes, torrende su protzessu comunicativo meda de prus snello e simpre.
Is tres modalidades tenent sa particularidade de èssere totus bi-direzionali ma solu s'ùrtima cobrat una tzerta modernità ca ispinta a eliminare una gerarchizzazione tra is membros de un'ente e tando inùtiles formalismu. S'eficatzidade de sa comunicatzione interna dipendet in manera istrinta de sa calidade e cantidade de is messàgios trasmìtidos e de su mesu chi si sèberat pro los veiculare.
Nòdidas
- ↑ Stefano Gensini, Sul concetto di communicazione, , 2006.
- ↑ Miteinander reden 1 – Störungen und Klärungen.
- ↑ Aristotele, Retorica, , 384-322 a .C.
Bibliografia
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- Paul Watzlawick, Beavin J.H., Jackson D.D., Pragmatics of Human Communication, W.W. Norton, New York 1967. Trad. italiana: Pragmàtica de sa comunicatzione Umana, Astrolabio, Roma, 1971. ISBN 88-340-0142-7
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- Tullio De Mauro, Minisemantica de is limbàgios non verbales e de is limbas, Laterza, Roma - Bari, 1982. ISBN 88-420-2006-0
- Armand Matterlart, Michèle Matterlart, Istòria de is Teorias de sa comunicatzione, tìtulu originale: Histoire des theories de sa communication, Lupetti, Milanu 1997. ISBN 88-86302-88-6
- Sa comunicatzione virtuale. De su computer a is retzes telemàticas: noas formas de interatzione sotziale, Carlo Galimberti e Giuseppe Riva (a cura de), Guerini e Assotziados, Milanu, 1997. ISBN 88-7802-783-9
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- Pietro Boccia, Limbàgios e multimedialidades, Simone Iscola, Nàpoli, 2004. ISBN 88-244-8707-6
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- Luigi Anolli, Fundamentos de psicologia de sa comunicatzione, Su Mulinu, Bologna, 2006. ISBN 88-15-10860-2
- Guido Bosticco, Prenare is bòidos. Unu manuale (sugetivu) de iscritura e comunicatzione, Ibis, Como-Pavia, 2007. ISBN 978-88-7164-241-3
- Marco Pacori, Comente a interpretare is messàgios de su corpus, De Vecchi Editore, Milanu, 2007.
- Marco Pacori, I Segretos de sa comunicatzione, De Vecchi Editore, Milanu, 2007.
- Rino Rumiati, Lorella Lotu, Introduida a sa psicologia de sa comunicatzione, Su Mulinu, Bologna 2007. ISBN 978-88-15-11538-6
- Mario Perniola, Miràculos e tràumas de sa comunicatzione, Einaudi, Torinu 2009. ISBN 978-88-06-18826-9
- Mario Perniola, Contra sa comunicatzione, Einaudi, Torinu, 2005. ISBN 978-88-06-16820-9
- Günther Witzany, Biocommunication and Natural Genome Editing, Springer Verlag, Berlinu 2009. ISBN 978-90-481-3319-2
- Caterina Castàngia, I sinnos de sa trassa. Semiotica de sa crittografia, Noos Echilìbrios, Viterbo, 2010. ISBN 978-88-6222-132-0
Boghes curreladas
- comunicatzione filosòfica (Kierkegaard)
- comunicatzione integrada
- Meis de comunicatzione de massa
- Scièntzias de sa comunicatzione
- Sotziologia de sa comunicatzione
- Telecomunicatziones
- Teoria de sa comunicatzione
- comunicatzione pùblica de sa sièntzia
- comunicatzione de massa
- Foniatria
- Vocologia
- Operadore de comunicatzione
- comunicatzione non violenta


text:
Album "Hijos"
ingullitos dae s'iscuru de sa "desaparecion"
oje pranghes Argentina pro s'infame dittatura
galu gridan sas criaturas chi son mortas de tristesa
madres de "plaza de majo"e dela "linea fundadora"
mai t'est morta s'isperantzia chircande su coro tuo
e te vas a volver loca e non sonnias prus colores
unu macatore biancu pro ammentare sor dolores
el dolor no se calla por el poder la politica y la opresiòn
porque la memoria nunca se pierde a quien quiere recordàr
te lo requierdaran los ojos de quien clama justicia
te lo requierdaran los gritos que de noche te despiertan
y no te dejan dromir
riden gula sar divisas imbaratas a sa creja
cucuzatas dae sennores chi poi atracan sas cundennas
ma no acuan s'irgonza de su zestu isporcu e vile
eno abbassan sa cara e non finin de rider
unu risu chi t'umiliat e t'intendes avvilita
solu arrumbat una foto dae sar lacrimas irbiadita
como ses mama de un'umbra e la chircas in s'iscuru
sos chi nd'in fizos tuos oje son fizos de neune
su dolore non si callant chin potere, politica e oppressione
ca sa memoria mai li nc'andat a chie cheret ammentare
"obedencia debida "y" punto finale" son sar lezes servitas pro poterlavare
medallas isporcas e lotrias de sambene de iscuadrones de morte e guardia nacional!
ti l'ammentan sos ocros de chie oje petit rejonr
ti l'ammentan sar gridas chi de note t'ischitan e non ti lassan dromire
ammentos de vita chi non si nc'andan prus e non si nc'andan sar zojas de tempos colatos
arrean solu sas umbras de izos amato e mai irmenticatos
Contributed by adriana - 2005/7/6 - 18:59
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text:
TRAGHETTI SARDEGNA: ECCO L’OFFERTA SARDINIA FERRIES PER LA MANIFESTAZIONE “AUTUNNO IN BARBAGIA”
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text:
Su territòriu sardu, ricu de testimonias de su passadu, giai dae sos primos tempos aiat sugugiadu s'interessamentu de sos istudiosos de sa disciplina.
A printzìpiu s'atentu a sas antighidades de s'ìsula cheriat nàrrere a s'incurare de anticuariadu ebbia e petzi in s'Otighentos, cun sos istùdios e s'òpera de su canònigu Giuanne Ispanu, est istadu achiridu unu critèriu modernu pro su chi pertocat a sa matèria. Ispanu, chircadore primorosu, aiat istudiadu sos logos prus nòdidos de s'ìsula e aiat regortu sos istùdios suos in sa rivista "Bulletinu Archeològicu Sardu".
In su matessi sèculu, su generale Alberto Lamarmora, aiat printzipiadu sos istùdios e sa catalogatzione de sos piessinnos geogràficos, zoològicos, archeològicos, istòricos e etnològicos de totu s'ìsula. Aiat publicadu duas òperas de importu mannu ("Viaggio in Sardegna" e "Itinerario dell'Isola di Sardegna"), chi costituiant una "summa" mera e sìnchera de sas connoschèntzias de s'ìsula.
In su 1903 lompet in Sardigna, comente diretore de su Museu de Casteddu, Antonio Taramelli. S'atividade sua in s'ìsula fiat istada presente pro prus de trinta annos, in sos cales aiat compidadu su territòriu sardu pro mèdiu de unu nùmeru mannu de iscavos. In annos prus reghentes, sas chircas e sos istùdios archeològicos conduidos dae Giuanne Lilliu, ant contribuidu - a manera profetosa - a s'interpretatzione de paritzos insediamentos preistòricos e de s'istòria sarda prus antiga.
In sas ùrtimas deghinas de annos, in fines, pro more de s'aplicatzione rigorosa de su mètodu istratigràficu, de s'impreu de tecnologias modernas de iscavu e de un'interpretatzione atenta de sas fontes istòricas, est istadu possìbile a fàghere s'istòria e a ischire sas fatas de sas àreas compidadas.
Como sunt medas, in totu su territòriu sardu, sos logos in sos cales sighint sas indàgines archeològicas, gasi comente est de importu su nùmeru de sos repertos ogetos de istùdiu dae parte de sos acheòlogos.


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Jimi Hendrix e sa revolutzioni
Una cosa est a sonai, un’atra est a fai sa revolutzioni. Nci est stétiu unu tempus, nimancu tropu a-i largu de imoi, candu is chi faiant mùsica non fuant apentzamentaus de fai feti dinai, ma boliant arregalai prendas a su mundu. Cicaiant, in fundu in fundu in s’ànimu insoru, calencuna cosa de ùnicu e de ispetziali, ndi dda bogaiant a foras a dónnia costu, nci poniant totu s’impìnniu chi serbiat, totu sa fortza e sa fantasia chi arrennesciant a aciocai, finas a s’estremu. S’arti e sa vida dd’acabbaiant pari pari, si cunfundiant, s’imbesturaiant, si bestiant s’una cun is pannus de s’atra. Is personagius, a bortas, nci papaiant is óminis e is féminas chi ddus iant criaus. Su trenu, po calencunu, curriat tropu a lestru, tropu a beru. Medas nci ant pérdiu vida, talentu, fama, errichesas. Su mundu, innantis cun tristura, agoa cun passiéntzia, s’est postu su coru in paxi. E un’atru mitu est nàsciu, o forsis est mortu, ca biviat candu s’arti curriat in pari a sa vida. A Jimi Hendrix est sucédiu aici. Pagus ant mudau che issu s’istória de sa mùsica cuntemporanea.
Rock, blues, soul, hard rock, psichedelia e funky, totus in cuddus didus, in cudda conca, in cudda ghitarra, in cuddu sound, bonu a nci imbucai in is benas de sa genti e a ddas callentai. Segundu sa classìfica chi sa rivista Rolling Stone at fatu in su 2011, James Marshall Jimi Hendrix est su prus mannu sonadori de ghitarra de sempri, sighiu de Duan Allman, B. B. King, Eric Clapton e Robert Johnson. Iat a fai a ndi chistionai po calencuna orixedda de custa classìfica, chi, tantis po nai, ponit a Mark Knopfler a su de 27 postus e a Brian May a su de 39, e invecias ponit a Johnny Ramone a su de 16 e a Kurt Cobain a su de 12. S’allegaiat de ghitarreris o, prus in generali, de artistas? Poita Cobain est un’artista mannu, ma a Brian May no ddi podit mancu acapiai is crapitas, chistionendu de ghitarra. In dónnia modu, chi Jimi Hendrix est a su primu postu no est po debbadas. Candu si pensat a sa ghitarra elétrica, sa figura sua benit a conca, luegu sempri, po prima. Unu pagu comenti Maradona po su palloni, Marilyn Monroe po sa bellesa, Socrate tra is filòsofus. Narri custu bolit nai, chi si donat s’apellativu de mùsica a is cantzonis de Henrix, ca non si podit fai sa própiu cosa cun certus sonus chi intendeus (funt su 90%) in is arràdius. Su mundu non si firmat, certu, e candu Mozart si nd’est andau a s’atru mundu is didus de is sonadoris ant sighiu a incracai is tastus de is pianofortis… Ma comenti mai sa mùsica non serbit prus a fai sa revolutzioni?
Comenti mai, po torrai a donai crobba a Rolling Stone, de is primus 500 cantzonis prus bellas de sempri, feti su 0.6 % benit de is annus 2000? S’est sicada sa bena, bistu chi is dexi annus chi de su 1960 andant a su 1970 ant prodùsiu 204 cantzonis, su 40.8 % de su totali e is dexi annus chi funt sighius un’atru 28.2 %? Poita sa mùsica, oi, est luegu feti business. Poita oi, po criai unu musicista, non serbit talentu, bastat una bona pubblicidadi. Est totu orrobba de marketing. Chi innantis cun sa mùsica si faiat sa revolutzioni – e nci boliat coru, sànguni, sudori e talentu – oi, sétzius in sa mesa, si fait su dinai. Serbint bellesa, ca sa cultura de s’imàgini dda pretendit, bonas incuadraduras e pubblicidadi a undas. In is giornalis, in sa televisioni, in is arràdius. S’América est maista in custu, comenti po sa mùsica, aici po su cìnema. Fenomenologia de sa decadéntzia. E bona noti a s’arti. Ma eita nc’intrat Jimi Hendrix cun totu custu? Nudda, forsis. Custu discursu est fatu feti po preni unas cantu rigas. O forsis nou. Nci intrat e cumenti. Bastat a si castiai unu live de Jimi, euba sonat mancai Hey Joe pighendu a móssius sa ghitarra. Custa est arti. Custa est revolutzioni. I est finas s’ànimu de cudd’América chi at concuistau su mundu. Cun méritu. Sena bombas. Gràtzias a su géniu de unu piciocheddu legioteddu, fillu de africanus e indianus de América, cun-d-unu stiddieddu de sànguni irlandesu puru. Òpera de maia.
Roberto Mura
num 55
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Il celebre portale di viaggi e turismo , propone la sua classifica sul Tripadvisor le attrazioni e i luoghi da visitare in Sardegna per il 2016.
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Per chi non lo sapesse, l’Italia è il Paese al mondo con più . Il celebre portale di viaggi e voli low cost siti inseriti nella lista del Patrimonio dell’Umanità dell’Unesco Skyscanner ha deciso di stilare una speciale classifica dei venti . più belli e spettacolari siti italiani Patrimonio dell’Umanità Fra questi top 20 ce n’è anche uno in . Sardegna
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Uno dei portali di viaggi e turismo più celebri al mondo, propone continuamente le sue “classifiche”. Oggi vi proponiamo quella che riguarda , Tripadvisor le attrazioni e i luoghi da visitare nel cuore della nostra Isola: ecco quali sono le 10 attrazioni più belle dell’interno . Sardegna
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Il Medio Campidano è una terra ricca di storia e di meraviglie naturali che tolgono il fiato. In questa zona della , sospesa tra l’Iglesiente e l’Oristanese, possiamo trovare Sardegna l’essenza della : Sardegna spiagge bellissime, miniere da scoprire, la Giara, pianure sconfinate e zone selvagge. E’ veramente un territorio tutto da vivere e da scoprire, anche nei suoi luoghi meno conosciuti. Non si sa veramente da dove iniziare…per questo abbiamo scelto per voi le 10 cose da vedere assolutamente nel Medio Campidano. Continue reading → Mi piace: Mi piace Caricamento...
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Il celebre portale di viaggi e turismo Tripadvisor propone sempre nuove e aggiornate “classifiche” non solo su hotel e strutture ricettive, ma anche sulle attrazioni e sui luoghi da visitare: anche per la Sardegna. Come già fatto l’anno scorso in un , anche quest’anno vi vogliamo proporre articolo del 2013 le 10 attrazioni più belle dell’interno . Sardegna Continue reading → Mi piace: Mi piace Caricamento...
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27 maggio 2013
di Guido Mazzoni
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di Luca Pareschi [Questa è la prima parte di un saggio apparso sul numero 65-66 di “Allegoria”; la seconda verrà pubblicata nei prossimi giorni. È un lavoro interessante e sperimentale, uno dei primi tentativi di studiare, in modo sistematico e …
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Musica di Umberto Giordano Opera in quattro atti Libretto di Luigi Illica Direttore: Roberto Abbado, Pietro Rizzo (2 maggio) Regia: Marco Bellocchio Personaggi e Interpreti: Andrea Chénier: Gregory Kunde Carlo Gérard: Roberto Frontali Maddalena di Coigny: Maria José Siri Contessa di Coigny: Natascha Petrinsky La Mulatta Bersy: Anna Malavasi Roucher: Duccio Dal Monte Il Sanculotto Mathieu: Gevorg Hakobyan Madelon: Elena Zilio Un “Incredibile”: Luca Casalin il Romanziero Pietro
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ROMA Teatro Costanzi: Gregory Kunde è Andrea Chénier, dal 21 aprile 2017
Andrea Chénier Musica di Umberto Giordano Opera in quattro atti Libretto di Luigi Illica Direttore: Roberto Abbado, Pietro Rizzo (2 maggio) Regia: Marco Bellocchio Personaggi e Interpreti: Andrea Chénier: Gregory Kunde Carlo Gérard: Roberto Frontali Maddalena di Coigny: Maria José Siri Contessa di Coigny: Natascha Petrinsky La Mulatta Bersy: Anna Malavasi Roucher: Duccio Dal Monte Il Sanculotto Mathieu: Gevorg Hakobyan Madelon: Elena Zilio Un “Incredibile”: Luca Casalin il Romanziero Pietro


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Padenti abbosu de su Bòrneu
Su padenti abbosu imbóddiat parti manna de su Borneo, sa tertza ìsula prus manna de su mundu. Innoi, su clima callentosu e ùmbidu, donat modu a is padentis de teak, sàndalu, èbanu e bambù, de cresci bundantziosus. Est s’ùnicu habitat chi ci siat po s’orangutan, e in prus est una terra segura po spétzias comenti de s’elefanti asiàticu, su rinoceronti de Sumatra, e su liopardu nuilosu de su Bòrneu. In is padentis abbosus s’agatant is dûs tertzus de totu is ispétzias de sa terra, siat animalis chi vegetalis, e meda de custas funt ancora disconnotas.
redazione
Num 62
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Famìlia
Articulu in nugoresu
Sa famìlia est s'istitutu chi tènet prus impòrtu in cada sotziedade umana, fundàda in supra de sa cunvivèntzia e de sa coja, chin sos caratteres de escrusividàde, firmèsa e responsabilidàde: pro mèdiu de custos sa sotziedade etòttu si torrat a produìre eternàndesi, tantu in su pianu biologicu cantu in cussu curturale.
In sa curtura de Ponente sa famìlia est unu grùstiu de pessònes chi tènen unu càrchi ligàmine, chi bènzat dae sa lèze, cunsambenidàde, còja, mannos a communu o atteru gàlu, pro esèmpiu: custu no nche bòcat su fattu chi bi àpat sotziedades, sènde non otzidentales, chi pèssan a sa famìlia in attera manèra chi non siat su sàmbene.


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Sorri mia, poitt’è chi pingisi?
No è cosa chi fai bregungia a ddu fai
e mau fetti a ddu serrai
lassendi su pedrumentu beni cuau aintru de s’anima.
No timmasa su dabori chi essidi cuncu’otta
castiendi unu pisci biu aintru ’e un’ampudda
E no timmasa ne mancu chi non d’abarri nudda
de s’arrastu ’e is peis tuus in sa terra.
Deu obia a mi ’nci furriai a pizzu ’e s’enna ’e Cresia
chene sa timoria de su frastimmu.
Ch’in sa vida mia, deu, su ludu no ddu timmu
ddu-ia ad essi sempri un omini
cun d’una fresia po mei.
Sorri mia, a innue ti ’nci andasa
sa vida no fetti po supportai
E tui cicca de agguantai
is bisus chi faint’andai su coru e non ti striccinti mai.
Su sentimentu ’e ammori cuau aintru ’e unu strexu
scèdada che frammentu innanti ’e coi.
Chi du lassasa scedai non s’assebia s’arrexoni
e prangisi che pilloni in s’isparadoxiu.
Sorri mia, non timase a ti mostrai
mancai no ti ’essidi a ddu fai.
Non sighisti a ti cuai e lassa chi in is pabas tuas
fieramente sa conca si arzidi


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Pâques
Choeur des moines de l'abbaye Saint-Joseph de Clairval - Flavigny
Ad Vigiliam Paschalem :
- Lumen Christi - Exsultet - Repons Cantemus - Lecture Gn 22,1-18 (extraits) - Gloria I - Offertoire Dextera Domini - Communion Omnes - Ite Missa est.
Ad Missam in Die :
- Hymne Salve festa dies - Introït Resurrexi - Kyrie I - Graduel Haec dies - Alleluia Surrexit Dominus -Sequence Victimae paschali - Offertoire Terra tremuit - Sanctus I - Agnus Dei I - Communion Pascha nostrum - Sortie à l'orgue (Toccata de Gigout)
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Si sta svolgendo in tutta la Sardegna lo scrutinio delle schede per le elezioni regionali, iniziato alle ore 7 di questa mattina. Al voto erano chiamati complessivamente 1.480.409 elettori, di cui 725.331 uomini e 755.078 donne, distribuiti in 1.836 sezioni. Seguite qui lo scrutinio momento per momento. Continue reading
ELEZIONI REGIONALI SARDEGNA: SEGUI LO SCRUTINIO IN DIRETTA
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text: 02 - Adios nonino - versione per violino ed archi di Salvatore Accardo e Franceso Fiore - pianista Laura Manzini.flac229.31 MB05 - Verano Porteño - versione per violino ed archi di Salvatore Accardo e Franceso Fiore.flac198.43 MB07 - Tres piezas para orcuesta de camera - violino solista Enzo Bolognese - I Preludio.flac184.45 MB01 - Vardarito - versione per violino ed archi di Salvatore Accardo e Franceso Fiore.flac162.62 MB03 - Milonga del angel - versione per violino ed archi di Salvatore Accardo e Franceso Fiore.flac154.97 MB09 - Tres piezas para orcuesta de camera - violino solista Enzo Bolognese - III Divertimento.flac152.78 MB06 - Tanti anni prima - versione per solista e orchestra d archi di José Bragato revisione violinistica di Salvatore Accardo.flac133.26 MB04 - Jeanne y Paul - versione per violino ed archi di Salvatore Accardo e Franceso Fiore.flac110.85 MB08 - Tres piezas para orcuesta de camera - violino solista Enzo Bolognese - II Fuga.flac70.65 MBAstor Piazzolla - Adios Nonino - Sleeve.png2.49 MBAstor Piazzolla - Adios Nonino - Inlay.png1.49 MBAstor Piazzolla - Adios Nonino - Booklet.pdf678.78 KB