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(In Tempus de crisi) – Casteddu, 30 de su mesi de martzu – Dipromada in su litzeu issentíficu de Aristanis, Silvia classi 1979 sighit a istudiai e s’iscririt in Líteras modernas in Casteddu, ma si contat “est stétiu un’iscampadórju su bisu miu furiat su de istudiai Costoimentu de is Benis Culturalis in Tàtari”. Sa picioca de Àidumajore fait aici s’esamu de intrada, ma a dolu mannu no ddu passat. Silvia intzaras fait un’acórdiu cun issa etotu e iscerat de s’iscriri in Líteras cun s’idea de torrai a provai a intrai in sa Facoltadi tataresa s’annu infatu. Ma sa sorti no est stétia bona e sa picioca imbecis at dépiu mudai a sa marolla is programas suus chi dda ant bia acapiada po tres annus a sa facoltadi casteddaia. In su 2001 sa furriada, oberrint in Aristanis unu cursu de laurea de tres annus in Acónciu e Costoimentu de is Benis Culturalis, po Silvia lompit sa luxi. Fait s’esami e ddu passat e inghitzat aici su caminu de istúdiu disigiau. Sighia in su caminu nou de un’amori mannu po is matérias chi studiat in su 2005 si laureat. A pustis de ai pigau sa triennali sa picioca carriga de cuntentesa manna cumentzat su cursu de annestru in archeologia cun incarreramentu preistóricu e protostóricu. Impari a su cursu de annestru Silvia traballat po duas istaxonis de fila ‘e pari puru in d-unus cantu cantieris de iscavu archeológicu, intre custus in sa Tumba de is Zigantis de Àidumajore, ogetu agoa de sa tesi di laurea finali lòmpia in su 2011. A pustis de pagu tempus sa picioca de Àidumajore bincit puru unu cuncursu po s’iscola de annestru in Benis archeológicus de s’Universidadi de is Istúdius de Tàtari. Iscola chi est fait galu. Continua a leggere ‘S’istória de Silvia arragus, bisus e ispérius de un’archeóloga’
(IlMinuto), Cagliari, 29 marzo – Si è svolta a Gonnosfanadiga il 22 marzo scorso la premiazione di “Olio nuovo”, il concorso regionale che ha per scopo la premiazione dei migliori oli d’oliva dell’isola. Giunto quest’anno alla sua XIII edizione, “Olio nuovo” è stato organizzato, con il patrocinio dell’Assessorato dell’Agricoltura della Regione Autonoma della Sardegna, dall’Agenzia Laore, dalla Provincia del Medio Campidano, dal Comune di Gonnosfanadiga, dalla Camera di Commercio di Cagliari e dall’Agris Sardegna. 60 in tutto i concorrenti provenienti da diverse province. Vincitrice assoluta dell’edizione 2013 è stata la Società Cooperativa Olivicoltori Valle del Cedrino di Orosei. Continua a leggere ‘I primi della classe per la produzione di olio d’oliva in Sardegna’
(In Tempus de crisi) – Casteddu, 28 de su mesi de martzu – Roberta, classi 1979, a pustis de ai istudiau comenti ‘e ragioniera at iscerau de s’iscriri in sa Facoltadi de Psicologia de Casteddu. In su 2001 sa picioca guspinesa andat a Roma po podi pigai s’indiritzu de istúdiu clinicu e de comunidadi, unu caminu chi in cussu mamentu no ddoi furiat in sa facoltadi casteddaia. A pustis de cuàturu annus Roberta si laureat in Psicologia in Sa Sapienza. Fait s’amaistramentu in d-una coperativa sotziali de Roma e fiamenti in su 2007 arribat puru sa licéntzia de istadu: Roberta est psicologa. Pigat aici su determinu de torrai un sa terra sua, sa Sardigna. Su bisu de sa piscologa furiat agatai unu traballu in su sotziali, ma dd’at acumpangiada unu caminu prenu de arrescegus. Agoa de diversus collóchius e cuncursus andaus mali, sa picioca de Guspini si ponit a circai calisisiat traballu cun s’ispériu de podi fai un’iscola de annestru in piscoterapia o unu master de annestru chi dd’essat permítiu de fai su caminu cumentzau cun sa laurea. Su bisu prus mannu de Roberta furiat difatis su de fai sa psicologa in su prevenimentu e s’imparu. Sa picioca iat presentau puru diversas propostas a is iscolas e a is assótzius chi traballant in su sotziali, ma su chi arrenesciat a otèniri furiant impreus iscàbulus cun incàrrigus diversus. Sa laurea – si contat – “m’at permítiu de amanniai is conoscéntzias e is cumpeténtzias in campu psicologicu e no scéti in custu. Endi bíviu in Roma po ses annus apu tentu sa possibilidadi de mi cunfrontai cun àterus istudiantis e professioneris chi lompiant de totus s’Itàlia e de totu su mundu, onniunu cun d-un’istória diversa”. Una letzioni de vida chi dd’at fata cresci culturalmenti e chi dd’at fatu connosci una realidadi diversa de sa sua. Continua a leggere ‘S’istória de Roberta una laurea e unu bisu mannu, su de fai sa piscologa’
Leggendo l’articolo nella rubrica “Lettere al giornale” (dell’Unione Sarda) di Giancarlo Sau ci si rende sempre più conto di quanto il sindacato sia arrogante e viva una sua onnipotenza che è tanto distante dal sentire del territorio. Questi signori ritengono di possedere tutte le verità e anche il potere di poter scegliere il futuro del Sulcis passando per ecologico ciò che è mortifero. Non solo il M5S è contrario al carbone ma anche tutte le associazioni presenti nel Sulcis che si occupano di salute e difesa del territorio si oppongono a nuove centrali a Carbone. I 10.000.000 di Euro, che la Ragione Sardegna ha stanziato possono essere investiti sul territorio per creare attività produttive nuove e ricollocare gli operai della Carbosulcis creando anche nuovi posti di lavoro. La Carbosulcis in questi lunghi anni ha dissipato ingenti capitali, soldi che se ben investiti avrebbero creato migliaia di posti di lavoro e ciò non è avvenuto soprattutto per la responsabilità dei sindacati oltre a quella dei politici locali. I sindacati devono ammettere che la situazione economica del Sulcis è penosa anche per loro responsabilità poiché da anni rivendicano e ottengono sostegni finanziari regionali per sostenere industrie agonizzanti e senza futuro. Il Sulcis e in particolare l’area di Nuraxi Figus e Cortoghiana non hanno bisogno di altre centrali, né con stoccaggio della CO2, tanto meno senza. Continua a leggere ‘Documento: Carlofortini Preoccupati e Adiquas rispondono a Rsu Filctem Cgl’
(IlMinuto) – Cagliari, 28 marzo – Si terrà a Cagliari, il 30 marzo prossimo alle ore 17.00, nei locali della libreria Mieleamaro, la presentazione dell’ultimo libro di Giorgio De Donno intitolato “Addio continente”, edito dalla casa editrice L’erudita. Una storia di un laureato italiano in tempo di crisi, un libro che racconta il “Continente” e la scelta di un’isola martoriata, la Sardegna, che gli cambierà la vita.


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(IlMinuto) – Casteddu, 20 de su mesi de paschixèdda – De sa Bretagna s’impignu po sa língua bretoni aprontat una proposta culturali. Ariseru, 19 de su mesi de paschixèdda, difatis, in Rennes, in sa Pratza de su Parlamentu Bretoni, si chistionàt sa língua natzionali ligendu is líteras iscritas de is pipius in bretoni e in francesu.
A Rennes, le Père Noël parle breton
Le collectif Ai’ta! Roazhon fait venir le père-noël à Rennes spécialement pour les petits citadins bretonnants!
Le père-noël parle breton et il vous donne rendez-vous mercredi 19 décembre 2012 à 18 heure place du Parlement de Bretagne sur le marché de Noël! Sighi a ligi ‘In Rennes is líteras de Paschixedda chistionant bretoni’
A sos deputados e senadores de su Parlamentu Italianu elezidos in Sardigna
A su Parlamentu Italianu
A su Parlamentu Europeu
A su Consìgiu de Europa
Su Majolu est un’assòtziu de istudentes sardos chi giughet a in antis una pelea pro chi pòngian su sardu ufitziale paris cun s’italianu in totu sa vida pùblica de Sardigna, e mascamente in s’Universidade de Tàtari.
Bos cherimus fagher ischire chi semus in pensamentu pro su chi pertocat su testu de sa lege 5118/2012 chi sunt discutende in su parlamentu italianu pro ratificare sa Carta Europea de sas Limbas Regionales o de Minoria, chi an iscritu in Istrasburgu in su 1992 e chi s’istadu italianu at firmadu in su 2000 ma no at galu ratificadu.
Pensamus chi sas fainas de amparu ischirriadas pro su sardu in custa lege de ratìfica, discrìminant meda sa limba sarda e sunt fintzas contràrias a su chi b’at iscritu in sa Carta etotu.
Mascamente pensamus chi sunt contràrias a su chi b’at iscritu in s’artìculu 7 paràgrafu 2: sos istados chi ant firmadu sa Carta, che deven bogare calesisiat distintzione, esclusione, restritzione o preferèntzia chene motivu in s’impreu de una limba regionale o de minoria. Sighi a ligi ‘Documentu: Lìtera de Su Majolu a su Parlamentu italianu e a su Consìgliu de Europa’
(IlMinuto) – Casteddu, 11 de su mesi paschixèdda – S’intzimia de sa discriminatzioni etnica comenti pràtiga chi ndi liat a is personis is diritus insoru tratendiddas in manera ingiusta, pistighingiosa, chi ddas umiliat, ddas ofèndiri segundu is carateristicas somàticas e/o culturalis e/o segundu sa nàscida etnica e/o de s’apartenéntzia religiosa. De discriminatzioni etnica costanti patia de su pópulu sardu atressu de fitiana e fissienti raiadura de sa língua e de sa mamória istórica fueddat una denúntzia fata connosci de sa manca indipendentista sarda. A Manca pro s’Indipendetzia s’arringherat contra a su protzessu de tiramenta de su sardu e acotzat a sa batalla de s’assótziu de is istudiantis Su Majolu contra a su “centralismo” de su Guvernu Monti, chi est aprovendi una lei po ratificai sa Carta europea de is línguas regionalis e de minoria. “Costrintu a reconòsciri a su sardu comenti língua, su Parlamentu italianu – acrarat a Manca in d-unu comunicau de imprenta – dda bolit ponni in d-unu livellu prus bàsciu, po no dda fai língua coufficiale impari a s’italianu -” Morali de sa fàbula: “cun totu chi su sardu siat sa segundu língua prus fueddada aintru de s’istadu italianu” is àteras natzionis chetza de istadu ant a podi gosai de un’amparu prus mannu. Contra a custu protzessu de isderrexinamentu in faori de un’italianizatzioni a sa marolla, chi bit e tratat a sa cultura de sa Sardigna comenti cultura subalterna, s’organizatzioni indipendetista at a cabai in pratza su 13 de su mesi de paschixèdda a is 10.00 impari a s’assótziu Su Majolu, e at a acotzai a sa batalla chi is istudiantis tataresus ant promòviu contra a s’iscambeddu chi sa política italiana est pronta a fai a sa língua de su pópolu sardu. S’intentu – afirmat a Manca pro s’Indipendentzia – est de s’”uniri po sa língua sarda comenti língua oficiali” po pediri “chi bengat assegurau s’imparamentu de su sardu in totus is iscolas e is universidadis sardas, chi bengat afiantzau su diritu de fai dimanda e tenni un’arrespusta in sardu de is serbítziu públicus, de tenni una televisioni, un’aràdiu e unu giornali cotidianu totu in língua sarda e s’incaminada de unu cursu de laurea di annestru de is maistus e de is professoris”. Sighi a ligi ‘A Manca in campu cun Su Majolu “po sa língua sarda comenti língua oficiali”’

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Augusto Pinochet
Augusto José Ramón Pinochet Ugarte (Valparaiso, 25 santandria 1.915-Santiagu, 10 nadale 2.006) est istadu unu militare tzilenu chi aiat ghiadu sa ditadura esistidora in cussu paìsu intre su 1.973 e su 1.988.
Aiat assumidu su 23 de austu de 1.973 su càrrigu de cumandadore de s’Armada de su Tzile. S’11 de cabudanni de cussu anu, aiat aderetadu unu corfu de istadu chi aiat bortuladu su gubernu custitussionale de Salvador Allende su sotzialista. Dae cussu mamentu, Pinochet aiat assumidu su gubernu de su paìsu, a sa prima cun su càrrigu de presidente de sa Zunta Militare de Gubernu (chi aiat ocupadu finas a su 1.981), a su cale aiat annantu su tìtulu de cabu supremu de sa nassione su 27 de triulas de 1.974, chi li cuntzediat su podere isecutivu.
Su 16 de nadale de su matessi annu, aiat assumidu su càrrigu de presidente de sa Repùbriga, chi diat esser istadu ratifigadu cun sa promurgadura de su Custituimentu de 1.980. Su gubernu suo diat esser terminadu a pustis de sa derrota in su Prebissitu Nassionale de su 1.988 e su sustituidura sua peri Patricio Alwyn en 1.990. Pinochet fiat abarradu cumandadore in cabu de s’Armada finas a su 10 de martzu de su 1.998, e sa die sighidora diat aer assùmidu su càrrigu de senadore perpetuadu, chi diat aer isvilupadu in manera efetiva pro una pariga de meses.
Sa ditadura de Pinochet est istada critigada ampramente tantu in su paìsu ch’in s’abarru de su mundu, pro sas bioladuras graes e bariadas de sos deretos umanos cumìtidas in su tempus numenadu de rezìmene militare, pro custa resone aiat dèvidu esser sutapostu a diferentes protzessos finas a sa die de sa morte sua, mancari, pro neghe mescamente de s’istadu suo de salude, no apat pòdidu esser cundennadu mai a penas.


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giovedì 5 novembre 2009
Ricordo di Alda Merini by Maria Pia Giulivo
Grazie, Alda, per tutto quello che ci hai lasciato. Ricordi? Parlavo di te, una sera di sei anni fa … era periodo di Natale, in una piccola chiesa del centro antico del mio paese. Tu non c’eri fisicamente, ma ti avevamo informata di un evento a te dedicato. Con l’anima eri con noi … e ora , con la stessa anima sei con me, mentre scrivo. E al tempo stesso stai assaporando la carne degli angeli … sei tu stessa un meraviglioso angelo …
Alda Merini e “La carne degli angeli”
Non sappiamo se esistono gli angeli. Possiamo però provare a percepire la loro presenza in senso strettamente umano, come custodi fedeli del nostro spirito, sguardi che ci sorridono, anime che ci sorreggono, mani che a volte non si tendono ma di cui avvertiamo il silenzioso abbraccio. Si può immaginare che sia stato proprio un angelo protettivo a custodire Alda Merini, la grande poetessa contemporanea che ancora oggi, nonostante lo straziante dolore che ha attraversato la sua vita, lo spettro del manicomio e della malattia, non ha perso la sua acuta lucidità, il gusto della vita e della scrittura e ci stupisce ancora con le emozioni che regala la sua fertile poesia. Alda - ci piace chiamarla così, come fosse una vecchia amica - è una vita strappata e ricomposta. Derubata di affetti e ricostruita con dolore ma anche con grazia. Una madre privata dei figli perché ritenuta psicolabile. Una voce forte e salda, fragile e vulnerabile, volubile e sincera, a volte spietata. Alda è dolore e passione, umanità talmente intensa da essere ingombrante. E’ delicata e intima, sofferta, a tratti vaporosa come la nebbia dei Navigli che fa velo sulla sua casa, a Milano. Alda è donna di fede, ma senza retorica. Cosciente della sua imperfezione, si è ritagliato un Cristo tutto suo, appassionato come un amante. Lo chiama “corpo d’amore” in uno dei suoi libri precedenti. Così come stasera ci parla di “carne degli angeli”. C’è dunque il senso del corpo nella sua spiritualità mai generica ma sempre indirizzata con gioia e stupore che sa farsi preghiera al Cristo che nasce, si fa materia, soffre e muore, percorrendo lo stesso cammino dell’ uomo, prima di giungere ad un padre buono e pieno di misericordia.
Gli angeli stessi sono per Alda un meraviglioso enigma, creature sospese tra cielo e terra, gocce del silenzio di Dio, distillati dell’inquieta ricerca della fede dell’ uomo.
Gli angeli sono un coro di bellezza e bontà senza limiti, di aspirazione alla verità. Creature corporee e al tempo stesso celesti evocate con forza espressiva a volte visionaria che conducono alla santità e a lotte titaniche tra il bene e il male del mondo, in uno spazio cosmico misterioso attraversato dalla purezza ma anche dalla ribellione e dalla domanda.
Alda non ci svela il mistero degli angeli ma rivela con essi un contatto continuo, intimo e affettuoso, lanciando all’umanità distratta un messaggio positivo: la poesia è un dono profondo e può farsi interrogativo sul senso delle cose, della fede, dell’ imponderabile che si fa concretezza e carne. Alda Merini ha pubblicato, in mezzo secolo di attività letteraria, talmente tanti libri, in poesia e prosa, che non basterebbe una serata per parlarne. Ha vinto premi prestigiosi ed è senza alcun dubbio una delle voci più creative, valide e rigogliose della poesia contemporanea. A noi piace ricordarla stasera non in modo accademico, ma umano, come fosse davvero un angelo amico. Alda è povera. Vive con i piccoli introiti che le vengono dai libri e con un modesto sussidio statale, il noto “fondo Bacchelli” assegnatole per meriti artistici qualche anno fa dall’allora ministro Veltroni. In una recente intervista ha dichiarato che dalla condizione di povertà materiale nasce la poesia. Perché la povertà può farsi ricchezza e forse, sa davvero incantarci con voce pura di angelo. Ci è sembrato appropriato a questa scarna natività che evoca e suggerisce spiritualità, raccoglimento e poesia, far parlare i sui angeli fatti di carne che come una cascata di luce abbracciano il Cristo bambino nella nostra nuda chiesetta chiusa al culto.
mariapia giulivo,natale 2003
Tu non sai
cosa voglia dire entrare
nel fuoco della passione
e avere questo cigno bianco di desideri
sopra un corpo umano.
Tu non sai
cosa voglia dire avere sopra di me
la bestia incantata che ti mente
e che risorge
e che ti accarezza col lungo collo.
Segmenti di piacere
che attraversano il grembo della donna
fino a che non prende il terrore
e la magnificienza dell’orgia.
Tu non sai
cosa vuol dire sopportare
questa alacre menzogna del tuo bacio
che scende sui miei occhi
e mi vuole accecare per sempre.
E’ l’urlo finale
che ottenebra i cieli
e scompagina tutte le virtù angeliche.
Gli angeli terrorizzati
fuggiranno dalla carne viva
che ha conquistato la bestia
e dalla bestia che ha conquistato la carne insieme a un viso di dolcezza.
E’ il piacere diabolico delle ombre:
le mani che guidano il tuo volto verso i baci
e i baci che allontanano il volto.
Tu non sai
in che bagno di letizia e di sete mai sazia
hai messo questa polvere di donna
che diventa spasimo,
diventa amore.
Ho solo bisogno del tuo grembo
per conoscere il mio
e del mio grembo
per conoscere il tuo,
e a nulla valgono le divisioni etiche e le etnie:
in te c’è tutto il calore dell’Africa
e il ghiaccio di una morte che divampa sopra di noi
svestita,
incontenibile,
bianca.
Da LA CARNE DEGLI ANGELI di Alda Merini, Frassinelli, 2003
giovedì 22 ottobre 2009
I PIEDISTALLI D'O SCARPARO
E vvote me fermo
pe' 'nu mumento,
passanno a nnanz'
a nu scarpar' vicino casa.
Sbircio e veg' tante scarpe,
scarpin' scarpette, stival',
ammuntunate a ccà e allà.
E po' vego, cchiù a llà,
'nu viecchie che 'nchiove
'na suletta, e dopp' u tacco
de 'na scarpa 'nu poco vecchia.
'O guardo 'ncantato e vego
che ogni tant' se fissa,
guardanno 'nu pare e scarpe
'llà vicino. Quasi 'o sentesse
'e parlà cu lloro.
Quasi sentess' che stanno
a parlà de' fatti de' piedi
e d'o riesto dell'omme
de chelli scarpe.
'O scarparo pare pure che ride
'e vvote, fra la martellata e n'ate.
Dico je, dint'o pensiero mio,
guarda llà chillu viecchie
comm'è felice, e senza
penzà tanto, passa 'a jurnata!
E dico dint’ a mmè:
Se chelli scarpe songe
come a 'nu piedistallo de marmo,
mettesse o scarparo llà 'ncoppe,
comme a 'nu monumento,
e non chill'omme!
I PIEDISTALLI DEL CALZOLAIO
A volte mi fermo
per un momento,
passando davanti
a un calzolaio vicino casa.
Sbircio e vedo tante scarpe,
scarpine, scarpette, stivali,
ammucchiati qua e là.
E poi vedo, più in là,
un vecchio che inchioda
una soletta, e dopo il tacco
di una scarpa un po' vecchia.
Lo guardo incantato e vedo
che ogni tanto si fissa,
guardando un paio di scarpe
là vicino. Quasi lo sentissi
di parlare con loro.
Quasi sentissi che stanno
a parlare dei fatti dei piedi
e del resto dell'uomo
di quelle scarpe.
Il calzolaio sembra pure che ride
a volte, fra la martellata e un'altra.
Dico io, dentro il pensiero mio,
guarda là quel vecchio
com'è felice, e senza
pensare tanto, passa la giornata!
E dico dentro di me:
Se quelle scarpe sono
come a un piedistallo di marmo,
metterei il calzolaio là sopra,
come a un monumento,
e non quell'uomo!
da Carosello una gustosa scenetta
martedì 20 ottobre 2009
Un uomo da pausa
Un uomo da pausa
Io sono e mi sento piu' un uomo da pausa, piuttosto che da arrivo.
Considero il piedistallo di un monumento il traguardo da raggiungere, la cima, la vetta da conquistare.
Ho imparato qualcosa solo nelle pause.
Perche' io che sono un uomo da pausa, piuttosto che da arrivo, perche' io che sono un teorico dell' azione debole, perche' da qualche tempo ...
... vivo un giorno in avanti?
sabato 17 ottobre 2009
SONET A LA MEVA ILLA (Sonetto alla mia Isola) e SOBRE LES ALES DELS PENSAMENTS (Sulle ali dei pensieri) di Cinzia Paolucci
Due poesie di Cinzia Paolucci
Sonet a la meva illa
Un jardí preciós la meva illa
la quietud i el perfum selvatge
d’un entorn tancat que brilla
un sol que pinta d’or el paisatge.
Memòries d’antiga gent gronxades
en el vent de maestral com un estel
que no siguin oblidades
i per sempre reflectides al mirall del cel.
Dins el cor d’aquesta serra
ploren padres de soledat
la veu de boca de la terra
desperta l’intima veu de llibertat.
Miro amb respecte aquest encant
el seu cos generós d’herba blonda
amb l’ull curiós d’un enfant
llum d’esperança dins la calma de l’onda.
( la traduzione purtroppo non rispetta la rima)
Un giardino prezioso la mia isola
la quiete e il profumo selvaggio
d’un intorno che brilla
un sole che dipinge d’oro il paesaggio.
Memorie d’antica gente dondolate
nel vento di maestrale come un aquilone
che non siano mai dimenticate
e per sempre riflesse nello specchio del cielo.
Nel cuore di questa catena di monti
piangono pietre di solitudine
la voce di bocca della terra
risveglia l’intima voce di libertà.
Guardo con rispetto questo incanto
il suo corpo generoso d’erba bionda
con l’occhio curioso di un bimbo
luce di speranza nella calma dell’onda.
Mencio' d'honor al premi de poesia sarda Sedilo duemizaenoe
SOBRE LES ALES DELS PENSAMENTS
He vist els meus pensaments erigir-se en vol
sobre distensions d'azur i xafogor...
el meu cor ara és més blanc i lleuger.
Gavines gallardes com somnis d'estiu
juguen dins el blau dels meus ulls...
Dins els reflexos del sol hi ha el tresor de la vida
que rellisca preciosa sobre la meva pell...
Dins l'argent de la lluna hi ha la passio'
que rellisca preciosa en la paraula...
He vist les meves paraules erigir-se en vol
sobre distensions d'azur i xafogor
i replegar les ales dins el bressol de la nit.
SULLE ALI DEI PENSIERI
Ho visto i miei pensieri ergersi in volo
su distese d'azzurro e afa...
il mio cuore ora è più bianco e leggero.
Gabbiani leggiadri come sogni d'estate
giocano nel blu dei miei occhi...
Nei riflessi del sole c'è il tesoro della vita
che scivola preziosa sulla mia pelle.
Nell'argento della luna c'è la passione
che scivola preziosa nella parola...
Ho visto le mie parole ergersi in volo
su distese d'azzurro e afa
e ripiegare le ali nella culla della notte.
giovedì 15 ottobre 2009
Cagliari festivalScienza 2009
Cagliari festivalScienza 2009
La Scienza: occhiali per vedere il mondo
La seconda edizione del Cagliari FestivalScienza si terrà a Cagliari dal 5 al 12 novembre 2009.
L’intento del Festival è quello di trasferire in tutti, ma soprattutto nei giovani, il piacere della conoscenza scientifica grazie alla varietà degli eventi in programma e alla partecipazione attiva dei visitatori.
Le scuole potranno prenotare la visita alle mostre e ai laboratori a partire dal 1 ottobre 2009 telefonando al numero 3493384471 (ore 9-19)
mercoledì 14 ottobre 2009
turmgedichte
sabato 10 ottobre 2009
TRACTATUS DE CELLULARIBUS (De Telephoniae Mobilis utilitate aut damno) (1998) di Ludovica De Nava
TRACTATUS
DE CELLULARIBUS
(De Telephoniae Mobilis utilitate aut damno)
(1998)
Ludovica de Nava
De Telephoninorum exordiis et cetera.
Erat una volta Telephonum fixum ad parietem cum manuvella. Tantae cosae erant cum manuvella: automobiles, grammophoni, carillones, organecti varii. Postea telephonum migravit de pariete et se misit supra mobiles. Nigrum, monoliticum, bachelite constructum, tronegiante super tabulo vel scriptorio vel tabulino da nocte, cum sportello et pitale de subto. Trillabat per tota casa et gente currebat et etiamdiu scivolabat cum grande strepito (Cribbius!!! Accidentes!!! Porcus canis!!!) supra tapeto bono et cadendo rovinabat cum tazzas et bichieres.
Postea Telephonum figliavit: In ogni stanza casae erat apparecchium coloris differentis. Filius volebat telephonum coloris squadrae sui cordis, filia volebat Barbies telephonum, mater volebat candidum, pater nigrum, toti cum differente sonu. Erat casinus magnus.
Non datum est sapere precisa mente quando sunt nati Wolkien –Tolkien, pro politia seu carabinieres seu bambinos qui fingebant esse politia seu carabinieres vel esse mafiosos et banditos. Istum fuit alterum precipuum passum versum telephoniam mobilem.
Postea geniali inventores se chiederent: Perquè non facere telephonos senza philos pro portare secum in giardino seu terrazza vel pro facere giro externo casae?
Et se andare in piscina, vel ad bar pro caffè bibere?
Et fit telephonus cellularius.
Primi cellulariorum utentes coacti seu burini cum multa pecunia fuerunt. Isti homines, et ancho mulieres, faciebant mostram de usare cellulares, et spesso non usare. Tenere spentos, attaccatos ad auriculas, et parlare. Hoc facere in auto, in strata, in publicis localibus, semper ubi multa gente potebat vedere.Si non tenebant spentos,accadebat factum singularem: faciebant mostram de telephonare pro impressionare spectatores, et cellularium sonabat cum magno scuorno. Coacti plus fortunati potebant comptare super muliere pro esse clamati: mulier clamabat et issi dicebant: “Cala pastam, mox venio.” Ad illo tempore alchuni, specie medici, utebant teledrinum. Hoc apparecchium permettebat sapere qui erat scocciatorem que clamabat et valutare si respondere aut no. Multi laboratores pensaverunt esse bonum teledrinum, but se accorgerunt non esse commodum, infacti quomodocumque imponebat clamare qui habebat clamato, sic erat multo expensivo et pauco practico.
In principio, cellularius erat “moda”. Postea fuit conformismus. Hoc die est triumphum relationum tentacularum cum parentibus amicisque. Hoc accidit specie in Italia. In Anglia et Germania homines abhorrent relationes tentaculares.
Pauco ad pauco tucti fuerunt de acordo: telephoninus est necessarius, indispensabilis, comut vernicem novam su machina, vel comut frigoriferum vel televisorem in annis 50-60: pro melius dicere: est status symbolum, et se tua intentio est meliorare tuum tenorem de vita, compra telephoninum, et novas gentes te clamerant et havrai plus clientes. Si tu per exemplum es idraulicus et te chiedent numerum cellularii tui, et si dices “Non habeo” dicunt “Ah, sorryem, cercabam unum idraulicum cum cellulario, est plus commodum…” non est importantem infacti laborare bene, est plus importantem laborare cum cellulario pro esse reperibilem semper.
Bollettae cellulariorum semper altae fuerunt. Sed coacti studiarunt formulae laesing et alias diavolerias pro pagare bollettas altissimas et non renunciare ad telephoninos. Aliqui strangulaverunt nonnos pro habenda ereditate, aliqui prostituerunt matres, aliqui venderunt filios, aliqui, necessitate constricti, venderunt partes propri corporis, seu organi varii, pro bollettas pagandas.
Quando Sip se cangiavit in Telecom advenit Revolutionem. Utentia telephoniae mobilis erat plus exigentem, scafatam, et tucte telephonatae family se cumulabant post ventesima ora et media, vel quando quomodocumque minus costabant.
Non solum Telecom, que usque ad allora habebat monopolium, sed Olivetti quoque, produxit cellularios et se misit in concorrentiam cum Telecom. Utentes hora habebant de que scegliere comut se facere fregare, et da qui. Omnitel proponebat novos contractos et copribat alteras partes de territorio. Telecom se rinnovabat pro sustenenda concurrentia et, concorde cum Omnitel, malandrina quoque illa, studiabat novum metodum ad fregandum proximum suum: idest schedas, ricaricas et novas fascias orarias secundum contractum stabilitas. Schedas eliminaverunt bollettas, but novos contractos plus expensivos erant.
Utentes non batterunt cilios, accettarunt contentos et cojones novas regulas, et cercarunt quomodo fregare Telecom et Omnitel, sed invano: quomodocumque ponetis faccendam, fregati semper sumus.
Telephonia mobilis dilagavit: omnes, anche i plus reticentes, compraverunt cellularium, dicentes se usare solum pro emergentias. Aliqui effectiva mente usabant solum in extremis, sed Omnitel accorta et malitiosa inventavit novos allettantes et captiosos contractos et studiavit fascia aranci colore idest “scegli una cittade pro chiamatas urbanas tercentos lire pro scacto habere, et cum totis telephoninis idem tercentos lire pro scacto communicare potrai”. Primo scacto vere plus expensivo est. Sexcentos lire. But dettaglius sfugit ad utentem distractum et appassionatum de novo jocactolo.
Tariffae excontatae in Italia sunt comut alimentos dieteticos in Amerika: Italiani pensitant nuocere minus, et consumant plus. Telephoninus est cordon ombelicalis cum domo (casa), cum genitoribus, cum filiis, cum canibus et felinis domesticis. Possumus ire per totum mundum, but collegatos cum familiaribus.
Aliqui pensant non potere facere a minus de telephonino mancho da mortuos, et dispongunt ultimas voluntates de modo que telephoninum restat pro aeternitatem cum essi medesimi.
Sic delirans, rex gitanorum ( idest zingarus), talis Mirceas Ceraris de Moldavia, stabilivit de esse sepultum cum computero, modem, telephono cellulario et fax pro agevulare communicationes cum suis sudditibus de al de là in al de qua. In feretro Mirceas voluit ancho generes de comphorto: cibarias et vodka.
Dicunt istum expedientem de transire al de là cum cellulario aut teledrinum esse statum de magno auxilio pro inquirentes in multis delictis pro scoprendo assassinum pasticcionem qui sepelivit victimam cum istis apparecchis.
Qualchunus pretendit de esse salvatus se medesimus de manibus sequestratorum gratias ad cellularium. Secura mente, mente. Sequestratores furbissimi non lasciant similes instrumentos in manibus victimarum.
De cellulariorum utilitate
Telephoninus est novum salvavitam: infacti si tu guidas et habes incidentem, potes subito clamare succursum. Si tu habes malorem, idem. Securitas major offret telephoninum ad feminas que se ostinant ad ire fore solas et possunt esse predas de brutos. Alchuni dicunt “Non existunt plus brutos de una volta…” ancho alchune femine dicunt, nostalgica mente, hoc. But melius uscire de nocte cum cellulario tuo, si es femina. Si accidit qualchosa de perverso, preme numerum ante memorisatum, idest collegatum cum politia vel centumtredecim, aut “Okeyum” in tastiera tui cellularii clamando numerum amici fidatissimi anticipata mente memorisatum. Brutus non se accorget et politia potest eum capturare cum manibus in …saccho vel in qualunque altera parte sunt ad momento capturae. Arma anti stuprum optima est cellularium, quasi comut vestimentum que appellatum est “jeans”. Si tu non crederes, chiedes ad judicibus eruditissimi et peritissimi, Cassationis Penalis, qui ideaverunt businessum magnum brevectando et ponendo in comercium pantalones jeans cum cellulario allegato, et tu femina es in ferrea butti si vade per strata sic conchata. Alterum modellum ideavit Marchisius Coccapanus: jeans cum centuria castitatis annexa, but altera cosa est, peximi gusti, et non interest nobis, infacti est privum de cellulario.
Feminae plus rusticae et sbrigativae asseriscunt que magna est utilitate de cellulario maximo, idest modello TACS senior antediluvianus, qui potest esse usatus comut arma vera et propria aut impropria, si scagliatus contra brutum. Non est necessarium digitare niunum numerum ni okeyum pro facere hoc.
In summa, arma impropria aut vera et propria, cellularium semper utile est et indispensabile ad personalis difesam speciale mente feminarum.
Secura mente. Augh.
De cellulariorum damno
Damnum majore difficile est demostrando. Alchuni indovini dicunt in futurum nostre cellulae cerebrales sarant coctae comut in phorno microondibus fonctionante, gratie ad GSM. Indovini portant anchora secum telephoninos antediluvianos, TACS nominatos, grandes et pauco maneggevoles but tale volta utiles ( vide antea: comut arma anti stuprum).
Tucti, ancho fessi, sapent que telephoninus non potest esse portatus si habes valvolas artificiales et si debes facere terapiam in camera iperbarica. In aereo tucti telephonini debent esse spenti, pro non interferire cum apparecchiaturas de bordo. Sunt casi de conclamato catastrophico damno cum morte et etiamdiu strage si non obtemperas. Non est casus de obliare hoc aut de jocare cum pelle proximi tui.
Cellularii sine “viva voce” provocaverunt multos incidentes stradales. Articulus 173 Codicis Stradalis vietat usum cellulariorum si tu guidas automobilem. Sanctio est usque ad 250.000 lire, semper melius que incidentem habere.
De cellulario utendo in vehiculo sovente discussiones animatas sunt: in autostrata vel supra Raccordum Anularem et alias vias veloces est melius non utere cellulario, but stare cum cellulario spento.
Mea amica credit inquinamentum magneticum de cellulario in vehiculo esse plus periculoso, pro que “magnetismus rimbalzat et infilzat occupantes plus et plus volte”. Et mea amica tenet finestrinum apertum. Mea amica pensat magnetismus escit de finestrino.
Magna est differentia inter magnetismus et meteorismus:
Magnetismus non est scure….ehm ….flatulentia : est furbissimus et se movet motu circulari. Mea amica est minus furbissima et ignorat quod est “unda magnetica”.
Si tu vadis in barca, non ponere cellularium prope bussolam. Agum potest deviare. Maritus meae amicae scomparsit per quinque annos et dixit se esse perdutum in Atlanticum, culpa cellularii proximi bussolae.
Hoc facto explicat pro que mea amica pensat magnetismus esse cosa complicatissima et imprevedibilis.
Damnum difficile mente demonstrabile but quasi certissimum est causatus de magnetismus in atmosphera pro antennis telephoniae mobilis: damnum minimum est incazzatura perpetua humanitatis, maximum est cancrum.
Compagniae telephonichae incoraggiant qui facit ponere antennas supra sua casa, cum multa pecunia elargita pro coprendo crimine.
Multi inoffensivi pensionati se sunt transformati in plus aut minus inconsapevoles criminales, qui volunt ponere antennas supra suas terrazzas pro facere riccos filios et nipotes. Riccos but cum cancro. Pensionati dicunt: multo tempo post venit cancrum. Securamente nos, qui habemus 70- 80 annos, mortui saremus.
Ad damnum phisicum, in isto caso se adjungit damnum socialem.
Alterum damnum difficile mente demonstrabile est ad organos sessuales; impotentia, frigiditas aut sterilitas possunt derivare de facto que cellularium est semper vicinum ad genitales ( multi homines tengunt ibi telephoninum pro habere semper “Qualchosa de durum,,,” a dispositione. Ad propositum, vide pelliculam antiquam ( “Non sum angelus” ) cum Mae Westa et Cary Grantus ubi illa dicit: “Es contentus de me videre aut tienes unam pistolam?” Pellicula lungimirantem but diseducativa, tsk tsk…).
Damnum subdolum est illum que factum est ad nostram capacitatem de memorizare numeros: si tu utes rubricam telephonicam tui cellularii, pocum ad pocum deventas smemoratum, comut accaduit alchunos annos ante, pro causa calculatricis electronicae, que disimparavimus tabellinas. Hora tucti utentes de cellularibus, non faciendo esfortium de recordare numeros cum datae anniversariorum et alteros expedientes, comut se faciebat antea, deventerant incapaces de recordare numeros telephonicos.
Damnum sufficiente mente demonstrabile est super sistema nervosum: idest damnum procuratum de mala educatione utentium telephonie mobilis.
Per exemplum: dies dominica, in machina syderodromica, idest in treno a longa percurrentia. Postibus praenotatis. Intrat burinus ripulitus et profumatus de pino silvestre et deodorantem “Impulsum”cum crabatta squillante et telephonino trillante. Personae, pennicantes, volent stare tranquillae. No. Burinus se scalmanat, recevet et facit telephonatas comut in magno et affollato officio de lune die matina. Qualchunus, semper minus gentem, reclamat. Rassignati, utentes de cellularios, multo comprensivi, tacemus et tolleramus, et ulceram gastricam nobis procuramus.
Medesima chosa advenibat et advenit cum fumatores incallitos.
Maximum est incontrare in treno coactum fumatorem cum cellulario trillante in posto praenotato.
Pessimum exemplum est studentem cum cellulario in classe. Non solum disturbat lectionem et incazzat docentes, but ancho non emancipat utentem minorem, semper collegatum cum mamma comut cum cordone umbilicale.
Ancho docentes cum cellulario in classe sunt pessimum exemplum.
Sunt ancho qui se lagnant de cosas privatas ante publicum, sunt exibitionisti cum gravibus carentiis adfectivis, but procurant improvisus ictus de sinovite casearia, idest lacte ad genocchias in auditoribus non consentientibus. Hoc accadet speciem in sala de attesa odontoiatrica vel in officibus superaffollatis ( posta, aut USL, prontum succursum et cetera).
Casum extremus but sufficiente mente diffusum est dependentia totalis de telephonino. Optima mente descriptum de Carolo Verdone in pellicula “Viaggi di nozze” ubi maritus tenet semper cellularium accesum ancho durante coito cum muliere et issa se occidit et cellularium mariti cadet in baram et postea trillat in tomba mulieris…
MEMENTO 1 : Si cellularius tuus squillat continua mente, non est que tu es VIP : est que tu dedisti numerum cellularii tui canibus porcubusque.
MEMENTO 2 : Quis vos clamat supra cellulario et disponet aliis vostris numeris amicum non est, et si est amicum, potestis dicere non facere hoc. Quis vos clamat supra cellulario et non dicit “Ubi es? Potes respondere aut clamo postea?” est brutus. Potestis dicere papale papale “Es Burinus, brutus, caverniculus.”
De arte amandi per telephonino.
Differentia fondamentalis inter telephonos portatiles (primos ad esse mobiles) et cellularios, est absoluta secretezza communicationis*. Garantia privacys, in summa. Plus voltae infacti mulier cogliebat in fallo maritum cum telephono portatile, si alzabat cornettam de altero apparecchio. Telephoninum est novam libertatem pro amantibus.
Soneria telephonini potest esse simplex aut secundum gustibus tuis: In feriis Nataliciis, per exemplum, aliqui preferent Jngle bells , alii, traditionales, non cangiant sonus. Si omo qui te cortegiat et qui te placet habet stesso tuo sono, signum est propitium: animales infacti pro amore faciendo se recognoscent isto modo, idest cum versis medesimis.
Multi comprant cellularium et se accorgent de habere vitam privatam. Melius: riscoprent lussum de habere vitam privatam. Primum accessorium telephonini infacti est amantem. But attentionem: cave displeyum. Super displeyum telephonini semper apparet ultimum numerum clamatum, et si correspondet ad numerum mulieris altrui, seu domina suspectata de tua muliere, fregatus es. Displeyum conservat numerum pro bono facere: nam si occupatum est, sufficit ridigitare okeyum post pocum, pro novam clamatam inultrare. Non est culpa displeyi. Est culpa tua, cojon, qui non cave sguardum lanceolatum mulieris tue.
Si potest esse de utilitate pro scoprenda tresca mulieris tue, si illa habet telephoninum et respondet ad clamatas et dicet semper “Non sentio”, illa cum amante parlat. Ancho tu dices stessam cosam. Melius est dicere “Non sentio, non sentio… prontus… non sentio” quam esse coltus cum manibus in saccho. Hoc stratagemma est possibile solum per telephoninum. Difficile est credere que tu non senties de telephono fixo. Mulier suspectosa et gelosa mangiat foliam.
Per amantes existit novum codicem secretum: “Non sentio” significat mulier (maritum) esse presentem. Amantes stupidos et imprudentes usant messaggios scriptos qui restant in memoria et comparent super displeium. Si mulier (maritus) digitat et legit “Smack…smack…smack” idest kisses, illa est probatio inconfutalibis de tradimento, cum numero telephonico mittentis. Never never utere messaggibus scriptis cum amante. Recorda: Verba volant, scripta manent. Simili mente imprudentem est qui usat secreteria telephonica, et maxime in festivitatibus. Si mulier captat messaggios secreteriae telephonicae in jornis festivis, comut spiegare?
Prudentia vult que post habere clamato amantem, tu digites numerum matris, aut fratris, soretis, aut parentis, in summa, sic displeium conservat illum numerum. Displeium infacti stupidum sicut computerum est, et bonum bonum.
Prudentia et bonsensum volunt que tu non pones cellularium cum viva voce in machina tua, si amantem te potes clamare et mulier siedet accantum ad te. Si illa – imprudens – exordit dicens “Cicciolinus meus …. et cetera” tu es coctus in oleo.
In summa:
De quando existit telephoninus, amantes prudentes et intelligentes cognoscunt libertatem quasi incontrollatam in jornis ferialibus et se divident intra vitam domesticam coniugalem cum telephono fixo et vitam extraconiugalem cum cellulario. Schizofrenicos, but contentos.
Per exemplum: si tu es habituatus ad appuntamentum cum amantem apud bar pro cappuccinum mattutinum cum cornettibus, et tu es impatiens, et tu cercas telephonum fixum pro clamare amantem retardatariam, omnes gentes vident tuam manovram. Plus discretum est cellularium. Sufficit exibire ariam disinvoltam et ariminare cappuccinum cum dextera manu et digitare numerum amantis cum sinistra manu (alchuni homines aut mulieres superallenati ci riescunt).
Naturale mente cellularios non possunt esse usatos de amantibus in festivitatibus. Infacti scusa pro cellularios habendos semper est ratione de laboro. Magnum guaium pro amantibus. Non possunt se sentire de sabato et de die dominica, de Natale, Capodanno, Pasqua, Pasquetta et feriis estivis ( per lo minus quindecim jornis ad augustum!!! Aliqui non sopravvivunt. ISTAT facit statisticas suicidiorum qui accidunt in estate. Cellularii effectiva mente salvant multas vitas, but in feriis estivis si possunt trobare amantes lontanos, mortuos cum cellulario stricto in manibus. Horribile visu ) .
In festivitatibus maritus (mulier) est presentis et difficile est communicare et non destare suspectos. Aliqui se cludunt in balneo pro sfugienda persecutione consortis. But sonus telephonini in balneo est suspectum, et ancho voces tuas, si es tu ad clamare.Difficillimum est persuadere mulierem que tu cantas in balneo.
Super displeyum cellularii tui comparet semper – si est GSM, et alios ahora sunt extinctos – numerum cellularii qui te clamat. Comparet ancho ( sigh sigh ) numerum, cum prefixo, de telephoni fixi, et pacchiam de clamare amantem de telephono fixo non existit plus. Sic si tu es in casa et mulier captat cum oculis, legit numerum amicae tuae et tu es fregatus. Melius dicere amicae: si proprium debet clamare, aut digitare numerum secretissimum ad coprendum numerum suum, aut de clamare de telephono publico. Super displeyum tui cellularii infacti apparunt solum asteriscos.
Ahora in novo millennio Magister Internetius venit in succursum de amantes cum Kit de rumores appropriatos pro confundere mulieres aut maritos suspectosos. Rumores de subtofundo :de officio, de traphico urbano, de doccia, de cinema.... et mulier ( maritus) suspectosa ( us) crederant ad ballam....
Unicus inconvenientis: ancho mulieres et maritos usant Internet!
Quomodocumque, cellularius est optimus pro amantibus: comut faciebant in annis 50-60-70? Tradimentum difficile, periculosum et scommodum erat, cum telephono fixo. Relationes non potebant durare in tempore. Modum amandi medioevalem erat. Comut pro Romeo & Julietta, potebat causare tragoedias. Telephoninus, vere revolutionarius, garantia privacys quasi totalis est.
Que viva telephoninus!
N.B. : Secura mente hoc libellum producerat multos divortios.
* Garantia privacys non est absoluta: Exceptio est pro Magnus Frater, qui registrat in magno cerebello electronico mundiali, in Amerika, communicationes nostras factas cum systema GSM, ancho las plus stupidas. Ad quid servirat niunus sapit.
Vademecum seu explicationes
(Exordii de bello tariffario de fine millennio)
De quando fuit possibile recaricare cellularium, tucti preferirunt non habere bollettas but plus tostum ire ad recaricare schedam. Sic TIM, idest Telecom Italia Mobilis, offribat tres tariffas differentes: Tariffa aranci coloris costabat L. 280 pro minuto pro clamare tuctos cellularios in Italia et tuctos telephonos fixos de una cittade + provincia cum medesimo prefixo. Very goodus, but adjunge IVA. In Italia semper adjunge IVA, ma non se dicit clare et explicite. Fregatura erat si tu cum telephonino tariffae aranci coloris clamabas alteras cittades: L.900 + IVA pro minuto, ancho de nocte.
Tariffa rubei coloris costabat solum L.95 pro minuto de nocte, post 22,30 hora, usque ad 7,30 de mactina. But tu dormibas. Quando tu eras sveglius, de 7,30 usque ad 20,30 idest usque ad horarium quando tuctos ufficios et negotios erant clausos, costabat L.1950 . Costabat L.190 de 20,30 usque ad 22’30, ma tu de solito cenabas et guardabas televisionem, et altera gente idem. Very expensiva tariffa, si tu non eras actor de teatro qui vivit de nocte, vel guardianus nocturnus, vel gufus, vel vampirus. Naturale mente acho qui, adjungere IVA.
Tariffa azzurri coloris non significat telephonus azzurrus. Altera cosa est. Ista erat tariffa pro masochistas aut pro vacanzieros: costabat semper L.590 (+ IVA) de Lunae die usque ad Veneris die, et L.290 de Sabato et Dominica.
Omnitel explicite dicit costum esse indicativum, idest variabile. Si tu non leges bene, culpa tua est. Cum Libero ricaricabile de Lunae die ad Veneris die de 8,00 hora ad 18,00 hora scactos costabant L.1940 cadaunos. Ciliegina supra torta est que scactos fasciae horariae plus explensivae erant post 5,2 secundos. De 18,00 usque ad 8,00, L.195 cadaunos pro scacto, idest post 50,3 secundos (no credere si te dicunt scactos esse pro minuto).
Night & Day tu potebas usare solum de 18.00 usque ad 8.00 de matina: L.295 plus IVA pro scacto. Sabato et Dominica tucto lo jorno. Si tu usabas de Lunae die ad Veneris die in horario officii seu negotii, pagabas L.795 plus IVA pro scacto. Media rapina.
Cum City ricaricabile tu potebas scegliere una cittade ( cittades sunt 104) in qua pagabas solum L.195 (plus IVA) quasi semper. But cave orarios (scactos sunt ogni 10,2 secundos in orariis ufficium) et cave cellularios: est convenientem solum si tu, cum cellulario Omnitelis, clamabas cellularios Omnitelis. Si tu clamabas cellularios Telecomis, L. 900 pro scacto. Semper. Tres quartos de rapina.
You & Me erat optional, but si tu activabas quando tu comprabas prima scheda, okeyum. Si no, non potebas: non erat culpa de Omnitel, but tua, monorchides, seu cojon solitarius, qui non cognoscebas subito personam pro facere hoc optional cheekus to cheekus.
Magna est fantasia de Omnitel, qui diversificabat utentie pro necessitatibus variis. But attentione : non semper erat campum pro cellularibus cum scheda Omnitelis. Tu eras constrictus ad utere ancho scheda TIM. Et si sbagliabas schedas et incasinabas ogne cosa, ricaricae tuae finibant celere mente et tu restabas comut un pirla senza potere utere cellulario tuo.
Magna disgratia et panicus nocturnus.
Usque ad anno MCMXCIX, plus minus sic stabant las cosas. Postea supervenit bellum tariffarium et tariffas levitaverunt in silentio.
Bellum tariffarium se conducit cum armis occultis idest cum spottibus televisivis suadentibus. OPA fuit scintilla deflagrationis isti conflicti. Pro hoc facere scripturati sunt cantantes, trenos, top modelles explosivae, scroccones, nautae solitarii, fidantiatini, etcetera. Quotidiani diurnales, scendebant in dettagliis. Primus round: dicit Telecom: “Attentio ad OPA: potest nuocere ad vostrum portafolium.” Ictus bassus. Bernabeus contra Colaninnus. Colaninnus replicavit: “Adhaerire ad OPA est simplicissimum: comut bibere bicchierium aquae qui est in centro paginae.” Criptogramma comprensibile solum ad addictos ad labores.
Consolationem utentium cellularii TIM cum scheda: si tu habes schedam TIM quasi scaricam, et clamas pro facere ultimam telephonatam, tu potes stare impune mente ad telephono ancho media hora vel telephonare supra telephonum fixum in altera cittade: Telecom non sapit subitum quantum tu spendes, et tu potes tranquilla mente fregare. Est unicum casum de stupiditatis incontrollatae pro “eterogenesim de finibus”, gratias ad computeribus qui debent calculare tuam spesam but faciunt lenta mente hoc. Et tu telephonas gratis!!!
P.S.: Alchuni menses dopo de habere scripto histas rigas, acho ista goduria finit. Pro que alia compagnia telephonica inventavit clamatas interurbanas que costant quanto clamatas urbanas, et gustum et levavit ad utentes gustum de facere trasgressionem.
Postilla:
Bellum tariffarium dilagavit et contagiavit etiam tariffa telephoniae fixae: hora est possibile telephonare vigintiquattuor horas super vigintiquattuor pro sapere informactiones et facere abbonamentos, et si tu non facere hoc, certa mente hoc faciunt compagnias telephonicas, que te clamant ancho de die dominica mattina, quando es in lecto a facere hoc que non est possibile facere in aliis diebus de settimana, et compagnias telephonicas se adjungunt ad testimones de Geova que se appendent ad tuum citophonum et ad parrocum que declamat missam cum megaphono de vicina ecclesia (pro te, peccatore incallito qui non vas ad ecclesiam, sic tu senties missam!)
Elencus seccatoribus se impinguat.
Vade… seu implicationes et complicationes.
Generaliter accadit que qui respondet de cellulario parlat magna voce, plus concitata que de telephono fixo. Hoc accadet pro syndrome peripathetica cellularii, hoc est: si parlas deambulando, vocem tuam est concitatam, si parlas de telefono fixo et immobile, tuam vocem sarat plus quietam.
Novas implicationes sunt illae que habent ampliatum modum communicandi. Impensabile infacti cum telephono fixo dicere ad personam clamatam “Dove sei? Cosa fai?” solum Stephania Sandrelli in pellicula “Alphredus Alphredus”, potebat hoc facere.
Novitas est etiamdiu dicere “Ma non ci sei?” - hoc potest accidere si qualchuno te clamat supra telephono fixo, et tu non respondes (per exemplum tu es in balneo, cum tuo cellulario. Semper melius non se separare de cellulario, but non tenere in manu mentre es subto doccia) et proxima clamata sarat su cellulario. Infacti tu respondes, et amicum te dicit: “Ma non ci sei?” et significat:”Allora, non sei in casa?”
Novitas novitatum est potere dicere: “Quo vadis?”
Qualchunus, confusus, dicit ista cosa ancho si te clamat supra telephono fixo.
Alchuni usant telephoninum strana mente: tengunt semper infilatum in centuria, comut prima faciebant cum teledrino. Si advenit coitus superficiale (idest abbraccium cum vestibus, antea se dicebat “pomiciatam”) foemina dicit:”Sentio qualchosa de durum… est teledrinum tuum, aut cellularium?” ( Cfr. supra, “De cellulariorum damno “)
Hoc particulare habet variantes: pro poliziottos vel carabinieres vel altera gente que portat pistolam. In summa, implicationes sunt variae et non semper graditae: per exemplum, si tu habes schedam You & me, est quasi impossibile tacere de hoc in casa. Hoc est: convenit facere istum contractum solum cum partnerem ufficialem, si no, sunt cavolos acidos.
Implicationes venales:
Quantum incidit IVA? Generaliter de 20-30 per centum. Multiplica pro scactos ……
Quando tu compras prima scheda, tu pagas L.110.000 ma habes solum L.50.000 de scacti disponibiles. Si tu ricaricas, tu pagas semper L.10.000 de plus.
Costum de primo scacto pro ogni telephonata est anticipatum et majoratum. Si tu sbaglias numerum clamatum, pejus pro te.
Cave de recevere clamatas de extero: qui recevit, ignarus, pagat salatum. Amici perfidi clamant semper de extero. Quando tu senties issos, dices “non sentio” et cludes telephoninum. Amici perfidissimi clamant de extero de cellulario alteri amici et dicunt esse in Italia.
De quanto dicto, est evidente que telephoninus complicat vitam tuam: complicationes sunt de duas species: complicationes externae et complicationes internae.
Complicationes externae:
Destinatio errata est quando tu leges in tuo telephonino messaggios que erant destinatos ad alios utentes. Rara mente interessantes.
a) Telephonus occultus maior, id est famosus casus de cellulario in borsa seu borsello. Tu guidas machina tua, super autostrata. Telephoninus sonat, et tu cercas illum, but invano. Sonat anchora et tu apres borsam cum una mano, et guidas cum altera mano. Unus TIR te superat et tu non vides rimorchium….. tu volas in coelum cum cellulario tuo.
b) Telephonus occultus minor: damnus est solum non reuscire ad trobare cellulario in magna borsa plena de ogni cosa: kleenex, tampax, condoms, nougatines et janduiottos,agenda, pinna et matita, ombrettum et rossettum et cetera et cetera. Casinus magnus.Variatio extrema de telephonus occultus est telephoninum irrimediabili mente perdutum: si tu scordas ubi habes missum cellularium tuum , tu clamas numerum et tu pensas de sentire musichettam soneriae, but tu senties solum:”Informatio gratuita: telephonum clamatum non est raggiungibile.” Ad hoc puntum tu habes duas solutiones ante quam bacteriam cellularii tui se spengat: continuare ad cerquare aut comperare cellularium novum. Alquni renuntiaverunt et comprarunt cellularium novum. Post trovaverunt cellularium vetustum. Aliqui particolari mente smemorati habent collectionem cellulariorum.
c) Telephonus lontanus: si tu habes casam grandem, supra tres planos, et tu scordas cellularius tuus ad tertium planum, et sonat et tu debes currere per totam casam et scivolas (Cribbius! Accidentes!! Porcus Canis!!!, cfr. supra, De telephoninorum exordiis et cetera ) tu experimentas vindictam tecnologiae comut caverniculus ingenuus.
d) Communicatio interrupta: frequens est cum systema GSM, minus frequens cum antedilivianis cellularibus nominati TACS .Pro exemplum: tu clamas amicam tui cordis et dicis parolinas adfectuosas: issa captat starnazzamentos ridiculos: ”Zzbbzz…cruk cruk… nos videmus……die…zzbbcrukcruk (famosus casus de appuntamentum mancatum) et alter casus: “Cruk …te…zzbbamo… (tu dicebas “clamo” et issa captat “amo”: equivocus magnus, ad appuntamentum issa pretendit de stabilenda data matrimonii… )
e) Telephonus importunus: accadet semper. Maximum est partecipare ad trasmissione televisiva cum cellulario acceso. Secura mente sonat. Et si tu es speaker telegiornalis, hoc factum est registratum de “Striscia la notizia”.
f) Cellulario spento et irreperibile : comut accadet semper quando tu voles sortire de casa et cercas tuo cellulario, et credes de potere clamare et trobare presto. But secreteria te dicit que “terminale potest essere spencto vel irraggiungibile”, et tu fremes de incazzatura magna, pro appunctamento importante et debes sortire….
g) Soneria improvisa in bar : Est similis ad attaccum collettivum de panico. Specie si est soneria simplice vel commune: Clientes habent sigarettam accensam in manu , ariminant cappuccinum fumantem cum altera manu…. Et sonat unum cellularium. Alchuni bibunt cappuccinum de uno sorso et se ustionant, alteri annaspant in bursa et taschis variis (ancho de impermeabilis si est inverni tempore) alteri imprecant. Quando cessat baraunda, unus extrahit cellularium suum maxima cum quiete et respondit.
h) Soneria improvisa in machina syderodromica ( dicta: treno) specie se occupato de pendularibus: Pendolares sedent comut sardinas in treno et legent jurnales et se ignorant. Trillat unam soneriam cellularii: pendulares continuant ad legere jurnales, imperterritos; soneria trillat anchora; pendulares se guardant flemmaticos et dicent: “Est suo cellulario, aut meo?” pro un attimo, se parlant. Quando in fine proprietarius cellularii est costrictus ad respondere, tucti tornant ad esse estraneos et ad se ignorare.
Complicationes internae:
i) Telephonus obliatus. Tu partes de matina et scordas telephonino in casa. Si tua mulier trobat cellularium tuum, et tua amica clamat, es fregatus. Duae sunt variantes: telephoninus obliatus cum secreteria et sine secreteria. Sed quomodocumque fregatus es. Haec complicatio est interna in sensu litterali, idest “in familia”.
j) Cangiamentum numeri improvisum. Ogni tantum est necessarium, Specie si cangias mulierem, vel amantem. But recorda de avertire amicos.
k) Telephoninus scaricus. Si tu scordas de caricare cellularium tuum de nocte, de jorno restas senza cellulario. Pejus pro te.
l) Ricarica exhausta: Ricarica, non adapta ad communicationes frequentes et expensivas, si usata impropria mente (per exemplum, vide supra, You & me) se exhauriscit. Pejus pro te. Quando est necessaria, non est plus disponibile.
m) Mendacium scopertum: si tu habes scheda TIM, vel contractum cum Telecom Italia Mobile, et tu non es in medesima cittade de tua muliere, et illa te clamat,et tu habes terminalem spentum quia tu es in dulce et intimo colloquio cum altera muliere, et secreteria dicit “TIM, informatio gratuita et cetera” mulier scafata potest comprehendere que tu non es in cittade, et post chiedere “Ubi eras?” et tu, cojon: “Ad laboro!” et illa: “Mendacium! Tu eras fora cittade! Si tu eras in cittade, secreteria dicere Telecom Italia Mobile, non TIM!” et seguit casinus magnus.*
* Rettificatio: ista chosa accadebat quattuor vel quinque annos ago; but hora, in novo millennio, secreteria de tucte compagniae est plus accorta et diplomatica, et dicit simplici mente: “Numerus clamatus non est radjungibilis: se prega de clamare plus tarde”. (Complicatio eliminata).
n) Magnum retardum in captatione messaggiorum : Si tuum cellularium est in zona “non raggiungibile” pro multo tempore, aut habet terminalem spentum, messaggios non possunt radjungere secreteriam telephonicam et volitant horas et horas in aetere, comut volucres, idest corvaccios nigros, usque ad accensionem cellularii tui aut usque tu junges ad zonam “cum campo”. Accidit ancho que volucres, stancos, atterrant supra cellulario de altera persona.
o) Ultima complicatio est lexico-psychologica : alchunae personae clamant cellularius “celluliticus”. Illae sunt complexatae et probabile mente obesae.
Cellularia Prima
Quousque tandem abutere, Totem Consumismus, patientia nostra? Pro quanto tempore saremus sic jocactolos in manibus tuis? Ubi se fermerannus conatos de rapina? Ni schedas, ni ricaricas, ni prudentia utentis, nulla chosa vos sconcertat? Et politici homines, idest gubernatores, quid facent? Et manovrinae fiscales Aprilis, quousque tandem nos caperan de fondellis? Dejà de primo jorno de Aprilis est possibile de telephono fixo videre super uno particulare displeyo de quale parte mundi te clamant, sit telephonum fixum aut cellularium que te clamat. Politici homines proposuerunt novam legem iniustam: lege que dicit que si tu clamas non plus secretum fore de ubi tu clamas: super displeyum personae clamatae (per exemplum mulieris tuae) comparet prefixum teleselectivum, idest nomen de loco de dove tu clamas. Summa iniustitia, ancho telephonum fixum hora habet displeyum et denuntiat de ubi tu clamas. Iniustitia summa! Cellularius per lo minus infacti novam libertatem promisit et dabat: idest de clamare de Pitecusa – in vacantia cum amante – et dicere tu esse Romae pro laboro facere. Et Hora, tucto hoc impossibile diventerat? Very, very iniusta lex proposita! Et lex de privacy jam approbata? Ubi eam mettemus? Politici ignorant quid proxima, quid superiore nocte fecerint, ubi fuerint, que decisiones prenderint. O tempora, o mores! Senatus est complix, et ancho senatores et portaborsas habent cellularios in machinis ministerialibus*.Probabile mente nos pagamus ancho pro istis.
N.B. But: Firmata lege, est possibile evadere: si vis mantenere secretum numerum tuum, sufficit digitare alterum numerum pro hoc facere.
Attentio particularis jam debet esse facta si vadis extero (per exemplum, fugam in Egypto) et spegnes semplici mente cellularium but lascias intra bacteriam: secreteria telephonica tui cellularii parlerat in araba lingua et denuncerat tu esse in Egypto! Si tu ignoras istum tranellum (est Magnus Frater que controllat totas clamatas de toto mundo, subto magna montagna in Amerika, tsk tsk…) et si tu credes que niunus sapiat que tu eras in Egypto, tu es illusus cojon.
De ceneribus Telecomis et Omnitelis exsurgit hora nova stella que dicit de coperire totum territorium, ancho Scaturchianum de subto, Windicatrix nostra, novum astrum luminosum que promittit tariffas superconvenientes “ V liras pro secundo” (idest trecentos liras pro minuto, pro dicere papalem papalem) but ancho, si habes prosciuttum Sancti Danielis, tu potes cambiare cum violinum Stradivarium et si voles domare felis cambiat tuum gattum cum leonem, (et culpa tua est si non sapes domare), comut dicit homo sensualissimus idest Maximus Wertmullerus.
* Ad propositum de deputatis et senatoribus, subtosecretariis quoque, isti homines habent per lo minus quinque cellularios: unus pro urgentes secretas et maximas communicationes, unus pro familiares ufficiales, unus pro familiares ufficiosos, unus pro galoppinos et portaborsas, et unus pro scocciatores, cum terminale semper spento et secreteria telephonica que dicit de attendere per saecula saeculorum. Amen.
ANTIQUUM PROVERBIUM DE CINA: Si pallamus sempel in telephonino, est pro vincele solitudinem. But communicatio viltualis non sufficit ad hoc facele, et sempel plus soli sumus
Appendix II: De relicta idea scribendi “De bello tariffario”.
Temporibus illis, de Magistri Colaninni et Magistri Bernabei monopolio conteso, sperabam de posse scribere historiam “De bello tariffario”.
Heu, ingenua magnanuvolascacaviolettas!
Casinus tariffarum semper plus se amplificavit et bellum tariffarium infinitum est.
Concurrentia variorum est ruinosa: Unum inventavit tariffas particulares sine scacto ad responstam, alium inventavit calculos infinitesimales pro demonstrare que quinque liras pro secundo faciunt trecentos liras pro minuto, et utentes babuinos bibunt omnia.
Spuntavit oculo turchino cum infante ridente in televisione.
Spuntavit canem pisciantem facientem cabinam telephonicam viridem.
Spuntavit filia de Ornella Muti clonata cum toto cellulario.
Spuntavit anchora faciem plena de fascino de Maximo Wertmullero.
Spuntaverunt tariffas superscontatas et –miraculo vere splendido – cellularii initiaverunt facere FAX !!!
Hodie, in Italia, pro punire delinquentes, non sufficit ergastolum, pena irrisoria : vera punitione est interdictione de utere cellularium, que equivalit ad mortem civilem.
SI NON HABES CELLULARIUM, NON EXISTES.
In summa: traductione moderna de motti cartesiani “Cogito ergo sum” est “DIGITO ERGO SUM”.
INDEX
Caput I De telephoninorum exordiis et cetera
Caput II De cellulariorum utilitate
Caput III De cellulariorum damno
Caput IV De arte amandi per telephonino
Caput V Vademecum seu explicationes
Caput VI Vade… seu implicationes et complicationes
Appendix I
Cellularia Prima
Appendix II
De relicta idea scribendi “De bello tariffario”


text:
S'annu coladu amus arresonadu de limba sarda paris cun Diegu Corràine, Màriu Puddu e Brunu Sini in unu cursu chi est duradu dae Maju a su mese de Trìulas e chi ant fatu paritzos istudentes.
Ocannu su seminàriu, l'amus partidu in cunfèrentzias chi ant a faeddare in sardu de limba, istòria e literadura sarda, pedagogia bilìngue, polìtica linguìstica e de àteros argumentos de interessu mannu.
Sas primas duas cunferèntzias, su 21 e su 22 de martzu, las faghet su professor Federicu Francioni, chi at a faeddare de sa Rivolutzione Sarda dae su tempus de Zommaria Angioy a su 1812.
Su 28 e su 29 de Martzu ant a bènnere duos professores chi ant a faeddare de literadura: su 28 Antoni Arca at a faeddare de sos romanzos in limba sarda e su 29 Micheli Pinna nos at a contare de sos iscritores prus antigos che a Araolla, Garipa e Madau.
A pustis ant a bènnere Maria Vitòria Migaleddu, Diegu Corràine, Pepe Coròngiu e àteros istudiosos.
Su seminàriu lu faghimus cada giòbia e chenàbura a sas 5 de bortaedie in s'àula O, in sa ex Facultade de lìteras, in su de tres pianos.
Su seminàriu est a gratis, pro bos prenotare mutide a su nùmeru 3479221197.


text:
Wednesday, April 4, 2007
Learning about Carmelo Lisciotto
Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto Carmelo Lisciotto
Posted by Carmelo Lisciotto at 6:59 PM
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(IlMinuto) – Casteddu, 1 de su mes”e arbili – Franco Fontana, Paolo Bianchi e Sveva Taverna… Tres nòmini chi atressu de sa màchina fotogràfica ant eternitzau a sa Sardigna donendu a s’aspetadori una própriu bidea de s’Ísula, chi ponit in mostra diversas sensibilidadis e proponit unu castiu chi superant a is schemas connotus a foras de sa Sardigna. Vittoria Cappelli at postu impari is fotografias de is tre fotografus fadendi biri sa luxi a una mostra chi tenit comenti títulu “Sardegna. Un altro pianeta”. Unu progetu promòviu de sa Regioni Autónoma de sa Sardigna e chi s’at a frimmai in diversas citadis de Europa. Sighi a ligi ‘“Sardegna. Un altro pianeta”: in Montecarlo sa primu frimmada de sa mostra’
(IlMinuto) – Casteddu, 31 de su mes”e martzu – Su Pdci narat de nono a su fàbbricu de sa centrali a biomassas in su tretu de s’ex Cartiera de Arbatassa. “No si podit pensai de resòlviri is chistionis de s’Ogiastra – cummentat su cordinadori Pdci-Fds po s’Ogiastra Giovanni Enne – ponendi in su territóriu nostru una centrali de custu tipu. Custu tipu de centralis eletricas, chi ant a andai a abbruxai calisisiat materiali [...], faint cinixu meda, ludus e aremus difícilis de dissipai e chi arregalant a s’aria cantidadis mannas de sustàntzias chi dd’impestant”. Sighi a ligi ‘Ambienti. Enne (Pdci): “S’Ogiastra no tenit bisóngiu de centralis a biomassas”’
(IlMinuto) – Casteddu, 31 de su mes”e martzu – Maurizio Diomedi afestat su 50° rally suu cun un’àteru primu postu. Sa setima editzioni de su Rally Ciatadi de Terranòa de su 26 e de su 27 de su mes”e martzu at biu torra bincidoris Diomedi e su copilota suu Mauro Turati asuba de sa Peugeot 207 S.2000. Una bitória cunfirmada e forti, difatis asuba de seti proas ispecialis ddant bintu ses. Sighi a ligi ‘Rally: in Terranòa bitória po Diomedi’
(IlMinuto) – Casteddu, 31 de su mes”e martzu – Sa Presidéntzia de sa Regioni si ndi scidit e dongat sciumbullada a su Guvernu”. Est su cumbidu chi Maria Grazia Caligaris, presidenti de s’Assótziu “Socialismo Diritti e Riforme”, fait a su presidenti de sa Regioni Ugo Cappellacci in matéria de sanidadi penitentziària: s’impérriu previdiu de sa gestioni de sa sanidadi in is presonis a is Asl no est stetiu ancora fattu. “S’apretu sanitàriu po is presoneris – precisat Caligaris – no agatat solutzioni po mori de s’incapacidadi de su Consillu de is Ministrus de pigai una decisioni apretosa”. Sighi a ligi ‘Sanidadi in is presonis. Caligaris (Sdr): “Cappellacci si ndi scidit”’
(IlMinuto) – Casteddu 31 de su mes”e martzu – S’Istar, Istitutu Istoricu Arborensu po sa circa e sa documentatzioni asuba de su Giudicau de Arborea e de su Marchesau de Aristanis, torrat a oberri su bandu po su IX cuncursu a prémius “Conoscere il Giudicato d’Arborea e il Marchesato di Oristano”. Is duus temas de custa editzioni, unu po is asilus e po is iscolas elementaris, chi tenit comenti títulu “Il mondo della Carta de Logu del Giudicato d’Arborea” e s’àteru po is iscolas medias e po cussas superioris, chi tenit comenti tema “La Carta de Logu del Giudicato d’Arborea”. A su cuncursu podint participai totus is iscolas de Aristanis e de sa provìntzia e si sboddiat in tres setzionis. Sighi a ligi ‘Istória: a sa IX editzioni su cuncursu Istar asuba de su Giudicau de Arborea e de su Marchesau’


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(IlMinuto) – Casteddu, 29 de su mesi de paschixèdda – In d-un’annu su tassu de disimpreu in Sardigna est aumentau de 4,8 puntus peschentu, lompendi a su 19,1%. Est cantu si ligit in “Congiuntura lavoro Sardegna”, su giornali de anàlisi de su mercau de su traballu in Sardigna, chi bessit dògnia tres mesis. “S’amentat – pretzisat difatis su giornali – ca in su de tres trimestri de su 2013 su mantessi “indicatore” marcàt su 14,8%. Is chi traballant – comenti dògnia annu su de tres trimestri registrat un’aumentu, cunforma a is tres mesis pretzedentis, de is traballadoris impitaus in sa massaria (+8mila), in posadas e ristorantis (+14mila), in s’edilìtzia (+7mila). Sighi a ligi ‘Sardigna, tassu de disimpreu a su 19,1%’
(IlMinuto) – Casteddu, 10 de su mese de nadale – Unu cuncursu arribau a sa III editzioni sua e dedicau a is binus de calidadi. Est su Binu Week, chi s’at a isboddiai in Nùgoro de su 19 a su 21 de su mese de nadale.
Sa nugoresa si presentat comenti una tres diris dedicada no isceti a su mundu “enologico”, ma rica de istentus praxilis a s’inzitu de sa calidadi, de s’arta coxina, de sa mùsica, de su teatru e de àteras cosas medas. Sighi a ligi ‘“Binu Week”: Unu mundu “di-vino”’
(IlMinuto) – Casteddu, 10 de su mese de nadale – S’at a isboddiai oi a cumentzai de is 9.30 in is aposentus de s’Auditorium de su Museu Etnograficu Sardu de Nùgoro, sa “Giornata Deleddiana” aprontada de s’Istitutu regionali Etnograficu cun s’agiudu de su Comunu de Nùgoro. Sighi a ligi ‘Oralidadi, poesia e contus intre Sebastiano Satta e Grazia Deledda’
(IlMinuto) – Casteddu, 10 de su mese de nadale – At essi presentau, in su Tzentru Sociali Comunali de Jaròi, su 28 de su mese de nadale chi benit a is 16.00, s’aparitzamentu nou de su Cìvicu Museu de su Cuadeddu de sa Giara.
Cun su còmpitu de acabidai is testimònias de sa bidda, su Museu de su Cuaddeddu de sa Giara si cuncentrat asuba de is realidadis arrexinadas in sa memòria istòricas de sa genti sua, allogadas atressu de sa cultura materiali, de su traballu, de is contus e de s’ambienti.
Su traballu de agiornamentu de su museu at biu intervistas a sa populatzioni de su logu chi at biviu is annus de sa gherra. Sighi a ligi ‘Presentada aparada noa Cìvicu Museu de su Cuadeddu de sa Giara’


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S'Acadčmia Campidanesa de sa Lėngua Sarda (A.Ca.Li.Sa) est un'assōtziu
curturali ki du fāinti personis ki stėmanta sa lėngua sarda e bolint ajudai
a di donai una vida noa e a d'afirmai.
De manera formali d'eus pesada in su 2003 e tenit custas tentas:
- a agatai is arrčxinis beras de s'identidadi linguėstiga e curturali de Sardinnya;
- a amparai e a spainai sa lėngua e sa curtura sardas in su mundu;
- a abivai in is sardus disterraus is acāpius curturalis e spiridualis cun
sa Sardinnya.
ACALISA est cumbinta ki sa lėngua siat acapiada a is kistionis curturalis,
polėtigas e sotzialis, ki duncas no siat faina de stųdiu po pagus
spetzialistas o jogu arretōrigu po prčmius de poesia o po calancuna espressada
de teatru.
Sa lėngua sarda tōcat a da connosci e a da studiai in totu is
sartus e tōcat a da spainai in totu is partis de sa sotziedadi.
ACALISA tenit sa seu in Cuartu, in sa meria e Casteddu, ma fait is traballus suus in totu Campidanu e in totu Sardinnya, bessendi in
Terramanna puru po fainas prurinatzionalis.