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Paricis agentzias ant chistionau de s’aprovu de is Arrègulas de sa Provìntzia de Casteddu. Grandu prexu po una detzisioni stòrica pigada a totòmini, manca e dereta impari, in su surcu de sèculus e sèculus de connotu literàriu chi is Sardus etotu ant bòfiu. Cun custa delìbera sa Provìntzia de Casteddu at fatu biri comenti tocat a si movi po fai sa cosa de manera democràtica e cunforma a sa fueddada de su logu. Unas cantu agentzias e giassus:
Is Arrègulas in is agentzias
In s’Unione Sarda parrimentus diferentis apitzus de su standard benidori de sa lìngua sarda
Massimo Pittau, un gigante della cultura sarda (di Mauro Maxia)
Massimo Pittau, un gigante della cultura sarda (di Mauro Maxia) Massimo Pittau, scomparso alla soglia dei 99 anni. Era nato a Nùoro e questo dato lo rendeva il decano dei linguisti italiani. La sua ampia formazione umanistica, i molteplici interessi e la lunghissima attività determinarono in lui una spiccata vocazione per la pluridisciplinarità alimentata da una innata curiosità. La […]
Artìculu de s’Unioni Sarda de su 31/01/14 – Is ses pregontas a is candidaus a Presidenti de sa Regioni Sarda
Teneus praxeri de ponni in su giassu e in sa pàgini facebook de s’Acadèmia s’artìculu bessiu in s’Unioni Sarda de oi 31/01/14 apitzus de sa lìtera chi s’Acadèmia at intregau a is candidaus a presidenti de sa Regioni. S’Acadèmia, in custa manera, sighit a batallai sena de pàsiu po chi su sardu siat de totus e no sceti de unus […]
Autonomia spetziali e lìngua sarda (de Màssimo Pittau)
Publicaus un’àrticulu de Massimu Pittau su Professori pigau de su blog de Rosebud: “Tutte le volte che incontro l’amico Diego Corraine provo un senso di malinconia e pure di mortificazione: perché corro con la memoria agli anni Settanta, quando fondammo la «Sotziedade pro sa Limba Sarda», io presidente e lui segretario, e in questa veste organizzammo incontri e manifestazioni in […]
Abertura de su forum
Labai, eus cuncordau custu FORUM po nosi fueddai de pari de pari asuba de is Arrègulas de sa Norma Campidanesa de sa Lìngua Sarda e lompi diaici a fai bessiri sa Norma Campidanesa sa mellus Norma e sa prus Norma democràtica chi fait oindii. Eus a arrespundi a chini si presentat cun nòmini e sangunau sceti. NO EUS A ARRICIRI DE PERUNA […]
Su Paleo-sardu de E. Blasco Ferrer
Eduardo Blasco Ferrer, su linguista famau est bessiu cun d-unu traballu nou a ingìriu de sa chistioni de su paleo-sardu. Apustis de annus de stùdiu e de circa intra sa Spànnia e sa Sardìnnia, su professori cadalanu ndi at bogau a pillu una faina de profetu chi incìngiat unu mori nou po is stùdius de custa genia. A sa segura […]
Presentada de “Arrègulas”
SÀBUDU SU 18 A IS 10.00 DE A MANGIANU IN CASTEDDU – PALAZZO REGIO, PIAZZA PALAZZO – SA PROVÌNCIA DE CASTEDDU E SU COMITAU SCIENTÌFICU PO SA NORMA CAMPIDANESA ANT A PRESENTAI SU LÌBURU “Arrègulas po ortografia, fonètica, morfologia e fueddàriu de sa Norma Campidanesa de sa Lìngua Sarda”; SEIS TOTUS CUMBIDAUS A BENNI po afortiai sa lìngua nosta e […]


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achigulàre , vrb Definition fàere su chesciosu, istare sèmpere a lamentu, sèmpere naendho coment'e una chíghela, una cantaganta, giaendho istrobbu Synonyms e antonyms annischissai, apibiare, apurrire, arrosci, cascaviare, memulare, pibincai Etymon srd. Translations French ennuyer English to annoy Spanish quejarse, aburrir Italian bofonchiare, annoiare German sich beklagen, lästig sein.
ammoinài , vrb: ammoniare, ammuinae, ammuinai, ammuinare 1, amuinai Definition fàere muina, genia de sonu, de moida coment'e de abes o fintzes de gente foedhandho a boghighedha bàscia, giare ifadu, fàere sa conca che casidhu a unu in crica de dhu cumbínchere a calecuna cosa / ammuinare sos calbedhos = cufúndhere sas ideas Synonyms e antonyms afastidiai, annischissai, ifadare, pibincai / imbirdiolare, imbuvonare, improsae, incapiare Sentences ammuinada dae su caldu e múmulas de chígula ti drommias Etymon spn. amohinar Translations French ennuyer, embobiner English to annoy, to cheat Spanish molestar, embaucar Italian annoiare, infastidire, abbindolare German langweilen, belästigen, betrügen.
annischissài, annischitzài , vrb: nischitzai Definition sentire o giare ifadu, orroschimentu Synonyms e antonyms achigulare, apibiare, apurrire, arrosci, cascaviare, ifadare, impeltinare, innaentare, memulare, pibincai Sentences bastat, torreus a passu, ca no mi bollu annischitzai! ◊ a bias cussu si annischissat 2. no iat agatau su ci fut circandu e si ndi fut andau annischissau Etymon srd. Translations French ennuyer English to annoy Spanish aburrir Italian annoiare German langweilen.
arròschede, arròsci , vrb: arròsciri, orròschere Definition gustare o provare una cosa a tropu fintzes a fàere a gana lègia o batire s’idea de no ndhe bòllere àteru, de no ndhe bòllere prus; fàere provare una gana sobrada, ifadare / ind. pres. dèu arròsciu [ar-rò-sciu], tui arroscis, issu arroscit; pps. arróschidu, arróschiu, arrósciu [ar-ró-sci-u] Synonyms e antonyms achigulare, afastiai, annischissai, apibiare, apurrire, cascaviare, fastidiai, irfadèschere, memulare, pibincai | ctr. desizare, piàchere Sentences mancai coidit a dh'arrosci, si est pigau a bonas gei trabballat ◊ chini de nosus duus si arroscit de amai? ◊ foras de coru miu totu su mundu arròsciu ◊ mellus a si disigiai chi non a si arròsciri ◊ bessiminci, toca, ti apu arrósciu che sa petza pudéscia! 2. lassadhu papai in paxi sentza de dh'arrosci cun is litanias tuas! Translations French assommer English to bore Spanish hartar Italian stufare, annoiare German langweilen.
cascaviàre , vrb: cascoviare, coscoviare Definition tènnere cascaviu, fàere cascaviu, èssere orróschiu, pèrdere sa passiéntzia / c. s'àinu = arròsciri fintzas a chini de passiéntzia ndi tenit meda o est avesu a baliai totu Synonyms e antonyms achigulare, aconare, afastiai, annischissai, apibiare, apurrire, arrosci, colloviare, memulare, pibincai, istomacare Sentences àendhe dolu de onzi patidore, no ti cascàvies de acunnortare! ◊ candho mi cascàvio de fàghere custa cosa l'arrimo ◊ candho la cascàvias, custa cosa, làssala! ◊ cun custas lamentas tuas cascàvias fintzas s'àinu! Translations French ennuyer English to bore Spanish agobiar, aburrir Italian annoiare German langweilen.
pibincài, pibincàre , vrb Definition nàrrere sèmpere calecuna cosighedha coment'e a briga, a lamentu, a refatzu, a pedidura ifadosa e fintzes po precisare prus a fine su chi si narat, giare ifadu foedhandho, istare a su pedi pedi Synonyms e antonyms achigulare, agenare, annischissai, apibiare, apurrire, arrosci, cascaviare, innaentare, memulare Sentences maridu miu mi naràt ca dèu fui imbecendi ca dhu pibincamu tropu ◊ cussu est sempri pibinchendi sentza de tènniri bisóngiu! ◊ no mi praxit a pibincai nudha a nemus: bollu su chi mi tocat! Etymon srd. Translations French ennuyer, déranger English to annoy Spanish aburrir, fastidiar Italian annoiare, seccare, importunare German lästig sein, belästigen, stören.

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Intre sos meses de cabudanni e de santugaine trintabator istudiantes de su Litzeu Azuni de Tàtari ant partetzipadu a su progetu Oikos-Erasmus plus. Sos iscolanos, acumpangiados dae unu maistru, sunt…
Day: October 13, 2021
S'Aes in Torinu 2021
S’Aes, Associazione Editori Sardi, partètzipat, dae su 14 a su 18 de santugaine, a su Salone de su Libru de Torinu. Su tema de sa de trintatrès editziones de s’espositzione…
"Popai in sardu" cada mèrcuris e chenàbura
Lompet in televisione “Popai su marineri” traduidu in sardu. Su cartone animadu, chi in Itàlia est famadu cun su nùmene de “Braccio di ferro”, at a èssere dae oe in…


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– de Sarvadore Serra –
Pompeu Fabra i Poch (Vila de Gràcia, 20 de freàrgiu de su 1868 – Prada de Conflent, 25 de nadale de su 1948) est su babbu de s’istandard modernu de sa limba catalana.
Fabra at cumintzadu istudiende ingenieria industriale, ma a bellu a bellu s’est interessadu, comente autodidata, de filologia. In su 1891 sa sotziedade editoriale L’Avenç at publicadu sa gramàtica “Ensayo de gramática de catalán moderno” in ue, pro sa prima bia cun metodologia sientìfica, Farbra at descritu sa limba faeddada cun una trascritzione fonètica cuidadosa.
Paris cun Joaquim Casas Carbó e Jaume Massó Torrents, issu at cumintzadu sa segunda campagna linguìstica de sa rivista L’Avenç. Custas campagnas sunt istadas sas primas proas sientìficas de sistematizatzione de sa limba.
In su 1902 Fabra at bintu unu cuncursu a sa càtedra de chìmica de s’Iscola de ingenieris de Bilbao, in ue est abbarradu fintzas a su 1912. Mancari nch’esseret a largu dae su logu suo, in cussos annos at aumentadu su traballu suo de filologia.
In su 1906 at leadu parte in su Primu Cungressu Internatzionale de sa Limba Catalana cun sa comunicatzione “Qüestions d’ortografia catalana.”. Su prestìgiu intelletuale suo n’est essidu afortidu meda, a su puntu chi Prat de la Riba l’at cramadu pro ghiare unu progetu de normativizatzione linguìstica de su catalanu. Cando est ghiradu a Catalugna, l’ant isseberadu comente fundadore de sa Setzione Filològica de s’Istitutu de Istùdios Catalanos e at ocupadu una càtedra de sos Istùdios Universitàrios Catalanos.
In su 1912 at publicadu una “Gramática de la lengua catalana”, galu in ispagnolu; un’annu a pustis at bogadu a campu sas Normes ortogràfiques (1913), una reforma ortogràfica manna promulgada dae s’Istitutu de Istùdios Catalanos; custas normas, mancari b’apat àpidu adesiones fervorosas, ant provocadu fintzas una currente de opinione contrària. Unu de sos puntos de base de s’ortografia difesa dae Fabra est su rispetu de sa pronùntzia de sos dialetos e de s’etimologia de sas paràulas. Su “Diccionari ortogràfic” (1917) at cumpletadu sas “Normes” de su 1913.
In su 1918, cun sa publicatzione de sa “Gramàtica catalana”, adotada comente ufitziale, est cumintzada una tapa chi at tentu su mamentu prus de importu in su 1931 cun sa publicatzione de su “Diccionari general de la llengua catalana”. In su matessi annu est essidu su “Curs mitjà de gramàtica catalana”, pessadu mescamente pro s’iscola e torradu a publicare, in su 1968, cun su tìtulu “Introducció a la gramàtica catalana”.
Sas “Converses filològiques” (1924) ant a nàschere dae su disìgiu de Fabra de ispainare sas riflessiones linguìsticas suas. Sunt artìculos bastante curtzos chi ponent e resolvent dudas idiomàticas frecuentes meda. S’annu infatu at publicadu “Les principals faltes de gramàtica”.
In su 1932, Fabra at otentu in manera direta, pro more de su prestìgiu suo, sa càtedra de limba catalana de s’ Universidade de Bartzellona. In su 1933 est devènnidu presidente de su patronadu de s’ Universidade Autònoma de Catalugna, creada pròpiu tando. Su Diccionari de su 1932, giai mentovadu, connotu popularmente comente a “Diccionari Fabra” o “el Pompeu”, est istadu pessadu comente prima manu de unu ditzionàriu ufitziale venidore de s’Istitutu de Istùdios Catalanos. Sos critèrios pro sa redatzione de custu ditzionàriu si podent sintetizare gasi:
- Esclusione de arcaismos e dialetismos chi sos faeddadores cumprendent pagu.
- Pònnere a un’ala sas paràulas chi, cun su tempus, ant pèrdidu vigèntzia.
- No ammìtere paràulas istràngias leadas dae àteras limbas chi intrent in parte de paràulas pròpias de catalanu o chi non permitant de nde creare noas.
- Inclusione de paràulas tècnicas, previamente catalanizadas, de orìgine gregu-latina e de portada universale.
Pompeu Fabra si nch’est tramudadu a Frantza su 31 de ghennàrgiu de su 1939, chimbe dies a pustis chi sas tropas de su generale Franco nche sunt intradas a Bartzellona. Nch’est istadu in Parigi, Montpeller, Perpinyà e, in fines, Prada de Conflent, in ue est mortu su 25 de nadale de su 1948.
Dae su 14 de cabudanni de su 1945 a su 22 de ghennàrgiu de su 1948 est istadu cussigeri de sa Generalitat in su disterru. In sos ùrtimos annos de sa vida sua, nointames sa situatzione mala, at sighidu a traballare e at ammaniadu una Gramàtica catalana noa, publicada pòstuma in su 1956 dae Joan Coromines.
Sas Obres completes de Pompeu Fabra sunt su resurtadu de unu progetu de istùdiu de sa Generalitat de Catalugna, de s’Istitututu de Istùdios Catalanos e de su Guvernu de sas Ìsulas Baleares, frutu de un’acordu de collaboratzione firmadu in su 2002. In custos volùmenes b’at iscritos pagu connotos e fintzas inèditos. Nde sunt un’esempru sos apuntos leados dae unos cantos alunnos suos in cunferèntzias e cursos, chi mustrant cuntenutos chi non bi sunt in sas òperas de su linguista, o fintzas ideas gramaticales in istadu embrionale chi pustis sunt istadas espostas in sas òperas suas.
In su primu voùmene bi sunt sas primas tres gramàticas, de su 1891, de su 1898 e de su 1912; in su segundu, sas chimbe gramàticas publicadas dae su 1918 a su 1946 e unos cantos cursos orales; in su de tres, sa gramàtica frantzesa de su 1919 e sa gramàtica inglesa de su 1924, paris cun una sèrie de artìculos tècnicos publicados dae su 1887 a su 1926; in su de bator b’est s’òpera ortogràfica de Pompeu Fabra (“Tractat d’ortografia” de su 1904, sas Normes ortogràfiques de su 1913 e su Diccionari ortogràfic de su 1917-1937) e sos manuales linguísticos publicados dae s’Editorial Barcino; su de chimbe, su Diccionari general de la llengua catalana de 1932; su de ses, sas gramàticas de su 1918-1933, sa gramàtica catalana de su 1946 e sa gramàtica pòstuma de su 1956, in prus de sas tradutziones teatrales; in su de sete bi sunt sas “Converses filològiques”; in su de oto, s’“Epistolari” de Fabra e su “Curs de llengua catalana per correspondència”; in su de noe e ùrtimu b’at testos e materiales de su linguista agatados in publicatziones diferentes, una cronologia generale de s’òpera e de sa vida sua e una bibliografia subra de s’òpera e sa figura de Fabra.
Ligàmene: https://ca.wikipedia.org/wiki/Pompeu_Fabra_i_PochLeave a comment


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(Oviedo, Spain)
San Francisco Opera Highlights: Production: Il Barbiere di Siviglia, Don Carlo, Don Carlos; Director: Otello
Recent and Upcoming: Michel Legrand's Peau d´Âne (Paris' Théâtre Marigny); Il Pirata (Madrid's Teatro Real, Milan's Teatro alla Scala); Lady Be Good (Teatro San Carlo di Napoli); Le Nozze di Figaro (Valencia's Palau de les Arts, Opéra Royal de Wallonie de Liège); Rigoletto (Valencia); Lucrezia Borgia (Théâtre du Capitole de Toulouse); La Fille du Régiment (Teatro Comunale di Bologna); Katiuska (Madrid's Teatro de la Zarzuela, Teatro Campoamor de Oviedo); Le Chanteur de Mexico (Opéra de Lausanne, Teatro de la Zarzuela); Il Viaggio a Reims Barcelona's Liceu); La Bohème (Lisbon's Teatro De Sao Carlos); I Puritani (Naples); Carmen (Rome's Teatro dell'Opera); Rossini's Otello (Liège)


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aggatàda , nf Definitzione su aggatare, su istrecare Sinònimos e contràrios afissa, strecada Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu écrasement Ingresu squeeze, kind of flat bread Ispagnolu aplastamiento Italianu schiacciata Tedescu Quetschen.
apaltaméntu , nm: apartamentu Definitzione logu po istare cun aposentos de letu, coghina, cómudu e àteru Sinònimos e contràrios domo Tradutziones Frantzesu appartement Ingresu flat Ispagnolu piso, apartamento Italianu appartaménto Tedescu Wohnung.
ciàtu , agt, nm Definitzione chi est bascitedhu e largu de pàrrere istrecau; manigiau a númene, a logos est su pratu Sinònimos e contràrios aggatadu, ladu / piatu Maneras de nàrrere csn: de ciatu = de ladu, cun sa parte prus lada posta a suta (ctr. de ata); fuliau de c. = rutu a costa lada; arropai de c. = cun sa parte lada de una forramenta (e no cun s'ata); téula ciata = itl. émbrice; ostioni c. = ostrea edulis var. lamellosa Frases custus funt ispiantaus de ciatu ◊ portat una lepa a màniga ciata ◊ po fai cussa faina serbit unu pinzellu ciatu ◊ sa téula sarda no est ciata 2. ponie sos ciatos in sa mesa! Ètimu spn. Tradutziones Frantzesu plan, plat Ingresu flat Ispagnolu chato Italianu piano, piatto Tedescu flach.
làdu , agt: laru 1, latu 1 Definitzione chi est de largària meda, prus mannu chi no de artària Sinònimos e contràrios ciatu / plàige, planeri Maneras de nàrrere csn: piatu ladu = pratu praneri, pagu fungudu; pedra lada = tella, larga meda e fine, in paris; priogu ladu = zenia de babbautzu chi faghet in mesu de su pilu acurtzu a sa natura; faedhare a limba lada = che a sos imbriagos o che a chie est perdindhe sos atuamentos e no resessit prus a mòere bene sa limba pro nàrrere sonos distintos; pònnere cosa de ladu = coment'e corcada, cun sa parte prus larga a terra (ctr. de ata); tia Peilada = sa morte, nadu in cobertantza; pònnere sas manos a ladu a ladu = bene ispartas, cumproare sa cosa chi andhat male, infundherebbei su pódhighe Frases lavaiant sa robba assucànnela in supra de sas pretas latas ◊ aiat torratu a cropecare sa preta lata chin sas craes suta ◊ cantu fit longu fit ladu, rutu ◊ in pedhi allena, tiranti laru! 2. mi ndhe so ischidada assustada, cun sos ogros lagrimendhe e a limba lada Sambenados e Provèrbios smb: Ladu, Latu Ètimu ltn. latus Tradutziones Frantzesu plat Ingresu plane, flat Ispagnolu plano, llano Italianu piatto, piano Tedescu flach, platt.
pàris , nm, agt, avb Definitzione logu parívile, chi est totu a sa matessi artària, parighinu, chentza fossos e ne bicas e ne in calada a peruna bandha, nau fintzes ponendho apare duos logos o puntos postos a diferente artària (a/c.: no càmbiat de sing. a pl.: su paris, sos paris, logu paris, logos paris); istrégiu de ortigu po medire laore: una genia de misura; nau de duos o prus cosas o personas, èssere o fàere in su matessi tempus, in su matessi logu, in cumpangia, su matessi tanti / min. parisedhu; númeru paris = chi si podet dividire in duas partes oguales, divisíbbile in duos chentza restu Sinònimos e contràrios nébida 3, pàdimu, parighinu, pianu, setile Maneras de nàrrere csn: fàghere una cosa o unu logu in paris = aparisare; fàghere un'isterzu a paris = prèniri bèni fintzas a s'oru; a paris a…, de…, su paris de… = chi (o logu o puntu chi) tenet sa matessi artària (o fintzas importu) de… (es. a paris a terra, a paris de sos oros, a paris de carrela, de mare); a paris tou, sou, èssere a sa paris mia, tua, sua, de…, e gai = cant'e a tie, cant'e a isse, de su matessi importu, e gai; rúere in su paris netu = arrúiri fintzas aundi no dhoi at nudha chi fait imbruconai; ite ti leas, cucu o paris? = iscioberas númeru díspari o númeru paris (si narat ischitindhe); fàghere paris = assuprire in su matessi tempus a su matessi logu, impare; fàghere a paris (nau de duus) = cumbinai paris in ccn. logu, agataisí de un'improntu in su própiu logu, andendi tot'is duus a sa própiu cosa; torrai paris...(nadu de una chistione, de contos chi si faghent, cosas chi si narant) = andhare bene, torrare zustu, cuncordare, fintzas itl. coincìdere; tremirisí paris (nadu de unu) = trèmeresi totu, meda (de assuconu, dannu e gai); contare paris paris una cosa = nàrrere totugantu zustu zustu; avb. totu paris = totu a una borta, a corpu; èssere, pònnere, leare in paris = chentza pèndhere a peruna bandha, itl. orizzontale; paris chi… = comente, apenas chi…; pàrrere totu paris, totu su logu paris = pentzai chi siat totu fàcili fàcili, totu bonu; dare a ccn. su p. prenu = dàreli resone in prenu, dàreli totu sa possibbilidade de si tirare sa resone; fortza paris! = incidu chi si faet candho in duas o prus personas depent fàere in su matessi istante unu movimentu o fortza chi arrechedit prus capacidade de una ebbia Frases in cussos paris de su Campidanu za bi falat su sole! ◊ sos paris de Campeda los zughent a fontomu ◊ trambucant a sole altu in paris netu 2. in campu sa robba paschet bene ca est logu paris ◊ in cue sa terra est totu paris ◊ mi pariat totu paris s'andhera in cussos annos ◊ totu su logu in paris ti paret, chi no bides peruna dificurtade?! 3. su disígiu ti passat totu paris, chi ti pigu!…◊ totu paris si pesat unu bentu e faghet andhare male sa nae ◊ comenti at fatu custu a crèsciri aici totu paris?!◊ fortza paris e totus unios! ◊ tziu Berte, paris fatu su manizu, si sediat in s'umbra (S.Spiggia)◊ a sa proa chi ant fatu sunt essidos paris pata ◊ mamma fut drommia e comenti dh'apu tocada s'est trémia paris ◊ semus tucados deo innanti e isse apustis, ma a inie amus fatu a paris ◊ e ita, ammachiada totu paris s'est?! ◊ paris chi aiant apertu sos ogros aiant bidu sa Luna ◊ prima totu pariat ozu e mele, onzi cosa pariat tota paris (P.Casu)◊ sa bidha depet bíere de chie est fígia Maria, mancari si apet ingortu a chie no fut a sa paris sua Sambenados e Provèrbios smb: Paris / prb: de centu cosas trotas no ndi essit una paris Terminologia iscientìfica slg Ètimu ltn. pari Tradutziones Frantzesu plaine, plat, ensemble Ingresu plain, flat, together Ispagnolu llanura, llano, conjunto, nivel Italianu pianura, pianeggiante, insième, livèllo Tedescu Ebene, eben, zusammen.
piànu , agt, nm: planu, pranu Definitzione chi est bene in paris, chi no portat giúmburos e ne fossos, lisu, e no pendhet a calecuna parte; css. tretu o cosa fata totu a unu paris (fintzes terra, campu e àteru); in is domos, su logu totu a unu paris de sa matessi artària (e de matessi mannària de is prantas), siat a paris de terra e siat in artu a un'artària parívile / min. pranicedhu; figuras pianas = in geometria, calesiògiat ispàtziu o tretu limitau cun tres puntos, tres o prus línias chi atobiandhosi in su matessi paris sestant una genia precisa de figura (es. triàngulu, cuadrau, retàngulu; cricu = línia curva serrada a 360 grados cun totu is puntos cantepare atesu de su centru) Sinònimos e contràrios lísciu, paris / ladarza Frases est una tanca totu tirrinu népitu, pranu chei sa pranta de sa manu abberta ◊ fue sos chi rie rie ti passant sa manu prana: chircant de ti lusingare pro resessire in s'impignu! 2. tèngiu una gana forti in coru miu de curri totu atressu de su planu 3. sos polatos sunt domos a medas pianos Sambenados e Provèrbios smb: (De)plano, (De)planu, Pianu, Planu, Pranu Ètimu ltn. planus Tradutziones Frantzesu plan, plat Ingresu flat, plain Ispagnolu llano, plano, piso, planta Italianu piano Tedescu eben, flach, Fläche, Stock.
tzantaréssu , nm Definitzione iscutulada, cropu (de isciàbbula) chi si giaet cun sa lama de ciatu Ètimu spn. Tradutziones Frantzesu coup du plat de l'epée Ingresu blow with the flat of the sword Ispagnolu cimbronazo, cintarazo Italianu piattonata Tedescu Schlag mit der flachen Klinge.


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(IlMinuto) – Casteddu, 22 de su mes''e paschixèdda - At a andai in iscena custumerì in su Teatru Civicu de Serrenti (21.00) sa prima nazionali de "Contos", sa produzioni noa de su "Balletto de Sardegna" ispirada a s'istoria de sa pedra muru de Serrenti (sa trachite). "Su coreografu guspinesu Guido Tuveri - si podit liggiri in d'una nota - a pustis de ai traballau cun is prus abbilis ballarincus, torrat in Sardigna e si cunfrontat cun is temas de s'identidadi sadra e de sa cultura sadra". Asuba de palcu ddoi ant essi unu gruppu de ballarincus professionistas, sadrus e spagnolus. S'apuntamentu cun Contos s'at a tenni puru a Casteddu (23 de su mes''e paschixèdda, Auditorium comunali) e a Cuartuciu (27 de su mes''e paschixèdda, ex Casa Angioni).
© RIPRODUZIONE RISERVATA


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Istados de su mundu
ATENTU: custa pàzina benit de sa wiki italiana. Cheret acabada de traduire, in ispètzia sos nòmenes de sos istados.
Lista in òrdine alfabèticu de sos istados de su mundu cun indicatzione de su nùmene interu.
Bi sunt iscritos sos 191 istados de sas Natziones Unidas prus :
- Kosòvo (reconnoschimentu partziale)
- Taiwàn (reconnoschimentu partziale)
- Tzitade de Vaticanu (reconnota regularmente, ma no est parte de s'ONU)
- Autoridade Natzionale Palestinesa (reconnoschimentu partziale)
- Sahara Otzidentale (reconnoschimentu partziale)
A[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
B[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
C[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
D[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
E[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
F[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
G[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
H[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
I[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
J[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Jamàica
- Jasìria - Repùbrica Populare Democràtiga Jasira (Algeria)
- Jordània - Rennu Hashemida de Jordània


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Sa prima manu de testu unificadu de Lege subra de sa limba sarda, redatada dae sa sutacummissione de sa II Cummissione de su Cussìgiu Regionale de sa Sardigna, est su segundu tentativu fatu male de legiferare subra de sa polìtica linguìstica in custa legisladura malassortada. Giai su sèighi de ghennàrgiu de su 2015 aiant presentadu unu testu de Lege, primu firmatàriu s’On.le Cussigeri reg.le Paolo Zedda, chi sos esponentes de su Coordinamentu Pro Su Sardu Ufitziale (CSU) aiant criticadu e mustradu cantu fiat fatu male, fintzas a cando no l’ant ritiradu ca pròpiu no andaiat bene. In su mese de maju de su matessi annu, su CSU aiat presentadu, gràtzias a sa collaboratzione de su grupu cunsiliare “Sardegna Vera”, una proposta de Lege alternativa comente base possìbile pro un’arresonu democràticu subra de progetos legislativos eventuales. In s’istiu de su 2016 aiant torradu a faeddare de un’atividade legislativa de sa II Cummissione e su CSU aiat leadu cuntatos cun unos cantos esponentes de su cummissione benende a ischire de sa formatzione de una sutacummissione chi teniat sa tarea de redatare unu testu de Lege. Nointames sas rechestas e cramadas sighidas a su Presidente de sa Cummissione, s’On.le Gavino Manca, su CSU no l’ant cunvocadu mai pro dare su pàrrere suo o pro crarire sas propostas suas in sa Cummissione, o in subòrdine in sa Sutacummissione, impedende de fatu una acrarada costrutiva cun unu portadore de interessos chi in custos annos s’est distintu in sa sotziedade sarda e in su movimentu linguìsticu. Pagas dies a como amus ischidu dae su giassu informàticu de su Cussìgiu regionale chi sa II Cummissione at cumintzadu sas auditziones relativas a unu testu unificadu subra de sa limba sarda (duncas unificadu fintzas tenende contu de sas propostas de su CSU) subra de sa base de una prima manu chi est girende in manera ufitziosa inche istitutziones e assòtzios e sìngulos ma chi su CSU est resessidu a si procurare petzi in manera fortunosa. Giai cun custu cumportamentu no inclusivu, antidemocràticu, contràriu a sos printzìpios de sa partetzipatzione cundivisa sena tènnere in contu su respetu pru o mancu formale de su regulamentu cunsiliare, faghet cumprèndere bene comente unos cantos esponentes de sa Cummissione chèrgiant pònnere a un’ala e neutralizare unu puntu de vista iscòmodu, ma sinnificativu meda in intro de su movimentu linguìsticu sardu, pro bogare a campu propostas legislativas chi b’est su perìgulu chi siant autoreferentziales. A custu propòsitu su CSU torrat a fàghere su Presidente de sa Cummissione sa rechesta de auditzione chi, de su restu, est pedende dae tres annos.
Caràteres generales de sa prima manu de su testu unificadu
In su cumplessu suo sa prima manu de su testu unificadu si presentat in manera prus orgànica a cunfrontu de sa proposta de ghennàrgiu de su 2015, ma in sa sustàntzia mantenet orientamentos polìticu-culturales chi nde faghent unu testu giuridicamente e politicamente non vàlidu. Tantu pro cumintzare su testu est unu còpia-incolla incoerente de partes non omogèneas, sia pro su chi pertocat sa terminologia giurìdica impitada siat pro sas matèrias chi non torrant s’una cun s’àtera. Est unu testu aprossimativu chi disafiat in manera ingènua su cuadru legislativu italianu in vigore, acollit unu puntu de vista folclorìsticu dominante, non tenet in contu sas esperièntzias de sos ùrtimos 20 annos de polìtica linguìstica, e b’est su perìgulu de un’impreu clientelare. Est fintzas contraditòriu in contu de obietivos inditados e mèdios propostos, tantu chi no ant a tènnere perunu impulsu positivu a sa chistione de sa supravivèntzia de sa limba sarda.
Sunt craros in su testu unos cantos orientamentos polìticos predominantes :
1. Sa limba sarda perdet sa prerogativa sua de limba chi rapresentat s’istòria de sa comunidade e est assimilada a unu matzamurru de variedades identificadas e denominadas in manera vària sena marcare su rolu suo de primus inter pares e de limba “istòricu-identitària” de Sardigna;
2. Su protzessu de istandardizatzione de sa limba sarda – cumintzadu dae prus de 30 annos, est culminadu in su 2006 cun s’aprovatzione dae bandas de sa Giunta Regionale de unu còdighe linguìsticu istandard connotu comente Limba Sarda Comuna – lu tratant in manera contraditòria e cunfusa. A un’ala amparant sa netzessidade de s’istandardizatzione unitària, a s‘àtera proponent unu mecanismu nou de istadardizatzione craramente fallimentare chi nch’at a giùghere petzi a su resurtadu de cantzellare sas esperièntzias positivas fatas fintzas a como pro torrare a su bòidu de sas discussione sena agabbu e de sas cummissiones de espertos chi si gherrant a pare pro chistiones de nudda e chi de seguru ant a blocare su protzessu. Si s’obietivu fiat custu, bastaiat a nàrrere cun trasparèntzia chi su sardu andat a dae in antis cun sas varientes dialetales e duncas no est una limba;
3. Torrant a fàgher sa faddina chi b’est giai in sa Lege regionale n. 26 de su 1997 (e chi nd’at decretadu su fallimentu cunclamadu) de ligare s’isvilupu de sa limba a su de sa cultura sarda e regionale cunsiderada in manera vària. E in prus, de cunfiare sa sorte de sa difusione de sa limba a sas Istitutziones e cumponentes de sa sotziedade chi l’ant fatu sa gherra e l’ant istrobbada in cada manera . Non b’at, imbetzes, providimetos chi cumbinchent in favore de sa difusione de s’atividade de promotzione linguìstica dae bassu;
4. Punnant a sa folclorizatzione de su setore, lighende sa chistione a sas espressiones populares traditzionales e duncas, in potèntzia, acorrende in cussu mundu una limba minoritària chi tenet bisòngiu, imbetzes, de agatare sa normalidade sua in sas pràticas de una cultura cuntemporànea, tecnològica, avantzada e innovativa, pro tènnere una possibilidade de supravivèntzia. Su setore de sas espressiones poèticas e de càntigu traditzionales meressit de seguru un’atentzione legislativa. Su CSU si impinnat a fàghere una proposta intro de ses meses. Ma de seguru custu setore importante a beru de s’identidade sarda non b’intrat nudda cun custa lege;
5. Si creat, petzi cun finalidades eletorales e, forsis, clientelares, unu mecanismu chi previdet una plètora machinosa de organismos, chi si subrapònent a pare, sena prevìdere unu mìnimu de ratzionalizatzione e reorganizatzione de s’ispesa, esponende sena responsabilidade totu su mundu linguìsticu, e sa lege etotu, a sas crìticas fàtziles e demagògicas de isperdìtziu de su dinare pùblicu;
6. Non respetant su printzìpiu de simplificatzione giurìdica cando proponent providimentos de Lege chi no intrant in sas làcanas postas dae sa Lege 482/99 e dae sas sentèntzias relativas de sa Corte Costitutzionale, e chi duncas s’esponent a un’impugnativa segura dae bandas de su Guvernu italianu. In realidade custa prospetiva paret belle chi l’invochent pro cugugiare su velleitarismu de s’initziativa e s’assèntzia de una polìtica linguìstica profetosa in sos ùrtimos tres annos;
7. Partes sustantziales de sa prima manu de testu unificadu non sunt de cumpetèntzia regionale, e, si puru los torrant a iscrìere , no agiunghent nudda a unu cuadru legislativu chi diat pòdere cambiare petzi cun una reforma de sas cumpetèntzias prevididas dae s’Istatutu Ispetziale. Àteras partes regulamentares e de crìterios interpretivos sunt, in prus , oe, tenende contu de su printzìpiu de delegificatzione e de simplificatzione legislativa, matèria prus de atos amministrativos de sa Giunta chi non de leges pletòricas, bizantinas, machiavèllicas chi sunt bonas petzi a cumplicare sa burocratzia in càmbiu de agiuare su traballu de operadores e tzitadinos.
Su Coordinamentu Pro Su Sardu Ufitziale, decrarendeˑsi prontu a una collaboratzione ativa pro chi su Cussìgiu regionale produat unu testu de lege in ue totu sos atores si podant reconnòschere, torrat a fàghere sa rechesta sua de un’addòviu-auditzione cun sos estensores de su testu e cun sa II Cummissione. In prus, faghet un’apellu a su Guvernu Sardu, pro chi leet una positzione crara e trasparente subra de su providimentu in itinere e fatzat a manera chi custas initziativas de importu, de sas cales si nde dat atu a sa majoria cunsiliare, siant espressione positiva de totu sos atores interessados e cumpetentes e non fuas a in antis ligadas a sos interessos de sos sìngulos.
Assemblea Diretiva CSU
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Sustenibilidadi: in provìntzia de Aristanis "Poste Italiane" puru castiat a su benidori
Terra - In provìntzia de Aristanis po finas “Poste Italiane” càstiat a su benidori e cojat una filosofia sustenìbili. In diri de oi, difatis, is progetus postus a campu de “Poste Italiane” funt duus: "Lampade Led", unu progetu chi tenit sa punna de abbàtiri is consumus de energia elètrica, e "Serbatoi", unu progetu chi promovit s'installatzioni de sistemas de regorta de àcua chi ant a serbiri po irrigai is àreas birdis chi s'agantant ingìriu a is postas etotu.
Is atzionis de "Lampade Led" ant a interessai 13 domus de “Poste Italiane”, domus chi s'agatant ispainadas in totu sa provìntzia. Cun custas atzionis si previdit unu rispàrmiu de energia mannu (prus de 35 milla Kwh a s'annu) e un'irminorigamentu de CO2 (32 milla chilus a s'annu). Su progetu "Led" tenit comenti protagonista unas cantu biddas de sa provìntzias de Aristanis. A promòviri s'irminorigamentu de is costus de energia elètrica funt is postas de Abbasanta, Àllai , Marrùbiu, Masùddas, Narabuìa, Samugheo, Santeru e Terraba. In prus s'aciungit sa posta tzitadina de Aristanis 1, sa domu de sa diretzioni provintziali de Aristanis e, sèmpiri in Aristanis, su Tzentru de Distributzioni de sa posta e de is pacus de arruga Romagna. Su progetu previdit su càmbiu de is aparèchius chi faint luxi atressu de sa currenti cun àterus a Led. Aici s'irminorigant is consumus de energia elètrica de su 50% pagu prus o mancu. De pretzisai puru ca su rispàrmiu pertocat is costus de manutentzioni acapiaus a is aparèchius.
Su segundu progetu, est a nai "Serbatoi", est acapiau a s'impreu de sistemas de irrigatzioni sustenìbili e interessat is àreas birdis de Abas e de Crabas.
S'atzioni s'incarrerat cun su càmbiu de is tzisterras innoia passat su combustìbili po si callentai cun tzisterras de pràstica riciclada. S'obietivu est de realizai unu sistema de regorta e distributzioni de s'àcua chi at èssiri impreada po irrigai is àreas birdis chi s'agatant a su costau de is Postas. Ma no est totu, poita su progetu previdit sa ricualificatzioni de is àreas puru.
Is progetus de “Poste Italiane” rapresentant unu contributu a su pianu "Zero emissioni nel 2030" e is atzionis chi eus esaminau tenint is arrexinis insoru in s'idea de sustenibilidadi ambientali.
Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna - IMPRENTAS 2020-2021. LR 22/2018, art. 22


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Urbs Sancti Salvatoris in Brasilia
Locus: 12°58′15″S 38°30′39″W
Numerus incolarum: 2 886 698
Zona horaria: UTC-3
Situs interretialis
Nomen officiale: Salvador
Gestio
Consilium: Municipal Chamber of Salvador
Procuratio superior: Bahia
Geographia
Territoria finitima: Lauro de Freitas, Simões Filho, Saubara, Candeias
Coniunctiones urbium
Urbs Sancti Salvatoris in Brasilia[1] aut Soteropolis[2] (nomen officiale Lusitanum: São Salvador da Bahia de Todos os Santos) fuit, usque ad annum 1763, primum caput Brasiliae , cui successit Flumen Ianuarium et deinde, ab anno 1960, urbs Brasilia.
InstitutionesRecensere
Soteropolis est caput provinciae Bahiae.
- Institutum Foederale de Bahia, universitas Soteropolitis
Hereditas mundialisRecensere
Haec urbs ab UNESCO patrimonium culturae mundi renuntiata est; CCCLXV ecclesias in urbe Sancti Salvatoris Bahiae inesse traditum est. Homines ex hac civitate oriundos Latine Soteropolitanos optimo iure appellare possumus, cum ipsa lingua Lusitana Soteropolitanos vocentur.
NotaeRecensere
- ↑ Cf. "Archidioecesis Sancti Salvatoris in Brasilia" e The Hierarchy of the Catholic Church (situs a Davide M. Cheney elaboratus) (Anglice). "s. Salvator in Brasilia; Baia civ.": J. G. Th. Graesse, Orbis Latinus (Dresdae: Schönfeld, 1861; 1909. Brunsvici, 1972, 3 voll.) 1 2 3
- ↑ "Soteropolis" et "Brasilia" in Iohannes Iacobus Hofmannus, Lexicon universale (1698) ~


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Badha picioca badha
Biviat a solu, a solu in su padenti de matas de sruexu e de arrobi. Su sobi fetiat is comas de is matas gioghendi in terra cun is umbras, in su pardu, unus cantu passus de s’arriu aundi s’amatucant stranas matas cun is arrèxinas aintru de s’àcua.
A pitzus de custas matas s’apatant arranas de d'ònnia culori de s’asuletu. Una dia is arranas inghitzant abboxinai a forti a forti. Su carraxu, che dimònias, ma fiant scoviendi ca fut lompendi calancunu stràngiu. Abboxinant e si fent arrùbias de s’unfrori po is prumonis prenus de àiri carraxosa.
Calancunu, est berus, fiat arribbendi, ma de su celu e spatinat froris asuletus. Teniat luxi meda su padenti, in pitzus, e su modhitzi, in giossu, s’alluinàt totu a bisura de s’àiri candu tzarracat su carannannai, cun is lampus chi si ponint avatu a is umbras de is matas, in una spétzia de lampalluxi. Est intzaras ca s’amostant totus is àterus froris culoraus, is animaledhus e s’ebra si fut fata crara crara, fintzas a lompi giai a si fàiri che a un'imbirdi, ma no de unu sprigu, ma che a cudhus de is fentanas.
Citia, citia e bolendi a sa manera insoru, ca parint badhendi in s’àiri, oi aici lìmpia e frisca, lompit de atesu una mariposa cun is alas a culori de sa prata, chi spatinàt paillets de d'ònnia culori in sa cara de is animaledhus.
S’òmini a solu a solu, fiat abarrau frimu, cìrdinu, tèteru, mancu chi fessit cancarau de sa cilixia de su mengianu chitzi. Fut frimu, alluau, spantau meda, ma meda perou. “E immoi?” Iat pensau aici a forti ca forsis dh'iant intèndiu fintzas is arrùndulas chi fent bolendi artas in su celu. S’ancada fiat cudha de si ndi fuiri, in prus is ogus dh’incresciant, meda luxi, meda lugori is ogus de un’òmini no dhu abbastànt.
Alluinau. Frimu. Tzurpu. Cun in is ogus serraus e caminendi a pràpidus po no ferti is truncus chi no faiat in tempus a biri e a nci tzacai sa conca. Ma no si detzidiat, calancuna cosa dh’aguantàt aintru de su padenti.
In s’interis ca fiant sutzedendi totu custas cosas s’intendit una boxi, chi a bellu a bellu si fait prus a forti e prus crara in is fuedhus…
Badha, badha, badha.
Èja custu si cumprendiat in s’interis chi sa boxi s’acostiàt e cun prus craresa:
Badha, badha, badha.
Sèmpiri prus crara e sèmpiri prus durci sa boxi bella chi cantàt. Totu in duna si presentat una bella picioca, mai bista primu, chi de adhia de una cresura dhi ghetat unu tzèrriu po dhu fàiri girai e sighit a cantai su dillu chi imoi s’intendiat e cumprendiat totu:
Badha, fèmina badha,
badha, badha, badha.
Badha, òmini badha,
badha, badha, badha.
Issu no arrennesciat a cumprendi de aundi beniat su cantu, fintzas a candu no intendit: “Pssss…., psssst…, psssst.” “Detzidiu as?
“Èja” arrespundit, prexau, s’òmini a solu.
“Ti bollu pintai sa bisura tua, sa cara.”
E sa picioca “Allabadia, o bellixedhu,” cun su didu puntau contras de issu “Est una cosa meda, ma meda trabballosa a nci arrennèsciri a mi pintai in cudha tauledha”, e sighendi cun boxi prus sica “Trabballosu est, e no nc’est arrennèsciu mai nemus e funt prus de duxent’annus chi nemus mi fait custa pregunta. Nara! Nara mia! Chini est chi ti mandat? Chini est chi t’at cumandau custa cumissioni, chi a mei no agradat po nudha?” E casi tzerriendi “Chini, chini est? Arrespundi! Ita nci as ingùrtiu sa lìngua? No fait, no dhu podis fàiri, no est possìbbili!”.
S’òmini a solu, imoi chentza de tìmiri, ma intristurendisia su prexu chi si fiat stentau sceti a is primus fuedhus.
“Poita no fait? Ita est chi no podint imprassai is culoris de is pinzellus cosa de mei? O no bolis tui? Nara sa beridadi. O no est ca tui ses una giana e fintzas de cudhas malas?” Fiat narendi custas cosa in s’interis chi issa fiat bodhendi de terra unas cantu perdixedhas. Teniat is manus longas e làngias e armadas cun ungas niedhas.
“Giana mala ses? Arrespundimia e nara sa beridadi. Apu bistu ca innoi nc’est meda perda de coghe. No smùscias? Fuedha e no mi brullis. Ajò! Nara! Naramia totu?”
In s’interis chi issu fiat chistionendi, issa, sa giana mala? Sparessiat de unu logu e torrat a s'amostàiri, prus che illuegus, in dun’àteru. No abarràt frima po nudha e faiat una spètzia de lampalluxi. Ma s’òmini a solu no si fait pigai a tìmiri. E intzandus andat a circai de pigai is pinzellus, is culoris, sa tauledha e totu is ainas ca no dhas fiat imperendi de diora meda e fiant fuliaus in s’arrenconi de sa pinneta in ca biviat a foras de su padenti. Aintru chi fut brintau circa e torra a circai, ma no agatat is ainas po pintai, nimancu su trèmini ca dhi srebiat po nci arrimai sa tàula a s’artària cosa sua.
Sa picioca torràt a pigai su cantu e sìghit:
Badha, fèmina badha;
badha, badha, badha.
Cambiendi a candu s’una o s’àtera borta fèmina cun òmini ma acabbendi sèmpiri cun
badha, badha, badha.
Sa cantada perou allirgàt su coru, faiat prexeri meda de dh’ascurtai. Ma torrendi a is ainas no si podiant agatai e no est ca aintru de sa pinneta nci fiant medas cosas. Ma ita fiat sutzèdiu? Cudhas cosas chi fiant fintzas a sa diri ainnantis, ainnantis de is ogus de totus, oi no si bient o no nci fiant prus? Possìbbili? Forroghendi, forrogat in totus is arrenconis, a s’acabbada bessit a foras de sa pinneta e bidi sa picioca chi fiat arriendi e dhu castiàt cun custu arrisu unu pagu befianu e fiat cantendi sèmpiri sa torrada de sa própiu cantzoni e badhàt in tundu cun is manus a artària de is costas ca pariat aguantendi àteras manus e badhàt in tundu a una mata de ìlixi. Custa mata teniat su truncu grussu grussu, siguramenti teniat prus de millant’annus. Sa picioca pariat chentza de sentidus, avolotada in su badhu, badhendi cun sa conca ghetada adenantis e fatu fatu a palas. Dha ghetat a pesu mortu sciumpullendi is pilus longus e niedhus, prus de sa pixi. Fiant pilus custus, a no dhu crei po su culori, luxentis luxentis chi si moviant badhendi fintzas issus custu badhu in tundu a una mata de ìlixi de prus mill’annus.
“Ma bella mi?” pensàt issu “Balla est bella custa picioca e custa cantzoni, ma is fuedhus? Sceti custus?”
“Una giana mala? Ita mala spètzia mi donat custa bidea ca imoi tengu in conca.” Ma balla ca no! No podit éssiri. Una giana mala? Ma candu mai? Ita de mali fiat fendi? Est intzaras issu si detzidit e dhi ghetat unu tzèrriu. “Ellus, s’iteeest? Tui badhas e deu cumenti fatzu, cumenti ti potzu pintai? It’est? No m’intendis? Badhas, ma no ses nimancu acumpangiada de unu cuncòrdiu de launedhas? Arrespundimia, assumancu, mancai no ti frimis, mi poidis arrespundi?” Sa picioca, mai bista primu, cumenti a chi mai apat a èssiri bistu e intèndiu. Dh’arrespundit de aici: “Ma càstia chi ses? Poita deu mi depu frimai sceti poita dhu bolis tui? Ma bellu? Frimai e poita ? Sceti poita chi tui mi bolis pintai deu mi depu frimai? Chi mi pintas de frima mi ndi pigas, mi ndi furas, sa bena de su spìridu cosa de mei. Chi mi bolis diaderus pintai, chentza de mi ndi pigai su spìridu mi depis e mi podis pintai sceti in s’interis chi deu seu badhendi e no sèmpiri. Depis abetai a candu seu badhendi e seu cantendi doghi no, no nci arrennescis, no dhu podis fàiri, no ti bessit nudha de is pinzellus”.
Badha, òmini, badha;
badha, badha, badha.
“E torrat issa. Ma cumenti fatzu a ti pigai sa bisura chi ses movendidia che unu badharincu, mi cunfundu cun is umbras chi sighis a mòviri sa conca, no fait, frimadiaaa!!!” Fiat tzerriendi ma no fiat inchietu perou, sceti, siguru, fiat dispraxu poita no cumprendiat cumenti podiat fàiri custu arritratu. E intzaras issa “E bellixedhu, tui, e s’arrexonamentu tuu, ma deu no mi frimu; cun su frimai mi est a porri incotiri po sèmpiri in dunu cinnu sceti e aintru de su cuadru chi po mei est meda strintu”. E issu che a unu surdu sighit, sighit che a unu chi no at ni intèndiu e ni cumprèndiu.
“E ajò! E frimadia ca no arrennèsciu a ti pigai sa bisura”. Ma nudha, no est srebiu a nudha sa picioca, giana mala? no teniat própiu gana de dh’acabbai custu badhai e cantai chi parit unu sciollòriu totu. Imoi issa pariat prus lèbia in su badhu e prus armoniosa in sa boxi. Sceti imoi s’òmini a solu si ndi fiat acatau ca issa fiat badhendi scurtza lèbia lèbia e pariat chi bolessit, o fessit, po si ndi bolai. Tot’unu tretu de tempus, su tanti bastanti a pensai custas cosa, ca chentza de si nd’acatai s’est agatu issu etotu badhendi in tundu a sa mata de ìlixi cun su truncu grussu grussu chi pariat tenessit prus de millant’annus. Castiada de a costau sa mata pariat fintzas prus bècia de assumancu unus trexent’annus. Sa picioca no cumprendiat ita custu bolessit fàiri e narri e castiendidhu fissu fissu, dhi preguntàt de spricai mellus ita bolessit. Ma su pintori òmini solu dh’arrespundit “Abarradia frima e aici potzu cumentzai su trabballu, su cuadru”. E issa intzaras si ponit a circai de aregolli froris, chi si dhus poniat in mesu a is pilus, e sèmpiri badhendi, faiat su mamacua a palas de is cresuras de modhitzi, de is truncus e de is matas de ìlixi. Fintzas a candu s’òmini solu no dha bit prus. Fiat giai preocupendisia e a pustis a éssiri abetau prus de tres oras, ma po debbadas. Si fiat intzaras postu in circa de issa, ma fiant giai passadas àteras duas oras e stracu e inchietu fiat furriendi a sa pinneta candu dha bit ca fiat sciundendisia, ma no brintendi innui s’arriu fiat unu pagu prus asseliau e faiat una spètzia de cuba po s’àcua, ma aundi sa currenti fiat prus forti, iat acabbussau e no fiat prus torrada a pitzus.
francudefabiis


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acuculiàre 1 , vrb Definition torrare a sa cuculia, bènnere in bisóngiu, essire pòberos Synonyms e antonyms ammiserae | ctr. irrichire Etymon srd. Translations French appauvrir English to impoverish Spanish empobrecer Italian immiserirsi, impoverirsi German verelenden, verarmen.
aframicàre , vrb Definition fàere o essire famigosu, pedhitzone / aframicau de gana = mortu de fàmini Synonyms e antonyms aframicosare, ammiserae Translations French appauvrir English to impoverish Spanish empobrecer Italian immiserire German arm machen.
ammengàre , vrb Definition fàere o èssere mengu, pòberu Etymon srd. Translations French vivre dans la gêne English to be to poverty Spanish empobrecer, vivir en la estrechez Italian stare in misèria, nelle strettézze German im Elend leben.
ammiseràe, ammiseràre, ammiseràri , vrb Definition bènnere in bisóngiu, fàere a pòberu Synonyms e antonyms acuculiare 1, aframicare, aframicosare, apedhitzonai, impoberai, impoburitai | ctr. inrichire Sentences e ite orobbona, a s'edade tua a t'ammiserare che grodho!…◊ che a tie, conchedha, meda zente la finit avilida, ammiserada ◊ a tie, zorronaderi ammiseradu, ti dant apena unu vucone! Etymon srd. Translations French appauvrir English to impoverish Spanish empobrecer Italian immiserire German verarmen.
impoberài, impoberàre , vrb: impobirai, impoborai Definition fàere a pòberu Synonyms e antonyms acuculiare 1, aframicosare, apedhitzonai, impoburitai | ctr. arricai Sentences no ant a èssiri cussus doxi milla francus a m'impoborai prus de su chi seu! Etymon itl. Translations French appauvrir English to impoverish Spanish empobrecer Italian impoverire German verarmen.
impoburitài , vrb Definition orrúere o bènnere in bisóngiu meda, in poberesa manna Synonyms e antonyms acuculiare 1, aframicare, aframicosare, apedhitzonai, impoberai | ctr. arricai Translations French appauvrir English to make poor Spanish empobrecer Italian immiserire German verarmen.
issustantziàre , vrb: issustassiare Definition pèrdere, fàere pèrdere o bogare sa sustàntzia, sa fortza; nau in cobertantza, cumbínchere, cullonare, o fintzes iscioloriare cun arrexonamentos chi no si cumprendhent Synonyms e antonyms illabare, isolzighedhare, lissiai 2. mih no ti che issustàssiet cun sos illérios suos, mih! ◊ cun sos machines suos mi che at issustantziadu! Etymon srd. Translations French appauvrir English to impoverish Spanish empobrecer, agotar Italian depauperare German arm machen.


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Populus libertatis
Populus Libertatis (Italiane: Popolo della Libertà) est nova factio politica Italica die 18 Novembris 2007 a Silvio Berlusconi, qui etiam dux huius factionis est, creata cum veteres factiones Forza Italia et Foedus Nationale contributae sunt. Haec factio cum Foedere Septemtrionali in comitiis die 13 Aprilis 2008 habitis praevaluit. Iam mense Augusto 2010 tamen Ioannes Francus Fini et alii antiqui Foederis Nationalis legati a Silvio Berlusconi e factione Populi Libertatis expulsi sunt. Hi novam factionem "Futurum et Libertatem" condiderunt.
Nexus interni


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La fanciulla del West
Lorin Maazel, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Coro del Teatro alla Scala di Milano, Plácido Domingo (Tenor), Mara Zampieri (Soprano), Juan Pons (Baritone), Nella Verri (Mezzo-soprano), Sergio Bertocchi (Tenor), Ernesto Gavazzi (Tenor), Francesco Memeo (Tenor), Aldo Bottion (Tenor), Umberto Scalavino (Tenor), Antonio Salvadori (Baritone), Giovanni Savoiardo (Baritone), Orazio Mori (Baritone), Ernesto Panariello (Baritone), Marco Chingari (Baritone), Luigi Roni (Bass), Pietro Spagnoli (Bass), Aldo Bramante (Bass), Claudio Giombi (Bass)
1991, Milan, Teatro alla Scala


text:
Documenti varii relativi al processo e alle condanne che ebbero luogo in Sardegna in seguito all’uccisione del vicerè Don Emanuele de los Cobos marchese di Camarassa, accaduta nel 21 luglio del 1668 (1).
Da estratti autografi del processo originale posseduti dall’autore del presente Codice.
1.
Lapide infamatoria posta dal Governo spagnuolo sul luogo in cui fu commessa l’uccisione del Vicerè, nella città di Cagliari.
(1669 – luglio (2))
«Para perpetua nota de infamia, de que fueron trahidores al rey nuestro señor Don Jayme Artal de Castelvi, que fue Marques de Cea, Doña Francisca çedrellas, que fure Marquesa de Sietefuentes, Don Antonio Brondo, Don Silvestre Aymerich, Don Francisco Cao, Don Francisco Portugues, y Don Gavino Grixoni, como reos de Crimen de Lesa Magestat, por homicidas del Marques de Camarassa virrey de Sardeña fueron condenados à muerte, perdida de bienes y honores, demolidas sus Casas, conservando con su ruina la eterna ignominia de su nefanda memoria; y por ser este sitio la Casa (3) donde se commettiò delicto tant atroz, à vuinti y uno de julio de mil seysientos sessenta y ocho se erigiò esto Epitafio (4)».
2.
Sentenza capitale e supplizio crudele di uno dei supposti uccisori del marchese Camarassa vicerè di Sardegna.
(1670 – 25 febbraio).
Die vigesima quinta mensis februarii anni millesimi, sexcentesimi, septugesimi.
Callari
In causa Regii Fisci.
Cum Francisco Capay, inquisito, et carcerato, de crudeli homicidio, cum ictibus scloporum, oppensato (sic), et ordine alterius commisso in personam illustris Marchionis Camarasce (sic) hujus regni Proregis, et subductione (sic) testis ad falsum deponendum contra dictum illustrem Marchionem, et illustrem ejus uxorem in crimine homicidij commissi in personam illustris Marchionis Laconi, ut ex actis etc.
Excellentissimus Dominus Dux Sancti Germani Prorex hujus Regni, et Capitaneus Generalis, et Delegatus per suam catholicam Majestatem in presenti causa, cum voto nobilis, et magnifici doctoris, consiliarii Don Joannis de Herrera consultoris providet, decernit, atque mandat, quod supradictus Franciscus Capay, ut supra inquisitus pro causa supradicta, raptetur per hanc civitatem, et raptando ducatur ad locum, ubi paranda est rota, ibique malleo ferreo omnia ejus membra percutiantur, ita quod germanico more moriatur, et ejus anima a corpore separetur, ac in frustra dividatur: verum, ante executionem istius sententiae, torqueatur tamquam cadaver, ad sciendum omnem tractatum, et omnes complices. Et ita etc. (5)
El Duque de San German.
3.
Sentenza capitale contro Don Giacomo Artal de Castelvì, marchese di Cea supposto complice della uccisione del vicerè di Sardegna.
(1671 – 12 giugno).
Die duodecima mensis junii anni millesimi, sexcentesimi, septuagesimi primi.
Calari.
Viso hujusmodi processu, et terminis concessis, et assignatis Don jacobo Artal de Castelvi, qui fuit Marchio de Cea, ad dicendum cur sententia contra eum, et alios lata die decima octava mensis junii, anni millesimi sexcentesimi sexagesimi noni (6) exequi non deberet; et quod nec in dictis terminis, nec alio ex gratia eidem inde concesso, aliquid relevans deductum fuit, quapropter praecolaudata sententia venit omnino exequenda. Visis videndis, attentisque attendendis etc. Nos Don Franciscus Tutavilla Dux Sancti Germani, Prorex, Locumtenens, et Capitaneus Generalis praesentis Sardiniae regni, nec non per suam catholicam Majestatem Delegatus in praesenti causa, cum voto magnifici Consiliarii Georgj Cavassa Consultoris, decernimus, et providemus praedictam sententiam fore, et esse exequendam. Et quia cum dicta sententia fuit dictus Don Jacobus Artal de Castelvì declaratus reus criminis lesae Majestatis in primo capite, quod inter alias poenas importat, et pertinet poenam ultimi supplicj; quare dictum fuit eundem tamquam hostem publicum ab omnibus impune offendi, et occidi posse etc., prout in dicta sententia legitur, providemus pariter, et decernimus, quod in ejusdem sententiae executione ducatur dictus Don Jacobus Artal de Castelvì per loca pubblica praesentis civitatis, usque ad locum ejus supplicio designandum, ut ibi, uti reus tam horrendi criminis, decapitetur, taliter, quod naturaliter moriatur, et anima ejus a suo corpore separetur, et caput eiusdem ponatur in loco similiter designando, ut ei in poenam, caeteris autem in perpetuum, et memorabile exemplum cedat. Et concessa copia, intimetur etc. (7).
El Duque de San German.
4.
I. Elenco delle persone che furono inquisite per la morte del marchese di Camarassa, vicerè di Sardegna, nel processo ordinato e compiuto sotto il governo del vicerè duca di S. Germano.
(1669 – … 1671)
- Don Giacomo Artal di Castelvì, marchese di Cea.
- Donna Francesca çatrillas, Marchesa di Sietefuentes
- Don Antonio Brondo, Marchese di Villacidro.
- Don Silvestro Aymerich.
- Don Francesco Cao.
- Don Francesco Portugues.
- Don Gavino Grixoni.
- Don Baldassare Dexart.
- Don Antonio de Sena.
- Don Antioco de Castelvì.
- Francesco Gazano
- Antonio Gironi.
- Antioco Dettori.
- Pietro Locqui.
- Francesco Capay…
- Antonio Panimoddi.
- Emanuele…
- Giambattista Soggia
- Placido…
- Don Carlo Deonetti.
- Don Francesco Gayas.
- Giovanni Are.
- Gaspare..
- Martino..
- Tre uomini della villa di Oschiri.
- Due uomini della villa di Gennoni.
- Quattro uomini di Cuglieri.
- Due uomini della villa di Ploaghe.
- Gavino Casula.
II. Elenco delle persone che intervennero alle riunioni tenutesi in Cagliari in casa del marchese di Laconi, prima voce dello Stamento Militare.
- Don Salvatore Aymerich, Conte di Villamar.
- Don Francesco Luxorio di roca-Marti, Marchese di Monteleone.
- Don Felice Masons, Conte di Montalvo.
- Don Enrico di Rocca-Marti.
- Don Carlo Manca Guiso, Marchese di Albis.
- Don Girolamo di Cervellon.
- Don Diego Cano Biancarello Giudici delle Reale
- Don Francesco Cao udienza
- Giovanni Sequi Foddi, famigliare del Marchese di Cea.
III. Elenco delle persone che diedero ricovero ed assistenza al marchese di Cea nel Capo settentrionale della Sardegna, dopo la uccisione del vicerè Camarassa.
- Don Bernardino Matteo di Cervellon, Governatore dei Capi di Cagliari, e di Gallura.
- Don Francesco Zucca, Assessore nel criminale del Magistrato della Reale governazione.
- Don Matteo Boyl.
- Don Giacomo Alivesi.
- Don Girolamo Zonza, Capitano della Cavalleria nazionale nel Capo di Sassari.
- Don Salvatore dell’Arca.
- Don Antonio Manca.
- Don Dalmazio San-Just figliuoli del Governatore di
- Don Felice San-Just Sassari
- Don Pietro Soggia di Oschiri.
- Don Federico Manca.
- Don Giacomo Grixoni.
- Don Cosmo Tola.
- Nicolò Pinna, Segretario della Reale governazione.
- Don Giambattista de Nurqui.
- Don Nicolò dell’Arca.
- Don Andrea Manca.
- Don Giambattista dell’Arca.
- Don Antioco dell’Arca.
- Don Antonio Carta.
- Damiano Soliveras.
- Don Pietro Guiso, Governatore del Goceano.
- Il Dottor Lardo e il suo Genero.
- I fratelli Delmestre della villa di Ozieri.
- Il conte di Sedilo.
- Il canonico Sanna. di
- N. Pizolo… Oristano
- I fratelli dottori della villa di Buddusò.
- Il sacerdote Salvatore N. N. della villa di Ozieri.
- Il Rettore della villa di Ittireddu.
(1) L’uccisione del marchese di Camarassa vicerè di Sardegna è un fatto assai funesto della storia dell’isola; ma fu una conseguenza ed una vendetta per la uccisione del marchese di Laconi, prima voce e rappresentante dello Stamento Militare, imputata allo stesso Vicerè, ed ai suoi dipendenti. Ciò risultava ampiamente dal processo che avea istruito la Reale Udienza, Supremo Magistrato di Sardegna. Ma il governo spagnuolo, per lavarsi di questa macchia, soppresse un tal processo, ne fece istruire un altro a suo modo, e fece ascrivere a cause private un tal misfatto, non rattenendosi da condanne capitali, e qualificandolo per crimenlese.
(2) La lapide fu posta dopo il 6 luglio 1669, e forse nell’8 dello stesso mese.
(3) Era la casa di un mercatante chiamato Antioco Brondo. La medesima fu demolita (et acquata solo) nel 1.° luglio 1669.
(4) L’Epitafio fu scritto e collocato dopo le condanne capitali di Don Giacomo Artaldo di Castelvì marchese di Cea, di Doña Francesca çedrellas marchesa di Sietefuentes, di Don Antonio Brondo, Don Silvestre Aymerich, Don Francesco Cao, Don Francesco Portugues e Don Gavino Grixoni, pronunciate con sentenze del 18 giugno 1669 e 1 luglio dello stesso anno. E come tante enormità non bastassero, con la seconda di dette sentenze fu pur dichiarato che dell’assassinio del marchese di Laconi, rappresentante della nazione nel Parlamento sardo, erano innocenti la marchesa di Camarassa (moglie del vicerè), Don Antonio de Molina avvocato fiscale regio, Don Gaspare Niño reggente la reale Cancelleria, Don Antonio de Pedrassa, Don Giovanni Claveria e Giuseppe Bono, tutti impiegati spagnuoli che avevano nell’isola ogni influenza e ogni potere in loro mani, ed erano protetti dal nuovo vicerè duca di S. Germano, il quale procedette e fece procedere in quest’affare con ira e con furia, come lo prova un suo proclama datato da Cagliari nell’8 luglio 1669. Quest’Epitafio e le teste dei condannati esposte alla vista pubblica nella torre dell’Elefante furono poi tolte per instanza fattane dalle Corti celebrate nel 1688 sotto la presidenza del vicerè duca di Monteleone.
(5) Francisco Capay era uno dei famigliari del marchese di Cea. La sentenza fu eseguita sulla di lui persona nel 27 febbraio del 1670. A questo barbaro atto di crudeltà seguì un altro atto non meno barbaro nel maggio del seguente anno 1671. Con un proclama datato da Sassari nel 30 di quel mese dal governatore Don Diego de Scalz y Salzedo furono mandate pubblicamente in mostra per le principali città dell’isola le teste di Don Francesco Cao, Don Francesco Portugues e Don Silvestro Aymerich, ch’erano stati uccisi alcuni giorni prima nell’Isola Rossa (adiacente alla Sardegna).
(6) Ved. Cart. preced. N.° 2, nota 4.
(7) Gli altri gentiluomini sardi, ch’erano stati condannati a pena capitale con le sentenze del 18 giugno e 1 luglio 1669, non caddero in potere del governo viceregale. Don Antonio Brondo morì naturalmente in Cagliari poco dopo l’uccisione del vicerè, Donna Francesca çedrellas marchesa di Sistefuentes, Don Silvestro Aymerich, Don Francesco Cao, Don Francesco Portugues, e Don Gavino Grisoni cercarono ricovero, prima in Toscana, poi in Nizza marittima. Colà la çedrellas si sposò all’Aymerich, dal quale nel 1670 ebbe un figlio (Gabriele Antonio), che fu levato al sacro fonte da Don Antonio Duca di Savoia. E nello stesso anno 1670 l’Aymerich, il Portoghese e il Cao perirono colle armi in mano nell’Isola Rossa (aggiacente alla Sardegna), difendendosi dai commessari del governo che tentavano arrestarli, come arrestarono di fatto, mentre dormiva, il vecchio ed infelice marchese di Cea. Don Gavino Grixoni probabilmente non tornò più in Sardegna giacchè non se ne trova più notizia alcuna. Dopo l’uccisione di Don Silvestro Aymerich, la çedrellas si ritirò in un monistero nella suddetta città di Nizza. – Il di lui figlio Gabriele Antonio Aymerich fece riabilitare da Marianna di Austria, reggente, e da Carlo II re di Spagna la memoria del suo genitore Silvestro Aymerich. Egli stesso fu riabilitato agli onori, alle dignità ed al ricupero dei beni paterni; ciò che fu più solennemente dichiarato e decretato nel Parlamento celebrato in Sardegna nel 1688. È notevole che nelle provvisioni regie con le quali fu tutto ciò accordato, si confessa implicitamente che la uccisione del vicerè Camarassa era proceduta da vendetta per alcune di lui azioni private e personali; lo che conferma indirettamente ch’egli, la moglie sua e i suoi più intimi consiglieri aveano fatto togliere la vita a Don Agostino di Castelvì marchese di Laconi, Prima Voce dello Stamento Militare, e sindaco del Parlamento Sardo, inviato con missione speciale alla Corte di Madrid. – Nel tempo della guerra di successione al trono di Spagna Gabriele Antonio Aymerich servì negli eserciti dello stato di Milano, e nel 13 gennaio 1708 ebbe in tal qualità una pensione dal re Don Filippo V, la quale gli fu assegnata sopra alcuni feudi di Sardegna. E nel 1709 Carlo VI imperatore di Germania (che fu Carlo III re di Spagna) gli spedì il seguente diploma:
«Nos Carolus Dei gratia rex Castellae, Aragonum, Legionis, utriusque Siciliae, Hierusalem, Ungariae, Dalmatiae, Croatiae, Navarrae, Granatae, Toleti, Valentiae, Galitiae, Maioricarum, Hispalis, Sardiniae, Cordubae, Corsicae, Murciae, Giennis, Algarbii, Algezirae, Gibraltaris, Insularum Canariae, nec non Indiarum Orientalium et Occidentalium, insularum, ac Terrae firmae, Maris Oceani, Archidux Austriae, dux Burgundiae, Brabantiae, Mediolani, Athenarum, et Neopatriae. Comes Abspurgii, Flandriae, Tiroli, Barchinonae, Rossilionis, et Ceritaniae, marchio Oristani, et comes Goceani.
«Elucescit Regiae Maiestatis splendor cum reges erga benemeritos munificentiam, et liberalitatem exercere dignentur, quae tanto maiorem laudem et gloriam regiae dignitati est allatura, quanto illam liberaliori, et gratiori animo prosequuntur. Considerantes igitur, intraque nostrae regiae mentis arcana revolventes multiplicum virtutum dona, et amorem singularem, quem erga nos et caesaream nostram austriacam domum usquaque gessistis, et continuo impendere non cessastis vos illustris Don Gabriel Aymerich, et Zatrillas marchio de Sistefuentes regni nostri Sardiniae in vos aliquam liberalitatis nostrae partem ostendere decrevimus, eo maxime cum noverimus vos in recenti recuperatione nostri Sardiniae Regni (a) partes nostras ferventer substinuisse, neglectis vitae periculis, et in nihilo habitis sexcentum scutis, quibus annuatim vigore regii decreti ratificati a Duce Andegavensi fruebaris (b), quae amittere potius, quam fidelitatem nobis debitam frangere maluisti; insequens in his clarissimorum vestrorum progenitorum imitanda vestigia, originem ducentium a nobilissimis et antiquissimis prosapiis de Aymerich et Zatrillas praesentis Cathaluniae Principatus, qui omni in aeyo, cunctisque saeculis Serenissimis, et Catholicis Aragoniae, et Castellae regibus praedecessoribus nostris, tum terra, tum mari, tum pace, tum bello, prompto animo, indefessa fise, zeloque inenarrabili servierunt. Et quamvis nobilis Don Silvester Aymerich, et illustris Domina Francisca Zatrillas marchionissa de Sistefuentes genitores vestri fuerint cum aliis illustribus et nobilibus praedicti Sardiniae Regni delati, et inculpati de morte anno millesimo sexcentesimo sexagesimo octavo violenter executa in personam illustris marchionis de Camarassa tunc dicti Sardiniae Regni proregis; qua ratione, post multos passos labores, dictus nobilis Silvester de Aymerich mortem sententialiter subivit; tamen re postmodum maturius excussa per Serenissimam Dominam Domnam Mariam Annam ab Austria Hispaniarum reginam, matrem serenissimi domini regis Catholici Caroli II, ac generalem Hispaniae gubernatricem, constitit praefactam mortem dicti illustris marchionis de Camarassa fuisse potius secutam in vindictam privatarum operationum ipsius illustris marchionis de Camarassa, quam in contemptum suae viceregiae dignitatis et regalis iurisdictionis (a1); quapropter permisit sua regia commiseratio praedictos illustres, ac nobiles ad patriam, bona, honores, et dignitates restitui: et in comitiis Sardiniae celebratis anno millesimo sexcentesimo octuagesimo octavo fuit per serenissimum et catholicum regem Carolum II declaratum praefactam mortem dicti Illustris Marchionis de Camarassa, tanquam ex iracundia, et privata tantum vindictu procedens, ultra eos, qui facinus commiserunt, transgredi non posse, nec illorum posteros macula aliqua offici; et ideo semper fuere dictorum illustrium, ac nobilium filii, et descendentes habilitati, et capaces ad capienda bona quaecumque, et ad successiones parentum suorum, ac ad omnes honores, officia, et beneficia obtinenda recogniti, utpote repetitas gratias dictus dominus rex contulit, habitus Ordinum militarium, et aliorum relevantium officiorum de politica et iustitia. Cum enim vos dictus illustris Don Gabriel de Aymerich, et Zatrillas, marchio de Sietefuentes ab istis rationalibus gratiis solus videamini ex parte exclusus, cum propter illustris Franciscae Zatrillas marchionissae de Sietefuentes matris vestrae a dicto Sardiniae regno passo exilio, istius occasione in Ducatu Sabaudiae in monasterio de Nissa diu inclusae, vestrique dicti illustris don Gabrielis puerilem aetatem, in qua tunc eratis constitutus, nemo fuerit qui ex vestri parte iustitiam, et reintegrationem instaret, ad nostram vos dictus illustris son Gabriel adiistis praesentiam, humiliterque supplicastis, ut praedictum marchionatus de Sietefuentes titulum, quo illustris domina Francisca Zatrillas potiebatur, triaque oppida, scilicet de Sancto Lussurgio, Fluxio, et Sennariolo, cum omnibus honoribus, praerogativis, et praeminentiis, eumdem marchionatus titulum, et aliis concomitantibus regio patrimonie applicatis vobis restituere de benignitate nostra regia dignaremur. Nos igitur, attento quod praefacta vestra supplicatio fuit per nos Supremo Aragonum Consilio consultando commissa, et per ipsum examinata, et veritati consona reperta, ac digna ut nostra regia Maiestas dictae reintegrationi assentiat. Ideo gratis, et ex certa nostra scientia, per nos, et omnes haeredes et successores nostros, praedictum marchionatus de Sietefuentes titulum, ac tria oppida praedicta, scilicet de Sancto Lussurgio, Fluxio, et Sennariolo, sita in nostro Sardiniae regno vobis eidem illustri don Gabriel Aymerich, et Zatrillas marchioni de Sietefuentes tamquam haeredi dictorum nobilis Silvestri Aymerich, et illustris Franciscae Zatrillas marchionissae parentum vestrorum, et successoribus vestris tam masculis quam faeminis perpetuo, ex quasi debito indubitabilis iustitiae, restituimus, concedimus, et tornamus, in feudum tamen honoratum, et absque alicuius servitii praestatione iuxta titulos antiquos eiusdem marchionatus, et oppidorum, ac Sardiniae consuetudines etc. (b1). Datum in nostra civitate Barcinonae die decimo tertio mensis augusti, anno a nativitate Domini millesimo septingentesimo nono, regnorumque nostrorum nono».
«YO EL REY».
(a) Ciò accadde nel 1708 per opera della squadra capitanata dall’ammiraglio Lake, che bombardò la città di Cagliari, e coll’aiuto dei Sardi che seguivano le parti dell’arciduca d’Austria (allora Carlo III re di Spagna), che fu poi Carlo VI imperatore di Germania. Le porte di Cagliari furono aperte agli Austriaci nel 13 agosto di detto anno; e a ciò tenne dietro la sommessione di tutta l’isola.
(b) Si allude alla pensione ch’era stata accordata all’Aymerich dal re don Filippo V.
(a1) Quali erano queste private operazioni del vicerè Camarassa, delle quali si prese vendetta sulla di lui persona? Senza dubbio l’uccisione del marchese di Laconi. Si confrontino queste parole con quanto si dice appresso, che cioè erano veritati consona le cose esposte dall’Aymerich, ed era debito indubitabilis iustitiae il reintegrarlo nell’onore e nei beni, e si vedrà che il marchese di Cea, condannato all’ultimo supplizio, fu vittima innocente del mal governo spagnuolo e dei furori viceregali del duca di San Germano.
(b1) Si omette il resto, che contiene le solite clausole, formole e concessioni comuni a tutte le antiche infeudazioni di Sardegna, e relative alla giurisdizione civile e criminale, alla successione delle femmine, al dritto delle medesime, se in attuale possesso di feudo, di farsi rappresentare nel Parlamento; e di avervi, per mezzo dei loro procuratori o rappresentanti, voto deliberativo, ecc. ecc.


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A pustis de l’àere postadu in sa bortadura italiana, propòngio sa bortadura in sardu puru de su manifestu pro una renta bàsica universale, essidu a campu in Catalùnia sa chida colada.
Est unu problema mannu chi tocat totus sos logos e totus sos pòpulos, in una manera o in un’àtera, e prus de totu sos pòpulos sena istadu e a sas minorias linguìsticas, duncas est giustu a lu bortare in cantas prus limbas est possìbile.
Sas persones chi sutascrient custu manifestu bolimus espressare sa cumbintzione nostra chi una renta bàsica universale e inconditzionada diat èssere sa mègius polìtica culturale possìbile, e cumbidamus àteras persones chi tenent interessu a sa cultura e in generale totus sas organizatziones e sos culletivos de cale si siat àmbitu, a s’informare, meledare e donare agiudu pùblicu e cumpartzidu a manera chi custa medida andet a dae in antis e siat contivigiada pro mèdiu de sas entidades polìticas chi la diant dèpere garantire.
- Depet èssere craru, in antis de totu, chi, gasi comente dae annos medas ispiegant sas boghes chi defendent custa medida, cando faeddamus de una renta bàsica universale, semus faeddende de una renta de su mese chi apat unu valore a su mancu ecuivalente a su lìmite de sa poberesa, e chi nde tenent deretu, sena peruna conditzione nen esclusione, totus sas persones pro podere garantire sa bida issoro, e no etotu de cale si siat àteru tipu de renta o medida ispetzìfica pro sa cultura nen pro àteros setores etotu. Una renta bàsica pro totus sas persones diat megiorare sa vida de gente meda e, in su matessi tempus, diat megiorare a beru sas conditziones de sas pràticas artisticas e culturales.
- Pensamus chi est una medida netzessària comente mecanismu de redistributzione de sa richesa, ca, in una situatzione inue sa disocupatzione est aici manna e, comente paret, at a crèschere puru, su traballu no est prus credìbile che a unu dispositivu bonu pro nche garantire sa bida. Pro cantu pertocat su traballu culturale, a pustis de annos medas de precariedade, cun intradas prus bassas de 6000 euros a s’annu pro persones medas, e subrabivende pro more de sa fortza de voluntade e pro mèdiu de traballos de pagu contu, podimus afirmare chi non nos paret realìsticu imaginare una bida dignitosa sustènnida sceti dae sas conditziones de su traballu. Sa renta bàsica universale diat megiorare sa bida de milliones de persones disocupadas, de milliones de persones chi subrabivent cun traballos de isfrutamentu e diat megiorare fintzas sa bida de sa majoria manna de sas persones chi dedicant su temus issoro a atividades culturales in una manera prus manna de sas aspetativas chi diat podere donare cale si siat medida culturale ispetzìfica.
- Su traballu culturale, comente semus bidende, est fintzas unu territòriu de cuntierra, inue sas conditziones de negotziatzione faghent a manera chi sos traballadores atzetent situatziones de isfrutamentu pro mancàntzia de alternativas: su de assotziare s’imaginàriu culturale cun marcos cummertziales, chi sunt su contràriu de su chi cherimus ammustrare, su de atzetare situatziones cuntratuales illegales e ingiustas, su de si sutapònnere a impositziones e arbitrariedades polìticas… Sa renta bàsica universale e inconditzionada diat fàghere a manera chi, in su tretu culturale comente in tantos àteros, unu megioru pro chi sas persones traballadoras in custas situatziones nde balangent autonomia e capatzidade de negotziatzione. Cun sa renta bàsica diamus podere nàrrere chi nono.
- Sa renta bàsica universale nos paret profetosa pro sa cultura, ca favoressit a manera dereta sas persones chi nd’ant bisòngiu, e no est inditada a sas istruturas, comente faghent sistemas medas de finantziamentu pùblicu, chi si perdet in unu flussu de richesa chi diat andare dae susu a giosso e però a giosso non bi lompet mai, gasi chi a s’ispissu sas disegualidades nd’essint prus mannas e in s’acabu nde bogant benefìtziu sos chi nde tenent bisòngiu prus pagu. Pensamus chi sutzedit in sa cultura aici comente sutzedit in àteros àmbitos medas, chi sa richesa no renessit mai a falare a bassu. Si serbint istruturas, giai las amus a fraigare nois àteros.
- Tenimus aficu in sa renta bàsica universale fintzas comente una alternativa a sos labirintos burocràticos de sos finantziamentos, de sas cunditziones postas a sos traballadores autònomos e de medas àteros mecanismos de sussìdiu, fintzas in foras de sa cultura, semper discriminadores, semper tzentralizados, semper tentadores, semper umiliantes e a s’ispissu aici gastosos pro more de s’aparitzu amministrativu chi lis bisòngiat (cantos èuros si gastant in sa gestione burocràtica pro cada èuro chi arribat a destinatzione in unu finantziamentu de cultura?). Non serbint preguntas medas. Tenimus su deretu de bìvere.
- Defendimus una renta bàsica universale chi però non podet èssere impreada che a un’iscòticu pro nche iscontzare sas resursas istatales ordinàrias chi agiuant a sustènnere sa bida. Bolimus una renta bàsica chi simplìfichet sas cosas, eja, però nen custa nen perun’àtera medida sunt sa meighina màgica chi sola mudat su sistema. Bolimus una renta bàsica chi, in unu mundu ingiustu che a su nostru, la depant pagare sos ricos, e chi depet èssere parallela, pro esempru, a una regulamentatzione de su mercadu de sas domos chi lu torret atzessìbile e chi non lu pighet in cunsideru petzi che a unu bene de investimentu.
- Naramus chi sa renta bàsica universale diat èssere sa mègius polìtica culturale, ca tenimus sa cunsièntzia chi sa cultura non si faghet nen si sustenet petzi cun sa faina de sas persones chi si dedicant a issa, ma chi dipendet in totus sos tretos suos dae unu ispetru sotziale chi incluit sos chi abitualmente naramus “pùblicu”. A ite nos diat serbire unu sistema culturale chi istet a su servìtziu sceti de cussos chi tenent su tempus, sas resursas e sa trancuillidade pro nche “consumire cultura”? Non b’at àteru remèdiu chi de nos cunsiderare interdipendentes e de dare atentu a sas conditziones de sa bida de totu sa gente. Si sa bida sotziale no est garantida, sa cultura no est sustenìbile e nche acabat comente una resursa de paga e nudda solidariedade e pro su gosu de pagos.
- Iscummitimus pro sa renta bàsica universale fintzas ca non cherimus sustènnere galu unu sistema chi nos pedit sceti de produire – cun fàdigu mannu, sena nd’àere frutu e sena nos firmare mai – contenutos culturales, annu cun annu, progetu cun progetu, in una dinàmica inue nudda nos torrat a contu, nudda est fungudu, e inue sa cultura abarrat in cuncòrdia perfeta cun tantas àteras dinàmicas de subraprodutzione de su sistema capitalista. Amus bisòngiu de sa renta bàsica pro nche firmare sa roda e pro promòvere un’àtera cultura chi siat cumpatìbile cun unu mundu bonu a bi bìvere e sustenìbile pro tutucantos.
- In fines, e in casu chi no èsseret galu craru, bolimus sa renta bàsica pro totucantos ca nde semus arròscias e arròscios de unu sistema culturale chi paret semper che a unu mundu màgicu e privilegiadu, chi bivit in s’oru de sa bida, ca nen custa est a beru sa conditzione nostra, mancari su lugore de sas aparèntzias a s’ispissu fatzat bìdere un’àtera cosa, nen est custa sa cultura chi bolimus agiuare a fàghere e a cumpartzire.
Nos serbint initziativas chi imaginent, espressent e donent impèllida a orizontes chi andent prus a largu de su sistema ingiustu e insustenìbile chi esistit como, aici comente giai ammustraiant e ant a torrare a manifestare colletivos e logos medas in su pianeta in antis de sa crisi de su Covid-19, e chi, nointames, como chi nd’essimus dae s’isulamentu, a calicunu li paret chi potzat torrare comente fiat. Sa nostra bolet èssere una annanta in custa diretzione netzessària de mudamentu, de reconnòschere sas inertzias culturales chi cuncordant cun su modellu betzu e de chèrrere ativare s’imaginatzione e pònnere in pare energias cara a unu orizonte prus giustu, prenu de promissas e sustenìbile.


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NAZRA 2018 torna a Gaza
Inviato su Nazra 2018, Nazra Palestine Short Film FestivalTag Alghero, Bari, Bologna, Brescia, Catania, Cinema, Cortometraggi, cultura, diritti civili, Diritti Umani, educazione, Festival, film, Fondazione Vittorio Arrigoni-Vik Utopia onlus, Gaza, Gerusalemme, giovani, Israele, Jenin, L’Aquila, Lecce, libertà, Milano, Napoli, Padova, Palermo, Palestina, Politica, ragazzi, Ramallah, Resistenza, Restiamo umani con Vik, Roma, Rovereto, scuola, Siena, Torino, Trento, Utopia, Venezia, Vik, Vittorio Arrigoni, West Bank, Zollino


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Pirodda Aurora
Sardegna Rivista Mensile : numero 7
Autore: Biosa Salvatore, Budroni Francesco, Caria Pietro, Casu Pietro, Ceccato Virginia, Chessa Fausto, Chessa Salvatore, Cossu Antonio Giovanni, De Rosa Francesco, Dettori Gavino, Dore Vittorio, Floris Adele, Ganga Nino, Mastino Raimondo, Melis Antioco, Muroni Antonio, Noldac Maria Teresa, Nuvoli Giovanni, Picoi Bore, Pirodda Aurora, Putzolu Tomaso, Ruggiu Gavino, Ruinas Stanis, Ruiu Arcangelo, Salomone Vincenzo, Sau, Soletta Efisio, Susini Toxiri Giuseppe, Tamponi Efisino
Editore: Tipografia San Giuseppe
Anno: 1928
Sardegna Rivista Mensile : numero 10
Autore: Angioi, Anni Anselmo, Biosa Salvatore, Calvia Giuseppe, Carlini Venturino Aurora, Casu dei Minori Alfonso, Chessa Salvatore, Cossu Antonio, Cossu Edmondo, De Rosa Francesco, De Rosa Oberdan, Dettori Gavino, Gentile Tommaso, Lepori Salvatore, Lupi Zeno, Meloni Michele, Mereu Antonio, Muroni Antonio, Nuvoli Giovanni, Pirodda Sebastiano, Ruggiu Gavino, Ruiu Arcangelo, Susini Toxiri Giuseppe, Tamponi Efisino, Tarasconi Caterina, Tinelli Virdis Speranza
Editore: Tipografia San Giuseppe
Anno: 1928
Sardegna Rivista Mensile : numero 6
Autore: Addis Lorenzo, Budroni Francesco, Calvia Giuseppe, Calvia Giuseppe, Cognetti Minna, Cossu Antonio, De Rosa Francesco, Deriu Giuseppe, Dettori Gavino, Dore Vittorio, Fernando Gemina, Gavelli Cristina, Manuppelli Antonio, Maria Puggioni Giovanni, Mastino Raimondo, Meloni Michele, Muroni Antonio, Nuvoli Giovanni, Pirodda Aurora, Pirodda Maria, Putzulu Tomaso, Quintiliano Americo, Ruiu Arcangelo, Sau Rosina, Soletta Efisio, Sotgiu Giovanni, Tamponi Efisio
Editore: Tipografia San Giuseppe
Anno: 1928


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Su Gazetinu, 26 de ghennàrgiu de su 2021
Delitu de su lagu. At domandadu perdonu Christian Fodde, imputadu in su protzessu de apellu pro su delitu de su lagu, sa morte de Manuel Careddu, su giòvanu de Macumere mortu oru oru de su lagu Omodeo s’11 de cabudanni de su 2018. Fodde at fatu decraratziones dae sese, in dae in antis de is giùighes de sa Corte de Assise de apellu, chi lunis chi benit ant a bogare sa sentèntzia issoro.
Coronavirus. Fintzas eris in provìntzia de Aristanis si sunt contados impestos meda de coronavirus. S’Unidade de crisi regionale nd’at contadu 36. Dae is Comunes lompent unas cantas signalatziones: in Sèdilo ses impestos in unu tzentru pro is antzianos; àteros ses in Aristanis e su pròpiu in Santa Justa. Duos impestos in Arcidanu, duos in Bonàrcadu e unu in Santu Lussurzu. Ma si contant fintzas sanamentos meda.
Prontu sucursu. Ancoras istorbos mannos me in su Prontu Sucursu de s’ispidale Santu Martinu de Aristanis, in ue in is ùrtimas dies carchi malàidu at dèpidu abetare fintzas 12 oras in antis de intrare. Is malàidos ant dèpidu abetare in is ambulàntzias. Paret chi su problema siat s’ismèngua de materiales chi serbint pro fàghere is tampones lestros. Dificultades fintzas pro is operadores de su sucursu. Is ambulàntzias, difatis, abarrant firmas e non podent parare fronte a àteros interventos de su servìtziu 118.
Martis, 26 de ghennàrgiu de su 2021
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Circas cun sa genti de bidda
Eus inghitzau una circa cun is chi funt benius a s'ufìtziu de candu est abertu e no dd'eus bòfia serrai poita pentzaus chi siant ancora medas is cosas chi si potzant aciungi.
Sa circa est apitzus de is dìcius chi si narant in Barùmini, is prus de is bortas, o chi si connoscint ma funt acanta de si perdi po mori de chini no si ddus at ancora imparaus.
Po custa arrexoni pedeus s'agiudu de is baruminesus chi ndi connoscint àterus de custus chi scrieus innoi asuta, e chi si ddus bolant nai...
Podeis scriri o benni a s'ufìtziu candu boleis.
NARAT SU DìCIU...
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Po pagai e po morri nc’at sempri tempus!
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Chini donat pràngiu aspetat cena!
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Mesi de idas tra bagantzas e diis fridas nci passat!
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Chini setzit cuaddu allenu ndi callat candu no bolit!
torra a coa-bai a innantis


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acasagiài , vrb: acasatzare, acasazare, acasizare, agasagiare, agasajare, agasazare, aggasajare Definizione arrecire una persona a domo; fàere bonu a cara, a unu, su dhu pigare in cunfidàntzia e delicadesa: nau cun ironia, su contràriu puru Sinonimi e contrari acatai 1, acogliensiai, acoglire, arretzetare, carinnare, frandhigare Frasi apena los at bidos, Mariànzela est falada a los addobiare e acasazare tocàndhelis sa manu ◊ ite birgonza, fiza mea aperindhe sa zanna a denote pro acasazare su pejus de sa bidha! ◊ amicos e connoschentes mi ant acasazau ◊ l'amus aggasajau comente si tocavat a unu paesanu vene torrau ◊ a isse l’ant acasizadu fatèndheli su bellu in cara 2. si li fit incurbiada supra delliriandhe e acasazandhesilu ◊ sos nuscos delicaos de sos calàbriches acasazant sa natura ◊ mi istringhet ambas manos meas e chin sa dresta mi acasazat sa massidha ◊ sas pitzinnas mannitas las pones a passizare sos fizos, a los acasazare 3. sos poledhos, unu mascru e una fémina, si fin acasazandhe 4. mi acasazo deretu a santu Predu chi mi presentet totu sos poetas 5. mi timu chi siat po ponni cancua tàcia noba, po acabbai de acasagiai su logu! (S.A.Spano)◊ sa mama si nci ghetat circhendi de abbratzai a Cristus in sa cruxi: Fillu miu istimau, gei ti ant acasagiau!…◊ chi trigat a sanai pobidhu miu, gei seus acasagiaus!…◊ no fiat unu de bidha, ma castiendidhu aici acasagiau, arrutu, mi pariat chi fessit unu de domu mia etotu Etimo spn. agasajar Traduzioni Francese loger Inglese to give, hospitality Spagnolo acoger, hospedar Italiano ospitare, fare buòna accogliènza Tedesco zu Gast haben, freundlich empfangen.
acolligíre , vrb: acollizire, acollozire, acullozire Definizione giare acollozu, acasàgiu, fàere bènnere o intrare a domo a unu; intrare a unu logu po istare, crocare Sinonimi e contrari acasagiai, acatai 1, acoglire, arretzetare, carinnare, frandhigare | ctr. caciare Frasi Deus l'apat in chelu acollozida! ◊ si a domo tua benit su pógheru acullózilu e cossòlalu! ◊ dhus iat acolligius chin totus us onores 2. li aprontamus un’aposentedhu, bi ponimus unu letu, una mesa, una cadira a ghetu chi si che podat acollizire Etimo srd. Traduzioni Francese loger Inglese to give hospitality Spagnolo acoger, hospedar Italiano ospitare Tedesco unterbringen, Gastfreundsch aft gewähren.
ispònnere , vrb Definizione pèrdere, passare o fàere pèrdere s'abbitúdine, su disígiu, s'idea de calecuna cosa, no ndhe fàere prus contu si no si ndhe tenet, fintzes solu cessare, tratènnere unu pagu; istare a dormire in domo angena / in poesia fintzas isponne; pps. ispostu Sinonimi e contrari disabesare, disacostumai, ibbortare, scotiai, storrai / tasire / aposentae, ospedai | ctr. abbetuare, imbisciare Frasi como mi che so ispostu e su binu no mi rechedit prus ◊ sa fémina a tota prima no ndhe cherfeit s'intesa, de ballare, ma Frantziscu no ndhe isponzeit s'idea ◊ no l'amus audidu, a fàghere cussa, ma mancu ispostu ndhe l'amus ◊ comintza a pagu a pagu a ti ndhe ispònnere, a m'ismentigare! ◊ tres o bàtoro bagadias li aiant torradu su "Chi nono" e isse fit pro ndhe ispònnere s'idea de si cojare ◊ a cudhu amante meu dau li apo su coro: no mi ndhe poto isponne ◊ sa cusséntzia sua non si che cheret ispònnere de sas richesas 2. a punta de mesudie ant ispostu de messare, ma a sero li sunt torrados a intrare ◊ no at ispostu ancora de chigulare! 3. isponzo in domo de su síndhigu 4. de cosas gai ne seo ispostu Etimo ltn. exponere Traduzioni Francese déshabituer, se résigner Inglese to wean away, to accept Spagnolo desacostumbrarse, resignarse, hospedar Italiano disassuefare, rassegnarsi Tedesco abgewöhnen, sich ergeben.
istranzàre , vrb: strangiai Definizione andhare a logu angenu, fàere s'istràngiu, andhare a foraidha; bogare a logu istràngiu (nau de animale, istesiare de sa chedha); arrecire s'istràngiu Sinonimi e contrari essire / allargai, stratallai / stagiai / acasagiai Frasi cussu est in bidha nostra istranzendhe ◊ in Sardigna sa gianna est sempre abberta pro sos chi ant sa fortuna de che istranzare ◊ amus istranzadu in sa Luna cun su coro imberriadu de iscàscios ◊ unu mese intreu b'istranzei 2. sempri bírdia cun sa genti tua, as istrangiau medas fillus peri su mundhu 3. si est afetzionada a chie l'at istranzada ◊ sa zente fit cuntenta ca in terrinu sou aiat istranzadu unu santu ◊ sunt totu impedinados de nos istranzare Traduzioni Francese aller en villégiature, loger Inglese to spend one's holiday, to take in Spagnolo irse de vacaciones, hospedar Italiano villeggiare, ospitare Tedesco seinen Urlaub verbringen, Gastfreundschaft gewähren.
ospedài , vrb: ospedare Sinonimi e contrari acasagiai, acolligire, allogiai, aposentae Frasi l'imbenit chi ti cheres picare s'ampramau de mi pònnere su tzitu, ma timo chi sias ospedandhe in locu malu!…◊ in domo sua fit rara sa die chi no bi ospedabant duas o tres pessones de foras Etimo ctl., spn. Traduzioni Francese héberger, loger Inglese to lodge Spagnolo hospedar Italiano albergare, alloggiare Tedesco beherbergen.


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di Giuseppe Corongiu
Remundu Piras? Unu de sos mègius pianificadores linguìsticos chi amus mai tentu. Est custa sa nova chi nd’est essida fora dae su cungressu subra sa figura de su cantadore de Biddanoa Monteleone organizadu in Melzo (Mi) dae unos cantos tzìrculos de emigrados. Si calicunu cheriat opònnere su mundu de sa poesia traditzionale a cussu de sa pianificatzione linguìstica, pro custa bia, no at tentu resone. Pro ammentare su poeta "a bolu" prus famadu, sos disterrados ant cumbidadu unas cantas dies como tres relatores de importu: Paolo Pulina, rapresentante de sa federatzione de sos sardos in Itàlia, Pàulu Pillonca, espertu màssimu de cantadores e poesia, e Giusepe Coròngiu, espertu de polìtica linguìstica. Occasione nòdida custa ca, sa domo de imprenta Domus de Janas de Ceraxus, est congruende s’imprenta de s’òpera omnia de s’autore de Mistèriu. E Paolo Pulina est resessidu in sa relata sua a pintare cun paràulas galanas sa realtade de sas garas chi faghiant, e faghent, ammachiare sas biddas nostras de cada chirru de s’ìsula. Comente totus ischint, difatis, sa poesia a bolu non s’est limitada in sos oros de Logudoro, ma at balangiadu tretu e audìtziu in onni parte de s’ìsula finas a èssere, a unu tzertu puntu, sa rapresentàntzia de una poesia "natzionale-populare" sarda. Finas cun unu mollu de "limba comuna" impreada e cumpartzida, chi a la definire "logudoresu" est unu logu comune pagu iscientìficu e isviadore. Giusepe Coròngiu, chi depiat acumprire su tema de s’atualidade de Remundu Piras, at ghetadu unu ponte ideale intre su cantadore biddanoesu e Giròmine Araolla, fundadore de sa poesia e de sa limba comuna sarda. "A unu momentu istòricu dadu sa classe dirigente sarda at traitu sa limba – at naradu s’intelletuale lacunesu – e sunt istadas sas classes populares a la mantènnere bia, mancari dialetizada. Finas a sos Annos Setanta de su Noighentos, cando s’est pesadu su movimentu linguìsticu. A parre de Coròngiu, Remundu Piras diat èssere oe in die unu pianificadore linguìsticu mannu ca in su soneto famadu suo "No sias isciau" (iscritu in su 1977) aiat ammostradu de àere cumpresu bene sa chistione polìticu-linguìstica sarda. E aiat finas indicadu carchi isòrvida. Est duncas una faddonca manna a leare a cunsideru a Piras comente unu poeta mescamente "populare" o "semicolto", comente calicunu at naradu. Forsis diat a èssere pretzisu a lu cramare "militante". Pro Pillonca, reconnotu comente s’istudiosu prus cumpetente de custu setore, non b’at duda peruna chi Coròngiu tenet resone. E, at annantu s’iscritore osilesu-ogiastrinu, . A merie, semper in Melzo, cungressu de presentazione de su progetu ambientale e turìsticu de sa comuna de Biddanoa Monteleone. Su sìndigu, Sebastiano Monti, at contadu chi sa bidda at atzetadu sa filosofia de su Presidente de sa Regione Renato Soru de non tocare sas costeras ìnnidas e punnare a un’isvilupu alberghieru in intro de sa bidda. Sèberu premiadu cun finanziamentos regionales de miliones de euros. Una politica custa, identidade-bellesa-turismu-ambiente-limba, chi forsis diat èssere piaghida meda a tziu Remundu puru. "No sias isciau", unu manifestu sìncheru de politica linguistica
*No sias isciau*
O sardu, si ses sardu e si ses bonu/ Semper sa limba tua apas presente: No sias che isciau ubbidiente/ Faeddende sa limba ‘e su padronu./ Sa nassione chi peldet su donu/ De sa limba iscumparit lentamente,/ Massimu si che l’essit dae mente In iscritura che in arrejonu./ Sa limba ‘e babbos e de jajos nostros/ No l’usades pius nemmancu in domo/ Prite pobera e ruza la creides./ Si a iscola no che la jughides/ Po la difunder menzus, dae como/ Sezis dissardizende a fizos bostros.
*Remundu Piras, su 29 de Santu Aine de su 1977*