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atendiài , vrb Definizione pònnere o fàere a manera chi una cosa abbarret istirada, cun is càbudos o is oros tiraos Sinonimi e contrari istèndhere, istenniare, istèrrere, istirare, stendiai, tèndhere Frasi sa funi aténdiat fintzas chi si segat ◊ si aténdiat sa pasta cun su túturu Cognomi e Proverbi prb: atendiai su pei in cunforma a su lentzoru Etimo srd. Traduzioni Francese étendre Inglese to stretch Spagnolo distender Italiano distèndere, stirare Tedesco strecken.
illorigàre , vrb Definizione istèrrere, ispràghere o istirare cosa pinnigada; rfl. si narat fintzes in su sensu de fàere impresse Sinonimi e contrari ilboligare, istirare | ctr. alloricare Frasi como faghimus una bella caminada ca nos illorigamus sas ancas 2. pesa, illorigadindhe, ca est tardu! Etimo srd. Traduzioni Francese étendre Inglese to stretch Spagnolo desentorpecer Italiano sgranchire Tedesco recken.
ispaghinàre , vrb: ispagnai, ispainai, ispainare, ispaniai, ispaniare, isprainare, spagnai Definizione pigare e betare o pònnere ispratu a ispergiadura, ispainau peri su logu; isterrigorzare, pònnere crocau totu istérriu Sinonimi e contrari illaizare, isciudrare, ispàlghere, isparcinare, isparminare, isprabinare / isterrighinare, isterrinai | ctr. ammuntonae, collire Frasi a su fenúciu a pizu si ghetat unu pacu de sufrissu vene ispaghinau e un’ispiugherada de casu ◊ Bidhanoavorru est diventada famosa po sa cultura chi arrennescit a ispaniai ◊ s'ispagnat su concimi ◊ ossus ispainaus a ingíriu de su foghidoni ◊ isciú sa pudha, chi m'ispànias sa palla!◊ est ispaghinendhe sa chisina 2. sa gatu est ispaghinàndhesi in terra 3. sas crapas sont ispainatas in sas ripas de su monte Etimo ltn. *expaginare Traduzioni Francese étendre, répandre Inglese to spread Spagnolo esparcir, derramar Italiano spàndere, spàrgere, diffóndere Tedesco ausstreuen, verbreiten.
istèndhere , vrb: istèndiri, stendi Definizione ispràghere is trastos isciustos po asciutare in su sole (o àteru), pònnere sa cosa a manera chi arresurtet o abbarret isprata in largària, o fintzes istirada in longària Sinonimi e contrari atendiai, istenniare, istèrrere, istirare, stendiai, tèndhere | ctr. atuturae Etimo ltn. extendere Traduzioni Francese étendre, étaler Inglese to hang out (lay), to stretch Spagnolo tender, extender Italiano stèndere, sciorinare Tedesco aufhängen.
istendiài , vrb: istenniare, stendiai Definizione pònnere istérriu, istirau, bene apertu Sinonimi e contrari atendiai, ispàlghere, istèrrere, istirai, tèndhere | ctr. atuturae Frasi si dhi fut firmau ananti e poi dh'iat istendiau sa manu nendidhi calincuna cosa ◊ is mortus abarrant istendiaus ◊ portat sa faci istendiada Etimo srd. Traduzioni Francese étendre Inglese to extend Spagnolo distender, extender Italiano stèndere, distèndere Tedesco ausstrecken.
istèrrere , vrb: istèrriri, sterri Definizione pònnere sa cosa a manera de pigare logu meda, atesu de pare, in paris (fintzes in su sensu de carragiare cun cosa istérria, de pònnere cosa modhe isprata po pònnere àteru in pitzu), fintzes pònnere crocau; cumenciare unu chistionu, presentare un'argumentu; nàrrere a bàntidu cosa meda prus de su chi est; allonghiare una chistionada, un'allega, a manera de nàrrere cosa meda, fintzes creschendho sa cosa / pps. istérridu, istretu Sinonimi e contrari atendiai, ilboligare, ispabarare, ispàlghere, isparcinare, istèndhere, istenniare, istirare, stendiai, tèndhere | ctr. ammuntonae, atuturae Frasi s'isterrent sos trastes ifustos in su sole ◊ isterro su pamentu a pabilos pro no imbrutare illatendhe ◊ suta de sas olias como isterrent telos pro coitare collindhe ◊ tocat a istèrrere zara in s'istrada ◊ sas tzitades si sunt isterrindhe, ma medas bidhas si che sunt derruindhe ◊ sa canna prantada s'isterret, si leat su logu ◊ su fogu fuidu s'est istérridu meda ◊ istèrredi cue e drómmidi ◊ no t'isterras tropu! 2. sunt a bínchida isterrendhe versos ◊ como cussu isterret carchi àtera fàula! ◊ toca, isterri sa chistioni, ca intendeus! 3. e za no isterret, mih, candho chistionat de su fizu: paret menzus de Deus! 4. s'ora ch'est tarda e no mi apo a istèrrere meda cun sa chistionada mia ◊ si li naro carchi fàula no l'abbàido mancu in oxos, ca sinono si mi leget in cara deretu chi so isterrendhe Etimo ltn. sternere Traduzioni Francese étendre, répandre Inglese to spread out Spagnolo extender Italiano spàrgere, stèndere, estèndere Tedesco verstreuen, ausstrecken, erweitern.
lúngi , vrb: lúngiri Definizione frigare mescamente ógiu o àteru a calecuna cosa in pitzu / pps. lúngiu, luntu; lungi s'arroda = fàere arregalos po ammodhiare a ccn. Sinonimi e contrari friai, ludai, úngere Frasi aporrimidha una fita de lardu ca mi dhu lúngiu asuba de su pani arridau! ◊ mi at lúngiu is ogus cun d-unu pagu de ludu, mi seu isciacuau e non seu prus itzurpu! ◊ Scuetu ispronat a Cuadhedhu, dhu fait sudai bèni e si lungit de sudori ◊ is sebadas si lungint cun su meli ◊ seu lungendu is botas po dhas alluxentai ◊ tui ses bella isceti a ti lungi is murrus e is ungas! (T.Putzu) Traduzioni Francese étendre, étartiner, enduire Inglese to spread Spagnolo untar Italiano spalmare Tedesco streichen, schmieren.
stendiài , vrb: istendiai* Definizione pònnere istérriu, istirau, bene apertu Sinonimi e contrari atendiai, illorigare, ispàlghere, istenniare, istèrrere, istirai, tèndhere | ctr. ammuntonae, atuturae Frasi m'increscit a stendiai custu bratzu, de candu mi ant operau ◊ sa pulenta in sa mesa sténdiat mellus si no est tropu tostada 2. is acàpius fiant stendiaus, su motori de sa màchina, po s'isfortzu, si fiat imballau Traduzioni Francese étendre Inglese to stretch Spagnolo tender, estirar Italiano stèndere, sgranchire Tedesco ausstrecken.


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Si b’at una cosa chi nois sardos semus a tretu de fàghere – prus de sas seadas e de sas lepas cun màniga de corru – est su mestieri de sos importadores.
Esportamus pagu, de virtudosu belle nudda. Produtos rafinados in sos istabimentos de sa Saras, prus de totu. E posca armas cara a s’Aràbia Saudita. Lassamus pèrdere ca est mègius.
Semus sos de primore pro nos aproendare de benes de consumu, finas extra alimentares, ma semus de primore finas in su campu de sos imprendidores. In su mentres chi isetamus de importare s’arga de brusiare in sos inchisinadores nostros sovradimensionados, nos cuntentamus de pònnere su sistema econòmicu nostru a servìtziu de chie si siat colet a custos logos. Bastet chi siet alichididu, de limba isorta e presentadu cun s’acotzu pretzisu.
S’isterrida est semper cudda: a parusu sos samaritanos in bestimenta bona si presèntant pranghende pro sas peleas de sa Sardigna e de sos abitantes suos ( ), apensamentados pro sos benes a cumone e prontos a nos fàghere donu de aposentare inoghe una fàbrica noa chi siat a tretu, a sa sola, de torrare a ampilare sos destinos econòmicos de sa colònia sutasvilupada.
Sa polìtica, a parusu, collàborat presada, ispantada de totu custa cumpetèntzia in contu de su funtzionamentu de su mercadu, de su rolu de sas impresas, subra sa cuncurrèntzia, efitzièntzia e subra sas tècnicas de commertzializatzione. Disposta a crèere – sena essere interessosa nudda nudda – a su fatu chi su benefatore de custu giru, at a avalorare, gasi comente at promissu a boghe arta, sas resursas locales. Si posca s’imprendidore at bisòngiu de unos cantos inditos in contu de siendas chi chircant subapaltos, a istracu baratu, o de unu elencu de persones de assùmere ( ) pro ite negare custu frandigu? Sa vida est gasi, no est chi cherdes blocare su progressu de sa Sardigna?
Custa no est un’istòria chi acabat bene, ma est fata de “imprendidores-pigadores”, chi non nos ant batidu cultura de impresa, ma protzessos produtivos metzanos chi lùant su logu, chi si sunt iscobiadas che a iscàtulas bòidas, reduinde a miràgiu sos bisos de un’isvilupu de su sistema econòmicu locale.
In ue b’at àpidu una lege totu agiudos e permissivismu pro s’imprendidore de importatzione, abarrade seguros chi s’ìsula est istada isfrutada. Una bia intrados in possessu de su dinari pùblicu e assuntos unu pagu de salariados de illùdere, totu est fnidu, con sas sòlitas motivatziones precostituidas:  .
No in tamen chi, custas conditziones atàvicas, de colonia, las connoscherent in antètzipu. E tando fortza: serrados sos gianniles, litzentzamentos in massa, mesas a su Ministeru (mai chi nd’abèrgiant una pro s’imprenditoria sarda) e in Regione, sa mobilidade, sa cassa integratzione, sas filas umiliantes in cara a sos printzipales de sa polìtica locale a pedire unu cantu de pane pro sa famìlia, promitende unu, chimbe, deghe votos. Est gas chi semus colados, a bellu a bellu, dae èssere tzitadinos a èssere sudditos.
Espropriados de sa terra nostra, de sa cultura, de sas traditziones, de s’ispera de unu venidore modernu in una Sardigna bòida de gente, ma posta in mèria dae sas farrancas malas de una classe imprenditoriale rimitana, chi est però agiuada dae una polìtica chi in sos annos est impeorada meda.
Impeorada gasi meda chi oe assistimus a unu rituale infadosu pro amministrare su su pagu chi b’est, a unu càmbiu assubentadu de un’alternàntzia farsa, in ue unos cantos pseudoindipendentistas nos diat chèrrere nàrrere sa còntiga chi sa soberania de sa Sardigna est ligada a sa pratichesa de asfaltare caminos, sena si pònnere pensamentu pro su chi b’est in intro de cussu catramu chi ponimus in terra cun festas soberanistas patèticas.
Sas cosas ant a mudare petzi cando sa gente si nd’at a sapire chi no at a cambiare mai nudda finas a cando nos amus a fàghere istrumentu de unu sistema malàidu chi esistit petzi pro importare ideas, benes, servìtzios, imprenditores.
Sa Sardigna non si podet reduire a unu combinadu dispostu intre sos consumadores de cosas produidas dae àteros, manorba de livellu bassu pro intrapresas chi non ingendrant efetos virtudosos pro su sistema econòmicu locale intreu. E mancu podet èssere che a unu muntonàrgiu gigante de tòsconos industriales e refudos nucleares. In su contu intrant finas sas tzerachias militares, chi las cherent cun su ricatu de sos istipèndios.
Custu sistema non podet durare e nudda s’at a pòdere evòvere – e duncas megiorare . finas a cando sa polìtica at a abarrare contra a su cambiamentu, afortiende-si de una muralla de gomma gigante, incaminada a aguantare pro defensare su status quo. Su disafiu no est a fàghere cosas betzas mègius de àteras, ma a nde fàghere noas.

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Henricus Guisan
Henricus Guisan (natus Maseriis die 21 Octobris 1874; mortuus Pulliaci die 7 Aprilis 1960) fuit inter secundum bellum mundanum generalis Helveticus, nam generalis in exercitu Helvetico solus belli tempore est. Guisan a conventu foederali die 30 Augusti 1939 generalis factus est, quo in loco usque ad diem 20 Augusti 1945 mansit.
Nexus externiRecensere
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- Opera ab hoc homine vel de eo scripta apud Bibliothecam Nationalem Germanicam (Theodisce)
- Hervé de Weck: Commentatio Guisan, Henri in Lexico historico Helvetiae: Theodisce, Francogallice, Italice


text: Comitato di DirezioneSalvatore Aceto di Capriglia, Ernesto Aghina, Antonello Ardituro, Francesco Astone, Roberto Bocchini, Consiglia Botta, Clelia Buccico, Edmondo Cacace, Ciro Caccavale, Gian Paolo Califano, Vincenzo Maria Cesàro, Paola Chirulli, Antonia Maria Ciocia, Oriana Clarizia, Alfredo Contieri, Giovanna D’Alfonso, Giovanni De Cristofaro, Francesco De Falco, Giuseppe della Pietra, Luca Della Ragione, Francesco Di Ciommo, Lucia Di Costanzo, Daniela Di Sabato, Alessia Fachechi, Andrea Federico, Pasquale Femia, Lourdes Fernandez Del Moral Dominguez, Edoardo Ferrante, Fabio Ferraro, Maria Vittoria Foschini, Nunzio Fragliasso, Ida Frongillo, Lucilla Gatt, Massimo Gazzara, Antonio Gialanella, Rosaria Giampetraglia, Luigi Giordano, Stefania Giova, Matteo Gnes, Ugo Grassi, Raffaele Greco, Paolo Lazzara, Andrea Lepore, Fiorenzo Liguori, Maria Laura Maddalena, Raffaello Magi, Tommaso Maglione, Vincenzo Maiello, Stefano Manacorda, Barbara Marucci, Sergio Marullo di Condojanni, Antonio Maria Marzocco, Antonio Merone, Enrico Minervini, Salvatore Monticelli, Sergio Occhionero, Vincenzo Pappa Monteforte, Carolina Perlingieri, Giovanna Petrillo, Raffaele Picaro, Gian Maria Piccinelli, Luca Pisani, Paolo Pittori, Federico Putaturo, Rolando Quadri, Adelaide Quaranta, Andrea Rallo, Giuseppe Recinto, Francesco Rossi, Domenico Giovanni Ruggiero, Giovanni Russo, Francesco Sbordone, Anna Scotti, Michael Sciascia, Chiara Tenella Sillani, Francesco Todisco, Cristina Vano, Carlo Venditti, Camillo Verde, Roberto Virzo, Francesco Giacomo Viterbo, Domenico Zeuli, Sergio Zeuli.


text:
Wyoming
Coordinatas: 43°00′N 107°30′W / 43°N 107.5°W
Artìculu in LSC
Su Wyoming (/waɪˈoʊmɪŋ/) est unu istadu federadu de sos Istados Unidos de Amèrica chi s'agatat in sa regione de sos montes, in s'Ovest de sa natzione. Sa capitale e prus manna tzitade est Cheyenne.
Su nòmene de Wyoming benit de unu faeddu in limba Munsee, xwé:wamənk, chi cheret nàrrere a su frùmene mannu e alladiadu.
Allàcanat in su Nord cun su Montana, in s'Est cun Dakota de Sud e Nebraska, in su Sud cun su Colorado, in su Sud-Ovest cun su Utah, in s'Ovest cun su Idaho.
Est su de 10 istados prus istèrridos e su segundu prus pagu populadu de sa federatzione.
Sas duas partes otzidentales de tres de su Wyoming sunt cumpostas mascamente de montes, in sa parte orientale s'agatant imbetzes praterias de campeda, chi pigant nòmene de High Plains (campuras in artària).
Su 10 de nadale 1869 su Wyoming, chi tando fiat galu Territòriu e no istadu, est istadu su primu logu in sos USA a dare deretu de votu a sas fèminas. Su wyoming est istadu fintzas su primu a ddas ammìtere in polìtica, in sas giurias de tribunales, su primu a nde tènnere a giuighes de paghe, e su primu, in su 1924 a elèghere guvernadore fèmina.
Fiat su de 44 istados a intrare in s'Unione su 10 de trìulas 1890.
Su nomìngiu de su Wyoming, chi no ispantat bida s'istòria, est "The Equality State" (S'Istadu de sa Paridade).


text:
Gabriella
A sas raighinas de s’èssere
Faghinde-si testimòngiu de sa rivolutzione umana
Laureada in Filosofia in Roma, at traballadu comente chircadora in Germània e in Itàlia, subra sos temas chi in su ‘500 e ‘600 pertocant s’istùdiu de sa naturalesa, s’interdisciplinaridade de sas connoschèntzias, sa microistoria e s’istudiu traessale de su màndigu comente fatu sotziale, de si gosare cun praghere e seriedade, segundu su chi naraiat su primu mastru Tullio Gregory, filòsofu e gourmet, si est interessada fintzas comente traballu a sos temas de s’isvilupu locale, mescamente poscas de aere abertu s’Antica Dimora del Gruccione. Issa pensat chi sa missione autèntica de s’albergo tiat a èssere cussa de presìdiu de unu logu, un’atzione resiliente de faghere impresa contivigiende sa bellesa de sos logos no cunventzionales pro li dare una boghe noa a s aterra e a sa pesone in ònnia parte de su mundu.


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Cun sa vit˛ria de Michelle Bachelet in s’eletzione presidentziale de su Tzile, su 15 de ghennarzu, sa destra at tentu un’Ótera derrota in AmŔrica Latina. Custu non cheret narre chi Santiago s’at a alliniare cun sas sinistras chi tenet su podere in Arzentina, Brasile, Uruguay e, galu prus pagu, cun su presidente Hugo Chavez de su Venetzuele (bide s’artýculu de Emir Sader, pÓz. 13). In prus de una situatzione sotziale bastante mala, Michelle Bachelet at a dever afrontare finas su problema mai risoltu de sos Mapuches. A narrer sa bera, in Tzile e in aterue in su Continente, sos p˛pulos nativos oramai ant leadu una fortza semper prus manna in su movimentu de sas sotziedades. Nde sunt una prova s’eletzione de Evo Morales a presidente de sa Bolývia e sa torrada, in MŔssicu, de sos zapatistas chi non fiant prus presentes in sos mŔdios de informatzione (bide s’artýculu de Fernado Matamoros, pÓz. 10).
Sa note est a puntu de achirrare in sas seddas de sa comunidade de Chekenko prantadas a pinos e a eucalipitos finas a in ue arribat sa mirada. Su fritu punghet e unos cantos fogos sunt zai alludos. Sa machi (issamana), chi si fiat pasende subra de un’Órvore, si leat su kultrun[1] suo. Est su cumintzu de sa guillatun, sa tzerim˛nia traditzionale de su p˛pulu mapuche. Unu guillantun particulare chi, cussu 6 de santandria de su 2005, onorat sa mem˛ria de Alex Lemun, un’indýzenu de 17 annos, mortu dae unu carabinero (politziotu) in su 2002. A s’invitu de sa famýlia, unos cantos sunt bŔnnidos dae sa capitale, Santiago, 700 chil˛metros prus a nord. └teros si sunt arriscados a dassare sa clandestinidade. Una deghina de dirizentes de sas comunidades a prope non bi sunt, ca issos iscontant penas chi arribant finas a 10 annos.
Sas umbras sunt a inghýriu de su rÚwÚ chi est in mesu de su campu: unu truncu de Órvore iscolpidu a forma de iscala bortada chirru a chelu. Saludant sos bator puntos cardinales, a pustis cumintzant una purun, unu ballu in tundu. Ghiadu dae sa machi, su cÓntigu de su p˛pulu mapuche Órtiat a sos ispýridos. Unu cÓntigu chi sas autoridades tzilenas cherent amudare.
źBýndigi annos a pustis de sa ditadura, su paisu nostru, in ue sa democratzia est presentada comente esemplare, non tenet unu cuadru zurýdicu adeguadu pro sarvare sos p˛pulos indizenos╗, den¨ntziat s’Osservat˛riu [tzilenu] de sos deretos de sos p˛pulos indýzenos [2]. Sa Costitutzione non reconnoschet sa cara pluriŔtnica de custu paisu, chi abarrat unu de sos pagos de su continente a no aer ratificadu su tratadu internatzionale subra de sos deretos de sos P˛pulos Indýzenos (sa cunventzione 169 de s’Organizatzione internatzionale de su traballu).
In su territ˛riu tzilenu b’at oto p˛pulos aut˛ctonos [3]. Un’ist¨diu cuntestadu, chi est de su 2000, cÓrculat sa presŔntzia de 700.000 pessones indýzenas (4,5% de 15 milliones de abitantes) [4], chi su 85% sunt źzente de sa terra╗, tradutzione literale de źmapuche╗; una minoria importante chi istat in su sud de su riu Bio-bio [5], una rezione chi sos concuistadores aiant cramadu AraucÓnia, cando bi fiant arribados.
Mancari b’apat Ópidu una resistŔntzia manna a sos Ispannolos e, a pustis, a s’Istadu tzilenu, sos Mapuches s’arrendent in su 1883, a pustis de sa źGherra de Patzificatzione╗. Cunforme a sos týtulos de propiedade chi li sunt istados dadossos tÝtulos de merced, su territ˛riu issoro est minimadu a 50.0000 Ŕtaras (in antis nde possediant 10 milliones). In sa matessi manera, su podere de Santiago, in ue sa parÓula de ˛rdine abarrat źA tortu o a resone╗, imbiat colonos. źSos antepassados meos fiant arribados a inoghe in su 1906, invitados dae su guvernu chi lis aiat datu sa terra, 200 tÓulas, una cassa de craos e duos boes╗, contat Jorge Luchsinger [6]. De arrampu tedescu, Luchsinger est oe su propietÓriu prus ricu de sa rezione n. 9 [7]. Sos Mapuches nche colant su sŔculu 20 in s’umbra. Inserrados, impoveridos, sessant de esser unu p˛pulu aut˛nomu, indipendente e soveranu, pro devenner una minoria Ŕtnica oprimida. In su cumintzu de sos annos 70 b’at un’iscrarida cun sa riforma agrÓria instaurada dae s’Unidade populare de Salvador Allende. Ma sa ditatura de su zenerale Pinochet(1973-1989) torrat a ativare su machine assimiladore. GrÓtzias a s’apozu de unos lonkos(dirizentes mapuches), Pinochet instÓurat una polýtica de assistŔntzia favorende un’invasione noa, cussa de sas impresas istranzas. źEst tando chi su sennore Pino s’est installadu╗, s’amentat Elvira, chi istat in sa comunidade de Pascual Co˝a, in sas rivas de su lagu Lleu-lleu, a sud de sa tzitade de Ca˝ete. źCustu winka [8] fiat isbarcadu dae sos Istados Unidos, connoschiat sas tŔcnicas modernas e ischiat comente fagher pro s’aprofitare de sa zente. S’at collidu 70 Ŕtaras de sas 120 istabilidas dae sos týtulos de propiedade nostros e at impostu unu sistema feudale╗. A cunfrontu cun sa tanca e cun una mŔdia de 3 a 5 Ŕtaras a famýlia, sa comunidade non bi la faghet prus a andare a in antis. źEo tenia petzi duos boes, unu porcu e carchi berveghe. Sas famýlias fiant prus numerosas e su terrinu de cumpartire fiat prus pagu de sos fozos de sos týtulos de propiedade nostros╗.
Cando est torrada sa democratzia, s’ispera chi bi fiat in sa comunidade est sustituida deretu dae unu sentimentu de traitoria. Una leze indýzena est ratificada in su 1993 dae parlamentares chi tenent interessos fundiÓrios. Naschet sa Corporatzione natzionale de s’isvilupu indýzenu (Conadi). źS’ostÓculu printzipale a s’atzione de sa Conadi est istada sa mancÓntzia de mŔdios finantziÓrios, assegurat unu membru de su grupu nou, arribadu a su cumandu a pustis de medas iscÓndulos pro aer tocadu s’istitutzione. źPetzi 375.000 Ŕtaras de sos Mapuches sunt regularizados. Sunt a s’ispissu terras de calidade mala╗. Istudiosu de antropolozia in s’Iscola de ist¨dios superiores in siŔntzias sotziales de Parizi, Fabien Le Bonniec analizat: źsa Conadi si rivelat un’istÓntzia burocrÓtica de riprodutzione, de dominatzione, e a bias finas de negatzione de sa cultura mapuche dae s’Istadu e dae sos azentes suos╗.
Durante totu custu tempus, s’atividade istranza curret semper de prus, controllada pro su 60% dae sas famýlias Matte e Angelini, duas de sas prus potentes de su paisu. Sos Matte possedint terras duas tantos de prus de totu sas comunidades. Sa foresta traditzionale, rica, cantada dae Pablo Neruda, orizinÓriu de sa rezione, est sustituida dae sos cultivos intensivos de pinos e de eucaliptos, destinados a sa fÓbricas de tzellulosa, esportada a Zapone. Ďcupant 2,1 milliones de Ŕtaras e, pro su 2006, sas previsiones sunt de 2,6 milliones. źNon b’at bighinos malos prus de sos istranzos╗, narat Aniceto Lorin, unu lonko impresonadu in sa tzitade de Tra´guen. źSos putzos si sunt sicados, s’Óera est incuinada, sos animales si sunt ismalaidados╗.
Medas emigrant a sas zonas mýseras de sas tzitades, Temuco, Concepcion, ma mescamente Santiago. Oe sa majoria de sos Mapuches sunt urbanos. In custu cuntestu, sas fŔminas podent petzi isperare in unu postu de tzeraca. Sos ˛mines, a cunditzione chi tzilenizent su n¨mene issoro, otenent unu traballu sutacualificadu. źSa discriminatzione est istitutzionalizada, cunstatat Ariane Chenard, una sotzi˛loga canadesa, in Santiago. Sa zeneratzione de sos manneddos, pro s’integrare, at dŔvidu cuare s’identidade issoro. Ma sos z˛vanos, in risposta a sa segregatzione cuotidiana, si sunt ischidende. Unos cantos sunt torrende a sas raighinas╗.
Est su casu de Simˇn, 25 annos, membru de s’organizatzione non guvernativa Meli Wixan Mapu, chi istat in su bighinadu Cerro Navia de Santiago. źEo so Mapuche dae prus de deghe annos, contat. Mi praghet sa tzitade, non tenzo s’intentzione de andare a istare in sartu. Est unu pagu contradit˛riu, ma rivendichende sa cultura de sos antepassados meos e denuntziende sa situatzione de sas comunidades, eo m’intendo Mapuche╗.
S’ora de sa recunchista sonat in su cumintzu de sos annos 90. Si torrat a sas rivas de su lagu Lleu-lleu, in ue s’istichit JosÚ. A 35 annos, custu babu de duas pitzinneddas istat in sa clandestinidade, protetu dae sas comunidades in ue si moet. źSo intradu in custa gherra unos deghe annos a como. So devŔnnidu unu werken, unu rapresentante de su Coordinamentu MalÓuco-Arauco (nÓschidu in su 1998). In risposta a su surdine de sas autoridades, semus colados dae sa protesta a s’atzione e nos nch’amus torradu a leare sas terras chi teniamus sos týtulos de propiedade╗. JosÚ e sos cumpanzos suos sunt suta tiru de sa zustýssia. S’ass˛tziu est decraradu, a sa prima, illegale, terrorista a pustis de sos atentados de su 2001.
A carchi chil˛metru de sas costas de su Patzýficu, sas rivas de su lagu Lleu-lleu sunt s’ozetu de disizos m¨ltiplos. Un’imprendidore isperat de bi fraigare unu cumplessu turýsticu, ant iscobertu unu minerale raru e sunt istudiende s’abertura de una mina.
In fines, s’impresa istranza Mininco S.A., chi s’apozat subra de una rete clientelare e faghet su chi cheret in totu sa rezione, no agabat de s’illargare in sos territ˛rios in ue sos Mapuches tenent sos týtulos, sena s’avallu issoro e sena indennizos. B’at una situatzione sýmile in sa comunidade de Temulemu, posta in mesu intre de sa Mininco e sas terras de Juan A. Figueroa, ex ministru de Istadu e membru atuale de su Tribunale Costitutzionale. In su 1994, si buluzat unu cunflitu, pro 50 Ŕtaras de terra, chi nche ponet in galera preventiva, pro prus de un’annu, duos lonkos, Pascual Pichun e Aniceto Lorin. Sa cualýfica de terroristas permitit a su procuradore de tzitare duos testimonzos an˛nimus, rendende difýtzile sa defensa de sos acusados. Mancari gasi, in assŔntzia de proas, Pichun e Lorin sunt assoltos.
Sa detzisione no agradat a Figueroa chi s’aprofitat de sa cÓrriga sua pro otenner unu segundu protzessu. Sos lonkos nche la pranghent tando cun 5 annos de presone e una die pro aer iscritu una lýtera de minetza, cosa chi ant semper negadu. źSa repressione est mirada e nois pacamus su fatu de esser dirizentes de comunidades chi si sunt rebelladas╗, acusat Pichun, a costazu de su fizu Rafael, finas isse postu in presone.
A pustis de su 1997, 400 pessones sunt pessighidas. źSunt duos annos chi maridu meu s’est cuende╗ narat pranghende Rosa, isconsolada in sa barraca sua de tÓulas male postas, cun sos duos fizos minoreddos. źSa zustý... (si currezet) s’inzustýtzia l’acusat de terrorismu. Eo creia chi pro poder esser acusados in custa manera tocaiat de aer postu bombas o de ochier zente╗. Pro custas famýlias, turmentadas, in prus dae sas fortzas de s’˛rdine, s’arrestu o sa clandestinidade de unu parente, sunt bratzos chi mancant a su traballu de s’ azienda e cÓusat una misŔria galu prus manna. Sa comunidade chi perdet sa machi sua o sulonko suo, abarrat sena ghia.
Si sos lonkos de Traiguen, ambos in sa chimbantina, s’inchietant ca sunt acusados de esser terroristas, sos discursos issoro sunt prus pagu radicales de sos chi si faghent in sa presone de seguresa mÓssima de Angol, in ue Patricia Troncoso, Jaime e Patricio Marileo e Juan-Carlos Huenlao iscontant una pena de 10 annos e una die pro aer postu fogu involuntÓriu. Cuestione de zeneratzione, pro Patricia, a proelzu La Chepa, 36 annos, ex istudente de teolozia, sos manneddos ant emigradu a Santiago, est torrada a istare in sas comunidades a s’agabu de sos annos 1990. Custa gherra est polýtica. Sa posta in zogu est s’esistŔntzia o s’ iscumparta de su p˛pulu mapuche. Cun sos cumpanzos suos, revýndicat sa cunditzione de presonera polýtica.
źIn Tzile non b’at prus presoneris polýticos╗, narat Ernesto Barros, dae un’ufýtziu de sa Moneda, su palatzu presidentziale in ue Salvador Allende est mortu in su 1973. źSa leze anti terrorismu promulgada in su 1984 [dae Pinochet] est istada torrada a leare in cunsideru pro duas bias dae unu Parlamentu eletu in manera democrÓtica in su 1991 e 1997╗ argumentat custu funtzionÓriu de su ministŔriu de s’internu. S’impreu suo est lezýtimu, cun sa zente chi usat su terrore.
S’avogadu Pablo Ortega no est de custu parrer: źSa motivatzioe issoro est su reconnoschimentu de sos deretos territoriales e culturales. Issos si oponent in manera patzýfica a unu protzessu de marzinalizatzione e a un’Istadu chi amintit sa boluntade de assimilatzione fortzada. Custu est un’intentu petzi polýticu╗. Una leada de positzione chi s’avogadu pagat cara, sa carrera ruinada dae una campanna ziornalistica ip˛crita e su telŔfonu suta controllu. Su casu suo no est ¨nicu. Myriam Reyes Garcia, chi difendet Sa Chepa e sos cumpanzos suos, est acusada de aer dadu a s’istampa unu documentu cunfidentziale. Pro s’ODPI, est źun’atu de persecutzione contra a un’avogadu chi difendet su rispetu de sos deretos de sa comunidade mapuche╗.
źNois amus istituidu sa leze indýzena╗, rŔplicat Barros. źSi sos Mapuches tenent rivendicatziones, ˛perent in su pranu polýticu╗. Unu terrinu chi issos chircant de ocupare, ma sena bi resessire. Proa nd’est su tentativu de Aucaun Huilcaman de leare parte a sa cursa de sa lezisladura suprema. A 40 annos, custu membru de su Cussizu de totu sas terras, una de sas prus importantes organizatziones mapuches, at chertu tirare profetu de s’¨rtima campanna presidentziale pro bogare a campu sas rivendicatziones indýzenas. Sos mŔdios de comunicatzione, a sa prima, s’interessant a s’aspetu folcl˛ricu de sa candidatura sua (s’intrada a caddu a Santiago est essida a campu in totu sos ziornales), ma deretu deretu s’ismentigant de crarire sos motivos de s’annullamentu suo.
źComente candidadu indipendente, Huilcaman deviat tenner 36000 firmas╗, pretzisat Lautaro Loncon, chi at leadu parte a sa campanna. źOnzuna deviat esser validada dae unu notaju╗. Costu istimadu pro custa validatzione, 180000 milliones de pesos (285.000 Ŕuros), una suma, pro su Cussizu, impossýbile de collire. In prus, źsa majoria de sos notajos si sunt refudados de collaborare. Unos cantos ant dimandadu de esser pagados in antis, Óteros ant impostu restritziones de orÓriu. In Santiago, de 16 notajos cuntatados, 2 ant atzetadu e, de sas 39000 firmas collidas, petzi 3600 sunt istadas validadas╗. Dae inoghe su vetu de sa cumissione eletorale.
PŔrdida sa prima gherra, Huilcaman contratacat. źUnu pretzedente fiat capitadu in su 1992╗, sighit Loncon. źA pustis de una faddina, sos candidados de sa democratzia cristiana si sunt atzapados in una positzione de invalidatzione. In n¨mene de sa democratzia, una protzedura de urzŔntzia in su Parlamentu at permýtidu de validare sas candidaduras. Nois amus dimandadu a sos partidos polýticos de sighire unu votu sýmile╗. In su cuntestu preeletorale, s’idea leat s’Óndela sua. Pro cussu, in fines, źsa leze votada nos cunsentit 15 dies de prus pro validare sa candidatura. Nudda de bider cun sa dimanda nostra, sa possibilidade chi Aucaun siat candidadu sena cunsentire a una rechesta anacronýstica, de validare sas firmas in dae antis de unu notaju╗. Pustis, sa candidadura est istada interrada in unu mudýmene mediÓticu totale.
źIn Tzile, non b’at un’indýzenu chi seet in su Parlamentu o in su Senadu╗, s’inchietat Alfredo Millabur. źTenimus petzi una chentina de cussizeris comunales e sete sýndigos Mapuches╗, isse etotu, eletu in su 1996 e rieletu a pustis in sa bidda costiera de Tirua. Millabur est lafkenche, tŔrmine chi definit sos Mapuches installados in sas costas de su Patzýficu. Si nche colat su tempus suo intre sa comuna e su Movimentu identitÓriu lafkenche, chi chircat de bortulare źsa relatzione subordinada e de otenner unu controllu polýticu e econ˛micu de su territ˛riu nostru. Unu sýndigu Mapuche devet aministrare sa comuna sua sena ismentigare sa gherra de su p˛pulu suo╗.
źA cunfrontu de sa mobilitatzione nostra, sos duos ¨rtimos guvernos ant misturadu una polýtica repressiva e una polýtica de assistŔntzia a una cantas comunidades pro oprimer su movimentu. Ant abertu unu diÓlogu cun personalidades locales e, cunforme a sas rŔgulas pr˛pias, refudende de istabilire negotziados cun sos organos de rapresentÓntzia mapuche╗, narat Millabur, infadadu pro sa privatizatzione in crŔschida de sos ispÓtzios marinos dae sas impresas de pisca e de allevamentu de salmones. źPro garantire s’atzessu nostru a su mare, amus iscritu unu prozetu de leze. Est sa prima initziativa de custu tipu chi benit dae sos Mapuches. Nois cherimus faeddare e cumbincher╗. B’at chertu bator annos a sos lafkenches, cussizados dae avogados, pro iscrier sas rivendicatziones issoro. Una pressione polýtica forte, unu dinamismu importante, sa solidaridade de sas comunidades de sas reziones n. 8, 9 e 10, e unu cuntestu preeletorale favorevole ant fatu a manera chi su prozetu esseret sutapostu a su votu de sos deputados, su 17 de santandria de su 2005. Pro s’ocasione, 200 membros de su movimentu ant fatu prus de mille chil˛metros pro esser presentes in Valparaiso, sede de su Parlamentu. Vit˛ria! Sa leze est votada. Disaura! In sos segundos chi sighint, duos emendamentos presentados in presse denaturant su prozetu, sende chi sos rapresentantes de su p˛pulu aiant zuradu de non tocare una parÓula de su testu de sa leze.
Su minisprŔtziu de su mundu polýticu tzilenu si faghet bider in fines pro s’assŔntzia de sa temÓtica mapuche in s’¨rtimu dibatidu eletorale. S’ODPI at pregontadu a onzi candidadu cales fiant sos prozetos suos pro su chi pertocat sa matŔria indýzena. Petzi JoaquÝn Lavin (eliminadu in su primu turnu) s’est dinnadu de ripsonder a su cuestionÓriu. Nen Michelle Bachelet pro sa Cuntzertatzione democrÓtica, nen Sebastian Piera pro sa dereta liberale, presente in su segundu turnu, s’ant leadu cussu impinnu.
Pro źLa Chepa╗, s’afare est craru. źSos Mapuches ant a manifestare milli bias, est una causa pŔrdida. Prus de parÓulas, fatos!. Sos Ŕsitos otentos cando si sunt torrados a apoderare de sas terras li dant resone. A Pascual Coa, in sas terras torradas a aberrer, sos animales paschent in mesu de sas ruinas de duas aziendas de su ex propietÓriu. Oe in die, cun 8 bacas, 8 porcos, 10 puddas e 20 berveghes, Elvira si paret prus trancuilla. źCando eo bido mezorende sa sorte de sos Peis [9], in fines, no m’impudo de nudda╗, narat JosÚ, chi assegurat chi unu totale de 320 Ŕtaras 8 sunt istadas recuperadas.
źSu movimentu mapuche est amustrende chi est una de sas pagas boghes polýticas capatza de denuntziare sos problemas de democratzia e de tzitadinÓntzia chi b’at in su Tzile de oe╗, narat Fabien Le Bonniec. Tando, pro ite democrÓticos che a Ricardo Lagos criminalizant custas rivendicatziones? Est chi, sutalýniant interlocutores meda, źsu mundu polýticu est presoneri de unu sistema econ˛micu creadu suta de sa ditatura╗.
Mancari su preju siat de ponner sos pees subra de sos deretos indýzenos, su guvernu de su źsotzialismu pragmÓticu╗ chi si bantat de esser unu modelu de isvilupu, no nde cheret s’intesa de ýnditzes de crŔschida negativos.
S’esportatzione de linna rapresentat, a pustis de su rÓmene, sa segunda risorsa de rŔdditu de su paisu. Pretendende deretos, sos Maupaches sunt ponende impŔigos a custa atividade. Minetzant un’ec˛nomia chi si basat subra de un’isfrutamentu incontrolladu de sas risorsas naturales: linna, minas o salmones [10] (su Tzile est a puntu de esser su primu produtore mundiale in s’allevamentu de sos salmones).
Si sos źterroristas╗ Mapuches no ant galu causadu sa morte de nemos, su contrÓriu no est beru. Ma, źsu politziotu chi at mortu a fizu meu est istadu liberadu dae sa zustýtzia militare. Est galu unu carabinero╗, den¨ntziat sa sennora Lemun, in antis de dassare su campu, a guillatun agabada. Impunidade? No est custu ebia! Su zenerale JosÚ Bernales tando cumandaiat sa politzia de sa de sa rezione 9. In su cumintzu de santandria, su presidente Lagos l’at nominadu capu de sa politzia tzilena.
Custu est in cuntrastu cun sa situatzione de sos presoneris mapuches chi non tenent peruna clemŔntzia, in isetu de su rullu cumpressore zuditziÓriu. In Traiguen, sos lonkos, cando ant iscontadu su mesu de sa pena issoro, in teoria podent benefitziare de unu condonu: ridutzione de pena o sa possibilidade de essire sa domýniga. źTotu sas dimandas nostras sunt istadas refudadas╗, si lamentat Pichun. In Angol, si chircat mancari gasi de previder su tempus benidore. źDeghe annos de presone mi ponent a timer╗, cunfessat La Chepa. źEo nch’apo pŔrdidu s’isperu de poder tenner unu fizu. Est sa fortza de gherrare pro su rispetu de sos deretos de s’Ďmine chi m’azuat╗.
Suta de sa pressione de sas organizatziones internatzionales de defensa de sos deretos umanos, sas autoridades tzilenas ant curretu su tiru, sena perder de bista s’obietivu issoro. źIn cÓmbiu de su tŔrmine terrorista, si sustituit cussu de delincuente comune╗, narat Fabien Le Bonniec. źSa zustýtzia, non cunsiderende sa gherra polýtica issoro, los cunsiderat orÓmai comente delincuentes chi sunt minetzende sa propiedade privada╗. A sensibilizare s’opinione internatzionale at a devenner prus difýtzile, dae cando in su 2003, su movimentu mapuche est marchende su passu. Pro JosÚ, tocat źde torrare a sa gherra╗. źDeghe bias amus a bincher!╗.
[1] “t¨mbaru”
[2] http://www.observatorioderechosindigenas.cl
[3] Atacamento, Aymara, Colla, Kawaskar, Mapuche, Quechua, Rapa nui, Yagan.
[4] Un’ist¨diu de su 1992 aiat retzensidu prus de unu millione de Indýzinos.
[5] Unos 60000 Mapuches istant in s’ala arzentina de sa Cordillera.
[6] In El despojo, pellýcula de Dauro Totor, Ceibo producciones, Santiago, posta el.:ceibo@mail.nu
[7] Su Tzile, chi s’estendet pro 4000 km dae Nord a Sud, est partzidu in 12 reziones.
[8] TŔrmine chi definit sos non-mapuche in mapudugun, sa limba mapuche.
[9] “frades” in mapudugun.
[10] Una famýllia comente sa de Angelini tenet interessos in totu custos setores.


text:
Est mortu in Roma, malaidu de tempus meda, su regista, unu de is prus mannus chi eus tentu, Vitoriu Taviani. Teniat otantot’annus. Cun su fradi Pàulu at fatu film chi ant abarrai is sa storia de su cinema italianu: Padre Padrone (chi iat bintu sa Prama de oru a Cannes in su 1977), La Notte di San Lorenzo, Caos, Cesare deve morire (Ursu de oru in Berlino). A ddu fairi sciri a totus est stetia una de is figlias, Giuanna. Taviani at essi cremau e non c’at essi perunu interru, aici boliat e aici at a fairi sa familia sua.
Vitoriu Taviani fut nasciu in San Miniato, in sa provincia de Pisa su binti de cabudanni de su 1929. Cun su fradi Pàulu, de dus annus prus piticu, ant scritu aberu paginas chi non si ndi podint scaresciri de su cinema italianu. Dus Maistus chi de is annus sessanta, de su seculu passau, ant contau sa realtadi, sa storia e-i cussu chi no andaiat de s’Italia.
Figliu de unu abogau chi fut contras de su fascismu, Vitoriu at incumentzau in su 1962 cun Un uomo da bruciare, ddu e fut comenti de atori Giuanni Maria Volontè, e de tandu, sempiri paris a su fradi, non s’est mai frimau.
Foto: ilfattoquotidiano.it


text:
Graz
Coordinatas: 47°04′N 15°26′E / 47.066667°N 15.433333°E
Artìculu in LSC
Graz, cabudianamente connota che Gratz, est sa segunda tzitade de s'Àustria a fatu de Vienna e sa capitale de s'istadu federadu de Istìria. Sa bidda contat populatzione de unos 303.700 bividores e una àrea urbana de unos 600.000 residentes.
Graz est una tzitade cun traditzione antiga istudentesca: cun ses universidades contat prus de 44.000 istudiantes. Su tzentru antigu est unu de is mègius cunserbados de totu s'Europa tzentrale.
Politicamente e culturalmente, Graz est istada pro sèculos prus importante chi non Ljubljana pro is islovenos e galu abarrat influente.
De su 1999, est patrimòniu de s'UNESCO. In su 2003 est istada capitale europea de sa cultura.


text:
Amos mortu a Gesusu (de Luciano Doddo)
A s'arveschita e custa die trista
sa cale han cundennatu su Segnore
in preghiera umile peccatore
osservo lacrimosu cussa vista.
Torturas martiriu e disonore
t'han fattu reu de falsa giustissia
ti han frustatu e puntu chin malissia
ches'eres su prus mannu peccatore.
Demonios umanos chin furore
han preparatu su vile turmentu
sas penas, sos fastizzos, su lamentu
s'intendet accoratu su dolore.
T'han postu in d'una ruche e passione
e de ispinas ti han coronatu
e t'han abbertu su sacru costatu
pro agravare sa percussione.
Ma itte culpa haia cust'anzone
pruitte a morte l'amos cundennatu
el bennitu a distrues su peccatu
pro tenneremos sa redenzione.
Su izzu de su bonu creatore
martire de s'amore ismisuratu
ti dimando perdonu pro d'onzunu
chi su male in sa terra ha postu in usu.
Luciano Doddo
Lodè
Settimana santa 2020


text:
Definitzione Definitzione
Sinònimos e contràrios Sinònimos e contràrios
Maneras de nàrrere Maneras de nàrrere
Frases Frases
Sambenados e Provèrbios Sambenados e Provèrbios
Terminologia iscientìfica Terminologia iscientìfica
Ètimu Ètimu
Tradutziones Tradutziones
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
condièrra , nf: contierra,
cundierra,
cuntierra,
cuntierru Definitzione
su istare chistionandho no própriu a briga ma naendho cosas diferentes o contràrias de s'àteru; su andhare contras a ccn., a calecuna cosa, prus che àteru chentza arrexone, tanti po dhi essire in contràriu; matana, múngia, pelea po calecuna cosa
Sinònimos e contràrios
certu,
contiendha,
cumbata,
discussura,
trivérsia
Frases
inimigos de dogni cuntierra tribagliendhe si leant su seguru in òperas de paghe e no de gherra (P.Casu)◊ in sa figu de comare sos corvos in cuntierra dae altu e dae terra cherent totu piculare! (P.Tessuti)◊ si in su mundhu no che at cuntierra e no esistit sa disamistade m'ischides nàrrere candho sunt cuntentos sos negusciantes de sos armamentos? ◊ apenas ischidu chi Cristos aiat sanu a unu tzegu in die de sàpadu, sos Fariseos intrant in cundierra pro lu acusare
2.
fàghelis cundierra cun sas fritzas de su versu! ◊ a Deus no movedas cuntierra, de Isse no siedas inimigos, chi cumandhat in chelu mare e terra (P.Casu)◊ azummai si che fint brigados, ma poscas sas cuntierras za las ant cumpostas
Ètimu
spn., srd.
contienda + gherra
Tradutziones
Frantzesu
polémique,
controverse
Ingresu
argument
Ispagnolu
discusión,
polémica,
contienda
Italianu
discussióne,
polèmica,
contésa,
vertènza
Tedescu
Diskussion,
Auseinandersetzung,
Streit.


text:
Definitzione Definitzione
Sinònimos e contràrios Sinònimos e contràrios
Maneras de nàrrere Maneras de nàrrere
Frases Frases
Sambenados e Provèrbios Sambenados e Provèrbios
Terminologia iscientìfica Terminologia iscientìfica
Ètimu Ètimu
Tradutziones Tradutziones
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
impostài , vrb: impostare Definitzione
pònnere cosa in calecunu tretu o de calecuna manera coment’e aprontandho unu trebballu, una faina o àteru; rfl. pònnere o istare firmos in calecunu tretu coment’e cuaos, o própriu cuaos, iscocandho po essire o giare a pitzu a calecuna cosa, o a ccn., mescamente in cassa, in gherra, po idorrobbare a chie passat / impostai is pedinas in su giogu de sa dama, impostai unu trabballu; impostare su telàrgiu = ammanitzare su materiale postu in su telarzu pro tèssere
Sinònimos e contràrios
incarrebai
/
apostai
Frases
dèu bandu cun is bidonis a m'impostai acanta a sa miza ◊ sa linna che cheret impostada in sa ficada de su carru ◊ certus s'impostànt abetendi is màscaras bistias a cerbu po dhas isparai ◊ tocat e si che impostat inue depiat passare cudhu ◊ tue chi ses cun sa màchina, impostamiche in cudhane, za sigo a pè
2.
su cani est impostau po sa cassa ◊ cun vinti armas mi serro sa costera e deo mi che imposto in Su Pedrarzu ◊ dhoi at istudiaus sardus, tzeracus de meri allenu, sèmpiri impostaus po no si lassai fuedhai in sa língua cosa nosta (A.Satta)◊ m'imposto e cun s'arma li acrico sa fusilada! ◊ sa gatu est impostada aspetendi a obèrriri sa porta pro intrai!
Ètimu
itl.
Tradutziones
Frantzesu
établir,
organiser,
guetter,
se poster
Ingresu
to formulate,
to ambush
Ispagnolu
preparar,
acechar,
apostar
Italianu
impostare,
appostare,
appostarsi
Tedescu
anlegen,
auflauern,
sich auf die Lauer legen.


text:
Passaportu
Unu passaportu est unu documentu de identidade formale o una tzertifigadura emìtida dae unu gubernu nassionale ch'ìdentìfigat, normarmente peroe no netzessariamente, su titulare comente unu tzitadinu de cussu Istadu particulare e dimandat su permissu, in su nùmene de sa soberania o gubernu de s'Istadu emitidore, de intrare e colare peri àteros Istados. Sos passaportos sunt relassionados cun su deretu de proteghidura legale in logu istranzu e su deretu de ghirare a s'Istadu de sa nassionalidade pròpia. Sos passaportos, a s'avesu, cuntenent sa fotografia de su titulare, sos datos suos identifigativos, sa sinzadura sua, sa nassionalidade e, a bias, àteros mèdios de identifigadura individuale. Medas Istados sunt isvilupende propiedades biomètrigas pro sos passaportos issoro pro poder cunfirmare cun seguràntzia prus manna chi sa pessone chi presentat su passaportu nde siat su titulare lizìtimu.
Unu passaportu, a s'avesu, est netzessàriu pro biazare a logu istranzu, dadu chi normarmente devet esser amustradu in sa làcana, mancari esistant acordos particulares intre nassiones cunforme a sos cales sos tzitadinos podent impreare finas àteros documentos de identidade.
Podet esser tamponadu cun bistos emìtidos dae sa nassione istranzadora chi autorizant s'intrada. Unos cantos gubernos totalidàrios chircant de cuntrollare su moimentu de sos nassionales issoro emitende passaportos narados “passaportos internos”: pro isempru, in s'Unione Sobiètiga antiga, s'emitiant passaportos internos narados “propiski” a totu sos tzitadinos pro cuntrollare su moimentu issoro in intro de sas fronteras de su paìsu.
Sende documentos de identifigatura, sos passaportos sunt suzetos fitianu a fura e farsifigadura.
Pro poder intrare a unos cantos Istados, no est bastante chi su passaportu non siat passadu, si nono chi devet tenner balidesa residuale de 3 o 6 meses a s nessi, o puru si dimandant s'aponidura de un'autorizadura tempurana a s'intrada a s'Istadu a ue si disizat biazare, numenada bistu de intrada e redassada dae ambassadas e consulados e a bias finas in sa làcana de intrada. Tocat duncas a s'informare in antis de moer a Istados chi non pertenent a s'Unione Europea si, mancari su passaportu siat galu bàlidu, sa passadura sua non siat demasiadu probiana pro realizare su biazu.


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Campioncini profumi
eliminare tutto
- Trussardi My NameEau de Parfum (Campioncino)Non disponibileGianfranco Ferre L'UomoEau de toilette (campioncino)Non disponibileIssey Miyake Nuit d’IsseyEau de toilette (campioncino)Non disponibileSalvador Dali Le Roy Soleil ExtremeEau de toilette (Campioncino)Non disponibileJean Paul Gaultier Le MaleEau de toilette (Campioncini)Non disponibileTrussardi My LandEau de toilette (Campioncino)Non disponibileCartier La Panthere Edition SoirEau de Parfum (campioncino)Non disponibileDolce & Gabbana Dolce Floral DropsEau de toilette (Campioncino)Non disponibileCharriol Philippe Eau de Parfum Pour HommeEau de Parfum (Campioncino)Non disponibileGian Marco Venturi WomanEau de Parfum (Campioncino)Non disponibileGiorgio Armani Sky di GioiaEau de Parfum (Campioncino)Non disponibileViktor & Rolf SpicebombEau de toilette (Campioncini)Non disponibileJimmy Choo Jimmy ChooEau de toilette (Campioncino)Non disponibilehitTrussardi Donna Trussardi 2011Eau de Parfum (Campioncino)Non disponibileDermacol Pink Apple And American RoseEau de Parfum (Campioncino)Non disponibileDermacol Guatemala Cardamon And BasilEau de Parfum (Campioncino)Non disponibileSalvador Dali Parfum de ToiletteEau de Parfum (campioncino)Non disponibileCartier Eau de CartierEau de Parfum (Campioncino)Non disponibileDermacol Sweet Jasmine And PatchouliEau de Parfum (Campioncino)Non disponibileDermacol Delicious Freesia And GeraniumEau de Parfum (Campioncino)Non disponibileHermes Terre dHermesEau de parfum (Campioncino)1.5mlvNon disponibileDermacol Lily Of The Valley And Fresh CitrusEau de Parfum (Campioncino)Non disponibileCartier DeclarationEau de toilette (Campioncino)Non disponibileSalvatore Ferragamo UomoEau de toilette (Campioncino)Non disponibileCharriol Eau de ParfumEau de Parfum (Campioncino)Non disponibileSalvador Dali Sunrise In CadaquesEau de toilette (campioncino)Non disponibileSalvador Dali ItisdreamEau de toilette (Campioncino)Non disponibileBurberry Touch for womenEau de Parfum (mini)Non disponibileTrussardi Delicate RoseEau de toilette (Campioncino)Non disponibileSalvatore Ferragamo Signorina MisteriosaEau de Parfum (campioncino)Non disponibileGucci by Gucci Pour HommeEau de toilette (campioncino)Non disponibileCoach New York Eau De ParfumEau de Parfum (Campioncino)Non disponibileCharriol Imperial SaphirEau de Parfum (Campioncino)Non disponibileSalvador Dali DalistyleEau de toilette (campioncino)Non disponibileSalvador Dali Sunrise In Cadaques Pour HommeEau de toilette (Campioncino)Non disponibileCharriol Royal Gold Eau De Toilette Intense Pour HommeEau de toilette (campioncino)Non disponibile
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Positzione e produtzione de Utieri
POSITZIONE E
PRODUTZIONE
DE UTIERI
Utieri est in mesu, est in su coro
De un'isola ruza piantada;
Sa perla pius cara 'e Logudoro,
Chi s'America sarda fit giamada.
Nàrrere si podet sa terra promissa
Pro sa campagna ricca de ogni cosa:
Sos Furisteris a dimora fissa
Bi godin una vida fortunosa.
Dae s'antighidade pius lontana
Est Utieri (a umana memoria)
Chi produiat latte, trigu e lana,
E omines passados a s'istoria.
Produit baccas, caddos istallones,
Bitellos pro sa ratza premiados.
Non sun so produttores ciacciarones...
Cun vantaggiu a s'industria si sun dados.
Finidu su tressette, sa mariglia,
Leadu su gaffè a faccia franca,
Sa redina s'afferran de sa briglia,
Pè in istaffa, e partin a sa tanca.
De u'est su buttiru ispeciale,
chi curret brevettadu in Continente?
De ue cuddu ‘inu cordiale,
chi sos istranzos bi lassan sa dente?
De s’immensa sienda utieresa
Chi su padronu est unu cavaglieri
Cun sa berritta, tottu gentilesa,
(mezus de chie fumat in sumbreri).
Chi cando est passizende in Cantareddu
Saludat cun su risu ogni piseddu.
Giuseppe Raga
3° premio 1956 (Logudorese)


text:
de Màuru Piredda
Su 13 de làmpadas ant a comintzare sas partidas de su Grupu E. A merie s'ant a disafiare sa Republica de Irlanda e s'Isvètzia. Sos pitzocos in birde ant pigadu parte a s'europeu petzi in su 1988 e in su 2012. Bator annos a como, ghiados dae s'italianu Giovanni Trapattoni, perdeint totu cantas sas partidas. Finamentas sos grogu-biaitos iscandìnavos non nche barigheint su girone marchende una vitòria ebbia (duas sas partidas pèrdidas). Su mègius resurtu isvedesu in su 1992 (in domo issoro) crompende·nche a sa semifinale. A sero, imbetzes, b'at a èssere su disafiu intre su Bèlgiu e s'Itàlia. Sos dimònios rujos (finalistas in su 1980 contra a sa Germània Ovest) nche torrant a unu torneu internatzionale a pustis de 12 annos de ausèntzia. Fase de transitzione, imbetzes, pro sos biaitos itàlicos (campiones petzi in su 1968). Est frisca frisca sa noa chi pertocat sa ghia issoro pro su post-europeu: sa Figc at disinnadu chi s'allenadore nou at a èssere su tècnicu de su Torino Giampiero Ventura.


text:
Aristòtele
Articulu in logudoresu
Aristotele (in gregu antigu: Ἀpισtotέλnς, Aristotélēs) (Stagira, 17 làmpadas 384 a. C.- Calcide, 7 martzu 322 a. C.) est istadu unu filòsofu, lògicu, e iscientìficu de sa Greghia Antiga. Sas bideas suas an influentzadu s'istòria intelletuale de su Otzidente pro pius de dua miza annos.
Aristotele at iscritu 200 tratados —de sos cales esistint oe petzi 31— a propòsitu de una enorme variedade de temas, comente sa lògica, sa metafìsica, sa filosofia de sa iscièntzia, s'ètica, sa filosofia polìtica, s'estètica, sa retòrica, sa fìsica, s'astronomia e sa biologia. Aristòtele at trasformadu medas, si non totus, sas àreas de sa connoschentzia chi at contivizadu. Est cunsideradu su babbu de sa lògica e de sa biologia.
Intre medas àteras contributziones, Aristòtele at formuladu sa teoria de sa generatzione ispontànea, su printzìpiu de non contraditzione, sas notziones de categoria, sustàntzia, acto, potèntzia, etc.


text:
Pàrrere de Maurìtziu Sale
Sa crisi de su disterru, s'èsodu massivu de sos disamparados chi sunt fuende dae totue pro chistiones ligadas a sa gherra e a su fàmene, est ingendrende prus de unu problema a su mecanismu pagu untadu de s'Unione europea. Si la ponimus a pare cun unu motore, podimus nàrrere chi a bellu a bellu est cumintzende a pèrdere, a rèndere semper de mancu, leende·si su caminu de su blocu definitivu. Ca fintzas a como mecànicos e tzaferros ant leadu in cunsideru petzi su carburante. Controllos a sos cumponentes non nd'ant fatu belle mai. E fintzas cara a su disacatu, forsis su prus mannu de sos ùrtimos annos, s'ingennieri cabu de s'iscuadra europea, Claude Junker, at pensadu chi pro nch'isòrvere sa tulumba bastet a sighire a annànghere carburante.
Est a nàrrere, dinare. Nch'at ammaniadu una proposta de acordu chi, su 14 de cabudanni, at a propònnere a totu sos ministros de s'Internu e de sa Giustìtzia. Istringhende, su chi narat in custu acordu est simpre meda: sos Istados chi no ant a agiudare pro sa gestione de su drama de sos emigrantes, ant a dèvere pagare -comente at decraradu issu- "unu prètziu mannu". «Non cherides agiudare? -nât Junker- E tando devides pagare. Problema risortu». Ma a si podet? A li podet bènnere a conca a unu rapresentante non de una natzione ebbia, chi giai diat èssere grae, ma de un'òrganu subra-natzionale, un'idea metzana comente a custa? Non bi pensat in antis de faeddare, chi non semper una santzione pecuniària giuat a sa càusa? Pensat a beru, Junker, chi si cras sa Germània si refudaret de los collire, una santzione li potzat fàghere mudare idea? O chi Viktor Orbán potzat torrare in segus dae su pensu suo? Custu est su chi càpitat cando sa gente est cunsiderada comente a mertze de iscàmbiu. Cando sos paràmetros umanitàrios nche sunt torrados a nudda. Cando s'ùnica mesura connota e venerada est sa de su dinare.
Mi torrat a conca una cosa chi mi fiat capitada unos cantos annos a oe torrende a Gonone dae Terranoa. In sa 131, a curtzu a Thiniscole m'aiat firmadu sa politzia. In cue su lìmite est severu:otanta a s'ora. Fia currende e cun su laser m'aiant blocadu a 117 km/h. Fia in tratativas, chirchende iscusas e ingramessende·lis sa gràtzia, cando unu de sos agentes aboghineit: «Ess... raju!». Nch'aiat bogadu sa palita e l'aiat fatu tzinnu a si firmare, a su chi fiat arribende. Teniat una màchina isportiva. De sas chi bi diat chèrrere prus de una vida pro nche la pagare. Ma non pro su mere. Fiat unu notàriu famadu chi como nch'est bandidende baddu in ue, pro àteras chistiones, paret de trampas a clientes suos. Deo fia in cue, aia intesu totu. L'aiant firmadu a 238 km/h, fiant mentovende·li su perìgulu, li fiant narende chi tocaiat a istèrrere su verbale e chi bi fiat su ritiru de sa patente. Issu però teniat presse e los apretaiat a iscrìere ca nât chi teniat un'addòbiu de importu mannu. Si fiat acurtziadu a ue fia deo e l'aiat naradu a su politziotu chi fiat cun megus chi teniat presse e chi diat àere pagadu cale si siat importu bastis chi nche lu lassarent andare. Deo, sende chi m'aiant firmadu a primu, bi fia in antis suo, ma apo dèvidu isetare. E issu, cando nche l'aiant cunsignadu su verbale, l'aiat ammurotzuladu, nche l'aiat ghetadu a su sedile de palas e mòvidu si nche fiat, prus in presse de comente fiat arribadu. Fiat avesu, a sa segura e sa butzaca fiat prena. Sa morale bi la lasso a su letore.
B'at de nàrrere duncas chi, dae cando l'ant tiradu sos sestos a su glifu, su sìmbulu de s'èuro, su sentidu europeu s'est sètzidu petzi e mescamente subra de su dinare. Una visione materiale, burocràtica, in unu manichea e, ma petzi a bisu issoro, utilitarìstica de su mundu e imbetzes semper petzi finantziària e semper petzi capitalista. Sunt sos fatos chi allegant, sunt sas atziones in sos momentos de dificultade chi nche bogant a pìgiu totu sa disabudesa de sos guvernantes. Sa cosa peus est chi Junker siat cumbintu chi cun custa atzione forte, imponende santziones, su problema potzat agatare pasu, si nche potzat cantzellare de su totu. At a èssere una tratativa longa e infadosa, a dolu mannu e su tempus ebbia nos at nàrrere si sa sua est una faddina ideològica o si est sa cunfirma chi su mundu at a sighire sa rotatzione cun sa fortza chi su capitale l'at impostu finas a oe. Fortza chi, a bi pensare bene, est unu paradossu ca si narat inèrtzia e inertes sunt totu sos corpos firmos o chi a bellu a bellu nche perdent su movimentu in caminu, a cajone de un'àtera cumponente fìsica: s'atritu. Inoghe s'atritu est dadu dae totu sas acontèssidas fitianas duncas fintzas dae sos disamparados chi fuende dae domo issoro si nche sunt mintzende peri sos mecanismos male untados de s'Unione europea. Sa metàfora est grae, ma sighende gosi, non si nche mirat peruna ispera chi non su cumprimentu de su destinu: su blocu definitivu de su motore.
Siat comente si siat, tocat de ammìtere chi sa de su disterru, pro s'Europa chi tenimus oe, est una chistione ispantosa chi nche bàrigat sas capatzidades de controllu. Est un'impèigu foras de sentidu, ca cun su disacatu econòmicu de annos e annos e cun sa produtzione torrada belle a nudda in su bonu de sos Istados, non bi reventit a regulare su flussu comente si tocat. E non b'intrant nudda sas etnias, ca finas si esserent istados nòrdicos, sos disamparados, su discursu diat àere tentu sa matessi balia. Semus cara a un'economia e a un'istadu sotziale istruturados cunforma a sa richesa e non cunforma a s'ecuidade e chi duncas non bàjulant sa povertade chi issos matessi ant ingendradu. Semus cara a una polìtica ipòcrita, istruturada cunforma a su ”pasu bèllicu” in domo nostra e no a sa Paghe in totu su mundu e chi duncas non bàjulat su tràuma de su disterru. Coitat de prus a lu definire un'invasione. Pensat prus a si nche lu catzare dae dae in antis su problema, chi no a li parare fronte. Gasi est. Sunt sos fatos e sa crònaca chi allegant. Pro nche barigare sos disàgios diat èssere ora de pesare sa matessi bandera, sa de s'umanidade e de sa caridade, ca sa de su capitale est istada e est una derrota. Non si podet fàghere ragioneria cun sa vida e sa salude de sas pessones, non cun chie sufrit e cun chie est morende cada die. Tocat a èssere pràticos emmo, ma tocat finas a frundire sas ideologias liberistas e a li torrare sa dignidade a s'òmine. Mescamente a su dèbile, a su disamparadu, a chie si nche fuet dae logu suo codiende·nche una vida, sena ischire si at a tènnere sorte e fortza pro nd'agatare un'àtera. Non bi cheret càrculos istatìsticos, non bi cheret santziones. Bi cheret atza e atzione. Ma nòbiles, no afrentosas e bambas.
Mi torrat a conca una cosa chi mi fiat capitada unos cantos annos a oe torrende a Gonone dae Terranoa. In sa 131, a curtzu a Thiniscole m'aiat firmadu sa politzia. In cue su lìmite est severu:otanta a s'ora. Fia currende e cun su laser m'aiant blocadu a 117 km/h. Fia in tratativas, chirchende iscusas e ingramessende·lis sa gràtzia, cando unu de sos agentes aboghineit: «Ess... raju!». Nch'aiat bogadu sa palita e l'aiat fatu tzinnu a si firmare, a su chi fiat arribende. Teniat una màchina isportiva. De sas chi bi diat chèrrere prus de una vida pro nche la pagare. Ma non pro su mere. Fiat unu notàriu famadu chi como nch'est bandidende baddu in ue, pro àteras chistiones, paret de trampas a clientes suos. Deo fia in cue, aia intesu totu. L'aiant firmadu a 238 km/h, fiant mentovende·li su perìgulu, li fiant narende chi tocaiat a istèrrere su verbale e chi bi fiat su ritiru de sa patente. Issu però teniat presse e los apretaiat a iscrìere ca nât chi teniat un'addòbiu de importu mannu. Si fiat acurtziadu a ue fia deo e l'aiat naradu a su politziotu chi fiat cun megus chi teniat presse e chi diat àere pagadu cale si siat importu bastis chi nche lu lassarent andare. Deo, sende chi m'aiant firmadu a primu, bi fia in antis suo, ma apo dèvidu isetare. E issu, cando nche l'aiant cunsignadu su verbale, l'aiat ammurotzuladu, nche l'aiat ghetadu a su sedile de palas e mòvidu si nche fiat, prus in presse de comente fiat arribadu. Fiat avesu, a sa segura e sa butzaca fiat prena. Sa morale bi la lasso a su letore.
B'at de nàrrere duncas chi, dae cando l'ant tiradu sos sestos a su glifu, su sìmbulu de s'èuro, su sentidu europeu s'est sètzidu petzi e mescamente subra de su dinare. Una visione materiale, burocràtica, in unu manichea e, ma petzi a bisu issoro, utilitarìstica de su mundu e imbetzes semper petzi finantziària e semper petzi capitalista. Sunt sos fatos chi allegant, sunt sas atziones in sos momentos de dificultade chi nche bogant a pìgiu totu sa disabudesa de sos guvernantes. Sa cosa peus est chi Junker siat cumbintu chi cun custa atzione forte, imponende santziones, su problema potzat agatare pasu, si nche potzat cantzellare de su totu. At a èssere una tratativa longa e infadosa, a dolu mannu e su tempus ebbia nos at nàrrere si sa sua est una faddina ideològica o si est sa cunfirma chi su mundu at a sighire sa rotatzione cun sa fortza chi su capitale l'at impostu finas a oe. Fortza chi, a bi pensare bene, est unu paradossu ca si narat inèrtzia e inertes sunt totu sos corpos firmos o chi a bellu a bellu nche perdent su movimentu in caminu, a cajone de un'àtera cumponente fìsica: s'atritu. Inoghe s'atritu est dadu dae totu sas acontèssidas fitianas duncas fintzas dae sos disamparados chi fuende dae domo issoro si nche sunt mintzende peri sos mecanismos male untados de s'Unione europea. Sa metàfora est grae, ma sighende gosi, non si nche mirat peruna ispera chi non su cumprimentu de su destinu: su blocu definitivu de su motore.
Siat comente si siat, tocat de ammìtere chi sa de su disterru, pro s'Europa chi tenimus oe, est una chistione ispantosa chi nche bàrigat sas capatzidades de controllu. Est un'impèigu foras de sentidu, ca cun su disacatu econòmicu de annos e annos e cun sa produtzione torrada belle a nudda in su bonu de sos Istados, non bi reventit a regulare su flussu comente si tocat. E non b'intrant nudda sas etnias, ca finas si esserent istados nòrdicos, sos disamparados, su discursu diat àere tentu sa matessi balia. Semus cara a un'economia e a un'istadu sotziale istruturados cunforma a sa richesa e non cunforma a s'ecuidade e chi duncas non bàjulant sa povertade chi issos matessi ant ingendradu. Semus cara a una polìtica ipòcrita, istruturada cunforma a su ”pasu bèllicu” in domo nostra e no a sa Paghe in totu su mundu e chi duncas non bàjulat su tràuma de su disterru. Coitat de prus a lu definire un'invasione. Pensat prus a si nche lu catzare dae dae in antis su problema, chi no a li parare fronte. Gasi est. Sunt sos fatos e sa crònaca chi allegant. Pro nche barigare sos disàgios diat èssere ora de pesare sa matessi bandera, sa de s'umanidade e de sa caridade, ca sa de su capitale est istada e est una derrota. Non si podet fàghere ragioneria cun sa vida e sa salude de sas pessones, non cun chie sufrit e cun chie est morende cada die. Tocat a èssere pràticos emmo, ma tocat finas a frundire sas ideologias liberistas e a li torrare sa dignidade a s'òmine. Mescamente a su dèbile, a su disamparadu, a chie si nche fuet dae logu suo codiende·nche una vida, sena ischire si at a tènnere sorte e fortza pro nd'agatare un'àtera. Non bi cheret càrculos istatìsticos, non bi cheret santziones. Bi cheret atza e atzione. Ma nòbiles, no afrentosas e bambas.


text:
Paula et Clara
Paula et Clara, vulgo Paola & Chiara sunt grex vocalis Italicus musicae popularis, qui ex duabus sororibus cognomine Iezzi, Paula scilicet et Clara, constat. Clara Iezzi, flava capillum, nata est Mediolani die 27 Februarii anni 1973; Paula Iezzi, fusca comam, nata est ibidem die 30 Martii anni 1974. Ad celebritatem anno 1997 pervenerunt victoriam reportando Villae Matutiae Musico Festo in categoria adulescentium; ibi canticum cecinerant, quod inscribitur Amici come prima (Latine Amici sicut ante).
Bibliographia[recensere | fontem recensere]
- Andrea Laffranchi, "Paola&Chiara: nude per «Kamasutra», senza imbarazzi" in Corriere della sera (15 Augusti 2003)


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Pensieri in arte. Tredici sinestesie tra arte e scrittura. 19-22 dicembre 2009, Roma
dicembre 7, 2009 in contaminazioni, Letteratura, Pittura, Poesia, poesia visiva, Reading, sinestesie | Tags: Alex Pietrogiacomi- Jacopo Mandich, Andrea Coffami- Daniela Arabella, Antonio Romano - Gina Massariello, Bianca Madeccia- Cosimo Brunetti, Daniele Bernardi-Monica Neri, GianlucaLiguori-Nives Scotto, Lorenzo Amurri - Gianluca Riccio, Luca Piccolino- Maura Genovese, Manuela Faella-Andrea Di Lorenzo, Marco Zarfati- Michele D'Aloisio., Massimiliano Coccia- Martina Donati, Niccolò Carosi-Daniela Mastrangelo, Pensieri in Arte, percorsi tra arte e letteratura, Simone Ghelli-Valentina Nesci, sinestesie scrittura/pittura, tredici scrittori/tredici artisti visivi | Lascia un commento


text:
Magnèsiu
Artìculu in LSC
Su magnèsiu est s'elementu chìmicu de sa tàula periòdica de sos elementos chi tenet a sìmbulu Mg e a nùmeru atòmicu 12. Su magnèsiu est su de oto elementos prus abundosos e costituit unu 2% de su còrgiu de sa Terra; annotamala est su tres pro abundàntzia intre sos elementos isolvados in s'abba de mare.
In natura, pro neghe de s'elevada reatividade, no esistet a s'istadu lìberu, ma s'agatat cumbinadu cun unos àteros elementos.
Custu metallu alcalinu terrosu est mescamente impreadu comente agente legante in sa produtzione de legas allumìniu-magnèsiu.


text:
Nugoro est sa provincia sarda aunia ddu est sa calidadi meglius de vida. Custu est cussu chi narat una cica fata, de dixiannoi annus de sighiu, de su cuotidianu ItaliaOggi. Totu custu pighendu in contu noi tratus de vida chi andant de su trabagliu a sa criminalidadi, e de is iscolas a is ispidalis. Sa citadi de Nugoro erribat prima in Sardigna cun 543,49 puntus, pusti una cuntierra cun sa provincia de Ogliastra. Nugoro erribat a sa corantasetesima positzioni in totu s’Italia ainnanti propriu de s’Ogliastra. Is atras provincias sardas funt totu erribadas a coa de sa citadi de Gratzia Deledda e Bustianu Satta: Casteddu est cussa chi at perdiu prus postus calendu de s’86a a sa 94 a
positzioni. Sa peus posta est sa provincia de su Mediu Campidanu chi est calada de otu positzionis et est erribada prima feti de Trapani in totu Italia. Po sa cronaca in custa classifica sa citadi italiana cun sa prus arta calidadi de vida est Bolzano sighia de Trento e Belluno.


text:
”Deo l’apo connotu sa prima die ’e maju de su 1945, in sa festa ’e Santa Lughia in Bonorva. Isse fit torradu dae Roma e su prim’annu fit in domo ’e Nìnniri in Thiesi e lu jughian a sas festas. Sa die de Santa Lughia fit festa ’e campagna e no b’aiat gara. Deo fia trabagliende inie ca bi tenimus sas terras nois, vicinu. Fia trabagliende, cun s’ebba presa a un’ala. B’at passadu zente e m’at nadu: ”B’est Cubeddu, in Santa Lughia, ja t’at fentomadu una ’olta ebbia, est sempre fentomende a tie. Deo apo trabagliadu, apo fatu sa zornada, unu pagu pius cultza, ma coment’e cosa apo fatu su chi devia fàghere. Tando mi so tucadu e agato a tiu Cubeddu setzinde in màchina po rientrare a Thiesi. Tando s’est frimmadu e amus cantadu una paja ’e otavas, isse in sa pedana ’e sa màchina e deo in terra”.
-Ma Vostè lu connoschiat, tando…
”No, no lu connoschio. Cubeddu tando, in cussos annos, che fit in Roma: ch’at fatu tota sa gherra, in Roma, istaiat inie”.
-Ma tando tiu Cubeddu ischiat chi Vostè aiat comintzadu a cantare in palcu.
”Ello, fit tota die in Santa Lughia e nd’at faeddadu cun sos amigos. S’est postu a cantare cun totu sos chi cantutzaian igue. Ma l’apo connotu inie e apo fatu cun isse chimbe istajones de garas: su 1945, 1946, 1947, 1948 e 1949. In su ’49 isse si ch’est andadu a Roma no no ch’est pius torradu. Deviat benner in su 1950, ma bi fit s’Annu Santu e b’aiat pius saldos in Roma, tando, chi no in Saldigna”.
-Cantende in sa gara, Vostè si b’agataiat bene, cun tiu Cubeddu? Si podiat arrejonare a primore, cun isse, cantende su tema?
”Cubeddu tando fit su primu poeta ’e palcu. Babbu meu -un’òmine chi podiat fagher sa giuria in-d-una gara, sentz’esser ancora in conca de cantaduras deo- a boltas brighende cun sos amigos suos l’intendio chi naraiat: a mi lassades a Gavinu Còntene e Pirastru, poeta che Cubeddu a su palcu no bi nd’at pigadu. Babbu si brigaiat cun totus, difendinde a Cubeddu”.
-In cale si siat tema, o li piaghian de pius tzertos argumentos?
”Ei, sos temas serios. Comente poeta ’e brullas pagu l’apo intesu, guasi nudda”.
-Vostè b’at cantadu manu-manu puru cun tiu Cubeddu?
”Como no mi nd’ammento si m’est capitadu calchi ’olta manu-manu, su pius sas garas cun isse las amus fatas in tres”.
-E-i s’àteru chie podiat esser istadu pius de totu?
”Cun Piras paritzas, ma finas cun Antoni Piredda, Frantziscu Demartis, Barore ’Udrone, Joammaria Pulina, Cicciu Piga. Mariu Masala e Bernardu Zizi no fin ancora ’essidos, tando”.
-Duncas Vostè nde tenet un’ammentu bellu?
“Sì, sì, sì. Sentz’àteru.”
-E no italianizaiat mancu meda tiu Cubeddu?
”No italianizaiat guasi nudda. Fit un’òmine coltu, po cussos tempos fit unu de sos pius coltos e sa cultura sua la traduiat bene meda in limba salda. M’ammento sos paragones de sa Bibbia traduidos in saldu a modu sou. Da ch’amus cantadu in Sedilo cun isse e Piras, da chi nd’est caladu dae su palcu nos at betadu sa manu a mie e a Remundu e at nadu: s’aia cantadu sempre cun bois fia torradu a pitzinnu”.
-Cando podiat esser istadu, in Sedilo?
”Mi paret in su 1946. Un’atera gara bella m’ammento cun tiu Cubeddu e cun Remundu in su 1949, in su Sulcis, in Perdaxius”.


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Il 15-16 Dicembre 2012, ricorre il novecentesimo anniversario della fondazione della Basilica SS. Trinità di Saccargia. L’Arcidiocesi di Sassari e il Comune di Codrongianos, in collaborazione con la Regione Sardegna, hanno organizzato una serie di eventi distribuiti nelle due giornate e consultabili nel seguente programma.
Il video qui sotto mostra alcune immagini della Basilica, accompagnate dal canto “Gosos de Saccarza” eseguito dal Coro di Codrongianos.
La Basilica di Saccargia è la più bella della Sardegna. La sua origine, secondo la tradizione e i Condaghes, è legata ad un avvenimento prodigioso.
Currende su Annu de su Segnore nostru Iesu Christu Milliquentu et seygui, Indictione nona, quinta octobris. In su tempus qui papa Paschalis Segundu regiat sa sancta Ecclesia de Roma,… in sa insula de Sardigna regnabat pro Iuyghe et Segnore de su Regnu de Logudore su Christianissimu Constantinu, fígiu qui fuit de Juyghe Mariane quondam, una cum sa prudente de Deu devota Donna Marcusa mugiere sua, sa quale fuit de Arvarè de su Samben de Gunale…. Et regnande ambos unipare… faguende iusta e sancta vida in servissiu de Deus, apisint fígios e figias; et in quo piaguiat a Deus, non de lis podiat regnare, qui totu morían. Inhue deliberaint de andare a visitare sa Ecclesia de sos tres gloriosos Martyres, zo est sanctu Gavinu, Proptu et Ianuariu de Portu de Turres, su quale fuit habitadu dae mercantes Písanos, et altera gente assay, et inivi faguer devotas oraciones, et humiles pregarías cum officios et missas, et luminarias mannas, pregande a Deus, et a sos gloriosos martyres, qui lis concederent unu fígiu o figia pro herede inssoro. Et in ipso facto, fata sa deliberacione, si tucaint, e partidos qui furunt dae sa habitacione cum grandissima gente a pee e a caddu, cum piaguere mannu et triumphu, essendo in camminu, apisint a faguer nocte in sa Ischia de Saccargia. Et inivi per virtude de Deus et de sa gloriosa virgine Maria lis fuit demostradu visibilmente, qui si issos queriant sa gracia, qui in cuddu logu edifícarent una Ecclesia a honore et laude de sa sanctissima Trinidade, zo est de su Padre, de su Figiu, et de su Spiridu Sanctu, et inivi faguerent unu monasteriu de sanctu Benedictu de su Ordine de Camaldulense. Inuhe, vistu su dictu Juyghe Constantinu, et donna Marcusa mugiere sua sa visione angelica, detisirunt recatu de grande moneda gasi comente aviant su podere, et apisirunt mastros Písanos, et edificarunt sa ecclesia et monasteriu de sa Trinidade…
[Codex Diplomaticus Sardiniae, I, p. 192]
Il testo qui sopra, è un breve estratto del Condaghe che racconta, appunto, la storia della fondazione della Basilica.
Il giudice Costantino I di Torres e la moglie donna Marcusa de Gunale, non riuscendo ad avere un erede, fecero voto di recarsi a Porto Torres presso la chiesa dei tre gloriosi martiri Gavino, Proto e Gianuario. Nel tragitto, accompagnati da numerosi sudditi in preghiera, fecero sosta per la notte nella piana di Saccargia presso una chiesetta tenuta dai monaci camaldolesi. Durante la notte, in una visione di angeli e della Madonna, fu rivelato loro che avrebbero ottenuto la grazia di un erede. Veniva chiesto, inoltre, che in quel luogo fosse edificata una chiesa in onore della SS. Trinità e un monastero benedettino per l’ordine camaldolese. Con grande generosità, Costantino e donna Marcusa, adempirono al voto. Dopo breve tempo nacque l’erede tanto desiderato, Gonario, che fu Giudice e signore del regno di Torres.
La fondazione della Basilica di Saccargia risale al 1112. Papa Pasquale II, diede disposizione che tutti i vescovi della Sardegna partecipassero alla sua consacrazione avvenuta nel 1116 con la concessione di grandi indulgenze.


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Totu nascit de sa passioni po s’archeologia. E forsis de sa fortuna chi at tentu de nasci in Assèmini, logu famau po sa produsioni de sa ceràmica in Sardìnnia e in Itàlia, chi dd’at cuncédiu in su dna manus bonas po trabballai s’argidda. Auréliu Piano no est de meda chi s’est postu a trabballai, in modu artìsticu, custa matéria. Ma is resultaus non funt de pagu. Issu tenit 48 annus e un’ogu abistu po iscoberri, in mesu de su sartu, mancari passillendu, is sinnus de su passau.
“Po medas cussus chi podint essi arrastus de su tempus antigu non tenint valori, deu invecias mi nd’acatu sùbbitu ca funt cosas trabballadas de s’ómini”, contat. Custu liongiu cun s’antigóriu, Auréliu ddu tenit de meda, po mori de una cosa chi dd’est capitada in manus annus e annus fait: un’ippogrifo de brunzu – aici dd’at interpretau issu, agoa de dd’ai istudiau meda – chi forsis faiat parti de unu vasu. Un’ogetu ch’iat ingortu a su museu puru, e chi perou no est stétiu valorizau. Antzis, in su museu dd’ant pigau, castiau coidendu e si dd’ant torrau nendudeddi ca non fut luegu nudda.
Ma Auréliu dd’at fatu biri a atrus archeòlogus, e dd’at fatu analizai: “Sa cumpositzioni est cussa imperada po brunzus de su 1600 innantis de Cristu – narat – e meda genti si nd’est ispantada de su pagu cunsideru, nendu chi sa cosa fut interessanti”. E a dónnia modu, custa prenda est stétia perda de fundamentu po cumentzai su caminu de s’arti. Un’arti moderna e antiga, s’iat a podi nai nuragica cuntemporanea. Auréliu s’est postu a istudiai sa cultura materiali de sa golden age sarda, cussa de is chi faiant is turris ciclòpicas, a milli e milli, e gherreris de brunzu, e istàtuas gigantis. E cun umiltadi e respetu nd’est torrendu a sighiri s’àndala.
Gherreris cun ispadas e elmu corrudu, arcu e fritzas, vasus, nais cun pròtomis de uli e de cerbu, deas mamas, babbais, gigantis nous de Monti Prama. E una novidadi puru in s’iconografia sarda: s’ippogrifu chi at portau a su museu e dd’est stétiu torrau cun pagu cunsideru. Is istrumentus de s’arti funt sèmplicis: un’istechedda de linna, dûs pinzellus, unu matarellu po prenciai s’argidda, unu ’orteddu e una pinna po disinnai. E sa fantasia de is manus e de sa menti: s’imaginatzioni, sa torrada in segus a su tempus de is babbais mannus. Auréliu non tenit sa pretesa de torrai a fai pretzisus is ghererris nuràgicus, siant shardana o peleset, sa sua est una revisitatzioni, un’interpretatzioni, un’arregalu a su mundu de oi pustis de unu biaxi longu longu. In su mundu de is sonnus de perda.
Cuntatus
Chini bolit intzerriai Auréliu po fai una mustra o po biri is trabballus sûs, ddi podit telefonai a su nùmuru de cell. 340 9348525.


text:
Irlanda de su Norte
Coordinatas: 54°41′N 6°45′W / 54.683333°N 6.75°W
Artìculu in LSC
S'Irlanda de su Norte (in inglesu: Notrhern Ireland, in irlandesu: Tuaisceart Éireann, in scots de Ulster: Norlin Airlann) est una de sas bator natziones costitutivas de su Rènniu Unidu. Est cumposta de ses de sas noe conteas chi formant sa provìntzia irlandesa de s'Ulster, chi s'agatat in su norti-estu de s'ìsula de Irlanda. Sa capitale e bidda prus manna est Belfast.
In sos giogos olìmpicos sos bividores de Irlanda de su Norte podent compètere siat pro su Rennu Unidu, siat pro sa Repùblica de Irlanda.
Geografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Tenet istèrrida de 14.139 km² (unu 5% de su territòriu de Rènniu Unidu e unu 15% de su de s'Irlanda) e contat populatzione de unos 1.811.000 bividores (unos 3% de sos tzitadinos de Rènniu Unidu e unu 30% de s'ìsula). Allàcanat un s'uestu e in su sud cun sa Repùblica de Irlanda, in su norti si ghetat in s'Otzèanu Atlànticu e in s'estu in su mare de Irlanda.
Istòria[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
S'Irlanda de su Norte est istada criada in su 1921 dae su parlamentu britànnicu, cando s'Irlanda fiat istada partzida in Irlanda de su Sud, e de su Norti, cun s'aprigu de su Government of Irlendad Act. In su 1922 sa parte meridionale diat diventare gosi Istadu lìberu de Irlanda, contra sa parte setentrionale chi diat abarrare parte de su Rènniu Unidu: sa majoria de sa populatzione - in ue s'agataiant siat unionistas siat lealistas - cheriat abarrare in intro de su Rènniu Unidu.[1] Sa prus parte de issos fiant protestantes de pesada de colonizadores britànnicos; una minoria manna, costituida mescamente de catòlicos irlandesos, fiant natzionalistas o republicanos chi cheriant una Irlanda aunida e indipendente dae sa poderiu britànnicu.[2][3][4][5] Galu oe, sos unos si bient che britànnicos e sos àteros che irlandesos; àteros de ambas sas comunidades si cunsiderant irlandesos de su norti.[6]
S'istòria de s'Irlanda de su Norte est istada signada dae discriminatziones e disamistades intre custas duas comunidades, iscasciadas a manu de sa fine de sos annos 60 de su de 20 sèculos, in violèntzias chi diant tènnere durada de tres deghinas de annos, nodios oe cun nùmene de The Troubles (sos istorbos). Sos Troubles, tirende·nche a mesu sas fortzas de istadu, ant tentu resurtu in prus de 3.000 mortos e prus de 50.000 vìtimas.[7] S'acòrdiu agatadu in su 1998 cun su Good Friday Agreement (Acòrdiu de sa Chenabura Santa), est istadu unu passu de importu mannu pro su protzessu de paghe, mancari setarismu e segregatzione religiosa abarrant galu unu problema sotziale grae in ie.
Economia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
S'Irlanda de su Norte est istoricamente sa regione prus industrializada de Irlanda. A pustis de atraessare perìodu de crise causadu de sos'isciumbullos sotziales e polìticos de sos Troubles,[8] s'economia at torradu a crèschere dae sos ùrtimos annos '90. Cust dependet in parte de sa paghe e in parte dae sos cummèrtzios cun sa Repùblica de Irlanda, de sas mòvidas prus simpres dae unu logu a s'àteru, dae s'iscontzu de sos apostamentos de cuntrollu ordingiados dae s'esèrtzitu britànnicu e dae sa minimadura de avertidas pertocantes sa seguresa. Su turismu est crèschidu, comente fintzas sos imbestimentos e sos affàrios cun comunàrgios èsteros. Su disimpreu, chi in s'Irlanda de su Norti est imbàtidu a perchentos màssimos in su 1986, cun su 17,2%, est torradu a su 6,1% e galu s'est amenguadu de unu àteru 1,2% in su cursu de s'annu 2014[9], cun balores simigiantes a sos de su restu de su Rènniu Unidu.[10].
Identidade natzionale[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
In su tzensimentu de su 2011 sos interbistados ant respostu subra s'identidade natzionale segundu comente sighit.[11]
Notas[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- ↑ [1][2][3] 4 May 2009 Standing up for Northern Ireland, editadu dae Ulster Unionist Party; 2 August 2008
- ↑ Richard Jenkin, 1997, Rethinking ethnicity: arguments and explorations, SAGE Publications: Londra: "In Iralanda de su Norti sos obietivos de sos nationalistas contemporàneos sunt su re-aunimentu de s'Irlanda e sa bogada de su guvernu britànnicu."
- ↑ Peter Dorey, 1995, British politics since 1945, Blackwell Publishers: Oxford: "In paris mesura chi carchi natzionalista est istadu allinzadu a impitare sa violèntzia pro assegurare su re-aunimentu irlandesu, carchi unionista est istadu allinzadu a impitare sa violèntzia pro si nche opònnere."
- ↑ [4] Strategy Framework Document: Reunification through Planned Integration: Sinn Féin's All Ireland [5][6] 16 July 2006] Sinn Féin. 2 August 2008.
- ↑ [7] Policy Summaries: Constitutional Issues [8][9] 18 June 2009 editore Social Democratic and Labour Party 2 August 2008
- ↑ [10]: Which of these best describes the way you think of yourself? 2011. Northern Ireland Life and Times Survey; 21 August 2011
- ↑ Security and defense-related statistics. Conflict Archive on the Internet (CAIN)
- ↑ McCourt, Malachy (2004). History Of Ireland. MJF Books, Fine Communications, New York. ISBN978-1-60671-037-1 pàgina324 6 de nadale 2014
- ↑ Department of Enterprise, Trade, and Investment: Full Economic Overview, 15 October 2014
- ↑ The Guardian newspaper:UK unemployment rate falls to lowest level since 2008 financial crisis, 17 September 2014
- ↑ Tzensimentu 2011 [11]; 19 de ghennàrgiu 2014


text:
Tzinesos
Articulu in logudoresu
Si narat tzinesu o cinesu calesisiat persone o zente assotziada a sa Tzina (o Cina), siat pro chistiones de erentzia, natzionalidade, tzitadinàntzia, residentzia o ateru.
Ateros contos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Paritzos grupos etnicos bivent in Tzina. Siat issos, siat zente chi bi tenet ligamine, si podet narrer "tzinesu".
Sos tzinesos Han, su grupu prus mannu in Tzina, si podent cunsiderare comente a cussos "etnicos"; sos Han fachent majoria o manoria manna in ateros istados foras de Tzina, e cumprendent su 19% de su genere umanu.
Ateros sunt sos Zhuang, Hui, Manchu e Uiguros. Sa Republica Populare Tzinesa bi nde reconnoschet 56, cun calicunu chi est in regiones amministrativas ispetziales. Taiwan, de manera ufitziale, reconnoschet sa presentzia de 14 tribù de indigenos, chi paris cun ateras fachent su 2% de sa populatzione taiwanesa. Sa lista de grupos etnicos in Tzina depet cumprender cussos de Tzina propria e Taiwan.
A tempus de gubernu Qing, su faveddu "populu tzinesu" (中國之人 Zhōngguó zhī rén) fit in impreu pro inditare totus sos chi fint suzetos a s'Imperju de Mesu, cumprendende Han, Manchu e Mongolos.
Zhonghua minzu (tzinesu fattu simpre: 中华民族; tzinesu classicu: 中華民族; pinyin: Zhōnghuá Mínzú) o "natzione tzinesa" est unu cuntzettu chi brincat làcana etnica e cumprendet sos 56 grupos etnicos in Tzina chi si reconnoschiat dae, a su mancu, s'epoca Qing (1644–1911). "Zhonghua minzu" si naraiat tambene in sa Republica Tzinesa (1911-1949) pro inditare 5 grupos etnicos ebbìa. Custu faveddu nche at bocadu zhongguo renmin (中国人民), populu tzinesu, in impreu cando bi aiat Mao Zedong.


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- natzioni (invecis de continenti): su o is Paisus auba si tenit sa competitzioni (chi si trattat de competitzioni natzionali o sovranatzionali organizzada de is singulas Federatzionis e no de sa Confederatzioni continentali). Impreai is codixis natzionis e ddus dividìri cun  . Chi si balorizzat custu campu no est necessariu balorizzai continenti.
- continenti (invecis de natzioni): su continenti auba si tenit sa competitzioni. Impreai is wikilink. Custu campu bolit balorizzau chi ddu e siat una manifestatzioni continentali cca cumpetit a una Confederatzioni. Chi si balorizzat custu campu no est necessariu balorizzai natzioni.
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- formau: indicai su formau de sa competitzioni o, chi bariat, de s'edizioni immoa in cursu; chi si trattat de competitzioni sopprimia a formau chi bariat, indicai su formau principali
- promotzioni: indicai sa competitzioni auba accedint sa squadra chi bincit e is primu classificadas cun wikilink (es: Serie A).
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- urtimu bincidori: chi sa competitzioni est sparessia indicai sa squadra detenidora de sa competitzioni cun wikilink (es. Lazio); includiu per chi ddu est su stemmixeddu (es.: Liverpool).
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Stòria
Sa basìlica de Sant’Antiogu Màrtiri surgit in su logu aundi nci fiat sa necròpoli arromana e prima ancora cussa fenìciu-pùnica de sa citadi de Sulki chi a pustis dd’ant imperada a catacumbas cristianas.
Sa primu installatzioni (est a nai sa parti centrali cupulada) fut fabricada in su de V sègulu in stili bizantinu, e fut seu de sa diòcesi de Sulci giai de su 484 a pustis de Gesugristu ca est atestada sa partecipatzioni de s’obispu sulcitanu Vitalis a su sìnodu de Cartàgini.
In su 1089 s’agatat su primu arremoni scritu de unu monasterium Sancti Antiochi, donau de su giuixi calaritanu Antinu Salusi II a is paras Vitorinus de Marsìllia chi arrecàsciant sa crèsia. A sa parti centrali cupulada difatis dd’aciùngint unu corpu a duas navadas e duas campadas, donendi a sa crèsia sa forma a cruxi latina.
Sa Basìlica abarrat seu de sa diòcesi finsas a su 1218 candu sa seu de s’obispu sulcitanu dda spostant a Tratalias ca dd’iat preguntau su Paba Onòriu III, ca su logu fiat tropu perigulosu po crupa de is bardanas moriscas.
A s’inghitzu de su de XVI sègulu, is urreis catòlicus spanniolus ( Ferdinandu e Isabella), decidint de torrai a organisai is diòcesis sardas, e insandus sa seu de Sulcis dda spostant un’antra borta. In su 1502 sa seu si spostat de Tratalias a Igrèsias.
Sa basilìlica de Sant’Antiogu perou abarrat sèmpiri unu logu mannu de devotzioni. In su 1615, s’arciobispu de Casteddu Francisco D’Esquivel òrdinat una spriculada archiòlogiga po sminciri a s’obispu de Tàtari chi naràt de essi agatau is arrelìchias de Sant’Antiogu in sa crèsia de Santu Baìngiu de Turris. Is Arrelìchias de Sant’Antiogu ge ddas agatant, e s’obispu fait sistemai sa primu parti de sa catacumba a santuàriu de su Santu. Is arrelìchias perou, mo mori de siguresa, ddas bitint a Igrèsias, aundi, in sa seu de Santa Crara, si fabricat una capella cun-d’unu bellu artari barocu. Dònni’annu perou, 15 diis a pustis de Pasca manna, is arrelìchias ddas portànt in processioni finsas a Sant’Antiogu. Sa festa de Sant’Antiogu est sa festa dedicada a unu Santu Sardu prus antiga atestada in Sardìnnia.
In su XVIII sègulu, a bellu a bellu, gratzias puru a sa pilìtica sabàuda chi miràt a sa colonisadura torra de is costas, sa bidda de Sant’Antiogu si torrat a pobulai, mancai po totu su ’700 e bona parti de s’800 tocàt a si difendi ancora de is bardanas de is morus.
In custu perìodu arrecàsciant sa crèsia alladiendi sa navada arromanica cun un’antra campada e fabrichendi s’afaciàda tardu baroca chi tenit ancora oi.
In su 1851 si decidit de ndi torrai a bitiri is arrèlichias de su Santu in su logu suu, est a nai su santuàriu in is catacumbas a suta de sa basìlica, e est de insaras chi a is Santantioghesus is Igresientis ddis ant postu s’allomìngiu de “Fura Santus“. Sa festa manna puru càmbiat bisura ca no si fiat prus sa processioni longa de una pariga de diis de Igresias a Sant’Antiogu.
Is arrelìchias de Sant’Antiogu funt oi allogadas in is arrelichiàrius processionalis a intru de sa Basìlica, ma calincuna cosa dd’ant donada a is crèsias e diòcesi intituladas a su Santu, cumenti sa diòcesi de Othieri, o sa filicrèsia de Gavoi.
Sa Basìlica bia de a foras
De sa fabrica bizantina e arromanica, de foras si bit pagu e nudda, imboddicada cument’est sa crèsia in is interventus de su ’700 e ’800. S’afaciàda est de su ’700 in stili tardu barocu crassichegiànti colorada de arrùbiu pompejanu. A su costau de manca surgit sa turri de su campanili chi apartenit perou a sa fàbrica de su comunu bèciu chi tupat totu su costau de manca de sa crèsia e aundi s’oberit s’intrada laterali de sa crèsia.
Sa Basìlica a parti de a intrus
Mancai sa crèsia apat tentu interventus medas in sègulus diferentis, a primu achitu si presentat cun-d’una bisura unitària meda.
Sa primu campada dd’ant aciùnta in su ‘600-’700 ma dd’ant fabricada cun is cantonis de arenàrgiu pigaus de is arruinas de sa citadi de Sulci, e insandus no nc’est diferèntzia cun s’arrestu de sa crèsia. In is primus duas capellas nci funt is cunfessionalis.
De sa segundu campada cumentzat sa fàbrica arromanica vitorina. A manca de sa navada centrali cumentzat una navadedda laterali chi lompit in longhiori a su longhiori de sa navada manna e acabat cun un’àbsida aundi est sistemada sa capella de su batiadroxu. In su pomentu de sa primu campada de sa navadedda si podint biri is sgavus de tumbas antigas, mentri in sa capella de dereta, sa capella de Santu Antoni nc’est s’intrada a sa catacumba de Santa Arrosa, sa mama de Sant’Antiogu.
In sa de tres campada nc’est a manca sa bessida chi portat a unu àtriu aundi nci funt allogaus arrogus de màrmuri scurpiu, chi intras de custus nc’est sa tella de su cuaddu alau, chi depiànt essi parti de s’artari originali bizantinu.
Sa capella de dereta òspitat una stàtua de sa Madonna cun pipiu e dus Santus. Sa capella comùnicat cun sa de sa segundu campada cun-d’un’archixeddu bàsciu.
Sa parti centrali de sa basìliga est sa prus antiga, est una fàbrica de forma cùbiga coberta de una cùpula emisfèrica chi s’impostat a pitzus de su tumborru cun cuatrus scùfias arrègias de peixeddus, dus a forma de conca de lioni e dus a forma de tostoini. De innoi partint is transetus. Su transetu de dereta est prus mannu. Normalmenti innoi nc’est sèmpiri esposta sa stàtua processionali de Sant’Antiogu a manniori naturali.
In su muru de conca est sistemau s’arrelichiàriu de linna dorada a forma de tempru chi cuntenit is arrelìchias de Sant’Antiogu. Un antru arrelichiàriu ddu esponint po sa festa manna e est su de sa carròcia de su Santu chi est imboddicada in-d’una sfera de oru e perdas pretziosas. In su furrungoni de fundu de su transetu s’oberit s’intrada a is catacumbas de Sant’Antiogu (biri a pustis)
Sa crèsia acabat cun s’aposentu presbiteriali de formas arromanicas. Su presbitèriu est artziau de su pomentu de s’arrestu de sa crèsia de unus tres gradinus; tenit bòvida a carrada e acabat cun-d’un’àbsida manna a palas de s’artari mannu aundi est apicada una bella stàtua de su Santu Cristu. Sa campada de su presbitèriu comùnicat cun s’urtimu campada de sa navadedda de manca cun un’arcu.
Is catacumbas
In su furrungoni de fundu de su transetu deretu nc’est s’intrada a is catacumbas


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text:
Bismarck
Coordinatas: 46°48′48″N 100°46′44″W / 46.813333°N 100.778889°W
Artìculu in LSC
Bismarck est una bidda de unos 63.000 bividores chi s'agatat in sos Istados Unidos de Amèrica in ue est capitale de s'istadu federadu de Dakota de Nord e sea de sa Contea de Burleigh. S'area urbana contat unos 100.000 residentes.
Bismarck est posta in sa riba Est de su frùmene Missouri e format unu solu populadu cun sa bidda de Mandan.
Bismarck est istada fundada in su 1872 e decrarada capitale fintzas de sa nàschida de s'istadu de Dakota de Nord, in su 1889.
Sìmbulu de sa tzitade est su North Dakota State Capitol, chi est su fàbricu prus artu de s'istadu e s'innòdidat in mesu a s'abitadu.
Bismarck est su coro econòmicu de manna parte de sa Dakota de Nord tzentru-meridionale e de su Dakota de Sud tzentru-setentrionale.


text:
abbandhàdu , pps, agt: abbandhiadu Definitzione de abbandhare; chi est postu abbandha Sinònimos e contràrios aoradu, assoladu, unixu Tradutziones Frantzesu écarté Ingresu secluded Ispagnolu apartado Italianu appartato Tedescu zurückgezogen.
abbandhitàdu , agt Definitzione bogau o postu a una bandha, agiummai coment’e fatu a bandhiu / murone a. = su chi sos àteros che catzant a un'ala Sinònimos e contràrios abbandhadu, aoradu, assoladu Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu laissé-pour- compte Ingresu rejected Ispagnolu apartado Italianu reiètto Tedescu verstoßen.
acuzonàu , pps, agt Definitzione de acuzonare; chi est chistiu postu a una parte Sinònimos e contràrios afurrungonau, arrenconau, ingronau Tradutziones Frantzesu rangé Ingresu placed Ispagnolu apartado Italianu ripósto Tedescu beiseite gestellt.
apartàu , pps, agt Definitzione de apartai, -are / a s'apartada = chentza si giare a bíere 3. su Cristos est nàschidu a s'apartada Tradutziones Frantzesu à l'écart Ingresu apart Ispagnolu apartado Italianu in disparte Tedescu beiseite.
casèdha, casèlla , nf Definitzione min. de casa / donniunu de is cuadraos inue s'iscrient is números faendho càrculos; tretighedhu sinnalau de una línia serrada a cuadratu, a retàngulu (a bortas mannu puru, in terra, po giogare); fintzes una genia de bartza manna meda po fàere sale, in is salinas / casedha de abes = casella, búngiu de abes; casella postale = zenia de calassiedhu in sos ufítzios postales ue ponent sa posta de unu, a su postu de bi che la zúghere a domo Frases s'àcua de su mari dha portant aintru de is casellas po asciutai e fai su sali Sambenados e Provèrbios smb: Casedda Tradutziones Frantzesu case Ingresu post box, cell Ispagnolu casilla, apartado postal Italianu casèlla Tedescu Fach, Postfach.
fràntu , pps, agt Definitzione de frànghere; chi est a una parte, cuau, chistiu, chi no si agatat inue si passat o si podet bíere Sinònimos e contràrios fràndhiu, transiu / bàrigu, crancosu Frases Nanni aiat frantu su logu e aiat aprontadu unu crocadolzu po s'istranzu (G.B.Serra)◊ nonnu si fit frantu dae sa parte piús manna de sos corpos 2. sos chi naro deo intro una pischina imberghendhe sa luna no bi afogant ca che pisches de vàglia restant frantos (P.Giudice Marras)◊ bidindhe custos ojos in piantu s'est che fiuda frisca remunida intro su coro meu in logu frantu ◊ sos pastores faghiant su cuile in tretu frantu Tradutziones Frantzesu écarté, à l'écart Ingresu secluded Ispagnolu apartado Italianu appartato Tedescu weggerückt, entlegen.
furringòni , nm: furrunconi, furrungoni Definitzione tretu a una parte, fintzes cuau, mescamente inter duas alas de muru o àteru Sinònimos e contràrios angrone, arranconi, chizolu, chizone, coda 1, corroncone, crucuzone Frases fiat acuau in d-unu furrungoni ◊ as postu su brochitedhu in cussu furrungoni ◊ s'angoliera si ponit in su furringoni Terminologia iscientìfica dmo Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu recoin Ingresu corner, nook Ispagnolu lugar apartado Italianu luògo appartato, cantùccio Tedescu abgelegener Winkel.
reméngu , agt Definitzione si narat de chie si ndhe istat a solu, a contu suo chentza si addare cun nemos, o de logu ispérdiu, abbandhonau Sinònimos e contràrios arimitu, assoladu, incheremidu, irbandhonadu Frases Bantine at finamentra parte in sos terrinos remengos de sa bidhighedha deserta de Biduvè Tradutziones Frantzesu perdu, solitaire Ingresu secluded, solitary Ispagnolu apartado, retirado Italianu sperduto, solitàrio Tedescu einsam.
spédriu , agt: ispérdidu, spérdiu Definitzione chi si ch'est ispérdiu, andhau male deunudotu (nau mescamente de òperas), lassau idorrúere coment'est su logu solu, chentza contivigiare, candho no dhue abbitat gente Sinònimos e contràrios irbandhonadu, sderrutu, solu Frases seu crésciu corriatzu che tiria in is costeras spédrias de su monti Tradutziones Frantzesu perdu, isolé Ingresu wild, secluded Ispagnolu apartado, retirado Italianu selvàggio, sperduto Tedescu wild, weltverloren.