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S'Edade de sa Pedra Antiga
Su tèrmine Paleolìticu est cumpostu dae sas paràulas grecas "paleos", antigu, e "lithos", pedra, e desinnat s'Edade de sa Pedra Antiga. Est sa fase prus antiga de s'istòria umana, est a nàrrere cudda in ue cumparent sas primas atestatziones seguras de manufatos produidos dae s'òmine.
Su paleolìticu est partzidu, pro cantu li pertocat, in tres perìodos: su Paleolìticu inferiore (in ue a intro incluimus finas s'Archeolìticu, sa fase chi leat totu su tempus chi andat dae su 2,5 a 1 millione de annos a como), su Paleolìticu mèdiu e su Paleolìticu superiore.
Su cumentzu de su Paleolìticu inferiore est datadu pro cunventzione fache a belle 1 millione de annos a como e si distinghet pro sa cumparta de una genia noa chi apartenet a su gènere "Homo": "Homo erectus". Sos rastros de primitia chi nos abarrant sunt istados agatados in Àsia, in Àfrica e in Europa.
Galu in su Paleolìticu inferiore cumparet un'àtera genia, fundamentale in s'istòria evolutiva de s'òmine: s'"Homo sapiens", chi si podet datare intre sos 0,5 e sos 0,12 milliones de annos. Paret si potzat sustènnere un'isvilupu evolutivu dòpiu de s'"Homo sapiens": cussu europeu e cussu africanu. Dae custu segundu ramu evolutivu diat èssere nàschidu s'òmine modernu.
De onni manera bisòngiat a pretzisare chi sa "paleoantropologia", s'iscèntzia chi istùdiat sas fases prus antigas de s'istòria umana (a cumentzare dae su problema de s'orìgine de s'òmine) est una disciplina chi sighit a evòlvere. No est raru chi cumbinet chi si potzat agatare unu fòssile nou chi s'atribuat a un'omìnide "disconnotu" (est a nàrrere non pertinente a peruna de sas genias giai connotas) pro bortulare s'istrutura intrea de s'àrbore evolutivu elaboradu dae sos istudiosos finas a cussu momentu.


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La civetta e la cicala
Testo latino e traduzione di un brano che racconta lo scontro tra una civetta ed una cicala (1 pagine formato txt)
Cicada incommodum ferebat noctuae, solitae in tenebris cibum quaerere et in cavo ramo interdiu somnum capere. Frustra noctua cicadae silentium indicebat; cicada noctuae verba contemnebat. Tum noctua dolo cicadam capit et dicit:"Suaviter canis; in ramum veni: vinum generosum, Minervae donum, bibemus".Cicadae gratae sunt blanditiae et cupide advolat; sed noctua e cavo exsilit et cicadam interficit.


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Taygetus
Tāygetus[1] (Graece TaΰYetoς[2]) est mons Graeciae. Mons est maximus Peloponnesi et Laconiae. Nomen originavit de figura mythologica Graeca Taygete, vel Taygete mythologica nominata est de monte. Et Taygeti nomen iit de lingua aliqua locuta in Graecia antequam locutores Graeci venerunt in Graecia. Elevatio maxima est 2 405 m. Messenia a Laconia dividit.
Notae[recensere | fontem recensere]
- ↑ In lingua poetica etiam Tāygeta, nomen neutrum plurale. Vide Lewis et Short.
- ↑ Sic in lingua antiqua posteriori et Neograeca; primum autem TᾱΰYetov, Ionice TnΰYetov. Vide Liddell et Scott.


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Rughe
Sa rughe (in logudoresu, ruche in nuoresu, gruxi in campidanesu), dae sa paraula latina crux crucis, indicat unu istrumentu de tortura chi fut connotu in s'antighidade. Beniant cundennados a morrere in rughe sos assassinos, sos chi si funt machiados de delitos mannos, sos avversarios politicos e ateros.
Sa rughe fut formada dae unu palu verticale che beniat piantadu in terra e dae uni palu orizontale. Su cundennadu beniat appiccadu a sa rughe cun giaos, postos in sas manos e in sos pes, o ligadu a sa rughe. Subra una rughe est mortu Gesus Cristu, cundennadu dae s'autoridade romana (Pontiu Pilatu) e de s'autoridade ebrea. Subra sa rughe, narant sos Vangelos, Pilatu at fatu ponnere un'iscrita in latinu: "Iesus Nazarenus Rex Iudeorum" (I.N.R.I). Sa rughe est su simbulu pius importante de sa religione cristiana, ca ammentat sa morte de Gesu Cristu, chi est mortu subra una rughe, innotzente, pro essere istadu fidele a sa missione sua, chi li fut dada dae Deus, chi Gesus giamaiat "Babbu meu". Sos cristianos catolicos incomintzana sa Missa e guasi totu sas preghieras cun si sinnu de sa rughe, tocchende sa fronte e nende "in nomine de su Babbu", tocchende sas pettorras e nende "de su Fizu", e tocchende sa punta de sa pala manca e dresta nende "de s'Ispiritu Santu". In sas natziones cristianas sa rughe s'agatat in totue: subra sos campaniles, subra sas crejas e intro sas crejas, sos crocifissos e puru in sas domos. In medas logos de s'Italia sas rughe s'agatat in logos panoramicos, montes ecc. Meda capolavoros de pintura ant comente sugetu Gesu Cristu in rughe (pro es. su crucifissu de Cimabue, de Grunewald, de Guido Reni ecc).
In architetura si faeddat de "rughe latina" (su palu verticale est pius longu de su palu orizontale, ed est sa pius comune) e de "rughe grega" (sos bratzos de sa rughe sunt uguales). E tando una creja podet esser "a pianta" a rughe latina o "a pianta" a rughe grega.


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Catalogi et nundinae
Delectum quemdam collectionum nostrarum interretialem apud Abebooks.com facile invenies.
Emptiones novissimas primum in institorio nostro publico palam exhibemus, deinde in catalogis qui PDF dicuntur offerimus, ubi et summa cura philologica et bibliographica describuntur. Hos catalogos si constanter accipere vis, sufficit ut litteras electronicas ad nos mittas et de inscriptione cursuali interretiali tua certiores facias.
Duas circiter septimanas postquam catalogi novissimi inter fautores et fautrices nostros distributi sunt etiam apud paginam domesticam ILAB inveniri et legi possunt. Vinculum HIC, si placet, praesto est.


text: Su 18 de trìulas de su 1922 su coronellu Francesc Macià fundeit Estat Català: partidu indipendentista catalanu cun rapresentatzione natzionalista e insurretzionalista. Su partidu, chi si definit interclassista, “gherrat pro s'indipendèntzia de sos Paisos Catalanos e pro un'ùnica limba ufitziale”. Su grupu est galu in atividade, resurtende su partidu indipendentista europeu prus betzu in pare cun su Sinn Fèin e cun su Euzko Alderdi Jeltzalea (Partidu natzionalista bascu). A dies de oe su movimentu diretu dae Jordi Mirò nch'at pèrdidu belle totu su potentziale eletorale suo, in favore de partidos prus mannos e istruturados che a Erc, Ciu e Cup.


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de Màuru Piredda
S’istiu frantzesu de su 1789 fuit prus chi non caente. Sas contraditziones de cussa fase istòrica fagheint crèschere sa tendèntzia prus cunsighente intre sos rivolutzionàrios de su de tres istados, sa burghesia. Unu riflessu de s’arrennegu semper prus mannu de sa populatzione parigina. In die de oe s’acontessida sìmbulu de sa rivolutzione, ma sas orìgines las agatamus carchi die in antis. S’11 de trìulas sa destitutzione de su ministru de sas finàntzias Jacques Necker, cun ideas progressistas; su 12 su cumintzu de sas protestas; su 13 sa nàschida de sa milìtzia tzitadina; su 14 s’assàchiu de s’Hôtel des Invalides (in cherta de armas) e, a pustis, de sa Bastille (pro sa bruvura). Dae su 1880, su 14 de trìulas est die natzionale in Frantza.


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Vitzi
Coordinatas: 40°28′30″N 9°22′54″E / 40.475°N 9.381667°E
Vitzi o Bitzi est una bidda de sa Provìntzia de Nùgoro in sa Barbàgia de Vitzi, s'acatata a 550 metros supra su mare e bistana 3.149 pessonese.
Istoria
Su printzipiu de sa idda cheste in sa preistoria. Sa prima via chi eniti numenata este i su 1170 chin su numene Bitthe. I su Medioevo Vitzi este sa capitale de sa curatoria de su Giudicatu de Gaddura, dopo i su XIV seculu intrata in su Giudicatu Turritanu.
Pessonàgios nòdidos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Est sa ciitadi de orìgini de su ministru Gianuario Carta, de sa Democrazia Cristiana.


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Dark Souls II
Articulu in nugoresu
Dark Souls II (ダークソウル II Dāku Souru Tsū?) est unu videojocu de rolu (action RPG), sichidore de Dark Souls, chi From Software at isvilupau e at prubicau Namco Bandai Games. Est istau presentau in su Spike Video Game Awards 2012 e an irvelau chi at a tenner un'istoria differente dae su jocu chi lu at pretzédiu, un'ambientassione nova e unu novu protagonista. Su jocu s'at a prubicare pro PlayStation 3, Xbox 360 e Microsoft Windows in su mese de Martzu de su 2014.
Istòria[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
A pùstis de unu bìdeo chi b'at a intràda a ammustràre su disispèru de chie sa non morte at corfiu, su protagonista bènit trazàu a un'atteru mundu chi si nàrat Drangleic, in ube atòbiat ind una pinnètta sas urtimas bardìanas de su focu. Custas lu pìcan in zìru, nàndeli chi sìche at a mòrrer unu muntone de bortas e chi at a bènner, comènte a tottus sos atteros, unu essere bòidu e ispozàu de resòne e sentìdu. Andànde a innàntis còlat a Majula, unu biddizòlu in ube sa figura misteriòsa de su Mìssu de s'Ismeràlda li dimàndat si est issu chi at a picàre su tronu: custa li nàt chi dèpet collìre battor animas mannas, prima de bìer a su re de su locu, Vendrick. Fàttu custu, biàzat a su casteddu de Drangleic in ube, ind una losa profùnda, b'est su chi pacu bi abbàrrat de Vendrick, bènniu comomài bòidu. S'aneddu chi peròe si atzàpat in sa bestimènta antica sua permìttit a su protagonista de lòmper a su santuarju de s'iscurtòne, in ube at a fàcher connoschèntzia de unu iscurtòne anticu chi li dàet unu ozèttu pro biazàre a su chi si ammèntat de sa gherra contr'a sos zigàntes. Su protagonista bìnchet su segnore issoro e, torràu a sa sede regale, si atòbiat chin sa reìna Nashandra, chi a s'accàbbu de tottu est s'inimicu berdadèru de tottu su jocu. Pùstis de la àer bìnta, su protagonista bènit a re novu finìnde sepurtàu galu vivu in intro de sa cripta.
Gameplay[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Dark Souls II tenet una jocabilidade chi si assimizat meda a cussa de su primu capitulu; de s'ateru, su co-direttore Tomohiro Shibuya at decrarau chi non cheret cambiare sos cumandos. Atzapamus in intro de sas novidades imbetzes unu mundu de esplorare unu pacu prus mannu, una grafica e animassiones ammezoradas grassias a su motore graficu novu, una zestione de frunimentu prus profunda, sa possibilidade de impreare duas armas a su matessi tempus, una menzus intellighentzia artifitziale de sos inimicos, novas armas e armaduras e carchi amezoramentu in sa modalidade multijocadore online.


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Custu est su giassu in limba Sarda.
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Pro si cumprendere deretos. A nche giughere a unos dughentos amministradores locales (tra sìndigos, assessores e consigieris, segundu canto decraradu dae sos organizadores), paris a unas cantas àteras chentinas de persones in su Nuraghe Losa, una domìniga mangianu de una temporada galu bastante a largu dae sas eletziones, est unu resurtu polìticu mannu. A chie ddu negat, no torrat onore a sa veridade e, che a conseguèntzia, a sa credibilidade sua.
Sa pregunta, custu naradu, est: s’agatat unu logu polìticu, in ue custu cunsensu fatzat a ddu capitalizare in su mese de freàrgiu? E cales sunt sas possibilidades reales chi su Partidu de sos Sardos e Paolo Maninchedda ant a podere leare a cumpridura? E comente, custas possibilidades, ddas ant furriadas craras peri sos messàgios bogados in s’assemblea de oe? Sighimus cun òrdine e partimus, però, dae sa fine. Addua de sa dibata longa, dae sos contenutos prus o mancu connotos, e ite at naradu a beru su fundadore e segretàriu de su partidu populare-indipendentista? Antis de totu nd’at bogadu s’idea de primarias “natzionales” sardas de si faghere in su mese de onniasantu. Dia chèrrere torrare a bidere paris a boisàteros custu passàgiu, analizende·lu, pustis imprestende – che artesanu ischetu – sas tècnicas de su filologo (est a nàrrere de cuddu chi dd’agradant sas paràulas e at interessu a ddas istudiare). Un’abilesa chi a Paolo Maninchedda no mancat. Duncas, che a cunseguèntzia podimus pensare chi no imperet sas paràulas a s’intzerta. Custu mangianu at naradu gosi: “Totus ischimus ca chie faghet polìtica, comente a chie s’agatat, faddit. Sa Sardigna depet imparare a ponnere a una banda sa tècnica de ghetare neghe e torrare a nudda a s’aversàriu pro intentos eletorales”. (1) Si partimus dae sa cunditzione ca chie detzidet faddit prus de chie nudda faghet, depimus lompere a cumprendere ca sa faddina de parte no podet essere càusa de s’ausèntzia de resonamentu tra sas partes. (2) Noisàteros, creo ca s’apat cumpresu, proponimus unu mudòngiu mannu de sas cosas intostadas in Sardigna. Serbit un’acontèssida istòrica imprevista, no serbint sas proibitziones de pare a pare, sas partziduras a priori. Serbit finas una manera pro s’agatare totus impare. Serbit un’esperièntzia de unidade ma non de uniformidade, una ‘prima natzionale’. Serbit a istitutzionalizare s’unidade e a avalorare sa cumpetitzione de sas diferèntzias possìbiles. (3) Perunu candidadu a sa presidèntzia impostu dae nemos. Sèbere-mu-lu totus impare, a intro però de unu cuadru chi nos aunit. Unu candidadu chi si càndidat dae se, faghet atu de tropu amore pro issu matessi. Unu candidadu seberadu dae sas segreterias de sos partidos, iscòviat de essere subordinadu a sas oligarchias de partidu. Unu candidadu seberadu dae su pòpulu, rapresentat su pòpulu. (4) Nois proponimus chi sa Sardigna cuncordet pro acabu de su mese de onniasantu sas primarias natzionales sardas, a sas chi podet pigare parte chie si siat narat una cosa feti: “Sa Sardigna est una natzione, una comunidade de valores e de interessos natzionales chi cheret su podere netzessàriu a ddus amparare e interpretare”. (5) Assora ddu intentamus. Totus podimus faddire, (deo puru, Paolo Maninchedda). Lassamus a una banda sas partziduras de su passadu e pensemus a su benidore. Chie faghet faddit, no ddoe at resone pro lassare de nos faeddare. Serbit una novedade, una cosa agiumai acontèssida antis. Su candidadu a presidente ddu depent seberare sos tzitadinos. Serbint sas primarias natzionales, ca sa Sardigna est una natzione. Chimbe cuntzetos craros craros, mi paret. Fartant, però, unos cantos detàllios. Ca agiumai comente in custu atopu creo ca tocat a si preguntare non tantu (o feti) subra sas paràulas pronuntziadas, canto subra cussas calliadas. E cales sardos cramare a votare pro custas primarias “natzionales”? No est craru, no est esplìtzitu. Su sìndigu de Bauladu Davide Corriga ddoe at bidu un’invitu craru a ogni fortza identitària e indipendentista pro faghere fronte ùnicu? Est credìbile? Est a nàrrere, possìbile est a imperare ‘suspu’ pro propassare annos de polèmicas ferales , proponende un’acòrdiu polìticu-programmàticu chi diat a depere èssere fundadu feti subra su reconnoschimentu de su fatu ca sa Sardigna est una natzione? In totu sintzeridade, apo tropu istima de s’inteligèntzia polìtica de Paolo Maninchedda pro mi ddu creere. Bistu ca sos resonamentos tra su Pds e giai totus sos partidos de su mundu identitàriu no solu no ant pigadu forma, ma no sunt pròpiu incumentzados. No, Maninchedda (chie est campione de pragmàtica e non unu Don Chijote prontu a disafiare sos molinos a bentu cun una lantza sena punta) pensat in mannu e pensat bene a àteru. S’invitu suo est adderetadu a totu sos sardos. O, mègius, a totu sos sardos chi non ant giai seberadu de votare pro sos Chimbe Isteddos, Lega/Lega/Psd’Az, Fortza Itàlia e cumpangia cantante. E si ddu bisat cuddu cumbidu, cun s’agiudu de sos sìndigos e in unu mundu ideale (cussu chi custu mundu non est), deretu a una peagna tostada de sardos in gradu de ddu incoronare no tantu che a su de bator segamentos in custa eletziones imbenientes, cantu che a mantenidore de un’iscusòrgiu in gradu de detzidere su cancalleu de su tzentru-dereta o de su tzentru-manca.
Canto abarrat de su resonamentu, chi faghet a apretziare pro s’assussegu e sa pretzisione de sas chistiones istèrridas, est funtzionale a cuddu obietivu “artu”. Una genia de ‘totu incruidu’ pro si giogare sa matessi esistèntzia de su Pds e su sistema suo de cunsensu, ammanniadu prus che totu in Sardigna tzentrale. Unu cunsensu chi at bisòngiu de s’acarare cun una proa de guvernu sighida, a livellu regionale. Duncas, su reclamare sas batallas bintas (s’agentzia sarda de sas intradas, sos traballos pùblicos) est avalorada prus meda de s’agiudu de fundamentu a Pigliaru/Paci in sas iscutas prus delicadas de una legisladura chi nd’at issussiadu su cunsensu de su tzentru manca a sos mìnimos istòricos. Maninchedda at istratalladu s’una e s’àtera coalitzione unas cantas bortas, ma in una parte de su discursu at donadu contu in manera funguda de ite est chi ddu istèsiat dae su tzentru-manca atuale (“a Manca: sa manca italiana at pretèndidu dae sos sardos de manca chi s’esserent collocados in favore de sos referendum istitutzionales de Renzi, chi diat àere debilitadu galu prus sos poderes giai dèbiles de s’autonomia. Sa manca italiana at obligadu sa manca sarda a si calliare cando Renzi antis aiat promìtidu a Paci de non imperare prus sos acantonamentos e pustis, sa die in segus, ddos aiat imperados a nou. Sa manca italiana at amparadu e cuadu sa barra de ufitziale tzurpu de sa ministra Pinotti, cudda chi in vacàntzia andaiat a cumpudare in elicòteru, chi si nd’aiat afutidu a pustis de sos resurtos graes e ampros, in contu de polìgonos sardos, otentos dae sa cummissione Scanu subra s’uràniu impoveridu. Sa manca no at resèssidu a ammentare a su ministru de su Furisteri de Lussemburgu ca sos disterrados nostros traballant, no pedint limòsina o gràtzia. Traballant e sunt pagados. Puntu. Nos dd’at imparadu su sotzialismu a no cunsiderare su traballu che unu praghere. Est una genia de italianismu de sa manca chi at fatu colare che abba frisca su documentu de importu de su Pd de Gaddura chi punnaiat conca a sa costitutzione de una manca sarda. Faddina manna, ca si sa Manca italiana no tenet prus su dillìriu chi ànimat a chie cheret cumprire unu riscatu, inoghe in Sardigna su riscatu nostru est totu de aparitzare, in tames chi mancat unu passàgiu sìmile fungudu chi pertochet su tzentru-dereta.


text:
Gregoriu su Mannu
Articulu in logudoresu
Gregoriu su Mannu, naschidu in Roma in su 540. Romanu, de sa “gens Anicia”, prefetu de Roma. Su 572 si faghet padre e benit inbiadu dae su paba Pelagiu II a Costantinopoli inue est istadu po ses annos. Fattu paba a sa morte de Pelagiu II (590). Si preoccupat de sas popolatziones durante s' invasione de sos Longobardos, proponindesi de cunvertire a sa fide cristiana custu populu. De ammentare s'initziativa sua po sa cunversione de sos Anglos,inbiende in Britannia (Inghilterra) su padre romanu Austinu e ateros 40 padres.
Su re Etelbertu retzit su batijimu su 597. Gregoriu s'est proccupadu de sos benes de sa creja, po servire a sos poberos, a sos monasterios, po sos preideros e po sos edificios (crejas, cappellas). At curadu sa liturgia, sa musica religiosa (cantu gregorianu). At tentu rapportos cun sa Sardigna, comente resultat dae calchi littera inbiada a piscamos de sa Sardigna.
Iscrittos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Commentu a su Canticu de sos Canticos,
- Moralia in Job (commentu a su liberu de Giobbe),
- Regula pastoralis,
- Omelias subra Ezechiele,
- Dialogos, e litteras.
Est mortu su 12 de martu 604. Sa festa sua est su 3 de cabidanni.


text:
Freddie Mercury
Freddie Mercury (Stone Town, Zanzibar 5 settembre 1946- Londra, 25 Novembre 1991) est istetiu unu cantadori de su gruppu rock Queen. Freddie Mercury est istetiu unu de is prus mannos cantantis de s'istoria de su rock, in primu po sa boxi peculiari i ermosa, e in sa de dus po sa tecnica e sa fortza istravanada ki portada. Unas de is prus bellas cantzonis iscrita e interpretada po issu e stettia Bohemian Rhapsody, perou de importu meda podemus arremonai puru We Are The Champions e Barcelona, cantada paris cun su sopranu ispannyolu Montserrat Caballè. Freddie Mercury est istetiu su 'frontman' de su gruppu Queen, ki a bendiu medas discos me is annos '70 e '80, e si podit nai ki sighid bendendi meda puru mancai Freddie Mercury est mortu. Sa bravura de Freddie est connotta in tottu su mundu, e s'istampa lu lummenada commente su 'prus bravu cantadore de semper'. Comenti composidori at iscritu branus comenti Bohemian Rhapsody, Crazy Little Thing Called Love, Don't Stop Me Now, It's a Hard Life, Killer Queen, Love of My Life, Play the Game, Somebody to Love e We Are the Champions.


text:
de A. Luca de Martini
Segundu is printzípius de linguístiga sincróniga una cumparàntzia intra’e campidanesu e logudoresu amostat chi funt duas línguas diferèntis, no macrobbariedadis de sa própiu língua cumènti funt tuscanu, umbru, marchesanu de mesu, sabbinu, arromaniscu po s’intalianu centrali, o hindi e urdu po s’indianu, o serbu, croau e bosniesu po su yugoslavu, jai chi in cussus assèmprus no mancat su cumprendimentu a pari.
S’allistant innòi diferéntzias chi spetant ai arresurtaus fonétigus de fuèdhus noulatinus e impréstidus, sistema fonológigu, sistema morfológigu.
- Su camp. tènnit trinta duus fonemas, su log. binti sèti. Su camp. tènnit unu sistema de sèti sònus boxalis cun metafonia, ca dhoi at opponidura fonemàtiga intra’e seu e sèu, e intra’e oru e òru, mentras su log. tènnit unu sistema de cincu sònus boxalis cun metafonia (s’intzimia est spricada a su puntu avatanti). In cumparàntzia cun su sistema de is cuntzònus camp., a su log. dhi mancant is fonemas prepaladalis /ʧ/, /ʃ/, /ʒ/; s’atru fonema prepaladali /ʤ/, chi est spainau pagu ma s’apubat in s’oponidura intra’e jae ‘crai’ e zae ‘jai’, s’agatat in sa língua literària e in sa bariedadi’e tramuntana, ma est ausènti in sa prus parti’e is atras fuedhadas.
- Su log. in is fuèdhus de prus síllabas, siat mudanjòsus siat dismudanjòsus, stujat -e/-o in úrtimu síllaba, intamus su camp. dhus mudat in -i/-u, goinci su corpus de is boxalis log. est aturau cun cincu unidadis, su camp. ndi posseit sèti. Cussa mudàntzia de sònus tanti pertocat nòminis, açungidòris e pronòminis cantu avèrbus, prepostas e conjungiduras (camp. (i)nci, (i)ndi, imòi, candu, innòi/innòxi, sèmpiri ecc., log. (i)nche, (i)nde, imoe, cando, inoghe, semper) e in sa morfologia ocasionat cuntzighéntzias sinnaladas: in camp. is nòm., aç. e pron. chi cussu fatu dhus spetat formant su prurali in -is/-us a su cuntràriu’e su log. -es/-os, e is conjugaduras verbalis tènnint diferéntzias mannas, cumènti eus a amostai agoa.
- Su camp. aggradèssit is fuèdhus ossítonus prus pagu puru’e su log., duncas umperat sèmpiri boxalis paragógigus: log. cafè e camp. cafèi, log. però e camp. peròu. Sa morfologia verbali peròu trabballat a s’imbèssi: candu unu cumandadòri picigat a sèi unu pronòmini disacentau, su camp. est ossítonu, intamus su log. lassat s’acentu in su verbu: camp. lassamí e perdidí, log. làssami e pèrdedi.
- Is guturalis denanti’e is boxalis paladalis e/i si funt allogaus in log., si funt paladalisaus in camp.: log. chentu, ghelu, deghe; camp. centu, gelu, dèxi.
- Is trumas labiogguturalis si funt allogadas in camp., mentras in log. si nd’at pérdiu sa parti labiali: camp. cuatru/cuàturu, àcua, sànguni/sànguini; log. bàtoro, abba, sàmbene.
- Su tremidòri a inghitzu’e fuedhu si stujat in log., s’afórtiat e bòllit próstesi in camp.: log. rosa e rana, camp. arrosa e arrana.
- De -LJ- latinu ndi bènnint in log. /ʣ/, in camp. /l:/ che arresurtaus mayòris: log. fizu e camp. fillu.
- De -TJ-/-CJ- ndi bènnint is arresurtaus /t/ in log. e /ʦ/ in camp.: log. prata e poto, camp. pratza e pòtzu.
- De -NJ- si lograt in log. /ŋʣ/ e in camp. /ŋʤ/: log. binza e camp. binja. Pari pari de -RJ- ndi bènnint /rʣ/ e in camp. /rʤ/: orzu e orju.
10. Is cuntzònus allobaus -PL-, -FL- e -CL- in camp. faint /pr/, /fr/ e /kr/: prus, frama, crai; in log. literàrius is primus duus faint /pj/ e /fj/, duncas pius e fiama, ma in is bariedadis centralis s’arresurtau est su própiu de su camp.; s’úrtimu truma in log. literàriu fait /ʤ/ cumènti eus biu innantis po jae, mentras in is bariedadis centralis s’arresurtau est su própiu de su camp. puru.
11. Is afrigaus prepaladalis /ʧ/ e /ʤ/ de is impréstidus s’allogant in camp., in log. si tramudant in is afrigaus dentalis currespundèntis: camp. triça e gènti, log. tritza e zente.
12. S’artígulu definidòri prurali est sos/sas in log., is in camp. po ambadduus is gènerus.
13. In log. dhoi at nòminis e açungidòris de prus síllabas chi acabbant in -e e faint su prur. in -es; a igussus currespundint in camp. -i e -is: log. cane e canes, camp. cani e canis.
14. Is nòm. e aç. in -u in log. faint su prur. in -os, in camp. in -us: muru tènnit su prur. log. muros, camp. murus.
15. A is nòm. prurisillàbigus log. in -o currespundit su camp. -u: log. domo e camp. dòmu.
16. A is pronòminis pertzonalis log. isse, lu, la, li, bi (III pertzòni), mie, tie, nois, bois currespundint is camp. issu, dhu, dha, dhi, si, mèi, tui/tèi, nòsu, bòsu (prus fitianu bosatrus).
17. A su pronòmini pregontadòri log. chie currespundit in camp. chini.
18. Is conjugaduras in -ERE e -IRE in log. funt distintas, in camp. si funt cunformadas, si no po su partitzípiu e s’infiniu: pèrdi e pérdiu, dromiri e dromiu. In camp. peròu sa calidadi de is boxalis depèndit de s’orígini: pèrdis < perdes (de -ERE) ma dromis (de -IRE).
19. A sa III p. prur. su camp. stujat sa bessida -nt, su log. tènnit -n.
20. S’indidadòri presènti a sa I p. singulari in log. est canto, peso e dormo, in camp. cantu, pèsu e dròmu.
21. S’ind. pres. de -ARE in log. fait canto, cantas, cantat, cantamus, cantades, cantan; in camp. cantu, cantas, cantat, cantaus, cantais, cantant.
22. S’ind. pres. de -ERE in log. fait perdo, perdes, perdet, perdemus, perdedes, perden; in camp. dhoi at pèrdu, pèrdis, pèrdit, perdeus, perdeis, pèrdint.
23. S’ind. pres. de -IRE in log. fait dormo, dormis, dormit, dormimus, dormides, dormin; in camp. dròmu, dromis, dromit, dromeus, dromeis, dromint.
24. S’ind. passau simpri discumpriu de -ARE in log. est cantaia/cantaio, cantaias, cantaiat, cantaiamus/cantiamus, cantaiazis/cant(i)azis, cantaian (in is fuedhadas nuorèsas cantabo, cantabas, cantabat, cantabamus, cantabades, cantaban); in camp. est cantamu, cantàst, cantàt, cantamus, cantastis, cantànt.
25. S’ind. passau simpri discumpriu de -ERE e -IRE in log. fait perdio/perdia, perdias, perdiat, perdíamus, perdíades/perdiazis, perdian; in camp. perdèmu/perdia, perdiast, perdiat, perdèmus, perdèstis, perdiant.
26. S’ind. benidòri simpri in camp. bòllit su verbu ajudadòri ‘ai’ sceti, in log. est spainau meda ‘dèpi’: camp. apu a andai e log. depo andare/apo a andare.
27. Su conjungidòri presènti de -ARE in log. est cante, cantes, cantet, cantemus, cantedes, canten; in camp. canti, cantis, cantit, canteus, canteis, cantint.
28. Su conj. passau simpri discumpriu in camp. amostat sa bessida presenta -essi po totu is conjungaduras, imbeças su log. tènnit formas che cantàrepo, cantares ecc. (e aici perdèrepo, perderes ecc; dormírepo, dormires ecc.).
29. Su cunditzionau presènti, in s’umperu de is verbus ajudadòris, tènnit su própiu sceru chi dh’eus amostau apitzu’e su benidòri: log. dio cantare, camp. èmu a cantai .
30. Su cumandadòri tènnit custas formas log.: canta e cantade, perde e perdide, dormi e dormide. In camp. canta e cantai; pèrdi e perdei; dromi e dromei.
31. S’infiniu presènti log. in is tres conjugaduras bessit in -are, ‘-ere (truncau fitianu), -ire; in camp. bessit in -ai, -i (truncau; prus arrau ‘-iri) e -iri.
32. S’infiniu passau in log. est aer cantadu (verbu de ajudu ‘ai’), in camp. si pigat s’ajudadòri ‘èssi’: èssi cantau. Po igustu funt diferèntis puru siat s’ind. benidòri passau: log. at aer fatu e camp. at èssi fatu; siat su cunditzionau passau: log. dio aer fatu e camp. èmu èssi fatu.
33. Su gerúndiu in log. bessit in -ande, -ende e -inde in is tres conjugaduras, chi in camp. si funt cunformadas in -èndi/-èndu.
34. Is partitzípius in log. faint -adu/ˈ-idu/-idu, in camp. s’ant mudaus in -au/ˈ-iu/-iu.
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Po su chi spetat a is fuèdhus si pòdint apubai custus fatus:
- s’infruéntzia tuscana e líguri in s’Edadi’e Mesu basça est stétia prus fòrti a Cabu’e susu e at favoréssiu su nascimentu’e su turridanu, intamus s’ispanisamentu de Cabu’e suta est stétiu prus lestu e poderosu. Po cussa intzimia dhoi at assèmprus de un’intalianismu in log. e un’ispanismu in camp. po indidai sa própiu bidea: log. otzales (de su tusc. occhiali) e camp. ullieras (de su catalanu ulleras, òi ulleres), log. biazu (tusc. viaggio) e camp. biaxi (isp. viaje);
- in su tempus ispànigu (1324-1714) s’infruéntzia catalana est stétia fòrti meda in camp., mentras in log. ant prevaléssiu is castillianismus diadèrus: log. feu (< isp. feo) e camp. leju (< cat. lleig), log. gosos (< isp. gozo) e camp. gòçus (< cat. goig) po indidai is innus de alabantza a is santus.
In prus’e custu, si pòdint averiguai medas diferéntzias in is fuèdhus arromantzus puru, e de su tempus prelatinu su camp. at stujau fuèdhus cananèsus che mitza e tzípiri, chi mancant in log. (bena e romasinu)
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Si si bòllint stabbilèssi is làcanas de is duas línguas, si sinnat una línnia in ladària chi segat s’ísula in duas partis pretzisamènti e si lograt pagu prus una làcana linguístiga jogràfiga intra’e log. e camp., ma cumènti acontèssit de sólitu a línguas aparentadas, s’averíguat illuègus chi is bidhas log. de mesuddí e camp. de tramuntana tènnint simbillàntzias medas. Intzandus si boleus agatai fundamèntus sufissièntis de spartzidura, podeus indidai cuàturu arrexònis sinnaladas de sceru, chi currespundint a sa preséntzia de is isoglossas is prus importantis: s’afortiamentu de su fonema tremidòri cun próstesi avatanti; paladalisamentu de is cuntzònus guturalis denanti’e boxali paladali; artígulu prurali is po totu is gènerus; bessidas -i e -u po totu is partis de sa prallata, siat dismudanjosas siat mudanjosas, chi custas duncas faint su prurali in -is e -us.
Intzandus si pòdit nai campidanesu sintzillu dónnia idioma chi satisfatzat a igustas conditziònis: arr- de cumentzu, centu e genugu, artígulu prurali is, bessida in -i/-u de nòm., aç., pron., conj. e av.
E is comunus campidanèsus prus a nòrti duncas funt:
Cabras, Nurachi, Baràdili Santu Perdu, Tzedhiani, Tramatza, Tzerfaliu, Ollastra Simaxis, Àllai, Ruinas, Asuni, Làconi, Meana, Gadoni, Seulu, Seui, Ussassai, Gàiru, Àrtzana, Elini, Irbonu, Lotzorai, Girasòli.
A. Luca de Martini
Idas 2013


text: Achille Afan de Rivera (es); Achille Afan de Rivera (co); Achille Afan de Rivera (is); Achille Afan de Rivera (egl); Achille Afan de Rivera (ms); Achille Afan de Rivera (en-gb); Achille Afan de Rivera (pcd); Achille Afan de Rivera (ro); Achille Afan de Rivera (kg); Achille Afan de Rivera (mg); Achille Afan de Rivera (sv); Achille Afan de Rivera (oc); Achille Afan de Rivera (eml); Achille Afan de Rivera (io); Achille Afan de Rivera (gsw); Achille Afan de Rivera (eo); Achille Afan de Rivera (cs); Achille Afan de Rivera (bar); Achille Afan de Rivera (an); Achille Afan de Rivera (fr); Achille Afan de Rivera (hr); Achille Afan de Rivera (vi); Achille Afan de Rivera (af); Achille Afan de Rivera (zu); Achille Afan de Rivera (pt-br); Achille Afan de Rivera (sco); Achille Afan de Rivera (lb); Achille Afan de Rivera (nn); Achille Afan de Rivera (nb); Achille Afan de Rivera (min); Achille Afan de Rivera (en); Achille Afan de Rivera (br); Achille Afan de Rivera (hu); Achille Afan de Rivera (eu); Achille Afan de Rivera (ast); Achille Afan de Rivera (nds); Achille Afan de Rivera (de-ch); Achille Afan de Rivera (cy); Achille Afan de Rivera (ga); Achille Afan de Rivera (nds-nl); Achille Afan de Rivera (da); Achille Afan de Rivera (rm); Achille Afan de Rivera (nrm); Achille Afan de Rivera (ie); Achille Afan de Rivera (fi); Achille Afan de Rivera (wa); Achille Afan de Rivera (li); Achille Afan de Rivera (it); Achille Afan de Rivera (vls); Achille Afan de Rivera (et); Achille Afan de Rivera (id); Achille Afan de Rivera (sr-el); Achille Afan de Rivera (pms); Achille Afan de Rivera (scn); Achille Afan de Rivera (pt); Achille Afan de Rivera (vo); Achille Afan de Rivera (ia); Achille Afan de Rivera (en-ca); Achille Afan de Rivera (wo); Achille Afan de Rivera (sl); Achille Afan de Rivera (de); Achille Afan de Rivera (de-at); Achille Afan de Rivera (sc); Achille Afan de Rivera (fur); Achille Afan de Rivera (sw); Achille Afan de Rivera (gd); Achille Afan de Rivera (nl); Achille Afan de Rivera (pl); Achille Afan de Rivera (nap); Achille Afan de Rivera (lij); Achille Afan de Rivera (ca); Achille Afan de Rivera (gl); Achille Afan de Rivera (sk); Achille Afan de Rivera (vec); Achille Afan de Rivera (frp) generale e politico italiano (it); politicien italien (fr); italialainen poliitikko (fi); Italian politician and officer (en); Italiaans politicus (1842-1904) (nl)


text:
Est sa tendèntzia a diferentziare
, in manera voluntària, una limba (a su sòlitu no ufitziale) dae un'àtera (ufitziale), in:
A) ortografia
B) lèssicu
C) morfofologia
S'idea de sos diferentzialistas est chi, si una limba est diferente, tando "devet" èssere diferente finas ortografia e lèssicu. E tando sos diferentzialistas proponent grafemas disusiados (in sardu "k" in càmbiu de "c, ch"; "dh" in càmbiu de "dd") o paràulas imbentadas ("fueddariu" in càmbiu de su prus giustu vocabulàriu
), deformadas ("listra" in càmbiu de lista
, "dimugratzia/dimugràtigu" in càmbiu de democratzia/democràticu
), cun càmbiu de morfemas ("manifestada" preferida a manifestatzione
; "oponidura" preferida a opositzione
;"telebisura" preferida a televisione
,
carculadas italianas!) o semantizadas in manera diferente ("giassu internet" in càmbiu de situ internet
).
S'idea est chi, faghende de gosi, imbentende o istropiende pàraulas, custas ant a èssere "prus sardas"!
Su diferentzialista non tenet in contu chi in sas limbas bias e non mortas b'at paràulas
e tèrmines
, e chi sos tèrmines non semper derivant deretos dae sa paràula base de riferimentu ma dae elementos lessicales leados, como, dae su latinu, dae su gregu, sena sas trasformatziones normales chi una paràula tenet in s'istòria sua. Pro nde nàrrere una, dae su latinu OCULUM, in ita. tenimus occhio
e in sardu ogru
, ma pro abbaidare a tesu ponimus in ita. su "binocolo
", non su *binocchio
, in sardu su binòculu
, non su *binogru
.
Prus de una bia, su diferentzialista est unu mecanitzista, àplicat in manera mecànica règulas de trasformatzione dae su latinu a su sardu chi non funtzionant prus in sa limba, comente in medas àteras limbas. Lu faghet in duas maneras mescamente:
a) derivende agetivos e àteros sustantivos dae una paràula base, chi giai presentat una trasformatzione chi no òperat prus in sa limba, e duncas dae limba imbentat *limbìstica
, *limbista
in càmbiu de iscrìere e nàrrere linguìstica
, linguista
. Comente si dae su frrantzesu langue s'esseret imbentadu *languistique
, languiste
, in càmbiu de su giustu linguistique
, linguiste
.
b) leende una paràula patrimoniale cun unu sufissu populare e praticadu pro formare totu sos àteros in sa matessi manera. Est su casu de presentada
, populare, pro formare cun su sufissu -ada
, *manifestada
, etc. in càmbiu de manifestatzione
.
Comente si in ita., su sufissu patrimoniale e populare -evole
de favorevole
s'aplicherat a paràulas noas e cultas, duncas *adorevole
e no adorabile
, etc.
A su diferentzialista, duncas, l'interessat prus sa "mustra" de un'identidade presunta de su sardu chi non s'identidade linguìstica matessi, prus sa cara chi non su corpus.
Ma pro ite est capitende custu? De seguru ca —leamus su faeddu opositzione
— su sufissu -idura
paret prus sardu de -itzione
, chi est, imbetzes, unu sufissu cultu presente in totu sas limbas modernas e internatzionales: ing. opposition
, fra. opposition
, isp. oposición
, cat. oposició
,etc..
Su de pònnere -idura
dipendent dae una visione mecànica de sa limba, chi non resessit a fàghere àteru si no a ridiculizare sa limba sarda.
Su diferentzialismu est sa "maladia infantile" de su movimentu de recùperu linguìsticu, no in Sardigna ebbia, ma in su cumintzu de totu sos movimentos de recùperu de limbas natzionales emergentes. A su sòlitu, cando sa gente istùdiat e creschet, finas abbaidende comente funtzionant sas àteras limbas, abbandonat su diferentzialismu.
In Sardigna, a dolu mannu, su diferentzialismu est galu forte, mescamente in intro de sos setores natzionalistas/indipendentistas, chi impreant su sardu belle semper in manera simbòlica! Cun efetos ridìculos, chi istèsiant sa gente normale imbetzes de l'acurtziare.
...
In su blog LSC presentamus unos cantos diferentzialismos e, pro espressare sos matessi cuntzetos, faghimus propostas alternativas:http://limbasardacomuna.blogspot.com/


text:
In su 2007 Condaghes at publicadu “Morte de unu Presidente”, de Giuanne Frantziscu Pintore. Est unu romanzu de fantapolìtica e unu giallu in su matessi tempus. Contat de su fatu chi a Nenardu Angioni, presidente de guvernu sardu, l’agatant mortu, mesu nudu, in su dominàriu de Istene Demaias, cabu de su parlamentu. A sa prima, paret un’istòria de fantzeddos agabbada malamente. A sa mugere de Demaias, Annesa Iserrai, l’incurpant de sa morte, l’arrestant, e nche la ponent in presone. Nurai, giornalista sardu de unu cuotidianu italianu, cumintzat a retzire lìteras eletrònicas dae una pessone non connota e iscoberit, a bellu a bellu, chi in dae segus de cussa morte b’at cosa meda prus intritzida de unu contu de letu e de corros familiares
----------------------------------------
Est abbarradu s’ùrtimu a tancare sa domo, in su guturinu chi finas a note fata est istadu corte de istentu e de tzarra pro trampare s’ora. Che a sos àteros seros, s’ùrtimu puru aiat bufadu pagu, tzarrende e ascurtende, chirchende de non fàghere rùere mai s’arresonu, pro no lassare s’àidu abertu a sas allegas de su dispatzu. “Be’, no at a èssere ora de recuire?”. Ma s’àidu, in fines, s’est serradu sa note puru e tando at chircadu abidentemente non s’imbriaghera, ma cussa casta de intontimentu chi ammàniat su cristianu a su sonnu. Su sonnu, mancari gasi, si l’at dèpidu gherrare, sèdidu in su letu, leghende sas ùrtima pàginas de su cartulàriu chi cussas dies e notes aiat prenadu, sos ogros currende in fatu de paràulas isseberadas cun cùidu e sa mente bullugiada, firma in sos pessamentos de semper. S’ùrtima ora chi aiat intesu tochende est istada sa de bator.
Mala a poderare, custa malincolia cumintzada paris chi, cun su portale, aiat tancadu duas chidas de cumpangia. Podiat mòvere paris cun sos àteros o pònnere cun issos s’addòviu in caminu a si bufare unu tzichete, su chi, bae e chirca, fiant faghende in s’ora sos cumpàngios, in antis de leare cada unu su caminu de domo. Su beru est chi non podiat fàghere a mancu de cuddu bullùgiu de su sàmbene, anneosu e belle gasi gradèssidu, chi fiat a grabbu de nch’iscantzellare mamentos de anneu e de fàghere largos sos de alligria.
Istene Demaias s’est istentadu in su gùturu intunigadu a biancu, mirende sos bator frores rujos e grogos creèschidos in intro de muru e froridos cudda istade, caente che fogu, chi dae unas dies pariat imberta, tragiada dae su bentu de susu, fritu e possente, chi aiat carradu nues nieddas.


text:
Su TERMCAT at publicadu sa versione in lìnia (www.termcat.cat
) de su Diccionari de serveis socials
, elaboradu paris cun su Dipartimentu de Atzione Sotziale e Tzitadinàntzia de sa Generalitat de Catalunya.
In s'òpera b'at belle noighentos tèrmines relativos a sos servìtzios sotziales. Bi sunt siat sos tèrmines prus rapresentativos e cumpartzidos in manera ampra dae sos professionistas de sos servìtzios sotziales, siat sos tèrmines noos introduidos dae sas ùrtimas leges.
Cada tèrmine includet sa denominatzione catalana, sos ecuivalentes in ispagnolu (in unas cantas ischedas b'at finas ecuivalentes in inglesu e in frantzesu) e, a s'ispissu, notas esplicativas.
S'òpera faghet parte de sa sèrie Diccionaris en Línia
(Ditzionàrios in lìnia), in ue b'at regortas de terminologia a propòsitu de campos de ispetzialidade diferentes, che a sa Terminologia dels videojocs
(Terminologia de sos viedeogiogos) o su Diccionari dels mercats financers
(Ditzionàriu de sos mercados finantziàrios)


text:
Pasqua
La giustizia
Autore: Deledda Grazia
Editore: Casa Editrice Madella
Anno: 1914
Spigolature d'arte : numero 9
Autore: Bellu, Calvia Giuseppe, Conocchia Luigi, Corona, Esperson Alfredo, Giacomelli Guido, Isastia Carlo, Nonnoi Enrico, Pompeiano Luigi, Simonatti Spinelli Elvira, Solinas Luigi, Spano Attilio, Tomei Clem, Ugatti Giannetta, Vitucci Paolo, Zucca Antioco
Editore: Tipografia dell'Unione Sarda
Anno: 1895
Sardegna Rivista Mensile : numero 4
Autore: Biosa Salvatore, Calvia Giuseppe, Canepa Mario, Chessa Fausto, Cossu Andrea Giovanni, Cossu Antonio Giovanni, Dettori Gavino, Floris Adele, Gavelli Cristina, Manis Grazia, Manupelli Antonio, Merche Salvatore, Mulas Menuccia, Muroni Antonio, Muroni Antonio, Nuvoli Giovanni, Pirodda Sebastiano, Puggioni Costanza, Quintiliano Americo, Ruiu Arcangelo, Soletta Efisio, Sotgiu Giovanni
Editore: Tipografia San Giuseppe
Anno: 1928
I riti della Settimana Santa in Sardegna
Autore: Concu Giulio, Ruiu Franco Stefano
Editore: Imago Multimedia
Anno: 2007
La giustizia
Autore: Deledda Grazia
Editore: Edizioni Il Maestrale
Gosos e Ternuras : volume secondo e terzo
Autore: Dore Giovanni
Editore: ISRE
Anno: 1986


text:
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(IlMinuto) – Casteddu, 25 de su mesi de gennàrgiu – S’annu iscolàsticu chi benit is famílias de sa Sardigna ant a podi isceberai si fai imparai su sardu a is fillus insoru. A ddu fai isciri est s’ofítziu de imprenta de s’Assessori de sa Pública Istrutzioni, Benis Culturalis, Informatzioni, Ispetàculu e Isport Sergio Milia. Una novidadi bella meda e unu primu passu po torrai a donai dignidadi a sa língua de is Sardus. Giai in is cidas passadas s’assessori Milia iat sollicitau a su responsàbili ministeriali de s’iscola in Sardigna, Enrico Tocco, a sensibilitzai a is dirigentis de is autonomias iscolàsticas po s’insertamentu de s’iscéberu po s’imparamentu de sa língua sarda in is módulus de pre-iscritzioni po s’annu iscolàsticu 2013-2014. Un’arrespusta positiva, sa chi est lómpia de sa Diretzioni Iscolàstica, chi at imbiau una tzirculari a totus is capus de istitutu innoia si pedit s’apricu de sa normativa istatali in matéria. “Dógnia iscola, segundu su gradu de istrutzioni chi est lamada a gestiri, a su personali chi tenit, a is istruturas, a is resossas finatziàrias e professionalis – iscririt Tocco a is dirigentis iscolàsticus – fait su Pranu de s’Oferta Didàtica suu. Su curruculu obligatóriu podit essi duncas arricau e amanniau de àteras propostas didàticas”. Sighi a ligi ‘Imparamentu de su sardu in iscola. Una possibilidadi didàtica e culturali manna’
Sa leze italiana 482 de su 1999 (artìculu 4, paràgrafu 5) riconnoschet a totus sos babbos e sas mamas sardas su diritu de isseperare si cheren chi lis imparen su sardu in iscola a sos fizos.
Isetande chi su pòpulu sardu apat sa soberania pro pònnere a òbricu su sardu e sas àteras limbas de Sardigna in totus sas iscolas e apat su potere de organizare sas iscolas de Sardigna cussiderande petzi sos bisonzos e sos interessos suos, depimus impreare custa leze pro lis facher imparare su sardu in iscola a fizos nostros.
In prus de deche annos sun istadas pacas sas iscolas chi an rispetau custu diritu de sas mamas e de sos babbos sardos, ca nemos at fatu rispetare sa leze e ca nen sas iscolas e nen sos mèdia an fatu ischire a sas famillias chi an custu diritu.
Ocannu, pro sa prima borta, s’Ufìtziu Regionale de sas Iscolas at rispetau sa leze e at mandau una lìtera a totus sas iscolas de Sardigna nàndeli chi depen pònnere s’optzione pro isseperare s’imparu de su sardu in sos mòdulos pro iscrìvere sos pitzinnos pro s’annu 2013/2014. Tando, dae ocannu, sas famillias poden isseperare in su mòdulu de s’iscritzione de lis imparare su sardu a sos fizos pro s’annu ch’intrat (b’at tempus finas a su 28 de frevarju).
Su chi nos timimos como est chi nen sas iscolas e nen sos mèdia lis facan ischire a sas famillias chi an custu diritu, e chi su bilinguismu dat vantàggios mannos pro imparare sas àteras limbas e totus sas matèrias e fintzas pro s’isvilùpu cognitivu de sos pitzinnos. Sighi a ligi ‘Documentu: isceberaus su sardu in iscola po fillus nostrus. Apellu de a Manca Pro s’Indipendentzia’
Custu artìculu s\\\\\\\’agatat sceti in %LANG:
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text:
Oggi è un giorno importante, infatti a Vancouver in Canada inizia la 21esima olimpiade invernale. Altro
La fiamma e una lacrima
12/02/2010
Ascolti 21esima olimpiade invernale, Canada, Charles Monroe Schulz, Charlie Brown, Charlie Brown and Snoopy Show, correttezza, Giacomo Puccini, guerra, lealtà, Lettere di soldati, Maria Callas, O mio babbino caro, olimpiadi, peanuts, Pierre De Coubertin, Piperita Patty, She's a good Skate, Snoopy, spirito sportivo, torcia olimpica, Vancouver 2010, Vinicio Capossela, Winter games, Woodstock 2 commenti


text:
Sos documentos prus antigos in limba sarda
Su Medioevu isulanu at lassadu un’eredade manna de atos, documentos e còdighes iscritos in sardu. Sa calidade e sa cantidade de su chi ant produidu in "vulgare" sunt gasi mannas chi, ponende•las a pare cun àteras zonas o regiones neolatinas europeas, sa Sardigna las binchet in primatzia.
Pro s’Europa de cuddos tempos, difatis, fiat desempradu in totu un’impreu gasi mannu, fitianu e carcu de su vulgare in àmbitu giurìdicu-amministrativu. Unos cantos istudiosos, in sos deghènnios colados, ant supostu chi, de carchi manera, su sardu fiat impreadu ca non totus ischiant su latinu, e duncas, fiat unu sèberu belle che obligadu e non, de tzertu, lìberu. In tempos reghentes, però, sos istudiosos sardos prus atentzionados, ant acraridu comente esistint proas iscientìficas chi atestant sa presèntzia ispàrghida de sos testos latinos in sas tzitades sardas de cudda època, gasi chi si podet, sena duda, pensare a una connoschèntzia difusa e funguda de sa limba latina.
A seberare de impitare su sardu fiat duncas unu balore polìticu, ligadu a duas cajones. Sa prima est chi sa Sardigna nde fiat essende, semper e cando, dae unu poderiu grecu-bizantinu in su cale, s’impreu de su latinu, non fiat "universale" pro printzìpiu, e lassaiat su logu a sas realidades locales meda de prus chi non in sos poderios de sa cultura otzidentale. Sa segunda cajone est sa voluntade de sos res-giùighes de afirmare sa soberania issoro e s’individualidade giurìdica finas in su registru linguìsticu faeddende cun s’esternu. Su vulgare sardu, gasi, si càndidat pro divenire sa limba de sos condaghes, de sos autos notariles e amministrativos, de sos Istatutos tataresos e de sa Carta de Logu.


text:
Wangari Maathai
Articulu in logudoresu
Wangari Maathai (Ihithe, Tetu Kènya, 1 de abrile 1940 – Nairobi, 25 de cabidanni 2011) est istada una biologa e ambientalista keniana.
Wangari Muta Maathai est istada un'ambientalista e attivista politiga. Issa aiad istudiadu in sos Istados Unidos in su Benedictine College e in s'Univerdidade de Pittsburg, e in s'Universidade de Nairobi in Kènya. In su 1970, Maathai aiat fundadu su Green Belt Movement (Movimentu de sa tzintura irde), una organizatzione ambientalista non guvernativa chi si interessaqiada de piantare aivures, difesa de s'ambiente e dirittos de sa feminas. In su 2004 est istada sa prima femina africana e sa prima ambientalista a rezire su Premiu Nobel pro su ”contributu a s'iviluppu sustenibile, demograzia e paghe.”
Maathai est istada un'elegìda de su parlamentu de su Kenia, edd'est istada Assistente de su Ministru de s'Ambiente e de sas Risorsas naturales in su guvernu de su Presidente Mwai Kibaki tra su 2003 e i su 2005. Issa apartenit a sa etnia Kikuyu.


text:
Nuraghe
Articulu in logudoresu
Sos nuraghes o runaghes (in logudoresu, in campidanesu si naran nuraxis) sun fraigos de fromma conica fattos de pedra, chi s'agatan petzi in sa Sardigna, de unu fonte prestu de 8000 (ma medas sun istados dirrutos, massimu in su periodu de dominatzione piemontesa, e s'agatan solu istigas de sos fundamentos). Sos prus mannos e imponentes furent costruidos appresu de su 1500 a.c. e poden tennèr un altesa fintzas a 19m - ma est casi tzertu ca de printzipiu furent calincunu metros prus mannos.
Sos nuraghes curriponden a una tipologia costruttiva, ma bi nd'at de divescias frommas e mesuras, a segunda de s'impleu chi si nde faghiat. Difattis b'at nuraghes monoturre, bilobados, cumplessos cun tres turres o battor, cun bastiones, bi nd'at de tipu allongadu, ellissoidales, e gai sighinde.
Sun istrutturas chi calchi istoricu narat "megalitica", fattas cun roccas e pedras mannas chi fintzas oe no ischimus cun cale tecnica pretzisa che las altziaìant fintzas a su cuccuru de su fraigu. S'istruttura printzipale est pretzisa in dogni nuraghe: sun torres (fintzas pius de una) cun bovida a falsa cupola, cheret narrère chi intro sa bovida tenet una fromma de cupola, chi però no si podet biere dae fora. Sa fromma esterna est a truncu de cono e si pensat chi in sos nuraghes pius mannos giughian a subra una terrazza pro sa vedetta chi s'acceraìat cun un'ispessia de ispassizzu de mesu metro bonu a fora de su corpus de sa torre, mentre sos pius minores giughiant solu sa terrazza chi restaìat in d'unu perimetru currispundente a cussu de sa torre.
Sa bovida de intro no fit una cupola comente la podimus pensare oe, cund un'arcu a tottu sestu, ma fit de una fromma particulare: est infatti a sestu acutu e sas forzas de su pesu de sas pedras no sunt isgarrigadas a terra cun particulares cuntraffortes o istutturas gasi, ma faghen un'istruttura chi podimus pensare casi chi si rezzat rizza a sa sola: sunt difattis tantos aneddos de pedra unu subra a s'atteru e onzi aneddu no ruet a intro gratzias a fortzas chi si faghet isse matessi: sas pedra no sun proriu de fromma regulare, ma las devimus pensare unu pagu comente una pezza de casu segada a raggera e chena tzentru: sas forzas chi nche tiran sas pedras a giosso e a centru sun cumpensadas dae sas fortzas laterales de sas chi li sun attaccadas. Est custa particulare istruttura chi at permissu a sos nuraghes de arrivire gasi bene cunservados fintzas a sos tempos nostros e chi ancora oe nos faghen restare a bucca abelta.
No s'ischit ancora (mancari che sian colados casi 3500 annos dae tando) a itte bisonzaìan: b'at chie narat chi fin istrutturas de difesa, chie narat chi fin comasinos pro su trigu e su mandigu, chie narat chi fin sos casteddos in ue istaìan sos res. Sa tesi chi paret pius giusta fintzas a como est cussa chi sos pius mannos faghian de palattu reale e de casteddu pro sa difesa, mentre sos pius minores chi sun fraigados a manera de los poder biere dae su nuraghe a cultzu fin impittados comente istrumentu de avvistamentu de sos inimigos.
S'etimologia de sa paràula est intzerta, ma sa prus segura est dae nurra ca cherìat narrer "muntone de pedras". Totus sos nuraghes giughen una janna ca est semper orientada a sa matessi diretzione, ca meda bortas est a sud/oest. In origine fian fattos po si nche abbadiare unu cun àteros tres, comente de agiudu contraa sos inimigos.


text:
Notte de seda
Puesia
Notte de seda boltulada
Banzigada dae sas sirenas
E isplendet su misteriu de sa terra chi trèmat
Trasportada dae una lama de sole
Isolta dae un ateru sole violentu e puru
Lamentu a s'istuntare de s'avrèschida
Coglìdu a su cantu de sas fadas
Vigore chi ischìdat sa die
Impetu suspesu a su sonniu meu
Notte de mele sussurrada
Dae sos chelos isteddados
E sos soles segnalant sa majia celestiale
De s'universu perdidu e incontradu
In unu giru infinidu violentu e puru
Lamentu a s'ispuntare de s'avrèschida
Coglìdu a su cantu de sas fadas
Vigore chi ischìdat sa die
Impetu suspesu a su sonniu meu
O paghjella arrughida
Tantu da istrappare s'ammentu
Ammentu
O boghes de sas olias
O profumu de sa terra mia
Sa terra mia
Lamentu a s'ispuntare de s'avrèschida
Coglìdu a su cantu de sas fadas
Vigore chi ischìdat sa die
Impetu suspesu a su sonniu meu


text:
Kentucky
Coordinatas: 37°30′N 85°00′W / 37.5°N 85°W
Artìculu in LSC
Su Kentucky (/kɨnˈtʌki/), uffitzialmente Commonwealth of Kentucky, est unu istadu de sos Istados Unidos de Amèrica, postu in sa regione de Tzentru-Sud-Estu. sa capitale est Frankfort, sa tzitade prus manna Louisville.
Allàcanat in su norte cun Illinois, Indiana e Ohio, in s'estu cun Virgìnia Otzidentale e Virgìnia, in su sud cun Tennessee e in s'uestu cun Missouri
Su Kentucky fiat in orìgine parte de sa Virgìnia. Est intradu in is Istados Unidos comente istadu de 15 in su 1792.
Est su de 37 prus istèrridos istados e su de 26 prus populadu de sos 50 de sa federatzione.
Su Kentucky contat su nùmeru majore de esemplares de cherbos e de dindos in sa natzione.
Su nomìngiu est "Bluegrass State" (Istadu de s'Erba Leperina), dadu de su fatu chi in is paschidòrgios s'agatat meda de custa erba.


text:
(IlMinuto) – Casteddu, 7 de su mes”e ledàminis – “In Pòrtu Turre est arribbendi una nai chi portat unu càrrigu unu pagu dúbbiu. Segundu S’Unione sarda de oi est chistioni de diris, forsis de oras, s’arribbu de una nai cun mercis chi at a scarrigai de tonnelladas de ‘fok’, unu resíduu otentu de su traballu de s’acetilene, un’ollu chi no est riciclabbili”. Est cantu afirmat cun d’una nota su Diretivu políticu de A Manca pro s’Indipendentzia. Po Pòrtu Turre, denuciat s’organizatzioni indipendentista, est in programma unu pranu indistriali fattu de “cabroni e de arrefudus”. Sighi a ligi ‘Ambienti. aMpI: “No a su fok. Po Portu Turre unu pranu industriali de arrefudus e craboni’
(IlMinuto) – Casteddu, 7 de su mes”e ledàminis – “Cun sa riforma iscolastica noa, s’agataus a tenni una classi de 43 alunnus chi no si podit sdopiai” – Est cantu denunciat cun d’una nota Davide Marceddu, rapresentanti de is istudiantis de s’Istitutu ténnicu industriali Angioy de Tàtari.
No scéti, segundu cantu afirmat Marceddu, sa riforma iat ai portau fintzas a s’interrumpimentu de is istudius po una classi de su merì chi furiat po is istudiantis-trabaladoris. Sighi a ligi ‘Riforma Gelmini. In su Ténnicu industriali Angioy de Tàtari ddoi funt classis de 43 scientis’
Custu artìculu s\\\\\\\’agatat sceti in %LANG:
(IlMinuto) – Casteddu, 7 de su mes”e ledàminis – Si cumpletat cun d’intrada, cunfirmada in su merì de ariseru, de su presidenti de FederAlberghi Luigi Crisponi (Riformatori) sa Giunta Cappellacci bis. Po afrontai sa crisi de s’economia e de su cumpartu produtivu de sa Sardigna su centrudestra puntat a su geòmetru aristanesu Oscar Cherchi (Pdl, 45 annus e tertzu assessori a s’Industria in 18 mesis, a pustis de su giormalista Sandro Angioni e Andreina Farris) e puntat puru suba de nòminis nous, comenti cussu de Giorgio Oppi (Ambiente, Udc, 70 annus) e Mario Floris (Affari generali, 73 annus, Uds) e lassat de una parti is féminas de sa Giunta regionali. Is Àterus assessoraus funt stetius donaus a Nicola Rassu (Enti Locali, Pdl, 61 annus), Sergio Milia (Pubblica istruzione, Udc, 50 annus), Angelo Carta (Trasporti, PsD’Az, 52 annus), Sebastiano Sannitu (Lavori pubblici, Riformatori, 55 annus. Sighi a ligi ‘Cappellacci bis. Crisponi (Turismu) cumpletat sa Giunta noa. Fresu (Prc): ‘Cun Oppi Floris si torrat preistória’’
(IlMinuto) – Casteddu, 7 de su mes”e ledàminis – “Su dràsticu irminorigamentu de s’assistu sanitàriu in is presonis de sa Sardigna e sa serradura de is Centrus clinicus de Buoncammino in Casteddu e de San Sebastiano in Tàtari funt atus incostitutzionalis in is cunfrontus de citadinus chi no tenint sa libbertadi ma chi iant a depi tenni unu diritu, cussu a sa saludi, scritu in sa Costitutzioni”. Ddu narat cun d’una nota Maria Grazia Caligaris, presidenti de s’assótziu “Socialismo Diritti Riforme”. Sa rapresentanti socialista denunciat su dinai liau a is serbítzius previdius de su “Pranu apretu sanidadi”, ativu de oi e fattu po mori de s’auséntzia de dinai. Sighi a ligi ‘Presonis. Caligaris (Sdr): ‘Incostitutzionali s’irminorigamentu de s’assistu sanitàriu’. Sa cosa in sa mesa de Napolitano’


text:
molte terre da occupare. Su questa opera non abbiamo notizie dirette; però il seguente documento inedito ci dimostra che la escavazione del canale nel 1202 era stata condotta fino alla Ranica, a pochi chilometri dalla città. Ecco il documento: Die Veneris qui fuit 10 dies intrante mense madii in civitate Pergami — Wadiam dedit Gratiadeus fil. magistri Alberti Pitentini — in manibus (Consulum plurium comunium) quod ipse faciet et fieri faciet laude et arbitrio Bariani de Manervio et Armanni Ravazelte et Alberti Pitentini superstantium infrascripti laborerii pro comuni Pergami totum opus et laborerium quod designatum est a superstantibus com. Pergami pro facto fossati comunis Pergami suprascriptis Consulibus pro Comunibus suis — videlicet opus et laborerium quod esse et fieri debet super riolum et circa riolum de la Ranica videlicet de muro et de terralio et de ponte et strentore et de omnibus aliis rebus que pertinent — ad illud opus finiendum — laude et arbitrio et voluntate ipsorum superstantium et Consulum Maiorum comunis Pergami — quod opus et laborerium dicebatur esse 24 capitios et plus vel minus si essent. — Pro quo laborerio faciendo — ipse Gratiadeus confitetur se accepisse — libr. 55 et sol. 7 minus den. 4 denar. imper. vel eorum loco currentium. Factum est hoc anno Domini 1202 ind. 51. Nel 1221 poi quel canale dovea già essere terminato, perchè nello Statuto vecchio si parla già della irrigazione del Prato del
- ↑ Arch. Capit. D 13, dal sunto Agliardi ms. A, II, II, 4. Alberto Pitentini avea compito lavori idraulici sul Mantovano nel 1198; Cantù Stor. d. Ital. II, 597.


text:
FINS - Federatzione Isport Natzionale Sardu
Sa Federatzione Isport Natzionale Sardu, mègius nota cun sa sigla FINS, est s'òrganu de organizatzione e controllu de sas iscuàdras natzionales de sa Sardigna, e si ocupat de de fùbalu a 11, fùbalu a 5 e tiru isportivu.
Istòria[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sa faina sua incumentzat in su 2012[1]. Gràtzias a sas initziativas culturales de su partidu polìticu indipendentista ProgReS, benit creada sa Federatzione Isport Natzionale Sardu (FINS), cun s'obietivu de sa creatzione de issèberos natzionales sardos, non limitadas a su fùbalu ebbia. Sas primas esperièntzias difatis sunt relativas a sa creatzione de sa Natzionale de fùbalu a 5, chi siat in su 2012 siat in su 2013 intrat in campu in antis in Fordongianus e a pustis in Nùgoro pro duas amistosas cun s'issèberu omòlogu de sa Catalugna.[2]
In su matessi tempus, in su 2013, pro more de de s'arribu malasortadu in Sardigna de su Tziclone Cleopatra, chi at causadu 19 vìtimas, sa sotziedade sarda aiat torradu a propònnere sa costitutzione de un'issèberu de fùbalu, fintzas petzi pro un'amistosa de benefitzèntzia in gradu de collire dinare pro sas vìtimas e pro sa ricostrutzione de sos tzentros abitados corfidos dae sa perturbazione. Pro s'organizatzione si fiat ofertu su giornalista de Assèmini Vittorio Sanna, radiocronista de sas partidas de su Cagliari pro s'emittente privada Radiolina e si fiat postu in cuntatu cun sos medas giogadores professionistas sardos de s'època. A s'incumintzu s'organizatzione cheriat fàghere un'amistosa contra su matessi Cagliari , ma su chi tando fiat presidente, Massimo Cellino, no aiat dadu su cunsensu. A pustis s'aiat intentadu, duncas, de organizare un'àtera amistosa contra sa Còrsica e fiat istada fissada fintzas sa data a maju de s'annu imbeniente, ma a sa fine no si nd'aiat fatu prus nudda.[3][4]
Petzi 5 annos a pustis sos progetos de Sanna e s'organizatzione de sa FINS ant tentu sutzessu e su 13 de santugaine de su 2018 sa federatzione at annuntziadu s'afiliatzione a sa CONIFA (Confederation of Independent Football Associations).
Presidentes[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Notas[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- ↑ (EN) The Sardinia National Team, NSS Magazine.
- ↑ (IT) Nuoro ospita la Fins, catalani e sardi in un derby di futsal indipendentista, in Diario Sportivo, 27 trìulas 2013. URL consultadu su 5 martzu 2019.
- ↑ (IT) Nazionale Sardegna contro Cagliari: amichevole per gli alluvionati, in Goal.com, 26 santandria 2013. URL consultadu su 5 martzu 2019.
- ↑ (IT) Alluvione, nazionale sarda in campo contro la Corsica, in La Nuova Sardegna, 5 nadale 2013. URL consultadu su 5 martzu 2019.
- ↑ Sa Diretzione, in fins-sardigna.net. URL consultadu su 29 martzu 2019.
Artìculos ligados[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Ligàmenes esternos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Federatzione Isport Natzionale Sardu (FINS) - Situ ufitziale, in fins-sardigna.net.
- CONIFA, in conifa.org.


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de Maurìtziu Sale
Una temporada mala. Abba, gràndine e ufuladas de bentu ispantosas, ant abrancadu eris sa tzitade de Firentze. Allagamentos, àrbores irraighinados e pessones in perìgulu de vida sunt tenende impinnadas sas iscuadras de sos vìgiles de su fogu. Sas autoridades ant rechestu finas agiudu e rinfortzos dae su Comune de Pradu e dae Pistòia, pro pòdere parare fronte a su disacatu e a totu sas rechestas de interventu. Su livellu de s'Arnu s'est artziadu de paritzas unidades e gente meda fiat timende·si un'àteru 1966.
Una temporada mala. Abba, gràndine e ufuladas de bentu ispantosas, ant abrancadu eris sa tzitade de Firentze. Allagamentos, àrbores irraighinados e pessones in perìgulu de vida sunt tenende impinnadas sas iscuadras de sos vìgiles de su fogu. Sas autoridades ant rechestu finas agiudu e rinfortzos dae su Comune de Pradu e dae Pistòia, pro pòdere parare fronte a su disacatu e a totu sas rechestas de interventu. Su livellu de s'Arnu s'est artziadu de paritzas unidades e gente meda fiat timende·si un'àteru 1966.
Sa buriana at corfadu in particulare sa parte bassa de sa tzitade. Su tràficu, suta s'impèllida de su terrore at aumentadu finas a s'arressare de su totu. A corfu. In totue. Sos suta-passàgios fiant inundados, impraticàbiles. Petzi a ora de sas tres, in intro de note e proende galu a ìrrida, ant torradu a ativare sas ferrovias pro Roma.
"Non sigais a impreare sas màchinas, mescamente in sos bighinados 2 e 3" fiat s'avisu isparghinadu in Twitter dae su Vitzesìndigu Cristina Giachi in pare cun su Cumandante de sa Politzia Munitzipale chi sunt punnende a bonu garbu, ma cun dificultades mannas a cuntènnere sa confusione e sa timòria chi una situatzione de emergèntzia che a custa ingendrat in cada chirru e in cada domo. Finas a como paret chi non b'apat àpidu vìtimas o fertos a manera grae.
Semper prus frecuentes sunt sas temporadas de custa genia chi su pòpulu at batijadu "bombas de abba" e chi sos iscientziados galu non bi reventent a acrarire. Cun s'ispera chi cantu prus in antis sa temporada potzat èssere petzi un'ammentu auguramus sa bona sorte a totu sos fiorentinos e nos istringhimus finas a sos nostros chi, in Sardigna, sunt galu gherrende sena prus domo, cun sa burocratzia e cun sos pantasmas de santandria.


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Aprontende sa partida de oe Rastelli aiat promìtidu batalla pro nch'intrare a su ladus de manca de sa classìfica, ma s'iscuadra, oramai satzada dae sa sarvesa matemàtica, no at produidu nudda e est torrada a domo cun una derrota grae. In s'ìnteri sa Juventus binchet su de 6 campionados a fila a pare.
Sos emilianos, a pustis de 13 minutos fiant giai in vantàgiu de tres gol. A su de 7 minutos Mignanelli iscràvigat de destru dae foras de s'àrea e agatat su gol de su vantàgiu. Su raddòpiu arribbat a su de 12 minutos cun Berardi. S'atacante aprofitat de una faddina de Rafael in su rinviu e signat su 2-0. Nche colat petzi unu minutu e su puntègiu est giai 3-0. Politano, torra dae foras de s'àrea, lassat mòvere unu mànchinu bene sestadu chi non lassat peruna possibilidade a su portieri ruju-biaitu. Su Casteddu paret chi nche siat abarradu in sos ispogiadòrgios. Sos sardos incurtziant s'isvantàgiu a su de 25 minutos. Su passàgiu traessu de Isla est perfetu pro Sau chi antìtzipat totu sos defensores e nche marcat su 3-1. A su de 34 minutos unu tiru lìberu de Sensi donat a sos nieddu-birdes su de bator gol. Su tiru est deviadu dae Borriello chi, in pràtica, lassat in bambis a Rafael.
In su segundu tempus sos òmines de Rastelli paret chi apant sas ideas prus craras. A su de 52 minutos Pisacane leat sa traessa. Su de chimbe gol emilianos arribat a pustis de tres minutos: s'àrbitru cuntzedet unu tiru de penalidade pro unu fallu de manu de Borriello. Iemmello trasformat in gol. Su Casteddu non si rendet e a su de 60 minutos nche marcat su raddòpiu cun Ionita, intradu a su segundu tempus in càmbiu de Padoin. Su tzentrocampista brincat prus in artu de totus e nche la ponet in intro cun sa conca. Su tempus nche colat cun carchi ammonitzione e cun carchi sostitutzione. In sos ùrtimos minutos b'at galu tempus pro su gol de Matri chi intertzetat su passàgiu de Lirola e depòsitat sa botza in porta. Acabbat 6-2 pro su Sassuolo. Su Casteddu at a tènnere sa possibilidade de si riscatare domìniga chi benit, in su Sant'Elia, in s'ùrtima partida de campionadu contra a su Milan.
Formatziones
Sassuolo: Consigli, Lirola, Antei, Acerbi, Peluso, Aquilani (75' Biondini), Magnanelli, Sensi, Berardi, Iemmello (66' Matri), Politano (84' Ragusa).
Allenadore: Eusebio Di Francesco
Casteddu: Rafael, Isla, Pisacane, Bruno Alves, Murru, Tachtsidis, Padoin (46' Ionita), Joao Pedro (74' Han), Sau, Farias, Borriello (61' Faragò).
Allenadore: Massimo Rastelli
Gol: 7' Magnanelli, 12' Berardi, 13' Politano, 25' Sau, 34' Sensi, 56' Iemmello (p), 60' Ionita, 90' Matri


text:
Camineras culturales in s'ìsula
A connòschere sos benes culturales cheret nàrrere a los iscobèrrere a manera direta bidende su paesàgiu istòricu de sa Sardigna. In custa setziones est oferidu unu sèberu de itineràrios, artìsticos, archeològicos, literàrios e territoriales. Sa punna est de cussigiare unos cantos percursos pro sos tzentros istòricos, àreas archeològicas e monumentos de arte e architetura, pro acrarire comente mudant a lestru sas modas culturales in sos insediamentos urbanos, cunforma a sos tempos istentosos de sa traditzione in sos cuntestos rurales.


text:
Europa (mitologia)
Articulu in logudoresu
Europa (gregu Eὐpώπn) in sa mitòlogia grega fit sa fiza de Agenore re de sa tzitade de Tiro in sa Fenìcia. Dae custu mitu nde derivat su nomene de s'Europa. Paret chi su mitu siat de origine cretesa.
Su contu[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Zeus si fit inamoradu de Europa, poi chi l'aiat bida umpare a ateras piseddas regoglioende fiores acculzu a un'ipiaggia. Zeus tando aiat ordinadu a Ermes de che leare sos boes de su babu de Europa acculzu a s'ipiaggia. In cussu Zeus aiat leadu sas fromma de unu trau biancu, issu si fit avvicinadu a Europa e si fit isdraiadu sutta sos pes de a issa. Europa fit montada in groppa a su trau chi, atraessende su mare che l'aiat lewada a s'isula de Creta. Zeus tando si fit riveladu e aiat tentadu de violentare sa pizinna, ma issa bi l'aiat impedidu; tando Zeus si trasformeidi in aquila e fit ressessidu a subrafaghere a Europa ind'unu buscu de salighes o, segundu atere, sutta unu platanu.
Europa diventeidi sa prima reina de Creta. Dae Zeus aiat appidu tres fizos: Minosse, Radamanto, e Sarpedonte, chi appoi fin istados adottados dae su maridu Asterione re de Creta.


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Georges Brassens
Articulu in logudoresu
Georges Brassens (Sète, 22 de santuaine 1921 – Saint-Gély-du-Fesc, 29 de santuaine 1981) est istadu unu cantautore, poete, iscrittore e attore frantzesu.
Sas cantones de Brassens sunu istadas cantadaas dae varios cantantes frantzesos e traduidas in varias limbas. Nanni Svampa at traduidu meda cantones in italianu e in milanesu.
Medas cantautores si sunu ispirados a Brassens: Fabrizio De André lu cunsideraiat unu mastru, tantèberu chi meda cantones (Il gorilla, Morire per delle idee, Le passanti, Delitto di paese, Marcia nuziale, Nell'acqua della chiara fontana) non sunu atteru che tradutziones e adattamentos de s'autore frantzesu.
Ateru cantautore italianu chi at traduidu cantones de Georges Brassens est Beppe Chierici.


text:
Su CSU, COORDINAMENTU PRO SU SARDU UFTZIALE, a pustis de s’assemblea de su 14 de làmpadas in Santa Justa in ue fiant presentes belle 200 ativistas, at imbiadu prus de una lìtera a su Presidente Pigliaru e a s’assessora Firino pro pedire un’addòbiu cun una rapresentàntzia de su Coordinamentu.
Dae pagu ant torradu risposta dae s’Assessoradu narende chi in custu momentu non podent retzire su CSU ca b’at àteras prioridades e àteras urgèntzias. Sa limba sarda, duncas, no est pro custu guvernu una prioridade ma un’òpera de arrangiare prus a innedda.
Su CSU no est de cussu pàrrere.
Pro su Coordinamentu sa limba sarda est imbetzes de importu mannu pro sa polìtica sarda: est una faina chi depet èssere averiguada sena lassare colare tempus meda. In presse. Duncas denuntziamus chi su cumportamentu de sas autoridades regionales no est de sos prus achistiados pro su tempus benidore de sa polìtica linguìstica.
Pro su CSU est de importu mannu a:
Defensare e promòvere sa Limba Sarda Comuna
Istitutzionalizare e istabilizare sos ufìtzios de sa limba sarda
Finantziare su sardu in sas iscolas
Finantziare su sardu in sos mèdias
Creare un’agèntzia regionale pro sa promotzione de sa polìtica linguìstica
Normalizare su sardu in sa sotziedade e in sas famìlias
Como però est pretzisu chi su CSU punnet a chircare unu diàlogu cun sas istitutziones, a manera sulena e cun proponimentos bonos. Isetamus propostas, ideas e contributos pro lòmpere a s’atòngiu cun ideas craras in pitzu a sas atividades de aparitzare pro dare visibilidade a sa limba sarda.
In s’ìnteri su Coordinamentu pro su Sardu Ufitziale, paris a sa comuna de Neoneli, aparitzat una iscola de istade de polìtica linguìstica pro sàpadu 23 austu 2014 in Neoneli (Aristanis). In su salone comunale Corrale, a mangianu (h. 9.30), a pustis de su saludu de su sìndigu Salvatore Cau, si comintzat cun sas relatas de Roberto Carta (antropòlogu), Niccolò Migheli (sotziòlogu) e Vito Biolchini (giornalista). Moderadores Diegu Corraine e Pepe Coròngiu. A pustis dibàtitu lìberu. A merie arresonu lìberu in sala o finas in grupos temàticos subra sas chistiones de polìtica linguìstica. Acabu a oras de sas 19.00. Punna de s’iscola de istiu est de dare a sos ativistas de su Movimentu Linguìsticu ainas, informatziones, ideas e indicos, finas cun su cunfrontu dialèticu, pro parare fronte mègius a sa chistione de sa limba a dies de oe. Tocat a disinnare s’istrategia pro afortire su Bilinguismu e sa polìtica linguìstica in s’atòngiu e pro sos annos imbenientes. S’iscola est aberta a totus e est a in donu. Màndigu a preju polìticu. Pro partetzipare tocat a dare s’adesione a su CSU e a su programma suo. Pro iscritzione imbiare postel a sardufitziale@gmail.com
© RIPRODUZIONE RISERVATA


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Cognetti Minna
Sardegna Rivista Mensile : numero 8
Autore: Biosa Salvatore, Calvia Giuseppe, Chessa Salvatore, Cogius de sa Moda Disonesta, Cognetti Minna, Cossu Antonio Giovanni, De Rosa Francesco, Fernando Gemina, Fiesole Masotti, Floris Adele, Ganga Nino, Mastino Raimondo, Nuvoli Giovanni, Pirodda, Ruinas Stanis, Soletta Efisio, Tinelli Virdis Speranza, Todesco Pietro
Editore: Tipografia San Giuseppe
Anno: 1928
Sardegna Rivista Mensile : numero 5
Autore: Budroni Francesco, Calvia Giuseppe, Canepa Mario, Caria Pietro, Casu Pietro, Chessa Salvatore, Cognetti Minna, Cossu Edmondo, Cossu Giovannantonio, De Rosa Francesco, De Rosa Oberdan, Dettori Gavino, Fernando Gemina, Ganga Nino, Manuppelli Antonio, Muroni Antonio, Nuvoli Giovanni, Picoi Remundhu, Pirisi Giovanni, Puligheddu Michelina, Putzulu Tomaso, Quintiliano Americo, Ruinas Stanis, Sassu Giuseppe, Sau Rosina, Soletta Efisio, Sotgiu Giovanni
Editore: Tipografia San Giuseppe
Anno: 1928
Sardegna Rivista Mensile : numero 3
Autore: Addis Filippo, Biddau Andrea, Cognetti Minna, Cossu Antonio Giovanni, Cubeddu Antonio, De Clivi Laura, De Rosa Francesco, Dettori Gavino, Fernando Gemina, Gavelli Cristina, Lentinu Bellu Pietro, Loddoni Luigi, Manuppelli Antonio, Maria Cossu Pietro, Marini Bice, Masserano Diego, Mulas Bini Publio, Muroni Antonio, Nuvoli Giovanni, Ruggiu Gavino, Soletta Efisio, Soletta Efisio, Sotgiu Giovanni
Editore: Tipografia San Giuseppe
Anno: 1928
Sardegna Rivista Mensile : numero 6
Autore: Addis Lorenzo, Budroni Francesco, Calvia Giuseppe, Calvia Giuseppe, Cognetti Minna, Cossu Antonio, De Rosa Francesco, Deriu Giuseppe, Dettori Gavino, Dore Vittorio, Fernando Gemina, Gavelli Cristina, Manuppelli Antonio, Maria Puggioni Giovanni, Mastino Raimondo, Meloni Michele, Muroni Antonio, Nuvoli Giovanni, Pirodda Aurora, Pirodda Maria, Putzulu Tomaso, Quintiliano Americo, Ruiu Arcangelo, Sau Rosina, Soletta Efisio, Sotgiu Giovanni, Tamponi Efisio
Editore: Tipografia San Giuseppe
Anno: 1928


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"Didatichende" - Die de formatzione pro insegnantes18/10/2012 - Ufìtziu De Sa Limba Sarda
S'isportellu linguìsticu sovra-comunale de Planàrgia e Montiferru otzidentale at aprontadu una die de traballu pro faeddare de didàtica de su sardu cun mastros e professores.
Custa die de istùdiu s'at a fàghere domìniga 11 de santandria in Iscanu (locales de s’Universidade) cun s'agiudu de Manuela Mereu, esperta de didàtica de sas limbas.
Sos partetzipantes ant a pòdere isperimentare mètodos e tècnicas in una parte laboratoriale.
Chie est interessadu podet dare s’adesione imbiende su mòdulu a su fax de su Comune de Iscanu (0785-32666) intro de su 31/10/2012.
Chie est interessadu podet dare s’adesione imbiende su mòdulu a su fax de su Comune de Iscanu (0785-32666) intro de su 31/10/2012.


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Renascentia litterarum
Renascentia litterarum[1] (Francogallice renaissance [ʀənɛˈsɑ̃s], Italiane rinascimento [riˌnaʃːiˈmento]) seu Aevum litterarum (artiumque) renatarum medium quod dicitur aevum secuta est.
Aevum renascentiae continet saeculum XIV et in primis saecula XV et XVI.
Primum anno 1550 artifex Italicus Georgius Vasari vocabulo Italico rinascita vel rinascimento usus est, ut Medium Aevum cum rusticitate eius et obscuritate superatum esse diceret. At Aevum antiquum aestimavit et rem classicae, id est, scriptura Graecae antiquae et Latinae, quae a philologia et philosophia Islamica resumetur amavit, quod humanista consideratur. Postea circa decennium saeculi XIXi tertium vocabulum Italicum in sermonem Francogallicum conversum est, quo vocabulo, quod hodie multis in linguis in usu est, significatur, quod aevum inter medium est et barocum.
Index
NotaeRecensere
- ↑ Desiderius Erasmus Roterodamus; Whitaker's Words.
BibliographiaRecensere
- Michael McLaughlin, "Humanist concepts of renaissance and middle ages in the tre- and quattrocento" in Renaissance Studies vol. 2 (1988) pp. 131-142


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Banditismu corsicanu
Articulu in logudoresu
Su banditismu corsicanu est istadu unu fenomenu criminale e sotziopoliticu de s'istoria corsicana in edade de como.
Istoria[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sa raighina de su banditismu in Còssiga est a chircare in sa vinditta corsicana. Est a tenner contu, de s'atteru, chi sa sotziedade corsicana si regulaìat in base a sos antzianos de su clan, chi fit su primu istitutu pro fagher justitzia. Custu regulamentu lu aìan fintzas postu pro dadu in sos istatutos tziviles e penales de su mere genovesu.
Su banditismu at tentu manera de si isvilupare e fagher mannu tra su segulu de XIX e sa prima meidade de cussu de XX. At cumintzadu a perder terrinu cando sa justitzia frantzesa at persighidu e bocchidu a sos prus mannos bandidos corsicanos, e mescamente cando sa Còssiga fit tottu bulluzada pro collire a sos pieds noirs algerinos: dae cussu mamentu in susu, su banditismu est iscumpartu, pro fagher ispatziu a sa pelea indipendentista de su FLNC e, subratottu, a sa mafia corsicana, ca fit gai a bi balanzare de prus.
Unu sartu in ue su banditismu fit isparghidu meda fit sa regione de sa Castagniccia (gai nada pro sos arbures de castanzu chi galu creschen in ie).
In su 21 de làmpadas de su 1935, s'urtimu bandidu mannu corsicanu, André Spada, fit postu in sutta de ghigliottina in Bastia, in pratza Saint-Nicolas.


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YouTube
Artìculu in LSC
YouTube est unu giassu web pro cumpartzire videos chi tenet sea in San Bruno, California. Su servitziu lu ant imbentadu tres ex-impiegados de PayPal in su mese de freargiu de su 2005 e lu mantenet Google dae tardu 2006. Su giassu permitit de ponnere, abbaidare e cumpartzire videos, e faghet impreu de sas tecnologias Adobe Flash Video and HTML5 pro fagher bider una variedade manna de videos chi sos usuarios nche ponent a intro. Su chi bi at sunt pelliculeddas minores (video clips), videos in ue si ascurtat musica, videos de blog e ateros de educatzione.
Su prus de su chi b'at in YouTube est de persones singulas, ma bi at fintzas su contributu de siendas comente sa CBS, BBC, Vevo e Hulu a mustrare unu pagu de materiale issoro pro mediu de su canale Youtube, gratzias a su programma de partnership. Gente chi no est registrada podet puru abbaidare videos, ma cussos chi lu sunt nche podent ponner una cantidade manna. Totus sas pelliculas chi sa comunidade diat poder cunsiderare comente ofensivas o ingiuliadoras sunt pro sa gente chi est registrada e tenet nessi 18 annos ebbìa.
Youtube, LLC si ddu at comporadu Google pro unu miliardu e 65 miliones de dollaros in su mese de Sant'Andria de su 2006 e como est parte de su servitziu chi Google ponet a disposta de su publicu.


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Annuncio Confindustria, investimentos pro 500mln e 600 noos locos de traballu in su metanu
Su metanu at a arribbare in Sardigna giai de ocannu. L’at annuntziadu su presidente de Confindustria Maurizio De Pascale aberende unu cunvegnu in sos benefìtzios de su gas naturale pro s’intrea regione organizadu cun FB&Assotziados, presente s’assessora regionale a s’Indùstria Anita Pili. “B’ant investimentos in autu a banda de privados pro ultres 500 milliones de èuros, a cales s’agiunghent sos 200 de sa Regione in campu de annos – at ispiegadu su nùmeru unu de sos industriales sardos – Est in cursu sa realizatzione de paritzas retzes in nessi chimbanta comunas de sa Sardigna, faeddemus de cantieri tangìbiles chi ant giai creadu belle seschentos postos de traballu, antis in tzertos casos apamus averguadu situatziones de carenza de personale”.
Craru, at sutaliniadu De Pascale, “intro s’annu amus a tènnere solu sas primas distributziones de gas metanu, posca in su 2020 sa situatzione prus cumpleta. In su giru de duos annos màssimu at a èssere possìbile realizare sa distributzione de sas retzes in totu sa Sardigna”. Nointames, segundu su presidente de Confindustria sa metanizzazione at a dèpere “èssere cumpletada cun sa dorsale pro ite – at craridu – cun unu collegamentu fìsicu potzamus pònnere in campu cumpensatziones meda de prus fàtziles de su puntu de chintu tariffario”. E in sa dorsale at atzentradu s’interventu suo s’assessora Pili. “Istemus interloquendo cun su guvernu natzionale affinché si cumprendat sa netzessidade de la costruire. Est un’infrastrutura chi diat garantire s’autosufficienza fintzas de sas fainas industriales”, at naradu.
Cantu a su ‘Phase out Carbone 2025’, s’esponente de sa Giunta Solinas at ammentadu su diàlogu in cursu cun su sutasegretàriu de s’Isvilupu econòmicu e torradu a nàrrere sa positzione de sa Regione: “oe su fabbisogno energèticu rapresentadu dae sas fontes rennoaditzas s’atestat a su 30% e dae inoghe a su 2025 chessire a lu cugugiare a su 100% nche paret esageradu, non realizzabile, fintzas pro ite unu sistema solu cun rennoaditzos non podet garantire sa continuidade de energia pro sos istabilimentos industriales”. “Apamus giai trasmìtidu sas osservatziones nostras ue s’evidèntziat sa netzessidade de prorogare su phase out de su carbone a su 2030”, at torradu a nàrrere s’assessora.


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Apartamentos Comercial y Inversiones Fincas y Rusticas Terrenos Casas y Chalet
desde
50.000
100.000
250.000
500.000
1.000.000
hasta
1.000.000 +
1.000.000
500.000
250.000
100.000
50.000


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Austinu de Ippona
Articulu in logudoresu
Austinu de Ippona (Tagaste oe Souk-Ahras, in Algeria, 13 de santandria 354 – Ippona, 28 de austu 430) est istadu unu filosofo, piscamu e teologo romanu.
Austinu de Ippona, jamadu erroneamente Aurelius in su medioevo, est connòschidu comente Sant'Austinu, (latinu: Augustinus Hipponensis).
Fizu de una cristiana, Mònica, e de unu paganu, Patrìtziu. De cultura latina. A Cartàgine istùdiat retòrica. Insegnante de retorica a Tagaste, Cartagine e Roma. In gioventude s'est avvicinadu a sa dottrina de sos manicheos, chi a poi hat refiutada. Su 384 est a Milanu insegnante de retorica. Inoghe connoschet Ambrosu, piscamu de Milanu. Austinu no est ancora cristianu. Sas preigas de su piscamu e sa lettura de oberas neoplatonicas l'agiuant a si cunvertire, e retzit su batijimu su 387 dae Ambrosu. Partit po s' Àfrica. Tzelebres sos arrejonos cun sa mama, Monica, a Ostia, prima de partire. Diventat predi su 391 e comintzt a preigare cun sutzessu; su 395 est cunsacradu piscamu de Ippona. Elocuente, de cultura manna, s'est dedicadu a cumbàtere sas dotrinas erèticas de manicheos, donatistas, pelagianos. At partetzipadu a divescios Concilios e sinodos, e sempre est istadu unu faru de dotrina. Sos Vandalos aiant occupadu su nord Àfrica e si funt avicinende a Ippona. Est istadu Piscamu po 35 annos. Morit a Ippona su 28 de austu de su 430.
Dutore de sa Creja, e unu de sos Padres de sa Creja latina. Sa festa sua su 28 de austu. Unu de sos pensadores pius mannos.
Est diffitzile faghere s'elencu de sos iscrittos suos. Unu incompletu:
- Confessiones , in 13 liberos (400). Liberu autobiograficu, de bellesa manna.
- De immortalitate animae (387).
- De libero arbitrio (389).
- De magistro (389).
- De vera religione (390). Bellu e importante.
- De musica.
- At iscrittu 270 litteras. Meda sunt importantes e tratant problemas cun sos donatistas e pelagianos e ateros argumentos. Lìteras meda sunt veros e pròpios tratados.
- De doctrina christiana (finidu su 426).
- Enarratziones in psalmos.
- De fide et symbolo.
- De Trinitate, in 15 liberos, (tra su 400 e su 416).
- De civitate Dei, in 22 liberos. Obera manna e importante. (Tra su 400 e su 416).
Sos iscrittos de Austinu sunt istados regoltos in 11 vol. in -fol., dae sos Benedettinos de Saint Germain a Parigi in su 1700.


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( Milano 1924 - Vergiate 2003 )
"Grande spettacolo" 1956 olio e collage di tela di iuta, vetri e pietre su tela cm 100x150 Firmato e datato 56 in alto a sinistra Firmato e titolato al retro Provenienza Collezione Paride Accetti, Milano Collezione privata, Milano Esposizioni "Enrico Baj" Galerie Rive Gauche, Parigi, aprile 1959, n.1 ill. a colori in catalogo "Alternative attuali 2, rassegna internazionale di pittura, scultura e grafica" Castello Spagnolo, L'Aquila, 7 agosto-30 settembre 1965 "Baj" Museum of Contemporary Art Chicago, 10 settembre - 24 ottobre 1971, n.5 ill. in catalogo "Enrico Baj. Antologica" Palazzo Forti, Verona, 1 giugno - 30 settembre 1983 "Automatismos paralelos: la Europa de los movimientos experimentales, 1944-1956" Centro Atlántico de Arte Moderno, Las Palmas de Gran Canaria, 11 febbraio - 29 marzo 1992 "Enrico Baj" Pinacoteca comunale Casa Rusca, Locarno, 5 dicembre 1993 - 6 marzo 1994 Bibliografia T. Sauvage "Art Nucléaire" Parigi, Edition Vilo, 1962, n.76 ill. a colori E. Crispolti "Catalogo Generale dell'opera di Enrico Baj" Torino, Bolaffi, 1973, p.51 n.265 ill. “Gran Milan” n. 15, Milano, 1987, ill. a colori “Proposte Top” Milano, gennaio 1994, ill. a colori


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Dae su Comitadu pro sa Limba Sarda retzimus e publicamus:
Relata
de Màriu Carboni de su Comitadu pro sa limba sarda
pro sa Die de sa Sardigna 2011
in sa Tzerimònia tzelebrativa de sa Regione Sarda
Autoridades, Sennoras e Sennores,
Sa Die de sa Sardigna est sa festa de Su pòpulu sardu in fortza de una lege regionale de su batòrdighi de cabudanni de su milli noighentos noranta tres.
Sa festa ammentat unu mamentu nòdidu de sos vèsperos sardos , sa rebellia populare du su bintioto de abrile de su milli setighentos noranta bator, agabbada cun sa dispatzada dae Casteddu e dae s'ìsula intrea de sos piemontesos e àteros furisteris e cun issos de su vitzerè Balbiano matessi.
Sa rebellia fiat nàschida dae su refudu de su Guvernu de Terramanna a sas chimbe dimandas fatas a su Re dae sos rapresentantes de su Rennu sardu autònomu, pro torrare a cunvocare cada deghe annos su Parlamentu, sa cunfirma de sos privilègios antigos e de sas leges fundamentales de su Rennu, sa riserva esclusiva de sas càrrigas pùblicas a sos sardos, unu cussìgiu de istadu in Casteddu a curtzu a sa sede de su vitzerè, s'istitutzione in Torinu de unu Ministèriu de sos afares de Sardigna.
Fiant, custas dimandas legìtimas, fundadas in su deretu de logu e in su godimentu de sos privilègios finas dae s'orìgine e costumàntzias de sos sardos in virtude de patos seculares.
In su matessi tempus teniant su sentidu, a pustis de unu domìniu istràngiu longu meda, de una leada de cussèntzia noa, de identidade e de valentia de pòpulu, voluntade de autonomia e autodeterminatzione, movimentu de liberatzione paghiosu e democràticu de sa Natzione sarda.
Pro s'istìmulu e pro currispòndere a custas passiones e sentimentos est nàschida sa festa de Istitutziones e de pòpulu de Sa die de sa Sardigna.
Est una festa chi totus devent tzelebrare cun sintzeridade in sa sotziedade de oe, totu paris pro fraigare cras una sotziedade prus giusta, fidele a s'IDEA SARDA, superbos de s'apartenèntzia a sa terra mama nostra, de èssere tzitadinos de custa terra isetende sa libertade sua.
Custa est una festa logu de addòviuu e ocasione pro godire, in sa cale si devent pònnere a bandas brias e tristuras de cada die, pro arresonare s'unu cun s'àteru in paghe, de sos proponimentos pro su venidore, in su bisu e in s'isetu de unu tempus serenu chi at a bènnere.
Una festa pro ispirare a sos sardos un'identidade noa comente virtude de sa memòria istòrica, sa fide in sos valores e in sos benes insoro, s'oportunidade de si collocare, fatos a protagonistas pro èssere unu pòpulu a titulu prenu, in una frontera noa aberta a faeddare cun totu su mundu, in sa sotziedade de sa comunicatzione universale de oe.
Est custa sa FRONTERA PARADISU, chi cheret nàrrere a essire dae sa RISERVA in ue nos ant inserradu e nos semus inserrados nois matessi, torrende a èssere meres de su mare nostru pèrdidu e pro bolare in artu, lìberos in fines, navighende in s'ètere ma abbarrende nois etotu sardos in su fundamentu.
Apo naradu cosas chi su Prof Giuanne Lilliu nesit in una de sas primas Die de sa Sardigna, chi sunt semper atuales, pro ammentare agabbende s'interventu meu, s'impinnu de su Prof. Lilliu e de tantos òrmines e fèminas sardos de bona voluntade pro sa limba nostra, singiale mannu e prus de importu de sa Natzione sarda.
Ammentende sa lege de initziativa populare de su 1978, su traballu de annos e annos de Su comitadu pro sa limba sarda e pro sas àteras reconnotas oe dae sa lege bintises no est istadu in de badas, finas si tocat a abbarrare semper a s'atenta contra a sos chi nos cherent mutzare sa limba.
Medas sunt galu sos oposidores, sos chi remant contra, a bias faghende mustra de èssere pro sa limba pro la gherrare mègius.
Tropu pagas sunt sas risorsas de s'Istadu e de sa Regione, ma pro como nos impinnamus a las indiritzare a su mègius.
Est moende, propostu dae s'Assessore Milia, cun su pàrrere in favore de s'Osservatòriu, su Pranu triennale nou pro sa limba e sa cultura sarda e mi paret chi siat cosa bona e giusta, isperende chi su Cussìgiu regionale non pòngiat mente a sos oposidores sòlitos de sa limba sarda e bi pòngiat dinare meda, mescamente pro imparare su sardu curriculare in sas iscolas a sos pitzinnos nostros.
Est custa finas una festa pro pessare a s'Istitutzione de sa Regione de oe chi est galu meda a tesu dae sos bisos de libertade de sos Babbos fundadores de s'Autonomia e pro fraigare un'àtera Istitutzione, cun unu Istatutu nou de Autonomia Ispetziale, cun su prus de cumpetèntzias che si podet, chi moende dae sa soverania de su Pòpulu sardu, siat sa Carta de Logu noa de sa Natzione sarda.
In custa carta de Logu de Sardigna, sa limba sarda devet èssere sa Reina, sa pedra de àngulu sua, non comente a como chi est in foras de sa genna de s'Istatutu vigente in su Parlamentu de sos sardos.
Custu est su singiale prus mannu chi s' Istatutu atuale est superadu dae meda, malàidu finas dae sa nàschida sua.
Pro la nàrrere in curtzu, sa limba sarda devet essere costitutzionalizada pro sighire su caminu de sa defensa e isvilupu , pro s'ufitzialidade, sa normalidade e su bilinguismu perfetu, ca sena limba sarda morit sa Natzione sarda e onni deretu a s'autodetzisione e a s'istatualidade sua in unu mundu federale sardu, italianu e europeu .
Màriu Carboni


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Corru de Àfrica
Coordinatas: 9°30′N 48°00′E / 9.5°N 48°E
Artìculu in LSC
Su Corru de Àfrica (in sòmalu: Geeska Afrika; in oromo: Gaaffaa Afriikaa; in amaricu: የአፍሪካ ቀንድ?,yäafrika qänd, in àrabu: القرن الأفريقي, al-qarn al-'afrīqī, in tigrinu: ቀርኒ ኣፍሪቃ?) (alternativamente Penìsula Sòmala) est una penìsula de s'Àfrica norte-oreintale. Ispronghet pro chentinas de chilòmetros in su mare aràbicu e istat in su chirru meridionale de si Golfu de Aden. S'àrea rapresentat su tretu prus orientale de su continente africanu. In tempos medievale fiat inditada che Bilad al Barbar (Terra de is Bàrbaros), oe s'agatat ispartzida intre is istados de Eritrea, Etiòpia, Gibuti, Somàlia.
Sa pènìsula tenet istèrrida de 1,882,857 km2 e contat unos 115 milliones de bividores (96,6 milliones de etìopes, 10,4 milliones de sòmalos, 6,4 milliones de eritreos e unos 800.000 mìgia de su Gibuti).
Intre sa fine de su de 19 sèculos e sa prima metade de su de 20 sèculos, manna parte de custu territòriu fiat colònia de su Rennu de Itàlia. Su primu territòriu chi fiat ocupadu est istadu su de Eritrea, sighidu de manna parte de s'atuale Somàlia (is territòrios setentrionales fiant ocupados dae du Rennu Unidu. S'ùrtimu istadu ocupadu fiat s'Etiòpia, cunchistada in su 1936 a pustis de una gherra meda violenta. Su Gibuti fiat colònia frantzesa. In die de oe custos istados sunt intre is cun inditos de isvilupu prus bàscios de su mundu.
Istados de su Corru de Àfrica[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Religione[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Manna parte de is bividores de su Corru de Àfrica sighent una de is tres fides abramìticas, in ue s'agatant irradighinadas meda a tesu in su tempus. Is antigos rennos de s'àrea fiant intre is primos in su mundu in ue su cristianèsimu fiat adotadu che religione uffitziale, in su de 4 sèculos.
S'islam fiat intradu meda a chitzi dae sa penìsula aràbica e s'agatant iscritos chi testimòngiant ca in sa costera sòmala s'agataiant musulmanos giai dae su de 9 sèculos.
Fintzas s'ebraismu agatat presèntzia antiga in ie: su Kebra Negast, antigu lìburu de importu istòricu, culturale e religiosu pro s'àrea, chistionat de tribùs israelitas arribadas in Etiòpia cun Menelik I, chi est crètiu èssere fìgiu de su re Salomone e de sa reina de Saba. Sa legenda contat ca Menelik a mannu fiat torradu a su babu in Gerusalemme e a coa fiat torradu a s'istabilire in Etiòpia, portende·si·nche a fatu s'Arca de s'Alliàntzia. Is etìopes de pesada ebràica sunt oe narados falascia o fintasBeta Israel (chi cheret nàrrere 'Domo de Israele' e est prèferidu de issos, sende chi 'falascia' cheret intames nàrrer 'esiliados' o 'istràngios').


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Lingua Coreana
Lingua Coreana (Coreane Hangugeo et Chosŏneo) est lingua in usu quotidiano inter homines in Corea, in parte orientali Sinarum, in Iaponia, et in Media Asia habitantes. In qua cum scriptura systema Hangeul appellatur et sericorum litteras comprehendit quas hanja appellatur. Origo incerta est, sed familiam Altaicam subsummatam esse a peritis aestimatur cum lingua Iaponicae. Verborum ordo plerumque est Subiectus-Obiectus-Verbum (SOV), sed sicut Lingua Latina aliquantum liber est.
Australis et borealis lingua coreanaRecensere
Sunt duo genera huius linguae: alia Reipublicae Australis Coreanae, alia Reipublica Borealis Coreanae. Differentia inter eas non magna est. Populi binarum Corearum amba genera bene intellegunt.


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Ìsulat apripist contra su fumu in sas marinas, ma pronta difida a Comunas pro impònnere proibitziones Est partida sa batalla legale de su Codacons pro otènnere sa proibitzione de fumu in totus sas marinas de sa Sardigna. In sos ùrtimos …Leggi
Santu Antiogu, ordinàntzia stop fumu in sas marinas
Firmada in Santu Antiogu s’ordinàntzia de proibitzione, multas de 25 a 500 èuros Cun un’ ordinàntzia sindacale, sa Comuna de Santu Antiogu istituit sa proibitzione de fumu suas in sas marinas. “Unu provedimentu assuntu a pustis de atentos avaloramentos – …Leggi
S’arresfriori o Arramadìu, Su Tussi, S’Influentzia
S’arresfriori, in is pipius, beniat curau fendi affumentus de itzucuru ghetau in su fogu. S’arresfriori, in is pipius, beniat curau fendi affumentus de itzucuru ghetau in su fogu. Medas bortas a su tzucuru beniat aciuntu incensu, follas de prama, amenta, …Leggi