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S’umperu de is ainas: mixer, pratu, DVS, controlladori e sintetizadori
Una sìntesi bella de totu su chi ndi eus pensau, scritu e arrexonau in is ùrtimus artìculus in su vìdiu de unu scioru stravanau de unu digei e musitzista potenti! Teeko umperat su Z2 de sa Native Instruments acapiau a Traktor, unu controlladori Kontrol F1 po Traktor (sèmpiri de sa NI), unu pratu Controller One de sa Vestax e unu sintetizadori de sa Sequential Circuits, chi su sonu no est efetau de Traktor ma de unu pedali. Ita nai? Bonbas! Gosai-si-ddu.
Coordinatzioni e… ginnàstica
Su nòmini est cambiau de Vajra a Chris Karns (chi est su nòmini suu a s'anagrafi) po chistionis de "arricimentu" spricadas beni in su giassu cosa sua:
"There are many reasons I have decided to make this choice. Nobody could ever say, spell, pronounce, or remember that old name. I have grown very tired of having to explain what it means, where it comes from, etc. I am actually amazed that I have been able to have any degree of success up to this point with such a terrible stage name.It is time to move on. My name is Chris Karns. That is my real name – it is who I am, and I am proud of that. I thought of a few different cute, clever or funny names to use, but I realized that there are a lot of artists who I look up to who go by their real names.".
Ma su nòmini, aici e comenti a sa bistimenta, no fait su campioni ma dda faint sa tènnica, su stili e sa fortza, comenti Vajra/Chris Karns at amostau in is annus e bincendi su DMC 2011!
In custu vìdiu chi at publicau oi etotu eus a podi biri de sa "sogetiva" de su digai ita bolit nai a fai unu scioru de unus cantus minutus a is pratus e totu su traballu de coordinatzioni e precisioni a livellu fìsicu e de cuncentratzioni a livellu mentali. A ndi pesai unu scioru est unu traballu de connoscèntzia, fantasia, imparu, allenamentu, coordinatzioni... e ginnàstica!
Batallas de QSU
Sendi chi est unu maistu, forsis su prus maistu mannu, Dj Qbert puru tenit sa scola cosa sua ma, sigomenti ca est unu professori stravanau, est un'universadi: Qbert Skratch University! In su benidori eus a scriri un'artìculu specìficu apitzu de is scolas de digei, ca no funt stètias pesadas oindii ma esistint de meda tempus. Poi imoi bosi 'ollu sinnalai chi sa QSU est faendi unas cantu batalleddas apitzu de is tènnicas; "transformer", "stabs", "3 click flare", ecc., cun sa fòrmula de is vìdius integaus cun Youtube o cosas aici. Su giugi, mancu a ddu nai, Qbert etotu.
Cunsiderus lestrus: calincunca cosa de didàtica e de formatzioni gei dda cumprendu e mi parrit chi custa siat una manera bona meda de spruinai is "basis" de su scratch e de infogai is studiantis po ddas studiai, aguantendi sèmpiri cussu sentidu "de batallu" chi su digei-scarrafiadori depit tenni e pensu puru chi siat una manera bona de si fai pubricidadi, ca su "testimonial" mannu no abastat e tòcat a ingustai sa genti cun sa parti "ativa" de sa scola, in prus chi sa parti "passiva" de is letzionis. Ah, femu scarescendi-mì de bosi-ddu nai: po participai tòcat a ddoi essi assentaus a sa QSU! Eh, ddu sciu, nci seu abarrau mali deu puru... 90 $ po 3 mesis de scola a bintrada lìbera in su giassu po is ainas, is vìdios, is letzionis e sa possibilidadi de chistionai e àiri consillus de Qbert e de is maistus famaus de sa scola. No nci at dinai? E insa' passièntzia! Nimancu deu seu assentau... faeus una batalla intra 'e nosu etotu e si spassiaus puru! Po debadas!
P&A: Pregunta e arrespusta
Unu de is prus sistemas imperaus de is digeis po fai allenamentu impari est de fai scarràfius lìberus arretroghendi-sì dònnia "tot" de bàtidus/girus; eus a podi nai chi diaici ndi bessit una spècia de "discursu", chi est spassiosu poita ca unu digei sighit a s'àteru.
Q&A "Question and Answer" ddi narant in ingresu a custa manera de s'allenai e, difatis, aici est poita ca, comenti eis a podi biri in su vìdiu acapiau a custu artìculu, unu digei ndi ghetat a s'àteru sa "pregunta", imperendi unu sonu e scarrafiendi in d-una manera apitzus de sa basi; s'àteru digei, insaras, ndi ghetat s'arrespusta apitzus de sa matessi basi e apustis de su nùmuru de girus stabilèssiu agoa e ddu podit fai de manera diferentis:
- faendi sa matessi cosa chi at fatu s'àteru ainnantis po fai biri chi issu puru est àbili a fai cussa tènnica;
- faendi sa matessi cosa prus a lestru, mancai;
- faendi una tènnica prus difìcili;
- faendi una cosa mancai fàcili o scimpra ma serrendi-dda a sa sèria;
o àteras maneras de arrespundi e de si fai sa pregunta in su matessi tempus, sendi su turnu suu. Sighendi aici s'amanniat custu giogu de "Pregunta & Arrespusta" (P&A) chi est sa mellus manera de s'allenai scarrafiendi, ca faci a faci cun d-un'àteru digei chi participat a sa cosa s'apretu a fai totu is tènnicas e is cumbinassionis est mannu e sena de s'arroscimentu chi un'allenamentu a solu podit donai.
Est craru chi birendi a Dj Qbert e Zeke (QSU Champ 2010) eus a cumprendi poita "a preguntai e a arrespundi" cun is scarràfius lìberus est spassiosu meda!
Lèssicu 1.5
(sa) CUMBINASSIONI: candu poneus impari tènnicas diferentis sighendi a unu schema. In ingresu ddi narant "combo".
Stili lìberu de Dj Sputo
Eus pigau giai a Dj Sputo comenti a esempru po spricai unas cantu cosas tènnicas e, sigomenti ca issu est bravu meda, ddus faeus torra! In s'artìculu pubricau unas cantu diis a oi eus chistionau de IDA e, in prus chi Simo G de Tàtari (chi nd'est bessiu su de tres in sa finali) eus scritu chi iat participau un'àteru sardu puru, s'ollastrinu Dj Rash. Eriseru apu biu chi Dj Sputo puru at participau a sa batalla e, duncas, mi depu scusai cun issu po no ddu airi arremonau! E sigomenti nci at cravau una scarrafiada stravanada issu puru si nau ca si-dda podiat/depiat giogai po su palcu de is primus tres, e torru a fai s'abetiosu! Duncas, scusa-mì o Richard, sa prossimu bortu apu a ligi beni e mellus a totu is nòminis!
Andendi a is cosas tènnicas chi su vìdiu s'amostat nci nd'at una importanti meda chi si biri luegus: su schema. Puru chi est una scarrafiada "a stili lìberu" su schema est precisu e, in custu acasu, no ddoi funt sbauladuras o pagu precisioni; certamenti sa tènnica chi Sputo at amanniau cun annus de allenadas agiudat a sa precisioni ma deu nau chi issa a sola no abastat. Chi si-ddu castiais torra su vìdiu eis a biri chi su scusòrgiu est un'àteru: su rìtimu! Sighendi beni a sa basi e pighendi beni su rìtimu cun is manus (apitzus de discu e crossfader) su schema s'alladiat beni, sena de singurtus e bellu "fluenti" e custu, po sa prusparti, cumbinat cun su stili e ddu caraterizat! Difatis in ingresu puru po nai chi unu tenit stili narant "he got flow". Chi tui scis fai totus is prus tènnicas difìcilis, chi ses lestru meda, ecc. ma no sighis a su rìtimu beni (chi no est a andai a tempus sceti!) no as a tenni mai su "fluidu". E Richard ddu tenit, balla chi ddu tenit! Sena nimancu unu crab, sena de chirps a lestresa dòpia o de flares a cincumilla clichis andat fluidu pighendi su rìtimu e donendi musicalidadi a sa scarrafiada, totu trancuillu cun su fader a s'imbressi e cun sa manu chi dònnia tanti pigat su discu in su sesu contra-oràriu (is caraterìsticas suas principalis), ligeru ligeru e cun stili meda. "Issu tenit su fluidu".
Bravu Richard e scusa-mì torra!
Lèssicu 1.4
(su) SCHEMA: s'andamentu chi donaus a is scarràfius; su fueddu italianu puru est "schema" ma est cussu ingresu chi fait cumprendi luegus de ita seus chistionendi, poita ca est cussu chi s'imperat sèmpiri: "pattern".
(su/is) SCARRÀFIU(S) LÌBERU(S): candu, apitzus de una basi musicali, si scarrafiat de manera improvisada. Eus a podi nai puru "freestyle".
(su) CLICHI: est candu cun su crossfaer, su fader de su canali, su cambiadori de su canali opuru s'alluidori specìficu studaus e allueus luegus su sonu. Pigau de s'ingresu "click" (chi est onomatopèuticu) e furriau a sa grafia nosta; ma sigomenti ca "clich" iat a podi essi lìgiu mali (CH a tipu "cherries" o "chili") deu nau de aciungi in sa scriidura sa I prostètica puru . Duncas "CK"="CHI" e naraus CLICHI(S).
(su) CAMBIADORI: est una spècia de alluidori chi podit tenni duas o prus positzionis e serbit po cambiai sa mitza sonora de unu canali àudio (po esempru de Phono a Line). In su passau, sigomenti ca is mixer fiant fatus po amisturai sa mùsica, po scarrafiai s'imperaràt s'alluidori faendi su clichi passendi de Phono (chi ndi arribàt su sonu de su discu) a Line (chi fiat sbuidu!). Arregordu cun praxeri chi su "clichi" faiat in so sonu puru, ca su passàgiu lestru e arripìtiu intra de Phono e Line fait una scarrighedda de "massa elètrica"! Custa costa si podit intendi beni in is discus Rap finsas a sa mitadi de is annus '90.
Su “scioru”
Eus scritu unas cantu bortas chi unu digei e, pruschetotu, cussu de batalla amostat s'abilidadi cosa sua in d-una filera de "routine" chi cundensat totu is tènnicas de scarràfiu e de giogulamentu chi scit fai, circhendi a ddas fai intendi e biri a su pùbriucu puru de manera spetaculari. In custu vìdiu nou-nou chi s'amigu nostu ingresu Dj Angelo at pubricau eriseru si podit cumprendi cun facilidadi manna comenti est cuncordau unu scioru de batalla, birendi a totu is diferentis partis chi ddu componint:
- Introdusidura (arritmu e fràsias de disfida in giogulamentu);
- Giogulamentu tènnicu;
- Scarràfius cun fràsias po introdusi (apitzus de strumentali);
- Scarràfius tènnicus cun sonus (apitzus de strumentali);
- Pàusa (break) po cambiai is discus unu a sa borta
- Giogulmentu arritmicu tènnicu e lestru meda a cantitadis vàrias (2/4/8);
- Routine a ciclu (loop) chi lompit a scarràfius tènnicus;
- Serrada cun fràsia a efetu ("Time is up! Later...").
S'efetu totali, chi su scioru est cuncordau beni, musicali, tènnicu e, mancai, spassiosu puru est de una cosa ùnica chi sonat comenti a una cantzoni e, chi su livellu at a essi sèmpiri artu in totus is partis, su pùbricu at a abarrai spantau. Chi seus in d-una batalla at a essi sa matessi cosa cun is giugis e is aversantis.
Dj Sputo e s’umperu de sa tènnica “a s’imbressi”
Est arribada sa basca lègia e, puru chi si costat una bella sudada (ca sa computera est a tipu forru allutu), torraus a sciri in su blog, ca seus firmus de unu mesi!
Funt acontèssias unas cantu cosas (DMC Italy, tanti po nai, cun d-una participatzioni manna de digeis de sa Sardìnnia), e nd'eus a chistionai luegus de manera tènnica, comenti eus sèmpiri fatu finsas a imoi, e àteras "internatzionalis" funt buddendi in sa pingiada!
E duncas: DMC Italy est a nai batalla de digei. Dj Sputo est stètiu unu de sa truma de is sardus chi ddoi fiant in Milano a si-dda gherrai po su "Killa Combat Scratch". Chena de intrai in su detàlliu de sa batalla (po imoi) si-ddu bollu presentai unu pogheddu a custu digei, giòvunu e bravu meda, e ddu fatzu cumbidendi-sì a si castiai custu vìdiu:
Comenti eis biu est unu "freestyle de scratch" chi amostat sa tènnica de Sputo chi, po mimi, est s'ùnicu "digei de batalla" traditzionali chi teneus imoi in Sardìnnia, poita ca Dj Nike, su primu chi iat fatu e bintu batallas (campioni de su DMC Italy 1997), no batallat prus e Richard (su nòmini suu) at inghitzau de diora e est unu chi sighit a fai is sciorus suus ponendi-nci scarràfius, assortamentus e giogulamentus de manera siat cràssica chi noa. Un'àtera caraterìstica de Sputo (ma no sceti de issu, craramenti!) est s'umperu de su crossfader "a s'imbressi", est a nai cun su canali de a manca chi serrat a manca impasi chi a dereta (e su de a dereta a dereta, impasi chi a manca). S'arregordu chi su crossfader si permit de passai de unu canali a s'àteru movendi unu curreu sceti e no duus (cussus funt is curreus dedicaus, unu po dònnia canali postus a prumu in su mixer). Est una manera chi umperant su 50% de is digeis, imoi chi su mixer portat sèmpiri sa tecla po ndi cambiai sa diretzioni a su crossfader e no tocat a ponni a s'imbressi is gavetus de is pratus (comenti si fait in is annus '80 e '90) e su maistu de custa modalidadi est Dj Q-Bert.
Su bantaxu scarrafiendi iat a podi essi de aberri su crossfader cun su pòddixi e de ddu serrai cun is àterus didus, ma deu nau chi est una chistioni de tastu, opuru de comenti ti-ddu bis in conca su movimentu (a mimi su crossfader a s'imbressi mi fait pensai comenti chi sia scarrafiendi umperendi su fader de su canali). E comuncas ddoi funt digei che a Dj Tigerstyle chi umperant su crossfader siat normali chi a s'imbressi, arrennescendi a fai medas tènnicas. Una cosa chi agiumai sceti Dj Sputo fait est de cambiai dònnia tanti sa positzioni de sa manu apitzus de su discu; chi si castiais torra su vìdeu eis a biri chi sa manu si movit de sa parti de a manca de su discu a-i cussa de dereta, acanta de su bratzu de su pratu, pruschetotu candu depit fai unu "Orbit Flare" (tènnica chi segat su sonu in tres partis a s'andada e a sa torrada, faendi unu sonu simbillanti a una cosa chi pendit). Richard est unu maistu de custa tènnica chi est difìcili meda siat po su nùmuru de atzas chi si depint fai in pagu tempus, siat poita ca aguantendi su discu a s'imbressi arriscaus de donai unu corpu cun sa manu a sa puntina. In d-unu de is posts benidoris eus a biri e a circai de spricai sa matessi cosa faendi-dda cun sa manu dereta e cantu est bantaxosu a essi scarrafiadoris de manu dereta. Richard difatis (comenti a mimi e àterus) scarrafiat cun sa manu manca, umperendi sa manu forti (sa dereta) apitzus de su crossfader...ma a bortas sa manu forti est sa manu manca! Est una chistioni trumbullosa! Est craru chi, a sa fini: chi ses forti...ses forti!
Lèssicu 1.2
A S'IMBRESSI: candu cambiaus sa diretzioni de is canalis de su crossfader opuru sa parti de su fader chi aberrit e segat su sonu. In italianu est "invertito" opuru "al contrario", in ingresu ddi nàrant "hamster" opuru "reverse" (comenti est scritu sèmpiri in sa tecla de su mixer).
(su) FREESTYLE: candu, apitzus de una basi musicali, si scarrafiat de manera improvisada. Eus a podi nai puru "scarràfius lìberus".
(su) GIOGULAMENTU: fueddu nou chi apu sceberau de "giogulanu" (in italianu: "prestigiatore"). Est sa tènnica chi s'umperat po fai arritmus e melodias cun totu e duus is pratus e duus discus agualis o diferentis. In ingresu, difatis, ddi nàrant "beat juggling".


c: text/html

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In s'interi de sos annos peleosos a pustis de sa segunda gherra mundiale, sa cultura sarda si distinghet pro s'intensidade de s'impignu tzivile. S'obietivu de illoidura sotziale e culturale de s'ìsula acomunat sos artistas chi s'impignant in su fronte de su realismu e de s'agiornamentu de sos limbàgios suta sa ghia de sas avanguàrdias.
Nointames sa dibata atzuda chi rugrat sos annos Chimbanta e Sessanta, però, s'annoamentu non pigat unu tratu radicale: sa Sardigna "giumpat" custu momentu cuntzetuale chi si distinghet ca bàrigat sas barrieras intre sas tècnicas e ca s'arte islàcanat in sa vida de cada die, pro sighire chircas de argumentu informale e analìticu.
Cun s'afortiamentu de unu sistema de s'arte in ue cumandat sa lògica de su mercadu internatzionale, in prus, sos artistas sardos pagant s'ausèntzia in sa regione de gallerias e canales espositivos reconnotos in foras.
Intre sos annos Otanta e Noranta, cun s'essire a campu de una leva artistica noa (pro sa cale sa relata cun s'identidade at sessadu de èssere pensamentu fitianu) andat a manu tenta sa nàschida de istruturas museales e didàticas pro s'arte cuntemporànea e de un'atividade crìtica ispainada. In campu architetònicu e urbanìsticu, sa Sardigna non s'istransit dae sos males tìpicos de s'Italia republicana. Sa crèschida sena cuntrollu de sas tzitades, s'edilitzia barata, su trastocu sistemàticu, cando non s'iscontzadura, de sos cuntestos traditzionales petzi a raru sunt acostagiados dae s'intiga de disinnare e costruire su nou cun abistèntzia.

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Wikipedia:Polìtica de amparu de sas pàzinas
Sos aministradores ant un'abilitatzione chi lis permitet de "amparare" sas pàzinas, faghende chi custas non podant esser modificadas, o sas imàzines, de manera chi non podant esser sovrascritas, a parte de sos àteros aministradores. Custas funtziones azungheditzas de su software cherent utilizadas petzi in pagas circostàntzias, zae chi limitant s'impreu normale de Wikipedia.
Cuntenutu
Indicatziones pro s'impreu[edit source]
Unu amparu semi-permanente faghet a lu ponner pro:
- Amparare pàzinas abaidadas meda, comente a esempru sa Pàzina printzipale, dae sos dannarzos.
- Apoderare s'interesa de su logo.
- Apoderare s'interesa de su copyright e de sas pàzinas de permissu.
- Apoderare s'interesa de sos comunigados de imprenta passados.
- Amparare unasa cantas pàzinas reservadas a s'"aministratzione de su sistema".
- Amparare sos iscritos de sistema de su namespace MediaWiki.
- Amparare sas pàzinas utente e sas sutapàzinas issoro chi sunt suzetas a dannarias prosighidas.
Unu amparu temporàneu faghet a lu ponner pro:
- Imponner unu perìodu de cunsideru pro firmare una "edit war".
- Amparare una pàzina o un'imàzine chi dae pagus sos dannarzos ant sighidu a atacare o unu utente blocadu o bandidu at sighidu a modificare.
- Prebenner modìficas a una pàzina mentres sunt chirchende un'errore ligadu a su software MediaWiki.
- Prebenner modìficas in una pàzina traficada meda, a esempru in sa manutentzione, sa partidura in sutapàzinas o artìculos segundàrios, operatziones de archivatzione de su contentu e sa burradura de una violatzione de copyright dae s'istòria.
S'amparu de una pàzina in una versione sua particulare no indigat ca bi est unu suportu pro cudda versione, non est bonu duncas a insister a dimandare de repristinare s'una o s'àtera intra sas versiones de innantis.
Sas pàzinas de cuntierra e sas pàzinas de cuntierra utente non cherent amparadas si no in acasos raros.
In s'ipòtesi chi una pàzina apat unu tzertu importu, a esempru proite ca est ligada a sa pàzina printzipale, o retzensida dae unu zassu foranu, issa diat poder diventare ozetu de dannarzos. Est mezus a non l'amparare in custu acasu, innantis de cunsiderare de si la azungher a sas osservadas ispetziales e fagher su rollback de sos dannamentos, si bi sunt.
Modalidades de impreu[edit source]
- Non modìfiches o fagas unu "rollback" in una pàzina amparada in temporàneu, sarbu chi pro azungher su template adatu o categorizare sa pàzina.
- No ampares una pàzina si ses in una cuntierra a pitzus de sa pàzina etotu.
- Azunghe sos template in artu, bie sa setzione chi sighit e relatare sa resone de s'amparu in sa ria Ozetu: cando sarbas sa modìfica.
- Controlla chi sas pàzinas amparadas siant allistradas in sa Category:Pàzinas amparadas
- Est mezus esortare sas partes a resolver sa cuntierra.
- Boga s'avisu de amparu cando sas pàzinas sunt disamparadas e relata sa resone de sa disamparadura in sa ria Ozetu: cando sarbas sa modìfica.
Sos aministradores non diant deper amparare pàzinas chi los bient partes in càusa pro aer fatu modìficas de importu a sa pàzina o pro aer espressadu opiniones in sa pàzina de cuntierra. Sas abilitatziones de sos aministradores non donant privilezos pro su chi pertocat sas modìficas a sos artìculos - sos aministradores diant deper dare unu serbìtziu a totu sa comunidade. S'aministradore chi cherreret amparare un'artìculu chi isse etotu at iscritu est mezus chi dimandet a un'àteru aministradore de lu fagher.
Sos aministradores diant deper iscampare de favorire una versione de s'artìculu prus de un'àtera, bassu chi una versione non siat una danneria.
In prus, si sa resone de s'amparu est una edit war, s'amparu de sa pàzina postu dae un'aministradore no testimonzat sa bontade de una versione in particulare.
In zenerale, sas pàzinas amparadas a tempus diant cherrer disamparadas apenas chi fagat e sas pàzinas de cuntierra lassadas abertas.
Non bi est abisonzu de amparare sas pàzinas CSS e JS comente e Utente/Monobook.css o Utente/Cologneblue.js. Petzi s'account assotziadu a custas pàzinas las podet modificare.
Modìfica de pàzinas amparadas[edit source]
La regola di non editare una pagina protetta non si applica allo stesso modo nel caso di pagine protette in modo semi-permanente. In su casu de custas pàzinas, sos aministradores devono adottare ogni cautela nelle modifiche ed effettuarle in accordo con il più ampio consenso ed ogni eventuale linea guida sull'argomento. In alcuni casi, come quando una modifica consiste in un cambiamento di rilievo su una pagina importante, gli amministratori dovrebbero considerare l'opportunità di sollevare il problema sulla pagina di discussione adatta.
Nei casi in cui una pagina è temporaneamente protetta, gli amministratori non dovrebbero modificare la pagina, dal momento che altri con un punto di vista diverso non hanno questa stessa possibilità. Ci sono, tuttavia, alcuni casi nei quali gli amministratori possono con cautela decidere di modificare una pagina protetta:
- Aggiungere un template {{AvvisoNPOV}}, {{AvvisobloccoNPOV}} o {{Avvisobloccovandalismo}} informativo sullo stato attuale dell'articolo.
- Effettuare un revert ad una versione più vecchia dell'articolo, antecedente l'inizio della controversia.
- Effettuare un rollback ad una versione che incontra un maggiore consenso, come descritto in precedenza.
- Correggere errori di stampa (typo), correggere i wikilink errati, aggiungere gli interlink.
Lista de sas pàzinas amparadas[edit source]
Si amparas una pàzina, o agatas una pàzina no allistrada in sa categoria, azunghe su modellu corretu o nessi azunghe·la a sa categoria. Una descritzione curtza de su proite sa pàzina est amparada diat esser posta in artu in sa pàzina. Àteras ispricatziones o cuntierras agatant postu in sa pàzina de cuntierra ligada.
Boghes ligadas[edit source]
- Wikipedia:Dimandas de amparu pàzina
- Log ligau a s'impreu de s'amparu
- Wikipedia:Pàzina amparada
- Category:Pàzinas amparadas Categoria cun sa lista de sas pàzinas amparadas
- m:The Wrong Version (in limba inglesa)


text:
(IlMinuto) – Casteddu, su 28 de làmpadas – Si istimais s’aventura e seis ispìritos lìberos, tando custu est su biàgiu giustu pro bois. A ue? A Cabu Nord, su logu in ue agabbant is terras de Europa e in ue, si ais a partire in s’agabbu de cabudanni, podeis castiare s’arbèschida boreale!
Unu biàgiu originale custu, chi cussigiamus a is giòvanos chi ddis praghet s’aventura! Cabu Nord est unu paradisu a beru e custu est su biàgiu giustu pro bois.
B’at prus de una manera pro bi andare: aèreu, nave o corriera. Nois bos cussigiamus is ùrtimos duos. Sa Hurtigruten fiat una nae postale e oe giughet is biagiadores dae Bergen a Cabu Nord, colende in totu sa costa de sa Norvègia. Is panoramas sunt un’ispantu. S’ùrtima firmada est in Honningsvåg, sa bidda prus a curtzu a Cabu Nord. Dae in cue si podet leare sa corriera opuru, in s’istadiale, is prus coragiudos podent proare su caminu longu de trekking a pee: sunt 30 chilòmetros.
Sighi a ligi ‘Unu biàgiu a s’aventura: a Cabu Nord’


text:
«A marolla, cun totus is piciocheddus chi nc'at sene fai nudda, arreu fintzas a àteras oras de noti!»
sabato 26 marzo 2016
Criminalidadi e disocupatzioni.
«Nanca funt imbuchendi a furai a is domus.»
«A marolla, cun totus is piciocheddus chi nc'at sene fai nudda, arreu fintzas a àteras oras de noti!»
«A marolla, cun totus is piciocheddus chi nc'at sene fai nudda, arreu fintzas a àteras oras de noti!»
Cantu bortas dd'eis intèndiu? Me is biddas s'intendit fatu fatu. Est una de cussas cosas chi narat sa genti manna e chi fait scarangiai a arriri. E invècias, si Ioannis Laliotis, unu circadori de sa Surrey University, at pensau ca ndi balliat a fai unu paghiteddu de traballu po circai de cumprendi si sa disocupatzioni e sa criminalidadi siant duas cosas acapiadas a pari, tontesa tontesa no depit essi.
Sa microeconomia narat ca su costu oportunidadi de sa criminalidadi est funtzioni negativa de sa disocupatzioni, lassendi cumprendi ca is duas cosas potzant andai a manu pigada (crescit s'una e crescit s'àtera) ma tocat a nai puru ca calincunu economista at bogau a pillu puru teorias chi narant ca is cosas podint andai puru a su imbressi (crescit s'una e si torrat s'àtera) e is studiosus de sociologia no est chi apant fatu meda po stroghillai sa chistioni, casi ca nci dd'ant fata a donai arrexoni a s'una e a s'àtera teoria, cun unus cantus traballus issoru. Duncas no abarràt àtera cosa de fai si no a castiai su chi acuntessit a beru in calincunu logu.
Cali mellus logu de sa Grècia? E difatis su paperi chi at scritu Laliotis (chi est aregu, mancu nau si bolit) ponit a pari pròpiu is nùmerus de sa criminalidadi e de sa disocupationi in Grecia, de su 1999 a 2013, po is aregus mascus, pigaus regioni po regioni.
Su chi nd'est bessiu a foras ponit pensamentu e forsis nosi imparat puru ca no fait a si nd'arriri meda candu sa genti manna chistionat, ma iat a tocai a ascurtai e a nci pensai beni in antis de aciungi.
Sa filera de contus traballosus a cumprendi e a fai chi nd'at strantaxau Laliotis (chistioni de logaritmus prus che totu), amostant ca de su 2009 a su 2013, su tanti chi est crèscia sa disocupatzioni in Grècia at fatu cresci sa criminalidadi in totu e puru una bella pariga de crìminis pigaus a unus a unus (chistionis de droga, crìminis contras a sa persona). Pighendi totus is annus invècias (de su 1999 a su 2013), sa disocupatzioni parit chi apat fatu cresci totu sa criminalidadi a su pròpiu, ma s'acapiu parut chi siat prus dèbili.
Su traballu serrat narendi ca po cumprendi mellus, tocat a ddus forrogai de prus is nùmerus, ma giai su chi est bessiu a pillu, amostat beni conca a cali parti tocat a sighiri a circai.
Po ndi sciri de prus
*Sa figura de susu est liada de pixabay
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lunedì 19 luglio 2010
Si s'unu pro chentu a sa limba, lis paret tropu
Su gràficu, si podet nàrrere, est canteddu malintrannadu, ponende a pitzos de su sardu e de sa cultura sarda su pesu de totu s'àteru. Ma siat chi sa limba sarda siat apedigada dae sos àteros gastos de s'Assessoradu de sa Cultura siat chi siat postu a bonete, s'unu pro chentu abarrat: s'1% de su chi in su 2010 fiat in su bilàntziu. S'unu pro chentu, contra a su 69 pro chentu chi s'assessora Lucia Baire at postu pro s'Universidade e pro s'istrutzione chi depent èssere a palas de s'Istadu, giai chi e s'una e s'àtera sunt cumpetèntzias suas.
Mancari gasi, s'unu pro chentu est duas bias su chi, paret, Lucia Baire cheret dassare pro sa limba e pro sa cultura: su 0,5 pro chentu. Nessi, est custu chi li resurtat a su comitadu de sos operadores, interpretes-tradutores chi cun sa limba traballant e chi ant cumbidadu a totus a protestare giòvia ch'intrat in antis de su Consìgiu regionale. “Cust'annu puru” narat su comitadu “s'istiu nos at batidu una noa de cabbale: su Guvernu Regionale, custrintu a mutzare sos istantziamentos in bilàntziu, at pensadu bene de che leare su dinare dae ue già bi nd'aiat pagu.
Sa limba sarda, chi "godiat" de s'1 pro chentu de s'istantziamentu de s'Assessoradu a sa cultura e istrutzione, commo nd'at a disponimentu su 0,5 pro chentu.
Est a nàrrere chi finas su pagu chi si podiat fàghere commo no at a èssere prus possibile.
A dolu mannu de chie trabballat in sos laboratòrios iscolàsticos, in sa ràdio, in sa televisione, de sas domos editoras e gai sighende...
Amus detzisu de nos fàghere intèndere, ca paret chi in cale si siat setore b'apat gente chi protestat pro su trabballu suo, petzi nois, chi trabballamus pro su sardu chin su sardu, no aberimus sa buca pro nos fàghere intèndere.
Giòvia, a sas 10 de mangianu, in Casteddu, in dae in antis de su Cussìgiu regionale, in carrera Roma, amus a protestare pro custas mutzaduras chentza cabu”.
6 commenti:
- larentup@gmail.com ha detto...
-
E nanchi no aia resone de essere dubitosu chi de sa limba sarda a custa giunta, e naro peri sas chi an a benner, non nde l'afutit nudda...
- 19 luglio 2010 18:37
- zuannefrantziscu ha detto...
-
Lare', semus tropu zovanos pro nos rèndere a una assessora chi non mantenet sos impinnos leados. Nd'amus bidu àteru che gasi
- 19 luglio 2010 20:02
- Austinu S ha detto...
-
Ma tando, no est chi fintzas s'indipendentismu de su Psd'Az est in italianu? Bidu chi sunt guvernande sa regione issos puru istamus a bìdere ite narant/faghent subra custa cosa.
- 20 luglio 2010 11:48
- Pàulu Pisu ha detto...
-
E ita s'abetiais de un'assessora stràngia?
Calincunu de bona bolla mi bolit spricai ita ddoi fait su Psdaz in sa giunta? Po bellesa?
Pàulu
- 20 luglio 2010 12:45
- elio ha detto...
-
Si nassione facher salva cheres
Sa limba depes tennere che istedhu
Ca chin s’istoria e sa cultura tenes/
Territoriu e ratza chin cherbedhu/
Ateros de tie non sun piur meres/
Dae Maddalena finas a Castedhu./
Si medimus sa limba a percentuale,/
Pagu o nudha nde ‘ogamus de cabale./
Chie cicit in sos bancos da via Roma/
O de villa Devoto in aposentos/
Fendhe bilanzios segat truncu e coma/
Pro chi sos ragionieris sin cuntentos/
Importante chi a caput de sa soma/
De amigos no intentendhat lamentos.
Candho sa limba est sepultada e morta,/
Nd’emus a faedhare a ‘Porta a Porta’./
Pro facher fronte a crisis che s’Alcoa/
Vinyls Pultuturri e Machiaredhu/
Chen’ ‘e lassare Othana a sa coa/
No abbastat srubietare in Castedhu/
Intro de nassione chen’ ‘e doa/
Pensendhe onzidunu a s’ortighedhu./
Foras de sa comuna identidade,/
Nudha o pagu meda, pro piedade./
S’istoria e sa cultura meda antiga/
Su territoriu lacanas non cheret/
Pro ratza non b’at ‘ aere mai briga/
Petzi sa limba tocat chi poderet/
Pro rezere che trae totu sa biga/
Solu ca no' bio chie si l’intreghet./
Animu pero’ e bona voluntade,/
Pro ndi la ‘ogare cust’identidade./
- 20 luglio 2010 14:42
- Grazia Pintore ha detto...
-
Finchè ci saranno persone che scrivono,così bene,in limba e carchidunu fachete puru sa poesia,sa limba, state sicuri, andrà avanti anche senza le false promesse elettorali dei vari partiti.Ad ogni modo continuo ad invidiare chi parla bene il sardo,l'appo nau, a bellu a bellu lu faveddo puru deo.
- 21 luglio 2010 06:08


text:
- Defensare e promòvere sa Limba Sarda Comuna
- Istitutzionalizare e istabilizare sos ufìtzios de sa limba sarda
- Finantziare su sardu in sas iscolas
- Finantziare su sardu in sos mèdias
- Creare un’agèntzia regionale pro sa promotzione de sa polìtica linguìstica
- Normalizare su sardu in sa sotziedade e in sas famìlias
martedì 12 agosto 2014
23 de Austu, atòbiu de limba.
Sa rapresentàntzia de su CSU, Coordinamentu pro su Sardu Ufitziale, pagu tempus a como at fatu rechesta a su Presidente de sa Regione Pigliaru e a s’assessora a sa cultura Firino de èssere retzida pro un'atòbiu.
A dolu mannu sa resposta est istada chi pro como no est possìbile.
Mancari s'isorta de no èssere retzidu, su CSU sighit a andare cara a subra e dimandat a sas Isitutziones diàlogu ideas e propostas de gabale pro lòmpere a s’atòngiu cun sas ideas craras in contu de limba sarda.
Sa punna de su CSU est de:
S'apuntamentu est pro pro sàpadu 23 de austu 2014 a sas 9.30 de mangianu in Neoneli, in su salone comunale Corrale.
S’iscola est aberta a totus . Pro partetzipare tocat a dare s’adesione a su CSU.
Sindia. Laboratòriu de letura animada.
In Sindia belle acabadu su laboratòriu de letura animada.
Si narat chi est fisiològico e a sa fine de sos contos sos chi adurant sunt semper sos prus motivados e interessados!
tzertu pro chie su sardu pagu lu manìgiat no est simple ma est semper una manera de imparare cosas noas e mescamente de vìvere un'esperièntzia diferente e de trasmìtere s'idea chi in sardu si podet.
Sa chida chi intrat s'esperièntzia acabat e s'isetu est cussu de pòdere sighire a traballare in su benidore cun sa limba e pro sa limba!!!
mercoledì 6 agosto 2014
SILANOS. Festa Manna
Comuna de Silanos
Provìntzia de Nùgoro
Su 9, su 10 e su 11 de Austu
in Silanos
si festat Santu Laretu.
Programma de sa festa.
Dae su I de Austu a su 9, onni die Nuina e Missa
in sa Crèsia de Santu Laretu.
9 AUSTU 2014 – sàbadu.
- A sas 07,00 de mangianu gara de pisca in su lagu Omodeo - organizada dae APDS de Silanos.
- A sas 06,00 de sero giogos pro sos pitzinnos in Pratza dei Mille.
- A sas 07.00 de sero Nuina, Missa e Pèsperos in sa Crèsia de Santu Laretu.
- A sas 10,00 de note gara de poesia in Pratza dei Mille cun Porcu, Agus e Cappai acumpangiados dae sos Tenores de Orgòsolo.
10 AUSTU 2014 – domìniga.
- A sas 07,30 de mangianu missa in sa Crèsia de Santu Laretu.
- A sas 10,00 de mangianu Portessione peri sas carreras de sa bidda, acumpangiada dae sa banda musicale “Santa Cecilia” de Aristanis e dae sos cadderis Silanesos. A s’acabu si tzèlebrat sa Missa promore Santu Laretu, cun sa presèntzia de su Coro Polifònicu de Silanos. (h.10.30)
- A sas 06,00 de sero isfilada grupos folk: “Santa Chiara” de Cossoine, “Ortobene” de Nùgoro, “Santa Vittoria” de Serri, “Tradissiones Populares” de Silanos, “Sos Mamutzones Antigos” de Samugheo, sòtziu culturale “S’iscusorzu” de Teti. Leant parte finas: sos cadderis de sa bidda, su carru e sos boes de su Sòtziu “Santu Sidore” de Silanos.
- A sas 10,00 de sero in Pratza cun: Tenores “Remunnu e’ Locu” de Biti, “Untana Vona” de Orgòsolo, “Santa Sarbana” de Silanos, grupos Folk “Santa Chiara” de Cossoine, “Ortobene” de Nùgoro, “Santa Vittoria” de Serri, “Tradissiones Populares” de Silanos
11 AUSTU 2014 – Lunis.
- A sas 06,00 de sero esibitzione de sos cadderis: parìglias in carrera Stazione;
- A sas 10,00 de note ispàssiu in Pratza: cuntzertu de Raf.
- A mesanote estratzione de sos billetes de sa loteria..
Ant a acumpangiare sos seros de ballos sardos sos sonadores Francesco Virde e Agostino Cappai ambos de Silanos
E... àteros annos cun salude!!!
Avisu pro sos giòvanos.
Su mese coladu, su 23 de trìulas, est istadu publicadu in su blog su post chi pertocat su Programma Garanzia Giovani.
Si informat chi
s’Assessoradu a su Traballu at aprovadu su “Piano per l’Attuazione regionale"
relativu a su Programma Operativu Natzionale pro s’atuatzione de s’ Initziativa Europea pro s’Ocupatzione de sos Giòvanos (Garanzia Giovani).
Inoghe su link cun totu sa documentatzione
lunedì 4 agosto 2014
Reconnoschimentu de sas cumpetèntzias maduradas in àmbitu professionale e extraprofessionale.
Totus sos interessados podent dimandare su reconnoschimentu de sas cumpetèntzias maduradas in àmbitu professionale e extraprofessionale,
tocat de nche imbiare totu sa modulìstica a su Servìtziu Governance de sa Formatzione Professionale -
Setore Programmatzione, Carrera XXVIII Febbraio 1 Casteddu.
(Sistema regionale per la certificazione delle competenze.
Attuazione della deliberazione G.R. n. 50/26 del 21.12.2012.)
Inoghe su link cun totu sos aprofondimentos e sa modulìstica...
Adòbiu cun s’assessora a sa cultura.
Mai comente oe b'at istadu sa netzessidade de si relatare cun s'assessore a sa cultura.
A totue nos furriamus s'intendet s'urgèntzia de ischire su chi at a capitare in contu de limba...
A totue nos furriamus s'intendet s'urgèntzia de ischire su chi at a capitare in contu de limba...
a suta de sa pàgina de su link s'intervista a Garau.
Ogni lingua ha un suo silenzio, de Claudia Firino.
Una chida a oe est essidu in s'Unione Sarda un'artìculu de s'assessora regionale a sa cultura:
est unu primu sinnale chi netzèssitat però de àteros elementos pro cumprèndere cale sorte at a tocare a su sardu e a totus sos àmbitos chi lu pertocant.
Leghe su testu de s'assessora, dae S'Unione Sarda de su 28/07/2014:
est unu primu sinnale chi netzèssitat però de àteros elementos pro cumprèndere cale sorte at a tocare a su sardu e a totus sos àmbitos chi lu pertocant.
Leghe su testu de s'assessora, dae S'Unione Sarda de su 28/07/2014:
Da mesi sento forte la pressione su un tema particolarmente sentito e delicato allo stesso tempo.
Il bisogno di affinare le mie conoscenze - sinceramente, ma forse incautamente espresso - ha generato incomprensibili e ingiustificati giudizi sui miei progetti nel campo delle politiche linguistiche. Ho ritenuto opportuno valutare e verificare lo stato dell'arte di una situazione che da tempo vive nel conflitto tra le diverse anime del movimento linguistico. Conflitto reso più aspro a seguito della decadenza - a termini di legge - del Direttore del servizio Lingua sarda. E non ho invece ritenuto opportuno intervenire nel dibattito accademico, che vede giustamente coinvolti esperti e intellettuali. L'identità della nostra Regione e in particolare le peculiarità che ne hanno determinato l'Autonomia devono essere rafforzate sia attraverso gli strumenti normativi in vigore, sia attraverso nuovi provvedimenti legislativi che ne migliorino l'efficacia. Tra questi meritano attenzione e impegno il riconoscimento, la tutela, la promozione, la valorizzazione della lingua sarda, anche attraverso uno standard ortografico che ne agevoli l'uso e la diffusione, nel rispetto delle varianti parlate. Accanto all'aspetto ideologico, legato al comune senso di appartenenza che la lingua alimenta in una comunità, mi preme sottolineare le implicazioni politiche nell'Unione Europea, impegnata da tempo in interventi di valorizzazione e tutela delle minoranze linguistiche. Per garantire alla Lingua sarda un futuro si deve puntare sul potenziamento della progettualità nelle scuole, al fine di garantire la continuità didattica della sperimentazione e valutarne i risultati alla fine di un intero ciclo scolastico. Sarà inoltre necessario attivare sinergie positive tra le amministrazioni, i mass media, le scuole e le famiglie per rafforzare il processo di “normalizzazione” della lingua come patrimonio culturale di ogni individuo.
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Puerto Rico
Coordinatas: 18°15′N 66°30′W / 18.25°N 66.5°W
Articulu in LSC
Su Puerto Rico [ˈpweɾto ˈriko] o Porto Rico, uffitzialmente Istadu Lìberu Assotziadu de Puerto Rico (in inglesu Commonwealth of Puerto Rico, est unu territòriu de is Istados Unidos de Amèrica chi no est incorporadu. S'agatat in is Caràibes norti-orientales, a s'estu de sa Repùblica Dominicana e a s'uestu siat de is Ìsulas Vèrgines Britànnicas siat de is isulas Vèrgines Americànas.
Sa capitale est San Juan, sa limba uffìtziale s'ispagnolu, ma fintzas s'inglesu est reconnòschidu che limba uffitziale.
Su Puerto Rico est unu archipèlagu cumpostu de s'ìsula printzipale de Puerto Rico, e de àteras minores, is prus mannas de chi sunt Vieques, Culebra e Mona. S'ìsula de Puerto Rico, cun pagu prus de 9.000 km² de istèrrida est sa minore de is Antillas Majores. Is bividores sunt unos 3.6 milliones, chi nde faghent s'ìsula prus populada de tres in su grupu de is bator chi formant s'archipèlagu (is àteras tres sunt Cuba, Hispaniola e Giamàica).
Originalmente bìvidu pro chentinas de annos de pòpulos indìgenos connotos cun nòmine de Taìno, s'ìsula fiat cunchistada de s'Ispagna cun Cristòlu Columbu in su segundu viàgiu a manu de is Amèricas, su 19 de onniasantu 1493. Comente Cuba, Puerto Rico at aguantadu che colònia ispagnola fintzas a su 1898. Mancari bi esserent is Leges de Burgos de su 1512 chi diant dèpere amparare is indianos, is Taìno fiant cautivados in is primos annos de sa colonizatzione e si fiant agatados a suportare sufferèntzias graes dadas fintzas de is maladias infetivas betidas de s'Europa, chi fiant responsàbiles de apidèmias mortales intre de issos.
Su clima de Puerto Rico est tropicale e sugetu a àrias caentes pro totu sa durada de s'annu.
In totu is bator sèculos de poderiu ispagnolu, cultura e paesàgiu de s'ìsula sunt istados trasformados. Fiant intradas connoschèntzias, usos e traditziones europeos, su cristianèsimu, sa limba e is tecnologias. S'ìsula fiat collegada a s'Ispagna cun naves chi sarpaiant de Cádiz a is Ìndias Otzidentales Ispagnolas onni annu. Fintzas de s'inghitzu de sa colonizatzione in su 1508, is bividores de Puerto Rico sunt istados tzitadinos ispagnolos e pro prus de 400 annos, s'ìsula fiat territòriu ispagnolu, mancari fatuvatu frantzesos, olandesos e britànnicos, chircarent de dda cunchistare.
Su 25 de onniasantu 1897, su guvernu tzentrale ispagnolu aiat afiantziadu prus autonomia a su Puerto Rico, e soberania majore subras is affàrios locales, diventaiat duncas una provìntzia autonoma. In su 1898 però s'Ispagna fiat fortzada de is Istados Unidos a tzèdere s'ìsula, a segus de sa gherra ispanu-americana, cun su tratadu de Parigi.
In su 1917, is Istados Unidos ant afiantziadu tzitadinàntzia a is bividores de Puerto Rico. In su 1948 ddis fiat dadu deretu de elèghere unu gubernadore issoro. In su 1952, a suta de sa pregunta de is Istados Unidos, fiat adotada una costitutzione locale. Segundu is printzìpios de sa Lege de is Reltzione Federales de su Puerto Rico, is residentes suos sunt galu sugetos a sa giurisditzione plenària de su Cungressu de is Istados Unidos.
Atualmente, s'ìsula abarrat territòriu de is Istados Unidos, mancari unu referendum de su 2012 apat dimustradu chi sa majoria de s'eletoradu (su 54%) est pro unu càmbiu de status, cun prena istatalidade che isceberu prefèridu.


text:
Prof. Gigi Sanna, comente si benit a èssere epigrafista de protoistoria?
venerdì 4 gennaio 2013
DETZIFRADU S’ALFABETU DE SA LIMBA SARDA NURÀGICA DAE PARTE DE SU PROF. GIGI SANNA
de LogoSardigna
Prof. Gigi Sanna, comente si benit a èssere epigrafista de protoistoria?
Prof. Gigi Sanna, comente si benit a èssere epigrafista de protoistoria?
S’epigrafia chi apo connotu e istudiau in antis de su 1995, cando fuo insegnante in su Liceo Clàssicu De Castro de Aristanis, fu sa de sas iscritziones fenìcias, latinas e grecas ebbia. Ma in s’annu issuba mentovau est capitada una cosa de importu mannu po s’istòria antiga de sa Sardigna. Sunt essias a pizu sas bator taulitas de brunzu, sas piticherreddeddas taulitas de Tzricotu de Crabas, chi jughent meda sinnos de iscritura antiga. Amos fatu connòschere a meda de sos istudiaos de s’Acadèmia de Casteddu sas immàgines fotogràficas (calcos de sos originales) de sas taulitas. Ma pagos de issos ant crèfiu pònnere ogos e mente a cussos sinnos chi ant pensau chi fessint frassos o puru decoratziones sena importàntzia peruna. Ca sos nuràgicos, fu cosa notòria, no iscriiant!Assoras jeo e Juanne Atzori, bonànima, amos pensau de traballare cun totu sa fortza e s’intellighèntzia nostra po cricare de cumprèndere ite fuint cussos sinnos istranos. A pustis de duos e tres meses semus arrennèssios a cumprèndere calicuna cosa de sos sinnos: massimamente ca fuint sinnos alfabèticos e meda connotos in s’istoria de s’iscritura mediu-orientale: sinnos alfabèticos cunsonànticos sirianos e palestinesos. Emmo, sinnos alfabèticos, craros craros, chi fuint iscritos e amesturaos cun àteros sinnos pitogràficos ma de arte, amos a nàrrere, de “iscola iscribale” sarda. Dae cussu mamentu, in paritzos annos de traballu, amos fatu tretu meda e cumprèndiu, cun s’azudu de s’epigrafia e de sa paliugrafia, chi sos sardos nuràgicos impreaiant s’iscritura e antzis, chi fuint campiones de s’arte de comunicare cun sos sinnos “alfabèticos”. Po faere cumprèndere custa iscritura est bessiu unu libru, bèndiu in tres meses e chi como non s’agatat prus in sas librerias: Òmines. Dal Neolitico all’età nuragica, Castello ed. Quartu Sant’Elena - Cagliari 1996, pp. 552. Unu libru como chi abarrat in s’istoria de s’iscoperta de s’iscritura de sos sardos ma superau comente traballu de infomatzione e de connoschèntzia.
Cando est chi sos Sardos ant imparadu a iscrìere?
Dae meda tempus. Assumancu dae sa metade de su segundu Millènniu in antis de sa nàschida de Gesus. Sos chi ant fraigau sos nuraghes, tiant a èssere sas “crèsias” de assora, sunt sas matessi persones, de genia semìtica, chi nos ant batiu s’iscritura. Un’iscritura chi fut prenda manna de sos iscribas, tiat a àssere de sos istudiaos e sos òmines de iscièntzia de assoras. Ma como semus cumprendinde puru, gràtzias a sos istùdios de Aba Losi de s’Universidade de Parma, chi s’iscritura nuràgica impreaiat sinnos o sìmbulos fonèticos chi sunt de sa cultura neolìtica e eneolìtica puru (3500 – 1900 i.G.).
Finas a pagos annos a como fiant istados iscobertos una paia de documentos ebbia de s’iscritura nuràgica. Cando sunt istados iscobertos sos àteros documentos?
Su contu est prestu fatu: In su 1996 sos documentos fuint chimbe: sas bator taulitas de Tzricotu e s’aneddu de Pallosu de Sant’Eru (Milis). In su 2004, cun s’essida de su libru meu SARDÔA GRAMMATA, yh ‘ag ‘ab s’an yhwh (s’Alvure ed., pp. 590), sos documentos epigràficos fuint deghessete. Dae su duamiza e bator a oe sunt istaos iscobertos ateros sessantatres documentos. Cosa ispantosa abberu, istante su fatu chi sos archeòlogos, sos chi po traballu issoro tenent s’òbbligu de cricare e de iscobèrrere, nd’ant presentau duos ebbia! E de custos duos unu (un’ispillone agatau in Antas de Frumini Maiore) fuit istuzau, non ischimos poite, dae trint’annos! E penso chi como chi semus iscridinde àteros sunt arribande. Sa cosa, comente si narat, est difìtzile meda a dda frimare, est “inarrestàbile” e a dda cuare in calicunu modu, cumbinande trassas, non faet ca naschet s’iscàndalu. Comente s’iscàndalu mannu de sa barchita iscrita de Teti, un’istòria de un’iscoperta totu negada e impastada a fàulas.
Cun cale alfabetu iscriiant sos Sardos Nuràgicos?
Iscriiant, comente apo nau innantis, cun alfabetos sirianos e palestinesos. Custos sunt su gubliticu (dae sa citade de Gubel, tiat a èssere Biblo), su protosinaiticu, su protocananaicu, s’ugariticu e su primu alfabetu chi sos istudiaos narant “fenìciu”. Totus alfabetos connotos meda dae su sèculu colau si tenimos a banda su “gubliticu”, unu sistema de iscritura chi si connoschet pagu o nudda ancora in sa limba e in sa fonètica. Sa cosa de importu mannu po s’istòria de s’iscritura antiga est chi sos documentos sardos faent cumprèndere chi su gubliticu non podet èssere de genia sillàbica ma cunsonàntica ebbia. In su mix (cosa normale in s’iscritura nuràgica) sas lìteras gubliticas sighint a sas àteras lìteras cunsonànticas. Custu fatu nos narat chi sas lìteras gubliticas puru sunt cunsonànticas e non sillàbicas. Dd’apo nau in·d·una relata in sa Universidade de Aix en Provence in su 1997. Sos istudiaos frantzesos m’ant rengratziau po sa bella nova, sos istudiaos sardos de archeologia (non totus po fortuna) mancu ischint ite est s’alfabetu de Biblo: ca ischint faere bene solu pireddos e ficas!
Duncas s’alfabetu non fuit unu ebbia, ma prus alfabetos in mix. Cosa notòria custa poite medas documentos sirianos protocananaicos giughent sos sinnos de sos alphabetos semìticos (1400 -1100 i.G.) amesturaos. Po ddu cumprèndere est bastante sa letura de meda istu diaos de limba e de epigrafia semìtica chi s’agatant in sas Universidades de totu su mundu. In su mix ddu est sa genia de sos pitogrammas sardos. Sardos ebbia. Ca s’iscritura sarda assimizat ma non assimizat (comente totus sas iscrituras) in su matessi tempus a sas àteras sirianas e palestinesas. Tenet variantes medas e, a bortas, meda diferentes.
Cale gènere de materiale impreaiant pro s’iscritura?
Impreaiant totu su materiale in su cale si podiat iscrìere: perda, metallu (brunzu, argentu, oro), arghidda, suerzu, linna e peddes de animales (de anzones, de crabas, ma massimamente de boes). Su tempus però, comente azumai po totus sas iscrituras antigas, no at permitiu chi arribessint iscritos cun suportos de linna, de suerzu e de pedde. Po custu fatu azumai totu de su chi ant iscritu sos nuràgicos est andau pèrdiu po sèmpere. Est abarrada solu s’iscritura fata in sas perdas, in su metallu e in s’arghidda. Sas prendas prus mannas chi nos ant lassau sos nuràgicos sunt iscrituras fatas cun su brunzu (sas taulittas de Tzricotu de Cabras e s’aneddu de Pallosu de sant’Eru).
Cale gradu de ispàrghida aiant in Sardigna sos documentos iscritos? S’iscritura fiat una cosa de pagos o de medas?
S’ispàrghida fuit manna poite agatamos documentos in donzi chirru de sa Sardigna. E custa iscritura fuit sa matessi. Sinnale custu chi b’aiat un’iscola (‘eduba’, ‘iscola de sa vida’) chi in calchi logu (Tharros cun probabilidade manna) formaiat zòvanos iscribas (mastros non solu de s’iscritura, ma de architetura, de matemàtica, de pintura, de astronomia e astrologia) capatzos de iscrìere e de lezere donzi documentu in calesisiat alfabetu fessit iscritu. Sos documentos tenent su massimu gradu de ispàrghida (stante su chi amos agatau fintzas a oe), in làcanas de Aristanis, Crabas, Paule, Abbasanta e S’Alighera. Amos a nàrrere: prus ddue sunt nuraghes e prus s’agatat s’iscritura. Custa fuit cosa de sos istudiaos de assoras, tiat a èssere sos iscribas, ma podet èssere puru chi sos sinnos prus importantes (pitogràficos), sos sinnos de su Deus de sos pòpulos de Sardigna, fessint connotos dae totus sas persones. Po dda fàere curtza amos a nàrrere chi pagos iscriiant e meda leziant. Ma sos prus no ischidiant lèzere s’iscritura sacra chi est azumai sèmpere impreada cun sa tècnica de su “rebus”.
Est possìbile chi unu pòpulu capatze de fraigare turres nuràgicas gasi cumplessas e de giumpare totu su Mediterràniu podiat non tènnere in connoschèntzia s’iscritura?
No est possìbile. Totus dd’ant pensau, ma no isco comente sos archeòlogos nono. Issos, tirriosos e tostorrudos, ant pensau chi s’iscritura dd’ant atia sos chi narant “fenìcios”, tiat a èssere mercantes levantinos in sos sèculos VIII e VII i.G. Sos pòpulos chi ant fraigau sos nuraghes fuint mannos meda po cultura e tziviltade, andaiant cun sas naves issoro a fàere cummèrciu e a bardanare puru. Ca assoras totus fuint bardaneris e si bantaiant puru, comente narat Omero, de sa balentia in s’arriscu. Sos nuràgicos, chi fuint Sherden (shardani), ant fintzas gherrau contra a sos Egitzianos, tiat a èssere su pòpulu prus mannu de cussos tempos. Ma custu fattu a calicunu archeòlogu de pagu balia no andat meda, comente totus ischint. Ca sos Sardos de sos “Cantones” de Sardigna fraigaiant ispadas, iscudos, elmos corrudos a muntones po si gherrare e po zogare a istocadas paris paris.(L'intervista risale al febbraio 2011. Per gentile concessione di Bartolomeo Porcheddu, di http://www.logosardigna.it/; si ringrazia Alessandro Figus per la segnalazione MP)
Pubblicato da Atropa belladonna a 07:00
Etichette: Gigi Sanna, Limba, Sardegna


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Kyrie, eleison.
Christe, eleison.
Kyrie, eleison.
Christe, audi nos.
Christe, exaudi nos.
Pater de caelis, Deus, miserere nobis.
Fili, Redemptor mundi, Deus, miserere nobis.
Spiritus Sancte, Deus, miserere nobis.
Sancta Trinitas, unus Deus, miserere nobis.
Sancta Maria, ora pro nobis.
Sancta Dei Genetrix, ora pro nobis.
Sancta Virgo virginum, ora pro nobis.
Mater Christi, ora pro nobis.
Mater Ecclesiae, ora pro nobis.
Mater divinae gratiae, ora pro nobis.
Mater purissima, ora pro nobis.
Mater castissima, ora pro nobis.
Mater inviolata, ora pro nobis.
Mater intemerata, ora pro nobis.
Mater amabilis, ora pro nobis.
Mater admirabilis, ora pro nobis.
Mater boni consilii, ora pro nobis.
Mater Creatoris, ora pro nobis.
Mater Salvatoris, ora pro nobis.
Virgo prudentissima, ora pro nobis.
Virgo veneranda, ora pro nobis.
Virgo praedicanda, ora pro nobis.
Virgo potens, ora pro nobis.
Virgo clemens, ora pro nobis.
Virgo fidelis, ora pro nobis.
Speculum iustitiae, ora pro nobis.
Sedes sapientiae, ora pro nobis.
Causa nostrae laetitiae, ora pro nobis.
Vas spirituale, ora pro nobis.
Vas honorabile, ora pro nobis.
Vas insigne devotionis, ora pro nobis.
Rosa mystica, ora pro nobis.
Turris Davidica, ora pro nobis.
Turris eburnea, ora pro nobis.
Domus aurea, ora pro nobis.
Foederis arca, ora pro nobis.
Ianua coeli, ora pro nobis.
Stella matutina, ora pro nobis.
Salus infirmorum, ora pro nobis.
Refugium peccatorum, ora pro nobis.
Consolatrix afflictorum, ora pro nobis.
Auxilium Christianorum, ora pro nobis.
Regina Angelorum, ora pro nobis.
Regina Patriarcharum, ora pro nobis.
Regina Prophetarum, ora pro nobis.
Regina Apostolorum, ora pro nobis.
Regina Martyrum, ora pro nobis.
Regina Confessorum, ora pro nobis.
Regina Virginum, ora pro nobis.
Regina Sanctorum omnium, ora pro nobis.
Regina sine labe originali concepta, ora pro nobis.
Regina in caelum assumpta, ora pro nobis.
Regina sacratissimi Rosarii, ora pro nobis.
Regina familiae, ora pro nobis.
Regina pacis, ora pro nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, parce nobis, Domine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, exaudi nos, Domine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Oremus.
Gratiam tuam, quaesumus Domine, mentibus nostris infunde, ut qui, angelo nuntiante, Christi filii tui incarnationem cognovimus, per passionem eius et crucem ad resurrectionis gloriam perducamur. Per eundem Christum Dominum nostrum. Amen.
Per la Persona e le intenzioni del Papa:
Pater noster, qui es… Ave Maria, gratia plena… Gloria Patri…
Requiem aeternam dona eis Dómine: et lux perpétua lúceat eis. Requiéscant in pace.
Amen.
Angele Dei, qui custos es mei, me tibi commissum pietate superna, illumina, custodi, rege, et guberna. Amen.
Sancte Michael Archangele, defende nos in proelio, contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium. Imperet illi Deus, supplices deprecamur: tuque, Princeps militiae caelestis, Satanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo, divina virtute, in infernum detrude. Amen.
Ad te beate Ioseph, in tribulatione nostra confugimus, atque, implorato Sponsae tuae sanctissimae auxilio, patrocinium quoque tuum fidenter exposcimus. Per eam, quaesumus quae te cum immaculata Virgine Dei Genetrice coniunxit, caritatem, perque paternum, quo Puerum Iesum amplexus es, amorem, supplices deprecamur, ut ad hereditatem, quam Iesus Christus acquisivit Sanguine suo, benignus respicias, ac necessitatibus nostris tua virtute et ope succurras. Tuere, o Custos providentissime divinae Familiae, Iesu Christi subolem electam; prohibe a nobis, amantissime Pater, omnem errorum ac corruptelarum luem; propitius nobis, sospitator noster fortissime, in hoc cum potestate tenebrarum certamine e caelo adesto; et sicut olim Puerum Iesum e summo eripuisti vitae discrimine, ita nunc Ecclesiam sanctam Dei ab hostilibus insidiis atque ab omni adversitate defende: nosque singulos perpetuo tege patrocinio, ut ad tui exemplar et ope tua suffulti, sancte vivere, pie emori, sempiternamque in caelis beatitudinem assequi possimus. Amen.
In questa pagina invece si trovano delle incisioni del XVIII secolo illustranti gli appellativi mariani


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Studio Ghibli
Articulu in logudoresu
Studio Ghibli, Inc. (株式会社スタジオジブリ Kabushiki-gaisha Sutajio Jiburi) est un'istudiu de anime giapponesu fundàdu in Koganei (Tokyo). S'Istudiu est fentomadu pro sos traballos suos, chi sun pro su prus anime, ma at fattu fintzas film in curtzu, prubitzidades cummertziales e unu film pro sa telebisura. Lu aìan fundàdu in su mese de làmpadas de su 1985 a pustis de su sutzessu mannu de Nausicaä de sa Badde de su Bentu (1984), chin finantziamentos dae Tokuma Shoten.
Oto de sos anime de Studio Ghibli sun tra sos 15 film anime fattos in Giappone chi apan prus bèndiu, chin Sa Tzittade Incantada (2001) sende su primu in classifica, balanzande peri tottu su mundu prus de 274 miliones de dollaros. Medas traballos suos an bintu fintzas su premiu Animage Anime Grand Prix e battor an bintu su Premiu de s'Accademia Giapponesa pro s'Animassione de s'Annu. In su 2002, Sa Tzittade Incantada at bintu un'Urtu Indoradu e unu Oscar pro su Menzus film de Animassione in su 2003.
In su 3 de Agustu de su 2014, a pustis chi su direttore Hayao Miyazaki si nche fit andadu in pensione, Studio Ghibli at nàdu chi cherìat firmare sa produida de film.


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Peccato veniale (1974)
Regia/Director: Salvatore Samperi
Soggetto/Subject: Ottavio Jemma, Salvatore Samperi
Sceneggiatura/Screenplay: Ottavio Jemma, Alessandro Parenzo
Interpreti/Actors: Laura Antonelli (Laura Bellotto), Alessandro Momo (Sandro, suo cognato), Orazio Orlando (Renzo, marito di Laura), Lilla Brignone (signora Bellotto), Tino Carraro (Giustino Bellotto, suocero), Lino Toffolo (Lino, bagnino), Monica Guerritore (Rosy, amichetta di Sandro), Luisa Alcini [Fiona Florence] (contessa), Lino Banfi (conte Ruggero, suo marito), Michel Bernes (cantante night), Dominique Boschero (amica di Renzo), Maria Grazia Bon (domestica), Pasquale De Simone, Stefano Amato, Massimo Vanni, Michael Barnes, Ria De Simone, Marzio Mannocci, Maurizio Mastino, Carmen Sulli


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text: ORAÇÃO DE EXORCISMO EM LATIM: Exorcizo te, omnis spiritus immunde, in nomine Dei (X) Patris omnipotentis, et in noimine Jesu (X) Christi Filii ejus, Domini et Judicis nostri, et invirtute Spiritus (X) Sancti, ut descedas ab hoc plasmate Dei (name), quod Dominus noster ad templum sanctum suum vocare dignatus est, ut fiat templum Dei vivi, et Spiritus Sanctus habitet in eo. Per eumdem Christum Dominum nostrum, qui venturus est judicare vivos et mortuos, et saeculum per ignem. (X) = Sinal da Cruz tá ai parece bem pratico valeu em


text:
S'Assòtziu Su Majolu aderit a su Sardigna Pride 2015 ca pessamus chi siat de importu a favorèssere sas peleas pro sos deretos e sas libertades personales batidas a innantis dae su movimentu LGBTQ.
Su deretu a s'autodeterminatzione de sas pessones cheret difesu semper e semus contra a sos chi diant chèrrere obrigare sos indivìduos a sighire un'idea de "normalidade" sessuale, chi esistit petzi in sas concas prus reatzionàrias, sessistas e mascristas.
Sa sotziedade nostra est fata de diferèntzias e depimus imparare a bìvere in pare e a respetare sa dignidade de totus.
Sa sotziedade nostra est fata de diferèntzias e depimus imparare a bìvere in pare e a respetare sa dignidade de totus.
Semus solidales cun totu sas pessones omosessuales, bisessuales, transessuales e intersessuales (e non solu cun iss*s) chi sunt vìtimas de atziones ghiadas dae s'omofobia e chi bident semper s'identidade issoro catigada dae un'Istadu chi non reconnoschet àteru che s'identidade binària e sos rolos de genia prus cunserbadores.
Assòtziu Su Majolu
26 de Làmpadas 2015.
26 de Làmpadas 2015.


text:
Su saludu de su Sindigu
Bene 'ennidos in su situ de su Comune nostru
S'Amministrazione comunale de Siligo cun custu situ cheret dare servitzios, notiscias e rispostas a sos zittadinos, e in su mattessi tempus cheret haere cossizzos dae tottus.
Est unu modu pro dare valore a sa 'idda, fattende connoschere sa bellesa e sa ricchesa de s'istoria, de sa cultura e de su territoriu de Siligo.
S'est cheffidu puru dare unu valore a sa limba sarda proponzendelu finzamentas cun su sardu nostru.
Bandos e avvisos
Notiscias
Su chi suzzedit como


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S'economia, a bolla o a marolla, nos'atumbat ònnia dii, siat po is cositeddas che po is cosas mannas e a ndi sciri, tocat a nai sa beridadi, fait profetu a totus. Fatu fatu sa chistioni torrat a sa scola e a comenti iat a depi fai po agiudai a is piciocheddus a callai a cerbeddu, donendi-ddis puru, in pari a totu s'àteru, a su mancu una arrembrilladedda de economia, su tantixeddu po nci dda picigai a si baghillai in butega o a cumprendi su chi acuntessit cun su dinai, cun su dèpidu e aici sighendi.
A duas studiosas americanas de economia, Darwyyn Deyo e Marta Podemska-Mikluch, ambaduas studiadas in sa George Mason University, sciendi ca a is piciocheddus fait a ddus fai imparai mellus imboddiendi-ddis is cosas cun su chi ddis praxit, ddis est beniu a conca de ghetai unu ogu a biri comenti traballat s'economia in unu de is lìburus prus lìgius (e de is filmis prus castiaus) de sa piciocalla: Harry Potter.
Totu su chi nd'est bessiu a pillu, dd'ant postu in pari in unu artìculu
publicau de sa SSRN
(Social Science Research Network
), amostendi comenti fatzat a portai Harry Potter
in pari a calincunu lìburu tènnicu, po imparai s'economia a is piciocheddus de scola.
S'idei de sa scarsidadi (scarcity), est forsis sa primu cosa chi tocat a cumprendi candu si imparat s'economia (innoi puru nd'eus chistionau prus de una borta), ca de ònnia cosa nci nd'at pagu e prus pagu nci nd'at e prus genti ndi bolit e prus crescit su prètziu. Ma comenti fait unu lìburu che Harry Potter a agiudai a cumprendi una cosa aici? Sa cosa chi lassat spantaus est ca puru unu mundu de brùscias no nci dda fait a si ndi scabulli de sa scarsidadi. Mancai fatzat a fai aparessi e sparessi sa cosa, mancai fatzat a dda cambiai de bisura o a ddi ghetai marzinas, no fait a dda fai de belle nou, boghendi-nde-dda de s'airi, prus che totu si seus chistionendi de cosa de papai o de dinai (ddu narat sa Lei de Gamp).
Se segunda cosa chi iat a tocai a cumprendi chistionendi de economia est s'idei de costu oportunidadi (opportunity cost), eus a nai su chi ti costat a sceberai de fai una cosa invècias che un'àtera. Mancu nau si bolit, is lìburus de Harry Potter funt prenus de scioberus aici. Candu a Harry ddi ponint su capeddu in conca po sceberai a cali domu ddi iat a essi tocau a tramudai, candu depit scioberai de arriscai sa vida po bociri a Voldemort, candu depit scioberai de si nci ghetai a su stàini cungelau po ndi piscai sa spada chi nci dda fait a arrogai is Horcrux, sceti po ndi nai calincuna, sa chistioni est sèmpiri de sceberai e ònnia sceberu tenit su costu cosa sua, puru me in Hogwarts.
Sa de tres cosas chi iat tocai a cumprendi po imprabastai a su mancu calincuna chistioni economica de pagu contu, est s'idei de utilidadi marginali (marginal utility) chi àteru no est che su guadàngiu chi fais aciungendi unu tantixeddu de una cosa a sa chi tenis giai. Sa chistioni est ca prus aciungis e prus pagu su chi aciungis si ballit su chi costat. Mancai parrat strambu, pensai de papai pani candu seis famius e de sighiri a papai pani candu seis pràndius, finit chi su pani si noxit, duncas su primu pani chi papais si ballit de prus, sighi po sighi s'àteru pani chi si papais ballit sèmpiri prus pagu. Alloddu, Hermione, maca e pèrdia po sa scola, in su de tres lìburus de su contu, inghitzat a torrai acou in su tempus cun una arratza de arrelògiu de brùscia po acudi totus is letzionis e dda acabat sballada po su tropu stragu. Su tropus strùpiat, mancai scipiast fai marzinas.
Sa de cuàturu cosas est s'idei de is intzidus (incentives), nudda de prus, chi, comenti narat su nòmini e totu, intzidant a sa genti a fai calincuna cosa. De custas cosas puru, su contu de Harry Potter est prenu, ma forsis sa chi amostat mellus sa chistioni est candu Lucius Malfoy arregallat is scòvuas nobas (Nimbus 2000) a sa scuadra de Quidditch, po fai a manera chi su a fillu Draco dd'essant pigau a giogai, casi ca Harry puru giogàt e Draco fiat sangiosu.
Prus de custu, is lìburus de Harry Potter faint a cumprendi su profetu chi fait su mercau lìberu, amostendi comenti is brùscias e is mazineris si pinnichint a pari po bendi e pigai cosa (Hogsmead, Diagon Halley e Knockturn Alley), comenti a si partziri su de fai fatzat fai prus tretu cun is cosas (Harry cun Ron e Hermione in pari funt prus fortis de Draco a solu e puru de Voldemort), o comenti su traballai fatzat fai sienda e fatzat stai mellus (George e Fred aberrint una butega de giogus).
Capassu ca de oi, chini at lìgiu is lìburus de Harry Potter, ddus podit castiai a un'àtera manera puru.
Po ndi sciri de prus:
It's Just Like Magic: The Economics of Harry Potter - SSRN - Darwyyn Deyo, Marta Podemska-Mikluch
*Sa figura de susu est liada de Wikipedia


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- A sas 07,00 de mangianu gara de pisca in su lagu Omodeo - organizada dae APDS de Silanos.
- A sas 06,00 de sero giogos pro sos pitzinnos in Pratza dei Mille.
- A sas 07.00 de sero Nuina, Missa e Pèsperos in sa Crèsia de Santu Laretu.
- A sas 10,00 de note gara de poesia in Pratza dei Mille cun Porcu, Agus e Cappai acumpangiados dae sos Tenores de Orgòsolo.
- A sas 07,30 de mangianu missa in sa Crèsia de Santu Laretu.
- A sas 10,00 de mangianu Portessione peri sas carreras de sa bidda, acumpangiada dae sa banda musicale “Santa Cecilia” de Aristanis e dae sos cadderis Silanesos. A s’acabu si tzèlebrat sa Missa promore Santu Laretu, cun sa presèntzia de su Coro Polifònicu de Silanos. (h.10.30)
- A sas 06,00 de sero isfilada grupos folk: “Santa Chiara” de Cossoine, “Ortobene” de Nùgoro, “Santa Vittoria” de Serri, “Tradissiones Populares” de Silanos, “Sos Mamutzones Antigos” de Samugheo, sòtziu culturale “S’iscusorzu” de Teti. Leant parte finas: sos cadderis de sa bidda, su carru e sos boes de su Sòtziu “Santu Sidore” de Silanos.
- A sas 10,00 de sero in Pratza cun: Tenores “Remunnu e’ Locu” de Biti, “Untana Vona” de Orgòsolo, “Santa Sarbana” de Silanos, grupos Folk “Santa Chiara” de Cossoine, “Ortobene” de Nùgoro, “Santa Vittoria” de Serri, “Tradissiones Populares” de Silanos
- A sas 06,00 de sero esibitzione de sos cadderis: parìglias in carrera Stazione;
- A sas 10,00 de note ispàssiu in Pratza: cuntzertu de Raf.
- A mesanote estratzione de sos billetes de sa loteria..
Ant a acumpangiare sos seros de ballos sardos sos sonadores Francesco Virde e Agostino Cappai ambos de Silanos


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Sa Poesia Estemporanea
No est discantzu improvisare sighinde sa traditzione sarda. Po ddu faere no est bastante esser in possessu de su donu de sa rima, est netzessariu ischire manipulare sa limba, connoscher cultura, metrica e organizare su connotu. Una pessone podet esser esperta in sa rima, ma si non possedit sa cultura netzessaria, no at a poder ispricare mai comente sos poetas chi cantant in palcu e in atopos de ispelegu.
Bisonzu de lezere meda e connoscher totu sos argumentos. Posches aer postu a banda notitzias de totu sos argomentos, su poeta at a poder improvisare.


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Bèlgiu
Coordinatas: 51°N 5°E / 51°N 5°E
Articulu in LSC
Su Bèlgiu (in olandesu: Koninkrijk België; in frantzesu: Royaume de Belgique; in tedescu: Königreich Belgien) ufitzialmente: Rennu de Bèlgiu, est unu istadu de s'Europa otzidentale chi faghet parte de s'Unione Europea. Sa capitale est Bruxelles.
Tenet làcanas a nord cun sos Paisos Bassos, a est cun sa Germània e cun su Lussemburgu, a sud e sud-ovest cun sa Frantza e a norte-ovest bessit in su Mare de su Nord. Tenet istèrrida de 30.536 km2 e populatzione de unos 11.240.000 bividores.
In Bèlgiu si faeddant tres limbas uffitziales: s'olandesu, faeddadu in su nord-est (56% de sa populatzione totale), su frantzesu, faeddadu in su sud-ovest (41% de sa populatzione totale) e su tedescu, faeddadu in pagos comunos a sa làcana cun sa Germània.


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Il 5 luglio esce la raccolta di racconti : "Biglietto, prego. 21 racconti da viaggio" [zero91
].
Ventuno racconti di 21 racconti di: Matteo Trevisani, Iacopo Barison, Fabrizio Gabrielli, Lorenza Fruci, Gianfranco Franchi, Alessandro Hellmann, Massimiliano e Pier Paolo Di Mino, Simone Ghelli, Micol Beltramini, Adriano Angelini Sut, Ernest LeBeau, Roberto Mandracchia, Alfredo Ronci, Francesca Bellino, Marilena Renda, Luca Piccolino, Matteo Bortolotti, Raffaella R. Ferré, Gianluca Liguori, Alessandro Raveggi, Alex Pietrogiacomi.
Qui
Introduzione di Filippo Tuena
Postfazione di John Vignola
Fotografie di Gianluca Giannone
il booktrailer.


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- Cheek To Cheek
- Lazy In Love
- Music Makes Me
- Any Old Time
- Simple As That
- There’s A Lull In My Life
- Knock Me A Kiss
- Many A New Day
- Look What I Found
- This Will Make You Laugh
- Something Brazillian
- I Was Wrong
- Why Do I Love You
- This Is New
- I Never Knew
- Things Are Looking Up
Personnel:
Daryl Sherman – vocals, piano, arrangement; Dan Barrett – trombone, arrangements; Randy Sandke – trumpet; Jerry Dodgion – alto sax, clarinet, flute; Ken Peplowski – clarinet, tenor sax; Scott Robinson – baritone and soprano sax, bass clarinet; Chuck Wilson – alto sax, flute, clarinet; Bucky Pizzarelli – acoustic and electric guitar; John Bunch – piano; Boots Maleson – bass; Klaus Suonsaari – drums and percussion.


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Su CSU, COORDINAMENTU PRO SU SARDU UFTZIALE, a pustis de s’assemblea de su 14 de làmpadas in Santa Justa in ue fiant presentes belle 200 ativistas, at imbiadu prus de una lìtera a su Presidente Pigliaru e a s’assessora Firino pro pedire un’addòbiu cun una rapresentàntzia de su Coordinamentu.
Dae pagu ant torradu risposta dae s’Assessoradu narende chi in custu momentu non podent retzire su CSU ca b’at àteras prioridades e àteras urgèntzias. Sa limba sarda, duncas, no est pro custu guvernu una prioridade ma un’òpera de arrangiare prus a innedda.
Sighi a ligi ‘Litera de su CSU a su Presidente Pigliaru e a s’Assessora Firino’
Custu artìculu s\\\\\\\’agatat sceti in %LANG:
(IlMinuto) – Casteddu, 22 de su mese de argiolas – S’Abrutzu est una regione chi at meda de donare a sos chi andant a la bìdere. Una terra in ue b’at montes medas e chi at unu primatu ispetziale: su 30% de su territòriu suo est “riserva naturale”.
Girende tra custos logos de incantu as a agatare habitat naturales chi sunt galu ìnnidos, chi non podet bantare peruna àtera regione in Europa.
Un’escursione in su Parcu Natzionale de s’Abrutzu cheret fata. Est un’àrea naturale manna e amparada, in ue nch’at àndalas e pistas pro sas bitzicletas. Caminende in cussos caminos podes atzapare s’ursu marsicanu, sos cherbos o àteros animales raros chi andant lìberos in sos padentes. Intre su Parcu Natzionale de s’Abrutzu b’at biddas medas chi costoint su caràtere issoro, gasi comente fiat in s’antigòriu.
Una de sas biddas prus caraterìsticas chi as a bìdere in cue est Pescasseroli, in s’arta Val di Sangro, in mesu a buscos de fagos e pinos.
Sighi a ligi ‘A agatare logos de incantu: unu biàgiu a s’Abrutzu’
(IlMinuto) – Casteddu, su 19 de argiolas – Seis prontos pro colare una vacàntzia in sa chi fiat sa capitale de s’Impèriu Romanu, Bizantinu, Latinu e Otomanu? Eja, semus faeddende de Istanbul, sa tzitade in ue ogni cugioneddu nos iscòviat un’istòria antiga. Unu biàgiu pro la connòschere, in mesu a logos incantados, bos at a fàghere prus ricos.
Istanbul est difatis una tzitade prena de allèriu e de segretos, una metròpoli fraigada in su continente europeu e in s’asiàticu, est partzida dae su tretu istrintu de mare de su Bòsforo.
Su tzentru istòricu de Istambul, nche l’at declaradu s’Unesco Patrimòniu de s’Umanidade, in su 2010 est istadu sa Capitale europea de sa cultura.
Istanbul est una tzitade istravanada, chi bos at a donare panoramas, passigiadas romànticas, museos e paritzas crèsias e moscheas de ammirare.
Sa capitale turca est mescamente unu logu de connòschere andende a fùrriu in sas carreras, bivende a beru sas traditziones suas in pare cun sa gente de su logu. Istòria, cultura e cummèrtziu: custu giru t’at a mustrare totu s’incantu de sa tzitade.
Sos romanos li naraiant Costantinòpoli e Istanbul fiat una de sas capitales de s’Impèriu issoro, oe est una de sas metròpolis prus ammaghiadoras de su mundu.
Si andas a Istanbul depes bìdere sa Moschea Biaita de su Sultanu Ahmed (in turcu “sultanahmed camii”), chi est unu de sos monumentos prus de importu pro sa cultura turca e pro totu sa cultura islàmica, e sa Basìlica de Hagia Sofia (chi in grecu bolet nàrrere de sa Santa Sabidoria), fraigada in su sèculu VI dae s’imperadore Giustinianu. Sighi a ligi ‘Biàgiu a Turchia pro connòschere Istanbul’


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(IlMinuto) – Casteddu, 21 de su mesi de ledàminis – Sa Província Sud Sardigna, ponendi a dispositzioni su dinai de sa L.R.6/2012 po sa prumotzioni linguística bisíbbili de sa língua sarda, at decídiu cun is comunus alleaus de su progetu, Giauni, Gúspini, Pabillois, Seddori, Serrenti, Biddacidru e Mara Arbarei, de cumbidai totus is operadoris interessaus a ammostai s’acunsentimentu insoru po s’umperu e s’avaloramentu de sa língua sarda in is atividadis diferentis de cumpeténtzia, po fai insinnias, listas (“menù”), cartellinus ed etichetas de merci, e aici sighendi.
Sa tarea de su progetu est sa de lompi a su bilinguismu sardu – italianu e de umperai su sardu cun sa matessi dinnidadi de s’italianu in sa cumpridura de is atividadis de trabballu, istitutzionalis e puramenti acapiadas a sa vida de dónnia dí. Continua a leggere ‘Avisu púbblicu de sa província Sud Sardigna a is operadoris econòmicus de is comunus de Biddacidru, Giauni, Gùspini, Pabillonis, Seddori, Serrenti e Mara Arbarei’
(IlMinuto) – Cagliari, 3 ottobre – A Tempio Pausania, l’attività dell’Assessorato ai Servizi Sociali continua a far discutere. Polemiche accese hanno animato anche le giornate della scorsa settimana in riferimento alla presunta intenzione di destinare alcune risorse pubbliche (provenienza 5 per mille) spostandole dall’assistenza domiciliare per anziani e da quella scolastica a beneficio di studenti con necessità educative speciali verso finalità ed interventi ritenuti meno impellenti. Nello specifico, la nuova destinazione sarebbe stata quella delle gite termali per anziani. Come prevedibile data la delicatezza dell’argomento, un’aspra polemica ha fatto seguito alle dichiarazioni a mezzo stampa della consigliera di minoranza Monica Liguori, che parlava persino di una proposta di delibera in tal senso. Secondo la stessa consigliera, infatti, l’Assessorato retto da Alessandra Amic avrebbe manifestato intenzione di destinare a breve giro di posta alcune somme, circa 11 mila euro, per finanziare appunto gite termali per anziani, recuperando tali risorse nell’ambito di altri interventi di assistenza sociale. Continua a leggere ‘Tempio: aspra polemica sul caso Servizi Sociali mosso da Monica Liguori’
(IlMinuto) – Casteddu, 1 de su mesi de ladàminis – Su 3 de Austu fia passendi in Pratza Zampillo in Biddacidru, po andai in libreria, candu apu biu una meca de cadiras, càscias altoparlantis e unu bangu cun líbburus. Apu domandau a genti chi fiat ingunis cali acontéssiu nci fiat e m’ant arraspustu: “sa presentada de líbburu Topologie Postcoloniali de Alessandro Mongili organizada de “Assemblea Permanente”, m’est partu interessanti e mi seu stentada a ascurtai. Beh! Morali de su contu in libreria non nci seu lómpia ma apu passau unu merí praxili e de profetu. Apu lígiu su líbburu e m’est bénnia s’idea de furriai in sardu calincuna pàgina.
Su líbburu de Alessandro Mongili partit de unus cantus casus de innovatzioni in unu logu cunsiderau“arretrau” che sa Sardigna e analizendiddus sighendi is Istúdius Postcolonialis, ponit in luxi cumenti non sémpiri s’innovatzioni apat prodúsiu inclusioni ma a bortas esclusioni. Custu fatu at contribbuiu a apoderai un’istadu de subbalternidadi. Segundu s’autori, non balit a ispiegai is processus sa cuntrapositzioni modernidadi/costumu e nimmancu una preténdia “identidadi sarda chi a bortas est idealizada e àteras est cunsiderada s’arraíxini de dónnia mali”. Po ispiegai custus processus Prof. Mongili ispostat s’atentzioni de su chi est cunsiderau su caràtiri/naturali de is sardus, segundu sa cultura dominanti, a su problema de su domíniu e de su podériu, meda bortas de genia coloniali. Continua a leggere ‘“Topologie postcoloniali: innovazione e modernizzazione in Sardegna”. Unu lìbburu de A. Mongili’


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Charles Dickens
Charles John Huffam Dickens (7 de februario 1812 - 9 de junio 1870) esseva un autor anglese e critico social, reguardate como un del melior novelistas del era victorian. In su vita, ille ganiava fama international pro su operas e lor characteres memeorabile, e su capabilitates esseva laudate e per le populo e per criticos. Su novellas e contos ja esse legite e gustate hodie.
Nascite in Portsmouth, Anglaterra, Dickens habeva que salir de schola pro travaliar in un factoria quando su patre esseva incarcerate in un prison de debitores. Aun sin un education formal, su provessa juvene le causava perquirer successo. In su carriera ille editava un jornal pro 20 annos, scribeva 15 novellas, 5 novellas breve, e centos de contos breve e essayos non-fictic. Simultaneemente, como critico social, ille campaniava pro le derectos infantil, education, e altere reformas social.
Dickens ganiava fama con le publication de The Pickwick Papers in 1836. In un anno ille deveniva un celebritate literari international pro su humor, satira, e observation de societate. Su novellas, publicate per mense o per septimana, le faceva un pionero del usage de publication serial, que rapidemente deveniva le modo dominante pro publicar novellas in the era victorian.
Hodie, Dickens ja esse ben reguardate. Plure de su libros esse considerate operas classic del lingua anglese, e su novella de 1843, A Christmas Carol, esse un del plus influential operas in le mundo. Su capacitate literari ha influentiate altere autores, como Leo Tolstoy e George Orwell, pro su realismo, comedia, usage de prosa, e criticismo social. Simultaneemente, ille esseva criticate per autores como Oscar Wilde, Henry James, e Virginia Woolf pro su sentimentalismo.