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de Tonino Bussu
Cun sa faveddada in limba sarda de su sindicu de Nugoro Sandro Bianchi, ch’amus finidu su programma ‘Sardigna de oje’ ca ch’amus fattu 60 intervistas, de un’ora e cuartu cadauna, chimbe cada chida, dae su lunis a sa chenapura, pro doghi chidas sighias, cominzadas dae su 28 de frearzu, sighinde totu su mese de marthu e aprile e parte manna de maju.
Est istau unu triballu bonu chi at permettiu de cumprender sa Sardigna de oje e sa salude de sa limba sarda ca sos intervistaos an faveddau totus in sardu,.
Certu a su comintzu sas pessones premittian semper chi de certos temas non nde chistionaban in sardu, ma tando, cando comintzaban a allegare, sas paragulas benian de sesi e a bellu a bellu cadaunu at fattu un ifortzu mannu pro s’esprimer in limba sarda, mancari chi b’esseret semper su disizu e sa gana de lu narrer in italianu, ca como sa zente est abituada su prus a faveddare in italianu.
Custas trasmissiones suni puru una dimostratzione chi in sardu si podet faveddare de calesisiat tema, de calesisiat argumentu e si a sa prima s’agatan difficultades, a pustis si rennessin a mezorare sos modos de s’esprimer, si discutit de comente si faveddat, s’arresonat cun piachere, s’ascurtan sas criticas, si currezen sas paragulas, s’imbentan paragulas novas, addattadas finas a sas artes o mestieres novos, de su tempus modernu, de s’era tecnologica, de s’informatica e de sa globalitzatzione.
E duncas benevennias sian sas criticas de chie cheret mezorare sa realidade, de chie proponet de s’esprimer in su chi certos mutin su sardu beru, su sardu sìncheru. Como mancari no est galu gai, ma totus sos intervistaos si suni ifortzaos meda e an tentu su corazu de s’esprimer in limba pro incorazare medas ateros a lu fagher chene sa timoria de irballiare ca, comente narat unu ditzu sardu, a irballiare non cheret imparu, e duncas b’est sa possibilidade de si currezer, de mezorare sa limba.
E pro cussu torro grassias a totus sas pessones chi an atzetau s’intervista, ma puru a ateras pessones chi fin de accordu a si fagher intervistare, ma non tenian tempus in su mamentu, mentres ateras galu non ch’amus fattu in tempus a la intervistare mancari chi esseren disizosas de faveddare sa limba nostra.
Ma in custas intervistas non b’est solu sa limba sarda, ma b’est propriu, comente narat su titulu de sa trasmissione, sa realidade de sa Sardigna oje, est sa Sardigna de oje cun sos disizos, cun sos programmas, cun sas ideas, cun sas attividades, cun sos visos, cun sas peleas, sas tribulias, sas difficultades, ma puru s’idea de poder cambiare cun s’impignu de totus, cun sa bona idea.
In parte in certas intervistas amus trattau puru de sa Sardigna de eris, ca sa Sardigna de oje est fruttu de sa Sardigna de eris, est fiza de sa Sardigna de eris, e amus cunfrontau sa realidade de oje cun sa de eris e amus marcau sas difenessias chi fi suni, sos passos mannos a dainnantis chi si sun fattos, sos cambiamentos epocales chi sun capitaos puru inoghe inube sa realidade no est abberu chi est firma, chi est bloccada, ma est in moimentu, cun difficultade, ma est in moimentu.
E pro cumprender custa realidade amus ascurtau sos pessos, sas esperientzias, s’impignu de medas pessones, dae sos artigianos a sos operaios, a sos pensionaos, a sos pastores, dae sos professionistas a sos dottores, dae sos consulentes de su triballu a sos isportivos, dae sos commerciantes a sas guidas turisticas, a sos imprendidores, a sos giornalistas, dae sos politicos a sos amministradores comunales, sindicos, assessores, dirigentes de partidos, dipendentes pubblicos, iscrittores in sardu e in italianu, istudiosos de limba sarda, poetas, presidentes de istitutos o entes culturales regionales o statale, preides, insegnantes e formadores chi sun punnande a imparare su sardu in iscola.
S’est duncas faveddau de s’economia , de sa politica, de sa sotziedade e de sas tradissiones de sa Sardigna de oje e de comente si podet pintare su tempus benidore pro sos sardos de cras.
Est istau unu bellu triballu, peleosu, ma de grandu interessu e soddisfatzione fattu grassias a s’azudu de sa Regione Sarda, de sa leze 26 pro sa limba e sa cultura sarda.


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Wangari Maathai
Articulu in logudoresu
Wangari Maathai (Ihithe, Tetu Kènya, 1 de abrile 1940 – Nairobi, 25 de cabidanni 2011) est istada una biologa e ambientalista keniana.
Wangari Muta Maathai est istada un'ambientalista e attivista politiga. Issa aiad istudiadu in sos Istados Unidos in su Benedictine College e in s'Univerdidade de Pittsburg, e in s'Universidade de Nairobi in Kènya. In su 1970, Maathai aiat fundadu su Green Belt Movement (Movimentu de sa tzintura irde), una organizatzione ambientalista non guvernativa chi si interessaqiada de piantare aivures, difesa de s'ambiente e dirittos de sa feminas. In su 2004 est istada sa prima femina africana e sa prima ambientalista a rezire su Premiu Nobel pro su ”contributu a s'iviluppu sustenibile, demograzia e paghe.”
Maathai est istada un'elegìda de su parlamentu de su Kenia, edd'est istada Assistente de su Ministru de s'Ambiente e de sas Risorsas naturales in su guvernu de su Presidente Mwai Kibaki tra su 2003 e i su 2005. Issa apartenit a sa etnia Kikuyu.


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Texas
Articulu in LSC
Su Texas est unu istadu federadu de sos Istados Unidos de Amèrica chi s'agatat in sa regione tzentru-meridionale de sa natzione. Sa capitale est Austin e sa prus manna tzitade Houston.
S'origine de su nòmene Texas benit de unu faeddu de limba Caddo, "Tejas", chi cheret nàrrere Amigos.
Geografia[modìfica | edit source]
Cun istèrrida de 696,200 Km2 e 26.4 milliones de abitantes est su segundu istadu de s'Unione in istèrrida a fatu de s'Alaska (ma su prus mannu intre de sos 48 istados contiguosos), est fintzas su segundu prus populadu a fatu de sa Califòrnia.
Su Texas allàcanat in s'Ovest cun su Nou Mèssicu, cun s'Oklahoma in su Nord, cun s'Arkansas in su Nord-Est, cun sa Louisiana in s'Est e in su Sud-Ovest cun sos istados messicanos de Chihuahua, Coahuila, Nuevo León e Tamaulipas. In su Sud-Est tenet bessida a mare in su Gulfu de Mèssicu.
Sos paisàgios de su Texas sunt meda bàrios e mancari in sa bidea comune bengiat assotziadu a sos desertos chi s'agatant in su Sud-Ovest de sa natzione, no est prus de su 10% su territòriu chi nd'est desèritcu. De Est a Ovest si passat de sas paules a cara de sa costera, a is padentes e a ùrtimu su desertu e sos montes de su Big Bend.
Istòria[modìfica | edit source]
In passadu su territòriu de su Texas est passadu in manu a medas poderios, de in ue benit sa moda de nàrrere "six flags over Texas" (ses banderas subra su Texas).
Sos primos colonizadores sunt istados sos ispagnolos, a custos fiant sighidos pro carchi tempus sos frantzesos. Passadu a suta de su cuntrollu de su Mèssicu fintzas a su 1836, su Texas aiat pois balangiada s'indipendèntzia e fiat diventadu una rèpublica. In su 1845 fiat su de 28 istados a intrare in sos USA. Custu fatu at tentu a cusseguèntzia sa Gherra Messicanu-Americana in su 1846.
In su 1861 su Texas, chi fiat istadu iscravista aiat decraradu sa setzessione de sos Istados Unidos e si fiat aunidu a sos "Istados Cunfederados de America". Cun s'acabu de sa Gherra Tzivile fiat torradu in s'Unione e pro unu longu periodu s'economia si fiat abarrada firma.
Sa fortuna de s'istadu at mudadu cun s'iscoberta de su petròliu in su sèculu XX, chi at atiradu inbestimentos. Oe su Texas tenet una economia disvariada, cumpetitiva e est su segundu produidore de richesa in sa natzione.
Su Texas tenet sos prus artos peschentos de immigratzione illegale de sos Istados Unidos. Segundu sos carculos unu 6% de sa populatzione est cumposta de forànios.


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30/07/13
àere NO hàere
In sardu, sa «h» non tenet sentidu perunu. Duncas, iscriimus "àere, apo, as, at, amus, ais, ant", ca custas formas verbales non si cunfundent cun àteras paràulas de su sardu
De su restu, sa «h» pagu sentidu diat tènnere finas in italianu, in ue custa lìtera est presente petzi in "ho, hai, ha, hanno", non pro resones etimològicas ma diacrìticas, pro distìnghere custas paràulas dae "o, ai, a, anno", omòfonas. Difatis, sas formas verbales omòfonas "abbiamo, avete" e s'infinidu "avere", chi non si podent cunfùndere cun àteras paràulas, s'iscrient sena «h».
Chi, in italianu si tratet de una règula diacrìtica lu narat craru finas su fatu chi, cando fia in sas elemetares, b'aiat maistros chi imparaiant a so iscolanos a iscrìere "ò, ài, à, ànno" pro distìnghere, in analogia cun "se/sè, si/sì, da/dà...". A dolu mannu, custa solutzione, prus lògica e coerentes cun sas règulas generales de s'italianu, no at bintu. At bintu, in càmbiu, sa solutzione cun «h», pseudoetimològica, incoerente, chi trampat galu como unos cantos sardos chi iscrient in sardu!
16/07/13
"caminu" NO "istrada"
S'italianu "strada" benit dae su lat. tardu «strata» (sutintesu «via»), fem. sustantivadu de "stratus", part. pass. de "sternĕre" «istèrrere, impedrare»; propiamente «(caminu) impedradu».
In sardu, "istrada" (chi tenet sa matessi etimologia de "strada" italianu) tenet valore diferente: si narat pro inditare su seidòrgiu de pedra postu in foras de domo pro leare su friscu; in sas iscalas, pro inditare su chi in ita. est su "gradino"; in sas serras, pro inditare sas dentes!
Duncas, "istrada" no andat bene pro inditare su caminu in ue andat sa gente o sos autoveìculos. Bi cheret "caminu". Est pro custu chi faeddamus de "caminos istatales, provintziales, comunales".
—d.corràine
14/07/13
mègius... chi no... NON mègius... che...
Prima cosa chi no est giusta, in sa frase, est sa cungiuntzione chi in sardu est "chi" NON "che", chi est italiana!
Segunda cosa chi no est giusta est chi, in sos cumparativos de superioridade (o in sos de inferioridade), su segundu tèrmine est abertu dae "chi non", cando:
—est unu nùmene o unu pronùmene règhidu dae una prepositzione: fìgiu meu paret prus interessadu a sa mùsica chi no a sa matemàtica;
—si paragonant duas calidades de su matessi sugetu: pariat prus pessamentosu chi non tristu;
—si paragonant duos verbos: benit mègius a andare deretos chi no a isetare;
—su segundu tèrmine de paragone est un'avèrbiu: paret fatu prus male chi non bene.
DUNCAS, sa frase giusta est: "mègius chentu dies de berbeghe chi no una die de leone"
S'alternativa a totu custu podiat finas èssere (in custu casu) s'impreu de "de" pro abèrrere su segundu tèrmine de paragone: "mègius chentu dies de berbeghe de una die de leone".
11/07/13
triulera, triulòngiu NON trebiadura
Ma pro ite "trebiadura"? Est italianu beru: "trebbiatura"!
In sardu si narat "triulera, triulòngiu" o àteru. Pessade chi finas su mese currente est "trìulas", in aterue "argiolas".
Ma pro ite chie iscriet pro su pùblicu non si documentat (ditzionàriu ca le si siat o un'amigu). Chie iscriet devet ischire chi àtere podet leare in su sèriu su modellu suo. E si est, comente in "trebiadura", unu modellu italianu, si faddit finas issu.
09/07/13
a minore NON dae minore
In sardu, est giustu a nàrrere "a minore istudiaia pagu", "a minore mandigaia pagu". Su de nàrrere "dae minore" (chi, a dolu mannu, semus intendende semper de prus) est una faddina manna, un'italianismu chi nde podimus fàghere a mancu!
08/07/13
ando a..., isto in...
In sardu naramus semper e in totue: "isto in Frantza, ando a Frantza; isto in Parigi, ando a Parigi". Duncas, prep. «in» cun verbos de istadu in logu siat chi inditent regiones, istados, continentes o biddas, tzitades; prep. «a» cun verbos de motu a logu siat chi inditent regiones, istados, continentes o biddas, tzitades.
A dolu mannu nostru e de sa limba, unas cantas pessones iscrient, in sardu: "isto in Frantza, ando IN Frantza; isto A Parigi, ando a Parigi", a s'italiana. EST UNA FADDINA GRAE.
postale NON corriera
Comente sustantivu, "su postale" inditaiat sa vetura chi leaiat su curreu (e finas sa gente) dae una bidda a s'àtera. L'ant semper mutidu finas in italianu "il postale".
In sardu, si narat galu e semper "postale", sende chi non trasportat prus sa posta. Duncas, non b'at bisòngiu de nàrrere s'àteru italianismu, prus reghente, "corriera", chi inditaiat sa matessi funtzione de "postale".
Istancu VS tabachinu
S'isp. "estanco" benit dae su verbu isp. "estancar" (dae su lat. vulg. "*extancāre", e custu dae su tzèlticu *ektankō, fissare, sugetare; a probe de su verbu "tancar").
Duncas, in sardu, tenimus giai su faeddu pro inditare su logu in ue bendent tabacu, francubullos, luminos: "istancu". E "istancheri" est su mere de s'istancu, chi in ita. est "tabaccaio".
Tando, non tenet sentidu perunu a lu mutire "tabachinu" (a s'italiana, sende chi in custa limba 'tabacchino -a' inditat chie lu traballat su tabacu, non chie lu bendet), finas ca in sardu "tabachinu" est una paràula chi inditat su "colore de tabacu".
Duncas, est giustu a nàrrere "so andende a s'istancu a comporare sigaretas e gigarros" e "sa camisa noa mea est tabachina".
05/07/13
"fratacasu" NON "frata asu"
Su giustu diat dèvere èssere "fratacasu" NON "frata asu", in ue mancat, finas bolende iscrìere cunforma a sa pronùntzia locale, su grafema pro su 'corfu de gùturu' [/].
Diat èssere istadu mègius a iscrìere (a manera chi totus l'aerent pòdidu lègehere bene): "Fratacasu", totu atacadu, ca est unu faeddu cumpostu.
Iscritu "frata asu", unu de Otieri diat pòdere pessare chi si tratet de "fratare" unu "basu". In realidade est semper su contràriu: una fèmina si fratat su càvanu si basat un'òmine barvitostu!!!
.....Ligàmene: http://www.sardegnadigitallibrary.it/index.php?xsl=626&id=528795
"ìsula" NO "ìsola"
Chi si tratet de unu faeddu chi nos benit dae s'italianu est craru, ca su resurtadu populare, patrimoniale, istòricu, de su lat. INSULA est "iscra" (ìscia, etc.).
"comente cheret fraigada una domo" NON "comente fraigare una domo"
"iscriimus, iscriides" NO "iscrimus, iscrides"
Difatis est:
iscri-o, iscri-es, iscri-et, iscri-imus, iscri-ides, iscri-ent
"grandu" VS "mannu"
"grandu" (dae s'ita. "grande"), est un'agetivu invariàbile in gènere e in nùmeru e lu ponimus pro espressare una calidade astrata:
Lu ponimus semper in antis e mai a pustis de su sustantivu, es.: est una grandu pessone; est una grandu cosa; sunt duas grandu fèminas; su notaju F. Cilocu e su retore F. Sanna Corda sunt duos grandu pessonàgios de s'istòria nostra.
"mannu" (dae su lat. MAGNUS), est un'agetivu variàbile in gènere e in nùmeru, lu ponimus pro espressare una calidade cuncreta de mannia o de tempus:
Lu ponimus semper a pustis de su sustantivu, es.: est una domo manna; est un'òmine mannu; sunt giai fèminas mannas; sunt òmines mannos.
Si nos paret chi non semus craros, si si tratat de mannaria de annos o de carena, lu podimus in craru: est un'òmine mannu de carena.
02/07/13
"assurdu"? NONO
Duncas, in càmbiu de nàrrere "est una cosa assurda, est assurdu, est assurdo", mègius a nàrrere "est unu machine", etc.
"Segamentu" NO "iscocciadura"
01/07/13
"gròmuru" NON "gomìtolo, gomìtulu"
In sardu est: gròmuru, chi si podet nàrrere in maneras diferentes (gròmeru, gròrumu, gròminu, lòmburu, lòrumu, lòrimu, etc.), dae su lat. *glomūlus.
"no, ne" VS "non, nen"
"istimare" VS "amare"
In totu su sardu si narat "istimare" pro s'ita. "amare", e "istima" pro ita. "amore". Sigomente finas in catalanu unu de sos valores de "estimar" [dae su lat. aestimare] est su de "tènnere amore pro una pessone", podet èssere chi su sardu "istimare" si siat afortidu cun custu valore, in prus de tènnere su sentidu de tènnere un'idea bona de una pessone o cosa.
"Amare" est finas presente in sardu. Chie binchet? Ambos, ma cun prevalèntzia de "istimare" in sa literadura e in sa poesia.
Un'àtera manera de espressare su matessi sentimentu, ma prus dèbile ca si podet destinare a pitzinnos e a mannos, amigos e parentes, est de nàrrere: bòlere bene, chèrrere bene.
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• Diegu Corràine [dsc], moderadore e redatore.
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INCARCA IN SU FAEDDU CHI T'INTERESSAT! Si cheres imparare a praticare sa LSC, inoghe ti podimus agiuare. Pro fàghere pregontas, ma finas pro currègere faddinas chi podimus fàghere finas nois, iscrie a: limbasardacomuna@gmail.com
Amus pessadu chi pro sos amigos chi cherent megiorare s'ortografia de sa LSC, cumbenit a tènnere un'ispàtziu che a custu in ue podimus pònnere AVERTÈNTZIAS in manera istàbile, a disponimentu de totus, pro: dare cussìgios, rispòndere a pregontas, currègere isbàllios.
LSC > Delìbera numb. 6/14 de su 18 de abrile de su 2006, su Guvernu sardu aprovat sas normas de sa Limba sarda comuna>Limba Sarda Comuna


text:
Tutti i comuni della provincia di Sassari e Olbia-Tempio tranne S.Teodoro e Budoni.
Austis, Baunei, Birori, Bitti, Bolotana, Borore, Bortigali, Budoni, Dorgali, Dualchi, Fonni, Galtellì, Gavoi, Girasole, Irgoli, Lei, Loculi, Lodè, Lodine, Lotzorai, Lula, Macomer, Mamoiada, Noragugume, Nuoro, Oliena, Ollolai, Olzai, Onanì, Onifai, Oniferi, Orani, Orgosolo, Orosei, Orotelli, Orune, Osidda, Ottana, Ovodda, Posada, San Teodoro, Sarule, Silanus, Sindia, Siniscola, Talana, Teti, Tiana, Torpè, Triei, Urzulei.
Aritzo, Arzana, Atzara, Barisardo, Belvì, Cardedu, Desulo, Elini, Escalaplano, Escolca, Esterzili, Gadoni, Gairo, Genoni, Gergei, Jerzu, Ilbono, Isili, Laconi, Lanusei, Loceri, Meana Sardo, Nuragus, Nurallao, Nureci, Nurri, Orroli, Ortueri, Osini, Perdasdefogu, Sadali, Serri, Seui, Seulo, Sorgono, Tertenia, Tonara, Tortolì, Ulassai, Ussassai, Villagrande Strisaili, Villanovatulo.
Buggerru, Calasetta, Carbonia, Carloforte, Domus de Maria, Domusnovas, Fluminimaggiore, Giba, Gonnesa, Gonnosfanadiga, Iglesias, Masainas, Musei, Narcao, Nuxis, Perdaxius, Piscinas, Portoscuso, Pula, San Giovanni Suergiu, Santadi, Sant'Anna Arresi, Sant'Antioco, Siliqua, Teulada, Tratalias, Vallermosa, Villacidro, Villamassargia, Villaperuccio.
Armungia, Assemini, Ballao, Barrali, Barumini, Burcei, Cagliari, Capoterra, Castiadas, Collinas, Decimomannu, Decimoputzu, Dolianova, Donori, Elmas, Furtei, Gesico, Gesturi, Goni, Guamaggiore, Guasila, Las Plassas, Lunamatrona, Mandas, Maracalagonis, Monastir, Monserrato, Muravera, Nuraminis, Ortacesus, Pauli Arbarei, Pimentel, Quartu Sant'Elena, Quartucciu. S.Andrea Frius, S.Basilio, S.Gavino Monreale, Samassi, Samatzai, Sanluri, San Nicolò Gerrei, San Sperate, Sant'Andrea Frius, San Vito, Sardara, Sarroch, Segariu, Selargius, Selegas, Senorbì, Serdiana, Serramanna, Serrenti, Sestu, Settimo San Pietro, Setzu, Siddi, Silius, Sinnai, Siurgus Donigala, Soleminis, Suelli, Tuili, Turri, Ussana, Ussaramanna, Uta, Villamar, Villanovaforru, Villanovafranca, Villaputzu, Villasalto, Villa San Pietro, Villasimius, Villasor, Villaspeciosa.
Abbasanta, Aidomaggiore, Albagiara, Ales, Allai, Arborea, Arbus, Ardauli, Assolo, Asuni, Baradili, Baratili S.Pietro, Baressa, Bauladu, Bidonì, Bonarcado, Boroneddu, Bosa, Busachi, Cabras, Cuglieri, Curcuris, Flussio, Fordongianus, Genuri, Ghilarza, Gonnoscodina, Gonnosnò, Gonnostramatza, Guspini, Magomandas, Marrubiu, Masullas, Milis, Modolo, Mogorella, Mogoro, Montresta, Morgongiori, Narbolia, Neoneli, Norbello, Nuigheddu S.Vittoria, Nurachi, Ollastrra Simaxis, Oristano, Pabillonis, Palmas Arborea, Pau, Paulilatino, Pompu, Riola Sardo, Ruinas, S.Giusta, S.Nicolò d'Arcidano, S.Vero Milis, Sagama, Samugheo, Santulussurgiu, Scano Montiferro, Sedilo, Seneghe, Senis, Sennariolo, Siamaggiore, Siamanna, Siapicca, Simala, Simaxis, Sini, Siris, Soddì, Solarussa, Sorradile, Suni, Tadasuni, Terralba, Tinnura, Tramatza, Tresnuraghes, Ula Tirso, Uras, Usellus, Villa S.Antonio, Villanova Truscheddu, Villaurbana, Villaverde, Zeddiani, Zerfaliu.


text:
IT'EST CUSTU SILENTZIU (A Luiginu Moro)
It'est custu silentziu prolungadu
chi m'est ponzend'a mente pensamentu
de me ti nde ses forsi ismentigadu?
Passadas mi paren' già dies chentu
dai s'ultima tua tantu aggradada
chi che sempre m'at dadu su cuntentu.
E como già la proo s'imbarada
chi mi paret che mai dolorosa
comente una pessona trascurada.
Custu mudine no mi paret cosa
de la leare in totu a pagu contu
ca t'isco de salude tenebrosa.
Si gai est, tue m'agattas prontu
pro cantu poto de ti cunfortare
cun custa mia chi mand'in accontu.
Ma no lu creo e sigo a isperare
chi no siat beru su ch'apo pensadu.
Totu sos santos t'an' affianzare.
Faghei 'iu, no restes cunzadu
cun sos fastizos e i sos pensamentos
già bastat totu su ch'as tribuladu.
Ti siant, cantu potan sos momentos
de custa vida altu donu mannu
tantas auroras e dulches ammentos.
Fora de malumores e malannu
apat cuntinu s'esistenscia tua
sempre in salude annu subra annu.
Finidos sun' tzertu tempos de fua
de cando inzomadas a sos bratzos
sas forzas fin' che attarzos de prua
sempre prontas siat a sos abbratzos
che in duros trabaglios de miniera,
no esistende ne loros ne latzos.
A donzi edade b'at modu e manera
pro nos godire su tempus presente
pensende a una vida pius amena.
Lu naro ca 'eo puru de frequente
chi de meda passadu apo sos anta
tzertos cuntzettos mi 'enin' a mente.
E si una olta fia canta canta
leende a giogu totu sos fastizos
como mattano donzi die santa.
Ca no nde mancat males e impizos
chi falant in sos coddos donzi die
pempre a battaza pro restare ritzos.
Caru Luiginu, pone ment' a mie
iscrie chi che sempre ti la torro
mancari fea...e nè poeta sie.
Saludos meda cun custa ti porro.


text:
Fileteado
Articulu in logudoresu
Fileteado est unu tipo de disegnu artistigu cun sas lineas istilizadas cun disegnos de tipu floreale, naschidu a prinzipios de su XXmu[1], in sa tzitade de Buenos Aires in s'Argentina. Sos primos fileteadores aiana isvilupadu s'attividade issoro, in fromma ispontánea, in sas fabricas de automobiles de sa tzitade. Segundu zertos custos primos mastros artigianos sian istados immigrados italianos chi trabagliana in cussas fabricas.
Ind'una zerta manera s'assimizat a s'Art Nouveau europea.


text:
Sun Tzu iat narau:
Sa faina militari importat meda po su Stadu.
Est chistioni de vida o de morti,
Su Tao de su scampu o de sa sciorrocadura.
Duncas tocat a dda mesurai beni.
Aici, tocat a dda mesurai faendi-ndi contu de cincu cosas,
Apretziai sa chistioni assimbillendi-dda a àteras
Po cumprendi su naturali cosa sua.
Sa primu cosa est su Tao, sa segunda est su celu, sa de tres est sa terra, sa de cuàturu est su generali, sa de cincu est sa manera.
Su Tao est su chi intzidat a sa genti a tenni su pròpriu scopu de chini guvernat,
Fintzas a no si ponni pensamentu de bivi o de morri, sceti po no ddu traixi.
Su celu portat su ying e su yang, fridu e callenti, comenti andant is stagionis.
Su ddu ponni infatu o ddi parai su corru a fronti, seberat a chini bincit.
Sa terra est su chi est artu e su chi est bàsciu, su chi est ladu e su chi est strintu, su chi est atesu e su chi est acanta, is atzas e su pranu, sa morti e sa vida.
Su generali est su sciri, sa fidi, is alientus e sa severidadi.
Sa manera est su sciri cumandai, su Tao de su assetiai s'esèrcitu e de is cosas postas a parti.
A pitzus de custas cosas
No nc'at generali chi no ddas apat intèndias arremonadas.
Su chi ddas connoscit beni at a binci.
Su chi no ddas connoscit at a perdi.
Aici, mesurendi is cosas cunfrontas a àteras,
Fait a ndi cumprendi su naturali.
Pregonta
Cali guvernanti sighit su Tao?
Cali generali est su prus àbili?
Chini cundrexit su celu e sa terra po su profetu cosa sua?
Chini sighit mellus sa manera e is cumandus?
Cali esercitu est su prus forti?
Cali funt is oficialis e is sordaus prus imparaus?
A cali parti premiant e punint cun prus giustesa?
Mesurendi custas cosas cunfrontas a àteras, fait a cumprendi a chini bincit e a chini perdit.
Sa faina militari sighit unu Tao de trassas
Aici, candu ses bonu a fai, fai comenti e chi no siast bonu.
Candu ses biatzu, fai comenti e chi siast stasiu.
Candu ses acanta, fai comenti e chi siast atesu.
Candu ses atesu, fai comenti e chi siast acanta.
Aici, candu su nemigu circat de ndi tenni profetu, para su latzu po ddu imbovai.
Candu est cunfùndiu, assaltilla-ddu.
Candu su nemigu tenit poderi, allaba-ti.
Candu est forti, lassa-ddu a perdi.
Candu est arrabiosu, intzulla-ddu.
Assaltilla-ddu candu no s'est aprontau.
Movi candu no est abetendi-ti.
Custas funt is trassas militaris bincidoras de is antigus.
No fait a ddas lassai in eredidadi chi no arribat s'ora.
No serbint a marolla is lìburus de economia po cumprendi s'economia.
A bortas bastat a ligi su chi scriiat prus de duamilla annus a oi sa genti a s'àteru càbudu de su mundu, po si nd'acatai de comenti is cosas andànt, andant e forsis ant a andai sèmpiri.
Sa primu parti dd'agatais innoi.
Sa segunda parti dd'agatais innoi.
Sa de tres partis dd'agatais innoi.
Sa de cuàturu partis dd'agatais innoi.
Sa de cincu partis dd'agatais innoi.
Sa de ses partis dd'agatais innoi.
Sa de seti partis dd'agatais innoi.
Sa de otu partis dd'agatais innoi.


text:
Meda bortas, arrexonendi de s'Italia, sicomenti ca dda aeus sempiri connota unida, est comenti e chi, ponendi su tempus in sa pesa de sa storia, circheus de fai bessiri 150 annus (e pagu prus) prus grais de su graiori chi tenit totu s'ateru tempus, dae candu s'agatat s'omini me is terras nostras.
Forsis, a custus 150 annus (e pagu prus) ddus ingraiat s'idei de essiri s'arresultau de una cosa chi o a bolliri o a marolla fiat seguru ca iat a essiri andada aici, s'idei ca is stadus chi immoi funt Italia, siant nascius po si ponniri in pari, luegu o tradu chi fessat, comenti e chi totu s'atera storia chi ant tentu, fessat serbida sceti a parai su latzu po cassai s'unidadi de s'Italia, in su mentris chi su tempus nci passaat.
E non est brulla no, sene nimancu nci pensai, po nosu est comenti e chi, custa idei cun su graioiri suu, s'aessat sempiri agatada.
Ma sa storia dda scriit sempiri chini bincit (duncas dd'at scrita chini at bofiu a dda fai s'Italia) e prus che totu, biu ca oindii non s'agatat genti chi s'agataat insaras (candu s'Italia dd'ant fata) e chi nosi iat a ai potziu contai comenti est chi sa cosa fiat intendia e bivia in cussus tempus, non ddu scieus si totus nci creiant a beru ca cussus stadus chi biviant e gherraant dae sempiri e totu (prus o mancu) onniunu po contu suu, s'aessant mai potzius ponniri in pari.
E duncas sa storia sceti, custa borta non ddu fait.
Ma, ddu scieus, sa storia in pari a s'economia, faint a beru una alloba stravanada po cumprendiri is cosas de su mundu. E sighendi custu arrastu, unu paperi
economicu de Stéphanie Collet (Université Libre de Bruxelles
) circat de nosi torrai sceda cumpudendi is interessus pagaus dae su depidu publicu de una pariga de stadus (cuntrataus me is mercaus strangius che Parigi o Anversa) candu cussus stadus non fiant ancora Italia e andendi andendi is interessus de cussu depidu cambiau a depidu italianu, comenti s'Italia bessiat prus manna e nci surbiat su depidu de is terras chi coberaat, chi fintzas a sa dii in antis fiant stadus cussas puru.
Po ita su depidu publicu nci dda podit fai a nos'amostrai si sa possibilidadi de s'unidadi de s'Italia in cussus annus fiat cosa chi faiat a dda crei?
Po ita ca est sa genti chi fait su mercau e dae su chi faint is investidoris s'acostumat a cumprendiri cali funt is cosas chi si timint, ca tocat a ddas tenniri in contu po non nci perdiri lati e casiddu e est seguru ca, chini comporaat su depidu publicu de unu de is stadus chi immoi funt Italia, fiat abillu po su chi podiat sutzediri.
E puru po ita ca su depidu chi faint is stadus tenit duas propriedadis : a una parti (biu ca su stadu fait su dinari e ghetat is pagamentas) est comenti e chi fessat sene arriscu, a s'atera parti invecias si incapitat chi su stadu non nci dda fatzat a ddu pagai o non ddu bollat prus pagai, nc'at pagu cosa chi fatzat a fai po ddu fai pagai a marolla.
E duncas, sicomenti ca su interessu chi pagant is billetus de depidu publicu ponit in contu puru s'arriscu chi non fatzat a ndi ddu torrai scabbulliri prus cussu dinari (po chini dd'at postu), su interessu e totu benit sempiri trumbullau dae cosas che gherras, partziduras o unionis de stadus.
Su trabballu chi at fatu Stéphanie Collet, lassendi stai is tennicas statisticas e econometricas chi at portau po ndi ddu strantaxai, importat meda po ita ca est fatu a pitzus de datus realis.
Candu duus stadus si sciusciant po bessiri unu sceti (siat po una gherra abi unu de is duus apat bintu o po ita ca ant scioberau in paxi de si ponniri in pari) is depidus publicus de is duus stadus acostumant a essiri arrespetaus su propiu (cunvertius prus che totu) ca su mercau bolit continuidadi (chini nci iat postu su dinari non nci ddu bolit perdiri) e puru s'Italia onnia borta chi bessiat prus manna aciungendi arrogus, ndi surbiat su depidu chi agataat giai fatu dae is stadus chi nci iat ingurtiu.
Cali est sa cosa chi tocat a castiai?
Si is interessus chi pagaant is stadus pre-Italia in calincuna manera funt stetius trumbullaus dae s'idei ca s'Italia fiat arribbendi a si cumpriri.
Su po ita si cumprendit : una cosa fiat a pigai depidu dae su stadu de su Papa (po nai) po cantu abarraat a solu, atera cosa fiat a ddu pigai sciendi ca iat a essiri finiu in su muntoni de su depidu de totus is stadus chi iant a ai fatu su stadu nou, s'Italia.
Prus arriscu de non ndi scabbulliri su dinari, prus interessu chi boliat pagau a su investidori, sa chistioni est sempiri cussa.
Su graficu asuta amostrat is interessus chi pagaat su Stadu de su Papa (the Papal States) po su depidu suu (sa linia asula), chi comenti scieus, dd'ant aciuntu a s'Italia in su 1970. Labai comenti est andau prus o mancu deretu (is puntas de interessu cosa sua funt acapiadas a cosas chi nc'intrant sceti cun cussu stadu), fintzas a candu s'Italia non nci dd'at ingurtiu a beru.
Po su depidu de su Renniu de is duas Sitzilias (the Two Sicilies Kingdom), in su graficu asuta, sa chistioni est andada aici e totu : sa parti asula amostrat s'interessu suu candu fiat indipendenti (Naples Bonds, Billetus de depidu de Napoli), sa parti arrubia invecias amostrat su interessu suu candu su stadu italianu nci ddu iat surbiu (Italy Naples Bonds, Billetus de depidu de Napoli italianus). Po su prus deretu fintzas a candu s'Italia unida non est bessida realidadi a beru, in su 1861.
E su Renniu de Piemonti e Sardinnia (the Piedmond-Sardinia Kingdom)?
Sa propiu cosa, contendi ca custu fiat su stadu chi iat ghetau is fundatzionis po ndi strantaxai totu. Is puntas de interessu pagau nc'intrant sceti cun chistionis de su stadu e totu (linia birdi e asula) e pagu cosa cun s'Italia unida, a su mancu fintzas a candu s'Italia non dd'ant batiada a beru (linia arrubia).
E po urtimu, de custus manixaus in su trabballu de Stéphanie Collet, su depidu de su stadu Lombardu-Venetu (Lombardy-Venetian), stessus coloris (asulu in antis de s'unidadi, arrubiu a pustis de s'unidadi) e stessa chistioni : fintzas a candu a s'Italia non dd'ant fata, custu depidu non at patiu che is cosas chi nc'intraant cun cussas terras e cun su chi sutzediat in cussas terras.
Po finiri (su graficu a suta) amostrat s'arresultau de totus custus numerus ponendi a pari totu su chi aeus biu in susu cun is stadus unus po unus e circhendi de cumprendiri ita tenint in comunu (il linias arrubias aprefaliadas amostrant is possibilidadis de sballiu o in prus o in mancu).
Alloddu s'arresultau :
- sa crisi de su 1848 nci ddu fait saliai a susu;
- in su 1860 nemus creiat a s'unidadi de s'Italia, labai comenti calat;
- in su 1861, a pustis chi po s'unidadi de Italia fata iant ghetau sa grida, nci torrat a saliai a susu.
Si su mercau (e fiat dinari non ideis o bisus) non nc'at cretiu fintzas a candu non dd'at bida cun is ogus suus, cantu depiat essiri mala a crei in cussus annus s'unidadi de s'Italia?
Po ndi sciri de prus
A unified Italy? The investor scepticism - Stéphanie Collet


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Nuragus di Cagliari
Zona di produzione: comprende tutta la provincia di Cagliari; i comuni di Orroli, Nurri, Nuragus, Serri, Escolca, Gergei, Isili, Nurallao e Genoni, in provincia di Nuoro; i comuni di Abbasanta, Aidomaggiore, Albagiara, Ales, Allai, Arborea, Ardauli, Assolo, Asuni, Baradili, Baratili San Pietro, Baressa, Bauladu, Bidonì, Bonarcado, Boroneddu, Busachi, Cabras, Fordongianus, Ghilarza, Gonnoscodina, Gonnosnò, Gonnostramatza, Marrubiu, Masullas, Milis, Mogorella, Mogoro, Morgongiori, Narbolia, Neoneli, Norbello, Nughedu Santa Vittoria, Nurachi, Nureci, Ollastra Simaxis, Oristano, Palmas Arborea, Pau, Paulilatino, Pompu, Riola Sardo, Ruinas, Samugheo, San Nicolò d’Arcidano, Santa Giusta, Santu Lussurgiu, San Vero Milis, Sedilo, Seneghe, Senis, Sennariolo, Siamaggiore, Siamanna, Siapiccia, Simala, Simaxis, Sini, Siris, Solarussa, Sorradile, Tadasuni, Terralba, Ulà Tirso, Uras, Usellus, Villanova Truschedu, Villa Sant’Antonio, Villaurbana, Villa Verde, Zeddiani e Zerfaliu, in provincia di Oristano.
Vitigni: nuragus min. 85%.
Tipologie: SECCO, AMABILE, FRIZZANTE SECCO e FRIZZANTE AMABILE.


text:
Linguìstica
Articulu in logudoresu
Sa linguìstica est s'istùdiu de sa limba segundu sos mètodos de sa iscièntzia moderna.
Sa linguìstica òperat in sos campos de: fonologia, morfologia, sintassi (chi imparis formant sa chi in su connotu la narant gramàtica), mètrica (chi istùdiat s'istrutura rìtmica e sa tècnica componidora de sos versos), semàntica, lessicografia (chi abratzat s'etimologia). Sutadissiprinas suas podent esser cunsideradas sa dialetologia, sa sotziolinguìstica, s'etnolinguìstica e sa psicolinguìstica.
Sos duos mètodos printzipales umperados dae sa linguìstica sunt:
- linguìstica diacrònica, chi in s'universidade italiana la narant glotologia chi cunsistet in s'analizu de sos fenòmenos linguìsticos dae unu puntu de bista istòricu e acaradore e la narant duncas linguìstica acaradora;
- linguìstica sincrònica, chi oe sighit in generale sas teorias de Noam Chomsky a pitzus de sa, gai la narant, gramàtica generativa. Custa si fundat in pagas paràulas in sa chirca de tzertas leges chi règulant sa produtzione (o sa generatzione, comente preferint a narrer) de sos fatos linguìsticos.
Nàschida de sa linguìstica sincrònica[modìfica | edit source]
Sa linguìstica sincrònica naschet cun sos cursos de linguìstica generale fatos dae Ferdinand de Saussure a Ginevra. In particulare, in su de duos cursu (1908-1909) sunt definidos sos fundamentos de sa dissiprina nessi finas a Noam Chomsky. Ferdinand de Saussure cunsiderat comente tarea de sa linguìstica fraigare teoremas a pitzus de sa limba e demustrare·los, iscampende afirmatziones flottantes de sa linguìstica diacrònica de s'Otoghentos. Pro Saussure, sa limba est unu sistema serré, e duncas sa teoria - est a narrer sa linguìstica generale - depet esser su matessi. Su modellu suo de iscièntzia est sa geometria.
Pro arribare a custu modellu iscientìficu Saussure cheret definire pretzisamente ite est una limba. A diferèntzia de sas àteras iscièntzias, sa linguìstica uumperat comente trastu de analizu s'ogetu suo. Duncas, pro iscampare sos latzos de sas currespundèntzias, si partit sa limba in duas perras: sa langue, est a narrer su podere, sa capassidade, s'organizatzione pronta pro faeddare de sa limba cunsiderada in sa persona, e sa parole, s'atzione de sa persona chi realizat su podere suo gràtzias a su cumbentu sotziale chi est sa limba.
Partende dae s'anàlisi de sa iscièntzia de sos sinnos (semiòtica) de s'iscritura, Saussure tirat sas propriedades chi distinghent sas limbas dae sos àteros sistemas de sinnos.
- naturale arbitràriu de su sinnu: non bi est ligàmine intra su sinnu e sa cosa de designare. Pro esempru su sinnu 'P' pro unu faeddadore frantzesu indigat su sonu /p/, pro unu russu indigat su sonu /r/. Su ligàmine intra su designatum e su sinnu dipendet de sistema de referimentu.
- balore petzi dennegadore e diferentziale de su sinnu: potzo iscrier bariaduras infinidas de su sinnu 'P' (naturale diferentziale) finas a cando no at a diventare unu sinnu diferente, pro esempru 'D' (naturale dennegadore).
- indiferèntzia totale de su mèdiu de produtzione: est indiferente si iscrio 'P' in biancu a pitzus de nieddu in sa bitzarra, in grafidu, in rilievu, etc. De manera anàloga sa limba podet esser semper trasposta dae su mèdiu orale a s'iscritu, custu puru combentuale.
Sa linguìstica duncas pertocat innantis de totu a sa langue, chi est un'astratzione reduiditza a unu sistema de sinnos, ue onzi sinnu est solidale a s'àteru: si introduimus in su sistema unu sinnu nou, s'ispàtziu de denotatzione de su sistema at a mudare totu cantu est; a sa fine, una langue de duos sinnos at a denotare unu mesu de sos denotata cun unu sinnu e s'àteru mesu cun s'àteru.
In sa limba s'inghitzada est reduida a su prus pagu: su momentu de su cumbentu pro sos sinnos (cuntratu primitivu), finas pùbricu comente in s'acasu de s'esperanto, sas generatziones de pustis lu retzint de manera passiva: sa limba intrat in sa "bida semiològica" sua e non faghet prus a torrare agoa. No est duncas de interessu resonare de s'orìgine de sas limbas prus de cantu siat a resonare de s'orìgine de su Ròdanu (Saussure).
Sa noidade de Saussure pertocat a sas cosas e a sas cosas de sa linguìstica: dae inoghe sa distintzione intra linguìstica sincrònica e linguìstica diacrònica e sa nàschida de sa linguìstica comente iscièntzia moderna.
Bibliografia[modìfica | edit source]
- Fonte: Ferdinand de Saussure, Introduzione al 2o corso di linguistica generale (1908-1909), iscritu contivizadu dae Robert Godel, editzione italiana contivizada dae Raffaele Simone, Ubaldini, Roma 1970.
- La linguistica strutturale, Lepschy, Giulio C. (1990), editzione noa, Einaudi. (ISBN 88-06-11796-3)


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Faeddòfonu
Su faeddòfonu o interfonu (evitare s’italianismu “tzitòfonu”) est unu sistema eletrònigu intercomunicadore installadu in sos fraigos cun s’intentu de permiter sa comunicadura intre un’istassione situada a probe de s’intrada e sos bividorzos privados, e aberrer sas zannas dae largu.
Funtzionamentu[modìfica | edit source]
Su printzìpiu de funtzionamentu de su faeddòfonu est assimizadore dessintotu a su de su telèfonu, francu pro su fatu chi no esistit unu sistema de marcadura. In s’unidade isterna s’agatat unu micròfonu chi trasduet sas undas sonoras de sa boghe de chie faeddat a una bariadura de tensu currespondidora (fortza eletromotora).
Su tensu sizit un’artufaeddadore in s’unidade interna, in ue sa bariadura de tensu est recunvertida a sonu. Unu tzircuitu idèntigu permitet sa comunicadura a s’imbesse.
Un’installadura faeddofòniga est custituida dae chimbe partziduras:
- Butonera: agrupat sos butones chi permitent de mutire un’apartamentu; unu tzircuitu cunetat onzi butone a una soneria presente in s’unidade interna currespondidora. A s’avesu, incruet finas unu sistema de allugadura notenca.
- Unidade audiofòniga isterna: installada a probe de s’intrada, incruet un’artufaeddadore, unu micròfonu e fitianu un’amprifigadore.
- Unidade audiofòniga interna: bi nd’at una in onzi apartamentu e cumprendet unu retzidore cun micròfonu e artufaeddadore, una soneria, unu butone pro cuntrollare s’abertura de sa zanna e, in unos cantos casos, àteros pursadores pro mandare àteras funtziones.
- Alimentadore: aprovisionat sos tensos elètrigos netzessàrios pro su funtzionamentu de su sistema.
- Abrizanna: est unu sistema de cuntrollu (avesarmente unu relè) chi, cando est incarcadu su butone postu in s’unidade interna, mandat s’abertura de su serrarzu elètrigu.


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Iugoslàvia
Articulu in logudoresu
Jugoslàvia o Iugoslàvia (in serbocroatu Jugoslavija chi cheret nàrrere "Terra de sos Islavos de su sud") est unu faeddu impreau pro inditare tres entidades polìticas diferentes chi in su XX seculu ant amministrau sas terras de sa Balcanos otzidentales.
Cuntenutu
Rennu de Jugoslàvia[modìfica | edit source]
Su primu est istau su Rennu de sos Serbos, de sos Croatos e de sos Islovenos (mutiu peri Rennu SHS, acursau), naschiu su 29 de Santugaine 1918 (pagu a in antis de s'acabidu de sa Prima Gherra Mundiale) dae su chi abarraiat de s'Imperu austu-ungaricu, no essende istau reconnotu internatzionalmente duncas custos territòrios si fiant unios a su Rennu de Sèrbia e a su Rennu de Montenegru andande a creare paris su Rennu de sos Serbos, de sos Croatos e de sos Islovenos, nàschiu ufitzialmente su 1 de Nadale 1918. Abarrau cun custu nòmene finas a su 3 de Santugaine 1929, die in sa cale cambiat a Rennu de Jugoslàvia (Kraljevina Jugoslavija). Oe remonat custu perìudu comente "Prva Jugoslavija" chi cheret nàrrere "Prima Jugoslàvia".
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Banovine kj.jpg
Su Rennu de Jugoslàvia e is suas banovinas nin su 1929
Jugoslàvia sotzialista[modìfica | edit source]
Su segundu perìudu est istau caraterizau dae su Sotzialismu, custu Istadu fiat istau criau a pustis de sa Segunda Gherra Mundiale e mutiu ufitzialmente:
- Democratzia Federale de Jugosàvia- Demokratska Federativna Jugoslavija (DFJ) dae su 10 de Austu 1945 a su 29 de Santandria 1945. Pro more de su Patu Tito-Šubašić su nòmene de s'Istadu no faghet cumprendere sa forma de guberru (chi si tratat de monarchia o de repùbrica), detzisone chi fiat istada dada a sa Costituente.
- Repùbrica Federale Populare de Jugoslàvia - Federativna Narodna Republika Jugoslavija (NFRJ) dae su 29 de Santandria 1945 a su 27 de Abrile 1963.
- Repùbrica Sotzialista Federale de Jugoslàvia - Socijalistička Federativna Republika Jugoslavija (SFRJ) dae su 7 de Abrile 1963 a su 27 de Abrile 1992.
Oe si remonat custu perìudu comente "Druga Jugoslavija" chi cheret nàrrere "Segunda Jugoslavia".
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SFRYugoslaviaNumbered.png
Repùbricas e Provintzias Autònomas de sa Jugoslàvia sotzialista
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Marsal Tito.jpg
Su maresciallu Tito
Repùbricas e Provintzias autònomas de sa Jugoslàvia sotzialista:
* in die de oe Podgorica.
Repùbrica Federale de Jugoslàvia[modìfica | edit source]
Sa tertza entidade istatale est istada sa Repùbrica Federale de Jugoslàvia (Savezna Republika Jugoslavija - SRJ) nàschia in su 1992 dae s'unidade de Sèrbia e Montenegru (cun is regiones autònomas de Vojvodina e Kòssovu), autoproclamau Istadu erede de sa Segunda Jugoslàvia. Peroe a nivellu internatzionale s'est preferiu cunsiderare acabada sa Jugoslàvia sotzialista e nàschios totus Istados noos peri sa Repùbrica Federale de Jugoslàvia e ddos atzetare totucantos in is organizatziones internatzionales (peri in s'ONU).
In su 2003 at bortau ufitzialmente su nòmene a Sèrbia e Montenegru (Srbija i Crna Gora).
In su 2006, a sa fine, sa Sèrbiae su Montenegru si sunt istazaos e in die de oe sunt duos Istados diferentes e indipendentes.
Istados formaos a pustis[modìfica | edit source]
Is Istados sutzessores de sa Jugoslàvia sunt:
*sa positzione internatzionale de su Kòssovu no est galu crara.


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(IlMinuto) – Casteddu, 28 de su mesi de paschixèdda – Funt obertas is iscritzionis a “Sali Saliu“: su cursu finantziau cun su dinai Por Sardigna 2007-2013 chi tenit s’obietivu de favorèssiri sa nàscida de una o prus de una impresa in su cumpartu de su Turismu ambientali. A “Sali Saliu” ant podi participai 15 residentis in Sardigna chi ant pérdiu no ant agatau mai unu traballu e chi siant dipromaus a is iscolas superioris. Sighi a ligi ‘“Sali Saliu”: in Crabònia cursu po diventai professoneris de su Turismu ambientali’
(IlMinuto) – Casteddu, 28 de su mesi de paschixèdda – “Metanodotto: un tubo senza ritorno”. Custu su tema de su cunvennu NoGalsi in programa cras in Casteddu (17.00, Hotel Arreina Margherita). Ant a pigai parti a s’atopu a Sandro Martis (comitau proSardegnaNoGalsi), Erasmo Veronesi (físicu nucleari), Claudia Zuncheddu (consilleri regionali Indipendentistas), Gavino Sale (Irs), Stefano Deliperi (“Gruppo di Intervento Giuridico”) e Lello Corti (Movimento Cinque Stelle). Sighi a ligi ‘Movimentu NoGalsi: cras in Casteddu cunvennu cun is rapresentantis NoTav e NoPonte’
(IlMinuto) – Casteddu, 28 de su mesi de paschixèdda – Sa gestioni de is presonis sardus est intregada aunu Proveditori regionali “part time”. Est cantu denuntziat cun d-una nota Maria Grazia Caligaris, presidenti de s’Assótziu “Socialismo Diritti e Riforme”. “Sa Sardigna at tentu po ses mesis scéti – acrarat sa Caligaris – unu Proveditori regionali a tempus prenu. Gianfranco De Gesu, responsàbile de s’aministratzioni penitentziària de s’Ísula de su 20 de su mesi de làmpadas de su 2011, at difatis pigau de su 2 de su mesi de paschixèdda puru incàrrigu de Proveditori de sa Calabria”. Sighi a ligi ‘Presonis: po sa Sardigna Proveditori “part time”’
(IlMinuto) – Casteddu, 28 de su mesi de paschixèdda – “Di lavoro si muore, di precarietà si vive!”. Custa sa scrita in su striscioni apicau cenàbara de is “Giovani Comunisti” de su Prc de Aristanis, in bia Casteddu. Sa scrita furiat acumpanzada de unu mustajoni crocau in terra “símbulu – si ligit in d-una nota – de totus is operàjas e is operàjus mortus in su traballu”. “A issus – acrarant is Gc – boleus dedicai s’atzioni nostra e po su prus dda boleus dedicai a Cristina Allegretti, sa picioca precària chi in su mesi de Totussantus est stétia tragada de una zisterra candu furiat traballendi in d-una butega de sabonis sciortus in Aristanis”. Sighi a ligi ‘“Di lavoro si muore, di precarietà si vive!”. Atzioni de is Gc de Aristanis in ammentu de Cristina Allegretti’
(IlMinuto) – Casteddu 27 de su mesi de paschixèdda – “Arborea: bidda de lati o bidda de gas?” Est custu su tema de s’assembrea pública in programa po cras in Arborea. A sa cosa, avisada de su comitau cívicu “No al Progetto Eleonora” po chistionai de su progetu de su putzu Saras-Sargas in su tretu amparau de S’Ena Arrúbia, ant a fueddai: Vincenzo Migaleddu, datori radiologu, Bruno Paliaga, biologu e diretori de s’area marina amparada de ‘Capo Carbonara’ – Crabonaxa, Antonio Soggiu, rapresentanti de s’órdini de is geologus de sa Sardigna e Maria Rita D’Orsogna, maista in sa California State University. Sighi a ligi ‘“Progetu Lianora”. Cras in Arborea assembrea pública apitzus de su putzu Saras’


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Brunetta
15/06/2011 Leave a comment
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Patente pro s’impreu
Custu traballu de FP40 est apatentadu comente Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported License.


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Sa Mannària de s’Universu (parte I)
Cantu est mannu s’Universu?
Est infinitu o at làcanas?
Non l’ischimus. Però carchi cosa l’ischimus.
Sos ómines ant semper osservatu sos chelos e ant semper chircatu de si figurare su chi bidiant in un arrejonu coerente. Est a nàrrer chi ontzi populu s’at fraicatu una cosmologia. Si puru tèssidas de religione e de mitologia, custas cosmologias anticas chircaiant de rispònnere a sas matessi dimannas chi sunt a sa base de sa cosmologia moderna. Nois oje usamus sa siéntzia e amus sas possibilidades tecnologicas de osservare s’Universu in tantas maneras diferentes. E custu nos dat unu giuamentu mannu a cufrontu de sos anticos, chi potiant pompiare solu a ocru nudu. Ponenne in pare osservatziones e istudios teoricos, resessimus a nne bocare a campu numeru de importu supra de s’Universu. Tocat de nàrrer chi bi mancant galu meta pro àere a una bisione intrea e coerente. Antzias, est prus su chi no ischimus, chi su chi ischimus.
Duncas, cantu est mannu custu Universu secunnu sas connoschéntzias de como? Su numeru de se non cheret nàrrere nudda, si non si cumprennet prima su chi b’at in palas, a su nessi unu pacu.
Sa prima cosa de ischire est chi s’Universu at un’orizonte naturale. Est a nàrrer chi lassanne de cantu podet èsser mannu un ipoteticu universu assolutu, est prus sàbiu de faeddare de s’universu osservabile. Esistit una làcana a foras de sa cale non est possibile osservare (a su nessi cun sas ainas de como). Sa càusa est simpre. Totu sas tecnologias, chi usamus pro osservare s’Universu, non fachent ateru petzi collire sa lughe chi arribat dae s’ispatziu profunnu. Semus faeddanne de totu sa lughe, non solu de sa chi bidimus cun sos ocros. Est a nàrrere totu sas frecuèntzias luminosas, dae su ràdio a sos rajos gamma. Calesisiat sa frecuèntzia, est iscuntrobatu chi sa lughe at una lestresa finita, e costante in s’ispatziu boidu. Si costumat a la cramare chin sa lítera c e balet belle e 300.000 km/s. E tanno est làtinu de cumprènnere chi, in unu tempus finidu, sa lughe s’at a poter isparghere solu in unu tretu finitu.
Semper dae s’osservatzione e dae sa teoria, connoschimus cantu tempus at s’Universu. Dae canno est comintzatu, est a nàrrer dae su momentu de su Big-bang, finas a como, sunt colatos 13.7 miliardos de annos. Tanno s’óru de s’orizonte, est a nàrrer sa parte osservabile prus innedda dae nois, nche est atesu cantepare su tretu chi est resessita a facher sa lughe. Ca prus caminu no at apitu tempus de nne fachere.
Custu tretu est uguale a 13,7 miliardos de annos-lughe, gai si narat. Ube s’annu-lughe est su tretu chi faghet sa lughe in un’annu de tempus, movènnesi semper a sa lestresa c. Ma si non cumprennimus cantu est mannu custu numeru cumparatu chin mannàrias chi connoschimus, no amus fattu meta tretu. Pro paragone, ponimus de lu bòler mudare in chilometros:
1 annu-lughe = 9.461 miliardos de chilometros prus o mancu
13.7 miliardos de annos-lughe = 129.612.960.000.000.000.000.000 km
129 mitza miliardos de miliardos de chilometros prus o mancu.
Postu de gai, est un’ispropositu tantu mannu, chi sa mente umana non arribat a nne àere una figura. In su fitianu manitzamus numeros tropu minores e pro nne poter àere bisura de custu numeru. Tocat a lu cunfrontare chin mannàrias chinon si potent acatare in sa Terra. Cale est sa cosa prus manna chi potet osservare s’ocru? Pro fortuna in Sardigna amus unu chelu galu lìmpiu. Apenas unu lassat s’illuminatzione artifitziale, luego si parat in mesu de chelu una caminera in colore craru, chi lu rucrat dae una banna a s’atera. Sos Sardos l’ant cramata su Caminu de sa Patza (sa Via de sa Palla) ed su nùmene tecnicu est Via Lactea. Est una galàssia, un ogetu de sos chelos chin sa carena fatta dae miliardos de isteddos comente su Sole. Non resessimus a la bidere totu in una ocrata, ca bi semus intro e ne fachimus parte. Ischimus chi at sa forma de una rota chin meda bratzos a ispirale ube istant sos isteddos. E nois semus piatzatos in unu de custos bratzos, movenne a inghìriu de unu tzentru fattu isse puru de isteddos e a forma de botza.
Sa nostra Galàssia at unu raju de 50.000 annos-lughe, duncas est meda minore a cunfrontu de s’Universu. Una galassia chi resessimus a bidere intrea, finas a ocru, est Andromeda. Chi est sa prus bichina a nois, posta a 2.5 miliones de annos-lughe. S’ogetu prus atesu chi s’est osservatu, finas a como, est una galàssia a 13.2 miliardos de annos-lughe. Cheret nàrrer chi sa lughe sua est partida “apenas” 500 miliones de annos a pustis de su Big-bang. Ca sa cosa curiosa est chi, cantu prus a innedda osservas, tantu prus se torranne in secus in su tempus. E tanno sa lughe de Andromeda, sa chi potimus bidere a ocru chin s’iscuru, est movita 2.5 miliones de annos a como. Canno fiat cumparinne su genere Homo, ma de su Homo Sapiens non b’aiat galu ormina.
E s’atera cosa curiosa est chi custa mannària s’Universu, custu numeru bete mannu est irbagliatu. Ca s’Universu est galu prus mannu de goi. Pro ischire proite, tocat de lèghere sa II parte de custu arréjonu.


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Produttori esecutivi:
Massimiliano Saggia, Fabrizio Rubino
, Fabrizio Rubino
, Emiliano Lemma, Massimo Di Leo
, Alessandro Lazzarini, Roberto Viola, Alessio Conforto, Antonio Simonetti, Giuseppe Capovilla, Davide Lanza, Francesco Scali, Davide Capra, Luigi Ricco, Christophe Sollami, Raffaele Viero, Marco De Nadai, Raffaele Marco Della Monica, Alessandro Di Nardo, Marco Barabino, Renato Battistin, Davide Facciabene, Diego Arati, Ciro Oliviero, Francesco Pomella, Alessandro Morgantini, Omar Nicoli, Mario Giammona, Riccardo Nuti, Davide Ferdinando Precone, Michele Coiro, Alberto Bravin, Maurizio Mistrali, Roberto Rastello, Guido Palazzo, Sebastiano Amoddio, Gianluca Manzi, Paolo Tegoni, Gianluca Nucci


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Banca centrale europea
Sa Banca Centrale Europea (BCE), este sa banca tzentrale ingarrigada de eseghire sa politica monetaria pro sas 18 natzionese de s'Unione Europea chi ant aderiu a s'Euro. Sas 18 natziones sunt Austria, Belgio, Cipro, Estonia, Finlandia, Francia, Germania, Grecia, Irlanda, Italia, Lettonia, Lussemburgo, Malta, Paesi Bassi, Portogallo, Slovacchia, Slovenia. Spagna. Fundada in su 1998 tenete sa sede in Francoforte, dae su 1° novembre de su 2011 Mario Draghi este su presidente, picande su postu chi viti de su frantzesu Jean-Claude Trichet.


text:
Oklahoma
Coordinatas: 35°30′N 98°00′W / 35.5°N 98°W
Articulu in LSC
S'Oklahoma [/ˌoʊkləˈhoʊmə/] (in limba Cherokee: ᎣᎦᎳᎰᎹ [òɡàlàhoma]; in limba Pawnee: Uukuhuúwa, in limba Cayuga: Gahnawiyoˀgeh) est un'istadu de is Istados Unidos de Amèrica chi s'agatat in sa regione otzidentale de Tzentru-Sud. Sa capitale e tzitade majore est Oklahoma City.
Allàcanat in su norti cun su Kansas, in su norti-estu cun su Missouri, in s'estu cun Arkansas, in su sud-uestu cun su Texas, in su norti-uestu cun Nou Mèssicu e Colorado.
Est su de 20 istados prus istèrridos e su de 28 prus populados de sos 50 chi cumponent sa federatzione.
Su nòmine de Oklahoma dependet de is faeddos de limba Choctaw okla e humma, chi cherent nàrrere gente ruja. In antis de èssere fatu istadu fiat partzidu in Territòriu de Oklahoma e Territòriu Indianu, chi a coa est istadu incorporadu. Est intradu in sa federatzione comente su de 46 istados su 16 de santandria 1907.
Su territòriu de s'Oklahoma s'agatat in manna parte postu in sa zona de is campuras mannas, is montes sunt pagus e non lòmpent a artària manna. Padentes si nde podent agatare in s'estu.
Sa populatzione est susetotus de pesada inglesa, tedesca, iscotzesa, irlandesa, ma fintzas nativa americana.
S'istadu est produtore mannu de gas naturale, petròliu, prodotos de massaria. S'apoderat subra s'aeronàutica, s'energia, is telecommunicatziones e is biotecnologias. In sa natzione si iscerat pro una dis economias in crèschida prus lestra, e pro redditu mèdiu peròmine de is prus artos. Is tzentros printzipales de affàrios sunt sa capitale, Oklahoma City e Tulsa. Duos bividores de Oklahoma de tres bivent in is àreas metropolitanas issoro.
Su nòmingiu est "The Sooner State" (S'Istadu Chitzanu), in fentomu de su fatu chi is colonizadores biancos dd'apant incomintzadu a ocupare in antis chi ddis esseret permitidu uffitzialmente. Is bividores sunt narados Oakies.


text:
Giappone
Articulu in logudoresu
Su Giappone (日本, にほん,Nihon o Nippon) est una natzione insulare de s'Asia Orientale, edd'est un arcipelagu e sa bator ìsulas printzipales sunt Honshu, Kyūshū, Shikoku e Hokkaidō. S'agatat in su Ocèanu Pacìficu, a est de sa Cina, Corea e Russia s' allongat dae su mare de Okhotsk a nord fintzas a su Mare Cinesu Meridionale a sud. Sos caràteres chi cumponent su nùmene de su Giappone cherene narrer literalmente "Accantu naschet su sole", pro custu su Giappone est connotu finas comente «Terra de su Sole Levante», unu nùmene chi derivat dae sa positzione orientale de s'istadu rispetu a sa Cina. Sa capitale e tzitade printzipale est Tōkyō.
Si creet ca su nùmene impreadu in otzidente siat derivadu dae su de unu dialetu de sa Cina meridionale su cale est pronuntziadu/jāk-bəng/. Su nomene ufitziale est Nihon-koku o Nippon-koku
Organizadura polìtica[modìfica | edit source]
Su Giappone est una monarchia costitutzionale. S'imperadore (como Ahikito), segunde sa costitutzione de su 1947, est "su sìmbulu de sa Natzione e de sa unidade de su pòpulu", fattende de issu mascamente una figura simbòlica. Su podere efetivu est ténnidu dae su Primu Ministru (como Shinzō Abe) e sos àteros elezidos in sa Dieta.


text:
Po tempus e tempus su pensamentu prus mannu de is politicus (e de is economistas puru) est stetiu sa scarsidadi, ca a sa genti ddi faiat abisongiu a tenniri meda de prus de su chi faiat a produsiri e non po nudda s'economia est arremonada che cudda scientzia chi studiat comenti scioberat sa genti candu si baghillat in mesu a sa pagu cosa. Ma, a su mancu po is stadus "arricus" (e non sceti po cussus po nai sa beridadi), oindii s'apubat craru craru, cantu sa cosa si siat furriada me is urtimus tempus. In America, po nai, ddoi at prus truddonis chi non genti morrendi de famini, parrit duncas chi non siat sa cos'e papai chi amancat. Est de cussu chi at arrexonau Lawrence H. Summers (unu economista americanu chi at fatu
fintzas su Segretariu de su Tesoru po Clinton e duncas dda connoscit
beni a s'America).
Su tempus benideru est ponendi salia in su nasu a s'economia : sa chistioni non est prus cantu tocat a produsiri, ma cantu trabballu tocat a fai po sa genti e chi siat trabballu in gratzia de Deus, non arrobilitedda po serbidoris.
Bastat a pensai a su chi est sutzediu in America cun sa messaritzia.
In tempus de centu annus, is gerrunnaderis funt passaus dae prus de 1/3 a pagu prus de su 1% (non arribbant a su 2%).
E po ita? Ca a sa messaritzia dd'ant fatu profetu meda totus is amelliorias tennicas chi dd'ant agiudada a cresciri a produtividadi cun sempiri prus pagu genti. Cosa chi at portau totu sa genti chi non ddoi tenit prus ita fai in su sartu a tramudai a tzitadi po agatai trabballu in sa manifatura o me is servitzius (a is stadus Americanus a ddus agiudai ddis est costau prus de 100 miliardus de $ me is urtimus dexi annus). E cun totu custu, su pensamentu prus mannu po sa messaritzia americana non est a produsiri unu tanti de cosa de papai chi ddu fatzat a totus (ca giai si ddus fait) ma a acuntentai messajus e gerrunnaderis chi funt abarraus trabballendi-ddoi, assegurendi-ddis pagas che scedosu.
Su chi est sutzediu a sa messaritzia est sutzedendi puru a is aterus cambus de s'economia, ca comenti narat Marc Andreessen (informaticu e imprendidori americanu, unu de is meris de Netscape) : su software est papendi-si-ndi su mundu («Software is eating the world»). Sa manifatura e is servitzius tenint una preneta mala, in ita-si-bollat-chi-siat parti de su mundu, ca po mori de totu custa tecnologia noba, sa genti chi ddoi trabballat at a essiri sempiri prus pagu.
E sa cosa non iat a essiri nimancu mala meda si andaat che is ateras bortas, cun cambus nous de s'economia chi nci dda pitcigant a ndi surbiri totu sa genti chi s'agatat dae una dii a s'atera sene trabballu. Ma oindii funt prus is trabballus chi si perdint de is chi si guadangiant e duncas sa cosa non parrit posta beni.
Fait a castiai ita est sutzediu (o at a sutzediri) a is ominis cun un'edadi chi andat dae 25 a 54 annus (sempiri in U.S.A.) po cumprendiri cantu sa cosa pongiat pensamentu a beru. Unus 50 annus fait, de custus ominis, fiant sene fai nudda unu a pitzus de binti (1/20). In su mentris sa genti dda aeus studiada, ant imparau a trabballai mellus e prus a lestru e cun totu custu, parrit chi, candu sa crisi at a finiri (si mai at a finiri), de cussus ominis "25-54" is chi ant a essiri sene fai nudda, ant a essiri unu a pitzus de ses (1/6).
E duncas sa cosa est cambiada e meda puru : a is guvernus ddis tocat a si ponniri a prumu passendi dae is abisongius de s'edadi industriali a is abisongius de s'edadi de s'informatzioni po podiri acuntentai a sa genti chi bolit trabballai cun su tantixeddu po biviri, faendi-ddis poderai sa dinnidadi issoru.
Po ndi sciri de prus
Lawrence H. Summers on the Economic Challenge of the Future: Jobs - The Wall Street journal


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Cuando se homenajea con música• Viernes, Enero 21st, 2011 • 21 Enero, 2011 • No Comments
Posted in Conciertos, Música
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Virgìnia Otzidentale
Coordinatas: 39°00′N 80°30′W / 39°N 80.5°W
Articulu in LSC
Sa Virgìnia Otzidentale (in ingresu West Virginia: /ˌwɛst vərˈdʒɪnjə/) est unu istadu federadu de sos Istados Unidos, chi s'agatat in sa regione de is Apalacos. A intro de sa natzione benit cunsideradu istadu de su Sud, mancari potzat èssere cunsideradu fintzas in sa regione de Atlànticu Mèdiu, Atlànticu de Sud e artu sud.
Tenet làcana is su Sud-Est cun s'istadu federadu de Virgìnia, in su Sud-Ovest cun su de Kentucky, in su Nord-Ovest cun su de Ohio, in su Nord cun su de Pennsylvania e in su Nord-Est cun su de Maryland. Sa capitale e tzitade prus manna est Charleston.
Sa Virgìnia Otzidentale est su de 41 istados in istèrrida e su de 38 in nùmuru de residentes.
Sa Virgìnia Otzidentale est s'istadu de sa Cunventzione de Wheeling, in tempus de sa Gherra de Setzessione, sende chi is meres de terras chi bi biviant teniant pagus iscravos. S'intrada in sa federatzione est de su 20 de làmpadas 1863. Fiat su solu istadu a si formare separende·si de sa Cunfederatzione de is Istados de Sud; est fintzas unu de is duos (s'àteru est su Nevada, chirriadu de su Utah) nàschidos cun sa Gherra de Setzessione.
S'istadu est connotu pro is montes, is indùstrias de linna e sas minas de carbone.


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Filippo Cosentino Daniela Spalletta Daniele Di Bonaventura Daniele Goldoni daniele mana Daniele Mencarelli Daniele Truocco daniele vianello Daniella Firpo Danilo Gallo Danilo Rea Dare2 Dario Franceschini dario giardi Dark Dry Tears Dave Douglas david baker David Schroeder Davide Belcastro Davide Boosta Dileo Davide Merlino Davide Peluso Day Break Day Breaks Days Of FreeMan Decca Deep deep changes Denis Longhi diario diciottesima edizione Diego Borotti diminuendo dimitri grechi espinoza dino betti van der noot Dino Contenti dischi Diversions DJ Rocca django rehinardt doctor Docufilm Dodicilune Domenico Caliri Domenico Sanna Don Cherry don ellis Donatello D'Attoma Donny McCaslin Double Cut Douglas duccio bertini Duke Duke Ellington Duster dying californian e-mago ECM eddie gazani Eddie lockjaw Davis edizione 59 EDT El Gallo Rojo Electric Tree Elegy Ella Fitzgerald Ellery Eskelin Emancipation emanuele cisi Emanuele Tondo Emerald Quartet Emiliano Ponzi Emily's D + Evolution Emily's D+Evolution Emme Label Emme Produzioni Emme Record Label Empathia duo Empoli Jazz Winter & Spring Encore Jazz enja enophilia Enrico Intra Enrico Merlin Enrico Pieranunzi Enrico Rava Enrico Strobino Enrico Zanisi Enzo Rocco Ermanno Basso Esedra Band Esperanza Spalding estivi Ettore Fioravanti eugenio mirti eureka everything's beautiful Evidence evolution Fabio Giachino Fabio Giachino Trio Fabio Mariani Fabio Morgera Fabliaux Fabrizio Bosso Fabrizio Giammarco Fabrizio Savino Far From Home Fats Waller Federica Colangelo Federico Bagnasco Federico Casagrande federico marchesano Federico Squassabia Feel That Swing Ferruccio Spinetti Festival Festival Isola Jazz Filippo Cosentino film fiorenza gherardi de candei Firenze Flavio Massarutto Floating Forest Flowiing Spirits Flowing Spirits Fondazione Musica per Roma Fondazione Siena Jazz For Dancers Only Francesca Saporito Francesco Bearzatti Francesco Bettini Francesco Bruno Francesco Cusa Francesco Desiato Francesco Mascio Francesco Orio francesco turrisi Franco D'Andrea Franco D'Andrea Electric Tree Franco Piccinno Frank Martino Frank Sinatra Freddie Hubbard Friuli Venezia Giulia From A Distant Past Fulvio Montauti Fulvio Sigurtà Funk For Life Funk Unit Furio Di Castri Further To Fly Fuzzy Gabriel Oscar Rosati gabriele mitelli Gaia Possenti Galetone Ganga's Spirit Garrison Fewell Gary Burton Gaspare De Vito Gato Barbieri gavino mele George Benson George Gershwin Getz Gilberto Gianbattista Tofoni Giancarlo Barigozzi gianlca lusi Gianluigi Trovesi Gianni Barone gianni denitto Gianni Pini Gianpiero Ferrando Giappone Giblet Gravy Giordania Giordano in Jazz winter edition Giorgio Azzolini Giorgio ferrera giorgio li calzi Giorgio Lovecchio Giovanni Falzone Giovanni Guaccero & Choro De Ru Giovanni Guidi Giovanni Palombo Giovanni Penna Giovanni Sparano giuliana soscia Giulio Maulini Giuseppe Bassi Giuseppe Milici Glauco Venier Go Max Go Gogo Penguin Going Ahead Grammy Grammy Awards grande dizionario degli accordi in tutte le tonalità Grazia Di Muzio Greenleaf Music Greg Burk Greta Panettieri Greta's Bakery Music Guinga Gypsy Jazz Trio Hà Nội Duo Han Bennink Hardcore Chamber Music Herbie Hancock Herin Riley Hon Hot Clube de Portugal Hudson hunger love Huw V Williams I giganti della montagna i libri di emil I Long To See You I Love Norcia i suoni della piazza I Suoni delle Dolomiti I Walk A Little Faster i wish I'm All Smiles I'm In Love Ian Shaw Ibrahim Maalouf Il Saggiatore il viaggiatore col sax Ilaria Capalbo Ilk Imaginary Cities IMF Foundation Improvvisatore Involontario Improvviso singolare Impulse! 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II triology triology vol. 1 Tǔk Tuk Music Twelve Colours And Synesthetic Cells Twentysix three Two Minuettos U2 Ubi Jazz Ubuntu Ulrich Beckerhoff Umberto Fiorentino Umberto Petrin Umberto Tricca umbria Umbria jazz Winter Una donna Underground Orchestra Unesco Unity Group Universal unojazz sanremo 2016 Up And Coming UR UR records Uri Caine Valerio Scrignoli Vanessa Tagliabue Yorke Vanni editore venerdì jazz Venezia Vento di Bahia e nebbia Verve Via Veneto Via Veneto Jazz viaggio tra le note Vic Juris Victor Bailey video Vienna Village Gate Vince Guaraldi Visioninmusica Vito Di Modugno Vittorio Nocenzi Volontè & Co. voltage waiting for you Warner water stress Wayne Shorter We Kids Trio We Like It Hot When You Wish Upon a Star why not wishes you a swinging christmas Wolfgang Muthspiel wonderland Workin' Label workshop World World Pacific www.jazzit www.jazzit.it www.jazzit.it. 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Sanremo 1991 Spunta la luna dal monte - midi karaoke I vincitori del Festival dal 1951 Il testo Notte scura, notte senza la sera notte impotente, notte guerriera per altre vie con le mani le mie cerco le tue, cerco noi due. Spunta la luna dal monte Spunta la luna dal monte Tra volti di pietra, tra strade di fango cercando la luna, cercando danzandoti nella mente, sfiorando tutta la gente a volte sciogliendosi in pianto. Un canto di sponde sicure, ben presto dimenticato voce di poveri resti di un sogno mancato. In sos muntonarzos, sos disamparados chirchende ricattu, chirchende in mesu a sa zente, in mesu a s'istrada dimandende; Sa vida s'ischidat pranghende bois fizos 'e niunu in sos annos irmenticados tue n'dhas solu chimbantunu ma paren' chent'annos Coro meu, fonte 'ia, gradessida gai puro deo, potho bier'sa vida. Dovunque cada, l'alba sulla mia strada senza catene, vi andremo insieme Spunta la luna dal monte beni intonende unu dillu spunta la luna dal monte spunta la luna dal monte beni intonende unu dillu spunta la luna dal monte beni intonende unu dillu In sos muntonarzos, sos disamparados chirchende ricattu, chirchende in mesu a sa zente, in mesu a s'istrada dimandende; sa vida s'ischidat pranghende Tra volti di pietra, tra strade di fango cercando la luna, cercando danzandoti nella mente, sfiorando tutta la gente a volte sedendoti accanto. Un canto di sponde sicure, di bimbi festanti in un prato voce che sale piu' in alto di un sogno mancato. In sos muntonarzos, sos disamparados chirchende ricattu, chirchende in mesu a sa zente, in mesu a s'istrada dimandende; sa vida s'ischidat pranghende Spunta la luna dal monte beni intonende unu dillu beni intonende unu dillu accordi RE SOL Notte scura, notte senza la sera LA SOL RE notte impotente, notte guerriera SOL SI- per altre vie, con le mani le mie LA SOLRE cerco le tue, cerco noi due. RE Spunta la luna dal monte RE spunta la luna dal monte. RE Tra volti di pietra tra strade di fango cercando la luna, cercando danzandoti nella mente, sfiorando tutta la gente a volte sciogliendosi in pianto LA RE un canto di sponde sicure LA RE ben presto dimenticato SOL SI- FA# SI4 SI voce dei poveri resti di un sogno mancato RE In sos muntonarzos, sos disamparados chirchende ricattu, chirchende in mesu a sa zente, in mesu a s'istrada dimandende. Sa vida s'ischidat pranghende LA RE bois fizus 'e niunu LA RE in sos annos irmenticados SOL SI- tue n'dhas solu chimbantunu FA# SI4 SI ma paren' chent' annos. RE SOL Coro meu, fonte 'ia, gradessida LA SOLRE gai purudeo, potho bier'sa vida. SOL SI- Dovunque cada l'alba sulla mia strada LA SOLRE senza catene, vi andremo insieme. RE Spunta la luna dal monte beni intonende unu dillu spunta la luna dal monte MI spunta la luna dal monte beni intonende unu dillu spunta la luna dal monte beni intonende unu dillu MI In sos muntonarzos, sos disamparados chirchende ricattu, chirchende in mesu a sa zente, in mesu a s'istrada dimandende. Sa vida s'ischidat pranghende MI Tra volti di pietra tra strade di fango cercando la luna, cercando danzandoti nella mente, sfiorando tutta la gente a volte sedendoti accanto SI MI un canto di sponde sicure SI MI di bimbi festanti in un prato LA DO#- voce che sale più in alto SOL# DO#4 DO# di un sogno mancato MI In sos muntonarzos, sos disamparados chirchende ricattu, chirchende Spunta la luna dal monte ...
Festival della canzone italiana
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«Babu, là custu est su cafèi po tui.» Sa pipia, cuatur’annus dd’iat apòtu sa cicara de cafèi… pren’e terra… Issu, candu su traballu ddi ‘onat tempus, nci passàt s’ora in s’otixeddu, apabas de domu. Avat’avatu ddu currìat Teresa, sa prus pitichedda e, sigumenti issa puru obìat s’otixeddu suu, su babu dd’iat cuncodrau u corratzeddu béi fàtu, cun s’echiscedda po intrai. S’omini fut amachiàu po custa pipia, no est chi dda stimessat prus de is atras fillas, nd’iat tentu cincui totus femias, ma po custa fut… fut… de prusu e totu. Aintr’e s’otixeddu dd’iat postu ua cascìta acovecàda chi fadìat de mésa, sa pipia giogàt cun cicareddas bècias e spistoradas e aprontat su cafèi po su babu: ddi ‘etat terra niedda e si dd’onàt cument’e sa mellus cosa. «Cument’est, saborìu?» A issu ddi praxìat su giogu: pigàt sa cicara, si furriàt pabas de pressi, ghetàt sa terra in s’atra mãu, si torrat a girài e bufàt cun gustu: «Balla! Depu nai ca est sempiri de prus saborìu, brava Teresa.» Sa pipia pigàt sa cicara buida e torràt a giogài in s’otixeddu suu a fai s’otuana prexada cument’e ua pasca, ca su babu iat agradessiu su cafèi suu. Totu su pisu, de frutas o de froris chi ddi passànt in mãus, issa ddu prantàt, cumenti dd’iat amostau su babu, e cuncunu pigàt puru, po su prexu suu e de totu sa familia. Narànt «Custa pipia pòtat su poddixi bidri, poita ca su chi prantàt nascìt cument’e chi siat cuntentu de nasci prantau de sa pipia.» Si ndi pesàt a chitzi Teresa e si fadìat arregolli de s’aiaia a primu missa. Fiat sutzediu ca unus cantu mesis primas si ndi fut scidàda a cropu e iat biu s’aiaia bistendusì, crocàt in s’aposentu cun issa, sa familia fiat manna, no tenìant aposentus bastantis po totus: «Abì depit andai aiaia?» « Dromi sa pipia, sighi a dromì ca no est ancora ora de ti ndi pesài.» «M’arregollit? Andu deu puru.» Dd’iat nau stupendindi de asut’e is mantas e pighendu su bistireddu suu, no dd’impotàt a bì depiat andai s’aiaia, bastat chi dd’essat arregòta. E a issa ddi fut benìu amarolla a dd’agiudai a si bistì e dd’arregolli, po no ndi sciumbullai is atrus prangendu. Su piziòri de s’airi de su chitzi dda fadìat tremi, s’iat strintu a sei su sciallixeddu chi dd’iat postu s’aiaia in pabas e si fut acòstada prus acanta de issa po si fai callenti. Sa femia tenìat in cresia ua cadìra allogàda anant’e sa statua de Nosta Sennora cun su Santu Pipiu in bratzus, e ingúi si fiant ingenugadas. Sa pipia fut spantada de totus cussa candebas allutas chi fadìant luxi bella a tottu sa cresia, ddi ponìat crosidadi e is “poita?” si currìant una avat’e s’atra. «Sstt- dd’iat fatu s’aiaia cun cu ‘idu in is murrus- candu torraus a domu aiaia ti spricat totu, imou abarra bona bona e citida, chi nou s’arratori si nàrat cosa.» Si fut citida Teresa e no nd’iat cabau ogu nudda de sa statua de Nosta Sennora. In sa ìa, torrend’a domu, is dimandas si sighiant cument’e ua not’e landireddu: chi fut sa Sennora, chi fiat su Pipiu, poita totus cussas stiaricas allutas, cuss’omini in sa gruxi no ndi cabàt mai, ita papànt totu cussas statuas e chini fiant? E, aici, sighendu a pedì finas a domu.
De sa dì, mancai s’aiaia no fadessat stragatzu, Teresa si ndi sciumbullat pretzisa cument’e chi essat potau in cropus su mellus arrallogiu. Iat agatau ua ‘maginedda de Nosta Sennora e dd’iat posta in s’otixeddu suu, e su babu, po no dda sciundi s’arrosixeddu a chitzi, si dd’iat posta aintru de u botixedd’e imbidru. Sa pipia iat collocau totu in d’u furrungoneddu fadendu ingúi sa capelledda sua e, onnia dì ddoi ponìat ananti froris friscus, ddi praxìant mèda is arrosas, candu no nd’adìat de cussus prantaus de issa. Amarolla iat ofiu imparai ua pregadorìa a Nosta Sennora, si ddoi ingenugàt e pregada. A s’aiaia, sa dì ch’iat fàtu otant’annus dd’iant arregallau ua tabachèra de prata, insaras sa chi tenìat de taba dd’iat donàda a Teresa, no si podit contai su prexu de sa pipia. Mancai, cussa tabachèra, tenessat fragh’e tabacu, sa pipia dda potat sempiri avatu e aintru ddoi ponìa cositeddas chi agatat: pedrischedda, cociubedda e atras cositeddas. Candu su babu bessìat a s’otu, ddoi currìat issa puru e andat a giogài a s’otixeddu suu, cun sa bambuledd’e tzapus chi dd’iat fatu s’aiaia e sa tabachèra. U mericeddu iat agatau, arresciu me in is cannas de s’otixeddu, u crucuèu. Luegus iat tzerriàu su babu po liberai su pilloneddu, issu fut cùtu a cussus tzerrius, timendu po sa pipia, iat liberàu su crucuèu chi no si fut potziu fui poita ca, cun su manisciu ch’iat fàtu po si liberai iat scanniu s’aba. Insaras s’omini, ingenniosu mèda, dd’iat cuncodrau ua spezia de gruxixedda de canna e dd’iat acapiau s’aba, pois fut intrau in domu, iat pigàu ua scatula bècia de crapitas e dd’iat postu aintru, sterrendiddi su cuebixeddu cun palla. Imou Teresa, imprus de s’otixeddu, tenìat cussu pilloneddu puru de aténdi. S’aiaia dd’iat imparau cumenti dd’onai a papai, aprontàt pimpidalla de pãi e si dda ponìat anant’e su bìcu, pois dd’acostat ua cicaredda de acua po bufai. Su crucueu, de primas timarosu e suspetòsu, a bell’abellu prus bonu a indulli, frotzis in sa conchiscedda sua pentzàt ca custa pipia no ddi podìat fai mabi. Onnia dì Teresa dd‘onat a papai e bufai e ddu fueddat cun su fueddari de pipia de s’edadi sua. Apustis unas bintinas de disi, su babu de Teresa iat scapiàu s’abiscedda de sa canna e iat biu ca su crucueu dda movìat béi: fut sanàu. S’amistadi cun Teresa fut stetia manna e, mancai liberu no si ndi fut andau prusu de cussa domu. Bobàt me in is aposentus e in pratza e candu biat a Teresa s’apatat in su coddu e cun su bìcu ddi ‘onat spitzueddus a trempas: is basideddus de arringratziamentu.
A si ‘ntendi mellus. tziu Arremundicu.


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Né à Naples, formé à la Guildhall School of Music and Drama de Londres, Giuseppe Di Iorio signe les lumières de nombreux spectacles sur les plus grandes scènes : Théâtre Mariinski de Saint-Pétersbourg (Guerre et Paix, L’Affaire Makropoulos, Boris Godounov, My Fair Lady), Théâtre Bolchoï de Moscou (Die Zauberflöte), Megaron d’Athènes (Tristan und Isolde), Teatro de la Zarzuela de Madrid (Curro Vargas de Ruperto Chapi), Opéra national de Bordeaux (Faust), Théâtre du Châtelet (My Fair Lady), Teatro Massimo de Palerme (Das Rheingold, Die Walküre, Anna Bolena), Teatro Lirico de Cagliari (Die Zauberflöte), Teatro del Maggio Musicale Fiorentino à Florence (Macbeth, Brundibar de Hans Krasa), Teatro di San Carlo de Naples (La Traviata), Teatro Regio de Turin (La clemenza di Tito, Guillaume Tell), Teatro dell’Opera de Rome (Otello), Rossini Opera Festival de Pesaro (Mosè in Egitto, Guillaume Tell), Glyndebourne Festival Opera (L’elisir d’amore), Grosses Festspielhaus de Salzbourg (Otello), Opéra de Göteborg (Le nozze di Figaro), Opéra de Malmö (Salome), NCPA de Pékin (L’elisir d’amore)…
En plus des lumières, Giuseppe Di Iorio a également créé les décors de Cassandra de Vittorio Gnecchi et Elektra au Teatro Bellini de Catane, Carmen à Sarrebrück, Il trovatore à Nuremberg, Macbeth à Münster, Otello à Kiel et Semele au Scottish Opera.
Giuseppe Di IorioArtiste
Né à Naples, formé à la Guildhall School of Music and Drama de Londres, Giuseppe Di Iorio signe les lumières de nombreux spectacles sur les plus grandes scènes : Théâtre Mariinski de Saint-Pétersbourg (Guerre et Paix, L’Affaire Makropoulos, Boris Godounov, My Fair Lady), Théâtre Bolchoï de Moscou (Die Zauberflöte), Megaron d’Athènes (Tristan und Isolde), Teatro de la Zarzuela de Madrid (Curro Vargas de Ruperto Chapi), Opéra national de Bordeaux (Faust), Théâtre du Châtelet (My Fair Lady), Teatro Massimo de Palerme (Das Rheingold, Die Walküre, Anna Bolena), Teatro Lirico de Cagliari (Die Zauberflöte), Teatro del Maggio Musicale Fiorentino à Florence (Macbeth, Brundibar de Hans Krasa), Teatro di San Carlo de Naples (La Traviata), Teatro Regio de Turin (La clemenza di Tito, Guillaume Tell), Teatro dell’Opera de Rome (Otello), Rossini Opera Festival de Pesaro (Mosè in Egitto, Guillaume Tell), Glyndebourne Festival Opera (L’elisir d’amore), Grosses Festspielhaus de Salzbourg (Otello), Opéra de Göteborg (Le nozze di Figaro), Opéra de Malmö (Salome), NCPA de Pékin (L’elisir d’amore)…
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Singin' in the RainLe 15 janvier 2016 à 20h
A elle seule, la séquence où Gene Kelly danse sous la pluie incarne l’âge d’or de la comédie...


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Pèssighe
Prunus persica est s' arvure fruttiferu de sa familia de sas "Rosaceae" cultivadu pro sa produtzione de su fruttu, chi in sardu tenit su nomene de pèssighe o prèssiu o pènsiu.
S'arvure no est tantu mannu. Est cultivadu in totue in Italia pro sos fruttos, mannos, colore de sambene, o bianchittos, pulposos e saboridos. Su fruttu madurat e si regoglit in s'istiu. Si mandigat friscu o in marmellada o in isciroppu. Intro su fruttu b'est unu semene duru (cun su chiu). Su fruttu hat una buccia fine, vellutada chi si si podet puru mandigare.


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