text:
(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto)
Su 13 de freàrgiu chi lompet su parlamentu Europeu, in sètzida plenària, at a dibatere subra s’aprovatzione de una relata pròpia, ispantosa pro s’ogetividade sua, in matèria de robotica e de inteligèntzia artifitziale. Segundu sa relata europea, “su creschimentu de sa robotica e de s’inteligèntzia artifitziale at a permitere chi parte manna de su traballu, pro como fatu dae is èsseres umanos, siat fatu de robot… custu ndi pesat pensamentu in chistione de benidore de s’ocupatzione”.
Est duncas una faddina ispantosa a marcare sa chistione de s’inteligèntzia artifitziale comente “futuribile” e dudosa o comente noa chi faghet riere.
Bidu s’aumentu esponentziale de sa produida de robot e sa pedida de brevetos collegada a s’inteligèntzia artifitziale, sa cummissione europea determinat, difatis, in 15 annos màssimu su tèrmine intro chi at acontessere una genia de “disastru ocupatzionale” (si faeddat de una pèrdida sica de su 40% de is traballos atuales).
Est, in prus, faddina simìli retennere chi s’imperu de sa robotica at a pertocare unas cantas fainas feti, cando a s’imbesse, chi s’agradet o nono, at a pertocare s’ocupatzione de calisìsiat banda, is fainas intelletuales puru.
Is traballos manuales traditzionales sunt destinados a èssere remplasados, giai pro intreu, dae sa robotica: manobras, infermieris, bardiadoras, segretàrias, in Amèrica traballat giai sa pitzaiola robot Marta e finas in agricultura sunt lòmpidos is robot chi traballant 24 oras subra 24 e renessent a controllare fogia pro fogia.
Is professiones intelletuales puru ant a aguantare sa matessi calada ocupatzionale. Ddue at giai Ross, su primu abogadu robot chi, in una pariga de oras, cumprit su traballu chi un’abogadu umanu
cumprit in un’annu. Dae ocannu, in Inghilterra incumintzat a traballare Chatbot, unu dotore robot chi at a rapresentare, pro totu su sistema sanitàriu, su primu cuntatu cun is passientes, ddus at a interrogare e nd’at a avalorare is sìntomos, nd’at a bogare una prima diàgnosi e at a seberare si e comente ddus ispartzinare chie a su dotore gene ricu chie a is emergèntzias, o chi ddue imbiare dereta un’ambulàntzia. Pro non faeddare de su Dotore Watson, su robot in gradu de diagnosticare mègius de calisìsiat dotore in su mundu.
Cunsìdero chi pòngiat prus in pensamentu chi su ministru istadunidensu de su traballu noeddu apat, s’àtera die refudadu de si ponnere calisìsiat problema in mèritu a s’imperu de is robot e a sa cunsighente disocupatzione umana e ddus apat, a s’imbesse, definidos gosi: “Is robot sunt semper gentiles, no andant in fèrias, non lompent tarde e non ti donant problemas de discriminatzione de ratza, genere o edade”.
Contadu su contu, pro ite est chi mi permito de acostare s’allega a sa Sardigna?
Ca non pusticràs, non cras, ma oe tocat a pianificare su benidore nostru, finas, e prus che totu, a sa lughe de custos ispantosos avolotos ocupatzionales e subra s’atopu chi sìmile rivolutzione at a àere subra unu logu giai sinnadu dae su 40% de disocupatzione de giòvanos.
Francu disatentzione mea, subra sa chistione fartat calisìsiat sinnu de vida, umana e non artifitziale, dae is parlamentares europeos nostros, e a sighire, dae is guvernantes natzionales e regionales.
Como, cumprendo chi bivimus in una Regione in ue est ausente, dae no isco prus cando, unu referente pro sa printzipale e de fundamentu banda Agrìcula, podimus immaginare chi agatent ora de mirare addua sa buteghedda fitiana issoro.
In cust’ora etotu, però, si cherimus su bene de Sardigna, tocat a àere una mirada prus longa , una prospetiva chi propasset su tristu assistere passivu a s’isperdida de is ocupatziones presentes a oe. In riguardu dia èssere orgulliosu si, chinisisiat andet a su guvernu regionale, nd’aiat a bogare un’assessoradu ispetzìficu pro s’innovatzione tecnològica, chi, a tesu dae èssere un’àtera traca de clientelas, potzat sighire in tèrmines prus ampros is progetos innovativos destinados a agiudare ònnia cumpartu produtivu sardu, chi resonet in allega de cumpartzida de is brevetos e de is gastos, chi fùrriet s’atopu tecnològicu in una bisura de megioru e non in su “de profundis” pro sa Sardigna. Subra custu, bista sa ladina ausèntzia de s’Istadu, mai comente como tocat a beru a resonare in tèrmines de autonomia regionale berdadera.
Semper segundu sa numenada relata de sa Cummissione, difatis, is annos imbenientes ant a lompere unu muntone de finantziamentos in totu is progetos de chirca in campu de robotica. “Ddue at àere farta de traballadores in cussa banda” e intro su 2020 su 90% de is postos de traballu at a pedire comente mìnimu cumpetentzias digitales de base”…Tocat dae como etotu a cumpudare is inderetadas ocupatzionales cun atentzione particulare pro sa bogada e pro sa pèrdida de postos de traballu in is diferentes campos/bandas de cualìfica pro individuare is campos in ue nde essint is postos de traballu noos e is chi, a s’imbesse, sunt ispèrdidos dae su creschimentu de s’imperu de is robot”.
Custa ùrtima frase, est sa crae, chi a bisu meu, aberit s’isperàntzia: sa robotica at a isperdere unu muntone de postos de traballu però nd’at a bogare àteros, diferentes e at podere batire profetu mannu a is pòpulos europeos. Est chistione de seberare si, pro su benidore de Sardigna, cherimus intentare de èssere atores de custu mudòngiu ocupatzionale o si, comente onni àteru logu chi at abarrare passivu, cherimus feti isetare s’isperdida de su pagu chi galu s’agatat.
Tzertu, est unu bisu su de pensare de si podere furriare, totu in una, in unu polo de avanguàrdia, bistu chi unas cantu de is zonas nostras sunt galu sena internet e telèfono.
Tenimus però su dovere de intentare de intrare in su sistema produtivu nou e de favoressere in onni banda, in is traditzionales puru, s’allughentada de sa Sardigna e sa prosperidade su gràtzias a sa mègius aplicatzione de sa tecnologia robotica.
A su mancu a nde resonare totus impare, non nois costat nudda e, a cabone mannu, nos diat permitere de pigare unu caminu nou conca a su progressu, intàmes de nos furriare in discàrriga de refudos tecnològicos agenos.
Una cosa difatis est segura: in custu campu, su benidore est giai connotu.


c: text/html

text:
Olleras
Is olleras, peri ullieras, ispichitos, occhiales o occhialis, funt unu tipu de protesi comunas meda cumpostas de una montadura e de duas lentis adattas a currexiri imperfessionis a sa bista po mori de fìssius de desviadura (est a nai bistacurtza e astigmatismu) o a insufficenzias in sa funzionalidadi de s'ogru.
Cuntenutu
Caratteristicas tecnicas[modìfica | edit source]
Is olleras chi tenint sa lenti impobonada (connotta comenti "filtru"), ddi nanta "olleras po su soli". Is chi bendint in s'Italia, e tandu in Sardigna, depint tènniri a mariolla su marchiu CE in fattu nci depit èssiri s'indittadura de sa categoria de amaparu (chi andat de zeru a cuattru, mancai podit èssiri indittada cun stellixeddas) ca indittat su livellu de redusimentu de sa luxi indusiu de su filtru in su campu de su visìbili. Is filtrus de categoria 4 no andànt beni po guidai. Sa naradura "UV 400" bolit nai ca sa trasmittanza de is arrajus UVA e UVB respettant sa normativa in vigori.
Esistint in cummérciu pariccius casus de strocidura de is marchius de garanzia, e iat a cumbènniri a si subènniri ca olleras po su soli de calidadi bascia, specia chi impreaus in cundissionis estremas (pon'esempiu ghiacciajus o in cuota arta), podint generai scalabrus mannus a sa rétina o acàbai a su surpìmini po unu pagu de ora.
Calincuna ollera portat lentis specialis (coloradas in manera diversa o polarizadas, o puru a "LCD shutter") ca permitint una bisura tridimensionali de imàginis bidimensionalis (stereoscopia).
Importanzia de s'igieni[modìfica | edit source]
Chi is olleras no funt lìmpias comenti si spèttat, si podint formai a pagu a pagu depositus ca faint de logu de manixu ideali, po sa crèscia de colonias de microrganismus patogenus, comenti cardulinus e batterus, ca si multiplicant a lestru e tandu podint sissiligai infettamentus a is ogrus.
Esistit una flora batterica de cardulinus e batterius ca normalmenti bivint in s'ogru sanu. Is microrganismus patogenus, ca crescint in s'ollera o in sa lenti a contattu brutta, si spainant grassias a s'aria e podint lòmpiri a toccai su biancu de s'ogru, e podint peri sissiligai una cheratiti.
Bibliografia[modìfica | edit source]
- Anto Rossetti Manuale di optometria e contattologia, ed. Zanichelli
- Damiano Rondelli, Storia delle discipline mediche, Hippocrates 2001, ISBN 88-86697-65-1

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Sardos pro sentidu italianos pro torracontu
Càpitat a bortas de faeddare de polìtica cun chie si siat e urtimamente sa gente mùrigat una chistione chi dae semper est tzentrale in su sentidu comunu: su de èssere italianos o nono. Sos pàrreres sunt diferentes. A dolu mannu b’at de pònnere in lughe un’aspetu chi oramai est reale: medas sardos sunt cumbintos semper de prus chi sunt italianos. Dae ue naschet custu sentidu? De seguru non creo chi siat naturale a s’intèndere de una terra istende in un’àtera: sa geografia donat gasi su passu a àteras sovraistruturas culturales chi benint dae s’iscola e dae sa retòrica italiana in sos mèdios de comunicatzione.
B’at fintzas chie narat una cosa trista a beru: “Torrat a contu a èssere italianos ca si nono a sa sola morimus de su fàmene!”. Atzetare duncas un’identidade pro ca cumbenit, baratende s’istòria, sa cultura e sa limba. Sa prima categoria de pessones creo chi siant in bona fide, e chi creende a s’iscola comente istitutzione educativa primària, apat atzetadu su pessamentu dominante. Sa segunda categoria est in una cunditzione peus ca s’est cumbinta cun cussèntzia chi su pòpulu nostru non bàrgiat a nudda e chi s’Itàlia siat pro nois su sarvamentu. A onni modu, pro ambas sas categorias su chi lis mancat est una contrinformatzione sèria fundada in sos fatos istòricos e culturales seculares e non cun motos publitzitàrios e demagògicos abboghinados, ripetitivos e a bias inflatzionados.
Su pòpulu nostru oe tenet bisòngiu de sos benes primàrios cuados oramai dae tempus meda. Tenimus bisòngiu de su recùperu de sa cultura nostra pro fàghere a manera chi sa sotziedade sarda non tèngiat dudas subra su valore positivu de apartènnere a sa natzione sarda. Totu custu lu podimus otènnere creende semper prus in unu progetu comunu chi torret a sa cultura nostra su logu chi nche l’ant tiradu. Si est istada s’iscola a fàghere custu dannu, tando tocat chi sos professores e sos mastros siant formados. In medas non connoschent sa limba e s’istòria nostra e mancu bi pessant a la valorizare. Faghimus a manera chi s’addòviu cun sa cultura millenària nostra siat un’iscoberta positiva, un’ispantu, una meravìgia. Intremus peri su prus possìbile in sos mèdios de comunicatzione modernos, ochiemus sos istereòtipus chi nos cherent projetados in su tempus coladu e afrontamus su tempus benidore cun entusiasmu, tantu, ite b’amus de pèrdere? Donamus a chie non tenet mèdios culturales sa fortza de s’intènderent sardos arribbende a issos cun sa tv, cun sa ràdio, cun sos giornales. Torremus a sa geografia e a sa cultura chi espressat, sa coerèntzia e su valore unìvocu chi li deghet. Pro arribbare a custu tocat chi chie faghet parte de sa cultura sarda siat a tretu de la propònnere cun ànimu bonu, sena s’intèndere bintu in dae in antis de su sentidu comunu. Medas sunt de acordu cun sa Sardigna e non cherent prus identidades pro caratza. Cun voluntade e coerèntzia de seguru amus a detzìdere chi non b’at birgòngia a èssere sardos, ma chi est unu fatu normale e naturale e fintzas bellu.
Giuanneluisu Stochino
Pubblicato in Focus
Articoli correlati: Natzione soberana e non colónia italiana, Non si ferma la persecuzione ai danni di Bellomonte, A Manca esprime la propria vicinanza al popolo scozzese, Cun chie sunt faeddende sos partidos in Sardigna?, Natzione soberana e non colónia italiana, A Manca esprime la propria vicinanza al popolo scozzese


text:
Primu tema de sa gara de su 1974 Manu manu in Bessude: s’avréschida a Piras s’interighinada a Sozu
Imprentamus su primu tema (mancan sas ùltima duas istrofes ebbia) de sa gara pro sa festa de Santu Martine in Bessude, su 10 de Sant’Andria de su 1974. S’avréschida e s’interighinada sun argumentos subra sos cales si podet cantare a discansu in seros de bonamuta: sas cosas de nàrrere non fartan de seguru. Pro duos cantadores de sa calidade de Peppe Sozu e Remundu Piras s’impignu est de cuddos chi si poden muntènnere. In chimbanta otavas dan ateruna proa de virtude sende in s’edade de sessant’annos tiu Peppe e de sessantanoe tiu Remundu.
1. Sozu (1’06”)
A sos pastores a fagher su contu
be-i penset dognunu a tempus sou
ca a nisciunu non chelzo dare afrontu
mancari de lamentu diat prou.
Como an un’argumentu dadu a nou
e a mie m’an dadu su tramontu:
mancari siat a sa fine ’e sa die
però sun totu sas fines inie.
2. Piras (1’06”)
Cheret narrer chi tue as su tramontu
e cheret narrer sa fine ’e sa die.
(Ma) non t’epas fatu nemmancu su contu
chi su restante siat totu a tie
ca s’est tocada s’avréschida a mie
ponimos totosduos a cunfrontu
siat de cosas siat de s’omìne:
un’est printzìpiu e un’est sa fine.
3. Sozu (54”)
Si damos un’ojada in generale
est dognunu ’e ischire disizosu
de cantu at operadu bene o male
da chi su sole ti dat s’adiosu:
trabagliu ’e manu o trabagliu mentale
poi ’e su tramontu est su riposu.
E-i cussu si notat tota vida
poite sa zornada est ja cumprida.
4. Piras (1’06”)
Ma deo tenzo s’avréschida ebbia,
s’avréschida non contat mai dannos.
S’ómine in cudda ora primaria
paret chi tenzat in su coro ispannos:
isse trabagliat cun sa fantasia
e si faghet sos contos pius mannos.
At a parrer sognende unu machine
prite no ischit coment’est sa fine.
5. Sozu (58”)
Ma sa faina pro esser esata
dali innanti un’ojada in generale.
Sa fantasia ja est cosa grata
ch’at immensa una zona ispatziale
ma però l’ischis tue a sa finale
a da chi est sa zente sodisfata
c’at apagadu ’e sa mente s’idea
prite cumprida est s’òpera intrea.
6. Piras (59”)
Ma deo t’ispiego a sa ’ereta
(e) mi das favore s’est chi mi cumprendes.
Tue abbàida una sigareta,
su gustu bellu est cando ti l’atzendes
ca cando est tota intrea est neta-neta
e de ti la fumare sempre atendes.
Poi su fumu che pigat a susu,
da ch’est fumada non contat piusu.
7. Sozu (47”)
Da chi ti fumas una sigareta
a mie parit chi ses pius cuntentu.
Da chi l’atzendes in-d-unu momentu
sa brama tua est ancora incumpleta:
tue as sa prima pedra ’e fundamentu,
s’ùltima téula de una pinneta
tocat a mie, a da chi est acabbada
eco s’òpera bella est fraigada.
8. Piras (56”)
Ma tue mi sen nende cando isfata
ma no est tramontada, ìstabbi atentu.
Ma abbàida una domo, est meda grata
po chie ’e si la fagher at s’intentu:
cando ponen su primu fundamentu
suta bi ponen un’iscudu ’e prata
cun cosas beneitas cantu mai,
sol’a sa prima pedra faghen gai.
9. Sozu (45”)
A dare a su tramontu su contràriu
paret a mie una cosa isbagliada.
Ma canta zente in sa vida non ch’ada
chi si devorat totu ’inari:
chie leat a giovanu s’ispada
a betzesa si leat su rosàriu
prite chi morit si faghet su contu,
lu faghet pius bonu su tramontu.
10. Piras (54”)
(Ma) moribbundu s’invocat a Gesusu
e a sa foltza si ponet a pregare.
Ma a prima edade at sognadu ’e gherrare,
de diventare grande s’est illusu:
si a betzesa si ponet a pregare
pregat poite non podet piusu.
Oltres chi s’est finida sa sustàntzia
s’est serrada sa janna ’e s’isperàntzia.
11. Sozu (46”)
Ma su tramontu li ponet giudìtziu
e curregget sa zente ’e custa terra:
ch’at de passare a s’àtera perra
timet non ruat in su precipìtziu
ca poi tue as s’inìtziu ’e sa gherra,
deo tenzo sa die de s’armistìtziu.
E-i sa zente ja est pius cuntenta:
finit sa gherra e non bogat lamenta.
12. Piras (54”)
(Ma) cando inìtziat non ponet pês in terra,
totu discussos ja faghen a gala.
Chie jughet s’ispada, chie sa pala,
chie pigat a monte e chie a serra:
da s’armistitziu as pérdidu sa gherra,
ja l’ischis ch’est sa fine tropu mala.
Deo invece non poto lagrimare
ca non si perdet chena comintzare.
13. Sozu (54”)
Ma ammenta chi sa gherra no est giogu
fina si a sa vitória si aspirat.
Però a da chi s’arma la retirat
est torrada sa calma in dogni logu:
fina perdinde, ca cessat su fogu,
ammentatinde, sa zente respirat.
Cun fantasia ’e glória non bolat
ma ca cessat su fogu si consolat.
14. Piras (48”)
Chie perdet at malos sos congruos
in fine ’e una gherra martziale.
E fin’a cuddu ch’’inchet est fatale,
ognunu tentu at sos dannos suos:
però cando gherrende sun in duos
la finit unu ’ene e unu male.
Invece initziende, in mente tene,
paret chi totosduos isten bene.
15. Sozu (49”)
Sa gherra a mie paret una peste,
nemmancu cumintzende bene at gana.
Però da chi una gherra fata l’ana
ja si devet leare coment’este:
pensa cando in Trento e in Trieste
post’an sa bandiera italiana
e at pigadu sa fama a sa glória
de fine su bolletinu ’e sa vitória.
16. Piras (59”)
(Ma) cussu no est tramontu puntuale
ca est a pena s’alba ’e s’unione
cando s’italianu che leone
at fatu su discursu martziale.
S’austrìaca grande natzione
cussa est bistada ch’est bistada male
S’est chi lu leas bene in cunsideru.
istadu est su tramontu ’e un’imperu.
17. Sozu (51”)
De finire una gherra an totu brama
o isconfita bi apat o vitória
ma chie ’e samben bagnadu at sa trama
ja l’ischit ch’at a passare a s’istória.
Da sa finale si tenet sa fama,
a sa finale si tenet sa glória:
onorat sos eroes totucantos
e su tramontu est ch’at fatu sos santos.
18. Piras (1’01”)
Ma sos santos sun nados in divina
grascia, e Deus lis at postu s’aneddu.
Abbàida novella un’isposina
cando solu da un’annu at su piseddu
e chi li naschet unu pitzinneddu
bellu che una rosa purpurina.
Tando est chi at lobradu su desizu
ca est s’avréschida ’e su primu fizu.
19. Sozu (52”)
A da chi naschet su fizu est cuntentu
ma sa glória sua no at cumpresu
e ne l’ispetat unu monumentu
e nemmancu a s’altare frutu at resu.
Ma da ch’an postu in su fogu a Larentu
e a Bustianu a s’arantzu l’an presu
an s’istória iscrita a cifras d’oro
dae sa die ’e su tramontu insoro.
20. Piras (59”)
Ma no, chi cussu tramontu no este:
igue l’as interpretada male
poite a s’alba cheres ponner beste
sende chi s’alba est universale:
est fine po sa vida temporale
però est s’alba ’e sa vida celeste.
Igue parte tua non si trìpiat
ca una finit e una printzìpiat.
21. Sozu (55”)
A mie non m’aggradat cussa iscena
mancari parte manna chelfas tantu.
No ischis de sa vida s’impiantu
si tenet gioja o si tenet pena
ma pensa chi si faghet unu santu
a su tramontu ’e sa vida tennera:
at raggiuntu ’e sa glória s’anelu,
a su tramontu che pigat a chelu.
22. Piras (54”)
(Mi) s’est chi mi cheres fagher unu mantu
nessi l’inzoma a puntu e fila e l’ànima
poite cando est sa fine magnànima
su prentzìpiu est bonu aterentantu.
Nara prite a su santu naras santu:
lu naras po su corpus o po s’ànima?
Igue eo sa parte mi che leo:
tue as finidu e comintzo deo.
23. Sozu (54”)
Cun s’inìtziu de ateruna vida
tenes un’ateruna alba in sas manos
ma a su tramontu sa fama l’an bida
mizas de santos in campos romanos
e inue est moltu Leonida
umpare a sos treghentos ispartanos.
Sa via ja l’insinzat dae nou
ma est bistadu su tramontu sou.
24. Piras (56”)
No est mai tramontu ca est amigu
de sa fama,e-d-est primu a mala ’oza.
Cussu est cuncetu tropu in forma roza
ca a Leonida pones in castigu:
suterra in terra unu ranu ’e trigu,
morit su ranu e ispuntat sa foza
e-i sa foza est suterrada e creschet
ca unu nde tramontat, un’avreschet.
25. Sozu (47”)
Mi cheres dare ispiegatzione
ma deo non lu so in cussu aficu
ca so istadu in s’aidatone
mancari non mi sia fatu ricu.
Da chi naschet est d’erva un’umbrione,
da chi tramontat est su trigu sicu:
in domo tua su ranu bi aciapas
cando l’as maghinadu e ti lu papas.
26. Piras (52”)
Ma da chi tue as betadu in su campu
laore sempre che massaju antigu
b’at bisonzu de andare a giampu-jampu
ma bei chelzo ponner pê azigu.
Nara si, Peppe, no ispuntat rampu
comente podes incunzare trigu?
Afiàncati a mie e faghe goi
prite so deo prima e tue poi.
27. Sozu (41”)
Bi torramos a fagher unu ballu
da chi non bastat una ’olta sola.
Est de sete-oto meses s’intervallu,
de contare su tempus ti consola,
ma su trigu est che téula ’e cristallu
finas a che lu ’ider in s’alzola.
E l’ischis de tramontu a sa finale
s’est una soma o unu cuintale.
28. Piras (59”)
Su chi ’essit ja non si nd’ischit mai
però cussu non contat, caru meu.
Pregòntati un’antigu, unu babbai
ch’at laoradu mesu sèculu intreu.
Su diciu ’e su massaju narat gai:
betare in terra e isperare in Deu.
Tzeltu chi poi un’incunza l’isetat
però sa proa est de chie lu ’etat.
29. Sozu (44”)
Su massaju de totu s’interessat
ca totu s’annu in sa campagna abbitat.
A semenare in s’atunzu coitat
e su trabagliu in s’ijerru non cessat
però est erva da chi lu tzapitat
est trigu ebbia da chi nde lu messat.
E su trabagliu sou at totu in manu
da chi lu ’idet in s’alzola ranu.
30. Piras (56”)
Ma su trigu l’at fatu chie tzapat
ca chie tzapat a incunzare isetat
e boltas meda non si nde profetat
ca laore ’e incunzare non nde aciapat
e-d-est sa proa ’e cussu chi lu ’etat,
no est sa proa ’e su chi si lu papat.
E no est mancu solte bene polta
cando lu papat po s’ùltima ’olta.
31. Sozu (53”)
Fina a s’ùltima mia ratzione
as a crêr chi mi ’atat su piantu.
Da chi mi dan de óstia unu ’ucone
lu gusto ca apo trabagliadu intantu
e si mi dana s’estrema untzione
poi riposo in su campusantu:
zona chi mai nisciunu baratat,
pius logu sintzeru non s’agatat.
32. Piras (1’02”)
Nachi ti dana s’óstia serena
(e) ti la leas ca ses ànima pia.
Ma ammenta fina s’óstia est sa mia,
Cristos l’at fata in s’ùltima chena:
at nadu: “Eco s’óstia piena
chi at printzìpiu e non finitia”.
Deus a primu l’at criada gai:
tenet printzìpiu e non finit mai.
33. Sozu (42”)
Unu cantende a boltas non s’abbizat
comente solu che ruet in pena
ca Gesu Cristu in sa vida terrena
totu su chi at de fagher non cuizat.
Ma da chi nadu mi as s’ùltima chena
parit chi a su tramontu si assimizat:
at s’eucarestia ’ogadu a fora
de sa vida terrena a s’ùltim’ora.
34. Piras (53”)
Ma non so nende de s’ùltima chena
ca no est moltu mai su Messia.
Deo apo nadu de s’óstia ebbia
e non faeddo de cosa terrena:
prentzipiadu at tando e-d-est sa mia
e-d-est eterna cun fortza serena
prite s’óstia eternidade contat
e-i s’eternidade non tramontat.
35. Sozu (45”)
No isco chie tenet su permissu
narrer chi no at Cristos s’agonia.
De sa vida terrena a finitia
comente ómine, anmenta, mortu est issu:
si cheres adorare su Messia
tue l’adoras in su crocifissu
e lu pregat s’umanidade tota
dae s’ùltima die in su Golgòta.
36. Piras (47”)
(Ma) nachi l’adoro in su crocifissu,
siat nieddu, ruju o siat grogu.
Però cussu est de linna e no est issu
ca Gesu Cristu est in àteru logu
e mancari in sa rughe lu apan missu
ja lis at fatu unu bellu jogu.
E l’ana moltu e nd’est bessidu gai:
da chi est Deu no tramontat mai.
37. Sozu (45”)
No tenes como rejone ne toltu
però isculta custu versu meu.
Si l’an postu in sa rughe po peleu
no est ora de gioja ne cunfoltu
ca Gesu Cristu che ómine est moltu
mancari moltu non siat che Deu.
L’an bidu in s’agonia a s’ùltim’ora
finas bessinde su sàmbene a fora.
38. Piras (1’00”)
(Ma) l’an bidu gai s’ómine mischinu
però che Deu no est tramontadu.
Nara, Deu in sete dies at criadu
s’universu patente, e-d-est ladinu:
a Eva cun Adamu at impastadu,
collocados los at in su giardinu.
Est sa creatzione tota mia
e-d-est printzìpiu sentza finitia.
39. Sozu (47”)
E cando mai chi ti crês seguru
inoghe totucantu su chi as nadu?
No ti deves leare a mancu in curu
de cussu Deu totu s’operadu:
E tando sa lughe dae s’iscuru
nara proite est chi at separadu:
ammenta fatu l’at sa prima die
e da poi su sero at fatu a mie.
40. Piras (1’02”)
(Ma) sa lughe cun s’iscuru fiat gai,
l’at separadu ca Deus est santu
e chi a tie maravigliat tantu
ca non connosches s’Eternu Babbai
però s’iscuru non tramontat mai
e nemmancu sa lughe ateretantu.
Deus los at criados in comunu
e mai tenen tramontu perunu.
41. Sozu (47”)
A da chi cantas gai non mi acoras
antzis a ti risponder mi recreo.
Est beru chi de s’inìtziu ti onoras
ma po cussu oriolu non mi leo
ca a tie at assignadu dóigh’oras
àteras dóighi poi las ap’eo.
Custu ’e su machinàriu est su pernu
e no as s’aurora po un’eternu.
42. Piras (1’04”)
(Ma) osserva cantas formas tantu bellas
Deus las at criadas po fortuna:
su mare cun sa terra, sas istellas,
su ’entu e-i su sole e-i sa luna.
Cussas sun sas eternas parentellas
chi finitia non tenen peruna:
tentu an s’avreschida e mai mudat
prite su sole mai si nd’istudat.
43. Sozu (55”)
Ma a cuss’idea a pena pone frenu
ca non b’at logu atesu ’e ti che fùere.
Ja l’isco chi in su campu adamascenu
da su gialdinu Adamu dêt prodùere
ma a su tramontu s’ómine terrenu,
ammenta, devet torrare a piùere.
E-d-est proa ’e su tramontu meu:
torrat a terra su chi at fatu Deu.
44. Piras (56”)
Ma deo naro chi avréschidos sunu
e-d-est sempre s’avréschida fatale.
A tramontare s’ómine andat male
si lu leamos in sensu comunu:
deo non so arrejonende ’e unu,
arrejono de totu in generale.
Bides chi su tramontu abbarrat frimu
prite como che nd’at pius de primu.
45. Sozu (51”)
Non balit a ti fagher pius forte
poite gai sas cosas non sunu.
Si deo su tramontu tenzo in sorte
ap’a sighire a momentu oportunu:
abbizatinde, sa falche ’e sa morte
nde los devet messare a unu a unu.
Ti contas pius folte in dogni giassu
ma sighit su tramontu in dogni passu.
46. Piras (1’03”)
E tue ses partinde s’aspru fele
e po totu in s’avréschida riposan.
Abbaidade duos chi s’isposan
cando lobradu an s’amore fidele:
in s’avréschida ogni deliscia gosan
prite est su ’asu ’e sa luna ’e su mele
ma su tramontu est su ’asu ’e sa molte
e-d-est su ’asu ’e sa malasolte.
47. Sozu (48”)
Mancari chi mi nelzas sorte mala
sa sorte mala abbratzadila tota
ca da chi comintzadu at a un’ala
non si podet frimmare in cussa lota:
at dognunu sa rughe sua a pala
finas a la pigare a su Golgota.
Si parit forte meda cantu campat
ma dae su tramontu non s’iscampat.
48. Piras (52”)
Ma su tramontu bellu non lu crêse
sende chi s’aurora est pius bella.
Cando parturid’at sa verginella
sos pastores basadu l’an sos pêse:
tando est ch’ispuntadu at un’istella
e chi l’an onoradu sos tres rese.
Sa mama at esultadu tando assai
ca a su tramontu non creiat mai.
49. Sozu (51”)
Tue cunvintu ’e una parte sese
ma non chelzo chi frimmes in sas vias
ca totucantas sas pregadorias
de una rughe si faghen a pêse.
In sa gruta l’adoran sos tres rese,
in sa rughe pianghen tres Marias:
unu momentu tremendu ’e dolore
chi manifestat de totu s’amore.
50. Piras (56”)
Ma in sa rughe at piantu Maria
e pianghet cun pena e cun anneu.
Ma cando l’at cantadu s’anninnia
at nadu: ”Drommi, drommi, fizu meu,
drommi, sienda de s’amore mia,
sognos dorados chi t’imbiet Deu”
ca li cheriat tando vida annànghere
prit’a cantare no est a piànghere.
Pàulu Pillonca
Num 54
Pubblicato in Subra su palcu
Articoli correlati: Esórdiu de sa gara de su 10 de Sant’Andria 1974 in Bessude, Bonorva, Sozu e Piras cantan in Nébida natura e arte, Su 31 de Austu 1985: esórdiu in Samugheo


text:
Namen mit Nachnamen Linnartz
Agnes LinnartzAndrea LinnartzAndreas LinnartzAngelika LinnartzAnja LinnartzAnna LinnartzAnne LinnartzArmin LinnartzBernd LinnartzBernhard LinnartzBettina LinnartzBirgit LinnartzBritta LinnartzBruno LinnartzChrista LinnartzChristian LinnartzChristine LinnartzClaudia LinnartzCora LinnartzCornelia LinnartzDaniel LinnartzDavid LinnartzDenise LinnartzDennis LinnartzDetlev LinnartzDieter LinnartzDominik LinnartzEdith LinnartzEva LinnartzEva Maria LinnartzFrank LinnartzFranz Josef LinnartzFranz-Josef LinnartzGeorg LinnartzGerd LinnartzGünter LinnartzHans LinnartzHans-Josef LinnartzHarald LinnartzHasko LinnartzHeike LinnartzHeinrich LinnartzHeinz LinnartzHeinz-Peter LinnartzHerbert LinnartzInes LinnartzIrene LinnartzJana LinnartzJennifer LinnartzJochen LinnartzJohannes LinnartzJosef LinnartzJulia LinnartzKai LinnartzKarsten LinnartzKatharina LinnartzKathrin LinnartzKlaus LinnartzLara LinnartzLarissa LinnartzLisa LinnartzManuel LinnartzManuela LinnartzMareen LinnartzMarion LinnartzMarkus LinnartzMartin Josef LinnartzMartin LinnartzMartina LinnartzMeike LinnartzMike LinnartzMonika LinnartzNadine LinnartzNadja LinnartzNico LinnartzNicole LinnartzPatricia LinnartzPaul LinnartzPetra LinnartzPhilipp LinnartzRalf LinnartzRenate LinnartzRobert LinnartzRolf LinnartzSimon LinnartzStefan LinnartzStefanie LinnartzStephan LinnartzSusanne LinnartzSven LinnartzThomas Cora LinnartzThomas LinnartzUdo LinnartzUte LinnartzVanessa LinnartzWalter LinnartzWerner LinnartzWilly LinnartzWolfgang LinnartzYvonne Linnartz


text:
In su 1917 Antoni Gramsci publicaiat una revista chi teniat unu tìtulu evocativu, tzivile e poèticu: “La città futura” (“Sa tzitade venidora”). In cussa revista b’aiat, in mesu de sos àteros, un’iscritu chi lompet fintzas a nois cun sos tonos làicos e èpicos de unu manifestu polìticu e morale mannu: “Contro gli indifferenti.” (“Contra a sos indiferentes”). A distàntzia de chentu annos, s’amigu Dàvide Mulas Marci l’at traduidu in sa limba de nàschida de Gramsci: su sardu.
Òdio a sos indiferentes. Creo – comente Federicu Hebbel – chi “a vìvere cheret nàrrere a èssere partigianu”. Non b’at sas pessones ebbia in sa tzitade, sos chi si cuant in un’angrone. A chie vivet a beru podet èssere petzi tzitadinu, e de parte. S’indiferèntzia est disgana, est parassitismu, est vilesa, no est vida. Pro custu òdio a sos indiferentes.
S’indiferèntzia est su pesu mortu de s’istòria. Est sa botza de prumu de su novadore, est sa matèria inerte chi a s’ispissu afogat s’infervoròngiu prus sìncheru, est sa paule chi incresurat sa tzitade betza defensende·la mègius de sos muros mègius prantados, finas mègius de su coràgiu de sos gherreros suos, ca nch’ingurtit in bullìgios de ludu a sos chi li crompent, los dècumat e los isporat e carchi borta los faghet sensare de s’eròica fatia.
S’indiferèntzia òperat a manera potente in s’istòria. Òperat a manera passiva, ma òperat. Est sa fatalidade; su chi non si podet prevènnere; su chi iscontzat sos disinnos, chi iscuncordat sos ordimìngios mègius sestados; est sa matèria bruta chi si ponet de travessu a s’intendimentu e nche l’agangat. Totu su chi acontessit, sa malesa chi nche ruet a coddu a cada unu, su possìbile bene chi una fatia eròica podet ingendrare, no est su frutu batidu dae sos pagos chi faghent, ma dae s’indiferèntzia e dae sa mandronia de sos medas. Totu su chi s’averat, no est tantu ca b’at argunos chi lu bolent averadu, ma ca sa parte manna de sos òmines renùntziat a sa voluntade sua, lassat fàghere, lassat atropeliare sos nodos chi posca s’ispada ebbia podet segare, lassat promulgare sas leges chi posca petzi sa rebellia at a fàghere abrogare, lassat artziare a caddu sos chi posca petzi un’amutighinada at a pònnere a pede in terra. Pro custu sa fatalidade chi paret dominadora de s’istòria no est àteru chi s’aparèntzia illusòria de custa indiferèntzia, de custa mandronia. B’at fatias chi cumprint in s’iscurigore, e pagas manos, sena si nde sapiret neune, intelàrgiant su filòngiu de sa vida de totucantos, e sa gente non l’ischit, ca non si nde leat incuru. Sos destinos de un’època sunt manigiados in fatu a s’interesse particulare, a sos disinnos efìmeros, a sas ambìtzias e a sas passiones personales, in poderiu de trumas minores de gente afainada. E sa parte prus manna de sos òmines non nd’ischit nudda, ca non nde tenet pessamentu. Ma sas fatias colant a cumprida e finamentas brotant; s’ordìngiu tessidu a s’iscusi bellegai colat urtimadu: e tando paret chi siat sa fatalidade a imbestire totu e totus, paret chi s’istòria non siat àteru chi unu fenòmenu de sa naturalesa, che a un’erutzione o unu terremotu, chi totus nde sunt vìtimas, chie at chèrfidu e chie no at chèrfidu, chie ischiat e chie no ischiat, chie est istadu faineri e chie preitzosu. Peroe custu s’infadat, e li diat pràghere a nde iscamparet sos efetos, e chi pàrreret chi isse non l’apat chèrfidu, chi non nde giugat sa neghe. B’at chie si nde chèsciat lastimosu, àtere frastimat isbirgongiadu, ma nemos o petzi pagos si lu pregontant: si aere fatu deo puru su devere meu, si aere chircadu de fàghere bàlere sa voluntade mea e s’intendimentu meu, diat àere acontèssidu su chi est acontèssidu? Imbetzes nono, nemos si nche acollat che a neghe s’indiferèntzia e sa preitza sua, de non lis àere porridu perunu agiudu a sas trumas de balentes chi, pròpiu pro nch’istransirent cuddu male, peleaiant punnende de otènnere su bene chi cheriant.
Sos prus intre cuddos, intames, pustis chi totu s’apat cumpridu, ischertant de allegare de ideales faddidos, de intentos finamentas derrotados, e de àteros bambìghines de sa matessi casta. E gasi torrant a si nde ghetare dae palas cale si siat devere. E non est chi non lu bidant in craru a ite tretu semus colados, e chi carchi borta non siant bonos a inditare remèdios vàlidos a sos apretos prus urgentes o a sos chi, mancari dimandent prus meda tempus e impinnu, sunt ateretantu urgentes. Ma tales inditos no est mai chi siant de giudu, ca su contributu issoro a sa vida de totus no est illugheradu dae peruna morale: est prus a prestu frutu de curiosidade intelletuale, intames de nche nàschere dae su trubu de sa responsabilidade istòrica chi nos dimandat chi in sa vida siamus totus balentes e chi no ammitit mandronias e indiferèntzias de peruna genia.
Òdio a sos indiferentes finas ca m’infadat su pranghinaghe issoro de eternos innotzentes. Lis dimando contu a cada unu de issos de comente apant cumpridu sa faina chi sa vida at postu e ponet in dae nantis issoro cada die, de su chi ant fatu e mescamente de su chi no ant fatu. E tando intendo chi non los depo perdonare, chi non deghet a malegastare sa piedade mea, chi sas làgrimas meas no est deghile a las pònnere in pare a sas de issoro. Soe partigianu, vivo, e in sas cussèntzias viriles de sa parte mea intendo tocheddende sa vida de sa tzitade venidora chi est fraighende sa parte mea. In ie sa cadena sotziale non nch’est ghetada a coddu de pagos, in ie cada acontèssida non la brotant sa sorte o sa fatalidade, ma est fatia balente de sos àbbiles. Non b’at nemos in ie mirende incaradu a sa ventana cando chi sos pagos s’isvenant tribulende; e in ie su mandrone, isetende in posta, pretendat de si gosare su pagu bene chi gherrende ant batidu sos pagos, e mancari isfoghet s’iscuntentu suo irrochende a sos isvenados ca non lis nch’est revèntidu.
Vivo, soe partigianu. Pro custu òdio a chie non pigat parte, òdio a sos indiferentes.
(Antoni Gramsci, 1917)


text:
Categoria:Architetura
Architetura este s'arte e sa sièntzia de progettare edificios. Una pius larga definitzione includit tottu sos livello de progettatzione de s'ambiente de sas costrutziones, dae sos macrolivellos de sa pianificatzione urbanistica, e sa landscape architecture (architettura de su paesaggiu) finas a su microlivellu de su progettu de mobiles e de prodottos de su design.
Sutacategorias
Custa categoria cuntenet 12 sutacategorias inditadas in suta, dae 12 in totu.
*
- ► Architetura espressionista (3 P)
- Architetura romanica (1 C, 1 P)
A
- Architetos (3 C, 29 P)
- ► Architeturas (6 P)
B
- ► Bauhaus (12 P)
D
- ► De Stijl (5 P)
I
- ► Istoricos de s'architetura (5 P)
M
- ► Modernismu (18 P)
R
- ► Rinascimento (24 P)
S
- Architeturas de sa Sardigna (3 C, 3 P)
T
- Teoricos de s'architetura (2 C, 11 P)
U
- ► Urbanistas (6 P)
Pàginas in sa categoria "Architetura"
Custa categoria cuntenet is 9 pàginas indicadas in suta, dae unu totale de 9.


text:
(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto e selezionare quella tricolore)
Fatu fatu penso a sa possibilidade chi diat àere tentu Steven Jobs si diat èssere nàschidu in Sardigna, o puru s’imbentore de Facebook, Mark Zuckerberg. O galu a su de Google o a su de Youtube. A canto diat àere influentzadu su benidore de sa tecnologia in su mundu si unu de custos personàgios diat èssere nàschidu, si nd’aiat àere pesadu e s’aiat àere formadu (o nono) in cussa ìsula ispantosa. Mancari diant àere agiudadu non su mundu e s’adelantada sua feti ma in medas, tra sardos, nd’aiant àere faeddadu cun alabantza: comente de Gramsci, de Satta, de Deledda e de àteros. O puru, issos puru, s’aiant a èssere limitados ca privos de ogni possibilidade.
Ma de cale possibilidade semus faeddende? Cussa de s’inteligèntzia? Cussa de sa creatividade? Cussa de sa generosidade? Comente chi su sardu non esseret una persone inteligente. Comente chi no esseret in gradu de ingendrare nudda. Nudda de totu custu est berus però sighimus castiende a sa bentre e non a su benidore nostru.
Ma si unu de custos personàgios cun sa capatzidade creativa sua de ingendrare solutziones e adelantadas diat èssere nàschidu in Sardigna, mancari diat àere contribuidu a su creschimentu (comente sunt fatende) de su mundu o puru ca afainadu cun su chi no ant fatu in is ùltimos 40 annos, diat èssere afiladu cun su cuntestu?
Si fàghiant s’unu non podiant fàghere s’àteru. Unu de is duos.
Ma perunu de custos personàgios, pro sorte sua, est nàschidu in Sardigna. E non ca sa Sardigna non siat una terra galana, ma feti ca s’aiat a àere dèpidu limitare, o puru “dormire” o puru emigrare pro lassare campu a is ideas suas (comente si pro nde bogare a campu ideas pròpias si potzat èssere in cale si siat logu francu chi in Sardigna).
Perunu de custos personàgios, naraia, est nàschidu in cue e gràtzias a Deus (e a is ideas issoro) sunt donende unu contributu mannu mannu a s’adelantada umana.
Est pròpiu ca s’adelantada umana est ismanniende·si suta is ogros nostros (e nois bi semus a intro in totu) chi depimus incumentzare a castiare a in antis, a su benidore, cun prus otimismu. S’otimismu s’ingendrat. Issos nde sunt un’esempru (e nd’aia a pòdere numenare àteros meda) cun onni isfumadura chi sa tecnologia produet finas in tèrmine negativu, ma sunt produende “comodidade” (finas cun su lìmite de si furriare iscraos de sa tecnologia) pro su mundu (non pro sa bidda issoro).
E tando, pro ite sighire faeddende de “su chi diamus a èssere potzidu èssere in Sardigna si …”, o puru “de is faddinas chi ant fatu ma…” o puru “de is fallimentos chi sunt galu paghende is generatziones de giòvanos pro more de…” e chie dd’ischit ite àteru in prus.
Sa Sardigna at bisòngiu de gente de coro bonu chi iscat lassare tretu a chie at creatividade e prenetu pro su benidore de custa terra. Ma si su benidore de custa terra est a faeddare de su passadu feti in tames chi lassamus dormida s’idea, e ita amus a lassare a chie at a lòmpere pustis de nois?
Tra binti annos e ita amus a nàrrere? Diamus a podere nàrrere chi aìamus in capas agatadu su culpàbile. O puru diamus podere cunfirmare sa tesi segundu sa cale sa Sardigna s’assimìgiat a unu logu in ue is giòvanos si morint a 24 annos e ddus interrant a 80. Ca de custu semus faeddende.
In sustàntzia est pro more de is àteros. Est pro more de sa bonànima de Steven Jobs, de Mark Zucherberg e de àteros ca current meda. Sa Sardigna est un’àtera chistione. Issos, pro sorte, non dd’ischint. Pro sorte nois ischimus e ita ant cumbinadu e cumbinant issos in s’ora chi su mundu andat sena coro a in antis.


text:
-
Una Su Un Milione - Alex BrittiAlex Britti - ☼ "Una su un milione" ☼Alex Britti - Una su un milioneBaby K - Una Su Un Milione (2011)Baby K - Una su un milioneAlex Britti - Una su un milione - Live @ Mola di Bari 3/8/2013UNA SU UN MILIONE Alex Britti 1^ karaoke in ItalianoUna su un milione Alex Britti con TestoAlex Britti - Una su un milioneUna su un milione - Alex BrittiUna su un milione - Alex Britti / English translationAlex Britti - Una su un milione (live)Una su un milione" cover " A. Britti (Andrea Guardiani)Baby K - Una su un milione❤ Alex Britti - UNA SU UN MILIONE ❤Alex Britti - una su un milione-Una su un Milione - Alex BrittiUna Su Un Milione Alex Britti.Alex Britti - Una su un milioneTutorial Chitarra ➔ "Una Su Un Milione" - Alex Britti [Accordi Facili ITA]Alex Britti - Tutte le volte che... Una su un milioneuna su un milione alex brittiAlex Britti "Una su un milione" Pescara Tour 2011Alex Britti - Una su un milione - Live a Vieste 14 agosto 2014Una Su Un Milione - Alex Britti - Piano Cover by Lucio Di PerriAlex Britti - una su un milione (con testo)Alex Britti Una Su Un Milione"una su un milione"A.Britti ukulele tutorial italianoalex britti una su un milione alessandro parola karaokeUna su un milione - INTRODUZIONE-tutorial Pianoforte/ChitarraUNA SU UN MILIONE Alex Britti karaoke 2^ Back instrumental edit by ©Graziana'14Alex Britti - una su un milioneGalopeira - una su un milioneAlex Britti - Una su un milione11. "UNA SU UN MILIONE" - ALEX BRITTI live @ SANNICOLA -LE (9.9.2014)Baby K - Una su un milioneuna su un milione :versione alvin and the chipmunksUna Su Un Milione - Alex Britti - Cover by Lorenz e AmedeoAlex Britti - Una su un milioneAlex Britti - Una su un milione lyricsUna su un Milione : Hetalia GerIta CMV:Alex Britti - Una su un milioneAlex Britti - Una su un milione Acoustic Cover
-

seg_langs: unk srd_Latn unk


text:
Sony Server Home Theater manuali e guide per l' utente
Potete scaricare tutti i manuali e le guide utente per Sony Server Home Theater.
Offriamo 7 manuali gratuiti in PDF per 7 Sony Server Home Theater.
- Share
- Plus
- Tweet
- Sent to email
- Copy link
- Server Home Theater Sony HES-V1000 Sony HES-V1000 Manuale utente
- Server Home Theater Sony Home Theater Server Sony Home Theater Server Manuale utente
- Server Home Theater Sony LF-V30 Sony LF-V30 Manuale utente
- Server Home Theater Sony PCS-11 Sony PCS-11 Manuale utente
- Server Home Theater Sony J-H1 Sony J-H1 Manuale utente
- Server Home Theater Sony DAV-DX150 Sony DAV-DX150 Manuale utente
- Server Home Theater Sony PCS-TL50 Sony PCS-TL50 Manuale utente


text:
Avatar
Avatar est unu film de James Cameron, prodotu dae 20th Century Fox.
Su film est bessidu in sos cinemas in su 2009, ma in Italia e in Svitzera est arrivadu solu in su 2010 ca sa 20th Century Fox at detzididu de no lu pònnere in su mattessi periodu chi sunt bessidos sos film nadalitzios 'e Cristian de Sica e Leonardo Pieraccioni.
Trama[modìfica | edit source]
Unu grupu de terrestres, dapoi de unu viaggiu de chimbe annos, arrivat in su satellite de su pianeta Polifemo, chi si giamat Pandora, pro chircare s'unobtanium, unu materiale pretziosu chi s'agatat igue. Pro esplorare su pianeta ant criadu sos Avatar, chi sunt copias de tzertos componentes 'e su grupu, otennidas miscende su DNA de sos omines cun cussu e sos indigenos de Pandora. Cun d'unu machinariu tecnologicu si podet trasferire momentaneamente sa mente in cussa de su propriu Avatar.
Esplorende sa foresta, s'Avatar de Jake Sully si perdet e incontrat Neytiri, un'indigena chi faeddat sa limba sua e chi lu giuget dae sos ateros indigenos. Babbu sou detzidit de lu faghere restare cun a issos e dat a Neytiri su compitu de l'insegnare sas traditziones issoro. Candu Jake torrat in su sou corpu de umanu, contat totu a sos àteros, chi detzidint de isfrutare sa situatzione: in s'enorme àivure inue abitant sos indigenos c'at una enorme cantidade de unobtanium. Su compitu de Jake est cussu de cumbinchere a sos indigenos a lassare s'àivure. Ma cun su passare 'e su tempu, Jake s'abizat chi cuss'àivure est sa cosa pius importante pro sos indigenos e detzidit, umpare a sos cumpagnos suos Grace, Norm e Trudy, de proteggere s'àivure e sos abitantes de Pandora dae sos àteros omines chi bi lu cherent bogare cun sa forza.
Produtzione[modìfica | edit source]
Su film est istadu realizadu cun potentes machinarios tecnologicos: pro animare sos Avatar sunt istados utilizados sos movimentos de sos atores, chi dapoi sunt istados trasferidos a sos modellos tridimensionales de sos Avatar.
Puru pro custu, su film est costadu 237 milliones de dollaros e est su pius caru e s'istoria 'e su cinema. Però, cun sos 2 milliardos de dollaros otennidos, est puru su film chi at guadagnadu de pius in s'istoria.


text:
GNU
GNU est unu progetu cumentzau in su 1983 de s'hacker Richard Stallman, a pustis de essi lassau su traballu sou in su Massachussetts Instutute of Tecnology.
Sa tenta de custu progetu est sa de criai una colletzioni de programas i librarias de programatzioni libera i oberta ai su pubricu, aici ki spertus de totu su mundu potzant ajudai pro dus amellorai.
GNU est fintzas su nomini de unu sistema operativu criau a pitzus scèti de software GNU. Su Kernel de su sistema GNU depiat essi HURD, ma no sendi ancora cumpletu medas distrubuiduras ant preferriu s'impleu de su Kernel Linux (sistemas GNU/Linux ke Debian) o de aterus sistemas comente su kernel OpenSolaris de Nexenta OS.
Oindie, medas programas de sa GNU sunt istados portados pro sistemas a pagamentu ke Microsoft Windows o Apple Mac OS X.


text: Opera karaoke on Classical Karaoke | singing opera is fun. Find songbooks, scores, printed music, tabs, karaoke albums, methods & more! [Search results open in a new window] Opera karaoke on Classical Karaoke Home Lyrics Search by: album composer opera role aria 84 albums Antique arias, vol. 1 Arias for Baritone 1 Arias for Baritone 2 Arias for Baritone 3 Arias for Baritone 4 Arias for Bass, vol. 1 Arias for Bass, vol. 2 Arias for Bass, vol. 3 Arias for Mezzo-Soprano, vol. 1 Arias for Mezzo-Soprano, vol. 2 Arias for Mezzo-Soprano, vol. 3 Arias for Soprano, vol. 1 Arias for Soprano, vol. 2 Arias for Soprano, vol. 3 Arias for Soprano, vol. 4 Arias for Soprano, vol. 5 Arias for Tenor and Orchestra from the repertoire of Andrea Bocelli Arias for Tenor, vol. 1 Arias for Tenor, vol. 2 Arias for Tenor, vol. 3 Arias for Tenor, vol. 4 Arias for Tenor, vol. 5 Bass-Baritone Arias with Orchestra, vol. I Bass-Baritone Arias with Orchestra, vol. II Belcanto Soprano Aria, vol. 1 Bellini Arias For Soprano BELLINI La Sonnambula: Scenes and Arias for Soprano and Orchestra BELLINI Opera Scenes and Arias for Soprano and Orchestra Classical Karaoke Free Download Donizetti Arias For Soprano Donizetti Arias For Tenor DONIZETTI Soprano Arias with Orchestra DVORAK and TCHAIKOVSKY Soprano Arias with Orchestra French and Italian Opera Arias for Mezzo-Soprano and Orchestra French Arias for Mezzo-Soprano and Orchestra French Opera Arias for Soprano and Orchestra Italian Opera Arias for Bass-Baritone and Orchestra Italian Tenor Arias with Orchestra Italian Tenor Arias with Orchestra, vol. II Mozart Arias For Bass-Baritone Mozart Arias For Soprano Mozart Arias For Tenor MOZART Opera Arias for Bass-Baritone and Orchestra, vol. I MOZART Opera Arias for Bass-Baritone and Orchestra, Vol. II MOZART Opera Arias for Mezzo-Soprano and Orchestra MOZART Opera Arias for Soprano and Orchestra, vol. I MOZART Opera Arias for Soprano and Orchestra, vol. II MOZART Opera Arias for Soprano and Orchestra, vol. III PUCCINI Arias for Soprano and Orchestra, vol. I PUCCINI Arias for Soprano and Orchestra, vol. II PUCCINI Arias for Soprano and Orchestra, vol. III Puccini Arias For Soprano, vol. 1 PUCCINI Arias for Tenor and Orchestra, vol. I PUCCINI Arias for Tenor and Orchestra, vol. II Puccini Arias For Tenor Gold Puccini Arias For Tenor, vol. 1 Romantic Arias for Tenor and Orchestra Rossini Arias For Mezzo-soprano ROSSINI Opera Arias for Mezzo-Soprano and Orchestra Russian Opera Arias for Bass-Baritone Sacred Arias High Voice Sacred Arias Medium Voice Soprano Arias with Orchestra, vol. I Soprano Arias with Orchestra, vol. II Soprano Coloratura Arias, vol. 1 Soprano Coloratura Arias, vol. 2 Soprano Dramatic Arias, vol. 1 Soprano Dramatic Arias, vol. 2 Soprano Lyric Arias, vol. 1 Soprano Lyric Arias, vol. 2 Tenor Dramatic Arias, vol. 1 Tenor Dramatic Arias, vol. 2 Tenor Lyric Arias, vol. 1 Tenor Lyric Arias, vol. 2 Verdi Arias For Baritone Verdi Arias For Bass VERDI Arias for Mezzo-Soprano with Orchestra Verdi Arias For Soprano, vol. 1 Verdi Arias For Tenor, vol. 1 VERDI Bass-Baritone Arias with Orchestra VERDI Opera Arias for Tenor and Orchestra VERDI Soprano Arias with Orchestra, vol. I VERDI Soprano Arias with Orchestra, vol. II VERDI Soprano Arias, vol. III Most popular albums: Arias for Soprano 1 Arias for Soprano 2 Arias for Soprano 3 Arias for Soprano 4 Arias for Mezzo-Soprano 1 Arias for Mezzo-Soprano 2 Arias for Tenor 1 Arias for Baritone 1 Arias for Baritone 2 Arias for Baritone 3 Arias for Bass 1 Antique arias 1 Most popular composers: Verdi Mozart Puccini Donizetti Bellini Rossini Arcadelt Handel Caccini Schubert Bizet Gounod Most popular operas: Aida Il barbiere di Siviglia La Gioconda La Traviata Tosca Rusalka Nabucco Adriana Lecouvreur Carmen Rigoletto Don Giovanni Turandot Most popular roles: Leporello Papageno Doctor Dulcamara Fenena Elvira Zerlina Don Ruy Gomez de Silva Lady Macbeth Mefistofele Andrea Chenier Tamino Agathe Most popular arias: Je veux vivre Mesicku na nebi hlubokem Parto, parto, ma tu ben mio Stizzoso, mio stizzoso Eccomi in lieta vesta... Oh quante volte, oh quante! Stride la vampa Ave Maria [Schubert] O cessate di piagarmi Saper vorreste O Isis und Osiris Der Holle Rache kocht in meinem Herzen Una furtiva lagrima karaoke free download César Franck: Panis Angelicus Mozart: Ave verum corpus Mozart: The Magic Flute - Pa pa pa Mozart: Don Giovanni - La ci darem la mano Mozart: Le nozze di Figaro - Un moto di gioia Related youtube video: Terms and Conditions Privacy Policy ? Classical Karaoke 2010 - 2017


text:
LE 10 SPIAGGE DA VEDERE ASSOLUTAMENTE IN OGLIASTRA
- Posted in OGLIASTRA, SPIAGGE
- Tagged baunei, baunei ogliastra, cala dei gabbiani, cala goloritzè, cala mariolu, cala sisine, cea bari sardo, foxi manna, foxi manna tertenia, golfo di orosei, le più belle spiagge della sardegna, lido di orrì, marina di cardedu, migliori spiagge della sardegna, ogliastra, ogliastra spiagge, sa perda e pera, sa perda pera, sardegna spiagge, spiagge arbatax, spiagge bari sardo, spiagge baunei, spiagge cardedu, spiagge della sardegna da vedere, spiagge gairo, spiagge golfo di orosei, spiagge ogliastra, spiagge sardegna, spiagge tertenia, spiagge tortolì, spiaggia di cea, spiaggia di cea sardegna, su sirboni, su sirboni gairo, tertenia, torre di brì
- 4 Comments


text:
Il numero 9016 gennaio 2011
Una fabbrica senza consenso? (Red), L’onore di Cipputi (Rossana Rossanda), Competition is competition (Gianni Loy), Lui festeggia (Marco Ligas), Ripartiamo dal lavoro (Vincenzo Pillai), S. Imbenia, i nuragici e Marchionne (Marcello Madau), Quirra, Lo ‘strano’ inquinamento (Stefano Deliperi), Asinara, disastro ambientale (Red), 32432 studenti (Marco Meloni), Notti Padane: Và pensiero (Valeria Piasentà), Accoglienti come i sardi (Pier Luigi Carta), Padre Padrone – Ammentu (Natalino Piras), 1° Congresso provinciale dell’Anpi (Antonello Murgia), Chi è l’Ottentotto? (Alfonso Stiglitz).
Buona lettura.


text:
Potsdam
Coordinatas: 52°24′N 13°04′E / 52.4°N 13.066667°E
Articulu in LSC
Potsdam est una tzitade de unos 159.500 bividores, capitale de su Land de Brandenburg, in Germània. Allàcanat cun sa capitale de istadu Berlin, e est parte de s'àrea metropolitana sua.
Potsdam fiat in passadu sa residèntzia de is res de Prùssia e fintzas a su 1918 de s'imperdore de Germània. Sa bidda est inghiriada de lagos e sitos culturales, in particulare su parcu e su palatzu de Sanssouci, su prus mannu situ patrimòniu de s'UNESCO de sa natzione.
In Potsdam at tentu logu sa Cunferèntzia de Potsdam, in ue is natziones binchidoras si fiant atobiadas pro is chistiones chi pertocaiant is assètios de s'Europa a pustis de sa segunda gherra mundiale.
In su sud de sa tzitade s'agatat s'istùdiu tzinematogràficu de Babelsberg, chi fiat meda importante in antis de sa gherra e chi at torradu a tènnere fortuna a pustis de sa ruta de su muru de Berlin. Su Babelsberg est su prus antigu istùdiu de tzinema de su mundu.
Potsdam est sede de tres istitutos superiores de educatzione, de s'universidade de Potsdam e de prus de 30 istitutos de chirca.


text:
Cuntierra:Pàgina printzipale
Cuntenutu
Asturian language[edit source]
Hi! Enchanted to see that a Bichipedia in Sardinian language exists. I am Asturian and ours country also has a Uiquipedia in our own language. Can you put a connection to our page in your "Pàgina printzipale"? Sorry for don't speak your language. A greeting and thank you very much. Salú ya dixebra! Our web page is: http://ast.wikipedia.org/wiki/Portada
Link all'Aiuto di it.wiki[edit source]
Guardate che il link nella pagina principale è sbagliato: la pagina corretta è Aiuto:Aiuto, e non Wikipedia:Aiuto. --81.208.83.248 12:36, 4 Maj 2007 (UTC) (Formica rufa)
Pàgina printzipale noa[edit source]
Innoi podeis agatare un'abotzu de sa pàgina printzipale noa, seu in chirca de agiudu e cunsigios: faeisia intendi! Marzedu® 12:36, 4 Abr 2009 (CEST)
-
- Da femu castiendi e est mera bellixedda. Se troppu togu! Candu ci fiara M64 nun farìara mancu a provai a da cambiai. Fia s'ora de una pagina printzipali noa! E candu d'accabbasa e da ponisi in opera, du nau a tottu su gruppu Bichi a pitzud de Facebook. -- Elcaracol (Tzerriamì puru) 12:54, 4 Abr 2009 (CEST)
Gratzias Elcaracol, ita ndi naras de sa parti a dereta? Cambiadda trancuillu ca gi non m'offendu. Fia pensendi de pònniri fintzas una setzioni: frase de su mese ma no isciu chi teneus materia prima. Chi ci da faeus da pubricaus lunis. Marzedu® 15:34, 4 Abr 2009 (CEST)
So idinde sa pagina printzipale e legio: Benènnidos a sa Wikipedia. Unu pagu suta bido:Benienidu. Po a mie mezus esserat Benennidu! Ma andada bene su matessi, comente est como! By,by! — Su cummentu in antis non firmadu est istadu insertau dae 62.10.188.23 (cuntierras • contributziones), su 12:25, 13 Maj 2009.
In sa Wikipedia italiana ant bogadu su link a sa Wikipedia in Sardu[edit source]
Bos invito a protestare cun sos responsabiles de sa Wikipedia in italianu contra de sa detzisione insoro de bogare sos collegamentos diretos a sa Bichipedia in limba sarda. In custa manera est meda prus complicadu a dd'acatare ca tocat a chircare in su "link" "Lista completa" inue bi sunt sos link a sas versiones in totus sas deghinas e deghinas de limbas in sas cales Wikipedia est iscrita e est meda meda prus difitzile a dd'acatare. Custa pro me est una boicotadura sintzilla chi no si podet atzetare. In sa pagina de sas discutas de Wikipedia in italianu apu obertu una discuta subra de custu problema e bos invito a iscriere su parrere bostru. Ma paret chi sos responsabiles de sa Wikipedia in italianu no bolant storraisì (cambiare s'idea issoro).


text:
La provincia di Genova e i suoi comuni
In quanto segue sono mostrati, in ordine alfabetico, tutti i comuni facenti parte della provincia di Genova.
Cliccando su uno qualsiasi di essi si verrà condotti alla pagina del comune scelto.
I 67 comuni che costituiscono la provincia di Genova sono:
Arenzano, Avegno, Bargagli, Bogliasco, Borzonasca, Busalla, Camogli, Campo Ligure, Campomorone, Carasco, Casarza Ligure, Casella, Castiglione Chiavarese, Ceranesi, Chiavari, Cicagna, Cogoleto, Cogorno, Coreglia Ligure, Crocefieschi, Davagna, Fascia, Favale di Malvaro, Fontanigorda, Genova, Gorreto, Isola del Cantone, Lavagna, Leivi, Lorsica, Lumarzo, Masone, Mele, Mezzanego, Mignanego, Moconesi, Moneglia, Montebruno, Montoggio, Ne, Neirone, Orero, Pieve Ligure, Portofino, Propata, Rapallo, Recco, Rezzoaglio, Ronco Scrivia, Rondanina, Rossiglione, Rovegno, San Colombano Certenoli, Sant'Olcese, Santa Margherita Ligure, Santo Stefano d'Aveto, Savignone, Serra Riccò, Sestri Levante, Sori, Tiglieto, Torriglia, Tribogna, Uscio, Valbrevenna, Vobbia, Zoagli.


text:
Un'elementu antropològicu de significu.
S'apentu pro sa poesia in Sardigna tenet un'isparghidura e una balia antropològica chi si podet cumparare cun àteros pagos cuntestos de s'atividade umana in s'ìsula.
Gosos e rosàrios
Cun sa paràula gosos e sas variantes suas ("gòcius, cògius, gozos, grobbes, gosi, làudi" etc.) s'ìndicant in Sardigna totu cuddos càntigos de devotzione chi ondrant a sos Santos o a Nostra Signora. Totu custos vocàbulos protzedint dae su catalanu "goigs" e dae su castillianu gosos, chi, dae parte issoro, benint dae su latinu gaudium, chi tenet su significadu de "cuntentesa".
Sa gara de poesia logudoresa
In sa leada de su Logudoro, in su chirru tzentru-setentrionale de sa Sardigna, at leadu balia una forma de poesia a bolu, in otavas, in ue sos poetas est comente chi gherrent in s'arresonu (sa gara) a pustis de àere retzidu unu tema dessignadu dae àteros. Sos poetas cantant sos versos issoro e sunt acumpangiados dae unu coro a tenore, cuncordende poesia e mùsica.
Sa cantada campidanesa
Sa poesia cantada a bolu, piessignu de s’àrea meridionale de s’ìsula si faghet, pro su prus, cun sas formas mètricu-musicales de su mutetu longu e de su versu. Su mutetu longu si cantat acumpangiadu dae duas boghes de gùturu, chi li narant "bàsciu" e contra; su versu si cantat, a s’avesu, cun s’acumpangiamentu de sa chiterra. A custa gara de poesia li narant "cantada".


text:
Una battalla de su 2010 a pitzus de sa Soberania e s'Indipendentzia
Consillu Regionali de sa Sardìnnia
Sa de 14 legisladuras
Motzioni n. 82 Zuncheddu – Uras – Sechi – Zedda M. po ndi torrai a scriri sa Carta Sarda e po aberri cun su Stadu italianu su tretu po sa Soberania e s’Indipendèntzia
Su Consillu Regionali,
Narendi in primu ca
In sa prus Assemblea manna de is Sardus, s’arraxonamentu apitzus de is prus chistionis de aprètziu chi pertocant sa Sardìnnia, comenti sa Soberania, s”Autodeterminazione” o apitzus de paràulas de identidadi comenti Pòpulu Sardu e Natzioni Sarda, no podit essi fatu sena de imperai sa Lìngua Sarda: chistioni chi apoderat s’identidadi de su pòpulu sardu e aina chi at permìtiu de eredai s’asienda nosta arrica de dònnia cultura e stòria chi nos’ant lassau is mamas e is babus nostus;
sa lìngua sarda, cun is bariedadis suas, est oi sa prus chistioni funduda de sa resistèntzia populari contras de su sperditziamentu culturali, sotziali e econòmicu de su pòpulu nostu;
Torrendi a nai ca sa Motzioni aprovada de custa assemblea su 24 de friàrgiu 1999 decrarat
- “s’arraxoni de su Pòpulu Sardu a essi meri de su tempus benidori cosa sua”
- “S’arraxoni e su doveri de su Consillu regionali de arrepresentai totu su Pòpulu sardu, segundu s’artìculu 24 de su Statuto”
Torrendi a nai
S’arraxoni de su pòpulu sardu de defendi a afortiai s’Autuguvernu de sa Sardìnnia, comenti nau in su Patto Costituzionale arreconnotu cun sa Carta nosta de su 1948
S’arraxoni de su pòpulu sardu de detzidiri e guvernai po contu suu, ca est Pòpulu e Etnia, comenti stabilèssiu de su Deretu Internatzionali e de is deliberaus de is Natzionis Unias apitzus de is arraxonis de is pòpulus
Averiguendi
ca 60 annus de Autonòmia
no ant lòmpiu su pòpulu sardu a fai su prus tretu mannu de sa stòria sua, su de si guvernai de sei e de sprundi s’econòmia sua; po contras dd’ant fatu ancora prus tzeracu de su Stadu-meri colonialista italianu, amortoxinendi sa voluntadi de su pòpulu sardu de fai cussu tretu po sa libertadi e s’arrichesa suas,
- no ant agiudau a ponni a caminai in totu su Statuto de Regioni Autònoma, chi ancora no est postu a menti, chi est apatigau e incurbau a sa voluntadi polìtica e econòmica de su Stadu italianu,
- no ant agiudau a sminguai sa cundetzioni de dipendèntzia de sa Natzioni Sarda, chi in custu tempus de s’Unioni Europea e de sa globalizatzioni mundiali, est, po contras, amanniada in dònnia chistioni: in sa de sa polìtica, de sa finàntzia, de s’economia, de sa cultura, de sa scola, de sa sanidadi, de is basis militaris, de s’energia, de is benis culturalis e artìsticus, e fintzas de is multinatzionalias econòmicas, sene nimancu arrennesci a assegurai s’arraxoni de is sardus a essi arrepresentaus in su Parlamentu Europeu;
Cunsiderendi ca
s’amanniamentu de una cuscièntzia e de una fidi in su Pòpulu sardu e in sa Natzioni Sarda funt s’arrichesa bona a fai tretus de cambiamentas e de sprundimentu, custas podint essi pensadas e aprontadas sceti si is istitutzionis de su Pòpulu sardu funt soberanas in totu, ca osinò tretu de indipendèntzia no fait a ndi fai;
s’identidadi stòrica, geogràfica, culturali e linguistica abisòngiat de un’identidadi polìtica crara e indipendenti;
Torrendi a nai ca ballint ancora is fundamentus de soberania achìpius in sa motzioni aprovada de su Consillu regionali su 24 de friàrgiu de su 1999 , cun is arraxonis stòricas, culturalis e politica, de aundi movit “la sovranità del Popolo Sardo sulla Sardegna, sulle isole adiacenti, sul suo mare territoriale e sulla relativa piattaforma marina”, torrendi, aici, a si-ndi fai meri, de sa Soberania intregada a cudd’ora a sa monarchia Sabauda po dda scambiai cun sa fusione perfetta cun is Stadus de sa “terraferma”;
Decrarat acabau su tretu stòricu e istitutzionali fatu agoa de ai intregau sa soberania sua su 29 de donniasantu de su 1847, chi sceti in parti nd’at torrau a achipi su Statuto de su 1948;
No connoscit sa pedidura fata de is Deputatzionis de is tres prus tzitadis mannas de sa Sardìnnia “rivolta alla impetrazione per la Sardegna della perfetta fusione con gli Stati Regi di terraferma, come vero vincolo di fratellanza, in forza di qual fusione ed unità di interessi si otterrebbero le bramate utili concessioni…” (Deliberatzioni de su Consillu Generali de Casteddu, de su 19 de donniasantu de su 1847);
Denùntziat ca no ballit sa cuntzessioni de sa ‘perfetta fusione’ deliberada de su Rei de Sardìnnia Carlu Albertu, cun Billetu Règiu de su 20 de su mesi de idas de su 1847, ca no fiat sodigada de peruna votazioni populari a plebiscitu – comenti at a essi in is àterus stadus italianus lompendi a s’unidadi de su 1861- apatighendi aici su chi narànt is Tratatus internatzionalis de Londra de su 1720 e prus che totu sena de su votu de is tres Stamentus sardus, ùnica assemblea chi si podiat destinai de serrai custa chistioni internazionali;
Est de s’idea
ca torrendi a scriri sa Carta nosta tocat a ddoi scriri is chistionis mannas de Autodeterminatzioni, de Indipendèntzia e de Autoguvernu Natzionali de su pòpulu sardu e de su disìgiu suu a essi in d-unu Mediterràneu de paxi, benistai e agualàntza sotziali;
ca su torrai a scriri sa Carta nosta e su tretu conca a s’autodeterminatzioni no potzat essi lassau in is manus de su Consillu Regionali sceti o de is comissionis suas, arrespetendi sa Soberania Populari e de s’Identidadi nazionali de su pòpulu suu;
Decrarat ca su pòpulu sardu ndi tenit totu s’arraxoni, e nemus si-ndi-dda podit bogai, de intrai in parti in s’Assemblea Costituenti, cun d-unu arraxonamentu polìticu – culturali e econòmicu aundi totu sa comunidadi sarda potzat intrai a torrai a scriri e avotai sa Carta nosta, mancai finsas cun d-unu referendum populari;
torrat a nai, abetendi a primitziai de si ponni a pari cun su Stadu Italianu e, in àteru logu, cun sa Comunidadi Europea, po fai su tretu costituzionali, de arrespetai is prus chistionis apretziadas de s’economia, de su sotziali, de sa libertadi, de sa democrazia e de su benistai chi is pòpulus e is natzionis liberas connoscint;
Abarrendi de s’idea ca s’òmini no potzat fai su tretu de Autodeterminatzioni e de Indipendèntzia Natzionali sena de fai intrai in parti su pòpulu sardu, movendi de sa defesa e apretziamentu de s’identidadi cosa sua culturali, stòrica, ètnica, linguistica, ambientali, de s’economia connota e de lompi su pòpulu a su chi disìgiat
PONIT s’Assemblea de is Sardus e su guvernu suu, in cust’ora de disìgiu de soberania e de sciusciamentu de sa dipendèntzia coloniali, a si ponni a pari cun su Stadu Italianu e abetiai po s’arraxoni de su pòpulu sardu:
- po sa Soberania aìnturu de su Logu suu e po ndi bogai is basis militaris ;
- po sa bonìfica de is giassus apatigaus e imbrutaus de su militari e de s’indùstria;
- po ndi torrai ai sardus su Dinai mai arriciu de Intradas Fiscalis , Dinai FAS e de s’Europa pinnigaus foras de lei de su Stadu italianu;
- po agiudai e sprundi s’economia chi eus sèmpiri connotu, sa laurera, sa pastorìtzia, s’artigianau, sa pisca e.a.n. (e aici nendi) cun dinai de ponni luegus atotu po nd’amurrai s’abisòngiu chi est currendi custa borta;
- po ndi strantaxai una scuadra nosta de navis, pùblica e privada, chi assegurit sèmpiri su biaxi a sa genti e a sa mercanzia.
PONIT sa Giunta a movi totu is chistionis impitzus arremonadas po segai sa dipendèntzia de su Stadu italianu e po fai unu tretu nou conca a sa Soberania e a s’Indipendèntzia.
Casteddu, su 7 de su mesi de Cabudanni 2010


text:
(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto)
S’at afortiadu sa dibata subra s’èuro e subra sa permanèntzia de s’Itàlia in su sistema èuro. Sighint is parres donados de economistas istràngios famados chi pagu connoschent de su Paisu nostru e pro parte de àteros chi dae intro acarant in manera o ratzionale o emotiva su problema.
Pustis de Mervyn King, chi aiat bistu giustu giai dae s’idea matessi de èuro, Barry Eichengreen torrat a nàrrere chi s’èuro e s’intrada de s’Itàlia sunt istadas “faddinas istòricas” ma chi creet chi non si potzant currègere cun sa essida dae sa moneda ùnica; pensat a s’imbesse chi tochet a cumprire s’aunida bancària, a dissotziare is fainas bancàrias dae su mercadu de is dèpidos pùblicos, a eliminare sa diretiva de su ‘bail’ (o cautzione interna) e ddis torrare sa soberania fiscale a is Istados-membros (est a nàrrere s’imbesse de canto si dibatet); pro canto pertocat s’Itàlia, creet chi abarrare in s’èuro siat una cunditzione indispensàbile pro ponnere in atu is reformas netzessàrias.
Su fatu chi, pro esempru, sa BCE non potzat esertzitare in autonomia prena sa tarea de “lender of last resort” (prestadore de ùltima istàntzia) e non guvernet su valore esternu de s’èuro non parit èssere pro issu una bisura de importu in su problema.
S’amigu e istimadu collega, Pierluigi Ciocca, descriet un’iscenàriu disatrosu in s’atopu chi s’Itàlia detzidat de abbandonare s’èuro, comente est pagu comunu a leghere finas dae parte de is prus mannos defensores de su status quo; issu creet chi non est s’èuro a nde bogare problemas, ma sa polìtica mercantile de sa Germània chi cun is cantidades de subraprus suas de bilantzia furistera gènerat deflatzione. Ca finas àteros paisos membros e sa matessi Itàlia sunt in paris cunditziones, siat puru in dimensione prus moderada, su fatu etotu chi in s’èuro si pràtichent polìticas mercantiles signìficat chi su sistema non andat bene.
Su problema duncas est finas in sa moneda ùnica, in comente dd’ant costrùida e guvernada.
Apo pedidu prus bortas a is collegas economistas de donare una risposta simple a su problema: a cales cunditziones s’Itàlia podet abarrare in s’èuro e, si cussas non dd’as atzetant, cale isceda torrare. Est pro cussu chi apo numenadu Pranu A (su de is cunditziones esternas e internas pro aturare in s’èuro) e Pranu B (is cunditziones pro nde essire), comente ogni grupu dirigente sèriu de unu paisu diat depere tènnere ca s’èuro podet lompere a si crepare in cale si siat iscuta.
S’aposta mea in matèria est crara: unu mercadu ùnicu pedit una moneda ùnica; chi s’àrea in ue òperat est sinnada de dualismos (diferèntzias istruturales in modellos de creschimentu de sa produtividade) serbint polìticas inditadas a cumpensare is disechilibrios chi nde essint, pro chi sa polìtica monetària comune potzat funtzionare.
S’àrea de su dollaru presentat dualismos e polìticas adecuadas chi is istados Unidos ant praticadu finas respetu a is àreas otzidentales, cando a Bretton Woods ant pretesu chi su dollaru bessit sa moneda de referèntzia de is cuncàmbios internatzionales. Su Tratadu de s’UE disconnoschet su dualismu e refudat sa polìtica; pensat one size fits all, chi sa postura andet bene pro totus. Est inùtile a abarrare toca e torra, su sistema non funtzionat in manera giusta e non frunit creschimentu, seghende sa lògica matessi de un’aunida de pòpulos chi ant is matessi deretos, in prus de is matessi doveres.
Sa polìtica europea, sustentada dae sa majoria de is analistas, at lassinadu in s’idea chi is problemas naschiant intro de is paisos membros e duncas is dualismos fiant de nde bogare cun is reformas e non cun polìticas comunes inderetadas a ddus transire. Pro cussu giae de incumintzu apo cussigiadu ca s’Itàlia depiat firmare su Tratadu de Maastricht, de respetare su cuncàmbiu lìberu de is fatores de produtzione (traballu e capitale) e s’avocare, comente at fatu su Regnu Unidu, a sa clàusola de su opting out, abarrare foras de s’èuro sistema, ca male costrùidu e s’Itàlia fiat pagu preparada a nde acarare is cunseguèntzias.
Como nos narant chi semus obligados a abarrare in s’èuro ca a nde essire diat èssere unu dramma, is matessi chi ant contribuidu a cummitere sa farta chi como defensant. Custa postura andat contras a sa conchista de tzivilidade de prus importu de s’era moderna, sa chi òbligat in su bivere paris de agiudare is prus dèbiles, datu chi is fortes renessent a tirare a in antis a solos.
Pròpiu su chi, in is relatziones tra natziones, refudat s’Unione europea. Creo chi subra sa chistione ddoe apat pagu de nàrrere chi no apant giae naradu, mancare fartet una risposta crara. Sa subravivèntzia de s’èuro e is efetos chi at a causare sunt giae bàsciu esàmine de s’istòria. Aguanto biu s’isperu de mi faddire. Dia èssere cuntentu pro su Paisu e pro s’unione Europea.
Ma custu isperu non reduit canto capet in un’acordu male cuncordadu e male guvernadu chi diat finas podere subravivere, ma a unu prètziu pro s’Itàlia prus artu meda de su chi diat depere aguantare pro si nde liberare dae su pesu de sa faddina cumprida.
(Artìculu aparèssidu in “Milanu Finàntzia” de su 6 de maju 2017)


text:
Sa limba sarda
- Scritto da Effe_E
Su sardu est una de sas limbas romanzas, faeddada mescamente in su logu de orìgine, sa Sardigna, e dae sos disterrados.
Limba sarda
Su sardu est una de sas limbas romanzas, faeddada mescamente in su logu de orìgine, sa Sardigna, e dae sos disterrados.
Datos generales
Su sardu est atesu meda dae s'italianu e sas àteras limbas neolatinas, mescamente pro su chi pertocat sa gramàtica. Sa limba sarda si agatat in s'ala otzidentale de sa latinidade, paris cun su catalanu, su frantzesu, s'otzitanu, s'ispagnolu, su portughesu e àteras minores. Custu cheret nàrrere chi tenet comente caraterìstica su prurale in -s. In intro de sas limbas latinas, si sinnalat chi nde at pigadu s'artìculu ("su"/"sa") dae su latinu ipse, cando imbetzes totu sas àteras limbas l'ant leadu dae ille (francu su cadelanu in sas Isulas Baleares chi at bogadu s'artìculu es/sa dae su latinu ipse), in prus est s'unica chi fraighet su tempus benidore ponende su verbu de agiudu "àere" in antis de su disfinidu (p.e.: apo a cantare dae "habeo ad cantare") e no a pustis (p.e.: it. canterò, dae "cantare habeo").
Istòria
Naschida de sa limba sarda
Su sardu cumenti limba chi ndi benit de su latinu cumèntzat a naschere in su 238 adenanti de Cristu, candu sa Sardìnia fudi provìncia de Roma. Su latinu de sos soldados romanos, chi no fiat cussu istudiadu in sos lìbros ma fiat diferente meda intru de sas arregionis chi ndi beniant, at cumentzadu a s’amesturai illuegus cun sa lìmba chi sos sardos faeddaiant; a dolu mannu no scieus meda de sa lìngua chi chistionamus in Sardìnnia a su tempus, ca no si funt abarraus dogumentus scritus e duncas totu su chi scieus est gràtzias a fueddus (prus chi totu arrelataus a su sartu, bestiàmini, matas) chi no ndi benint de su latinu ma chi ndi benint de su “paleusardu”, cumenti a làcana, mara… Sos Romanos pero no ant agatau su “paleusardu”, difatis tòcat a no si ndi scaresci de totu is tzitadis pùnigas in is costeras, chi amarolla ant intrau fueddus pùnicus intru de is sardus puru; oindi’ is fueddus pùnicus chi ancoras imperaus fatu fatu funt unus cantu, est a nai mitza, tzìpiri, chemu, tzichiria, tzingorra (in italianu, sorgente, rosmarino, una manciata, aneto, piccola anguilla). A contu fatu duncas su sardu est una lìmba romanza cumenti a su frantzesu, su ispanniolu, su cadelanu, su portughesu, s’italianu, su ladinu; totu lìmbas chi funt nàschidas de su latinu de is soldados romanos cun sa lìmba chi sa zente de su logu faeddaiant ja.
Arrutroxa de Arroma e Imperu Bizantinu
Cumentzendi is sègulus cuatru e cincu agoa de Cristu in s’imperu romano ddoi ìntrant is Bàrbarus. Sa Sardìnnia puru no abàrrat a foras de custas intradas, e difatis intru de su 450 e su 530, lompint is Vàndalus, chi a su tempus iant cunchistau giai s’Àfrica arromana. Sigumenti in Sardìnnia ddoi funt abarraus otanta annus sceti, no ant lassau arrastus in sa lìngua nosta.In su 534 sa Sardìnnia tòrrat a intrai in s’Imperu Arromanu, chi perou imoi sa capitali no est prus Arroma ma Costantinòpoli. Medas funt is fueddus chi ndi funt bènnius de custu atòbiu cun is bizantinus, chi depeus amentai, sa curtura insoru est intrada in totu is partis de sa vida de is sardus de su tempus; is fueddus bizantinus prus connotus funt lepa, cundaxi/cundaghes (arregorta de àutus giurìdicus), nòminis de personi cumenti a Miali, Aleni, Giorgi, Stèvini.
Is pisanus in Sardigna
Bisàntziu si ndi stèsiat de Sardìnnia po mori de sos maumas, duncas s’Ìsula abàrrat a sola fintzas a s’annu milli, candu cun s’annu milli Pisa e Gènova cumèntzant a intrai prus chi totu in Cabu de Susu e in su Giuixau de Casteddu, e ant lassau sa tzitadi de Tàtari a is Genovesus. Po medas annus calincunu linguista at portau a innantis s’idea chi is pisanus apant mudau meda sa bariedadi campidanesa, in sa pronùntzia e in s’evolutzioni de sa lìngua, narendi chi su campidanesu "lìngua", "silìcua", "anguidda", "ègua", "cena", funt pròdusius de sa colonisadura pisana e chi is fueddus sardus diaderus siant "limba", "siliba", "ambidda", "eba", "chena", chi ancora fait a ddus intendi in Cabu de Susu. Is ùrtimus stùdius[1] intamis ant amostau de manera crara chi, sendi chi is pisanus funt abarraus sessanta annus sceti in Cabu de Giossu, sendi chi no si funt mai bòfius amesturai a is sardus, est craru chi no ant pòtziu mudai una bariedadi chi partit de susu de Aristanis e chi pìgat prus de una perra de Sardìnnia. E prus pagu ancoras in cussus annus, chi no esistiat sa scola cumenti a oi, no ddoi fiat s’arràdiu, is giorronalis, sa telebisioni. Is fueddus e is fenòmenus chi a is linguìstas stràngius che Max Leopold Wagner funt partus stravanaus e acanta de su pisanu antigu e diferentis de su sardu de Cabu de Susu, funt nàscius simprementi ca est diferenti sa stòria de cumenti su latinu est intrau e de cumenti est andau a innantis in Cabu de Susu e in Cabu de Giossu. Duncas, a contu fatu, siat "lìngua" chi "limba" (e totu is atrus fueddus chi eus arremonau) funt sardus a su 100%, unu perou fait parti de is bariedadis campidanesas e s’atra de is bariedadis logudoresas. Comuncas, craru est chi calincunu fueddu est intrau in sardu de su pisanu, is prus connotus funt "bèciu"-"(b)etzu", "brigùngia"-"(b)irgonza".
Su Cadelanu e su Castillianu in Sardigna
Su Cadelanu bessit lìngua ufitziali de Sardìnnia in su 1479, centu annus agoa chi is cadelanus fiant intraus cun is sordaus in s’ìsula. Chena duda peruna su cadelanu est sa lìngua stràngia chi prus est intrada in su sardu, oindi’ puru meda fueddus chi imperaus tenint arrexini cadelana, est a nai ferreri, pichepedreri, sabateri, mìgia, buciaca, cadira, bratzolu e aici nendi. Custa lìngua fiat aici forti in sa sotziedadi puru chi esistiat unu dìciu in Casteddu “no connoscit su cadelanu” chi ddu imperànt po nai de unu fulanu chi fiat innioranti meda. Su Castillianu est intrau meda a su propriu pero prus a tardi, a s'accabada de su 1500 candu già ci fianta stettius 100 annus de influentzia de su cadelanu. Medas, notàrius dd’ant imperau fintzas a s’acabu de su 1700, e in calincunu logu po fintzas in is primus annus de su 1800, su sardu ad arriciu una sienda de fueddus de su castillianu pero bisongiat a ddu nai ca medas si funt perdius e po cussu paridi ca is fueddus cadelanus prevalessinti occannu. Ci funt meda fueddus castillianus in su sardu campidanesu e prus puru in su logudoresu, in su primu podeus agattai: aposentu, brincai, callentai, dengosu, fardetta, gana, intregai, lei (legge in itallianu), menguai, nascimentu, obra, prenda, resfriai, sintzillu, tacca, ventana. Toccat a nai ca is verbus in castillianu prevalessint in su sardu a cunfrontu de cussus de su cadelanu mentras su cadelanu prevalessit in meda atras cosas.
S’Italianu in Sardigna
« A sos tempos de sa pizzinnia, in bidda, totus chistionaiamus in limba sarda. In domos nostras no si faeddaiat atera limba. E deo, in sa limba nadìa, cominzei a connoscher totu sas cosas de su mundu. A sos ses annos, intrei in prima elementare e su mastru de iscola proibeit, a mie e a sos fedales mios, de faeddare in s'unica limba chi connoschiamus: depiamus chistionare in limba italiana, "la lingua della Patria", nos nareit, seriuseriu, su mastru de iscola. Nois no connoschiamus sa limba italiana e, pro cussu, non istaiamus mudos de fronte a su mastru ma, tra nois, sighemus a faeddare in sa limba de mama. Su mastru, cando nos intendiat alleghende in sardu, non daiat ses azzotadas subra sas manos, tres pro donzi manu. E, tando, istaiamus mudos puru tra nois. Gai, totus sos pizzinnos de idda, intraian in iscola abbistos e allirgos e nde bessian tontos e cari-tristos. »
(Frantziscu Masala, Sa limba est s'istoria de su mundu)
In su 1718 sa Sardìnnia bessit parti de su chi iat a essi stètiu s’Arrennu de Itàlia. Fintzas a cussu annu perunu dominadori at tentu s’idea de burrai sa lìngua sarda po imponni sa lìngua sua, ma sa polìtiga savojarda teniat sa tenta, de fai binci prus de totu is atras sa lìngua italiana.Sigumenti su sardu fiat forti meda cumenti a lìngua e cun is mesus de cussus tempus no fiat a fai una furriada linguìstiga de pressi, s’arruga prus simpri po italinisai sa Sardìnnia fiat a italianisai su sardu. Est prus simpri meda a passai de unu sardu italianisau a s’italianu chi no de unu sardu sintzillu a s’italianu. Po fai custu su primu passu fiat a bogai de sa conca de is sardus is fueddus chi fiant atesu meda de s’italianu e a ddus arremprasai cun fueddus italianus “cun sa –u a s’acabu” (sardu proceddinu), po fintzas is fueddàrius e is gramàtigas de su tempus (s’otuxentu) teniant custa tenta, imparai s’italianu a is sardus passendi de unu sardu totu amesturau. Ma s’italianu at cumentzau a si spainai diaderus cun sa scola po totus in su noixentu, cun su serbìtziu de sordau, cun is giorronalis. S’allestrada manna de s’italianu in Sardìnnia dd’eus tenta cun sa telebisioni, chi at betiu sa lìngua de su Stadu in totu is domus sardas.In is ùrtimus cincuanta annus su sardu at arrenconau, unu muntoni de fueddus, arremprasaus de italianismus e custu est acadèssiu in totu s’ìsula, no ddoi funt logus e biddas a nca custu fenòmenu no siat acadèssiu. S’enna est bessia sa porta, s’ajaju est bessiu su nonnu, su fradili est bessiu su cuginu e aici nendi.
Sa batalla po sa limba sarda
In s’acabu de is annus Sessanta e in su cumentzu de is annus Setanta de su Millinoixentu in totu s’Europa nc’est stètia una furriada curturali in totu is logus a nca ddoi fiat una lìngua de minoria. Po nai, in Spànnia, morendisi’ Franco su ditadori, is minorias linguìsticas bascas e cadalanas ant cumentzau a traballai meda po torrai a fai nasci is lìnguas insoru, in su Galles in s’Arrennu Uniu is gallesus ant cumentzau sa batalla insoru po fai arreconnosci sa lìngua gallesa e su pròpiu ant inghitzau a fai is brètonus, is ladinus, is furlanus e totu is atras minorias europeas.In Sardìnnia puru su movimentu po sa lìngua sarda si fiat fatu forti meda, in s’universidadi, in sa scola, in sa sotziedadi a chistionai de lìngua sarda no fiat prus unu spantu. Is studiosus che Antoni Lèpori su professori fiant cumentzendi a scriri fueddàrius modernus, a studiai sistemas ortogràfigus po scriri su sardu de manera coerenti. Totu custas batallas, atòbius e stùdius ant fatu nasci in su 1997 sa lei sarda nùmuru 26, chi est sa primu lei chi nàrat de manera crara chi su sardu est una lìngua chi fait a dda imperai in dònnia logu imparis a s’italianu. Nàrat puru ca sigumenti est una sienda, unu scrusoxu mannu po sa terra e su pòpulu nostu, tòcat a dda amparai cumenti si spètat, in sa scola, in sa sotziedadi e in sa vida de dònnia di’. Agoa de duus annus est bessia sa lei 482 de su Stadu, chi agoa de giai giai sesanta annus de demogratzia cumprit s’artìgulu ses de sa Carta de su Stadu. Cun custa lei su Stadu arreconnoscit doxi minorias linguìstigas a intru de is làcanas italianas, est a nai sa sarda, chi est sa minoria prus manna, sa furlana, sa tedesca, sa srovena, sa arbanesa, sa grecània, sa frantzesa, sa ladina, sa croata, sa franco-proventzali, sa cadalana e s’otzitana.Is partis prus de importu de custa lei funt chi totu custas lìnguas de minorias fait a nci ddas intrai in sa scola (de is elementaris fintzas a is mèdias). No cumenti a unus cantu de oras a sa cida, cumenti a una lìngua stràngia, ma chi fait a ddas imperai po imparai is imparus che sa matemàtica, sa stòria, sa giografia e aici nendi. Custa est una furriada diaderus ca sa lìngua de minoria bessit lìngua mesu de imparu. Atra parti de importu mannu de custa lei est chi arreconnoscit s’importàntzia de sa lìngua de minoria in s’aministratzioni pùbriga e duncas permitit de dda imparai acanta de s’italianu, mancai s’italianu sceti donghit efetus de lei.
Difusione, situatzione a die de oe e perigulu de estintzione
Si carculat chi la faeddant o la cumprendent, nessi pro carchi fràsia, unos 1.200.000 pessonas de Sardigna prus sos disterrados chi no bi istant. Sos chi la cumprendent e impreant de mèngius manera sunt prus pagos, ma no b'at carchi cherta ispetzialìstiga chi nde tratet; paret peroe, comente pro totu sas limbas de minoria, chi la faeddent mèngius sos betzos, mancari bi sient giòvanos chi l'istùdient e l'impreent meda e bene. Sicund'e un'istùdiu reghente de sa regione, su sardu lu diant connòschere unos 1.495.000 pessones e faeddare unos 1.000.000, a fronte de su 3% ebbia chi naraiat de no lu connòschere, de no lu cumprender e de no lu cherrer imparare. Ant sinnaladu chi, peroe, b'at s'arriscu chi su sardu diat poder andare intre pagu tempus ind unu protzessu de estintzione, si no si ponet remèdiu, ca no b'est galu su bilinguismu, bistu chi b'at unu stigma assotziadu a custa limba e in sos ufìtzios pùblicos no s'impreat a favore, oje, de s'italianu ebbia. Custa situatzione letza si depet a s'istadu de diglossia, a livellu sotziològicu, ch'at tentu e galu tenet su sardu dae s'època moderna in susu, ca sos invasores semper ant impostu che ufitziale sa limba issoro (si depet tènner in contu chi in s'ùrtimu perìodu de dominatzione, sa piemontesa, sos Savoias cheriant aunire puru linguisticamente su dominiu issoro); sa cosa si ch'est galu prus imbrutada in sos annos '50 e '60 de su sèculu coladu, cando sos mèdios de comunicatzione e s'istrutzione ufitziale ant fatu a manera chi sos sardos aiant intesu s'italianu che "limba de cultura e zente ischida", detzidende de non imparare a sos fizzos issoro su sardu. In custu perìodu, benit a pizu puru su dualismu tra tzitade e bidda, chi galu sa limba mama cunservat. Pustis de una pelea longa incumintzada dae sos annos '70, si podet nàrrer chi carchi cosa siet cambiada ma solu in su 1997, pro more de una lege regionale chi su sardu l'at postu che limba ufitziale de sa Sardigna impari a s'italianu. Como b'at duas iscolas de pensu: a una banda, chie pensat chi s'irraighinamentu de su sardu dae sa sotziedade siet a unu puntu tale chi si creet oramai bell'iscumpartu e duncas estintu, a un'àtera chie imbetze cheret torrare sa limba a sos sardos chircande de sighire s'esèmpiu dadu dae àteras limbas de minoria, comente su catalanu. B'at una tzerta atividade pro unificare su sardu, partzidu ind una cantidade manna de dialetos (unos 350) chi intra issos si podent cumprèndere, ma pro como est suzeta a crìtica o polèmica (comente at sutzessu pro sa Limba Sarda Unificada e sa Limba Sarda Comuna).
Sas bariedades
Sos limbistas partzint su sardu in duas bariedades fundamentales: su logudoresu-nugoresu e su campidanesu. Su galluresu (cossu), s'aligheresu (catalanu) e su tabarchinu (ligurinu) no sunt dialetos sardos. Pro su tatharesu (o turritanu) sa chistione est prus difitzile ca mancari siet de gramàtiga cossa, tenet meda de su lessicu logudoresu (80% a parrer de medas).
Su logudoresu lu chistionant dae su Màrghine e dae su Montiferru in susu, fintzas a su monte Limbara. No est presente in Gaddura (francu po sas biddas de Terranoa e Luras), ma medas lu faeddant finas in Tàthari e S'Alighèra, mancari custas cussòrgias tèngiant dialetos issoro, e est bistada sa limba de referèntzia po sèculos po sos poetas sardos e de sa litteradura sarda. Su nugoresu, chi est sa matessi bariedade de su logudoresu, sinò po sa mancàntzia de sa lenitzione, est chistionadu in sa provìntzia de Nùgoro, boghende·nche a parte su tretu asuta de Sòrgono (limba de Mesanìa ) e de su Màrghine (logudoresu). Est custu su faeddu prus biu e oe puru sos pitzinnos lu chistionant dae apenas nàschidos. Su campidanesu est sa bariedade prus ispainada, cun unos 700.000 faeddadores. Si podet nàrrere chi, bogados sos Tabarchinos (Calasedda e Carloforte), totu sa Sardigna suta de unu raju ideale chi partit dae Cabras e lompet a Lotzorai chistionat campidanesu, mancari in frommas diferentes.
Sas grafias
Finas a oe, mancari bi siant istados medas traballos e bideas, no s'agatat ancora unu istandard de iscritura de sa limba sarda. S'ùnicu puntu chi acomunat sos istudiosos est sa modalidade de atzentadura: s'atzentu cheret postu in sa sìllaba de tres (partende dae sa fine de sa paràula) o in s'ùrtima. Lassende a parte sas grafias no issientìficas, sighidas dae sos iscritores e dae sos poetas in tantos sèculos, oe bi sunt bàtor propostas printzipales pro iscrìere su sardu:
- LSC: Limba Sarda Comuna, ufitziale pro sos àtos de sa Regione.
- LSU: Limba Sarda Unificada.
- LdM: Limba de Mesania.
- GSA: Grafia sarda autònoma.
- ISO 639-1: sc
- ISO 639-2: srd
- ISO 639-3: variously:
- srd — Sardinian (generic)
- sro — Campidanese
- sdn — Gallurese
- src — Logudorese
- sdc — Sassarese
Documentos in sardu anticu
Su sardu est istadu sa limba ufitziale de sos zudicados in s'Edade de Mesu. Sa limba iscritta presentaiat meda latinismos chi como no s'intendent prus e una grafia chi sufferiat s'influentzia de sos assentadores (toscanos, genovesos o catalanos a s'ispissu). Dante Alighieri allegat de su sardu in De vulgari eloquentia e nche bogat sos sardos dae s'orbita italica, pro chi a parrere suo no teniant unu volgare chi si depiat tenner a contu e sighiant a imitare su latinu ("domus nova" e "dominus meus" narant infatis):
« Sardos etiam, qui non Latii sunt sed Latiis associandi videntur, eiciamus, quoniam soli sine proprio vulgari esse videntur, gramaticam tanquam simie homines imitantes: nam domus nova et dominus meus locuntur »
Si podet bider carchi elementu de su sardu ja in su 1063, ma si depet aisetare una bintina de annos a pustis pro bider sos primos documentos in sardu anticu, comente sa Carta Volgare (in campidanesu) e su chi si narat Privilegio logudorese, oje cunservadu in Pisa:
« In nomine Domini amen. Ego iudice Mariano de Lacon fazo ista carta ad onore de omnes homines de Pisas pro xu toloneu ci mi pecterunt: e ego donolislu pro ca lis so ego amicu caru e itsos a mimi; ci nullu imperatore ci lu aet potestare istu locu de non (n)apat comiatu de leuarelis toloneu in placitu: de non occidere pisanu ingratis: e ccausa ipsoro ci lis aem leuare ingratis, de facerlis iustitia inperatore ci nce aet exere intu locu... »
Donatzione de Torchitoriu (1089 o 1103, campidanesu):
« E inper(a)tor(e) ki l ati kastikari ista delegantzia e fagere kantu narat ista carta siat benedittu... »
Attu tra Bernardu, su piscamu de Civita (oje narada Terranoa), e Beneittu, aministradore de s'Opera 'e sa Sea in Pisa (1173, logudoresu):
« Ego Benedictus operaius de Santa Maria de Pisas Ki la fatho custa carta cum voluntate di Domino e de Santa Maria e de Santa Simplichi e de indice Barusone de Gallul e de sa muliere donna Elene de Laccu Reina appit kertu piscupu Bernardu de Kivita, cum Iovanne operariu e mecum e cum Previtero Monte Magno Kercate nocus pro Santa Maria de vignolas... et pro sa doma de VillaAlba e de Gisalle cum omnia pertinentia is soro.... essende facta custa campania cun sii Piscupu a boluntate de pare torraremus su Piscupu sa domo de Gisalle pro omnia sua e de sos clericos suos, e issa domo de Villa Alba, pro precu Kindoli mandarun sos consolos, e nois demus illi duas ankillas, ki farmi cojuvatas, suna cun servo suo in loco de rnola, e sattera in templo cun servii de malu sennu: a suna naran Maria Trivillo, a sattera jorgia Furchille, suna fuit de sa domo de Villa Alba, e sattera fuit de Santu Petru de Surake ....... Testes Judike Barusone, Episcopu Jovanni de Galtellì, e Prite Petru I upu e Gosantine Troppis e prite Marchu e prite Natale e prite Gosantino Gulpio e prite Gomita Gatta e prite Comita Prias e Gerardu de Conettu ........ e atteros rneta testes. Anno dom.milles.centes.septuag.tertio »
Sa segunda Carta in campidanesu, cunservada in Frantza, chi risalit a su 1190-1206:
« In nomine de Pater et Filiu et Sanctu Ispiritu. Ego iudigi Salusi de Lacunu cun muiere mea donna (Ad)elasia, uoluntate de Donnu Deu potestando parte de KKaralis, assolbu llu Arresmundu, priori de sanctu Saturru, a fagiri si carta in co bolit. Et ego Arresmundu, l(eba)nd(u) ass(o)ltura daba (su) donnu miu iudegi Salusi de Lacunu, ki mi illu castigit Donnu Deu balaus (a)nnus rt bonus et a issi et a (muiere) sua, fazzu mi carta pro kertu ki fegi cun isus de Maara pro su saltu ubi si (.... ....)ari zizimi (..) Maara, ki est de sanctu Saturru. Intrei in kertu cun isus de Maara ca mi machelaa(nt) in issu saltu miu (et canpa)niarunt si megu, c'auea cun istimonius bonus ki furunt armadus a iurari, pro cantu kertàà cun, ca fuit totu de sanctu Sat(ur)ru su saltu. Et derunt mi in issu canpaniu daa petra de mama et filia derectu a ssu runcu terra de Gosantini de Baniu et derectu a bruncu d'argillas e derectu a piskina d'arenas e leuat cabizali derectu a sa bia de carru de su mudeglu et clonpit a su cabizali de uentu dextru de ssa doméstia de donnigellu Cumitayet leuet tuduy su cabizali et essit a ssas zinnigas de moori de silba, lassandu a manca serriu et clonpit deretu a ssu pizariu de sellas, ubi posirus sa dìì su tremini et leuat sa bia maiori de genna (de sa) terra al(ba et) lebat su moori (...) a sa terra de sanctu Saturru, lassandu lla issa a manca et lebat su moori lassandu a (manca) sas cortis d'oriinas de(....)si. Et apirus cummentu in su campaniu, ki fegir(us), d'arari issus sas terras ipsoru ki sunt in su saltu miu et (ll)u castiari s(u) saltu et issus hominis mius de Sinnay arari sas terras mias et issas terras issoru ki sunt in saltu de ssus et issus castiari su saltu(u i)ssoru. Custu fegirus plagendu mi a mimi et a issus homi(nis) mius de Sinnay et de totu billa de Maara. Istimonius ki furunt a ssegari su saltu de pari (et) a poniri sus treminis, donnu Cumita de Lacun, ki fut curatori de Canpitanu, Cumita d'Orrù (.......)du, A. Sufreri et Iohanni de Serra, filiu de su curatori, Petru Soriga et Gosantini Toccu Mullina, M(........)gi Calcaniu de Pirri, C. de Solanas, C. Pullu de Dergei, Iorgi Cabra de Kerarius, Iorgi Sartoris, Laurenz(.....)ius, G. Toccu de Kerarius et P. Marzu de Quartu iossu et prebiteru Albuki de Kibullas et P. de zZippari et M. Gregu, M. de Sogus de Palma et G. Corsu de sancta Ilia et A. Carena, G. Artea de Palma et Oliueri de Kkarda (....) pisanu et issu gonpanioni. Et sunt istimonius de logu Arzzoccu de Maroniu et Gonnari de Laco(n) mancosu et Trogotori Dezzori de Dolia. Et est facta custa carta abendu si lla iudegi a manu sua sa curatoria de Canpitanu pro logu salbadori (et) ki ll'(aet) deuertere, apat anathema (daba) Pater et Filiu et Sanctu Ispiritu, daba XII Appostolos et IIII Euangelistas, XVI Prophetas, XXIV Seniores, CCC(XVIII) Sanctus Patris et sorti apat cun Iuda in ifernum inferiori. Siat et F. I. A. T. »
Istatudos tataresos, iscrittos in logudoresu (1316)
« Vois messer N. electu potestate assu regimentu dessa terra de Sassari daue su altu Cumone de Janna azes jurare a sancta dei evangelia, qui fina assu termen a bois ordinatu bene et lejalmente azes facher su offitiu potestaria in sa dicta terra de Sassari... »
Sa fentomada Carta de Logu de su Zudicadu de Arborea (1355-1376):
« XXI CAPIDULU
De chi levarit per forza mygeri coyada.
Volemus ed ordinamus chi si alcun homini levarit per forza mugeri coyada, over alcun'attera femina, chi esserit jurada, o isponxellarit alcuna virgini per forza, e dessas dittas causas esserit legittimamenti binchidu, siat iuygadu chi paghit pro sa coyada liras chimbicentas; e si non pagat infra dies bindighi, de chi hat a esser juygadu, siat illi segad'uno pee pro moda ch'illu perdat. E pro sa bagadìa siat juygadu chi paghit liras ducentas, e siat ancu tenudu pro levarilla pro mugeri, si est senza maridu, e placchiat assa femina; e si nolla levat pro mugeri, siat ancu tentu pro coyarilla secundu sa condicioni dessa femina, ed issa qualidadi dess'homini. E si cussas caussas issu non podit fagheri a dies bindighi de chi hat a esser juygadu, seghintilli unu pee per modu ch'illu perdat. E pro sa virgini paghit sa simili pena; e si non hadi dae hui pagari, seghintilli unu pee, ut supra. »
In su chimbichentos e seschentos, su sardu diat aer appidu faeddos medas chi beniant dae su catalanu e ispagnolu, pro more de sa dominadura.
Vocabolarieddu
Inoghe si podet ghettare un'ograda a carchi vocabolu a manera de lu ponner a cunfrontu in sas limbas romanzas.
Paraulas in italianu e in sos limbazos sardos
Notas
Bibliografia
- Cardia, Amos. S'italianu in Sardìnnia Edizione Iskra 2006.
- Cardia, Amos. Apedala dimòniu Edizioni I Sardi. Casteddu 2002.
- Porru, Vincenzo. Nou Dizionariu Universali Sardu-Italianu. Casteddu: 1832
- Spano, Giovanni. Vocabolario Sardo-Italiano e Italiano-Sardo. Cagliari: 1851-1852.
- Wagner, Max Leopold. Dizionario Etimologico Sardo (DES)
- Areddu, Alberto G., Le origini albanesi della civiltà in Sardegna, Napoli 2007
- Farina, Luigi. Vocabolario Nuorese-Italiano e Bocabolariu Sardu Nugoresu-Italianu
- Puddu, Mario. Ditzionàriu de sa limba e de sa cultura sarda. Cagliari: Condaghes, 2000.
- Pittau, Massimo. Grammatica del sardo-nuorese. Bologna: Patron Editore, 1972.
- Lepori, Antonio. Vocabolario moderno sardo-italiano: 8400 vocaboli. Cagliari, CUEC 1980.
- Lepori, Antonio. Zibaldone campidanese. Cagliari, Edizioni Castello, 1983.
- Pira, Michelangelo. Sardegna tra due lingue. Cagliari: Edizioni Della Torre, 1984.
- Lepori, Antonio - B.S. Kamps. Sardisch fur Mollis & Muslis. Steinhauser: Wuppertal, 1985.
- Lepori, Antonio. Fueddàriu campidanesu de sinònimus e contràrius. Cagliari: Edizioni Castello, 1987.
- Lepori, Antonio. Dizionario Italiano-Sardo Campidanese. Cagliari: Edizioni Castello, 1988.
- Pittau, Massimo. Grammatica della Lingua Sarda. Sassari: Delfino Editore, 1991.
- Mercurio, Giuseppe. S’Allega Baroniesa. La Parlata del Sardo-Baroniese – Fonetica, Morfologia, Sintassi. Milano: Ghedini Editore, 1997.
- Blasco Ferrer, Eduardo. Pro domo. La cultura e la lingua sarda verso l'Europa (2 voll. e CD-Rom). Cagliari: Condaghes, 1998.
- Blasco Ferrer, Eduardo. Linguistica sarda. Storia, metodi, problemi. Cagliari: Condaghes, 2003.
- Colomo, Salvatore (a cura di). Vocabularieddu Sardu-Italianu / Italianu-Sardu.
- Mameli, Francesco. Il logudorese e il gallurese. Villanova Monteleone (SS): Soter, 1998.
- Pittau, Massimo. Dizionario della lingua sarda: fraseologico ed etimologico. Cagliari: Gasperini Editore, 2000/2003.
- Jones, Michael Allan. Sintassi della lingua sarda (Sardinian Syntax), Cagliari: Condaghes, 2003.
- Rubattu, Antonino. Dizionario universale della lingua di Sardegna, Sassari: EDES, 2003
- Rubattu, Antonino. Sardo, italiano, sassarese, gallurese, Sassari: EDES, 2003.
- Bolognesi, Roberto. Heeringa, Wilbert. Sardegna tra tante lingue: il contatto linguistico in Sardegna dal Medioevo a oggi. Cagliari: Condaghes, 2005
- Pili, Marcello. Novelle lanuseine: poesie, storia, lingua, economia della Sardegna. Ariccia: La sfinge 2004
- Lepori, Antonio. Gramàtiga sarda po is campidanesus, Quartu S. Elena, Edizioni C.R. 2001 (1.a edizione), Edizioni Dessì 2007 (1.a ristampa).
- Lepori, Antonio. Stòria lestra de sa literadura sarda. De su Nascimentu a su segundu Otuxentus, Quartu S. Elena, Edizioni C.R. 2005.
Cullegamentos de fora
- A iscola de sardu (Maria Barca) - Sassari.TV
- Sa Limba Sarda
- Ditziònariu Sardu Nugoresu - Italiano, indonu
- Grammatica de su sardu campidanesu
- Grammatica de su sardu nugoresu (in sardu)
- Grammatica de su sardu nugoresu (in italianu)
- Dizionario universale della lingua di Sardegna - Antoninu Rubattu (N.B.: si cherìes cussurtàre su ditzionariu foras de sa retza, podìes comuncàs iscarricàre sos libros chi sìchin: s'unu pro sa prima parte A-L e s'atteru puru pro sa secunda parte M-Z).
- Italiano - Sardu
- Logudoresu / Campidanesu / Nugoresu - Italiano
- In supra de sa botanica (pràntas e àrbures)
- In supra de s'ittiologia (pìsches)
- In supra de s'ornitologia (puzònes)
- In supra de sa Zoologia (varios animales)
- Etimologias - Antoninu Rubattu
- Bocabolariu Sardu nugoresu-Italianu , Italiano-Sardo nuorese - Luigi Farina
- Ditzionariu de bàdas Sardu - Italiano
- Ditzionariu sardu-italiano
- Universidade Lìbera de Berlinu, Departimentu de Filolozìa Romànica - Universidade de Colònia, Protzessamentu de Datos Linguìsticos
- Ditzionariu Sardu cun medas limbas
- Sa limba sarda
- Glossàriu isperimentale cunforma a sas normas de referèntzia a caràtere isperimentale pro sa limba sarda iscrita
- Memorie in lingua sarda - Sardegna Digital Library


text:
Carolina de Nord
Coordinatas: 35°30′N 80°00′W / 35.5°N 80°W
Articulu in LSC
Sa Carolina de Nord (in ingresu North Carolina [/ˌnɔrθ kærəˈlaɪnə/]) est unu istadu de sos Istados Unidos de Amèrica chi s'agatat in sa regione de Sud-Est. Sa capitale est Raleigh, tzitade majore Charlotte.
Su nomìngiu est "Tar Heel State" (Istadu Tar Heel) e "Old North State" (Betzu Istadu de Nord). Tar Heel est unu faeddu impreadu pro inditare Carolina de Nord e bividores suos, significadu e etimologia non sunt connotos.
Geografia[modìfica | edit source]
Allàcanat in su Sud cun Carolina de Sud e Geòrgia, in s'Ovest cun su Tennessee, in su Nord cun sa Virgìnia e in s'Est cun s'Ocèanu Atlànticu.
Est su de 28 istados prus istèrridos e su de 10 prus populados de sos Istados Unidos.
Istòria[modìfica | edit source]
Sos primos europeos a si nche istabilire sunt istados sos colonizadores ispagnolos in su 1567, ghiados de Joan Pardo. Sos ispagnolos aiant pesadu unu forte, chi at tentu però vida meda curtza: 18 meses a pustis de su fraigu sa comunidade nativa de sa zona, sos Joara, nde aiat bochidu totus sos 120 bividores, francu unu.
Su territòriu fiat a coa fatu colònia de sa Rennu Unidu. A primìtziu e fintzas a su 1729 Carolina de Nord e Carolina de Sud sunt istadas aunidas in sa Provìntzia de Carolina.
Fiat una de sas trèighi colònias a si ribellare in sa RIvolutzione Americana e duncas unu de sos trèighi istados originales de sa natzione.
Su 20 de maju 1861 fiat s'ùrtimu istadu a decrarare sa bessida de s'Unione. A pustis de de sa Gherra Tzivile sa Carolina de Nord fiat logu de brigas intre biancos e nieddos.
Sos biancos, chi ant pòdidu cumandare e gubernare fintzas gràtzias a sa violèntzia de su Ku Klux Klan, sunt resissidos a controire su deretu de votu a sos afro-americanos fintzas a su 1965.
Su primu afro-americanu rapresentadore de sa Carolina de Nord est nointamas istadu elèghidu isceti in su 1992.