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1. SA FIGURA DE ZUANNE MARIA ANGIOY
“La sua figura – iscriet s’istoricu Federico Francioni – nella storia del suo tempo è stata a lungo oggetto di controversie, a volte di esaltazioni, a volte di accuse, spesso condizionate da un dibattito politico contingente, che prendevano particolarmente di mira sue indecisioni e, «doppiezze»”.
Oe, imbetzes, tocat de chircare de cumprendere in manera aprofondida sas resones de sas dudas e finas de sas ambiguidades chi, a unu primu esamene, parent sas fases e sas carateristicas prus marcadas de sa biografia angioyana. Ma non si podet faghere a mancu, in antis de totu, de indagare in sas origines de sas gherras antifeudales chi cun issas ant maturadu istantzias comunes siat a su mundu de su sartu siat a grupos de sa borghesia isulana chi fiat naschende.
Est essenziale, in prus, a non perdere de bista su cuadru in ue cherent collocare sos eventos sardos: s’iscenariu dramaticu dominadu dae sa ruta dell’ancien regime,dae sos isetos belle messianicos de liberazione de sas massas rurales, dae s’atzione de élites animosas e intransigentes e dae sos «alberi della libertà».
In custa manera ebia at a essere possibile a torrare a ponnere in discussione istereotipos – chi galu bi sunt – de una Sardigna posta a un’ala semper, dae totu sas grandu correntes revolutzionarias, politicas, culturales e intelletuales de s’Europa moderna.
2 ANGIOY CULTIVADORE E IMPRENDIDORE, PROFESSORE DE DIRITU CANONICU E GIUIGHE DE SA REALE UDIENTZIA.
Sa bida de Angioy no est petzi una trata, unu biculu, in s’istoria suterranea de sas longues durées e de sos protzessos de trasformazione chi ant rugradu sa sotziedade sarda. S’istoria politica e umana sua leat, infatis, unu valore emblematicu ca rifletit sa parabola de una leva intrea de sardos, bivida intre sas realitzatziones de su «riformismo» sabaudu, una decada de bulugios revolutzionarios e sa restaurazione sena piedade de sos primos annos de s’Otighentos.
In cussu cuntestu si inserit finas s’atividade de Angioy, inprendidore agrariu e manifatureri, professore de diritu canonicu e artu funtzionariu de s’Istadu: est infatis giuighe de sa Reale Udientzia.
Comente giuighe de sa Reale Udientzia faghet parte de sa Giunta istamentaria formada dae duos membros de cadaunu de sos bratzos parlamentares. Mancari abarret in umbra in sos annos de sas rebellias tzitadinas e de sos motos antipiemontesos; mancari s’istoricu filosavoia Zuseppe Manno, proende a faghere pensare male de issu, insinuat chi issu e totu esseret tramende finas tando e duncas b’intraiat cun sa dispidida de sos piemontesos, a parrere de medas istoricos sardos, – cumintzende dae Sulis – si diat afirmare comente su capu cun prus autoridade de su Partidu democraticu e comente s’esponente prus importante de unu grupu de intelletuales influentzadu meda dae s’Illuminismu e dae su Giacobinismu, solu a pustis de sa bogadura dae Casteddu de sos piemontesos.
3. ANGIOY E SOS MOTOS DE SU 1795
Sos motos de su 1795 – iscriet galu Francioni – “ a differenza di quelli del 1793, che in genere erano stati guidati da gruppi interni ai villaggi, sono proceduti da un’intensa attività di propaganda non solo antifeudale ma anche politica. Infatti insieme alle ribellioni nelle campagne si darà vita ai cosiddetti “strumenti di unione” ovvero a “patti” fra ville e paesi, per esempio fra Thiesi, Bessude, Borutta e Cheremule il 24 novembre 1795 e in seguito fra Bonorva, Semestene e Rebeccu nel Sassarese. In essi le persone giuravano di non riconoscere più alcun feudatario”.
Mentre gli storici Lorenzo e Vittoria Del Piano scrivono che “Lo sbocco di questo ampio movimento autenticamente rivoluzionario e sociale perché metteva radicalmente in discussione i capisaldi del sistema vigente nelle campagne, fu l’assedio di Sassari” .
Cun su cale ant custrintu sa tzitade a si rendere, a pustis de un’iscambiu de fusiladas cun sa guarnigione. Sos capos, su notaiu giovanu casteddargiu Frantziscu Cilocco e Gioachino Mundula ant arrestadu su governatore Santucciu e s’archiepiscamu della Torre, mentres sos feudatarios sunt resessidos a fuire in tempus, andende in antis in Corsica e pustis in su Continente.
In intro de custu movimentu antifeudale corposu, de riscatu economicu, sotziale ma peri culturale-giuridicu, in una paraula, natzionale, de sos massagios e de sos sartos, si inserit su “revolutzionariu” Zuanne Maria Angioy.
4. ANGIOY, “ALTERNOS”
In s’interi chi in su cabu de subra b’est su fogu antifeudale, cun sas agitatziones chi sighint e s’isparghent in sas biddas de su de Tatari, sos Istamentos proponent a su vitzerè Vivalda de nominare A ngioy alternos cun poderes tziviles, militares e giuditziarios uguales a sos de su vitzerè . Su canonicu Sisternes si diat essere bantadu, a pustis, de aère propostu su numene de Angioy pro l’allargare dae Casteddu e gasi indebilitare su partidu suo. De seguru su lumene suo l’ant fatu ca fiat una pessone sabia e ca issu solu, gratizas a su podere e a su prestigiu chi teniat e a sa cumpetentzia in materia de diritu feudale, ma finas ca fiat originariu de sa Sardigna settentrionale, diat aère poidu torrare a istabilire s’ordine in su Logudoro.
S’intelletuale de Bono at atzetadu, pensende chi cun cussu rolu, diat aère afortidu sas positziones suas ma finas sas de parte politica sua, fundadas de seguru in s’abolitzione de su feudalesimu in primis. Su viagiu a Tatari est istadu a beru unu triunfu: sustenidores armados e entusiastas si sunt unidos a issu durante su viagiu, ca lu bidiant comente su liberadore dae s’opressione feudale. E giustamente. Finas ca est resessidu a cumponere cunflitos e agitatziones, a torrare a ponnere in paghe medas personagios, a liberare presoneris frundidos – iscriet Vittorio Angius – “in sotterranee oscure fetentissine carceri”.
5. ANGIOY IN TATARI
Acasagiuadu in Tatari dae su populu in festa e in birilli – finas sos munsegnores l’aiant retzidu in Catedrale cun su Te Deum de ringratziamentu – in pagu tempus at torradu a ponnere a postu s’aministratzione de sa giustizia e de sa cosa publica, at costituidu una politzia urbana bene organitzada e at dadu, duncas, prus seguresa a sa tzitade, at predipostu trabaglios de utilidade publica a medas disocupados, s’at fatu mandare dae Casteddu su trigu chi aiant pedidu inutilmente cando prus manna fiat sa cuntierra intre sas duas tzitades: pro custa opera sua at otentu una popularidade manna a beru. In s’interi sos vassallos chi non bidiant s’ora de si liberare dae s’iscravitudine feudale (est a narrere “de si bogare sa cadena dae su tuiu”: comente naraiat su retore Murroni, amigu e sustenidore de Angioy) e de otennere su riscatu de sos feudos, ant sighidu in s’istipulatzione de sos patos de s’annu in antis: su 17 de martzu de su 1796 baranta (40) biddas de su cabu de susu, cunfederendesi ant giuradu in manera solenne de non reconnoschere prus nen de cherrere dipendere dae sos barones. Angioy non podiat no essere de acordu cun issos e los at reconnotos: in una litera imbiada su 9 de lampadas de su 1796 a su vizterè dae Aristanis, in marcia malassortada chirru a Casteddu chi luego at a cumintzare, at chircadu de giustificare s’atzione de sos abitantes de sas biddas reconnoschende sa dramatitzidade de s’opressione feudale chi non fiat prus possibile a cuntennere e a gestire e chi fiat assurdu e controprodutivu chircare de reprimere.
Non faghiat peroe sos contos cun sa controparte: sos barones chi totu cheriant francu s’abolitzione de sos feudos, cumintzende dae su vitzerè. A su puntu chi sos inimigos suos ant organitzadu durante sa permanentzia sua in Tatari una congiura, iscoberta in abrile. S’est detzisu duncas – iscriet Natale Sanna – “ di impressionare gli Stamenti con una dimostrazione di forza, che facesse loro comprendere che il moto antifeudale era seguito da tutta la popolazione e che era ormai inarrestabile”.
Duncas Angioy at lassadu Tatari e est andadu chirru a Casteddu.
6. ANGIOY E SA MARCIA CHIRRU A CASTEDDU: SA FINE SUA E SA FINE DE UNU BISU…
Su duos de lampadas de su 1796 s’Alternos est andadu chirru a Casteddu, acumpangiadu dae unu grustu mannu de dragones, amigos e militzianos: in su Logudoro si sunt ripedidas sas iscenas de cunsensu entusiasticu de s’annu in antis. In Semestene, peroe l’est arribadu una comunicazione dae Bosa a propositu de su fatu chi si fiant amaniende pro li parare fronte in Santu Leonardu,”fatta sequestrare la posta diretta a Sassari, – iscrient Lorenzo e Vittoria Del Piano – ebbe conferma delle misure che venivano prese contro di lui”.
Infatis in Macumere, unos cantos populanos, cumbintos, paret, dae proprietarios ricos, ant chircadu de no lu fagher colare, e duncas issu est devidu intrare cun sa fortza. Sigomente finas Bortigali fiat contra a issu, est andadu chirru a Santu Lussurgiu e s’oto de lampadas est arribadu a curtzu a Aristanis.
In sa capitale sa noa chi un’esertzitu si fiat acurtziende at assustadu a su vitzerè chi at reunidu sos Istamentos. Totus si sunt postos contra a Angioy: finas sos chi fiant istados partigianos suos comente a Pintor, Cabras e Sulis. A dolu mannu, torrados deretu suta de sas alas mannas de su podere in cambiu de privilegios,de prebendas e de ufitzios. In cambiu de unu pratu de lentigia.
Su tentativu dadivosu de Angioy si iscontrat cun sos interessos de pagos canes de isterzu: nche l’ant bogadu dae sa garriga de Alternos, ant postu 1500 liras sardas de taglia subra de sa conca sua e dae lider balorosu e carismaticu, impignadu in sa gherra antifeudale, pro sos diritos de sos populos e, in prospettiva, in su fraiugu de un’Istadu sardu republicanu, est devennidu unu ...“pregonadu” che a tantos.
Infatis, tocat de narrere e sustennere cun craresa chi Angioy teniat in conca – comente resurtat dae su Memoriale suo chi nos at lassadu – non s’abolitzione de su Feudalesimo ebia, ma una prospettiva istitutzionale noa: sa trasformatzione de su Parlamentu antigu in Assembla Costituente e un’Istadu sardu indipendente chi “doveva comporsi di quattro Dipartimenti (Sassari, Oristano, Cagliari e Orani) suddivisi a loro volta in cantoni ricalcanti le microregioni storiche dell’Isola”.


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Maldivas
Coordinadas: 4°10′48″N 73°30′36″E / 4.18°N 73.51°E
Artìculu in LSC
Sa Repùblica de is Maldivas est un'istadu formadu dae unu grupu de atollos in s'otzèanu Indianu, a su sud-ovest de s'Ìndia e de su Sri Lanka, in s'Àsia meridionale. Su nùmene nadiu est Mahaldib e diat derivare de su printzipale atollu Male e de dwipa (chi in sànscritu cheret nàrrere ìsula). Sa capitale est Malé in s'ìsula de su matessi nùmene. S'aeroportu internatzionale est in s'ìsula a costadu de Hulule. B'at 19 atollos in totale ma s'agatant àteras isuleddas, iscòllios e bangos de arena; is isuleddas e atollos sunt seberados dae canales chi permitent sa navigatzione a naes minores e fatu·fatu a naes mannas (semper intre de is atollos). Est costituidu dae 2.000 ìsulas, de sas cales 203 sunt bìvidas, postas unos 450 km a sud de sa penìsula de su Decàn. Tirant cumplessivamente a 298 km² pro una populatzione de unos 345.023 bividores.
Possedet unu clima tropicale e ùmidu cun propidura de unos 2000 mm pro annu. S'islam est sa religione dominadora, su cale est istadu introdùidu in su 1153. Est istada una colònia portughesa (1558), olandesa (1654) e britànnica (1887). In su 1953 at intentadu de istabilire una repùblica ma pagos meses a pustis fiat torradu a impònnere su sultanadu. At otentu s'indipendèntzia in su 1965 e in su 1968 fiat torrada a instaurare sa repùblica. Est s'istadu prus pagu populadu de Àsia e su prus pagu pobuladu intre is istados musulmanos.
Est annotamala unu de is paisos asiàticos prus piticos tantis in trèmenes de populatzione canto in istèrrida. Cun una mèdia de 1,5 m subra su livellu de su mare, est fintzas su paisu prus bàsciu de su mundu. Puru est su chi presentat s'artària màssima prus minore de su mundu, a 2,5 m, una caraterìstica chi ddu faghet meda vulnerable a s'artziamentu de su mare.

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Is noas de is ùrtimas diis chistionant de un'ingennieri de Google, Blake Lemoine, chi s'asienda at dispidiu (ma sighendi a ddu pagai, po imoi) po sa decraratzioni sua chi s'intelligèntzia artifitziali LaMDA chi fiat svilupendi est bessida sentimentosa. Po proai sa teoria sua, Lemoine at publicau incueddus de arraxonus cun su programa, chi parit arrespundendi in manera umana. Est sa publicatzioni de custu materiali s'arraxoni ofitziali de sa dispidia, ca po s'asienda est una violatzioni de is acòrdius de riservadesa.
Su sistema LaMDA (Language Model for Dialogue Application - Mòlliu de Linguàgiu po Aplicatzionis a Diàlogu) est un'intelligèntzia artifitziali capassa de arraxonai cun s'impitadori in manera cumbincidora, segundu Lemoine cun su pròpiu livellu de intelligèntzia de unu pipiu de 8 annus.


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abbochinàre , vrb: abboghiare, abboghinare, abboginai, abboginare, abboginari, abboxinae, abboxinai, bochinare, vochinare Definitzione betare tzérrios, pigare a tzérrios a unu brigandhodhu, foedhare a boghe arta meda Sinònimos e contràrios abberriare, abboigare, aboriai, atzerriai, berchidai, ingargare, iscramare, iscramorai, murmudhai Frases s'intendhet unu abboghinendhe: baischi ite at a chèrrere?! ◊ no abboghinedas gai ca mi ndhe ischidades su pitzinnu! ◊ fiat currenno e abboginanno che macu ◊ sa fémina dh'iat abboxinau po si dhu fai intrai in origas ◊ chini andat in giru po bendi cosa abbóxinat po fai essiri is comporadoris Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu hurler, crier Ingresu to shout Ispagnolu gritar, regañar Italianu urlare, sbraitare Tedescu schreien, brüllen.
abboigàre , vrb: boigare Definitzione abboghinare, betare boghe, pigare a tzérrios Sinònimos e contràrios abbochinare, ciamare | ctr. cagliare, citire Frases massajos, inoghe tribbulendhe e in cudhane, abboigade in altu, organizados! ◊ su Padreternu abbóigat una bolta ebbia candho est ora de nos retirare ◊ s'ómine abboigheit impiberidu pro s'iscravatzu ◊ amus timidu ca su tziu nos est postu fatu abboighèndhennos Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu crier Ingresu to shout Ispagnolu gritar Italianu urlare Tedescu schreien.
atzerriài , vrb: cerriai, sirriai, tzerriai* Definitzione betare tzérrios, boghes, prànghere a boghes, pigare a boghes; nàrrere a boghe arta su númene de ccn. po chi bèngiat, o po bíere si dhu’est Sinònimos e contràrios abberriare, abbochinare, giuilare, insirriai, iscramorai / ciamare, lamai, muntire, tichirriare | ctr. cagliare, citire Frases in cussa domu funt totus a una pedhi, istérrius in su letu: no s'intendit atru che atzerriendu! 2. is animalis funt morendi acoment'e nosu cristianus, si aici si poreus atzerriai ◊ toca, bai e atzérria a babbu tuu, chi bengat! ◊ no portu prus súliru mancus po atzerriai Tradutziones Frantzesu crier, appeler Ingresu to shout, to call Ispagnolu gritar, llamar a voces Italianu gridare, chiamare Tedescu rufen.
cerriài, cerriàre , vrb: atzerriai, cirriare, sirriai, tzerriai* Definitzione betare tzérrios, boghes, betare boghe naendho su númene de unu / cerriai a ccn. si… = cramare a ccn. a bídere si… Sinònimos e contràrios abbochinare, giuilare, insirriai, iscramorai / ciamare, muntire, tichirriare | ctr. cagliai, citire Frases porcu grassu apo in domo ma no círriat como: canno est a pacare si daet a cirriare ◊ toca, cérria a babbu tú si est prontu! ◊ si est postu a cerriare nanno: E ite c'intraus noso cun tue?! Tradutziones Frantzesu crier, appeler Ingresu to shout, to call Ispagnolu llamar, gritar Italianu gridare, chiamare Tedescu schreien, rufen.
giuilàre , vrb: giulare, giuliare, giuriare, giuvilare, zubilare Definitzione betare tzérrios (po dolore, cricandho a ccn.), pigare a boghes po briga; tzerriare po fàere bènnere Sinònimos e contràrios abbochinare, atzerriai, iscramare, iscramorare / ciamare, lamai, muntire Frases a nois nos giúriat sèmpere ◊ ant sighidu a giulare a boghes mannas ◊ giuilesit, siscura, primma de ispirare ◊ la chirco, la giúilo e no l'agato ◊ a boghes l'apo giuiladu 2. lu giuilesint e recuieit luego ◊ no ti apo giuliadu pro nudha: est ca so gherrendhe cun sa morte! ◊ est giuilendhe a sa morte: Beni, acàbbami de bochire! Ètimu ltn. iubilare Tradutziones Frantzesu crier, appeler, gronder Ingresu to shout, to call, to scold Ispagnolu gritar, llamar, reprochar Italianu gridare, chiamare, sgridare Tedescu schreien, rufen, schimpfen.
incrabinàre , vrb Definitzione andhare coment'e abbaidandho a crabas, chentza giare atentzione; arrennegare meda pigandho a boghes e frastimandho a s'àteru, airare Sinònimos e contràrios acrabinare Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu invectiver Ingresu to shout (abuse) Ispagnolu gritar, maldecir Italianu inveire Tedescu wettern.
ingargàre , vrb Definitzione betare ingargos, tzérrios Sinònimos e contràrios abberriare, abbochinare, abboigare, aboriai, atzerriai, berchidai Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu crier Ingresu to shout Ispagnolu gritar Italianu urlare Tedescu schreien.
irgargàre, irgarghiàre , vrb rfl Definitzione istare a irgargos, a boghes Sinònimos e contràrios igrogoenai, isarguenare, sguturai Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu s'égosiller Ingresu to shout oneself hoarse Ispagnolu desgañitarse Italianu sgolarsi Tedescu sich die Lunge ausschreien.
isarguenàre , vrb: isgrogoenai, isogroenare, isorgoenare, sgraguenai Definitzione agiummai coment'e pèrdere s'ogroena tzerriandho: tzerriare meda e a forte, tropu; fintzes púnghere a is cannas de su gúturu Sinònimos e contràrios iggannai, igrogoenai, irborgoenare, irgargare, sguturai / sprumonai Frases si est postu a cantare a s'isogroenare! ◊ deo isarguenèndhemi a boghes e isse chentza m'intèndhere! 2. pigant s'arresorza e dh'isorgoenant: a ite puntu arribbat s'ómine!… Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu s'égosiller Ingresu to shout oneself hoarse Ispagnolu desgañitarse Italianu sgolarsi Tedescu sich die Lunge ausschreien.
zubilàre , vrb: giuilare*, zuilare, zulliare, zuvilare Definitzione betare zúbilos, tzérrios (po dolore, po cricare a ccn.), pigare a tzérrios, a boghes, po briga Sinònimos e contràrios abbochinare, atzerriai, iscramorare / ciamare, lamai, muntire Frases odhè! odhè! ite raju ti est picandhe?! - zúbilat tziu Antoni ◊ atacat a zubilare che mere sulurjau chi brigat sos teracos ◊ cussu zúbilat che macu ◊ l’ant zulliata pro una disgràssia ◊ - Inuve la ponimus custa cosa? - zúlliat su fizu Tradutziones Frantzesu crier Ingresu to shout Ispagnolu gritar Italianu gridare Tedescu schreien.


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4 Comments on Let’s Speak Sardinian. Intervista all’autore del dizionario sardo Mario Puddu
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tutto meraviglioso sempre piu’ di prima. Complimenti e augurissimi!
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Conosciu a Mariu Puddu, pentzu chi siat unu de is intellettualis sardus prus preparaus, lucidus e intelligentis chi teneus. Custa intervista dd’appu agatada meda istruttiva e fintzas provocatoria (positivamenti fueddendi). Teneus abbisungiu de allargai sa chistioni coloniali sarda a is effetus de su puntu de vista socio-psicologicu. Gratzias!
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Europa setentrionale
Artìculu in LSC
S'Europa setentrionale est sa parte de su continente europeu chi s'agatat in su chirru prus seterntrionale. Segundu sa definitzione is Natziones Unidas incluet deghe istados:
Fatu-fatu s'Europa setentrionale est inditada cun istados iscandìnavos, cumprendende però petzi unos cantos istados de sa regione geogràfica, sende chi custu faeddu incluet istrintamente Isvètzia, Norvègia, Finlàndia, is ìsulas Åland, is ìsulas Føroyar, is ìsulas Svalbard e is territòrios russos de Carèlia e de sa penìsula de Kola. S'Iscandinàvia podet fintzas contare s'Islanda e sa Danimarca.
Sas ìsulas Britànnicas (contende s'ìsula de Man e is ìsulas de su Canale) sunt antimes tentos a contu che partes de s'Europa otzidentale. Sos istados bàlticos, cumprendentes Estònia, Letònia e Lituània sunt cunsiderados fatu-fatu parte de s'Europa orientale, a causa de denominatziones chi remontant a sa Gherra Frida, essende totu istados post-sovèticos.
Carchi borta àteros istados chi tenent essida in su mare Bàlticu comente sa Rùssia norte-otzidentale, sa Polònia, sa Germània e fintzas is istados de su Benelux sunt incluidos in su cuntzetu de Europa setentrionale.


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Gherra pro procura
Articulu in logudoresu
Una gherra pro procura (proxy war in inglesu) est unu chertu armadu intra duas natziones, in ue s'una no chertat cun s'atera de manera direta.
Mancari custu cuntzetu podat indittare paritzas situatziones de cunfrontu armadu, bolet narrer una situatzione in ue duas unidades politicas (comente istados) in disamistade approfettan de una gherra esterna, fata a foras de sa lacana insoro, pro si negher in calicuna manera, pro esempiu faghende s'una dannu a s'interessu natzionale de s'atera giogadu in cussu tretu.
Custu tipu de chertu, a s'ispissu, mustrat una situatzione in ue sas duas natziones attacan s'alliadu de s'inimigu propiu, o/e assistin e azudan s'inimigu de s'alliadu propiu.
Sa pratica de fagher una gherra pro procura est bennida a cosa non rara dae cando, in su segulu de XX, est agabbada sa segunda gherra mundiale e fit cumintzada sa gherra fritta, e fit un'aspetu in ue sas duas superpotèntzias (Istados Unidos e Unione Sovietica) definian sos rapportos de fortza insoro. Si faghiat custu tipu de gherra, ca si timiat una gherra nucleare in casu de cunfrontu diretu. Bi aiat fintzas ateras resones pro s'artziada de numeru de gherras pro procura in su cuntestu mundiale. In sos annos tardos de sa gherra fritta, pro s'Unione Sovietica fit meda prus pagu costosu a armare o assistire sas fatziones inimigas de sa NATO, in logu de unu interventu diretu. In prus, su media televisivu aiat fatu bier a su publicu americanu su costu umanu e economicu de una gherra, cambiende su pensamentu insoro a pitzus de ponner a arriscu sa bida de soldados americanos.
Totu custu at giuttu a sa pratica de armare, in funtzione istrategica, fatziones in ateru logu chi fin in abbolotu: si penset a s'amparu chi sos Istados Unidos an donadu a sos jihadistas (Mujahideen) in sa gherra russo-afghana.
Una gherra pro procura podet naschire puru dae una gherra interna chi, pro more de s'interventu de potere esternu, diventat de custa manera internatzionalitzàda. Pro esempiu, sa gherra tzivile ispagnola fit cumintzada comente una gherra interna tra sos Natzionalistas filo-fascistas e sos Republicanos. Peroe, fit diventada a totu titulu una gherra pro procura cando sa Germania nazista (e alliados suos) aiat donadu amparu a sa fatzione natzionalista, e s'Unione Sovietica, su Messicu e ateros atores internatzionales lu aian invetzes donadu a cussa republicana.


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Su Coordinamentu pro su sardu ufitziale promovet in Casteddu, su 19 de santandria de su 2016, s’ addòviu “Tradùere pro crèschere – Sa limba sarda chi non t’isetas: “Dublinesos” di James Joyce e “Su pantasma de Canterville” de Oscar Wilde in limba sarda”.
B’ant a èssere su tradutore Sarvadore Serra, Giusepe Coròngiu e Giosepe Corronca. S’apuntanentu est in sa sala de sa libreria La Feltrinelli Point de carrera de Paoli 19, h. 17.30. S’intrada est lìbera.
Sas tradutziones de clàssicos internatzionales ant tentu unu rolu de importu in sa valorizatzione de sa limba sarda in sos ùrtimos annos.
Su Coordinamentu pro su Sardu Ufitziale, chi tenet una rapresentàntzia manna in intro de su movimentu linguìsticu sardu, cheret propònnere un’addòviu in sa tzitade de Casteddu pro atirare s’atentzione in custu tema e agiuare sa difusione de sos libros.
S’annu coladu su coordinamentu si fiat impinnadu pro promòvere àteras duas òperas essidas dae pagu in sa versione in Limba sarda comuna: “Segamentu de ancas”, de s’autore àrabu sirianu Zakarya Tamer, e su Don Chisciotte de sa Màntzia. Su primu est istadu presentadu in in sa Biblioteca Provintziale de Casteddu e in sa Fiera de su Libru de Torinu; su Don Chisciotte, a pustis de sa prima presentada in Tàtari, est istadu presentadu fintzas in sa Fiera de su Libru de Macumele, in Bartzellona, in Madrid e in El Toboso de la Mancha-Castilla, pàtria de Dultzinea, intrende a fàghere parte de su museu locale in ue b’at 72 versiones in limbas diferentes.
A pustis de sa Festa de sa Limba Ufitziale de Bonàrcadu, chi in su mese de cabudanni b’ant leadu parte unas 800 pessones, su CSU cheret promòvere una sèrie de addòvios pro agiuare s’editoria in limba sarda ( su de su 19 de santandria est petzi su primu), in Casteddu, pro creare cunditziones bonas pro sa difusione de sos libros in limba sarda e pro afortire sas atividades linguìsticas in s’àrea metropolitana.
In pare a Sarvadore Serra, autore de sas duas tradutziones dae s’inglesu, ant a partetzipare Giosepe Coròngiu, tradutore e autore issu etotu de testos in sardu e espertu de polìtica linguìstica, e Giosepe Corronca, tradutore de testos filosòficos in sardu.
Sa finalidade de sa manifestatzione est de fàghere bènnere, in prus de tzitadinos comunos, pessones espertas o apassionadas a su tema chi istant in Casteddu o in su fùrriu.


text: incarrutzài , vrb rfl: incurrutzai Definition agiummai coment'e pònnere in su carru: pònnere, imbarare a pitzu de calecuna cosa Synonyms e antonyms acotzai, arrambare, arremai 1, asubai, imbarrigare Sentences dh'at incurrutzau a su muru ◊ no abarris sempri incarrutzau a mei: bai e gioga! ◊ incurrutzat sa conca apitzus de su coscinu, ma sonnu nudha ◊ at incurrutzau sa conca asuba de su codhu de s'amigu Etymon srd. Translations French mettre un objet sur qqch English to lay down Spanish poner encima de algo Italian adagiare sópra German niederlegen.


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Oe faeddamus de “Le Sette Note del Contrapasso”, unu progetu literàriu musicale de su casteddagiu Matteo Bordiga.
Est difatis un’opera “multimediale”: libro + CD. S’autore at contadu sete istòrias “estremas” de personàgios chi bivent vidas desempladas e sena règulas: dae su musicante mortore a su preide chi non resessit prus a atremenare unu sentimentu de amore pro sorre sua cuadu pro tempus meda.
Pro cadaunu de issos b’at una curpa de espiare, un’assolutzone o una cundenna finale. sas istòrias las ant mudadas in cantzones 5 musitzistas: cantzones chi ponent in fatu a su surcu segadu dae sos cantautores italianos ((Fabrizio De André in primis) e chi sunt in su CD allegadu a su libru.
Como chi sas festividades sunt lompende e at a essere tempus de istrinas de Nadale, “Le Sette Note del Contrapasso” podet essere un’idea galana pro unu donu….mescamente pro cuddos chi istimant meda sa letura paris cun sa musica.


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SABATO 26 SETTEMBRE 2009
NOTTE BIANCA
via Regina Elena, Francavilla Fontana (Br) ore 21:30
Maria Avita
di Valentino Ligorio, musiche Ciro Nacci
con Roberta Mele, Marinella Curri, Rocco Montanaro, Teresa Di Bella, Valentino Ligorio
Muvit Ensemble
Lidia Cavallo (voce) Ciro Nacci (pianoforte) Ferdinando Filomeno (Clarinetti e Sax soprano) Paola Barone (Violino) Rocco Solito (Chitarra battente, classica e ellettrica, e voce) Francesco Caroli (contrabbasso, basso elettrico) Gabriele Conserva (Batteria)


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Funafuti
Coordinadas: 8°31′27.3″S 179°11′39.01″E / 8.52425°S 179.19417°E
Artìculu in LSC
Funafuti est un'atollu de Tuvalu, capitale de sa natzione. S'artzipèlagu, cumpostu dae 33 ìsulas sa majoria de sas cales ispopuladas, tenet una populatzione de prus de 6.000 bividores, chi lu faghet èssere sa partzidura amministrativa prus populada de s'istafdu
S'atollu, chi tenet un'àrea de 275 km2, est cumpostu dae una tiria de terra larga intre sos 20 e sos 400 metros, chi inghìriat una laguna larga 18 km e longa 14, collegada a su mare de vàrios coladòrgios cun diversos grados de navigabilidade. Su territòriu cumplessivu de sas ìsulas non superat sos 2,5 km2.
B'at una sola istrada, longa unos deghe de chilòmetros, chi atraessat de longu s'isuledda de Fongafale in ue s'agatat sa bidda de Vaiaku, sede de totu sas sedes guvernativas, de unu aeroportu minore e de s'ùnicu hotel (su Vaiaku Langi Hotel).
Su prus importante edifìtziu de Funafuti est su palatzu de su guvernu, s'ùnicu fàbricu artu prus de unu pranu. Unu àteru logu de importu turìsticu est costituidu dae sas rastas de un'aèreu militare giaponesu, aterradu durante sa Segunda gherra mundiale cando s'aeroportu de Tuvalu est istadu impreadu dae sas fortzas istadunidensas pro amparare sas ìsulas Gilbert (como Kiribati) e Marshall.


text: Gino De Dominicis è nato nel 1947 ad Ancona, Italia, e ha vissuto a Roma fino alla morte nel 1998. Le sue mostre personali sono state ospitate da prestigiose istituzioni come la Murray and Isabella Rayburn Foundation, New York, NY (1989); Centre National d'Art Contemporaine, Grenoble, Francia (1990); il suo lavoro è stato inserito in mostre collettive, tra cui la Biennale Internatzionale della Giovane Pittura, Bologna, Italia (1970); VII Biennale di Parigi, Parc Floral de Paris, Bois de Vincennes, Parigi (1971); Documenta V, Kassel, Germania (1972); 8° Biennale di Parigi, Musée d'Art Moderne de la Ville et Musée National d'Art Moderne, Parigi (1973); Italia due: Art around '70, Museum of Philadelphia Civic Center, Philadelphia (1973); Prospectretrospect Europe 1946-1976, Stadtische Kunsthalle, Düsseldorf, Germania (1976); 40a Biennale di Venezia, Venezia, Italia (1980); Identité italienne, l'art en Italie depuis 1959, Centre George Pompidou, Musée National d'Art Moderne, Parigi (1981); Fiera d'Arte Contemporanea Internazionale, Milano, Italia (1988); 44° Biennale di Venezia, Venezia, Italia (1990); 45° Biennale di Venezia, Venezia, Italia (1995); 47° Biennale di Venezia, Venezia, Italia (1997).


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1‹I›tem ordinamus qui ‹si› alcuna persone, de chaluncha gradu [ove]r istadu siat, at levari de alcuna persone prestança, acomandicia over depido alcuno in credença over in atteru modu, cum carta o sença carta, 2et non at pagare ad icussu qui ad avir prestadu, acomandadu over fatta credença infra su tempus qui inter issos at essere postu, et ‹de› çiò at essere legitimamenti convinctu, 3su officiali de cusu logu ad requesta dessu creditore qui at avir a rrecivir deppiat faguere tene et mitere in pregione ad su dittu debitore dae liras III in susu, exceptu si su dittu debitore darit pagadoris assu dittu creditore de ’llu pagare [in]fra [dies VIII: qui in] custu casu no ’llu deppiat mite[r in pregione. 4Et si non dat] sos dittos pagadores, qui istit in pregione [infini qui at aviri satisfactu su dictu depidu, supta pena ad icussu officiali qui contra faghirit de libras X et de paghari su dictu deppidu dae ssé over daessos benes suos].
- de chaluncha gradu | de alcuno gradu ; de chaluncha gradu A // at levari | qui at levari ; at levare A


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Nasce a Roma nel 1970. Sin dall’infanzia ha il privilegio di conoscere i maggiori esponenti internazionali della musica Jazz, e sarà proprio nel 81′, come sottolineato da Valentina Levy, l’etichetta indipendente chiamata Black Shell e prodotta da Aldo Sinesio per Anthology di Freddie Hubbard a determinare poi la combinazione ideale al suo immaginario. Laureata in Lettere con indirizzo storico artistico si specializza in tecniche sia tradizionali che sperimentali dell’annodatura e dell’arazzo a telaio verticale in Polonia, Ungheria, Belgio, Romania; parallelamente utilizza la fotografia.
Principali mostre
Accademia d’Ungheria, Roma (Concreta Mostra Poesia, opere della collezione privata di Giuseppe Garrera); Brown Grotta Gallery, Wilton USA (Blue/Green/Color/Code/Context) 2018. LADS Gallery, Osaka, Giappone a cura di Gabriella Dalesio, Anna Imponente (Shell, mostra personale); Stanza – Ci sono cieli dappertutto, Narni (Lessness a cura di Beppe Sebaste); Brown Grotta Gallery, Wilton USA (Still Crazy After All These Years…30 years in art) 2017. New York Art on Paper Fair 2016, USA. Chicago Sofa Contemporary Art Fair 2015, USA; Chiesa di Santa Lucia del Gonfalone, Roma (mostra personale a cura di Vincenzo Mazzarella con testi di A. B. Oliva); Brown Grotta Gallery, Wilton USA (Influence and Evolution: Fiber Sculpture… then and now); Chiesa di Madonna del Pozzo in collaborazione con Palazzo Collicola Arti Visive, Spoleto (White Shell, mostra personale a cura di Studio A’87); Real Orto Botanico, Napoli (Il Sogno Verde a cura di Antonio Capaccio); Galleria Label201, Roma (Affinità Elettive, Federica Luzzi/Paolo Canevari a cura di Abbiatici_Levy); Vetrina Brecce Arte Contemporanea (White Shell Tongue n. 3, mostra personale a cura di Antonio Capaccio). Musée Jean Lurçat and Contemporary Tapestry, Angers, France (Allers-Retours, Federica Luzzi/Jagoda Buic) 2014. Museum Alvar Aalto of Central Finland 2013; Bibliothè Contemporary Art Gallery, Roma (tra cielo e terra. Federica Luzzi/Naoya Takahara a cura di Lori Adragna; Manuela De Leonardis); Kurogawa Inn Museum, Kyousei-no-Sato, Asakura-shi Fukuoka, Japan. Archivio Enrico Crispolti Arte Contemporanea, Roma (Red Shel, mostra personale) 2012. Central Museum of Textile, Łódź, Poland (13th International Triennal of Tapestry) 2010. Istituto Nazionale di Fisica Nucleare, Frascati, Italy (I ed. Ricerca Europea della Notte Scientifica a cura di Verunska Nanni) 2008; Palazzo Ducale, Gubbio (25° Biennale della Scultura di Gubbio a cura di Giorgio Bonomi); Museo MuMi, Palazzo San Domenico, Francavilla al Mare, Italy (59 ed. a cura di Carlo Fabrizio Carli, 61 ed. Premio Michetti a cura di Maurizio Calvesi, Anna Imponente, Augusta Monferini). Galleria Civica di Arte Contemporanea, Termoli (50ed. Premio Termoli a cura di Carlo Fabrizio Carli) 2005; Convento della Maddalena, Castel di Sangro AQ (Premio Arti Visive Teofilo Patini Croce a cura di Floriano De Santi, Collezione Museo della Montagna) 2003.
Nel 2015 riceve il Premio Montrouge (Collezione Civica di Montrouge).
Nel 2016 presso la Facoltà di Scienze Politiche, Sociologia e Comunicazione, Università degli Studi di Roma “La Sapienza” partecipa a Il gesto politico dell’arte (Federica Luzzi, Cesare Pietroiusti, Naoya Takahara a cura di Maria Giovanna Musso).
Decisive saranno le sue collaborazioni nel 2018 con Fabrizio Crisafulli, Alessandra Cristiani, Simona Lisi, Alberto Paolini, Marcello Sambati, Naoya Takahara, presso Padiglione 31, Santa Maria della Pietà, Roma (Alieni Nati); Melissa Lohman e Flavio Arcangeli, Lungotevere Castel Sant’Angelo, Roma (il fallimento non è un’opzione. Luna perduta, performance in “Transponder” a cura di artQ13); Masaki Iwana, Andrea Polinelli, Teatro Sala Umberto, Roma (White Butò Experience n.1 a cura di Maria Pia D’Orazi, 2003; Tetsuro Fukuhara, Min Tanaka e Daisuke Yoshimoto, Ex Snia Viscosa, Roma (Suoni del corpo, Segni del cuore), 1996.


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Mongòlia
Coordinadas: 47°N 104°E / 47°N 104°E
Artìculu in LSC
Sa Mongòlia (in mòngolu: MoHroл yлc, romanizatzione: Mongol ULS ) est unu istadu mannu, sena atzessu a su mare, chi si localizat intre sas regiones de s'Àsia orientale e Àsia tzentrale. Sa Mongòlia est unu istadu de s'Àsia chi faghet frontera cun sa Rùssia in su norte e sa Repùblica Populare de sa Tzina in su sud, s'est e ovest. Sa limba ufitziale est su khalkha (puru mentovadu mòngolu) e sa moneda su tögrög. Su sistema polìticu est sa repùblica parlamentare. Sa capitale sua est Ulan Bator, in ue raighinat su tres unu (38%) de sa populatzione totale.
Custa natzione est su restu de s'antigu Impèriu mòngolu chi at dominadu manna parte de s'Àsia durante su de 13 sèculos. A pustis, at pèrdidu s'indipendèntzia, e est istadu surbidu in sa Manciúria dae sa fine de su de 17 sèculos fintzas a su 1911, annu in ue at recuberadu pro pagus tempus s'indipendèntzia, fintzas a cando in su 1919 sas tropas tzinesas nd'ant ocupadu sa capitale. Su 1921, cun s'agiudu de Rùssia, s'est torrada a s'indipendentizare e tres annos a fatu, in su 1924, est istada proclamada sa Repùblica Populare de Mongòlia, adotende polìticas comunistas e de acostu a s'Unione Soviètica. A pustis de s'iscontzu de s'Unione Soviètica in su 1991, sa Mongòlia redatat in su 1992 una costitutzione liberale chi marcat sa transitzione a sa democratzia rapresentativa e in sa cale s'istadu torrat a mudare nùmene cun Mongòlia.
Est su de deghennoe istados prus mannos de su mundu, cun 1.565.000 chilòmetros quadrados; no antimes, s'istadu est dominadu dae istepas e montes in su norte e ovest, e su desertu de Gobi in su sud. De sos 2,8 milliones de abitantes, b'at una tassu artu de nòmades e seminòmades, chi intorinat a su 30%. Su 90% de sos bividores est de etnia mòngola, cun una minoria de etnias túrcas, comente sos kazacos. Su buddhismu tibetanu est sa religione de majoria, e est paris cun su Bhutàn s'ùnica natzione indipendente in ue custa religione est dominante.


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(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto)
Su 13 de freàrgiu chi lompet su parlamentu Europeu, in sètzida plenària, at a dibatere subra s’aprovatzione de una relata pròpia, ispantosa pro s’ogetividade sua, in matèria de robotica e de inteligèntzia artifitziale. Segundu sa relata europea, “su creschimentu de sa robotica e de s’inteligèntzia artifitziale at a permitere chi parte manna de su traballu, pro como fatu dae is èsseres umanos, siat fatu de robot… custu ndi pesat pensamentu in chistione de benidore de s’ocupatzione”.
Est duncas una faddina ispantosa a marcare sa chistione de s’inteligèntzia artifitziale comente “futuribile” e dudosa o comente noa chi faghet riere.
Bidu s’aumentu esponentziale de sa produida de robot e sa pedida de brevetos collegada a s’inteligèntzia artifitziale, sa cummissione europea determinat, difatis, in 15 annos màssimu su tèrmine intro chi at acontessere una genia de “disastru ocupatzionale” (si faeddat de una pèrdida sica de su 40% de is traballos atuales).
Est, in prus, faddina simìli retennere chi s’imperu de sa robotica at a pertocare unas cantas fainas feti, cando a s’imbesse, chi s’agradet o nono, at a pertocare s’ocupatzione de calisìsiat banda, is fainas intelletuales puru.
Is traballos manuales traditzionales sunt destinados a èssere remplasados, giai pro intreu, dae sa robotica: manobras, infermieris, bardiadoras, segretàrias, in Amèrica traballat giai sa pitzaiola robot Marta e finas in agricultura sunt lòmpidos is robot chi traballant 24 oras subra 24 e renessent a controllare fogia pro fogia.
Is professiones intelletuales puru ant a aguantare sa matessi calada ocupatzionale. Ddue at giai Ross, su primu abogadu robot chi, in una pariga de oras, cumprit su traballu chi un’abogadu umanu
cumprit in un’annu. Dae ocannu, in Inghilterra incumintzat a traballare Chatbot, unu dotore robot chi at a rapresentare, pro totu su sistema sanitàriu, su primu cuntatu cun is passientes, ddus at a interrogare e nd’at a avalorare is sìntomos, nd’at a bogare una prima diàgnosi e at a seberare si e comente ddus ispartzinare chie a su dotore gene ricu chie a is emergèntzias, o chi ddue imbiare dereta un’ambulàntzia. Pro non faeddare de su Dotore Watson, su robot in gradu de diagnosticare mègius de calisìsiat dotore in su mundu.
Cunsìdero chi pòngiat prus in pensamentu chi su ministru istadunidensu de su traballu noeddu apat, s’àtera die refudadu de si ponnere calisìsiat problema in mèritu a s’imperu de is robot e a sa cunsighente disocupatzione umana e ddus apat, a s’imbesse, definidos gosi: “Is robot sunt semper gentiles, no andant in fèrias, non lompent tarde e non ti donant problemas de discriminatzione de ratza, genere o edade”.
Contadu su contu, pro ite est chi mi permito de acostare s’allega a sa Sardigna?
Ca non pusticràs, non cras, ma oe tocat a pianificare su benidore nostru, finas, e prus che totu, a sa lughe de custos ispantosos avolotos ocupatzionales e subra s’atopu chi sìmile rivolutzione at a àere subra unu logu giai sinnadu dae su 40% de disocupatzione de giòvanos.
Francu disatentzione mea, subra sa chistione fartat calisìsiat sinnu de vida, umana e non artifitziale, dae is parlamentares europeos nostros, e a sighire, dae is guvernantes natzionales e regionales.
Como, cumprendo chi bivimus in una Regione in ue est ausente, dae no isco prus cando, unu referente pro sa printzipale e de fundamentu banda Agrìcula, podimus immaginare chi agatent ora de mirare addua sa buteghedda fitiana issoro.
In cust’ora etotu, però, si cherimus su bene de Sardigna, tocat a àere una mirada prus longa , una prospetiva chi propasset su tristu assistere passivu a s’isperdida de is ocupatziones presentes a oe. In riguardu dia èssere orgulliosu si, chinisisiat andet a su guvernu regionale, nd’aiat a bogare un’assessoradu ispetzìficu pro s’innovatzione tecnològica, chi, a tesu dae èssere un’àtera traca de clientelas, potzat sighire in tèrmines prus ampros is progetos innovativos destinados a agiudare ònnia cumpartu produtivu sardu, chi resonet in allega de cumpartzida de is brevetos e de is gastos, chi fùrriet s’atopu tecnològicu in una bisura de megioru e non in su “de profundis” pro sa Sardigna. Subra custu, bista sa ladina ausèntzia de s’Istadu, mai comente como tocat a beru a resonare in tèrmines de autonomia regionale berdadera.
Semper segundu sa numenada relata de sa Cummissione, difatis, is annos imbenientes ant a lompere unu muntone de finantziamentos in totu is progetos de chirca in campu de robotica. “Ddue at àere farta de traballadores in cussa banda” e intro su 2020 su 90% de is postos de traballu at a pedire comente mìnimu cumpetentzias digitales de base”…Tocat dae como etotu a cumpudare is inderetadas ocupatzionales cun atentzione particulare pro sa bogada e pro sa pèrdida de postos de traballu in is diferentes campos/bandas de cualìfica pro individuare is campos in ue nde essint is postos de traballu noos e is chi, a s’imbesse, sunt ispèrdidos dae su creschimentu de s’imperu de is robot”.
Custa ùrtima frase, est sa crae, chi a bisu meu, aberit s’isperàntzia: sa robotica at a isperdere unu muntone de postos de traballu però nd’at a bogare àteros, diferentes e at podere batire profetu mannu a is pòpulos europeos. Est chistione de seberare si, pro su benidore de Sardigna, cherimus intentare de èssere atores de custu mudòngiu ocupatzionale o si, comente onni àteru logu chi at abarrare passivu, cherimus feti isetare s’isperdida de su pagu chi galu s’agatat.
Tzertu, est unu bisu su de pensare de si podere furriare, totu in una, in unu polo de avanguàrdia, bistu chi unas cantu de is zonas nostras sunt galu sena internet e telèfono.
Tenimus però su dovere de intentare de intrare in su sistema produtivu nou e de favoressere in onni banda, in is traditzionales puru, s’allughentada de sa Sardigna e sa prosperidade su gràtzias a sa mègius aplicatzione de sa tecnologia robotica.
A su mancu a nde resonare totus impare, non nois costat nudda e, a cabone mannu, nos diat permitere de pigare unu caminu nou conca a su progressu, intàmes de nos furriare in discàrriga de refudos tecnològicos agenos.
Una cosa difatis est segura: in custu campu, su benidore est giai connotu.


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abbrancài, abbrancàre, abbrancàri , vrb Definition aferrare e mantènnere cun fortza; arrapiare, furare Synonyms e antonyms acafai, afarcai, afarrancae, aferrai, aggafai, aggarrai, agguantai, barrancai, carrabbusai; arrapare 2, furai Sentences si abbrancat a su truncu che sa edra ◊ dh'iant abbrancau e fatu dh'iant mòrrede atzogau ◊ si narat cosa dh'abbrancu! 2. no est piús domo mea, ma àrvule ruta inuve totus colant e abbrancant (G.Chironi)◊ su capedhu mi ndi dh'at abbrancau cussu piciocu! Etymon srd. Translations French saisir English to grip Spanish agarrar Italian abbrancare, aggrapparsi German mit den Krallen packen, sich festhalten.
afarrancàe, afarrancài , vrb: afarruncai, afarruncare Definition betare is manos aferrandho comente faent unos cantu animales cun is farrancas (es. gatos), betare is manos po aferrare (fintzes faendho a furadura), fèrrere, ingòllere cun is farrancas; pigare cosa cun is manos postas impare a bisura de istrégiu cofudu / afarruncaisí = acadharesiche a carchi logu cun sas manos, apilicare Synonyms e antonyms abbrancai, acafai, aciapai, afarcai, aferrai, aggafai, agganciai, aggarrai, agguantai, carrabbusai, cascarrai / furai, pigai Sentences s'intruxu portat is ungas mannas fatas po afarruncai 2. coment'e una casidhada manna, s'ísula nosta dh'ant ispérdia is crobus chi afarruncànt su mebi a fitas Etymon srd. Translations French saisir English to grip Spanish agarrar Italian ghermire, arraffare German packen.
aggafài, aggafàre , vrb: agghefare, agganfai Definition pigare cun fortza, poderare bene a manos / a manu agganfada = a manudenta Synonyms e antonyms abbrancai, acafai*, aciapai, afarcai, afarrancae, aferrai, agganciai, aggarrai, aggranfare, agguantai, carrabbusai | ctr. lassai Sentences dh'at agganfau, mi dh'at cratzau asuta, dh'at irmarmau! ◊ manus de atzàrgiu dhi aggafant is bratzus ◊ agghefat sa crucurighedha e bufat unu tzicu de abbardente ◊ mi seu agganfau a un'arrampu ma ndi seu arrutu etotu ◊ mi faghiat girare tota sa bidha teníndhemi a manu agganfada Translations French saisir, agripper English to grip, to seize Spanish agarrar Italian afferrare, ghermire German packen.
aggarrài , vrb: aggarrare, aggherrai, aggherrare Definition pigare cun fortza, cun manu firma, poderare Synonyms e antonyms abbrancai, acafai, acherrai, aciapai, afarcai, afarrancae, aferrai, aggafai, agganciai, aggranfare, agguantai, carrabbusai | ctr. lassare, iscapae Sentences dh'iat aggherrau a su tzugu e fiat allupendidhu ◊ iant aggherrau su serbidori e dh'iant arropau ◊ l'at aggarrau che frochedhu, furriau a s'imbesse e li at dau una bella abbinatada ◊ mi at aggarrau e iscutu a gropas de su cabadhu coment'e unu sacu Etymon ctl., spn. Translations French saisir English to grip Spanish agarrar Italian afferrare German packen.
allancài , vrb Definition pigare de mala manera, a s'airada Synonyms e antonyms abbrancai, afarcai, afarrancae, aggafai, aggarrai, aggranfare, agguantai Sentences ghetendi is farrancas a cantu poit allancat is prendhas de s'oreria ◊ agatat sa cosa, si dh'allancat e ponit in busciota ◊ chi allancu s'oreria no torru a trabballai! ◊ dus cropus de iscupeta de asegus dh'allancant Translations French attraper avidement English to catch avidly Spanish agarrar Italian afferrare avidaménte German gierig packen.
inghitài, inghitiài , vrb: unghitai Definition betare is ungas in su sensu de leare a furadura; iscúdere, betare cun s'unga, mescamente nau de su giogu chi si faet lassandho andhare a cropu sa conca de su pódhighe a una muneda o àtera cosighedha po che fàere lòmpere a su cofedhu Synonyms e antonyms afufai, apresai, arpiai, arrapagnare, arrapare 2, aungrare, craspuare, furai, irrobbare, runtzinare, sdorrobbai Etymon srd. Translations French saisir avec les griffes, agripper (fig.) English to claw Spanish agarrar Italian artigliare German mit den Klauen packen.
tènnede, tènnere , vrb: tenni, tènniri Definition èssere meres o in posse de calecuna cosa, àere (ma fintzes pentzare, èssere in parentella, sentire una dólima, àere bisóngiu); contivigiare, manigiare de calecuna manera; aferrare a manos o cun calecuna cosa, mescamente currendho aifatu, pigare cosa iscapa, chi si movet currendho, a bolu o àteru, e fintzes furare, arregòllere e pigare de mesu de àtera cosa, arresurtare in mesu de cosa chi istringhet, chi sidhit; genia de giogu chi faent is piciochedhos cricandho de si aciapare paribari: giogai a tènnere o a tenedene; nau de sa linna o àteru chi abbruxat, pigare fogu, temperare a abbruxare, iscapai pampa (vrb. aus. èssere o àere: si podet nàrrere fintzes coment'e vrb. ativu transitivu); nau de cosa prantada o innestada, de arremu de sa carena o de sèmene chi ingendrat in sa madre (nau de fémina, bènnere príngia), pigare vida in sa terra o in sa linna noa, abbarrare biu, pigare a crèschere / ind. pres. 1ˆp. sing. tèngiu, tengu, tenzo, tenzu; ind. imp. dèu tenei, nosu tenestus, nois teniaimus; cong. pres. 1ˆp. sing. tenga, tenza, 2ˆp. pl. tenzades, tenzedas; pps. tentu, ténnidu, ténniu. Coment'e sinónimu de àere a logos dhu narant in parte de custu candho su sugetu, in su cuncetu de èssere in su logu, no est bene determinau: Sa Nuge si narat aingasi poite ca unu tempus dhue teniat una mata manna de nuge, in s'ortu dhue tenet crabas = bi aiat un'àrbure de nughe, bi at crabas Synonyms e antonyms àere, tèndhere 1 / acherrai, aciapai, cassai, contifizare, furai, prugae / agganciai, arratulare / aggafiare / allumae, atzèndhere, brugiare / assocai, atechire | ctr. iscapae / lassai / mòrrere Idioms csn: ie teniat pira = bi aiat pira; tènniri in cunsideru = pònnere in càrculu, fàghere contu mannu de unu; tènnere, tènniri de… (+ vrb. infinidu)= dèpere + vrb. infinidu; èssere tene tene a… = apunt'a aferrare, aferrendhe; giúghere a unu tene pro tene = tene tene, acurtzu meda de lu pòdere azummai aferrare (ma chentza lu sighire deunudotu); tènniri frius, basca, fàmini, sidi = sentire fritu, calura, fàmine, sidi, àere bisonzu de caentu, de friscura, de manigare, de bufare; tènniri pani e gortedhu = àere totu sas codomidades, istare a códumu; tènniri fuedhus cun d-unu = leàresi peràulas, faedhàresi male, cun peràulas graes, àere tentu murrunzu; tènnere a unu a picu = sighírelu curríndhelu; tènnere carchi cosa a pesu (es. su male fatu) = èssiri dispràxius; tènnerela cun ccn. = èssiri oféndiu, èssiri contras a ccn.; tènneresi musca a tzocu = irbulàresi de…, lassai a pèrdiri, mandai a pasci cocas; intrare in tènnere = allúiri, apampai Sentences sonniei de ti àere pro tota sa vida e no ti tenzei ◊ tenet deghe annos in sos úndhighi ◊ si teniat sas fortzas de Sansone!…◊ póveru est chie no tenet cosa ◊ sa Sardínnia tenit richesas ◊ isse tenet bestiàmine ma no tenet pàsculos ◊ de dinai ndi tengu, ma immoi no ndi portu ◊ tenent sa cosa ma no zughent mai unu sodhu in busaca ◊ bendhe su chi tenes e dalu a sos pòberos! ◊ Mariedha si at carragliatu sas oricras e si at tentu sa conca chin sas manos 2. totu custu frius…: ita tenit, babbai? ◊ custu mànigu no tenet nudha: proite no ti est piaghindhe? ◊ e ita tenis isconchiendi? ◊ tenit su mali de is pedras ◊ is pipius no tenint nudha contras a su sardu ◊ cussu no tenet parentes 3. sa carrada male tenta ponet tastu a su binu ◊ est bèni tentu che cani acapiau ◊ in tempus malu sas berbeghes las tenimus a proendha 4. cunsiderendi comenti pasciat, mali mi pariat su dha tenni morta! (E.Pintor Sirigu)◊ apo tentu su cabadhu a issocu ◊ sa cane mia tenet su lèpere, su crabolu ◊ cudhos chi navant a tènnere a mie innantis meu cumbeniant tentos! ◊ bae e tènemi su cadhu ca tuco a bidha! ◊ bi aiat zente meda in su fogu fuidu e belleggai l'ant tentu 5. mi che ant tentu duos fiados ◊ sa pedra mi che at tentu sa manu suta ◊ no li piaghet sa cosa rassa e che tenet su pizu dae su late ◊ fit tenendhe s'ozu in su corriotu ◊ no azes àpiu su corazu de nche tènnere una tzica ◊ proite ses pulighendhe su minestrone, ite che ses tenindhe?! 6. feus tenni su fogu cun custu pimpiridu de paperi ◊ su fogu est intradu in tènnere, est tenindhe, si ch'est tentu ◊ sa linna de umbrinu est mala a tènnere ◊ sa linna mascada de abba no bi tenet ◊ sa linna sica tenet dereta ◊ sa linna frisca istentat a tènniri ◊ ténelu, su fogu, ca sinono s'iltudat! 7. sas iferturas ant tentu totu ◊ si est prantada frisca, sa canna tenet dereta ◊ sas arburedhas chi si prantant, prus mannas sunt e prus sunt malas a tènnere ◊ sa prantaza tenet bene, dereta, si est posta proindhe ◊ comente si est cojubada at tentu deretu 8. chirchendhe sidhadu si pariant tene tene a èssere ricos ◊ proite la tenes cun megus si no ti apo fatu nudha?! ◊ si fit istatu pro mene, si ne aiant tentu de musca a tzocu! Surnames and Proverbs prb: fillu de gatu topis tenit ◊ chie no curret no tenet! Etymon ltn. tenere Translations French avoir, posséder, capturer, attraper, prendre, brûler, s'enraciner, prendre, pousser English to have, to own, to catcht, to burn, to take root Spanish tener, detener, quemar, arraigar, prender Italian avére, possedére, detenére, catturare, acchiappare, prèndere, àrdere, attecchire, allignare German besitzen, innehaben, fangen, packen, verbrennen, Wurzel fassen, einwurzeln.


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NuAdventure: is viàgius sustenibilis chi ponint impari isport e natura
Terra – Est unu progetu de turismu sustenìbili in Sardigna chi ponit impari sa passioni po sa natura, s'amori po sa bellesa e cussa po is atividadis isportivas acapiadas a is cuatru elementus: s'àcua, sa terra, s'ària e su fogu.
Su nòmini suu est NuAdventure e est unu progetu chi nascit de sa conca de duas personis, Lohene e Fabrizio, chi candu si funt connotus ant iscobertu de bolli fai impari unu progetu de importu mannu po su mundu de sa sustenibilidadi in Sardigna.
Movimentu, isport, natura e respetu po s'ambienti funt is elementus primàrgius de su progetu NuAdventure. Unu progetu chi promovit su turismu isportivu a cuntatu cun sa natura, prusatotu cussu acapiau a s'ambienti de su mari.
Bisòngiat a nai chi in is programmas aprontaus de NuAdventure, perou, ddoi at pròpiu totu, po finas is programmas turìsticus chi valoritzat unus cantu logus de importu po sa cultura e is traditzionis sardas.
Sa punna prus manna de NuAdventure est sa de donai vida a viàgius ecosustenìbilis, esperièntzias ùnicas de fai in Sardigna in armonia cun sa natura. Nascint aici is caminus de fai feti a pei, is aventuras de fai in su mari cun is SUP o cussas de fai in ària atressu de su parapendiu.
Lohene e Fabrizio cuncodrant totu custu e meda àteru puru. Su yoga fatu in mesu a sa natura prus arga est un'esèmpiu de su chi seus contendi. Custa, difatis, est un'esperientzia chi torrat a donai paxi a is personis chi dda faint, e ddis torrat puru cuss'acàpiu cun sa natura chi eus pèrdiu po mori de una vida chi s'est fata lestra meda. Contra a custa lestresa NuAdventure proponit una manera de fai turismu difarenti: est unu turismu “slow” (est a nai lentu), unu turismu chi sighit is rìtimus de s'ambienti naturali.
Tocat a nai puru ca Fabrizio e Lohene pentzant diaderus a totu, e s'impignant a aprontai dògnia cosa chi podit serbiri po fai unu viàgiu sustenìbili. Est aici chi si dedicant po finas a is momentus de su prandi e sa cena. Cummenti ddu faint? Valoritzendi is produtus localis, comporendi de is pastoris e de is produtoris piticus, faendi papai a is turistas insoru su casu friscu e is licanias tìpicas de su logu.
Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna - IMPRENTAS 2020-2021. LR 22/2018, art. 22


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Dae paritzos annos s’ULS est collaborende cun sas iscolas. Finas a como sos laboratòrios temàticos e su materiale didàticu aprontadu fiant destinados a pitzinnos de iscola materna, elementare e mèdia ma ocannu amus pensadu de propònnere a sas iscolas superiores duos clàssicos sena tempus: Su Printzipeddu de Antoine de Saint-Exupéry (in adatamentu teatrale) e una seletzione de contos de Esopo e Fedro chi amus intituladu Sos animales nos imparant.
Essende chi in sas superiores b’at istudiantes chi benint dae onni bidda de sa zona, s’ispera est chi sos pitzocos tèngiant sa curiosidade de cunfrontare su testu iscritu a norma istandard cun sas maneras diferentes de faeddare in ogni bidda, pro nde tènnere una richesa cunfrontende·si pari-pari.
Comente semper, isperamus chi custu traballu siat unu sèmene chi agiuat a crèschere sa cussèntzia linguìstica in mannos e minores.
Ambos libros sunt curados dae Gianfranca Piras e Maria Giovanna Serchisu de sa sotziedade cooperativa “L’Altra Cultura” de Aristanis. Su progetu gràficu est de Badabò de Enrica Fara. Sas immàgines de Su Printzipeddu sunt de Tiziana Onida; sas immàgines de Sos animales nos imparant sunt de Letizia Marras.
Sa versione “sfogliabile” de sos libreddos si podet abbaidare incarchende in sos cullegamentos chi sighint:
“Sos animales nos imparant” (abbàida)
“Su Printzipeddu” (abbàida)
Chie cheret iscarrigare sos libreddos in formadu pdf si podet cullegare a sos link chi ponimus in fatu:
“Sos animales nos imparant” (iscàrriga)
“Su Printzipeddu” (iscàrriga)
(GF.P.)


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Est dàbile chi cada tempus diat àere bìvidu unu sentidu de trambùliu aguale a su chi patimus in custos tempos modernos. Fintzas in su tempus de is babbos nostros, mi penso finas in cuddos de is giajos e de is àteros antepassados, ant cumpartzidu custu sentidu comunu.
Forsis podet agiuare pro mègius cumprendere impreende sa famada fòrmula “pèrdida de puntos de riferimentu” in Thomas Mann, pretzisamente in su meravigiosu tomu Doctor Faust. Fintzas Roth, in s’òpera sua ispantosa “Cripta de is Caputzinos” at marcadu su sentidu de iscoradura chi prenat is tempos de transidura (a bortas est pretzisu a castiare a is sièntzias sotziales pro mègius cumprèndere chi su intendimentu iscurosu de s’istòria est “cosa connota” chi at coladu is tempos, is latitùdines e is ispàtzios.
Nudda de nou, insandus?
Non devimus castiare a is riferimentos de sa grandu cultura universale pro cumprendere custu sentidu de decadèntzia. Tropu fàtzile a pònnere in fatu a ammentos de tempos passados e a chie cun sabidoria cantaiat a s’iscurigadòrgiu.
Nono! Suta a su sole de oe àteru nch’at.
Nono su sòlitu, nono su metzanu, no unu perìodu normale de transidura. Is transiduras ant semper – naro e sutascrio semper – bogadu rispostas e calidade chi si nche intraiant e cugugiaiant a cuddas aviadas a s’iscurigadòrgiu.
Is fatores de su sensu, is significos de sa vida fiant giai intro a sa decadèntzia matessi, e custa non si mustraiat che unu disacatu, ma comente una evolutzione de fatores sotziales e psicològicos chi donant sustàntzia e significu a sa esistèntzia etotu.
Pro more de custa evolutzione sotziale, non bi fiat abbistesa de su passàgiu a unu tempus o a s’àteru. Sa transidura, a banda s’amargura in fundu, chi pertocat prus a s’umanidade chi no a su èssere sotziale de s’òmine, si poniat in sa làcana de su iscuru e aurora, e sa sotziedade s’abbigiaiat in s’ora su colare de su betzu e s’arbèschida de su nou. Intre amargura e isperàntzia, in s’àndala de s’ùnica diretzione obligada dae su progressu e dae su tempus chi colat … nde sighiat sa ruga.
Mancu sa Gherra Manna, eventu de is eventos, at pòtidu fàghere nudda – issara – contra custu mudare de formas e sentidu, divènnidos netzessàrios e nàschidos etotu dae sa e in sa trasformatzione, dae su e in su devènnere, dae sa e in sa esigèntzia matessi de sa vida, de isfàghere e criare: pare-pare diàstolas e sìstolas de sa vida de sa sotziedade chi bivet espressende, difatis, s’alenu: s’alenu de su NUDDA.
Su tempus nostru, in tames, at pèrdidu sa diastole, firmos a sa sistola, a contraidura chi ismèntigat e iscumparet su motu de crèschida, addurende, gasi in s’iscura bia de su disacatu: unu cupiu dissolvi. Sa transidura de is dies nostras non giughet in fatu su gene de su sensu e significos noos. Sende priva de bàntzigu chi acollit sa nàschida de unu sentidu nou, nudda tenet de ninnare, nutrire e fàghere crèschere, abarrende gasi in su status embrionale de transidura mai nàschida.
Chi bidet su iscurigore ma mai arribat a s’arbèschida, mancari disigende·la.
Nudda ideologias! Su chi, in su bene e in su male, mancari a s’ispissu pensadas e coltivadas a manera violenta e torta, manteniat unidas in s’òmine su disìgiu de unu lestru càmbiu de formas e s’impèllida motivada a s’atzione, chi de custa amargura est, apuntu, su risultadu suo naturale.
Cun totu chi, in su passadu, fiant is ideologias a abèrrere unu orizonte in ue podias pònnere cunfiàntzia, e medas, medas a beru, in tames de si lassare ochiere dae sa veridade de su nudda, chi si aberit a s’infadu, cun pretesa e fundende·la, in custa mirada ideològica ant postu cunfiàntzia comente si podet donare cunfiàntzia a unu amore. E cando s’idea o s’amore, iscurighende, traighet, naturale est su bòidu chi ismànniat, catzende a largu su sensu, e tando normale est chi sa veridade de su non-sensu propassat in sa morte de manu sua … comente semper est istadu.
Sunt, custos, tempos chi ispàtziant sùbitu, e a lestru frazant e isperdent cada richesa umana, mescamente is relatziones, s’iscuta de s’aboju.
Esempru sunt is giassos de Tzarradas e Forum … in generale Internet, de sa tecnologia, chi usat s’òmine, chi si leat is cussèntzias e s’apoderat de s’ànimu, isboidende·lu de ònnia cosa … chi siat sentidu o emotzione.
Cussas chi naschent de s’aboju de fèminas e òmines reales, de carre, ossos, de timore e dillìriu e sentidos e emotziones. Emotziones chi no agabbant in su pagu tempus de una coddada: lestra, clandestina, in ue forsis mancu connosches su nùmene de s’àteru, ca no est s’elementu prus de importu, de paga dura e passante praghere, chi mai si bortat in emotzione chi arrichit s’ànimu. Su tropu impreu de “k” e iscatos de pixel, sunt sinnale craru chi s’utiliritarismu si ispàrghinat e manifestat in ònnia partighedda de su bìvere nostru.
Fintzas in su limbàgiu, chi, pro medas, noos mèdiu de comunicatzione, est a nàrrere unione, mancari de un’iscuta, chi devet trasmìtere pro retzire. Oe su limbàgiu, semper prus pòberu e làngiu, non comùnicat, si non su pitzu, refudende de donare servìtziu fungudu, de s’ànima, de su sentimentu. Su limbàgiu sutamissu a sa tecnologia pedit, preguntat, pretendet … fartat in sa comunicatzione.
Sa transidura chi bivimus est unu istare, no unu andare, est a nàrrere una cosa chi no andat a dae in antis, chi no s’aberit a su nou, chi càmbient fide e ideas chi, in su bene e in su male, ant rapresentadu unu puntu de mirada de giòvanos meda in is annos passados.
In antis si podiat ochiere pro una idea – mancari male cumpresa -. Non si timiat a pigare corpos de fuste, cun sa punna de defensare una idea, una mirada personale, mancari umpridu sena bi meledare pretzisamente; oe est s’infadu – non s’amargura, chi est àtera chistione, Baudelaire no est coladu de badas – a ochiere, a movere atzione, a fortzare s’esistèntzia de pitzocos e pitzocas, parados a nde fuliare sa gioventude issoro persighende su fàtzile gosu de una iscuta ingurtende su bòidu chi nos/los abitat.
Pragheres lestros chi, belle gasi tropu simples e suta-manu, chi non pedint peleas mannas, de sentidu, non impitzant sa persone, s’ìntimu suo, ma sa pedde ebbia. Superfìtzie espressada dae su tropu “k”, ùtiles pro chèrrere, pretèndere, otènnere … belle mai pro torrare cosa, pro tramudu.
Sa transidura cumparet che a unu gigante chi a a manera istramba si movet in su paule de sa tècnica, e in cue abarrat presoneri. Una tècnica chi promitet su paradisu oramai disabitadu dae s’ideologia, in su s’iscurigore at disveladu s’illusione de sa meighina contra a su nudda chi s’isparghet.
Paradisu disabitadu pro more de sa rinùntzia de su refudu de sa eterna, non cumprida promissa de sa fide. Su paradisu de sa tècnica est fritu che su ferru e sa plàstica chi impreat pro si propònnere: de pagu contu e farsu che sa publitzidade di proponet.
S’abbundàntzia de modos e mèdios de comunicatzione at atontadu su disponimentu a sa comunicatzione; sa disponibilidade manna de gosos at annuadu su praghere de s’atòbiu beru; s’emotzione pret-a-portes at blocadu s’emotividade naturale sua.
S’ispiritualidade de mesa at orioladu e impoveridu s’ànima de is òmines, isboidende-la de s’isperàntzia, cun promissas de connòschere s’impossìbile e sa pagu gabbale cussèntzia de su Sei Superiore. Su deo est mudadu in Deus, e sa soledade chistionat cun àteras soledades ebbia chi istant a inghìriu, mudende·si in s’àmbitu e s’àrea in ue, che a monades, faghimus is primos passos. S’aboju intre persones est semper prus pagu sentidu e emotzione. Semper prus pagu s’aberit a impignos e tenta emotzionale. Assomìgiat oramai a unu mucadore: s’impreat, si nche fùliat, non lassat ormina.
Totu punna a s’inùtile, a consumare: s’òmine e sa fèmina cròmpent s’atu sessuale, non si carignant prus, ca su verbu amare, impreadu e abusadu, s’est isboidadu de su sentidu pretzisu.
S’amigàntzia est a istare paris ebbia, fàghere cosas paris, a manera chi sas soledades pari-pari no essint a pitzu, faghende ascurtare su sonu de su bòidu chi si ispàrghinat in su nudda.
Sa tecnologia at ochidu fintzas s’illusione ispantosa de s’amore intre umanos, cussas de s’ideologia e de sa fide sunt barigadas dae meda, dae tropu tempus.
Tzertu! No est chi totus est grisu e iscuru. Isco bene chi resistint enclave de umanidade ma, apuntu, semper de prus enclave, in ue su normale de is giajos est divènnidu eroismu.
Unu ditzu populare – pigadu deretu dae su motu de Brecht -, pintadu in su muru de una domo in una bidda de sa Sardigna tzentrale narat: biadu su pòpulu chi no tenet bisòngiu de eroes: in custu s’agatat sabidoria manna. S’àrea de su sensu s’istringhet semper de prus, torrat a coa, a dae in antis de su putzinosu intendimentu de su nudda.
E comente si faghet a non tìmere, a abarrare sena alenu in buca, intendende cunfessiones de delitos orrorosos: proite? (sa pregunta); non l’isco! (sa risposta). Duncas, non narant fàulas: s’infadu traballat sena sentidu, sena unu proite. A bortas essit a pitzu una sintzeridade no isetada: pro nde istesiare s’infadu!
Est custa sa novidade, sa segadura intre is àteras transiduras e cussa presente. Mancu si òdiat: semper prus a fitianu s’atzione no tenet mandante: no est sa fura, nen sa richesa o su poderiu: mancu una idea chi si cheret afirmada cun s’impreu de sa fortza, mancu cun s’òdiu … ma sceti unu “non l’isco” e s’infadu de lassare a un’ala. Unu giogu, e gasi est! S’eternu giogu de su nudda, tramudadu in infadu, in su “non l’isco”, in su nudda: ùnicu bestimenta chi su nudda ischit e podet bestire … su restu est belletu, caratza.
Su nudda oe est nudu!
In àteros tempos, non meda in segus pro non si los ammentare, sa transidura naschiat dae su sabore e dae su colore de s’iscurigadòrgiu, e s’allongaiat a ammirare su colore e isetaiat su calore de s’aurora. Ambos presentes, in curtzu, in s’iscurigadòrgiu. S’Edade de Mesu intraiat in s’Umanèsimu, e custu annuntziaiat su Renaschimentu, in ue sighiat s’Edade de is Lughes – prenas de grandu cuntierras ideològicas -.
A s’Edade de is Lughes at sighidu su Romantitzismu, posca su decadentismu, cun totu sa cultura su chi poniat fatu. Su XX° sèculu s’aberiat marcadu dae una acadèssida sanguinosa, mancari contra bilantziadu dae s’isperàntzia, puru de pagu valore, de sa belle epoque. Sa Gherra Manna alimentaiat e fiat alimentada dae su irredentismu.
Su ventenniu fiat su farsu ricatu (crètidu beru). S’imbeniente tràgica gherra faghiat crèschere isperàntzias noas pro s’òmine, cumpridas fintzas in sa Carta Universale de is deretos de s’òmine;
Finas a oe, intre bonas e malas tentas, amarguras, timores e isperàntzia noas. Dàbile chi in su fundu de sa cornucòpia amus a agatare sa ennèsima, mai morta, de pagu contu e de su momentu nova illusione chi at a cuare sa veridade de su nudda.
Ma oe cale est s’orizonte nostru? Est unu benidore iscrau de sa tècnica! Mortu Deus – oramai belle che interradu, mescamente dae sa Crèsia -, barigadas is ideologias ingannadoras, cale est sa illusione de su benidore chi at a resessere a cuare sa veridade de su nudda de su non-sensu? Abarrat unu meledu rànchidu ebbia: forsis is giòvanos de oe sunt petzi prus sintzeros, mustrant sena fìnghere sa nudidade de su nudda, e de custa essèntzia iscura issos si mustrant che cosa a beru pretzisa e franca.
Perunu prantu dae parte mia, unu meledu iscrètidu ebbia.
Sa veridade cando si mustrat nuda e crua, prena de fragos putzinosos e tristos colores, assuconat e aturdinat. Est sa sotziedade de oe chi registrat in sa cultura custu aturdimentu.


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In su 2016 totus nois semus istados testimòngios de eventos chi sunt istados forsis premissas de una furriada verdadera pro s’isula nostra.
Sa visita de Xi Jinping, chi est s’omine prus de importu de s’Asia, est istada un’ocasione istòriga chi nos at abertu orizontes culturales e geo-politicos noos e chi nos at permìtidu de resonare subra de su datu chi non semper sa globalisatzione devet essere pro nois negativa ma chi podet essere a s’imbesse un’oportunidade de importu.
Pro custu diat essere unu machiore su de non profetare de is mercados in creschida de Moscòvia, India, Tzina (e paris cun i custa de totu s’Asia orientale), chi diant a podere acollire is “sarderias” prus o mancu de sa matessi manera cun sa cale nois amus finas a oe acasatzadu a is (pro narrere sa beridade prus a prestu grusseras) tzineserias de su de tres millennios.
Un’àtera novidàde de importu mannu est istada sa creschida de su turismu de crutzèra chi in is portos de s’ìsula at bidu in s’annu in pessu coladu prus de mesu milione de passegeros. Sa tendentzia pro su 2017 est sa de una crèschida a cudd’ala e custu est permitende.nos, a su mancu pro su chi pertocat Casteddu e is àteras tzitades portuales, de superare s’istòricu carcàngiu de Achille de un’economia de s’istranzadura chi dipendet tropu dae s’istagionalidade.
Custa est craramente un’oportunidàde de oro pro faghere connoschere s’ìsula a foras dae is tzircùitos traditzionàles. Ma chistionende de turismu ddu at un’àteru datu chi est finas prus positivu e chi est èssidu in is ùltimas chidas: un’indazinde de sa Banca de Italia e chi si riferit a is ultimos ses annos, mustrat chi Casteddu est sa megius destinatzione italiana pro su chi pertòcat sa satisfatzione reale manifestàda a pustis de sa visita a sa tzitade cunfromma a is isetos pretzedentes de su visitatore.
Totu custu est cunseguentzia crara de s’innorantzia o de sa sutavalutatzione de is ermosùras chi s’ìsula e mescamente sa capitale cosa sua òfrint, a campànnias de promovidura de sa RAS e dae àteros entes de impatu mediaticu debbiles (e chi pro custu diat tocare a mudare de manera detzisa) o, meda prus probabilmente, ambasduas is cosas. Ma su potentziale de creschida est abberu mannu.
Unu datu chi est pretziosu a sutalineare est chi a faghere a primos in custa classifica sunt is localidades chi, de manera traditzionale, sunt prus pagu visitadas dae is istràngios e custu cunfirmat su chi s’ischìat dae meda tempus: si intra de is isulas de su Mediterraneu sa Sitzilia e Malta tenent una fentomada mundiale sa Sardigna abarrat, mantendende a un’ala sa tradizionale costa ismeralda, pagu connota e, foras de su etzu continente, in parte manna disconnota o confundida cun àteros logos (comente cunfirmant is medas anglòfonos cando si riferrint a custa inditende.dda comente “the Italian Island of Sardinia”, de manera de donare a su mancu un’idea de s’area geografica in ue s’agatat).
Pighende in consideru totu custu su chi nos podimus pregontare est ite sensu tengat finas s’ipòtesi de una creschida de su turismu dae foras de s’Europa o de s’export pro esempru de s’artisanàdu o de s’agroindustria a foras de is mercados traditzionales, cando sa parte manna de su mundu non feti non connoschet is etzellentzias nostras ma innorat in totu s’esistentzia nostra matessi!
E non si resesset a cumprendere su motivu pro su cale totus is guvernos chi sunt sighidos is unos is ateros in carrera de Trentu in totus custas deghinas de annos apant manifestadu, ghiados dae unu provintzialismu a dolu mannu cronicu, un’indiferentzia o in is megius casos unu pagu consideru a bia a unu tema gosi tzentrale pro su tempus benidore nostru.
Tocat de manera evidente a si mòere in presse sighinde duas direttiva: abarolare su chi nos faghet ispetziales e alabare su chi nos faghet ùnicos, finas isfrutende internet che mediu de comunicatzione cun su cale difòndere de livellu globale su brand Sardigna, cun totus is etzellentzias suas (e sighinde a un’andala giai colada cun meda sutzessu pro esempru dae Nurnet o dae su situ meda meda populare “Ricette di Sardegna”).
Ca in sa sotziedade de sa comunicatzione, una realidade chene visibilidade mediatica virtualmente no esistet e custu est un’arriscu finas a oe finas tropu sutabalutadu ambos dae is politicos e dae is analistas e chi non nos podimus prus permitere de pigare. Cadaunu de nois traballet in su ruolu cosa sua e is istitutziones, mescamente cussas regionales, si facant intendere.


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Istados Unidos de Patzìficu
Artìculu in LSC
Cun istados de Patzificu benit inditada una regione de is Istados Unidos de Amèrica formada de is istados chi tenent bessida in s'Ocèanu Patzìficu. Impare a sa regione de is Montes Rocosos faghet parte de is istados otzidentales.
Is istados de custa regione, francu s'Alaska sunt connotos pro èssere de ideas polìticas liberales.
CumponiduraModìfica
Nde faghent parte:
Fatvatu sunt cunsiderados parte de Patzìficu fintzas Arizona e Nevada. Mancari non tengiant bessida in s'ocèanu economia e cultura issoro sunt meda acapiadas a is de custos istados.


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Alexander II
Obitus: 21 Aprilis 1073; Roma
Pontificatus
Praecessor: Nicolaus II
Successor: Gregorius VII
Alexander II (natus Anselmus de Baggio inter 1010 et 1015 apud Mediolanum; obiit die 21 Aprilis 1073) fuit episcopus Romanus et papa Ecclesiae Catholicae Romanae a die 1 Octobris 1061.
VitaRecensere
Anno 1056 episcopus Lucae creatus est, titulus qui, etiam papa electus, servavit.
Anselmus da Baggio legatus apostolicus in Mediolanum anno 1057 cum Hildebrando Aldobrandeschi et anno 1059 cum Petro Damiani missum est.


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“Vigneti Zanatta”: una traditzione vitivinìcola estremada
* Dae sa terra a sa butìllia * - Est una realidade vitivinicola giòvana, si cramat "Vigneti Zanatta" e at sas bìngias suas in Sardigna e in Vènetu. Cussa tra Sardigna e Vènetu est sa coja de duas terras ricas de bingiateris e ricas de traditzione e cultura enològica.
Dae custas duas terras aunidas de sa bide, in su 2003 naschet un'azienda istremada chi produit binos licanzos e importantes.
Sa regione de sa Sardigna chi in su 1975 acasàgiat s'enòlogu famadu Bruno Zanatta est Gaddura, sa terra de sas rocas granitinas allisadas dae su bentu, dae s'abba e dae su mare.
Zona de terrinos pagu saliosos e pagu fèrtiles, sa Gaddura est una regione de su cabu de susu chi lassat tretos mannos a sa coltivatzione de sas bìngias.
Est inoghe ca Bruno, enòlogu trevigianu giovaneddu cumentzat sa carriera sua balangende una connoschèntzia manna de su territòriu gadduresu e de sa terra sarda.
Colados trinta annos, sa passione sua, oramai consolidada, si mudat in un'azienda: sa "Vigneti Zanatta". Cun su fìgiu Marco a su costàgiu Bruno creat una realidade vitivinicola de famìlia, un'azienda manna prus de 100 ètaros. Sos primos 16 ètaros, comporados in su 2003, sunt istados allevados a Vermentinu e Cannonau.
Posca, in su 2005, sos Zanatta compont àteros 90 ètaros de terra in Terranoa. De custos 90 ètaros 60 sunt coltivados a bìngia. Sas bides pastinas sunt semper Vermentinu e Cannonau. Est dae s'àghina terranoesa chi naschent su "Vermentino di Gallura DOCG Renadoro" e su "Cannonau di Sardegna DOC Salana".
A fàghere cumpangia a custas etichetas ddoe sunt su "Tararà", unu "Cannonau di Sardegna Riserva DOC"; "Le Saline", unu "Vermentino di Gallura Superiore DOCG"; e "Orion", unu "Vermentino di Gallura DOC". Onni bèvida firmada Zanatta costoit unu mundu de nuscos e sabores de iscobèrrere.
Sas fainas Zanatta non si sunt firmadas e sa filera produtiva at sighidu a crèschere cun su fràigu de sa cantina de vinificatzione noa in su 2008. Dae custa data, s'apentu, s'esperièntzia e sa professionalidade de s'azienda ant donadu galu prus energia a unu motore produtivu chi proponet binos istimados meda chi nos mustrant chi est capassa de donare vida a sas traditziones vitivinìcolas de duas terras tesanas.
Dae sa terra a sa butìllia
Progetu realizadu cun sa partetzipatzione de sa Regione Autònoma de Sardigna – L.R. LR 22/2018, art. 22


text:
Definition Definition
Synonyms e antonyms Synonyms e antonyms
Idioms Idioms
Sentences Sentences
Surnames and Proverbs Surnames and Proverbs
Scientific Terminology Scientific Terminology
Etymon Etymon
Translations Translations
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
chestiòne , nf: chiltione,
chistione,
chistioni,
cristione,
cristioni Definition
s'argumentu de unu chistionu; motivu de briga, fintzes dificurtade, cosa chi tocat a cumprèndhere po dh'arrangiare, po ischire comente fàere
Synonyms e antonyms
chistionu,
fatzienna,
tema 1
/
certu,
perrica
Idioms
csn:
intrai in cristioni, iscúrrere chistiones = intrare in chistionu, leare su chistionu de carchi cosa, fintzas bodhetai; isciòlliri, istèrriri sa chistioni = comintzare unu chistionu, fàghere sa presentada de unu chistionu, de un'argumentu; fàghere o passai chistione de una cosa cun ccn. = murrungiai, chesciaisí po ccn. cosa, chistionàrendhe; segare una chistione = aparixai un'iscórriu, pònniri de acordu duus
Sentences
sa cristioni de is lambicus… unu remédiu si at a agatai! ◊ toca, isciolli sa chistioni, abbuidandi is serchetus! ◊ toca, isterridhi sa chistioni, aici iscít poita seus innòi! ◊ tui passandi chistioni cun don Vincentzu e intendi a issu
2.
a bagadius estus tentu una chistioni manna cun Billoi ◊ proite tantu forroju chi cun ciúncios a toroju ndhe faghides chistiones? ◊ de unu nudha ndhe at fatu una chistione manna! ◊ bisontzat de nche la secare dereta cussa chestione metzana! ◊ e it'est sa chistione, chi sezis a murrunzu?
3.
donzi borta chi l'agatas in domo, a custu pisedhu, ndhe faghes chistione!
Etymon
itl.
Translations
French
question,
problème
English
question
Spanish
cuestión,
pleito
Italian
questióne,
faccènda,
discussióne,
controvèrsia,
problèma
German
Auseinandersetzung.


text:
cogoròne , nm Sinonimi e contrari aminia, angóniu, bagianeria, bràglia, bravada, iscòcoro, ispudrédhiu Etimo srd. Traduzioni Francese rancune, arrogance Inglese rancour, arrogance Spagnolo rencor, arrogancia Italiano rancóre, tracotanza Tedesco Groll, Anmaßung.
corcónu , nm Sinonimi e contrari àschiu, ódia, tírria | ctr. amore, istima Frasi deo mai peràulas apo nadu chi esserant ispudrédhiu e corconu (G.Ruju) Etimo srd. Traduzioni Francese rancœur Inglese rancour, hatred Spagnolo rencor Italiano livóre, àstio, òdio Tedesco Mißgunst, Haß.
élimu 1 , nm Definizione genia de sentidu malu / fichire e. a ccn. = ficare ódiu a unu Sinonimi e contrari angóniu, gormone, unca Frasi bi apo élimu cun issu Traduzioni Francese rancune Inglese grudge Spagnolo rencor Italiano rancóre Tedesco Groll.
fènga , nf: fèngia, èngia, venza Definizione genia de sentidu chi si provat coment'e de ódiu e arrennegu o tzacu contr'a s'àteru, fintzes cosa chi si faet a dispetu Sinonimi e contrari angóniu, belosia, imbidiosia, ódia, sagna 1 Frasi no tenzedas fenga! ◊ est genti disisperada chi bivit cun su coru caugau, prenu de fèngia ◊ dhas iscudint a terra apetighendudedhas cun fèngia ◊ su coru mau e sa fèngia faint cosas malefitziosas! ◊ s'antziana badhàt in d-una manera de fai fèngia a is giòvunas ◊ tirriosa, parit chi mi dhu fàciat a fenga! ◊ dae sa fenga mi tia èssere leadu a iscavanadas cun sas manos mias etotu! Etimo ctl. venja Traduzioni Francese haine, envie Inglese hate, envy, grudge Spagnolo odio, rencor, envidia Italiano òdio, rancóre, invìdia Tedesco Haß, Groll, Neid.
gormòne , nm: grommone, gromone, gromore, grumone Definizione genia de arrennegu, de dispraxere, de malumore contr'a ccn. / zúchere g. = èssiri tzacau, oféndhiu Sinonimi e contrari afuta, angóniu, aragoni, arralla 1, arrenigna, bischiza, búzara, cherpu, crocone, felone Frasi de malu gromone, dat un'ocrata mala a totas duos ◊ su probanu, chene cambiare su malu gromone chi giuchiat, li nat su chi depiat fàchere ◊ su gromore est su prus istúpidu de sos bíssios ◊ Zosepe non si mantenet chena isfogare su grommone chi fit mantenendhe a frenu Etimo srd. Traduzioni Francese rancœur, dépit Inglese rancour Spagnolo hastío, rencor Italiano àstio, rancóre, stizza Tedesco Groll, Ärger.
únca , nf, nm: uncu Definizione sentidu malu contras a ccn., de chie bolet male o si bolet pagare de un'ofesa Sinonimi e contrari angóniu, ódia, tírria Frasi ite unca, o Pilatu, chi nos tenes…: mústradi grabbosu e bonu! ◊ in nois no bi at unca, ca bos amus friscione ◊ as calchi unca cun isse? ◊ proite sa sorte no paschet in custu ranedhu de immensu chentza uncu e arrennegu? (M.Portas)◊ est capatze chi cussa mi muntenet s'unca, ca est odiosa! Etimo cdh. Traduzioni Francese rancune Inglese grudge Spagnolo rencor Italiano rancóre Tedesco Groll.


text:
M'acountau
ENG I heard that the dawn floats on this sea, That the wind carries ancient rites, I have heard that this sea is in the land. Cradle of the Giants. Its strength passes through our fingers and his blood sings for the braves , for the savages, for those who swim beyond ... ITA Ho sentito che su questo mare galleggia l’alba Che il vento porta riti antichi Ho sentito che questo mare è nella terra. Culla dei Giganti. La sua forza ci passa tra le dita e il suo sangue canta per i coraggiosi, per i selvaggi, per chi nuota oltre SARDO M'ancontau ca in custu mare S'arveschida arrumbada in pittu 'e aba Ca su' entu battudu s'intumbu de ritos anticos M'an' contau ca custu mare est'i' sa terra Brotzolu de sos zigantes Sa 'orza sua nos colada in poddiches Ei su sambene su, cantada Po chie este atrivíu, po sos arestes, Po chie ischidi a nadare a illargu.


text:
Pankow (Distretu amministrativu)
Coordinadas: 52°34′N 13°24′E / 52.566667°N 13.4°E
Pankow est su de tres distretos amministrativos de Berlinu (Germània), chi incluet tres bighinados chi fintzas a su 2001 fiant distretos amministrativos indipendentes: Pankow, Prenzlauer Berg e Weissensee.
GeografiaModìfica
Pankow s'agatat in su nord-est de Berlinu e allàcanat cun is Bezirk de Lichtenberg, Friedrichshain-Kreuzberg, Mitte e Reinickendorf, aici comente cun su Landkreis de Oberhavel e sa de Barmin, chi pertenent a su Brandenburgu.
IstòriaModìfica
Su distretu de Pankow fiat criadu in su 1920. Sa fintzas a tando tzitade de Pankow fiat unida in is comunos de Blankenburg, Blankenfelde, Buch, Bucholz, Heinersdorf, Karow, Niederschönhausen e Rosenthal. Si fiat isseberadu su nùmene de Pankow pro su fatu chi custa fiat sa tzitade prus manna. In prus, su riu Panke colat a longu a longu de su distretu.
A pustis de sa fine de sa Segunda Gherra Mundiale, su bighinadu de Pankow fiat assignadu a su Setore Sovièticu de Berlinu, e dae su 1949 fiat parte de sa Repùblica Democràtica Tedesca, de sa cale a primìtziu fiat istada capitale.[1] Cun s'unificatzione torra de Germània, su 3 de santugaine de su 1990, fiat acabada fintzas sa partzidura de sa tzitade, e Pankow fiat fata distretu de s'istadu federadu dae Berlinu.
S'atuale distretu amministrativu de Pankow resurtat dae sa fundidura a pare in su 2001 de is bighinados de Prenzlauer Berg e Weissensee cun su de Pankow.
BighinadosModìfica
RiferimentosModìfica
- ↑ (ES) División de Alemania durante la Guerra Fría (1945-1989), in dw.com.


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Custa barnstar benit impreada in Wikipedia pro sos chi ant fatu unu traballu mannu sena pèrdere de calidade de sos artìculos, e duncas agiudande meda s'entziclopedia. Custu este de seguru su casu tuo, gràtzias meda pro totu sas contributziones! --L2212 (msg) 20:38, 25 Ghe 2015 (CEST)
Custa barnstar si podet assinnare a chie at fatu unu traballu de importu mannu pro su chi pertocat sos artìculos a pitzu de sa geografia, e inoghe penso chi non b'apat duda chi su chi si la meritat de prus ses tue. Milli gràtzias pro su traballu tuo! --L2212 (msg) 16:24, 11 Nad 2019 (CET)
Bidu chi est dae meda chi ses faghende artìculos medas in subra de s'istòria, siat sarda siat de aterue, penso chi siat giustu a ti lu reconnòschere cun custa barnstar. Gràtzias meda torra pro su traballu mannu tuo!--L2212 (msg) 12:41, 19 Aus 2021 (CET)


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MÒDULOS TRASVERSALES - Temas sotziales e ambientales – S’òmine e s’ambiente
S’usu comunu de sas terras in Sardigna
De su bidatzone a s'ademprìviu:Su bidatzone fiat un'istitutu pro sa regulamentatzione de s'usu comunàrgiu de sa terra in Sardigna. Custa particulare forma de impreu tzìvicu riguardaiat sa coltivatzione e su pàsculu...
Su mantu busco su de sa Sardigna tra eris e oje
Non ischimus bastante de cantu f essit s'estensione de su mantu busco su de sa Sardigna a su tempus de sos fenìcios-pùnicos e a pustis de cussu romanu.
Sa Cumpannia Reale de sas ferrovias in Sardigna
Sa prima linia ferroviària in Sardigna est istada costruia in su 1862 e partiat dae sa minera de Santu Lione in sas montagnas de Uda finas a su molu de Sa Madalena, cara a Cabuderra.
Casteddu tra s’Otighentos e su Noighentos
Su primu teatru de Casteddu a pustis de sos bombardamentos
Su primu teatru de Casteddu "Teatru de s'Universidade" fiat in linna. In sa segunda matade de su Setighentos, a s'incrociu tra sa ruga Canelles e sa ruga Lamarmora, fiat istadu costrùidu dae su barone Zapata, in ue biviat, e at a picare su nùmene de "Teatru "Règiu".
Sa rivolutzione industriale in Sardigna e sas Minieras
S'indùstria minerària in Sardigna esistit dae s'antighidade, ma est in s'Otighentos chi at tentu su perìodu de importu prus mannu e de interessu dae parte de imprendidores furisteris cun sos cales custa atividade at assuntu su ruolu de una vera e pròpia indùstria cambiende dae sas raighinas sas realidades sotziales e econòmicas de su sud-ovest de sa Sardigna.
Cun sa LIM in s'iscola de base pro fàghere sa matemàtica in limba sarda
Sas minieras in s’istòria de sa Sardigna
Sa tzivilidade, s'istòria e sa cultura de sa Sardigna, fintzas dae su printzìpiu, est acumpanzada dae s'importàntzia chi ant tentu sos produtos de suta terra. Custos produtos, abundantes, comente s'ossidiana de Monte Arci,...
Monti Narba
Sas minieras de Monti N arba e Juanne Bonu sunt in su Sàrrabus orientale e pigant su nùmene dae su Monte N arba, artu 659 metros. Sunt in mesu a rocas aspras de granitu.
Sas minieras de sa Nurra
Sas minieras de S'Argentiera, de Canàglia e de Calabona.