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Foghesu
Foghesu est una bidda de sa Provìntzia de s'Ogiastra, s'agatat a 600 metros in pitzu su mare e jughet 1900 bividores.
Perdasdefogu est unu nòmene cumpostu de tres faeddos: "Perdas de fogu", in limba sarda, bolet nàrrere siat "carbone", siat "pedras pro fàghere su fogu" o finamentas "perdas chi ghetant fogu", est a nàrrere "diamante".
Is abitantes, in limba issoro, tzerriant sa bidda cun su nòmene de "Foghesu". Dae custu nde benit su nòmene de is bividores : "foghesu" (masch. sing.), "foghesa" (femm. sing.), "foghesus" (masch. plur.) e "foghesas" (femm. plur.).
Is abitantes, in italianu, si narant "foghesi" o "foghesini"
Nòmenes de rios e bighinados de Foghesu:
Piss'e Tacu, S'Argidda, Perd'e Palassiu, Sa Mura Gessa, S'Antonalai, S'Orgioledda, Su Cucuru 'e sa Furca, Is Orgiolas, Su Mont' 'e s'Argidda, Sa Serra, Maraidda, Santu Serbestianu, Santa Barbara, Su Cungiau de is Morus, Frùmini, Funtana 'e Mariarraspa, Abbamessi, Su 'runcu, Su Tac'e s'Olu, su Nuraghe Sa Domu è S'Orku, Martinusala, Sa peddi 'e cani, Tueri, Arruin'e puligi, Fumia
[...de mancant medas, de agiùnghere...].
Location[càmbia | edit source]
- Situatzione: [1]
Evolutzioni demografica[càmbia | edit source]
Bividores censidos


c: text/html

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Catharina Ryan
Catharina Verbeeck (vulgo Kate Ryan; nata die 22 Iulii 1980 in Tessenderlo) est cantrix Belgica lingua Anglica, lingua Francogallica et lingua Batava cantans.
Vicaria Belgiae in Cantus Eurovisionis Certamine et est popularis in in diversis regionis Europae. Ceu adula puella servitibus lectionem carmenus ab suus amitae. Ea docebat actiore cum cithara et clavile. Adhuc Catharina ad scholae artis. Ceu cantrix
Discographia[recensere | fontem recensere]
- Different (2002)
- Stronger (2004)
- Alive (2006)
- Free (2008)
- French Connection (2009)
- Electroshock (2011)

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The Witcher
Articulu in nugoresu
The Witcher est unu videojocu de rolu (action RPG) chi CD Projekt RED STUDIO at fattu e chi CD Projekt at distribuìu in Polonia, sende chi Atari l'apat fattu in su restu de su mundu. Sa versione europea at fattu su debutu suo in su 26 de Santu Gabine de su 2007 e cussa de sos Istados Unidos carchi die prus a tardu, in sa die de su 30 de Santu Gabine de su 2007. In su 17 de Febrarju de su 2008 at cumprìu una bèndia de unas 600.000 copias peri su mundu, e bi l'at fatta a cròmper a 1 milione in sa prima die de Sant'Andrìa.
Su jocu est ambientau ind unu mundu fantasy chi s'iscritore polacu Andrzej Sapkowski, in sa saga sua literària dedicada a sos Witcher (in limba polaca Wiedźmin), aiat imazinau. Su motore graficu de sos chi l'an isvilupau est s'Aurora Engine de Bioware (chi at fattu ja sa cumparta in su primu episodiu de Neverwinter Nights), ma l'an acontzau meda prochi poderet suportare sos efetos graficos de s'urtima generassione ludica.
Sa versione pro Personal Computer at bèndiu unu milione de copias in doichi meses: sa cosa a su cumintzu aiat conchinàu sos isvilupadores a nde tenner in cussideru una fintzas pro PlayStation 3 e Xbox 360, mancari chi a pustis su titulu siat istau annuddau.
In su 2011 est essiu su sichidore suo: The Witcher 2: Assassins of Kings pro Microsoft Windows. Custu peroe bi l'at fatta a essire fintzas ind una versione console pro Xbox 360, in su 17 de aprile de su 2012.


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Architetura militare
Bosa, casteddu de Serravalle, XII-XIV sèc.
Pro su chi pertocat s'istùdiu de sos casteddos medievales, finas cun sa matana de s'anàlisi e de s'interpretatzione ca sunt ruinas ebbia e ca est dificultosu a las compidare in stratigràfia, de ogni manera si podent dare unas cantas descritziones de comente sunt in Sardigna.
Dende un'ograda a comente fiant pesados sos muros essit a pìgiu una variedade de pedras segadas e tècnicas parìviles chi si podent acarare cun cuddas impreadas in sos edifìtzios eclesiàsticos sardos. Sa tipologia iconogràfica (pro su chi a tenet a sa pianta) e sos piessignos in relata cun sos bisòngios militares, non sunt diferentes meda dae sos impiantos itàlicos, mescamente toscanos, e nemmancu dae s'ischema de su turrione chi - pro su prus - si sighiat in Europa, cun una o prus turres maistras, in chima de sa roca de unu montigru e bardadu cun un' "antemurale" chi sighit su filu de s'altimetria.
Dae su puntu de bista istòricu si podent distìnghere fortilesas fraigadas in sa prima edade bizantina (VI-VII sèc.), casteddos cun impiantu giuigale (XI-XII sèc.) e àteros torrados a acontzare o pigados dae donnos genovesos e pisanos a pustis de sa ruta de sos giuigados de Casteddu e Turres, pagu tempus a pustis de sa metade de su de XIII sèculos.
Un'àtera distintzione si podet fàghere intre fortilesas de sas costeras e àteras assentadas imbetzes oru·oru sas làcanas tra giuigados e, printzipiende dae sa metade de su de XIII sèculos, oru·oru sas làcanas intre su giuigadu de Arborea e sos terrinos dados in fèudu a sas famìlias de erèntzia lìgure o toscana e, dae su de XIV – catalana. Tocat de annànghere a custas sas òperas de fortilesas de sos tzentros urbanos printzipales, cun piessignos de faina fata prus a minudu, ca teniant sa netzessidade de traballare in unu sistema edilìtziu chi fiat giai sestadu.


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Credo in Deum,Patrem omnipotentem,Creatorem caeli et terrae. Et in Iesum Christum, Filium eius unicum, Dominum nostrum: qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine, passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus, et sepultus, descendit ad inferos: tertia die resurrexit a mortuis; ascendit ad caelos; sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis: inde venturus est iudicare vivos et mortuos. Credo in Spiritum Sanctum, sanctam Ecclesiam catholicam, Sanctorum communionem, remissionem peccatorum, carnis resurrectionem, vitam aeternam. Amen.
Keep Calm & Shop on.
- Shine bright like a Diamond..* -


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De is arrexonamentus chi funt pighendi fogu a pitzus de sa classi mesana ndi iaus giai chistionau
po
ita ca totus is economistas (e non sceti issus), funt acatendi-si-ndi ca su dd'ai fata bessiri pobera (a sa classi mesana) nci at atzuvau is economias de is stadus "fortis", ma a ligiri ca nc'at puru arricus chi pensant chi siat aici (biu ca issus nci ant guadangiau dae sa cosa) fait spantu a beru.
Henry Blobget
(trabballaat in sa Merrill Lynch
candu si fiat unfrada sa bulluca dot-com
e candu s'est tzacada dd'ant fintzas cundennau) at scritu unu articulu
chistionendi de is arrexonamentus chi Nick Hanauer
(imprendidori e investidori americanu, intrallatzau cun Amazon e aQauntive po ndi nai duas) at sterriu po Politico Magazine
a pitzus de su trumentu abi nosi nci ant stichiu.
Su spantu prus mannu est ca Nick Hanauer non est scriendi po fai cumprendiri a is poberus, ma po fai cumprendiri a is arriconis che issu e totu cantu siat impensamentau, scioberendi fintzas una manera chi arresigat beni beni : "labai ca funt arribbendi cun is trebutzus".
Su burdellu prus mannu, narat issu in pagus fueddus, est ca sa classi mesana chi fintzas a pagu tempus teniat poderi e arrichesa, me is urtimus 20 o 30 annus est bessida pobera po mori de is pagas chi funt abarradas firmas si non si funt fintzas torradas.
Ma ita ndi ddi importat a Hanauer?
Sa chistioni est ca sa classi mesana spendit giai totu su chi coberat trabballendi e custu dinari spendiu bessit guadangiu po is atividadis de Hanauer
e de is amigus arricus cosa sua.
Hanauer ddu cumprendit beni ca sa sorti cosa sua ndi benit sceti dae su essiri nasciu in su logu giustu in su tempus giustu, unu logu abi sa classi mesana teniat dinari po spendiri e pigaat is cosas produsias o bendias dae is atividadis cosa sua, fintzas a ddu fai bessiri arricu (sa famillia sua at inghitzau faendi e bendendi cabidalis).
Hanauer si dda pigat a coru, prus che totu po bogai a faula una pariga de cosas:
- s'idei de su trickle-down (tradusiu, stiddiai a basciu) est unu machimini;
- non est berus ca funt is arricus chi faint su trabballu.
Ddus castiaus a unus a unus.
S'idei de su trickle-down narat ca onnia borta chi calincuna cosa fait profetu a is arricus, finit ca ndi stiddiat fintzas a basciu e duncas ndi guadangiant puru is poberus. Po bogai a faula custa cosa non serbit nimancu a si stentai meda, bastat a castiai comenti is arricus siant bessius prus arricus e is poberus prus poberus in su mentris, ma Hanauer dd'amostrat mellus puru chistionendi de issu. Tirat a 1000 bortas de prus de unu cristianu cali-si-siat de sa classi mesana, ma non spendit 1000 bortas su tanti de unu de sa classi mesana, su dinari in prus dd'arreguat. Po ita si iat a depiri comporai 1000 pariga de crapitas onnia borta chi andat a butega? O 1000 pariga de cratzonis? E duncas comenti fait custu guadangiu cosa sua a stiddiai fintzas a fai profetu a is chi funt in basciu cunfrontas a issu, si su dinari non ddu torrat a ponniri a curriri?
Sa chistioni de su trabballu invecias est cosa prus nodida, ca totus pensant chi siant is arricus, is imprendidoris chi faint su trabballu, cussu trabballu chi assegurat is pagas a is chi trabballant.
Ma berus est? Hanauer ddu narat craru : no.
Issu e is cumpangius suus imprendidoris ndi strantaxant is atividadis, o candu non ddu faint a deretu nd'axudant ateras fintzas imprestendi-ddis dinari, ma candu s'economia non correspondit sa cosa durat pagu meda. Su trabballu ddu fait s'economia sana e s'economia sana s'agatat sceti candu sa genti chi ddoi est a intru (prus che totu is de sa classi mesana) portant dinari in busciaca.
A nai ca "is arricus faint su trabballu" est comenti e nai ca "su semini fait sa mata", narat Hanauer, ma ddu scieus beni ca sa mata dda fait sa terra abi est prantada, is bortas chi dd'acuas, dda fait su soli chi arricit e unu biaxi de ateras cosas. Si nci ghetas unu semini a una terra mala e non ddu acuas mai, ita fait? Si morrit.
Cantu at a durai sa cosa aici fintzas a candu totu custa genti sene fai nudda o chi portat sempiri prus pagu dinari in busciaca at a aferrai is trebutzus? Est custu chi impensamentat a Hanauer, e a manera sua est ghetendi unu erchidu po ndi scidai a is cumpagius suus, mancari parrat chi siant giai totus grais de origas.
Po ndi sciri de prus
The Pitchforks Are Coming… For Us Plutocrats - Nick Hanauer
Sorry, Folks, Rich People Don't Create The Jobs - Henry Blodget


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Cuntierra:Itàlia
sulla voce italia siete stati capaci di scrivere solo 'ste quattro parole? e le altre regioni d'Italia ve le siete dimenticate?
- In effetti è un bel po' scarna. VUoi contribuire? Sei sardofono? Appena avrò un minuto ci metterò mano. --Elcaracol 17:43, 16 Ghe 2009 (CET)
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- Il dialetto sardo non lo conosco perchè sono calabrese, sei disposto a tradurre in sardo un articolo calabrese?
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- Non conosco il calabrese, ma lo posso tradurre dall'italiano o dall'inglese. --Elcaracol 12:40, 17 Ghe 2009 (CET)
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Su sardu est una limba, non unu dialettu..
Si pregat a Fpittui de no mudare sa parte in LSC si no ddu connoschet
Sa pagina est istada cambiada in LSC dae un anonimu [1] invece l'aiat devida iscriere in LSC dae cominzu, quindi deo l'appo torrada comente fidi--Fpittui (talk) 09:35, 18 Làm 2012 (CEST)
S'anonimu fiat deo e apo iscritu totu sa pàgina dae su comentzu fintzas a sa fine in LSC. Su chi bi fiat antis ddu apo postu in sa setzione logudoresu. P.S. su partitzipiu pasadu de narrere est naradu in LSC ( in campidanesu e logudoresu puru, "nadu e nau" sunt feti una contratzione de naradu. Si legheres libros in sardu literàriu dd'aias ischire) . No cumprendo pro ite mi ddu mudas semper.
Faghimus gai: bogamus LSC e totus podent iscrìere comente cherint, pero no mudamus su chi iscrient is àteros . Est inùtile faghere miles de setziones pro totus sas variantes. Giai iscrint pagu. Annanghe su chi bi fiat a suta de sa setzione geografia (chi est pagu prus o mancu su chi bi fiat antis, dd'apo feti bortadu in LSC). Ite ti parret?
No si podent faghere duas setziones feti in sa parte de geografia? si si podet, pone una setzione de logudoresu e annanghe su chi bi fiat antis


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Provìntzia de su Campidanu de Mesu
Generalidades[càmbia | edit source]
Provìntzia de su Campidanu de Mesu o Meria de Campidanu de Mesu. Creada de pagu cun 28 comunas tiradas dae sa Meria de Casteddu.
No tenet galu una seu definitiva. Sa bidda prus manna est Biddexidru, sa prus pitica est Setzu. Sa seu provisòria est in Seddori aunde diat dèpere abarrare su Presidente, Fùlviu Toccu. Sas seus ofitziales sunt duas: Seddori e Biddexidru.
Tirat 1.516,19 chilòmetros cuadros e contat 102.435 bividores (2010).


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DOMINICA PENTECOSTES
Sollemnitas
Omnipotens sempiterne Deus, qui paschale sacramentum quinquaginta dierum voluisti mysterio contineri, praesta, ut, gentium facta dispersione, divisiones linguarum ad unam confessionem tui nominis caelesti munere congregentur. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.
Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut claritatis tuae super nos splendor effulgeat, et lex tuae lucis corda eorum, qui per tuam gratiam sunt renati, Sancti Spiritus illustratione confirmet. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.
Deus, qui sacramento festivitatis hodiernae universam Ecclesiam tuam in omni gente et natione sanctificas, in totam mundi latitudinem Spiritus Sancti dona defunde, et, quod inter ipsa evangelicae praedicationis exordia operata est divina dignatio, nunc quoque per credentium corda perfunde. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.


text:
S. Henrici
Deus, qui beatum Henricum, gratiae tuae ubertate praeventum, e terreni cura regiminis ad superna mirabiliter erexisti, eius nobis intercessione largire, ut inter mundanas varietates puris ad te mentibus festinemus. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.
Natus est in Bavaria anno 973; patri successit in regimine ducatus et postea imperator electus est. Reformanda vita Ecclesiae et actione missionaria fovenda insignis fuit. Plures episcopatus fundavit et monasteria ditavit.
Obiit Bambergae, in Germania, die 13 iulii 1024. Canonizatus est anno 1146 ab Eugenio III. Anno 1631 eius commemoratio ascripta est in Calendario romano, in festo S. Anacleti facienda; postea vero, anno 1668, reposita est ut festum in diem 15 eiusdem mensis iulii.


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Lacus Onega
Onega[1] (Russice OHero, tr. Onego), seu Lacus Oneganus[2] (Russice OHeжckoe oзepo, tr. Onežskoe ozero), lacus est in parte septentrio-occidentali Russiae Europaeae, in re publica Carelia et regionibus Leninopolitana Vologdensique terrae illius situs.
Area huius lacus (sine area insularum) est 9,7 milia km2. Longitudo Onegae est circa 250 km, eius latitudo maxima est 91,6 km. Profunditas mediocris est 30 m, profunditas maxima est 120 m. Volumen aquae in lacu est circa 292 km3.
58 flumina in Onegam fluunt, sed solum Svir fluvius (in lacum Ladogam effunditur) ex hoc lacu effluit.


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Dharma
Dharma est unu fueddu sanscritu ca me is filosofias orientalis bolit nai medas cosas. Podit essiri tradusiu commenti Lei, Lei cosmica, Lei Naturali, o chi no commenti sa manera in sa cali istant is cosas.
Bivendi de acordiu cun custa lei, est possibili no intendiri prus su sunfrimentu depidu a su ciclu de is nascimentus e de is mortis (Saṃsāra) imbatendi aici a sa liberatzioni (Moksha). De su momentu chi totu is atzionis (Karma) produsint frutus (bellus o malus a sigunda de s'atzioni), s'unica manera po scrufiri sa Liberatzioni est su fai referimentu a s'Ordini Universali e biviri in armonia cun issu atotu, chentza de provai apicigamentu po is frutus bellus de is atzionis virtuosas fatas, de manera chi custas si potzant condusiri a pagu a pagu a sa liberatzioni.
Significaus e originis de su fueddu Dharma[càmbia | edit source]
Su fueddu Dharma (in sanscritu: "धर्म"), o Dhamma in limba Pali, est usada in sa parti majori de is filosofias o religionis de origini indiana, is Religionis dharmicas: Induismu (Sanatana Dharma), Buddhismu, Jainismu e Sikhismu. In sa forma sua prus antiga, dharman, su fueddu si bit po sa prima borta me is Veda.
Difitzili est giai una definitzioni sintetica e cumpleta po "Dharma"; custu fueddu tenit una istoria longa i articulada meda e tenit puru unu muntoni de interpretatzionis esignificaus. Medas, siat Ocidentalis ca Orientalis, dd'ant interpretau in diversas maneras, commenti giustitzia po esempiu o commenti religioni; fueddus, ca a onnia modu, tenint una basi morali ca no esprimit cumpletamenti su significau metafisicu. Cun su fueddu dharma si indicat puru sa religioni, ma non si esauriscit a custa; issu indicat una ispètzia de "lei de sa natura", lei eterna i "ordini" siat de su cosmu che de sa vida individuali e sotziali de is esseris umanus.
Duncas si podint individuai duas dimensionis in su cuntzetu de Dharma: una chi pertocat s'usu e sa conchista leitima de is benis de custa vida, e s'atra, de tipu escatologicu, ca interessat su fini urtimu de onnia anima, sa liberatzioni finali de su Saṃsāra.
"Dharma" derivat de sa arrexina dhri, ca bolit nai apompiai, apoderai. Su fueddu depit essiri a innantis cumprendiu in s'originali contestu metafisicu suu, su de essiri "cunformaus" a su Printzipiu Divinu Creativu chi operat de a intru de s'individuu. Rapresentat sa "lei interiori" de s'individuu, Lei a sa cali tocat prestai obbedièntzia, chi si bolit ponniri de acordiu sa vida propia cun sa Voluntadi Divina. Custu est su chi is induistas (o is atras traditzionis metafisicas) cunsiderant su printzipali fini de sa vida. Sighendi a chistionai de custa chistioni, est interessanti meda notai ca sa traditzioni indù individuat cuatru iscopus printzipalis de sa vida de s'omini (Purushartha); s'urtimu est Moksha, sa liberatzioni definitiva de s'anima. Derivantis de custu iscopu, si ndi connoscint atrus duus: Artha, su beni istai (s'omini tenit bisongiu de is beni materialis po arrannèsciri a biviri); Kama, su disigiu, su praxeri (s'omini tenit bisongiu de essiri prexau e gosai de is cosas bonas e de is praxeris de su mundu). Custus duus cuntzetus depint essiri castiaus in funtzioni de su fini urtimu, e custu bolit nai ca depint essiri ghiàus e regulaus a sigunda de is printzipius moralis e de is valoris religiosus, o Dharma, po podiri efetivamenti ghiài a sa Liberatzioni.
In "Dharma", agataus su printzipiu fundanti de su sistema de is castas - est a nai cussas categorias de personas innui is individuus ca ddui faint parti abarrant fidèlis a unu "decrétu interiori" ca no cunsiderat sa possibilidadi de si furriai.
Buddhismu[càmbia | edit source]
In su Buddhismu, Dharma indicat is imparamentus de su Buddha a susu de s'origini de su dukkha (su sunfrimentu) o a susu de sa pratica de custus imparamentus, e de cunsighèntzia a susu de su Buddhismu atotu. Su Dharma est una lei universali ca regulat su funtzionamentu de su mundu, e su Buddhismu s'impignat a ddu trasmitiri e spiegai, giai de sa prima allegàda pubblica de su Buddha ( Dharmaçakrapravartana). Su Dharma est simbolegiau de una arroda, su dharmacakra. Est una de is Tres prèndas.
S'allegàda de Dharma est una allegàda pubblica fata de unu maistu buddhista, a susu de is imparamentus de su buddhismu atotu. Is maistus buddhistas tenint regularmenti allegàdas de Dharma. In sa retza de allegàdas si nd'agatant medas, suta forma de testu, registratzioni audiu in formau mp3, o registratzioni videu, po su prus in inglesu (Dharma talks).
Su fueddu dharma, sempri in su Buddhismu, candu benit iscritu cun sa prima litera minuscola, indicat puru is diversus fenomenus ca si podint esaminai, est a nai: totus is ogetus connoscibilis, cussus de sa menti, is ogetus materialis, is regulas e is traditzionis religiosas e is cumportamentus virtuosus.
Referimentus[càmbia | edit source]
- Nominant meda bortas a "Dharma" in su telefilmi Lost de s'emitenti televisiva americana ABC. Su referimentu a "Dharma" e is filosofias suas no est ancora istetiu crariu. Est istetiu fatu isciri de is produtoris de su telefilmi ca DHARMA, in Lost, est unu acronimu de "Department of Heuristics And Research on Material Applications" (in sardu: dipartimentu de euristica e chirca me is aplicatzionis materialis).
- Dharma est su nomini de su personagiu interpretau de Jenna Elfman in su telefilmi Dharma & Greg.
- "Dharma" est su nomini puru de sa tigara e de sa filla de Tremal Naik, cumpangiu fideli de Sandokan, su tzélebri personagiu creau de Emilio Salgari.
- Is bagamundus de su Dharma est unu de is prus connotus romanzus iscritus de Jack Kerouac.
- 'Dharma' est puru su nomini de unu progetu de su 1980 de sa hanso foundationde Copenaghen
- "Dharma for one" est una cantzoni de is Jethro Tull presenti in su dopiu discu Living in the past
- Dharma est su pseudonimu cun su cali est connotu Donald Roeser, ghitarrista de is Blue Oyster Cult (banda rock "esoterica" de is annus '70)
- S'arroda de su Dharma est ammentuada meda bortas in sa cantzoni Darkside Of Aquarius de Bruce Dickinson, presenti in s'album Accident of Birth.
- In su populari manga giaponesu Berserk su Dharma tenit unu arrolu fundamentali, e benit meda bortas ammentuau de is personagius.


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Sinnis
Coordinatas: 39°55′09″N 8°26′35″E / 39.919167°N 8.443056°E
Articulu in LSC
Su Sinnis (Sinis in italianu) est una penìsula situada in sa costa tzentru-otzidentale de sa Sardigna, a intro de sa Provìntzia de Aristanis e ispartzida intre de is comunus de Arriora, Crabas e Sant 'Eru. Is ìsulas de Malu entu e de Su Cadelanu, essende pagu prus a Ovest, podent èssere cunsideradas apendìtzios suos.
Cun Sinnis benit nomenada una sub-regione de sa Sardigna chi contat fintzas is territòrios de comunus chi non faghent parte de sa penìsula, ma chi dd'istant a curtzu, e chi benint a èssere is de sas antigas curadorias de Campidanu Miris e Campidanu Majore.
Geografia[càmbia | edit source]
Su Sinnis s'isterret pro una longària de 19 km de Cabu Mannu a su Nord, fintzas a Cabu Santu Marcu a su Sud, a Est benit serradu intre de s'istàngiu de Crabas e de una lìnea imaginària chi ddu acàpiat a sa bessida a mare de su canale de s'istàngiu Is Benas.
Sa parte tzentru-setentrionale de sa penìsula est prusatotu prana e rica de paules, a su tzentru-Sud imbetzes arribat a una artària de 90 metros subra su mare. Sa costera est a tretus de roca e a tretus de arenàrgiu e in sa parte tzentrale, naràda Su Tingiosu, est caraterizada de falèsias.
Geologicamente su Sinnis est in manna parte de orìgine alluvionale, essende istadu formadu de sos aremos chi beniant de s'erosione de su Montiferru, chi ddi istat a curtzu.
Istòria[càmbia | edit source]
Testimonias de sa presèntzia de s'òmine benint de su V millènniu i.C., a cumprobu sos repertos de su su situ neolìticu de Cùcuru de is Rius, in mesu de sos rios chi de s'istàngiu de Crabas betiant a su mare.
Meda numerosos is nuraghes puru, chi s'agatant a subra de onni montigru. In su territòriu de Sant 'Eru, si podet agatare S'Urachi, chi rapresentat unu de is cumpressos nuraghesos prus de importu de Sardigna. Is iscavos cumprobant comente tèngiat caraterìsticas simbillantes a sas de su prus connotu Su Nuraxi de Barumini, ma chi apat fentzamentas mesura majore. In Sinnis, sunt istados agatados in sa localidade chi ddis dat nòmene sos Gigantes de Mont'e Prama, istàtuas artas fintzas a duos metros e mesu, datadas VIII-IX seculu i.C.
Unu de sos sitos prus connotos est rapresentadu de sas ruinas de sa tzitade de Tharros, in sa parte meridionale de sa penisula. Fundada in su VIII seculu i.C. de sos fenìtzios, est a pustis istada romana, bizantina e, fintzas a cara de s'annu 1000 capitale de su Giuigadu de Arborea. A curtzu de Tharros s'agatat sa cresia de Sant'Uanni de Sinnis, unu de sos monumentos prus antigos de architetura cristiana in Sardigna.


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Ofelleria
S'ofelleria est una parte de s'arte coghinale, cunsagrada iscrusivamente a s'amaniadura de alimentos durches comente siant ofellas infertzidas, ofellitas, turtas, pistocos, pralinas, tziculateddos, candidos e àteros de sa casta. S'ofelleria est un'arte chi pertenet in manera ispetzìfiga a sa tradissione coghinale europea e a sas tradissiones chi si sunt zeneradas dae issa, che s'amerigana o sa criolla.
¿Mele o tzùcaru? Sa nàschida de su cuntzetu de sèrvida durche[acontza | edit source]
Custa arte at tentu un'ispainadura cussideràbile in sos ùrtimos bator sègulos e in cuncomitàntzia cun un'agatabilidade prus manna de unos cantos ingredientes in su mercadu, prus chi totu su tzùcaru. Difatis, s'elementu durche fiat abarradu pro sègulos derivadu dae sa frùtora, dae su mustu e in particulare dae su mele, chi fiat annantu comente ingrediente de cumpretamentu a medas àteros. A inghìriu de s'annu 900 a.p.d.C, su mele fiat istadu acostazadu dae su tzùcaru de cannamele, importadu comente ispètzia dae sos territòrios àrabos. Petzi moende cun su 1.500, su tzùcaru est importadu dae sas Amèrigas devenende un'ingrediente prus comunu. Su tzùcaru de biarava at a renner autònoma s'Europa in s'amaniadura de durcarias a petus de sas importaduras. Custu at a amenguare profundamente sos costos e at a dare un'impèllida notàbile a sa produssione durcale, chi aiat cunnotu un'isprosura cun onzi règula definende s'autonomia sua pròpia in cumparadura cun sa gastronomia intentada a livellu grobale.


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- Puglia = 46
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Alberto Ettore Giustino Salvatore Serafina Enrico Carmine Concetta Antonio Giovanni Valerio Livio Nella Paolino Paola Biagina Davide Muzio Alfio Attilio Costantino Giancarlo Modesto Bruno Gianni Rosalia Franca Tullio Massimo Aldo Tommaso Matteo Rino Pasquale Marco Maria Ottavio Luigi Benito Filippo Raffaella Nina Nicandro Patrizia Nicola Paolo Giovannino Michele Cristina Roberto Giuseppe Assunta Alessandro Flaviano Luca Vincenzo Lucia Angelica Rocco Ada Ugo Girolamo Gilda Dante Antonietta Floriano Americo Teresa Domenico Giulivo Silvana Renato Mario Raffaele Angelo Rosa Nicolino Franco Emilio Riccardo Iolanda Giovanna Michelino Umberto Valentina Elvira Giulio Amerigo Piera Silvio Annita Livia Anna Carmela Elisabetta Modestino Delfina Antonino Pietro Sonia Irene Marciano


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Play-off: Stocchino non nche lassat colare su Pula, su Gilarza binchet sa partida intre segundas.
Su Ghilarza binchet su Pula 2-1, cun totu sos gol in su primu tempus: Stocchino isblocat sa gara de rigore, a pustis torrat a signare semper Stocchino cun una punitzione magistrale; su Pula signat cun Martinez e lompet casi a su paris cun Brandi, ma s'arbitru annullat totu pro off side, cun sas protestas de sos casteddajos.(10/05/2014)
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Kenethus MacLeod
Kenethus MacLeod, vulgo Kenneth sed in titulis librorum Ken MacLeod (natus die 2 Augusti 1954 in oppido Stornoway insulae Leogi), alumnus Universitatis Glasguensis, est fabularum res futuras describentium auctor Scotus. Prope Edimburgum habitat. In trilogia de lucis machinamentis (Anglice Engines of Light) homines lingua Latina mercatoria utuntur.
McLeod non solum fabulas narrat, sed fabulis utitur ut res politicas hodiernas acri subtilique ingenio et iudicio percenseat et eo modo etiam discipulus placitorum marxianorum est.


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Reunion.com > Angela Ugalde - Nathalie Urena > Noemy Umana - Diana Umansky
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Scritto da: albix in Teatro
Su Teatru Sardu, o ancora mellusu, su teatru in Sardu, no esti meda connotu da-e is Sadrus’ e totu.
Su motivu esti tropu complicau po essiri afrontau in custu articulu e hiad’essiri fintzasa foras de contestu.
Deu si ollu fueddai innoi scéti de unu tipu de teatru sardu: sa Farsa Campidanesa. Sa Farsa Campidanesa esti unu tipu de teatru chi derivat po linea diretta de sa grandu famiglia grecu-romana.
S’antesignanu s’umprusu famosu e istimau esti siguramenti Plautu.
Est’ arribada a i disi nostrasa po mesu di Autorisi sardusu importantisi calisi Antoi Garau de Aristanisi, Giuanni Battista Melis de Guasila e aterusu autoris’ sardusu.
A propositu de su primu Autori citau si ollu segnalai s’interessanti libru de Sergio Bullegas, cun testu italianu a fronti, editu de sa CUEC, titulau “S’Umanidadi e s’Innocenzia de is Umilis”. Me is prossimusu articulusu, chi s’interessada, s’hia bolli pubblicai stralciusu e fotographiasa de ua farsa chi appu scrittu deu e tottu: “Sa Trassa”.
Custa cummedia hadi partecipau a su Premiu Letterariu Cittadi de Seddori, ottenendi una nòmena speciali in sa sezioni teatru. Issa esti stettia produsia e realizzada po su grupu teatrali “Mattei” de Deximu Mannu chi deu dirigu e in sa cali deu appu interpretau sa pati de Don Vissenti. S’historia esti aici: Don vissenti esti un omini de una certa edadi, bagadinu, arricu e asurìu. Po mesu de Fogaroi, su patri ‘e axrobasa chi di sìghidi sa sienda e is terras chi tènidi spratasa in totu sa Marmilla, Don Vissenti oid’arrennesci a si coiai cun Donna Cristina, una viuda arrica giai cant’iss’e tottu. Ma Fogaroi s’innamorada de Donna Cristina e de su dinai chi tènidi e aici faidi scéti finta de fai trassa a Don Vissenti e anzisi, cun su permissu de su meri ‘e tottu, faidi finta de fai trassa po fai coiai su nepodi de Don Vissenti, Federicu, cun sa filla filla de Donna Cristina. Donna Cristina, infattusu, àndada anch’e Fogaroi. Sa fiuda, parò, oidi sistemai sa filla po si pod’accorrai in su Guventu de i’ mongiasa, in gustu agiudada de su Vescuvu.
In prusu, Don Nassiu, su preidi de Saddori, teidi una netta bagadina e d’oidi fai coiai a Don Vissenti po podi diventai arrica cun su dinai su’! Hanta nasci una seria di euivocusu, ma a sa fini scéti s’amori sinceru de Federicu e de sa filla de Donna Cristina hada agatai successu.
Tag:sardu
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Reunion.com > Lura Stuart - Tan Sue > Lillian Su - Sean Su
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Urbs Pulchri Horizontis[1] (Lusitane: Belo Horizonte) est caput urbsque maxima provinciae Fodinarum Generalium.
GeographiaRecensere
RegionesRecensere
Urbi regiones novem sunt: Septemtrionalis, Australis, Orientalis, Occidentalis, Barreirus, Domus Nova, Pampulia, septentriones-occidentalis et septentriones-occidentalis.
Urbis administratioRecensere
Ab anno 2009 urbis magister est Marcius Lacerda.
IncolaeRecensere
Anno 2006 numerus incolarum totalis Pulchri Horizontis 2.399.920 est. Densitas geographicas urbis est 7.251,5 /km².
HistoriaRecensere
Die 12 Decembris 1897 urbs Pulchri Horizontis condita est et nova caput Fodinarum Generalium facta est. Urbs non crescit veloce, sed historia sua mutat ubi multae fabricae decadis 60 et 70 actuabantur.
InstitutioRecensere
Universidade Federal de Minas Gerais anno 1927 constituta est.


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(IlMinuto) – Casteddu, 30 de su mes”e gennàrgiu de su 2010 – Puru S’Alighera s’espressat po sa “territorialidadi de sa pena”. In is diris passadas su consillu comunali de sa citadi catalana, gratzias a s’avansamentu de su rapresentanti de “Alghero Viva”, Valdo Di Nolfo, at aprovau a s’unanimidadi un’odg chi pedit s’arrespetu de sa lei 354 de su 1975 e su protocollu de intesa tra Stadu e Regioni de su 2006. In àula Di Nolfo at arregordau s’acontéssia de Bruno Bellomonte “citadinu sardu chi de otu mesis – scririt su consilleri – iscontat sa presonia cautelari a foras de sa Sardigna (primu in Roma e a pustis in Catanzaru) sighendi sa normativa ”. In is últimas cidas s’acuntéssia Bellomonte at torrau a tenni s’atentzioni de is “media” natzionalis e de su territóriu. “De pagu prus de dexi diris ligeus in is principalis giornalis de s’Ísula e in cussus italianus – osservat in d’una nota s’ufíciu de imprenta de aMpI – unus cantus noas chi chistionant de s’organizatzioni política nostra e de unu de is prus importantis dirigentis nostrus, Bruno Bellomonte. Si fueddat de nos po mori de un’inchiesta chi sa pulitzia política italiana at fattu po una presunta nàscida noa de is Brigate Rosse chi at portau a calincunu arrestu in Itàlia”. Ancora una borta – precisat su comunicau de imprenta – seus costrìntuns a arremaciai calincunu cuncetu elementari. Bruno Bellomonte est stetiu arrestau su 10 de su mes”e làmpadas de su 2009 cun s’acusa de bòliri torrai a ponni in motu is Brigate Rosse. De casi seti mesis est stetiu esiliau in sa galera italiana de Sianu (Catanzaru) aundi abetat assumancu chi ddi bengat donau s’arrespetu de sa territorialidadi de sa pena. S’organizatzioni nostra, a Manca pro s’Indipendentzia, est un’organizatzioni política indipendentista sarda e lotat po arribbai a tenni sa totali soverania de sa Sardigna, lotat po liberai a sa Sardigna de su Stadu Italianu. Bruno Bellomonte de su presoni italianu sighit a participai cun sa própriu resisténzia a custa lota. A nos no si torrat, a oi, ca is ex o post Brigate Rosse (sémpiri chi ddoi siant) apant tentu o tengant comenti obbietivu ideologicu cussu de intrai in sa lota de Liberatzioni Natzionali e nemmancu cussu de s’indipendentzia de sa Sardigna”.
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La Sardegna nel Medioevo era formata dai quattro Giudicati, ognuno col suo sovrano, il suo parlamento, il suo esercito e ovviamente le sue leggi. L'insieme delle leggi era chiamato Carta de Logu perché "su logu" era il territorio dello stato dove queste leggi avevano validità.
Oggi si conosce con precisione una sola Carta de Logu anche se alcuni documenti ci testimoniano l'esistenza delle altre. È quella promulgata in un anno incerto, sicuramente prima del 1392, dalla famosa Eleonora d'Arborea che governò, in nome dei figli minorenni, il Giudicato d' Arborea. I 198 articoli compresi nella Carta riguardano disposizioni su tutti gli aspetti della vita dello stato: punizioni per delitti gravi, disposizioni sull'agricoltura, sull'allevamento, sulla caccia, sui salari che i lavoratori dovevano ricevere.
Sebbene alcune delle pene possano apparire particolarmente crudeli al giorno d'oggi, (accecamento, mutilazioni), è tuttavia ampiamente riconosciuta dagli storici la modernità di alcune disposizioni presenti nella Carta, come la tutela della donna e dei più deboli.
Un argomento di grandissima attualità è l’oggetto delle norme contenute nella terza sezione: Ordinamentos de fogu
, dal cap. XLV al XLIX
Vediamo come le descrive l'importante storico sardo Camillo Bellieni nel suo libro dedicato ad Eleonora d'Arborea.
"Le stoppie non debbono essere bruciate, dice Eleonora, prima del giorno di S. Maria chi est a die octo de capudanni
8 settembre. Se si dà fuoco involontariamente si pagano i danni e dieci lire di multa se accade nei tempi in cui è lecito poner fogu
, venticinque nelle altre stagioni; se l’incendio è doloso e riguarda terreni coltivati, cinquanta
lire di multa e in via sussidiaria il taglio della destra. L’incendio doloso di abitazioni è punito col rogo. In tutti i casi il risarcimento del danno. Per difendersi da codeste terribili ondate di fuoco che potevano propagarsi sui seminati, numerose ville elevavano delle barriere protettive
dinanzi alle habitaciones, cioè ai terreni lavorativi appartenenti alla comunità, in modo tale da arrestare l’avanzata della fiamma. Eleonora ordina che per il giorno di Sanctu Perdu de lampadas, 29 giugno, la barriera, sa doha, deve essere pronta, e se non è pronta, paghino tutti gli abitanti 10 soldi per ciascuno, e se la barriera non è preparata a dovere, e può essere valicata dal fuoco, paghi il villaggio la medesima somma, ed il curatore che doveva disporre perché tutto fosse in ordine, dieci lire di multa a la corte, e se egli aveva dato un ordine che non è stato eseguito, paghino collettivamente tal somma il majore
e i suoi Iurathos
."
Ecco riportati gli articoli della Carta de Logu riguardanti le prescrizioni antincendio.
45-Ordinamentos de fogu.
Volemus et ordinamus: qui neruna persona deppiat ne pozat ponne fogu infini ad passadu sa festa de sancta Maria qui est a dies VIII de capudanni et qui contra fagherit paghit de maquicia liras XXV et ultra so paghit su dannu cat fagher acuyu ad esser. Et de cussa die inantes ciascaduna persona pozat ponne fogu a voluntadi sua guardando si pero no fazat dannu ad atere, et si fagheret damno paghit pro maquicia liras X, et issu dannu ad qui l'at aver factu. Et si no ad de qui ndi pagare cussu qui ad esser condemnadu in liras x.istit in pregione ad voluntadi nostra. Et issus jurados de sa villa hue ponne su fogu siant tenudos de prouare et tenne sos malefactores predictos et de representarellos a sa corte nostra infra XV dies. Et si nò los tenint in su dictu tempus sus dictos jurados cum sos hominis dessa villa paghit de maquicia cio est sa villa manna liras XXX et issa villa pizina liras XV et issu curadores de ciascuna de cussa villas paghit sodhus C (centu), et de sos benes cant lassari: cio est sos cant essere fuidos et inculpadussi deppiant pagare su dannu ad cuy ad esser et issu remanente decussus benes si deppiant contari in su pagamentu qui ant fagher sos hominis dessa villa.
46-Qui ponne fogu in domo.
Constituimus et ordinamus: qui si alcuna persona ponneret fogu ad domo de persona alcuna istudiosamente et fagherit dannu o no nd-est binchidu: siant tenudos sos juradus et hominis de sa villa deprouare et detenne su homini qui ad auiri postu su dictu fogu: et dellu battiri tentu a sa corte nostra, et siat juigadu dellu ligare ad unu palu er fagherellu arder, et si issos jurados et hominis de sa villa nò tennerent su homini qui ad aver factu su male paghint cumonalimenti sa villa manna Liras Centu et issa villa pizina Liras 50 et de sos benes de cussos hominis qui ad aviri postu su fogu si depiat pagare su dannu qui ad aviri factu.
47-De fogu in lauore.
Item ordinamus: qui si alcuna persona ponneret fogu istudiosamenti a laure messadu over ad messare o a bingia:o at ortu et est indi binchidu paghit pro maquicia liras l, et issu dannu a quillat auire factu:et si nò pagat ipso over atero pro se seghit silli sa manu destra. Et issos jurados siant tenudos de prouare et de tenne sus malusfactores adicussa pena qui narat su secundu capidulu.
48-De fogu.
Volemus et ordinamus. qui si su fogu qui sadi ponni in sa villa over in sa habitationi dessa dita villa qui fazat perdimentu: siant tenudos sus curadores ciascadunu is sa curadoria sua: et issus officialis qui ant sas villas afeu. Et issos officialis o armentargios dessas villas issoro depiant àdare adprezare su dannu qui ad aviri fatu su fogu cuz sus megios hominis dessa villa et de benne assa corte da inde a dies XV ad denunciarellu assa corte nostra a pena de pagare su curadore a sa corte Liras XXV.
49-De fogu.
Constituimus et ordinamus: qui sas villas qui sunt usadas de fagher sa doha proguardia dessu fogu deppiant illa fagher sa doha secundu qui fudi usadu pro temporale. Ciascaduna villa in sa habitationi sua.Et qui nolat auiri fata pro sanctu pedru de lampadas paghit sodhus X per homini et issa villa qui lat faghire:fazat illa qui fogu nò la parighit sa doha et si fogu illa barigat et faghit perdimentu paghit sa villa sodos X per homini secundu quest usadu est issu curadore liras X a sa corte. Et si su curadore comandarit assus juradus over a sus ateros hominis dessa villa defaghere sa dicta doha et nò la fagherent paghit comonalimenti sa pena qui deuat pagare su officiali et icussu officiali siat liberu.
La Carta de Logu di Eleonora era insieme adatta all'Isola e moderna, tanto che rimase in vigore per più di quattrocento anni, sino al 1827 quando venne promulgato il Codice Feliciano.
Consulta le pagine:Eleonora d'Arborea di Camillo BellieniDocumenti correlati:Sito SardegnaCulturaExcursus storico sulla lotta agli incendi


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Nazareno Loris Celeste Gino Ivo Giovanna Andrea Mario Ernesto Gianluca Bruno Rina Giancarlo Eleonora Giovanni Lorenzo Barbarina Rosalia Stefano Norino Marco Alessandra Mirco Laura Clorinda Enrico Alessandro Massimo Miranda Paola Ivano Gabriella Pietro Sergio Elena Amadio Olimpia Luigi Emilio Bernardo Giuseppina Maurizio Luigina Diego Guglielmo Lucia Roberto Disma Eugenio Antonio Vera Silvano Luca Giuseppe Davide Domenico Angelo Paolo Annamaria Marzia Giuliana Camilla Lino Emilia Marino Armando Remigio Maddalena Gaetano Mariangela Guido Maria Dina Gilda Carlo Guerino Gianfranco Donato Matteo Veronica Giacomo Franca Adriano Dario Carmen Luigia Aristide Luciano Dante


text:
Vide etiam paginam discretivam: Septentrio (discretiva)
Septentrio (-nis, m.) septem stellarum grex est, ab antiquitate plagam borealem (vel septentrionalem!) coniunctim in caelo denotans. Hae stellae, plostri figura ordinatae, nitidiorae sunt, quam aliae stellae in Ursae Maioris sidere, ubi iacent.
Terminus et moresRecensere
Ob partem in navigatione praeclaram, vocabula septentrio et septentriones indicant varias res: sidus, boream, plagam cardinalem borealem versus, et varia territoria.
Hemisphaerium australeRecensere
Hoc sidus ab hemisphaerio australi non visum est. Ibi plaga septentrionalis re vera plagae meridionali sensu stricto corresponderet. Quappropter, ut consternatio evitetur, mos est numquam meridiones ad plagam dicendam adhibere, et solis vocabulis auster et boreas aut septentio uti.


text:
Sorighe
Su sòrighe o topi (Mus musculus, Linnaeus 1758), de sa familia Murudi, est unu mamiferu rotzigadore. Animaleddu de colore grigiu, cun runcu appuntidu, mustatzos, e coa longa. Esistit su sorighe de tzitade, che vivet in sas domos, ispetzialmentein in cussas betzas. Rotzigat totu su chi agatat e chi podet mandigare. B'est su sorighe de campagna, chi vivet in sos buscos, in sos campos e mandigat semenes e raighinas. Sunt preda de sos puzones predatores, de cussos chi catzana a de note e de sos chi catzana a de die. Bi sunu puru sos sorighes de fogna, pius russos( sa merdona, in campidanesu).


text:
Pàdria
Pàdria (Padria in italianu) est una bidda de 836 abitantes in sa provincia de Tathari.
Articulu in logudoresu
Cuntenutu
S'antiga tzitade de Gurulis Vetus[càmbia | edit source]
Sa bidda 'e oe istat subra unu situ chi accasazzat sèmidas 'e insediamentos umànos de s'època punica e fit identificadu cun Gurulis Vetus, chi currispondet a sa Gourulis Palaia zitada dae su geografu grecu Tolomeu. In su territoriu 'e Padria b'istan sos restos de tres pontes romanos, giamados Ponte Ettòri, Ponte Ulumu e Ponte Enas e non lontanu dae custu ponte s'incontrat un'antiga miniera 'e argentu ghiamada Salghertalzu. In s'antichidade sos abitantes han lassadu custu situ pro fondare Gurulis Nova, sa Cullieri 'e oe, in sa rezone 'e su Montiferru.
Sa tzitade in s'Etade de Mesu[càmbia | edit source]
Sa bidda 'e Padrìa este documentada in s'època giudicale e faghia parte 'e sa curatorìa 'e Cabudabbas.
Monumentos e chejas[càmbia | edit source]
- Sos pontes romanos Ponte Ettòri, Ponte Ulumu e Ponte Enas
- Cheja 'e Santa Giulia, XVII sec.
- Cheja 'e Santa Maria 'e sos Anghelos
- Cheja 'e Santa Rughe
- Nuraghe Longu
Museos[càmbia | edit source]
Personazos ligados a Padrìa[càmbia | edit source]
- Michele Schirru (Padriìa, 1899 - Roma, 1931) anarchicu.
- Gavino De Lunas (Padrìa, 1895- Roma, 1944) cantadore.


text:
Scritto da giovanni de stefano - lunedì 15 marzo 2010
Scritto da giovanni de stefano - martedì 9 marzo 2010
Scritto da giovanni de stefano - martedì 23 febbraio 2010
Scritto da giovanni de stefano - martedì 19 gennaio 2010
Scritto da giovanni de stefano - venerdì 18 dicembre 2009
Scritto da giovanni de stefano - giovedì 17 dicembre 2009
Scritto da giovanni de stefano - mercoledì 16 dicembre 2009
Scritto da giovanni de stefano - mercoledì 16 dicembre 2009
Scritto da giovanni de stefano - martedì 15 dicembre 2009
Scritto da giovanni de stefano - giovedì 10 dicembre 2009


text:
(IlMinuto) – Casteddu, 30 de su mesi de arbili – Apu biu puru zíngarus ditzosus, currendusì a pari, fai s’amori e arrumbullonaisì a terra”, narant is fueddus de una cantzoni nódida meda de Claudio Lolli. Est cussu chi iaus a bolli biri puru nos in Casteddu, aundi su campu de is Rom de sa Ss 554 est in cunditzionis malas meda. In àterus fueddus, iaus a bolli ca is cuntzionis residentzialis de is Rom fessant decentis. Su chi difatis s’abetaus de s’aministratzionis comunali est chi diventit parti ativa de unu caminu chi dongat dignidadi a is cunditzionis de vida de custas ànimas. “Si podit circai un’arremédiu” – si ligit in d-una nota de imprenta de s’Assótziu sardu contra a s’assolamentu (Asce) – “afrontai is chistionis de sa comunidadi de is residentis e is cusseguéntzias po is tzitadinus totus, fadendi acabai s’isolamentu e agiudendi unu chistioni intre totus is partis sotzialis po incarrerai unu progetu beru de inclusioni sotziali cundividiu e partitzipau”. Is problemas de sa domu, de su traballu, de s’iscola e de sa saludi funt diritus primaxus de dógnia tzitadinu, s’Asce nd’at a fueddai gióbia 3 de su mesi de maju a is 17.00 in su Tzentru “Polifunzionale” de su parcu de Monti Claro, a sa preséntzia de is Rom, de is aministradoris e de totus is tzitanus interessaus.
© RIPRODUZIONE RISERVATA


text:
- Calabria = 68
- Sicilia = 39
- Campania = 35
- Lombardia = 19
- Puglia = 16
- Toscana = 11
- Lazio = 11
- Emilia-Romagna = 8
- Piemonte = 7
- Liguria = 5
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Rosario Elisa Vitaliano Giovanni Sabatino Fiore Domenico Nunzio Alfredo Matteo Gianluca Antonella Emiliana Michele Antonino Maria Gaspare Giorgio Hermann Anna Elvezio Pasquale Agata Pietro Clelia Eugenio Salvatore Romolo Giuseppa Lucia Santo Luigi Giampiero Adriana Pellegrino Giovanna Baldassarre Geltrude Luigia Isidoro Benito Vito Gino Ippolito Antonio Liboria Stella Angelo Assunta Vita Giacoma Rossella Angelina Ottavio Ida Raffaele Baldassare Rosa Mariano Sabino Adelaide Vincenzo Damiano Luciana Vincenza Rosalba Concetta Raffaela Ester Gaetano Crescenza Gabriella Enza Giulia Giulio Fortunato Carlo Stefania Carmine Emilio Leonardo Rosina Silvana Alfonso Raffaella Pietra Sonia Simone Liborio Simonetta Modestino Giuseppe


text:
- Puglia = 77
- Lombardia = 41
- Lazio = 9
- Piemonte = 8
- Liguria = 5
- Campania = 4
- Basilicata = 3
- Sardegna = 2
- Emilia-Romagna = 2
- Molise = 2
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Vincenzo Luigi Teresa Pietrantonio Gaetano Riccardo Raffaella Maria Mauro Franca Ignazio Leonardo Savino Lucio Ruggiero Rosa Ruggero Giovanna Giovanni Pietro Concetta Saverio Sabina Mario Pasquale Nicola Tommaso Antonio Annibale Ciro Marta Matteo Antonietta Antonia Vittorina Angelo Giuseppe Sergio Tiziano Ferdinando Carlo Monica Angela Domenico Nicoletta Antonino Filomena Michele Raffaele Grazia Vittoria Anna Cataldo Emanuela Carmela Emanuele Roberto Salvatore Gerardo Fedele Porzia Vito Damiano


text:
- Campania = 60
- Basilicata = 9
- Lazio = 9
- Toscana = 7
- Puglia = 4
- Piemonte = 1
- Emilia-Romagna = 1
- Lombardia = 1
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Etra Mariano Tommasi Carmelo Amelia Concetta Giulio Rosalia Antonella Pietro Tommaso Michele Annamaria Pasquale Giuliana Luisa Raffaela Maria Germana Davis Giuseppe Assunta Massimo Vittorio Mario Teresa Angelo Domingo Angelina Ilenia Luciano Gaetano Domenico Eugenia Luigina Antonio Silverina Carmine Giovanni Vito Giuseppina Matteo Addolorata Cesare Luigi Antonietta Aniello Simona Vincenzo Aldo Donato Raffaele Giuseppa Anna Anella Olga Gerardo Salvatore Girolama Lucia


text:
- Piemonte = 196
- Liguria = 4
- Aosta Valley = 2
- Umbria = 2
- Lombardia = 1
- Sardegna = 1
- Toscana = 1
- Campania = 1
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Mario Rolando Giovanni Massimo Emilia Umberto Natale Marisa Rosalia Romilda Gaetana Rosa Vittorio Marilena Rosina Ettore Adelina Germano Alberto Paolina Giuliano Bruna Arrigo Guglielmo Adele Sergio Giuseppe Giovanna Pietro Carlo Maria Luciano Andrea Davide Mariella Claudio Adelchi Barbara Marco Meralda Cesare Roberto Luigi Lorenzo Ezio Elmer Savio Silvia Alessandra Enrico Onorino Carla Piergiuseppe Celestina Maddalena Walter Bernardino Wanda Rossana Rosalba Michele Daria Marina Franca Irene Fernanda Fabrizio Manuela Mariangela Elda Mary Emilio Teresa Elisa Liliana Amelio Fulvio Giacomo Romano Donatella Antonio Ada Fiorenza Fiorella Teresina Franco Dario Grazia Renato Piero Federico Eleonora Margherita Duilio Matteo Secondina Alfredo Antonella Angelo Anna Dino Valentino Lodovico Pierino


text:
Testudo marginata
Articulu in nugoresu
Sa Testudo Marginata est una de sas chìmbe ispètzias de rettìlios chi appartènen a sa famìlia Testudo, pàris chin atteros che a su de Hermanni o cussu grecu. Su testughine "marginata" bènit issu puru dae sa Grèghia, ma che l'an battìu in Sardinna còmmo carchi seculu sos managos pro si nudricare in dies de astinentzia: oje in dìe, est tantu a communu a l'atzapàre in s'isula sarda, mascamènte in sos trettos de muntagna comènte sa Gallura, chi s'animale si nàrat fìntzas testùghine sardu, mancàri chi bi nd'àpat grùstios pèri in su restu de Europa. In prus, sicomènte pòdet puru lòmper a 35 chentìmetros, sa marginata est su testughine prus mannu de sa famìlia Testudo.


text:
0 пoHpaBилocb 0 He пoHpaBилocb
Kyrie, eleison, Kyrie, eleison.
Christe, eleison, Christe, eleison.
Kyrie, eleison, Kyrie, eleison.
Sancta Maria, ora pro nobis.
Sancta Dei Genetrix, ora pro nobis.
Sancta Virgo virginum, ora pro nobis.
Sancte Michael Gabriel et Raphael, orate pro nobis.
Omnes sancti Angeli, orate pro nobis.
Sancte Abraham, ora pro nobis.
Sancte Moyses, ora pro nobis.
Sancte Elia, ora pro nobis.
Sancte Ioannes Baptista, ora pro nobis.
Sancte Ioseph, ora pro nobis.
Omnes sancti Patriarchae et Prophetae, orate pro nobis.
Sancti Petre et Paule, orate pro nobis.
Sancte Andrea, ora pro nobis.
Sancte Ioannes et Iacobe, orate pro nobis.
Sancte Thoma, orate pro nobis.
Sancti Philippe et Iacobe (minor), orate pro nobis.
Sancte Bartolomaee, ora pro nobis.
Sancte Matthaee, ora pro nobis.
Sancti Simon et Thaddaee, orate pro nobis.
Sancte Matthia, ora pro nobis.
Sancte Luca, ora pro nobis.
Sancte Marce, ora pro nobis.
Sancte Barnaba, ora pro nobis.
Sancta Maria Magdalena, ora pro nobis.
Omnes sancti discipuli Domini, orate pro nobis.
Sancte Stephane, ora pro nobis.
Sancte Ignati Antiochene, ora pro nobis.
Sancte Polycarpe, ora pro nobis.
Sancte Iustine, ora pro nobis.
Sancte Laurenti, ora pro nobis.
Sancte Cypriane, ora pro nobis.
Sancte Polycarpe, ora pro nobis.
Sancte Stanislae, ora pro nobis.
Sancte Thoma (Becket), ora pro nobis.
Sancti Ioannes (Fisher) et Thoma (More), orate pro nobis.
Sancte Paule (Miki), ora pro nobis.
Sancti Isaac (Iogues) et Ioannes (de Brebeuf), orate pro nobis.
Sancte Petre (Chanel), ora pro nobis.
Sancte Carole (Lwanga), ora pro nobis.
Sancta Prisca, ora pro nobis.
Sancta Sabina, ora pro nobis.
Sanctae Perpetua et Felicitas, orate pro nobis.
Sancta Agnes, ora pro nobis.
Sancta Maria (Goretti), ora pro nobis.
Omnes sancti martyres, orate pro nobis.
Sancti Leo et Gregori, orate pro nobis.
Sancte Ambrosi, ora pro nobis.
Sancte Hieronyme, ora pro nobis.
Sancte Augustine, ora pro nobis.
Sancte Athanasi, ora pro nobis.
Sancti Basili et Gregori (Nazianzene), orate pro nobis.
Sancte Ioannes Chrysostome, ora pro nobis.
Sancte Martine, ora pro nobis.
Sancte Patrici, ora pro nobis.
Sancti Cyrille et Methodi, orate pro nobis.
Sancte Anselme, ora pro nobis.
Sancte Carole (Borromeo), ora pro nobis.
Sancte Francisce (de Sales), ora pro nobis.
Sancte Pie (Decime), ora pro nobis.
Sancte Antoni, ora pro nobis.
Sancte Saba, ora pro nobis.
Sancte Benedicte, ora pro nobis.
Sancte Bernarde, ora pro nobis.
Sancte Francisce, ora pro nobis.
Sancte Dominice, ora pro nobis.
Sancte Thoma (de Aquino), ora pro nobis.
Sancte Ignati (de Loyola), ora pro nobis.
Sancte Francisce (Xavier), ora pro nobis.
Sancte Vincenti (de Paul), ora pro nobis.
Sancte Ioannes Maria (Vianney), ora pro nobis.
Sancte Ioannes (Bosco), ora pro nobis.
Sancta Catharina (Senensis), ora pro nobis.
Sancta Teresia a Iesu, ora pro nobis.
Sancta Rosa (de Lima), ora pro nobis.
Sancte Laurenti, ora pro nobis.
Sancte Lodovice, ora pro nobis.
Sancta Monica, ora pro nobis.
Sancta Elisabeth, ora pro nobis.
Omnes Sancti et Sanctae Dei, orate pro nobis.
Christe, Fili Dei vivi, miserere nobis.
Qui in hunc mundum venisti, miserere nobis.
Qui in cruce pependisti, miserere nobis.
Qui mortem propter nos accepisti, miserere nobis.
Qui in sepulcro iacuisti, miserere nobis.
Qui a mortuis resurrexisti, miserere nobis.
Qui in caelos ascendisti, miserere nobis.
Qui Spiritum Sanctum in Apostolos misisti, miserere nobis.
Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis.
Qui venturus es iudicare vivos et mortuos, miserere nobis.
Ut nobis parcas, Te rogamus audi nos.
Ut ad veram poenitentiam nos perducere digneris, Te rogamus audi nos.


text:
Arvèschida
S'arvèschida est unu mamentu tempurale definidu bariamente, cunforme a sos cuntestos limbìstigos, o comente s'intervallu in ue cumparet su primu lugore in s'orizonte, cunfundende-si in manera partiale cun su cuntzetu de arvorada, o comente su mamentu de sa nàschida de su sole, custituende su contràriu de s'iscurigadorzu. Dae su puntu de bista astronòmigu, s'arvèschida durat un'ùniga iscuta e est su tantu de su mamentu in ue s'oru de susu de un'astru devenet bisìvile subra de s'orizonte. Sende gasi, e prus zenerarmente in su casu de su Sole, ìnditat totu su tempus chi bàrigat dae su primu lugore manzanile a su cumparonzu de su Sole.
Caraterìstigas[acontza | edit source]
Sos primos lugores de s'arvèschida derivant dae sa refrassione de sos rajos solares dae bandas de s'atmosfera, cando s'astru s'agatat galu suta de s'orizonte. Sa lugorosidade sua est in colore arbastru, chi a pustis si fùrriat a unu matissu in colore arantzu-grogu oro. In manera zenerale, a petus de s'iscurigadorzu, sa diferèntzia de sos colores de su chelu a inghìriu de su sole dependent in medida manna dae sa cantidade prus minora de partìculas suspèndidas in s'atmosfera manzanile, unu fatu chi si devet a sa temperadura prus bassa de s'àera e a sa presèntzia prus minora de bentos in tempus de sa note.
Astronomigamente, su puntu in s'orizonte peri ue trànsitat s'arvèschida currespondet esatamente a sa deretura de s'estu petzi in sas datas de sos echinòssios: difatis, isse s'iscòstiat, in s'emisfèriu boreale, a su nordu-estu in sos meses beraniales e istiales (in modu anàlogu, sizende su puntu prus a suddu in su sostìssiu de ierru). Sa zona de s'orizonte cumprèndida intre su puntu prus a nordu e su prus a suddu est narada “zona ortiva”.
S'arvèschida in àteros pranetas[acontza | edit source]
S'arvèschida esistit finas in sos àteros pranetas, peroe si diferèntziat pro neghe de sa distàntzia dae su sole o, in su casu de pranetas in foras de su sistema solare, dae s'isteddu babu e dae sa cumponidura atmosfèriga de su praneta etotu.


text:
Femu annus circhendi sa manera de nai ca sa lingua sarda si serbit a innantis de totu po fai guadangiai dinai a is sardus e immoi mi parit ca nci seu arrenesciu a dd’agatai.
Forsis apu sceti torrau a scoberri s’America, ma mi parit ca su discursu miu bessat prus craru. Eja, cun Google Earth dd’apu fatu! (scarrigai-si-ddu: http://earth.google.com/).
Provai bos-atrus puru a fai custu giogu:
clicai a pitzus de s’Olanda. Candu s’Olanda si bit totu, de Groninga (in su Nord) a Maastricht (in su Sud), e fait a distinghi is logus diversus, clicai a pitzus de unu puntu in mesu de Leida (“Leiden” in olandesu, ma bessit su nomini in italianu puru) e Utrecht.
Su centru economicu e curturali de s’Olanda est prus o mancu sa zona serrada tra Amsterdam, Rotterdam e Utrecht e su puntu chi eis clicau bos-atrus est prus o mancu su centru de s’Olanda chi contat. Sa parti prus manna de is Olandesus bivint in cussa zona e sa parti prus manna de su dinai ddu guadangiant innias.
Immoi clicai po si ndi stesiai de terra e firmai-si candu s’Olanda si bit totu: torra de Groninga a Maastricht.
E immoi clicai po si nci acostai a terra e castiai calis funt is provincias chi sparessint a primas: sa de Groningen e su Limburgu (cabu-de-logu: Maastricht).
Sa provincia de Groningen e su Limburgu funt is provincias prus pobiras de s’Olanda. Spantu?
Non funt a su livellu nostru—in Europa non est facili—ma ge si difendint: disocupaus medas e genti meda chi si ndi andat a bivi in sa parti arrica de s’Olanda.
Sa cosa chi fait spantai de prus est su Limburgu. Maastricht est giustu-giustu a metadi de strada tra Eindhoven (sa sea de sa Philips: km 66), Brusselas (km 89), Colonia (km 88), sa
lacana de sa Francia (km 99) e su Lussemburgu (km 85): prus pagu de centu chilometrus de donniunu de custus logus.
Maastricht est su biddiu de s’Europa nord-ocidentali e sa Ruhr (su centru industriali storicu de sa Germania) est a una pariga de chilometrus de su Limburgu, ma su Limburgu po s’Olanda est periferia e est pobiru: Amsterdam est a 170 chilometrus e s’Olanda in totu est longa 300 chilometrus giustus.
Prus a innantis apu a acrarai ca su chi contant non funt is baloris assolutus, ma is baloris percepius: bista de Amsterdam, Maastricht est sa periferia estrema.
E—intendei, intendei!—in Amsterdam a su Limburgu ddu tzerriant “Limbabwe”, comenti in Iglesias a Giba dda tzerriant “Gibuti” …
Insomma, is mecanismus universalis chi bessint a pillu in sa relata tra centru e periferia ddus agataus innoi puru.
De candu ant serrau is mineras de carboni, a sa fini de is annus sessanta, s’economia de su Limburgu s’est prus o mancu firmada: is Gresientis ge m’ant a cumprendi beni.
Chi non eis cumprendiu ancora aundi seu parendi, torraus a fai su propriu giogu cun sa Sardinnia, ma, a innantis de clicai a pitzus de sa terra nostra, clicai a pitzus de Milanu e torrai a fai sa propriu cosa.
Clicai po si ndi stesiai e firmai-si candu si bint giustu-giustu Roma in su Sud e Francu-forti in su Nord. Roma est a 455 chilometrus e Francu-forti a 493; Parigi est a 653 chilometrus e Budapest a 753; Barcellona est a 690 chilometrus e Praga a 622 chilometrus. Roma est apenas in foras de sa carta.
Sa Sardinnia non si biri e ni-mancu s’Italia prus in basciu de Roma.
Milanu est su centru economicu de s’Italia.
Sa Sardigna est pobira e aici e totu s’Italia prus in basciu de Roma.
Ma non passeas ancora a sa Sardinnia. Immoi torrai a fai su giogu clichendi a pitzus de Roma.
Stesiai-si-ndi fintzas a candu si bit totu sa Sicilia.
Su chi ndi bessit est sa carta de s’Italia chi seus abituaus a biri.
Sa Sardinnia est ingudenis in foras, in unu furrungoni in mesu de mari, atesu de su centru de s’Italia e sa Sardinnia est una terra ancora pobira.
Ma immoi—e fiat ora!—clicai a pitzus de sa Sardinnia. Candu est centrada, torrai-si-ndi a stesiai de terra fintzas a candu si bit Parigi.
Immoi sa Sardinnia est in mesu a su Mediterraneu ocidentali cun Terra-noa a 217 chilometrus de Civitavecchia, Casteddu a 248 chilometrus de Tunis e a 569 chilometrus de Algeri e Portu-turres a 529 chilometrus de Barcellona, a 364 chilometrus de Marsiglia e a 384 de Genova.
Sardinnia e Corsica impari funt su ponti naturali tra s’oru a tramuntana de su Mediterraneu e cussu in su Sud. E puru tra s’oru ocidentali e s’Italia.
Comenti mai custu centru naturali non s’est furriau a centru economicu che Roma e Milanu? Comenti mai Sardinnia e Limburgu non arrenescint a essi su centru de su mundu issoru e parint logus cundennaus a abarrai periferia de unu stadu-natzioni?
S’arrespusta intrea a custa pregunta iat a prenni una pariga de libbrerias, ma un’arrespustedda modesta s’agatat giai in su fatu chi, si non mi sballiu, seu su primu chi at fatu custa pregunta: poita est ca non seus su centru de su mundu nostru?
Custa pregunta “post-moderna” si podit fai immoi—e dda potzu fai deu, poita ca deu mi ndi seu acatau de diora, bivendi in Olanda de 20 annus, ca Roma (o Milanu) non est su centru de su mundu—gratzias a Google Earth.
Custa pregunta non iat fatu a dda fai in is tempus scurigosus de s’edadi “moderna” e de is mesus de comunicatzioni dipendentis de un’unica lingua “natzionali”, cuntrollaus de is centrus de poderi politicu e/o economicu e cuntrollaus—prus che a totu—de su dilliriu modernista/statalista de is “concas nobbilis”.
Google Earth est un’esempru e puru sa metafora intrea de comenti est cambiau su mundu cun sa tecnologia informatica.
Immoi si podeus fai sa carta geografica chi boleus nos. Su tempus de s’Atlante Geografico De Agostini—a marolla centralista—est acabbau. Immoi donniunu si fait s’Atlante chi bolit, furriendi a centru de su mundu su chi bolit: sa terra est torra tunda!
Duncas immoi podeus biri ca su chi at furriau sa Sardinnia a periferia non est sa Geografia, ma sa Storia.
Ligeis-si (o torrai-si a ligi) “Pistole, germi e acciaio” de Jared Diamond (1997): est unu studiu post-marxista de sa relata tra geografia, economia e storia.
Sa Geografia s’at postu in mesu a unu de is logus prus arricus de curtura—e de dinai!—de su mundu: su biddiu de su mundu!
Beh, insomma, unu de is biddius de su mundu …
Est sa Storia chi s’at furriau a stampu de culu de mundu.
Su storicu francesu Michel Mollat du Jourdin at scritu in su 1993: “Superfici e distanze [nel Mediterraneo] non sono però significanti, perché chi vola a grande altezza al di sopra della Sardegna meridionale, può vedere contemporaneamente il Golfo di Cagliari, distinguere vagamente la Sicilia e in lontananza la catena montuosa della Calabria [...] che traccia una linea tra l’Europa e l’Africa.” Non at nau nudda de sa Tunisia, ca est prus acanta meda.
Depiat essi setziu a s’atra parti de s’aereu: Google Earth est mellus de s’aereu…
Duncas non ddoi at nudda de naturali in sa perifericidadi nostra. Est totu cosa chi ant fatu is ominis e su chi ant fatu is ominis atrus ominis nde ddu podint torrai a sciusciai.
Bellu a bellu s’apu a ammostrai ca su chi depit cambiai est sceti sa manera nostra de castiai su mundu. Torrendi a sa metafora de Google Earth: totu dipendit de su logu aundi unu clicat e de cantu ti ndi stesiat de terra.
E su mari? Scadesciu mi ndi seu? Non est su mari chi si pratzit, chi si isulat de su restu de su mundu?
Pensu chi sceti unu sardu potzat fai una pregunta de aici. Is atrus bint su mari—e su Mediterraneu prus che a totu—prus a prestu che una cosa chi aunit.
Funt is sardus chi, a unu certu puntu in su mesu-evu, ant furriau is palas a su mari, ma po is atrus populus is cosas ant sighiu comenti fiant sempri stetias: “Fino alla fine del medioevo e forse anche oltre, il dialogo tra l’Europa e il Mediterraneo è proseguito più o meno nelle stesse circostanze che nell’antichità. Il mare interno esercitava la sua funzione regolatrice come un polmone in un organismo umano; l’aria dall’Oriente portava l’alito dello spirito e le attività sul mare sorreggevano la funzione di nutrimento delle correnti commerciali.” (Michel Mollat du Jourdin, 1993)
Sa funtzioni de su Mediterraneu est cambiada meda cun sa scoberta de s’America, ma custu est un’atru contu.
Sa cosa de importu mannu po nos est su fatu ca, a unu certu puntu de sa storia issoru, is sardus si funt arretiraus de su mari. Arrexonendi torra aintru de sa metafora de Google Earth, is sardus si nci funt acostaus tropu a terra. Po issus, totu su mundu a giru de sa Sardinnia est sparessiu. Su mari puru est sparessiu. Is sardus ant clicau a pitzus de bidda issoru e ant perdiu su cuntatu cun su mundu a foras de sa bidda: non nci funt prus arrenescius a si ndi stesiai de terra e a sa fini si ndi funt fintzas scadescius ca esistiat unu mundu prus mannu de bidda issoru.
No est sa Sardinnia sceti chi s’est furriada de aderus a isula, ma donnia bidda sarda s’est furriada a Isula (Le Lannou 1979, Pira 1978). E est incumentzau intzandus su tempus tristu de is “pocos, locos y mal unidos”.
Duncas, non est stetiu su mari a isolai is sardus, ma is sardus e totu propriu candu de su mari si ndi funt stesiaus.
De custu isolamentu is sardus ndi funt bessius—is chi ndi funt bessius—in sa metadi de custu seculu passau, candu unus cantus fatoris ddus ant custrintus a si furriai a “Italianus” e a castiai, mancai abarrendi setzius in cucuru a su monti de bidda, “oltre il Tirreno”.
A aguantai oberta sa genna tra sa Sardinnia e su mundu—su mundu allenu de is poderis colonialis diversus chi si funt sighius in is seculus—nci fiant abarraus sceti is portus de Casteddu e de S’Alighera, e a pustis is de Carloforte, Portu-turres e Terranoa.
Cussus portus funt sempri serbius a is atrus, non a is sardus. E immoi puru, a chini serbint, prus-che-a-totu, is navis chi partint de is portus nostrus. A is sardus? E intzandus poita est ca sa sea de sa Tirrenia non est in Sardinnia?
In pratica, navis e aereus portant a unu logu sceti e ndi benint de unu logu sceti: s’Italia, cussu centru chi si cundennat a essi sempri periferia, comenti chi totus is atrus logus a giru de nos non esistessint.
Candu ndi bessint de bidda issoru, is sardus funt custrintus a andai a cussu logu sceti. Aundi totu bolis andai, tocat a passai de s’Italia. A-su-mancu, aici fiat fintzas a pagu tempus fait, ma
aici est ancora po sa prus parti de is sardus. Cantu si costat custu? Meda, comenti eus a biri subbitu: dinai meda!
Acataus si ndi seis ca costat de prus a bolai de Casteddu a Roma, chi no de S’Alighera a Barcellona? E totu s’atru?
Anticipendi is congruus, nau immoi giai ca est ora de ndi bessiri de biddas nostras e de imperai is (aereo)portus nostrus po andai aundi si cumbenit de prus, po ndi pigai de is atrus logus su chi si serbit—paghendi s’arrobba a pretzius de mercau—e po ndi torrai a domu nostra carrigus de robba allena sceberada de nos e totu. E po bendi s’arrobba nostra aundi cumbenit de prus.
Apu nau ca Google Earth est una metafora: sa metafora de sa curtura.
Sa curtura est cussa cosa ca ti permitit de donai unu sensu a sa realidadi. Non funt is ogus s’organu chi ti fait a biri. Is ogus bint sceti mancias de colori.
Est sa curtura chi donat unu sinnificau a cussus coloris e, po definizioni, sa curtura non est neutrali.
Medas—Medas!—annus s’ant fatu crei ca nos femus inniorantis e ca sa “Cultura”—sa curtura modernista/statalista—fiat neutrali: “Cultura” tout court. Sonaus! Faulancius!
Est sa curtura sa chi ti fait castiai a una certa parti a su postu de s’atra e, intzandus, su chi bis non dipendit de is ogus, ma de sa parti aundi castias.
Chi ses in Casteddu e castias faci a s’Italia, sa Tunisia, s’Algeria, sa Francia e sa Spannia non ddas bis. Mancai siant prus acanta, non ddas bis.
Chi unu pensat a sa Sardinnia che periferia de s’Italia, non si nd’acatat ca sa Sardinnia est in mesu a su Mediterraneu ocidentali.
E sa propriu cosa dda fait unu chi si pensat ca bidda sua est sa Sardinnia: bidda sua est su biddiu de su mundu e, in su propriu momentu periferia de Milanu. E non si nd’acatat ca sa terra nostra est in mesu a unu mari prenu de arrichesa e de civilidadi.
A chini ddi cumbenit de prus ca is sardus castint sceti faci a s’Italia e/o chi si pensint ca bidda issoru est totu su mundu?
A cantu si dd’iant a pagai sa canciofa—sa mellus canciofa de su mundu!—in Barcellona o in Parigi? E cantu costat sa cosa importada de Milanu, a dda importai dereta de Barcellona o de Marsillia? Ni-mancu ddu scieus. Però scieus ca su trasportu iat a depi costai prus pagu, poita ca Barcellona e Marsillia funt prus acanta.
Poita est ca non importaus in Spannia/Catalunnia e Francia e/o esportaus a Spannia/Catalunnia e Francia a su mancu unu bellu pagu? Mancai seus totus in Europa…
Est sa lingua. Est sa curtura. Est sa mentalidadi. Est sa manera de castiai a su mundu…
Dipendit de is linguas chi non fueddaus: s’inglesu, su francesu, su spanniolu, su catalanu e su sardu…
Su sardu? Eja, s’unica lingua chi si podit fai cumprendi ca non seus periferia de s’Italia, ma centru de su Mediterraneu.
Pensu chi s’Olanda siat s’unicu logu in su mundu aundi in sa primu pagina de unu giornali fatzat a agatai unu titulu—piticu, ma in primu pagina—che custu: “Perdiu custu tanti de miliardus, curpa de su francesu”. Immoi funt una bella pariga de annus chi dd’apu biu e non m’arregordu su tanti de is miliardus. S’articulu fiat unu murrungiu contras a su fatu ca in Olanda sempri prus pagu genti fueddát su francesu e custu cumportát su sminguamentu de su scambiu cummerciali cun sa Francia. A su costau de su murrungiu ddoi fiat un’analis de cantu podiat cresci su traficu de s’arrobba tra Francia e Olanda, chi is Olandesus—e, donai atentzioni, non is Francesus!— iant connotu sa lingua de su partner cummerciali issoru. Est unu cliché ca is Olandesus funt cummerciantis e affaristas. Ma est una beridadi puru.
Un’atru cliché est ca is Olandesus funt realistas. Custu—a-su-mancu—est su chi is Olandesus si creint de essi. Is Olandesus funt traficonis e traficantis: in su bonu e in su malu. Funt seculus trafichendi cun totus is paisus prus mannus e fortis de s’Europa. E nci funt arrenescius a aguantai s’identidadi issoru e a essi unu de is paisus prus arricus de su mundu, mancai siant strecaus tra Francia, Inghilterra e Germania: o forsis propriu po cussu! Cuss’articulu chi apu citau est un’esempru bellu siat de affarismu siat de realismu: un’Olandesu ni-mancu nci pensat ca iant a podi essi is Francesus a imparai sa lingua issoru, mancai is Francesus puru nc’iant a guadangiai. Is Olandesus scint beni ca funt unu paisu piticu e ca fueddant una lingua pagu importanti—realistas ge ddu funt!—ma scint puru ca chi tui cumprendis a un’atru mellus de cantu s’atru cumprendat a tui—sa lingua!—est prus facili meda a portai una tratativa cummerciali in unu terrinu prus a favori de tui e totu. Duncas funt issus chi depint imparai su Francesu. In Olanda, genti meda fueddat atras linguas: giai-giai totus fueddant s’inglesu. No ddu sciu immoi, ma unus dexi annus fait is Olandesus bendiant in Europa prus tomatas de totus is atrus produtoris. Sa tomata olandesa non balíat nudda—cosa fata a marolla, in serra e chentza de soli!—ma issus arrenescíant a dda bendi. Linguas e dinai… Immoi non s’eis prus a spantai sciendi ca, mancai Maastricht e Liegis (su cabu-de-logu de sa Wallonia) siant unus 25 chilometrus atesu s’una de s’atra, non ddoi at traficu cummerciali de importu e ni-mancu de personis tra custas duas citadis. Is de Maastricht non fueddant francesu e is Wallonis mai iant a imparai sa lingua “inferiori” de is Fiammingus. “Totu dinai perdiu” iant a nai in Amsterdam. Chi si poniant a imparai su francesu, is de su Limburgu iant essi prus arricus, ma issus non pensant de essi su biddiu de mundu—Amsterdam eja!—e castiant a su centru de s’Olanda a su postu de si castiai a giru.
Su traficu tra Olanda e Wallonia, chi esistit, passat de sa Fiandra, aundi fueddant Olandesu e Francesu: totu dinai perdiu po is de su Limburgu. Linguas, mentalidadi, dinai … Cun sa mentalidadi giusta, su fatu de fueddai una lingua pagu importanti si furriat a unu vantagiu: unu cumprendit subbitu ca ddi tocat a imparai atras linguas.
Apu nau a ddas imparai, non a ddas studiai: is Olandesus is atras linguas ddas imparant de aderus. In Italia s’inglesu ddu studiant totus, ma nisciunus dd’imparat! E intzandus, a su postu de nci fuliai 30 milionis de francus nous po comperai su cursu de inglesu de sa BBC e donai s’incarrigu a is televisionis privadas sardas a ddu trasmiti, sa RAS iat fatu mellus a spendi unu milioni sceti po fai unu studiu po cumprendi comenti mai in Olanda (e in Scandinavia) s’inglesu dd’imparant de aderus, e in Italia no.
E is atrus 29 milionis ddus iat spendius po su sardu.
Ma, e ddoi torru, po fai una cosa de aici tocat puru a sciri ca s’Italia non est su mundu e ca non est s’Inglesu ca est malu a imparai, ma is Italianus chi funt malus a cumprendi.
Su sardu si serbit po cumprendi cali est su postu nostru in su mundu: lingua/curtura/terra pitica cundennada a si castiai a giru.
Sa lingua est su coru de una curtura e sa curtura est cussa cosa chi ti narat aundi depis castiai in su mundu.
Non seus su stampu de su culu de s’Italia: balla ca no!
Seus su centru de su Mediterraneu ocidentali! Seus una regioni autonoma a statutu speciali!
Teneus unu spatziu nostru—e nostru ebbia—e est su doveriu nostru a ddu prenni.
Tocat a dda fai bivi de aderus custa autonomia nostra.
E s’unica autonomia chi contat est s’autonomia curturali e economica.
Su sardu serbit a educai una classi dirigenti sarda chi si scipiat castiai a giru, a su postu de castiai sceti a una parti.
A pustis de Cartagine, Roma e Spannia, cun s’Europa sa Sardinnia est torrada a essi parti de un’Imperiu subranatzionali—zona de traficus e cummerciu internatzionalis—ma chini si nd’est acatau?
Ge si ndi funt acataus in Venetu e in Friuli, aundi si funt postus a trabballai po s’industria tedesca e ant furriau una zona de disterru in su logu prus arricu de s’Italia. Po s’Italia funt periferia—e po cussu fiant pobirus—ma ant cumprendiu ca fiant a metadi de strada tra Milanu e sa Baviera e duncas centru de cussa zona.
S’ecetzioni nostra a sa regula, Tiscali, fait a biri ca in su mundu nou de s’informatica sa sea de una multinatzionali podit essi in s’oru de Santa Igía.
E su meri de Tiscali est unu politicu-meri-de-siendas chi est fendi sa politica prus autonomistica de is urtimus 50 annus e est circhendi a su stadu italianu contus de su dinai ca si ndi furant. Ca si nci ant sempri furau. Meda nci boliat a ddu cumprendi is atrus?
Ma custu est su mundu nou de Google Earth…
Ita nau deu? Comenti at fatu nai Gratzia Deledda a unu personagiu suu: “Su mundu lu connosco e donzi cosa chi sutzedit, sutzedere depiat”.
E intzandus sardu siat! Sardu siat, lampu!
Ma su sardu chi si serbit non est cussu de bidda nostra. Su sardu de bidda nostra est sa lingua de sa Sardinnia chi iat furriau is palas a su mari.
Immoi si serbit unu sardu po ndi bessiri de bidda e girai su mundu mannu chi esistit a giru nostru: eja! Su mundu nou de Google Earth.
Cun sa LSC eus fatu unu passu mannu in cussa diretzioni. Immoi tocat a dd’ammilliorai e a dda ponni in pratica a sa manera giusta.
E tocat puru a ddi donai cambas po camminai e tempus.
Apu scritu in atru logu ca su chi serbit po ndi strantaxai sa curtura sarda est meda: su propriu tanti chi serbit po pesai unu fillu.
Serbint 20 annus de pianificatzioni linguistica e de imbistimentus.
Incumentzendi immoi, tra binti annus eus a tenni una classi dirigenti pronta a ghiai sa Sardinnia foras de su sutasvilipu.
Sinuncas eus a abarrai Italianus de seria C, vitimas cunsentzientis de su monolinguismu istericu de s’ereu de Mussolini, monolinguis in “italiano regionale di Sardegna”: sa lingua de su famini.
Ah, femu acanta de mi ndi scadesci: ma sempri—comenti mai at essi?—cun unu ministru tataresu in donnia guvernu italianu de cali-si-siat colori!
Sa limba de su famine? S’italianu!
Femu annus circhendi sa manera de nai ca sa lingua sarda si serbit a innantis de totu po fai guadangiai dinai a is sardus e immoi mi parit ca nci seu arrenesciu a dd’agatai.
One Comment to “Sa limba de su famine? S’italianu!”
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Condivido largamente anche se un qualche determinismo geografico non lo escluderei, dal punto di vista storico almeno.
Mi domando tuttavia perchè in un regime autoritario come quello franchista e in una Spagna democratica ma in via di sviluppo, le isole Baleari siano una delle regioni più ricche; e perfino le Canarie, lontanissime, hanno una crescita tumultuosa in termini economici e di popolazione residente!
Perchè in Italia, in Sardegna che è regione autonoma, non ha funzionato e non funziona? Cosa manca? Ci manca?


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A fàghere sas cosas "per diletto", bortas meda, cheret nàrrere a las fàghere sena tropu interessu, pro ispàssiu, tantu pro passare s'ora. A èssere diletante cheret nàrrere, a un ala, a fàghere una cosa solu pro praghere, non pro professione o guadàngiu, ma a s'àtera cheret nàrrere finas a non tènnere esperièntzia, a èssere pagu pràticu (in sensu malu). E issaras, abarrende in tema nostru, in su diletantismu de su pallone, castiende a sos campionados chi sunt agabende, tocat a torrare a mesurare su faeddu a tenore de su traballu chi chentinas de sardos b'ant postu pro organizare sos campionados e preparare pitzinnas e pitzinnos chi pro meses ant dedicadu impegnu a su "diletto". Sa gara est gara, sos campionados sunt campionados, chi sient organizados e fatos dae istudentes, maniales e pastores o chi bi sient in segus sos professionistas. Su chi tocat a pònnere in evidèntzia est sa positividade de su "diletto", acumpangiada dae su disinteressu pro sa materialidade chi invetzes est guastende dae annos su professionismu, leandechelu atesu mannu dae s'ispàssiu chi ancora agatamus in sos campos prus piticos in totu sa Sardigna (e finas in àteros logos). Benebènnidu siat su diletantismu, sa capatzidade de èssere in su mundu cun s'umiltade e sa fortza de chie ancora ischit pònnere a s'interessu sas làcanas de s'ispàssiu.(3/05/2014)
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Vergonha
Articulu in nugoresu
Sa vergonha (vergonya in otzitanu, birgònza in sardu) ìnditat tottu su chi s'istadu frantzesu at fattu pro che ispèrder sas limbas diferentes dae su frantzesu, non petzi s'otzitanu chi a custu fenomenu li an dàu unu lùmen, ma fìntzas su cadelanu, su corsicanu, su bascu, su bretone e gòi sichìnde.
Sa "vergonya" est sa pratica de fàcher abbirgonzàre de sa limba propria sos chi favèddan una limba diversa dae su frantzesu: pro custu si at promòghiu s'escrusiòne, s'umiliassiòne e s'ostracìsmu in iscòla, afforticàu dae s'assèntzia de mèdios de comunicassiòne in sa limba "de minorìa".
Custa assiòne de genocìdiu limbisticu, chi an fattu fìntzas atteros in prus de sa Frantza (Italia in Sardigna e atteros trèttos chi faveddàban una limba a divèrsu dae s'italianu, Giappone in Okinawa, etz.), la an promòghia paritzos òmines de potere e politicos frantzesos, dae Henry Grégoire in su cursu de sa rivolutzione frantzesa fìntzas a Nicolas Sarközy.


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OT издaTeля
Vespro Della Beata Vergine (1610) Edition by Jonathan Cable Cantus - Sophie Marin-Degor Sextus - Maryseult Wieczorek Altus - Artur Stefanowicz Septimus (Altus II) - Fabian Schofrin Tenor - Paul Agnew Quintus (Tenor II) - Joseph Cornwell Altus (Tenor III) - Francois Piolino Bassus - Thierry Felix Septimus (Bassus II) - Clive Bayley Antiphons : Francois Piolino, David Le Monnier, Francois Bazola Les Sacqueboutiers De Toulouse Les Arts Florissants William Christie CD 1 Vespro Della Beata Vergine 01. Intonatio: Deus In Adiutorium - Domine Ad Adiuvandum 02. Antiphon: Dum Esset Rex In Accubito Suo – Dixit Dominus 03. Nigra Sum 04. Antiphon: Laeva Eius...
ДoпoлHиTeлbHo
HocиTeлb: 2 Audio CD
ИcпoлHиTeлb: William Christie. Monteverdi
Гoд Bыпycka: 2009


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Articulu in campidanesu
Sa lingua wu (chinesu semplificau: 吴方言; chinesu tradizionali: 吳方言; pinyin: wú fāngyán; o: chinesu semplificau: 吴语; chinesu tradizionale: 吳語; pinyin: wú yǔ) est una de is bariantes printzipales de sa limba chinesa a pustis de su mandarinu. Est chistionara ispetzialmente in sa provìntzia de Zhejiang, in sa munitzipalidade de Shanghai, a meridione de sa provìntzia de Jiangsu, e in banas piticheddas de sas provìntzias de Anhui, Jiangxi e Fujian.
Est una limba faeddada de 77 miliones de òmines, ma nun tennere traditzione iscrita. Chinni da fueddara iscriere in mandarinu.


text:
Guanchus
Guanchus[1] erat populus antiquus Canariis insulis inhabitans. In lingua Guanchorum guan significat hominem et chinet Insulam Nivariam.
De origine Guanchorum pauca nota sunt, sed videtur homines in insulam non migravisse uno tempore. Opinio est primos homines e Sahara discessos circiter 3000 a.C.n. insulam advenisse; posterius homines etiam ex Africa Septentrionali Europaque eodem pervenisse, et denique inter annos 500-800 p.C.n. Mazicani in insulam migravisse. Antequam Hispani insulas expugnaverunt, 50.000—70.000 Guanchorum insulis incoluerunt.


text:
Catechismus Catholicae Ecclesiae
Catechismus Catholicae Ecclesiae dicitur liber ille, qui ratione et ordine exponit totum doctrinae Ecclesiae Catholicae corpus.
Historia[recensere | fontem recensere]
Praeses collegii, quod Cathechismum ab anno 1986 parabat, fuit tunc cardinalis Iosephus Ratzinger, hodie papa Benedictus XVI. Praesens editio a papa Ioanne Paulo II cum costitutione apostolica Fidei Depositum die 11 Octobris 1992 et certe et definite die 15 Augusti 1997 cum apostolica epistula Laetamur Magnopere promulgata est.


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Catharina Kipping
Catharina (Theod: Katja) Kipping (nata die 18 Ianuarii 1978 Dresdae) rerum politicarum perita Theodisca factionis Sinistrae est.
Iuventus et munus[recensere | fontem recensere]
Kipping anno 1996 scholam Dresdae finivit et testimonium maturitatis accepit. Deinde unum annum Gatschinae in Russia auxilium sociale sua sponte dedit. Tum in patriam revertebat et Dresdae philologiae Slavicae litteris Americanis atque iurisprudentiae studebat et anno 2003 magistra artium facta est. Marito nupsit, filiam habet.
Cursus honorum[recensere | fontem recensere]
Kipping ab anno 1998 sodalis Factionis Democratici Socialismi (PDS) erat. Annis 1999 - 2003 legata ad consilium urbis Dresdae, annis 1999 - 2005 legata ad senatum terrae Saxoniae erat. Ab anno 2005 Kipping legata ad Dietam Foederalem Germaniae est. Ab anno 2007 Kipping praeses vicaria novae conditae factionis Sinistrae erat. Die 3 Iunii 2012 una cum Bernhardo Riexinger praeses suae factionis est[1].


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Modane
Articulu in logudoresu
Modane est una bidda de sa Frantza de 3.830 abitantes posta in su departamentu de sa Savoja in sa rezione de Ròdanu-Arpes, in s'essida de su tunnel de su Frejus chi separat sa Frantza dae s'Itàlia.
Comuna de su badde de sa Maurienne, Modane pertenet aguarmente a su parcu nassionale de sa Vanoise.
Modane, chi s'economia fiat mescamente lacanarza, aiat patidu fortemente s'abertura de sas fronteras in su 1.992, cun sa moida cunseghidora de militares e duaneris. In sos ùrtimos annos, sa bidda at rebalanzadu dinamismu e est meda frechentada dae sos turistas, ispetziarmente in sos agabos de chida cando, in mesu de s'àteru, arribant medas pessones dae s'Itàlia probiana.


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Corfu de gorgobena
Su corfu de gorgobena (o gorgoena, lu naran fintzas corfu de gùturu o oclusiva glotidale surda; in inglesu si nat glottal stop, in frantzesu coup de glotte) est unu sonu chi si fachet fachende essire forte s'aghera a foras dae sos purmones e in su mantessi mamentu serrande e torrande a apèrrere deretu sa gorgobena acurtzu a ube sun sas cordas vocales. In s'alfabetu foneticu internatzionale IPA s'iscriet chin sa litera [ʔ].
Si nat chi est unu sonu oclusivu ca si fachet firmande pro unu mamentu s'aghera coment'est colande in sa gorgobena e a pustis lassandela essire. Si nat chi est surdu ca non fachet sonare sas cordas vocales. Si nat chi est guturinu (in italianu glottidale) ca si fachet inintro 'e sa gorgobena.
In sardu si nat in sos limbazos barbaricinos de Ollollai, Fonne, Orgòsolo, Mamujada, Oltzai, Ovodda, Gavoi, Lodine, Ulìana imbetzes de sa c "tosta" (sa oclusiva velare surda chi l'iscrien [k] in su alfabetu foneticu IPA) comente bi fit in latinu e comente est abbarrada in sas ateras biddas acurtz'aNugoro . (es. chisina>hisina; secare>sehare; porcu>polhu ocru>olhu) Custu sonu lu iscrien chin sa h, o in calicuna de custas biddas fintzas chin s'apostrofo ( ' ); b'at meda zente chi iscriet "c" o "ch" comente in sos ateros limbazos sardos leghendesilu comente lu nan issos.
Custu mantessi sonu lu manizan in su Sarrabus puru. In sos limbazos sarrabesos de Biddeputzi, Murera e Santu Idu nan su corfu de gorgoena imbetzes de sa n e de sa l cando custas cunsonantes sun in mesu 'e vocales ( es. sole>sohi; pane>pahi; cane>cahi).
In sos ateros limbazos sardos su corfu de gorgobena si podet narrere prima de una vocale in s'incumintzu de una paragula ma no at perunu balore fonològicu. Gai etotu est in italianu e in ateras limbas europeas. Est unu fonema importante in ateras limbas comente s'arabu.


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Popular requestsString Quartet-Apocaliptica Rite Of Spring Horn Tchaikovsky 6Th Symphony Rafael Hernandez,Sheet Music For Free Violin, Clarinet, Piano Aria Bach, Johann Sebastian Sabre Dance Saxophone Bassoon Wagner, Richard Ave Maria Caccini Piano Solo Wolfgang Amadeus Oboe Concert Oboe E Piano Doucet,Clement Mendelssohn, Felix Voice Varney Bach, Johann Sebastian Viola Da Gamba Cabaret Bassoon Horn Piano Romance Bull, John Tchaikovsky,Onegin Bach, Johann Sebastian Prelude Allegro Guitar Bach Brandenburg Concert
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