text:
Amèrica
Articulu in campidanesu
S'Amèrica est unu continenti, chi est s'unioni de s'Amèrica setentrionali e de s'Amèrica meridionali.
Cuntenutu
- 1 Trèmini
- 2 Etimologia
- 3 Storia
- 4 Geografia
- 5 Populazioni
- 6 Cittadis prus mannas
- 7 Geografia politica
- 8 Dinai
- 9 Notas
Trèmini[modìfica | edit source]
Po nai "Amèrica" a bortas nant "Mundu Nou" o "Continenti Nou", faci a su "Mundu Bèciu" o "Continenti Bèciu" comenti nant s'Europa, logu de aundi is scoberridoris ndi lompiant. Medas bortas si narat "Amèrica" po nai siat s'Amèrica setentrionali siat s'Amèrica meridionali, ma medas bortas puru si narat "America" (in totus is lìnguas, s'inglesu puru) po inditai is Stadus Unius sceti.
Etimologia[modìfica | edit source]
Segundu sa teoria chi s'est spartzinada in is sèculus, su nòmini de s'Amèrica iat a bènniri de s'esploradori de Firenze Amerigo Vespucci: ponendu in fatu a custa teoria, unu cartògrafu tedescu, Martin Waldseemüller, iat postu in conca s'idea de mutiri su mundu nou de aici, impreendu su gèneri feminili (Amèrica) de su nòmini suu latinizau (Americus Vespucius), po inditai su continenti nou in una mapa de su mundu disenniada in su 1507, chi s'agatat in sa Cosmographiae Introductio. Esistit perou peri un'àtera versioni, chi ponit su scioberu de su nòmini in unu tempus innantis chi Vespucci arribbessit a su continenti nou. Giovanni Caboto, sigomenti iat cumprèndiu ca Cristoforo Colombo no fut lòmpiu a s'Orienti Estremu, a pustis de essi propostu po nudda a Ferdinando II e Isabella de Castiglia de ddi donai unu viàgiu esplorativu bie una rotta prus settentrionali, s'est trasferiu in su 1496 in Inghilterra, po cumbinci su rei Erricu VII a sustenni su progetu suu. Su rei, ca iat giai perdiu s'occasioni de tenni Cristoforo Colombo a serviziu po issu, iat coidau a cuncediri s'autorizzazioni a Giovanni Caboto e iat achistìu su suu progetu de viaggiu cun litteras patentis de su 5 de martzu de su 1496. In su portu de Bristol Si fudi ordingiada una spedizioni de cincu navis, armadas cun su dinai de Caboto, ma cun su finanziamentu prus che atru a carrigu de s'erriccu mercanti gallesu Richard Ameryk, peri chi, po arrexonis ancora de cumprendiri, su 2 de mau de su 1497 ddest sarpàda una e bia , su Matthew, navíu de cinquanta tonnelladas cun ddunu equipaggiu de dexottu ominis: su 24 de lampadas de su 1497 est approdau in s'isula de Cabudu Bretoni e at toccau sa Noa Scozia, appubandu s'isula de Terranova, e, creendu de essi toccau s'estremidadi Nord Orientali de s'Asia, indd'at pigau possessu po nomini de Erricu VII. Caboto, disignandu sa mappa costas nordamericanas, casi seguramenti po sa primu borta iat donau a cussas terras su nomini de America, in onori de su Richard Ameryk ca fudi su principali finanziadori de su viaggiu suu, avvenniu duus annus primu de sa spedizioni de Amerigo Vespucci. resultat ca s'annuariu de Bristol de su 1497 apat registrau: ... sa dii de Santu Giuanni, sa terra de America beniat scoberta de is mercantis de Bristowe, a pissu de una navi nomenada Mathew …, comenti testificau de atrus documentus de cussu tempus pervennius fincias a oi[2].
Storia[modìfica | edit source]
Scoberta de s'America[modìfica | edit source]
Is Americas fiant oficialmenti scobertas de su "Becciu Mundu" su 12 de su mes'e Ladamini de su 1492, cun su viaggiu de Cristoforo Colombo, unu navigadori imbiau de sa regina de sa Spagna, e de su XV séculu funti stetias logu de medas esplorazionis e sighentis colonizazionis. Si creit eppuru ca is primus europeus a lompi in su Mundu Nou fiant unus cantus de vichingus, ca iant a essi sbarcaus in s'isula de Terranova e forsis in is costas de su Canada bie su 1100. Specificatamenti su primu europeu a biri is Americas ca si sciit fiat su vichingu Bjarni Herjólfsson (nasciu in Islanda ma de originis norvegesas) ca in su 986 iat bittu is costas de Terranova e de su Labrador.
Geografia[modìfica | edit source]
Geografia fisica[modìfica | edit source]
S'America capit totu in s'emisferu occidentali e s'estendit po casi totu sa latitudini de custu emisferu. Est difatis barigada de s'equatori, de su tropicu de su Cancru e de su tropicu de su Capricornu. S'estendit a nord fincias a si fai barigai peri de su circulu polari articu, mentris a sud no lompit a su circulu polari antarticu.
S'America stremenat petti cun maris e oceanus: a nord de su Mari Glaciali Articu, a ovest e sud-ovest de s'Oceanu Pacificu, a est e sud-est de s'Oceanu Atlanticu, a sud de s'Oceanu Pacificu e de s'Oceanu Atlanticu. A sud, su meridianu ca transit po su Cabudu Horn (su puntu prus meridionali de s'America), cumpartit difatis (convenzionalmenti) s'Oceanu Pacificu de s'Oceanu Atlanticu.
In totu s'America tenit una superfizie de 42.549.000 km², unu pagu de mancu de sa de s'Asia de cali est scrobada de su strintu de Bering.
Geomorfologia[modìfica | edit source]
S'America est cumposta de duas mannas terras bessias a pillu mutìas "America de su Nord" e "America de su Sud" po comenti funti postas. Arrexonandu de i su tremini intre is duas Americas, is geografus funti casi totus de accordiu a cunsiderai s'America Centrali parti de s'America de su Nord. In particulari prus che atru si cunsiderat s'istmu de Darién comenti tremini. Cun prus precisioni su spartiacque de is fluminis Atrato (flunini de sa Colombia) e Tuiria (flumini de sa Repubblica de Panamà). Prus pagu bortas, comenti tremini intre is Americas, si cunsiderat su canali de Panamà (postu prus a nord-ovest).
S'America de su Nord capit in totu in s'emisferu boreali mentris s'America de su Sud capit casi totu in s'emisferu australi. Cunsiderandu s'America Centrali parti de s'America de su Nord, in particulari, de s'America de su Sud nofunti includius in s'emisferu australi: su Venezuela, sa Guyana, su Suriname, sa Guiana Francesa, una parti manna de sa Colombia e una parti pitica de s'Ecuador e de su Brasile.
Sempri cunsiderandu s'America Centrali parti de s'America de su Nord, s'America de su Sud tenit una superfizie de 17.840.000 km² mentris s'America de su Nord tenit una superfizie de 24.709.000 km² (tandu s'America de su Nord est prus manna de s'America de su Sud de prus o mancu su 38,5%).
Unu o duus continentis?[modìfica | edit source]
Is geografus no funti de accordiu po cunsiderai s'America del Nord e s'America del Sud duus continentis cumpartius (su continenti nordamericanu e su continenti sudamericanu). Is geografus ca no funti de accordiu cun custu, dda cunsiderant un unicu continenti e cunsiderant s'America de su Nord e s'America de su Sud duus subcontinentis (su subcontinenti nordamericanu e su subcontinenti sudamericanu). Segundu is geografus ca dda sustenint, custa posizioni scientifica est donada de sa continuidadi territoriali ca esistit itre s'America de su Nord e s'America de su Sud.
Macroregionis[modìfica | edit source]
Is principalis macroregionis de s'America funti (po posizioni geografica) s'Amèrica Setentrionale, s'Amèrica Tzentrale (Caràibes) e s'Amèrica Meridionale. Custas tres macroregionis, cunsideradas paris, rappresentant s'intreu territoriu de s'America. Peri s'Amèrica Latina est una de is principalis macroregionis de s'America. Custa perou si contraddistinghit po essi istetia meda influenziada de nazionis latinas comenti Frantza, Portugallu e Ispagna. In s'Amèrica Latina pigat parti casi totu s'America Meridionali, casi totu s'Amèrica Tzentrale e su Mèssicu.
Biogeografia[modìfica | edit source]
Is primus esseris biventis[modìfica | edit source]
Is parassitologus de Rio de Janeiro funti ciccandu dedonai s'axudu insoru a sa scoberta de is bias de migrazioni preistoricas, crarusighias peri de is esseris umanus. pon'esempiu funti istetius agataus parassitus intestinalis de is esseris umanus de chini su ciclu vitali no s'iat a essi possiu arreguai passandu in is frittas regionis articas; tandu is specialistas ant ipotizzatu ca a su mancu 7000 annus calincunu populu iat a podiri essiri sceberau un'atru camminu po si trasferiri in su continenti americanu. Tandu in prus a cudda artica si podint acciungi comenti possibilis logus de passaggiu sa sub-artica e sa transoceanica (polinesiana).[3]
Populazioni[modìfica | edit source]
Populazioni originaria[modìfica | edit source]
Is primus bividoris de is Amèricas funti istetius casi totus sperdius de is colonizzadoris europeus. Intre is prus nomenaus nci furinti is ca ddi narant "populazionis precolombianas" (is prus nomenadas "Inca", "Maya" e "Atzecus"), tzerriaus de is europeus "indios" e is "indianus de Amèrica" ca biviànt in is ca oi funti is Stadus Unius e in su Canada, e ca funti istetius sperdius e inserraus in is tancas de is pionieris europeus.
Populazioni oi[modìfica | edit source]
Sa populazioni americana est cumposta de 806.609.000 abitantis e una densidadi media de 19,1 ab/km², descendentis de tres grandus grupus etnicus, e fincias s'amescuru intr'e issus e totu: amerindius e esquimalis (ca formànta is abitantis autoctonus de s'Amèrica); europeus (de origini spagnola, portughesa, britannica, francesa, Itàlianu, tedesca, olandesa, danesa e slava, custus in totu fainti prus o mancu 572,9 milionis de personas, est a nai unu 63,5% de sa populazioni americana) e africanus subsaharianus descendentis de iscraus. Ddue funti peri descendentis de atrus inmigrantis, prus recentis, a pitzu de totu asiaticus, tanti de su Mediu tanti de s'Estremu Orienti. Mentris in mesura prus manna o prus pitica totus is paisus de su continenti tenint ascendenzia europea, custa est predominanti in paisus comenti Argentina, Brasili, Canada, Costa Rica, Istados Unidos, Cile e Uruguay. In calincunu de custus paisus, de chini is abitantis fenotípicamente tenint trattus europeus predominantis]], s'est bittu cun provas geneticas ca tenint percentualis piticas de sambini amerindiu e africanu.[4][5][6] Is problemas de arraccia in Amèrica funti calandu in su cursu de sa storia, specialmenti in forma legali, e ca sa sclavitudiniest istetia totu abolia in totus is paisus. Eppuru, esistint recusas po is minorìas de origini amerindia, africanus o asiaticus in diversus paisus de populazionis predominantementi biancas.
Is paisus auba sa percentuali de amerindius est sa parti prus manna de sa populazioni funti Guatemala, Bolivia, Mèssicu e Perù. Sa cumponenti indígena est meda significativa peri in Ecuador, El Salvador, Nicaragua, Honduras, Panama, Colombia, Venezuela e Paraguay.
Carateristicas de sa populazioni[modìfica | edit source]
Sa populazioni in Amèrica bariat segundu is condizionis de sa vida. Sa parti prus manna de is abitantis de s'Amèrica Latina funti giovunus intr'e is 15 e is 24 annus de etadi, e sa sperantzia de vida bariat intr'e is 60 e is 80 annus de etadi. In prus, prus de sa metadi de la populazioni in grandu parti de is paisus est rurali. Argentina, Cuba, Cile e Uruguay funti is paisus de s'Amèrica Latina cun dduna struttura demografica relativamenti imbecciàda, difatis sa populazioni de 60 annus o prus est oguali o superiori a su 13%. In paisus comenti Guatemala, Haiti, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Panama, Paraguay e República Dominicana, esistit una populazioni giovana prus mannas, funti de prus is giovunus intr'e is 15 e is 25 annus de etadi, invecis de sa Bolivia ca est un paisu ca est imbecciandu, ma peri cun dduna populazioni giovana. Po urtimu, in Brasili, Colombia, Ecuador, Costa Rica, Mèssicu, Perú, Puerto Rico e Venezuela, peri sa parti manna de is abitantis insoru funti giovunus, peri si in is urtimus annus in Brasili, Colombia, Costa Rica, Mèssicu e Puerto Rico ddu at unu progressivu imbecciamentu de sa populazioni relazionau a sa diminuzioni de sa fecundidadi.Su propriu in Guadalupe, Guayana Francesa e Martinica (Francia) e in paisus no latinus comenti Bahamas, Belize, Guyana, Jamaica, Suriname, is Antillas Piticas, Trinidad e Tobago, includendu is dependenzias europeas comenti is Antillas Olandesas, Aruba, etc.. In is Stadus Unius e Canada sa parti manna de is suus abitantis est adulta, bincendu sa populazioni giovana, assimbillandusì a su processu ca ddu est in Europa.
Cittadis prus mannas[modìfica | edit source]
Is 10 cittadis prus mannas de s'America funti elencadas in segus. Sa definitzioni offissiali de cittadi est donada de su cuncetu de cittadi bera e propria, est a nai su territoriu a intru de is treminis de sa cittadi, e tandu no po area urbana o area metropolitana.
Geografia politica[modìfica | edit source]
Su Nordamerica e su Sudamerica contant in totu 35 stadus indipendentis (22 in Nordamerica e 13 in Sudamerica) e calincunu territoriu mesu-indipendenti.
America Settentrionali[modìfica | edit source]
America Centrali[modìfica | edit source]
Antillas[modìfica | edit source]
America Meridionali[modìfica | edit source]
Lìnguas[modìfica | edit source]
Su numeru in totu de is lìnguas de sAmèrica bincit de meda 500, intr'e lìnguas e dialetus. Is principalis lìnguas funti is correspundentis a is ca funti istetius postus de is colonizadoris europeus, sighius de is lìnguas de is principalis culturas amerindias.
- Su spagnolu est allegau de prus de 377 milionis de personas, principalmenti in Mèssicu, Centroamèrica e Sudamèrica. Esistint peri importantis comunidadis ispanofonas in is Stadus Unius, Brasili e calincuna isula de is Caraibis.
- Su inglesu est allegau de unu 325 milionis de personas. Est sa lìngua prus allegadas in is Stadus Unius e est offitziali in Canada, Belize, Guyana, is Isulas Malvinas o Falkland e calincunu territoriu de is antillas. In Puerto Rico est presenti comenti segunda lìngua offitziali.
- Su francesu est allegau in varias isulas de is Caraibis (comenti Haití, Guadalupe e Martinica, intr'e atras) e est offitziali in Canada (comenti peri in sa provincia de su Quebec) e in sa Guayana Francesa.
- Su portoghesu est sa lìngua offitziali de su Brasili, cun ddunu totali de prus de 185 milionis de fueddadoris.
- Su quechua est sa lìngua nativa prus allegada, cun prus de 12 milionis de personas. Est offitziali in Bolivia e in su Perú, in is zonas auba custa lìngua predominat.[15] Su propriu ddu allegat una considerabili minoría in Ecuador, su sud de sa Colombia, totu su nord de s'Argentina e su nord de su Cile.[16][17]
- Paris a su quechua, su aimara est peri offitziali in Bolivia, mentris in su Perú auba prevalit e bia.[18] Aicci e totu, s'aimara est sa primu lìngua de unu 18% de sa populazioni de sa Bolivia, e est sa lìngua principali amerindio del sud peruvianu e su nord cilenu. Nci funti peri fueddantis de custa lìngua in su nord de s'Argentina.[16][19]
- Su creolu est una lìngua basada principalmenti in su francesu, ca si chistionat in Haití.
- Su guaraní est allegau de prus de 6 milionis de personas, principalmenti in su Paraguay, auba est lìngua offitziali.
- Diversas lìnguas nativas funti allegadas in sa zona de su centruamerica, comenti su náhuatl (allegau de 1,5 milionis de personas in Mèssicu), su quiché (allegau de 1,4 milionis de personas in Guatemala e Mèssicu), is lìnguas mayenses (totus paris allegadas de 5 milionis de personas in Mèssicu e Centruamèrica), su zapotecu (allegau in Oaxaca de unu 800 milla personas, a pitzu de totu s'Istmo de Tehuantepec, includiu medas de cussas de origini europea e araba) e su mixteco (allegau in Oaxaca e in su Guerrero de prus de 500 milla personas), intr'e atras.
- Su olandesu est allegau in is isulas de Aruba, Bonaire, Curazao, Sint Maarten, San Eustaquio e Saba, aicci comenti in sa República de Suriname.
- In su territoriu de sa Groenlandia est offitziali su groenlandesu.
Calincuna atra lìngua tenit una importantzia demográfica chenza chi siat offitziali, intr'e cussas:
- Su mapudungunu est sa lìngua nativa allegada de prus o mancu 440 milla mapuches in su Cile e s'Argentina.
- Su wayúu o guajiru est una lìngua indígena allegada de prus de 400 milla personas in sa Colombia e su Venezuela.
- Su papiamentu est una lìngua criolla allegada in is isulas de Aruba, Bonaire e Curazao.
- Diversas lìnguas, comenti su tedescu e sa lìngua italiana, funti peri allegadas de is immigrantis ca furinti lompius in s'Amèrica a s'acabu de su seculu XIX e in su seculu XX. Su tedescu est allegada prus che atru in sa Regioni Sud de su Brasili, sud de su Cile e in calincuna regioni de Argentina, Perú, Paraguay, Mèssicu e Venezuela, intr'e atras. Su basciu tedescu est allegau in su Paraguay, Mèssicu, Stadus Unius, Canada, Belize e Bolivia. S'italianu est allegau in Stadus Unius, Canada, Argentina, Brasili, Perú, Cile, Uruguay, Venezuela e Mèssicu.
- Su vènetu est allegau prus che atru in Mèssicu e Brasili.
- Su portughesu est allegau in Venezuela de sa manna colonia portughesa distribuia in totu su Paisu (su Venezuela ponit paris sa terza colonia portughesa prus manna de su mundu). Su propriu est allegau in is fronteras de is paisus ca stremenant cun su Brasili. S'amescuru de is lìnguas spagnolas e portughesas donant logu a sa bariedadi mutìa Portuñol.
- Su giapponesu est allegau, in gradu prus mannu, in is Istadus Unius, in su Brasili e in su Perú, ca funti is paisus auba bivit sa prus cantidadi de immigrantis gapponesus, peri chi su propriu dd'allegant in is paisus cun piticas colonias giapponesas.
- Su cinesu est allegau, principalmenti, in su Perú, Stadus Unius e Canada (ca funti is paisus cun prus cantidadi de immigrantis) e, unu pagu de mancu, in atrus paisus de su continenti.
- Su gallesu est allegau in sa provincia de sa patagonia argentina de Chubut.
- Su croatu est allegau in Cile de sa manna comunidadi de immigrantis ca bivint in is regionis de Antofagasta e Magallanes.
- Sa lìngua ausiliaria esperanto est allegada de unu 300 milla personas in paisus de totu su continenti, cun concentratzionis notabilis in Brasili, Argentina, Cile, Costa Rica, Mèssicu, Uruguay, Paraguay, Venezuela, Colombia, Stadus Unius, Canada e Cuba.
Dinai[modìfica | edit source]
- Anguilla, Antigua e Barbuda, Dominica, Granada, Montserrat, Saint Kitts e Nevis, Saint Vincent e Grenadine, e Santa Lucía - Dollaru de is Caraibis orientalis (EC$; XCD)
- Antillas Olandesas - Fiorinu antillanu olandesu
- Argentina - Peso argentinu ($; ARS)
- Aruba - Fiorinu de Aruba (AWG)
- Bahamas - Dollaru de is Bahamas (B$; BSD)
- Barbados - Dollaru de is Barbados (Bds$; BBD)
- Belize - Dollaru de su belize (Bz$; BZD)
- Bermudas - Dollaru de is bermudas (BD$, BM$; BMD)
- Bolivia - Bolivianu (Bs.; BOB)
- Brasili - Real de su Brasili (R$; BRL)
- Canada - Dollaru canadesu (C$; CAD)
- Cile - Peso cilenu ($; CLP)
- Colombia - Peso colombianu ($, COL$; COP)
- Costa Rica - Colón costaricanu (₡; CRC)
- Cuba - Peso cubanu (CUP), Peso cubanu convertibili (CUC)
- República Dominicana - Peso oru dominicanu ($, RD$; DOP)
- Ecuador, El Salvador, Stadus Unius, Turks e Caicos, Isulas Vírginis Britannicas, Isulas Vírginis amèricanas, e Puerto Rico - Dollaru stadunidensi ($; USD)
- Groenlandia - Corona danesa (DKK)
- Guadalupe, Guayana Francesa, Martinica, Saint-Barthélemy, y San Martín - Euro (€; EUR)
- Guatemala - Quetzal (GTQ)
- Guyana - Dollaru guyanesu (GYD)
- Haití - Gourde haitianu (HTG)
- Honduras - Lempira (HNL)
- Isulas Cayman - Dollaru de is Isulas Cayman
- Georgia de su Sud e isulas Sandwich meridionalis, e Isulas Falkland - Libra malvinensa o Sterlina de is Falkland (£, FL£; FKP)
- Jamaica - Dollaru jamaicanu ($, J$, JA$; JMD)
- Mèssicu - Peso mèssicanu ($; MXN)
- Nicaragua - Córdoba nicaraguensa (C$; NIO)
- Panamá - Balboa panamensu (oficial) (PAB); Dollaru stadunidensi (cursu legali) ($; USD)
- Paraguay - Guaraní paraguayo (PYG)
- Perú - Nuevo sol (S/.; PEN)
- Saint-Pierre e Miquelon -
- Suriname - Dollaru surinamesu (SRD)
- Trinidad e Tobago - Dollaru trinitensu ($, TT$; TTD)
- Uruguay - Peso uruguaianu ($; UYU)
- Venezuela - Bolívar (Bs., Bs.F; VEF)
Notas[modìfica | edit source]
- ↑ (EN) worldatlas.com
- ↑ Testu grassu(IT)>> La domanda del giorno « ScienzaOggi
- ↑ "Parassiti e migrazioni umane", de Fabrizio Bruschi, pubbl. in "Le Scienze (Scientific American)", num.484, dic.2008, pag.44
- ↑ SOCIAL IDENTITY Marta Fierro Social Psychologist.
- ↑ massive immigration of European Argentina Uruguay Chile Brazil
- ↑ Latinoamerica.
- ↑ (PT) url=http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/censo2010/tabelas_pdf/total_populacao_sao_paulo.pdf
- ↑ INEG 2010 Census Tables http://mapserver.inegi.org.mx/mgn2k/?s=geo&c=1223
- ↑ 9.0 9.1 9.2 (EN) Population and Housing Occupancy Status: 2010 - State -- Place more information 2010 Census Redistricting Data (Public Law 94-171) Summary File url=http://factfinder2.census.gov/faces/tableservices/jsf/pages/productview.xhtml?pid=DEC_10_PL_GCTPL2.ST13&prodType=table%7Cpublisher=U.S. U.S. Census Bureau
- ↑ (ES) url=http://censos.inei.gob.pe/censos2007/Documentos/Primresult_CPV2007.pdf Instituto Nacional de Estadistica e Informatica (INEI)
- ↑ (ES) url=http://www.sdp.gov.co/resources/estadistica/Bogota_en_Cifras_junio_13_V17.xls Secretaría Distrital de Planeación
- ↑ (PT) url=http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/censo2010/tabelas_pdf/total_populacao_rio_de_janeiro.pdf Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística
- ↑ (ES) url=http://www.ine.cl/canales/chile_estadistico/demografia_y_vitales/proyecciones/DatProv/SalProvUsuarios-T13OK.xls Instituto Nacional de Estadística de Chile (INE)
- ↑ (ES) url=http://www.censo2010.indec.gov.ar/preliminares/cuadro_caba.asp INDEC
- ↑ http://pdba.georgetown.edu/Constitutions/Peru/per93reforms05.html Funti lìnguas offitzialis su castiglianu e, in is logus auba predominant, comenti ddu funti su quechua, su aimara e is atras lìnguas originarias de su continenti, segundu sa ley
- ↑ 16.0 16.1 Chile profile, Ethnologue, retrieved October 10th, 2007
- ↑ SIL International
- ↑ In su Perú no ddu at una legislazioni ca ponit in practica sa offitzialidadi constituzionali de s'aimara, ne est in nisciuna manera impreada in s'amministrazioni de su Stadu, cun dduna eccezioni: is programas ruralis de "Educación Bilingüe Intercultural (EBI)
- ↑ (Hardman 2000: p. 1)


c: text/html

text:
Pro poder pesare.. a
sas europeas bisonzat de NON VOTARE
Mi naras de votare s’ Europa
Ma non mi das su modu
de votare
Sa zente sarda a tie
paret tropa
Cando pedit diritos de
onorare
Mi catigas che in brajeri copa
Promitis e nudda mi cheres dare
E tando custa bia mi nd’ onoro
De narrer “NON VOTO”
dae su coro.
Nachi populu ses.. nde faghes bantu
E tando com’ est s’ or’ e lu mustrare
Lassa perder paraulas de piantu
Su votu non lu deves negusciare
Dadu chi cust’ istadu nos da tantu
Chi s’ Europa nos cheret negare
Sas gratzias li torro comente poto
E li promito chi eo “NON VOTO”

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text:
"Ais’animas" o "irmenticai? dimenticare? esquecer? olvidar? leave behind?"
Custu cuadru,rappresentada sas cuatru categorìas de femminas mannas de Escalaplanu e de su mundu: sa bagadia, sa mamma, sa fixia e sa fìuda.
Tottar cuatru, vittimas de sa gùerra, e peus, de sa provas de gùerra in Sardigna po apustis fairi sa guerra de aberu in attras partis. Mas no xeti cussu...
Una beccia ‘e sa bidda, ca no s’est coiada, iscredendu s’omini giustu, e ca in su connottu serìa stettia una deìna, custodi de sa meixinas e de s’anticas credentzias, de sa cultura, de sa limba, o de su tempu commenti narada Atzeni.
E immoi sa olinti tancada ad ommu, accuandusi' impari a sa fixa, faendu su inferru in vida.
S’urtima es una vittima de s’amori po unu piccioccu tontu, ca hat preferfiu sa gloria facili de s’esercitu a cussa difficili de su trabballu, o de s’istudiu, e immoi es mortu, po sas proprias armas ca impreaba in sas esercitatzionis pò bocciri attra genti est mortu cussu, commenti peri attrus piccioccus ca a su contrariu suu abianta sceberau su trabballu o s’istudio, ma tenianta sa malasorti de trabballai o de biviri in cussus logus, vicinu a is Poligunus Militaris o sceberaus po fairi annai innanti s’industrias de morte.
A cussa commenti a tottus is amigus e is parentis, di olinti cittiu, mudus e possibilmenti fatalistas o criendu ca fudi Deus a olliri sa morti sua.
Sas Tentatzionis cun sas mascaras biancas bruttas e sa peddi de ràmine funti: sa vida comoda, seccia in dommu, cun su televisori comenti intrattenimentu, su dinai ca cussus de sas basis naranta ‘e onai a cussus ca bivinti vixinu a su Poligunu, e sa gloria de su trabballu facili, ca pagada a medallas de brùnzu, calencuna noa in is giornalis e nudda de prus..
Ma in custu cuadru, bi d’est su finali onu: poitta sa beccia cun sas conoscentzias suas, sa mamma, sa fixia e sa piciocca cun s’amori suu galu in su coru, bessinti in s’istrada,creanta una processioni de aniamas ca manifestant con unu lintzolu brancu po simboleggiai tottus su logu chin c'esti po creai solutzions e alternativas a custas realidadis. creài, creàre, creare, to create, créer, crear, po nairi a tottus, ca cussas olinti essiri s’urtimas vittimas de custu sistema malu, ca faidi gùerras po dinai, e cittidi sa genti narandu faulas de democratica tontesa.
Oleus biri si peri in sa vida, sas femminas de ognas categorias sin di xidanta po usai sa forza criadora ca tenint po nairi a su mundu e a s’ominis ca di fainti da meri a cussu e a nosu tottus , ca si seus orroxius de crepai e fairi crepai sa genti po sa tontesa (ca no est attru) chi cussus tenint a conca.
Est s’ora e dda scabulai. Deu appu fattu custu. Si seis interessaus a du esporriri in Sardigna o in calencunu logu, immoi esti in Lanusei, ma pensu ca tenidi meda gana de bessiri.
Cladinè Curreli, su noi de friargiu de su 2007/su primu de aprile 2009.
P.s.Perdonai is erroris, su sardu miu esti unu pagu italianitzau, po corretzionis podeis iscriere a cladinedda@gmail.com . Gratzias.


text:
Clementino, Bandabardò, Piero Pelu’, Rocco Hunt, Tiromancino, Modena City Ramblers, Stefano Di Battista e 50 sax del Conservatorio Santa Cecilia, Francesco Di Bella, Taranproject con Daniele Ronda, Perturbazione, Brunori Sas, Enrico Capuano, P-Funking Band, Levante, Alberto Bertoli sono i primi artisti annunciati….Poi il supercast, una gioia per la piazza del Concertone a cominciare dal rapper Clementino che si avvarrà di diversi ospiti nel suo set, e da Rocco Hunt, superstar sanremese. Ritmo a non finire con Bandabardò, Piero Pelu’ e Modena City Ramblers, il pop sofisticato dei Tiromancino, il jazz d’autore di Stefano Di Battista e di 50 sax del Conservatorio Santa Cecilia. E ancora Francesco Di Bella, Taranproject con Daniele Ronda, Perturbazione, Brunori Sas, Enrico Capuano, P-Funking Band, Levante, Alberto Bertoli.
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Ioannes Manuel Santos
Patria: Columbia
Nomen nativum: Juan Manuel Santos
Officium
Munus: Politicus, diurnarius, Oeconomus
Consociatio
Religio: Catholicismus
Familia
Coniunx: María Clemencia Rodríguez Múnera
Memoria
Ioannes Manuel Santos Calderón (Bogotae natus die 10 Augusti 1951) est rerum politicarum peritus Columbianus et ab anno 2010 praeses patriae.
Ioannes Manuel Santos est alumnus universitatis Kansiensis, Scholae Scientiarum Oeconomicarum Londiniensis et universitatis Harvardianae. Minister munitionis nationalis meruit a die 19 July 2006 usque ad 23 Maii 2009. Die 30 Maii 2010 Santos primum ordinem petitionis Praesidatus Rei Publicae Columbiae cum suffragiorum 46.6 % vicit. In secundo ordine die 20 Iunii 2010 cum Antana Mocko pugnabit et cum suffragiorum 69 % vicit. Munus autem praesidis secundum constitutionis mandatum die 7 Augusti 2010 rite suscepit.
Die 7 Octobris anno 2016 Praemium Nobelianum pacis accepit conati ad ecechiriam belli civilis inter nationes ratione.
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Gaudeat Mater Ecclesia in festo sante Clare virginis AssisiensisAutore: Giovanni BoccaliEditore: Edizioni PorziuncolaCollana: Collezione Chiesa Nuova, n°15Pubblicazione: S. Maria degli Angeli - Assisi, 2011
Autore: Giovanni Boccali (a cura di)Editore: Edizioni PorziuncolaCollana: Collezione Chiesa Nuova, n°1Pubblicazione: S. Maria degli Angeli - Assisi, 2004
Autore: Anonimo reatinoEditore: Edizioni PorziuncolaCollana: Collezione Chiesa Nuova, n°9Pubblicazione: S. Maria degli Angeli - Assisi, 1999
Legenda LatinaAutore: Giovanni Boccali (a cura di)Editore: Edizioni PorziuncolaCollana: Collezione Chiesa Nuova, n°11Pubblicazione: S. Maria degli Angeli - Assisi, 2001
Autore: Giovanni Boccali (a cura di)Editore: Edizioni PorziuncolaCollana: Collezione Chiesa Nuova, n°8Pubblicazione: S. Maria degli Angeli - Assisi, 1998
Autore: Giovanni Boccali (a cura di)Editore: Edizioni PorziuncolaCollana: Collezione Chiesa Nuova, n°7Pubblicazione: S. Maria degli Angeli - Assisi, 1995
Autore: Giovanni Boccali (a cura di)Editore: Edizioni PorziuncolaCollana: Collezione Chiesa Nuova, n°6Pubblicazione: S. Maria degli Angeli - Assisi, 1995
Autore: Marino Bigaroni (a cura di)Editore: Edizioni PorziuncolaCollana: Collezione Chiesa Nuova, n°4Pubblicazione: S. Maria degli Angeli - Assisi, 1985
Autore: Marino Bigaroni (a cura di)Editore: Edizioni PorziuncolaCollana: Collezione Chiesa Nuova, n°3Pubblicazione: S. Maria degli Angeli - Assisi, 1983
Autore: Marino Bigaroni (a cura di)Editore: Edizioni PorziuncolaCollana: Collezione Chiesa Nuova, n°2Pubblicazione: S. Maria degli Angeli - Assisi, 1992
Sancte Clare Virginis AssisiensisAutore: Giovanni BoccaliEditore: Edizioni PorziuncolaCollana: Collezione Chiesa Nuova, n°14Pubblicazione: S. Maria degli Angeli - Assisi, 2010
Autore: Marino Bigaroni - Giovanni Boccali (a cura di)Editore: Edizioni PorziuncolaCollana: Collezione Chiesa Nuova, n°5Pubblicazione: S. Maria degli Angeli - Assisi, 1988
Processo e Bolla di CanonizzazioneAutore: Giovanni Boccali (a cura di)Editore: Edizioni PorziuncolaCollana: Collezione Chiesa Nuova, n°10Pubblicazione: S. Maria degli Angeli - Assisi, 2003


text: Sa Giunta Regionale, a proposta de s’assessore de s' Istrutzione Pùblica, Benes Culturales , Informatzione, Ispetàculu e Isport, Sergio Milia (in sa fotografia), at abertu s'àidu a su Pranu Triennale de sos interventos 2011-2013, pro su promovimentu e avvaloramentu de sa cultura e de sa limba de sa Sardigna". Est su chi si leghet in una nota de sa Regione Sardigna. "In su Pranu nou si puntat meda a s'iscola e a sa famìlia, in prus de sos mèdias, pro sa comunicatzione, pro su promovimentu de s’informatzione in limba sarda. In prus b'at a èssere un'agiudu a sos prèmios de poesia, a su sardu curriculare in sas iscolas, a sos isportellos linguìsticos. Interventos chi punnant a sa creatzione de òperas didàticas, tradutzione de òperas de valore e investimentos pro sas universidades. A pàrrere de s'assessore Milia fiat importante, intesu s'Osservatòriu regionale pro sa cultura e sa limba sarda, a mandare a dae in antis unu progetu articuladu chi aeret dadu unu prosighimentu a su chi s'est istabilidu in sa “Cunferèntzia Regionale de sa Limba Sarda” fata de reghente in Fonne. Su Pranu triennale est un'istrumentu de programatzione subra de sos temas de s'identidade e de sa limba regionale cun su cale si cheret realizare una difusione ecuilibrada, in su territòriu regionale, de sas initziativas in favore de sa cultura e de sa limba de sos sardos istimulende s'elaboratzione e s'atuatzione de progetos e programas de isperimentatzione. Cun istrumentos normativos prus adeguados e funtzionales b'at a èssere una distintzione operativa crara intre limba e cultura sarda, vardende unos cantos progetos in àmbitu culturale de interessu e importu particulares. Su Pranu triennale de sos interventos de promovimentu e avvaloramentu de sa cultura e limba sarda 2011-2013 l'ant a presentare in su Cussìgiu Regionale, pro otènnere su pàrrere de sa Cummissione cunsiliare competente, e a sa Cunferèntzia Permanente Regione-Entes locales. In mesu de sos progetos, finas sos chi pertocant interventos in favore de sa limba sarda in foras de sa Sardigna e in foras de s'Istadu, s'isportellu linguìsticu regionale, s’Atlante linguìsticu multimediale de sa Sardigna, cun su promovimentu de totu sas variedades linguìsticas de sa Sardigna, e s'otenimentu de sos deretos pro su web de òperas de tradutzione de clàssicos de sa literadura internatzionale in sardu, dae s'italianu o dae àteras limbas e de òperas didàticas pro s'imparòngiu de sa limba sarda".


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Unu cartellone de sa publitzidade nd'est r¨idu a pitzus de unu trenu de sa metropolitana ligera. Est sutzŔdidu oe in sa trata B˛rore-Macomer po mori de su bentu ca dae custu mangianu est iscudeĚnde su territ˛riu.
S'intzidente est acontèssidu a mangianu. Pro fortuna nisciunu est istadu feridu, s'ùnicu dannu ca b'at istadu est unu bidru segadu. Ddu narant sos dirigentes de Trenitalia Sardigna ca in su logu ant imbiadu tècnicos de sa sienda pro controllare. Sa linia est abarrada firma dae mesu die a sa una de su mangianu.


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Sotziologia
Articulu in logudoresu
Sa sotziologia est una iscièntzia chi s'òcupat de sas relatas sotziales e de totus sa cosa fata in pari cun àteros/àteras, est a narrere chi cheret ispricare sa vida partende dae su raportu chi esistit a intro de onniunu de noisàter*s cun s*s àter*s.
Difatis, sa pessone umana no podet èssere cunsiderada che una mònade, e onniunu de noisàteros si podet cumprèndere petzi cumprendende su mundu inue isse bivet. Onniunu de noisàteros est s'àteru suo, su bighinu, s'isprigu in ue si rifletet s'identidade sua. E custu est beru in una manera particulare chi si cherent cumprender totus sos fenòmenos chi podent esistire petzi cun sas fainas collaboradoras de pessones diversas.
Istòria de sa sotziologia[modìfica | edit source]
Fintzas dae s'Antigòriu gregu-romanu, e, in maneras diversas in calechisiat tzivilidade, sas pessones umanas ant proadu a cumprender su mundu, siat in una manera ispontànea e finas ingènua, siat in una manera istudiada, chirchende a lu contzetualizare. Prima de s'isboddicu ufitziale de sa sotziologia che disciplina sientìfica autònoma, a su mundu fiant atribuidos caràteres ontològicos, est a narrer ca su mundu fiat redùsidu a s'essèntzia sua (s'òmine a sa 'naduralesa umana', su sòtziu a un'òrdine còsmicu o reliziosu, ec.).
Pighende s'esèmpiu de s'isboddicu de sas sièntzias de sa naturalesa in sos sèculos de XVII e de XVIII, su filòsofu sotziale frantzesu Auguste Comte (1798-1857) si nd'imbentaiat sa paràula 'sotziologia', e cuntzepiat unu programma gasi metafìsicu pro custa disciplina noa. Ma est a s'acabu de su sèculu de XIX, cun su càmbiu organizativu de sas universidades europeas ei sa modernizatzione issoro, chi si podet narrer ca sa sotziolozia che chistionu sientìficu autònomu siat nàschida, abarrende peròu semper pagu pagu tzeraca de sa filosofia, est a nàrrer abarrende una teoria sotziale chene de unu programma empìricu isboddicadu e modernu.
Comentesisiat, sa nàschida de sa disciplina si depet atribuire massimamente a su frantzesu Emile Durkheim (1858-1917) e a su tedescu Max Weber (1864-1920). Sunt istados issos a fraigare sas craes cuntzetuales prus mannas e chi galu a sa die de oe cunditzionant sa disciplina. Segundu Durkheim, su cumportamentu de s'òmine e de sos grupos tenet sentidu e podet esser cumpresu ebbia, castiende a sas istitutziones sotziales, chi pretzèdint sa vida de donzi òmine e sutzedent a sa morte issoro. Sunt custas 'fatos sotziales' beros, tostados che pedra, chi s'imponent a sas sèberas e a su destinu individuales, pro mèdiu massimamente de sa formatzione de sas identidades individuales. In s'òpera sua 'Le suicide' (1897) isse, impreende datos istatìsticos, dimustraiat s'acàpio determinadore a intro de sa cultura de pertenèntzia ei sa sèbera prus personale chi podiat esistire, su suitzìdiu. Custu pro nàrrer ca est possìbile de agatare una causalidade sotziale a calechisiat cumportamentu e sèbera.
In s'òpera de Weber, a sa cuntrària, s'interessu prus mannu no fiat su fatu ca s'atzione de sos òmines est cunditzionada dae sas istitutziones sotziales, ma su càmbiu de sas istitutziones e de sos òmines 'etotu: e duncas pro ite massimamente su mundu modernu est caraterizadu dae sa possibilidade, atzetada dae sa sotziedade, chi si nde podiant cambiare istruturas, cumportamentos, etc. una cosa ca in sos mundos regulados dae su connotu fiat atzetadu in una manera diversa meda, e comuncu ostacoladu gasi semper. Pro ite, in particulare, su disìgiu de richesa s'est furriadu in una manera noa e legìtima de traballare e de produer, s'impresa moderna ei s'ispìritu de su capitalismu. In un'òpera de maistru (S'ètica protestante e s'ispìritu de su capitalismu, 1904), Weber nosind'ammustrat in unu tretu ca òmines cunditzionados dae un'educatzione catòlica, chi bidiat su dinare ei sa richesa che 'farra de su tiàulu' si fiant cumbertidos, furriende·si·nde protestantes, a unu sentidu opostu, intepretende sa matessi cosa non prus che una nexe ma ke unu sinnu de sa gràtzia de Deus e de sa sorte issoro che elìgidos e destinados a su paradisu; e, segundamente, ca custu cumportamentu nàschidu in un'ambiente religiosu at fatu nàscher s'ispìritu capitalista de impresa e duncas at modificadu no tantu e no solu sa religione, ma s'economia. Duncas, no est beru ca su cumportamentu umanu est intreamente cunditzionadu dae sas istitutziones sotziales e ca si podiat agatare càusas ùrtimas e ispricadoras de s'isboddicu de sa sotziedade e de su sòtziu.
Su sèculu de XX est istadu marcadu massimamente dae s'ispostamentu de su tzentru de sas iscièntzias otzidentales, e de sa sotziologia puru, dae s'Europa a s'Amèrica. Incue s'universidade aiat introdùsidu unu càmbiu importante meda in s'istrutura de sa chirca: a sas cadreas monocràticas e baronales europeas si sustituiat su traballu de grupu, cun sa nàschida de su departimentu universitàriu. Inultras, àteros caràteres democràticos de sa cultura americana permitiant a sos chirkeris universitàrios de esser prus lìberos cunforma a s'esigèntzia de respetabilidade a sa manera de sa gentitedda chi bi fiat in Europa. Insuma, fiant prus lìberos de chircare bias noas.
In sa sotziologia custu at significadu massimamente su cumentzu de unu programa empìricu e sa bessida dae sas bibliotecas e departimentos universitàrios pro regoller sos dados empìrigos in manera dereta. At cambiadu s'arte e at isboddicadu una parte empìrica chi at a sinnare su benidore de sa disciplina. A su cumentzu, sa nàschida de unu Departimentu de antropologia e sotziologia in s'Universidade privada de Chicago fiat caraterizada dae su lantzu de una sèrie istòrica de chircas a subra sa tzitade de Chicago e totu. In custas chircas si fiat isboddicadu su fundamentu de sos mètodos calitativos de chirca, est a nàrrere de s'intervista, de s'osservatzione, e de sa còllida de testimòngias, analizadas e interpretadas dae sos sotziòlogos. Aintro de custos sotziòlogos, tocat a amentare a Robert Park, William Thomas, e Everett Hughes, chi ant interpretadu sa sotziedade che unu inpari de mundos dominados dae s'interatzione sotziale, est a narrer dae cudd'aggregu de atziones e de interpretatziones de su mundu cumpartidas dae sa gente chi definit sas situatziones e ghiat sas atziones a sas sèberas.
Che reatzione a custa manera de traballare, giai in sos annos trinta e massimamente in sos baranta e chimbanta, si sunt isboddicadas àteras sotziologias in sa Costa orientale de sos Istados Unidos, chi si sunt opostas a sos interatzionistas simbòlicos siat in sa manera de chircare siat in sa visione generale de sa sotziedade. Pro issos, infatis, su sòtziu torrat a esser un'aggregu de cumportamentos chi sighint règulas generales (funtziones) provocadas dae su bisongiu ca ogni sotziedade tenet de respunder a esigèntzias fundamentales (bisongios), comente a su produer sa richesa, trasferrer una cultura a sas generatziones noas, tenner creèntzias comunas, defender sa seguresa pùbrica, etz. Pro respunder a custos bisonzos naturales de onzi sòtziu, in donzi sotziedade si sunt criadas istitutziones sotziales chi currispundent a custas funtziones, che sa còyua, s'iscola, sa religione, s'economia, etc. Torrende a Durkheim (ma no de seguru a su Durkheim de "Sas formas elementares de sa vida religiosa"), issos bient in sa sotziedade un'aggregu de unidades chi respundent a una lege generale, chi est sà de su mantenimentu de s'ecuilìbriu sotziale. Sende un'aggregu coerente de unidades discretas, fiat possìbile a l'istudiare cantifichendilas. E tando fiat introdùsidu in sotziologia s'impreu de mètodos istatìsticos, pro mèdiu de sa trasformatzione de protzessos sotziales in cantidades discretas. Su modellu teòrigu funtzionalista, che sos istruturalistas e neomarxistas, aderint totus a custa bisione chi redusit su cumportamentu sotziale a efetu de càusas chi tocat a chircare in s'istrutura cumplessiva de sa sotziedade.
Custu innestu at provocadu un'isboddicu chene pretzedentes de sa disciplina, aplicada massimamente a sa mesura de su mundu, chi est bessida dae s'universidade puru furriende·si·nde a impresa cummertziale (istitudos de sondazu) o, pro esèmpiu in Sardigna, a sustengiu parasientìficu a s'atzione polìtica, ma, a su matessi tempus, at provocadu sa poberesa teòrica ei sa decadèntzia sientìfica de sa sotziolozia, chi s'est redùsida a una tautologia de sa sotziedade e no iscobèrit prus nudda, si no cunfirmat sos pregiudìtzios de sos chircheris de professione e de su rangu sotziale issoro.
In sos annos partende dae su 1970, unos cantos grandos sotziòlogos, che Pierre Bourdieu in Frantza e Anthony Giddens in Rennu Unidu, ant chircadu de agatare un'intregu a intro sas duas bisiones de sa sotziedade, est a narrer s'istrutura cunditzionadora ei s'atzione cambiadora, cun èsitos chi si podint cuntierrare meda. Oe, comuncu, sa sotziologia in su mundu paret chirkende una bia noa, pro ite massimamente paret difìtzile de isprigare tropu de su chi sutzedit sighende custa immàgines fortes de su chi est sa sotziedade in su cumplessu suo. Sas chircas empìricas no portant a niuna iscoberta, e cunfirmant sas ipòtesis de sos chircheris ebbia.
Pro custu, massimamente in Amèrica, in Frantza, in sos Logos Bassos, in Germània e in sos Logos iscandìnavos, si assistet a una torrada a s'iscola de Chicago e a sos mètodos suos de chirca.
Sa sotziologia in Sardigna[modìfica | edit source]
In Sardigna sa sotziologia s'est isboddicada pagu e male, sèmpere atzeracada a sa sotziologia italiana, chi est una de sas prus peus chi si podiat agatare in su mundu. Impèdida a suta de su fascismu, sa nàschida sua apustis de sa liberatzione est istada cunditzionada dae sa sotziologia funtzionalista americana e dae su marxismu. Ideolòzica, irraighinada in unu mundu parafeudale che s'universidade italiana, sa sotziolozia sarda est pòbera e chene prestìgiu sotziale. S'istòria sua, comuncu, tocat a l'iscrier. Isfortunadamente, sa sotziedade sarda est istada s'ogetu de àteras disciplinas, massimamente s'antropolozia, chi ant partitzipadu a fraigare un'immàgine de sa Sardigna che unu pòpulu antigu e acapiadu a su connotu, inimigu de sa modernidade chi podiat benner solamente dae sos terramannesos e dae sos 'progressistas', e chi meritaiat una sorte de museu ebia. E sos antropòlogos sardos sunt macos de museos. Medas sotziòlogos cunfirmativos sunt de custu partidu, e sighint a cooperare pro fraigare un'imàgine de sa sotziedade sarda che inimiga de sa modernidade e de su progressu (assùmidos che unu bene in se e assoludu, ma descritos segundu sos prezuìtzios issoro), mentres medas àteros sunt proende a isboddicare una sotziologia chene pregiuìtzios ideològicos.
Aintro de sas chircas de sa sotziedade sarda prus importantes nosi nde podimus amentare "La famiglia esclusiva" de Luca Pinna (1971), "Proletariato e ceti medi in Sardegna" de Marcello Lelli (1974), "Famiglie di pastori" de Benedetto Meloni (1984), "Le lingue dei sardi" incurada dae A. Oppo (2006). Una parte de Sardigna est istada istudiada cun una chirca manna fata in sos Chimbanta aintro de su "Progetu Sardigna" finantziadu dae s'OCSE, chi est istada torrada a èssere publicada in custos ùrtimos annos ("Socialità e organizzazione in Sardegna", inc. dae A. Anfossi, torrada a s'imprenta in su 2008). Comente si podet bìere, niunu de sos libros de sa sotziologia sarda at influidu in sa cuntierra pùbrica comente, naramus, a "La vendetta barbaricina come ordinamento giuridico" de A. Pigliaru, "La rivolta dell'oggetto" de M. Pira o a s'òbera de Antoni Gramsci, chi sunt traballos chi pertennent a àteras traditziones disciplinares. No bi sunt mai istados traballos de sotziologia iscritos in sardu.


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Corpo Pagina
Il Comune di Mogoro è su Twitter
De su 28 de Friàrgiu de su 2014 su Comunu de Mòguru est in Twitter. Apustis Facebook, unu àteru strumentu po chi si bolit sighiri e informai.
Is “Social Media”, prus de totus Facebook e Twitter, comenti strumentus de comunicatzioni pùblica e de informatzioni si funt sempri prus spaniendi. Su Dipartimentu de Scientzias Politicas de s’Universidadi de Tàtari est adderetura sighendi unu istùdiu asuba de comenti si imperant is “Social Network” me is comunus de sa Sardinnia.
Su Comunu de Mòguru est in Facebook de su mesi de idas de su 2012 e de su friàrgiu 2014 est puru in Twitter. Teneus, insaras, unu àteru strumentu po is citadinus chi si bolint sighiri e si bolint informai.


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A insinnare su friulanu in iscola a ite servit? No est chi sos pitzinnos si cunfundent cun àteras limbas? Non b'at a àere prus profetu a lis fàghere imparare s'inglesu? No est chi su friulanu istandard faghet mòrrere sas variedades? Cantu dinare gastant pro sa defensa de sa limba friulana? A insìstere in sas limbas locales no est cosa de provintziales?
Unos cantos tòpicos a propòsitu de sa limba friulana, essidos in custos ùrtimos annos in sos giornales a difusione locale e istatale, si faghent, in custu libru, argumentu de riflessione pro bìndighi pessonàgios de gabale ligados a su Friuli pro s'istòria issoro personale e professionale.
Sunt Tullio De Mauro, Nereo Perini, Eleanor Callanan, Novella Cantarutti, Pierluigi Cappello, Adrian Cescje, Lucija Čok, Valter Colle, Lorenzo Fabbro, Furio Honsell, Xavier Lamuela, Domenico Lenarduzzi, Carl Pup, Sergio Salvi, Leonardo Zanier.
Dae su cunfrontu de sas diferentes opiniones e sensibilidades, caraterizadas dae una connoschèntzia profunda de sos problemas e dae una riflessione cuidadosa, naschet unu documentu chi cramat su letore a un'anàlisi e aprofundimentu interessantes non subra de sos sìngulos argumentos tratados ebbia, ma galu de prus subra de sa netzessidade de elaborare e promòvere unu programa educativu de sas limbas innovativu a beru, chi punnet a isvilupare unu plurilinguismu efetivu e profetosu pro sos tzitadinos de custu giassu de làcana, laboratòriu linguìsticu privilegiadu in su coro de s’Europa.
In sa curnitza galana a beru de su giardinu de Palazzo Morpurgo de Udine (in sa fotografia), chenàbura su primu de trìulas a sa sete de sero, Valter Colle, operadore culturale; Lorenzo Fabbro, vitze presidente de sa Cooperativa Informazione Friulana e giai presidente de s’ARLeF; Furio Honsell, sìndigu de Udine e giai retore de s’Ateneu friulano e Carl Pup, giornalista e rapresentante de su Comitadu 482, s'ant a cunfrontare e ant a aprofundire sos temas de su libru paris cun sas cuidadoras Priscilla De Agostini e Silvana Schiavi Fachin, moderados dae su giornalista Paolo Cantarutti e acumpangiados dae unas cantas leturas de Andrea Collavino e Serena Di Blasio. Sa publicatzione l'ant realizada a contu de su Centro Interdipartimentale di Ricerca sulla cultura e la lingua del Friuli (Cirf) de s’Universidade dei Udine, gràtzias a sos fundos de sa L.482/99. .


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Filosofia
Sa filosofia (dae gregu φιλeίv (fìleìn) = amare e σoφίa (sofìa) = sapienzia, est a nàrrere amore pro sa sapienzia) est definida comente s' istùdiu de sa possibilidade e de is làcanas de sa connoschèntzia umana e fintzas de s'anàlisi de s'òmine che sugetu de custa connoschèntzia, cussideradu in isse matessi in sa relatadura sua, teòriga e pràtiga, cun s' ogetu connotu.
Su pensamentu filòsofigu otzidentale naschet dae sa "meravìgia" naraiat Aristotele est a ischire cando s'òmine incumintzat a si preguntare chie siat isse etotu e su mundu chi ddu inghiriat. Custu, chi in filosofia est tzerriadu su problema de su raportu intra su sugetu e s'ogetu, e est tratadu segundu duas bisuras: sa prima est su de sa filosofia teorètica chi narat chi si cheret connoschere s'ogetu, su segundu est su de sa filosofia pràtiga o morale o ètiga, cando si cheret ischire comente nos depimus cumportare, ite fàghere in is cunfrontos de cuss'ogetu chi podet èssere un individuu che a mie etotu.
Sa definitzione de sa filosofia abbarat un problema filosoficu. Ma fintzas prus problemàtiga resurtat sa chistione de su "incomintzu" filosòficu, est a nàrrere de su fundamentu suo matessi e de sa possibilidade de sa chirca filosòfica comente tale. Si sa filosofia chircat in intro de issa etotu in manera dialètiga, in ue nche podimus pònnere is preguntas suas?
Est un' istùdiu chi s' acumprit formulende in manera linguìstiga is problemas, dende·nde sa solutzione e giustifiende·dda, e impreende protzeduras rigorosas pro dda argumentare. Est, finamentas, s' istùdiu de sos printzìpios primos e de is resones ùrtimas.
No tenende sa filosofia unu campu materiale de indagadura ispetzìfigu, comente sas sièntzias empìricas, podet èssere cussiderada siat in crae istòrica chi in crae sistèmatica, comente "mama de sas sièntzias".
Sa passione pro sa connoschèntzia de cada cosa, de su mundu, de s'umanidade, de su pensamentu pròpriu, chi at semper tentadu s'òmine in cada logu e in cada tempus. S'isfortzu de cumprèndere su ite est, su pro ite, de is cosas. Sa filosofia est duncas una manera de si pònnere innantis de is cosas de sa vida e de su mundu; naschet cun su cumprendòniu de s'òmine. Non est beru chi est nàschida in sa Grètzia antiga: est nàschida in cada logu ue un'òmine s'at preguntadu cale si siat cosa e at chircadu, chentza de ispantos, una respusta isceti cun s'agiudu de s'atibidura sua.


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(In Tempus de crisi) – Casteddu, 9 de su mesi de maju – Classi 1976, Alessandro, terrabesu, agoa de s’essi dipromau in su Lizeu Iscientìficu de Aristanis, moviu de un’amori mannu po is istùdius umanìsticus pigat su determinu de s’iscriri in sa facoltadi de Filosofia de Casteddu. Laureau in su 2005, su piciocu de Terraba s’agatat cun d-unu tìtulu in busciaca e chentza de unu traballu. I est aici chi po subrabìviri at cumentzau a fai s’operàju istasonali, est custu, difatis, de cuatru annus a custa parti s’ùnicu impreu cun cuntratu “normali” chi at agatau agoa de su caminu de istùdius fatu. Fuedda fuedda de su mundu de su trabballu e de is arragus chi ferrint a is laureaus sardus, cun amargura manna afirmat: “Naraus ca su 90 po centu de is personis chi connòsciu si tenint unu cuntratu no traballant in su cumpartu innoia ant istudiau. Duncas ddoi at caluncunu problema”. Mancai totu, Alessandro no mollat is passionis suas, e hoindì sendu un’amanti mannu de lìburus, tzìnema e mùsica, fait unu cursu po diventai bibliotecàriu, sighendi a arai unu bisu chi si tragat a pabas de sèmpiri, su de podi traballai in d-una biblioteca. E sighendi a arrexonai asuba de is gliagas de su traballu in Sardigna e prusatotu de su chi ferrit a is giòvanus apustis de ai pigau su tìtulu, s’acrarat: “In custa terra sa situatzioni de su mercau iat a depi pediri figuras annestradas, ma est totu incasillau. In Sardigna custa istòria no andat ainnantis de seguru de su 2008 e duncas iat a abisogiai un’anàlisi chi no pighit in cunsidèriu scéti sa crisi econòmica, poita a custa in s’ìsula s’aciungint totu una fibera de motivus istruturalis.Is diversas acontéssias s’amuntonat e ddoi at totu un’arringhera de situatzionis inghisciadas, e a su chi parrit, chi no si podint reformai. Scéti po fai un’esempru, in su cumpartu de sa gestioni de sa cultura, chi cuntenit bibliotecas, arcivus e museus, si bivit unu blocu fillu de is determinus chi si funt pigaus in is pranus artus de sa Regioni Autònoma de Sardigna, e chi unus cantu de annus fait no at fatu passai su progetu Paris, unu progetu chi previdiat sa gestioni de parti de un’enti regionali ùnicu de bibliotecas, museus e arcivus. Est a nai, po essi prus crarus, ca is comunus chi tenint bibliotecas, tenint una gestioni de benis librarius fata de is coperativas privadas chi pigant s’apaltu. E custu bolit nai ca chini traballat in custu cumpartu bivit una cunditzioni maba meda de precariedadi, poita arriscat de s’agatai chentza de traballu de un’annu a s’àteru, a dògnia rennovu de apaltu. E a nai ca Alessandro, “candu at essi mannu” isperat de fai su bibliotecàriu.
Progetu realizadu cun sa partetzipatzione de sa Regione Autònoma de Sardigna – L.R 26/97 subra sa limba e sa cultura sarda
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In mesu de sos sitos de Global Voices nàschidos dae pagu, bi nd'at unu chi tenet unu primadu de importu: est su primu in una limba indìgena, s' aymara. Est sa limba materna de prus de duos milliones de pessones chi istant in sas Andas, mescamente in Bolìvia e in Perù, in ue l'ant reconnotu su status de limba ufitziale. S'aymara lu faeddant finas in unos cantos giassos de Tzile e de Argentina, e in cussas comunidades aymaras chi si nche sunt tramudadas dae sas regiones in ue istaiant.
Su primu messàgiu de Global Voices bortadu dae s'ispagnolu in aymara est essidu in cabudanni de su 2009, e dae cussu mamentu sas tradutziones ant sighidu pro un'annu cun discontinuidade. Ma, dae cando Victoria Tinta (in sa fotografia) est intrada comente diretora, su situ at cumintzadu a bogare a campu a fitianu messàgios in aymara. In prus de torrare a bìdere e sestare sas tradutziones, Victoria est responsàbile de s'issèberu e de su coordinamentu de sos tradutores voluntàrios. In totu leant parte in su progetu 21 voluntàrios, e b'at unas dòighi 12 pessones chi traduint in manera regulare.
Su situ nou est nàschidu cunforma a su progetu Jagi Aru, cun sede in El Alto in Bolìvia, chi sa finalidade sua est a promòvere e a mantènnere s'aymara faghende crèschere sa cantidade de materiales in lìnia in custa limba. Tradutores e cumponentes medas de su progetu Jaqi Aru sunt istudentes de su dipartimentu de linguìstica de s' Universidade Pùblica de El Alto, totus istudiosos apassionados de s'aymara chi cherent sarvare custa limba pro sas levas venidoras. Pro more de s'assòtziu cun Global Voices, su grupu produit materiale de calidade in aymara a fùrriu de chistiones culturales e de atualidade de cada parte de su mundu.


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Torra a sa setzioni "Lìngua sarda"
05/12/2011
Hoi aulož. Is launeddas de sa GrŤcia clŗssica
AtÚbiu in su Centru Bentzon de Sant'Elias po chistionai de s'arrelata intra is launeddas sardas e sa mýsica arega de su tempus clŗssicu. Una cumparŗntzia de mŗginis e de mýsica cun s'agiudu de Pitanu Perra e de is strumentus suus. »
15/07/2011
Mýsica e versus po arragodai su poeta Faustinu Onnis
Crasi, sŗbudu 16 de argiolas, in Ceraxus, a is oras 18.30 ... sighi a ligi »
27/06/2011
Is primus milli fueddus in Casteddu
Cenabŗra su 1.mu de mesi-de-argiolas StŤvini Cherchi at a fai sa presentada de su traballu cosa sua chi ddi nant Is primus milli fueddus / Sas primas mille allegas in sardu. S'atÚbiu at a essi a is 17.30 in s'ŗula de su cunsillu de sa Provžntzia de Casteddu in su Palŗtziu RŤgiu, chi s'agatat in sa pratza 'e Palŗtziu 1 in Casteddu etotu. Seis totus cumbidaus! »
01/03/2011
Cursu de lžngua sarda in su Dettori
Oi etotu incumintzat unu cursu de sardu in lžngua sarda chi ddu podint sighi totus is chi bollant lograi una conoscŤntzia scentžfica de sa lžngua natzionali e acitotu is chi dda pretzisint imparai de is fundamentus »
14/12/2010
AtÚbiu po chistionai de bilinguismu, in Sžnnia
Un'atÚbiu po su bilinguismu in Sžnnia, custu acabu de cida. Ddoi at unu programa arricu meda, cun arrelatas de importu mannu asuba de totu is chistionis de sa lžngua sarda, de su cžnema a sa crŤsia, de sa scola a sa literadura, de s'amistratzioni a s'arrŗdiu. Ant a arrelatai istudiosus famaus, profesoris e tradusidoris chi traballant de annus po sa lžngua natzionali. In prus su profesori cadelanu Eduardo Blasco Ferrer at a chistionai a suba de su bilinguismu me is Logus Bascus. Ligei-sž su programa de s'atÚbiu e benei totus! »
06/11/2010
Cursu de stÚria sarda in sardu
Cumentzaus mŤrcuris su 10 de donniasantu e agoa sigheus dÚnnia martis e dÚnnia cenŗbara, sempri de is 17.30 a is 19.30. Totu su cursu est de 20 oras, ddu aparžciat su Comunu de Serrenti e ddu feus in sa Domu de is Cordas (Casa Corda), in pitzus de sa Bibrioteca Comunali de Serrenti (via Fara). Po su cursu no si pagat nudda, est obertu a totus .. »
13/10/2010
Lžngua e stÚria sarda in Serrenti
Cenŗbara s'8 de mesi de ladŗmini cumentzat in Serrenti unu cursu de sardu de 20 oras, dÚnnia martis e cenŗbara de is 5 a is 7. Cenŗbara su 12 de donniasantu cumentzat in Serrenti unu cursu de stÚria sarda de 20 oras, in sardu, a is matessi oras e diis. Is maistus ant a essi Amos Cardia e Nigola Dessž. No si pagat nudda. »
23/09/2010
Bentzon in Casteddu
Dda incžngiant martis chi benit in su T Hotel a is 7, a mericeddu, s'amosta de unus 80 fotografias de sa bonŗnima de A.F.W. Bentzon, tiradas in Sardžnnia a s'acabu de sa segundu gherra mundiali, chi si contant su mundu de is sonadoris de launeddas, de is baddadoris e de is festas de cuddu tempus. »
09/09/2010
Cursu de lžngua sarda in Biddexidru
Sa Provžntzia de Campidanu de Mesu at a cumentzai -su 21 de cabudanni in Biddexidru- unu cursu de sardu po is impreaus de s'Aministratzioni, po is maistus e profesoris e po totu is chi bolint aprofundai is connoscŤntzias insoru. »
25/06/2010
Donori - Gara pot'tica in sardu
S'UfŪciu po sa LŪngua e sa Cultura Sarda s'invitat a benni a DonÚri. Sŗbudu, su 26 de mesi de lŗmpadas a is noi oras de a merž, in sa pratza Ai Caduti (sa pratza manna de is festas), nc'at a Ťssi una cantada a sa moda campidanesa. Is organizadoris funt unus cantu estimadoris de sa poesia improvisada in lŪngua sarda: Salvatore Melis, Efisio Pia, Agostino Badas e Enzo Follesa, totus de bidda. At donau su contributu suu sa ProvŪncia de Casteddu. »
17/06/2010
CrÚnaca de una morti annuntziada
Custu sŗbudu, in su Hotel Regina Margherita de Casteddu, Ivo Murgia, chi at furriau in lžngua sarda campidanesa su contu CrÚnaca de una morti annuntziada de Gabriel GarcŪa MŠrquez, at a fai una presentada de su traballu suu. S'atÚbiu est a is 6 de a merii. »
06/06/2010
Cursu de lžngua sarda in Santu Sparau
Su progetu ddu eus cumentzau cun d-unu cursu de sadru chi at pigau parti genti meda, impreaus de su Comunu e genti de sa bidda, prus chi totu giÚvunus e totus funt abarraus interessaus meda. Su cursu ddoi est in sa segundu annualidadi puru, chi eus incumentzai in gennaxu 2009. Benei totus e passai sa boxi! »
05/06/2010
Casteddu - Cuncertu po sa Palestina
L'associazione "Sardegna Palestina" ha organizzato per stasera dalle 21 un concerto in piazza per raccogliere fondi per i progetti di solidarietŗ internazionale in Palestina: Cagliari, Terrapieno, Viale Regina Elena, sabato 5 giugno 2010 dalle ore 21 »


text: Oe in Lodè amus fatu sos ùrtimos laboratòrios ammaniados dae s’Ufìtziu de sa Limba Sarda de Lodè. Su primu est istadu “Cando timia s’iscurigore”, cun sos pitzinnos de sa prima elementare, unu contu chi serbit a nde catzare sa timoria de s’iscuru e a nde bogare a pìgiu sas timorias issoro. Su de duos est istadu “Dae sas paràulas a su contu”, cun sos pitzinnos de sa cuarta elementare, unu laboratòriu chi ponet a iscrìere sos pitzinnos, in antis pro agatare paràulas sardas e a pustis pro la pònnere in pare pro nde fàghere unu contu.


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I. De ite campat oe Malta?
* Mescamente de turismu. Sas indùstrias chi esportant belle totu sunt sa SGS (eletrònica), sa Brandstatter (giogos Playmobil) e sa Foster Clark (alimentares in bote e vaseddos, comente cunfituras e totu gasi). Indùstrias de importu pro su mercadu locale sunt sa birreria Farsons e sos produtores de cosa de bufare (Coca Cola, Pepsi, Seven-Up, e totu gasi)
II. autosufitziente est?
* De seguru nono: si importat de totu. Francu in unos cantos setores agrìculos.
III. ite base tenet custa autosufitzièntzia?
* Petzi pro unos cantos produtos alimentares est autosufitziente: s’ortalìtzia, sa petza de conìgiu e de porcu, su late, sos ooos. Forsis, pro su mesu, sos puddos. S’artesania locale (mòbiles, ferru bàtidu, allumìniu, e totu gasi, filugranu de prata e ammentos pro turistas de bidru suladu) dat un’agiudu mannu.
IV. profetosa est istada s’intrada a sa UE?
* De seguru. Amus otentu fundos pro torrare a fàghere sos caminos printzipales, pro su contivìgiu de sos monumentos (bastat a pessare a sos chilòmetros medas de bastiones e àteras fortificatziones).
V. pro ite, a pàrrere tuo, su Partidu Laburista, de manca, a tempus suo est istadu contra a s’indipendèntzia?
* Deretu a pustis de sa segunda gherra mundiale (a Malta l’ant bombardada prus de Londra) sas fortzas locales non fiant a tretu de nche pesare s’economia, chi tando fiat dipendente meda dae sos cantieris navales chi serviant sa flota britànnica; cando su guvernu de Londra at detzìdidu de cungiare sa base (s’Impèriu fiat in ritiru in totue) Mintoff cheriat ghetare totu sas neghes a su guvernu britànnicu. Li pariat chi s’ùnica manera esseret s’integratzione (chi diat àere fatu de Malta un’àtera Irlanda de su Nord). A sa prima, finas su Partidu Natzionalista fiat in dudas, ca s’Indipendèntzia la cheriat in intro de su Commonwealth, cun sa Reina Elisabeth comente cabu de Istadu. Pustis Mintoff, delùdidu dae sa mancàntzia de reconnoschèntzia de su guvernu UK, at chertu truncare in curtzu, istituende sa Repùblica (comente cabu de Istadu un Presidente maltesu) e cungende sa base (ca su Rennu Unidu non pagaiat). Dae tando s’ùnica presèntzia militare in Malta est s’italiana, in sa forma de una Missione Militare chi agiuat mescamente in sas operatziones de sarvamentu (chi como pertocant mescamente sos immigrados clandestinos).
VI. comente ais elaboradu sa cussèntzia natzionale bostra e su protzessu de indipendèntzia?
* Essende un’ìsula, Malta at semper tentu unu pagu de autonomia, chi s’est fata formale cun sa tzessione sua a sos Cavalieris dae bandas de Càralu 5. Dae su 1530 a su 1798 Malta est istada unu printzipadu cosmopolita autònomu (mancari sugetu a su Papa, ca s’Òrdine de Santu Giuanne fiat, eja, militare ma finas religiosu; sos cavalieris teniant su tìtulu de prades). In su 1998 Napoleone at annuntziadu unu protzessu de frantzesizatzione chi diat àere postu Malta in sas cunditziones de sa Còrsica; ma sa rebellia, esplòdida cando issu pretendiat chi sa gente esseret andada a comporare sas prendas chi sos antepassados aiant donadu a sa crèsia de su Càrmine de sa tzitade betza, nch’at torradu a nudda cussas punnas. Sos Inglesos nche los at fatos bènnere a inoghe su re de Nàpule, chi non fiat a tretu de gherrare contra a Napoleone, e s’ìsula lis est agradada, mescamente ca ant agatadu una traditzione cantierìstica navale bona.
VII. ite parte at tentu sa limba in custu protzessu?
* Sigomente sos normannos, sos aragonesos, sos castiglianos e sos Cavalieris no ant pessadu de fàghere una polìtica linguìstica, in Malta s’est sighidu a faeddare su dialetu àrabu chi si fiat formadu in sa Sitzìlia normanna, e l’ant impitadu finas a sos tempos de Federicu 2, e in Pantelleria finas a bias de su 1600. Custu dialetu s’est isvilupadu in manera lìbera, sena cuntatu cun s’àrabu clàssicu e sos àteros dialetos àrabos, romanizende·si semper de prus, in antis cun su cuntatu cun su sitzilianu e dae su 1530 cun su toscanu. Dae su Setighentos a totu s’Otighentos est andadu a dae in antis su protzessu de istandardizatzione, e duncas in su 1934 su maltesu at leadu su gradu de limba ufitziale a curtzu a s’inglesu e a s’italianu (s’italianu l’ant abbandonadu in su 1936). A faeddare una limba diferente dat semper unu sensu de identidade.
VIII. Ite fortza e ite presèntzia tenet oe su maltesu in sa sotziedade?
*Est forte meda, ca totu sas classes sotziales ant sighidu a lu faeddare in totu sas situatziones. Dae sos annos Trinta si impreat in sas istitutziones e oe su maltesu essit a campu finas in Google e in sos bancomat. Dae sos tempos de sa propaganda pro su referendum de adesione a sa UE, s’est afortidu pro non permìtere s’assorbimentu, est reconnotu comente limba ufitziale de sa UE, e si impitat meda de prus finas in sos usos ufitziales iscritos, in ue in antis si iscriiat in inglesu. In sos ùrtimos tempos sos cartellos de sos caminos los ant maltesizados.
IX. e in sas impresas, in sas istitutziones e in s'informatzione?
*Est a a beru chi in su parlamentu si faeddat in maltesu dae sos annos trinta (in antis sos imperialistas faeddaiant in inglesu e sos natzionalistas in italianu), in sos tribunales si faeddat in maltesu, e sos notajos redatant sos atos in maltesu. Si imprentant duos cuotidianos in inglesu e duos in maltesu, e unu muntone di publicatziones minores. Est manna sa produtzione de libros, finas de lussu, in maltesu; b’at tres canales televisivos mannos e duos minores in limba maltesa e una trintina de ràdios locales minores.
X. a podes descrìere in pagas paràulas sas caraterìsticas de sa limba maltesa?
*Est una limba istratigraficamente interessante meda: non b’at sustratu (pùnicu? latinu? gregu bizantinu?) currispondente a s’època anteriore a sa cunchista musulmana (proa de un’introdutzione violenta o massissa); sa base de su lèssicu (41,016 lemas) est su dialetu sìculu-arabu, de tipu magrebinu (32,41%), romanizadu meda (sitzilianu e italianu 52,46%), e oe anglitzizadu in manera progressiva (6,12%). In sa limba de impreu sos raportos sunt rispetivamente: 22,43%, 61,6% e 8,45%. Si sa cantidade lessicale est romanizada meda, sos tèrmines fundamentales e prus comunos sunt de etimologia àraba, comente sa morfologia (mancari simplificada meda a cunfrontu de s’àrabu). Sa fonètica e sa semàntica sunt prus romanizadas.
XI. cando b’est istada s’istandardizatzione de su maltesu?
* A parte pagas proas isporàdicas de cumponimentos literàrios in s’agabbu de su Batoschentos, in su Chimbighentos e in su Seschentos, sos primos istùdios los ant fatos, in sos tempos de sos Cavalieris, unos cantos cavalieris e maltesos cultos; ma si trataiat de profilos gramaticales curtzos e de glossàrios cun finalidades eruditas (Megiser) o pràticas (Thezan). Importantes sunt sos panegìricos de Innàssiu Savèriu Mifsud, sos diàlogos e su vocabulàriu de Frantziscu Agius De Soldanis, manuscritos o publicados in sa prima parte de su Setighentos; ma su primu istudiosu beru est istadu Micheli Antoni Vassalli chi at publicadu in Roma una gramàtica (in antis in latinu, pustis in italianu) e unu Lexicon. Su moimentu at crèschidu in s’Otighentos, in s’àmbitu romànticu-patriòticu, cun sa produtzione de gramàticas e vocabulàrios pro sas iscolas (FrantziscuVella) e òperas lietràrias pro su pòpulu (Giuanne Antoni Vassallo). Su moimentu pro dare a su maltesu una literadura dinna at sighidu cun autores minores medas e est cròmpidu a su puntu prus artu de calidade cun Dun Karm Psaila (autore, a dolu mannu non connotu in Itàlia, de s’innu populare meda T’adoriam Ostia divina).
XII. chie l’at fatu totu custu? Frutu de una pessone est istadu o de una cummissione?
*Si trataiat de s’atzione de indivìduos sensìbiles e motivados dae s’amore de pàtria.
XIII. e comente faghides pro sos neologismos e sa terminologia?
* Si sa terminologia agrìcula est, pro su prus, de orìgine àraba, e sa de s’artesania de orìgine sitziliana, sos tèrmines cultos, religiosos e legales sunt, pro su prus, de orìgine italiana. Est craru chi sos setores introduidos in s’època britànnica, mescamente a pustis de sa segunda gherra mundiale, sunt de orìgine inglesa (setores bancàrios, mecànicos, aeronàuticos, eletrònicos, e totu gasi.). Sos tèrmines inglesos de orìgine latina sunt italianizados/sitzilianizados (pro nàrrere “evaluation” > evalwazzjoni); sos chi non sunt modificados o si lassant in sa grafia inglesa o si iscrient foneticamente. Su problema est chi cando si faeddat si impitat meda sa commutatzione de còdighe, ma benit male a distìnghere intre paràulas integradas e cambiamentu de còdighe.
XIV. comente est nàschidu s’alfabetu bostru? chie l’at imbentadu?
* Sa chistione de s’alfabetu l’ant arresonada pro prus de unu sèculu. Sos primos cumponimentos in versos e in prosa, comente finas sa trascritzione de paràulas maltesas in sos atos notariles, ant semper sighidu s’alfabetu latinu, a s’italiana, est a nàrrere con c e g sighidos dae i o dae h pro distìnghere sas palatales e sas velares (ce, ci che, chi; ge, gi, ghe, ghi) e sci/sce. A bias de s’agabbu de su Setteghentos unos cantos lessicògrafos ant proadu a introduire lìteras àrabas, gregas o pùnicas pro una deghina de sonos cunsiderados semìticos. S’alfabetu de como, totu latinu ma cun sinnos diacrìticos (c e g cun su puntigheddu subra pro sas palatales, z cun su puntigheddu pro sa s sonora, h segada comente sa t pro distìnghere s’aspirada dae s’aca muda, w e j pro sas semicunsonantes, x pro sa sc de scena) l’at fissadu in su 1924 s’assòtziu de sos iscritores in limba maltesa.
XV. comente est sa situatzione de s'informatzione in maltesu?
* S’informatzione est lìbera e, in prus de su canale natzionale, sos partidos politìcos prus mannos tenent s’istatzione televisiva e radiofònica issoro e sos giornales issoro. B’at finas canales e giornales indipendentes.
XVI. e s'editoria in maltesu?
*S’editoria in limba maltesa e in inglesu est ativa meda, e tratat totu sos argumentos possìbiles.
XVII. e sa literadura maltesa oe?
* Faghende totu sos contos, tenet salude bona.
XVIII. sos iscritores prus connotos oe?
* In mesu de sos poetas e contadores afirmados si distinghent Joe Friggieri, Fenech, Azzopardi e Sammut. Sos romanzos de Oliver Friggieri e de Immanuel Mifsud los ant traduidos in limbas diferentes.
XIX. mùsica moderna si faghet in maltesu?
* Cada annu si mandat unu rapresentante a su Festival de s’Eurovisione, a su solitu cun resurtados bonos. Amus otentu finas su segundu postu. B’at finas unu festival annuale de cantzones in maltesu.
XX. e sa Crèsia ite parte at tentu/tenet in s’isvilupu e presèntzia de su maltesu?
* Sa Crèsia, pro resones craras, est istada s’antiguàrdia in s’impreu de su maltesu, finas iscritu. Sa prima publicatzione, a sas beras, est istada sa Dotrina Cristiana traduida dae Don F. Wzzino, publicada in su 1752 e torrada a imprentare pro prus de 150 annos. Sa prima prosa literària est istada sa regorta de sos panegìricos de I. S. Mifsud (14 in italianu e 32 in maltesu dae su 1739 a su 1746).
XXI. ite limba prevalet in sa liturgia, in sa missa in particulare?
* Dae su Cuntzìliu Vaticanu 2 sa missa e sas àteras funtziones litùrgicas si faghent in maltesu. Sa predicatzione est semper istada in maltesu. Sa domìniga si tzèlebrat una missa in latinu in sa cuncatedrale de Santu Giuanne e una missa in inglesu in una bintina de parròchias. In sa crèsia de sos Salesianos in Sliema totu sas missas sunt in inglesu.
XXII. cale est sa resone de sa fortza de su maltesu, a bètia de sa presèntzia de s'inglesu?
* Petzi ca sos maltesos lu cunsìderant galu ùtile.
XXIII. ite venidore pro Malta e su maltesu?
* Su venidore de su maltesu non paret in perìgulu. Antzis, cun s’Indipendèntzia e cun s’adesione a sa UE sa presèntzia sua s’est afortida ca at invàdidu campos de s’iscritu in ue in sos annos Chimbanta dominaiat s’inglesu.
ùrtima pregonta:
e sos giòvanos e sa limba maltesa?
* Comente totu sos àteros setores sotziales sos giòvanos faeddant su maltesu cun sos maltesos. Petzi a fùrriu de su 6-10 pro chentu faeddat s’inglesu in domo e cun sos amigos. S’inglesu est, però, semper prus faeddadu cun sos piseddos, ca b’at s’idea de los incaminare bene a sos istùdios, ma finas inoghe non si andat prus in gasi de su 10%.
[dae Eja 14]


text:
Projetzione de su tzìnema ”OIL” e ”S’oro nieddu de sos Moratti OIL secundu tempus” de Massimiliano Mazzotta.
25 de trìulas de su a sas 21.30
Pratzedda Asproni
Osidde
Intrada lìbera
OIL
Itàlia 2009 77′
Regia Massimiliano Mazzotta
In su 1962 in Provìntzia de Casteddu, inaùgurantsa rafineria de su petròliu SARAS, unu progetu chi at chèrfidu dae Ànghelu Moratti, capatze de mudare in giassu de indùstria, unu terrinu pòberu de massariu. Custos 800 ètaros de indùstria ant mudadu s’economia e su logu, ma non petzi custu: dae semper cuadu pro more de su benèssere, su mudòngiu de su logu at cajonadu dae deretu una muta de males, finas mortales, pro neghe de sas emissiones chi noghent a sos dipendentes e a totu sa gente.
26 de trìulas de su 2013
Pratzedda Asproni
Osidda Intrada lìbera
OIL SEGUNDU TEMPUS – S’ORO NIEDDU DE SOS MORATTI
Itàlia 2011 70′ Libru prus DVD
Regia Massimiliano Mazzotta
Testu: Antoni Caronia
In totu su mundu sos petrolieris sunt in cherta de si mustrare a sa gente in manera positiva. Chi siat ca s’indùstria issoro est de sas prus chi incuinant in su mundu chi intre de issos bi nd’at meda chi sunt meres e isponsor de iscuadras de fùbalu? Imbòligos polìticos internatzionales, e in Itàlia finas ligàmenes cun mundos perigulosos, sinnant su mundu de su petròliu. S’erèntzia de sos Moratti , s’est semper mantesa in bacante intre su de dare cara a su balàngiu, su cunsideru de sa gente, e una manera ùmile de si presentare finas in sos mèdia. Ma cale est su raportu chi tenet cun Sarroch, in su golfu de Casteddu, sea de sa Rafineria SARAS chi est sa bena de sa richesa de sa famìllia.
A tres annos dae OIL , su documentàriu OIL segundu tempus e su libru S’oro nieddu de sos Moratti sighint su contu de sas dudas e de sas cuntierras a pitzu de su chi cajonat in su logu e in sa salude su chi essit dae sa SARAS, si faeddat finas de sas peleas in sa bursa e in sos tribunales, e de sas mortes malas de sos operajos (s’ùrtima su 13 de abrile de su 2011). Finas a como custa famìllia si l’at àpida, ma ite diat pòdere cumbinare si diat mudare carchi cosa e sas fortunas polìticas de sos Moratti (a manca e a dereta) diant intrare in bassa fortuna.
Ant a faeddare Massimiliano Mazzotta e Giuanne Mossa (Sìndigu de Osidde)
Info: Ufìtziu turìsticu de Osidde tel. 079711004 osiddaturistico@gmail.com
S’ant a pòdere comporare ambos sos tzìnemas e su libru chi acumpàngiat sa segunda parte de su documentàriu
http://www.comune.osidda.nu.it/cominfo/avvisi/avviso.asp?id=35


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(8-8-2011) Su PEN Internatzionale aunit sos iscritores de su mundu.
Bìndighi annos a como, su Comitadu de Tradutzione e Deretos Linguìsticos de su PEN Internatzionale at publicadu pro sa prima bia sa Decraratzione Universale de sos Deretos Lingu
rave;sticos.
Oe, su matessi Comitadu, riunidu in Girona, proclamat unu Manifestu cun sos deghe printzìpios generales de sa Decraratzione Universale.
1 Sa diversidade linguìstica est unu patrimòniu de s'umanidade, chi cheret valorizadu e protetu.
2 Su rispetu pro totu sas limbas e culturas est fundamentale in su protzessu de fràigu e mantenimentu de su diàlogu e de sa paghe in su mund u.
3 Totu sas pessones imparant a faeddare in intro de una comunidade chi li dat sa vida, sa limba, sa cultura e s'identidade.
4 Totu sas limbas e sas maneras diferentes de faeddare non sunt mèdios de comunicatzione ebbia; sunt finas s'àmbitu in ue sos èsseres umanos creschent e e sas culturas leant forma.
5 Cada comunidade linguìstica tenet su deretu chi sa limba sua siat impreada comente limba ufitziale in su territòriu suo.
6 S'imparòngiu in s'iscola devet agiuare a dare valore a sa limba faeddada dae sa comunidade linguìstica de su territòriu.
7 Sos tzitadinos devent punnare a sa connoschèntzia ge
neralizada de limbas diferentes, ca agiuat s'empatia e s'abertura intelletuale, e cuntribuit a una connosch ave;ntzia prus profunda de sa limba pròpia.
8 Sa tradutzione de testos, mescamente de grandu òperas de culturas diferentes, rapresentat un'elementu de importu mannu in su protzessu netzessàriu de prus connoschèntzia e rispetu intre sos èsseres umanos.
9 Sos mèdios de comunicatzione sunt amplificadores privilegiados pro fraigare sa diversidade linguìstica e pro nd'aumentare su valore cun cumpetèntzia e rigore.
10 Su deretu a s'impreu e a sa protetzione de sa limba pròpia cheret reconnotu dae sas Natziones Unidas comente unu de sos deretos umanos fundamentales.
Su Comitadu de Tradutzione e Deretos Linguìsticos de su PEN Internatzionale
Girona, 13 de Maju de su 2011


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Donato Bramante
Articulu in logudoresu
Donato Bramante (Fermignano, 1444 – Roma, 11 de martu 1514) est istadu unu architeto e pintore italianu.
Biografia[modìfica | edit source]
Donato di Angelo di Pascuccio naskidu a Fermignano, vicinu a Urbino, si fit formadu artisticamente in logu sou, ma dae chito aiat comintzadu a viaggiare e atrabagliare a Mantova, Milano e Roma.
S'obera sua fit influenzada dae sa prospettiva e dae sa classicidade de Leon Battista Alberti, Andrea Mantegna e Melozzo da Forlì. S'influssu de custu ultimu s'idet massimu in sas operas milanesas. Comente architeto, Bramante aiat realizadu edificios classigos tantu de essere istasdu leadu a modellu finas dae sos contemporaneos. Finas a su 1476 Bramante paret chi fit restadu a Urbino, inue fit istadu allievu de fra Carnevale e diventadu pintore "prospectivo", cioè ipecializzadu in costrutziones de ipazios architetonicos comente e 'sfondo' de un'iscena. Si pensat chi eppat trabagliadu in su cantiere de su Palattu Ducale de Federico da Montefeltro progettadu dae Luciano Laurana.
Su periodo milanesu[modìfica | edit source]
In su 1476 su duca Ludovico Sforza, aiat pratigamente nominadu a Bramante comente su architeto de sa corte, e in cussu annu difattis l'aiat commissionadu su trabagliau de sa cheja de Santa Maria presso San Satiro (1482–1486) inue aiat realizadu su famosu trompe-l'oeil in su coro, chi pro mancantzia de logu finiat in paris e issu aiat realizzadu in pintura una falsa abside. In Milanu, Bramante aiat finas costruidu sa tribuna de Santa Maria delle Grazie (1492-99).
Su periodo romanu[modìfica | edit source]
In su 1499 Bramante andat a Roma, ospite de su Cardinale Riario.


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Olìa
Articulu in logudoresu
Olìa (Olea europaea) de sa Familia oliacee. Arvure 'e fruttu tipicu de sa zona mediterranea. Creschede affaca a mare ma puru lontanu, fintzas a 500-600 metros subra su mare. Arvure no tantu mannu, cun fozas birdes unu pagu coriattas. Sa linna est dura e bona po trabaglios. Po produere, s'arvure devede essere pudadu in beranu. Su fruttu est s'olia. Si nd'agatada de divescias variedades. S'olìa de s'ozu, no tantu manna, birde, chi diventada niedda e viola cando est madura. Unu pagu allongada, cun sa pulpa e unu semene. Po s'ozu si faghede sa molidura de sas olias in su molinu. Dae sa prima molidura si ada s'ozu extra vergine, su pius prejadu. Cun sa segunda molidura si ada un ozu de preju inferiore. B'at olìas de cufetare e si nde agatada in commerciu.


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Sa Banda Comunali "G. Verdi" fait in Sìnnia, in s'Aposentu de su Consillu Comunali, in bia de Cuartu, su cuntzertu "Viaggio in Sardegna. Sensazioni ed espressioni musicali", a is otu de merii.
Funt cincu partis chi is musicistas, Federico Agnello e Angelo Sormani, ant scritu pighendi de sa stòria, de sa curtura e de is logus de Sardìnnia. In prus de su cuntzertu de giòbia, fait a ddus atobiai sa dii innantis, mèrcuris a is ses de a merii, sempri in s'Aposentu de su Consillu Comunali, po arrexonai de su traballu insoru.
Fait a ligi totu su programa in .pdf crachendi innoi.
martis, su 27 mesi de idas 2011 - Sìnnia - Imprenta


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Sa vitzecussigera de Polìtica Linguìstica de su Guvernu Bascu, Lourdes Auzmendi (in sa fotografia) at afirmadu chi su Guvernu frantzesu non faghet una polìtica linguìstica pro agiuare sas limbas minoritàrias de su territòriu suo, e no at galu ratificadu sa Carta Europea de sas Limbas.
L'at naradu in su 'Primu Addòviu Europeu de Giòvanos chi faeddant Limbas Minoritàrias' chi ant fatu in sa capitale basca Vitòria.
In particulare, issa at denuntziadu su fatu chi "galu b'at comunidades a curtzu nostru chi sunt arrischende de iscumpàrrere
", e in mesu de custas b'est "su Paisu Bascu-Frantzesu" .
Sa situatzione est mègius in s'Istadu ispagnolu, ca su Guvernu at ratificadu sa Carta Europea de sas Limbas: in Euskadi, pro nàrrere, su 75 % de sos giòvanos connoschent s' euskera, finas si s'impreu suo "si reduit meda", "dipendende dae sos àmbitos in ue sos giòvanos si moent".
A pàrrere de Auzmendi, sa tolleràntzia est una de sas caraterìsticas comunas de sa pluralidade, "ca sas limbas mai si sutraent, sas limbas semper si sumant". "Cando essit a campu una limba, non s'elìminat s'àtera, ma si b'agiunghet", at asseguradu.


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Olimpia EA7 Emporio Armani Milano - Dinamo Banco di Sardegna Sassari Semifinale Gara5
DESCRIZIONE : Milano Lega A 2014-15 EA7 Emporio Armani Milano vs Banco di Sardegna Sassari playoff Semifinale gara 5
GIOCATORE : Sosa Edgar
CATEGORIA : Delusione
SQUADRA : Banco di Sardegna Sassari
EVENTO : PlayOff Semifinale gara 5
GARA : EA7 Emporio Armani Milano vs Banco di Sardegna SassariPlayOff Semifinale Gara 5
DATA : 06/06/2015
SPORT : Pallacanestro
AUTORE : Agenzia Ciamillo-Castoria/Mancini Ivan
Galleria : Lega Basket A 2014-2015 Fotonotizia : Milano Lega A 2014-15 EA7 Emporio Armani Milano vs Banco di Sardegna Sassari playoff Semifinale gara 5 Predefinita :


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In su mese ‘e marthu, an’a b’esere sas eletziones. Hie est’in bida s’est abizau hi unu o s’ateru iniziana a sortire po humprendere hale podet esere su menzus sotziu.
Po Gavoi. Mi die piaghere de ahatare sa manera hi sa bida pothada ‘ahere “deghe dimandas a hie si candidada”. Die podet esere una manera de la/lu honoshere e, si piaghet su hi heret ahere, de la/lu seperare.
Sas dimandas las podimus iscrivere paris, sortire sas hi sunis proprias, hi s’assemizana e seperare sas deghe prus “votàs”.
Su hi sos candidaos nos’ana a arespondere l’ahataes iscritu in nohe ‘e totu, sempe hi nos arespondana, hun d’una pagina po cada unu.
Sas dimandas sunis atas a su candidau, a cada unu ‘e isos est ponende sa cara e su tempus, po sos ateros.
Unu mese prima, homente gavoesu, mi diede piaghere hi s’aresonede de ite si heret’ahere e non solu de sos ereos o amihos hi l’ad’a votare.
Su mese de santu gavini est acabande, apo hertziu iscrivere hustas pahas rigas, ‘a m’est parende hi puru husta vorta semus torrande a su connottu.
Saludos a totus,
Marino Sedda


text: Sr. Utterson, s┤abogadu, est isgrisidu meda pro neghe de su testamentu de su cumpàngiu corale suo Dr. Jekyll. In ie b┤at iscritu chi, semper e cando su dotore s┤imbergat, tando tale Hyde diat dèpere pigare sa parte sua. Ello chie est custu Edward Hyde, chi totu Londra nd┤allegat in mala manera, e chi lu sunt finas chirchende pro disacatos mannos chi at fatu? Ite b┤intrat s┤amigu suo nòdidu cun cussu dimòniu? In custu contu ispantosu, Stevenson nos allegat de su Bene e de su Male, de su chirru nostru prus dèchidu chi bogamus a campu e de su chirru nostru malu chi istichimus. Su gèniu iscotzesu, chin s┤istile suo donosu e desempladu nos acumpàngiat in custu biàgiu orrorosu.


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Santu ‘Èngiu, 15-16 Donniasanti 2014
Santu ‘Èngiu si cuncordat de tzafanau
A Santu ‘Èngiu sa 24^ Mosta Regionali de su tzafanau.
Sàbudu 15 e Domìnigu 16 de donniasanti, comenti bolit sa traditzioni, Santu ‘Èngiu si pintat de su colori de tzafanau. S’organizatzioni de sa 24^ Mosta Regionali est giai traballendi. S’Amministratzioni comunali, s’Agentzia Laore e sa Pro loco, impari cun is assòtzius santuaingesus sunt apariciendi is ùrtimus detàllius de sa manifestatzioni. “Su bisu nostu” narat Nicola Ennas, Assessori a sa Laurera e sa Cultura de su Comunu de Santu ‘Èngiu “est su de fai cresci sa mosta. Boleus cumintzai a chistionai de una mosta chi potzat sighiri po totu s’annu e no sceti po duas diis”. Unu progetu po su tempus benidori duncas, chi pertocat sa calidadi de is prodotus localis “su tzafanau santuaingesu oindì est unu prodotu de calidadi cumprovada.
Depeus circai, puru cun sa spaniadura de su marcu DOP, de ddu fai diventai unu prodotu de primori”; e chi pertocat sa gana de traballai impari cun is àterus “est arribada s’ora de dd’acabai de certai. Su tzafanau est unu primori santuaingesu ma pruschetotu sardu, tocat a cumentzai a fai arretza cun is àteras biddas chi ddu manixant e dd’acabai de abarrai acorraus sceti aìnturu de sa traditzioni nosta”. Si cumintzat sàbudu su 15 de donniasanti cun s’inauguratzioni ufitziali de sa 24^ Mosta Regionali de su Tzafanau in is localis de Pratza Resistèntzia. Impari at a èssi oberta a su pùblicu sa mosta storicu-artìstica Clone-Archeo tour apariciada de s’assòtziu culturali Casa Soddu. A merì nc’at a èssi un’atòbiu tènnicu-scientìficu a pitzus de su tzafanau aprontau de s’Agentzia Laore. Is arrugas de sa bidda, cun is bancarellas de is esponidoris e sa primu editzioni de sa pedalada ciclu turìstica de su tzafanau, is pratzas chi s’ant a pintai gràtzias a is assòtzius culturali de Santu ‘Èngiu, e is sartus, innui domìnigu su 16 s’at a podi assisti a su ritu antigu de sa boddidura de su tzafanau, ant a èssi is protagonistas berus de totu sa mosta de su 2014.


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Cagliari - Carbonia Iglesias - Medio Campidano - Nuoro - Ogliastra - Olbia Tempio - Oristano - Sassari.
Armungia - Assemini - Ballao - Barrali - Burcei - Cagliari - Capoterra - Castiadas - Chia - Decimomannu - Decimoputzu - Dolianova - Domus De Maria - Donorì - Elmas - Escalaplano - Escolca - Esterzili - Gergei - Gesico - Goni - Guamaggiore - Guasila - Isili - Mandas - Maracalagonis - Monastir - Monserrato - Muravera - Nuragus - Nurallao - Nuraminis - Nurri - Orroli - Ortacesus - Pimentel - Pula - Quartu Sant'Elena - Quartucciu - Sadali - Samatzai - San Basilio - San Nicolò Gerrei - San Sperate - San Vito - Sant'Andrea Frius - Sarroch - Selargius - Selegas - Senorbì - Serdiana - Serri - Sestu - Settimo San Pietro - Seulo - Siliqua - Silius - Sinnai - Siurgus Donigala - Soleminis - Suelli - Teulada - Ussana - Uta - Vallermosa - Villa San Pietro - Villanova Tulo - Villaputzu - Villasalto - Villasimius - Villasor - Villaspeciosa.
Bel tempo al Nord e al centro passaggi nuvolosi sulla Sardegna, Calabria e Sicilia settentrionale ma in un contesto di stabilità su tutto il paese
Nel fine settimana una nuova perturbazione attiva sull'Europa occidentale si muoverà verso Est arrivando già nella giornata di venerdì sull'Italia con piogge anche intense sul Nord Ovest che si espanderanno velocemente su tutto il settentrione.


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Sos isportellos linguìsticos
Sos isportellos linguìsticos territoriales (connotos comente Ufìtzios de sa Limba Sarda) naschent pro more de sa lege natzionale 482/1999 e de su D.P.R. 345 de su 2 de maju de su 2001.
Sa funtzione de custos isportellos est sa de assegurare sa presèntzia in totue de operadores cumpetentes chi potzant fàghere promotzione a sa limba sarda dende•li visibilidade in intro de sas amministratziones pùblicas e de sos logos in ue s'agatant.
Custos ufìtzios los ant ativados in belle totus sas realidades sardas. Barantases Comunes de sa Sardigna tzentrale oe òperant suta sa ghia de sa Provìntzia de Nùgoro chi, in calidade de Ente capofila, faghet de coordinadore de sas atividades.
Ite sunt e a ite serbint sos isportellos linguìsticos
Sa funtzione primària de sos isportellos linguìsticos est cussa de sa promotzione de sa limba, e pro fàghere custu tocat in antis de totu chi s'ufìtziu siat visìbile e bene cullegadu cun totu sos ufìtzios de s'ente in ue òperat.
S'ànima de s'ufìtziu est s'operadore. Ma ite faghet un'operadore de un'ufìtziu de sa limba sarda?Intantu e pro prima cosa devet istimare sa limba.
Custu traballu, prus chi no àteros, si faghet cun su coro, ideende ogni die carchi cosa a nou pro sa promotzione de sa limba.S'amore ebia non bastat, però… tocat chi s'operadore tèngiat sos istrumentos pro pòdere traballare, e duncas sa connoschèntzia de sa limba faeddada e de sas normas de sa limba iscrita.Bi cheret finas sa capatzidade de cumprendere sas chi podent èssere sas atziones prus adatas in su territòriu in ue si òperat.Est importante meda sa capatzidade de s'ischire raportare cun sa gente, pro traballare in sinergia cun sos àteros dipendentes e organismos chi si òcupant de sa promotzione de sa limba.
In su traballu de sos isportellos est basilare sa capatzidade de ischire comunicare.
Su messàgiu prus bellu, si benit propostu in una manera isballiada, potet otènnere efetos negativos e torrare in dae segus comente unu boomerang.In definitiva, s'operadore de un'ufìtziu de sa limba sarda est una madrighe chi agiuat su territòriu a cumprèndere chi non b'at birgongia a impreare sa limba sarda in cale si siat ocasione.
Dae su mese frèargiu 2014, sUfìtziu Limba Sarda, at a èssere abertu a su pùblicu in sa die de su martis dae sas oras 11.30 a sas oras 13.15 e dae sas oras 15.00 a sas oras 17.00 in sa biblioteca comunale. S'Operadore est su dut. Màriu A. Sanna
http://www.limbasarda.nuoro.it/
Attenzione! Per la consultazione della modulistica, degli allegati e dei documenti firmati digitalmente, è necessario avere installati, sul proprio computer, gli appositi programmi o Readers. Per scaricarli gratuitamente è sufficiente portarsi alla pagina Programmi utili del portale del Comune e seguire le istruzioni.


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S’aritmètica de su dèvidu pùblicu.
Su Giudicadu de Turres teniat unu problema de dèvidu pùblicu. S’annu fiat agabbadu in malas, cun unu PIB (Produtu Internu Brutu) de 5 milliardos de francos turritanos e su dèvidu pùblicu lòmpidu a 6 milliardos. Sa resone dèvidu/PIB (dèvidu subra de PIB) fiat duncas de 6/5=1,2, est a nàrrere su dèvidu fiat a su 120% de su PIB.
Bos seis giai pèrdidos? Iscureddos, non nde faghedas contu, bos dat cara isse.
Sos Turritanos, pòpulu de cultura antiga, bi teniant a onorare s’unidade.
Ite ais cumpresu?
No, no s’unidade polìtica, non fiat gente gasi castigada de s’aunire cun sos bighinos issoro, mescamente cun cuddu imbarratzu de Arbarè. Nono, petzi unu continente a ghia belga (cun totu su respetu) podet crèere chi “unidos si binchet”! E sos Turritanos, in s’istòria seculare issoro, aiant giai bidu sa derruta de s’Unione Europea. Si no est chi non l’aiant cumpresa bene bene. Beru est chi non teniant una figura pretzisa de su sentidu de su faeddu “unidade” in polìtica, chi est prus o mancu ite càpitat cando una perca si arratzat cun unu lutzu. Issos sighiant a venerare s’unidade matemàtica, su nùmeru unu: 1. A sa prus segura un’erèntzia antiga de sos pitagòricos, sa Mònade, sa gènesi de ogni cosa…
Comente si siat, a issos, custa cosa chi sa resone dèvidu/PIB esseret 1,2 in logu de 1 los anneaiat meda, ma meda a beru. E tando detzideint de mediare acarende su problema che òmines.
Immaginade·bos su consìgiu de sos ministros turritanos.
«Diamus dèvere pigare s’esempru dae Arbarè! Mirade: antis annu sa resone dèvidu/PIB issoro fiat s’80%. Ma minimende s’ispesa sunt resessidos a nche lu fàghere falare a su 75%, e totu in un’annu ebbia. Austeridade bi cheret! E Rigore! Su bilantzu nostru est in paridade: bastat petzi un’isfortzigheddu. Reduimus sos dissipos e giumpamus·nche·lu in subraprus! De custa manera su dèvidu at a falare, e sa resone a su PIB at a arribare a sos 5/5, chi est una de sas maicantas maneras de espressare sa Mònade Santa: 5/5 = 1.
E comente si siat, ca s’austeridade rechedet sa temperàntzia de sa caridade cristiana, proponimus chi si intachet unu milliardu de francos de ispesa, sena crèschere sas tassas. Chi posca est pretzisu pretzisu su chi ant fatu in Arbarè».
Bantu mannu e tzocos de manos dae totu sos presentes.
Andant e segant. Su pòpulu murmutat, ma sa risposta est bella chi aprontada: lu bolet sa Mònade. E si lu bolet sa Mònade, tue si ses contràriu ses unu mona.
Un’annu a pustis.
Arribat isalenadu su guvernante de su Bancu Tzentrale Turritanu (su BTT), cun sa ùrtimas istatìsticas de sa resone dèvidu/PIB. Su consìgiu de sos ministros, bellu afidadu, arreat de ischire cale est su resurtadu de sa manovra, ma s’afuscu in cara de su guvernante de su BTT non est cosa de mascare.
«E tando su guvernante, nos neret, nos contet, sos datos: tenimus sa Mònade? Semus falados a su 100%?».
«Bè Bè, a narrer sa beridade sas cosas sunt andadas in manera pagu pagu diferente».
«Eh, nos lu podimus pensare custu, s’errore istatìsticu, sos retardos in s’ativatzione de sas polìticas, carchi resistèntzia a sa santa austeridade dae gente sena cussèntzia, ma in fines, nois amus segadu, e sa resone, si no est bene bene a su 100%, nch’at a èssere falada a su nessi a su 105%, a su 106%? No est chi semus a mancu de Arbarè, dia nàrrere!».
«Bè Bè’, a narrer su beru sas cosas sunt andadas in manera pagu pagu contràrias (n.d.r. sa dilichesa): sos ùrtimos datos narant belle unu 125%».
«Iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiite!? Ma tando sa resone est crèschida de 5 puntos, dae 120 a 125? Ma nois amus segadu, mutzadu, isfindigadu!».
«Emmo emmo, ma, tantu pro nàrrere, nch’at unu problemeddu tècnicu. Mirade, su fatu est chi s’ispesa pùblica intrat pro definitzione in su contu de su PIB. Nois semus in un’economia de mercadu, e custu cheret nàrrere chi su balore de sa produtzione est uguale a su balore de s’ispesa pro comporare sos benes produidos, chi, a bia sua, est uguale a sa summa de sos rèdditos chi pigat chie cuddos benes los at produidos. Da la connoschides (beru chi la connoschides?) cussa identidade famada:
Y = C + G + I + NX.
Su PIB ,Y, sa summa de sos rèdditos (est a nàrrere su balore de sa produtzione fata) est uguale a sa summa de sas ispesas pro sos consumos privados, C, pro sos consumos pùblicos, G, pro su fràigu de capitale firmu, I, e pro s’esportatzione neta, NX.
Pensade·bi, no est gasi dificultosu:
si nemos diat ispèndere, si nemos diat comporare prus nudda, tando nemos at balangiare prus cosa, e non bi diat èssere perunu sentidu a produire.
Eh l’isco, est tropu simpre pro chi lu cumprendeis. Ma resignade·bos: sa realtade est simpre! Bos tocat de peleare unu pagu.
E est pro custu chi su totale produtu-rèdditu cumbinat cun su totale de sas ispesas de sas famìllias (C), de s’Istadu (G), de sas siendas (I) e foranas (NX). Como, bois ais minimadu G de una unidade, seghende tantos gastos e carchi istipèndiu, e ais fatu bene de seguru: de custa manera su bilantzu pùblicu, chi fiat in paris, est andadu in subraprus de una unidade, est a nàrrere chi s’Istadu at aorradu, e cun sos rispàrmios suos at minimadu su dèvidu dae 6 a 5.
Petzi ca, a dolu mannu… pro curpa de sos intacos fintzas su PIB est faladu, dae 5 a 4. Si narat retzessione, furriada in segus, da l’ischides (l’ischides?).
E su resurtadu est chi mentras antis annu sa resone nostra dèvidu/PIB fiat de 6/5 = 120%, oe est de 5/4 = 125%».
«Ma comente est possìbile? Fintzas Arbarè fiat in paris de bilantzu, si nch’est posta in subraprus de unu milliardu, e sa resone dèvidu/PIB est falada.! Forsis chi in Arbarè s’ispesa pùblica non intrat in su contu de su PIB? Ite ant afarsadu sos contos? No est chi si sunt bortados a sa GS issos puru?». (n.d.r.: no, non cussa GS de sos supermercados)
«Nono, nono, sa contabilidade natzionale est sa pròpia pro totus, e si cherimus fintzas s’aritmètica. Eh da l’isco chi bois la giuliades matemàtica, ma tenide in contu chi inoghe semus chistionende de aritmètica, de cosas chi giughides totu cantos (fintzas chie est leghende!), chi ais imparadu in s’iscola elementare, chi impitades in su fitianu cun ballàntzia, ma chi, a dinco si comintzat a faeddare de nùmeros de economia, ponides a una banda, antzias nche las bogades de su totu, che cando chi movidas dae su fundamentu chi est cosa chi non si podet cumprèndere.
E puru est simpre.
Arbarè teniat 4 milliardos de dèvidu e 5 milliardos de PIB: 4/5 = 0.8 = 80%. At fatu fintzas issa unu bellu intacu de sos gastos: su dèvidu est faladu a 3 milliardos, su PIB est faladu a 4 milliardos. E oe Arbarè tenet una resone dèvidu/PIB de 3/4 = 0.75 = 75%. A ite l’at a serbire chie nd’ischit, ma comente si siat s’operatzione pro issos est resessida, ma non pro bona sorte, est resessida ca s’aritmètica cheriat chi esseret resessida. No isco si est craru.
Comente si siat, est craru chi como tocat de detzìdere ite cherides fàghere pro sa finantziària imbeniente».
«Sa situatzione non nos lassat issèberu perunu: tocat de pessighire in sa carrera de s’austeridade. Sa Mònade lu bolet».
Apuntu
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Totu s’economia chi bos serbit pro cumprèndere s’economia s’agatat in su blog Goofynomics de su professore Alberto Bagnai .
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18/02/2013 at 1:10 pm
Tenis arrexoni: chi non fistis in s’Euro, bastàt svalutai su francu (Turritanu) e, po impreai disoccupaus, scorrovonai fossus po ddus torrai a preni. Ma sicumenti eus boffiu s’Euro= Deutsch Mark, e non fistis prontus propriu po su depidu pubblicu, ma nci seus intraus a marolla ca s’Italia non podiat abarrai a foras, immoi si toccat fai cumenti bolit Frau Merkel. A pitzu de sa peddi nosta. Ma, po nai sa beridadi unu pagu de arrexoni sa Merkel dda tenit: sceti a malas maneras is italianus ant a imparai a no nci fuliai su dinai de tottus, a no ddu fai furai de is politicus, tottus, a no donai dinai a giornalis, teatrus, mostras de su cinema de su Burundi, po sa sagra de sa cancioffa, po dirigentis pubblicus chi pigant de prus de Obama, ecc. ecc. Insomma, fortzis a mala maneras eus a imparai ca su dinai pubblicu no est su dinai de Pantalone ma est dinai nostu e chi, comuncas, is tascias no ddas depint pagai sempri is attrus. Candu biu, in su traballu miu, una signora de 72 annus, appu nau 72, chi fait una denuncia poita ca sa sienda no dd’at pagau su stipendiu e issa, a pustis d’ai fattus ottu fillus, ddis toccat andai a traballai ca su maridu piga 700 eurus de pensioni e est invalidu ma no aicci tanti po ddi donai s’accompagnamentu, no potzu allui sa televisioni e no biu s’ora de mi nd’andai in Sudamerica a prantai bananas.


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