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Carolus de Ossietzky
Carolus de Ossietzky (Hamburgi natus die 3 Octobris 1889; Berolini die 4 Maii 1938) fuit scriptor et diurnarius, Germanicus. Missus ad castra carceralia est motus pacifismi quod violationem Foedus Versaliis tractat causa. Anno 1935 Carolus de Ossietzky Praemium Nobelianum Pacis Componendae electus est in carcero at anno 1936 abstulit post liberationem. Anno 1938 mortuus est e phthise quod in castera careralia subiectus est.
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- Opera ab hoc homine vel de eo scripta apud Bibliothecam Nationalem Germanicam (Theodisce)


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text: Dean Martin - (Ma Come Beli) Bella Bimba LyricsMa come beli bella bimba, bella bimba, bella bimbaMa come beli bella bimba, bella bimba, bella bimba(Ma come beli bella bimba, bella bimba, bella bimbaMa come beli bella bimba, bella bimba, bella bimba)Birds always sing, bells always ringWhether it's summer or winter or springBe like the birds, just add the wordsAnd sing this happy songMa come beli bella bimba, bella bimba, bella bimbaMa come beli bella bimba, bella bimba, bella bimba(Ma come beli bella bimba, bella bimba, bella bimbaMa come beli bella bimba, bella bimba, bella bimba)Don't ever cry, I'll tell you whyYou can't see the sky with a tear in your eyeBe like the sun, smile just for funAnd sing this happy songMa come beli bella bimba, bella bimba, bella bimbaMa come beli bella bimba, bella bimba, bella bimba(Ma come beli bella bimba, bella bimba, bella bimbaMa come beli bella bimba, bella bimba, bella bimba)Look at everywhere love's in the airDance through your life with a devil-may-careLook in your heart then you will startTo sing this happy songMa come beli bella bimba, bella bimba, bella bimbaMa come beli bella bimba, bella bimba, bella bimba(Ma come beli bella bimba, bella bimba, bella bimba)Ma come beli bella bimba, bella bimba, bella bimbaMa come beli bella bimba, bella bimba, bella bimba

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Antioco Casula
Articulu in logudoresu
Antioco Giuseppe Casula nodidu comente Montanaru (Dèsulu, 1878 - Dèsulu 3 marzu 1957) fiat unu poete sardu.
At frecuentadu sas iscolas elementares in Dèsulo. A pustis si fit ispostadu a Casteddu e a Lanusè pro fagher su Liceo ma aiat dèvidu dassare sos istùdios. Sa famìlia fit pòvera e si nch'est dèvidu torrare a sa bidda sua pro azuare su babu in und'atividade cumertziale minore.
At fatu sa gherra in Àfrica in su 1896 e gràtzias a custa esperièntzia cumponet innos patriòticos e cantos de gherra. A 18 annos si nch'est andadu a carabineri.
At publicadu in su 1904 Boghes de Barbagia, suta de su pseudònimu de Montanaru. Dassada s'Arma e in su 1909 est devènnidu diretore de s'ufìtziu postale e finas insinnante elementare in sa bidda sua. In su 1922 at publicadu Cantigos d'Ennarghentu.
Cumbintu defensore de su balore de sa limba sarda e de s'importu de s'insignamentu suo in sas iscolas, at rapresentadu s'ìsula in su primu cungressu natzionale de sos dialetos de Itàlia in su 1925.
Intre su 1926 e su 1927 at proadu s'esperièntzia de sa presone, cun s'acusa de tenner ligàmenes cun sos bandidos de sa Barbàzia. In su 1933 at publicadu Cantos de sa solitudine. Finida sa gherra s'est iscritu a su Partidu Sardu d'Atzione, sende prus 'e acordu chin s'ala indipendentista. In su 1949 at bìnchidu su "Cuncursu nazionale de poesia dialetale", cun sa cantzone S'olia. In su 1950 at publicadu Sa lantia.
In su 1953 l'at faladu una paralis. At a morrer bator annos a pustis.
In su 1978 est essida sa regorta pòstuma Sas ultimas canzones, Cantigos de amargura.


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Information
Translations: Budos Rankiniai Citrus, Mana lui Buddha de citrice, Phật Hand Citrus, Strony Buddy Citrus, बुद्ध के हाथ साइट्रस, Mão de Buda Citrus, Pyka Бyдды циTpycoBыx, To xέpι tou Boύδa eσπepιδoeιδή, يد بوذا الحمضيات, 부처의 손을 감귤류, Buddha je ruční Citrus, Tangan Buddha Jeruk, 佛的手柑橘, Mà de Buda de cítrics, Ročno Buddha's Citrus, Buddha je ručné Citrus, Mano di Buddha Citrus, ידו של בודהה הדר, Buddhas Hand Citrus, БyдиHa pyka ЦиTpyc, 仏の手のシトラス, Main de Bouddha Citrus, Buddhas Hand Citrus, Buddhas hånd Citrus, Mano de Buda de cítricos, Pyka Бyдди циTpycoBиx, Buddhan käsi Citrus, PъkaTa Ha Бyдa Citrus


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[104] O rem quam homines soluti ridere non desinant, tristiores autem sine maximo dolore audire non possint! Publiusne Clodius, qui ex pontificis maximi domo religionem eripuit, is in meam intulit? Huncin vos, qui estis antistites caerimoniarum et sacrorum, auctorem habetis et magistrum publicae religionis? O di immortales!--vos enim haec audire cupio--P. Clodius vestra sacra curat, vestrum numen horret, res omnis humanas religione vestra contineri putat? Hic non inludit auctoritati horum omnium qui adsunt summorum virorum, non vestra, pontifices, gravitate abutitur? Ex isto ore religionis verbum excidere aut elabi potest? quam tu eodem ore, accusando senatum quod severe de religione decerneret, impurissime taeterrimeque violasti.
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Alcolismu
S'alcolismu est una sindrome patologica depida a s'assuntzione cronica de mannas cantidades de alcol. Est unu disturbu chi daet dipendentzia, est a narrer ca chi nd'est afligidu consumat alcol in manera compulsiva e incuntrollada, cun cussiguèntzias graves pro sa salude fisica, psichica e sotziale.
Is mecanismos biologicos a sa base se su disturbu non sunt tzertos, ma si connoschent is fatores de riscu:
- ambiente sotziale
- stress
- salude mentale
- genetica
- edade
- etnia
- genere: sas feminas sunt prus sensibiles a is effetos de s'assuntzione


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Tirol (Àustria)
Coordinatas: 47°16′06.92″N 11°23′35.72″E / 47.268589°N 11.393256°E
Articulu in LSC
Su Tirol est unu istadu federale de s'Àustria otzidentale. Sa capitale est Innsbruck.
Est formadu de totu sa parte austriaca de sa regione istòrica de su Tirol, chi est intames formada fintzas de sa parte meridionale, su Südtirol, de su 1919 parte de s'Itàlia, in sa regione Trentino-Südtirol.
Su Tirol tenet istèrrida de 12.683,85 km² e popultazione de unos 714.500 bividores. Allàcanat in s'uestu cun s'istadu aurtriacu de Voralberg, in s'uestu cun is de Salzburg e Carìntzia, in su norti cun sa Baviera (Germània), in su sud cun s'Italia.


text:
Libera me, Domine, de morte aeterna in die illa tremenda; quando coeli movendi sunt et terra: dum veneris judicare saeclum per ignem. Tremens factus sum ego et timeo, dum discussio venerit atque ventura irae, quando coeli movendi sunt et terra. Dies irae, dies illa calamitatis et miseriae; dies magna et amara valde. Requiem aeternam, dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis. Libera me, Domine, de morte aeterna in die illa tremenda. Libera me, Domine, quando coeli movendi sunt et terra; dum veneris judicare saeclum per ignem. Libera me, Domine, de morte aeterna in die illa tremenda. Libera me.
A senhora da foto chama-se Michèle Crider. Trouxe, como solista na Messa da Requiem, de Verdi, Deus para dentro do Grande Auditório da Gulbenkian. Onde há Deus há céu e, seguramente, a voz desta senhora ajuda a entender isto melhor. O Requiem também. Repete sexta, às 19. Ámen.


text:
Gustav Landauer scriiat chi su Stadu no est cosa chi si podit sderrui e sperdi cun d-una revolutzioni, ma est una manera de essi, una manera de si ponni in raportu intra is personis; ddu podeus sderrui cumportendisì in manera diversa, criendi àteru tipu de relatzionis intra sa genti.
giovedì 12 luglio 2012
20:20 No comments
INTERVISTA IN MADRE LINGUA SARDA ALLA SCRITTRICE-POETESSA LIBERTARIA INDIPENDENTISTA PAOLA ALCIONI
SA DEFENZA
INDIPENDENTISMU LIBBERTARIU
SALUDE, CUSTA EST RADIOATIVIDADESARDAS,
SA RADIU WEB DE S'ACSIT, SU SOTZIU DE DISTERRAOS SARDOS IN TOSCANA, ITALIA,
FATA DAE SU PROZETU SUPRA DE SA LIMBA SARDA:
CURSU DE SARDU - SU DISCONNOTU CARA A SU BENIDORE.
DEO SO SIRBIU ORRU'.
OJE SU RESONU EST SUPRA DE UNA CURRENTE DE PESSAMENTU, UN'IDEA,
UNU GHETU DE BIER, INTENDER, FACHER SAS COSAS,
CHI EST ANIMANDE E AT ANIMAU A PRUS DE UNA PESSONE.
LIS NANT DE MEDAS MANERAS A CUSTU SENTIDU, COMUNITARISMU, SOTZIALISMU LIBERTARIU, ANARCHISMU E GAI SICHINDE.
PRO NDE FAVEDDARE SO IN CUNTATU OJE CHIN PAULA ALCIONI, CASTEDDAJA, CANTADORA E ATIVISTA PRO SOS DERETOS CUMONALES E INDIVIDUALES IN SARDINNA.
SALUDE PAULA!
Saludi a tui Sírbiu! Totu beni?
BENI, BENI...ITE PARET? CAENTE A BOS ND'EST INCUMINTZANDE A ISCHICHINARE IN CUE IN CASTEDDU?
Eja, carrighendi est!!
TANDO. PAULA ALCIONI. CANTADORA E ISCRITORA. BILINGUE. INDIPENDENTISTA.
ITE TI CH'AT BATIU A SICHIRE CUSTU CAMINU INDIPENDENTISTA?
Sa cantadora e s’indipendentista funt sempri esístias impari.
Nc’est sempri stétiu forti s’amori po sa genti mia e po sa terra mia, su barrancu de poderai su càrrigu de sa dominatzioni, s’annúgiu de biri sa genti mia in cadenas e su disígiu fitianu e mai bintu de libbertadi. De diora is cantzonis e is romanzus mius fueddant de natzioni sarda.
E CUSTU ISSEPERU COMENTE LU CUNCORDAS CHIN SOS TRABALLOS LITERARIOS TUOS?
Sa língua de mamai est sempri stétia crai maista, po oberri s’arcivu emotzionali.
Ma no potzu nai chi no ddu siat stétiu s’italianu puru: funt is duas maneras espressivas chi formant su chi seu e su chi potzu donai a is àterus. S’ànima mia.
Comenti podit una parti de s’ànima, tirriai a s’àtera, sentz’e slacanai in sa patologia?
Cussu chi apu sempri tentu presenti, in manera crara, est custu: mancai sa língua italiana siat sa língua in sa cali seu stétia scolarizada, e siat cussa chi m’at obertu is gennas de su sciri e de su cumprendi - crai duncas chi m’at pirmítiu de lompi a sa cultura mondiali - issa est sa língua de sa cultura egèmone, e sa mia (sa língua de mamai) est cussa de una cultura apetigada e ridùsia a essi subalterna a s’àtera, cun violéntzia cuada a bortas, e bortas meda in craru.
Custu pentzamentu m’at pirmítiu de imperai sa língua italiana, chi s’ant postu apitzus impari a su giuali de s’”assimilazione”, comenti una risorsa prus che comenti una cadena. In àterus fueddus apu furriau unu barrancu, una trobea, in baga, in oportunidadi.
ELLO COMENTE?
Sa língua de su dominadori m’at pirmítiu de portai a solutzioni artisticamenti, cussu chi po su momentu no podemu portai a solutzioni politicamenti e de furriai cussa chi est stétia un’arma contra de nosu, in d-un’arma in manu nosta. Arma chi serbit po acrarai, po fai cumprendi is situaztzionis, po contai sa stòria che s’ant sempri negau: portai luxi in is cusciéntzias de is sardus.
In prus m’at pirmítiu de ponni is duas culturas in raportu, e no s’una contras a s’àtera, comenti at fatu su dominadori cun chinna tipicamenti veteronazionalista e assimilatòria.
NARA o PA’, T'APO INTESU PRUS DE UNA BIA LUMENANDE CUSTU "INDIPENDENTISMU LIBERTARIU". COMENT'EST SU CONTU?
Est un’idea aingìriu de sa cali seu trabballendi, studiendi e cunfrontendimì cun àterus indipendentistas.
Nascit de su fatu chi una parti manna de is indipendentistas nant de issus etotu chi funt “anàrchicus”.
Candu, fueddendindi, si andat a fundu de sa chistioni, benit a pillu unu pentzamentu de signu negativu in is cunfrontus de su Stadu coment’e strutura, coment’e “apparato” chi previdit unu leader, o una leadership, chi cumandat, e is àterus funt obbrigaus a ponni a menti.
Duncas is indipendentistas chi si nant anàrchicus, est poita no iant a bolli po sa natzioni insoru libberada, unu Stadu centralista e autoritàriu.
Sa stòria si narat chi cun d-unu paradigma che custu chi tenint is stadus/natzioni, no nc’est nemancu de pentzai a detzidimentu comunu, aundi totus partecipant a ddu pigai. Comenti fiat su cuncetu de democratzia chi nd’est essiu de is grandus rivolutzionis.
Antzis, est unu sistema chi, atrevessu de su mecanismu apócrifu de sa dèlega, at prodúsiu formas de tirannia, de discriminatzioni, de detzidimentus malus, de sderrutas económicas, coment’e cussa chi seus connoscendi. E s’acàpiat a una filosofia (filosofia de sa norma, o de sa normatzioni) chi imponit s’órdini cun su mecanismu de su capu – o de su meri – chi cumandat e de su sutapostu chi depit ponni a menti, incruendi sa conca. Totu a s’imbessi de su chi naràt Proudhon: “Sa libbertadi est sa mama, no sa filla, de s'òrdini.”
NARA, A GAI S’INDIPENDENTISMU LIBERTARIU NO ATROCAT SU ROLU DE SU LEADER?
Chi unu leader nc'est, est po unu tempus contau e po una situatzioni determinada; no ghiat cun su cumandu, ma cun s’assempru. Apustis fait unu passu agoa. Delegai est a si ponni cadenas de nosu etotu. Difatis, totu is guais nostus benint de su fatu chi sa genti dèlegat sa parti sua de poderi a calincun’àteru, intamen de dda imperai in primu personi.
Chini cumbatit po s’autodeterminatzioni de unu pópulu, deu creu chi in primis ddu bollat fai po realizai in prenu fintzas s’autodeterminatzioni de donniunu, individuali.
SOS INDIPENDENTISTAS CHERENT CUNCHISTARE PRO SU POPULU. PRO SA TERRA ISSORO AUTODETERMINASSIONE E SOBERANIA, LIBERANDE.SI DE SU COLONIZADORE. O NONO?
CAL'EST SA DIFERENTZIA, INTRE CUST'INDIPENDENTISMU E S'INDIPENDENTISMU LIBERTARIU? IT'EST CHI LU MARCAT DAE SU RESTU?
Is indipendentistas s’intendint delegaus de su pópulu.
Calincunu, a deretura, si chèsciat de no essi in su totu delegàbili, poita chi is tempus no funt tambeni cumprius, poita a is eletzionis no cumbincint s’eletorau e no pigant votus.
Sa diferéntzia est duncas chi s’indipendentismu libbertàriu no fueddat de dèlega ni de pópulu, ma de personis, de genti. De individuus e de autodeterminatzioni individuali chi portat a sa soberania de sa natzioni.
S’indipendentismu libbertàriu si ponit in positzioni crítica ananti de su cuncetu de pópulu comenti entidadi unica chi no s'est individualizada. Custa entidadi benit pigada coment'e basi finta, sceti cuncetuali apitz’e sa cali su Stadu fundat sa soberania cosa sua e sa legitimatzioni a su poderi, pretendendi de dda rapresentai.
Custu cuncetu de pòpulu est una cosa lassada agoa in is sèculus, de sa dibata filosófica intra Hobbes e Spinoza, in su Sexentus... imoi est ora de cambiai paradigma mentali. Arrexonai in términis de individuu, e no de pòpulu, portat luegus a ponni in giogu a nosu etotu, coment’e individualidadis chi funt fundamentu e fundòriu de issas etotu e chi detzidint a solas po su chi ddas pertocat. No sciu chi apu acrarau beni su pensamentu miu: est a lassai perdi su cuncetu hobbesianu de pòpulu, po arrexonai cun d-un'àteru cuncetu prus simbillanti a sa “Moltitudini” de Spinoza.
S’INDIPENDENTISMU CHI AS AFICU TUI, TANDO ER GOI...
S'evolutzioni etotu de s'indipendentismu stat tirendi a cuss'ala.
Una parti de s'indipendentismu trabballat tambeni cun d-unu paradigma organizativu verticisticu, a sa manera de su sistema etotu chi ‘olit scardancai. Bortas meda, fertu de su matessi stigma de centralismu e autoritarismu, cun totu su chi de malu a custu sighit, in dinàmicas de gherra cuada e sperdítziu de energias, cun prexu mannu de su nemigu comunu...
Custu aintru de is movimentus e a foras puru intra de issus, candu ant tentau de s’auniri.
Átera parti de s’indipendentismu, cussu prus giòvunu e prus impignau, cumentzat a lassai logu a àterus schemas mentalis, aundi benit valorizada sa creatividadi de sa personi, e aundi si pigant impari is detzidimentus de importu.
ITE LI DIAT MANCARE GALU A S'INDIPENDENTISMU PRO LI PODER NARRER DE LIBERTARIU?
Ammancat chi custu trabballu de valorizatzioni de sa personi, essat a campu coment’e ... “babballoti antagonista”...
COMENTE?!
Comenti si fait candu unu babballoti fait dannu a una mata, papendinceddi is tzeurras, o arruinendi is follas... invecis de ponni pastissus chímicus, si circat “l’insetto antagonista” chi si incurat de sperdi cussu chi fait dannu.
Duncas, su “babballoti antagonista” de su Stadu autoritàriu in Sardigna podit essi sceti cuss’indipendentismu chi si organizat cun d-unu paradigma a s’imbessi de cuddu: un’indipendentismu libbertàriu, orizontali e reticolari.
BELLU EST CUSTU DE S’INDIPENDENTISMU COMENT’E ANTAGONISTA DE SU STADU!!
Totu cussu chi est autogestiu e orizontali est antagonista de su Poderi centralísticu e autoritàriu.
Gustav Landauer scriiat chi su Stadu no est cosa chi si podit sderrui e sperdi cun d-una revolutzioni, ma est una manera de essi, una manera de si ponni in raportu intra is personis; ddu podeus sderrui cumportendisì in manera diversa, criendi àteru tipu de relatzionis intra sa genti.
Gustav Landauer scriiat chi su Stadu no est cosa chi si podit sderrui e sperdi cun d-una revolutzioni, ma est una manera de essi, una manera de si ponni in raportu intra is personis; ddu podeus sderrui cumportendisì in manera diversa, criendi àteru tipu de relatzionis intra sa genti.
Colin Ward fueddendi de òrdini, chistionàt de un'òrdini meda prus a mesura de òmini, chi nascit e crescit a sa sola de sa cusciéntzia de essi animalis socialis, capatzis de donai forma a su destinu comenti fait su strexaju chi fait in su turnu su strexu 'e terra, donendiddi forma cun is manus.
Chistionendi de custa spétzia de órdini, Ward stat pentzendi a is sistemas chi si autoorganizant, chi tenint una strutura diversificada, chi scit afrontai situatzionis diversas e cumplicadas; chi si cunformant a s’ambienti e càmbiant comenti dexit a su momentu, a segundu de is informatzionis chi lompint de s’ambienti; funt sistemas aundi s’imparu de is cosas e sa capatzidadi de detzidi funt distribuius in totu su sistema.
Est chistionendi de is “SISTEMAS OBERTUS” o orizontalis: formas noas de organizatzioni chi no assimbillant in nudda a su Stadu. Comunidadis, assótzius, retzas localis o natzionalis e formas noas de comunicatzioni, po binci a chini circat de interrumpi s’anda e torra de is informatzionis, cosa de importu mannu in su trabballu orizontali, chi tenit su fundòriu cosa sua própriu apitzus de s’intelligéntzia distribuia, e de su poderi de detzidi distribuiu in dogna nuu de sa retza.
S’indipendentismu libbertàriu aici praticau, diventat una palestra de autodeterminatzioni chi punnat - furriendisì a “babballoti antagonista” - a s’autodeterminatzioni de una natzioni intera. De sa natzioni nosta, speraus!!
TANDO GRATZIAS MEDAS PAOLA! GRAZIAS CORALES...
Gràtzias a tui, m’at fatu prexeri meda!
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Encephalopathia spongiforme bovin
Popularmente cognite como le maladia del vacca folle, le encephalopathia spongiforme bovin (ESB) es un maladia transmissibile in vaccas causate per priones, que es proteinas multo stabile que se accumula in le cerebro. Altere maladias causate per priones es le maladia de Creutzfeldt-Jakob e le kuru in humanos, e le scrapie in oves.
Le duration de incubation de iste maladias es multo longe, plure annos, ma duce finalmente sempre al morte. Symptomas commun del ESB es comportamento abnormal, hypersensibilitate a stimulos externe como sonos, e mal capacitate de coordination.
Le prime caso de ESB occureva in Grande Britannia in 1986. 37.000 casos occurreva ibi in 1992 ma postea le maladia ha decrescite de plus in plus gratias al prohibition de usar residuos de macellerias como componentes in forrage pro vaccas e altere ruminantes. Proteinas fabricate de ossos e carne, molite e siccate, ha essite commun como tal componentes. Certemente isto esseva le via de transmission, forsan primarimente ab oves con scrapie, e postea anque ab vaccas contaminate con ESB.
Pois que priones in carne in alcun casos ha causate un maladia simile al maladia de Creutzfeldt-Jakob, le controlo de iste maladia es multo importante. In plure paises on nunc in le macellerias separa le partes le plus periculose del corpore como cerebro, medulla spinal e grande nervos e in certe situationes anque le ossos. Animales del quales on sape que illos es contaminate naturalmente essera destruite per incineration. In plure paises on anque examina certe animales abattite que ha essite san. Iste investigationes que es costose es facite in le medulla spinal.
Le maladia ha occurrite anque in multe altere paises europee ma non tanto frequentemente como in Grande Britannia. Singule casos ha occurrite in Canada e in 2003 anque in le Statos Unite de America ma ille vacca esseva importate ab Canada.


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08-05-08, 19:04 #1
- Data Registrazione
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- 198
A chie est sardu, chistionat in sardu. Puru in poesia.
A faeddare in sardu est dovere de totus. Puru in poesia.
A bi nd’at zente chi li piaghet sa poesia? Fato unu brindu: a chie cheret provare, ponzat pacas rias in rima e nerzat su chi cheret cun carchi otada (menzus non prus de tres), o unu sonete, o cumente li benit bene. Su chi naro est chi si depet iscrier:
- Una poesia solu e non prus de una bintena de versos cada borta (una pariga de istrofas);
- Respetande cantu prus sa mètrica;
- Ponende cantu prus SOLU allegas sardas (ingresas, frantzesas, ma no italianas, ca che semus prenos finas a cùcuru!);
- Menzus a dare puru unu lùmene (titolo) a cada poesia;
- Si b’at bisonzu si podet azungher carchi nota po allegas istrabecas (poco usuali);
- Su tema est lìbberu; menzus però a chistionare de politica, cultura e atualidade (po como dia narrer a lassare a un’ala sa lìrica);
- In cada limbazu de Sardigna, de calesisiat variante: Campidanesu, Logudoresu, Gadduresu, Thatharesu, Aligheresu e Zirabarchinu puru, o Bithichesu o Lodeinu; totu sarvu Talianu! A chie cheret puru in Lsc, mai si torret a bier; che l’amus a agguantare e totu.
- Po su restu, a chie si nde messat.
(prova, prova!)
Chi su Componidori
permitit s’atrivida,
ollia fai unu brindu nou:
a su cumandu sou
fatzan bona bennida
is poetas (jai seus a frori!).
Totus du scinti fai:
is sardus non timint a poetai.
A chie est sardu, chistionat in sardu.
A faeddare limba sarda solu,
lu depet cherrer cada sardu veru;
o de torrare a su connotu, isperu
mai amus a tenner o consolu,
àteru si non male mannu e dolu
non nos benit, non dende cunsideru
a su limbazu nostru, chi sos mannos
faeddaian pro mill’e mill’annos.
Chini ollit a scriri in poesia
du fatzat puru a sa campidanesa,
deo lu fato a sa logudoresa
ca da nàschida est sa limba mia;
vulia punì finze marrania
in chidda tataresa o gadduresa.
Sardos totus, per Deus e per Santos,
faeddamus in sardu totu cantos.
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09-05-08, 18:05 #2
deo no sò bonu a poetare,
ca cussa no est arte mia
ma chelzo narrer una cosa ebìa
su sardu lu devimus amparare
chi est pro donzi orija sarda un'armonia
intender sos sonos 'e su limbazzu
de sos antigos nostros e de sos mannos
duncas,bivat sa limba sarda a medas annos!
-
10-05-08, 16:54 #3
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l’as fata e de poeta sa bessida;
bene o male s’otada l’as finida,
pro su chi naras cheret amirada;
tenes traju, ma in mesu e in sa serrada
carchi sìllab’ in prus li’as sighida.
Sìllabas sun ùndighi cada versu
ca si no s’armonia andat traversu.
(perdona, mi permito
de fagher s’acontzada,
si àteru menzus nd’ada
est craru chi l’amito).
Deo bonu non so a poetare
ca cussa non resurtat arte mia,
ma chelzo narrer una cosa ebia:
su sardu lu depimus amparare,
ca pro s’orija sarda est armonia
su limbazu e sos sonos ascurtare
de sos antigos nostros, de sos mannos;
bivat sa limba sarda, a medas annos!
-
10-05-08, 19:12 #4
ti torro gratzias pro sa curretzione
su gurthu,tue si chi ischis contare
deo no resesso a mi regulare
ca sò de un atera generatzione
chena meda traju in su poetare
creschidu atesu dae sa traditzione
ma finas in su parentadu meu
no faltan sos poetas in s'ereu
-
13-05-08, 08:02 #5
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- 27 Feb 2008
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- 198
Si esseret a narrer , ja cheria
Ricardu, chi m’aeres reconnotu
chi a cantare seo de balia,
non solu po contare mi des votu;
imparaditzu so in poesia
l'isco chi traju non bi nd’apo e totu;
si bides sos meritos a metade
nessi ammira sa bona volontade.
Ma lassamus sas brullas, ca sa mente
a sas terras de Cina m’est fuida,
deghe miza bi an lassadu sa vida
aggartzados in domo de repente,
mala fortuna che a cussa zente
mai sa terra nostra l’at retzida.
Su chi bochit a nois in eternu
est su fogu e su malu guvernu.
-
04-06-08, 22:19 #6
- Data Registrazione
- 27 Feb 2008
- Messaggi
- 198
Su sardu Tumbarinu
1
A chie est tusturrudu
a narrer costumamus
chi est conca de nodu, perda o tzou,
si puru est corazudu
ch’est tortu li naramus
che anca ‘e cane, totu a dannu sou;
sos sardos chene tinu
Cubeddu lis nat “conca ‘e Tumbarinu”.
2
Su sardu faghet gai
che a su Tumbarinu,
eroe in sa batalla de Custoza;
corazudu simmai
balente de continu
no est omìne chi tremet che foza;
pìcalu a ghetu suo
e b’intrat ue deo mi nde fuo.
3
Brigata Tataresa
si nd’at ogadu fama,
a sos Dimònios nemos parat fronte;
in dònnia contesa
l’ana binta sa prama
carrigande da badde cara a monte,
abboghinande afforte
“pro Deus e su re fin’ a sa morte!”
4
Da sas naes frantzesas
bator miza sordados
su mille e sete in su novantatrese,
in costas quartesas
totus sun isbarcados
intro Casteddu po che ponner pese,
ma cando an avantzadu
arratza ‘e surra chi lis an sestadu!
5
Sordados piemontesos
fian pagos ‘e totu
forza de si defender non nd’aian;
sardos bolontadosos
si sun postos in motu
da totue benin sos chi podian;
pro cussu est ch’assustados
sos de Frantza a sas naes sun torrados.
6
A sos italianos
sos libicos los fian
annientande a lepa e istocada,
po sos tripolitanos
nugoresos cherian
frimos de coro, a fagher parada;
narat su capitanu
“sa Barbagia li depet ponner manu!”.
7
Contras a Tzicu Pepe
movian da trintzea
sordados sardos a cumandu ‘e Lussu,
a brincare sa sepe,
lu naro in bida mea,
fit sa morte secura a fagher cussu,
ma non timet su sardu,
samben, onore, coro de atarzu.
8
Ite l’an reconnotu
a custa terra nostra
pro totu su ch’ an fatu fizos suos ?
Guvernu galiotu,
mancu po fagher mostra,
dat traballu, diritos e azuos:
solu males nos dana
tassas e “àliga” napolitana.
-
10-06-08, 21:32 #7
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Ite làstima, sa natzionale!
Nàdemi chi mi sono e chi mi ballo
ma deo sigo a fagher poesia,
puru si custa no est arte mia
lu fato, non m’importat si m’ irballo,
e si nemos m’azuat, non mi callo,
che preide canto sa litania;
dònnia die la fato un’otada
si puru ater chi cantat non bi nd’ada.
Ite làstima, sa natzionale!
Non nd’at fatu una e nd’at picadu trese.
Como li tocat rumena e frantzese:
non bastat po dormire capitzale;
jughet su coro che porcu mannale
cando lu ogan presu a bator pese.
Fortza sardos, lassade sa matana,
zente nostra mi paret chi non nd’ana.
-
10-06-08, 21:52 #8
Non ti preoccupes, chi da ti leghene, deo non isco poetare in rima, ma mi fachet piaghere a imparare
-
11-06-08, 10:40 #9
sa curpa est de sos sardos ebìa
cuntentos de una frassa autonomìa
s'irmentigan sa limba,orgogliu antigu
'enden s'anima pro unu punzu 'e trigu
no est custu su chi namus "balentia"
como e derettu est ora 'e s'ischidare
chi no tenimus pius s'aneddu a nare.
-
15-06-08, 19:58 #10
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No isco ite tifare
A narrer sa ‘e beras
no isco, si tifare
po s’Olanda o po sa Romania;
si tue cussideras,
in su chistionare,
faeddos a sa moda tua e mia
nde ogan sos rumenos;
sos olandesos, faeddos anzenos.
Santu illiberadore!
Si non binchet s’Olanda
ite frigura sa natzionale!
Primu s’allenadore
lu ponen a mudanda
polìticos, meres e giornales;
issu po si denfender
narat: s’Olanda at chèrfidu a si bender!
No! Mi torro a pessare,
perdat sa Romania,
nessi nde bido un’àtera bella:
tando depen jogare
Frantza cun Italìa,
bonas ambas, un’e àtera istella.
Custa est una “finale”,
bincat…non naro nen chie nen cale.
Si malos esseremus
(ma malos, cando mai?!)
a bincher sos rumenos menzus fiat;
si nonde afutiremus,
bincat s’Olanda, gai
cudda bella “finale” la bidia;
s’Itàlia, perdende,
tando sì, ch’istat a filipende!
Cando nolla bidimus
sa die bona, cando,
de tenner una natzionale sarda?
tando sì chi l’ischimus
ite tifare, tando,
s'atopamus s’iscuadra b…arda!
Como, divertimentu!
A cuddos, los boghen a fogu tentu!
-
18-06-08, 23:10 #11
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http://www.altravoce.net/2008/06/17/campana.html
A Zorzi tocau
Zorzi it’at capitau,
ch’ abbassas sa (atra) Boxi
narendi chi sa càmpana est sonendi
po Soru? Assustrau
che pisci tentu in foxi
po su meri ti ses preocupendi?
Teni coràgiu, A Issu
in s’àliga postu d’anti promissu.
E tui Zo’, po chini
sighis a trabballai
artziendi sa Boxi che a prima?
Un’ amigu de Fini
no as a scioberai
puru chi mai d’apis tentu stima?
Nan ca b’at in padedda
Spissu Milia Cherchi e Maninchedda.
Ellu poita abbarras
acancallau a Soru
si bis chi bona sorti non nd’at prusu?
Un’atru ti ndi aggarras
ti du ponis in coru
e du favoris dai como in susu.
Faiddu su scioberu
pìgand’unu chi apat bonu isperu.
-
21-06-08, 17:47 #12
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A Paule Maninchedda
Deris a s’assembrea so andadu
po intender de sa “Costituente”
chi UDiCi e PiSdAz an sestadu
in chirca de sortire meda zente,
a pessare programma e candidadu
e a fagher de lis ponner in mente
sos sardos, po nche ogare sos males
su benidore, a sas regionales.
Cheria fagher un’ùmile crìtica
chi pertocat su fatu e sa manera, ¹
su primu po sa idea polìtica
chi su partidu a destra l’ischierat,
s’àtera ca in “seduta spirìtica”
as intesu su restu ‘e sa bandera, ²
diat esser sas federatziones,
sos aministradores, sas setziones.
Po parrer meu como lassa istare
su seberare nen destra nen manca
su programma sighis a cumpretare
cun ater cunfrontande a boghe franca
sindacaos, partidos, pone in pare,
CieSseeSse foras no lu tanca
faghe tando su brindu a chie cheret
a intrare po ch’ ogare su Mere.
Est de balia, craru, su chi naras
isetu onu paret chi bidimus;
a totus, chene timer, fronte para
ma ùmile e onestu ti cherimus;
intèndelos sos sardos e impara
chi paris cun sa zente la binchimus;
tando frimesa, coro, abilidade,
sa manu aperta porri e s’amistade.
¹ merito e metodo
² il partito
A sa socca
Sa socca, si mi cheres issocare,
nessi lassa a un’ala su puntorju
est punti fine, malu a bajulare,
mesche po chie est dèbile de corju
fortzis est menzus unu a l’isparare
no a l’ispojolare che chisorju
tando si tenes cosa ‘e mi narrer
tìrali raighina (√) e dami parrer.
“…il Sardismo è stato sostituito nei discorsi ufficiali del Partito, dalla guerra maniacale a Soru su ogni possibile argomento…Sembra che manchino addirittura gli argomenti”.
Omine chi non siat criticabile
non che nd’at unu in s’umanidade;
deo amito chi est bonu e àbile
ma no li fato critica a metade;
ideas, argumentos, su contabile
nd’agatat prus de unu, est beridade;
“fisco, Tar, Betile, microimprese,
PiPieRre” e àteros chimb’o sese.
Aterue argumentos a nd’agatas?
Issonu meda deo non nd’intendo;
etande a Soru cosas male fatas
sun belle totus, cussu lu comprendo;
PiSdAz cun DiCi tue no l’impastas?
De non sortire mai, non pertendo.
Si su PARTIDU ponet argumentos,
sos chi sòrtini nos faghen cuntentos.
Sa socca, b’at un’àera metzana
chi ponet disisperu a sa pessone,
semper prus una vida remitana
timen sos sardos che tentassione,
peruna lughe e ispera non nd’ana
chircan imbaru in donzi contone.
Si podes, ca ja ses capassu e abbistu,
abbivalu su fogu, est tropu tristu.
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Spectaculum Hominis Ardentis (Anglice Burning Man) est festum in Desertis Saxorum Nigrorum civitatis Americanae Nivatae de ultimo Die Lunae Augusti mensis ad Diem Laboris (primum Diem Lunae Septembris) celebratum. Res festi sunt expressio sui ipsius, communitas et praesentatio artis liberae. Spectaculo nomen suum est propter effigiem ligneam viri quae in Die Saturni festi in ritu deuritur. )'( est symbolum spectaculum, enim hominem ardentem, repraesentans.
Festum primum anno 1986 celebratum est. Anno 2008 49,599 celebratores in Spectaculo Hominis Ardentis intererant.


text:
Ludwig Mies van der Rohe
Articulu in logudoresu
Ludwig Mies van der Rohe (Aquisgrana, 27 de martu 1886 – Chicago, 17 de austu 1969) est istadu unu architeto e designer tedescu.
Ludwig Mies van der Rohe, naskidu Maria Ludwig Michael Mies fit unu architeto tedescu naturalizzadu americanu, dae totu in genere est jamadu Mies.
Ludwig Mies van der Rohe, umpare a Walter Gropius e Le Corbusier, Frank Lloyd Wright e Alvar Aalto est cunsideradu unu de sos pionieres e mastros de s'Architetura Moderna.
Padiglione de Barcellona[càmbia | edit source]
Su padiglioni tedescu, connottu mellus comenti padiglioni de Barcellona est una de is operas prus importantis de van der Rohe, pensau e fatu po s'esposizioni universali de Barcellona de su 1929. In su padiglioni s'architettu at postu calincuna cosa noa comenti sa pranta libera e is spazius fluentis.
A s'acabu de sa prima gherra mundiali, e de sa reprendia economica ca iat sighìu su pranu Dawes de su 1924, in ddunu tempus no meda bellu, cust'opera depiat rappresentai sa noa Germania, democratica, a in antis in sa cultura, erricca e ca castiada a sa paxi.


text:
Dialectus Ionico-Attica
Dialectus Ionico-Attica est familia dialectorum linguae Graecae antiquae adhibitarum ab incolis Atticae, Ioniae et plurimarum Maris Aegaei insularum. Nondum simpliciter dialectus Ionica appellatur, quia omnes harum dialectorum locutores se Iones esse affirmabant. Dialecti Ionico-Atticae tres divisiones distinguuntur:
- Dialectus Attica, in Attica regione adhibita
- Dialectus Ionica orientalis, in Ionia adhibita
- Dialectus Ionica insularis, in plurimis Maris Aegaei insulis adhibita


text:
Slowfood e musica, Eataly sbarca a Milano (FOTO)
Nicoletta Moncalero, L'Huffngton Post | Pubblicato 17.03.2014
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text:
Fallout (videojocu)
Articulu in nugoresu
Fallout est unu jocu de rolu chi at fattu e isviluppau Interplay Entertainment in su 1997. Su jocu tenet locu ind unu benidore post-apocalitticu e retro-futuristicu, a pustis de una gherra mundiale nucleare in su seculu de XXII de istoria alternativa. Su protagonista in Fallout est unu abitadore de unu cubadorju, appositamente fravicau pro si protezere dae sas radiatziones chi an sichìu a s'ispàrghere peri su mundu de superfitze, de lùmene Vault, e s'iscopu suo est a atzapare un'atteru chip pro purificare s'abba, cando su chi tenen si at oramai gastau, e sarvare sos atteros dae siche morrer de sìdis.
Su jocu est tentu in cussìderu pro essere su sichìdore ispirituale de su jocu de ruolu de su 1998 Wasteland. A primu depiat impreare su sistema bideau dae Steve Jackson de lùmene GURPS, ma Interplay a unu tzertu puntu si nd'at imbentau unu a sa sola ponèndeli su lùmene de SPECIAL.
Fallout est istau unu jocu chi sa critica at acclamau, in prus de àer ispirau unu muntone de atteros sichidores e spin-off, dande vida a sa sèria de Fallout.


text:
Georgius Gamov
Obitus: 19 Augusti 1968; Boulder
Patria: Imperium Russicum, Unio Rerum Publicarum Sovieticarum Socialisticarum, Civitates Foederatae Americae
Officium
Patronus: Universitas Californiensis
Georgius Antonii filius Gamov (Russice Гeoprий AHToHoBич ГaMoB, tr. Georgij Antonovič Gamov), seu Georgius Gamow (Anglice George Gamow), natus 4 Martii (20 Februarii secundum Calendarium Iulianum) 1904, mortuus 19 Augusti 1968, erat physicus theoreticus et cosmologus Sovieticus et Americanus, annis 1932–1938 socius sorrespondens Academiae Scientiarum URSS, ab anno 1953 socius Civitatum Foederatarum Academiae Nationalis Scientiarum.


text:
Jagaru
Articulu in nugoresu
Su jàgaru, trighinu o cani pertiatzu est unu cane sardu in impreu pro bardiare su masone e, in passau, pro lu facher gherrare chin atteros canes. Custa ratza, chi a commo no est galu reconnotta, foras de sa Sardinna si connoschet prus in atteros locos chi nono in Italia, grassias a unu amantiosu norvezesu de sos canes de mossa chi la at lumenàda in su zassu internet suo paritzos annos fachet.
Sicomente s'impreu suo fit in isviluppu direttu chin cussu de sa ratza, e non si at mai arresonàu de mesuras istandard, oje in dìe bi at una variedade manna fenotipica, mancari chi siat unu cane de mossa lepiu. In Sardinna custu cane si istimat meda, ma est misconnottu in Italia. In Sardinna custu cane tenet paritzos lùmenes sardos, sos prus impreàos sende "trighinu", "cani pertiatzu", "pastore gavoesu" e "sorgolìnu"; sa Carta de Logu, trattande de issu comente cane a bardia de sa propiedade, li narat jàgaru (lùmen anticu meda chi benit dae s'edade nuraghesa, tantu est beru chi per in Còssiga su cane si narat generalmente ghjacaru). In italianu si mutit dogo sardo o sardesco.
Si trattat de unu cane de mossa lestru e resistente, forte e mannu meda. Est unu cane de traballu, chi tenet pedde a pilu curtzu a su solitu ruja, de colore castanzu, murra, nighedda o, belle semper, tigrada (dae cue su lùmen "trighinu" e "pertiatzu"). Sa mannesa de sos mascros est de 60 chentimetros minimu, ma no est cosa rara a nde atzappare de prus mannos galu.
Su jagaru est unu cane petzi sardu de bàrdia a masones o dommos, de catza e, in passau, de gherra. Su dibatitu a pizu de s'orizine de custa ratza sarda est apertu. Su zesuita Cetti, a chirriu de su 1700, descrivìat sos canes sardos comente un'unione perfetta tra unu cane lepperinu e unu cane grussu chi li dabat capatzidade meda, mentras chi in sa Carta de Logu de su Judicadu de Arbarée fit unu cane de temperamentu forte in impreu de bardia e defensa de su mere.
Sa pedde est aderente a sa carena, sa conca presentat trattos de sos canes de mossa chin isviluppu ladinu de sa barra, su murru est unu pacu prus curtzu de sa longaria de sa cherveddera; custu cane tenet dentes mannas chi serran sa bucca a fortiches, sannas longas meda e su intzisivu de tres est meda isviluppau. Sos ocros sun a su solitu de colore castanzu o pinnadellu: bi at de nàrrer chi medas esemplares, chi benin dae Gavoi, tenen ocros de colore tottu grogu. Sas ancas anteriores sun robustas, cussas posteriores puru e musculosas meda. Su pettus est isviluppau e sa longaria dae s'armu bi andat dae sos 56 a sos 68 chentimetros. Sos esemplares de commo pesan dae sos 30 a sos 45 kg.


text:
Natziones Celticas
Articulu in nugoresu
Sas nassiònes tzèlticas sun trèttos in s'Europa de su Nord e de Ponente in ube si at mantèsu limba e / o tradissiones chi bènin dae sa curtura tzeltica.
Sos ses zàssos chi sun reconnòttos comente "nassiones tzelticas" sun sa Bretàgna (Breizh), Cornuvàglia (Kernow), Irlanda (Éire), s'ìsula de Man (Mannin), s'Iscòtzia (Alba), e su Gàlles (Cymru): cadaùnu tènet una limba tzèltica chi si sìchit a faveddàre o si chistionàbat fìntzas a pacu tempus fàchet. Pèri calicùna terra ibèrica de su Nord-Ovest, mascamènte sa Galìtzia, su Portugallu de su Nord e sas Asturias - nàdas pùru Gallaecia, chi cumprèndet fìntzas su Portugallu tzentrale - est tènta in cussìderu pro mòre de sa curtura e istòria issòro; cuffòrma sos atteros trettos, peròe, in cùghe su tzèlticu ch'est iscumpàrtu dae tempus meda. Innàntis de sas populassiones germanicas e de sos tempos chi sa Roma antica aìat cumintzàu a si mògher contr'a sas atteras terras pro sìche las ingurtìre, una parte manna de s'Europa fit tzèltica.


text:
Murcia
Coordinatas: 37°59′10″N 1°07′49″W / 37.986111°N 1.130278°W
Articulu in LSC
Murcia est una tzitade de unos 436.900 bividores de s'Ispagna meridionale, cabulogu de sa comunidade autònoma de Murcia.
Bidda de sete in Ispagna a nùmeru de bividores, Murcia est tzentru de cummèrtzios e de indùstria e s'agatat in mesu in mesu de unu territòriu fèrtile, chi retzit abba de su frùmene Segura.
Est sede de obispadu e de tres universidades (Espinardo, Mercede e Ucam), chi nde faghent logu pro studentes, meda abitadu fintzas de Erasmus.


text:
Teorema
Teorema in grecu ollit nai: cosa chi si castiat, asuba a chi si pensat; in su pianu etimologicu su fueddu est simbili a teoria (da tίθnuι).
In matemàtica[càmbia | edit source]
In matemàtica po teorema, in sensu strintu, si narat una propositzioi chi benit dimostrada aintru a una teoria formali (cumenti a onni atra propositzioi chi benit de is assiomasa de sa teoria atressu unu manixu de dimostratzioi) e chi in d-una espositzioi sistemàtica de sa teoria benit presentau cumenti arrisurtau d'importantzia meda. Su rolu importanti diferentziat is teoremas de lemmas, de is corollarius e de is fàcilis propositziois de sa teoria. Unu teorema est insarasa una implicatzioi logica intra dus predicaus.
Sa distintzioi intra teoremas e facilis propositziois de sa teoria esti una materia pagu precisa e poidi dipendi in patti de sa traditzioi, in patti de sa semplicidadi de sa propositzioi e duncas a sa facilidadi de n-di cumprendi su sensu e de d'arragodai, in patti de valutatzioisi asuba su numeru e su pesu de is cusseguéntziasa chi si pointi ricavai de una propositzioi.
Onnia tanti si usada su fueddu "teorema" puru po una propositzioi po chi no si pottada una dimostratzioi chi donada soddisfatzioi in totu e po totu, ma si pottada scetti una prova chi ballidi po unu numeru mannu de situatzioisi ma no po totusu o de una prova cun callincunu passàda pagu definida (su fueddu justu, in sas teoriasa formalisi, esti una congettura).
Teoremas de importantzia storica meda[càmbia | edit source]
Unu esempiu de s'usu prus tranchillu de su fueddu "teorema" esti donau de sa propositzioi utimu teorema de Fermat usada ananti de sa fini de sa dimostratzioi gratzias prus a totu a Andrew Wiles. Andada arragodau puru ca oi ci funti dimostratzioisi meda mannasa e dificilisi (cummenti cudda de prus de 15000 paginasa de sa classificatzioi de is gruppusu finiusu simpli) chi ianta a richiedi controllusu chi scetti po unu pagu funti fattusu cun s'attentzioi chi ianta a bolli. Atrasa dimostratzioisi chi ianta bolli controllusu meda atentusu funti cussusa chi si si pointi asuba analisi empiricasa fattasa cun su computer (v. matematica sperimentale). Po is propositzionisi po calli ci funti dimostratzioisi dificilisi chi teninti una fiducia manna de sa comunidadi internatzionali precisa cummenti cussa de is matematicusu, si cunsidera licito s'usu tranchillu de su fueddu "teorema".
Articulu in campidanesu


text:
David Trimble
David Trimble (natus in Bangor die 15 Octobris 1944), est rerum politicarum peritus Hibernicus factionis Factionis Unionistae et ab anno 2007 Conservativae qui inter alia fuit Hiberniae Septentrionalis minister primus (1998 - 2002) et a die 9 Iunii 1983 usque ad diem 5 Maii 2005 legatus apud Parlamentum Regni Uniti accurate in parlamento munere populi Upper Bann functus est. Nunc invicem est legatus apud Cameram Parium. Anno 1998 Praemium Nobelianum Pacis Componendae una cum Ioanne Hume consecutus est.
Nexus externus[recensere | fontem recensere]
- Pagina Praemio Nobeliano Pacis 1998 dicata


text:
Discussione: Su 'idu in cù a sa LSC
-
27-07-08, 12:15 #1
Su 'idu in cù a sa LSC
Chiedo scusa per il titolo “colorito” del topic, avendo ceduto alle leggi del “richiamo sguaiato”.
Avrei potuto intestarlo più elegantemente come quello dell’articolo che intendo riportare, cioè “S’unificazione de su sardu”, o più propriamente, in campidanese, “una coja ki no si poid fai”, ma tant’è.
Nelle mie incursioni a ritroso nel tempo, rinvenendo documentazioni cartacee varie, ho sfogliato il numero1-2 Ottobre-Novembre 1978 de “Il Solco”, una delle numerose “ripartenze” nella pubblicazione del periodico, trovando l’illuminante scritto (in logudorese) di Anzelu Dettori.
Come si potrà leggere, già trent’anni fa, la diatriba su quale dovesse essere la lingua sarda “ufficiale” era stata affrontata e risolta, perlomeno all’interno del PSd’Az.
Questo scritto, ma non solo, come si vedrà, porta valide argomentazioni all’adozione della doppia variante linguistica: Logudorese e Campidanese.
In questo ultimo periodo, il dibattito attorno alla LSC si è infiammato notevolmente, in diversi siti web. Più avanti cercherò di “linkare” alcuni degli interventi più significativi.
Mi chiedo soltanto perché il PSd’Az non abbia mai affrontato un dibattito interno sull’argomento e pertanto non si sia ancora pronunciato in merito.
Eppure, Oreste Pili (e lo stesso Giuseppe Atzeri che si era espresso per una maggiore considerazione della macrovariante campidanese) col suo pluridecennale impegno sulla lingua sarda avrebbe dovuto avere maggiore ascolto.
Quel che è certo, è che giorno dopo giorno si affievolisce la spinta di questa “scelta politica” innaturale che si chiama LSC e cresce invece quella più logica e democratica dell’adozione del doppio standard, suffragata dalle ricerche e analisi di qualificate/i studiose/i.
Nei due successivi post, inserisco immagini e testo dell’articolo summenzionato.
-
27-07-08, 12:17 #2
-
27-07-08, 12:20 #3
S'unificazione de su sardu
di Anzelu Dettori
Da-e cando semus imbruttende pabilu e perdinde tempus in riuniones, cunvegnos, dibattidos in sa mira de valorizare su sardu, chi est base de sa cultura sarda e de s'identidade de su populu nostru; in mira de l'insinzare in sas iscolas de l'usare comente limba nazionale in sos rapportos cun totu sos organos e-i sos uffizios de sa Pubblica Amministrazione de tota sa Sardigna. Ma no est istadu affrontadu mai cuncretamente su problema de s’unificazione de su sardu. Nemmancu in sa riunione chi sest tenta s’8 de-i custu mese in s'«Enalc Hotel» de Casteddu, pro «fagher a su Consizu regionale una proposta de apricare, in Sardigna, s'art. 6 de sa Costituzione de sa Repubrica italiana», mi risultat chi su problema de s'unificazione de su sardu si siet affrontadu e discussu. Su matessi «progetto di legge per la tutela della lingua sarda» proposta a-i cussa riunione da-e tres periodicos «nazionalistas», non lassat cumprendere giaramente de cherrer poder risolvere tale problema in modu naturale e praticu, senza disconnoschere sos motivos istoricos-linguisticos chi bi sunu a sa base. Infattis, da-e varios articulos de-i cussu progettu de legge non si apprendet in limbazu is attu cal'est su cunzettu de su libberu usu de sa limba sarda in tottu sos rapportos soziales, finas cun sos uffizios giudiziarios, e-i s'obbligu de praticare su «bilinguismu» in sas iscolas maternas e de sobbligu. Occurret, a-i custu puntu, de ponner in giaru su problema: cale sardu si devet insinzare in sas iscolas? Cale limbazu? Non zertamente sos milli limbazos chi s'intendene in modulos e tonos differentes da'unu nuraghe a s'atteru in s'internu de s'Isula e da una turre de... Babele a s'attera de tottu sas costeras nostras. Creo chi ne-i sos cattedratticos de sa «linguistica sarda», ne atteros apprezziados cultores de su sardu, tottu sos intellettuales (da-e pius pagu a mancu) s’hapene postu in conca de edificare una Babele sarda. Faghimonos su contu chi sa Regione Sarda siat risoluta de si fagher finalmente porta-bandela de sa rivendicazione a favore de sa minoranzia sarda: de riconnoscher e valorizare ad onzi fine sa propria limba; e chi su gu vernu italianu bi accunsentat cun d'una legge chi cunzedat a sos acchettos sardos cantu hat cunzessu da-e meda, cun s'art. 6 de sa Costituzione italianas a favore de sas minoranzias de s'alta Italia (valdostana, slovena e ladina), ite podimos fagher giughinde sas manos in... manos, senza de haere approntadu sos istrumentos nezessarios (grammaticas, vocabolarios, libberos de lettura, insegnantes) pro poder fagher su primu e basilare «saltiu 'e calidade» in mesu a sas generaziones noas? Cale sardu si devet insinzare in sas iscolas sardas?
Riuniones e cunvegnos
Est notoriu chi iscientificam ente - sigundu su glottologo tedescu Max Leopold Wagner - pro limba sarda s'intendet su cumplessu de tottu sos dialettos sardos, sos chi sunu originarios de sa limba latina e non de sos atteros de razza furistera chi sun trapiantados in Sardigna. Ma si tenimos s'intentu de insinzare in sas iscolas de Sardigna una limba unica nazionale, comente han fattu a tempus sou sos catalanos in Catalogna, sos occitanicos in Provenza, e da-e pagu sos ladinos de su Friuli e de Isvizzera, finas sos francos-piemontesos de Novalesa (chi sun in tottu 90 miza da-e pius a mancu), est giaru su proponimentu de insinzare in sas iscolas non tantos limbazos differentes, mancari imparentados tra issos, cantos sun sos dialettos sardos, ma una limba unificada. Custu problema de sunificazione de su sardu a livellu de limba nazionale hat formadu argumentu de istudiu e de dibattidos in riuniones e cunvegnos, ispecialmente da-e parte de cultores e docentes de limbazos sardos.
Comente si podet fagher s’unificazione de su sardu subra de bases iscientificas e a su matessi tempus in modu praticu e de logica applicazione? Ecco su problema de risolvere prima de ogn'attera cosa. Problema chi est istadu discussu finas troppu, non sempre impostadu giaramente e lassadu infine in suspesu senza essere mancu avviadu a soluzione.
Cunsideradu chi pro limba sarda si devet riconnoscher solamente su Campidanesu e-i su logudoresu (custu sigundu limbazu umpare cun sos parentes suos costrintos, barbaricinu e baroniesu in mesu insoro), non podimos cunsiderare a su matessi fine sos dialettos chi sun istados importados in Sardigna, comente su gadduresu, su tatharesu, su saligheresu e-i su carlofortinu.
Unu matrimoniu chi no si podet faghere
Sigundu nois (ca semus in medas a la pensare in custu modu), no est possibile unificare su Campidanesu cun su Logudoresu. Ognunu de-i custos duos ramos de sa limba sarda s'est comportadu e isviluppadu in differente modu in s'andare de sos seculos, siat in su pianu grammaticale e sintatticu, siat in s'achistu fattu de sos vocabulos. E-i sa resone est de carattere istoricu, pro su fattu chi sos diversos dominadores chi sun bistados in Sardigna hana influidu in differente modu cun sos differentes limbazos insoro a s'isviluppu de sos ramos de su sardu. Si a su tempus de Eleonora d'Arborea - chi hat iscrittu sa «Carta de Logu» a base de su Logudoresu - sa Sardigna haiat tentu genios litterarios comente los hat tentos sa Toscana cun Dante, Boccaccio e Petrarca, nois haimis tentu e faeddadu a dies de oe unti sardu solamente: su Logudoresu. Ma sa Sardigna de genios summos gai no nd'hat partoridu in perun'epoca, tantu pius pagu in su Medioevo. Hat dadu a sa lughe poetas de bona istatura, ma diversos seculos poi; e manc'unu de-i cussos, chi esseran puru naschidos in su tempus de Dante e de Eleonora, fit dottu in modu tale de poder genialmente formare su sardu unificadu da-e su volgare de sas cartas antigas nostras. E pro cussos motivos sos limbazos sardos, influenzados e finas corrumpidos da-e limbas diversas, cantu diversas
fini sas limbas de sos dominadores chi hana postu sos sardos de ogni tempus a crabistu e a imbastu, si sunu isgreziados e sighidos a isviluppare ognunu a su geniu sou. Ecco proite unu matrimoniu tra Campidanesu e Logudoresu no est possibile chi si potat fagher oe lezittimamente. Chi puru sos linguistas sardos bene cunsiderados, professores de universidade o atteros cultores tentos in contu, si ponzeran de impignu, in manigas de camija, pro unificare tottu su sardu a livellu de limba nazionale, forsis dian ressere in d'un'istuditi cumplessu e profundu, però fattu in «astrazione», comente esserat un'isperantu pro sos sardos, de peruna utilidade pratica ne de possibile applicazione.
Pro tottu custos motivos giaros su sardu devet esser unificadu sighinde sos duos ramos chi sun fundados da-e sa matessi madrighe - su latinu - ma chi, però, cun su tempus si sunu differenziados assuminde connotados diversos. In su Cabu 'e sutta deven essere unificadas tottu sas variantes de su Campidanesu, da-e su Campidanu 'e Casteddu a su Campidanu de Aristanis, da-e su Sulcis a su Sarrabus, a sos Saltos de Quirra ecc., lénde pro modellu su limbazu aristanesu o de sa Marmilla. In su Cabu 'e susu si devetformare e insinzare unu Logudoresu classicu, chi siat s'unione de tottu su lessicu logudoresu e de sos limbazos imparentados chi sunu fora de su Logudoro geograficu, da-e sa Nurra e da-e sAnglona finas a sa Costera, a su Marghine, a sa Planarza, a su Montiferru e a su Cuglieritanu, lénde pro modellu su limbazu de su mandamentu de Bonorva. Su Logudoresu classicu benit goi propostu pro essere insinzadu puru in Barbagia e in Baronia. In custu modu, si sa cuscenscia nazionale de sos sardos hat a madurare in tempos breves da-e pius a mancu, prinzipalmente pro impignos culturales de sos sardos dottos, su problema de sunidade de su sardu podet esser risoltu istudiende ed elegginde a dignidade de limba ognunu de sos duos ramos zitados.
In cantu a sas isulas linguisticas de Sardigna, su discursu cambiat. Si devimos ammittere, comente ammittimos, chi in sas iscolas est utile insinzare sa limba 'e latte pro pocier mezus apprendere sa limba italiana, est logicu fagher su proponimentu de dever insinzare su gadduresu in totta sa Gaddura, e a sa Madalena, su tatharesu a Tathari, a Sorso e a Istintinu, su saligheresu a S'Alighera e-i su carlofortinu a Carloforte e a Calasetta. Tott'a su pius, cun su mazore isviluppu de sa cultura nazionale de tottu sos sardos, si han a poder istituire, in cussas localidades, cursos facultativos de limba sarda: de Campidanesu a Carloforte e a Calasetta, de Logudoresu in Gaddura, a Tathari e a S'Alighera.
Pro render pulidu e attuale s'insinzu de su sardu, devet esser fatta una sebera metodologica. E-i su metodo o sistema devet essere indicadu da-e sos cultures dottos, da-e sos linguistas bene cunsiderados, sos cales deven tenner contu de tota sa litteratura sarda cantu de pius puru e de pius classicu si bi podet rilevare, a partire da-e su 400 finas a tempos de oe.
In su fissare sas regulas grammaticales e ortograficas, tantu de su Logudoresu che de su Campidanesu, ambos a livellu de limba, est nezessariu:
1) Rifiutare su criteriu o prinzipiu de s'iscrittura basada in su sonu de sos faeddos articulados
(grafici fonetica), ca in ogni limba romanza, comente est su sardu, est adottadu su prinzipiu chi ogni peraula dever esser iscritta sempre a su matessi modu.
2) Sapprendimentu de sa bona pronunzia de su sardu s'imparat da-e chie l'ischit insinzare.
3) Aborrire totu sas incrostaziones latinas usadas da-e poetas e iscrittores sardos de su 500 e finas a s'800.
In cantu a s'usu de sos vocabulos sardos bezzos e nós, si deven ammittere totu cuddos chi ancora oe sun in bida, si no in d'un'incontrada in s'attera, sian derivadas da-e su latinu, da-e su grecu o bizantinu finas a su berberu, da-e su catalanu e-i s'ispagnolu e s'italianu. De s'italianu sun de ammittere totu sas paraulas intradas in usu, ma si deven rifiutare cuddas chi hana corrispondentes in su sardu e-i sos termines pius ispintos o isfacciados. Nois cherimos chi 'enzat insinzadu unu sardu currente, una limba attuale, bia, no una limba morta. Non cherimos unu sardu arcaicizadu ad ogni costu, comente caligunu, improvvisadu mastru de iscola sarda, ndhat bogadu a pizu finas vocabulos esistidos in su limbu 'e sos ranzolos.
Si resessimos a realizare tottu custu, tando sa cultura sarda hat a fagher su saltiu 'e calidade chi tenimos in s'intentu, senz'ispettare atteros cambiamentos de condiziones istoricas (soziales, culturales, economicas).
In custu modu, incominzende da-e sa limba sarda, chi est a fundamentu de tota sa cultura nostrana, hat a bennere a madurare in tota s'Isula una cuscenscia nazionale e dare un'identidade vera a su populu de-i custa «nazione proibida».
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27-07-08, 12:23 #4
Un significativo esempio di come l’utilizzo della doppia variante fosse una prassi comune adottata nel Partito, nell’ufficialità delle comunicazioni rivolte ai Sardi, è data dalla petizione popolare contro le servitù militari, per la quale venne promossa una raccolta di firme.
Il documento è contenuto in FORTZA PARIS ! Anno 1° - N. 2 – giugno 1980
Eccolo:
In ogni caso, basta sfogliare un qualsiasi periodico sardista (cioè del Partito Sardo d’Azione) per trovare articoli, poesie, vignette ed altro, in tutte le varianti della lingua sarda, indifferentemente.
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27-07-08, 12:27 #5
Testo della petizione in italianoINIZIATA LA RACCOLTA DELLE FIRME
PETIZIONE POPOLARE
CONTRO LE SERVITU’ MILITARI IN SARDEGNA
On.le PRESIDENTE
DEL CONSIGLIO REGIONALE
DELLA SARDEGNA
in conformità di quanto disposto dall'art. 50 della Costituzione della Repubblica italiana e dall'art. 1, dello Statuto Speciale per la Sardegna in materia di petizioni popolari, e in conformità dell'art. 100 del Regolamento Interno del Consiglio Regionale,
I SOTTOSCRITTI FIRMATARI
convinti del principio umano e politico che i sardi hanno il diritto ad essere essi stessi padroni in Sardegna delle scelte politiche, sociali, economiche e culturali dell'Isola,
RILEVATO che le zone militari nel territorio sardo hanno occupato spiagge, pianure e montagne e che nei cieli di Sardegna volano macchine di guerra da Calamosca a Decimomannu, da Capo Teulada a Torre Grande, da Quirra a Capo Frasca, dal monte Limbara all'Isola di Tavolara, e tutto ciò con gravissimo pericolo per le genti sarde;
VISTO E PROVATO che tanti incidenti sono causati da macchine di guerra che sganciano ordigni di morte su terre pacifiche dove lavorano e faticano pastori e contadini; che molte spiagge sono chiuse con muri e reticolati e che il mare che circonda la nostra Isola è ricco di bombe, siluri e mine vaganti;
CONSIDERATO che l'occupazione militare si è infiltrata in Sardegna a poco a poco e si è estesa senza ritegno né riguardo per uomini e santi, mortificando Il popolo sardo e la sua autonomia;
TENUTO CONTO che le servitù militari fanno parte del disegno strategico dello Stato Italiano che ha sempre sottoposto e continua a sottoporre la Sardegna al proprio prepotente dominio, rimarcando sempre più la qua egemonia sulla volontà e i diritti di noi sardi;
RICHIAMANO, i firmatari sottoscritti, l'attenzione più rigorosa e sensibile dei governanti regionali su questa grave realtà dell'occupazione militare in Sardegna, che non è argomento da trascurare o ignorare, e
FANNO VOTI
perché tutti i Consiglieri regionali, interpretando i sentimenti dei popolo sardo, si facciano promotori della più vibrata protesta col Governo italiano. approvando in pubblica assemblea un documento CONTRO L’OCCUPAZIONE MILITARE IN SARDEGNA e che rivendichi a noi sardi il DIRITTO ALL'AUTOGOVERNO e ad ESSERE PADRONI DEL NOSTRO DESTINO.
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27-07-08, 12:28 #6
Testo in sardo logudorese
On.le PRESIDENTE
DE SU CONSIZU REGIONALE
DE SA SARDIGNA
in cunformidade de cantu disponet s'art. 50 de sa Costituzione de sa Repubblica Italiana e de s'art. 1 de s'Istatutu Ispeciale pro sa Sardigna in materia de domandas o supplicas de prinzipiu, e in cunformidade de s'art. 100 de su Regolamentu internu de su Consizu Regionale,
SOS FIRMATARIOS SUTTISCRITTOS
partinde da-e su prinzipiu umanu e politicu chi sos sardos pro autonomia regionale haian cumpresu e rivendicadu su dirittu de esser padronos de su destinu insoro in tottu su territoriu de sa Sardigna,
RILEVADU chi sas zonas militares in territoriu sardu han occupadu oros de mare, saltos in pianura e montagna, e faghen bolare in tottus sos chelos de Sardigna sos giumbos de gherra, da-e Calamosca a Decimomannu, da-e Cabu Teulada a Turre Manna, da-e sos Saltos de Quirra a Cabu. Frasca, da-e sos Montes de Limbara a s'Isula de Taulara e tottu in funzione de perigulosidade estrema pro sos populados sardos;
BIDU E PROADU chi tantos incumbenientes, causados da-e giumbos bolantes chi isganzan a casu o pro disattenzione ordinzos de morte in conca a pacificos terrinos inue tribaglian e tribulan pastores e massaios; chi medas ispiaggias sun serradas a muros e reticulados, signadas «OFF-LIMITS» pro bagnantes e turistas; chi su mare chi circondat s'isula nostra est attraessadu da-e
bombas, siluros e minas vagantes;
CONSIDERADU chi s'occupazione militare sest infiltrada a pagu a pagu in territorios sardos e s'est istesa senza moderazione o riguardu ne a omines ne a santos, poninde a conca in giosso s’autonomia regionale e sempre ignorende s’autoridade chi la guvernat;
TENTU CONTU de s’occupazione militare fatta da-e pagu in terrinos de sa penisula de su Sinis e de sa protesta fatta e sighinde a faghere de sa populazione sarda, occupazione «pazifica e zivile» pro como (sigundu s'autoridade militare), e-i su prinzipiu istrategicu de s'Istadu italianu, chi hat sempre suttapostu sa Sardigna a su dominiu prepotente sou trattendela a imbastu e a puntorzu fattu, però fatta a iscopos bellicos de crasa; e chi non contan in linea de prinzipiu sos pagos o mancu, pagos ettaros de superfizie occupada, cantu contat e importat sempre pius s'egemonia de s'istadu italianu subra sa voluntade e-i sos dirittos de sos sardos, mancu chi «Deus fetteit sa Sardigna bettendeche una pedra in mesu mare - cun subr’iscrittu ZONA MILITARE - pro l’haer sos soldados in cunsigna»;
RICHIAMANA, sos firmatarios suttiscrittos, s'attenzione pius sensibile e rigorosa de s'autoridade regionale a-i custos eventos de s'accupazione militare in Sardigna, chi no est cosa de accantonare a un'ala o de fuliare a puzones comente cuguzos de gianina, e
FAGHEN VOTOS
pro chi sos Consizeris Regionales tottu, interpretende sos sentimentos de sas populaziones sardas, si fettant autores de sa pius alta protesta cun su guvernu italianu, CONTRA SAS OCCUPAZIONES MILITARES IN SARDIGNA, poi de haer approvadu in pubblicu dibattidu un appositu documentu a render SOS SARDOS PADRONOS DE SOS DESTINOS INSORO.
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27-07-08, 12:31 #7
Testo in sardo campidanese
On.li PRESIDENTI
DE SU CONTZILLU REGIONALI
DE SA SARDINNIA
in cunfurmidadi de cantu disponidi s'articulu 50 de sa costitutzioni de sa Repubblica Italiana e de s'articulu 1 de su Statutu Speciali po sa Sardinnia in materia de domandas o supplicas de principiu, e in cunformidadi de s'art. 100 de su regulamentu internu de su Contzillu regionali,
IS FIRMATARIUS SOTTOSCRITTUS
partendi de su principiu umanu e politicu chi is sardus po autonomia regionali ianta cumprendiu. e rivendicau su dirittu di essi meris de su destinu intzoru in tottu su su territoriu de sa Sardinnia,
RILEVAN chi is zonas militaris in territoriu sardu anti occupau marinas, pianuras e muntagnas e fainti bolai in tottu su xelu de Sardinnia is giumbus de gherra de Calamosca a Deximumannu, de Cabuteulada a Turri Manna, de is sartus de Quirra a Cabufrasca, de is montis de Limbara a s'isula de Taulara, e tottu in funtzioni de perigulosidadi estrema po is populaus sardu;
BISTU E PROVAU chi tantis inconvenientis; causas de is giumbus bolantis, chi sgancianta a casu o po disatentzioni ordignus de morti in conca a pacificus terrenus aundi traballanta e tribuilianta pastoris e messaius; chi medas spiaggias sunti serradas a murus e reticulaus; chi su mari chi a giru de s'isula nostra esti atruessau de bombas, silurus e minas vagantis;
CUNSIDERAU chi s'occupatzioni militari s'esti infiltrada a pag'a pagu in territorius sardus e s'esti estendia senza e moderatzioni o riguardu ne a ominis e a santus, ponendi a conc’a basciu s’autonomia regionali, e sempiri ignorendi s’autoridadi chi la guvernada;
TENTU CONTU de s'occupatzioni militarl fatta de pagu in terrenus de sa penisula de «Sinis», e de sa protesta fatta e sighendi a fai de sa popolatzioni sarda, «occupatzioni pacifica e civili» pro imoi, segundu s'autoridadi militari, però fatta po iscopus bellicus de crasi, e chi no contanta in linea de principiu is pagus o mancu pagus ettarus de superfici occupada, cantu contada e importada po nosu sardus su fattu riconnottu e assolutu de su Statdu italianu asubra de sa volontadi e is dirittus de is sardus, mancu chi «Deus essi fattu sa Sardinnia ghettendinci una perda in mari cun sa scritta a pitzus ZONA MILITARE, po da tenni is sordaus in poderi»;
GHETTANTA UNA BOXI, is firmatarius sottoscrittus, s'atentzioni prus sensibili e rigorosa de s'autoridadi regionali a i custus eventus de s'occupatzioni militari in Sardinnia ca no è cosa de ponni in d'unu furrungoni o de fulliai a pillonis cumenti a cabitzas de zizania;
PREGANTA
pro chi is consilleris regionalis tottu, interpretendi is sentimentus de is popolatzionis sardas, si fatzanta autoris de sa prus arta protesta cun tzu guvernu italianu, CONTRAS'A IS OCCUAPATZIONIS MILITARIS IN SARDINNIA, dopu essi approvau in pubblicu dibattidu un appositu documentu de rivendicatzionl de is diritus de s'autonomia regionali PRO TORRAI IS SARDUS MERIS DE IS DIRITITUS INTZORU.
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27-07-08, 12:44 #8
Quelli che seguono, sono link recuperati velocemente dal sito www.altravoce.net, senza pretese di completezza, diciamo critici verso la LSC.
mercoledì 17 ottobre 2007I tempi e gli obiettivi della politica
tra forzature e scorciatoie
nello sviluppo degli standard linguistici
di Marinella Lőrinczi
sabato 2 giugno 2007Interventi.
La lingua che non si inventa a tavolino
e un dibattito che non sale al cielo
di Miali Logudoresu
venerdì 6 giugno 2008Cara Assessore Mongiu, volete
logudoresizzare il campidanese
è arbitrario ma non siate ipocriti
di Marinella Lorincz
mercoledì 6 giugno 2007Imboscate linguistiche nei concorsi
Che arma micidiale sarà
sa limba comuna degli azzeccagarbugli
di Miali Logudoresu
venerdì 2 maggio 2008Soru celebra Sa Die in campidanese
la Regione lo traduce in logudorese
auto-discriminato: come tutti i sardi
La Pola, no casteddaiu: reciti in Lsc
di Marinella Lõrinczi
giovedì 3 maggio 2007Lettera aperta al presidente Soru:
“sa limba comuna” e unica
è assurda violenza contro i sardi
di Giulio Angioni
venerdì 4 maggio 2007“Tziu Esperantu” imposto ai sardi
Una follia la lingua ufficiale
che porta incarichi e soldi da sprecare
di Giorgio Melis
domenica 6 maggio 2007Guai a chi tocca sa limba comuna
Soru in campidanese
rifiuta ogni dubbio e dà lezioni
di Matteo Bordiga e Giorgio Melis
martedì 8 maggio 2007Le domande sulle lingue dei sardi:
la politica chiede aiuto
e poi decide senza vedere le risposte
di Giovanni Lupinu
9 maggio 2007Le lingue e la ricerca contestata
Il delitto più grave
è spegnere l'entusiasmo dei giovani
di Anna Oppo
Da quei dati risposte e altre domande
Proviamo a capire perché
chi conosce il sardo poi non lo usa
di Alessandro Mongili
sabato 26 maggio 2007Contro l'imposizione della Limba Comuna
un manifesto culturale e civile
in difesa di tutte le varietà del sardo
di Giulio Angioni
venerdì 4 luglio 2008Guerra delle lingue e il silenzio degli intellettuali
il logudorese per forza, violenza e anche bottega
pari dignità al campidanese che si vuole castrare
di Daniela Paba
martedì 8 luglio 2008Quanto arroganti i crociati della Lsc
protetti dalla Mongiu in clausura
Hanno anche plagiato Renato Soru?
di Giorgio Melis
venerdì 11 luglio 2008Mongiu è “innocente” sulle scelte regionali
di politica linguistica, la Lsc imposta
prima da altri, la dura “scomunica” di Soru
di Anna Oppo
venerdì 11 luglio 2008Sulla “limba” costruita a tavolino
un business estraneo alla cultura
ognuno parli il sardo che sa e vuole
di Cristina Lavinio
giovedì 24 luglio 2008Bichipedia sarda, boom di “voci” senza
l'esclusiva della Lsc, in tutte le varianti
come per l'aymara: fallita la lingua-nazione
di Marinella Lorinczi
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27-07-08, 12:46 #9
Interessante, lungo e partecipato confronto si è sviluppato nel blog di Sardegna & libertà:
Disinformazione di regime sulla lingua
15 Giugno, 2008
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27-07-08, 14:01 #10
non so davvero come ringraziarti per tutto il materiale che hai postato! hai fatto un lavoro ottimo e ti ringrazio anche da parte di tutti quelli (molti) che stanno lottando per un bilinguismo democratico che preveda l'uso delle due macro-varietà letterarie sarde, il campidnaese e il logudorese.
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27-07-08, 23:20 #11
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27-07-08, 23:57 #12
bravu su cumponidori! bellu traballu diaderus.


text:
CapaRezza
Articulu in logudoresu
CapaRezza este su nòmene d'arte 'e Michele Salvemini (Molfetta, 9 Santuagaine 1973), cantautore e rapper italianu.
In sa musica sua issu ischit comente esplorare diversos generes, comente su Rap, su Rock e sa musica popolare. CapaRezza faeddat cun ironia de argumentos politicos, soziales, istoricos e de costumene, usende allegorias e metaforas.
Discografia[càmbia | edit source]
Finzu a oe Caparezza hat fattu chimbe album e duos DVD video de concertos.
Album[càmbia | edit source]
- 2000 - ?! (o Caparezza?!)
- 2003 - Verità supposte
- 2006 - Habemus Capa
- 2008 - Le dimensioni del mio caos
- 2011 - Il sogno eretico


text:
Navarra
Articulu in logudoresu
Sa Navarra (Nafarroa in limba basca) est'una comunidade autònoma (mòmene ufitziale: Comunidad Foral de Navarra, in limba basca: Nafarroako Foru Komunitatea) e una provìntzia de s'Ispagna.
Cunfina cun sas comuidades autònomas de su Paisu Bascu a nord-ovest, La Rioja a sud-ovest, Aragona a sud-est e cun su dipartimentu de sos Pireneos Atlanticos in Aquitania (Frantza) a nord-est.
De sa populatzione sua de 629.569 abitantes, casi unu tertzu bivet in su cabu-de-logu, Pamplona (Iruñea o Iruña in bascu). Atteras tzitades importantes sunu Tudela e Barañain. In sa Navarra bi sunu 272 munitzipalidades.
Istòria[càmbia | edit source]
Bi fit un unu Regnu de Navarra chi fit divisu trae Frantza e Ispagna in su XVI seculu. Sa parte frantzesa fit giamada Bascia Navarra (in bascu Nafarroa Beherea) e faghet parte de su dipartimentu de sos Pireneos Atlanticos.
Ecomomia[càmbia | edit source]
Su PIL pro capite de sa Navarra este de € 30.614 (2009).


text:
In Dedicatione basilicarum Ss. Petri et Pauli,
apostolorum
Ecclesiam tuam, Domine, apostolicis defende praesidiis, ut, per quos initium divinae cognitionis accepit, per eos usque in finem saeculi capiat gratiae caelestis augmentum. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.
Iam saeculo XII in basilica Vaticana sancti Petri et in basilica sancti Pauli in via Ostiensi, celebrabantur anniversaria earum dedicationum, a sanctis papis Silvestro et Siricio saeculo IV peractarum. Haec commemoratio ad universum ritum romanum recentius extensa est. Sicut in anniversario basilicae Sanctae Mariae Maioris (die 5 augusti) maternitas Deiparae Virginis celebratur, ita hac die duo principes apostoli Christi honorantur.
Hodierna basilica Vaticana die 18 novembris 1626 consecrata est; basilica Ostiensis vero die 10 decembris 1854.


text:
S. Silvestri I, papae
Auxiliare, Domine, populo tuo, beati Silvestri papae intercessione suffulto, ut, praesentem vitam sub tua gubernatione transcurrens, mereatur feliciter invenire perpetuam. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.
Episcopus Ecclesiae Romanae anno 314 ordinatus, sub Constantino Magno rexit Ecclesiam, quo tempore Donatistarum schisma et Arianorum error maximas excitarunt calamitates. Mortuus est anno 335 et in coemeterio Priscillae, via Salaria, sepultus.
Depositio S. Silvestri in coemeterio Priscillae die 31 decembris 335 in Depositione Episcoporum (354) recensetur. Eius festum inde a saeculo V celebratur.


text:
Cuntierra:Limbas
Custu artìculu d'apu cumentzau a scriri in campidanesu segundu sa grafia sarda autònoma. Po praxeri, mudeis puru sa bariedadi (est a nai: traduseiddu in nuoresu o logudoresu), ma kena de mudai sa grafia. Sa LSU no est bona nimancu po scriri is sonus e is nòminis logudoresus, e no permitit nimancu de scriri nòminis ke Nuraxi Figus o Maxia o Puxeddu. Gràtzias Antonipistis
Po praxeri, candu mudais bariedadi, faeiddu beni: no comenti custu 24... ki no si firmat mai. Po essempru: ...is lìnguas funt sistemas... in logudoresu (LSU) est ...sas limbas sunt sistemas..., e ...candu kistionaus... no donat 'candu chistionadus' ma ...cando faeddamus... o cosas de aici. Po praxeri, unu pagu de atentu candu scrieis.--Antoni Martis 23 Austu 2005, 15.44


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Edmundus (rex Anglorum)
Edmundus (Anglosaxonice Ēadmund; natus anno 921; mortuus die 26 Maii 946) fuit rex Anglorum ab anno 939. Suo tempore cognominatus est Æðeling, scilicet "princeps".
Edmundus fuit filius regis Edwardi uxorisque eius Edgivae. Fratre suo Athelstano mortuo, die 27 Octobris 939, Edmundus fit rex, sed post septem annos mortuus est ipse; frater suus minor natu, nomine Edredus, regnum sumpsit.
In matrimonium duxit Elgivam, et ex ea genuit duos filios, postea reges:
Fontes[recensere | fontem recensere]
- Chronica Anglosaxonum
- Ethelwerdi Chronica
- Guillelmi Malmesburiensis De gestis regum Anglorum
- Henrici Huntindoniensis Historia Anglorum


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Пo зaпpocy Downchild Blues Band HaйдeHo 12364 пeceH. CлyшaйTe Tak жe: Бopиc БyлkиH & Stainless Blues Band, "the Charles Walker Blues Band", Vargas Blues Band, Oscar Benton Blues Band, The Experimental Tropic Blues Band, Tail Dragger & His Chicago Blues Band, Dr.sam & Managed Care Blues Band, Antrobus & The Flying Hat Band, Hamburg Blues Band, Angel Dmayo Blues Band, Daddy Mack Blues Band, The Climax Chicago Blues Band, The Paul Butterfield Blues Band, Wyland Blues Planet Band, Modern Blues Band, Blues Hammer Band бecплaTHo и бeз perecTpaции Ha FreeMusicOnline
C Downchild Blues Band Takжe cлyшaюT:blues Rock
| DOWNCHILD


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Nicolae Ceausescu
Nicolae Ceausescu (Scornicești 26 de ghennàrgiu 1918 - Târgoviște 25 de nadale 1989) est istadu unu ditadore comunista rumenu chi at gubernadu in manera totalidària su paìsu dae su 1965, addaghi fiat istadu numenalizadu dae su cumitadu tzentrale de su partidu, finas a sa ruta sua in su 1989.
Mancari Ceausescu no apat cuntzèdidu mai nudda in matèria de liberdades tziviles, sa zestione sua econòmiga fiat istada caraterizada dae prosperidade relativa in sos primos deghe annos de su rezìmene suo, gasi comente dae una postura moderada in su terrinu internassionale, gràssias a sa cale si fiat balanzadu sos favores de numerosos gubernos otzidentales.
Sende gasi, in sos annos otanta nche fiant essidos a pizos de aba totu sos iscunsertos de sa ditadura sua, cun sufrimentos de non poder narrer pro sa pobuladura, custa bia finas de creze econòmiga. In particulare, sos ùrtimos chimbe annos cun Ceausescu in su podere fiant istados particularmente tostos pro sos rumenos: su tiranu, pro pagare su dèbitu isternu, isportaiat belle totu sas siendas alimentares, cun sa cunseghèntzia chi sas butegas fiant azomài boidas e sa pobuladura patiat su fàmine; in sos mezus casos, sos rumenos fiant custrìnghidos a coas longas in dae in antis de sas butegas pro poder comporare su mìnimu pretzisu pro subrabiver.
In prus de custu, su rezìmene de Ceausescu si fiat fatu galu prus repressivu: petzi pro fontomare carchi cosa, unu nassionale rumenu non fiat lìberu de tenner relassiones cun istranzos, e pro andare a bisitare un’amigu arribende dae un’àteru paìsu chi fiat internadu in s’ispidale teniat bisonzu de sa dimanda ufissiale de s’impreadore suo inche sa polima e fiat netzessàriu unu permissu foras male pro possuer una màchina de iscrier. E finas sas minorias ètnigas, che s’ungheresa (rapresentende a inghìriu de su 7% de sa pobuladura), fiant sutapostas a repressura forte, sena chi lis èsseret prus garantidu su deretu de impreare sa limba issoro.
In 1987, una rebellia in sa tzidade de Brașov fiat istada sufogada sambenosamente dae Ceausescu. Sende gasi, cun s’istrampada de su comunismu in totu s’Europa, sa sorte de su tiranu oramài fiat de non poder evitare: in su nadale de su 1989, una rebellia pobulare fiat fuìda in Timișoara e si fiat istèrrida a totu su paìsu.
Sa rebolussione fiat istada arrimada belle deretu dae s’armada; in pagas dies, su rezìmene de Ceausescu nche fiat rutu, a pustis de dassare unas 60.000 bìtimas. Su tìranu e muzere sua, galu prus intransighidora e fanàtiga, fiant istados detènnidos e fusilados. Pro sa Rumania fiat agabadu un’amutadore.
Ceausescu est amentadu comente unu de sos ditadores prus brutales e sambenosos de s’istòria.


text:
Frantzesos
Articulu in nugoresu
Sos frantzesos (Français) sun unu grùstiu etnicu chi vivet in Frantza e chistionat in frantzesu (ma fìntzas su bretone, s'otzitanu, su corsicanu, su cadelanu, su tedescu alsatzianu e su fiammingu). Su lùmen benit dae sos Francos, anticu populu germanicu chi s'at latinitzàu e vivìat in sa Frantza de commo in àntis e a pùstis de su degòlliu de s'Imperu Romanu de Ponente.
Unu muntone de zente, siat de limba mama siat de erèntzia frantzesa, vivet pèri in Isvìtzera, in sos Istados Unidos, in Belgiu e mascamente in Canada. Si contamus sas comunidades extra-europeas si lòmpet a unos 100 miliones (70 in Europa, 30 in sas Americas). Bi nd'at fìntzas a gruppichèddos ispèrdios in Asia (Sud-Est asiaticu), Africa de su Nord e Oceania, in ube bi sun medas accudìos in arcipelagos de propriedade frantzesa.


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Aquileia
Aquileia (Acuilêe o Aquilêe in friulanu) est unu comunu de 3.480 abitantis de sa Provìntzia de Udine. De origine romana, fundada in su 181 a.C. a sos confines a est de s'Italia. Inghiriada dae muros de difesa, suta Cesare Augusto est diventada una de sas tzitades pius importantes de s'Imperu Romanu, comente Capitale de sa Regione Augustea Venetia et Histria. Est istada residentzia de divescios imperadores. Attaccada boltas meda dae sos Barbaros: Alarico (401 e 408), Attila (452), Sos Longobardos (558), decadidi. Conchistada dae sos Venetzianos in su sec.XV. Su 1509 passada suta su Sacru Romanu Imperu. A longu est istada sede Patriarcale. Restada : sa Cattedrale sec.IV, cun su campanile sec.XII; bellos mosaicos in su pavimentu, e pinturas in “affresco” in sa cripta (sec.XII). Restat unu Foro Romanu, cun pagas colunnas. Su Museo Archeologicu, riccu de repertos de epoca romana.


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Kenethus MacLeod
Kenethus MacLeod, vulgo Kenneth sed in titulis librorum Ken MacLeod (natus die 2 Augusti 1954 in oppido Stornoway insulae Leogi), alumnus Universitatis Glasguensis, est fabularum res futuras describentium auctor Scotus. Prope Edimburgum habitat. In trilogia de lucis machinamentis (Anglice Engines of Light) homines lingua Latina mercatoria utuntur.
McLeod non solum fabulas narrat, sed fabulis utitur ut res politicas hodiernas acri subtilique ingenio et iudicio percenseat et eo modo etiam discipulus placitorum marxianorum est.


text:
«Austerity or not Austerity : that is the question!»
Una cosa nosi dd'ant fata cumprendiri : ca seus spedritziaus!
E ca is stadus depint arrespramiai po circai de aderetzai is cosas, ca su dinari non fait a ddu fai a perdiri. Nci dd'ant fata is tedescus aeus nau
e duncas tocat a nci dda fai totus!
Aici nosi funt narendi dae unus cantus mesis.
Ma berus est ca a arrespramiai fait profetu sempiri?
Sene nci pensai iaus a nai ca giai. Candu mai a arrespramiai at fatu dannu?
Ma sa beridadi non est sempiri paris paris aici e sa sorti nostra est sceti ca is chi ndi sciint, fatu fatu nosi narant comenti funt is cosas : Krugman est unu de custus.
Calincuna cida fait, su FMI - Fundu Monetariu Internatzionali (IMF - International Monetary Fund) at publicau unu documentu abi narat unas cantu cosas e Krugman nd'at bofiu scriri luegu e totu in su blog cosa sua.
Su chi narat Krugman est ca si unu stadu cun depidu meda (e totus is stadus chi iant a depiri arrespramiai funt cussus chi tenint depidu meda) e in crisi economica, inghitzat s'austeridadi, est giai securu chi sutzedat cosa mala po unus cantus annus prus che cosa bona, po ita ca s'austeridadi parat unu latzu chi si stellat a lestru : su raportu deficit/PBN (Prodotu Brutu Natzionali) invecias de s'abasciai, at a sighiri a cresciri.
Chi est a su imbressi de su chi si iat a bolliri fai cun s'austeridadi.
Po ita sutzedit? Po ita ca s'economia in crisi est giai debili de sei e produsit pagu arricavus. In prus tirendinde-ddi parti de spesa publica su PBN non at a fai ateru che calai prus de cantu ndi calat su deficit. Duncas su raportu deficit/PBN crescit. Matematica scheta, nin prus nin mancu.
Krugman po ddu spiegai e s'est inventau unu stadu chi si tzerriat Osbornia.
S'Osbornia (su graficu in basciu) inghitzat cun unu depidu chi est su 100% de su PBN, chi, lassau stai (ponendi in contu chi cresciat de unu 2% cun su 2% de inflatzioni) sighit aici e totu (sa linia arrubia).
Si invecias a s'Osbornia dda carcaus a austeridadi po 5 annus, stringendi de su 1% de su PBN onnia annu, cun unu moltiplicadori de 1.3 (is stimas narant ca prus o mancu at a essiri de aici) aeus a tenniri calincuna cosa chi assimbillat a sa linea asula.
E immoi torraus a su FMI. Ita naraat in cuddu documentu?
«Although this effect is not long-lasting and debt eventually declines, it could be an issue if financial markets focus on the short-term behavior of the debt ratio, or if country authorities engage in repeated rounds of tightening in an effort to get the debt ratio to converge to the official target.»
Chi tradusiu est :
«Mancari custu efetu non tirit a longu meda e su depidu finat a beru po ndi calai, iat a podiri essiri unu problema si is mercaus finantziarius funt interessaus a su chi sutzedit luegu e totu o si is autoridadis de unu stadu ant cresciu s'impinniu stringendi e stringendi po arribai a su raportu de depidu ogualis a su bersalliu oficiali.»
Mitzas abi apu piscau :
The IMF on the Austerity Trap
The Challenge of Debt Reduction during Fiscal Consolidation


text:
Пo зaпpocy Roberta Miranda HaйдeHo 377 пeceH. CлyшaйTe Tak жe: Pedro Del Mar, Richard Durand, Roberta Harrison, Richard Durand & Pedro Del Mar Ft. Roberta Harrison, Jim Noizer Feat. Miss Roberta, Roberta Flack, Roberta Gambarini & Hank Jones, Richard Durand Feat. Roberta Harrison, Richard Durand & Pedro Del Mar Feat. Roberta Harrison, Richard Durand And Pedro Del Mar Feat. Roberta Harrison, Richard Durand & Pedro Del Mar Feat Roberta Harrison, Richard Durand & Pedro Del Mar Featuring Roberta Harrison, Kenneth Thomas Ft Roberta Harrison & Steven Taetz, Mito Hotlife Feat Roberta Harrisson, Kenneth Thomas Ft Roberta Harrison & Steven Taertz бecплaTHo и бeз perecTpaции Ha FreeMusicOnline
C Roberta Miranda Takжe cлyшaюT:roberta mirananda
| Yanni Live The Concert Event 2006 Full


text:
TV Tropes
Articulu in logudoresu
TV Tropes and Idioms est unu zassu in linia, a tipu wiki, chi pigat in analisi tottus sos elementos chi torran semper in dontzi produtzione comente film, fumetos, videojogos, webcomics e atteros traballos de custa zenia. Su zassu si podet agattare in prus limbas e est pro unu publicu internatzionale, ma sa prus parte de sas paginas est in inglesu. Fundadu in su 2004 cun sa punna de trattare petzi de filmografia, su zassu est bennidu semper prus mannu e, como, tenet atteru puru.
Cuntennidu[càmbia | edit source]
Su zassu est ammanizadu pro tenner paginas, chi sun dedicadas a sos elementos chi sun in intro de cada traballu creativu; si poden agattare, peròe, peri atteras cosas chi sun caratteristicas de su mundu fandom, comente sa tipica faeddada in suspu.
Sos articulos sun iscrittos ind unu limbazu chi non sonat formale meda, dende a s'ispissu immagines, aggantzos a YouTube e Wikipedia (nada the other Wiki, s'attera Wiki), slang e atteras ispressiones chi podimus atzappare in s'allega de cada die.
Pro dontzi elementu chi si pigat in cunsideru, bi at una lista de tottus sos traballos creativos chi bi lu an, cun calicuna nota in prus pro indittare in ue cambiat unu pagu.
Sas paginas si ponen in categorias, comente in Wikipedia, ma sas categorias in ie si naran "serias" e sun fattas a bella posta pro permitter una chirca orizontale pro mediu de buttones, chi serbin pro si mover a innantis e in segus tra sos artigulos de sa matessi seria. In prus, sas serias si poden ammanizare pro su tema trattadu: pro esempiu, si podet chircare pro unu tzertu mediu (liberos, fumetos, videojogos, e gai sighende), zenere (gherra, amore, risa, horror, etz.) o tipu de elementu figuradu (deus ex machina, istereotipos...).
Sa wiki no est formale pro nudda, non petzi pro comente si presentat ma fintzas pro comente funtzionat: si permittit, antzis est pretzisu a lu fagher, de iscrier artigulos a pizu de argumentos chi pagu si connoschen e chi in Wikipedia si dian cunsiderare comente pagu appropriados. Faghet puru a insertare cunsideros personales: difattis no est cosa rara a bi atzappare, ind unu puntu chi unu at iscrittu, un'atteru parrere chi ponet in duda s'argumentu de su primu in chistione. Un'attera cosa ca Tv Tropes si assimizat a unu forum, est sa presentzia de buttones pro cuare sos elementos de istoria (spoiler) a chie no nde cheret legher. Comente chi tottu custu non bastaret, bi at peri unu forum pro arresonare liberamente.
Su zassu non si basat a pizu de su software MediaWiki, a differentzia de atteros progetos comente Encyclopedia Dramatic o Uncyclopedia.


text:
Schwerin
Coordinatas: 53°38′N 11°25′E / 53.633333°N 11.416667°E
Articulu in LSC
Schwerin est una tzitade de unos 92.000 abitantes de sa Germania, seu de su Land Mecklenburg-Vorpommern. Est sa segunda tzitade de su Land pro populatzione, a segus de Rostock, e sa prus pitia seu de Land in totu sa natzione.
Sa bidda ifroscaiat a giru de su casteddu chi nde est su simbolu e in ue fintzas a su 1918 biviant sos Gran-Ducas de Mecklenburg. Oe su casteddu est imbetzis usadu a sede de su parlamentu locale (su Landtag).
Schwerin est sa prus antiga tzitade de su Mecklenburg-Vorpommern.


text:
pensende a tie so donzi momentu
no istes in tristura prenda 'e oro
nè in dispiaghere o pensamentu.
T'assiguro ch'a tie solu bramo
ca t'amo forte t'amo, t'amo, t'amo.
Si m' essere possibile d'anghelu
s'ispiritu invisibile piccabo
sas formasa e furabo dae chelu
su sole sos isteddos e formavo
unu mundu bellissimu pro tene
pro poder dispensare cale pene.
Ojos tristos cun delicios e ammentos
che umbras mi lassades su manzanu
preguntende a dogni coro amadu
a immagine chi si formant in beru
si idu an'in su mundu tantu amore
ca amare tantu est sì tantu dolore.
Si idu an'in su mundu tantu amore
ca amare est sì tantu dolore.


text:
Constantinus Černenko
Obitus: 10 Martii 1985; Moscua
Patria: Russia
Officium
Consociatio
Familia
Memoria
Sepultura: Q1130019
Constantinus Iustini filius Černenko (Russice: KoHcTaHTиH ycTиHoBич ЧepHeHko info Konstantin Ustinovič Černenko; natus in vico Bolšaja Tes Sibiriae die 24 Septembris 1911; mortuus Moscuae die 10 Martii 1985) fuit politicorum peritus Sovieticus, qui a die 13 Februarii 1984 Factionis Communisticae Unionis Sovieticae duxit et a die 11 Aprilis 1984 usque ad mortem Praesidio Supremo Unionis Sovieticae praefuit.


text:
Limbas afro-asiàticas
Articulu in LSC
Is limbas afro-asiàticas, connotas traditzionalmente che limbas camito-semìticas, sunt una famìllia meda ampra de chentinas de limbas e dialetos (unos 300), faeddados mescamente in Oriente Mèdiu, Àfrica de Norti, Corru d'Àfrica e in partes de su Sahel.
Custa famìllia de limbas tenet signìficu mannu in su campu de sa linguìstica istòrica, sende chi contat unas cantas de is limbas prus antigas connotas de s'istòria.
Is locutores de is limbas àfro-asiàticas sunt prus de 350 milliones, chi nde faghent sa de bator prus ispainada de is famìllias limguìsticas. Sa limba chi contas nùmerù prus mannu de faeddadores est s'aràbu (cunsiderende·nche siat is bariedades literaias, siat is allegadas), cun unos 200-300 milliones chi ddu tenent a limba mama, ispartos mescamente in Oriente Mèdiu e Àfrica de Norti.
Su bèrberu, in totu is bairedades, est faeddadu in Maroco, Algeria, Lìbia, Tunisia, Mali e Niger setentrionales, de unos 25-35 milliones de pessones.
Àteras limbas àfro-asiàticas sunt:
- hausa, limba dominante de su norti de Nigèria e de su sud de Niger, faeddada de 25 milliones de pessones e impitada che limba franca de unos àteros 20 milliones de s'Àfrica otzidentale e Sahel.
- oromo, in Etiòpia e Kenya, faeddadu de unos 33 milliones de pessones.
- sòmalu, faeddadu de unos 15,5 milliones de pessones
- ebreu modernu, faeddadu de unos 7 milliones de pessones ispartas in totu su mundu.
Limbas antigas meda importantes intre is limbas àfro-asiàticas sunt egitzianu antigu, acadianu, ebreu biblìcu e aramàicu.
Cassificatzione[càmbia | edit source]
- limbas semìticas
- limba egitziana
- limbas lìbicu-bèrberas
- limbas cuscìticas
- limbas ciàdicas
- limbas omòticas
Foras pro is limbas semìticas, totu is àteras sunt traditzionalmente naradas camìticas.


text:
Figu morisca
Sa Figu morisca o Figuindia o Figu moru (Opuntia ficus-indica) est una matta de sa familia Cactacee. Creschet ispontanea, e si nd'agatat meda in Sardigna. Truncu pulposu, cun sas "palas", inue creschent sas ispinas chi sunt sas fozas. Su frutu, cando est maduru diventat guasi ruju, e si podet mandigare. Creschet azzumai in tottu sa Sardigna fiszas a alturas de 350/400 metros dae su mare, andada a cumprimentu a s'agabàda de s'istadiale, a coa de su mese de capudanne e cominzu de su mese de sant'aine, innantis de l'ingollere s'accostumada a illimpiare sa figu morisca cun nd'un'iscova fatta de murdegu (o de atteru linnamene chi si zappada)pro che li ogare s'ispina, pro l'ispuligare cun discanzu, sa figu morisca es prupposa e ranulosa de semenes, saboria e sustanziosa, sos menzus sabores si podent intendere papandodda a manzanu, daghi est galu frisca, pro l'ingollere si manizzat una canna, in sa punta s'isperrada e s'illascada in chimbe limbas, appustis pro fagher abbarrare apertas sas limbas si che istichidi un biculu de ortigu, su lumene de custu atrezzu est "cànnau".


text:
Polinèsia
Articulu in LSC
Sa Polinèsia (de su grecu: πoλύς "poly" meda + vῆσoς "nēsos" ìsula) est una sub-regione de s'Otzeània formada de prus de 1000 ìsulas isparghinadas in totu s'otzèanu Patzìficu tzentrale e meridionale.
Is pòpulos de sa Polinèsia sunt narados polinesianos e cundivident parebare tretos somàticos, non prus limbas, culturas e religiones simbillantes. Istoricamente fiant marineris ispertos chi si serbiant de is isteddos pro navigare a de note.
Su faeddu Polinèsia fiat usadu pro sa prima borta in su 1756 de s'iscritore frantzesu Charles de Brosses. Originalmente inditaiat totu is ìsulas de su Patzìficu. In su 1831, Jules Dumont d'Urville aiat propostu unu tremene pro s'usu, a una àrea geogràfica pretzisa.


text:
Vulpes
Vulpes est Herodes, ut in Evangelio: “Ite, dicite vulpi illi,” id est, fraudulento Herodi. Per vulpes dolosi quilibet, ut in Evangelio: “Vulpes foveas habent,” quod fraus et dolus sunt in mentibus impiorum. Per vulpes haeretici, ut in Cantico: “Capite nobis vulpes parvulas,” id est, cavete haereticos fraudulentos. Per vulpes, persecutores, ut in libro Iudicum: “Samson vulpes cum facibus ardentibus fecit discurrere per sata Philistinorum, quod Christus nonnunquam fideles permittit persecutores bona destruere impiorum. Per vulpes spiritus maligni, ut in Psalmis: “Tradetur in manus gladii, partes vulpium erunt,” id est, damnabuntur in iudicio, “et ibunt in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis eius.”


text:
Frantziscu Borgia
Articulu in logudoresu
Frantziscu Borgia, santu (Gandia, 1510- Roma, 1572), duca de Gandìa, pro nebode de su paba Alesandru VI Rodrigo de Borjia. Guvernadore de sa Catalunia, cando moridi sa muzere (1546) intrat tra sos Gesuitas. Diventat superiore Generale de sos Gesuitas in su 1565. Omine austeru, de penitentzia e preghiera. Durante su superioradu sou benit fraigadu su Collegiu Romanu e-i sa creja de su Gesù, monumentale, a su tzentru de Roma. Moridi su 1572, sa festa su 30 de cabidanni.


text:
Paiama
Paiama (Hindi: pajama ; Persice: پايجامه; Anglice: pajamas, pyjamas) est vestis in qua homines dormitant, quae est vulgo ex duabus partibus : pars prima esse tunica, et pars secunda vestis pro suris. Parvulis est ex parte sola.
Fons etymologiae est in verbo linguae Indiae Urduicae, qui vestimentum designat "vestis pro suris," quae est cum subligaculo.
Historia[recensere | fontem recensere]
Observatores Britannici in colonia India paiamas invenerunt, et eas in Europam circa annum 1800 intulerunt.


text:
Creja
Creja, cun custa paraula chi derivada dae su gregu ecclesìa, e dae su latinu ecclèsia, si intendet indicare sa comunidade. In su grecu classicu si intendiada sa comunidade tzivile. In su Nou Testamentu si intendet sa comunidade de fide, reunida po tzelebrare sos ritos religiosos o su cultu, po iscultare sa paraula de sos profetas o de Cristos, chi beniat annuntziada a su populu. Cun custa paraula s'intendet puru su fraigu inue sos cristianos si reuniant e si reunint. In sos primos tempos sos cristianos no aiant crejas.
Si reuniant in sas domos, o in sas catacumbas in tempu de persecutzione. A poi de s'Edittu de Costantinu imperadore (Edittu de Milanu, 313) chi daiat libertade a sa creja cristiana, s'est incomintzadu a fraigare crejas mannas e minores.
Como presentamos una creja manna comente bi nd'aiant in Roma, Costantinopoli e in ateros logos. A denanti de sa creja bi fut su vestibulu, dae su vestibulu si intraiat in su chiostro, e in su tzentru bi fut una funtana; s' intraiat in sacreja, in sa navada (ca fut allongada comente una nave); sa navada podiat essere unica o divisa dae colunnas. In fundu a sa navada bi fut presbiteriu, su logu riservadu a sos preideros.
In su presbiteriu bi fut s'altare, e a dasegus de s'altare su coro. Crejas meda funt pius semplitzes (cun sa navada e-i su presbiteriu). Sas formas de sas crejas ant variadu in sos seculos. Bi sunt istadas crejas in istile bizantinu, romanicu, goticu, baroccu.
In tzeltas crejas b'est su transetto, sa gupula, cappellas, e s'abside (in fundu a forma de semicerchiu).


text:
Cuddas duas bias chi apo fatu su torero (de Nanni Falconi)
Penso de non bos aer contadu mai de cuddas duas bias chi apo fatu su torero.
Eja, unu torero a sa sarda e cun traos mùrinos sardos.
Como bos la conto .
Fia dae pagu essidu a pastorigare e no aia cròmpidu nen mancu sos batòrdighi annos; su tempus de sa scola fiat bengende a esser giai unu ammentu, gasi comente àteras cosas. Unu compare de babbu, a su cale issu fortzis depiat carchi praghere, l’aiat naradu si pro unu pagu de tempus podia tzeracare pro issu, chi m’aiat pagadu. Non depia fagher cosas medas, nanchi. Depia andare a su cuile suo petzi cando issu aiat carchi cumandu de fagher: Depia murgher sas bacas, immandrare∙las e bogare∙las dae su bachile, murgher sas bacas e sochisciare sos bigros.
Sa tanca sua fiat in sos oros de bidda: a palas de Santu Baingiu. Una faladorgia mala cantu unu sperrumadorgiu. Su cuile nche fiat in basciu, acabbada sa faladorgia, e s’aidu a mesania. Giai dae sas primas dies stabilemus cun su trau chi no andaiamus de acordu in fratellàntzia. Megius, lu stabileit issu ca deo no l’apo nen mancu chircadu, semper chi a lu chircare in malu non siat stadu a nche lu stesiare dae sas bacas cando las depia murgher. Nche lu depia bogare dae su bachile ca a l’aer intro non mi praghiat, e ca fiat unu segamentu de matza. Issu però non fiat de acordu cun megus, chi sas bacas las cumandaiat issu, e non semus brigados. Deo l’abboigaia pro lu truvare a fora e issu abbassaiat su mutzighile a terra, paraiat sos corros, zampaiat in terra e non si moviat.
No andaiat bene a bi la dare bissa in cussa positzione de puddos cogorostidos chi nos minetzaiamus apare.
Lu nargei a su mere chi cun su trau non aia fatu amigàntzia, chi mi fiat menetzende. Issu mi consigeit de leare una massula frisca sua etotu e de bi la fagher nuscare cando nche lu cheria bogare fora de su bachile.
“ As a bider chi non li praghet e si nd’andat,” mi nargeit.
Fiat cumbintu chi si nche fiat stesiadu.
Apo sighidu su consigiu.
A su trau cussu ingergiu no est praghidu meda. Sos borrighinos suos si nche depent esser intesos fintzas a bidda, e sa boghes mia su matessi. Mancu pro sa tzàntara de sos bighinos chi m’ant intesu. Giai si nde depent esser risos de me…
Cussa merda sua posta in mutzighiles no at fatu àteru profetu si no de lu fagher airare de prus puru. Como fiat una chistione de mancàntzia de rispetu. No lu podia nen mancu leare peri sos corros e forfigiare-bi-los comente aia bidu fagher in su tzinema dae Ursus, su scrau de Licia. Ma deo, chie mi connoschet giai lu bidet, no apo sa petza de unu gigante comente de issu…
Sa diferèntzia tra me e sos corros de su trau fiat unu cantu de fuste chi non mancaia de li schichinare a totu coddu a mutzighiles pro lu fagher torrare in segus fintzas a s’àidu. No isco si fiat ca mi timiat o si fiat su dolore de sos corpos, ma a bellu a bellu torraiat a culinsegus e deo li tancaia sa giaga.
Cun su tempus però issu s’imbenteit un’àtera strategia: staiat semper bardiende a cando benia, pariat unu murone in pitzu de monte. Apenas mi bidiat in sa giaga de sa tanca si poniat a currer a chìrriu meu. Fiat a chi faghiat prima a nche cromper a su bachile, bi la faghia ca a currer giai curria, paria unu crabolu in cussa falada, e s’apretu non fiat pagu. In su bachile, deo intro e issu fora, arresonaiamus a corpos de fuste, a boghes e a borrighinos airados.
Non s’est detzisu mai a fagher cuddos duos passos chi bi li cheriat pro mi nche sciomper.
Est durada unu paju de meses sa cosa, e como deo no isco comente galu so biu e bos lu potzo contare.
E sa de duas bias, m’ais a narrer?
Sa de duas bias a un’àtera bia…
Categorie:Sardegne


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Bahá'u'lláh
Bahá'u'lláh (arabic, ”Splendor de Deo”), (1817 – 1892) es le fundator del Fide Bahá'í. Nascite qui Mirzá Husayn 'Ali Nurí 12 novembre 1817 in Tehran, Iran, ille deveniva discipulo del Báb 1844. In 1863 ille proclama que ille es le manifestation de Deo (messagero de Deo), successor del Báb, Mahomet, Jesus, Buddha, Krishna, Moses e Zoroastro. Le message esseva unitate, que le mundo es solmente un sol pais e le humanitate su citanos. Su maxim cognoscite libros son Parolas celate, Kitáb-i-Iqán (Le Libro del Certitude) e le libro de leges Kitáb-i-Aqdas. Bahá'u'lláh, qui esseva exiliato e in captivitate ab 1852 in avante su transpasso, expirava le 29 maio 1892 in Bahji, Acco, Palestina.


text:
Michael Damberg
Patria: Suecia
Officium
Munus: Politicus
Consociatio
Familia
Laurentius Michael Damberg (vulgo Lars Mikael Damberg; natus die 13 Octobris 1971 in Commune Solna), politicus est. Legatus popularis democratiae socialis ab anno 2002 fuit, et a die 23 Februarii 2012 dux turmae Sueciae Factionis Socialis Democraticae in aedibus parlamentaribus, et praeses (förbundsordförande) Sueciae Foederi Iuventae Sociali Democratico inter annos 1999-2003. A die 3 Octobris 2014 minister pro commercio meret, succcessor Annae Lööf, primo ministro Stephano Löfven.