c: text/html

collection: archivebot

text:
La progettualità dello sguardo
fotografie di paesaggio di Gabriele Basilico : [mostra, Galleria dell'Accademia, Accademia di architettura, Mendrisio, 26 febbraio - 8 aprile 2016] = The project of the gaze : landscape photographs by Gabriele Basilico
Gespeichert in:
Verfasser / Beitragende:
[cura: Marco Della Torre]
Ort, Verlag, Jahr:
[Mendrisio], Cinisello Balsamo : Mendrisio Academy Press, Silvana editoriale, 2016
Beschreibung:
127 p. : in gran parte ill. ; 17 x 24 cm
Format:
Buch
Online Zugang:

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kenze Neke Entula Lyrics
Arziati entu e surva comente mai as survatu
Entula! Entula su pruere anticu
Inferkitu in su coro de sos pessamentos
Poter gai incurvare s'iskina a sos ki han fatu leze
Su disisperu e su dolore de s'animu sinzeru
(Non b'andat bene, totu andat male. E tando como gherramus tot'impare)
De su mundhu s'han leatu su governu
libertade e fratellantzia hana abolitu
Tenimos ordines e doveres
segundhu sa volontade de sor meres
Pro disciplina c___ra de sas kimeras
anticamente han costruitu presones e galeras
Pro donzi ribelle hana istituitu
regulas e lezzes severas
E d'onzi pegus de s'umanu gregge
a__uggetatu l'hana cunforme a sa lezze
Istitutu gai nos han sos omines fatores
pro dirigentes nostros de sos travallatores
Tzenturiones pro sor militantes
distintivos grados de superiore
Dendhe campus a duos partidos:
Meres e Servitores
E tando kie arat e tzapat
kie kene suore su pane si pappata
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Gloria in excelsis Deo. Et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Laudamus te. Benedicimus te. Adoramus te. Glorificamus te. Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam. Domine Deus, Rex caelestis, Deus Pater omnipotens. Domine Fili unigenite, Jesu Christe. Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris, Qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram. Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis. Quoniam tu solus Sanctus. Tu solus Dominus. To solus Altissimus, Jesu Christe. c__ Sancto Spiritu in gloria Dei Patris. Amen.
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oni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su pederioni su 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pederioni su pederioni su pederi
hejteriiiii vi ste maloumni.... odjebite od 1D... kako možete biti tako glupi i retardiraniiiiii.... 1D je najveci boybend na svijetu... i vi tu nemožete ništa... možete im ljepo poljubiti dupe..... -.-''
09. srpanj 2013 12:01 znate li da je jb rihanna i 1d da oni koriste racunala kako bi im glas bio ljepsi
Ma daj,molim te.A kako onda uživo još uvijek zvuče božanstveno?
Evo dokaza:


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Montana
Coordinatas: 47°N 110°W / 47°N 110°W
Articulu in LSC
Su Montana (/mɒnˈtænə/) est unu istadu de s'Ovest de sos Istados Unidos. Su nòmene benit de su faeddu ispagnolu de montaña, chi cheret nàrrere monte. Sa capitale est Helena ma sa tzitade prus manna est Billings.
Allàcanat in su Nord cun is provìntzias canadesas de (andende de s'Est a s'Ovest) Saskatchewan, Alberta e Colùmbia Britànnica, in s'Est cun is istados federados de Dakota de Nord e Dakota de Sud, in su Sud cun su Wyoming e in parte cun su Dakota de Sud, in s'Ovest cun su Idaho.
Su Montana est su de 4 istados federados in istèrrida ma su de 44 in populatzione e de 48 in densidade. Sa regione otzidentale de tres est rica de montes chi pigant parte a sa catena de is Montes Rocosos. Bi sunt parcos naturales comente su Glacier National Park e su Yellowstone National Park.
Su clima est meda bàriu, sende chi s'istadu tenet istèrrida manna e artàrias intre de 600 m e prus de 4.000 m. Is temperaduras a de die andant de una mèdia de -2°C in ghennàrgiu e una de 29°C in trìulas.
S'econòmia est prusatotu basada subra sa massaria. Àteras fainas sunt su petròliu, su gas, is minas de carbone, su linnàmene e su turismu. Fintzas su servìtziu de sanidade est de importu in s'econòmia.
Su Montana tenet medas nomìngios comente "Big Sky Country" (Terra de su Chelu Mannu) e "The Treasure State" (S'Istadu Pòsidu), e slogans comente "Land of Shining Mountains" (Terra de is Montes Lughentes) e "The Last Best Place" (S'Ùrtimu Megius Logu).
Est su primu istadu chi at tentu una fèmina a ddu rapresentare in su Cungressu.


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Impèriu otomanu
Articulu in LSC
S'impèriu otomanu(in Turcu otomanu: دَوْلَتِ عَلِيّهٔ عُثمَانِیّه, Devlet-i Aliyye-i Osmâniyye; in Turcu modernu: Osmanlı İmparatorluğu o Osmanlı Devleti), connotu fintzas che Impèriu Turcu e Turchia otomana, fiat unu impèriu fundadu in su 1299 dae is Oghuz, suta Osman I, in su norte-estu de s'Anatòlia. A pustis de cunchistas in is Balcanos fatas dae Murad I intre su 1362 e su 1389, su sultanatu otomanu si fiat mudadu in unu impèriu transcontinentale. A is otomanos si depet sa fine de s'Impèriu Bizantinu, derrotadu cun sa cunchista de Costantinòpoli (capitale de s'Impèriu Bizantinu) in su 1453, suta Mehmed su Cunchistadore. Costantinòpoli fiat dae in cue in antis fata capitale de s'impèriu.
Intre is de 16 e de 17 sèculos, in su tempus de su lughidore massimu e susetotus suta su rennu de Suleiman su Mannu, s'impèriu otomanu fiat un'istadu multinatzionale e multilinguale chi teniat cuntrollu de manna parte de s'Europa sud-orientale, de s'Àsia otzidentale, de su Càucasu, de s'Àfrica de su norte, de manna parte de sa Penìsula Arabica e de su corru de Àfrica. A s'iscomintzu de su de 17 sèculos s'impèriu contaiant 32 provìntzias e istados vassallos numerosos. Intre custos ùrtimos, unos cantos fiant a pusti surbidos in s'impèriu, a àteros fiat intames afiantzados grados diferentes de autonomia durante is sèculos.
In totu s'istòria sua, s'Impèriu Otomanu at mantentu rolu de tzentru de cuntatu intre mundu otzidentale e orientale pro unos ses sèculos, fintzas a su decadimentu progressivu, durante su de 19 sèculos. Alliadu de s'Impèriu Tedescu fiat intradu in sa prima gherra mundiale a costadu de is potèntzias tzentrales, cun s'intentu de pòdere torrare a balangiare totu is territòrios pèrdidos durante su sèculu cabudianu. Mancari capatzu de difèndere is làcanas suas durante is cumbatimentos, s'impèriu sunfriat perricas internas, mescamente in is regiones àrabas. Custos problemas, gi 1000 ai manifestos de a in antis de sa gherra, si fiant agrabiados in su tempus, faghende·si·nche a pagu a pagu violentos, in particulare contra armenos, assiros e gregos pònticos. A s'acabu de sa gherra s'impèriu fiat derrotadu impare a is alliados e parte de su territòriu ocupadu de is potèntzias binchidoras. In su 1922 fiat proclamada sa nàschida de sa moderna Turchia, istadu sighidore de s'impèriu.


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Ginevra
Ginevra (frantzesu: Genève; arpitanu: Geneva; tedescu: Genf; romancio: Genevra), capitale de s'omonimu cantone, est sa segunda tzitade pius populada de s'Isvìtzera, poi de Zurigo, edd'est situata in su puntu chi su lagu de Ginevra si che verst in su riu de su Rodano.
Organizzatziones internatzionales chi ana sede in Ginevra[modìfica | edit source]
Ginevra est sede de medas offiscios de sa Natziones Unidas (ONU) e de diversas istitutziones e impresas internatzionales. Attualmente Ginevra est una de sas primas tzitades cun offiscios de s'ONU in su mundu (umpare a New York, L'Aia e Vienna).
Est sa tzitade inue fit naschidu Jean-Jacques Rousseau.


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Costantinòpoli
Coordinatas: 41°00′44.06″N 28°58′33.66″E / 41.01224°N 28.976018°E
Articulu in LSC
Costantinòpoli (in gregu Kwvσtavtιvoύπoλις, Konstantinúpolis, incurtzadu in ἡ Πόλις, hē Polis, 'Sa Tzitade'; in latinu: Constantinopolis, in turcu otomanu formale Konstantiniyye) est su nùmene istòricu de s'atuale tzitade de Istanbul, posta in ambadus is lados de s'Istrintu de su Bòsforu, in Turchia.
Sa bidda est istada capitale de impèrios diferentes in su cursu de s'istòria sua: Impèriu romanu (330-395), Impèriu romanu de Oriente (395-1204 e 1261-1453), Impèriu Latinu (1204-1261) e Impèriu otomanu (1453-1922).
Situada in unu puntu istratègicu intre Europa e Àsia, sa Costantinòpoli bizantina fiat baluardu de sa cristianidade e eredera de su mundu grecu e romanu. In Edade Mèdia fiat sa tzitade majore e prus rica d'Europa, a sa rughera intre is cummèrtzios chi acapiaiant is tres continentes de Europa, Àsia e Àfrica.
Segundu is guvernos e is èpocas istòricas, at tentu nùmenes diferentes, intre is prus comunos s'amentuant Bisàntziu (in gregu Byzantion), Roma Noa (in gregu Nέa Ῥώun, in latinu Nova Roma) e Stanboul.
Su batiamentu cun su nùmene atuale torrat a su 1930, mediante sa Lege Turca de Servìtziu Postale, una de is reformas natzionales chèfirdas de Mustafa Kemal Atatürk.


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MEDOLLA . Alle 21 del 13 aprile presso l'Auditorium comunale di Medolla, è in programma il concerto “Chitarre in Orchestra” che vedrà protagonisti i seguenti gruppi: Guitar Sound Orchestra di Brugg (Svizzera), direttore Jurg Moser (musiche di Dowland, Albinoni, Mercury, Simon); Lybra Guitar Orchestra, direttore Mauro Bruschi (Vivaldi, Machado, Sting): Young Guitar Orchestra, direttore Eugenio Polacchini (Vivaldi, Bach, Mertz, Guetta): brani del repertorio classico e moderno. Ingresso libero. Informazioni: 0535 - 53850.
A Medolla “Chitarre in Orchestra” ,
MEDOLLA . Presso l'Auditorium comunale è in programma una serata concerto con numerosi gruppi musicali


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Ebreos
Articulu in LSC
Is ebreos (in ebreu: יְהוּדִים, yehoudim; in grecu antigu: Ἰouδaῖoι, Ioudaĩoi; in latinu: Iudaei) sunt is membros de unu pòpulu caraterizadu de religione propia, s'ebraismu, e in sensu ladu de su faeddu inditat is chi apartenet a 1000 unu grupu ètnicu e religiosu. Sunt totu de pesada de antigos israelitos de su levante mediterràneu.
Is ebreos non costìtuint unu grupu omogèneu, sa definitzione chi ddis si dat fatuvatu est duncas cuntierrada e mudat segundu s'ènfasi chi si faghet subra su credu religiosu o s'identidade seculare ligada a traditziones, caràteres culturales e linguìsticos comunos.
S'istòria issoro est caraterizada de sufferèntzias dadas de is persighidas a chi ant dèpidu aguantare fatuvatu in logos e èpocas diferentes, susetotu a òpera de cristianos. Oe in die, sa majoria de is autoridades càrculat chi is pessones ebreas in su mundu tzàntzighent intre is 12 e 15 milliones, rapresentende unu 0,2% de sa populatzione mundiale.
Sa prus parte de issos bivet in Istados Unidos d'Amèrica e Israele. Segundu istùdios fatos de s'Universidade Ebrea de Gerusalemme, su 96% de is ebreos residentes foras de Israele sunt ispainados in deghe paisos, totus democràticos.
Is ebreos ant tentu importu mannu fintzas in s'istòria e cultura de Sardigna. Rastas de su cuntatu intre gentes sardas e ebreas si nd'agatant galu in is costumas, contos e fintzas sa limba (a esempru chenabura). Is testimonias prus antigas de ebreos in Sardigna torrant a su 19 p.C. suta s'imperadore romanu Tibèriu, e pertocant 4.000 libertos deportados a Tharros. Est dàbile però chi medas prus esserent is ebreos betidos pro triballare che minadores a Surcis o a is minas de Lùvula.
Pro totu s'Edade Mèdia sardos e ebreos diant àere bìvidu impare in paghe in totu s'ìsula, e de is connoschèntzias tentas paret chi tènnerent medas carateres etnicu-culturales simbillantes, de su restu segundu unas cantas chircas, fintzas a su 1492 unu 50% o prus de is sambenados de Sardigna teniat derivatzione semìtica.
A pustis de 1492, su re de Ispagna Ferdinandu su Catòlicu ddos aiat obligados a si cunvèrtere a su catolitzèsimu (is marranos) o a si nche andare.


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Unione Sovietica
Articulu in nugoresu
Sa Uniòne de sas Repùbricas Sotzialìstas Sovièticas (URSS) (in russu: Coюз CoBeTckиx CoциaлиcTичeckиx Pecпyблиk – CCCP), connòtta fìntzas comènte Unione Sovietica (CoB́eTckий Cóюз) fit unu istàdu federale comunista de s'Euràsia nordorientale.
Istoria[modìfica | edit source]
Fit nàschia in su 30 de Nadàle de su 1922, bocàndeche s'Impèriu Tzarìsta a pùstis de sa ghèrra tzivìle russa, e sìche fit morta in su 26 de Nadale de su 1991, a pustis de esser istada, pàris chin su prus mannu inìmicu suo de sos Istados Unidos, una superpotèntzia a libèllu mundiale e unu de sos prus mannos protagonistas de s'istoria de su sèculu de XX, sìat in sa prima meitàde de su seculu sìat in sa Segunda Gherra Mundiale, siat a pustis de sa gherra e a su cumìntzu de sa Gherra Frìtta.
Su nùmeru de sas repubricas chi nde fachìan parte fit meda cambiàda in su tèmpus. Pacu prima de sìche mòrrer, 15 Repubricas Sotzialistas Sovieticas fachian parte de sa Federatzione, chin sa prus manna sènde cussa Russa, chi si narat oje Federatzione Russa. Eddùncas, fintzas sa mannèsa de sas terras fit cambiada meda, sènde comùncas prus o màncu manna cantu s'Imperiu Russu, chène peròe Polonia e Finlandia.
B'aìat unu partidu politicu ebbìa chi fit reconnottu de manèra uffitziale, su Partidu Comunista de s'Unione Sovietica (PCUS), chi lu ghiàbat unu segretariu generale e su Politburo, chi fit su sìmbulu mundiale de s'ideologia comunista in su seculu de XX.
Repubricas Sotzialistas Sovieticas[modìfica | edit source]
- Repùbrica Sotzialìsta Soviètica de s'Armenia
- Repùbrica Sotzialìsta Soviètica de s'Azerbaigian
- Repùbrica Sotzialìsta Soviètica de Turkmenistan
- Repùbrica Sotzialìsta Soviètica de Moldavia
- Repùbrica Sotzialìsta Soviètica de Estonia
- Repùbrica Sotzialìsta Soviètica de Lituania
- Repùbrica Sotzialìsta Soviètica de s'Ucraina
- Repùbrica Sotzialìsta Soviètica de Tagikistan
- Repùbrica Sotzialìsta Soviètica de Kirghizistan
- Repùbrica Sotzialìsta Soviètica de Uzbekistan
- Repùbrica Sotzialìsta Soviètica de Kazakistan
- Repùbrica Sotzialìsta Soviètica de Bielorussia
- Repùbrica Sotzialìsta Soviètica de Lettonia
- Repùbrica Sotzialìsta Federale Soviètica de Russia
- Repùbrica Sotzialìsta Federale Soviètica Transcaucasica
- Repùbrica Sotzialìsta Soviètica de Carelia-Finlandia


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Kazàchistan
Coordinatas: 48°N 68°E / 48°N 68°E
Articulu in LSC
Su Kazàchistan (in kazakhu: ҚaзaқcTaH; in russu: KaзaxcTaH), uffitzialmente Repùblica de su Kazàchistan, est un'istadu transcuntinetale, postu intre Àsia, in ue s'agatat sa majoria de su territòriu e Europa. Sa partzidura de unu cuntinente cun s'àteru passat peri du frùmene Ural. Su Kasakhstan est unu de is ses istados turkos indipendentes, impare a Turchia, Azerbaigian, Kirghisistan, Usbekistan e Turkmenistan. Sa capitale est Astanà, iscioberada in su 1997 in logu de Almaty.
Sa limba uffitziale est su kazacu, ma fintzas su russu est impreadu che limba "uguale" in logu istitutzionale.
Geografia[modìfica | edit source]
S'istadu tenet subrafache de 2.727.300 km², chi nde faghent su de noe prus istèrridos in su mundu, e populatzione de unos 18.300.000 de bividores, pro una dendidade de petzi 7 bividores/km². Pigat làcana in s'uestu e su norti cun sa Russia, in s'estu cun sa Tzina e in su sud cun Kirghìsistan, Usbèkistan e Turkmenistan. Est su prus mannu istadu a su mundu chentza bessida a mare, sende chi su Mare Càspiu, in ue si ghetat in su sud-uestu, est unu lagu.
Su territòriu de Kazàchistan est meda disvariadu. Bi s'agatant campuras, istepas, tàigas, montigros, montes e desertos.
Istòria[modìfica | edit source]
Durante sa prus parte de s'istoria sua, su territòriu de s'atuale Kazàchistan est istadu bìvidu dae nòmados. Fiat in su de 16 sèculos chi is kasakhos fiant emèrgidos che grupu diferentziadu. Is russos aiant comintzadu a cunchistare s'istepa kasakha in su de 18 sèculos e a metate de su de 19 sèculos totu su Kasakhstan fiat parte de s'Impèriu russu. Intre sa rivolutzione de su 1917 e sa gherra tzivile chi fiat sighida, su territòriu fiat torradu a ordingiare bàrias bortas, fintzas a si cunvertire in Repùblica Sotzialista Sovietica de Kazàchistan in su 1936, in sinu a s'URSS. Durante totu su de 20 sèculos su Kasakhstan est istadu sede de progetos sovièticos importantes, intre chi su tzentru majore de probas nucleares de URSS, in Semipalátinsk.
S'est declaradu indipendente su 16 de nadale 1991, ùrtima republica soviètica a ddu faghere. Su presidente comunista de tando, Nursultán Nazarbáyev, s'est fatu presidente de s'istadu nou e s'est mantentu a su pòdere in manera sighida e mai tasida. Su mandadu diat dèpere acabare in su 2019, e mancari otentu cun votos democràticos no est istadu angenu a suspetos.
Economia[modìfica | edit source]
Dae s'indipendèntzia su Kazàchistan at ghiadu una polìtica istàbile e paris a is àteras repùblicas ex-sovièticas at fatu isforzos mannos pro isvilupare s'economia sua, susetotus in su chi pertocat s'indùstria de idrocarburos. Su presidente Nazarbáyev at mantentu cuntrollu istrintu subra sa polìtica natzionale in is prus de 20 annos chi s'agatat a ghiare s'istadu. Nointames s'importu internatzionale de su Kazàchistan s'est cunsolidende e imoe comente imoe est cunsideradu istadu dominante in Àsia tzentrale. Est paisu membru de medas organizatziones internatzionales comente Natziones Unidas, Comunidade de is Istados Indipendentes e Organizatzione de Cooperatzione de Shanghai. Est unu de is ses istados post-sovièticos chi ant implementadu In su 2010 at ocupadu sa presidèntzia de s'organizatzione pro sa seguresa e la cooperatzione in Europa.
Demografia[modìfica | edit source]
Su Kazàchistan est meda disvariadu etnicamente e culturalmente e custu est depidu in parte a is deportatziones massivas chi bi fiant fatas durante su guvernu de Josif Stalin. Is kasakhos sunt comente chi siat su grupu printzipale, rapresentende su 63% de sa populatzione; àteras etnias contant russos, uiguros, usbekos, ucrainos e tartaros. In totale si contant però 131 natzionalidadesde varios grupos étnicos.
Sa libertade de cultu est afiantzada de s'istadu, ma tres kazacos de bator sunt de fide musulmana. Sa majoria de is àteros bividores sunt cristianos, ma medas àteras creèntzias s'agatant rapresentadas.


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L'ORCHESTRA FILARMONICA ITALIANA PORTA IN SCENA LA "TOSCA" A RIVOLI
Al Teatro Don Bosco va in scena "Tosca", melodramma in tre atti di Giacomo Puccini su libretto di Giuseppe Giacosa e Luigi Illica, per la regia di Sergio Beano. Con l'Orchestra Filarmonica Italiana diretta da Alessandro Arigoni e gli interpreti Gianna Queni (Tosca), Leon Viola (Mario Cavaradossi), Milo Buson (Barone Scarpa), Ezio Bertola (Cesare Angelotti), Gabriel Cortinaz (Spoletta), Marco Rondinini (Sagrestano) e Yoko Kavamoto (pastore). Ingresso 23 euro, ridotto 20.


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OPERA SUL GRANDE SCHERMO AL CINETEATRO BARETTI
Per la rassegna "B.O.H. Baretti Opera House" proiezione su grande schermo dell'opera "Il trittico" di Giacomo Puccini (1918) nella versione diretta da Antonio Pappano nel 2011 al Covent Garden di Londra. Con l'Orchestra of the Royal Opera House e gli interpreti Lucio Gallo (Michele; Gianni Schicchi); Aleksandrs Antonenko (Luigi), Eva-Maria Westbroek (Giorgetta), Ermonela Jaho (Suor Angelica), Anna Larsson (La zia principessa), Ekaterina Siurina (Lauretta), Francesco Demuro (Rinuccio), Elena Zilio (Suora zelatrice; Zita), Gwynne Howell (Simone). Regia di Richard Jones. Introduzione a cura di Corrado Rollin e Achille Lampo. Ingresso 4 euro, ridotto 3 per over 60 e under 14.


text:
Sindrome de Asperger
Articulu in nugoresu
Sa sindrome de Asperger (incurtziàda in SA) est unu istròbu pervasivu de s'isvilùpu tèntu in cussìderu comente una forma de autismu a artu funtzionamentu. Su favèddu lu at imbentàu sa psichiatra inglesa Lorna Wing ind unu papèri medicu de su 1981: at dàu custu lùmen a sa sindrome in ammèntu de Hans Asperger, unu psichiatra e pediatra austriacu chi non si at bìdu reconnòttu su traballu fìntzas a sos annos Novanta. Sos chi pàtin custa sindrome sun cumpromìssos a libellu de cuntattu e comunicassione sotziale, tènen ischèmas istereotipàos de interèssos e cosa itte fàcher, in prus de pùnnas pro sas cales bi pòden colare tottu sa bida. Cuffòrma s'autismu classicu, s'isvilùpu cognitivu e de su limbàzu non b'est a tardu.
Carchi sintomu de sa sindrome, chi s'etziologia sua est misconnòtta, est a communu chin s'istròbu de impàru non-verbale (nonverbal learning disorder), sa fobia sotziale e s'istròbu ischitzòide de pessonalidade. Sa sindrome de Asperger non si diagnòsticat pètzi pro sas caratteristicas chi li pertènen, ma fìntzas pro unu muntòne de atteros problemas chi a issa pòden esser currelàdas, comente sa depressione, s'ansia e s'istròbu ossessivu-compulsivu.


text:
Pira cotta e pira crua (libertade)
Un omini bestiu de biancu de susu a basci
narat chi bollidi pasci e amori,
sceti poita du deppi nai.
Un americanu, tostorrudu e a bestimenta,
narat ca bollidi sa guerra po comprai pasci,
sceti poita ca du bolli fai.
Un arÓbu prenu de petrolliu finzas a ogus
narat ca bollidi essi arriccu e
tottus dŔpinti essi a pei ssusu,
sceti poita du dŔpinti ascurtai.
Ma cantu ci ndadi in su mundu
chi meranta de du nai
o d'anti giai nau:
"pira cotta e pira crua
d'ogniunu a domu sua".


text:
Su contu de su
Cavalleri de Merè.
5.1
bae a de nantis indighe
Su Cavalleri de Meré haiat cuminzau a arresonare gosi: happo agatadu una falsidade in sos numeros, po custu motivu: si fulanu tentat de incapare in d unu ses tirande unu dadu, dd'agatat cumbeniente a tentare de dd'inzertare faende batoro tiros. Ma si chircat de faer sonnés cun duos dados no ddi torrat cumbeniente in bintibatoro tiros. E puru 24 istat a 36 (su numeru de sas fazes de duos dados), comente 4 istat a 6 (su numeru de sas fazes de unu dadu). Custu fattu m'iscanduluzit meda, a prus de m'haer fattu perder sa inza de Provenza: sas proporziones no fun issas e totu costantes e s'aritmetica est cuntradditora. Nois nos basamus a susu de una regula tenta po ona finzas de Zirone Cardanu, matematicu italianu, chi narat: si ponimus chi n siat su numeru de tentativos nezessarios in d unu esperimentu po chi tenzemus una probabilidade superiore a su chimbanta po chentu de inzertare una previsione, tando si 1/N[0] est sa probabilidade de inzertare in d unu tentativu solu e 1/N[1] est sa probabilidade analoga in d unaterunu esperimentu, tando N[0] : N[1] =n[0] : n[1]. In s'arresonamentu nostru 1/N[0] est sa probabilidade de faer ses tirande unu dadu una orta sola. N[0] est tando uguale a 6. 1/N[1] est sa probabilidade de faer doppiu ses tirande duos dados una orta sola. N[1] est tando uguale a 36. n[0] est numeru de sos tentativos fattos po sos cales torrat cumbeniente a puntare a susu de sa essida de su ses, si ancora no est essidu, ca sa probabilidade avanzat su chimbanta po chentu, e n[0] po esperienzia resurtat chi siat batoro. Ponimus chi siat bona custa proporzione:
N[0] : N[1] = n[0] : n[1] est a narrer: 6 : 36 = 4 : x. Isorta depet esser x = (36*4)/6 e resurtat chi 24 tiros fun bastante po chi sa probabilidade de faer doppiu ses (sonnés) siat prus manna de su chimbanta po chentu. Ma custu est farzu, poite sa probabilidade in argumentu est solu de su barantanoe po chentu: cantu bastat po faer perder a unu jogadore.
N[Solve[6/36==4/x]]
{{x -> 24.}}


text:
bae a de nantis indighe
Clear[A,B]
Naran sos contos antigos chi, cantu in tempos de oe e prus puru, a s'antiga sa zente esseret cun su tentu leau po sos zogos de azardu. A su tempus de Galileo zertunos zogadores dd'haian preguntadu e poite tirande tres dados totu imparis sa summa de sos puntos est prus frecuente de essire deghe e no noe. No ischimus ite hat haer rispostu su scienziau a custu problema, est prezisu chi issu no hat haer lassadu a perder comente inutile custa pregunta, ddu hat haer istudiau susu e riflettiu cantu bastante, e a sa fine una risposta hat haer torrau: solu chi nois no dda connoschimus. Ateras cronacas riferin chi una carrotza po tres dies haiat viaggiau peri sos sartos de Franza cun batoro distintos sennores acomodaos. Unu si narait Antoine Gombaud, su Cavalleri de Merč, nobilomine in sa corte de su re de Franza Luisu degumucuartu. Aterunu viaggiadore fuit Artus Gouffier, duca de Roannez tifosu de cosas matematicas e scientificas, su cales po no s'infadare in custa longa iscarrotzada si fuit fattu acumpanzare de ateros duos sennores. Unu de custos fuit Damien Vitton e s'ateru paret esseret Blaise Pascal fizu de Etienne Pascal amigu de Artus Gouffier, ma no mancat e chie sustenit cumbintu chi si trateret nondemancus chi de Renč Descartes in persona. Custu po narrer cantu sa cambarada de amigos in viaggiu esseret cualificada e cumposta de zente de importu. Chie rendicontat de sa renessida de su viaggiu est su Cavalleri de Merč, chi in modu puntilliosu contat de ite custos nobiles sennores po totu su tempus haian arresonau. Sa cuntierra chi haian tentu riguardąiat una chistione de jogu de azardu, anzis medas chistiones, ma duas in particulare, argumentos chi riguardąna su Cavalleri de Merč po sa inza chi haiat perdiu a su jogu sa notte inantis. S'hat a narrer oe, chi semus prus sensibiles a ateras chistiones de su mundu, ma propriu solu custos fattos han pesau s'interessu mannu issoro? Paret chi emo. Su primu: si tiramus duos dados, de cantos tiros tenimus bisonzu po isperare cun arresone de faer sonnčs, est a narrer cantos tiros nezessitąn po tenner a su mancus sa probabilidade de su chimbanta po chentu chi nessi una orta essan duos ses? Est s'attu de naschidorzu de su carculu de sas probabilidades. Custos batoro sennores fun istaos sos mastros de partu de su carculu. S'ateru problema ddu podimus esponner in custa manera: duos zogadores de unu jogu de sorte, cuncordan in tra issos chi su primu chi inchet unu numeru de partidas istabiliu inchet sa posta a pesare sa cale han cuntribuiu in manera uguale. Ma si arribaos a unu zertu puntu de sa partida dezidin de si firmare, comente depet esser dividia sa bussa? Si su numeru de sos puntos fattos fun paris po s'unu e po s'ateru jogadore si dda dividin in partes uguales, ma si unu hat a i cussu momentu fattu prus puntos de s'ateru? Custas fuan sa chistiones de importu de sas cales han disputau cun impinnu mannu sos batoro sennores nostros in d'una annada ona de fruttas e de anigas peri sos sartos de Franza a sa metade de su milli e ses chentos. No essendesi postos de acordu su Cavalleri de Merč, leados pinna paperis e tinteris, cun gana bona haiat iscrittu a sos menzus matematicos de su rennu po nde tenner unu irboligonzu. Blaise Pascal, Pierre Fermat e poscas tantos ateros han isortu custas e ateras chistiones in d'unu settore de sa matematica chi s'est rivelau definitivu po afrontare e acrarare ateras chistiones in totu sas scienzias.


text:
Capitulu undighesimu
11.1
bae a de nantis indighe
Su carculu de sas probabilidades hat pesau a medas istudiosos problemas serios e ateros de irvagu. Cando s'est tratau de analizare su cambiu de s'analisi discreta a sa analisi de su cuntinuu, sas chistiones fun diventadas curiosas e s'hat depiu faer de contos cun situaziones paradossales. Est finzas troppu connota sa problematica de s'agu de Buffon po no dda deper semper mentovare, e tando nois cherimus incuminzare presentande aterunu problema chi si narat de sa corda ( de unu cricu) in sensu zeometricu, de Joseph Bertrand. Hat a esser ocasione de impreare unu pagu de grafica e de iscrier programas e funziones in sensu informaticu. Su problema est custu: si sinnet a inzertu una corda a intro de unu cricu. Cale est sa probabilidade chi sa longhesa sua siat prus manna de cudda de su ladu de su triangulu ecuilateru inscritu in su matessi cricu?
Po isorber sa chistione tenimus bisonzu prima de totu de presentare graficos chi andamus a parare. Ispiegamus de ite si tartat. l1,l2,l3 fun sos lados de su triangulu ecuilateru inscritu in su cricu cr; t1 est una rectilinea tangente in sensu orizontale a su cricu in su puntu de coordinadas trigonometricas (-1,3/2 Pi), k1,k2,k3 fun tres cordas, una prus manna una uguale e una prus pitica de unu de sos tres lados de su triangulu inscritu, w1,w2,w3 funi ateras tres cordas cun sas matessi calidades mentovadas. Sa parte grafica si preguntat cun Show.
l1=Graphics[{RGBColor[1,0,0],Thickness[0.0055],
Line[{{Cos[5 Pi/6],Sin[5 Pi/6]},
{Cos[Pi/6],Sin[Pi/6]}}]}];
l2=Graphics[{RGBColor[1,0,0],Thickness[0.0055],
Line[{{Cos[5 Pi/6],Sin[5 Pi/6]},
{Cos[3 Pi/2],Sin[3 Pi/2]}}]}];
l3=Graphics[{RGBColor[1,0,0],Thickness[0.0055],
Line[{{Cos[3 Pi/2],Sin[3 Pi/2]},
{Cos[Pi/6],Sin[Pi/6]}}]}];
t1=Graphics[{RGBColor[1,0,1],Thickness[0.006],
Line[{{-1,-1},{1,-1}}]}];
k1=Graphics[{RGBColor[0,0,1],Thickness[0.006],
Line[{{0,-1},{Cos[2 Pi],Sin[2 Pi]}}]}];
k2=Graphics[{RGBColor[0,0,1],Thickness[0.006],
Line[{{0,-1},{Cos[Pi/3],Sin[Pi/3]}}]}];
w1=Graphics[{RGBColor[0,0,1],Thickness[0.006],
Line[{{Cos[Pi/10],Sin[Pi/10]},
{Cos[9 Pi/10],Sin[9 Pi/10]}}]}];
w2=Graphics[{RGBColor[0,0,1],Thickness[0.006],
Line[{{Cos[Pi/6],Sin[Pi/6]},
{Cos[5 Pi/6],Sin[5 Pi/6]}}]}];
w3=Graphics[{RGBColor[0,0,1],Thickness[0.006],
Line[{{Cos[Pi/4],Sin[Pi/4]},
{Cos[3 Pi/4],Sin[3 Pi/4]}}]}];
cr=Graphics[{RGBColor[0,0,1],Thickness[0.0055],
Circle[{0,0},1]},AspectRatio->1,Axes->False];
Show[l1,l2,l3,t1,cr,k1,k2,AspectRatio->1];
Su triangulu ecuilateru est in rujiu, Su cricu est asulu, sa tangente est in colore de millanu. Ddu hat duas cordas una prus manna de su ladu de su triangulu inscritu in su cricu e una prus pitica. Cust'urtima istat zeometricamente in s'angulu de sessanta grados pesau de sa tangente cun d unu ladu de su triangulu; sa corda prus longa de su ladu de triangulu istat in s'angulu de sessanta grados pesau de sos lados de su triangulu. Su terzu angulu de sessanta grados delimitau de su ladu de su triangulu cun s'ateru versu de sa rectilinea tangente cuntenet torra cordas minores de su ladu su triangulu.
mt[x_]:=
{Line[{{Cos[3 Pi/2],Sin[3 Pi/2]},
{Cos[Pi/5+x Pi/10],Sin[Pi/5+x Pi/10]}}]}
Custa funzione disinnat rectilineas chi essint totus de unu puntu, su vertice inferiore de su triangulu ecuilateru. podimus narrer chi su esser a notu sa posizione de unu estremu de sa corda no mudat su valore de sa probabilidade ca sa simetria de su cricu non permitit chi haer in possessu custa informazione jetzat pesu, a favore o contras, chi si verfichet emo o nono s'eventu preguntau. Pedimus a triballare mt.
pt=Show[Graphics[{RGBColor[0,0,1],Thickness[0.006],
Table[mt[t],{t,0,6}]}]];
Comente si notat nde tenimus una fasche 'e rectilneas. Connota sa posizione de unu estremu de sa corda sa direzione depet esser regulada a sorte. Pesande coment'hamus bistu cricu triangulu e cordas est foras de discussione chi unu terzu de custas fun prus longas de su lados de su triangulu e duos terzos nono. E tando sa probabilidade preguntada est unu terzu comente finas a i como hamus semper carculadu. Si contivizet su graficu.
Show[cr,pt,l1,l2,l3,t1];
Pesamus ateruna funzione chi disinnet rectilineas parallelas. Dda preguntamus a triballare e presentamus in d unu graficu : Posca cunsideramus sos risurtados.
ml[x_]:=
{Line[{{Cos[Pi+x],Sin[Pi+x]},{Cos[-x],Sin[-x]}}]}
pr=Show[Graphics[{RGBColor[0,0,1],Thickness[0.006],
Table[ml[t],{t,-.5,.5,0.1}]}]];
Show[cr,l1,l2,l3,pr];
Podimus narrer chi su tenner a notu sa direzione de sa corda no mudat su valore de sa probabilidade. Sa simetria de su cricu non permitit de atribuire a custa informazione pesu perunu, favorevole o contrariu, chi verifichet o nono s'eventu in chistione. Connota sa direzione de sa corda, po chi custa siat prus manna de su ladu de su triangulu ecuilateru inscritu, depet secare su diametru a issa perpendiculare in sa metade su prus a canta a su zentru de su cricu. Sa probabilidade chi custu fattu s'acraret est unu mesu.
Ponimus aterunu pagu de intentu a s'urtimu graficu chi andamus a mustrare.
ct=Graphics[{RGBColor[1,0,1],Thickness[0.0055],
Circle[{0,0},1/2]},AspectRatio->1,Axes->True];
r1=Graphics[{RGBColor[0,0,1],Thickness[0.006],
Line[{{0,0},{Cos[Pi/2],Sin[Pi/2]}}]}];
Show[r1,l1,l2,l3,cr,ct,w1,w3,AspectRatio->1];
Inoghe si podet bier chi leare a sorte una corda est ecuivalente a nde seberare su puntu e mesu. Po chi sa corda siat prus manna de su ladu de su triangulu ecuilateru nezessitat e bastat chi sa distanzia de su puntu mediu suu da e su zentru de su cricu siat minore de sa metade de su rajiu, est a narrer chi siat apartenente a unu cricu , cussu disinnau in colore e millanu, cun sa superfizie sua batoro ortas minore de su cricu assinnau inue est inscriru su triangulu. In ordine a custos cunsideros sa probabilidade chi seberande a sorte una corda, custa siat prus manna de su lados de su triangulu est po sa definizione de sa probabilidade unu cuartu.
Ma de una matessi zircustanzia podet esser chi sa probabilidade siat a segunda de comente pesamus s'argumentu, a piaghere nostru hamus a narrer, unu terzu, unu mesu o unu cuartu, tres cantidades numericas diferentes? Carchi cosa no andat, o menzus custa est una chistione de contos chi non torran.


text:
Isterria.
torra a segus
A intro de su punzu, bene istrintu, si cuaian unos tantos ranos de asolu, e si invitaiat a unu de sos cumpanzos de jogu a ponner iscumissa, narande sos faeddos: cavalleri in porta. Chie esserat in animu de arriscare ddi torrąda sa risposta: lassami intrare. E po cantu? Custa fuit sisfida de su primu jogadore. E fuit dovere de sateru a inzertare cantos ranos de asolu istaian in su punzu. Depiat narrer a boghe arta unu numeru, chi si esserat currispostu ai cuddu de sos ranos de asolu cuaos in punzu ddi jaiat dirittu a ddos bincher, e in casu contrariu ddi pesaiat sobbligu de parizare su contu, chi sesserat irballiau de mancu o in prus, de ranos azunghendende tantos cantos nde nezessitąda. Sa manu de su jogu passaiat po dirittu a custu jogadore isfidante. E si torrąda a cuminzare: cavalleri in porta. Sa poberesa de siscumissa no depet cunfunder sas ideas e faer pensare solu a unu jogu de fedu, istupidu e po zente drollinca. Chie nde tenet podet iscumiter miliones e si istimat sarriscu cun custu jogu sispassiat. Po chie miliones no nde tenet podet cuminzare de custu contu a chistionare de probabilidades. E a ponner crachi pregunta a chie ddi praghet a responder. Po narrer, in mesu a tantos modos de jogare, sagatat po unu jogadore una manera de si cumportare chi a sa fine ddu fetzat incher de siguru? Est craru chi si una istrategia esistit, calincunu, po malizia e no po sorte, jogande a cavalleri in porta podet faer a irriccu. Sunicu limite a cantu si arriscat in siscumissa fun sos ranos de asolu chi istan in sa manu. Si si jogat a dinari shat a ponner cabu de cuncordare inantis cale summa massima si podet arriscare. Ateruna pregunta: su jogu est a vantaggiu de su cavalleri o favorit a chie azetat sisfida de indovinare sa bussa? E cun cale probabilidade si podet inzertare e bincher, o faddire e perder? Est istau penzande a custu e a ateros jogos de sorte chi in matematica sest imbentau su carculu de sas probabilidades. Si nos limitamus a una manu de su jogu, cun sa regula de poder iscumiter solu unu ranu e non de prus, tando su cavalleri a intro de su punzu podet haer o unu o nissunu ranu. Su jogadore chi depet inzertare hat custas possibilidades de si cumportare: o narat nudda o narat unu.
Si su punzu est boidu duas funi sas rispostas possibiles e si su punzu est prenu ateras duas. In totu batoro rispostas. Ite inchet e ite perdet custu jogadore. Si su punzu est boidu e inzertat no perdet e no inchet nudda e si irballiat perdet unu. Si su punzu est prenu, si inzertat inchet unu e si irballiat perdet unu. In batoro possibilidades chi tenet una orta no inchet e no perdet nudda, una orta sola inchet e duas perdet. Cheret narrer chi su jogu no ddest a favore. Si in custas cundiziones faet tantas partidas si ruinat e arrichit su cavalleri. Si su jogu passat de manu podet parizare sa situazione de sos jogadores. E cando sos jogadores fun medas e onniunu pedit de jogare solu cando si dda sentit? Sanalisi diventat difizile ma interessante meda. Inoghe puru chie cheret nos diat sas rispostas. Po cantu nos riguardat custu jogu imprestat solu su titulu a su libru nostru, e nos hat a cunsentire de osi torrare a contu de ite siat su carculu de sas probabilidades. Si hamus a esser abiles a ch arrennesser.


text:
Unu tempus si jogaiat...
Gli alunni della scuola elementare hanno fatto ricerca grazie ai fondi della legge regionale nį26/97.
Chistionande, cricande e faghende zogos e zocattulos de sos tempos colŗos, paris cun sos pilocos de iscola semus torraÚs biticos noso puru. E sun torraÚs biticos finzas sos jajos nostos e tottus sos betzos de sa bidda, chi, cun sos arregordos e cun sas manos nos han'azzudŗu a pintare unu mundu chi che pariat ismentigŗu. ArrŤsonande de sos tempos antigos, sos pilocos de como e noso puru hamus torrŗu a biver, cun sos bisajos nostos, cuddos tempos chi si jogažat pagu e sos zogos funt pagos, ma cando si jogažat fut semper in paghe e allerghža. Nant issos, cŗ cand' 'unin minores, sas cosas, non funt comente a como, sos zogos si-dos faghžan issos, si-dos imbentažan, e donnia occasione 'ut bona po jogare. Jogos comporŗos non d'esistiat; in sas buttegas de bidda non si nd'accattažat e sas familias funt pÚveras, cŗ 'inare che nd'hažat pagu e servžat po' comporare ŗtteras cosas prus necessarias. PerÚ sos mannos, cando tenžan tempus, azudažant sos minores a fagher sos cocŗttuols cun tzŗppulos, 'uttones, tappos de ampulla, ma su prus de sas bortas sos zogos dos faghžan cun cosas chi s'accattan in su monte: 'orticu, iscarža, sammucu, fŤrula, lande, linna e finzas erbas e frores. Su tempus po' jogare 'ut pagu - sizin'a contare sos mannos - cŗ tottus traballažan e finzas sos pilocos, in su pagu, deppiant azudare in crachi cosa po' tirare ainnantis s' 'amilia. Su tempus de su jogu 'ut unu mandu mannu e issos po' cussu d'aggradeschžan prus de como, cando podžan zogare 'un semper cuntentos e allirgos. Si 'ut tempus bonu, comente comintzažat beranu e finzas a s'atonzu, zogažan in sa parzas e in sas carrelas, mancheri prenos de pružne e male cartzaÚs, non comente a como, chi non faghet manc'a zogare in foras cŗ colan sas mŗcchinas semper zuminde. Su prus de sas bortas fun a frottas, non bidžas mai pilocu solu, cŗ 'ut prus bellu tottus paris; solu crachi borta attobia'as calegunu cun su cricu o cun su tiralŗsticu, ma mancheri 'ut andande a attobiare sos cumpanzos. Ammentande sos tempos colŗos hamus imparŗu cŗ a torrare in segus, crachi borta, servit a penzare cŗ forzis su 'e Úe nÚ est tottu bonu, cŗ s'allerghža, sa paghe e sa gana 'e jogare, sos zogos fattos cun nudda e sas frottas de pilocos cuntentos in sas carrelas non si podent comporare cun su inare. semus cuntentos de hŗer azudŗu sos pilocos de Úe a cumprender cosas chi si nono abarraiant solu che tesoro isserrŗu in sa memoria de sos jajos nostos, ma semus cuntentos finzas cŗ sos bezzos, assumancu po pagu, sun torrŗos pilocheddos paris cun noso.
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text:
2.2
bae a de nantis torra a segus
Su carculu cumbinatoriu est istadu imbentau e s'est irviluppau de paris passu cun su carculu de sas probabilidades. A ddue penzare bene si sa definizione classica de probabilidade pretendiat chi sa probabilidade de unu eventu esseret su rapportu tra su numeru de sos casos favorevoles a s'eventu e totu sos casos possibiles, custos arrechedian de esser contaos de una orta a satera. A custa faina si prestat su carculu cumbinatoriu.
Si disponzat de n cosas e si cherzan, custas cosas, ponner a muntone, e onni muntoneddu siat cumpostu cun k de custas cosas seberadas in tra sas n, e siat k<=n, (k est prus piticu o uguale a n). Su numeru de sos muntones chi si poden acuccurare dipendet de sa leze chi istabilimus e pretendimus chi si rispettet po amuntonare sas cosas. Su carculu cumbinatoriu istudiat comente pesare sos muntones, hamus a narrer cun cales regulas, e contat su numeru de sos muntones pesaos de n cosas a disposizione nostra seberandende k a sa orta.


text:
1.2
bae a de nantis torra a segus
In sardu medas bortas po dare forza a unu argumentu, o mancari po ponner in dificultade sa persone chi arresonat cun nois, a una essida a susu de sa cale no cuncordamus, namus probbabbile. A narrer probbabbile, a tzacurru e cun malu grabu, est una essida retorica , ma in coro nostru semus a su massimu cumbintos ca su chi pintamus comente cosa probbabbile non s'hat a averare mai. E medas bortas su disizu nostru est chi cosas similes no s'averen mai. Su termine eventu est aterunu faeddu chi depet esser impreadu assinnandeddi solu unu sinnificau tecnicu: unu eventu est unu fattu benidore e no connotu. De custos fattos nd'hat chi no s'han a averare mai e ateros chi s'han a verificare sempere: sos primos fun eventos impossibiles e sos segundos, sos chi s'inzertan semper fun sos eventos zertos. Intra custas duas lacanas estremas si collocan sos eventos probabiles, narau senza animu de si befare de nissunu. Sa probabilidade de unu eventu est unu numeru reale prus mannu de zero e prus piticcu de unu. A sos eventos impossibiles enit assinnada una probabilidade uguale a zero, e a sos eventos zertos una probabilidade uguale a unu. Tra sos eventos impossibiles e sos zertos si collocan sos eventos probabiles, a sos cales enit assinnada comente probabilidade chi s'averen unu numeru cumpresu tra zero e unu: prus una persone s'aspettat chi unu eventu s'acraret e prus est portada cun naturalesa a dd'assinnare una probabilidade a largu de zero e a canta de unu. Unu eventu est impossibile cando segundu sos modos de intender de una persone normale, non s'hat a averare mai: meda zente penzat chi unu irbarcu de sos abitantes de sa luna, o de aterunu pianeta de su sistema solare, o de unu sistema planetariu foras de su nostru no hat a capitare mai. No de mancus miliones de personas, e fun su numeru prus mannu de sos abitadores de sa terra, riguardan comente probabile meda chi unu fattu simile s'averet, e chi de oe a tando no hat a passare tempus meda. Si tratat de unu eventu, e finzas a issu si assinnat unu numeru chi nde disinnat sa probabilidade sua. Ma chi cras a manzanu su sole essat pintadu asulu e ruju no ddu penzat nissunu: est unu eventu impossibile e a issu enit assinnada una probabilidade paris a zero. E chi su sole arbescat cras est unu eventu zertu e sa probabilidade sua est unu. Tirande in aria unu soddu podet essire capos o rughes, est meda improbabile chi su soddu nde ruat a terra a traessu e ch'abarret prantadu gasi, o bolet in s'aria issecuestradu de una manu invisibile contraria a sos zogos a dinari. Si sa muneda chi si tirat no est artefatta da e sas manos de unu frailarzu abile a dd'afarzare non si tenet preferenzia peruna a ritenner chi hat a bessire rughes masprestu che capos. Si a custos duos eventos depimus assinnare una probabilidade si dd'hamus a assinnare uguale, e su numeru chi dd'hat a sinnalare hat a esser paris a una metade: unu mesu o 0.5. Sa probabilidade chi sa muneda a pustis de su tiru nde ruat a terra e abarret a traessu hat a tenner una probabilidade nulla: 0. E a s'eventu chi una orta tirau in artu su soddu nde ruat a terra hat a tenner una probabilidade paris a unu: 1. Custos arresonamentos fun istados afrontados dae sos matematicos chi han istudiau a primu su carculu de sas probabilidades, Galileo, Pascal, Fermat, et est connotu comente su puntu de bista classicu. Assinnande sa probabilidade chi ddis cumpetet a sos eventos possibiles sest tando ritentu chi custu numeru in tra zero e unu esserat pothiu essere esprimidu dae una frazione chi in su numeradore hapedat iscrittu su numeru de sos casos a favore de seventu in cunsideru, e in su denominadore su numeru de totus sos casos possibiles, totus possibiles a sa matessi manera.


text:
11.2
bae a de nantis torra a segus
Daniel Bernoulli est istau unu de sos tantos esponentes de una famillia de matematicos meda famados chi han dadu cuntributos mannos in totu sos sectores de sas matematicas. Hat istudiau meda a mover de su 1738 unu contu de probabilidades chi est connotu e comente su paradossu de Santu Pietroburgo. A narrer sa beridade su problema est istau imbentau da e su ziu, Nicolas Bernoulli, ma totu est abarrau in famillia. Si pedit d carculare cantu depet esser sa posta de unu jogadore po chi in d unu jogu no ddu hepat trassa. Su jogu est custu: si tirat unu soddu finzas a cantu no essit concas. Si concas essit a su primu tentativu, su bancu pagat duos francos a su jogadore e su jogu finit. Si essit concas a su segundu tentativu su bancu pagat batoro francos a s'iscumitidore e su jogu finit. Si essit concas a s e tres tiros su bancu pagat otto francos e su jogu finit. Si essit concas a su e batoro tiros su bancu pagat seghi francos e su jogu finit, a su cuintu tiru su bancu pagat trintaduos francos, e gasi a sighire. Su carculu de su valore mediu, de su isperu matematicu est discanzosu. Ponimus po como chi no b'hepat posta e tando resurtat:
Chi est su termine genericu de una serie inue onniunu balet unu:
2*(1/2)+4*(1/4)+8*(1/8)+16*(1/16)+...2^n*(1/2)^2, chi semplificande jat:
1+1+1+1+1+1+1+....=Infinidu.
Clear[n]
Custu fattu cherrer narrer chi poite su jogu no presentet trassa sa posta chi depet ponner su jogadore depet esser infinida. Finzas si su bancu pedit po jogare una posta de unu milione de francos, a unu jogadore torrat cumbeniente a iscumiter e a jogare. Non de mancus no si t hiat a presentare nissunu, mancu a riscare deghe francos in d unu jogu simile. Su fattu est, naran medas analistas, chi su bancu imbrolliat, ca issu no tenet a disposizione sua una bussa de inari infinida po pagare a unu ipoteticu jogadore. Est una ricurrenzia rara, ma no impossibile una secuenzia de rughes longa cantu cherimus, e posca unu concas in favore de su jogadore. E perņ paret chi ispricande gosi su problema non s'aberret de totu cumbintos. Mancri si podet istabilire inantis cantu est sa bussa de su bancu. Si po esemplificare tenet unu milione, tando su jogu balet, sa posta chi unu jogadore podet arriscare est:
Expand[N[Sum[((2^n)*(1/2)^n),{n,1,19}]+1000000*((1/2)^19)]]
20.9073
Binti francos, mancuna isina de prus!


text:
4.2
bae a de nantis torra a segus
Show[graf1];
Duos eventos si naran indipendentes s'unu cun s'ateru cando sa circustanzia chi unu si verifichet no mudat in linea de prinzipiu sa possibilidade chi s'ateru eventu puru si manifestet senza mudare sa probabilidade sua. Si unu eventu est indipendente cun d unu ateru intra issos fun totu a duos indipendentes. Si J K W est su numene de una iscatula manna a intro de sa cales ddu hat ballas de irdu rujas, asulas e birdes, cando etande sa manu a s'inzerta si che nd ogat a foras una, si cuntrollat su colore, s'annotat e si che torrat sa balla a intro de s'iscatula, e si ripetet s'arte ponimus tres bortas, su fattu chi sa prima balla siat ruja, sa segunda asula e s'urtima siat irde, cun cust'ordine, est unu eventu cumpostu, ca si manifestat cando sa prima est ruja et sa segunda est asula et sa tertza est irde, e sos eventos elementares chi cumponen custu eventu fun intra issos indipendentes. Diversu fuit istau si sas tres ballas nde ddas haiamus piscadas dae s'iscatula a una a una, senza che ddas torrare a intro a pustis de haer leau annotu de su colore issoro. Si dd'arresonamus bene, a pustis de che nd haer piscau una, ponimus siat istada ruja, est beru chi de ballas asulas nd hat abarradu batoro, ma in totu, sas ballas fun una de mancu, cun d unu aumentu farzu de sa probabilidade de nde piscare una balla asula. In custa situazione sos eventos no fun indipendentes. Su teorema de sa probabilidade cumposta in tra eventos dipendentes variat unu pagu. Sena antizipare su ch'hamus a narrer a propositu de sas probabilidades cundizionadas, su teorema in chistione si narat goi:
p[a^b]=p[a]*p[b/a]
e sinnificat chi sa probabilidade cumposta de duos eventos dipendentes si carculat faende su produttu aritmeticu tra sa probabilidade de su primu eventu po sa probabildade de su segundu carculada custa comente chi su primu eventu si siat verificau. Torrande a s'esempiu sa probabilidade est tando: p[r,a,i]:
ballas:=7;rujas:=2;asulas:=4;irdes:=2;
p[r_]:=rujas/ballas;
p[a_]:=asulas/ballas;
p[i_]:=irdes/ballas;
rai=rujas/ballas*asulas/(ballas-1)*irdes/(ballas-2)
8
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105


text:
Sa limba est sa tua puru!
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Regione Autonoma della Sardegna
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Pro faghere de su sardu una limba normale, tocat a faghere intиndere sa boghe de sa gente normale. Immoi tenimus bisTngiu de una lege noa chi permitat de faghere una pianificatzione linguMstica chi isterrat sa bia pro su tempus benidore. Una lege noa chi castiat a is mиgius esperiиntzias fatas dae ateras minorias, bolet narrer a pigare a modellu sa lege avanzada meda chi ant preparadu in Friuli. Serbit una lege chi permitat de fagher intrare su limba sarda in totu sa sotziedade sarda: in is ufMtzios pщblicos cun una norma, in sa televisone, in is giornales e mescamente in siscola. Una lege chi torrat su prestMgiu a sa limba nostra e chi permitat a chie su sardu non ddischit ancora de ddimparare.
Tando, pone sa firma tua pro pedire a sa Regione AutTnoma de sa Sardigna una lege de polMtica linguistica.
Please sign here to sustain the promulgation of an act by the Autonomous Region of Sardinia that favours the general use of Sardinian Language and in particular within the school system. It should be based on the example of the law adopted by the Regional Government of Friuli Venezia Giulia.


text:
ęLa storia di Giuseppe Ebreo, raccontata nella Genesi, Dal Capo XXXVII sino al Capo XLV, colla versione sarda, con note e parafrasi in sestine, pel Can. Giovanni Spano, Tipografia di A. Timon, 1857.
NdR : Lo Spanu traduce dalla Vulgata, anche se dalle note (qui non riportate) appare che ha presente per alcuni termini anche l'ebraico.
In seguito, inseriremo in colonne affiancate anche le altre versioni dello Spanu nelle altre varianti del sardo.
Gen 37,1 Jacobe intantu habitaýat in sa terra de Chanaan, ue su babbu sou haýat pelegrinadu.
Gen 37,2. Et i custa est sa parentela sua: Juseppe essende de seighi annos, paschiat sa gama cum sos frades suos, essende pizzinnu: et fit cum sos fizos de Bala et de Zelpha , muzeres de su babbu sou : et accusesit sos frades suos ad su babbu de unu gravissimu peccadu.
Gen 37,3. Israele edducas amaiat a Juseppe plus de sos ateros fizos suos, proite li naschesit in sa bezzesa : e li factesit una tuniga (beste) de varios colores.
Gen 37,4. Bidende sos frades suos, qui fit amadu dai su babbo plus de sos ateros fizos , li teniant odiu ; nÚ lu faeddaiant mai cum amore.
Gen 37,5. Succedesit puru de referrer ad sos frades suos unu sognu, qui haiat bidu : sa quale cosa fit occasione de odiu mazore.
Gen 37,6. Et li narzesit: iscultade uno sognu, qui hapo bidu ;
Gen 37,7. Mi pariat qui nois ligaiamus sos mannujos in su campu : et gui su mannuju meu si alzaiat, et si adderectaiat , et i sos mannujos bostros gui fint affacca adoraiant su mannuju meu.
Gen 37,8. Rispondesint sos frades suos: Forsis des esser su re nostru ? o demus esser suggettos ad su cumandu tou ? Custos sognos edducas, et i custos faeddos fint s' occasione de s' invidia, et de s' odiu.
Gen 37,9. Bidesit puru un ateru sognu , et narzendelu ad sos frades nesit
hapo bidu in sognu comente qui su sole, et i sa luna, et ˙ndighi istellas m' adorerent.
Gen 37,10. Sa quale cosa hapendela riferida ad su babbu, et ad sos frades, su
babbu sou la brighesit, narzendeli :
Ite queret narrer custu sognu, qui has bidu? Forsis eo, et mama tua, et frades tuos hamus adorare a tie supra sa terra ?
Gen 37,11. Intantu sos frades suos lu invidiaiant : su babbu per˛ consideraiat mudu sa cosa.
Gen 37,12. Habitende in su mentras sos frades suos pro pascher sas gamas in Sichem ,
Gen 37,13. Narzesit Israel ad ipse: Frades tuos sunt paschende sas berveghes in Sichem : beni, qui ti mando ad ue sunt ipsos : hapendeli rispostu:
Gen 37,14. So promptu, li nesit : Bae et mira si totu sas cosas andant bene cum sos frades tuos, et i sas berveghes : et reportami totu su qui si faghet. Mandadu dai sa valle de Hebron, benzesit in Sichem
Gen 37,15. Et l' incontresit un homine inghiriende in sa campagna, et li dimandesit ite chircheret.
Gen 37,16 Ma ipse rispondesit : Chirco sos frades mios : nÓrami in¨e pÓschent sas gamas.
Gen 37,17. Et cuss' homine li nesit : Si sunt movidos dai custu logu : los hap' intesos per˛ nende: Andamus a Dothain. Andesit edducas Juseppe in chirca de sos frades suos , et los incontresit in Dothain.
Gen 37,18 Sos quales appenas qui lu bidesint dae lontanu , innantis qui si accosteret ad ipsos, cunzertesint de lu bocchire:
Gen 37,19. Et ad pare si faeddaiant : ecco qui benit su sognadore:
Gen 37,20 OlÓ, bocchŔmulu , et bettemusquelu ind' una cisterna morta : et hamus a narrere: Una fera crudele lu hat devoradu , et tando si det bider, ite li hant a giuare custos sognos suos.
Gen 37,21. Ma Ruben intendende custa cosa s'inzegnaiat de lu liberare dai sas manos ipsoro , et naraiat:
Gen 37,22. Non lu bocchedas, nen isparghedas su samben: ma bettadequelu in custa cisterna, qui est in su desertu, et cunservade limpias sas manos bostras. Custu per˛ naraiat querfendelu liberare dai sas manos ipsoro, et restituirelu ad su babbu sou.
Gen 37,23. Appenas edducas qui lompesit ad sos frades suos, l'ispozesint de su bestireddu longu , et de varios colores.
Gen 37,24. Et quelu bettesint in sa cisterna morta sa quale non haiat abba .
Gen 37,25. Et sezzidos pro mandigare pane, bidesint Ismaelitas biazantes qui beniant dai Galaad, et i sos camelos ipsoro portaant aromatos, et resina, et mirra distillada ad s'Egiptu.
Gen 37,26. Narzesit edducas Judas ad sos frades suos : Ite nos balet, de bocchire a frade nostru, et de cuare su samben sou ?
Gen 37,27. Mezus est qui si bendat ad sos Ismaelitas , et non s' imbruttent sas manos nostras: proite qui est frade, et carre nostra. S' acquietesint sos frades ai custas paraulas suas.
Gen 37,28. Et passende mercantes Madianitas , ndelu boghesint dai sa cisterna , et lu bendesint ad sos Ismaelitas vinti monedas de prata : et i custos lu juttesint ad s'Egiptu.
Gen 37,29. Et torradu Ruben ad sa cisterna, non incontresit su pizzinnu:
Gen 37,30. Et istrazzendesi sas bestes, torrende ad sos frades suos lis narat: Su pizzinnu non bi est, et eo a ue hap' andare?
Gen 37,31. Ma ipsos lesint sa tuniga, et la tinghesint cum su sambene de unu crabittu, qui bocchesint.
Gen 37,32. Mandesint ateros , qui la porterent ad su babbu et li narzerent: Custa hamus incontradu : mira, si est sa tuniga de fizu tou, o no?
Gen 37,33. Et hapendela su babbu connoschida, nesit. Custa est sa tuniga de fizu meu : una fera crudele si l' hat mandigadu , una bestia hat devoradu a Juseppe.
Gen 37,34. Et istrazzendesi sos bestires , si bestesit de silissiu , pianghÚnde meda tempus su fizu sou.
Gen 37,35. Et essendesi cungregados totu sos fizos pro abblandare su dolore de su babbu, ipse non querfesit leare niunu consolu, ma nesit : Hap' a' falare pianghende ad ue est fizu meu ad s' inferru. Et ipse sighende in su piantu ,
Gen 37,36. Sos Madianitas bendesint a Juseppe in s' Egiptu ad Putifare cortigianu de Pharaone , capitanu de sa milizia.
(salta il capitolo 38, come molti in quel tempo e ancora oggi, non comprendendo il collegamento della storia di Giuda e Tamar con la storia di Giuseppe e della famiglia in genere)
CAPITULU XXXIX
Gen 39,1. Juseppe edducas, istesit portadu in s' Egiptu , et lu comporesit
Putiphar cortigianu de Pharaone, capitanu de s'esercitu homine. egiptianu, dai
manu de sos Ismaelitas, qui bilu haìant giutu.
Gen 39,2. Et i su Segnore fuit cum ipsu, et fuit fortunadu in totu sas cosas qui faghiat : et habitaiat in domo de su padronu sou,
Gen 39,3. Su quale benissimu connoschiat su Segnore d' esser cum ipsu, et totu sas cosas, qui faghiat, fint bene dirigidas in manu sua.
Gen 39,4. Et Juseppe incontresit sa gratia du su padronu sou, et lu serviat, dai su quale fuit prepostu in totu sas cosas, guvernaiat sa domo ad ipse incumandada et totu sos benes, qui li fuint istados consignados.
Gen 39,5. Et i su Segnore beneighesit sa domo de su Egiptianu pro Juseppe et li multiplichesit totu sos benes tantu in domo que in sa campagna.
Gen 39,6. Et ipse non connoschiat ateru, si non su pane qui mandigaiat. Juseppe poi fit bellu de faccia, et gratiosu de presentia.
Gen 39,7. Pustis de medas dies sa padrona sua bettesit sos ojos suos a Juseppe et li nesit : Dormi cum megus.
Gen 39,8. Su quale non accunsentende ad s' opera iniqua nesit a ipsa: Ecco su padronu meu, hapendemi consignadu ogni cosa, non ischit ite su qui hapat in domo sua :
Gen 39,9. Nen niente bi hat, qui non siat in podestade mia, o qui non mi hapat factu padronu , foras que a tie , qui ses muzere sua : comente edducas poto fagher custu male, et peccare contra a Deus meu ?
Gen 39,10. Cum sas matepsi paraulas ogni die, et i sa femina inquietaìat ad su jovaneddu et ipse recusaiat de ruere in peccadu.
Gen 39,11. Capitesit una die, qui Juseppe intresit in domo , et si ponzeret a fagher qualqui cosa, senza èsserbi niune cum ipsu.
Gen 39,12. Et ipsa, afferrende s' oru de sa cappa sua, li nesit : dormi cum megus. Ma ipse, laxende in manu sua sa cappa, fuesit, et si qu' est bessidu a foras.
Gen 39,13. Et bidendesi sa femina sa beste in manus suas, et d'esser istada ipsa dispretiada ,
Gen 39,14. Giamesit ad se sos homines de domo sua, et nesit ad ipsos : Ecco mi nd' hai portadu custu homine Hebreu pro nos fagher birgonza. Est intradu dai me , pro peccare cum megus : et hapende eo postu sas boghes,
Gen 39,15. Et ipse intendende sas boghes mias , hat laxadu sa cappa qui tenia, et fuesit ad foras.
Gen 39,16. In proa edducas de sa fide ammustresit sa cappa ad su maridu, torrende a domo ,
Gen 39,17. Et narat : est intradu dai me cussu servidore Ebreu qui tue has portadu, pro mi abbirgonzare :
Gen 39,18. Et hapendemi intesu ticchirriare, laxesit sa cappa, qui eo a fferresi, et si que fuesit ad foras.
Gen 39,19. Su padronu hapende intesu cussas cosas, et troppu facile a creere ad sas paraulas de sa muzere, si est airadu meda :
Gen 39,20. Et ponzesit a Juseppe in presone , inue si teniant in custodia sos reos de su Re, et istaiat incuddàe inserradu.
Gen 39,21. Su Segnore però fuit cum Juseppe , et appiedadu de ipsu li desit gratia innantis de su custodiu de sa presone.
Gen 39,22. Su quale desit in manu sua totu sos presoneris qui si teniant in custodia : et totu su qui si faghiat, fit subta s' ordine sou.
Gen 39,23. Et i cuddu non pensaat a nudda hapende consignadu totu a Juseppe : Proit su Segnore fit cum ipso, et dirigiat totu sas operas suas.
CAPITULU XL
Gen 40,1 Passadas custas cosas succedesit de peccare duos servidores, su copperi
de su Re d'Egiptu, et i su panatteri, contra ad su padronu ipsoro.
Gen 40,2 Et airadu contra ipsos Pharaone, (proite unu fit su cabu de sos copperis, et i s'ateru fit cabu de sos panetteris).
Gen 40,3 Los ponzesit in presone de su capitanu de sa milizia, inue fit inserradu Juseppe,
Gen 40,4 Ma su custode de sa presone los consignesit a Juseppe, su quale los serviat puru. Fit passadu pagu tempus, da qui ipsos si teniant in custodia
Gen 40,5 Et bidesint ambos duos unu sognu in sa matepsi nocte segundu s'interpretatione adaptada ad ipsos:
Gen 40,6 Ad sos quales essende intradu Juseppe su manzanu, et hapendelos bidos tristos.
Gen 40,7 Los dimandesit, nende: Proite sa cara bostra hoe est plus trista de su solitu ?
Gen 40,8 Sos quales rispondesint: Hamus bidu unu sognu, et non qu' hat quie non lu intrepretare. Et nesit ad ipsos Juseppe: Forsis non appartenit a Deus su interpretare? nademi su qui hazis bidu.
Gen 40,9 Primu narresit su sognu sou su cabu de sos copperis: Bidìa una bide innantis meu,
Gen 40,10 In sa quale fint tre probàinas, creschende a pagu in ojos, et pustis de sos flores coghere sa ua:
Gen 40,11 Et i sa tazza de Pharaone in manu mia: lesi edducas sa ua, et la ispremesi in sa tazza, qui tenìa, et apporresi sa tazza a Pharaone.
Gen 40,12 Rispondesit Juseppe: Custa est s' interpretatione de su sognu: sùs tres probainas, sunt tres dies ancora.
Gen 40,13 Pustis de sas quales Pharaone si hat ammentare de su servissiu tou, et ti hat a restituire in su postu de prima: et li has a dare sa tazza segundu su officiu tou, comente innantis fisti solutu fagher.
Gen 40,14 Solu ammèntadi de me, quando has a istare bene, et tenzas de me misericordia: de poder suggerire a Pharaone qui minde boghet dai custa presone:
Gen 40,15 Proite a fura so istadu leadu dai sa terra de sos Hebreos, et inhoghe innocente so istadu postu in presone.
Gen 40,16 Bidende su cabu de sos panatteris comente sabiamente haìat explicadu su sognu, nesit: Et eo puru hapobidu unu sognu: Mi pariat de jugher subra sa testa mia tres canistreddos de farina.
Gen 40,17 Et in su canistreddu qui fit subra, de portare totu sos mandigos, qui si faghent cum s' arte de panetteri, et i sos puzones mandigaìant de cussos.
Gen 40,18 Rispondesit Juseppe. Custa est s' interpretatione de su sognu: Sos tres canistreddos, sunt tres dies ancora.
Gen 40,19 Pustis de sas quales Pharaone ti hat a iscabitare, et ti hat a appiccare in sa furca, et i sos puzones hant a divorare sas carres tuas.
Gen 40,20 Sa terza die pustis fit su die natalitiu de Pharaone: su quale factende unu grande cumbidu ad sos servidores suos, si ammentesit in mesu su cumbidu de su cabu de sos copperis, et de su cabu de sos panatteris.
Gen 40,21 Et ai cuddu lu restituesit ad su postu sou, pro li apporrire sa tazza:
Gen 40,22 Et i s' ateru appicchesit in sa furca, de modu qui si effectuesit sa veridade de s' interprete.
Gen 40,23 Et nudda de mancu, essende in prosperidade, su copperi s'ismentighesit de s' interprete sou.
CAPITULU XLI
Gen 41,1 Postis de duos annos bidesit Pharaone unu sognu. Li pariat de istare affacca de su flumen.
Gen 41,2 Dae su quale bessiant septe baccas bellas, et rassas meda, et paschiant in logos isciales.
Gen 41,3 Ateras septe ancora bessiant dai su flumen, feas, et consumidas dai su fadigu: et paschiant in s'oru de su flumen in logos de herba birde:
Gen 41,4 Et devoresint cuddas qui fint de bella adparentia, et in bonu istadu de corpus. Ischidadu Pharaone:
Gen 41,5 Dormesit de nou, et bidesit un ateru sognu: Septe ispigas puzonaint indu'una sola canna pienas, et bellas:
Gen 41,6 Nde cumpariant ateras et tantas ispigas subtiles, et brujadas dai sa neula.
Gen 41,7 Qui devoraiant totu sa bellesa de sas primas. S' ischidesit Pharaone postis de su reposu,
Gen 41,8 Et bennidu su manzanu, atterridu de sa paura, mandesit ad totu sos interpretes de s' Egiptu, et a totu sos sapientes: et bennidos lis narresit su sognu: nen bi haiat quie l'interpreteret.
Gen 41,9 Tando finalmente su cabu de sos copperis, nesit: Cunfesso su peccadu meu.
Gen 41,10 Attediadu su Re de sos servidores suos, a mie et i su cabu de sos panatteris bettesit in sa presone de su capitanu de sa milissia.
Gen 41,11 Inùe una nocte ambos haimus bidu unu sognu quì presagiat su futuru.
Gen 41,12 Bi haiat unu jovanu Hebreu, servidore de su matepsi capitanu de sa milissia; ad su quale raccontende sos sognos.
Gen 41,13 Hamus intesu totu quantu si qui pustis s' est verificadu: proite eo so istadu restituidu ad s' impleu meu; et i cuddu est istadu appiccadu in sa furca.
Gen 41,14 Subitamente ad su cumandu de su Re nde boghisint a Juseppe dai presone, et factulu tundere; et cambiada sa bestimenta, bilu presentesint.
Gen 41,15 Ad su quale ipse narat: Hapo bidu sognos, et non b' est quie los explicare: hap'intesu qui tue los interpretas cum meda sabiesa.
Gen 41,16 Rispondesit Juseppe: Senza de me Deus hat a rispondere cosas prosperas a Pharaone.
Gen 41,17 Raccontesit edducas Pharaone su qui hajat bidu: Mi pariat, de istare in s' oru de su flumen,
Gen 41,18 Et bessire dai su flumen septe baccas meda bellas, et rassas in petas: sas quales pasturende ispuntaiant s' herba birde:
Gen 41,19 Et i custas sighiant ateras septe baccas tantu deformes et lanzas, qui mai tales bidesi in sa terra de s' Egiptu:
Gen 41,20 Sas quales hapende divoradu, et consumidu sas primas,
Gen 41,21 Non desint niunu signale de attattamentu; ma fint affectas de sa matepsi lanzidudine, et malu istadu: M' ischidesi, et torra fui leadu daì su sonnu.
Gen 41,22 Bidesi unu ateru sognu: Septe ispigas puzonaiant ind'una canna, pienas, et meda bellas.
Gen 41,23 Ateras septe puru subtile, et brujadas dai sa neula bessiant dai s' istula:
Gen 41,24 Sas quales devoresint sa bellesa de sas primas. Hapo raccontadu su sognu ad sos interpretes, et niune qu' est, qui l' explichet.
Gen 41,25 Respondesit Juseppe: Su sognu de su Re est unu: Deus hat mustradu a Pharaone cuddu, qui devet faghere.
Gen 41,26 Sas septe baccas bellas, et ì sas sept' ispigas pienas sunt sept' annos de abbundantia; et cuntenint su propriu sensu de su sognu.
Gen 41,27 Sas septe baccas puru lanzas et fadigadas qui bessesint pustis de custad, et septe ispigas minudas, offesas dai su bentu caldu, sunt septe annos de futura caristia.
Gen 41,28 Sos quales si hant avverare cum cust' ordine:
Gen 41,29 Ecco qui hant a benner sept' annos de grande fertilidade in tota sa terra de s' Egiptu:
Gen 41,30 Sos quales hant a sighire ateros sept' annos de tanta isterilidade, qui sì hat a ismentigare tota s' abbundantia de innantis; proite su famine hat a devastare tota sa terra.
Gen 41,31 Et i sa meda abbundantia det esser isperdida dai sa meda carestia.
Gen 41,32 Su qui pustis has bidu torra in su sognu est sa matepsi cosa; est unu segnale de certesa, et proite est sa paraula de Deus, et prestu si devet affectuare.
Gen 41,33 Como edducas su Re si procuret un' homine sabiu et industriosu, et li diat authoridade in tota sa terra de s' Egiptu:
Gen 41,34 Su quale disponzat subrintendentes in totu sas terras: et i sa quinta parte de sos fructos de totos sept' annos de fertilidade,
Gen 41,35 Sos quales como sunt pro bennere, s'incunzet in horrios: et totu su trigu s' inserret subta su cumandu de Pharaone, et si arribet in sas cittades,
Gen 41,36 et si preparet ad sos sept' annos de sa futura caristia, qui hat a ruer subra s' Egiptu, et ì sa terra non s' isfinai de miseria.
Gen 41,37 Aggradesit a Pharaone su consizu, et a totu sos ministros suos:
Gen 41,38 Et lis nesit: Forsis hamus a poder incontrare un homine simile, qui siat pienu de s' ispiritu de Deus ?
Gen 41,39 Nesit edducas a Juseppe. Ja qui Deus ti hat manifestadu totu custu qui has nadu, forsis hap' a poder incontrare un ateru plus sapiente et simile a tie ?
Gen 41,40 Tue des esser subrintendente de sa domo mia, et ad su cumandu de sa bucca tua totu su populu hat ubbidire: eo solu li hapo a precedere in su soliu reale.
Gen 41,41 Nesit de plus Pharaone a Juseppe: ecco qui ti hapo dadu s' authoridade subra tota sa terra de s' Egiptu.
Gen 41,42 Et si boghesit s' aneddu de manu sua, et lu ponzesit in manu de ipsu: et lu bestisit de una beste finissima, et in tuju li ponzesit una collana de oro.
Gen 41,43 Et lu factesit alzare subra sa segunda carrozza sua, dende boghe su missu, qui totu s' imbenujerent innantis sou, et ischerent d'esser su subrintendente in tota sa terra de s' Egiptu.
Gen 41,44 Nesit puru su Re ad Juseppe: Eo so Pharaone: senza su cumandu tou niune hat a mover né manu, nen pee in tota sa terra de s' Egiptu.
Gen 41,45 Et li cambiesit su nomen, et lu jamesit in limbazu egyptianu Salvadore de su mundu. Et li desit pro muzere Aseneth fiza de Putiphare Sacerdote de Heliopoli. Bessesit edducas Juseppe pro visitare tota sa terra de s' Egiptu.
Gen 41,46 (Trinta annos ipse teniat, quando istesit a presentia de su Re Pharaone): et inghiriesit totu sas provincias de s' Egiptu.
Gen 41,47 Et benzesit sa fertilidade de sept' annos; et i sos trigos reduidos in mannujos istesint incunzados in sos horrios de s' Egiptu.
Gen 41,48 Tota s' abbundantia ancora de sos trìgos istesit incamas nada ind' ognuna de sas citades.
Gen 41,49 Et tanta fuit s'abbundantia de su trigu, qui sì podiat aggualare ad s' arena de su mare, et i sa quantitade eccediat sa misura.
Gen 41,50 Sunt naschidos intantu a Juseppe duos fizos innantis qui benzeret sa carestia: sos quales li naschesint dai Aseneth fiza de Putiphare, sacerdote de Heliopoli.
Gen 41,51 Et ponzesit su nomen ad su primogenitu Manasse, nende: Deus mi factesit ismentigare de totu sas afflictiones mias, et de cuddas qui suffresi in domo de babbu meu.
Gen 41,52 Su nomen puru de su segundu jamesit Ephraim, nende: Deus mi hat factu creschere in sa terra ue fia poveru.
Gen 41,53 Edducas passados sos sept' annos de s' abbundantia, qui fuint in s' Egiptu.
Gen 41,54 Cominzesint a bennere sos sept' annos de carestia, qui haiat prevididu Juseppe, et in totu su mundu si sentiat su famen: in tota però sa terra de s' Egiptu bi haiat pane.
Gen 41,55 Sa quale intendende su famen; clamesit su populu a Pharaone, pedende alimentos. Ad sos quales ipse rispondesit: Andate a Juseppe, et su qui ipse bos hat a narrer, faghide.
Gen 41,56 Intantu cresciat ogni die su famen ind' ogni terra: et Juseppe abberzesit totu sos camasinos, et bendiat ad sos Egiptianos; proite qui ad ipsos puru haiat opprimidu su famen.
Gen 41,57 Et totu sas provincias beniant in s' Egiptu pro comporare alimentos, et pro remediare su male de sa miseria.
CAPITULU XLII
Gen 42,1 Jacobe intantu hapende intesu qui si bendiant alimentos in s' Egiptu, nesit ad sos fizos suos: Proite trascurades ?
Gen 42,2 Hapo intesu qui in s'Egiptu si bendet trigu: falade, et comporade cuddu qui non abbisonzat pro nos poder campare, et non restemus isfinidos dai sa miseria.
Gen 42,3 Falesint edducas deghe frades de Juseppe, pro comporare trigu dai s' Egiptu.
Gen 42,4 Essende retèntu in domo a Benjaminu dai Jacobe, qui nesit ad sos frades suos: Non siat qui in caminu li succedat qualqui disgratia.
Gen 42,5 Intresint in s' Egiptu cum ateros, qui andaiant a comporare. Proite bi haìat famine in tota sa terra de Chanaan.
Gen 42,6 Et Juseppe fit su principe in sa terra de s' Egiptu, et a voluntade sua si bendiat su trigu ad sos populos. Et hapendelu adoradu sos frades suos:
Gen 42,7 Et ipse hapendelos connoschidos, comente ad anzenos lis faaeddesit cum fieresa, dimandendelos: Da ue benides ? Sos quales rispondesint: Dai sa terra de Chanaan, pro comporare su necessariu pro vivere.
Gen 42,8 Et intantu ipse connoschende sos frades, non fuit connoschidu da ipsos.
Gen 42,9 Et ammentàdusi de sos sognos qui hajat bidu una bolta, nesit ad ipsos: Sezis ispiones: pro bidere sos logos pagu fortes de su paesu, sezis bennidos.
Gen 42,10 Sos quales rispondesint: Non est gasi, o Segnore; ma sos teraccos tuos sunt bennidos pro comporare ite mandigare.
Gen 42,11 Totu semus fizos de unu babbu: pacificos semus bennidos, ne i sos servidores tuos machinant nudda de malu.
Gen 42,12 Ad sos quales ipse respondesit: Diversa est sa cosa: sezis bènnidos a considerare sos logos de custa terra qui non sunt fortificados.
Gen 42,13 Ma cuddos nesint, nois servidores tuos, semus doighi frades, fizos de unu matepsi babbu in sa terra de Chanaan: su plus minore est cum babbu nostru, un ateru non vivet plus.
Gen 42,14 Custu est, nesit, comente hapo faeddadu: Bois sezis ispiones.
Gen 42,15 Finzas dai como bos querzo experimentare: peri sa salude de Pharaone bois non hazis a bessire da inhoghe, finzas qui non benzat s' ateru frade bostru minoreddu.
Gen 42,16 Mandade unu de bois, et ndelu battat: bois però hazis a istare in cadenas, finzas qui si proent totu sas cosas, qui hazis nadu, si siant veras o falsas: diversamente peri sa salude de Pharaone, sezis ispiones.
Gen 42,17 Los factesit edducas ponner in presone pro tres dies.
Gen 42,18 In sa terza die però factendelos bogare dai presone, nesit: Faghide su qui hapo nadu, et hazis a vivere: Proite eo timo a Deus.
Gen 42,19 Si sezis de bona intentione, restet ligadu in presone unu de frades bostros: bois intantu andade, et portate su trigu qui hazis comporadu, ad sas domos bostras,
Gen 42,20 Et battidemi su frade bostru minoreddu, pro poder proare sos faeddos bostros, et non potedas morrere. Factesint tando, comente ipse haìat nadu.
Gen 42,21 Et si faeddesint a pare: Cum rejone patimus totu custu, proite hamus peccadu contra a frade nostru, bidende s' angustia de s' anima sua, mentras ipse non pregaiat, et nois non l' hamus iscultadu: pro custu est ruta subra de nois custa tribulatione.
Gen 42,22 Unu de ipsos Ruben, nesit: Forsis non bos lu haia nadu: Non querfedas peccare contra su piseddu: et non mi hazis iscultadu ? Ecco qui su samben sou clamat vindicta.
Gen 42,23 Non ischiant però qui esserent intesos da Juseppe: proite ipse lis faeddaiat per mesu de interprete.
Gen 42,24 Et ipse si allontanesit unu pagu, et pianghesit: et torradu faeddesit cum ipsos.
Gen 42,25 Et factu leare a Simeone, et lighendelu ipsos presentes, cumandesit ad sos ministros, qui pienerent de trigu sos saccos ipsoro, et ponzerent su dinari de ognunu in sos saccos proprios, dende ad ipsos alimentos de plus pro caminu: sos quales factesint gasi.
Gen 42,26 Intantu ipsos portende su trigu cum sos àinos ipsoro, sunt partidos.
Gen 42,27 Et hapende unu abbertu su saccu pro dare sa proenda ad s' ainu in s' osteria, hapende observadu su dinari in sa bucca de su saccu,
Gen 42,28 Nesit ad sos frades suos: Mi est istadu restituidu su dinari, ecco qui est in su saccu. Et attonitos, et turbados si nesint a pare: Ite est custa cosa, qui Deus nos hat factu ?
Gen 42,29 Et arrivesint ad Jacobe babbu ipsoro in sa terra de Chanaan, et li raccontesint totu custas cosas, qui lis sunt accadìdas, nende:
Gen 42,30 Su padronu de sa terra nos hat faeddadu duramente, et nos hat crètidu qui esseremus ispiones de sa provincia.
Gen 42,31 Ad su quale hamus rispostu: Qui fimus pacificos, ne macchinaiamus niunas insidias.
Gen 42,32 Semus doighi frades nàschidos da unu babbu: unu non vivet plus: su minoreddu est cum babu nostru in sa terra de Chanaan.
Gen 42,33 Su quale non nesit. Gosi hap' a proare qui sezis homines pacificos: Laxade unu de frades bostros cum megus, et leade sos alimentos necessarios pro sas domos bostras, et partide:
Gen 42,34 Et battidemi su frade bostru minoreddu, ad tales qu' isca qui non sezis ispiones, et i custu, qui est in presone potedas recuperare; et pustis hapedas su permissu de comporare su qui querides.
Gen 42,35 Hapende nadu totu custas cosas isvagantesint su trigu, et ognunu hat incontradu in bucca de su saccu su dinari imboligadu; et totu essende assustados.
Gen 42,36 Nesit su babbu Jacobe: Hazis factu qui eo sia senza fizos: Juseppe non vivet plus, Simeone est inserradu in presone: et m' hazis a leare a Beniaminu: subra de me sunt rutas totu custas disgratias.
Gen 42,37 Ad su quale respondesit Ruben: Si eo non ti l' hap' a battire, bocchi sos duos fizos mios: intregalu in manu mia, et eo ti l' hap' a restituire.
Gen 42,38 Ma ipse, Non hat andare, nesit, cum bois fizu meu: su frade sou est mortu, et ipse est restadu solu: si qualecuna disgratia li succederet in sa terra, ad sa quale andades, qu' hazis a bettare sa bezzesa mia cum dolore ad sa sepoltura.
CAPITULU XLIII
Gen 43,1 Inter tantu su famen turmentaìat fortemente tota sa terra.
Gen 43,2 Et consumidos sos viveres, qui haìant portadu dai s' Egiptu, nesit Jacobe ad sos fizos suos: Torrade andare, et conporadenos unu pagu de alimentos.
Gen 43,3 Rispondesit Juda: Cussu homine non intimesit subta pena de juramentu, nende: Non hazis a bider sa cara mia, si non hazis a battire cum bois su frade bostru minoreddu.
Gen 43,4 Si edducas lu queres mandare cum nois, hamus andare cum pare, et hamus a comporare a tìe sas cosas necessarias:
Gen 43,5 Si però non queres, non hamus andare: Proite qui cussu homine, comente medas boltas ti hamus nadu, non hat intimadu, nende nos: Non hazis a bider sa cara mia senza su frade bostru minoreddu.
Gen 43,6 Nesit ad ipsos Israele: Pro disdicia mia hazis factu custu, de indicare ad ipsu, qui ancora haiazis unu ateru frade.
Gen 43,7 Ma ipsos rispondesint: Cussu homine non hat dimandadu per ordine sa parentela nostra: si su babbu viviat: si haiamus frade: et nois hamus rispostu a filu, segundu cuddu, qui hat dimandadu: forsis podiamus ischire qui non haeret nadu: Battide cum bois a frade bostru ?
Gen 43,8 Judas puru narzesit a su babbu sou: Manda cum megus su piseddu, a tales qui partemus, et potamus vivere: et non morzamus nois, et i sas criaduras nostras.
Gen 43,9 Eo m' ingarrigo de su piseddu: dai manos mias lea contu de ipsu: si non l' hap' a battire torra, et ti l' hapo a restituire, dep' esser reu de peccadu cum tegus ind' ogni tempus.
Gen 43,10 Si non si fit posta in mesu dilatione, ai como finis torrados un atera via.
Gen 43,11 Nesit edducas ad ipsos su babbu ipsoro Israele: Si gasi est necessariu, faghide su qui querides: leade de sos mezus fructos de sa terra in sos isterzos bostros: et jughide regalos ai cussu homine unu pagu de resina, et de mele, et de mirra, et de teribuntu, et de mendula.
Gen 43,12 portade puru cum bois su doppiu de su dinari; et torrate a jugher cuddu qui hazis incontradu in sos saccos, proite non siat qui pro isbagliu siat successu.
Gen 43,13 Et leade puru a frade bostru, et andade ai cussu homine.
Gen 43,14 Intantu su Deus meu omnipotente bos lu potat fagher p'acabile, et mandet cum bois su frade bostru qui si hat tentu, et i custu Beniaminu. Eo poi hap' a istare comente homine privadu de fizos.
Gen 43,15 Lesint ducas ipsos sos regalos, et i su dinari doppiu, et a Beniaminu: et falesint ad s' Egiptu et si presentesint a Juseppe
Gen 43,16 Et ipse hapendelos bidos, et cum pare Beniaminu, cumandesit ad su majordomo sou, nende: Faghe intrare in domo custos homines, et bocchi fialos, et prepara unu cumbidu, proite devent bustare cum megus a mesudie.
Gen 43,17 Factesit ipse su qui si li fiat cumandadu, et factesit intrare in domo sos homines.
Gen 43,18 Et inie atterridos si naraiant a pare: Pro su dinari qui prima nos qu' hamus portadu in sos saccos nostros nos hat factu intrare: pro nos bettare qualqui calumnia, et assuggettare in isclaitudine a nois, et i sos ainos nostros.
Gen 43,19 Pro sa quale cosa in sa intrada de sa janna accostendesi ad su majordomo
Gen 43,20 Nesit: Ti pregamus, o Signore, de nos iscultare. Fimus ja falados innantis pro comporare alimentos:
Gen 43,21 Comporados sos quales, quando arrivemus ad un' hosteria, hamus abbertu sos saccos nostros, et hamus incontradu su dinari in bucca de sos saccos, qui como in su matepsi pesu hamus torradu a portare.
Gen 43,22 Et hamus puru battidu atera plata, pro comporare su qui non est necessariu: non est in nostra connoschenzia quie l'hapat postu in sas buscias nostras.
Gen 43,23 Ma cuddu rispondesit: Siat sa paghe cum bois, non timedas: Su Deus bostru, et i su Deus de babbu bostru bos hat dadu cussos thesoros in sos saccos bostros: proite qui su dinari qui mi hazis dadu, l' hap' hapidu justu. Et ndelis boghesit a Simeone.
Gen 43,24 Et intrados in domo, portesit abba, et si samunesint sos pès, et desit sa proenda ad sos ainos ipsoro.
Gen 43,25 Intantu ipsos preparaiant sos regalos, pro quando intraiat Juseppe a mesu die: proite haiant intesu, qui inie deviant bustare.
Gen 43,26 Intresit edducas Juseppe in domo sua, et li offerzesint sos regalos, qui teniant in manos ipsoro: et lu adoresint inclinados finzas a terra.
Gen 43,27 Ma ipse, pustis de lis haer torradu benignamente su saludu, los imandesit, nende: Su babbu bostru bezzu, de su quale mi haizis faeddadu sanu est ? vivet ancora ?
Gen 43,28 Sos quales respondesint: Sanu est su servidore tou babbu nostru; ancora vivet. Et incurvados lu adoresint.
Gen 43,29 Juseppe però alzende sos ojos, bidesit a Benjaminu frade sou uterinu, et nesit: Custu est su frade bostru minore, de su quale mi haizis faeddadu ? Et de plus sighesit: Deus, tenzat misericordia de te, o fizu meu.
Gen 43,30 Et coitesit, proite sas intragnas suas si fiant commovidas pro su frade sou, et iscappaiant sas lagrimas; et intrende in s' appusentu pianghesit.
Gen 43,31 Et poi samunada sa cara est bessidu cuntenzendesi, et narat: ponide a mandigare.
Gen 43,32 Et essende apparizzadu, a disparte pro Juseppe, et a disparte pro sos frades, et ancora a disparte pro sos Egiptianos qui mandigaiant cum pare (proite est illicitu ad sos Egiptianos de mandigare cum sos Hebreos, et creent qui siat profanu tale cumbidu).
Gen 43,33 Si sezzesint innantis sou, su primogenitu segundu sa preminentia sua, et i su minoreddu juxta s' edade sua. Et restaiant meda maravizados.
Gen 43,34 Leadas sas partes, qui haiant recidu da ipse: sa parte plus manna, qui eccediat de quimbe partes tocchesit a Beniaminu. Et biesint, et si sunti ricreados cum ipsu.
CAPITULU XLIV
Gen 44,1 Jntantu Juseppe cumandesit ad su majordomo sou nende: Piena sos saccos
ipsoro de trigu, quantu nde podent cabere; et pone su dinari de dognune in sa
bucca de su saccu.
Gen 44,2 Sa taza però mia de plata, et i su pretiu de su trigu, qui ti hat dadu, pone in sa bucca de su saccu de su plus minore. Et gasi fuit factu.
Gen 44,3 Et bennidu su manzanu, sunt istados dispacciados cum sos ainos ipsoro.
Gen 44,4 Et ja fint bessidos dai sa cittade, et fint avanzados unu pagu: tando Juseppe, giamadusi su majordomo, Pesa, nesit, et persighi sos homines, et sighidos nara: Proite hazis torradu paga mala pro su bene?
Gen 44,5 Sa tazza qui hazis furadu, est cudda in sa quale biet su padronu meu, et solet fagher augurios: hazis factu una cosa pessima
Gen 44,6 Factesit ipse comente li fuit cumandadu. Et sighidos lis faeddat segundu s' ordine.
Gen 44,7 Sos quales rispondesint: Proite su padronu nostru faeddat gasi, comente qui sos servidores tuos hapant commissu tantu delictu ?
Gen 44,8 Su dinari qui hamus incontradu in s' oru de sos saccos, hamus torradu a battire dai sa terra de Chanaan: et comente pustis de custu, podiamus furare dai domo de su padronu tou oro o plata ?
Gen 44,9 Ai cuddu ad su quale si hat a incontrare de sos servidores tuos su qui quircas, siat cundemnadu a morrer, et nois demus esser isclaos de su padronu nostru.
Gen 44,10 Su quale lis nesit. Si factat juxta sa sententia bostra: cuddu ad su quale si hat a incontrare, det esser isclau meu; bois però dezis esser disculpados.
Gen 44,11 Cum prontesa edducas falende a terra sos saccos, ad unu ad unu los abberzesint.
Gen 44,12 Hapendelos cumpidados, princìpiende dai su plus mannu finas a su minoreddu, incontresit sa tazza in su saccu de Beniaminu.
Gen 44,13 Tanddo ipsos, istrazendesi sos bestires, et barriados torra sos ainos, torresint in cittade.
Gen 44,14 Et cum sos frades Judas su primu intresit ad Juseppe (proite non fit andadu ancora a logu), et totu paris si bettesint a terra innantis sou.
Gen 44,15 Ad sos quales ipse narat: Proite gasie hazis querfidu tractare ? non ischiazis, qui non bi hat niunu simile a mie in sa sienzia de indovinare.
Gen 44,16 Ad su quale narat Judas: Ite hamus a rispondere ad su Segnore meu; o ite hamus a faeddare ? o justamente hamus a poder pretendere ? Deus hat incontradu su peccadu de sos servidores tuos: ecco totu semus isclàos de su padronu meu, et nois, et ì cuddu ad su quale s' est incontrada sa tazza.
Gen 44,17 Rispondesit Juseppe: Deus minde liberet, qui facta gasi: cuddu qui hat furadu sa tazza, cussu siat isclau meu; bois però andade francos a babbu bostru.
Gen 44,18 Acculziendesi intantu Judas narat cum coraggiu: Prego, o Segnore meu, qui su servidore tou faeddet una paraula in orijas tuas, et non t' inquietes cum su servidore tou: proite tue ses pustis de Pharaone.
Gen 44,19 Su segnore meu. Dimamdesti innantis ad sos servidores tuos: Tenides babbu o frade ?
Gen 44,20 Et noi hamus rispostu a tie Segnore meu: Hamus unu babbu bezzu, et unu piseddu minore qui li est naschidu in sa bezzesa sua, s'ateru frade uterinu est mortu: et i custu solu tenet sa mama sua: et i su babbu lu amat teneramente.
Gen 44,21 Et narzesti ad sos servidores tuos: Battidelu ad mie, pro lu poder bider cum sos ojos mios.
Gen 44,22 Haimus suggeridu ad su padronu meu: Non podet su piseddu laxare su babbu sou: proite qui si lu laxat andare, ipse hat a morrer,
Gen 44,23 Et narzesti ad sos servidores tuos: Si non hat a benner su frade bostru minoreddu cum bois, non dezis bider plus sa cara mia.
Gen 44,24 Essende edducas nois arrivados dai su servidore tou et babbu nostru, li hamus raccontadu totu custas cosas, qui su segnore meu hat nadu.
Gen 44,25 Et babbu nostru nesit: Torrade andare, et comporadenos unu pagu de trigu.
Gen 44,26 Ad su quale nemus: Non podimus andare: si su frade nostru mìnoreddu hat a falare cum nois, hamus andare cum pare: diversamente senza ipse, non azardamus de bidere sa cara de cuss' homine.
Gen 44,27 Ad sas quales cosas ipse respondesit: Bois ischides qui muzere mia mi hat parturidu duos fizos.
Gen 44,28 Bessidu est unu de domo, et m' hazis nadu: Una fera lu hat divoradu: et finzas ai como non cumparit.
Gen 44,29 Et si leades custu, et qualqui disgratia li succederet in caminu, hazis a bettare sa bezzesa mia cum affannu ad su sèpulcru.
Gen 44,30 Et ducas si eo hap' a torrare dai su servidore tou babbu meu, et mancheret su piseddu (proite s' anima sua dai s' anima de custu dependet)
Gen 44,31 Et diat biber qui ipsu non est cum nois, diat morrer, et diant bettare sos servidores tuos sa bezzesa sua cum dolore ad su sepulcru.
Gen 44,32 Eo mezus sia isclau tou, eo qui in sa fide mia lu hapo leadu, et hapo promissu nende: Si eo non lu torro a battire, dep'esser reu de peccadu contra a babbu meu ind' ogni tempus.
Gen 44,33 Hap' a istare edducas eo isclau tou in logu de su piseddu ad su servissiu de su padronu meu: ma su piseddu torret cum sos frades suos.
Gen 44,34 Proite non poto torrare dai babbu meu, assente su piccinnu: a tales qui non sia testimonzu de sa disgratia qui diat opprimere a babbu meu.
CAPITOLO XLV
Gen 45,1 Juseppe non si podiat plus frenare, essende medas presentes ad ipsu:
pro sa quale cosa cumandesit, qui totu esserent bessidos foras, et nissunu anzenu
esseret presente ad sa connoschenzia de pare.
Gen 45,2 Et alzesit sa boghe cum piantu: sa quale intendesint sos Egiptianos, et totu sa domo de Pharaone.
Gen 45,3 Et nesit ad sos frades suos: Eo so Juseppe: vivet ancora babbu meu? Sos frades non podiant dare risposta essende de meda terrore atturdidos.
Gen 45,4 Ad sos quales ipse nesit benignamente: Accostadebos ad mie. Et essendesi acculziados affacca, nesit, Eo so Juseppe frade bostru, su qui hazis bendidu ad s' Egiptu.
Gen 45,5 Non timedas, et non bos parzat cosa dura pro qui m' hazis bendidu in custos paesos: proite pro sa salude bostra Deus mi hat mandadu innantis de bois in s' Egiptu.
Gen 45,6 Proite est unu bienniu, qui su famine hat principiadu in su paesu: et restant ancora ateros quimbe annos, in sos quales non si hat a poder nen laurare, nen messare.
Gen 45,7 Su Segnore mi hat mandadu innantis, pro qui siedas salvos subra sa terra, et podedas tenner sos alimentos pro vivere.
Gen 45,8 Non pro consizu bostru, ma pro voluntade de Deus so istadu mandadu ad inhoghe, qui mi hat factu quasi babbu de Pharaone, et padronu de tota sa domo sua, et principe in tota sa terra de s' Egiptu.
Gen 45,9 Coitade, et andade ad ue est babbu meu, et nadeli: Custu ti mandat a narrer Juseppe fizu tou: Deus mi hat factu padronu de tota sa terra de s' Egiptu: beni ad mie; non intrattenzas.
Gen 45,10 Et has habitare in sa terra de Gessen, et des esser cum megus tue, et fizos tuos, et i sos fizos de sos fizos tuos, sas berveghes tuas, et i sos masones tuos, et totu quantas sas cosas qui possedis.
Gen 45,11 Incuddàe a substentare (proite bi restant ancora ateros quimbe annos de famine), a tales qui non morzas tue, et tota sa domo tua, et totu su qui possedis
Gen 45,12 Ecco qui sos ojos bostros, et i sos ojos de su frade meu Beniaminu, bident, qui sa bucca mia est sa qui bos faeddat.
Gen 45,13 Contade a babbu meu tota sa gloria mia: et totu sas cosas qui hazis bidu in s' Egiptu, coitade, et battidendèlu ad mie.
Gen 45,14 Et laxendesi ruere abbrazzadu in coddos de Beniaminu frade sou pianghesit, et ipse similmente pianghende subra de coddos suos.
Gen 45,15 Et Juseppe basesit totu sos frades suos, et pianghesit cum dognune: pustis de custu si sunt incoragidos a faeddare cum ipsu.
Gen 45,16 Et si est intesu, et publicadu promptamente in s' aula de su Re: Sunt bennidos sos frades de Juseppe: et Pharaone sinde allegresit, et tota sa familia sua.
Gen 45,17 Et nesit ad Juseppe, qui cumanderet ad sos frades suos, nende: Barriade sos giumentos, et andade in sa terra de Chanaan;
Gen 45,18 Et leade a babbu bostru, et familia, et benide dai me: et eo bos hap' a dare totu sos benes de s' Egiptu, pro poder mandigare su meuddu de sa terra.
Gen 45,19 Cumanda puru, qui leent sos carros dai sa terra de s' Egiptu pro su trasportu de sos fizos minores, et de sas muzeres, et nara: Leade a babbu bostru, et coitade a benner quantu plus prestu.
Gen 45,20 Nen bos de das pena de leare totu sos trastros bostros; proite totu sas ricchesas de s' Egiptu sunt sas bostras.
Gen 45,21 Et i sos fizos de Israele factesint comente lis istesit cumandadu. Ad sos quales Juseppe desit sos carros juxta su cumandu de Pharaone, et alimentos pro caminu.
Gen 45,22 Cumandesit ancora qui esserent dadas duas bestes ad ognune: A Beniaminu però desit treghentas monedas cum quimbe bellissimos bestires:
Gen 45,23 Ateretantu de dinari. Et bestires mandesit ad su babbu sou, et de plus deghe ainos, qui fint barriados de totu sas ricchesas de s' Egiptu, et ateretantas àinas, barriadas de trigu, et de pane pro caminu.
Gen 45,24 Dispacciesit edducas sos frades suos, et partende lis nesit: Non brighedas in caminu.
Gen 45,25 Sos quales alzende dai s' Egiptu arrivesint in sa terra de Chanaan ad su babbu ipsoro Jacobe
Gen 45,26 Et li annuntiesint nende: Juseppe fizu tou vivit, et ipse cumandat in tota sa terra de s' Egiptu. Sa quale cosa intesa Jacobe, comente qui s' esseret ischidadu da unu grave somnu, nudda de mancu non los creìat.
Gen 45,27 Ipsos però referiant totu s' ordine de sal cosas. Et quando bidesit sos carros, et totu sas cosas qui haiat mandadu, s' ispiritu sou si ravvivesit.
Gen 45,28 Et nesit: Mi bastat, si ancora su fizu meu Juseppe vivet: hapo andare, et lu hap' a bider prima de mòrrere.


text:
Limbas bàlticas
Articulu in LSC
Is limbas bàlticas sunt limbas indoeuropeas chi apartenent a su brancu balto-islàvicu, faeddadas dae sos bàltos.
S'àrea de ispainadura s'istèrret a manu de sa costera sud-orientale de su mare Bàlticu, in s'Europa setentrionale. Sunt partzidas in duos grupos: is limbas bàlticas otzidentales, costituidas isceti dae limbas estintas, e is limbas bàlticas orientales, chi contant duas libas galu bias: su lituanu e su lètone. In tempus andadu s'agataiant faeddadores de limbas bàlticas fintzas a is montes Urales.
Mancari relatos, su lituanu, su lètone e particularmente su prussianu antigu, tenent differèntzias lessicales meda mannas s'unu cun s'àteru e non sunt mutualmente intelligìbiles.
Cuntenutu
Partzidura[modìfica | edit source]
Limbas bàlticas otzidentales †[modìfica | edit source]
- Galìndiu †
- Prussianu antigu †
- Jatvingico †
- Iscàlvicu †
Limbas bàlticas orientales[modìfica | edit source]
- Lètone (~2 milliones de faeddadores)
- Letgallu (150 mìgia faeddadores; generalmente cunsideradu dialetu de su lètonu)
- Lituanu (~3.9 milliones de faeddadores)
- Samogìticu (generalmente cunsideradu dialetu de su lituanu)
- curlandesu (casi ispèrdidu; cuntierrada s'apartenèntzia a su grupu otzidentale o orientale)
- Selònicu †
- Semigàllicu †
(† isperdidu)


text:
Victor Astaf'ev
Obitus: 29 Novembris 2001; Crasnoiarium
Patria: Unio Sovietica, Russia
Officium
Memoria
Victor Petri filius Astaf'ev (Russice BиkTop ПeTpoBич AcTaфbeB, tr. Viktor Petrovič Astaf'ev; natus die 1 Maii 1924 in vico Ovsjanka prope Crasnoiarium, mortuus Crasnoiarii die 29 Novembris 2001) erat scriptor Sovieticus et Russicus, titulo Herois Laboris Socialisticae (anno 1989), etiam Praemiis Publicis URSS (annis 1978 et 1991) et Praemiis Publicis Foederationis Russicae (annis 1995 et 2003) ornatus.


text:
Holodomor
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Holodomor (in ucrainu: ГoлoдoMop, "Istràlia peri fàmine" o "Istermìniu pro fàmine"; derivadu de 'MopиTи roлoдoM', "bochire peri fàmine") est istada una caristia causada supentemente de s'òmine in sa repùblica sotzialista sovièrica de Ucraina intre su 1932 e su 1933. Si carculat chi siat istada causa de morte de unu nùmeru intre 2,5 e 7,5 milliones de pessones, fatu chi in tempus de paghe no agatat premedios in s'istòria de Ucraina.
De su 2006, s'holdomor est reconnotu de s'Ucraina indipendente e medas àteros istados, che unu genotzìdiu de su pòpulu ucrainu promòvidu de s'Unione Soviètica ghiada de Josif Stalin.
Su nùmeru pretzisu de is mortos no est cosa fàtzile de istabilire, a causa de s'ammancu de registros, ma su datu chrèschet in manera importante chi si cunsiderant fintzas is mortos in sa regione de Kuban, in s'atuale Rùssia, chi fiat densamente populada de ucrainos. Segundu sa corte de appellu de Kiev, is pertas demogràficas in acàpiu a sa caristia imbatent a 10 milliones, cun 3,9 milliones de faminos mortos e 6,1 milliones de dèficit in nàschidas.
Is istudiosos sunt in desacòrdiu subra s'efetu relativu chi fatores comente cunditziones naturales e polìticas economicas inadecuadas potzant àere tentu causas in s'isvilupu de sa caristia, ma crèent chi comente chi siat Stalin aiat ordingiadu unu pranu pretzisu, chirchende de ammortiare su movimentu indipendentista ucrainu.
Apoderende·si·nche a is fontes connotas, s'apubant is cumbènias de unu bòfiu supidu, chi permitent de definire sa caristia unu genotzìdiu, sende chi est istadu refudadu onni agiudu donadu de foras, cunfiscados totu is màndigos de consumu domaresu e allindadas is possibilidades de mòvere pro sa populatzione ucraina. Sa graesa de su fatu est fatuvatu posta in cumparàntzia cun s'olocàustu.
Chi èsseret a cumprobare chi is polìticas atuadas de is sovièticos fiant a berus fatas chirchende de istudare s'artziada de su natzionalismu ucrainu, s'holodomor podet èssere definidu legalmente genotzìdiu, ma sende chi ammancant proas assolutas, non podet èssere esclùdida sa possibilidade chi siat prusaprestu istadu cusseguèntzia de is problemas graes assotziados a is mudàntzias econòmicas radicales chi ant atraessadu totu su territòriu de Unione Soviètica in su perìodu istòricu intre s'acabu de sa propiedade privada e s'aviada de s'industrializatzione.