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mercoledì 20 agosto 2014
Fèrias
S'informat chi sa chida chi intrat:
lunis 25 de austu, martis 26 e mèrcuris 27,
su servìtziu de s'isportellu limba sarda in sas Comunas de su Mandamenentu VI
( Bortigale, Silanos e Sindia)
no est ativu.....
Sagra de sa Simbua cun satitzu
Biddanoa de Forru, su 13 e su 14 de cabudanni 2014
Artes, ischire e sabores de s’antogòriu
sa Proloco
e sa Coop. Turismo in Marmilla organizant:
- sa de IX editziones de sa manifestazione “Mestieri, saperi e sapori del passato”
- e sa de XVIII editziones de sa Sagra de sa "Sìmbua frita cun satitzu"
Sos artesanos interessados a mustrare sas òperas issoro podent impreare sos zassos postos a disponimentu de badas dae sos organizadores finas a cando b’at disponibilidade.
S’adesione però devet èssere imbiada intro su 4 de cabudanni.
Pro informatziones cuntatare sos nùmeros chi sighint:
070-934511 - -- - 9300050
Cell. 3331760216
Fax 070-9345250
vnforru@tiscali.it
A si leare sa tertza mèdia.
Cursu pro si leare sa tertza mèdia.
Totus sos chi no ant leadu sa tertza mèdia, si cherent tenent sa possibilidade de sighire unu cursu in s'annu iscolàsticu 2014/2015. Sas connoschèntzias chi si madurant cun su cursu ant èssere tzertificadas.
Su cursu s'at a fàghere in sa Comuna de Otzana, est de badas, abertu a chie at giai lòmpidu sos sèighi annos, ant a pòdere leare parte chie istat in Otzana, Ortzai, Sarule, Orane, Onieri, Golòthene, Lei, Silanos, Bortigale, Bìroro, Bòrore, Noragùgume e Duarche.
Pro informatziones e iscritzione cuntatare s'isportellu informatzitadinu de Otzana, carrera Repùblica tel. 3667205050.
Indiritzu mail: ig.ottana@studioprogetto2.it
Mauro Maxia, Lingua e Società in Sardegna.
Lingua e Società in Sardegna - de Mauro Maxia.
Ca a dolu mannu sa limba chi binchet, in Sardigna, est s'italianu.
Inoghe agatades su link a su primu capìtulu de su libru de prof. Mauro Maxia, Lingua e Società in Sardegna chi galu no est istadu imprentadu, in ue faghet un'anàlisi de problemàticas chi pertocant su sardu in sa sotziedade de oe.
In custu capìtulu Maxia analizat sas cumpetèntzias de sos giòvanos sardos de oe in contu de limba sarda e lòmpet a sa teoria chi custas cumpetèntzias influint in su rendimentu iscolàsticu, su capìtulu acabat cun custu cuntzetu fundamentale chi chie de cumpetèntzia e de pertinèntzia diat dèvere tènnere presente...
"Si tratta di un vera e propria emergenza sociale nella cui valutazione agli esperti sfugge l'importanza di una corretta educazione linguistica a partire proprio dal codice naturale della comunità di appartenenza."
custu cantu est a pàgina 22 in fundu, s'invitu a sos navigantes est cussu de lèghere totu su capìtulu e mescamente de fàghere una riflessione subra de s'acabu a pàgina 23.
lunedì 18 agosto 2014
Cunferèntzia de gabale subra de sa carta sotziale europea.
Sos tzitadinos bient s’Europa comente a largu dae sos pistighìngios e dae sos dolores de conca fitianos....
Pro cussu su Consìgiu d’Europa e sa tzitade de Torino ammàniant pro su 17 e su 18 de santugaine 2014, in su Teatru Regio una Cunferèntzia de gabale subra sa Carta sotziale europea.
Dae su situ Consiglio d'Europa.
Bortigale. Festa pro s'Assunta.
In Bortigale si sighit a festare pro s'Assunta.
Comintadu Bortigalesu 2014, Comuna e Pro loco ant organizadu sa Festa de s'Assunta.
Programma de su 21, 22 e 23 de Austu.
- Giòbia 21 de austu:
a sas 17,30 animatzione pro sos pitzinnos cun "Birbalandia" e Coop. Soc. "Luoghi comuni"
a sas 22,00 gara poètica cun sos poetes Farina, Bitti e Scanu, benint acumpangiados dae su Tenore de Bortigale.
- Chenàbura 22 de austu:
a sas 10,30 Missa e Portessione pro nche torrare s'Assunta a sa crèsia de su Rosàriu, cun càntigos de sa Corale Polifònica de Bortigale
a sas 17,30 giogos in pratza pro sos pitzinnos, animatzione cun Jessica e Cristel
a sas 22,00 cuntzertu cun NOMADI.
- Sàpadu 23 de austu:
a sas 21,00 chena pro torrare gràtzias
mùsica in pratza
estratzione de sos billetes de sa loteria.
Ammentamus chi dae giòbia 14 a chenàbura 22 de austu, onni die a sas 18.00 b'at missa.
mercoledì 13 agosto 2014
Silanos - Gita pro sos antzianos.
Provìntzia de Nùgoro.
S'Amministratzione Comunale at ammaniadu su programma pro una gita, su 31 de austu, a sa crèsia de Santu Basili, podet leare parte chie tenet sessanta annos o prus.
S'iscritzione devet èssere fata intro de mèrculis (su 20 de austu) a s'ufìtziu de sos servìtzios sotziales o a s'ufìtziu protocollo.
Sa cuota de pagare est de trinta euros.
PROGRAMMA
- Vìsita a s'Oasi Naturalìstica de Nughedu Santa Vitòria
- Giru in batellu peri su lagu Omodeo
- Vìsita a sos muristenes de Santa Maria e Santu Nigola
- Missa in sa crèsia de Santu Basili
martedì 12 agosto 2014
23 de Austu, atòbiu de limba.
Sa rapresentàntzia de su CSU, Coordinamentu pro su Sardu Ufitziale, pagu tempus a como at fatu rechesta a su Presidente de sa Regione Pigliaru e a s’assessora a sa cultura Firino de èssere retzida pro un'atòbiu.
A dolu mannu sa resposta est istada chi pro como no est possìbile.
Mancari s'isorta de no èssere retzidu, su CSU sighit a andare cara a subra e dimandat a sas Isitutziones diàlogu ideas e propostas de gabale pro lòmpere a s’atòngiu cun sas ideas craras in contu de limba sarda.
Sa punna de su CSU est de:
- Defensare e promòvere sa Limba Sarda Comuna
- Istitutzionalizare e istabilizare sos ufìtzios de sa limba sarda
- Finantziare su sardu in sas iscolas
- Finantziare su sardu in sos mèdias
- Creare un’agèntzia regionale pro sa promotzione de sa polìtica linguìstica
- Normalizare su sardu in sa sotziedade e in sas famìlias
S'apuntamentu est pro pro sàpadu 23 de austu 2014 a sas 9.30 de mangianu in Neoneli, in su salone comunale Corrale.
S’iscola est aberta a totus . Pro partetzipare tocat a dare s’adesione a su CSU.
Sindia. Laboratòriu de letura animada.
In Sindia belle acabadu su laboratòriu de letura animada.
Si narat chi est fisiològico e a sa fine de sos contos sos chi adurant sunt semper sos prus motivados e interessados!
tzertu pro chie su sardu pagu lu manìgiat no est simple ma est semper una manera de imparare cosas noas e mescamente de vìvere un'esperièntzia diferente e de trasmìtere s'idea chi in sardu si podet.
Sa chida chi intrat s'esperièntzia acabat e s'isetu est cussu de pòdere sighire a traballare in su benidore cun sa limba e pro sa limba!!!
mercoledì 6 agosto 2014
SILANOS. Festa Manna
Comuna de Silanos
Provìntzia de Nùgoro
Su 9, su 10 e su 11 de Austu
in Silanos
si festat Santu Laretu.
Programma de sa festa.
Dae su I de Austu a su 9, onni die Nuina e Missa
in sa Crèsia de Santu Laretu.
9 AUSTU 2014 – sàbadu.
- A sas 07,00 de mangianu gara de pisca in su lagu Omodeo - organizada dae APDS de Silanos.
- A sas 06,00 de sero giogos pro sos pitzinnos in Pratza dei Mille.
- A sas 07.00 de sero Nuina, Missa e Pèsperos in sa Crèsia de Santu Laretu.
- A sas 10,00 de note gara de poesia in Pratza dei Mille cun Porcu, Agus e Cappai acumpangiados dae sos Tenores de Orgòsolo.
10 AUSTU 2014 – domìniga.
- A sas 07,30 de mangianu missa in sa Crèsia de Santu Laretu.
- A sas 10,00 de mangianu Portessione peri sas carreras de sa bidda, acumpangiada dae sa banda musicale “Santa Cecilia” de Aristanis e dae sos cadderis Silanesos. A s’acabu si tzèlebrat sa Missa promore Santu Laretu, cun sa presèntzia de su Coro Polifònicu de Silanos. (h.10.30)
- A sas 06,00 de sero isfilada grupos folk: “Santa Chiara” de Cossoine, “Ortobene” de Nùgoro, “Santa Vittoria” de Serri, “Tradissiones Populares” de Silanos, “Sos Mamutzones Antigos” de Samugheo, sòtziu culturale “S’iscusorzu” de Teti. Leant parte finas: sos cadderis de sa bidda, su carru e sos boes de su Sòtziu “Santu Sidore” de Silanos.
- A sas 10,00 de sero in Pratza cun: Tenores “Remunnu e’ Locu” de Biti, “Untana Vona” de Orgòsolo, “Santa Sarbana” de Silanos, grupos Folk “Santa Chiara” de Cossoine, “Ortobene” de Nùgoro, “Santa Vittoria” de Serri, “Tradissiones Populares” de Silanos
11 AUSTU 2014 – Lunis.
- A sas 06,00 de sero esibitzione de sos cadderis: parìglias in carrera Stazione;
- A sas 10,00 de note ispàssiu in Pratza: cuntzertu de Raf.
- A mesanote estratzione de sos billetes de sa loteria..
Ant a acumpangiare sos seros de ballos sardos sos sonadores Francesco Virde e Agostino Cappai ambos de Silanos
E... àteros annos cun salude!!!
Avisu pro sos giòvanos.
Su mese coladu, su 23 de trìulas, est istadu publicadu in su blog su post chi pertocat su Programma Garanzia Giovani.
Si informat chi
s’Assessoradu a su Traballu at aprovadu su “Piano per l’Attuazione regionale"
relativu a su Programma Operativu Natzionale pro s’atuatzione de s’ Initziativa Europea pro s’Ocupatzione de sos Giòvanos (Garanzia Giovani).
Inoghe su link cun totu sa documentatzione
lunedì 4 agosto 2014
Reconnoschimentu de sas cumpetèntzias maduradas in àmbitu professionale e extraprofessionale.
Totus sos interessados podent dimandare su reconnoschimentu de sas cumpetèntzias maduradas in àmbitu professionale e extraprofessionale,
tocat de nche imbiare totu sa modulìstica a su Servìtziu Governance de sa Formatzione Professionale -
Setore Programmatzione, Carrera XXVIII Febbraio 1 Casteddu.
(Sistema regionale per la certificazione delle competenze.
Attuazione della deliberazione G.R. n. 50/26 del 21.12.2012.)
Inoghe su link cun totu sos aprofondimentos e sa modulìstica...
Adòbiu cun s’assessora a sa cultura.
Mai comente oe b'at istadu sa netzessidade de si relatare cun s'assessore a sa cultura.
A totue nos furriamus s'intendet s'urgèntzia de ischire su chi at a capitare in contu de limba...
A totue nos furriamus s'intendet s'urgèntzia de ischire su chi at a capitare in contu de limba...
a suta de sa pàgina de su link s'intervista a Garau.
Ogni lingua ha un suo silenzio, de Claudia Firino.
Una chida a oe est essidu in s'Unione Sarda un'artìculu de s'assessora regionale a sa cultura:
est unu primu sinnale chi netzèssitat però de àteros elementos pro cumprèndere cale sorte at a tocare a su sardu e a totus sos àmbitos chi lu pertocant.
Leghe su testu de s'assessora, dae S'Unione Sarda de su 28/07/2014:
est unu primu sinnale chi netzèssitat però de àteros elementos pro cumprèndere cale sorte at a tocare a su sardu e a totus sos àmbitos chi lu pertocant.
Leghe su testu de s'assessora, dae S'Unione Sarda de su 28/07/2014:
Da mesi sento forte la pressione su un tema particolarmente sentito e delicato allo stesso tempo.
Il bisogno di affinare le mie conoscenze - sinceramente, ma forse incautamente espresso - ha generato incomprensibili e ingiustificati giudizi sui miei progetti nel campo delle politiche linguistiche. Ho ritenuto opportuno valutare e verificare lo stato dell'arte di una situazione che da tempo vive nel conflitto tra le diverse anime del movimento linguistico. Conflitto reso più aspro a seguito della decadenza - a termini di legge - del Direttore del servizio Lingua sarda. E non ho invece ritenuto opportuno intervenire nel dibattito accademico, che vede giustamente coinvolti esperti e intellettuali. L'identità della nostra Regione e in particolare le peculiarità che ne hanno determinato l'Autonomia devono essere rafforzate sia attraverso gli strumenti normativi in vigore, sia attraverso nuovi provvedimenti legislativi che ne migliorino l'efficacia. Tra questi meritano attenzione e impegno il riconoscimento, la tutela, la promozione, la valorizzazione della lingua sarda, anche attraverso uno standard ortografico che ne agevoli l'uso e la diffusione, nel rispetto delle varianti parlate. Accanto all'aspetto ideologico, legato al comune senso di appartenenza che la lingua alimenta in una comunità, mi preme sottolineare le implicazioni politiche nell'Unione Europea, impegnata da tempo in interventi di valorizzazione e tutela delle minoranze linguistiche. Per garantire alla Lingua sarda un futuro si deve puntare sul potenziamento della progettualità nelle scuole, al fine di garantire la continuità didattica della sperimentazione e valutarne i risultati alla fine di un intero ciclo scolastico. Sarà inoltre necessario attivare sinergie positive tra le amministrazioni, i mass media, le scuole e le famiglie per rafforzare il processo di “normalizzazione” della lingua come patrimonio culturale di ogni individuo.
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mercoledì 5 agosto 2009
Su sardu sena goi né gai né aici né cussì né axì
In su Comitadu Limba Sarda est tzertu chi b’apat gente de importu ma bi nde mancat medas chi bi diant dèpere èssere. Forsi custas assèntzias non sunt chene motivu.
Cando si faghent propostas chi prevident impinnos de dinari pùblicu si depet nàrrer cantu est su dinari netzessàriu e dae ue nde benit custu dinari. Petzi gasi si diventat interlocutores cun sos sugetos chi tenent responsabilidades amministrativas e pùlitigas.
Su puntu de partèntzia est chi su sardu est unu de sos fundamentos de s’autonomia nostra e andat postu intro de sas cosas prioritàrias de sa pulìtiga regionale de cale si siat ischieramentu. Subra a custu fatu non bi depet àere né goi né gai né aici né cussì né axì. In Sardigna su sardu non tenet un’importu minore de s’inglesu e de su frantzesu si est beru chi sa lege lu ponet a paris cun s’italianu e totu. Pro cussu est chi sa limba sarda, paris cun sas alloglossias, devet àere risorsas non mancu de su dinari (dinari nostru) chi ispendimus pro cussas limbas.
Sa RAS, si est beru chi lu cheret, podet e depet pònnere su sardu (e sas alloglossias) in su currìculu de sas iscolas intro de sa riserva de su 20% de su currìculu natzionale chi est disponìbile in sas iscolas autònomas. Finas a oe s’at tentadu de fàghere insinniare su sardu a sas mastras e a sos professores chi, però, non nde cherent mancu s’intesa sino in pagos casos de volontariadu chi connoschimus bene.
In s’insinniamentu de su sardu (e de sas alloglossias) si depet partire dae sos faeddos locales, mancari in unu cadru unitariu, a manera chi si resessat a unire totu sas fortzas. Sa base populare chi cheret s’insinniamentu de su sardu tenet nùmeros prus mannos de su partidu prus mannu chi tenimus oe in Sardigna. Est de custa base chi si depet tènnere contu, non de tzertas élites chi in sos giornales narant cosas diferentes.
Pro su sardu curriculare in sas iscolas si depet pessare a mastros e professores de ruolu formados bene, megius si sunt laureados in limba e literatura sarda. S’ispesa netzessària si podet calculare in unos 18-20 miliones a s’annu (dipendet dae s’antzianidade de sos mastros/professores) e tenet contu de una càtedra de insinniamentu in cada iscola de s’ìsula. Diat pòdere pàrrere chi siat dinari meda ma no est prus de cussu chi s’istadu ispendet pro fàghere imparare su frantzesu a sos sardos e est meda prus pagu de cussu chi ispendimus (sempre dinari nostru) pro s’inglesu.
Antiannu s’assessora Mongiu in sa cunferèntzia de sa limba sarda de Macumere s’est bantada chi sa RAS at ispesu una barca de miliones (meda prus de 20) pro “Sardegna speaks English” e pro àteras atividades chi bell’e pagu ant artziadu su livellu de sas connoschentzias de sos iscolanos sardos. Custas e totu sunt sas fontes de finantziamentu chi sa RAS, si est beru chi bi tenet a sa limba nostra, podet impreare. Ma no est su dinari su chi mancat (bastat de lègere su bilantzu regionale pro s’abbìdere de cantu dinari si disperdat in cosas de prus pagu importu) sino sa voluntade pùlitiga. Sa cosa prus difìtzile est a istanare sos pulìtigos, peri cussos chi nachi cherent s’indipendentzia ma chi, e no est dae meda, ant nadu chi “a me del sardo non me ne importa nulla”. Si custa voluntade isbandierada dae sos pulìtigos non dat proa cuncreta cun sos fatos, est pretzisu de pianificare una initziativa populare chi tengiat contu de sos risultados de sa cherta regionale subra a sa limba e impònnere a sa RAS (de manca e de dresta) chi si fatat sa voluntade de sos Sardos e non de sos grupos de podere chi finas a oe ant fatu e sunt sighende a fàghere su chi cherent.
Si custu Comitadu (o un’àteru prus allargadu chi nde podet nàschere) s’at a mòvere sighende custas àndalas est capatze chi si ingrusset meda finas a èssere unu interlocutore seriu de s’amministratzione regionale. Si gasi no at a èssere, non b’at a colare tempus meda chi àteros comitados s’ant a propònnere comente interlocutores cuncurrentes. E a cussu puntu sa limba nostra at àere pèrdidu àteros annos de vida.
In sa foto: unu mamentu de s'addòviu de su Comitadu pro sa limba sarda cun sos giornalistas, eris in Casteddu.
Mauru istimadu, ite nàrrere si non chi so de acordu dae sa segunda allega a s'ùrtima. Pro sa prima, tenet contu chi totu est naschidu cun unu tam-tam in Internet. Petzi deo apo mandadu belle 2000 mail pro cumbidare totus a intrare a su Comitadu chi, tenes resone, capet pagos de sos amantiosos de sa limba chi sunt a gradu de li dare a s'amparu de sa limba sarda unu contributu che a su tuo, a primore aberu. Est pro custu chi inoghe puru apo pedidu a chie cheret de intrare a su Comitadu. Bastat de incarcare inoghe, iscriende nùmene, sambenadu, bidda e arte.
1 commento:
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Caru Mariu. Soe de accordu cun tecus e cun cust'arresonu tuo penso chi non b'apat prus ite narrer pro sos ch'istiman sa limba. Dia lassare faeddare sos ateros, liberos che ainos in su pradu, lassandelos chena risposta. Si no an a sichire a nos arrebentare su samben... Como no est prus s'ora de de sos isollorios, est s'ora de sos ordinzos.
- 5 agosto 2009 12:46


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lunedì 29 dicembre 2014
Laboratòrios pro imprendidores de cras...
Pro chie nde cheret ischire de prus cuntatare su CSL de Nùgoro o imbiade una mail a ricercattiva.cslnuoro@provincia.nuoro.it iscridende nùmene, sambenadu, data de nàschida e nùmeru de telèfono, inditade su'ogetu ''Imprendiamoci''.
Su laboratòriu ''Imprendiamoci'' faghet parte de su Programma Garanzia Giovani,
sa punna est de fàghere a manera chi nascant impresas noas pro mesu de unu caminu assistidu subra de pianificatzione e comintzu de s'atividade.
mercoledì 24 dicembre 2014
Bona Pasca de Nadale
Est cun piaghere mannu chi pro custa Pasca de Nadale pùblico sa poesia de un'òmine chi dae pagu nos at lassadu, a nche lu connòschere in sa santa gloria.
Poesia leada dae su blog de Marco Camedda, cun s’autorizatzione sua.
Augurende a totus una Bona Pasca de Nadale cun salude, serenidade e trancuillidade.
E… àteros annos mègius.
S’operadora de isportellu
Antonella.M.M.Licheri
martedì 23 dicembre 2014
Avisu a sos sindiesos
"Voi stessi date loro da mangiare..." Luca 9,13.
Oe in Sindia peri sas butegas si regollint alimentares pro sos chi tenent prus bisòngiu.
Organizat sa Parròchia Nostra Sennora de Corte, s'Atzione Catòlica de Sindia e sa Caritas parrochiale.
Su 26 de nadale,
chenàbura a sas 8.30 de sero, si giogat a tòmbola!!!
Bandu pro sas impresas de su setore agroalimentare ICT e Nàuticu.
IN.SAR - Initziativas Sardigna, in s'àmbitu de su Programma ICO (interventos coordinados pro s'ocupatzione) istituidu dae sa Regione Autònoma de Sardigna - Assessoradu a su traballu e aprovadu cun D.G.R. n.49/17 de su 26.11.2013, cheret dare sa possibilidade a sas impresas chi òperant in su setore agroalimentare, ICT e Nàuticu, de assùmere disocupados e inocupados gràtzias a intzentivos e pro mesu de su SIL.
Sas impresas chi tenent sos rechisitos de ammisibilidade inditados in s'art. 5 podent fàghere dimanda dae su 14 de ghennàrgiu 2015 a su 12 de freàrgiu 2015
mercoledì 17 dicembre 2014
Eventos in Silanos pro nadale.
Sa Comuna de Silanos, sa Pro Loco, Borghi Autentici paris cun Comitadu de Santu Laretu e su Coro Polifònicu ant ammaniadu su programma pro festare nadale.
- Giògia 18 de nadale a sas 10.00 in su Montegranàticu presentada de su progetu "Nati per leggere"
- Chenàbura 19 de nadale a sas 10.30 in su Montegranàticu festa de Nadale cun sa cumpangia "Brullas"
- Sàbadu 20 de nadale a sas 22.00 in su Montegranàticu animatzione cun su Comitadu de Santu Laretu
- Merculis 24 de nadale in s'ACLI Babbu Nadale dat sos regalos a sos pitzinnos - Comitadu Santu Laretu
- Sàbadu 27 de nadale a sas 20.00 in sa crèsia de Sant'Antoni cantat su Coro Polifònicu.
- Domìniga 28 de nadale animatzione cun sa Pro Loco: si giogat a tòmbola
- Merculis 06 de ghennàrgiu 2015 in a sas 16.30 in Pratza sa Madalena Festa de sa Befana - Comitadu de Santu Laretu
martedì 16 dicembre 2014
Silanos. Presentada progetu e ispetàculu pro sos pitzinnos.
Su 18 de nadale, in Silanos, a sas 10 de mangianu, in su locale Monte Granàticu, b'at un'atòbiu pro sos babbos e sas mamas de sos pitzinnos nàschidos in su 2014, ma fintzas pro sos pitzinnos de s'iscola.
Si presentat su progetu "Nati per leggere" si dat unu donu a sos pitzinnos nàschidos cust'annu comente sinnu de benènnidos, b'at un'ispetàculu de buratinos e una relata subra de su bilinguismu chi at a fàghere s'operadora de s'isportllu de sa limba sarda.
lunedì 15 dicembre 2014
Die de formatziones pro mastros e operadores de limba sarda.
Una die de formatzione
Didatichende, sa de tres editziones.
Eris in Iscanu sa de 3 editziones de Didatichende una die de formatzione pro chie traballat cun su sardu, ammaniada dae sas operadoras de limba sarda Gianfranca Piras e Maria G. Serchisu in collaboratzione cun s’Amministratzione comunale.
At abertu sos traballos su vitzesìndigu Antoni Flore sutalineende s’importu de sa continuidade de sighire a si bìere pro chistionare de limba  > pro sighire a traballare e crèschere nos servit a nos cunfrontare e a sighire a imparare die cun die.
Sos argumentos ispoddiados dae su dotzente incarrigadu pro sa formatzione: Antoni Nàtziu Garau fiant
- fàghere iscola in una comunidade cun unu repertòriu plurilìngue,
- didatizatzione de sos materiales,
- ainas de su tradutore e de su terminòlogu.
Garau at ispoddinadu sas maneras de chistionare chi dant vida, a segunda de s’influèntzia de sa limba 1 o 2, a una variedade pretzisa de sardu o italianu, in pagas paràulas a segunda de canta cumpetèntzias chi unu tenet in sardu e italianu, at a chistionare in una manera prus o mancu arta e ammisturada.
Sunt essidas a pìgiu totu cussas maneras de chistionare in italianu regionale ma fintzas cussa faddinas mannas chi a bortas si faghent sena nde àere cussèntzia…
Àteros argumentos de importu sunt istados su code switching, code mixing e tag swuitching ma fintzas sos imprèstidos partzinde.los intre de badas e de apretu e posca sos carcos, chi mudant in sintàticos, semànticos, morfològicos e sintemàticos.
In pagas paràulas est istada una die càrriga de cosas interessantes meda meda e a dolu mannu bi nde aiat chèrfidu un’àtera de die, ma s’ischit cun su sardu paret semper chi b’at tempus, mancari chi su tempus colat e guai si gasi no esserat.
E duncas àteras bortas cun salude!!!!
Bandu
Giovani Intelligenze del Marghine.
Avisu pùblicu pro realizare progetos innovativos in sas Amministratziones pùblicas pro mesu de bursas de traballu.
S’Unione de sos Comunes “Marghine”, informat chi si podet presentare dimanda pro una bursa de traballu in s’àmbitu de su progetu “Giovani intelligenze del Marghine” promòvidu dae su PLUS (Pianu Locale Unitàriu de sos Servìtzios a sa pessona)su bandu est abertu a sos giòvanos laureados chi tenent un’edade intre sos 24 e 35 annos.
Su progetu punnat a agiudare a intrare in su mundu de su traballu giòvanos chi mancari istudiados arriscant de si disanimare e non si impinnant prus a chircare traballu. Su progetu podet èssere, pro sos giòvanos laureados una prima esperièntzia de traballu e de impreu de sas pròpias cumpetèntzias a manera chi a pustis, in su benidore, lis nascat sa gana de sighire a chircare traballu.
Durada.
S’inserimentu durat 5 meses, sas oras de traballu sunt 25 a sa chida, a onni beneficiàriu l’ispetat un’agiudu econòmicu de 466,60 èuros, pro unu totale de 2.333,00 èuros.
Chie podet fàghere dimanda.
Laureados chi tenent làurea de chimbe annos o ispetzialìstica cun unu votu mìnimu de 100/110
Un’edade intre sos 24 e 35 annos.
Èssere disocupados o inocupados.
Àere sa residèntzia in unu de sos comunes de s’Unione de su Màrghine
No àere fatu àteros tirotzìnios o traballos o collaboratziones cun sa matessi amministratzione.
Iscadèntzia.
Su bandu iscadit su 22 de nadale a mesudie, sa dimanda devet arrivare a su protocollo de s’Unione de sos Comunes intro de custa data.
Seletzione.
S’at a fàghere una seletzione pro tìtulos e un’elaboradu progetuale.
Sos postos sunt pro profilos diferentes e unu pro cada Comuna.
mercoledì 3 dicembre 2014
Macumere mustra de su libru.
Dae su 4 a su 7 de nadale
in Macumere sa de XIV editziones de sa Mustra de su libru
in sas Ex Casermas Mura.
Torrare a impreare istatziones ferroviàrias minores
Istatziones minores in comodadu.
RAS. Contributos a sas cooperativas
Fundu pro s'isvilupu de su sistema cooperativìsticu, arribant sos contributos.
S’assessoradu regionale a su traballu at publicadu s’avisu pro presentare dimandas de contributu a sos sòtzios cooperativìsticos reconnotos legalmente, pro interventos relativos a sas atividades presas a su Fundu pro s’isvilupu de su sistema cooperativìsticu in Sardigna.
Sa punna est cussa de agiudare su protzessu de capitalizatzione e afortigare sas cooperativas sardas chi giai bi sunt, sas atividades sunt:
de animatzione e informatzione in totu s’ìsula, ammaniadas dae sas Tzentrales cooperativìsticas chi devent dare totus sas informatziones chi pertocant su de leare parte de su fundu,
de tutoràgiu chi punnant a ismanniare unu grupu de progetu candidadu a costituire sa cooperativa pro mesu de formatzione manageriale , definitzione de su mercadu e sos pianos organizativos, formatzione de sos operadores econòmicos a pustis de su finantziamentu e averiguadas chi mirant a analizare sos resurtados, sos cambiamentos bidos e istabilire a in ue si est lòmpidos e sos passos de betare a pustis.
Su contributu est de 500.000 € e si partzit intre sos sòtzios chi ant a fàghere dimanda.
Sas dimandas devent arribare intre de su 10 de nadale a s’assessoradu regionale de su Traballu, formatzione professionale, cooperatzione e seguresa sotziale – Carrera XXVIII Freàrgiu n. 1 09131 Casteddu.
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text:
Caràibes
Coordinatas: 16°15′25″N 73°18′03″W / 16.256944°N 73.300833°W
Articulu in LSC
Is Caràibes sunt una regione de is Amèricas chi tirat a totu is paisos chi si gehtant in su mare Caraìbicu, chi benint a èssere totu is ìsulas de is Antillas e is litorales de unas cantas natziones cuntinentales de s'Amèrica tzentrale e meridionale.
S'àrea caraìbica est costituida de unu pore de ìsulas chi chirriant su gulfu de su Mèssicu de su mare de is Caraibes e custu etotu de s'ocèanu Atlànticu. Is ìsulas s'agatant aburdonadas in archipèlagos, chi s'agatant insertados issos etotu in àteros prus istèrridos.
S'iscerant:
- is Antillas Majores; formadas de is ìsulas de Cuba, Hispaniola, Giamàica, Puerto Rico
- is Antillas Minores; formant sa metade orientale de s'arcu insulare
- is ìsulas Bahamas; de orìgine coraddina, s'agatant a su norti de is Antillas Majores.
Su clima est tropicale, meda proinosu e cun temperaduras costantes pro totu sa durada de s'annu, ablandadas de sa presèntzia de su mare.
Cuntenutu
Paisos de is Caraibes[modìfica | edit source]
Istados indipendentes[modìfica | edit source]
- Antigua e Barbuda
- Bahamas
- Barbados
- Cuba
- Repùblica Dominicana
- Giamàica
- Grenada
- Haiti
- Saint Kitts e Nevis
- Saint Vincent e Grenadine
- Santa Lucia
- Trinidad e Tobago
Dipendèntzias[modìfica | edit source]
- Anguilla, Rennu Aunidu
- Aruba, Paisos Bàscios
- Bonaire, Paisos Bàscios
- Curaçao, Paisos Bàscios
- Guadalupa, Frantza
- Ìsulas Cayman, Rennu Aunidu
- Ìsulas Vìrgines Americanas, USA
- Ìsulas Vìrgines Britànnicas, Rennu Aunidu
- Martinica, Frantza
- Monserrat, Rennu Aunidu
- Porto Rico, USA
- Saba, Paisos Bàscios
- Sint Maarten, Paisos Bàscios
- Saint-Bathélemy, Frantza
- Saint-Martin, Frantza
- Sint Eustatius, Paisos Bàscios
- Turks e Caicos, Rennu Aunidu


text:
Otto Jespersen
Otto Jespersen nascet li 16-esim de juli 1860 in Randers (Dania) e morit li 30-esim de april 1943 in Roskilde esset un famosi linguist.
Jespersen esset specialisat a angles. Il studiat in Kopenhagen (Dania) e Oxford (Reyatu Unit).
Otto Jespersen esset anc ingageat in li developation de un lingue international. Il ingageat in li developation del lingue Ido. In li annu 1928 il publicat su proprie proposition por un lingue international: li lingue Novial. Novial esset un prova ameliorar li lingue Ido.


text:
Tommaso d'Aquino
Articulu in logudoresu
Tommaso d'Aquino (Aquino/Roccasecca, provintzia de Frosinone, 1225 – Fossanova, 1274).Santu. Dominicanu o de s'Ordine de sos Preigadores. Est istadu unu filosofu italianu ( ada valorizadu sa filosofia de Aristotele applichendela po sa teologia cristiana) e unu teologu, de sos mannos. Discipulu de Sant'Alberto Magno, ada insegnadu in Parigi, Roma e Napoli. Ada iscrittu sa Summa Theologiae, unu monumentu de dottrina teologica; Summa contra Gentiles ( un'atera opera importante) e ateros Trattados. Sa festa sua su 28 de bennalzu.
Scolasticu e teologu, nomenau "Doctor Angelicus" o "Doctor Universalis"


text:
Thursday, September 27, 2012
Silvio Olteanu vs Andrea Sarritzu Live Streaming Free12 rounds European flyweight Boxing Online Video Fight PPV HD TV Net coverage
Silvio Olteanu vs Andrea Sarritzu Live Streaming Video Fight Online PPV Boxing Sopcast Internet HD TV Channel Link
Silvio Olteanu vs Andrea Sarritzu Live
Match info:
Date: 29th Sep/2012
12 rounds,for Olteanu's European flyweight title
Status:Live
Location:Sardinia, Italy
Watch This Live Game Here
Welcome to everyone to watch this exciting Boxing Match between Silvio Olteanu vs Andrea Sarritzu .The Game is Scheduled on Saturday, 29th Sep/2012
So, Friends You Can Watch & EnjoyThis PPV Boxing Live Game via This Sports Channel Site.
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text:
Europa tzentrale
Articulu in LSC
S'Europa tzentrale, fintzas Mitteleuropa, est sa regione de s'Europa posta a sa rughera intre Europa Otzidentale, Europa Setentrionale, Europa meridionale e Europa orientale. Rapresentat su tzentru istòricu de su cuntinete, non de cunfundere cun su tzentru geogràficu, postu a mesu caminu intre otzeanu Atlànticu e montes Urales.
Su faeddu e s'interèssiu in sa regione etotu at torradu a bessire a foras a fatu de s'acabu de sa gherra frida, chi at partzidu politicamente in duos chirros (estu e uestu) s'Europa pro durada de una barantina de annos.
Prus chi non una entitade fìsica, s'Europa tzentrale est unu cuntzetu geogràficu e culturale, cun una istòria comuna chi dda sèberat dae is àreas a curtzu.
Istados[modìfica | edit source]
Is istados de s'Europa tzentrale sunt fatufatu agrupados fintzas che istados orientales o otzidentales. Is istados allistados a bàsciu sunt nointames cunsirados tzentrales segundu medas funtes:
- - Àustria
- - Germània
- - Islovàchia
- - Islovènia
- - Polònia
- - Repùblica Ceca
- - Ungheria
Àteros indìtos, pro resones istòricas tirant a mesu fintzas territòrios chi ant fatu parte de s'impèriu Àustro-Ungheresu e de s'impèriu tedescu, duncas pro su chi pertocat su primu:
Is republicas bàlticas fiant intames de ròdia tedesca:
Partes minores de is istados chi sighint sunt fatufatu tentas a contu che partes de s'Europa tzentrale:
- - Isvìtzera
- - Itàlia (Trentinu-Südtirol, Friuli, Gorizia, Trieste e carchi borta totu s'Itàlia setentrionale)
- - Liechtenstein
- - Ucraina


text:
Soci Scomparsi
Il Silenzio
IN RICORDO DI ENZO TESTI - SALIDU A SU CHELU
(Livorno 08 maggio 2014)
IN RICORDO DI GIOVANNI SEDDA - SALIDU A SU CHELU
(19 Agosto 2006)
Deghe dies a'oe, tziu Juanne Sedda a su chelu est salidu
dae custa vida su destinu feu in su mes'austu l'ait pigadu
dolores, sentimentos cun tristura a tottus nois issu sa lassadu
in tottus sas partis, amigos, parentes et conoscentes ait pregaidu.
Medas novas isolanas, et pro Gavoi e Mogoredda cun tie appu cunversadu
como tra mene e tene non bi at prus paraula ma solu pensamentu
a tue Juanne in paradisu ite as a esser pensende tra tene e tene in custu momentu
chi lu poder narrere, pro faghe sentinella da - e s'altu Empireu immortaladu
Perdonat' chi fit in terra cun tue in mancantzia pro Deus imperadore
lassend'in terra zente dae su male essidos fora cun su cunsolu tou a s'urtim'ora
s'Assotziu pro meritu mazzore,fieru e gagliardu te cheret saludare cun'amore
stimadu pro sempre che menzus tesoro t'idimus in figura e documentu in ogni dimore
Sa musa ispiradora comment'una istella sa ch'est Juanne sorvegliende in paradisu
de serbidore est benniu protettore in su chelu pro sa familia e s'associazione
custa rigas a tie pranghende appo dedicadu chi lu cumprendes fagh'mie un'sorrisu
non timas, ogni die chi domandas tue de mei dda domandu deu de tui cun passione
Antonio Deias ( Livorno 19 agosto 2006)


text:
Respublica Genuensis
Respublica Genuensis[1] (Italiane Repubblica di Genova) sive Respublica Ianuensis[2] (quia medio aevo Genua et Ianua vocabatur) fuit antiqua civitas in parte ad occidentem spectante Italiae septemtrionalis, cuius terrae circiter congruentes cum praesenti regione Liguria erant. Sententia Reipublicae erat Respublica superiorem non recognoscens
Aevo Medio Respublica Genuensis fuit etiam multa saecula potentissima in toto Mari Mediterraneo. Opes reipublicae per maria auctae sunt: in saeculo XIV possidebant Genuenses colonias in Oriente, Cypro, Mare Nigro, Graecia, Sicilia, Sardinia nec non totam Corsicam et Liguriam.
In proelio Meloriensi (Italice battaglia della Meloria) Pisae debellatae sunt.
Anno 1339 Primus dux (vulgo doge), magistratus supremus, factus est.
Anno 1408 Trapeza Sancti Georgi, argentaria maxima Mediterranei, constituta est.
Etiam tunc in saeculo XVIII ad rempublicam pertinebat Corsicam, sed anno 1768 haec insula Franciae vendita est.
Respublica Genuensis finem habuit anno 1796, cum Napoleo I Genuam cepit et anno 1797 Rempublicam Liguricam exemplo Franciae constitutam proclamavit. Quam imperator Franciae anno 1805 suo imperio adiunxit. Post cladem Napoleonis anno 1814 in Consilio Vindobonum Respublica incolis invitis non restituta est, sed eius terrae Regno Sardiniae adiunctae sunt.


text:
Pubblichiamo la lettera in sardo ed italiano dal titolo SU SIRBONI DE SU DIMÒNIU.
cassa e magia
Est acabbada sa campànnia eletorali, fiat ora! Torraus a sa vida de ònnia dii. Spaciada sa cassa a su votu torraus a si portai beni cun sa genti e a tenni una bella alliantza in custa biddixedda de Sàrdara.
Aspirantis polìtigus (mancai no totus) arringheraus me is pratzas prus stratègicas e me is logus pùbblicus, a fai una polìtiga carraxera e a bèrchidus, is sòlitas magineddas (chi m’arregordant is “figurinas” de is giogadoris a palloni), in prus cumenti e chi no essit bastau totus allineati e coperti me is passaditzus a su costau dei sègius eletoralis, prontus a fai scioru de su saludu prus bellu e a allonghiai is manixeddas assiguradoras o mancai a ti fai s'oghitu fraitzu. Po dda segai a crutzu, unu contu giai connotu. Mah! A contu fatu bandat beni diaici, a dolu mannu su giogu est custu, e mancai no si praxat, pagu si ndi importat, perdonai chi ddu discinu una cosa mischinedda e pagu fini! (a tretus m’arregordat sa frassidadi bibblica de is fariseus). Ia a nai ca a tempus de oi pagu-pagu de umilesa no iat a strobbai e custu Pepi Garau ge si ddu at amostau.
“Cassa e magia”, eja pròpiu diaici, ironicamente discinu custa campànnia eletorali, e cumenti de spetadori citiu apu biu su maliori, is lìnguas malas e mintzidiosas po circai de dimonizai s’aversàriu polìtigu, totu cundiu cun d-una pimpirida de frassidadi e sàngia. Eja, pròpiu de sa sàngia s’ia a bolli chistionai pagu-pagu: est unu sentidu chi noxit a totus, làstima chi agatit terra bella anca intzeurrai in d-una comunidadi innoi s'interatzioni tra personis est aici forti. Su prus de is bortas s'òmini sangiosu no bessit a pillu cun tràgius crarus e destruidoris ma bortas medas abarrat spina asuta de ludu…
Ia a nai ca tocat a torrai a ponni sa cultura de su minescimentu, indipendentementi de su credu polìtigu, arregordausidda ca, mancai sa Costituzioni, su poderi de su dinai abuidat is democratzias.
Eja, apu bòfiu titulai ironicamenti cust'ùmili punta de billetu: "Su sirboni de su dimòniu – cassa e magia" scritu de su grandu Emìliu Lussu in Frància in su 1938 in su tempus de su disterru antifascista, is ideas e is valoris cosa sua funt ancora arreixinaus in sa cuscièntzia de is sardus.
SARDARA CAMBIA – Una Pagina Nuova, Emìliu Lussu stimau, at abertu su dibbatu in sa bella pratza intregada a s’arregordu tuu, sempri inguni si seus torraus a adobiai po omagiai su cunsensu populari poita is valoris e imparus tuus faint ancora parti de sa cultura nosta, imoi prus de totu.
Cun rispetu e chena de dimonizai s’aversàriu “d’altro fronte” su fatu est ca cussu “sirboni de su Dimòniu” s’at portau sorti bona! Eja, est stada una bella “cassa” e at acabbau po si pagai cun d-una bella “magia”, “SARDARA CAMBIA – Una Pagina Nuova”, votus 1621: “sa soberania apartenit a su pòpulu e dda esèrcitat in is formas e me is lìmitis de sa Costitutzioni”.
In bonora e bonu trabballu!
Maurizio Serra
Furriadura in sardu de Giampàulu Pisu
IL CINCHIALE DEL DIAVOLO
Caccia e magia
Finalmente, finita la campagna elettorale si torna alla vita normale. Chiusa la caccia al voto si rinsaldano i rapporti con le persone, si ritorna alla quotidianità in questa piccola comunità sardarese.
Aspiranti politici (ma non tutti) schierati nelle piazze più strategiche o nei locali pubblici a fare una politica urlata, le solite immaginette (che mi ricordano le figurire dei calciatori) e poi, come se non bastasse, allineati e coperti, nei corridoi adiacenti ai seggi elettorali, pronti a sfoggiare il più bel saluto e a porgerti quella manina rassicurante o magari a strizzarti l’occhietto furbesco. Insomma una vecchia storia, quasi un rito obbligato; ma tutto sommato ci sta, purtroppo il gioco è questo, e che ci piaccia o no poco importa, scusate se lo definisco una meschina caduta di stile (per certi versi fa venire in mente la bibblica ipocrisia dei farisei). Direi che di questi tempi un po’ di umiltà non guasta e questo Peppe Garau ce l’ha dimostrato.
Caccia e magia, si proprio così, ironicamente, definisco questa campagna elettorale, e da silenzioso spettatore ho visto la cattiveria, le malelingue per cercare di demonizzare l’avversario politico, il tutto condito con un pizzico di ipocrisia e invidia. Si proprio sull’invidia vorrei soffermarmi: è un sentimento che danneggia l’intera collettività e di solito trova terreno fertile in una comunità dove l’interazione fra individui è più stretta. Nella maggior parte dei casi i comportamenti dell’invidioso non assumono forme apertamente distruttive ma, piuttosto, sottili e nascoste.
Direi che bisogna ripristinare la cultura del merito e valutare indipendentemente dal credo politico. Ricordiamoci che a volte il potere del danaro svuota le democrazie a dispetto della Costituzione.
Si, ho voluto titolare ironicamente queste mie umili righe “Il cinghiale del diavolo-caccia e magia” scritto dal nostro grande Emilio Lussu in Francia nel 1938 durante il suo esilio antifascista, i suoi pensieri e i suoi valori sono ancora radicati nelle coscienze dei sardi.
SARDARA CAMBIA – Una Pagina Nuova - caro Emilio ha aperto il dibattito nella piazza dedicata alla tua memoria, sempre li ci siamo ripresentati per omaggiare il consenso popolare perchè i tuoi valori e insegnamenti sono dalla nostra parte, ora più che mai.
Con rispetto, e senza demonizzare l’avversario “d’altro fronte”, sta di fatto che quel “Cinghiale del Diavolo” ci ha portato bene! Si, è stata una bella “caccia” e alla fine ci ha ripagato con una bella “magia”: “SARDARA CAMBIA – Una Pagina Nuova”, voti 1621: “la sovranità appartiene al popolo che la esercita nelle forme e nei limiti della Costituzione”.
Auguri di buon lavoro!
Maurizio Serra
Libertà è… partecipazione
(Giorgio Gaber)


text:
lunedì 6 agosto 2012
SÀRDARA - APROVAU REGULAMENTU CONSULTA LOCALI PO SA PROMOTZIONI E AVALORAMENTU DE SA CULTURA E SA LÌNGUA DE IS SARDUS
Consillu Comunali / Consiglio Comunale 31/07/2012 Aprovau su regulamentu de sa "Consulta Locali" po sa promotzioni e avaloramentu de sa cultura e sa lìngua de is Sardus, previdia de sa L.R. 26/97. Aintru de pagu tempus at a essi pubblicau regulamentu e mòdulus po pediri de ndi podi fai parti. Approvato il regolamento della "Consulta Locale" per la promozione e valorizzazione della cultura e lingua dei Sardi, prevista dalla L.R. 26/97. A breve la pubblicazione del regolamento e la messa a disposizione dei moduli per la richiesta per poterne far parte.
Pubblicato da Redazione a 12:00
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alllivestreamingsports.blogspot.com/2010/02/omar... - Details
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text:
mercoledì 1 giugno 2011
Pimpa chistionada in sardu
Sennora istimada
Sennore istimadu
Bos pòngio inoghe s’artìculu de “La Nuova Sardegna” chi faeddat de su cartone animadu dopiadu in sardu “La Pimpa”. De custa faina nde semus orgolliosos meda. Gràtzias a Carlo Zoli e a sos àteros chi b’ant traballadu mancari a indonu. Isperamus chi a sos pipios sardos non li siat negadu, dae sos babbos e mamas matessi, de connòschere e faeddare sa limba de sa terra issoro.
A nos bìdere sanos
Dr. Giuseppe Corongiu
Diretzione Generale de sos Benes Culturales, Informatzione, Ispetàculu e Isport Assessoradu de s’Istrutzione Pùblica, Benes Culturales, Informatzione, Ispetàculu e Isport
Regione Autònoma de Sardigna
Viale Trieste 186
09131 Casteddu - Cagliari
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text:
Zero X Arzachena Calcio a 5
martedì 5 febbraio 2013
martedì 29 gennaio 2013
giovedì 20 dicembre 2012
La storia 2005
Pitittu Tommaso, Giovannini Matteo,Scampuddu Antonello, Mariano Antonello, Cossu Effisio, Isoni Marco, Congiu Davide, Careddu Fabio, Cossu Rubiens.
FORMAZIONE Zero X A
Sau Paolo, Giagoni Massimo, Macaluso Fabrizio, Sau Vanni (coac.) ,Rondinello Domenico, Carta Gian Mario, Doro Pietro, Scampuddu Andrea, Spano Pier Paolo.
FORMAZIONE Zero X A
Pitittu Tommaso, Sau Paolo, Fina Maurizio, Firinu Gian Mario, Pirredda Battista, Rondinello Domenico, Carta Gian Mario, Scampuddu Andrea, Sau Vanni, Spano Pier Paolo, Scuguggia Luigi.
FORMAZIONE Zero X Finale Coppa
Congiu Davide, Macaluso Fabrizio, Carta Gian Mario, Careddu Fabio, Giagoni Massimo, Isoni Marco, Concas Antonio, Scampuddu Andrea,
Rondinello Domenico, Spano Pier Paolo, Firinu Gian Mario.


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Copribatteria originale per Huawei Honor 4C G Play Mini. Colore white.
Copribatteria originale per Huawei Honor 4C G Play Mini. Colore gold.
Flat tasto accensione e volume originale per Huawei Honor 4C G Play Mini.
Copribatteria originale per Huawei Honor 4C G Play Mini. Colore black.
Cover anteriore originale per Huawei Honor 4C G Play Mini. Colore black.
Cover anteriore originale per Huawei Honor 4C G Play Mini. Colore gold.
Cover anteriore originale per Huawei Honor 4C G Play Mini. Colore white.
Connettore micro USB originale per Huawei P8, P8 Lite, Y6, Honor 4C G Play Mini.


text:
de Pepe Coròngiu
Giuanni Lilliu, “tziu” Giuanni Lilliu, fiat un’òmine
mannu mannu chi pariat minore.
Unu Babbai, unu de cuddos betzos chi in sas biddas
nostras ti lu dias semper cussigiare in antis de comintzare fainas e lu dias
semper a iscurtare contende sos contos de sos antepassados. E cussu at fatu
tziu Giuanni totu sa vida: nos at contadu sos contos de comente fiamus in
cust’ìsula cando s’istòria furriaiat a alenos prus deghiles. Ma at fatu àteru
meda pro nois chi l’amus iscurtadu e sighidu cun umilidade. Nos at inditadu, ca
fiat intelletuale sàbiu, su caminu pretzisu chi una classe dirigente abbista
diat àere dèpidu fàghere pro torrare a sa Sardigna su chi, issu naraiat, l’aiat
prenetadu pro semper in antigòriu un’oràculu gregu: sa libertade.
Cussa libertade chi como nos mancat.
Ma tziu Giuanni non si fiat firmadu a sos contos de
su bidditzolu, ne aiat seberadu sa carrera prus fàtzile pro bìvere
s’esperièntzia sua in custa terra. Issu, de sardu, teniat in conca su mundu e a
su mundu, naraiat, sa Sardigna depiat torrare contos. No a s’Itàlia ebbia, a su
mundu. Pro tziu Giuanni, nessi cussu chi apo connotu deo che a militante
de su movimentu natzionalitàriu e de sa limba sarda, sas pedras de no
istransire in s’àndala de sa torrada a sa libertade fiant tres: sa limba, sa
connoschèntzia, sa natzione sarda.
Apo semper pessadu chi a Giuanni Lilliu li diat èssere
merèssidu unu logu nòdidu in su tretu de sos
intelletuales de sa classe dirigente. Ca, sende chi fiat bene aposentadu in sas
seas e cadreas chi contant, sende chi podiat tènnere totu s’interessu de
fàghere s’aporridore de sos poderios fortes, sende chi podiat fàghere su
“moderadu” e su “fill’e bagassa” (comente medas a die de oe) aiat
seberadu, a unu tretu de sa vida sua, de fundare cun fortilesa de òmine de atza
s’idea de una Sardigna forte, lìbera, capassa, soberana. Una Sardigna noa
arraighinada in sa mente de sa gioventude. E gasi, acumprende unu programa
polìticu dignu de sa mègius classe de guvernu, de sos Nuraghes, chi fiant
isciùsciu ismentigadu, nd’aiat fatu una bandera polìtica e identitària pro totu
sos sardos.
E l’at fatu cun firmesa totu polìtica ischende, dae
òmine de sa classe dirigente, chi pro pesare sa sorte de cust’ìsula non bastat
a si chesciare, non bastas sa rebellia, non bastat s’aguantu fitianu e
sighidu contra a sos dominadores (chi issu etotu aiat teorizadu), ma tocat a
fàghere a manera chi, in su cherbeddu de sos de giudu, ingendret una cultura de
guvernu noa pro sa Sardigna.
Difatis, no at tentu mai dudas, finamentas in sa
chistione de sa limba chi galu medas, a dies de oe, no ant cumpresu. In tempos
chi si brigaiat meda mi ispricaiat, finas cun manu crispa de ghia, ma mai
rebesta, chi sa chistione bera est cussa de torrare a prou una limba natzionale
de unidade, non de partzire sos sardos in dialetos, in variantes o variedades,
o protòtipos imbentados dae acadèmicos chi non lu faeddaiant nemancu, “Est unu bisu, cussu de
torrare in sètiu sa limba nostra natzionale, una limba chi deo bido sena
làcanas, sena partziduras, sena variantes, sena murallas. Unu bisu…”
In medas, finas amigos meos corales, l’ant criticadu
e lu crìticant pro sa teoria de s’aguantu fitianu e sighidu contra a sos
dominadores, de cudda “costante resistenziale” chi àteru no est si no
unu mitu fundativu de sa natzione sarda de sos tempos modernos. E
sigomente est una mitologia forte (e finas cun proas istòricas e
archeològicas), comente una pedra de cantone, est finas una “narrazione”
(comente si diat nàrrere a dies de oe), chi est istada controida meda dae
s’intelletualidade italianista de Sardigna, mescamente dae cudda de sa Manca
ex-marxista e ex-sovietica. Ma, colende sos tempos, at a èssere semper
prus craru, comente aia giai iscritu in àteras seas, chi cussa de Lilliu est
una proposta de “costante esistenziale”, una dimensione de rebellia non
geogràfica (campidanesos malos, barbaricinos bonos), ma ispirituale (sardos
liberos, sardos non lìberos) chi galu oe est meda de atualidade. Est una
metàfora, un’allegoria nazionalitària. Unu contadu de eris chi balet oe etotu.
Est una paristoria, de seguru, comente medas bi nd’at in totus sos protzessos
de imbentu natzionale in totu su mundu, gasi comente Eric Hobswawn nos at
insingiadu. Chie at chircadu e chircat in custa teoria, unu mundu tancadu,
reatzionàriu, ratzista, de divisiones no arresonat in s’aficu e in s’apentu de
una classe dirigente sarda chi punnat a su guvernu lìberu de s’ìsula. Faghet
una faddina polìticu-culturale manna meda. Arresonat a s’imbesse a bisu de
piessinnos de chie cheret sa Sardigna sugeta. E chie non si nde bogat sos ogros
e sas ogeras deformantes de su dominadore, comente insìngiat Edward Said cun
s’orientalismu europeu, non bidet mancu sa libertade sua contada e acumprida.
In realidade, tziu Giuanni, aiat mègius afinadu
custu traballu teòricu cun unu sàgiu de sos Annos Noranta de su sèculu coladu
chi diat àere meressidu prus connoschèntzia. Custu iscritu de importu mannu si
narat “La costante autonomistica” chi, a banda su tìtulu chi forsis
podiat èssere istadu mègius e prus agiornadu, bogat a campu un’idea polìtica
chi est cussa chi, in ogni tempus, custa natzione nostra sarda, at chircadu,
cun sas fortzas chi teniat tando, de punnare a sa soberania, a
s’indipendèntzia, a s’autonomia in cunforma a sas possibilidades e s’andanta de
sos tempos.
Cando s’abbàidat s’istoria de Sardigna est fàtzile
pro sos noeddos a burrare totu pessende de èssere nois sos prus abbistos e sos
prus galanos chi amus cumpresu totu e chi amus torradu a fundare sos intritzos
de s’identidade natzionale. Pro tziu Giuanni no, no fiat gasi. Issu chircaiat
in ogni colada de su tempus, in ogni singurtu de murrùngiu, in ogni pispisu de
autonomia, in ogni rebellia cuada sos rastros sìncheros de cuddos sardos chi,
mancari male, mancari petzi cun s’intùitu de su coro, si non cun sa craresa de
sa mente ratzionale, mancari cunfundende galu sa tzerachia caratzada cun sa
liberatzione, persighiant s’ideale de una Sardigna forte, lìbera e soberana
comente cudda de sos Nuraghes.
Ca apartènnere a custu imbentu culturale desempladu
chi si narat “natzione sarda” cheret nàrrere finas a s’intèndere ligados a
calicuna manera cun totu cussos chi nd’at fatu parte in custos sèculos de
istòria. E cun totu cuddos chi nd’ant a fàghere parte in su tempus benidore. E
si deo agato, a manera ideale e reale, una trama chi curret in totu
s’istòria de custu fràigu polìticu, istòricu, de sentidos, de carre, de ideas,
afòrtigo su sèberu polìticu meu. Si intames nche ruo in sa tentatzione de
burrare totu comente faddidu, ca so deo su chi torrat a fundare sos piessinos
de sa natzione, isporo finas sos ùrtimos singurtos de natzionalidade populare e
traditzionale in nùmene de unu “ego” pessonale e susuncu. S’imparu prus mannu
de Lilliu est custu, in fines: a in antis de sa pessone, s’idea chi sa pessone
sarda si balet e s’amparat de prus si est in intro de custu progetu natzionale
de Sardigna. Sos deretos tziviles, individuales e liberales in Sardigna sunt
ligados finas a sa chistione de s’identidade. E intro de in cue agatant
cumponimentu e armonia.
Mi creo duncas chi si depat reconnòschere dae banda
de totu sos sardos, de manca, de dereta, de tzentru, sa mannària de custu òmine
chi, est pretzisu a pònnere in discussione e in dibata comente a ogni òmine, ma
est finas pretzisu a onorare comente Babbai de custa pàtria galu in chirca de
resones chi est cussa nostra sarda. Finas pro custu nde so istadu cuntentu meda
de bìdere a s’interru in Barùmini sa fara de sa Regione Autònoma de Sardigna,
de sa cale mi onoro de èssere dirigente pro tempore e de traballare pro sa
limba sarda, ca cheret nàrrere chi s’istitutzione (a sa cale torro gràtzias) at
reconnotu sa balia de s’òmine e de sas chistiones postas de s’òmine. E nde so
istadu cuntentu mannu de cudda bandera chi at afranzadu su baullu de su mortu
comente in unu imprassu simbòlicu.
Mancari chi sos sardos finas in polìtica e finas a
livellu istitutzionale diant dèpere resèssere a èssere unidos pro s’aficu a sa
natzione, sena abaidare a partes polìtica o a brigas de pagu contu. Su mundu de
oe, mannu e orrorosu comente naraiat Ninu Gramsci, nos at a annuddare e
arrasare si non nos amus a unire. Sighende in custos rastros de sabiesa
istitutzionale, deo mi creo, s’at a acumprire calesisiat progetu polìticu chi
de cosas finas minores, nde fatzant unu resurtu mannu.
Gasi comente a tziu Giuanni chi est resessidu a
divènnere un’òmine mannu mannu, sende chi pariat minore.


text:
Kermesse_(26) fotografi siciliani
MOSTRA FOTOGRAFICA
Kermesse_(26) fotografi siciliani
Kermesse_(26) fotografi siciliani Andrea Attardi, Nunzio Battaglia, Carmelo Bongiorno, Peppino Cappellani, Franco Carlisi, Giuseppe Cutitta, Giacomo D’Aguanno, Tano D’Amico, Cosimo Di Guardo, Tony Gentile, Nino Giaramidaro, Mimmo Irrera, Giuseppe Leone, Filippo Mannino, Francesco Marchica, Giò Martorana, Melo Minnella, Carmelo Nicosia, Angelo Pitrone, Fabio Savagnone, Ferdinando Scianna, Enzo Sellerio, Fabio Sgroi, Roberto Strano, Fabrizio Villa, Martino Zummo.Ragusa (RG)
data inizio
28 Marzo 2015
data fine
16 Maggio 2015
sede
Photogallery Giuseppe Leone
indirizzo
corso vittorio veneto 131
Ragusa (RG)
vernissage
28/03/2015 ore 19
orari
dal martedì al sabato dalle 10:00 alle 13:00/dalle 17:00 alle 20:00 o su
appuntamento
biglietti
ingresso libero
a cura di
Emanuela Alfano
Federica Siciliano
28 Marzo 2015 - 16 Maggio 2015
Foto di Andrea Attardi, Nunzio Battaglia, Carmelo Bongiorno, Peppino Cappellani, Franco Carlisi, Giuseppe Cutitta, Giacomo D’Aguanno, Tano D’Amico, Cosimo Di Guardo, Tony Gentile, Nino Giaramidaro, Mimmo Irrera, Giuseppe Leone, Filippo Mannino, Francesco Marchica, Giò Martorana, Melo Minnella, Carmelo Nicosia, Angelo Pitrone, Fabio Savagnone, Ferdinando Scianna, Enzo Sellerio, Fabio Sgroi, Roberto Strano, Fabrizio Villa, Martino Zummo.
PER ULTERIORI INFORMAZIONI:tel: 0932 655015
leone_foto@hotmail.it
www.giuseppeleone.it
MOSTRA FOTOGRAFICA
"Kermesse_(26) fotografi siciliani"
Andrea Attardi, Nunzio Battaglia, Carmelo Bongiorno, Peppino Cappellani, Franco Carlisi, Giuseppe Cutitta, Giacomo D’Aguanno, Tano D’Amico, Cosimo Di Guardo, Tony Gentile, Nino Giaramidaro, Mimmo Irrera, Giuseppe Leone, Filippo Mannino, Francesco Marchica, Giò Martorana, Melo Minnella, Carmelo Nicosia, Angelo Pitrone, Fabio Savagnone, Ferdinando Scianna, Enzo Sellerio, Fabio Sgroi, Roberto Strano, Fabrizio Villa, Martino Zummo.
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Innu natzionale
Articulu in logudoresu
S' innu natzionale est unu iscrittu musicale cund un'argumentu patriotticu e, a bortas, relizosu, chi unu istadu natzionale o ente derivadu issèberat de manéra uffitziale comente innu de una comunidade politica particulare.
Cando si sonat, a su solitu cando bi at una die istitutzionale de festare, si dìat figurare s'unidade e/o rappresentatividade de cussa natzione. Tando si tenet in cunsideru comente unu de sos medios pro chi su cuntzettu de istadu, atteramente astrattu e duncas bastante difficurtosu de pònner a realidade, si podet ozettivare in calicuna cosa de cuncretu.


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Atzentramentu, ispopolamentu e distrutzione de sas etzellèntzias: su casu de S'alighera in su cuntestu de sa Sardigna
Sas cunsideratziones in custu“artìculu” sunt in parte elaboratzione personale, e in parte una sìntesi de su chi est essidu in sas ùrtimas dibatas in supra de custu argumentu chi bi sunt istadas in su Dipartimentu de Architetura e totu. No est istadu possìbile sinnare chi at naradu cosa pro cada osservatzione Si b'ant a àere problemas, a pustis de una sinnalatzione amos a insertare sos nùmenes.
In sos ùrtimos tempos, in Sardigna, paris cun totu sas àteras chistiones problemàticas, est torrada a tènnere importàntzia manna sa dibata in supra de argumentos comente su tzentralismu e sa localizatzione de sos servìtzios. Custu ca, prus chi eris, oe si podet bìdere comente bi siat istadu e b'est galu un'atacu a sos servìtzios pùblicos de cada casta in manera ispetziale in su nord ed in su tzentru de s'Ìsula. Custu atacu, giustificadu dae sas istitutziones cun s'iscusa de sa ratzionalizatzione de su gastu pùblicu, est sa cajone de sa creatzione de una situatzione problemàtica chi at a tennere, de seguru, efetos terrìbiles in cussos territòrios in su tempus imbeniente.
Est giai istadu iscritu meda pro su chi pertocat sa serradura de sas iscolas de sas biddas prus minores e su chi at a bòlere nàrrere pro sas famìlias chi bivent in ie, e sa chistione est galu aberta. In su matessi tempus, est istada serrada sa Sovrintendèntzia de Tàtari, lassende sa de Casteddu comente s'ùnica in Sardigna. Fintzas sas autoridades portuales paret diant èssere arrischende de fàghere sa matessi fine, e gasi puru sas càmeras de cummèrtziu e calicuna de sas istruturas sanitàrias. In su mentres, sos trasportos abarrant a unu livellu de si pònnere sas manos in conca.
In custa situatzione generale paret chi si potzat insertare sa gestione de sas universidades, bidu su chi est sutzedende in su Dipartimentu de Architetura, Urbanìstica e Design de S'Alighera. Custu dipartimentu, connotu pro annos comente unu de sos mègius, cando non su mègius, de totu su sistema universitàriu italianu pro su chi pertocat sos cursos de laurea in architetura, semper dae annos est chene su dinare chi li diat èssere netzessàriu pro che andare a in antis, e oramai b'est sa timoria chi si sighit gasi at a serrare.
Pro galu un'àteru annu, difatis, no est istada reconnota sa situatzione sua de sede detzentrada e sas netzessidades chi naschent dae lu èssere, e in su mentres su cussìgiu regionale at crètidu de pòdere isòrvere sa chistione cun unu versamentu de 300000 èuros (chi sunt sa tzifra chi bastat pro un'annu ebbia) “una tantum” chi diat depere amministrare s'Universidade de Tàtari. Unu cuntributu “pro s'etzellèntzia”, coladu comente fatu mannu sena cunsiderare chi diat dèpere èssere bastante pro sas ispesas de base (s'etzellèntzia diat deper'èssere premiada a parte, in prus), e sena dare peruna garantzia pro sos annos imbenientes, cosa chi bolet nàrrere chi no as a èssere possìbile fàghere peruna programmatzione de calesi-siat casta.
Custu fatu, a nàrrere sa veridade ofensivu pro chie in S'alighera bi istudiat o traballat, est su chi at cajonadu sas dimissiones de su diretore de dipartimentu, su professore Arnaldo Cecchini.
Lassende pro como ad un'ala su fatu ridìculu chi si potzat cunsiderare S'Alighera comente unu cantu de una tzitade metropolitana de Tàtari chi no est mai esìstida, est craru su pagu interesse chi sa polìtica at tentu finas a como pro su destinu de una de sas realtades educativas prus de importu de sa Sardigna. A medas de sas dimandas de istudentes, dotzentes e àteru personale no est istada data resposta, in su mentres chi su tempus colat e sos dèpidos creschent.
Imbetzes de premiare (a beru) e sustènnere su chi, cun totu sos problemas possìbiles, at funtzionadu finas a como, si chircat fortzis de atentrare in Casteddu fintzas architetura pessande, in manera tzurpa e limitada (e custu petzi si cunsideramus totu comente fatu “in buona fede”, cosa chi no est gasi segura), chi custu lu diat dèpere rendere prus efitziente. Lassende in aterue su desertu. Ma, pro tzitare sas paràgulas de su professore e ex diretore de dipartimentu Giovanni Maciocco, pensare de si pònnere a su livellu de universidades chi tenent chentinas de chircadores e dotzentes e de tzitades cun milliones de pessonas sighinde su modellu issoro no est petzi assurdu ma fintzas non netzessàriu. Su chi S'Alighera at dimustradu, difatis, cun sas chircas e sos resurtados suos, est chi est possìbile traballare e cumpètere a livellu internatzionale partinde dae un'istrutura prus minore, ma cun una calidade prus arta e difusa in su territòriu. E custa est s'idea chi sa Sardigna depet sighire. Pro custa resone su dipartimentu de S'Alighera dimustrat de èssere unu modellu non pro sos dipartimentos de architetura ebbia ma pro s'ìsula intrea, in sa cale custa idea de base e custa manera de isvilupare s'insieme de sos servìtzios e de su sistema educativu sardu diant pòdere èssere esportadas, e pro custa resone non podet èssere e non depet èssere fatu serrare.


text:
mercoledì 26 maggio 2010
Ammàchios pro bi godire e pro nde prànghere
Lorenzo Vacca gai intèrpetrat s'ammàchiu de sos sardos pro sas balentias a caddu e cussu de sos chi si diant chèrrere meres de su bentu. S'unu pesat su risu, s'àteru s'arrènnegu. Incarchende inoghe, s'intrat a bìdere e a si gosare unos disinnos de Lorenzo chi illustrant a sa manera sua "Sa cantone de s'òmine in su fossu" de Ciccitu Masala e, in prus, duas àteras pinturas de balentia a caddu e de titulia a bentu.
9 commenti:
- Gigi Sanna ha detto...
-
Ispantosa abberu, Zua'. Arte manna, Lare'. Sighi, ca de... Pintore non bi nd'at unu solu.
- 26 maggio 2010 13:02
- Davide Casu Artista ha detto...
-
de interessu meda,
ad unu nivellu ermeneuticu e semioticcu supra e tottu...
si nde podene abbaidare atteros
- 26 maggio 2010 15:12
- Gigi Sanna ha detto...
-
Mancu male chi b'est Davide chi narat emmo. Est arte rara.
Custu blog podet essere de importu mannu po faere connoschere sas cosas nostras de s'arte e de sa litteratura. Po mimi andat bene, comente ischies, ma seo su primu chi narat chi depimos faere fortzas paris po illargare sas chistiones e sas problematicas issoro.
Nois puru naramos: si nde podent abbaidare ateros, Lare'?
- 26 maggio 2010 21:51
- Davide Casu Artista ha detto...
-
Craru chi podet essere gai, non fetzi pro faghere propaganda de s'arte de donzunu, supra e tottu moghere dae innoghe custa arte e la faghere connoschere a sa zente chi chin s'arte tenet chi creschere chei natzione, chei populu... bortas meda amusu chistionadu peri s'apretu de sa cunsientzia de su sardu arrespetu a sesi matessi. ma sas cosas non si podene frimmare a sa politica o s'istoria ebbia... s'arte est duna cosa chi est espressione d'una banda e su coro e sa natzione, si a custu coro ndeli bogamus una palte, sa natzione sicche morret...
- 26 maggio 2010 22:05
- Grazia Pintore ha detto...
-
Bellissimi questi dipinti,"comente disizzo faeddare in limba" ma ci riesco "pacu",purtroppo.Ha ragione Gigi Sanna,fateci "biere" ancora "sos dipintos" de Davide Casu,semplici ma efficaci e danno emozione.P.S.Faveddae sempere in limba ,gai imparo? mezzu a faeddare puru deo
- 27 maggio 2010 05:28
- Davide Casu Artista ha detto...
-
e no Grazia, i dipinti in questione non sono i miei...
ti abbiamo incasinato col sardo...
i miei li puoi vedere su:
http://davidecasupintura.blogspot.com/
- 27 maggio 2010 10:38
- Davide Casu Artista ha detto...
-
scusa su:
www.davidecasupintura.blogspot.com
- 27 maggio 2010 10:39
- Grazia Pintore ha detto...
-
E' vero mi sono sbagliata i dipinti sono di Lorenzo Vacca,sono proprio imbranata,deo su sardu lu cumprendo ma non l'isco faveddare o mezzu lu faveddo unu pacu,pacu.Stoe imparande su sardu dae pacu.
- 27 maggio 2010 17:35
- Davide Casu Artista ha detto...
-
No est difitzile,nimancu deo l'iskia che a lu faedare... peroe candu fiada pitzinnu su babu meu, de sambenadu biddanoesu, mi cantaia sempere in sardu, gai su matessi, sa zente de biddanoa, candu micc'andaia a lis bidere, mi faghiat su donu de mi lassare intendere custa limba bedda bedda ca deo sende aligaresu in domo mio s'aligaresu ebbia si faeddaia... acoa chin sos annos appo tenidu su disitzu che la imparare de abberu, de lezere de chistionarla e cantarla... sa cosa de importu, penso, comente calesissiat limba, est de allegare meda, donzi die fintzasa a tenner mamentos in sos cales, lasso de pensare in aligaresu pro pensare in sardu...
a mezzu ider
- 27 maggio 2010 18:55


text:
sabato 11 gennaio 2014
SAN MINIATO NEGLI “ANNALI” DI BERNARDO MARAGONE 04/07
04/07 [anno 1172] – Dieta convocata a S. Genesio da Cristiano di Magonza.
[anno 1172] «A. D. MCLXXII, mense januarii. Cristianus Maghentinus archiepiscopus, legatus in Italiam, rogatu et suasione et precibus Lucensium et Ianuensium ll , de Alemania venit Ianuam et deinde venit Lucam. Postea tertio nonas Februarii, venit Pisas, ibique magniiice receptus est, deinde ad Burgum Sancti Genesii perrexit, convocatis et coadunatis ibidem Consulibus Pisanorum et Florentie et Lucensium et Ianuensium, petiit ab eis ut totam discordiam que inter eos erat in eum sine omni conditione ponerent, et captivos quos habebant ei darent. Lucenses et Ianuenses in iamdictum legatum totam discordiam sine omni conditione posuerunt et iuraverunt. Pisani vero de captivis ei sine conditione dandis, consilium postulaverunt, et ipse XX dierum indutias pro consilio ei tribuit. Consilio habito a Pisanis de non dandis ei captivis sine pace, iam fatus Cristianus in generali curia contentioneque Pisanos disbannivit et diffidavit, et privilegia monete, et Sardinee insule et omnia previlegia Pisanorum cassavit, sicut potuit. Interea homines de castro Sancti Miniati iuraverunt Florentinos et Pisanos adiuvare et cum eis semper esse, salva fidelitate Imperatoris».
Bernardi Maragonis, Vetus Chronicon Pisanum, in F. Bonaini (a cura di), Delle Istorie Pisane libri XVI, «Archivio Storico Italiano», Serie I, Vol. VI, parte II-A, Firenze, 1845, pp. 62-63.
ALTRE EDIZIONI
M. L. Gentile, Gli Annales Pisani di Bernardo Maragone, «Rerum Italicarum Scriptores», Zanichelli, Bologna, 1930, pp. 54-55.
Pubblicato da Francesco Fiumalbi alle ore 15:27
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Bombe su Lauria è un libro scritto in occasione del 60° anniversario del tragico bombardamento. Il 7 settembre 2003 fu una giornata indimenticabile per i laurioti. Sul palco delle autorità il senatore a vita Emilio Colombo, gli amministratori locali, lo storico Crisostomo Dodero, la Banda militare della Nato ma soprattutto quel Don Antonio Spagnuolo che fu l’eroe di quelle giornate tragiche. In quel settembre 1943 scrisse delle pagine di un diario che è scolpito nella mente di ogni lauriota.
Bombe su Lauria
Il tragico errore
In ricordo di:
Alagia Antonia, Alagia Antonia Maria, Alberti Serafina, Altamura Caterina, Altamura Giuseppe, Brandi Francesca, Calvi Giovanna, Carlomagno Anna Maria, Castelluccio Francesco Antonio, Castelluccio Pasquale Adriano, Castelluccio Serafina, Chiarelli Angela, Cosentino Anna Maria, Curzio Antonietta, Curzio Dora, Curzio Maria Isabella, Di Franco Marina, Fittipaldi Felice, Fittipaldi Giuseppe Maria, Fittipaldi Pasquale, Fittipaldi Rita Maria Filomena, Gioia Anzelma, Maria Felicia, Grisolia Maria Isabella, Iannini Domenica, Imbelloni Ilda Maria Adriana, Labi Giulia, Limongi Domenica Maria, Maio Angiolino, Miraglia Rocco Alessandro, Natale Giovanni Battista, Natale Rosolina, Papaleo Antonietta, Papaleo Rosina, Rago Teresa, Rugnetta Antonino, Sarubbi Maria Isabella, Sarubbi Pietro, Sarubbi Salvatore Domenico, Talò Antonio.
a cura di Mario Lamboglia
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text:
Non m’ammento de su Referendum de su 1946, fui troppu
minore, ma in domo si faeddaiat meda de su re, de sa reina, des sos prinzipes e
guai a bi lis toccare; isco chi sa familia mia, at votadu pro sa Monarchia.
Ma, sas votassiones de su 18 ‘e Abrile
de su 1948 mi
las ammento comente ch’esserat oe; e non solu sa die, chi m’est restada
imprimida in sa mente, ma totta sa campagna elettorale. Non miscio innoghe su
ch’ap’imparadu appoi dai s’Istoria, ma naro solu su ch’ap’attuadu tando.
Aia noe annos e, non creo de aere
cumpresu ene sa differentzia tra demogratzia e comunismu: m’ammento solu sa
divisione de sa idda in custos duos partidos,
no apo ammentu de ateros pastidos chi puru bi funt. Pro impreare una
peraula de moda, naro chi sa campagna elettorale fut “infuocata” In sas domos,
in sas adunantzas, in sas buttegas, in su mascadu, in sas carrelas, in ue si
siat sa zente esserat bennida a pare,
non si faeddaiat de ateru.
Fintz’ a manna, connoschia familias chi
funt ancor’annuzu, ca non funt de sa
matess’idea politica e in sas
chistiones, antzis in sas brigas, arriviant a sas inzulias e a sas offesas chirchendesi pari pari sas zenias e i sas
pius isfegattadas e pettorrudas funt sas
feminas.
In bidda si repiraiat velenu.
Sa die chi bi funt sos comitzios in
piatza de su mascadu, tzessaiant tottu sas fainas.
Andende in sas carrelas, cun sas
bandelas (su pius funt rujas) a cara manna, cun prepotentzia, chentza perunu
regguasdu pro nisciunu, a fiottos, omines e feminas faeddende a bog’asta,
faghiant unu tifu accanidu, pro unu o
pro s’ateru candidadu, agghejendesi, inzuliendesi.
Sos atzuffatorios chi sighiant cando
sas peraulas non bastaiant pius, faghiant accudire sos carabineris chi tando
funt lestros a ponnere sas manettas.
A s’ora, sa zente, andaiat a trumas a
iscustare sos preigadores, e, massimu cando eniat Renzo Laconi, chi, non solu
fut giovanu, astu e bellu, ma chi cando faeddaiat iscappaiat unu riu ‘e
peraulas punghinosas e beffagiolas, contra sos demograticos, fintzas sas carrelas de affacca a sa piatza,
si pienaiant de zentoria: de comunistas non bi nde mancaiat manc’unu e non
lassaiant trettu a nisciunu. Beniant puru Nadia e Velio Spanu, Giommaria
Cherchi e ateros. E pro intendere a Ciciu Deriu, ittiresu, fintzas sas battos
bessiant
Sos pitzinnos puru, ponimis fattu a sos
mannos e, che issos, naraimis sos
inzunzos comente los intendimis, mancari chentza cumprendere ene ene.
Sos chi appasteniant a familias
demograticas, faghiant sa paste a sa rughe ; sos chi appasteniant a familias
busciviccas, funt a s’ala de sa falce e martello. Mi enit sempre a conca una
pitzinna chi a parallumene giamaimis Doddina Crabiona, chi dai manzanu a sero,
peri sas carrelas, cantaiat; “Ollè ollè ollè, con De Gasperi non si mangia,
ollè ollè ollè cancelliere vole re” chi non isco mancu ite cheriat narrere.
Non s’ischit comente, ma sos chi
deviant faeddare, arriviant sempre in ritasdu e tando sa zente, ipettende si
dividiat a gruppos e i sos cabutzones ben’infommados si daiant cuidadu pro dare
astifascione a tottu sos chi los preguntaiant. Intantu dai s’astoparlante
“Bandiera rossa” si ch’intendiat in dogni chirriu ‘e idda.
Ma comente sos candidados comintzaiant a faeddare dai
su poggiolu, poi ‘e su cattari cattari, tottu mudos a iscustare cun attintzione,
a faghere de conca e a tzoccare sas manos pro approvare o a frusciare in casu
contrariu.
Sos preigadores si nde sueraiant,
abboghinaiant fattende ‘e manu, ogni tantu pediant a biere, rujos in cara, cun
sas cosdas de su tuju a punt’a iscoppiare, si daiant cuidadu cun sa fotza de
sa oghe. pro cumbinchere a sas bideas issoro: pro su bene de su populu
italianu, naraiant tando gai ettottu comente narant oe.
Tando puru sos cadreones de vellutu de
Montecitorio, funt pius moddes de sas cadreas de linna.
Ma sa zente si leaiat pius gustu cando sos
preigadores funt duos, in duos poggiolos a oj’a pare, e faghiant su
contradditoriu, istinchiddende unu contr’a s’ateru.
A sa cuncruida, sos fustes de sas
bandelas, serviant pro calchi …duello
rusticano.
Sos muros de sas fatzadas, funt pienos
de manifestos; m’ammento s’iscudu biancu cun d’una grande rughe ruja e i
s’iscritta Libertas, un’ateru cun s’iscritta “Salva i tuoi figli”poi sa falce e
martello in campu ruju, ma su chi m’attiraiat de pius fut unu manifestu cun
d’un’istella ruja e in su centru sa cara ‘e Garibaldi, ma si lu giraisti dai
sutta a subra, bessiat sa faccia de Stalin. Unu catzolaju ch’istaiat affacca a
domo, nd’aiat appiccadu unu mannu che unu bascone, chi s’idiat dai carrela comente passaisti
addainanti.
Tottu funt impignados in sa propaganda:
sos padres, sos preideros, sos cisculinos, sas monzittas chi faghiant su fumu
passende dai domo in domo pro imparare a sos betzos e a sos malaidos, comente
votare, a faghere sa rughe subra sa rughe e giughiant sos volantinos cun
s’iscritta “Nell’urna Dio ti vede, Stalin no”.
Belleggai arrivit su 18 ‘e abrile.
A cando mi peso fut già pioende che dai
fustes, sas carrelas pariant trainos e babbu aiat atzesu sa radio dai manzanu,
pro iscustare su bullettinu e pro cussu, in domo mia, fut comintzadu un’intra e bessi de ighinos,
tottu chi cheriant ischire:
s’intendiat sa musca olende cando comintzaiat
su giornale radio e a fines faghiant sos cummentos de sas notiscias.
Si funt accoccìados sos padres e i sas monzas, fideles a su Paba
chi fut impignadu a fundu contr’a su comunismu. Fintzas in su cuffescionale,
primmu de dare s’assolussione, preguntaiant a sos penitentes, de cale pastidu
funt.
Si votaiat in su palattu de sas
iscolas: nonnu e Filippa funt andados chitto e, primmu de mesudie, babbu cun
mama, tottu cuntentos ch’aiant fattu su dovere
In domo b’abitaiat Mariantonia Esogos
chi fut amiga ‘e mama e a bostas nos ajuaiat in sas fainas. Istaiat affacca a
cuventu, non si fut cojuada e viviat de sa pintzionedda e de…..pisigulos . Ed
est issa, chi fut demogratica iffegatada, ch’est istada duas dies, anda e
torra, sutt’a s’abba, dai sas iscolas a domo nostra, pro nos nde attire sas
notiscias friscas friscas.
Ma, daghi sunt comintzados sos
iscrutinios, no at apidu unu mamentu ‘e pasu: che una mariposa andaiat a sas
iscolas, faghiat unu giru in tottu sas setziones e nde eniat affannada, cun sos
ustimos datos, tott’a mente ( fossi est issa ch’at inventadu sas “proiezioni”),
Manu manu chi funt finende de contare
sas ischedas, e i sos comunistas ch’aiant coladu, ma de meda, sa demogratzia,
nde fut bennida abbe- mida, atricia atricia: non aiat sensadu de pioere mancu
unu minutu, e, comente chi l’essera idende, si fut setzida istracca, in d’una
cadrea in coghina.
Fut de un’edade indefinibile, dai cando
fui minore fintzas a cando mi so cojuada, fut sempre cheppare.
Si fut giompida a conca con sos zuffos
canos colende abba, aiat comintzadu a iscramare contr’ a sos busciviccos
dendesi ogni tantu calchi punzu a pettorras:
“E chie nd’ischiat chi sa idda ‘e
Ittiri si distinghiat: abesu meu sol’innoghe sunt binchende cussos
malintrignados. A ratza ‘e tzantera, nd’ant a faeddare tottu sos giornales”
E, sighende a s’addobare:
“Ohi
iscura a nois fintzas, Deus nos est castighende cun cust’iffinimundu ‘e abba. Nachi tottu sas campagnas sunt allagadas e massajos e
pastores sunt già pianghende sos dannos.
Già aiat rejone padre Antoni chi
faghiat peccadu mostale chie votaiat falcemartello. Eh, chie si ponet contr’a
Gesucristu !”
E si mossigaiat su poddighe.
“A l’ischis, Maria Caderì, it’ant fattu
cussos ischifosos ?”
Tottu la fumis iscustende a
bucc’aberta.
“Dai sas ses de manzanu, coment’ant
abestu, primmu ch’esserant passadas a
votare sas chi aiant iscustadu sa primma Missa, chitto chitto si che sunt
tuccados in massa a sas iscolas e gai, a primmu, pariat chi fumis binchende
nois invece poi dai fundu nde sunt bessidas a pizu sas
ischedas issoro. Fintzas in giru nos ant leadu.
Oddeu, tue las deves bidere cussas
isveladas, sunt una tzantara, setzidas in sas iscalas de iscola, cun sas
munneddas bruttas de ludu, chi ajummai non ti lassant logu a passare e deves
intendere sa limba ‘e Toidda Melone: comente m’at bidu, at nadu a sas chi
giughiat affacca – A la ides custa puru at votadu sa rughe- ma non creo chi si
torret a attrivire ca l’apo ripostu: –
Sa rughe ti ch’ippeighet a presse.-
Si s’aiant pulidu sa domo aiant fattu
mezus cussas tzotzonosas.
Si non las bides, non bi podes creere,
bi nd’at fintzament’una, basendesi su restrattu de Togliatti cussu foraddomine
ch’est puru amigadu”
A calaizu mama, resessiat a li
preguntare calchi cosa, ca , dai ucca sua, sas peraulas nde falaiant a
lodduradura.
In Italia at binchidu sa Demogratzia,
ma Ittiri est resustada una ‘e sas biddas pius rujas.


text:
Aritmètica
Articulu in logudoresu
S'aritmètica est unu campu de sa matemàtica chi istùdiat sas propriedades elementares de tzertas operatziones cun sos nùmeros, in ispètzia sos nùmeros intreos.
Operatziones aritmèticas[modìfica | edit source]
Sas operatziones aritmèticas traditzionales sunt additzione, sutratzione, multiplicatzione e divisione, mancari a bortas sos istudiosos pòngiant in sa dicsiprina finas operatziones prus adelantadas comente e s'innartziamentu a podèntzia, s'estratzione de raighina, sos logaritmos e s'impreu de sas percentuales. Sos càrculos aritmèticos cherent fatos respetende s'òrdine de sas operatziones.
Teoria de sos nùmeros[modìfica | edit source]
Sa paràula aritmètica la impreamus finas cando chistionamus de sa teoria de sos nùmeros. Custa istùdiat sas propriedades de sos 'intreos' umpare a sos 'nùmeros primos', sa pratzilidade, e sas solutziones intreas de sas ecuatziones, chi sunt argumentos chi sunt creschende a lestru in sa matemàtica moderna. Inoghe incontramus su teorema fundamentale de s'aritmètica e sas funtziones aritmèticas.
Imparamentu de s'aritmètica in s'iscola italiana[modìfica | edit source]
In generale in s'iscola de sos pitzinnos sos mastros imparant sos algoritmos de càrculu manuales pro fagher sas bator operatziones in s'umpare de sos nùmeros naturales e de sos nùmeros ratzionales positivos in sa forma deghimale; in sas de sos pitzocheddos sos algoritmos de custas operatziones matessi fatas cun fratziones e introduint s'umpare de sos nùmeros ratzionales e su de sos nùmeros reales.
Semper sos pitzocheddos istùdiant sas operatziones de innartziamentu a podèntzia, de estratzione de raighina, de pratzidore comunu mannu e de multiplu comunu piticu. Umperaiat a imparare s'algoritmu manuale de estratzione de raighina cuadrada, ma como non lu faghent semper, ca medas professores preferint a imparare s'impreu de sas tàulas numèricas o su de su carcoladore tragaditzu. Sos istudiantes imparant finas a aprossimai sos resurtados.
In sas iscolas de sos pitzocos istùdiant sos logaritmos; inoghe puru sunt passados dae s'imparu pro impreare su règulu carculadore a su de su carculadore o de s'elaboradore. Ambaduas custas ainas las impreant meda cando finint sos istùdios pro fagher càrculos numèricos.


text:
Olìa
Articulu in logudoresu
Olìa (Olea europaea) de sa Familia oliacee. Arvure 'e fruttu tipicu de sa zona mediterranea. Creschede affaca a mare ma puru lontanu, fintzas a 500-600 metros subra su mare. Arvure no tantu mannu, cun fozas birdes unu pagu coriattas. Sa linna est dura e bona po trabaglios. Po produere, s'arvure devede essere pudadu in beranu. Su fruttu est s'olia. Si nd'agatada de divescias variedades. S'olìa de s'ozu, no tantu manna, birde, chi diventada niedda e viola cando est madura. Unu pagu allongada, cun sa pulpa e unu semene. Po s'ozu si faghede sa molidura de sas olias in su molinu. Dae sa prima molidura si ada s'ozu extra vergine, su pius prejadu. Cun sa segunda molidura si ada un ozu de preju inferiore. B'at olìas de cufetare e si nde agatada in commerciu.


text:
Apocalisse
S'Apocalisse est s'ùltimu lìberu de sa Bìbia cristiana, una paràula grega chi cheret nàrrere rivelatzione. S'autore de custu lìberu narat issetotu su nòmene sou, Giuanne, e narat chi in su momentu chi iscriet s'agatat esiliadu in d-una ìsula, Patmos, a motivu de sa fide sua in Gesus Cristu. In custu lìberu est meda presente su numeru sete: si faeddat de sete lìteras po sete comunidades cristianas. Chie narat a Giuanne a iscrìere est Gesu Cristu chi narat de se medas cosas, chi est su Primu e s'Ultimu, chi fut mortu ma est torradu in vida. Su Fizu de Deus. Su Santu, su chi narat sa veridade.
Gesus Cristu est presentadu comente s'Anzone chi fut sacrificadu e est dignu de retzire potentzia, richesa, sabiduria e fortza. Sunt presentados pustis sete sizìglios, chi Gesu Cristu isolvet. Ogni sizìgliu est ricu de imàgines difitziles a interpretare.
Pustis bi sunt sete ànghelos chi si preparant a sonare sete trumbas. A ogni sonu de trumba si verìficant fenòmenos terrìbiles in chelu e in terra, chi no si devent leare a sa lìtera, ma ant significados simbòlicos. In su capìtulu 12 si narat de unu sinnu mannu: una femina bestida de sole cun sa luna suta sos pes, e subra sa conca una corona de dòighi istellas. Sa femina est ràida e tichìrriat po su dolore de su partu. Cumparit un'àteru sinnu: unu dragu ruju, mannu, cun sete concas e chi cheret divorare su pitzinnu apena chi naschet; ma sa femina si che fuit in su desertu.
In su capìtulu 15 si faeddat de sete copas, copas de s'ira 'e Deus. Sas copas sunt pienas de sos castigos chi sunt po Babilònia (custos castigos paret chi fetan riferimentu a sas sete piaes de Egitu). Babilònia est presentada comente sa Bagassa Manna (Roma? Gerusalemme?).
In su capìtulu 21 benit presentada sa Gerusalemme Noa, chi est "sa tzitade santa", chi calat dae su chelu, parada che un'isposa po s'isposu sou.


text:
PROGETU - CAMPOGIOVANI -
lunedì 19 maggio 2014
PROGETU - CAMPOGIOVANI -
Sa Presidèntzia de su Consìgiu de sos Ministros – Dipartimentu de sa Gioventude e de su Servìtziu Tzivile Natzionale,
in collaboratzione cun:
Marina Militare, de sos Vìgiles de su Fogu, Capitaneria de Portu, Guàrdia Costiera e sòtziu Croce Rossa,
dat a sos giòvanos, dae sos 14 a sos 22 annos, sa possibilidade de fàghere cursos de badas chi tenent durada mìnima de una chida. S’at a fàghere una graduatòria de sos chi ant a pòdere leare parte a sos campos estivos, in base a critèrios de mèritu iscolàsticu, in casu de paridade s’at a seberare intre sos prus mannos e intre sos chi tenent su rèditu ISEE familiare, de s’annu coladu, prus bassu.
MARINA MILITARE. Iscadèntzia bandu: 4 de trìulas.
Sunt prevìdidos 4 cursos de vela pro 300 giòvanos nàschidos in su 1997, 1998 e 1999 (metade òmines e metade fèminas), durada 10 dies.
VÌGILES DE SU FOGU. Iscadèntzia bandu: 23 de maju.
Sunt prevìdidos 33 cursos chi tenent sa punna de fàghere vìvere a sos chi ant leare parte esperièntzias de cunfrontu, iscurtu e collaboratzione cando s’ant a fàghere sas atividades de pràtica. S’ismàniu de sos cursos at a èssere in 16 regiones italianas, pro 771 giòvanos de edade intre sos 15 e sos 20 annos,
CAPITANERIA DE PORTU. Iscadèntzia bandu: 23 de maju.
Sunt prevìdidos 205 cursos chi tenent sa punna de acortziare sos giòvanos a su mare, edade pro leare parte: dae sos 15 a sos 22 annos. At a èssere dadu a s’acabu, s’atestadu de frecuèntzia.
CROCE ROSSA. Iscadèntzia bandu 9 de làmpadas.
Sunt prevìdidos 33 cursos pro giòvanos de edade dae sos 14 a sos 20 annos, sa punna est cussa de acortziare sos giòvanos a sos temas de educatzione a sa salude, a sa paghe, a su servìtziu pro sa pròpia comunidade e a sa cooperatzione internatzionale. Si cherent avesare sos giòvanos a su traballu de grupu pro lòmpere a obietivos comunes e de balore sotziale.
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text:
Comuna de Silanos
Provìntzia de Nùgoro
Bandu pùblicu pro dare contributos “de minimis” a impresas
noas.
Dae su 31 de santuaine a su 24 de
santandria si podet presentare in Comune sa dimanda pro sos contributos pro s’agiudu
“de minimis”, sa punna est cussa de fàghere nàschere impresas chi òcupent in
manera istàbile sos tzitadinos.
Sos setores de interventu sunt:
- artesanadu
- servìtzios
- turismu
- cummèrtziu.
Podent leare parte impresas noas e fintzas cussas chi sunt nàschidas a pustis
de su I de maju 2014.
Sunt ammìtidas ispesas pro machinàrios, impiantos e atretzaduras de
genias diferentes, software; sas ispeas pro istùdios de fatibilidade, progetatzione,
assistèntzia e consulèntzia non nche devent colare sos 500,00 èuros. Totus sas
pagamentas, francu cussas chi pertocant sa costitutzione de impresa devent
èssere fatas pro mèdiu de bonìficu bancàriu.
Non sunt ammìtidas ispesas chi pertocant su còmporu e s’acontzu de
locales, mezos targados francu chi non siant ligados a unu servìtziu pùblicu non de lìnia. Còmporu
de atividades chi giai bi fiant, còmporu de atretzaduras giai impreadas,
còmporu de atretzaduras in leasing, faturatziones fatas in antis de su I de
maju 2014.
Su contributu est pari a su 75% de s’ispesa ammìtida e non nche
colat sos 20.000 euros, sos chi leant parte sunt obligados a finantziare in
parte s'ispesa de s’atividade chi no est ammuntada dae su contributu.
Leghe totu su bandu.
Iscàrriga sa dimanda de contributu.


text:
Nodas legales
Impreu de su situ
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´Su deus isculzu´ est su contu de Giona chi dae sa naschida isteit postu a un´ala dae su babbu e dae sa mama e chi a sa morte de su nonnu perdeit onzi tremene de vida deretta e sigheit a campizare chena dissignu perunu.
Ma est finzas su contadu de una bidda istrambotica (Lenoria) e de sas fainas suas barigadas, de Zizzu Maria s´interramortos trumarzu de carenas rendidas, de Berenaldone Grasciasadeus su calzulaju chi attraesseit su tempus sou dende a biere abba mala a sos preidores, de Marianna Iscultatroddios sa soltera lereddosa, de unu campusantu istranu, de don Gesuinu su preideru sempre sididu... e de chentu biddaresos, unu pius istrambulu de s´ateru.


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Gesùs
Gesus de Nazaret, pro sos cristianos est su Fillu de Deus, e benit tzerriau cun tantos ateros nomenes: est a narrere, su Nazarenu, su Messia o Cristu, su Sarbadore, su Redentore. Propriamente su nòmene Gesus bolit nai Sarbadore.
Segundu is cristianus Gesus est bennidu in custu mundu dusmila annus fai. A su tempus in su cale fiat imperadore Cesare Augustu, comente narat su Vangelu de Luca. Est naschidu in Betlem, pro batire sa paghe, sarbamentu a sos òmines chi lu fint isetende, comente si leghet in sa Bibbia. Ischimus su nòmene de sa mama, Maria de Nazaret. Gesus at bividu in pitzinnia e gioventude in Nazaret.
Inoghe at trabagliadu faghinde su mastru de ascia e cando teniat trint'annos at comintzadu a preigare. Si leghet in sos Vangelos chi s'incomintzu fut: "Su regnu de Deus est vicinu, cunbertidebos e creide a su Evangelu". In sos vangelos si leghet su chi Cristu at fatu e s'insegnamentu chi at lassadu.
S'insegnamentu sou lughede in sas parabulas o contos chi at contadu pro faghere cumprendere medas cosas de Deus, de s'òmine, e de su destinu de s'òmine, chi bivet subra sa terra ma est destinadu a una vida chi non acabat mai. Cristu mutiat Deus " Su Babbu meu", e cando faeddaiat de sos òmines de Deus naraiat " Su Babbu bostru".


text:
Otzitànicu
Sa denominatzione "otzitanu" o "otzitànicu", de traditzione culta, indivìduat sas faeddadas de sa Frantza meridionale, partzidas in una filera de sutavariedades regionales, sas cales fiant istadas impreadas in literadura in su Medioevu.
Si tratat de s'iscola trobadòrica, o cortese, a pustis iscumparta cun sa sessada de sas cunditziones sotziopolìticas chi nd'aiant favorèssidu sa nàschida. Torradas a livellu de faeddadas dialetales a cajone de sa pressione de su frantzesu a cumentzare dae su sèculu XIV, sas variedades otzitànicas aiant connotu in su de XIX sèculos una renàschida culturale, in sa cale non fiat mancadu s'aspetu polìticu de paru regionalìsticu-natzionalista.
Sos dialetos otzitanos faeddados in Itàlia apartenent a sa sutavariedade alpina de tipu proventzale e sunt connotos in paritzas baddes in sas provìntzias de Cuneo e Torino. Una "colònia" otzitana s'agatat fintzas in Calàbria, in Guardia Piemontese. Dae deghinas de annos sutapostas a s'abandonu dae parte de sa populatzione, sas baddes alpinas de sas provìntzias de Cuneo e de Torino sunt a manera traditzionale abertas a una pràtica plurilìngue chi interessat, cun sos dialetos locales, finas su piemontesu, s'italianu e su frantzesu.
Est duncas malu a medire a manera pretzisa su nùmeru de sas pessones de "madrelingua" otzitana. Pro una populatzione de unos 80 mìgia abitantes, belle sa metade diat dèpere tènnere una connoschèntzia ativa de sos dialetos locales. In Guardia Piemontese, sa populatzione de unos 3000 abitantes non connoschet a manera ativa su dialetu de su logu, chi resurtat semper e cando bastante vitale.


text:
Iscotzia
Articulu in nugoresu
Sa Iscòtzia (in gaelicu iscotzèsu Alba, in inglèsu e scots Scotland) est una de sas battor nassiones chi fachen su Rennu Unìu. In s'anticoriu, dae sos romanos in sùsu e pèri s'Edade de Mesu, si nàbat Caledònia.
S'Iscotzia est in sa parte de sùsu de sa Bretagna Manna. Tando fit unu rennu indipendente, ma dae su 1707 ch'est intràda impàre a s'Inghilterra in su Rennu de Bretagna Manna chin su Union Act ; b'at de nàrrer chi sos rennos fin ja tèntos unìos dae su puntu de bìsta dinasticu dae su 1603.
S'Iscotzia tenet una superfitze de 78.782 km². Su capu de locu suo est Edimburgu, o Edinburgh; un'attera tzittade de impòrtu est Glasgow, tantu chi sos iscotzesos etottu pèssan a custa e a Edimburgu comènte chi sìan ambasdùas capu de locu: Glasgow comente cussu economicu, Edimburgu comente cussu curturale. In prus, Edimburgu est unu de sos tzentros finantziarios europeos prus mannos, e sos fundales de su Mare de su Nord e de s'Atlanticu de Settentrione tènen sa cantitade de ozu de prèda prus manna pèri tottu s'Europa. Non si podet poi facher a mancu de facher tzìnnu de Aberdeen, Perth, Dundee e Inverness.
Mancàri chi facat, a commo, parte de su Rennu Unìu, s'Iscotzia tenet unu sistema juridicu autonomu, unu sistema iscolasticu a bànda e una crèsia nassionale tottu sua. A pùstis chi si at fattu su referendum de su 1997 in supra de sa devolution amministrativa, s'at torràu a fàcher su Parlamentu Iscotzèsu puru, chi fit tott'unu chin cussu inglesu dae su 1707. Su parlamentu britannicu est, de cada manèra, s'unicu organu chi podat facher leze pèri tottu su Rennu Unìu in tottu sos campos fràncu cussos chi sa devolution ponet a cràru.
S'Iscotzia, dae su puntu de bìsta istoricu-curturale, si ischìrriat in Highlands (Terras Artas) e Lowlands (Terras Bassas).


text:
S'interessu in sos cunfrontos de sos materiales fotogràficos chi atenent a sa Sardigna dae parte de amantiosos, istudiosos, iscolas e universidade, como non si podet negare. S'immàgine fotogràfica cuntenet, de fatu, una fila de informatziones ogetivas de valore mannu e de importàntzia de sa cale non si nde podet fàghere de mancu pro sa connoschèntzia e s'istùdiu de su passadu nostru e de sa cultura nostra. Pro mèdiu de sa galleria est possìbile cumpudare àmbitos medas de connoschèntzia, dae sas evidèntzias archeològicas a sos monumentos architetònicos, dae sos benes artìsticos a sos prodotos de sa cultura materiale, dae sos eventos (festas, sagras, cuntzertos) a sos cuntestos ambientales.
Bae a sa versione in italianu pro bìdere sas immàgines


text:
Palestinesos
Articulu in logudoresu
Sos palestinesos (الفلسطينيون, al-Filastiniyyun) sun su populu de Palestina innantis de s'istadu de Israele. De raighinas paritzas, sa prus parte chistionat arabu e sun musulmanos, tenende ligàmines de importu cun comunidades cristianas antigas. S'identitade culletiva de palestinesu est in pelea contra s'Imperju Britannicu e su Sionismu. Chene istadu propriu dae su 1948, sos palestinesos si agattan in custas tres situatziones oje in die:
- Biven in istadu de Israele;
- Biven in Cisgiordania e fascia de Gaza;
- In disterru; paritzos sun in Giordania, ma in medas biven in Libanu, Siria, Arabia Saudita e Kuwait.


text:
Dies Sancti Martini
Dies Sancti Martini (11 Novembris) ut nomen indicat Sanctus Martinus Turonensis memoratur. In nonnullis terris vel civitatibus sicut Germania parvuli cantantes ostia pulsant et poemata proferunt bellaria vel pecuniaculam precantes.
Quia anser est signum Sancti Martini anser assatus his diebus est cena solita.
Dies Sancti Martini etiam nonnumquam exordium carnelevarii habetur.
Propter aliquas similitudines morum inter diem Sancti Martini et Pervigilium Omnium Sanctorum quaedam aemulatio ut ita dicam inter dies est.
Pinacotheca[recensere | fontem recensere]
-
Cornuculum Sancti Martini Posnaniae
-


text:
Iscandinàvia
Articulu in LSC
S'Iscandinàvia est una regione de s'Europa setentrionale, formada in sensu istrintu de Isvètzia e Norvègia chi s'ispartzint sa penìsula iscandìnava.
In sensu prus ampru a custos duos istados est azunta sa Danimarca, chi cundividet cun sas àteras duas natziones istòrias e culturas comunas. No est intames de cunfundere cun sa Finnoscàndia, regione geogràfica formada foras de custos tres istados de Finlàndia, Islànda e Ìsulas Føroyar. Non prus b'ant ispertos chi retènent chi custos ùrtimos istados e fintzas sa Groenlàndia diant dèpere èssere cunsiderados a tìtulu prenu iscandìnavos, sende segundu custa bisura Iscandiàvia sinònimu de paisos nòrdicos.
In resone de sa posidura setentrionale in su praneta, sos territòrios suos sunt istados interessados de undadas glatzales imbènnidas s'una a fatu s'àtera, chi los ant ispobulados e impoberados de fauna e frora terrestras.