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RICCARDO MUTI - LA MUSICA E' LA MIA VITAUscita 3
Verdi, Traviata
Giuseppe Verdi - La traviata - Libretto di Francesco Maria Piave Registrazione: 5-15 luglio 1980 Kingsway Hall, London Violetta Valéry - Renata Scotto Alfredo Germont - Alfredo Kraus Giorgio Germont - Renato Bruson Flora Bervoix - Sarah Walker Annina - Cynthia Buchan Il Barone Douphol - Henry Newman Il Marchese d'Obigny - Richard Van Allan Gastone - Suso Mariategni Il Dottore Grenvil - Roderick Kennedy Giuseppe - Max-René Cosotti Un Commissario - Christopher Keyte Band of the Royal Marines (Royal Marines School of Music) Ambrosian Opera Chorus Maestro del coro John McCarthy


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Abollaxura
'Abollaxura' se parece a 'abolladura', ¿Con abollaxura querías decir abolladura?
Abollaxura tiene 10 letras
Definición de abolladura aquí
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- abolladura zbolladura sbolladura wbolladura qbolladura avolladura anolladura aholladura agolladura abilladura abklladura abllladura abplladura ab0lladura ab9lladura abokladura abopladura abooladura abolkadura abolpadura aboloadura abollzdura abollsdura abollwdura abollqdura abollasura abollaxura abollacura abollafura abollarura abollaeura abolladyra abolladhra abolladjra abolladira abollad8ra abollad7ra abolladuea abolladuda abolladufa abolladuta abolladu5a abolladu4a abolladurz abolladurs abolladurw abolladurq

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Barbaropolis
Barbaropolis[1] (Anglice Santa Barbara) est urbs in litore Californiae sita 100 mille passuum septentrio-occidens ab Angelopoli, quamque centum milia hominum incolunt.
Condita est anno 1786 a missionaribus Franciscanis Hispanis. Urbs habet multa aedificia, historica et nova, modo Hispanico colonico ædificata, cum tectis rubris et muris stucconis.? Inter attractiones periegeticas sunt litus arenosum, Navale Sterni, missionem Sanctae Barbarae, Viam Statorum, museum artis, hortus botanicus, hortus zoologicus, et aedificium iudicum comitatale.?
Notae[recensere | fontem recensere]
- ↑ Caroli Egger Lexicon Nominum Locorum (1977, 1982: ISBN 88-209-1254-6), p. 277, s.v. Santa Barbara.


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Abitadufa
'Abitadufa' se parece a 'abitadura', ¿Con abitadufa querías decir abitadura?
Abitadufa tiene 9 letras
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- abitadura zbitadura sbitadura wbitadura qbitadura avitadura anitadura ahitadura agitadura abutadura abjtadura abktadura abotadura ab9tadura ab8tadura abiradura abifadura abigadura abiyadura abi6adura abi5adura abitzdura abitsdura abitwdura abitqdura abitasura abitaxura abitacura abitafura abitarura abitaeura abitadyra abitadhra abitadjra abitadira abitad8ra abitad7ra abitaduea abitaduda abitadufa abitaduta abitadu5a abitadu4a abitadurz abitadurs abitadurw abitadurq


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Adamus Nádasdy
Adamus Nádasdy (Hungarice: Nádasdy Ádám, natus die 15 Februarii 1947 Aquinci) est linguista, poeta et traductor dramatum Hungaricus. Professor Universitatis Budapestinensis de Rolando Eötvös nominatae, Institutis Studiorum Anglicarum et Americanisticarum est, docet phonologiam, morphophonologiam et linguisticam historicam. Unus linguistarum hungaricorum notissimorum est, poetaque comtemporarius notus est. Plures dramae scriptoris Anglici Gulielmi Shakespeare in linguam Hungaricam traduxit.


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The Beatles
The Beatles esset un tre fam musical gruppe del Reyatu Unit.
Li gruppe esset fundat in li annu 1960 e dissoluet se in li annu 1970. Li gruppe consistet ex John Lennon (cantator, gitarre ritmic), Paul McCartney (gitarre basse), George Harrison (gitarre principal, cantator) e Ringo Starr (tambures, cantator). Stuart Sutcliffe forlassat li gruppe in li annu 1961 e Ringo Starr substituert Pete Best in li annu 1962.
John Lennon fundis in li annu 1956 li gruppe The Quarrymen in Liverpool. In li annu 1957 Lennon incontrat Paul McCartney e in li estive ili junt scrit li unesim cant. In li februar 1957 Lennon incontrat George Harrison, qui esset un amíco de Paul Mc Cartney. The Beatles musicat in Liverpool ma anc in Hamburg (Germania) inter 1960 e 1962.
Li gruppe ha vendite inter 600.000 e un million discos. Li gruppe actet in du filmes.
The Beatles anuciat lor separation in li 31-im de decembre 1970.


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(S’úrtima nova) – Casteddu, 3 de su mesi de fiàrgiu – Is comitaus No radar de sa Sardigna ant bintu una batalla de importu mannu. Is radar de sa Guardia de Finanza de Santu Antiogu, Frùmini Mayori, Tresnuraghes e Argentiera no ant essi postus: ni oi ni mai. Est cantu acrarat sa senténtzia de su Tar de sa Sardigna depositada su 27 de su mesi de gennàrgiu passau. Su documentu – intre is àteras cosas – amentat ca su Ministeru de is Infrastruturas at arritirau is permissus donaus in su mesi de fiàrgiu de su 2011. Duncas no est prus possíbili niscinu recursu contra sa frimada de custus radar. Ma sa Guardia de finanza at giai staxau àterus logus aundi ponni is aparícius: Casteddu, Carluforti, Crabas e S’Alighera. “In custus territórius – si ligit in d-una nota – su movimentu No radar Sardigna est cumentzendi una campagna de scedas, de mobilitadas e de trisinamentu de sa comunidadi po impidiri su fàbricu de is radar”. Sighi a ligi ‘Su Tar donat arrexoni a is comitaus. Nisciunu radar in Santu Antiogu, Frùmini Mayori, Tresnuraghes e Argentiera’
Pubblicau su 3/02/2012 a is
11:54 in Cultura | 0 cummentus
Argumentus: cínema
(IlMinuto) – Casteddu, 3 de su mesi de fiàrgiu – De “Deu no seu autàrchicu” as “Habemus papam”. Po tres diris, de oi fintzas a domínigu, su “Spazio Odissea” de Casteddu at a aghilliri “Atastus de Sacher: su tzínema de Nanni Moretti”, una rassegna chi at presentai unus cantu film de s’atori: de is primus cortometràgius a is prus famosus “Palombella arrúbia” e “Sa missa est acabada”. Sighi a ligi ‘Ispetàculus: in Casteddu su tzínema de Nanni Moretti (cun Nanni Moretti)’
Pubblicau su 3/02/2012 a is
11:29 in Política | 0 cummentus
Argumentus: partidus
(IlMinuto) – Casteddu, 3 de su mesi de fiàrgiu – “A pagu diris de sa tucada de sa campagna ‘Sos supermercados bochint s’economia sarda’ si benit a sciri ca 36 personis, cun incàrrigus políticus de importu mannu, funt acusadas de essi conis in s’afàriu Tanit: consilleris comunalis, aministradoris e apaltadoris funt trisinaus in d-un’istória de tentada concussioni, tentada corrutzioni, aprofitu de ofítziu”. Est cantu scririt in d-unu comunicau a Manca pro s’indipendentzia. Sighi a ligi ‘Supermercaus: a Manca apitzus de afàriu Tanit in Tàtari’
Pubblicau su 3/02/2012 a is
08:34 in Cultura | 0 cummentus
Argumentus: teatru
(IlMinuto) – Casteddu, 3 de su mesi de fiàrgiu – At a cumentzai s’8 de su mesi de fiàrgiu a is 20.45 sa prosa in manna de su Tatru Massimu de Casteddu. Is protagonistas de su terzu atopu de su 2012, sa cumédia Duus de Nos de Michael Frayn, ant essi Lunetta Savino e Emilio Solfrizzi. S’ispetàculu, dirìgiu de Leo Muscato, primitziat po sa Prosa Manna de su Massimu po sa primu borta in Sardigna. Sa pièce Duus de Nos s’at a benni torrai a bessiri fintzas a su 12 de su mesi de fiàrgiu. Sighi a ligi ‘Teatru: in su Massimu torrat sa Prosa Manna cun Duus de Nos’


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Vangelu
Su Vangelu est una paraula chi s'incontrat in sos liberos de sa religione cristiana. Sa paraula dae su gregu significat bona noa, buona notizia, e custa bona noa est sa naschida de Gesus Cristu e-i s'insegnamentu chi at lassadu. Cando Gesus Cristu ha comintzadu a preigare, sa sintesi fut: Su regnu de Deus est vicinu, cunvertidebos e creide a su vangelu. Sa paraula servidi a indicare puru battoro libereddos, sos Vangelos o Evangelios, inue si podet connoschere su chi Gesus Cristu ha fattu e su sou insegnamentu.Una traditzione meda antiga narat chi sos autores de ognunu de sos battoro libereddos sunt Matteu, Marcu,Luca e Giuanne. Matteu at iscritu printzipalmente po sos Ebreos, po mustrare chi Gesus fut su Messia chi Isaele aisettaiat, e chi sa profetzias si sunt cumpridas cun sa ennida de Gesus Cristu. In custu vangelu si podet legere su Discursu de sa muntagna, e-i cudda pagina:"Benide beneitos de su Babbu meu, ca aiat famine a m'azis dadu a mandigare", e-i su chi sighit. Matteu est unu de sos doighi discipulos de Gesù Cristu. Marcu, no fut de sos doighi, ma fut unu cristianu, paret discipulu de Paulu,s'apostolu. At iscrittu su vangelu po sos paganos, non ebreos. Est su pius cultzu de sos libereddos; est su primu chi est istadu cumpostu. Meda de su materiale sou s'agatat in sos vangelos de Matteu e Luca. Luca,no fut de sos doighi discipulos de Cristos. At iscrittu unu Vangelu, riccu de parabulas, raccontos che deviant illustrare s'insegnamentu de Cristos: sa parabula de su Samaritanu, s'atera de su fizu prodigu,e ateras ancora. Luca est s'autore de un ateru liberu: Sos Attos de sos Apostulos,chi raccontat sos primos annos de sa vida de sa creja cristiana e in particulare fattos de sa vida de santu Pedru e de sa vida de santu Paulu. S'ateru Vangelu est de santu Giuanne, unu de sos doighi. Custu vangelu tenet unu ateru modu de presentare a Gesù Cristu; s'ischema est divesciu dae sos ateros tres.


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Patada
Coordinatas: 40°35′N 9°07′E / 40.583333°N 9.116667°E
Patada est unu comune de 3.364 abitantes de sa Provintzia 'e Tathari (Regione Agraria n.1: Montes de sa Costera e de Elà), in su Montacutu. Chin un'altària chi andat dae 794 a 828 metros s.l.m. est sa bidda pius arta de sa Provintzia 'e Tathari.
Posta suta 'e sas arturas de Pattada, colende in sa carrera chi andat a Oscheri, b'est sa 'iddighedda de 'Antina (chi est suzeta a Pattada).
Sas làcanas de su cumonale 'e Pattada, chi hat un'isterrida de 165 kilometros cuadros, tocan maigantas biddas (de su Montacutu, de sa Costera e de sa Barbagia 'e Bithi). Sos montes printzipales sunt: s'Unturzu, Molimentos, Sedda Otinnera, su Corriadore, Sa 'Uca 'e su Truncu, sa Muzere, sa Filu 'e su Telarzu e-i su Monte 'e Lerron.
Pattada est connota e mentovada meda pro sos mastros frailarzos chi produint sas "Resolzas", leppas chin sa maniga de corru 'e murone e-i sa fiama de atarzu a fromma 'e foza de murta. Connota fiamentra pro sos violinos, su casu 'onu e-i sos durches.
Dae Pattada a Bantina b'at naschidu maigantos poetes connotos in sas ateras leadas e in tota sa Sardigna chi sunt: Padre Luca Cubeddu, Pesutzu, "Limbudu" (improveru de Juanne Asara). Ateros poetes mentovados sunt: Sini Ogana, Coccera, Cambone e Palitta Su cantu de su suore. De sos poetes bios no si podet no mentovare a Monzita, poete chi at una capatzidade de descrier sa campagna, sos logos, sos tribaglios, in manera unica.
In sos terighinos de su monte 'e Lerron (1094 m) colat una "tappa" de su Rally Italia Sardinia.
Finamentra si sa bidda est cuverenada dae su 'entu cossu (travuntana) dae su monte' e Santu 'Ainzu, in ijerru bi faghet fritu meda (mentovada sa fioccada 'e su 1956 chi c'at carrarzadu sas jannas de sas domos) finas si tocat de narrer chi est unu fritu sicu. In istiu si b'istat bene meda e a sero cando si che cuat su sole, no tocat mai de s'ismentigare unu golfitu ca sa friscura si faghet intendere.
In su cumonale de sa bidda bat 'enas de abba 'onas meda: in s'Olorche, in su monte 'e Lerron, In Muros de Intro, e bai nende.
Sa cheja pius manna est cussa 'e Santa Sabina (amparadora de sa bidda; sa festa est su 29 de austu). De sa cheja antiga b'at restadu pagu meda e finamentra su campanile 'etzu, a base tunda, nd'est rutu pro 'more de unu lampu in sa prima meidade de su seculu chi si ch'est coladu. Su campanile nou, a base cuadrata, nd'est istadu imboladu a fine e su 1900 pro problemas istruturales.
Ateras chejas de sa bidda sunt su Rosariu, in sa piata manna de sa bidda (su Pebianu), santu Juanne, s'Ispiridu Santu, Su Galminu, e foras Santu Nigola e Santu Miali.
Su lagu 'etat 72 miliones de metros cubos de abba e, in parte at cambiadu su clima 'e sa bidda: innantis no si b'idiat neulas chi como in ijerru b'est guasi 'onzi die.
Sos 'ighinados de Pattada[modìfica | edit source]
- Almutedu
- Biddanoa
- Binza 'e Cheja
- Carrucalza
- Corona
- Cunventu
- Fronte 'e Concas
- Funtan'altu
- 'Ia manna
- Istrìa
- Malchitu
- Marmuradas
- Mesu 'e Coltes
- Pedra 'e Mola
- Ponte Loddero
- Riu Toltu
- sa 'e don Caralu
- sa 'e Mazocu
- sa Funtana 'e Colveddu
- sa Garrera Longa
- sant'Ainzu
- santa Rughe
- santu Juanne
- sa Pala 'e Corona
- sa Piedade
- sa Raga
- sa 'Uca 'e aidu
- s'Ena
- s'ena 'itera
- s'Enighedda
- s'Ispideru Santu
- s'Oltu 'e Malta
- s'Oltu ('e s')Iscrianu
- sos Alinos
- sos Pirastros 'e Itoro
- su Campusantu 'ezu
- su Cucuru
- su 'Eladolzu
- su Filigalzu
- su Fossu
- su Fossu 'e Caddura
- su Galminu
- su Gialdinu 'e Manca
- su 'Iddizolu
- su Pebianu
- su Poju - sas Presones
- su Rualzu
- su Sotziu
Patrimoniu archeologicu[modìfica | edit source]
Nuraghes
- su Anzu I
- su Anzu II
- Badde Sinara
- Bisellà
- sa Cadrea
- casa Campus
- su Casteddu 'e Olomene
- Crabiles
- sas Domos de sa Terra
- Donnigheddu
- Elvanosu
- sas Giobadas
- sa 'e Lambrone
- Lamparigos
- Lerron - con villaggio
- Liolco
- Litu Pedrosu mannu - con villaggio
- Litu Pedrosu minore - con villaggio
- Malzanitu
- Mandrana
- Muzzone
- su Nelo
- sa Niera
- Norchetta
- Nuridolzu
- Olisè
- Ortusanu
- Otinera - con villaggio
- sant'Elia
- sa Patada - con villaggio
- sa Pedra 'e s'Abba
- sa Pira
- sa Punta 'e Bisellà
- sa Puzonina
- Serra 'e Sorighes
- Su Sauccu


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Die Dreigroschenoper
Die Dreigroschenoper (fortasse Ludus trinummus) est ludus scaenicus a Bertoldo Brecht scriptus, quem Curtius Weill in musica ornavit. Opus primum cum magna re secundae die 31 Augusti 1928 in Theater am Schiffbauerdamm Berolini actum est.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Textus dramatis cantuum
- De hac dramate in Museo historico Germaniae (Deutsches Historisches Museum)
- De Pellicula 1931 in Indice Interretiali Pellicularum (Anglice)
- De Pellicula 1961 in Indice Interretiali Pellicularum (Anglice)
- De Pellicula 1990 Mack the Knife in Indice Interretiali Pellicularum (Anglice)
- De Pellicula 2004: 3sat in Indice Interretiali Pellicularum (Anglice)


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Diplomatzia
Su trataméntu in sa cultura de sa bidda
In sa cultura de sa bidda a tentu semper importanzia manna su tratamentu,como diamus podet narrer s'amistade,s'amicizia. Sas mamas, ma de prus sos mannois, cando su édu creschende furriaiat a domo iscutu, ca jogande in sas partzas o in monte, sas brigas funt cosas de donnia die, naian: "trattàie bos bene, comente frades! Si ti toghan prima, difendedi! Ma tratài che frades". E de gasi, pranghende-riende, tra briga e paghe si aghiat a mannos e si cumprendiat su sensu de sas allegas intendias dae minores. In sas familias, calegunu prus “ischentiddosu” che fudit semper e a cussu ddi naian : “A colare dae su tratamentu a non tratare, che cheret paghu, a bortas unu nudda, ma coment a coi chi siat, s'abilidàde est a si firmare prima, prima chi si arribet a puntu, chi non si podet prus torrare inségus”. Su tratamentu, chi fintzas a tando nos fudit passiu bonu pro apaghiàre brigas de minòres, totu in dunu nos gàrrigaiat de pentzamentos, si cumprendiat s'importu, in logos nostos, de custa responsabilidade po mantenner sa paghe tra familias e duncas de sa bidda. Si imparaiat a pesare sas allegas e, a si formare comente pessona. Sos mannos connoschian a su éthu in cale familia fudit istau pesau unu zovanu/a e naian: “donniunu a sa pesamenta si ch'andat”. Cando sa pessona fudit manna cumprendiat ca custu narrer fudit caleguna cosa in prus de unu arresonamentu maternu o de jajos, in logos nostos. Su tratamentu fudit unu dovere de donni unu, po aghet torrare in bonu murrunzos tra familias e istrantzire, tzertu fintzas a inube si dia podet, batallas e odios. Fudit un'impegnu fintzas po sas biddas de afurriu ca su tratare cheriat narrer a esser rispetau e difendiu mascamente si s'ofesa beniat de foras. Su tratamentu, a bisu meu, aghiat òmines e feminas chi essen, pessonas de valia. Como su tratamentu est perdendesi.


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Vamba
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Dettagli del libro
- Titolo: Il giornalino di Gian Burrasca. Ediz. integrale
- Editore: Newton Compton
- Collana: Grandi tascabili economici
- Data di Pubblicazione: Gennaio 2011
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Un soprannome diventato ormai proverbiale, sinonimo di piccola peste: Gian Burrasca. Così in famiglia è chiamato il piccolo Giannino Stoppani. Lui, nove anni e una vivacità incontenibile, si diverte a creare scompiglio, a combinare un guaio dopo l’altro, a mettere a soqquadro il collegio Pierpaoli, e riporta nel suo diario ogni marachella e ogni castigo. Ingenuo, spensierato e fin troppo sincero, Gian ha una naturale predisposizione a sovvertire, a contestare l’autorità degli adulti, a irriderne le regole noiose. Pubblicato a puntate su “Il giornalino della domenica” tra il febbraio 1907 e il maggio 1908, “Il giornalino di Gian Burrasca” uscì poi in volume nel 1912. Introduzione di Lina Wertmüller.
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Rem Koolhaas
Remment Koolhaas nau Rem (Rotterdam, 17 de ognassantu de su 1944) est unu architetu, urbanista e saggista olandesu, de is prus nomenaus in su mundu.
Cuntenutu
Biografia[modìfica | edit source]
De is prus influentis teoricus de s'architetura de oi, calincunu de is librus suus funti best seller. In su 1975 fundat cun Madelon Vriesendorp e Elia e Zoe Zenghelis s'Office for Meropolitan Architecture (OMA), in 1977 at a divenni socia peri Zaha Hadid. In su 1999 at fundau peri AMO (Architecture Media Organization), unu think tank, ca publicat peri librus, dedicau a cosas teoricas de s'architettura e prus in generali de sa cultura, s'identidadi e s'organizazioni sociali.
In su 1978 scriit Delirious New York, testu ca dd'onat a lestru fama internazionali. In custu libru, contandu sa storia de New York e de is edificius suus, cicca de spiegai poitta una citadi casi po nudda pianificada apat donau forma a su tempus nostru cun dd'unu ettu comenti no nci funti arrenescius a fai is architetus de su Movimentu Modernu cun is utopias metropolitanas insoru. In su libru affermat
In su 1980 est unu de is architetus mutius de Paolo Portoghesi a sa Biennali de Venezia po pigai parti a s'installatzioni "Strada Novissima", ca at a divenni manifestu de s'Architettura postmoderna.
In su 1995 S, M, L, XL: Small, Medium, Large, Extra-Large affrontat torra su tema de sa modernidadi in sa sua antitetica estraneidadi a is regulas de s'architettura de sa tradizioni.
In Junkspace teorizzat sa chi ddi narat bigness, 'olendu nai s'architettura estrema po dimensionis, po complessidadi, ca diventat una citadi in sa citadi:
Su messaggiu prus importanti de sa bigness est, a cantu narat, Rem Koolhaas:
De calincunu cunsiderau su primu de is archistarTemplate:Sf, frequentadori de eventus mundanus[1], de su legami suu cun Miuccia Prada[2] est nascia una collaborazioni longa ca dd'at fatu fai is stores de sa maison in New York e Los Angeles e puru pariccius allestimentus in is sfiladas.
Cronologia[modìfica | edit source]
- 1966 - Traballat comenti giornalista in su Haagse Post e comenti sceneggiadori cinematograficu
- 1968 - Sighit s'Architecture Association School in Londra
- 1972 - Dd'onant una Harkness Fellowship po una cicca in is Staus Unius auba studiat cun O. M. Ungers a sa Cornell University po un annu
- 1974 - Bincit su Progressive Architecture Award cun L. Spear
- 1975 - Fundat in Londra, paris a Elia e Zoe Zenghelis e Madelon Vriesendorp, s'Office for Metropolitan Architecture (OMA)
- 1975 - Insegnat in s'Institute for Architecture and Urban Studies, New York, e in sa School of Architecture, Universidadi de sa California, in Los Angeles
- 1978 - Publicat Delirious NewYork,su libru cunsiderau unu classicu de sa teoria architettonica de oi ca ddu fait nomenau totu paris.
- 1978 - espositzioni The Sparkling Metropolis in su Museu Guggenheim de New York
- 1978 - Pariccius incaricus in Olanda, de custus s'ampliamentu de su Parlamentu de s'Aia, ddu spingint a trasferri su studiu (OMA) in Rotterdam
- 1986 - Bincit su Premio Maaskant de sa fundazioni Rotterdam Maaskant, Olanda
- 1987 - Bincit su Japan Design Foundation Award
- 1988-89 - Fait atividadi didatica in s'Universidadi Tecnica de Delft, Olanda
- 1988 - esposizioni Recent Work, Max Protech Gallery, New York, e Deconstructivism (esposizioni in grupu) in su Museum of Modern Art, New York
- 1988 - Esposizioni OMA 1972-1988 in s'ArchitecturMuseum, Basilea, Svitzera
- 1989 - Esposizioni OMA: The First Decade al Boymans Museum, Rotterdam
- 1989 - Esposizioni Fin de Siècle. OMA in s'Institut français d'architecture, Parigi
- 1990 - Energieen, esposizioni in grupu cun Cindy Sherman, Anslem Kiefer, Sigmar Polke, Jenny Holzer in su Stedeliijk Museum de Amsterdam
- 1990 - OMA, Recent Projects, esposizioni a su Colegio de Arquitectos, Barcellona
- 1990 - OMA in Lille, esposizioni a su Musee de Beaux Arts, Lilla
- 1991 - Bincit su Prix d'Architecture po Villa dall'Ava, Parigi, Francia
- 1991-1992 - Insegnat a sa Rice University, Houston, Texas
- 1992 - otenit su reconnoscimentu Mellus edificiu abitativu in Giapponi, Fukuoka, Giapponi, d s'Architectural Institute of Japan
- 1992 - Bincit su premiu Gaudì po su pianu urbanisticu de Lilla
- 1994 - OMA. Esposizioni a su Museum of Modern Art, New York
- 1994 - Publicat, paris cun su graficu canadesu Bruce Mau, S,M,L,XL.
- 1995 - Divenit professori in s'Universidadi de Harvard, Cambridge, Massachusetts
- 1995 - esposizioni Light Construction in su Museum of Modern Art, New York
- 1997 - Premiu de s'American Institute of Architects (AIA) po su libru S,M,L,XL
- 1999 - Bincit su'equerre d'argent po sa Maison á Bordeaux, ricit su premiu Intensive Space Use de su guvernu olandesu po su pianu de Almere e su Rietvaldprize po su'Educatorium in Utrecht
- 2000 - Bincit su nomenau Premiu Pritzker de Architetura.
- 2003 - Bincit su Praemium Imperiale
- 2004 - Bincit sa Royal Gold Medal
- 2005 - Bincit su premiu Mies Van Der Rohe
- 2010 - Bincit su Leone d'oro a sa carriera de sa 12ª Mostra Internazionali de Architettura de Venezia
Calincunu progetu[modìfica | edit source]
- 1974 - Domu, Miami, Florida, USA
- 1975 - Hotel Sphinx, New York, USA
- 1976 - Hotel Welfare Palace, New York, USA
- 1986-1987 - Riprogetazioni de su bixinau Bijlmermeer, Amsterdam
- 1987 - Teatru nazionali de danza, S'Aia, Olanda
- 1989-1991 - Fukuoka Housing, Kyūshū, Japan
- 1989-1990 - Stazioni de sa corriera cun schermu video, Groninga
- 1989 - ZKM - Zentrum für Kultur und Medien, Karlsruhe
- 1990-1994 - Lille Grand Palais, Francia
- 1991 - Nexus Housing, Giapponi
- 1992 - Yokohama Urban Ring, Yokohama
- 1993 - Kunsthal, Rotterdam
- 1993-1997 - Educatorium, Universidadi de Utrecht, Utrecht
- 1994 - Lille Grand Palais, centru affaris internazionali, Lilla
- 1994 - Euralille, Lilla
- 1994-2000 - Tunnel de servitziu, S'Aia
- 1994 - Miami Performing Arts Center, Miami
- 1994-1995 - Estensioni de sa Tate Gallery, Londra
- 1994 - Opera, Cardiff
- 1994-1998 - Domu in Floirac, accanta a Bordeaux
- 1994-1995 - Hypobank, Monacu
- 1995 - Aeroportu Internazionali de Seoul-Incheon, Seoul
- 1998 - Domu in Bordeaux
- 1998 - IIT McCormick Tribune Campus Center, Chicago
- 2000 - Casa da Música, Oporto
- 2001 - Noa ambasciada olandesa, Berlinu
- 2001 - Buttega Prada, New York
- 2002 - Buttega Prada, Los Angeles e San Francisco
- 2004 - Biblioteca Centrali de Seattle
- 2007 - Riprogetazioni urbana, Almere
- 2004-2008 - Seu de sa China Central Television, Pechino
Notas[modìfica | edit source]
- ↑ http://www.prestinenza.it/articolo.aspx?id=138
- ↑ http://www.vogue.it/encyclo/architettura/p/prada-e-rem-koolhaas
Bibliografia[modìfica | edit source]
- Rem Koolhaas, Delirious New York. Un manifesto retroattivo per Manhattan, curau de M. Biraghi, Milanu, Electa 2001
- Rem Koolhaas, Junkspace. Per un ripensamento radicale dello spazio urbano, curau de G. Mastrigli, Macerata, Quodlibet 2006
- Rem Koolhaas, S, M, L, XL: Small, Medium, Large, Extra-Large, Monacelli Press 2006
- Rem Koolhaas, Singapore Songlines. Ritratto di una metropoli Potemkin... o trent'anni di tabula rasa, curau de M. di Robilant, Macerata, Quodlibet 2010
Bibliografia critica[modìfica | edit source]
- Luigi Prestinenza Puglisi, Rem Koolhaas. Trasparenze metropolitane, Testo & Immagine, Torinu 1997 Testo disponibile qui
- Efisio Pitzalis, Rem Koolhaas - Biblioteca a Seattle, in "Area" n. 59 nov-dic 2001 (testu de s'articulu)
- Sanford Kwinter, Marco Rainò, Rem Koolhaas. Verso un'architettura estrema, Milanu, postmedia books 2002
- Roberto Gargiani, Rem Koolhaas/OMA, Roma-Bari, Laterza 2006
Ligas esternas[modìfica | edit source]
- OMA - Giassu ofissiali
- OMA - Facebook ofissiali (annoau d'ogna dì)
- OMA - Giassu ofissiali Vimeo
- Junkspace. Per un ripensamento radicale dello spazio urbano scheda de catalogu
- Singapore Songlines. Ritratto di una metropoli Potemkin … o trent’anni di tabula rasa scheda de catalogu


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Abotinadura
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Abotinadura tiene 11 letras
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Stanislaus I (rex Poloniae)
Obitus: 23 Februarii 1766, 1766; Lunae Villa
Patria: Francia
Officium
Consociatio
Familia
Coniunx: Catherine Opalińska
Proles: Maria Leszczyńska, Anna Leszczyńska
Familia: Leszczyński family
Memoria
Stanislaus I Leszczyński (natus Stanisław Bogusław Leszczyński Leopoli die 20 Octobris 1677 - obiit Lunae Villae die 23 Februarii 1766) bis rex Poloniae et magnus dux Lithuaniae tum dux Lotharingiae nec non philosophus clarus fuit.
In magna familia Polona insigni Wieniawa natus est. Anno 1704 Suecii regem eum creaverunt. Anno 1709, post pugnam Poltavanam deiectus est. Anno 1714 Biponti in exilium sese contulit et anno 1719 Sebusiae cum Mariae, filiae eius. Anno 1725 socer Ludovici XV factus est et in clarissimo castello Chambordiana incolere incoepit. Anno 1733 per nobiles rex Poloniae iterum creatus est, sed solium suscipere non potuit.
Anno 1738 in pax Vindobonensis dux Lotharingiae factus est. Ibi dominus beneficus ac prudens nominatus est. Philosophus praestans fuit. Scripsit tria magna opera: Œuvres du philosophe bienfaisant, Głos wolny wolność ubezpieczający et Historia starego i nowego testamentu. Sapientiam sarmatismi Poloni nec non illuminismi occidentalis coniunxit. Patronus artificum et doctorum fuit. In Nanceio et Lunae Villae multa pulchra aedificia constituit.


text:
Recorded: 1992
Personnel: Toshiko Akiyoshi/Lew Tabackin Jazz Orchestra:, Freddie Hubbard - trumpet, Nnenna Freelon - vocals, Toshiko Akiyoshi - piano, Lew Tabackin - tenor sax, flute, Frank Wess - alto sax, flute, Jim Snidero - alto sax, flute, clarinet, piccolo, soprano sax, Walt Weiskopf - tenor sax, flute, clarinet, soprano sax, Scott Robinson - baritone sax, bass clarinet, Mike Ponella - trumpet, John Eckert - trumpet, Greg Gisbert - trumpet, Joe Magnarelli - trombone, Herb Besson - trombone, Conrad Herwig - trombone, Larry Farrell - trombone, Matt Finders - bass trombone, Peter Washington - bass, Terry Clarke - drums


text:
Constantinus Ciołkowski
Obitus: 19 Septembris 1935; Caluga
Patria: Imperium Russicum, Russica Sovietica Foederativa Socialistica Res Publica, Unio Sovietica, Russian Republic
Familia
Memoria
Constantinus Eduardi filius Ciołkowski, seu Tsiolkovski (Russice: KoHcTaHTиH ЭдyapдoBич ЦиoлkoBckий, Konstantin Èduardovič Ciolkovskij; natus 17 Septembris 1857, mortuus 19 Septembris 1935) fuit vir scientiae, inventor, scriptor, antecursor cosmonauticae Russicus origine Poloniae. Theoriam aequationemque de rocheta et stationis spatialis inventus est.


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Basiliu de Cesarea
Articulu in logudoresu
Basiliu de Cesarea (o Basile) nadu "su Mannu", (in gregu: Baσίλeιoς o MέYaς; Cesarea in Cappadocia, 329 – Cesarea in Cappadocia, 1° bennalzu 379), est istadu unu piscamu gregu, Dutore de sa Creja e veneradu comente santu.
Est naschidu a Cesarea in Cappadocia (in s'Asia Minore, sa Turkia de oe) s'annu 329, dae una famìlia cristiana esemplare. At istudiadu gramàtica e lìteras a Cesarea, Costantinopoli e Atene. Inoghe at incontradu unu amigu, e amigos sunt istados po tata sa vida, Gregoriu de Natziantzu. Torradu a Cesarea istudiat cun meda impignu sa Bibbia. Si retirat in unu logu solitariu ma meda bellu, e fundat unu monasteriu. Basiliu cun unu frade sou e àteros amigos vivet in una comunidade religiosa cun sas regulas chi at iscritu isse. Ordinadu predi e poi piscamu de Cesarea, at guvernadu po 10 annos. Sos discursos e-i sas preigas de Santu Basiliu sunt bellas meda, po sos contenudos, s'istile e-i sa limba. Po so poberos e sos istranieros at fattu una ispetzia de ispidale, e cun buttegas po trabagliare, e abeltu iscolas. At devidu lottare contra a sos arianos chi funt meda e potentes. At iscritu un Exameron, ispiegatzione subra su liberu de sa Genesi. Unu tratadu subra sa fide. Sas Regulas monasticas, chi sunt a sa base de su monachesimu orientale. Dutore, e unu de sos Padres de sa Creja orientale. Est mortu in su 379. Sa festa est su 2 de bennalzu


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Agricultura
S'agricultura est sa attividade económica cunsiste in su cultivu de ispètzias vegetales. Su iscopu printzipale de sa agricultura est cuddu de otènnere produtos de sas prantas dae impreare a iscopu alimentare o non, ma sunt possìbile fintzas àteros iscopos chi non previdint netzessariamente sa bocadura de sos produtos.
S' agricoltura est istada una de sas attividaes pius antigas de s'omine, a poi de sa regolta de sos frutos comente si agataiana in natura. Sunu cambiados meda sos modos de trabagliare sa terra: su tzappu, arados de linna, de ferru tirados dae animales fintzas a sos tempos modernos cun su trattore e ateras machinas agricolas. Fruttu importante de s'agricoltura est sa produtzione de trigu po alimentatzione, de su risu, de trigumoriscu po mànicu po animales, e ateros produtos: irduras varias,cartzofas, pummattas, caules, fenujos, corcorijas, sindrias, melones. Importante est puru s'erva po nde faghere fenu po su bestiamene. In tempos retzentes si faeddada de Agricoltura biologica, cando si produidi a su naturale,chena impreare fertilizantes e pesticidas.


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Limba inglesa
Articulu in campidanesu
Articulu in nugoresu
S'inglesu (nòmini nativu English, IPA: ['ɪŋglɪʃ]) est una limba indo-europea chi apartenit a su cambu ocidentali de is limbas germànicas, cun s'olandesu, s'altu e basciu tedescu, su fiamingu e su frìsone. Cunservat ancora una làdina parentela con su sàssoni continentali (dialetu de su basciu tedescu).
S'ingresu tenet una posissione particulare meda, non solu cuffòrma sas limbas germanicas ma fintzas in intro de su grustiu limbisticu indoeuropeu: at tramudau e fattu prus simpre s'istruttura sua a puntu tale de si accurtziare comomai a una limba isolante, prusaprestu chi non a una flessiva.
In prus, su vocabolariu tenet medas faveddos chi sun de orizine non germanica, ma latìna: prus de su 50% de cussos de erentzia latina benin dae su frantzesu e fin intraos in su lessicu ingresu pro more de sa dominadura normanna in sos seculos a pustis de su 1066 (cando sos ducas de Normandia aian conchistau s'Inghilterra anglo-sassone chin sa battalla de Hastings) e fintzas grassias a su rinaschimentu colande pro su latinu issientificu. Pro custu, una de sas carateristicas prus làdinas de su lessicu ingresu est sa richesa de sas cropas sinonìmicas, una de erentzia germanica e s'atera de erentzia latina, pro inditare sa matessi cosa in manera unu pacu differente (es.: freedom/liberty; pig/pork; spear/lance, amount/quantity, first/prime, ecc.).
Siat pro more de s'orizine sua, chi tenet in sinu suo elementos picaos a mes'a pare dae su latinu e dae su sassone, siat pro more de s'impreu suo oje in die che limba franca a libellu internassionale, siat pro more de sa povertade sua de declinassiones e desinentzias, s'ingresu est una limba meda prus aperta a cussentire s'intrada de faveddos istranzos.
Comente nau prima issupra, s'ingresu est divenniu sa limba franca printzipale, bocandeche dae su tronu fintzas su frantzesu chi, a sua vorta, aiat supprìu su latinu in sa comunicassione diplomatica e issientifica. Oje est unu mèdiu pro comunicare tra etnias chi non tenen ligamine curturale, issientificu o politicu.
Si carculat chi sos chi faveddan ingresu che limba mama (English as a native language, ENL) sian unos 350 miliones, sos chi lu faveddan che secunda limba (English as a second language, ESL), ovverosiat paris chin sa limba mama de su locu, sian unos 300 miliones, sos chi lu faveddan che limba istranza (English as a foreign language, EFL), ovverosiat imparada in iscola ma chi non si impreat, sian unos 100 miliones. Edduncas, su numeru de chie non chistionat ingresu che limba mama superat cussu de sos chi lu faveddan dae sende naschios.
Orizine de sas paragulas[modìfica | edit source]
Pro more de sas influentzias frantzesas-normannas si podet, ind unu tzertu sensu, ischirriare su vocabolariu in faveddos de erentzia germanica e ateros de erentzia latìna; cussos latinos benin derettu dae su latinu o dae su francu-normannu a manera indiretta.
Sa majorìa (su 57%) de sas 1000 paragulas ingresas chi prus s'imprean a cumone, e su 97% de sas 100 paragulas chi prus s'imprean a cumone, est de erentzia germanica, ma est a narrer puru chi cada pessone in media connoschet tra sas 35.000 e 75.000 paragulas, unu numeru in minorìa. A s'imbesse, sa majorìa in tottu de sos faveddos est de erentzia latina, chenza contare chi peroe su vocabolariu chi trattat de astronomia, matematica e chimica tenet orizine araba.
In su 1973, in Ordered Profusion di Thomas Finkenstaedt e Dieter Wolff, una chirca issientifica fatta issupra belle 80.000 paragulas de su ditzionariu Shorter Oxford Dictionary (3ᵃ ed.) aiat contau chi sas paragulas aian custa orizine in pertzentuale:
- Limbas de oïl (fintzas su frantzesu, normannu e norrenu): 28,3%
- Limba latina (vocabulos issientificos e tennicos): 28,24%
- Limbas germanicas (fintzas s'ingresu anticu): 25%
- Limba greca: 5,32%
- Etimologia misconnotta: 4,03%
- Vocabulos chi benin dae lumenes proprios: 3,28%
- Tottus sas atteras limbas: prus pacu de 1%
Una chirca chi at fattu Joseph M. Williams in Origins of the English Language at carculau sas pertzentuales in 10.000 paragulas picadas dae literas commertziales:
- Frantzesu (limbas de oïl): 41%
- Ingresu "verdaderu": 33%
- Latinu: 15%
- Norrenu: 2%
- Nederlandesu: 1%
- Atteras limbas: 10%
Limbazos[modìfica | edit source]
S'ingresu est una limba isparghinada peri su mundu e at depiu cunvivere chind unu muntone de limbas differentes: no est un'ispantu chi fintzas custa limba tenzat in sinu suo una cantitade manna de variantes. Si podet facher tzinnu a custos chi, est a ammentare, sun comuncas macro-grupos (est a narrer chi in intro de custos bi nd'at galu unu muntone de variedades):
- su Cockney
- s'ingresu americanu
- s'ingresu californianu
- s'ingresu afro-americanu
- s'ingresu australianu
- s'ingresu aborigenu
- s'ingresu canadesu
- s'ingresu giamaicanu
- s'ingresu neozelandesu
- s'ingresu iscotzesu (muttìu Scots)
- s'ingresu irlandesu
- s'ingresu sudafricanu
- s'ingresu indianu


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Veerabhadran Ramanathan
Veerabhadran Ramanathan (natus in Madurai die 24 Novembris 1934) est machinator et oceanographiae peritus Indianus. Papa Ioannes Paulus II Veerabhadran Ramanathan, qui etiam Civitatum Foederatarum Academiae Nationalis Scientiarum et Academiae Regiae Scientiarum Suecicae, die 7 Octobris 2004 in Pontificiam Academiam Scientiarum appellavit.
Nexus externus[recensere | fontem recensere]
- De Veerabhadran Ramanathan apud Pontificiae Academiae Scientiarum paginas interretialis (Anglice)


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PubblicatoNero Mantovani Modificato 3 anni fa
1
Calendàriu de sannu 2012 L. N. 482 DEL 15/12/99 PER LA TUTELA DELLE MINORANZE LINGUISTICHE Istituto Comprensivo "E.Fermi" Samassi Scuola Primaria Anno scolastico Progetto Babu mannu su buconi pretziu – 2 a annualità Laboratorio: Sa canciofa: de sa terra a sa mesa samassesa Faina de sa crassi V B Lavoro della classe V B
2
Annada de canciofa at a essi su 2012? A ddu sciri!!! Spereus!!!
3
Gennàrgiu Gennaio SA PRESENTADA SALUDI A TOTUS! Mi presentu: non seu una canciofa basta chi siat… SEU SA CANCIOFA DE SAMASSI! Lunis-Lunedì Martis- Martedì Mèrcuris- Mercoledì Giòbia-Giovedì Cenàbara-Venerdì Sàbudu-Sabato Domìnigu-Domenica
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Friàrgiu Febbraio Imparaus cosa meda de sa canciofa: Lunisi-lunedì Martis- Martedì Mèrcuris- Mercoledì Giòbia-Giovedì Cenàbara-Venerdì Sàbudu-Sabato Domìnigu-Domenica in sazienda, in sa sagra, in scola…
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Martzu Marzo Lunis-Lunedì Martis- Martedì Mèrcuris- Mercoledì Giòbia-Giovedì Cenàbara-Venerdì Sàbudu-Sabato Domìnigu-Domenica Haikù de sa canciofa Sa folla est birdi Est saboriu meda Su coru biancu
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Abrili Aprile Custus disènnius funt originalis meda! Parint cuadrus! IN SCOLA PINTAUS CUN SA CANCIOFA Lunis-Lunedì Martis- Martedì Mèrcuris- Mercoledì Giòbia-Giovedì Cenàbara-Venerdì Sàbudu-Sabato Domìnigu-Domenica
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Màju Maggio Su messàju castiat chi su gureu est puncendu o est giai apillonau Su gureu est apillonau SA CANCIOFA SAMASSESA IN IS FOTOGRAFIAS (1) Sa canciofa pronta a segai Lunis-Lunedì Martis- Martedì Mèrcuris- Mercoledì Giòbia-Giovedì Cenàbara-Venerdì Sàbudu-Sabato Domìnigu-Domenica
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Làmpadas Giugno SA CANCIOFA SAMASSESA IN IS FOTOGRAFIAS (2) 1.Una canciofa in mesu de is froris (fotografia fata de Alessandru) 2. Sa canciofa cuncordada po imbelliri sa mesa (fotografia fata de Lorenzu Bolliri) 3. Parit unu frori (fotografia de Denise) Làmpadas Giugno Lunis-Lunedì Martis- Martedì Mèrcuris- Mercoledì Giòbia-Giovedì Cenàbara-Venerdì Sàbudu-Sabato Domìnigu-Domenica
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Mesi de argiolas Luglio Su prangiu in scola: papaus canciofa totus impari Cosa de papai cun canciofa Sa panada cun canciofa. Sa nonna de Claudia, chi si ddat preparada, ddat imbellia cun is piciocheddus de sa crassi V B, fatus cun sa canciofa e sa pasta. Canciofeddus e cancifeddas de sa crassi V B Lunis-Lunedì Martis- Martedì Mèrcuris- Mercoledì Giòbia-Giovedì Cenàbara-Venerdì Sàbudu-Sabato Domìnigu-Domenica
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Po fai una canciofa si pigat una C cumenti campu, coltivatzioni, capolinu, cooperativa ; una A cumenti arau, àcua; a pustis si pigat una N cumenti natura; a pustis si pigat una C cumenti cardu, cambùciu, callenti; a pustis si pigat una I cumenti impiantu, irrigatzioni; Austu Agosto Lunisi-lunedì Martis- Martedì Mèrcuris- Mercoledì Giòbia-Giovedì Cenàbara-Venerdì Sàbudu-Sabato Domìnigu-Domenica a pustis si pigad una O cumenti ochiellu; a pustis si pigat una F cumenti folla, friscura, frori; a pustis si pigat una A cumenti ària, agricoltura. Poneus totu impari cun traballu e alligria. Est belle fata sa canciofa de sa idda mia. (Ricalco e successiva riscrittura in sardo della poesia di R. Piumini " Per fare")
11
Cabudanni Settembre Sa canciofa est bona chi dda papas con ollu e sali Sa canciofa dda coltivant is massàjus Sa canciofa si fait coi e… chi tenis fàmini, est pru bona puru Sa canciofa bessit manna chi tui dd àcuas Sa canciofa chi tui andas a sa Marcialonga currit cun tui Sa canciofa … Lunis-Lunedì Martis- Martedì Mèrcuris- Mercoledì Giòbia-Giovedì Cenàbara-Venerdì Sàbudu-Sabato Domìnigu-Domenica
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Mese ladàmini Ottobre Folla birdi coru biancu Chi ndi papas non ses stancu Ma est cosa sigura Ca sa uca ti bessit scura. Lunis-Lunedì Martis- Martedì Mèrcuris- Mercoledì Giòbia-Giovedì Cenàbara-Venerdì Sàbudu-Sabato Domìnigu-Domenica Sa canciofa de Samassi est connota in continenti poita est bona e nutrienti cun s angioni o cun su procu, o cun ollu e pagu sali. E po custu chi ollu nai a chini andat a fai sa spesa cantu est sana e saboria sa canciofa de sa terra samassesa
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Donniasanti Novembre FRITURA DE CANCIOFA 1) Pigai su tantu de canciofa chi si srebit ; 2) tiraindi sa folla arribendi fintzas a su coru de sa canciofa; 3) imbruscinai su coru de canciofa in duna satzera innui eis fatu una pastella cun ous, lati, farra; 4) friei in sollu callenti meda; 5) aciungei su sali e srebei in sa mesa. Papai cun saludi! Sa canciofa samassesa est sa prus bona de sa mesa. In sa mesa est sa prima e candu cristionat est totu in rima. Candu sa canciofa est bell e pronta su contadinu ndi ddi segat sa conca. Candu sa conca est segada sora sua est arribada e nci finit in sa pingiada Lunis-Lunedì Martis- Martedì Mèrcuris- Mercoledì Giòbia-Giovedì Cenàbara-Venerdì Sàbudu-Sabato Domìnigu-Domenica
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Mese idas Dicembre Sa canciofa samassesa est sarreina de sa mesa Su spinosu est su prus bellu cun sollu a merì acanta de su fogu. Su romanescu non est spinau ma est bonu a merì e a mengianu. In domu mia e in bixinau papaus canciofa buddia e canciofa arrustia. In scola dda fotografaus e dda disenniaus. Sa dìa de sa Sagra ndi invitaus a totu sa genti chi bieus passendi. Lunis-Lunedì Martis- Martedì Mèrcuris- Mercoledì Giòbia-Giovedì Cenàbara-Venerdì Sàbudu-Sabato Domìnigu-Domenica
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A cust traballu ant pigau parti totus is pipius de sa V B: Bolliri Lorenzo Bolliri Michele Carboni Claudia Cattari Alice Concu Alessio Fais Vanessa Fenu Alessandra Fenu Alessandro Fenu Denise Fenu Simone Furcas Claudio Grecu Mirko Melis Lorenzo Muscas Federica Onnis Fabiola Palmas Letizia Piras Veronica Pittau Lorenzo Porta Christian Secci Leonardo Uda Vanessa Is maistas: Maria Teresa Piras Maria Giuseppina Podda Sa canciofa gherradora Illustrazione della poesia Ode al carciofo, di P. Neruda
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Risë Stevens,Lucine Amara,Mario Del Monaco,Frank Guarrera&Orchestra E Coro Del Teatro Metropolitan >
アルバム一覧
Risë Stevens,Lucine Amara,Mario Del Monaco,Frank Guarrera&Orchestra E Coro Del Teatro Metropolitan
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Abbazia delle Tre Fontane
Articulu in logudoresu
Abbazia delle Tre Fontane. A sa periferia de Roma sud (zona EUR) s'agatat s'abbatzia de sas Tres Funtanas. Dae s'antighidade (VII sec.) inoghe s'agataiada unu monasteru e una creja dedicada a santu Anastasiu, unu monacu basilianu martirizzadu in Persia. Su monasteru est passadu a sos benedettinos, e in su sec.XII a sos Cistercenses. Sa zona pro seculos est istada abbandonada pro sa malaria, fintzas a su 1800 cando Pio IX l' at dada a sos Trappistas chi l'ant bonificada e fattu restauros. S' intrat in sa zona de su manasteru passende un Arcu, nadu de Carlo Magno. Si arrivada a sa creja de santu Anastasiu e Pitzente, fraigada dae nou in su sec.XII e chi mentenet s'impronta medioevale. A s'ala e intro est a tres navadas, divisas dae pilastros. At tentu restauros in su sec. XIX. A manca de sa creja su monasteru e unu chiostro de su sec.XII, unu de sos pius antigos de Roma. A dresta sa Creja de santa Maria Scala Coeli. Fraigada dae Giacomo della Porta in su 1583, inue bi fut unu oratoriu pro ammentare su martiriu de santu Zenone e cumpagnos martires. Sa creja attuale pro ammentare una visione de santu Bernardu de Chiaravalle: un'iscala longa meda giughiada in chelu sas animas accumpagnadas dae anghelos. In punta de s'iscala sa Madonna chi retziada sas animas de sos biados. Sa creja est a pianta ottagonale cun una cupula.Pius a denanti sa creja de Santu Paulu, inue segundu una traditzione est istadu martirizzadu. Sa creja attuale est obera de Giacomo della Porta, e cherfida dae su card. Pietro Aldobrandini (1600). Navada unica, de travessu pro chie intrat, cun duas cappellas e tres funtanas a tres livellos...In su pavimentu unu mosaicu de su II sec. e chi fit in Ostia Antica e donadu a sa creja dae Pio IX..


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ANTONIO DEL DONNO
Mostre personali
1962 Pinacoteca Provinciale, Benevento 1965 "Nuove ricerche" - Museo del Sannio, Benevento 1966 Pinacoteca Conventuale, Benevento 1968 Galleria Carolina, Portici 1969 Studio Oggetto, Caserta 1972 Ari Visive, Roma 1975 Senso Unico, Benevento 1977 Studio Oggetto, Caserta 1979 Il Brandale, Savona Galleria l Incontro, Genova 1981 Sala Conventuale, Benevento Studio Inquadrature 33, Firenze 1982 IL Brandale, Savona 1983 Fumagalli Galleria d'Arte Moderna, Bergamo Museo del Sannio, Benevento 1984 Sala Conventuale S. Croce del Sannio, Benevento 1985 Studio Cavalieri, Bologna Fumagalli Galleria d'Arte Moderna, Bergamo Saletta dell'Uva - Belvedere di S. Leucio, Caserta 1986 Fumagalli Galleria d'Arte Moderna, Bergamo Centro Culturale Belvedere di S. Leucio, Caserta Volksuniversiteat, Rotterdam Staats Und Universitatsbibliotek, Amburgo 1987 "Antologica 50 - 87" - Museo del Sannio, Benevento ' Palazzo Vescovi, Casertavecchia. r 1988 Centro Culturale Italiano, Zagabria (lugoslavia) 1990 Cattedrale San Domenico, Urbino Palazzo dei Consoli, Gubbio 1991 Fumagalli Galleria d Arte Contemporanea, Bergamo Arte Fiera, Bologna 1992 Arte Fiera, Bologna 1993 Arte Fiera, Bologna Galleria Soave, Alessandria 1994 Civica Galleria d Arte Moderna, Gallarate Hotel Gia, Perugia 1996 Palazzo dei Consoli, Gubbio Fumagalli Galleria d Arte Contemporanea, Bergamo 1997 Ammiraglio Acton, Milano 1998 Studio Oggetto/Mediarte, Caserta 1999 Effedue Galleria d'Arte Moderna, Bergamo 2000 Museo Campano, Capua
Mostre collettive
1963 Prernio Porto di Napoli 1965 "Italia Nuova'; Napoli 1968 Premio Frattamaggiore, Napoli; "Linea Sad" Santa Maria Capua Vetere Premio Dodaro, Bari Premio G.B. Salvia Piccola Europa, Sassoferrato 1971 Premio Brunelleschi, Firenze Incontri Sincron, Rimini 1975 "Situazione 75"; Napoli 1976 "Civette a Civetterie" - Galleria dei Bibliofili, Milano 1982 Expo Arte, Bari 1983 Volksuniversiteit, Rotterdam Studio Cavalieri, Bologna Staats Und Universit8tsbibliotek,Amburgo Expo Arte, Bari 1984 Fumagalli Galleria d Arte Contemporanea, Bergamo Expo Arte, Bari Biblioteca Centrale Regione Sicilia, Palermo 1985 Expo Arte, Bari Museo del Sannio, Benevento "Expo Tevere" Roma 1986 "Cartagine-Cartagine 2"; Marcianise 1987 Fumagalli Arte Contemporanea, Bergamo Studio Cavalieri, Bologna 1988 Expo Arte, Bari 1990 Scnltori al Festival di Spoleto '90 Lineart Gent'90, Belgio IL Librismo, Fiera di Cagliari Spazio Urbano, Spoleto West Room Gallery, New York 1991 Arte Fiera '91, Bologna Arte Contemporanea Sport Handicap, Bergamo 1993 'Der Buchismus"MinipressenMesseGutembergMuseum,Mainz Museo d'Arte Moderna, New York 1994 Expo Arte, Bari 'DI Carta e d Altro" - Museo Pecci, Prato 1998 "Arte Fiera Bologna" - Galleria Fumagalli, Bergamo 1999 "Arte Fiera Bologna" - Galleria Fumagalli, Bergamo 1999 "Marte" Milano - Galleria Fumagalli, Bergamo


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10 marzo 2014
Manifestu pro una Europa Noa
Pubricamus inoe in sardu su “Manifestu pro s'Europa Noa”, unu documentu iscritu dae unu grupu de traballu de ALTERNATIVA (laboratoriu politicu fundau dae Giulietto Chiesa) e apertu a su contributu de intelletuales bennius de esperientzias politicas e parabulas professionales diferentes. Custu Manifestu est istau presentau su 17 lampadas 2013 in Bruxelles a su Parlamentu Europeu, durante unu atobiu internatzionale promoviu dae grupus politicus diferentes, comente primu passu pro una Europa noa contras de s'Europa de sa troika. A dies at a essere pubricau in sardu fintzas in: www.manifestonuovaeuropa.it.
S'iscenariu
Unu club planetariu cund'unu sulidu totalitariu est destruende s'Europa de is populus, sa vida nostra, sa democratzia nostra, sa libertade nostra.
Su tempus benidore nostru est in perigulu.
A pagu a pagu, chentza nos si nde rendere contu, nos ant cunsignau a is manus de una oligarchia chentza patria e chentza anima, mantesa a paris solu dae su dilliriu de onnipotentzia chi benit dae su possessu de su dinare infiniu chi creat issa.
Is chi nos han giutu a custu isperrumu sunt is tzeraccus de is “meres universales”: is meres chi istant a su cabu urtimu de is atziones de is bancas, fundus e corporations internatzionales, pessones chi nissunu de nois connoschet, chi nemus ha votau mai, ma chi si faent a mere de is vidas nostras. Issus, sustentaus dae parlamentus elegidus cunforma a sa lè, ma pro sa veridade seperaus dae gente prus in artu, ant cunsignau su podere politicu e economicu – chi unu tempus fiat a manus de is Istadus – a istruturas chi no ant ligitimatzione democratica peruna.
Custas istruturas sunt is impalcaduras de unu ordine mundiale nou: sunt giai andaus ainnantis a ddu fraigare. Est una ipotesi eversiva e autoritaria chi pagu gente in totu, giai ricca chentza mesura, bolet ponnere asupra de gente meda giai impoverida. Est unu disignu chi no est solu criminale, ma est totu tortu, essende chi est fundau asupra de s'illusione de sa creschida infinida, e duncas est destinau a produire cufusione e gherras, sicomente denegat ca est finida s'edade de s'abbundantzia.
Custu club planetariu totalitariu, sicomente ischit chi sa protesta e sa rebellione populare sunt creschende, s'est apparitzende a dda ismurrare. Ischit cantu est precariu s'ingannu chi at imperau pro usurpare su podere; ischit chi cussas chi tzerriat lès economicas e monetarias sunt una tramperia globale; ischit chi su dinare virtuale chi impreat pro nos dominare, est destinau a finire in chisina e cinisu.
Pro custa resone, is oligarcas sunt chirchende de faere urruere su chi abbarrat de is istitutziones democraticas, tzacant lès noas e mudificas costitutzionales usurpadoras, e in su mentres s'apparitzant a allonghiare is manus asupra de is richesas materiales e immateriales galu isgaitzas: territorius, abba, cosa de papare, istabilimentus, risparmius, istoria, monumentus, museus, parcus naturales, “risorsas umanas”.
S'ant a comporare totu a istracu baratu, privatizende, si podent, puru s'aera chi suspiramus, gratzias a su muntone mannu de dinare virtuale, mudau in depidu, chi sunt criende dae su nudda a totu andare.
Nois bolimus chi ind'una Costitutzione Europea noa e bera bi siat iscritu mannu e craru chi is populus tenent deretu de si ponnere contras chie si siat chi chirchet de bortulare s'ordine costitutzionale. In cada natzione e in s'Unione.
Si no ddus frimamus, a sa fine ant abbarrare popolatziones intregas – duncas nois – lassadas a sa miseria, a s'ignorantzia e a sa ischiavidade, chentza benes e chentza deretus, e duncas chentza unu tempus ainnantis insoro.
Apustis de sa tragedia de is gregus est sighende su collassu de is portughesus, de is cipriotas, de is italianus. Ma sa lista de is chi ispetant s'allonghiat a sa Francia, a su Belgiu, a sa matessi Germania, chi abbarrat a istentargia solu gratzias a is capitales chi si fuint dae is zonas abbarradas prus mortas che bivas pro mores de un'austeridade bestiale, chi cunfiscat chentza criteriu.
Custu est su retratu de su chi est abbarrau de su progetu europeu de paghe, integratzione, unidade e beneistare.
Cussu progetu est istau dae prima frimau e apustis tortigiau fintas a no ddu podere prus connoschere. Fiat s'idea de fravicare una identidade noa, supranatzionale e europea, chentza ricurrere a sa conchista, a sa violentzia e a sa gherra, ma cun sa partecipatzione cun is matessi deretus e doveres de totu is sotzius, mannus e minores. Fiat sa naschida de unu protagonista nou de paghe, cooperatzione e segurantzia, capatzu de s'incarrigare una tarea in manera autonoma e no a moda de tzeracu de sa politica e de is interessus de ateras potentzias.
Unu obietivu che a custu podiat otennere, assora, solu si si poniat s'Europa cantepare a s'Unione Sovietica e a is Istadus Unius. Non pro cumpetere cun issus, ma pro faere a pare in d'unu raportu geopoliticu.
Custu disignu est istau iscantzellau. In su mentres chi si gherrat pro cumandare asupra de is aterus, s'Europa est istada pinnigada dae s'egemonia politica, militare, economica e culturale de is Istadus Unius.
Su dominiu de su dollaru comente moneda-potentzia, dae prima at permitidu a issus de binchere deabberu s'Europa e de la prendere a sa dutrina militare de sa NATO. Apustis, una borta chi est istada binta pro sempere s'Unione Sovietica e custa est urruta a sciarrocu, custu dominiu dd'a permitiu de imponnere puru a su restu de su mundu siat su capitalismu finantziariu e speculativu dedicau a su “servitziu moneteri” de Wall Street e de sa City de Londra, siat sa mudantzia de sa NATO dae alleantzia de difesa a alleantzia de afracada, aprontada pro atziones in is “triatus de gherra” a tesu dae is cunfines de s'Alleantzia. Is medius imperaus dae su 1990 a su tempus chi benit ifatu in Europa non sunt istaus efetus a banda de isseberus “faddius” chi ant produiu sa crisi sociale e economica de is populus europeus. Issus, intamas, fiant is pilastrus de cussu progetu, chi est su de s'apartheid globale de sa Troika. A s'Europa est istada imposta sa globalizatzione, e is leaders europeus l'an atzetada a branculimbesse e si nde sunt apoderaus.
Is regulas USA sunt istadas esportadas paris cun sa deregulation, is privatizatziones, s'atacu a s'Istadu, su de ponnere a Deus is mercaus, su mudamentu de is tratantzias umanas e finamentas de sa politica in mertze. Su podere politicu s'ind est moviu a is manus de sa finantzia internatzionalizada.
Et fintzas su de allargare tropu in presses s'Unione Europea a 28 istadus, cumpresus agiumai totus is chi fiant satelites de su Patu de Varsavia e fintzas puru de is tres repubricas ex sovieticas balticas, est istau pretzediu difatis totinduna dae s'intrada insoro in sa NATO. Aici s'est garantiu chi is Istadus Unius apan cuntrollau, in manera dereta o non dereta, is protzedimentus de integratzione europea chi sunt sighius apustis. S'est chirchau e si chircat, totu currende, de tzacare a intru de s'intessidura sotziale e economica europea, e a intro de sa matessi cultura sua, pseudo-valores e istereotipus de una american way of life falsa.
Su fatu chi est creschende sempere de prus su controllu e de sa cuncentratzione in s'industra de sa comunicatzione e de s'informatzione pro unu muntone de gente, chi arribat a su puntu de su creschimentu ispantosu e ispainau uvesisiat de is social networks (chi, comente ischint totus, sunt asuta de su controllu politico deretu de is Istadus Unius), a produiu una mudantzia autentica de is populus europeus, cun totu chi is currentes prus fundudas de s'istoria europea an dau a bidere pro chine si fiat iscretiu abilidades de difesa contras de s'infrusada ideologica finantziaria e culturale.
S'iscopiu de sa crisi, chi s'est averiguau propiu in su tzentru de su podere imperiale (et duncas signu chi b'at una maladia mala meda aintro de issu, chi s'est cumbinada cun sa mancantzia semper prus manna de is risorsas iscaitzas e cun s'aprontada de aterus gigantes chi no istant prus a su sestu de is “meres universales”) at isvelau cantu fiat de pagu aguantu su progetu insoro.
S'imponnet in manera pratica, cun apretu, su bisongiu de ddus firmare. Prima de totu po ite ca issus sunt is chi produint sa povertade e sa gherra. Milliones de europeus, comomai de cada classe sotziale, foras de is pagus pagaus pro faere sa parte de is tzeracus e de is canes de istergiu (et in mesu de custus, bi sunt is cuntrollores prus in bista de s'informatzione-comunicatzione) sunt in chirca de una alternativa a sa cunditzione sotziale insoro, chi est semper prus mala a dda sustennere.
Sunt creschende is pensamentus e is dudas, sa memula de unu perigulu chi est po arribbare.
Est giai de totus su pensamentu chi sa generatzione chi benit at a essere sa prima – dae sa segunda gherra mundiale fintzas a oe – chi at a bivere peius de is babus. E prusaprestu est galu meda su caminu de faere, pro unu muntone de gente, primas de arribare a cumprendere chi non si sunt gioghende solu su livellu de vida insoro. Est in giogu difatis sa matessi vida insoro e sa de is figius insoro. Sa chi est in giogu est sa matessi sorte de su genere umanu, ca su “chelu” de su podere bolet isterrere a craru s'isdorrobatoriu a dannu de is sete milliardus de pessones chi apopulant su praneta. E non dd'at a podere prus faere chentza tennere castigu, comente at fatu in is ultimus tres seculus, ca incue sunt naschende – antzis sunt giai naschius – protagonistas capatzus de si difendere e de si furriare contras.
Po deghinas de milliones de europeus arribat duncas sa tarea de rebusare unu presumiu ordine mundiale nou chi si presentat a is beras comente unu feudalesimu nou, inue una parte tropu minore de su genere umanu at a tennere su deretu de vida e de morte asupra de totus e inue a is populus at abarrare comente bia sola in bessida su istare suta de su cumandu angenu.
Sa democratzia liberale est giai istada ferta chentza remediu e fiat, paris cun is deretus umanus, s'unicu valore, diferente dae su podere e su dinare, abarrau comente baluardu de sa presumida “tzivilidade otzidentale”.
Est benniu su tempus de firmare is martinicas chi ant pigau possessu de sa cabina de s'aeroplanu-mundu. E de bogare dae cussas manus, prima de totu, is tastus de sa gherra. Mancunu sordau europeu at a debere prus pigare parte a perunu conflitu aforas de is cunfines de s'Unione, prus pagu puru cando si pongat sa maschera de una missione umanitaria e de paghe. Est pretzisu de cumentzare a definire is printzipius e is valores chi siant addatus a sa transitzione dae una organizatzione politica, economica e sotziale chi non si podet sustennere – e destinada a morrere in mesu de malas tremiduras – a una sotziedade sustenibile, in paghe cun sa Natura, cun s'ecosistema. Una tzivilidade de sa cunviventzia, chi portet a su progressu “cun su passu de s'Omine”, duncas democratica. Custas sunt is cunditziones pro nos si podere sarvare.
Printzipius generales pro unu Renaschimentu europeu.
S'Europa Noa chi bolimus depet essere liberada dae is impedimentus ideologicus neo-conservadores, mascheraus medas bias comente limbas e proceduras burocraticas chi non si faent cumprendere dae s'imprus, e chi baticollant is populus in su mentras chi creschent is divisiones de un Istadu a s'ateru. Unu de custus impedimentus est diventau sa moneda cumuna aici coment'est oe.
S'euro, moneda privada, imprentada de bancas privadas pro is bancas privadas, est unu problema pro totus, siat pro is “fortes” siat pro is “debiles”.
Si imponet duncas unu sistema moneteri comunu nou, cuncordau, chi aprontet una autonomia prus manna pro sa politica finantziaria de is Istadus mermus e chi torret a is parlamentus natzionales is detzisiones fundamentales de sa chistione. Solu istende a custas bases noas, s'at a podere torrare a chistionare de tramudare in manera graduale, democratica e cumpartetzipada sa soberania a unu parlamentu europeu chi siat abberu rapresentativu e dotau de poderes chi tengant effetu.
S'Europa Noa chi bolimus non podet atzetare is livellus de oe de disparidade economica e sotziale intra is populus europeus e aintro de cada Istadu. Bisongiat chi s'Europa decraret “illegale” sa povertade. Bisongiat chi su pensamentu primu e printzipale de is guvernus europeus e de su guvernu europeu benidore siat de assegurare s'ocupatzione prena e sa dignidade de una paga giusta.
Bisongiat, est a ischire, a lassare istare luego cada politica de austeridade e faere in manera chi si torret chentza cufusione a un'Europa sotziale. Custu rechedet e presuponet de rebusare is Trataus Europeus chi bi sunt oe e de ponnere in caminu una fase costituente noa.
S'Europa Noa si depet fundare asupra de su reconnoschimentu prenu (cun totu is cunseguentzias chi nde dipendent) chi si chistionet de una unione de “diferentes”. No est solu pro mores de istoria, limba, traditziones, ordinamentus giuridicus, organizatzione politica, ma fintzas e mescamente pro mores de is livellus de vida, de organizatzione sotziale, de efitzentzia. Custu bolet narrere chi, mancari si depant aprontare normas comunas, bonas pro totus e dae totus atzetadas, si aparitzent mecanicas de cumpensatzione pro faere torrare s'echilibriu e minimare is diferentzias in tempus segurus.
Una Europa Noa non podet che essere una Europa solidale.
Una Europa Noa depet essere democratica. Non podet essere democratica si no at a essere capatza de dare valore a is diversidades chi dda distinghent. No at a podere dare valore a custas diversidades si sa federatzione at a pigare formas tzentralistas chirdinas.
Una Europa Noa non podet essere democratica e solidale aintro e praticare aforas is regulas de sa globalizatzione imperiale.
Una Europa Noa non podet essere democratica e solidale, aintro e aforas, si no refudat sa gherra e is formas de impositzione e abusus contras is partners de acurtzu e de atesu. Is printzipius europeus podent e depent essere difendius e ispainaus, ma non podent e nen depent essere imponnius dae foras.
Propostas craras (de cumbata) pro su cambiamentu
Nos abigiamus ca calincuna de custas propostas agatat galu pagus iscumbatus in sa voluntade de is guvernus, e fintzas in sa cussentzia de is popolatziones. Non ca non siant bonas e giustas, ma ca est istada detzididora sa fortza trassera de chie tenet in manus su podere.
Nois semus cumbintus, mancumale, chi a furriu de issas si potzat pesare unu movimentu de opinione e de alleantzias politicas, sotziales, produtivas chi las mudet in propostas chi si potzant atuare in cantu cumpartidas largamente. De issas difatis b'at bisongiu pro cada progetu de una Europa noa et, chentza de issas, no at a essere possibile de faere fronte a sa transitzione in diretzione de una sotziedade noa. Ma issas s'ant a podere cumprendere, aintro de pagu tempus, pro mores ca sa crisi sistemica est andende prus in presses in USA, Europa, Giappone e ca b'at is primus signus chi sa Cina andat prus abellu de prima.
B'at duncas bisongiu de pigare in presses is medius pro cambiare caminu. Cadaunu de issus est unu istrumentu de non faere de mancu pro incaminare una transitzione netzessaria.
Pro minimare su depidu, siat pubricu siat privadu, b'at bisongiu – est a ddu narrere chentza refrenu – de cambiare de su totu is regulas finantziarias. S'austerity non solu no leat a minimare su depidu, ma ddu peiorat in su mentres chi creat recessione e minimat s'ocupatzione. Is interventus pubricus depent imponnere cuntrollus supra is movimentus de capitale. Tassus de interessu bassus depent faere minimare s'ispesa pro interessus, faende aici reduire is deficit pubricus. Si podet segare su valore reale de su depidu solu tramudende risorsas dae is credidores a is depidores, chentza imponnere de segare galu dae s'ispesa pubrica, nen chirchende intradas fiscales prus mannas chi finint pro ferrere solu chie ddas pagat giai e non chie ddas fuit, comente is corporations mannas internatzionales.
S'alternativa est sa de sacrificare sa vida de chentinas de milliones de pessones o sa de sacrificare unu pagu is ispeculadores e is chi vivent de rendida.
Ddu repetimus: custu importat chi si denuntzient is trataus de Maastricht e de Lisbona, chi costituint is bases de s'infrusada finantziaria contras de is populus europeus.
Si depet protzedere a sa natzionalizatzione de totus is bancas tzentrales de is Istadus mermus e a su matessi tempus a unu cambiamentu cumpretu de su ruolu e de s'istrutura de sa Banca Tzentrale Europea. Is Istadus de sa zona euro (et cussus chi ant a addirire a issa in casu chi abarret galu istentargia), depent essere is meres unicus de sa Banca Tzentrale Europea de su tempus benidore.
Custu mediu s'at a depere acumpangiare a sa natzionalizatzione de totus is bancas natzionales mannas, tramudende parte de is funtziones insoro a su sistema de su creditu cooperativu e populare a sigunda de is diferentes formas istoricas chi custu at tentu in su tempus colau in is Istadus diferentes, o faendeddu intrare inue, pro mores de resones istoricas, no dd'aiant galu creadu. Sa'andala de sighire est custa pro torrare a is guvernus e is “ministerius de su Tesoru” insoro su controllu de is Bancas Tzentrales Natzionales e de sa Banca Tzentrale Europea, comente a narrere sa soberania de sa moneda.
In mesu de is primas chistiones de bogare a craru, in fatze a is opiniones pubricas europeas, b'at sa cunditzione de su depidu, chi est a dda decrarare – ca est ladinu – comente cosa impossibile de pagare pro resones istruturales. Custu est a lu faere pro mesu de unu audit chi at a depere fornire, in pagu tempus, unu cuadru atendibile e controllau de su depidu amuntonau, europeu, de comente est cumpostu, de is depidus suberanus de cada Istadu, siat chi siat mermu de sa zona euro siat chi nde siat aforas, identifichende siat s'istrutura de is depidus siat s'identidade de is credidores mannus internatzionales.
Is depidus suberanus ant a depere mudare sempere prus in s'amortamentu e essere torra assuspius pro mesu de una pagamenta supra is transatziones finantziarias de cale si siat natura, chi non siat prus minore de su 0,1% de s'assumadura. Una Tobin Tax berdadera, e is balangius suus depent essere inditziaus issus puru a s'isvilupu de is impresas, a su sanamentu sotziale e ambientale, a su finantziamentu de s'iscola e de s'iscientzia. Si proponet de istituire unu fundu europeu spetziale a tassu agevolau pro su creditu a is Impresas Minores e Medias.
Is collocatziones noas de is emissiones de obrigatziones suberanas de s'eurozona ant a essere sighidas deretamente dae su Tesoru de is Istadus interessaus, chentza peruna mediatzione privada de is bancas, e riservadas pro is tzitadinus de s'Istadu emitente e is tizitadinus europeus chi sunt residentes igue.
Is emissiones sunt de essere vinculadas prima de totu a destinatziones sotziales, a s'educatzione e a sa chirca iscientifica, a sa salude pubrica, a s'amparu e sa bonifica de s'ambiente, a is energias rennoabiles, a sa valorizatzione de is terrinus e de is produtziones agriculas.
Is obrigatziones suberanas noas de s'eurozona ant a essere nominativas, e no ant a essere de negotziare, nen de podere bendere, ma de podere tramudare solu pro bia de eredade, cun iscadentzia minima de 5 annus e non prus longa de 10 annus, a unu tassu de referentzia chi non siat a prus de su dopiu de su chi pratichet sa Banca Tzentrale Europea reformada.
Non s'at a podere faere de mancu de medius graes de reforma de sa finantzia europea e internatzionale (s'Europa s'at a depere movere a livellu mondiale comente protagonista suberanu). A intra de custas, b'at bisongiu de su separongiu de is bancas de afares dae is bancas de depositus e risparmiu. Is Borsas ant a essere su campu de atzione solu de is bancas de afares e de investidores istitutzionales de diferente genia. Est proibiu de intrare in is Borsas a is bancas de depositu e risparmiu. Est proibiu de intrare in is Borsas a is fundus ispeculativus, cale si siat su lumene insoro.
Si depet torrare comente a innantis, cun lè aposita, su cuntzetu de sa funtzione soziale de su creditu, cosa chi est unu printzipiu giuridicu e politicu.
Is impresas internatzionales de rating sunt de disterrare dae s'Europa: s'ata a impedumare aici de ghiare s'ispeculatzione a livellu internatzionale. Ant a depere essere postas foras de sa lè e pessighidas totus is atividades off shore: in cussa manera at a essere fertu su ritziclagiu e cada malufaere finantziariu. Is paradisus fiscales, giai s'ischit, non servint solu pro fughire is impostas, ma servint a sa criminalidade organizada. Is bancas e is Borsas chi diant sighire custas cundutas (chi oe sunt sa pratica comuna de totu sa finantza mundiale), ant a essere «suspendidas» ora pro ora comente si faet normalmente cando b'at unu malu manigiu ind'un'asta pro unu iscopu ispeculativu. Is istrumentus finantziarius ispeculativus Over The Counter (comente a narrere aforas de su controllu istitutzionale) ant a depere essere postus foras de sa lè.
Est proibiu de dare agiudus pubricus a is bancas privadas. Su printzipiu de su “”troppu mannu pro fallire” depet essere decrarau illegale. Sa privatizatzione de is profetus e sa sotzializatzione de is perdidas est su cumandamentu de su sistema bancariu e sa cundenna dei is populus a essere isdorrobaus.
Totu custu (e galu meda ateras cosas) depet partire dae s'isterrida de una politica europea pro sa redistributzione de is redditus, pro su mediu de unu sistema fiscale giustu e cundivisu.
Custu cumportat s'abrogatzione de su fiscal compact, chi est sa punta prus arta de s'ingiustitzia e de sa fura de soberania. Ischimus ca custa prospetiva at a atobiare resistentzias accanidas e reatziones discumpostas. Sa Banca Tzentrale Europea ripitet a cada passu chi no s'agatat unu “pranu B” e ca s'at a sighire cun s'euro aici comente est. Si is cosas ant a protzedere in custa diretzione, at a bisongiare de costruere trintzeras pro si difendere, in sa forma de alleantzias europeas intra is Istadus prus fertus. Siat pro faere fronte a su disastru sotziale, siat pro s'avitare de bennere a pare, pro paragone, a una Germania chi – ispinta dae unu egoismu populista – si nd'essit dae s'euro pro contu suo, traghende cun segus unu arrogu de s'Europa acantzau a su carru suu. Custa diat essere una detzisione dramatica aberu, chi diat a signare non solu sa fine de unu ruolu europeu de sa Germania, ma fintzas sa prosperidade benidora propiu de sa Germania, cun dannus graes pro su populu tedescu e pro s'Europa intrea e cun cusseguentzias chentza mesura a livellu mundiale.
Est possibile una “retirada ordinada”, difensiva, dae su sistema de oe. Bisongiat a la otennere cun detzisione e ponende bene in contu is raportus de fortza.
B'at s'optzione de creare unu “eurosud”, chi permitat a Grecia, Italia, Ispagna, Portugallu, Frantza, aterus istadus “debiles” chi a oe sunt aforas de s'eurozona, de si bogare dae su corfu chi ddi iscudent, pro s'in prus in cunditziones de malu assentu allonghiau.
B'at s'optzione de trasformare s'euro in d'una moneda de contu internatzionale, boghende ddi sa natura de moneda mertze, e impitende is sistemas de clearing pro regulare is raportus de su cumertzu europeu e cussus intra sa zona euro e su sistema internatzionale.
B'at s'optzione de una intrada cuncordada de monedas natzionales chi si pongiant a fiancu de s'euro pro permitere de torra cumentzare s'interventu pubricu, favoressere sa dimanda locale e una fase de abiamentu nou de s'economia e sa sotziedade. Bi podent essere ateras optziones. S'at a depere isseperare in mesu de issas sa chi at a faere cadeliare cun prus pagu sacrifitziu is classes traballadoras, est a narrere sa parte manna de sa populatzione.
Totus prusaprestu non depimus iscadessere ca sa crisi de s'euro, a prus de is pecas “tecnicas” chi ant marcausa naschida sua, no est ateru che s'acradiadura de sa crisi de identidade de sa politica europea, aintro comente aforas.
Essire dae s'emergentzia
In custu cuadru, de duda manna, chi si acumpangiat a semper prus tensiones a s'iscala de su mundu, is populus europeus sunt lassaus solus in mesu de su badu. Su fallimentu de is tzeracus s'est mudende ind'una tragedia sotziale et, luego, in s'isderrocu de sa democratzia europea.
Bisongiat duncas chi cada ipotesi de emergentzia s'imbaret a s'apogiu populare de unu muntone de gente. Sa difesa de su traballu est su baluardu printzipale pro bardare s'intessidura de sa sotziedade e non lassare chi is meres universales potzant faere mudare sa crisi ind'una gherra intra disamparaus. Difendere su traballu, is investimentus, is impresas, chentza incarcare su redditu, bolet narrere minimare s'orariu mantenende a paris sa paga. Difendere s'intessidura sotziale e trubare is cunsumus cunforma a su megius bolet narrere fintzas – e non solu – faere naschere unu redditu de esistentzia.
A su momentu bisongiat pigare medius de lè e de finantzia chi permitant de dare prus podere a sa partecipatzione de is traballadores in su cumandu de s'atividade economica, e de is tzitadinus a aministrare is colletividades e is benes comunus, pro mediu de s'isvilupu de is formas cooperativas, de sotziu in partecipatzione, de partzidura de is profetus, de cunsortzius de impresas, de impresas postas in auto-gestione. Emanatzione de provedimentus ispetzificus de apretu chi diant facurtade a is traballadores de impresas in crisi de nde achirire sa gestione.
Atera leva de efetu deretu e de grandu valore istrategicu at a essere su rilantzu de sa massaria, sa fine de s'isfrutamentu ispeculativu de is terrinus curtivabiles, sa ricalificatzione de is padentes e s'insoro isterrimenta e difesa, acumpangiaus dae creditus agevolaus.
Proibimentu assolutu de impreare, in su territoriu de s'Unione, nemancu in forma isperimentale, is Organismus Mudaus Geneticamente, is diserbantes e contzimes chimicus, pro ddus cambiare cun produtus naturales.
B'at bisongiu de una politica energetica chi minimet sa dipendentzia dae aterus Istadus, chi contribuat a minimare su caentamentu globale, chi si realizet pro su mediu de investimentus mannus meda chi isvilupent sa chirca iscientifica, pro aumentare s'occupatzione, mescamente de is giovanus: custas sunt totus fainas chi ant siat unu valore istrategicu siat unu valore de manigiu de faere pro s'ora.
Si depent ponnere in movimentu risorsas mannas meda de tipu individuale e intelletuale a su postu de cussas finantziarias e cussas chi ant una mirada curtza solu pro s'economia. Sa richesa manna europea est sa cultura sua e su patrimoniu suu de professionalidades e de esperientzias, chi depent essere amparadas e postas a giuare a su bene comunu.
Su tempus de s'individuu, su chi s'est liberau dae su pesu de unu traballu inutile, pro cunsumus inutiles, depet essere indiritzau a sa borta de iscopus colletivus, mutualisticus, de solidariedade. Est a faere intrare un'iscala noa de valores in cada logu chi siat un'iscola de cultura e de intelletu.
Est a nde torrare su sistema de is media, de sa comunicatzione, de s'informatzione in manus democraticas e pubricas. Is unicas chi podent agiudare milliones de pessones, isuladas e trobeidas dae sa manipulatzione, a si fughire dae su cumandu de su cunsumu e a torrare a pensare dende importantzia po primu a sa cunviventzia tzivile, a sa solidariedade e a sa giustitzia.
Una fase costituente noa
Su 2014 at a detzidere meda pro su destinu dei is populus europeus. Is chi ant iscritu custu Manifestu cussiderant duncas fundamentale cumentzare dae deretu unu protzessu costituente pro s'Europa noa.
Custa Europa dd'ant pinnigada a sa chi tzerriant governance, su lumene pro una genia de istrumentus fatus pro ispropiare sa soberania de is Istadus. E custus ddus ant postus asuta de su controllu de is sistemas bancarius internatzionales e sunt istaus assugetaus a su ricatu de depidus pubricus, ammanniaus cun artifitziu, chi non sunt prus capatzus de controllare. Is Istadus sunt istaus trasformaus in stakeholders sutapostus. E custus, in agiunta, essende mermus de una alleantzia militare chi non podiant controllare, sunt istaus colonizaus a duas bias. O si segant is cadenas de sa subordinatzione, o custa Europa at a essere impoberida e tragada a abbenturas militares e neocoloniales chi andant meda contras de is interessus suus de protagonista mannu, e contras is interessus de is populus e de sa democratzia in generale.
Is autores de custu manifestu si proponent de faer ammadurare unu motu contrariu a dannu de custu atacu, e pensant chi pro custu siat essentziale dare vida cantu prima a unu protzessu costitutzionale pro una Europa Noa.
Pro custas resones is istitutziones europeas de oe no ant a podere essere is unicus atores politicus e giuridicus de unu protzessu chi depet promovere una Costitutzione europea noa. In custu protzessu nou ant a depere essere atores detzisivus is sotziedades tziviles, is populus europeus.
S'unica istitutzione europea de oe chi lasset in parte rupire is preguntas autenticas de sa democratzia est su Parlamentu Europeu. Su rennou de s'Assemblea chi s'at a tennere cun is eletziones de su 2014 est una occasione fundamentale de acabidare.
Is chi ant iscritu su Manifestu invitant apretadamente totus is fortzas politicas chi si presentant in is eletziones, e chi cuncordent cun sa sustantzia de is printzipius e is proponimentus espostus fintzas a custu mamentu, a fundare unu coordinamentu transnatzionale pro faere arribare a su Parlamentu uno grupu mannu de parlamentares chi bogiant leare custa prataforma a Bruxelles e Strasburgu.
In su matessi tempus si faet sa ura bona pro chi nascat unu “Forum Sotziale pro sa Costituente Europea”, organizatzione transnatzionale chi tzerriet tzitadinus, grupus, sotzius, comitaus, fortzas politicas, rapresentantes istitutzionales, chi si cunvochet dae sese pro definire, ind'una prima fase, is printzipius a is cales diat a depere pigare ispiratzione sa Costitutzione Europea benidora e chi promovat totus is medius, in sa sotziedade, in politica, in is media, pro imponnere custas propostas a su dibatu pubricu europeu.
Is leaders europeus ant costruiu fintzas a custu mamentu una parabula costitutzionale contras sa voluntade de is populus, e s'efetu chi est benniu pro primu dae custu est chi si isdorrochet e si aterret su progetu de paghe europeu. Ant faddiu in su spetu de sa legitimitade e in su de sa democratzia, e aici ant fatu sa crisi prus grae. Is provedimentus de urgentzia sunt istaus pigaus chentza acordu perunu de su populu.
In medas casus a is populus no dd'ant lassau narrere su chi pensabant. Si sunt pensende e preparende in totu s'Europa is medius de repressione sicomente tenent su spetu de bidere sotziedades inchietas meda. Ant creau unu corpus militarizau europeu de polima, “Eurogendfor”, autorizau a intervennere in cadaunu de is Istadus mermus, e custa est sa prova de cantu forte siat sa voluntade de is poderes europeus de andare a sa luta sotziale cun sa violentzia.
Eurogendfor est a dd'iscontzare.
Dae custas leaderships de oe sunt benende a fora ganas de riforma de is trataus chi sunt galu prus imponidoras, e pro peruna de issas si bolet carculare su giuditziu populare. Nois naramus ca riformas de custa importantzia no si podent detzidere chentza su cunsensu de is populus e ca mancunu Istadu podet essere vinculau a detzisiones chi non cundividet.
Non s'at a depere ripitere sa situatzione chi, cando is populu europeus ant podiu votare cun referendum, si sunt acataus ainnantis de testus de chentinas de paginas, iscritas dae lobbystas ind'unu limbagiu chi podiant cumprendere solu is ispetzialistas. Detzisiones de importantzia a mannaria continentale sunt istadas dibatidas cun tropu cufusione, in manera medas bias imboddicosa, chentza respiru europeu. O non sunt istadas dibatidas mancu pro nudda.
Is normas costitutzionales depent essere cun limbagiu craru. Is populus de Europa depent podere detzidere supra de testus chi si potzant cumprendere e chi permitant de seberare in mesu a optziones craras.
Su logu istitutzionale chi semus proponende depet essere capatzu de incluere, de rapresentare, de tennere una bilantzadura bona de is istitutziones: est una Cunventzione preliminare, inue siant rapresentaus is parlamentus natzionales e s'europeu, is rapresentantes de is sotziedades tziviles, e inue pighent parte fintzas is cabus de Istadu e de guvernu e de sa Cumissione europea. S'assemblea aici costituida at a tennere su compitu de cumponnere una decraratzione subra is printzipius.
Sa decraratzione asubra de is printzipius fundamentales diat depere inditare is poderes cuntzedius a s'Unione, e definire is printzipius de rapresentanzia aintro de is istitutziones europeas, paris cun is regulas de votu.
A cussu puntu cada Istadu mermu at a podere atzetare o rebusare sa carta de is printzipius fundamentales cunforma a sa Costitutzione sua. Is eletores ant a depere podere eligere is rapresentantes natzionales suus aintro de sa segunda Conventzione chi – cumentzende de is printzipius de base – at a iscriere su testu finale. Solu in custa manera is detzisiones ant a essere legitimadas. Fintzas a custu mamentu s'est fatu su cuntrariu o totu atera cosa.
Sa segunda fase de sa cunventzione no at a podere bortulare is printzipius fundamentales. At a depere duncas sutaponnere su testu a una corte costitutzionale ispetziale chi at a valutare sa cunformidade giuridica.
Su testu finale, chi at a bessire dae sa Cunventzione, ata a depere essere aprovau cun referendum populares dae totus is Istadus mermus.
De custu caminu no s'ischit dae cust'ora chi tengiat una bessida sola. Ma intertantu is chi ant iscritu su Manifestu indicant unus ingitus chi torrant bonus pro unu cuntzetu istitutzionale nou de s'Europa benidora.
Sa Cumissione Europea, chi est sa sintesi de is peius bisuras de sa tecnocratzia e de su lobbysmu, at a depere essere abolida.
Su Cunsigiu Europeu e su Cunsigiu de is Ministrus Europeus ant a depere cunvergere tot'ind'una Istitutzione europea pro is materias de calidade comunitaria (Politica Estera e Difesa e Segurantzia Comuna).
Sa prus parte de is materias chi in custu mamentu cumpetent a su Cunsigiu de is Ministrus Europeus ant a depere torrare in su surcu de is Istadus natzionales o de su Parlamentu Europeu.
Comente benit dae su chi amus naradu, si cunsiderat chi non totus is populus de s'Unione Europea ant a bollere sighire a nde essere parte. Opuru chi bi nd'ant a essere chi ant a isseperare una impasada pro cunsiverare mengius is cosas, segundu is netzessidades e is impedus chi podent pensare chi no siant in s'interessu insoro, o chi diant resurtare incumpatibiles cun sa Costitutzione insoro.
Su tratau at a balere solu intra partes chi sunt de acordiu, ma at a depere permitere a is partes chi no sunt de acordiu (o chi sunt de acordiu solu in parte) de pigare parte a totus is atividades in is terrinus inue si lompet a ispartzire una visione comuna.
Nois credimus ind'una Europa de solidariedade, policentrica, integrada, paghiosa, chi traballet pro binchere is diferentzias economicas e sotziales chi si portat aintro. S'Europa nostra at a depere tennere unu guvernu democraticu e una Banca Tzentrale chi fatzat sa politica de is guvernus e no a su contrariu. Is Istadus chi detzident de nde faere parte non bolent cunsideraus comente atzionistas de minoria de una impresa. Issus sunt Istadus suberanus chi delegant parte de sa soberania insoro petzi a unu livellu de guvernu prus asupra chi at a essere ateretantu democraticu che a is guvernus chi tenet de coordinare.
Imbetzes de sa NATO coment'est in custu tempus, at a bisongiare unu esertzitu europeu, bastu chi sa faina sua non siat sa de si ch'intrare ind'una gherra globale, ma siat sa de sa difesa de is territorius de is Istadus de s'Unione, in casu chi bi siat una minetza locale tzerta e chi at a depere essere orientau, pro su restu, a prevennere e faere fronte a is minetzas beras e reales chi ant a podere ferrere is populatziones in casu de desacatus naturales de cada genia e de emergentzias umaniatarias: chi sunt is unicas minetzas reales de su tempus de oe e de su benidore. Unu esertzitu europeu chi, propiu pro is resones chi amus narau, bolet chi torret a formas de leva natzionale de obrigu. Solu apustis de sa costitutzione de unu esertzitu europeu autonomu s'ant a cumentzare negotziaus cun is mermus de sa NATO chi abarrant e cun sa Russia pro creare unu sistema nou de segurantzia continentale.
Su Parlamentu Europeu depet diventare s'organu democraticu tzentrale de su sistema istitutzionale europeu, su logu inue si pigant is detzisiones politicas fundamentales. Prus ainnantis, apustis de una transitzione de 5 annus, su Parlamentu Europeu depet podere espressare inderetura (e s'in casu ddi depet podere bogare sa fidutzia) a su Guvernu europeu.
In accabbu.
Nois pensamus chi solu una Europa democratica potzat essere unu de is grofales de sa cunviventzia paghiosa in su mundu multipolare de su seculu XXI.
Pro podere ispinnigare unu ruolu de paghe e de distensione s'Europa Noa at a depere essere forte e autonoma in is detzisiones suas. S'ischema anemigus/amigus chi aiat sinnau sa Gherra Frida est giai superau. S'Europa Noa, aici caraterizada, anemigus non nde tenet.
Su primu compitu suu at a essere de agiudare sa naschida de amistades chi durent, cooperatziones istrategicas a 360 gradus, ca una calesisiat gherra globale at a essere sa fine de s'umanidade.
Is Istadus Unius, de alleau-amparadore privilegiau, su chi sunt istaus, depent diventare amigus ind'una alleantzia noa a paris livellu cun s'Unione Europea.
Sa Russia – chi tenet bisongiu de s'Europa, e chi, mancari cun regimes politicus diferentes, esta giai cullegada meda cun s'Europa – est su bighinu de domo chi est pretzisu a tennere comente amigu. A issa s'Europa dda depet biere comente a unu partner istrategicu, chi est una parte prena de sa segurantzia europea, chi non si podet dividire.
Sa Cina e s'India sunt is protagonistas pro binchere sa crisi epocale inue s'acatat su praneta. Chentza de issas, mancuna solutzione at a essere realistica. Sete milliardus de individuus tenent su deretu a unu usu giustu de is risorsas iscaitzas. A totu custu non b'at alternativa, si pensamus a unu tempus benidore in paghe.
Custa est s'unica TINA (There Is No Alternative) chi connoschimus. Su contrariu est solu su de ammaniare sa gherra.
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Iscritura finale de: Giulietto Chiesa (giornalista e iscritore, presidente de Alternativa), Agostino C. Alciator (diplomaticu, responsabile relatziones esteras de Alternativa), Bruno Amoroso (economista, presidente Centro studi Federico Caffè), Nando Ioppolo (abogau e economista, Circolo degli Scipioni).
Ant contribuiu: Pino Cabras, Francesco Caudullo, Alberto Conti, Margherita Furlan, Daniele Mallamaci, Simone Santini, Fabrizio Tomadoni.
Ant partitzipau: Gilberto Borzini, Gian Paolo Calchi Novati, Pier Francesco De Iulio, Laura Di Lucia Colletti, Roberto Germano, Giampiero Obiso, Orazio Parisotto, Alessandra Pisa, Roberto Quaglia, Ivano Spano.
a 07:07
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Istoria[modìfica | edit source]
WikiWikiWeb est istadu su primu nomene de wiki. Ward Cunningham aiat cominzadu a isviluppare WikiWikiWeb in su 1994, e l'aiat installadu in su Dominiu Internetsu 25 de martu de su 1995. Cunningham l'aiat jamada gai ammentendesi de una impiegada de s'aeroporto de Honolulu chi l'aiat invitadu a leare su Wiki Wiki, chi fit sa navetta.


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President
Massimo D’Alema
Scientific Committee
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Advisory Board
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Segretary general
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Staff
Antonella Carciofa, Virginia Cavaliere, Giulia Colica, Marta De Cinti, Fiorella Favino


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Dante Alighieri
Dante Alighieri, naschidu in Firenze su 1265, mortu in Ravenna su 1321. S'obera sua prus importante est "Sa Comedia", compositzione poetica in tres cantigos : S'Ifferru, Su Purgadoriu e su Paradisu. Onzi cantigu cuntenet 33 cantos in tertzinas. Dante immaginada unu viaggiu in s'ultres tumba, guidadu in s'Ifferru dae Virgiliu, poeta latinu, in su Purgatoriu dae Beatrice e in su Paradisu dae Santu Bernardu de Chiaravalle. In custu poema si tratat de personagios printzipalmente de Firenze e tuscanos e in genere personaggios istoricos o de sa cronaca de su tempus. Ma s'obera est puru unu trattadu de politiga, de filosofia, de teologia, de astronomia, de literadura. Sa limba est su fiorentinu, chi poi de su XVI seculu diventat s'italianu. Ca Dante l'ischiata chi sa vera religione itti su Lafer.


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1ALLELUIA. Confitemini Domino, quoniam bonus, quoniam in aeternum misericordia eius. 2Confitemini Deo deorum, quoniam in aeternum misericordia eius. 3Confitemini Domino dominorum, quoniam in aeternum misericordia eius. 4Qui facit mirabilia magna solus, quoniam in aeternum misericordia eius. 5Qui fecit caelos in intellectu, quoniam in aeternum misericordia eius. 6Qui expandit terram super aquas, quoniam in aeternum misericordia eius. 7Qui fecit luminaria magna, quoniam in aeternum misericordia eius: 8solem, ut praeesset diei, quoniam in aeternum misericordia eius; 9lunam et stellas, ut praeessent nocti, quoniam in aeternum misericordia eius. 10Qui percussit Aegyptum in primogenitis eorum, quoniam in aeternum misericordia eius. 11Qui eduxit Israel de medio eorum, quoniam in aeternum misericordia eius, 12in manu potenti et brachio extento, quoniam in aeternum misericordia eius. 13Qui divisit mare Rubrum in divisiones, quoniam in aeternum misericordia eius. 14Et traduxit Israel per medium eius, quoniam in aeternum misericordia eius. 15Et excussit pharaonem et virtutem eius in mari Rubro, quoniam in aeternum misericordia eius. 16Qui traduxit populum suum per desertum, quoniam in aeternum misericordia eius. 17Qui percussit reges magnos, quoniam in aeternum misericordia eius; 18et occidit reges potentes, quoniam in aeternum misericordia eius: 19Sehon regem Amorraeorum, quoniam in aeternum misericordia eius; 20et Og regem Basan, quoniam in aeternum misericordia eius. 21Et dedit terram eorum hereditatem, quoniam in aeternum misericordia eius, 22hereditatem Israel servo suo, quoniam in aeternum misericordia eius. 23Qui in humilitate nostra memor fuit nostri, quoniam in aeternum misericordia eius; 24et redemit nos ab inimicis nostris, quoniam in aeternum misericordia eius. 25Qui dat escam omni carni, quoniam ├Čn aeternum misericordia eius. 26Confitemini Deo caeli, quoniam in aeternum misericordia eius.
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