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Lavoro senza emozioni
Michele Anelli: voce, chitarra elettrica e acustica Andrea Lentullo: organo, vocoder, clavinet Matteo Priori: contrabbasso Nik Taccori: batteria Federica Diana e Francesco Marchetti: cori
Michele Anelli: voce, chitarra elettrica e acustica Andrea Lentullo: organo, synth, pianoforte Matteo Priori: contrabbasso Nik Taccori: batteria Gianluca Visalli: viola, violino Caterina Cantoni: violoncello Leader
Adele e le rose
Michele Anelli: voce, chitarra elettrica e acustica Andrea Lentullo: organo, pianoforte Matteo Priori: contrabbasso Stefano Bertolotti: batteria
Michele Anelli: voce, chitarra elettrica Andrea Lentullo: piano elettrico, organo Matteo Priori: contrabbasso Stefano Bertolotti: batteria Francesco Giorgio: tromba Alice
Giulia
Michele Anelli: voce, chitarra acustica Andrea Lentullo: piano elettrico, synth Matteo Priori: contrabbasso Stefano Bertolotti: batteria Francesco Giorgio: corno, tromba
Gospel
Michele Anelli: voce, chitarra elettrica e acustica Andrea Lentullo: tastiere Matteo Priori: contrabbasso Nik Taccori: batteria LIFT YOUR VOICE GOSPEL CHOIR diretto da Marco Albertini Soprano: Camilla Fincato*, Debora Macrì, Elvira Affaticati Contralto: Costanza Ruggiero*, Nancy Falasconi, Loredana Casali Tenori: Andrea Castellaneta*, Alessandro Miceli, Alberto Ricceri * voci soliste
Eco
Michele Anelli: voce, chitarra acustica Andrea Lentullo: organo, synth Matteo Priori: contrabbasso Nik Taccori: batteria Elia Anelli: chitarra elettrica Gianluca Visalli: viola, violino Caterina Cantoni: violoncello
Michele Anelli: voce, chitarra elettrica e acustica Andrea Lentullo: organo Matteo Priori: contrabbasso Stefano Bertolotti: batteria Tu sei me
Cento strade
Michele Anelli: voce, chitarra elettrica e acustica Andrea Lentullo: organo, synth Matteo Priori: contrabbasso Stefano Bertolotti: batteria Federica Diana e Francesco Marchetti: cori
Giorni usati
Michele Anelli: voce, chitarra elettrica Andrea Lentullo: pianoforte Matteo Priori: contrabbasso Sergio Quagliarella: batteria Francesco Giorgio: tromba
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Casteddu a cassa de puntos oe in Bèrgamu. S'iscuadra de Rastelli, cun pagos òmines a disponimentu, cheret torrare a domo a su nessi cun unu parègiu, ma su disafiu de oe no est pro nudda fàtzile. S'Atalanta non cheret pèrdere cuntatu cun sa zona europea.
Sos giogadores nieddu-asulos movent deretu punta a dae in antis e a su de bator minutos nche colant in vantàgiu. Su passàgiu traessu bàsciu de Conti est giustu pro sos pees de Gomez chi est a sa sola in su segundu palu. Su Casteddu est pagu pretzisu e sos bergamascos si nd'aprofitant de sas faddinas a tzentrocampu. A su de 17 minutos arribat su raddòpiu de sos lombardos, semper cun Gomez. Su giogadore, dae su cugione de manca de s'àrea manna òperat unu tiru indiritzadu a su segundu palu chi, nche bàrigat su portieri e si nch'insertat in sa ruga de sos palos. Su Casteddu proat a fraigare agigu de giogu, ma cara a Berisha non b'at pretzisione.
In sa segunda fratzione de sa partida sighit in su matessi surcu de sa prima. Sos sardos chircant de si fàghere logu isfrutende sos tiros lìberos e sos passàgios longos, ma Borriello, oe atacante ùnicu, paret isoladu. Sa partida s'isvilupat mescamente in mesu a su campu, cun pagas atziones de atacu. In prus, cun su tempus, su ritmu mènguat e fintzas s'ispetàculu chi, a nàrrere sa veridade, no est decolladu mai. Petzi a su de 86 e a su de 93 minutos s'Atalanta tenet sa possibilidade de nche marcare su de tres, ma Rafael respinghet. Acabbat 2-0 una de sas partidas prus lègias de su campionadu..
Formatziones
Atalanta: Berisha, Toloi, Caldara, Masiello (62' Zukanovic), Conti, Franck Kessié (81' Cristante), Freuler, Spinazzola, Kurtic, Petagna, Gomez (90' Mounier).
Allenadore: Gian Piero Gasperini
Casteddu: Rafael, Pisacane, Ceppitelli (83' Ionita), Bruno Alves, Capuano (79' Serra), Di Gennaro, Tachtsidis, Isla, Dessena (70' Miangue), Barella, Borriello.
Allenadore: Massimo Rastelli
Gol: 4' Gomez, 17' Gomez

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Su 2014 DMC Online DJ Championship
Ocannu puru si fait su 2014 DMC Online Dj Championship, forsis sa prus batalla manna de digeis in s'arretza. Is digeis de totu su mundu ant a podi participai intreghendi unu scioru insoru de duus minutus bia Youtube, est a nai sa democratzia sintzilla! Sa giuria? Totu is chi ant ddus castiai ant a podi votai de su giassu de su DMC (unu votu sceti po dònnia digei chi s'at a praxi). Imoi seus a su primu giru; a s'acabu de totu su tretu su bincidori at a tenni s'onori de si-dda podi gherrai cun totu is bincidoris de is DMC natzionalis a sa batalla finali mondiali chi s'at a fai in s'atòngiu. Nosu siguramenti no eus a participai ca si praxit a scriri e a biri vìdius ma no a fai sbianchimentu! In Sardìnnia gei nci-nd'at de digeis giòvunus e bravus... spereus chi si-dda tentint e chi amostint, cun is tènnicas de scarràfiu e de giogulamentu insoru, chi innoi puru nci at genti bona meda.


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Cantadores de Torpè__________________Rimundu Manca
SU PILU
(otava serrada)
Si nades chi su pilu 'ostru est forte
bos isbagliades su chentu pro chentu,
netamente negadu l'at sa sorte
de 'ogni forza, virtude e talentu,
donu non tenet ca sa dura morte
li dait pena, castigu e turmentu,
lu rendet vanu, miseru e l'atontat
che unu zero ispacadu contat.
Bois azis su pilu debbilissimu,
solamente ch'est brutu de frigura,
ma totu su pius sensibilissimu,
pro cussu a nemos non faghet paura,
est longu ma de forma sutilissimu,
facilmente si faghet sa tosura,
anzis non b'at bisonzu chi lu tundet
solu pro lu tocare siche fundet.
Epuru bos bantades ch'azis forte
cussu pilu bastardu 'e pagu contu,
a totus minetades a sa morte
poi però restades in afrontu
ca bos at dadu in donu sa sorte
su macu, s'imbecille ei su tontu,
tres donos chi bos faghene frigura
bennidos dae sa madre natura.
Su pilu 'ostru est pilu bastardu,
piluria lu jaman a sa sarda,
non faghet male ne prestu ne tardu,
ora frita no at ne ora carda,
lu tocat e l'apetigat befardu
cun 'idea benigna o maliarda,
non mossigat ne punghet e ofendet,
at debbile su bicu, prestu rendet.


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Domenico Cimarosa Il Ritorno di Don Calandrino, Don Calandrino Gaetano Donizetti Don Pasquale, Ernesto L'elisir d'amore, Nemorino Charles Gounod Roméo et Juliette, Tybalt Ruggero Leoncavallo Pagliacci, Arlecchino Vicente Martín y Soler Il burbero di buon cuore, Valerio Wolfgang Amadeus Mozart Don Giovanni, Don Ottavio La flauta mágica, Tamino Così fan tutte, Ferrando Modest Petrovic Musorgskij Borís Godunov, Inocente Giovanni Battista Pergolesi Il Flaminio, Polidoro Giacomo Puccini Gianni Schicchi, Rinuccio Gioacchino Rossini El barbero de Sevilla, Conte d'Almaviva Moïse et Pharaon, Eliézer Il Viaggio a Reims, Il cavaliere Belfiore Richard Strauss Capriccio, Cantante Italiano Giuseppe Verdi Otello, Cassio Don Pasquale di Donizetti, DVD.
Spiriti e forme della lirica belliniana, (Milán, 1936) Donizetti (1937) Tre studi su Pizzetti (Como, 1937) Donizetti (Turín, 1938) Viaggio in paesi musicali (Florencia, 1939) Musorgskij e la musica russa dell'800 (1943) Guida musicale del "Siegfried" di R.
617 (Paris, Amphion) Modest Musorgskij: Quadri di un'esposizione (Schott) Sergej Prokofiev: Marcia dall'opera L'amore delle tre Melarancie (Bonn, R.


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Richardus Avenarius
Richardus Avenarius (natus Lutetiae die 19 Novembris 1843; mortuus est Turici die 18 Augusti 1896) fuit philosophus Germanicus empirismo-criticismi.
Philosophiam super metaphysicam et materialismum cogitavit quod Ernesto Mach movit. Professor fuit Almae Matris Lipsiensis ad annum 1877 et deinde Universitatis Turicensis ad annum 1896.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Opera ab hoc homine vel de eo scripta apud Bibliothecam Nationalem Germanicam (Theodisce)
- De Richardo Avenario in Neue Deutsche Biographie


text:
Litaniae Sancti Michaelis
Kyrie, eleison. Kyrie, eleison.
Christe, eleison. Christe, eleison.
Kyrie, eleison. Kyrie, eleison.
Christe, audi nos. Christe, audi nos.
Christe, exaudi nos Christe, exaudi nos
Pater de caelis Deus, miserere nobis.
Fili Redemptor mundi, Deus, miserere nobis.
Spiritus Sancte, Deus, miserere nobis.
Sancta Trinitas, unus Deus, miserere nobis.
Sancta Maria, Regina Angelorum, ora pro nobis.
Sancte Michael, ora pro nobis.
Sancte Michael, sapientiae divinae fons abundans, ora pro nobis.
Sancte Michael, divini Verbi adorator perfectissime, ora pro nobis.
Sancte Michael, quem gloria et honore Deus coronavit, ora pro nobis.
Sancte Michael, caelestis exercitus princeps potentissime, ora pro nobis.
Sancte Michael, Trinitatis sanctissimae signifer, ora pro nobis.
Sancte Michael, paradisi custos, ora pro nobis.
Sancte Michael, dux et consolator populi Dei, ora pro nobis.
Sancte Michael, splendor et fortitudo militantis Ecclesiae, ora pro nobis.
Sancte Michael, honor et gaudium triumphantis Ecclesiae ora pro nobis.
Sancte Michael, lumen Angelorum, ora pro nobis.
Sancte Michael, praesidium orthodox populi, ora pro nobis.
Sancte Michael, sub signo Crucis militantium fortitudo, ora pro nobis.
Sancte Michael, lux et spes animarum in agone mortis, ora pro nobis
Sancte Michael, auxilium tutissimum, ora pro nobis.
Sancte Michael, in adversitatibus nostris adiutorium, ora pro nobis
Sancte Michael, aeternarum sententiarum proclamator, ora pro nobis
Sancte Michael, consolator animarum in purgatorio languentium, ora pro nobis
Sancte Michael, animas electorum post mortem suscipiens, ora pro nobis
Sancte Michael, princeps noster, ora pro nobis.
Sancte Michael, defensor noster, ora pro nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, parce nobis, Domine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, exaudi nos, Domine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
V. Ora pro nobis, Sancte Michael Archangele
R. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
Oremus.
Domine Iesu Christe, benedictione perpetua sanctifica nos, et concede, per intercessionem sancti Michaelis illam sapientiam quae doceat nos thesaurisare thesaurum in caelis, et pro temporalibus, aeterna bona eligere. Qui vivis et regnas in saecula saeculorum.
R. Amen


text:
Mama ‘ta luna chi nci fiat notesta
Mama ‘ta luna chi nci fiat notesta
ajò conta-mì unu contu
mi parit de ti perdi un’atra borta
est una noti bella meda.
Fai-mì connosci su mundu de is pòburus
beni cun megus notesta
fai-mì intendi is ogus tuus asua ‘e mei
nara-mì chi est totu berus
nara-mì chi is àngiulus nci funt diaderus
porta-mì in d-una minera.
Mama ‘ta luna chi nci fiat notesta
finsas su fragu ‘e su soli s’intendit
est unu mundu de gentixedda
a su celu no ddu cumprendint.
Mama ‘ta luna chi nci fiat notesta
nc’est chini dd’ascurtat citiu citiu
dda càstiat unu pipiu acostendi-mì
e mi narat: «Imoi ti portu innia in minera».
‘Ta castiada chieta fiat su mari ariseru
mai coment’ariseru luxiat sa luna
incapas tui puru a sa luna biiast
forsis ca cudda luna fiast tui.


text:
Mussi (con una salsiccia rubata) Ite bona custa sartitza!
Chica (intrat)
Ah! Millu su balente... papende sa cosa a fura!
Mussi E a tie ite ti nd'importat? Tàpadi su bicu!
Chica Su bicu lu tanco... lu tanco... chin unu cantu de
sartitza!
(dat unu mossu a sa sartitza)
Mussi Lassa sa cosa mia!
Chica Non ti l'as a papare totu tue!
Mussi Eo mànigo cantu mi paret e piaghet!
Chica A l'ischis chi faghet male a manigare meda?
Mussi (riet)
Aha... eo non cherzo èssere sicu che a tie!
Chica Ascurta, Mussi...ascurta sa cantone:
Papat, papat Mussi ingurtone,
dae manzanu chin macarrones
e sartitza a bustu e a chena,
at a crèschere che balena...
Pagu mànigat Chica Chichia:
a manzanu una frichinia
e a sero unu piringinu,
gai est lanza che un'istichinu.


text:
Su 24 de su mese de cabudanni 2012 morgeit su biadu de Zuanne Frantziscu Pintore. Intelletuale natzionale, giornalista, iscritore at lassadu rastros de sabidoria e de cultura in segus de sa vida sua. Publicamus inoghe un’intervista de su 2008, fata dae sistòricu blog Diariulimba (su primu in limba sarda de s’istòria) de su Sòtziu Limba Sarda, in ocasione de sa publicatzione de su romanzu in sardu “Morte de unu Presidente”. E chie at a coro su sardu non podet fàghere a mancu de la lèghere.
Contende sa fantapolìtica in sardu
[Intervista a Zuanne Frantziscu Pintore]
10/01/2008
In Orosei, carchi die como, s’est presentadu “Morte de unu Presidente”, s’ùrtimu libru suo . Est un’òpera deghile e de capia. E chie at a coro su sardu non podet fàghere a mancu de la lèghere. Amus detzisu de intervistare a “Gianfranco”, comente si mutit in s’anàgrafe de Irgoli in uve est naschidu in su 1939. Pintore est giornalista arrepentidu e iscritore cuntentu. At cumintzadu a iscrìvere in L’Unità in Firentze e tando in Roma e a giru peri su mundu e at sighidu traballende in Mondo Nuovo, in Abc in Milanu. Torradu a Sardigna, at traballadu pro L’Espresso, Tempo illustrato, La Nuova Sardegna. At fundadu e règhidu Sa Sardigna, in Nùgoro at règhidu Radiu Supramonte, at fatu su diretore de Il Solco e de Forzaparis in Casteddu e tando in Nùgoro in Telesardegna. At collaboradu che editorialista cun L’Unione sarda e Sardigna.com.
In contu de libros, sos suos sunt: Sardegna, regione o colonia (Mazzotta, 1974); Sardigna ruja (Sa Nae, 1981); Manzela (Castello, 1985), Sardegna sconosciuta (Rizzoli, 1986), Su zogu (Papiros, 1989), Una giornata nella vita di Caterina Pruneddu, in A proposito di Sardegna, di Edouard Vincent (Edes, 1991); La sovrana e la cameriera, (Insula, 1996); La caccia (Zonza, 2000), Sardegna sconosciuta (Rizzoli, 2001); Nurai, (Papiros, 2002); Su contu, in “Lula: trent’anni di viaggio per un tempo che esiste” (Soter-Comune di Lula, 2005); Morte de unu presidente (Condaghes, 2007).
“Morte de unu Presidente” est unu romanzu de atualidade polìtica ambientadu in una Sardigna de eris, de oe o de pusticras?
Comente càpitat in sos romanzos de polìtica de fantasia, o si cheres de fantapolìtica, su tempus contadu est su bennidore, mancari non siat a tesu meda, in custa ocurrèntzia. Ma sas raighinas sunt postas in su tempus presente. Sunt in su chi est capitende in dies de oe, in sa moda de ascurtare a fura sas telefonadas angenas. Sunt in su giogu de sa polìtica semper prus giogu e semper prus pagu guvernu de sas cosas, in su fiorentinismu de unos òmines polìticos. Sunt in sa manera de fàghere de unos giornalistas chi ponent a bandas s’arte issoro pro si bortare in atores de sa polìtica. Su contu, craru, est de fantasia ma, ponende a un’ala sas mortes e sas trassas chi b’at, mai capitent, timo chi sa crisi de sa polìtica a cue rugat.
Su contu chi isterres est un’intritzu amajadore leadu in ambientes de sa classe dirigente sarda. Comente l’as pintada e comente est de a beru?
Dia chèrrere a bi l’àere fata a cuncordare no unu romanzu polìticu, si no unu romanzu a pitzos de sa polìtica. E si gasi est, foras de sos pessonàgios chi essint dae conca mea, totu s’àteru est beru. Sos manìgios de sa polìtica oe in die in Sardigna, ma non petzi inoghe, sunt gasi.
In cada pessonàgiu cantu b’at de beridade e de imbentu de s’autore?
Apo chircadu de pònnere in sos pessonàgios polìticos, chi de àteru non sunt meda, naturales chi non sunt de s’unu chirru o de s‘àteru, pintende, pro nàrrere, una manca bona e una dereta metzana o a s’imbesse. De àteru, nessi a mie gasi mi paret, unu no est a gradu de cumprèndere si Istene Demaias, presidente de su Parlamentu e pessone de gabale, est de dereta, tzentru o manca e de cale chirru siat Nenardu Angioni, su presidente de su guvernu, trasseri, mortu a manu angena.
No est chi gasi ti podent incausare de “cualuncuismu”?
No los potzo brivare de lu pessare. Ma su meu, torro a nàrrere, non cheret èssere unu contu polìticu, si no a pitzos de sa polìtica. E sa crisi sua no est chi ferit un’ala e s’àtera nono. Sa diferèntzia chi b’at, est intre òmines e remitanos, intre su mamentu chi unu est òmine e un’àteru mamentu chi su matessi òmine est unu titule. Custu càpitat cando sa polìtica non resessit a dare a sa gente critèrios pro cumprèndere a chie est de manca e a chie est de dereta. Pro nàrrere, b’at in Sardigna a chie si narat de manca e, in contu de autoguvernu de sos sardos, est reatzionàriu che a unu fascista d’entant. E gente chi si narat de tzentrudereta e chi, non de èssere liberista o liberale, ma pedit semper prus istadu. E bi nd’at de s’una ala e de s’àtera chi, a s’imbesse, si narat e est si no indipendentista, soveranista e natzionalista.
B’at isperas pro sa Sardigna de istupare a foras dae sa dipendèntzia morale e polìtica de sa classe dirigente sua?
Bella dimanda. A chie mi connoschet, mi cuntestat s’otimismu chi tèngio. E però sigo a èssere otimista. Sigo a pessare chi comente una jana est sùrbile e fada, sa crisi de sa polìtica puru siat a duas caras. In su mamentu chi semus, de crisi est a nàrrere, sa polìtica podet leare un’àndela bona o una mala. S’àndela bona est cussa de cussiderare chi una sotziedade dependente che a sa sarda si nde podet essire petzi cun unu protzessu de soverania in uve categorias che a dereta, tzentru e manca cherent dassadas a un’ala. Sunt trobeas. In Sardigna, comente fia narende, b’at gente chi punnat a s’autoguvernu e àtera chi disìgiat prus controllu de s’istadu. Sia in sa prima e siat in sa segunda tropa b’at pessones chi sunt o sena partidu o si connoschent in partidos de manca, de tzentru, de dereta. No est unu machine, a nos partzire in Sardigna pro o contra a Berlusconi, pro o contra a Prodi, a s’imbesse de nos partzire – e de nos contare in sas eletziones – intre chie cheret una Sardigna soverana e chi cheret una Sardigna galu dipendente? Non so faveddende de indipendèntzia, ma petzi de cudda soverania chi nos pertenet pro more de istòria, geografia, limba, cultura e pro more de Patos internatzionales firmados finas dae sa Repùblica italiana. Est custu chi partzit sa sotziedade e sa cultura polìtica in Sardigna, no àteru.
Ite cheret nàrrere oe in die a iscrìere unu romanzu-thriller in limba sarda?
Cheret nàrrere a pònnere un’iscumissa cun sos fìgios e sos nepodes nostros. Oe in die, sa sienda culturale est a poderiu de chie sa limba sarda la poderat petzi si est folclore, e mancu semper; a chie iscriet in sardu faghet un’issèberu de bida. Meda de sos chi faghent literadura in sardu – nùmenes no nde fatzo pro timoria de nde ismentigare – sunt a gradu de iscrìvere in italianu libros chi diant tènnere sorte diferente meda dae sa chi tenent sende iscritos in sardu. Diant tènnere finas s’onore de èssere alogados in sa “nouvelle vague sarda”, imbentu de chie – aiat pòdidu nàrrere Mao dsedung – bentulat sa pandela sarda pro mòghere contra a sa Sardigna.
Proite sos diàrios sardos non faeddant de sa literadura e de sos iscritores in limba sarda?
Ca a chie manìgiat su podere faghet parte de cuddu tres pro chentu chi, a su nàrrere de sa cherta ordinada dae sa Regione a sas Universidades sardas – ne faveddant ne cumprendent su sardu. E giai l’ischis su contu de cussu tziu chi, inserradu in su manicòmiu, s’iscàmpiat e a sa gente colende in su caminu li dimandat: “Ello bois, in meda seis in cue foras?”
Proite sos iscritores sardos non essint a craru comente intelletuales-ghia de su pòpulu sardu? Sunt presos dae sa tzensura o no ant cuscèntzia?
Su pro ite no l’isco. E però isco chi est pretzisu de essire a craru. Como b’at unu tantu de romanzos – belle dughentos mi sunt narende – pro chi si podat faveddare de una literadura natzionale e chi si potzat nàrrere chi in Sardigna b’at autores de sa literadura italiana (bonos e malos) e autores de literadura sarda, issos puru bonos e malos. Non devimus prus gherrare pro afirmare su deretu a b’èssere, devimus gherrare pro èssere.
Chie sunt, a die de oe, sos innimigos de sa limba sarda e de su natzionalitarismu?
Sunt sos matessi chi agabende su triènniu angioyanu ant traìghidu su pòpulu sardu, chi in su 1847 ant baratadu s’indipendèntzia istamentària in càmbia de unu postigheddu de canes suta de mesa, chi in su 1948 ant torradu a pagu o nudda sa gherra pro s’autonomia, chi in sos annos Sessanta ant chircadu de ispèrdere sa limba e sa cultura sarda che nant chi identitade e isvilupu no andaiant paris, chi… Sa dutrina polìtica lis narat “compradores”.
Comente ti ses agatadu isperimentende s’ortografia de sa Limba sarda comuna?
Deo bene meda. Cun unu pagu de isfortzu, ca tèngio sos annos chi tèngio, ma sena perunu problema chi no esseret de tempus. Ma sa cosa de ispantu est chi sos chi ant lèghidu “Morte de unu presidente”, mancu si nde sunt sabidos chi fiant leghende cosa in Lsc. Carchi murrùngiu, lèviu e corale però, dae carchi mannu, toscadu dae sa polèmica pesada dae sos pilisadores chi in sos diàrios sardos ant tentu santos in corte. Peruna crìtica dae sos giòvanos. E custu m’at postu a pessare chi semus nois, sos mannos, a chircare de fagère còrdulas de musca.
E s’Eros in sardu comente lu contas tue in su libru?
Custu de s’erotismu in sa literadura sarda, ma finas de sardos in italianu, est una chistione manna. Non m’amento bene, ma mi paret chi esseret Mialinu ‘e Caprinu (Michelangelo Pira in s’anàgrafe) a nàrrere chi sos sardos non resissimus a contare s’eros comente si tocat. Si podet dare chi siat galu beru, ma non bi so credende. Craru, b’at a chie tratat un’eros saturnu, violentu, fatu su prus de abutinadura de fèminas e de violèntzia de mascros. Deo – si podet dare ca so un’otimista – apo chircadu in sos romanzos meos in sardu – e finas in sos in italianu – de contare un’eros lèviu, cuntentu, prenu de ditzosia siat pro sa fèmina e siat pro s’òmine. Duas manos chi si tocant a s’ispessada, una carena de fèmina in pannos lèvios in pessu isgantzados, bèmidas e sugutos in suta de unu ghinìberu arveschende sa die. Boh, no nd’isco ma a mie custu est s’eros chi m’aggradat.
Chie sunt sos letores tuos chi as in conca cando iscries?
T’at a pàrrere retòricu e enfàticu, ma est su chi tèngio in conca. Unu giòvanu che a fìgiu meu pasende·si dae s’istùdiu in un’istrada foras de Bonària, un’emigradu in Carcassonne chi intendet in nares sos nuscos e sos sabores chi nùmeno, una tzia de Orgòsolo chi si sìngiat leghende sas partes iscandulosas e sighit a lèghere, unu tziu de Escalaplane chi leghet e s’abìgiat chi custa Lsc no est su dimòniu chi aiat intesu. E àteros puru, francu a chie pompiende s’imbìlighe suo italotzènticu at leadu su pessu chi in sardu non si podet fàghere literadura.
E cantu b’at de Zuanne Frantziscu Pintore in Nurai?
Meda si podet dare, ma finas nudda. De cada sorte, pesso de èssere mègius de isse.
http://www.sotziulimbasarda.net/gennaio2008/pintorenuraii.htm
@diariulimba 2008


text:
Sa cida sulcitana in curtzu, Dae su 27 de donniassantu a su 3 de mese de idas
Lunis 27: at tentu unu discretu sutzessu de pùbblicu in totu e is tres dies “Una miniera di Cultura” (dae su 24 a su 26 de custu mese), “Una miniera di cultura” una fiera de su libru cuncordada dae s’assòtziu de is editores sardos cun su Comunu de Carbònia e sa RAS in s’auditorium de sa Grande Miniera de Serbariu. Ddoi fiant 30 editores chi proponiant testos de dònnia genia adatos a dònnia tipu de pùbblicu, non sunt ammancadas is giornalistas chi ant presentadu is traballos de iscridores giòvanos, ispetàculos teatrales e documentàrios.
Martis 28: s’est scìpiu ca in d-una ricevitoria de Cortoghiana unu giogadore at intzertadu su 5 a su superenalotto e at bintu 23milas èuros. De siguru una bella fortuna, ma su chi lassat una ispantados est chi su giogu de azardu est ispainende-sì semper de prus. A dolu mannu, gente meda, siant giòvanos o antzionos, òmines o fèmminas, nde faghet una maladia chi a bortas arrovinat is famìlias. De siguru custu fatu aciungit disisperu a disisperu in d-unu territòriu malipigadu chi non tenit abisùngiu de àteras disgràtzias. S’ùnicu est non giogare: unu aici non perdit e sa bìncida est assigurada! Tocat chi totus is amministratziones pùbblicas incumentzint a arrexonare in manera sèria in contu de custu problema.
Mèrcuris 29: s’amministratzione comunale de Piscinas at postu 400mila èuros pro arrangiare is muros, is inferriadas e su parcu de Villa Bice (connotu puru comente su Pallàsiu de is Donnus) e pro acabare su Centru Servìtzios. S’idea est cussa de oberare sa domu e su parcu lassados dae s’arereu de is Salazar a su Comunu pro eventos e manifestatziones culturales. Custa istade passada est incumentzada sa gestione de sa Pro Loco e finas a imoi sunt andadas prus de 2000 personas a bisitare custu fàbbricu chi sendi s’ùnica istrutura sìmbili in totu su Sulcis,est meda interessante puru dae unu puntu de vista de s’architetura. Duncas teneus un’àtera prenda de ammostrare a is turistas chi at a donare ancora prus valore a su territòriu.
Giòbia 30: pro is amministratziones locales est tempus de is ùrtimas variatzione de bilànciu. Infatis tocat a mòvere su dinari chi est abarradu in certos capìtulos de su bilànciu pro nche ddu pònnere in capìtulos isbòidos o chi tenent prus netzessidade. A pustis tocat a impegnare custu dinari a intrus de s’annu proite chi sinuncas andat in s’avantzu de amministratzione e nc’est s’arriscu chi abarrit blocadu. In Masainas su consìliu comunale at crèscidu de 3mila èuros su dinari disponìbile is borsas de istùdiu cun s’iscopu de cumpensare sa farta de trasferimentos istatales. Invecis in Sa Baronia-Villaperùciu, a pustis de su de su pistighìngiu de s’ùrtima riunione, in d-una setziada trancuilla (s’opositzione s’est astènnida) su consìliu at aprovadu sa proposta de sa Giunta de pònnere 23 milas èuros pro garantire su cura de su birde pùbblicu e de su campusantu e pro finantziare is atividades de sa biblioteca comunale.
Cenàbara 1: Su consilieri regionale de s’UDC Gigi Rubiu at fatu presente ca sa sede de s’INPS de Giba, pro mori de s’organizatzione noa de is ufìtzios, est arrischende de èssere serrada, invècias ant abarrare abertos is ufìtzios in Carbònia e in Igrèsias. Sigundu Rubiu custa fatu at a èssere un’àtera befa pro sa zona de su Sulcis de Bàsciu e proite is chi ant a pigare custa decisinione dd’ant a fàghere sighende certos paràmetros chi non tenet in contu s’edade de sa gente e comente semper is chi ant a tènnere prus problemas ant a èssere is personas antzianas.
Sabudu 2: in Igrèsias est acabadu sa de duas editziones de su “FestivalScienza”: nche fiant mostras, laboratòrios, debatas e cunferèntzias aundi s’est chistionadu de scièntzia a sa gente comuna e a is istudentes. Cunsiderende sa traditzione minerària de su territòriu (chi tenet assumancus 3.000 annos) su tema printzipale fiat cussu chi in ingresu si narat “Raw Materials”, est a nàrrere is matèria primas, cussas chi si oberat pro fàghere totus is ainas e trastos chi imperamus dònnia die e craramente s’est donadu atentu mannu a is risorsas chi teneus in su Sulcis. S’est chistionadu puru de circa scentìfica de su progetu ARIA in sa Miniera de Seruci (Gonnesa) aundi s’at a prodùsere unu tipu gas Argon chi serbit pro sa circa a pitzus de sa matèria oscura.
Domingu 3: torrat a chistionare su comitadu “Porto Solky” chi cun d-unu comunicadu at decraradu chi no est berus chi su ponte de Sant’Antiogu est pro nde rùere. Custu fatu dd’at cunfirmadu finas s’assessore a is traballos pùbblicos Francesco Garau. Is provas de siguresa istàtica e dinàmica ant ammostradu ca su ponte aguantat bene e chi su tràfficu de 40 tonnelladas pro dònnia diretzione de màrcia est sceti una precautzione e de chi s’at à faghere sa manutentzione su ponte at a durare àteros 50 annos. Duncas sigundu su comitadu “Porto Solky” est ora de dd’acabare de fàghere terrorismu psicològicu e iat a èssere mellus a oberare is 57 e passa miliones de èuros previstos in su Piano Sulcis pro amelliorare sa siguresa de sa SS 126 in su tretu chi dae Carbònia andat a Sant’Antiogu.


text:
Evangelium secundum Matthaeum
Evangelium secundum Matthaeum primum est evangelium in canonico sacrarum scripturarum ordine et, secundum traditionem antiquam, etiam scriptum est primum inter quattuor. Dicitur scriptum esse ab apostolo Sancto Matthaeo. Apostolus narrat genealogiam Iesu, eius iuventutem, vitam publicam, beatitudines, crucifixionem necnon resurrectionem Iesu, Regnum Dei atque apostolorum missionem. Evangelium secundum Matthaeum dicitur esse scriptum prius Hebraice, postea Graece redditum.
Index
PelliculaeRecensere
- Il Vangelo secondo Matteo, pellicula cinematographica, cuius confectio anno 1964 a Petro Paulo Pasolini, moderatore cinematographico Italico, ducta est.
BibliographiaRecensere
- Raymond E. Brown, The Birth of the Messiah: a commentary on the infancy narratives in the Gospels of Matthew and Luke. 2a ed. Londinii: Geoffrey Chapman, 1993


text:
2006 - CDr
- Il Nudo E Il Castigo
- Senza Sangue
- Nell'Ora dell'Odio
- Crowded Song
- Il Circolo Delle Quinte
- La Terza Croce
- Fiocchi Di Neve
- Cento Di Queste Notti
Hanno suonato: Salvo Ladduca: voce, chitarra; Marco Giambrone: chitarra, mellotron, cori; Alfonso De Marco: voce, basso; Paolo Indelicato: batteria; Marcello Caudullo: chitarra; Marta Collica: piano in "Crowded Song", Cesare Basile: chitarra e armonica in "Cento di Queste Notti"
Produzione artistica: Marcello Caudullo
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text:
Limba Sarda Comuna
Su Guvernu de sa Regione Autònoma de Sardigna aiat costituidu annos a como una Commissione de espertos cun s’incàrrigu de istèrrere un’inchesta pro connòschere s’istadu de sa limba sarda e formulare un’istandard linguìsticu de impreare pro s’iscritura ufitziale de argunos atos. S’atu ufitziale est sa deliberatzione n.20/15 de su 9.5.2005, chi preòrdinat un’Inchesta sotziolinguìstica subra sa limba sarda, assignada a sa Commissione. Obietivu de sa chirca fiat sa documentatzione de s’istadu de sa limba sarda (in cales àreas de s’ìsula, ispàtzios, logos, situatziones e momentos si faeddet su sardu; in cale misura e proportzione in cunforma a sas àteras limbas e in cales variedades locales, cantos sunt sos faeddadores, cantos dda cumprendent e intendent su bisòngiu de dda faeddare). Fiat còmpitu de sa Commissione individuare s’ipòtesi de unu còdighe linguìsticu chi sa Regione diat a àere potzidu impreare in sa tradutzione de sos atos suos. Abarrende firmu, comente prevìdidu dae s’art. 8 de sa Lege 482/99, chi petzi sas deliberatziones e sos atos redatzionados in limba italiana produent efetos giurìdicos e leant valore legale. Una prima botza de traballu in custu sensu at fatu nàschere argunas lìneas programmàticas chi ant a dèpere ghiare a sa redatzione de unu documentu tècnicu subra sa Limba Sarda Comuna.
S’amministratzione regionale tenet dae su 18 de abrile 2006 una limba sarda sua etotu. Una variedade faeddada in sas àreas tzentrales, cun aberturas a so gasi narados “ logudoresu” e “campidanesu”, chi at a èssere impitada dae sa Regione in argunos atos suos. Chie si siat podet iscrìere a s’amministratzione in sa variedade cosa sua.
Sa delìbera de sa giunta naschet dae su traballu istentosu de commissiones istituidas pro individuare normas de riferimentu, de s’impreare a manera isperimentale pro s’usu iscritu de argunos atos de s’Amministratzione regionale e pro sa tradutzione de normas e documentos de importu mannu comente s’Istatutu sardu e sa lege regionale 26 de su 1997. Custas normas linguìsticas de riferimentu tenent caràtere isperimentale, ma cunsentint de cumentzare unu protzessu graduale chi mirat a s’elaboratzione de una Limba Sarda Comuna. In sa delìbera de sa giunta, si sutalìneat chi issa at a tènnere “sas caraterìsticas de una variedade linguìstica naturale chi siat unu puntu de mediatzione intre sas faeddadas prus comunas e difusas e aberta a unas cantas integratziones chi valorizent sa distintividade de su sardu e a assegurare unu caràtere de subramunitzipalidade e sa simplesa de su còdighe linguìsticu”. Sa Limba Sarda Comuna punnat duncas a rapresentare una “limba bandera”, un’istrumentu pro afortiare s’identidade colletiva nostra, in su respetu de sa richesa multiforme de sas variedades locales. Abarrat firmu, comente prevìdidu dae s’artìculu 8 de sa Lege 482 de su 1999, “su valore legale esclusivu de sos atos in su testu redatzionadu in limba italiana”.
Sa giunta at detzisu de printzipiare su protzessu de sa Limba Sarda Comuna cun su cuncursu de contributos, parres, cunfrontos e verìficas adotende una solutzione pro cumentzare in ue, paris a una majoria manna de optziones comunas a totu sas variedades, cunvivent, in argunos casos, sèberos abertos e flessìbiles e chi, pro more de sa gradualidade e de s’isperimentalidade de su caminu, a distàntzia de tempus e subra sa base de resultados e de sas esperièntzias netzessàrias, at a pòdere èssere integrada, modificada e arrichida cun sos acontzos chi ddi tocat; de aprofundire cun àteros istùdios su lèssicu, sa morfologia e un’ortografia comuna a prus variedades.
Pro sa prima bia sa Regione at adotadu una delìbera iscrita in sardu (18 de abrile 2006). Sighende s’aprovu de sas normas de riferimentu pro una Limba Sarda Comuna, sa giunta regionale at ufitzializadu su testu de sa prima deliberatzione ufitziale de s’istòria de s’Autonomia.
Est sa tradutzione de s’atu cun su cale su 18 de abrile 2006 sunt istadas aprovadas sas normas de riferimentu pro sa limba sarda “in essida” de sos ufìtzios de s’istitutzione autonomìstica e s’est istituidu “s’Ufìtziu de sa Limba Sarda” regionale. Sa redatzione finale de su documentu rapresentat unu puntu de adòbiu intre sas sensibilidades e ideas diferentes de su tratamentu terminològicu e de s’usu amministrativu de sa limba chi sunt essidas a campu in sa dibata de sos ispetzialistas in sos ùrtimos annos.
Abarrat firmu, gosi comente apostìvigat sa lege de s’Istadu n. 482, su valore esclusivu de sos atos in limba italiana e s’isperimentalidade de su percursu linguìsticu individuadu dae su guvernu regionale. Chie si siat chèrgiat iscrìere a sa Regione at a pòdere sighire a ddu fàghere in sa variante sua o in cale si siat variante de su sardu chi penset prus achistiada.
Su 5 de maju 2007 sunt istados presentados in Paule is resurtados de s’inchesta regionale: ”Limba sarda comuna. Una chirca sotziolinguìstica”. Datos, tzifras e parres de sa populatzione sarda subra is chistiones linguìsticas chi pertocant s’ìsula.
Dae sa chirca est essidu a pìgiu chi su 68,4 pro chentu de is sardos decrarat de connòschere e faeddare sa limba sarda. In is comunas suta sos 4000 abitantes sa pertzentuale artziat a s’85,5 pro chentu. In is comunas subra de sos 100 mìgia abitantes sa pertzentuale calat a 57,9. Su 31,9 pro chentu de sos sardos est contràriu a s’usu de sa limba locale in is ufìtzios, imbetzes su 57,7 pro chentu est de su totu, o in parte, a favore a pònnere una forma iscrita ùnica pro sa publicatzione de sos documentos de sa Regione Sardigna.
Su 29 pro chentu totale de su campione decrarat chi mancari chi no ddu faeddet, ddu cumprendet, mentres decrarat de no ddu faeddare e de no ddu cumprèndere isceti su 2,7 pro chentu de su totale. In is àreas urbanas is pertzentuales sunt de significu. In Casteddu su 59,3% decrarat de connòschere su sardu e de ddu faeddare, imbetzes su 36,7% amitit de tènnere isceti una cumpetèntzia passiva. In Nùgoro, faeddat sa limba locale su 66,7%, imbetzes in Terranoa su 62,7%.
S’89,9 pro chentu de sos sardos narat de èssere “de acordu meda” cun sa frase “sa limba locale depet èssere amparada pro ite est parte de s’identidade nostra”.
Su 78,6% est de acordu pro s’insignamentu de su sardu in iscola. S’81,9 pro chentu atzetat chi in s’iscola bi siat s’insignamentu de s’italianu, de una limba istràngia e de su sardu.
Belle su 70 pro chentu est de acordu pro una limba ùnica in sa Regione pro sos atos amministrativos.
Segundu una chirca fata dae Roberto Bolognesi, sa Limba sarda comuna, sende chi onni còdighe iscritu est a manera òvia artifitziale, est prus etotu “naturale” pro su 92,8 pro chentu, est in positzione mesana in cunforma a totu sos dialetos de su sardu e podet èssere galu megiorada pro dda fàghere divenire sa limba ufitziale de sos sardos.
Sunt custas sas congruidas, incraridas in sa conferèntzia regionale de Paule, dae su professore Roberto Bolognesi, de s’Universidade de Amsterdam, incarrigadu un’annu a oe dae sa Giunta regionale de aprofundire custas temàticas. S’istùdiu de s’acadèmicu olandesu (nàschidu in Bidda Massàrgia e pesadu in Iglèsias) si raighinat subra de sas aplicatziones prus modernas e avantzadas de sa linguìstica computatzionale impreadas in Europa dae paritzas deghinas de annos, ma galu bastante disconnotas in Sardigna. S’inghitzu de sa chirca intregada a Bolognesi est su desvelu chi, pro cumprèndere a fundu sa realidade sarda tocat a crarire chi, a banda “sa limba sarda” gasi denumenada, s’agatant in Sardigna àteras limbas o idiomas chi sunt su catalanu de s’Alighera, su tabarchinu, su tataresu e su gadduresu.
In intro imbetzes de sa partzidura dialetale de sa limba sarda tocat a crarire, a bisu de Bolognesi, chi sas distintziones chi si faghent a fitianu intre variedades (campidanesu, logudoresu, nugoresu e àteras sighende) sunt isceti conventzionales e non rapresentant a manera iscientìfica sa realidade fonològica de sos dialetos sardos. In sustàntzia, mentres diant esìstere cuntrastos (de fenòmenos intre Nord e Sud chi non si podent negare), faeddare de unu campidanesu, unu logudoresu o unu nugoresu est un’astratzione, una classificatzione conventzionale chi non si podet sincherare. De su restu custu est fàtzile de averiguare pro cada sardu chi podet iscumproare comente sa limba sarda mudat dae bidda a bidda e non pro variedades mannas. Roberto Bolognesi at seberadu a fainu 200 paràulas de su sardu chi pertocant 77 dialetos de totu sas àreas e nd’at misuradu sa distàntzia “levenstein” cun sos elaboradores potentes de s’universidade de Amsterdam. Su resurtadu est istadu chi esistit una distàntzia manna intre sos dialetos chi faghent parte de su sistema sardu e cussos de su catalanu, tataresu, gadduresu e tabarchinu. In intro de su sistema autòctonu de sa limba in tames sa distàntzia est curtza meda, prus de aparèntzia chi reale. Sa variedade chi rapresentat de prus su sardu est resurtada cussa de Atzara e, in generale, totu sa zona de sos dialetos mesanos finas a su Guilcer. Sa limba sarda comuna est resurtada acanta a sas variedades de Abbasanta (dae ue s’istesiat isceti pro su 9,97 pro chentu), e a pustis de Sèdilo (11,35%), Bilartzi (11,50%), Atzara (11,95%).
S’iscumprou de Bolognesi cunfirmat sos istùdios fatos dae Michele Contini de s’universidade de Grenoble in sos Annos Otanta e chi nemos s’est mai impitzadu de bortare in italianu ca istrubant sas veridades conventzionales de sos acadèmicos sardos.
Dae sas congruidas de Bolognesi nd’essit a pìgiu chi sa Limba sarda comuna tenet elementos de naturalidade e de esistèntzia reale pro su 92,8 pro chentu de sas caraterìsticas suas.
Dae ùrtimu professores e professoreddos de sas universidades de Tàtari e Casteddu si nche sunt istremenados meda a nàrrere de s’artifitzialidade de custa norma, ma sende chi sunt iscientziados e non polìticos, ite cherent nàrrere cando faeddant de “lingua di plastica” o de “standard semi-artificiale”? Sunt faghende sièntzia o sunt faghende polìtica pro sighire s’italianizatzione de sa Sardigna? Su giogu est iscobiadu: faghent sa finta de defensare sas variedades traditzionales, ma sunt interessados petzi a firmare su movimentu de sa limba sarda.
Ca sunt incompetentes e sunt in càtedra cun cuncursos fatos ischimus comente. E timemt chi custa incupetèntzia siat isvelada a su mundu intreu.
Pro non nàrrere chi sunt campiones de autoratzismu chi isfogant in sa chistione de sa limba.


text:
de Màuru Piredda
«Salude, so Giulia Latorre, 22 annos de Tarantu e so sa fìgia de su marò Massimiliano Latorre. Apo pigadu custu disinnu non pro publitzidade, ma pro dare fortza a is pessones chi timent a si mustrare comente sunt cara a is polèmicas, a is ingiùrgias e a is cunsighèntzias de una decraratzione». At impreadu custos faeddos, sa pitzoca, pro nàrrere a totu su mundu (tràmite sa pàgina Facebook "OmofobiaStop") chi «nois omosessuales tenimus sentimentos, unu coro, sa gana e su deretu de èssere ditzosos». E pro nàrrere chi emmo a is uniones tziviles e a is adotziones omosessuales. «Nois», «tenimus», faeddos craros. Ma a pustis de pagas oras su passu a dae in segus: «ddoe at àpidu una malecumpresa, fia faeddende in generale». Posca su "contrordine" nou". Gasi, dae su mangianu a su merie, sa noa Latorre at dominadu s'iscena mediàtica, carrargende·nche fintzas sa dibata a inghìriu de su Ddl Cirinnà. Su giornalismu in fatu a Facebook. E in fatu a Lercio.
Su giornale satìricu at publicadu eris (cun paritzas cumpartziduras oe) un'artìculu cun custu tìtulu: «Prostitutas contra a su "Family day": "Nch'istèsiat is mègius clientes a die intrea"». Oe su Fatto quotidiano at torradu a propònnere s'intervista de Radio Cusano Campus a s'"escort" transessuale turca Efe Bal: «In Itàlia - at naradu - ddoe at unu muntone de ipòcritas. Gherrant pro sa famìlia traditzionale ma pagant pro istare cun megus. Pro sa carriera, pro su dinare, pro su poderiu si ghetant a àtere». Naturale? Traditzionale?
In s'ìnteri chie li ponet in fatu a su Pd? Su partidu de su primu ministru at aprovadu a s'unanimidade s'impiantu generale de su Ddl chi at a èssere dibàtidu su 28 in su Senadu. Ma a su matessi tempus ddoe at a àere "libertade de cussèntzia" in contu de adotziones de figiastros. Sos parlamentares de su M5S, chi no ant presentadu emendamentos, ant naradu chi ant a votare a favore «bastis chi non si bòrtulet su testu». Podet èssere chi sa votatzione finale (palese o segreta?) nche crompat a metade de su mese chi intrat. Finas a tando ite amus a sighire a lèghere?
Su giornale satìricu at publicadu eris (cun paritzas cumpartziduras oe) un'artìculu cun custu tìtulu: «Prostitutas contra a su "Family day": "Nch'istèsiat is mègius clientes a die intrea"». Oe su Fatto quotidiano at torradu a propònnere s'intervista de Radio Cusano Campus a s'"escort" transessuale turca Efe Bal: «In Itàlia - at naradu - ddoe at unu muntone de ipòcritas. Gherrant pro sa famìlia traditzionale ma pagant pro istare cun megus. Pro sa carriera, pro su dinare, pro su poderiu si ghetant a àtere». Naturale? Traditzionale?
In s'ìnteri chie li ponet in fatu a su Pd? Su partidu de su primu ministru at aprovadu a s'unanimidade s'impiantu generale de su Ddl chi at a èssere dibàtidu su 28 in su Senadu. Ma a su matessi tempus ddoe at a àere "libertade de cussèntzia" in contu de adotziones de figiastros. Sos parlamentares de su M5S, chi no ant presentadu emendamentos, ant naradu chi ant a votare a favore «bastis chi non si bòrtulet su testu». Podet èssere chi sa votatzione finale (palese o segreta?) nche crompat a metade de su mese chi intrat. Finas a tando ite amus a sighire a lèghere?


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AUTORES
Leopoldo Alas
LEOPOLDO ALAS, mutidu Clarín (Zamora, 1852 - Oviedo, 1901), giornalista satìricu, crìticu literàriu e romanzieri, est istadu unu de sos rapresentantes de su romanzu verista europeu, mescamente cun La Regenta. Sustenet sa rivolutzione de su ┤68 chi at a agabbare cun sa proclamatzione de sa Repùblica. Est professore de Deretu e Economia in s┤Universidade de Oviedo, tzitade in ue est finas cussigeri comunale. Abbandonat sas positziones de su radicalismu positivista de sa gioventude, chi dd┤aiant fatu intrare in su movimentu krausista, pro s┤acurtziare a una religiosidade a tesu dae sos dogmas. S┤educatzione cun sos gesuitas e su ligàmene cun sas Astùrias, sa terra de sa famìllia, caraterizant totu s┤òpera sua. A prus de aterunu romanzu longu, Su ˙nico hijo
, est autore de contos e romanzos curtzos. Pùblicat in rivistas satìricas puru, El Solfeo
e mescamente Madrid Cˇmico
, e in sa "Revista de Asturias", in ue si dèdicat a sa crìtica.
: 2 (1 - 2)
Leopoldo Alas
Donna Berta, romanzu de su 1892, est su contu de amore e de fide assoluta de sa protagonista om˛nima, chi pro s┤interventu de su destinu, in figura de pintore, torrat a iscobŔrrere...(sighit)
Leopoldo Alas
Donna Berta, romanzu de su 1892, est su contu de amore e de fide assoluta de sa protagonista om˛nima, chi pro s┤interventu de su destinu, in figura de pintore, torrat a iscobŔrrere...(sighit)


text:
Pigo sa bócia e comintzo a giogare
subra sa banca la fato bolare
brincat e curret andàndeli ifatu
totu cuntenta fintzas sa gatu...
U'est andada? Chírcala bene
iscódulat suta e paret riende
bolat e ballat e torrat a sus
li curro ifatu... ma non b'est piús
S'est imberta, aforas andende...
sos cumpanzeddos la sunt chirchende...
Illongo sa manu pro l'atzapare:
ruet a pees pro mi trampare...
Como est innoghe, tando est in cue...
- Bócia, bocedda, - proo a mutire -non
bi la fato a ti sighire! --
Beni pitzinnu, cheres giogare?
Totu currende depes andare! -Prima
est intro, e pustis ifora
issa si ballat e in artu bolat,
torrat acurtzu... andat innedda...
est tropu abbista custa bocedda!


text:
18 Martzu 2014 ×
A dolu mannu, gasi est. Su guvernu de sa Sardigna, galu in antis de comintzare, est giai treme treme. Dimissiones, murrùngios, brigas e protestas. Su segretàriu de sos “Rossomori” chi si dimitit ca, narant, ant postu Elisabetta Falchi che Assessore a s’Agricultura sena chi issu esseret de acordu. Murrùngios duncas […]
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Comunicadu pro s’imprenta Limba e libros in su Museu Sanna Su Servìtziu Limba Sarda de s’Assessoradu a s’Istrutzione Pùblica de sa Regione Autònoma de Sardigna cun s’Isportellu Linguìsticu Regionale pro sa limba sarda e catalana, organizat in Tàtari tres addòbios chi, gràtzias a sa collaboratzione cun su Ministèriu pro sos […]
14 Martzu 2014 ×
Su Sòtziu pro sa tutela de sos deretos de sos Sardos at presentadu sas dies coladas unu ricursu contra a sa lege eletorale pro sas votatziones europeas. Sa punna est su reconnoschimentu de unu deretu nostru: èssere rapresentados in Europa comente pòpulu e comente minoria linguìstica, cunforma a sa lege […]
12 Martzu 2014 ×
Le elezioni europee sono a maggio. La legge elettorale non prevede né il collegio unico sardo né la tutela della minoranza linguistica sarda. La legge si può emendare. Intanto la Commissione competente del Senato ha licenziato il ddl n. 1224 con le modifiche da sottoporre alla discussione e poi al […]
7 Martzu 2014 ×
Al Presidente della Repubblica italiana on.Giorgio Napolitano Palazzo del Quirinale Piazza del Quirinale 00187 Roma Oggetto:Legge elettorale Sig.Presidente Il Comitadu pro sa Limba Sarda, portatore di interessi della minoranza linguistica sarda, preso atto della proposta di legge elettorale, in discussione alla Camera, rileva positivamente che il legislatore si sia posto […]
27 Freàrgiu 2014 ×
ASSESSORADU de S’Istrutzione Pùblica, Benes Culturales, Informatzione, Ispetàculu e Isport ASSESSORATO della pubblica istruzione, beni culturali, informazione, spettacolo e sport Diretzione Generale de sos Benes Culturale, Informatzione, Ispetàculu e Isport Servìtziu Limba e Cultura Sarda COMUNICATO STAMPA BILINGUISMU CRESCHET: CORSO DI SARDO PER BAMBINI DA 3 A 10 ANNI A […]
26 Freàrgiu 2014 ×
Se non è un cartellino giallo, poco ci manca. Il Consiglio d’Europa richiama ufficialmente l’Italia per la mancata ratifica della Carta Europea delle Lingue. E’ la prima volta che i ritardi del Bel Paese vengono sanzionati dalle istituzioni europee che contano. Le proteste, provenienti anche dalla Sardegna (l’Unione Sarda con […]
12 Freàrgiu 2014 ×
Un’àteru de sos mannos de sa mùsica sarda si nch’est andadu. Bobore Nuvoli, maistru de coro, at lassadu custu mundu pro unu male chi no l’at dadu àtera sorte. Su diretore, fundadore de su coro Sos Canarjos de Nùgoro, fiat nàschidu in Urtzullei su 4 de martzu de su 1939, […]
10 Freàrgiu 2014 ×
In sa Gazeta Ufitziale n. 29 de su 5 de freàrgiu de su 2014 s’agatat su Dpcm de su 25 de santugaine, chi pertocat sa partzidura de sos finantziamentos pro sa tutela de sas minorias linguìsticas in su triènniu 2014-216. Su decretu apostivigat chi sos finantziamentos ant a èssere assignados […]
9 Freàrgiu 2014 ×
Ciao Mauro , dato che sei Deputato puoi interrogare in Parlamento il Governo affinché renda noto il testo del Disegno di legge:Ratifica ed esecuzione della Carta europea delle lingue regionali o minoritarie, approvato il 17.12.2013 nel consiglio dei Ministri n.42, del quale, a distanza di due mesi, non si trova traccia […]
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Su Bancu de Sardigna de Tàtari at bìnchidu sa Copa Itàlia de basket de su 2014. In sa finale, in su Mediolanum Forum de Milanu, s’iscuadra chi allenat Meo Sachetti at giogadu contra a sa Montepaschi de Siena de M. Crespi e at bìnchidu 80 a 73. Est su primu […]


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Massimilianu Kolbe
Massimiliano Kolbe, Santu (Zdunska, 1894 – Auschwitz,1941). Frantziscanu polacu, istudianti in Roma iada fundau sa “Militzia de Maria Imaculada”, e in Polonia sa ”Tzitade de s'Imaculada”. Periodista, iada abertu una tipografia. Missionariu in Giaponi, inui puru iada fundau una “Tzitade de s'Imaculada”. Deportadu dae is nazistas in su Campu de cuncentramentu de Auschwitz est mortu in su bunker de su fàmine, ofrindesi a su postu de un'ateru cundennau. Est mortu su 14 de austu de su 1941. Fattu santu dae Paba Giuanne Paulu II in su 1982. Sa festa su 14 de austu.


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LÙVULA FESTAT ''SA DIE EUROPEA DE SAS LIMBAS''.
In s'àmbitu de sa manifestatzione ''Atonzu Luvulesu''- Cortes Apertas, S'Amministratzione Comunale de Lùvula, in paris a s'Ufìtziu Limba Sarda at detzisu de organizare cun sa collaboratzione de s'Istitutu Cumprensivu de Bitzi, una die de atividades didaticas in sardu e in sas limbas de sa comunidade europea intre de s'iscolas de Lùvula.
S'at a cumentzare in sa die de chenàpura 3 de santugaine in sas iscolas mèdias de Lùvula.
Sos iscolanos ant a partetzipare a su laboratòriu prurilinguisticu ''LIMBA E LIMBAS'' ammaniadu dae s'Ufìtziu Limba Sarda de sa Provìntzia de Nùgoro.


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Paris Immagini Stock
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Notre Dame de ParisNotre-Dame de Paris Notre Dame de ParisNotre Dame de Paris Notre Dame de Paris, Francia Notre Dame de ParisNotre-Dame de Paris Anche panoramico di Notre Dame de Paris Cathedral su Ile de La Cite con la Senna france Notre Dame de Paris ChimeraFinestra di vetro macchiato dentro Notre Dame de ParisInterno di Notre Dame de ParisNotre Dame de Paris, Parigi, FranciaNotre Dame de ParisNotre-Dame de Paris Tito Paris esegue sul palco Herb Paris BerryNotre Dame de ParisNotre Dame de ParisNotre-Dame de Paris Notre Dame de Paris Sainte Chapelle Cathedral Paris, FranciaInterno di Notre Dame de ParisNotre-Dame de Paris Notre Dame de Paris sopra il fiume di Seine Cattedrale di Notre Dame de Paris al tramonto, Francia Dettaglio da Cathedrale Notre Dame de ParisNotre Dame de Paris entro la notte Cattedrale di Notre Dame de Paris al tramonto, Francia Vista dalla torre del Notre-Dame de Paris Notre Dame de Paris in bianco e nero, Francia Notre-Dame de Paris di notte Cattedrale cattolica antica famosa sulla banchina delle luci della città e della Senna Cattedrale di Notre Dame de Paris con la nave da crociera nella SennaChimera della cattedrale di Notre Dame de Paris che trascura PariNotre Dame de Paris Notre Dame de Paris Parigi, il 30 agosto 2016 L'attrazione turistica di Paris Plage (Parigi sulla spiaggia) con le strade pedonali vicino alla Senna Parigi, il 30 agosto 2016 L'attrazione turistica di Paris Plage (Parigi sulla spiaggia) con le strade pedonali vicino alla Senna Torri di Notre Dame de Paris Cathedral e banca della Senna Doccione della cattedrale di Notre Dame de Paris che trascura Parigi Notre Dame de ParisNotre Dame de ParisNotre Dame de Paris entro la notte Dentro di Notre Dame de Paris Notre Dame de Paris Esterno del dettaglio di Notre Dame de Paris Notre-Dame de Paris Notre Dame de Paris Notre Dame de Paris di Cathedrale Notre Dame de Paris di Cathedrale Cattedrale di Notre Dame de Paris al tramonto, Francia Notre-Dame de Paris Notre Dame de Paris Notre-Dame de Paris Notre-Dame de ParisNotre-Dame de Paris illuminato a Parigi. Notre Dame de Paris Notre Dame de Paris di CathedraleNotre Dame de Paris Gli elementi architettonici di Barilefy incurva, Notre-Dame de Paris della cattedrale - costruito nell'architettura gotica france Cathedrale Notre Dame de Paris alla notte parigi Notre Dame de Paris Cielo di fuoco su Notre Dame de Paris L'interno incurva il vetro macchiato Notre Dame Cathedral Paris France Notre Dame de Paris Herb Paris, il nodo del vero amanteNotre Dame de Paris sopra il fiume di Seine Notre Dame de Paris in seraCattedrale del Notre-Dame de Paris Otre Dame de Paris Parte centrale della facciata occidentale di Notre Dame de Paris della cattedraleNotre Dame de Paris Parigi, il 30 agosto 2016 L'attrazione turistica di Paris Plage (Parigi sulla spiaggia) con le strade pedonali vicino alla Senna Notre Dame de Paris Jesus Mary Angels King Stained Glass Notre Dame Paris FranceNotre Dame de Paris, alla notte, con il piccolo ponticello. Notre-Dame de Paris il giorno soleggiato con i raggi di sole nel cielo durante la stagione del fiore di ciliegia Cattedrale catto Scena di notte di Notre Dame de Paris Cathedral Vista di Notre Dame de Paris e della Senna in autunnoNotre Dame de Paris Notre Dame de Paris, portale gotico, Francia


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Cando semus in cherta de comunicare, ite si siat a chie si siat, semus fraighende unu testu. Su testu podet èssere orale o iscritu e est unu messàgiu ammaniadu impreende unu còdighe. Ischimus finas chi sos testos non sunt s'ùnicu messàgiu chi nche podimus imbiare a chie si siat. Unu cuadru, un'istàtua, una sinfonia o unu dillu sunt, fintzas issos, mèdios de comunicatzione. Lu sunt fintzas si òperant impreende còdighes diferentes e in campos diferentes dae su de sa limba. Est pro cussu chi a istèrrere unu testu cheret nàrrere a comunicare impreende su còdighe linguìsticu. Bene, custu còdighe tenet unu nùmene e si narat Sintassi.
Faeddu de orìgine grega, σύvtaEις «òrdine, organizatzione», est cumpostu dae σύv «cun, paris, in pare» e dae tάEις «assentu, sistematzione». Unu testu, orale o iscritu podet èssere ampru meda, es.: «Pro praghere, lassa·mi agigu in pasu, ca so in cherta de nche cagiare carchi cosa cun su traballu e, si sighis gosi, mi tropellas!» o... telegràficu: «Essi·mi·nde dae pees!» Si in càmbiu dìamus nàrrere: «Dae essi pees nde mi» cuncambiende·lis duncas su giassu a sos cumponentes de sa frase, non semus impreende perunu còdighe. Non semus sighende peruna sintassi. E non semus comunichende perunu messàgiu. Semus dende·li agigu de àera a sas gangas o tretu a su lapis e forsis nche podimus tirare carchi risitu, ma non comunicare. Sa punna est duncas chi sos àteros nche collant su chi semus comunichende·lis. Sa punna est , in fines, chi nos cumprendant sena duda peruna.
Ca sena bona cumpresa non b'at comunicatzione. Si semus chistionende, b'at petzi sonu e, si semus iscriende, grafemas ebbia. Como, medas galu non bi creent o - nessi intendende·los o leghende·los - no lu dimustrant, ma su sardu, mancari siat una limba minoritària, tenet una sintassi sua. E est una sintassi gasi marcada chi cundit e cunditzionat fintzas una limba forte comente a s'italianu. Sos esempros in italianu regionale de Sardigna, a sa segura, non nos fartant. «E dov’è che stai andando?» «Me ne esco un po' a funghi!» «Ah! E tornando, ci passi per favore in negozio e mi compri poco poco pane?» «Uhm… mi sa che non farà, a quell'ora: staranno già chiudendo!»
Mi', sa sintassi!


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Radiuistimadore
Su radiuistimadore, o radiuamadore, est un'isperimentadore, sena finalidade de profetu, de sos aparitzos e de sas comunicaduras radiufònigas intentadas in s'atzetadura prus ampra de su tèrmine.
Cumprimentos legales chi règulant s'atividade[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Su radiuistimadore, pro poder operare, devet superare un'esàmene iscritu, cumbocadu cun frechèntzia zenerarmente semestrale o annuale cunforme a sa Rezione respetiva, dae sas Ispetorias Territoriales Rezionales de su Departamentu de sas Comunicaduras de su Ministèriu de s'Isvilupu Econòmigu pro su logru de lissèntzias.
Cun su superamentu de s'esàmene, si cuntzedit su capatzitamentu ministeriale (naradu finas “lissèntzia”) cun su cale su radiuistimadore at a poder operare dae un'istassione radiuelètriga in sas frechèntzias e cun sas modalidades tènnigas pro sas cales est bàlidu su capatzitamentu antisfontomadu. Si non b'at elementos isfavoràbiles subra de sa pessone (pro narrer, antetzedentes penales de importu), est possìbile a retzire dae su Ministèriu etotu s'autorizadura zenerale a installare e impreare un'istassione sua pròpia, chi est identifigada in su mundu intreu in manera ùniga dae unu còdighe radiòfilu, isse puru assinnadu dae su Ministèru ch'identìfigat siat s'istassione siat su possedidore.
Su radiuistimadore etotu, bastughì possuat un'autorizadura zenerale a s'installadura de un'istassione, duncas at a poder prozetare, modifigare o fraigare intreamente sos radiuemitidores suos pròpios, a cundissione chi cumprant cun sas ispetzìfigas tènnigas apostivigadas dae su Ministèriu.


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Mancu unu mese a como, su 10/12/2012, est mortu in Santa Cruz de Tenerife, a 82 annos, Antonio Cubillo, s’ideòlogu indipendentista prus connotu e famadu de sas Ìsulas Canàrias. Cubillo, avogadu, at dedicadu sa vida sua a su bisu de s’indipendèntzia de sa Ìsulas Canàrias*, in ue istaiant sos Guanches (imparentados etnicamente, linguisticamente e culturalmente cun sos bèrberos de su nord de Àfrica), in antis chi sos Ispagnolos las aerent ocupadas definitivamente in su 1496 e nd’aeret isterminadu o assimiladu sa gente.
Antonio Cubillo, in su 1950, paris cun àteros militantes, aiat fundadu “Canarias Libre”, sa prima organizatzione natzionalista canària. A pustis si nche fiat fuidu a Algeria, in sos annos ’60, pro no èssere pessighidu e tentu dae sa politzia franchista (comente fiat capitadu a belle totu sos membros de su movimentu), e aiat fundadu in su 1964 su MPAIAC, Movimentu pro s’Autodeterminatzione e s’Indipendèntzia de s’Artzipèlagu Canàriu. Dae Algeri, in su 1975 aiat cumintzadu a trasmìtere (cun s’agiudu de su Guvernu algerinu) in Ràdiu Algeri, cun sa “Boghe de sas Canàrias Lìberas”. E pròpiu in cussa època si podiat ascurtare in sas undas curtzas de sa ràdiu, animende su pòpulu canàriu a si bortare contra a su domìniu ispagnolu. E pròpiu pro totu custa òpera de militante, in su 1978, in Algeri, emissàrios de sa politzia ispagnola aiant chircadu de l’ochìere. Nde fiat essidu biu ma fertu definitivamente e ammarturadu in parte. In su 1986, A. Cubillo fiat torradu a sas Canàrias e aiat fundadu su Cungressu Natzionale Canàriu (CNC), chi, però, in sas eletziones de su 1991 fiat resurtadu minoritàriu a beru.
Aiat sighidu a fàghere a avogadu e a s’interessare de linguìstica “guanche” (Nuevo análisis de algunas palabras guanches), sa limba de sos abitadores autòctonos de sas Ìsulas.
Est istadu pròpiu Cubillo, cun totu s’atividade sua a internatzionalizare sa càusa canària.
In su 2003 sa Audiencia Nacional aiat cundennadu su Ministèriu de sos Internos ispagnolu a pagare un’indennizu de 150.000 èuros a Antonio Cubillo pro s’atentadu de su 1978!
Cubillo est istadu unu pessonàgiu importante in su mundu de sos movimentos pro s’autodeterminatzione de sos pòpulos. Pro custu, finas su Cussìgiu Federale e su Cungressu Mundiale Amazigh (Bèrberos) ant manifestadu su dolu issoro in ammentu de Cubillo rivolutzionàriu e natzionalista canàriu.
*S’artzipèlagu de orìgine vulcànica est postu in dae in antis de sa costa nordest de Àfrica, intre 27º37' e 29º25' de latitùdine nord e 13º20' e 18º10' de longitùdine ovest, tenet una populatzione de 2.126.769 abitantes, in unu territòriu de 7.447 km²


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Ermitaño Band
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Cracòvia
Coordinatas: 50°04′N 19°57′E / 50.066667°N 19.95°E
Articulu in logudoresu
Cracòvia, (in polonesu: Kraków), sa tzitade de Krak miticu re de su IV seculu. Nomenada in unu iscritu de su IV sec., chi faeddaiada de su battijimu de su re de sa tribù de sos vistolanos. Fudi parte de su regnu de Boemia e a poi est intrada a faghere parte de sos possessos de sa dinanstia polacca Piast (1038). Sa tzitade est ricca de palattos e monumentos medioevales e de su Rinascimentu. Sa parte pius antiga fudi subra sa collina Wawel, e fudi sa residentzia de sos res polaccos po seculos. Inoghe s'agatada sa creja de sos Santos Felice e Adaucto (IX sec.); su casteddu; sa cattedrale, cun sa tumba de sos res polaccos. Guasi distrutta dae sos Tartaros in su 1241 est istada recostruida suta Boleslao V de Polonia. In su 1364 est istada fundada s'Universidade.
Cracovia s'est isviluppada suta sa dinastia lituana Jaghellone (1386 -1572). In su 1609 sa capitale est istada trasferida a Varsavia. In su XVIII sec. Sa Polonia fudi divisa e Cracovia diventat parte de sa provintzia austriaca de Galitzia. Su Congressu de Vienna ada confirmadu sa divisione de sa Polonia, ma ada creadu una repubblica indipendente cun capitale Cracovia. In sa Prima Gherra Mundiale sas truppas de Cracovia ana cumbattidu po sa liberatzione de sa Polonia. In su 1939 sas truppas nazistas sunu intradas in Cracovia e ana deportadu 150 professores e istudentes. A sa fine de sa gherra sos comunistas ana comintzadu a guvernare in Polonia.


text: (In Tempus de crisi) – Casteddu, 2 de su mesi de arbili – Nàtziu, classi 1979, a pustis de sa laurea in Líteras modernas in s’Universidadi de Casteddu, bincit su Dotorau de circa in Literaduras Cunfrontadas pighendi su títutlu a s’edadi de 27 annus. Acabau su períudu de circa, bidendi sa situatzioni de s’Universidadi italiana, Nàntziu no si bolit proibiri nisciunu caminu. Pigat aici su determinu de mudai su tempus benidori suu e fait s’esamu po intrai in sa Siss, s’iscola de annestru po fai su profesori. Passau s’esamu in duas classis de cuncursu, su giòvanu circadori de Uras, a pustis de ai fatu un’annu comenti professori in s’Universidadi, si torrat a ponni torra de s’àtera parti de sa càtreda. Aici de professori si mudat un’àtera borta in istudianti. “De cussu períudu m’amentu prusatotu is apretus de is primus ses mesis – si narat -. Po mei torrai a fai s’istudianti est stétiu diaderus difícili, ma su prus de is bias in sa vida tocat a tenni unu pagheddu de umilesa, difatis oi no mi pentu po nudda de is isceras fatas intzaras”. Passaus is duus annus de s’annestru, su giòvanu circadori uresu ndi bessit professori de líteras, abilitau po imparai in is iscolas médias de primu gradu e in is de segundu gradu. Nàntziu s’iscriri in is graduatórias de sa provìntzia de Aristanis. Lompint aici is primus incàrrigus, e no lompint a sa sola, ma impari a is arragus puru: “Is primus annus furiu sèmpiri in màchina, poita mi dépiu gestiri duus imparamentus in duas iscolas diversas e atesu intre cussas. E tocat a ddu nai, calencuna borta atumbaus puru in pagas chi no arribant. Fatuvatu acontessit ca unu professori precàriu no traballit po bivi, ma bivat po traballai”. In su mesi de cabudanni de su 2012 sa nova bella: Nàtziu lassat su mundu de sa precariedadi e pigat su postu fissu. “Cumprendu e sciu de essi fortunau meda a petus de tantis professoris chi tenint s’edadi mia o chi funt prus mannus de mei, fertus totus de is irminorigamentus fatus a s’iscola po mori de is úrtimus guvernus”. Continua a leggere ‘S’istória de Nàntziu, s’istúdiu e unu traballu chi pagat’


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Eva Cantarella
Articulu in logudoresu
Eva Cantarella (Roma, 1936) est una giurista e iscritora italiana. Laureada in s'Universidade Istatale de Milano, in sa matessi universidade aiat poi insinzadu Diritto romano e Diritto greco. Est autrice diversos saggios subra su deretu, sa cultura e sos costumes de su mundu romanu antigu e gregu. Particulare attintzione at dedicadu a sas cundetziones e s'istadu de sas fèminas in su mundu antigu.
Bibliografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- L'ambiguo malanno. La donna nell'antichità greca e romana, 2013, Feltrinelli, Milano
- Ippopotami e sirene, 2014, Utet, Torino recensione


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Māoris
Articulu in LSC
Is māoris sunt su pòpulu indìgenu de sa Noa Zelanda. S'orìgine issoro torrat a s'arribu de gentes sa Polinèsia orientale, chi aiant ocupadu in is ìsulas de sa Noa Zelanda in undadas cunsighidas s'una a s'àtera intre su 1250 e su 1300.
A causa de is medas sèculos de isolamentu is colonizadores polinesianos ant manu a manu isvilupadu una cultura peculiare chi est diventada nòdida che "Māori", cun limba, mitologia, e arte pròpias. Is primos māoris fiant ordingiados in grupos tribales, basados subra is usos de sa Polinèsia orientale, si sunt pois isvilupados che cultura de gherreris.
S'arribu de is europeos a partire de su de 17 sèculos, at betitu a una mudàntzia de s'istile de vida issoro. Is māoris ant a pagu a pagu adotadu tretos de sa cultura de is colonizadores noos. Is primos relatos intre europeos e māoris sunt istados de amistade, e cun sa firma de su Tratadu de Waitangi in su 1840, is duas culturas ant cumbìvidu in paghe fintzas a su 1860.
Is annos de cunflitos e epidemias (dadas de maladias betidas de is europeos) chi sunt sighidos, ant tentu efetu de indibilitare sa cultura de cosa issoro. Isceti de s'inghitzu de su de 20 sèculos, is māoris ant torradu a si nche pesare e sunt istados fatos medas isfortzos pro megiorare sa posidura issoro in sa sotziedade.
Segundu su tzensimentu de su 2013 in Noa Zelanda s'agatant unos 600.000 pessones chi s'identìficant che māori, chi benint a èssere unu 15% de sa populatzione totale natzionale: sunt duncas su segundu grupu ètnicu prus numerosu a fatu de is bividores de orìgine europea. Petzi unu 20% de custos faeddat però in carchi mesura sa limba māori, mancari faeddos e frasas māoris agantent impitu regulare in s'inglesu chistionadu onni die de totu is neozelandesos.
Is māoris ocupant oe rolos ativos in totu is ambientes sotziales e culturales, ma generalmente sa calidade de vida issoro est isproportzionada posta in cumparàntzia cun is àteros grupos ètnicos neozelandesos. S'isperu de vida, su rèdditu e su livellu de educatzione sunt difatis suta sa mèdia natzionale, e s'acumpangiant a crimenalidade arta.


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Naima Club – NICK THE NIGHTFLY & MONTECARLO NIGHTS ORCHESTRA: una band di 12 musicisti a tutto swing per ballare e sognare fino all’alba
Sabato 16 aprile 2005 – ore 22:30 – ingresso 15 euro
Con il nuovo cd registrato dal vivo al Blue Note di Milano ” Live at Blue Note Milan ” (2004), torna Nick The Nightfly & la Montecarlo Nights Orchestra. 13 scatenatissimi musicisti per far ballare sfrenatissimi boogie woogie e dolcissimi slow…
L’Orchestra è formata dai più importanti session men e solisti jazz dell’area milanese. Hanno tutti alle spalle una grande esperienza in fatto di big band, e vantano prestigiose collaborazioni nell’ambito musicale. Si presentano sul palco Tony Arco (batteria), Marco Esposito (basso), Alessandro Gallo (chitarra), Claudio Angeleri (pianoforte), Emilio Soana (prima tromba), Sergio Orlandi, Umberto Marcandalli, Pippo Colucci (trombe), Mauro Parodi (primo trombone), Angelo Rolando, Claudio Barbieri (tromboni), Giovanni Di Stefano (trombone basso), Giulio Visibelli (primo sax alto, flauto), Maurizio Meggiorini (sax alto, clarinetto), Paolo Barbieri (sax tenore, flauto), Marco Gotti (sax tenore, clarinetto), Ubaldo Busco (sax baritono), Gabriele Comeglio direttore d’orchestra, trascrittore, arrangiatore e sax. Per ultimo, sale sul palco Nick the Nightfly.


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Su primu antìtzipu de sa de 35 giorronadas si giogat in Napoli. Sos òmines de Rastelli, oramai sarvos, cherent punnare a concruire bene s'istajone. Sos asulos, imbetzes, sunt a cassa de su segundu postu in classìfica. Non b'at tempus mancu pro sestare sas iscuadras in su campu chi sos campanos sunt giai in vantàgiu. Su marcadore est Mertens a su de duos minutos. S'atacante nche collit su passàgiu traessu de Ghoulam e, cun su pee destru, sinnat s'1-0. Sos pitzocos de Sarri tenent su giogu in manos, ma non resurtant a raddopiare. Su Casteddu, imbetzes, a s'àtera ala, si defensat bene e movet in contratacu. Su primu tempus non nos donat àteras atziones de importu.
In su segundu su Nàpoli torrat protagonista semper cun Mertens, est su de 49 minutos. Su giogadore belga gestit bene sa botza in su lìmite de s'àrea e cun unu tiru forte e bene sestadu nche marcat su de duos. A su de 65 minutos sa traessa negat su gol a Albiol chi, cun sa conca, aiat intzertadu s'addòviu cun sa botza. Festa rinviada petzi de duos minutos. Est Insigne a nche marcare sa de tres. Su passàgiu detzisivu est de Mertens, unu de sos mègius de sa partida. Su disafiu sighit cun tres càmbios pro cada iscuadra, ma su resurtadu non mudat. Petzi a su de 92 minutos arribat su gol ruju-biaitu de sa bandera. Est Farias s'autore. Su giogadore brasilianu si nche presentat cara a Reina e non faddit. Acabbat 3-1.
Formatziones
Napoli: Reina, Hysaj, Albiol, Chiriches, Ghoulam, Zielinski, Jorginho, Hamsik (69' Rog), Callejon, Mertens (77' Milik), Insigne (79' Giaccherini).
Allenadore: Maurizio Sarri
Allenadore: Maurizio Sarri
Casteddu: Rafael, Pisacane, Salamon, Bruno Alves, Murru (71' Faragò), Isla, Ionita (68' Joao Pedro), Barella, Padoin, Sau (77' Farias), Borriello.
Allenadore: Massimo Rastelli
Allenadore: Massimo Rastelli
Gol: 2' Mertens, 49' Mertens, 67' Insigne, 92' Farias


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Mondo Pesca/In Limba
Sa Pisca da Is Arrocas
E cittidì, non dhu scis chi su pisci est attesu de innoi? Càstia chi candhu su lànciu arribat ingunis su pisci est seguru. Pisci mannu abarrat sempri a illargu! Meda bortas si intendit custu fuedhai. Candhu dinnanti a nous agattaus una scogliera de cussas stravanatas si podit nai e domandai: innui est su pisci? Tocca ghettai s'esca attesu o si podit portai me in terra su pisci puru ghettendi a pagu trettu? Non est una domanda de pagu. Su chi suzedit est chi su piscadori pensat sempri chi su pisci deppit abarrai attesu. Prus s'esca bolat a distànzia e prus eus a tenni possibilidadi de attobiai unu pisci mannu. Custu est su arrexonamentu chi si fait prus bortas. Emu a narri chi sa cosa est bera e non bera. Poita si podit nai chi su pisci est fàcili a dhu agattai a distànzia, ma est beru puru chi a issu dhi praxit passillai asutta de is peis! Candhu sa scogliera tenit mari artu a pagu distànzia, su pisci pappat e scorrovonat su chi deppit pappai accanta a is arroccas. Sa pedra est prena de dogna cosa, bucconi, còcciula, càmbara, ecc., ed est craru chi, po narai, una canina circat innui podit agattai tottus custas cosas. Tandus su chi est importanti est chi si podit piscai senza nisciunu problema a pagu distànzia. E su logu innui si podit piscai in custu modu est sa scogliera, in mesu a is perdas mannas e sa tècnica est su lancettu.
Is scoglieras e su lancettu
Appustis custu craramentu bisòngiat a narai una cosa. Pischendi in s'óru de mari est meda importanti su silènziu. Zerriai fendu carraxu comenti is pippiedhas faint candhu bidint is attoris o cantantis no est cosa de piscadori! A su pisci non praxit sa mùsica e nimmancu su cinema e tandus tocca ad abarrai a bucca serrada. Un atra cosa chi si deppit fai o mellus chi non si deppit fai est umbrai s'acqua. Candhu su soli est a palas, s'umbra de su corpus bandat me in s'acqua, su pisci si pigat un'azzìcchidu e s'ndi fuit. Est finze meda importanti commenti ci si bestit: est mellus bistiri cosa de colori chi si bidit pagu. Lassaus a domu cosas grogas, de colori de arangiu e portaus invecias cosas de colori niedhu, cinixu, o marroni. In custu modu su pisci non ci bidit. Immoi chistionaus de tecnica: in is perdas mannas de sa scogliera si podit piscai in dogna manera ma su lancettu est bonu diaderus poita est una tecnica pagu connotta e chi podit fai spassiai. Pigai unu pisci mannu con d'una canna fini e sensìbili est sa cosa mellus che unu piscadori podit pediri. Bisòngiat narai che su lancettu non si spàcciat con su pisci mannu ma acciapat in ottima manera puru tottu su pisci de media mannesa. Is logus prus bonus funti is chi tenint roccas mannas e acqua meda. Sa pedra est un'ottimu logu innui s'alga, sa càmbara, su càvuru e atrus animalis bìvinti e innui ci funti custus animalis c'est puru su pisci. Asub'e tottu sa rocca, con tottus is stampus, fessuras est unu cuili mannu po medas spezies de pisci. Chi in su logu innui eus a andai a piscai ci ant’a essi puru calincunas màncias de arena e de posidonia, andat beni. In tottus custus logus, amesturau de pedras, arrocas, arena e algas c'est una varietadi de pisci de fai aziccai.
Sa canna, s'esca, sa tècnica
Po sa pisca si podit maniggiai una canna scetti o duas, custu dipendit puru da cali esca imperaus. Chi portaus breminis, tipu sa trimulìgia, est mellus piscai cun d'una canna scetti, poita is biccadas de su pisci non 'nci anti a lassai in paxi. Sa canna bolit pigada in manu po essiri prontus ad arespùndidi a lestru a is biccadas. Chi invecias imperaus un'esca, po nai, prus tostada chi sa trimulìgia, arroghedhus de seppia, de calamaru, tandus si podit maniggiai finzas duas cannas. Pigaus su trèbini po is cannas, dhu poneus beni in mesu a is arroccas e piscaus cun sa comodidati de tenni unu accozzu còmudu po is cannas. Pònniri is cannas me in sa pedra bolit nai prenai is ainas de scarràfius. Incummenzaus sempri tirendi a pagu trettu po biri chi su pisci est asuta de nous. Is prus de is bortas est d'aicci, e podeus imperai prummus pitticchedhus, scetti po carriai s'esca in s'acqua. Traballai unu pisci cun pagu prummu est mellus chi cun d'unu prummu mannu, si tenit prus sensibilidadi. Sa mannesa de sa canna est particulari. Serbit una canna cruzza, anda beni de 2.50/3.00 candhu su mari est bonu e non tenit undas mannas. Candhu su bentu at unfrau su mari si podit imperai una canna prus longa, finzas de 4 metrusu, po scansai e abarrai attesu da is undas e is strichidhus de su mari. Una canna modhi non serbit, poita est mellus una canna tostada in sa punta po rispùndiri beni a is incorradas de su pisci che su cappedhu a tingiosu. La paradura est fàcili: unu gamu scetti o finzas dus, accappiau in d'un filu 0.18/0.20. Su filu in bobina est unu 0.22. Commenti eus narau prima, su prummu, candhu piscaus a pagu distànzia podit essi pitticcu meda. Is arroccas funti peroe scinigadas puru de su prummu e su chi suzzedit est chi medas bortas abarraus castiendi un'arrogu de filu innui prima ci fiat su prummu. Custu non fait prexeri ne a su piscadori ne a su mari. Su primu s'unfrat poita non tenit sa gana de acappiai dogna borta un atru prummu, s'atru non est contentu meda poita su prummu est tossicu e medas status d'Europa ant proibiu imperai su prummu po piscai. Custu est unu problema chi si podit resòlviri chi imperaus bullonis o arrogus de ferru, o de altru metallu. Non funti bellus de castiai ma faint su mestieri insoru. Aicci si arrespettat su mari e chi dhui bivit. Po s'esca eus nau chi si podit imperai esca modhi e esca tostada. Sa prima anda beni candhu boleus piscai pisci meda de mannesa media-pitticca, senza abarrai frimmus. Custu est poita un'esca modhi, cali sa trimulìgia, su bremi de varia spèzie, sa pruppa de cozza e de càmbara est circada meda da su pisci, chi si ghettat senz'e pensai. Un'esca tostada est bona candhu si bolit piscat calincunu pisci prus mannu, apettendi cun passiènzia sa biccada. Po esca tostada andant beni arroghedhus de pruppu, calamari, seppia, corrias de bibi. Cun s'esca modhi unu gamu de 12/14 fait su mestieri suu, mentras cun d'una esca tostada tocca ad arziai de misura, accapiendi in d’unu filu unu gamu de 10/8. Sa canina, su sàrigu, su mumungioni funt is piscis chi si podint portai me in su coppu, ma maniggiendi escas comenti is breminis, arribant piscixedhus cummenti su pisciu re, is arrocalis, sparedhas chi nosu connosceus beni. Sa mellus ora po piscai est s'obrescidroxu ma puru su scurigadroxu est bonu, mentras candhu su soli s'arziat in su xelu suzzedit chi su pisci si ndi andat. In in mesis de s'ierru peroe, suzzedit su contràriu, poita meda bortas m'est suzzèdiu chi su pisci pappada a soli artu e si ndi spesada in su scurigadroxu. Su chi si podit fai est andai a pisca, a mangianu chizzi, e abarrai finzas a candhu su soli est bessiu beni po castiai candhu pappat.


text: S'anniversàriu ufitziale currispondet a sa die de oe. Su 15 de maju de su 1940 intreint in cummèrtziu sas mìgias de nylon. Su mundu, tando, fiat giai in gherra e sas mìgias de seda fiant sìmbulu de lussu chi non si podiant permìtere totus. Est pro custu chi s'imbentu de sas mìgias de nylon rapresenteit unu riscatu sotziale pro totu sas fèminas. Sa fibra nascheit in sos laboratòrios de su chìmicu Wallace Hume Carothers. Fiat elàstica, trasparente, barata e anti-iscòrriu. Sa Dupont in su 1937 breveteit su materiale e, in pessu acabbada sa gherra, sas primas mìgias cumintzeint a arribbare a sas butegas europeas. Diveneint deretu produtu identificativu pro milliones de fèminas.


text:
de Màuru Piredda
S’Internatzionale comunista, nàschida comente partidu mundiale de sa rivolutzione a pustis de sa vitòria bolscevica, concrueit sos traballos de su de tres cungressos suos in die de oe. Fiat su 1921 e, in custa fase, sos comunistas registreint unos cantos passos a in segus de su movimentu operaju in unos cantos paisos. Su matessi annu, in su mese de ghennàrgiu, nascheit in Italia su Pcd’I de Gramsci e de Bordiga. In su cungressu mentovadu chistioneint meda de sa partzimenta dae su Partidu sotzialista e Lenin attacheit sa lìnia de Serrati e Lazzari. Pro su dirigente russu sos massimalistas teniant sa neghe de àere prefertu 14mìgia riformistas imbetzes de 58mìgia comunistas. Ma a su matessi tempus propongeit a su Pcd’I sa tàtica de su fronte ùnicu pro conchistare sas massas a sos prìntzipios marxistas rivolutzionàrios.


text: Eclissadu dae sa tapa eletorale de Matteo Salvini, oe ddoe at àpidu un'àteru brincu a Sardigna. Su de su presidente de su Consìgiu esecutivu de sa Còrsica, Gilles Simeoni, nch'at barigadu is Bucas de Bonifàtziu, pro sa prima bìsita ufitziale sua dae cando est istadu eletu. A pustis de s'arribu a Lungoni est mòvidu conca a Badesi pro s'oviare cun is rapresentantes de s'Unione de is Comunas de sa Gaddura de susu pro chistionare de progetos de cooperatzione. A sero sa calada conca a Muristeni, pro inaugurare s'assòtziu "Sardegna-Corsica". Ambas is initziativas ddas at ordimingiadas su Partidu de is sardos. No est mancadu su "bene bènnidu" dae banda de is sardistas chi, cras, dd'ant a oviare pro chistionare de prospetivas unitàrias intre is duos pòpulos. Semper pro cras est prevìdidu s'addòbiu cun su presidente sardu Frantziscu Pigliaru in contu de trasportos, amparu de s'ambiente, urbanìstica, immigratzione, turismu, limba e cultura. Simeoni, a pustis de is intzidentes de Nadale in Ajacciu, aiat manifestadu sa contrariedade sua contra a is «atziones ratzistas chi non rapresentant sa Còrsica chi cherimus».


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M’apo preguntadu: ma credìbile est a iscriere calicuna cosa chi donet risolutzione a is problemas meda chi at sa Sardigna si, in s’ìnteri, nemos ddus at a lèghere?
Su mundu de is retzas sotziales nos cheret sintèticos, cun paràulas de atùliu e chi siant craras pro rapresentare “cuddu totu” chi non diant bastare milli caràteres. Tocat a èssere ischemàticos comente si diamus dèpere presentare s’istòria nostra a unu fulanu cun unu “billete de bisita” chi nos identìficat e chi rispondat a sa pregunta: si tue dias dèpere nàrrere in pagas paràulas unas cantas solutziones de fundamentu e ùtiles pro su caminu chi est sighende sa Sardigna, e comente est chi t’espressas?
Tra is preguntas chi calificant s’esistèntzia istòrica de s’Ìsula e is problemàticas suas chi onni òmine o femina chi ddoe bivit si ponet, paris a àteras preguntas drammàticas comente pro nàrrere: e ite nde pensas de sa farta de mobilidade? Tue e ite pensas de s’ausèntzia de prospetiva? Tue, e ite naras de sa farta de creschimentu in unos cantos setores? Tue e ite naras de s’incapatzidade a s’agregare pro fàghere fortza? Tue, ite naras de sa farta de bisuras? Tue e ite naras de su fàmene de medas? Tue, ite naras de s’ispopulamentu? Tue, e ite est chi naras de su mare chi sighidu pistat semper in su matessi iscòlliu? E gasi narende, ddoe at seguru finas custa pregunta sintètica: Tue, e ite est chi naras de sa Sardigna? In cale relatzione ses cun sa Sardigna?
Nois, is sardos amus bisòngiu, prus che mai, de cunfirmare su rolu nostru, non pro traduere in realidade is faddidas nostras o pro si consolare de s’influèntzia “ismenguada” nostra subra is massas, ma pro nos reconnòschere in custa situatzione cumprida e difìtzile.
Ca su pensamentu de sa Sardigna, dae semper, depet èssere cussu de si fàghere a cumprendere e duncas de lompere a beru a totus, non a chie cheret intendere feti, o a is istitutziones chi ant una missione.
Una missione? Tzertu, in sa realidade istòrica de su mundu, sa missione at istadu semper a in antis a sa comunidade chi dd’at costituida. Antis ddoe at semper sa faina e a pustis lompet s’àteru. Cun s’àteru, s’agiudu torradu at a èssere semper una de is caraterìsticas de fundamentu de sa sotziedade chi at seberadu de bivere non in Sardigna feti ma in cale si siat parte du su mundu.
Custa “cosa” no agiudat tzertu a compidare su pro ite “unas cantas cosas non si cumprint” o puru pro ite “unas cantas aventuras sunt acabadas male gasi”, ma seguru est ca agiudat a si ddu preguntare, a non retzire s’agiudeddu de sa moneda chi illèbiat unas cantas cussèntzias ebbia. E inoghe mi firmo.
Duncas: e cale comunidade at a podere educare cun sa faina si nono una Sardigna apassionada, chi non si lassat truncare is cambas dae s’iscoramentu, chi non nde essit mai dae su turnu de traballu de is indiferentes e chi non resesset a narrere ma cun is fainas “si ddu preguntat”?
E cale Sardigna at a podere formare persones e comunidades si nono cussa chi connòschet s’ispera, s’angùstia, su trumentu, s’allegria?
Si nois pensamus a su progetu, discuidende su fatore libertade, nos diamus aparare a su perìgulu de lassare sena cumprida canto amus bìvidu in totu custos annos de parta de pianificatzione; si diamus pensare a sa libertade FETI ismentighende·nos de su progetu, diamus acabbare in s’inconcludentzia. E gasi est.
S’arte de educare e de chèrrere creschere e pretendere mudòngiu culturale, est in manos de onni èssere umanu. Est pròpiu de chie ischit pònnere paris progetu e libertade agiudende su pòpulu a èssere prus maduru.


text:
S’Isportellu Linguìsticu de Piaghe, s’Amministratzione Comunale cun sa collaboratzione de s’Istitutu de Istùdios e Chircas “Camillo Bellieni” de Tàtari bos invitant a sa presentada de su libru
“Prèigas” de Gavino Spanedda a incuru de Michele Pinna
Mèrcuris 10 de Austu 2016 a sas 21
Cunventu S. Antoni, Piaghe.
Ant a intervènnere:
GIOVANNI SALIS: Delegadu a sa Cultura de sa Comuna de Piaghe
MARIA DOLORETTA LAI: Operadora de s’Isportellu Linguìsticu de Piaghe e Presidente de s’Istitutu de Istùdios e Chircas “Camillo Bellieni” de Tàtari.
MICHELE PINNA: Curadore de su libru e Diretore iscientìficu de s’Istitutu de Istùdios e Chircas “Camillo Bellieni” de Tàtari
In su libru bi sunt duas prèigas e una chistionada,totu in sardu, de Monsignor Gavinu Spanedda (Piaghe 1916 – 2011): sa prima fata in Itiri, sa Chenàbura Santa de su 1978 pro sa funtzione de s’Iscravamentu, s’àtera fata a Bunnànnaru pro sa Festa de su Patronu, Santu Jolzi, in su 1979.
Sa chistionada in sa ràdio, de su 1978, ammentat Giovanni Paolo I (Papa Luciani).
Bos isetamus in meda!


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Sos fogos de sas dies coladas si nch'ant papadu prus de 4mìgia ètaras de terrinu, arruinende e a bortas distruende sos sacrifìtzios de chie traballat in su sartu. Sos piròmanes ant operadu in Uta, in Orane e in Furtei, ma su fogu prus mannu at traessadu sa provìntzia de Nùgoro crompende·nche a sa de Aristanis. Un'inferru mannu dae Bòrore finas a Bìroro, Bortigale, Noragùgume, Duarche, Sèdilo e Aidumajore.
Su mecanismu de sa solidariedade s'est mòvidu deretu in manera pagu prus o mancu organizada. In totu s'ìsula sas comunas e sos tzitadinos si sunt ponende a disponimentu pro agiuare sos pastores e sos chi ant pèrdidu totu.
In Gerxei su sìndigu, in pare cun sos tzitadinos, s'est movende pro donare dinare e fenu a sas aziendas interessadas dae su fogu. Sa matessi cosa est acontessende in Silanos, in ue s'amministratzione ghiada dae Giuanne Pedru Arca at organizadu sa regorta de su fenu pro su 13 de trìulas in su pratzale de sas tzisternas, in s'apendìtziu de Birdis.
Àteras manos de agiudu sunt arribende dae totue, cadaunu est faghende su chi podet.


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Haec pagina de urbe Moscua explicat. Si aliud quaeris quod etiam "Moscua" appellatur, vide Moscua (discretiva).
Moscua[1] (Russice MockBa, tr. Moskva) est caput, urbs frequentissima, et subiectum foederale frequentissimum Russiae, etiam metropolis regionis Moscuensis (cuius pars tamen non est) et Districtus Foederalis Centralis (Medii) Foederationis Russicae. Maximi momenti est Russiae continentisque sedes civilitatis, oeconomiae, culturae, scientiae, religionis, aerarii, educationis, transportationis. Moscua septentrionalissima (sed non frigidissima) est tellustrium megapolium, frequentissima urbium in Europa sitarum, et, cum circa 12 decies centena milia incolarum, sexta a maxima urbs propria in orbe terrarum.
Per saecula, urbs facta est caput seriei civitatum, a Magno Ducatu Moscoviae medii aevi et insequente Regno Russico ad Russicam Sovieticam Socialisticam Foederativam Rem Publicam, Unionem Societicam et hodiernam Foederationem Russicam. Moscuae exstat Cremlinus, arx antiqua quae hodie est ritum Praesidis Russici et rami exsecutivi administrationis Russiae domicilium atque unus ex nonnullis urbis UNESCO Mundi Hereditatis locis. Ambae camerae parlamenti Russici, Duma Civitatis et Concilium Foederationis, Moscuae sedent.
Moscuae sunt nonnulla epitheta, quorum plurima ad eius magnitudinem et statum intra civitatem spectant: Tertia Roma (TpeTий PиM), Singulum Saxum Album (БeлokaMeHHaя), Primum Solium (ПepBoпpecToлbHaя).


text: In die de oe, Michelangelo nche colat a s'istòria duas bias. Su grandu artista toscanu (pintore, iscultore, architetu e finamentas poeta), nascheit su 1475. Figura de primu pranu de su de 15 sèculos, in sa vida sua realizeit unas cantas òperas maistras comente a sa Capella sistina, sa Cùpola de Santu Pedru, su David e sa Pietà. Carchi sèculu a pustis, su 4 de freàrgiu de su 1991, in Austràlia, iscobereint unu virus informàticu chi cada 6 de martzu deviat infetare sos sistemas Ms-Dos de sos elaboradores. A cajone de cussa data lu peseint a s'artista dende·li su nùmene de Michelangelo. Non b'at datos chi inditent su logu de iscritura de su virus, forsis arribaiat dae Taiwan.


text:
de Màuru Piredda
Su Grandu Consìgiu de su fascismu, in die de oe, voteit a majoria sa proposta de su gerarca Dino Grandi pro nche catzare a Benito Mussolini dae su guvernu de su Rennu de Itàlia. Su Re Vittorio Emanuele III, deretu, incarrigheit a Pietro Badoglio. Fiat su 1943 e pro su capitalismu italianu sa camisa niedda fiat oramai un’impèigu. Sos traballadores de sa Fiat, in su beranu de su matessi annu, aiant comintzadu a artziare sa conca e, in campu internatzionale, sa batalla de Istalingradu, marcheit una furriada de sos eventos bèllicos. A Mussolini l’arresteint, ma lu libereint sos paracadutistas tedescos a pustis de s’armistìtziu de s’8 de cabudanni. Su fascismu sigheit a guvernare una parte de s’Itàlia cun sa Repùblica sotziale italiana. Sa Resistènzia fagheit su restu.


text:
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- Narrativa moderna e contemporanea (dopo il 1945)
S’ùrtima pàgina. E-book. Formato Mobipocket
Un ebook di Georges De Zerbi edito da Condaghes, 2014
Su contu est cuddu de unu Corsicanu chi torrat in bidda poscas de bintighimbe annos bìvidos in Marsiglia. Podet èssere su matessi contu de maicantos torrant a si godire sa pensione. Ma no est gasi. Anton Paulu luego si agatat in mesu de una situatzione sotziale e culturale diferente meda dae su chi bisaiat. E, dae cosas de nudda finas a chistiones de sustàntzia, a bellu a bellu intrat in contos a tesu meda dae s’ideologia sua. Tando, est ladinu chi custu libru testimòniat sa Còrsica de oe, cun s’atualidade sotziale e polìtica ma finas cun sa bida de semper, rapresentada dae Bastia, protagonista e isfundu de custu romanzu, chi est una decraratzione de amore pro sa Còrsica, sa gente sua, sa limba sua, sa cultura sua e finas pro s’òpera lìrica. Custu est su segundu libru de sa colletzione “paberiles” pro su progetu internatzionale Medi Terra, nàschidu pro acurtziare sas literaduras de Catalugna, Còrsica e Sardigna.
Informazioni bibliografiche
- Titolo: S’ùrtima pàgina. E-book. Formato Mobipocket
- Autore : Georges De Zerbi
- Editore: Condaghes
- Data di Pubblicazione: 09 Agosto '14
- Genere: LETTERATURA ITALIANA: TESTI
- Pagine: 228
- Formato: Mobipocket
- Protezione: Filigrana digitale
- ISBN-13: 9788873568032


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In sa cunferèntzia "Una limba normale" chi b'est in custas dies in Fonne s'assessore regionale a sa cultura Sergio Milia at espostu sos setores de interventu de su Programa triennale pro sa limba sarda.
In sìntesi, custos sunt sos campos de atzione:
- otenimentu de sos deretos pro tradutziones dae s'italianu, o dae àteras limbas europeas, a su sardu
- òperas didàticas e multimediales pro s'imparòngiu de sa limba sarda
- atuatzione de su progetu relativu a s’Atlante linguìsticu de sa Sardigna
- promovimentu de s'’informatzione e de sa comunicatzione in limba sarda e in sas variedades alloglotas:
- atuatzione de s'isportellu linguìsticu
.
- curretore ortografico pro su tratamentu automàticu de sa limba.
- interventos in favore de sa cultura sarda in foras de sa Sardigna e in foras de s'Itàlia
- cunferèntzia annuale e verìfica de sos interventos
- valorizatzione de sas variedades alloglotas presentes in su territòriu regionale
- istrutzione in limba sarda in s'oràriu curriculare.
- bursas de istùdiu pro promòvere e valorizare sa cultura e sa limba de sa Sardigna in s'universidade
- finantziamentu a sas Universidades de Casteddu e Tàtari pro s'espletamentu de cursos universitàrios


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Alexander Gode: "Manifesto de Interlingua", Union Mundial pro Interlingua, april 2013, 20 pp. A5 (PDF)
Alexander Gode, le presidente del Union Mundial pro Interlingua (1955-1970) e redactor final del "Interlingua-English Dictionary", scribeva su "Manifesto de Interlingua" pro le 3tie Congresso International de Interlingua in Tours, Francia, in 1959. Ille non mesme poteva participar, ma in le manifesto ille presenta su ideas e opiniones super interlingua e como promover lo.
Martijn Dekker ha registrate le texto como audio.


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3 Cabudanni 2013 ×
A calicunu diat bènnere gana de aboghinare: “Annuntio vobis gaudium magnum; habemus Sardum!” In ue b’est su sardu? In s’agenda polìtica de sos partidos pro sas regionales de su 2014. Belle che totu sos partidos – francu sos Riformadores, chi ant naradu chi sunt in favore de su bilinguismu […]
30 Austu 2013 ×
In intro de su progetu de sa Regione Autònoma de Sardigna nomenadu Bilinguismu Creschet s’Assòtziu culturale Sa Bèrtula Antiga, su Comunu de Pula, organizadore de su progetu, su Comunu de Biddesorris, su Comunu de Serramanna e s’Istitutu Cumprensivu Istatale de Serramanna, apariciant s’addòbiu: SU BILINGUISMU SARDU – ITALIANU: UNU PRIVILÈGIU E UNA OPORTUNIDADE MANNA MEDA […]
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Sas comunas de Iscanu (capofila), Bosa, Frussio, Mòdolo, Montresta, Sàgama, Sinnarìolo, Sune, Tinnura, Tresnuraghes, paris cun sa Regione Sardigna ammaniant duos addòbios de importu pro Bilinguismu Creschet: in Bosa, su 04/09/2013 a sas 18,30, in sa Sala riuniones de sa biblioteca tzìvica (cunventu betzu de su Càrmine) e in Iscanu su 05/09/2013 a sas 16,30 Teatru […]
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Naufragio: è l’affondamento completo di una imbarcazione o di una nave per cause accidentali. Custu si leghet in wikipedia pro custa paràula. Est tocadu a andare a l’abbaidare ca oe in su giornale (la nuova Sardegna) bi naraiat chi sa LSC est “naufragata” est a nàrrere afundada de su totu, […]
27 Austu 2013 ×
Comintzamus oe un’anàlisi e/o unu resumu de su libru iscritu dae Pepe Coròngiu in su 2013 (Ed. Condaghes de Casteddu)  >, ca pensamus siat unu manuale de giudu e profetu mannu pro totu sos chi “no nd’ischint nudda, pro chie non connoschet sa linguìstica e […]
26 Austu 2013 ×
Su Casteddu comintzat binchende su campionadu 2013/2014. Lopez, sa prima bia allenadore a sa sola, detzidet de pònnere a giogare totu giogadores chi bi fiant finas annu passadu: petzi Astori non giogat, fàtzile chi siat signale chi su defensore est galu in su mercadu e potzat mòere dae Casteddu. Càmbiat […]
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“Limba”, limba sarda, lingua sarda. Custas dies nde semus faeddende meda e nde semus intendende faeddare a manera bundante. Non semper però in manera crara e lìmpia. Giacomo Sanna in sa cunferèntzia de imprenta pro presentare una lege de revisione costitutzionale de s’Istatutu autonomìsticu pro fàghere de su sardu sa […]
23 Austu 2013 ×
A fàghere cultura in sas biddas est semper prus difìtzile ca su dinari est pagu e ca in sas concas de sas persones non semper est craru chi sa cultura no est petzi su bebèchinu de calicunu , ma est unu mèdiu pro crèschere e pro connòschere su mundu: siat […]
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“Apo naradu a Astori chi no lu bendo”. Su Presidente de su Casteddu Cellino torrat chi nono de una borta a su Napoli, sa tratativa est andende a dae in antis dae su mese de làmpadas: “De Laurentiis est una persone chi connosco, e nos fìamus finas postos de acordu […]
16 Austu 2013 ×
Jacu Floris, nàschidu in Lodè (Nu), at leadu sa maturitade Iscientìfica in Thiniscole (Litzeu Iscientìficu Mialinu Pira de Bitzi), est laureadu in s’Universidade de Tàtari, in Lìteras Antigas e dutore in Istòria de su tempus de mesus pro s’Universidade de Bartzellona, in ue traballat. Vostè istat in su disterru. Ais […]
14 Austu 2013 ×
Chi sa Rai no apat a coro su sardu giai s’ischit, ma su chi b’at capitadu eris in su telegiornale regionale de su sero est s’assempru chi sa limba sarda non siat a manìgiu de sos giornalistas, e a manera prus manna de sa classe dirigente sarda. Su giornalista Carlo […]