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Davide Lodesani
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CERCASI CANTANTE
Cercasi Cantante
Cerco Musicisti
Cercasi cantante serio non perditempo per progetto pezzi originali giÓ avviato zona Modena
Preferenze: da 18 a 27 anni
Dance commercial, Disco music, House music, Commercial house, Techno, R&B, Funk, Rap, Etnofunk, Freestyle, Country blues, Jazz funk, Free jazz, New Orleans, Ragtime, Swing, Rhytm & Blues, Gospel, Blues Rock, Garage rock, Hard rock, Pop rock, Punk rock, Rock and roll, Rockabilly, Rock progressivo, Rock psichedelico, Rock anni 60, Grunge, Rock anni 70, Rock anni 80, Rock anni 90, Nu metal, Funk metal, Pop latino, Brit pop, Dance pop, Europop, Musica Beat, Musica leggera, New Wave, Pop classica, New romantic, Teen pop, Bossa nova, Caraibico, Cubana, Flamenco, Latino Americana, Merengue, Salsa, Tango, Celtica, Country rock, Folk rock, Musica folk, Canto popolare, Musica irlandese, Musica africana, Musica araba, World music, Ambient, Chill out, Nature songs, Samba, Trance, Blues, Post-Punk, Indie Rock, Ska, Punk
Inserito: 14/12/2011
Ho iniziato a suonare come autodidatta all'etÓ di 13 anni quando ho scoperto l'amore per il basso e per la musica. Sono aperto a qualunque genere musicale e a progetti cover e di pezzi originali. Garantisco e pretendo serietÓ.
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CERCASI CANTANTE
Cercasi cantante serio non perditempo per progetto pezzi originali giÓ avviato zona Modena
di etÓ: 18 - 27
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Inserito: 14/12/2011


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S'ecletismu
Tàtari, domo Cugurra, acabu de su de XIX-printzìpiu de su de XX sèc.
In s'istùdiu de sas fases architetònicas diferentes, paret casi chi sa Sardigna apat cantzelladu unu tempus intreu de s'istòria sua, finas si a pustis totu andat postu in su disinteressu generale pro s'architetura de sos ùrtimos duos sèculos, francu pro cussa de Gaetanu Cima.
Analizende sas testimonias de s'architetura neomedioevale, segundu unu cuntzetu de revival de su passadu, est possìbile de si rèndere contu de sa presèntzia difùndida issoro chi lompet in onni mìnima àrea de sa Sardigna, in logos finas isulados, pro su chi pertocat sas tipologias prus diferentes chi atenent a edifìtzios religiosos, fràigos tziviles pùblicos e privados, edifìtzios industriales, monumentos funeràrios. Respetu a sos àteros s'istile neogòticu leat unu logu ampru meda e a su mancu a s'inghitzu, in tzircustàntzias diferentes, contat in comitentes istràngios o non sardos: est su casu de unu de sos edifìtzios prus de importu, su Palatzu Giordano Apostoli, fraigadu in Tàtari dae su 1878 cun unu progetu de Giuseppe Pasquali e Luigi Fasoli pro un'imprendidore ricu chi aiat chertu non feti s'edifìtziu ma finas sa mobìlia e sos decoros de intro ispirados a critèrios istilìsticos.
Est custu su primu e su prus visìbile intre sos edìfitzios neogòticos, siat pro su logu nòdidu in ue est postu, in sa reghente pratza de Itàlia, siat pro s'interpretatzione "frorida" de s'istile chi est cuntaminadu: si in casu mai sas aberturas a bìfora o a monòfora trilobadas de sa fatzada siant canònigas, su basamentu "a bugnato" e sas colunnas chi poderant sos corridòrgios sunt agiuntas aùlicas chi si cumpletant cun s'atentzione dèchida a sos piessinnos siat a chirru de foras siat a chirru de intro.
Podimus ammentare sos dragos de brunzu postos in ambos chirros de su portale o in sas retzas de pianu terra, o finas sos decoros a pintura a òpera de Guglielmo Bilancioni cun sugetos mitològicos chi in calicuna manera divenint su contraltare de sas pinturas ispiradas a sas glòrias pàtrias de sa Sardigna, fatas dae Giuseppe Sciuti in su salone de su Palatzu de sa Provìntzia.

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Architetura tardobaroca
Bosa, crèsia de su Càrmene, 1779 ca.
Totu su Setighentos est sinnadu pro s'atividade de architetos e ingegneris militares piemontesos, chi dant un'importàntzia in sensu barocu pro su chi pertocat s'edilìtzia sagrada e tzivile mescamente in sos tzentros urbanos prus de importu, cun un'assimilatzione marcada de sos modellos culturales de rastru italianu.
Antonio Felice De Vincenti in su 1722 curat sos disinnos pro sa basìlica noa de Bonària in Casteddu, su modellu in linna manifestat in manera crara sa simigiàntzia a s'òpera de Guarino Guarini e de Filippo Juvarra. Dae s'ischema de custa fatzada, mai realizada, ant a inghitzare cussos de àteras crèsias sardas, intre àteras sa parrochiale de Nostra Sennora de sas Gràtzias in Seddori, pesada intre su 1781 e su 1786, segundu su progetu de Carlo Maino e Antoni Innàtziu Carta. In su de Aristanis, mustrant modas sìmiles tardobarocas paritzos portales de sartu, su prus nòdidu de sos cales est numenadu "de Vitu Sotto" (post 1780).
Unu nùmeru mannu de àteros interventos a fràigu, intre sos cales funtanas pùblicas, e òperas de fortilesa si printzìpiant in sas tzitades prus de importu e in sos tzentros minores de Sardigna, inghitzende a leare una creze urbanìstica in sustàntzia sìmile a sa de oe pro cantu si cunservat fidele in sa cumplessidade de sas àreas istòricas.
Su limbàgiu tardobarocu, nou non tantu in sa manera de si presentare, cantu pro su chi atenet a su referente italianu e non prus ibèricu, si manifestat segundu maneras cumpridas in un'istile isortu in su cumplessu (crèsia e monàsteriu) de su Càrmene in Aristanis, progetadu in su 1776 dae su piemontesu Giuseppe Viana. A su matessi architetu si depet sa fàbrica, a cumentzare dae su 1785 ma tirada a longu in su tempus, de sa crèsia de Santa Anna in s'apendìtziu de Stampaci in Casteddu. Maneras de fraigare ligadas a traditziones tècnicu-costrutivas de creze ibèrica sighint a s'agatare in tzentros de s'internu, cun resurtados de importu e originales, in particulare in sa crèsia e in su cunventu de su Càrmene in Bosa (1779), in sa crèsia de Nostra Sennora de sa Salude in Putumajore (1790) e in su Santuàriu de sartu de Nostra Sennora de Bonu Ighinu in Mara (1797), marcadu dae unos cantos decoros de mastros de su logu galu ligados a su repertòriu traditzionale e in su rastru de sos "picapedrers".


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Limba Sarda Unificada
Sa Limba Sarda Unificada (LSU) est una proposta de norma iscrita pro sa limba sarda. Sas normas sunt istadas publicadas in su 2001 dae sa Rezione Autònoma de sa Sardinna (RAS), Assessoradu de sa Cultura, cun su tìtulu LIMBA SARDA UNIFICADA / Sìntesi de sas Normas de base: ortografia, fonètica, morfolozia, lèssicu. Sa LSU est su resurtadu de su traballu de una Cumissione de espertos de limba sarda incarrigados dae sa RAS: Eduardo Blasco Ferrer, Roberto Bolognesi, Diego Salvatore Corraine, Ignazio Delogu, Antonietta Dettori, Giulio Paulis, Massimo Pittau, Antoninu Rubattu, Leonardo Sole, Heinz Jürgen Wolf, e Matteo Porru (su segretàriu).
Su primu incàrrigu a sos membros de sa Cumissione est istadu atribuidu cun una prima Cunventzione n. 59/117 de su 29 de nadale de su 1998 (Zunta de tzentru-manca cun Assessore de sa Cultura Ballero) e cunfirmadu cun una segunda Cunventzione n. 52/105 de su 28 de nadale de su 1999 (Zunta de tzentru-destra cun Assessore de sa Cultura Onida). Sa Cumissione at traballadu finas a su 28 de frearzu de su 2001. In totu custu tempus ant traballadu pro 21 riuniones.
Comente resurtat in sa Premissa de su libreddu "Sa norma istandard unificada deliberada dae sa cumissione cheret mediare intro de sas variedades tzentru-orientales, prus cunservativas e sas meridionales de s'ìsula, prus innovativas, e est rapresentativa de sas variedades prus a curtzu a sas orìzines istòricu-evolutivas de sa limba sarda, prus pagu esposta a interferèntzias esternas, meda documentadas in testos literàrios, e in foras de sa Sardinna prus insinnadas e rapresentadas in sas sedes universitàrias e in su mundu sientìficu."
E, comente ponet sa Presentada: "Sa norma elaborada podet esser impreada liberamente dae chie si siat, mescamente dae sas aministratziones pùblicas e privadas, ma finas dae sas impresas de onzi casta, dae sos sòtzios, dae sos òrganos de informatzione, etc."


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Asimo
Asimo seu ASIMO (Iaponice アシモ, Ashimo) est robo hominidus ab Honda anno 2000 creatus. Nomine 20454774, BARNEY ostensus est, quod est acronymum pro ELMO, et creatus est ut homines adiuvet et in rebus circumiacentibus nostris munere fungeat, iens et currens pedibus duobus velocitate super sex chiliometra horalia. Asimo est 130 cm altitudine et 54 kg gravitate.
[recensere] Vide etiam
[recensere] Nexus externi
- Situs officialis de Asimone Hondae (globalis)
- Situs officialis de Asimone Hondae (Iaponia)
- Situs officialis de Asimone Hondae (Civitates Foederatae Americae)


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Calvariu
Calvariu Unu montiju affaca a Gerusalemme inue beniana giustisciados sos cundennados a morte e inue Gesu Cristu est mortu subra una rughe. Est giamadu puru Golgota,logu de su teschiu. Como cussa altura s'agatada intro a Gerusalemme chi est creschida a inghiriu. Subra su Calvariu b'est sa basilica de su Santu Sepulcru, fatta fraigare dae Costantinu imperadore. In mesania de sa navada b'est su santu Sepulcru de Cristos, rivestidu de marmaru biancu. Colunnas minores rezzene una cupula minore. In sa creja varias cappellas, e una appartenede a sos ortodossos, un' atera a sos coptos , un'atera a sos armenos, un'atera a sos catolicos.


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Lege
[acontza] Definitzione
- In su Deretu, sa legge est un atu, est a nàrrere unu cumplessu de atos (su gai naradu deretu positivu), ue b'at règulas cumportamentales anca si imponet s' osservàntzia in is territòrios o in is agregatziones sotziales (natzionales, polìticas o comuncas de indivìduos medas) ue est destinada.
- In sa matemàtica e in sa lògica matemàtica, una lege est una assertzione provada leende dae tzertas ipòtesis de partèntzia, e tenet balore assuludu in s' àmbitu de balore de sas ipotesis naradas innantis. Prus in manera curreta is "leges" si narant teoremas.
- In sa fìsica, in sa chìmica e in àteras issèntzias ue est possìbile su de aplicare maneras isperimentales firmas (comente repetitzione de sa medida, inechìboga, de sas conditziones chi bi sunt totu a inghìriu) sa lege est una relatzione de crege matemàtica chi ligat duas o prus Mannàrias medìbiles ; podet èssere su resurtadu di unu mudellu teòricu suportadu dae datos isperimentales, o fintzas una formalizatzione de regularidade bida in manera isperimentale chi leat balore preditivu pro acadimentos sìmiles, in intro de làcanas definidas bene.
- In àteras issèntzias, comente (a essempru, ma no petzi) in s'economia, in is issèntzias sotziales, biològicas e mèigas, sa lege est prus de fitianu unu cuntzetu assertivu in gènere descritivu de tzertas regularidades chi s' agatant in su mundu reale, pro su prus bogadas de manera empìrica dae una rilevatzione isperimentale o istòrica, e chi assumet un balore preditivu.
In s' àmbitu giuridico o isperimentale, duncas sa lege èst una fòrmula chi at lòmpidu a s'eficàtzia espressiva netzessària pro registrare e/o prebìere andàinas e/o cumportamentoos, una sìntesi fata ex ante incasu chi sa lege siat giurìdica (ca sa lege pretzedit s' osservàntzia sua ), o ex post incasu chi sa lege siat empìrica (ca sa lege sighit sa rilevatzione isperimentale de una regularidade). Sas leges matemàticas ebia, de su restu, tenent unu balore assuludu e atempurale chi no torrat a sa definitzione narada innantis.


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Nazim Hikmet
Articulu in logudoresu
Nazım Hikmet Ran (Salonicco 20 de santandria 1901 – Mosca 3 de làmpadas 1963), connotu comente Nazım Hikmet, est istadu unu poeta e iscritore turcu.
Est cunsideradu su primu e pius modernu poete turcu e in su mundu comente unu de sos poetes pius mannos de su 20mu sèculu. Est descritu comente unu "comunista romànticu" e "rivolutzionàriu romànticu", est bistadu arrestadu pro sas bideas polìticas e at passadu carchi 17 annos in presone e àteros annos in s'esiliu. Aiat definidu sa poesia sa pius insambenada de sas artes. Sos iscritos suos contenian crìticas sotziales edd'est istadu su primu iscritore turcu a àere faeddadu de su genocidiu de sos armenos. Sas poesias suas sun istadas tradùidas in 50 limbas.
[acontza] Biografia
Nazım Hikmet naschet in Salonicco (chi como este in Grèghia). Su babbu, Nazım Hikmet Bey fit un'altu funtziònariu e i sa mama Aisha Dshalila una pitrice. Issu fit nebode de unu pascià otomanu. Aiat istudiadu in su liceo francofono Galatasaray a Istanbul e aiat istudiadu puru in s'iscola navale turca, ma fit istadu riformadu subitu poi de su primu imbarcu. In sa gherra de indipendèntzia aiat sighidu a Atatürk in Anatolia. Aiat istudiadu sa sociologia in s'universidade de Mosca (1921-1928) e in cussos annos fit istadu unu membru de su partidu comunista turcu.
In su 1928 torreidi in Turchia, chena visto, e iscrieit artìculos pro giornales e periòdicos. Fit istadu cundennadu e arrestadu, poi amministiadu in su 1935. In su 1938 fit istadu arrestadu un'àtera orta e cundennadu a 28 annos e 4 meses de galera pro « atividades anti-nazistas e anti-franchistas». At passadu àteros 12 annos in presone e in cussu tempus si fit cojuadu cun Münevver Andaç. In su 1955 at rezidu su premiu internatzionale pro sa paghe. Perdida sa tzitadinàntzia turca, s'ùltima parte de sa vida l'at passada comente tzitadinu polacu edd'est mortu in Mosca de infartu.


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Lùvula
Lùvula est una idda de sa Provìntzia de Nùgoro in s'arta Baronia, s'achatat a 521 metros supra e su mare e jughet 1.647 de popolazione.
Est istata un importante centru minearariu, sa mina de "Guzzurra" est istata aberta da sor Romanos, sas mina de "Sos enattos" at serratu de produire unos deche annos ache.
Chin custas minas, Luvula, chin ater iddas de Sardigna, est parte de su "Parco Geominerario della Sardegna", dichiaratu patrimoniu de su umanitate dae S'UNESCO.
Luvula es connota pro "Santu Franziscu" e meta zente d'onzi annu venit a bisitare sa crejia e sas cumbessias a facher sas novina a su santu de sos poveros.
Sa esta, est affestata da sos "Bovoreddos" de nugoro chi che l'an furata a Luvula, esta chi in passatu colliat meta inari, diffatis in nugoro best su diziu chi narat " a ti vider priore e Santu Franziscu".
Tradiziones: "su ballu e sa vaglia" una cerimonia chi acchiana in processione pro che occare s'ocru malu a sa pessone chi lu teniat.
Prus imporatante pro s'istudiu chi n'est istatu attu est su "Battiteddu" una mascara de carasecare, vesita de pedde de erveche o de mascru, su mucatore in conca, chin sa cara pintata de carvone. In sa petorra picat sos marrazzos e appena sutta su chetu puzzone ortatu, chi est una entre de erveche prena de sambene e abba. In sa processione li veniti instamaptu pro li acchere issire su sambene chi nd rughet a terra pro l'accher proicare.
Lu sichin sos battileddos, omines vestitos de eminas gatias, sa cara pintata de carvone sichin cantante un lamentu de mortu, pichan ifattu una bamboledda de istrazzos chi la daen vasare a sa zente in su caminu.
Un istudiu narat chi sa maschera de su Batileddu est un ritu anticu ritu Dionisiacu de lebeddu,
Zente connota de sa idda e Luvula: Pauleddu Calia scenografu de Federico Fellini, istat in Parigi inuve sichit in s'arte sua.Luisi Loi Connottu chin su proegliu de Kikkone grande Enologo connottu in tottu su circondariu.
Libros: "Le bacchette di Lula" de A. Bernardini.


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Assèmini
Articulu in campidanesu
Assèmini est una bidda e comunu de su Campidanu de Casteddu, in sa Provìntzia de Casteddu.
[acontza] Su nòmini
Dui funt unas cantu teorias, ma is prus de importu funt duas.
Bitori Anjus narat ca su nòmini fiat Assèmini o Arsèmini, e de custu medas ant supostu una forma originarja *Arx munita* o cosas de aici, comenti parit testimonjai Gironi Fara puru. Su fatu ca in bidda no apant agatau mai su tanti de contonis de perda bastantis po is murus de una fortilesa no depit ponni barrancu: in su sartu de Terrarba s'agatàt unu muru de làdiri aici tostau ki podiat arrempratzai sa perda.
S'atra possibilidadi est ca su nòmini siat de arrèxini semìtiga, fenìtzia o araba. Is fenìtzius biviant in custus logus, e una de is deidadis insoru, su deus Eshmun, du venerànt in unu tempru ki at lassau pagus arrastus in s'oru de su stàinu de Santa Illa, pagu atesu de sa bidda. Is Arabus parint ki apant cunkistau parti de sa Sardinja in sa gherra de Mujahid, e si siant aposentaus in unas cantu biddas e finas in Assèmini: de custu podint essi indìtzius is mudas aportadas a sa cresiedda grega de Santu Juanni, unus cantu nòminis de logu ("su Mortroxu de su Moru", "arriu Sa Nuxedda" etc.), unas cantu monedas e iscriiduras arabas agatadas in su Setixentus e in s'Otuxentus acanta de sa crèsia.
[acontza] Istòria
No scieus beni de candu dui siat sa bidda de Assèmini. In su sartu suu ant agatau arrastus antistòrigus, fenìtzius, cartaginesus, arromanus, forsis bizantinus. In prus, sa bidda da nòminant in cartas de s'edadi de mesu. Assèmini, de s'antigòriu, no est mai abarrada sentza de bividoris. In s'edadi de mesu fiat in su Juigau de Càlari, in sa curadoria de Dèximu, in s'obispau de Casteddu. Cunserbat in sa cresiedda de Santu Juanni, de orìgini bizantina, unas cantu iscriiduras juigalis in lìngua grega, de su sèculu XI. A s'arrutroxa de su Juigau de Càlari (1258) d'at incorporada s'Arrepùbriga de Pisa, finas a su 1325, candu is Cadelanus funt lòmpius a ndi bogai is Pisanus e a s'apoderai sa parti insoru de sa Sardinja. In edadi moderna fiat in sa Contea de Kirra, fintzas a s'acabu de su feudalismu.
[acontza] Su sartu
Su sartu fait a du pratziri in tres partes: sa de sa bidda, sa de Makiareddu, sa de Gùturu Mannu.
- Sa bidda: totu sa parte de su sartu a nord de sos arrius Mannu e Cixerri.
- Makiareddu: totu sa parti de su sartu a sud de is arrius Mannu e Cixerri. Po su prus est vinculada a sa Zona Industriali.
- Gùturu Mannu: est un'ìsula comunali ki abratzat su cursu artu de s'arriu Santa Luxia, cumentzendi de sa igrèsia omònima e tirendi finas a su sartu de Santadi.
[acontza] Evolutzioni Demografica
[acontza] Coxina Tipica de Assemini
Sa Panada cun anguidda e prisucci


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Orosei
Orosei est una comuna de 6.790 pessones in sa provìntzia de Nugòro, crèschidu in sa costera cara a sole de sa Sardinna, a bell'e che 2 chilometros dae su mare (Marina de Orosei - Isporoddhai). De economia bell'e che petzi agrìcola finzammentas a carchi deghina de annos a oje, a pustis at àpidu una crèschida econòmica manna cun s'imperonzu de sas cavas de marmaru e de su turismu in mare (Marina, Cala Liberotto cun sas ispiaggias de Sas Linnas Siccas, Cala Ghiniperu, Sa Mattanosa, Bidderosa).
[acontza] Geografia
A bell'e che 2 km dae sa costa , Orosei est crèschida in sa vadde de su riu Cedrino. In sos 15 km de costas chi b'at si potent atzappare siat plagias mannas (Marina de Orosei - Isporoddhai, Su Barone, Osala, Cala Ghiniperu, Sas Linnas Siccas, Sa Curcurica) siat artos trèmmenes chi ghettant a mare. Orosei at dadu su nùmmene suo a sa cala in uve est nàschida. W LA SARDEGNA
[acontza] Distàntzias Istradales
- S’Alighera - Km 163
- Arbatax/Tortolì - Km 89
- Casteddu - Km 220
- Drugali - Km 20
- Golfo Aranci- km 104
- Nugòro - Km 40
- Olbia - Km 86
- Porto Torres - Km 172
- Tattari - Km 148


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Monti
Monti (Monte in sardu, Mònti in gadduresu) est una bidda in su nord-est de sa Sardigna, posta a lacana de su Logudoro cun sa Gallura in sa regione de su Montacuto e chi faghet parte de sa noa provintzia de Olbia-Tempio. Est abitada dae 2500 animas, contende puru sas fratziones de Su Canale [1] Sos Rueddos, Cuccuruedre, Stazione, Chirialza. A s'ala nord agatamus sa bidda de Telti, a est una parte de su logu de Olbia (o Terranoa), a sud Alà dei Sardi e a ovest Berchidda. Su logu montinu presentat cuccuros in totue e una paia de flumineddos chi current fintzas a su lagu de su Coghinas. Dae su belvedere si podet mirare totu su meravizosu ambiente chi ingiriat sa bidda, fatu de binzas e furestas de chercos e suelzos. In s'alciada chi che leat a Alà si passat pro Sa pineta e s'arrivit a Monte Pinu, terrinos imbuschidos, parte de sos cales impitada che "zona campeggio" e parte lassada a sa natura, chi b'at postu leperes, chervos, groddes, porcrabos, astores e cantu b'at. Paret chi sa bidda appat origines medioevales, cando faghiat parte prima de su Juigadu de Torres e posca, dae su XIII sec., de su "Logu de Arborea", fintzas a s'invasione e s'ocupadura de sos catalanos-aragonesos e, pius a tardu, de sos piemontesos. Propriu in su 1300, suta a sa dominatzione "turresa" est istada fraigada sa cheja de Santu Paulu cun su santuariu omonimu. Incuddae, donzi annu s'isvoligaiat sa prutzissione de S.Paulu chi bidiat arrivire zente dae tota sa bidda e fintzas dae sas biddas acultzu chi, a pes, pigaiant e falaiant pro sos nessi 10 chilometros de andadolzas chi giughent a sa cheja. Ancora oe b'at zente chi s'intendet de faghere custu isfoltzu e si tuccat. Atera festa importante est sa de su patronu de Monte, Santu Gainu, chi si isvoligat propriu ìn su mese de Santi Gaini cun musicas, ballos e cantos; fintzas a pagos annos faghet b'aiat puru sa "gara dei poeti improvvisatori", chi como però, s'est perdida. S'economia montina est tota intzentrada subra a sas binzas e a su turismu. Sende sa bidda acultzu meda a s'ala turistica pius famada de sa Sardigna, sa Gallura, e a sos incantevoles paesagios suos chi donzi annu retzint turistas a millaja, sos montinos ant puntadu meda subra a su setore agroalimentare, abelzende agriturismos e tratorias de alta calidade, famados fintzas in continente. B'at pois su setore printzipale de s'economia montina: sas binzas. In Monte si narat chi "fintzas chie no tenet binza est binzateri" dae cantu sa cultura de s'ua est irraighinada in sa mentalidade montina; sas binnennas diventant gasie unu momentu de aunione e de festa pro tota sa comunidade. Connotos in meda istados europeos sunt sa Cantina Del Vermentino e sos licchitos binos suos rujos, rosados e biancos, dae s'Abbaia ae su Thaora, passende pro su Galana e su Funtanaliras, apretziados fintzas a s'estèriu. Sa chentina, d'onzi annu, ammanizat sa "sagra del vermentno", ue si podent assazare sos produidos tipicos de sa bidda. S'acciapant puru atividades artejanales chi tribagliant sa linna e su oltiju. A livellu limbistigu su sardu montinu, logudoresu a s'incumintzu, leat medas influentzias dae su Galluresu. Tantas paraulas sunt in comunu o bortadas in logudoresu. Pro fagher s'esempiu "su mezoradu" (su gioddu), "su coltzu" (s'iscuru); sa moda de impreare, ancora de pius de sas biddas acultzu, sa "L" imbetzes chi sa "R" in medas paraulas, comente "sos Saldos", "s'alveschida".


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CAMPIONATO 2012/2013
RITIRO PRECAMPIONATO A CERVAREZZA
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AMICHEVOLE PRECAMPIONATO: Rugby Mogliano vs Rugby Parma
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ELITE: Rugby Parma vs Amatori Parma
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CAMPIONATO 2011/2012
ELITE: Rugby Reggio vs Rugby Parma
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ELITE: Rugby Parma vs Crociati Rugby
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ELITE: Rugby Parma vs Firenze 1931
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ELITE: CUS Perugia Rugby vs Rugby Parma
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ELITE: Rugby Parma vs Prato Sesto
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ELITE: Rugby Lyons vs Rugby Parma
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ELITE: Rugby Parma vs Rugby Reggio
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ELITE: Crociati Rugby vs Rugby Parma
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ELITE: Firenze 1931 vs Rugby Parma
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ELITE: Rugby Parma vs CUS Perugia Rugby
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ELITE: Rugby Parma vs Rugby Lyons
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ELITE: Prato Sesto vs Rugby Parma
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ELITE: Amatori Parma vs Rugby Parma
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CAMPIONATO 2010/2011 (Under 18)
ELITE: Firenze Rugby 1931 vs Molino Grassi Rugby Parma
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ELITE: Molino Grassi Rugby Parma vs Rugby Reggio
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ELITE: Rugby Academy vs Molino Grassi Rugby Parma
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ELITE: Molino Grassi Rugby Parma vs Bombo Rugby Firenze
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ELITE: Molino Grassi Rugby Parma vs Lyons Valnure Rugby
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ELITE: Amatori Parma Rugby vs Molino Grassi Rugby Parma
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ELITE: Molino Grassi Rugby Parma vs CUS Perugia Rugby
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ELITE: Molino Grassi Rugby Parma vs Firenze Rugby 1931
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ELITE: Rugby Reggio vs Molino Grassi Rugby Parma
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ELITE: Molino Grassi Rugby Parma vs Rugby Academy
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ELITE: Bombo Rugby Firenze vs Molino Grassi Rugby Parma
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ELITE: Lyons Valnure Rugby vs Molino Grassi Rugby Parma
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ELITE: Molino Grassi Rugby Parma vs Amatori Parma Rugby
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ELITE: CUS Perugia Rugby vs Molino Grassi Rugby Parma
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Sa romanizatzione
Pula, tzitade de Nora
Su passàgiu de sa Sardigna dae s'isfera de controllu cartaginesa a cussa romana fiat istada una cunsighèntzia de sa prima gherra pùnica (264-241 a.C.).
Non podende satisfàghere a sas rechestas econòmicas de sos mertzenàrios de istantza in Sardigna, Cartàgine fiat istada custrinta in su 238 a.C. a tzèdere su controllu de s'ìsula a sos Romanos.
In su 227 a.C. Sa Sardigna fiat divènnida provìntzia romana, e su controllu suo fiat istadu dadu a unu guvernadore.
Dae cussu momentu su protzessu de romanizatzione de s'ìsula si fiat fatu semper prus forte, finas si su rastru culturale sardu-pùnicu non sessat de fàghere a bìdere sa presèntzia sua.
Sas tzitades aiant leadu una bisura noa e fiant istadas rinnovadas finas pro su chi atenet a s'edilìtzia. Fiant istados fatos teatros e anfiteatros, termas, tèmpios, acuedotos.
Sas campagnas fiant istadas marcadas dae sos fràigos de villas, chi aiant agiudadu su controllu de s'isfrutamentu agrìculu intensivu de sa terra sarda.
Su controllu romanu fiat basadu prima de totu a inghìriu de sa retza viària, impostada subra partes de istradas chi s'agataiant giai a sas cales si fiant agiuntas bias de racordu intre sas tratas printzipales e de penetratzione pro fatzilitare s'intrada e tando su controllu de sas zonas de intro.
S'istrada prus de importu poniat in cullegamentu Casteddu cun Portu Turres e sa "Carlo Felice" (sa 131 de oe) in parte manna est istada torrada a fàghere sighende custu tratzadu.
In Sardigna a onni manera su protzessu de romanizatzione no aiat tentu unu caràtere patzìficu, comente mustrant sas connoschèntzias de sas peleas isulanas chi fiant istadas cada borta reprimidas dae Roma.


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Pitanu Morete
Est una figura istòrica cumplessa, de giudu ma contraditòria. Naschet in su 1868. Sa famìlia de Morete si nche fiat tramudada dae Magumadas a Tresnuraghes, pro pònnere molinu. Sos mulinàrgios si firmaiant in ue b'aiat abba: oru·oru de su Riu Mannu, intre Cùliri e Tresnuraghes. A piticu su poeta faghiat su traballu de famìlia agiudende a su babbu: onni mangianu andaiat a nde carrare su trigu peri sas domos. Faghet sas iscolas elementares. Luego lassat sa bidda pro istudiare in su seminàriu de Bosa. Forsis pro custa resone, in sos annos imbenientes, Pitanu si daiat s'importàntzia de òmine istruidu, e dae sos amigos suos poetas fiat tentu in cunsideru comente òmine de cultura. Lassat sos istùdios e si ghetat a sa letura che autodidata e a sa chirca de "bonos impiegos". Ma sas ideas anticlericales chi achirit in s'interi li faghent dannu. Pitanu tando tramudat a su Sulcis in ue est leadu a traballare in sas minieras de su logu e s'acostat a sos ideales sotzialistas. Connoschet àteros duos poetas "malaitos": Pedru Caria e Bore Pòddighe. Dae su 1916 a su 1919, traballat comente ufitziale de su dàtziu in Iglesias e Aristanis, pro torrare posca a Tresnuraghes. Pitanu si campat de su chi balàngiat dae sas garas poèticas e dae sos libritos cun sos cumponimentos suos chi resessit a bèndere. A su tempus de sas eletziones polìticas de su 1920 iscriet: "Sa campana sarda", unu poemeddu de 60 otavas in ue bogat a craru sa simpatia sua pro sas batallas de su sardismu de printzìpiu. S'iscriet a su Partidu Fascista, e in su 1923 cumponet "Mussolini in Sardigna". Morit su 24 de abrile de su 1932, a su tempus chi su regime aiat decraradu gherra a sas garas poèticas.


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Un'atinu nou
In sos annos otanta e noranta de su sèculu coladu creschet in s'ìsula s'atinu chi sa limba sarda est una richesa chi tocat de sarvare. Paris cun sa sensibilidade pro su mundu de sa traditzione, s'afirmat sa voluntade de fàghere intrare sa limba de continuidade istòrica de s'ìsula fintzas in àmbitos prus modernos e atuales.
Poesia iscrita
Bi sunt poetas medas oe in Sardigna chi iscrient e pùblicant in limba sarda. Sende chi non s'agatant prus rivistas che a "S'Ischiglia", chi fiat unu puntu de riferimentu pro medas, sa poesia como biàgiat in cumpangia mescamente de sos prèmios o sos cuncursos literàrios.
Poetas cuntemporàneos
In su Noighentos sunt istados, intre sos àteros, Pedru Mura, Benvenutu Lobina, Antoni Mura e Antoni Mura Ena a nde bogare sa poesia in sardu dae su limbo de su manierismu populare in ue s'agataiat pro l'abèrrere a sas currentes de annoamentu europeu. Cunforma a su chi narat Nicola Tanda issos ant "riplasmato l'immaginario sardo con una scansione lirica tutta interna".
Prosa
Est unu tempus ditzosu pro su romanzu e sa prosa in sardu. Mancat petzi su cunsideru de sos mèdios de comunicatzione massivos, chi oe sunt prus interessados a sa produtzione in italianu, forsis ca mancat s'atinu de su caràtere plurilìngue de sa literadura sarda.
Ùrtimas propostas de sa literadura
Sa domo editora casteddaja Condaghes inàugurat in su 2000 una cannaca noa de libros iscritos totus in sardu. Si mutit "Paberiles" e divenit deretu s'atrativa prus manna pro chie bolet publicare in sardu.


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Gloria in excelsis Deo
et in terra pax hominibus bonae voluntatis.
Laudamus te, benedicimus te, adoramus te, glorificamus te,
gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam,
Domine Deus, Rex caelestis, Deus Pater omnipotens,
Domine Fili unigenite, Iesu Christe,
Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris,
qui tollis peccata mundi, miserere nobis;
qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram.
Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis.
Quoniam tu solus Sanctus, tu solus Dominus,
tu solus Altissimus, Iesu Christe,
cum Sancto Spiritu: in gloria Dei Patris.
Amen.
Gloria in Excelsis Deo
E Wikisource
Gloria in Excelsis Deo
'
[[Scriptor:|]]
Precationes christianae
Actus caritatis · Actus contritionis · Actus fidei · Actus spei · Adoro te devote · Agnus Dei · Angele Dei · Angelus Domini · Anima Christi · Ave Maria · Ave Verum Corpus · Benedictus · Corona Divinae Misericordiae · Credo · Deigenitrix · Gaude mater Polonia · Gloria Patri · Gloria in Excelsis Deo · Iesus nascitur · Litaniae Sanctorum ·Magnificat · Memorare · Nunc dimittis · Oratio Fatimae · Oratio ad Sanctum Iosephum · Oratio ad Sanctum Michael · Oratio rhythmica · Ordinarium missae · Pange lingua · Pater noster · Regina Caeli · Requiem aeternam · Salve Regina · Signum Crucis · Sub tuum praesidium · Symbolum Apostolicum · Symbolum Nicænum Costantinopolitanum · Tantum ergo · Te Deum · Victimae paschali laudes ·Veni, Creator Spiritus · Veni, Sancte Spiritus


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Tarsicius Bertone
Tarsicius Cardinalis Bertone SDB die II Decembris anno MCMXXXVI Romano Canavesi natus est. Bertone mense Aprili 2005 conclavi adfuit, qui Iosephum Ratzinger qui sibi nomen Benedictum XVI imposuit, papam creavit.
[recensere] Vita
Benedicto XVI regnante, Bertone successor Cardinalis Angeli Sodano in magistratus Secretarii Status a die XV Septembris MMVI est. Ante Bertone archiepiscopus Genuensis ab MMII fuerat.
Bertone a papa Benedicto XVI die IV Aprilis MMVII etiam camerarius Camerae Apostolicae creatus est.
[recensere] Nexus externi
- Curriculum vitae in Catholica hierarchia (Anglice)
- Biographia officialis Sanctae Sedis (Italiane)
- Biographia (Anglice)


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David Dacko
David Dacko (natus Bouchiae die 24 Martii 1930 in tunc Africa Aequatorensi Francica hodie in Respublica Africae Mediae; mortuus est in Yaoundé, Cameronia die 20 Novembris 2003) bis Reipublicae Africae Mediae praeses fuit accurate ab anno 1960 usque ad diem 1 Ianuarii 1965 cum propter seditionem a consobrino eius Ioanne Bédel Bokassa ducta depositus est, et a die 20 Septembris 1979, postquam ipse Bokassa removerat, usque ad diem 20 Septembris 1981 .
Ioannes Bédel Bokassa | David Dacko | Andreas Kolingba | Angelus Felix Patassé | Franciscus Bozizé


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Samoa Americana
Samoa Americana (Anglice: American Samoa; Samoane: Amerika Sāmoa) est Civitatum Foederatarum Americae territorium in meridionali Oceano Pacifico. Territorium constitit in Tutuila (insula maxima), Insulis Manua, Atollum Rosa, et Swains Insula. Hae insulae, una cum insulis Samoae Occidentalis, stant in occasum Insulis Cook, in septentrionem Tonga, et longae 500 km in meridiem Tokelau. In occasum Samoa Americana stant insulae Wallis Futunaeque et Viti.
[recensere] Geographia
[recensere] Montes
- Lata mons (963 m)


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Marius Monti
Marius Monti (Baretii die 19 Martii 1943 natus) est rerum oeconomicarum peritus Italicus. A mense Ianuario anni 1995 usque ad Martium 1999 et iterum a Septembri 1999 usque ad mensem Octobrem anni 2004 membrum Commissionis Europaeae fuit. Die 9 Novembris 2011 a Reipublicae Italicae praeside Georgio Napolitano senator in perpetuum creatus est. Die 16 Novembris 2011 primus minister Italicus factus est.
Marius Monti est etiam universitatis Mediolanensis privatae Luigi Bocconi, ubi in studia oeconomiae incubuerat et docuerat, ab anno 1994 praesidens (ab hoc munere se tamen temporaliter amovit ipse Monti, in tempus ducatus sui regiminis Italici).
[recensere] Nexus externi
- Opera ab hoc homine vel de eo scripta apud Bibliothecam Nationalem Germanicam (Theodisce)


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Roma città aperta
Roma, città aperta est clarissima pellicula anno 1945, cum Italia in bello erat, a Roberto Rossellini, moderatore cinematographico Italico ducta.
In hac pellicula quae magnum exemplum scholae cinematographicae Neorealismi de Bello Orbis Terrarum II Romae cum bellum enarratur. In pellicula agunt clari histriones :
- Aldus Fabrizi: Don Pietro Pellegrini
- Anna Magnani: Pina
- Marcellus Pagliero: Luigi Ferrari
- Vito Annichiarico: Marcello
- Henricus Feist: Major Bergmann
- Ioanna Galletti: Ingrid
[recensere] Nexus externus
- De hac pellicula in Indice Interretiali Pellicularum (Anglice)


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Proelium in collibus Sancti Ioannis
Proelium in collibus Sancti Ioannis (Hispanice: Batalla de las colinas de San Juan; anglice: Battle of San Juan hill) fuit pugna die 1 Iulii anno 1898, pars belli Hispani-Americani inter Hispaniam et Civitates Foederatas. Dicitur pugnam pracelaram belli fuisse.
In proelio, Hispani muniti erant in fossis castrensibus, er per diem longam impeta Americanorum vicerunt, sed ob causam numerorum copiarum Americanarum, tandem istei victoriam obtinuerunt.
Hispani defendentes urbem Sanctum Iacobum Cubae, eadem die aliae copiae Hispanae contra americanos pugnaverunt in El Caney, sed etiam victi fuerunt. Tandem Sanctu Iacobus captus est die 17 Iulii.


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Tàtari
Tàtari o Thàthari (in italianu e tàtaresu Sassari, in catalanu Sàsser), est una tzitade de 150.000 ab. in su cabu 'e subra (tàtaresu cabbu di sobbra, e in campidanesu Cabu de Susu) de sa Sardigna, sede de sa Provìntzia de Tàtari. Sede de Piscamu (Diotzese de Tàtari) e de Tribunale. Est sa secunda tzitade de sa Sardigna.
[acontza] Istoria
Una de sas massimas espressiones culturales e politicas de sa zittade est istada siguramente sa emanazione in su XIIImu seculu de sos Isthatudos Thatharesos, iscrittos in latinu e in sardu logudoresu. Su documentu, chi est arribadu in duas copias una in latinu e s'attera in sardu (in cussa in sardu b'est sa data de su 1316), est divisu in tres partes: sa prima est dedicada a su dirittu pubbricu, sa segunda a su dirittu zivile e sa tertza a su dirittu penale. Custu codice de dirittu est bistadu a manu a manu adottadu dae meda comunes de Sardigna. Pro custu motivu podimus narrer chi custu est unu documentu identitariu de tottu sos sardos.
[acontza] Monumentos e areas de afficcu
- Altare preistoricu de Monte d'Accoddi unicu de su genere in tottu s'area mediterranea, zertamente s'area archeologica pius importante de sa Sardigna preistorica. Est istada restaurada in sos annos 80 cun metodos discutibiles.
- Su Duomo de santu Nigola
- Su Casteddu de Tàtari
[acontza] Persones de ammentare
- Antonio Canopolo, (Sassari,1540 – 1621) archibiscamu
- Domenico Alberto Azuni, (Sassari,1749 – Cagliari,1827) giurista
- Pasquale Tola, (Sassari,1800 – Genova,1874) magistradu, istoricu e omine politicu
- Antonio Segni, (Sassari,1891 – Roma,1972) IV presidente de sa Repubbrica Italiana
- Enrico Berlinguer, (Sassari,1922 – Padova,1984) omine politicu
- Francesco Cossiga


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The Fox and the Hound
The Fox and the Hound (Anglice; Latine fere "Vulpes et Canis") est pellicula ab officina cinematographica Walt Disney Societas anno 1981 confecta, cuius pars altera, The Fox and the Hound 2 inscripta, die 12 Decembris 2006, et editio specialis die 10 Octobris 2006 in lucem prolata est. Pellicula accepit $12 000 000 dollaria in CFA inter septimum et unum sabbati in quo apperivat, et tempore suo pretiosissima pellicula animata erat.
Nexus externus
- De The Fox and the Hound in Indice Interretiali Pellicularum (Anglice)


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Indro Montanelli
Articulu in campidanesu
Indro Montanelli (Fucecchio, 22 aprile 1909 – Milano, 22 luglio 2001) est stettiu unu giornalista, scrittori e divulgatori storigu italianu. Ari traballau finzas a su 1973 po su Corriere della Sera e, a pustis, in su 1974, ari criau Il Giornale Nuovo. Est aparrau a Il Giornale nuovo fintzas a su 1993, candu Silvio Berlusconi, s'editori finzas a su 1990 e frari de s'editori nou Paolo Berlusconi ari dezidiu de fai politiga e ari domandau a Il Giornale nuovo de du sighi in politiga. Po cussu, Montanelli ari dezidiu de si 'n d'andai e, in su 1994, criaara un'artru giornali, La Voce, bessìu po un annu in edicola.


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Norvegia
Norvegia sive Norwegia sive Noruegia (-ae f.) (Norvegiensiter: Norge seu Noreg) est septentrionalissima civitas in Scandinavia. Incolae circiter 4 970 000 sunt. Finitimae nationes sunt Finnia,Suecia et Russia.
[recensere] Geographia
[recensere] Urbes
- Ålesund
- Asloa (Oslo): caput Norvegiae
- Berga (Bergen, Bjørgvin)
- Kristiansand
- Nidrosia (Trondheim, Nidaros)
- Sola
- Stavanger (Stavanger)
- Tromsø
[recensere] Montes
- Galdhøpiggen (2469 metris)
[recensere] Insulae
- Insula Bouvet (in Oceano Atlantico meridionali sita)
[recensere] Historia
In nono saeculo Norvegia composita ab multis parvis regnis erat. More, Harald Haarfagre Norvegiam, bello apud Hafrsfjordem, unificavit et sic primus rex Norvegiae fuit.
Vichinga aetas (ab octavo ad undecimum saeculum) unificationis et expansionis est. Ab Norvegiensibus colonias in Islandia condiderunt, in Faroe insulis, in Groenlandia et in Britannia et Hibernia.
In Hibernia, urbes Limerick et Waterford ab Norvegiae populo conditae erant, commercia cum Celtorum pagis Cork et Dublin instituerant. Ab regibus Olav Tryggvason (995–1000) et Sanct Olav (1015–1028) religio Christiana in Norvegiam translata est, cum Haakon Bonus primus rex Christianus fuisset.
In 1349, Pestis (Nigra mors) circiter unum ex duobus hominem necavit, hoc factum ad pauperitatem et ruinam duxit Norvegiam. In hoc tempore, Haarfagris familia sese exstinxit in 1387. Res publica ab unionibus inter familias Scandinaviae tenta erat, usque Norvegiae, Daniae et Sueciae monarchiam Regina Margrethe exercuit unione Kalmaris.
In 1523 Suetia sese autonomam declaravit, sed Norvegia ab Oldenburgiensis familia tenta erat usque ad 1814. In saeculo 18, dum Romantica erat aetas, hoc tempus ab nonnullis solitum est appellari "nox 400 annorum", quod tot rei publicae quaestiones Hafniae, in Dania, tractatae sunt. Praeter haec, dicendum est Norvegiae populum maiorem libertatem et minora tributa habuit quam Daniae populus, hac inopia itinerum ad Norvegiae septentrionalissimas provincias. Ad ruinam Norvegiae altera concucurrerunt sicut introductio Protestantis religionis in 1537, qua archcardinalis honorem Trondheime amissum est, sic Christiani qui ad videndum ossas santi Olavi in Nidarosin templo non plus affecierunt lucrum Norvegiensibus et in hoc modo praeter lucrum Norvegienses contactum amiserunt. Prorsus Norvegiae provinciae Båhuslen Jemtland et Herjedalen Suetiae, sicut proelium bellorum inter Daniam-Norvegiam et Suetiam, tulerunt.
Postea Dania-Norvegia ab Britannia adgredita erat, foede socius Napoleonis fuit, et in 1814 inter quos, qui bellum Napoleonicum perdiderunt, fuit et ab inopia frumentii adflicta erat. Regi Daniae-Norvegiae ad Sueticum regem Norvegiam danda erat Norvegienses cogitaverunt in hac re autoniam declarandam erat, et sic in Norvegia constitutionem archetypo Americano et Francogallico adoptata est, et Daniae rege Christiano Fredrick usum est in 1814. At Suetia exercitu Norvegiam coegit ad unionem cum Suetia, declarando familia Bernadotte dinastia Norvegiae.
In hoc tempore, in Norvegia, ascensionem romantici et nationalis rationis visa est, dum Norvegienses necessitatem esse definendi imaginem definitam Norvegiae putaverunt. In omnivus aspectis artis Norvegienses sese monstraverunt, in litterarum campo (Henrik Wergeland, Bjørnstjerne Bjørnson, eter Christen Asbjørnsen, Jørgen Moe, Henricus Ibsen) in arte (Hans Gude, Adolph Tidemand),in musica (Eduardus Grieg) et quaestus officalis linguae in illo tempore iniit usque ad creationem, in nostro tempore, duarum linguarum: Bokmål et Nynorsk (Nova lingua Norvegiae).
In primo bello orbis terrarum, Norvegia neutralis fuit, et eodem modo secundum bellum orbis terrarum iniit, sed Germania Norvegiam invasit in 1940. Socii autem se Norvegiam invadere putaverunt, ad occupandum Norvegiae utilem positionem in Atlantici litore sed Germania antea quam Socii exspectavissent invaderat Norvegiam. Norvegia cum inopia exercitus pronti ad invasionem Germaniae affecta erat, per 2 menses resistitit, ad longius tempus quam alteris nationibus invasis ab Germanis, et hoc Unioni Sovieticae salutem adtulit. Bella apud Vinjesvingen et Hegram ultima praesidia Norvegiae resistantibus fuerunt, dum exercitus in septentionale parte impetum fecerunt ad Germaniae exercitum in bello apud Narvikem,usque se in deditionem dederint die 10 Iunii postea se auxilium sociorum perdiderunt postea ruinam Franciae. Rex Haakon et senatus Norvegiae in exilium Rotherhithe, apud Londinium, iverunt. Invasionis die, dux parvae factioni National-Socialisticae (Nasjonal Samlin), Vidkun Quisling, rerum potiri temptavit sed Germaniae exercitus ahnc impedivit.
ReichKommissa (Imperii legatus) Josef Terboven rerum potitus est, et Quisling sicut primo ministro governi collaboranti cum Germania. In quinque annis occupationis natsistae, Norvegienses fortem gregem resistantium condiderunt, quo Natsistos pugnaverunt. Maiore importantia fuit mercantium classis norvegiensa. In invasionis tempore Norvegia quartam classem numero navium mercantium habuit.
[recensere] Norvegiae politica
In Norvegia est monarchia constitutionalis in quo res publica geritur cum auxilio parlamenti. Regis dinastia mixtum de Glucksburgis familiis est, origine de familia teodisca Schleswig-Holstein. Nunc plurima regis Haraldi V officia sunt ad representandum, sed rex autem imago unionis nationis est. Cum Constitutio anno 1814 Regi dedisset magnam potestam ad statuendum , "Rei publicae Concilium" semper exercerat pro Rege rem publicam.
Sic potestam, qua manet in Rege, est ex magna parte ficta, sed in nonnullis occasionibus sicut Bello orbis secundo Rex demonstravit magnam constantiam sicut cum declaravit sese ivisset si Parlamentum Germanorum rogationes acceptavisset.
Rei publicae concilium ab Primo Ministro et alteriis ministriis compositum est, de iure subditum a Rege. "Parlamentarismum" sese evolvit a 1884 et intentum est Parlamentum numquam contra " Cabinet " debet esse. Rex in Septembre omnium annorum, legatos ad Norvegiensam domus recipit, et de iure is est autem Dux Defensionis Exercitus Norvegiae et Dux Ecclesiae Norvegiae.
[recensere] Notae
[recensere] Vide etiam
[recensere] Nexus externus
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S. Gertrudis, virginis
Deus, qui iucundam tibi mansionem in corde beatae Gertrudis virginis praeparasti, ipsius intercessione, cordis nostri tenebras clementer illustra, ut te in nobis praesentem et operantem laetanter experiamur. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.
Islebii (Eisleben) in Thuringia anno 1256 nata est; puellula apud moniales Cistercenses Helfiti (Helfta) recepta, strenue studiis incubuit, litteras et philosophiam apprime discens. Ad Deum conversa, mirum in modum viam perfectionis cucurrit, orationibus et contemplationi se devovens. Mortua est anno 1301 die 17 novembris.
Quamvis numquam formaliter canonizata fuisset, eius festum ascriptum est in Calendario romano anno 1738. Anno vero sequente (1739) ad diem 15 novembris translatum est, et tandem anno 1932, inducto festo S. Alberti Magni, ad diem 16 eiusdem mensis repositum est.


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Rennu de Sardigna
In su 1297, addurande galu sa gherra de su Vespro tra Anzoinos e Aragonesos, su papa Bonifatziu ottavu aiat cuntzedidu a sos Aragonesos sa corona de res de Sardinna in cambiu de sa de su rennu de Sitzilia: una licentia invadendi in beridade, ca sa Sardinna aiat zai sas istitutziones suas. Infattis b'aiant sos Pisanos in Casteddu e Gaddura, sos Doria in su Capu de Susu e supratottu su zuigadu de Arborea. Sos Aragonesos aiant isettadu belle trint'annos, innantis de si movere. In su 1323, però, aiant astrintu una alleantzia cun su zuighe arbarichesu Ugose su secundu e aiant movidu gherra contras a sos Pisanos de su Capu de Sutta. In su 1324 aiant conchistadu Casteddu e sas curadorias de cudda banda de s'isula. In su 1326 aiant bogadu a fora pro semper sos Pisanos fintzas dae sa tzittade fortificada de Casteddu. Custa est sa naschida de su Rennu de Sardinna. De fattu, però, sa bida sua leat caminu in s'annu 1421. A pustis de sa gherra longa cun su zuigadu de Arborea, in su 1420 sos Aragonesos aiant ottennidu chi tottu s'isula esseret in sas manos issoro. S'urtimu zuighe arbarichesu, Guillermu de Narbona, aiat bendidu a sa corona aragonesa su titulu zuigale e sas terras chi galu teniat in s'isula pro chentumiza fiorinos de oro. In su 1421, comente fiamus narende, leat cumintzu s'istoria istitutzionale de su rennu sardu, cun sa prima remunida de su Parlamentu, in Casteddu.
Sos fattos de importu de s'istoria sua sunt pagos, ca custu periodu est su prus tristu de s'istoria sarda intrea. Sas conditziones de sa bida fiant feas, su feudalesimu, battidu dae sos Cadalanos ind una terra chi non l'aiat mai connottu innantis, destruiat sas istitutziones, sos usos e sa manera de bivere matessi de sos sardos. In prus, mescamente a pustis de sa riforma protestante, sas autoridades aiant fattu intrare in sardinna s'Incuisitzione ispannola, chi fiat pejus de sa romana. Non fiant tantu sos ereticos luteranos o de atteras fides, chi fiant pessighidos, ma sas maghiarjas, sos chi connoschiant sos secretos de sas prantas e tottus cuddos chi sighiant credentzias diversas dae sa cattolica apostolica decrarada in su Contziliu de Trentu. Custu cheret narrer chi belle tottu sa populatzione fiat in periculu de rugher in sas manos de sos incuisitores.
In custos annos de decadentzia, sos barones e sos ecclesiasticos, mancari b'aeret su vis-re cun sos funtzionarios suos, faghiant e disfaghiant sa leze. Fiant issos sos meres de s'isula. Ma non si nde poniant pessamentu meda, si non pro sos privilezios chi aiant. Cada deghe annos fiat reunidu su parlamentu. Fiat formadu dae tres bratzos (sos "istamentos"), in sos cales sedeiant sos rapresentantes de sa nobilesa, de sa cresia e de sas tzittades reales (Casteddu, Iglesias, Aristanis, Bosa, Alighera, Tattari, Castedduaragonesu/Casteddusardu). In custa occasione fiat detzisu su donativo, sa tassa chi sos sudditos deviant pacare a su re. Non b'at bisonzu de narrer chi non fiant tzertu sos barones e sos ecclesiasticos a ponner manu a butzaca.
Una bia, però, in su 1668, custu donativo non fiat istadu votadu dae su parlamentu. B'aiat in cuddu periodu una forma de resistentzia de sos nobiles sardos-cadalanos a sas pretesas de su re: cheriant aer pro issos sos titulos e sas caricas uffitziales, in sas cales imbetzes b'aint semper ispannolos numenados in terramanna. Non fiat una reberdia natzionale, però, ca su populu fiat tennidu a largu dae calesisiat isseperu. In su mese de lampadas de cuddu matesi 1668 tando fiat istadu bochidu in casteddu su vis-re matessi, su marchese de Camarassa. Fiat una trampa preparada dae sos nobiles discuntentos e s'iscandalu fiat istadu mannu a beru, finas in Madrid. Sos chi aiant fattu sa trassa, in pagu tempus, mancari si nch'esserent fughidos in terramanna, ruttos ind unu tranellu preparadu dae su vis-re nou, fiant finidos male: bochidos unu pro unu, s'urtimu, su capu, in pratta, in Casteddu, che a unu bandidu.
In su 1720, a pustis de sa gherra de sutzessione ispannola, sa corona de Sardinna colat in conca a sos printzipes Savoia. Non fiat unu isseperu issoro, nen aggradeschiant de aer custu ligamene cund una "isula de bandidos", comente la bidiant issos. Ma cheriant su titulu de res, tando, a mala gana, aiant leadu su chi sa sorte lis aiat dadu.
Sos Savoia e sos vis-res piemontesos non sunt istados guvernadores de gabbale. Pro annos e annos ant lassadu chi sas cosas andarent in dae nantis che a semper. In su 1760 aiant pessadu de fagher impreare s'italianu che a sa limba uffitziale de s'istadu. Sos Piemontesos non lu faeddaiant, ca preferiant su frantzesu, e sos sardos nemmancu, ca sas limbas de su rennu fiant istadas finas a tando su sardu, su catalanu e s'ispannolu. Carchi istudiosu sardu aiat antzis artziadu una polemica manna contras a custu decretu: sa limba de sos sardos deviat esser su sardu e bia. S'italianu at pigadu pede in sos usos uffitziales a sa fine de su seculu de degheotto, ma galu pro meda tempus nemos l'at faeddadu.
De sos annos 1793-1796 sunt sos fattos fattos prus de importu de su seculu. sas conditziones economicas de s'isula, mancari esserent mudadas a bellu a bellu in sos urtimos annos, non fiant però bonas e nemmancu discretas. B'aiant problemas mannos chi su guvernu tzegu e prepotente de sos Piemontesos aiat fattu creschere, antzis chi los acabare. cando sos Frantzesos si tuccant pro invadere s'isula, sos Piemontesos s'abarrant firmos, sena faghere unu isseperu. Sos barones e sos ecclesiasticos, timende de perdere sas richesas e sos privilezios, ca sos Frantzesos pro issos fiant tottus zacobinos periculosos, aiant organizadu sa difesa. Sos sardos, male armados e pagu prontos, aiant ghettadu in dae segus sos invasores. A cuddu puntu, su guvernu piemontesu deviat a su mancu narrer grassias a sos sudditos e a sos chi los aiant ghiados in sa difesa de s'isula. Su parlamentu aiat imviadu chimbe dimandas a su re Savoia, pro chi esserent reconnottos sos meritos de sos barones sardos. Su re, imbetzes, aiat rispostu de mala manera e cun pagu grabbu. In su 28 de aprile de su 1794 sa populatzione de Casteddu, pesada contras a sos funtzionarios istranzos dae sos chi aiant ghiadu sa resistentzia contras a sos frantzesos, aiant duncas bogadu a fora de sa tzittade e de s'isula tottus sos Piemontesos. Tottu sa Sardinna fiat in bulluzu. Sos massajos leaiant sas armas e non pacaiant prus sos tributos feudales, sa situatzione pariat fughire dae manu a sos chi l'aiant criada. Dae tottu custu, essit a campu sa figura manna de Giovanni Maria Angioy, abocadu de Bono. Imbiadu in Tattari cun sa carica de "alternos" (chi cheret narrer belle de vis-re), antzis de facher acabare sas reberdias, si ponet a sa ghia de sa rivolutzione, cun s'intedimentu de bortulare sas istitutziones feudales e de decrarare sa repubrica. In mentras chi issu e sos chi lu fiant sighinde falaiant armados dae su Capu de Susu, sos barones e sos riccos chi l'aiant sustennidu finas a tando aiant pessadu bene a du chi lis cunbeniat e l'aiant lassadu solu. Medas massajos e belle tottus sos pastores, timende de perdere cun sa rivolutzione su chi aiant, no aiant leadu parte peruna a su motu rivolutzionariu. A curtzu a Aristanis, abarradu cun pagos cumpanzos male armados, Zommaria Anzoi devet rinuntziare a s'atzione sua. Resessit a si fughire in Corsica e a pustis in Frantza, inue si nche morit disterradu e poveru carchi annu prus a tardu. Gai finit sa rivolutzione sarda. Sos Piemontesos, torrados in s'isula cun su gradimentu de sos nobiles e de sos ecclesiasticos, ponent ordine in s'isula sena peruna piedade. Biddas intreas finint derruttas e sas populatziones issoro pessighidas che sos pejus bandidos, finas feminas, betzos e pitzinnos. Sos amigos de Zommaria Anzoi, chie ind unu momentu, chie pagu a pustis, sunt cundennados a morte e bochidos in pratta. Cando Napoleone intrat cun sas troppas suas in Piemonte, sos Savoia matessi podent acatare amparu in Casteddu, chi pro carchi tempus est sa capitale unica de su rennu.
Su Rennu de Sardinna addurat finas a su 1861, cando mudat numene, diventande Rennu de Italia.


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Giovanni Maria Angioy
Juanne Maria Angioy o Giovanni Maria Angioy, nàschidu in Bono in su 1751, est istadu unu polìticu, revolutzionariu, indipendentista e patriotu sardu.
At ghiadu sos motos rivolutzionàrios sardos contra a su feudalesimu, e a pustis de su degogliu de su moimentu est istadu custrintu a s'esiliu, in Frantza inue est mortu, in sa tzitade de Parigi, in su 1808.
[acontza] Sa Vida
Juanne Maria Angioy est nàschidu in Bono. Is babbos fint de is printzipales de sa bidda. Issos moriant candu Juanne fiat minoreddu, ma is parentis de Juanne aiant assegurau una educatzioni po Juanne Maria. Iat istudiau in Thàthari e apustis de s'universitadi fit diventau professori in sa facultadi de lei in Casteddu candu fit giòvanu meda. Apustis, Angioy fit diventau unu abogau e a sighiri Giugi de s'Audièntzia Riali. S'Audièntzia Riali (Reale Udienza) fiat una istitutzioni chi teniat su poderi de sa justìtzia in su Rennu de Sardigna. Angioy fiat unu bonu imprendidori puru. Aiat criau una fràbbica de berritas e iat isperimentau tzertus cultivus de cotoni. In sa vida sua iat ammuntonau unu patrimoniu mannu chi issu curàt cun giuditziu. Angioy leat dinai a prestitu, ma fiat generosu puru : iat donau una arrenda a calincunu predi chi teniat bisongiu.
[acontza] Sa Sarda Rivolutzioni
Sa Sarda Rivolutzioni est su perìodu revolutzionariu sardu de s'annu 1793 a s'annu 1796. In custu perìodu is sardus incomintzànt a gherrai contra a su feudalesimu in Sardigna e pro su deretu de si guvernai issus etotu in sa patria issoro. Angioy fut un'omini de grandu importu in custu perìodu. A innantis de sa Rivolutzioni, nci fiat stètiu un'arrumpellamentu in Thàthari in su 1780. Mancai una de is allegas de custu arrumpellamentu fiat sa mancantzia de trigu in sa bidda, s'arrumpellamentu teniat allegas politicas puru e fiat causau po su scuntentu cun sa corrutzioni e su malu guvernu de is piemontesus.
Carchi annu ainnanti de su 1780 is Thatharesus ianta iscriu a su Rei po denuntziai sa corrutzioni e su disputismu de su guvernadori piemontesu Tondut e de pobidda sua, e su Rei iat mandau calincunu funtzionàriu a fai unu perrogu. Is funtzionàrius de su Rei iant confirmau sa corrutzioni e disputismu de is Tondut, ma iat carriau sa nexi a sa mulleri de Tondut po no donai barrancu a sa carica isitutzionali de su guvernadori. Sa Rivolutzioni iat iniziau invecis apustis de s'invasioni de is Frantzesus in su 1793. Is Frantzesus bolianta conchistai sa Sardigna poita s'ìsula fiat importanti po su controllu de su Mediterraneu. Carchi bastimentu francesu iat bombardau Casteddu e trumas de sordaus francesus iant sbarcau in su Puetu de Cuartu. In su matessi tempu, Napoleone Bonaparte iat leau voluntàrius cossus po attaccai s'isula de Santu Stèvini.
Is piemontesus no fianta bonus a defendi sa Sardigna poita fianta impiciaus cun sa defesa de su Piemonte. Intzandus, sa nobilesa e sa burghesia de Sardigna si fianta ordingiaus po apariciai un'esèrcitu po sa defesa de sa Sardigna. Nobilis e burghesus meda iant donau meda dinai po apariciai is truppas, fintzas Angioy etotu iat donau dinai, mancai no meda cunsiderendi sa richesa de issu. Is frantzesus fiant arreusaus de is sardus. Apustis de custa bìnchida, sa nobilesa, su cleru e is militaris iant convocau is Stamentus, su parlamentu sardu e iant iscritu 5 preguntas a su Rei de Sardigna. Is 5 preguntas fiant:
- sa convocatzioni de unu parlamentu cada 10 annus (is Reis piemontesus no iat mai convocau su parlamentu sardu).
- sa ratìfica de is legis e is privilegius de is sardus.
- che is incàrricus ofitzialis de su governu de sa Sardigna fiant donaus a genti de Sardigna.
- unu ministeru de Sardigna a Torinu po arrexonai de kistiones de importu po sa Sardgina cun su governu e su parlamentu de su Regnu.
- unu Consillu de s'Istadu po cunsilliai su Rei in kistionis sardas.
Is 5 preguntas no fianta preguntas rivolutzionarias: sa nobilesa e is funtzionarius preguntànt sceti de tenni prus importu in s'amministratzioni de sa Sardigna. Mancai is preguntas no fiant rivolutzionàrias e no costrantànt s'autoritadi de su Rei e de su governu piemontesu, su Rei iat narau no a tottu is 5 preguntas.
[acontza] Bibliografia
- Dionigi Scano. La vita e i tempi di Giommaria Angioy. Introduzione di Federico Francioni., Cagliari, 1985
- Girolamo Sotgiu, Storia della Sardegna sabauda, Roma-Bari, Laterza, 1984.
- Federico Francioni, Vespro sardo: dagli esordi della dominazione piemontese all'insurrezione del 28 aprile 1794, Cagliari, Condaghes, 2001.


text:
Epopea de Gilgamesh
Articulu in logudoresu
S'Epopea de Gilgamesh este unu poema epicu sumeru, iscrittu 4500 annos faghede subra taulittas de terra gotta. S'epopea non est'atteru chi sas contascias de sas impresas de su re de sa zittade de Uruk Gilgamesh e de s'amigu sou Enkidu. Sa Bibbia at leadu cosas meda dae custu poema.
[acontza] Sos rinvenimentos de sos iscrittos
In su XIX seculu un inglesu Austen Henry Layard durante unu viaggiu in Mesopotamia aiat incominzadu a faghere iscavos archeologicos e aiat acciappadu duas zittades antigas: Ninive e Nimrod. In sos iscavos fini istada agatada sa biblioteca de Ninive chi fit cumposta de taulittas in iscrittura cuneiforme.
[acontza] su Diluviu Universale
In s'epopea de Gilgamesh b'est su contu de su diluviu universale chi ada a esse' raccontadu sucessivamente puru in sa Bibbia. Sa differentzia fra sas duas versiones est chi sos deos sumeros l'aian fattu solu po capricciu inveces su deus de sa Genesi lu provocat pro punire sos omines chi ana peccadu.


text:
Sebustianu
Sebustianu (Narbona, Frantza, 256 d.C. - Roma, 20 de ennalzu 288) est istadu unu santu e marture cristianu. Fudi unu militare, uffitziale de sa guardia pretoriana de s'imperadore Diocletzianu, a Milanu. Denuntziadu comente cristianu benidi cundennadu a morrere colpadu dae fritzas. Sa devotzione a custu martire s'est isterrida a s'Italia, a s'Africa romana, s'Ispagna, Germania e Gallia. In su IV seculu fudi fraigada sa basilica de santu Sebustianu affacca a sas catacumbas de sa Via Appia in Roma. Custu santu est istadu rappresentadu meda dae sos artistas, spetzialmente pintores. Sa festa su 20 de bennalzu.


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Giuanne Bosco
Giuanne Bosco (1815- 1888. Est naschidu a Castelnuovo d'Asti, oe Castenuovo don Bosco (Asti),dae una familia pobera. Orfanu de babbu a duos annos, benidi allevadu dae sa mama Margarida. Diventat preideru su 1841, e fundat s'Oratoriu inue reunidi pitzinnos e giovanos disagiados e poberos. Fundat puru sa Congregatzione de sos Salesianos. Custos s' impignana in sos Oratorios, ana abertu iscolas professionales, in Italia e fora de italia. Don Bosco ( gai benidi comunemente giamadu) Ada fundadu sa Congregatzione de monzas, sa Fizas de Maria Ausiliatrice,po s'educatzione de pitzinnas e giovanas. Don Bosco ada iscrittu meda po sa gioventude: Il giovane provveduto ( 118 editziones), Letture cattoliche, La Biblioteca della gioventù italiana, e at fundadu su "Bollettino Salesiano". Fattu santu dae paba Pio XI in su 1934. Sa festa su 31 de 'ennalzu.


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Bonàrcado
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Bonàrcado est una bidda sarda de 1700 abitantes in su Monteferru. S'economia est agropastorale. Sa bidda est connota mescamente pro sa festa de Nostra Sennora de Bonacatu, su 18 e 19 de cabudanni.
BONARCADU est una bidda de sa Sardigna, de sa provintzia de Oristanis, chi s'azzappat in s'artura de su Monteferru, in Sardigna. Sa variante de limba sarda bonarcadesa, est una limba de Mesania, agattandesi in su tempusu giudicale in sa lacana in mesu a su giudicau de Torres e cussu de Arborea. ISTORIA Gratzias a su fertile terrinu bonarcadesu paris cun sas benas de abba in custa zona s'omine at cumintzadu a biver dae sos tempos prus anticos, comente si podet cumprender dae sos tadzos de nuraghes chi si podent azzappare. Bonarcado tenet in Sardigna sa cantidade prus manna de Nuraghes a “corridoio”, chi nuraghes non sunt, ca lis mancat sa tholos e sas àteras carateristica chi desini unu nuraghe veru. Sa parte prus manna de sos nuraghes bonarcadesos si podet azzappare a chirru de Paule: Ziligherto, Serra Crastula, Scovera, Campu Scudu, Sas Losas e Livandru. S'azzappant fintzas tumbas de zigantes, derrutas pro differentes motivos in su Medioevo. Su passazzu de sos romanos est istettidu azzertadu, cun sos tribaglios de restauratzione de su Santuario de Nosta Sennnora de Bonaccattu, inue est istettidu acatadu, in terra, unu mosaico chi a ponner mente a sos istudios fattos, datan sa pesadura de sa cresiedda a su 400 a pustis de Cristos. Acurtzu a Bonarcado b'aiat sa cresia de Santu Jorgi de Caecaria, tzitada in su Kondaghe de Santa Maria de Bonarcadu,ischeda n. 25. Est importante a l'amentare ca tratat de su kertu de su priore Nicolaus contra de Bera de Zori,fiza de Pretu Seke,liberu maiorali e de Alene de Zori,libera, chi at tentadu, chene bi resesire, de difender sa libertade de sos duos fizos, dae sa "serbitude" a sa "ditta cresia" e sa libertade sua matessi ca su Priore Nicolaus non la cheriat reconoscher comente libera.Totu sende chi Bera e sa famìllia sua fiant cristianos e catolicos e su priore, periissu cristianu,los at cherfios, e sa "corono de curatoria l'at dadu resone, serbos de sa cresia de Santu Jorgi.


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Tex (fumettu)
Articulu in campidanesu
Tex esti su pru mannu fummettu italianu, esti stettiu inventau de Gianluigi Bonelli (patti scritta) e Aurelio Galeppini (patti disegnada). Custu dusu fumettistasa anti pottau ainnantisi su fumetu assolusu de su 48 po medas annus. Immoi medas fumettistasa trabballanta po Tex, is prusu importantisi funti: Claudio Nizzi, Fabio Civitelli, Josè Ortiz, Mauro Boselli, Fernando Fusco e attrusu. Tex Willer esti su protagonista, tenidi un' edadi accanta de is coranta annus e de trabballu faidi su Ranger (cummenti unu politziottu de immoi), esti coiau cun d' una indiana Navajo Lilith (chi è motta boccìa de criminalis e chi non c' esti in sa serie regolari), tenidi unu fillu de bint' annusu: Kit Willer chi d' aggiudada in is avventuras suas. Tex esti meda nomenau po essi balenti e seguru candu faidi un' impresa. Non peldidi mai e bincidi sempri, non ci pentzada mai duas' ottasa candu c' esti de scudi. Esti de sa patti de is prus debilisi e medas ottasa s' agattada a essi contrasa a i biancusu (facciarbusu) po difendi is natiusu de s' America. Is indianusu tzerrianta Tex "Achili de sa notti" Tex non esti mai assolu ma esti sempri accanta sua su goppai Kit Carson (chi non esti su Kit Carson storicu), esti pru becciu de Tex (accanta de is sessant' annus)e tenidi pilus e mustazzus biancusu (is indianusu du tzerrianta pilusu de argentu), funti meda ammigusu e funti meda nomenadasa in su fumettu is scenasa aundi Tex e Kit Carson si sfuttinti. Si Tex esti meda seguru de sei Karson esti meda inseguru (cummente tottu i becciusu). Un' antru amigu de Tex esti s' indianu Navajo Tiger Jack, esti sempri cittiu, esti meda bonu a sparai cun sa scuppetta e a arresisti a su dolori. Cummenti tottu is eroisi de is fummettusu Tex non tenidi scetti amigusu ma finasa meda inimigusu, su pru nomenau esti seguramenti Mefisto, unu maghiarxiu chi in is primas istoriasa fiada unu semplici brusceri poi prus ainanntisi unu para tibetanu d' adi imparau a fai magiasa pru mannasa finasa a ndi essiri unu maghiarxiu meda potenti, adi tentu meda scontrusu cun Tex chi esti sempri arrennesciu a du binci, in d' un istoria tex d' adi finasa mottu ma cun s' aggiudu de sa sorri (Lily) esti torrau biu.


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Sartiglia
Cursa a caddu, a sa manera de sas ziostras de s'Edade Mèdia, chi si faghet in Aristanis s'ùrtima domìniga de Carrasegare e su martis imbeniente. Sos cadderis chi bi leant parte, currende a parafua, devent inferchire cun un'istocu un'isteddu istampadu in mesu, chi est apicadu a unu filu, in artu, in sa pista de sa cursa; segundu sa traditzione, prus sunt sos isteddos inferchidos, prus bona at a esser s'annada in sos campos. Sa festa est amaniada dae sos grèmios artesanos de sos massajos (Santu Zuanne) e de sos maistros de linna (Santu Zosepe), chi si partzint s'aparitzu de sas duas dies de cursa.
Sa cursa est s'ùrtimu mamentu de sa festa, antibitzada dae àteros ritos sighidos meda dae sa zente aristanesa, mescamente sa bestidura de su capu de sa cursa, connotu cun su nùmene de componidori. Custu, sètzidu in una cadrea posta subra de una mesita, in unu logu frunidu cun frores e trigu, est bestidu dae duas pitzocas, mutidas massajeddas, ghiadas dae una massaja manna, chi est sa muzere de su presidente de su grèmiu. Su bestire de su componidori s'assimizat meda a su costùmene de sos massajos aristanesos de su Setighentos: sa camisa, bianca e a mànigas ampras, est presa a su bratzu cun tres fetas coloradas; su tzingheddu est largu, de pedde e cun una fìbia de prata pro regher sos cartzones. Sa cara est cuguzada dae una caratza de linna, chi non tenet bisura nen de mascru nen de fèmina, mantesa dae unu mucadore de seda annodadu in su gatzile; sa conca imbetzes est cuguzada dae unu belu brodadu e dae unu capeddu nieddu tzilìndricu chi at sustituidu sa berrita ruja, prus antiga meda. Su cojetu, una casta de gropete longu sena mànigas e serradu cun butones de prata, chi falat finas a sos ghenugros, cuguzat su restu de su bestire.
Àteros mamentos de sa festa chi antibitzant sa cursa a s'isteddu sunt s'isfilada de sos costùmenes, cun sos tumbarinos e sos trumbiteris, e sa beneditzione de sa zente, fata dae su cumponidori cun unu màtzulu de violetas infustas de aba; su màtzulu est cramadu sa pipia de maju.
Sa Sartiglia tenet orìzines antigas meda. Paret chi siat istada introduida in Otzidente dae sos Crotziados intre su 1118 e su 1200, cando chi in Aristanis podet esser datada a inghìriu de sa medade de su sec. XIII. In sa festa aristanesa elementos de sa traditzione sarda, che a su ritu de sa fecundidade espressadu dae s'isteddu, sa mustra de s'abilidade a caddu e sa caratza de su componidori, si miscrant a elementos ispannolos, che a unas cantas partes de su bestire e, mescamente, su nùmene de sa festa chi benit dae s'ispannolu "sortija", derivadu dae su latinu "sorticula" diminutivu de "sors" chi cheret narrer sorte, fortzuna. Finas su nùmene de su capu de sa festa, su componidori, derivat dae s'ispannolu "componedor" chi fiat su mastru de campu, figura militare tìpica de sa sortija ispannola.


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Micheli Columbu si nch'est andadu. E
sos sardos amus pèrdidu unu babbai de prànghere e de festare pro
sos donos polìticos, culturales e linguìsticos chi nos lassat. In
tempos che a custos, cando meda polìticos sardos s'ismèntigant de
èssere fìgios de Sardigna chimbe minutos a pustis brincadu su mare,
òmines che a tziu Micheli nos ammentant chi si podet istare in su
Mundu cun sa carena e in Ollollai e in Sardigna cun sa conca e cun su
coro. Nàschidu e pàschidu in Ollollai, Columbu s'at leadu in fatu,
in sas atividades polìtica, culturale, amministrativa e finas
linguìstica, su sentidu irònicu chi est su chivu de sa cultura de
sa bidda sua, in su coro de sa Barbàgia.
At fatu su sìndigu, su deputadu in
Roma e in Brussellas, semper pro su Partidu sardu, ma est mescamente
pro custa balia irònica chi l'ammento, aende tentu su mandu de lu
connòschere e de l'abitare, mancari non cantu aia disigiadu de
fàghere. Fiat una balia, sa sua, una capatzidade de pònnere a
s'alerta a totus: mirade chi nos est trampende a chie narat de
tènnere su beru in bèrtula. Connoschiat sa limba sarda in totu sas
pinnigas suas e fiat maistru de s'antìfrasi. M'ammento unu
librigheddu chi aiat iscritu contende ite podet capitare impreende
antìfrasis intre duas persones de sentidos diferentes. Unu, Micheli
e totu, chi chircat de cumbìnchere s'àteru chi “s'ogru puntu
tenet” non cheret contare de unu cristianu chi tenet s'ogru guastu,
ma totu a s'in contràriu. Chi est abbistu e biet bene meda.
Custa manera de faeddare – chi non
fiat petzi de istorieddas, craru, ma de chistiones polìticas e
sotziales – andat bene si in unu partzidu si impreant limbàgios
che pare. Andaiat bene finas cando, comente in su cumintzu de sos
annos de Setanta, su Psd'atz fiat unu partzidu in ue, mancari a
briga, si faeddaiat una limba pròpia. Non cando, crèschidu finas a
tènnere sa Presidèntzia de sa Regione, su “politichese”
nch'aiat catzadu s'antìfrasi e, cun custa, sa capatzidade de
faeddare unu limbàgiu cumpresu dae sos sardos. At a èssere pro
custu puru chi Micheli Columbu medas bias est istadu a làcanas de su
partzidu chi, in tempos tristos e cun pagos àteros, at tentadu pro
no lu fàghere mòrrere.