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In sardu iscrio, in sa limba imparada dae totu senza mastru in pizzinnia; in conca mia restadu non bi hada ne latina ne itala poesia, si in cussas limbas l'haere impastada mi dian haer nadu chi no est mia: Coment'isco faeddo, accola nada, però est cosa mia et non furada. (padre luca Cubeddu)
venerdì 31 maggio 2013
pasende
sabato 25 maggio 2013
Sos versos
Sos versos
Si ponzo duos versos de rimare
Est ca de issos chelzo ischire solu
Su mentres chi an ispicadu ‘olu
Intro ‘e me .. it’ an bidu passare.
Penseris de gosu et oriolu
Cuados, chi si cheren acerare
Pro ‘ider e poder abboigare:
“liberos .. nois ti damus cossolu”
Si cantu est lezeru su penseri
Gai lu est su coro e sa cuscescia
Tando sos verbos nd’ essin luego
Gasi in rimas nde rio e prego.
Cando pesan bi cheret pascescia
Pro descrier ‘ue dolet e ferit.
mercoledì 22 maggio 2013
sas bator istajones (Paula Black - Eranu) = (Lussorio Cambiganu - Atunzu) = (Beppe Pintore - Ijerru) = (Cosimu Capra - Istiu)
Un'idea in conca mi si moe'
sas bator' istajones a cantare
s'accudit Pilisu deo bi soe
su cuartettu cheria formare
cun Cosim' e Pintor'a bonu proe
calch' iscut' in pasu a poetare...
...Atunzu e igerru manu manu
cun s'istiu; deo leo s'eranu...
eo che isse m' agato innoghe
chilchende sempre cussu briu nou
tando de s' istajone 'eto s'oghe
cussa pius atesu dae su tou
pro cantu in paraulas bi joghe
iseto chi mi diat dae su sou
isperas noas chi cuat in su punzu
pro cussu est chi mi naro atunzu
Deo bi so e no isto a sa cua
proite sa cua est unu cuerru
Besso a campu timo s'inserru
bisto in campu e no leo sa fua
chi donnunu lea sa parte sua
tando deo mi lu leo s'ijerru
paret istajone de pagu contu
pero no es cun issa su tramontu.
Paola su eranu si lu cantada
ca sos fiores tenet in podere,
Lussuriu s'atunzu si lu antada
ca de cussu at tentu piaghere,
Pintore in s'ierru non m'ispantada,
e de sighire ap'eo piaghere,
in motu jà la ponzo forza e briu
ca a mie tocadu mi est s'istiu.
De Floris diosa m' 'anto ancella
ube pass' 'eo su log' indeoro
ca bivo s'istajone pius bella
cuss' 'e sa gioventude chin decòro
tot' ube ponzo manu lasso prellas
e totu sos viventes innamoro...
... A mi cumbater nd'azis de asìu
no tim' atunz' ijerru nen s'istìu...
Est s’ istajone chi atit abbas friscas
Pustis d’ aer patidu sa siccagna
De piantas b’ at restadu liscas
E sa natura de istiu si lagnat
Pastore in s’ aronzu gai s’ arriscat
mudende su colore a sa campagna
semenat tando d’ ispera s’ aronzu
sas primas dies de su nou atonzu
Totu bos paret brulla e incantu,
ma deo de ateru parere so'.
A su eranu tzeltu no naro no,
e cun s'istiu fato ateretantu.
Su atunzu ancora ite ti do;
ma so deo ch'istelzo nidu mantu.
Poi e sa fadigas nd'azis gosu,
ca so s'istajone de su reposu.
Chi calcunu inamores jà l’azeto
Ma in s’istiu sun sos fortunados,
s’istiu dogn’annu da l’iseto
s’istajone ‘e sos inamorados,
sas copietas tando in su boscheto
s’apartan, ca sun fidanzados,
solu s’istiu a cussos est amigu
ateru che semenare ogliu e trigu.
No b'at frutu sena sos frores mios
Rinu no si la prenede sa chedda
Peppe tue lassas niàd' e nìos
ca las bato deo sas rundineddas
Cosimu su frutu in sa pischedda
pro sa sicagna ti dat sos adìos...
...So deo chi dispenso su surrisu
su logu tristu mud' in log' accisu...
dae cabidanni a pasch’ e nadale
tres meses chi pienan sas chentinas
innennas de uas e binos tales
chi dan ispantu a s’uca pius fina
sas tazas no agatan iguales
colore rubicante o cristallina
est istajone de nuscos coloridos
de ammentos bezos e noos mai idos.
No isco cale entu chi bos curada,
faghinde totu custos paragonones.
No sezi bois sa bellas istajones,
s'ijerru gai nemancu si oscurada.
Sa notte pius longa si mesurada,
e sa familias sunu in unione.
Ca e s'istajone mia zentile,
chi reunit a totus in su foghile.
Paola cun sos frores a vicinu
Sas rundines tenet po modellu,
In s’istiu t’osserva caru Rinu
Su prudone in binza cant’est bellu,
Cannonadu, Malvasia e Vermentinu,
Pascale, Zirone e Nuscadellu.
Pepe in su foghile est inserradu
Sa bona parte la faghet corcadu.
sos poetas ca deo los ispiro
in dogna cantone galu m' 'antan
a mutos acorados e suspiros
ca in beranu sos ogros s'ispantan
pro me' sun armonias e ammiros...
...lassan a bois solos derellitos
chena cantone nen versos lichitos...
Lussorio Cambiganu ^^^^^^
Est sa vida noa chi est naschende
Sas tancas coloradas dae su grogu
Paren chi a su tempus sian riende
Gai sos montes passados a fogu
‘ido chi beste noa sun ponzende
Cussa niedda chi l’at postu s’ istiu
Chi tristu at dadu comente un’ atiu.
cando in ijerru est a reposu.
Bestida de candore e sa muntagna,
su logu immaculadu e maestosu.
S'isposu chilcat a sa cumpagna,
e sa cumpagna chilcat a s'isposu.
Ch'est un'incatu pintadu de deu,
e totu custu est in tempu meu.
Cando chi ch’est coladu su eranu
In sa campagna donzi cosa agatas,
b’at basolu, verdura e b’at patatas
fragolas, piberone e predinzanu,
zucas, zuchitas e tamatas,
sindria e melone fitianu,
Italia, Perlona cun Regina,
si las conto…bind’ada una duzina.
e binnennas pro sos imbreagolos
s'igerru mi ponet in oriòlos
ca m'infritat su sartu ispilidu
s'istiu cun cussu sole 'uddidu
arrustit sos turistas che corzolos...
... Totun' est sa suave frina mia
no b'at bentu, tempest' e bascarìa...
S’ intendet cussas boghes d’ istajone
Sos istudentes torran a sa sola
In sas garreras e ch’ essit su magone
Sas rundines atesu si che ‘ olan
Lassende siat sas biddas che masone
No est mamentu ‘e dolu ne tristura
Est su cominzu de un’ater’ avventura-
caule de cupu e de fiore
Frutas bellas de cachi cun aranzu
cun mandarinu de bonu sabore.
Limone creschet de grogu colore
e pompelmu chi conta cumpanzu.
Sunu totus frutas chi agradan a tie
ma creschene in su fritu e in su nie.
S’aranzu in s’ierru ti lu mira
E Rino aberila s’iscola,
ma in lampadas in campagna cola…
b’at mela, figu, pruna e pira
pessighe, cariasa…e no est sola,
marragocco, zinzalu e giuggiola
s’unu nd’assazas, s’ateru lu tira.
E Paola, si ti cheres abronzare
Solu in istiu falatiche a mare.
l'est cando comintzada s'iscola
pro cuss'isettan sempre sa dominiga
ca issos sunu in sas menzus vola
ma cand'a mannos messan sas arzolas
est ca s'estru meu si los pìnniga'...
...tando si una femina abojan'
amoran e in maju si la cojan'...
S’ abberin sos dizizos de sa mente
Progetos mai cumpridos sempre in bia
Si lean torra in manu frecuente
Si chilcan modas noas e sa ghia
Pro dare unu mastru a su dischente
Buschende remediu a s’errore
Si dat impoltu a tempus benidore
chie leat e chie no leat gustu.
Ma in dies de frittu e de ranzola
e de abba pro no esser'infustu:
in domo istades a faghe s'arrustu
binu e sabores sa die cossola.
Sa zimineas isvelana su fiagu
e sunu bellas oras de divagu.
Sa fiza santa si l’as connoschida,
ammenta in istiu ch’est naschida
ch’at postu su dimoniu suta pese
De cabidanni s’oto de su mese
In istiu Maria at tentu vida,
a mesaustu cun biancos velos
che la leana a chelu sos anghelos.
sa Mama, amenta su Fiz' est mortu
in beranu, e ponebei cura
chi a sas tres dies este risortu
e pro no Li faghere unu tortu
lu festamos e in s'amment' addura'...
...mortu est Issu in sa Vera Rughe
ma in beran' estidu s'est de lughe...
Totu benin.. no bi nde mancat una
Peruna d’ issas est su campione
Si mancat sa salude e sa fortuna
S’ atunzu a cominzu s’ imponet
D’ annada, comente est pro sa luna
Chi dat lughe in notte serena
Ma solu cando est bene piena
arrivana a sa data puntuale.
Deo puru los apo a s'usuale
ca si estit a festa onni vitrina.
Proite nasche sa criaura divina
e totue lu festana su natale.
In ijerru sempre l'amos connotu
pro sa cale festat onni devotu.
Mi non so galu pizinnu minore.
Jeo non bo lu nego su valore
Po bos risponder so ancora iu.
Ma in Nuoro b’est su Redentore
Nade puite lu festan in s’istiu?
Sa festa pius manna e pius digna
Chi bind’enit dae totu sa Sardigna.
ca l'amustrades totu s'ispirìtu
peroe a bos dare sos azuos
a sas chimbanta dies de apìtu
pustis de pasca falat a congruos
s'Ispiritu Sant' 'e Deus beneitu...
...nademi como si no bi fit Issu
a cale sant'ìan sa die promissu...
De santos e de mortos su mamentu
Totu si movet su tristu e su cuntentu
In custu mese de pienu atonzu
Chie de festas puru l’ at aconzu
Paret isteddu de santu Larentu
Cando in altu paret bene tentu
Ruet a terra fragassad’ e isconzu
chi serenu a iscultare mi setzo.
Sigomente ido sezis avetzo
e onnunu tene su piaghere sou.
Cun megus arrivat s'annu nou
e s'adiu apo dadu a so betzo.
A mesa notte s'isparat totue
nessi rejone mi dade in cue.
Ma puite dae me ti alluntanas
Rino cosa e narrere ti tenia,
Sas festas prus bellas paesanas
Pintore faghen in s’istajone mia,
in atunzu sa nue primidia
s’aba ti la mandada a funtana
in donu contr’a deus la protestas…
non b’andat prus bene a fagher festas
Paola Black ---
Pro dogna festa sa creja la mudan'
e sas candelas mai no s'istudan'
in offerta pro gratzias a dare
dae sos ratos sas rosas che pudan'
pro poder mort' e santos onorare...
...ma si no b'intro deo cun s' 'eranu
no b'at frores in vasu ne in manu...
Lussorio Cambiganu ^^^^^^^^^^
Pasan subr’ e sa terra isfritulida
Saltizas e pancetas in sa trae
Isetan de su fumu s’ imprimida
Jannas abbeltas o a gir’ e jae
Totu apitu sun a cuss’ ischida
“Gosimu nara, si tue nd’ as gana
Est custa s’ istajone chi lu dana”
cussas bideas ca faghes festa.
Ma permiti chi feta protesta
ca sa mia est'atera chistione.
Cun sa caratza posta in testa
thurpos etirajos mamutones:
los bides isfilende in s'istrada
e tue puru sighis sa mascarada.
Cando sos campos de oro estidos sunu
Cun papaveros rujos de ammirare,
totu bi andan a los retratare
ma sunu meos no nde toches unu.
Non b’ad’amante in terra perunu
Chi no l’ada s’amorada regalare
Sos frores de Rino sun serenos
Nara si li regalas crisantemos.
Paola Black ----
pro s' istire pedidemi permissu
ca pro sa robb' 'e bos bestire fissu
de cotone e linu si nd' ispatza'
gai su fritu dognunu si che catza'
duncas donzunu mi est sutamissu...
...ca si sa fibra no bos apo furnidu
no bos cuades cara ne cunnidu...
Gai comente no podet esser s’ annu
Allegru e cuntentu est a cumone
Chie dat bene e no faghet dannu
Est bezu custu contu ‘e su sermone
“narat bene ma ponet s’ ingannu”
Su crisantemu no ruet in s’ ingannia
Ca est de ann’ e vida..pizzinnia.
in ijerru altare non ba lanzu.
S'atonzu tenet frutu licanzu
gai s'istiu nde tenet a primore.
Ma pessade cando b'es s'amore
si coronat cun fiores de aranzu.
In s'istajone mia tenen vida
simbulu e sa copia ch'est'unida.
deo no b’ando a carrasegare
ne a ue Rino bi ando a pedire,
ne de caratzas mi gheglio interessare
comente sò, a fora cheglio essire,
in istiu m’illepio su istire
e mesu nudu mich’ando a ballare,
salas de ballu sena lampiones
ateru che Merdul’e Mammuthones.
andat cun sa bella pro ballare
Pintore chi si cheret cojuare
portat de sa zàgara s'istendardu
Rin' a su crisantem' at riguardu
pessende sos mortos allegrare...
...Ma deo de sos frores so reina
mudo altares, losas e vetrina...
Chi atit sa mente a su reposu
Gai s’ atunzu ponet in bedrina
Chie de vida faghet arte e gosu
Ischit ‘ue pasare cuss’ ischina
Chi drita la muntenet dignitosu
Cominzat s’ istajon’ e su tribagliu
Pro chie sa vida no ponet isbagliu
chi parene pintadas de arghentu.
Cantas bias bettades farrancas
a su nie pro su divertimentu.
Donni piseddu idides cuntentu
s'idene immaculada sas tancas
Si bada de porcrabu calchi pegus
po lu cassare andades de segus.
Paola est a brincos e a bolos
Ca nd’at de su eranu sos disizos,
geranios, gerberas e lizos
ortensias, tagetes girasolos,
callasa, tulipanos gladiolos
ammenta totu sun sos meos fizos,
un’orchidea bella b’apo inie,
si b’enis, cussa est riservad’a tie.
Pintore a Dian'a banda lassa
no la suguzese pro caridade
chi no ses mastru in s'art' 'e sa cassa
astenidi ca no nd'as piedade
Tue Cosimu cuss'idea bassa
muntenedila ca mi ses che frade...
...e tue Rinu cun s'ischina ritza
mi paret ch'as arrett'atera fritza...
S’ intendet in su buscu pasculare
Lande, olieddu e frutos de autunzu
Chilcan fin’ issos pro los manigare
Massaju etat ranu pro s’ incunzu
De lampadas o triulas a lu messare
It’ est chi podet esser cuss’ istiu
Chena a mie no coglit un’ utiu.
comente in beranu e in istiu.
In sa tana sua si dromit s'ulzu
cun ateros animaleddos custoiu.
Ma deo bi apo su mese pius culzu
in solu vintotto dies es finiu.
De s'annu bisestile e su proe
donni battro nde conta vintinoe.
una cosa bos cheria dimandare
s’amantes sezis de sa cumitiva,
in istiu ch’andades a sa riva
bos bagnades in abas de su mare,
inie donzi atore donzi diva
totu nudos intrana a bagnare,
ma Pintore si pones ment’a mie
nudu, t’imbrossina in su nie.
da chi suerades pro su calore
che totu sos viventes in amore
ca est gai chi nos at fatu Deu
e pro cantu ch'in vida restat reu
su cristianu si godit su favore...
...de su 'eranu, puru s'est coladu
ca cheret a zovan'esser torradu...
Cherides istajones triulare
No bi nd’ at una chi apat determinu
Si una brincat s’ annu de ‘intrare
Est comente fogu in su luminu
Coitat meda in presse a s’ istudare
Si a linna o calvone no s’ acostat
Pro un’ iscut’ ebbia est fatu aposta
ca bo lu naro in custa poesia.
In sa meighina narre bos cheria
chi su fritu e su menzus allacciu.
Proite faghen sa crio terapia
cussa la faghene cun su ghiacciu.
Pro chi su sole lu siat benignu
su fritu siguru no es malignu.
Su eranu est bellu jà bi creo
Jeo pro cussu no apo oriolu,
mi piaghet po una cosa solu
ca in beranu so naschidu jeo,
ma però una cosa penso e creo
in istiu fia andende solu…
e mai apo tentu maladia
ca godidu ap’e su sole s’energia.
tand'issas a su tempus meu benin
sos fiores de Bach ca bos sustenin
bos curana disturbos d'onzi male
e chi no bo los curan bo los lenin
boidu fit bistadu s'ispidale...
...donzunu cun sa meighina sua
pro bos sanare carculos e bua...
Ijerru cancaradu dae su fritu
A tie istiu caente iseto torres
21 e cadidanne a meu abbitu
Beranu in sa vida mai nde morzes
Ca totu in su mundu sun apitu
De lughe, de natura e de colores
Chi dian cuntentu .. comente tue fiores
proite naschidu soe su noe.
Cosa es chi oldinadu a deu
chi deo tando naschidu soe.
Ma in s'isporto invernale peroe
fia semper'anende a buleu.
Pro cantu non baiat murrunzu
cun su eranu e cun s'atunzu.
Pintore a mi la finis custa lagna
S’isporto in ierru est fora d’usu.
Cando est arrivende sa sicagna
Sos turistas acudin de piùsu,
ca de su mare si che ghettan susu
o una gita si faghen in muntagna,
si andan in atunzu est in debadas
ca b’at donzi die temporadas.
A Cosimu che furo una die
su tres de cabidanni so naschìda
e gai paregiamos sa partìda:
una deo, una issu nd' afìe';
Rinu ada in comunu a mie
su sinnu 'e sa Virzine innida...
...e a Pepe furare li cherìa
cussu Noe de rara poesìa...
Pessende de poder andare in paghe
Ma dadu su continu , b’ at impudu
Ca ‘e s’ annu tue ses solu tenaghe
De bator as pag’ oghe.. istadi mudu
Istiu est gatiu e nudda faghet
Est erighina de aterar’ istajone
Su pius istracu e su pius mandrone
ca ti rispundo liberu e francu.
Iscaladores a su monte biancu
bi pigana comente a s'evereste.
Est istiu e invernale sa este
ponen ca no nde faghen a mancu.
Chi no morini cue de su fritu
ca es semper'ijerru in cussu situ.
Ello tue bi fisi a tistimonzu?
Sas mannas dies de cust’istajone
Las impito totu in su messonsu,
Ca si no messo po s’ocasione
Tando in atunzu intrat su bisonzu,
e tue cun s’ierru fritu fritu
mancu bo lu cazades s’apititu.
semus sas istajones de s'annu
siat a ispron' o corrìa lenta
donzuna batit virtudes e dannu
tando a bite sezis in affannu
cand' 'onzuna tres meses si b'istenta'...
...e pustis pronta tevet tzeder passu
a s'atera chi mudat custu zassu...
Lussorio Cambiganu ^^^^^^^^^^
Sas istajones totu de sa vida
Sa pizzinnia s’atunzu mi daias
Pustis d’ ijerru sa gioventur’ ap’ ida
Isperas sun maduras alu ias
In su beranu chi bivo chida-chida
Cando s’ istiu s’ erva at a siccare
Fin’ eo che totu… m’ ap’ a reposare
e chi siana medas b'e s'ispera.
Atunzu istiu cun primavera
e s'ijerru faghe s'omine mannu.
Cando es fritu leamos caldu pannu
ma cando es caldu roba lizera.
Po gai calda tenimos sa gobba
a segundu su tempus e s'orroba.
In istiu est sa menzus zoventura,
in beranu innossente che anzone
in atunzu arrivende est sa tristura,
ite dol’in s’ierru, disaura
ca est de vida sa conclusione.
Duncas s’istiu solu est c’at valore
De sa vida su menzus isplendore.
Paola Black ----
s'istiu sighit sa mia istiga
s'atunz' ateros tres si nde los piga'
s'igerru totu ponet a magese
tando torro deo ateros trese
e gai si cumpletat sa fadiga...
...ca totus los passamos in rassigna
isettende sa prossima cunsigna...
Los amus sos disizos de su coro
Siat in terr’ anzena o in Sardigna
D’ istajones bator eo nd’ assaboro
Una no b’ at de atera pius digna
In poesia mantessi las coloro
A bois totu nobiles poetas
Aguro chi “bos sian totu profetas”
peruna istajone si devet esclude.
Siana totu prosperas de richesa
de bundantzia e de bona salude.
Truinfet totu s'annu sa virtude
a manu tenta e cun cuntentesa.
Chi siat istiu ijerru cun beranu
in paghe fortunados a tenta manu.
Si la serras la fino jeo puru
E lu zessamus custu murmuriu,
ma ijerru, beranu cun istiu
paris cun s’atonzu so siguru
sun bator frades chi nos ponen briu
nos mantenen su chelveddu maduru.
Goi paret bellu su cantare
Cando nos abrazamus totu a pare.
tue serras s'annu, deo sa gara
e chi nos siat resurtada jara
no l'isco, ma s'annu amos cumpostu;
a battor istajones sutapostu
ca dogna mese si jambat sa cara...
...Bos rengratzio sos amigos totu,
saludo chin affetu su fiotu...


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In sardu iscrio, in sa limba imparada dae totu senza mastru in pizzinnia; in conca mia restadu non bi hada ne latina ne itala poesia, si in cussas limbas l'haere impastada mi dian haer nadu chi no est mia: Coment'isco faeddo, accola nada, però est cosa mia et non furada. (padre luca Cubeddu)
giovedì 31 ottobre 2013
menzus prella
menzus prella
Casteddu 'e marenostru prella
Subra sete montijos cullocada
Dae monte Urpinu che istella
aparis che diamante incastonada
In sa custellascione pius bella
T’ an pessadu e pustis fraigada
Istagnos, panorama e su Poeto
Nudda ‘e menzus ater’ ue m’ iseto
Sa puddita triuladora
^^^^^^^^^
Su puddu in su puddalzu ti s’ alliat
Cando a isse porris cara e palas
No brincat in s’ ischina si t’ amparas
Dae sa mal’ idea chi gighiat
Comente narrer est chi lu faghiat
Su ‘olu chena abberrer sas alas
Agiunghet a s’idea cussas faulas
De cosas chi mente disizaiat.
Mai de su chi pessas, naraias
Ca ses triuladora in s’ alzola
Chilcas totue de nd’ ogare a zola
De Inue su nidale che ponias
Mai pedidu e mai lu pedias
D’ esser innoghe sa puddita sola
Sempr’ in rispetu, mai a sa meriola
T’ amus leadu.. comente tue cherias.
mercoledì 30 ottobre 2013
donosa
donosa
“ Chere bene a s’ ateru che tegus”,
narat Jesus in cumandamentu,
su primu nachi: “ama semper Deus”,
segundu "faghe s’ omine cuntentu".
No b’ at cos’ e vida chi siat peus
de aer ‘onzi cosa a tie tentu,
si d’ aer no nde faghes abusu
su dare est de fagher: menzus usu.
Comente mama posca illiorada
no sentit de su paltu su dolore,
aganzat a su petus, suerada
sa criadura, chi l ‘oltat in amore.
Gai est cussa manu ch’ est betada
pro dare unu carignu de calore,
no timet de intrare in su bisonzu
de chie gighet unu coro isconzu.
Unu piatu bene cumpaltidu
pienat mesa ‘e gosu e allegria,
niune si nde pesat famidu
e semenat prados de galanìa.
Bisonzu de corpus restat cumpridu
alu menzus atata s’ armonia,
bi naschet unu matule de rosas
in domos famadas d’ esser donosas.
Esempiu de chie at fatu arriscu
mudende sa natura de sa mente,
a s’ anima l’ at cambiad’ aiscu
pro cumbidare totu a sa zente.
Camillu est unu, s’ ateru Franziscu
Santos de Donu Altu Onnipotente,
esempios chi si poden leare
comente dare est paris at amare.
Diciosa s’ abeltur’ e s’ amistade
chi dat ispera e lughe in su bisonzu,
che cazat su buju 'e soledade
e bidet torra unu mundu aconzu.
Abbeltu a sa solidariedade
fiorin sos alvures in s’ atonzu,
cando ruet a terra una castanza
s’ inculziat de s’ omine distanza.
martedì 29 ottobre 2013
sicagna
sicagna
Falad’ e pupuine in su linnalzu
Bi sun trunzos de chelcu e sas fascinas
Dae cando custu passadu frealzu
No at fatu fritu ne trascias
Creschet in mes’ e rocas tirialzu
Ue de sa colora b’ at iscias
Su sole chi sighit in sa calura
A fin’ e sant’ Aine alu b’ addurat.
lunedì 28 ottobre 2013
tempos modernos
domenica 27 ottobre 2013
a sa fide..
sabato 26 ottobre 2013
pensieri svaniti...
pensieri svaniti
venerdì 25 ottobre 2013
terra 'e bentu
giovedì 24 ottobre 2013
Sa terra desolada (The Waste Land) T.S.Eliot trad.
SA SEPULTURA DE SOS MOLTOS
Abrile est su mese pius crudele, generat
Lillà de terra molta, cufundende
Ammentu e disizu, ischidende
Sas raighinas drommidas chin s’ abba de su berànu.
S’ ijerru nos at muntesu in su caldu, tancados
Dae su nie ilmentigadu chi at alimentadu sa terra
Chin fumuderras sicos, una misera vida.
S’ istiu nos at leadu a s’ ispessada, benzende a Starnerbergesee
Chin d’ unu birridu de abba: e nos semus frimmados suta de su colonnadu:
e amus sighidu a sa lughe ‘e su sole, in su Hofgarten.
E nos bufemus su gafè, arrejonende pro un’ ora intrea.
Bin gar keine Russin, stamm' aus Litauen, echt deutsch.
E cando fimus criaduras istaiamus aculzu a s’ arciduca.
Fradile meu, chi m’ aiat leadu chin s’ islita,
m’ assuconeit. Mi neit, Marie,
Marie muntenedi folte. che semus falados a punta fica.
In mesu a sos montes, inie b’ at de si sentire liberos.
Pro bona palte de su note legio, in ijerru ando in su meridione.
Cale sun sas raighinas chi s’ aferran, cale naes chi creschene
Dae custas moderinas de pedra? Fizu de s’ omine,
tue no podes narrer, e mancu immaginare, proite connosches solu
Unu muntone de immagines fragassadas, inue tocat su sole,
e s’ alvure moltu no dat amparu,perunu cunfoltu su cantu ‘e su grillu.
Sa pedra sica perunu ischimuzu de abba.
B’ est solu s’ umbra suta cussa roca ruja,
(benide a s’ umbra de custa roca ruja),
et eo bos mustro calchi cosa de divesciu
de s’ umbra ‘ostra chi su manzanu bos sighit a passos longos, a dae s’ umbra
‘ostra chi a sero si pesat fatu a bois;
in d’ unu punzu ‘e piore bos mustro sa timoria.
Frisch weht der Wind
Der Heimat zu
Mein Iriscb Kind,
Wo weilest du?
Mi giamein sa pisedda de sos giacitos
E puru, cando semus torrados, a ora talda, dae su gialdinu de sos giacintos,
tue chin sos brazos pienos, chin sos pilos ilfustos, eo no podia
faeddare, mi si anneulaian sos ojos, no fio
ne biu e ne moltu, e no ischio nudda, mentres abbaidaio a sa muda,
su coro ‘e sa lughe.
Oed' und leer das Meer.
Mammai Sosostris, majalza famada,
aiat leadu una romadia mala, in pestantu
est connota comente sa femina pius sabia de Europa,
chin unu matule de caltas de su diaulu. Milla innoghe, neit,
sa calta ‘ostra, su marinaju feniciu annegadu
(cussas sunu sa prellas chi fin bistadas sos ojos suos. Abbaidade!)
e innoghe est sa feminagalana, sa dama de sas rocas,
sa dama de sas situasciones.
Millu innoghe s’ omine chin sas tres folchiddas, milla sa roda,
e innoghe su bendijolu chin un’ oju ebbia, e custa calta,
chi no at sa frigura, est calchi cosa chi gighet in dossu,
e chi a mie no est dadu de bidere. No agato
s’ impicadu. Timide sa molte in abba.
‘Ido trumas de zente chi caminan in tundu.
Gratzias. Si bidides sa cara Mammai Equitone,
nadeli chi che li gito s’ oroscopu eo e totu:
Bisonzat de essere meda prudentes in custas dies.
Zitade irreale
Suta sa neula murina de un’ arveschida de ijerru,
una fiotu mannu fit passende subra ‘e London Bridge, diai meda,
chi eo no aio mai cretidu chi sa molte nd’ aiat potidu ilfaghere tantu.
Suspiros, culzos e a tratos, ulchidende,
e ‘onzunu sighiat a conca bascia abbaidende fissos sos pes. Benian
subra su montiju e a giosso pro sa King William Street,
finas a inue Saint Mary Woolnoth signaiat sas oras
chin s’ ultimu tocu moltu de sas noe.
Inie bidei unu chi connoschia, lu frimmei, abboighende:”Stetson”
Tue chi fis chin megus, in sas naves pro Milazzo!
Cussu moltu chi s’ annu passadu as piantadu in su giardinu.
At cominzadu a brotare? At a fiorire cust’ annu?
O puru s’ astrau a s’ ispessada at fragassadu s’ alzola?
Oh, muntene su cane atesu, chi est s’ amigu ‘e s’ omine,
si no cheres chi l' iscobelza, torra, chin sas ungias.
Tu, hypocrite lecteur! - mon semblable, - mon frère!
Pustis su mudine astradu in sos giardinos
Pustis s’ angustia in logos pedrosos
Sas boghes e sos piantos
Sa presone e su palatu e su zocu chi torrat
De su tronu in beranu in montes atesu
Cussu chi fit biu.. como est moltu
Nois chi fimus bios como semus molzende
Chin d’ unu pagu de pascescia
Innoghe no c’ at abba ma solu roca
Roca e no abba e su caminu de rena
Sa caminera chi s’ ilfolfijat cue.. subra sos montes
Chi sun montes de roca chen’ abba
Si innoghe c’ aiat apidu abba nos fimus frimmados a bufare
In mesu ‘e rocas no si podet frimmare ne pessare
Su suore est asciutu e sos pes in sa rena
B’ aiat apidu nessi abba in mesu a sas rocas
‘ucca molta de montes chin dentes cariados chi no podet iscarasciare
No si podet istare ritzos innoghe, no si podet imbrossinare ne setzere
No c’ at mancu silenziu in mesu ‘e montes
Ma sicu agadiu tronu chena abba
No c’ at mancu solidudine tra montes
Ma caras rujas contritas chi apeddan e ghignan
Dae giannas de domos de ludu crebadu
Si b’ aiat apidu abba
E nudda roca
Si b’ aiat apidu roca
E fina sabba
E abba
Una vena
Unu fossu de abba in mesu ‘e sas rocas
Si solu b’ aiat apidu ischimuzu de abba
No sa chigula
E s’ elva sica chi cantat
Ma sonu de abba subra sa roca
Inue su tuldu eremita cantat in mesu a sos pinos
Drip drop drip drop drip drop
Ma no c’ at abba
Chi’ est su telzu chi sempere ti caminat a faca?
Si conto, semus solu tue et eo impare
Ma cando abbaido a dainnanti a mie fatu s’ istrada bianca
B’ at semper un’ ateru chi caminat a faca
Chi rassinat imboligadu in d’ unu mantu murinu,
incapuciadu
eo no isco si est un’ omine o una femina
“Ma chie est chi t’ istat in s’ ateru fiancu?
It’ est cussu sonu altu in s’ aera
Cussu murmutu de lament maternu
Chie sunu cussas trumas incapuciadas chi olana
In pianuras chena fine, imbrunchende in sa terra crebada
Inghiriada solu dae s’ orizonte piatu
Cal’ est cussa zitade subra ‘e montes
Chi s’ isperrat e si torrat a frommare e iscopiat in s’ aera biaita.
Turres chi nde ruen
Gerusalemme, Atene, Alessandria
Vienna, Londra….
Irreales
Una femina isolveit sos pilos suos longos e nieddos
E ilviolineit in cussas coldas unu filu ‘e musica
E piogheddos chin caras de criaduras in sa lughe biaita
Abboigaian, e movian sas alas
E rassinaian a conca in giosso in su muru nieddu
E a su revessu b’ aiat turres in s’ aria
Tochende sas campanas chi ammentan, e signan sas oras
E b oghes chi cantan dae sas balzas boidas e dae sos putos aramai sicos.
In custa desolada gruta fra montes
In sa misera lughe de sa luna, s’ elva frusciat
In sas losas movidas, in tundu a sa capella
B’ at sa capella boida, domo solu de sos bentos.
No at balcones, sa gianna est male frimma,
ossos sicos no faghen male a niune.
Solu su puddu s’ idiat subra sa trae de sa cobeltura
Chichirichi chichirichi
In s’ attimu de unu lampu. Cuindi s’ umida raffica de bentu atidora de abba
Guasi sicu fit su Gange, e sas fozas ledre ledre
Isetaian s’ abba, mentres sas nues nieddas
Si ammuntonaian meda atesu, subra s’ Himayant.
Sa giungla fit acuciada, ritirada a sa muda.
Tando su tronu faeddeit
DA
Datta: ite amus dadu nois?
Amigu meu sambene chi movet su coro meu
S’ ardimentu terribile de unu mamentu arresu
Chi un’ era de prudentzia no at a poder mai ritratare
Segundu custos detames e pro custo solu nois semus esistito, pro custu
Chi no s’ at agatare in sos necrologios nostros
O in sos iscritos de memoria tessidos dae su ranzolu beneficu
O suta sos sigillo truncados dae su notaju lanzu
In sas istanzias nostras boidas
DA
Dayadhyam: apo intesu sa giae
Girende in sa gianna una ‘olta e girende una ‘olta ebbia
Nois pessamus a sa giae, onzunu in sa presone sua
Pessende a sa giae onzunu pessat a una presone
Solu in su mamentu cando ruet sa note,
DA
Damyata: sa balca rispundiat
Cuntenta a sa lanu abbile chin sa vela e chin su remu
Su mare fit calmu, finas su coro tou l’ aiat currispostu
Cuntentu, invitadu, zochende ubbidiente
A sa manos chi controllan
Mi sezei in sa riva
A piscare, chin sa pianura sica in daesegus de a mie
Apo a resessire a sa fine e penner oldine in sas terras mias?
Su ponte de Londra nd’ est ruende.. nd’ est ruende… nd’ est ruende
Poi si cueit in su fogu chi lu sighiat
Quando fiam uti chelidon –
Oh rundine rundine Le Prince d'Aquitaine à la tour abolie
chin custos biculos apo puntelladu sa ruinas mias
Bene tando bos acodomo eo. Hieronymo èst macu de nou.
Datta, Daydhyam, Damyata.
Shantih shantih
Sa tenda de su riu est truncada: sos ultimos poddighes de sas fozas
Si che fican e affundan intro de sa riva umida. Su bentu
Incrociat chena iscultadu in sa terra murina. Sas ninfas sun chizi malas.
Dulche Tamigi, iscurre a pianu, finas chi no fino su cantu meu.
Su riu no trazat ampullas boidas, pabiru de sandwich,
mucaroleddos de seda, iscatulas de caltone, cicas de sigaretas
o ateros testimonzos de sas note 'e s’ istiu. Sas ninfas gighen sa chiza ispana.
E sos amigos suos, eredes beltularios de diretores de banca de sa City;
paltidos, e no an dassadu indirizu.
Aculzu a sas abbas de sos Lemanos mi so sezidu e apo piantu…
Dulche Tamigi, iscurre a pianu, finas chi no apo finidu su cantu meu.
Dulche Tamigi, iscurre a pianu, ca su cantu meu no est altu e ne longu.
Ma a palas intendo in d’ una frita rafiga
Su trachidare de sos ossos, e su ghignu chi passat dae un’ orija a s’ atera.
Unu sorighe s’ est imbeltu a pianu in mesu ‘e sas frascas
Rasighende sa ‘entre pigulata in sa riva
Mentres fio pischende in su canale buju
Unu sero de ijerru in daesegus de su gasometru
Pessende a su naufragiu de re frade meu
E subra sa molte de re babbu meu, prima de a isse.
De sas carenas canas nudas subra sa terra modde e bascia
E ossos, betados in un’ isostre basciu e asciutu,
movidos solu dae sos pes de su sorighe, un’ annu a segus de s’ ateru.
Ma a palas dae tantu in tantu intendo
Sonos de trumba e de motores, chi gighen
Sweeney da Mrs. Porter in beranu.
Oh sa luna brillaiat lughente subra su Mrs. Porter
E fiza sua
Chi si samunan sos pes in “abba e soda”
Et O ces voix d'enfants, chan tant dans la coupole!
Tuit tuit tuit
Giag giag giag giag giag
Gai malamente
Folzada, Tiriù
Zitade irreale
Suta sa neula murina de unu passadu mesudie ijerrinu
Mr. Eugenides, su bendiolu de Ismirne,
chin s' alva male fata, chin d’ una busciaca piena de pabassa
c.i.f. London: documentos in vista,
m’ inviteit in unu franzesu populare
a un’ ilmulzu a su Cannon Street Hotel
sighidu dae unu fin’ e chida a su Metropole.
A s’ ora biaita, cando sos ojos e s’ ischina
Si alciana dae s’ scrivania, cando su motore umanu
Isetat
Comente unu taxi chi no ajulat s’ atesa,
eo Teresia, finas zegu, ispingo tra duas vidas,
che bezu chin sas titas de femina ledre-ledre, poto ‘idere
a s’ ora biaita, in s’ ora de su sero chi cuntierrat
sa torrada, e su navigante dae su mare chi torrat in poltu.
Sa datilografa in domo assora de su tè, mentres
Isparizat s’ ilmulzu, azendet
S’ istufa, ponet a postu sos botes de manigu iscatuladu.
Perigulosamente tendeit fora de su balcone
Sas cumbinasciones suas chi s’ asciutan tocadas dae sos ultimos rajos de su sole.
Subra su divanu (chi de note est su letu sou)
Sunu ammuntonadas sas calzetas, sas pantofolas, fascetas e camijolas.
Eo Tiresia, bezu chin sas titas ledre-ledre
Abbaidei s’ iscena, e nde antizipei su restu.
Fin’ eo fio apitu a s’ ospite isetatu.
E accollu chi arrivit su piciocu zoeddosu.
Impiegadu de un’ agenzia immobiliare minoredda,
s’ ojada aldida,
unu ‘e basciamanu chi sa seguresa
si l’ adeghet comente unu cilindru a unu teracu rifatu.
Como est su mamentu cumbeniosu, comente bene addevinadu,
su manigu est oramai finidu, e issa est annoiada e istraca,
isse chilcat de l’ impignare chin sos carignos
chi no sunu respintos, finas si no sun disizados.
Arretu e dezisu, millu chi che li brincat a subra;
sas manos sua franculan e no agatan difesa peruna;
sa vanidade no pretendet chi b’ apat intesa,
presumede
chi s’ indiferentzia siat azetascione chelfida.
(et eo Tiresia apo gia sufeltu totu
Cussu chi si faghet in custu divanu mantessi o custu letu;
eo chi so sezidu in Tebe suta sos muros e caminei tra sos montes chi sun pius in basciu)
l’ acoldat a sa fine unu asu de difesa,
e ch’ essit branculende, agatende sas iscalinas chena lughe.
Issa si ‘oltat e s’ abbaidat i s’ ispiju unu mamentu,
si rendet contu apenas chi s’ amante ch’ est bessidu;
su chelveddu sou pelmitit chi unu pessamentu passet solu a meidade:
” bene, como finas custu est fatu: cuntenta chi siat finidu.”
Cando una femina lezera si pijat a faghere machines
E torrat a fagher s’ istanzia, a sa sola,
chin d’ una manu mecanica sos pilos aconzat,
e ponet unu discu a sonare in su grammofono.
“Custa musica in megus rassinat in s’ abba”
E in su Strand, finas a sa Queen Victoria Street.
Oh zitade, zitade, a bias poto intendere aculzu
A unu cale si siat zilleri in Lower Thames Street
Su lamentu dulche de unu mandolinu,
e intro lanivuzos e ateros rumores
inue a mesudie sos piscadores si pasan:
inue sos muros de Magnus Martir muntenen
unu lugore chi no si podet descriere, de biancu e oro ionicos.
Su riu suerat
Ozu e catramu
Sas chiatas rassinan
Chin sa marea chi cambiat
Velas rujas
Lalgas
Sutabentu, girana in mannas alvuradas.
Sas chiatas ispinghen.
Trunzos chi andan a sa deriva
Vesso su tratu de riu de Greenwich
A cudd’ ala de s’ isula de sos canes.
Weialala leia
Wallala leiaiala
Eisabetta e Leicester
Remos chi atobban
Sa prua fit frommada
Dae una conchiglia indeorada
Ruja e oro
S’ abbile flussu de s’ unda
Adobbaiat in ambas rivas
Su bentu de sud-ovest
Chin sa currente gighiat
Sos zocos de sas campanas
Turres ispanas
Weialala leia
Wallala Ieiala
“tram e alvures impoddinados
Highbury mi fè. Disfecemi
Richmond e Kew. Aculzu a Richmond alcei sos
benujos
colcada in basciu de una canoa istrinta”
“sos pes mios sunu in Margate, e su coro meu
Suta sos pes mios. Pustis de su fatu
Isse piangheit. Promiteit “unu cominzu nou”.
No cummentei nudda. De ite mi tio dever
Angustiare?”
“in sas renas de Margate.
No poto cunnetere
Nudda chin nudda.
Sas ungias fragassadas de manos brutas.
sa zente mia, zente mudesta chi no pedit
Nudda”
La la
Pustis benzei a Cartagine
Brujare brujare brujare brujare
O Segnore Tue mi leas
O Segnore Tue mi leas
Brujende.
martedì 22 ottobre 2013
disizos
disizos
^^^^^^^^
Disizos, restan ganas famidas
Si postos sun gai a sol’ imperiu
No b’at isfida e mancu remediu
De cosas chi cheren fatas e bidas
Pro nd’ aer gosu et esser apitidas
No cheret imposura o impediu
Totu est bellu cando disizadu
Dae ambos duos e no sol’ unu ladu.
si lu cheres tue
si lu cheres tue
In donu ‘e poesia
T’ at postu su Segnore
Pro suberare rios iscasciados
Dolu.. cale si siat:
carena, mente o core
podes render in versos sullevados
d’ilfados e peleas
nde sun totu pienas
sas zentes e sos populos naschidos
ma si lu cheres tue
bides semper sa lughe in mesu ‘e nue.
su sardu est unu.. sos faeddos sun sete
su sardu est unu.. sos faeddos sun sete
alu intendo sa boghe cantende
chi ispalghet sas baddes de armonia
cantat su rusignolu e tirulia
sos canes in sa cazza giannitende
ajò..totu impare s' est alcende
cantos in limba sard' e poesia
omines chi pedin in cortesia
sa manu de sa femin' isetende
tempos andados so alu mirende
impare a s' idea de frimmare
una pedra funguta miliare
chi semidas diat caminende
ispero meda, lu so sonniende
d' intendere alu sardu cantare
d' iscrier in iscol' e faeddare
comente un' orchestra ch' est sonende
s' est beru chi sas notas sunu sete
totu bi cheren pro las musicare
verbos chi essin dae sa 'uca issoro
Caddura, Campidanu e Logudoro.
dae Gennargentu a logu de mare
su sardu est unu.. sos faeddos sete
domenica 20 ottobre 2013
resta aunida
Patada resta aunida
De idda patadesa sos clamores
Intendo fin’ innoghe in Campidanu
Natura, alimentos e tenores
Paren tot’ in passizu in pebianu
Ballos e garas, sagras e sos turrones
Mustras de ‘onzi cosa fetianu
Totu che torrat a sa bidda mia
Penseri, coro e sa poesia
Cando una foltuna l’at cunzessu
Bisonzat de nde dare sa palte
S’ onesta proa de unu suzessu
S’ aldire bonu civicu o d’ alte
Totu cheret lead’ a bonu ‘essu
E ponner sos lereddos in dispalte
Su numen ti l’ ammentat Patada
chi sol’ aunida tue ses mentovada.

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Acalisa - Acadèmia campidanesa de sa lingua Sarda
- Est un'assòtziu curturali ki du fàinti personis ki stìmanta sa limba e bolint ajudai a di donai una vida noa e a d'afirmai. Cuartu Sant'Aleni.
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Assòtziu po is Minorias Europeas
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Cunfederazioni Sindacali Sarda: Statudu cunfederali
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Regione Sardegna: Deliberatzione n. 16/14 de su 18.4.2006
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text: Пo зaпpocy Tommy Torres feat. Nelly Furtado HaйдeHo 104212 пeceH. CлyшaйTe Tak жe: Tommy Torres Feat. Nelly Furtado, Timbaland Feat. Nelly Furtado, Bassnectar Feat Nelly Furtado, 025. Nelly Furtado Ft Timbala, 023. Nelly Furtado Ft Timbala, 0.nelly Furtado Silencio Feat, Nelly Furtado & Wisin & Yandel-777, Ricky Martin Feat. La Mari De Chambao Y Tommy Torres, Nelly Furtado Feat.juanes, Nelly Furtado, Nelly Furtado Feat.madonna Feat.justin Timberlake Feat.pharrell Williams Feat.britney Spears Feat.timbaland, N.e.r.d. Feat. Nelly Furtado, Nelly Furtado Feat. C.o.s.t.a., N.e.r.d., Who Wants To Be Alone (feat. Nelly Furtado) бecплaTHo и бeз perecTpaции Ha FreeMusicOnline


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U2
Is U2 sunt unu grupu de mùsica rock irlandesos formados in Dublinu in su 1976. Su grupu est cumpostu dae Bono (cantadore), David Howell Evans in arte The Edge (chiterrista), Adam Clayton (bassista) e Larry Mullen Jr. (batterista).
In sa carriera issoro ant bèndidu prus de 150 milliones de discos e retzepidu su prus mannu nùmeru de totus is àteros grupos de Grammy Awards (22 prèmios) e podent èssere cunsiderados comente unu de is grupos prus famados internatzionalmente e una de is mègius bandas in s'istòria de su rock.
In su 2005 a pustis de àere segudadu su lìmite minore de 25 annos de carriera sunt istados intregados in sa Rock and Roll Hall of Fame.
Fintzas dea is esòrdios, is U2 si sunt interessados a sa chistione irlandesa e a su respetu de is deretos tziviles, imprentende s'atividade artìstica cun custos temas sotziales. In prus is U2 sunt unu de is pagos grupos a custu tempus chi si podent bantare de àere sighidu sa carriera cun sa matessi formatzione originale.


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cattedrale di santa maria del fiore (duomo di firenze) color palette
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Cornuallia
Cornuallia es un contato de Anglaterra, notabile pro su plagias de sablo, su patrimonio maritime, su climato agradibile, e le lingua cornuallese traditionalmente parlate la. Ultra iste patrimonio linguistic brittonic (celtic), Cornuallia resimila a Galles in su tradition methodista, su passion pro rugby a 15 e su musica (incorporante bandas de cupros, canto collective, etc.). Alcun cornualleses disputa le dependentia de Cornuallia al interior del Anglaterra e reclama su recognition como un nation celtic distincte, del mesme titulo que Galles e Scotia.
Pecietta de geographia
Iste articulo es ancora in stato embryonic: illo es un pecietta. Nos te invita cordialmente a completar lo pro meliorar Wikipedia in Interlingua.


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Mare Caraìbicu
Coordinatas: 15°N 75°W / 15°N 75°W
Articulu in LSC
Su mare Caraìbicu (naradu fintzas mare de is Caràibes), est unu mare tropicale chi s'agatat in s'emisfèriu otzidentale, parte de s'ocèanu Atlànticu, a su sud de su gulfu de su Mèssicu.
Est unu mare de tipu mediterràneu, chi tirat a manna parte de s'àrea caraìbica. S'agatat serradu in su sud de s'Amèrica Meridionale, in s'uestu e sud-uestu de s'Amèrica Tzentrale, in su norti e in s'estu de is Antillas. Totu s'àrea de su mare caraìbicu est connota cun nùmene de Caràibes.
Su mare Caraìbicu est unu de is prus mannos de sa Terra, cun isterrida de unos 2.754.000 km². Su puntu prus funduru est a illargu de s'ìsula de Cayman, intre Cuba e sa Giamàica, cun fundigu de 7.686 metros a suta de su mare.
Istados chi s'agatant in su mare Caraìbicu[càmbia | edit source]
- Antigua e Barbuda
- Barbados
- Belize
- Colòmbia
- Costa Rica
- Cuba
- Giamàica
- Grenada
- Guatemala
- Haiti
- Honduras
- Mèssicu
- Nicaràgua
- Panamá
- Repùblica Dominicana
- Saint Kitts e Nevis
- Saint Vincent e Grenadine
- Santa Lucia
- Trinidad e Tobago
- Istados Unidos de Amèrica
- Venezuela


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Saskatchewan
Coordinatas: 55°N 106°W / 55°N 106°W
Articulu in LSC
Su Saskatchewan est una provìntzia de su Cànada otzidentale. Su cabulogu est Regina, sa tzitade prus manna Saskatoon.
Pigat nòmine de su printzipale frùmene chi bi colat.
Tenet istèrrida de 651.900 km² e populatzione de unos 1.034.000 bividores e allàcanat in su norti cun is Territòrios de su Norti-Uestu, in s'estu cun sa provìntzia de Manitoba, in su sud cun is istados USA de Dakota de Norti e Montana, in s'uestu cun sa provìntzia de Alberta. Est sa sola provìntzia canadesa a non tènnere bessida a mare impare a s'Alberta.
In antis de s'arribu de is europeos in s'àrea biviant giai populos nativos. Su primu europeu nodiu chi nd'apat atraessadu su territòriu, artziende·nche de su frùmene Saskatchewan, est istadu Henry Kelsey in su 1690.
Sa prima cussòrgia fiat imbetzes fundada de Samuel Hearne in su 1774 in su norti-estu de is làcanas atuales.
Est provìntzia de su 1 de cabudanne 1905.
S'economia est traditzionalmente acapiada a sa massaria, ma in die de oe est meda disvariada. Sunt fintzas isfrutadas is risursas de linnàmene e mineràrias: sa provìntzia est unu de is produtores majores de uràniu e potàssiu in su mundu. Fintzas s'estratzione de petròliu e gas naturale sunt fainas meda de importu.
Tzitades Majores[càmbia | edit source]
(tzitade, bividores)
- Saskatoon 202.340
- Regina 179.246
- Prince Albert 34.138
- Moose Jaw 32.132
- Yorkton 15.038
- Swift Current 14.946
- North Battleford 13.190
- Estevan 10.084
- Weyburn 9.433
- Corman Park No. 344 8.349


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Domenica 7 settembre alle ore 21,15 al Teatro di Verdura il Conservatorio Bellini partecipa al festival "Estate al Verdura". In programma la Suite "Porgy and Bess" di Gil Evans, realizzata nel 1959, in una nuova versione curata da Gaetano Randazzo. Musica di George Gershwin Arrangiamenti di Gil Evans Progetto musicale, musica e arrangiamenti di Gaetano Randazzo, Giuseppe Vasapolli, Alberto Maniaci Daniela Spalletta, voce Vito Giordano, flicorno Giacomo Tantillo, tromba Segio Caĺ, vibrafono e xilofono Gruppo a Cappella SeiOttavi Orchestra Sinfonica e Jazz Band del Conservatorio di Musica Vincenzo Bellini di Palermo Alberto Maniaci, direttore
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Alfredo Stroessner
Alfredo Stroessner Matiauda (Encarnación, 03 de santandria 1912- Brasìlia, 16 de austu 2006) est istadu unu militare, polìtigu e ditadore paraguaianu. Est istadu presidente de sa Repùbriga de Paraguay (1954-1989), in ue aiat pratigadu una ditadura chi fiat durada 35 annos.
Aiat cumìtidu crìmenes de umanidade lesiada contra a su pòbulu paraguaianu. In tempus de sa ditadura sua, bi fiant istados assassinamentos, deportaduras, impresonamentos, torturas, pessighimentos, iscumpartas fortzadas e àteros actos chi atentant contra a sos deretos umanos. Cun sa morte sua, fiat abarradu sena castigadu pro sos crìmines narados. Sa Deretura Zenerale de Beridade, Zustìssia e Reparadura de su Paraguài aiat istèrridu numerosas relatas chi denùntziant sos crìmines de sa ditadura de Stroessner.


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Prince of Persia 2: The Shadow and the Flame
Articulu in nugoresu
Su printzipe de Persia 2: S'Umbra e sa Framma (Prince of Persia 2: The Shadow and the Flame in limba orizinale) est unu videojocu platform chi Brøderbund aiat prubicau in su 1993. Est su sichidore ufitziale de su primu capitulu, e su printzipe, pro more de una maghìa de Jaffar, a pustis de unu isposònzu addurau ùndichi dies est custrintu a che torrare in esìliu ind un'isula misconnotta. In su biazu chi at a fachere, peròe, at a iscopèrrere fintzas sa regale identitade sua...
Gameplay[càmbia | edit source]
Sas diferentzias abberu de importu sun sa possibilidade de sarvare sa partita in deche slot e su limite de tempus chi su jocu imponet pro lu acabbare (75 minutos imbetzes de un'ora ebìa). De annotare fintzas su fattu chi b'at trapolas novas e sos inimicos, chi poden essere prus de unu in s'ischermu, sichin su printzipe brincande fintzas sos trèmenes che a issu, si provat solu a si che fughìre. Sa fase de pelea si intendet meda de prus e est belle un'òbricu a buffare cantas prus potziones si podat, pro bi la fachere.


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Su sardu limba romanza
Su sardu est una limba "romanza" o "neolatina", est a nàrrere unu domìniu linguìsticu chi derivat dae sa limba faeddada dae is Romanos antigos. A sa matessi manera sunt su portoghesu, s'ispagnolu, su catalanu, s'otzitànicu, su francu-proventzale, su frantzesu, s'italianu, su ladinu, su friulanu, su corsu, su dalmàticu (oe isparèssidu) e su rumenu.
Is limbas romanzas
Si definint romanzas is limbas chi sunt derivadas dae is formas diferentes - mescamente faeddadas – chi leat su latinu vulgare in intro de is làcanas de s' imperu romanu.
Morfologia
Sa parte de sa grammàtica chi istùdiat sa forma de is paràulas si denòminat morfologia. Mescamente in custu setore su sardu cunservat crara•crara s'imprenta de sa limba romanza, mustrende tretos meda chi, segundu su parre de sa majoria de is iscritores, ddu ligant a una latinidade de tipu arcàicu.
Fonètica istòrica
Intre is tretos chi marcant sa distintividade de su sardu in s'àmbitu de sa fonètica istòrica de is limbas romanzas, prus importu tenent cuddos chi pertocant su vocalismu, su consonantismu e su tratamentu de labiovelares e oclusivas.


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Hironobu Sakaguchi
Hironobu Sakaguchi (Iaponice: 坂口 博信, Sakaguchi Hironobu) (natus die 25 Novembris 1962) est formator ludorum televisificorum e Iaponia, director, productor, et prior director pellicularis. Notus is est orbe terrarum ut creator a serie a Final Fantasy, et habevit curriculum vitae longum ludorum electronicorum cum super milliones 100 ludi televisifici in mundo venditi. Relinquebat societatem Square Enix, qui divulgat et possidet seriesm e Final Fantasy, et fundabat studium nomine Mistwalker anno 2004.


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Lincoln (Nebraska)
Coordinatas: 40°49′N 96°41′W / 40.816667°N 96.683333°W
Articulu in LSC
Lincoln est una tzitade de de unos 260.000 bividores de sos Istados Unidos de Amèrica capitale de s'istadu federadu de Nebraska e sea de sa Contea de Lancaster.
S'orìgine de sa bidda torrat a coa in su 1856, nàschida cun nòmene de Lancaster. Tando sa capitale de su Territòriu de Nebraska fiat galu Omaha. Sa detzisione de dda movere de in ie est bènnida de su fatu chi manna parte de sos bividores de su territòriu biviat in su Sud de su frùmene Platte e fiat cunsiderende de s'aunire a s'istadu de su Kansas.
A pustis de sa bochidura de su presidente Abraham Lincon de su 1865, sa bidda in onore suo aiat mudadu nòmene in Lincoln e in su 1867 fiat fata capitale de su istadu cunfederadu nou de Nebraska.


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Àfrica
S'Àfrica est su segundu pius continente estesu apustis de s'Asia. Sa tirada sua est de 30.227.467 km², chi est paris a su 20,2% de sas terras emersas de su pianeta. Sos abitantes sun pius de 920.000.000 (a su 2005) che sun paris a sa de sete partes de sa populatzione mundiale. S'Àfrica est delimitada a Nord dae su Mare Mediterraneo, a Ovest dae s'Oceano Atlantigu, a Sud dae s'Oceanu Antartigu e a Est dae s'Oceanu Indianu. A Nord-Est est separada dae s'Àsia dae su Canale de Suez. Est atraessada dae s'Equadore.


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Traianus Băsescu
Patria: Romania
Officium
Munus: Politicus
Consociatio
Religio: Ecclesia Orthodoxa Dacoromanica
Familia
Memoria
Traianus Băsescu [Traian Băsescu traˈjan bəˈsesku] (natus in Basarabi in comitatu Constantia die 4 Novembris 1951) est rerum politicarum peritus Dacoromanus et a die 20 Decembris 2004 Romaniae Praeses.
Cursus honorum[recensere | fontem recensere]
Basecu anno 1991/1992 atque 1998 - 2000 minister vecturae Romaniae fuit. Anno 2000 praefectus urbis Bucarestae et praeses Factionis Democraticae electus est et anno 2004 praeses rei publicae Romaniae. Die 20 Aprilis 2007 a senatu Romaniae depositus est, sed suffragio populi die 23 Maii eiusdem anni iterum electus est. Etiam electione anni 2009 vicit. Sed die 6 Iulii 2012 iussu Victore Ponta praesidis ministrorum iterum pro tempore depositus est[1]. Die 29 Iulii autem pars populi, quae suffragio de praeside deponendo interfuit, minor quam constitutione poscit, erat. Itaque Băsescu iterum magistratum suscepturus est[2], sed praeses ministrorum Victor Ponta hoc omnibus modis prohibere in animo habuit[3]. Die 28 Augusti magistratum iterum iniit. Die 21 Decembris 2014 magistrtus tempus finivit atque officium praesidis Nicolai Iohannis tradidit[4].
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Pagina interretialis Traiani Băsescu (Dacoromanice)
- Colloquium percontativum, focus.de, die 18 Septembris 2006 ( Germanice)


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Galilea
Sa Galilea est una regione de sa Palestina antiga e de Israele oe. S'agatada a nord de Israele. Connoschida in sa Bibbia, spetzialmente in sos vangelos. In Galilea bi sunt sas tzitades de Nazaret, Cafarnao e Tiberiade. B'est unu Lagu, su Lagu de Galilea nadu puru Mare de Galilea. A nord confinat cun su Libanu, e a est cun su Fiumene Giordanu, a ovest cun su Mare Mediterraneu. Sa Galilea tenet terrinos adattos a s'agricoltura (pianura di Esdrelon). A Nazaret b'est bividu Gesù Cristu. E in Galilea at incomintzadu sa sua missione. De Galilea funt sos apostulos, sos primos discipulos de Gesù Cristu.


text:
Lingua pluricentrica
Lingua pluricentrica sive polycentrica in linguistica synchrona est lingua, cui plures sunt varietates. Pluricentricae linguae regio plerumque, sed non semper, civitatum fines transit.
In linguistica diachronica pluricentrica est lingua, est lingua, quae per saecula a pluribus locis mediis, qui inter se eiusdem linguae varietatibus differebant, comparabili modo affecta est.
Secundum Michaelem Cyne[1] ad linguas pluricentricas pertinent inter alias linguae Arabica, Armenica, Sinensis Mandarinica, Theodisca, Anglica, Francogallica, Hindica sive Urdu, Coreana, Malayana, Batava, Lusitana, Suecica, Serbocroatica, Hispanica, Tamulica et lingua creola Anglica in regione Pacifica (Tok Pisin, Bislama, Pijin et Torres Creole).
Etiam Latina (mediaevalis) et Sanscritica fuerunt linguae pluricentricae.
Ratione diachronica lingua Theodisca variis temporibus a variis locis formata est lingua pluricentrica, linguae Anglica et Francogallica minus, quia (plus minusve) semper auctoritate unius capitis urbis definitae sunt.
Notae[recensere | fontem recensere]
- ↑ Michael Clyne (ed.): Pluricentric Languages, Berolini / Novi Eboraci 1992


text:
“Narade, tiu Zua', bois su mare connotu l'ades?” l'at dimandadu totu in unu Zaime. Seidu in unu contone, Zuanne Sanna est dolende unu cantu de linna pro colare ora. Inedda lughet su mare de Orosè e in su passiale filos de neuledda cuant a bortas ruìnas de domos e restos de cuìles.
”Ello, Zaime'. Cando tenia sos annos tuos mi nd'apo fatu de impojare in cue zosso” l'at torradu, inditende cun sa conca su biaìtu de su mare. ”In cussos tretos, b'at costeras galanas a beru. Bèrchida, Biderrosa, Fuile de mare, Osala... In palas de cussu monte, b'at arenas chi nant chi fint de sas mezus de su mundu.” ”A l'ischides? tiu Zua' non b'arribo a lu cumprender ite cheret narrer a s'istentare in s'oru de su mare. Una die chi ndetenides gana mi lu contades” at naradu su zòvanu acurtziende·si a sa roca in uve b'aìat seidu su tiu.Zaime non s'est mancu trèmidu, corroende: ”E tando, como it'est a fagher? Foras de Su Zogu, a mare non bi podimus
comprer, in sos montes non bi podimus ne andare e ne traballare
ca los ant torrados azomài totus a parcos, e sigomente custu non bastat...”
”Zai est nudda, e'. Est che a contare colores e nuscos e sapores.”
Zaime s'at pigadu dae terra su libru chi s'aìat leadu in fatu e, a sa muda, s'est postu a legher. S'òmine si l'at pompiadu, a s'ascuse. Fizu de sa carrale, Gràssia, su pitzocu teniat degheoto annos e su mandu raru de istudiare. Sos fedales, sa prus parte manna de sos zòvanos de s'Internu, fint assìstidos, pensionados. Àteros abitàant campiles e sartos, a chie pastorignende a chie bandidende a chie insajende·si pro Su Zogu, addestrende·si a sa morte.
Comente est cumintzada s'istòria a dies de oe zai s'ischit.
Fint sos tempos chi a su Sotziu de ”Monti di mola SpA” l'ant intregadu su permissu de fraigare sena mesura. In cue ant postu sa conca de su coloru de tzimentu chi, trasinende oru oru de su mare, in binti annos a cue est torradu de pustis chentinas e chentinas de chilòmetros de domos, de retzas eletrònicas e de bàrdias armadas, su prus sardas, e muros in filada pro seperare sos de s'Internu e sos de s'Esteriore. Dolende dolende, su cantu de linna de Zuanne si fit mudadu in unu bullinu, unu zogu chi s'òmine aìat connotu in pitzinnia.
”Na' Zaime' tue chi ses istudiende antropolozia, a l'ischis it'est custu?” L'at mustradu su cantu de linna a duos bicos.
”Nd'apo a ischire meda, tiu Zua'. Si mi dimandades cosa de Transilvània, capassu puru chi nd'isca, ma si est roba de inoghe, nisba.”
”Unu bullinu est. Aba” ista chi lu proo. ”Falat dae sa roca e ponet su bullinu in terra; agarradu su fuste, su chi abarràat de sa nae, l'iscudet a unu bicu de su bullinu chi s'est impinnadu bolende in àeras. Deretu l'at achirradu unu corfu de fuste e est boladu a totu pupa, faghende a lunamonta cun duas èlighes in fatu.
”Unu baseball agreste; belleddu” at bischilladu Zaime. ”Mai intesa cosa goi. ”Est abarradu un'iscuta a sa muda, intumbidu e tando at dimandadu: ”Nade, tiu Zua' a bisu bostru, it'est, un'arma custa?”
”Boh! Ello a ite?”
”No, gai. Fia pessende chi si unu, pro Su Zogu, s'avesat a l'impreare comente si tocat, a calicunu de cuddos” at naradu moende sa conca cara a s'Esteriore ”lu podet finas isconcare.”
”Pone mente a mie, Za' dassa sos machines. Zai chi tenes sa bonaùra de istudiare, dae cara a sos libros.”
”Zai bi nd'at àteros, beru, moende a Su Zogu. ”Su zòvanu at serradu sos ogros a càncaru. Deretu, moende sa conca, at murmutadu: ”Perdonade”. ”No est mea sa neghe. Eo Su Zogu lu dia estingher oe etotu. Inoghe b'at zente chi nch'est imbolende sa bida. E pro ite?”
Zaime s'est pesadu, pustis de aer pinnigadu una punta de sa pàzina chi fit leghende. ”Su pro ite zai l'ischides, tiu Zua'. E però nessi gai bi lu faghimus intender chi b'at galu zente in s'Internu.”
”E no, minneddu meu. Cant’e cante b'esserent custos fundamentos; ma non ti nde ponzas chimeras gai in conca. Nos semus isperdende pro mustrare chi semus balentes.
Chentuchimbanta miza de mortos e fertos in ses annos, a ti nd'abizas, Zaime'? Cuddos nos nche sunt comporende pro unu bìculu de pane pro s'ispassiare issos.”
”Zai l'isco chi est terrìbile sa cosa. E puru, a bisu meu, como b'at sinnos chi sa cosa est cambiende.”
”Est a narrer?”
”M'ant naradu chi como b'at tropas de zòvanos chi si sunt insajende paris. No est prus che a unu tempus chi sa zente tucàat a Su Zogu a sa sola e ponende aficu petzi in sa fortza e in sa balentia de ischire a currer, a s'impostare e a connoscher nuscos e cosas gai. Nant chi como est a tucare onzi unu a contu suo, ca gai cheret sa leze, e però brincada sa làcana est a s'atzapare totus paris e a sighire unu disinnu cumone. Si est beru su chi m'ant contadu, Su Zogu coladu in una tropa de bìndighi si nd'at pèrdidu petzi duos e ant ghiradu a domo dinare e roba meda. ”Sas allegas li falàant in presse dae lavras e pro lis dare bàlida si tocheddàat sa manu manca cun su pòddighe de inditare de s'àtera manu.
”Tue ses bisende, Zaime'” l'at infritadu su tiu.
”Tando est pro custu, chi sas cosas sunt bene cumpostas in s'Internu, ca bi sedes bois, sos realistas.”
”Na' Zaime' mi' chi sunt sos bisos chi nos ant zutu a su chi semus, corfu de balla. Sos bisos e s'incapatzidade nostra de falare dae s'utopia a sos fatos.”
”E tando?”
”E tando ite?”
Zaime non s'est mancu trèmidu, corroende: ”E tando, como it'est a fagher? Foras de Su Zogu, a mare non bi podimus comprer, in sos montes non bi podimus ne andare e ne traballare ca los ant torrados azomài totus a parcos, e sigomente custu non bastat...”
”Zai l'isco, raju. Nudda podimus fagher. Semus pagu prus o mancu otighenta miza e issos sunt chimbe milliones e prus puru.
Si nos faghent unu troddiu nos isperdent cantos semus, e in prus nos faghimus ochier che sirvones in dies de cassa. E però mediu non bi nd'at, Za'. Semus che a sos peddirujos de Amèrica. S'istòria
nostra est arribada a s'agabu, Zaime'; e beneminde.”
B'at àpidu un'impasada longa de mudìmine. Zaime s'est torra seidu in sa roca in uve aìat imbaradu su libru e si l'at pigadu, abertu, in manos faghende mustra de lu legher. Su relozu chi teniat Zuanne at bogadu tres tìrrios: sas tres de bortaedie e fit agabende su permissu chi lis aìant dadu de abarrare in s'Ortovene. Intro de mesu ora lis tocàat de istare torra in s'intrada de su parcu, in zosso, in sa Solidade. Dae cando a Zuanne l'aìant imbènnidu su càncaru in su fìgadu, belle onzi die artiàat a su
monte. E, a sas beras, no est chi su capu de sos parcos muntanninos, sennor Mario Brambilla, l'aìat fata longa meda. Su dutore nat chi non fit pro sanare e ne pro allonghiare sa bida cussa passizada in su monte, ma petzi pro si la campare mezus, sa bida restante. Nat chi prus de s'àera si balet su fatu
psicolòzicu.
”It'est, a moer?” at pregontadu Zaime.
”Eja Za'. E oe puru s'òpera de caridade ff l'as fata” l'at naradu su ffu, pighende dae sa roca sa resorza, l'at serrada e posta in butzaca.
”S'atzione bona la sedes faghende bois: a artiare a su monte est unu disaogu chi mancu lu podides pessare.” Zaime s'est pesadu e si l'est acurtziadu, azuende·lu a falare unu tremeneddu in s'oru de su caminu chi aìant fatu artiende unas cantas oras in antis. ”Si m'iscàmpiant a sa mente pessamentos chi in tzitade non resesso a los cuerrare. A bider Corrasi, Supramonte, Zanneventu e in cue zosso su mare est comente a m'apoderare torra una cosa chi nos ant furadu.”
”E torra, tue. Zai l'as su pistighinzu, e'.”
”Ello fàula est?”
”Ebe” e si est beru? Ello mediu b'at, como chi ischimus sa beridade?”
”Zai càmbiat” at fatu Zaime. ”Ades a bider chi at a cambiare.” ”E zai mi diat ispantare pagu, E' a lu bider eo” l'at torradu Zuanne, brullende. ”Ajò” l'at fatu in antis chi su nepode, abizende·si de sa gaffe fata, l'aèret dimandadu iscusa ”chi amus mesu ora e bia pro falare a sa Solidade.”
Gùturos e àndelas Zuanne los connoschiat comente chi s'imàzine issoro s'esseret pintada cun sinnos, colores e nuscos indelèbiles in s'amentu. A pitzinnu b'artiàat paris cun sos cumpanzeddos de iscola e cun su mastru, colende oru oru una via crucis antiga cantu sos caminos de pastores e de caprarzos.
Tando s'istradone ingatramadu bi fit prus de chimbanta annos, ma fit balentia manna pro cuddos crios a artiare e falare connoschende sas àndelas de sos mannos, colende in mesu de padentes e mudregarzos, orminende sas tratas semper prus dèbiles in iscaluzos seculares. S'intendiat tranchillu e sulenu comente chi in cara sua b'esserent non chimbe, a su prus ses meses, e bia de campare, ma annos e annos. Su male aìat cumintzadu a avantzare ma non si faghiat galu intender e gai falàat brinchitende chi mancu unu zovaneddu che a Zaime bi la podiat. Rocas e àrvores e tretos misteriosos chi aìant connotu sos mannos antepassados fint galu in cue, parados che a su tempus.
Fit una die de frearzu sulena e caente chi pariat beranu; b'aìat mèndula e pèssighe froridos, una mantza bianca e in colore de rosa pagu prus in bassu che a medas annos in antis. Una imàzine lestra che raju si l'est posta a currer oru oru de sos nèrvios de s'amentu: unu crieddu brinchitende supra de unu pranu, chi tando fit longu e ladu tres bortas issu e chi como lu binchiat petzi una bia e mesu. Sas sepulturas de sos zigantes. Brinchende·li supra, s'intendiat unu sonu grae e fundudu, comente chi b'esserent percas mannas, logu de siddados e de zanas dorminde.
Misteriu tando e misteriu in su mamentu.
A Zuanne l'at tentu sa gana de fagher carchi cosa pro dassare unu sinzale chi bi fit coladu issu in cue, unu sinnu malu a morrer che a su tempus, pro durare de pustis sa dispedida sua e però
cosa chi non bi podiat esser sena chi b'esseret coladu issu, sena s'esistèntzia sua. A sa muda e lestru, incantadu, Zaime li fit in fatu, istresiadu unos deghe passos. ”Capassu chi mi diat cumprender cun sas ideas chi tenet” l'est bènnidu de pessare a Zuanne. ”Pro narrer, diat bastare de roddulare cussa pedra manna e tunda dae artu supra de sas tumbas e sa natura non diat esser prus sa matessi” s'at murmutadu. Craru, in sos amentos de sos chi abitant Nùgoro dae tando a chentu annos diat abarrare prus custu fatu ma non su de aer bortadu in sardu ”Les fleurs du mal”, pro narrer, o ”Les mains sales”.
Millu su sero dèghidu, amigu de su crimenale comprit che a unu còmplitze, a s'ascuse; su chelu si nche cuguzat a bellu a bellu che a un'alcova manna, e s'òmine iscrètidu si mudat in una fera...
”Zenia de poeta, eh Zaime'?” l'at naradu Zuanne, pasende su passu in s'oru de una tupa de murta sena mesura.
”E zenia de traballu ispèrdidu, tiu Zua' chi est istadu su bostru. Mancu sos antropòlogos s'ant a amentare chi in su 2039, unu tiu at agabadu de bortare ”Sos frores de su male” in una limba morende. Si nessi, pro unu meràgulu, esserent mortas totu sas òperas chi unu bortat in sardu. Sos pòsteros, nessi, amentende·si s'imbertu si fint amentadu su mortore” at naradu Zaime, boghende paràulas lestras s'una in fatu de s'àtera comente chi pro totu su caminu àteru no aèret pessadu. Zuanne aìat bisadu de prender a una roca deruta sa colada lestra sua in su mundu; Zaime fit prendende a una morte prus manna s'esistèntzia de un'amentu. ”Zai semus a frore” l'est essidu a boghe arta su chi a Zuanne li pariat bene tancadu in sa mente.
”Ello pro ite?”
”No gai. Boh; ajò chi bi mancant petzi deghe minutos.”
Zuanne at pigadu duas fozas de murta e frighende·si·las in mesu de duos pòddighes s'at ingurtidu su nuscu a prumones prenos.
”Tiu Zua' it'est chi sedes faghende? A l'ischides chi non si podet?” l'at briadu Zaime.
”Zenia de repellu. No est chi como iscòvias, no?” at naradu Zuanne, riende. ”Tuca, chi no l'at a ischire nemos.”
Essinde dae s'aidu de sa Solidade, duos zòvanos los ant firmados dimandende·lis su permissu. ”Eh, signor Sanna, tre minuti di ritardo anche oggi, eh? Non ci costringa a far rapporto” at naradu unu de sos duos, su chi pariat su prus artu in gradu.
”Altrimenti...”
”Ca si nono nos pones un'ogru in onzi perra e su nasu a uve rughet rughet” l'at fatu a dentes istrintas Zaime.
”Che cosa sta dicendo?” l'at dimandadu s'àteru zòvanu.
”Ha ragione. Staremo più attenti domani” l'at respostu Zuanne cun una gana chi no ischiat ite fit, si de li tocheddare sas manos a su nepode o de l'iscuder punzu a conca.
Francu carchi die de fritu malu, sa passizada a bia de su monte si l'aìat fata onzi manzanu. Su dolore fit a dies e li pariat su matessi annèu chi, in tempos colados, aìat intesu s'in cras de una note de coghera. Una punta a su fìgadu chi cheriat petzi innorada pro si nche la dogare dae mesu de pèes. Su dutore l'aìat avèrtidu chi a su cumintzu sa cosa fit pàrsida aba frisca. Ma cumintzu non fit; si a beru si nde depiat tucare a sa fine de triulas bi fartàant chimbe meses e bia, oramài.
Zaime no l'aìat faeddadu prus de sos pessamentos suos. In antis, a la contare zusta, faeddàat pagu de onzi cosa. L'agradàat meda a intender su tiu contende contos de sos tempos colados.
Cando b'aìat, in s'istorionzu de Zuanne, carchi cosa chi l'ispuntorzàat sa fantasia, s'incurbiàat iscriende cosa in unu cartularieddu postu in ghenugros. Sos de Zuanne fint amentos, non cosas diatas; amentos suos etotu e amentos de istòrias intesas dae sos mannos. Dae cando, baranta annos in antis, in su 2000, sos zornales de papiru los aìant cambiados cun sos eletrònicos, memòria non bi nd'aìat prus. Sos archivos de sos zornales aìant cumintzadu a si torrare in prùere, ca su papiru chi
s'impreàat su sèculu coladu duràat su prus chimbanta annos.
Tando los aìant microfilmados e collidos in sos archivos de Roma e de Milanu. Petzi duas o tres castas de pessones in s'Internu los podiant cunsultare: sos capos de sa zustìtzia, sos de su guvernu e
sos capos militares. Totu custu pertocàat sas notìssias de su guvernadoradu de Sardinna, ca pro sas'àteras, tzensura non bi nd'aìat e a unu li bastàat de li dimandare a su terminale suo ite b'aìat capitadu una die de sos tempos colados e ischiat totu, ite b'aìat capitadu in Washington, in Torinu, in Mosca e in totu uve foras de sa Sardinna. E gai sos contos de Zuanne fatos a su nepode no est chi fint seguros: amentos e a bortas làbiles puru.
Cando s'abizàat chi sa mente non bi la podiat a s'abarrare firma in un'imàzine posta a fogu e sena trèmula, li faghiat a Zaime: ”Inte' custu no l'iscrias.”
”Ma zustu bos paret, a bois, chi non tenimus una memòria?”
at naradu Zaime una die chi su tiu non si fit amentende unu bene de cosas. Lu bidiat fringhende, Zuanne. Ànimu su zòvanu no nde zughiat de bogare ite fint sos pistighinzos chi lu bulluzàant e su tiu non s'atriviat a bi lu dimandare. E sighiat, in cussos mamentos de disaogu passizende in su Monte, contende istòrias mannas e contos, pro nudda imazinende·si it'est chi fit fraighende gai.
”Su bintioto de custu mese fago sos annos, a bos l'amentades?” l'at dimandadu una die. B'aìat bentu su merie, bentu cossu, fritu e possente e si fint pasende in palas de sas ruinas de una posada antiga (E..T, si leghiat galu in una pedra roddulada dae artu). Cara a sos duos òmines, su panorama bellu e saturnu de Corrasi e a pèes suos sas domos e sos palatos de Olìana. Su nùmene lu teniat galu e però como fit petzi unu trighinzu de Nùgoro. Inedda, a manu dereta, sas biddas sena zente, sas chi si bidiant che Orgòsolo e Fonne e sas chi nono che Mamujada, Gavòi, Lodine e àteras, mortas dae su parcu. Pupas e bia, umbras passizende e isetende a tucare a sas Tzitades de sos betzos o a morrer, domos bòidas de zente bia e prenas de memòrias saturnas, fines, in echilibriu supra de amentos non connotos e malos a connoscher. Prenas finas de testimonzos chi petzi sos mannos podiant contare si los esserent porrogados e chi, de onzi sorte, fint contos sena sinnos. E ite
contos podiant contare, si sos contos non teniant istòria?
B'esistiat petzi su chi b'aìat in sa mente manna de s'Unidade tzentrale de su guvernadoradu, de su Palatu comente sa zente lu connoschiat, e ite b'esistiat e ite nono lu detzidiant sos chi a s'Unidade la aproendàant a notìssias.
”Ite si b'essere eo a nd'aproendare cherveddos eletrònicos gai” at pessadu Zuanne. S'est trèmidu, pessende a su chi, a s'ispessada, li fit colende in tòrronos: pessamentos chi fint arribende deretos dae sos tempos de sa pitzinnia cando meledàant, issu e sos amigos suos, disinnende unu tempus bennidore diferente. Tando s'utopia si carràat in fatu zente meda chi meledàat, atuàat, disinnàat o chi bisàat e bia. ”Como non balet nudda, mancu s'utopia sa prus iscuilada, ca non b'at nudda de ite fraigare” s'at pessadu. E zai fit pro cussu chi sos pessos chi si l'apoderàant sa die a s'ispessada lu fint ponende a tremer. Su de si ponner in conca de mudare una costrutzione gai pretzisa che a sa chi los inghiràat, non fit prus un'utopia, fit machine.
”Intendende mi sedes?” at dimandadu Zaime, trunchende·li su filu de sos pessamentos. ”Su bintioto est chi fago sos annos.”
”Zai t'apo intesu. Ite cheres a regalu? Pessadu b'as?”
”Eja, tiu Zua'. Unu donu mannu mi podides fagher. A nos la faghides una pariga de cunferèntzias a mie e a unos cumpanzos meos?”
”E de ite, Za'? A mie si mi nche dogas dae sa literadura frantzesa...”
”Supra de s'istòria sarda” l'at incoizadu issu, essìnde·li sas paràulas in un'àlenu. ”Su chi m'ades contadu in custas dies, mi'.”
”O Za' zai l'ischis chi no lu podo fagher, chi m'est proibidu. Pro ite non bi lu dimandas a sos mastros de istòria chi tenides? Su permissu issos zai lu tenent” l'at naradu, belle chi, connoschende
su nepode, si bisàat s'imposta.
”L'ischimus a mente su chi issos narant o podent narrer” l'at torradu, de fatis. ”No est cussu su chi cherimus. Issos nant chi sa polìtica in antis de sa Fusione fit petzi tzarra, afroddiu, crastulìmine. E nant chi unu mastru non podet imprapastulare sa conca de sos zòvanos cun cudda burumballa.”
”A dolu mannu nostru, no est chi tenzant tortu in prenu, belle chi sa cosa non siat propiu gai” at amìntidu.
”Bideus? Capassu chi mi fadda, e puru mi paret chi carchi cosa la diamus finas poder mudare, ischinde sas cosas chi issos lis narant burumballa.”
”Eo cosa zai nd'isco, e no mi paret chi apa mudadu meda, o no?”
”Ca sedes a sa sola e, a perdonare siat, no est chi nde tenidesgana meda de mudare sas cosas, bois” at naradu Zaime, sa conca abassada sena baidare su tiu.
”Siat comente si siat, eo su chi cheres tue no lu podo fagher” at corroadu Zuanne. ”No apo gana chi mi nche boghent dae s'universidade” l'est essidu.
Zaime fit in cherta de narrer cosa e però su barrancu l'at bintu; est abarradu a sa muda, pompiende·si a Zuanne chi, totu in unu, nche l'est essidu unu risigheddu nieddu pìghidu: ”Si dae s'universidade no mi nche bogant issos, zai b'at a pessare Issa, luego” at naradu, a lavras istrintas.
”Calliade, mancu intender nde cherzo cosa goi. Tenides resone: no est zustu de bos lu dimandare” at naradu issu.
”Chi nono, chi non nde tenzo resones.” Est abarradu un'iscuta a sa muda. S'idea de torrare in bratos de s'utopia no li fit parende prus gai leza, como chi Zaime li fit porrinde arminzos pro si l'amaniare custa utopia noa. Mancari chi a li narrer arminzos a una tropa de zòvanos, fedales e cumpanzos de su nepode, non fit apropiadu, ca, a bi so ca fint issos chi lu cussideràant ordinzu issoro. ”De acordu, Zaime'. Cando cherides. E però ti cherzo amentare, zai l'ischis, chi si nos agatant trassende goi, bos ant a castigare a bois puru.”
”Ello nono?” l'at torradu. E si la fit riende che a unu crieddu chi l'apant fatu unu donu mannu. ”Ma zai non nos ant a iscoberrer, marranu.”
”Ello totu custa seguràntzia? Ma, a l'ischis chi b'at galera pro reuniones gai sena b'aer su permissu de su guvernadore?”
”E it'est chi non podimus fagher? Unu còitat prus narende su chi podimus fagher ma no inditende su ch'est proibidu. E puru, sunt gai barrosos, gai seguros de nos aer torradu a una gama chi oramài non sunt faghende prus perunu riscontru. ”Zaime s'est seidu supra de sos carcanzos, ponende unu ghenugru a terra.
S'est baidadu a in ghiriu e, a bellu a bellu, at naradu: ”No est mancu sa prima bia chi nos reunimus, no.”
”Emo gai, tando sedes revolutzionàrios refinidos.”
”Dassade sas brullas, tiu Zua'. Su corazu zai b'est. Sa connoschèntzia est chi nos mancat. Sa nostra est minoredda a beru” at naradu seriu seriu, comente chi su brullare de su tiu l'aèret fertu malamente.
Zuanne su pessu l'aìat pigadu; su coro fit chi si l'istringhiat pro cussu pitzinnu chi li depiat narrer a istudiare, seriu e chietu, e chi a s’imbesse lu fit trazende in un'arriscu sena essida. E puru, fortzis, fit mezus gai. Pro sas ideas chi teniat, mezus a cuspirarent, Zaime e sos cumpanzos suos, ma no a si sinzarent pro Su Zogu.
”Na' e pro cando diat esser?” l'at dimandadu.
”Finas custu sero, tiu Zua' si podides” l'at torradu, pesende·si·nche de botu; e sa cara si l'est alluta de unu rujore de cuntentesa.
Mai l'aìat cretidu chi in Nùgoro b'esserent galu domos gai che a sa chi aìant atzapadu Zaime e sos amigos. A bisu de Zuanne, chi dae su trighinzu suo fit meda sena b'essire, depiant esser totu rutas o mudadas in palatos artos che a su chelu; e a s'imbesse, s'incapas, bi nd'aìat galu. Su de l'aèrent isseperada cussa domo, a Zuanne l'aìat postu a pessare chi cussos pistercos non fint gai disabistos. Bator intradas teniat e dae bator carreras diferentes: duas imbucàant a una corte manna e duas a intro de sa domo.
Non b'aìat bisonzu, gai, de intrare totu paris.
In sa coghina, intrende Zuanne e Zaime, b'aìat deghe zòvanos.
Presentende·bi·los, Zaime l'at naradu su nùmene e s'arte issoro. E gai aìat ischidu chi in mesu de sos deghe b'aìat ses istudentes, unu pastore, duos disocupados e una mastra de pannu. In s'aposentu b'aìat una mesa, longa tres metros nessi, de linna chi depiat esser o ozastru o ghinìberu, fatu istat chi inditàat unu gravore chi petzi sos sèculos podiant dare. Sos ”dischentes”, istoriende a bellu ma cun alligria, si fint postos a seer a s'in ghiriu dassende su capu de sa mesa boidu pro Zuanne. Non b'aìat nemos cun fozos, cartulàrios e pinna. Pompiende a furriu, a bellu a bellu a Zuanne li fit torrende a mente pro ite cudda coghina li fit familiale, connota, bisitada bae e chirca cantos annos in antis.
Mirende, sos ogros si li fint firmados, e no petzi una bia, in una zòvana chi teniat in dainantis suo. ”It'est chi si narat?” fit in cherta de s'amentare. Issa puru lu miràat, zirende sos ogros pro chi no esserent addoviadu sos de su professore. Sa coghina fit sa de su ”Musèu de su Connotu”, abertu in su 1998 e serradu bintioto annos de pustis, colada dae unas pagas dies sa ”Fusione perfeta”. In prus de sa mesa, unu parastazu prenu de prùere, cassarolas e padeddas de ràmene e una tziminera chi a bi so ca no aìat connotu fogu dae annos e annos; non b'aìat nudda pro amentare it'est chi b'aìat unu tempus in cue.
Sena presse, unu a unu sos zòvanos aìant tzeladu sos arresonos chi teniant. ”Annedda. Cussa pitzinna si narat Annedda” s'amentu l'est faladu totu in unu a Zuanne. Issa si lu fit mirende, firma de ogros como e lu fit ponende in barrancu; s'intendiat unu mandighinzu chi li pariat istoria colada e chi no aìat intesu cun sas fèminas chi lis aìat tentu istima in cuddos urtimos annos. ”Bah, millu mi': sessu e revolutzione” colende che ispera, su pessamentu l'at allutu unu risitu. Sa pitzinna, pessende chi li fit bischillende a issa, bi l'at torradu, bulluzende·li su sàmbene.
”Tiu Zua' a cherimus cumintzare?” at fatu in una Zaime. E a Zuanne l'at torradu de botu in tinu.[...]


text:
Su 18 de cubudanni de su 2014 is scotzesus ant a votai po s'indipendentzia issoru, scioberendi si si ndi bolint scanciai dae su Renniu Uniu (UK).
Parrit chi po immoi, sa chistioni de su depidu non apat arriciu s'atentzioni chi ddi minescit, po ita ca sa genti acostumat a pensai ca guadangendi s'indipendentzia si podit inghitzai de belle nou. Ma non est aici e duncas unus cantu economistas funt inghitzendi a ndi arrexonai, po ita ca, si sa Scotzia bessit indipendenti, sa primu cosa dae fai at a essiri a pratziri totus is atividadis e is passividadis de su Renniu Uniu intra is chi abarrant e is chi si ndi andant.
Mancari custa siat una chistioni de acordius chi s'ant a fai, est manna sa probabilidadi chi is atividadis tochit a ddas pratziri cunformas a sa geografia (e duncas a sa Scotzia dd'iant a tocai sa parti prus manna de su petroliu e de su gas) e is passividadis tochit a ddas pratziri a manera pro capite.
Castiendi is contus, in su 2016/2017 (prus o mancu candu is scotzesus ant a bessiri indipendentis a beru si scioberant aici ocannu chi benit) su raportu deficit/PBN (Prodotu Brutu Natzionali) scotzesu at a bessiri de su 86% contras a su 102% chi at a bessiri su de is chi abarrant in su Renniu Uniu.
Comenti at funtzionai sa cosa?
Ca a sa Scotzia dd'at a tocai a fai unu programma po pagai sa parti sua de depidu a su Renniu Uniu, coberendi su dinari de ddis torrai indepidendi-si, bendendi billetus nous de depidu scotzesu.
Comenti nos'ant imparau (a dolu mannu) s'Europa e s'Euro, sa chistioni de su depidu est acapiada a strintu cun su dinari chi si scioberat de portai, po ita ca una borta chi s'economia est feta sa primu cosa chi apubant is strangius est su depidu e po ddu poderai in s'arrastu in su tempus longu fait a si dda giogai sceti in duas maneras : cun sa fiscalidadi (spendendi prus pagu e/o crescendi is pagamentas) o cun is interessus (seghendi-ddus e duncas faendi torrai su chi ballit su dinari). E candu is cosas funt grais ambaduas, tocat a ddas imperai in pari, chi fait.
Po ita is scotzesus funt arrexonendi-ndi? Po ita ca ancora non ant scioberau, si bessint indipendentis, si ddis cumbenit a abarrai cun sa sterlina o a ndi bessiri, ma su guvernu issoru at nau ca iat a essiri praxili a poderai su matessimu dinari de su Renniu Uniu, sempiri chi su Renniu Uniu narat ca ej.
E s'Europa est faendi-ddis scola : in una unioni monetaria is stadus a is orus funt is prus debilis candu incapitat de ndi cassai una sciustura chi ndi benit dae foras, ca non fait a s'aprigai totus asuta de su paracu de is stadus de mesu e non fait nimancu imperai su poderi de su dinari po si sciugai, ca su poderi a pitzus de su dinari non ddu tenint.
Is chistionis po sa Scotzia duncas funt duas :
- cantu at a essiri grai su chi ddi costat su depidu?
- de cantu iat a depit essiri su surplus chi ddis permitit de abarrai in s'arrastu de sa sustenibilidadi de su depidu in su tempus longu?
Dae is contus (fatus castiendi su chi sutzedit in Europa) parrit chi po abarrai in s'arrastu de sa sustenibilidadi de su depidu (sighendi su chi narat Maastricht) e duncas arribai in 10 annus a su 60% de deficit/PBN, si totu andat beni (duncas sene crisis), sa Scotzia iat a depiri poderai unu 3,1% cunformas a su PBN de surplus fiscali primariu (in pagus fueddus una borta pagaus is interessus su tanti chi guadangiat su guvernu iat a depiri essiri de prus de su chi spendit de su 3,1% de su PBN).
Cosa chi, a nai sa beridadi, parrit grai meda, biu ca dae su 2000 a su 2012 sa Scotzia at poderau unu deficit de prus o mancu su 2,3%.
Est po custu chi una de is possibilidadis chi est nd'bessida a pillu est de fai unu debt-for-oil swap cun su Renniu Uniu : unu acordiu po donai unu tanti de is guadangius de su petroliu contras a unu tanti de depidu.
A una manera o a s'atera, parrit chi s'indipendentzia non at a essiri a baratu mancu po issus.
Po ndi sciri de prus
The Scottish question - Angus Armstrong, Monique Ebell
Scottish independence: Oil for debt swap proposed - Tom Peterkin
Oil-for-Debt Swap May Cut Economic Risk in Independent Scotland - Peter Woodifield


text:
In su 2009, candu sa crisi partida dae s'America, inghitzaat a si
spraxiri in totu su mundu, amostrendi ca s'omini a sa poberesa non dd'at
mai binta, Paul Krugman at contau 200 annus (e prus) de economia in su New York Times, circhendi de cumprendiri comenti seus arribbaus abi seus.
Po una borta mi nd'at partu lastima de ndi tirai o aciungiri cosa o de
circai aterus fueddus po nai is cosas (comenti fatzu giai sempiri in sardunomics) duncas dd'apu sceti tradusiu.
Sa primu parti dd'agatais innoi .
Sa secunda parti dd'agatais innoi .
Sa de tres partis dd'agatais innoi .
Sa de cuatru partis dd'agatais innoi .
Comenti ant fatu is economistas a sballiai aici? - Paul Krugman
V. Nemus dd'iat a ai potziu insertai ...
Me is urtimus tempus, me is arrexonamentus economicus impastaus a tristura, "nemus dd'iat a ai potziu insertai ..." est bessida sa cosa chi andat beni sempiri a dda nai. Est su chi si narat candu is sciasciu fait a ddus insertai, tocaat a ddus ai insertaus e a nai sa beridadi una pariga de economistas ddus iant insertaus e po custu totus is aterus ddus ant fatus a befa candu naraant a donai atentzioni.
Pigaus, po nai, comenti funt crescius totu a una borta is pretzius de is domus e aici e totu comenti ndi funt calaus. Calincunu economista, prus che totu Robert Shiller
, si ndi fiat acatau de sa bulluca e iat nau a s'allabai dae su chi podiat sutzediri si si fessat tzacada. Epuru sa genti chi teniat sa responsabilidadi de fai is politicas non est arrennescia a cumprendiri su chi fiat craru. In su 2004, Alan Greenspan, nci iat stratallau is chistionis a pitzus de una bulluca po is domus : "una trocida natzionali de is pretzius aici manna", iat nau, fiat "pagu probabili". Su chi funt crescius is pretzius de is domus, iat nau Ben Bernanke in su 2005, "po su prus est cunformas a is fundamentalis nodius de s'economia".
Comenti ant fatu a non biri sa bulluca? Po dda nai totu, is interessus chi fiant prus bascius de comenti acostumaant a essiri, forsis nc'intrant cun una parti de su tanti chi funt crescius is pretzius. Podit essiri chi Greenspan e Bernanke aessant bofiu puru fai festas a sa FED po nd'ai bogau s'economia dae sa recessioni in su 2001; amitendi ca meda de cussu arresultau ghetat fundatzionis a pitzus de una bulluca aici manna chi faiat a si nd'atzicai, iant a ai finiu po sciusciai sa festa.
Ma nci fiat atera cosa puru : una cunvintzioni de totus ca is bullucas non funt cosa chi sutzedit. Su chi spantat, candu si torrant a ligiri is promissas de Greenspan, est ca non fiant acotzadas a ita-si-bollat-chi-siat prova - fiant acotzadas a sa seguresa a priori
ca non si aessat potzia agatai una bulluca me is domus. E is teoricus de sa finantza fiant ancora prus cirdius a pitzus de custa cosa. In una intervista fata in su 2007, Eugene Fama
su babbai de s'ipotesi de s'eficientzia de is mercaus, iat nau "su fueddu bulluca mi fait amachiai" e iat sighiu narendi po ita faiat a si fidai de su mercau de is domus : "Is mercaus de is domus funt prus pagu lissiosus, ma sa genti donat meda atentzioni candu si pigat sa domu. Est s'investimentu prus mannu chi ant a fai, duncas cuntratant e ponint a pari is pretzius. S'oferta amostrat onnia pitica cosa."
Est berus, is chi si pigant sa domu, s'allabant meda castiendi e ponendi a pari is pretzius - est a nai ca ponint a pari su pretziu de sa domu chi megant de pigai cun su pretziu de is ateras domus. Ma custa cosa non narat si de totus is pretzius non nd'at ni conca ni peis. Est torra s'economia de su ketchup
: sicumenti ca s'ampudda de ketchup
dae duus litrus costat a duus tantis de cussa dae litru, is teoricus de sa finantza narant ca su pretziu de su ketchup
depit essiri giustu a marolla.
In pagus fueddus, sa cunvintzioni chi s'agatint mercaus finantziarius eficientis, iat intzurpau medas si non giai totus is economistas in su mentris chi fiat unfrendi-si sempiri de prus sa bulluca finantziaria prus manna de sa storia. E sa teoria de is mercaus eficientis e totu, est sa chi at agiudau a dda fai inghitzai a si unfrai.
Immoi ca sa bulluca s'est tzacada, at scoviau sa beridadi de is arriscus a pitzus de is atividadis chi depiant essiri seguras e at amostrau sa debilesa de su sistema finantziariu. Is famillias americanas ant biu spomporendi-si 13 miliardus de $ de arrichesa. De prus de 6 milionis de personas nc'ant perdiu su trabballu e su tanti de genti sene fai nudda parrit incarrerau concas a sa lacana prus arta dae su 1940. Duncas, conca a cali parti nosi inditat a nosi incarrerai s'economia de oindii contras a custus tempus malus? E nci iaus a depiri crei?
Sighit ...
Po ndi sciri de prus
How Did Economists Get It So Wrong? - Paul Krugman


text:
Po una borta mi nd'at partu lastima de ndi tirai o aciungiri cosa o de circai aterus fueddus po nai is cosas (comenti fatzu giai sempiri in sardunomics) duncas dd'apu sceti tradusiu.
Sa secunda parti dd'agatais innoi .
Comenti ant fatu is economistas a sballiai aici? - Paul Krugman
III. Sa finantza panglossiana
In su 1930, is mercaus finantziarius, mancu nau si bolit, non fiant arrespetaus meda. Keynes ddus iat assimbillaus "a cussus cuncursus de giornali abi tocat a scioberai is ses facis prus bellixeddas a pitzus de unas centu fotografias e bincit a chini prus s'acostat a s'arresultau mesanu intra totu su chi ant scioberau is aterus; duncas onniunu non depit scioberai sa faci chi ddi praxit de prus, ma sa chi pensat ca at a praxiri de prus a is aterus".
E a Keynes ddi parriat una idei mala a lassai chi custus mercaus, abi is intrallatzadoris spendiant su tempus issoru faendi fai cosas sene ni conca e ni peis a is aterus, aessant inditau ita fai: "Candu su capitali de unu stadu ndi bessit dae is atividadis de unu casinò forsis sa cosa non andat beni."
Dae su 1970 prus o mancu, perou, su studiu de is mercaus finantziarius parriat chi dd'aessant intregau a su datori Pangloss de Voltaire chi naraat ca biveus in su mellus mundu. S'arrexonamentu a pitzus de s'irratzionalidadi de is investidoris, de is bullucas, de is intrallatzus chi ndi sciorrocant totu, fiat sparessiu dae is chistionis me is universidadis. Cumandaat sa "ipotesi de is mercaus eficientis" spraxa dae Eugene Fama de sa University of Chicago chi naraat ca is mercaus apretziant is cosas po su chi si ballint a beru cunformas a totus is informatzionis chi si connoscint. (Su pretziu de s'atzioni de una sociedadi, po nai, amostrat sempiri su chi si ballit sa sociedadi cunformas a su chi si sciit a pitzus de su chi guadangiat, de is afarius chi at a fai e aici sighendi.) E dae su 1980, is economistas finantziarius, prus che totu Michael Jensen de sa Harvard Business School iant nau ca sicumenti ca is mercaus apretziant sempiri comenti si spetat, sa mellus cosa chi podiant fai is meris de is sociedadis, non sceti a contu issoru ma po su beni de s'economia, fiat a fai cresciri su prus chi podiant su pretziu de is atzionis. Est a nai ca, is economistas finantziarius pensaant ca tocaat a ponniri su capitali de su stadu, in manus de cussu chi Keynes tzerriaat casinò.
Est grai a nai ca po comenti s'arti s'est furriada, siat nexi de comenti funt andadas is cosas. A beru, s'arregordu de su 1929 fiat sparessendi-si a bellu a bellu, ma ant sighiu a s'agatai mercaus chi artziaant (bull markets) cun contixeddus de speculatzionis esageradas, sighius dae mercaus chi arrebbasciaant (bear markets). Me is annus 1973-4, po nai, is atzionis iant perdiu su 48% de su chi si balliant. E su sciorrocu de is atzionis de su 1987, candu su Dow nci fiat atzuvau casi de su 23% in una dii sene ai cumprendiu po ita, ndi iat a ai depiu strantaxai a su mancu calincuna duda a pitzus de sa ratzionalidadi de su mercau.
Custas cosas, prusaprestu, chi Keynes iat a ai biu comenti e sa prova de cantu non funt segurus is mercaus, iant fatu pagu meda po allisai s'atza de una idei bella meda, de bisura. Su modellu teoricu chi is economistas finantziarius ndi iant strantaxau pensendi ca onnia investidori mesurat cun ratzionalidadi is arriscus contras a is guadangius - su chi si tzerriat Modellu Po Apretziai Is Capitalis (Capital Asset Pricing Model o CAPM) - est beni cuncordau e allichidiu. E si unu pigat po bonas is fundatzionis cosa sua, serbit meda. Su CAPM non ti narat sceti comenti scioberai su portafolliu cosa tua - su chi importat de prus puru po su mundu finantziariu, ti narat comenti apretziai is derivaus finantziarius, creditus a pitzus de creditus. Sa bellesa (de bisura) e s'utilidadi chi parriat aessat tentu custa teoria noba, iat portau una filera de premius Nobel a is chi dda iant fata e medas de is chi dda sighiant iant arriciu aterus premius puru: armaus de is modellus nous e de abilidadis matematicas stravanadas - po fai is cosas prus cumpridas e secretas a su CAPM ddis serbint contus a trassa de cussus de sa fisica - is professoris mesedus de is scolas aziendalis iant potziu e fiant bessius scientziaus spatzialis de Wall Street guadangendi pagas paris a cussas de Wall Street.
Po nai sa beridadi, is teoricus finantziarius, non amitiant sa "ipotesi de is mercaus eficientis" sceti po ita ca fiat bella e beni cuncordada, o ca cumbeniat e faiat guadangiai. Issus iant produsiu in cantidadi, datus statisticus chi parriat ddis aessant donau arrexoni. Ma custas provas fiant unu paghiteddu strintas. A is economistas finantziarius giai mai ddis fiat beniu a conca su pregontu chi parrit su primu dae si fai (mancari non siat facili a ddi torrai sceda), si is pretzius fiant cunformas a comenti is cosas andaant a beru is su mundu, che is guadangius. Invecias a issus ddis beniat a conca sceti de si pregontai si su pretzius de is cosas fiant cunformas a is pretzius de is ateras cosas. Larry Summers, su prus ascurtau de is consilleris economicus de s'aministratzioni de Obama, una borta iat fatu a befa a is professoris de finantza chistionendi de "economistas de su ketchup" chi "iant amostrau ca is ampuddas de duus litrus de ketchup ddas bendiant a duus tantis de cussas de litru" e duncas ca po cussu su mercau de su ketchup fiat eficienti a beru.
Ma ni custa befa, ni is criticas prus arrespetosas de is economistas che Robert Shiller de Yale iant fatu profetu. Is teoricus de sa finantza iant sighiu a crei ca is modellus issoru non fessant sballiaus, po su prus, e aici e totu iat pensau genti meda scioberendi is cosas dae fai in sa realidadi. Unu de issus, non a urtimu, est stetiu Alan Greenspan, in cussu tempus fiat su presidenti de sa FED ma dae sempiri ndi boliat bogai is arregulas dae is mercaus, chi creendi ca s'economia finantziaria noba fessat poderendi a forti is odriangus, non iat mai circau de frenai is prestidus subprime o de fai calincuna cosa contras a is bullucas imobiliaris unfradas. In su 2005, a unu cungressu chi donaat is onoris a Greenspan po su trabballu suu in sa FED, fiat sutzedia una cosa chi tocat a dda contai. Unu de is chi ddoi fiant, atriviu, Raghuram Rajan (de sa University of Chicago, spantu mannu) iat amostrau unu paperi chi consillaat de s'allabai ca su sistema finantziariu fiat atraghendi-si arriscus perigulosus. Ddu iant fatu a befa giai totus is chi ddoi fiant - fintzas Larry Summers, chi iat scrocorigau su consillu, batiendi-ddu che "sballiau".
Ocannu passau, in mes'e ladamini, comensi-si-bollat-chi-siat, Greenspan at amitiu ca "non si ddu podiat ghetai a ogus" chi "totus is fundatzionis intelletualis" ndi fessant "sciorrocadas". Ma biu ca custu sciorrocu de is fundatzionis intelletualis est stetiu unu sciorrocu puru de is mercaus de su mundu, custu at portau a una recessioni grai - sa peus, contendi una bella pariga de cosas, dae su tempus de sa Grandu Depressioni. Ita iant a ai depiu fai is politicus? A dolu mannu, sa macroeconomia, chi iat a ai depiu inditai comenti fai a si baghillai in una economia sciorrocada, fiat ghetada a pari cussa e totu.
Sighit ...
Po ndi sciri de prus
How Did Economists Get It So Wrong? - Paul Krugman


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