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Vandali
Vandali (-orum, masc.) fuerunt gens antiqua Germanica, quae ex Bohemia ad regiones Romanas saeculo V migravit. Kalendis Ianuariis anni 407, ei cum Suevis et Alanis Rhenum transiverunt, quod fluvium glaciatum est. Gens Vandalorum est in dimidia divisa: Vandali Hasdingi et Vandali Silingi.
Vandali in Hispania
Gallia vastata, Vandali anno 409 ingressi sunt Hispaniam et praecipue Baeticam, quae deinde Vandalitia appellata est. Ibi, Hispaniam divisuerunt cum Suevis et Alanis anno 411. Hasdingi cum Suevis Gallaeciam acceperunt et Silingi, Baeticam. Silingi, Baeticam populaverunt per annos multos ad anno 426, cum Hispalem ceperunt.
Visigothi cum Romanis foederati Hispaniam ingressi sunt et contra Vandalos, Alanos et Suevos pugnaverunt inter annos 418 et 429.
Vandali in Africa
Anno 429 ex Hispania migraverunt ad Africam, Visigothos fugentes, ubi regnum sibi fundaverunt. Africa expugnata et Romanis perdita in Italia inopia frumenti incepit. Antea Africa frumentum pro vectigali dare debebat. Nunc autem Vandali pretium pro frumento poscebant. Miseria oeconomica Italiae incepit et excidium Romae accelerabatur.[1]
Ab Carthagine, naves Vandalorum Mediterraneum et Italiam vastaverunt. Navibus Vandali ceperunt Siciliam, Sardiniam, Melittam et insulas Baleares. Tandem Vandali Romam ceperunt. Saeculo V, Vandali erant reges terrarum Mediterranearum.
Vandali gens Ariana erat, et Catholicos persecuti sunt. Ita, cum Theodorico Ostrogothorum Gesaleicum regem Visigothorum superavit, Visigothus ad Africam effugit, ubi cum auxilio Arianorum Hispaniam cepere conatus est.
Imperator Iustinianus I causa terrarum eorum capiendarum ducem Flavium Belisarium ad Africam anno 533 misit et Vandalos in bello Vandalico devicit.
Reges Vandalorum
Vide etiam
Notae
- ↑ Christopherus Wickham: The inheritance of Rome. A History of Europe form 400 to 1000. Penguin Books, London 2009, p78, ISBN=978-0-713-99429-2


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Sanremo
Articulu in logudoresu
Sanremo o San Remo (Sanrému in limba ligure), antigamente Villa Matutiæ, est unu comune italianu de 56.526 abitantes in sa provintzia de Imperia in Liguria.
[acontza] Istòria
Dae sa fine de s'Ottighentos e pro parte de su Noighentos sa nobiltade europea aiat seberadu sa tzitade comente sede preferida pro passare s'ijerru e pro soggiornos curativos; de custa traditzione restana medas architetturas comente sa cheja russa ortodossa e diversas palattos e villas comente Palazzo Bellevue, Palazzo Borea d'Olmo, Villa Nobel, Villa Ormond, Castello Devachan. Tra sos frequentadores pius famosos de sa tzitade bi sunu s'Imperadrice Elisabetta de Austria "Sissi", su zar Nicola de Russia, Alfred Nobel, s'imperadrice Maria Alexandrovna e Italo Calvino chi b'aiat passadu parte de s'infanzia.
[acontza] Su Festival
Sa tzitade est sa sede de su ominimu festival de sa cantone italiana chi si faghet ogni annu in su mese de martu.

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Chida
Sa chida est unu gruppu de dies o una divisiòne de unu gruppu prus mannu comente su mese o s'annu.
Sas dies de sa chida in sardu logudoresu sunt: Lunis, martis, mercuris, joja, chenebura, sapadu dominiga. Est evidente chi tzertos nomenes derivant dae su latinu: sa die de sa luna, sa die de marte, sa die de mercuriu, sa die de giove. Chenabura, sapadu e dominiga sunt de origine cristiana. Chena pura fortzis si riferidi a unu deunzu? sapadu dae sa paraula ebraica shabat, dominica (dies dominica: sa die e su Segnore).


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DECRARATZIONE UNIVERSALE E SOS DERETOSDE S'ÒMINE
[Preamble]
Proclamada dae sas Natziones Unidas su 10 de nadale de su 1948
Cunsiderende chi su reconnoschimentu de sa dinnidade inerente a totu sos membros de sa famìlia umana e de sos deretos issoro eguales e inalienàbiles costìtuit su fundamentu de sa libertade, de sa zustìssia e de sa paghe in su mundu,
Cunsiderende chi su misconnoschimentu e su dispretziu de sos deretos de s'òmine ant zutu a atziones de barbaridade chi bulluzant sa cussèntzia de s'umanidade e chi sa bènnida de unu mundu in ue sos èsseres umanos ant a esser lìberos de faeddare e de creer, liberados dae su terrore e dae sa misèria, est proclamadu comente s'isetu prus mannu de s'òmine,
Cunsiderende chi est essentziale chi sos deretos de s'òmine siant garantidos dae unu rezìmene de deretu, a manera chi s'òmine non siat custrintu prus, comente remediu estremu, a si bortare contra a sa tirannia e a s'opressione,
Cunsiderende chi est essentziale a animare s'isvilupu de sas relatziones de amighèntzia intre sas natziones,
Cunsiderende chi in sa Carta sos pòpulos de sas Natziones Unidas ant proclamadu torra sa fide issoro in sos deretos fundamentales de s'òmine, in sa dinnidade e su balore de sa pessone umana, in s'egualidade de sos deretos de sos òmines e de sas fèminas, e chi issos si sunt decrarados dispostos a favorire su progressu sotziale e a instaurare cunditziones mezus de bida in una libertade prus manna,
Cunsiderende chi sos Istados Membros si sunt postos de acordu pro assegurare, in cooperatzione cun s'Organizatzione de sas Natziones Unidas, su respetu universale e efetivu de sos deretos de s'òmine e de sas libertades fundamentales,
Cunsiderende chi un'idea comuna de custos deretos e libertades tenet s'importàntzia prus manna pro cumprire custu acordu,
s'Assemblea Zenerale proclamat
custa decraratzione universale de sos deretos de s'òmine comente s'ideale comunu chi totu sos pòpulos e totu sas natziones depent sighire pro fagher a manera chi totu sos indivìduos e totu sos òrganos de sa sotziedade, tenende semper in coro custa Decraratzione, s'isfortzent, cun s'amaestramentu e s'educatzione, pro isvilupare su respetu de custos deretos e libertades e pro nd'assegurare, cun mesuras progressivas de òrdine natzionale e internatzionale, su reconnoschimentu e s'aplicatzione universales e efetivas, siat in mesu de sas populatziones de sos Istados Membros etotu, siat in mesu de cussas de sos territòrios postos suta de sa zurisditzione issoro.
Artìculu 1
Totu sos èsseres umanos naschint lìberos e eguales in dinnidade e in deretos. Issos tenent sa resone e sa cussèntzia e depent operare s'unu cun s'àteru cun ispìritu de fraternidade.
Artìculu 2
Onzi unu podet fagher baler totu sos deretos e totu sas libertades proclamadas in sa Decraratzione presente, sena distintzione peruna, mescamente de ratza, de colore, de sessu, de limba, de relizione, de opinione polìtica o de onzi àtera opinione, de orìzine natzionale o sotziale, de cunditzione, de nàschida o de onzi àtera cunditzione.
In prus, no at a esser fata peruna distintzione fundada supra s'istatutu polìticu, zurìdicu o internatzionale de su paìsu o de su territoriu dae ue una pessone podet benner, chi custu paìsu o territoriu siat indipendente, suta tutela, no autònomu o assuzetadu a una limitatzione cale si siat de soveranidade.
Artìculu 3
Onzi individuu tenet deretu a sa bida, a sa libertade e a sa seguràntzia de sa pessone sua.
Artìculu 4
Nemos at a poder esser mantesu ne in istadu de iscravitùdine, nen de terachiu; s'iscravitùdine e sa trata de sos iscraos sunt preubidas in totu sas formas.
Artìculu 5
Nemos at a poder esser assuzetadu a sa tortura, ne a penas o a tratamentos crudeles, inumanos o degradantes.
Artìculu 6
Onzi unu tenet su deretu a su reconnoschimentu in onzi logu de sa personalidade zurìdica sua.
Artìculu 7
Totus sunt eguales in cara de sa leze e tenent deretu sena peruna distintzione a una tutela eguale de sa leze. Totus tenent deretu a una tutela eguale contra a onzi discriminatzione chi diat contraìgher sa Decraratzione presente e contra a onzi istigamentu a custa discriminatzione.
Artìculu 8
Onzi pessone tenet deretu a unu recursu efetivu a sas zurisditziones natzionales cumpetentes contra a sos atos chi bìolant sos deretos fundamentales chi li sunt reconnotos dae sa costitutzione o dae sa leze.
Artìculu 9
Nemos podet esser arrestadu, impresonadu o esiliadu arbitrariamente.
Artìculu 10
Onzi pessone tenet su deretu, in egualidade prena, a fagher intender sa boghe sua ecuamente e publicamente dae unu tribunale indipendente e impartziale, chi at a detzider, siat de sos deretos e òbrigos suos, siat de su fundamentu de onzi acusa, in matèria penale, direta contra a issa.
Artìculu 11
- Onzi pessone acusada de un'atzione delituosa si depet cunsiderare innossente finas a cando si nd'at a istabilire legalemente sa neghe in unu protzessu pùblicu in ue ant a esser asseguradas totu sas garantias netzessàrias a sa defensa sua.
- Nemos at a poder esser cundennadu pro atziones o omissiones chi, in su mamentu chi sunt istadas fatas, non costituiant un'atu delituosu pro su deretu natzionale o internatzionale. In prus, non s'at a poder imponner peruna pena prus forte de sa chi fit aplicàbile in su mamentu chi s'atu delituosu est istadu cumpridu.
Artìculu 12
Nemos at a poder esser ozetu de intromissiones arbitràrias in sa bida privada sua, in sa famìlia sua, in sa domo o in sa currispondèntzia sua, nen de atentados a s'onore o a sa reputatzione sua. Onzi pessone tenet deretu a esser tutelada dae sa leze contra a custas intromissiones o a custos atentados.
Artìculu 13
- Onzi pessone tenet su deretu de zirare liberamente e de s'isseperare sa residèntzia in intro de un'Istadu.
- Onzi pessone tenet su deretu de si nch'andare dae unu logu -finas dae su suo-, e de torrare a su logu suo.
Artìculu 14
- Onzi pessone, si est pessighida, tenet su deretu de si chircare asilu e de otenner asilu in àteros logos.
- Custu deretu non podet esser chircadu si sa pessone est pessighida pro unu crìmine de deretu comunu o pro atziones contràrias a sos fines e printzìpios de sas Natziones Unidas.
Artìculu 15
- Onzi individuu tenet deretu a una natzionalidade.
- Nemos podet esser privadu de sa natzionalidade sua, nen de su deretu de cambiare natzionalidade.
Artìculu 16
- Dae cando sunt baganzos, s'òmine e sa fèmina, sena perunu impedimentu pro sa ratza, sa natzionalidade o sa relizione, tenent su deretu de si cojuare e de si fagher una famìlia. Issos tenent sos matessi deretos in ocasione de su cojuiu, a pustis de su cojuiu e in s'ora de s'isparzimentu.
- Su cojuiu s'at a poder fagher petzi cun s'acordu lìberu e prenu de sos isposos.
- Sa famìlia est s'elementu naturale e fundamentale de sa sotziedade e tenet deretu a esser tutelada dae sa sotziedade e dae s'Istadu.
Artìculu 17
- Onzi pessone, sola chi siat o a cumone, tenet deretu a sa propiedade.
- Nemos podet esser privadu arbitrariamente de sa propiedade sua.
Artìculu 18
Onzi pessone tenet deretu a sa libertade de pessamentu, de cussèntzia e de relizione; custu deretu ìmplicat sa libertade de cambiare relizione o idea, e finas sa libertade de manifestare sa relizione o s'idea sua, a sa sola o a cumone, siat in pùblicu siat in privadu, cun s'insinnamentu, sas pràticas, su cultu e su cumprimentu de sos ritos.
Artìculu 19
Onzi individuu tenet deretu a sa libertade de opinione e de espressione. Custu ìmplicat su deretu a no esser pessighidu pro sas opiniones suas e su de chircare, de retzire e de difunder, sena cunsideru de peruna frontera, sas informatziones e sas ideas cun onzi zenia de mediu.
Artìculu 20
- Onzi pessone tenet deretu a sa libertade de reunione e de assotziamentu patzìficu.
- Nemos podet esser obrigadu a fagher parte de unu sotziu.
Artìculu 21
- Onzi pessone tenet su deretu de intrare in parte de sa diretzione de sos afares pùblicos de su logu suo, siat diretamente, siat tràmite rapresentantes isseperados liberamente.
- Onzi pessone tenet su deretu de intrare, in cunditziones de egualidade, in sas funtziones pùblicas de su paìsu suo.
- Sa boluntade de su pòpulu est su fundamentu de s'autoridade de sos poderes pùblicos; custa boluntade si depet espressare cun eletziones onestas chi depent esser fatas periodicamente, cun botu universale eguale e segretu o cunforma a una norma ecuivalente chi asseguret sa libertade de botu.
Artìculu 22
Onzi pessone, comente membru de sa sotziedade, tenet deretu a sa seguridade sotziale, chi est fundada pro otenner su godimentu de sos deretos econòmicos, sotziales e culturales indispensàbiles a sa dinnidade e a s'isvilupu lìberu de sa personalidade sua, pro more de s'isfortzu natzionale e de sa cooperatzione internatzionale, a pustis de aer tentu in contu s'organizatzione e sas richesas de onzi paìsu.
Artìculu 23
- Onzi pessone tenet deretu a su traballu, a isseperare liberamente su traballu suo, a cunditziones de traballu ècuas e chi podant acuntentare, e a sa protetzione contra a sa disocupatzione.
- Totus tenent su deretu, sena peruna discriminatzione, a unu salariu eguale pro unu traballu eguale.
- Chie traballat tenet deretu a una paga ècua e chi l'acuntentet, chi asseguret a issu e a sa famìlia sua un'esistèntzia chi siat cunforma a sa dinnidade umana e cumpretada, si si podet, dae totu sos àteros mèdios de tutela sotziale.
- Onzi pessone tenet su deretu de fundare sindicados paris cun àtere e de intrare in sos sindicados pro difender sos interessos suos.
Artìculu 24
Onzi pessone tenet deretu a su pasu e a su disaogu e mescamente a unu lìmite zustu de su tempus de traballu e a lissèntzias periòdicas pagadas.
Artìculu 25
- Onzi pessone tenet deretu a unu gradu de bida bastante pro l'assegurare sa salude, su bonistare suo e su de sa famìlia sua, mescamente pro s'alimentatzione, sa bestimenta, sa domo, sas curas mèdicas e finas pro sos servìtzios sotziales indispensàbiles; tenet deretu a sa seguridade si est disocupada, malaìda, imbàlida, biuda, betza o si at pèrdidu sos mèdios suos pro campare a pustis de eventos indipendentes dae sa boluntade sua.
- Sa maternidade e s'infàntzia tenent deretu a un'azudu e a un'assistèntzia particulare. Totu sos pitzinnos, chi siant naschidos foras de su cojuiu o a pustis, godint de sa matessi tutela sotziale.
Artìculu 26
- Onzi pessone tenet deretu a s'educatzione. S'educatzione depet esser gratuita, a su nessi pro s'insinnamentu elementare e fundamentale. S'insinnamentu elementare est obrigatoriu. S'insinnamentu tènnicu e professionale depet esser zeneralizadu; s'intrada a sas iscolas superiores depet esser aperta in egualidade prena a totus, cunforma a su mèritu issoro.
- S'educatzione depet punnare a s'isvilupu prenu de sa personalidade umana e a s'afortimentu de su respetu de sos deretos de s'òmine e de sas libertades fundamentales. Issa depet favorire sa cumprensione, sa toleràntzia e s'amighèntzia intre totu sas natziones e totu sos grupos ratziales o reliziosos, comente puru s'isvilupu de sas atividades de sas Natziones Unidas pro su mantenimentu de sa paghe.
- Babos e mamas tenent, comente prioridade, su deretu de isseperare sa casta de educatzione de dare a sos fizos issoro.
Artìculu 27
- Onzi pessone tenet su deretu de pigare parte liberamente a sa bida culturale de sa comunidade, de godire de sas artes e de tenner parte in su progressu sientìficu e in sos benefìtzios chi nde resurtant.
- Onzi unu tenet su deretu a sa protetzione de sos interessos morales e materiales chi derivant dae cale si siat produtzione sientìfica, literària o artìstica de sa cale est autore.
Artìculu 28
Onzi pessone tenet deretu chi rennet, in àmbitu sotziale e in àmbitu internatzionale, un'òrdine fatu a manera chi sos deretos e sas libertades proclamadas in sa Decraratzione presente bi podant agatare efetu cumpretu.
Artìculu 29
- S'individuu tenet deveres cun sa comunidade in ue petzi est possìbile s'isvilupu lìberu e prenu de sa personalidade sua.
- In sa pràtica de sos deretos suos e in su godimentu de sas libertades suas, onzi unu est assuzetadu e bia a sas limitatziones istabilidas dae sa leze petzi cun s'intentu de assegurare su reconnoschimentu e su respetu de sos deretos e libertades de àtere e cun su fine de atatare sos disizos zustos de sa morale, de s'òrdine pùblicu e de su bonistare zenerale in una sotziedade democràtica.
- Custos deretos e libertades no ant a poder, in perunu casu, esser praticados in manera contrària a sos fines e printzìpios de sas Natziones Unidas.
Artìculu 30
Non b'at perunu disponimentu de custa Decraratzione chi podat esser interpretadu comente implicante pro un'Istadu, un'aggrupamentu o un'individuu unu deretu cale si siat a si dare a un'atividade o de fagher un'atzione chi punnet a sa distrutzione de sos deretos e libertades chi bi sunt proclamados.


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Ephesus
Ephesus (-i, f.) sive more Graeco Ephesos (Graece Ἔφeσoς, Turcice Efes), erat urbs olim Graeca, hodie est Turcica.
[recensere] Historia
Ephesus, in provincia Lydia in Asia Minore sita, erat sedes cultus deae Magnae Matris, quae in posteris saeculis assimilata est deae Artemidi, cuius magnum templum aderat, quod unum e Septem miraculis mundi habebatur.
Tempore Byzantino, praeter Constantinopolim gravissima urbs imperii orientalis, ubi versabatur etiam praeclarum Oecumenicum Concilium anno 431.
Ephesus est sedes archiepiscopalis titularis Ecclesiae Catholicae Romanae.
[recensere] Incolae clari
- Xenophon Ephesius scriptor (saeculo II)


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Campionati regionali: domenica cos in campo
Federugby. Campionato regionale Serie C, II giornata, domenica 14 ottobre, ore 15.30 Old Pescara Rugby – Rugby Club Atessa (posticipata alle ore 19.30) Rugby Club Tortoreto – Peligna Rugby Polisportiva Paganica Rugby – Vasto Rugby Amatori Rugby Teramo – Cus L’Aquila Rugby 2011 Campionato regionale Under 20, II giornata, domenica 14 ottobre, ore 12.30 Old Pescara Rugby – Avezzano Rugby Rugby Club Tortoreto – Polisportiva L’Aquila Rugby Polisportiva Paganica Rugby – Vasto Rugby Campionato regionale Under 16, I giornata, ore 11.00 Avezzano Rugby – Old Pescara Rugby Rugby Sambuceto 2008 – Rugby Club Tortoreto Amatori Rugby Teramo – Polisportiva Abruzzo Rugby Sulmona Rugby – Polisportiva Paganica Rugby.


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Orhan Pamuk
Ferit Orhan Pamuk (natus est 7 Iunii, 1952 Constantinopole) scriptor est Turcus anno 2006 Praemio Nobeliano laureatus.
Orhan Pamuk postmodernus scriptor putatur. Magna sua celebritas apud Turcos flaccescit anno 2005 declarationum causa quarumdam in quibus Pamuk Imperium Ottomanicum genocidii in Armenia accusavit, at liberatus est sub opinione humanitaria ab Amnestia Internationalis et Consilio Europae. Opera sua in multis linguis reddita sunt.
Pamuk, qui iam anno 2005 Praemium pacis a librorum mercatoribus Germanicis tributum accepit,laureatus est Praemio Nobeliano 12 Octobris anno 2006. Primus est Turcus hoc praemium recipiens.
[recensere] Nexus externus
- De Orhan Pamuk in pagina Nobeliano Litterarum Praemio dicata (Anglice)


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Enrique Iglesias Feat. Wisin and Yandel - No Me Digas Que No
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Bharrat Jagdeo
Articulu in logudoresu
Bharrat Jagdeo est nàskidu in Unity Village (Guyana) su 23 de frealzu de su 1964, de religione induista. In su 1990 Jagdeo s'at leadu unu master de Economía in Mosca (Russia), cando est torradu in Guyana at trabagliadu comente economista in sa Segretería de Istadu de Pianificatzione finas a sa vittoria de su Partidu Populare Progressista (Partidu Socialista) in sas eletziones de su 1992. In su 1993 est diventadu Ministru de s'Economia, dae su 1999 est su presidente de sa Guyana. Su presidente Jagdeo s'est distintu pruite, pro frimmare sa deforestazione, chi est sa mazore attividade economica de sa natzione, at propostu de dare sa foresta tropicale a pagamentu a organitzaziones publicas e privadas, a tales chi issa restet intrea e potat servire comente frenu a s'effettu serra, chi oramai est diventadu unu problema seriu. In pius sa foresta podet essere utilizzada pro ecoturismu e pro istudios farmaceuticos.


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Limba sarda
Articulu in campidanesu
Su sardu est una de sas limbas romanzas, faeddada mescamente in su logu de orìgine, sa Sardigna, e dae sos disterrados.
[acontza] Datos generales
Su sardu est atesu meda dae s'italianu e sas àteras limbas nou-latinas, mescamente pro su chi pertocat sa gramàtica. Sa limba sarda s' agatat in s'ala otzidentale de sa latinidade, paris a su catalanu, su frantzesu, s'otzitanu, su castillanu, su portughesu e àteras minores. Custu cheret nàrrere chi tenet comente caraterìstica su prurale in -s. A intro de sas limbas latinas si sinnalat ca nde at leadu s'artìculu (su) dae su latinu ipse, cando imbetzes totu sas àteras limbas l'ant leadu dae ille (francu su cadelanu in sas Isulas Baleares chi at bogadu s'artìculu es/sa dae su latinu ipse), in prus est s'unica chi fraighet su tempus benidore ponende su verbu de agiudu "àere" in antis de su disfinidu (p.e.: apo a cantare dae "habeo ad cantare") e no a pustis (p.e.: it. canterò, dae "cantare habeo").
[acontza] Istòria
[acontza] Naschida de sa limba sarda
Su sardu cumenti a limba chi ndi benit de su latinu cumèntzat a nasci in su 238 adenanti de Cristu, candu sa Saldìnia fudi provìncia de Arroma. Su latinu de is sordaus arromanus, chi no fiat su chi studiaus in is lìburus ma fiat diferenti meda intru de is arregionis chi ndi beniant, at cumentzau a s’amesturai illuegus cun sa lìngua chi is sardus chistionànt giai; a dolu mannu no scieus meda de sa lìngua chi chistionamus in Sardìnnia a su tempus, ca no si funt abarraus dogumentus scritus e duncas totu su chi scieus est gràtzias a fueddus (prus chi totu arrelataus a su sartu, bestiàmini, matas) chi no ndi benint de su latinu ma chi ndi benint de su “paleusardu”, cumenti a làcana, mara… Is Arromanus perou no ant agatau su “paleusardu” sceti, difatis tòcat a no si ndi scaresci de totu is tzitadis pùnigas in is costeras, chi amarolla ant intrau fueddus pùnicus intru de is sardus puru; oindi’ is fueddus pùnicus chi ancoras imperaus fatu fatu funt unus cantu, est a nai mitza, tzìpiri, chemu, tzichiria, tzingorra (in italianu, sorgente, rosmarino, una manciata, aneto, piccola anguilla). A contu fatu duncas su sardu est una lìngua arromanza cumenti a su frantzesu, su spanniolu, su cadelanu, su portughesu, s’italianu, su ladinu e aici nendi, totu lìmbas chi funt nàscias atobiendisi’ su latinu de is sordaus arromanus cun sa lìmba chi sa zente de su logu chistionàt ja.
[acontza] Arrutroxa de Arroma e Imperu Bizantinu
Cumentzendi is sègulus cuatru e cincu agoa de Cristu in s’imperu Arromanu ddoi ìntrant is Bàrbarus. Sa Sardìnnia puru no abàrrat a foras de custas intradas, e difatis intru de su 450 e su 530, lompint is Vàndalus, chi a su tempus iant cunchistau giai s’Àfrica arromana. Sigumenti in Sardìnnia ddoi funt abarraus otanta annus sceti, no ant lassau arrastus in sa lìngua nosta.In su 534 sa Sardìnnia tòrrat a intrai in s’Imperu Arromanu, chi perou imoi sa capitali no est prus Arroma ma Costantinòpoli. Medas funt is fueddus chi ndi funt bènnius de custu atòbiu cun is bizantinus, chi depeus amentai, sa curtura insoru est intrada in totu is partis de sa vida de is sardus de su tempus; is fueddus bizantinus prus connotus funt lepa, cundaxi (arregorta de àutus giurìdicus), nòminis de personi cumenti a Miali, Aleni, Giorgi, Stèvini.
[acontza] Is pisanus in Sardigna
Bisàntziu si ndi stèsiat de Sardìnnia po mori de is maumas, duncas s’Ìsula abàrrat a sola fintzas a s’annu milli, candu cun s’annu milli Pisa e Gènova cumèntzant a intrai prus chi totu in Cabu de Susu e in su Giuixau de Casteddu, e ant lassau sa tzitadi de Tàtari a is Genovesus. Po medas annus calincunu linguista at portau a innantis s’idea chi is pisanus apant mudau meda sa bariedadi campidanesa, in sa pronùntzia e in s’evolutzioni de sa lìngua, narendi chi su campidanesu "lìngua", "silìcua", "anguidda", "ègua", "cena", funt pròdusius de sa colonisadura pisana e chi is fueddus sardus diaderus siant "limba", "siliba", "ambidda", "eba", "chena", chi ancora fait a ddus intendi in Cabu de Susu. Is ùrtimus stùdius[1] intamis ant amostau de manera crara chi, sendi chi is pisanus funt abarraus sessanta annus sceti in Cabu de Giossu, sendi chi no si funt mai bòfius amesturai a is sardus, est craru chi no ant pòtziu mudai una bariedadi chi partit de susu de Aristanis e chi pìgat prus de una perra de Sardìnnia. E prus pagu ancoras in cussus annus, chi no esistiat sa scola cumenti a oi, no ddoi fiat s’arràdiu, is giorronalis, sa telebisioni. Is fueddus e is fenòmenus chi a is linguìstas stràngius che Max Leopold Wagner funt partus stravanaus e acanta de su pisanu antigu e diferentis de su sardu de Cabu de Susu, funt nàscius simprementi ca est diferenti sa stòria de cumenti su latinu est intrau e de cumenti est andau a innantis in Cabu de Susu e in Cabu de Giossu. Duncas, a contu fatu, siat "lìngua" chi "limba" (e totu is atrus fueddus chi eus arremonau) funt sardus a su 100%, unu perou fait parti de is bariedadis campidanesas e s’atra de is bariedadis logudoresas. Comuncas, craru est chi calincunu fueddu est intrau in sardu de su pisanu, is prus connotus funt "bèciu"-"(b)etzu", "brigùngia"-"(b)irgonza".
[acontza] Su Cadelanu e su Castillianu in Sardigna
Su Cadelanu bessit lìngua ufitziali de Sardìnnia in su 1479, centu annus agoa chi is cadelanus fiant intraus cun is sordaus in s’ìsula. Chena duda peruna su cadelanu est sa lìngua stràngia chi prus est intrada in su sardu, oindi’ puru meda fueddus chi imperaus tenint arrexini cadelana, est a nai ferreri, pichepedreri, sabateri, mìgia, buciaca, cadira, bratzolu e aici nendi. Custa lìngua fiat aici forti in sa sotziedadi puru chi esistiat unu dìciu in Casteddu “no connoscit su cadelanu” chi ddu imperànt po nai de unu fulanu chi fiat innioranti meda. Su Castillianu est intrau meda a su propriu pero prus a tardi, a s'accabada de su 1500 candu già ci fianta stettius 100 annus de influentzia de su cadelanu. Medas, notàrius dd’ant imperau fintzas a s’acabu de su 1700, e in calincunu logu po fintzas in is primus annus de su 1800, su sardu ad arriciu una sienda de fueddus de su castillianu pero bisongiat a ddu nai ca medas si funt perdius e po cussu paridi ca is fueddus cadelanus prevalessinti occannu. Ci funt meda fueddus castillianus in su sardu campidanesu e prus puru in su logudoresu, in su primu podeus agattai: aposentu, brincai, callentai, dengosu, fardetta, gana, intregai, lei (legge in itallianu), menguai, nascimentu, obra, prenda, resfriai, sintzillu, tacca, ventana. Toccat a nai ca is verbus in castillianu prevalessint in su sardu a cunfrontu de cussus de su cadelanu mentras su cadelanu prevalessit in meda atras cosas.
[acontza] S’Italianu in Sardigna
In su 1718 sa Sardìnnia bessit parti de su chi iat a essi stètiu s’Arrennu de Itàlia. Fintzas a cussu annu perunu dominadori at tentu s’idea de burrai sa lìngua sarda po imponni sa lìngua sua, ma sa polìtiga savojarda teniat sa tenta, de fai binci prus de totu is atras sa lìngua italiana.Sigumenti su sardu fiat forti meda cumenti a lìngua e cun is mesus de cussus tempus no fiat a fai una furriada linguìstiga de pressi, s’arruga prus simpri po italinisai sa Sardìnnia fiat a italianisai su sardu. Est prus simpri meda a passai de unu sardu italianisau a s’italianu chi no de unu sardu sintzillu a s’italianu. Po fai custu su primu passu fiat a bogai de sa conca de is sardus is fueddus chi fiant atesu meda de s’italianu e a ddus arremprasai cun fueddus italianus “cun sa –u a s’acabu” (sardu proceddinu), po fintzas is fueddàrius e is gramàtigas de su tempus (s’otuxentu) teniant custa tenta, imparai s’italianu a is sardus passendi de unu sardu totu amesturau. Ma s’italianu at cumentzau a si spainai diaderus cun sa scola po totus in su noixentu, cun su serbìtziu de sordau, cun is giorronalis. S’allestrada manna de s’italianu in Sardìnnia dd’eus tenta cun sa telebisioni, chi at betiu sa lìngua de su Stadu in totu is domus sardas.In is ùrtimus cincuanta annus su sardu at arrenconau, unu muntoni de fueddus, arremprasaus de italianismus e custu est acadèssiu in totu s’ìsula, no ddoi funt logus e biddas a nca custu fenòmenu no siat acadèssiu. S’enna est bessia sa porta, s’ajaju est bessiu su nonnu, su fradili est bessiu su cuginu e aici nendi.
[acontza] Sa batalla po sa limba sarda
In s’acabu de is annus Sessanta e in su cumentzu de is annus Setanta de su Millinoixentu in totu s’Europa nc’est stètia una furriada curturali in totu is logus a nca ddoi fiat una lìngua de minoria. Po nai, in Spànnia, morendisi’ Franco su ditadori, is minorias linguìsticas bascas e cadalanas ant cumentzau a traballai meda po torrai a fai nasci is lìnguas insoru, in su Galles in s’Arrennu Uniu is gallesus ant cumentzau sa batalla insoru po fai arreconnosci sa lìngua gallesa e su pròpiu ant inghitzau a fai is brètonus, is ladinus, is furlanus e totu is atras minorias europeas.In Sardìnnia puru su movimentu po sa lìngua sarda si fiat fatu forti meda, in s’universidadi, in sa scola, in sa sotziedadi a chistionai de lìngua sarda no fiat prus unu spantu. Is studiosus che Antoni Lèpori su professori fiant cumentzendi a scriri fueddàrius modernus, a studiai sistemas ortogràfigus po scriri su sardu de manera coerenti. Totu custas batallas, atòbius e stùdius ant fatu nasci in su 1997 sa lei sarda nùmuru 26, chi est sa primu lei chi nàrat de manera crara chi su sardu est una lìngua chi fait a dda imperai in dònnia logu imparis a s’italianu. Nàrat puru ca sigumenti est una sienda, unu scrusoxu mannu po sa terra e su pòpulu nostu, tòcat a dda amparai cumenti si spètat, in sa scola, in sa sotziedadi e in sa vida de dònnia di’. Agoa de duus annus est bessia sa lei 482 de su Stadu, chi agoa de giai giai sesanta annus de demogratzia cumprit s’artìgulu ses de sa Carta de su Stadu. Cun custa lei su Stadu arreconnoscit doxi minorias linguìstigas a intru de is làcanas italianas, est a nai sa sarda, chi est sa minoria prus manna, sa furlana, sa tedesca, sa srovena, sa arbanesa, sa grecània, sa frantzesa, sa ladina, sa croata, sa franco-proventzali, sa cadalana e s’otzitana.Is partis prus de importu de custa lei funt chi totu custas lìnguas de minorias fait a nci ddas intrai in sa scola (de is elementaris fintzas a is mèdias). No cumenti a unus cantu de oras a sa cida, cumenti a una lìngua stràngia, ma chi fait a ddas imperai po imparai is imparus che sa matemàtica, sa stòria, sa giografia e aici nendi. Custa est una furriada diaderus ca sa lìngua de minoria bessit lìngua mesu de imparu. Atra parti de importu mannu de custa lei est chi arreconnoscit s’importàntzia de sa lìngua de minoria in s’aministratzioni pùbriga e duncas permitit de dda imparai acanta de s’italianu, mancai s’italianu sceti donghit efetus de lei.
[acontza] Difusione, situatzione a die de oe e perigulu de estintzione
Si carculat chi la faeddant o la cumprendent, nessi pro carchi fràsia, unos 1.200.000 pessonas de Sardigna prus sos disterrados chi no bi istant. Sos chi la cumprendent e impreant de mèngius manera sunt prus pagos, ma no b'at carchi cherta ispetzialìstiga chi nde tratet; paret peroe, comente pro totu sas limbas de minorìa, chi la faeddent mèngius sos betzos, mancari bi sient giòvanos chi l'istùdient e l'impreent meda e bene. Sicund'e un'istudiu reghente de sa regione, su sardu lu diant connoschere unos 1.495.000 pessones e faeddare unos 1.000.000, a fronte de su 3% ebbia chi naraiat de no lu connoschere, de no lu cumprender e de no lu cherrer a imparare. Ant sinnaladu chi, peroe, b'at s'arriscu chi su sardu diat poder andare intre pagu tempus ind unu protzessu de estintzione, si no si ponet remèdiu, ca no b'est galu su bilinguismu, bistu chi b'at unu stigma assotziadu a custa limba e in sos ufìtzios pùblicos no s'impreat a favore, oje, de s'italianu ebbia. Custa situatzione letza si depet a s'istadu de diglossia, a libellu sotziologicu, ch'at tentu e galu tenet su sardu dae s'epoca moderna in susu, ca sos invasores semper ant impostu che ufitziale sa limba issoro (si depet tenner in contu chi in s'urtimu periodu de dominatzione, sa piemontesa, sos Savoias cheriant aunire puru linguisticamente su dominiu issoro); sa cosa si ch'est galu prus imbrutada in sos annos '50 e '60 de su seculu coladu, cando sos medios de comunicatzione e s'istrutzione ufitziale ant fatu a manera chi sos sardos aiant intesu s'italianu che "limba de curtura e zente ischida", detzidende de non imparare a sos fizzos issoro su sardu. In custu periodu, benit a pizu puru su dualismu tra tzitade e bidda, chi galu sa limba mama la cunservat. Pustis de una pelea longa incumintzada dae sos annos '70, si podet narrer chi carchi cosa siet cambiada ma solu in su 1997, pro more de una lege regionale chi su sardu l'at postu che limba ufitziale de sa Sardigna impari a s'italianu. Como b'at duas iscolas de pensu: a una banda, chie pensat chi s'irraighinamentu de su sardu dae sa sotziedade siet a unu puntu tale chi si creet oramai bell'iscumpartu e duncas estintu, a un'atera chie imbetze cheret torrare sa limba a sos sardos chircande de sighire s'esempiu dadu dae ateras limbas de minoria, comente su catalanu. B'at una tzerta atividade pro unificare su sardu, partzidu ind una cantidade manna de dialettos (unos 350) chi intra issos si podent cumprendere, ma pro commo est suzeta a critica o polemica (comente at sutzessu pro sa Limba Sarda Unificada e sa Limba Sarda Comuna).
[acontza] Sas bariedades
Sos limbistas partzint su sardu in duas bariedades fundamentales: su logudoresu-nugoresu e su campidanesu. Su galluresu (cossu), s'aligheresu (catalanu) e su tabarchinu (ligurinu) no sunt dialetos sardos. Po su tatharesu (o turritanu) sa chistione est prus difitzile ca mancari siet de gramàtiga cossa, tenet meda de su lessicu logudoresu (80% a parrer de medas).
Su logudoresu lu chistionant dae su Màrghine e dae su Montiferru in susu, fintzas a su monte Limbara. No est presente in Gaddura (francu po sas biddas de Terranoa e Luras), ma medas lu faeddant finas in Tàthari e S'Alighèra, mancari custas cussòrgias tèngiant dialetos issoro, e est bistada sa limba de referèntzia po sèculos po sos poetas sardos e de sa litteradura sarda. Su nugoresu, chi est sa matessi bariedade de su logudoresu, sinò po sa mancàntzia de sa lenitzione, est chistionadu in sa provìntzia de Nùgoro, boghende·nche a parte su tretu asuta de Sòrgono (limba de Mesanìa ) e de su Màrghine (logudoresu). Est custu su faeddu prus biu e oe puru sos pitzinnos lu chistionant dae apenas nàschidos. Su campidanesu est sa bariedade prus ispainada, cun unos 700.000 faeddadores. Si podet nàrrere chi, bogados sos Tabarchinos (Calasedda e Carloforte), totu sa Sardigna suta de unu raju ideale chi partit dae Cabras e lompet a Lotzorai chistionat campidanesu, mancari in frommas diferentes.
[acontza] Sas grafias
Finas a oe, mancari bi siant istados medas traballos e bideas, no s'agatat ancora unu istandard de iscritura de sa limba sarda. S'ùnicu puntu chi acomunat sos istudiosos est sa modalidade de atzentadura: s'atzentu cheret postu in sa sìllaba de tres (partende dae sa fine de sa paràula) o in s'ùrtima. Lassende a parte sas grafias no issientìficas, sighidas dae sos iscritores e dae sos poetas in tantos sèculos, oe bi sunt bàtor propostas printzipales pro iscrìere su sardu:
- LSC: Limba Sarda Comuna, ufitziale pro sos àtos de sa Regione.
- LSU: Limba Sarda Unificada.
- LdM: Limba de Mesania.
- GSA: Grafia sarda autònoma.
- ISO 639-1: sc
- ISO 639-2: srd
- ISO 639-3: variously:
- srd — Sardinian (generic)
- sro — Campidanese
- sdn — Gallurese
- src — Logudorese
- sdc — Sassarese
[acontza] Documentos in sardu anticu
Su sardu est istadu sa limba ufitziale de sos zudicados in s'Edade de Mesu. Sa limba iscritta presentaiat meda latinismos chi como no s'intendent prus e una grafia chi sufferiat s'influentzia de sos assentadores (toscanos, genovesos o catalanos a s'ispissu). Dante Alighieri allegat de su sardu in De vulgari eloquentia e nche bogat sos sardos dae s'orbita italica, pro chi a parrere suo no teniant unu volgare chi si depiat tenner a contu e sighiant a imitare su latinu ("domus nova" e "dominus meus" narant infatis):
Si podet bider carchi elementu de su sardu ja in su 1063, ma si depet aisetare una bintina de annos a pustis pro bider sos primos documentos in sardu anticu, comente sa Carta Volgare (in campidanesu) e su chi si narat Privilegio logudorese, oje cunservadu in Pisa:
Donatzione de Torchitoriu (1089 o 1103, campidanesu):
Attu tra Bernardu, su piscamu de Civita (oje narada Terranoa), e Beneittu, aministradore de s'Opera 'e sa Sea in Pisa (1173, logudoresu):
Sa segunda Carta in campidanesu, cunservada in Frantza, chi risalit a su 1190-1206:
Istatudos tataresos, iscrittos in logudoresu (1316)
Sa fentomada Carta de Logu de su Zudicadu de Arborea (1355-1376):
Sa vita et sa morte et passione de Sanctu Gavinu, Prothu et Januariu, opera iscritta in su seculu de bindichi:
In su chimbichentos e seschentos, su sardu diat aer appidu faeddos medas chi beniant dae su catalanu e ispagnolu, pro more de sa dominadura.
[acontza] Vocabolarieddu
Inoghe si podet ghettare un'ograda a carchi vocabolu a manera de lu ponner a cunfrontu in sas limbas romanzas.
[acontza] Paraulas in italianu e in sos limbazos sardos
[acontza] Boghes curreladas
[acontza] Notas
[acontza] Bibliografia
- Cardia, Amos. S'italianu in Sardìnnia Edizione Iskra 2006.
- Cardia, Amos. Apedala dimòniu Edizioni I Sardi. Casteddu 2002.
- Porru, Vincenzo. Nou Dizionariu Universali Sardu-Italianu. Casteddu: 1832
- Spano, Giovanni. Vocabolario Sardo-Italiano e Italiano-Sardo. Cagliari: 1851-1852.
- Wagner, Max Leopold. Dizionario Etimologico Sardo (DES)
- Areddu, Alberto G., Le origini albanesi della civiltà in Sardegna, Napoli 2007
- Farina, Luigi. Vocabolario Nuorese-Italiano e Bocabolariu Sardu Nugoresu-Italianu
- Puddu, Mario. Ditzionàriu de sa limba e de sa cultura sarda. Cagliari: Condaghes, 2000.
- Pittau, Massimo. Grammatica del sardo-nuorese. Bologna: Patron Editore, 1972.
- Lepori, Antonio. Vocabolario moderno sardo-italiano: 8400 vocaboli. Cagliari, CUEC 1980.
- Lepori, Antonio. Zibaldone campidanese. Cagliari, Edizioni Castello, 1983.
- Pira, Michelangelo. Sardegna tra due lingue. Cagliari: Edizioni Della Torre, 1984.
- Lepori, Antonio - B.S. Kamps. Sardisch fur Mollis & Muslis. Steinhauser: Wuppertal, 1985.
- Lepori, Antonio. Fueddàriu campidanesu de sinònimus e contràrius. Cagliari: Edizioni Castello, 1987.
- Lepori, Antonio. Dizionario Italiano-Sardo Campidanese. Cagliari: Edizioni Castello, 1988.
- Pittau, Massimo. Grammatica della Lingua Sarda. Sassari: Delfino Editore, 1991.
- Mercurio, Giuseppe. S’Allega Baroniesa. La Parlata del Sardo-Baroniese – Fonetica, Morfologia, Sintassi. Milano: Ghedini Editore, 1997.
- Blasco Ferrer, Eduardo. Pro domo. La cultura e la lingua sarda verso l'Europa (2 voll. e CD-Rom). Cagliari: Condaghes, 1998.
- Blasco Ferrer, Eduardo. Linguistica sarda. Storia, metodi, problemi. Cagliari: Condaghes, 2003.
- Colomo, Salvatore (a cura di). Vocabularieddu Sardu-Italianu / Italianu-Sardu.
- Mameli, Francesco. Il logudorese e il gallurese. Villanova Monteleone (SS): Soter, 1998.
- Pittau, Massimo. Dizionario della lingua sarda: fraseologico ed etimologico. Cagliari: Gasperini Editore, 2000/2003.
- Jones, Michael Allan. Sintassi della lingua sarda (Sardinian Syntax), Cagliari: Condaghes, 2003.
- Rubattu, Antonino. Dizionario universale della lingua di Sardegna, Sassari: EDES, 2003
- Rubattu, Antonino. Sardo, italiano, sassarese, gallurese, Sassari: EDES, 2003.
- Bolognesi, Roberto. Heeringa, Wilbert. Sardegna tra tante lingue: il contatto linguistico in Sardegna dal Medioevo a oggi. Cagliari: Condaghes, 2005
- Pili, Marcello. Novelle lanuseine: poesie, storia, lingua, economia della Sardegna. Ariccia: La sfinge 2004
- Lepori, Antonio. Gramàtiga sarda po is campidanesus, Quartu S. Elena, Edizioni C.R. 2001 (1.a edizione), Edizioni Dessì 2007 (1.a ristampa).
- Lepori, Antonio. Stòria lestra de sa literadura sarda. De su Nascimentu a su segundu Otuxentus, Quartu S. Elena, Edizioni C.R. 2005.
[acontza] Cullegamentos de fora
- Sa Limba Sarda
- Ditziònariu Sardu Nugoresu - Italiano, indonu
- Gramatica de su sardu campidanesu
- Su limbazu Mamujadinu - Mamujada.net
- Universidade Lìbera de Berlinu, Departimentu de Filolozìa Romànica - Universidade de Colònia, Protzessamentu de Datos Linguìsticos
- Ditzionariu Sardu cun medas limbas
- Sa limba sarda
- Glossàriu isperimentale cunforma a sas normas de referèntzia a caràtere isperimentale pro sa limba sarda iscrita
- Memorie in lingua sarda - Sardegna Digital Library


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Ave Maria Otello - G.Verdi-Familia Preotului Ioan si Aurora Stanescu - Lucia Stanescu-soprano
Artista: Ave Maria Otello Tema: G.VerdiEscuchar Descargar
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text:
Nùgoro
Nùgoro est sa sea de sa Provìntzia de Nùgoro e est su tzentru prus mannu de sa Barbàgia de Ollolai, in sa Sardigna.
Posta a pees de su Monte Orthobene, in unu tacu de granitu a unos 600 m.s.m., Nùgoro est crèschida comente tzentru aministrativu a cumintzare dae sa segunda metade de s'800.
Inoghe sunt nàschidos Grazia Deledda, iscritora, binchidora de su prèmiu Nobel pro sa Literatura in su 1926, e Salvatore Satta, autore de "Il Giorno del Giudizio".
[acontza] Archeologia
Sas primas istigas de presentzia de omine in Nugoro sunt de su II millenniu a.C., sun sos restos de una biddichedda chi est accurtzu a su nuraghe Tanca Manna. In su Monte Ortobene in sos tretos de "Sedda Ortai" b'at tratzas de fortificatziones chi si pensat siant de s'edade 'e su Ramine. De s'edade nuragica bi sunt medas nuraghes (a su mancu trinta) chi istan a supra de sos montes de sa tzitade.
[acontza] Personas de ammentare
- Paskedda Zau, popolana, hat guidadu su Motu de su Connottu
- Gràssia Deledda, iscritora
- Bustiànu Satta, poete
- Bobore Satta, giurista e iscritore
- Franco Oppo, musicista cumponidore
- Baìnzu Mùrja, sassofonista jazz, cantante


text:
Guyana
Articulu in logudoresu
Sa Guyana est una repubblica (su nomene justu est Co-operative Republic of Guyana) (214.970 km², 697.181 abitantes, sa capitale si narat Georgetown). Este sa pius a ovest de sas Guayanas, este una natzione de su nord de s'América de su Sud. Est a lacana cun su Surinam, cun su Venezuela e cun su Brasile.
[acontza] Etimologia
- Guyana: in sa limba locale Guiana, cheret narrer sa ‘terra de s'abba meda’, ca b'ada meda rios in cussu territoriu.
[acontza] Istoria
Abitata in origine dae tribùs de Arawaks (in it. aruachi) e caribos (in it. caribi), s'attuale Guyana, est istada esplorada dae sos europeos dae sos primos annos de su 1500. In su 1600 sos olandesos b'an fundadu sos primos insediamentos istabiles, criende tres colonias: Essequibo (1616), Berbice (1627), e Demerara (1752). Verso sa fine de su 1700 sos inglesos aian leadu controllo de su logu. In su 1814 sos olandesos ana zedidu formalmente a sa Gran Bretagna sas tres colonias cun sa frimma de una Conventzione de Londra. Dae su 1831 sas tres colonias sun diventadas un unica colonia connotta cun su nomene de "Guyana Britannica".
Custa fit s'unica colunia britannica in sa regione, diffattis si naraiat British Guyana. Sa natzione est diventada indipendente in su 1966.
Su presidente est Bharrat Jagdeo
[acontza] Una tragedia singolare
In su 1974 vicinu a Port-Kaituma est istada criada sa comunidade Jonestown dae su padre Jim Jones, chi fit su cabu de una setta jamada su Tempiu de su Populu. Sa noticia chi aiat fattu su giru 'e su mundu fit cussa, de su 18 novembre 1978, de su suicidiu collettivu de 914 persones de sos cales 276 fini criaduras.
[acontza] Economia
Sa Guyana est una natzione meda povera. Una de sas printzipale' risorsas de sa natzione este sa deforestatzione de sa foresta tropicale chi coperit su 75% de su territoriu. Ultimamente su presidente Jagdeo, pro frimmare sa deforestazione, at propostu de dare sa foresta tropicale a pagamentu a organitzaziones publicas e privadas, a tales chi issa restet intrea e potat servire comente frenu a s'effetto serra, chi oramai est diventadu unu problema seriu. In pius sa foresta podet essere utilizzada pro ecoturismo e pro istudios farmaceuticos. Una sotziedade inglesa de Londra sa Canopy Capital at frimmadu pro mantennere intatta Iwokrama chi est un'area de 370.000 ha. Pro custu affare in sa Guyana ana a bintrare 60 milliones de dollaros americanos a s'annu.


text:
Ioanna Rowling
Ioanna Rowling (nata Joanne "Jo" Rowling die 31 Iulii 1965 in oppido Yate Glocestriae), Scotiae incola, est litterarum auctrix. Celeberrimos libros de Harrio Pottero scripsit. Anno 2012 primum librum extra hanc seriam divulgabit, The Casual Vacancy nomine.
Nomine J. K. Rowling usa est, quia societas editoria libros huius generis ab femina scriptos non bene vendi putavit. Littera "K" non solum littera est, sed etiam prima littera nominis aviae Ioannae est, id est Kathleen.
[recensere] Vide etiam


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Lista de Episodios Birdie Buddy
Birdie Buddy - Episodio 1Birdie Buddy - Episodio 2Birdie Buddy - Episodio 3Birdie Buddy - Episodio 4Birdie Buddy - Episodio 5Birdie Buddy - Episodio 6Birdie Buddy - Episodio 7Birdie Buddy - Episodio 8Birdie Buddy - Episodio 9Birdie Buddy - Episodio 10Birdie Buddy - Episodio 11Birdie Buddy - Episodio 12Birdie Buddy - Episodio 13Birdie Buddy - Episodio 14Birdie Buddy - Episodio 15Birdie Buddy - Episodio 16Birdie Buddy - Episodio 17Birdie Buddy - Episodio 18Birdie Buddy - Episodio 19Birdie Buddy - Episodio 20Birdie Buddy - Episodio 21Birdie Buddy - Episodio 22Birdie Buddy - Episodio 23Birdie Buddy - Episodio 24


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Simone Massaron: guitars
The Cunninghams
Simone Massaron - guitars, Danilo Gallo - bass, Max Sorrentini - drums, Francesco Bigoni - tenor sax
Filmworks
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Tiziana Ghiglioni's Mal Waldron Tribute
Tiziana Ghiglioni - voice, Tiziano Tononi - drums, Daniele Cavallanti - tenor sax, Piero Bittolo Bon- bass clarinet, alto sax, Emanuele Parrini - violin, Simone Massaron - guitars, Silvia Bolognesi - double bass


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Senegalia
Senegalia[1] est civitas Africana, cuius terra antiqua nomine Latino classico Gaetulia cognita est. Caput est Dakar.
[recensere] Geographia
[recensere] Flumina
[recensere] Historia
Die 18 Iunii 1960 Senegalia in foederatione cum Malio facta est libera civitas a Francia. Sed iam die 20 Augusti eiusdem anni foederatio sublata et Senegalia condita est. Leopoldus Sédar Senghor, poeta et vir publicus, a die 6 Septembris 1960 usque ad diem 31 Decembris 1980 fuit eius primus praeses. Deinde ei Abdou Dioufsuccessit, qui magistratum praesidis ad diem 1 Aprilis 2000 gessit. Tum ei Abdoulaye Wade successit, qui anno 2006 iterum electus anno 2012 electione libera victus est. Die 2 Aprilis 2012 Macky Sall praeses civitatis factus est.
[recensere] Notae
- ↑ Carolus Egger, Sermo Latinus Hodiernus: Acta Diurna (1986), p. 61


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Home Theater Installation in Indiana
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Congregatio pro Gentium Evangelizatione
Congregatio pro Gentium Evangelizatione est una novem congregationum curiae romanae, quae ut Sacra Congregatio de Propaganda Fide a papa Gregorio XV cum constitutione Inscrutabili Divinae die 22 Iunii 1622 condita est. Praesens nomen a papa Paulo VI cum bulla "Immortalis Dei " die 15 Augusti 1967 datum est.
A die 1 Maii 1917 cum motu proprio Dei Providentis papae Benedicti XV praesens Congregatio pro Ecclesiis Orientalibus (tunc Congregatio pro Ecclesia Orientali) a Congregatione de Propaganda Fide separata est.
Secundum constitutionem apostolicam Pastor Bonus (art. 85) est officium huius congregationis, quae sexaginta unus membris e quattuordecim civitatibus constituitur::
- Ad Congregationem spectat dirigere et coordinare ubique terrarum ipsum opus gentium evangelizationis et cooperationem missionariam, salva Congregationis pro Ecclesiis Orientalibus competentia.
Praeses Congregationis pro Gentium Evangelizatione erat a die 20 Maii 2006 cardinalis Ioannes Dias, secretarius Robertus Sarah. Ab anno 2010 sunt praeses et secretarius cardinalis Fernandus Filoni et Savius Hon Tai-Fai.


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Apo lèghidu Per le mute vie, de Eliano Cau. S’istòria contada dae custu narradore bonu est ambientada in Sardigna in sos annos
‘60. Sa boghe chi contat est cussa de Emilio, su protagonista de s’istòria, chi torrat a bìvere cun unu flash-back fatos tràgicos de sa gioventude sua cando,in sas dies de festa, si moviat dae Aristanis a Neoneli pro andare a domo de parentes.
Unu romanzu chi contat una Sardigna cun totu sas bellesas suas e cun sas contradorias suas. Per le mute vie est istòria in antis de totu de òmines, de mascros, in ue vinditas e ganas de fèminas sunt naradas a tintas realìsticas et deretas, a bortas cruas.


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Delphi (demus)
Vide etiam paginam discretivam: Delphi (discretiva)
Delphi (Graece: Aήuoς Aeλφώv) est demus in regione ("peripheria") Graecia Media. Demus Delphorum anno 1997 communibis Delphorum et Chrisso coiungendis creatus est. Demi sedes erat urbicula homonyma. In admininstratione anno 2010 reformanda occidentalis Phocidis nomi pars unus demus factus est teritorium Delphorum comprehendens. Hic novus demus, cui Amphissa urbs est sedes administrativa, paene accurate territorio provinciae nomine Parnassida respondet, quae usque ad annum 1997 exstabat, nomen autem ab oraculo praeclaro Delphorum trahit. Octo pristini demi nunc "unitates populares" (Graece: δnuotιkή evόtnta) sunt:
[recensere] Notae
- ↑ Numerus incolarum, ut invenitur in Libello Callicratis a ministro rerum domesticarum Graeciae mense Maio anno 2010 edito (Neograece).


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Personalitas
Personalitas est qualitas animae quisque hominis. Origo hae notio est e persona in significatione faciei quae dignitatem humanam repreasentare consideratur.
In historia persona ex Graece πpoσoπwv est et primum a Boethio ut "naturae rationalis individua substentia" deide ratio trinitatis Thomas Aquinas erat quae notionem "personalitas" decravit. Immanuel Kantius personalitatem causam dignitatis humanae definit in sua ethica et ontologia quae non medium tractare potest sed semper ut finis dignam revereri fas est. Etiam Emmanuel Levinas a personalitate ad suam propriam ethicam faciei decrevit.
Personalitas est uns iurum humanorum et dignitatis consideratur in Universa Iurum Humanorum Declaratione (Articulo 22 et 29) etiam Yogyakartae Principia (Principium 3)


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Casteddu
Articulu in LSC
Casteddu (italianu : Cagliari) est sa capitale e sa tzitade prus manna de sa Sardigna. Inoghe s'agatant su Cussìgiu, sa Giunta Regionale, e sos corpos prus importantes de su Istadu (Corte d'Apellu, Cumandu Militare, Cumandu Regione Carabineris, etc.).
Bivent oe in Casteddu a giru de 170.000 Sardos (Casteddajos) e istràngios, ma bi triballant o bi benint ongi die casi su dòpiu.
[acontza] Istòria
Casteddu est una de sas tzitade prus antigas de sa Sardigna, e paret chi l'apant fundada sos Fenìtzios a giru de su séculu VIII a.C., in s'oru de s'istáinu de Santa Illa. Su nòmene Fenìtziu fit "Caralý", nòmene plurale pro ite ca giai dae tando fiat formada de unas cantas biddas.
Sos Romanos, arribados in su 238 a.C., l'ant fata sea de provìntzia e amanniada, faghende·la crèschere a giru de sa Pratza de su Cramu fintzas a Santu Sadurru: a foras de sa parte bìvida fiant sos campusantos de Tuvixeddu (iare cartaginesu) e Bonàiri. In su sèculu II ap.C. l'ant fata colònia. In edade cristiana at tentu unu pìscamu. In edade romana puru su nòmene fiat plurale: Carales. Sos bividores depiant èssere unos 30.000.
Mancari a serru, Casteddu (Carales) at sighidu a bìvere a suta de Vàndalos e Gregos (Bizantinos), sende sèmpere sa sea de su guvernadore provintziale. In su 711 peroe parit chi sos Arabos l'apant iscontzada e abruscada, e tando sos bividores ant lassadu sa tzitade romana andende in sa prus parte antiga e sigura, in s'oru de s'istàinu. Infatis no s'intendet prus de Carales, ma de Santa Ìgia (Santa Gilla, Santa Illa, it. Santa Cecilia).
In edade Giuigale Santa Illa fiat sa capitale de su Giuigadu (Regnu) de Càlari: su nòmene de sa tzitade antiga si fiat sarvadu in su de su logu. Santa Illa teniat unos 15.000 bividores, una tzinta de muros e una crèsia cadirale: sos rastos si podiant bìdere galu in su '800 inue oe est sa Tzentrale Elètrica.
In su 1216 sa Giuighissa Beneita (Benedetta) de Lacon aiat permìtidu a unos cantos Pisanos de fraigare unu casteddu inue oe est su bighinadu de Casteddu de susu. Idea mala, ca in sas gherras intra de Pisa e Gènua su Giuigadu si diat èssere alliadu a sa segunda: in su 1258 sos Pisanos e sos àteros Giuigados sardos alliados issoro iscontzant Santa Illa e nche isparghent su sale. Sos bividores lassant sas ruinas, unos cantos andende a Domunoas e Bidd'e Crèsia, àteros a fundare Biddanoa, s'apendìtziu de Casteddu chi totu connoschimus.
Su casteddu si naràt "Castellu de Castro de Callari", e de custu est bènnidu su nòmene sardu de sa tzitade: Casteddu. Sos Sardos no podiant bìvere in su Casteddu, ma petzi in sos apendìtzios (Stampaxi, Biddanoa, Marina), e si carchi Sardu fiat agatadu a intru de sos muros a portas serradas (est a nàrrere a su note), fiat acumpangiadu a foras, cun una ispinta de sa Turre de Santu Francau (o de carchi àtera).
In su 1324 sos Catalanos ant cunchistadu sa Sardigna pisana, fundende una tzitade in su monte de Bonàiri (est a narrere "àire bona"), ma passende giae in su 1325 in Casteddu, boghende sos Pisanos e intrende·bi bividores Catalanos petzi. In sas gherras intra de Aragone e Arbaree, Casteddu l'ant assitiada sos Arbaresos prus bortas, ma no l'ant mai pigada.
De su 1410 Casteddu, chi sos Catalanos narànt "Càller" est sa capitale de unu rennu unidu, su "Regnum Sardiniae et Corsicae" (Rennu de Sardinna e Corsica). Su ree est su de Aragone, apresentadu de unu bisurree o de unu guvernadore. In prus inoghe s'acorrat su Parlamentu (sos Istamentos). Tando bi depiant esser unos 10.000 abitantes.
Fintzas a sa gherra tzivile de su 1700-1714 sa Sardinna est abarrada asuta de s'Aragone a innantes e de sa Ispanna apustis, cun pagu noas ma importantes: s'Universidade (1626), sa Cadirale (pisana, ma torrada a fare in stile barrocu), sa Festa de Sant' Efis, etz.
Pigada de sos Austrìacos in su 1708 e torrada a cunchistare dae sos Ispannolos in su 1717, est assinnada cun totu sa Sardinna a su Duca de Savoia in su 1720. Su primu guvernadore est istadu su barone de Saint-Rémy (su de su Bastione).
Semper abarrada cun sas Savoias, oe est su capulogu de sa Regione Autònoma de sa Sardigna de sa Repùbrica Italiana.


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Sancto
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Sancte (apocope San/ta) in theologia christian esse un persona que a esite canonisatte. Ille pote esser empleate etiam pro locci sacrate, pro examplo: Sancte Sede (le Vaticano) le residentia del Papa. Esse etiam common usate in eponimos como pro examplo: Sancte Christophoro e Nevis
Pecietta de religion
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Situ istitutzionali de Su Comuni de Aristanis
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Aristanis, capitali giudicali de su Regnu de Arborea, est capoluogu de provìncia dae su 1974. Ci bivint giai 32 milla personas. Est su centru amministrativu prus importanti de sa parti occidentali de Sardigna. Est sedi de Mussennori. Ci funt setzionis distacadas siat de s’universidadi de Casteddu che de cussa de Sàssari. Tenit servìtzius pùblicus e sanitàrius de importàntzia provinciali e stradas e collegamentus de importàntzia regionali. Est in una posizioni centrali in sa Strada Statali 131 “Carlo Felice”. C’est su portu po is mercantzias e po is barcas turìsticas (Turri Manna). In Fenosu c’est s’aeroportu.
Sa Sartìllia
Sa Sartìllia est una gara de cuaddus chi si currit in sa parti antiga de sa citadi sa domìniga e su martis de coa de carnovali. A printzìpiu fiat una cursa militari saracena imparada dae is cavalleris cristianus de sa sigunda gruxiada e connota in Europa dae su XII sèculu
Catedrali de Santa Maria Assunta
Sa Catedrali de Santa Maria Assunta est in su centru stòricu de Aristanis, in ui ci fiat prima una ruga, comenti cunfirmant unus cantus tumbas de cussu perìodu scobertas a suta de su sagrau. Dd’aiant torrada a fai in stili romànicu in su 1130
Sa Porta Manna
Sa Turri de Santu Cristòforu o turri de Mariano II est in Pratza Roma, fiat una de is intradas po sa citadi e fiat tzerriada Porta Manna. Est una de is partis abarradas dae is murus chi aiat fatu fai su giugi Mariano II de Bas Res
Su Comuni de Aristanis
Piazza E. d'Arborea, 44
09170 Oristano
Tel. 0783 7911
Fax 0783 791229
P.IVA: 00052090958
info@comune.oristano.it


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Pitzi gosta de iPhones. Pitzi gosta dos Simpsons.
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Um sonho da Pitzi virou real…muito legal.
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Visita, quaesumus Domine, habitationem istam, et omnes insidias inimici ab ea longe repelle: Angeli tui sancti habitent in ea, qui nos in pace custodiant: et benedictio tua sit super nos semper. Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
--from the Office of Compline
Translation available here.
Friday, July 06, 2007
A Fitting Prayer for the Eve of the Motu Proprioby Michael E. Lawrence
Visita, quaesumus Domine, habitationem istam, et omnes insidias inimici ab ea longe repelle: Angeli tui sancti habitent in ea, qui nos in pace custodiant: et benedictio tua sit super nos semper. Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
Posted Friday, July 06, 2007


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S'otava
Su metru selestu impreadu dae sos poetas "a bolu" est s'otava, o "otada" pro sas variedades prus connotas de su logudoresu setentrionale, terra chi at fatu de bratzolu a sa poesia orale in versos. Comente faghet a cumprèndere sa paràula matessi, su cumponimentu est fatu dae oto versos chi rimant intre issos in paritzas maneras. Ognunu de custos depet èssere endecasìllabu, est a nàrrere chi si depent contare ùndighi sìllabas, chi currispondent a ùndighi sonos.
In sardu sa conta de sas sìllabas no est meda firma e est diferente dae s'italianu, limba istandardizada e, dae su puntu de bista literàriu, de artifìtziu, chi tenet duncas istruturas de trascritzione iscrita prus firmas. Gràtzias sena duda a Giròmine Araolla, a s'agabu de su 1500, s'est connotu in s'ìsula unu metru cultu chi fiat agradèssidu meda in totu s'Itàlia de cuddu tempus.
Intre sas resones de sa bona sorte chi at tentu s'otava bi sunt de seguru sa longària sua non tropu manna, sa fatzilidade de sa rima, sa possibilidade de argumentare, sa fortza làdina de sa duina finale costituida dae duos versos sighidos in rima basada.
Sos ses versos antepostos rimant intre issos a manera diferente: "a rughe" o "a borta a borta" cunforma a s'ischema A/B/B/A/A/B/CC o A/B/A/B/A/B/C/C e cun àteras variantes minores.
Sighit un'esempru de rima "a borta a borta" in un'otava famada (chi ammentat istilemas giai impreados dae Pepinu Mereu) de su poeta de Làconi, Frantziscu Lai, bogada dae su poema suo dedicadu a Sant'Ignàtziu, torradu a publicare dae reghente dae Domus de Janas, domo editora de Selàrgius.
A/ Pustis chi sa distrutta Valentina
B/ As cun vista pietosa cuntempladu
A/ Olvida totu e cun megus cammina
B/ Sempere in d'unu pianu profumadu.
A/ Ecco suta un'altissima collina
B/ Làconi finalmente presentadu
C/ Chi paret chi ti nerzat cun s'incantu
C/ Frimma, frimma su pè ch'est logu santu.
A = rimat in "ina" B = rimat in "adu" C= rimat in "antu"


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Sos istatutos tataresos
Giuseppe Sciuti, Proclamatzione de sa Repùblica tataresa, 1880 ca.
Sos istatutos tataresos rapresentant s'ùnica fonte chi nos est abarrada subra s'ordinamentu giurìdicu de sa Tàtari comente comuna, chistida de su restu in ie matessi in s'archìviu istòricu de sa tzitade.
Sos Istatutos sunt fatos de tres libros, su primu pertocat s'organizatzione de sa Comuna e de sos ufìtzios suos, sa politzia urbana e rurale, su cummèrtziu; su segundu su deretu tzivile, su de tres su deretu penale. Sunt arribados a nois in chimbe còpias, ma isceti sos duos còdighes in pergamena in s'iscritura gòtica testuale italiana sunt de s'època de sa Tàtari comunale, cando sa tzitade fiat ligada comente "Comune pazionato" a sas Repùblicas de Pisa in antis e de Gènova dae su 1294. Sa traditzione manoscrita de sos Istatutos tataresos est bundante, ma non pèrpere. Sunt arribados a nois chimbe manoscritos in totu, tres in vulgare sardu logudoresu e duos in latinu. Su prus antigu est de su 1316, a su tempus de su podestà genovesu Cavallino de Honestis. Una còpia in vulgare de sos istatutos tzitadinos depiat èssere chistida in sa cùria de sa Comuna, a disponimentu de chie si siat aeret chertu a dda cunsultare. Su capìtulu CXXXVII de su primu libru proibiat a su podestà in càrriga de islacanare dae su distretu de sa tzitade. De sos 29 annos cando Tàtari fiat Comuna cun su refrantu de sa Repùblica de Gènova, nos abarrant isceti duos documentos: s'atu de confederatzione formalizadu cun Gènova su 24 de martzu 1294 e sos Istatutos. Conventzione e Istatutos formant unu grupu chi, pro su chi pertocat su guvernu populare e sos Còdighes de repùblicas, est ùnicu in s'istòria de sa Sardigna.


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S'istile Costa Ismeralda
Porto Cervo, crèsia Stella Maris, 1968-1969
Sa creatzione de sa Costa Ismeralda, a òpera de s'omònimu Cunsòrtziu nàschidu in su 1962, marcat s'inghitzu de s'isvilupu turìsticu in Sardigna. S'àrea interessada dae custu fenòmenu architetònicu de importu mannu, ma finas econòmicu e culturale, s'istèrriaiat in belle che 50 Km intre Arzachena e Òlbia e pertocaiat una parte de territòriu pro su prus desertu.
Su Cunsòrtziu, intre sos primos sòtzios agatamus s'Aga Khan Karim, si fiat costituidu cun un'organigramma bene serradu, in ue totu moliaiat a inghìriu de unu programma rapresentadu dae su Comitadu de Architetura, chi teniat unu còmpitu de controllu e de règulas pro su chi pertocaiat cale si siat interventu edilìtziu aeret tentu logu a chirru de intro de sa Costa Ismeralda, in base a unu programma de fràigos cundivididu in totu dae sa Comuna de Arzachena.
Custa modalidade de agire aiat ingendradu luego cuntrastos vàrios cun sa Regione Autònoma de Sardigna, sa cale però non nche fiat resèssida casi in nudda a firmare s'efetu programmàticu potente de su Cunsòrtziu. De custa manera sa costa incontaminada de s'àrea fiat istada assugetada a unu fenòmenu carcu de antropizatzione. Unu de sos printzipales protagonistas de s'operatzione fiat istadu s'architetu Luigi Vietti, imbentore de su nùmene Costa Ismeralda e de medas àteros topònimos destinados a divenire in pagu tempus nòdidos meda.
Su primu de sos insediamentos progetados dae Vietti fiat istadu Porto Cervo. Su modellu urbanìsticu impreadu si podiat paragonare a cussu de unu bidditzolu medievale, cun sa variante de importu però de àere postu in su tzentru de su "bidditzolu" su tzentru cummertziale de sas boutiques e de sos logos de recreu.
Sa toponomàstica de sos logos de intro de su "bidditzolu" tenet una funtzione evocativa in s'impreu suo a su cale custos ispàtzios podiant o depiant èssere destinados: naschent in custa manera sa Passeggiata, sa piazzetta degli archi e cussa de sas Chiacchiere. Naschet finas su chi li narant Istile Mediterràneu, un'istile totu imbentadu fundadu subra formas sèmplitzes, volùmenes craros, in calicuna manera ligados a sa situatzione ambientale, arcos repitidos, rebussu craru o de onni manera de colores biancatzos.
In su 1963 est realizadu s'albergu "La Pitrizza" de Vietti, costituidu dae unu filu de villas in mesu a una vegetatzione fita, cuntradistintas semper dae sa cura manna in su sèberu de sos materiales pro fraigare e in sas formas architetònicas, a su matessi tempus sèmplitzes e elitàrias.
Galu oe si podet reconnòschere sena duda su caràtere forte de sos primos fràigos respetu a sas operatziones ispeculativas, meda prus pagu sensìbiles a lòmpere a un'integratzione cantu prus "naturale" cun su territòriu.