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Missiones Californiae
Missiones Californiae sunt monasteria missionariorum Franciscanorum, ab Hispanis condita inter annos 1769 et 1823. Ab illo tempore, Didacopolis, Franciscopolis, Angelopolis, et aliae urbes circum missiones evolutae sunt.
Historia[recensere | fontem recensere]
Missiones Hispanicae[recensere | fontem recensere]
Series viginti et unarum missionum prope litus Californiae conditae sunt a 1769 (Sancti Didaci) ad annum 1823 (Sancti Francisci Solani) a missionariis Franciscanis, et erant primae communitates Europaeae in California. Missiones non erant tantum ad usum religiosorum, sed erant communitates cum rangeis? boariis, cubiculis pro peregrinis, et scholis pro Indis. Ipse modo, Hispani territoria in Imperium clauserunt.
Missiones sitae sunt iter diei scorsum, ut peregrini locum bonum ad edendum dormiendumque post peregrinationem diei haberent. Conectae sunt a via nominata Via Regalis (Hispanice: El Camino Real). Via foederalis 101 est approximatus? huius viae cursus. Omnes missiones conditae sunt sub gubernatione Hispanica, missione Solani excepta, sub gubernatione Mexicana condita postquam Mexicum liberum factum est.
Post tempora Hispanorum[recensere | fontem recensere]
Gubernatio Mexicana non erat activa? in religione, et in 1834 missiones secularizavit.? Anno 1864, California parte Civitatum Foederatarum, Abraham Lincoln missiones ad Ecclesiam Catholicam Romanan revertit, sed illo tempore multae missiones dirutae erant. Saeculo vicensimo, cum attrahendo in historia Californiae, missiones restoratae sunt. Hodie omnes viginti una missiones restoratae sunt aut quoquo modo iterum aedificatae. Multae missiones adhuc sunt ecclesiae parochiales.
Index Missionum[recensere | fontem recensere]
Ecce hic index missionum, a meridione ad septentrionem
- Missio Sancti Didaci
- Missio Sancti Ludovici Regis Franciae
- Missio Sancti Iohannis Capistrani
- Missio Sancti Gabrielis Archangeli
- Missio Sancti Ferdinandi Regis Hispaniae
- Missio Sancti Bonaventurae
- Missio Sanctae Barbarae
- Missio Sanctae Agnesis
- Missio Purissimae (Conceptionis)
- Missio Sancti Ludovici Episcopi
- Missio Sancti Michaelis Archangeli
- Missio Sancti Antonii Paduae
- Missio Solitudinis
- Missio Sancti Caroli Borromei Carmeli
- Missio Sancti Iohannis Baptistae
- Missio Sanctae Crucis
- Missio Sanctae Clarae Assisii
- Missio Sancti Iosephi
- Missio Sancti Francisci Assisii (Missio Dolorum)
- Missio Sancti Raphaelis Archangeli
- Missio Sancti Francisci Solani


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Jimi Hendrix
Jimi Hendrix, nascite James Marshall Hendrix (27 de novembre 1942 – 18 de septembre 1970) era un gitarrista american. Hendrix es considerate de esser un del musicantes plus influential del historia del musica “rock and roll”. Post que ille trovava le successo in Anglaterra, ille deveniva celebre internationalmente con su representation al “Monterey Pop Festival” in 1967.
In 2003, le magazine “Rolling Stone” le titulava “le plus grande gitarrista in le historia.” Hendrix era influentiate per le musiciantes "blues" como B. B. King, Muddy Waters, Albert King e Elmore Jones, e le guitarristas "rhythm & blues" e "soul" Curtis Mayfield e Steve Cropper.
Hendrix se inseniava jocar le gitarra electric. Ille jocava normalmente un “Fender Stratocaster.”


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26911 Leidas
Beelzebub Manga
Oga Tatsumi es estudiante en el instituto \"Ishiyama High\" dónde son escolarizados los delincuentes a su edad, que se ve obligado a hacerse cargo de un bebé que se encuentra dentro de un hombre que está flotando en el río. El bebé es ni más ni menos que el hijo de un rey demonio y Oga ha sido elegido para criarlo, junto con Hilda, otra cuidadora a cargo del bebé.
Lista de capitulos de: Beelzebub
- Beelzebub Manga Episodio 265
- Beelzebub Manga Episodio 238
- Beelzebub Manga Episodio 237
- Beelzebub Manga Episodio 236
- Beelzebub Manga Episodio 235
- Beelzebub Manga Episodio 234
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Wikipedia:Amministradores
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Cuntènnidu
- 1 Ite podet/depet fagher un'aministradore
- 2 Comente diventare o lassare de esser aministradore
- 3 Boghes ligadas
- 4 Aministradores de sc.wiki
- 5 Eletzioni de admin nostru
Ite podet/depet fagher un'aministradore[acontza | edit source]
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Blocare e isblocare utentes e indiritzos IP[acontza | edit source]
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- Blocare indiritzos IP, tropas de indiritzos IP e utentes.
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- Su sistema de votu cheret pro s'eletzione una mazoria de 4/5.
- A sa votatzione podent pigare parte totu sos utentes chi respetant sos rechisidos chertos.
- Unu admin podet renuntziare a sa càrriga faghende dimanda de dispatzu a unu Steward.
- Su dispatzu lu podent finas dimandare àteros utentes si bi sunt problemas cun s'aministradore, sa protzedura de sighire in custos acasos non est galu definida.
Unas cantas de sas règulas de innantis sunt in bia de afinamentu o modìfica.
Boghes ligadas[acontza | edit source]
Aministradores de sc.wiki[acontza | edit source]
Sa lista azorronada de aministradores s'agatat in Ispetziale:Listadmins.


text:
Dore Francesco
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1-4 di 4 Dore Francesco
Autore: Biosa Salvatore, Budroni Francesco, Caria Pietro, Casu Pietro, Ceccato Virginia, Chessa Fausto, Chessa Salvatore, Cossu Antonio Giovanni, De Rosa Francesco, Dettori Gavino, Dore Vittorio, Floris Adele, Ganga Nino, Mastino Raimondo, Melis Antioco, Muroni Antonio, Noldac Maria Teresa, Nuvoli Giovanni, Picoi Bore, Pirodda Aurora, Putzolu Tomaso, Ruggiu Gavino, Ruinas Stanis, Ruiu Arcangelo, Salomone Vincenzo, Sau, Soletta Efisio, Susini Toxiri Giuseppe, Tamponi Efisino
Editore: Tipografia San Giuseppe
Anno: 1928
Autore: Angius Vittorio, Caboni Stanislao, Ciuffo Gioachino, Dore Francesco, Dore Francesco, Laj Rodriguez Agostino, Madao Matteo, Manconi Giovanni, Mele Salvatore, Meloni Satta Pietro, Pala Giuseppe, Puxeddu Rafaele, Scano Antonio, Scano Gavino, Tedeschi Carlo, Usala Luigi, Vivanet Filippo
Editore: Giuseppe Pala
Anno: 1881
Autore: Addis Lorenzo, Budroni Francesco, Calvia Giuseppe, Calvia Giuseppe, Cognetti Minna, Cossu Antonio, De Rosa Francesco, Deriu Giuseppe, Dettori Gavino, Dore Vittorio, Fernando Gemina, Gavelli Cristina, Manuppelli Antonio, Maria Puggioni Giovanni, Mastino Raimondo, Meloni Michele, Muroni Antonio, Nuvoli Giovanni, Pirodda Aurora, Pirodda Maria, Putzulu Tomaso, Quintiliano Americo, Ruiu Arcangelo, Sau Rosina, Soletta Efisio, Sotgiu Giovanni, Tamponi Efisio
Editore: Tipografia San Giuseppe
Anno: 1928
Autore: Addari Rapallo Chiarella, Angioni Giulio, Carta Mantiglia Gerolama, Chighini Sebastiano, Cirese Alberto Mario, Contu Franca Rosa, Coppola Margherita, Cossu Nando, Cossu Tatiana, Cusumano Antonino, Da Re Maria Gabriella, Desogus Vladimira, Dettori Marco, Dettori Mariella, Dore Maria Cristina, Farina Gian Franco, Farris Giovanni Antonio, Fois Barbara, Lecca Anna, Lendini Mario, Lodde Sergio, Lupinu Giovanni, Manconi Francesco, Marroccu Ortu Lucia, Mazzella Maria Teresa, Meloni Maria José, Murru Corriga Giannetta, Piquereddu Paolo, Randaccio Roberto, Sanna Manuela, Tatti Mirella
Editore: Ilisso Edizioni
Anno: 2005
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text:
Final Fantasy I
Final Fantasy (Iaponice: ファイナルファンタジー, Fainaru Fantajī) (Latine sit Ultimum Phantasma I) est ludus televisificus generibus phantasmate et actione personae a Hironobu Sakaguchi creatus. Divulgatus est et primus edendum curatus in Iaponia a Square, nunc nomine Square Enix, anno 1987. Est primus ludus a Square serie a Final Fantasy. Ludus exemplare missus est pro NES (Nintendo Entertainment System), et etiam pro plurimis consolis lusoriis recreatus fuit. Final Fantasy I saepe est packaged cum Final Fantasy II in collectione lusoria televisifica.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]


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Geographia Europaea
Europa regio in occidente parte Eurasiae continentis terrae nominatur.
494 296 878 hominum continentem incolunt (Unio Europaea, anno 2006).
Fines[recensere | fontem recensere]
Europa initium capit ab Oceano Atlantico, continetur montibus Uralibus, attingit etiam Mare Mediterraneum (olim Mare Nostrum appellatum) et algidissimum Mare Arcticum. Vel Pomponio Mela teste : «Europa terminos habet ab oriente Tanain et Maeotida et Pontum, a meridie reliqua Nostri maris, ab occidente Atlanticum, a septentrione Britannicum oceanum.»
Montes[recensere | fontem recensere]
Vasta Europae pars plana est, sunt autem alti montes a parte meridiana (Alpes, Pyrenaei), minores a septentrionibus (Montes Caledonii et alii). Sunt autem qui montes Caledonios colles meros esse tenerent, si quando cum aut Carpathiis aut Caucasiis conlatos erunt.
Vide etiam[recensere | fontem recensere]


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Persefone
Articulu in logudoresu
Persefone, o Kore, jamada finas Kore (chi cheret narrere pisedda), est una figura de sa mitologia grega, fondamentale in sos Misterios Eleusinos, chi curripondet a Proserpina in sa mitologia romana. In sa mitologia grega, Persefone este sa dea de sa fertilidade de sa terra e a su matessi tempus fit sa Reina de su mundu 'e sos mortos e muzere de Ade.
Su mitu[acontza | edit source]
Fiza de Zeus e de Demetra, fit istada rapiada dae Ade, su deus de su mundu se sos mortos chi, pro si la cojuare, contra a sa volontade 'e sa mama, che l'aiat leada in sos inferos. Una olta in su mundu 'e sos mortos Persefone non cheriat manigare nudda, finas si Ade la pregaiat e li offriat tantas calidades de manigu, a sa fine in d'unu momentu de debilesa manigheit calchi ranu de melagrenada. Issa pero non ischiat chi manighende cussos ranos si fit ligada in eternu a sos inferos e a Ade.
Sa mama, dea de s'agricoltura, comente reazione a su rapimentu fit impedende a sas piantas de creschere, creende un ierru duru chi pariat non epperat mai fine. Intantu domandeit s'interventu de Zeus, chi non potende faghere atteru, arriveit a un'accordu cun Ade, e sigomente Persefone non aiat manigadu unu fruttu intreu, deviat restare in s'atteru mundu solu pro unu numeru 'e meses curripondente a sos ranos chi aiat manigadu, potende gai passare cun sa mama su restu 'e sos annos. Gai Persefone dae tando deviat passare 6 meses cun su maridu e 6 meses cun sa mama.
Demetra tando ogni annu aisettaiat cun cuntentesa sa torrada e sa fiza subra sa terra e faghiat fiorire sa natura in beranu e in istiu.


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Benedictus XIV
Benedictus XIV, natus Prosperus Laurentius Lambertini (Bononiae die 31 Martii 1675 natus; Romae die 3 Maii 1758 mortuus) fuit episcopus Romanus et papa a die 17 Augusti 1740.
Vita[recensere | fontem recensere]
Prosperus Lambertini, filius Marcelli et Lucretiae Bulgarini, nobili genere natus est. Prosperus, decimum tertium annum agens, Romam iit, ubi apud Collegium Clementianum arti rhetoricae, philosophiae ac theologiae studuit et historia et utroque iure delectatus est.
Anno 1694, quamquam undeviginti annos natus, Prosperus Doctor Theologiae et Utriusque Iuris factus est. Post mortem papae Innocentii XII Prosperus cursum honorum in curia romana coepit.
Anno 1725 Lambertini episcopus Theodosiae et 1727 Anconae factus est. Die 30 Aprilis 1728 Prosperus Lambertini cardinalis creatus est.
Cum mense Aprili 1731 archiepiscopus Bononiae Laurentius Corsini papa electus esset, Lambertini eum ut archiepiscopus successit.


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Mike Valenti's Fantasy Football Insider - Week 12
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Aung San Suu Cii
Aung San Suu Cii[1] (transcriptione Anglica: Daw Aung San Suu Kyi; Birmanice ), nata die 19 Iunii 1945 Iangoni in Birmania, est filia illius Aung San qui fuit vir publicus Birmanensis, bellator contra imperio Britannico, primus praesidens Birmaniae, interfectus anno 1947.
Aung San Suu Cii est persona symbolica opponentium Birmanorum dictaturae militari. Nota est publice in accipiendo Praemium Nobelianum Pacis Componendae anno 1991 pro actibus non-violentis. Est secretaria Societatis Nationalis Pro Democratia (SND) opposita militibus imperantibus. Cursum publicum non potest adhibere quia saepe erat in carcere (in domo custodita), quamquam die 13 Novembris 2010 liberata est. Die 1 Aprilis 2012 etiam suffragio libera legata parlamenti Birmanici electa est[2]. Die 15 Iunii 2012 orationem in conferentia Genevae Societatis Internationalis Laboris fecit deinde die 16 Iunii 2012 in Norvegia oratinem de Praemio Nobeliano Pacis Componendae.
Notae[recensere | fontem recensere]
- ↑ -is, f. Fons nominis Latini desideratus (addito fonte, hanc formulam remove).
- ↑ FAZ.net die 2 Aprilis 2012
Vide etiam[recensere | fontem recensere]
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- De Aung San Suu Cii in pagina (nobelprize.org) Nobeliano Pacis Praemio dicata (Anglice)


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Praeses Reipublicae Italicae
Praeses Reipublicae Italicae (Italiane Presidente della Repubblica Italiana) dux Reipublicae Italicae est. Primus honos (ante Praesidem Senatus) est. A die 15 Maii anno 2006, undecima praesidentia, honos Georgio Napolitano est, qui duas magistraturas presidentiales primum hebit. Praeses Reipublicae ab duabus cameris Parlamenti Italici quinquagintaque octo Regionum Italicarum repraesentantibus (tribus uniuscuiusque, praeter Vallem Augustanam quae unum habet) eligitur. Constitutio Italica statuit omnes cives Italicos quinquaginta annos natos iura civilia politicaque habentes Praesidem Reipublicae eligi posse. Index praesidum in hac pagina invenitur.


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(IlMinuto) – Casteddu, 29 de su mes”e paschixèdda de su 2009 – 94,9 po centu de Sì, 3,2 de No e 1,9 po centu de ischedas biancas e annulladas. Funt custus is arrasutaus de su referendum po s’indipendentzia de sa Catalogna chi su 13 de su mes”e paschixèdda – a pustis de sa primu torrada de votus de su 13 de su mes”e cabudanni in Areny de Mut – at interessau 166 comunus catalanus e 200 milla eletoris (su 30 po centu de is personis chi tenint su diritu de votu). Sighi a ligi ‘UN’ANNU FAIT. Catalogna: 94,9 po centu de Sì a su referendum po s’indipendenzia. Gioventudi indipendentista: “Un’esémpiu de importu mannu”’
(IlMinuto) – Casteddu, 29 de su mes”e paschixèdda – Crescit sa solidariedadi donada a su Movimento dei Pastori Sardi a pustis de is fattus de Civitavecchia. Ariseru a mangianu prus de 200 pastoris funti stetius firmaus e “arropaus” de sa giustítzia in su portu in Laziu. A is allevadoris esti stetiu impediu de andai a Roma in pullman (is cincu mezus annolitaus funti stetius sequestraus) o in trenu, aundi – at nau Felice Floris – Mps iat ai fattu una cuferéntzia de imprenta po annuntziai sa creatzioni de unu Cordinamentu mediterraneu de is pastoris, cun s’agiudu de is collegas de sa Grecia, de sa Corsica e de sa Spagna. “Seus ananti a provas tennicas de fascismu chi no si podint nemancu pensai”, at nau su consilleri regionali de is Rossomori Claudia Zuncheddu. “Ariseru esti stetiu su turnu de is istudiantis, oi de is pastoris – at aclarau sa sardista de sinistra – cras at essi su turnu de chinisisiat persona chi at a arziai sa conca po defèndiri is diritus suus e su diritu a su traballu po sei e po sa familia sua”. Sighi a ligi ‘Mps “sequestrau” in Civitavecchia. Floris: “Unu cordinamentu mediterraneu de is pastoris”. Sa solidariedadi de Sni, Sns e Rm’
(IlMinuto) – Casteddu, 29 de su mes”e paschixèdda – Sa Giunta regionali at modificau is critérius po podi presentai is pranus de agiudu prevìdius de sa lei regionali 162, arregollendi is indicus de s’odg votau de totus e aprobau in su Consillu regionali.
Ddu narat cun d’una nota s’assessori regionali de sa Sanidadi, Antonello Liori. Sighi a ligi ‘Sanidadi: Lei 162: modificaus is critérius po podi presentai is pranus de agiudu’


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GOG.com
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GOG.com (chi fit a prìmu un'acrònimu de Good Old Games) est unu servìtziu de CD Projekt in ube si poden comporàre online sos videojocos. Mancari chi siat una siènda polacca, sa sèa sua est in Nicosia (Cipru).
In cùghe sun in bèndia videojòcos medas pro PC, a s'ispìssu chin tantu de patch prochì si podan jocare fìntzas chin sistemas prus modernos. A differèntzia de cantu b'at in atteros servitzios comente Direct2Drive e Steam, su software non lu protèzen chin DRM e s'usuàriu non che dèpet fàcher intràre in su computer suo client perùnu o atteru software pro iscarricàre e jocàre.
Dae su 27 de màrtzu de su 2012 in sùsu, GOG at accabbàu de bòler nàrrer Good Old Games, diventànde pètzi GOG e cumintzànde a bènder jocos prus pacu antìcos, comente The Witcher 2, Alan Wake, Assassin's Creed e mèdas àtteros.
In su mès' 'e Santu Gabìne de su 2012 GOG at cumintzàu a dare appòzu a jocos DRM-free fìntzas pro Mac, a cumintzare dae The Witcher e The Witcher 2 (ambòsdùos chi los at fàttos CD Projekt). In su mese de agùstu de su 2013 b'at unos 600 jocos de parìtzos publisher, comente Activision, Apogee, Atari, Codemasters, Electronic Arts, Interplay, Revolution Software, Sierra Entertainment, Square Enix, Team17, TopWare e Ubisoft.


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Disegni Blackie da Colorare
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Blackie in giardino. Black Snail in giardino. Blackie e le piante, i fiori di ciliegi
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Blackie in giardino. Black Snail in giardino. Blackie e le piante, le campanule
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Blackie in giardino. Black Snail in giardino. Blackie e le piante, il cerastium, peverina
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Blackie in giardino. Black Snail in giardino. Blackie e le piante, il narciso
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Blackie in giardino. Black Snail in giardino. Blackie e le piante, la phacelia
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Blackie in giardino. Black Snail nel giardino. Blackie e le piante, l'alchemilla
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Blackie in giardino. Black Snail in giardino. Blackie e le piante, la catananche
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Blackie in giardino. Black Snail in giardino. Blackie e le piante, la Borsapastore, la capsella
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Blackie in giardino. Black Snail in giardino. Blackie e le piante, il ranuncoli


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BSD
BSD est unu sistema obrativu de sa familla UNIX criau in su 1977 in s'unibersidade de Berkeley, in California. A cumentzu fiat unu sistema serrau a pagamentu, ma, in su 1994, benniat ispainàda sa bersioni 4.4BSD-Lite, oberta a sa programadura.
Dae 4.4BSD-Lite funti naskidas medas distribuiduras, comente FreeBSD, NetBSD, OpenBSD i Darwin (su sistema basicu de Mac OS X).
BSD est sempiri istau unu sistema meda innantis: est istau su primu a tenni su suportu po su Internet Protocol, tennit unu codighe de programadura limpiu i craru, ei, gratzias a su layer de compatibilidade, podet impleare programas criaus pro aterus sistemas ke Linux, a prena lestresa. Pro custas arrexones s'agatant portaduras de BSD po donnia arkitetura.
BSD impleat la Lissentzia BSD.


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Ninive
Articulu in logudoresu
Ninive (Ninuwa o Ninua) fit s'antiga capitale de s'Assiria, sa tzitade est istada fundada in su VI millenniu a.C., subra s'isponda de su Tigri. Su documentu pius antigu inue est fentomada sa tzitade risalit a su 2280 ca. a.C. In su II millennio, cando passeit sutta su dominu de su regnu de Mitanni, sa tzitade fit unu centru religiosu, cun un importante tempiu de Ishtar. Durante su regnu de su re Sennacherib (704 - 681 a.C.) Ninive diventat capitale de su regnu assiru. In su 612 a.C. sa tzitade est istada dirrutta dae sos Babilonesos e sos Medios decretande sa fine de s'impèru assiru e de sa tzitade.
De Ninive restan sas muraglias de sa tzitade chi sun longas 12 km.


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Dae tempus s'Unione Europea si medit cun custa problemàtica chirchende in onni manera de tutelare e difèndere su multiculturalismu e su plurilinguismu garantidos fintzas dae sas espressiones linguìsticas de minoria.
Su documentu prus de importu de custu ativismu europeista est sa Carta europea de sas limbas regionales e minoritàrias aprovada dae su Parlamentu de Istrasburgu su 5 de santandria de su 1992 e ratificada dae totu sos istados otzidentales de s'Unione, francu dae s'Itàlia e sa Frantza. Cun s'intrada de sos istados de s'Europa de s'Est, una sèrie noa de problemàticas ligadas a sa protetzione de minorias noas est leada in cunsideru dae sos organismos europeos. In Itàlia, sa lege 482 de su 1999 at reconnotu unu nùmeru mannu de minorias linguìsticas in atuatzione de sa Costitutzione chi previdiat giai dae su 1948 una tutela totale e eficatze.
Sa lista de sas limbas tuteladas in Itàlia e in Europa est longa meda e benit posta a die a onni momentu dae sos organismos europeos chi s'interessant de custa matèria, ma sa mannària de su fenòmenu est gasi ampra chi si podet afirmare ca una regione non si podet nàrrere a beru "europea" si non tenet a su mancu una minoria linguìstica de amparare. Su fenòmenu de sa globalizatzione de custos ùrtimos annos at fatu nàschere, a su contràriu, s'afortigamentu de s'identidade de sas comunidades locales chi bident in s'acoramentu a sa limba e a s'identidade istòrica sa possibilidade de si difèndere dae s'omologatzione polìtica e dae sos mercados.


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- Gruppo apertoGruppo aperto
- Matteo Nicolò Boe , noto come Matteo Boe, (Lula, 9 novembre 1957)
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i s'interessait de me mi ndhe incuriositu e fatu imbiare mi nk'apo, comente apo natu, pacas fotocopias de su ki b'iscriian [...] Pesso ki totu su ki servit pro arrejonare e nos cunfrontare kin onestate e abbistesa siet semper una cosa vona. Oje b'est internet, comente eris b"in sas carreras e i sas piatzas de sas vidhas>>.
A SCANSO DI EQUIVOCI:
-Non s'intende mitizzare la figura di Matteo Boe,né di enfatizzare la storia della sua vita.
-Non s’intende assolutamente giustificare la pratica dei sequestri di persona - riguardo alla quale,tra l’altro,ci opponiamo con un fermo NO - senza tralasciare l'importanza di soffermarsi a riflettere riguardo il perchè di certi avvenimenti, analizzandone le radici,possibilmente senza limitarsi a giudicare superficialmente.
-Tutti sono liberi di iscriversi in questo gruppo ed esprimere la propria opinione,favorevole o contraria che sia,ma soprattutto necessariamente rispettosa nei confronti di chi la pensa diversamente.
ATTUALMENTE
Matteo Boe è detenuto nella casa di Reclusione di Maiano (Spoleto) e dopo aver letto la pagina di Wikipedia che lo riguarda ha voluto scrivere alcune precisazioni per lui importanti che riportiamo di seguito e che sono state consegnate brevi manu ad una delle insegnanti del carcere:
"E’ abbastanza normale che le informazioni di seconda, terza o più mani perdano per strada brandelli di verità al punto di costituirne delle nuove, assolutamente diverse da quelle che dovrebbero rappresentare. Dal paleolitico al postmoderno. Tanto è racchiuso, in termini tecnologici, nei venticinque anni della mia seconda esistenza, sintetizzato nello schema: prigione-latitanza-prigione. Nel 1984 non esistevano i computer tantomeno internet. Nel 2009 II cyberspazio è divenuto luogo planetario di interconnessione di massa. Luogo di chiacchiere e cultura, verità e finzione, informazione e pettegolezzi, affari e politica oltrechè di un personale impietosamente e arbitrariamente esposto alla morbosa curiosità di estranei. Precluso ai carcerati, solo adesso, indirettamente, sono venuto a conoscenza di questo sito che racchiude sommariamente pure eventi della mia vita. Non sono alcune imprecisioni o fatti non veri che mi hanno spinto a intervenire. In fin dei conti marginali. Non è neppure l'aggettivo sostantivizzante criminale che mi ha irritato, in fin dei conti marginale pure esso nella irriducibile e totale contrapposizione tra me e lo stato, al quale non riconosco alcuna autorità politica ed etica, trovando dunque più appropriato il termine fuorilegge. E’ piuttosto l'aggettivo seguente, italiano, che non voglio in nessun modo venga associato alla mia persona. La mia nazionalità è sarda perché la Sardegna è la mia nazione. L'Italia è solo uno dei tanti stati che, nel corso dei secoli, hanno occupato, con la forza militare, e il sostegno di traditori e ignavi, il suolo della mia patria. Dal 1409 aneliamo alla nostra indipendenza, alla nostra libertà, alla nostra dignità, al nostro benessere. Dal 1409 soffriamo sotto il tallone di eserciti. e padroni stranieri che occupano il nostro suolo, intorpidiscono le nostre menti, avvelenano le nostre coscienze, travisano e omettono la nostra storia, ridicolizzano la nostra cultura, ci ammazzano in guerre altrui, alzano forche e sbattono in galera, tagliano la nostra lingua, cementificano le zone costiere, impongono leggi di classe e un'economia a beneficio del capitale. Cinque secoli son passati da quando il sangue degli eroici combattenti sardi guidati dalla quercia sradicata del giudice d'Arborea, irrorò la piana di Sedhori. Cinque secoli son passati da quando gli aragonesi ci imposero il loro vessillo e con esso il loro dominio. Di padrone in regnante, di occupante in colonialista, di prepotenza in manipolazione è lastricata la strada della nostra schiavitù. Ci hanno detto che, oltre essere fenici, romani, pisani, genovesi, bizantini, eravamo anche aragonesi, piemontesi, italiani. Ci hanno stuprato i boschi, diviso e rubato le terre, sfruttato le miniere, imposto nuove leggi, altre lingue, sangue da versare in guerre non nostre, politici ladri, corrotti e collaborazionisti, una economia capitalistica, montagne di rifiuti di un'economia consumistica, droga e prostituzione, modelli estranei alla nostra cultura, degradante assistenzialismo, servitù militari, sbirri, scuole di manipolazione identitaria, dis-valori come logo di modernità. Coercizione fisica, omissione e travisamento della storia, volontà di costruire ex novo dei nuovi soggetti e con essi un nuovo popolo funzionale al potere coloniale italiano. Un popolo che interiorizza fin nel più profondo messaggi chiari e subliminali volti a schiavizzarne l'anima. Mai attacco più complesso e incisivo è stato portato nella storia contro la mia nazione. Il progetto delle potenti consorterie internazionali, volto alla costruzione di un unico mercato globale da cui attingere profitti sempre maggiori, con minori costi, è chiaramente quello di cancellare dalla faccia della terra peculiarità etniche e culturali, che rappresentano una immensa ricchezza e la storia stessa dell'uomo, per fare spazio a un meticciato senza anima nè radici, guidato nei suoi bisogni e desideri dai sacerdoti della manipolazione. I popoli più deboli soccombono per primi. La Sardegna a causa della sua condizione di colonia, con tutto quello che comporta, rischia una veloce scomparsa come nazione. Lo stato italiano stringe la sua morsa letale attorno alla nostra anima. Mai come adesso, sull'orlo del baratro del non ritorno, i patrioti sardi son chiamati, con le armi della politica e la politica delle armi, alla mobilitazione contro l'idra romana e quella mondiale. La mia storia è la storia della refrattarietà al potere costituito, con momenti di ortodossa aderenza politica e altri di puro ribellismo. Costante è stato il senso di appartenenza alla mia nazione. Maturità che purtroppo ha coinciso col mio status di prigioniero. Impossibilitato, temporaneamente, a portare il mio attivo contributo alla lotta di liberazione nazionale, vigilo per tenere integra la mia identità. Dio e lo Stato di Bakunin l'ho tradotto durante la mia detenzione in regime di 41 bis, ed è stato stampato da un compagno anarchico sardo. Così ho fatto con altri libri, per non scordare la mia lingua e riaffermare con forza la mia appartenenza etnica. Ca est sa terra de sos nurakes sa natzione mea non s'Italia colonialista. "
(Matheu Boe)
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KI SAS PARÀULAS NON SIEN DE BADAS
B'est kie m'at inzugliatu ki 'aedho de sa limba sarda e faco s'indipendentista, ma iscrio in italianu, sa limba de sos colonialistas. Oje l'acuntento, sendhe ki cussa zenìa de zente 'aedhat cantu pro ndhe nàrrere male de unu, non pro `akere una critica onesta. S'apo iscritu in italianu est ca sa litera 'it pro Wilkipedia. Natu custu so iscriendhe in luvulesu ca no las fisco vene sas regulas de sa L.S.C. ki oje b'amus comente limba ufitziale in Sardigna. A donzi modu pesso ki cataunu de vois, vinas si de ateros zassos de Sardigna. resessat a lu cumprendhere ca, a fine de sos contos, semus totu sardos e, mancari iscastet dae s'una 'idha a s'atera, sa limba est semper cussa.
Petzi pacos meses faket apo iskitu de custu zassu ciberneticu ideatu dae pitzocos sardos ki s'interessan de me. Inoke, in galera, non nos potimus collegare a internet. Custu est unu mundhu a bandha, kin regulas suas ki non b'an ite bi videre kin su mundhu e 'oras. Sos ligamenes kin cust'urtimu son pacos, siet pro kestiones de sicuresa ma prus ke ateru ca est unu modu de nos fakeren pacare sa dàvita de sa leze istatale e "cristiana" kin su dolore de sas tribulassones.
`Ipo curiosu de iskire ite b'aiat iscritu. Una professora mi nk'at imbiatu pacas fotocopias. Pessaia ki s'aedhaiat a fundhu mesca de kestiones sotziales e politicas, comente diat èssere in totu sas cosas de importu, in su bonu e in su malu, ki bi sono in d-una sotzietate, ma non fit gai.
S"aedhamus de cantantes s'arrejonu est de musica, si nos interessamus de jocatores de fubalu semus arrejonandhe de isport, si imbetzes 'aedhamus de pintores est s'arte ki nos interessat. Si lumenamus kie est in galera e ki tenet una cussentzia nazionale semus in su campu de sa politica, ca est inie ki prozetan sas galeras e-i s'opressione de sos populos. Est inie ki sos ki rapresentan sos potentes detzidin su menzus modu pro tundhere sos travagliatores e nk'aggorrare in galera sos reverdes ki, non solu de mucrare sa conca, nke tenen sos meres issoro fakendhelis pacare in dinari e suferentzia unu pipinitu de totu su male k'an fatu e ki sikin a fakere a su populu e a sas naziones colonizatas.
Oje kie cumandhat kircat de nos nke mantenere innedha dae sa politica, apentandhe'nos kin isportos, brussas, lanas kene aficu, divertimentos e milli ateros ispetaculos ki, mesca in televisione, nos aporrin in cata mamentu, die e note. Panem et circenses naraian sos imperatores romanos.
Unu pitzinnu `aket fatica a ressiret a mantenner unu raportu criticu, in termines politicos, kin custu sistema ca, dae minore e mesca in su mamentu ki est galu kene una personalitate sua, venit currùmpitu dae sos messaggios mediaticos de sos inzenieris de sa manipulatzione. Su sistema kircat gai de nos dare una vorma mentale e ispirituale comente si `aket kin su molle.
Nos narat cale limba 'aedhare, de ite nos interessare, cale makines contare, sos dis-valores ki depen impoverire sa pessona nostra, comente colare su tempus e comente gastare su pacu 'inari ki nos intregan a fine mese. Nos cussizan ki non b'at menzus cosa de istare seitos a bidere s'iskermu ammaghiatore de sa televisione e cale son sos modellos de riferimentu ideale pro pitzinnas e pitzinnos. Nos assinzan su peus cumbinkedhe'nos k'est su menzus. Nos naran, nos cussizan, nos assinzan, nos ingadhinan ... a tretu ki a s'urtimu no iskimus prus su ki namus, su ki `akimus, nen kie semus e ne ite bi `akimus in custu mundhu. Currimus dae manca a destra, namus preta a pane cumbintos ki semus pessones de remeju, abbistos, malissosos, indipendentes e ki tenimus unu vuturu ispantosu lukente de viazos turisticos, benes de cata zenìa, 'eminas bellas e ricas, a sa moda, prontas a nos dare ite si siat cossolu. Non nos abbizamus imbetzes ki semus marionetas ebbìa, ki nois ponimus sa gorgoena e-i sos manizos e-i sos puparos sa `oke e-i sos istimulos.
Candho m'an natu ki b'aiat unu zassu in internet ki s'interessait de me mi ndhe incuriositu e fatu imbiare mi nk'apo, comente apo natu, pacas fotocopias de su ki b'iscriian. Non faedho de cussu bascaramene de zente, vortzis de repula de isbirramene ki, no iskindhe su de `akere, si nke vestit in totue cantu pro abèrrer vuca e pro inzugliare a kie no iskin mancu kie est, si non pro l'àere lessu dae sas pazinas de cronaca de sos zornales de sos meres, ke candho sien sas taulas de Moisè, in uve sa ventate bùndhat ke bena in iverru proiànu. Custos argas non solu non tenen sensu criticu ma mancu s'onestate morale de rispetare s'ateru mesca candho non si connosket. Dassatos custos bàtiles, 'aedho de custu zassu ciberneticu e de sos ateros pitzocos ki mi `aken s'ala.
Pesso ki totu su ki servit pro arrejonaremus e nos cunfrontare kin onestate e abbistesa siet semper una cosa vona. Si oje b'est internet, comente eris b"in sas carreras e-i sas piatzas de sas vidhas, ki nos permitit de lu poter fàkere ndhe semus cuntentos. Si, in prus, si sejat unu zassu a umbe atopan sos ki s'interessan de sa matessi kestione est vinas menzus. Cataunu inie, kin totu sos limites de su mezu (ca tenet unu mere e un'istatu ki lu vardiat), tenet sa possibilitate de nàrrere sa sua de una kestione ki l'istat a coro.
De me si potet faedhare in metas maneras. O petzi de cronaca, comente aggradat a sos pitzinnos e a sa zente de su tempus colatu, ma vinas a sos ki tenen bisonzu de vatos de violentzia pro tènnere cudhos istimulos ki sa vita ki `aken nos li daet. Vinas jeo sendhe pitzinnu istaia ammaghiatu ascurtandhe contos de bandhitos e no est custu ki critico. Naro però ki custu nos bastat pro pessones ki kircan ateru ca, a fine de sos contos, sos fatos de cronaca son semper sos matessi e kin issos no si andhat a perun'ala. Pro kie kircat ateru, e naro de unu cambiamentu pro su k'est colandhe sa natzione nostra, custos fatos andhan bistos e tratatos kin sos maniestos de sa politica, in termines istoricos e sotziales ca, comente apo natu, est belle totu dae inie ki naskin metas cumportamentos e fatos de cronaca.
So muntagninu e de vamiglia de pastores. Sos valores ki unu pitzinnu imparat son sos ki videt a intundhu suo, dae vamigliares e dae sos mannos ki prima 'in cussideratos in sas vidhas nostras. Jeo paris a su late de mama mine apo sutu sos valores de sa cultura nostra e ki non semper currispondhian a sos de s'istatu ki, aendhe sa vortza, imponet a mala gana sos suos.
In custa litera non ndhe keglio 'aedhare meta de me ca diat èssere tropu longu e ca non b'at de bi videre meta kin su ki keglio narrere. Mi bastat de nàrrere ki prus de nke recatare sos milliardarios est prus criminale ki b'apat milliardarios, ca pro donzi milliardariu b'at kentinas de pessones ki in su mundhu patin sa povertate e kin issa malatias, ignorantzia, dolore e morte.
Ateruna cosa ki non poto `akere a mancu de nàrrere est ki so semper istatu atacatu a sa terra mea, a s'istoria sua, a sa cultura e a sa vieresa ki, kegliemas a o nono, est presa a mala gana a s'indipendentzia sua. Millaras sas cosas ki dia kèrrere ki s"aedhen in su zassu meu, de sa vieresa, de s'orgogliu de nos narrerèmus sardos, de s'importantzia de torrare a kircare in sas raikinas nostras s'identitate, sa cultura, sos valores, sa limba, sa libertate, sa dignitate, s'ajuu a pare, s'isperàntzia k'aiat fatu, de su nostru, unu de sos populos prus mannos de su Mediterraneu ki, dae in artu de sas muragadhas sacras de sos nurakes, nos assinzat galu su valore de cussa libertate, ca petzi sos liberos resessin a produire operas mannas e inzeniosas ke-i cussas. Sos meres romanos dae belle unu seculu e mesu, kin sos manizos issoro, kircan de nk'irraikinare dae su coro nostru su sensu de sa natzione. Lu `akene imponendhe limba, cultura, valores, economia, immigratos e totu s'ateru ki servit a faker de nois una mùnika in zanketa e gravata. No arreghen de nos narrere ki semus italianos, ki depimus cantare cuss'innu ridiculu de Mameli, ki depimus ventulare s'istratzu tricolore issoro, ki de-pus imparare petzi s'istoria de sos Mutzio Scevolas, Garibaldis e Enrico Totis, e faedhare petzi s'italianu in iscola. Ki depimus ascurtare e ballare sas musicas modernos, ki nos depimus vestire comente detzidin sos istilistas e-i sos meres de sas fabricas issoro, ki sa cultura nostra est vona petzi s'est folkloristica pro turistas e binas a pacamentu in sas villas de sos milliardarios in Costa Ismeralda, o fakendhe sos bufones in sas trasmissiones televisivas. Ki depimus istòrkere totu sos manizos issoro ca gai naki semus modernos e a sa moda. Ki depimus `aker s'ala a sa natzionale de fubalu issoro. Ki nos depimus toscare kin sas drogas. Ki s'unicu caminu economicu est su capitalisticu e-i su consumismu, vinas in sos afetos. Ki sa vamiglia, comente l'amus connota, est de nk'isperdere e ki s'unica istitutzione est s'istatu. K'est una cosa mala, e de destra, a nos crederemus unu populu. K'est una cosa vona, e de sinistra, a diventaremus tzitadinos de su mundhu in cussu ki naran "meticciato".
Metas pitzinnos oje no iskin prus kie sono. Vinas metas de sos ki si naran sardos, kin orgogliu, de sardu a bere tenen pacu ca `aken totu su ki nke lis at incassatu sa propaganda italiana. Pro èssere sardos non bastat a èssere naskitos in Sardigna e ne a si nàrrere sardos, vinas faedhandhendhe sa limba sarda. Sendhe gai non nos depimus isporare ca s'omine no est una makina e tenet sas capatzitates de cambiare e de torrare a gherrare pro sos ideales suos.
De custu depimus faedhare in custu zassu ciberneticu non de lanas o makines ki non balen a nudha. So indipendentista ca so vieru de sa natzione mea, ca so vieru de sos anticos visajos nostros, ca so `izu de costa terra e-i su dovere de sos fizos est de rispetare sa mama e non b'at rispetu kene libertate. Oje depimus torrare a ampilare sa pandhera nostra e brujare sa de sos colonialistas. Mancuna pandhera inimica diat dèpere prus ventulare in sa terra nostra. A foras sos partitos italianos, de destra o de manca ki sien, perunu sardu sekerru votet pro issos. Èssere meres in domo nostra keret nàrrere a torrare a pessare e a fakere su k'est justu pro nois, a imparare s'istoria nostra e a isseperaremus cale zenìa de economia nos cumbenit, a faedhare sa limba nostra in totue, kin sa zente, in sos medias e in sas iscolas e a torrare a sos valores umanos ki irrikin su coro de sos fomines e afortin sa vamiglia sarda ki gai si potet cunfrontare a beni kin su restu de su mundhu in manera solidale e imparandhe su ki de vonu b'acatamus in aterue.
Keret nàrrere a nos sacrificaremus, si cumbinat, ca, comente nat una poesia de Neruda: Dae sas ruìnas e dae sos restos, torrat a puzonare sa vita, comente dae sas disfatas kin lacrimas e ispatas torrat s Isperantzia
Niune nos l'at a regalare sa libertate. Cata populu ki s'at kerfitu catzare sas tropeas de s'iskiavitute at semper depitu gherrare. Gherrare keret narrere a èssere serios, a krèskere in abbistesa, a èssere animosos e addestra¬tos a sas artes de sa gherra. Keret narrere a cumprendheremus semper de in prus s'istoria nostra e kin issa afortire su sentimentu natzionale e patrioticu. Amsicora, Josto, Leonora e mizas de ateros patriotas pacu connotos, o irmenticatos in totu, non depen èssere lumenes de nk'aggorrare in sos corrales pruerosos de sos museos ma esempios eroicos de libertate. Custu servit pro sa die ki detzidimus de cumintzare a onorare su lumene e-i su sambene de sos anticos visajos nostros e de totu sos eroes ki, in frau de sos seculos, an gherratu e sono mortos kin sa pandhera sarda pro sa libertate e-i sa dignitate de sa patria issoro.
Kie credet in sa patria sua non mirat a afrontare dolores, galera e morte pro la difèndhere dae sos inimicos. Custu keren dae nois sos antenatos nostros ki oje, dae su mundhu de sos mortos, nos s'apompian kin dispiaghere videndhenos arresos e tratandhe, pro una pica de jota, kin kie nos at postu sas travas. Ma nudha est a beru pèrditu vinas candho cudhu sentimentu natzionale uriolat su coro nostru. Sos mannos an fatu pacu su seculu colatu ma oje metas pitzocos son torrandhe a cumprendhere su valore de su patriotismu ca s'abbizan sardos in su coro e no italiotas o mondialistas.
S'istoria no est aggabbata mancari b'apemas apitu dannos mannos. S'isperantzia de sa terra nostra est kin sos pitzinnos, kin bois.
Cussu keglio narrere a bois muntagninos, gadhuresos, logudoresos, costerinos, campidanesos, baroniesos, ozastrinos, marghinesos, meiloghesos, sulkitanos e a totu su restu de sa terra galana nostra. Kie a beni s'abbizat sardu non potet faker a mancu de cumintzare a s'aprontare pro gherrare. Solos o a tropas pro nk'imbolare a cudh'ala de mare sos ki nos mantenen theracos in domo nostra. Cataunu `acat sa parte sua in su ki pòtet, ki su passu non siet prus mannu de s'anca, ca sos sacrifitzios de badas son suferentzias ki non ponen unu matone in su vràicu de s'indipendentzia nostra.
A sos meres sos zornales e-i sas televisiones, a nois sos cavalcavias, sos muros de sos palathos, sos istradones. Custos urtimos bundhen de `okes de libertate. Prerunu tricolore ventulet prus in sa terra sarda, su 'ocu las facat a una kisina. In sas iscolas s'imparet s'istoria nostra kin sa limba nostra o si tunken kin sas malas. Sas televisiones sien a su servitziu de sa natzione nostra o sas antennas nke venzan imbolàtas a terra. Siet rispetata sa terra dae luvas, disacatos e focos, e kie non la rispètat assazet su matessi dannu `atu. Albergos e ateras propietates vitales pro s'economia de su populu nostru torren a sos sardos o benzan distruìtas. Milli e milli maneras b'at pro cumintzare a fakere intèndhere sa `oke arrebentata nostra, ca milli e milli son sos disacatos ki b'an fatu sos colonialistas e-i sos canes traitores sardos in frau de seculos de dominiu. Ite menzus cosa b'at de arrejonare de custas cosas.
Sezis pitzinnos, abbistos, interessatos a sos fatos de su mundhu e a sa dignitate de sa terra sarda. Vois potites èssere de sos primos a tènnere s'onore de pesare artu s'ammentu de sos anticos Shardanas e ghetare sos fundhamentos de sa domo sarda libera. Issos nos s'apompian dae in artu e niune at a èssere dassatu solu in sos peus mamentos de suferentzia de sa gherra a s'imbasore. Su primu iscopu de sos gherrieris est a sacrificare sa vita pro sos ideales ki `aken s'istoria. Oje potet èssere torra ora de nos intregàren sas armas issoro pro ndhe difendherèmus s'ammentu e kin isse sa libertate.
Mì sos pitzocos ki dia kèrrere intèndhere in su zassu ciberneticu abertu pro me. Totu s'ateru non m'importat. Jeo mi nke so imbetzandhe in fatu a sas galeras italianas, iscontandhe cundennas de lezes italianas, non mi dolet ateru si non de non poterepo dare su ki dia kèrrere pro sa causa nostra. Ispero ki b'apat kie sìkit su caminu ki no an dassatu `akere a mie.
Arrejonate, istudiate, organizatelpos, siezis animosos, gherrate e ampilate sa conca kin fieresa nandhe'bos sardos. Sardos-Shardanas non mùnicas in zanketa e gravata.
Adiosu e a nos torrare a intendhere, kin salute.
Vortza paris, pro s' indipendentzia
Matheu Boe
Ispoleto capitarmi 2009
P.S. - Si bi ndh'at ki no iskin lèghere o iscrìer in limba sarda non si ndh'abbirgonzen nen s'isporen. No est neke issoro ma de s'istatu italianu k'est resessitu in s'intenti', imponendhe sa sua de limba e isperdendhenke sa nostra. Non s'ispòren ca si potet semper imparare, kerendhe.
Si kerimus faedhare in Limba Sarda Comuna bi son sos libredhos kin sas regulas ki, mesca in foras, potet sejare cataunu de vois.
giovedì 19 settembre 2013
Matteo Boe
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Julian Assange
Articulu in logudoresu
Julian Paul Assange (Townsville, Queensland, Australia, 1971) est unu giornalista australianu.
Julian Assange est connottu pro s'impignu sou in WikiLeaks e comente su presidente de su Consizu de amministratzione de s'organizatzione. Issu est su personaggiu pius connottu de s'organizatzione edd'est su responsabile de su situ web de WikiLeaks e su fundadore.
Assange at rezidu diversos premios fra totu:
- 2009, Amnesty International Media Award (New Media);
- 2008, Index on Censorship Award dae s'omonimu periodicu.


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Oggi all'ex Carcere Borbonico di Avellino
Il presidente della Provincia Cosimo Sibilia
Oggi con inizio alle ore 16.30, si svolgerà la “Cerimonia di premiazione” delle Stelle al Merito Sportivo” , “Medaglie al Valore Atletico” del CONI Nazionale e riconoscimento del CONI Provinciale di Avellino, sentito il parere delle Federazioni Sportive Provinciali, ad atleti che hanno conseguito risultati di livello nel corso delle ultime stagioni agonistiche. La cerimonia si svolgerà presso la sala conferenze ex “carcere Borbonico” – ingresso via Verdi.
Stelle al Merito Sportivo:
Maria Pia Di Nardo, Elisabetta Porcaro, Gabriele Scaperrotta, Olindo Coluccino, Emilio Fotino, Vincenzo Napolillo, Alfonso Iuliano, Giuseppe Leonida Renzulli, Modestino Scarano, Carmine Soricelli.
Medaglie al Valore Atletico:
Francesca Fusco, Angelo Moscariello.
Riconoscimento CONI Provinciale:
Evelina Cataldo, Angelica Picone, Vittorio Iannuzzo, Armando Dell’Aquila, Chiara Romano, Tommaso Moccia, Carmine Tommasone, Mariateresa Ricci, Laura Di Napoli, Gianluca D’Alessandro, Salvatore Solimene, Roberto De Luca, Gino Mollica, Sergio Fattorello, Angelo Gentile, Vincenzo Spagnuolo, Eugenio Vespiano, Pasquale Ricci, Maria Carmela Compare, Stefano Mastantuoni, Giuseppe Dente, Carlo Aniello Ricci, Vincenzo Acerbo, Cosimo Sandullo, Lorenzo Iacovelli, Alessandro Guarino, Michele Giliberti, Umberto Luongo, Federica Atripaldi, Miriana Guerriero, Rosanna Maffei, Carmine Mainiero, Francois Romito, Serena Vecchione, Roberto Marigliano, Gianluca Petrozziello, Cristina Pizza, Maurizio Ferrara, Antonio Iannuzzi, Anna Pericolo, Mirco Cataldo, Luigi Coccia, Francesca Giordano, Franca Ioannucci, Amalia Ambrosone, Elisabetta Petruzziello, Francesco Russo, Alessio Vena, Giuseppe De Gruttola, Rossella Maglio, Marina De Santo, Simone Felice, Luca Bontiempo, Gianfranco Ruggiero, Angelo De Meo, Gennaro Florio.
Alla cerimonia sarà presente il Dott. Cosimo Sibilia, Presidente del Comitato Regionale CONI Campania.
14/12/2012


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The Beatles
The Beatles esset un tre fam musical gruppe del Reyatu Unit.
Li gruppe esset fundat in li annu 1960 e dissoluet se in li annu 1970. Li gruppe consistet ex John Lennon (cantator, gitarre ritmic), Paul McCartney (gitarre basse), George Harrison (gitarre principal, cantator) e Ringo Starr (tambures, cantator). Stuart Sutcliffe forlassat li gruppe in li annu 1961 e Ringo Starr substituert Pete Best in li annu 1962.
John Lennon fundis in li annu 1956 li gruppe The Quarrymen in Liverpool. In li annu 1957 Lennon incontrat Paul McCartney e in li estive ili junt scrit li unesim cant. In li februar 1957 Lennon incontrat George Harrison, qui esset un amíco de Paul Mc Cartney. The Beatles musicat in Liverpool ma anc in Hamburg (Germania) inter 1960 e 1962.
Li gruppe ha vendite inter 600.000 e un million discos. Li gruppe actet in du filmes.
The Beatles anuciat lor separation in li 31-im de decembre 1970.


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Usami al meglio, dimmi chi sei...
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massimo pardo
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I miei generi preferiti
Dance commercial, Disco music, R&B, Funk, Rap, Rhytm & Blues, Gospel, Pop rock, Rock anni 70, Rock anni 80, Musica Beat, Musica leggera, Pop classica, Flamenco, Salsa, Musica sacra, Musica corale, Musica liturgica, Musica sinfonica, Musica da camera, Musica pianistica, Musica per balletto, Opera lirica, Musiche di scena, Blues
Sono un Tastierista, Compositore, Arrangiatore, Piano Bar, Pianista di 48 anni di Verona (VR).
I miei generi musicali preferiti sono: Dance commercial, Disco music, R&B, Funk, Rap, Rhytm & Blues, Gospel, Pop rock, Rock anni 70, Rock anni 80, Musica Beat, Musica leggera, Pop classica, Flamenco, Salsa, Musica sacra, Musica corale, Musica liturgica, Musica sinfonica, Musica da camera, Musica pianistica, Musica per balletto, Opera lirica, Musiche di scena, Blues


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Helianthus annuus
Helianthus annuus (binomen a Carolo Linnaeo anno 1753 statutum) est species cultivata generis Helianthi et flos qui cum sole vertit. Est planta annua, familia Asteracearum, vel compositarum, cuius magna statura flores capitulis componuntur. Quae planta, inter complexum agrarium orientalem ab indigenis vallis Mississippianae domesticata, hodie cultissima est ob semina oleo cibario (40% compositionis) abundantia. Helianthus annuus est, cum Brassica rapa var. oleifera et Olea europaea, tertia fons olei cibarii in Europa.


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Indianapolis
Indianapolis (Anglice: Indianapolis) est caput Indianae. Sedet in medias Indianae. Circiter 792 000 hominum in urbe habitant.
Ieremias Sullivan, iudex in Consistorium Magnum Indianae, urbem nominavit de verbo Graeco πoλις, πoλέwς et de nomine Indiana. Secundum ordines Graecae antiquae, nomen est Ἰvδιavaπόλις; sed in lingua Graeca moderna vulgare, nomen urbis est Ivtιavάπoλις vel Ivtιavoύπoλις.
Historia[recensere | fontem recensere]
Urbs condita est anno 1821 ex acta Concilii Generalis Indianensis. Primus colonus fuit Georgius Pogue anno 1819.


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Gert Steegmans
Gert Steegmans (natus Hasseleti in Belgia 30 Septembris 1980) est birotarius Belgicus, properationis peritus.
Socius manus Davitamon-Lotto anno 2006, is pro Roberto McEwen in duabus Circuitus Franciae stationibus provectus est. Proximo anno socius Manus Quick Step Innergetic, Steegmans viro primario (Anglice: leadout man) pro birotario Thoma Boonen functus est. Die 9 Iulii 2007, Steegmans secundam Circuitus Franciae stationem vicit, cursum ab urbe Dunquerca ad urbem Gandavum. Die 27 Iulii 2008, Boonen absente, vicensimam primam ultimamque Circuitus Franciae stationem, cursum ab oppido Stampis ad Campos Elysios Lutetiae, ipse vicit. Anno 2009 pro Manu Tinkoff vectus est; anno 2010, pro Manu RadioShack.


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- Acalisa - Acadèmia campidanesa de sa lingua Sarda - Est un'assòtziu curturali ki du fàinti personis ki stìmanta sa limba e bolint ajudai a di donai una vida noa e a d'afirmai.
- Assòtziu po is Minorias Europeas - Centru de chirca e de promovidura de is natzionis europeas. (In medas limbas).
- Carta de Logu - Introdutzione, documentu de sa versione elettronica, de Ubaldo Porcheddu, de su manoscrittu chi tenen in sa bibliotheca de Casteddu.
- Cunfederazioni Sindacali Sarda: 1° Congresso nazionale de sa CSS - Sa relazione de E.Spiga, documento e sa proposta.
- Cunfederazioni Sindacali Sarda: Statudu cunfederali - [Casteddu] Tutoriat sos derettus e interessos de is traballotoris sardu.
- Decraratzione universale de sos deretos de s'omine - Proclamada dae sas Natziones Unidas su 10 de nadale de su 1948.
- Denti, Emilio - Pazina personale cun matzinas de Sardinna, giogos online e indiritzos web.
- Istitutu de Istudios e Chircas Camillo Bellieni - Est istadu fundadu in su 1989 cun s'idea de istudiare, descrier, cumprender e promover sos territorios e sas realtades culturales de minorìa.
- Lone Elisabeth's Home - Pazina personale cun matzinas de Sardinna e indiritzos web.
- Murgia's - Pàzine personale, matzinas de sa familia, sas discansadas, situs sceberaus. (In medas limbas).
- Regione Sardegna: Deliberatzione n. 16/14 de su 18.4.2006 - Esta es sa prima deliberatzione en limbas.
- Su nuraghe de internet - Regollida de sos commentos et de sos documentos en limba.
- Su recuperu de su Sardu inter sos fizos de sos emigrados - Proponet sos traballos de sos pitzinnos sardos e su prozetu de sa Federatzione de sos disterrados sardos in Italia pro una sienda curturale e linguistica d'istudiu de sas varientes de sa limba.


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Nicolaus IV
Nicolaus IV, nomine nativo Hieronymus Mascius (natus die 30 Septembris 1227 in Marchiis Italiae; mortuus die 4 Aprilis 1292) fuit papa catholicus et episcopus Romanus a die 15 Februarii 1288.
Hieronymus Mascius fuit frater Franciscanus alumnusque Universitatis Perusinae. Papa Gregorio X regnante Constantinopolim missus est, unde cum legatis Byzantinis Lugdunum rediit ad Concilium anno 1274 actum. Die 20 Maii eiusdem anni Minister generalis Franciscanorum loco Bonaventurae electus est. Anno 1278 Cardinalis presbyter titulo Sanctae Pudentianae a papa Nicolao III creatus est; die 12 Aprilis 1281 episcopu Praenestinus creatus est.
Nicolaus IV die 15 Septembris 1288 poenam capitalem decrevit contra eos Iudaeos qui de Iudaicae caecitatis errore ad lumen fidei Christianae conversi, ad priorem reversi esse perfidiam dignoscuntur. Die 12 Augusti 1289 cum bulla "Supra montem" regulam tertiam Ordinis Regularis Sancti Francisci approbavit. Fratrem Ioannem de Monte Corvino ad Sinas misit, qui ibi ecclesias constituit ipseque archiepiscopus Pechinensis postea creatus est.
Bibliographia[recensere | fontem recensere]
- Giulia Barone, "Niccolò IV" in Enciclopedia dei Papi (Romae:Treccani, 2000)
- Raffaello Morghen, "Niccolò IV" in Enciclopedia Italiana (Romae: Treccani, 1934)
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- "Masci, O.F.M., Girolamo" e The Cardinals of the Holy Roman Church (situs a Salvatore Miranda elaboratus apud Bibliothecas FIU) (Anglice)


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Perìodos Istòricos
Barùmini, Su Nuraxi
Sa Sardigna tenet un'istòria cumplessa, partzida in tempos diferentes e annoditada dae caràteres originales. Sa presèntzia umana protzedit dae su Paleolìticu e s'artìculat fatu·fatu in totu sas èpocas, preistòricas e istòricas, cambiende su paesàgiu de s'ìsula. S'archeologia documentat sas emergèntzias culturales dae s'edade prenuràgica a sa bizantina, mentras chi s'architetura, s'arte e sa literadura acumpàngiant su caminu istòricu dae s'edade giuigale a sa contemporànea.
Intre Cartàgine e Roma
Su caminu istòricu chi at ghiadu Roma a divenire una potèntzia manna fiat istadu cunditzionadu meda dae comente aiat tratadu cun Cartàgine, sa colònia fenìtzia de su Nord- Àfrica. Su poderiu de sos Cartaginesos est mannu meda pròpiu cando Roma cumentzat a s'incarare cun ambissiones polìticas, econòmicas e militares prus mannas in su Mediterràneu otzidentale.
Sos regnos giuigales
Sos giuigados, est a nàrrere sas bator entidades istitutzionales gasi comente fiat partzida sa Sardigna a pustis de sa mesidade de su Milli, fiant organismos chi teniant piessignos giurìdicos comente istados meros e sìncheros.
Su primu Otighentos
Su 3 de martzu 1799 su re de Sardigna Càrulu Emanuele IV de Savòia lompet in Casteddu cun in fatu una truma de familiares e collaboradores pustis chi s'est fuidu dae su Piemonte, ocupadu dae sas tropas de Napoleone Bonaparte.
A pustis de sa segunda gherra
In Sardigna sas operatziones de sa segunda gherra mundiale fiant acabadas de fatu cun s'armistìtziu de su 1943. Sa lòmpida de sos Alleados sinnaiat un'istesiadura largana cunforma a su perìodu in antis de sa gherra.


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Cartografia istòrica de un'ìsula mediterrànea
S'iscièntzia cartogràfica naschet ca a s'òmine li bisòngiat de s'apoderare a manera cuntzetuale in antis, non galu a manera fìsica, de su territòriu in ue l'est tocadu a bìvere in s'istòria sua etotu. Acò chi custa esigèntzia essit a pìgiu contivigiende mapas capatzas de fàghere a bìdere, in resumos, sas partziduras territoriales pro rapresentare sas cales fiant istadas acumpridas sas cartas etotu.
Sa cartografia de sa Sardigna dae su 1400 a su 1600
In su Batorghentos creschet su desvilupu iscientìficu de sa cartografia cun sos istùdios umanìsticos subra s'òpera de Tolomeu, e s'imbentu de s'imprenta los at isparghinados. Su modellu rapresentadu in s'òpera sua at cunditzionadu sos cartògrafos rinascimentales e sos corògrafos sardos de su ‘500, Sigismondu Arquer e Giuanne Frantziscu Fara.
Sa cartografia de sa Sardigna dae su 1600 a su 1700
Sa cartografia de sus Seschentos bidet leende balia sa “geografia acadèmica” de Philip Cluvr (Cluvèriu), diferente in totu cunforma a sa ratzionalidade iscientìfica de Mercatore e chi pro su prus est fundada subra s’averiguamentu e su cummentu de sas fontes e de sos testos clàssicos, cun sa recostrutzione de sas cunditziones geogràficas.
Sa cartografia de sa Sardigna dae su 1700 a su 1800
Sunt medas sas cartas acumpridas in su Setighentos a su tempus de su guvernu sabàudu. Sa prima, pagu prus o mancu de su 1720, est una carta manoscrita acuerellada a manu, costoida in s'Archìviu de Istadu de Torino, contivigiada dae su pintore napoletanu Domenico Colombino (autore de sas pinturas de Santu Micheli in Casteddu).
Sa cartografia de sa Sardigna dae su 1800 a su 1900
In sos primos deghènnios de s'Otighentos finas in Sardigna, una terra abarrada in s'oru de s'esperièntzia culturale illuminìstica e de sas fatas polìticas de s'Itàlia napoleònica, essit a campu una punna manna de connòschere su territòriu. Mancari chi in s'ìsula non bi fiant totu cuddas cunditziones materiales e ogetivas.


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PAPA FRANCESCO E’ IN SARDEGNA
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- Pubblicato da SARDEGNA REMIX in CAGLIARI, CRONACA
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Limba gaelica scotzesa
Su gaelicu scotzesu (Gàidhlig), est una limba chi fait parte de su gruppu goidelicu de sas limbas celticasa. Talli gruppu tenit su gaelicu irlandese e su manx (sparessiu) e si diferentziat de su ateru gruppu gaelicu brittonnicu ( su gallesu, su cornicu e su bretone). Scottzesu, irlandesu e Manx naschint tottus de su Irlandesu de masanìa.
Cuntènnidu
Istòria[acontza | edit source]
Su gaelicu Scotzese benit fuedhau prus cae tottu me is Highlands, e in sas isulas ( prus ca tottu me sas Ebridis). Mancai a foras de Scotzia talle limba benit tzerriada scotzesa, aintru de sa natzione si usada meda de prus su nomini Gaelicu, proitte su termini “scotzesu” po sa limba esti prus ca tottu su nomi de sa variedade inglesa fuedhada in scozia ( Limba inglesa de scotzia). Su Gaelicu Scotzese tenit una crisi me su ‘700 e in su ‘800 candu sos inglesos proibbiant de du fuedhare. In custos tempus tzerriaus “clearence”, in scozia doe fiat una mundada etnica de parte de sos inglesos: fiat proibbiu de fuedhare gaelico me sa quotidinedade, fiant proibidus sos clan e doe fiant esproppiadas is terras. Nisciuna tradizione podiat essi sighia, mancu sonai sa cornamusa. Como si torrat a fuedhare su Gaelico, prus cae tottu me is facultades.
In Noba Scozia, me su Canada, si fuedhat una variedade de Gaelicu Scotzese, su Gaelicu Canadese,aici cummente in Noba Zelanda e in atras ex colonias Brittanicas.
Pronuntzia[acontza | edit source]
Vocales[acontza | edit source]
Pronuntzia de sas vocales gaelicas[acontza | edit source]
Spelling Pronuntzia Matessi in inglesu Cummente in (gaelicu) a, á [a], [a] cat bata, lochán à [aː] father bàta e [ɛ], [e] get, late le, teth è, é [ɛː], [eː] marry, lady sèimh, fhéin i [i], [iː] tin, sweet sin, ith ì [iː] evil mìn o [ɔ], [o] top, boat poca, bog ò, ó [ɔː], [oː] jaw, donate pòcaid, mór u [u] brute tur ù [uː] brood tùr
Nomes de logu[acontza | edit source]
Sos toponimus funt torrendi me sa originalle limba gaelica me sas Highlands.
Aberdeen — Obar Dheathain Dumfries — Dùn Phris Dundee — Dùn Dèagh Edimburgo — Dùn Èideann Fort William — An Gearasdan Glasgow — Glaschu Inverness — Inbhir Nis Kilmarnock - Cill Mhearnaig Paisley — Pàislig Perth — Peairt St Andrews - Cill Rìmhinn Stirling — Sruighlea Stornoway — Steòrnabhagh
Nomes de pesonas[acontza | edit source]
Doe funt medas nomes de personas ca benint de su gaelicu scotzesu, cummente Aonghas, Dòmhnall, Donnchadh, Coinneach, Murchadh, cae con su tempus funt stettius introducius me sa limba inglesa (Angus, Donald, Duncan, Kenneth, Murdo). Doe funt formas gaelicas in sos nomes prus comunos in Europa, cummente Ian (Giuanne), Alasdair (Alessandro), Uilleam (William), Caitrìona (Caterina), Cairistìona (Cristina), Anna (Anna), Màiri (Maria). Canthos nomes funt arribausu me su gaelicu dae su Norrenu, cummente Somhairle ( < Somarliðr), Tormod (< Þórmóðr), Torcuil (< Þórkell, Þórketill), Ìomhair (Ívarr). Custos nomes funt adopperaus in inglesu cummente Sorley (o, storicamenti, Somerled), Norman, Torquil, e Iver (o Evander),ma doe funt nomes gaelicus ca no tenint una tradutzione inglesa: Oighrig, Diorbhal, Gormul e Beathag. Medas de custos nomes funt antigas e no benint adoperaus prus. Sigumente doe funt pagus nomes gaelicus traditzionales, medas tzenias me is comunidades de limba gaelica ant decidiu de adoperai nomes de su inglesu po is fillus. Custos nomes no tenint traduzione in gaelicu. is opiniones po custas chistiones funt pretziasa, calencunu penzat ca custu fait diventai debilli sa ereditade de curtura e de limba soru, atrus invetzas, pentzant ca su gaelicu, cummente donnia atera limba moderna,si deppit cuncordare po vivere me su mundu modernu. Sa forma comuna po sos sangunaus gaelicus est cussa ca cummentzat cun mac (Gaelicu po fillu), cummente in MacGillEathan (Maclean). Su Femminille est nic, duncas Catherina MacPhee, in gaelicu, est Caitrìona Nic a’ Phì. Medas caboris aint donadu s’origine a nomes scotzesus comunes: bàn (Bain – bianco), ruadh (Roy - arrubiu), dubh (Dow - nieddu), donn (Dunn - marrone).
Bibliografia[acontza | edit source]
- Gillies, H. Cameron (1896) Elements of Gaelic Grammar, Vancouver: Global Language Press (reprint 2006), ISBN 1-897367-02-3 (hardcover), ISBN 1-897367-00-7 (paperback)
- Gillies, William (1993) "Scottish Gaelic", in: Ball, Martin J. and Fife, James (eds) The Celtic Languages (Routledge Language Family Descriptions), London: Routledge. ISBN 0-415-28080-X (paperback), p. 145–227
- Lamb, William (2001) Scottish Gaelic, Munich: Lincom Europa, ISBN 3-89586-408-0
- McLeod, Wilson (ed.) (2006) Revitalising Gaelic in Scotland: Policy, Planning and Public Discourse, Edinburgh: Dunedin Academic Press, ISBN 1-903765-59-5
- Boyd Robertson, Iain Taylor, Teach Yourself Gaelic, McGraw-Hill, 2003


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Gaelicu Irlandesu
Articulu in logudoresu
S'Irlandesu o Gaelicu Irlandesu (Gaeilge in Irlandesu) est una limba tzèltica, ofitziale in sa Repubrica de Irlanda. Sa connoschentzia de custa limba si fit perdende pro more de su domìniu de s'inglesu (chi est una limba germanica) in s'isula.
S'Irlandesu, in pare a s'Iscotzesu e a su Gaelicu de Man, faghet parte de su rampu Goidelicu de is limbas tzelticas, e tenet sa literadura prus antiga de s'Europa a pustis de s'Aregu e de su Latinu.
In totu s'isula, bi sunt unas 100.000 persones petzi, chi faeddant su gaelicu comente limba mama, e s'agatant prus de totu in cussas terras nomenadas Gaeltachtaí. In prus de 4 miliones de bividores, 1.600.000 ischint faeddare sa limba, su rastu podet petzi cumprendere pagas cosas o tenet petzi una connoschentzia generale de sa limba.
S'Irlandesu est obrigatoriu in is iscolas pubricas e bi l'ant dedicadu fintzas unu canale de telebisura, TG4.
Comente totus is limbas, fintzas s'Irlandiesu tenet dialetos populares, su de susu (Ulaidh o Dun na Ngall) su tzentrale (Connachta) e su de josso (An Mhumhain).


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Carolus Walliae Princeps
Carolus, Walliae Princeps (Carolus Philippus Arturus Georgius natus 14 Novembris 1948), est heres Regni Britanniarum sequens matrem, Elizabetham II. Pater est Philippus, Dux Edimburgi.
In matrimonium, maximo cum splendore in Cathedrale Sancti Pauli Londini 29 Iulii 1981 habitum, Dianam Franciscam Spencer primum duxit, quae ei duos liberos genuit:
- Gulielmum Arturum Philippum Ludovicum Cambriae (natum 21 Iunii 1982)
- Henricum Carolum Albertum David Cambriae (natum 15 Septembris 1984)
Carolus Dianaeque alter ab altero sese attulerunt anno 1992, et nodus matrimonialis eorum tandem perdissolutus est anno 1996; Diana obiit proximo anno.
Carolus postea secundam uxorem sibi duxit Camillam Parker-Bowles (natam Camillam Shand). Coniugati sunt die 9 Aprilis 2005 in cappella palatina.


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Elenco online degli Psicologi, Psicoterapeuti, Psicoanalisti e Psichiatri che hanno lo studio in provincia di Oristano.
Abbasanta, Aidomaggiore, Albagiara, Ales, Allai, Arborea, Ardauli, Assolo, Asuni, Baradili, Baratili San Pietro, Baressa, Bauladu, Bidonì, Bonarcado, Boroneddu, Bosa, Busachi, Cabras, Cuglieri, Curcuris, Flussio, Fordongianus, Genoni, Gonnoscodina, Gonnosnò, Gonnostramatza, Laconi, Magomadas, Marrubiu, Masullas, Milis, Modolo, Mogorella, Mogoro, Montresta, Morgongiori, Narbolia, Neoneli, Norbello, Nughedu Santa Vittoria, Nurachi, Nureci, Ollastra, Palmas Arborea, Pau, Paulilatino, Pompu, Riola Sardo, Ruinas, Sagama, Samugheo, San Nicolò d'Arcidano, San Vero Milis, Santa Giusta, Santu Lussurgiu, Scano di Montiferro, Sedilo, Seneghe, Senis, Sennariolo, Siamaggiore, Siamanna, Siapiccia, Simala, Simaxis, Sini, Siris, Soddì, Solarussa, Sorradile, Suni, Tadasuni, Terralba, Tinnura, Tramatza, Tresnuraghes, Ulà Tirso, Uras, Usellus, Villa Sant'Antonio, Villa Verde, Villanova Truschedu, Villaurbana, Zeddiani e Zerfaliu.


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Limbas in intro de s'Unione Europea
Articulu in nugoresu
Sas limbas de s'Unione Europea sun tottu cuddas chi imprean sos chi viven in intro de sos Istados de s'UE, siat ufitziales siat de minorìa. A como sas limbas ufitziales de s'UE sun 23; dae su prima die de jannarju de su 2007 an annantu su bulgaru, su rumenu e s'irlandesu. In sa home page de su zassu de s'UE si nat: "Limbas: sa sienda de s'Europa" chind una setzione a sa sola tottu dedicada a custu argumentu.
S'UE incorazat su plurilimbismu, alentat sos tzitadinos suos a esser capassos de faveddare ateras limbas in prus de cussa 'e mama, offerinde e finantziande una seria de programmas chi promoghen attivamente s'imparu de limbas e sa diversidade limbistica, ma s'UE non tenet boche meda in capitulu ca bi l'an sos Istados singulos.


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Bidru
Su bidru est unu materiale duru, trasparente e frazile, impreadu meda. Est a base de siliciu, po su mediu de una fusione. Esistidi su 'idru comune e de custu sunu fatas sas tazzas, de ogni fromma, lastras, lampadinas; b'est su idru po ampullas, biancas o iscuras. Tra sos bidros b'est su cristallu, chi est lughidu e prejadu ( de valore su cristallu de Boemia). Prejadu meda est su idru de Murano (bidru trabagliadu, suladu, lampadarios ). De idru ispetziale sunu sas lentes de sos occhiales. Ispantosas sunu sas vetradas in meda crejas e cattedrales de seculos passados.


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Lingua Valentiana
Lingua Valentiana vel fortasse Valentina[1] (ipso sermone valencià) est nomen datum linguae Catalanae in Communitate Valentiana ob causas historicas, phoneticas et lexicas. Sunt linguae Valentianae dialecti quinque:
- Dialectus Valentiana Dertosana
- Dialectus Valentiana septentrionalis
- Dialectus Valentiana centralis
- Dialectus Valentiana meridionalis
- Dialectus Valentiana Lucentina
De nomine linguae[recensere | fontem recensere]
Adhuc in regionibus quae antiqui Regni Valentiae partem formavere, Valentianae cognitio et usus per permutationem linguisticam decreverunt, (apprime ponderis per Franquisticam aeram) etiam ab immigratione ex aliis Hispaniae et mundi partibus affecti. Valentianae cognitio in eis areis velut "praecipuae Valentianophonicis" a Generalitate Valentiana definitis (ubi 83% intellegere potest et 58% loqui potest) vix maior quam in tota Communitate Valentiana est (vide tabulam).
Valentiana ab Academia Valentiana Linguae (Valentiane; Acadèmia Valenciana de la LLengua sive AVL), anno 1998 creata, regulatur. Lex quae Academiam instituit initio Valentianam linguistici systematis partem esse enuntiavit quod alia Hispanica antiquae Coronae Aragoniensis, scilicet Catalauniae et Insularum Baliarium, territoria velut "propriam linguam" suis territoriis agnoscunt. Nihilominus, in subsecuta publica affirmatione, anno 2005, Academia Valentiana Linguae Valentiam eadem lingua quam Catalauniam et Insulas Baliares loqui et dissimiles varietates "unam linguam" ad vocabulum "systematis linguistici" quo praemissa lex usa est referentem constituere asseruit. Institutum Studiorum Catalanicorum (Valentiane: Institut d'Estudis Catalans sive IEC) quoque Catalanam et Valentianam eandem linguam considerat. Quamquam phoneticae dissimilitudines perspicuae sunt, scripta rata Valentiana a rata Media Catalana solum parum differt. Chironomia Valentiana etiam est cui peculiaris protectio a Statuto Autonomiae Valentianis surdis hominibus concessa est.
Praeter prorsus philologica criteria, traditionale et usitatum vocabulum ad nuncupandam linguam in Valentia Valentiana est. Pervulgatus huius vocabuli usus a civibus et omnibus praecipuis factionibus nec necessario suam Catalanicam linguisticam filiationem negat nec probat. Tam Catalana quam Valentiana parum dissimiles normas habent, quod aliquod confusionis produxit de quaestione si pro eadem lingua necne habeantur. Sic, aliquae Hispanicae gubernationis documenta dissimiles versiones Catalauniae et Valentiae continent, v. gr., in anni 2005 referendo ad probandam propositam Constitutionem Europaeam Hispanica gubernatio primum identicas Foederis Constitutionalis versiones in ratam Catalanam, easdem Catalauniae et Valentiae, distribuit. Quod vocalem Communitatis Valentianae gubernationis reactionem provocavit quae versionem in ratam Valentianam requirebat, sed, ea probata, tunc, vicissim, Catalana gubernatio, ad approbandam philologicam identitatem inter Catalanam et Valentianam, ratam Valentianam sumpsit et rata Catalana in libellulis in Catalaunia distributis non usa est.
De hac re, praecipua conservativa factio in Valentia, gubernantes Partes Populares, plerumque non de Catalanae et Valentianae filiatione agit, dum, effective, ratam Valentianam consentaneisssam Catalanae probat; neglecto ab quo, satis vocum reagentium et "Valentianas versiones" aliquando velut eam Europaei referendi supra nominatam defendentium potest. Porro, Partes Populares dexterae alae circulos concordes aut absorbitos e Blaveristico motu includunt, qui has duas pro una lingua habere refutat.
Bibliographia[recensere | fontem recensere]
- Sanchis i Guarner, Immanuel (1934, 1967). La llengua dels valencians. Edicions 3i4, Valentiae 2005. ISBN 84-7502-082-8.
- Sanchis i Guarner, Immanuel (1963). Els valencians i la llengua autòctona durant els segles XVI, XVII i XVIII. Institució Alfons el Magnànim. Valentia. ISBN 84-370-5334-X.
- Saragossà, Abelard, El valencià del futur, Benicarló, Alambor, [2000], 2002, editio secunda, ISBN 84-931620-2-7.
- Valor i Vives, Henricus (1978). Curs mitjà de gramàtica catalana, referida especialment al País Valencià. Edicions Grog, Valentiae 1999. ISBN 84-85211-45-6.
- Salvador i Gimeno, Carolus (1951). Gramàtica valenciana. Associació Cultural Lo Rat Penat. Valentiae 1995. ISBN 84-85211-71-5.
- Colomina i Castanyer, Georgius, (1995). Els valencians i la llengua normativa. Textos universitaris. Lucenti: Institut de Cultura "Juan Gil-Albert". ISBN 84-7784-178-0.
Vide etiam[recensere | fontem recensere]
Notae[recensere | fontem recensere]
- ↑ '"Ista expositio excerpta fuit ex magno volumine in lingua valentina composito per quemdam discipulum Raymundi. Inceptum Valentie mense decembris et finito mense Martii anni 1335" in Liber amici et amati; fol 34v ms ‘N. 250. sup’ Bibliotheca Ambrosiana Mediolanensis.


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Lege
Definitzione[acontza | edit source]
- In su Deretu, sa legge est un atu, est a nàrrere unu cumplessu de atos (su gai naradu deretu positivu), ue b'at règulas cumportamentales anca si imponet s' osservàntzia in is territòrios o in is agregatziones sotziales (natzionales, polìticas o comuncas de indivìduos medas) ue est destinada.
- In sa matemàtica e in sa lògica matemàtica, una lege est una assertzione provada leende dae tzertas ipòtesis de partèntzia, e tenet balore assuludu in s' àmbitu de balore de sas ipotesis naradas innantis. Prus in manera curreta is "leges" si narant teoremas.
- In sa fìsica, in sa chìmica e in àteras issèntzias ue est possìbile su de aplicare maneras isperimentales firmas (comente repetitzione de sa medida, inechìboga, de sas conditziones chi bi sunt totu a inghìriu) sa lege est una relatzione de crege matemàtica chi ligat duas o prus Mannàrias medìbiles ; podet èssere su resurtadu di unu mudellu teòricu suportadu dae datos isperimentales, o fintzas una formalizatzione de regularidade bida in manera isperimentale chi leat balore preditivu pro acadimentos sìmiles, in intro de làcanas definidas bene.
- In àteras issèntzias, comente (a essempru, ma no petzi) in s'economia, in is issèntzias sotziales, biològicas e mèigas, sa lege est prus de fitianu unu cuntzetu assertivu in gènere descritivu de tzertas regularidades chi s' agatant in su mundu reale, pro su prus bogadas de manera empìrica dae una rilevatzione isperimentale o istòrica, e chi assumet un balore preditivu.
In s' àmbitu giuridico o isperimentale, duncas sa lege èst una fòrmula chi at lòmpidu a s'eficàtzia espressiva netzessària pro registrare e/o prebìere andàinas e/o cumportamentoos, una sìntesi fata ex ante incasu chi sa lege siat giurìdica (ca sa lege pretzedit s' osservàntzia sua ), o ex post incasu chi sa lege siat empìrica (ca sa lege sighit sa rilevatzione isperimentale de una regularidade). Sas leges matemàticas ebia, de su restu, tenent unu balore assuludu e atempurale chi no torrat a sa definitzione narada innantis.


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Baby Mama – Galleria Fotografica
Fotografie tratte dal film Baby Mama, con Amy Poehler, Tina Fey, Greg Kinnear, Dax Shepard, Romany Malco, Sigourney Weaver, Steve Martin, Maura Tierney, James Rebhorn (regia di Michael McCullers).
[Scheda Film] | [Cast] | [Trailer] | [Galleria Fotografica]
Baby Mama – fotografie Guardale tutte su Zapster.itTags: Amy Poehler, Baby Mama, Cinema, Dax Shepard, Galleria Fotografica, Greg Kinnear, Michael McCullers, Romany Malco, Sigourney Weaver, Steve Martin, Tina Fey


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Udgivet den 08/12/2012
A. Gabbriellini Pittore e Scultore: Moderna Museet di Stoccolma, Museo Espanol de Arte Contemporaneo di Madrid, Musèe National d'Art Moderne di Parigi, Museum of Modern Art di New York, Museo d'Arte Moderna di Mosca, Galleria d'Arte Moderna di Gallarate, Galleria Comunale d'Arte Moderna di Jesi, Galleria nazionale d'arte moderna e contemporanea di Roma, Museo d'Arte Moderna di El Cairo, Galleria Civica d'Arte Moderna di Sassoferrato, Pinacoteca Carlo Servolini di Collesalvetti (Livorno), Galleria Civica d'Arte Moderna di Arezzo, Museo Nascosto della Provincia di Pisa, Pinacoteca del Consiglio della Regione Toscana di Firenze, Collezione della Scuola di Specializzazione in Storia dell'Arte dell'Università di Siena, ((Museo Raffaele De Grada)) di S. Gimignano (Siena).
La collaborazione con Massimo Piani nasce nel 2011. Con le musiche e le immagini giocano insieme per sviluppare emozioni ottiche | acustiche.
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