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Martedì 20 e mercoledì 21 ottobre 2015 torna in campo la Champions League con la terza giornata della fase a gironi. Le partite verranno trasmesse in diretta tv e streaming da Mediaset Premium che detiene l’esclusiva sui match della massima competizione europea per club.
Sedici le partite di Champions League che si disputeranno in questi due giorni: 8 oggi, martedì 20 ottobre, e 8 domani, 21 ottobre 2015. Di questi 14 verranno trasmessi in diretta tv e streaming in esclusiva su Mediaset Premium e due in chiaro su Italia 1 e Italia Due.
Di seguito l’elenco completo con i canali dedicati a diretta tv e streaming delle partite di Champions League:
Martedì 20 ottobre 2015, ore 20.45:
- Bayer Leverkusen-Roma in diretta tv su Premium Sport, Premium Sport HD, Premium Calcio e Premium Calcio HD; in streaming su Premium Play.
- Bate Borisov-Barcellona in diretta tv su Premium Calcio 1; in streaming su Premium Play.
- Arsenal-Bayern Monaco in diretta tv su Premium Calcio 2 e Italia 1; in streaming su Premium Play.
- Dinamo Zagabria-Olympiacos in diretta tv su Premium Calcio 3; in streaming su Premium Play.
- Dinamo Kiev-Chelsea in diretta tv su Premium Calcio 4; in streaming su Premium Play.
- Porto-Maccabi Tel Aviv in diretta tv su Premium Calcio 5; in streaming su Premium Play.
- Zenit-Lione in diretta tv su Premium Calcio 6; in streaming su Premium Play.
- Valencia-Gent in diretta tv su Premium Calcio 7; in streaming su Premium Play.
Mercoledì 21 ottobre 2015, ore 20.45:
- Juventus-Borussia Monchengladbach in diretta tv su Premium Sport e Premium Sport HD; in streaming su Premium Play.
- Manchester City-Siviglia in diretta tv su Premium Calcio 1; in streaming su Premium Play.
- PSG-Real Madrid in diretta tv su Premium Calcio 2 e Italia Due; in streaming su Premium Play.
- Malmoe-Shakhtar Donetsk in diretta tv su Premium Calcio 3; in streaming su Premium Play.
- CSKA Mosca-Manchester United in diretta tv su Premium Calcio 4; in streaming su Premium Play.
- Wolfsburg-PSV in diretta tv su Premium Calcio 5; in streaming su Premium Play.
- Galatasaray-Benfica in diretta tv su Premium Calcio 6; in streaming su Premium Play.
- Atletico Madrid-Benfica in diretta tv su Premium Calcio 7; in streaming su Premium Play.


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Teatro Dal Verme Ritratti d’Autore Alessandro Cadario Orchestra I Pomeriggi Musicali
74ª STAGIONE SINFONICA ORCHESTRA I POMERIGGI MUSICALI Ritratti d’Autore Direttore Artistico, M° Maurizio Salerno Giovedì 18 ottobre ore 20.00 Sabato 20 ottobre ore 17.00 Generale aperta – giovedì 18 ottobre ore 10.00 Teatro Dal Verme Via San Giovanni sul Muro 2 – Milano Mozart, Sinfonia n. 41, “Jupiter,” in Do maggiore, K 551 Vacchi, Love’s … Read more Teatro Dal Verme Ritratti d’Autore Alessandro Cadario Orchestra I Pomeriggi Musicali

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sèberos de Sarvadore Serra
leados dae s’òpera Max Havelaar: est a nàrrere “Sas astas de su cafè de sa Cumpangia de Cummèrtziu olandesa”
de Multatuli (Eduard Douwes Dekker) traduida in sardu dae Antiogu Cappai Cadeddu
e publicada dae Condaghes in su 2014.
Comente aia naradu, aia postu a banda tzertos paperis, ca pariant chi mi diant pòdere serbire in su traballu meu, ca pro cussu bivo deo. Depo ammìtere chi pro su restu fia comente timerosu. Non nche li podia torrare su pabirotu ca no ischia in ue istaiat. Ma como su pabirotu fiat abertu. Non podia fàghere finta chi non b’aia abbaidadu a intro, e no lu dia àere fatu mai ca a mie m’agradat sa beridade. Non fia resurtadu nemmancu a lu torrare a serrare in manera chi non s’esseret bidu chi fiat istadu abertu. Depo ammìtere prus che àteru chi tzertos passàgios chi tratant de su cafè m’aiant fatu bènnere gana de nd’ischire de prus, ca mi pariat chi nde dia àere pòdidu fàghere bonu impreu. Nde leghia onni die una chedda de pàginas, e prus leghia e prus mi firmaia in s’idea chi s’òmine depet èssere cummertziante de cafè pro ischire comente andat su mundu. So seguru chi sos Rosemeyers, chi cummèrtziant in tzùcaru, no ant bidu mai cosas de importu che custas.


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Traditzione locale e innovatziones ibèricas
In Sardigna s'architetura gòticu-catalana si fiat innestada a dae subra de tipologias de fràigu romànicas e gòticas-italianas, dende printzìpiu a realizatziones cun piessinnos originales.
Architetura gòticu-catalana
Sa tipologia de fràigu gòticu-catalana, isvilupada in Catalogna, fiat istada introduida in Sardigna in su de XIV sèculos dae sos Aragonesos a sos tempos de sa conchista militare de s'ìsula. Custa pro nde pesare sas crèsias previdiat petzi un'àula, a bortas cun capellas a sos costàgios otentas intre sos contrafortes, presbitèrios cuadrangulares o poligonales.
Architetura manierista e baroca
Su protzessu de tzentralizatzione e controllu de sa bida pùblica cumentzadu dae Filipu II de Ispagna marcaiat sa fine de sas prerogativas e de s'autonomia amministrativa de su tempus medievale. S'istòria de s'architetura in Sardigna intre su de XVI e su de XVII sèculos est tando marcada dae una commitèntzia pro su prus cunservadora.
Architetura tzivile
A sos tempos de sos aragonesos si fiat difùndida sa moda, lòmpida dae sa Catalogna, de inghiriare ghennas e bentanas cun pedras picadas elegantes pro irrichire sas fatzadas de sos palatzos pro su prus sena decoru. Su fatu aiat interessadu a primu sas tzitades pro lòmpere, sighende unu modellu de irradiatzione culturale tzentru-periferia, in sas tzitades minores e in sas biddas.
Architetura militare
Comente iscrient Foiso Fois e Gianni Montaldo in sas òperas issoro subra sas turres de sa costa in Sardigna, imprentadas in su 1981 e in su 1992, su sistema de defensa de sos bidditzolos litoràneos rapresentant sa risposta de sa Corona de Ispagna cara a su problema de sas incursiones barbarescas. Su fràigu de sas turres est acostagiadu difatis dae su chèrrere crèschere sa flota.


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SKYSCANNER SCEGLIE I 20 PAESI PIÙ BELLI D’ITALIA DEL 2017: UNO IN SARDEGNA, ECCO QUALE
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Feb
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SU BRUNZETE
9 Febbraio 2017 | | 1 Commento
“Vi rivelo un segreto. Ecco il tempo in cui lo Sposo coronerà la Sposa.
Ma dove è la corona? Verso il Nord. E donde viene lo Sposo? Dal Centro,
dove il calore genera la luce e si porta verso il Nord, ove la luce diviene
splendente. Ora, che fanno quelli del mezzogiorno? Si sono addormentati
nel calore; ma essi si ridesteranno nella tempesta e, fra essi, molti saranno
spaventati sino alla morte”. J. Boehme, Aurora, II, XI, 43
Per una Filosofia dei Nuraghi
L’esperienza del nùminoso secondo le categorie del Sacro nella Filosofia della Religione e nella filosofia tedesca contemporanea come ad esempio in Rudolph Otto, è un’esperienza che riguarda il sublime e quindi l’Arte, la Religione e la Filosofia . E’ appropriato parlare di Filosofia Nuragica e di Religione? Meglio di quanto possa fare io lascio parlare in limba al fine di trovare quello che Martin Heidegger avrebbe chiamato i sentieri o le tracce di legno e di pietre che apparentemente si interrompono nel fitto del Bosco.
SU BRUNZETE
• Su brunzete subra ‘e sa ziminea de sa domo ‘e campagna pariat cosa sacra. Antòni l´aiat agattadu ind unu cuzòne de muru, inìe, acurzu a sa tumba de zigantes, sutta e-i su calighe ‘e muru e-i sa lana ‘e crastu chi fit solitu iscolzare dae sa rocca pro si l’ ‘attire a sas narisi e pro intendere in sas intragnas de su coro cussu profumu raru mai ismentigadu de terra e incensu. Su brunzete, teniat sa frigura de una femina sèzida chi giughiat in sinu su fizu sou. Cun d’unu soldadu, unu frombolieri, un arzieri, o una naighedda tottu tiat esser bistadu pius fazile. Colende sal dies, Antòni onzi notte canno recuìat, lu abbaidaìada ke lumèra lendelu a tràghidas pessighìdu da-e una timòria antiga. Passende adananti ‘e su nuraghe acculzu a sa losa ‘e sos zigantes si preguntaìat pienu de ispantu chie tiat esser bistada mai sa zenìa misteriosa artefize de oberas gai bellas. Una notte de tempesta, canno sa campagna fidi allupiada da-e sa lughe de sos lampos, unu tronu a isprammu lu ischidesit. Su brunzete illuminadu da-e sos lampos l’ aìat ammentadu unu sonnu chi aiat fattu pagu tempus prima: s’agattesit in d’una naitta e-i su mare fit in tempesta. Òmines lanzos cun corros de trau in sa conca fin’ intregàdos abbentende sas ‘elas. Sa nae giughìat issa puru adananti, una conca de trau de linna e brunzu. Sos omines giughìan una resorza a rughe de gamma greca inghiriàda in su tuscju, su Re mere ‘estiat una cappa niedda de lana russa ‘e fresi, Antòni giughìat sa mastrukka de peddes de ‘elveghe e de craba.
Su re jamèsit Antòni pro aberrere sa càscia chi s’agattaìat adasègus de sa nae pro affiaccàre unu brunzete. Su re li oldinèsit de l’apporrere sa naitta e adapoi, su Mere, cun su brunzete e cun sos brebos sacros in bucca cun sal manos alziadas in altu, che la ‘ettèsit in su mare. Su mare fid’abboniadu, sa temporada e s’Astrau si ch’annèsit muliende, sos òmines fin salvos ma istraccos e cunsumìdos. Antòni faeddaiat su nuragiku, in ùe tottu sas peraulas finiant in gon, ai,ui, ur ,ur, ri, or, ri, ghe oi o in ke. Sos atteros puru faeddaìana sa matessi limba ma pius istrinta, gùtture e tosta. Sa naitta fi’ garriga de pedra de ‘idru, ’idrosa e ramine e avansaìat pasada, in mesu ‘e su mare akostasa-akostasa a un’isula irde ermosa e bunnante. Goi Antòni pro sos tronos e-i sa tempesta si ischidèsit da-e su sonnu : su sonnu, su brunzete, sos nuragikos, medas preguntas kena peruna resposta. Passenne igùe unu tedescu, custu preguntesit ite prezisa posizione haìan appidu kussos paritzos nuraghes in sa punta ‘e Cantaru Addes. Antòni ammanitzèsit su labiolu pro faghere su pane ‘uddidu cun su zichi kando s’iscientziadu fid’ in esplorazione. Torradu su tedescu manighèsin’ umpare e buffèsin muristellu rusju de Gonolva. S’omine nesit de essere unu iscienziadu de archeologia nuragica e chi fit vint’annos istudiende s’antiga ziviltade de Nur.
In cussu istante Antòni cun sos ojos lùghidos cuminzaìada a cumprendere su misteriu antigu ki da-e meda lu fit oriolende. S’iscienziadu nesit ki sos nuragikos ‘eniana primariamente da-e sa terra de Ur e ki fini Sumeros, connoschìan s’iscrittura, fin navigantes e-i sa limba insoro fi’ s’antigu Sumèru innestadu a su Sardu antigu in sa permanenzia a Nur. Antòni si fi’ triminde tottu pro su brunzete, fidi komente ki in kustos meses una folza de maja intraiat e bessìat da-e su brunzete, e, da-e custu prenetaìada in sas intragnas de Antòni; comente unu cristianu giughìat un’anima e-in calchi modu fi’ guasi komente a tenner s’ammuntadora e-i s’anima si ch’annaiat attesu fintzas intr’ ‘e su brunzu chi faeddaiat comente unu frade, fit una esperienzia numinòsa, Sacra.
S’archeologo faedende de sol biàzos longos a Cipru, in sa Siria, in sa Turchìa e in sa Mesopotamia pro chilcare sa Dea Mater Mediterranea nesit ki nudda piùs de Nur l’aiat ammaliadu misteriosamente. S’iscienziadu nesit de sa religione nuragika. Sos nuraghes sunu sa frigura de sa fromma de sa perfezione, da-e issos naschin tottas sas friguras de su ballu tundu, de sa musika de su coju tra su masciu e-i sa femina, de su Sole de sa Terra e de sa Luna. Interrìghinende Antòni si munteniat sa ‘ucca intr’ ‘e ambas manos abertas fissu ainnanti ‘e su sole. Chie fit kussa mama de brunzu cun su fizu in su sinu? Fidi forsis sa Mater Mediterranea? Una dea mama cun su fizu sou? Pensaìada a su sonnu, a sas peraulas de s’iscienziadu: Sos nuragikos fini abitantes de sa terra de Ur. Ma no finian in ur sas peraulas de cussa limba istrinta e lestra? E si tian’ esser’ ‘ istados deabberu Caldèos?
Un ateru sonnu: Òmines de divescias razzas fini fraighende una turre alta fintzas a chelu, custos omines faeddaiana sa matessi limba. Bi fi’ puru isse cun sos cumpanzos cun sos corros de trau in conca. A unu zeltu momentu onz’unu faeddèsit una limba divescia e-i sa turre restèsit gai, kena esser finida. Sos populos s’ispaltèsin onz’unu segundu sa matessi limba. In Ur de Caldèa si fraigaìan domos de mattones de alvinu e de paza e istudiaìan s’astronomia. Tres Res astròlugos aìan leggidu in su chelu s’avrèschida de un isteddu lughente unu Re potente giamadu Deus salvada, Prinzipe de sa Paghe. Da-e Ur nol movìmmo piùs a Ozidente e a Meridione: babbu nostru fid Abramu.
Sighìmis sa religione de s’unidàde de s’isfera, de su cerchiu, de su sole, su Deus Unicu Onnipotente creadore de s’universu. Nol movìmmo lassende sa Sirja e sa Palestina e cun sal nostras naes attraessèsin su Mediterraneu. Arrivados a Nùr superende pro sa prima ‘olta sas colonnas de Ercule in pius boltas torraìmis a Nùr. Restèsit trobojàdos in sa gherra de sos Populos de su Mare, kuntra s’Egitto de su potente faraone Ramses II.
Antóni s’ischidèsit a s’avrèschida pensende a su sonnu fattu intr’ ‘e notte: su biazu mannu, sa profezia de sos astròlugos sumèros ite cherìat narrer? Ma zeltu, no solu fimis fizos de-i su Tigri e de s’Eufrate ma fimis puru bisciajos de Xristu. Como a sa lughe de s’avrèschida si leaìat cumpresa de su misteriu de su brunzete. Sos nuragikos fiant cussos k’ haìan’ una missione ‘e ite lompere, issos ‘attiana una profezia ki avansaìat sos seculos, pro kustu haian fusu unu brunzete ki mustraìat una femina setzida cun su fizu sou in coa. Komo a sos ojos de Antòni s’isolviat su misteriu: sa femina est sa frigura de sa birzine liza chi hat a dare a sa lughe su Re potente pro dominare sal Natziones cun d’unu fuste e-i una corona de ferru. Su brunzete contaiada ad Antòni su segretu de una antiga profezia: sa ben’ ‘ennida de su Re Messia.
Andrea Sanna
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rubinrivca on 9 Febbraio 2017 15:48
ANDREA SANNA IL BRONZETTO
Il bronzetto poggiato sul caminetto della casa di campagna sembrava una cosa sacra. Antòni l´aveva trovato presso la tomba di giganti, sotto il muschio per la sua abitudine di strappare il muschio ancora fresco e, di portarselo al naso, per odorarne profondamente quel profumo inconfondibile di terra e incenso. IL bronzetto, riproduceva una donna seduta che portava sul grembo il proprio figlio. Con un guerriero, un fromboliere, un arciere, o una navicella tutto sarebbe stato più facile. Passarono giorni, Antòni ogni notte quando rincasava, lo guardava per un attimo preso da una arcana paura. Passando davanti a un nuraghe od alla tomba di giganti si chiedeva chi fosse mai il popolo misterioso autore di opere così belle. Una notte di tempesta, mentre la campagna era illuminata dai bagliori dei lampi, un forte tuono lo svegliò. IL bronzetto illuminato dal bagliore gli ricordò il sogno che aveva fatto poco prima: si trovava su una navicella ed il mare era in tempesta. Uomini magri con protomi taurine sul capo erano indaffarati a regolare le vele. La navicella portava anch’essa a prua, una protome di legno e bronzo. Gli uomini avevano un pugnale ad elsa intorno al collo, il capo indossava un grosso mantello di lana nera, Antòni vestiva sa mastrukka. IL capo gli intimò di aprire la cassa che stava sulla poppa e di prendere da essa un bronzetto. Gli fu ordinato che prendesse la navicella e questi con le mani rivolte in alto la gettò in mare. IL mare si calmò, la tempesta andò via mugghiando, gli uomini erano salvi ma esausti. Antòni parlava il nuragico dove tutte le parole finivano per gon ur- o per ke. Anche gli altri parlavano la stessa sua lingua ma più gutturale e dura. La navicella era carica di ossidiana e rame e procedeva tranquilla in mezzo al mare fiancheggiando la costa di un’isola verdissima e lussureggiante. Così Antòni si svegliò dal sogno a causa del temporale: Il sogno, il bronzetto, i nuragici, tante domande senza risposta. Passò di lì un tedesco e chiese ad Antòni alcune informazioni circa la posizione esatta di alcuni nuraghi. Antòni preparò su labiolu pro faghere su pane ‘uddidu cun su zichi mentre l’uomo era in escursione. Al suo ritorno mangiarono e bevettero muristellu ruju di Gonolva. L’uomo disse di essere uno studioso di archeologia nuragica e che ormai erano decenni che studiava l’antica civiltà di Nur. A questo punto si illuminarono gli occhi di Antòni. Lo studioso affermò che i nuragici provenivano originariamente dalla terra di Ur e che erano Caldei, conoscevano la scrittura, che erano navigatori, che la loro lingua era il sumero antico trasformatosi poi nel loro soggiorno a Nur. Antòni fremeva per il bronzetto. Era come se in questi mesi uno strano rapporto di empatìa si fosse instaurato tra lui e l’oggetto fino a rivestire i caratteri del sacro.Lo studioso parlò dei suoi lunghi viaggi alla ricerca della Madre mediterranea, Cipro, Siria, Turchia e Mesopotamia, ma niente più di Nur era affascinante e misterioso. Lo studioso parlò della religione nuragica. I nuraghi rappresentavano la perfezione del cerchio racchiudenti come in una danza sarda il mascolino ed il femminino. Al tramonto Antòni si reggeva il mento tra le due mani aperte fisso di fronte al sole. Chi era quella madre di bronzo con il proprio figlio sul grembo? Era forse la mater mediterranea? Una dea madre con il proprio figlio? Ripensò al sogno fatto, alle parole dello studioso: “I nuragici erano abitatori della terra di Ur”. Ma non finivano proprio in ur le parole di quel linguaggio stretto e veloce? E se fossero veramente Caldei? Un altro sogno: Uomini di diverse razze costruivano una torre alta fino al cielo. Questi uomini parlavano la stessa lingua. C’era anche lui con i suoi compagni dalle protomi taurine. Ad un certo punto ognuno parlò una lingua diversa e la torre non venne ultimata. I popoli si dispersero ognuno secondo la propria lingua. Ad Ur di Caldea si costruivano case di mattoni di paglia e fango e si praticava l’astronomia. Un astronomo predisse la nascita di un potente Re chiamato Dio salva, Principe della pace. Da Ur ci spostammo più a Occidente e a Meridione: nostro padre fu Abramo. Professavamo la religione dell’unità del cerchio e del sole, il Dio Unico onnipotente creatore dell’universo. Lasciammo la Siria e la Palestina e con le nostre navicelle attraversammo il Mediterraneo. Raggiungemmo Nur oltrepassando per la prima volta le colonne di Herakles a più riprese ed a più riprese ritornammo periodicamente nella madre patria. Fummo coinvolti nella guerra dei Popoli del mare, contro l’Egitto del potente faraone Ramses II. Antóni si svegliò all’alba e subito pensò allo strano sogno, il lungo viaggio, la profezia degli astronomi sumèri che cosa potevano significare? Ma certo, non solo eravamo figli di Tigri ed Eufrate ma anche prozii di Cristo. Ora si rivelava illuminato dalla luce dell’alba il mistero del bronzetto. I nuragici erano i portatori di una profezia che investiva i secoli, per questo avevano fuso un bronzetto simboleggiante una donna seduta che porta sul grembo il proprio figlio. Ora agli occhi di Antòni si scioglieva l’enigma: la donna raffigura la vergine inviolata che darà alla luce il potente Re che governerà tutte le nazioni con scettro di ferro. IL bronzetto narrava ad Antòni il segreto di una lontana profezia: la venuta del Re Messia.
Andrea Sanna


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Tocat a donai su sànghini in Brucei puru. Ddu est narendi su presidenti de s'assòtziu Misericordia Claudio Pillai, sendi chi est arribendi s'autoemoteca de s'Avis, sàbudu su 15 a mangianu. “Prus pagu genti est donendi su sànghini – narat Pillai – iat a essi una cosa bona chi totus fessint prus acansaditzus donendi, is bruceresus puru. Iat a amanniai de prus s'assòtziu nostu cun boluntàrius nous puru. Seu abetendi assentaus nous”.
S'autoemoteca de s'Avis at a arriciri is donadoris sàbudu in Brucei de is 8. S'at a stentai finsas a mesudii. “Finsas a imoi – sighit Claudio Pillai – sa bidda s'est amostada sèmpiri acansaditza. S'abisòngiu de sànghini po is trasfusionis in is spidalis est sèmpiri prus mannu: po custu tocat a bessiri donadoris”.
Artìculu de Antonio Serreli pigau e tradùsiu de s'Unione Sarda de mèrcuris su 12 de su mesi de cabudanni.
giòbia, su 13 cabudanni 2012 - Brucei - Imprenta


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Attività del consiglio - Iscrizioni, cancellazioni, varie
Riunione di Consiglio del 10 novembre 2017
ISCRIZIONI Praticanti: Carlo Pellegrino, Matteo Pelli. Professionisti: Ivanoe Fernando Cardia. Pubblicisti: Barbara Amoroso, Dario Baldi, Giacomo Caliterna, Sandro Cerri, Brigitte Grassotti, Enza Pipitone. CANCELLAZIONI: Praticanti: Ivanoe Fernando Cardia. Professionisti: Guido Parigi Bini. Pubblicisti: Ivanoe Fernando Cardia, Alberto Nesi, Giuseppe Bicci, Mariangela Chiapparelli, Michele Casalini, Antonella Serafini, Alberto Palagi, Valentina Fontanella, Massimiliano Pratelli, Silvia Pettiti, Alfredo Fanelli, Silvia Pampaloni.
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Sos profesores John Smeds e Annikki Konskensalo e sa borsista Katariina Mattita-Palo, de s'Universidade de Turku (Finlandia) ant presentadu in Huesca (comunidade autònoma de Aragona, Istadu Ispagnolu) unu progetu pro analizare sa parte chi tenet s'iscola in s'isvilupu de sas limbas minoritàrias emergentes.
S'aragonesu (in sa fotografia, sas zonas in ue si faeddat custa limba), su làpone in Isvètzia e su bosnìacu sunt sas tres limbas chi custos istudiosos ant isseberadu pro fàghere un'istùdiu cumparativu subra de sa situatzione atuale e subra de sas initziativas chi sunt in campu. "Creimus chi tocat a nd'ischire de prus a propòsitu de s'insinnamentu de sos idiomas; in prus, sa connoschèntzia de àteros mètodos podet abèrrere caminos pro megiorare su cuntestu linguìsticu in Finlàndia", at pretzisadu John Smeds.
Pro su chi tocat, in particulare, sa limba aragonesa, Smeds at naradu chi "Cumprendo chi s'aragonesu est una limba chi est istada impreada pro sa comunicatzione orale, ma est importante a beru a l'insinnare e a l'iscrìere in sas iscolas si si cheret a la mantènnere bia. Pro custu, est vitale a l'istandardizare cun una gramàtica curreta, in manera de nde pòdere elevare s'usu a àteros livellos sotziales, comente sas amministratziones pùblicas o s'atividade econòmica",


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Piccoli Traslochi Bonola Milano, Piccoli Traslochi Bullona Milano, Piccoli Traslochi Corso Sempione Milano, Piccoli Traslochi Fiera Milano, Piccoli Traslochi Gallaratese Milano, Piccoli Traslochi Porta Volta Milano, Piccoli Traslochi Quarto Oggiaro Milano, Piccoli Traslochi Viale Certosa Milano.
Piccoli Traslochi Milano Zona 9
Piccoli Traslochi Affori Milano, Piccoli Traslochi Bicocca Milano, Piccoli Traslochi Bovisa Milano, Piccoli Traslochi Fulvio Testi Milano, Piccoli Traslochi Niguarda Milano, Piccoli Traslochi Porta Nuova Milano, Piccoli Traslochi Quartiere Isola Milano, Piccoli Traslochi Stazione Garibaldi Milano, Piccoli Traslochi Viale Zara Milano.
Piccoli Traslochi Milano Hinterland
Piccoli Traslochi Abbiategrasso Milano, Piccoli Traslochi Albairate Milano, Piccoli Traslochi Arconate Milano, Piccoli Traslochi Arese Milano, Piccoli Traslochi Arluno Milano, Piccoli Traslochi Assago Milano, Piccoli Traslochi Baranzate Milano, Piccoli Traslochi Bareggio Milano, Piccoli Traslochi Basiano Milano, Piccoli Traslochi Basiglio Milano , Piccoli Traslochi Bellinzago Lombardo Milano, Piccoli Traslochi Bernate Ticino Milano, Piccoli Traslochi Besate Milano, Piccoli Traslochi Binasco Milano, Piccoli Traslochi Boffalora sopra Ticino Milano, Piccoli Traslochi Bollate Milano, Piccoli Traslochi Bresso Milano, Piccoli Traslochi Bubbiano Milano, Piccoli Traslochi Buccinasco Milano, Piccoli Traslochi Buscate Milano, Piccoli Traslochi Bussero Milano, Piccoli Traslochi Busto Garolfo Milano, Piccoli Traslochi Calvignasco Milano, Piccoli Traslochi Cambiago Milano, Piccoli Traslochi Canegrate Milano, Piccoli Traslochi Carpiano Milano, Piccoli Traslochi Carugate Milano, Piccoli Traslochi Casarile Milano, Piccoli Traslochi Casorezzo Milano, Piccoli Traslochi Cassano d’Adda Milano, Piccoli Traslochi Cassina de’ Pecchi Milano, Piccoli Traslochi Cassinetta di Lugagnano Milano, Piccoli Traslochi Castano Primo Milano, Piccoli Traslochi Cernusco sul Naviglio Milano, Piccoli Traslochi Cerro Maggiore Milano, Piccoli Traslochi Cerro al Lambro Milano, Piccoli Traslochi Cesano Boscone Milano, Piccoli Traslochi Cesate Milano, Piccoli Traslochi Cinisello Balsamo Milano, Piccoli Traslochi Cisliano Milano, Piccoli Traslochi Cologno Monzese Milano, Piccoli Traslochi Colturano Milano, Piccoli Traslochi Corbetta Milano, Piccoli Traslochi Cormano Milano, Piccoli Traslochi Cornaredo Milano, Piccoli Traslochi Corsico Milano, Piccoli Traslochi Cuggiono Milano, Piccoli Traslochi Cusago Milano, Piccoli Traslochi Cusano Milanino Milano, Piccoli Traslochi Dairago Milano, Piccoli Traslochi Dresano Milano, Piccoli Traslochi Gaggiano Milano, Piccoli Traslochi Garbagnate Milanese Milano, Piccoli Traslochi Gessate Milano, Piccoli Traslochi Gorgonzola Milano, Piccoli Traslochi Grezzago Milano, Piccoli Traslochi Gudo Visconti Milano, Piccoli Traslochi Inveruno Milano, Piccoli Traslochi Inzago Milano, Piccoli Traslochi Lacchiarella Milano, Piccoli Traslochi Lainate Milano, Piccoli Traslochi Legnano Milano, Piccoli Traslochi Liscate Milano, Piccoli Traslochi Locate di Triulzi Milano, Piccoli Traslochi Magenta Milano, Piccoli Traslochi Magnago Milano, Piccoli Traslochi Marcallo con Casone Milano, Piccoli Traslochi Masate Milano, Piccoli Traslochi Mediglia Milano, Piccoli Traslochi Melegnano Milano, Piccoli Traslochi Melzo Milano, Piccoli Traslochi Mesero Milano, Piccoli Traslochi Morimondo Milano, Piccoli Traslochi Motta Visconti Milano, Piccoli Traslochi Nerviano Milano, Piccoli Traslochi Nosate Milano, Piccoli Traslochi Novate Milanese Milano, Piccoli Traslochi Noviglio Milano, Piccoli Traslochi Opera Milano, Piccoli Traslochi Ossona Milano, Piccoli Traslochi Ozzero Milano, Piccoli Traslochi Paderno Dugnano Milano, Piccoli Traslochi Pantigliate Milano, Piccoli Traslochi Parabiago Milano, Piccoli Traslochi Paullo Milano, Piccoli Traslochi Pero Milano, Piccoli Traslochi Peschiera Borromeo Milano, Piccoli Traslochi Pessano con Bornago Milano, Piccoli Traslochi Pieve Emanuele Milano, Piccoli Traslochi Pioltello Milano, Piccoli Traslochi Pogliano Milanese Milano, Piccoli Traslochi Pozzo d’Adda Milano, Piccoli Traslochi Pozzuolo Martesana Milano, Piccoli Traslochi Pregnana Milanese Milano, Piccoli Traslochi Rescaldina Milano, Piccoli Traslochi Rho Milano, Piccoli Traslochi Robecchetto con Induno Milano, Piccoli Traslochi Robecco sul Naviglio Milano, Piccoli Traslochi Rodano Milano, Piccoli Traslochi Rosate Milano, Piccoli Traslochi Rozzano Milano, Piccoli Traslochi San Colombano al Lambro Milano , Piccoli Traslochi San Donato Milanese Milano, Piccoli Traslochi San Giorgio su Legnano Milano, Piccoli Traslochi San Giuliano Milanese Milano, Piccoli Traslochi San Vittore Olona Milano, Piccoli Traslochi San Zenone al Lambro Milano, Piccoli Traslochi Santo Stefano Ticino Milano, Piccoli Traslochi Sedriano Milano, Piccoli Traslochi Segrate Milano, Piccoli Traslochi Senago Milano, Piccoli Traslochi Sesto San Giovanni Milano, Piccoli Traslochi Settala Milano, Piccoli Traslochi Settimo Milanese Milano, Piccoli Traslochi Solaro Milano, Piccoli Traslochi Trezzano Rosa Milano, Piccoli Traslochi Trezzano sul Naviglio Milano, Piccoli Traslochi Trezzo sull’Adda Milano, Piccoli Traslochi Tribiano Milano, Piccoli Traslochi Truccazzano Milano, Piccoli Traslochi Turbigo Milano, Piccoli Traslochi Vanzaghello Milano, Piccoli Traslochi Vanzago Milano, Piccoli Traslochi Vaprio d’Adda Milano, Piccoli Traslochi Vermezzo Milano, Piccoli Traslochi Vernate Milano, Piccoli Traslochi Vignate Milano, Piccoli Traslochi Villa Cortese Milano, Piccoli Traslochi Vimodrone Milano, Piccoli Traslochi Vittuone Milano, Piccoli Traslochi Vizzolo Predabissi Milano, Piccoli Traslochi Zelo Surrigone Milano, Piccoli Traslochi Zibido San Giacomo Milano.
Sperando di avervi fatto cosa gradita per avervi elencato alcune delle zone di riferimento dove prestiamo il nostro servizio di Piccoli Traslochi Milano, aggiorneremo la lista delle zone il più presto possibile, in modo da offrirvi il miglior servizio a prezzi economici e di qualità.


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Autores Vàrios
15x21 cm / pp. 56
Figura de sa coberta de Pia Valentinis
IN SARDU
In su libru est presente finas unu vocabularieddu a figuras: 100 paràulas in sardu e in frantzesu.
Libru a preju iscontadu de 1€ (gastos de cunfetzionamentu), ca est istadu finantziadu dae una campagna de regorta-fundos de donadores:
BUONACAUSA
Pro CADA ÒRDINE si podent comporare max 2 esemplares de su libru
Autores Vàrios
15x21 cm / pp. 56
Figura de sa coberta de Pia Valentinis
IN SARDU
In su libru est presente finas unu vocabularieddu a figuras: 100 paràulas in sardu e in ispagnolu.
Libru a preju iscontadu de 1€ (gastos de cunfetzionamentu), ca est istadu finantziadu dae una campagna de regorta-fundos de donadores.
Pro CADA ÒRDINE si podent comporare max 2 esemplares de su libru
Autore: Larentu Pusceddu
Form. 12x17 cm / 94 pp.
IN SARDU
Autore: Mercè Rodoreda
Bortadu dae Giagu Ledda
Form. 12x17 cm / 128 pp.
IN SARDU
Autore: Diego Are
form. 15x21 cm / pp. 144
IN ITALIANO
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in casteddanesu.
Romanzu vincidori di lu Premiu Casteddu de Sa Fae 1995 di Posada
FAI UN REGALO
Microtoponomastica dei comuni di Fonni, Gavoi, Lodine, Mamoiada, Oliena, Ollolai, Olzai, Orgósolo, Ovodda
Interviste e interventi sulla Repubblica di Sardegna


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«Cantamus, moremus, baddamus de babu in fillu, amanniendi a nùmeru e a esperièntzia de s’ìsula. Femus diciosus. Nosus etotu si tzerriamus s’ard, ca in sa lìngua antiga bolit nai dansadoris de is steddus.»Contraportada:
«No lassamus atrus sinnialis foras de is nuraxis, is nàvius de brunzu de Urel, de Mu e is omineddus currudus, a guardiania de s’ìsula, chi medas iant fraigau strocendi a Mir. Nemus sciiat ligi e scriri. Nci passamus in sa terra lèbius comenti e àcua.» Custu narat a s’incumintzu de su contu Antoni Setzu, custòdiu de su tempus, intreghendi sa stòria spantosa de s’aredeu de is “s’ard” a su custòdiu nou Sèrgiu Atzeni. E dd’acabat diaici: «As a podi aciungi espricatzionis noas de is acontèssius antigus contaus in sa stòria chi t’est intregada e contai is fatus spantosus de is trinta annus de su stugiai tuu etotu, bastat chi siat cun craresa e brevidadi. Nosus custòdius de su tempus, de sa dii chi eus pèrdiu sa libertadi in sa terra nosta, eus tentu prexeri a acabai sa stòria in custu puntu». E Sèrgiu si dd’at intregada cun fueddus scritus, tostaus a scadesci.
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text:
Olimpia EA7 Emporio Armani Milano - Dinamo Banco di Sardegna Sassari Semifinale Gara1
DESCRIZIONE : Milano Lega A 2014-15 EA7 Emporio Armani Milano vs Banco di Sardegna Sassari playoff Semifinale gara 1
GIOCATORE : Gentile Alessandro
CATEGORIA : Tiro
SQUADRA : EA7 Milano
EVENTO : PlayOff Semifinale gara 1
GARA : EA7 Emporio Armani Milano vs Banco di Sardegna SassariPlayOff Semifinale Gara 1
DATA : 29/05/2015
SPORT : Pallacanestro
AUTORE : Agenzia Ciamillo-Castoria/A.Scaroni
Galleria : Lega Basket A 2014-2015 Fotonotizia : Milano Lega A 2014-15 EA7 Emporio Armani Milano vs Banco di Sardegna Sassari playoff Semifinale gara 1 Predefinita :


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Project Description
Montanari Omar
Baritono
Management: World
Born in Riccione, he gets his degree in singing at the Rossini Conservatory in Pesaro under L. Macnez; he then continues his studies with M. Melani, L. Gorla, W. Matteuzzi, M. Aspinall, A. Zedda, R. Kabaivanska and R. Bruson. He’s the winner of the 59th European Competition “A. Belli” in Spoleto.
In 2000 he makes his debut in Purcell‘s Dido and Aeneas (Aeneas) at the Auditorium Pedrotti in Pesaro.
This is followe by: Gianni Schicchi in Cagli; Il Matrimonio Segreto (Geronimo and Conte Robinson) at the Arriaga in Bilbao, Dordrecht, Istanbul, Ankara, Izmir and at the Spoleto Festival; Il Viaggio a Reims (Trombonok) at the Rossini Opera Festival in Pesaro, in Trento with Fondazione Toscanini and (Don Alvaro) in Piacenza; Fioravanti‘s Le Cantatrici Villane (Don Marco) in Lecce; Le Nozze di Figaro (Figaro) in Spoleto and Tokyo; Gnecco‘s La Prova di un’opera Seria (Poeta Pasticci) in Kyoto; L’Italiana in Algeri (Haly) in Spoleto and at Teatro Regio in Turin and (Taddeo) in Florence and at the Royal Opera Muscat in Oman; La Bohème (Schaunard) in Spoleto; Coccia‘s Arrighetto (Conte Ludovico) at the Rossini Opera in Pesaro and in Novara; Scarlatti‘s La Dirindina (Don Carissimo) in Spoleto; Abbà Cornaglia‘s Una partita a scacchi (Renato) in Alessandria; Albinoni‘s Pimpinone (title role) in Spoleto; Maderna‘s Satyricon (Eumolpo) in Rome and L’Aquila; Don Giovanni (Leporello) in Bilbao and at Teatro La Fenice in Venice; Don Pasquale (Malatesta) at Teatro della Fortuna in Fano and (Don Pasquale) at Teatro Filarmonico in Verona; L’Elisir d’Amore (Dulcamara) in the AsLiCo circuit and at La Fenice in Venice; Così fan tutte (Don Alfonso) in Brescia, Cremona, Como, Pavia, Bergamo, Sassari and at Maggio Musicale Fiorentino; La Cenerentola (Dandini) in Spoleto, Tokyo, Osaka, Hamamatsu, Nagoya, for Fondazione Tercas directed by Massimo Ranieri in Atri, Fermo and Ortona and (Don Magnifico) in the AsLiCo circuit and at Teatro Municipale in Piacenza; La Cecchina ossia la buona figliola in Sassari; Werther (Johann) at Teatro Regio in Parma conducted by Michel Plasson; I due Figaro (Plagio) at the Salzburg Festival, at Teatro Real in Madrid, at the Ravenna Festival and at Teatro Colon in Buenos Aires conducted by M° Riccardo Muti; L’inganno felice (Tarabotto), L’occasione fa il ladro (Parmenione), La cambiale di matrimonio (Tobia Mill), La scala di seta (Germano), Il Signor Bruschino (Gaudenzio) at Teatro Malibran and at La Fenice in Venice; La gazza ladra (Fabrizio) at Teatro Filarmonico in Verona; Massenet‘s Cleopatre at the Salzburg Festival; Il Barbiere di Siviglia (Don Bartolo) at the Arriaga in Bilbao, in Dordrecht, Tokyo, Messina, Doha, at Teatro La Fenice and Teatro Malibran in Venice, at the Terme di Caracalla and at the Rome Opera, in Tel Aviv, at Teatro Filarmonico in Verona; L’Italiana in Algeri (Taddeo) at Maggio Musicale Fiorentino and at the Royal Opera House Muscat; Martinu‘s Mirandolina (Cavaliere di Ripafratta) at La Fenice; La Vedova allegra (Barone Zeta) at Teatro Petruzzelli in Bari.
He has worked with important conductors such as: Riccardo Muti, Michel Plasson, Giuliano Carella, Leopold Hager, Omer Wellber, Donato Renzetti, Pietro Rizzo, Stefano Montanari, Marcello Rota, Marcello Panni, Diego Fasolis, Carlo Palleschi, and directors such as: Damiano Michieletto, Dario Fo, Beppe de Tommasi, Ezio Toffolutti, Emilio Sagi, Giovanni Scandella, Giorgio Pressburger, Rosetta Cucchi, Roberto Recchia, Massimo Ranieri, Antonio Albanese, Davide Livermore.
Among his recent and future engagements: Don Giovanni (Leporello) at Teatro La Fenice in Venice; Donizetti‘s Che Originali (Biscroma) at Teatro Sociale in Bergamo; L’Occasione fa il ladro (Parmenione) al Teatro La Fenice in Venice; Il Barbiere di Siviglia (Don Bartolo) at the Opera di Firenze and in Venice; Il Signor Bruschino (Gaudenzio) in Venice; L’Italiana in Algeri (Taddeo) in Nancy.


text:
To the Moon
Articulu in nugoresu
To the Moon est su cuartu videojòcu de su cumponidore e designer canadesu Kan "Reives" Gao e sa prima produssione cummertziale de su grùstiu de isvilùpu suo, Freebird Games. Prubicàu in su mese de Sant'Andrìa de su 2011, est unu jocu fattu chin su programma RPG Maker XP engine, mancàri chi non sìat unu jocu de ruolu e si assimìzet de prus a una visual novel giapponesa. Su jocu lu at a prìmu lassàu in su zassu web suo, fràncu poi intràre in Steam e GOG dae su 2012 in sùsu. A To the Moon bi pòdet jocàre zente chi imprèat Windows, dae su 98 in sùsu, OSX e Linux.
Su jocu est tèntu in istìma meda e at collìu fìntzas premios, comènte su votu pro su mènzus indie (jocu fattu dae zente chi non tènet a palas sièndas mannas) RPG de su 2011.
Istòria[modìfica | edit source]
Semus in su benidòre. Duos dutores, Eva Rosalene and Neil Watts, sun impiegàos ind una siènda chi dèpet cumprìre s'urtimu disìzu de sos chi sun a puntu de sìche mòrrere, pro mèdiu de istrumèntos chi acòntzan sos ammèntos a manèra de fravicàre, in sa conca de su moribundu, un'attera realtàde chi menzus li pòdat dare pàsu in sos urtimos mamèntos de bida sua. Custa borta los cràman pro torràre impòsta a sa làstima de unu betzèddu chi est a còmmo in coma, Johnny Wyles: bolìat biazàre a pompiàre sa luna, ma nemmancu issu nd'ischìat su proìte de custu rimpiantu. Acò sos dutores sun custrìntos a brincàre, in intro de sos ammentos de Wyles, pro iscumbatàre dae ube ch'essìat custu disìzu. Tzentrale est s'atòbiu a minoreddu chind una pitzìnna chi a pùstis dìat bènner a muzère sua, River: pro si torràre a bìer, si promìtin de andare cònca a sa luna, pessànde a issa che sa màtta de unu cunìllu. Ma, pacu a pùstis, su tandu zovanu Wyles non l'ischìat chi frade suo fit pòstu in sutta de una macchina, ghiàda dae mama sua: issa, ammachiàndesi pro su dolore, appòrrit a su pitzinnu betabloccantes chi nèssi a issu li dìan evitare su trauma, ma li iscantzèllan pèri s'ammèntu de su passàu, e li mudat pessonalidade fachèndeche su frade iscumpàrtu. River, chi sùffrit de autismu a artu funtzionamentu, est mala a li torràre ammentu, gai còlat tottu sa bida chircànde, de bàdas, a li faveddàre de manera indiretta, fachènde unu muntòne tantu mannu de origami a forma de cunìllu de pàrrer unu firmamèntu. Wyles, arribànde fìntzas a betzèsa, mai at a cumprènder a muzère sua e, in s'impestàntu, li tòrrat a conca su disìzu de biazàre a sa luna. A costu de li bocàre s'ammentu de River, Eva Rosalene and Neil Watts resèssin in sa pùnna: River e Wyles si atòbian che cullegas de sa NASA e, mèntras chi in su bìsu de su moribundu sos duos si pòmpian a manu tenta càra a sa luna, su coro de Wyles si fìrmat pasànde in pache.


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Totò, Peppino e i fuorilegge
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text:
Gianni Verna (Torino, 1942)
Dal 1965 ha partecipato a:
Premio Nazionale d’Incisione Lions Club Host, Milano; Premio Lario, Como; Le Bois Gravé (1° premio), Parigi; Biennali di Kanagawa, Urawa, di Lubiana, di Varna, di Taiwan, di Gaiarine, di Oderzo; Cuprum IV, Lublino; Triennale di Chamalieres; Premio Biella XIV edizione; rassegne di grafica di Tour, Marsiglia, Lione; Da Bonnard a Baselitz, Parigi; Santa Croce sull’Arno, Villa Pacchiani, Realtà viva dell’Incisione; Tuzla (Bosnia), 9Th International Biennal festival of portrait – Drawings and graphics ’99 Tuzla; Firenze, Repertorio della xilografia italiana Chegai, Circolo degli Artisti; Serra San Quirico, III Premio Internazionale d’Arte Ermanno Casoli; Vaudreuil-Dorion (Montreal Canada) La fête de l’estampe; Barolo, III Biennale d’Arte e Vino; Bagnacavallo, Incisori in Pinacoteca; Ostiglia, Museo della grafica del Comune di Ostiglia; Acqui Terme, V Biennale Europea dell’Incisione; Villefranche D’Albigeois, 1ère Biennale de Xylographie; Bagnacavallo, Incisori Italiani terza Mostra di Autori Contemporanei; Portland Oregon, 100 Universes: An International Accordian Book of Prints; Russia, Ural Print Triennial (segnalato); Campobasso, II Biennale dell’Incisione Italiana Contemporanea; Acqui Terme, VI Biennale Internazionale per l’Incisione (Segnalato).