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Martinu de Tours
Martinu de Tours. (ca.315- 397). Fudi un orientale e unu militare. S'est cunvertidu a sa fide cristiana e ada retzìdu su batijimu (337). Est istadu eremida in s'isola Gallinara, in ojos de Alassio in Liguria. Ada connottu e est istadu discipulu de Sant'Ilariu de Poitiers. Est consideradu su fundadore de su monachesimu in Occidente. Fattu piscamu de Tours, est cunsideradu s'apostolu de sa Gallia. Est su primu veneradu comente santu chena essere martire. Sa festa s'11 de santandria. Unu diciu narada: po Santu Martinu ogni mustu est binu.


c: text/html

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Other known names
Petigiali Villa, Pefigiali Villa, Perugiali Villa, Prigiali Villa, Perjgiali Villa, Perigialk Villa, Periyiali Villa, Perihiali Villa, PPerigiali Villa, Perigoali Villa, Periguali Villa, Perigiiali Villa, Perigiqli Villa, Periiali Villa, Perigiali Vilal, Perigiali Vilpa, Peribiali Villa, Perigiali Vipla, Perigialo Villa, Perigali Villa, Periggiali Villa, Perigiali Vikla, Perigiali Vila, Perigiali Villz, Perifiali Villa, Perigiali iVlla, Perigisli Villa, Perigial iVilla, Periigiali Villa, Perigiali illa, Perigiwli Villa, Peigiali Villa, Perigiali Viilla, Perigiali Viloa, Perigiuli Villa, Peeigiali Villa, Periigali Villa, Perigiali Vlila, Prrigiali Villa, Peerigiali Villa, PerigialiVilla, Perigialli Villa, Perigiali Villa, Pdrigiali Villa, Perigkali Villa, Perigiali Vilka, Perigiali Villaa, Perogiali Villa, Perigiali Volla, Peirgiali Villa

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Ìsulas Føroyar
Coordinatas: 61°58′11.8″N 6°50′40.13″W / 61.969944°N 6.844481°W
Articulu in LSC
Is ìsulas Føroyar (pronuntziadu in limba faroesa [ˈfœɹjaɹ]; in danesu: Færøerne [ˈfæɐ̯øːˀɐnə]) sunt unu archipèlagu chi s'agatat intre su mare de Norvègia e s'Altànticu setentrionale, a mesu caminu intre Norvègia e Islanda e 320 km a norte-uestu dae Britànnia Manna.
S'archipèlagu tenet istèrrida aprossimada de 1.400 km2 e populatzione de 48.700 bividores. Est una regione autònoma e natzione costitutiva de su Rennu de Danimarca. Sa capitale est Tórshavn.
Intre su 1035 e su 1814, is ìsulas Føroyar fiant parte de su Rennu de Norvègia. Cun su tratadu de Kiel de su 1814, su cuntrollu de is ìsulas est passadu a sa Danimarca, impare a is àteras regiones fintzas a tando norvegesas de Groenlàndia e Islanda. Dae su 1948 sunt autònomas e in su cursu de is annos ant otentu pòdere subra casi totu is chistiones de polìtica interna, ma non subra sa defensa e is affàrios èsteros.


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Pubblicazione:
Lunedì, 28 Aprile, 2014 - 12:25
Cras martis su 29 de abrile in Aristanis si presentat su Curretore Regionale Ortogràficu Sardu in intro de sas atividades ufitziales regionales de sa Die de Sardigna.
A sas 17.00, in sa sala de su Cussìgiu Comunale, palàtziu de sos Iscolòpios in Pratza de Tzitade, a incuru de su Servìtziu Limba Sarda de sa Regione Autònoma, su diretore Giuseppe Corongiu at a presentare sos ùrtimos agiornamentos. A pustis ant a faeddare Mariantonietta Piga, Micheli Ladu, Cristiano Becciu, Frantziscu Cheratzu, Massimo Cireddu, Diegu Corraine.
Cun su traballu de s’ùrtimu annu, su programma aplicativu chi cunsentit de curregère testos sardos in lìnia, at lòmpidu 40.000 lemmas, chi cheret nàrrere 3.000.000 de paràulas in movimentu in intro de sos testos.
Unu curretore ortogràficu de una limba europea si podet nàrrere bastante assentadu cando arribat a tènnere nessi 30.000 faeddos primàrgios. Semus duncas a su puntu in ue su traballu mannu de su “fràigu” est agabbadu e como nos depimus cuntzentrare subra de sas finiduras pro ddu pesare prus deghile e geniosu.
Unu traballu mannu de chirca e de normatzione est istadu fatu e si podet nàrrere chi su curretore est su corpus “virtuale” prus mannu chi tenimus in LSC. Agiùnghere faeddos noos est semper prus dificultosu ca meda de su materiale linguìsticu chi est a dispositzione est istadu controlladu, regularizadu e postu a intro de su programma. E sa dificultade creschet in manera esponentziale gasi comente creschent sos lemmas chi ddoe sunt. At a èssere difìtzile meda a superare sos 50.000 faeddos primàrgios si non si càmbiat su modu de collire sos faeddos. Su nùmeru pretzisu diat èssere 80-90.000.
Ses cumbidada/cumbidadu a partetzipare


text:
Britànnia Manna
Coordinatas: 54°04′N 2°37′W / 54.066667°N 2.616667°W
Articulu in LSC
Sa Britànnia Manna (in inglesu Great Britain) est un'ìsula de s'Atlànticu chi s'agatat pagu a illargu de sa costera europea norte-otzidentale. Cun istèrrida de 209,331 km2 est s'ìsula prus manna de su cuntinente e sa de noe de su mundu. Contat populatzione de unos 61 milliones de pessones, chi nde faghent fintzas sa de tres ìsulas prus populadas de su mundu, a fatu de Giava (in Indonèsia), e Honshu (in Giapone).
Sa Britànnia Manna est parte de s'archipèlagu de is ìsulas Britànnicas, cumpostu de prus de milli ìsulas intre chi fintzas s'Irlanda.
Atualmente rapresentat sa prus parte de su territòriu de su Rennu Aunidu de Britànnia Manna e Irlanda de su Norte e s'agatat ispartzida in is natziones costitutivas de Galles, Inghilterra e Iscòtzia.
S'unimentu in unu rennu solu torrat a su 1707, cun sa fundidura impare de Iscòtzia e Inghilterra (chi giai contaiat is atuales natziones de Inghilterra e Galles). Prus de una chentina de annos in antis, in su 1603, Jacu VI, re de Iscòtzia, aiat eredadu su tìtulu de re de Inghilterra, ma isceti in su 1707 is parlamentos de is duos istados aiant cuncordadu de si aunire. Su sèculu a pustis, in su 1801, a su rennu de Britànnia Manna fiat azuntu su Rennu de Irlanda, de chi diat nàschere su Rennu Aunidu de Britànnia Manna e Irlanda. In su 1922, totu parte tzentru-meridionale de s'Irlanda s'est rèndida indipendente e s'istadu fiat mudadu nùmene a su de oe, chi benit a èssere Rennu Aunidu de Britànnia Manna e Irlanda de su Norte.


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Paisos nòrdicos
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- coordinatas non dislindadas
Articulu in LSC
Cun paisos nòrdicos s'inditat una regione geogràfica e culturale chi tirat a chimbe istados de s'Europa setentrionale:
A custos sunt azuntos fintzas sas regiones autònomas de Ìsulas Føroyar, Groenlàndia e Ìsulas Åland. Sunt totus acapiados de istiles de vida, istòria, limbas e istruturas sotziales simbigiantes.
Traditzionalmente Estònia e Letònia fiant cumpresas in custu grupu, ma sas ùrtimas acontessidas istòricas las ant istesiadas e si las cunsìderant a parte in su grupu de sos istados bàlticos, mancari susetotus s'Estònia ambissionat a bi torrare a èssere parte.
Sos paisos nòrdicos s'agatant in sas primas posiduras de medas inditos mundiales, comente sos chi pertocant educatzione, economia, competitividade, deretos tziviles, calidade de sa vida e isvilupu umanu.[1]
Sos chimbe paisos nòrdicos e sas tres dipendèntzias cun istatutos ispetziales costituint su cunsìgiu nòrdicu, un aorganizatzione interparlamentària de cooperatzione.
Cuntenutu
Datos[modìfica | edit source]
Intre sos paisos nòrdicos s'Isvètzia est su prus istèrridu e populadu, s'Islanda su prus pagu populadu e sa Danimarca su cun subrafache prus minore. Sa Finlàndia è su solu istadu de su grupu a chi fetzat parte de sa zona Euro; de s'Unione Europea, de chi sunt parte fintzas Isvètzia e Danimarca, mancari cunserbent moneda locale.
S'Islanda est negotziende s'intrada in s'Unione Europea. In Norvegia intames, a fatu de duos tentativos fallidos, no est dàbile chi nde dimandet s'intrada in tempus imbeniente.
Istados[modìfica | edit source]
Regiones autònomas[modìfica | edit source]
Geografia[modìfica | edit source]
Sa regione geogràfica s'isterret pro una subrafache de casi 3,5 milliones de km², ma prus de sa metade de su territòriu no est bivìbile sende chi ammuntadu de una capa de àstragu (mescamente sa Groenlàndia). Contat populatzione de unos 26 milliones de bividores.
Demografia[modìfica | edit source]
Sa majoria de sa populatzione de Finlàndia tenet orìgines ètnicas deferentes dae isvedesos, norvegesos e danesos, sa limba de majoria faghet parte de su grupu ugro-fìnnicu, contra sos àteros chi faeddant limbas germànicas. Sa segunda limba uffitziale de Finlandia est comente chi siat s'isvedesu, èssende istada sugeta a sa dominatzione de s'Isvtzia pro unos 550 annos.
In sa regione de norti intre Isvètzia, Norvègia e Finlàndia (fintzas sa Rùssia), s'agatat sa Lapònia, regione in ue bivet su pòpulu sami, minoria chi faeddat limba de su brancu ugro-fìnnicu, comente su finlandesu. Sa populatzione de sa Groenlàndia est formada de sos inuit, unu pòpulu de orìgine amerindia.


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Lacus Onega
Onega[1] (Russice OHero, tr. Onego), seu Lacus Oneganus[2] (Russice OHeжckoe oзepo, tr. Onežskoe ozero), lacus est in parte septentrio-occidentali Russiae Europaeae, in re publica Carelia et regionibus Leninopolitana Vologdensique terrae illius situs.
Area huius lacus (sine area insularum) est 9,7 milia km2. Longitudo Onegae est circa 250 km, eius latitudo maxima est 91,6 km. Profunditas mediocris est 30 m, profunditas maxima est 120 m. Volumen aquae in lacu est circa 292 km3.
58 flumina in Onegam fluunt, sed solum Svir fluvius (in lacum Ladogam effunditur) ex hoc lacu effluit.


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Santu Zennaru
Zennaru (III sec.) Santu. Piscamu de Benevento. Est istadu decolladu durante sa persecutzione de Diocletzianu su 19 de cabidanni 305, a Pozzuoli. Patronu de Napoli. Una cappella monumentale in su Duomo de Napoli est dedicada a Santu Zennaru (1646). In duas ampullittas est cunservadu sambene de su Santu, siccu, chi si iscàzada in presentzia de su populu chi pregada (su 19 de cabidanni). Riccu meda su Tesoro de su Santu. Oe est possibile ammirare custu Tesoro in su “Museu de su Tesoro de Santu Zennaru” (inauguradu su 2003).


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Dallas
Coordinatas: 32°46′57″N 96°47′51″W / 32.7825°N 96.7975°W
Articulu in LSC
Dallas est una tzitade de unos 1.241.000 bividores de is Istados Unidos de Amèrica, sea de sa contea omònima, in Texas.
Est sa de 3 tzitades de s'istadu e sa de 9 de sa natzione e su printzipale tzentru culturale e economicu de s'àrea metropolitana Dallas-Fort Worth-Arlington.
S'area metropolitana, chi contat unos 6,3 milliones de residentes est sa de 4 de Istados Unidos e sa prus manna de sa regione meridionale.
Dallas est sa tzitade in ue su presidente de Istados Unidos John F. Kennedy est istadu mortu, su 22 de santandria 1963.


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Docenti
DOCENTI:
Baiocco Roberto, Bello Fiore, Capelli Nicoletta , Cesarano Valentina, Colamonico Perna, Cutrupia Gioacchino, Galiero Ottavia, Grasso Massimo, Guidi Marco, Mancini Enrico, Mannino Giuseppe, Marzella Eleonora, Montesarchio Gianni, Pucci Andrea, Ruvolo Davide, Venuleo Claudia, Rogora Chiara, etc…
SUPERVISORI:
Colamonico Perna, Montesarchio Gianni, Rastrello Barbara, Marzella Eleonora
CONDUTTORI DI GRUPPI ESPERIENZIALI :
Colamonico Perna, Montesarchio Gianni, Rastrello Barbara
TUTOR: Capelli Nicoletta, Cesarano Valentina, Mancini Enrico, Marzella Eleonora


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M.Melotti, La costruzione di una cosmologia, in Francesco Jodice. American Recordings, catalogo della mostra, Humboldt Books, Milano, 2015.
American Recordings. Intervista di Massimo Melotti a Francesco Jodice
Working geographies, a cura di Resò, Mousse Publishing, 2015
Opere di Pistoletto. Massimo Melotti a colloquio con Michelangelo Pistoletto, a cura di Massimo Melotti, Allemandi e C., Cittadellarte Edizioni,Torino, 2011
M. Melotti, L’età della finzione, Introduzione Marc Augé, seconda edizione aggiornata, Luca Sossella editore, Roma 2008


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Domìniga colada, su 21 de
cabudanni, in Sèdilo b’aiat gente meda totu acudida pro festare paris sa limba
nostra, sa festa at comintzadu cun sos saludos de su mere de domo: su Sìndigu
Umberto Cocco, posca ant chistionadu sos reladores: Giuseppe Corongiu, Antonello
Garau e Gianfranca Piras, sa mangianada at acabadu cun una mesa tunda de sos
polìticos. Dae s’atòbiu est essida a pìgiu sa denuntzia a s’iscrarada chi sa
polìtica linguìstica dae cando amus sa Giunta noa est firma: no ant numenadu su
diretore de su servìtziu limba sarda, no ant elaboradu unu pianu triennale nou
e fintzas pro s’iscola pro su chi pertocat su sardu curriculare non s’ischit
nudda.
Corongiu at contadu:
“cando ando a cunvènnios o a presentadas de libros sa gente normale chi
no est militante comente a nois faghet una pregunta: de sardu si nde chistionat
dae tempus meda, 30/40 annos e tando pro
ite a pustis de annos e annos custa cosa non si faghet, pro ite est una
discussione, un’arresonu chi non finit mai e sa chistione non cumprit?
Pro ite non si cumprit? E a bortas custu mi lu pregunto deo puru. Est
malu a beru a agatare unu contra, de sas
elites, sunt semper totus in favore a sa chistione de sa limba sarda, a su
mancu a paràulas, e tando sa prima cosa chi nois militantes iscideus, ma sa
gente ischit pagu, est ca sa polìtica linguistica, sa chistione de sa limba,
andat a in antis e si firmat ca est totu fundada a pitzu de una ipocrisia de sa
classe dirigente sarda, ca una parte narat ca sa limba sarda est importante e
servit a s’autonomia, a su federalismu, a sa natzione, a s’indipendèntzia e
segunda de sa gradazione polìtica chi pigant pro sa chistione de
s’autodeterminatzione
Però poi a sa fine non si faghet nudda pro ite su fundu est semper cuddu
de èssere cuntràrios. Duncas sos chi sunt contra, non ti narant chi sunt
contra, […] medas de sa rapresentànztia de sa classe dirigente ti narant chi sunt
a favore, intrant a intro de sa chistione linguìstica ma poi comintzant a
nàrrere ma se…ma forse..., ma
custu..., e dinari non bi nd’at mai e sas prioridades sunt àteras, sa limba
istandard no andat mai bene, […] insomma
si agatat semper una cale si siat cosa pro ti firmare sa chistione sena
iscoviare chi sunt firmandela. E pro ite non si podet iscoviare? Ca sa chirca
sotziulinguìstica de su 2007 at craridu bene a totus, cun critèrios
iscientìficus, chi sa popolatzione sarda est in favore, poi at a èssere
cunfùndia, però sos resurtados sunt de
su 70-80- 90% […].
Sa classe dirigente pro chistiones de predomìniu e egemonia non bolet
chi custa cosa andet a in antis, ma la cheret mantènnere a livellu folclorìsticu,
a livellu controlladu, a livellu de poesia, de prèmiu leteràriu ma chi non diventet
una limba ofitziali normale, una limba polìtica.
Sa classe dirigente blocat cun custos argumentos, […] est comente
un’unda chi torrat semper cando càmbiat s’assetu polìticu de sa regione,
torrant assessores e presidentes chi si sunt iscarèscius totu cussu chi s’est
nadu in is 10 annos prima e torrant a
fàghere polìtica cun s’idea de bar dello sport e forztis custa borta est
peus puru pro ite sa timòria nostra est ca oe sa Giunta Regionali tenet
pressiones fortes pro torrare sa chistione de sa limba a su disussionismu, cioè
lassai a pèrdere totu s’ortu mannu chi s’est fatu, […]. S’idea est cussa de
torrare a s’època de su discussionismu […] no a unu discussionismu cale si siat
ma s’idea est pròpriu cussa de pigare una vitura de su tempus, l’allùire e
torrare a su 2004/2005 a s’època
ante-Soru cando non teniaus ufìtzios de sa limba, non b’aiat istandard, non
teniaus una pianificatzione linguìstica e duncas custu mundu fiat ancora
dispèrdiu e unu pagu disorganizau sentza
movimentos e istitutziones ca est custu chi nche faghet leare a in antis sa
limba. […]. Una limba pro andare a in antis tenet bisòngiu de un’autoridade, de
un’istitutzione, o de unu movimentu de pòpulu chi siat in forma istitutzionale
o in forma chi tèngiat un’autoridade. […] Nois ca tenimus su monitoràgiu de su
chi càpitat in is Comunus e in sa popolatzione, seus bidende chi 6 meses de una
Giunta chi no ishit ite fàghere, chi narat chi est incupetente ca tenet
bisòngiu de istudiare, […] custos sinnales non crarus sos osservadores nostros de
is isportellos de is comunos sunt giai osservende chi is Sìndigus non sunt giai
prus siguros de fairi is atus in sa limba ufitziale de sa regione. […] Tando
tocat a mandare messàgios craros a s’assessora, […] una persona ispetziale, […]
sa timòria nostra est chi siat ruta in manos a cussigeris unu pagu malos […]
chi tenent un’idea de sa limba diversa dae sa nostra, […] e custos malos los
connosceus bene: is acadèmicus inchietos […] pro su prus incupetentes ca pro su
98% non fueddant sa limba de sa cali
diant dèvere èssere espertos […] e custu
no esistit in logu perunu. […]. S’universidade cheret su cuntrollu de custas
atividades. […] Unu de sos grandes nemigos de sa limba sarda e de
s’aplicatzione de is leis pro sa limba sarda sunt sos artos grados de sa
burocratzia regionale[…]. S’idea nostra est chi sa polìtica linguistica andet a
in antis […] Sa polìtica devet scioberai e non fàghere mediatzione e non podet
èssere neutrale, non si devet burrai totu su chi s’est fatu in custos annos: sa
LSC […], sa chirca sotziulinguìstica, s’ufìtziu
limba sarda in sa Regione in Casteddu in Sassari e in Ogiastra, prus de 100
ufìtzios in totu sa Sardigna cun su professionista de sa limba sarda […], duos
pianos triennales chi si faghiant in antis puru
[…], FILS […], Cubas in Tàtari e
Casteddu – cursos de alfabetizatzione popolare, Bilinguismu creschet[…] , sardu
veicolare in s’oràriu ufitziale de iscola […] , ATS, giogos, videogiogos,
grammàticas, tradutziones de òperas internatzionales […]. Su resurtadu prus mannu est chi amus torrau a fàghere nàschere in sa
sotziedade sarda una gana de torrare a su sardu […]. Non si podet
torrare agoa […] su problema de sa limba
oe, in Sardigna, no est prus unu
problema de colonialismu italianu ca cun s’autonomia presente podimus tènnere
istrumentos pro fàghere calicuna cosa, su problema no est de opressione, de
terachia, de colonialismu, ma est de custu iscontru tra sa popolatzione chi est
in favore e custas elites […] est una chistione de predomìniu, de egemonia
interna, s’autonomia culturale, s’indipendèntzia culturale de custu movimentu
at istrobadu gente meda […]. Traballare
cun sa limba est unu protzessu de liberatzione natzionale […] su traballu de sa
limba sarda servit a si liberare dae custos polìgunus culturalis.
A pustis de s’interventu de
Corongiu at chistionadu Antonello Garau chi at nadu chi sa Giunta tenet su
dinari pro sa limba e si devet impinnare a l’ispèndere, custa Giunta at
ereditadu in su bilantzu de su 2014 belle 5 miliones de euros, prus de 4
miliones e mesu ma a dolu mannu non b’at programmatzione. Garau at fatu
un’elencu de totu su chi sa Regione diat dèvere contivigiare, sos canales de
conivigiare sunt 3: afortiare sos finantziamentos istatales de sa 482 chi sunt
semper minimende, ca sos isportellos linguìsticos sunt s’interfàcia pràtica
operativa de is polìticas linguìsticas
in su territòriu. S’àtera cosa est chi una limba normale si devet intèndere in
totus sos mèdios e su sardu inoghe devet intrare, sa de tres cosas est
s’iscola, chi fintzas a como at agiudadu a mutzare sa limba, sa lege 26 tenet
su bonu chi nos at torradu a fàghere leare cussèntzia de èssere sardos e a
fàghere intrare su sardu in iscola mancari a bortas sa limba sarda fiat
istudiada e intraiat in iscola a manera restrospetiva e non comente una cosa
moderna chi espressat sa modernidade de oe. In su 2009 però in sa lege
3 de su 2009 s’est annantu un’articuleddu chi at permìtidu a su sardu de
intrare a manera giusta in iscola comente istrumentu veiculare de
s’insegnamentu de totus sas disciplinas. Custo 4 miliones e mesu devent èssere
impreados pro sa programmatzione de custas tres cosas: isportellos, mèdios de
comunicatzione e iscola. Un’àtera urgèntzia est a elaborare su pianu triennale
chi est una aina de ispesa, sena programmatzione non si podet fàghere nudda, in
prus su servìtziu linguìsticu est isconcau ca mancat su Diretore, sa ghia. Tocat
fintzas de sighire a fàghere crèschere su progetu bilinguismu creschet pro
informare sas famìlias de su profetu de su bilinguismu, si non b’at
trasmissione intergeneratzionale tempus 3 generatziones, fortzis, su sardu est
ispèrdidu. Diat a tocare fintzas a sighire cun s’alfabetizatzione pro imparare
a iscrìere e a lìgiri, craru chi posca
onniunu devet sighire a chistionare sa limba sua. Garau at nadu chi sa limba
sarda diat dèvere èssere limba coufitziale paris a s’italianu e custu lu devet
ordimingiare su consillu regionale
chi torrende a iscrìere s’Istatutu podet e devet reconnòschere a su sardu sa
coufitzialidade cun s’italianu. Est lòmpidu su tempus de tènnere una lege
ispetzìfica pro crarire sas lìneas de interventu de sa polìtica linguìstica in
Sardigna. Sa Giunta regionale diat dèvere leare a cussidèriu custos
aspetos. Pro acabare, sa relata de
Gianfranca Piras chi at espricadu cun craresa e in manera simple it’est sa LSC
o còdighe gràficu, issa at sutalineadu su fatu chi sa limba est s’elementu chi distinghet
unu pòpulu, est una prenda manna, unu pòsidu chi non si podete pèrdere. Su gosu,
su pòsidu in domo nostra l’amus semper tentu mancari apamus abaidadu a àteras
limbas, custu est istadu unu dannu mannu. Sas primas a lassare sa limba sarda
sunt istadas sas fèminas matessi mancari cun s’idea farsa chi non fiat fine
bastante a chistionare in sardu. Gianfranca Piras at sutalineadu fintzas
comente sa codificatzione dat a sa limba sa matessi fortza cuntratuale chi
tenent totus sas àteras limbas fortes de su mundu, eco pro ite est giustu a
tènnere un’istandard iscritu, si dat prus fortza a su sardu.
A pustis de custu interventu sos
polìticos cumbidados ant fatu una mesa tunda, a sero a pustis de unu arresonu e
dibàtitu culletivu sa festa at sighidu cun sos ballos.


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sabato 24 dicembre 2011
Annoende sos augùrios
Torra bonas Pascas de Nadale a totus. Bos crompant, sos augùrios, cun custa imàgine de su presepe amaniadu dae Maria Lai, cun balletas de istratzu e carchina, pro sa crèsia de Oroteddi.
3 commenti:
- Gigi Sanna ha detto...
-
Ite cosa bella!
Un'ispantu.
Augurios a totus! Salude e trigu (su chi abarrat de su MONTI granaticu)!
- 24 dicembre 2011 13:51
- Grazia Pintore ha detto...
-
Deo appo una bambledda(!!?)si narata goi?,de custa artista,su presepiu este meda bellu,che Monti nos lassede su tridicu de s'anima.
- 25 dicembre 2011 11:29
- el-pis ha detto...
-
Monti o nono, in kusta die aperimos su coro (e sa domo) a totus. BONA PASHA 'E NADALE
- 25 dicembre 2011 12:07


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Nel 2015 saranno passati 70 anni dalla Liberazione. Tanti parteciparono affinchè l'Italia fosse libera dal nazi-fascismo tra cui quelli che fecero parte di una Brigata partigiana che venne intitolata ad Antonio Gramsci. Come già in altre occasioni la Biblioteca Gramsciana vuole valorizzare il pensiero gramsciano attraverso iniziative artistiche. Per questo abbiamo chiesto agli artisti di realizzare un gagliardetto non per forza in tessuto ma un'opera che si ispirasse a quella forma e che fosse l'interpretazione di una brigata partigana intitolata ad Antonio Gramsci. I partecipanti hanno svolto un tema che è Gramsci e la Resistenza.
ARTISTI : Antonello Alloro, Elisabetta Ardu, Giuseppe Bosich, Corinna Cadetto, Ielmo Cara, Silvano Caria, Angela Carone, Donatella Casas, Jacopo Cau, Graziano Cecchini, Gianni Chessa, Diego Collu, Gianluigi Concas, Giulio Concu, Federico Coni, Luca Cossu, Francesco Cubeddu, Bonacattu Deligia, Simonetta Figus, Roberto Floris, Marta Fontana, Simone Frau, Augusto Ghiani, Antonella Guidi, Antonio Ledda, Marco Lorenzetti, Maria Teresa Manias, Arnaldo Manis, Fernando Marrocu, Michele Marrocu, Max Mazzoli, Maria Grazia Medda, Gigi Meli, Michele Melis, Roberto Meloni, Dina Montesu, Roberto Montisci, Morsi d’arte, Gisella Mura, Gabriella Mura, Paolo Mura, Fabio Muscas, Viola Niccolai, Vittoria Nieddu, Salvatore Palita, Marco Pili, Alessandra Raggio, Eva Rasano, Antonello Roggio, Paolo Sanna, Giovannino Sedda, Antonello Serra, Massimo Spiga, Mariarosaria Spina, Maria Spissu Nilsson, Lugi Todde, Monica Tronci, Franca Tronci, Michele Zucca.


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regia: Francesco Lettieri direttore della fotografia Gianluca Palma organizzatore generale: Francesco Coppola con: Giovanni e Francesco Motta service mdp e luci: D-Vision Movie People grazie a: Marco Simi, Enrico Adami, Gino Corradi, Bagni Nettuno, Bar La terrazza Mascagni, Autorità Portuale Livorno, Acquario di Livorno – Costa Edutainment S.p.A.
regia: Alessio Lauria e Francesco Lettieri direttore della fotografia: Gianluca Palma organizzatore generale: Francesco Coppola aiuto regista: Enrica Pandolfi costumista: Antonella Migngna operatore: Valerio Coccoli montaggio: Matteo Di Simone assistente operatore: Elena Bertelli aiuto operatore: Silvia Di Gregorio elettricista: Mattia Tedeschi video assist: Livia Di Lucia direttrice di produzione: Eleonora Pugliese assistenti alla regia: Giulia [...]
regia: FRANCESCO LETTIERI fotografia: GIANLUCA PALMA organizzatore generale: FRANCESCO COPPOLA stylist: ANTONELLA MIGNOGNA con: LIA FEBBRAIO assistente operatore: GENNARO VISCIANO aiuto operatore: ORIANO OTTAIANO trucco: LUANA FORMICOLA coreografie: NANCY SCOGNAMIGLIO grazie a: RO.CA.GI DI RUSSO CATELLO, URBAN JUNGLE NAPOLI, LONDON NAPOLI, TEATRO STABILE D’INNOVAZIONE GALLERIA TOLEDO e un grazie speciale a: SUSANNA FEBBRAIO, IVAN DE [...]
regia: Francesco Lettieri d.o.p: Gianluca Palma organizzatore generale: Francesco Coppola art director: Marco Antonecchia costumista: Antonella Mignogna montaggio: Matteo Di Simone assistente operatore: Luca Scarparo video assist: Mattia Tedeschi capo elettricista: Francesco Buonocore elettricista: Pasquale Di Sano location manager: Raffaele Cortile e Timiana Scalzone attrezzista: Teo Poggi truccatrice: Luana Formicola assistente costumista: Simona Vittoria stunt: [...]
regia di Francesco Lettieri d.o.p. Gianluca Palma art director Marco Antonecchia operatore Mattia Tedeschi stylist Antonella Mignogna assistente di produzione Giulia Cauti un grazie speciale al Museo Agostinelli
regia di Francesco Lettieri con Luca Marinelli Guido Cerini Rita Pasqualoni Yonas Aregay Federica Caturano Giulia Fiume Daniele Del Plavignano soggetto di Giorgio Poi sceneggiatura Alessio Lauria e Francesco Lettieri direttore della fotografia Gianluca Palma organizzatore generale Francesco Coppola art director Marco Antonecchia montaggio Valeria Sapienza operatore Valerio Coccoli assistente operatore Salvatore Landi aiuto operatore [...]
regia di Alessio Lauria e Francesco Lettieri direttore della fotografia Gianluca Palma organizzatore generale Francesco Coppola art director Marco Antonecchia montaggio Matteo Di Simone operatore Valerio Coccoli assistente operatore Francesco Trisi video assist Silvia Clo Di Gregorio elettricista Mattia Tedeschi macchinista Daniele Del Plavignano make up Alice Gentili aiuto regista Ludovica Desantis assistente di produzione [...]
Regia: Francesco Lettieri Direttore della Fotografia: Gianluca Palma Organizzatore Generale: Francesco Coppola Art Director: Marco Antonecchia Operatore: Valerio Coccoli Montaggio: Valeria Sapienza Aiuto Regista: Enrica Pandolfi Costumista: Antonella Mignogna Assistente Operatore: Salvatore Landi Video Assist: Silvia Clo Di Gregorio Capo Macchinista: Roland Marco Klein Macchinisti: Daniele Del Plavignano, Mattia Tedeschi, Diego Mercadante Direttore di Produzione: [...]
Regia: Francesco Lettieri Con: Francesco Brandi, Cami Hawke Fotografia: Gianluca Palma Organizzazione: Francesco Coppola Operatore: Marco Antonecchia Assistente operatore: Francesco Trisi Aiuto Operatore: Silvia Clo Di Gregorio Scenografia: Marcella Mosca Ass. Scenografia: Lidia Tropeano Macchinista: Daniele Del Plavignano Elettricista: Mattia Tedeschi Truccatrice: Alice Sciamanna Ass. di Produzione: Guido Peluso
regia di Francesco Lettieri con Silvia Di Gregorio fotografia di Gianluca Palma organizzatore generale Francesco Coppola art director Marco Antonecchia montaggio Valeria Sapienza


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- Marketing
- Branding
- Visual design
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Descritzione
Unu marcu connotu in totu s’ìsula e dae annos una de sas impresas prus importantes in su setore suo. Pro issa Inoke at fatu su restyling de su logo.
S’istùdiu a dadu cara a s’istrategia comunicativa e at fatu consulèntzia marketing, contivigiende su naming de sos produtos e s’istùdiu de unu marcu nou e de s’immàgine coordinada. In prus amus traballadu a pitzu de su brand, de su storytelling e amus garantidu amparu e cunsìgios pro una comunicatzione comente si tocat.


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Quest’anno in Sardegna, in occasione della Giornata europea delle lingue, il Servizio Lingua e Cultura sarda dell’Assessorato alla Pubblica Istruzione della Regione Autonoma della Sardegna, organizza contemporaneamente tre convegni a Cagliari, a Sassari e a Nuoro.
Il Consiglio d’Europa, insieme all’Unione Europea, hanno dichiarato l’anno 2001 Anno europeo delle lingue. Da allora ogni anno il 26 settembre viene festeggiata la Giornata europea delle lingue in 45 paesi membri del Consiglio d’Europa con l’obiettivo di promuovere la diversità linguistica. L’Europa possiede un vero tesoro linguistico: si contano 24 lingue ufficiali e oltre 60 comunità autoctone che parlano una lingua regionale o minoritaria. Le lingue costituiscono il cemento della costruzione europea e ogni anno per la Giornata europea delle lingue vengono organizzati centinaia di eventi in tutta Europa.
A Cagliari, presso la Biblioteca Regionale di Viale Trieste 137, alle ore 17.00 si terrà la presentazione di quattro opere didattiche in sardo, edite da Papiros, che avranno come oggetto “Pimpa”, il noto personaggio del vignettista Altan. Si tratta di opere didattiche per bambini, utili all’apprendimento del sardo, corredate da disegni e frasi da completare. I relatori saranno Diego Corraine, autore ed editore delle opere in questione, gli operatori dell’Ufficio Regionale della Lingua Sarda Giuseppe Corronca, che farà un breve excursus sulla figura e l’opera di Altan e Giuseppe Orrù, che incentrerà il suo discorso sull’aspetto didattico dell’opera. Modererà il dibattito Michele Ladu, operatore dello Sportello Linguistico Regionale.
A Sassari, presso la sala romana del Museo Sanna di via Roma 64, alle ore 17.00 si terrà la presentazione delle ultime due traduzioni in sardo pubblicate dalla casa editrice Domus de Janas. Il moderatore della serata sarà Cristiano Becciu, funzionario del Servizio lingua sarda; sarà presente anche l’editore Fabio Pillonca. L’opera “Sa Tzia Tula” sarà presentata dalla traduttrice Elena Casu mentre Paolo Pillonca presenterà la sua traduzione dal greco in sardo dell’Aiace di Sofocle.
Durante l’iniziativa interverranno Giuliana Portas, Stefano Ruiu e Giovanna Tuffu operatori dell’Ufficio della lingua sarda e catalana con sede a Sassari.
A Nuoro, presso il MAN, Museo d’Arte della Provincia di Nuoro, via Sebastiano Satta 64, alle ore 15.30 ci sarà la presentazione delle ultime due traduzioni in sardo pubblicate dalla casa editrice Grafica del Parteolla. Modererà il dibattito Agostino Sanna, operatore dell’Ufficio della lingua sarda della Provincia di Nuoro. Mariantonietta Piga, presenterà “Su Cursaru Nieddu” il famoso romanzo di Emilio Salgari tradotto in sardo. Interverrà anche Gianfranca Selis che ha tradotto in lingua sarda ”Su giornalinu de Giamburrasca” di Vamba. Ci si soffermerà sulla figura degli autori Vamba e Salgari, contestualizzando le opere nella cornice storica in cui sono state concepite. Si parlerà dell’aspetto didattico dei libri, offrendo lo spunto per un laboratorio di lingua per bambini con letture animate.
Alcune delle opere che verranno presentate nella giornata del 26 settembre, sono state finanziate attraverso il progetto della Regione Autonoma della Sardegna “Tradùere pro crèschere”. Si tratta di una misura prevista dall’Assessorato regionale della Pubblica Istruzione, con l’obiettivo di rafforzare il prestigio della lingua sarda. Con il Piano Triennale della Lingua Sarda 2011-2013, l’amministrazione regionale ha messo a disposizione di alcuni editori isolani le risorse per poter acquisire i diritti delle opere e pubblicarle. Negli anni passati sono state presentate altre opere e ogni anno ne vengono prodotte di nuove. L’intento di “Tradùere pro crèschere” è duplice: da un lato intende sollecitare la presa di coscienza da parte della gente che il sardo può essere utilizzato in qualsiasi campo dello scibile umano e può misurarsi con materie di alto livello e, dall’altro lato, intende dare un impulso concreto alla produzione letteraria in lingua sarda.
Il parlamento Europeo l’11 settembre 2013 ha emanato una Risoluzione sulle lingue europee a rischio di estinzione e la diversità linguistica nell'Unione europea, nella quale si invita la stessa Unione e gli Stati membri a mostrare maggiore sensibilità nei confronti della gravissima minaccia che molte lingue europee stanno affrontando e a impegnarsi strenuamente in una politica di salvaguardia e di promozione dell'eccezionale diversità del patrimonio linguistico e culturale dell'Unione, attuando politiche ambiziose e proattive di rilancio in seno alle comunità linguistiche interessate e destinando un bilancio sufficiente a tale scopo. Raccomanda che tali politiche siano altresì volte a sviluppare una più ampia consapevolezza tra i cittadini dell'UE in merito alla ricchezza linguistica e culturale di tali comunità; incoraggia gli Stati membri a elaborare piani d'azione per la promozione di lingue a rischio di estinzione sulla base di buone pratiche condivise già disponibili all'interno di numerose comunità linguistiche in Europa.
Le tre iniziative organizzate in Sardegna intendono dimostrare come la lingua sarda possa essere utilizzata per la traduzione di opere dei classici della letteratura internazionale e anche per fornire materiali didattici e letterari per la scuola.
Custu annu in Sardigna, in ocasione de sa die europea de is limbas de su 26 de cabudanni, su Servìtziu Limba e Cultura Sarda de s’Assessoradu de s’Istrutzione Pùblica de sa Regione Autònoma de Sardigna, ammàniat tres cunvegnos: unu in Casteddu, unu in Tàtari e unu in Nùgoro.
Su Cussìgiu de Europa paris cun s’Unione Europea ant decraradu s’annu 2001 Annu europeu de sas limbas. Dae tando ogni annu su 26 de cabudanni si festat sa Die europea de sas limbas in 45 paisos membros de su Cussìgiu de Europa, pro promòvere sa diversidade linguìstica. S’Europa tenet una prenda linguìstica manna: si contant 24 limbas ufitziales e prus de 60 comunidades autòctonas chi faeddant una limba regionale o minoritària. Sas limbas sunt su tzimentu pro su fràigu de s’Europa e ogni annu pro sa Die europea de sas limbas ammàniant eventos medas in tota s’Europa.
In Casteddu, in sa Biblioteca regionale in s’Arburada de Trieste 137, a sas 17.00 b’at a èssere sa presentada de bator òperas didàticas in sardu, èditas dae Papiros, subra de “Pimpa”, su personàgiu de su vignetista Altan. Sunt òperas didàticas pro sos pitzinnos chi serbint pro lis imparare su sardu, ue b’at disignos e fràsias de cumpletare. Sos reladores ant a èssere Diegu Corràine, autore e editore de sas òperas, sos operadores de s’Ufìtziu Regionale de sa Limba Sarda Giusepe Corronca, chi at a fàghere una relata subra de sa figura de Altan e de s’òpera sua e Giusepe Orrù, chi at a faeddare de su ghetu didàticu de s’òpera. At a moderare sa dibata Micheli Ladu, operadore de s’Ufìtziu Regionale de sa Limba Sarda.
In Tàtari, in su Museu Sanna de carrela de Roma 64, a sas 17.00 s’ant a presentare sas bortaduras in sardu de duas òperas publicadas dae Domus de Janas. At a moderare Cristianu Becciu, funtzionàriu de su Servìtziu de sa Limba Sarda de sa Regione paris cun Maria Paola Dettori e b’at a èssere s’editore Fàbiu Pillonca. S’òpera “Sa tzia Tula” at a èssere presentada dae Elena Casu chi nd’at fatu sa bortadora in limba sarda, mentres Pàulu Pillonca at a presentare sa bortadura chi at fatu dae su grecu de “s’Aiace” de Sòfocle. Ant a intervènnere fintzas Giuliana Portas, Istèvene Ruju e Giuanna Tuffu, chi sunt sos operadores de s’Ufìtziu de sa Limba Sarda e Cadelana de Tàtari.
In Nùgoro, in su MAN (Museu de Arte de sa Provìntzia de Nùgoro), carrera Sebastiano Satta 64, a sas 15.30 b’at a èssere sa presentada de sas bortaduras in sardu publicadas dae Grafica del Parteolla. At a moderare sa dibata Agustinu Sanna, operadore de s’Ufìtziu de sa Limba Sarda de sa Provìntzia de Nùgoro. Mariantonietta Piga at a presentare “Su Cursaru Nieddu”, su romanzu famadu de Emilio Salgari bortadu in sardu. At a intervènnere finas Gianfranca Selis chi at bortadu in sardu ”Su giornalinu de Giamburrasca” de Vamba. S’at a faeddare de sa figura de sos autores Vamba e Salgari, ponende sas òperas in su cuadru istòricu ue sunt nàschidas. S’at a faeddare de su ghetu didàticu de sos libros chi at a dare ocasione pro unu laboratòriu pro pitzinnos cun leturas animadas.
Su Parlamentu Europeu s’11 de cabidanni 2013 at emanadu una Risolutzione subra de sas limbas e sas diversidades europeas chi arriscant de iscumpàrrere e, in ue si cumbidat sa matessi Unione e sos Istados membros a mustrare prus sensibilidade a in antis de sa minetza manna chi medas limbas europeas sunt patende e a s’impignare de prus in una polìtica de salvaguardia e de promotzione de sa diversidade de su patrimòniu linguìsticu e culturale de s’Unione, ponende in atu polìticas atzivas de promotzione a intro de sas comunidades linguìsticas interessadas, destinende unu bilantzu bastante pro custa punna. Recumandat chi custas polìticas tirent a isvilupare unu atinu prus ampru intre sos tzitadinos de s’UE pro su chi pertocat sa richesa linguìstica e culturale de custas comunidades; faghet a manera chi sos Istados membros aparitzent pianos de atzione pro sa promotzione de limbas chi arriscant de isparèssere sighende sas fainas bonas cumpartzidas giai a disponimentu a intro de medas comunidades linguìsticas in Europa.
Sas òperas chi ant a èssere presentadas su 26 de cabidanni, sunt istadas finantziadas pro mèdiu de su progetu de sa Regione Autònoma de Sardigna “Tradùere pro crèschere”. Est una misura prevìdida dae s’Assessoradu regionale a sa Istrutzione Pùblica, cun sa punna de afortiare su primore de sa limba. Cun su Pianu Triennale de sa Limba Sarda 2011-2013, s’amministratzione regionale at postu a disponimentu de calicunos editores sardos sas resursas pro pòdere achirire sos deretos de sas òperas pro las pòdere publicare. In sos annos colados ant presentadu àteras òperas e ogni annu nde faghent àteras noas. Duas sunt sas punnas “Tradùere pro crèschere”: dae una banda cheret ismanniare s’atinu de sa gente chi su sardu podet èssere impreadu in cale si siat campu de sa connoschèntzia umana e si podet misurare cun matèrias de livellu artu e, a s’àtera banda, cheret dare una impèllida cuncreta a sa produida literària in limba sarda.
Sas tres fainas ammaniadas in Sardigna cherent mustrare comente sa limba sarda si potzat impreare pro sa bortadura de òperas de clàssicos de sa literadura internatzionale e fintzas pro frunire materiales didàticos e literàrios pro s’iscola .
Consulta la locandinaContatti
Ufficio Regionale della Lingua Sarda
viale Trieste 186 - Cagliari
tel.
070 6065067
e-mail: pi.limbasarda@regione.sardegna.it


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Cascia in castanzu sardu pichirinada a manu, ,misuras 130 x 90 x 47
In castanzu sardu o in nughe sas cascias chi faghimus sunt pichirinadas totu a manu e pro custu no bi nd’at una prezisa a s’atera. Sas mustras sunt cussas de su connottu, recalcadas o fotografadas in annos de chilca accorada. Disignos novos e novas decoraziones si mesciant a rosones e simbulos antigos e faghent de sa cascìa sarda su mobile pius identitariu de sa cultura artesanale de su populu sardu.
cascia in castanzu sardu pichirinada a manu, cun bassorilievo. Abertura frontale. Misuras: 100 x 70 x 40.
Cascia-madia in linna de nughe tota pichirinada a manu. Cun abertura frontale e calasciu a guidas iscurrevoles. Misuras: 180 x 100 x 50


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Limba de sos sinnos
Sa limba de sos sinnos, est una limba bisiva, chi veìculada sos signìficos suos pro mèdiu de unu sistema codificadu de sinnos de sas manos, espressadas de sa cara e mòvidas de su corpus; chistionada pro sa majoria dae sa Comunidade Surda. Su tèrmine curretu est sinnare.
Cada sinnu de cada limba de sos sinnos podet èssere iscumentau in 4 cumponentes essentziales:
- mòvida
- orientamentu
- cunfiguratzione
- tretu
est a nàrrere sas bator cumponentes manuales de su sinnu, e 3 cumponentes non manuales:
- espressada de sa cara
- postura
- cumponentes orales
De custu urtimu elementu, sas cumponentes orales, ca sunt rappresentadas a bortas petzi dae lavralizzatziones sìmiles a su chistiononzu, s'apretziada chi non pertènnat propriamente a sa limba de sos sinnos si non pro aspetos segundàrios in uve su sinnu podet èssere identificàbile e atinnàbile a manera totale gratzias a sas àteras cumponentes.
Un'àteru sinnale ladinu de sa chirca testarruda de integratzione est sa pseudo-limba narada "Italianu Sinnadu", ossiat s'impreu de sinnos cun istrutura grammaticale de sa limba italiana o fintzas, galu, su ricùrrere a s'alfabetu manuale (dattilologia) cando fartat a su sinnante, pro s'ignorantzia sua, unu sinnu, o su cherema a tenore de su fonema de sas limbas chistionadas non siat galu intrau a fàghere banda de sa limba in sa LIS. Si podet, in custu casu, chistionare de cròbas mìnimas faghente referèntzia a duos sinnos chi diferini petzi de una de sas cumponentes essentziales. Calicunas de sas funtziones grammaticales benint acumpridas dae sas espressaduras de sa cara comente, pro esempiu, sa forma porrogativa. Est possìbile, in tames, rapresentare fràsias intreas o cantos cunsistentes e significativos cun unu sinnu solu chi incorporada prus elementos; pro custu esìstint sinnos particulares – comente pro esèmpiu sos chi sunt nados "classificatorios" – chi isboligant prus tareas.
Est importante non fàghere trèulu intre tèrmines apparentemente cavalientes comente "sa limba de sos sinnos" e "su limbàgiu de sos sinnos". Custu pro ite su tèrmine "limbàgiu", a su mancu segundu De Mauro Paravia, ìndicada genericamente sa capatzidade dae sa nàschida de sos òmines de comunicare intre issos in una (o prus de una) limba, a manera indipendente dae su fatu chi s'impreet sa boghe o su corpu pro veiculare tale limba. Su tèrmine "limba" desìnnada duncas unu sutainsieme dislindadu de sos vàrios "limbàgios".


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Ubuntu
Ubuntu est una Distro Linux de sas prus famadas de sos urtimos annos.
Ubuntu est una distro de su sistema obrativu GNU/Linux naschida in su 2004, e fata partinde de sa Debian. Ubuntu est pessau pro faghere prus fatzile s'impreu de sa Computadora, o Donnia 6 meses bessit una versione noa, ki da nanta Upgrade.
Ubuntu est finantziàda dae sa "Canonical Ltd" (sotziedade arregistrada in s'Insula de Man). Sa fundamenta de Ubuntu est de Mark Shuttleworth, unu zovanu imprendidore de s'Africa 'e Josso grandu amigu de su software liberu. Su nomene Ubuntu bennet de unu fueddu Africanu chi cheret narrer "umanidade pro sos atteros", o fintzas "Deo soe su chie soe, pro meritu de cussu chi semus totus".
Comente donnia distro de Linux, Ubuntu si podit installai in d'una computadora ue b'est un'ateru sistema (pro narrer, impari a windows a su MacOS o ateru sistema).
S'idea est de no fai pagai pro su sistema obrativu e totu, ma sceti pro su serbitziu tennigu.
Comente ateras distros de Linux, Ubuntu tennet virtudes ke: est a gratis, est stabili et donnat seguresa.
Ubuntu impreat sos paketos debian *.DEB pro azorronare o installai programas nous. Dae su menu grafigu, podis impleai su programa Synaptic pro agatare i installare dae sa lista ofitziali Donnia programa ki ti podit serbiri (ki siet de multimedia, de ofitziu o de seguresa).


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HidroPower Cabina box doccia 70 cm un lato in vetro cristallo temperato trasparente da 6 mm. Porta per nicchia doccia a libro.
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Rosa Mette
Ammentos de pizzinnia.......custa fit sa mastra mia!
si narait Chessa Anna Rosa
de aspettu pacifica e giocunda,
affabile ,gentile ,premurosa.
Fatt'hapo cun issa sa segunda,
cuntenta ,diligente,orgogliosa,
in coro teniat s'allegria,
custa fit , Chessa,sa mastra mia!
A su pagu tempus chi fimos umpare
leadu m'hapo cunfidenzia
e posta mi so a recitare una poesia
ca li faghiat cumpiachenzias;
Ma in su narrere mi so..........imbrogliada:
sos cumpanzos riende ........caffones!
M'abbaidada Chessa ........sa bacchettada
e che ruo in su brajeri 'e calvones!
Enit sa die 'e s'interrogazione
e Barore" Tu "in su bancu esternu
rispondiada seguru ,ca fit mazzone
ca leggende fit dae su quadernu!
Ma issa, groddita, s'abizat 'e s'imbrogliu,
curret ,duos ciaffos ,su piantu a trogliu.
Nois mudos,sustos in agonia,
custa fit Chessa ,sa mastra mia!
Una die noghida(1) d'eranu
intendemus a Pedru,giamadu Paganini,
nende a Chessa chi su manzanu
passaiada in macchina Benito Mussolini.
Acco' su rumore.......a su balcone
abboighende "Viva su Duce" e a zocchida 'e manu
ma diventamus tottu buffones
ca invece fidi un aereoplanu!
Giamat in cattedra Forica Iscanu
pro l'interrogare sa noa lezione
no bos naro sa delusione
no ispizigaiada in s'italianu:
a isculivitas a unnedda alzada
a manu 'e padronu l'hat consolada,
ca 'e intradura li fit tia
custa fit Chessa ,sa mastra mia!
Enit sa die 'e su dettatu
tottu attentos ,cumpostos a perfezione
in apparenzia, nesciunu destrattu
ma istedi grave sa confusione:
Mario scrieidi tera invece 'e terra
Pina facchinu e no padrinu
errores ,errores in continu.
Istedi pro Chessa una vera gherra:
a bacchettadas, a tiradas 'e orija
gridos,ciaffos e a chie in castigu,
oras intreas in mala pija,
in penitenzia che veru nemigu.
Poi nos'invochemus a Gesusu
in fila indiana a pedire peldonu
andemus;pro li fagher donu
promittemus chi no lu faghiamus piusu!
Cando arrivedi sa fine 'e s'annu
pariamos tottu naschidos a nou
e cantu Chessa nd'hapedi su prou
nos approvedi cun su votu mannu.
Immentighendesi tottu s'affannu
nos abbrazzedi cun simpatia
custa fit Chessa ,sa mastra mia!
(1)=giorno particolare e precisamente 1 aprile
Rosa Mette


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Beersheba
Beer Sheva (ch'in ebraigu sinnìfigat “Putzu Sete”) est una tzitade israeliana situada in su desertu de su Negev in su suddu de su paìsu. Narada fitianu “sa cabitale de su Negev", est sa de sete tzitades prus mannas de Israele, cun una pobuladura de 205.588 abitadores.
S'importu de Beer Sheva fiat crèschidu in su de 19 sègulos, addaghi sos turcos otomanos aiant fraigadu un'istassione rezionale de polima in ie. Sa batalla de Beer Sheva fiat istada parte de un'ofensiva ampra britànniga de sa segunda gherra mundiale, chi teniat s'intentu de truncare sa lìnia de defesa turca dae Gaza a Beer Sheva. In su 1.947, Beer Sheva fiat istada cussiderada comente parte possìbile de un'Istadu àrabu in su Pranu de Partzidura de sas Nassiones Aunidas pro sa Palestina. In fatu de sa decraradura de s'independèntzia de Israele, s'armada ezitiana aiat acumassadu sas fortzas suas in Beer Sheva comente base istratèziga e lozìstiga. In sa batalla de Beer Sheva, cumbatida in su santugaìne de 1.948, sa tzitade fiat istada cunchistada dae sas Fortzas Israelianas de Defesa.
Beer Sheva at tentu una crèschida cussideràbile dae tando. Una parte manna de sa pobuladura est formada dae sos dessendentes de zudeos sefarditas e zudeos mediorientales chi fiant immigrados dae sos paìsos àrabos a pustis de su 1.948, gasi etotu che comunidades prus minores de zudeos indianos. Sa de duas e sa de tres undadas de immigradura ant tentu logu dae su 1.990, batende zudeos aschenazitas dae sa Rùssia e àteros paìsos de s'Unione Soviètiga antiga, gasi che disterrados zudeos dae s'Etiòpia. Sos immigrados russos e de àteros paisos de s'ex URSS ant rènnidu su zogu de sos iscacos un'atividade de primu sinnìfigu in Beer Sheva. Sa tzitade rapresentat como su tzentru israelianu de sos iscacos, cun una prochentale de iscachistas de livellu artu prus manna ch'in cale si siat àtera tzitade de su mundu.


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Saint Louis (Missouri)
Coordinatas: 38°37′N 90°12′W / 38.616667°N 90.2°W
Articulu in LSC
Saint Louis est una tzitade de unos 320.000 bividores de sos Istados Unidos de Amèrica, chi s'agatat in s'istadu de Missouri. Tenet status de tzitade indipendente, non faghet parte duncas de peruna contea.
Su nòmene de Saint Louis dd'est istadu dadu in onore de Luisu IX, Re de Frantza.
S'area metropolitana s'istèrret in conteas siat de su Missouri, siat de s'Illinois e arribat a contare unos 2.700.000 residentes, chi nde faghent sa de 19 prus manna in sos USA.
Simbulu de Saint Louis est su Gateway Arch.


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Le fratres Jacob Ludwig Karl Grimm (1785-1863) e Wilhelm Karl Grimm (1786-1859) comenciava colliger contos circa 1806. Le collection es inter le libros le plus cognoscite in le mundo, mesmo si le prime edition appareva in solmente 900 copias e besoniava tres annos pro devenir exhaurite. Le contos ha apparite in plus que 160 linguas differente. Le prime parte, "Kinder- und Hausmärchen" (Contos de infantes e del casa) de 1812 contine 86 narrationes. Le secunde parte de 1814 contine 70 historias.
Harleigh Kyson Jr. (SUA) ha traducite dece contos del famose fratres in interlingua, inter illos le famose "Le musicos de Bremen".
Discarga le libro!


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Martin Lutero
Articulu in logudoresu
Martin Luther (Eisleben, 10 de sant'andria 1483 – 18 de martu 1546) est istadu unu teologo tedescu. Naskidu in Sassonia dae Hans Luder, unu minadore, e dae Margarethe Lindemann, ind'una familia modesta, religiosa e meda severa in s'educatzione de sos fizos. Diventadu unu padre agostinianu a seguitu de sa proclamatzione de sa bulla pontificia edd'est istadu s'ispiradore de sa Riforma protestante, chi at jambadu su cursu de sa ziviltade occidentale. Comente e preideru e professore de teologia in su 1517 issu aiat cuntestadu cun sas 95 tesis (in Latinu: Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum) su cummerciu de sas indulgentzias. Lutero aiat cuntrastadu cun tottu sas forzas su cunzettu chi cun su inari si podiat comporare su perdonu de Deus. Su refiutu de ritrattare sos iscrittos suos, comente l'aiat preguntadu su paba Leone X in su 1520,e Carlo V imperadore se su Sacru Romanu Imperu in sa Dieta de Worms in su 1521 aiat prodottu s'iscomuniga dae parte de su paba e sa cundenna de s'imperadore l'aiant resu unu fuorilegge.
Tradutzione de sa Bibbia[modìfica | edit source]
Lutero aiat traduidu su Vangelu in tedescu e l'aiat publicadu in su 1522, e cun sos collaboradores suos aiat cumpletadu sa tradutzione de sa Bibbia in su 1534, annu in cui fit istada pubblicada sa Bibbia intrea. Issu aiat continuadu a trabagliare pro mezorare sa tradutzione finas a sa die 'e sa morte. In sa tradutzione Lutero aiat usadu una variante de su tedescu faeddadu in sa cancelleria de sa Sassonia, ca la podian cumprendere sia in su nord comente in su sud de sa Germània. Traduende issu aiat usadu unu limbazu chi lu podian cumprendere totu cantos chena impedimentos o difficultade. Sa versione pubblicada dae Lutero aiat appidu una grande diffusione in totu sas populatziones de limba tedesca, e pro cussu at finas dadu unu contributu mannu a s'isviluppu de sa limba e de sa literadura matessi. Sa Bibbia 'e Lutero aiad influentzadu ateras tradutziones vernacolares comente sa versione in inglesu de William Tyndale, unu precursore de sa versione autorizada de su Re Giacomo.


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Arkansas
Coordinatas: 34°48′N 92°12′W / 34.8°N 92.2°W
Articulu in LSC
S'Arkansas (/ˈɑrkənsɔː/) est unu istadu federadu de sos Istados Unidos de Amèrica chi s'agatat in sa regione de sos Istados Unidos de Sud. Sa capitale e prus manna tzitade est Little Rock.
Su nòmene de Arkansas benit de unu faeddu Sioux chi ìnditat sos indianos Quapaw.
In bisura comuna s'Arkansas est bidu comente unu istadu poburu de biddajos chi sonant su banjo, e depet custa fama a cando, in su comintzu de su sèculu XIX fiat galu istadu de frontiera cun s'Ovest.
De s'Arkansas benint pessonàgios de importu comente s'ex-presidente de sos USA Bill Clinton e su musitzista Johnny Cash.
Su nòmingiu de est The Natural State (S'Istadu Naturale).
Geografia[modìfica | edit source]
Allàcanat in su Nord cun s'istadu federadu de Missouri, in s'Est cun Mississippi e Tennessee, in su Sud cun sa Louisiana, in su Sud-Ovest cun su Texas e in s'Ovest cun s'Oklahoma. Sa làcana de Est dda faghet giai de intrenu de su frùmene Mississippi.
Sa geografia de s'istadu est meda bària, agantende·sì a su Nord zona de montes in sos montes Ozark e Ouachita, zona de padentes a su Sud e zona de campura in s'Est, a cara de su frùmene Mississippi.
S'Arkansas est su de 29 prus istèrridos istados e su de 32 prus populados in sos USA.
Istòria[modìfica | edit source]
Est istadu ammìtidu in s'Unione su 15 de làmpadas 1836 comente istadu de 25.
In tempus de sa Gherra Tzivile aiat lassadu sos Istados Unidos pro s'aunire a sos Istados Cunfederados. A fatu de sa gherra tzivile s'economia at tenu medas difficultades a si·nche torrare a pesare, pro ite fintzas a tando s'apoderaiat subra una massaria chi dipendiat de su traballu de sos iscravos. Duncas s'istadu fiat meda incuidu siat economicamente siat sotzialmente.
Cun s'acabu de sa II Gherra Mundiale s'economia at torradu a crèschere e a si disvariare.


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Pro s’iscola sarda
Faghimus s’Iscola Sarda
Hospitalis Sancti Antoni, Aristanis, Sabadu 17 de Sant’Andria 2012 a sas 4 de bortaedie
In sos ùrtimos chimbanta annos in Sardigna s’est pesadu unu dibàtitu mannu a pitzu de sa limba sarda e de s’abbisòngiu de dda difender fintzas poninde-dda a intro de s’iscola italiana. Oe in die, su chi si est tentu non est cussu chi si cheriat comente obietivu. Sa chistione chi cherimos pesare cun cust’arresonada tando est: est giustu sighire in cust’andala? ponner a intro de sos programmas ministeriales italianos sa limba e sa cultura sarda (e istoria) o sighire ateras carrelas? Si podet pentzare a carchi cosa de diferente? Non servit imbentare nudda: in Euskal Herria e in sos Paisos Cadelanos ant fraigadu iscolas de su logu chi andant in paris a cuddas de s’Ispannia. In s’atobiu ”Faghimus s’iscola sarda” amus a arresonare de custu e de un’iscola sarda chi si podet faer.
S’atobiu s’at a tenner su 17 de Sant’Andria in Aristanis a is 4 de merì in su ‘e s’Hospitalis Sancti Antoni. (via Sant’Antonio, 1 – Ingresso lato via Cagliari) Iscàrriga su programma.
Presentada pigada dae su giassu de ProgReS Progetu Repùblica. Andade in su giassu de facebook pro bos marcare e domandare informatziones.
Sabadu 17 est ricu, ca a parte mangianu (a sas 10) s’at a tènnere in Barùmini un’abboju cuncordadu dae su sòtziu Sa Bertula Antiga:
Movimentu e Polìtica Linguìstica in Sardigna
– is ufìtzios linguìsticos comente richesa econòmica, sotziale e culturale –
Bia de su Nuraxi, Barùmini, Sabadu 17 de Sant’Andria 2012 a sas 10
Sàpadu a mangianu, su 17 de su mese de santandria, s’est ammanitzadu in Barùmini (Tzentru Culturale “Giuanni Lilliu”, carrera de su Nuraxi) unu adòbiu de importu pro totu su Movimentu Linguìsticu, gràtzias a s’impignu de s’Assòtziu Sa Bertula Antiga.
Su Movimentu Linguìsticu, mescamente in custos ùrtimos deghe annos, at sighidu una polìtica linguìstica de profetu, ma su caminu pro su sardu est galu longu. Tocat de cumprèndere su chi de bonu s’est fatu, ma fintzas in ue s’est faddidu, su chi b’at de fàghere gasi comente s’ite b’at de megiorare. De custu e de àteras cosas s’at a faeddare a pustis de sas relatas de Pepe Corongiu, Cristiano Becciu, Mariantonietta Piga, Michele Pinna, Giuseppe Orrù e Antonio Ignazio Garau, Sàpadu at a èssere duncas s’ocasione pro mustrare custos traballos ma fintzas pro si cunfrontare totus cantos: operatores linguìsticos, maistros, poetas, cantadores, amministradores, amantiosos e totus sos chi tenent a coro sa limba sarda.
Pepe Corongiu, su Diretore de su Servìtziu Limba e Cultura Sarda credet chi custu adòbiu serbit “pro nos bìdere e arresonare de su chi amus fatu, de su chi semus faghende e de su chi tocat a fàghere ognunu pro sa funtzione sua e pro su chi podet fàghere.”.
In pitzu de sos Servìtzios Linguìsticos Territoriales narat chi “S’esperièntzia de is ufìtzios linguìsticos est cussa chi nos at dadu de prus in custos annos, finas si no est istada sena pecos. Tocat de cumprèndere ite si podet fàghere mègius finas pro essire dae s’ùnica belle bia polìticu-istitutzionale chi amus sighidu, a manera preferentziale, dae is Annos Setanta a oe.”
S’invitu a s’adòbiu est abertu a totus cantos, dachi at a èssere una manera de connòschere sa situatzione de su sardu e de sa polìtica linguìstica in dies de oe.
Presentada de Anzelu Canu pigada dae Limba Sarda 2.0. Andade in su giassu de facebook pro bos marcare e domandare informatziones.
Pro impostare s’arresonu, apo pensadu de tradùere custu artìculu a pitzu de s’esperièntzia de sas iscolas Diwan in Bretànnia, pigadu su giassu de su Comitadu Internatzionale pro s’amparu de su brètone.
Custas informatziones benint dae una publicatzione imprentada in su 1998 dae sa Diwan, e (agiornada dae me n.d.t.), cun su disignu de presentare sas iscolas e sa pedagogia a sos genitores o àtere interessadu a cumprendere mègius comente traballant. Pro nd’ischire de prus bisitade su giassu de sa retza Diwan www.diwanbreizh.org.
PRESENTADA DE SAS ISCOLAS DIWAN
Unu pagu de cronologia:
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1977 – Nàschida de sa prima iscola Diwan in Lambaol-Gwitalmeze (Brest).
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1980 – Prima classe elementare.
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1988 – Prima classe mèdia.
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1994 – Primu istitutu superiore Diwan in Relecq-Kerhuon (Brest).
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1995 – Sa de duas iscolas mèdias in Plésidy (Côtes d’Armor).
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1997 – Primu diploma pro sos istudiantes de sos istitutos superiores Diwan. Aberit sa de tres iscolas medias in Quimper.
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1999 – In beranu aberint sa de 4 iscolas medias, sa Skol Diwan Morbihan, e s’istitutu superiore Diwan de Carhaix cun belle 90 dischentes.
- 2012 – 3.528 dischentes frecuentant sas iscolas Diwan in Bretànnia, a totu sos livellos, dae s’asilu a sas superiores. Un’iscola Diwan pro creaduras at abertu a Parigi in su 2004. In sa retza de sas iscolas Diwan nche cabent 35 iscolas elementares.
PROITE SAS ISCOLAS DIWAN?
Ispirada a sa Ikastola (de sos Bascos) e a sa Meithrin (de sos Gallesos) sa prima iscola Diwan at abertu in su1977. Diwan cheret nàrrere “serione / fruedda / tzèurra” in brètone e est unu sòtziu sena iscopu de balàngiu.
Sa limba brètone
Nch’at iscolas Diwan ca esistit su brètone che limba biva, cun una cultura orale ùnica e una literadura pesadas dae una lìnia tzèltica europea de 2000 annos in antis. Est sa limba de una natzione chi est istada indipendente fintzas a su de 15 sèculos, e est faeddada dae su de 9 sèculos in sa penìsula Armòrica.
In su 1900 Sébillot at carculadu in 1.300.000 sos chi faeddaiant su brètone; oe custu nùmeru est a 400.000. Chi est galu meda a cunfrontu de sas àteras limbas de minoria de s’Europa Otzidentale (bi nd’at unas 40!), chi andant dae sos 150.000 pro cudda faeddada de mancu fintzas a sos 2 ½ milliones. Calicuna cun de mancu faeddadores de su brètone, ma cun unu reconnoschimentu ufitziale, at agabbadu de isminorigare e s’est fintzas creschende.
Sa subravivèntzia de sa limba brètone s’at a giogare totu in intro de sas iscolas Diwan. Sa possibilidade de trasmitere sa limba a sas generatziones imbenientes at a rechèdere una bona voluntade polìtica, in contu de mèdios de informatzione e de bida pùblica in Bretànnia. Ca si nono, sa cursa contra a su rellògiu s’at a pèrdere de su totu e unu de sos prus importantes elementos de su patrimòniu tzèlticu at a èssere belle una curiosidade in sos archìvios. Ma in fatu de su brètone, est su fundamentu de sa democratzia e de su respetu chi s’ant a violare. A defensare su brètone est a isseberare sa diversidade in logu de s’uniformidade, sa variedade in logu de sa monotonia.
Sos Obietivos de sa Diwan
· Ofèrrere unu curriculum iscolàsticu intreu in brètone, dae s’asilu fintzas a su diploma.
· Impreare una cultura cun sa raighinas in s’ambiente ue si bivet. Tanta gente, prus ca totu in sa Bassa Bretànnia, faeddant su brètone a fitianu e tantos istudiantes tenent in sas famìllias issoro unu o prus persones pro sos cales su brètone est sa limba mama.
· Permìtere a sas creaduras de imparare s’istòria issoro, dae sas raighinas issoro in sa limba de sos giajos.
· Favorèssere sa crèschida psicològica e de intelletu, e una crèschida sotziale rica pro mèdiu de su bilinguismu primitiu, e preparare cun profetu a manigiare tantas limbas, chi at a èssere una netzessidade pro s’Europa chi benit.
· Su rolu de s’iscola no est petzi a trasmìtere sa sièntzia, ma fintzas de lassare chi ogni dischente si fràighet sa personalidade sua. Pro chi esseret lìberu, est a nàrrere pro chi connoscat chie est isse in manera de reconnòschere sos àteros. Una identidade culturale forte donat unu puntu de riferimentu, cosa chi de ispissu mancat in sos giòvanos de oe. Custu puntu de riferimentu est unu fatore de sotzializatzione basadu a pitzu de sa tolleràntzia e de su disìgiu de sos cuncàmbios.
SA CARTA DIWAN
Artìculu 1. Su sòtziu Diwan est abertu a totus sas famìllias chi disìgiant de assegurare a sos fìgios un’educatzione in limba brètone, sena peruna discriminatzione sòtziu-professionale, filosòfica o polìtica. Sas iscolas sunt sena tassa de intrada e abertas a totus.
Artìculu 2. Sas Diwan esistint pro sas mancàntzias de su sistema natzionale de educatzione, chi non donat su logu chi li deghet a sa limba brètone. Si domandant chi sas iscolas si fatzant càrrigu de unu servìtziu pùblicu de educatzione nou e democràticu in Bretànnia, permitende s’impreu de su brètone comente limba de imparamentu dae sos asilos a sas universidades, in totu sos campos de s’imparu.
Artìculu 3. Diwan est indipendente dae cale si siat parte filosòfica, religiosa, polìtica, sindacale, o àteras. Duncas, Diwan afirmat chi sa pelea sua rechedet chi sas ideas religiosas, filosòficas o polìticas de sos membros siant respetadas, cale si siant, fintzas a cando non sunt contràrias a a Decraratzione Universale de sos Deretos de Umanos. Custa tolleràntzia indispensàbile ghiat su Diwan a sa defensa e sa promotzione de unu imparu aconfessionale e de sa garantzia de sa libertade de pensamentu pro cada persone.
Artìculu 4. Diwan pesat un’imparu democràticu cun sa collaboratzione efetiva de sos genitores, de sos sòtzios locales e de so s maistros. Diwan pedit a sos genitores chi si creet unu ambiente chi giuet s’espressada de sa limba brètone in sas domos a fitianu.
Artìculu 5. Diwan si càrrigat de animare s’impreu de su brètone intro de su sòtziu a cada livellu. In prus, Diwan promovet sa crèschida culturale in limba brètone donende a ogni creadura sas oportunidades prus mannas pro si fraigare su benidore, permitende a sa pitzocalla de sa Bretànnia de si faghere càrrigu de s’ambiente naturale, sotziale e econòmicu issoro.
Artìculu 6. Diwan declarat sa contrariedade sua a totu sos imparisamentos linguìsticos e sustenet totu sas diferentes formas de espressione culturale, afirmende chi petzi in sa cumplementare bi podet èssere unu fundamentu de unidade e de arrichimentu càmbiu e colletivu. Su brètone imparadu in sos asilos Diwan est cussu chi pertenet a s’ambiente geogràficu e umanu issoro.
Artìculu 7. In cunformidade a sos deretos in-alienàbiles de so pòpulos a s’espressada de sa cultura issoro, Diwan preguntat a totu sa gente chi amat sa democratzia, sos sòtzios culturales brètones, sos grupos sindacales – in particulare sos de sos insignantes – a gherrare totu paris pro su giustu e contra a totu sas forma de dominatzione culturale.
Artìculu 8. Diwan decrarat solidariedade a totu sa gente chi gherrat pro s’identidade culturale sua, cumpresos sos immigrados, afirmende chi sa diversidade issoro est de arrichimentu a su patrimòniu umanu.
S’OBIETVU: BILINGUISMU PRIMITIU
S’istrategia: Acabussada Linguìstica
Sa chirca iscientìfica at mustradu s’importàntzia de totu s’imparu primitiu chi s’at in su achirire sa connoschèntzia e sas balentias pro mèdiu de s’iscola. Sa creadura in su etu prus piticu, est difatis in sas cunditziones mègius pro imparare. Ca est in sa prima pitzinnia chi s’at sa prus parte de sa crèschida de sa mente e de sas balentias intelletuales. Sa richesa e sa variedade de sos istìmulos esternos giogant unu rolu de importu in cada capatzidade de ismanniare tzertas àreas de sa connoschèntzia. Difatis, est dae sa nàschida a sos 6 annos chi su prus de s’imparu devet èssere ispertadu. Custu est su tempus in su cale sa creadura acollit de prus e imparat sena isfortzu. Custu est beru pro imparare cale si siat cosa, est beru pro imparare sas balentias fundamentales, est beru pro imparare sas limbas.
Pro custu, a imparare un’àtera limba devet èssere una faina primitia. Su mègius diat essere chi s’imparu moat dae sa famìllia. Su bilinguismu primitiu rechedet chi resessant una o prus de sas cunditziones chi sighint:
– Babbu o mama (esempru: su babbu faeddat brètone ebbia cun su pipiu, e sa mama frantzesu).
– Genitores o brètone foras de domo.
– Genitores o brètone in s’asilu.
S’imparu a acabussada linguìstica chi est istadu isperimentadu in Cànada pro 30 annos at dadu una crae chi lompet a sos obietivos nostros: pro giuare su bilinguismu primitiu in una situatzione linguìstica (sa nostra) caraterizada dae unu ischilìbriu totale intre sas duas limbas de sa comunidade prus manna. S’impreu esclusivu de su brètone in sas iscolas fintzas a sas elementares tenet s’obietivu de currègere custu ischilìbriu. S’imparu fundamentale est fatu sena s’impreu de su frantzesu (est a nàrrere, sena tradùere) chi diat imbetzes trobeddare de meda su traballu de imparu pro sas creaduras. Est custu su paradossu de s’acabussada linguìstica: unu creschet bilìngue pro mèdiu de su monolinguismu.
S’idea primàrgia de s’acabussada linguìstica est non de imparare una limba comente iscopu de se, ma de usare sa limba comente mèdiu de imparu in diferentes setores de atividade. Unu pitzinnu s’at a refudare de imparare una limba si non bidet a ite li serbit. Custa ingrina mudat cando sa limba divenit un’aina pro achirire connoschèntzia.
S’àteru ladus de s’imparu pro acabussada chi abbojat sos obietivos nostros de unu bilinguismu primitiu est sa natura carca chi tenet. Su pagu profetu chi increschet de agatare semper in s’imparu de una limba àtera limba (fintzas istràngia), dipendent prus che àteru a sa natura ispartinada chi tenet: pagas oras de classe in unu tempus longu 7 annos. Non b’at errore inoghe; s’obietivu de custa ùrtima moda de imparu no est a bogare persones bilìngues.
SU SISTEMA PEDAGÒGICU DIWAN
Comente trateadu in sa Carta, sa limba brètone benit impreada comente limba pro s’imparu dae s’asilu a sas superiores. Su disignu pedagògicu pesadu dae Diwan tenet in contu:
· Su diferente bilantzu intre brètone e frantzesu in sas famìllias, in sa bida pùblica e in sos mèdia.
· Sa chirca iscientìfica in s’àrea de sa crèschida infantile, s’achirimentu de sas limbas e sos mecanismos de imparu.
·S’istadu de sa chirca in su tretu de su bilinguismu e s’impreu suo in logos mannos (Galles, Catalugna, Cànada, …).
Asilu
S’ùnica limba impreada dae su maistru est su brètone, cun su mètodu de s’acabussada linguìstica. A su comintzu de s’asilu sa creadura impreat ambos brètone e frantzesu, si isse o issa giai los impreaiat in antis. In su casu de creaduras chi moent dae su frantzesu, s’impreu de su brètone benit a bellu a bellu sighende su tempus personale suo. Custu sistema de imparu “naturale” pro acabussada est istadu praticadu in Cànada pro 30 annos.
Pompiade sos tres istàdios de crèschida in s’achirimentu de una limba:
· A su liminàrgiu de s’intèndida si bi lompet in presse prus e prus in s’asilu, cun s’impreu fitianu de unu lèssicu acapiadu a sos interessos de sa creadura.
· Su liminàrgiu de sa comunicatzione est su de giumpare a pustis. Su cuncàmbiu intre dischentes e maistros si podet fàghere in brètone. Sa limba pigat unu sentidu beru comente aina pro otennere connoschèntzia. Sa lestresa in s’arribu a custu livellu dipendet dae paràmetros diferentes: s’impreu e sa motivatzione pro su brètone in sa famìllia, su sentidu chi si li dat a sa creadura pro una limba o pro s’àtera, sas influèntzias linguìsticas foranas (sa televisione, pro nàrrere) . S’acabussada linguìstica resesset a mediare in parte su ischilìbriu intre sas duas limbas pro su pipiu chi non faeddat brètone in domo.
· <bSu liminàrgiu de sa cuntzetualizatzione (chi si brincat in antis de s’agabbu de s’asilu) permitet un’impreu cumplessu de sa limba comente aina de comunicatzione, pensamentu, resonamentu matemàticu e creatzione. Su pipiu como est preparadu pro tendere sos imparos fundamentales: lèghere, iscrìere, compidare.
Iscola elementare
In sa segunda elementare (comente si siat a 7 annos e ½) si mintet su frantzesu. Sos mecanismos achiridos in brètone sunt tramudados in lestresa. A sa prima est chistione de divenire cumpetentes in s’imparu de sas diferentes grafias pro tzertos fonemas. Meda a lestru, unu moet a s’istùdiu de sa limba e de s’impreu orale e iscritu. A custu livellu tantos cuntzetos podent èssere tramudados dae una limba a s’àtera, o deretos o cun un’istùdiu cumparativu. Su tempus riservadu a su frantzesu creschet manu manu fintzas a s’agabbu de sas elementares de custa manera: 2 oras s’annu de 2, 6 oras s’annu de 3, 6 oras s’annu de 4, e 6 oras s’annu de 5.
A sa fine de s’iscola elementare sos dischentes de sa Diwan diant dèvere tènnere una connoschèntzia e una perìtzia de su frantzesu paramighe a cudda de sos dischentes chi essint dae su sistema iscolàsticu monolìngue, e sa cumpetèntzia issoro est uguale pro ambas limbas.
Su materiale didàticu sighit sos programmas ufitziales de su sistema de educatzione istatale.
Iscolas mèdias e superiores
Sas iscolas mèdias Diwan sunt su resurtadu de su traballu de unas 50 persones chi sunt in faina dae su 1985. Pro cuncordare programmas de istùdiu e fraigare libros de iscola in brètone. Custu permitet a sos insignantes de oe de traballare cun una base firma e cun sos materiales didàticos prus modernos.
Sa iscolas superiores Diwan sunt frutu fintzas de su traballu de sos genitores e de sos pitzinnos chi b’ant postu aficu e disignadu sas lìnias de base de su progetu educativu.
Su Cocktail Diwan: 1/3 frantzesu e 2/3 brètone
Ambas limbas sunt limbas de imparu e de istùdiu.
In brètone: istòria, geografia, fìsica, sièntzias naturales, matemàtica, arte, isports, mùsica e informàtica.
In frantzesu: educatzione tzìvica, tecnologia, matemàtica (unu de tres de su programma est fatu in frantzesu in sa de 3 classes e esertzìtzios pro impreare sa matemàtica in frantzesu sunt fatos in sas àteras classes).
Inglesu – una limba biva de 3
Si comente sos istudiantes sunt giai bilìngues cando arribant a s’iscola mèdia, s’inglesu est unu limba de 3 pro issos. Pro illestrire s’imparu de s’inglesu, sos istudiantes tenent ses oras a chida. Gasi comente pro si brètone, s’inglesu est acostadu che limba de iscoberta e de interatzione, e non petzi comente “roba de s’iscola”. Sunt impitados programmas de sa ràdiu e de sa televisione in inglesu pro imparare, gasi comente sa currispondèntzia e sos cuncàmbios cun sas iscolas mèdias de su Galles, e sas gitas in Gran Bretànnia.
Inglesu – una limba pro imparare
Sas matèrias imparadas in inglesu sunt: istòria e geografia de sa Gran Bretànnia in sa de 4 classes e sièntzias naturales sa de 3 classes (cunforma su programma ufitziale de su sistema iscolàsticu istatale). Cando su dischente arribat a sas superiores (14 annos), s’inglesu divenit unu mèdiu pro imparare paris a su brètone e a su frantzesu. Custu programma est postu in traballu cun insignantes chi faeddant s’inglesu, permitende a s’inglesu de divenire una limba bia a beru e preparende sos dischentes a s’Europa chi at a bènnere. Cun su matessi sentidu, si comintzat s’istùdiu de un’àtera limba istràngia (ispagnolu o tedescu).
Su ritmu de su programma iscolàtiscu
Sa oras de letzione sunt de 45 minutos pro bogare profetu dae su tretu de atentzione chi tenent sos dischentes. Sas giorronadas sunt illonghiadas duas bortas a chida, cun una pasada longa a mesudie pro permìtere a sos dischentes de partetzipare a atividades vàrias de ispàssiu: traballos cun sa ràdiu, teatru, isports, oras de gallesu, mùsica, e gasi.
Dischentes de mèdias e de superiores dinàmicos e ativos.
S’iscola est issoro e issos ant traballadu in pare a sos mannos pro la aprontare in su mentras de sos annos de sas elementares. Oe bivent cun passione e prègiu pro mèdiu de sas garas isportivas, de sos cumandos fitianos, in sos addòbios de su Consìgiu iscolàsticu e cun su prèside.
S’iscuadra pedagògica e educativa.
A formare un’iscuadra cheret nàrrere a tènnere sos pròpios obietivos, sas matessi curas e a traballare paris. In s’iscola mèdia sos maistros e sos chi manìgiant sa bida de s’iscola (sos animadores) faghent parte de sa matessi iscuadra e traballant paris gasi chi non b’apat àidos intre sa bida fitiana e s’imparu. Duas bortas a mese s’iscuadra si riunit pro mantennere sa provista e pro pesare progetos educativos e pedagògicos noos. Custos abbojos lis ant permissu de detzìdere comente aprontare programmas pro agiuare dischentes o creare metodologias noas , ma fintzas pro lis cunformare s’àndala, a sos dischentes, donende·lis tutoria, pro nàrrere.
Tàula de s’istrategia linguìstica Diwan
E como, sas superiores
Sas superiores Diwan ant comintzadu a traballare in su mese de cabudanni de 1994, cun sa prima classe moende in su 1995 e s’ùrtima classe in su 1996 pro arribare a su liminàrgiu de s’universidade. Pro sa prima borta, in su 1997, unu dischente de sas iscolas Diwan a dadu (e resessidu a colare) s’esame de maduridade.
FAQs PRO GENITORES INTERESSADOS A SA DIWAN
No est una faina artifitziale a mandare unu pipiu a s’iscola Diwan pro chie non tenet in famìllia comente limba mama su brètone?
Pro prus de su 50% de sos pipios in sas iscolas Diwan sos duos genitores non faeddant s brètone. Comente si siat, totu divenint bilìngues. Sa capatzidade de su pipiu de manigiare duas limbas est faina naturale. No est prus artifitziale a donare un’educatzione bilìngue a unu pipiu de cantu non lu siat a l’imparare a sonare su pianu cun sos duos genitores chi non sunt musicheris.
Andat bene, e siamus bilìngues! Ma proite pròpiu su brètone?
Ca su brètone faghet parte de s’ambiente e de sa cultura chi est a inghìriu de sa creadura. sa pràtica fitiana de duas limbas permitet su paragone, e sas chistiones e su cunfrontu bonu intre sas règulas de su fràigu de una limba. E duncas resurtat una palestra profetosa pro s’imparu de sa de 3 limbas e tando pro sa de 4.
A si podet marcare unu pipiu a una Diwan a pustis chi at crompidu s’asilu in frantzesu?
Emmo, custu si podet in pare cun carchi mesura de cautela. Tocat de nde arresonare cun su maistru de s’iscola Diwan.
Ite càpitat si sa famìllia moet in un’àtera regione (de sa Frantza)?
Unu dischente chi truncat a su comintzu de sas elementares diat podere tennere carchi dificultade temporànea colende a su frantzesu. Sa collaboratzione cun su maistru nou e su traballu de bi dare cara in domo at mediare su problema in tempos lestros.
Su pipiu, non diat punnare a ammisturare sas duas limbas?
Càpitat. Ma prus de àteros pipios, isse at èssere cussente de sa natura arbitrària de sos sinniales linguìsticos. A su contràriu de tanta gente manna monolìngue, isse at a cumprèndere chi non b’at perunu ligàmene naturale, intre, pro nàrrere, su faeddu “ti” e sa cosa (sa domo), chi si diat podere giuliare fintzas “maison”, “house”, o fintzas “Haus”. Pro la segare in curtzu, su traballu chi isse at a faghere pro no ammisturare sas duas limbas, at a essere de agiudu mannu pro s’imparu de sas àteras limbas. A dinco bos subenent chistiones de custu tipu non timidas a nd’arresonare cun sos maistros de fìgios bostros.
At a tènnere dificultades cun su frantzesu?
Sos esàmenes istatales mustrant su contràriu. Sos resurtados de sos dischentes de sas iscolas Diwan sunt prus artos de sa mèdia.
At a tènnere dificultades de tratèngia cun àteros pipios monolìngues?
At a essere naturale pro isse a punnare de addobiare sos cumpàngios de iscola. At a essere fieru de ischire comente s’espressare in duas limbas, ma non s’at a creere diferente dae pipios de su bighinadu cun sos cales s’at a isvagare andende a abburgare o a iscola de mùsica.
Non nch’at a essere tropu brètone pro fìgiu meu?
Compidamus su totale pro una chida: 7 dies de 24 oras lis faghet 168 oras, de sas cales 70 oras sunt pro dormire, nde abarrant 98 oras. 26 de custas, cada chida, sunt in iscola (in brètone cun su frantzesu a livellu elementare). 72 de custas oras sunt cun sa famìllia e sos amigos, etc. (fatu fatu in frantzesu). E duncas su 25-30% de su tempus de ischidadu sunt in brètone.
Nois non faeddamus brètone. Amus a essere in gradu de sighire su pipiu in sas elementares?
S’esperièntzia mustrat chi emmo. In s’iscola b’at genitores chi bi sunt giai colados e nde podent faeddare. Sos maistros si podent cussigiare cun bois. B’at unu programma de tutoria (a bortaedie) in calicuna iscola. Preguntade su sòtziu de sos genitores de s’iscola. E si comente seis pedende a fìgiu bostru un’isfortzu pro imparare, nde devides faghere unu fintzas bois. Nd’at a balere sa pena e fìgiu bostru at a bidere s’apògiu prenu dae parte bostra pro s’issèberu chi ais fatu in s’iscola.
Ma comente traballat una grafia comuna pro su sardu? (2)
Robertu Bolognesi at postu unu commentu meu in su blog suo.
Lu torro a ponner inoghe in sa parte chi mi paret prus de importu:
In un’arrèsonu de facebook, Alessandro Marraccini, chi deo non connosco, at iscritu:
“In unas iscolas est cumintzada s’isperimentatzione de s’imparamentu de su sardu impreende comente istandard gràficu sa LSC. Is alunnos no ant tèntu problemas a lèghere in campidanesu su chi est iscritu cun is règulas de s’istandard. […]”
“Facciamo una prova, prima scrivo in LSC e poi scrivo la traslitterazione in grafia italiana di come lo pronuncio:
Ant pigadu una variedade tzentrale e dd’ant acontzada unu pagu. Bi sunt dae megiorare medas cosas ancora. S’obietivu est de tènnere una manera unica de iscrìere chi potzat èssere pronuntziada in medas maneras. Podet pàrrere difitzile ma in pagos minutos si cumprendet comente funtzionat e si impreat cun fatzilidade.
Anti pigau una variedadi centrali e d’anti acconciara unu pagu. ci funti de mellorai medas cosasa ancora. S’obietivu esti de tenni una manera unica de scriri chi potzara essi pronunciara in medas manerasa. Pori parri dificili ma in pagus minutusu si cumprendiri cumenti funzionara e si imperara cun facilidadi.“
[…]
Pro comprire, custa est sa manera comente lego deo custu testu in bitzichesu:
An picatu una varietate tzentrale e l’an acontzata unu pacu. Bi sono de metzorare metas cosasa ancora. S’obietivu er de tenner una manera unica de iscrìes chi potat èsses pronuntziata in metar manerasa. Pote parrer difitzile ma in pacor minutos si cumprenne comente vuntzionat e si imprea cun fatzilitate.
Un espèrimentu che a custu l’aia gia fatu in antis. Bos lu torro a ponner inoghe suta:
Pigamus unu testu in inglesu istandard:
Please call Stella. Ask her to
bring these things with her from
the store: Six spoons of fresh
snow peas, five thick slabs of
blue cheese, and maybe a
snack for her brother Bob. We
also need a small plastic snake
and a big toy frog for the kids.
She can scoop these things into
three red bags, and we will go
meet her Wednesday at the
train station.
Inoghe podides ascurtare duos inglesos, de logos diferentes de Inghilterra, chi lu leghent:
St. Albans
–
Leicester
–
Ite b’at de istranu? Sunt petzi duos inglesos chi leghent in inglesu. Antzias est probabile chi in pagos apant notadu diferèntzias. Inoghe suta bi sunt sas trascritziones fonèticas de sas duas leturas.
–
Como si ladint sas diferèntzias?
Bene, ma ite b’intrat su sardu?
Pigamus unu testu sardu in una grafia istandard:
Pro un’informàticu che a mie,
chistionare de istandard,
cunventziones e règulas est
cosa de onni die. Dae su
primu annu de s’universidade,
una de is cosas chi apo
imparadu pro prima est istada
ca un’istandard serbit pro si
cumprèndere, pro fàghere economia,
pro tènnere una calidade prus manna
in su traballu chi si faghet e
in ùrtimu pro si semplificare sa bida.
Como intendide comente lu podent lèghere duos sardos de logos diferentes:
Teulada
–
Bitzi
.
Ite bos paret, traballat?
E tando nde resumo chi una grafia comuna si podet lèghere dae cabu de giosso finas a cabu de susu, ognunu cunforma su faeddu suo naturale. Est a narrer chi una norma iscrita, non destruit sos limbàgios naturales, ma antzias los amparat e los creschet in armonia tra issos.
Proade bois a lègher su testu cunforma su faeddu bostru e faghide·mi ischìre, o mandade·mi sas registratziones.
————————————————————————————————————————-
Pro cumprèndere mèngius sa teoria linguistica in palas de custa polìtica linguistica:
-
http://bolognesu.wordpress.com/2011/05/11/formas-sutastantes/
-
http://bolognesu.wordpress.com/2011/05/12/formas-sutastantes-2/
-
http://bolognesu.wordpress.com/2011/05/12/formas-sutastantes-3/
-
http://bolognesu.wordpress.com/2011/05/12/formas-sutastantes-4/
-
http://bolognesu.wordpress.com/2012/10/19/ita-funt-is-formas-sutastantes/
Su testu, sas registraziones e sas trascritziones fonèticas de s’inglesu benint dae Weinberger, Steven. (2011). Speech Accent Archive. George Mason University. Retrieved from http://accent.gmu.edu.
Su testu in sardu benit dae Polìticas Linguìsticas in Progres – Cunventziones ortogràficas e de pronùntzia, iscritu e letu dae Massimeddu Cireddu – Responsàbile Comunicatzione ProgReS Casteddu.
Su letore bitzichesu so deo.
ANAS’in culu no’ nche pone
Fotos de Sergio Secci dae ULS Baronia de Susu
S’ANAS at cumandadu a sa comuna de Pasada de sprantare sos cartellos stradales in ue b’at scritu PASADA, ca
i cartelli posti sulle strade statali, recanti indicazioni non in italiano sono fuori norma
aggiunghende chi si diant poder scrìere sos nùmenes de sos logos in sardu ma
che il cartello venga sostituito con il toponimo del paese scritto su sfondo marrone, come per le indicazioni turistiche
Su sindigu de Pasada, Roberto Tola, at fatu schire chi sos cartellos ant a abbarrare ue e comente sunt, marcande su paragone de unu nùmene in sardu a unu nùmene turìsticu comente fatu de una gravidade manna.
Chie tenet dudas pro su pensu de sindigu Tola, si legat su su DPR n. 345 de su 2001, chi est unu decretu atuativu de sa lege n. 482 de su 1999, chi narat in s’articulu 9 comma 2, a pitzu de sa toponomastica:
Nel caso siano previsti segnali indicatori di località anche nella lingua ammessa a tutela, si applicano le normative del codice della strada, con pari dignità grafica delle due lingue.
Ca si nono nos at a tocare de faer comente in Britànnia.
Stranos idiomas
Proprio è un genere musicale che non riesco a farmi piacere. Anche lo strano idioma che si sente non mi piace molto. piccio59
Is fearr Gaeilge bhriste, ná Béarla cliste.
L’apo lèghidu.
L’apo torradu a lèghere.
Apo lèghidu s’artìculu de Lisandru Columbu a pitzu de su raportu de sos Sardos cun sa limba italiana.
Apo pessadu a cando fia creadura.
Apo pensadu a mie oeindie.
Apo pensadu a sos cunstrintos.
Apo pensadu a sos amigos.
Apo pensadu a su pòpulu meu, a totu su pòpulu meu.
A sas creaduras.
Apo acatadu custa poesia:
Si binchimus nois,
Colo a domo tua a ti pigare,
Si binchimus nois,
E ti torro a sa mente su chi m’as fatu,
Si binchimus nois,
E ti mòrgio a mossos a conca, e a totue,
Si binchimus nois.
E puru l’isco,
Si binchimus nois,
Coment’ at a finire,
Apo a tenner tropu ite traballare
Si binchimus nois,
Pro t’aer in mesu ancas a segare sa matza,
A tzìrrios de lassare nessi sas creaduras;
Si binchimus nois,
Si per casu m’as a bider in palas de domo tua,
No istes treme-treme dae suta sa bentana.
Amus a colare petzi a medire sa carrera,
Si binchimus nois.
(dae Sa vinzém néun de Toninu Guerra, E lunèri 1954)
Apo pensadu chi, a beru, non tocat de arribare nen mancu a custu puntu. B’at un’àtera àndala de pigare.
S’impreu de su sardu, inter matemàtica, filosofia e sessualidade.
La polemica sull’uso e quale uso della lingua sarda continua da cinquanta anni, precisamente da quando Michelangelo Pira ideò la trasmissione radiofonica “Sardegna tra due lingue” per parlare, appunto, di bilinguismo. Le 16 conversazioni di Pira furono trasmesse da Radio Cagliari tra la fine del 1963 e l’inizio del 1964. Se il presente della lingua è già «passato», “Sardegna tra due lingue” è un reperto archeologico che misura un’infedeltà piuttosto che un’identità e una continuità.
Io, in materia, la penso piuttosto semplicemente. Una lingua è lingua quando con essa si possono nominare le cose più elementarmente umane, quando l’idioma possiede un vocabolario ricco per descrivere le azioni più popolari e comuni. Ad esempio, è possibile insegnare la matematica in sardo? L’algebra e la geometria sono l’abc delle materie cosiddette scientifiche, se è possibile insegnare questi due filoni matematici ricorrendo all’uso del sardo allora dovrebbe essere possibile allargare il campo, ad esempio, alla fisica e alla chimica. Ho la fortuna, e se volete la capacità, essendo spesso chiamato a contribuire alla buona riuscita scolastica di ragazzi del mio paese iscritti alle scuole superiori, di fare lezioni di matematica usando la lingua sarda. Sapete cosa vi dico?…


text:
sabato 19 novembre 2011
Noas malas pro sa limba sarda
2 commenti:
- shardanaleo ha detto...
-
Ma tandu Pepe Koronju no est prus responsabile in s'ufiziu regionale?
Et komo de ite si okupat?
- 19 novembre 2011 19:12
- francu ha detto...
-
Duas cidas fait fui a Gommaiori (Guamaggiore po is italianus), a chistionai de su babbu de cudda meravillosa mascara sarda chi est ziu Paddori.
No po ascurtai a mimi ca s'ind'est andau primu, ma ddoi fut puru s'assessori Milia chi, in italianu po chi nemus hessit pozziu pigai allu po cibudda, hat nau chi funti attenzionaus meda po sa lingua sarda e hant a appariciai grandus cosas de parti de sa Regioni.
Deu dd'hapu cretiu, ma liggendu su chi scris tui, o GFP, m'est passau in menti chi su chi funti preparendu siat s'nterru de sa lingua sarda. In pompa magna, comenti si narat.
- 20 novembre 2011 18:46


text:
Linux Mint
Linux Mint es un systema de operation plus ben cognoscite per su usabilitate e facilitate de installation, particularimente pro usatores que non ha experientia previe de Linux. Illo es disponibile in plure editiones con differente bases de codice, le quales le majoritate es basate sur Ubuntu (que es basate sur Debian) e un basate sur Debian (Linux Mint Debian Edition).
Linux Mint include multe pacchettos de software, de que le majoritate vaste es distributate sub un free software license (Licentia libere de software). Le licentia principal usata in le GNU General Public License (GNU GPL) que secundo con le GNU Lesser General Public License (GNU LGPL - GNU Minor Licentia General de Publico) declara explicitamente que usatores ha le liberitate a currer, copiar, distribuer, studiar, modificar, disveloppar e meliorar le software.
Linux Mint anque include alicun software proprietari, como le Adobe Flash plugin e usa un nucleo Linux que usa blobs binari. Linux Mint es fundate de su communitate de usatores. Usatores individual e companias que usa le systema de operation pote esser donatores, sponsores e associatos de iste distribution.


text:
Rhode Island
Coordinatas: 41°42′N 71°30′W / 41.7°N 71.5°W
Articulu in LSC
Su Rhode Island (/roʊd ˈaɪlɨnd/ o /rɵˈdaɪlɨnd/), uffitzialmente State of Rhode Island and Providence Plantations, est unu istadu de sa regione de su Noa Inghilterra, in su Nord-Est de sos Istados Unidos de Amèrica. Sa capitale est Providence.
Est s'istadu prus pitiu in istèrrida de sos USA, cun su prus bàsciu nùmuru de abitantes, ma cun sa segunda prus arta densidade de populatzione, a fatu de su New Jersey.
Tenet làcana a Ovest cun su Connecticut, a su Nord e Est cun su Massachusetts e partzit territòriu de mare cun Long Island in su Sud-Ovest.
Rhode Island est istadu sa prima de is trèighi colònias a si decrarare indipendente de su Renniu Auniadu, su 4 de Maju 1776. Est istadu fintzas s'ùrtimu istadu a firmare sa costituzione de sos Istados Unidos.
Benit tzerriadu fintzas cun su nomìngiu de "The Ocean State" (s'Istadu de s'Ocèanu).


text:
giovedì 26 giugno 2008
Chanel27 NEWS
16 GIUGNO
Ore 21:15
Nella Trasmissione Televisiva LUCIGNOLO Backstage: film horror-comedia, Roma Production Eva Henger e Massimigliano Caroletti, Riccardo Schicchi con Sindy Lucas, Mercedes Ambrus, CHANEL27 ed altri attrici ed attori.
Ore 21:15
Nella Trasmissione Televisiva LUCIGNOLO Backstage: film horror-comedia, Roma Production Eva Henger e Massimigliano Caroletti, Riccardo Schicchi con Sindy Lucas, Mercedes Ambrus, CHANEL27 ed altri attrici ed attori.
Pubblicato da Chanel27 a 02:44
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text:
GERUSALEMME LIBERADA (Cantu primu "1")
Deus bidet sas inzertesas de sos cristianos già a su terzu annu de sa prima crociada (1099) e mandat s’arcangelu Gabriele dai Goffredu pro chi aunet totus sos capos.
Interventu de Pedru s’eremita a s’assemblea de Tortosa; Goffredu est eleggidu comandante supremu. Passat in rassegna sas truppas e si tuccat versu Jerusalemme. Su re Aladinu però postu in avvisu, garrigu de fele inferit contra sos cristianos presentes in sa tzittade e faghet rinforzare sas fortificazione de Jerusalemme.
CANTU PRIMU
I.
Canto sas armas e su capitanu
chi libereit su sepulcru ‘e Cristu,
tantu peneit cun sinnu e cun sa manu,
meda suffreit in su gloriosu achistu.
S’inferru si oppenzeit ma invano
s’armeit s’oriente a populu mistu.
Goffredu chi retzeit sos signor santos,
auneit a isse totu sos ispaltos.
II.
Oh Musa, tue chi de fozas de laros
no chinghes pius sa fronte d’Elicona,
ma in su chelu cun biados caros
de istellas immortales has corona.
Ispira a mente mia sos imparos
su cantu meu isgiara e tue perdona
si meda veridades hapo a parte
ma no de sos dilettos de cust’arte.
III.
Tue ischis chi addae in logos zertos
de sas durchesas imbozzas Parnasu
chi a narrer beru, in mesu a moddes versos
paritzos cun promissas has persuasu.
Comente a su pitzinnu dan’aspersos
medicamentos trampados in vasu,
chi durches parene a s’ingullida
ma dai s’ingannu nde retzin sa vida.
IV.
D’animu mannu Alfonsu, chen’imbroglios
a furore ‘e fortuna ghiat in portu,
deo, pellegrinu errante in sos iscoglios
e in undas agitadas gasi assortu.
In fronte tua regogli custos foglios
chi sun sagrados e sun pro cunfortu.
Forsi una die s’ammonidora pinna
s’hat attrivire a iscrier su ch’atzinna.
.
V.
Rejone ‘ona si ponzeit in paghe
su populu de Cristu in donzi logu.
Naves e caddos su ferinu Traghe,
su ch’hat furadu torret chena isfogu
a Buglione s’iscettru e su tenaghe
de terra e mare imperu e cunsolu,
a isse li cumpetit, nostra Carma,
intantu ascultat e aparittzat s’arma.
VI.
Est già su sestu annu ch’in oriente
passeit campu Cristianu atera impresa
e Nicea, pro s’assaltu e i sa potente
Antiochia, haian leadu cun altesa.
Posca in battaglia incontrada zente
de Persia, innumerabile difesa
e Tortosa, ispunzada a sa noa
istajone aisettende atera proa.
VII.
A su finire ‘e su pioosu ierru
donzi azione tzessare devera.
Cando da e s’Altu su Babbu Eternu
in sa parte pius alta e pius sinzera,
e cantu est da istellas basciu inferru
tantu est pius altu in s’isteddada ispera,
ojos in basciu a unu puntu e in una
vista, mireit su chi su mundu auna.
VIII.
Mireit totu sas cosas e in Siria
s’abbizzat in prinzipios cristianos
cun cuss’ojada sua ch’intro ispia(t)
in sos segretos de affettos umanos.
Bidet Goffredu chi ogare cheria(t)
dae sa tzittade Santa empios paganos,
pienu de fide e zelu onzi mortale
tesoru, imperu e gloria no est tale.
IX.
De Baldovinu ‘ideit cupidu inzegnu
ca a sa mannesa umana isse aspirat,
bidet Tancredi de sa brama indegnu
tantu su vanu amore lu martirat,
e a fundare Beomondo nou regnu
sou, de Antiochia a guvernu mirat
e dare noas legges e costumes
e arte e cultu dignu ‘e veros numes.
X.
Interrendesi tantu in su pensieru
chi atera impresa no l’’enit a mente
bidet Rinaldu de animu gherreru
cun ispiritu ‘e reposu impotente.
No est bramosu pro ricchesa e imperu
ma de onore sas bramas ardentes,
bidet che da e sa ‘ucca intantu pendet
dai Guelfu, sanos esempios apprendet.
XI.
Posca chi happeit cumpresu sos umores
e sos sanos sensos su Re ‘e su mundu
a Isse giamat tra sos isplendores
Gabriele, chi ‘e sos primos fit segundu,
de Deus est de sas animas mazzores
nunziu filele intrepete giocundu
e sutta, in sos segretos de su chelu
giughet de sos mortales bonu e zelu.
XII.
Li neit, como dai Goffredu anda
e a nome meu nara proite tzessa’?
Sos suos proite in guerra isse no manda’
e liberat Jerusalemme oppressa.
Giamet sos duces, cunsiza e cumanda
chi capitanu siat de s’alta impresa.
Deo l’eleggo e ateros in terra
li sian cumpanzos, ministros de gherra.
XIII.
Gasi li neit, e Gabriele andeit
a eseghire sas cosas impostas,
de aria sa sua forma inghirieit
ma a su sensu mortale suttapostas,
de aspettos umanos si cueit
ma de maestade celeste cumpostas.
Tra zovine e piseddu annos confine
orneit de rajos su brundu sou crine.
XIV.
Chimas e alas nidas de oro fine
bene ispartas agiles e prensas
in nues e bentos andeit sublime
subra ‘e sa terra ‘oleit cun alas tesas,
gasi bestidu in attesu cunfine
de mundu, messazeru ‘e celestesas.
In su Libanu monte dae sas dunas
s’alzeit in altu cun sas giustas pumas.
XV.
S’ispiaggia de Tortosa, posca ‘ida
faleit a giosso a bolu adderettadu,
e in sos lidos noos a s’avreschida
parteit dai fora in sas undas cuadu.
Bideit Goffredu in preghiera dechida
in manzanada comente abituadu.
Cando comente sole e pius lughente
s’anghelu appareit da e Oriente.
XVI.
Li neit, accò cust’est s’ora opportuna
pro sa gherra, pius no tue aisetta,
e tando, anda in timoria peruna
Jerusalemme libera, suggetta.
Sos prinzipes a tie totu auna,
sos indezisos pro s’obera appretta.
Deus elettu t’hat duce de issos
e in voluntade a tie sian suttammissos.
XVII.
Mi mandat Deus e ti fatto revelu,
lumine e mente Sua de ispera tanta
d’haer s’alta vittoria e tantu zelu,
a tie cumbenit e s’Europa incanta.
Poi, mudu mudu isparit in su chelu
in sa serena parte pius alta,
resteit Goffredu sustu in s’isplendore
oji illuinadu e mente in ajubore.
XVIII.
Abbizzadu s’est como in su discurrer
dai Deus mandadu anghelu predilettu
già giughet brama ardente de imporrer
fine a sa gherra ca isse est Duce elettu
dae su chelu ‘idendesi proporrer
già s’ambizione li unfiat su pettu
ed in su cherrer sou s’infiamat brama
de su Segnore ischentidda e fiama.
XIX.
In tota presse sos eroes cumpanzos
chi fin ispaltos giamat a radunu
sas litteras aumentat e messazos,
sempre in preghiera ed in cunsizu sunu.
S’anima eletta e su guvernu e istranzos
ch’ischidan sa virtude tot’a unu.
Totu paret ch’acciappet gherra e paghe
paret de gloria adornu e li piaghe(t).
XX.
Benzein sos Duces e ateros ancora
solu Boemondo in su postu mancheit.
Parte attendados intro parte fora
Tortosa in sos albergos suos tenzeit.
Sos mannos de sa guerra unidos ora
(gloriosu Senatu) sa die s’uneit.
Goffredu inoghe cominzeit tra issos
sermones e cantos a Deus promissos.
XXI.
Gherreru ‘e Deu chi a recreare dannos
de sa fide ‘e su Re de chelu elettu
seguros cun sas armas e ingannos
de terra e mare ghiande a su trettu.
Emmo già nd’hamus bidu in tantos annos
ribellantes provincias de dilettu
ammasettende zente cun sa gloria
ponzende insigna e nome a sa vittoria.
XXII.
Già nos lassemus durche pegnu e nidu
nadiu (si su creer meu no erra’)
in ue sa vida esposta a mare infidu
e a sos periglios de sa santa gherra
pro achistare in pagu sonu e gridu.
Su possessu ‘e custa barbara terra
no balet ca propostu han s’iscartu
in donu ‘e s’anima e samben ispaltu.
XXIII
Ma fit de pensar nostru ultimu signu
de Sionne ispunzare donzi muru
e a sos cristianos finet giogu indignu
de servidude dispiaghente e duru
fundende in Palestina nou regnu
in ue piedade happat logu seguru,
ne a pellegrinu si neghet devotu
s’adoru ‘e su Sepulcru a isolver votu.
XXIV.
Duccas su fattu a rischiu ‘e risultadu
pius de su travagliu e onore in giogu
nudda a cunfromma s’est bidu e ‘ortadu
s’impetu ‘e armas in ateru logu.
Goset s’Europa chi hat accordadu
s’isforzu fattu ‘e ponner s’Asia a fogu
ca in bona sorte bidemus sa fine
de regnos e ruinas su confine.
XXV.
No edificat chie cheret sos imperos
in fundamentas, fabbricas mundanas
ue pagos sun fidentes istranieros
tra infinidos populos paganos.
De sos Gregos no s’isetten isperos
d’Europa sos piagherei hat lontanos
ma, ruinas movet cand’ iss’est opressu
fraighende donzi tumba cun cipressu.
XXVI.
Antiochia, Persu e Turcu (illustre sonu
magnificos de lumine e de cosas)
no arte nostra ma de chelu donu
già sunu binchidas meravizzosas
fini, mujadas in su malu e bonu
contr’a su fine ‘e s’altu maestosas,
timo, chi briva e atzantarada zente
giaros rimbumbos a fine divente(t).
XXVII.
Pro Deuas no siant mai aggradessidos
donos, ch’a usu reu totu diffundat
a cussos, chi altos prinzipes ordidos
de s‘obera, chi a sa fine rispondat.
Como chi passos mannos sun bessidos,
como chi s’istajone hamus segunda
curremus tando a su dovere nostru
chi est pronta sa vittoria ‘e Babbu Nostru.
XXVIII.
Prinzipes bos protesto ( e i sos protestos
intendere hat su mundu ‘e su futuru,
intendan puru in chelu, anghelos mestos):
Su tempus de s’impresa est già maduru
est s’ora como de nos mover lestos,
inzertu fit su chi como est seguru.
Movide in presse e no a lentu cursu
prima chi Egittu giamen a succursu.
XXIX.
Cuncordos pro ‘ideas de assimizu
assensu deit Pedru s’eremita
ch’in privadu fit settidu a cunsizu
chi preigheit sa gherra beneitta.
Sa veridade est nada e dao cunsizu,
duda peruna, in su chelu est iscrittu.
In nome ‘e Deus s’abba Santa ispalgo
bois approade, custu solu annango.
XXX
Si ‘ene coglio discordias e ontas
gasie fattas in proas pattidas
diversos pareres e sas no prontas
in mesu a tantas obras impididas,
s’impidimentu chi pro tantas bortas
ponzende timorias nd’hamus bidas
ca pro s’autoridade in medas cosas
pro resessida fin perigulosas.
XXXI
In ue no b’hat ch’ imperet de offisciu
pendat dapoi de premios e de penas,
divisa siat d’onz’opera a giudisciu
si b’hat guvernu cun sas manos lenas,
faghide corpus unu chena visciu
aunende appare sas forzas amenas.
Dade s’iscettru a unu e sa potenzia
chi dignu siat de re e de sembianzia.
XXXII.
Cale pensieru in animos chietos
sunu, Sant’Aura e divinu Ardore?
De s’eremita ispira sos cunzettos
chi imprimidos sian cun onore,
no brivos de cunsizos e affettos
postos in altu in libertade e amore.
E chi Guglielmu e Guelfu pro istimas
giamen Goffredu, Duce de sas primas.