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Best of Paganini - The Best of Paganini [CD] USA importPhilips
产品信息
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Best Of Paganini (CD NEW) Label: Philips Format: CD Release Date: 15 Jun 1999 No. of Discs: 1 UPC: 028946286524 Album Tracks DISC 1: 1. Violin Concerto No. 1 In D, Op. 6: 1. Allegro maestoso - Nicolo Paganini 2. Violin Concerto No. 1 In D, Op. 6: 2. Adagio - Nicolo Paganini 3. 3. Rondo, Allegro spirituoso - Nicolo Paganini 4. I palpiti, Op.13 - Nicolo Paganini 5. Le streghe, Op.8 - Nicolo Paganini 6. Violin Concerto No. 4 In D Minor: 1. Allegro maestoso - Nicolo Paganini 7. Violin Concerto No. 4 In D Minor: 2. Adagio Flebile con sentimento - Nicolo Paganini 8. 3. Rondo galante. Andantino gaio - Nicolo Paganini DISC 2: 1. Violin Concerto No. 2 in B mnor, Op. 7 - Allegro maestoso - Various Artists 2. Violin Concerto No. 2 in B mnor, Op. 7 - Adagio - Various Artists 3. Violin Concerto No. 2 in B mnor, Op. 7 - Rondo a la clochette, La Campanella - Various Artists 4. Caprice For Violin No. 13 - Various Artists 5. Caprice For Violin No. 20 - Various Artists 6. Caprice For Violin No. 24 - Various Artists 7. Violin Concerto No. 3 in E - Introduzione Andante, Allegro marziale - Various Artists 8. Violin Concerto No. 3 in E - Adagio, Cantabile spianato - Various Artists 9. Violin Concerto No. 3 in E - Polacca, Andantino vivace - Various Artists 10. Moto Perpetuo, Op. 11 - Various Artists

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text:
Is Comitaus de su territóriu: “No Megacentrale” (Gùspini), “Terra che ci appartiene” (Gonnos), “Associazione Progetto Comune (Biddacidru), “Sa Nuxedda Free” (Biddaramosa), “Terrasana” (Deximuputzu), “Basso Medio Campidano: aria, terra, acqua” (Biddesorris), “No Al Termodinamico” (Cossoine). “No Megadiscarica” (Biddacidru) e “Associazione Italia Nostra Sardegna” sàbudu 3 de Cabudanni a is dexi de a mengianu (10,00), in su Centru Anàlisi (zona artigianali PIP) de Gonnos, ant organizau un’atóbiu generali contras a sa speculatzioni energética in Sardigna. Is comitaus e is assótzius cumbidant a is citadinus, a is amministratzionis de su logu, a is assótzius de categoria de cuntestu agrícolu, ambientali e culturali, a is fortzas políticas a pigai parti po fai fronti a s’apretu – si ligit in su comunicau – chi s’est creau apustis de is propostas de ponni in terra sarda medas mega-impiantus industrialis termodinàmicus solaris, dannosus e invasivus, de collocai in terrenus agrícolus, de custus progetus duus funt abetendi in is mesas de Roma unu bia líbbera de genia política e non ténnica”. S’assótziu “Associazione Progetto Comune” pregontat, pruschetotu a “ totus is Cirdesus de agiudai s’initziativa” e arragodant puru chi “ su territóriu cosa nosta puru est interessau de su progetu “Impiantu solari termodinàmicu de sa poténtzia lorda de 55 MWe narau “Gonnosfanadiga e opere connesse” (custu su ligóngiu a su progetu). Is chi in su progetu funt naradas “opere connesse” immui pertocant puru su comunu de Biddacidru. Su territóriu cosa nosta, difatis, iat a strangiai su passàgiu de is cavus chi portant s’energia prodúsia de sa centrali finas a s’impiantu de spartzinadura, chi est previdiu aintru de s’àrea industriali esistenti”.
Annalisa Caboni
Operadora de s’Ufìciu de Lìngua Sarda Provincia Sud Sardigna sea de Biddacidru


text:
Guyana
Articulu in logudoresu
Sa Guyana est una repubblica (su nomene justu est Co-operative Republic of Guyana) (214.970 km², 697.181 abitantes, sa capitale si narat Georgetown). Este sa pius a ovest de sas Guayanas, este una natzione de su nord de s'América de su Sud. Est a lacana cun su Surinam, cun su Venezuela e cun su Brasile.
Etimologia[modìfica | edit source]
- Guyana: in sa limba locale Guiana, cheret narrer sa ‘terra de s'abba meda’, ca b'ada meda rios in cussu territoriu.
Istoria[modìfica | edit source]
Abitata in origine dae tribùs de Arawaks (in it. aruachi) e caribos (in it. caribi), s'attuale Guyana, est istada esplorada dae sos europeos dae sos primos annos de su 1500. In su 1600 sos olandesos b'an fundadu sos primos insediamentos istabiles, criende tres colonias: Essequibo (1616), Berbice (1627), e Demerara (1752). Verso sa fine de su 1700 sos inglesos aian leadu controllo de su logu. In su 1814 sos olandesos ana zedidu formalmente a sa Gran Bretagna sas tres colonias cun sa frimma de una Conventzione de Londra. Dae su 1831 sas tres colonias sun diventadas un unica colonia connotta cun su nomene de "Guyana Britannica".
Custa fit s'unica colunia britannica in sa regione, diffattis si naraiat British Guyana. Sa natzione est diventada indipendente in su 1966.
Su presidente est Bharrat Jagdeo
Una tragedia singolare[modìfica | edit source]
In su 1974 vicinu a Port-Kaituma est istada criada sa comunidade Jonestown dae su padre Jim Jones, chi fit su cabu de una setta jamada su Tempiu de su Populu. Sa noticia chi aiat fattu su giru 'e su mundu fit cussa, de su 18 novembre 1978, de su suicidiu collettivu de 914 persones de sos cales 276 fini criaduras.
Economia[modìfica | edit source]
Sa Guyana est una natzione meda povera. Una de sas printzipale' risorsas de sa natzione este sa deforestatzione de sa foresta tropicale chi coperit su 75% de su territoriu. Ultimamente su presidente Jagdeo, pro frimmare sa deforestazione, at propostu de dare sa foresta tropicale a pagamentu a organitzaziones publicas e privadas, a tales chi issa restet intrea e potat servire comente frenu a s'effetto serra, chi oramai est diventadu unu problema seriu. In pius sa foresta podet essere utilizzada pro ecoturismo e pro istudios farmaceuticos. Una sotziedade inglesa de Londra sa Canopy Capital at frimmadu pro mantennere intatta Iwokrama chi est un'area de 370.000 ha. Pro custu affare in sa Guyana ana a bintrare 60 milliones de dollaros americanos a s'annu.


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[63] Omnium autem causarum in aliis inest constantia, in aliis non inest. In natura et in arte constantia est, in ceteris nulla. Sed tamen earum causarum quae non sunt constantes aliae sunt perspicuae, aliae latent. Perspicuae sunt quae appetitionem animi iudiciumque tangunt; latent quae subiectae sunt fortunae. Cum enim nihil sine causa fiat, hoc ipsum est fortuna, qui eventus obscura causa et latenter efficitur. Etiam ea quae fiunt partim sunt ignorata partim voluntaria; ignorata, quae necessitate effecta sunt; voluntaria, quae consilio.
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P. Lacermi... in Militem gloriosum Plauti commentarius et ejusdem fabulae interpretatio italicis versibus concinnata
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Last updated on: October 11, 2017


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Comment from Angelica:
Comment from manuela cuccu:
Nessun ostacolo potrà fermarti,se la voglia di volare sarà piu forte della paura di cadere..sardinia sardegnagram sardegnareporter sardegnaisoladaimillevolti sardodentro mare mattidalegare ioscattoemozioni lucieombre luiscattafoto momenti sardegnaenoi❤
Comment from Roberta & Luca:
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Comment from _marypimpa_:
Tramonti (senza filtri) che solo questa meravigliosa terra sa regalare! sardegna sardegna_bestsunset verso_sud_sunset sunset_stream super_sunset_channel loves_skyandsunset lanuovasardegna sardegnaofficial sardegnaaltramonto sardegnamare_social uausardegna sardiniantales sardiniaexp sardegna_illife focusardegna lauralaccabadora sardegnareflex sardegnareporter yallersitalia yallerssardegna igw_aqva igersitalia sardegnalive thehub_sardegna italiainunoscatto beautifuldestinations instasardegna volgooristano sosbattormoros spiaggedasogno
Comment from Think About Sardinia:
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Comment from Alessia Caddeo🦄:
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Comment from antonio figoni:
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Comment from Fabio Matta:
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Comment from Federica:
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Comment from Federica:
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Comment from Anna Mori:
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Comment from Roberto Murgia:
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Comment from Mauro Rotelli:
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Comment from laura:
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Comment from Luigi Dessì 📷:
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Comment from Giacomo Furcas:
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Comment from nina_se🐕🐈🌹🍀🍁🌼🌞🌞:
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Comment from Filippo Totani:
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Comment from Stefano Fiore:
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Comment from Carlo Marotto:
Un ringraziamento all'admin @gmloddo per aver selezionato il mio scatto e averlo condiviso nella bellissima galleria di @uausardegna 🙏🏼🙏🏼🙏🏼 invito tutti a seguire questa pagina e ad utilizzare il Tag Repost @uausardegna ( @get_repost) ・・・ UAU!! Belvedere di Nebida con vista su Porto Flavia (Pan Di Zucchero) nel Sulcis Inglesiente. Foto panoramica di Carlo Marotto. Complimenti @karma_r sardegna sardegnareporter igersitalia yallersitalia yallersardegna focusardegna volgoitalia volgo_sardegna lanuovasardegna sardinia italianlandscapes volgo sardegnacom sardegnammy sardegnamare sardegna_super_pics mare sea sardegnamare_social sardegnacountry sardegnahistory igerscagliari top_italia_foto italia_super_pic loves_united_italia ig_wordphoto italiainunoscatto uauitalia
Comment from Fiore_lla4ever:
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Comment from Sardinia Waves:
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Comment from Emanuele:
Grazie @vivosardegna_selfie per aver scelto questo mio scatto! picoftheday pic igersitalia ig_perlas ig_sardegna lovesardegna lanuovasardegna alghero sardegna volgosassari perlestradedellasardegna sardegnareflex sardinia sardegnagram sardegnalmare algherobeach algherofficialturismo volgoitalia maredellasardegna boobeach sardegnareporter vivosardegna vivoitalia grazieadiosonosardo illife_sardegna iger_sardegna
Comment from Think About Sardinia:
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Comment from Enzo Grasso:
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Comment from Vilma Salaris:
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Comment from Tharros Sardegna:
Nascosto da una phillirea centenaria l'ingresso della "Tomba del Re" tharros visit_tharros visitsinisvisitcabras sardinia historymade archeologia archeologylife sardegna sardinianexperience sardegnageographic sardegnaofficial sardegnartecultura sardegnareporter instasardegna focusardegna igersoristano naturalovers trekking beautifuldestination discovermore architeturelovers turism discover sinis areamarinaprotetta viaggio Vacanza weekend
Comment from Antonello Secci 🇮🇹Sardegna🌞:
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Comment from Veruschka:
Tavolara al tramonto si tinge di rosa. Ammiriamo lo spettacolo mentre ceniamo in riva al mare.
Comment from Eleonora Arras:
Isolotto d'Ogliastra 🔝💖 . . . bellezzamaresolesar lesardegnareportervolgoitalias aliaspecialesardegnacolorsumme summerparadisesunpeacesardinia diniaworldsardegnaofficialamaz lamazingrelaxworldwonderfulpla ulplacesfocussardegnasardegnas egnasardiniaescapesardiniaexps aexpsardinialandsardegnageogra eographicsardegnagramnuovasard asardegnaunionesardaunlimiteds
Comment from Simona Mia:
Libertà a colori..


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Betlemme
Betlemme est una zittadina a 9 km a sud de Gerusalemme, in territoriu palestinesu. Nodida comente su logu inue est neschidu Gesù Cristu.
A Betlemme b'est sa basilica de sa Natividade. Sa basilica est divisa in tres propriedades: latinos (frantziscanos), gregos ortodossos e armenos. Una prima creja fut cherfida dae Elena, sa mama de Costantinu imperadore in su 325, e a poi trasformada dae Giustinianu su 531. Rispettada in sos seculos da Persianos, e dae sos Arabos poitte dedicada a Maria “ mama de su profeteta Gesù Cristu”. Oe si intrada in sa basilica dae una gianna bascia meda, e po intrare unu si devede ingrusciare. Sa basilica est longa 54 m. e larga 26. Colunnas la dividint in chimbe navadas. Dae su presbiteriu si podet intrare in da grutta de sa Natividade. In su pavimentu subra una istella de pratta si legede :” Inoghe Gesù Cristu est neschidu dae Maria Virgine”.
S'UNESCO at proclamadu sa Basilica de sa Natividade patrimoniu de s'umanidade in su lampadas 2012.


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(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto)
Unu 25 de abrile chi penset a nos liberare finas dae sa tirannia atuale de is podere finantziàrios sobra natzionales… e pro sa Costitutzione nostra…!!!
Aturamus e resonamus pro un’iscuta de sa terra nostra.
Pro ite est chi is guvernantes regionales non donant prus rispostas a is sardos…?
Dae ora s’ambiente polìticu sardu subrabivet a issu etotu sena produere atos coerentes cun is interessos de sa Sardigna pro determinare unu mudòngiu radicale de prospetivas econòmicas e sotziales. Custu pertocat sa dereta e sa manca e is sighidores issoro…totus cuncordados in custos annos cun siglas imponentes ma in sustàntzia istrumentales a is privilègios consolidados de is partidos.
Semus a sa vigìlia de su 28 de abrile, SA DIE DE SA SARDIGNA.
Peruna gana de festa ma de ammentare is acontèssidas populares contras a is Savoja…dominadores e tirannos…!
Mi benint a conca is pretesas de is Istamentos de su 1793 chi donaiant caràtere rivolutzionàriu a su pòpulu sardu. Fiant chimbe preguntas chi obligaiant is dominadores piemontesos a rispondere pro torrare a ativare su Parlamentu sardu antigu e pro unu sistema de relatziones chi diant àere postu a is sardos in su tzentru de sa vida econòmica e sotziale, liberende·la dae is prepotèntzias.
Sa risposta de su podere sabàudu aiat istadu de refudu totale…a cussu aiant sighidu unas cantas rivolutzionas populares chi aiant otentu pro risposta violèntzia e crudelidade.
Pro cussu sa data de su 28 non podet èssere de rituales istitutzionales frassos…o de festa…!
Est die de pensamentu de is sardos pro su benidore issoro e de meledu subra su de fàghere…! e totu cussu est acapiadu a s’acontèssida polìtica atuale in relatzione a is cunditziones de su pòpulu sardu.
Sa crisi de oe est determinada dae voluntades subra natzionales e est de òrdine econòmicu e sotziale, in ue at bintu su neo liberismu areste de is élites finantziàrias mannas chi nd’at bogadu podere de isceda autònoma a is Istados natzionales matessi, chi teniant giai costitutziones democràticas. S’Itàlia puru nde faghet parte.
Cussu at cumandadu lìmites graes a su guvernu de is resursas pùblicas chi rugrat is Comunas matessi e sa Regione, a chie at cumandadu s’Acordu de Firmesa e su Paris in bilantziu.
Sunt ainas autoritàrias de impoberimentu obligadu. Inoghe passamus intro s’istrintòrgia de s’austeridade cun totas is cunseguèntzias. Creschimentu de sa poberesa e disimpreu.
Is chi ddu cumandant setzent in sa UE e in sa BCE.
Totu custu non podet èssere parte de sa “sustenibilidade polìtica finas a oe praticada dae s’Istitutzione regionale sarda cun sa manifesta complitzidade de is partidos italianos e de is sighidores issoro.
Is partidos, agiudende·si a pare, ant faddidu e non sunt prus, comente isperaiat Gramsci “elaboradores de is intelletualidades noas” ma oligarchias chi agrupant is interessos de is classes privilegiadas.
Duncas, pro nois sardos, pustis s’isdarruta de ogni disìgiu postu in is Pranos de Rinaschimentu, si ponet un’idea noa pro si nde apoderare de su benidore nostru, peri su reconnoschimentu de protagonistas sotziales noos chi punnant cun is sòtzios issoro a unu sistema de auto-guvernu dae giosso chi pòngiat a fundamentu unu Progetu de liberatzione dae sa tzerachia atuale e dae is poderes subra natzionales chi impoverint a famìlias e impresas.
Custu ìmplicat chi siat postu dae luego in discussione s’Acordu de Firmesa pro Comunas e una Regione chi miret lestra a is bisòngios de is sardos e sa ditza issoro. E non a is paràmetros de bilàntziu.
Liberamus nos finas de is fòrmulas “Modellu nou de creschimentu” o “òbligos de sustenibilidade”: diant èssere is presones noas pro su pòpulu sardu.
In tames chi EJA a “s’Istatutu sardu Nou de auto-determinatzione” e a su mudòngiu dae giosso, in nùmene de su pòpulu sardu.


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A legnagyobb magyar gitár kotta oldal
"Scales And Arpeggios" tabok, akkordok, bassz és guitar pro kották
6. Complete Scales And Modes (Scales And Arpeggios)1 tab, 1 guitar pro 7. D SCALES (Scales And Arpeggios)1 tab, 1 guitar pro 8. E Aeolian (Scales And Arpeggios)1 tab, 1 guitar pro 9. E Lydian (Scales And Arpeggios)1 tab, 1 guitar pro 10. E Mixolydian (Scales And Arpeggios)1 tab, 1 guitar pro 11. E Phrygian (Scales And Arpeggios)1 tab, 1 guitar pro 12. E SCALES (Scales And Arpeggios)1 tab, 1 guitar pro 13. Escala De Do Mayor (Scales And Arpeggios)1 tab, 1 guitar pro 14. Every Scale In A Major (Scales And Arpeggios)1 tab, 1 guitar pro 15. Fun With Scales (Scales And Arpeggios)1 tab, 1 guitar pro 16. G SCALES (Scales And Arpeggios)1 tab, 1 guitar pro 17. Japanese Scales (Scales And Arpeggios)1 tab, 1 guitar pro 18. Lots Of Scales In C (Scales And Arpeggios)1 tab, 1 guitar pro 19. Modes (Scales And Arpeggios)1 tab, 1 guitar pro 20. Scales (Scales And Arpeggios)1 tab, 1 guitar pro 21. Scales Of All Kind (approx. 40) (Scales And Arpeggios)1 tab, 1 guitar pro 22. The Modes (Scales And Arpeggios)1 tab, 1 guitar pro 23. Thirds Exercise (Scales And Arpeggios)1 tab, 1 guitar pro


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Cipro
Coordinatas: 35°N 33°E / 35°N 33°E
Articulu in campidanesu
S'ìsula de Cipru (in gregu Kύπpoς, Kypros o Kıbrıs in turcu) est posta in su Mari Mediterràneu Orientali i est sa tertza isola de custu mari pro estensioni, pùstis de sa Sitzìlia e de sa Sardigna.
S'ìsula tenet istèrrida de 9,251 km2 e populatzioni de unus 1.141.000 bividores. Est situada a meridioni de sa Turchia e a otzidenti de sa Siria e de su Lìbanu.
Sa capitali sua est Nicosia (in gregu Aeukwσίa, Lefkosia e in turcu Lefkoşa), chi est posta in su tzentru de s'ìsula etotu.
S'ìsula est occupada pro dus de tres partis dae sa Repùbrica de Tzipru, chi fait parti de s'Unioni Europea; pro s'arrestu est occuppada dae sa Repùbrica Turca de Tzipru Nord dae su 1974 e chi est un'istadu arreconnotu dae sa Repùbrica de Turchia sceti.
Sa collocatzioni sua fait allegare is studiosus: si geograficamenti podit essi considerara Àsia, politicamenti e culturalmenti est considerada Europa (Tzipru est difati in sa UEFA, in s'Eurovisioni e in mèdas organizaduras europeas).


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Anu Emmanuel In Kittu Unnadu Jagratha Movie Stills
Anu Emmanuel In Kittu Unnadu Jagratha Movie Stills - Actress Gallery
Posted on 2 March 2017, By Nagesh
Anu Emmanuel In Kittu Unnadu Jagratha Movie Stills Photo 1
Anu Emmanuel In Kittu Unnadu Jagratha Movie Stills Photo 2
Anu Emmanuel In Kittu Unnadu Jagratha Movie Stills Photo 3
Anu Emmanuel In Kittu Unnadu Jagratha Movie Stills Photo 4
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Anu Emmanuel In Kittu Unnadu Jagratha Movie Stills Photo 15
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Jamón ibérico(Presutu ibericu)
Su Jamón ibérico (presutu ibèricu), o pata negra, o carna negra, est unu tipu de presutu bènnidu de porcu de ratza ibèrica, meda apretziadu in sa coxina ispagnola e in sa coxina portughesa, ue est cunsideradu unu produtu de arta coxina. Pro sa produtzione sua, e pro pòder ponner custu nùmene, sa petza depet benner de esemplares chi de su puntu de bista genèticu, cun a su mancu cun su 50% sa ratza ibèrica.
Cuntenutu
Caraterìsticas prus importantes[modìfica | edit source]
Classificatzione ufitziale de su presutu ibèricu pata negra cun sa lei noa pro su presutu ibèricu ispagnolu pata negra de su 12 ghennàrgiu 2014. In òrdine decrescente, de sa mègius calidade a cussa prus bassa:
- 100% Ibèricu Puro Bellota. 100% ratza pura tzertificada cun allevamentu in libertade e alimentatzione cun lande (bellota).
- Bellota. No est de ratza pura, su porcu est incrociato cun unas àteras ratzas. Pascet in libertade e tenet un'alimentatzione cun lande (bellota).
- Cebo . No est de ratza pura, su porcu est amisturadu cun unas àteras ratzas. Pascet in libertade e alimentatzione cun cerealis e leguminis.
- Cebo. No est de ratza pura, su porcu est incrociato cun unas àteras ratzas. Pascet in massaria in prus est alimentadu cun cerealis e leguminis.
Riepilogo de sas mudadas acontèssidas cun sa noa lege:
- Su tèrmine Pata Negra podet èssere impreadu solu pro denominare is presutos (e coddos) de calidades 100% Ibèricu Puru Bellota bènnidos de animales de ratza pura a su 100%.
- Sa calidade “Recebo” no est prus impreada.
Denominatziones de Orìgine Cuntrollada (DOC)[modìfica | edit source]
Onnia Denominatzione de Orìgine Compidada garantit sa calidade de is presutos suos e amparat su consumadore finale. In su setore esistent bator Denominatziones de Orìgine Compidada:
- DOC Guijuelo. Provìntzia de Salamanca - Ispagna.
- DOC Jamón de Huelva. Jabugo. Provìntzia de Huelva - Ispagna.
- DOC Dehesa de Extremadura. Comunidade Autònoma de Extremadura - Ispagna.
- DOC Los Pedroches. Provìntzia de Córdoba - Ispagna.
Produtzione[modìfica | edit source]
Datos relativos a sa produtzione pro su 2014:
- Produtzione de presutu 100% ibèricu puru bellota: 64.325 cantos.
- Produtzione de presutu ibèricu bellota: 735.276 cantos.
- Produtzione de presutu ibèricu cebo
- sartu: 26.940 cantos.
- Produtzione de presutu ibèricu cebo: 4.207.151 cantos.


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Amèrica de su Norti
Articulu in LSC
S'Amèrica de su Norti o Amèrica Setentrionale o Nordamèrica (grafia alternativas: "Nord-America") est una de is tres macro-regiones printzipales cun chi est partzidu su cuntinente americanu (is àteras duas sunt s'Amèrica Tzentrale e s'Amèrica de su Sud).
S'àrea sua currespondet a manna parte de su chi, segundu unos cantos geògrafos, est su cuntinente Nordamericanu (sa parte minore diat bènnere a èssere s'Amèrica Tzentrale), e chi segundu àteros est unu sub-cuntinente.[1]
Su Mèssicu no est intregamente parte de su territòriu de su sub-cuntinente e est fatuvatu insertadu a parte de s'Amèrica Tzentrale. Prus de pretzisu non s'agatant in s'Amèrica setentrionale su Tabasco, su Campeche, su Yucatán, su Quintana Roo, su Chiapas e una parte minore de su Veracruz e de s'Oaxaca.
S'Amèrica de su Norti tenet istèrrida de 21 949 120 km² (o de 23.473.000 km² cumprendende su Mèssicu) e contat unos 351 milliones de bividores (o 430 milliones cunsiderende fintzas is messicanos). Rapresentat prus de su 55% de su territòriu de su cuntinente americanu e su 4,6% de sa subrafaci de sa Terra.
Cuntenutu
Paisos de s'Amèrica de su Norti
Istados indipendentes
Dipendèntzias
Notas
- ↑ Sa definitzione de "cuntinente" (e de cusseguèntzia sa de "sub-continente") est perricada in sa comunidade iscientìfica e custu est unu de is casos in ue s'agatant pàrreres diferentes. Segundu un'àtera parte de sa comunidade iscentìfica s'Amèrica est intames s'unione de suos cuntinetes: Amèrica de su Norti e Amèrica de su Sud.


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Carbonia-Iglesias - Cagliari - Sardinia Lo.girillu Spinosu
Posada - Nuoro - Sardinia Località Su Vrau Snc
Dorgali - Nuoro - Sardinia Loc. Su Cuddiarvu
Arbus - Cagliari - Sardinia Localita Bidderdi
Cabras - Oristano - Sardinia Loc. Nuraghe Molas
Irgoli - Nuoro - Sardinia Loc. Sauccu Nieddu
Riola Sardo - Oristano - Sardinia Via Roma 11
Villagrande Strisaili - Nuoro - Sardinia Perdas Latinas 001
Cuglieri - Oristano - Sardinia Podere N. 1 Zona Ex Etfas Di Santa Caterina Di Pittinuri
Alghero - Sassari - Sardinia Loc. S.m. La Palma
San Vito - Cagliari - Sardinia Localita Tuerra
Alghero - Sassari - Sardinia Reg. Sa Segada 111
Fluminimaggiore - Cagliari - Sardinia Località Fighezia
Bari Sardo - Nuoro - Sardinia Loc. Circillai (zona Campo Sportivo)
Teulada - Cagliari - Sardinia Loc. Matteu
Loiri Porto San Paolo - Sassari - Sardinia Via Laglientu 1 Loc. Azzanì
过夜+早餐
过夜天数 1 - 嘉宾: 2
过夜+早餐
过夜天数 3 - 嘉宾: 2
过夜+早餐+任选午餐或晚餐
过夜天数 2 - 嘉宾: 4
过夜+早餐+任选午餐或晚餐
过夜天数 1 - 嘉宾: 10


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Seu seguru chi no fut su satu nostu; no seu seguru chi essit Mikkelj sa cumpangìa. Fuaus andendi e arraxonendu de nosu e no di atiri: mi premiat a fai a cumprendi a Mikkelj chi deu seu …, ita hia a podi nai?, evasivu. Sì, in su sensu chi mi praxit a evadiri, a mi fuìri de sa realtadi, candu su mundu chi seu bivendu mi parrit troppu strintu. Po nai, deu no hia a podi essi stetiu mai una locomotiva, unu chi andat e currit sempri po totu sa vida de innoi a inguddeni, passendi sempri in is proprius logus, firmendu e torrendu a movi a cumandu: si m’essit accuntessiu, hiap’ a essi stetiu una locomotiva trista e disastrosa!
Custu bolia fai a cumprendi a su cumpangiu de camminada in su satu chi no fut su miu, inconnotu, forzis su satu de sa bidda de Mikkelj chi no sciu cali siat. De su restu, no connosciu mancu a Mikkelj, no dd’hapu mai biu, mai ind’hapu intendiu sa boxi, mancai scipia tantis cosas de issu po hai liggiu su chi scrit. No ddu bidìa in facci mancu in su bisu, ma mi ddu figurà artu e langiu, cun sa chistionada tranquilla chi mancai ti andat avatu comente unu cani sighit su lepuri sene attochidai.
Sa sensazioni mia fut cussa, ca no mi lassàt acabbai sa frasia c’hiat giai cumprendiu e insistiat a mi cumbinci chi deu puru hia a depi donai una manu de aggiudu in sa circa de sa storia de is Antigus nostus.
Aici andendu, fuaus intraus in una tanca aundi is matas fuant artas e, asubetotu, prantadas apposta in fileras derettas chi si perdiant anca s’ogu podiat arribbai. Is truncus fuant a colori de arruina, cirdinus e derettus cantu mai m’est accuntessiu de indi biri, tanti chi mi fut beniu a conca de pensai a cantu scalas de carru s’hiant a hai pozzias fai.
Si fuaus firmaus a castiai, Mikkelj puru parriat spantau: a donnia parti chi giraiaus is ogus, su spettaculu fut sempri cuddu: matas e matas, truncus artus chena cambus bascius, in terra mancu erbixedda, pastura o molas de sparau, ma vetti una stoia de follas siccadas chi, a ddas castiai, no renescìa a cumprendi de ita razza de mata fuant.
“Innoi unu si perdit comente nudda, ca a donnia parti chi si girit, parrit sempri sa propriu cosa!”, hiat pensau luegu e forzis dd’hiat nau puru murrungendu, poita Mikkelj fut inguni inguni po nai calincuna cosa, candu intendeus unu picchiu. Unu picchiu sistematicu comente candu su maistu de muru pistat sa perda cun su marteddu po ddi donai su settiu chi serbit a dda murai. E su picchiu benìat de innoi e de inguddeni, no renescia a cumprendi deu, ma mancu Mikkelj chi furriàt sa conca po poni origa.
Si fuaus castiaus in facci e, sene aturus fueddus e lassendu is chistionis nostas a una parti, hiaus fattu passus sene scerai facci a cali parti, ca tanti fut totu gualis.
E bai e bai, cuddus truncus fuant devveras specialis, tundus e grussus chi inci bolìat tres ominis a ddus imprassai, ma de genti ammarteddendu, assumancu pistendu giarra, mancu s’umbra. Fuaus po torrai agoa, agoa tantu po nai ca fut totu gualis e no hiaus lassau mancu arrastu cun is peis, candu hiaus intendiu una boxi, in su tonu comente nai de meri a serbidori o de maistu a scienti, in custa occurrenzia, manorba, una boxi chi si fut parta accanta. Hiaus fattu atrus passus finzas candu hiaus biu su maistu chi, in pei e cun unu munzioni studau, fut pintendu colorus, concas de boi, pinnettas, ogus e ateras figuras asuba de una perda allisada. Nosu si fuaus firmaus in truncu, si parrìat de essi intraus in domu allena a fura. Su maistu s’hiat castiau e hiat arziau sa manu aberta, no hia cumprendiu chi fut po saludu o po si nai de abettai inguni. Su scienti, sezziu in terra, portàt una bella tallazza sterria in mesu de cambas e, comenti su maistu hiat acabbau de pintai sa pedra sua, hiat tallau is proprias figuras cun sa punta de su scrafeddu e pustis si fut postu a pistai cun su mazzolu a sa conca de s’agullinu, circhendu de repiti cun corettedas in sa perda sempri cuddas figuras. De tanti in tanti arzìat de conca po biri ita facci fut fadendu su maistu, po indi liggi sa cumpraxenzia e su rennegu in facci. Po una de is bortas chi su scienti hiat arziau de conca, mi fut partu de hai connotu a calincunu, ma mi fui spantau poita no fut unu picciocchedu a fai su scienti, ma un’omini mannu.
Su maistu s’hiat fattu cinnu de inci stesiai, po lassai fai su doveri asseliu a su scienti. Si fut postu a palas de un’atera mata, e deu no hia cumprendiu poita si depessit cuai un’atera borta, e … “Seis arribbaus…” s’hiat nau in unu tonu chi no sciu si essit de pregonta o de constatazioni (po cussu no hapu postu su puntu interrogativu o cussu clamativu. Berus est chi, in sa duda, ddus hia a hai pozzius ponniri ambaduus, ma aici est bessiu!).
“Seus benius … “ hia cumenzau a nai deu, “Ma no scieus aundi seus capitaus!”, hiat acabbau de nai Mikkelj.
“Chi seis intrraus in Prugadoriu, est cosa chi si pozzu scoviai. Po s’ateru, sighei su camminu ch’heis a agatai su postu prontu”.
“Cumpodessadamì, o su maistu. A mimi m’est partu de hai connotu ai cussu chi fut pistendi cun s’agullinu e sa massetta. Ma fut unu grandu archeologu, no unu manorba…”.
“Bellu miu, sa logica in custu logu est un’atera: po intrai in su Celu Sardu de is Archeologus, bisongiat a connosci assumancu s’abicidì, comenti narais immoi. Alloddu chi de unu cursu de piccaperderi, a liggiri e a scriri su sardu in sardu, no indi podit fai de mancu”.
Sa cosa fut crara e solari. Anzis, solilunari hiaus a depi nai po cumenzai a chistionai comenti si depit in custu logu. A mimi fudi scappendiminci s’arrisu, castiendu in facci a Mikkelj, poita mi fut passada in conca sa pregonta: o Mikkelj, e a nosu ita s’hant a poni a fai?
Custa borta su cumpangiu de passillu m’hiat cumprendiu sene chi hessi nau unu fueddu scetti: “Lassa chi custu contu bessat in su blog, has a biri chi un’impicciu si dd’agatant”.
M’indi scidu e funti vetti is sesi de mangianu: depu andai a bingia primu chi callentit troppu su soli.
Mi stratallu su sonnu de ogus cun una manu de aqua frisca e pensu a su Prugadoriu: picca sa pedra, amigu, picca sa pedra. Si bolis pesai in Celu!
E pensu chi, si sa donaxoni de Babbai su Soli po nosu est sa raxoni, is bisus funti s carinnius de Mammai sa Luna.
SCALPELLINI
Sono certo che non era la campagna conosciuta; non sono certo che fosse proprio Mikkelj la mia compagnia. Camminavamo e ragionavamo di noi stessi e non di altri: mi premeva far capire a Mikkelj chi sia io veramente, che io sono … , come potrei dire?, un evasivo. Sì, proprio un evasivo, nel senso che amo evadere, sfuggire alla realtà, quando il mondo in cui sono costretto a vivere diventa stretto. Per dire, io non potrei mai essere stato una locomotiva, uno che va e corre per tutta la vita da qui a lì, passando sempre per le stesse stazioni, fermandomi e rimettendomi in cammino a comando: se mi fosse capitato, sarei stato una locomotiva malinconica e disastrosa!
Queste le cose che volevo far comprendere al compagno di passeggiata in una campagna che non era la mia, sconosciuta, forse la campagna del paese di Mikkelj che non so dire quale sia di preciso. D’altra parte, non conosco neanche Mikkelj, non l’ho mai visto, mai ho sentito la sua voce, seppure sappia tante cose di lui per aver letto quanto ha scritto. Non lo vedevo in faccia neanche nel sogno, lo immaginavo alto e magro, con la parlata tranquilla che però ti tallona come il cane che insegue la lepre senza scagnare.
Le mie sensazioni erano di questo tipo, visto che non riuscivo a terminare la frase che già aveva capito e insisteva a convincermi che anch’io avrei dovuto dare il mio contributo nella ricerca della storia dei nostri Antichi.
Camminando e discorrendo, ci trovammo in una tanca dove le piante erano alte e, soprattutto, piantate in filari regolari che si allungavano a perdita d’occhio. I tronchi erano color ruggine, eretti e dritti quanto mai m’è capitato di vederne, così che mi venne in mente di pensare a quanti timoni per carro a buoi si sarebbero potuti ricavare.
Ci fermammo ad ammirare; anche Mikkelj era stupito: a qualsivoglia parte girassimo lo sguardo, lo spettacolo era il medesimo: alberi e ancora alberi, tronchi alti senza rametti bassi, per terra neanche l’ombra di pastura o di macchie di asparagi, solamente una stuoia di foglie secche che, anche ad osservarle bene, non mi riusciva di capire a che tipo di albero appartenessero.
“Qua dentro uno si perde facilmente, vedi che da qualunque parte tu guardi, ti pare sempre la stessa cosa!”, pensai immediatamente e forse lo espressi pure borbottando, dato che Mikkelj era lì lì per ribattere, quando si sentì battere. Un battito sistematico come quando un muratore batte la pietra con la picchetta per adeguarla al posto che deve prendere nel muro. E il battito arrivava da qui e da là, non riuscivo a capirlo io ma neanche Mikkelj che girava la testa per tendere l’orecchio.
Ci guardammo in faccia e, senza parole e tralasciando i nostri discorsi, facemmo passi in avanti in una direzione a caso, tanto il panorama era dovunque uguale. E cammina, cammina, i trochi erano davvero speciali, tondi e grossi che s’abbisognava delle braccia di tre persone per cingerli interamente, ma di gente martellante, almeno a pestare per far pietrisco, neanche l’ombra. Stavamo decidendo di tornare, se avessimo capito dov’era il dietro perché tutto era uguale, non avevamo lasciato traccia coi passi, quando percepimmo una voce, nel tono che usa da padrone a servo, o da maestro ad apprendista, in questo caso, manovale, una voce che ci parve vicina. Facemmo alcuni passi verso la fonte della voce e vedemmo il maestro che, in piedi e con un tizzone spento, disegnava serpenti, teste di bue, occhi, capanne e altre figure sopra la superficie liscia di una pietra. Ci fermammo di botto, ci pareva di essere entrati in casa altrui senza permesso. Il maestro ci guardò e alzò la mano aperta, non capimmo se in segno di saluto o per stopparci. L’apprendista sedeva per terra con fra le gambe una notevole lastra di pietra e, come il maestro ebbe terminato i disegni, egli tracciò le medesime figure con un punteruolo e poi cominciò a scolpirle battendo sulla testa dello scalpello con un mazzuolo. Di quando in quando alzava la testa a sbirciare l’espressione del maestro, per leggerne il compiacimento o la contrarietà. Mi parve, per una volta di più che l’apprendista sollevò la testa, di riconoscerlo, ma rimasi perplesso in quanto avevo pensato all’apprendista come ad un ragazzo, invece era un uomo maturo.
Il maestro ci fece cenno di allontanarci per lasciar tranquillo il lavorante a fare il suo dovere. Si trascinò dietro ad un altro albero, mentre io non riuscivo a spiegarmi perché mai dovesse per forza rifugiarsi dietro un tronco un’altra volta, e … “Siete arrivati…”, disse in un tono che non so se fosse di domanda o di affermazione (ecco perché non ho messo il punto interrogativo e neppure quello esclamativo. Vero è che, nel dubbio, avrei potuto metterli entrambi, ma è venuto fuori così!).
“Siamo venuti … “ cominciai a dire io, “Ma non sappiamo dove siamo capitati!”, finì di dire Mikkelj.
“Che site entrati in Purgatorio, è ciò che vi posso rivelare. Per il resto, continuate a camminare e troverete il luogo giusto per voi”.
“Mi perdoni, maestro, se dico che mi è sembrato di conoscere quello a cui sta insegnando il mestiere. Ma quello era un grande archeologo, mica un manovale…”.
“Eh, caro lei! Qua la logica è diversa: per entrare nel Cielo Sardo degli Archeologi, bisogna conoscere almeno i rudimenti, come dite voi. Ecco che un corso di scalpellino, per scrivere e leggere il sardo in sardo, è quanto meno indispensabile”.
Il concetto era chiaro, solare perfino. Anzi, solilunare dovremmo dire, per rimanere in sintonia col luogo. Giuro che stava per scapparmi una risata, mentre guardavo la faccia di Mikkelj, giacché mi passò per la testa la domanda: o Mikkelj, e a noi cos’avranno riservato per espiazione?
Questa volta il compagno di passeggiata mi capì senza che avessi parlato per niente: “Lascia che il racconto esca nel blog e vedrai quanti si faranno avanti per darci i compiti”.
Mi sveglio che sono solamente le sei del mattino: devo andare in vigna prima che il sole avvampi.
Scaccio il sonno dagli occhi con una mano d’acqua fresca e ripenso al Purgatorio con un sorriso: scalpella, amico, scalpella! Se vuoi salire in Cielo.
Mi viene da pensare che se il dono di Padre Sole per i figli è la ragione, i sogni sono la carezza di Mamma Luna.


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Una natzione chi non pranificada, non tenet modellu econòmicu e bivet a sa giorronada o mègius campat dae su cantu de sa musca pro espressare craru su dramma chi semus bivende.
Cun su CAF est incumentzada s’òpera de isciùsciu de s’indùstria italiana, sighida a pustis puru dae is guvernos de onni colore; cun su guvernu de tale De Michelis, s’Itàlia nd’est essida dae sa banda potecaria, dae sa metallurgica e dae cussa eletrònica (ammento chi su magnetofono est imbentu italianu, sena faeddare de is elaboradores Olivetti), amus dadu pro bator soddos is indùstrias alimentares nostras, italianas pro sa propaganda feti, datu chi sunt marcas e nudda prus, torradu a dimensionare is indùstrias sìderurgicas e chìmicas a pesare de chi semus nois a àere brevetadu su polipropilene de Natta e a sighire… totu s’àteru chi immoe m’essit dae mente…
Ant furriadu biada, paris a cudda Milano de si bufare, sa moda fine, sìmbulu in su mundu de su paisu nostru, pro bidere a pustis chi onni marca manna produet in paisos orientales e is chi mannas non sunt produent in Bangladesh, isfrutende manu de òpera minorile pigada pro fàmene, cun impiantos betzos pedrales chi mancu unu ferru betzu sèriu diat èssere pigados.
Totu custu in s’ora chi s’agricultura, cun sa chi totus si prenent sa buca, est a sa fàmene prus manna cun prètzios chi nde ruent in manera istrama, e a su mancu in s’atopu de su late de berbeghe, acontesset semper cando si nde pesat su prètziu de su petròliu e su de s’energia, tantu chi deo e totu dudo una ruta in su late de su pagu atùliu energeticu in produere su casu.
Est custa s’Itàlia chi s’at lassadu una classe dirigente chi dae 30 annos est ghiende su paisu conca a unu modellu simigiante a su de Grètzia, chi totu est francu chi impèllida a ispartzinare rèdditu de livellu artu.


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Tom Hyatt
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Parma Airport (Aeroporto di Parma "Giuseppe Verdi")
ICAO: LIMP IATA: PMF
FAQs for Parma Airport (Aeroporto di Parma "Giuseppe Verdi")
- What is the airport code for Parma Airport (Aeroporto di Parma "Giuseppe Verdi")?
- What is the ICAO code for Parma Airport (Aeroporto di Parma "Giuseppe Verdi")?
- Airport Code LIMP
- What is the airport code for Parma Airport (Aeroporto di Parma "Giuseppe Verdi")?
- What is the IATA code for Parma Airport (Aeroporto di Parma "Giuseppe Verdi")?
- Airport Code PMF
- Parma (Aeroporto di Parma "Giuseppe Verdi") Airport Code
- Parma Airport Code
- Italy airport codes


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Australia
Articulu in nugoresu
Sa Austràlia, lumenàda de manera uffitziale "Commonwealth de Australia", est un'istadu de s'emisferu de zosso chi cumprendet su continente prus minore de tottu su mundu, in prus de carchi isula pitica de sos otzeanos Pacificu e Indianu.
S'Australia continentale tenet un'estensione de 7,69 miliones de kilometros cuadratos e, si dae un'ala est su continente prus minore de su mundu, a s'attera est sa prus manna isula terrestre; s'Australia est sa parte printzipale de su continente oceanicu; s'istadu australianu cumprendet, in prus, s'isula de Tasmana e calicuna attera, comente sas isulas Christmas e Norfolk. Sos istados a curtzu sun sa Nova Zelanda, a sud-est, e a nord s'Indonesia, su Timor orientale e Papua Nova Guinea. Iffùnden s'Australia sos mares de Timor e Arafura a nord, su mare de sos Coraddos e cussu de Tasmania a est, s'otzeanu Antarticu a sud e s'otzeanu Indianu a ovest.
Dae Settentrione a Meridione, s'Australia tenet 3.700 kilometros, mentras chi dae Levante a Ponente bi nd'at unos 4000. Est s'istadu de ses prus mannu de su mundu a pustis de sa Russia, su Canada, sa Tzina, sos Istados Unidos e su Brasile, ma sa populassione sua no arribat a 20 miliones, vivènde pèri sos trettos costerìnos e a curtzu de mare comente Sydney, Melbourne, Brisbane e Adelaida. Sa muntagna prus manna est su monte Kosciusko, chin 2228 metros de artesa, su ribu printzipale est su Murray, chin 2575 kilometros de longitudine.
In s'Australia continentale fin de dommo sos aborigenos australianos dae prus de 42000 annos. A pustis de carchi bisita de sos piscadores de su Nord, e de sos esploradores e cummertziantes europeos in su seculu de XVII, sa meitade orientale l'aìan recramàda sos britannicos in su 1770 e, dae tando, tènta che colunia penale chin su lùmen de colonia de Nova Galles de su Sud, in su 6 de jannàrju de su 1788. A su crèscher de sa populassione e a pustis de àer iscopèrtu trettos novos, atteras chimbe colunias de sa corona fin istabilìas in su cursu de su seculu de XIX. In sa prima dìe de jannarju de su 1901, sas chimbe colunias s'an federàu e naschit su Commonwealth, comente forma de domìniu in intro de s'Imperu Britannicu; s'Australia fit zae indipendente, ma at secàu su chi la tenìat galu prèsa a su Rennu Unìu pètzi in su 1989. Dae su mamentu chi s'at fattu sa federassione, s'Australia at mantèsu unu sistema liberal-democraticu e fachet parte de sa Comunidade Britannica de sas Nassiones. Su capu de locu de sa federassione est Canberra.


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Chenàbura limba sarda, mùsica e bona coghina in su ristorante Sardineri
Pro sos amantiosos de sa mùsica, de sa coghina bona e de sa limba sarda, su ristorante-pitzeria Sardineri de Mòdolo, paris cun s'Ufìtziu Limba Sarda, organizant un'eventu musicale chi non si podet pèrdere: chenàbura 3 de trìulas dae sas 8 de sero (h 20,00) su cumposidore eletrònicu Frantziscu Medda "Arrogalla"
at a presentare in anteprima su discu "IS" e at a faeddare de sas
tècnicas de cumpositzione. S'eventu at a tènnere comente limba veiculare
sa limba sarda.
Frantziscu Medda
ispirat sa mùsica sua a sas traditziones sardas e a sos ambientes e
paesàgios de Sardigna. Collàborat cun su mundu de su teatru e de s'arte
contemporànea, at sonadu in totu Europa e at publicadu discos pro
etichetas natzionales e internatzionales.
Pro s'ocasione su ristorante Sardineri
proponet unu menu ispetziale
a 20 èuros e sa possibilidade de degustare sa malvasia de Mòdolo,
Magumadas e Bosa, mantenende aberta finas sa pitzeria pro chie non
cheret rinuntziare a mandigare sa pitza.
Pro prenotare tocat a telefonare a su nùmeru 349-0759082.
Pro nd'ischire de prus cullega·
ti a sa pàgina Facebook de su ristorante Sardineri.
Mòdolo partètzipat a sa protesta de sos sìndigos contra a Abbanoa
Su sìndigu de Mòdolo Omar Hassan at
partetzipadu custu mangianu (11/03/2015) a sa manifestatzione contra a
Abbanoa fata dae sos Cussìgios comunales de 28 biddas sardas.
A sa manifestatzione, organizada dae su Comitadu GASI (Gestioni Autonome del Servizio Idrico),
b'at partetzipadu prus de milli persones pro protestare contra a sa
lege chi cheret a tzèdere sa gestione de s'abba a Abbanoa.
In prima lìnia su sìndigu de Domusnoas Angelo Deidda, paris cun sos amministradores de Àgghju, Anela, Arresi, Àrthana,
Bessude, Biddamanna Strisàili, Bonàrcadu, Bòtidda, Brucei, Burtei,
Cherèmule, Frùmini Majori, Isporlatu, Lotzorai, Mòdolo, Nuxis, Ortzai,
Paule, Pèjfugas, Santeru, Santu Lussurzu, Serramanna, Seui, Sìligo,
Sìnnia, Su Burgu, Teulada.
Su presidente de Anci Sardigna, Piersandro Scano, at dadu apògiu cumpletu a sos Comunes in avolotu.
Càntigos de Nadale
Sàbadu 27 de nadale in su Tzentru de agregatzione sotziale de Mòdolo s'at a fàghere su Cuntzertu "Càntigos de Nadale", cun su Coro polifònicu de Magumadas.
Su Sìndigu e totu sa Giunta, augurende bona Pasca de Nadale e mègius annu nou a totus, bos invitant a partetzipare.
Vìdeu de un'intervista a don Porcu
Ponimus su cullegamentu a un'intervista a don Giuseppe Porcu publicada in sa Libreria Digitale de Sardigna
(archìviu de vìdeos, cantzones, fotografias, libros in sardu e de sardu).
Don Porcu, modolesu, faeddat de sa pitzinnia sua, de sos annos in seminàriu e de s'esperièntzia comente pàrracu.
S'intervista, fata in su 2008 dae Luigi Oliva, si podet abbaidare incarchende inoghe
.
Su sìndigu Hassan in s'atopu de Montecitòrio
Su sìndigu de Mòdolo Omar Aly Kamel
Hassan, coordinadore regionale de sa Consulta ANCI pro sos Comunes
minores de Sardigna, at rapresentadu sos Comunes sardos in s'atopu
inter-istitutzionale chi s'est fatu eris 6 de santugaine in Montecitòrio
in presèntzia de sa presidente de sa Càmera Laura Boldrini.
S'atopu fiat intituladu "I Sindaci d'Italia nell'aula di Montecitorio. Idee per il futuro del Paese", b'at
partetzipadu 500 sìndigos e si b'est faeddadu de ambiente, finantzia
locale, immigratzione, legalidade, polìticas de gènere, ordinamentu e welfare.
Su
5 de santandria su sìndigu Hassan at a
partetzipare finas a sa Cunferèntzia Natzionale de sos Comunes Minores
chi s'at a fàghere in Milano, e in s'ìnteri su Cussìgiu de sas
Autonomias Locales de Sardigna l'at nominadu rapresentante de
sos Entes Locales in sa mesa tècnica regionale pro sa semplificatzione
amministrativa paris cun su sìndigu de Cuartu Sant'Aleni e de su
presidente de sa Provìntzia de Nùgoro.
Pro carchi informatzione in prus leghe inoghe
Curas termales in Tìvoli. Sunt abertas sas iscritziones
S'Ufìtziu de sos Servìtzios Sotziales
dat a ischire chi sunt abertas sas iscritziones pro chie tenet praghere
de andare a sas termas de Tìvoli.
Su biàgiu s'at a fàghere dae su 19 a su 26 de santugaine
2014. Bi podet andare fèminas chi tèngiant prus de 55 annos e òmines
chi nde tèngiant prus de 60, e pro fàghere sas curas termales est òbrigu
a tènnere sa retzeta de su dutore.
In
prus de fàghere sas curas termales s'at pòdere andare a bìdere a
Tìvoli, Subìaco, Guidònia-Montecèlio, Sambuci, Castelli Romani,
Frascati, Grottaferrata e Marino.
S'adesione cheret dada intro de su 10 de santugaine 2014. A tenore de su rèdditu bi podet àere una partetzipatzione de su Comune a s'ispesa.
Servìtziu educativu e grupos de istùdiu
Martis 30 de cabudanni a sas 4 de sero (h 16,00) in su Tzentru de Agregatzione sotziale de Mòdolo sa Cooperativa Sirone at
a fàghere una riunione pro ispiegare a sos genitores ite est su
servìtziu educativu e comente funtzionant sos grupos de istùdiu.
Su servìtziu est indiritzadu a pitzinnos minores e pitzocos adolescentes.
Chie
est interessadu si podet informare in Comune (ufìtziu Servìtzios
sotziales) o telefonende a su nùmeru 0785-34730 (Cooperativa Sirone
).
Sos tziclistas inghìriant sas bìngias
Domìniga 14 de cabudanni sa bidda de Mòdolo at a èssere protagonista de s'Inghìriu de sas Bìngias ('Il giro delle Vigne'), campionadu tziclìsticu regionale de resistèntzia.
Organizadu dae s'Assòtziu tziclìsticu "Il Fornaio Macomer"
pro ammentare a Bruno Mocci, su campionadu est patrotzinadu dae su
Comune de Mòdolo cun s'agiudu de sos Comunes de Bosa, Frussio, Iscanu,
Magumadas, Sàgama, Sinnarìolo, Tinnura e Tresnuraghes.
S'atopu
est a sas 8 a in antis de su Comune de Mòdolo. Si movet a sas 9 e mesa e
tocat a fàghere 35 chilòmetros passende dae Turas, Tresnuraghes,
Sinnarìolo, Iscanu, Sàgama, Tinnura, Frussio e Magumadas. S'inghìriu si
faghet tres bortas (in totu sunt 105 chilòmetros).
A pustis de sa gara, s'Amministratziones tenet su praghere de cumbidare a totus.
Pro informatziones telefonare a sos nùmeros 328-6513044
(Giancarlo Meloni); 328-7620189 / 327-6689934
(Marco Atzori).
Abbàida sa locandina
"Il borgo in mostra"
Su 26 de trìulas 2014 in Mòdolo s'at a fàghere sa manifestatzione "Il borgo in mostra". Su calendàriu de sas atividades est custu:
H 10,00-13,00: Cursu de fotografia digitale "Fotografiamo Modolo", a cura de su fotògrafu Serafino Deriu. Chie cheret partetzipare podet telefonare a su nùmeru 348-0851406. Pro s'iscrìere si pagat 20 èuros.
H 10,30-23,00:
Espositzione de sas òperas de Serafino Deriu (in su Salone polivalente)
e espositzione de bestires de isposa e ornamentos de s'Atelier AeSSE
(in su Museu).
H 15,00-17,00: Sèberu de sas mègius fotografias de su cursu.
H 19,00: 2° Rassigna de produtos enogastronòmicos e de artesania. S'at a fàghere peri sas carreras e l'at a animare Enzo Mugoni.
H 21,00-23,00: Degustatzione de "anzone errile a cansola" (màndigu tìpicu) e de binu modolesu.
H 23,00: "S'isposa eris, oe e cras". Isfilada
de bestires de isposa dae sos Annos Trinta a oe (a cura de s'Atelier
AeSSE de M. Antonietta Campus e de su fotògrafu Serafino Deriu).
Presentat Enzo Mugoni.
In su situ de su Comune duas ofertas de traballu
Su Comune de Mòdolo at publicadu duas ofertas de traballu signaladas pro Aristanis.
Sa prima est pro manovale (5 meses) e sa domanda iscadit su 21 de trìulas, sa segunda pro informàticu (3 meses) e sa domanda iscadit su 23 de trìulas.
Chie nde cheret ischire de prus si podet cullegare a su situ
de su Comune de Mòdolo.
In morte de Orlando Biddau, su poeta de su disisperu
Su 7 de abrile 2014 est mortu, a 76 annos, su poeta modolesu Orlando Biddau.
Amus
agatadu un'artìculu de su 1993, iscritu dae Attilio Mastino, chi contat
sa vida e s'òpera de "su poeta de su disisperu", pintende·nde sa pitzinnia 'arcàdica' passada in Mòdolo, su dolu pro sa morte de sa mama, sas tribulias, s'amore pro sa mugere
Anna, sa soledade e su "male de vìvere".
Lu cherimus publicare pro ammentare a unu de sos poetas prus mannos de sa literadura italiana contemporànea.
Nàschidu
in Fiume in su 1938 dae babbu e mama modolesos, torradu a Sardigna in
tempus de gherra, Orlando Biddau si fiat laureadu in Lìteras in sa Sorbonne
de Parigi e in Limbas Istràngias in s'Universidade de Urbino cun Carlo
Bo. A pustis, sa maladia e sas dificultades l'aiant custrintu a lassare
su traballu e a torrare a bidda sua.
S'òpera sua contat su disisperu de sa soledade, "l'inadeguatezza del vivere" e "l'infamante marchio degli esclusi".
Lassat 6 libros de poesias: Le verdi vigilie, L'inverno inconsolabile, L'anima degli animali, Una fame di vento, Gufo cieco, Sale d'acqua e di grano (publicadas dae Edes in Opera Omnia). At iscritu finas unu romanzu semi-autobiogràficu (Predestinazione) e una sèrie de poesias in limba sarda.
Sos dòighi nuraghes
In sos cùcuros de sos montigros chi
inghìriant sa bidda de Mòdolo b'at dòighi nuraghes, e sos betzos narant
chi in antigu in ogni nuraghe bi viviat una famìllia.
Custas
comunidades minoreddas aiant afrontadu pestes e maladias de ogni
calidade vivende semper in paghe intre issas, finas a sas invasiones de
sos Moros chi las aiant fatas fuire pro s'aunire totu cantas a inghìriu
de su nuraghe Trìpolis (in ue fiat sa famìllia prus numerosa) e fàghere nàschere sa bidda de Mòdolo.
In sa cantzone "Pregadoria a Babbai 'etzu (mortu e postu a sicare in sa pedra lada de Monte Nieddu)"
nos
paret chi si b'agatet sa memòria de cussos tempos, cando sas tribù
viviant ognuna in su nuraghe suo. Custa cantzone, tramandada dae sos
betzos de Mòdolo, narat su contu de sa morte de "Babbai 'etzu"
(fortzis unu capo-tribù), prantu dae totus pro su bene chi aiat fatu e pro àere "unidu meda zente / de sas baddes modolesas e nuraghes
/ cun mannu coràgiu e sièntzia in mente".
Pro fàghere onore a su mortu sa gente aiat mòvidu dae totue"cun rocos e fastizos apicados / in coronas de pruinca imboligados / atitendedi totu a manos giuntas".
Sa cantzone narat chi sa nova de sa morte fiat andada currende dae sartu in sartu propagada cun sonos e fogos: "Sonadu at su conchizu dae Corona / rispostu at su corru in Albadanis / in su Càlmene su tocu 'e sa malora", e a pustis "Paltidu est s'avisu dae su Monte / cun tristura ant allutos sos nuraghes".
No
ischimus de cale època est custa cantzone, e no ischimus si contat memòria de
cosas capitadas de a beru. Però nos praghet a pensare chi sa traditzione
orale at tramandadu s'ammentu de cussos tempos antigos, cando sas tribù
nuràgicas viviant in paghe in sa badde de Mòdolo pro more de s'impignu
de totu sos òmines sàbios e de bona voluntade. De totu sos Babbai.
Fonte: Antonio Puggioni, Modolo tra storia e leggenda (Bosa, Tipografia San Giuseppe, 2009, pp. 87-91 e 97-99)
Iscàrriga su libru
"Sas Terras Rùgias". Nàschida de un'amore
Finas a 50 annos como, sos giòvanos non
teniant ocasiones meda pro si connòschere. Una de sas pagas fiant sos
ballos de Carrasegare, cando b'aiat unu pagu prus de libertade de si
faeddare, de ballare paris, e de cumprèndere si podiat nàschere unu
sentimentu.
Sa traditzione de "Sas Terras Rùgias" naschet dae inoghe, e nos la contat Antonio Puggioni in su libru "Modolo tra storia e leggenda".
Duncas in Mòdolo,
finidu su Carrasegare, sos òmines si riuniant in su salone de sos
ballos pro 'analizare' su chi fiat capitadu, cales fiant sas
còpias chi podiant fàghere bona resurtada, e programmare "Sa 'etada de sa terra rùgia".
A
parte de mangianu essiant cun unu sachitu de terra rùgia a coddu, e nde
betaiant unu pùngiu in sa gianna de ogni pitzoca chi (a s'anàlisi fata
in antis) pariat adata a unu de sos giòvanos de sa bidda, narende custas
paràulas:
Boghe: "Terra rùgia"
Coro: "Est imbrùgia" ('è pronta per essere sparata')
Boghe: "Est in lèpere" ('dalla canna del fucile')
Coro: "E a chie?"
A
custu puntu si naraiat su nùmene de sa fèmina e de s'òmine, betende
tres pùngios de terra ruja in su giannile, cantende sos prègios (e
carchi difetu) de sa fèmina.
A su prus, sos giòvanos cantados si faghiant a isposos de a beru.
Sos
mannos naraiant chi custa traditzione, chi esistit in biddas meda (nois
l'amus agatada finas in Iscanu, Magumadas e Bolòtana, ma de seguru b'at a
èssere in àteros logos puru) esseret bènnida dae Àfrica.
Fonte: Antonio Puggioni, Modolo tra storia e leggenda (Bosa, Tipografia San Giuseppe, 2009, pp. 54-57)
Unu modolesu Campione Natzionale de tziclismu
Mòdolo si podet bantare de tènnere unu modolesu in sos Campiones Natzionales.
Su 15 de cabudanni de ocannu, difatis, Giancarlo Meloni at otentu su tìtulu italianu de tziclismu de istrada in sa categoria "Master" (50-54 annos), a pustis de 154 chilòmetros de gara in su "Giru de sas Minieras".
S'Amministratzione comunale e sa bidda intrea li faghent sos mègius augùrios.
Su Comune de Mòdolo comùnicat cun
praghere chi est torra operativa sa Cumpangia de sos Barratzellos, chi
tenet s'incàrrigu de vigilare in campagna pro prevènnere sa fura.
In
Mòdolo sos Barratzellos esistiant dae sos primos de s'Otighentos ma
posca, essende chi sos giòvanos chi b'aderiant fiant pagos, si nche fiat
ispèrdida.
Su capitanu de sa Cumpangia noa (formada dae dòighi elementos) est Antoine Deriu.
Su 9 de làmpadas de su 1822 su sìndigu de Mòdolo paris cun su retore e cun su pìscamu de Bosa fiant andados a
,
in ue bi fiat una cresiedda derruta, pro l'iscunsagrare e nde la
ghetare a terra. In antis de lu fàghere nd'ant bogadu sas relìchias de
sos santos dae s'altare magiore.
Faghende sos traballos de demolitzione, sunt essidos a campu ossos de
gente interrada in sos fundamentos de sa crèsia. In mesu de sos àteros
bi nd'aiat unu de unu gigante artu prus de duos metros, interradu in
suta de pedras bene picadas ma sena iscritura peruna. Chie diat èssere? E
cando est vìvidu? Diat èssere un'òmine importante (comente faghent
pensare sa pedras bene traballadas postas in ue nche l'ant interradu)?
Unu de sos gigantes chi si mentovant in sas paristòrias? O un'òmine
'normale' malàidu de gigantismu? No l'amus a ischire mai.


text: Letra Concertone for 2 Violins in C, K.186e - Allegro spiritosoLetra Concertone for 2 Violins in C, K.186e - Andantino graziosoLetra Concertone for 2 Violins in C, K.186e - Tempo di menuetLetra Rondo for violin and orchestra in Bb, K.261aLetra Rondo for violin and orchestra in C, K.373Letra Sinfonia concertante for violin, viola, cello, in A, K.320eLetra Sinfonia Concertante in Eb, K.320d - Allegro MaestosoLetra Sinfonia Concertante in Eb, K.320d - AndanteLetra Sinfonia Concertante in Eb, K.320d - PrestoLetra Violin and Piano Concerto in D, K.315f - AllegrettOLetra Violin and Piano Concerto in D, K.315f - AllegroLetra Violin and Piano Concerto in D, K.315f - AndantinoLetra Violin Concerto 1 in Bb, K.207 - AdagioLetra Violin Concerto 1 in Bb, K.207 - Allegro ModeratoLetra Violin Concerto 1 in Bb, K.207 - PrestoLetra Violin Concerto 2 in D, K.211 - Allegro ModeratoLetra Violin Concerto 2 in D, K.211 - AndanteLetra Violin Concerto 2 in D, K.211 - Rondeau (Allegro)Letra Violin Concerto 3 in G, K.216 - AdagioLetra Violin Concerto 3 in G, K.216 - AllegroLetra Violin Concerto 3 in G, K.216 - Rondeau (Allegro)Letra Violin Concerto 4 in D, K.218 - AllegroLetra Violin Concerto 4 in D, K.218 - Andante cantabileLetra Violin Concerto 4 in D, K.218 - Rondeau (Andante grazioso)Letra Violin Concerto 5 in A, K.219 - AdagioLetra Violin Concerto 5 in A, K.219 - Allegro apertoLetra Violin Concerto 5 in A, K.219 - Rondeau (tempodi menuetto)Letra Violin Concerto 7 in D, K.271i - Allegro maestosoLetra Violin Concerto 7 in D, K.271i - AndanteLetra Violin Concerto 7 in D, K.271i - Rondo (Allegro)


text:
Posada - Nuoro - Sardinia Località Su Vrau Snc
Arbus - Cagliari - Sardinia Localita Bidderdi
Olmedo - Sassari - Sardinia Località Santa Caterina
Triei - Nuoro - Sardinia Località Arcisitzo
Nuoro - Nuoro - Sardinia Loc. La Castagna/trudda
Cuglieri - Oristano - Sardinia Podere N. 1 Zona Ex Etfas Di Santa Caterina Di Pittinuri
Cabras - Oristano - Sardinia Strada Provinciale 7 Km. 3/5
Alghero - Sassari - Sardinia Reg. Gutierrez
Aglientu - Sassari - Sardinia Loc. La Macciona
Olbia-Tempio - Sassari - Sardinia Via Pamentu Integghiatu 15 - Loc. Rudalza
Santu Lussurgiu - Oristano - Sardinia Loc. Francadu
Sennori - Sassari - Sardinia Sp29bis, Loc. Pettenadu
Arbus - Cagliari - Sardinia Loc. Montevecchio
Carbonia-Iglesias - Cagliari - Sardinia Località Barega, 8 - Carbonia - Iglesias
Ossi - Sassari - Sardinia Str. Prov. Ossi-florinas
Arzachena - Sassari - Sardinia Località Pilastru, 5 Km Da Arzachena Sulla Strada Per Bassacutena
ベッド&ブレックファースト
夜: 1 - 客: 2
ベッド&ブレックファースト
夜: 3 - 客: 2
ハーフボード
夜: 2 - 客: 4
ハーフボード
夜: 1 - 客: 10


text:
Gesùs
Gesus de Nazaret, pro sos cristianos est su Fillu de Deus, e benit tzerriau cun tantos ateros nomenes: est a narrere, su Nazarenu, su Messia o Cristu, su Sarbadore, su Redentore. Propriamente su nòmene Gesus bolit nai Sarbadore.
Segundu is cristianus Gesus est bennidu in custu mundu dusmila annus fai. A su tempus in su cale fiat imperadore Cesare Augustu, comente narat su Vangelu de Luca. Est naschidu in Betlem, pro batire sa paghe, sarbamentu a sos òmines chi lu fint isetende, comente si leghet in sa Bibbia. Ischimus su nòmene de sa mama, Maria de Nazaret. Gesus at bividu in pitzinnia e gioventude in Nazaret.
Inoghe at trabagliadu faghinde su mastru de ascia e cando teniat trint'annos at comintzadu a preigare. Si leghet in sos Vangelos chi s'incomintzu fut: "Su regnu de Deus est vicinu, cunbertidebos e creide a su Evangelu". In sos vangelos si leghet su chi Cristu at fatu e s'insegnamentu chi at lassadu.
S'insegnamentu sou lughede in sas parabulas o contos chi at contadu pro faghere cumprendere medas cosas de Deus, de s'òmine, e de su destinu de s'òmine, chi bivet subra sa terra ma est destinadu a una vida chi non acabat mai. Cristu mutiat Deus " Su Babbu meu", e cando faeddaiat de sos òmines de Deus naraiat " Su Babbu bostru".


text:
Sardu logudoresu
Articulu in logudoresu
Su Sardu logudoresu est su limbazu sardu de su Logudoro, giamadu puru Cabu de Susu pro una chestione istorica. Difatis, unu campidanesu narat Cabesusesu a unu chi sa bidda sua siat pius in artu de Aristanis, mancari in carchi bidda, sende pius a josso de Aristanis, b'at paraulas chi de seguru sunt in logudoresu e nono in campidanesu.
Cuntenutu
Difusione[modìfica | edit source]
Su logudoresu s'agatat in dificurtade, sende suzeta s'area de difusione a parare fronte a s'ispopulamentu de sas biddas, gai chi commo medas dae cue sunt istados custrintos a tucare a tzidades in ue sa limba de orizine est in una situatzione letza oppuru su logudoresu si faeddat pagu e nudda, comente in Terranoa, S'Alighera, Tàtari, Casteddu, Cuartu Sant'Aleni.. Sigund' 'e una chirca sientifica de sa rezone chi risalit a su 2006, su logudoresu lu diant connoschere 553.000 pessones e 330.000 a lu faeddare.
Carateristicas[modìfica | edit source]
Sos limbistas tenden a partzire sa limba sarda in duas bariedades printzipales, sa campidanesa e sa logudoresa, ma in realidade, sende un'astratzione, puru custas si depen partzire in atteras micro-variantes; sa de duas, pro motivos geograficos, resurtat sa prus diferentziada e si ischirriat in logudoresu settentrionale, logudoresu comune o tzentrale e nugoresu. A diferentzia de custa variante, sa prus cunservativa de tottus sas limbas romanzas, su logudoresu tenet una particulare influentzia dae sos cuntatos chin sa limba ispagnola in su periodu de dominadura. Su sardu logudoresu est su sighidore prus sintzeru de su latinu: si podet dare che puntu a comune tra tottus sas variantes de su limbazu sa cunservatzione latina, unica in tottu su mundu, de su sonu C e G (Caelum > Kelu). Pro motivos istoricos e culturales (su logudoresu bantat una traditzione literaria de importu mannu), est su limbazu chi in mesura mazore si tenet in contu tra sos limbistas pro su protzessu attuale de criatzione de una limba sarda unificada.
Variantes[modìfica | edit source]
Logudoresu settentrionale[modìfica | edit source]
Su logudoresu settentrionale presentat sa cunservatzione de sa /l/ in antis de sa vocale (albu, altu, calchina, soldadu..) sos grupos -pl-, -cl- e -fl- chi si tramudant in -pi-, -ci- e -fi- pro more de s'influentzia esertzitada dae su galluresu e su tàtaresu (ant. plòere>piòere, ant. platha>piatta, ant. plùs>piùs, ant. clesia>cheja, ant. flore>fiore, ant. Plovake>Piaghe), sa /r/ chi diventat /l/ comente puru sutzedit in galluresu (saldu, poltu, chelveddu, Saldigna), su gerundiu in -ende e paraulas chin influentzias ispagnolas (oju imbetze de narrer ogru, ocru).
Logudoresu comune o tzentrale[modìfica | edit source]
Accadit su rotatzismu a sa /l/ chi tramudat in /r/ (arbu, artu, carchina, sordadu, proere, prus, frore..) e su gerundiu benit in -ande. B'at influentzias in Bosa e in Planarza de su logudoresu settentrionale, in Màrghine de su campidanesu (-tt->-tz-: pratza, zintzula, putzu, petza, martzu..), in biddas comente Silanos, Bolòtana, Noragugume e Bortigale de su nugoresu, gai puru in sa Costera (Goceano in italianu) orientale chi b'at puru cussa de sos dialettos settentrionales e su gruppu -nd- tramudat in -nn- (andande > annanne).
Nugoresu[modìfica | edit source]
De custa variante, chi li mancat sa lenitzione e unos cantos limbistas cussiderant puru comente autonoma, si nd'at a arrejonare menzus in attera pazina.
Calchi regula de fonosintassi[modìfica | edit source]
- S   B = L / R   B ; es. sos benes (pron. sol benese / sor benese)
- S   D = L / R   D ; es. sos durches (pron. sol durchese / sor durchese)
- S   F = L / R   F ; es. sos fiores , frores (pron. sol fiorese , sor frorese)
- S   G = L / R   G ; es. sos gustos (pron. sol gustoso / sor gustoso)
- S   V = L / R   V ; es. sos ventos (pron. sol ventoso / sor ventoso)
- S   L = L   L ; es. sas lacrimas (pron. sal lacrimasa)
- S   R = R   R ; es. sas rosas (pron. sar rosasa)
- S   N = N / R   N ; es. sas nughes (pron. san nughese) , sos nugoresos (pron. sor nugoresoso)
- S   C = inv. ; es. sos canes (pron. sos canese), narrer cosa (pron. narres cosa)
- S   P = inv. ; es. sos panes (pron. sos panese)
- S   T = inv. ; es. sas turtas (pron. sas turtasa)
Sardu logudoresu, latinu e italianu postos a paragone[modìfica | edit source]
Jonas 1,4-9
- Sardu logudoresu (fromma literaria antiga de Juanne Spanu[1])
4 Su Segnore però mandesit unu grande bentu in su mare: et facta est una tempestade manna in mare, et sa nae perigulaiat de si fracassare. 5 Et timesint sos marineris, et clamesint sos homines ad su Deus ipsoro: et bettesint sas mercanzias, qui fint in sa nae, in mare, ad tales qui si allezerigheret da ipsas: et Jonas si que fit faladu ad s' internu de sa nae, et dormiat a somnu grae. 6 Et s' accostesit ad ipsu su patronu, et li nesit: Et proite tue ti laxas opprimere dai su somnu ? pesa, et invoca su Deus tou, si pro sorte si ammentet Deus de nois, et non morzamus. 7 Et nesit s' unu ad s' ateru cumpagnu: Benide, et tiremus a sorte, et iscamus, proite custa istroscia siat ad nois. Et tiresint a sorte: et ruesit sa sorte subra Jonas. 8 Et nesint ad ipsu: Inzitanos, pro quale motivu siat ruta ad nois custa istroscia: qual' est s' arte tua ? de quale populu ses tue ? 9 Et nesit ad ipsos: Eo so Hebreu, et eo timo su Segnore Deus de su chelu, qui factesit su mare, et i sa terra.
4 Dominus autem misit ventum magnum in mare, et facta est tempestas magna in mari, et navis periclitabatur conteri. 5 Et timuerunt nautae et clamaverunt unusquisque ad deum suum et miserunt vasa, quae erant in navi, in mare, ut alleviaretur ab eis. Ionas autem descenderat ad interiora navis et, cum recubuisset, dormiebat sopore gravi. 6 Et accessit ad eum gubernator et dixit ei: " Quid? Tu sopore deprimeris? Surge, invoca Deum tuum, si forte recogitet Deus de nobis, et non pereamus ". 7 Et dixit unusquisque ad collegam suum: " Venite, et mittamus sortes, ut sciamus quare hoc malum sit nobis ". Et miserunt sortes, et cecidit sors super Ionam. 8 Et dixerunt ad eum: " Indica nobis cuius causa malum istud sit nobis. Quod est opus tuum, et unde venis? Quae terra tua, et ex quo populo es tu? ". 9 Et dixit ad eos: " Hebraeus ego sum et Dominum, Deum caeli, ego timeo, qui fecit mare et aridam ".
4 Ma il Signore mandò sul mare un forte vento che scatenò una grande tempesta. Tutti pensarono che la nave stesse per sfasciarsi. 5 I marinai ebbero paura e ciascuno chiese aiuto al suo dio. Per non affondare gettarono in mare il carico della nave. Giona, invece, era sceso nella stiva e dormiva profondamente. 6 Il capitano gli si avvicinò e gli disse: “Come? Tu dormi? Alzati! Prega il tuo Dio! Forse avrà pietà di noi e non moriremo.” 7 I marinai si dissero l’un l’altro: “Tiriamo a sorte per sapere chi di noi è la causa di questa disgrazia.” La sorte indicò Giona. 8 Allora gli chiesero: – Dunque sei tu la causa di questa disgrazia? Che cosa fai qui? Da dove vieni? Qual è il tuo paese? Qual è il tuo popolo? 9 – Io sono Ebreo, – rispose Giona, – e credo nel Signore, Dio del cielo, che ha fatto la terra e il mare.
Boghes curreladas[modìfica | edit source]
Libros[modìfica | edit source]
- ↑ La profezia di Giona, volgarizzata in dialetto Sardo Logudorese dal can G. Spano, Strangeways & Walden, London 1861.
- ↑ Parola del Signore. La Bibbia in lingua corrente, EDITRICE ELLE DI CI, 10096 LEUMANN (Torino), ALLEANZA BIBLICA UNIVERSALE, Via IV Novembre, 107 – 00187 Roma 1989