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Reunion.com > Anna Finger - Brian Fitzl > Marshall Fitz - John Fitzak
Classmates from Marshall Fitz to John Fitzak
Tom Fitz Tommy Fitz Toni Fitz Tony Fitz Tonya Fitz Torre Fitz Tracy Fitz Travis Fitz Treva Fitz Trevor Fitz Tricia Fitz Troy Fitz Ty Fitz Tyler Fitz Tyrone Fitz Tywanah Fitz Vanessa Fitz Velma Fitz Verna Fitz Veronica Fitz Vic Fitz Vicki Fitz Victor Fitz Victoria Fitz Vin Fitz Vincent Fitz Virginia Fitz Wally Fitz Walter Fitz Wayne Fitz Wendy Fitz Werner Fitz Wesley Fitz Will Fitz William Fitz Willie Fitz Wilma Fitz Yvette Fitz Yvonne Fitz Zane Fitz Colleen Fitz Gerald Susan Fitz Gerald Thomas Fitz Gerald Lisa Fitz Randolph David Fitz Simons Karen Fitz-donath Angela Fitz-gerald Cecilia Fitz-gerald Charles Fitz-gerald Deeya Fitz-gerald Frances Fitz-gerald Gerald Fitz-gerald Kelly Fitz-gerald Lillian Fitz-gerald Michael Fitz-gerald Patrick Fitz-gerald Ryan Fitz-gerald Todd Fitz-gerald Jorge Fitz-gibbon Paul Fitz-gibbon William Fitz-gibbon George Fitz-henley Matt Fitz-henry Bonnie Fitz-james Kevin Fitz-maurice Timothy Fitz-maurice Duane Fitz-patrick John Fitz-patrick Michael Fitz-patrick Douglas Fitz-randolph Ronald Fitz-randolph Pam Fitz-roy Elspeth Fitz-simon Wendy Fitz-simon Donna Fitza Jane Fitza Michael Fitza Peter Fitza John Fitzak Marshall Fitz Martha Fitz Martin Fitz Marvin Fitz Mary Fitz Matt Fitz Matthew Fitz Maurice Fitz Max Fitz Me Fitz Meagan Fitz Meg Fitz Megan Fitz Mel Fitz Melissa Fitz Mercy Fitz Meredith Fitz Michael Fitz Micheal Fitz Michel Fitz Michele Fitz Michelle Fitz Mickey Fitz Miguel Fitz Mike Fitz Mildred Fitz Milt Fitz Missy Fitz Mitchell Fitz Ms Fitz Nakia Fitz Nancy Fitz Natassja Fitz Nathan Fitz Nathaniel Fitz Neal Fitz Ned Fitz Nelson Fitz Nicholas Fitz Nick Fitz Nicole Fitz Nikki Fitz Norma Fitz Norman Fitz Otis Fitz Paige Fitz Pam Fitz Pamela Fitz Pat Fitz Patricia Fitz Patrick Fitz Patsy Fitz Patti Fitz Paul Fitz Paula Fitz Pearlie Fitz Peggy Fitz Peter Fitz Philicia Fitz Philip Fitz Phillip Fitz Polly Fitz Priscilla Fitz Quizan Fitz Rachel Fitz Raeann Fitz Ragina Fitz Ralph Fitz Randall Fitz Randy Fitz Ray Fitz Raymond Fitz Reba Fitz Rebecca Fitz Regina Fitz Reginald Fitz Rene Fitz Renee Fitz Reynaldo Fitz Rhonda Fitz Rich Fitz Richard Fitz Rick Fitz Ricky Fitz Riley Fitz Rita Fitz Rob Fitz Robert Fitz Robin Fitz Rod Fitz Rodney Fitz Roger Fitz Rommel Fitz Ron Fitz Ronald Fitz Ronnie Fitz Rosa Fitz Rose Fitz Rosylind Fitz Roy Fitz Rudy Fitz Russell Fitz Ruth Fitz Ryan Fitz Sabine Fitz Sally Fitz Sam Fitz Samantha Fitz Samuel Fitz Sana Fitz Sandra Fitz Sandy Fitz Sara Fitz Sarah Fitz Savannah Fitz Scott Fitz Sean Fitz Shaaraim Fitz Shane Fitz Shannon Fitz Shantay Fitz Shar Fitz Sharon Fitz Shawn Fitz Sheila Fitz Shepherd Fitz Sheri Fitz Sherri Fitz Sherry Fitz Sheryl Fitz Shirley Fitz Sidney Fitz Stacey Fitz Stacia Fitz Stacie Fitz Stacy Fitz Stan Fitz Stella Fitz Stephanie Fitz Stephen Fitz Steve Fitz Steven Fitz Stu Fitz Sue Fitz Susan Fitz Suzanne Fitz Sydney Fitz Syl Fitz Sylvia Fitz Talvin Fitz Tamara Fitz Tameika Fitz Tammy Fitz Tanya Fitz Tara Fitz Taylor Fitz Ted Fitz Terence Fitz Teresa Fitz Terri Fitz Terry Fitz Thecla Fitz Theodore Fitz Theresa Fitz Thomas Fitz Tiffany Fitz Tim Fitz Timothy Fitz Tina Fitz Tj Fitz Todd Fitz


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Respublica Genuensis
Respublica Genuensis[1] (Italiane Repubblica di Genova) sive Respublica Ianuensis[2] (quia medio aevo Genua et Ianua vocabatur) fuit antiqua civitas in parte ad occidentem spectante Italiae septemtrionalis, cuius terrae circiter congruentes cum praesenti regione Liguria erant. Sententia Reipublicae erat Respublica superiorem non recognoscens
Aevo Medio Respublica Genuensis fuit etiam multa saecula potentissima in toto Mari Mediterraneo. Opes reipublicae per maria auctae sunt: in saeculo XIV possidebant Genuenses colonias in Oriente, Cypro, Mare Nigro, Graecia, Sicilia, Sardinia nec non totam Corsicam et Liguriam.
In proelio Meloriensi (Italice battaglia della Meloria) Pisae debellatae sunt.
Anno 1339 Primus dux (vulgo doge), magistratus supremus, factus est.
Anno 1408 Trapeza Sancti Georgi, argentaria maxima Mediterranei, constituta est.
Etiam tunc in saeculo XVIII ad rempublicam pertinebat Corsicam, sed anno 1768 haec insula Franciae vendita est.
Respublica Genuensis finem habuit anno 1796, cum Napoleo I Genuam cepit et anno 1797 Rempublicam Liguricam exemplo Franciae constitutam proclamavit. Quam imperator Franciae anno 1805 suo imperio adiunxit. Post cladem Napoleonis anno 1814 in Consilio Vindobonum Respublica incolis invitis non restituta est, sed eius terrae Regno Sardiniae adiunctae sunt.

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Descrizione dell'Asia - EXPEDITE versione latino Isidoro di Siviglia
Descrizione dell'Asia versione latino Isidoro di siviglia
TRADUZIONE dal libro expedite
Asia, in tertia orbis terrarum parte disposita, ex nomine mulieris, quae antiquis temporibus imperium Orientis tenuit, appellata est. Asia ab oriente ortu solis, a meridie Oceano, ab occasu solis mari nostro finitur, a septemtrione Maeotide lacu et Tanai fluvio terminatur. Habet autem multas provincias et regiones, quarum PAradisus et India sunt. Paradisus est locus omni genere ligni et pomiferarum arborum consitus, habens etiam et lignum vitae; non ibi frigus, non aestus, sed perpetua aeris temperis est. Mirabilis loci auditus post peccatum Adam hominibus interclusus est. India, ab Indo flumine vocata, a meridiano mari usque ad ortum solis pertinet et a septentrione usque ad montem Caucasum pervenit. Terra Indiae, venti favonii spiritu salubris, in anno bis metit fruges
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Ubel Blatt Manga
Hace 20 años, 14 héroes partieron en un viaje para detener la amenaza Wischtech. Tres perecieron en el camino y cuatro abandonaron su misión y están marcados como traidores bajo el nombre de Las Lanzas de la Traición. Los otros Siete Héroes destruyeron a Wischtech, cumpliendo su misión y librando al mundo de Las Lanzas de la Traición. Vuelven convertidos en los pilares de apoyo para la reconstrucción del imperio. Desde entonces comienza la era de prestigio del imperio. A pesar de que se cree que Las Lanzas de la Traición han caído, regresan y formando un poderoso ejército en la frontera saquean ciudades, asolando las tierras y convirtiéndose en objeto de miedo dentro del imperio. Sólo un joven llamado Köinzell, alias Hoja Negra, tiene el poder para aniquilar a los traidores, pero ¿Quién es Köinzell? ¿Cuál es el objeto de su viaje? ¿De dónde viene? ¿Está conectado a los Siete Héroes?
Lista de capitulos de: Ubel Blatt
- Ubel Blatt Manga Episodio 120
- Ubel Blatt Manga Episodio 119
- Ubel Blatt Manga Episodio 118
- Ubel Blatt Manga Episodio 117
- Ubel Blatt Manga Episodio 116
- Ubel Blatt Manga Episodio 115
- Ubel Blatt Manga Episodio 114
- Ubel Blatt Manga Episodio 113
- Ubel Blatt Manga Episodio 112
- Ubel Blatt Manga Episodio 111
- Ubel Blatt Manga Episodio 110
- Ubel Blatt Manga Episodio 109
- Ubel Blatt Manga Episodio 108
- Ubel Blatt Manga Episodio 107
- Ubel Blatt Manga Episodio 106
- Ubel Blatt Manga Episodio 105
- Ubel Blatt Manga Episodio 104
- Ubel Blatt Manga Episodio 103
- Ubel Blatt Manga Episodio 102
- Ubel Blatt Manga Episodio 101
- Ubel Blatt Manga Episodio 100
- Ubel Blatt Manga Episodio 99
- Ubel Blatt Manga Episodio 98
- Ubel Blatt Manga Episodio 97
- Ubel Blatt Manga Episodio 96
- Ubel Blatt Manga Episodio 95
- Ubel Blatt Manga Episodio 94
- Ubel Blatt Manga Episodio 93
- Ubel Blatt Manga Episodio 92
- Ubel Blatt Manga Episodio 91
- Ubel Blatt Manga Episodio 90
- Ubel Blatt Manga Episodio 89
- Ubel Blatt Manga Episodio 88
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- Ubel Blatt Manga Episodio 45
- Ubel Blatt Manga Episodio 44
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- Ubel Blatt Manga Episodio 42
- Ubel Blatt Manga Episodio 41
- Ubel Blatt Manga Episodio 40
- Ubel Blatt Manga Episodio 39
- Ubel Blatt Manga Episodio 38
- Ubel Blatt Manga Episodio 37
- Ubel Blatt Manga Episodio 36
- Ubel Blatt Manga Episodio 35
- Ubel Blatt Manga Episodio 34
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- Ubel Blatt Manga Episodio 32
- Ubel Blatt Manga Episodio 31
- Ubel Blatt Manga Episodio 30
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- Ubel Blatt Manga Episodio 28
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- Ubel Blatt Manga Episodio 26
- Ubel Blatt Manga Episodio 25
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- Ubel Blatt Manga Episodio 21
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- Ubel Blatt Manga Episodio 16
- Ubel Blatt Manga Episodio 15
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- Ubel Blatt Manga Episodio 12
- Ubel Blatt Manga Episodio 11
- Ubel Blatt Manga Episodio 10
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- Ubel Blatt Manga Episodio 8
- Ubel Blatt Manga Episodio 7
- Ubel Blatt Manga Episodio 6
- Ubel Blatt Manga Episodio 5
- Ubel Blatt Manga Episodio 4
- Ubel Blatt Manga Episodio 3
- Ubel Blatt Manga Episodio 2
- Ubel Blatt Manga Episodio 1


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progetti / projects:
Nasce a Brescia nel 1966. Partecipa allo spazio di Via Lazzaro Palazzi, Milano. È redattore della rivista d’arte “Tiracorrendo” e docente di Pittura e Arti Visive presso l’Accademia di Belle Arti SantaGiulia, Brescia. Vive e lavora a Brescia. / Massimo Uberti was born in Brescia (Italy) in 1966; he has participated in the Lazzaro Palazzi Group in Milano (Italy); he is editor of the art magazine “Tiracorrendo” and teacher of Picture and Visual Arts at the Academy of Fine Arts SantaGiulia in Brescia (Italy). Lives and works in Brescia (Italy).
Progetti speciali / Special projects
2010-2011 Altro spazio, opera site specific, Milano, Spazio Pecci; 2009 Notte Bianca Internazionale dell’Arte e della Cultura, installazione site specific, Brescia; 2008 Tendente Infinito, LED – Light Exhibition Design – Prima edizione, Milano, Palazzo delle Stelline; 2007 Realizzazione del Premio “Piazza Mercanti 2007”, 5ª Edizione, Milano, Camera di Commercio.
Principali mostre personali / Selected solo exhibition
2012 Annottazioni e mancate risposte, con Emanuele Becheri, a cura di PANZERA, Mauro, Brescia, Galleria aplusbcontemporary Linee di costruzione, Milano, Galleria Nilufar, Palazzo Durini; 2011 NEVER OFF, Milano, Galleria Spazioborgogno; 2008 Gate now open, Milano, N.O. Gallery Dreams of a possibile City, Milano, Fondazione delle Stelline (catalogo); 2005 5500°k, Roma, Galleria Paolo Bonzano Artecontemporanea, Palazzo Taverna; 2001 Lucedòro, a cura di MAGNI, Paola, Roma, Complesso monumentale di San Salvatore in Lauro (catalogo); 2000 Bella posta, Bologna, Galleria Neon; 1999 Abitare, Cusano Milanino (Milano), Care/Of; 1998 Dessin du Dessin. Vetrines du hall, Valenciennes, École des Beaux Art1997 Città invisibile, a cura di DELLA CASA, Bettina, Rovereto (Trento), Istituto d’Arte Depero; 1996 Maestà dell’invisibile, a cura di DELLA CASA, Bettina, Veragouth Arte Contemporanea, Lugano (catalogo); 1994 La ricchezza, a cura di RISALITI, Sergio, Milano, Accademia di Belle Arti di Brera; 1993 Massimo Uberti, Roma, Studio Bocchi 1992; Largado, Udine, Galleria TAG; 1991: Vlu, Brescia, Chiesa di San Zenone; Il trillo del diavolo, Milano, Spazio di via Lazzaro Palazzi; 1990: Signori si chiude!, Milano, Spazio di via Lazzaro Palazzi.
Principali mostre collettive / Selected group exhibitions
2012: Neon, la materia luminosa dell’arte, a cura di PIETROMARCHI, Bartolomeo e ROSENBERG, DAVID, Roma, Macro (catalogo); Altra natura, a cura di PEZZATO, Stefano, Milano, Spazio Pecci ; 2011: GIORNI FELICI, a cura di DALL’OMBRA, Davide, Milano, Casa Testori; A mina a mano amata, a cura di PIETRONIRO, Giuseppe, Roma, Studio Gaddes; 2010: Vette, a cura di Comunicarte, Tolmezzo (Udine), Palazzo Frisacco (catalogo); 2009: Multiplo 6, Uno nessuno centomila, Milano, N.O. Gallery Fuori Area; 2008: Inscape Landscape, Milano, N.O. Gallery; M.A.P., Milano, N.O.Gallery; Multipli d’amore. 11 artisti per 11 opere sullʼamore, Milano, N.O. Gallery; La forma configge con il tempo, a cura di PANZERA, Mauro, Roma, Galleria Maria Grazia del Prete; Ma come mai, a cura di CANZIANI, Cecilia, Roma, Galleria Paolo Bonzano (catalogo); Multiplo 5, Milano, N.O.Gallery; 2006: Esercizio #1, Bologna, Galleria Neon; Intangibile Routes in Estrecho Dudoso, a cura di PEREZ-RATTON, Virginia e DIAZ, Tamara, San Josè, Costa Rica, Museò de Diseno y Arte Contèmporaneo (catalogo); Multiplo 4, Milano, N.O. Gallery; 2005: Filoluce, a cura di GIUDICI, Lorella e FERRARIO, Rachele, Milano, Museo della Permanente (catalogo); Entr’acte 2, Alba (Cuneo), arte contemporanea in casa Gallizio (catalogo); Multiplo 3, Milano, N. O. Gallery; 2003: EV+A 2003, a cura di PEREZ RATTON, Virginia, Limerick (Irlanda), Limerick city gallery of art, (catalogo); 030, a cura di TEDESCHI, Francesco e PARIS, Fabio, Brescia, Palazzo Bonoris (catalogo); 2002: Entr’acte, Bologna, Palazzo Albiroli (catalogo); 2000: Courtesy Neon, Bologna, D. L. F.; Teatro Metropolitano Italiano, Milano, MiArt; Mind the Gap, Monaco di Baviera (Germania), Akademie Galerie (catalogo); Preview, Bologna, Castel San Pietro, (catalogo); Periscopio 2000, Milano, Palazzo delle Stelline (catalogo); 1999: Frame, Firenze, Galleria Biagiotti; Effetto notte, a cura di PRATESI, Ludovico, Napoli, Napoli Sotterranea (catalogo); 1998: Generazione Media, Milano, Palazzo della Triennale (catalogo); Blue, a cura di CHERUBINI, Laura, Genova, Porto Antico (catalogo); Fuori Uso, a cura di CHERUBINI, Laura, Pescara, Opera Nuova (catalogo); 1997: Il Punto, a cura di GRAZIOLI, Elio, San Gimignano (Siena), Galleria Continua; 1996: Modernità, Torino, Fondazione Palazzo Bricherasio (catalogo); 1995: Campo, a cura di BONAMI, Francesco, Venezia, Corderie dell’Arsenale, (catalogo Fondazione Sandretto Re Rebaudengo, Guarene (Torino); Malmo (Svezia), Kunstmuseum; Tradition & Innovation, a cura di BONAMI, Francesco, Korea, National Museum of Contemporary Art; Della Vita e dellʼAmore, Bologna, Castel San Pietro, (catalogo); Aperto ‘95, Trevi, Trevi Flash Art Museum, Perugia, Palazzo Lucarini (catalogo); 1994: Paesaggio Italiano, Firenze, Palazzo degli Affari; Prima linea, a cura di BONAMI, Francesco, Trevi, Trevi Flash Art Museum, Perugia, Palazzo Lucarini (catalogo); Mais ou est donc passé Eros, a cura di BUDAK, Adam e RISALITI, Sergio, FRAC, Languedoc- Roussillon; Turbare il tempo, a cura di CINCINELLI, Saretto, Firenze, Museo Archeologico di Firenze; 1993: Arte e Altro, a cura di SILIGATO, Rossella. e PRATESI, Ludovico, Roma, Palazzo delle Esposizioni; Take the Bare Necessity, a cura di RISALITI, Sergio, Parigi (Francia), Galleria Anne De Villepoix; Critica in Opera, a cura di TODERI, Grazia, Bologna, Castel San Pietro (catalogo); Arte Poetica, a cura di HALPERN, N., Malibù, California, Frederik R. Weisman Museum of Art at Pepperdine University; Nuova ingegneria…, a cura di RISALITI, Sergio, Firenze, Villa Montalvo, Campi Bisenzio; 1992: Retablo, Piacenza, Palazzo Gotico (catalogo); Molteplici Culture, a cura di BAKARGIEV, Carolyn-Christov e PRATESI, Ludovico, Roma, Monastero di Sant’Egidio (catalogo); Entre chien et loup, Grenoble (Francia) Centre National d’Art Contemporain de Grenoble; Happening, a cura di PERRIN, F., Parigi (Francia), Hotel des Arts; Milano Poesia, Milano, Spazio Ansaldo; 1991: Imprevisto, Siena, Castello di Volpaia.


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Best Player
9: Piroddi Piero (Red Blue). 7: Biondi Fabrizio (ASD CEP), Zucca Daniele (Atletico Micatanto), Campagnola Valentino (Bastione Saint Remy), Angelini Uliano (Cagliari United), Mamusa Alessandro (Dema Costruzioni), Boi Salvatore (Tigers). 6: Vincis Federico (Auchan Marconi), Murru Gabriele (Colo Colo Football Club). 5: Lobina Massimo (Atletico Q.S.E.), Simbula Matteo (Chi.Mar.Impianti), Casula Mirko (Deportivo La Cugurra), Deplano Simone (ForAsiaSmileClub), Utzeri Andrea (Fuori Di Zukka), Loddo Claudio (Grecale Srl), Sunda Michele (I Guardiani), Montisci Matteo (L'Isola Del Gelato), Poddesu Alessandro (Real Doppio Stile), Ena Luca (Smooke). 4: Feboli Simone (A.C. Cuccumeu Beach Bar), Gallus Nicola (A.C. Mix&Shake), Corrias Raimondo (ASD Calcio Cagliari CDL), Depau Matteo (ASD Geriatria), Scano Fabrizio (Brancaleone 2011), Sechi Roberto (FC Shakhtar), Vassallo Bastian (Okky Tiger AC), Mulliri Francesco (Optometria Ottica Onnis), Usalla Alessandro (Optometria Ottica Onnis), Abbate Simone (Ottica 4 Eyes), Murgioni Ferruccio (Real Oversize), Cordedda Alberto (Real Sardegna 2013), Mentasti Federico (Real Via Francia). 3: Cattaneo Elidio (A.C. Cuccumeu Beach Bar), Cardia Nicola (ASD Calcio Cagliari CDL), Locci William (Atletico Baldelli), Belfiori Thomas (Atletico Pirri), Stocchino Francesco (Casteddu F.C. 2013), Tidu Stefano (Chi.Mar.Impianti), Fanni Enrico (Colchoneros), Serpi Andrea (F.L. Mammarrancas), Marogna Daniele (I Piri-Koch), Patta Walter (I Piri-Koch), Locci Marino Vito (JAG Squad Cip E Ciop), Aresu Andrea (Los Diablos), Cipriani Danilo (Real Karalis Skorpion Center), Mascia Luca (Real Karalis Skorpion Center), Mura Maurizio (Real Pauli), Secci Alessio (Smooke), Frau Denis (Tic Tac), Masala Roberto (Tic Tac), Vargiolu Simone (Vargiolana). 2: Lobina Fabio (A.C. Mix&Shake), Naitza Mauro (ASD Calcio Cagliari CDL), Innamorati Carlo (ASD Geriatria), Olla Nicola (Atletico Baldelli), Palmas Andrea (Atletico Pirri), Rais Yari (Atletico Pirri), Rambaldi Riccardo (Atletico Q.S.E.), Torrente Marco (Atletico Santa Teresa), Cadeddu Daniele (Auchan Marconi), Diallo Abdoulaye (Auchan Marconi), Sollai Carmelo (Black Demon), Melis Giulio (Brancaleone 2011), Pitzalis Riccardo (Casteddu F.C. 2013), Moi Daniele (Colchoneros), Tassi Luca (Colo Colo Football Club), Schiattarella Mario (Dema Costruzioni), Marci Raimondo (F.C. Real Mommotti), Piras Alessandro (F.C. Real Mommotti), Porceddu Alessandro (F.C. Real Mommotti), Murgia Paolo (F.C. Scarsenal), Valdes Simone (F.C. Scarsenal), Sechi Sandro (FC Shakhtar), Inconis Yari (ForAsiaSmileClub), Pitzalis Jacopo (ForAsiaSmileClub), Basciu Cristian (Fuori Di Zukka), Auriemma Stefano (Galaxy), Farigu Iacopo (Galaxy), Angius Simone (Gli Amici Di Chicco), Arbau Antonello (Gli Amici Di Chicco), Lepori Antonio (Gli Amici Di Chicco), Murru Gianluca (Gli Amici Di Chicco), Murgia Mauro (Gli Svincolati), Pilleri Michele (Grecale Srl), Marongiu Fabrizio (I Giarretti), Portas Daniele (I Giarretti), Serra Claudio (JAG Squad Cip E Ciop), Strazzera Mirko (Los Diablos), Berti Carlo (Okky Tiger AC), Lai Michele (Okky Tiger AC), Perra Walter (Okky Tiger AC), Atzeni Riccardo (Quattro Mori), Vadilonga Manuel (Quattro Mori), Picciau Enrico (Real Doppio Stile), Cabras Marco (Real Karalis Skorpion Center), Melis Alessandro (Real Via Francia), Defraia Nicola (Red Blue), Floris Alessandro (Red Devils), Cappai Alessio (Skipper), Ferrari Emanuele (Skipper), Dessì Enrico (Terzo Tempo Team), Moi Antonio (Vamooos), Scattu Matteo (Vamooos), Franceschi Roberto (Vargiolana). 1: Burini Mirko (A.C. Cuccumeu Beach Bar), Feboli Alessio (A.C. Cuccumeu Beach Bar), Gioi Alberto (A.C. Cuccumeu Beach Bar), Mattana Alessandro (A.C. Mix&Shake), Monteverde Emanuele (A.C. Mix&Shake), Picciau Matteo (A.C. Mix&Shake), Sanna Danilo (A.C. Mix&Shake), Desogus Giuseppe (Alpha Bulker), Calvia Antonio (Arrogau Tottusu), Corona Mirko (Arrogau Tottusu), Durzu Alessio (Arrogau Tottusu), Fanfani Ruggero Mulas (Arrogau Tottusu), Manis Matteo (Arrogau Tottusu), Uccheddu Giacomo Luigi (Arrogau Tottusu), Macis Cristian (ASD Calcio Cagliari CDL), Pilia Paolo (ASD Calcio Cagliari CDL), Diana Francesco (ASD CEP), Ornano Stefano (ASD CEP), Abis Nicola (ASD Geriatria), Montis Gianluca (ASD Geriatria), Oggiano Antonio (ASD Geriatria), Tiddia Federico (Atletico Baldelli), Carbisiero Antonio (Atletico Micatanto), Festa Umberto (Atletico Pirri), Saluz Jonathan (Atletico Pirri), Bodano Jonathan (Atletico Q.S.E), Valdes Diego (Atletico Q.S.E.), Cadoni Rubens (Atletico Santa Teresa), Marini Daniele (Atletico Santa Teresa), Pagliero Mirko (Atletico Santa Teresa), Mbacke Amadu (Auchan Marconi), Argiolas Nicola (Black Demon), Galanti Sandro (Black Demon), Pirroni Paolo (Black Demon), Pistis Pierluigi (Black Demon), Senes Mirko (Black Demon), Scano Giancarlo (Brancaleone 2011), Balzano Alessandro (Cagliari United), Porceddu Alessandro (Cagliari United), Puccia Alessandro (Cagliari United), Bellisai Simone (Casteddu F.C. 2013), Lampis Matteo (Casteddu F.C. 2013), Littarru Maurizio (Casteddu F.C. 2013), Baghino Stefano (Chi.Mar.Impianti), Deiana Antonio (Chi.Mar.Impianti), Locci Simone (Chi.Mar.Impianti), Scalas Alessandro (Colchoneros), Serrau Andrea (Colo Colo Football Club), Mura Maurizio (Dema Costruzioni), Loi Davide (Deportivo La Cugurra), Cabras Nicola (Dream Team), Pilia Matteo (Dream Team), Placido Michele (F.C. Real Mommotti), Bolzatti Stefano (F.C. Scarsenal), Cherchi Nicola (F.C. Scarsenal), Leto Alessandro (F.C. Scarsenal), Marongiu Daniele (F.C. Scarsenal), Piludu Lauro (F.C. Scarsenal), Pisano Giovanni (F.C. Scarsenal), Sasso Thomas (FC Shakhtar), Pitzalis Claudio (ForAsiaSmileClub), Puxeddu Stefano (ForAsiaSmileClub), Mereu Riccardo (Galaxy), Portas Massimiliano (Galaxy), Asuni Alessandro (Gas E Luce / Revisioni Non Stop), Isola Ivan (Gas E Luce / Revisioni Non Stop), Melis Mario (Gas E Luce / Revisioni Non Stop), Sto Cris (Gas E Luce / Revisioni Non Stop), Versace Andrea (Gas E Luce / Revisioni Non Stop), Pisu Antonio (Gli Amici Di Chicco), Medda Matteo (Gli Svincolati), Mulas Riccardo (Gli Svincolati), Nappi Demiro (Gli Svincolati), Aru Andrea (Grecale Srl), Pilleri Edoardo (Grecale Srl), Tedde Francesco (Grecale Srl), Lioni Ivan (I Giarretti), Serci Riccardo (I Giarretti), Velati Mauro (I Giarretti), Cardia Tommaso (I Guardiani), Loddo Claudio (I Guardiani), Manis Antonio (I Guardiani), Perdisci Marco (I Guardiani), Spiga Francesco (I Guardiani), Sunda Manuel (I Guardiani), Olla Roberto (Il Gallo Rosso), Puddu Ignazio (Il Gallo Rosso), Porcedda Federico (I Piri-Koch), Orrù Luigi (JAG Squad Cip E Ciop), Usai Virgilio (L'Isola Del Gelato), Mureddu Bruno (Los Diablos), Arba Luigi (Occhio Agli Stinchi), Ariu Fabrizio (Occhio Agli Stinchi), Cadeddu Simone (Occhio Agli Stinchi), Podda Raffaele (Occhio Agli Stinchi), Cincoti Daniele (Okky Tiger AC), Sorrentino Ivan (Okky Tiger AC), Campus Alberto (Optometria Ottica Onnis), Lai Roberto (Optometria Ottica Onnis), Orrù Danilo (Optometria Ottica Onnis), Torrico Paolo (Optometria Ottica Onnis), Vargiolu Simone (Optometria Ottica Onnis), Lecca Maurizio (Ottica 4 Eyes), Porru Marco (Ottica 4 Eyes), Cocco Luca (Pibionisi), Piras Mauro (Pibionisi), Mura Alberto (Quattro Mori), Obino Alberto (Quattro Mori), Battistini Simone (Real Doppio Stile), Matta Fabrizio (Real Doppio Stile), Moretti Alessandro (Real Doppio Stile), Sirigu Matteo (Real Doppio Stile), Usai Gianluigi (Real Doppio Stile), Saba Renzo (Real Karalis Skorpion Center), Adamo Marcello (Real Oversize), Allegri Mattia (Real Oversize), Cadeddu Alessandro (Real Oversize), Caredda Alessandro (Real Oversize), Ramo Emanuele (Real Oversize), Dessì Tommaso (Real Pauli), Marcialis William (Real Pauli), Monteverde Alessandro (Real Pauli), Dessì Biagio (Real Via Francia), Pontis Nicola (Real Via Francia), Tolu Daniele (Real Via Francia), Melis Mario (Red Devils), Spissu Maurizio (Red Devils), Campesi Stefano (Santoro Football Club), Garau Alberto (Santoro Football Club), Eriu Matteo (Smooke), Masella Nicola (Smooke), Meloni Francesco (Smooke), Ledda Ivan (Terzo Tempo Team), Peruzzu Luca (Terzo Tempo Team), Pischedda Gabriele (Terzo Tempo Team), Pusceddu Luca (Terzo Tempo Team), Cancedda Enrico Marco Roberto (Tic Tac), Cuccureddu Fausto (Tic Tac), Manunza Daniele (Tic Tac), Ibba Giacomo (Tigers), Portoghese Matteo (Tigers), Cabras Valerio (Typhoon), Frau Gianluca (Typhoon), Urru Fabio (Typhoon), Barca Jaime (Vamooos), Basso Riccardo (Vamooos), Dessolis Lorenzo (Vamooos), Floris Alessandro (Vargiolana), Loddo Luca (Vargiolana), Podda Manrico (Vargiolana), Puddu Tommaso (Vargiolana).
Fair Play
0 Quattro Mori
-1 Los Diablos
-1 Vamooos
-2 F.C. Real Mommotti
-2.50 Atletico Q.S.E.
-3 Gli Amici Di Chicco
-3 Real Oversize
-3 Terzo Tempo Team
-4 Deportivo La Cugurra
-4 JAG Squad Cip E Ciop
-4 Ottica 4 Eyes
-4 Skipper
-5 ASD Calcio Cagliari CDL
-5 Chi.Mar.Impianti
-5 Gas E Luce / Revisioni Non Stop
-5 Red Blue
-6 Atletico Baldelli
-6 Chi.Mar.Impianti
-6 Gli Svincolati
-6 Occhio Agli Stinchi
-6 Santoro Football Club
-6.50 Real Via Francia
-7 Fuori Di Zukka
-8 Alpha Bulker
-8 Casteddu F.C. 2013
-8 FC Shakhtar
-8.50 I Piri-Koch
-9.50 Real Pauli
-9.50 Tic Tac
-10 A.C. Mix&Shake
-10 Arrogau Tottusu
-10 ASD CEP
-10 Black Demon
-10 Colchoneros
-10 F.C. Scarsenal
-10 Real Sardegna 2013
-10.50 Brancaleone 2011
-11 Atletico Pirri
-11 Auchan Marconi
-11 I Giarretti
-11 Pibionisi
-11.50 Real Doppio Stile
-12 ASD Geriatria
-12 Bastione Saint Remy
-12 Grecale Srl
-12 Okky Tiger AC
-12 Vargiolana
-12.50 Galaxy
-13 F.L. Mammarrancas
-13 L'Isola Del Gelato
-14.50 Colo Colo Football Club
-14.50 Il Gallo Rosso
-15 Team Karalis
-16 Dema Costruzioni
-16 Red Devils
-16.50 Cagliari United
-17 Real Karalis Skorpion Center
-18.50 Tigers
-19.50 ForAsiaSmileClub
-20 Dream Team
-21 A.C. Cuccumeu Beach Bar
-22 Smooke
-28 Atletico Santa Teresa
-29.50 Atletico Micatanto
-31.50 I Guardiani
-37.50 Optometria Ottica Onnis


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Archive for maggio 9th, 2013
Piazza Giochi (2010-iTALiAN-DVDRip)
Titolo originale: Piazza Giochi 2010 streaming-download-ITA VM14 Uscita cinema: 09/04/2010 Regia: Marco Costa Sceneggiatura: Marco Costa Produzione: Ellemme Group Distribuzione: Ellemme Group Paese: Italia 2010 Genere: Commedia Durata: 100 min Attori: Luca Ward, Susanna Smit, Cecilia Albertini, Laura Adriani, Andrea Montovoli, Lorenzo De Angelis, Nausica Benedettini, Fabrizio Sabatucci, Laura Glavan, Alessandra Valenti Trama del Film: […]


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Itàlia
Articulu in logudoresu
Sa Repubrica Italiana, nada puru Italia est un'istadu de s'Europa meridionale.
S’Itàlia, tzerriada ufitzialmente sa repùblica italiana (in Italianu: Repubblica Italiana), est una repùblica parlamentare de su sud de s’Europa. Alindat cun sa Frantza ,s'Isvìtzera, s’Àustria e s'Islovènia addae de sas Alpes a su nord. Atinat fintzas a totu sa penìsola italiana a su sud, in prus de sas ìsulas de Sardigna e de Sitzìlia , sas prus mannas de su Mediterràneu. Annotamala atinat paritzas ìsolas prus piticas . Sos istados indipendentes de San Marino e de sa tzitade de su Vaticanu sunt enclaves a intro de s’Itàlia, inbetzes sa comuna de ‘Campione d’Itàlia’ est una esclave a intro de s'Isvìtzera.
Sa cussorza italiana carrargiat unos 301,338 km2 in sos chi bivènt unos 60 milliones de abitantes . Est su de chimbe paisu prus populadu de s’Europa e su de bintitrès de su mundu. Sos oros de su mare sighint pro 8.000 km a sa grussera.
Roma est sa capitale e sigomente fiat sa capitale de s’imperu romanu, fiat istadu su tzentru de sa tzivilidade otzidentale pro agiomai ses sèculos. A pustis chi s’imperu est rutu, meda popolatziones istràngias s’aposentaiant a intro sas làcanas italianas, mescamente germanicos, ma áteros puru.
In sos sèculos imbenientes sa penìsola fiat partzidu in paritzos tzidade-istados e istados regionales, chi fiant a s’ispissu controlladu pro istràngios governos. A pustis de carchi sèculos s’Itàlia torrat a èssere su bratzolu de sa cultura otzidentale a caddu de su risorgimentu in su sèculo XV. In fines s’Itàlia arreneschet in su 1861 s’unidade a segudare, gratzias a su rennu de Sardigna, chi aunit su rennu a suta de sa corona de Savoia, e gratzias a sa voluntade de su pòpulu italianu a sa unidade e a nde isterisare sa dominatzione istràngias.
In su de XX séculu hat segudadu unu imperu coloniale e leat parte a sa Prima e a sa Segunda gherra mundiale, binghende sa de unu ,ma perdende sa de duos e pro cussu perdet a sas colònias suas. In sa segunda mitade de su séculu su paisu hat tentu unu isvilupu econòmicu mannu. Est su de 24 paisu prus isvilupadu de su mundu e su de 10 pro su chi atenet sa calidade de sa vida. Est unu de sos fundatores de su chi immoe est sa Unione Europea et est in sa Euro-zona. Leat parte a su G9, su G20 e a sa NATO. Tenet sa de tres reserva prus manna de oro , su de oto GDP nominale, su de deghe GDP (PPP) e sas de sas intradas (budget) prus mannas de su mundu. Tenet unu livellu de pùblica educatzione bonu a beru et est globalitzadu meda. S’Itàlia giogat unu ruolu meda importante pertocat s’aspetu militare, culturale e diplomaticu in su cuntestu internatzionale.
Geografia[acontza | edit source]
A nord alindat cun sa Frantza, s'Isvìtzera, s'Austria, sa Islovènia. Est inghiriada dae su Mare Mediterraneu: s'Adriaticu, su Ioniu, su Tirrenu. A s'Italia apartennent duas isulas mannas, Sitzilia e Sardigna, e àteras minores. A nord de s'Italia b'est sa cadena de sas Alpes, e in longaria, in sa peninsula, sos Apenninos. Su frùmene prus mannu de s'Italia est su Po, chi naschet dae su Monviso, e atraessat sa Pianura Padana, e si nche ghetat a mare in s'Adriaticu, a cutzu de Venezia.
Sas Alpes ant un'isterrida de 1200 km. Calchi monte: su Monte Biancu (4800m.), su Cervinu (4400m.), su Monte Rosa (4600m.), Su Bernina (4050m.), su Monviso (3800m.), Adamello, Ortles, Cevedale e ateros. Sos ghiacciaios de sas Alpes alimentant frùmenes mannos (in Italia): su Po, su Ticinu, s'Adda, s'Adige, su Tagliamento, e àteros. E ateros in Europa: Su Renu, su Ròdanu, su Danubiu.
In Italia peninsulare bi sunt sos Apenninos, chi tenent una longaria de 1200 km., dae su passu de Cadibona a su Istritu de Messina. Sunt partzidos in tres partes: Apenninos setentrionales, chi cumprendent sos Apenninos Ligures e Toscanos, cun su Monte Cimone, su Monte Fumaiolo e-i su Monte Falterona. E cun sos frùmenes: Arnu e Tevere.
Sos Apenninos tzentrales, cun sos Apenninos Marchigianos e Abrutzesos, cun su Gran Sasso d'Italia (2912m) e sa Maiella (2795m), e sos frùmenes Metàuru, Trontu, Pescara.
Sos Apenninos Meridionales, cun sos Apenninos de sa Campania e de sa Calabria e sos Montes La Sila e s'Aspromonte (1955m). Unu riu importante: su Gariglianu.
Dèvemus annànghere s'Apenninu Sitzilianu, cun sos Montes Nebrodi e Le Madonie e su riu Simeto. In Sardigna sa cadena de su Gennargentu, cun sa Punta La Marmora (1834m).
In Italia bi sunt lagos: a nord sos printzipales sunt su Lagu Mazore, su de Garda e su d'Iseu.
A su tzentru: Lagu de Bolsena, e Lagu Trasimenu. In Sardigna bi est su lagu artificiale prus mannu d'Europa, su Lagu Omodeo, formadu dae su Tirsu.
Etimologia[acontza | edit source]
Su istadu leat su nòmene dae sa regione geografica chi issa cumprendet.
Ipòtesi printzipale: dae su annigru[acontza | edit source]
Sende chi bi sunt paritzas ipòtesis pro su chi atenet sa orìgine de su fueddu, pro sa majoria de sos istoricos e de sos linguìstas est dae sos grecos ca su nòmene benit. Aìci parret chi tzerriant sa regione e custu parret chi benit dae sa paraula ‘’Viteliù’’ de sa limba oscana, una limba iscumpàrrida chi si faeddaiat in su sud de sa penìsula.
Su fueddu cherit nàrrere ‘sa terra de sos annigros’ , est a nàrrere de sos traos giòvanos. Su trau fiat unu sìmbulu sagradu pro custas popolatziones.


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Petrus Benenson
Petrus Benenson, vulgo Peter Benenson sed nomine nativo Peter James Henry Solomon (Londinii familia Iudaica natus die 31 Iulii 1921 et Oxoniae mortuus die 25 Februarii 2005, alumnus Collegii Ballioli apud Oxonienses, qui olim in officina cryptographica Bletchley Park laboravit, fuit causidicus et iurum humanorum defensor Anglicus. Fuit creator Amnestiae Internationalis.
Benenson anno 1958 se ad religionem catholicam convertit.
Die 28 Maii 1961, tractatum "The Forgotten Prisoner" in diario The Observer ad duos studentes Conimbrigenses in custodia datos sunt opinionis politicae causa defendendum cum notione "captivus conscientiae"; unde orta est Amnestia Internationalis. Deinde proverbium Sinense: "Melior est cereum flammare quam tenebrae maledicere" scivit. Quod sententia Amnestiae Internationalis ad Universam Iurum Humanorum Declarationem promovendam facta est. Mortuus est e pneumonia anno 2005.


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The Breaker: New Waves Manga
Tras la desaparición de Chun-Woo y la destrucción de su centro de Ki, Shioon se queda sin maestro y sin poder practicar artes marciales y decide abandonar el mundo del Murim y pasar a liderar el clan Sawoo.
Lista de capitulos de: The Breaker: New Waves
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 147
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 146
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 145
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 144
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 143
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 142
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 141
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 140
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 139
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 138
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 137
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 136
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 135
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 134
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 133
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 132
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 131
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 130
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 129
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 128
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 127
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 126
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- The Breaker: New Waves Manga Episodio 123
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 122
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 121
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 120
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 119
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 118
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 117
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 116
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 115
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 114
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 113
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 112
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 111
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 110
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 109
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 108
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 107
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 106
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 105
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 104
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 103
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 102
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 101
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 100
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 99
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 50
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 49
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 48
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 47
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 46
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 45
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 44
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 43
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 42
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 41
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 40
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 39
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 38
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 37
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 36
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 35
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 34
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 33
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 32
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 31
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 30
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 29
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 28
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 27
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 26
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 25
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 24
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 23
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 22
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 21
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 20
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 19
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 18
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 17
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 16
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 15
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 14
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 13
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 12
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 11
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 10
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 9
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 8
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 7
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 6
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 5
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 4
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 3
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 2
- The Breaker: New Waves Manga Episodio 1


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Ubuntu
Ubuntu est una Distro Linux de sas prus famadas de sos urtimos annos.
Ubuntu est una distro de su sistema obrativu GNU/Linux naschida in su 2004, e fata partinde de sa Debian. Ubuntu est pessau pro faghere prus fatzile s'impreu de sa Computadora, o Donnia 6 meses bessit una versione noa, ki da nanta Upgrade.
Ubuntu est finantziàda dae sa "Canonical Ltd" (sotziedade arregistrada in s'Insula de Man). Sa fundamenta de Ubuntu est de Mark Shuttleworth, unu zovanu imprendidore de s'Africa 'e Josso grandu amigu de su software liberu. Su nomene Ubuntu bennet de unu fueddu Africanu chi cheret narrer "umanidade pro sos atteros", o fintzas "Deo soe su chie soe, pro meritu de cussu chi semus totus".
Comente donnia distro de Linux, Ubuntu si podit installai in d'una computadora ue b'est un'ateru sistema (pro narrer, impari a windows a su MacOS o ateru sistema).
S'idea est de no fai pagai pro su sistema obrativu e totu, ma sceti pro su serbitziu tennigu.
Comente ateras distros de Linux, Ubuntu tennet virtudes ke: est a gratis, est stabili et donnat seguresa.
Ubuntu impreat sos paketos debian *.DEB pro azorronare o installai programas nous. Dae su menu grafigu, podis impleai su programa Synaptic pro agatare i installare dae sa lista ofitziali Donnia programa ki ti podit serbiri (ki siet de multimedia, de ofitziu o de seguresa).


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Fumetu
Articulu in LSC
Su fumetu est unu manera de espressare, unu limbàgiu formadu de prus codigos, a intras sos cales si podent acatare printzipalmente cussos de s'imàgine (illustratzione: colore, prospetiva, montagiu...) e de tempu (armonia, ritmu, narratzione...). Faghet parte de sas Artes visivas. Will Eisner biat su fumetu comente un'arte sequentziale. In Itàlia, su fumetu at tentu e tenet immoi puru un'importàntzia meda manna. S'aiat pòdere nàrrere ca sa cultura fumetìstica italiana incumentzat tzentos annos faghet cun sa nàschida de su gazzettinu de sos piticos (il corriere dei piccoli) aundi est istadu publicadu su primu fumetu italianu: Tziu Bonaventura. In sos annos a pustis fiant nàschidos àteros giornales de fumetos comente Il Vittorioso, Il Giornalino e Topolino.


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Amadeus Modigliani
Amadeus Clemens Modigliani (natus die 12 Iulii 1884 Labrone – mortuus est die 24 Ianuarii 1920 Lutetiae) fuit pictor et sculptor Italicus, qui ab anno 1906 Monte Paranasso Lutetiae vixit. Fridericus Nietzsche illum aestimavit et scriptorem Lautreamont influentiam davit. Etiam narrator in "Non diutius hominus a Dazai Osamu magne aestimavit.
Nexus externis[recensere | fontem recensere]
- Opera Amadei Modigliani
- Amedeo Modigliani apud Gallery of Art
- Modigliani apud Royal Academy of Arts, London


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C
Le C es le tertie littera del alphabeto latin e su sono in interlingua, secundo le API, es /ts/ quando illo precede e, i o y, ma /k/ in altere situationes. Le digrapho interlingua ch represente normalmente /ʃ/ ma /k/ in parolas de origine grec e mesmo a vices /tʃ/.
In latino archaic, on utilisava le c ante le litteras e, i, le q ante o, u, e le k ante a. Omnes pote tunc representar /k/ in interlingua e in altere linguas. C deriva del gamma grec Γ per un intermediario etrusc . Le lingua etrusc non distingueva consonantes sonor o surde; pro isto, le littera qui representava /ɡ/ in greco se utilisava plus tosto pro /k/.
Pecietta de linguistica
Iste articulo es ancora in stato embryonic: illo es un pecietta. Nos te invita cordialmente a completar lo pro meliorar Wikipedia in Interlingua.


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Buddhismu
Articulu in campidanesu
Su Buddhismu, iscritu puru buddismu, est sa disciprina ispirituali nascia de s'esperièntzia mìstica bivia de su personagiu istoricu Siddhārtha Gautama, ca si podit cumprendiri me is letzionis suas, fundadas a susu de is «Cuatru Nobilis Beridaris». Cun Buddismu s'indicat puru totugantas is tradusiduras, sistemas de pentzamentu, praticas e tecnicas spiritualis, individualis e devotzionalis chi tenint in comunu su chi at cicau de imparai Siddhārtha Gautama, Buddha, a s'umanidadi intrea; s'istoria de su buddhismu chistionat de s'isvilupu suu cumintzendi de su séculu VI a.C., in Asia orientali in manera printzipali, (India, Tibet, Tzina, Corea, Giaponi, Indotzina), e, de su séculu XX in Europa e me is Istadus Unius de America puru.
Siddhārtha Gautama, nominau Shakyamuni (su sabiu de sa tribù Shakya), at biviu me s'India de su Nord a intru de su 563 a.C. e su 483 a.C. (is urtimus istudius, a pustis de is annus noranta, proponint commenti datas de nascimentu e mòrti de su Buddha is annus 480 a.C. e 400 a.C.). Buddha, est a nai «su chi est scidu», est nasciu duranti su biagiu ca depiat potai s'arreina Maya, pobidda de su nobili gherradori Suddhodana, a iscendiai su primu fillu in sa dommu de su babbu. Ma sa traditzioni narat ca sa giovana no arrannescendi a lompiri in sa dommu aiat depiu iscendiai in unu boschixeddu (a Lumbini in su sud de su Nepal), ponendi a su mundu su chi at a bessiri su Buddha. A innantis de cummintzai sa cica sua spirituali, issu biviat in s'arrichesa e in sa comodidadi, in su palatziu de su babbu. Candu fiat acanta de fai trint'annus bessit de su palatziu e in cuatru ocasionis diferentis bit unu pipieddu, unu mobadiu, unu omini beciu, e un'interru. Custas esperièntzias ca po issu fiant noas dd'ant a fai arraxonai a susu de sa vida cummintzendi a elaborai su chi at a essìri su fundamentu de su pentzamentu buddista: arrisolviri is cuatru "sunfrimentus" fondamentalis de sa vida: nascimentu, mobadia, beciesa, mòrti.
Cuntènnidu
- 1 Is fundamentus de su Buddhismu
- 2 Diversas maneras de s'acostai a sa definitzioni de Buddhismu
- 3 Bibliografia
Is fundamentus de su Buddhismu[acontza | edit source]
A s'orìgini e a fundamentu de su Buddhismu agataus is Cuatru Nobilis Beridadis (ariya-sacca). Narant ca su Buddha, meditendi a suta de sa ficus religiosa, ddas cumprendit in su momentu de sa scidada spirituali sua. Issas funt nominadas in su "Dhammacakkappavattana Sutta" (in limba pāli o "Dharmacakrapravartana Sutra" in sanscritu) est a nai in s'"Allegàda de su ponniri in motu s'arroda de su Dhamma" (Dharma in sanscritu).
Est sa prima allegàda pùbbrica de su Buddha, fata in su parcu de is gazellas no atesu meda de Sarnath acanta de Benares in su 528 a.C. a s'edadi de 35 annus, a pustis de essìri lompiu a sa "scidada spirituali" in sa bidda de Bodhgaya de s'istadu de su Bihar (unu de s'istadus prus pagu arricus de India), connosciu commenti "satori" in su Buddhismu Zen. Custa allegàda est connota puru commenti "Allegàda de Benares", fundamentali po su Buddhismu; de custa prima allegàda pùbbrica nascit sa prima comunidadi buddhista (sangha) formada propriu de cussus cincus eremitanus ca a pustis de ddu aì sighiu po tempus meda dd'aiant abbandonau po sa pagu fidùcia chi teniant.
In custa allegàda si identificat su Buddhismu commenti "Su Caminu de Mesu" (majjhimā patipadā) innui si cunsiderat ca sa manera prus giusta de si cumportai s'agatat in sa linea de mesania de sa cunduta de vida, evitendi is ecessus e is assolutismus, cantu su lassismu e s'abbandonu.
In s'ocasioni de custu sermoni su Buddha afirmat is "Cuatru Nobilis Beridadis", frutu de sa "scidada spirituali" scrufia.
Is cuatru nobilis beridadis[acontza | edit source]
- Dukkha: "esistit su sunfrimentu esistentziali".
In sa vida de s'omini ddui est unu sunfrimentu de tipu esistentziali de candu nascit: custu est depiu a s' impossibilidadi de permanèntzia de sa situatzioni esistentziali chi acumpangiat s'Omini de su nascimentu e po efetu de su nascimentu suu chi est aciufau in su "saṃsāra".
Custu sunfrimentu esistentziali si scoviat i no est sceti avértiu candu si bit s'inevitàbilidadi de sa mobadia, de sa beciesa e de sa mòrti, ma puru candu seus custrintus a su cuntatu cun su chi no amaus commenti, po esempiu, connessionis, relatzionis, connoscèntzias cun personas, cosas o fatus ca si dispraxint.
Ma no est sceti in custas circustàntzias ca s'intendit: su sunfrimentu esistentziali si scoviat i est avèrtiu puru candu custrintus seus a sa separatzioni de su chi amaus, commenti candu seus privaus de bisionis, sonus, fragus, saboris o sensatzionis de aprapuddu disigiosas, praxerosas, ca s'allucant; opuru commenti candu unu no arranescit a scrufiri cuntatus, relatzionis, connoscèntzias cun personas, cosas o fatus ca produsint su beni suu, su benessìri suu, sa comodidadi sua, sa libertadi sua de sa scravidadi, o candu unu si depit separai a marolla de sa mamma, de su babbu, de is fradis, de is sorris, de is amigus e de is cumpangius, de is parentis amaus. Sa repressioni de is disigius est una de is prus abitualis percetzionis de su "dukkha", de su chi narant "sunfrimentu esistentziali".
Prus in generali, su ca si cumprendit in sa "Prima Nobili Beridadi" est ca esistit in sa vida de s'Omini unu sunfrimentu esistentziali assotziau a s'impermanèntzia de totu is cosas, a su fatu ca su destinu de onnia cosa est su de agabbai.
- Samudaya: "esistit un'origini de su sunfrimentu esistentziali"
Su sunfrimentu esistentziali no est nexi de su mundu, nimmancu de su destinu o de una divinidadi; nimmancu sutzedit acasu. S'origini sua est a intru de nosu, de su cicai nostu sa felicidadi in su chi est transitòriu, spintus de su disigiu (trsna, in pāli: «taṇhā» o «brama») po su chi no est satisfadori. Si manifestat me is tres formas kamatrsna o «disigiu de ogetus sensualis»; bhavatrsna o «disigiu de essiri»; vibhavatrsna o «disigiu de no essìri».
- Nirodha: "esistit s'emancipatzioni de su sunfrimentu esistentziali"
Po sperimentai s'emancipatzioni de su sunfrimentu esistentziali, tocat lassai fuiri de nosu s'incuru po trsna, s'atacadura a is cosas e a is personas, e cumprendiri ca sa scaba de valoris ca si fait incurai de issu est ingannosa poita si fait crei ca su chi est provisoriu est prus disigiabili.
- Magga (pāli) o Marga (sanscritu): "esistit unu caminu praticu de sighiri po s'emantzipai de su sunfrimentu esistentziali".
Est su caminu spirituali de pigai po s'acostai a su nirvana. Issu est connotu commenti su «Nobili Caminu de Otu partis».
Su Nobili Caminu de Otu partis[acontza | edit source]
Sa "Cuarta Nobili Beridadi" cunsìstit in su "Nobili Caminu de Otu partis" (ariyo atthangiko maggo) ca condusit a sa prena e cumpleta realizatzioni spirituali buddhista gratzias a su lassai a pabas cussu conditzionamentu costituiu de su sunfrimentu esistentziali ca acumpangiat sa vida de s'omini de candu nascit.
Is elementus de su "Nobili Caminu de Otu partis"
Podint essìri cracullaus sigundu tres tipologias. Perou custu ordinamentu no bolit nai ca esistit una mata gerarchica a intru de is otu elementus, e nimmancu ca esistit unu ordini de sucessioni e de importàntzia a intru de issus atotu. Sa pratica buddhista dona cura a is otu elementus totu paris e issus movendi•si paribari giaint vida a una realizatzioni sinergica.
- Sa "prima tipologia" interessat a sa «sabiesa» (paññā).
- Intendimentu giustu (sammā diṭṭhi) est a nai su individuai is "Cuatru Nobilis Beridadis" gratzias a sa pretzisa connoscèntzia insoru e a sa pretzisa bisioni insoru ca sighit.
- Resolutzioni giusta (sammā sankappa) est a nai s'impignu giustu agiudau de sa intentzioni giusta in su dominai su trsna (s'atacadura a su disigiu de biviri, a sa brama e a sa gullosia de esistiri, de cambiai o de si liberai, a su disigiu de afirmai su «sei esistenti» propiu) in manera de aguantai sa aspiratzioni giusta ca sighit a sa motivatzioni giusta, po no si lassai conditzionai de sa «sidi de esistiri», càusa de su Samsāra.
- Sa "sigunda tipologia" interessat sa «moralidadi» (sīla).
- Fueddu giustu (sammā vācā) est a nai s'assuntzioni de sa responsabilidadi de is fueddus chi naraus, gendi attentzioni a commenti ddus sceraus e valutendi•ddus in manera chi no fetzant abarrai mali a is atrus e de cunsighèntzia a nosu puru; custu bolit nai ca sa manera nosta de si cumportai depit tenniri contu e depit currespondiri a sa manera nosta de fueddai.
- Atzioni giusta (sammā kammanta) est a nai s'atzioni ca no si incurat de is benefitzius individualis, fata chentza de atacadura po is frutus ca de issa s'iant podiri boddiri. Est puru "s'atzioni ca si cunformat commenti depit essiri a sa situatzioni", in su sentidu ca no ddui est prus diferèntzia a intru de s'atzioni individuali e s'atzioni de su karma cosmicu in relatzioni a sa situatzioni innui su fai individuali si determinat. In custa circustàntzia su fai giustu individuali fait andai aici de acòrdiu su karma specificu produsiu de s'atzioni individuali a su karma cosmicu, de no fai distinghiri prus su karma individuali de cussu universali e duncas fendi bessiri sa prima una cumponenti ìntima e indivisibili de sa sigunda. Po custu motivu s'"atzioni giusta" est puru craculat commenti unu "fai chentz'e fai".
- Cunduta giusta de vida (sammā ājiva) est a nai biviri in manera echilibrada evitendi is abusus, procurendi•si unu sostentamentu cun bonas trassas ca no faint dannu a is atrus. Custu comportat puru sa dominadura giusta de is intentzionis propias, in manera chi siant sempri orientadas faci a sa linea de mesania de cunduta de vida (majjhama patipada) gratzias a una atzioni giusta (sammā kammanta).
- Sa "tertza tipologia" interessat sa specificidadi de sa «meditatzioni buddhista» (samadhi).
- Isfortzu giustu (sammā vāyāma) est a nai lassai andai s'istadus chi no si faint beni a sa saludi e s'incurai sceti de is chi si faint beni. Bolit nai puru cunfidai in sa bonesa de sa pratica buddhista propia insìstendi e impegnendi•si in unu giustu i echilibrau isfortzu, motivau de sa fiducia (saddhā) ca ndi benit de s'arresultaus scrùfius in s'avantzadura fata in su caminu personali de sa realizatzioni spirituali propia e in s'avantzadura faci de una sempri prus manna capatzidadi de esercitai una atzioni giusta (sammā kammanta) in sa pratica buddhista propia.
- Cussèntzia giusta (sammā sati) est a nai sa capatzidadi de tenniri sa conca priva de confusionis, chentz'essiri conditzionada de sa brama e de s'atacadura (trsna)
- Pratica giusta de sa meditatzioni (sammā samādhi) est a nai sa capatzidadi de tenniri su cumportamentu intimu giustu chi potat a su dominiu giustu de sei atotu duranti sa pratica de sa meditatzioni (dhyāna).
In su Buddhismu Zen si usat su fueddu giapponesu "zanmai" intamas de su fueddu sanscritu "samadhi", cun su significau de conchista de su livellu prus elevau de "unioni", identificatzioni de su sei individuali cun sa realidadi esistenti. Est consillau meda in sa circustàntzia de s'otavu elementu de su caminu de otu partis su de usai su fueddu "zanmai", poita issu implicat unu istadu de a intru innui sa menti est assolutamenti libera de strubbus i est suspia de sa concentratzioni, ca si est apricada commenti si depit, est una carateristica spetzifica pedia in sa "pratica giusta de sa meditatzioni"
Ddui funt cuatru dhyāna (sanscritu) o jhāna (pāli).
- Su primu dhyāna est una conditzioni de satisfatzioni depia a s'arraxonamentu e a sa spricuadura.
- Su sigundu istadu est sa tranchillidadi chentza de arraxonamentu in sa spricuadura.
- Su tertzu potat a sa mancàntzia de onnia conditzionamentu ca benit de su trsna ca istat a sa basi de su sunfrimentu, indispensabili cosa de sciri po arribai a s'istadu ca sighit.
- Su cuartu cunsistit in su nirvana (sanscritu) o nibbāna (pāli), est a nai in su superamentu de su sunfrimentu esistentziali gratzias de su "pentzamentu-chentz'e-pentzamentu" e su «fai-chentz'e-fai» cunsighèntzia s'unu e s'atru de sa realizatzioni de sa perfeta «scidada spirituali buddhista», sa nominada "buddhidadi", est a nai sa «callidadi de Buddha» presenti in onnia Omini.
Su fueddu dhyāna est a s'origini de su fueddu sinogiapponesu zen: candu su Buddhismu est arribau in Cina, fut istetiu adatau a sa limba cinesa (chan). In seghida su Buddhismu fiat lompiu in Giapponi i una iscolla de importu mannu tenit custu nomini.
Diversas maneras de s'acostai a sa definitzioni de Buddhismu[acontza | edit source]
Po cantu spetat a sa definitzioni de su Buddhismu ddui funt opinionis diferentis. Su Dalai Lama at definiu su Buddhismu «una scèntzia de sa menti». Sigundu cancu atru s'iat podiri puru definiri religioni, o a onnia modu iat tenniri carateristicas de tipu religiosu; sigundu atrus, s'iat podiri puru definiri una filosofia de vida, o a onnia modu iat tenniri carateristicas de tipu filosoficu; sigundu atrus ancora in su Buddhismu ddui funt totu e is duas carateristicas; e po urtimu atrus negant ca su Buddhismu fetzat parti de custas categorias specificas, de su momentu ca su Buddha atotu, candu s'agatataiat, a chini ddi pregontaiat si is cosas ca naraiat fiant «teistas», «ateas», o costituiant una «filosofia de vida», no arrispondiat mai e si nd'abarraiat sempri citiu. Propiu custa assèntzia de indìtzius e informatzionis at permitiu ca su buddhismu in prus de milli annus de istoria e de isvilupu in onnia parti de su mundu, fessit tolleranti de una manna variedadi de praticas a intru suu, fintzas a ndi bessiri cussa complessidadi de manifestatzionis e de facis oi presentis e ca funt puru causa de custa diversidadi de orientamentus e de opinionis a susu de sa definitzioni sua.
Buddhismu e religioni[acontza | edit source]
In s'origini sua su Buddhismu si nd'abarraiat efetivamenti atesu de calisisiat pentzamentu religiosu. Buddha, in sa cica sua spirituali e in sa predica sua, s'arrefudat de afrontai chistionis de tipu religiosu chi interessant s'esistèntzia de un printzipiu divinu assolutu, o s'ipotetica natura de una anima separada de su corpu: chistionis de custa arratza no benint ni negadas ni afermadas, ma simplementi lassadas in su mudori. Castiendi•ddu aici su Buddhismu, a su printzipiu, si ndi stesiat meda de s'induismu de insandus, ca teniat commenti nùcleu s'identidadi intre su deu individuali e s'Assolutu divinu. Puru po cantu spetat a su Nirvana, ca puru est s'obietivu urtimu de sa pratica Buddhista, su Buddha e sa literadura Buddhista ca sighint preferint ddu definiri in negativu, chentz'e nd'afirmai nudda de su chi a issu pertocada. Custu no bolit nai ca su Nirvana cunsistada in su nudda: bolit nai simplementi ca limbagiu e pentzamentu no si podint acostai, ca no s'arranescit a contai cun is categorias concetualis poita sa sustàntzia sua est sa sbudiesa.
Onnia modu, pagu tempus a pustis de sa moti de su Buddha, si cummintzat a biri unu protzessu de «deificatzioni» de su maistu, contzepiu sempri prus pagu commenti omini ugualli a is atrus e sempri prus commenti creadura dotada de facultadis ispantosas e subrumanas. A custu protzessu de deificatzioni si nd'acostat unu cultu populari relativu a su Buddha e a is arrelìchias suas. In su sèculus a pustis, duncas, benit isvilupada a intru de su Buddhismu una fenomenologia devotzionali, fata de témpius, oratzionis e mitologia ca si cunfigurat a intru de is lacanas commenti una religioni de a berus. Castiendi•ddu aici ddui est chi afirmat, po cantu spetat a su Buddhismu Mahāyāna, ca issu siat una religioni.
Ddui est de nai ca puru si is diversas iscollas de su Buddhismu funt de acordiu in su de s'arrefudai de definiri in sensu positivu unu eventuali printzipiu divinu Assolutu, no benit a onnia modu negada s'esistèntzia de entidadis superioris a s'omini, est a nai is numerosas divinidadis de su politeismu. Su Buddhismu, no at mai negau s'esistèntzia de is deva in s'induismu aici commenti no at mai negau cussa de is kami giapponesus i antzis ddui est de nai ca nd'at acciuntu atrus: sceti in sa manera de biri Buddhista puru custas divinidadis (no contzepias commenti eternas o incorrutìbilis) faint pati, impari a s'omini e a totugantas is criaduras biventis, de su ciclu de su diveniri e de su sunfrimentu. Su Buddhismu at imbentau duncas meda contus innui una, o unu niaxi de divinidadis, cabat de su celu po ascutai cun arrispetu su fueddu de su Buddha o po ddi fai cancua praxeri, «incluendi•ddus a intru de is laicus», fendi•ddus devotus de pigai a esempiu e protetoris de su Buddhismu.
Ddui est de notai a sa fini ca, in dì de oi, me is biddas innui sa pati prus manna de sa populatzioni est buddhista o innui su Buddhismu at tentu una influèntzia culturali manna (Giaponi e Indotzina po esempiu), in sa percetzioni populari su Buddhismu est biu e cunsiderau commenti una religioni.
Buddhismu i ateismu[acontza | edit source]
Cancunu pentzat ca sigomenti su Buddha at sempri bòfiu evitai de fai afermatzionis a susu de s'Assolutu, s'imparamentu suu est de siguru «ateu». Atrus creint ca su Buddhismu est ateu poita is divinidadis de su Brahmanesimu (ca a sa fini at a diventai Induismu), no podint fai evitai a s'omini su sunfrimentu de sa vida, e duncas ddui creiri o no ddui creiri no at a cambiai is cosas e s'Omini. Sigundu su Buddha s'omini depit agatai su camminu ca condusit a sa «scidada interiori» propia i a sa personali realizatzioni spirituali, gratzias a sa pratica individuali e a s'esamini criticu de s'esperièntzia personali (su dhamma-vicaya) sighendi su métodu introspetivu indicau de su Buddha atotu (su Bodhipakkhika Dhamma).
Puru papa Giuanni Paulu II, at biu in su Buddhismu unu fundamentu de ateismu, fendi cresciri aici sa tesi e is argomentatzionis de chi cicat de cumprovai in su Buddhismu unu sistema essentzialmenti ateu; issu afirmat in su libru-intervista Varcare la soglia della speranza de Giovanni Paolo II., ca «su Buddhismu est po su prus unu sistema ateu» de su momentu ca dd'ammancat s'acostamentu cun Deus: «Sa prenesa de su stesiamentu buddhista no est s'unioni cun Deus, ma su chi narant nirvana, est a nai unu istadu de indiferèntzia perfeta po su chi pertocat su mundu» e sighit narendi ca «su Buddhismu est, commenti su Cristianesimu, una religioni de salvesa, ma is dotrinas de salvesa de s'unu e de s'atru funt a intru de issas "cuntrarias"». S'evidentziat duncas s'ammancàntzia de riferimentus a is fueddus de «Deus» e/o «Divinidadi», fendi notai ca si riferit sceti in una manera generica a unu «agiudu superiori» ca no est agiudu «divinu». Custas opinionis naradas de su rapresentanti prus importanti e mannu de sa cresia catolica a susu de su Buddhismu, funt fundamentalmenti de acordiu cun unu documentu pretzedenti de su "Conciliu Vaticanu II (Nostra Aetate - 28 de Santuaini 1965)", puru si innoi si usant fueddus prus cuntziliantis poita sa politica interreligiosa ca ddui fut istetia innantis fiat prus moderada: «In su Buddhismu, sigundu is varias iscolas suas, benit connota sa insuficièntzia radicali de custu mundu mudangiosu e si imparat unu caminu innui is ominis, cun coru devotu e fiduciosu, arranescint a acuistai s'istadu de liberatzioni perfeta o de imbàtiri a s'istadu de alluidura suprema gratzias a is isfortzus fatus e a s'agiudu begnu de su celu»,
Custas funt is printzipalis arraxonis de chi iat bolliri identificai su Buddhismu commenti una genia de ateismu.
Negada est custa interpretatzioni atea de su Buddhismu de chi narat ca s'ateismu, essendi sa negatzioni massima de Déus, costituiscit issu atotu unu assolutismu, e duncas si depit cracullai commenti istrangiu a su Buddhismu ca si fundat in s'echilibrau "Caminu de mesu" (su Nobili Caminu de Otu Patis) ca, bogat po natura sua atotu caisisiat forma de assolutismu, si ndi stesiat duncas de s'unu e de s'atru, de su teismu e de s'ateimu puru. Duncas is iscrùpulus ca su Buddha sempri s'est postu in sa chistioni de s'Assolutu fiant po evitai de arruiri in una de is duas positzionis.
Stesiendi•si duncas de onnia forma de assolutismu, su Buddhismu essendi espressioni de su «Caminu de mesu» indicau de su Buddha in su famosu e fundamentali «discorsu suu de Benares», no podit a onnia modu no cunsiderai is chistionis esistentzialis propostas de s'ideologia teista e de cussa ateista, puru si ancòra no funt stetias risolvias.
Custas funt is printzipalis arraxonis de chi creit ca no esistit sa possibilidadi de identificai su Buddhismu commenti una genia de ateismu e duncas de ddu biri commenti negatzioni assoluta de Divinidadis (deismu) e/o de unu Deus specificu (teismu).
Si s'ateismu si bolit cunsiderai commenti s'abilidadi de afrontai «in manera critica» is dificultadis chentza de fai riferimentu a su chi superat sa realidadi, insandus si depit amitiri ca chentza de custa abilidadi est impossibili «imprassai» su Buddhismu, est a nai si ndi scidai. Su «Buddhismu nudda negat», mancai a onnia modu «est una religioni chentza Deus», chentz'anima (e chentza sei), chentza credèntzia e chentza misteru, basat a susu de sa cumprensioni de is ideas ca dda fundant e no in sa fidi. Ddui est istetia «una seta sceti», sa mahāsāmghika de is lokottaravādin ca cunsiderada Buddha unu omini trascendenti (lokottara, est a nai commenti de Deus) e su Buddha istoricu commenti unu fantasma (nirmānakāya) derivau de issu. Funt istetius issus a scurpiri is monumentus mannus de su Buddha me is rocas de su Bamiyan, is propius ca funt istetius bombardaus de is talebanus; essendi musulmanus iconoclastas is talebanus, est a nai destruidoris de immàginis, ant fatu s'errori de cunsiderai is scurturas commenti paganas. Puru si me is intentzionis de sa seta «ddui fiat idolatria», is istatuas rapresentaiant unu omini e no unu Deus, e is talebanus ant sciasciau una rapresentatzioni umana e po nudda divina poita Buddha est a donnia modu sceti unu omini.
Buddhismu e filosofia[acontza | edit source]
Po cantu spetat a is arraportus a intru de Buddhismu e filosofia, sa chistioni est rendia prus complicada de sa definitzioni difitzili de su cuncetu de filosofia.
In su pentzamentu modernu, ca sighit a su sigulu XVI e a sa rivolutzioni scentifica, comunementi po filosofia s'intendit su «studiu de su significau e de sa giustificatzioni de sa connoscèntzia de s'aspetu prus universali de is cosas». Sa filosofia est duncas una forma de spricuadura de su sciri, ca bolit descriri sa natura prus profunda de sa realidadi. In custu sentidu est possibili rilevai aspetus filosoficus a intru de su Buddhismu. Sa presèntzia de chistionis bias commenti incongruentis in sa dotrina de su Buddhismu prus antigu (po esempiu sa negatzioni de s'esistèntzia de unu deu individuali) iat generau, me is séculus a pustis, speculatzionis teoricas mannas meda in sa tenta de ddas arrisolviri. Speculatzionis teoricas meda botas estremamenti complicadas, basadas assusu de sistemas de logica sofisticaus, ca discutint chistionis commenti cuddas de s'esistèntzia de su deu, o de unu printzipiu de causalidadi, ca podint agatai de is analogias a intru de sa filosofia de origini europea. Custas speculatzionis s'agatant po esempiu in s'iscola de su Madhyamaka o de su Vijnanavada.
Ddui est chi fait notai ca in su Buddhismu custas speculatzionis teoricas no funt diretas a definiri una descritzioni definitiva de sa realidadi (ambitzioni, custa, tipica de sa filosofia europea moderna), ma prus chi atru funtis strumentus momentaneus po permitiri a su praticanti Buddhista de fai svanèssiri is pregiudìtzius ratzionalis chi tenit arrispetu a sa realidadi in vista de s'ampuàda a su Nirvana.
A onnia modu, ddui est puru chi arrispondit ca in sa filosofia europea prus antiga, est a nai in cussa greca, su sciri ratzionali no fiat fini a sei atotu ma teniat una funtzioni strumentali in vista de un'ampuada spirituali. Aici sa dialetica platonica srebiat po podiri ampuai a su mundu puru de is ideas, i a sa propia manera is iscolas ellenisticas usaiant sa cica speculativa po scrufiri unu istadu mentali a s'aprigu de is strumbulladuras emotivas (commenti in su Stoicismu o in s'Epicureismu) o, po ampuai a una realidadi noa no definibili a fueddus (commenti in su Neoplatonismu). De notai ddui est ca, po cantu spetat a sa filosofia greca, s'ampuada filosofica non fiat sempri sceti mentali, ma si codrimingiaiat puru cun esercitzius fisicus, commenti po esempiu su cuntrollu de s'arrespiru, meda simbillantis ai cuddus buddhistas (susténnia est custa teoria de Pierre Hadot, istudiosu de su pentzamentu grecu antigu).
A sa fini ddui est de nai ca, po chi afirmat sa possibilidadi de fai analogias a intru de sa filosofia europea e su Buddhismu, no funt de lassai is assimbilàntzias cun sa teologia negativa, ca afundat is arrexinas suas in su Neoplatonismu e, gratzias a su Pseudu-Dionigi e Meister Heckart arribat cun Nicola Cusano fintzas a su printzipiu de sa modernidadi.
Sigundu sa manera de pentzai de su Buddhismu, s'origini e sa fini de s'universu no podint essiri avertias o cumprendias de s'omini, commenti puru totugantas is callidadis chi interessant a sa menti atotu. S'universu tenit in su fundu suu sa sensatzioni, s'intendimentu, sa connoscèntzia e is efetus mentalis relativus. Connosciri custu spàtziu po su chi est e in onnia cosa e lompiri a ddu superai est lompiri a sa prena alluidura. Meda botas sballiendi benit interpretau commenti unu nudda, una ammancàntzia o unu stampu nieddu, in beridadi issu acapiat onnia cosa. A custu spàtziu su Buddha ddu definit commenti sbudiesa ca cumprendit e connoscit totu is tempus e totugantas is diretziònis.
Ni teismu e religioni, ni ateismu, ni filosofia de vida[acontza | edit source]
Is positzionis de cuddus ca funt favorevolis a definiri su Buddhismu unu «Caminu spirituali (magga) de pratica e disciprina (dhamma vinaya) individuali» ca lassat de una pati is concetus de teismu, ateismu e filosofia de vida e duncas no ddu incluint a intru de is religionis, ni a intru de is ideologias e filosofias, s'arrimant a susu de diversas genias de motivus.
- Is concetus de religioni e filosofia funt nascius e si funt isvilupaus me Otzidenti, est a nai in sa traditzioni europea, e prus chi atru in s'istoria longa de su Cristianesimu e de sa influèntzia sua a susu de sa cultura europea; istoria ca pagu assimbillat a sa manera de biri su mundu ca tenit s'Asia Orientali. In custu sentidu iat essiri un'assurdidadi de printzipiu aplicai concetus commenti cuddus de religioni e filosofia a cancuacosa commenti su Buddhismu, nasciu e pesau in culturas ca, fintzas a cancua séculu fait, no connosciant custus concetus. Po esempiu s'istudiosu italianu Mario Piantelli afirmat ca ponniri a cantepàri is diversus tipus de Buddhismu «sic et simpliciter a is atrus "ogetus-religioni" costruius in manera prus o mancu arbitraria afibiendince•ddus a intru de su cuntestu ispantosamenti cumplicau de su mundu indianu podit arrisurtai, po sa prima temporada de s'istoria insoru, detzisamenti sballiau e desvianti». Sempri Piantelli, fait notai commenti su Buddhismu, in s'origini sua, cumportat «una preferèntzia soteriologica bastanti «anti-religiosa», assumancus sigundu sa manera traditzionali de definiri sa religioni».
- Su Buddha paragonaiat sei atotu a su dotori ca, agatendi•si de ananti a unu omini ingotu de una frècia, a innantis de totu si donat de fai curendi•ddi sa ferida, moviu de sa prioridadi de ddi salvai sa vida, intamas de si preocupai po prima cosa de cicai s'arceri chi aiat tirau sa frècia lassendi morriri in s'ìnteris s'ingotu. Po su Buddha, duncas, pigai positzioni a susu de chistionis commenti su teismu, ateismu, filosofia di vida, currispondit a s'angustiai in sa cica de s'arceri, commenti faint is religionis, is ateus e is filosofias; custas pigadas de positzioni funt istrangias cumpletamenti a is imparamentus de su Buddha ca no si nd'incurat de issas e de cunsighèntzia su Buddhismu puru, craramenti, pigat s'arraxoni propia de essiri in manera cumpletamenti indipendenti de custas chistionis esistentzialis, proponendi•si sceti de curai su sunfrimentu postu a su centru de is Cuatru Nobilis Beridadis ogetu de s'alluidura de su Buddha e de su messagiu suu, intamas de chistionai de commenti o po nexi de chi si ndi originat su sunfrimentu atotu e poita s'Omini ndi siat corpiu.
- Su Buddha atotu, candu s'agataiat, a chini ddi pregontaiat si is imparamentus suus fessint teistas, ateus, o costituessint una filosofia de vida, issu no arrispondiat mai, abarrendi•si sempri citiu. Custa manera de si esprimiri de su Buddha de ananti a sa crara dimanda de pigai positzioni a intru de teismu, ateismu e filosofia di vida, arrisurtat determinanti in sa chistioni de commenti benint cunsideradas custas rispetivas positzionis esistentzialis in su Buddhismu, e de commenti issu s'est svilupau a pustis sa moti de su Buddha. Su de s'abarrai citiu potat a pentzai ca su Buddha atotu bolliat a posta lassai de una pati custas chistionis me is imparamentus suus, no si podit interpretai custu cumportamentu commenti tostorrudesa de su momentu chi pagu a innantis de morriri su Buddha atotu fiat stetiu craru meda in su nai «ca issu aiat oramai arrispostu a onnia possibili pregonta de imparamentu fata de sa comunidadi de is paras». Su chi at nau, fait pentzai a una voluntadi crara de pati de su Buddha in su no bolliri acciungiri nudda de prus e in su no bolliri modificai nimmancus candu dd'abarraiat pagu de vida sa positzioni sua de «lassai de una pati is temas de teismu, ateismu e de filosofia di vida».
- Si ligit in su Mahāparinibbānasuttanta («s'allegàda manna de su nibbāna definitivu»), sigunda setzioni, versu 32
- Po custa ammancantzia de craras indicatzionis de pati de su Buddha atotu a susu de calissasiat sa categoria prus apropriada, a intru de is diversas positzionis esistentzialis, po collocai is imparamentus suus, est possibili puru definiri su Buddhismu unu «Caminu spirituali de disciprina e pratica individuali» in manera de podiri lassai de una pati gratzias a custa definitzioni is concetus de «teismu», «ateismu» e «filosofia de vida», aici commenti aiat fatu su Buddha atotu candu s'agataiat in vida e in manera de incluiri in s'ìnteris a intru de tali definitzioni puru s'indicatzioni de su Buddha, cuntennia in s'«allegàda de su nibbāna definitivu», ca spronada a sighiri in su camminu individuali propiu (essiri "dīpa") de atziada e realizatzioni spirituali, pighendi aprigu in sei atotus gratzias a s'esperièntzia personali propia de spricuadura de su dhamma (su dhamma-vicaya), sigundu su metodu introspetivu (Bodhipakkhika Dhamma) de issu imparau, ca condusit a sa prena realizatzioni buddhista gratzias a sa chi si narat «scidada spirituali buddhista».
- A susu de s'inclassifibilidadi de su Buddhismu commenti forma de ateismu, ddui est unu cummentu de su venerabili Sri Dhammananda: "Est ateu su Buddhismu?(Da: “What Buddhists Believe” di K. Sri Dhammananda, pati sigunda, capitulu 6, pagg. 128-9.)
Bibliografia[acontza | edit source]
De sighida una bibliografia arraxonada de is testus 'de su' e 'a susu de' su Buddhismu in limba italiana.
Testus generalis a susu de su buddhismu, totugantas is iscolas[acontza | edit source]
- Richard H. Robinson; Willard L. Johnson, La religione buddhista, Roma, Ubaldini, 1998. ISBN 88-340-1268-2
- Giangiorgio Pasqualotto, Illuminismo e illuminazione. La ragione occidentale e gli insegnamenti del Buddha, Roma, Donzelli, 1997. ISBN 88-7989-349-1
- Stephen Batchelor, Il Buddhismo senza fede, Neri Pozza, 1998. EAN 9788873056508
- Alexandra David-Nèel, Il Buddhismo del Buddha, Genova, ECIG, 2003.
- Bernie Glassman, Cerchio infinito. La via buddhista all'Illuminazione, Mondadori, 2003.
Testus canonicus atinentis a su Buddhismu de is Nikāya o a su Buddhismu Theravāda[acontza | edit source]
Funt is testus cunsideraus canonicus de totugantas is iscolas buddhistas. Tocat arragodai ca s'iscola Theravāda cunsiderat "canonicas" sceti is operas cuntennias in su Canoni pāli.
- La Rivelazione del Buddha - I testi antichi, Raniero Gnoli (a cura di), Milano, Mondadori, 2001. ISBN 88-04-47898-5
- Contiene una selezione di scritti dal Canone pāli, dal Canone tibetano nonché un sūtra, lo Śālistambasūtra, scoperto agli inizi dello scorso secolo nel Gilgit.
- Canone buddhistico - Testi brevi, Vincenzo Talamo (a cura di), Torino, Bollati Boringhieri, 1961 (rist. 2000). ISBN 88-339-1260-4
- Contiene il Dhammapada, Itivuttaka e il Suttanipata estratti dal Canone pāli.
- Saṃyutta Nikāya'', Vincenzo Talamo (a cura di), Roma, Ubaldini, 1998. ISBN 88-340-1293-3
- È la pubblicazione del terza raccolta contenuta del Sutta Pitaka del Canone pāli.
Testus canonicus po su Buddhismu Mahāyāna[acontza | edit source]
Funt testus cunsideraus canonicus sceti de is iscolas de su Buddhismu Mahāyāna e de su Buddhismu Vajrayāna. No funt cunsideraus canonicus de s'iscola Theravāda e de is atras is iscolas de su Buddhismu de is Nikāya, cust'urtimas funt totugantas sparessias.
- La Rivelazione del Buddha - Il Grande veicolo, Raniero Gnoli (a cura di), Milano, Mondadori, 2001. ISBN 88-04-51354-3
- Cuntenit una antologia de sūtra de su Buddhismu Mahāyāna e de tantra de su Buddhismo Vajrayāna bogaus a pillu de su Canoni cinesi e de su Canoni tibetanu.
- Peter Harvey, Introduzione al Buddhismo. Insegnamenti, storia e pratiche, Le Lettere, 1998. ISBN 88-7166-390-X
- Christmas Humphreys, Dizionario buddhista, Astrolabio Ubaldini, 1981. ISBN 88-340-0681-X
- Klaus K. Klostermeier, Buddhismo. Una introduzione, Fazi, 2005. ISBN 88-8112-603-6
- Kulananda, Buddhismo, Armenia, 1997. ISBN 88-344-0785-7
- Damien Keown, Buddhismo, Einaudi, 1996. ISBN 88-06-14797-8
- Luciana Meazza, Le filosofie buddhiste, Xenia, 1998. ISBN 88-7273-300-6
- Lama Ole Nydahl, Buddhismo della Via di Diamante, Mediterranee,
- Mario Piantelli, Il Buddhismo Indiano in Storia delle religioni - 4. Religioni dell'India e dell'Estremo Oriente, Giovanni Filoramo (a cura di), Roma-Bari, Laterza, 1996. pp. 275-368.
- Mauricio Y. Marassi, Il Buddhismo mahāyāna attraverso i luoghi, i tempi e le culture. L'India e cenni sul Tibet, Genova-Milano, Marietti, 2006. ISBN 88-211-6549-3


text:
Raymond Queneau
Articulu in logudoresu
Raymond Queneau (Le Havre, 21 de freàlzu 1903 – Parigi, 25 de santuaine 1976) est istada una iscrittore, poete e matematicu frantzesu.
Raymond Queneau fit creschidu ind'una familia de cummerciantes. Fit andadu a Parigi pro istudiare sa filosofia a sa Sorbona e a s'Ecole Pratique des Hautes Etudes ue aiat sighidu sas letziones de Alexandre Kojève subra de Hegel. Issu aiat frequentadu su grupu de sos surrealistas a su cale aiad aderidu in su 1924. In su 1930, cando l'aiana esclusu dae su grupu, aiat partecipadu a iscriere su pamphlet Un cadavre contra a de André Breton. Poi de aer lassadu su surrealismu Raymond Queneau aiat trabagliadu a una Enciclopedia de iscientzias inesattas, chi fit pero istada rifiutada dae sos editores. Fatende su servitziu militare in Algèria e in Marocco (1925-1927) aiat imparadu s'arabu.
In su 1947 aiat iscritu Exercices de style (esercìtzios de istilu), chi fit unu contu muzzu racontadu in 99 maneras diversas. Custos Esercìtzios li fin istados ipirados dae s'Arte de sa fuga de Johann Sebastian Bach, in su mentre fit auscultende unu cunzertu.
S'influentzia de René Guénon[acontza | edit source]
Raymond Queneau fit unu lettore attentu e assiduu de s'obera de René Guénon, chi issu aiat iscobertu legende s'Introduction générale à l'étude des doctrines hindoues in su 1921. A partire dae cussa data e finas a sa fine de sos annos '20, Queneau lege totu sas oberas e sos articulos de Guenon, e aiat appidu puru una breve curripundentzia cun issu.


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Bahá'u'lláh
Bahá'u'lláh (arabic, ”Splendor de Deo”), (1817 – 1892) es le fundator de le Fide Bahá'í. Nascite qui Mirzá Husayn 'Ali Nurí 12 novembre 1817 in Tehran, Iran, ille deveniva discipulo de le Báb 1844. In 1863 ille proclama que ille es le manifestation de Deo (messagero de Deo), successor de Báb, Mahomet, Jesus, Buddha, Krishna, Moses e Zoroastro. Le message esseva unitate, que le mundo es solmente un sol pais e le humanitate su citanos. Su le plus cognites libros es Sibyllines Parolas, Kitáb-i-Iqán (Le Libro de Certitude) e le libro de leges Kitáb-i-Aqdas. Bahá'u'lláh, qui esseva exiliato e in captivitate ab 1852 in avante su transpasso, expirava 29 maio 1892 in Bahji, Acco, Palestina.


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Reunion.com > Irmalee Loggins - Kristina Looper > Terri Long Terri - Brenda Longacre
Classmates from Terri Long Terri to Brenda Longacre
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- Collegio Kalaritanum: Tradizionali sardi - Proponet s'aiscurtu de carchi branos. (Bi cheret Wmp).
- Cordas et Cannas - [Olbia, OT] Trio di musicalimba, genere musicale in lingua e strumenti sardi, che propone la propria storia, discografia, tour 2002 e galleria fotografica.
- Coro Pozzomaggiore - Proponet lista de sos operas cun testos, s'isgarrigonzu de sos file doc. (Bi cheret Word).
- Fans club Battor Moros - Presents the fans club of this group of Canto a Tenore.
- Isdenora - Proponet sas bersionis in sardu, italianu, ingresu de sos testos de sos cantones de custu grupu musicale.
- Kenze Neke - Istoria, testos de sas cantones, noas, presentatzione de custu grupu musicale.
- Su Nugoresu - Oferit carchi cantone de custu gruppu, aiscurtade cun su file wav.
- Tazenda - Testos de Fabrizio De André e matzinas de su LP de custu grupu. [Via del Campo]
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Lista de Episodios Birdie Buddy
Birdie Buddy - Episodio 1Birdie Buddy - Episodio 2Birdie Buddy - Episodio 3Birdie Buddy - Episodio 4Birdie Buddy - Episodio 5Birdie Buddy - Episodio 6Birdie Buddy - Episodio 7Birdie Buddy - Episodio 8Birdie Buddy - Episodio 9Birdie Buddy - Episodio 10Birdie Buddy - Episodio 11Birdie Buddy - Episodio 12Birdie Buddy - Episodio 13Birdie Buddy - Episodio 14Birdie Buddy - Episodio 15Birdie Buddy - Episodio 16Birdie Buddy - Episodio 17Birdie Buddy - Episodio 18Birdie Buddy - Episodio 19Birdie Buddy - Episodio 20Birdie Buddy - Episodio 21Birdie Buddy - Episodio 22Birdie Buddy - Episodio 23Birdie Buddy - Episodio 24


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Palermo
Palermu est una tzitade de 660.832 bividores, cabu-de-logu de provìntzia e de sa Regione Sitzìlia. Su territoriu inghiriu est connottu comente “La conca d'oro” po sa coltivatzione de arantzos e limones. Fundada dae sos Fenicios, est istada a poi grega, e romana. Conchistada dae sos barbaros Bandalos e Ostrogotos. A poi po tres seculos sutta sos Bizantinos e apoi sutta sos Arabos. Conchistada dae Ruggero d'Altavilla, Normannu, su 1071 a poi de unu assediu. Passat poi sutta sos Angioinos. Su 1442 Palermo e sa Sizilia intrea passat sutta sos Aragonesos. Su 1504 sutta sos Ispagnolos, e apoi sutta sos Borbones e sos Savoias. Sos Normannos ant fraigadu monumentos importantes: sa Cattedrale de santu Giuanne de sos eremidas : incomintzada comente basilica, a poi mudada in moschea dae sos Arabos; tòrrat a essere creja cristiana (1184) Monumentu imponente e de bellesa manna. Su Palattu reale, fraigadu dae sos Normannos. Restauradu in su 1555 est istadu s'abìtu de sos res ispagnolos, de sos res borbonicos, e de sos Savoias.. Sa Cappella Palatina, unu gioiellu architettonicu, cun colunnas, e mosaicos chena fine, e cun su Cristos Pantocrator in sa gupula. Ateras crejas chi meritant un ammentu: San Giuseppe ai Teatini – Santa Caderina e Alessandria – Sa creja de su Gesù a Casa Professa (Gesuitas), creja meravigliosa, rinascimentale e prebarocca - Sa creja gotico catalana Santa Maria de sa cadena. Affaca a Palermo su Duomo de Monreale, fraigadu sutta sos Normannos dae mastroa Arabos o de iscola araba ( XII-XIII sec.) Un ispantu! Riccu de mosaicos. Attaccadu a su Duomo unu chiostro in istile arabu.