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Alice in Chains
Is Alice In Chains sunt una band rock de is Istados Unidos De America, posta a paris a Seattle in su 1987. Impare a Nirvana, Pearl Jam e Soundgarden sunt unu de is gruppus de majore fama dae su movimentu grunge americanu. A diferentzia dae is ateras band dae su movimentu grunge, sa musica dae is alice In chains, est prus influentzada dae su Heavy metal cae de su Punk rock o su rock psichedelicu.
Cuntènnidu
Istoria[càmbia | edit source]
Sa naschida[càmbia | edit source]
Su cantore Layne Staley, scallat sa band dae cosa sua, is Sleeze, e in su 1986 ponit a paris is Alice N' Chainz, una band heavy metal cae assimbillat a is gruppus hair metal. In is cummetzos sa band sonat covers dae Slayer e Armored Saint me is tzilleris dae Seattle. Una die Staley atobiat su ghitarrista Jerry Cantrell me is “Music Bank Rehearsal Studios". Su cantore, dae pagu bessiu dae is Alice N' Chainz, cheret a Cantrell de si ponni impari in una band funk de pagu posta a paris. Su ghitarrista podiat brintai scetti chi su cantori podiat brintai me sa band Cantrel, is “Diamond Lie”, innui sonant su batterista Sean Kinney e su bassista Mike Starr. In su 1987, sa band funk dae Staley si scallat, e su cantore podit brintai me sa band dae Cantrell a tempu prenu. Sa band noa cummentzat a sonai me is tzilleris e pigat su nomene de sa band dae Staley furriendiddu in Alice In Chains. Sa band frimat unu contrattu cun sa Columbia Records me su 1989, e in su mese de Triulas dae su 1989, e in su 1990 bessit su primu EP tzerriadu We Dying Young. Su cantu chi teniat su nomene dae su album benit trasmittia me is radios dae Heavy Metal pighendi una bona fama.
Is primus albums e sa fama[càmbia | edit source]
Sempri in su 1990 benit fathu su primu LP, Facelift, s'album producit una hit, Man in the box, dae sa cali su video brintat in heavy rotation in su canale musicalle MTV, e benit agiudau dae unu tour mundialli innue sa band oberriat po is Van Halen e Iggy Pop. In su 1991, is alice in chains sonant in is cuntzertos, nomenaus Clash of Titans, impari a Slayer, Anthrax e Megadeth. A pustis dae sa bessida dae su Ep acusticu Sap (cun s'unica borta cun su nomene Alice Moongarden, impari a sa calli is alice in Chains traballant impari a Mark Arm de is Mudhoney e Chris Cornell dae is Soundgarden), su gruppu accrescit sa fama cun su cantu Would?, chi fadiat parte de sa colonna sonora dae su film Singles dae su regista Cameron Crowe. Dirt, prenu dae su sonu grae e caratteristicu dae sa band, benit fathu in su athongiu dae su 1992, e furiat unu successu, siat dae critica siat dae fama e bendiduras de s'album. Is cantos dae s'album sunt iscrittos intundhu a temas cummente s'eroina, sa morte e sa soledadi, e ponint boghes dae una dipendentzia dae eroina dae su cantore Lane Staley (como si iscit cae custas boghes furiant beras). Su matessi ballit po su bassista Mike Starr, cae lassat sa band po curpa dae custa dipendentzia e brintat Mike Inez a su logu dae cosa sua. . Mike Starr est stettiu bidu in su maju dae dae su 2009 sonendi a New York cun una cover band dae is Alice In Chains. A pustis dae du su cuntzertu dae su Lollapalooza dae su 1993, su mundu dae sa musica alternativa abettat dae in batteros unu ateru traballu grae e inchiethu, mae candu bessit Jar Of Flies in su Gennargiu dae su 1994, spantat is fan e sa critica po su sonu istrangiu dae is ateros albums dae sa band. Fathu cummente unu EP semi-acusticu tziat a sumeru 1 me is classificas, una cosa mai sutzedia po unu EP.
Su cummentzu dae S'accabbu[càmbia | edit source]
Sa band no bandat in tour, e custu iughet a boghes noas dae unu dae una dipendentzia dae eroina dae Staley. In su 1995 su cantore sonat impari is Gacy Bunch una band fatha dae Lane Staley, su ghitarrista Mike McCready de is Pearl Jam e su batterista de is Screaming Shadows Trees Barret Martin. Above, s'album dae custa band, bessit in asutha dae su nomene Mad Season. In su mese de Santandria dae su 1995, is Alice In Chains bessint cun unu album omonimu nou, Alice In Chains, ma fans medas ddu tzerriant Tripod, po unu cani tristu a tres farrancas. Su traballu arribat una atera borta a su numeru unu dae is classificas e in medas binti in custu album su erede dae Dirt. Un atera borta sa band no fait unu beru tour mundialli, ma scetti 7 cuntzertos, dae sa calli 4 fathus dae spaba po is Kiss. Custu est s'urtimu album uffitzialli fathu dae is Alice In Chains. In sa arregolta Music Bank si acathant cantos nous cummenti Get Born Again e Died.
Sa morte dae Staley[càmbia | edit source]
S'urtima presentzia dae sa band est stetia in su 1996 po su MTV Unplugged, Staley fiat in pagu bona sallude, ma su arregordu dae sa callidade dae su cuntzertu est manna, cun is cantos prus graes torraus a furriai in manera ottimale in sa versione acustica. In manera uffitzialli sa band non si est scallada, ma Staley arruit in una manna depressioni po curpa dae sa morte po endocardite po usu dae droga. Staley furriat assoladu e in pagus ocasiones lassta sa domu sua dae Seattle. Cantrell chircat dae appoderai is cuntathos cun Staley, ma furiat craru cae su cantore no podiat torrai a goa, thando su ghitarrista bessit in su 1998 cun unu album solista, Boggy Depot. Sa possibillidade dae torrai a biri sa band in paris accabhat su 5 dae Apribi daesu 2002, candu Layne Staley morit in domu sua po curpa dae una overdose dae eroina e cocaina a pustis dae 8 annus dae sa morte dae una atera icona dae sa scena grunge, Kurt Cobain de is Nirvana. A pustis dae sa morte dae su cantore, is tres chi abbarraiant pigant arrugas differentes. Jerry Cantrell bessit cun s'album Degradation Trip,unu traballu tothu in memoria dae su amigu mortu. In su matessi tempu Inez e Kinney brintant in un ateru gruppu grunge, is Spys4Darwin.
Sa torrada[càmbia | edit source]
In su mesi dae Fiargiu dae su 2005 Jerry Cantrell, Mike Inez e Sean Kinney torrant impari po unu cuntzertu po is mortus dae su Tsunami. A sa boghe ddu furiant is cantores dae is Tool, Puddle Of Mudd e Damageplan. A pustis dae unu annu sa band torrat a fai cuntzertos me is Istados Unidos Dae America po tributu a sa band a su femminile de is Heart. Po custu cuntzertu si aciungit a sa boghe su cantore de is Comes With The Fall, William Duvall, chi sonat pur sa segunda ghitarra. In unu cuntzertu de su 2006 James Hetfield de is Metallica cantat cun sa band in Would, e su matessi fait in un ateru cuntzertu Phill Anselmo. Su 28 dae Cabidanni iat a bessiri su nou traballu Black Gives Wy To Blue cun sa EMI\Virgin. In su Mengiau de su 30 dae dae su mese dae Lampadas sa band ait pubricau su primu singulu A looking View.
Musicantes[càmbia | edit source]
musicantes como[càmbia | edit source]
- William DuVall - boghe, ghitarra ritmiga (2006-como)
- Jerry Cantrell - ghitarra solista, boghe (1987-como)
- Mike Inez - bassu (1993-como)
- Sean Kinney - batteria (1987-como)
Musicantes Passadus[càmbia | edit source]
- Layne Staley - boghe, ghitarra ritmiga (1987-2002)
- Mike Starr - basso (1987-1992)


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Linguìstica
Articulu in logudoresu
Sa linguìstica est s'istùdiu de sa limba segundu sos mètodos de sa iscièntzia moderna.
Sa linguìstica òperat in sos campos de: fonologia, morfologia, sintassi (chi imparis formant sa chi in su connotu la narant gramàtica), mètrica (chi istùdiat s'istrutura rìtmica e sa tècnica componidora de sos versos), semàntica, lessicografia (chi abratzat s'etimologia). Sutadissiprinas suas podent esser cunsideradas sa dialetologia, sa sotziolinguìstica, s'etnolinguìstica e sa psicolinguìstica.
Sos duos mètodos printzipales umperados dae sa linguìstica sunt:
- linguìstica diacrònica, chi in s'universidade italiana la narant glotologia chi cunsistet in s'analizu de sos fenòmenos linguìsticos dae unu puntu de bista istòricu e acaradore e la narant duncas linguìstica acaradora;
- linguìstica sincrònica, chi oe sighit in generale sas teorias de Noam Chomsky a pitzus de sa, gai la narant, gramàtica generativa. Custa si fundat in pagas paràulas in sa chirca de tzertas leges chi règulant sa produtzione (o sa generatzione, comente preferint a narrer) de sos fatos linguìsticos.
Nàschida de sa linguìstica sincrònica[càmbia | edit source]
Sa linguìstica sincrònica naschet cun sos cursos de linguìstica generale fatos dae Ferdinand de Saussure a Ginevra. In particulare, in su de duos cursu (1908-1909) sunt definidos sos fundamentos de sa dissiprina nessi finas a Noam Chomsky. Ferdinand de Saussure cunsiderat comente tarea de sa linguìstica fraigare teoremas a pitzus de sa limba e demustrare·los, iscampende afirmatziones flottantes de sa linguìstica diacrònica de s'Otoghentos. Pro Saussure, sa limba est unu sistema serré, e duncas sa teoria - est a narrer sa linguìstica generale - depet esser su matessi. Su modellu suo de iscièntzia est sa geometria.
Pro arribare a custu modellu iscientìficu Saussure cheret definire pretzisamente ite est una limba. A diferèntzia de sas àteras iscièntzias, sa linguìstica uumperat comente trastu de analizu s'ogetu suo. Duncas, pro iscampare sos latzos de sas currespundèntzias, si partit sa limba in duas perras: sa langue, est a narrer su podere, sa capassidade, s'organizatzione pronta pro faeddare de sa limba cunsiderada in sa persona, e sa parole, s'atzione de sa persona chi realizat su podere suo gràtzias a su cumbentu sotziale chi est sa limba.
Partende dae s'anàlisi de sa iscièntzia de sos sinnos (semiòtica) de s'iscritura, Saussure tirat sas propriedades chi distinghent sas limbas dae sos àteros sistemas de sinnos.
- naturale arbitràriu de su sinnu: non bi est ligàmine intra su sinnu e sa cosa de designare. Pro esempru su sinnu 'P' pro unu faeddadore frantzesu indigat su sonu /p/, pro unu russu indigat su sonu /r/. Su ligàmine intra su designatum e su sinnu dipendet de sistema de referimentu.
- balore petzi dennegadore e diferentziale de su sinnu: potzo iscrier bariaduras infinidas de su sinnu 'P' (naturale diferentziale) finas a cando no at a diventare unu sinnu diferente, pro esempru 'D' (naturale dennegadore).
- indiferèntzia totale de su mèdiu de produtzione: est indiferente si iscrio 'P' in biancu a pitzus de nieddu in sa bitzarra, in grafidu, in rilievu, etc. De manera anàloga sa limba podet esser semper trasposta dae su mèdiu orale a s'iscritu, custu puru combentuale.
Sa linguìstica duncas pertocat innantis de totu a sa langue, chi est un'astratzione reduiditza a unu sistema de sinnos, ue onzi sinnu est solidale a s'àteru: si introduimus in su sistema unu sinnu nou, s'ispàtziu de denotatzione de su sistema at a mudare totu cantu est; a sa fine, una langue de duos sinnos at a denotare unu mesu de sos denotata cun unu sinnu e s'àteru mesu cun s'àteru.
In sa limba s'inghitzada est reduida a su prus pagu: su momentu de su cumbentu pro sos sinnos (cuntratu primitivu), finas pùbricu comente in s'acasu de s'esperanto, sas generatziones de pustis lu retzint de manera passiva: sa limba intrat in sa "bida semiològica" sua e non faghet prus a torrare agoa. No est duncas de interessu resonare de s'orìgine de sas limbas prus de cantu siat a resonare de s'orìgine de su Ròdanu (Saussure).
Sa noidade de Saussure pertocat a sas cosas e a sas cosas de sa linguìstica: dae inoghe sa distintzione intra linguìstica sincrònica e linguìstica diacrònica e sa nàschida de sa linguìstica comente iscièntzia moderna.
Bibliografia[càmbia | edit source]
- Fonte: Ferdinand de Saussure, Introduzione al 2o corso di linguistica generale (1908-1909), iscritu contivizadu dae Robert Godel, editzione italiana contivizada dae Raffaele Simone, Ubaldini, Roma 1970.
- La linguistica strutturale, Lepschy, Giulio C. (1990), editzione noa, Einaudi. (ISBN 88-06-11796-3)

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Nicolaus Baco
Nicolaus Baco, vulgo Sir Nicholas Bacon (natus in Chislehurst Cantii die 28 Decembris 1510 – mortuus est in villa rustica sua Gorhambury ad Fanum Sancti Albani die 20 Februarii 1579), fuit vir publicus, legatus apud Parlamentum Anglicum pro burgo Dartmouth, Domini Custodis Magni Sigilli (Anglice Lord Keeper of the Great Seal) iuxta reginam Elisabetham I. Filius eius fuit philosophus et politicorum peritus Francisci Baconis.
Bibliographia[recensere | fontem recensere]
- "Bacon, Nicholas" in Encyclopaedia Britannica. 11a ed. (Sicagi, 1911) html djvu


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Brincu de artària
Su brincu de artària o giampu de artària est un'ispetzialidade siat masculina siat femenina de s'atretismu.
S'obietivu est a subracolare cun unu brincu unu listone orizontale postu a un'artària determinada. Su brincu podet esser realizadu cun cale si siat tènniga, bastughì s'ispicamentu dae su solu acontessat cun unu pee ebia.
Regulas[càmbia | edit source]
In una cumpetidura, sa barra a sa prima est regulada a un'artària relativamente bassa e est iscostiada chirru a susu cun incrementos de unos 3 o 5 chentìmetros, peroe podent esser de 1 chentìmetru pro sos tentativos de primadu. Onzi atreta tenet sa possibilidade de isseberare a cale artària a cumintzare a brincare, peroe una bia chi s'artària est istada brincada, sos àteros atretas no ant a poder cumintzare a un'artària prus bassa.
S'atreta tenet unu minutu pro cumintzare su brincu dae su mamentu in ue est mutidu. A pustis de tres brincos nuddos cunsecutivos, s'atreta est eliminadu dae sa porfia. S'atreta chi brincat prus a susu est decraradu su binchidore. Si duos o prus atretas brincant sa matessi artària màssima, su cun su nùmeru prus bassu de tentativos nuddos (a cale si siat artària) binchit. Si peri custu non si resessit a definire su binchidore, sunt realizados brincos annanghedores, sas artàrias logradas in sos brincos narados abarrant bàlidas pro su chi pertocat sos primados mundiales e àteru.
Sa barra de su brincu de artària est fata de pràstiga afortida cun bidru o allumìniu. Àteros materiales sunt autorizados, peroe b'at limitaduras de pesu e curvadura. Sa barra est longa unos 4 metros (s'IAAF règulat sa longària cun sa finalidade de primadu), cun una partzidura trasversale retunda, triangulare o cuadrada pro su prus de sa longària sua e de duos puntos de arrimu cuadrados in sas istremidades. Est cullocada a un'artària medida in duos suportes chi faghent in manera chi sa barra si cullochet in sas istremidades currespondedoras a s'artària desizada.
Sas artàrias brincadas sunt carculadas medende dae su puntu de decollu a s'oru superiore de sa parte prus bassa de sa barra. Deretamente in palas de sa barra, b'est una tramatza modde de gomma-ispuma chi permitit un'aterrazu seguru. Sos atretas devent brincare cun unu pee ebia pro subracolare sa barra. In tempus de su brincu podent tocare sa barra, peroe su brincu est nuddu si custa ùrtima ruet pro su tocu issoro. Si sunt dados casos raros in ue ant permìtidu a s'atreta de repiter su tentativu, custu podet acontesser petzi si su zuighe decrarat chi sa barra nch'est ruta pro neghe de tzircustàntzias isternas, comente su bentu. B'at bator partes de s'isecutadura: incannada, ispicamentu, bolu e aterrazu.


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[56] At enim Sittius est ab hoc in ulteriorem Hispaniam missus ut eam provinciam perturbaret. Primum Sittius, iudices, L. Iulio C. Figulo consulibus profectus est aliquanto ante furorem Catilinae et suspicionem huius coniurationis; deinde est profectus non tum primum sed cum in isdem locis aliquanto ante eadem de causa aliquot annos fuisset, ac profectus est non modo ob causam sed etiam ob necessariam causam, magna ratione cum Mauretaniae rege contracta. Tum autem, illo profecto, Sulla procurante eius rem et gerente plurimis et pulcherrimis P. Sitti praediis venditis aes alienum eiusdem dissolutum  , ut, quae causa ceteros ad facinus impulit, cupiditas retinendae possessionis, ea Sittio non fuerit praediis deminutis.
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Ioannes Pugliese Carratelli
Ioannes Pugliese Carratelli (Neapoli natus die 11 Aprilis 1911 et Romae obiit die 12 Februarii 2010) fuit rerum gestarum scriptor Italicus qui scripsit praecipue de historia Graeciae antiquae. Docuit apud Florentinam Studiorum Universitatem necnon Scholam Normalem Superiorem Pisarum et fuit inter alia Academiae Lynceorum socius.
Opera[recensere | fontem recensere]
- Storia greca, Istituto Editoriale Cisalpino, Mediolani 1967 (extant aliae editiones annis 1972 et 1978)
- Scritti sul mondo antico, Macchiaroli, Neapoli 1976 (una cum bibliographia auctoris)
- Sikanie. Storia e civilta della Sicilia greca, Garzanti, Mediolani 1985 (reimpressiones 1986 et 1989)
- Umanesimo napoletano, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Neapoli 2011


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Griko salentinu
Articulu in nugoresu
Su grìko, fìntzas iscrìttu grico e connòttu comente grecànicu, est unu limbàzu dòricu de su grecu, chi favèddan sas comunidades italu-grecas in sa chi fit tando sa regione antica de sa Grèghia Manna, est a nàrrer s'Italia de zòsso e sa Sitzìlia. Sos de sa Grèghia a custu limbàzu li nàran a s'ispìssu "su dialettu de Katoitaliótika" (bortàu dae su grecu Katwιtaλιώtιka in "Italia de zosso") e a bòrtas calabrèsu, comènte chi sèret un'ispètzie de limba pidgin tra grecu e italianu. Sos istudiòsos crèden chi su grìko siat s'urtima cosa chi gàlu abbàrrat de sa colonitzassione greca de s'Italia meridionale.
Duas comunidades griko-faveddàntes, a commo minorèddas, galu vìven in sas regiones italianas de Calabria e Puglia (penìsula salentìna).
Esèmpiu de testu in grìko[càmbia | edit source]
Custu est unu càntu ebbìa de sa Kalinifta, unu cantu populare grecanicu.
Griko[càmbia | edit source]
EBώ πάvta σe σέva πevσέw,
Yιatί σέva φσuxή uou 'Yaπώ,
tσaι πou πάw, πou σύpvw, πou σtέw
σtnv kapδιά uou πάvta σέva Baσtώ.
Translitteradùra:
Ebo panta se sena pensèo,
ghiatì sena phsikhèy mou gapò,
Tsai pou pao, pou syrno, pou steo
steyn kardià mou panta sena bastò.
Grecu modernu[càmbia | edit source]
EYώ πάvta eσέva σkέφtouaι,
Yιatί eσέva ψuxή uou aYaπώ,
kaι όπou πάw, όπou σέpvouaι, όπou σtέkouaι,
σtnv kapδιά uou πάvta eσέva Baσtώ.
Sardu[càmbia | edit source]
Pènso sèmper a tìe
Ca ti istìmo, anima mèa,
E in calesisìat locu b'ànde, in calesisìat cosa m'apo a tràicher, in calesisìat locu sìa dèo
T'apo sèmper a tènner in intro de còro mèu.


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Elisabetha Truss
Elisabetha, vulgo saepissime Liz Truss (Oxoniae nata die 26 Iulii 1975) est politica Britanniae et a die 15 Iulii 2014 secretaria civica pro circumiectu et rebus ruralibus, primo ministro Davide Cameron.
Ad Paisley Scotiae, postea Ledesiae in urbe Angliae educata, Elisabetha Truss alumna est Collegii Mertonensis apud Oxonienses ubi politicae, philosophiae et oeconomicae studuit. Fuit conciliaria municipalis burgi Grenovici annis 2006-2010. Eodem fere tempore apud societatem inquisitionum politicarum Reform operam dedit. A die 6 Maii 2010 legata est ad Parlamentum Britannicum pro circulo Norfolciae meridio-occidentalis. A die 4 Septembris 2012 vice-secretaria parlamentaria meruit pro educatione et eruditione (sub secretario civico Michaele Gove).


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Vestibulum consequat in mare canticum
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Pueri
- Date de sortie :
10 December 2014
Omnes outputs of the week
- Réalisé par :
TomM Moore
- CUM :
Brendan GleesonFlanagan FionnulaPat SHORTT
Tout le casting
- Duration :
1h33min
- Pays de production :
Etats-Unis
- Année de production : 2014
- Titre original : Canticum mare
- Distributor :
Haut et Court
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S. Sebastiani, martyris
Praesta nobis, quaesumus, Domine, spiritum fortitudinis, ut, glorioso exemplo beati Sebastiani martyris tui edocti, tibi magis quam hominibus oboedire discamus. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.
Romae martyr occubuit initio persecutionis Diocletiani. Eius sepulcrum, via Appia ad Catacumbas exstans, fideles iam ab ultima antiquitate veneratione prosecuti sunt.
Depositionem S. Fabiani, papae, in coemeterio Callisti (250) et S. Sebastiani in coemeterio Ad Catacumbas testatur die 20 ianuarii Depositio Martyrum (354). Antiqui libri liturgici romani utrumque martyrem separatim commemorant cum formulariis propriis.


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Feria VI
hebdomadae V Quadragesimae
Absolve, quaesumus, Domine, tuorum delicta populorum, ut a peccatorum nexibus, quae pro nostra fragilitate contraximus, tua benignitate liberemur. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.
Deus, qui Ecclesiae tuae in hoc tempore tribuis benigne, beatam Mariam in passione Christi contemplanda devote imitari, da nobis, quaesumus, eiusdem Virginis intercessione, Unigenito Filio tuo firmius in dies adhaerere et ad plenitudinem gratiae eius demum pervenire. Qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.


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S. Agathae, virginis et martyris
Memoria
Indulgentiam nobis, quaesumus, Domine, beata Agatha virgo et martyr imploret, quae tibi grata semper exstitit et virtute martyrii et merito castitatis. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.
Martyrium subiit Catanae in Sicilia, probabiliter in persecutione Decii. Eius cultus iam ab antiquo per totam Ecclesiam diffusus est eiusque nomen in Canonem Romanum insertum.
Depositio S. Agathae Catanae in Sicilia die 5 februarii recolitur in martyrologio hieronymiano. Eius festum Romae saeculo IV receptum est.


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Beatae Mariae Virginis a Rosario
Memoria
Gratiam tuam, quaesumus, Domine, mentibus nostris infunde, ut qui, Angelo nuntiante, Christi Filii tui incarnationem cognovimus, beata Maria Virgine intercedente, per passionem eius et crucem ad resurrectionis gloriam perducamur. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.
Haec commemoratio, anno 1573 a sancto Pio V papa die anniversario victoriae Naupacti (Lepanto) a christianis bello navali reportatae (1571) et sanctae Deiparae, per rosarii orationem invocatae, auxilio attributae, instituta est. Celebratio huius diei omnes incitat ad Christi mysteriorum meditationem, ducente beata Maria Virgine, quae incarnationi, passioni gloriaeque resurrectionis Filii Dei singulariter sociata est.
Hoc festum ascriptum est in Calendario romano anno 1716, dominica prima octobris celebrandum; anno tamen 1913 diei 7 eiusdem mensis assignatum est.


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Passaportu
Unu passaportu est unu documentu de identidade formale o una tzertifigadura emìtida dae unu gubernu nassionale ch'ìdentìfigat, normarmente peroe no netzessariamente, su titulare comente unu tzitadinu de cussu Istadu particulare e dimandat su permissu, in su nùmene de sa soberania o gubernu de s'Istadu emitidore, de intrare e colare peri àteros Istados. Sos passaportos sunt relassionados cun su deretu de proteghidura legale in logu istranzu e su deretu de ghirare a s'Istadu de sa nassionalidade pròpia. Sos passaportos, a s'avesu, cuntenent sa fotografia de su titulare, sos datos suos identifigativos, sa sinzadura sua, sa nassionalidade e, a bias, àteros mèdios de identifigadura individuale. Medas Istados sunt isvilupende propiedades biomètrigas pro sos passaportos issoro pro poder cunfirmare cun seguràntzia prus manna chi sa pessone chi presentat su passaportu nde siat su titulare lizìtimu.
Unu passaportu, a s'avesu, est netzessàriu pro biazare a logu istranzu, dadu chi normarmente devet esser amustradu in sa làcana, mancari esistant acordos particulares intre nassiones cunforme a sos cales sos tzitadinos podent impreare finas àteros documentos de identidade.
Podet esser tamponadu cun bistos emìtidos dae sa nassione istranzadora chi autorizant s'intrada. Unos cantos gubernos totalidàrios chircant de cuntrollare su moimentu de sos nassionales issoro emitende passaportos narados “passaportos internos”: pro isempru, in s'Unione Sobiètiga antiga, s'emitiant passaportos internos narados “propiski” a totu sos tzitadinos pro cuntrollare su moimentu issoro in intro de sas fronteras de su paìsu.
Sende documentos de identifigatura, sos passaportos sunt suzetos fitianu a fura e farsifigadura.
Pro poder intrare a unos cantos Istados, no est bastante chi su passaportu non siat passadu, si nono chi devet tenner balidesa residuale de 3 o 6 meses a s nessi, o puru si dimandant s'aponidura de un'autorizadura tempurana a s'intrada a s'Istadu a ue si disizat biazare, numenada bistu de intrada e redassada dae ambassadas e consulados e a bias finas in sa làcana de intrada. Tocat duncas a s'informare in antis de moer a Istados chi non pertenent a s'Unione Europea si, mancari su passaportu siat galu bàlidu, sa passadura sua non siat demasiadu probiana pro realizare su biazu.


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Carruba
Sa carruba (Ceratonia Siliqua L.) est una àrvure chi s'agatat in sa zona de su Mediterraneu orientale e nord Africa, creschet alta meda. Cultivada dae s'antighidade po foraggiu po sos caddos e ateros animales. Su truncu deretu, iscortza de colore murru, fozas corriatas, non tantu mannas. Produet “bacelli a grappolo”, de 15-20 cm de longaria, birdes, chi diventant marrones cando sunt maduros, e cun semenes. Fiorit in beranu. Sos Arabos ant leadu su semene comente unidade de misura ( unu cuintu de grammu e l'ant giamadu karat) e dae inoghe benit "carato" usadu po indicare sa lega de oro).


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sa proposta linguistica de sa manca indipendentista sarda
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Documentu de anàlisi a pìgiu de sa polìtica linguìstica de A Manca pro s'Indipendèntzia
Sa gherra pro su bilinguismu in Sardigna est una gherra pro s' emantzipatzione natzionale e sotziale de sos traballadores sardos.
S'Itàlia, dae cando at impostu su domìniu suo in subra de sa Terra nostra, at chircadu semper de si fraigare un'egemonia assoluta in totu sa cultura sarda, gasi etotu comente ant semper fatu totu sos istados capitalistas e mescamente sos regimes coloniales europeos in sas terras chi an conchistadu.In custa manera at fatu nàschere una classe dirigente italianizada chi at amministradu sa terra nostra pro contu de su colonialismu e chi at mantesu su pòpulu nostru ammasedadu e dormidu, in manera de non bi nàschere una classe dirigente orgànica a su pòpulu nostru chi àeret àpidu s'istrutzione e sos istrumentos culturales chi lis fiant servidos pro pesare in manera crara e sena cumpromissos un'opositzione organizada contra a su colonialismu istràngiu.Pro custu, in sos 150 annos colados, belle totu sas esperièntzias de gherra de su pòpulu sardu contra a s'istadu sunt istadas individuales e no ant àpidu una prospetiva de organizare a sos sardos contra a s'Italia; e totu sos chi ant gherradu pro liberare sos sardos l'ant fatu in sa limba de sos colonialistas e sena de si pònnere in manera crara contra a s'istadu italianu.Unu de sos fundamentos de custu progetu de fraigadura de s'egemonia culturale italiana in Sardigna (a s'incomintzu mescamente pro sos pagos sardos istudiados) est istada s'impositzione de s'italianu comente ùnica limba de cultura in Sardigna.S'italianu, ant comintzadu a bellu a bellu a l'impreare dae su 1720, cando est arribadu su primu Vicerè piemontesu, e l'ant postu comente ùnica limba ufitziale in su 1760, (ma galu in sa prima midade de s'800 b'aiat gente chi iscriiat in sardu o in ispagnolu (mèscamente sa crèsia)).Dae tando s'istadu italianu at chircadu de cantzellare su sardu dae sa bida pùblica de Sardigna, ma medas bortas l'at dèpidu impreare a mala gana ca sos sardos, in foras de pagas tzitades, s'italianu non lu connoschiant pro nudda. E tando in s'800 sa tzensura italiana aiat permissu de publicare carchi bocabolàriu sardu-italianu e carchi libru iscritu in ambas sas limbas.Su sardu in iscola non bi esistiat e pro custa resone sa Sardigna fiat una de sas terras in Europa in ue b'aiat prus pagu gente capassa de lègere e iscrìere. Dae cando s'italianu, at comintzadu a lu cumprèndere unu pagu de gente in sas tzitades mannas e sos burghesos in sas biddas, s'Italia s'est semper cumportada comente chi s'italianu esseret istadu sa limba de totu sos sardos. Si unu, cherende istudiare sa situatzione linguìstica de Sardigna in s'800 e in su '900, diat cussiderare petzi sos giornales, sos libros e totu sas cosas iscritas chi atzapat, diat pensare chi su sardu non bi lu chistionaiat prus nemos e chi fiat petzi una limba pro iscrìere carchi libru de poesia.Mescamente dae sos annos 70 a su duamiza, pariat chi su progetu de italianizare sos sardos fiat binchende e de cussos annos est su machine de mamas sardas medas chi ant imparadu s'italianu ebbia a sos fìgios (medas bortas sena de l'ischire bene meda issas etotu) ca sa propaganda italiana las aiat cumbintas chi sa limba issoro fiat una limba arretrada chi si nche fiat morende.Oe puru, s'egemonia culturale de s'Itàlia nos faghet bìdere una Sardigna a su revessu: si istudiamus, legimus sos giornales o sos libros, pompiamus sa televisone, andamus a iscola, a s'universidade, a s'ispidale o a sos àteros ufìtzios, e mescamente si istamus in sas tzitades, nos paret chi su sardu non bi lu chistionet prus nemos. Ma no est de gasi...In su 2006 sa Regione lis at pedidu, a sas universidades sardas, de fàghere un'istatìstica pro ischire cantos sunt sos chi ischint faeddare su sardu: est s'ùnica istatìstica sèria chi apant fatu e pro custu, finas a cando non nd'ant a fàghere àteras, podimus cunsiderare petzi custos datos.Dae custa istatìstica de su 2007, est essidu a pìgiu chi su prus de sos sardos ischint faeddare su sardu, su 68,4%; e chi belle totu nessi lu cumprendent, su 97,4 % : a su revessu de totu sas fàulas chi ant semper iscritu sos italianistas chi nos cheriant cumbìnchere chi "oramai" semus diventados unu pòpulu de italòfonos e chi non bi podimus prus fàghere nudda.Si legimus sas istatìsticas (de s'Istat, Sardegna Statistiche o cale si siat àteru ente) nos abigiamus chi est normale chi su prus de sos sardos iscat faeddare in sardu e non fiat possibile chi esseret istadu a s'imbesse: difatis su prus de sos sardos non sunt nen diplomados e nen laureados, ma ant petzi sa licentzia elementare o mèdia; su prus de sos sardos non sunt de una classe sotziale mèdia o arta, ma sunt traballadores o disocupados; su prus de sos sardos no istant in tzitade ma in biddas cun prus pagu de 20.000 persones. Totu custas categorias sunt sas chi su sardu lu chistionant de prus, comente resurtat fintzas dae s'istatìstica de su 2007.Podimus nàrrere chi sos chi allegant de prus in sardu sunt totu cussas classes sotziales chi, mancari s'Italia apat indotrinadu a issas puru cun s'ideologia colonialista, sunt "ogetivamente" sas chi sunt dae semper isfrutadas dae su colonialismu e pissighidas dae sa giustìtzia coloniale: sa gente nostra. Imbetzes , sa classe chi l'allegat prus pagu est sa classe burghesa intelletuale sarda chi est nàschida petzi pro difèndere su dominiu italianu in subra de sa Sardigna.Su bilinguismu est un'atacu contra sos interessos de custa classe colonialista, ca ponende unu regime de bilinguismu, su podere issoro diat minimare paris cun s'egemonia culturale de s'Itàlia. In prus, pro sardos meda e mescamente pro sa gente nostra, si diat abèrrere sa possibilidade de intrare in totu cussos logos in ue podent agiudare a fàghere mègius sa cultura e s'economia in Sardigna , gherrende contra a s'egemonia italiana e bortulende sa sotziedade sarda.Pro custu su bilinguismu non diat èssere una rivolutzione linguistica ebbia, ma diat èssere fintzas una rivolutzione culturale. Sa de sa limba est una de sas contradditziones prus mannas chi bi sunt in Sardigna ca mancari su prus de sa gente l'iscat, sun pagos a beru sos chi lis àrtziet a conca chi su sardu est una limba che a totu sas àteras e chi la podent impreare pro arresonare de cale si siat cosa comente faghent cun s'italianu, ca totu sos sardos sunt colados in s'iscola italiana e in iscola nos ant imparadu chi si podet impreare s'italianu ebbia pro pensare e iscrìere totu sas cosas de importu: in sa matessi manera, si a unu pitzinnu nàschidu e crèschidu in Firentze o in Roma in iscola l'aiant custrintu a impreare su frantzesu ebbia pro iscrìere, pro fàghere sos càrculos e pro istudiare totu sas matèrias... in sa conca de custu pitzinnu s'italianu fiat abbarrada una limba bona petzi pro arresonare in su caminu cun sos amigos suos e pro totu sa bida, pro pensare a totu sas cosas de importu, diat impreare su frantzesu. Custa cosa, chi in Sardigna paret una cosa normale, est contrària a sos deretos fundamentales de sas persones. In custa manera in sa conca de meda gente su sardu abarrat una limba atrofizada, chi non si podet isvilupare comente a s'italianu: est comente chi in sa cussèntzia prus funguda de una persone (chi benit meda prima de sa limba) bi poniant sas raighinas duos fundos: unu l' abbant semper dae cando est minore, li marrant su terrinu a fùrriu, lu ligant a unu fuste artu pro chi crescat ritzu e lu mèigan contra sas pestes. S'àteru fundu non l'abbant mai, non li ponent nudda pro lu mantènnere ritzu e non lu curant pro nudda: lu lassant crèschere male comente podet e issu abbarrat minoreddu e est ispantu si non nche l'intòrticat su bentu. Si cumprendet chi custa disparidade intre sos còditzes linguìsticos, a s'isvilupu de sa conca de una persone bene non li podet fàghere de seguru: e fintzas pro custu sa Sardigna est galu oe una de sas terras de Europa in ue sunt prus pagos sos chi si làureant e chi si diplomant.Cun su bilinguismu custa situatzione diat cambiare in mègius e in pagos annos su sardu e s'italianu diant diventare duos istrumentos de espressione fortes ambos duos.In s'idea de sos italianistas e mescamente de sa manca italiana in Sardigna, s'emantzipatzione de sos traballadores sardos fiat a lis fàghere imparare sa limba e sa cultura italiana, in manera chi lassende sa limba e sa cultura arretrada issoro si fiant emantzipados issos puru che a sos operajos italianos.Oe podimus bìdere su disacatu sòtziale, ambientale, econòmicu, culturale e linguìsticu chi nos at batidu custu machine... e totu su chi ant otentu est chi sos traballadores sardos sunt prus ligados a s'Itàlia e est prus fàtzile pro s'istadu italianu a los guvernare. Pro custas resones sa liberatzione de sos trabballadores sardos est ligada a sa fraigadura de su bilinguismu, e su bilinguismu si podet pònnere petzi si su sardu diventat un'istrumentu de emantzipatzione culturale de sa gente nostra.
Su bilinguismu no est possìbile sena impreare un'istandard ma paris cun issu podimus sighire iscriende fintzas in sos limbàgios nostros.
Sos sardos ant a sighire pro semper a faeddare cada unu in su limbàgiu suo, chi nois chergiamus o nono (semper chi s'Itàlia carchi die non resessat a nche ispèrdere a beru sa limba nostra), ma pro arribare a su bilinguìsmu tocat de pònnere su sardu ufitziale in totue, pro iscrìere de cada cosa, fintzas leges, regulamentos, libros iscientìficos, etc.... e tando nos servit pro fortza un'istandard pro more chi, in totu custas cosas, a impreare totu sos limbàgios diat èssere impossìbile. Si non b'at a èssere un'istandard, pro iscrìere totu custas cosas amus a impreare s'italianu ebbia, e si su sardu no intrat comente una limba normale in totu sos momentos de sa bida pùblica de Sardigna, pro iscrìere de cale si siat cosa, in Sardigna non b'at a èssere su bilinguismu ma at a sighire sa diglossia tra una limba “arta”chi servit pro totu e mescamente pro sas cosas de importu e una limba “bassa”, cunsiderada de pagu balore fintzas dae sos chi la faeddant: in custa manera su sardu at a abarrare una limba emarginada e carchi die si nch'at a mòrrere puru.S'istandad nos servit ma non b'at bisòngiu de l'impreare in totu sas cosas, ca custu oe non diat èssere possìbile.Difatis pro pònnere una limba ùnica (fintzas si est petzi pro s'iscritura) bi cherent duas cosas: un'egemonia ideològica forte e su podere de bi lu fàghere atzetare “a mala gana” fintzas a sos chi non lu cherent. Oe sos indipendentistas e su "movimentu linguìsticu", mancari siant crèschidos meda in sos ùrtimos annos e siant galu creschende, no ant nen s'una e nen s'àteru. No amus s'egemonia ideològica pro cumbìnchere sos sardos a atzetare su chi seberamus nois e no amus perunu podere. Su perìculu mannu est chi, si pretendimus chi sos sardos impreent deretu totu cantos un'istandard pro s'iscritura, sos sardòfonos ant a pensare chi s'istandard at a ochire su limbàgiu issoro, e custu est capitadu medas bortas dae sos annos 90 a como: totu sas cuntierras chi intendimus, in ue ponent a sos limbàgios sardos contra s'istandard sunt pesadas a posta dae sos italianistas (mascamente iscritores, intelletuales e professores universitàrios) chi cherent chi in Sardigna s'iscriat in italianu ebbia.Su Sardu est una limba ùnica, sos sardos si sunt semper cumpresos a pare faeddende su limbàgiu issoro chene problemas mannos e no est chi cambiat meda si impreamus una norma ortogràfica o s'àtera pro iscrìere su sardu: Nois custu giai lu cumprendimus ... Ma gente meda si lassat cumbìnchere dae sa propaganda italianista chi s'istandard est una limba "de plàstica" chi cheret ochire a sos limbàgios bios chi faeddant sos sardos. A sos professorones chi si ponent a atacare s'istandard no nde l'importat nudda, nen de su sardu e nen de sos limbàgios sardos... su chi l'interessat a issos est chi non pòngiant su bilinguismu in Sardigna.Pensende a sas fortzas chi bi sunt oe in Sardigna, est unu machine istare a su giogu issoro e lassare a sos italianistas s'egemonia tra sos chi faeddant in sardu e sa “giustificazione” de sighire a ochire sa limba nostra narende chi sunt contràrios a s'istandard “de plàstica”: si in custa cuntierra, su sardu abarrat a una banda a sa sola e a s'àtera banda bi sunt s'italianu e sos limbàgios sardos (unidos ca sunt ambos duos contràrios a s'istandard), tando ant a bìnchere issos... su bilinguismu non b'at a èssere mai e una die o s'àtera si nche ant a mòrrere sos limbàgios sardos puru.Si imbetzes, comente diat èssere prus lògicu, b'ant a èssere a un'ala totu su Sardu (s'istandard paris cun totu sos limbàgios) e a s'àtera s'italianu a sa sola, tando podimus bìnchere e podimus pònnere su bilinguismu de a beru.Parafrasende sas paràulas de àtere, podimus nàrrere chi sos chi cherent pònnere a beru su bilinguismu e pro fàghere custu sunt dispostos a impreare fintzas s'istandard sunt " sa manca", sa gente nostra chi istimat sa limba sua e chi cheret sighire impreende su limbàgiu de bidda sua est "su tzentru" chi depimus acurtziare a sa manca, sos intelletuales italianistas chi trassant contra s'istandard in modu chi s'impreet s'italianu ebbia pro iscrìere, sunt "sa destra" chi depimus isolare.Pro custa resone, sa mègius cosa est a nàrrere chi pro sos sardos non bi depet èssere perunu problema a impreare , paris cun s'istandard, àteras grafias chi ponent fatu a sa pronùntzia de sos limbàgios, ca fintzas sos limbàgios sunt dignos de èssere iscritos, in sos arresonos pùblicos e privados, formales e informales, nessi in ue est possìbile a los impreare: in ue non benit bene tando b'est s'istandard. Regulamentos, leges, libros iscientìficos e totu sos documentos ufitziales chi non sunt petzi pro sos de una bidda o de una provìntzia, ma pro totu sos sardos e sa manera de los iscriere non podet dipendere petzi dae su limbàgiu chi faeddat su chi los iscriet: cando b'at èssere gente chi podet bogare a campu s'iscusa chi non s'ischit in cale limbàgiu si depet iscrìere unu cale si siat testu, pro sighire a impreare petzi s'italianu, tando b'amus s'istandard.Si imbetzes (ponimus) chi unu comunu de una bidda minore lis depet mandare un'avisu a sa gente de sa bidda, est meda mègius chi bi lu iscriat impreende una grafia locale, acanta a su limbàgiu de sa bidda, in modu chi sa gente s'abìtuet deretu a leger su sardu e lis pàrgiat prus pagu “curiosu” e prus a curtzu a issos.Pro los abituare a lègere e a iscrìere non b'at perunu bisòngiu de los custrìnghere a iscrìere deretu in s'istandard ca, sos sardos, nos semus semper cumpresos a pare faeddende sa limba nostra (ognunu in su limbàgiu suo) e s'ùnicu problema chi b'amus oe pro nos cumprèndere est chi medas sardos sunt abituados a faeddare (e mascamente a iscrìere) petzi in italianu. Tando s'importante est chi sa gente comintzet a iscrìere in sardu e andat bene fintzas chi lu fagat impreende una grafia regularizada chi sighit sa pronùntzia de su limbàgiu suo, imparende a bellu a bellu a iscrìere fintzas cun s'istandard.
Sa Limba Sarda Comuna
Totu sos istandards ortogràficos sunt artifitziales, arbitràrios e cunventzionales, ca custos tres agetivos sunt ligados a su cuntzetu matessi de “iscritura”. Su prus de sos pòpulos chi ant àpidu un'istòria indipendente, s'istandard ortogràficu bi l'ant dae sèculos medas, mentres chi sos pòpulos oprimidos de totu su mundu, cando sunt resessidos a tutelare e a pònnere co-ufitziale sa limba issoro, ant fraigadu un'istandard in pagu tempus ca lis serviat pro àere una limba ufitziale in totue. In ambas duas custas situatziones s'istandard l'ant seberadu grammàticos o linguistas “a taulinu”, ponende fatu a una traditzione literària prestigiosa o faghende unu cumpromissu intre sa pronùntzia de diversos limbàgios faeddados.Non b'at perunu pòpulu (nessi de sos chi ant àpidu un'istòria comuna e chi si cunsìderant unu pòpulu unidu), chi apat seberadu duos o prus istandard sighinde sas pronùntzias de diversos limbàgios locales. In Norvègia est beru chi ant duos istandard, ma non sunt fundados subra duas variantes de sa limba norvegesa: s'istandard bokmal est fundadu subra su danesu, sa limba literària chi s'impreaiat in Norvègia cando fiat suta su domìniu de sa Danimarca; mentres chi su nynorsk est fundadu subra de unos cantos limbàgios norvegesos.Totu sos limbàgios sardos ant sa matessi bellesa e sa matessi dignidade e no esistit perunu critèriu ogetivu e impartziale pro seberare unu limbàgiu o s'àteru, ma abarrat su fatu chi unu istandard nos servit... Tando, sa mègius cosas est a fraigare un'isandard ortogràficu chi siat unu cumprumissu intre totu sas faeddadas nostras e a pustis ognunu si lu leget segundu sa pronùntzia de bidda sua.Sos patriotas, in antis de s'àtera gente, depent èssere dispostos a atzetare cale si siat istandard ortogràficu chi podat servire pro unire su populu sardu e pro pònnere ufitziale sa limba sua.S'unicu critèriu bonu pro seberare un' istandard est su de seberare sa solutzione chi podet batire de prus a s' unidade de su pòpulu nostru e lassare sas chi lu podent partzire galu de prus. Unu istandard in Sardigna b'est giai, sa LSC, chi at sas caraterìsticas chi amus mentovadu e in prus sa caraterìstica importante meda de èssere isperimentale: est a nàrrere chi si podet cambiare pro lu fàghere mègius.Pro custu pensamus chi siat giustu a impreare sa LSC, in modu chi si podat impreare deretu un'istandard, pro fraigare su bilinguismu. Sa LSC est sa règula linguìstica isperimentale pro sa limba iscrita, chi sa Regione at seberadu in su 2006 pro iscrìere sos documentos suos. Nois lu seberamus cunsiderende pagos critèrios chi pensamus chi bisòngiet de ammentare impreende-lu, in modu chi lu atzetent totu sos sardos:1- Est un'istandard chi servit petzi pro iscrìere, cada unu sighit faeddende su limbàgiu suo.2- Totu sos limbàgios sardos ant sa dignidade de èssere impreados fintzas pro iscrìere de cale si siat argumentu, cun grafias locales regularizadas chi ponent fatu a sa pronùntzia e chi podent èssere tantas cantas sunt sas biddas sardas.3- Est una règula isperimentale, pro custu depet èssere semper possìbile a lu cambiare, pro totu sos sardos, sos istudiosos e mescamente pro sos insegnantes chi sunt isperimentende s'imparu de su sardu in iscola. Pro pònnere in pràtica custu printzìpiu, sas propostas democràticas de emendamentu depent èssere esaminadas dae una commissiones de espertos chi at a detzìdere cales sunt sas mègius solutziones ortogràficas. Su traballu de sa commissione at èssere trasparente e totu sos verbales de sas riuniones ant èssere pùblicos. In su matessi tempus bisòngiat comintzare deretu a pònnere sas fundamentas de un'istitutzione linguìstica noa chi at a fàghere custu matessi traballu: Un' Acadèmia de sa Limba Sarda (ente regionale autònomu), chi s'at a ocupare in manera fitiana de chistiones de istandardizatzione de sa limba sarda e de sos limbàgios suos, traballende in sinergia cun sas iscolas e dende una rapresentàntzia a sos insegnantes.4- Servit pro sos documentos chi iscriet sa Regione, pro totu sas cosas prus simbòlicas (pro fàghere bìdere chi sa limba sarda est ufitziale e est una) e mescamente in ue non benit bene a impreare totu sos limbàgios. Totu sos àteros, fintzas sos entes, comunos, etc, sunt lìberos de seberare de iscrier unu documentu in LSC o nono, cunsiderende ite iscritura cumbenit a impreare pro agiudare s'alfabetizatzione in sardu de sos sardos e in modu de los cumbìnchere a impreare su sardu pro lègere e iscrìere.
Pensamus chi cando totu ant a riconnòschere custos critèrios, medas polèmicas ant a agabare e s'at a bìdere sa diferèntzia tra sos chi ant a partetzipare cun umiltade a fàghere mègius sa limba nostra e sos àteros (trasseris o conchi-tortos) chi cherent petzi sa polèmica e non cherent su bilinguismu.
Pro su chi pertocat sa limba de impreare in s'iscola elementare, pensamus chi siat giustu su printzìpiu chi si depet partire dae su limbàgiu de sos pitzinneddos pro lis imparare a lègere e a iscrìere, a pustis ant a imparare s'istandard e sos àteros limbàgios sardos, istudiende sa literadura iscrita in sardu. (printzìpiu giai riconnotu dae sa lege 26 art. 20. e chi no est difìtzile a aplicare). Sa cosa prus de importu est s'impreu de su sardu comente limba veiculare pro imparare totu sas matèrias.
Sas àteras limbas de sos sardos
Su sardu est sa limba istòrica e natzionale de Sardigna, ma in prus de su sardu in Sardigna bi sunt àteras limbas istòricas chi in su logu issoro ant su deretu de èssere impreadas cantu e prus de su sardu.Custas àteras limbas sardas sunt su sardu-corsu, s'aligheresu, e su tabarchinu.Sos chi istant in su logu de una de custas limbas istòricas de Sardigna, ant su deretu e su dovere de impreare sa limba istòrica de sa bidda issoro cantu e prus de su sardu in totu sos momentos de sa bida pùblica, de l'istudiare in iscola e de mantènnere bias custas richesas culturales de sa Natzione nostra. Tenent fintzas su deretu e su dovere de imparare sa limba sarda in iscola, nessi pro la cumprèndere, gasi etotu comente fiat in s'antigòriu cando totu in Sardigna cumprendiant su sardu, fintzas si faeddaiant una limba diversa.Totu sos àteros sardos chi andent a istare in una de custas biddas ant su deretu de si esprimere in sardu, ma fintzas su dovere de imparare sa limba istòrica de su logu. S'italianu est una limba istràngia chi su prus de sos sardos ant imparadu in sos ùrtimos chimbanta annos chi no at perunu bisòngiu de èssere tutelada.
Programma pro sa Limba e s'Iscola Sarda de A Manca pro s'Indipendèntzia
Lìmba, traballu, mèdia e sotziedade
Lege regionale noa pro su sardu limba ufitziale, chi garantat sa paridade de impreu de su sardu e de s’italianu in ogni ente e ufìtziu pùblicu de Sardigna, comintzende dae s'iscola(e faeddadas sardo-corsas, catalanu-aligheresu e tabarchinu in sos comunos de riferimentu).Cartellos, segnalètica istradale e comunicatziones ufitziales depent èssere nessi a su 50% in limba sarda (e faeddadas sardo-corsas, catalanu-aligheresu o tabarchinu in sos comunos de riferimentu). Obligu pro sos partidos polìticos de presentare sos programmas eletorales in forma bilìngue, cun prioridade de su sardu.Pro pòdere pigare cale si siat finantziamentu pùblicu, sos giornales, televisiones e ràdio depent garantire nessi su 30% de sos programmas e de sas pubblicatziones in limba sarda (o faeddadas sardo-corsas, catalanu-algheresu o tabarchinu in sos comunos de riferimentu).Discriminante positiva de sa conoschèntzia de una cale si siat variante de sa limba sarda a livellu A2 (e/o faeddadas sardo-corsas, catalanu-algheresu o tabarchinu) pro sas assuntziones genèricas.Obligu de connòschere sa limba sarda (o faeddadas sardo-corsas, catalanu-algheresu o tabarchinu ) nessi a livellu B1 pro sas assuntziones in su setore pùblicu.Normativa pro su deretu de autore chi agiudet sa tradutzione de sas òperas de sa literadura e de su tzinema internatzionale in sardu, in sardo-corsu, in aligheresu o in tabarchinu, abassiende de su 50% su deretu de autore, cunforma a su chi si pagat pro publicare s'òpera bortada in italianu.Pianu de tres annos de cursos de limba sarda a gratis e abertos a totu, comente est su progetu Sardegna speaks English pro s'inglesu, chi diant unu atestadu de connoschèntzia de sa limba.
Iscola Sarda, formatzione, chirca iscientìfica, memòria e cultura
Devolutzione dae s' Istadu italianu a sa Regione Autònoma de Sardigna de sa competenza legislativa pro su chi pertocat s'ordinamentu de sas iscolas e de sas universidades e de sa gestione e tutela de sos benes archeològicos, architetònicos e culturales sardos. Istitutzione de su Proveditoradu pro sos istùdios autònomu, dipendente dae s'Assessoradu Regionale pro s'Istrutzione Pubblica. Istitutzione de s’Ente Sardu pro s'Isvilupu e sa Chirca Iscientìfica, in ue siant rapresentadas in manera paritària sas duas Universidades e sa Regione, chi apat s'impreu de detzìdere sos setores de istùdiu chi sunt prus de importu pro s'isvilupu econòmicu e culturale de sa Sardigna e chi marchet sas lìnias generales de s'oferta formativa. Istitutzione de duos cursos de làurea magistrale in sas universidades sardas pro sa formatzione de sos maestros e professores de Limba e Literadura Sarda, chi siant abilitantes a s'insegnamentu.Introdutzione de un'esame chi proet sa conoschèntzia de sa limba sarda in sos Pianos de stùdiu de totu sos cursos de làurea de sas Universidades sardas.Obligu de connòschere sa limba sarda, nessi a livellu B1, (e/o faeddadas sardo-corsas, catalanu-aligheresu o tabarchinu in sos comunos de riferimentu) in sas assuntziones de su personale docente e non docente in sas iscolas de ogni ordine e gradu de Sardigna.Introdutzione de unu test pro valutare sa connoschèntzia de sa cultura e de s'istoria sarda pro totu su personale docente (fintzas precàriu).Obbligu pro sas iscolas de assùmere precàrios pro s’alternativa a s’ora de religione, faghende progetos de recùperu de sa memòria istòrica e culturale de Sardigna.Pianu iscolasticu regionale chi amparet e mantèngiat abertas sas iscolas in sas biddas minores.Istituzione de una Sotziedade Sarda pro sos Benes Culturales e Architetonicos chi programmet unu Pianu de interventu de binti annos pro s'iscavu, sa tutela e sa promotzione de sos giassos archeològicos de importu prus mannu, de sas èpocas pre-nuràgica, nuràgica e medievale, assumende sos chi bi ant a traballare o dende-los in gestione a cooperativas de giòvanos archeòlogos.Agiudu a sa costitutzione de cooperativas locales de giovanos archeòlogos e giòvanos disocupados, pro gestire sos benes culturàles e archeològicos de su territòriu issoro, in manera chi sa gente si los podat godire e in su matessi tempus abarrent semper tentados e ampararados.Bogare totu sos sìmbulos, dèdicas e nùmenes de sas carreras, intitulados a personàgios o fatos istòricos chi ammentant su domìniu Savoia e su tempus monàrchicu e fascista de su domìniu italianu subra de sa Sardigna.
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Reunion.com > Jeffrey Cyphert - Paul Dalberg > Chrissy D'alessandro - Jim D'aloia
Classmates from Chrissy D'alessandro to Jim D'aloia
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text:
Cun "Sas Novas", un'annu passadu iscriende in sardu e in tataresu
di Salvatore Taras
Caros letores de Sassarinotizie e de Sas Novas, semus arrivados a sos concluos de su 2014. Ocannu, in custa nostra esperièntzia de giornalismu in sardu, realizada cun sa partetzipatzione de sa Regione Autonoma de Sardigna, amus pòtzidu faeddare de cosas medas. Nos semus ocupados de polìtica, de iscièntzias, de literadura, ispetàculos, de crònaca cando nde baliat sa pena e, non de mancu, de limba e cultura sarda.
In custa rubrica pensamus de èssere resessidos a dimustrare chi in limba sarda si potzat iscrìere e lèghere de cada cosa. S’ispera est chi sa gente cumintzet a s’interessare, a cumprendere e a leare cunfidèntzia cun su sardu iscritu.
Podimus nàrrere chi su giornalismu in Limba sarda comuna est galu isperimentale, ma giai est dende frùtures bonos. S’iscritura giornalìstica, pro mègius cumprèndere, chi siat in sardu, in italianu o in inglesu, at particularidades chi sunt ligadas a sa claresa de su limbàgiu, a sa netzessidade de àere lestresa in s’iscritura e, in màssima, a èssere eficatze su prus chi si podet: est a nàrrere a fàghere interessare sos letores. A custos printzìpios nos semus postos a costàgiu, e pensamus chi su sardu chi amus propostu, sighende sas normativas regionales de su 2006, siat istadu a s’artesa de su còmpitu.
In custu nostru progetu de Sassarinotìzie, chi est una testada "online" tataresa, amus chircadu finas de dare importu a una limba alloglota comente sa turritana. In sa nostra setzione tataresa chi at pro tìtulu "Cumenti si dizi", gràtzias a sa collaboratzione de unu espertu e apassionadu mannu comente Mario Lucio Marras, amus fatu a cumprèndere dae printzìpiu chi non b'est peruna forma reconnota in manera ufitziale pro s'iscritura e s'ortografia de su tataresu. Nois b’amus proadu matessi, sighende sas diretivas de iscritores e poetas mannos comente Salvador Rùiu, Pompeo Calvia, Barore Diego Sassu e àteros chi amus mentovadu in caminu.
Ite nàrrere de àteru, si nono de ringràtziare sos letores, chi nos ant sighidu cun passèntzia e interessu finas a como.
A bois totu, letores de Sassarinotìzie e de Sas Novas, faghimus unu augùriu mannu pro unu bonu 2015.
"Progetu realizadu cun sa partetzipatzione de sa Regione Autonoma de Sardigna - L.R. 26/97 subra sa limba e sa cultura sarda"
In custa rubrica pensamus de èssere resessidos a dimustrare chi in limba sarda si potzat iscrìere e lèghere de cada cosa. S’ispera est chi sa gente cumintzet a s’interessare, a cumprendere e a leare cunfidèntzia cun su sardu iscritu.
Podimus nàrrere chi su giornalismu in Limba sarda comuna est galu isperimentale, ma giai est dende frùtures bonos. S’iscritura giornalìstica, pro mègius cumprèndere, chi siat in sardu, in italianu o in inglesu, at particularidades chi sunt ligadas a sa claresa de su limbàgiu, a sa netzessidade de àere lestresa in s’iscritura e, in màssima, a èssere eficatze su prus chi si podet: est a nàrrere a fàghere interessare sos letores. A custos printzìpios nos semus postos a costàgiu, e pensamus chi su sardu chi amus propostu, sighende sas normativas regionales de su 2006, siat istadu a s’artesa de su còmpitu.
In custu nostru progetu de Sassarinotìzie, chi est una testada "online" tataresa, amus chircadu finas de dare importu a una limba alloglota comente sa turritana. In sa nostra setzione tataresa chi at pro tìtulu "Cumenti si dizi", gràtzias a sa collaboratzione de unu espertu e apassionadu mannu comente Mario Lucio Marras, amus fatu a cumprèndere dae printzìpiu chi non b'est peruna forma reconnota in manera ufitziale pro s'iscritura e s'ortografia de su tataresu. Nois b’amus proadu matessi, sighende sas diretivas de iscritores e poetas mannos comente Salvador Rùiu, Pompeo Calvia, Barore Diego Sassu e àteros chi amus mentovadu in caminu.
Ite nàrrere de àteru, si nono de ringràtziare sos letores, chi nos ant sighidu cun passèntzia e interessu finas a como.
A bois totu, letores de Sassarinotìzie e de Sas Novas, faghimus unu augùriu mannu pro unu bonu 2015.
"Progetu realizadu cun sa partetzipatzione de sa Regione Autonoma de Sardigna - L.R. 26/97 subra sa limba e sa cultura sarda"
© Riproduzione non consentita senza l'autorizzazione della redazione
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text:
Diego Salvatore Corraine
Articulu in LSC
Diegu Sarvadore Corràine (nàschidu in Nùgoro in su 1949) est istudiosu de limba sarda e tradutore in limba sarda. Est presidente de sa Sotziedade pro sa Limba Sarda e diretore de sa sotziedade editoriale Papiros.
Dae meda s'interessat de problemas de polìtica linguìstica, normativa de sa limba sarda, terminologia.
Est istadu membru de s'Osservatoriu de sa Limba Sarda; est istadu finas membru de sa Cumissione incarrigada dae su Guvernu Sardu de ammaniare una proposta de limba sarda de referèntzia: sa LSU e, pustis, de sa LSC
Dae su 2001 a su 2006 Diegu Corràine est istadu diretore de s'Ufitziu de sa Limba Sarda e coordinadore de su Master de "Tradutzione in limba sarda e Istùdios interculturales", fatu in Nùgoro in sos annos acadèmicos 2003/04, 2004/05, 2005/06 dae Provìntzia de Nùgoro, Universidade Autònoma de Bartzellona, Cunsortziu Universitariu de Nùgoro.


text:
Indiana
Coordinatas: 39°56′N 86°13′W / 39.933333°N 86.216667°W
Articulu in LSC
S'Indiana (/ɪndiˈænə/) est unu istadu de sos Istados Unidos de Amèrica chi s'agatat in sa regione de Otzidente Mèdiu e in sa de sos lagos mannos. Sa capitale e prus manna tzitade est Indianàpolis.
In su norti-uestu tenet bessida in su lagu Michigan. Allàcanat in su norti cun su Michigan, in s'estu cun s'Ohio, in su sud cun su Kentucky e in s'uestu cun s'Illinois.
Est su de 38 prus istèrridos e su de 16 prus populados istados intre sos 50 istados aunidos.
Su territòriu de s'Indiana fiat bìvidu de pòpulos indianos algonchinos in antis de sa colonizatzione europea. Sos primos isproradores sunt istados sos frantzesos, chi dd'aiant tzedidu a sos inglesos in su 1763. De su 1783 fiat passadu a sos USA, chi nde faghiant parte de su Territòriu de Norti-Uestu.
Sa zona de norti fiat ocupada de gentes de sa Noa Inghilterra e de su New York, sa de mesu de gentes chi beniant de sa regione de Atlànticu Mèdiu e de s'Ohio, antamas sa meridionale de gentes chi beniant de sos istados de Sud, mascamente de Kentucky e Tennessee.
Est istadu ammìtidu in s'Unione s'11 de nadale 1816. Fiat su de 19 a b'intrare.
S'economia de s'Indiana s'apoderat traditzionalmente subra su cultibu de trigainde, ma fintzas s'indùstria est isvilupada.
Su nomìngiu est "The Hoosier State". Hoosier est su nòmene cun chi sos americanos inditant sos bividores. S'etimologia non si connòschet.


text:
In sardu iscrio, in sa limba imparada dae totu senza mastru in pizzinnia; in conca mia restadu non bi hada ne latina ne itala poesia, si in cussas limbas l'haere impastada mi dian haer nadu chi no est mia: Coment'isco faeddo, accola nada, però est cosa mia et non furada. (padre luca Cubeddu)
mercoledì 17 dicembre 2014
a Brunu Agus
a Brunu Agus
De palcu, fitzu e babbu
Nd’ as fatu sa dimora
Inue curren abbas cristallinas
Sos versos chen’ agabbu
Bi samunas donz’ ora
Cogliende de virtudes sas istrinas
Totu pones in cantu
Umilesa t’ est bantu
E rendes donzi ratu chena ispinas
Ti siat bona sa die
Comente benidore gai siet


text:
donna
In sardu iscrio, in sa limba imparada dae totu senza mastru in pizzinnia; in conca mia restadu non bi hada ne latina ne itala poesia, si in cussas limbas l'haere impastada mi dian haer nadu chi no est mia: Coment'isco faeddo, accola nada, però est cosa mia et non furada. (padre luca Cubeddu)
sabato 30 giugno 2012
donna
donna
venerdì 29 giugno 2012
Italia - Germania
Italia - Germania
In d’una note tald’ e su setanta,
bidei sa paltida soberana
cando sa passione fit tanta
e-i sa boccia fit cosa fitiana
annos como nd’ at passadu baranta
a cussos giovaniles , ma de gana
comente tando cuntra a s’ Alemagna
s’ Italia at ilfrezidu sa sagna.
Si torrat da inie binchidora
Nos dat di’ e pas’ e allegria
Ness’un’ iscuta faghimus in bonora
Pessend’ a cos' e giog’ e fantasia
S’ incras de zertu mandamus in malora
Sos chi 'atin magone e carestia
Pro custas dies s’ ispera est chi s’ Ispagna
Nos abbet mente e no atet siccagna.
giovedì 28 giugno 2012
madre natura
Onor.... al vero onor..!! Alfonso Giordano.. Presidente Corte d' Assise Di Palermo, al maxiprocesso di "cosa nostra"
mercoledì 27 giugno 2012
la casta
martedì 26 giugno 2012
oos friscos...
lunedì 25 giugno 2012
il ruscello
domenica 24 giugno 2012
su moddizzosu cuartesu..
sabato 23 giugno 2012
pro te.. e pro me
aultidu...
venerdì 22 giugno 2012
A chena.. in cumpanzia
lunedì 18 giugno 2012
It’ est chi dat ispir’ a sa bellesa?
chin.. Anghelu..
domenica 17 giugno 2012
su suzessu
dami alu sa forza
sabato 16 giugno 2012
umbras
giovedì 14 giugno 2012
deo so sardo... a fora zente indigna...
lunedì 11 giugno 2012
s' arbur' e criadura (l'albero della vita)
domenica 10 giugno 2012
Unig’ isposu
giovedì 7 giugno 2012
cant' ischis amare
cant' ischis amare
Si fit a modu de tinde furare
coment’e Paris a s’hermosa Elena
... dia andare corsariu in terr'anzena
pro una bella a mi fagher ladrone.
Tando mi dia antare cun rejone
de tenner un'Elena in manu mia:
bella, pro t'haer sempr'in cumpagnia
montes et roccas nde dia bettare.
Si possibile modu fìt istadu
de ti nd'haer leadu nessi a fura,
coment'e Paris dia esser andadu
a ponner guerra, ca un’hermosura
in cussu visu tou delicadu
disputat su colore et biancura;
pro tenner una simile figura
ogni cosa si podet arriscare.
Pro ti tenner presente a dogn'istante
s'oro de su Perù gastare dia;
s'essere che monarca in su Levante
che i su gran sultanu in sa Turchia
de s'hermosura tua fatt'amante
sa Sardigna in perigulos ponia,
su gran mogol ancora 'e Barbaria
dia ponner in armas pro gherrare.
S'haere sos tesoros de s'Olanda
cun totu sos navìos de Inghilterra,
cantos s'Ispagna et Franza nde cumanda’
contra s'America et sa Gibilterra,
sa Sardigna imbestida da ogni banda
dende battaglia per mare et per terra
ue ogni delissia s'inserra',
biddas, zittades dia arruinare.
Dia mover de banda de Ispagna
milli naves de gherra in sa marina,
a bandelas ispaltas in campagna
pro tenner s'hermosura pelegrina;
si intro esseres de una muntagna
a sa muntagna dia ponner mina
et de pustis ti dia che reina
de tota s'Europa incoronare.
Si s'arte militare che Pompeu,
o che Cesare ischere sa battaglia,
fin'a ti bider in podere meu
mi estia pro te de forte maglia,
dai pustis dia alzare unu trofeu
che Cesare in su campu de Farsaglia,
de marmaros alzende una muraglia
monumentos eternos pro restare.
Pro Elena s'istruesit tanta zente,
cant'in su mare non bi hat arena,
ma eo la discurro a differente,
chi tue binches sa matess'Elena:
issa fit grassiosa solamente,
fit grassiosa però fit murena,
tue ugualas a sa Madalena,
grassia et biancura sunt cumpare.
Coro chi t'hap'in coro a dogn'istante
et pro t'amare so finidu et mortu,
coro ch'istella ses sa pius brillante
che una trizza fine de oro isoltu,
ti consumis pensende sempr'amante
senza mi dare nessun'accunortu,
si non t'haere idu bennid'a portu
pius allegru minde dia andare.
Solu pro un'amante, altu gesminu,
ritira cussas nues dai su velu
ch'occultant sas ricchesas de su sinu
chi binchent in biancura nie et chelu;
non cues disizadas de continu
cussas melas de latte in tantu zelu,
sos amantes disizant un'anelu
si cussa diccia podiant lograre.
Padre Luca Cubeddu - Patada
bolos de fantasia
mercoledì 6 giugno 2012
forz' e voluntade
sabato 2 giugno 2012
de Platone s'amore
Tu’ anzonedda ses sa poesia
chi mi sulenat a not’ e manzanu,
onzi mamentu ses in mente mia
ti porro unu asu fetianu.
Ses bella, ses comente una maja
paret ti gita in prammu ‘e manu,
ses cuss’ idea manna de bellesa
chi onz’ amante at in coro presa.
Ses tue puma de diligadesa
chi mi carignat sonnios cadadie,
dae tant' in tantu cussa cuntentesa
mi das.. pessende sias aculz' a mie.
Frimmas su tempus, ses sa giovinesa
chena pregunta "ne proit' e .ne chie",
de cuss' affetu c' amus intro 'e coro
nde faghes tue arte e su tesoro.
Ses cuss' amore chi est inteligentzia
chi no cumprendet 'ue est mirende,
segas trobeas de onzi rejone
ses tue in vida sentid' e cajone.
Platone a tie ch' at postu in sa mente
ses tue eternidade e sa presentzia.
frantzischinu Satta
Frantzischinu Satta
Lezes nobas
Tassas de cada casta, maladìas
pistichinzos, mannucros de loroddu,
promissas chi non balen unu soddu
manuzas malas, milli balentìas.
Su poveru, una ruche a cada coddu,
su riccu, semper prenu ’e galanìas,
nos affocat su coro ’e titulìas
incumentadas a s’affroddu affroddu.
E nois chene chìschiu e chene importu
sichimus a rucrare frittu e gana
semper istrintos in su caracolu.
Non s’adderettat prus su ramu tortu
si non fachimus lezes chi nos dana
frizzas de luche, granos de cossolu.
(F. Satta)
Lussorio Cambiganu
Innoghe semper semus tribulende
Cand’ as cantadu a poberu mischinu
Sos tempos fin ‘ alu isperiende.
Como gighimus tot’ a malighinu
Su mundu paret chi siat morzende
Nara si tue in cue ses bidende
De metzorias si nd’ ides a vicinu?
Tue ch’ as passadu sa vida cumponzende
Versos d’ ispera e de bona sorte
Inue semus andende in custa bia?
Forzis d’ umanidate trista a morte?
O puru bolat che sa poesia
E a cuncoldia e pagh’ est preparende?


text:
Montes de Mola
Articulu in logudoresu
Sos Montes de Mola (Monti di Mola in gadduresu) sunt una regione de sa costera gadduresa. Custa zona est connota in italianu e in totu su mundu chin su nùmene turìsticu de Costa Smeralda, imbentadu dae s'architetu Luigi Vietti.
Sa penìsula, parte de su territòriu de su comunu de Altzaghena, s'isvilupat in 55 chilòmetros de costera rocosa chin calas, renas e isuleddas. Fit belle totu ispopulada fintzas a sa nàschida, in su 1962, de su Cunsòrtziu Costa Smeralda pro more de su prìntzipe Karim Aga Khan.
Su bidditzolu prus mannu de sos Montes de Mola est Portu Chervu in uve bi sunt totus sos servìtzios e sas zonas cummertzales. Chin Portu Chervu naschit fintzas un'istile architetònicu novu cramadu Istile Mediterràneu, diventadu pois nòdidu, chi volùmenes simpres e colores craros; sìmbulu de su bidditzolu est sa creja de Stella Maris, fraicada in sos annos '70.


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Una Pistola En Cada Mano Streaming SubIta Film (2012) streaming ita: Otto uomini sulla quarantina colti in situazioni quotidiane che rivelano il loro vero dilemma: la crisi dell’identità maschile. J. è depresso, nonostante non gli manchi nulla; E., al contrario, non fa altro che dormire come un bambino, da quando è tornato a vivere con la madre. S. affronta l’ex moglie Elena nel tentativo di tornare con lei. G. cerca, con l’aiuto degli ansiolitici, di capire perché la moglie lo tradisca. P. cerca di sedurre Mamen, una sua collega. Le mogli di due amici siscambiano i ruoli per far sì che i loro uomini, incapaci di condividere informazioni private, scoprano i reciproci segreti…
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text:
Tumba de sos zigantes
Articulu in nugoresu
Sas tùmbas o lòsas de sos zigàntes sun monumentos vulneràrios de intèrru collettivu fravicàos in epoca nuraghèsa e presentes pèri tottu s'isula de Sardigna.
Comènte sos nuràches, custas costrussiònes megaliticas non tènen ecuivalènte in su continente europeu intrègu e sun fattos a pranta rettangulare chin lòsas de preda mannas pòstas a terra.
Istruttùra[càmbia | edit source]
Sas tumbas sun una càmara mortuàrja chi est tra unos 5 e 15 metros de larghèsa e unu o duos metros de artèsa. Sa parte in cara de s'istruttura la insèrran un'ispètzia de semitzìrculu, chi fìnghet sos còrros de unu tràu, e una tumba prus antica in su tzentru de custu semitzìrculu chind una apertura minore minore, pro mèdiu de su cale si intràbat.
Impàre a s'apertura bi aìat unu betile chi, fòrtzis, simbulizàbat a dèos o a sos mannos anticos chi fin a bàrdia de sos mortos.
Funtzione[càmbia | edit source]
Sas tumbas de sos zigantes fin locos in ube, in epoca nuraghesa, sos sardos interràban a sos mortos issòro. Fin a làrgu dae su tzentru populàu e podìan mantènner tra sos chèntu e treschèntos mortos.
Sos chi fachìan parte de sa tribù, clan o bidda, andàban in cùghe a aporríre omàju a sos mortos de sa comunidade, chène distintziòne de classe o privillézios de sorta. Chin tottu probabilidàde, sos mortos fin iscarràos, est a nàrrer chi lis bocàban sa carre innàntis de s'interru (b'at evidèntzia in sos ossos chi apòzan custa teoria), e fin interràos cando su numeru cumintzàbat a èsser troppu mannu.


text:
Iosephus Ludovicus Rodríguez Zapatero
Iosephus Ludovicus Rodriguez Zapatero (José Luis Rodríguez Zapatero, [[Media:Es-zapatero.ogg|xoˈse lu̯is roˈðɾiɣeθ θapaˈteɾo]] info; natus Valdoleti, Hispania die 4 Augusti 1960), alumnus universitatis Legionensis, est politicorum peritus Hispanicus). Secretarius generalis meruit factionis socialisticae operariae Hispanicae a die 23 Iulii 2000 ad 4 Februarii 2012, successore Alfredo Pérez Rubalcaba. A die 16 Aprilis 2004 usque ad mensem Novembrem 2011 fuit ministrorum praeses Hispaniae, successore Mariano Rajoy.


text:
Un epilogo felliniano per il sesto appuntamento di Italia’s got talent. Sfilano sotto lo sguardo spietato, talvolta compassionevole, dei tre giudici i 171 ‘talenti‘ che, nelle scorse puntata, hanno ricevuto parere favorevole da almeno due giurati tra Maria De Filippi, Gerry Scotti e Rudy Zerbi. Solo 48 accederanno alle due semifinali che, il 25 febbraio ed il 3 marzo, Canale 5 trasmetterà in diretta, aspirando, infine, alla finalissima del 10 marzo, che incoronerà il ‘talento d’Italia‘ di questa terza edizione del talent show prodotto da Fascino.
I semifinalisti, sfilati in rapidissima successione sul palco che li ha visti ‘sbocciare‘: Luigi Necci (cantante), Nicola Pesaresi (ventriloquo), bit (talento ‘cyber‘), la famiglia Brambilla (ballerini di gommapiuma), Pierangelo Gullo (cantante in erba), Otis Mallia (musicista ‘di c**o‘), Paolo Patrizi (biker), Emil Faccoli (ballerino di breakdance), Sirya Luongo (acrobata), Igor e Andrea Matyuschenko (acrobati), Federico Soldati (mentalista), Campobasso Vito (acrobata con la vespa), Borotalko (ballerini), True black (black theatre), Federica Balucani (cantante lirica), The Jasters (lanciatori di coltelli), Stefano Scarpa (atleta), Raffaello Benedettini (memorizza gli Inni nazionali), Teatrallegria (gruppo di mimo), Giose Angelo Catalano (Cantante), Anna K (pole dancer), Matteo e Ludovica Antonietti (ballerini di tango), Federico Curzi (equilibrista), Io, lui, l’altro (cabarettisti), Michele Ormella (spogliarellista), Terenzio Traisci (comico), Massimo Ceccovecchi e Tiziano Storti (improvvisatori teatrali), Mirco Pontesilli (cantante comico), Thomas De Gobbi (dj), Eugenio Amato (cantante), Samuele e Leonardo d’Angelo (ballerini), Francesco e Vincenzo De Stefano con Olga e Natalia Tatievskaya (pianisti), Pino De Lucia (pianista e poeta), Famiglia Cascavilla (attori e musicisti), Salvo Randazzo (cantante), Simone Ravenda (mentalista), Giacomo Garaviti (ballerino), Devin De Bianchi (acrobata), Luigi Fiorentino (giocoliere), Mago Paolo (artista delle bolle di sapone), Romina Nicole Minadeo e Francesca Mottola (acrobati), DDWECO (percussionisti), Battista Bonetti e il suo gruppo (Bikers), Paolo Borghi (suonatore di hang), Short Girls (attrici), Anna Volpe (prefissi a memoria), Alexsander De Bastiani (mangiaspade), Silhou’ (ballerini).Italia's got talent 3, Reality e Talent Show and tagged 48 semifinalisti italia's got talent, Belen Rodriguez, Gerry Scotti, Italia’s Got Talent 2012, Italia’s Got Talent 3, Italia’s Got Talent 3 11 febbraio 2012, Italia’s Got Talent 3 11/02/2012, Italia’s Got Talent 3 foto semifinalisti, Italia’s Got Talent 3 sesta puntata, Maria De Filippi, Rudy Zerbi, semifinale italia's got talent 3, semifinalisti italia's got talent 3, Simone Annicchiarico.


text:
Scottus Hahn
Scottus Hahn (natus 28 Octobris, 1957) est theologus Americanus, Bibliarum peritus et apologista Catholicus, qui theologiam in Universitate Franciscana apud Steubenville docet.
Educatio[recensere | fontem recensere]
Hahn gradum Baccalaureatus a Collegio Grove City, Pennsylvaniae accepit, maiorem triplicem, magna cum laude in theologia, oeconomia et philosophia. Gradum magistratus Divinitatis, summa cum laude, a Seminario Gordon Conwell accepit in 1982. Maio 1995 Doctoratu ditatus est theologiae systematicae ab Universitate Marquette.
Conversio[recensere | fontem recensere]
Quondam clericus Ecclesiae Presbyterianae, Hahn se convertit a religione Calvinistica ad Catholicismum anno 1986.


text:
L'addio a Enrico Berlinguer (1984)
reż: Ugo Adilardi, Silvano Agosti, Gianni Amico, Alfredo Angeli, Giorgio Arlorio, Gioia Benelli, Roberto Benigni, Bernardo Bertolucci, Giuseppe Bertolucci, Paolo Bianchini, Libero Bizzarri, Carlo Di Palma, Luigi Faccini, Giorgio Ferrara, Nicolò Ferrari, Andrea Frezza, Ansano Giannarelli, Franco Giraldi, Francesco Laudadio, Carlo Lizzani, Luigi Magni, Massimo Manuelli, Anna Maria Tatò, Francesco Maselli, Giuliano Montaldo, Riccardo Napolitano, Piero Nelli, Renato Parascandolo, Luigi Perelli, Paolo Pietrangeli, Gillo Pontecorvo, Faliero Rosati, Roberto Russo, Massimo Sani, Ettore Scola, Raffaele Siniscalchi, Sergio Spina, Gabriele Tanferna, Gianni Toti, Piero Vivarelli
Niestety, ten film nie ma jeszcze porządnego opisu.
Spróbuj na IMDB.


text:
Versione di Catullo
Carme 90Traduzione della Versione "Carme 90" di Catullo
Testo Originale Latino
Nascatur magus ex Gelli matrisque nefandoconiugio et discat Persicum aruspicium:nam magus ex matre et gnato gignatur oportet,si vera est Persarum impia religio,gnatus ut accepto veneretur carmine divosomentum in flamma pingue liquefaciens.
Traduzione Italiana
Nascatur magus ex Gelli matrisque nefandoconiugio et discat Persicum aruspicium:nam magus ex matre et gnato gignatur oportet,si vera est Persarum impia religio,gnatus ut accepto veneretur carmine divosomentum in flamma pingue liquefaciens.
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text:
Onechanbragas no Fansub
Listado de capitulos de Non Non Biyori Official Anthology subidos por Onechanbragas no Fansub
- Non Non Biyori Official Anthology 9
- Non Non Biyori Official Anthology 8
- Non Non Biyori Official Anthology 7
- Non Non Biyori Official Anthology 6
- Non Non Biyori Official Anthology 5
- Non Non Biyori Official Anthology 4
- Non Non Biyori Official Anthology 3
- Non Non Biyori Official Anthology 24
- Non Non Biyori Official Anthology 23
- Non Non Biyori Official Anthology 22
- Non Non Biyori Official Anthology 21
- Non Non Biyori Official Anthology 20
- Non Non Biyori Official Anthology 2
- Non Non Biyori Official Anthology 19
- Non Non Biyori Official Anthology 1


text:
La Mer
Articulu in logudoresu
La Mer ( in sardu: Su Mare) est una cantone de Charles Trenet pubricada in su 1946 cun musica cumposta dae su piantista Léo Chauliac. Sas peraulas de issa cantone fin istadas iscritas in su 1943, dae su poete durante unu viagiu in trenu dae Montpellier a Perpignan. Sa cantone ad appidu unu grande sucesso in su tempus.
Su tema musicale[càmbia | edit source]
Su tema musicale est istadu utilizadu comente colonna sonora de diversos film. In pius, in breve est diventadu unu jazz standard edd'est eseguidu dae diversos musicistas. Difattis, jà in su 1949, Django Reinhardt cun Stéphane Grapelli aiana ripresu su tema e l'aian pubricadu in s'album Rome Sessions. Interessante sa versione de sa cantante canadesa Chantal Chamberland in s'album de su 2008 The Other Woman.
Tra sas versiones pius significativas b'est siguramente cussa de Mireille Mathieu


text:
Demetrius Thessalonicensis
Sanctus Demetrius Thessalonicensis (Graece ἍYιoς Anuήtpιoς tῆς Θeσσaλovίknς) fuit martyr Christianus qui Thessalonicae saeculo quarto ineunte habitavisse traditur. A Medio Aevo, unus e amplissimis Orthodoxis sanctis militaribus habebatur. Dies festus eius est 26 Octobris secundum Calendarium Gregorianum aut 8 Novembris secundum Calendarium Iulianum.
Nomen[recensere | fontem recensere]
"Demetrius" est forma Latina nominis Graci. Forma alternativa "Dimitrios" est transcriptio recentior eiusdem nominis (pronuntiatione annis labentibus mutata). Russice, nomen est ДиMиTpий CoлyHckий ([dimitri solunski] 'Dimitri Salonicensis'), qui fuit Sanctus Patronus regnantis Russicae familiae Rurikidum a Saeculo undecimo. Cum in Russia esset magno in honore, praemagnus heros in Ecclesiis Orthodoxis factus est. Ita, similia nomina a "Demetrius" tracta acceptissima sunt in Europa orientali.


text:
Su Comune de Montresta bos invitat a partetzipare a sa de VI editziones de "MontrestaInnesta", chi s'at a fàghere domìniga 29 de martzu.
S'atopu est a sas 9 e mesa (h 9,30) in su campu isportivu, e dae sas 10 mastros e espertos de innestu ant a imparare a sos noitolos s'arte de innestare su pirastru. A sero si podet visitare sa bidda e sos murales suos, o prenotare un'escursione guidada a sos logos de sos bentùrgios.
Chie cheret si podet tratènnere a gustare e finas a chenare (gustu + chena costat 20,00 èuros) prenotende a su nùmeru 0785/30052 (tratoria-pitzeria "Cristoforo Deriu" - Montresta).
Totu sas informatziones s'agatant in sa locandina, chi si podet iscarrigare dae inoghe
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