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Traduzione a cura di Mario Puddu
Carta de logu de sa Repúbblica de Sardigna
Istérrida
In su caminu longu de s’istória, cun sa virtude de s’amore e chirchendhe sa veridade, sa resone, s’indipendhéntzia, punnendhe a sa libbertade, a su benèssere e dignidade personale e colletiva, su pópulu sardu lompet como a si fàghere a Repúbblica, in su Mundhu e a cara a su Mundhu.
Resurtadu de custu caminu est sa Natzione sarda de oe.
Una Natzione pluralista, vària, epuru única e unitària.
Una Natzione totu intro de su presente, ma arraighinada in s’istória e abberta a su benidore sou.
Una Natzione acasazadora, triballante, istudiosa, tzérrima, animosa.
Una Natzione chi no si arrimat cuntenta ma punnat cun determinu a si mezorare.
Una Natzione chi si assabeschet de sa personalidade sua e de fàghere parte de s’Umanidade e de totu su Mundhu.
Una Natzione chi cumprendhet chi sa fortza de sos Sardos est in sa soberania [e unidade] de su pópulu, in sa capatzidade de totu sas pessones a leare parte cun fàghere virtudosu a sa vida púbblica pro chi bincat e sigat cun firmesa un’órdine rispetosu de sas libbertades personales e de sos diritos colletivos.
Custu est cantu nos imparat s’ammentu e memória de mamas e babbos nostros, de sos sacrifítzios issoro, de sas òperas bonas chi ant fatu, de s’amore chi ant tentu pro sa Sardigna.
Nois, pro cussu, como aprovamus custa Carta noa de Logu pro onorare sa tarea e afainu istóricu in d-un’ideale de libbertade e benèssere passadu, presente e benidore de totu sas pessones in Sardigna.
Nois como aprovamus custa Carta noa de Logu pedindhe a donzi pessone de la costoire in su coro e difèndhere in e cun sas òperas, e mezorare pro chi serbat a fàghere menzus e prus fortes sa libbertade, su benèssere, sa resone e dignidade de totus e de donzunu.
Nois como aprovamus custa Carta noa de Logu pro chi, punnendhe a una cultura civile noa, ómines e féminas in Sardigna iscant/ischemus moderare e iscontroriare/currèzere sa mannosia, sa prepoténtzia, sa corrutzione, su malugoro, e iscant/ischemus contivizare menzus sa bonidade, sa paghe, s’onestade, sa coperatzione.
Nois como aprovamus custa Carta noa de Logu pro chi sa Repúbblica de Sardigna potat èssere, cun sa definitzione de sos diritos e doveres seguros e cundivisos, logu de serenidade, assentu e seguresa, chi donzi pessone potat pessare a fàghere frorire e fàghere frutare sas [menzus] capatzidades suas, mezorare sas cunditziones de vida materiale e ispirituale, fàghere una vida rica de dignidade e [menzus] possibbilidades.
Nois, sa Natzione sarda, oe, cun custa Carta noa de Logu nos faghimus a Repúbblica de Sardigna.
Sa Repúbblica de Sardigna
Sa Natzione
Artículu 1
Su pópulu sardu, líbberu assótziu de totu sas pessones chi tenent sa residéntzia in Sardigna e/o in sas ísulas suas fintzas istèndheche fora est su fundhamentu de sa Natzione Sarda, unione de pessones, culturas e territóriu.
Sa sovranidade est de su pópulu, chi la manizat comente est dispostu/istabbilidu in custa Carta noa de Logu.
Su pópulu sardu, pro assegurare:
- s’unione colletiva sua ponindhe a fundhamentu sa responsabbilidade, su bonu chèrrere e su rispetu de pare a pare;
- sa libbertade e su bonu istare de sa zente;
- sa demogratzia;
- s’indipendhéntzia de sa Sardigna;
- su vínculu culturale e istitutzionale cun s’Europa cun s’ànimu de una solidariedade federalista;
- su (menzus) benidore de sas generatziones noas,
si costituit in Repúbblica de Sardigna, cuncordada comente disponet in custa Carta noa de Logu.
Artículu 2
Sa Repúbblica de Sardigna cun s’ordinamentu de s’Istadu assegurat su rispetu de su princípiu de libbertade, de solidariedade amiga e azudu torradu, de uguagliàntzia de fronte a sa leze, de uguagliàntzia tra ómines e féminas, de su bonu chèrrere e azudu colletivu, parte essentziale de s’identidade sua.
Sa Repúbblica de Sardigna tenet coment’e iscopu sou prus mannu su mezoramentu de sas cunditziones culturales e materiales de sa zente e depet regulare donzi atu sou cun cust’iscopu.
Sas lezes sunt fundhamentu e límite de s’atividade de sa Repúbblica.
Artículu 3
Sunt territóriu de s’Istadu s’ísula de Sardigna cun totu sas ísulas suas.
Artículu 4
Sas limbas natzionales de sa Sardigna sunt su sardu, su corsicanu de Sardigna, su tabbarchinu e su saligheresu.
Provisoriamente s’italianu e su sardu si manizant coment’e limbas uficiales natzionales, s’inglesu coment’e limba uficiale internatzionale.
Sas limbas uficiales definitivas s’ant a seberare a referendum costitutzionale.
Calesisiat su resurtadu de custu referendum, a sas limbas natzionales benit a donzi modu garantidu s’amparu culturale.
Artículu 5
Sa bandhera e s’innu natzionale de sa Repúbblica de Sardigna si detzidint cun referendum costitutzionale.
Artículu 6
S’istadu amparat sa libbertade religiosa.
Peruna cunfessione religiosa podet èssere cussiderada religione de sa Repúbblica.
Su professare una fide religiosa e fàghere parte de un’assótziu religiosu no podet èssere motivu pro limitare sos diritos de sa pessone o sa capacidade giurídica de s’assótziu.
Est controida donzi cunfessione religiosa chi rechedit cumportamentos e atividades contràrios a sos diritos fundhamentales de sa pessone o a iscuncordu cun s’ordinamentu de s’istadu.
Artículu 7
Sa Repúbblica de Sardigna no atacat gherra a peruna àtera natzione e ne àteru pópulu.
Leat parte a sas alleàntzias internatzionales útiles pro muntènnere sa paghe e pro difesa.
Organizat una fortza militare, solu a iscopu de lezítima difesa, pro su rispetu de sos diritos e de su lezítimu torracontu de sos Sardos e po leare parte a sas alleàntzias internatzionales pro sa paghe e sa coperatzione internatzionale.
Sa Repúbblica de Sardigna organizat puru una fortza sua de seguresa púbblica po difesa sua po s’averguamentu de su territóriu, sa seguresa de sa zente, su rispetu de sas lezes de sa Repúbblica.
Sa Repúbblica de Sardigna favorit e leat s’initziativa pro superare in manera negotziale e diplomàtica iscóntrios e iscórrios internatzionales e azuat sas organizatziones internatzionales de azudu a sas vítimas de sas gherras.
Artículu 8
Sa Repúbblica amparat a avalorat su logu e su patrimóniu naturale, culturale, istóricu, artísticu e materiale de sa Natzione sarda.
Diritos de fundhamentu
Artículu 9
Sa Repúbblica amparat sa dignidade de sa pessone.
Donzunu tenet diritu de triballare, a seberare libberamente unu triballu, a triballare in cunditziones zustas e bonas, a s’amparu contr’a sa disocupatzione.
Donzunu tenet diritu a sa matessi paga po su matessi triballu, a una paga proportzionada a misura de su tantu e calidade de su triballu chi faghet, una paga zusta, chi assigurat a isse e a sa famíglia un’esisténtzia digna de sa pessone, si est netzessàriu fintzas cun àteru provedimentu de amparu sociale in prus.
Su triballadore dipendhente tenet diritu a su pasu de sa chida e a sas fèrias de s’annu pagadas e de gosare chentza farta.
Donzunu tenet diritu de àere tempus líbberu e a su pasu, de fàghere atividade isportiva, de turismu o de ispassu pro una personalidade cumprida e su benèssere físicu e mentale.
Artículu 10
Totugantos sunt uguales pro sa leze.
Sas lezes assegurant chi sa natzionalidade, sa ratza, su sessu, sa cunditzione sociale, sas costumas, sa fide religiosa, sas cunvintziones políticas, sa disabbilidade física o mentale no detérminent in peruna manera unu tratamentu a dannu de sa pessone.
Donzi pessone tenet su diritu chi sos òrganos de s’Istadu no la tratent a brétiu in manera arbitrària ma segundhu su printzípiu de sa bona fide.
Artículu 11
Donzi pessone tenet su diritu a sa vida, a sa libbertadi, a sa sincheresa física e a sa seguresa, a sa sanidade, a su sistema sanitàriu e a sas curas fintzas si no tenet disponibbilidade de benes.
A neune si podet tocare sa vida, s’identidade, su númene, sa capacidade giurídica, sa citadinàntzia, sa libbertade de si manifestare, de si mòvere, de albítriu/initziativa in s’economia, in sa cultura e in sa sotziedade.
Artículu 12
In su territóriu de sa Repúbblica de Sardigna peruna pessone podet èssere tenta in cunditziones de iscravidúdine e ne de serbidoria / tzerachia de peruna zenia.
Sa libbertade personale, in totu sas bisuras suas, e su domicíliu, no si podent tocare, salvu cantu est tassativamente istabbilidu cun leze apostadamente aprovada.
Sa pena de morte e s’ergàstulu sunt controidos.
Artículu 13
Donzi pessone tenet su diritu de intrare a, o de essire de, su territóriu natzionale, de s’ispostare, de bi istare o fàghere abbitu chentza límites, fatos salvos sos óbbrigos e doveres istabbilidos cun sa leze.
Sa leze istabbilit in ite s’Autoridade Giuditziària o de Púbblica Seguresa o Sanitària podent dispònnere límites a su godimentu de custu diritu.
Sa Repúbblica garantit sa continuidade territoriale intro e fora de su territóriu sou coment’e cunditzione de su diritu de sos citadinos a s’ispostare e princípiu de unidade económica e sociale fintzas cun sos àteros Istados de s’Unione Europea.
Artículu 14
Donzi pessone est líbbera de si cojare o fàghere unione civile cunforma a cantu istabbilit sa leze.
Sa Repúbblica amparat sa famíllia in cantu printzipale formatzione sociale e educativa de s’Istadu/sa Natzione.
Artículu 15
Sa Repúbblica amparat sa libbertade educativa e assegurat sas cunditziones po s’isvilupu intreu de sa pessone, de sa cunditzione de criadura a sa cunditzione de mannu.
Sa Repúbblica riconnoschet e avalorat sa funtzione de donzi istitutzione educativa, iscolàstica e de formatzione púbblica e privada.
A chie lu méritat, fintzas si no tenet disponibbilidade de benes, li garantit sas formas prus artas de educatzione e istrutzione.
Sa Repúbblica amparat sa sincheresa e s’isvilupu/créschida de sos minores.
Artículu 16
Sa Repúbblica amparat sa propriedade privada in sa manera prevista cun sa leze.
Pro chistiones de isprópiu o àteru límite istabbilidu cun leze si depet a su propietàriu un’indennizu segundhu su valore [chi est currendho] in su mercadu [natzionale] de su bene ispropiadu, salvu candho, comente est istabbilidu cun leze, su propietàriu est depidore.
[Ojamomia “Equitalia”! Atentzione inoghe, ca s’autoridade giuditziària ponet a s’incantu benes pro unu valore bassu e no de mercadu, namus a sa fuliada, mancari cun sos corbos aprofitadores preparados e prontos a ndhe aprofitare! Proite s’Istadu fintzas pro si pagare e unu dépidu no lu ponet a base de mercadu?]
Artículu 17
Sa libbertade de initziativa in s’economia est assigurada in totu sas formas: de professione, de atividade económica privada, triballu in sa púbblica amministratzione e cun privados.
Sos triballadores tenent su diritu de si aunire/assortire e fàghere assótziu pro amparu de su torracontu issoro. Donzi cuntrastu o iscórriu in chistiones de triballu cheret azustadu chirchendhe un’acórdiu tra sas partes interessadas.
Est asseguradu su diritu de iscioperare, reguladu cun leze.
S’atividade económica no si podet fàghere a iscuncordu cun s’utilidade sociale o cun dannu a sa seguresa, a sa libbertade e a sa dignidade umana. Sa leze detérminat sos programmas e sos controllos chi serbint pro chi s’atividade económica púbblica e privada siat incarrerada e cordinada pro su bene sociale.
Artículu 18
Donzi pessone tenet su diritu de si assotziare e abbojare libberamente cun àteras, chentza autorizatzione, in logu púbblicu e privadu.
Mescamente, donzi pessone tenet su diritu de si assotziare e fàghere partidu o movimentu políticu chi ànimant sa vida demogràtica de s’Istadu.
Sa leze régulat s’impreu de unu logu púbblicu.
Sunt controidos sos assótzios chi tenent un’iscopu punidu cun leze penale.
Sunt controidos sos assótzios chi cun iscopu políticu si faghent una organizatzione de zenia militare.
Sa leze controit e punit sos assótzios chi tenent iscopu políticu contràriu a sos diritos de sa pessone istabbilidos in custa Carta noa de Logu.
Artículu 19
Donzi pessone tenet su diritu de manifestare libberamente su pessamentu sou e ideas suas in manera faedhada, iscrita o figurada, calesisiat su médiu de difusione.
Sa comunicatzione est líbbera e no est suzeta a autorizatzione e ne a censura.
Sa leze amparat e difendhet s’onorabbilidade, sa credibbilidade e sa vida privada de sa pessone.
Artículu 20
Totu sos citadinos chi ant lómpidu s’edade istabbilida cun leze sunt eletores.
Su votu est [oguale], líbberu, personale e segretu.
Su diritu de votu no podet èssere limitadu si no in cantu est previstu cun leze pro motivu grave istraordinàriu.
Artículu 21
A peruna pessone podet èssere negadu su giúdice sou naturale istabbilidu cun leze.
Donzi pessone tenet diritu a èssere informada in tempus chi la sunt imbistighendhe.
Sa leze istabbilit si e candho s’Autoridade Giuditziària podet impresonare una pessone, o li podet compidare su domicíliu, e no lu podet detzídere su giúdice monocràticu de averguare sos benes chi tenet.
Sa leze istabbilit sa durada màssima de su protzessu, de s’istrutória a sa senténtzia definitiva.
Artículu 22
Donzi ofesa materiale o morale a sa pessone imbistigada o arrestada est controida.
Sa leze istabbilit sa durada màssima de s’imbistigamentu e de sa presonia.
Artículu 23
Donzi pessone tenet su diritu a si difèndhere in donzi gradu de su gudítziu e in donzi pasia de su protzessu. S’Istadu assegurat sa difesa a sa pessone chi no tenet benes segundhu cantu est istabbilidu cun leze.
Donzi pessone tenet su diritu de citare a giudítziu pro amparu de sos diritos suos e de s’interessu sou, salvu sa possibbilidade de azustare sas diferéntzias in àtera manera prevista in s’ordinamentu.
Artículu 24
Sa responsabbilidade penale est personale.
Sa leze régulat s’echilíbbriu tra acusa e difesa in totu sas pasias de su procedimentu giuditziàriu.
Solu sa senténtzia definitiva podet tocare s’onorabbilidade de sa pessone.
A sa pessone no si li podet betare pena in dinari e ne limitare sa libbertade personale si no in base a sa leze.
Artículu 25
Sa leze no tenet balia retroativa salvu candho su ius seperveniens est prus a favore.
Nemos podet èssere processau o cundennau po unu fatu chi a su momentu de su giudítziu no est reatu.
Doveres de su citadinu
Artículu 26
Donzi citadinu tenet su dovere:
- de contribbuire cun su triballu a sa richesa de sa Natzione;
- de pagare sos contribbutos istabbilidos cun sa leze cufromma a sa capatzidade contribbutiva;
- de connòschere e rispetare sas lezes de s’Istadu/sa Repúbblica;
- de contribbuire a difèndhere s’Istadu/sa Repúbblica comente est istabbilidu cun leze;
- de contribbuire a sa seguresa de s’Istadu/sa Repúbblica comente est istabbilidu cun leze;
- de amparare sos minores comente est istabbilidu cun leze;
- de contribbuire a s’educatzione de sos zòvanos comente est istabbilidu cun leze;
- de contribbuire a s’amparu de sa salude;
- de contribbuire a s’amparu de su logu naturale e de sos benes culturales;
- de contribbuire a sa protetzione civile comente est istabbilidu cun leze.
Artículu 27
Sa leze punit su citadinu chi no faghet su dovere sou e no rispetat sos diritos istabbilidos in custa Carta noa de Logu segundhu s’ordinamentu de s’Istadu.
Istrutura de s’Istadu
Artículu 28
Sa Repúbblica de Sardigna est ordinada in Istadu, Regiones e Comunas e sa leze ndhe istabbilit su raportu interpare.
Artículu 29
Cun referendum costitutzionale su Pópulu sardu detzidit s’ispartzidura e atribbutzione de sas cumpeténtzias e funtziones inter Istadu, Regiones e Comunas, segundhu su princípiu de sa sussidiariedade e collabboratzione.
Artículu 30
A donzi modu sunt funtziones de s’Istadu: sa giustítzia, sa moneda, sa difesa, sa política èstera e sos raportos internatzionales, sos trasportos natzionales e internatzionales, sa disciplina fiscale natzionale, sas infrastruturas natzionales, su patrimóniu archeológicu, artísticu e culturale natzionale, su sistema formativu e educativu púbblicu, sa chirca iscientífica, sa sanidade, s’ambiente naturale e prus in generale su logu, su turismu, s’ordinamentu civile e sas professiones.
Artículu 31
Sas Regiones sunt istitutziones de guvernu de sas regiones geogràficas e si formant cun s’unione de sas Comunas segundhu cantu est istabbilidu cun leze.
Sos òrganos de guvernu de sas Regiones sunt de segundhu livellu; los faghent a eletzione direta sos síndhigos de sas Comunas chi ndhe faghent parte.
Artículu 32
Sas Comunas sunt s’organismu mínimu fundhamentale de s’Istadu. Régulant s’atividade issoro a norma de Istatutu fatu cuncordu cun sas lezes de sa Repúbblica.
Sas istitutziones
Su Presidente de sa Repúbblica
Artículu 33
Su Presidente de sa Repúbblica rapresentat sa Natzione sarda.
Benit eletu a sufràgiu universale donzi chimbe annos unu citadinu de assumancus trinta annos lómpidos.
Est Presidente de su Cossizu de Difesa e Cumandhante de sas Fortzas armadas.
Est Presidente de su Cossizu de Zustítzia e ndhe organizat s’atividade comente est istabbilidu cun leze.
Incàrrigat su Presidente/Primu Ministru de su Cossizu eletu/Guvernu.
Leat su postu de su Presidente de su Cossizu/Guvernu eletu candho custu benit mancu po morte, impedimentu o àtera càusa, e muntenet s’incàrrigu fintzas a sa data de sas votatziones noas dispostas intro de sos ses meses imbenientes.
Retzit su zuramentu de su Cossizu/Guvernu eletu e de sos Ministros.
Cònvocat sa prima riunione de su Parlamentu apustis de s’eletzione pro su zuramentu de sos Parlamentares/Deputados.
Si li podet leare s’incàrrigu cun leze de su Parlamentu apostadamente aprovada a motivu de traitoria, disabbilidade o farta de dignidade. Sa leze de rèvoca l’aprovat su Parlamentu cun magioràntzia de chimbe sestos.
Su Guvernu
Artículu 34
Su Cossizu de sos Ministros est s’òrganu de su guvernu de sa Repúbblica.
Lu cumponent su Primu Ministru e sos Ministros.
Artículu 35
Su Primu Ministru est eletu a sufràgiu universale donzi bàtoro annos.
L’incàrrigat su Presidente de sa Repúbblica.
Faghet su zuramentu de rispetare sa Carta noa de Logu in dainanti de su Presidente de sa Repúbblica.
Incarrerat sa política de su Guvernu e ndh’est responsàbbile.
Nóminat e rèvocat sos Ministros comente est previstu cun leze.
Nóminat e rèvocat sos Capos superiores de s’Amministratzione istatale in totu su cuncordu e ispartzidura comente est istabbilidu cun leze.
Nóminat sos rapresentantes de sa Repúbblica in sos Organismos internatzionales.
Nóminat su Presidente de sa Banca centrale, su Capu de sas Fortzas armadas, su Capu de sa politzia, su Capu de sos servítzios de seguresa, sos Ambassadores.
Podet faedhare a su Parlamentu e podet pedire de lu convocare.
No faghet parte de su Parlamentu.
Su Primu Ministru e sos Ministros leant parte a sos triballos de su Parlamentu ma chentza diritu de votu e lu depent fàghere donzi borta chi lu disponet su Presidente de s’Assemblea.
A su Primu Ministru si li podet ritirare s’incàrrigu pro traitoria, disabbilidade o farta de dignidade.
Su decretu de rèvoca est de su Presidente de sa Repúbblica cufromma a sa senténtzia de sa Corte Suprema chi cumprit sa procedura incarrerada cun votu de su Parlamentu.
Artículu 36
Sos Ministros los incàrrigat su Primu Ministru.
Innantis de intrare in funtzione faghent zuramentu in cara de su Presidente de sa Repúbblica.
Sunt responsàbbiles de sa política e de s’amministratzione de su Ministeru chi lis at intregadu su Primu Ministru.
In contràriu a su síngulu Ministru su Parlamentu podet votare motziones de rèvoca de s’incàrrigu e su Primu Ministru dichiarat sas intentziones suas a su Parlamentu. Si su primu Ministru cunfirmat sa fidúcia sua a su Ministru isfiduciau su Parlamentu faghet una segundha votatzione e si sa motzione benit aprovada torra su Ministru depet èssere cambiadu.
Artículu 37
Su Primu Ministru cònvocat su Cossizu de sos Ministros e li proponet s’órdine de sas chistiones.
Su Cossizu aprovat decretos urzentes comente est istabbilidu cun leze.
Aprovat sos Regulamentos e provedimentos de programmatzione de s’Istadu.
Aprovat sa proposta de Bilànciu de s’Istadu de presentare in Parlamentu po l’aprovare.
Aprovat sas propostas de leze chi su Primu Ministru presentat pro las aprovare su Parlamentu.
Proponet a su Parlamentu sa dichiaratzione de netzessidade apretosa e de istadu de gherra.
Su Parlamentu
Artículu 38
Su Parlamentu est cumpostu de otanta Deputados, eletos donzi bàtoro annos a sufràgiu universale, chi siant citadinos chi ant lómpidu s’edade de mannos pro èssere eletores.
Sa leze istabbilit proite unu citadinu no podet èssere eletu. A donzi modu, perunu deputadu eletu, tenindhe àteru incàrrigu o tenindhe una líbbera professione, podet èssere obbrigadu a si pònnere in aspetativa o irbandhonare sa professione.
Pro su mandhatu parlamentare, sa leze istabbilit s’indennidade chi no andhat summada cun àteru rédditu [???].
Sa leze istabbilit sa forma e sa suma de s’ispesa de indennizare a sos eletos.
Artículu 39
Su Parlamentu:
1. preparat e aprovat sas lezes de s’Istadu;
- istabbilit sos tribbutos cun critériu progressivu;
- aprovat su Bilànciu annuale e pluriennale de s’Istadu;
- autorizat sos préstidos;
- ratíficat cun lei tratados e acórdios internatzionales;
- aprontat sa proposta de leze po s’ispartzidura de sas cumpeténtzias tra Istadu, Regiones e Comunas e su cuncordu de custos entes, de pònnere a votatziones cun referendum costitutzionale.
- incarrerat sa procedura de incriminatzione po traitoria, disabbilidade o farta de dignidade de su Primu Ministru;
- cuncedit cun leze s’annistia e iscontu de pena;
- dichiarat s’istadu de gherra e de necessidade apretosa;
Artículu 40
Sa data de s’eletzione de su Primu Ministru e de su Parlamentu non depent èssere sa matessi.
Su Parlamentu si riunit a óbbrigu su primu lunis de su mese de zennarzu e su primu lunis de su mese de làmpadas. Su Presidente de sa Repúbblica podet convocare su Parlamentu pro motivu istraordinàriu. Su Primu Ministru podet pedire a su Presidente de su Parlamentu de convocare su Parlamentu pro chistiones e argumentos precisos. Su Presidente cònvocat su Parlamentu intro de sas sete dies imbenientes.
Artículu 41
Sos Deputados no los podet incriminare s’Autoridade giuditziària chentza s’autorizatzione de su Parlamentu. A donzi modu, perunu Deputadu depet èssere incriminadu pro su votu sou e ne pro sas opiniones suas acraridas in s’esercítziu de su mandhatu sou.
Artículu 42
Su Parlamentu votat a unu de sos Deputados a Presidente de s’Assemblea e s’Ufíciu de Presidéntzia.
Su Parlamentu aprovat, a magioràntzia assoluta, su Regulamentu chi disciplinat su funtzionamentu sou. Su Regulamentu istabbilit sa procedura de aprovatzione de sas lezes.
Artículu 43
Podent propònnere lezes donzi síngulu Deputadu, su Primu Ministru e su Pópulu.
S’initziativa legislativa de su pópulu rechedit unu testu de proposta cun sa firma de assumancu su deghe pro chentu de sos eletores, o sinono cun sa firma de unu tertzu de sos Síndhigos.
Sos Decretos urzentes de su Cossizu de sos Ministros sunt postos in discussione pro s’aprovatzione de su Parlamentu intro de trinta dies de s’intrada in vigore.
Artículu 44
Su Presidente de sa Repúbblica, cun proposta de sa Corte Suprema, ponet su Veto a sas propostas de leze chi víolant sa Carta noa de Logu.
Sas lezes intrant in vigore a s’ora de sa pubblicatzione.
Sa leze régulat su modu de sa pubblicatzione.
Artículu 45
Una leze aprovada in Parlamentu si ponet a votatzione cun referendum populare candho lu pedit assumancu su deghe pro chentu de sos eletores o su Primu Ministru.
Su referendum no tenet valore si no votat assumancu su tresunu de sos eletores.
Sa magioràntzia, in matéria posta a referendum, si càrculat in base a sos votos vàlidos.
No si podet fàghere referendum pro lezes tribbutàrias o aprovatzione de Bilànciu. Sa leze régulat sa procedura pro fàghere referendum.
Su referendum costitutzionale chi pertocat s’ispartzidura de sa Repúbblica in entes (Istadu, Regiones, Comunas) si depet fàghere intro de chentu vinti dies dae s’intrada in funtzione de su primu Parlamentu de custa Carta noa de Logu.
Su tresunu de sas Comunas podent pedire cun sa frimma de sos Síndhigos issoro su referendum pro aprovare propostas de leze.
Artículu 46
Sos bilàncios preventivos e consuntivos de s’Istadu benint aprovados annu cun annu cun sas intradas a paris cun sas essidas.
S’Istadu si podet indepidare pro políticas suas de investimentu e irvilupu, ma sempre in manera cuncorda e possíbbile cun su Bilànciu.
Su Parlamentu no podet aprovare peruna norma de leze chi rechedit ispesa chentza disponibbilidade finantziària in su Bilànciu de s’Istadu.
S’aprovatzione de normas chi rechedint ispesa chentza disponibbilidade in Bilànciu cumportat su lissentziamentu de su Parlamentu cun Decretu de su Presidente de sa Repúbblica intro de sete dies chi sa Ragioneria Generale certíficat sa farta de disponibbilidade finantziària in su Bilànciu.
Sa Magistradura
Artículu 47
Sa giustítzia benit amministrada in númene de su Pópulu.
Sos Giúdices sunt suzetos solu a sa leze.
Sa Magistradura est unu ordinamentu indipendhente, distintu e abbandha de donzi àteru podere.
Sa leze assegurat s’echilíbbriu tra sos poderes de s’acusa e sos diritos de sa difesa in totu sas pasias de su procedimentu giuditziàriu.
Sa leze régulat sa procedura pro acrarire s’errore giuditziàriu in totu sas pasias de su processu.
Artículu 48
Sa Magistradura chi imbístigat e sa Magistradura chi giúdicat tenent funtzione e carriera distinta, separada, e faent s’atividade issoro in logos distintos e separados.
Donzi citadinu podet sinnalare abbusos de Magistrados a su Presidente de sa Repúbblica, chi tenet s’óbbrigu de ndhe interessare su Cossizu de Giustítzia: custu in propósitu si dichiarat a tempus e manera chi istabbilit sa leze.
Sa funtzione giurisditzionale la tenent Magistrados ordinàrios istituidos e regulados cun normas de ordinamentu giuditziàriu.
Artículu 49
Est controidu a istituire/pònnere giúdices istraordinàrios o ispeciales. In sos òrganos giuditziàrios ordinàrios si podent istituire setziones ispecializadas pro matérias distintas, fintzas ponindhe citadinos adatos mancari no siant magistrados.
Artículu 50
Su Cossizu de Giustítzia est s’òrganu de guvernu de sa Magistradura. Su Cossizu de Giustítzia si cumponet cun deghe Magistrados, eletos donzi tres annos a votatzione de sos Magistrados de totu sa Repúbblica, chi tenzant prus de deghe annos de esercítziu, e de deghe Avocados, eletos cun votatzione de sos Avocados de totu sa Sardigna cun prus de deghe annos de esercítziu.
Est Presidente de su Cossizu de Giustítzia su Presidente de sa Repúbblica chi ndhe faghet parte pro diritu.
Artículu 51
Su Procuradore Generale de s’Istadu faghet parte pro diritu de su Cossizu de Giustítzia.
Su Procuradore Generale de s’Istadu e su Presidente de sa Corte de Cassatzione los sèberat su Parlamentu in d-una trinca de Magistrados chi li proponet su Cossizu de Giustítzia. Los nóminat su Presidente de sa Repúbblica pro sete annos de incàrrigu chi no si daet una segundha borta.
Artículu 52
A sos ruolos de sa Magistradura s’intrat a cuncursu púbblicu.
Tocat a su Cossizu de Giustítzia, cunforma a s’ordinamentu giuditziàriu, s’assuntzione, s’incàrrigu, su trasferimentu, sa promotzione e su provedimentu disciplinare chi pertocant sos Magistrados.
Si su Cossizu no leat provedimentos a dovere su Presidente de sa Repúbblica pedit a su Parlamentu de lissentziare su Cossizu de Giustítzia e fàghere eletziones noas. Su Parlamentu detzidit in méritu a magioràntzia de s’otanta pro chentu. Sa proposta de lissentziare su Cossizu de Giustítzia podet èssere posta a referendum si lu pedit su tresunu de su Parlamentu.
Artículu 53
Sa leze istabbilit s’istrutura e s’organizatzione geràrchica e territoriale de su sistema giuditziàriu de sa Repúbblica.
Sa Corte Suprema
Artículu 54
Sa Corte Suprema est formada de noe cumponentes: tres los nóminat su Parlamentu, tres su Presidente de sa Repúbblica e tres sas Comunas e Regiones. Si podent nominare magistrados e avocados cun prus de bíndhighi annos de servítziu.
Sa Corte Suprema dichiarat sa legitimidade de sas lezes e detzidit de sas diferéntzias tra sos poderes de s’Istadu e tra s’Istadu e sos àteros Entes.
Sa Corte Suprema est s’autoridade giuditziària suprema de sa Repúbblica de Sardigna.
Sa leze istabbilit s’organizatzione sua e sa procedura.
Sa Corte Suprema tenet autonomia amministrativa.
Artículu 55
Sa Costitutzione si podet torrare a bídere e cuncordare.
Sa proposta de cambiamentu in parte o in totu de sa Costitutzione si depet presentare in forma de leze de cambiamentu costitutzionale e depet èssere innanti aprovada in Parlamentu cun magioràntzia de duos tresunos.
Sa proposta de cambiamentu in totu si depet pònnere a referendum populare, vàlidu si at votadu sa magioràntzia assoluta de sos eletores.


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Una chirca de s'Universidade de Pittsburgh, publicada in su Journal of Clinical Endocrinology and Metabolism, at istabilidu chi, pesende·si·nche a tardu dae su letu, a coa de chida, creschent sos arriscos de isvilupare su diabete e sas maladias cardìacas. Difatis, fintzas sos cambiamentos prus moderados, comente su fatu de si nche pesare prus a tardu cunforma a su restu de sa chida, podent ingendrare problemas de salude.
S'ischiat giai chi sos chi faghent sos turnos in su traballu ant una cunditzione de salude peus, ca mudant die cun die su sistema tzircadianu issoro, su rellògiu naturale de su corpus. S'istùdiu at analizadu sos modellos de sonnu de 447 òmines e fèminas intre sos 30 e sos 54 annos chi ant traballadu nessi 25 oras a sa chida in foras dae domo.
Sos chircadores ant controlladu sos ritmos issoro cun unu bratzaleddu eletrònicu, unu traste impreadu pro medire su sonnu e sos movimentos in sas 24 oras de cada die pro una chida intrea. B'at essidu a pìgiu chi, sos sugetos de s'esperimentu ant àpidu variatziones evidentes intre sas dies lìberas e sas dies de traballu.
Sas pessones cun su diferentziale prus marcadu ant fatu registrare: livellos prus artos de grassu in su sàmbene, livellos artos de insulina a istòmagu bòidu, tzircunferèntzia de su chintu prus manna e un'ìnditze de massa corpòrea prus artu.
“Custu est su primu istùdiu chi nos ammustrat chi sa disritmia sotziale podet cajonare problemas a su metabolismu fintzas in sos traballadores sanos – at naradu s'autora de sa chirca Patricia Wong, agiunghende chi – custos problemas metabòlicos podent isvilupare obesidade, diabete e maladias cardiovascolares”.

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Gallesu
Su cymraeg, o gallesu, faghet parte de su grupu brètone de sas limbas tzèlticas paris a su cornish (estintu) e a su brètone. Est faeddadu in s'ala otzidentale de sa Great Britain connota comente Galles (Cymru).
Su 20,5% de totu sa populatzione gallesa (3 milliones de pessones) connoschet sa limba de identidade istòrica de sa regione, fintzas si s'inglesu est difusu meda. B'at pagos gallesos monolìngues, mancari chi paritzos de issos nàrgiant de èssere meres prus de su gallesu chi non de s'inglesu. De su restu, su seberu de s'una o de s'àtera limba podet mudare cunforma a s'argumentu chi si tratat (fenòmenu connotu comente "code-switching"). Su nùmeru de sos chi lu faeddant in su restu de sa Great Britain no est nòdidu: si nd'agatant medas in sas tzitades inglesas prus mannas e oru·oru sas làcanas intre Galles e Inghilterra.
Nointames sa cuncurrèntzia de sa limba inglesa si fatzat a intèndere, s'agiudu a favore de sa cunservatzione de su gallesu est istadu mannu in su de XX sèculos in armonia cun s'isvilupu de organizatziones polìticas natzionalistas comente su partidu polìticu Plaid Cymru e sa Sotziedade de sa limba gallesa (Cymdeithas yr Iarth Gymraeg). Su gallesu comente prima limba est presente mescamente in sas àreas prus pagu urbanizadas de su nord e de s'ovest de su Galles, intre sas cales Gwynedd, Denbighshire, Merioneth, Anglesey (Ynys Môn), Carmarthenshire, Nord Pembrokeshire, Ceredigion, e in parte de su Glamorgan otzidentale. Curiosidade geogràfica: su gallesu lu faeddant finas in sa badde de su Chubut, una colònia gallesa in sa Patagònia Argentina.


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12 Martzu 2013 ×
Su progetu FOLS, ammaniadu dae s’Assessoradu Regionale a sa Istrutzione Pùblica cun s’agiudu de su sòtziu culturale-cooperativa ” L’Altra Cultura”, est unu cursu de agiornamentu e de formatzione pro sos operadores chi traballant e faghent sa polìtica linguìstica in Sardigna. Comintzadu su 21 de ghennàrgiu est agabbadu su 11 de […]
×
S’Archìviu de Istadu de Nùgoro aberit sas ghennas a sa limba sarda. Da custu mese e finas a nadale, in s’Archìviu de Istadu de Nùgoro est istadu ativadu s’isportellu linguìsticu, finantziadu dae sa lege 482/99 “Normas in matèria de tutela de sas minorias linguìsticas istòricas”. Ùnicu in Sardigna, s’Isportellu at […]
11 Martzu 2013 ×
Martis 12 de martzu at a cumentzare su Cunclave: 115 cardinales inserrados in sa Capella Sistina pro fàghere su Papa nou, a pustis de sa dispedida de Papa Beneitu XVI: dae sas oto de su 28 de freàrgiu Joseph Ratzinger no est prus su pastore de sa Crèsia Catolica. E […]
10 Martzu 2013 ×
Su CEAMAL est su tzentru de educatzione ambientale de sa Comuna de Lodè chi at sa punna de fàghere connòschere non su patrimòniu naturale ebbia, ma fintzas sos mudamentos chi naschent dae s’atzione de s’òmine in sa Natura. Gràtzias a su cuntributu de sa Regione Sardigna su CEAMAL at ammanitzadu […]
×
Antonella Dalu, Sìndigu de Torpè dae su 1 de làmpadas de su 2010. Nàschida in Nùgoro su 26 de ghennàrgiu de su 1978, cojuada e mama de duos fìgios. Est Laureada in Giurisprudèntzia in s’Universidade de Tàtari e dae su 2004 est marcada a s’Òrdine de sos Abogados de Nùgoro. […]
9 Martzu 2013 ×
Est un’atividade de importu mannu sa chi est cumentzende in custas dies in s’Archìviu de Istadu de Nùgoro: difatis, pro mores de unu finantziamentu prevìdidu dae sa lege 482 de su 1999, aberit s’Isportellu de sa Limba Sarda. Unu servìtziu pro sos utentes chi ant a pòdere impitare finas in […]
6 Martzu 2013 ×
Carchi die a oe Fortza Paris, pro mèdiu de Gianfranco Scalas, at fatu unu comunicadu de imprenta chi no at àpidu visibilidade in sos mèdias de comunicatzione che a sos giornales e sas televisiones, ma chi est girende meda in internet. Su comunicadu est de importu mannu ca cheret ammentare […]
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Sa die de sa fèmina est festegiada in totu su mundu, cada annu ammentamus sas conchistas sotziales, polìticas e econòmicas de sas fèminas, ma finas su pore de sos problemas chi las anneant, che a sas discriminatziones e a sa violèntzia chi a fitianu las giagarant. Ma bi sunt finas […]
6 Nadale/Idas 2012 ×
Un’àtera nova bona pro sa limba sarda: su Manifestu de Girona pro sos Deretos Linguìsticos est dae pagu tempus fintzas in limba sarda, paris cun àteras 63 limbas,in sa pàgina de su PEN Catalanu, sezione de su PEN International. Moende dae una tradutzione chi aiat fatu Nanni Falconi, Giagu Ledda […]
4 Nadale/Idas 2012 ×
“Semus a su 50% de su traballu chi tocat a fàghere” at naradu su diretore de su Servìtziu Limba e cultura Sarda Pepe Coròngiu, concruende sos traballos de sa de 7 cunferèntzias de sa Limba Sarda chi ocannu s’est cumprida in Agghju, in Gaddura. “Como est s’ora de cumentzare sa […]
27 Santandria/Onniasantu 2012 ×
Josè Mourinho, pro chie sighit su mundu de sa botza, est unu de sos prus grandes allenadores de fùbalu chi s’agatant. S’abilesa sua est semper istada de nche bogare totu su chi sos giogadores suos li podiant dare: e custu finas faghende·si chèrrere bene dae sos giogadores etotu. Cando fiat […]


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Frantziscu de Assisi (
Frantziscu de Assisi (naskidu Giovanni di Pietro Bernardone), fizu de Bernardone, ricu mercante de Assisi. Dae giòvanu s'est divertidu e at partetzipadu a sa vida de su tempus sou e puru a carchi impresa militare. Su 1206 si cunvertit a una vida pòbera, renuntziende a sos benes de famìlia, po vìvere che pòberu comente cumandat su Vangelu, sighidu dae cumpagnos. Su paba Onòriu III aprovat sa règula de Frantziscu po unu òrdine religiosu nou, Sos Frades Minores, chi devian vìvere de elemòsina (Ordine Mendicante). Si agiunghet unu Òrdine frantziscanu de fèminas (Sas Clarissas) e un Òrdine de làicos, su Tertz'Òrdine. Frantziscu faghet unu viàgiu in Egitu e Palestina, po bi preigare su vangelu. Famadu su Cànticu de sas creaduras. Sa tumba de Frantziscu in


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SU COMUNE DE SINDIA
(ASSESSORADU A S’AGRICOLTURA)
in paris cun
LAORE
(AGENZIA REGIONALE PRO SU ISVILUPPU DE S’AGRICOLTURA)
Ant Organizadu unu Cursu pro
OPERADORES DE SU CUMPARTU
DE SU LATTE E DE SOS CASEIFITZIOS
Su Cursu at a tenner logu in sos locales de sa ex Biblioteca Comunale in sas Iscolas Elementares. Su cursu at a esser articuladu in otto letziones e at a incomintzare sa die 3 de su mese de martzu 2010.
Sas letziones ant a tenner logu in custas dies:
1. mercuris, 3 martzu 2010;
2. chenabura, 5 martzu 2010;
3. mercuris, 10 martzu 2010;
4. chenabura, 12 martzu 2010
5. mercuris, 17 martzu 2010;
6. chenabura, 19 martzu 2010;
7. mercuris, 24 martzu 2010;
8. chenabura, 26 martzu 2010.
Sos interessados depent dare s’adesione issoro a su Comune de Sindia (Ufitziu de Segreteria) o a s’Agenzia de Laore-SUT- Marghine in su Cursu Umberto 226, in Macumere, tel. 0785-71089
Sindia, sa die 10 de frearzu 2010.
S’Assessore a s’Agricoltura
Demetria Sardu


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UNIONE DE SOS COMUNES DE SU MARGHINE. AVISU PRO SAS MAMAS ACOLIOSAS
S’Unione de sos Comunes de su Màrghine at publicadu unu avisu pro su servìtziu de sas “mamas acoliosas”. Si che trattat de unu finantziamentu de 30.000 euros, pro garantire in sos comunes de su Màrghine sos servìtzios pro sos pitzinnos dae sos 3 a sos 36 meses in istruturas minoreddas, in domos privadas, cun sos pitzinnos sighidos dae una “mama accoliosa” o dae unu “educadore familiare”.
Iscàrriga su pdf…UNIONE DE SOS COMUNES DE SU MàRGHINE- mamas acoliosas.pdf
UNIONE DE SOS COMUNES DE SU MARGHINE. AVISU PRO SAS MAMAS ACOLIOSASultima modifica: 2012-07-30T17:55:00+02:00da
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text: Nato a Milano nel 1978, è laureato in drammaturgia all’Università Cattolica di Milano e ha conseguito un master in regia alla Queen Mary University di Londra. Compone articolate installazioni, film e fotografie che, in bilico tra dialogo corale e ritratto intimista, mettono in scena la relazione tra individuo e comunità, allo scopo di ripensare e riattivare il senso di appartenenza nella società contemporanea. Tra le mostre personali: What Education for Mars?, Museo Marino Marini, Firenze, 2015; The Sphere of the Between, Korea Foundation, Seoul, 2015; The Reverse Grand Tour, Galleria Nazionale d’Arte Moderna e Contemporanea, Roma, 2013; ¿Qué Educación para Marte?, Villa e Collezione Panza, Varese, 2013; Quale Educazione per Marte?, Nomas Foundation, Roma, 2011; Lover’s Discourse, Careof DOCVA, Milano, 2011; Lover’s Discourse, Momenta Art, New York, 2010; Niendorf (The Damaged Piano), Galleria Maze, Torino, 2008; The Sentimental Glance, Galleria Maze, Torino, 2007. Tra le mostre collettive: Glitch. Interferenze tra arte e cinema, PAC Padiglione d'Arte Contemporanea, Milano, 2014; We Have Never Been Modern, SongEun ArtSpace, Seoul, 2014; The 338 Hour Cineclub, Fondazione Sandretto Re Rebaudengo, Torino, 2013; XI Bienal de La Habana, Centro de Arte Contemporáneo Wifredo Lam, L’Avana, 2012; Neon. La materia luminosa dell’arte, MACRO Museo d’Arte Contemporanea, Roma, 2012; Re-generation, MACRO Museo d’Arte Contemporanea, Roma, 2012; Estate, Marianne Boesky Gallery, New York, 2012; Nurture Art, Chelsea Art Museum, New York, 2011; videoREPORT ITALIA: 08_09, GC. AC, Monfalcone, 2010; Emerging Talents - New Italian Art, CCCS, Palazzo Strozzi, Firenze, 2009. Nel 2009 Valerio Rocco Orlando ha vinto il premio ISCP New York promosso da Parc/Seat/Gai, nel 2011 una Civitella Ranieri Foundation Fellowship nella sezione Arti Visive e nel 2014 una International Artist Fellowship al MMCA National Museum of Modern and Contemporary Art Korea.


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Irlanda (isola)
Coordinatas: 53°20′N 8°00′W / 53.333333°N 8°W
Irlanda (Èire in irlandesu) est un'ìsula europea de s'Atlanticu de Susu, chi format impare a sa Britannia Manna, Man e àteras ìsulas, s'artzipelagu de is Ìsulas Britannicas. Politicamente s'agatat pratzìda peri sa Repùblica de Irlanda, istadu de s'Unione Europeana, e s'Irlanda de Susu, chi s'agatat ancora asuta de su Regnu Unidu de Britannia Manna.
S'ìsula tenet istèrrida de 84.421 km2 e populatzione totale de unos 6.478.000 bividores.


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mercoledì 24 dicembre 2014
Paschighedda o Pasca de Aprile
ULS Comuna de Lodine
Paschighedda o Pasca de Aprile
Sa die de Pasca su prèide naraiat totus sas prìorissas de totu s’annu: sas de corpus dòmini o de Deus, sas de sa Madonna e de s’Assunta. Custas fiant sas priorissas mannas chi depiant islimpiare sa crèsia, pònnere sos frores, sas tivazas recramadas e ammaniare totu su chi bi cheriat po sa festa.
A azudare sa prìorissa bi fiant sas zuradas. Su mèrcuris santu sa priorissa daiat a custas zuradas su “paneri”, chi diat a èssere: pane de fresa (12 panes), durches, un’ampulla de binu, marigosos e sas puddighinas, semper una dosina.
Sas formas de custas puddighinas fiant a culumba o, si nono, a coroneddas e las pintaiant cun unu temperinu. Cheriant lassadas pasare in sas grandizolas, bene cucuzadas pro las fàghere pesare bene.
Cando aviant bene pesau, s’aperiant cun una lepa e l’istichiant unu pagu de simbula a intro.
Innantis de che las bestire, su forru depiat èssere bene lìmpiu, a sas puddighinas depiant èssere biancas.
Po lu pulire bene su forru lu depiant isbrassiare, mundare cun d’un iscopile fatu de erba de buddùriu.
A pustis chi c’avant islimpiau, ch’istichiant sas puddighinas a intro e che lu serraiant e tuppaiant pro còghere menzus, a bellu, una pariga de oras.
Joyce Mattu
martedì 23 dicembre 2014
Sos trighinzos de Ortzai
Sos tringhinzos de Ortzai
Su cumonale de Ortzai giughet bìndighi Trighinzos o bighinados :
I. S’arreconza, ca narant chi bi fut unu riu a curtzu, chi si mutiat su rivu de sas conzas ;
II. Elisea, in ue che colat s’istradone ;
III. S. Anastàsio, narant chi su nùmene benit dae una crèsia ;
IV. Preda de Pistis, chi diat a èssere unu contone o unu montigheddu
V. Gortomannu, logu mannu apertu, innoghe narant chi fut sa bidda e incumintzat su monte.
VI. Sant’Antoni, chi narant chi benit dae una cresiedda de Sant’Antoni Abate, in ue bi fut puru sa domo de su Sòtziu pro assegurare de su bestiàmene.
VII. Serra de Pulis, fatu totu de gutureddos chi che serrant sa bidda in s’ala arta.
VIII. Loddorai, paret chi su nùmene benzat dae unu sambenadu de sos Loddos, chi istavant in cuddas rocas de granitu. Paret puru chi las ant distrutas bia a su 1728 po fàghere sas domos de su Retore
IX. Drovennoro, narant chi fut s’ala antiga de sa bidda, e sa parte menzus mantesa puru.
X. Murui, narant chi benit dae “zente chi no aggradavat a sa bidda”. Est in su zassu prus artu de sa bidda, in ue como b’at sa caserma betza.
XI. Lugurzis, est sa parte de lacana, chi abbarrat in mesu de sa bidda. In mesu ke colat su rivu chi est inghiriau dae su ponte de sus e dae su Serrone o ponte de jos(so), o si nono su ponte de Serrone
XII. Sa Carrela, istradone largu, est una fratzione de sa biddha chi abbarrat in s’ala bassa.
XIII. S. Giovanni, dae sa crèsia, pro S. Juvanne Battista, Cambone, fratzione de artu chi abbarrat a manca de su riu.
XIV. S. Barbara, dae sa crèsia, chi abbarat in s’ala arta
Testimonia de Franco Noli
Iscritura Joyce Mattu ULS Comuna de Ortzai 2007
lunedì 22 dicembre 2014
mercoledì 3 dicembre 2014
martedì 2 dicembre 2014
Estemporànea
Oe mi so frimmada, frimmada a ti pentzare!
E apo prantu ca àteru non potzo cando ti pentzo
Pro custu curro e curro cada die, lassende a un’ala
Su chi sutzedet. Ca si nono mi depo frimmare e preguntare
E pistighingiare! Mi depo preguntare a gh’ite in custa terra b’at galu sa gherra
A gh’ite comente naraias semper tue non s’investit in sa cultura,
a gh’ite non si ponet su dinare pro fagher connòschere pòpulos, pro lis torrare s’istòria issoro,
pro si cunfrontare cun sos àteros pòpulos chi ant a bènnere a domo nostra e nois a domo issoro.
Ca si mi frimmo ti bido preguntende-di ite bi faghent sos pastores in antis de sa bursa de Milano???
“depiant protestare a in antis de sos meres chi l’imponent su prètziu de su late!! Depiant andare dae sos buginos de sa Regione a li nàrrere de fàghere su dovere issoro, de rispetare su prètziu de su late, de non gastare su dinare ma lu pònnere pro sos benes e su triballu nostru, triballu de sa terra, de su mare, de sa gente!!!!!
Ma comente??? issos chi podiant esser meres de su triballu issoro!!! Chi los apo connotos prontos a sa rivolutzione!???
Ca si mi frimmo ti bido in moimentu dae Roma a Casteddu a Nùgoro a Ovodda,
ti bido andende in cada bidda de custa Sardigna chi est dromminde! Narende a totus: ischidade gente! Tocat a si mòere, tocat a protestare, tocat a calare in pratza totu paris
ca nos sunt mandighende su pane chi produimus, ca sunt furende s’abba a sa gente,
ca sunt batende a s’afoghìgiu cada òmine e cada fèmina e non permitint de àere una famìlia e non permitint de chescher gente e non giughent a no c’andare dae domo nostra dae sa terra nostra!!!!
Ca sunt boghende sos giovanos e pistende sos mannos!
Ischidade gente!!! Aias naradu tue! Ca custos non tenent diritu perunu,
ca sunt unu muntone de parassitas!
A gh’ite non si cumprendet galu chi andaiant bene cuddas sotziedades de gianas ue si biviat in paghe e amistade intra òmines e fèminas, intra custos e sa natura, ue si connoschiat e baliait sa luna!
Joyce Mattu
lunedì 1 dicembre 2014
Biblioteca Gavoi
“Sa biblioteca de Gavoi est aperta cada die e s’òràriu suo est istadu ismannigadu”. Custa sa noa, chi in tempus de trincos faghet de sa Comuna de Gavoi, un’ente balente e chi dat cara a sa cultura e a totu su chi li pertocat. "Sa biblioteca – ispricat s’assessore cumonale a sa Cultura Elena Mastio – est a intro de bidda, in su coro de sa bidda e totu a curtzu de sas iscolas primàrias. S’oràriu de intrada e de essida est bonu pro totus, ca est aperta su lunis, su mèrcuris e su chenàpura dae sas 8 e mesu a mesu die e mesu a mangianu e dae sas 3 e mesu a sas 6 e mesu a borta de die, su martis e su giòbia dae sas 8 e mesu a mesu die a mangianu), gasi comente est bona s’istrutura chi giughet 180 metros cuadros cun una lughe manna e bona. S’oferta de su materiale libràriu est manna a beru e est garantida dae sa possibilidade de s’imprèstitu interbibliotecàriu, chi si faghet intra sas bibliotecas chi apartenent a su Consòrtziu de Pùblica letura S. Satta” . Chistione de importu mannu est “su contributu a crèschere chi est coladu dae su 0,39 a pessone a 1 èuro, pro contribuire a sas ispesas de funtzionamentu e de sa gestione de su personale, cunforme a su chi retzitat s’artìculu 8 de s’Istatutu de su Consòrtziu Pùblica letura Sebastiano Satta”.Elena Mastio annùntziat puru chi dae su mese de maju, at a torrare a apèrrere su Museo “Casa Porcu Satta”: “pro s’annu 2014, amus dèpidu agatare solutziones divertzas pro garantire su servìtziu de sa biblioteca, ca su personale usufruit de su part time verticale e in tempus de cugedu de sos traballadores ordinàrios, amus dèpidu garantire su servìtziu cun unu traballadore in mobilidade in deroga, in regime de s’impreu da sa Comuna matessi. Totu custu ca sos lìmites impostos dae su patu de istabilidade e dae sa normativa chi astringhet meda pro su chi pertocat sas assuntziones a sa cale sos entes locales si depent addecuare. Siat comente si siat, s’òraiu de apertura de sa biblioteca st ismannigadu e sa Casa Museo at a torrare a àperrere “gràssias a unu finantziamentu regionale chi incruit, s’inserimentu de àteras duas unidades chi pro sèperu de s’amministratzione cumonale, sunt istadas formadas in ghentina”.
mercoledì 19 novembre 2014
Cortes Apertas Ortzai
PROGRAMMA DE SA MANIFESTATZIONE
Chenàbura 21 de Sant’Andria 2014
A sas 3.00 de borta de die - pratza Su Nodu Mannu: abertura de sas Cortes, puntu de informatziones e acollida.
A Sas 3.30 de borta de die - presentatzione de su libru de Grazia Dore ''Villaggio'' e àteros contos.
Sàpadu 22 de Sant’Andria 2014
Sa cota e su tastu de sos panes tìpicos de Ortzai (Su pane fresa e su pane modde) in sos forros antigos de sa bidda
A sas 10,00 de mangianu- tzerimònia de premiatzione de sos artistas de sa 2a biennale de s’intzisione italiana in su salone de “casa Mesina”.
In su Mulinu a abba, in su riu Bisine: tècnica e esèmpios pro mòlere su trigu “Capelli” cultivadu in sos montes de Ortzai.
In sa Domo de su Sòtziu, in pratza Sant’Antoni: su traballu de s’iscraria cun mustra de manufatos de fitianu de sa traditzione massaja, curadu dae sa Pro Loco Bisine.
In sa Sala teatro Mesina - Mustra fotogràfica: Ortzai contat s’istòria sua pro mèdiu de sos iscatos de Pietro Murgia, curadu dae sa Pro Loco Bisine.
Abertura de sos puntos de màndigu, ispartzinados in unas tantas Cortes in su tzentru istòricu, b’ant a èssere prodotos e pratos tìpicos de su logu.
Dae sas 3.00 de borta de die - animatzione a intro de sa bidda cun sos dischentes de s’iscola tzìvica de mùsica de s’Unione de sas Comunas de sa Barbàgia, sonadores de organeto.
Domìniga 23 de Sant’Andria 2014
Sa cota e su tastu de sos panes tìpicos de Ortzai (Su pane fresa e su pane modde) in sos forros antigos de sa bidda
In su Mulinu a abba, in su riu Bisine: tècnica e esèmpios pro mòlere su trigu “Capelli” cultivadu in sos montes de Ortzai.
In sa Domo de su Sòtziu, in pratza Sant’Antoni: su traballu de s’iscraria cun mustra de manufatos de fitianu de sa traditzione massaja, curadu dae sa Pro Loco Bisine.
In sa Sala teatro Mesina - Mustra fotogràfica: Ortazi contat s’istòria sua pro mèdiu de sos iscatos de Pietro Murgia, curadu dae sa Pro Loco Bisine.
Abertura de sos puntos de màndigu, ispartzinados in unas tantas Cortes in su tzentru istòricu, b’ant a èssere prodotos e pratos tìpicos de su logu.
Dae sas 3.00- Dae sas 3.00 de borta de die - animatzione a intro de sa bidda cun sos dischentes de s’iscola tzìvica de mùsica de s’Unione de sas Comunas de sa Barbàgia, Coro polifònicu de Ortzai
De bisitare
· Domo Mesina: Mustra 1a Biennale de s’Intzisione Italiana Carmelo Floris, cun baranta òperas realizadas dae sos mastros de s’arte intzisòria italiana.
· Retablo de sa Pestilèntzia (sèc. XV), crèsia Santa Bàrbara.
· Retablo (sèc. XV.), crèsia Sant'Istasi.
· Crèsia de Santu Juavnne (sèc XVII.)
· Mulinu a abba antigu in su Riu Bisine, cun mustra de esèmpios pro mòlere su trigu “Capelli” cultivadu in sos montes de Ortzai.
· Domo Museo Carmelo Floris – carrela Sant'Istasi.
· Pinacoteca Carmelo Floris - ratza Santu Juvanne.
· Sala Cussìgiu Cumonale - ''Omaggio a Olzai'', dipintos a ògiu de Enrico Piras.
· ''Sa domo de dottor Frantziscu Dore'' - Carrela Regina Margherita, cun bisitas ghiadas in sa Domo de s’onorevole Francesco Dore, curadas dae Lorenzo Dore.
· Mustra de sas ''Medaglie Sacre dal 1600 al 1900'', curada dae Enrico Piras.
Per tutta la durata della manifestazione, un trenino percorrerà le vie del centro storico agevolando gli spostamenti dei visitatori. Servizio navetta per visita all'antico mulino ad acqua.
Pro sa bisitas ghiadas
Casa Museo Carmelo Floris e Pinacoteca Comunale ''Carmelo Floris''
Società Su 'Antaru snc tel. 348 6094727348 6094727 - email: museocarmelofloris@gmail.com
In ue drommire
· ''B&B I Limoni'' di Barbara Azuni, via Cavour 10 - tel. 0784 552900784 55290, 349 00889472349 00889472
· ''B&B Quattro G'' di Giuseppe Saccu, corso V. Emanuele 29 - tel. 0784 5590300784 559030, cell. 338 7609117338 7609117
· ''B&B Da Peppina'' di Giuseppina Atzori, via Atzuni 8 tel. 0784 551090784 55109
· ''B&B Sole e Luna'' di Melis Gabriella, via Pietro Meloni Satta 6, cell. 349 1590310349 1590310 - email: mariagabriellamelis72@gmail.com
In ue mandigare
· Agriturismo ''Agritur Olzai - Su Pinnettu'', loc. Badu 'e Carru - cell. 368 3655668368 3655668
· Punto di ristoro ambulante di Maria Giovanna Sechi
· Paninoteca e bibite, tel. 340 2517161340 2517161
Ammàniu
Comuna de Ortzai
· tel. 0784 550010784 55001, fax. 0784 551700784 55170
· email: comuneolzai@tiscali.it
Paris cun
Pro Loco Bisine Olzai e sòtzios de su logu
Informatziones turìsticas
Pro Loco Bisine Ortzai
· tel. 0784 550740784 55074, cell. 346 3146374346 3146374
· email: proloco.olzai@tiscali.it
martedì 18 novembre 2014
Ovodda-rimbursu de sas ispesas pro comporare sos libros A.S. 2014/2015-
COMUNA DE OVODDA
Provìntzia de Nùgoro
Carrela Sassari, n. 4, 08020 OVODDA (NÙ)-P.Iva 80003610914 C.F. 00914600911
Tel. 0784/54023-Fax0784/54475- situ istitutzionale www.comune.ovodda.nu.it
Info comune.ovodda.it- pec. Protocollo.ovodda@pec.comunas.it
Ogetu: torrados a abèrrere sos tèrmines de presentatzione de sa dimanda chi pertocat sa Lege n° 448/1998 art. 27-rimbursu de sas ispesas pro comporare sos libros A.S. 2014/2015-
Si dat avisu chi sas dimandas pro su rimbursu de sas ispesas chi pertocant sa frunidura de sos testos iscolàsticos pro s’A.I. 2014-2015
ISCADINT SU
24 DE SANT’ANDRIA DE SU 2014
S’ammentat chi podent fàghere dimanda mamas e babbos de sos dischentes chi frecuentant s’iscola segundària de I° e II livellu (Iscolas Mèdias e Superiores) e chi non contat s’importu de su redditu de s’ISEE de s’annu 2013.
A SA DIMANDA ANT A DÈPERE ÈSSERE ALLEGADOS SA FATURA DE ACUISTU DE SOS LIBROS O ÀTERA PETZA GIUSTIFICATIVA E IN PRUS SA FOTOCÒPIA DE SU MODELLU ISEE DE SU 2013.
SAS DIMANDAS SUNT A DISPONIMENTU IN SU SITU ISTITUTZIONALE DE SA COMUNA O IN SOS UFìTZIOS DE SA DOMO CUMONALE
Pro cada si siet crarimentu preguntare a s’Ufìtziu de sa Segreteria
lunedì 3 novembre 2014
DIMANDA DE CONTRIBUTU ORDINÀRIU 30 DE SANT’ANDRIA 2014
Sòtzios isportivos: iscadèntzia pro sa dimanda de contributos
DIMANDA DE CONTRIBUTU ORDINÀRIU 30 DE SANT’ANDRIA 2014
DOMO CUMONALE DE GAVOI
Provìntzia de Nùgoro
ASSSORADU A S’ISPORT
AVISU
Provìntzia de Nùgoro
ASSSORADU A S’ISPORT
AVISU
Si torrat a ammentare chi, comente dispostu dae s’art. 6 de su regulamentu cumonale pro su chi pertocat sos raportos cun sos sòtzios, aprovadu cun delìbera C.C. n. 4 de su 15/02/2012 sas dimandas, pro otènnere contributos ordinàrios (a s’annu) mirados a sustènnere sas atividades de sos sòtzios isportivos chi oberant in sa Comuna de Gavoi, depent èssere avantzadas intro de su 30 de Sant’Andria de su 2014.
Su Modellu pro sa dimanda si podet iscarrigare in su situ de sa Comuna de Gavoi.
Su Modellu pro sa dimanda si podet iscarrigare in su situ de sa Comuna de Gavoi.
In sa dimanda depent èssere indicadas:
1. Sos datos identificativos de su raprèsentante legale (nùmene, sambenadu, data e logu de nàschida, indiritzu, còdighe fiscale);
2. Bilantzu o rendicontu, espressu in tèrmines de cassa, riferidu a s’annu a innantis de cuddu de sa dimanda;
3. Elencu trertificadu de sas disciplinas isportivas praticadas dae su sòtziu;
4. Nùmero de sos iscritos, tertificadu dae sa/sas federatzione/s pro mèdiu de tèsseras o cartellinos, in s’annu a innantis a cussu de sa dimanda, distintos pro edade e residèntzia;
5. Relatzione in subra de s’atividade fata dae su sòtziu in s’annu a innantis a cussu de sa dimanda;
6. Elencu de sos campionaos o de sas manifestatziones a caràtere natzionale, regionale, provintziale e locale a sas cales at pigadu parte su sòtziu in s’annu a innantis a cussu de sa dimanda;
7. Atestatzione in ue s’abberat si su servìtziu a sos tesserados est gratùitu, in parte gratùitu, o a pagamentu.
SA RESPONSÀBILE DE S’UFÌTZIU
Mariangela Sedda
SA RESPONSÀBILE DE S’UFÌTZIU
Mariangela Sedda
martedì 14 ottobre 2014
lunedì 29 settembre 2014
Sos libros agiudant a lèghere su mundu
Leturas de piaghere, setzione a tema de sa manifestatzione Sos libros agiudant a lèghere su mundu (“I libri aiutano a leggere il mondo”) de su Sòtziu Malik de Gavoi. paris cun su Dipartimentu de Iscìentzias Sotziales de s’Universidade de Casteddu e cun s’Amministratzione Cumonale s’est fatu in Austis in duos mamentos divertzos: Su 23 e su 25 de cabudanne cun unu laboratòriu didàticu e creativu. Curadu dae Claudia
e Rosangela Sedda; su 27 e 28 de cabudanne a intro de sa manifestatzione Atòngiu in Barbàgia 2014 (“Autunno in Barbagia 2014”), b’est istada una arrejonada itinerante, chi at propostu in manera isperimentale, sa letura de sos resurtados de unu traballu de chirca curadu dae su Professore Benedetto Meloni in su 2013, dotzente de Sotziologia de su Territòriu, e dae s’istaf suo de su Dipartimentu de Iscièntzias Sotziales de S’Universiadade de Casteddu. Sa chirca fata in sa bidda de Austis, intitulada “Animazione allo sviluppo locale e a un nuovo senso comune”, mirat a promòvere Sa Domo de Sa Memoria (“La Casa della Memoria”) coordinada dae su Prof. Benedetto Meloni.
Su laboratòriu didàticu de su 23 e su 24 de Cabudanne, mutidu: “Sa bida de su pastore”, est istadu curadu dae Claudia Sedda, esperta de Deretu de s’integratzione europea de sas autonomias locales e de Europrogetatzione e dae Rosangela Sedda, mastra de pannu titulare de s’impresa “Tramas”, chi at curadu su laboratòriu “Mastru de Pannu” at postu in parte una classe de s’iscola Mèdia de Austis. Est istadu unu mamentu de riflessione e imparu in pitzu de sos temas de s’isvilupu locale, dare balia a su logu, prodotos tìpicos e resursas dande mescamente atuentu a sa lana de berbeghe autòctona sarda. Sunt istadas trasmissas a sos dischentes, sas cumpetèntzias de base chi pertocant , sas tècnicas de traballu de sa ammentende sos costùmenes antigos, traditziones e artes de sa cultura de sos massajos e de sos pastores. S’elaboradu finale de su laboratòriu at a èssere realizadu cun feltru, lana de berbeghe e paperi retzicladu. Su libru at a contare sa bida tìpica de sa massaria e de su pastoriu, contande puru sas traditziones de cughina, castas de domos, usos e costùmens de su pastore e craramente su traballu e s’impreu de su furesi. Totus sas fases de su progetu ant a èssere documentadas e fotografadas.
Su libru de lana, elaboradu finale de su laboratòriu e sos traballos de chirca in su campu, fatos dae sos dischentes a intro de su progetu, sunt istados contados dae issos matessi, su 27 de cabudanne a sas 11de mangianu, in sa Domo de sa Memòria de Austis, a intro de sa manifestatzione Atòngiu in Barbàgia.
Leturas de piaghere at serradu cun sa die de su 28 de cabudanne cun una arrejonada itinerante incumintzada dae sas 10 de mangianu a sa Domo de sa Memòria e chi aiat che tema printzipale sos resurtados de sa chirca “Animazione allo sviluppo locale e a un nuovo senso comune”. In s’ìnteri ant arrejonadu cun Claudio Orefice e Marco Locci autores de sa chirca e cun su Prof. Benedetto Meloni, su Sìndigu de Austis Lucia Chessa, s’Assessora a sa Cultura Mariantonietta Sanna e Francesco Carta pro Terra Gramsci.
A pustis de s’addòbiu sa gente at bisitadu sas “cortes apertas” de sa bidda pro addobiare sos testimòngios de sa chirca, chi ant dadu sos elementos prìntzipes de s’indagine in Austis, pro mèdiu de sa boghe issoro. In sas bisitas a sas cortes sunt istadas puru fatas unas cantas leturas de sos temas tratados, seltzionadas paris cun Bruno Venturi e su Sòtziu teatrale Sa Maschinganna de Tannoro.
S’intritzu intra sas atividades propostas at a bogare a campu unu percursu integradu, a intro de su cale, sos aspetos tratados e sas maneras de traballu s’ant a arrichire s’unu cun s’àteru pro fraigare un’arrejonu diretu intra tziatadinos e istitutziones, culturales e de guvernu de su logu, semper prus astrintas.
Su laboratòriu didàticu de su 23 e su 24 de Cabudanne, mutidu: “Sa bida de su pastore”, est istadu curadu dae Claudia Sedda, esperta de Deretu de s’integratzione europea de sas autonomias locales e de Europrogetatzione e dae Rosangela Sedda, mastra de pannu titulare de s’impresa “Tramas”, chi at curadu su laboratòriu “Mastru de Pannu” at postu in parte una classe de s’iscola Mèdia de Austis. Est istadu unu mamentu de riflessione e imparu in pitzu de sos temas de s’isvilupu locale, dare balia a su logu, prodotos tìpicos e resursas dande mescamente atuentu a sa lana de berbeghe autòctona sarda. Sunt istadas trasmissas a sos dischentes, sas cumpetèntzias de base chi pertocant , sas tècnicas de traballu de sa ammentende sos costùmenes antigos, traditziones e artes de sa cultura de sos massajos e de sos pastores. S’elaboradu finale de su laboratòriu at a èssere realizadu cun feltru, lana de berbeghe e paperi retzicladu. Su libru at a contare sa bida tìpica de sa massaria e de su pastoriu, contande puru sas traditziones de cughina, castas de domos, usos e costùmens de su pastore e craramente su traballu e s’impreu de su furesi. Totus sas fases de su progetu ant a èssere documentadas e fotografadas.
Su libru de lana, elaboradu finale de su laboratòriu e sos traballos de chirca in su campu, fatos dae sos dischentes a intro de su progetu, sunt istados contados dae issos matessi, su 27 de cabudanne a sas 11de mangianu, in sa Domo de sa Memòria de Austis, a intro de sa manifestatzione Atòngiu in Barbàgia.
Leturas de piaghere at serradu cun sa die de su 28 de cabudanne cun una arrejonada itinerante incumintzada dae sas 10 de mangianu a sa Domo de sa Memòria e chi aiat che tema printzipale sos resurtados de sa chirca “Animazione allo sviluppo locale e a un nuovo senso comune”. In s’ìnteri ant arrejonadu cun Claudio Orefice e Marco Locci autores de sa chirca e cun su Prof. Benedetto Meloni, su Sìndigu de Austis Lucia Chessa, s’Assessora a sa Cultura Mariantonietta Sanna e Francesco Carta pro Terra Gramsci.
A pustis de s’addòbiu sa gente at bisitadu sas “cortes apertas” de sa bidda pro addobiare sos testimòngios de sa chirca, chi ant dadu sos elementos prìntzipes de s’indagine in Austis, pro mèdiu de sa boghe issoro. In sas bisitas a sas cortes sunt istadas puru fatas unas cantas leturas de sos temas tratados, seltzionadas paris cun Bruno Venturi e su Sòtziu teatrale Sa Maschinganna de Tannoro.
S’intritzu intra sas atividades propostas at a bogare a campu unu percursu integradu, a intro de su cale, sos aspetos tratados e sas maneras de traballu s’ant a arrichire s’unu cun s’àteru pro fraigare un’arrejonu diretu intra tziatadinos e istitutziones, culturales e de guvernu de su logu, semper prus astrintas.
A cura de J. Mattu ULS Domo Cumonale de Gavoi
lunedì 22 settembre 2014
giovedì 11 settembre 2014
martedì 9 settembre 2014
Cursu de formatzione in limba sarda pro sas impresas, Aristanis
Bos informamus chi, in sa Càmera de Cummèrtziu de Aristanis, dae s'11 de cabudanni at a cumintzare unu cursu de formatzione in limba sarda pro sas impresas interessadas a impreare su sardu in s'atividade issoro. In prus de s'alfabetizatzione de base, ant a èssere argumentu de su cursu:
- Sa promotzione de sos produtos e su marketing in limba sarda;
- Deretu de su traballu e impresas;
- Economia locale e de retza in Sardigna.
In su situ de sa Càmera di Cummèrtziu (link: http://www.or.camcom.
it/NovitaScadenze/Archivio/ 2014/0074.html) si podent iscàrrigare su mòdulu pro pigare parte a su cursu (fintzas comente uditore pro chie non traballat in una atividade cummertziale) e pro partetzipare a atividades de sensibilizatzione a favore de su sardu.
Saludos nodidos.
S'Ufìtziu de sa Limba e de sa Cultura Sarda
Pro informatziones:
Provincia di Oristano, Settore Edilizia e Pubblica Istruzione
Ufìtziu de sa Limba e de sa Cultura Sarda
tel. 0783.3683203
e-mail: ufitziu@dischente.or.it
Ufìtziu de sa Limba e de sa Cultura Sarda
tel. 0783.3683203
e-mail: ufitziu@dischente.or.it
Camera di Commercio di Oristano
Tel: 07832143253
Fax: 07832143401
E-mail: promozione@or.camcom.
it
Tel: 07832143253
Fax: 07832143401
E-mail: promozione@or.camcom.
Assessoradu a sa CulturaSetore Promotzione de su Territòriu
tel. 0783/3683.1, fax. 0783/3683.206
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text:
No tenzo memoria de unu fatu comente su ‘e deris.
No tenzo memoria de su fatu chi 300 sìndigos atopent in Casteddu cun d’una solutzione pronta Po menzorare sas cosas in sas bidas insoro e chi su presidente de sa Regione no di fetat aciapare.
Inue fudi? Cale impignu l’hat tentu foras dae una chistione de importu gasi mannu?
Po gale motivu no hat annullau cake si siet impignu po poter essere presente e faghere sua sa chistione mentovada dae sos sindigos?
Lassademi narrere chi totu custu no si poter cumprendere. Chi totu custu no est cumpatibile cun su ruolu, su momentu, s’istoria, s’istituzione.
Sa Sardigna de oe, no cussa de su 2019, tenet bisontzu de unu presidente chi cambiar sa natura sua e siet unu Babbu Mannu Po sos Sardos. No unu chi est impossibile de atobiare, semper impignadu in riuniones inutiles, ma chi dedichet su tempus sou – su 99% de su tempus – a si sezere a faca de onzunu de sos 377 sindigos Sardos po ‘iere paris cun issos su mediu po cambiare sas cosas.
No podimus ispettare a su chi arrivat adeboi de Pigliaru. Devimus totus tribagliare po custringhere a issu a cambiare.
Lu devimus faghere, in cussentzia, po su bene ‘e Sardigna.


text:
Si non zuches bertera sa cussèntzia
de zudìssiu non bies semu ‘e luche
e non intendes s’àlidu ‘e sa Ruche
sambenande pro tene istillas d'oro
a gùtios de rispetu intro su coro
pro ti render braghera s'esistèntzia.
E tue, chin sos pessos boia-boia
pones fatu a sos bìssios de sos bentos
semenande misèrias e lamentos
in sos disinnos de s’umana casta
... ma no incunzas granu, petzi rasta
d'ispicas sichizones in s’arjola.
Podes chin alas frassas de astore
rucrare sa cussorja ‘e s’infiniu
ma si non zuches chivu in su sentiu
sapiesa non ghelat sa resone:
che in su nidu cando unu puzone
crochit obos chentz’ànima e balore.
Ite contan sos benes de gastare
si s’anima est assuta e istuvada?
E si sa beridade est lacanada
Cal’est su gosu chi nd’as a retzire?
Si a cara franca non podes issire
pro ti poder de òmine bragare!
Podes aer birtude ‘e milli prendas
mannas cantu sas pratas de su chelu
o bramare de esser un’anghelu
chin sos poderes de su Soberann
ma si de Issa non ti parpat manu
non ti ghelan a frutu sas siendas.
Si t’intendes sa mente isarbulia,
che istajone chi non granit bunda,
tando iscapas sos pessos a sa runda
in chirca unu sentore ‘e Dinnidade:
Fiza ‘e su samben, Mama ‘e beridade
de s’esister sa luche ‘e sa nadia.
Cando su chelu annuat a s’ispissa
su sole imbiat luche mesu barja
a sa terra, e in s’aghera corbarja
isparghet alas mìseras su Frore,
chentz’alenu ‘e bida nen colore
s’-in su pessare tuo ... mancat Issa.


text:
Wikipedia:Polìtica de amparu de sas pàzinas
Sos aministradores ant un'abilitatzione chi lis permitet de "amparare" sas pàzinas, faghende chi custas non podant esser modificadas, o sas imàzines, de manera chi non podant esser sovrascritas, a parte de sos àteros aministradores. Custas funtziones azungheditzas de su software cherent utilizadas petzi in pagas circostàntzias, zae chi limitant s'impreu normale de Wikipedia.
Cuntenutu
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- Apoderare s'interesa de sos comunigados de imprenta passados.
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In prus, si sa resone de s'amparu est una edit war, s'amparu de sa pàzina postu dae un'aministradore no testimonzat sa bontade de una versione in particulare.
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Boghes ligadas[modìfica su còdighe de orìgine]
- Wikipedia:Dimandas de amparu pàzina
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- Wikipedia:Pàzina amparada
- Category:Pàzinas amparadas Categoria cun sa lista de sas pàzinas amparadas
- m:The Wrong Version (in limba inglesa)


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A sa pregonta “cherimus o nono una norma iscrita de riferimentu pro totu su sardu?” podimus dare tres rispostas, chi podet dare chie si siat, "linguista" patentadu o nono:
A) 1 GRAFIA COMUNA —si la cherimus, devimus isseberare su modellu iscritu in intro de sos resurtados reales de sas paràulas latinas (cun sa matessi orìgine, duncas, ma pronùntzias diferentes = allomorfos), ca est in custas chi si presentant sas direfèntzias sistemàticas, coerentes e previdìbiles, regulares, es. pro su latinu -C- (pache, pahe, paºe, paghe, paghi, page, paxe, paxi):
• su prus a curtzu a sa màdrighe comuna latina PACEM (es. pache), su prus a tesu (es. paxi), unu resurtadu postu in mesania (paghe, paghi o page). Sa diferèntzia intre "paghe" e "page" est chi su primu mantenet sa caraterìstica de sa oclusividade e velaridade de sa -C- latina originària, chi distinghet custa solutzione sarda dae totu sas àteras limbas romànicas, sa segunda nono, ca sa -C- est trasformada in palatale.
Sa diferèntzia intre “paghe” e “paghi” est chi su primu resurtadu mantenet in «e» sas àtonas originàrias, sa segundu càmbiat la càmbiat in «i» (comente in òmine>òmini, pee>pei), comente càpitat finas pro sa «o» àtona chi càmbiat in «u» (comente in giuos>giuus). Fenòmenos anàlogos càpitant in catalanu pro e>a (iscritura “eines”, pronùntzia ‘eines/einas’) e e>u; in portughesu, in ue est possìbile su passàgiu in sa pronùntzia e>i, o>u (iscritura “livro”, pronùntzia ‘livru’).
In custa visione tocat a distìnghere su printzìpiu (1 norma iscrita pro 1 territòriu linguìsticu ùnicu, sena làcanas internas) e sa solutzione (sas 2 cummissiones ant isseberadu “paghe”, cunsiderada comente identitària, ca distinta in su mundu romànicu), chi podet semper cambiare, si prevalent àteros critèrios. Ma semper una devet èssere isseberada in mesu de pache, pahe, paºe, paghe, paghi, page, paxe, paxi, pro la elevare a modellu. Pro nos cumprèndere, non podent èssere elevados a modellu, in su matessi tempus, pache e page o paghe e paxi. Si nono, no est prus 1 istandard!
In custa manera ant operadu sas cummissiones Lsu e Lsc e òperat/at operadu cale si siat cummissione de àteras limbas.
B) DAE 2 A 344 GRAFIAS LOCALES —si non cherimus una norma ùnica de riferimentu pro totu su sardu, podimus tènnere prus de 2 grafias locales, cunforma a cantos territòrios linguìsticos cherimus istandardizare.
In custa visione, podimus colare dae 2 a 3, 4, 5 o 344 grafias locales/zonales, una cada bidda. Ma no amus a tènnere 1 istandard generale pro totu su sardu, cun totu sa cunseguèntzias, positivas o negativas, cunforma a su puntu de vista.
C) 1 GRAFIA COMUNA + 344 GRAFIAS LOCALES —si cherimus una norma ùnica de riferimentu pro totu su sardu, cun funtziones subralocales, podimus tènnere una solutzione A comente sa Lsc, chi cunvivet, cun funtziones locales, cun 344 subnormas locales. In totu sas limbas, 1 istandard est cumplementare no esclusivu cun sos dialetos de sa limba.
In custa manera iscriimus TOTU sos fonema locales! Non perdimus peruna particularidade locale e sarvamus sa limba, totu intrea. Pro ite petzi X o TH o H ebbia?
Deo pesso chi siat custa sa solutzione possìbile, in ue no est sa Lsc chi podet/devet rapresentare sas identidades locales, ma sunt sas grafias locales chi rapresentant in s’iscritura sas fonèticas locales.


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Sa promissa l'aiat fata in Parigi, sas dies coladas. Aiat antitzipadu a s’imprenta internatzionale chi diat àere riunidu su parlamentu pro dibàtere e votare si e cando nch'imbiare sos aèreos a subra de sa Sìria, contra a Daesh. Cameron - paret duncas - est un'òmine de paràula. Nessi pro su chi pertocat sa paràula bombardamentu, a dae chi in su discursu suo, eris, l'at mentovada 17 bias. In pagu prus de binti minutos.
Dae Downing Street nche crompet sa cunfirma a su chi giai aiat annuntziadu Sky News. Duos Tornado de sa Raf, mòvidos in pessu colada sa mesunote, dae sa base de Akrotiri in Tzipru, ant corfadu - pro sa prima bia - obietivos Daesh in Sìria. S'atacu est istadu autorizadu a unas cantas oras dae su disinnu parlamentare. Nulla obsta leadu cun grandu majoria, finas cun s'agiudu de su grupu internu a su partidu laburista. Autorizatzione chi imbetzes, sos matessi rapresentantes, aiant negadu in s'istade de su 2013, cando s'obietivu fiant sas trupas de Bashar Assad. Daesh - nos narat Site, giornale in lìnia chi est semper subra su fatu controllende s'atividade jihadista in sa Rete - at giai promissu revesa contra a su Rennu unidu. E, si mantenet sa paràula comente at fatu Cameron, nos amus a dèvere isetare cale si siat acontèssida.
Sa Raf, pro no abarraret a sa fidada, at ischieradu, semper in Tzipru, in sa base mentovada de Akrotiri, àteros 8 bombarderis Tornado. Sos matessi aèreos chi - a oe est prus de un'annu - est impreende contra a Daesh in Iraq e chi duncas, a dae chi sunt afidàbiles mancari siant betzos, si diant pòdere sighire a impreare fintzas in Sìria. In prus Cameron at chistionadu de afortire sa flota aèrea de Akrotiri cun àteros 2 Tornados e àteros 6 Eurofighter.
Est gherra aberta duncas. E sa gherra mancari siat tecnològica - giai s'ischit - corfat prus sos bersàllios a costàgiu chi non sos obietivos dislindados. E a nde prànghere ant a èssere semper prus sos tziviles. E sas dudas, sas de sos meses in pessu colados, paret chi si nche siant isvanèssidas. Unas cantas dies a oe, pròpiu in Parigi, in ocasione de sa cunferèntzia Onu pro su clima. Addòbiu in ue sos potentes ant chistionadu de totu, francu chi non de clima atmosfèricu. Sos argumentos, a dolu mannu, pertocaiant sa gherra e non pro nche l'istransire o pro illebiare su clima de tensione. Ma pro impuntzare su disacatu climàticu de orìgine bèllica chi est carrargende·nche su mundu intreu.


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Henricus Victor Regnault
Henricus Victor Regnault (natus Aquisgrani die 21 Iulii 1810; Lutetiae die 19 Ianuarii 1878 mortuus) fuit physicus et chemicus Francicus. Regnault fuit sodalis Academiae Scientiarum Francicae et Regalis Societatis Londiniensis in ista ut sodalis peregrinus anno 1852 cooptatus est. Formationem vinilis inventus est at difficilis ei fuit transformationis polymeri. Et professor Scholae Polytechnicae et Collegii Franciae fuit et anno 1868 Legionem Honoris accepit. Praeterea Regnault est unus septaginta duorum hominum quos Turris Eiffeliae effigies commemorat.


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de Màuru Piredda
Gattaz in Frantza est unu sambenadu chi sos traballadores connoschent bene. Yvon fiat su presidente de su Consìgiu natzionale de su patronadu frantzesu. Pierre, su fìgiu, est sa ghia de su Medef, sa confindùstria transalpina. Dae su truncu bolat s'àstula, diamus pòdere nàrrere. Àscia benenosa, si pensamus a sos faeddos suos de sas dies coladas. Pro issu, Pierre, aiat definidu sos ativistas de sa Cgt, su sindacadu prus mannu chi tenent in cussos tretos, che a «terroristas» e «criminales». Sa neghe? Sa de gherrare pro sos deretos de sa classe issoro. Sa risposta, Pierre, l'at àpida in sas oras coladas. Cun un'atzione simbòlica sos de sa Ggt energia l'ant istacadu sa lughe in sa segunda domo de Saint-Raphaël. Su contadore artziadu a chelu a ghisa de trofeu. In s'ìnteri sighint sos isciòperos.


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giovedì 11 settembre 2014
Provìntzia de Aristanis. Cursu de sardu a sas impresas.
Sa Càmera de Cummèrtziu de Aristanis, paris cun sa Provìntzia de Aristanis (Ufìtziu de sa limba e de sa cultura sarda) est ammaniende un'initziativa de importu mannu: su cursu de formatzione in limba sarda, de badas, pro impresas e dipendentes de s'amministratzione pùblica. Est una manera pro sensibilizare fintzas sas impresas a s'impreu de su sardu.
Su cursu est de 30 oras e comintzat s'11 de cabudanni, s'ant a tratare: s'alfabetizatzione de base, sa promotzione de sos produtos, su marketing; su deretu de traballu; s'economia locale e sa retza in Sardigna.
A s'acabu est prevìdidu s'atestadu pro chie sighit nessi su 70% de sas letziones e unu sinnu de mustrare in sos pùblicos esertzìtzios dende a custas impresas sa possibilidade de èssere inseridas a intro de una campagna de promotzione dae parte de sa Càmera de cummèrtziu matessi.
Leghe sa nova in italianu in su situ de sa Càmera de cummèrtziu de Aristanis, in ue podes iscarrigare su bandu cumpletu, su calendàriu de sas letziones e sos mòdulos pro s'iscrìere.
Su cursu est de 30 oras e comintzat s'11 de cabudanni, s'ant a tratare: s'alfabetizatzione de base, sa promotzione de sos produtos, su marketing; su deretu de traballu; s'economia locale e sa retza in Sardigna.
A s'acabu est prevìdidu s'atestadu pro chie sighit nessi su 70% de sas letziones e unu sinnu de mustrare in sos pùblicos esertzìtzios dende a custas impresas sa possibilidade de èssere inseridas a intro de una campagna de promotzione dae parte de sa Càmera de cummèrtziu matessi.
Leghe sa nova in italianu in su situ de sa Càmera de cummèrtziu de Aristanis, in ue podes iscarrigare su bandu cumpletu, su calendàriu de sas letziones e sos mòdulos pro s'iscrìere.
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Agnes Carlsson
Patria: Suecia
Officium
Memoria
Agnes Aemilia Carlsson (vulgo Agnes Emilia Carlsson), nomine artificiali Agnes appellata, nata die 6 Martii 1988 Venersburgi, est cantrix Suecica. Praeclara fit in sua participatione victoriaque in editione Suecica programmatis televisifici Idol editionis 2005. Post victoriam suum primum singularem "Right Here, Right Now (My Heart Belongs To You)" editum est qui etiam in locum primum in indice sigularum Suecica advenit. In praesens, quattuor alba musica officinalia omnino edita sunt.
Discographia[recensere | fontem recensere]
- Alba musica officinalia
- 2005: Agnes
- 2006: Stronger ("fortior")
- 2008: Dance Love Pop ("saltatio, amor, musica popularis")
- 2012: Veritas
Nexus externi[recensere | fontem recensere]


text:
Manfredo Tafuri
Articulu in logudoresu
Manfredo Tafuri (Roma, 1935 – Venezia, 1994) est istadu unu architeto e istoricu de s'architetura italianu.
Allievu de Ludovico Quaroni, in su 1966 aiat binchidu sa cattedra de Storia dell'Architettura a Roma. In su 1968 si fit trasferidu a s'Università IUAV di Venezia inue fit poi diventadu su direttore de s'Istituto di Storia. Fit istadu un attivista de su Partito Comunista Italiano. Ada insinzadu finas a s'annu de sa morte in s'universidade veneziana.
Manfredo Tafuri istoricu de s'arte e academicu fidi unu de sos pius importantes istoricos de s'architettura de su mundu de sos ultimos 50 annos. Issu fit notu pro aer contrastadu sa "critiga operativa" de sos istoricos comente Bruno Zevi, e pro aere ifidadu e rigiradu sa idea chi su Rinascimento fit un epoca de oro comente fit istada interpretada in sos iscrittos de sos criticos autorevoles comente Rudolf Wittkower e James S. Ackerman.
Segundu Tafuri, s'istoria de s'architetura no ada una progressione lineare inue un'istiliu dat fromma a su sucessivu, ma oltas meda una lotta violenta inue chie inchede usat s'architetura pro esprimere sa propria predominanzia; e finas a cando custa lotta continuat in su presente, s'istoria de s'architetura non est una boida materia academica, ma un'area aberta a su dibatitu.
In sos annos 1970, Tafuri aiat publicadu importantes saggios in Oppositions, sa rivista de architetura dirigida dae Peter Eisenman. Poi e sos 80, aiat comintzadu a istudiare sas teorias e sas pratigas de s'architetura rinascimentale, dende letturas noas de sos varios contestos sociales, intelletuales e culturales. Issu aiat sintetizadu s'istoria de sas bideas e progetos architetonicos cun discussiones subra sos grandes centros de inue si fin ivulupadas sas innovatziones de s'architetura in Italia: (Firenze, Roma e Venezia), chi fini sos puntos jae dae sa meidade de su 1400 a su comintzu de su 1500, e figuras fundamentales comente Leon Battista Alberti, Filippo Brunelleschi, Francesco di Giorgio, Lorenzo de’ Medici, Bramante, Raffaello, Baldassare Castiglione e Giulio Romano.
Bibliografia[modìfica | edit source]
- M. T., Teoria e storia dell’architettura, Laterza, Bari 1968
- M. T., Il concorso per i nuovi uffici della Camera dei Deputati. un bilancio dell’architettura italiana, Edizioni Universitarie Italiane, Roma 1968
- M. T., Progetto e utopia: Architettura e sviluppo capitalistico, Laterza, Bari 1973
- M. T., Per una critica dell’ideologia architettonica, contenuto in: Contropiano, Materiali Marxisti, n. 1 (gen.-apr.) 1968
- F. Dal Co, M. T., Architettura contemporanea, Electa, Milano 1976
- M. T., Les bijoux indiscrets, in Five Architects NY, Officina edizioni, Roma 1976
- M. T., La sfera e il labirinto: Avanguardia e architettura da Piranesi agli anni ’70, Einaudi, Torino 1980
- M. T., Storia dell'architettura italiana 1944-1985, Einaudi, Torino, 1982
- A. Foscari, M. T., L'armonia e i conflitti. La chiesa di San Francesco della Vigna nella venezia del '500, Laterza, Bari, 1983
- C. L. Frommel, S. Ray, M. T., Raffaello architetto, Electa, Milano, 1984
- M. T., Venezia e il Rinascimento, Einaudi, Torino, 1985
- M. T., Ricerca del Rinascimento. Principi, città, architetti, Einaudi, Torino 1992


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Vivere la campagna
Friday, January 28, 2011 - REDAZIONE
S’Enti sighit a fueddai po mesu de is “social network” prus connotus. Apustis de ai postu su profílu de s’Istitútu in « Facebook », chi est collegau cun is pàginas dedicàdas a is progetus « Paniere de la Província Verde», « Mercato Rurale » e « Giornate dell’AgriCultura », sa Província immui est puru in “ You Tube” e in “ Twitter”.
Is nobas sempri friscas, is fotografias e is video ant a permiti a s’Enti de fueddai a unu númunu sempri prus mannu de umperàdoris, sperimentendi in su mentris maneras nobas de comunícai e de fai impari is cosas. Su profilu me in « YouTube » ofrit unu canabi, po gosai is video, diferenti de su portali, innói castiai i “videoclip” fatus in totu e po totu in sa Província, chi tenint cumenti a protagonistas: s’artesània, is acuntéssias, sa produtzioni de sa terra e is atrativas turísticas de sa Província de su Campidanu de Mesu.
Su profilu in “Twitter” est stetiu pentzau po sa spaniadura de is arrecadus crutzus, chi pertocant is atividàdis de s’Enti.
Su collegamentu diretu a is profilus, chi si podint arreconnosci cun facilidadi de is màgini (icona) insoru, funt stetius postus in su portali de s’Enti.


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Nel numero di novembre, Amadeus propone in allegato un cd con i Mottetti per contralto scritti dal compositore tedesco Johann Adolph Hasse per le voci delle 'figlie di coro' degli ospedali veneziani.
Roberto Prosseda con l'Orchestra della Svizzera Italiana, diretta da Howard Shelley, intepretano l'integrale delle composizioni di Charles Gounod per pianoforte a pedaliera e orchestra. Una novità Hypérion in Cd.
Il chitarrista Giulio Tampalini e il violinista Roberto Noferini interpretano il Gran Duo concertante per chitarra e violino Op.85 di Mauro Giuliani in un'edizione curata dalla Fondazione Amadeus.
Domenica 12 Maggio 2013 - Ore 16:00
Il chitarrista Giulio Tampalini interpreta alcune variazioni per chitarra e flauto (in prima registrazione assoluta) di Mauro Giuliani in un'edizione curata dalla Fondazione Amadeus.
Sabato 11 Maggio 2013 - Ore 21:30
Il chitarrista Giulio Tampalini, accompagnato dall'Orchestra del Teatro Olimpico di Vicenza diretta da Giampaolo Bisanti, interpreta il Grand Concerto per chitarra e orchestra Op.36 di Mauro Giuliani in un'edizione curata dalla Fondazione Amadeus.
Martedì 7 Maggio 2013 - Ore 16:00
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text:
*Pepe Corongiu (Laconi, 1965) pro paritzos annos, in antis cun Soru e posca cun Cappellacci, est istadu su diretore de su Servitziu Limba Sarda de sa Regione Autonoma Sardigna. At ammanniadu su mègioru de su sardu comente limba tecnica, màssimu in campu giurìdicu-amministrativu. At imprentadu meda artìculos e interventos de polìtica linguìstica, at presu su lùmine suo a progetos comente: s’Ufìtziu Limba Sarda, sa LSC (Limba Sarda Comuna), sa Ricerca Socioliguistica, s’insingiu de su sardu in iscòla in oràriu curriculare, sa formazione FILS e FOLS, sa bortadura in sardu de òperas internatzionales nòdidas e famadas, su CROS (Curretore Regionale Ortograficu Sardu), sa naschida de sa rete “bilinguismucreschet”, sos pabiros linguìsticos de sos CaMiLiSa, s’Alimus (Atlante linguìsticu multimediale). Pro Condaghes, in su 2005, at publicadu “Guvernare cun sa limba”, pro Domus de Janas in su 2006 “Pro una limba ufitziale e in su 2009 “Una limba comuna cun milli limbàgios”. Pro sa Regione Autonoma Sardegna, in su 2010, “Sa diversidade de sas limbas in Europa, Itàlia e Sardigna”. Su post chi sighit est istadu publicadu in su blog de Anthoni Muroni su 13 de nennàrgiu de su 2017.
No est beru chi sa Giunta Regionale at fallidu in totu. Pro sa limba at mantènnidu sas promissas de distrùere totu.
A sa fine de su 2013 e in sos primos de su 2014, in campagna eletorale pro sas regionales, una de sas punnas chi sos anti-limba de semper aiant in conca fiat cussa, cun s’eletzione de Pigliaru, de dormire in fines sa chistione polìtica de sa limba sarda.
Pigliaru, cussìgiadu dae professores e dae polìticos improvisados e folcloristas, l’aiat iscritu in su programma eletorale puru. Segundu issu tocaiat a nche colare “i facili slogan” e sas “polìticas dùbbias” fraigadas cun passèntzia dae su movimentu linguìsticu in sos annos de Soru e Cappellacci, finas cun cumportamentos entristas e mimèticos in intro de s’amministratzione.
In prus, gasi si leghiat in sas lìnias de campagna eletorale, tocaiat a s’ammentare chi su sardu fiat fatu de variantes e cussa depiat èssere sa polìtica de sighire. Un’atacu e una crìtica a sa polìtica de istandardizatzione a favore de una Limba Ufitziale iscrita pro torrare a una dialetizatzione simbòlica e cuncreta. A s’imbesse de sa polìtica prevèdida dae s’istadu cun sa lege 482/99.
Colados tres annos, s’assessoradu de sa Pùblica Istrutzione at acumpridu custa punna cun una polìtica coidadosa, atenta e finas iscumpudìda, a tretos. Comente semper in sa polìtica linguìstica “orientalista” e post-coloniale, s’est fatu finta de èssere a favore de su chi si depiat derrùere. A cantu paret, no in tamen totu sos avisos, custu giogu collunat semper.
Si sunt bidos medas annùntzios giornalìsticos, ma fatos non si nd’at bidu si non pagos o a trigadiu meda comente pro sa RAI.
Su servìtziu limba sarda est iscumpartu, cuadu in intro de su servìtziu editoria e declassadu de importàntzia professionale. A ghiare ant mutidu una laureada in matemàtica. Sos finantziamentos sunt istados totu truncados e non s’est prus faeddadu, a livellu difusu, nen de ufìtzios de sa limba sarda nen de limba sarda ufitziale. Imbetzes de pensare a sa polìtica linguìstica comente bene a cumone, ses pensadu a cuntentare sos imprendidores linguìsticos pro asseriare sa pratza.
Cun su giogu de sas tres cartas si nd’est leadu unu milione e mesu a sos ufìtzios e a sa limba ufitziale pro nche los pònnere in sas iscolas. Su resurtu est chi, in mancàntzia de unu bandu adeguadu a sos tempos e a su dinare, sa cufusione est istada màssima, sos progetos fora de controllu, a onni iscola est tocada una misèria e unos cantos “espertos” ant pòtzidu acumprire su bisu anàrchicu de sa vida issoro de mandrones sena arte nen parte: insinnare su sardu segundu règulas imbentadas dae onnunu pro sa bidda sua e non segundu règulas comunes.
Sos espertos capatzos custrintos a traballare male sena sa cobertura e s’impellida regionale. Su trionfu de su folclorismu linguìsticu e de sa tramalèntzia. Chi sos innimigos de su sardu prètziant ca los agiuat a minuspretziare totu.
Sa Regione at promìtidu posca pro duos annos normas de atuatzione de s’istatutu chi galu non si bident ativas. Sos giornales ant publicadu titolones, bendende custa faina comente isòrvidora e istòrica, e imbetzes non si nd’est fatu nudda. A manera òvia, nemos at protestadu, nemos si nd’est chèsciadu.
S’atentu generale est coladu in fatis fora dae su fùrriu de sa contributzione regionale, in sa sotziedade, in ue s’est fatu Facebook in sardu, su tradutore, su sintetizadore vocale, sas tradutziones de sos clàssicos, blogs de grandu difusione, initziativas, festas cun gente meda, cunferèntzias indipendentes. Si sunt fatas sas cosas “dae bassu” comente gente preigait cando medìant a nois “in artu”. Ma a traballare dae bassu e a in donu non los amus bidos sos preigadores de tando.
In medas sunt istados custrintos a sighire su riu imbetzes de èssere promotores de su cambiamentu linguìsticu e culturale in Sardigna. Una tristura.
Pro non faeddare de babbomannos e poetas e cambarada de sumundu culturale “ètnicu”. Est pretzisu chi chie depet, potzat traballare, ma no est giustu chi sa polìtica linguìstica sigat sas netzessidades de chie giustamente depet andare a mala bògia de acordu cun chie cumandat. Nen est pretzisu, pro giustificare custa collaboratzione, de sighire a contare sa còntiga chi sos àteros, sos chi ant fatu opositzione in tres annos, sunt estremistas, o talebanos o brigantinos.
Est ora de maturidade e de meledos. S’opositzione a su continuum anti limba ufitziale polìticu-amministrativu Pigliaru-Firino- Maninchedda- Zedda fiat unu dovere in custos annos. E non nde semus impudados.
Finas ca sunt sèberos chi non sunt baratos e si pagant cada die.
Su guvernu Pigliaru, finas cun s’agiudu o su silèntziu de indipendentistas e soberanistas chi ant guvernadu o sunt guvernende cun issu, prus atentos a su mundu clientelare de su folclore e a sas reatziones e interessos acadèmicos (sa filologia acadèmica est contra sa limba ufitziale) chi non a una limba natzionale, at duncas bintu custa batalla chi aiat disinnadu e prenetadu. Nos ant partzidu.
Sa proa est chi in tres annos, sos intelletuales sòlitos chi iscriiant semper contra a sa polìtica linguìstica in sos giornales sardos como sunt mudos ca adduint. E finas sos polemistas localistas anti lsc, a sa proa de su guvernu, si nde sunt abbistos chi non resessent a fàghere nudda. Finas cuddos chi aiant saludadu sa fine de s’ufìtziu regionale in su 2014, o chi l’ant finas cajonada, comente un’oportunidade pro fàghere carriera issos.
Divide et impera. Nessi in custu no est unu guvernu fallimentare. Bi sunt resessidos.
Ma sa derrota prus manna paret cussa de su Movimentu Linguìsticu, chi at pèrdidu un’ocasione, francu calicuna realtade noa comente su Coordinamentu pro su sardu ufitziale e pagas àteras, de aguantare a custu sistema imbetzes de si pònnere a cunforma cun su sistema de sos mortores de sa limba.
Su Movimentu mancat de credibilidade in sa sotziedade ca cumparit chi non gherrat, ma si cuntentat de èssere legitimadu dae su podeiu italianista. Chie no at fatu opositzione at difatis prus pagu credibilidade.
S’arretroga sighida de s’unidade e de sa collaboratzione cun chie guvernat oe, non si podet intèndere sende chi est sa premissa a si rèndere a s’esistente.
Est possìbile un’unidade noa de su movimentu linguìsticu? Forsis, ma dipendet cale at èssere sa còntiga egèmone dae oe a dae in antis, pustis chi in medas ant faddidu ruinende non progetos comunes e bia, ma finas faghende dannu a sas persones, a sas passiones e bisos issoro.
Ma posca beru est chi b’at unidade de intentos intre sos chi cherent una limba e sos chi nde cherent duas o treghentos? Intro chie ponet semper in discussione su standard e chie bi traballat? Intre chi abarrat coerente e ponet fatu a sas flutuatziones de su mercadu linguìsticu?
Dialogare est semper pretzisu, ma petzi si b’at una punna comuna.
In su mentres, su guvernu de sos professores, chi no est cuntrastadu a manera bastante in su palatzu e in sa sotziedade at acumpridu su programma suo. Partzire su movimentu, firmare e narcotizare sa polìtica linguìstica istitutzionale.


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text: Domus fundata est anno 1961 uti sedes communitatis abbatiae Csornensis in Stat. Foed. Americae commorantis, quo anno die 9 iun. canonice erecta est in "Novitiatum in abbatia Csornensi in Orange, California" a S. Congr. de Religiosis. Die 1975-05-05 communitas facta est prioratus sui iuris, deinde in abbatiam evecta est per decretum Abbatis Generalis consentiente definitorio Ordinis die 1984-08-15. Status Foederati Americae Septentrionalis (U.S.A.), Prov. California, Comit. Orange, Dioc. Arausicana (Orange).Abbot: Rev.mus D. Eugenius Joseph Hayes


text:
Eràsimu fiat òmine de mundu, fiat su portabandera de s┤òmine europeu modernu, un┤umanista lìberu, indipendente e moderadu. Un┤òmine presente in unu tempus de iscobertas geogràficas noas e de revolutzione Copernicana.
In ┤Sos vantos de su machine┤ benit befada sa teologia iscolàstica, sa corrutzione de su clero, su formalismu superstitziosu de tzerimònias e ritos. Ma s┤òpera est finas un┤apologia de sa fide cristiana, chi tenet comente fundamentu un┤assuntu chi non si podet dimustrare. In cust┤òpera est su machine chi giughet in intro de issu matessi cussa fortza de connoschèntzia meda e sìnchera chi bogat a campu intames sa farta de sabidoria de cuddos chi sunt cunsiderados sàbidos, chi pensant de tènnere semper sa resone, de èssere seguros in totu, chi tenent una bisione unilaterale.
Cun custu trabàlliu nou Albino Pau nos donat un┤àtera bortadura de gabbale de una de sas òperas mannas de
s┤umanidade.