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Francu De Fabiis: Su
metalimbismu in sa didatiga de sa limba sarda
Annu academigu 2002/2003. Relassioni de acabu po esamini onau in sa primu sessioni de su 15 de Ladamini
2003.
Maistraxu de segundu livellu
Professori: Mauru Maxia
Scienti: Francu De Fabiis
Cumenti si poidi,
oi in diri, circai de ndi bessiri de sa pauli de sa didatiga becia e bintrai in d'una ki arrespundada mellus a is esigentzias de s'iscola
noa?
Fintzas a candu
po istudiai e onai a is iscientis is abilidadis e is cumpetentzias
de s'istudiu limbistigu no s'imperanta is ainas de sa limbistiga
iscientifiga e si potzada onai a sa limba sarda puru sa possibilidadi de si
castiai iss'e totu a sa manera de totu is ateras limbas, noas o antigas, bias o
motas, eus arrennesci sceti de fai arkeolozia limbistiga e no cannoscientzia po
ammaniai is possibilidadis de arricai is iscientis a pitzus de sa limba sarda e
de totu is limbas.
Custu traballu pensau, istudiau,
iscritu e ligiu in sardu esti istetiu cuncodrau po una
didatiga de sa limba sarda ca faidi s'ancada de castiai a sa pratikesa
limbistiga, una materia meda importanti in s'istudiu in is iscolas de oi, cun
ogus nous po arribai a tenni cumpetentzia in totu is limbas sorrestas de su
sardu e fintzas a lompi a biri e istudiai is "sistemas limbas" ki
arrespundinti e si cuncodranta cun medas leis cumunas.
Totus is nominis de is bidhas ki funti
assentaus in custa taula crassiadorza, funti cussus ca si
funti lompius fintzas a oi in is documentus: fuedhaus e iscritus. Sa carta de is
Logus Juicalis, bator, sighinti is lacanas de i custus fintzas a candu non
funti istetius iscuncodraus dae is dominassionis ki anti sutamitiu a cad'e una is populassionis de sa Sardinna. S'utimu Logu Sardu
abarrau indipendenti fudi istetiu cussu Arbarikesu, issu esti istetiu bincìu e
sutamitiu a e dae su Logu Catalanekesu in sa prima
mitadi de su XV segulu, de facto in su 1410 e de jure in su 1420.
Meda nomini dei
is bidhas ca eus assentaus no si scidi in cali tretu de is Curadorias o Partes
s'agatessinti, custu traballu serbidi fintzas a dhus fai circai de kini ada a
ligi custa taula. De meda nominis s'arrennescidi a
isciri cun pretzisioni manna in ca fuenta is bidhas oi in diri isperdias,
poita, un'ota sderrutas is bidhas, is nomini de issas funti abarraus in
calancun'atera cosa: nuraxis, mitzas, bingas, arrocas, istainis, giogantinus,
cucurus, bruncus, arrius, cresias, muristenis, o su matessi, cumbessias. Po is
sinnos ca eus imperau po iscriri custus nominis eus
scioberau, isseperaus, is prus antigus, de tempus o de manera de dh’ assentai,
o mellus is maneras de dhus assentai, fintzas a arribai a su nomini ki tenidi
oi in diri sa bidha e totu. Is nominis de is bidhas funti is sambenados,
sangunaus, de su terridorzu e cumenti a i custus
aguantanta mellus in su tempus s'istrudura de sa Limba Sarda. A pitzus de unu nomini nc'esti un'istoria. Su nomini
prus antigu de Castedhu esti Karalim, in latinu, prus antigu de Karalem, ma
s'arrexina Karel esti prus antiga, forsis fenitza-punikesu. Ma i custa no nc'intra nudha cun su nomini de Castedhu, poita su
castedhu prus mannu de Sardinna esti istetiu pesau dae is Pisanekesus a tundu
de sa prima mitadi de su XIII segulu, in su 1217; is tuscanus tenianta su
castedhu cosa issoru in su Cucuru Santu Miali, de aundi podianta apompiai sa
Bidhamanna de su Logu Kalarikesu, ca fiada Santa Cilla. Santa Cilla s'ammentaus
fiada sa Santa Manna, oi in diri puru, de is castedhayus. In
Itallianu: Cecilia; in Sardu: Cilla o Gilla; in aterus sinnos-sonos: Ilia,
Gilie, Gyllae e Santaguilla, ki assentanta sa matessi bidha o mellus su matessi
sonu in ateras limbas. In su 1356/8 sa
Bidhamanna de su Logu Kalarikesu benidi bincìa e sderruta dae sos Pisanos cun
aterus Sardus alleaus issoru. Dae intzaras nosus bieus su nomini
de Castedhu assentau cumenti Castrum Kaller ca esti lìgiu a sa Catalanekesa
Caglier e dae custa lompidi a s'Itallianu Cagliari.
Ita esti sutzediu? Nosus naraus, o
mellus sulaus, in Sardu Castedhu, su nomini de sa
bidha Pisana, cuntinentali e a s'imbressi sulaus in Catalanu-Itallianu
Cagliari, ki esti su nomini Sardu e prus antigu de sa nosta bidha. Ma no eus
acabau, in tou is cartas Itallianas o foresas: Nùkoro, Nùgoro, Nùoro esti
iscritu cumenti fiada sulau cun su sonu prus antigu de sa Limba Sarda e prus
basciu in su Cundutu Suladorzu de s'omini.
Ma su Thu.enu, "colpo di
glottide", no esti unu sonu de sa Limba e de su
sistema limbistigu itallianu, is Aràbus teninti bator maneras de dhus assentai,
e no esistidi in Itallianu su sinnu po dhu iscriri. E lompeus a sa insensibilidadi limbistiga de intendi artigulendi su sonu
isballiau in Itallianu de Nuòro,
e no in Nùoro, a medas Sardus
ca anti perdiu, sdarrobaus, sa Cuscièntzia
Sunetiga de sa limba issoru.
Sa Cuscièntzia
Sunetiga de is Sardus s'imbentada un'ispetzia de "trassa limbistiga"
de allobai sa N (enna) e sa L (ella) de fuedhus
cumenti a Mannu (po Manu), Panni (po Pani), Mallu (po Malu), Pillu (po Pilu),
cumenti traballada sa cuscientzia sunetiga de is Sinniesus. Sa kistioni esti de
aici. In su sistema Limbistigu Sardu unu fuedhu cun
d’una L (ella) sceti, o unu fuedhu cun d'una N (enna) sceti no esistiada,
mellus no fiada amitiu, poita beniada Tzucue.au cumenti oi in diri e totu si
faidi in medas ateras bidhas sardas. Ma.u (po Manu),
Pa.i (po Pani), So.i (po Soli), Pa.ita (po Palita), Ma.adiu (po Maladiu).
Custus fuedhus a Santu Idu, Murera, Bidheputzu, Sriugus e a Ballau, si sulanta
de aici, ma a Sinnia, e in ateras bidhas lacanantis, s'esti perdiu de artigulai
custu sonu ki esti su prus basciu de su Cundutu Suladorzu de s'omini, in s'Orguena o s'Ogroena, e su prus difitzili de
sulai-artigulai.
Perdendi custa pratikesa limbistiga una
pati de su Populu Sardu, in custu amostu is Sinniesus, sigumenti in su sistema sardu no fiada amitia una L e una N in mei a
duas boxaras, s'imbentanta sa trassa limbistiga, kene dhu fai cun
intentzionalidadi ma otomatigamenti, de dhi ponni duas LL e duas NN ki, custas
eya, funti amitìas in su sistema limbistigu de su Sardu, cumenti in is fuedhus:
Sartillia, Brentilliu, Calledhu, Illuegus, Allu. Intzaras teneus fuedhus i moi,
ellus, amitìus, cumenti Panninu (po Paninu), Faminni
(po Famini), Fasollu (po Fasolu), Matzollu (po Matzollu). Su matessi fuedhu
benidi sulau in maneras diversas in is bidhas lacanantis in una
ispetzia de "disintegrassioni atomiga" limbistiga, cumenti dae
s'uraniu si lompidi, in is segulus, a su prumu; dae unu fuedhu cumente Ma.adiu
(Sriugus), si lompidi in sa matessi manera mendelevarza a: Malladiu (Sinnia),
Marhadiu (Ceraxus), Maladiu (Castedhu), Malato (Itallianu).
Insa.ada (Sriugus),
Insallada (Sinnia), Insarhada (Ceraxus), Insalada (Castedhu), Insalata
(Itallianu). Custu esti s'Imburdimentu Sunetigu, s'iscaresci o s’allebiamentu
de sa cuscièntzia sunetiga, ca in custu fuedhu s'amostada ca s'unidadi
limbistiga de is Sardus fiada unu tempus prus manna.
Ma esti s'avolotu, o s'abolotu, po sa Limba Sarda po arrennesci a biri de aundi si lompinti
fuedhus ki no teninti arrexina in nisciuna limba oi cannota e cun meda
probabilidadi funti Nuraxikesus, ca eus inghitzaus custus traballus
Limbistigus. Sa zeografia sarda s'amostada medas de i custus nominis: Moguru,
Mragaxori, Cea, Toneri, Gollei, Jara, Nuras, Baratz, Urradili, Litu e Padenti,
Tzurru, Nurra, Gorropu, Kia.
A cad'e nomini, o a suta de unu nomini, de bidha nc'esti un'istoria.
Crassi de istiba: Cuartas professionalis.
Prugramassioni: Primu modulu de s'annu.
Disciprina: Istoria.
Disciprinas de truessus: Zeografia,
Limbistiga Sarda, Istoria de is Istitussiones Ecunomigas e Pulitigas,
Paleografia e Dipromatiga.
Si depidi giai cannosci:
Cannoscièntzia, fintzas unu pagu, de su limbazu istorigu, isciri ligi e
cumprendi su liburu de istoria; isciri pigai, assentai
e cuncodrai is apuntus de is lessionis; isciri ligi is cartas zeoistorigas e is
taulas crassiadorzas de su tempus; cannoscièntzia, sceti calancunus elementus,
de s'istoria de su Mesutempus.
Obietivus generallis:
Cannoschièntzia
de is sutzedimentus istorigus.
Isciri
arrecannosci e arregordai is fatus e is personagius e dhus isciri ponni in su tempus e in is logus.
Isciri bodhiri
is carateristigas prus importantis de su periodu.
Isciri
cumprendi e ligi is documentus partigularis de su tempus istudiaus.
Cumprendi is
relassionis aintru de s'istoria generalli e cussa localli.
S'istoria bia
dae su tempus: longu, mesu e curtzu periudu.
Obietivus ispetzifigus:
Traballai cun
duas Limbas latinu noas: su Sardu e s'Itallianu.
Operadividadi
de sa limba sarda: aintru de sa grafia e sunetiga de su sardu, cumenti iscrieus
e sulaus is nominis de is bidhas?
Cannoscièntzia
de is Logus Juicalis e s'organitzassioni de su terridorgiu in sa Sardinna de su Mesutempus.
Traballai cun
is documentus de su tempus: cartas, kondaghes, iscrissiones, istromentus,
cuncordius, paxis, bendassionis...
Fai s'istoria tzirkendi in is documentus antigus e in is
arrastus de oi.
Isciri cumprendi, amanniendi su fuedhariu personalli, fuedhus cumenti:
Juighissa, Biscontissa, Apatissa, Priorissa, Avatu, Juike, Logu, Lacanantis,
Arrenneru, Kondaghe, Partes, Coronas, Makitzia, Carta de logu, Kertu, Donnikellu,
Donnicalia, Terramannekesos, Curadore, Mayorales…
Ita nc'esti in s'unidadi
didatiga:
Is bator Logus, is Partes e is Bidhas de is Judicaus.
Organitzassioi de s'unidadi didatiga: Cuatrus
fasis, dua cidas, 12 oras.
1) Fasi, Presentassioni de s'Unidadi Didatiga
a sa crassi: mes'ora; avumentraxu(brainstorming) de
s'istoria de Sardinna: un'ora e mesu. Po domu a is
iscientis si onada sa sighia de i custu nominis cun sa carta de is bator Logus
Juicalis e si narada de cumentzai sa circa de is materiallis po podi presentai
cad'e unu Logu Juicali: is primas noas istorigas de su Logu, is Juikes o
Juighissas, is Bidhamannas, is datas prus importantis, is carrigas de su Logu,
s'aministrassioni de is Partes o Curadorias, is Cartas de Logu, is
iscrissiones, is kondaghes, is cresias e aterus materiallis. A s'acabu si poidi fai unu iscritu istoriografigu e si poidi
pensai puru a una pubricassioni de totus is traballus.
2) Fasi, Circa in su
catastu: Atobiu de totu is iscientis a is noi oras a Pirri po andai a biri is
cartas: cuatru oras. Ki sa crassi esti in una bidha si poidi detzidi de biri e
cicai in is libriotegas cumunalis o cussa de s'Universidadi de Castedhu.
3) Fasi, Lessioni frontalli a pitzus de sa
Sardinna in su Mesutempus: un'ora e mesu. Pratzimentu
de sa crassi in bator grupos ki incarriganta is segretarius e reladoris, si
onada a cade de unu de issus unu Logu Juicali;
traballu in crassi cun is materiallis agataus e iscioberaus: un'ora e mesu. Su
traballu de is grupus, giai incarrerau in crassi, sighidi a domu.
4) Fasi, Presentassioni e relassioni, a boxi in crassi, de is traballus iscritus de totu is cuatrus
grupus: mes'ora a cade de unu cun discussioni e relassioni.
Metudus:
Lessionis
partetzipadas e traballu cooperativu, crassi e iscientis pratzius in grupus.
Istromentus:
Su liburu de istoria de sa crassi, atlantis e cartas zeoistorigas,
fotocopias de is documentus antigus, lucidus, ateras pubricassionis
partigularis e is kondaghes. Fuedharius de limba sarda de
s’imperu, setoriallis e istorigus, cascitas audiovideo, compudadoris e
internet, floppy disks e CD rom, registradoris, TV.
Curretzioni:
Test mesuistruturau cun arrespustas serradas, de calidadi berus o frassu,
e a tres arrespustas obertas, massimu dexi arrigas. In totu doxi
arrespustas, po unu totalli de puntegiu de dexi
puntus.
Balutassioni:
Formativa e in su matessi tempus somativa, si onada un votu finalli ki
tengada contu cumpressivamenti fintzas de s'impenniu e s'interessu de cad'e unu
de is iscientis e sa situassioni de partensia de issus.
Aprofondimentus e recuperu:
Sceti ki esti
netzessariu: un'ora.
Pubricassioni finalli:
De su traballu
de totu sa crassi in paperi e/o in su zorronali de
s'iscola, siada in CD-rom, cun cameras e fintzas o sceti sa registrassioni de
is relassionis.
JUDICAU DE LOGUDORO O DE TORRES O ORIKESU
Dae su seculu IX a su
1259, bidhamanna: Alsdara, mannaria kmq. 6.958, biventis casi 50.000.
Anglona o Tzaramonte
Altana
o Batarae, Ampurias o Santu Pedru, Anzos o Banjos, Assari o Casariu, *Bolonthenis,
Bultzi, Calitzana, Calstedhu, Tzaramonte, Kokinas, Gulcei, *Insaris, Istorolu,
Laerru, Martis, Monte di Campu o Ostiani, Monte
Fulcadu, Multedhu, Nulvi, Orria Picinna, *Obcecario, Orria Manna, Ostena,
Pelfigas, Salargiu, Santu Pedru de Simbranos, Santa Maria de Rughes o
Billikennor, Sedini, *Sordella, Silanos o Soliu, Spilunca, Tergu, Bidharba,
*Hostiani de Optentano, *Odatelis o Odaletis.
Caputabas
Argadar o Altasar, Mara, Bessude, Bonvehì o Bonuighinu, *Borconani,
Campu Giabesu, Keremule, Cossoine, Jabe, Gurulis Vetus o Padria, Ilbiri, *Melbo, Modeju
o Modulis, *Mogoro, Musidanu, Nuraghessu, Padria, Pitzos o Liessis,
Puthumayore, Roca Ruja o Teclada, Seruis, Sustan o Sustaris, Santu Larenthu o
Faules, Simanari, Sulvar, Thiesi, Tuscano, Seunis o Seruis, Uras, Romana.
Coros o Campulongu
Banzos,
Briai, Bultaina o Turtanae, Campu Longu o de Loku, Cannedu, Coros, Cuga o
Thuca, Junghi, Jusei o Biosei o Santu Imbricu, *Icirdelator, Itiri, Lodhaoro o
Lodais, Junei, *Manu, *Manustoles, Noele
o Noalis, Okila o Othila, Ossi, Paulis, Santu Silvaru,
*Sartis, Tintas, o Linthas, Tissi, Uri o Uras, Usini, Turrighe, *Vindighinoris.
Costabadhe
Alkennero o Arkennor, Andronike o Androliga, Berkidha,
Bonolva, Cunzadu, Nurapassar o Puthos de Sassu o Puthu Passaris, Rebecu,
Semestene, Trekidhu, Trullas.
Dore, Orotedhi o Othan o Sarule.
Nugoro,
Odhini o Olim, Onieri, Orane, Lollobe, Orgosolo,
Orotedhi, Otzana o Othan, Sarule.
Fiolinas o Piaghe
Bayolis o Bualis, Bedas, *Bijenni, Carjeghe, Cea o
Sorae, Codronjanus josso, Contra, Briave, Fiolinas, Kitarone, Muros, Muskyanu,
*Nerbosa o Ilvossa, Noraya, Ostana, Othila, Piaghe, Putifigari,
Sacarja, Salvennor, Santa Julia de Kitarone, *Urjeke o Urgethe, *Duluosae.
Frumenarza
Asinara
o Asinares, Arca o Arrae, Bionisi o Bioris, Ardu o Cardo, Kerki o Querqui, Crocifissu Mannu o Domus Novas, Curcas o Cruca, Eguili, Elva
o Erlae, Ertas, Jennano o Gonnano, Noi Noi o Nonnoy o Innoviu, Nuragadhu, Otan
o Otava, Eristola, Save o Sahe, Sanx o Sancti, Seti Pramas, Tamule, *Taverra,
Torres.
Gotzeano o Anela
Anela, Benetuti, Bono, Bortiocoris o
Guiliciochor o Sant'Arvara, Suburgu, Isprollatu, Bortei, Idha o Bulteyine,
Illorai, Lurcia, Nule, Ulususe o Usulifae, *Gotzeano, Botidha.
Marghine
Birori, Bolotana, Bortigale, Duarke, *Gitil, Borere o
Gorare, Lei, Macumele, Mularja, Nuragugume, Saucu o Santu Selighes, Silano o
Silanus.
Meilogu o Opia
Alsdara,
*Beyco, Banari, Bunnannaru o Gonnannor, Bidha Noa, Boruta, Calvoi o Cayola,
Captilis, *Capula, Kerkitzu, Costinas, Frida, Itiredhu, Lakesos, Mendhulas,
Mores, Niedhu, Opia, Santu Perdu de Badhes, Santu Antoni de Thailo, Santu Paulu
o de Nuli o Bidha Luna, Sari o Fara, Sauren, Siligo, Sorres, *Termels, Tiesi o
Tigesi, *Totorake, Rota, Turalva.
Montacutu
Alà,
*Aba Formosa, *Bacuri, Bidhucara, Bòtidha, Budhusò, Bantine, Berkidha, Bunne o
Balamune, Castedhu, *Gaeciana, Crasta, *Golianuti, Idhatene o Gatema, Lerno o
Lerron, Monti, Nastarre o Restellus, Nulvara, Oleva, Osidhe, Oskiri, Oti o Ossi, *Santa Maria de Ardarello, Ulule, Uludulfe, Urra o
Sant' Elias, Patada, Tula.
Montiverru
Castedhu Etzu o Verru, Gurulis Noa, Nuraghe Longu,
Pitinnuris, Salamatile o Salamater, Salamura, Santa Vitoria, Santu Lussurzu,
Iscano, Sennariolo, Seti Funtanas.
Nughedu o Bisarcio
Biduvè, Bisarkiu o Bisarcio, Buthule o Guthule, Ivessa,
Lerron, *Lexanis, Nughedu, Nugor, Otieri, Pianu, Pira Demestiga, Orveis o
Urdofe.
Nulauro
S'Alighera o L'Alguer, Carbia o Calvia, *Eci o Etii,
Lunafras, San Marco, Vessus.
Nurcara
Cucu o Curtei, Curos, Minussadas o Santu Miali, Minerba
o Minervae, Musidanu o Mukianu, Nurcar, Romana, Savillanu, Simanari, Bidha Noa
Montilioni, Montilioni, Calabrike, Ferrukesa.
Nurra
Abaya
o Nurki Mayore, Albaro, Barake o Baratz,
Castedhu, Duos Nurakes, Erguilo o Ercoli, Erthi, Esse, *Jilitis, *Guania, Issi
o Yssi, Locu, *Nurki Minore, Nureki, Uralosso o
Orulesse, Espela o Essole, Erio o Ora, *Tamarit, Trana o Suryana, Ussi o Usso.
Pienalza
Bosa,
Bosa Betza o Bosa Manna, Frussio, Magumadas, Modolo, Mogorgor o Mogulterra,
Montresta o Suta Monte, Oyo o Oinu, Sagama, Sindhia,
Sune, *Supra Monte, Tinnura, Triuraghes, Triganino o Nuraghe de Triganu.
Romangia o Montes
Bosue, Cau o Cleu, Domus Noas, Enene o Eba Ciara,
Eristala, Jeridu, Joscari o Joscla, Iscalas, Mascar, Drusper o Uruspe, Osile,
Playano, Gucey o Girioi, Murusas, Ogothi, Santu Kirigu o
Feliskentini, Santu Batore o Jonsa, Santu Bainzu o Erigis, Silikuennor, Sassalo
o Sassalis, Sennaru, Silki, Sossu, Taniga o Tanake, Utali o Utari, Zennos o
Kennor o Gennonis, Tincaru, Thathari, Titari o Santu Tetaru.
Sulumedu
*Frussia,
Sulumedu, Ucari, San Marco.
JUDICAU DE ARBAREA O ARBARIKESU
Dae su seculu IX a su
1420, bidhamanna: Aristais, mannaria kmq. 8.832, biventis casi 100.000.
Barbaza de Brebì o Meana
Brebì, Aritzo, Meana, Gadone.
Barbaza de Ollollai
Austis, Crapedha, Fonne, Gavoi, Lodine, Mamuzada, Ollollai, Ortzai, Orrui
o Orreade, Ovodha, Teti, Tiana, Oleri o Santu Pedru.
Barigadu
Allai, Ardaule, Bidonì, Busaki, Campeda,
Frodonjanus, Lodhuo, Modhamene, Montisantu, Monti, Neoneli, Nughedhu, Ossolo,
*Sorrai o Lorrai, Sorradile, Ula, Truskedu.
Bonurtzuli
Arbus, Atzei, Bonurtzuli, Candella, Funtana Fenugu
de Urgho, *Jenna o Gedes, Gonnos Fanadiga, Grutzu, Guspini, Marrubiu, Monreale,
Pabillois, Santu Bainju, Cidranu, Santu Pantaleu
o Arkitanu Picinnu, Santa Iusta de Uta Passeris, Santa Maria de is Acuas, Santu
Dominu de Jaca, Sardara, Serdis, Serru, Tamis, Terraba, *Terraba de Montes,
*Taberna, Santa Maria Tzuabara o Urradili, Uras, Urralidi o Baratuli.
Campidanu Mayore
Piscobiu, Arriora, Boatiri, *Bosue o Boatzi,
Crabas, Donigala Fenughedu, Feurredha, Jipa, Massama, Nuraki, Nuraxi Albu
o Nuracraba, Nuraxiniedhu, Senuski, Santu Idu o Bidha Longa, Fununi o Santu Kirigu,
Siamayori, *Sinipula, Soasa, Sabarussa, Tharros, Tzedhiani, Tzrofoliu, Santu
Marcum de Sinnis.
Campidanu Miris
Barigadu, Baulau, Bonacatu, Cracarxu, Mirhis,
Narabuya, Mirhis Pikinnu, Santu Simeoni de Besala, Santu Eru, Santa Brabara de
Turre, *Santa Maria de Bidha Arubia, Seneghe, Sodhi,
Ispina Arba, Trogatzus, Tramatza, Tunis, Urasa o Urasanna, Tzipiriu.
Mandra Olisai
Atzara, Bidhusa o Mandra Olisai, Desulo, Asuai, Issiria, Lunissa o
Lionissa, Ortueri, Samugheo, Sorgono, Ispasulè, Tonara, Toneri, Arasulè,
Teliseri.
Marmidha
Atzeni, Baradili, Baressa, Barumini, Cilixa, Forru,
Jesturi, Is Pratzas, Luamadrò, Pauli Arbarei, Ursare Piccinna o Ursaredha,
Setzu, Sidhi, Sitzamus, Tuirhi, Turri, Ursare
Manna o Soramanna, Mara Arbarei, Bidha Noa Forru, Bidha Noa Franca, Janui.
Parte Montis o Montangia
Cracaxa, Gamussi o Gemusi, Gonna Codina, Gonna
Tramatza, Gotzua, Mraxini, Masudhas, Moguru, Mragaxori, *Pardu o Almos, Pompu,
Simaba, Siris, Sersela.
Parte Usedhus
Abas, Baini, Barumele, Crucuris, Domus de Funtanas,
Escovedu, Figu, Gonnanò, Ollasta, Pau, Usedhus, Tzebara.
Parte Balentza o Brabaxana
Assou, Asui, *Brabaxana, Balentza, *Goni, Jenadas o
Gonare, Moguredha, Janoi, Laconi, Nuragus, Nureci, Nuradha, Seis, Ruinas.
Campidanu de Simaghis
*Banjus, Simaghis Jossu, Crabilis, Ollasta, Aristais, Pramas Arborei,
Pramas de Ponti o Isca de su Ponti, Pasubonu, Sant'Eru Conjus, Conju, Santa
Iusta, S'Ia Manna, S'Ia Picìa, Sibì, *Simaghis de
Mraxani, Simaghis de Santu Lianu, *Ispinarba, Bidhobrà.
Parte Guilcer
Abasanta, Bidumayore, Boele, Bonoredhu, Busurtei,
Domus Noas Canales, Bilartzi, *Guilicer, Lestincus, Lighei o Lokeri, Noni,
Norbedhu, *Nordai, Nurghidho, Orogono, Paule,
Ruinas, Sedilo, Sella, Sodhi, Sorradile, Suei, Tadasune, Urri o Uras, Uskei,
Zuri.
JUDICAU DE GALLULU O GALLULA O GALLILESU
Dae su seculu IX a su
1308, bidhamanna: Lokusantu, mannaria kmq. 4.074, biventis casi 50.000.
Balariana o Balaniana o Balayana
Balarianu, Batore, Nurakis o Nuraghes, Santu Tranu o
Uranno, Santu Istevene, Suraca o Surake, Telarju o Santu Lussurju, Binza
Mayore.
Canahim
Aliagana o Ajana o Ojani, Canahini o Canaili,
Carana o Canaran, Siulonis o Sililonis.
Gemini
Agyu, Bultijata, Caranyane, Latinaco o Lerinassi,
Luras, Nukis, Taragani o Telanyani, Tempiu, Binzedha o Vinyes.
Montangia o Montanea
Araona o Arcagani o Aryagono, Austena o Aristana o
Aristanis, *La Paliga, Lungonis, Loku Santu, Marassino o Malassani o Melaxini,
Assunis o Russoni.
Orfili
Loiri o Lokele, Orfilis o Ovidhè o Orfidis.
Orosei Gartedhi
Bibisse, Cologone o Golionis, Durgale, Dulicorra o
Delissorre, Duacore o Duassodera, Firuli o
Hurulis o Filluri, Gartedhi, Gultudofe o Godhossove, Gorgorai, Ircule, Isarlis
o Isalle o Gisalle, Irgoli, Istedhu, Loke o Iloy, Locoe, Locula, Longu, Lubula,
Muro o Muri, Nurule o Nuryalle, Oliana, Oniai, Orosei, Santa Maria Madhalena,
*Sifilionis, Torpè Ispeirtu, * Guadanu, *Unuthe, Montanea.
Barbaza de Bitzi
Bitzi, Dure o Dura, Onanie, Orune o Urune, Garofai, Santa Felicita de
Bithe.
Pasada
Gongolenno o Guerrenolenneri, Gurguray o Molara, Lodè o Lodedè, Panane o
Paune, Pasada, Santu Paulu de Reskino o Ariskion, Santa Mariade de Lugula o
Lucula, Sas Vides o Vitithe, Thiniscole, Solità o Sorcinissa, Pelarà, Sullai,
Tamarispà, Tolpè, Ussela o Ossillili o Ossii, Lochole,
Lorada, Sa Fae, Feronia.
Caras o Taras
Agugari o Gorague, Lablussu o Agultu, *Baradilis, Bonjas, Mortedhu,
Caldosa, Cokinas, *Cramistade, La Pia, Melagra o Mala Caras o Mela Tarasi, Monte Agliu o Montinarjii,
Monte Caredu, Vinyola, Bidharba, *Dumo o Davi, Santu
Lussurzu de Oruivar.
Unale
Altzakena o Arisakena, Barantanyana o Abaguana, Budelli, Capikeres,
Corruaro o Santu Lussurju de Oruviar, A Madhalena o Porcarju, Maciumannu o
Crasta, Oltumuratu o Otsumuradu, Scupeto o Istodu,
Unale.
Fundimonte
Campu Mayori de Tertis, Caressus o Caresi, Cunyana,
Larathanos, Mayore, Pussolo o Putzulu o Pusolis, Santa Maria de Terranoa, Telti
o Tertis, Terranoa, Verre.
JUDICAU DE PLUMINOS O KARALITANI O KALLERETANI O KALARESU
Dae su seculu IX a su
1258, bidhamanna Santa Gilla, mannaria kmq. 8.226, biventis casi 100.000.
Barbaza de Seulo
Drodori o Durgodor, Istressili, Jersadili,
*Guidilasso o Gedelaso, Genossi, Sadali, Seui, Seulo, Trobijitei o Turbeni
Gentilis, Ussassa, Lusei o Musey, Siki.
Campidano o
Civita
*Gruoros, *Barcudi, Bidha Noa Santu Asibi, Bidranu o Biobanno, Castedhu,
Calagonis, Crabonaxa, Cepola o Kipullas o Sebolles, Coronju, Figuerga, Frumini,
Jeremeas, *Grulli, Mara, Massarja, Misa o Thizae, Pauli,
Morus, Murta Urci, Nuxedha, Prama de Capitano, Pirri, Cuartu, Cuartu Jossu,
Cuartuciu, Cuartu de Sus, Santu Pedru Paradisu, Santu Pedru de Ponti,
Sant'Agatha de Ruthilas o Sant'Ada, Simbilia, Santa Gilla o Cilla, Santa Maria
de Paradisu, Santa Maria Crara, Santu Lianu in Cannedu, Ceraxus, Sennoru o
Sinnuris, Separassiu, Serra Idha, Sestu, Setimu, Seurru, Sici o Suxi o Sixi,
Sicosini Serdi o Situxi o Sigussini, Sìnnia, Sirigarju, Sisula o Setzalis,
Solanas, Su Idanu, Susua.
Cixerri
Bidha de Cresia o Igresias, Acua Frida, Antes o
Antas, Astia o Stia, Barega o Bareka o Barreche, Baretas, Binjarja, Cannonica,
Borrus, Casas o Casis, Cixerri, Concas,
Coronju, Domunosa, Fraci, Fronja, Jessa, Jossu, Gonnesa, Intili, Margani o
Marganais, Musei, Onnixedhu, Orsu o Urso, Pardu, Santu Juanni Suerju, Seguli o
Santu Lianu, Santa Itroxa o Baratuli, Frumini, Santu Arenti, Santu Xenti o
Seici, Saruis o Sirussi, Sebatzus Jossu, Sebatzus Sus, Sebeli Russo, Stiaorro o
Gulbisa, Bidha de is Cresias, Bidha Matzraxa, Silicua, *Antesumande, *Masie o
Mazii, *Solanes.
Deximu
Arcedha, Assemini, Deximu Corru de
Forcillas, Mairu, Moguru de Liurus, Nuraci, Piscina Ortu o
Ortu de Xidru, Santu Sparau, Santu Inesu, *Sepontis, *Siminis, Uda Jossu, Uda, Bidha
Spetziosa, *Gonidoy, *Nuraci, Atzedi o Arssen o Arceti.
Parte Olla o Dolia
Bacu, Baratuli o Balardi, Banjarja, Coronju, Jana o Costara, Parteolla o
Dolia, Donori, *Jana de Jossu, Lacunedhu, Modulu, Mogori o Moguru, Sici,
Muristenis, Nuracada o Nuracato, Nuxi o Nurji, Oladri o Baratuli de Santu
Sadurru, *Parasuli, Sa Ayana o Sanna, *Santu Marcialis de Solomura, *Santu
Asili de Montis, Serdiana, Sibiola, Sisterra, Solleminis, Stanas, Teulada,
Tradori o Trogodori, Turre de Casu o Turris Segazo, Ussana, Segogus.
Parte Gallila o Jerrei
Armunja, Ballau, Castanjas, Iscalebranu, Corrulongu Serlongo, Jerrei,
Pauli, Goni, *Gonosa o Cannase, Latinus o Lentini, Lobinas o Solinas, Nuraxi o
Santa Maria o Crari, Guidale o Santu Cristolu, Sassai, Silius, Siuru, Speciani
o Spadianu, Sualesi, Bidhesatu.
Parte Gipi
Acuesa, Banjuludu, Bidhaitzu, Deximuputzu, *Donnikello, Fanaris Jossu,
Fanaris Sus, Gurgosa, Leni, Masona o Matzalo, Su Masu,*Muntonis,
Murta, Pau Sus, Sabodhus Jetha, Sabodhus Ussara, Sabodhus Jossu, Ussara,
Samassi, Pau Jossu, Santu Miali o Nispidi, Santu Pedru o Prama, Jipi Sus,
Scarponi, Serramanna, Siarus, Sogus, Bidha Xidru, Bidha Sorris, Tzipeddhu o
Jipi Jossu, *Fullis, *Dorae.
Colastrai o Tolostrai
Arculentu, Bidhamyore o Ponti Mayore, Colastrai o Arkepiscobu, Jiba
Cresia o Plateis de Castiadas, *Menori, Mumossa o Mamusi, Su Reu, Castiadas,
Olia Spetziosa, Camisa.
Nuras
Cabuderra, Kia, Cucuru o Curki, Madhalena, Monte de Sali, Nura o
Sant'Efis de Nuras, *Ortu Jacobo, Perd'e Sali, Perda Sterria, Pula o Padulis de
Nuras, Raboni o Garabionis, Bidha Santu Pedru, Sarrocu, Sennoras o Siratae,
*Torralba, *Vestar, *Bidha Noa.
Nuraminis
Barrali o Baralla, Cancedhus, Cracaxa, Furtei, Nurake, Murakesus o
Maraqusi, Nuraminedhu, Orri o Borri, Pubusa o Murapubusi, Samassi, Samatzai,
Nuraxi de Furtey, Pramontis, Sadhori, Segogus o Segafenu, Segariu, Serrenti,
Siutas, Bidha Arega.
Ozasta o Hullastrè o Trigonia
Barbaria
Barì, Baunei, Donigaja, Ertili o Elcono, Jelisuli,
Irbono, Jersu, Lanusè, Lokeri, Lotzorai, Manurri, Osìni, Talana, Tortoelì,
Ulassa, Urthullè, Bidha Manna, Bidha Noa
Istrisaili, Ardali, Arthana, Gairo, Elinu, Triè.
Cuirra
Foghesu, Chirrae o Kirra, Santu Pedru, Lestincu,
Tertenia, Uluedu o Urlo o Ulli.
Sarrabus
Murera, Orrea o Cotinas, Pranu is Abis, Cirras,
Santu Idu, Santa Maria o Carruti o Terruti, Santa Maria Itria o Petrera,
*Sarrabus, Sorrui, Tronu, Bidheputzu.
Sriugus
Baraci, Cossu, Donigalla, Iscroca, Iscalebranu,
Jexrei, Jesico, Goni, *Gripolli, Isirhi, Mandhas, Nurri, Arrohi, Ortulanus,
*Reoli, Sarasi, Serri, Sisini, Seurgus, Bidha Noa
Tulo, Gotzolai.
Sulkis o Sols
Arenas, Bausterri o Burotri, *Barau de Murakessus, Barbusi, *Barmela,
Canedhas, Bau de Cannas, Coderra, Cossus, Cucu Marrocu, Flumentepidu, Funtana
Eguas, Garamata, Jiba, Magai, Malfatano, Margodho, Matzacara, Mordeo, Murdegu o
Murreci, Narcau o Nulacato, Nebida, Nuxis, Pramas de Sols, Parinjanu,
*Pedralonga, Pesus, Perdaxus, Piras, Piscinas, *Pardu, Santadi, Santu Antiogu,
Santu Antoni, Santu Jacobi, Santa T rinitatis, Santa Vitoria de Culex, Sirai o
Serasi, Suerju, Teulada o Budilla, Tracasi, Tratalias, Turri o Urradoli, Bidha
Maris, Sa Baronia, Bidha Erriu, Bidha Scrua, Tului.
Trexenta
Arcedha o Arcu, Arixi, Auda o Alluda, Banju de Liri o Niri, Banjus,
Barrabi, Campu, Cracaxia, Cixi, Dei o Dey, Fraus, Friuxosu, Gomayori, Guasiba,
Lanessi, Oliri o Liri o Arrili, Onigu, Onnigalla, Ortacesus, Pau, Pramantellu,
Pranu Mois, Santu Asibi, Santu Sadurru, Santu Andria Frius, Santa Iusta de
Lanike, Santa Lukia o Arixi Mannu, Santu Millanu,
Santu Sadurru de Kida, Sebera, Segariu, Segolai, Seligas, Senobrì, Seuni Mannu,
Simieri, Sioco, Sirbau, Suelli, Sisini, Turriga.
Totu is nominis ki teninti su
sinnu * a costau funti bidhas ki no s'esti agatau su logu pretzisu in sa Partes in cui beniada numenada.
[Scrii a
Francu De Fabiis] [Torra agò] [Torra a
su jassu de “Mùsica Sarda”]


c: text/html

text:
Sabadu 18 de Maju 2013, in sa sala cunsiliare de sa Comuna de Irgoli, a sas h. 18,30, sunt istados proclamados sos binchidores de sa prima editzione de su PRÈMIU PINTORE de giornalismu in sardu (in ammentu de su giornalista e iscritore Giuanne Frantziscu Pintore, mortu in su 2012): Rachel FALCHI de Tàtari cun un’artìculu chi faeddat de sos problemas de s’ambiente e de sas neghes chi nde tenet s’òmine), Lisandru BECCU de Silanos (cun un’artìculu chi tratat de su pastoriu eris e oe), Andria PIRA e Giosepe FRORE de Nùgoro (chi ant iscritu paris s’artìculu premiadu “S’Iscòtzia e sa prospetiva de indipendèntzia” ma non ant pòdidu èssere presentes). Sos binchidores ant retzidu 100 € peròmine de prèmiu e unu sìmbulu apòsitu in tzeràmica fatu dae s’artista Mimmo Bove. Sos tres artìculos premiados ant a èssere publicados in su rivista in sardu EJA.
In sa tzerimònia fiant presentes prus de baranta pessones: familiares de sos binchidores , sa famìlia Pintore, membros de sas Editziones Papiros, amigos de Giuanne Frantziscu Pintore, iscritores, giornalistas e amigos de sa limba sarda.
In antis de sa premiatzione, ant leadu sa paràula su sìndigu de Irgoli, Giuanne Porcu, su diretore editoriale de Papiros editzione, Diegu Corràine, s’artista Mimmo Bove, Càrminu Pintore e Annedda Muscau (fìgiu e mugere de GF Pintore).
Sos premiados sin sunt presentados faeddende de s’esperièntzia de su cuncursu, de sas dificultades de s’iscritura in sardu e de s’utilidade de isvilupare sa limba sarda finas in su mundu de s’informatzione.
In fines, ant ammentadu a GF Pintore sos amigos Antoni Granara e Antoni Marche.
Su PRÈMIU, organizadu dae sas Editziones Papiros, cun su patronadu de sa Comuna de Irgoli, at annuntziadu sa segunda editzione pro su 2014, semper in Irgoli.
[in sa fotografia, dae manca, Diegu Corràine, Lisandru Beccu, Càrminu Pintore, Rachel Falchi]

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text:
Antonio Votto, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Silvio Maionica, Nicola Zaccaria, Eugenia Ratti, Maria Callas, Tito Gobbi, Nicola Monti, Rolando Panerai, Giuseppe Di Stefano, Coro Del Teatro Alla Scala Di Milano, Tullio Serafin
2013
2011 History Records - Classical Edition 12 - Digitally Remastered 2011
Giuseppe Di Stefano, Antonino Votto, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Eugenia Ratti, Tito Gobbi, Maria Callas, Silvio Maionica, Nicola Zaccaria, Richard Tucker, Fedora Barbieri, Giuseppe Modesti, Coro Del Teatro Alla Scala Di Milano, Tullio Serafin
2013


text:
mercoledì 1 ottobre 2008
S'istandard o est unu o no est istandard
de Cristiano Becciu
Pro me est un’ispantu a bìdere respostas in italianu in unu blog in ue si faeddat de sardu in sardu. Mi diat agradare chi Andria Lai mi torret imposta in sardu.
Sos assiomas mios, sas beridades chi non si podent controire, a cantu narat Lai, sunt tres.
1) Est pretzisu a tènnere un’istandard. Custu est cumbinadu in belle totu Europa, ca sas minorias linguìsticas prus nòdidas ant semper tentu sa punna de unu istandard, pro fàghere a manera chi sas limbas issoro esserent rapresentadas in sas seas prus adeguadas, e poderent faeddare de totu. Sa limba sarda in sa pùblica amministratzione sighit custa caminera giai imbucada. No l’at cherta Becciu, ma -pro su chi pertocat a sa legislatzione- la proponet sa Lege regionale nùmeru 26 de su 1997 (Titolo V: USO DELLA LINGUA SARDA NELLA PUBBLICA AMMINISTRAZIONE) e sa Lege istatale nùmeru 482 de su 1999 (“è consentito, negli uffici delle amministrazioni pubbliche, l'uso orale e scritto della lingua ammessa a tutela”). Firmadas dae su Presidente de sa Regione e de sa Repùblica. A tènnere un’istandard no est a istòrchere s’italianu, ma a impreare su sardu fintzas in setores tècnicos, pro chi non siat petzi limba de sos afetos, de sos sentidos, de sa poesia, de su cuile. Prus a prestu, chie respondet in italianu a unu chi chistionat cun isse in sardu e de sardu, mi paret chi l’ istorcat de prus isse, sa limba.
2) S’istandard depet èssere unu ebbia. S’arrejonu non cheret fatu solu pro su chi pertocat s’iscièntzia. Emmo, so cun Andria Lai: sa chistione est polìtica. Ma sas limbas chi sunt malàidas, a tretu de mòrrere, si curant cun sa polìtica linguìstica non cun sa poesia e sos contos de foghile e nemmancu cumpidende, a chie nde contat de prus, sas variedades faeddadas. Si sa limba depet èssere sìmbulu de unione, ètnicu, identitàriu, natzionale, nessi in sa sea amministrativa prus arta depet èssere una ebbia. Ca cale si siat bidda podet rapresentare, cun sa variedade sua, sa limba sarda. Ma un’istandard depet èssere, subralocale, subramunitzipale e identitàriu a su matessi tempus. Semper chi esistant a beru custas duos mollos de iscritura, ma a podent bàlere pro totus? Si in un’ufìtziu amministrativu tzentrale si s’ismalàidat unu funtzionàriu de Taranto, su collega de Bressanone, chi ddu remplasat, iscriet sa determinatzione in Italianu etotu. E puru si andamus a contare sas variedades de s’italianu faeddadu, gesummaria, nos dat puntos! S’istandard est un’aina, un’istrumentu pro s’amministratzione, una norma iscrita de referèntzia e rapresentàntzia. In sas biddas sigant a iscrìere comente cherent: no est un’impèigu s’iscritura de sas àteras variedades, pro chie lu chèrgiat fàghere. Ma duos, deghe, chentu, treghentos setanta istandard partzint, no aunint e est impossìbile, a manera econòmica e de pratichesa, a los fàghere devenire totus istandard. Sa bandera, s’istendardu, est petzi unu in sa Regione. Ma non remplasat sos gonfalones locales, antis, est semper a costadu!
3) Logudoresu e campidanesu. E sighimus: nugoresu, baroniesu, ogiastrinu, barbaritzinu, arboresu, sulcitanu, casteddaju. A ogni linguista currispondet una partzidura diferente de sas variedades de sardu. Narat cun contu Lai: tocat a no amesturare polìtica e iscièntzia, in custu casu. E sigo deo: e tocat de non pigare sa limba pro dialetu, ca est cussa sa faddina prus manna in una minoria linguìstica de amparare e valorizare. E mirade chi non so mancu ponende in contu su de iscrìere (e faeddare) italianu cando si podet e si dèpet iscrìere in sardu. Ca gasi paret chi s’alternativa a su sardu istandard siat s’italianu istandard!
Devimus tènnere de contu chi non totu sos chi connoschent o faveddant su sardu sunt a gradu de l'iscrìvere.(gfp)
Pro me est un’ispantu a bìdere respostas in italianu in unu blog in ue si faeddat de sardu in sardu. Mi diat agradare chi Andria Lai mi torret imposta in sardu.
Sos assiomas mios, sas beridades chi non si podent controire, a cantu narat Lai, sunt tres.
1) Est pretzisu a tènnere un’istandard. Custu est cumbinadu in belle totu Europa, ca sas minorias linguìsticas prus nòdidas ant semper tentu sa punna de unu istandard, pro fàghere a manera chi sas limbas issoro esserent rapresentadas in sas seas prus adeguadas, e poderent faeddare de totu. Sa limba sarda in sa pùblica amministratzione sighit custa caminera giai imbucada. No l’at cherta Becciu, ma -pro su chi pertocat a sa legislatzione- la proponet sa Lege regionale nùmeru 26 de su 1997 (Titolo V: USO DELLA LINGUA SARDA NELLA PUBBLICA AMMINISTRAZIONE) e sa Lege istatale nùmeru 482 de su 1999 (“è consentito, negli uffici delle amministrazioni pubbliche, l'uso orale e scritto della lingua ammessa a tutela”). Firmadas dae su Presidente de sa Regione e de sa Repùblica. A tènnere un’istandard no est a istòrchere s’italianu, ma a impreare su sardu fintzas in setores tècnicos, pro chi non siat petzi limba de sos afetos, de sos sentidos, de sa poesia, de su cuile. Prus a prestu, chie respondet in italianu a unu chi chistionat cun isse in sardu e de sardu, mi paret chi l’ istorcat de prus isse, sa limba.
2) S’istandard depet èssere unu ebbia. S’arrejonu non cheret fatu solu pro su chi pertocat s’iscièntzia. Emmo, so cun Andria Lai: sa chistione est polìtica. Ma sas limbas chi sunt malàidas, a tretu de mòrrere, si curant cun sa polìtica linguìstica non cun sa poesia e sos contos de foghile e nemmancu cumpidende, a chie nde contat de prus, sas variedades faeddadas. Si sa limba depet èssere sìmbulu de unione, ètnicu, identitàriu, natzionale, nessi in sa sea amministrativa prus arta depet èssere una ebbia. Ca cale si siat bidda podet rapresentare, cun sa variedade sua, sa limba sarda. Ma un’istandard depet èssere, subralocale, subramunitzipale e identitàriu a su matessi tempus. Semper chi esistant a beru custas duos mollos de iscritura, ma a podent bàlere pro totus? Si in un’ufìtziu amministrativu tzentrale si s’ismalàidat unu funtzionàriu de Taranto, su collega de Bressanone, chi ddu remplasat, iscriet sa determinatzione in Italianu etotu. E puru si andamus a contare sas variedades de s’italianu faeddadu, gesummaria, nos dat puntos! S’istandard est un’aina, un’istrumentu pro s’amministratzione, una norma iscrita de referèntzia e rapresentàntzia. In sas biddas sigant a iscrìere comente cherent: no est un’impèigu s’iscritura de sas àteras variedades, pro chie lu chèrgiat fàghere. Ma duos, deghe, chentu, treghentos setanta istandard partzint, no aunint e est impossìbile, a manera econòmica e de pratichesa, a los fàghere devenire totus istandard. Sa bandera, s’istendardu, est petzi unu in sa Regione. Ma non remplasat sos gonfalones locales, antis, est semper a costadu!
3) Logudoresu e campidanesu. E sighimus: nugoresu, baroniesu, ogiastrinu, barbaritzinu, arboresu, sulcitanu, casteddaju. A ogni linguista currispondet una partzidura diferente de sas variedades de sardu. Narat cun contu Lai: tocat a no amesturare polìtica e iscièntzia, in custu casu. E sigo deo: e tocat de non pigare sa limba pro dialetu, ca est cussa sa faddina prus manna in una minoria linguìstica de amparare e valorizare. E mirade chi non so mancu ponende in contu su de iscrìere (e faeddare) italianu cando si podet e si dèpet iscrìere in sardu. Ca gasi paret chi s’alternativa a su sardu istandard siat s’italianu istandard!
Devimus tènnere de contu chi non totu sos chi connoschent o faveddant su sardu sunt a gradu de l'iscrìvere.(gfp)
Publicadu dae zuannefrantziscu a sas 08:10
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di Anna Maria Sechi
Abrile 2017, cras est Pasca de abrile, est sa festa manna de sa religione catolica, su sapadu santu a ora de sa duas isolvent sas campanas de sos campaniles, e sonant a gloria pro sa resurretzione de Gesus, mortu cruciffissadu pro assolvere sos pecados de totus nois àteros.
Intro sos muros de custa domo manna, muda e cagliada, so restada sola, mi faghent cumpangia sos ammentos e mi frumigulant sa mente pensende a sa fine de sos annos chimbanta, teniat seighi annos, fia isposina. Deo e maridu meu, istaimis paris cun Babbu e cun Mamma e frades mios, in d’una domo manna, afestaimis Pasca de abrile comente fiat de usantzia in Sardigna, non podimus fàghere a mancu de coghere un’angione arrustu.
Fiamus in Belgio dae pagos annos, in sa bidda in ue istaimus bi fiant tantas fatorias chi pesaiant bacas e bitellos, porcos e berbeghes, inue si podiat comporare sos angiones.
Sa duminiga de Pasca tota sa famìllia, in cumpangia de duos o tres amigos sardos, issos puru nche nois, orfanos immigrados in Belgio, passaimus sa festa paris, sanos e cuntentos de nos agatare a s’ocasione de sa Pasca pro mandigare su simbolicu angione.
Sa bida nostra, in cussos annos non fiat fatzile, non fiamus in terra nostra, nde sentiaimus su pesu de s’ostilidade chi nos falaiat in palas, nos beniat male meda de nos fàghere atzetare dae sa comunidade locale, non cumprendiamus bene sa limba de su logu, faeddaimus male su frantzesu, custu non nos permitiat de àere unu arresonu cun issos, a dolu mannu nostru, custa situatzione nos at tentu assolados sena peruna possibilidade de fàghere connoschèntzia cun issos, amus bìvidu tentos a disparte che canes runtzosos.
Fia s’epoca de sas minas de su carvone, totus sos italianos immigrados in edade de traballu, depiant traballare in sa mina. In cussos annos sa bida nostra fiat meda simple, istaimus in domos de operaios, sena peruna fatzilidade, non bi tenimus ne bagnos, ne abba carda, ne telefono e ne machina de samunare sa roba, sas famìllias de sos immigrados chi teniant sa radio fiant pagos in totu, e nemos teniant una vetura.
Pro mandigare , sos printzipales alimentos nostros fiat sa pasta asciuta, sos minestrones, sa lentitza e carchi piatu de pulenta cun bagna, non fiant tzertu sos pastos de res. Sa petza la mandigaimus pagu e nudda, costaiat tropu cara, fiat s’alimentu de lussu riservadu a sas festas nodidas. Su dutore chi nos curaiat cando fiamus malaidos nos naraiat chi depimis mandigare petza meda, non cumprendiat chi non teniamus sa possilidade de nde comporare a s’ispissu.
Cun su passare de sos annos sa petza est diventada prus barata, s’allevamentu de sos fiados at cambiadu, s’ispaciu de sa petza in proportzione a su passadu at aumentadu meda in cantidade.
In custos urtimos annos, mescamente in custu 2017, sas max medias nos sunt tzochende sas urigas cun sas publitzidades issoro chi prèigant in totue chi non depimus prus mandigare petza meda, sos mutos issoro ant puru postu a isfida de istare baranta dies sena petza, àteros grupos ant artziadu sos bratzos a chelu pro invocare sa populatzione de non masellare prus sos angiones pro Pasca de abrile.
Custa tzivilidade nostra si lassat giughere dae sa publitzidade commerciale, semus dominados, a ogros serrados ponimus fatu a sos mutos chi publicant in sos tabellones, sentza nos fàghere sa pregunta e sentza pensare chi tzertas publitzidades ponent in dificultade sos pastores e tota sa pastoritzia, custos fatos causant isfascios mannos e ponent in perigulu s’economia, ativende sa perdida de su traballu a medas dipendentes de su setore. Sa nutritzione nostra cambiat semper de prus, a sigundu sos modellos alimentares chi nos sunt impostos. In custu mundu industrialitzadu at a bènnere sa die chi sa sotziedade s’at a campare ingullende.che pindulas de ogni colore a su postu de s’alimentu connotu.
Pro su chi nde penso, m’acuntento de mandigare cun gustu unu bonu piculu de petza de angione cotu arrustu. Essende nàschida in terra sarda, m’affido a sos usos e a sas traditziones de sa bidda mia. In sos ammentos mios, tèngio ìnnida sa visione de sos pastores chi atraversaiant sa bidda fatu a su fiotu de sas berbeghes e de sos angioneddos biancos nidos, iscortados dae sos canes addestrados a los tènnere unidos chi acumpangiaiant sa roba in àteras pasturas. Sos pastores, chie a caddu a s’àinu, chie a pes, andaiant issos puru fatu a sa roba, fieros de s’arte e orgolliosos de mustrare su bonu tratamentu chi teniant pro sos fiados issoro, siguros de nde fàghere s’etzellèntzia de calidade.
Questo articolo è stato pubblicato il Sabato, Aprile 15th, 2017 alle 16:25 e archiviato in Argomenti vari. Puoi seguire i commenti a questo articolo utilizzando RSS 2.0 feed.
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Fartant sos permissos. Pro custu su Comunu de Casteddu at firmadu sos traballos pro fàghere una giostra in s'àrea de s’ex Mobilificio Cao intra de via Bacaredda e via San Rocco.
Ocannu sos meres de su Matherland aiant detzìdidu de pònnere sa giostra, ca pro medas annos est istada serente a su bighinadu de Sant’Elia, inoghe. Forsis cun su permissu de sos propietàrios de s'àrea de via Bacaredda ma sena pedire su cunsensu a sos ufìtzios comunales. Aici paret.
E difatis in dd'una email imbiada a s’imprenta, sa Giunta de Massimo Zedda narat ca a pustis de sa presentatzione de sos documentos dae su Matherland, arribados s’oto de nadale, e a pustis de unu compudu in loco faghidu dae sa politzia munitzipale e dae su servìtziu de Sorvelliàntzia Edilìtzia, est istadu firmadu unu òrdine de suspensione de traballu. “Sas òperas sunt istadas faghida sena donare avisu e sena sas preventivas autorizatziones ca serbint in unu logu vinculadu dae sa lege de su paesàgiu”. In prus diat èssere problema puru pro canto pertocat sa seguràntzia, su tràficu e s’abbolotu.


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Antonino Votto
Coro Del Teatro Alla Scala Di Milano
Eugenia Ratti
Eugenia Ratti, Giuseppe di Stefano, Coro del Teatro alla Scala di Milano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Eugenia Ratti, Giuseppe di Stefano, Renato Ercolani, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Eugenia Ratti, Giuseppe di Stefano, Renato Ercolani, Tito Gobbi, Silvio Maionica, Nicola Zaccaria, Coro del Teatro alla Scala di Milano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Eugenia Ratti, Maria Callas, Tito Gobbi, Silvio Maionica, Nicola Zaccaria, Renato Ercolani, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Eugenia Ratti, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Ezio Giordano
Ezio Giordano, Giuseppe di Stefano, Fedora Barbieri, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Fedora Barbier, /Maria Callas, Giuseppe di Stefano, Coro del Teatro alla Scala di Milano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Fedora Barbieri
Fedora Barbieri, Coro del Teatro alla Scala di Milano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Fedora Barbieri, Ezio Giordano, Giuseppe di Stefano, Renato Ercolani, Coro del Teatro alla Scala di Milano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Fedora Barbieri, Giuseppe di Stefano, Tito Gobbi, Silvio Maionica, Eugenia Ratti, Renato Ercolani, Coro del Teatro alla Scala di Milano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Fedora Barbieri, Maria Callas, Giuseppe di Stefano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Giuseppe di Stefano
Giuseppe di Stefano, Coro del Teatro alla Scala di Milano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Giuseppe di Stefano, Eugenia Ratti, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Giuseppe di Stefano, Eugenia Ratti, Silvio Maionica, Nicola Zaccaria, Coro del Teatro alla Scala di Milano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Giuseppe di Stefano, Eugenia Ratti, Tito Gobbi, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Giuseppe Di Stefano, Fedora Barbieri, Coro del Teatro alla Scala di Milano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Giuseppe di Stefano, Fedora Barbieri, Silvio Maionica, Nicola Zaccaria, Eugenia Ratti, Coro del Teatro alla Scala di Milano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Giuseppe di Stefano, Fedora Barbieri, Silvio Maionica, Nicola Zaccaria, Ezio Giordano, Eugenia Ratti, Coro del Teatro alla Scala di Milano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Giuseppe di Stefano, Maria Callas, Eugenia Ratti, Tito Gobbi, Coro del Teatro alla Scala di Milano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Giuseppe di Stefano, Maria Callas, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Giuseppe di Stefano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Giuseppe di Stefano, Tito Gobbi, Eugenia Ratti, Silvio Maionica, Nicola Zaccaria, Coro del Teatro alla Scala di Milano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Giuseppe di Stefano, Tito Gobbi, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Giuseppe Verdi
Maria Callas
Maria Callas, Fedora Barbieri, Giuseppe di Stefano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Maria Callas, Giuseppe di Stefano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Maria Callas, Giuseppe di Stefano, Tito Gobbi, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Maria Callas, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Maria Callas, Tito Gobbi, Giuseppe di Stefano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Nicola Zaccaria
Nicola Zaccaria, Silvio Maionica, Coro del Teatro alla Scala di Milano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Orchestra del Teatro alla Scal di Milano
Orchestra del Teatro alla Scala di Milano
Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Renato Ercolani
Silvo Maionica
Tito Gobbi
Tito Gobbi, Eugenia Ratti, Coro del Teatro alla Scala di Milano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Tito Gobbi, Eugenia Ratti, Maria Callas, Silvio Maionica, Nicola Zaccaria, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Tito Gobbi, Eugenia Ratti, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
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Tito Gobbi, Maria Callas, Giuseppe di Stefano, Silvio Maionica, Nicola Zaccaria, Coro del Teatro alla Scala di Milano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Tito Gobbi, Maria Callas, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Vott
Tito Gobbi, Maria Callas, Silvio Maionica, Nicola Zaccaria, Coro del Teatro alla Scala di Milano, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
Tito Gobbi, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto
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Tito Gobbi, Silvio Maionica, Nicola Zaccaria, Orchestra del Teatro alla Scala di Milano, Antonino Votto


text:
Giappone
Articulu in logudoresu
Su Giappone (日本, にほん,Nihon o Nippon) est una natzione insulare de s'Asia Orientale, edd'est un arcipelagu e sa bator ìsulas printzipales sunt Honshu, Kyūshū, Shikoku e Hokkaidō. S'agatat in su Ocèanu Pacìficu, a est de sa Cina, Corea e Russia s' allongat dae su mare de Okhotsk a nord fintzas a su Mare Cinesu Meridionale a sud. Sos caràteres chi cumponent su nùmene de su Giappone cherene narrer literalmente "Accantu naschet su sole", pro custu su Giappone est connotu finas comente «Terra de su Sole Levante», unu nùmene chi derivat dae sa positzione orientale de s'istadu rispetu a sa Cina. Sa capitale e tzitade printzipale est Tōkyō.
Si creet ca su nùmene impreadu in otzidente siat derivadu dae su de unu dialetu de sa Cina meridionale su cale est pronuntziadu/jāk-bəng/. Su nomene ufitziale est Nihon-koku o Nippon-koku
Organizadura polìtica[modìfica | edit source]
Su Giappone est una monarchia costitutzionale. S'imperadore (como Ahikito), segunde sa costitutzione de su 1947, est "su sìmbulu de sa Natzione e de sa unidade de su pòpulu", fattende de issu mascamente una figura simbòlica. Su podere efetivu est ténnidu dae su Primu Ministru (como Shinzō Abe) e sos àteros elezidos in sa Dieta.


text:
Sàbadu 14 de ghennàrgiu 2017 amus
partetzipadu nois puru a sa prima Cunferèntzia aberta de sa limba sarda
aparitzada dae s'assòtziu culturale Acordu.
Un'eventu
nou e originale chi at bidu gente de totu sa Sardigna atopende a Nùgoro
in una die mala de ierru pro si sètzere a faeddare de limba sarda.
Visionàrios? Forsis. Ma sa limba est unu de cussos argumentos chi
dolent, e ispinghet sos chi l'istimant a fàghere finas carchi aconcada.
Sa die fiat fata a manera de b'àere momentos de riflessione in grupu (panel)
e momentos de assemblea plenària. Sa cosa importante, a parre nostru, est istada de
bìdere gente bènnida dae logos e realidades linguìsticas diversas
chistionende in paghe e acordu pro agatare solutziones a sos problemas
chi est vivende sa limba sarda a dies de oe. Amus faeddadu de polìtica
linguìstica e de istandardizatzione, de sardu in iscola, de mèdios de
comunicatzione e de àteros temas chi podent agiudare sa limba sarda a
èssere a beru una limba moderna e normale in unu mundu chi càmbiat.
Ite riflessione nde bogamus? Riflessiones meda: chi finas su mundu de sa limba sarda (unu mundu brigantinu dae semper "per troppo amore") tenet bisòngiu de dialogare in paghe; chi sa gente tenet disìgiu de partetzipare a su cambiamentu; chi forsis semus istracos de èssere "sugetos passivos" sètzidos ascurtende su chi narant sos àteros. Chi, in definitiva, custa fòrmula laboratoriale de partetzipatzione dae bassu podet èssere a beru una manera de torrare vitalidade a sa limba.
Comente operadoras de Ufìtziu limba sarda nois amus comintzadu a praticare custa fòrmula in su 2007, in antis cun sas Duas dies pro sa limba de Montresta, poi cun sos laboratòrios de formatzione pro insegnantes (Didatichende) e pro animadores fatos in Iscanu e amus bidu chi dat semper frutos bonos.
In
s'isetu de publicare sos documentos de sa Cunferèntzia, ponimus su cullegamentu a
carchi artìculu chi faeddat de custa bella esperièntzia, chi isperamus de torrare a repìtere:
Pier Franco Devias


text:
Immagini
Senza il loro contributo la sezione non sarebbe potuta esistere, per cui mi corre l’obbligo di ringraziare Sergio Orrù, Giuseppe Simula, Elisabetta Vadilonga, Claudio e Renzo Casula, Piero Ligas, Antonio Canu, Tonino Salis, Enzo Poddighe, Pierina Delogu, Laura Mascia, Quinto Dessanay, Giuseppe Lai, Gianni Puggioni, Nicola Porcu, Enrico Pinna, Cinzia Marcello, Francesco Pili, Giulio Spanu, Sergio Lai, Silvano Balloi, Pompilio Bargone, Fabio Flumini, Giorgio Fenu, Roberto Piras, Vittorio Demurtas, Amedeo Avanzato, Massimo Todde, Natalino Meloni, Tore Masia, Mauro Doppiu. Luisa Marci, Pasquale Capone, Marco Calderone, Gavino Bazzu, Roberto Baldussi, Carlo Piras, Raffaele Piras, Francesco Garau, Renzo Palmeri, gli amici dell’Ucla Cagliari, Alessandro Pinna, Lilli Ruggieri, Angelo Cherchi, Franco Manconi, Marcello Ebau Lorena Campus, Roberta Zucchin, Franco Melas, Sandro Loddo, Lara Cipullo, Salvatore Dettor, Marco Melettii e dai tanti amici che hanno inserito immagini pubbliche nel web.


text:
I.
Mentres s’approntat s’arma su tirannu
li si presentat solu solu Ismenu,
malignu, sempre prontu a fagher dannu
ca a sos istintos dat forza e velenu
pro chi falen sa uncas e malannu;
puru a plutone ch’affungat s’alenu,
dimonios suos in sos fattos empios
ligat e isolvet pro fagher iscempios.
II.
Como adorat Macone, e fit cristianu
fattende ritos cun artes connotas
impittendelas in modu profanu
cunfundet ambas legges pagu nbotas.
In pelcias e concheddas, lontanu
esercitat sas artes sua ignotas.
Tand’andat cun arriscu a su signore
Aladinu, cale cunzizzadore.
III.
Segnore nat, attentu chi est benzende
Goffredu cun s’esercitu timidu,
ti naro como su chi fia pensende
chi chelu e terra aggiuen s’opprimidu.
Tue chi ses re e sabiu comandante
chi a nois sa legge has imprimidu.
Si tale est sa zente a fattu sou
Sion siat tumba ‘e s’inimigu tou.
IV.
Bido, segnore chi ses in fastizu
e in custa cosa ti cherzoi aggirare,
ausculta de Ismenu su cunsizu
donzi maja mia t’hapo a dare.
Sos anghelos ch’in chelu su ghilizu
fattein, pro te eo hapo a comandare.
In ue happat cuminzu cust’incantu
e i sos modos, ti naro totu cantu.
V.
In su tempiu de sa fide cristiana
in un’altere espostu b’est su voltu
de sa Madonna chi pro mama l’hana
sos credentes de su Cristu sepoltu.
Innanti a Issa lughet fittiana
una lumera in unu velu avvoltu,
pendene in tott’ue donos e votos
batidos dae sos credentes devotos.
VI.
. Cussa Madonna, scherzo siat furada
e cun sas manos tuas a sa corte
de Maomettu, giutta e collocada.
ca li fatto fattura gasi forte
chi pro su tempus ch’istada cuada
mortale diat essere sa sorte
de chie violat sa Gianna ‘e s’imperu,
nde so seguru cun custu misteru.
VII.
Emmo, li neit su re impaziente
e curret a su logu sacru ‘e Deu,
mazzat su sacerdote e irriverente
furat su voltu santu e chena neu.
Lu giughet a su tempiu ue sovente
su chelu offendet cun su cultu reu.
In su profanu logu a sa Sagrada
cun frastimos narein s’incantada.
VIII.


text:
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CAMERA OPERATOR
Regia: Fabio Capalbo | Fotografia: Nicola Cattani | Camera: Nicola Cattani e Giada Bossi | Elettricista: Angelo Nuzzi | Aiuto Regia: Roberta Borgonovo | Line Producer: Marijana Vukomanovic | Produzione: Davide “il Debe” Debenedetti, per Monkey Factory | Scenografia: Anna Casiraghi | Stylist: Laura Montalto | Trucco: Giulio Maragno | Montaggio: Fabio Capalbo e Martina Zamolo | Assistente Montaggio: Giada Bossi | Post Produzione presso LightCut Film Srl: | Colorist: Roberta Tombolesi | Supervisione Post: Andrea Tubili


text:
Faru
Unu faru est un'istrutura, a s'avesu una turre, probida in su pitzu de unu sistema a tretu de emiter sinzales lugorosos poderosos de azudu e referèntzia in sa navegadura, custituìda dae una làmpada e unu sistema de lentes. Sos faros sunt sos sinzoladorzos marìtimos prus importantes. Sunt postos in sas probianias de logos de aterrazu, logos perigulosos o àteros logos in ue siat ùtile a tenner unu puntu notàbile bisìvile dae largu in tempus de sa navegadura costerenca. Sunt marcados in manera crara in sas mapas marìtimas chi nd'ìnditant finas s'artària focale, impare cun sas caraterìstigas de su sinzale lugorosu emìtidu chi los logalizat in modu uniforme.
Impreados largamente in su tempus coladu, a dies de oe azomài si fraigant faros noos, sustituìdos dae sistemas poddigales (NRL, SPG, eac.) de azudu a sa navegadura. In su matessi tempus, sos faros chi sunt galu operativos sunt rugrende unu protzessu de automatizadura totale pro nde minimare sos costos de zestione e mantenimentu. In sos IAA, in particulare, dae su 1.986 non b'at prus faros abitados o probidos de un'istassione ràdiu.
Su nùmene derivat dae s'ìsula de Pharos, in cara de Lisàndria de Ezitu, in ue in su de III sègulos in antis de Cristos, fiat istada fraigada una turre in ue brusaiat sighidamente unu fogu mannu, in manera chi sos navegadores in cussos fùndigos pòderent evitare de nche ferrer a su paule Mareotide situadu in palas.


text:
Castìllia
Articulu in LSC
Sa Castìllia(in ispagnolu: Castilla [kasˈtiʎa]) est una regione istòrica de Ispagna cun tremenes pagu definidos, chi dependent de su balàngiu de àschidu chi su rènniu de Castìllia at tentu in is sèculos subra is istados bighinos, fintzas a diventare su rènniu de Ispagna una borta aunidu a sa Corona de Aragona e a su Rènniu de Navarra.
In s'Ispagna moderna sa Castìllia si cunsiderat cumposta in su norti-uestu de Castìllia e Léon e in su tzentru-sud-estu de Castìllia-La Mancha e Comunidade de Madrid, ma carchi borta bi sunt azuntos fintzas sa Cantàbria e La Rioja pro more de resones istòricas.
B'ant nointames versiones disvariadas subra is tremenes de sa Castìllia e sende chi in die de oe non godit de reconnoschimentu uffitziale perunu, non tenet mancu làcanas pretzisas.
Traditzionalmente est partzida in:
- Castìllia Betza: cumposta de Cantàbria, La Rioja e sa metade esta de Castìllia e Léon,
- Castìllia Noa: chi benit a èssere Castìllia-La Mancha e sa comunidade de Madrid.


text:
SU SARDU - proposta de ortografiaAA.VV.
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SU SARDU - proposta de ortografia
Custa Proposta de ortografia, proponit, de facto, un’alfabetu ùnicu, po s’imperu de is duas macrobariedadis in sa Scola (ma ndi consillaus s’imperu finsas in is Entis pùblicus, in sa Crèsia, in logus de Giustìtzia, in arràdius e televisionis pùblicus). Duncas, de s’ora chi su sardu, mancai nàsciu a duas cambas, est una lìngua, tocat chi tengat un’alfabetu.
Destinatario :
* Campi richiesti
Annulla o


text:
LITURAS ANIMADAS IN SAS BIBLIOTECAS DE SU MARGHINE IN SOS COMUNES DE BIRORO, BORTIGALE, MACUMERE E SINDIA.
S’Ufìtziu Limba Sarda de Provìntzia de Nùgoro (Mandamentu VII) organizat battor addòvios de lìturas animadas pro sos pitzinnos e sas pitzinnas de sas biddas de Bìroro, Bortigale, Macumere e Sindìa.
Sos addòvios s’ant a tennere in sas bibliotecas comunales de sos battor comunes de su Màrghine.
Sa litura animada “SU LUPEDDU BIAITU”, contat s’istòria de sas peleas de unu lupeddu biàitu : su testu iscritu dae s’operadore linguìsticu at a èssere contadu a sos pitzinnos e a sas pitzinnas cun s’agiudu de sos mèdios tecnologicos.
Sas lìturas animadas ant a incumentzare in sa die de martis 18 de làmpadas 2013 dae sas oras 10.30 in sa Biblioteca Comunale de Bortigale; a sighire sa die de giòbia 20, dae sas oras 10.30 in sa Biblioteca Comunale de Bìroro.
Sa chida sighente sa lìtura animada at a èssere fata in Sindìa su mangianu de su 25 de lampadas dae sas oras 10.00 e a sero in Macumere dae sas oras 16.30.
Sas lìturas animadas sunt inditadas a sos pitzinnos e a sas pitzinnas chi apant un’edade intre de sos 5 e sos 10 annos.
Sos addòvios ant a èssere organizados cun s’agiudu de sas Amministratziones Comunales, de sos dipendentes de sas Bibliotecas Comunales e de sas operadoras de sa coop. Biblos.
iscàrriga sa locandina locandina lupeddu biàitu Sindia.pdf


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text:
Cathedrae S. Petri, apostoli
Die 22 februarii
Cathedrae S. Petri, apostoli
Festum
Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut nullis nos permittas perturbationibus concuti, quos in apostolicae confessionis petra solidasti. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.
Festum cathedrae Petri hac die iam a saeculo IV Romae celebratur est, ad unitatem Ecclesiae super Apostolum fundatae significandam. «Natale Petri de cathedra» die 22 februarii iam testaturDepositio Martyrum (354).


text:
de Sarvadore Serra
Sas Curadorias fiant s’articulatzione locale de sos Giuigados. Sa Sardigna de s’Edade Mèdia teniat unu territòriu (su logu) partzidu in divisiones amministrativas de mannària diferente, formadas dae tzitades e biddas, dipendentes dae una capitale in ue teniat sa sede su “Curadore”. Issu, cun s’agiudu de sos “Jurados ” e de sa “ Corona de Curadoria ”, rapresentaiat a livellu locale s’autoridade istatale e cuidaiat su patrimòniu pùblicu. Sas “Coronas” fiant unu guvernu assembleare. Su Curadore fiat seberadu dae su Giùighe o Re. Aiat un’incàrrigu a tempos. Teniat autoridade in s’esatzione fiscale, in s’atzione giuditziària penale e tzivile, in s’autoridade de politzia, “ Iskolka ”, e in s’arrolamentu de s’esèrtzitu. S’atividade sua, semper e cando, fiat tzentrada in su controllu e in s’afortimentu de su guvernu de sos sartos, bena de sa richesa de sos Giuigados. Su Giùighe no ammitiat mancàntzias in su guvernu de sa Curadoria, ca s’ordinamentu reteniat su curadore responsàbile in manera direta de su megioru o de su peoru de custa divisione amministrativa, mescamente pro su chi pertocaiat sa seguresa e sa preventzione de sos fogos.
Sas làcanas de custas divisiones las faghiant a manera chi sa populatzione de cada Curadoria esseret, pagu prus o mancu, sa matessi; comente cunseguèntzia, sas làcanas podiant cambiare cunforma a sos tassos locales de crèschida demogràfica.
Sas Curadorias fiant fintzas divisiones eletorales: sos òmines lìberos si reuniant in assemblea in manera periòdica pro elèghere su rapresentante issoro in sa Corona de Logu. Custu sistema amministrativu fiat raighinadu e funtzionale meda pro su guvernu de su territòriu; est bènnidu mancu petzi cun s’impositzione de su sistema feudale dae bandas de sos aragonesos, in su sèculu XIV e, mescamente, in su sèculu XV.
Su Curadore seberaiat, pro cada bidda chi faghiat parte de sa Curadoria, unu “majore de Bidda” (su chi oe est su sìndigu) chi teniat cumpetèntzias amministrativas e de investigatzione giuditziària, e responsabilidade direta pro sas atziones de guvernu de su territòriu.
In sos sèculos XI e XII in Sardigna b’at àpidu un’aumentu de sa populatzione (chi in su sèculu XIV est crollada). Una tzitade che a Tàtari, favorida dae sa decaida de Turris, at crèschidu pro populatzione e importàntzia pròpiu dae sa prima medade de su sèculu XII.
Sa Sardigna de sos Giuigados fiat caraterizada dae un’assentu urbanu formadu dae sas Biddas (sos tzentros prus de importu) e dae un’assentu rurale difusu, fatu de bidditzolos, chi si bastaiant a sa sola e cuncambiaiant cosa cun cosa. Custa fiat s’articulatzione de su territòriu:
- Tzitades – sos agregados prus mannos si sunt fatos sedes de sos Giuigados.
- Biddas – tzentros de riferimentu pro territòrios mannos, sas curadorias, sede de funtzionàrios giuigales.
- Domus – cumplessu de fràigos rurales baritzentru de una sienda agrìcula in ue b’aiat bìngias, ortos, trigu, bestiàmene.
- Domesti(c)a – A s’ispissu fiat unu fratzionamentu de sa Domus.
- Curtis – Unidade minore cungiada cun pagas domos e pessones addetas a su traballu.
- Saltus – A su sòlitu fiat unu latifundu lassadu sena cultivadu pro sa pastura lìbera o pro sa gestione forestale.
Domus e Domestia fiant a s’ispissu de propiedade privada de Donnus sìngulos. Sas biddas, in su cumintzu, fiant 900. Ma, a pustis de su sèculu XIV, pro neghe de sas epidemias, de sa gherra giuigale-aragonesa e de s’assorbimentu umanu ligadu a sa crèschida de sos tzentros printzipales, sunt faladas a 380.
De su territòriu de sa Bidda, chi li naraiant Fundamentu, petzi sa parte prus a curtzu a sas domos fiat cungiada e cultivada dae propietàrios sìngulos. Su restu de su territòriu fiat propiedade de totu sa colletividade (una casta de domàniu) e fiat divididu in duas partes destinadas, a annos càmbios, a sa sèmena (su biddatzone) e a sa pastura (su paberile).
Ma su Fundamentu dadu in cuntzessione dae su Giuigadu est unu cuntzetu sufisticadu, ca inditaiat non su fundu fìsicu ebbia, ma fintzas una dotazione rurale definida dae su sustentu giustu e dae sos bisòngios de sos tzitadinos chi istaiant in sa bidda o in su bidditzolu.
Fintzas sa parte prus a largu e perifèrica de sa bidda fiat de su domàniu. Custa gestione comuna de sos benes de interessu difusu e sa defensa colletiva de su territòriu podet fàghere ipotizare un’influssu probàbile de su sustratu culturale nuràgicu, anteriore a sa romanizatzione de s’ìsula, ma galu biu in unas cantos usàntzias e traditziones comunas.
Ligàmenes:
https://salimbasarda.net/istoria/sos-giuigados-unorganizatzione-moderna-in-sedade-media/
https://it.wikipedia.org/wiki/Storia_della_Sardegna_giudicale#Organizzazione_giudicale_locale


text:
De su 28 de mesi de ladàmini a su primu de donniasantu ant torrau a fai in Sìnnia Ainas e Fainas, sa festa de sa curtura sarda. Dd'ant fata in sa Domu de Sòtgiu, in bia de Funtana Lada, una domu campidanesa bella meda innui ddoi fiat fintzas sa "Fiera del Cestino", chi dd'at apariciada su Gruppo Folk Sinnai e chi est lòmpia oramai a su de bintixincu annus, unu bàntidu mannu po is artisanas-artistas de Sìnnia.
A intrus de sa domu is abisitadoris ant pòtziu biri is ainas de sa messaria, sa mòbilia e s'arroba de domu, sa cosa de sa vida de dònnia dii e in prus is bistiris sardus e is prendas sardas de Luisu Frigau.
Gràtzias a s'agiudu de sa Pro Loco e de atrus assòtzius de Sìnnia is abisitadoris ant fatu cumenti unu biaxu in d-unu mundu chi po genti meda podit essi pagu connotu, cun versadas e cantadas, poesias, cantus e baddus sinniesus, traballu de strexu de fenu, traballu cun su lati, cosa de papai e durcis de su connotu.
In prus, in Pratza de Santu Sidoru at fatu a biri cumenti ferrant is cuaddus e su "batiari de sa sedda".
Est stètiu unu bellu atòbiu po bivi impari, e no po ddu castiai sceti, su connotu de sa curtura nosta.
Po ndi sciri de prus podeis biri fintzas su manifestu in .pdf.
mèrcuris, su 02 donniasantu 2011 - Sìnnia - Imprenta


text:
Adiosu Tiu Micheli Columbu Si ch’est andadu eris a 98 annos
Tiu Micheli Columbu no est pius in custu mundu: si ch’est andadu eris a s’edade de 98 annos jómpidos (fut nàschidu in Ollolai in su mese de frearzu de su 1914), in s’ispidale de Is Mirrionis in Casteddu.
In custos ùltimos meses istaiat male e at patidu meda, dae sàpadu coladu non resessiat pius a faeddare. Ma sas ideas suas, in faeddu e in iscritura, adduran semper bias pro totu sos sardos chi istiman sa terra insoro.
Professore de literadura in sas iscolas superiores in Sardigna e in Terramanna, sìndigu de Ollolai in sos annos Sessanta, deputadu de su partidu sardu in duos Parlamentos, innanti in Itàlia e a pustis in Europa, sardista dae sa prima pitiznnia e sustenidore de s’autonomia de su pópulu nostru, tiu Micheli est istadu unu de sos sardos de mezus bundu de sos ùltimos duos séculos.
Tiu Micheli Columbu fut finas iscritore e giornalista de sos pius distintos ca teniat su donu de una vena jara e frisca, dodas lùghidas chi at dimustradu siat in L’aurora è lontana dalla Sardegna (vinti contos imprentados in Milanu in su 1967) e Senza un perché (romanzu bessidu in Casteddu in su 1992).
De sos iscritos suos bi nd’at paritzos galu chene imprenta, intregados in parte manna a su logu nadiu: Ollolai, jógulu e losa, inube sa carena sua at a benner interrada. Ma s’ispìritu de custu sonniadore de bisos altos e nidos at a bolare peri sas aeras de totue, bizadore de sos sardos de su tempus imbeniente in sa terra chi Isse at istimadu pius de calesisiat àtera cosa.
Pàulu Pillonca
Pubblicato in Bacheca, Cronaca
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text:
FURAS LEGALIZZADAS
S’Istadu hat in manu un’istrumentu, a narrer pagu, diabolicu, pro faghere su ‘inari a sa lestra. Sa possibilidade de dare multas, contravvenziones e penalidades a totu cussos chi pro unu motivu o pro un’ateru, segundu isse, no rispettana totu sas legges chi che sunu. Happende puru su vantaggiu de haer sempre rejone, proite guasi nisciunu est in gradu de connoschere custas legges e supra a totu a la comprendere.
Ischimus cun zertesa chi sas naziones ziviles hana chimbe o ses mizza legges in totu. In Italia paret chi siana chentusessantachimbe mizza. Sa montagna de decretos e disposisciones de sa leggislascione italiana est diventende tantu alta chi podet essere paragonada no a una regula jara de articulos cumprensibiles o a unu prontuariu de facile consultascione, ma a unu lorumu trobojadu, tantu chi nisciunu nd’agattat pius su cabu. Disposisciones bezzas de carchi seculu, inutiles e mai abrogadas, resultana misturadas, innestadas, tappuladas e confusas cun legges chi naschene die pro die, chena pasu, e infultini sempre de pius sos ruarzos de sos codices in ue s’agattat misturadu de totu.
Pro chircare, adattare e intrepetare sa disposiscione chi nos bisonzat pro fagher baler carchi olta sa rejone nostra, o una giustificazione, o pro poder manovrare una causa, bi che rene espertos de abbistura rara in fattu de preparascione, de cultura e de maliscia. Avvoccados in gradu de chircare e de de connoschere no solu sa disposiscione primaria, ma totas sas annanghiduras e i sas sentenscias intrepetativas
bennidas a traviare su significadu originale ‘etzu. Custos in Italia si poden contare in sos poddighes de sas manos, pagados naturalmente a pesu de oro.
Chi hat carchi problema e no si podet permittire de s’obera de custos, podet istare zertu chi puru appende rejone, l’hat a toccare sempre de pagare.
Omissis………… battordighi terzinas
Oh… Deus meu faghe chi no pene
chi già carch’ingiustizia m’est toccada
e malos pensamentos sempre frene.
Tantu caminu fatt’hapo in pigada
isgrunciende a bortas in bruncones
bene cuados a s’abbaidada.
Oh… s’ischedas cantas avversiones
han superadu in custa vid’ andende
sas santas e raras beneisciones.
No crettedas chi sia burulende
ca s’allegria oe no hapo in vena,
so solu carchi cosa cunstatende.
Chen’isbriones sicca est s’alguena
pro totu cussu chi no hapo nadu
ma su chi penso l’iscrio cun pena.
Zertu ch’hapo coraggiu e bona lena
e no cuo sa vida in s’omertade
de carchi ipocrisia ch’est cadena,
de s’esistenscia fatta ‘e veridade,
chena s’isgonza ca no b’’ido male
de ponner donzi cosa in giaridade.
Bos conto eo sa cosa tale e cale
in sa manera comente da ‘ido
candida cun ispetia e cun sale.
A iscumbattare totu bos isfido
si merito un’aizu e attenzione,
a su pastu ‘e sas beffas bos cumbido.
Ca m’’ido sempre intro sa passione
de onzi cosa fatta cun impignu
che bonu cristianu in devozione
Ma in custa terra ‘e genere malignu
cun su proffittu de tanta bontade
han mandadu in malora onzi dissignu..
//
Custa orta in sa disonestade
de cust’Istadu chi cun manu lestra
fattu de zente ‘e dubbia calidade,
su chi ti dan’ a manca leant a destra
totu cunfromma a sas legge sovrana
ti furan dai su piattu sa minestra.
Dignos pappones de sa razza umana
frazzigos fruttos de democrazia,
fintos de onore in sa terra romana.
Arrogantes de sa burocrazia
de tota s’erva nde faghides fasciu
paschidos ‘elmes intro ‘e abbùndanzia.
Hana furadu fin a bier s’isfasciu
omines chi parian ezzellentes
ruttos che sunu in su fossu pius basciu.
Mancu s’istoria de antigas zentes
italicas, chi dadu han sa cultura
a su mundu, luminosas mentes,
movet s’orgogliu chi pro sua natura
capazidade dad’a onzi populu
continidade e sabiesa madura.
Fizu eo puru so‘e custu seculu
chi m’hat bidu già sessantottinu
isperansciosu de carchi meraculu.
Fora de mala ura e disattinu
pro nudda e a sa muda hapo lottadu
chena dare mezzoru a su destinu.
S’ammentet però chi hat ismentigadu
cussu poeta, chi no fatto nome,
a sos sardos su cantigu accoradu,
e inoghe naro, pro ch’impulsos dome
chirchet de moderare onzi Barone
sa tirannia de cust’istajone.
In su malu guvernu e confusione
sos partidos fattende sun’ a gara
pro carchi premiu, de mannu furone.
Si nettan e si samunan sa cara,
pro s’inventare ateru sistema
cun manos de carchina a tinta giara .
Biad’a chie no si ponet problema
e campat coment’andadat, a sa zega
a s’umbra de bandera chen’istema.
Consumida sa vida, ispera e prega
chi peus de gosi no potat andare
pro no tancare in totu sa bottega.
Omissis……. doighi terzinas.


text:
(In Tempus de crisi) – Casteddu, 6 de su mesi de arbili – Una picioca cun d-un’amori mannu po s’archeologia, seus chistionendi de Manuela, chi po podi arai su bisu suu, at dépiu pigai is bagàglius a bia de Pisa, poita in Casteddu candu s’est iscrita issa no ddoi furiat sa facoltadi de Benis Culturalis. Movia de una passioni manna incumentzat su caminu suu de istudianti disterrada iscerendi archeologia cun orientamentu medievali. “Una de is cosas chi apu tentu in pagu contu candu iu cumentzau est ca s’istória chi t’imparant est prusatotu sa de sa Toscana, is profesoris tuus funt po su prus toscanus, is entis cun is calis incumentzas a tenni raportus funt toscanus. Una fibera de conoscéntzias chi intriciedusì po annus meda – e chi funt serbias a pagu cosa puru po su traballu – ant conteniu sa conoscéntzia mia de s’ambienti archeológicu-universitàriu sardu!”. “Logu – pretzisat – innoia mi at essi praxu torrai po m’apefessionai in custu campu”. Manuela si laureat in su 2004 cun d-una tesi chi tenit comenti títulu “S’architetura in ladri in sa Sardigna”. Un’istúdiu, si narat issa etotu, asuba de una ténnica de fàbricu própria de s’ìsula e connota meda in Campidanu apurada giai de su períudu nuraghinu atressu de is ispecificas maistratzas in d-unu documentu de su de undixi séculus. Agoa de un’annestru longu in is iscavus archeológicus de sa Toscana e a pustis de ai fatu àterus traballus, s’archeóloga torrat in Sardigna cun d-una laurea e sighit a fai àterus traballus fintzas a candu in su 2007 si contat “única bia, m’iscrontiu cun sa realidadi chi ddoi est in s’ambienti universitàriu archeológicu sardu. Is iscavus funt po su prus in giassus chi no funt medievalis, e candu s’agatant no funt ghiaus de medievistas e fatuvatu nimancu de archeólogus, duncas atumbaus in d-una auséntzia de métodu e tocat a nai puru ca is istudiantis po su prus de is bias benit impitaus scéti comenti manorberia.In su 2008 sa picioca de Ùssana fait su cursu regionali de Interaction Design, unu caminu chi at fatu cresci sa cultura sua ma comenti si contat chi no at tentu perou s’abiléntzia de formai a is iscentis a unu mundu de su traballu afainau. Intzaras in su 2010 Manuela torrat a movi a Pisa custa borta cun d-una borsa de istúdiu Master and Back po un’amaistramentu de noi mesis in sa Subrintendéntzia po is Benis Archeológicus de sa Toscana. Segretària aministrativa, e nisciunu cuntratu candu est ispaciada sa borsa. In totu costu sa cosa bella est ca sa picioca at torrau a agatai sa gana de fai s’archeóloga. De su 2011, difatis, iscavat, casi sèmpiri pagada, in Sìligo, Àrdara, Otieri, Macumere, Bosa, fait, si pretzisat, sa “Summer School Technologies and archaeometry for post-classical archaeology”. Fueddendi de su mestieri suu si narat cun tristura ca “is comunus po su prus no tenint dinai o no cumprendint s’importu de custu traballu. A dolu mannu s’archeólogu no est reconnotu de sa lei e no tenit unu registru po sa professioni sua. Ma peus meda est ca ddoi funt academicus intraus in tempus chi no ant mai postu pei in d-un’iscavu e ddu ghiant comenti si fadiat 50 annus fait, fadendi dannus mannus a sa terra nostra”. Is borsas de istúdiu funt pagus medas in custu campu e is chi teneus – s’acrarat – “funt giai donadas e aici no totus si podint permiti de sighiri a fai su circadori poita tocat a si pesai puru”. De su mesi de gennàrgiu de ocannu s’archeóloga at cumentzau su caminu de torrada de su Master and back, in su comunu de Ùssana comenti istrutori diretivu aministrativu. Est custa sa primu esperiéntzia de traballu sua cun d-unu cuntratu a tempus determinau chi at a durai duus annus, ma chi a dolu mannu dd’at a istresiai torra de is iscavus. Unu traballu chi dda bit impinniada in d-una biblioteca e in sa pública istrutzioni. S’ispériu de Manuela est su de imparai meda de custu impreu po podi pigai parti a is cuncursus chi bessint po traballai in is entis públicus “poita – pretzisat – su bisu de una seguresa económica no fint mai”. In su trastempus s’amori po s’archeologia sighit, difatis sa picioca est mandendi ainnantis unu progetu de istúdiu archeológicu in su comunu de Ùssana e cocluit “chi is finatziamentus ddu permitint”.
Progetu realizadu cun sa partetzipatzione de sa Regione Autònoma de Sardigna – L.R 26/97 subra sa limba e sa cultura sarda
© RIPRODUZIONE RISERVATA


text:
Dore Giovanni
Sardegna Rivista Mensile : numero 7
Autore: Biosa Salvatore, Budroni Francesco, Caria Pietro, Casu Pietro, Ceccato Virginia, Chessa Fausto, Chessa Salvatore, Cossu Antonio Giovanni, De Rosa Francesco, Dettori Gavino, Dore Vittorio, Floris Adele, Ganga Nino, Mastino Raimondo, Melis Antioco, Muroni Antonio, Noldac Maria Teresa, Nuvoli Giovanni, Picoi Bore, Pirodda Aurora, Putzolu Tomaso, Ruggiu Gavino, Ruinas Stanis, Ruiu Arcangelo, Salomone Vincenzo, Sau, Soletta Efisio, Susini Toxiri Giuseppe, Tamponi Efisino
Editore: Tipografia San Giuseppe
Anno: 1928
La Sardegna Illustrata : volume 1
Autore: Angius Vittorio, Caboni Stanislao, Ciuffo Gioachino, Dore Francesco, Dore Francesco, Laj Rodriguez Agostino, Madao Matteo, Manconi Giovanni, Mele Salvatore, Meloni Satta Pietro, Pala Giuseppe, Puxeddu Rafaele, Scano Antonio, Scano Gavino, Tedeschi Carlo, Usala Luigi, Vivanet Filippo
Editore: Giuseppe Pala
Anno: 1881
Sardegna Rivista Mensile : numero 6
Autore: Addis Lorenzo, Budroni Francesco, Calvia Giuseppe, Calvia Giuseppe, Cognetti Minna, Cossu Antonio, De Rosa Francesco, Deriu Giuseppe, Dettori Gavino, Dore Vittorio, Fernando Gemina, Gavelli Cristina, Manuppelli Antonio, Maria Puggioni Giovanni, Mastino Raimondo, Meloni Michele, Muroni Antonio, Nuvoli Giovanni, Pirodda Aurora, Pirodda Maria, Putzulu Tomaso, Quintiliano Americo, Ruiu Arcangelo, Sau Rosina, Soletta Efisio, Sotgiu Giovanni, Tamponi Efisio
Editore: Tipografia San Giuseppe
Anno: 1928
Gosos e Ternuras : volume secondo e terzo
Autore: Dore Giovanni
Editore: ISRE
Anno: 1986
Gosos e Ternuras : volume primo
Autore: Dore Giovanni
Editore: ISRE
Anno: 1983


text:
Publicamus su documentu de su SU MAJOLU pro mutire a manifestare, cun s'isperu chi siant in medas sas pessones presentes:
Sa “Carta Europea de sas Limbas Regionales e de Minoria” est unu tratadu internatzionale de su 1992 chi s'istadu italianu no at mai ratificadu e como est faghende una lege in Parlamentu pro lu ratificare. Su guvernu italianu, bidu chi podet seberare cale livellu de tutela pònnere, cheret discriminare sos sardos in custu puru, comente at semper fatu in cada cosa.
Difatis, sunt faghende un'ischirriadura chene motivu, ponende a sa limba sarda sa tutela prus bassa e a su tedescu, frantzesu e islovenu sa tutela prus arta.
Su sardu est sa segunda limba prus faeddada in sa Repùblica Italiana, a pustis de s'italianu, cun prus de unu millione de pessones chi lu faeddant e sos sardos devent aere su diritu de l'impreare cantu e prus de s'italianu, in totu sa vida pùblica de Sardigna comintzende dae sas iscolas, sos ufìtzios pùblicos e sos mèdia.
Pro custu cherimus chi in sa ratìfica de sa Carta siant garantidos: s'imparu fintzas in sardu in totu sas iscolas e in sas universidades sardas (artìculu 8 paràgrafu 1, ai, bii, cii, dii, eii, fii, g); su diritu de fàghere una dimanda e retzire una risposta in sardu in sos servìtzios pùblicos ammaniados dae sas autoridades amministrativas o dae àteras pessones chi traballant pro contu de cuddas (artìculu 10 paràgrafu 3, b); una televisione, una ràdiu e unu giornale chi essat cada die totu in limba sarda (artìculu 11 paràgrafu 1, ai, bi, ci, d, ei, fi, g). Pro su chi pertocat sa formatzione de sos insegnantes, cherimus chi su Parlamentu Italianu, (in prus de pònnere sa faina de tutela art. 8 par. 1, g) si movat abberu pro garantire s'istitutzione de Cursos de Làurea pro formare sos mastros e sos professores de limba sarda, si est netzessàriu fintzas dende una deroga a sas normas subra de s'istitutzione de sos cursos de làurea novos chi at postu sa Riforma de s'Universidade.
Pensamus chi custas sunt sas cosas prus de importu pro pesare una polìtica linguìstica noa in Sardigna, ca ponende su sardu in iscola, in sos ufìtzios pùblicos e in sos mèdia si diat dare una prospetiva de agatare unu traballu a giòvanos sardos meda e custa diat èssere sa menzus manera pro lis faghere torrare a impreare e a istudiare sa limba nostra.
Bos mutimus a manifestare pro custa initziativa e in totu sas àteras chi su pòpulu sardu at a organizare, pro difendere sos diritos nostros dae cust'àtera picada in giru contr'a sos sardos!
Pro nos cuntatare:
In facebook: Assòtziu de istudentes - Su Majolu
e-mail: sumajolu@yahoo.com - telefono: 3299694001


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Archivi del mese: maggio 2011
Ordinàntzia pro sa difesa dae su fogu e dae sas orighinas e cadenàncias 2011
Su Sindìgu de Sindia at emanadu un’Ordinantzia pro sa difesa dae su fogu e dae sas orighinas e cadenàncias. Pro iscarrigare s’ordinantzia punta inoghe: Ordinantzia contra su fogu- comune de sindia.2011.pdf Pro letzere s’Ordinàntzia anda innanti….. COMUNE DE … Continua a leggere
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BANDU PRO S’ATRIBUTZIONEDE SU PRÈMIU PRO SAS TESI DE LÀUREA ANNU ACCADÈMICU 2009/2010. 1. PREMISSAS E FINALIDADES Su Comune de Sindia, in linea cun sos indicos frunidas dae s’Unione Europea in materia de deretu a s’istùdiu intendet sustènnere sos … Continua a leggere
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BANDU PRO SU CUNTRASTU A SA POBERTADE- LINEA UNU
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text:
de Giacuminu Ledda Secchi
Cando si faeddat de fidelidade e infidelidade, su pensamentu andat deretu a sa fidelidade amorosa, intre un’òmine e una fèmina. Sa prima definitzione chi dant sos vocabulàrios de su tèrmine “fidelidade” riguardat difatis belle semper sa fidelidade comente sa calidade de chie est fidele, resartende pro su prus s’astensione dae sas relatziones sessuales o amorosas, a in foras de su matrimòniu, cun àteras pessones.
Àteros esempros de fidelidade chi dant sos vocabulàrios sunt: fidelidade cun sos amigos, cun una pessone, a su dovere, sa fidelidade chi tenent sos canes cun sos meres issoro, sa de unu retratu o de una tradutzione rispetu a s’originale.
Esistit però un’àtera genia de fidelidade, e de infidelidade, chi non si nde faeddat belle mai: sa fidelidade linguìstica, chi est sa dispositzione de una pessone a non lassare de impreare sa limba pròpia, sa limba de sa comunidade linguìstica a ue issa apartenet.
In sas limbas mannas o dominadoras, in sas chi sunt bene arraighinadas ca tenent un’istadu chi las amparat e las defensat, in sas limbas normalizadas, su fenòmenu de sa fidelidade in sa gente si dat a manera naturale, a manera passiva. Sos linguistas de custas limbas riservant su tèrmine de fidelidade linguìstica petzi a sas reatziones de iper-purismu de unos cantos faeddantes.
In càmbiu in sas limbas minoritàrias e minorizadas, che sa limba sarda, su fenòmenu de fidelidade linguìstica est un’atu de resistèntzia, incussiente, ma pro su prus cussiente, chi faghent sos faeddantes chi bident minetzada sa limba issoro; s’obietivu est su de nde mantènnere s’istrutura e su vocabulàriu cara a sa pressione chi sa limba dominadora faghet in contra de issa, pro mèdiu de s’iscola, de sos mèdios de comunicatzione e de sos mètodos fortzosos, pro chi siet abbandonada semper prus, e leet su caminu de sa morte pro sostitutzione linguìstica. Una cunditzione indispensàbile pro mantènnere bia sa fidelidade linguìstica est s’orgòlliu, però a bortas custu a sa sola non bastat. Ma si non b’est, tando essit a pìgiu su disprètziu.
In custu cumportamentu, in su disprètziu a sa limba de su logu, b’at meda de psicològicu, e finas de ideològicu. Si tratat de sa consighèntzia de àere imparadu, dae sa sutammissione, a reconnòschere su disamparu chi inghìriat su faeddante de una limba cunsiderada inferiore, de una limba chi no est assotziada cun su dinari, cun sa cultura, cun su prestìgiu, una limba chi oferit petzi su disisperu de s’imbeniente.
Dae su puntu de vista ideològicu, s’infidelidade e sa sutammissione linguìstica sunt su produtu de unu sentimentu de reatzione natzionalista, unu sentimentu natzionalista forte, ma a favore de sa limba dominadora. Calicunu est cussiente de s’issèberu chi at fatu, àteros l’ant imparadu ebbia e non bident àtera manera de si cumportare.


text:
Africada alveolare surda
Articulu in LSC
Sa africada alveolare surda est una cunsonante presente in medas limbas currispondente a su digramma "tz" in sardu, a sa zeta surda italiana e a su sìmbulu "ts" de s'alfabetu fonèticu internatzionale IPA. Sa ti-zeta, in su sardu, si podet iscrìere solu simpre.
Sonos e mudamentos[modìfica | edit source]
Su sìmbulu TZ, in tzertas variantes locales, podet mudare in àteras formas che a t/th/ss/ci, pro nàrrere s'istandard putzu est presente fintzas comente putu/puthu/pussu/pùciu.


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Archivi categoria: Progetu “SA LIMBA PRO GUVERNARE” annu 2013
SINDIA FESTAT SANTU DEORMITI.
SINDIA FESTAT SANTU DEORMITI. Sa bidda de Sindia est in festa: dae cras mèrcuris 16 de santugaine 2013, at cumentzare una de sas festas de importu prus mannu, s’at a festare difatis Santu Deormiti (Deolmiti, Olmiti in sindiesu). Sa crègia … Continua a leggere
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Comunicadu abertura ULS SINDIA annu 2013
Comune de Sindìa Provìntzia de Nùgoro COMUNICADU DE S’UFÌTZIU LIMBA SARDA DE SU COMUNE DE Sindìa Si che comunicat a sos tzitadinos chi dae oe 12 de su mese de abrile 2013 torrat at abèrrere s’Ufìtziu Limba … Continua a leggere
Torramus a incumintzare…. Tucat su Progetu “PRO GUVERNARE CUN SA LIMBA “ annu 2013
Torramus a incumintzare…. Tucat su Progetu “PRO GUVERNARE CUN SA LIMBA “ annu 2013 Ocannu puru s’abertura de sos Ufìtzios de sos Comunes de su Màrghine e totus cussos de sos 41 comunes chi ant aderidu a su progetu … Continua a leggere


text:
-13-
LI
Rezet s’ischiera s’eroe Titinu
e solu isse tra totu sos Grecos
uneit sas armas suas cun su latinu
Ite isgonza mala e ite tzegos
oh Grecia cussas gherras a trainu
tue ispettadore mastru de istrategos
de sa gherra aisettende su terminu.
Como ses tue teracca e servidora
no ti lamentes tue oltraggiadora.
LII
Isquadra ordinada e de bravura
e prima pro valore, onore e arte
in oche sun soldados de ventura
terrore de Asia e rajos de marte.
Caglien Argo, Minos e Artù ch hat cura
chi solu in fantasia nd’happein sa parte
de memorias antigas barrias issos
dipenden dai su Duce a issos promissos.
LIII
Dudon de Consa est Duce proite duru
giudice fit de sambene e virtude
sos ateros cuncordos già fin’ puru
ca de impresas già atzesu e rude
e de virilidade già maduru.
Già pili canu ma in bona salude
mustrat de onore su vestigiu dignu
ma de feridas no b’hat mancu signu.
LIV
Eustaziu est fra sos primos e i sos pregios
lu faghen mannu a su frade Buglione
Gernando nadu dai sos res Norvegios
ch’iscettros bantat, titulu a rejone.
Ruggeru ‘e Balnavilla in sos egregios
de fama antiga e Gerlandu che pone(t)
a tzelebrare tra sos pius gagliardos,
Gentoniu, unu Rambaldu e duos Gherardos.
LV
De sas landas Ubaldu cun Rosmundu
de su ducadu de Licastru erede,
no siat chi Obizzu Toscu ruinet fundu
chi est de memorias avaru e fidele.
Sos tres frades lombardos, giaru mundu
s’alzen Achille Isforza e Palamede
e puru Ottone custod’’e s’iscudu
cun su fregiu de su piseddu nudu.
LVI
Ne Guascu e nen Ridolfu a segus lasso
e ne ateru Guidu ambos famosos
ne Eberardu e ne Gernier trapasso
sutta a silenziu ingratu, silenziosos.
E ancora ‘e mentovare già no lasso
Edoardu e Gildippe duos isposos,
furados dai sa guerra “amore forte”
mai separados mancu cun sa morte.
LVII
Già si fatteit gherrador’ attrivida
a fiancu sempre de su caru amadu
da e su fadu unidos pro sa vida
e sos dolores chi ambos hat sulciadu
a mesu appare ispartin da ferida.
Est pro carchi dolore ‘onz’unu affrantu
ambos suffrin’ in penas e piantu.
puru in su logu 'e su sepulcru santu.
LVIII
Su giovanu Rinaldu est supra a custos
e supra a cantos in mustra mustrados,
feroze e durche da restare sustos
totus mirendelu sun’ ispantados.
Maduru già pro insegnamentos giustos
che i sos fiores appena ispuntados
si lu miran ca est de fieresa rara,
Marte l’istimet si mustrat sa cara.
LIX
In sas iscias de s’Adige fit nadu
da e su sinu ‘e sa bella Sofia
e dai Bertoldo potente e famadu
Isbitzadu già est cun maestria
dai Matilda pro esser addestradu
ad artes regias e a sa goliardia
fin’ a cando leadu a coro e mente
sas trumbas intendeit dai oriente.
LX
E gasi mancu ancora ‘e bindighiannos
fueit solu, in logu no connotu
passeit s’Egeo, sa Grecia e lidos mannos
a su campu giomeit dae logu ignotu.
Nobilissama fua chentza dannos
dignu pro paragone a Alfonsu notu.
Tres annos sunu chi lasseit sa domo
e s’arva appena l’est creschende como.
LXI
Posca ‘e sos caddos già benit mustrada
sa zente a pe cun su capu Remundu
rezente de Tolosa haiat chircada
s’armada sua in logu profundu
de su Pirene e de Garonna amada,
sun’ batormiza armados fin’ a fundu
bene istruida e bene appoderada
e da e una forte ghia cumandada.
LXII
Ma chimbemiza Istevene d’Ambuosa
de Blesse e de la Tour in guerra giughet,
no est zente robusta e portentosa
si puru ‘e ferru tota issa rilughet.
Sa terra lena, modde e paulosa
sa zente simizente issa produghet.
In sa prima battaglia ardimentosos
ma posca ‘e paga grinta e valorosos.
LXIII
Benit pro terzu Alcastu e pressu ‘e Tebas
già Capaneu cun minettosu voltu,
sesmiza elveticos de fieras plebas
de sos alpinos montes hat regoltu
avvesos a tzappare terra e glebas
operas mannas e rios han’ isoltu
e cun manos ch’ardein ruzzos armentos
isfidan regnos ponzende ispaventos.
LXIV
Passende est como cuss’altu vessillu
cun s’istema de Pedru cun sas giaes,
sun’ settemiza e cumandat Camillu
cun armas bellas lutzigas e graes
cuntentu ‘e alzare a chelu su sizillu
ue rennoet su Priscu onore e aves
o mustret sa virtude sua Latina,
o nudda manchet si no disciplina.
LXV
Già ‘onzi isquadra est già passada in bella
mustra solenne e s’ultima fit custa,
cando Goffredu sos Duces appella (t)
e a issos narat cun paraula giusta:
“ Cando cras benit sa die noella
bois lestres che colpos de frusta
lestros movide in sa terra Sagrada
chi siat sorpresa a totu no aisettada.
LXVI
Preparadebbos duccas su viaggiu
a custa gherra e a sa vittoria ancora”
Custu faeddu de omine saggiu
istimulat donz’unu e ch’in bonora
totos sian prontos pro su nou ingaggiu
e cun pascenscia aisetten s’aurora.
Ma sa mente ‘e Buglione hat pensamentu
forte li premet ca nachi est s’intentu.
LXVII
Proite malas noas ha intesu
chi de s’Egittu re s’est postu in bia
versu de Gaza cun forzas de pesu
pro affrentare su regnu ‘e Soria.
No creet chi su Re como siat presu
c’avvesu sempre de alta frenesia
ca s’isettat de haer aspru inimigu.
Goffredu giamat su fidele Enrigu.
LXVIII
“Supra una barca faghe su tragittu
e anda tue in cussa greca terra
e incontra cussu ch’a mie hat iscrittu
persona fida chi mai no erra(t)
regale zovine d’animu invittu
fattu cumpanzu nostru in custa gherra,
prinzipe ‘e sos Danesos e no est solu
ca meda fantes n’hattit da e su polu.
LXIX
Abbaida chi su grecu imperatore
no uset como sas solitas artes
ca est famadu cale guastatore
e nos abbiet in ateras partes,
dali un’aggiudu e sias cunsizadore.
A nome meu dispone chi ambas partes
nd’happemus bene pro sa causa digna
ca sa tardanzia est cosa meda indigna.
LXX
No benzas lestru tue resta cun issu
a su re grecu pro li dare aggiudu
su chi parizzas bortas hat promissu
chi a pattos fattos già nos est devidu
informalu e dapoi chi l’has remissa
sa littera ‘e credenzia e de saludu
poneli presse e dali su cungedu
ca in pensamentos mannos est Goffredu.”
LXXI
Sa die sighente cando abbertas sunu
sas giannas de su sole in oriente
sonos de guerra e trumbas a radunu
preparan sos gherreris de repente.
No sian aggredessidas pro niunu
tronos e abbas in sole lughente
cantu fit caru a sas ferozes zentes
s’alteru tronu e sas armas lughentes.
LXXII
Donz’unu de nou zelu e consuntu
besteit sos chizos de abituados pannos
e a chitto s’’iden sas armas a puntu
sutta sa ghia de sos Duces mannos,
e s’ordinadu esercitu congiuntu
bentulat sas banderas ch’in sos annos
han mustradu vessillos a su ‘entu
e triunfantes rughes, pius de chentu.
LXXIII
Su sole intantu in sos celestes campos
s’alzat in altu caldu e luminosu
iscudet rajos fiamas e lampos
a sas armas chi paren no haer reposu.
De ischentiddas s’aria tota a vampos
giaros e tremulantes e fogosos,
feros ninnijos sos sonos cuncurdat
su ferru trinnigadu totu insurdat.
LXXIV
Su capitanu attentu a sas insidias
sas forzas suas cheret pius seguras
mandat cadderis chi sian ispias
pro trappulas chi ‘attant disauras
e chi abbertas siana sa vias
chi no b’happat intoppos ne chijuras,
se guru siat e donzi aidu abbertu
bene ardiadu e su caminu zertu.
LXXV
Zente pagana no est atzettada
in su tancadu cun profundu muru,
no bi siat riu, monte e ne falada
chi a issos trunches viaggiu se- guru.
Gasi chi fit già cosa capitada
de rios chi si parein a badu duru
supra sas iscias de ludu allagadas
ch’impidimentu dein e frimmadas.
LXXVI
Su re de Tripoli hat bene difesas
mandigu e benes in sos muros serra(t)
chi dai sos Francos no sian offesas
sas forzas suas in sa funesta guerra.
Ma foraggiu e zibu a manos tesas
chircat de dispensare in cussa terra
pro chi nd’happat condiziones de paghe
gasi coment’a Goffredu piaghe(t).
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