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Cantadores de Torpè_________________________Presentada
Presentada
Sa poesia est sonu, sonu de paraulas e tenet ritmu, acentos, misuras, comente sa musica mantessi. Po cussu in totu su mundu esistin sos "recital", ca sa poesia, finzas cussa iscrita e prus libera non sich'at cazzadu dae susu cussu sonu, sa madrighe de s'oralidade. In Sardigna po narrer "poesia" su prus de sas boltas namus "cantone" e su "poeta" est "cantadore"; inoghe amus mantesu s'antiga tradizione de su cantigu 'a bolu e forzis in peruna parte 'e su mundu s'agatat gai meda zente chi s'ammentet poesias a memoria comente ei sos sardos.
Torpè no at tentu poetes chi apan bogadu fama foras de 'idda o de s'Alta Baronia ma sos torpinos an contivizadu cust'arte assumancu cantu a totu sos ateros sardos e comente a cussos an cantadu in poesia in festas e abbojos, in su degogliu de sos zilleris e in su mudimine de sos cuiles, in bidda e in logu furisteri; an cantadu dae semper e in totue e guasi mai an iscritu sas cantones insoro: calicunu ca no ischiat a iscriere e su prus ca sa poesia l'aian semper connota cantada a bolu o pensada e cantada. Sas menzus benian remunidas in s'ammentu de sa zente, comente prellas de sabiesa e torraian a bessire a campu dae ateras bucas e fin sentenzias, risu, consolu.
Ma chin s'iscola, sos libros, sos giornales, custa tradizione orale at cuminzadu a perdere importanzia e intemes de s'ammentu in sas concas de fizos e nebodes a bellu a bellu est creschidu s'ismentigu. Pagos si sono abbizados de su chi fit capitende, calchi poete at cuminzadu a si las iscriere sas poesias chi poniat, calicunu, comente at fatu ziu Nicolinu Tarquini, cando s'est bidu imbezzende at timidu chi sas cantones suas che potian ruer in s'ismentigu e in sos ultimos annos suos at iscritu in duos cuadernos totu sas cantones chi s'at potidu ammentare; ma su trivagliu prus mannu e prus importante l'at fatu ziu Efiseddu Pau chi, non solu de iscriere sas suas, at iscritu finzas sas de sos ateros poetes de 'idda, sas chi s'ammentaiat e sas ch'at potidu agoglire.
Sa bona parte de cust'opera chi inoghe presentamus la depimus a ziu Efiseddu, memoria istorica de sa 'idda, chi non de essere zelosu de custu patrimoniu ch'at goglidu ma at cherfidu chi sas poesias chi ischiat torrareren a sa 'idda iscritas in sas pazinas de unu libru. Sas ateras de custas poesias nollas an dadas iscritas sos parentes de sos poetes o sos poetes etotu, ateras ancora milas an nadas a boghe e jeo las apo registradas e a pustis iscritas. De sas prus connotas s'agatan diferentes versiones ca custa est sa sorte de sa poesia in sa tradizione orale: donzune chi l'ammentat e la narat o la cantat, cambiat calchi cosa, calchi paraula o calchi versu; est comente chi sa poesia non siat istada mai ultimada e sigat a vivere in "s'arte poetica" de unu populu.
E chi sa poesia esseret e, in parte, galu siat arte de unu populu si cumprendet dae sa cantidade de sos poetes chi in bidda l'an pratigada, difatis guasi in donzi familia o assumancu in donzi erenzia b'aiat nessi unu chi cantaiat in poesia e non b'aiat diferenzias tra mascros e feminas, ricos o poveros, istudiados e legos, ma sa poesia fit de totus e po totus. In zertas familias sa poesia la tenian a pane e casu e sil'an colada dae babbu in fizu comente sos ateros benes de familia. E tando est gai chi in custu libru presentamus pezzi una parte de su patrimoniu poeticu torpinu; po chistiones de tempus e de logu medas poetes e medas cantones che sono abbarrados in foras ma no an a mancare ateras ocasiones po nois o po ateres po sighire in custa chirca e po pubblicare sas mancantes chi son de siguru sa parte manna.
Si si cheren cantare, in poesia o a chiterra, a tenore o a boghe sola, sas poesias depen esser rimadas. Po cussu in sa tradizione de Torpè non s'agatat una poesia chi non siat rimada. Sos versos prus impitados sono sos endecasillabos: Bellesa subra a totu de sas bellas (Efis Mattiu), sighidos dae sos de sette sillabas: Tue ses che columba (Pepinu Coronas) e poscas sos de oto: ca bramo s'amore puru (Metodio Dalu). Sos poetes de Torpè an semper rispetadu sa longaria "sarda" de sos versos e tocat de narrer chi sa misura sarda est azigu diferente dae sa metrica italiana comente si ladit in custu versu de Salvadore Mattiu:
Is/ta a /sa /mu/da e /fa/ed/da /pi/a/nu a sa sarda est de undighi.
Is/ta a /sa /mu/da e /faè/dda /pià/nu a s'italiana est de noe.
S'otava est s'istrofa chi azzapamus de prus in sas cantones de custu libru comente custa in Brulla de carrasegare de Salvadore Mattiu:
Frades caros de me bos lastimade
chi so che mummutone istrazzuladu,
dae su die chi mi so cojadu
perdid'apo 'ogni trancuiglidade.
Muzere mea no at piedade
de mi lassare goi iscosinzadu,
dae cando isposadu apo in cresìa
non m'at mancadu mai tribbulia.
Pagas, mancari sian presentes, son sas poesias in terzinas e in cuartinas, pro assempru: Su inu tenet culpa (terzina de Nicolinu Tarquini); A su mussegnore piscamu de Nuoro (cuartina de Pepinu Coronas).
Sestina chin sa cuartina de isterrida e torrada est invezzes T'istimo e sufro donz'ora (Metodio Dalu). B'est finzas sa sesta lira (o sesta lira serrada) chin versos de sete e undighi: Ammoradu e ammorada (Maria Zosepe Funedda) e s'Atitu (Salvadore Mattiu) ambas postas a su cuminzu de su noichentos. Sa settina torrada chin d'una cuartina de isterrida l'abbojamus in Nicola meu sa mela 'urata (Rimundu Manca) e in Dami sa manu amante a ti tocare (Juanne Maria Ispanu). Atera istrofa tradizionale sarda impitada in Torpè est s'undighina comente Ti prego no m'inzedies (Maria Zosepe Funedda) o A una femina (Rimundu Manca) e ateras galu, totu satiricas.
Bi son sos gosos ("gozzos" in torpinu): Gosos de Santu Torpè (Antoni Maria Pala); ma meda de prus in bidda s'est cantadu a mutos e agatamus mutos chin versos de sete e mutos, prus raros in sa tradizione sarda, postos in versos de undighi. Ma a banda de s'otava serrada sos torpinos su prus de sas boltas an postu sonetes (cumponimentu de batordighi versos connotu in totu su mundu): Sa die 'e sos mortos (Antoni Maria Pala), Torpè (Pepinu Coronas) e ateros meda.
In sa tradizione sarda de sa poesia rimada b'at una calidade de cumponimentu o menzus una manera de fagher poesia chi non s'agatat in aterue. Po azuare s'ammentu e po dare prus forza a sas paraulas est istada imbentada sa retroga: su versu benit ripitidu tres o prus boltas mudende su postu a sas paraulas e cambiende de gai sa rima. In custa manera si son imbentados cumponimentos chi lean su numene de modellos, de sos cales sos prus connotos son sa moda e su trintases. In Torpè amus tentu poetes chin fin veros artistas de sa moda e de sos ateros modellos: Moda alborea a Nostra Signora, A muzere mia (Nicolinu Tarquini); A Nostra Signora de 'Inu Nou, Risposta a Tomasu Mureddu (Antoni Maria Pala) e gai sighende.
Ma chie fin e ite o de ite cantaian sos poetes torpinos de su passadu? Su prus fin massajos, calicunu fit pastore, a boltas meres, ateras boltas teracos. Creschidos in pinnetos o in barracas de 'uda, sa cultura insoro fit totu sarda: s'iscola fit sa tanca, sa carrera, sa prata; e sos mastros sos babbos, sas mamas, sos tios e sos bighinos, sos cumpanzos prus mannitos. A s'atera Iscola, cussa umbe si faeddaiat s'italianu e s'imparaiat a iscrier non fin totus chi bi potian andare e cuddos chi bi fin andados aian imparadu pezzi a lezer e a iscrier ca s'iscola fit totu igue. Libros sind'idiat pagos e s'unica literadura connota fin sas cantones sardas ch'intendian sos seros in sas carreras, ma cussa la connoschian bene: garas intreas a memoria, cantones antigas, contos e paristorias.
Imparaian a cantare istrochende sos poetas mannos: una duina, unu mutu e poscas s'otava. In zoventura fin mutos e otavas de amore de cantare a tenore suta su balcone 'e sas ammoradas comente O cara e fida prus de unu mese (Efis Mattiu), pustis beniat su tempus de sa morale e de sa critiga So sardu ma ( Antoni Maria Pala) , de sa poesia satirica a puntigliu Ti prego no m'inzedies (Maria Zosepe Funedda), de sas brullas in poesia Nicola meu sa mela 'urata (Rimundu Manca). A sa 'ezzesa 'essian a campu sos temas de sa vida, de su tempus, de sa morte A unu 'ezzu (Nicolinu Tarquini). Non son mancados zertu sos temas religiosos, anzis sas poesias dedicadas a Nostra Signora (Protetora de Torpè) sono tra sas prus bellas de custu libru. Totu sos fatos de sa vida de sa 'idda los agatamus in custas cantones: sa bria tra maridu e muzere (chi faghet parte de sos temas tradizionales sardos), sos azzufos, sas annadas malas, sa gherra, s'emigrazione e medas ateros. Sas cantones postas po fatos capitados e chi potian essere ofensivas po calchi pessone o po calchi familia amus preferidu a non las pubblicare.
In custos ultimos annos como chi s'arrejonu subra a sa limba sarda est arrivadu finzas a sos bancos de su Consizu Regionale, mi paret justu provare a annanghere sa preda dolada dae sos poetes de Torpè a su fraigu de sa limba sarda. A sos torpinos e a totu cussos atentos a su faeddu non ch'at a fuire, in su lezere custas poesias, chi su sardu impitadu no est propiu su torpinu. Su torpinu est unu logudoresu regulare meda, chin pagas cosas, paraulas, verbos, desinenzias, chi lu distinghen dae su costerinu o dae sos limbazos de su Logudoro; est gai chi custos poetes de 'idda an cantadu in d'unu logudoresu torpinizadu o menzus in d'unu torpinu logudoresizadu, gai comente an fatu poetes de totu sa Sardigna (o assumancu de su cab'e susu): Diegu Mele de Bitti, Pepinu Mereu de Tonara, Pera Lavra de Gavoi, Montanaru de Desulu, su Canonigu Solinas de Nuoro e ateros medas ch'an cantadu o chircadu de cantare in logudoresu ammisturendelu a sos faeddos de sas biddas insoro ma riconnoschendelu comente limba de sa poesia, de sa literadura sarda. Po cussu a boltas in custu libru agatamus jamare (logudoresu) intemes de gramare (torpinu), 'ogni invezzes de 'onzi, cojadu po cojuadu, cresia po creja, bajanu po baghianu, cun invezzes de chin, pius po prus, fiama po frama, totu particulares de pagu importu ma chi nos assinzan sa voluntade de sos poetes torpinos de cherrer cantare in logudoresu.
Comente est 'istadu nadu, parte de sas cantones non s'azzapan iscritas dae chie las at postas ma sono istadas iscritas dae chie silas ammentaiat o registradas e poscas iscritas dae me; sas ateras, cussas chi sos autores an lassadu in su pabiru, son iscritas chin regulas de iscritura de su sardu pagu rispetadas e semper cambias. Po cussu, po azuare sos letores e po chi si cumprendan pronunzia e paraulas, totu sas poesias son istadas torradas a iscriere chin sas mantessi regulas de iscritura, chena cambiare sas paraulas ma pezzi su modu 'e las iscriere. Sende chi galu non b'at una manera ufiziale de iscriere su sardu, apo seberadu un'iscritura chi s'aculziat meda a cussa de sos poetes e iscritores chi oje in die iscrien e pubblican. Isco chi no an a mancare sas critigas po sas regulas de iscritura chi apo seberadu ma custas bi dian essere istadas calesisiat esseret su seberu. S'isperanzia nostra est chi su sardu, riconnotu dae sa leze comente limba, tenzat luego regulas ufiziales e gai amus a iscriere totus de una manera.
Cust'arrejonu noch'atit a su tema de sa cultura sarda e a cussu prus mannu de s'identidade. S'identidade, sas raighinas chi donzune e donzi populu depet tennere si cheret sighire a creschere e a mezorare, chena sas cales si sicat donzi ratu, 'onzi froedda, comente a dolu mannu est capitende. Po custu pubblicamus custu libru, po chi su semene de sa cultura sarda e de sa poesia torret a brotare in sos 'eranos imbenientes. Las iscriimus custas cantones po chi s'ismentigu imbronchiende in custas pazinas no sigat sa faina sua de messadore; po chi sa poesia 'e sos poveros (comente l'at gramada Salvadore Tola in d'unu libru gai intituladu) apat su riconnoschimentu chi dae semper at meritadu; po chi fizos e nebodes nostros potan una die godire de custu bene chi amus tentu sa sorte de eredare.


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Cantadores de Torpè__________________Rimundu Manca
SU PILU
(otava serrada)
Si nades chi su pilu 'ostru est forte
bos isbagliades su chentu pro chentu,
netamente negadu l'at sa sorte
de 'ogni forza, virtude e talentu,
donu non tenet ca sa dura morte
li dait pena, castigu e turmentu,
lu rendet vanu, miseru e l'atontat
che unu zero ispacadu contat.
Bois azis su pilu debbilissimu,
solamente ch'est brutu de frigura,
ma totu su pius sensibilissimu,
pro cussu a nemos non faghet paura,
est longu ma de forma sutilissimu,
facilmente si faghet sa tosura,
anzis non b'at bisonzu chi lu tundet
solu pro lu tocare siche fundet.
Epuru bos bantades ch'azis forte
cussu pilu bastardu 'e pagu contu,
a totus minetades a sa morte
poi però restades in afrontu
ca bos at dadu in donu sa sorte
su macu, s'imbecille ei su tontu,
tres donos chi bos faghene frigura
bennidos dae sa madre natura.
Su pilu 'ostru est pilu bastardu,
piluria lu jaman a sa sarda,
non faghet male ne prestu ne tardu,
ora frita no at ne ora carda,
lu tocat e l'apetigat befardu
cun 'idea benigna o maliarda,
non mossigat ne punghet e ofendet,
at debbile su bicu, prestu rendet.

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text:
Cantadores de Torpè____________________________Carulinu Nonnis
Carlo Nonnis fit naschidu in Torpè su 15 de sant'andria de su 1897 e nd'est mortu in Torpè su 26 de nadale de su 1969. In su 1923 at leadu su Diploma de Licenza Tecnica in Tatari. In sa gherra 1915/18 est istadu feridu prus de una 'olta meritende sa decorazione e sa pensione de gherra chi at rifiutadu. Segretariu politigu in s'opeca de su fascismu, s'ultimu trivagliu sou est 'istadu cussu de ufiziale esatoriale, trivagliu po su cale depiat zirare in brizzichetta o a pè totu sas fraziones de Torpè e de Pasada.
Fizu de unu mastru 'e linna aiat contivizadu cuss'arte e galu como si poten ammirare sos bellos mobbiles ch'aiat fatu po domo sua. At postu poesias meda, cantones de amore po s'isposa e brullas in versos comente si usaiat in cussos tempos. No at lassadu cuadernos iscritos, de s'opera sua nos sono abbarradas pagas cosas detadas a sa fiza Idola cando fit zovanedda e una cantone dedicada a sa muzere chi issa etotu at iscritu, comente sil'ammentaiat, una paja 'e meses innantis de morrere.


text:
Cantadores de Torpè__________________________Efis Mattiu
O cara e fida prus de unu mese
fio o donosa senza ti mirare
sos suspiros ti mando a umbe sese
si currisposta mi podes torrare
ca sos lamentos meos non los crese
ello chie mi potet discansare?
mandami ca t'imbio sos suspiros
a umbe fago abbitos e ritiros.
A umbe fago abbitu ritiradu
dae sa cara tua delicada
mandami sos suspiros coro amadu
si de me non nde ses ismentigada
ca apenas mi resistit su fiadu
sos suspiros mi dan s'alienada
cando sa cara tua det mancare
de piantu mi devo consumare.
Dae cando chi prus non t'apo 'idu
ahi! de mene ite contu bi leo?
No mi proigat manigu e nè bidu
de suspirare un'ora no arreo.
Benz'a nde perderepo su sentidu
d'istare sanu in cherveddos non creo
ca jeo so sufrende tantas penas
si tue chin suspiros no mi allenas.


text:
Cantadores de Torpè__________________Salvadore Mattiu
VENUS
(otava serrada)
O fiores allegros de su 'eranu
a mudare una dea totu 'enide,
da s'Europa e da 'ogni oceanu
totu cantos a pare bos unide,
poi bi 'enzat Giotto e chin sa manu
chi fagat su retratu e permitide
chi ponzat s'iscritura dicrarada
"custa est Venus ermosa retratada"
S'iscriet chi est de Venus su retratu
sa ch'in Sardigna est torrada a naschire,
cussu ecellente mastru chi ti at fatu
pius de cussu podiat ischire.
Cleopatra d'Egitu at bellu tratu
ma chin tegus non podet resistire
pro ca ses un'Elena assimizante
coronada de grassias abbundante.
Sos assimizos nde tenes d'Elena
in tratare, in bellesa, in ermosura,
tue as sa pompa de Anna Bolena
sena falta peruna 'ista sigura,
tue allegras su sambene a donz'ena
solu pro t'iderene a sa figura,
ca ses un'ermosura peregrina
naschida sola in sa nostra marina.
Sola in custa marina ses naschida
pro ponner tantos coros a gherrare:
c'atiras prus de forte calamida
sas fiamas chi mustras pro ti amare,
fines ja pares de Chelu 'essida
sos anghelos ti an devidu formare,
chin s'ordine de s'amabile Criadore
fat'an a tie prenda de valore.
Sos anghelos e santos de sa gloria
t'an fatu chin sa manu onnipotente,
cumbenias iscrita in donzi istoria
pro lu dare a ischire a s'Ocidente,
in modu de restare sa mimoria
pro cantu durat su mundu vivente,
si in s'Oriente puru nde lu ischian
chi ses Judita bella narrer dian.
Diana narrer sos Betulianos:
"custa est Judita torrada a naschire"
e i sos Grecos chin sos Ispartanos
a jurare si dian atrivire
nende "cust'est Elena" e sos Trojanos
si diana a su lutu persuadire
meravigliados de tanta ermosura
afirman chi est d'Elena sa figura.
Pro Elena faghian juramentu
Ispartanos e Grecos ispantados.
Sa luna chin su sole in firmamentu
cand'essis tue parene grisados,
perden donzi vigore, 'onzi talentu,
sos astros de su chelu ritirados
in lestresa si firmana in s'aera
ca sa bellesa tua est prus fiera.
Sa bellesa chi mustras prenda rara,
no lu potet sa limba ispiegare,
in su mundu fit bella ancora Sara
ma non fit che a tie de incantare,
sos colores modernos de sa cara
paret sambene e nie 'ettadu a pare.
Ti dia cumparare chin Junone:
ma mancat a issa puru porzione.
Mancan totu sas deas contra a tie
s'esseren in su mundu rinnovadas,
umbe ses tue est semper a de die
finzas in cuddas notes oscuradas
sos prinzipes gherrende si den bier
chi an a issambenare sas ispadas
pro 'alanzare a tie, mela 'e oro,
s'impugnan sas ispadas in su coro.
Rosa amena, pro te ogni regnante
rialzare si det a ponner gherra
an a morrer sos prus in cuss'istante
disperados in tanta cuntierra,
Sa Sardigna det binchere triunfante
in totas chimbe partes de sa terra,
e tando den iscriere in s'istoria
chi sa Sardigna at tentu sa vitoria.


text:
Cantadores de Torpè________________________Metodio Dalu
Est naschidu in Torpè su 7 de triulas de su 1925. At istudiadu in sas iscolas Magistrales de Nuoro e at fatu su mastru 'e iscola in Torpè po 37 annos. In su 1972 est istadu eletu sindigu de Torpè e at mantesu cuss'ingarrigu finzas a su 1978. S'est semper dedicadu a sa pintura e a sa poesia. At pintadu prus de chentu cuadros e at iscritu prus de chentu poesias in limba italiana e in limba sarda. In su 1972 at partecipadu a su cuncursu nazionale "Poesia e Narrativa" bandidu dae sa Regione Lombardia e nd'est istadu premiadu po sa poesia "Pensieri d'amore". In su 1997 e in su 1998 at partecipadu a su Cuncursu de Poesia Sarda "Torpè" lende un'annu su sigundu e s'ater'annu su primu premiu chin duas poesias chi inoghe presentamus: "Ammentos" e "Unu Poveritu pensat".


text:
Cantadores de Torpè__________________Rimundu Manca
Nicola meu sa mela 'urata!
Nicola meu sa mela toddita!
apo azzapatu sa camba frundita
comente sos furones l'an secata.
Ite ti fago si ch'ana furadu
sa mela chin sa pira e marracoco,
ite ti cretes chi po cussu mi 'oco,
no so a cussu puntu fariadu,
po una note chi bi so mancadu
sos ladros b'ana fatu s'adunata.
Nicola meu sa mela 'urata!
Una e ateras notes bi mancais
no dias como sas neches a mie
ca mi pesao prima 'e 'acher die
tue corcatu in letu t'abbarrais,
chin tempus, tardu mannu ti pesais
e jeo in su tanchitu disgrassiata.
Nicola meu sa mela 'urata!
Tue faeddas che maca chi sese
nende chi in su tanchitu non dromia;
finzas a mesanote b'andaia
no una 'orta ma duas e trese,
ma su furone ca est mala rese
su manzaneddu s'opera l'at fata.
Nicola meu sa mela 'urata!
Nara Nicola it'amus a cumparrere
a dainnantis de su mere Dalu
ca no nd'aiat assazatu galu
e como ch'itet sa mela iscumparrere,
bisonzat carchi 'aula de li narrere
pro no esser in totus abbissiata.
Nicola meu sa mela 'urata!
A su mere li naras chi su 'entu
ch'at faladu su frutu e i sa foza,
ja l'at a bajulare a mala 'oza,
isse l'ischiat chi da bi fit su tentu
e tue prus faeddende istas atentu
e so siguru chi non ti maltratat.
Nicola meu sa mela 'urata!
No, bandabi tue custu sero o crasa
e jucheli a su mere sa notissa,
si non b'est issu lu naras a issa
o a sa 'iza Maria lu nasa,
cantu chi custa nova jutu l'asa
'aches prestu a inoche sa torrata.
Nicola meu sa mela 'urata!
Totu cheres chi pense e faga jeo
ma tue chi non ti movas pei torta
m'a mala gana b'andas custa 'orta
si nono su prus fuste mannu leo
e de ti pistare non mi arreo
chi t'apo a fagher modde che tamata.
Nicola meu sa mela 'urata!
Eh, si a tocare a mie ses marranu!
no ses ancora mazande a Preteddu
ca prestu bi lu naro a Marieddu,
a Pascale, a Luisu e Gaetanu,
si totu cussos ti ponene manu
ch'essis che soriche in arjola fata.
Nicola meu sa mela 'urata!
Si non ti mazo e mi mantenzo in frenu
no est po timer a cussa canaglia
ca jeo puru nd'apo de iscaglia
chi nde mantenzo un'uturu prenu,
marranu chi ti 'essat manc'alenu
diaulu 'e sa 'entre chi t'at fata.
Nicola meu sa mela 'urata!
Dassa istare Nicola cussu ardore
ca no est debbatas s'isto a limbaredda
nanchi mi comporao sa 'unnedda,
sas iscarpas e i su macatore
ma so restata chin pena e dolore
senza sa mela e istraziata.
Nicola meu sa mela 'urata!
Bastat! finila como Pascallina
non cheglio prus a minde mentovare
ca non torro tanchitu a nde tentare
mancu po ruere in perfeta ruina
ca m'at segadu renes e 'ischina
sa mela ja l'an apida barata.
Nicola meu sa mela 'urata!
No! a mala gana pico su tanchitu
ca ja 'ito chi b'est su torracontu
ma tue sa pinneta 'ache a prontu
e non t'abbarres a manos in chitu
ca siet a tempus caldu e tempus fritu
m'an a biter che anima airata.
Nicola meu sa mela 'urata!


text:
Cantadores de Torpè______________________Antoni Maria Pala
Cantende a s'improvisada chin Efiseddu Pau in su zilleri de zia Taresa Correlli a sos chi cummentaian e disturbaian at cantadu goi:
UNU CONSIZU SI MI PERMITIDES
(sonete)
Unu consizu si mi permitides
bos dao si che frades l'azzetades:
sos ch'in sa poesia non godides
prit'a umbe godire no andades?
Ca si sa poesia no iscultades
m'azis a narrer ite cumprendides,
mentres chin su degogliu chi faghides
sos ch'an de iscultare disturbades.
Si nos assorrogamus a su 'entu
senz'esser iscultados pro favore
si dimunuit su nostru talentu
abbirgonzados de su disonore,
ne gustu b'at in su divertimentu
s'iscultende bi regnat malumore.
Perdonade su meu avertimentu.


text:
Cantadores de Torpè________________________Juanne Pau
Juanne Pau est naschidu in Torpè su 9 de maju de su 1948; in su 1963, a s'edade de bindigh'annos est emigradu in Germania, in sa citade de Augsburg a trivagliare in frabbica. Inie at trivagliadu finzas a su 1967, poscas, ghiradu a bidda at trivagliadu in sos cantieris forestales pro unu turnu de pagos meses. In su 1968 s'est arruoladu comente allievo sottuficiale. Diventadu sotufiziale at trivagliadu in medas citades de su continente e at ultimadu sa carriera in Casteddu restende in serviziu finzas a su 1997.
Como est in pensione e si potet dedicare chin aficu a sa poesia, passione chi at semper tentu e pratigadu, non solu in su ponner cantones ma finzas in sa chirca de poesias antigas e de maniscritos, de sos cales bantat una bella collezione.


text:
Kyrie, eleison.
Christe, eleison.
Kyrie, eleison.
Christe, audi nos.
Christe, exaudi nos.
Pater de caelis, Deus, miserere nobis.
Fili, Redemptor mundi, Deus, miserere nobis.
Spiritus Sancte, Deus, miserere nobis.
Sancta Trinitas, unus Deus, miserere nobis.
Sancta Maria, ora pro nobis.
Sancta Dei Genetrix, ora pro nobis.
Sancta Virgo virginum, ora pro nobis.
Mater Christi, ora pro nobis.
Mater divinae gratiae, ora pro nobis.
Mater purissima, ora pro nobis.
Mater castissima, ora pro nobis.
Mater inviolata, ora pro nobis.
Mater intemerata, ora pro nobis.
Mater amabilis, ora pro nobis.
Mater admirabilis, ora pro nobis.
Mater boni consilii, ora pro nobis.
Mater Creatoris, ora pro nobis.
Mater Salvatoris, ora pro nobis.
Mater Ecclesiae, ora pro nobis.
Virgo prudentissima, ora pro nobis.
Virgo veneranda, ora pro nobis.
Virgo praedicanda, ora pro nobis.
Virgo potens, ora pro nobis.
Virgo clemens, ora pro nobis.
Virgo fidelis, ora pro nobis.
Speculum iustitiae, ora pro nobis.
Sedes sapientiae, ora pro nobis.
Causa nostrae laetitiae, ora pro nobis.
Vas spirituale, ora pro nobis.
Vas honorabile, ora pro nobis.
Vas insigne devotionis, ora pro nobis.
Rosa mystica, ora pro nobis.
Turris Davidica, ora pro nobis.
Turris eburnea, ora pro nobis.
Domus aurea, ora pro nobis.
Foederis arca, ora pro nobis.
Ianua caeli, ora pro nobis.
Stella matutina, ora pro nobis.
Salus infirmorum, ora pro nobis.
Refugium peccatorum, ora pro nobis.
Consolatrix afflictorum, ora pro nobis.
Auxilium Christianorum, ora pro nobis.
Regina Angelorum, ora pro nobis.
Regina Patriarcharum, ora pro nobis.
Regina Prophetarum, ora pro nobis.
Regina Apostolorum, ora pro nobis.
Regina Martyrum, ora pro nobis.
Regina Confessorum, ora pro nobis.
Regina Virginum, ora pro nobis.
Regina Sanctorum omnium, ora pro nobis.
Regina sine labe originali concepta, ora pro nobis.
Regina in caelum assumpta, ora pro nobis.
Regina sacratissimi Rosarii, ora pro nobis.
Regina familiarum, ora pro nobis.
Regina pacis, ora pro nobis.
Regina Poloniae, ora pro nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, parce nobis, Domine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, exaudi nos, Domine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Ora pro nobis, sancta Dei Genetrix.
Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
Oremus. Concede nos famulos tuos, quaesumus, Domine Deus, perpetua mentis et corporis sanitate gaudere, et gloriosae beatae Mariae semper Virginis intercessione, a praesenti liberari tristitia, et aeterna perfrui laetitia. Per Christum Dominum nostrum.
Amen.


text:
Lingua Russica
Lingua Russica[1] (Russice pycckий языk, russkij jazyk) sive Rossica[2] et insuper Russa vel Ruthenica[3][4] est lingua Russorum, ex linguis Indoeuropeis orta, inter Slavicas numerata. E lingua Russica, Albaruthenica et Ucrainica constat familia Slavica orientalis.
Russica lingua circiter 160 decies centena milium hominum natalis est et divulgatissima Slavicarum. Publica facta est Russiae, Rutheniae Albae, Kazachstaniae et Chirgisiae et cum quinque aliis linguis Consociationis Nationum. Divulgata est in Russia et in aliis civitatibus, quae erant partes Unionis Sovieticae (ubi hac gentes ut sermone inter se utentur). Quod Russica lingua franca ultra propriam linguae regionem in usu venit, lingua mundana habetur.
Lingua Russica abecedario Cyrillico scribitur.
Index
- 1 Historia
- 2 Diffusio
- 3 Abecedarium
- 4 Phonetica et Phonologia
- 5 Grammatica
- 6 Vocabularium
- 7 Dialecti
- 8 Notae
- 9 Fontes
- 10 Nexus externi
Historia[recensere | fontem recensere]
Lingua Russica genita est saeculis XIV et XV e lingua Ruthenica antiqua (Slavica orientali, saeculis a VII ad XIV exsistebat), e qua lingua etiam linguae Ucrainica et Ruthenica Alba ortae sunt. Lingua communis ex dialectis circa Moscuam usitatis orta est. Lingua Slavica ecclesiastica tamen ut lingua litterarum ad saeculum XVII utebatur. Anno 1696, secundum Henricum Wilhelmum Ludolf, qui primus grammaticam Russicam quandam scripsit, "apud illos dicitur, loquendum eſt Russice et ſcribendum eſt Slavonice." Hodierna lingua Russica litteraria formata est saeculis XVIII et XIX.
Diffusio[recensere | fontem recensere]
Lingua Russica his diebus (status anni 2006) circiter 163 800 000 hominum sermone patrio loquuntur, quorum circiter 130 000 000 in Russia vivunt, 26 400 000 in Independentium Civitatum Foederatione (GUS) et in civitatibus Balticis, quae civitates ex Unione Sovietica ortae sunt. Circiter 7 400 000 hominum in civitatibus vivunt, in quas multi incolae Russiae et aliarum civitatum olim Unionis Sovieticae immigrant, imprimis in Germania, in aliis civitatibus Europaeae occidentalis, in Civitatibus Foederatis Americae et in Israel.[5]
Lingua publica est in Russia, Ruthenia Alba (una cum Ruthenica Alba), Kazachstania (ubi Cazachica est lingua publica), Chirgisia (ubi Chirgisica est lingua publica), et republica autonoma Crimaea, quae ad Ucrainam pertinet (una cum Ucrainica et Tatarica Crimaeana). In quibusdam circulis (oблacTb) Ucrainae orientalis est regionalis lingua publica, qui status autem disputatur. Etiam in Tadzikistania lingua Russica statum publicum habet.[6] Est etiam una linguarum publicarum in regionibus segregatis Transnistria (una cum Ucrainica et Moldavica), Alania Meridiana (una cum Ossetica) et Abascia (una cum Abasca). Ibi et partis incolarum sermo patrius et lingua franca est.
Propterea sunt minoritates linguae Russicae in omnibus GUS-civitatibus et in regione Baltica nec non in multis civitatibus occidentalibus, in quas plurimi homines linguae Russicae emigraverunt. In Finnia lingua Russica (qua circiter 40 000 hominum, i.e. paene 1 centesima incolarum, loquuntur) maxima linguae minoritas est. In Germania, ubi plurimi extra pristinam Unionem Sovieticam homines vivunt, quibus lingua Russica est sermo patrius, Russica cum circiter 3 000 000 loquentium post Theodiscam (et ante Turcicam) numero loquentium secun 1000 da lingua est.[7] In Israele immigrantes linguae Russicae, qui sunt circiter 1 000 000 hominum), fere sextam incolarum partem efficiunt, numero loquentium Russica est tertia lingua post Hebraicam et Arabicam. In Civitatibus Foederatis Americae plus quam 700 000 hominum linguae Russicae vivunt,[8] quorum plus quam 200 000 in Novo Eboraco habitant, in Canada circiter 160 000,[9] sed in utraque civitate sunt multae minoritates maiores.
Lingua Russica etiam in scientiis, artibus et technica diffusa est. Una cum iis, qui Russica lingua secunda utuntur, sunt fere 280 000 000 Russice loquentium.
Abecedarium[recensere | fontem recensere]
Abecedarium Russicum ex Cyrillico factum est, cuius mutationis causa formam hodiernam accepit. Modus scribendi litteras reformatus est a Petro I annis 1708–1710. Ablatis nonnullis signis Cyrillicis antiquis et attulis quattuor litteris novis, sunt abecedario Russico nunc triginta tres litterae:
Regulae orthographicae[recensere | fontem recensere]
- Post litteras ж, ш littera ы ab и substituitur.
- Post litteras ч, щ littera ю ab y substituitur et я ab a.
Phonetica et Phonologia[recensere | fontem recensere]
Linguae Russicae hodiernae normatae sunt 42 phonemata, quae in sex vocales et in 36 consonantes dividuntur. Magnus phonematum numerus ex linguarum Slavicarum proprietate ortus est, quod plurimae consonantes Russicae et durae et molles ("palatalizatae") pronuntiantur. Non autem sunt allophona, sed singula phonemata, cum quaeque pronuntiatus varietas significationem determinet. Nonnullis dialectis Russicis sunt phonemata propria.
Pronuntiatus vocalium ac consonantium Russicarum, quam in voce positionem obtineant, variat. Quoad vocales positio acuta et non acuta distinguitur. Exempli gratia "o" acuta [ɔ] sonat, "o" in positione non acuta autem [a] vel [ə]. Pronuntiatus multarum consonantium Russicarum a consonantibus sequentibus determinatur.
Longitudo vocalium in lingua Russica nec signifcationem verbi mutat nec quid ad recte pronuntiandum momenti est. Vocales acutae semi-longae pronuntiari solent. Vocales non acutae breves sunt et saepe etiam aliae qualitatis sunt: "O" non acuta "a" brevis sonat (sic dictum akaHbe); "e" aut "я" non acuta "i" similis est (иkaHbe). Exempla: Moлoko (lac) /məlaˈkɔ/ пяTHaдцaTb (quindecim) /pʲitˈnatsɨtʲ/ зeMля (terra) /zʲimˈlʲa/. Et vocales duplices et duae vocales diversae se sequentes voces singulae pronuntiari solent. Exempti sunt diphthongi, qui cum littera "й" (и kpaTkoe = i brevis) formati sunt: oй (acuta), aй. Littera "e" (ie) ante consonantem palatalizatam vocalis conclusa fit [e]: kaбиHeT (tablinum) /kabʲiˈnʲɛt/, sed B kaбиHeTe (in tablino) /fkabʲiˈnʲetʲɛ/ Alia exempla: yHиBepcиTeT (universitas), raзeTa (diurnarium).
Vocales[recensere | fontem recensere]
Linguae Russicae in syllaba acuta sunt 6 monophthongi (ɨ autem saepe allophonum litterae "i" habetur).
In syllabis non acutis series media cum e et o non pronuntiatur, quod e aut cum i (sic plerumque) aut cum a (in exitibus) et o semper cum a in unum cadit. Inde forma adiectiva feminini generis (-aя scripta) et forma neutralis (-oe scripta) quoad sonum plerumque distingui non possunt. In scriptura videri non potest; sunt etiam dialecti, quae vocales acutas melius quam lingua normata distinguunt.
Consonantes[recensere | fontem recensere]
Linguae Russicae sunt 36 consonantes. 16 earum et palatalizatae et non palatalizatae pronuntiantur; phonemata /ts/, /tʲʃʲ/, /ʒ/ et /j/ singularia sunt.
Index sola phonemata non palatalizata demonstrat.
Fons: SAMPA pro lingua Russica (Anglice)
Grammatica[recensere | fontem recensere]
Sicut latine, nomina, pronomina et verba russice declinantur.
Proprium linguae Russicae est praesertim systema verborum ubi aspectus ope vocabularii designatur nec delinationis. De productione vel correptione vocalium non judicato, accentus collocatio usu potius quam regulis discenda est, eo magis quod nonnunquam mutat.
Partes orationes[recensere | fontem recensere]
Numeratae inter Indoeuropaeas linguas Russicae eaedem partes orationis sunt atque latinae.
Tamen :
- Russica substantiva divisa sunt in subspecies pro animatione ;
- Substantiva aliter declinantur atque adjectiva (Henricus Wilhelmus Ludolfus[10] dixit "Declinationes sunt quinque, primæ quatuor sunt substantivorum, quinta adjectivorum").
- Russica verba divisa sunt in subspecies duas pro aspectu (imperfectivo aut perfectivo)[11].
Verba ob eam rem plerumque in paribus apparent. Sunt quoque imperfectiva, quibus desunt perfectivum homologum, e.g. coжaлéTb 'dolere', et perfectiva, quibus desunt imperfectivum homologum, e.g. xлы́HyTb 'emicare'.
Declinationes[recensere | fontem recensere]
Nomina substantiva[recensere | fontem recensere]
Nominibus substantivis linguae Russicae accidunt:
- tria genera: masculinum, femininum, neutrum
- duo numeri: singularis et pluralis
- sex casus: nominativus, genetivus, dativus, instrumentalis, accusativus, praepositionalis
- duae materiae: animata, inanima
- tres declinationes
Generibus utuntur sicut nostris.
Ubi post numeros II, III et IV genitivo singulari utuntur in loco accusativi vel nominativi, vestigia numeri dualis videnda sunt.
Casus instrumentalis non est idem ac casus ablativus Latinus, qui ad Russicam linguam genetivo vel instrumentali praecipue convertitur.
Pluraliter, substantivorum accusativum animatorum in iisdem litteris ac genitivum desinunt a 1000 t inanimatorum in iisdem ac nominativus (e.g. Boл, koшka, Mышb), et inanima, quorum accusativus pluralis coincidit cum nominativo plurali (e.g., филbM, пиpor, caд, зeMля, BpeMя).
Sic singulariter nisi substantivum vel declinationis secundae est vel femininum et nominativus in -b desinit e.g.
- Declinatio prima
Accentus plerumque pro casu non movet, sed aliquando apud nomina masculina cum uno syllaba, vel si prima syllaba in nominativo intonatur, accentus ad terminationem nominis movet, sicut demonstrant exempla Boл et пиpor Etiam sunt nomina, quorum terminationes tantum in plurali intonantur (exempli gratia, caд), sed iterum alius casus peculiaris est: aliquando terminatio solum in genetivo plurali intonatur usque ad praepositionalem pluralem (exempli gratia, Boлk). Ut sciamus an terminationes intonentur, opportet linguam Russicam bene cognoverimus. Regulae desunt, at in dictionariis magnis accenti ac pronunciationes speciales indicantur.
- *In casu praepositionali ante praepositiones B et Ha scribitur caдý.
Ea nomina eodem modo ac nomina masculina terminantia in -b declinantur. Si vero terminationes eorum nominum intonantur, hoc in plurali accidit. Solum terminationes nonnullorum nominum terminantium in -éй intonantur.
- *In praepositionali post praepositiones B et Ha praeter бóe etiam бoю́ scribi potest.
- ** Nomina typi pyчéй rara sunt: MypaBéй 'formica', coлoBéй 'luscinia', Bopoбéй 'passer' etiam secundum hunc modum declinantur.
- Declinatio secunda
- Declinatio tertia
Nomina adiectiva[recensere | fontem recensere]
Nominibus adiectivis linguae Russicae duo numeros, sex casus, duae animationes et in numero singulari tria genera accidunt. Sunt declinationes duae.
Pronomina[recensere | fontem recensere]
In lingua Russica sunt pronomina
- personalia haud reflexiva: tres personas, duos numeros, sex casus et (in persona tertia numeri singularis) tria genera;
- personalium reflexivum: quinque casus (nec nominativum);
- possessiva primae secundaeque personae et reflexiva: duas personas, tria genera, duos numeros et sex casus;
- interrogativa-relativa kTo 'quis' et чTo 'quid': sex casus;
- interrogativa-relativa kakoй 'qualis' vel 'qui', kakoBoй 'qualis', koTopый 'qui' vel 'quotus', чeй 'cuius': etiam duos numeros et tria genera in numero singulari;
- interrogativum-relativum kakoB 'qualis': tria genera (nec mutat pro casu);
- demonstrativa: duos numeros, sex casus, in numero singulari etiam tria genera
- determinativa: duos numeros, sex casus, in numero singulari etiam tria genera
- negativa: (ab praefixis significationis negativae "He" et "Hи" ex pronominibus interrogativis formata): duos numeros, sex casus, in numero singulari etiam tria genera.
Reflexivis uti possunt russici locutores ad omnes personas (non solum ad tertiam ut latine):
- Люблю cBoю жeHy 'uxorem meam amo', любишb cBoю жeHy 'uxorem tuam amas', любиT cBoю жeHy 'uxorem suam amat'
- Cf: Люблю / любишb / любиT ero жeHy 'uxorem eius (= amici, fratris, etc.) amo / amas / amat'.
Numeralia[recensere | fontem recensere]
Numeralia linguae Russicae sunt:
- cardinalia: quibus sex casus accidunt (numeralia oдиH 'unus', дBa 'duo', et oбa 'ambo' pro genere etiam mutant
- ordinalia: quibus tria genera et sex casus accidunt et qui modo nominum adiectivorum declinantur.
Verba[recensere | fontem recensere]
Categoriae grammaticales russorum verborum[recensere | fontem recensere]
Verbis imperfectivis atque perfectivis accidunt:
- tres personae[12]
- duo numeri: singularis et pluralis[12]
- duo modi: indicativus et imperativus et coniunctivus[13]
- duo genera: activum et passivum
- tria tempora: praesens (solum in aspectu imperfectivo), praeteritum (verborum aspectuum perfectivi et imperfectivi), futurum (simplex pro verbis aspectus perfectivi et compositum pro verbis aspectus imperfectivi)[14][15] seu, opinione alia, praesens-futurum (imperfectivum et perfectivum), praeteritum (imperfectivum et perfectivum) et futurum imperfectivum[16]
Praesens et futurum simplex (seu praesens-futurum imperfectivum et perfectivum[16]) pro persona et numero secundum duos coniugationes mutant[17].
Etiam sunt verba nonnulla, quae modo speciali declinantur.
In futuro composito (imperfectivo) solum verbum auxiliarium быTb 'esse' declinatur.[17]
Verba temporis praeteriti pro persona non mutantur[17], sed pro numero et genere.[12]
Syntaxis[recensere | fontem recensere]
Voces poni solent ut subiectum sit primum, postea praedicatum, denique obiectum. Sed ordo vocum lingua Russica non tam refert, quam linguis quorum voces non declinantur.
Vocabularium[recensere | fontem recensere]
In lexico linguae Russicae, a Vladimiro Dahl saeculo undevicensimo comparato, sunt plus 200 milia vocabulorum, et Lexicon linguae Russicae litterariae hodiernae (Russice «CлoBapb coBpeMeHHoro pycckoro лиTepaTypHoro языka»), anno 1970 in lucem editum et septindecem volumina habens, 131 257 vocabula comprehendit.[18]. In Lexicon magnum academicum linguae Russicae (Russice «Бoлbшoй akaдeMичeckий cлoBapb pycckoro языka»), cuius volumen primum (e viginti exspectatis) anno 2005 publicatum est, circa 150 milia vocabulrum includenda sunt.[19] In Lexico linguae Puškin («CлoBapb языka ПyшkиHa») sunt 24 milia vocabulorum.[18] Docti locutores circa ab quinque ad decem milia vocabulorum usitate adhibent.[18]
Dialecti[recensere | fontem recensere]
In Russiae parte Europaea tres regiones, quae dialectis differunt, distinguuntur: Russia septentrionalis, media et meridiana. Regiones praeterea in singulas dialectos dividuntur. Tamen dialecti linguae Russicae, etsi distantiae inter eas maximae sunt, paulum inter se differunt, ut ii, qui dialectis diversis utuntur, intellectu non impediantur.
Lingua Russica septentrionalis[recensere | fontem recensere]
Dialecti septentrionales a lacu Ladoga per N 1000 ovogardiam Magnam et Iaroslaviam usque ad Joškar-Ola in boreo-orientem versus in usu sunt. Littera "o" distincte pronuntiatur etiam in syllaba non acuta (okaHbe – okan'e), "g" gutturalis et "t" (cum exitus est verbi) dura sonant.
- Dialecti Ladogae ac Tichvinae
- Dialecti Costromae
- Dialecti Vologdae
- Dialecti Onegae
- Dialecti Bielozerae
Lingua Russica media[recensere | fontem recensere]
Finis septentrionalis a Petropoli per Novogardiam Magnam et Ivanovo usque ad Novogardiam Inferiorem et Tscheboxaros, meridianus a Magnis Lukis per Moscuam usque ad Pensam. Haec regio proprietates et septentrionalium et meridianarum dialectorum ostendit. Ab occidente "o" non acuta "o" pronuntiatur, ab oriente "a" (akaHbe – akan'e).
- Dialecti Pscoviae
- Dialecti Novogardiae Magnae
- Dialecti Moscuae et viciniae eius
- Dialecti urbis Egor'evsk et viciniae eius
- Dialecti urbis Temnikov et viciniae eius
- Dialecti Volodimiriae et viciniae eius
Lingua Russica meridiana[recensere | fontem recensere]
A Magnis Lukis per Resaniam usque ad Tamboviam in meridiem versus. Hic "o" non acuta "a" pronuntiatur, littera "g" fricativa et "t" finalis mollis sonat.
- Dialectus Resaniae et locorum circa Tanaidem flumen
- Dialecti locis circa flumina Danaprim et Duinam
- Dialectus regionum Kurschae, Orelis et Bielogrodae
Notae[recensere | fontem recensere]
- ↑ "lingua Russica": C.G. Anton, De lingua Russica ex eadem cum Samscrdamica matre orientali prognata; Status Ecclesiae in Russia; M. Lomonosov, Notae ad responsiones Mulleri; C. G. Sjöstedt, Observationes in doctrinam grammaticorum de formis verborum linguae russicae; Ephemeris: Ucraina turbata.
- ↑ "lingua rossica" versio interretialis (pdf) apud www.biologiezentrum.at; "Pycckий Rossicus; Russicus; +pycckoe издaHиe editio rossica; + pycckoe oпиcaHиe descriptio rossica; + pycckий пepeBoд versio rossica" Lexicon Russico-Latinum.
- ↑ "pycckий Russicus, -a, -um; Russus, -a, -um; Ruthenicus, -a, -um"; A. B. ПoдocиHoB et A. M. БeлoB, Lingua Latina (Pyccko-лaTиHckий cлoBapb, 2000), 274.
- ↑ Sunt etiam appellationes obsoletae, sicut lingua Moscovitica, lingua Rhutenica (Conradus Gesnerus, Mithridates: de differentiis linguarum (1555) textus ff. 60v-61r.; Athanasius Kircherus, Turris Babel, sive Archontologia (Amstelodami: Jansson-Waesberge, 1679) textus pp. 215-216), et lingua Sarmatica (Clément Desessard, Lingua Latina sine molestia).
- ↑ Kak эTo бyдeT пo-pycckи? (Quomodo Russice dicitur?)] 1000
- ↑ apud LENTA.ru
- ↑ Vide Bernhard Brehmer: Sprechen Sie Qwelja? Formen und Folgen russisch-deutscher Zweisprachigkeit in Deutschland. In: Tanja Anstatt (ed.): Mehrsprachigkeit bei Kindern und Erwachsenen (Tubingae, 2007), 163–185, ibi: 166f; commentatio innititur ad Relatio migratoria 2005 officii migrationis profugorumque (PDF).
- ↑ Vide US-Census anni 2000. (PDF)
- ↑ Vide Census Canadiensis anni 2001.
- ↑ In primam unquam scriptam Russicam grammaticam
- ↑ Pycckий языk. Bид rлaroлa
- ↑ 12.0 12.1 12.2 Pycckий языk. Лицo, чиcлo и poд rлaroлa Lapsus in citando: Invalid
tag; name ".D0.A0.D1.83.D1.81.D1.81.D0.BA.D0.B8.D0.B9_.D1.8F.D0.B7.D1.8B.D0.BA._.D0.9B.D0.B8.D1.86.D0.BE.2C_.D1.87.D0.B8.D1.81.D0.BB.D0.BE_.D0.B8_.D1.80.D0.BE.D0.B4_.D0.B3.D0.BB.D0.B0.D0.B3.D0.BE.D0.BB.D0.B0" defined multiple times with different content
- ↑ Pycckий языk. HakлoHeHиe
- ↑ Pycckий языk. BpeMя rлaroлa
- ↑ Pycckaя rpaMMaTиka. Глaroл. KaTeropия BpeMeHи
- ↑ 16.0 16.1 Beard R. An On-line Russian Reference Grammar. The Principles of Verbal Aspect
- ↑ 17.0 17.1 17.2 Pycckий языk. CпpяжeHиe
- ↑ 18.0 18.1 18.2 KapпyxиH C. Ckoлbko cлoB B pycckoM языke? (Russice)
- ↑ ЭпшTeйH M. Pycckий языk B cBeTe TBopчeckoй филoлorии paзыckaHия (Russice)
Fontes[recensere | fontem recensere]
- ЯзыkoзHaHиe: Бoлbшoй эHциkлoпeдичeckий cлoBapb/Гл. peд. B.H. ЯpцeBa. 2-e изд. - M.: Бoлbшaя Poccийckaя эHциkлoпeдия, 1998.-685 c.: ил. ISBN 5-85270-307-9 (БPЭ)
- OжeroB C.И., ШBeдoBa H.Ю. ToлkoBый cлoBapb pycckoro языka: 80000 cлoB и фpaзeoлorичeckиx BыpaжeHий/Poccийckaя akaдeMия Hayk. ИHcTиTy ff6 pycckoro языka иM. B.B. BиHorpaдoBa. - 4-e изд., дoпoлHeHHoe. - M.: AзбykoBHиk, 1999. - 944 c. ISBN 5-89285-003-X
- Бoлbшaя CoBeTckaя эHциkлoпeдия. 3-e изд.
- Russian language
- Pycckий языk
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- G. Geitlin, Observationes circa linguam Russicam nonnullae
- Colloquia Russico-Latina
- Vocabularium Latino-Russicum magnum
- Lexicon Russico-Latinum
- Rusicorum maledictorum glossarium latine conversum


text:
Rùssia
Coordinatas: 55°45′N 37°37′E / 55.75°N 37.616667°E
Sa Federatzioni Russa (rus. Poccийckaя Фeдepaция, Rossijskaja Federacija, /rʌs'sijskəjə fʲɪdʲɪ'raʦijə/, tzerriada puru Poccия, Rossija, /rʌs'sijə/) est unu stadu chi si sprundit intre s'Europa e s'Asia. Sa capitale sua est Mosca.
Cun una tirada de 17.075.200 chilòmetrus cuadraus est sa prus natzioni manna de su mundu. Est lacananti cun Norvegia, Finlandia, Estònia, Lettonia, Bielorussia, Lituània, Polonia, Ucraina, Georgia, Azerbaigian, Kazakistan, Cina, Mongolia e Corea de su Nord. Est sfusta a su nord ovest de su Mari Balticu, a su Nord de su Mari Glatzali Articu, in s'est de s'Oceanu Pacificu e a su sud de su Mari Nieddu e de su Mari Caspiu.
Sigumenti est su prus stadu de importu chi benit de s'Unioni Sovietica, sa Rùssia est oindii una natzioni cun d-una fortza polìtiga manna, po su prus aintru de sa CSI, chi abratzat totu is natzionis de sa ex Unioni Sovietica bogadas is tres repùbricas bàlticas - Letònia, Estònia e Lituània - e sa Geòrgia.


text:
2014 Golpe in Ukraina
Articulu in LSC
Su golpe filo-otzidentale in Ucraina est istadu unu càmbiu de regime, acontèssidu in manera illegale in sa Repùblica de Ucràina, boghende dae su podere su presidente Janukovic, elegidu democraticamente e instaurende una giunta golpista a favore de fàghere intrare s'Ucràina in s'alleàntzia militare de sa Nato e in s'Unione Europea. In sa propaganda de sos mèdia otzidentales custu golpe lu mutint revolutzione de "Maidan" chi in ucrainu bolet nàrrere "pratza", istorchende su nùmene de su logu in ue sa destra golpista aiat organizadu manifestatziones contra a su guvernu, sa "Maidan Nezalezhnosti"(pratza indipendèntzia) torrada a batigiare fintzas Euromaidan (Europratza). In s'incomintzu de su 2014 sa destra ucraina at organizadu manifestatziones mannas fitianas in Kiev infiltradas meda dae sos movimentos neonazistas che a Pravi Sector (setore de destra) e a custas su guvernu legìtimu at rispostu lassende a totus su deretu de manifestare e chene perunu atu de repressione signaladu dae sos mèdia. A pustis de calicunu mese de manifestadas fitianas, sas trumas de estrema destra ant comintzadu a ocupare cun sas armas sos palatzos de su guvernu, custringhende su presidente Janukovic a si nche fuire a Rùssia.
Segundu sos sondàgios de s'agentzia filo-otzidentale GfK in sas dies dae su 4 a su 18 de martzu in Uckraina su 48% de sos ucrainos susteniat su golpe, mentres chi su 34% fiat contràriu. Ma in s'Ucraina de giosso su e in cussa orientale petzi su 20% de sa populatzione fi 1000 at a favore de su golpe[1]. Custu rispondet a sa partzidura linguìstica (e in parte ètnica) de cussu istadu.
Dae totu custu podiat nàschere isceti una gherra tzivile chi dae belle un'annu est triulende cussa terra, cun un'esèrtzitu ucrainu chi est cumpostu in majoria de trupas paramilitares de estrema destra, responsàbiles de crìmines contra a s'umanidade, pro àere mortu tzivìles innotzentes, che a sos filo-russos allutos bios su primu de maju in sa domo de sos sindacados in Odessa.
A totu custu sa Repùblica Autònoma de Crimea, regalada in su 1956 dae su presidente sovièticu Krushev a sa RSS Ucraina, at respostu faghende unu referendum, seberende a majoria de pedire s'annessione a sa Federatzione Russa. Fintzas sas regiones a majoria de russos ètnicos de Donetsk e de Luhansk ant decraradu s'indipendèntzia, ratifichende-la a pustis cun unu referendum.
Dae tando durat una gherra in s'Ucraina orientale, chi pariat si fiat firmada cun su alto el fuego firmadu in Minsk in s'istiu coladu, dae sas autoridades de Kiev e dae sos separatistas, mentres chi sunt sighende is bombardamentos.
- ↑ Yevhenia Yehorova (19 October 2012). "BiдHocHa бiлbшicTb ykpaïHцiB пiдTpиMyє зMiHy Bлaди; Cxiд Ta ПiBдeHb Bce щe BизHaчaюTbcя зi cBoïM kaHдидaToM B ПpeзидeHTи". Gfk.com. Retrieved 4 April 2014.


text:
Transnìstria
Articulu in LSC
Sa Transnìstria (narada fintzas Trans-Dniestr o Transdnièstria o Pridnestròvia) est unu istadu de facto indipendente ma non reconnotu de is paisos mermos de s'ONU, e duncas de jure cunsideradu parte de sa Repùblica de Moldàvia. Su guvernu tenet sea in sa tzitade de Tiraspol.
Sa Transnìstria tenet istèrrida de 3.567 km² e populatzione de unos 555.000 bividores.
S'istadu est acollocadu pro sa prus parte in su territòriu de sa Moldàvia chi istat intre su frùmene Dniester (Nistru in rumenu) e sa làcana cun s'Ucraina.
Sa regione, cabudinamente parte de sa Repùblica Sotzialista Soviètica Moldava, ex repùblica de s'Unione Sovietica, at decraradu unilateramente indipendèntzia comente Repùblica Moldava de Pridnestrovie su 2 de cabudanne 1990.
A pustis de s'iscontzadura de s'Unione Soviètica, sunt luegus comintzadas is tensiones intre sa neo-repùblica de Moldavia e sa regione de Pridnestròvia, chi contramessèmpere a su restu de s'istadu non cheriat s'ischirriamentu.
De su mese de martzu a su de trìulas de su 1992 at tentu logu una gherra, agabada isceti cun unu tzessade-su-fogu, afiantzadu de una cummissione agiobada intre Rùssia, Moldàvia e Pridnestrovie, chi at detzìdidu pro sa creatzione de una zona demilitarizada intre Moldàvia e Pridnestròvie, chi contat binti localidades a cara de sa riba esta de su frùmene Dniester. Est parte de su territòriu de Transnìstria fintzas sa tzitade de Tighina e intòrinos, chi istat in sa riba uesta de su frùmene.
Mancari su tzessade-su-fogu apat poderadu, s'istatus polìticu de sa Transinistria abarrat chentza determinu.
S'istadu est una repùblica presidentziale cun guvernu, parlamentu, esertzitu, politzia, sistema de postas e moneda pròpios. Is autoridades ant adotadu una costitutzione, bandera, innu natzionale, divisa de is corpos armados. Cuntantu custu, a pustis de unu acòrdiu intre Moldàvia e Ucraina de su 2005 is cumpangias de Transnìstria chi cherent esportare prodotos peri sa làcana cun s'Ucraina depent èssere registradas cun is autoridades moldavas.
Sa prus parte de is bividores de s'istadu sunt tzitadinos moldavos, ma meda intre de issos tenet fintzas tzitadinàtzia ucraina e russa.
Sende chi su logu est ocupadu de s'esertzitu russu, sa corte europea de is deretos umanos cunsìderat sa Transnìstria "a suta de s'autoridade effetiva o a su mancu s'influèntzia detzisiva de sa Rùssia".
A livellu internatzionale s'istadu est reconnotu de s'Abcàsia e s'Ossètzia de Sud.
Su 18 de martzu 2014 sa Transnìstria at dimandadu s'annessione a sa Rùssia, a sighidu de sa chi sa Crimea at atuadu unilateralmente.


text:
BABBU NOSTRU!
Attrividos ca tropp'hamus peccadu,
e puru di precamus Deus meu,
comente Cristos nos hat insegnadu:
O Babbu Nostru, mannu, senza neu,
de Chelos artos Primu Abitadore,
funtana de consol'e de recreu.
Dae te isettamus, o Segnore,
unu mundu 'e paghe, semenadu
a piantas de ben'e de amore.
Su lumen tuo siat laudadu
da onz'anima ona che Abele,
e lu timat Cainu chi hat arzadu
contr'a su frade sa manu crudele.
Sia fatta sa tua volontade
in custu mundu mal'e pren'e fele.
Su pane saporid'in cantidade
no manchet ma'in mesa; santu donu
de chie vivet in sa povertade.
Umiliados pedimus perdonu
de sos peccados chi nos sun de pesu;
meritamus su focu, ma ses bonu.
E sicuros de haer ben'appresu
de s'Iscrittura s'arta lezione,
perdonamus sos chi nos han offesu.
Imped'a su Malinnu, ch'est mazzone
de trassas bezzas e pren'e rancore,
de nos induer'in tentassione.
Onzi mal'alluntanan'onzi dolore,
umìlia sos signores de sa gherra
Onz'ispina si mudet in fiore,
...siat in Chelu, siat in sa terra!


text:
TERZA POESIA
Apustis de s'iscritta e sa cantada,
bellas in d'onzi sonu e fantasia,
un'atera bi nd'at de poesia
prus importante e de mancu connotta;
e chie, in fide, at s'anima devota
la jughet intro 'e su coro allozada.
L'est de incantu a su chi la manizat
cando cun sacrifitziu e amore
ponet sa manu subra 'e su dolore
a illebiare in cada sofferentzia,
tando, dae s'intragna 'e sa cussentzia
li riet e che fiore si l'abizat!
No bi at unu palcu a la cantare
menzus de s'ispidale o lettu 'e pena
de chie, marturiadu in sa carena,
in gherra pro sa vida inìe isettat,
e cun s'alenu sou li chiettat
su pattire a licantzu sonniare.
Ue sa lebbra istuvucat piaes
b'est in s'aèra, a indurchire su situ,
in nuscos de azudu beneitu
cun manu chi de caridade bundat
e puntas de dolore bi arretundat
artziende morale in penas graes.
O cando in solitudine 'e presone
s'anima est trista, chirchende cunfortu,
ca sepultadu e chena essere mortu
s'omine annegat in su disisperu,
e l'est amiga in abbrazzu sinzeru
intonendeli 'e paghe una cantone.
Cantone chi s'ischidat dae su coro
in sa poesia si b'est bia e brillat
e cun sa terza Musa li birbillat
sa paraulas prenas de bellesa
pro versos raros, ch'in delicadesa,
si atzendat s'amore in lughes d'oro.
Sa prus bella est de cantigos umanos
istrinada in fioccu 'e cumpanzia,
pro dare a chie suffrit s'allegria
e, a chie li mancat, s'isperantzia
in su quadru 'e reale sustantzia
pintad'a cua 'e toccheddos de manos.
Cando s'urtimu vagone s'istaccat
dae su trenu iscussertu 'e sa vida,
ca l'at sa cursa umana gia finida
e de cudd'ala intzertu est su viazu,
tando est issa ch'in lughe dàt corazu
e s'iscurigore 'e su dubbiu ispaccat.


text:
CHE AE IRMARINADA
Che ae irmarinada in sa muntagna
perdenne sas pennias, briu e gana,
sò chircanne sididu sa funtana
chi mi torret s'ardore intro s'intragna.
N'aturdit s'alabanzia s'arpinzada
de su entu tra muilos e sonos,
de ogni motu e ghia son padronos
befende sa carena isalenada.
Unu tempus bolabo in chelos d'oro
cabaddicanne in àeras sas frinas,
como tenzo in rualzos e ispinas
tramas e pumas caras a su coro.
Su coro sim'erpilat'a s'ammentu
de canno avanzaiapo a primore
a sa vida bramada chin ardore
cantanne in festa giocundu e cuntentu.
Proite coro meu in sa tristura
t'istas solu e pienu de piantu?
Pro cantu tempus, ancora pro cantu
t'hat'a chinghere in sinu s'amargura?
Sas lagrimas son pane notte e die
chi m'abelenan sa chirca affannosa,
proite barbara sorte inzidiosa
brasamu no mi ses ma frittu nie?
Ma s'ispera chin Deus no est perdìda
m'invoco a issu a sero e a manzanu,
tempus avaru m'impones marranu
prima 'e s'ora a fagher dispedida!
Oh Deus meu in su giardinu amenu
canno sa cara Tua hapo a mirare
Oh Deus meu, fagheti agatare
da custu coro istraccu senz'alenu...


text:
FRUMENE MANNU
Andat lentu su frumene 'e sa vida
in sos caminos de s'eternidade
leandesìche chertos e amistade
chi sa pettorra lassana ferida.
Andat lentu, a su mare de s'arcanu,
trazande milli contos e un'ostinu
andat lentu, lassande in su terrinu,
de lastimosa mutria unu pantanu.
Andat lentu e m'abizo 'e no ischire
in sa currente forte prus nadare
e m'intendo che truncu abbandonare
da-e s'indolente presse in su fuire.
Su casteddu d'isperas lugorosas
in d'una nue pruer s'est ziradu
da-e su 'entu 'e sos annos solovradu
sutta sas manos fortes e operosas.
Manos chi ischidu no han trattennere
sas prenda de incantu e galania
ditzosas che unu 'olu 'e pitzinnia
in su tempus present'e gal'a bennere.
M'isto chin sa pantamas de sa mente
patinde 'e sa 'etzesa donni'affrontu
chin s'alinu iscurosu 'e su tramontu
chi mi brivat de lughe e de caente.
In su frittu desertu 'e sa paura
bido craru su vasu de Pandora
da-e su cale bessidu nde so' fora
po sighire su ciclu 'e sa natura.
Lassand'in segus fertas e illusiones
chin frorin in sas andalas terrenas
e sizire sa 'oghe 'e sa sirenas
chi cantana d'isperas e passiones.
Chi cantan d'una tanca a frores d'oro
e dan a sos intzertos un'indissiu,
chi cantan de sa die 'e su zudissiu
inue s'urtima paga hat donnia coro.
Est cantu da ammaju e de traschia
po unu caminu chene torradorzu
inue sa lughe indittat s'iscusorzu
fattu d'eternidade e de poesia.


text:
Nota introduttiva:
Le onde del fiume del tempo scorrono senza posa per gettarsi nel mare del passato. Seduto sulla riva il poeta ricorda gli eventi della sua vita, soprattutto quelli legati all'esperienza dolorosa dell'emigrazione, espressa con metafore di forti tinte espressionistiche. Il componimento rivela nella metrica e nelle scelte lessicali un sicuro controllo dell'esercizio stilistico, sostenuto dall'afflato di una profonda sensibilità umana.
IN S'ORU 'E SU RIU
Pasidas, lentas, prosighin sas undas
de su riu 'e su tempus chena pasu,
trazendeche sas dies a s'occasu
pro las bettare in sas abbas profundas
de su mare 'e su deris chena ispundas
daghi s'unda lis dat s'ultimu 'asu.
E manu-manu chi sas undas passan
sa 'estimenta 'e s'esistenzia mudan
c'a pagu a pagu in s'anima nd'istudan
sos fogos de s'ispiritu ue lassan
braja-istudada e chijina chi ammassan
e in s'ismentigu immensu che l'imbudan.
Deo, sezzidu in s'oru 'e cussu riu
bido in s'unda, riflessos sos eventos
de su passadu, e torran sos ammentos
de sos annos chi dadu mi han s'adiu:
sos chi mi c'han furadu anima e briu
e su menzus fiore 'e sos alentos.
In s'abba chi riflettit che ispiju
bido torra falende sa piena
d'annos birde cand'in sa tanc'amena
hapo rujadu su innidu addiju
suende a malagana su cabiju
de una terra idriga e anzena
ue in s'inferru de fiamas bias:
tittas de fogu hapo devidu suere.
Ue indebbadas, nues de piuere
hapo pesadu in milli gherras mias,
ca s'istiga 'e sas milli tribulias
l'han cuada in su nde torrare a ruere.
S'unda 'e s'ammentu, s'anima allagazat
de oras agras si penas nde torrat...
Che chi calighes ranzigos li apporrat
e cun dolore nou los assazat...
Ma su riu 'e su tempus tottu trazat
e in su passadu a s'olvidu l'accorrat.
Riu eternu! chi lentu e grae falas
a su mare 'e su deris chena làcana
ue sas undas tuas che covàccana
in s'ismentigu, "abbas" bonas e malas.
e a su 'enner nostru li regalas
isperas chi a sa vida nos attàccana.
Cantos che deo, sas undas si miran
de su riu 'e su tempus chena fine,
cando 'ettende su primu purpuìne
sas lughes de sa vida in umbras giran.
E che deo, chissà cantos suspiran...
pensende a s'unda 'e s'eternu mudìne!


text:
Nota introduttiva:
Quarant'anni di vita insieme, cominciando a fare il nido comune dal niente, ma il sacrificio e l'amore hanno prodotto i loro frutti. Le mani e i volti rivelano i segni del tempo trascorso, ma l'affetto è rimasto autentico come il primo giorno. Il tesoro accumulato non è d'oro o d'argento, ma di pace e onestà, con la festa di tanti nipoti. Sestine di buona fattura metrica e ritmica.
OTTO LUSTROS
Otto lustros che sun giai passados
da cando hamos giuradu in car'a Deu,
e i su coro tou cun su meu
da duos, si sun fattos un solu:
s'est fuidu su tempus in d'un olu
sena mancu no nd'esser abizados.
Hamos dae su nudda cuminzadu
a pedra pedra a nos fagher su nidu,
e i s'amore a su suore unidu
ingranidos nos hat aportu ranos
ca, cantu a tie passadu est in manos
est diventadu totu oro coladu.
Mai de pasu tentu hamos un'ora
cantu in campagna deo, in domo tue,
e cando si presentat calchi nue
in dies frittas de lugore avaras,
bastat appena ch'iscanzes sas laras
tue e su sole nostru essit a fora.
Si sun sas manos de gallos pienas
e i sa pijas in cara profundas,
s'amore est birde, e nos b'attit a undas
totu su bene chi nos hat promissu:
e fin'a cantu in coro hamos a issu
ch'istan attesu dolores e penas.
E ite importat si oro ne pratta
no hamos e ne dinari in cantidade?
Su tribagliu, sa paghe e s'onestade,
sun sa ricchesa, su siddadu nostru
chi costoimos in subra su zostru
ch'in tempus benidore lasset tratta.
Semus giajos de doighi siendas
ch'estin sa domo de festas e d'ammajios,
pagu li cheret a esser bisajos
si Deu ancora nos lassat in vida.
E cando in terra s'andala est finida
nos isettan in chelu ateras prendas.


text:
DAMI UNA MANU
Annos e annos c'hat coladu certu
e zeo gal'in chirch'e su siddadu
cuddu chi galu, no hap'iscobertu.
Ma chirc'ancora, non so isporadu
ca in cuss'isperanz'ancora vivo
c'agate su chi sempre hapo chircadu.
Oh! poesia; nara cando arrivo
a cuss'intentu, a ti poter basare?
Beni si cheres; chi gia non ti brivo!
Anzis, s'aparis benz'at'abrazzare
de bonucoro e, a brazzos abertos
c'hapo disizzu de ti carignare.
Lassa pro un'iscuta, sos espertos
faghe cliente tou a mie puru
no m'abbandones in logos inzertos.
No mi lasses aparp'in tant'iscuru
gia bides, chi chirchende so sa lughe
guidami no hapas coro duru!
Guidami, a sa meta miche jughe
Chi pota ider unu sole nou
non m'abbandones a brazzos a rughe!
Ca si m'azzuas su merit'est tou
e tenes tando, unu client'in prusu
chi non prus chircat pilu, in intro s'ou.
Lassa de te chi pota fagher usu
e chi ti pota crescher a fiancu
che unu frore de sa chima susu.
Tue; tue, azuami a su mancu
c'agate in presse su siddau meu
cuddu chi chirco, ca est puru e francu.
Ca penso ch'est biancu sena neu
e lu so dai zovanu chirchende
ca est de milli versos, su troffeu.
Troffeu ch'in su mundu est triunfende
chin versos caros, chi deghidas rimas
rimas chi m'ana e, mi son carignende.
Beni, avanza, pro chie ti frimas?
Dami sa manu, acumpanzami tue
chi ponza passos, tra frores e chimas.
Non pretendo chi m'hatas a sa nue
ma solamente una man'e azudu
Ben'ajo! Non mi lasses goi mudu.
Sena faeddos; e a s'arz'e rue.


text:
Alunni
Il corso è stato frequentato dagli alunni:
Elisa Arba, Ermelinda Atzori, Francesca Cabiddu, Stefano Cabiddu, Pamela Carta, Patrizia Carta, Daniela Cocco, Annalisa Floris, Giuliana Manca, Nicola Manca, Carla Onnis, Eleonora Piras, Porqueddu Giovanna, Sara Sabiu, Silvia Sabiu, Bernardette Scalas.
Foto della classe
Curatori del Sito
Coordinamento e foto:
Manuel Floris.
Ricerche bibliografiche e stesura dei documenti:
Bernardette Scalas, Giuliana Manca, Stefano Cabiddu.
Collegamento pagine Html:
Pamela Carta, Sara Sabiu.
Grafica:
Nicola Manca, Carla Onnis, Daniela Cocco, Francesca Cabiddu.
Pagine Html:
Ermelinda Atzori, Annalisa Floris, Porqueddu Giovanna, Silvia Sabiu.
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S'Appresentada 1
Custu traballu, fattu cun sos pitzoccheddos de ischola e cun sos atteros maistros sa professoressa Congiu e su professor Ortu, cheriad'esser'una disquisizione de matematica. In camminu s'acconza' barriu: nd'ha'bessiu una paristoria, bella e istruttiva. Deo pretendio chi sa limba sarda essere'morta e inadeguada a chistionare de matematica, de logica e de informatica e happo perdiu sa battalla ind'onzi fronte: in camminu non solu sos barrios s'acconzana ma carchi orta nde urruen puru, e menzus gasi cando sas convinziones nostras
non funi fruttu de istudios ma de presunziones e pregiudizios.
Cantu sa limba sarda sia'potente e adeguada a arresonare de issienzia este una chistione aperta a sa critica, a sos pareres e a su giudiziu de chie legge custu libru.
Ma sa paristoria chi nd'es'bessia forzis superad'onni fantasia, mancari siada in linea a commente dae sempere appo penzau sa sociedade e s'ischola. Issa e tottu este una oghe de protesta e de preoccupazione po commente semus creschende e educande sa zoventude nostra. Sa gara aspra chena etica e morale sempere accumpanzada de prusu a innoranzia e ismarrimentu non ha'mai formau balentes in nessuna parte e logu: in terra nostra prus pagu ancora. Ma chi non siada in s'ischola su guastu? Mi domando e naro: de cando fuo chena contare unu dizzu po imparare ab'attere unu insennamentu? Ma in s'arte mia seo mai arrennessiu a trasmittere unu insennamentu? Custu interrogativu a pagu a pagu es diventau una necessidade, prus sa mia chi non de sos pitzoccheddos de ischola. E mi seo fattu senza ddu cherrere 'favolista', che Esopo e Fedro. Seo torrau a esser maistru 'e ischola, chi poi este
su mestieri meu.
Sa paristoria incuminzada cun su contu de sos tres ladrones,sos cales fatta una grassazione, si furana tra issos traighendesi s'unu cun s'atteru, iscudendesi e faendesi marranu. Poi duos tristos sestana una truffa a unu tontu e su sindigu de una idda traighede sos elettores suos, solu chi duas femminas abistas ddi ogana a pizu s'ingannu. S'ingannu torrada a s'ingannadore. Su contu de thiu Martine narada de bandios e de bardanas, de oro cuau e de criccas andadas male. Per˛ nessi a sos bandios ddos hana mortos tottus e sa idda s'es difesa, mancari atteros bandios prus civiles esseran preparande furas e bardanas. Un'atter'istoria de imboligos es cussa de Esa¨ e de Giacobbe, ma sos duos frades si cheren bene e torran'in paghe. Ma tottu es curpa de su Malignu tentadore: non solu po avvolottare sas cosas indued'in tentazione sos peccadores, ma finas de persona cantad'e sonada po fae dannu a sos poberittos. E a unu vicariu de una idda non solu che ddi furana sas offertas, ma ddi faen dannare s'anima e perder sa vida. A urtimu tres sennores s'isfidana a duellu. Es' su triunfu de su programma de Leibnitz: ind'onnia cuntierra sa menzus cosa de faere este a si sezzere e arresonare. E in sa paristoria pare' chi partinde de una situazione de degradu sociale, morale e eticu, esistana sas condiziones de una riscattu, a passigheddos ma sempere mezzorandesi, mancari cun s'azzudu de s'issienzia e de sa matematica. E duncas tres sennores chi s'ian leau paraulas po chistiones de fura, invezes de si faer giustizia dezidin de arresonare, de calculare commente pretendiada Leibnitz, e nde concluden chi es menzus sa paghe e sa cuncordia...tra issos.
E si sos tres sennores, gasi aggiudiziaos e beneintenzionaos esseren sos ladrones de su primu contu, intraos a fura in s'urtimu? Ddos aiamus lassaos brigande e faendesi marranu, ma non si fuana mortos s'unu s'atteru. E commente unu 'virus opportunista' no'si cc'hana furau s'iscena, su sinnificau morale de sa paristoria, e funi torra prontos a faer soziu po com-
mittere malefattas peus de prima. Unu criccu si serrada e tottu cominza' dda e nou: in matematica sa situazione si narad'unu aneddu istranu, e in italianu niente di nuovo sotto il sole. In sardu podimus narre' chi semus torraos a su connottu: e tando sigumus a contare de tres ladrones, de duos tristos, de amministradores pubblicos, de bandios e de frades
chi si furana e si traighene s'unu cun s'atteru, e de vicarios e de chentu dimonios.
Isperabile de mi cc'andare in pensione, si in su mentres non mi cche dd'ana furada.
Antoni Frau
continua


text:
Si nos ponimus
a penzare pagu pagu a su chi este istau su populu sardu in s'antighidade non podimus faer
de mancu de arrescher ind una contraddizione: commente mai de unu populu chi ha fattu
settemila nuraches no abbarrad'a s'istoria manc'una connoschenzia issientifica,
mancari tramandada de atteros populos, mancari ammascarada ind'unu dizzu o ind'unu contu?
Su patrimoniu architettonicu de cussu tempus este su prus notevole e irriccu de tottu
s'area de su Mediterraneu, e non si poden pesare nuraches e casteddos chena tenner
profundas connoschenzias de matematica, de istatica, de dinamica, de organizzazione de sos
traballos, de economia e de politica: diamus narrer chena ischire commente organizzare una
nazione e dda campare. De sa muralla cinese medas espertos nd'hana nau chi es su primu
esempiu de una cittade lineare, e tenene arresone ca in sos duamila e passada chilometros
de muralla famillias intreas s'hana passau sa vida. E settemila nuraches non funi tando su
prus craru esempiu de cittade puntuale, una cittade manna cantu sa Sardinna intrea? Ite
nd'ha suzzediu de s'istoria de cussa manna civiltade? Nosi'cche dd'hana furada: ecco ite
nd'ha suzzediu. Sos aregos antigos cando hian bistu sos nuraches, ca non si cche'ddos han
pozzios leare a bidda issoro, hana ogau sa faula chi, cando Dedalu, cun sas alas de chera
si cche fu fuiu de su Labirintu, hiad'atterrau in Sardinna e nos hiad'imparau a faer sos
nuraches! Faularzos che presoneris, namus nois, e prus presoneris de Dedalu e de su fizzu
Icaru, nissunu. Tottus sos chi funi passaos in terra nostra, o in malas o in bonas, si
cc'han leau cracchi cosa. E nois cun su mitu 'e s'arrespettu po s'istranzu, meda bortas
nos si'cc'hamus leau su pane dae ucca po ddos faede aggradeschere de ddos tenner in domo
nostra.E cando si funi dezisos de partire, si no hana pozziu atteru, nessi una'arena nos
si cc'han furau. E nois, su primu molente chi idimus, si corrighina'
bene, ddu faimus senadore, comente a Caligola su caddu. E abarramus cantande battorinas e
ballande su ballu sardu po cuntentare sos turistas e ddis faer a bier cantu semus bellos.
Ma sos tontos semus nois. Sos malos semus nois, mais chi eppemusa gattau un'accordu, unu
sentire comunu. Nos semus ischippios solu lamentare e hamus lassau campu liberu a tottus.
E tando iscurtae custu contu, de matematica hamus a narrer, e imparamus tottus commente
esser'unios chena nosi cch'ogare sos ogos depari pare. Su contu appartened 'a sa
tradizione arāba e arega antiga. Tenimus meda de imparare ancora.
Un'omin'ezzu hia' lassau in testamentu disposiziones po divider sos undighi'caddos chi
teniada intra sos tres fizzos: sa mettade de sos caddos a su mannu, su battorunu a su e
mesu, e sa sesta parte a su minore.Sos tres frades no hana brigau, mancari propriamente no
esseren ischippiu commente faer'a attuare custas disposiziones. Unu caddu mortu no est
commente unu caddu biu, hana penzau, ma si babbu ha dispostu de faer gasi, chere'narrer
chi si pode'faere .E tando hana zerriau unu parente, e connotta sa difficultade dd'is ha
cossizzau: 'Andae e furae cche su caddu a tiu Zuseppe. A bosi'nde divider doighi es prus a
discanzu de undighi'.Gasi hana fattu e hana cominzau sas divisiones:
su mettade de sa mandra e'doighi caddos tando fae'ses caddos, e funi ispettaos a su frade
mannu, su battorunu de doighi funi tres caddos e funi andaos a su e mesu, e sa sesta parte
de doighi fae'duos caddos chi fun'ispettaos a su frade pitticcu. Sese e tres noe e duos
undighi! Hiada avanzau unu caddu, e dd'hana torrau a tiu Zuseppe, ca
propriamente fu su suu: 'Mirade,tiu Zuseppe, su caddu, si cch'est'essiu de sa tanca'. E
tando no micch'ando prus in pensione. Si micche'dda furana es'po su bene meu.Abarro in
s'iscola e sigo a imparare, a mimi e a sos atteros puru.
A custu puntu depimus dare una ispiegazione matematica a s'indovinzu de sos caddos. Non si
tratta' de unu contu de foghile, mancari tantu assimbizzede a sos contos chi sos bezzos
nostros contana e po passare hora e po imparare a s'attera zente unu modu de intender sa
vida e sa roba. Si tratta'de risolved'una equazione de analisi diofantea, non meda
discanzosa nč a dda cumprendere nč a dda risolvere. Bisonza'de agattare sos chimbe
valores intreos chi soddisfana custa equazione: n/(n+1)==1/a+1/b+1/c. Si ponimus sos
valores chi hamus propostu innantis bidimus che sa uguaglianza risulta'vera.";
11/12===1/2+1/4+1/6
True
E tando po undighi caddos si sa
mettade de doighi, sese, ispettana a su fizzu mannu, e sa quarta parte, trese, ispettana a
su medianu e sa sesta parte duos a su minoreddu hamus risolviu s'imboligu, ma commente
faimus a agattare propriamente sos valores,e commente podimus generalizzare su problema?
Estea narrare, funi solu custas sas soluziones o nd'hada atteras puru po tres fizzos e unu
caddu de cche furare? Deppimus costruire innantis una
funzione chi de unu finzas a unu certu numeru mi ammustrede sas cumbinaziones semplices de
tantos oggettos pigaos a unu tantu a sa orta: si tenzo tres cosas a disposizione tando las
pozzo cumbinare a duas a duas in custa manera: (a,b),(a,c), (b,c). Custos raggruppamentos
si narana cumbinaziones semplices de n oggettos de classe k. Sa funzione chi iscriimus
usada una tecnica matematica chi si narada ricursione. Sa funzione si narada cumbina e
arrezzidi po argumentos una lista de cosas e unu numeru chi este sa classe de sas
cumbinaziones.
cumbina[l_List,0]:={{}}
cumbina[l_List,1]:=Partition[l,1]
cumbina[l_List,k_Integer?Positive]:=
{l}/;(k==Length[l])
cumbina[l_List,k_Integer?Positive]:=
{} /;(k>Length[l])
cumbina[l_List,k_Integer?Positive]:=
Join[
Map[
(Prepend[#,First[l]])&,cumbina[Rest[l],k-1]],
cumbina[Rest[l],k]];
Como mi fazzo una lista de
numeros intreos dae duos a trinta, po nde poder costruire sas cumbinaziones a trese a
trese. Su chi nde essi' foras cherede una bintena e paginas, e tando fidaioso.
Osi'nd'ammustro unu pagheddu de s'incomminzu e de sa fine
numeros=Range[2,30]
{2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13,
14, 15, 16, 17, 18, 19, 20,
21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30}
triplas=cumbina[numeros,3];
E como custu este su programma
chi che ogada sas soluziones a s'equazione diofantea. Non penzeis chi funi medas. Solu
sette si sos frades funi tres e sos caddos de che furare unu solu.
For[j=1,j<=Length[triplas],++j,
If[
LCM[triplas[[j,1]],triplas[[j,2]],triplas[[j,3]]]===
LCM[triplas[[j,1]],triplas[[j,2]],triplas[[j,3]]]/triplas[[j,1]]+
LCM[triplas[[j,1]],triplas[[j,2]],triplas[[j,3]]]/triplas[[j,2]]+
LCM[triplas[[j,1]],triplas[[j,2]],triplas[[j,3]]]/triplas[[j,3]]+1,
Print[
triplas[[j,1]],
",",
triplas[[j,2]],
",",
triplas[[j,3]]]]]
2,3,7
2,3,8
2,3,9
2,3,12
2,4,5
2,4,6
2,4,8
Cherende podimus generalizzare
su programma, iende, finas a tres caddos de cche furare, cales poden'esser sas soluziones
de s'equazione diofantea. Incraeddamus tottu a intro de unu doppiu ciclu For. Sa variabile
k tando tenede riguardu a sos caddos de cche furare. S'output cherede unu pagu de
accraramentos.
For[k=1,k<=3,++k,
For[j=1,j<=Length[triplas],++j,
If[
LCM[
triplas[[j,1]],triplas[[j,2]],triplas[[j,3]]]===
LCM[
triplas[[j,1]],triplas[[j,2]],triplas[[j,3]]]/
triplas[[j,1]]+
LCM[
triplas[[j,1]],triplas[[j,2]],triplas[[j,3]]]/
triplas[[j,2]]+
LCM[
triplas[[j,1]],triplas[[j,2]],triplas[[j,3]]]/
triplas[[j,3]]+k,
Print[
triplas[[j,1]],
",",
triplas[[j,2]],
",",
triplas[[j,3]]]]]]
2,3,7
2,3,8
2,3,9
2,3,12
2,4,5
2,4,6
2,4,8
2,3,10
2,3,18
2,4,12
2,5,10
2,3,15
2,3,24
2,4,7
2,4,10
2,4,16
2,6,12
3,4,6
"E tando s'urtima riga
iscritta nos ponede in condiziones de proponner un'atteru indovinzu:
si una persona ona cherede arregalare noe munedas de oro a tres amigos caros destinandende
unu terzu a unu,unu cuartu a s'atteru e sa sesta parte a s'urtimu, commente faede?
Es'tottu iscrittu, e po sos amigos si faene sos sacrifizios prus mannos: andada e si
imprestada atteras tres munedas, casi nde tene'doighi a disposizione, sa terza parte de
doighi fae battoro, a su primu, sa cuarta parte fae' trese, a su segundu, e sa sesta parte
duos a su terzu amigu. Battoro e tres sette e duas noe, avanzana tres munedas e chitta' su
eppidu.
Expand[1/3+1/4+1/6]===(12-3)/12
True
Torrande a su contu de sos
caddos e de sos frades LCM[arg] chere'narrare a faere su minimu comunu multiplu de tantos
numeros. E tando si faghimus su m.c.m de sas triplas agattadas issas funi sas soluziones
de s'equazione diofantea, su m.c.m diminuiu de unu es'su numeru de sos caddos lassaos in
eredidade a tres frades. E funi tottus sas soluziones chi s'agattana. Non
s'ind'agattan atteras.
{{2,3,7,LCM[2,3,7]-1},{2,3,8,LCM[2,3,8]-1},
{2,3,9,LCM[2,3,9]-1},{2,3,12,LCM[2,3,12]-1},
{2,4,5,LCM[2,4,5]-1},{2,4,6,LCM[2,4,6]-1},
{2,4,8,LCM[2,4,8]-1}}//ColumnForm
{2, 3, 7, 41}
{2, 3, 8, 23}
{2, 3, 9, 17}
{2, 3, 12, 11}
{2, 4, 5, 19}
{2, 4, 6, 11}
{2, 4, 8, 7}
Podimus notare chi po undighi
caddos si agattana duas soluziones. Como perō che diamus ferrer troppu allargu ca diamus
deper chistionare de fraziones egizias, de fraziones continuas, de algoritmos antigos e
modernos, e de unu amigu nostru, chi nos ha zau pelea ma tantas soddisfaziones, tiu
Lenardu Bigollu Pisanu Fibonacci. In matematica si podet chistionare de su chi si cherede,
e cracchi orta brullare puru , commente hamus fattu nois,ma tiu Lenardu Pisanu es sempere
appostau eb'essidi a pizu cando prus pagu ti dd'ispettasa. E tando ddu lassamus in paghe
ca brullas non de agguanta'medas. A sa prossima cun salude.


text:
homepage
Manualeddu de sopravvivenzia.
Commente legge custu libru.
Unu, unu libru, ddu legge' commente ddi parede e praghede. Deasi faede su piaghere suu: cuntentu issu cuntentos tottus. Nois zammus una pariga de cussizzos, po nde pigare prus gustu, e po non si arrennegare meda. S'ortografia, sa sintassi, sas variantes de sa limba, no ddas pigheis meda a sa seria. Mancari, torrais a iscriere tottu e nosi cch'ispedisi s'istoria noa. Una cumparazione tecnica poded'esse sa base po cumprender cantu porcheddinu este su sardu nostru. Bos hais ab'accattare ca in sos contos, de unu a s'atteru cambia' cracchi faeddu, cracchi modu e narrere, o finzas sa matessi istruttura de una frase. Antoni Frau es fattu mannu in Sorradile e chistionad'a sa moda sua, Rinaldo Ortu in Ozzana e tened'issu puru sos modos de narrer suos e Gigliola Congiu naschida e pesada manna in Silanus ha chistionau cun sos pitzoccheddos de iscola in Silanesu. Ma sos ischentes puru non funi tottus de Macumere o Marghinesos: nd'hada Pranarzesos, Canaliscos,de Goceanu e de Meilogu. E originarios de sos Campidanos e de sas Barbagias. Tottu Sardos semus. E tando nos hamus leau sa prus manna
libertade de faeddare donzunu commente su babbu e sa mamma dd'hana imparau, o commente hada imparau de su nonnu e de sa nonna, o mancari commente had'imparau in s'istrada intendende sos cumpanzeddos suos. Bos naro sa veridade: nos semus cumprendios a pare in d'unu lampu. Za'prus pelea a cumprender sa matematica cun sos infadosos arresonamentos suos. E tando custu libru est'iscrittu cun su prus mannu arrespettu po sas variantes locales de sa limba de onzuna de sas trinta e passa' persones che ddue hana triballau. Si bos accattais ca es prus marcada sa variante logudoresa chere' narrer chi in su soziu de ischentes chi cun d'unu mastru hana peleau po imbentare unu contu, inchiana sos logudoresos; e si masprestu incappais in sa parlata e Barigau, tando a i cussu contu hana triballau ischentes e mastru de cussa zona. Sos contos lezzieddos tottus in cale si sia' limba issos siana iscrittos. Si seis pessimistas commente a nois cumminzae de s'appresentada: contamus de furas e de ladros. Si seis ottimistas cumminzae de sa serrada: inie osi imparamus commente faere a cambiare sas furas in arregalias e sos ladrones in benefattores, e pois sighie a lezzere commente su cavaru. Pigae gustu a s'indovinzu. Armae'os de lapis e paperi e provae a mente s'arresposta. Si non ch'arrennessisi provae cund'una calculatrice e, a s'urtimu arrematu, cumporaioso unu computer. Solu tando avventuraioso in sos argumentos nostros. Si no aggradeschisi sas soluziones nostras mandadenos sas bostras: unu cunfrontu es'sempere costruttivu. Ma sos contos ddos podis lezzere ind'un'ordine casuale: nessunu de issos pretendede livellos de connoschenzias minimas. Intercambiabiles commente funi ddos podimus assimbizzare a un'imparis chi non si lassada ordinare, su campu cumplessu po esempiu. Cando cch'hais finiu sas istorias bos'hais ab'accattare cantu mancus de duas cosas: ca nd'ischisi prus pagu e' prima e ca no esistidi unu livellu superiore, nč matematicu e nč eticu. A sa fine, de custu libru faiende su chi cherisi. Ma si dd'hais agattau interessante, (attenzione a s'aggettivu) iscridienos, sempere a ischola, in Macumere.
Sos Autores
continua


text:
Podimus iscrier' unu programma,
derivau de su programma amigosduos, chi cricched'e agattede solu sos numeros perfettos.
Evitamus de ddu cummentare riga a riga poite s'istruttura matematica este simile a
amigosduos. Cambiada solu sa cundizione chi este su corpu de If: solu si sa variabile de
appoggiu k risultad'uguale a su numeru j, tando j este unu numeru perfettu, e tando iscrie
j.
perfettos[iniziale_Integer,finale_Integer]:=
Module[{j=iniziale,k},
While[j<finale,
k=Apply[Plus,Divisors[j]]-j;
If[Apply[Plus,Divisors[k]]-k===j&&j===k,
Print[{j}]];
j=j+1]]
perfettos[1,10000]
{6}
{28}
{496}
{8128}
In s'intervallu numericu dae unu a deghe
mila solu battoro numeros funi perfettos. Issos funi tottusu numeros paris. Esistini
numeros perfettos disparis? Custu est s'indovinzu. Ma ddu hana peleau meda matematicos
senza nd'ogare pese. Finas sos numeros amigos ponen chistiones difficiles a tenner
risposta: po esempiu tottus sas coppias de numeros amigos funi fattas o de numeros
solu paris o de numeros solu disparis: esistini coppias de paridade opposta? O finzas
cantas funi sas coppias de numeros amigos? Si non tenen fine ogae a pizu una
dimostrazione.
Apply[Plus,Divisors[496]]-496
496
Apply[Plus,Divisors[8128]]-8128
8128
Amus provau chi
battorochentosnorantasese e ottomilaechentubintotto funi duos numeros perfettos.


text:
Unu cane si mossiga'sa coa finas a ses bortas,
e abarra cane, ma sa e sette ddi anda' male. Enidi a mancare su esser cane e si furriad'in
attera cosa. Ite si nara'su cane?
Custu contu, chi a tottu prima pared'unu koan de filosofia zen, faed'a una cun su contu de
su Vicariu de una idda e du su Jaganu furuncu. Pare' chi su contu no'attacche' nè a muru
e nè a crastu. E invezes attaccada, attaccada.
E tando, su Vicariu de una idda si fudi accattau chi su Segrestanu furaiad'inari de su
prattu de sas offertas. E dd'hiada penzau unu fattuzzu. Si fudi attrancalliorau cun su
Dimoniu e in pagas paraulas dd'hia nau:
'Cantu m'importa de su Jaganu meu m'importa puru de su inari 'e s'offertoriu. E tando
cussizami tue ite ddi faer'a su Jaganu po dd'ispantare e chi non tocche'prus su
inari . Jeo no ddi cherzo ogare iscandulu, ca si nono mi lassa solu po sos dovereddos de
cresia, epperò su inari furau, in cracchi modu mi deped'esse' torrau'.
'Nessuna chistione, a d'onzi malu b'ha rimediu, hiada arrespostu su Dimoniu, ma cracchi
cosa a mimi puru m'ispettada. D'onzi ses bortas chi ti cche furada sas offertas es
commente chi non heppa'fattu nudda. Su tantu chi fud'in su prattu tantu este e tantu
abarrada. Ma una ortad'onzi sette su inari si furriad'in pruine e ispettada a mimi. Si
dd'arresonas bene ti cumbenidi'.
'Sissennore, istamus de accordu'.
Zente mala! Connottu su fattu hian'ispiaiu a Mussennore, e su poberu Vicariu
est'istau inquisiu po hae' fattu trassas cun su ForasdeNois, e cundennau a morre' brusiau
in su fogu ei sas chinisas isprattas in su frumene. Non senzas chi prima dd'esseren' sonau
sa cheriga e iscuminigau. Inue este chi su Dimoniu ha cullonau a su poberu Vicariu, chena
ddi faer'a ischire sos segretos?
Su Vicariu nostru no ischidiada chi su numeru sese, arrepetiu in tres ciffras 666, es su
sinnu de Satana, sa firma de s'Inimigu. Su sinnu, ortau a fund'in susu peus che mai,
cheria' narrer chi non solu ddu hia' combutta cun su Dimoniu, ma issa fu segreta e
incuffessabile.
Su sinnu iscrittu duas bortas poi! Non dd'hia' de faddire meda: Cum Satan sceleratae
pactionis suspicio', hiana sentenziau sos Padres de sa Santa Inquisizione. E su pruine de
su Dimoniu es costau caru a unu preide drucconzu e mal'abistu.
Su fattu este chi su Dimoniu hiada cambiau sas pagas munedas de s'offertoriu sinnandeddas
cun sos numeros 1 4 2 8 5 7, e cando su Segrestanu chircaia' de che nde furare calincuna,
su Malignu ddas moltiplicaiada po unu, a su primu tentativu, po duos a su segundu, po tres
a su terzu e gasi a sighire, finzas a sese. Custa operazione faiad'in modu chi sas ciffras
si esseren cambiadas de postu in manera ciclica, ma chena nudda succeder in s'affuente:ne'
nd'essian' in prusu e nè de mancu. Ma sa 'e sette ortas tottu cambiada, e s'isvelaia'
s'arcanu malifizziu essind'a campu: tottus sas ciffras de custu numeru diabolicu si
cambiana in noe, sos chi sos Santos Padres hana crettiu esseren sos sese, sa firma
de su Dimoniu. Poberu Vicariu! Essered'ischippiu unu pagu de aritmetica no hia' fattu sa
fine de Santu Larenzu nè s'anima sua che fu' finia a brusare eternamente in sos culazzos
de s'Inferru.
Custa puru este un'istoria de ladros, de furbos, de potentes e de poberos. Est'una cosa
zerta chi su Vicariu non s'essere' potziu invocare direttamente a Su Babbu Mannu: a
Issu,chi bie tottu, commente mai dd'est'isfuzziu chi su jaganu furaidi? E po cosa, puru, a
furare a sos poberos! A chie si depiad'invocare tando su Vicariu chi ddu furaini cando
propriamente fud'impreau in sos doveres de cresia? No dd'hana difendiu sos santos e ha
criccau ampuru in sos dimonios. E giai dd'ha fatta bella! Poberittu!
Po cumprendere s'ingannu chi Satana ha trassau a su Vicariu depimus prima definire itte
funi sos numeros ciclicos. Issos funi numeros chi moltiplicaos po numeros de 1 in poi
cambiana
postos a sas ciffras ciclicamente. Mancari parzada chi siana infinios, non
s'agattana in modu discanzosu: pare' chi unu numeru intreu sia ciclicu cando su reciprocu
de unu numeru primu tenede unu periodu longu de una unidade de mancu de su numeru
matessi. Su numeru de su Forasdenois si calculada faghinde 1/7. Su programma chi hamus
iscrittu est'in gradu de ddos calculare tottus, tenende tempus e passienzia. In carchi
girone infernale es' prezisu chi dd'hanaene giai fattu.
BeginPackage["myfrau`cicloN`"];
cicloN::usage="cicloN[n] torrad'unu numeru ciclicu cando n es primu e su periodu di
1/n este de n-1 ciffras.";
Begin["`Private`"];
periodu[n_Integer]:=
Module[{k=Mod[10,n]*10},
b=If[Quotient[10,n]===1,{Quotient[10,n]},{0}];
If[Not[Mod[n,6]===0],
While[Not[k===0||k===10],
b=Append[b,Quotient[k,n]];
k=Mod[k,n]*10],
b={}];b];
cicloN[m_Integer]:=
If[PrimeQ[m],
Module[{per=periodu[m]},
If[Not[m==2]&&PrimeQ[m]&&Length[per]==m-1,
Print[m," ",per],
Print[m," non generad' un numeru ciclicu"]]],
Print[m," non generad' un numeru ciclicu"]];
End[];
EndPackage[]
"Criccamus cales funi sos numeros ciclicos de unua degheotto, non funi medas, solu
duos, ma finas deghennoe generad'unu numeru ciclicu, meda mannu tantu chi non intrad'in
d'una riga sola. Do este unu iteradore chi arrezzidi po argumentu sa funzione cicloN e
prova' si sas condiziones po essere n unu numeru ciclicu s'avveran tottus. Si custu fattu
s'accrarada tando sa funzione iscrie'chi n generad'unu numeru ciclicu, e nos
ammustra'cane, si su fattu non s'accrarada tando iscrie'chi n non generad'unu numeru
ciclicu. Su sette generada su numeru de Dimoniu. Had' a esser po cussu puru chi Su Babbu
Mannu nostru, cando ha fattu su Mundu, sa settima die no nd'ha creffiu prus intender
de faer nudda, e s'es pasau.";
Do[cicloN[k],{k,1,18}]
1 non generad' un numeru ciclicu
2 non generad' un numeru ciclicu
3 non generad' un numeru ciclicu
4 non generad' un numeru ciclicu
5 non generad' un numeru ciclicu
6 non generad' un numeru ciclicu
7 {1, 4, 2, 8, 5, 7}
8 non generad' un numeru ciclicu
9 non generad' un numeru ciclicu
10 non generad' un numeru ciclicu
11 non generad' un numeru ciclicu
12 non generad' un numeru ciclicu
13 non generad' un numeru ciclicu
14 non generad' un numeru ciclicu
15 non generad' un numeru ciclicu
16 non generad' un numeru ciclicu
17 {0, 5, 8, 8, 2, 3, 5, 2, 9, 4, 1, 1, 7, 6, 4, 7}
18 non generad' un numeru ciclicu
"Cun cust'attera funzione ammustramus e commente su numeru de su Dimoniu, moltiplicau
de unu finas a sese ortula' ciclicamente sas ciffras, e sa e sette si cambiad'in su sinnu
satanicu,in su pruine de su Malignu.
Table[Expand[142857*k],{k,1,7}]//ColumnForm
142857
285714
428571
571428
714285
857142
999999
Sa trassa de Satana a su Vicariu como este definitivamente accrarada. Sa morale este chi
non bisonzad'a tenner segrestanos disonestos, ma si a unu ddi capita' s'isfortuna de nde
tenner unu, menzus su jaganu furuncu che a zerriare azzutoriu a su tialu.
Ma e commente est'andada a finire sa paristoria de su cane?
'Vostè es' brullandemi, hiada arrespostu s'Ischente a su Maistru. Su numeru 142857 no
este su numene de su cane, ma es su cane veru e propriu. Chi difattis sos noes funi sos
isteddos de s'aria chi issu bie' po su dolore cando mossigandedda si che muzza' sa coa, e
poi su programma nos ammustra' su cane currende in tundu cun sa coa muzza e cun su cantu a
mossos criccandesi unu dottore po si dda torrare ab'attaccare.
Function[x,142857 x][{1,7,8,14,15,21,22}]//ColumnForm
142857
999999
1142856
1999998
2142855
2999997
3142854