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Mùsica antiga e moderna pro sas festas de Nadale
Montresta pro sas festas de Nadale
aunit sa mùsica traditzionale a sa mùsica moderna, faghende tres eventos
musicales chi balet sa pena de bìdere: su 26 de nadale a sas 9 e
mesa de sero (h 21,30) in su Tzentru de Agregatzione s'at a fàghere sa
gara de cantu a poesia cun Peppinu Donaera de Ossi, Salvatore Ladu de
Sarule, Celestino Mureddu de Aidumajore e su Tenore de Sèneghe.
Su 27 de nadale a sas 7 de sero (h 19,00) in crèsia magiore s'at a esibire su coro de Magumadas.
Su 29 de nadale a sas 9 de sero (h 21,00) in su Tzentru de Agregatzione b'at a èssere su cuntzertu de Flo, sa cantante napoletana chi cantat "de amore e de àteras cosas irreversìbiles".
Seis totus invitados a partetzipare.
"Seros de ilgerru": initziativas pro su tempus de Nadale
Su Comune e sa Pro Loco de Montresta organizant "Seros de ilgerru", una sèrie de initziativas pro passare in allegria sos seros longos e anneosos de s'ierru.
Si comintzat su 5 de nadale cun sa sagra
de su porcheddu intreu. Su 7 b'at una gara de cantu a poesia cun sos
cantadores Donaera, Ladu e Mureddu.
Su 23 sa Pro Loco aparitzat su Nadale de sos pitzinnos e preparat tzìpulas pro chie totu b'at a partetzipare.
Su 29 b'at unu cuntzertu de su Flo Trio (in su tzentru de agregatzione).
Su 6 de ghennàrgiu sa Pro Loco torrat a fàghere una festa pro sos prus piticos, cun tzìpulas pro chie totu b'andat.
Su 16 de ghennàrgiu, festa de
sant'Antoni de su Fogu, torrat s'apuntamentu cun sa sagra de su concale
e de sa sartitza montrestina.
Chie cheret tènnere su calendàriu cumpletu podet iscarrigare sa locandina dae inoghe
.
VI Sagra de sos pipiriolos
In Montresta su 14 de austu a sas 8 e mesa de sero (h 20,30) pratza IV Novembre s'at a fàghere sa de VI editziones de sa Sagra de sos pipiriolos, pasta tìpica de sa bidda fata in domo cun sabidoria antiga dae sas fèminas montrestinas.
Custa pasta la cundint
cun ghisadu de angione o porcabru e cun casu pilotu ('pecorino'), e bos
cussigiamus de l'assagiare ca, comente si narat, "bos nd'ais a lìnghere
sos mustatzos!"
Programma "Isola del teatro" 2015
Dae s'8 a su 30 de austu torrant a comintzare sas atividades de su fèstival "L'isola del teatro & l'isola raccontata", chi ocannu est imbàtidu a sa de XIII editziones e s'at a fàghere siat in Montresta siat in Bosa.
Su
calendàriu est ricu comente semper: b'at ispetàculos teatrales,
presentadas de libros, film e cuntzertos, e non mancant sos giogos pro
sos pitzinnos.
Sinnalamus in manera particulare sa proietzione de su documentàriu "Oil"
de Massimiliano Mazzotta, chi faeddat de s'indùstria petrolchìmica
Saras e de sos dannos chi est faghende a sa salude de sos abitantes de
Sarrocu (sa proietzione s'at a fàghere mèrcuris 12 de austu in Bosa e giòbia 13 in Montresta).
Interessante est finas su cortometràgiu "La valigia di Tidiane Cuccu" de Umberto Siotto. Si bi faeddat de tziu
Antoni Cuccu, editore de libreddos in sardu, chi cun traballu ùmile e
silentziosu at salvadu dae s'ismèntigu tantas cantzones antigas. Su
traballu suo l'est mandende a in antis Cheick Tidiane Diagne, senegalesu
e amigu mannu de tziu Cuccu (sa proietzione s'at a fàghere mèrcuris 19 de austu in Montresta e giòbia 20 in Bosa).
Pro iscarrigare su programma cumpletu de "L'isola del teatro
" bos podides cullegare a su situ
o a sa pàgina Facebook
.
"Montresta Innesta" 2015
Su Comune de Montresta bos invitat a partetzipare a sa de VI editziones de "MontrestaInnesta", chi s'at a fàghere domìniga 29 de martzu.
S'atopu
est a sas 9 e mesa (h 9,30) in su campu isportivu, e dae sas 10 mastros
e espertos de innestu ant a imparare a sos noitolos s'arte de innestare
su pirastru. A sero si podet visitare sa bidda e sos murales suos, o
prenotare un'escursione guidada a sos logos de sos bentùrgios.
Chie cheret si podet tratènnere a gustare e finas a chenare (gustu + chena costat 20,00 èuros) prenotende a su nùmeru 0785/30052 (tratoria-pitzeria "Cristoforo Deriu" - Montresta).
Totu sas informatziones s'agatant in sa locandina, chi si podet iscarrigare dae inoghe
.
Montresta delìberat contra a su depòsitu de iscòrias nucleares
Su 30 de ghennàrgiu de su 2015 su
Cussìgiu comunale de Montresta at deliberadu su nono contra a cale si
siat ipòtesi de pònnere iscòrias nucleares o radioativas in Sardigna, in
lìnia cun sa delìbera n° 16 fata su 14.07.2010 e in su rispetu de sos
resurtados de su referendum de su 15/16 de maju de su 2011.
A
primos de ghennàrgiu 250 sìndigos sardos, in una riunione cunvocada dae
s'Anci, aiant votadu a s'unanimidade unu documentu chi poniat in craru
chi sos comunes sardos non dant disponibilidade a ospitare sas iscòrias radioativas
.
Unu documentu importante, chi leat ancora prus fortza cun sas delìberas fatas dae sos Cussìgios comunales de onni bidda de Sardigna.
Sa delìbera de Montresta si podet iscarrigare dae inoghe
.
Sant'Antoni de su Fogu
Su 16 de ghennàrgiu totu sa Sardigna
festat a Sant'Antoni de su Fogu faghende fogulones. Su Comune de
Montresta dae paritzos annos in custa die faghet sa sagra de sa sartitza
o "de su porcheddu montrestinu".
Sa
festa comintzat a sas 4 (h 16,00) allumende su fogulone. A sas 5 e mesa
(h 17,30) b'est sa Missa animada dae su coro polifònicu de Magumadas, e
a pustis sa beneditzione de su fogu.
A
sas 8 (h 20,00) comintzat sa sagra de su porcheddu montrestinu: b'at a
àere sartitza arrustida, fae a landinu e binu nieddu pro totus, e in
prus sa mùsica e sos ballos de su grupu folk Figulinas de Fiolinas.
Seis totus invitados a partetzipare!
Iscàrriga sa locandina
Lisa Mills ("boghe ispantosa" de su sound americanu) in cuntzertu
Su 21 de nadale a sas 9 e mesa de
sero (h 21,30) in su tzentru de agregatzione sotziale de Montresta
(carrera de s'Asilu n° 5) s'at a esibire Lisa Mills, unu de sos talentos
artìsticos prus mannos de su panorama blues americanu de sos ùrtimos
vinti annos.
Nàschida in Mississipi, Lisa Mills in sa mùsica sua (chi est un'ammesturu de formas blues, gospel, country e
rock&roll) bi ponet sas sonoridades tìpicas de cussa terra caraterizada dae formas musicales particulares meda. L'ant definida "una boghe ispantosa" e at collaboradu cun artistas famados che Eric Clapton, George Harrison e Robert Plant.
Un'ocasione ùnica pro totu sos apassionados de mùsica, bidu chi custu cuntzertu est abertu a totus e non si pagat nudda!
Cuntzertu de Nadale
Sa Pro Loco de Montresta bos invitat a partetzipare a su cuntzertu chi s'at a fàghere su 24 de nadale 2014 a sas 4 de sero (h 16,00) in pratza.
S'ant a esibire sonadores de organitu ('fisarmonica'), de "clarinetto" e de bassu elètricu.
Seis totus invitados a partetzipare.
Calendàriu manifestatziones "Isola del Teatro" 2014
Publicamus
su calendàriu de sas manifestatziones de "L'Isola del Teatro"
chi si faghet in Montresta dae s'11 a su 31 de austu 2014.
Ocannu, comente semper, s'ant a fàghere ispetàculos, films, presentadas de libros e laboratòrios pro pitzinnos e mannos.
Chie nde cheret ischire de prus si podet cullegare a su situ http://www.isoladelteatro.it/.
Pro informatziones si podet telefonare a su nùmeru 0785-30003 (Comune de Montresta) o 340-0767866 (Emanuele Masillo).
Iscàrriga su programma
Custu sero projetzione de su film "Capo e Croce - Le ragioni dei pastori"
Custu sero a sas 10 (h 22,00) in s'anfiteatru de Montresta s'at a projetare su film-documentàriu "Capo e Croce - Le ragioni dei pastori" de Marco Antonio Pani e Paolo Carboni.
Su film, premiadu comente mègius documentàriu italianu in su Film Festival
de Torino, est unu documentu chi faeddat de sa vida de sos pastores
sardos intre traballu fitianu e gherras pro sos deretos negados.
Sas
ripresas sunt comintzadas in su 2010, cando 10.000 pastores fiant
calados a Casteddu a protestare ca su prètziu de su late fiat tropu
bassu e sas aziendas non bi la faghiant prus a campare.
A bortas sa polìtica non bi pensat chi onni famìllia sarda est fata manna pro more de su traballu de carchi pastore ("semus totus pastores" fiat s'islogan de cussu tempus o, pro la nàrrere cun Francesco Casula, "si morit su pastore morit sa Sardigna intrea").
Si sos polìticos aiant amministradu sa Regione "cun su matessi cuidadu chi tenet su pastore atendende a sa famìllia sua", forsis sas cosas in Sardigna fiant andadas unu paghitzeddu mègius.
V Sagra de sos Pipiriolos
Sàbadu 19 de trìulas in Montresta s'at a fàghere sa de V editziones de sa Sagra de sos pipiriolos.
Sos pipiriolos
sunt una calidade de pasta fata in domo, saborida meda e tìpica de
Montresta, chi si cundit cun ghisadu de angione o de porcabru e cun casu
pilotu ('pecorino').
Sa festa incomintzat a ora de sas 6 ('h 18,00 circa') in dae in antis de
s'iscola mèdia betza, e ocannu b'at una novidade: sos voluntàrios chi
ant a dare su sàmbene in cussu mese (dae sa prima die de trìulas a su
19) ant a retzire una portzione de pipiriolos sena pagare nudda. Sos àteros ant a pagare 6 èuros.
Ammentamus chi s'emoteca at a èssere in Montresta su 13 de trìulas.
Comente seberare s'arga
Su 26 de cabudanni a sas 6 (h 18,00) in
s'Àula de su Consìgiu de su Comune de Montresta s'at a fàghere una
riunione pùblica pro faeddare de sas règulas noas pro seberare s'arga,
essende chi dae sa prima die de santugaine in totu su territòriu de
s'Unione de sos Comunes ant a partire sas règulas noas.
Sos Montrestinos sunt invitados totus a partetzipare.
Leghe sa comunicatzione in su situ de su Comune.
Su pane e sa pasta in laboratòrios, atopos e leturas
Su 27 de cabudanni Montresta at a ospitare sa manifestatzione "Letture di gusto / Il pane e la pasta", inserida in su progetu "I libri aiutano a leggere il mondo" chi cheret valorizare sos territòrios e sos produtos tìpicos issoro.
Sa manifestatzione est su resurtadu de s'impignu de tantos: Comune, Pro Loco, Coldiretti locale, "Filiera del grano duro di Sardegna", assòtzios, cooperativas, aziendas e paneterias.
Programma:
A sas 9 in sa Ludoteca comunale: "Dae sa terra a sa mesa", laboratòriu gastro-culturale pro sos alunnos de s'Iscola primària de Montresta.
A sas 10,30 in sa Paneteria de su bistocu: "Saperi e sapori del pane" (laboratòriu pro imparare a fàghere su bistocu) pro sos istudiantes de s'Iscola Alberghiera de Bosa.
A sas 11,00 in pratza IV Novembre: "Cucina d'autore", ispetàculu gastronòmicu pro sos istudiantes de s'Iscola Alberghiera de Bosa.
A sas 4 e mesa (h 16,30) in pratza IV Novembre: "Pipiriolande" (laboratòriu pro imparare a fàghere sos pipiriolos) pro chie totu cheret partetzipare.
A sas 5 e mesa (h 17,30) in su Salone polivalente: "Grano di Sardegna, grano d'Europa" (Cunferèntzia, leturas temàticas e acumpangiamentu musicale).
A sas 7 (h 19,00) in pratza IV Novembre: "Letture di gusto - Aperitivo letterario" a cura de Gilberto Arru e Alessandra Guigoni.
IV Sagra de sos Pipiriolos
Sa Pro Loco
de Montresta organizat pro su 10 e 11 de austu sa " IV Sagra de sos Pipiriolos".
Sos pipiriolos sunt una calidade de pasta
fata in domo, saborida meda, chi si cundit cun ghisadu de angione o de porcabru
e casu pilotu ('pecorino').
Sa festa
incomintzat a ora de sas 6 ('h 18,00 circa') in dae in antis de s'iscola mèdia betza, e at a èssere animada
dae sonadores e cantadores.
Su menu
previdit: pipiriolos, berbeghe
montrestina, patata frissa, sìndria (regalada dae sa Pro Loco de Arborea), e
pane fatu in domo cun madrighe grega.
Sa cuota pro
partetzipare est de 13,00 èuros pro su pastu cumpretu. Chie cheret pipiriolos ebbia pagat 7,00 èuros; chie
cheret petza ebbia pagat 4 èuros.
Laboratòrios pro sos pitzinnos
Dae su 9 a su 23 de austu sos pitzinnos de Montresta s'ant a pòdere ispassiare in sos laboratòrios organizados dae su Comune paris cun "L'Isola del Teatro".
Sas datas sunt sas chi sighint:
Comente sunt isparidos sos gregos
Chenàbura passada, su 26 de trìulas 2013, in Montresta s'est fata sa presentada de su libru "Nostos, Montresta e i Greci. Diaspore, emigrazioni e colonie nel Mediterraneo dal XVIII al XIX secolo
" (a cura de Stefano Pira), libru chi contat s'istòria de Montresta dae sa nàschida a dies de oe.
Comente
s'ischit, in su 1750 su re Carlo Emanuele III aiat fatu bènnere dae
Còrsica 148 gregos pro fraigare una bidda noa. Custos massajos gregos,
però, no ant tentu vida fàtzile siat pro sas cuntierras cun sos pastores
bosincos (chi si cheriant meres de cussas terras), siat pro sas
dificultades cun su guvernu sardu, siat pro su dèpidu chi teniant cun
s'eràriu, siat pro problemas religiosos cun sa diòtzesi de Bosa.
Custu
libru, pro mesu de s'anàlisi de chentinas de documentos, isorbet su
mistèriu de comente in pagu prus de 80 annos dae Montresta sunt
isparidos sos gregos. La Marmora, chi si bi fiat firmadu in su 1836,
b'aiat agatadu duos gregos ebbia, e aiat iscritu chi sos àteros fiant istados "tutti uccisi a poco a poco, e quelli che non morirono de balla, come si dice nell'Isola, morirono de Deus, falcidiati dall'aria malsana tipica dei luoghi".
Custu libru ponet in evidèntzia imbetzes chi su prus de sos gregos si nche fiant andados, comente
iscriet giai in su 1772 su giùighe Gavino Cocco narende chi s'Istadu
cussu dinari antitzipadu a sos massajos gregos no l'at a torrare a
bìdere, a motivu de "la fuga, morte o simili di una gran parte di quei
greci-corsi, che furono invitati ad abitare la detta villa".
Pro chie est interessadu, su libru s'agatat in libreria e costat 20,00 èuros.
Sos fogos de Santu Giuanne
Montresta ocannu cheret festare a Santu Giuanne premiende sos fogos prus bellos.
Sa Pro Loco dat a ischire chi totus sunt invitados a sa festa chi at a comintzare a sas 9 e mesa de sero (h 21,00) de domìniga 23 de làmpadas
(leghe sa nova
).
Sa traditzione de sos fogos de Santu Giuanne esistit in totu Europa e tenet orìgines antigas meda.
Sos Romanos a su 24 de làmpadas li naraiant Lampas o Dies Lampàrum ('giorno delle lanterne'), ca si usaiat a andare peri sa campagna cun làmpanas e fracas.
Sos
antigos creiant chi cussu note fiat note de maja e de perìgulos, e chi
essiant a campu fortzas malignas a pònnere in perìgulu òmines,
bestiàmene e incùngia. Pro s'amparare dae totu sos perìgulos massajos e
pastores allumaiant fogos purificadores e faghiant ritos pro propitziare
sa fertilidade.
In època cristiana su simbolismu est cambiadu ma sas traditziones antigas si sunt mantesas perdende su significadu originàriu.
Escursione
Pro domìniga 19 de maju su Museu Naturalìsticu de Montresta, paris cun su Comune e cun sa cumpagnia de sos Barratzellos, organizat un'escursione a Silva Manna.
S'atopu est a su Museu a sas 9 de mangianu. Dae inie si andat a sa Punta 'e sa Cabina, Su Casteddu, Baldu Druche, Coatos. Si recuit a Su Palatu a sas 5 de sero.
Chie
cheret podet dare adesione pro mandigare (sa cuota est 5,00 èuros)
telefonende a sos nùmeros 348-8926692 e 348-8924711 o iscriende a
museonaturalisticomontresta@yahoo.it.
"Montresta Innesta" 2013
Domìniga 17 de martzu 2013 sos amantiosos de sos innestos podent partetzipare a sa de V editziones de "Montresta Innesta".
S'atopu est a su campu isportivu a sas 9 e mesa, e dae sas 10 mastros e espertos de innestu ant a imparare a
sos noitolos s'arte de innestare su pirastru. A sero b'est s'escursione
guidada a sos logos de sos bentùrgios, e chie cheret si podet
tratènnere a chenare (gustu + chena costat 20,00 èuros).
Pro s'informare e pro s'iscrìere telefonare a custos nùmeros: 079/9732057 (Bar Passerò - S'Alighera); 0785/30052 (Bar "Da French" - Montresta).
Bandu pro allogare panifìtziu
S'Amministratzione Comunale de Montresta cheret allogare unu locale predispostu pro prodùere su pane Bistocu de Montresta.
Podent
partetzipare a su bandu sos operadores chi s'impignant a impreare
traballantes residentes in Montresta (e bonos a fàghere custu traballu).
Chie est interessadu a partetzipare devet presentare domanda intro de mesudie (h 12,00) de su 22 de freàrgiu 2013.
Intervista a "tiu" Borànzelu Ruju
Dae sa miniera de informatziones salvada in sa Libreria Digitale de Sardigna bogamus a campu unu filmadu fatu in Montresta in su 2008. Est s'intervista a "tiu"
Borànzelu Ruju, unu pastore de otanta annos chi, cun memòria lùghida,
ironia e fortzis unu pagu de rimpiantu, faeddat de sa vida sua in su
cuile.
Chie cheret podet abbaidare àteros vìdeos de Montresta in sa pàgina de su situ ufitziale dedicada a "Montresta in Rete".
S'Ufìtziu de sos Servìtzios Sotziales comùnicat a totu sos antzianos e a chie tenet deretu pro patologia
chi sa vacinatzione contra a s'influènzia s'at a fàghere su 3 de nadale
in su Centru de Agregatzione dae sas 2 (h 14,00) a sas 2 e mesa (h
14,30) .
Sas voluntàrias de su Servìtziu Tzivile comùnicant chi s'escursione de su 28 de santugaine est annullada in previsione de su tempus malu.
s'at a fàghere sa prima escursione organizada dae sas voluntàrias de
su servìtziu tzivile paris cun su Comune e cun su capitanu de sos
barratzellos.
Si movet a sas 9 dae su Casteddu, e s'at a torrare a sas 4 de sero (dae pagu prus a mancu).
A pustis, chie cheret podet visitare su museu naturalìsticu.


c: text/html

text:
Lingua Coreana
Lingua Coreana (Coreane Hangugeo et Chosŏneo) est lingua in usu quotidiano inter homines in Corea, in parte orientali Sinarum, in Iaponia, et in Media Asia habitantes. In qua cum scriptura systema Hangeul appellatur et sericorum litteras comprehendit quas hanja appellatur. Origo incerta est, sed familiam Altaicam subsummatam esse a peritis aestimatur cum lingua Iaponicae. Verborum ordo plerumque est Subiectus-Obiectus-Verbum (SOV), sed sicut Lingua Latina aliquantum liber est.
Australis et borealis lingua coreana[recensere | fontem recensere]
Sunt duo genera huius linguae: alia Reipublicae Australis Coreanae, alia Reipublica Borealis Coreanae. Differentia inter eas non magna est. Populi binarum Corearum amba genera bene intellegunt.

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text:
Mac OS X
Mac OS X (ki si narat Mac Ou Es Ten) est su sistema obrativu bendidu dae sa Apple Inc. po is computers suus etotu. Mac OS X bennet a pustis de s'originali Mac OS, ma sa diferentzia de cussu, est ki tennet unu coru UNIX (BSD)i una tecnologia adelantàda dae sa NeXT dae is annus 80 fintzas a su 1996, s'annu ki sa Apple Inc. at comporau sa NeXT. Sa primu versioni de Mac OS X fiat bessia in su 1999. Criau a cumentzu pro s'arkitetura PowerPC, in su 2005 su sistema est istau portau a is processoris Intel. Sa tenta est sa de criai unu sistema modernu, cun d-una bella cara grafiga i simpli meda de oberai, istudiau pro su multimedia.
Carateristicas[modìfica | edit source]
Sas carateristicas de Mac OS X variant a segunda de sa bersione impleàda. Una de sas carateristicas comuna a totas sas bersiones est sa cara grafiga "Aqua GUI" ki tennet funtziones comente s'Anti-Aliasing, unu motori grafigu OpenGL (nomenau Quartz) et unu sistema de output de s'imagine ke PDF. Una de is carateristicas prus famadas est su Dock, una barra transparenti in sa parti 'e basciu de su Desktop ki cuntennit iconas amostadas peri efetus grafigus.


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text:
Genere : Dramma
, Romance
, televisione film Regia :
Ralph Hemecker Società di produzione :
Mandalay Television, Sony Pictures Home Entertainment, Lifetime Television Paese di produzione :
United States of America Ricerche :
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text:
(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto e selezionare quella tricolore)
Dae sa Retza Heminas de Sardigna, retzo e pùblico.
Cun sas dimissiones de s’assessore Maninchedda, paret in tota sa gravidade sua cantu denuntziadu bortas medas dae sa Retza Heminas a fàghere data dae sa “bortada de sos mucadores”, in Casteddu e in Tàtari de su 27 de aprile coladu: est oramai concretu e pròssimu s’arriscu de andare a eletziones antitzipadas cun una lege eletorale priva de sa norma subra sa preferèntzia dòpia de gènere, nointames sas assicuratziones pùblicas repìtidas dae autorèvoles esponentes istitutzionales a sos livellos màssimos, cale su matessi presidente de su Consìgiu Gianfranco Ganau.
S’aprovatzione mancada, a oe, de s’istraltzu de sa norma subra sa preferèntzia dòpia de gènere, ponet difatis sa Regione Sarda in conditziones de illegitimidade costitutzionale, in cantu in contrastu cun cantu indicadu espressamente dae sa Lege n. 20 de su 2016, sa cale at detadu normas pro sas regiones pro su riechilìbriu de gènere in sas leges eletorales de sos livellos istitutzionales diferentes cale sa lege 215/2012 subra Consìgios e Giuntas de sos entes locales, sa lege 65/2014 pro sas eletziones europeas, e sa lege 52/2015 pro sas eletziones a sa Càmera.
Premìtidu totu custu pro informare su Presidente Ganau, s’On. Agus e totus sos Cabugrupos, chi in ausèntzia de atos immediados pro s’inserimentu in sa norma de sa preferèntzia dòpia de gènere in sa atuale lege eletorale regionale, sa Retza Heminas, forte de ultres 9.000 aderentes, intendet promòere, paris cun àteros movimentos e sòtzios, etzetzionales e clamorosas mobilitatziones de protesta. Est craru, in prus chi sa Regione sarda diat pòdere èssere tzensurada dae sa Corte Costitutzionale, pro violatzione de sos artìculos 122 e 51 de sa Costitutzione.
Sa misura est prena: pro Heminas no est prus tolleràbile chi sa Sardigna andet a su votu sena perunu mecanismu de garantzia a favore de una ecuànime rapresentàntzia de fèminas in sa màssima assemblea regionale.
Subra de custu amus registradu s’autorèvole e immediadu sustegnu de sa Presidente de sa Camera Laura Boldrini.
Sa situatzione a sa cale nos ant cunduidu sas “ istrategias” ocultas e paleses de setores ampros de su Cussìgiu regionale, est assurda e non si podet atzetare: in manera ostinada, in sa pretzedente e in sa atuale legislatura ant in antis botzadu, cun votu segretu in su 2013, e a pustis rinviadu “sine die” sa discussione e s’aprovatzione de sa norma subra sa preferèntzia dòpia de gènere in sa legislatura in cursu! Si atendeiant passos imminentes, chi non bi sunt galu istados, a pustis de s’auditzione in Commissione Riformas de Heminas ed àteros assòtzios e organismos de paridade, in sa convocatzione de su 3 de maju coladu, dae parte de su presidente Francesco Agus.
Sos fatos sunt nòdidos: sa rapresentàntzia de sas fèminas in sa màssima assemblea eletiva regionale est irrisòria: petzi 4 fèminas subra 60 consigeris, in pessu una fèmina in prus cunforma a su primu Consìgiu Regionale elègidu in su 1949! Unu casu prus assurdu prus chi raru: in 70 annos de istòria, no est mudadu nudda pro sas fèminas sardas.
Custu rapresentat unu vulnus grae de tipu democràticu e costitutzionale, pro ite andat contra a sos printzìpios costitutzionales chi detant normas pro sa promotzione de sa paridade de gènere, e privat su pòpolu sardu de una rapresentàntzia de fèminas e de òmines adeguata e echilibrada pro s’atividade legislativa e pro su guvernu de sa Regione e de sas Istitutziones suas.


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Free jazz et jazz d'avanguardia
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Free jazz et jazz d'avanguardia - Uscito il 14 maggio 1983 | Celluloid
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Duomo della cattedrale a Milano, Italia. Limite, chiesa.
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Escritores: Giorgio Walter Chili , Alfred Niblo , Federico Galli
Atores: Amedeo Trilli , Angelo Dessy , Ugo Sasso , Giovanni Petrucci , Oscar Andriani (Gustavo Modena), Vittorio Duse (Il conte Zimmer), Aldo De Franchi (Stefano Giuliano), Gian Paolo Rosmino , Pietro Fumelli , Alberto Farnese (Il conte Andrea Posterla), Antonio Gradoli , Hélène Rémy (Amelia Renzi), Augusto Pennella , Milly Vitale (Contessa Amelia Renzi), Maurizio Arena (Ferdinando), Grazia Giannelli , Maria Grazia Monaci , Giulio Donnini (Lattanzio), Nora Visconti (Suor Cecilia), Renata Campanati , Benito Sanna , Carlo Bellini , Paolo Pacetti , Paolo Reale , Antonio Corevi , Girolamo Favara , Antimo Reyner veja mais ...
Música de: Carlo Rustichelli
Música de : Carlo Rustichelli


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Porqué de colossale franzose cinematografica productione Astérix und Obelix versus Cesar eine pietose flop sich revealed, mucho annoyante und scarce amusante, nomanno can explaine. Alcuno habe sicheremente polluted mit boycottose ingredientos de fabulose Pozionmagic op esta maniera alterante die preciose rezepte des gallico druide und der failure provocante. Zwei esse die suspects: die Romanos, por evidente historische reasones, und die Americanos, por evidente cinematografische reasones.
De Europanto Instituto van Bricopolitik eine inedite chapter des Julius Caesar De Bello Gallico habe gefunden qui most significative become por die enquest.
"In Francae partis Galliae habitantes, franzosi maxime sophisticati galli sunt. Semper perfumatissimi snobissimique, elegantes habitos exhibentes, maxime susceptibili divengunt quando eorum lingua in quaestione est jealosissimi ab puritatern linguae franzosae, nulla latina parola acceptant sed omnia traslata. Etiam circenses spectacula gladiatorium in franzosa lingua pretendunt. Sed maxime impossibile est gladiatores und super omnia leones franzosam linguam parantes enrolare. Gladiatores frequenter solo germanici parlantes sunt und maxime onerosum est romanae publicae administrationae ab Franzosae Academiae cursis gladiatores expedire aut circenses spectaculos cum subtitulos, in franzosae linguae providere. Quo inscrivemos subtitolos? Supra leones? Quod excessive exigentes, Francae Galli pretendunt milliones sestertium subsidia ut in franzosae linguae comoedias producere quae nemo admira, causa maximum annoyamentum tormentosum, nulla actionis scarsumque sexualiae gestae. Specialis franzosis lex est, denominata "Lex Omniabona" (aut emeriti autoris nomine), qui proclamat quales parolae puramente franzosae sunt.
Sed Roma imperat super omnias Gallias, et ubi Roma est, Latinus loquitur, bastaque. Alcuni franzosi partisani expectant fiduciosi miticus dux adveniente cuius nomen est generale Carolus Des Galliam. Sed romani numquam auditur quisquis dictum generale. Pro contra, meus personalis astrologus dixit quae solo una unica bona cosa ex franzosae nationae expectabitur: optime rotulatissirna foemina cuius nomen est Brigitta Bardot. Sed timeo quae ego non bastante tempora viveram ut ellam videre."
Als man can remarke, die franzose linguistische intransigentia mucho antique esse und so todag die romanos esse suspects numero one por der failure des Asterix und Obelix film. Inderfacts, eine kleine detail escaped aan der film regissore Herr Zidi: Roberto Benigni, meine spiritose compatriote, fidelis aan seine latinische origine, coudde wel in der Pozionmagic despitfullose habe pissed. Vendetta completa esse, und als Furius Camillus once dixit: "Vae victis!"
Tous les lundis en page Société, rendez-vous avec Diego Marani. D'origine italienne, traducteur à Bruxelles, il est l'inventeur de l'Europanto, un langage qui mélange allègrement toutes sortes de langues.
LE TEMPS • Lundi 15 février 1999


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Sardu Rosary Prayers
This language is also known as Sard, Sardarese, and Sardinian.
This language is a Standard Sardinian language, spoken in Sardinia, Italy.
(Prayers that are not known in this language are shown in English until we have the complete prayer, at which time it will be shown in both languages.)
+ In nomen de su Babbu / + The Sign of the Cross / + Signum Crucis
+ In nomen de su Babbu, de su Fizu et de s’Ispiritu Santu. Amen.
The Sign of the Cross / Signum Crucis
+ In nomen 'e su Babbu, 'e su Fizu 'e s’Ispiritu Santu. Amen.
Eo creo in Deus / The Apostles' Creed / Credo
Eo creo in Deus Babbu totu poderosu,
Creadore de su chelu et de sa terra.
Et in Gesù Christu unicu Fizu sou, Segnore nostru.
Su cale istesit conzepidu pro opera de s’Ispiridu Santu,
naschesit dae Maria Vergine,
patesit basciu su podere de Ponziu Pilatu,
istesit crucifissu, mortu et sepultadu.
Falesit a sos inferros,
et in su terzu die risuscitesit dae sa morte.
Alzesit a sos chelos,
inie istat sezzidu a sa manu destra de su Deus totu poderosu.
Dae inie hat a benner a giudicare sos bios et sos mortos.
Eo creo in s’Ispiridu Santu,
sa Santa Ecclesia Catholica,
sa comunione de sos Santos,
su perdonu de sos peccados,
sa risurressione de sa carne,
sa vida eterna. Amen.
Babbu Nostru / Our Father / Pater Noster
Babbu nostru,
Chi stas in sos celos,
Santificadu siat
Su numene Tuu;
Benjat a nois
Su rennu Tuu;
Siat fatta sa voluntade Tua
Comente in su celu
In sa terra.
Dae-nos oe
Su pane nostru cotidianu,
Perdona-nos
Sos peccados nostros
Comente nois los perdonamus;
Libera da onji tentathione,
Libera-nos a male. Amen.
Babbu Nostru / Our Father / Pater Noster
Babbu nostru, ch’istas in sos chelos,
santificadu siat su nomen tou,
benzat a nois su regnu tou,
siat facta sa voluntade tua
comente in su chelu, gasi in sa terra.
Danos oe su pane nostru de ogni die,
perdona a nois sos peccados nostros,
comente nois los perdonamos a sos inmigos nostros,
et non nos induas in tentassione,
ma liberanos dae ogni male. Amen.
Ave Maria / Hail Mary
Ave Maria plena de grazia,
su Signori est cun tegus,
beneditta ses tui tra tottus is femminas,
e benedittu est su fruttu de is intragnas tuas, Gesus.
Santa Maria, Mamma de Deus,
prega po nosaterus peccadoris,
imoi e in s'ora de sa morti nostra.
Aici siada.
Deus ti salvet, Maria / Hail Mary / Ave Maria
Deus ti salvet, Maria, piena de grassia,
su Segnore est cun tegus.
Beneitta ses tue enter totu sas feminas,
et beneittu su fruttu de sas intragnas tuas, Gesù.
Santa Maria, Mama de Deus,
prega pro nois atteros peccadores,
como, et in s’hora de sa morte nostra. Amen.
Glory Be to the Father / Gloria Patri
Oh, My Jesus / Fatima Prayer
Oh, my Jesus, forgive us our sins. Save us from the fires of hell. Lead all souls to Heaven, especially those most in need of Your mercy.
Hail, Holy Queen / Salve Regina
Mysteries of the Rosary
The Joyful Mysteries
The Luminous Mysteries
The Sorrowful Mysteries
The Glorious Mysteries
How to Pray the Rosary
1. + (The Sign of the Cross / Signum Crucis)
2. (The Apostles' Creed / Credo)
3. Babbu Nostru (Our Father / Pater Noster)
4. 3 Ave Maria (Hail Mary / Ave Maria)
5. (Glory Be to the Father / Gloria Patri)
6. Announce the 1st Mystery
7. Babbu Nostru
8. 10 Ave Maria
9. (Glory Be to the Father / Gloria Patri) / Oh, My Jesus
10. Announce 2nd Mystery
11. Babbu Nostru
12. 10 Ave Maria
13. (Glory Be to the Father / Gloria Patri) / Oh, My Jesus
14. Announce the 3rd Mystery
15. Babbu Nostru
16. 10 Ave Maria
17. (Glory Be to the Father / Gloria Patri) / Oh, My Jesus
18. Announce 4th Mystery
19. Babbu Nostru
20. 10 Ave Maria
21. (Glory Be to the Father / Gloria Patri) / Oh, My Jesus
22. Announce the 5th Mystery
23. Babbu Nostru
24. 10 Ave Maria
25. (Glory Be to the Father / Gloria Patri) / Oh, My Jesus
26. (Hail, Holy Queen / Salve Regina)
For the Intentions and protection of our Holy Father:
27. Babbu Nostru (Our Father / Pater Noster)
27. Ave Maria (Hail Mary / Ave Maria)
27. (Glory Be to the Father / Gloria Patri)
28. + (The Sign of the Cross / Signum Crucis)
Anghelu 'e Deu / Angel of God
Anghelu 'e Deu,
Custodiu meu
Custanotte illumina mie.
Guarda ed defende a mie.
Chi mi incumandu a tie.
ESERCIZIU DE SA VIA CRUCIS / The Stations of the Cross (Version spoken in Abbasanta, Sardinia)
Prima Stazione / Station 1
Su Pretoriu ei sa Corte
De Pilatos Presidente
A Cristos ingiustamente
Sentenziasint a morte.
Meditazione
Cuntempla, o anima cristiana,
in custa prima stazione,
chi est sa domo e pretoriu de Pilatu,
inue su benegnissimu Gesus,
depustis de esser istadu crudelmente
azzottadu e coronadu de ispinas,
haiat recidu po amore de sas animas
nostras sa iniqua sentenzia de morte.
Segunda Stazione / Station 2
Sa culpa ei su peccadu
De s’ingratu peccadore
A Cristos nostru Segnore
Sa Rughe hant carrigadu
Meditazione
Cuntempla, o anima cristiana,
in custa segunda stazione,
chi constat de vintiduos passos,
ed est logu in su cale cuddos malos
ministros ‘nde ddi pighesint sa
purpura chi po beffa dd’haiant postu
cando ddu haiant coronadu de ispinas,
e ddi carrighesint suba sas
delicadas palas sa Rughe,
in sa cale depiat essere crucificadu.
Terza Stazione / Station 3
Peccadore, cantu male
Has fattu cun su peccadu
Chi in terra tenes bettadu
Su Rè tuu celestiale.
Meditazione
Cuntempla, o anima cristiana,
in custa terza stazione,
chi constat de ottanta passos,
ed est su logu in su cale su amantissimu Gesus arrendidu dae su grave pesu de sa Rughe;
e attrupegliadu dae cudda infame
canaglia arruesit in terra sa prima borta.
Quarta Stazione / Station 4
Cun grande pena e dolore
Nostra Signora Santissima
Afflitta e dolorosissima
Incontrastis su Redentore
Meditazione
Cuntempla, o anima cristiana,
in custa quarta stazione,
chi constat de sessanta passos,
ed est su logu,
in su cale Maria Santissima accumpangiada
dae s’istimadu discipulu Giuanni,
dae sa Maddalena e dae ateras piedosas
feminas incontresit su amadu
Figiu suu; chi appenas podiat bogare
faeddu po su meda atrupegliu
de sos Giudeos,
e mirandeddu totu insambentadu, e gliagadu,
abbarresit su coro de Maria
trapassadu de dolore e mortales angustias.
Quinta Stazione / Station 5
Già procurant accordare
A Simone Cireneu
Pro chi a su Figiu de Deu
Aggiudet sa Rughe a portare
Meditazione
Cuntempla, o anima cristiana,
in custa quinta stazione,
chi constat de settantunu passu,
ed est su logu inue su amantissimu
Gesus bassu su pesu de sa Rughe
meda angustiadu e abbattidu,
cuddos infernales ministros
ostinados in sa malizia insoro,
non movidos de cumpassione e caridade,
ma po timore de non morrer in camminu,
cherindeddu mortu inclavadu,
hant pigadu a Simone Cireneu po
aggiudare a portare sa Rughe a su Calvariu.
Sesta Stazione / Station 6
Cun ternura e cun plantu
Sa Veronica limpiesit,
Ei sa cara sacra restesit
Impressa in su pannu santu.
Meditazione
Cuntempla, o anima cristiana,
in custa sesta stazione,
chi constat de chentu norantunu passu,
ed est in logu inue su
amantissimu Gesus po sa salia,
pruene e buffettadas chi ddi donesint,
portada affeada sa cara sua santissima,
e movida a cumpassione cudda femina nada Veronica,
si ‘nde pighesit su velu
de conca sua po pulire sa cara a su divinu Segnore,
in su cale velu est abbarrada
imprimìda sa sacrosanta cara sua.
Settima Stazione / Station 7
In sa Giudiziaria porta
Chi est foras de Cittade
Sa divina Magestade
Ruet sa segunda borta.
Meditazione
Cuntempla, o anima cristiana,
in custa settima stazione,
chi constat de treghentos trintases passos,
ed est su logu nadu sa porta Giudiziaria,
inue su amabilissimu Gesus fatigadu
e istraccu po su camminu meda longu,
e po sa diabolica furia de cuddos infernales
ministros ruesit sa segunda borta in terra.
Ottava Stazione / Station 8
Cristos nostru Redentore
Sas feminas consolesit
A prangher ddas imparesit
Cun caridade e amore.
Meditazione
Cuntempla, anima cristiana,
in custa ottava stazione,
chi constat de treghentos barantotto passos,
ed est su logu inue su piedosissimu
Gesus riparande ai cuddas divotas feminas,
chi si lamentanta e pranghiant de
ddu bier tantu maltrattadu, ddis naresit:
figias de Gerusalemme non prangais po me,
ma po bois ateras matessi,
e po figios de bois ateras.
Nona Stazione / Station 9
Cuntempla e in coro inserra
Cun sentimentu e cun luttu
Cristos cun sa Rughe rutu
Po tres bortas finzas a terra.
Meditazione
Cuntempla, o anima cristiana,
in custa nona stazione, chi
constat de chentu sessantunu passu,
ed est su logu inue su
Redentore de su mundu
arribadu a su pee de su Monte Calvariu,
e annegadu de s’amargura de sas penas,
po sa meda istrachidudine de su camminu,
e po su pesu meda mannu de sa Rughe fuit rutu sa
terza borta in terra finzas a
dda toccare cun sa sagrada bucca sua.
Decima Stazione / Station 10
Innoghe haiant donadu
A Gesu Cristu sidientu
Po prus crudele turmentu
Binu cun fele mirradu.
Meditazione
Cuntempla, o anima cristiana,
in custa decima stazione,
chi constat de degheotto passos,
ed est in su logu inue depimos
cunsiderare comente sos Giudeos
crudelmente e cun rabbia
ispozzande de sos bestires suos
s’amabilissimu Gesus cun sas
sacrilegas manos insoro dd’hant
rinnovau totus sas gliagas,
e pustis dd’hant donau a
biere binu mirradu cun fele.
Undecima Stazione / Station 11
Mira, o anima trivida,
Po sa culpa ei su peccadu
In Rughe has inclavadu
Su Redentore de sa vida.
Meditazione
Cuntempla, o anima cristiana,
in custa undecima stazione,
chi constat de treghi passos,
ed est in su logu inue su Redentore de sa
vida istendidu in sa Rughe po ddu inclavare,
sa Santissima Mamma
sua intendinde sos colpos de su marceddu,
est abbarrada ispasimante
de veru dolore e sentimentu.
Duodecima Stazione / Station 12
Cuddos malvados sajones
Sa Rughe hant inalberadu
E Cristos est ispiradu
In mesu de duos ladrones.
Meditazione
Cuntempla,o anima cristiana,
in custa duodecima stazione,
chi constat de battordighi passos,
ed est su logu inue inclavadu già su
Redentore de su mundu,
alzesint in altu sa sagrada albure de sa Rughe,
sa cale lassandedda ruere cun furia in su fossu preparadu,
tale est istadu su movimentu chi
isloghesit su sacratissimu corpus de Gesus.
Decimaterza Stazione / Station 13
In custu logu abbassesint
Dae sa rughe su Segnore
Cun pena forte e dolore
A sa Mamma dd’intreghesint
Meditazione
Cuntempla, o anima cristiana,
in custa decimaterza stazione,
chi constat de bindighi passos,
ed est su logu inue cuddos duos
piedosos e amabiles discipulos de Gesus,
Giuseppe e Nicodemu,
cun meda riverenzia e devozione
‘nde abbassesint dae sa Rughe su
sacrosantu corpus de su divinu Maistru
insoro e ddu hant collocadu
in brazzos de sa Mamma Maria Santissima.
Decimaquarta Stazione / Station 14
Cun piantu e cun ternura
Cun caridade e amore
A Cristos nostru Segnore
Donesint sa sepoltura.
Meditazione
Cuntemlpa, o anima cristiana,
in custa decimaquarta stazione,
chi constat de trinta passos,
ed est su logu inue cuddos duos amados
discipulos Giuseppe de Arimatea e Nicodemu
movidos de su paternale carignu e
cristiana caridade hant donadu sepoltura a su
sacrosantu corpus de Gesu Cristu divinu Maistru insoro.
LAMENTU DOLOROSU DE MARIA / Lamentations of the Sorrowful Mother
Fizos si cheridis formare
De lagrimas duos rios
“Sos crudeles dolores mios
“Benide a cuntemplare
Custu coro trapassadu
Bos movat a cumpassione
Cando su profeta Simeone
M’haiat profetizzadu
De bier unu Fizu amadu
In d’una Rughe inclavare
Sos crudeles
Unu Erodes persighende
A s’infante meu Gesus,
Su dolore prus e prus
Bandat in me aumentende,
De su furore iscapende
A s’Egittu and’abitare
Sos crudeles
Seo de pena inghiriada,
De tres dies chirco e non bio
A s’amante chi tenio
Chi in su Templu disputada,
Bidindemi abbandonada
Non mi pozzo consolare.
Sas crudeles
Resto gasi dismagande
Ca sa pena est troppu forte
Cundennau a infame morte
Unu Fizu cuntemplande
Sa Rughe a pala portande
Appena podet andare
Sos crudeles
E casi prus non respiro
Cando in sa penosa Rughe
De custu mundu sa lughe
Ecclissada deo dda miro
M’est alliviu su suspiro
Consolu su lacrimare
Sos crudeles
Una crudele lanzada
Chi su pettus hat apertu
D’unu Fizu ancor’hat fertu
A mie mamma tribulada,
Po penas seo riservada
Ma bivo po agonizzare
Sos crudeles
Sola resto in amargura
Dae totus abbandonada,
Ca de me s’est affaltada
S’allegria e sa dulzura,
Una trista sepoltura
It’hat potziu tantu lograre.
Sos crudeles
Mammas chi fizos tenidis,
E cun ternura istimais
Si affliggida mi mirais
Ei su motivu ischidis,
Cun resone cuncedidis
Chi mi pozzo lamentare.
Sos crudeles
In sa soledade trista
So como desconsolada,
De angustias accumpagnada
E de affliziones provvista
A inue furrie sa vista
Penas solu happ’a agatare
Sos crudeles
Cuddu gosu chi tenia,
Cuddu cuntentu in Betlem,
S’ingrata Gerusalem
Dd’hat convertiu in agonia,
In custu, tant’allegria,
Hat a benner a parare.
Sos crudeles ecc.
In custu sunti parados
Cuddos angelicos cantos,
In dolos ossequios tantos
De tres Rees umiliados,
Totus sunti cambiados
In pena po turmentare
Sos crudeles
Dognia cuntentu tenia
Cun mirare solamente
Fizu tantu ubbidiente,
Fizu causa de allegria,
Fizu chi sa tirannia
Sola hat poziu sepultare.
Sos crudeles
Fizu tantu maltrattau,
Fizu tantu persighiu,
Nara populu attriviu
Ite dannu t’hat causau
Puite t’hat illuminau
Ddu has cherfidu atzottare.
Sos crudeles
Puite sustentu hat donadu
Abbundante a sos famidos,
Puite a medas cunsumidos
De maladias hat curadu,
E mortos resuscitadu
Morte dd’has cherfidu dare.
Sos crudeles
Mortales chi camminadis
E andais po dognia via,
Nae si a sa pena mia
Simbizzante dd’incontradis,
Mentras invanu chircadis
Benide a mi consolare.
Sos crudeles
LAUDES DE SAS ANIMAS DE PURGATORIU / Prayers for the Holy Souls in Purgatory
A sas Animas penosas
De su Santu Purgatoriu
“Procuremus agiutoriu
“Cun intragnas piedosas.
Sas culpas istan purgande
Cale arghentu in vivu fogu
Detentas in cuddu logu
Dogni pena supportande
Sos suffragios dimandande
De sas gentes amorosas.
Procuremus ecc.
Sun passadas cale oro
In sas fiammas devorantes;
Cales finos diamantes
De su celeste tesoro
In su centru, e in su coro
De sas terras tenebrosas.
Procuremus ecc.
Poberas impresonadas
Non si podent liberare,
De si poder aggiudare
Sunt impossibilitadas;
Podent esser riscattadas
De sas gentes valorosas.
Procuremus ecc.
In cuddas braxias e fiammas
Cun ansiosos disizos
Dimandant a nois fizos
Sos nostros babbos e mammas:
Mitigade custas fiammas,
Fizos, fizas amorosas.
Procuremus ecc.
Si in calchi cosa podidis
De nois bos recordade
Tambene considerade
Ca cun su nostru bividis:
Istudande, si cheridis,
Custas fiammas calorosas.
The Nicene Creed / Credo


text:
Literadura religiosa
Mastru de Casteddusardu, Retàulu de Tuili (particolare), 1500
Sos istudiosos, peleende, ant torradu a sestare a nou su ruolu de sa literadura religiosa in su medioevu sardu. Sa paghesa totale de sas fontes as dadu matana documentende, a manera iscientìfica, una produtzione chi depiat èssere, sena duda, prus bundante meda.
Gasi comente cumbinaiat in sos iscritos, finas sas òperas de gènere sagradu, fiant pertocadas dae su plurilinguismu, piessignu de sa cultura sarda. Su sèberu de sa limba (latinu, sardu, catalanu, o toscanu) fiat ligada a sas possibilidades de sos testos de s'ispàrghere.
Intre sos gèneres prus afitianados in limba latina est dislindada s'agiografia chi, pro more de sos mòngios benedetinos, si fiat espressada a manera nòdida. Fiat istadu unu preìderu, a nùmene Pàulu, a iscrìere finas sas òperas de gènere sagradu "La vita e l'ufitzio di San Giorgio vescovo di Suelli" in sa prima metade de su de XI sèculos. S'autore torrat a meledare traditziones e modellos antepostos pro nche torrare sa biografia de su pìscamu, cun in prus sos meràculos e àteras cosas ispantosas gasi comente las faghiant finas sos àteros santos.
Pro òrdine semper religiosu ammaniaiant sos "laudàrios", ue bi fiant sos testos paralitùrgicos adatos a preigare in mesu a su pòpulu. Nos est abarradu su "laudàriu de sos disciplinados biancos de Tàtari", chi giughet componimentos in limba toscana e sarda e testimòngiat su fenòmenu de su cuntatu linguìsticu de cussos tempos. Sa tzitade turritana, difatis, a pustis de sa conchista catalana, fiat divènnida che unu laboratòriu ètnicu-linguìsticu ue su sardu, a bellu a bellu, lassaiat su logu a sas limbas noas de poderiu.


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Sa Giunta de sa Regione Autònoma de sa Sardigna at costituidu una Commissione de espertos cun s'incàrrigu de istèrrere un'inchesta pro connòschere s'istadu de sa limba sarda e formulare un'istandard linguìsticu de impreare pro s'iscritura ufitziale de argunos atos.
S'atu ufitziale est sa deliberatzione n.20/15 de su 9.5.2005, chi preòrdinat un'Inchesta sotziolinguìstica subra sa limba sarda, assignada a sa Commissione, chi at a èssere acostagiada dae una sotziedade demoscòpica chi fatzat sa rilevatzione de sos datos. Obietivu de sa chirca at a èssere sa documentatzione de s'istadu de sa limba sarda (in cales àreas de s'ìsula, ispàtzios, logos, situatziones e momentos si faeddet su sardu; in cale misura e proportzione in cunforma a sas àteras limbas e in cales variedades locales, cantos sunt sos faeddadores, cantos dda cumprendent e intendent su bisòngiu de dda faeddare). Est còmpitu de sa Commissione individuare s'ipòtesi de unu còdighe linguìsticu chi sa Regione at a pòdere impreare in sa tradutzione de sos atos suos. Abarrende firmu, comente prevìdidu dae s'art. 8 de sa Lege 482/99, chi petzi sas deliberatziones e sos atos redatzionados in limba italiana produent efetos giurìdicos e leant valore legale. Àteru còmpitu de sa Commissione at a èssere su de definire normas ortogràficas comunas pro totu sas variedades linguìsticas in usu in su territòriu regionale chi agiudent a promòvere sa difusione de istrumentos informàticos pro favorire s'impreu curretu de sa limba sarda. Una prima botza de traballu in custu sensu at fatu nàschere argunas lìneas programmàticas chi ant a dèpere ghiare a sa redatzione de unu documentu tècnicu subra sa Limba Sarda Comuna.
Limba Sarda ComunaUnos cantos liniamentos grammaticalesGlossàriu giurìdicu-amministrativu


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Sa Sardigna rugradura de pòpulos e de limbas
In su territòriu isolanu no agatamus petzi su sardu comente limba faeddada. Is avenimentos istòricos de sa Sardigna, dae semper ingrugiada de tràficos, cuncàmbias, e coladòrgiu de pòpulos in su Mediterràneu, ant arrichidu e cumplicadu a beru su paesàgiu linguìsticu de s'ìsula.
Su saligheresu
S'Alighera, tzitade sarda pro vocatzione e eletzione, mantenet sa faeddada catalana antiga de is abitantes medievales suos. S'Alighera antiga at aguantadu meda contra a is invasores ibèricos e pro custu est istada vìtima de una "pulizia etnica" mera e sìnchera chi nche at catzadu pro semper is sardos chi bi biviant dae printzìpiu. S'est mudada in L'Alguer, tzitade in ue si fiat assemidada gente de limba catalana.
Su gadduresu
Su gadduresu est su limbàgiu faeddadu dae sa gente chi istat in sa banda nord-orientale de Sardigna. A su chi narant is istudiosos, est una limba de cuntatu intre sa faeddada corsicana e su sardu setentrionale.
Su turritanu
Su turritanu, o tataresu, tenet caraterìsticas intermèdias intre su gadduresu (de su cale mantenet sa grammàtica e s'istrutura) e su logudoresu (dae su cale leat una parte manna de su lèssicu).
Su tabarchinu
Esempru tìpicu de eteroglossia interna - comente iscriet s'istudiosu Fiorenzo Toso – su tabarchinu est una variedade de genovesu tramudada a primu (su de XVI sec.) in s'ìsula de Tabarca in Tunisia, e pustis pastinada in Sardigna in is seas in ue est como.


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Sardigna, terra de làcanas intra Antigoriu e Globalidade Una paraula pro sas dies de oe e pro sas chi deven bennere
Unu faeddu de capia paret pretzisu pro sa Sardigna de sos tempos nostros. Una paraula, in mesu a paritzas chi sa limba nostra nos istrinat, paret capassa de iscoviare sas intrinas de su isticarzu chi est s’identidade nostra a tempos de oe.
Est ‘làcana’, chi a sa moda italiana diat cherrer narrer ‘confine’, ‘frontiera’, e chi est lòmpida a nois dae s’antighidade prus nòdida e de misteriu de sos mannos nostros. A s’in capas l’impittaian jai sos nuraghesos, e in fatis in sos vocabolarios latinos no s’agattat. Si cumprendet in tottue e at unu sonu deghile.
‘Làcana’ est unu faeddu chi podimus impittare oe pro disinnare su presente e su tempus bennidore de s’isula nostra. Bastu chi cumprendimus chi in custu tretu de terra franca ca sa zente si che podet atobiare, cumprender a pare, cunfundere e no dividire e brigare ebbia. E custu paret s’isseberu bene fatu dae chie at cherfidu custu nòmene pro distingher custa rivista noa chi isperemus siat logu de crèschida, de imparu e de arrejonos dèghiles pro sos sardos chi istiman sa terra issoro.
Làcana est sa medida pro cumprender chie semus, chie fimis e chie cherimus esser. Cantos tremenes connoschimus in sa vida chi nos faghen assimizu o dissasimizu cun àteras pessonnes o zenias? Cantas sinzas partzin finas sos sentidos chi amus in intro de s’anima? Cantas rias iscassan a una banda e a s’atera pessamentos chi nos parian maduros e intreos?
B’at biddas in Sardigna chi sun làcanas sìincheras, ma donzi bidda, a sa fine, est de làcana proite in donzi bidda s’abbaidan in cara culturas diferentes. In tzitade su matessi, si no pejus puru. E cantas limbas, cantas culturas tenimus e amus sempre tentu in Sardigna? Cantas identidades? Cantas pandelas lòmpidas dae totue e chi galu sun lompende? Pro cussu no semus mai istados tancandos, ma semper avesos a dare cara a àteros limbazos.
In àteros tempos amus tentu su disizu de chircare in d’una ‘puridade’ etnica ideale tancada de màzines de fronteras artas-artas sa bia pro agguantare comente ‘Sardos’. Ma s’identidade nostra chi amus cherfidu bider pura e monolitica no podet esser cunzada e tantu. Issa est marcada e remarcada dae làcanas chi si che currin a pare, si cugutzan, si misturan, si tropeddan, si imbrucilan, s’abratzan finas a batagugliare su logu chene aficu. Comente unu ispiju segadu cun sos cantzos lampados a totue chi est pretzisu collire e torrare a apitzigare chene nd’ismentigare manc’unu.
Sos lìmides de s’identidade no firman mai e issa est semper in movimentu. Eo e babbu meu semus sardos su matessi, ma s’identidade nostra est diferente. Eo e unu de Casteddu semus sardos, ma diferentes. Eo e unu pastore de Barbagia semus sardos, ma pro tantas cosas no assimizamus. Eo e unu calesisiat òmine de su mundu no semus de su matessi populu, ma mancari assimizamus de prus.
Ite semus nois sardos oe in die, si no unu trepoju de identidades intreveradas e bettadas a pare? Unu paru de populu fatu de milli calidades dissimizantes chi resesset a nde bogare una? O no resesset ca no semus galu una natzione cumprida ? E cale mogliu de vida de comunidade amus produidu e fatu crescher ?
Pro agguantare sos assachizos de sas àteras culturas chi iscudian sos tremenes issoro finas a tudare sa nostra, amus chircadu de nos àmparare ponende barricadas mentales nois puru. Amus tancadu cun sos muros a bullu s’istoria, sa poesia, sa limba. Amus chircadu de pesare fronteras minores contras a fronteras mannas, chene si nd’abizare ca cussu fit unu camminu faddidu.
Ma si puru amus criadu sentidos, paraulas, cantzones, monimentos, domos, casteddos, recatu, binu, abbas, contos, bestimentas, limba, filosofia, pensamentos, totu nostros, devimus ischire chi no semus unu ‘corrale etnicu’. S’identidade est su sarvamentu nostru si ischimus chi no devimus timer a l’imbrutare
Sa puridade sarda est unu bisu traitore, proite nois puru in tempus de misturu, semus una rèpula de misculantzias. E diat a mancare… Semus miscios e burdos a una manera dechida, totu nostra e ‘ispetziale’. Su chi contat in sos misturos – pro no los fagher ‘burdos’ – est su tonu, su sapore chi s’intendet a supra de sos àteros chi, chie iscriet a su nessi, isperat sempre chi siat sardu. Pro sos àteros no at a esser gasi: no mi piaghet, ma lu rispetto.
Como devimus torrare a cuberare chene tìmer s’identidade nostra de làcana, de cunfrontu, de arrejonu. Devimus gherrare cun armas noas pro no si che fagher ischizare dae sa Globalidade. Sa puridade no nos servit prus proite custu argumentu est revesciu in cunforme a s’istoria matessi de sos sardos chi an tentu semper relatas cun àteros populos e àteras zenias. Bi cheret un’idea prus moderna, prus àbile, prus abista pro bincher sa cumbatta de sos tempos novos e resesser a ‘esser’ comente sardos.
In totu su mundu binchet s’idea ‘meticcia’, su misturu, sa misculantzia proite in Sardigna no depet bincher? Sa natzione nostra at sa medida sua prus de importu in su cuntzetu de ‘lacana’. Est una patria posta intro s’Africa e s’Europa, intro su mare e sa terra, intro s’antigoriu e sa modernidade, intro sos montes e sos campos, intro s’Industria e sa Natura, intro s’Economia Noa e cussa Betza, intro sa tzivilidade urbana e cussa biddaresa. Intro de Sardigna puru bi sun làcanas minores chi marcan disassimizos chi nos faghen prus ricos, prus avesados a sa diversidade, chi nos abberin sa mente e su coro. E nois puru, in sentidos nostros, tenimus làcanas chi nos atraessan ca semus a su matessi tempus sardos, italianos, tzitadinos europeos e finas de su mundu.
Su de esser ‘a làcana’ de sas cosas, de nos misculare podet esser bidu comente una farta, e gasi finas a como l’an bida. A s’imbesse, nois podimus cumentzare dae oe – movende dae sas pàzines de custa rivista noa – a narrer chi chie est in làcana binchet. Chie connoschet culturas medas est prus forte. A narrer chi chie est in mesu de unu trèmene podet balanzare dae s’una e s’àtera banda, podet cumprender s’una e s’àtera ala, podet esser su dopiu e no su mesu de sas cosas.Podet esser prus ricu chene perder nudda de sa vida.
Su sardu de oe no agguantat prus: est un’òmine modernu intro unu passadu de birgonzas e unu tempus benidore de mezoru. Est in làcana intra s’antigoriu e sa modernidade. E chie cheret guvernare sa terra nostra diat deper afortigare custa identidade de frontera proite custu nos at a azudare a cumprender mezus su mundu de oe e a si che fagher cumprender mezus dae su mundu.
Sos tempos presentes sun a beru de relatas lestras, de misturos, de mercados globales e de identidades locales chi brigan. Chie si che tancat in sas pagas usantzias e in sos pagos avesos suos at su fadu seguru de si che isperder comente diat poder sutzeder a sas limbas de minoria chi si refudan de si che cunfrontare cun su mundu.
In su mundu no binchen sas culturas e sas limbas chi abbaidan a su passadu. Binchen cussas chi nan calchi cosa de importu. Cussas chi lassan arrastu. No contat s’imboddicu, contat sa capia.
Diamus deper tribballare subra sa chistione chi sa cultura ‘sarda’ (jamandela gasi…) dat un’oferta de ‘valores’ chi su mundu est perdende: ospitalidade, genuinidade, religiosidade ischeta, rispetu de sos disassimizos, relatas de amighentzia, ambiente sanu e bonu, economia bona, àmparu de sa familia, de sas biddas minores e de sas traditziones, guvernu mezus pro sas tzitades, amore pro sa terra inue si bivet, amore pro sa comunidade. Sa cultura de s’identidade dat calchi cosa pro creder, una resone pro biver mezus. Chie credet in s’identidade at una calidade de vida prus arta.
Ma sa cultura sarda, pro bona sorte nostra, at in prus unu fundamentu de cultura de làcana ‘pluralimbas’ e ‘multietnias’ chi nos podet dare s’isseberu de agguantare e resesser a abbarrare sardos chene tancare cun sas àteras limbas istranzas e sas àteras culturas furisteras. Devimus fraigare unu sentidu nou de sos natzionalitarios sardos chi si che potzat reer a supra de su cuntzetu de ‘medas’ e no de ‘unu’, de ‘atobiu’ e no de ‘cunzadu’, de ‘pro’ e no de ‘contras’.
Su mundu de oe est una làcana noa chi devimus jumpare: bi cheret un’isfortzu de modernidade pro muntenner bia s’identidade nostra antiga.
Peppe Corongiu
Lacanas n. 1 - martzu 2003
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Is faeddadas locales diferentes
Comente totu is limbas finas su sardu est sinnadu dae su fenòmenu de sa variatzione sighida e costante. Custu mudamentu in annòrios de sa limba podet si podet verificare a segundu de unu critèriu istòricu, sotziale, sugetivu, funtzionale, e geogràficu.
Variedades campidanesas
Onni classificatzione est semper arbitrària, ma in Sardigna intro de is dialetos sardos meros e sìncheros sa divisione fundamentale atenet a s'ispàtziu linguìsticu setentrionale in ue si faeddat su logudoresu e cuddu meridionale in ue si faeddat su campidanesu. Is diferèntzias intre is duas famìlias prus mannas de is dialetos sardos sunt prus de aparèntzia chi non de sustàntzia.
Variedades arboresas
In cantu a sa presèntzia in su sardu de un'àrea dialetale chi no intrat in sa classificatzione de campidanesu e logudoresu ant faeddadu istudiosos famados: Bitòriu Àngius, sighidu dae Antoni Sanna, Giùliu Paulis e Maurìtziu Virdis. Sena faeddare de s'orìgine istòrica sua, intre is duas tendèntzias dialetales de sa limba sarda, s'est isvilupada finas una zona de transitzione.
Variedades logudoresas
Is variedades logudoresas de sa limba sarda, pro annos e annòrios, sunt istadas apretziadas dae is istudiosos comente cuddas prus caraterìsticas e cunservativas cunforma a su latinu. Is resurtos de is labiovelares ("limba" in tames de "lingua", "abba" in tames de "acua") e de is oclusivas, e puru su tratamentu morfològicu e lessicale ant cunfirmadu a s'ispissu custa tesi.
Variedades barbaritzinas
Una de is zonas linguìsticas prus caraterìsticas de sa Sardigna est sa Barbàgia de Ollolai, inue is faeddadas si distinghent pro fenòmenos fonèticos, lessicales e toponìmicos particulares. Su chi at apostivigadu e marcadu is lacanas linguìsticas de custa sub-regione de sa Sardigna e de su dialetu barbaritzinu chi si faeddat est istadu Max Leopold Wagner.


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Sos pitzinnos contant su Nuraghe Santu Antine
Unu de sos prus importantes monumentos archeològicos de sa Sardigna e de su Mediterràneu contadu in limba sarda dae sos pitzinnos a àteros pitzinnos de sa matessi edade.
Sos pitzinnos contant su Nuraghe Santu Antine est su tìtulu de un’initziativa organizada dae s’Ufìtziu de sa limba sarda de Turalva e de Tiesi chi s’at a fàghere martis chi benit su 18 de nadale a sas 11 de mangianu in su cumplessu archeològicu de Santu Antine in su territòriu de sa comuna de Turalva.
Su progetu, in ue ant partetzipadu sa de chimbe classes de s’iscola primària de Turalva e sa prima classe de s’iscola mèdia de Bunnànnaru, est sa parte finale de unas cantas letziones in limba sarda in ue Juvanna Tuffu e Istèvene Ruju, responsàbiles de s’Ufìtziu de sa limba sarda de sas comunas de Turalva e de Tiesi, ant imparadu a sos alunnos s’istòria de su Nuraghe Santu Antine. Un’esperièntzia originale meda in ue sos pitzinnos, impreende sa limba sarda, ant a fàghere sas ghias turìsticas a sos cumpàngios de s’iscola primària e mèdia de Tiesi. Defèndere e impreare sa limba sarda a manera normale in totu sos cuntestos e a su matessi tempus valorizare su patrimòniu archeològicu de su territòriu nostru, sunt sos obietivos printzipales de custa initziativa.
Su progetu est istadu realizadu dae s’Ufìtziu de sa limba sarda de sas comunas de Turalva e de Tiesi e paris cun s’assòtziu culturale Àndalanoa, s’Istitutu cumprensivu de Tiesi, sa cooperativa Sa Pintadera e sas comunas de Turalva, de Tiesi e de Bunnànnaru.
Luca
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Puccini: La Bohème, Act 1: "Ehi! Rodolfo! … O soave fanciulla, o dolce viso" (Schaunard, Colline, Marcello, Rodolfo, Mimi)Giacomo Puccini, Maria Callas, Antonino Votto, Orchestra Del Teatro Alla Scala Di Milan, Orchestra Del Teatro Alla Scala, Milano • La Bohème - Puccini Tancredi: Act I: Recitativo e cavatinaGioachino Rossini, Sumi Jo, Lucretia Lendi, Anna Maria di Micco, Stanford Olsen, Patrick Peire, Ewa Podles, Pietro Spagnoli, Capella Brugensis, Collegium Instrumentale Brugense, Alberto Zedda • Rossini: Tancredi Tancredi: Act II: Secondo finaleGioachino Rossini, Sumi Jo, Lucretia Lendi, Anna Maria di Micco, Stanford Olsen, Patrick Peire, Ewa Podles, Pietro Spagnoli, Capella Brugensis, Collegium Instrumentale Brugense, Alberto Zedda • Rossini: Tancredi
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Populus libertatis
Populus Libertatis (Italiane: Popolo della Libertà) est nova factio politica Italica die 18 Novembris 2007 a Silvio Berlusconi, qui etiam dux huius factionis est, creata cum veteres factiones Forza Italia et Foedus Nationale contributae sunt. Haec factio cum Foedere Septemtrionali in comitiis die 13 Aprilis 2008 habitis praevaluit. Iam mense Augusto 2010 tamen Ioannes Francus Fini et alii antiqui Foederis Nationalis legati a Silvio Berlusconi e factione Populi Libertatis expulsi sunt. Hi novam factionem "Futurum et Libertatem" condiderunt.


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Sa tedesca de Illorai
Una domitta bascia, ma gai bascia chi, a pe’ in terra, si toccan cun sas teulas de sa cobertura. Una domitta ben assestada in d’una costa ‘e adde soleada, intrende a manu ‘e fora in sa idda de Illorai. Tot’ingiru un’ortigheddu, pagas arvures de frutture, una vena de abba frisca. E puddas e battos e canes totue, lanzos che canna ‘e riu… Affacca unu cunzadu, calchi porcu e unu masone de pagas barveghes chi pasculan a istentu. Su cunzadu est su chi est: unu muncaloru ‘e terra, chi si unu bi faghet su cuccurumeddu che ruet in logu anzenu.
Eppuru, una tedesca ei su maridu de Illorai, b’an pesadu, in cussa domo e in cussu giassu, una chedda manna ‘e fizos.
Bois m’azis a narrer ite mai bi faghet una tedesca in cussu logu fora ‘e mundu, comente mai b’est capitada, e deo bos naro chi issa no b’est capitada pro casu ma pro seberu de vida.
Trabagliaiat in d’una frabbica in bidda sua, ue connoscheit su chi oe est su maridu, chi fit tando unu de sos tantos emigrados sardos. Su trabagliu fit trabagliu de cadena. – Manzanu e sero semper sa matessi cosa: unu colpu ‘e marteddu e duos giros de vite. Una faina de maccos, chenza isperu de poder mezorare.
Cumbineit chi issa ‘enzeit in Sardigna cun su maridu. Fit beranu. Un’ispantu: erva e fiores totue, sutta unu chelu biaittu e solianu. E arveghes ispartas in pastura e sonos dulches de piccaloros. E una paghe mai prima connoschida. Una paghe ammajadora!
Ei sa zente, ite bellu trattu, ite fagher bonu. Li torrein a mente su trabagliu de cadena, su nie, su frittu, sas neulas bascias de sa terra sua. Ei su mudine de sa zente, sutta chelos de mineta, de nieddore malu.
No b’aiat de bi pessare meda. Sa vida est uan ebbia. Dezzisa, che tedesca daghi est dezzisa, cumbinchet su maridu de abbarrare e de ponner raighinas in cussa idda. Nadu e fattu.
Si fraigan sa domitta trabagliende ambos duos a dognora. E chie lis dat battor mattones, e chie unu carru de rena, e chie un’aggiudu cun d’un’ettada ‘e manu. Su restu est bennidu a pagu a pagu. Chei sos fizos chi an pesadu cun contivizu. Chei sa limba, chi issa, sa tedesca, at imparadu die pro die. E la devides intender comente l’at a manizu. Comente nde connoschet sos tonos ei sos modos de narrer. Marranu, si bos abbizades chi est furistera! E cun cale aschida cumandat sos fizos in sas fainas de campagna. Semper faeddende in limba. E finzas abboghinende, si la faghen arrennegare.
Ei su maridu, minoreddu cant’issa est manna, si la riet cuntentu sutta sos mustatzos. Rosa est su numene de custa femina meravizosa, ma a Illorai la giaman sa Tedesca. Istade però siguros chi sos illoraesos la calculan una ‘e domo, una de issos mantessi. Si capitades dae cussas bandas, andade a l’agatare. L’at a fagher piaghere. Ma bos raccumando, faeddadeli in sardu. Issa, sa Tedesca, no cumprendet comente mai, in Sardigna, si potat faeddare atera limba chi no siat cussa sarda.
E duncas, si li faeddades in italianu, bos leat a improperios e a irrocos. E bos minetat, airada, chi bos frastimat in tedescu.
Tonino Langiu
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Andreas Hofer
Andreas Hofer (natus die 22 Novembris 1767 prope Fanum Sancti Leonardi in Tirole – ad furcam damnatus et Mantuae supplicio affectus est die 20 Februarii 1810), caupo et pecoris mercator, fuit anno 1809 heros Tirolis seditionum contra Napoleonem.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Opera ab hoc homine vel de eo scripta apud Bibliothecam Nationalem Germanicam (Theodisce)
- De Andrea Hofer apud sagen.at
- De Andreae Hofer vita
- Seditiones Tirolenses (Italiane)
- De Andrea Hofer apud Epoche Napoleon


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Martin Luther
Martin Luther esset un german teologo e reformator del cristan eclesie. Il nascet in li 10-esim de novembre 1483 in Eisleben (Germania) e morit li 18-esim de februar 1546 in Eisleben.
Il studiat theologie in Erfurt e devenit un monaco e prestro del eclesie catolic.
In li annu 1517 il clovat su 95 teses por li reform del eclesie al porta del eclesia in Wittenberg. In li annu 1520 il scrit un revolutionari programma por li reformation del eclesie. Li 3-esim de januar 1521 il esset excomuniet ex li eclesie.
In li annu 1525 Luther maritat li nonna Katharina von Bora e havet six infantes con ella.
Martin Luther traductet li bible in german. Ti traduction esset publicat in li annu 1530. It have un grand influentie al modern german lingue.
Li resultate de su efforties esset contra su vole un schisma in li eclesie catolic e li fundation del eclesies protestante.


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LINGVA LATINA PER SE ILLVSTRATA
今自海盗湾下载到了 LINGVA LATINA PER SE ILLVSTRATA 这本经典奇书.全书以拉丁语授拉丁语,却写得通俗易懂简单明了,甚是可爱.读者好评如潮,我看了前面几章,亦有同感.我决定,先把这本书看完,然后再开始Wheelock那本的学习.
今天先把 Cap I 的 PENSVM A 给做掉.
Nilus fluvius est. Nilus et Rhenus fluvii sunt. Creta insula est. Creta et Rhodus insulae sunt. Brundisium oppidum est. Brundisium et Tusculum oppida sunt.
Rhenus fluvius magnus est. Tiberis est fluvius parvus. Rhenus et Danuviius non fluvii parvi, sed fluvii magni sunt. Sardinia insula magna est. Melita insula parva est. Sardinia et Sicilia non insulae parvae, sed insulae magnae sunt. Brundisium non oppidum parvum, sed oppidum magnum est. Tusculum et Delphi non oppida magna, sed oppida parva sunt.
Creta insula
Graecae est. Lesbos et Chios et Naxus sunt insulae Graecae. In Graecia multae insulae sunt. In Gallia sunt multae fluvii. In Italia multae oppida sunt. In Arabia sunt paucae fluvii et paucae oppida.
A et B litterae Latinae sunt. C quoque littera
Latinae est. Multi et pauci vocabulum Latinae sunt. Ubi quoque vocabulum Latinae est. I et II numeri Romani sunt. III quoque numerus Romanus est.
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Check:
Nilus fluvius est. Nilus et Rhenus fluvii sunt. Creta insula est. Creta et Rhodus insulae sunt. Brudisium oppidum est. Brundisium et Tusculum oppida sunt.
Rhenus fluvius magnus est. Tiberis est fluvius parvus est. Sardinia et Sicilia non insulae parvae, sed insulae magnae sunt. Brundisium non oppidum parvum, sed oppidum magnum est. Tusculum et Delphi non oppida magna, sed oppida parva sunt.
Creta insula Graeca est. Lesbos et Chios et Naxus sunt insulae Graecae. In Graecia multae insulae sunt. In Gallia sunt multi fluvii. In italia multa oppida sunt. In Arabia sunt pauci fluvii et pauca oppida.
A et B litterae Latinae sunt. C quoque littera Latina est. Multi et pauci vocabula Latina sunt. Ubi quotue vocabulum Latinum est. I et II numeri Romani sunt. III quoque numerus Romanus est.
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总结:形容词的形态貌似紧跟所描述的名词,而不用考虑太多别的东西.名词单复数的变化大致有:
us -> i : numerus -> numeri
a -> ae: insula -> insulae
um -> a: oppidum -> oppida


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S'Ikea in Sardu. Marketing ma finas LINGUAIvo Murgia
arrexini.info
No si-ndi dépit parri spantu Prus, mancai si-ndi pàrgiat spantu etotu. S'Ikea, Su Giganti mundiali de sa Mobilia, nd'est aproillau un logu nostu e Po SI depi presentai una è sardus a sceberau Su Sardu. No Funt è primus, finsas SA Volkswagen un su tempus de sa bessida de sa "Passat" noa, iat scerau su sardu po s'arrecramu Cosa SUA. No si-ndi dépit Parri spantu ma comentisisiat, sa nova est de interèssiu un su propiu.
Seguru puru ca est Una pensada finas fraitzina, de commercializzazione schetu, fata po Bendi e mancai po giogai unu pagu cun s'orgòlliu de is Sardus. No Seus Prus pipius e gei si-ndi seus sapius Totus. E Perou, tocat un nai ca propiu ca no est sa primu borta chi MEGAT de acontessi Una Cosa diaici, su "fenòmenu" Benit una Essi Una Cosa de importu.
marketing eja, ma finas Lingua insandus. S'idea chi in custu logu nci tengaus a language, e chi dda potzaus imperai Po fai comunicatzioni, est lòmpia finsas una è Mannus de s'economia mundiali, Volkswagen o Ikea chi SIAT. No est Cosa de pagu Contu, antzis, est Cosa matuca diaderus.
Torraus un nai ca Custus Funt genti chi sa Cosa si-dda pensant Beni innantis de dda FAI e duncas custa ancada puru est fata po do torracontu de Isso etotu e Perou, un s'acabada, est Una Cosa chi podit FAI do torracontu nostu puru.
Ca est un'agiudu Mannu è un fainas po nci torrai su sardu a su logu chi ddi merescit in sa sotziedadi nosta, in sa comunicatzioni de dònnia dii, PO SA Benda, ma finsas po dònnia àteru acadessimentu de sa vida. Chi ddu Naraus nosu, è Concas nobilis de innoi SI Nant ca seus fissaus o provìntzialis, chi ddu Nant SA Volkswagen o s'Ikea, DDiS Benit Prus una punta un susu un nai ca Funt provintzialis cussus puru.
Ikea 2 Sissi, scidus e interessaus un Bendi , ma finas una tretu de cumprendi Ca Sa Lingua Sarda est Una manna parti de custa terra, po totu è fainas de sa vida e Po è stràngius puru. Est berus puru ca dd'ant Giai fatu po àteras LINGUAS minorizadas, ma un nosu no si dispraxit mancu po Nudda, antzis, SI fait praxeri meda, ca tocat un si-ndi prexai CANDU un'àtera Lingua minorizada est pighendi tretu in sa sotziedadi SUA.
E est finas berus ca, mancai minorizau, Su sardu in dii de oi tenit Una professionalidadi chi BOLIT arrespetada, finsas scriendi-ddu.
Nessun bollu fueddai mancu de sa "grandu distributzioni", de ita est e de ita no est, de ita Funt è multinatzionalis, de ita est s'artisanau de su logu ecc, ca no Funt è chistionis de custu scritu. M'eis un perdonai ma oi s'assentaus custa nova bellixedda, ca est Cosa profetosa. De totu s'àteru gei nd'eus un arrexonai Atera dii.
Ita est? Calincunu Sardu, mesu arriendi-si-ndi, est narendi ca SI Funt pighendi in giru Sceti po Bendi mobilia? Eh, passièntzia, cussu dd'at un biri donniunu Chi si BOLIT fai Pigai in giru o ddi torrat Prus una contu un fai Atera Cosa.
A mei non mi fait arriri un biri sa pubricidadi de s'Ikea in Sardu, mi fait Prus arriri unu logu Aundi in sa Televisioni è cowboys chistionant s'italianu ea totus DDiS parit Cosa Normali ...
Boh, APU una Essi stròllicu deu.


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Cabras - Oristano - Sardinia Loc. Nuraghe Molas
Olbia-Tempio - Sassari - Sardinia Via Sole Ruiu (strada Olbia-palau)
Cabras - Oristano - Sardinia Via Puccini 44
Dolianova - Cagliari - Sardinia Località Santu Miali
Arbus - Cagliari - Sardinia Località Sa Tanca - Montevecchio
Sassari - Sassari - Sardinia Loc. Badde Rebuddu, S.s. Sassari-alghero Km 13
Alghero - Sassari - Sardinia Loc. Sa Segada
Olbia-Tempio - Sassari - Sardinia Via Pamentu Integghiatu 15 - Loc. Rudalza
Oristano - Oristano - Sardinia Loc. Li Scopi - San Teodoro
Santu Lussurgiu - Oristano - Sardinia Loc. Francadu
Dorgali - Nuoro - Sardinia Via Su Pasadorzu 2-14
Cuglieri - Oristano - Sardinia Località Tega S.s. 292 Km 97400
Teulada - Cagliari - Sardinia Località Sa Tiria
Alghero - Sassari - Sardinia Loc. Santa Maria La Palma
Aritzo - Nuoro - Sardinia Località Aradoni - Ss 295
Sassari - Sassari - Sardinia Località Finagliosu - Palmadula
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