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Sarajevo
Coordinadas: 43°51′23″N 18°24′47″E / 43.856389°N 18.413056°E
Artìculu in LSC
Sarajevo (in serbu tzrìllicu, CapajeBo ; antigamente Bosna-Seraï) est sa capitale e sa bidda prus manna de sa Bòsnia e Ertzegòvina.
In antis de sa gherra, s'ùrtimu tzensimentu de su 1991 carculaiat una populatzione de prus de 429.000 bividores, oe calada segundu is istimas a prus pagu de 300.000.
Sa bidda, fundada in su 1461 dae sos otomanos, est cunsiderada una de is prus importantes istoricamente in sos Balcanos. Est fintzas su logu in ue in su 1914 fiat bochidu s'erederi pro sa corona de s'Impèriu Àustro-Ungheresu, dende origine a s'iscòpiu de sa prima gherra mundiale.
Durante sos annos 90 est istada ogetu de unu longu assìtiu, e galu oe sighint a s'agatare is rastas de sa gherra in is fatzadas de is fàbricos. S'assìtiu, duradu 1000 dies at causadu 10.000 mortos. Torrada sa paghe, sa tzitade est galu meda addanniada siat in sas istruturas, siat in s'identidade, essende istoricamente istada logu in ue religiones e pòpulos diferentes ant bìvidu impare.
S'economia est istentende a si torrare a pesare. Su turismu est nointames una faina chi est crèschende meda in presse.


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Scuola per Attori del TST, Biennio 1995/97 - 1 fotografiaFotografia
Gli allievi della scuola di Teatro del TST, biennio 1995/97 ai Murazzi del Po: Silvia Ajelli, Laura Bombonato, Marco Bortolotti, Giulia De Berardinis, Andrea De Carne, Federico Dilirio, Ilaria Di Luca, Francesca Fava, Giovanna Galiotto, Gianluca Gambino, Silvia Giuliano, Gianluca Guidotti, Lorenzo Iacona, Daniela Marcelli, Marco Lei, Paolo Musso, Simona Nasi, Giulio Nerici, Mario Pirrello, Michela Rapetta, Carlo Roncaglia, Valentina Sangiorgi

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S'Innu de sa Natzione "Fortza paris!"
Una gente una limba una terra
In is séculos tenta a cadenas,
Irdorruta de ungas angenas
Bogat cara a su mundhu avilida.
Pesa! E bae in sa lughe a sa vida,
O Natzione de numen Sardigna:
Beridade prus santa e prus digna
Est chi líbbera sigas e sias!
Fortza paris e totus unios
De is Sardos sa mente e is coros:
Sa bandhera de is Bator Moros
Est s’idea, sa lughe, sa ghia!
O Sardigna donosa e galana,
Pinzellada de manu divina,
A giardinu ti peses de istima
Cun is Pópulos totu in sa paghe!
Chi si cumprat de s’Umanidade
Cudh’ispera de méngius destinu
Totu paris faendho camminu,
No prus gente cracada, oprimios!
Fortza paris e totus unios
De is Sardos sa mente e is coros:
Sa bandhera de is Bator Moros
Est s’idea, sa lughe, sa ghia!
Cantos Sardos gherrandho sunt mortos
Po onorare sa Pàtria nadia
Torrent bios un’àtera bia
Po si giare virtudes d’eroe!
Fae crèschere, o Sardu de oe,
Cudhu semen de frades tesanos:
Su destinu est iscritu in is manos
Si dhu’at bonu sentidu in is coros!
Fortza paris e totus unios
De is Sardos sa mente e is coros:
Sa bandhera de is Bator Moros
Est s’idea, sa lughe, sa ghia!
Fortza Sardos e totus unios
Cun sa mente e su coro a s’insigna!
Fortza paris, Natzione Sardigna,
Po chi líbbera sigas e sias!
Mario Puddu
"Fortza paris!" Innu de sa Natzioni Sarda Fortza paris!
S'Innu de sa Natzione "Fortza paris!"
La pronúncia: Fortzabàrisi!
Unagènte unalímba unadèrra
Inisséculos tènta acadènas,
Irdorrúta deúngas angènas
Bogacàra assumúndhu avilída.
PesaEbbàe insalúghe assavída,
ONatziòne denúmen Sardígna:
Beridàde prussànta eprurdígna
Eschilíbbera sígas essías!
Fortzabàris etótus uníos
DeisSàrdos samènte iscòros:
Sabbandhèra deírBator Mòros
Essidèa, salúghe, sagghía!
OSardígna donòsa eggalàna,
Pinzellàda demànu divína,
Agiardínudibèser deistíma
CunisPópulos tótu in sabàghe!
Chisigúmpra ddessúmanidàde
Cudhispèra deméngiur destínu
Totubàris faèndhogammínu,
Noprurgèntegracàda, oprimíos!
Fortzabàris etótus uníos
DeisSàrdos samènte iscòros:
Sabbandhèra deírBator Mòros
Essidèa, salúghe, sagghía!
CantosSàrdor gherràndho sunmòrtos
Ponoràre saBàtria nadía
Torrenbíos unàteraía
Posijàre virtúder deròe!
Faegrèschere, oSàrdu deòe,
Cudhusèmen devràdes tesànos:
Sudestínu estiscrítu inirmànos
Sidhuabbónu sentídu iniscòros!
Fortzabàris etótus uníos
DeisSàrdos samènte iscòros:
Sabbandhèra deírBator Mòros
Essidèa, salúghe, sagghía!
FortzaSàrdos etótus uníos
Cunsamèntessugòro assinsígna!
Fortzabàris, Natziòne Sardígna,
Poghilíbbera sígas essías!”
"Fortza paris!" Innu nou de sa Natzioni Sarda
S'Innu de sa Natzione "Fortza paris!"
"Cust'innu bolet èssere una proposta, unu sèmene betau in sa terra bona chi est su coro de is Sardos".
Coro bonu, eja, e medas bortas fintzes tropu e guvardu puru cun is istràngios chi nosi dóminant (o chi benint a nosi salvare!…), e prus de una borta susuncu, arrestigu, e tirriosu puru cun is Sardos etotu, ma no ca is Sardos no teneus sa capacidade de nos'istimare! Is Sardos ischeus tènnere sentidos fortes e bonos puru e si pentzaus male de noso etotu tocat solu a ischire e cumprèndhere poite.
A lígere s'istória de is úrtimos séculos, unu domíniu chi nudh'àteru si podet nàrrere si no domíniu nosi at fatu fàere allenamentu a sa disistima tra noso, a pèrdere fintzes sa fidúcia necessària chi depeus tènnere in noso etotu, nosi at portau a isperare solu in chie no est pentzandho a noso si no coment'e terra de afàrios chi no torrant paris cun is nostos.
E is arresurtaos giai si bient puru in dónnia cosa, de s'economia, a sa demografia, a sa cultura, a su guvernu: unu pópulu disastrau e sèmpere de prus ispérdiu emigrau! Agiummai no ischeus mancu chie e ite e ne ue seus, gente cun is orrodas isgónfias cun pagu e nudha fidúcia e isperàntzia in noso etotu, chentza entusiasmu perunu po is chistiones nostas: is Sardos current in medas e si callentant solu si benit calecunu de fora a nosi pigare che a sèmpere. E noso sigheus a dipèndhere, a prànghere e a fuire.
Ma in su coro de is Sardos puru podet crèschere, e fàere totu s'isvilupu necessàriu, su sèmene bonu de s'istima, de su coràgiu, de s'isperàntzia, po che arresurtare a èssere gente, unu pópulu, una natzione de gente líbbera e responsàbbile de su destinu nostu fintzes in custu mundhu fatu a bidha, ca assumancu sa Sardigna dhue depet èssere po is Sardos.
Sursum corda! s'iat a pòdere nàrrere pentzandho a comente seus oe disanimaos e a comente tocat a èssere. E si custu incídiu e incoragimentu tenet sensu po andhare abbia a su Segnore, Segnore de sa libbertade e de sa responsabbilidade assoluta, ateretanti ndhe tenet po èssere gente, po fàere su matessi camminu de sa libbertade e de sa responsabbilidade, po èssere umanidade in prenu!
Ndhe depeus artziare sa conca e is ogos chi portaus de tropu tempus abbasciaos po sa bregúngia e is bregúngias e dannos de su domíniu, castiare in fàcia sa realtade nosta e angena e istare in su mundhu cun sa matessi dignidade de is àteros pópulos. No est su "orgoglio" de is cosas chi no podeus contare a bàntidu (cosas de rimproverare a noso etotu ndhe teneus e mancu pagas), ma s'ànimu, su coràgiu, úmile, seguru e firmu, de totu sa dignidade chi teneus e depeus tènnere ca seus noso puru umanidade.
Su sensu de un'innu natzionale est custu de incidare a tènnere coràgiu, ànimu, isperàntzia, a nosi arreconnòschere e istimare nos'àteros etotu, a nos'identificare coment'e pópulu e fàere fortza paris po totu su chi nosi pertocat de diritu e de dovere, e fintzes coment'e méritu, in terra nosta, ca de seguru no nosi mancant is capacidades si pagu pagu arrennesceus a s'iscabbúllere de is illusiones e ingannos de chie nosi bolet dipendhentes po torracontos chi no funt in su diritu e dovere colletivu de sa natzione sarda.
Cantos innos natzionales?
Is Sardos nosi podeus cunsiderare, oe, nau a sa campidanesa, iscallaus (de su 1848 e 1861 fusi, confusi, e fintzes profusi po totu su chi àtere ndhe at bófiu fàere de noso e de sa terra nosta). Epuru prus de unu at pentzau a un'innu natzionale e assumancu unos cantu ndhe depo pònnere in contu.
a) Su primu «Hymnu sardu nationale» est cussu chi at iscritu Vitóriu Angius, Cunservet Deus su Re!, cantau sa primu borta in Castedhu su 1844. Si biet chi su cuncetu de natzione e de sardu in sa conca de cust'ómine no fiant ancora cunfúndhios cun cussos de s'Itàlia (depiant ancora bènnere is annos de is "guerre d'indipendenza" po fàere s'istadu Itàlia, e su rullu cumpressore suo po "fare gl'Italiani" istrecandho s'identidade nosta).
Ma ite àteru si podet cunsiderare cust'innu si no su càntidu de Sardos istérrios a tapeto po unu rei (e passet ca fiant tempos de monarchia) istràngiu e pruschetotu atore principale e in prenu de su domíniu piemontesu chi at disastrau is Sardos de is tempos de tandho e de apustis? Bastat giai custu Cunservet Deus su Re! po cumprèndhere ite fut semenandho V. Angius: s'importante fut a "cunservare" su rei, e is Sardos si podiant iscallai puru, po issu! Sardos eja, natzione puru, e cantu coragiosos! («solu in sa morte cèdere/ soliat su sardu») ma po serbire is àteros e no po sa dignidade, po su bisóngiu e libbertade de su pópulu nostu!
Si cunsiderent custos versos po cumprèndhere méngius: «Indica un adversariu / Et horrenda da su coro / Scoppiat s'ira ipsoro /A unu tou cinnu, o Re!» e «Comanda su qui piagati / Si bene troppu duru,/ E nde sias tue seguru / Qui hat a esser factu, o Re!». Chie est su «adversariu» de is Sardos? Contr'a chie «scoppiat s'ira» de is Sardos? Nosi dhu narat unu rei istràngiu e colonizadore de is Sardos! Is Sardos depeus tènnere is nemigos chi decidint is àteros! E deasi a is Sardos dhos ant arruolaos, coment'e bona carne da macello, e fatu fàere totu is guerras chi at tentu de fàere s'Itàlia, de cussas de sa libberatzione sua a cussas de sa colonizatzione de is africanos: Austríacos, Francesos, Líbbicos, Abbissinos, Albanesos e àteros. Piemonte e Itàlia nosi ant fatu fàere su ruolu de "mastini", de is canes "fedeli, obbedienti", "diavoli rossi", fintzes "eroi" e "medaglia d'oro" in gherra bochindho "nemici", ma bonos a nudha e delincuentes, "banditi", taglionaos puru in logu nostu (si pentzet solu a s'istória de Samuele Istocchinu de Àrtzana o de Raimundu Atzeni de Arbus po no cricare totu sa chistione de is "banditi" sardos).
In sa matessi idea, de tapeto cunfúndhiu cun chie dhue passat apitzu, est in prenu su prus reghente Dimónios (ca calecuna idea de fàere custu a innu natzionale no mancat!): si podet solu aciúnghere chi coment'e classificatzione de is Sardos, e ideale de identificatzione cun is dimónios, no est mancu malu!…
Pregonta: Is Sardos nosi depeus ancora istèrrere a tapeto po is istràngios e sighire a fàere sa peus istória ischifosa chi aus connotu e seus connoschendho? Giai est tempus de dh'acabbare cust'istória maca, po èssere una bona borta gente cun sa dignidade de sa gente e fàere un'istória chi tenet sétiu no solu po noso ma po totu s'umanidade!
b) Un'àteru testu chi si pentzat de propònnere coment'e innu natzionale est cussu de F.I. Mannu, Su patriotu sardu a sos feudatàrios, cumpostu in su trumbullu de sa gherra de is Sardos, cun sa ghia prus connota de Giommaria Angioy (1795-96), po che bogare su feudalésimu chi at iscaminau e iscambau sa Sardigna e is Sardos fintzes a tempos chi in dónnia parte de s'Europa custu sistema económicu, sociale e políticu fut isparéssiu de séculos ma agguantau in Sardigna 'gràtzias' a su domíniu piemontesu.
Su patriotu sardu a sos feudatàrios, prus connotu coment'e Barones sa tirannia, tenet totu un'àtera dignidade de is chi apo numenau innanti. Tocat de nàrrere chi s'idea de is Sardos coment'e natzione (e de su sardu coment'e limba natzionale) in cussos tempos giai dha teniant (sa cunfusione naschet cun s'Itàlia/Regno d'Italia prus de mesu séculu apustis); ma tocat a nàrrere puru chi est in is úrtimos barant'annos de s'istória nosta prus reghente chi si foedhat e creschet s'idea de natzione sarda e de totu su chi dhi pertocat. De seguru no fut custa s'idea chi portaiat in conca F.I. Mannu, e ne po s'iscopu nostu at iscritu s'innu, cun totu chi s'idea de sa Sardigna coment'e colónia de is Piemontesos giai dha teniat crara (fintzes si no at fatu sa fine de Angioy e ne de medas àteros Sardos bochios e ingaleraos, ma fatu carriera cun su domíniu).
Cust'innu est in poesia una summa de s'istória de is Sardos, fata comente si podet fàere in 47 pesadas, e tenet s'iscopu de mòvere is Sardos po s'iscabbúllere de is barones isfrutadores parassitas. Ma fintzes cun totu s'arrespetu e aprétziu chi dhi tocat e dhi depeus (làstima chi sa gente no dhu connoscat, ca dhue podeus lígere fintzes is peus cosas de s'istória de oe), no est però testu addatu in peruna manera po èssere un'innu natzionale.
Intanti, de unu testu deasi longu si acabbat chi si ndhe cantat solu una parte, in pràtiga si cantant is pesadas 1, 46 e 47.
E ite narat? Provaus a cunsiderare is versos «custa, póbulos est s'ora», «como chi est su filu ordidu», «candho si tenent su bentu» chi si ligent in is pesadas 46 e 47: podent andhare bene in d-una situatzione comente fut cussa de is bidhas chi a unas a unas si fiant cumenciandho a furriare a is feudatàrios (e comente s'iat a pòdere nàrrere fintzes de oe).
Ma un'innu natzionale depet fàere una cosa chi andhat bene sèmpere, ca est ora sèmpere, e no solu como o custa, po s'iscabbúllere de is abbusos, e si est su bentu tocat a dhu fàere pesare noso fintzes si no si pesat a solu, e sèmpere tocat a ordire su filu de sa libbertade e de s'arrexone de is cosas giustas. Un'innu no podet èssere una cosa chi balet po una pariga de annos.
Ma, mescamente, a chie est foedhandho e ite dhi narat cust'innu? Est foedhandho a is barones (Procurad'e moderare, barones, sa tirannia!): prus indiritzu isbagliau no si ndhe podet agatare po un'innu natzionale, fintzes faendho contu chi is barones puru si podent cunvertire a un'ideale giustu (ma si podet isperare chi dhu fatzat solu calecunu) o chi oe, mutatis mutandis, no ischeus mancu prus chie funt is barones, ma giai est craru ca dhue ndh'at e mancu pagos, e parassitas e aprofitadores che a sèmpere.
Ma est a su coro bonu, a sa bona volontade, a sa cusciéntzia, a s'inteligéntzia e cultura civile de totu sa gente chi tocat a foedhare, no a su portafógliu surdu o a sa piedade de is isfrutadores!
E si provet a pentzare ite bolet nàrrere cussu procurade de moderare sa tirannia! Duas cosas ambas duas assurdas: 1. unu pópulu ingenugau pregandho, pregandho is barones!; 2. chi sa tirannia giai andhat bene: andhat male solu si est tropu, e tandho bastat de si moderare, de no esagerare!
Sa tirannia, custa puru de cunsiderare mutatis mutandis, andhat male sèmpere e totu; e si est a pregare depeus méngius pregare a Deus, no is barones. Comente dhue at un'àtera idea assolutamente isbagliada: s'ammeletzu (si no, pro vida mia, torrades a pè in terra!). Unu pópulu si depet iscabbúllere, no meletzare nudha a neune!
Depeus pentzare bene a su chi is Sardos aus fatu, a propósitu de domíniu sociale e mescamente istràngiu, ca custu, su domíniu istràngiu, est su chi at amparau fintzes su domíniu sociale a is tempos de sa rivolutzione angioina e ancora dh'amparat e pruschetotu est sa chistione prus manna, sa chistione vera de is Sardos ancora e sèmpere de prus in is tempos de sa responsabbilidade nosta, oe.
Is versos 7-8 de sa primu pesada narant: e comintzat sa passéntzia / in su pópulu a mancare. Custu de cumenciare a mancare sa passiéntzia, si seus arregistrandho unu fatu naraus de crònaca, si deasi est, deasi tocat a nàrrere. Ma a dhu pònnere coment'e testu de un'innu natzionale est abberu cosa chi no istat bene ne in chelu, ne in terra e mancu in s'iferru! Iat a èssere chi sa passiéntzia de is Sardos est prus de dughentos annos cumenciandho a bènnere mancu e dha proponeus po àteros séculos puru?
Ite passiéntzia est istétia e depet sighire a èssere custa de is Sardos? Iat a pàrrere prus sa passiéntzia de is burricos, o de is dormios, de is pistadores de abba, chi no sa passiéntzia de s'arrexone de gente ischidada chi portat conca!
Ca intanti sa chistione de is Sardos arrechedet totu sa passiéntzia e s'impegnu de una vida, in totu is séculos, ca sèmpere sa gente depet èssere gente, e no depet èssere sa passiéntzia de un'aconcada sa die chi perdeus (perdeus!)… sa passiéntzia!
Sa passiéntzia de baliare is peus cosas trotas tocat a dha pèrdere totu, antzis tocat a no ndhe tènnere nudha, ca su chi serbit sèmpere e totu intrea est sa passiéntzia de fàere su chi andhat bene, ca custu arrechedet a donniunu de noso totu intrea e manna sa capacidade de sighire in calesiògiat tempus de s'istória, est sa passiéntzia de s'inteligéntzia e méngius capacidades morales, culturales e políticas po fàere is cosas comente andhant bene o podent èssere prus giustas.
Pentzo chi solu una dose manna de mandronia mentale nosi potzat cumbínchere chi Procurad'e moderare faet a dhu propònnere coment'e innu natzionale.
E tocat fintzes a fàere unu cunsideru. Procurad'e moderare si cantat a sonu de dillu, de ballu. E chi su ballu pragat a is Sardos giai est seguru (ndhe sonant a deghinas!). Ma a no si cumprèndhere si seus cantandho unu motivu sériu (e mancari de una seriedade prexada, comente depet èssere) o ispassiandhosi in divertera, no mi paret de gente chi faet cosas in su sériu candho tocat a èssere sérios, e sa prima seriedade dha depeus tènnere cun noso etotu.
c) Meda prus dignitosu e de aprétziu est Pàtria amada de Benito Saba (premiau in Otzieri su 2009), siat po is cuncetos chi narat e siat ca no est tanti longu (ma custu puru est de 8 pesadas, prus sa chi iat a dèpere èssere, creo, s'arretroga). Fatzo solu calecuna osservatzione: dh'at iscritu in chimbe o ses foedhadas diferentes, cosa chi no giaet própriu s'idea de unidade de is Sardos, ca est male po noso si no curreus a nosi cunsiderare Sardos de totu sa Sardigna e de totu sa limba sarda a su puntu chi dónnia foedhada dha depeus cunsiderare nosta in prenu, a su puntu chi una calesiògiat foedhada nosi arrapresentat in prenu!
Coment'e música est cussa etotu de Giovanni Gonella po Cunservet Deus su Re! de Deus nosi ndhe campet, fintzes si is gustos funt gustos, e giai faet a ndhe fàere naschire àteros.
S'Innu Fortza paris!
Intanti, is testos chi apo numenau dhos podeis agatare totu in internèt e po cussu innoghe pòngio solu su testu de Fortza paris!
Custu est naschiu su 1985 candho dh'iat cumpostu sa música su Maistu Ennio Camedda e deasi dh'apo pubblicau su 1991 in su libberedhu meu Po chi líbbera torres e sias!, is poesias de su tzacu, de su fele, o chi deasi podent pàrrere si no ischeus cumprèndhere totu su sensu de su chi ligeus.
S'idea de ndhe fàere un'innu natzionale est créschia apustis a pagu a pagu e una parte de su testu dh'apo cambiada gràtzias a sa crítiga de Bachis Bandhinu. E in custa versione dh'at iscoberta giustu giustu un'annu a como su Maistu cumposidore Mariano Garau chi dhi at cumpostu sa música chi tenet como. E issu etotu si est interessau no solu a preparare su Coro Polifónicu de Iglésias chi dirigit, ma a cricare fintzes àteros Coros – su de Arbus de sa Maista Anna Maria Dessí e cussu de Sedhori de su Maistu Antoni Pittau – po dha fàere cantare, e at cricau un'àteru Maistu, su Diretore de sa Bandha musicale de Arbus, Giuanni Foddai, po dhi fàere adatare sa música po dha sonare sa Bandha. E deosi est como s'Innu de sa natzione fatu a CD chi giaeus in donu a is invitaos in sa presentada chi aus a fàere a metade de abrile.
Lasso a totu is chi ligent e intendhent su cunsideru apitzu de su testu (dónnia foedhu meu iat a èssere de parte), e apitzu de sa música chi deo aprétzio meda, e méngius puru comente dha sonat sa Bandha, e aprétzio meda comente dhu cantant is Coros chi si funt preparaos po dha registrare e fàere su CD.
At a èssere Fortza paris! s'innu natzionale de is Sardos? Po s'idea de is Autores est unu sèmene de istima e de unidade betau in sa terra bona de is Sardos, cunvintos chi is Sardos teneus is capacidades puru de dh'ischire coltivare po giare totu su méngius frutu.
Ma a dónnia modu is Sardos depeus ischire fàere abberu un'isfortzu mannu po arrennèscere a cantare prexaos cun s'isperàntzia chi sola tenet sensu, cussa de èssere unu pópulu uniu, cuncordu ifatu de sa bandhera nosta chi nosi unit e no de sa bandhera istràngia chi s'ispratzit, si depeus ichire istimare e iscabbúllere de su domíniu e de unu muntone de males chi naschent de su èssere unu pópulu e una terra oe in manos angenas, po istare in terra nosta, e impare a totu is àteros pópulos in su mundhu, coment'e pópulu líbberu e responsàbbile, cun totu sa dignidade e is cunditziones económicas e sociales chi dhi pertocant de diritu e de dovere, ca no si cumprendhet poite is Sardos de oe iaus a dèpere èssere prus pagu abbistos e balentes de is Sardos de s'antigóriu chi ant ischípiu fàere una civiltade de grandhe valore (nuràgica e giudicale), o poite iaus a dèpere èssere prus pagu abbistos e balentes de àteros pópulos líbberos e in cunditziones méngius de noso cun totu chi funt prus piticos de su nostu e fortzis mancu tenent risorsas prus de sa Sardigna.
Is Sardos no depeus prus abbasciare sa conca prenos de avilimentu! Noso depeus coltivare un'ideale giustu e necessàriu, cambiare ideas e mescamente cumportamentos po èssere gente!
Mario Puddu


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fodichinàre , vrb: fudichinare Definitzione mòvere sa cosa cricandho, cricare Sinònimos e contràrios corrovai, farrogai, forroconare, iforrogare, iscrucuzonare, isforronciare, sciorrogai, scorrovonai Frases prugheraza de istedhos nobales mi est fudichinandhe sa petorra (G.Piga)◊ sos pitzinnos sunt fudichinandhe sa téula de sas copertas chircandhe nidos ◊ su marissallu est tucandhe a fudichinare sos sartos si podet acatare su bandhiu ◊ si fit fudichinandhe sos naricros a malichinzu Ètimu ltn. fodicare Tradutziones Frantzesu fouiller Ingresu to search Ispagnolu hurgar Italianu frugare Tedescu kramen, stöbern.
iforrogàre , vrb: irforrocare, irforroncare, isforrogare, isforrogiare, isforroxare, sfarrogai Definitzione cricare sa cosa movendho totu a morigadura, de mala manera, chentza critériu o, si est in terra, faendho fossos movendho sa terra che is porcos cun su murru / i. sas dentes = isfustigonai is dentis Sinònimos e contràrios corrovai, farrogai, forroconare, irforronconare, iscrucuzonare, isforrotulare, sciorrogai, sforrogonai / chilcare Frases est isforrojendhe ludu chirchendhe oro ◊ est isforrojendhe in sa piae nostra cun sa lepa ◊ ereditei un'aradu de linna e gai dai s'edade pitzinna apo sempre sa terra isforrogiadu e assulcadu cun pretzisa sinna (Pazzola)◊ candho pesso a tzertas cosas m'irforroco sas petorras 2. fit isforrojendhe in sos ammentos suos ◊ m'irforrocat s'irgràmiu de una cria, su túnchiu amorosu de sa mama ◊ ite cherites, irforroncare in s'ànima sua?! Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu fureter, farfouiller Ingresu to rummage, to grub Ispagnolu hurgar Italianu frugolare Tedescu kramen.
iscrucuzonàre , vrb: iscucuzonare, iscurcuzonare Definitzione cricare in is cugigones, cricare de mala manera pigandho e lassandho sa cosa chentza órdine Sinònimos e contràrios corrovai, fodichinare, frustigai, iforrogare, isculcuzare, isculuzonare, scorrovonai Frases iscucuzono in sa bértula in chirca de calchi farfaruza ◊ in sa pupujonada càscia manna iscurcuzono che in cosa istranza… toh, sa murroculedha de castanza chi che aia furadu a Pepe Sanna! ◊ bastu chi no iscurcuzones, intra puru in s'aposentu e pómpia Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu farfouiller Ingresu to rummage Ispagnolu hurgar Italianu frugolare Tedescu kramen.
isfadhixàre , vrb Definitzione murigare o mòvere sa braxa, iscutulare is tzitzones po istacare sa braxa Sinònimos e contràrios ischicajare Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu tisonner Ingresu to move the embers Ispagnolu atizar, hurgar Italianu sbraciare Tedescu mit den Armen fuchteln.
mangiucài , vrb: ammangiucai Definitzione su chi faent is tocaredhos, istare tocandho, totu, cricandho, iscorrovedhandho Sinònimos e contràrios ammanucai, fodichinare Frases dh'eus postu cosa manna ananti, a sa computera, ca assinuncas is pipius bandhant a mangiucai Ètimu itl. mangiucare Tradutziones Frantzesu fouiller Ingresu to search Ispagnolu hurgar Italianu frugare Tedescu stöbern.
scarrovài , vrb: iscorrofare*, scorrovai, scorrufai Definitzione murigare o mòvere sa terra o àteru coment'e cricandho cosa Sinònimos e contràrios corrovai, fodichinare, iforrogare, ischitiare 1, iscrucuzonare, isterronciare, sciorroncinai, terrare Frases cudh'ómini pigat su picu e cumentzat a scarrovai ◊ scarrova scarrova intendit sonu de ferru: furiat su cascionedhu Tradutziones Frantzesu fouiller, gratter le sol Ingresu to rummage Ispagnolu hurgar Italianu razzolare, frugare Tedescu wühlen, stöbern.
sciorroncinài, sciorronciuài , vrb: sciurrunciài Definitzione su forrogare e ispartzinare chi faent is pudhas cricandho cosa de bicare, andhare cricandho, tocandho; passare o andhare friga friga Sinònimos e contràrios iforrogare, isforronciare, isterronciare, scarrovai, scorrovonai / scrabutzinai Frases is pudhas sciorrónciuant sa cosa ammuntonada ◊ sciorrónciua sciorrónciua, sa pudha at aghetau unu sodhixedhu in su lodami ◊ is perdixis bandant a sa stua a sciurrunciai ◊ unu caboni nci essit e sciurrúncia sciurrúncia arribbat acanta de unu boscu 3. me in bidha sa piciocalla sciorrónciuat a totu dí me is arrugas. Tradutziones Frantzesu fouiller, gratter le sol, se frotter Ingresu to scratch about, to rub oneself Ispagnolu hurgar, frotar Italianu razzolare, strusciarsi Tedescu scharren, sich streifen.
scorrovonài, scorrovunài , vrb Definitzione murigare, mòvere sa terra o àteru coment'e cricandho cosa Sinònimos e contràrios corrovai, farrogai, iforrogare, iscrucuzonare, isforronciare, scarrovai Frases est scorrovonendi sa fentana in dogna schinnirura ◊ is piciochedhus immoi s'ingrutant po scorrovonai e circai istrexu antigu chi bendint a martinica ◊ is sirbonis si funt postus a scorrovunai Sambenados e Provèrbios prb: a fortza de scorrovonai, is topis ndi essint a pillu Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu farfouiller Ingresu to rummage Ispagnolu hurgar Italianu frugacchiare Tedescu stöbern.
scrocollài , vrb: iscrucugiare*, scruculai, scruculiai, scrucullai, scruculliai, scucullai, scucullari Definitzione cricare abbaidandho e movendho totu po agatare calecuna cosa in mesu de àteras, o fintzes cricare de ischire cosa a su dimandha dimandha, faendho foedhare s'àteru pigandhodhu a dimandhas Sinònimos e contràrios chilcare, frustigai, imbistigare, iscocolai, iscrucuzonare, speculitai Frases scruculla is arcajolus de s'ómini e agatas sa beridadi de sa vida ◊ mi seu parau po scrucullai in totu s'istedhau (F.M.Pes)◊ fiat intrau a scruculliai in domu, cun sa scusa de una cotura de fà ◊ su cociulaju scrucullàt s'arena cun su ciliru ◊ est scrucullendu in totus is cadàscius e armàdius in circa de pani ◊ si tocat a forrogonai in su cinixu, a scucullai sa pispisalla ◊ medas notis abarru a scruculai su celu, ma no ti biu, mammai! ◊ sa mama scrocollat a Mariedha po isciri cumenti iat fatu (M.A.Cappai) 2. e ita est, no bois a ti scrucullai? ◊ si ndi benit a domu po isciri, a scrucullai e ciaciarrai Tradutziones Frantzesu fouiller, enquêter Ingresu to ransack, to investigate Ispagnolu hurgar, indagar Italianu rovistare, indagare Tedescu stöbern, nachforschen.


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“Condivido il momento di estrema bellezza che ho vissuto questa sera sul colle di Buoncammino“. Inizia così il racconto di Virginia Saba, giornalista de L’Unione Sarda e di La donna sarda, presente alla celebrazione di sa Missa cantada in Limba mama, officiata a Cagliari dal Rettore Mons. Mario Ledda e dal sacerdote oristanese Don Antonio Pinna che ha guidato i canti e tenuto l’omelia che di seguito pubblichiamo.
“Nella piccola chiesetta di San Lorenzo, dove finisce la terra e comincia il cielo – continua Virginia Saba sul suo blog di facebook – sono rimasta incantata nel vedere come una messa celebrata in lingua sarda possa restituire dignità a uomini finalmente rispettosi della propria identità. Quelle parole nella lingua delle nostre madri erano più vere. Come dardi magici hanno riscaldato l’anima tanto da fare sembrare gelida la celebrazione in italiano. Le launeddas e la musica di Vittorio Montis hanno reso ancora più incredibile l’incanto. Ora se davvero qualcuno si vuole opporre a tanta bellezza, se non capisce, se altri preferiscono contaminare le radici con altri accenti, se ci chiedono di nasconderle, se dobbiamo chiedere permessi per usare la nostra lingua, continueremo a non essere nessuno. Io oggi mi sono goduta la mia spiritualità di donna sarda. Ed è stata una bellissima sensazione“.
Dalla chiesa gremita, la eco di sa Missa cantada in Limba sarda si espande fuori, oltre i confini dell’Isola, fino alle estreme periferie del mondo. Così il commento di Christian Solinas, assessore e consigliere regionale nella nostra Isola, amplificato dai social network: “Quanta bellezza, alle soglie del sublime – scrive meravigliato – dove cielo e terra si sfiorano sull’altare della storia, della nostra cultura, di una lingua che ancora fa vibrare le corde più riposte dell’animo, stimolando sulle note di uno strumento arcaico ed arcano l’insopprimibile esigenza di avere consapevolezza di sé e delle proprie radici per potersi confrontare meglio col mondo… non per rinchiudersi nella celebrazione del passato o per contemplare l’isolamento ma per essere noi stessi nell’universo… Guidando stasera pensavo a come quel gioiello architettonico, edificato in stile romanico provenzale dai Monaci Vittorini di Marsiglia per ordine di papa Gregorio VII all’indomani dello Scisma d’Oriente, abbia attraversato i secoli, le numerose modificazioni, addirittura le successive intitolazioni (prima a San Pancrazio, poi a N.S. del Buen Camino fino a San Lorenzo), mantenendo tuttavia la sua funzione, quasi l’orgoglio delle sue origini, la riaffermazione continua del suo “esserci” nella storia e nel tempo… Ebbene davanti a tanto splendore, ad un cenacolo spontaneo di donne e uomini che hanno voluto celebrare in una sera piovigginosa di gennaio la propria Fede con la propria lingua e le sue tradizioni, ho compreso l’angoscioso piacere del sublime… quel nodo in gola che ti prende osservando la grandezza e l’estrema bellezza di un qualcosa che potrebbe distruggere in un istante chi la prova, la vive o semplicemente la osserva…Nel frattempo Bach accompagnava i miei pensieri…”
Di seguito, l’omelia di don Antonio Pinna “che ringrazio – conclude Virginia Saba – per la meraviglia che ci ha regalato. Tra l’altro citando un ateo. Gramsci. Già“.
Battista Saiu
Nell’immagine: Presepio, arrivo dei Magi. Cagliari, atrio porticato della chiesa dei Santi Lorenzo e Pancrazio (foto di Samuele Ivan Pani, gennaio 2016).
Istedhu chi no est istedhu coment’e is àterus (5 gen. 2016)
Dhu binti cussus chi càstiant su celu, ma po cumprendi sa terra, càstiant su celu chi est asuba insoru, ma po cumprendi terra de àterus, is Tres Urreis ant biu un istedhu obrescendi asuba de una terra anzena, una terra de promissas, e funt partius sempri caminendi a faci ‘e istedhu.
Ma est unu Istedhu chi no est istedhu coment’e is àterus, ca arribaus in Gerusalemi nisciunus dhu bit prus, mancu is Tres Urreis, e dhu torrant a bi’ invecis candu si ponint in sa strada po Betlemmi.
E comenti iat a essi custu?
Betlemmi est a tres oras de caminu a pei, dexi kilometrus de Gerusalemi, e s’istedhu si bit in sa strada de Betlemi e non si bit a Gerusalemi?
Eia, custu Istedhu no est unu istedhu coment’e is àterus.
No dhu bint in Gerusalemi, ca Gerusalemi est su logu de cussus chi cumandant, e cussus chi cumandant s’imprus chi timint est chi dhui siat genti foras de su cumandu insoru.
S’evangéliu narat ca su Rei Erodi intendendi chistionendi de s’Istedhu e de custu pipiu nasciu po essi su Rei de is Giudeos, sind’est assicau e cun issu totu sa citadi de Gerusalemi. “S’iscunvolteit”, eus nau in cabasusesu. S’italianu est tropu pagu po su fueddu grecu: est una specie de atacu nervosu, una tremoria chi atacat a totus is abitantis de Gerusalemi. Una specie de cropu de terremotu, at a nai s’evangéliu a s’ ora de s’ intrada de Gesus a Gerusalemi (Mt 21,13).
Poita candu timint cussus chi funt in cumandu, atacant sa timoria a totu cussus chi potant acanta. Is chi cumandant si timint apari, si timint s’unu cun s’àteru, ca timint chi sèmpiri ndi potzat arribai unu chi siat prus de issus. Custa est sa timoria prus maba: candu po timoria dònnia bona nova est tramudada in nova mala.
Ca sa nova fiat una bona nova. Genti-ogus-in-artu, de àteras terras, de àteras limbas, cun arrichesas differentis fiant arregordendi a genti-ogus-in-bàsciu ca su celu non si ndi fiat scarèsciu de sa terra. Is chi cumandant, invecis, si acuntentant impressis de cumandai. A su tempus de custu pipiu, fintzas is autoridadis religiosas iant iscarèsciu fintzas su chi fut iscritu in is libbrus insoru e in sa limba insoru: de Betlemmi prus che unu Cumandanti ndi depiat bessì unu Pastori, e Betlemmi sa prus pitica no iat essi prus sa prus pitica, sa dispretziada, ma sa prus manna. Una profetzia unu pagu istramma, chi candu s’averat averat su contràriu de su chi est, po is chi cumandant, aparèntzia.
E no est chistioni sceti de ai iscarésciu. Poita imoi is iscrituras sacras arribant a Erodi coment’e isceda de “polizia antiterroristica”: e sigomenti tocat a essi “al di sopra di ogni sospetto”, ecu chi cun sa timoria arribat sa finta, sa falsidadi: ap’a andai deu etotu a dh’adorai. Is Tres Urreis candu partint de Gerusalemmi funt a cumandu de is chi timint. Ma sa genti-ogus-in-artu no at iscarèsciu de castiai torra a su celu: e, lah!, allodhu, ecu s’Istedhu chi no est Istedhu coment’e is àterus torrat a si bi’ e is Tres Urreis torrant a essi no iscovionis a cumandu de cumandantis ogus-in-bàsciu in timoria, ma genti-ogus-in-artu in alligria e amori: E a bi’s’Istedhu, nd’iant tentu prexu mannu meda.
Comenti sa storia sighit dhu scideus. E cumprendeus ca me in is cosas de Deus sa timoria chi depeus tenni no est sa timoria de is chi cumandant e timint de perdi su cumandu insoru. No, sa timoria chi depeus tenni est cussa de Maria, s’isposa totu gràtzia, e de Giusepi s’isposu totu amori, chi a su saludu de s’àngelu ant arricìu in timoria e amori custu Istedhu chi no est Istedhu coment’e is àterus e chi fiat obrescendi in su sinu insoru.
Custa festa si narat in grecu e in dònnia lingua “festa de s’Epifania”, festa de cosa chi s’ammostat. Ma est una “manifestatzioni” istramma. S’ammostat scéti a chi càstiat o bollit castiai. Custu Istedhu chi s’ammostat no dhu bint totus: dhu bint scéti sa genti-ogus-in-artu, sa genti chi non tenit timoria de cosas differentis, de cosas noas e in su matessi tempus antigas, cosas promitìas, isperu de genti chi scit ca dhi ammancat ancora e sèmpiri sa cosa prus importanti: unu pastori chi connoscit a nòmini dónnia brebei sua, e comenti cun Mariàm sa Maddalena dha tzèrriat in sa limba sua, e solu chistionendi sa limba insoru is ogus suus s’aperrint a reconnosci su maistu. Sa dì de s’incontru chi at a essi su nostu, isperaus nosu puru de s’intendi tzerriaus cun su nòmini nostu in limba nosta.
[E assora sentza bisòngiu de permissu perunu, ca is corus, assumancu assora, ant a essi totunu]. Omelia in Santu Larentu (5 Gennarxu 2016)
Ap


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Truro
Coordinadas: 50°15′36″N 5°03′03.6″W / 50.26°N 5.051°W
Artìculu in LSC
Truro (ˈtrʊəroʊ; in cornicu: Truru) est una bidda de unos 20.920 bividores de s'Inghilterra, in su Rènniu Unidu. Est su cabulogu amministrativu de sa Cornovàllia.
Truro s'est isvilupada in su de 12 sèculos, a giru de unu casteddu chi non s'agatat prus, fatu pesare in pitzu a unu montigru suta su re Erricu II. Intre sèculos de de 18 e de 19 Truro fiat unu de is tzentros industriales prus importantes de Inghilterra, de chi oe no abarrat rasta peruna.
Oe Truro est nòdida in Britànnia Manna pro is prajas e pro su surf.


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Si seus lassaus ca su burricheddu, gira, gira hat molliu su trigu e immoi si depeus ponni a fai farra.
In su chi nd’eus bogau de su potellit’e sa mola c’est, totu amesturau: su sceti, su civraxu, su poddini fini e grussu e sa simbula e bisongiat a iscerai is varias cosas. Cussas fainas impiciànt is femina de domu paricias dis a sa cida cun grandu abilesa de manu frutu de unu imparu chi mamas e aiaias donant a is fillas fintzas de is setti-ottannus. In s’apposent’e su strex’e fenu fiant apicadas totu is ainas chi serbìant.
Sa primu faina fiat cussa de ndi bogai su poddini. A pitzus de una cadira corcada in terra de fiancu, aiaia, poniat unu canisteddu sterriu cun nd’unu pannitzu biancu e aintru, sa taula de sedatzai; una cadiredda bascia po si setzi e a fiancu su saccu de su molliu, sa turra ‘e linna, ciulirurus, sedatzus, palineddas, crobis e crobeddas po ponni is varias cosas.
Po primu cosa pigàt su sedatztu ‘e seda e movendiddu a “bai e torra”, girendiddu e assachitendiddu a sa taula, ndi bogàt su sceti. Su chi abarràt si ponìat in d’una polinedda e girendidda a sitzigorru su civraxiu e su poddini, prus lebius, s’arregolliant in mesu e si boddìant cun sa turra ponendiddus a pati. Su chi abarràt, sa simbula, si cerrìat ancora cun d’unu ciuliru ‘e giuncu fini fini e sin di bogàt sa simbula fini po fai is cocois e, a parti, sa simbula grussa chi s’imperàt po coxinai a minestra e po fai sa simbula fritta. Sa propriu faina si fìat cun atrus ciulirus e polineddas po iscerai su ci civraxu, su poddini fini e su grussu. Fortzis po allebiai sa fadiga, is feminas, fendi sa farra, cantànt mutetus e cantzonis a curba accumpangiadas de s’arrepicu de su sedatzu in sa taula.
Sa faina de fai su pani incumentzàt su merì prima. S’aprontàt totu su chi serbìat s’incrasi: tiallas biancas, burras, cranisteddus, crobis, gorteddus, ferrus e sarretas. Una crobi de isceti e una de simbula. In dogniuna si fiat una funtanedda e si poniat unu pagu de frammentu allogau de sa cida ainnantis e iscallau in d’una cicara di acua tepida. Cun sa punt’e i didus s’amesturàt cun d’unu pagu de farra e s’aciuvàt in sa crobi. Sa propriu cosa si fiat cun sa simbula. Si coberìat cun d’unu pannitzu e una burra po favoressi, cun su tebiori, s’axedadura.
S’incrasi, a su chitzi, incumèntzat is fainas. Aintru de una xivedda si poniat sa farra preparada su merì prima, si ghetàt acua tepida, unu pagu salia e cun is manus si impastàt acumassendi, ghetendi acua e strechendi cun is pinnigosus fintzas chi s’impastu fessit prontu. Su sponjau si pretzìat in arrogus tundus e si ponìant in d’unu canisteddu sterriu a tialla bianca cun dus didus de farra chi serbit a istesiai, impari a is cucullonis de sa tialla, is formas, po non si apicigai a pari. Si coberìat totu cun d’un’atera tialla e is burras po favoressi s’axedadura.
Po su pan’e simbula su traballu fiat unu pagu divressu. Acovecada sa crobi de sa simbula in sa xivedda e ghetada s’acua tepida salia e s’impastàt finas a formai su cumassu, un’impastu bellu perperu chi, fatu a arrogus mannus, beniat postu in sa mesa de fai pani, mesa apposita chi non mancàt mai in donnia domu.
Incumentzàt sa ciuexidura, a sa cali, a bortas si domandàt s’ajudu de calencun’omini poita fiat traballosa meda. Si pigàt s’arrogu de sa pasta, si strecàt cun su pramu de sa manu tirendidda a dognia parti e cumassendidda torra po bortas medas fintzas a candu fessit moddi e lisu. Candu totu is arrogus funti traballaus si tòrrant a ponni impari su cumassu, sempri ciuexendiddus chi apoi s’imboddicàt in d’unu pannitzu, de manera chi non s’acardòngit. De cussu cumassu si ndi segàt is arrogus, de mannarias diversas a segundu su pani chi si olìat fai: pani pesau o baietorra o cocoi. Is cocois benìant traballaus cun is ferrus e is sarretas. Si ponìat, totu custu puru, in d’un’ateru canisteddu crobetu a lentzoru e a burras po axedai.
Aiaiu, in su mentris chi is feminas pesanta su pani, andàt a segai, su sossoini po fai sa scova, ndi calàt de s’umbragu is fascinas de murdegu e de modditzi e una fascinedda de sarmentu po allumiai.
Candu su pani incumèntzat a essi axedu poniat fogu a su sarmentu e ddu spingìat aintra de su forru cun su su fruconi aciungendi, a una a una is fascinas. Candu sa braxa fiat calada dda sparzinada in totu su fund’e forru cun s’impellidori e candu setzìat a fundu, cun sa scova preparada, arreconàt sa braxa abarrada in sa buca de su forru.
Est s’ora de inforrai. Po primu s’inforrant is costeddas chi coìant allestru. Si pigàt una forma de isponjau e si ponìat in sa palia’e forru de linna, si traballàt fintzas a fai un’aneddu e s’inforràt Po is maritzòsus is formas de isponjau si lassànt interas.
Prima de inforrai su pani pesau si ghetànt a su forru una o duas fascina de sarmentu po ddu scardijai. Si tupàt sa buca’e su forru cun sa lama, s’aspetàt chi su pani fessit cotu e si ndi bogàt cun sa palia’e forru de ferru.
E nosu piciocheddus, aspettamus chi fessit bessia sa primu costedda po si dda papai isciusta in sa saba. Aiaia, segundu su tempus, coiat puru costeddas cun fàa, pani cun gerdas o cun pabassa, totu saboris chi fillus nostrus no connoscint e a nosu… s’est abarrau su speddiu.
Brai Picciau


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Bassu tedescu
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Su bassu tedescu o limba bassu-sassone (Plattdüütsch, tedescu istandard: Plattdeutsch o Niederdeutsch, olandesu: Nedersaksisch) est una limba chistionàda in su nord de sa Germania e appartènet a su grùstiu bassu-tedescu de sas limbas germanicas otzidentales.
Oje in dìe est una limba a puntu de sìche mòrrer, sènde galu in sa bucca de una minorìa semper de prus imminorigàda in sas regiones a làcana chin su Mare de su Nord; pacu, de su bassu sassone, bi nd'abbàrrat in s'allega regionale tedesca. Fìntzas Hannover, su capu de locu de su bassu tedescu, at atzettàu de impreàre s'istandard de s'artu tedescu (Hochdeutsch), limba uffitziale de sa Germania.
Est a ammentàre chi "artu" e "bassu" non sèrbin a inditàre un'ispètzia de status apitzigàu a sa limba (comente chi su bassu tedescu sèret limba vulgare e s'artu sèret, a s'imbesse, limba de zente ischìda), ma su locu, sènde chi su bassu sun sos pianos e s'artu sas muntagnas.
Sas tzittàdes prus mannas in ube sa limba bassu-tedsca si chistiònat sun Amburgu, Dortmund, Essen, Brema, Hannover, Bochum, Bielefeld, Wuppertal, Magdeburgu, Münster, Gelsenkirchen (in westfalicu Gelsenkiärken) e Braunschweig. Pèri minorìas de atteros istàdos, comente sa Danimarca e su Paraguay, favèddan su bassu tedescu e calicunu limbazu si atzàpat in Brasile e in sos Istados Unidos.


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(IlMinuto) – Casteddu, 24 de su mesi de làmpadas - ProgReS Progètu Republica Nùgoro puru, agoa de su Cungressu chi s'est isboddiau su mesi de maju passau in Tàtari, tenit su coordinamentu nou suu. A ghiai sa regioni nugoresa at essi Tore Tedde. Funtzionàriu Arst e nòmini nòdiu in su mundi de is assòtzius e de su volontariau, Tedde tenit a is padas perìodus de "militanza" polìtica e sindacali in su territòriu. Cun issu Maria Grazia Depalmas comenti Responsàbili Organizatzioni, Elias Seddone comenti Tesoreri, Luigi Cocco come Responsàbili Annestru e Angela Maria Cuccuru come Responsàbili Comunicatzioni. "Seu de ProgReS Progètu Republica fintzas de sa nàscida sua, e apu acetau cun altària e credètzia de mi ndi pigai sa ghia in nùgoro po s'annu chi benit - comentat su Coordinadori nou Tore Tedde -; de annus medas apu iscerau de dedicai s'impignu polìticu miu a sa terra mia e a is chi coment a mimi dda bivint: apa a sighiri a ddu fai comenti Coordinadori de ProgReS Nùgoro a cumentzai de is logus innoia bivu, traballu e tengu raportus cun is àterus". Presentis in is batallas cìvicas po s'amparu de su territòriu, de s'ambienti e de s'ecunumia - de s'incinixadori de Tossilo a sa Tzentrali a craboni de Otzana, de is diversus Depuradoris guastus in is Comunus a is progetus foras de contu de isfrutamentu de s'eòlicu - su cordinamentu e is ativistas de Progètu Republica Nùgoro afirmant ca oi prus de sèmpiri est unu doveri cìvicu a si pigai cura e a si pigai is responsabilidadis de amparai sa Sardigna, de dda mellorai e de dda fai prus "vivibile"
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1Coniuedi Miale Pasi, serbu de sancta Maria de Bonarcadu cun Castula Novagla ancilla de iudice apus binarios. 2Fegerunt ·VI· fiios: Torbini primariu et in factu suo Goantine et Jorgia et Ciçella et Istephane et Bera. 3Custos partivi cun iudice, levando Troodori Paganu, maiore de vino: levait iudice a Torbini et a Bera et clesia levait a Goantine et a Iorgia; 4judice levedi a Ciçella et clesia ad Stephane. 5Testes: Petru de Serra et Goantine Mafronti et Petru Mafronti.
89.3 Troodori Paganu] è ovviamente il soggetto del gerundio levando; egli, in quanto maiore de vino che ha alle sue dipendenze Castula Novagla, opera la divisione dei servi per conto del giudice.


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Bulgaria
Coordinadas: 42°45′N 25°30′E / 42.75°N 25.5°E
Sa Bulgaria (in búlgaru: Бълrapия, Bǎlgarija, [bɐɫˈɡarijɐ]), ufitzialmente Repùblica de Bulgaria, est una natzione in sos Balcanos in s'Europa sud-orientale. Sa capitale est Sofia.
Est membru de sa NATO, de su Cussìgiu de Europa e de s'Unione Europea dae su 2007, ma non at adotadu s'euro.
Geografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sa Bulgaria tenet istèrrida de 110.994 km² e populatzione de unos 7.364.500 bividores. Est su de 16 istados prus mannos de su continente europeu. Allàcanat cun chimbe natziones: in su norte cun sa Romania, in s'ovest cun Sèrbia e Matzedònia de su Norte, in su sud cun Grètzia e Turchia.
Istòria[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Is primas culturas organizadas in territòriu de sa Bulgaria ant incomintzadu a s'isvilupare durante su Neolìticu. In s'istòria antiga fiat bìvida dae is tratzes e a pustis dae is persianos, gregos e romanos. Sa costitutzione de unu istadu bùlgaru unidu remontat a su Primu Impèriu Bùlgaru, in su 681 p.C., tempus cando dominaiat subra sa prus parte de is Balcanos, diventende tzentru culturale pro sos islavos durante totu s'Edade Mèdia.
Cun sa ruta de su Segundu Impèriu Bùlgaru in su 1396, is territòrios fiant passados suta poderiu otomanu pro unos chimbe sèculos. Sa gherra russu-turca (1877-1878) at portadu a sa costitutzione de unu istadu bùlgaru de tres. Sos annos sighidos a s'indipendèntzia fiant caraterizados dae cunflitos cun is istados a làcana. In totu e duas sa gherras mundiales sa Bulgaria est istada alleada de sa Germània.
In su 1946 fiant fata istadu sotzialista unipartìticu, parte de su blocu sovièticu. Is primas eletziones multi-partìticas fiant fatas in su 1989, cuntzèdidas dae su partidu comunista a guvernu. Sa Bulgaria s'est duncas fata istadu democràticu cun economia de mercadu.
Atualmente, dae su 1991 at adotadu una costitutzione democràtica. Sa bulgaria est una repùblica parlamentare unitària cun artu livellu de tzentralizatzione polìtica, amministrativa e econòmica.
Economia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sas atividades cummertziales e culturales printzipales de sa Bulgaria s'agatant in sa capitale, Sofia. Is setores econòmicos prus fortes sunt s'industria grae, ingegneria elètrica, sa laurera. A fatu de unu perìodu de incudida manna dèpidu a su passàgiu a una economia de mercadu, chi at portadu fintzas a unu collassu econòmicu in su 1997, sa situatzione est torrada a si pesare cun crèschida economica. Cheret naradu però ca prus de su 20% de is traballadores balàngiat prus pagu de 1€ a s'ora, cun rèdditos pro capite paris a su 47% de sa mèdia europea. Membru de s'unione europea, sa Bulgaria at abandonadu is pranos de adotare s'euro.
Demografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sa majoria de is bùlgaros, su 72,5%, bivent in àreas urbanas. Su de ses unu de is bùlgaros bivet in Sofia. Etnicamente is bùlgaros rapresentant s'84,8 de sa popultzione totale, is turcos s'8,8% e is rom su 4,9%. Àteras minorias formant su 0,7% de sa populatzione e su 0,8% non s'identìficant in grupu ètnicu perunu.
Sa Bulgaria est un'istadu in crise demogràfica. Tenet crèschida de populatzione negativa dae su 1990, causada de su collassu econòmicu chi at ativadu unu protzessu de emigratzione a manu de àteros istados.


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abbolótu , nm: abbulotu, afalotu, avolotu Definition morigamentu, movimentu sentza un'órdine precisu siat de cosas e siat de gente, a bortas fatu apostadamente cun iscopu precisu; morigamentu fintzes de istògomo / pesare o pònnere a. = tzacare cuvusione Synonyms e antonyms abbatúliu, abbulútziu, alborotu, atrepógliu, avabotu, carralzu, sciumbullu, trambullu, tregollu, trepollu / abbulizu, baraundha, mamudinu, stragambullu, subuzu, tifitanu, tremutu | ctr. assébiu Sentences candu sa maista at bófiu isterri sa chistioni, insaras est cumentzau s'avolotu ◊ is féminas iant pesau un'avolotu po nci bogari su segretàriu cumunali ◊ sa paghe armoniosa as distrutu pro pònnere avolotu ◊ sentza bi àere motivu istas fachendhe abbolotu Etymon srd. Translations French agitation English tumult Spanish alboroto Italian agitazióne, tumulto German Unruhe, Aufruhr.
alborótu , nm: arbolotu, arvolotu Definition genia de moida a meda, de sonu, de boghes, de cosas chi si movent de dónnia manera, sentza órdine e ne régula, fintzes una genia de pentzamentu Synonyms e antonyms abbatúliu, abbolotu, arrevolotu, atrepógliu, carralzu, sciumbullu, trambullu, tregollu Idioms csn: a. de istògumu = buluzamentu, ganamala; a. de pópulu = su si furriare de zente meda totu paris contras a chie cumandhat, contras a ccn. Sentences ascurta su mari cantu fait alborotu! ◊ no pesis arvolotu! 2. intendhendhe custas allegas est arrumbaa in arbolotu Translations French pagaille, bagarre English scuffle, disorder Spanish alboroto Italian scompìglio, baruffa German Verwirrung, Rauferei.
atraghéntu , nm: atreghentu, atrighentu, treghentu Definition arrumóriu, carraxu, avolotu mannu de boghes, tzérrios e sonos, fintzes timoria manna meda Synonyms e antonyms abbolotu, biuldu, carralzu, chimentu, irburbutzu, tremutu / cdh. strallatu Sentences in su tzilleri est finidu s'atreghentu, si sunt totu ritirados ◊ su tronu faghet atreghentu ◊ avita a sos minores s'atreghentu! ◊ bos giambet in discansu dogni atreghentu! ◊ intendhes s'atreghentu e istruendu, sos istragos de pérfidas ischeras? (P.Casu) Etymon srd. Translations French vacarme, tumulte English dismaying uproar Spanish alboroto, susto Italian frastuòno che sgomenta, strèpito German Getöse, Lärm.
bacànu , nm Definition moida meda o avolotu chi faet gente chi foedhat a tzérrios, e si movet, e faet isciorrocu Synonyms e antonyms biuldu, carralzu, intrígliu, strebessu, tréulu / cdh. intirruzu | ctr. assébiu Etymon itl. Translations French vacarme, tapage, chahut English row Spanish alboroto, jaleo Italian baccano German Lärm.
baràglia , nf, nm: baralla, barallu Definition briga, carraxu de boghes / èssere unu baralla = pessone de nudha, de perunu contu Synonyms e antonyms abbolotu, atrepógliu, mamudinu, mugoni, sciumbullu, trambullu, tregollu / apísciulu, bàdula, ciaciarra, ciarra, paraleta, ragàglia 2. tzia Pascualla buca baralla! 3. Surnames and Proverbs smb: Baraglia, Baragliu, Baralla Etymon ctl. baralla Translations French pagaille, fouillis, faconde, loquacité English babel, talkativeness Spanish alboroto Italian baraónda, parlantina German Wirrwarr, Zungenfertigkeit.
baraúndha , nf Definition boghes e tzérrios totu betaos apare, de gente meda Synonyms e antonyms abbatúliu, abbolotu, atrepógliu, mamudinu, sciumbullu, stragamullu, tifitanu, trambullu, tregollu | ctr. assébiu Translations French cohue English hubbub Spanish alboroto, barahúnda Italian baraónda German Wirrwarr.
biliúldu, biliúrdu , nm: buliurdu Synonyms e antonyms biuldu, carralzu, strebessu Sentences a fortza de rustaza, istrale e picu cun tota calma o forte buliurdu s'ortu s'est fatu de frútules ricu (S.Casu)◊ ant postu su boliurdu in sas pijas de s'ànimu pro nàrrere a sos àteros sa grandhesa chi s'ómine costoit in su coro Translations French vacarme, tapage, chaos English uproar Spanish estrépito, jaleo, alboroto Italian strèpito, caos German Lärm, Wirrwarr.
biúldu , nm: biurdu Definition burdellu mannu de tzérrios e sonos Synonyms e antonyms biliuldu, carralzu, chichígliu, intrígliu, strebessu Sentences est unu veru biurdu, una Babbele! ◊ cagliados istent sos cantadores, sentza pònnere tantos biurdos ◊ sas mérulas sont assuconatas dae su biurdu de sa tzente ◊ intendho biurdu de proja Translations French vacarme, tapage, chahut, fracas English uproar Spanish alboroto, jaleo Italian baccano, strèpito German Heidenlärm.
budréllu , nm: buldedhu, buldellu, burdedhu, burdellu Definition foedhare a s'airada, a boghes, coment'e brigandho e ponendho tréulu / pesare b. = fai carraxu, pònniri avolotu, pesai badharocu Synonyms e antonyms abbatúliu, biuldu, carralzu, chichígliu, chimentu Sentences balit prus su sonu de sa mola chi no custu burdellu de genti arrica! ◊ sos canes ant pesatu unu burdellu de sos diàulos ◊ fatzu meigama: a su piciochedhu naradhi a no fai budrellu ◊ su mundhu, oe, est unu burdellu niedhu Etymon itl. Translations French tapage, vacarme, bordel, boucan English uproar Spanish alboroto Italian chiasso, bordèllo German Lärm.
cacàriu , nm: cracàliu, cracàriu Definition su carraxu, is boghes chi faent is pudhas e pudhos cantandho; su càntidu de is arranas Synonyms e antonyms acróidu Sentences s'intendhet cacàrios de pudhighina ◊ a cracàlius su caboni su mengianu mi ndi at iscidau 2. cussu logu fit unu regnu de paghe addulcadu dae su cantu de sas chígulas, su cracàriu de sas ranas Scientific Terminology bga Etymon srd. Translations French caquetage, coassements English bird row, croaking Spanish alboroto producido por aves Italian schiamazzo di volatili, gracidìo German Geschnatter.
chichígliu , nm: chighígliu, chighílliu, chighillu, ghighílliu Definition boghes, tzérrios, carraxu, zúmiu chi faet sa gente, is animales, ma fintzes àteru / ríere a chichígliu = a iscracàlliu Synonyms e antonyms abbatúliu, biuldu, budrellu, carralzu, chimentu, digorju, moida, ragàglia Sentences fint a chighígliu fatu cun càntigos e sonos ◊ sa canàglia fit totu a tzarra e a chighíglios ◊ a iscutas mi pariat de intèndhere chighílliu de pessones brighèndhesi (G.Ruju)◊ si calchi pecu li connoschides, narademilu sentza fàghere chighílliu e chimentu! ◊ solu calecunu faghet s'ala a Cristos istendhe mudu e no lendhe parte a su chighílliu de sa zente 2. so intendhendhe chighígliu de columbas e de caos in s'aera ◊ unu chighílliu innotzente nos at a abbèrrere su coro 3. mi faedhant de chighíglios de rios Etymon srd. Translations French tapage, clameur English clamor Spanish alboroto Italian schiamazzo, baccano, clamóre German Lärm.
chiméntu , nm: cimentu 1 Definition moida coment'e de cosa chi funt segandho; boghes de unu chistionu airadu; maltratamentu de un'animale; su fàere calecuna prova atrivia / su chimentu de su tronu = s'istragada manna chi faghet su tronu, coment'e seghendhe cosa Synonyms e antonyms abbolotu, atabazu, carralzu, chichígliu, fracassu, siliestu / cadha, matratamentu, podha / arriscu | ctr. assébiu Sentences pistichinzos, chimentos, birgonzas, dúbbios fint cosas coladas e irmenticadas ◊ fàghere chimentu e degógliu ◊ a boghes, a chimentu, giogaimus a pípiris de nughe 2. pisedhos, finídemi su chimentu ca so a dolore de conca! ◊ s'intendhet chimentu de pes ◊ totu cussu chimentu chi s'intendhet est ca ant binsu sa partida ◊ su chimentu chi faghent cun cussa orchestra ti atontat puru! Translations French bruit, tapage English noise, uproar Spanish alboroto, confusión Italian strèpito, schiamazzo, subbùglio German Lärm, Aufruhr.
murísima , nf: murisma Definition genia de avolotu, de bulúgiu, de moida Synonyms e antonyms abbatúliu, abbolotu, moida, pilissu, sciumbullu, sculumerdu, subuzu, trambullu, tregollu Sentences poita ses beniu a ponni murísima in su teatru miu? ◊ sa murísima de su mari fuat sa bússola chi no mi lassàt isbagliai (A.Boi) Etymon spn morisma Translations French tumulte, pagaille English tumult, confusion Spanish tumulto, alboroto Italian tumulto, scompìglio German Rummel, Verwirrung.
pilísa , nf, nm: pilisi, pilissu, pilisu Definition genia de aina po murigare su late cagiau po dhu fàere a casu; in cobertantza, avolotu, burdellu chi si ponet po calecuna chistione Synonyms e antonyms mórica / abbatúliu, abbolotu, sciumbullu, stragambullu, subuzu, trambullu, tregollu, tzirilotu Sentences cun su pilisi si mórigat su lati in su cadhàrgiu ◊ preparabat istèrgios pro múrghere e pilisos pro pilisare su late cracau ◊ teniat unu grandhe pilissu de illione ◊ bi at abbarrau intro de sa murghiola unu pilisu de gheníperu 2. in mesu de su pilisu de sa festa, issa si che intrabat a crésia a precare ◊ candho beniat s'isetore, unu tempus, fit pilisu malu pro sa zente, balla! ◊ fint totu in pilisu, candho s'intendhent sas boches: Sunt arribbandhe sos isposos! ◊ sa domo est in pilisu ca no bi at it'e manicare Etymon srd. Translations French émoi, tumulte English turmoil Spanish alboroto, jaleo Italian subbùglio, tumulto German Aufruhr, Tumult, Getümmel.
salarzàda , nf: assalarzada Definition su salarzare, móvia a cropu, totinduna, coment'e po assíchidu Synonyms e antonyms inchirriada, suguzada, sulurjada, supuzada, trúminu, zagarada / istratallada Etymon srd. Translations French agitation, grand trouble English big agitation Spanish alboroto Italian vistósa agitazióne German Aufregung, Beunruhigung.
salàrzu , nm: assalarzu Definition movimentu lestru de gente o animales fatos fuire; genia de avolotu mannu fintzas de s'ànimu, de sa mente, de su coro po dannu o cosa chi si timet Synonyms e antonyms agiàgaru, assaltanu, atréminu, giagaradura, ispavúciu, ispràmminu, istraju, sulurju, trúminu | ctr. asseretu, sossegu 2. za l'at tentu su salarzu, siscuru, candho at ischidu de su dannu de su fizu!… Etymon srd. Translations French agitation, effarement English dismay Spanish alboroto, consternación Italian agitazióne, sgoménto German Aufregung, Beunruhigung, Erschütterung.
trobbuscàmene , nm Definition genia de movitua, de murigamentu a intzulladura, a carraxu Synonyms e antonyms abbatúliu, abbolotu, pilissu, sciumbullu, stragambullu, subuzu, trambullu, tregollu, trumbuscu Sentences chin totu cudhu trobbuscàmene, sa tzente si n'est annata Etymon srd. Translations French émoi, confusion English turmoil Spanish alboroto Italian subbùglio, confusióne German Aufruhr.


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de Mauru Maxia
Cando si faeddat de limbas de minoria est semper utilosu a tucare dae sos pensos de Gramsci. Isse osservaiat cun acutesa chi cando si ponet sa chistione de sa limba si ponet una chistione polìtica. Pro cussu paret guasi un’infadu su de faeddare de s’istrumentu, est a nàrrere de sa limba, antis de su finis chi est e restat polìticu. Chie est a cuntierra pro sa limba est a cuntierra, mancari forsis non si nd’abbidat e totu, pro un’idea de Sardigna prus che pro sa limba e totu. A afrimmare su deretu de impreare sa limba sarda cheret nàrrere a afrimmare su deretu a guvernare s’Isula servèndesi de istrumentos chi, comente sa limba, sunt una parte e bia de s’identidade sarda.
Sa limba, cheret naradu, no est che una cara de sa chistione prus manna e arraigada de sa dipendèntzia de sa Sardigna. Dae custu puntu de vista, su movimentu linguìsticu rapresentat forsis s’elementu prus abbistu de unu movimentu de ideas chi est essidu a pizu in sos annos ’70 de su sèculu coladu e chi dae tando dat a bìdere una crèschida sighida siat comente ispertesa e siat comente nùmeru.
Ateras cumponentes de su movimentu, atiradas dae sos valores de fundu de s’identidade sarda, sunt impinniadas, pro esèmpiu, in s’avaloramentu de sos benes culturales o in sos grupos folklorìsticos chi la faghent gasi rica a sa Sardinnia in fatu de partetzipantes. In custos casos puru si tratat guasi semper de zòvanos.
Dae su movimentu de ideas tucadu unas deghinas de annos como cun sa “iscoberta de sas raighinas” e chi s’est propostu contras a sa globalizatzione nde benit, de seguru, una dimanda de democratzia. Custa dimanda de democratzia in su chi pertocat a sa limba si traduit in una ispinta a opònnere, o a afianzare in fatu de bilinguismu, sa limba de sa traditzione a sa limba ufitziale.
Sos chi non cunsiderant custu fenòmenu, ma finas chie non tenet sas matessi aspiratziones o desizat àteros modellos de guvernu, tendet a si che pònnere in positziones chi medas bias cumparent cunservadoras e carchi borta finas reatzionàrias. A su movimentu linguìsticu si li depet reconnòschere chi est portadore de una dimanda e de una proposta. E est custa sa novidade chi atirat medas zòvanos chi che sunt semper prus a tesu dae una polìtica tradizionale chi non si cumprendet prus, sende guvernada dae su desizu de si mantènnere e bia, in totu serrada a su chi est nou e a sos zòvanos.
Chirchende unu modellu bonu pro totus, su movimentu linguìsticu at isperimentadu solussiones chi no est semper chi ant agatadu cuncordu. E est inoghe chi si che tzacant cussos chi de continu chircant de lu ispartighinare finas cun arresonos chi semper de prus ammustrant s’istrumentalidade issoro. Mi relato a totu sas iscumbatas de opònnere s’inglesu a su sardu, comente chi unu che depat catzare a s’àteru antis de istare paris intre de una didàtica moderna impostada subra a su cunfrontu prus de s’iscrusione. Mi relato finas a s’idea chi bi diat àere cosas de prus importu de su sardu, prus de totu sa chistione de su traballu.
Ma a custos non lis benit a conca mancu pro un’iscuta chi finas sa limba e sa cultura sarda oferint sa possibilidade de traballare a medas zòvanos calificados chi podent agatare un’impreu in s’insinniamentu o in s’avaloramentu de sos benes culturales, finas cussos benes immateriales chi tenent una parte manna in sas traditziones nostras. In mesu a sos trastos de sos anti-sardu b’est finas chie faeddat de “sardo di plastica” sena ischire chi pròpiu s’italianu est una limba de apostizu chi non currispondet a perunu logu, mancari tenzat unu fundu in su fiorentinu antigu (literàriu), chi oe però est diversu meda dae s’italianu iscritu e faeddadu.
De custos tipos nde at faladu in campu finas pro iscumproare cuddu mètodu de su “divide et impera” ponzende a pare sardòfonos e corsòfonos. Ma mancu cue bi sunt resessidos ca sos gadduresos e tataresos ant cumpresu chi sas tutelas pro sa limba issoro las tenent gràtzias a sa Regione Sarda (L.R. n. 26/1997) mentres sa normativa istatale (L. 482/1999) de su gadduresu e de su cossu mancu nde faeddat.
Chie tenet àteros modellos avantzet àteras propostas. Ma niune si podet permìtere de afeare su movimentu linguìsticu faeddende de “mortores de sa limba” o de “mastros malos”.
Sas responsabilidades de sa crisi de su sardu, est cosa nòdida, sunt de sa classe polìtica mìope e de s’iscola chi finas oe est discriminende su sardu si est beru chi in tzertos istitutos prus de s’80% de sas famìlias ant pedidu s’insinniamentu de su sardu ma sena resessire a lu tènnere ca nachi non b’at mastros formados. Si podet e si depet arresonare de totu. Però su determinu non podet èssere cussu de bullare malamente sos portadores de propostas ma cussu de sighire a arresonare chirchende de agatare s’acordu prus largu.
Non si depet ismentigare chi limba italiana s’est formada gràtzias a modellos literàrios antigos e chi li sunt servidos paritzos sèculos pro si pòdere afrimmare comente est oe. Pro resones chi in parte sunt sas matessi, s’istrumentu impreadu dae sa Regione Sarda tenet a riferimentu unu limbazu chi est servidu pro modellos literàrios de giudu finas dae paritzos sèculos.
Ma niune at nadu chi custu modellu non sipotat mezorare o chi non si potant seberare finas àteros modellos. Duas sunt sas cosa prus de importu: 1) chi totus sigant a faeddare su limbazu issoro pro mantènnere sa richesa de sos faeddos; 2) chi sa limba de riferimentu tenzat unu matessi modellu cuncordadu pro chi servat a unire e no a dispartire, ne prus e ne mancu de su est pro s’italianu. Duncas, su cunfrontu si diat dèpere incaminare subra a custos fatos sena si pèrdere in positziones partizanas.
Bi est chi proponet de impreare s’istrumentu de sa limba italiana pro su fatu chi custa la connoschent totus, mancari su livellu de cumpetèntzia paritzas bortas siat menguante meda. Bi est finas chie proponet s’italianu faeddadu in Sardigna comente modellu, belle chi custu limbazu siat fizu de un’imparu linguìsticu sena cabu chi est portende a s’abbandonu de su sardu e est favoressende un’istrumentu linguìsticu meschinu e de prus pagu impitu de su chi si diat chèrrere remendare.
In custa òtiga Angioni nos ammentat chi totus sas limbas sunt destinadas a mòrrere e a èssere mudadas cun àteras. Non b’at duda chi sa realidade siat custa e nde faghet testimonia finas su latinu chi pròpiu in Sardigna che imboleit sa limba de sos Sardos antigos. Ma chie proponet custos cunsideros non tenet in contu chi finas s’italianu est destinadu a iscumpàrrere e sos sinnos de crisi sua sunt semper prus ladinos peri s’intrada sena abbarru de trumadas de paraulas inglesas.
Su retore Mastinu ammentat sa traditzione de s’universidade sua in su chi pertocat a sa limba sarda e portat a bàntidu sa richesa linguìstica de su territòriu de riferimentu. Chissu era veru in l’anni passati, candu insembi a lu saldu in chissa universitai si insignàa e si faiddàani ancora lu gadduresu e alti faeddi. Ma abà?
S’amparu de sa limba e de sa cultura nostra est una ispressione de desizos democràticos de una parte de su pòpulu, pro su prus zòvanos, chi no atzetat prus modellos, islogans e cumandos calados dae artu peri su monolinguismu de istadu. Sa veridade est chi in sa pròpia minoria antisarda chi s’annidat in sas istàntzias de su podere bi nd’at medas chi sunt contra finas a su bilinguismu. Sunt frunzas veterocolonialistas foras dae su tempus chi non s’abbident chi finas sa Galbani at postu unu cuncursu chi premiat a cussos chi ischint su “dialetto”.
Sos atacos arrenegados de cussos chi s’isfortzant de mudare su cursu de sas cosas ammustrant sa dificurtade issoro e s’alenu curtzu de chie bidet sa Sardigna cun ideas dipendentistas chi nos ammentant sa “unione perfetta” de su 1847. Un’idea chi paret semper prus dèbbile ca est bida comente unu mantenimentu e bia de su statu quo e ca non proponet nudda de nou.
A sustènnere, comente faghet Angioni, chi sas limbas de minoria siant perdende totue est a non connòschere mancu sa realidade de domo nostra ca tenimus limbazos comente su gadduresu e su tabarkinu chi sunt faeddados dae guasi totu sa populatzione de su logu cun puntas de su 90%.
Chie tenent interesse a cuncordare solussiones (e sa chirca sotziulinguìstica de su 2006 narat chi diant èssere tres cuartos de sos sardos) diat dèpere incaminare sas chistiones in formas de cunfrontu verdaderu e democràticu atzetende sos sèberos prus cundivisos chi nd’ant a essire a pizu.


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Zàmbia
Coordinadas: 14°S 28°E / 14°S 28°E
Su Zàmbia, ufitzialmente Repùblica de Zàmbia (in inglesu Republic of Zàmbia), est un'istadu de s'Àfrica tzentru-meridionale. Sa capitale est Lusaka. Est una repùblica presidentziale in s'àmbitu de su Commonwealth, membru de is Natziones Unidas e de s'Unione Africana. Sa limba ufitziale est s'inglesu.
Geografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
S'istadu tirat a 752.614 km² pro uno 11.668.000 bividores e pigat làcana norte cun sa Repùblica Democràtica de su Congo, a nord-estu cun sa Tanzània, a estu cun su Malawi, a sud cun Mozambicu, Zimbabwe, Botswana e Namìbia, e a ovest cun s'Angola. Su Zàmbia non tenet essidas a mare. In passadu nodidu cun su nùmene de Rhodesia Setentrionale (dae Cecil Rhodes), su nùmene atuale si referit imbetzes a su frùmene Zambesi.
Istòria[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Su territòriu atuale de su Zàmbia est istadu in orìgine populadu dae tribùs Khoisan de cassadores-boddidores, chi sunt istados bogados unos duos mìgia annos a oe dae undadas migratòrias de àteros pòpulos, prus adelantados tecnologicamente. Partende dae su de 12 sèculos, fiat comintzada una migratzione Bantù chi diat populare parte manna de su continente.
Intre custos pòpulos s'agataiant is Tonga (puru denumenados Batonga) chi fiant istados is primos a s'aposentare in Zàmbia. Is Nkoya fortzis fint arribados fintzas in antis, aposentende·si in su territòriu dae is regnos Luba-Lunda de su norte.
Àteros grupos aiant sighidu a arribare, cun unu flussu mannu intre is de 17 e de 19 sèculos. Custa migratzione protzediat dae is regnos de Luba e Lunda in s'atuale Repùblica Democràtica de su Congo e de su norte de Angola. Durante su de 19 sèculos fiant arribados is nguni dae sud, a cunsighèntzia de is disòrdines polìticos in su sud de su continente (su aici naradu Mfecane).
Colonizatzione europea[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Visitadu dae is portughesos in su de 18 sèculos, s'atuale Zàmbia fiat esploradu dae su britànnicu David Livingstone. Sa penetratzione coloniale fiat cumintzada in su 1890, pro mèdiu de sa British South Africa Company. suo grandu artífitze fiat istadu Cecil Rhodes, presidente de sa British South African Company, chi si fiat dedicadu a isfrutare is minerales de sa zona. Su sambenadu suo diat dare a pustsi nùmene a sa colònia.
Antiga Rhodèsia de su Norte, su 1953 su Regnu Unidu aiat proadu a dd'unire cun sa Rhodèsia de su Sud (atuale Zimbabwe) e a su Nyasaland (atuale Malawi), ma is interèssios de is colonos biancos de sa Rhodèsia de su Sud aiant fatu chi in su 1964 Rhodèsia de su Norte si separaret, formende s'istadu nou de Zàmbia. In su 1964 Kenneth Kaunda fiat istadu elìgidu a primu e ùnicu primu ministru de sa Rhodèsia de su Norte.
Repùblica de Zàmbia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Kenneth Kaunda fiat nominadu primu Presidente de Zàmbia. Pagu a pustis, su guvernu aiat decraradu unilateralmente s'indipendèntzia, in su mese de onniasantu de su 1965, contende tando cun unos 70.000 bividores de orìgine britànnica. In su 1973 s'istadu aiat serradu is fronteras cun su Zimbabwe, in protesta contra de su règimene ratzista de Ian Smith. In su 1979 cumandamentos de sa Rhodèsia ant ispèrdidu in Lusaka su cuarteri generale de su movimentu gherrilleri Unione Africana de su Pòpulu de Zimbawe (ZAPU), chi cumbatiat su règimene biancu rhodesianu cun s'apògiu de su guvernu de Zàmbia. In su 1982 sas medidas de rigore econòmicu diant batire a un'isciòperu generale contra Kaunda. Sa crisi fiat peorada cun sa falada internatzionale de su prètziu de su ràmene, metallu printzipale bogadu in is minas de s'istadu.
Kaunda fiat torradu e eligire diversas bortas, abarrende a sa presidèntzia fintzas a su 1991, annu cando fiat remplasadu dae Frederick Chiluba. Intre diversas acusas de malversatzione de fundos e àteros casos de corrutzione de s'amministratzione sua, Chiluba si fiat dimìtidu de s'incàrrigu in su ghennàrgiu de su 2002, sentit sutzèdidu dae su visupresidente suo Levy Patrick Mwanawasa, chi aiat cumintzadu una campagna anticorrutzione, morende su 19 de austu de su 2008. Mwanawasa fiat remplasadu dae Rupiah Banda (chie fiat su visupresidente in su momentu de sa morte sua).
Economia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
S'economia de su Zàmbia si basat subra sa messaria e s'isfrutu de is minas de ràmene (de chi s'istadu est primu produtore de Àfrica) e de cobaltu, comente fintzas subra su turismu. Gràtzias a is minas gigantes a sa frontera cun sa Repùblica Democràtica de su Congo, chi ammuntant abundantemente is abbisòngios natzionales de ràmines, su Zàmbia est istadu, a palas de su Cile, su de tres esportadores mundiales de ràmene in is annos 2010.
Su Zàmbia produit fintzas trigainde. Su guvernu est intentende de isvilupare s'agricultura e s'esportatzione de cacao e de tabacu. Est fintzas istadu su de oto produtores de cotone de s'Àfrica de s'estu, de su sud e de su norte in is annos 2010.
Àteros progetos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]


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Ìsulas Britànnicas
Coordinadas: 54°N 4°W / 54°N 4°W
Artìculu in LSC
Is ìsulas Britànnicas (fintzas archipèlagu britànnicu, Britànnia Manna e Irlanda e ìsulas anglo-cèlticas) sunt unu archpèlagu postu a su chirru norti-uestu de s'Europa cuntinentale. Sunt cumpostas printzipalmente de sa Britànnia Manna e de s'Irlanda a inghìriu de chi s'agatant numerosas ìsulas minores, comente s'ìsula de Man, is Sorlingas, is Èbridas, is Shetland e is Òrcadas.
S'archipèlagu contat prus de 6.000 ìsulas cun istèrrida totale de 315 134 km². S'agatat partzidu in duos istados soberanos de su 1922: su Rènniu Aunidu de Britànnia Manna e Irlanda de Norti e sa repùblica de Irlanda, a chi s'azunghent una cantas dependèntzias de sa corona britànnica: is ìsulas anglu-normannas de Guernesey e Jersey; custas ùrtimas duas, mancari politicamente britànnicas, geograficamente s'agatant pagu a illargu de sa costera de sa Normandia, in Frantza.


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Jackson (Misciscippi)
Jackson a l'è 'na çitæ di Stati Unïi d'America e a capitâle do Stâto americàn do Misciscippi.
A gh'à 173.514 abitanti.
Geògrafia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Pòsti de interèsse[modìfica | modìfica wikitèsto]
Architetûe religiôze[modìfica | modìfica wikitèsto]
Architetûe civîle[modìfica | modìfica wikitèsto]
Economia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Coltûa[modìfica | modìfica wikitèsto]
Manifestaçioin[modìfica | modìfica wikitèsto]
Feste e fëe[modìfica | modìfica wikitèsto]
Comunicaçioin[modìfica | modìfica wikitèsto]
Personalitæ lighæ a Jackson[modìfica | modìfica wikitèsto]
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
Colegaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Jackson


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Nuoro, Sala Convegni della Camera di Commercio di Nuoro, 06/10/1992 - 10/10/1992 / Istituto Superiore Regionale Etnografico; VI Rassegna Internazionale di Documentari Etnografici e Antropologici = VI International Festival of Ethnographical & Anthropological Films. Nuoro (Italy) 06/10/1992 - 10/10/1992.
Comitato d'onore: Antonello Cabras, Presidente della Giunta Regionale della Sardegna; Mario Floris, Presidente del Consiglio Regionale della Sardegna; Gian Paolo Falchi, Sindaco di Nuoro; Pietro Meloni, Vescovo di Nuoro; Alberto Manchinu, Assessore Regionale Pubblica Istruzione e Beni Culturali; Franco Caruso, Prefetto di Nuoro; Achille Crisponi, Presidente della Provincia di Nuoro; Giovanni Falconi, Presidente della Comunità Montana del Nuorese; Romolo Pisano, Presidente della Camera di Commercio di Nuoro; Julio Caro Baroja, Etnologo e Storico; Giovanni Lilliu, Accademico dei Lincei, Presidente Istituto Superiore Regionale Etnografico. Comitato scientifico: Giovanni Lilliu Presidente, Istituto Superiore Regionale Etnografico; Giulio Angioni, Università di Cagliari; Francesco Artizzu, Università di Cagliari, Consigliere ISRE; Paolo Chiozzi, Università di Firenze; Guido Cincotti, Critico cinematografico; Franz J. Haller, Università di Innsbruck; David MacDougall, Regista, Antropologo; Luigi M. Lombardi Satriani, Università di Roma; Giovanni Sanjust, Direttore della sede RAI per la Sardegna. Comitato di selezione: Asen Balikci, Chairman Commission on Visual Anthropology, IUAES, University of Montreal; Antonio Marazzi, Università di Padova; Colette Piault, Directeur de Recherche au CNRS, Paris; Paolo Piquereddu; Coordinatore Generale dell'Istituto Superiore Regionale Etnografico. Giuria: Giovanni Lilliu (Presidente), Francesco Artizzu, Guido Cincotti, David MacDougall, Giovanni Sanjust. Coordinatore Generale: Paolo Piquereddu. Organizzazione: Antonio Deias, Salvatore Bardi, Rosanna Cicalò, Franca Rosa Contu, Maria Grazia Corona, Mauro Monni.
Programma [file.pdf]Scarica la locandina [file.pdf]


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acirràda , nf: acirrara Definitzione afracada, lómpia de calecuna o cun calecuna cosa de botu, a cropu, de istrémpiu, móvia totinduna, e pigat diferentes significaos segundhu cun ite si faet: camminandho, fintzes impunnada abbia a calecunu logu, a punta apitzu; nau de logu, chi est in artzada meda (o in calada) Sinònimos e contràrios acollada, afracada, assuprida, colpu, cracada, imporrada, lómpia / ingullida, ingúrtia, intullada / abbasciada, achirradorzu, ampuada, caladògia, falada, faladorza Maneras de nàrrere csn: bufai una tassa de cosa totu a una a. = totu a un'ingullida; a. de àcua = próida, iscutinada de abba; a. de gortedhu = punta de lepa, istocada; a. de fruta = bentre o manigada de frutuàriu; a. de fuedhus = briga Frases immoi pigu sa crocoriga e mi fatzu un'acirradedha de binu ◊ eus pràndiu e giai sciamigau: seus po dhi giai sa segunda acirrada! ◊ dh'at donau un'acirrada de gortedhu ◊ a su cuadhu dhi at donau un'acirrada de isproni ◊ dhi at donau un'acirrada de cosa, a sa pobidha!… 2. a dónnia acirrada de cantu sighiat su prantu de is féminas Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu assaut Ingresu assault Ispagnolu asalto Italianu assalto, scàrica Tedescu Angriff, Ladung.
acrassaméntu , nm Sinònimos e contràrios acrassadura, acrassu, irrobbatóriu, sdorrobbatóriu Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu vol Ingresu robbery Ispagnolu atraco, asalto Italianu rapina Tedescu Raub.
afracàda , nf Definitzione su afracai, su giare a susu a ccn. o a calecuna cosa po iscúdere, fàere male, dannu, o fintzes pigare a boghes, a briga Sinònimos e contràrios acirrada, acollada, afracamentu, assuprida, colpu, infilipada, lómpia Frases scerada, dh'at a agiudai s'umori bellu de su babbu, tanti dh'at fatu un'afracadedha!… Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu attaque Ingresu attack Ispagnolu ataque, asalto Italianu attacco Tedescu Angriff.
afracaméntu , nm Definitzione su afracai Sinònimos e contràrios afracada, incipida Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu assaut Ingresu assault Ispagnolu asalto Italianu assalto Tedescu Angriff.
assachínzu , nm: assachizu Definitzione su assachizare, atacu armau po furare Sinònimos e contràrios acometu, assachiada, assachizamentu, sartillu 1 Frases sos bandhidos essiant armados pro fàghere assachizos ◊ de s'assachizu de sos bardaneris s'arriscu fit prus grae de su triballu Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu assaut, attaque Ingresu assault Ispagnolu asalto, saqueo Italianu assalto, sacchéggio Tedescu Angriff, Plünderung.
assàltiu , nm Definitzione su betare is manos a unu a ndhe dhi furare sa cosa Sinònimos e contràrios acollada, acometu, afracada, assuprida, colpu, lómpia, sartillu 1 Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu assaut, attaque Ingresu attack Ispagnolu asalto Italianu assalto Tedescu Angriff.
assuprída , nf: suprida Definitzione su assuprire o lòmpere a unu logu, ma mescamente su lòmpere, betare manu o giare a pitzu a unu o a calecuna cosa po atripare, furare, trebballare Sinònimos e contràrios assuprimentu, benia / acirrada, acollada, afracada, colpu, infilipada, lómpia Frases a s'assuprida mia deretu si est calladu ca no cheriat a l'intèndhere ◊ a s'assuprida totugantos ant saludadu su mastru 2. una bella assuprida li amus dadu oe, a su triballu: che ndhe amus fatu meda abberu! ◊ s'assuprida chi li at fatu lu at lassadu biaitu meru Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu assaut, attaque Ingresu attack Ispagnolu asalto Italianu assalto Tedescu Überfall.
lómpia, lómpida , nf Definitzione su lòmpere, su arribbare, acostia chi si faet cun lestresa a unu logu; acollada, afracada chi si giàt a unu o a una cosa de mala manera Sinònimos e contràrios drémpita / acostada, arribbada, assuprida, giómpida / acirrada, acollada, afracada, colpu Frases fato una lómpida a campu a bídere su laore ◊ fato una lómpida a domo a bídere ite sunt faghindhe sos pitzinnos ◊ mira ca soi fendi sa lómpia agantu de Luiginu, po intendi si cras movit a Castedhu ◊ s'imbriagu, sa lómpida a domu murrúngius e certus! 2. li faghet una lómpida… bi ndhe aiat pro isse e pro àtere, a corpos de fuste! ◊ arratza de lómpida chi l'azis fatu a su casu fatu… azummai no bi ndhe aizis lassadu! Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu arrivée, assaut, attaque Ingresu arrival, finish, assault, raid Ispagnolu llegada, asalto Italianu arrivo, assalto, incursióne Tedescu Ankunft, Angriff.
sdorrobbatóriu , nm: idorrobbatóriu* Definitzione fura manna fata cun sa fortza e cun is armas Sinònimos e contràrios acrassamentu, arrelantzu, bardana, fura, irrobbatóriu, ladratzonia, ladroneria, sdorrobbu, torrobbatóriu Frases iat capitau chi iant fatu unu sdorrobbatóriu e is bandidus fiant aprobiaus a campusantu po dividí sa fura Tradutziones Frantzesu vol à main armée Ingresu robbery Ispagnolu atraco, asalto Italianu rapina Tedescu Überfall.


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Carrela Marconi
''Carrela Marconi'' antigamente faghiat parte ‘e su ''Quartieri Nou'' e fit connotu cun su nomen de ''Carrela Galante''.
In Carrela Galante sun'istadas rezistradas sas pessones naschias dae s'annu 1872 e finzas a s'annu 1909, ma in s'annu 1913 nd'han rezistrau ancora una.
Dae s'annu 1903 fit numenada puru ''Carrela Cavallotti'', e cun tale titulu s'agatat in sos registros de sas ''Partite Catastali comune di Sedilo'' chi sun in s'archiviu istoricu de Aristanis. Dae s'annu 1903 sun'istadas rezistradas medas pessones in custa carrela e finzas a s'annu 1939.
In ''Carrela Marconi'' agatamos sa prima denunzia de naschida in s'annu 1942.
''Galante'' fit unu sambenau chi oe ch'est ispariu, ma seguramente fit de zente chi possediat terrinos, proite ancora agatamos numenes de sartos comente ''Sa pigada ‘e Maria Galante''.


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Sa sustenibilidadi in coxina: su ristoranti "Fradis Minoris"
Terra - In su ristoranti “Fradis Minoris” de Nora, sa fantasia e sa sustenibilidadi funt is primus ingredientis de menu lichitus e chi fueddant de Sardigna.
Sa coxina de su chef de “Fradis Minoris” est una coxina nuscosa chi contat de piscis, erbas, pallamarinis e birdura. Seus fueddendi de una coxina chi cun professionalidadi impreat ingredientis a chilòmetru zeru, duncas ingredientis chi non faint unu biàgiu longu po arribai a is forreddus de su ristoranti.
Tocat a nai puru ca su ristoranti “Fradis Minoris” s'agatat in nd'unu àrea naturali ùnica: sa Laguna de Nora, in sa Sardigna de su cabu de giossu. Est pròpiu sa laguna chi fait donu a su ristoranti de una matèria primàrgia pretziosa. Difatis, in sa Laguna de Nora s'àcua druci de su frùmmini s'atobiat e s'ammisturat cun s'àcua salida de su mari formendi un'ecusistema naturali innoia bivint piscis e pillonis e innoia crescint erbas e pallamarinis chi s'iscerant po nuscu e sabori. Aici dògnia produtu est un'ingredienti ispetziali.
Cun “Fradis Minoris”, duncas, sa cosa de papai si cojat cun s'ambienti innoia s'agatat. Po lòmpiri a su ristoranti tocat a lassai sa màchina a faci de sa cresiedda de su XII sèculu dedicada a Sant'Efis e si passilat atressu de unu tretu de terra longu 400 metrus pagu prus o mancu. Est unu tretu de terra chi tenit a sa manca sua su mari e a sa dereta sa laguna. Una caminera cun nd'unu panorama mirìficu innoia s'ogu podit gosai de sa bellesa de is bàngius e de is coròdulas de is domus de sa Nora antiga, mentras su nasu si prenit de su nuscu salàmastru de su mari e de sa vegetatzioni aresti tìpica de sa laguna e s'origa si santziat cun is "boxis" de is pillonis.
Su menu de “Fradis Minoris” nascit candu su piscadori Màriu furriat a domu cun sa barca sua. Su piscadori de sa laguna de Nora traballat respetendi su ciclu naturali de is piscis. Ma no est totu, poita cun su ristoranti “Fradis Minoris” sa sustenibilidadi de sa coxina s'agatat puru in trastus chi dd'alasciant. Is trastus isceraus funt ecusostenibilis e funt fatus cun materiali riciclabilis.


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De Wikipedia, le encyclopedia libere
Ernest Miller Hemingway (21 de julio 1899 in Oak Park, Illinois, S.U.A. – 2 de julio 1961 in Ketchum, Idaho, S.U.A.) esseva un romancero, articulista e jornalista statounitese. Su stilo distincte de scriber es characterisate per compactitate, per attenuation e per su influentia super le disveloppamento del litteratura de fiction del seculo 20. Le protagonistas de Hemingway es typicamente stoicos, sovente reguardate como projectiones de su proprie character: viros qui debe demonstrar "gratia sub pression". Multes de su obras es considerate classicos in le canone del litteratura statounitese.
Ille ganiava le Premio Nobel pro Litteratura in 1954.
Ille se suicidava in 1961 al etate de 61.


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Via Ada Negri si trova in Cagliari in provincia di Cagliari (regione Sardegna).Prefisso telefonico:
070CAP - Codice di avviamento postale:
09121-09134
Coordinate:
latitudine: 39.216148 longitudine: 9.12284
Visualizza la mappa di Cagliari e cliccando sui seguenti links scopri le indicazioni stradali per arrivare ai punti di interesse vicino a Via Ada Negri:
Punti di interesse:
Indirizzi limitrofi: Via Grazia Deledda, Via Alghero, Via Francesco Carrara, Via Carlo Fadda, Via Domenico Millelire, Via Enrico Gianturco, Via Logudoro, Via Sebastiano Satta, Via Sidney Costantino Sonnino, Via Salvatore Farina, Piazza Antonio Gramsci, Via Luigi Amat, Via Luigi Einaudi, Via San Lucifero, Via Giuseppe Abba, Via Antioco Loru, Via Oristano, Via Vittorio Emanuele Orlando, Via Enrico Pessina, Via Gerolamo Pitzolo


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S. Alfonsi Mariae de Liguori, episcopi et Ecclesiae doctoris
Die 1 augusti
S. Alfonsi Mariae de Liguori,
episcopi et Ecclesiae doctoris
Memoria
Deus, qui in Ecclesia tua nova semper instauras exempla virtutum, da nobis in zelo animarum beati Alfonsi Mariae episcopi ita vestigiis adhaerere, ut eius in caelis assequamur et praemia. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.
Natus est Neapoli anno 1696; doctor utriusque iuris renuntiatus, ad sacerdotium accessit et Congregationem a Sanctissimo Redemptore nuncupatam instituit. Ad vitam christianam fovendam in populo praedicationi incubuit et libros conscripsit, praesertim de re morali, cuius disciplinae magister habetur. Episcopus Sanctae Agathae Gothorum electus, munus paulo post dimisit et apud suos Nuceriae Paganorum (Pagani) in Campania mortuus est die 1 augusti 1787.
Canonizatus est anno 1839, eiusque festum ascriptum est in Calendario romano eodem anno, die 2 augusti celebrandum.


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Limba italiana/logudoresu
Articulu in logudoresu
Sa limba italiana est una limba romanza, faeddada in Italia, in San Marino, in su Vaticanu, in su Cantone Ticino in Isvìtzera e in àteras partes de su mundu (inue bivint disterrados italianos, comente est s'Amèrica de su Nord e s'Amèrica Latina).
Raighinas importantes de sa limba italiana las agatamos in Toscana de sos seculos passados, cun Dante Alighieri, Giovanni Boccaccio, Francesco Petrarca e ateros meda. Pustis: Giacomo Leopardi, Alessandro Manzoni, Niccolò Tommaseo. Medas paraulas s'italianu las at leadas dae sos dialettos varios chi esistint in Italia. S'intrada de paraulas in s'Italianu dae sos dialettos italianos est aumentada cun sa televisione. Ma sa televisione at puru livelladu s'italianu in totas sas regiones de s'Italia.


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MÒDULOS TRASVERSALES - Sa Rivolutzione frantzesa e sa Sardigna
Sa Rivolutzione Frantzesa e ideas noas in sa Sardigna de sa fine de su '700
S'istòria de sa Sardigna de sa fine de su '700, s'època de sa Rivolutzione Frantzesa, est prena de eventos e de fatos istòricos de grandu importu comente:
Ideas noas puru in Sardigna a sa fine de su '700
Sas matessi s ideas passaiant in conca a sos intelletuales sardos chi, mancare chi nch'esserent allargo dae sos tzentros de sos arresonos polìticos, culturales e filosòficos, fiant in coratzados, in cussos annos, a s'atzione dae duos motivos:...
Sas cunditziones de sos Sardos: pacos, pòveros e tassados
Peus sorte non podiat capitare a sos sardos! Difatis su regnu piemontesu fiat tra sos prus a segus in Europa, si podet cumprèndere dae sa polìtica semper uguales, chene ideas de cambiamentu e dae sa mancàntzia de una vera polìtica culturale, antzis, mesche sos res de fine sèculu fiant contràrios a sas ideas novas e a sa cultura in gènere.
Ma cales sunt sas novidades de su ‘700 in s’Europa?
Totu su continente europeu in su Setighentos, mesche in sos ùrtimos chimbanta annos, fiat interessadu dae unu moimentu chi, in modos diferentes, at postu s'urgèntzia de unu cambiamentu mannu de sas istruturas econòmicas, de sos regimes polìticos e de sos sèberos culturales.
Impignos pro megiorare sa Sardigna
A sa fine de su '700 b'est istada belle una cursa a megiorare sa situatzione de sa Sardigna pro bìere si podiat frorire ca nde teniat pròpiu bisòngiu.
Un'ìsula de agiudare
In custa època s'est distintu pro sas idealidades suas e in su setore de sa pùblica amministratzione unu funtzionàriu sardu chi teniat grandu capatzidades culturales: Zosepe Cossu, abogadu, economista, tzensore generale de sos "montes frumentàrios", iscritore.


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Dae oe 27 de trìulas 2022 est operativu su Registru nou de sas opositziones a sos bendidores telefònicos.
Finas a como, su Registru teniat valididade ebbia pro sos nùmeros de telèfono inseridos in elencos telefònicos pùblicos, comente pro esempru pro sas “Pàginas biancas”, forsis ca si pensaiat chi si unu nùmeru non fiat pùblicu sos operadores telefònicos de marketing non resurtaiant a lu cramare. Ma sas cumpangias còmporant sos nùmeros dae database de àtere (a bortas finas in manera chi no est legale) e pro cussu su Registru nou at a èssere abertu a cale si siat nùmeru fissu o mòbile registradu in Itàlia.
In custa manera si negat su cunsensu a impreare sos datos e sos operadores sunt obligados a consultare su Registru in antis de onni campagna publitzitària pro bìere si podent telefonare o nono.
Comente si faghet s’iscritzione? Si podet fàghere in bator maneras:
1) cumpilende unu mòdulu in su situ de su servìtziu;
2) telefonende a su nùmeru gratùitu 800-265.265;
3) imbiende una mail a s’indiritzu iscrizione@registrodelleopposizioni.it cun allegadu su mòdulu chi s’agatat in su situ;
4) mandende una racumandada (cun su documentu de identidade e su nùmeru chi si cheret fàghere iscrìere a su Registru) a s’indiritzu “Gestore del Registro pubblico delle opposizioni – Abbonati – Ufficio Roma Nomentano – Casella postale 7211 – 00162 Roma”.
Sa nova est bona, ma b’at duas dificultades: sa prima est chi s’inserimentu de su nùmeru in su Registru cheret fatu onni tantu de tempus; sa segunda est chi sos nùmeros furisteris non sunt obligados a consultare su Registru e su perìgulu est chi sas aziendas, pro sas telefonadas, impreent operadores cun sede in èsteru.
Pro nd’ischire de prus si podent lèghere sos artìculos chi sighint:
Artìculu dae su situ de su Ministeru pro s’isvilupu econòmicu
Artìculu de “Il Sole 24 Ore”
Artìculu de “Il Salvagente”
(GF.P.)


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A SALVADORE MADAU E ILARIA CALVIA DAE VINTIGHOMB 'ANNOS ISPOSOS
Otieri 11 de su mese de austu 2012:
<< Pustis de vintighimb'annos - sezis torrados, - chin fizos, - parentes e amigos, - a sa domo de Santu Nigola - pro cantare, - chin tottu su coro, - grascias a Deus - e nostra Signora. - S' Amore divinu - bos ada acumpanzadu - die e note - e su caminu - s'est fatu pius lezeri. - Potedas, - ancora a medas annos, - sighire in saludu, in paghe e bonu faghere, - pro ajuare sos fizos, - ca de su babu e de sa mama - ana sempre bisonzu. - Chin afetu e istima - bos auguro onzi bene ( don Francesco Ledda )


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Limba Sarda Unificada
Sa Limba Sarda Unificada (LSU) est una proposta de norma iscrita pro sa limba sarda. Sas normas sunt istadas publicadas in su 2001 dae sa Rezione Autònoma de sa Sardinna (RAS), Assessoradu de sa Cultura, cun su tìtulu LIMBA SARDA UNIFICADA / Sìntesi de sas Normas de base: ortografia, fonètica, morfolozia, lèssicu. Sa LSU est su resurtadu de su traballu de una Cumissione de espertos de limba sarda incarrigados dae sa RAS: Eduardo Blasco Ferrer, Roberto Bolognesi, Diego Salvatore Corraine, Ignazio Delogu, Antonietta Dettori, Giulio Paulis, Massimo Pittau, Antoninu Rubattu, Leonardo Sole, Heinz Jürgen Wolf, e Matteo Porru (su segretàriu).
Su primu incàrrigu a sos membros de sa Cumissione est istadu atribuidu cun una prima Cunventzione n. 59/117 de su 29 de nadale de su 1998 (Zunta de tzentru-manca cun Assessore de sa Cultura Ballero) e cunfirmadu cun una segunda Cunventzione n. 52/105 de su 28 de nadale de su 1999 (Zunta de tzentru-destra cun Assessore de sa Cultura Onida). Sa Cumissione at traballadu finas a su 28 de frearzu de su 2001. In totu custu tempus ant traballadu pro 21 riuniones.
Comente resurtat in sa Premissa de su libreddu "Sa norma istandard unificada deliberada dae sa cumissione cheret mediare intro de sas variedades tzentru-orientales, prus cunservativas e sas meridionales de s'ìsula, prus innovativas, e est rapresentativa de sas variedades prus a curtzu a sas orìzines istòricu-evolutivas de sa limba sarda, prus pagu esposta a interferèntzias esternas, meda documentadas in testos literàrios, e in foras de sa Sardinna prus insinnadas e rapresentadas in sas sedes universitàrias e in su mundu sientìficu."
E, comente ponet sa Presentada: "Sa norma elaborada podet esser impreada liberamente dae chie si siat, mescamente dae sas aministratziones pùblicas e privadas, ma finas dae sas impresas de onzi casta, dae sos sòtzios, dae sos òrganos de informatzione, etc."


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S’annu fiat po acabai e sa cambarada de is amigus depìat ditzidiri innui fai sa pichetada de s’urtimu ‘e s’annu. Emus scioberau una domu chi andessit beni e chi non ci fessit tropu strobu po sa famillia e emus comporau totu su chi serbiat, e chi no tenemus in domu nostra, po fai una bella pichetada.
Po primu cosa eus pigaus, in su bangh’ ‘e sa petza, un’angioneddu bellu grassu, interu e su lardu po ddu stiddiai. Si no ci fiat stetiu nisciunu chi sciessat fai sa corda dd’emus fata fai a su crannatzeri, ma in sa cambarada nosta ci fiat Badori, fillu ‘e crannatzeri. A che su birdureri eus pigau unus cantu matzus de arrevonellu, apiu e cardì’ i otu, arangiu, nuxi, nuxedda e mindula turrada. E no si seus iscarescius de pigai, a che su gueteri, unu matzu de guetus.
S’urtima di de s’annu, a mericeddu, funt incumentzaus is traballus in sa domu chi si fiat scioberada. A pustis prangiu femus andaus a Su ferr’ ‘e su Cuaddu po segai sa muta po isterri sa petza arrostia. Eus incumentzau a ndi calai de s’umbragu is fascinas de sarmentu, modditzi e murdegu po su fogu. Eus lichidiu sa frisciura e in su grifoni eus sbiancau is istintinas. Sa frisciura, Badori, fata a arrogus, sd’at schidonada e pustis de dd’essiri imboddicada cun sa napa, dd’at trogada cun is istintinas. Issu fiat sempri incarrigau puru de sa cottura. S’annu emus scioberau sa domu de Srabestu ca in sa pratza de is bois ci fiat una coxina manna manna chi imperant po fai su pani e una zimminera ampra e, essendi a palas da sa domu, emus a podi fai stragatzu sene strobai a sa famillia.
Faci a is otu Badori cumentzàt a fai fogu in mesu ‘e sa zimminera. A is duas alas poniat is ferrus po apompiai is ischidonis; ndi capiant finas a cuatru. Ischidonaus is ladus cumentzat sa cottura, aturendi atentu chi sa braxa non fessit tropu acanta, girendi fatu fatu is ischidonis e istiddiendi sa petza cun d’unu arrogu ‘e lardu allutu, infrissiu in d’unu fustigu longu. Sa conchedda, tocat a issu e a Srabestu, su mer’ ‘e sa domu; iat postu is duas perras, a urtimu, in is trebineddus a pitzus de sa braxa, anant’e sa zimminera cund’ un’arrogu ‘e paperi ‘e straciu amoddiau po apoderai su xrobeddu.
In su mentris cumentzàt a arribai sa cambarada chi portàt s’arrestu de sa cos’ ‘e papai. Allicu iat portau una tacula, Fideli sartitzu sicau e olia cunfitada, Bissenti casu martzu, Tanieli duas costeddas e cocois. Larentzu unus cantus apasilis de axina apicada, Carlinu, ca su babbu teniat magasinu mannu, fiat arribau cun d’una damizanedda de Semidanu e Luiginu duas butillias, una de muscau e una de crannatza. Bustianu iat portau pan’e saba e pistocheddu a cocoi, Fisineddu ca fiat fill”e piscadori iat portau cavuru cotu. Faci a is dexi, sa petza e sa corda fiant cotas e is ladus amutaus; apariciada sa mesa ‘e fai pani, eus incumentzau sa pichetada. Arribada sa mesunoti, eus intendiu s’arrepicu. Pustis de s’essiri fatu is norabonas cun d’una tass’ ‘e crannatza, eus sparau is guetus alluendiddus cun d’unu munzioni pigau de sa ziminera. Deu mi seu atuau su sonetu e dd’eus acabada, a part’e chitzi, cantenti a mutetu. Fiat incumentzau su millenoixentus corantotu e tenemu bint’annus.
Brai


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Opera di riferimento: Condaxi Cabrevadu
[Teste], sost. m. sing., testi dell’atto giuridico; testes: pl., 2.21; Et sunt testes, primus Deus et S(an)ta Maria et omnes Santj et Sante Dei. Amen. Et donnu Trudorj Demuru, Archjbiscobu de Arborea, et donnu Pedru Demartis, piscobu de Santa Justa, et donnu Guantjnj de Siriru, piscobu de Terralba, et Larenzu Dezarj, curadorj de Bonorcili, et Pedru Murtjnu, et Guantjnj Demartis, et Arzoco Demuru, et Balloj de Figus, et Guicu Corroga Demartis, curadores de Campidanu, 2.21.


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Cosa troverete: Luigi Presicce @ Mattatoio, Roma; Carla Accardi @ Museo del Novecento, Milano; Willie Doherty @ Palazzina dei Giardini, Modena; Lisetta Carmi @ MAN, Nuoro; Giovanni Maranghi @ Chiesa di Santa Maria della Spina, Pisa; Orticanoodles @ Studio Museo Francesco Messina, Milano; Marco Piccinelli @ Galleria Arianna […]
Cosa troverete: Franco Fontana @ Reggia di Colorno, Parma; Quayola @ Fondazione Modena Arti Visive, Modena; Alfred Hitchcock @ Arengario, Monza; Federico Pietrella @ Ex Elettrofonica, Roma; Ryan Mendoza @ Luigi Solito Galleria Contemporanea, Napoli; Marco Ceroni @ Museo Carlo Zauli, Faenza; Massimo Sestini @ Forte Belvedere, Firenze; […]
Cosa troverete: Giovanni Anselmo a Roma; Primo Levi a Torino; Oliviero Toscani a San Secondo di Pinerolo; Wilfredo Prieto a Napoli; Fabio Giorgi Alberti a Roma; Carlo Zinelli a Verona; Loredana Longo a Milano; Gabriel Ortega a Padova; Chiara Dynys a Milano; Salvatore Falci a Roma; Esther Friedman […]
Cosa troverete: Giorgio de Chirico a Milano; Fortunato Depero a Lucca; Roy Lichtenstein a Milano; Gaetano Brundu a Cagliari; Antonio Fontanesi a Reggio Emilia; Andrea Branzi a Milano; Angelo Liberati a Cagliari; Agnese Guido a Milano; Maria Grazia Carriero a Bari; Gill Rigoulet a Milano; mostre collettive a […]
Cosa troverete: Franco Fontana a Modena; Ettore Pistoletto Olivero e Michelangelo Pistoletto a Biella; Pablo Bronstein a Torino; Goldschmied & Chiari e Riccardo Guarneri a Firenze; Hans Josephsohn a Milano; José Angelino a Roma; Mario Consiglio a Pergola; Raphael Danke a Torino; Francesco Cogoni a Cagliari; Girolamo Comi […]
Cosa troverete: Bruno Munari a Napoli; Vivian Maier a Pavia; Franco Fontana a Modena; Francesco Simeti a Palermo; Sandy Skoglund a Torino; Letizia Battaglia a Venezia; Petrit Halilaj a Torino; Giuseppe Ragazzini a Parma; Mika TaPetrit Hajima a Milano; Michael Gaffney a Napoli; Manjot Kaur a San Giovanni […]