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SIMO G bincit su „Killa Combat Scratch Italia“ 2012!
Est cun praxeri mannu chi ligeus chi su tataresu Simo G est su bincidori de su Killa Combat Scratch Italia 2012! Sa pàgina ofitziali nàrat:
"Simo G: su prus potenti, tènnicu, lìmpiu e stilosu de totus, at fatu balli s'esperièntzia cosa sua apitzus de is pratus e s'est biu in sa gara. Cun dònnia beat at cumprovau chi est meri totu."
No teneus àteras novas, perou gei ndi eus a chistionai beni, mancai pubrichendi totu su chi at a bessiri in s'arretza (vìdius, màginis, ecc.) e puru unu pregontu chi unus cantu mesis a oi emus fatu a s'amigu Simo G, candu iat bintu su de tres postu a su IDA ITALY: THE SCRATCH.
Bravu meda Simone: sa Sardìnnia est amostendi chi, puru chi no nci at sa "scena" e is ocasionis po si cunfrontai apari chi nci at in continenti, tenit digeis bravus e potentis, àbilis a binci garas mannas e a produsi mùsica de calidadi. Eus a torrai a ndi chistionai luegus de custu puru.
Ah: oi est su compleannu de Dj Valium! Norabonas Stefano! Tui puru ses imbecendi!
No ddoi funt ancora trackbacks.


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Nina Simone
Eunice Kathleen Waymon (Tyron, Carolina del Nord, SUA le 21 de februario 1933 – Carry-le-Roues, Francia le 21 de april 2003), cogniscite como Nina Simone, esseva un cantrice, autor-compositor, musico e activista del directos civil statounitese. Su musica cruciava in multe stilos, inclusive classic, jazz, blues, soul, gospel e pop.
Nascite in un familia povre in Carolina del Nord, Simone initialment voleva devenir un pianista del concertos. Con le adjuta de adherentes, illa entrava le Schola Julliard de Musica in New York City. Depost, illa sollicitava entrar le Instituteo Curtis de Musica in Philadelphia, ma non esseva admittite, malgrado un audition acclamate. Illa suspectava que illo esseva a causa de discrimination racial. In 2003, in pauco ante su morte, le institution la accordava un diploma honorari. Illa comenciava su carriera in le musica popular quando illa sonava le piano in cabarets in Atlantic City. Illa usa le nomine professional Nina Simone pro teger su cariera, proque alicun personas in su familia detestava le musica.
Su prime album Little Girl Blues (1958) e le canto I Loves You, Porgy establiva le popularitate de Simone, e esseva su discos plus succedite. Illa publicava 40 albumes inter 1958 e 1974. Illa esseva recogniscite a causa de su vocales contralto expressive e potente e le mixtura eclectic de generes in su musica. Illa etiam protestava le discrimination racial e le Guerra de Vietnam. Post un hiato de quatro annos durante le annos 1970, Simone esseva minus active, ma continuava sonar e publicar albumes. Illa es recogniscite como un del artistas musical plus influential del seculo 20.

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S'initziativa est in s'āmbitu de su progetu de cooperatzione transnatzionale Adding value to community tourism: sunt 17 sas Comunas interessadas
Tātari - Su Grupu de Atzione Locale Anglona-Romāngia de su presidente Gianfranco Satta comųnicat chi, in collaboratzione cun sa domo de produtzione tzinematogrāfica "Karel" sunt in una fase de organizatzione 17 laboratōrios tzinematogrāficos in sas comunas de Bultzi, Carzeghe, Tzaramonte, Codronzanu, Črula, Fiolinas, Laerru, Martis, Muros, Nujvi, Ōsile, Perfugas, Piaghe, Santa Maria Coghinas, Sčddini, Tergu, Viddačcia. S'initziativa est in s'āmbitu de sa Mėsura 421 e de su progetu de cooperatzione trasnatzionale Adding value to community tourism in ue sunt interessados finas sos Gal de su Galles, Repųblica Tzeca, Finlāndia, Scōtzia e Frantza.
Commenti


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DJ Vajra (USA) – Scioru bincidori de su 2011 DMC World Championship
Custu est su scioru de Dj Vajra chi at bintu su DMC World Championship 2011, sa prus batalla importanti chi unu digei podit fai. Torraus gràtzias a Vajra po su pregontu chi dd'eus fatu in su mesi de Cabudanni, candu no fiat ancora campioni de su DMC ma, siguramenti, ddu fiat giai de gentilesa! Castiai-si-ddi e gosai-si-ddu:
DMC WORLD DJ CHAMPIONSHIPS 2001 – SA FINALI DE LONDRA
Su 6 e su 7 de su mesi de Ladàmini, in Londra, s'ant a fai is finalis de su DMC WORLD DJ CHAMPIONSHIPS 2011, categorias:
6 minùtus (scioru de DMC clàssicu)
Supremacy (a disfida)
Team (trumas)
Eus a cumentai beni apustis totu sa cosa, candu s'at a sciri e chini totu at bintu. Po imoi bollu a fai sceti unu cunsideru: in sa finali ddoi funt digeis de Kènya, Taiwan, Indonesia, Puerto Rico...e deu nau chi ant a si fai balli puru! Est sa globalizatzioni, o piciocus, e in sa mùsica est una cosa bona meda!
Batallas in sa retza de DMC – sa de tres noas
Sa batalla "DMC Online DJ Championships", chi seus sighendi de custu blog, est lompendi a essi interessanti meda, o piciocus! Un'àtera sentèntzia cun spantu: "Ritchie Ruftone (UK)" est su bincidori e "Dj Cordella (ITA)", italianu pulliesu de Taviano (LE), passat a sa torrada afatanti comenti a su mellus apalas de su primu!. M'eis a nai: "e poita totu custu infogu?". Pruschetotu poita ca Cordella est grandu sperimentadori e presentadori de ainas de digei (Alarmusic, Numark, ecc.) e puru poita ca tenit cussu "tocu" de scola bècia in is sciorus cosa sua chi mi fait praxeri meda a intendi. Balla, custa borta puru sa giuria fiat cosa de timi:
DJ Shiftee (USA) - DMC World Champion 2009 / DMC Battle for Supremacy Champion 2007
DJ Yasa (Japan) - 4 x DMC World Team Champions
DJ Dopey (Canada) - DMC World Champion 2003
Lèssicu 1.0
(sa) PRESENTADA: candu unu digei spertu provat un'aina e ndi scriri ita ndi pentzat, chi siat po unu blog tènnicu, unu giorronali de su setori professionali, ecc.. In su mundu de su digei is presentadas e is vìdeo-presentadas funt importantis meda poita ca medas bortas si tocat a comporai un'aina in s'arretza, chena de dda podi provai.
Batallas in sa retza de DMC – sa segundu noa
A s'acabu de sa segundu torrada nci funt bessius duus digeis chi ant a si-dda gherrai in sa finali de Austu de sa batalla "DMC Online DJ Championships": "Dj Rasp (UK)", chi est su bincidori, e "Loop Skywalker the turntable Jedi (UK)", chi passat a sa torrada afatanti comenti a su mellus apalas de su primu (britànnicu issu puru). Is sciorus de custus duus piciocus no m'ant fatu sartiai de sa cadira perou chi custa giuria at ditzidiu aici mi tocat a mi citiri:
DJ Noize - 1996 DMC World Champion
DJ Kentaro - 2002 DMC World Champion
DJ Pfel (C2C) - 4 x DMC World Team Champion
Lèssicu 0.9
(sa) GIURIA: in dònnia batalla de digeis sa giuria avotat is sciorus e pigat is detzididuras. Chi sa batalla est internatzionali-ofitziali is arrègulas ant a essi is matessis in dònnia logu (po es.: su DMC in Tailàndia at a essi fatu comenti a su DMC de su Canada).
Batallas in sa retza de DMC – sa primu noa
Duncas: sa batalla "DMC Online DJ Championships" est inghitzada e sa primu torrada tenit giai is bincidoris, chi ant a essi arrenomenaus giòbia su 17 de custu mesi. Sa curiosidadi est manna poita ca, comenti nàrat sa noa ofitziali de su DMC, no scireus ita at a fai chini nci at a bessiri: si-dda ant a gherrai cun su matessi video? Ant a arregistrai duus minutus nous? Opuru calincunu at a lassai perdi? Deu apu castiau totu is video (gana meda ndi tenemu, berus?) e avotau chena de generosidadi e, a nai sa beridadi, s'ùnicu chi at fatu duus minutus de fogu est stètiu Dj Unkut (Germània), chi cun d-unu scioru de lestresa, precisioni e tènnica apitzus de is sonus cuncordaus de Le Jad (produsidori famau meda po is basis potentis, siat po is batallas chi po nci arrepai asuba) s'est guadangiau is cincu steddus cosa mia. Castiai-si-ddu:
Tanti po essi precisu, si fatzu apubai ca est imperendi su mixer nou de sa Vestax, su PMC 05 pro IV (gei ddu eus a biri prus ananti) e Traktor Scratch Pro impari a su controlladori Maschine (totu e duus de sa Native Instruments); no creu chi ddu fetzat po debadas ca Vestax, Zoo York e àteras firmas puru ddi faint de amparadoris (castiai is apositzus in su sprigu!).
Po torrai a sa chistioni de su post e dda serrai cun lestresa: sa DMC si fait sciri chi at tentu 50.000 vìsitas in duas cidas e chi at avotau genti de: U.S.A., UK, Germània, Corea de su Mesudii e natzionis chi no ant participau mai a su DMC, che Colòmbia e Cile, chi si-dda funt gherrada beni puru!
Insaras, abetaus a su 17 de Martzu e bireus chini at a passai a su segundu turnu. Nosu bos'eus a donai noas dònnia borta, cun sa speràntzia chi siat una batalla sèmpiri prus potenti e prena de novidadis tènnicas e musicalis.
Lèssicu 0.7
(su) SCIORU: is batallas de digei funt, pruschetotu, una filera de "routine"; sa tradusidura precisa iat a depi essi "andatzu" ma si sciri ca a custu fueddu ddu imperaus in àterus tèssius. Duncas "scioru" podit essi una solutzioni.
(su) AMPARADORI: est su chi ddi nàrant "SPONSOR", chi ndi benit de su latinu "sponsor"=fiantzeri (verbu "spondere"=promiti cun solennidadi). Eus a podi nai "su sponsor" puru ma chi nci-dda faeus a sceberai unu fueddu sardu est mellus.
Batallas de digei in sa retza
Chi imoi seus bivendi s'era de Internet dd'eus cumprendiu de diora e, difatis, est difìcili meda a si pensai de podi cuncordai spainamentu de mùsica-promo, circa de datas po sonai, tenni cuntatus, ecc. chena de imperai sa retza chi, de prus, chi est beni imperada s'at a fai allogai dinai puru! Po unu digei est cosa stravanada a podi fai puru àteras cosas chi donant infogu mannu, ideas e materiali po sonus nous. Tanti po nai:
- imperendi a Skype, MSN opuru calisisiat “sistema de arrecadu subitanu” acapiendi a sa computera una bessida de su mixer (mancai su Booth) e cun d-una webcam si podeus fai una pariga de scratches impari a un'amigu arromanu o spanniolu, faendi “pregunta e arraspusta” e studiendi-ndi is tènnicas in s'interis chi si seus spassiendi, chi siat a su noti cun is cùfias opuru a su domìnigu de a merii cun is càscias a totu pompa;
- imperendi a Soundcloud, po carrigai arregistratzionis e ddas spainai de manera chi totu is cumbidaus a s'ascurtu potzant intendi cantu seus togus a fai passàgius longus unus sessantacuàturu bàtidus;
- scarrighendi-sì "loopers", basis e sonus po fai provas e traballus nous, sèmpiri prus arricus e personalis.
E imoi, arribendi a sa chistioni chi m'at fatu sciriri a custu post, nci at una novidadi manna e stravanada: sa "batalla in sa retza"! No est cosa noa-noa, ca giai de una pariga de annus sa sfida intra de digei, imperendi a Youtube, fiat lompendi a essi cosa sèria e batallas che "WTK Worldwide Scratch Battle" e àteras funt atòbius abetaus de digei famaus puru (Dj Muzzell, LigOne, Kurteek, ecc.) e de unu muntoni de genti, ca a participai est fàcili: ti depis arregistrai cun sa webcam, faendi sa presentada cosa tua, intra de su tempus stabilèssiu e asuba de sa basi "ofitziali". Totu su mundu t'at a podi biri e, a s'acabau, una giuria at a ditzidi chini est su bincidori. E insaras sa DMC-World Dj Championships, chi giai de is annus '80 fait dònnia annu sa prus batalla importanti chi premiat is campionis de su mundu, ocannu at organizau sa primu batalla in sa retza cosa sua: sa DMC ONLINE DJ CHAMPIONSHIP. Chena de intrai tropu in is particularis (ligei-sì s'arregulamentu chi teneis tempus e gana) si potzu nai giai chi totus is assentaus intra de su 14 de Friàrgiu chi ant carrigau su video insoru ant a essi avotaus, inghitzendi de su 3 de Martzu, de totus is chi s'ant assentai po custa tenta. Dònnia duas cidas s'at a avotai, finsas a su 30 de Austu candu ant a essi ofitzialis is 10 sceberaus po sa finali chi, su 5 de Cabudanni, at a nai chini est s'urrei de sa batalla! Deu no mi seu assentau ancora po avotai (siguramenti no bollu batallai, ca no seu bonu a fai custas cosas) ma no biu s'ora de mi gosai sa bisura de genti de totu su mundu amachiendi-sì cun duus pratus e unu mixer e boghendi-ndi sonus stravanaus! Sa batalla, no si-ddu scaresceus, est cosa importanti meda in su mundu de su digei "hip hop"...puru chi est in sa retza!
Lèssicu 0.6
(su) SISTEMA DE ARRECADU SUBITANU: funt totu cussus programas chi pirmitint de comunicai luegus scriendi a tipu "chat" e, po sa prusparti, puru chistionendi-sì cun su micròfunu e is cufias e castiendi-sì cun sa webcam.
(su) BOOTH: est una segundu bessida de su mixer chi, a tipu su Master, arrègulat unu volùmini. In ingresu ddi nant aici ca iat a depi essi sa bessida po is càscias de sa "gabina" de su digei, diferentis de cussas acapiadas a su Master. Cumbenit a ddu lassai aici, comenti as fatu totu is àteras lìnguas.
(sa) PREGUNTA E ARRASPUSTA (P/A): chistionendi de digei chi faint "scratch" est una manera de si sfidai opuru de fai allenamentu, arretroghendi-sì apitzus de una basi dònnia tanti de bàtidus. Su nòmini est tradusidura de s'ingresu "question & answer (Q&A)". In italianu puru s'imperat meda "botta e risposta".
(su) PASSÀGIU: sa transidura intra de una cantzoni e s'àtera candu ddas seus amesturendi-ddas. In italianu est "passagiu" a su pròpiu, ca si cumprendit chi no seus chistionendi de màchinas de su tèssiu.
(su) LOOPER: ndi benit de loop (fueddu chi eus giai biu). Funt progràmas piticus, fatus a "flash" opuru "html" chi tenint unus cantu de loop in d-una fentana fata cun gràfica. Funt pràticus meda, ca su digei podit sceberai e cambiai luegus su loop po fai allenamentu cun su scratch. No ddu furriaus, poita ca, comenti eus biu giai po "loop", ndi bessint girus de fueddus chi trumbullant.


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Totu sos registros pùblicos
Ammustrada cumbinada de totu sos registros a disponimentu de Wikipedia. Podes astringhere sa vista seletzionede una casta de registru, su nùmene de impitadore o sa pàgina interessada (in totu sos duos casos benit pigada in cunsideru sa diferèntzia intre lìteras minùsculas e majùsculas).
- 22:33, 18 Trì 2012 Hugo.arg cuntierra contributziones moved page Leonardo melis to Leonardo Melis
- 22:11, 6 Làm 2008 User account Hugo.arg cuntierra contributziones was created automatically


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acometàre , vrb: acumetare Definizione afracare o atacare a unu, a calecuna cosa, de mala manera coment'e gherrandho po si ndhe fàere mere, pigare cun coràgiu fintzes una dificurtade Sinonimi e contrari aggreghestare, assaltizare, assitiai, atacai, segudare / asutai Frasi pro amore tuo apo secadu sas predas e acumetadu s'àrvore de sa morte 2. cussu est unu pitzinnu tropu bonu pro acometare sa bida militare, no est che a tie amantiosu de sas armas! (L.Pusceddu) Etimo spn. Traduzioni Francese attaquer, assaillir Inglese to assail Spagnolo acometer Italiano assediare, assaltare Tedesco belagern, angreifen.
anneciàre , vrb: neciare* Definizione pònnere nècias, magàngias, fàere guastu, pònnere neghe Sinonimi e contrari ammaciae, nesicare Traduzioni Francese abîmer, détériorer, ronger Inglese to rot Spagnolo estropear Italiano magagnare, cariare Tedesco verderben, angreifen.
assaltizàre , vrb: assartillai, assartizare, sartillai Definizione giare a pitzu, lòmpere a unu po ndhe dhi furare sa cosa cun sa fortza Sinonimi e contrari acometare, assachitzare, assaltiare, atacai, incipire, salteare Frasi una surra de canàllia at assartillau cussu sant'ómini e dh'at lassau mesu mortu ◊ margiani is prus notis malas bandat a assartillai Etimo ctl. assaltejar Traduzioni Francese attaquer, assaillir Inglese to assail Spagnolo asaltar Italiano assaltare Tedesco angreifen.
barriàre , vrb Definizione pònnere càrrigu apitzu (nau fintzes de frutuàriu po matas, de impícios e fainas po gente); giare a pitzu a unu po dhi fàere male, cracare / barriare s'àinu, su cadhu = barriare sa cosa a subra de s'àinu, a subra de su cadhu Sinonimi e contrari achidire, atuai, carriai* / carrabbugliai, crazugai | ctr. irbarriare, scarrigai Frasi ant fatu sas cosas in mannu ma si sunt barriados de dépidos ◊ su carru l'aiant barriadu a ponte de incunza ◊ no mi bàrries de cumandhos ca so essindhe pro torrare luego ◊ abbàida comente at barriadu cuss'olia, ocannu: che pilu in pedhe ndh'est! ◊ s'aera est barriendhe e fossis proet 2. su cane li at barriadu a mossos a s'animale istranzu ◊ sos leones ant barriadu a un'animale mannu e si l'ant manigadu ◊ li sunt barriados sos canes ◊ l'at barriadu sa frebba e postu l'at in letu Traduzioni Francese charger Inglese to charge Spagnolo cargar Italiano caricare Tedesco laden, angreifen.
carrabbugliài, carrabbulliài , vrb: acarrabbullai Definizione lòmpere de mala manera a unu, a una cosa, cracare, iscúdere, gherrare Sinonimi e contrari barriare, carrabbusai, crazugai Frasi candu su noti abarramu a s'orbetu mi carrabbugliàt su sintzu ◊ gei ses afrodhocu: ita ti ant, carrabbulliau is gatus? ◊ un'ómini at carrabbulliau una picioca, aprofitendisindi Traduzioni Francese attaquer Inglese to assail Spagnolo asaltar Italiano assalire Tedesco angreifen.
còmprere , vrb: ciòmpere*, cròmpere, lòmpere Definizione nau de cosas chi si movent (e fintzes de tempus), arribbare a ue tocat, a su logu chi si depet andhare; nau de cosas chi creschent, agabbare s’isvilupu, arribbare a puntu de èssere bonas a papare, a còere, de pòdere serbire; giare a pitzu a unu o a calecuna cosa a iscúdere, a furare, a papare e àteru Sinonimi e contrari assuprire / abbasolare, abberare, achiare, ammadurae, crompire, ingranire / acometare, assacheare, assachitzare, atacai Frasi apustis de tantas dies crompet a Castedhu ◊ su mere crompiat a s’ispessada a compudare su messonzu ◊ so andhadu a l'abbisitare, ma paris chi so crómpidu a inie apo agatau sas portas serradas 3. est ca ses tue, ma si mi lu aiat nau un'anzenu li fia crómpiu a lu bocare fora! ◊ lestros e prestos li suprint e li crompent a corfos de ramu! ◊ no lis crompas a pitzu e no lis punciurres gherra! Traduzioni Francese arriver, mûrir, attaquer Inglese to arrive, to ripe, to assail Spagnolo llegar, madurar, asaltar Italiano arrivare, maturare, assalire Tedesco ankommen, reifen, angreifen.
giòmpere , vrb: ciòmpere*, lòmpere, zòmpere Definizione arribbare a unu certu puntu, a su puntu giustu, nau siat po tretu e siat po frutos, po tempus; betare farrancas a unu po dhu iscúdere, o a una cosa po ndhe dha pigare, po si dha papare Sinonimi e contrari abberare, arribbai, assuprire, còchere Modi di dire csn: giòmpere sos annos = fai is annus; giòmpere a s'intentu = lòmpiri a s'iscopu, averai unu disígiu Frasi si no giompo a sos primos onores no mi ndhe pigo annuzu! ◊ bidet su frutu ma no giompet mai a lu coglire ◊ pustis de tantu caminu giompeint a sa tanca ◊ su "Chi nono" de sa fémina li fit giómpidu che un'istuturrada ◊ gasi giompant a cras e chi si fichent! 2. agguanta fàmine finas a giòmpere sa figu! ◊ li mancat bator meses a giòmpere sos norant'annos ◊ giompeit sos istúdios e si fateit avocadu 3. miràdelu in sa rughe istrutu e feu, paret li siant giómpidas sas aes e no l'apant lassadu melmu intreu! (P.Casu)◊ mai li giompat bistrale a cuss'ílighe! ◊ muzere mia che ispiridada a tale vista s'est giómpida a pilos! Traduzioni Francese arriver, mûrir, attaquer Inglese to arrive, to ripen, to assail Spagnolo llegar, madurar, asaltar Italiano arrivare, maturare, assalire Tedesco erreichen, ankommen, reifen, angreifen.
inghetàre , vrb Definizione fàere ingheta, freadura, cumenciare a consumare, a iscorgiolare sa carre o àteru (candho custu si faet a cropu si narat betare, es. a sa ruta si che at betadu sos benugros = si at iscorzoladu sos benugros) Sinonimi e contrari friai, piticare, tocare Frasi sos sórighes ant inghetadu su casu ◊ sas iscarpas mi ant inghetadu ◊ sa sedha at inghetadu su cadhu ◊ sos armigodhos mi ant inghetadu sas palas Etimo srd. Traduzioni Francese entamer, corroder, ronger Inglese to corrode Spagnolo corroer Italiano intaccare, corródere Tedesco angreifen.


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Gelisuli
Coordinadas: 39°57′07.38″N 9°39′39.53″E / 39.95205°N 9.66098°E
Gelisuli (Girasole in italianu) est una comuna de 1.198 abitantes de sa Provìntzia de s'Ogiastra e s'agatat a 10 metrus in pitzu de su mare.
Geografia fisicaModìfica
TerritoriuModìfica
Sa positzione tzentrale in sa campura ogiastrina, in sa riba nord-ovest de s'istàniu de Tòrtuelie, sa vicinanzia a su portu de Arbatax e a s'aeroportu (6 km), nde faghet una meta disigiada e fàtzile de agatare dae medas turistas. S'istàniu est s'abitat de medas pugiones e prantas.
IstòriaModìfica
Su toponimo "Gelisuli" at àpidu medas mudas in is suos 3000 annos de istòria. In su 1300 est divènnidu "Gerosuli", in su 1500 "Gelisoli" e in fines, dae s'istudiosu Allodio est tzerriadu cun su nùmene "Girasol", mancari chi in su sardu de sa bidda est mutidu "Gelisuli".
Is fontes istòricas e is chircas archeològicas fatas in varìus perìodos, cunfirmant ca Gelisuli, antigamente tzerriada "Sulci" o "Sulsi", diat essere istada in su pròpiu logu de oe dae pagu prus o mancu 1000 annos primu de su XII sèculu.
Is iscàvos fatos in su 1966 in su cùcuru a nord de sa bidda, in s'antigu casteddu, ant batidu a sa lughe iscòbios de fràigos a contones mannos postos a sicu, chi assimìgiant a is fràigos pùnicos de Sant'Antiogu e chi no podent ca èssere atribuidos a unu fràigu cartaginesu, datàbile tra su IV e su III sèculu a.C, cun d'ogna possibilidade antepostu dae unu àteru edifìtziu fenicio prus antigu.
Evolutzione demogràficaModìfica
Bividores censitos


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Christian Floris protagonista di “Una questione delicata”• 19 novembre 2009 • 5 commenti
Pubblicato su Cinema, Omosessualità, Sociale, Televisione
Tag: Aggressione Omofoba, Albatros il Filo, Cagliari, Christian, Christian Floris, Conduttore, Conduttore radio-televisivo, Documentario, DVD, Festival, Film, Firenze, Florence Queer Festival, Giovedì 3 Dicembre 2009, Italia, Ma la Spagna non era cattolica?, Omofobia, Papa Joseph Ratzinger, Peter Marcias, Presentazione ufficiale, Roma, Sardegna, Se scrivendo, Torino, Torino International GLBT Film Festival, Trasmissione, Una questione delicata
Baby love arriva in Italia• 19 dicembre 2008 • 1 commento
Pubblicato su Cinema, Omosessualità, Sociale
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Ut suppleret id core filum de V annos Suspendisse altum qualis una UL. volueramus Nos ipsi singel core pvc insulatas aliasque desidia cabled in annos plurimos, tegens maxime ab Europa, America, Australia foro. Socium diu terminus exspectat facti sumus vestri in China.
Ut suppleret id princeps qualis Una cum cable Caput V annos Suspendisse Pvc DISJUNCTUS Non flexibilia. ut non uno core pvc nostrum devinctus est insulatas aliasque desidia cabled annos plurimos, tegens maxime ab Europa, America, Australia, Asia, Mideast, Africa foro. Socium diu terminus exspectat facti sumus vestri in China.
Ut suppleret id princeps qualis Una annis Caput V Suspendisse Pvc DISJUNCTUS flexibilia cum cable, quod est flexibile elit non est idoneus comparari ad unam. DISJUNCTUS nostrum devinctus est, ut non una core pvc cabled annos plurimos, tegens maxime ab Europa, America, Australia, Asia, Mideast, Africa foro. Socium diu terminus exspectat facti sumus vestri in China.
Ut suppleret id qualis excelsum II non-core pvc DISJUNCTUS flexibile funem ad V annis Suspendisse. DISJUNCTUS nostrum devinctus est, ut non una core pvc cabled annos plurimos, tegens maxime ab Europa, America, Australia, Asia, Mideast, Africa foro. Socium diu terminus exspectat facti sumus vestri in China.
Ut suppleret id qualis altus II ad V annos core pvc DISJUNCTUS Suspendisse rhoncus elit. DISJUNCTUS nostrum devinctus est, ut non una core pvc cabled annos plurimos, tegens maxime ab Europa, America, Australia, Asia, Mideast, Africa foro. Socium diu terminus exspectat facti sumus vestri in China.
Ut suppleret id summo III qualis non-core pvc DISJUNCTUS flexibile funem ad V annis Suspendisse. DISJUNCTUS nostrum devinctus est, ut non una core pvc cabled annos plurimos, tegens maxime ab Europa, America, Australia, Asia, Mideast, Africa foro. Socium diu terminus exspectat facti sumus vestri in China.


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Michael Jackson
Michael Joseph Jackson (Gary, 29 de austu 1958 – Los Angeles, 25 de làmpadas 2009) po tottus Michael Jackson o su Re de sa musica pop (Il re del pop o in inglese The King of Pop) est istadu unu cantante e ballerinu americanu.
S'iniziu cun sos Jackson 5Modìfica
Michael Joseph Jackson est nadu in Gary, Indiana su 29 de austu 1958, dae Joseph (Joe) Jackson e Katherine Jackson. A s'edade de 5 annos cummintzada a cantare cun sos frades Jermaine, Jackie, Tito e Marlon, e si fachen mutire Jackson 5. Michael cantat paris cun sos Jackson 5 finzas a su 1978.
Sa carriera dae solistaModìfica
Off the WallModìfica
In su 1978, si separada dae sos frades, e in su 1979 fachet su primu discu, Off the Wall.
ThrillerModìfica
In su 1982 essidi Thriller, su discu chi ada a balanzare de prus in tottu s'istoria de sa musica mundiale.
BadModìfica
In su 1987 pubblicada unu discu novu: Bad. Sas canzones prus famosas de custu album sunis: Man in the mirror, Smooth Criminal e Bad. Appustis sa pubblicazione de su discu Jackson fachet unu tour de contzertos in tottu su mundu.
Dangerous e atteros avvenimentosModìfica
In su 1992 essidi Dangerous, cun sas canzones famosas Black or White e Heal the World. In custos annos, Michael est'accusadu de abusos sessuales in pitzinnos, cosa chi ada a sutzedere prus appustis puru, in sos annos 2000, ma sia in su 1993 sia in su 2003, est'istadu assoltu dai tottus sas accusas. In su 1992 inziada un'atteru tour: Dangerous World Tour.
HIStory e Blood on the Dance FloorModìfica
In su 1995 pubblicada HIStory, su 'e battoro de discos fattos, chi cumprendede dusos cd: unu solu de canzones famosas de su cantante e s'atteru de canzones novas. Sighidi su discu, su terzu tour mundiale. Michael Jackson fachet unu discu de remix de s'album HIStory, e lu mutidi Blood on the Dance Floor: HIStory in the mix.
InvincibleModìfica
In su 2001 essidi Invincible, unu discu chi Michael lu definidi commente prus bellu de Thriller. Sa canzone prus famosa de custu discu este You Rock My World.
This Is It e sa morteModìfica
Michael detzidede de fachere s'urtimu tour in su 2009, in Londra, chi deppiad'iniziare in triulas. Custos urtimos contzertos non suino istados attos 'ca su 25 de làmpadas de su 2009, po causa de troppu medichinas, moridi po arrestu de coro.
Discos appustis mortuModìfica
MichaelModìfica
In su 2010 essidi Michael, su primu discu essidu appustis "su re" ch'est mortu.
XscapeModìfica
In su 2014 benidi pubblicadu un'atteru discu, Xscape, chi at bendiu meda.
ScreamModìfica
In su 2017 essidi Scream, unu discu de sas canzones a tema de sa die de sos morto, in inglese Halloween. Sa pubblicazione de su discu est'accumpanzada dae Thriller 3D, su video popolare, torradu a fachere picande e elaborande su 35mm originale.


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Pubblichiamo la “Voce” scritta da Francesco Casula su Sebastiano Satta, poeta, giornalista, avvocato nuorese, per l’Enciclopedia Treccani (Dizionario bibliografico degli italiani –volume 90, 2017) e tradotta in lingua sarda da Gianni Muroni, esperto linguista e conoscitore del sardo in cui ha tradotto diverse opere.
Chiediamo al Prof. Casula le ragioni per cui ha deciso di far tradurre questa “voce” e di farla conoscere:
“Sono plurime le ragioni che mi hanno spinto a chiedere cortesemente a Gianni Muroni, valente studioso della lingua sarda ed eccellente traduttore, a bortare in Sardu il testo che ho scritto per la Treccani su Sebastiano Satta. Una mescamente: fagher bidere chi sa limba sarda est capassa de contare e de espressare calesisiat cultura e non sceti – comente medas galu pessant – contos de foghile. Non cuo peroe s’ondra chi est sa prima borta chi una “Boghe” de s’Entziclopedia italiana prus famada siat bortada in limba sarda. Ma su meritu est totu de Gianni Muroni: a issu torro milli gratzias.
Ecco la traduzione integrale che Francesco Casula ci ha gentilmente consentito di pubblicare:
SATTA, Sebastiano. – Est nàschidu in Nùgoro su 21 de maju de su 1867. Su babbu, nugoresu, Antonio, fiat un’avocadu connotu meda; sa mama, Raimonda Gungui de Mamujada, fiat una fèmina pagu istudiada ma prena de una dultzura dolorida. Unu frade, Giuseppino, fiat artu funtzionàriu in su ministèriu de Gràtzia e Giustìtzia.
Su babbu fiat mortu in Livorno, a in ue fiat andadu pro traballu, cando Satta aiat aizu fatu chimbe annos. Abarradu òrfanu, aiat connotu su bisòngiu e sas umiliatziones de sa povertade e sa mama aiat pesadu a issu e a su fradigheddu –aiat iscritu a coa – «cun su fogu de su foghile chi fiat pagu e nudda».
In Nùgoro Bastianu, comente ddi naraiant sos cumpàngios, aiat fatu sas elementares e su ginnàsiu pròpiu in cuddu tempus chi fiat brotende sa gana de una vida e unu pensamentu diferentes a pustis de s’avolotu de Su Connotu, pesadu in Nùgoro su 26 de abrile de su 1868, cun sos rebelles chi aiant assartiadu su Munitzìpiu pedende de torrare a s’antigu sistema de gestione comunitària de sos terrinos, eliminadu dae s’editu chi ddos aiant serrados a muru (1820) in antis, e dae s’abolitzione de sos deretos de pàsculu a cumone a coa, cun lege de su 23 de abrile de su 1865.
A pustis de custa rebellia su parlamentare Giorgio Asproni aiat apretadu su guvernu italianu a aviare un’indàgine subra sas cunditziones sotziales e econòmicas de sa Sardigna, caraterizadas dae su problema, torradu a biu, de sos bandidos, dae s’emigratzione, dae sa misèria e dae sa malària. In custa situatzione fiant nàschidos in Nùgoro unos cantos poetes, mutidos sos poetes de su Connotu, totus amigos corales de Satta.
Intre custos, Giovanni Antonio Murru, Pasquale Dessanai, Salvatore Rubeddu, chi aiant atacadu, cun sa poesia populare issoro e in sardu, sas leges ingiustas chi aiant permìtidu a pagos privilegiados de s’impossessare de tancas mannas. In su clima de custu rinaschimentu locale si fiant afirmados personàgios che a Grazia Deledda e Francesco Ciusa, su mègius iscultore sardu, e cun issos Antonio Ballero e Giacinto Satta, pintores e romanzieris a su matessi tempus.
Finidu su ginnàsiu, Satta si nche fiat andadu dae Nùgoro e fiat andadu a Tàtari pro fàghere su litzeu, in ue a maistru de italianu teniat a Giovanni Marradi, cardutzianu. Leada sa lissèntzia litzeale aiat lassadu sos istùdios pro fàghere su sordadu in Bologna (1887-88). In ie aiat iscritu sa prima òpera poètica, I versi ribelli, tenende a modellu a Carducci, publicada in Tàtari in su 1893. Finidu su sordadu fiat torradu a Tàtari in ue fiat abarradu finas a su 1894, istudiende in s’Universidade e laureende·si in lege. Fiant istados sos annos prus importantes de sa formatzione sua, culturale, literària e ideològica, in unu logu briosu comente fiat cudda tzitade republicana e radicale, paris cun operadores culturales de balia che a Salvatore Farina, Enrico Costa, Luigi Falchi, Pompeo Calvia, Salvatore Ruju.
Aiat collaboradu cun su cuotidianu tataresu l’Isola, chi aiat fundadu issu etotu paris cun Gastone Chiesi e chi fiat duradu pagu (dae nadale de su 1893 a trìulas de su 1894), ma aiat iscritu finas in La Nuova Sardegna, Burchiello (unu settimanale goliàrdicu), in su periòdicu tataresu Sardegna letteraria e in su casteddaju Vita sarda. Sos iscritos in prosa pro l’Isola fiant firmados cun su pseudònimu Povero Jorik, chi teniat un’orìgine literària crara: difatis Povero Jorik est su bufone de su re in s’Amleto de Shakespeare.
De ammentare, paris cun sos cabucrònacas ispidientosos, L’Intervista ai banditi, s’artìculu prus connotu de issara, chi nd’aiant contadu ispantos e nch’aiat coladu sas làcanas de Sardigna e de Itàlia. Fiat un’intervista a tres bandidos incainados (Francesco Derosas, Pietro Angius e Luigi Delogu). In s’ìnteri, segundu una prospetiva culturale chi cheriat fàghere a connòschere sas cunditziones de sa Sardigna, aberende s’Ìsula a una visione intelletuale prus manna, collaboraiat a cuotidianos e periòdicos, che a Nuova Antologia, Giornale d’Italia, Il Resto del Carlino, Tempo e Italia del popolo.
De Satta giornalista at iscritu Salvatore Manconi: «Contaiat in manera naturale, coloraiat su pensamentu, fiat un’artista de su faeddu. In sos iscritos suos non s’agatat una volgaridade, finas brighende e befende fiat unu segnore. Comente cronista non nche nd’aiat àteru. Sa cositedda prus de nudda dd’oferiat s’ocasione pro unu de cuddos cabucrònacas, calicunu in versos, chi dd’aiant fatu connòschere e istimare in totu Tàtari» (Albo sattiano, 1924, p. 47).
In su 1893 aiat publicadu ateruna sìlloge poètica, Nella terra dei Nuraghes (firmada cun Luigi Falchi e Pompeo Calvia), chi cunteniat oto lìricas, duas in sardu: Su battizu e Sa ferrovia, de pagu valore artìsticu, ma ùtile pro cumprèndere s’itineràriu ispirituale de su poete. In fines, in su 1895 fiat torradu a Nùgoro, in ue fiat istadu cussigeri comunale in su 1900-03. Dae su 1896 a su 1908 aiat traballadu comente avocadu, «boghende fama de penalista mannu e de oradore brillante, benechistionadu, fogosu, tìmidu pro sas arringas suas, ca finas in sos fatos prus diferentes renessiat a atzapare sa nota umana» (Bonu, 1961, p. 534).
In su 1905 si fiat cojuadu cun Clorinda Pattusi e aiant tentu una prima fìgia, Raimonda, mutida cun carignu Biblina, morta pipia in su 1907 e ammentada in sos Canti dell’ombra cun unu lirismu tristu e acorinadu, moduladu in sas antigas monodias locales. In su 1908 fiat nàschidu su segundu fìgiu, chi dd’aiat postu, a moda de provocatzione, Vindice, chi at passadu totu sa vida coidende s’eredidade culturale e tzivile de su babbu, in antis de mòrrere in su 1984.
Su matessi annu a Satta ddi fiat bènnida una paresi: ‘su gigante bonu’, Pipieddu, comente ddi mutiant, pro brulla, fiat a terra, ma no aiat sessadu pro cussu de cumpònnere versos, detende sas poesias suas prus famadas chi fiant intradas in antis in Canti barbaricini (1909) e poscas in Canti del salto e della tanca (essidos pòstumos in su 1924). Sos Canti barbaricini sunt nàschidos cando Satta fiat impignadu meda in Nùgoro comente penalista. In sa Premessa issu etotu ddos presentat de gasi: «Barbaritzinos apo chertu mutire custos cantos ca sunt acordos nàschidos in Barbàgia de Sardigna; e finas cando non tzèlebrant ispìritos e formas de cudda terra agreste e antiga, barbaritzinos sunt in s’ànima e barbaritzinas tenent sas formas e sos modos. Le Selvagge, chi sunt su coro nieddu de su libru, ammentant sos ùrtimos annos de iscunfortu e de iscurigore, cando sos cuiles fiant bòidos e terrìbiles e tragica sonaiant sas monodias de sas Atitadoras, e s’ànimu fiat disamparadu e tribuladu dae disacatos e òdios issellerados. Ah, su poete at bidu de a beru cussas mamas rundende peri sos montes, in chirca de sos fìgios fertos in mortòrgios e istrossas e at bidu de a beru arende sa terra cun sos fusiles acapiados a s’aradu! Ma sa note si nch’est isparida e si sunt intèndidos sos cantos de s’arbeschidòrgiu» (Canti, 2003, p. 7).
Sos giudìtzios subra sas poesias de Satta fiant diferentes: a chie ddas ingiuliaiat: «francu carchi liniamentu de poesia, su restu est retòrica e imitatzione» (Momigliano, 1924); a chie fiat prus echilibradu: «Si rivelat dignu de rispetu, pro sa passione chi at postu in s’isfortzu suo de una poesia de su totu impignada; pro sa seriedade chi at chircadu de risòlvere su problema istòricu chi teniat in dae in antis, de una literadura, si potzo nàrrere de gasi, sardonatzionale» (Petronio, 1965, pp. 76 s.).
Pro sa chistione de sa limba sattiana, massimamente pro su chi pertocat su sardu, est interessante e de cumpartzire custu giudìtziu: «Su raportu cun su sardu est costituidu dae una faina de adatamentu chi s’iscopu est unu misturu espressivu traballosu: nde essit a pìgiu una proposta de limba poètica italiana a intro de su cuntestu culturale e linguìsticu regionale […]. S’operatzione poètica de Satta est duncas prus ambitziosa e peleosa de cantu siat essidu a pìgiu in su dibàtidu chi s’est isvilupadu subra s’òpera sua.
Si faghet rapresentante de una traditzione poètica regionale, siat a su chirru de sa traditzione in sardu, siat a su chirru de sa produtzione in italianu, pro torrare a propònnere, cun una cussèntzia prus ammalitziada e esperta e aberta e prus pagu sutamissa, un’esperièntzia poètica chi pòngiat in su matessi pianu sos valores de una realidade locale, discoidada e angena. E sas ainas espressivas e tècnicas de una traditzione culta, in unu momentu chi ddo’est sa tendèntzia a dare boghe a sas culturas in crèschida chi punnant e pretendent de tènnere deretu a sa paràula in su cuntzertu natzionale» (Canti, a incuru de G. Pirodda, 1996, p. 15).
Satta est mortu in Nùgoro su 29 de santandria de su 1914. Dd’ant interradu sena funerale religiosu ca aiat espressadu sa volontade de non tènnere nen preìderos e nen pregadorias cando moriat. Sas crònacas contant chi una gentòria de massajos, pastores e finas bandidos fiat calada dae sos montes pro dd’acumpangiare in s’ùrtimu reposu, ammentende s’amore suo pro s’ugualàntzia e su progressu sotziale e sa passione chi teniat pro sa pàtria sarda. Satta fiat connotu e istimadu meda dae sa gente sua chi ddu bidiat pròpiu comente unu ‘vate’, cantore de un’identidade sarda mìtica e drammàtica, fata tzirculare in abbundàntzia in Europa dae Grazia Deledda.
Sa Sardigna comente mundu primitivu, de incantu e agreste, a tesu in su tempus e in s’ispàtziu. Una barbaridade amistantziosa, in su coro incontaminadu de Europa, prena de passione e religiosidade, chi tantu aiat impressionadu a David H. Lawrence, chi dd’aiat descrita in Mare e Sardegna (Roma 2002). «Àteros poetes sunt istados mègius de issu. A nemos dd’ant prantu de prus. Unu sìmbolu fiat iscumpartu. Naschiat unu mitu» (Cossu, 1974, p. 3408).
Òperas. Nella terra dei Nuraghes, Tàtari 1893; Versi ribelli, Tàtari 1893; Primo Maggio, Tàtari 1896; Canti barbaricini, Casteddu 1909; Canti del Salto e della Tanca, Casteddu 1924; Poesie malnote, ignorate e disperse, Casteddu 1932; Canti «Canti barbaricini, Canti del Salto e della Tanca», Nùgoro 2003. Fontes e Bibl.: A. Momigliano, Canti barbaricini, in Giornale d’Italia, 7 de austu de su 1924; Albo sattiano, Casteddu 1924; S. Satta, Canti, a incuru de M. Ciusa Romagna, Milanu 1955; R. Bonu, Scrittori sardi, II, Tàtari 1961, pp. 533-544; S. S. nel 50° anniversario della morte. Raccolta di manoscritti, documenti editi e inediti, Casteddu 1964; G. Petronio, S. S., Casteddu 1965; N. Cossu, in Letteratura italiana (Marzorati), I minori, IV, Milanu 1974, pp. 3403-3408; I Canti e altre poesie, a incuru de F. Corda, Casteddu 1983; S. S.: dentro l’opera, dentro i giorni, Atti delle giornate di studio… 1985, a incuru de U. Collu – A.M. Quaquero, Nùgoro 1988; A. Luce Lenzi, Canti barbaricini, Mòdena 1993; Canti, a incuru de G. Pirodda, Nùgoro 1996; D.H. Lawrence, Mare e Sardegna, Roma 2002; S. S., un canto di risarcimento, a incuru de U. Collu, Nùgoro 2015.
foto de presentada: Pixabay


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Dettagli
CD1 :1. Orchestra di Ashwini Bhide Deshpande. canto di preghiera "abhang" 7 :59 2. Orchestra di Suleyman Erguner. taksim per ney solo e canto introduttivo alia cerimonia del mevlevi 22:09 3. Bistrishki Babie. canto di mietitura 3:57 4. Besim Sheku. kavall. una melodia 1:00 5. Besim Sheku. biscnitza. formule di danza 11:24 CD2 6. Hatixhe Korlak e Selvinaz Bytyqi. sequenza di kajda per i riti della sposa 22:49 7. Chirgilchin. canto di fidanzamento "Karashuy" 4:18 8. Giovanni Di Salvo e Melchiorre Di Salvo. abbanniatine: calia (ceci. fave. nocciole tostate). melanzane. cardi etc. 1:37 9. Giovanni Di Salvo e Melchiorre Di Salvo. alia carrettiera. in forma responsoriale 4:52 10.Cantori della confraternita di Castelsardo. Stabba (Stabat Mater) 6:30 CD3 11. Ismet Mustafa. Gezim Xajaj. Selim Idrizi. sequenza di formule di danza 15:31 12. I suonatori della Grecia. tarantella 5:07 13. Luigi Lai. mediana a pipia. ballu campidanese 11 :03 14. Luigi Lai. fiorassiu. passu torrau 2:20 15. Ettore Losini e Franco Guglielmetti. "polca di Ernesto" 1 :59 16. Marian Serban. Doina 5:28 17. Marian Serban. Manea 3:03


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ammudíre , vrb: ammutire, ammutiri, mutire Definition callare, parare mudos, istare citios, pèrdere sa limba, su foedhu, fàere citire Synonyms e antonyms acaire, ammudai 1, ammudigare, ammudulire, assamudare, citire, ismudulare | ctr. chistionai, faedhare Sentences si est ammutidu ◊ is duus giòvunus furint arrexonendi candu dhus at ammutius un'istragassu ◊ de sas undhas ammudis s'abbolotu (B.Chessa) Etymon itl. ammutire Translations French se taire subitement, faire chut, devenir muet English to become dumb, to fall silent Spanish callarse, enmudecer Italian ammutolire, zittire German verstummen.
ammutèssi, ammutèssiri , vrb Definition chellare a sa muda, istare mudos, citios, pèrdere su foedhu Synonyms e antonyms ammudai 1, ammudigare, ammudire, assamudare, citire, ismudulare | ctr. chistionai, faedhare Sentences Antonica si fiat ammutéssia a pagu a pagu, inserrendusí totu in sèi Translations French se taire, devenir muet English to become dumb Spanish callar, enmudecer Italian ammutire German verstummen.
múdu , agt, nm, iscl: muru 1, mutu Definition chi o chie abbarrat citiu, no foedhat o no podet foedhare; órdine de citire, de chellare Synonyms e antonyms cagliadu, citiu, illimbadu, múdrigu, múdulu 1 / ciaibbu!, múcicu!, mutu! Idioms csn: paràresi m., a sa muda = abarrai citiu, sentza de bolli fuedhai; callàresi m. = citirisí; arreare, istare o fàghere a sa muda = sentza de fuedhai, citius; m. che croca, che truncu, che lódhuru = citiu própiu, chi no fuedhat nudha; mudu che càssia friscada = chi no iscóbiat nudha; m. che unu caboru = nadu de unu chi no faedhat ma pagu bi at de si fidare; arriu mudu (nadu in suspu de unu) = chi o chini fait asuta, cun trassa, no fuedhat ma fait; s'abba muda = zenia de meighina pro sa timoria Sentences si che andhat mudu che cotighina ◊ bisonzat de lassare totu pro lu fàchere istare mutu ◊ cussu cristianu est mutu dae nàschita ◊ deo puru mi so istadu mudu ◊ candho ant bidu a nois si sunt callados mudos ◊ chi s'istent mudas cussas! 2. sos mudos no podent faedhare ◊ faedhat pagu: lu creia mudu! 3. tue ista mudu, chi no ndh'ischis de nudha! ◊ tue mudu, faedha candho píssiat sa pudha! 4. ca fit ómine de savímene, chin pacas paràulas vene natas los poniat totu a sa muta ◊ citidí a sa muda! ◊ a sa muda piango a s'ispramada ◊ sa zente est abbaitandhesilu a sa muta ◊ si citeis a sa muda?! Surnames and Proverbs smb: Mudu / prb: riu mudu, trazadore! ◊ cane mudu, mossa manna! Etymon ltn. mutus Translations French muet, silencieux, silence!, tais-toi!, taisez-vous! English mute, keep quiet! Spanish mudo, callado, ¡silencio!, ¡mutis! Italian muto, zitto, silènzio! German stumm, Stumme, still, still!, Ruhe!.
mudulòne , agt, nm: mutullone, mutulone Definition chi o chie est de pagos foedhos, chi foedhat pagu fintzes candho bollet foedhau (e po cussu, fintzes tontorrone, pagu abbistu) Synonyms e antonyms mudigone, muduleu, muduncu, mudurcu, mutruche, mutzurru | ctr. ciaciareri, paraletadore, tzarrantinu Sentences isse fit unu cuenteri e arrejonatore abbistu, geo mutulone ma ascurtatore vonu Etymon srd. Translations French taciturne, muet English uncommunicative, mute Spanish taciturno, callado Italian taciturno, mùtolo German schweigsam, wortkarger Mensch, stumm, Stumme.
múdulu 1 , agt Definition chi no foedhat, siat po abbitúdine e siat po neghe de natura Synonyms e antonyms citiu, mudu Sentences restesit che àinu imbastadu a conca a terra, múdulu e isfaltadu Etymon srd. Translations French muet, sourd-muet English mute (deaf-) Spanish mudo, sordomudo Italian muto, sordomuto German stumm, taubstumm.


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Definition Definition
Synonyms e antonyms Synonyms e antonyms
Idioms Idioms
Sentences Sentences
Surnames and Proverbs Surnames and Proverbs
Scientific Terminology Scientific Terminology
Etymon Etymon
Translations Translations
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
faédhu , nm: favedhu,
foedhu,
fuedhu Definition
dónnia síngulu cuncordu de sonos chi portat significau; sa capacidade de foedhare, bista fintzes coment'e su contràriu de su fàere; su si saludare candho duos si atóbiant apare
Synonyms e antonyms
paràgula
/
saludu
Idioms
csn:
iscapai a fuedhu = cumenciare a foedhare (nau de su pipiu); fai su fuedhu (a una fémina) = dimandhare una fémina a muzere; torrai fuedhu = rispòndhere; donai su fuedhu = impromítere; pigai su fuedhu seguru = fàghere s'assiguronzu; benni a fuedhus = faedhare coment'e brighendhe; tenni fuedhus cun ccn. = leàresi peràulas, nàrreresi carchi peràula de tropu, de si ofèndhere; fuedhu e faina = puntu e mortu; pèrdiri su fuedhu = essire mudu; negai su fuedhu a unu = no rispòndhere a su saludu abbididarmente (ma nadu de malàidu grave, no faedhare prus, pèrdere fintzas su faedhu); dare su faedhu s'unu a s'àteru = saludare (rfl. a cuncàmbiu); segai is fuedhus in buca a ccn. = leare sas peràulas de buca a s'àteru, fàghere innanti a nàrrere su chi fit comintzendhe a nàrrere s'àteru puru; istruncai is fuedhus = nàrrere sas peràulas male, chentza las fàghere intendher bene intreas; leare su faedhu a unu = negare su saludu; fai fuedhus malus = nàrrere porcarias; pònniri fuedhu po ccn. = faedhare a favore de ccn., incumandhare a ccn.; faedhos nados a binza pinta = fartzos, a duas caras, itl. equìvoci
Sentences
s'istória de sos pópulos est depositada in sos faedhos ◊ is foedhos chi mi as inténdhiu dhos apo naos po dhos intèndhere! ◊ no de solu pani at a bivi s'ómini, ma de dónnia fuedhu chi essit de sa buca de Deus ◊ si tropedit nandhe duos favedhos ◊ est sinnu de mente zusta a nàrrere sos faedhos chi bi deghent ebbia (P.Pillonca)◊ bah, iscapau fuedhu at! ◊ naradhi unu foedhu bonu! ◊ seu seguru ca de su chi ti nau no ti at a essiri mancu mesu fuedhu
2.
a fuedhus gei ti prenis: ma ses prenu de bentu! ◊ isceti su fuedhu dhi mancat a cust'animali!
3.
donai su fuedhu bollit narri onorai is patus ◊ apu giau su fuedhu e aici depit abarrai! ◊ poni fuedhu po mei puru! ◊ po mi benni a fuedhu, cantu ti nd'emu a nai! ◊ iant tentu fuedhus cun su fradi ◊ femu narendidhu… ma tui mi as segau is fuedhus in buca!
Surnames and Proverbs
prb:
fuedhu ingastau e pedra tirada non torrant a coa ◊ sos faedhos de cara no perdent amistade
Etymon
srd.
Translations
French
mot,
parole
English
word
Spanish
palabra
Italian
paròla,
vocàbolo
German
Wort,
Vokabel,
Sprache.


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Isaac Asimov
Obitus: 6 Aprilis 1992; Manhata
Patria: Russica Sovietica Foederativa Socialistica Res Publica, Civitates Foederatae Americae, Russica Sovietica Foederativa Socialistica Res Publica
Nomen nativum: Иcaák Aзи́MoB
Officium
Patronus: Universitas Bostoniae
Consociatio
Familia
Proles: Robyn Asimov
Memoria
Isaac Asimov scriptor et biochemicus fuit Americanus ex Civitatibus Foederatis origine Russus. Russice olim nomen Иcaak OзиMoB fuit, nunc autem Russice Aйзek AзиMoB reditum est.
Parentes Iudaei fuerunt. Cum filio semper Lingua Iudaeogermanica loquebantur vel Anglice, itaque numquam linguam Russicam didicit. Parentes cum filio tres annos nato in CFA emigraverunt.
Erat humanista, atheus et rationalista et permultos libros scripsit exempli gratia de rerum naturalium scientiis. Notissimus est ob mythistorias rerum futurarum, in quibus de robotis civitatibusque futuris late narravit. Suis in scriptis Asimov praeclaras "tres leges robotorum" creavit:
Opera[recensere | fontem recensere]
Celebres sunt tres libri seu trilogia qua de "opere fundato" narratur:
- De opere fundato: Foundation (1951), ISBN 0-553-29335-4
- De opere fundato et imperio Galactico: Foundation and Empire (1952), ISBN 0-553-29337-0
- De altero opere fundato: Second Foundation (1953), ISBN 0-553-29336-2
- I, Robot, fabularum collectio a qua pellicula producta est.
- 1989 : Nemesis
Nexus interni
Nexus externi[recensere | fontem recensere]


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"Lassaus a solus de is àterus indipendentistas", a is cuatru diris de presidiu de Malu Entu in Deximu Mannu
(IlMinuto) – Casteddu, 29 de su mes''e martzu - Sighit sa mobilitada de is indipendentistas de Malu-Paris contra a su trisinamentu de sa Sardigna in sa gherra Nato-Libia. "Seus a su terza (oi a sa cuarta, ndr) diri de protesta acanta de sa basi militari de Deximu Mannu - scririt in d-una nota Doddore Meloni - aundi arriceus cunsensus de sardus chi votant a su Pdl, a su Pd, a s'Idv, a s'Udc e fintzas de cussus de Fli. Ma eus cumprendiu de ai fattu un'errori mannu a ai cretiu chi is basis militaris fessant una chistioni scéti de is indipendentistas". Meloni e is maluentinus pensant de essi stetius abbandonaus de is àteras organizatzionis indipendentistas in custa mobilitada. "S'errori nostru - acrarat su presidenti de Paris - est steitu cussu de ai pensau, chi intendendu unu minutu giai e s'àteru puru, is slogan e is tzerrius 'A foras, a foras is basis militaris de sa Sardigna' de parti de is militantis de is diversus movimentus indipendentistas e proponedi unu sit in permanenti, custus militantis s'iant essi donaus de fai cun impignu in sa protesta de s'impitu gherraiolu chi oi benit fattu in sa basi de Deximu Mannu [...]. No pedeus agiudu mai prus po atzionis políticas chi no no durint prus de trinta minutus".


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Gregoriu su Mannu
Articulu in logudoresu
Gregoriu su Mannu, naschidu in Roma in su 540. Romanu, de sa “gens Anicia”, prefetu de Roma. Su 572 si faghet padre e benit inbiadu dae su paba Pelagiu II a Costantinopoli inue est istadu po ses annos. Fattu paba a sa morte de Pelagiu II (590). Si preoccupat de sas popolatziones durante s' invasione de sos Longobardos, proponindesi de cunvertire a sa fide cristiana custu populu. De ammentare s'initziativa sua po sa cunversione de sos Anglos,inbiende in Britannia (Inghilterra) su padre romanu Austinu e ateros 40 padres.
Su re Etelbertu retzit su batijimu su 597. Gregoriu s'est proccupadu de sos benes de sa creja, po servire a sos poberos, a sos monasterios, po sos preideros e po sos edificios (crejas, cappellas). At curadu sa liturgia, sa musica religiosa (cantu gregorianu). At tentu rapportos cun sa Sardigna, comente resultat dae calchi littera inbiada a piscamos de sa Sardigna.
IscrittosModìfica
- Commentu a su Canticu de sos Canticos,
- Moralia in Job (commentu a su liberu de Giobbe),
- Regula pastoralis,
- Omelias subra Ezechiele,
- Dialogos, e litteras.
Est mortu su 12 de martu 604. Sa festa sua est su 3 de cabidanni.


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Oggi iniziamo a trattare un nuovo argomento che sicuramente ha fatto parte dei sogni e delle speranze di ciascuno di noi: trovare un tesoro. Vedremo il modus operandi e le storie, vere o no, che circolavano in Sardegna a proposito di “scroxoxus”.
Il testo scritto rigorosamente in lingua sardo-campidanese è stato curato dall’esperto sinnaese di tradizioni Bruno Orrù.
Ricordiamo che gli interessati possono accedere gratuitamente ai contenuti dell’intera rubrica “Ajo’ a fuedhai” (racconti e lezioni di grammatica) cliccandoqui.
Buona lettura e serena domenica a tutti.
In is contus de sa Sardigna, cussus de is iscroxoxus, tenint unu postu importanti meda, sunt contus cun spiridus e dimonius is calis, no sempiri, sunt cuntentus chi su scroxoxu bengat agatau.
In is tempus antigus, fiat costumantzia de interrai is mortus ponendidhis acanta cosas chi aiant possidiu in vida e, medas bortas, prendas e dinai. Po mori de custas usantzias, po tempus e tempus, in totu su mundu, sunt stetias agatadas arrichesas cuadas. Fait curiosidadi su scuadrinai ca, giai de s’antighidadi, custas richesas beniant postas in is manus de is ispiridus e, po fai in manera chi custus fessint ancora prus fortis e potentis, si faiant bruscerias apitzus de is iscroxoxus, po fai in manera chi sa genti, sciendi de sa presentzia de is ispiridus e de sa malasorti ghetada aapitzus de custas richesas, ndi fatzessit de mancu de bandai a nde dha sas furai. Siguramenti chi custas richesas furint allogadas in domu no nci fiat abbisongiu de bruscerias e ispiridus, ca poita fiat su matessi meri a fai sa guardia, ma medas bortas, comenti sutzediat in is gherras, no si faiat a tempus a cuai totu e aici bona parti de is richesas beniant furadas de chini binciat. Su chi si fiat acutu a cuai, chi su meri moriat, beniat iscaresciu e abarràt ingunis po essi agatau pustis tempus, po fortuna o bona sorti.
Apitzus de custas richesas cuadas e torradas a agataai, is iscroxoxus, sunt cumitzadas a nasci paristorias chi, medas bortas, beniant contadas po fai manera de cuai su verdaderu motivu po su cali su scroxoxu fiat istetiu agatau. Medas bortas calencuna cosa beniat agatada arendi, o iscavendi a iscusiu in logus a nca dhoi sunt tumbas o fabbricus antigus e, aici, no podendi contai ca si fiat iscavau a iscusiu aundi no si podiat, meda genti contàt ca aiat agatau su scroxoxu ca poita dhu aiat bisau po paricis notis de sighiu, o ca poita dhi fiat istetiu inditau de unu parenti motu chi si fiat presentau in su sonnu, o ca poita si dhu aiat iscoviau una Jana, unu spiridu…. Unu Santu. Si aciungiat puru ca sa Jana o su spiridu, si fiat aparia in su logu aundi fiat su scroxoxu e aiat pretzetau su faimentu po pori agatai su scroxoxu e chi custus faimentus no beniant arrispetaus, su scroxoxu no poriat essiri agatau.
Su faimentu chi beniat inditau po agatai is iscroxoxus beniat donau in su sonnu a sa persona chi fiat istetia sceberada de su spiridu o de sa Jana. Beniat inditau su logu, sa dì, s’ora, is brebus de resai e is ainas de imperai…… beniat inditau totu e, chi calencuna cosa no beniat sighia comenti inditada, su scroxoxu si mudàt in craboni o si bolàt a un’atra parti e no poriat essiri prus agatau.
Tali bortas, massimamenti chi a inditai su scroxoxu fiat unu spiridu o su matessi dimoniu, is faimentus po d’agatai inditant de fai bruscerias e, talis bortas, de bociri calancunu peghu po ispatinai su sanguni in sa terra de aundi fiat su scroxoxu.
De custa manera, sa persona, in sa dì e in s’ora chi dhi fiat stetia inditada, bandàt a nca depiat agatai su scroxoxu. Innì di apariat su spiridu chi dhi aiat inditau su scroxoxu, cun s’agiudu de su cali, chi dognia faimentu fiat istetiu arrispetau, su diciosu podiat arribbai a pinnigai su scroxoxu po si ndi gosai.
Comenti eus biu nci sunt maneras diferentis po agatai unu scroxoxu, su cali, massimamenti est destinau a una persona feti, e cussa persona est sa sola chi, seghendi su faimentu chi dhi benit pretzetau, porit arribai a pigai su scroxoxu.
Perou nci sunt personas chi portant pistocu in betula e chi bandant a circai is iscroxoxus, mancai no siant istetias sceberadas. Ma mancai siant personas de ispreni, prima de podi lompi a aguantai su scroxoxu, sunt tentas a binci su guardianu, chi est sempiri su Dimoniu.
In Gadhura, chini si poniat in circa de unu scroxoxu si depiat fai acumpangiai de atras duas personas, una de custas depiat possidiri su libru de su cumandu e depiat essi bonu a dhu ligi, in prus depiat conosci, sentz’e duda peruna is doxi fuedhus de Santu Martinu. Chini possidiat su libru de su cumandu, ligendi in su libru, depiat fai apariri su guardianu (chi giai sempiri fiat unu spiridu malu o unu dimoniu) e pustis, imperendi is fuedhus de Santu Martinu, nci dhu depiat bogai lassendi su scroxoxu sentz’e guardianu.
Su faimentu po agatai su scroxoxu depit cumintzai apena passada mesunoti e depi acabbai prima de su spanigadroxu. Su chi portat su libru de su cumandu, depit ligi de sighiu o resai is brebus chi furint is chi sighint:
In custu puntu de atobiada / Benedita siat sa firmada, / Benedita sa lux’e sa luna / Circaimidhi sa fortuna / Po si donai sa saludi / E dognia atra virtudi. / Corpus Santu Amè / Ca in su celu seis su rè / Chi fait in custu momentu / Donaisì custu cuntentu / E po sempiri siat laudau / Gesusu sacramentau.
In s’interis chi su chi portàt su libru est ligendi, si porint apariri is ispiridus malus, chi s’ammostant coment’e dimonius, calorus e bestias de s’atru mundu e, chi unu feti de is tres si fait pigai de sa timoria, totus si ndi depint andai e, su chi at timiu, est siguru chi at a morri aintr’e s’annu.
Un’atru faimentu Gadhuresu est cussu de agatai, prima prima, su logu de aundi si pentzat chi dhoi siat su scroxoxu, pustis, passau mesunoti, si fait in terra unu tundu a giru de su scroxoxu e, aintru de custu tundu si ponit una mescixedha cun duas candelas allutas e, de fronti a sa mesa, tres cadiras, aundi si depint setzi is tres personas, una est su chi possidit su libru de su cumandu e, is atras duas sunt is testimongius. Su chi portat su libru de su cumandu, si setzit in sa cadira de mesu cun is testimongius pe parti e depit ligi su libru, perou, prima de cumintzai a liggi depiat pretzetai a is atrus ca, chi unu de is tres si dismajàt, unu de is atrus nci dhu depiat bogai luegus de su tundu po fai in manera de no si morri aintr’e s’annu. Is testimongius depint abarrai citius sentz’e muciai, ma, chi a s’intendi mali e a dismajai est su chi portat su libru, unu de is testimongius depit pigai su postu cosa sua e sighiri su faimentu finas a candu su guardianu no benit bintu. Nc’est de nai ca no sempiri su guardianu si fait biri sa primu noti e ca, chi custu sutzedit, tocat a ripiti su faimentu po atras notis, finas a candu su guardianu benit bogau e su scroxoxu bogau a luxi.
Infinis, nc’est de nai ca no sempiri custu faimentu bandat beni, calencuna borta bincit su dimoniu puru.
Si contat ca una borta, in Santu Pantaleu, si fiat isprata sa bosci ca in su satu, acanta de algunas domus, dhoi fiat cuau unu scroxoxu, aici, is chi furint a conoscentzia de sa chistioni, aiant tzerriau, a paga, unu chi possidiat su libru de su cumandu e aiant sceberau tra de issus is dus testimongius. Sa noti inditada po circai su scroxoxu, sa genti de sa bidha si fiat cuada a palas de is domus e, is tres, aiant fatu su tundu in terra, postu sa mesilia, is candelas e is cadiras e si furint setzius dogniunu in su logu cosa sua. Comenti s’omini chi possidiat su libru aiat cumintzau a ligi, in sa mesiglia si fiat poggiau un’abi mascu. Su chi portàt su libru, no si ndi fiat sapiu de sa presentzia de s’abi e aiat sighiu a ligi tzerriendi su dimoniu e resendi brebus. In su matessi tempus, s’abi, chi atru no fiat che su dimoniu, si fiat pesau a bolai e fiat intrau aintru de sa camisa de su chi fiat ligendi, su cali, in su momentu, si fiat dismajau arruendi a terra cun sa lingua foras de buca e sa spuma in buca. Is testimongius, sciendi su chi depiant fai, dhu aiant pigau e bogau a foras de su tundu, crochendidhu asuta de una mata de ollastu. Scarescendi perou de resai is paraulas de Santu Martinu.
Pustis de unu pagu, s’abi ndi fiat bessia de sa camisa e si fiat bolada e s’omini de su libru si ndi fiat iscidau. Feti in cussu momentu is testimongius si furint arregordaus de no aia resau is paraulas de Santu Martinu e torraus furint drebessi aintr’e su tundu. Perou, comenti aiant obertu buca po resai is brebus si fiat bia una pampada manna e una boxi scuriosa aiat nau: “no nc’est prus nudha de fai, apu bintu deu!”


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afilàe, afilàre , vrb Definitzione andhare a ccn. parte (filu); andhare a filu, fàere su dovere, andhare a deretu, pònnere mente, cumprèndhere un'arrexonamentu, arrexonare bene, incarrerare a una filada o arrennèscere a cumandhare a ccn.; abbarrare a tropu faendho sa matessi cosa o de sa matessi manera cun pagu o nudha cunsideru, deasi comente acucat Frases e a ue ses afilendhe? ◊ sa crapa afiladora est sa chi afilat sas berbeghes ◊ no bi lu poto afilare a su cumandhu, a fizu tou! ◊ fint timendhe chi sa zustíssia no si esseret afilada a domo issoro ◊ bidu l'as a ue ant afiladu sas berbeghes mias? ◊ depimus afilare chito pro pòtere arribbare prima 2. est peus de s'àinu: no bi afilat mancu si lu leas a fune! ◊ già ndhe tenimus sa proa bastante chi no afilas si no cun sa fune! (R.Marras)◊ cristianu revessu: itesisiat chi li nias a fàghere, no bi cheret afilare! 3. candho l'afilat a fàghere gai est peus de cudhu sonadore ◊ l'at afilada a fàghere tempus malu e no cheret cambiare ◊ su macu est a ue l'afilat ◊ l'at afilada a bèndhere ca li cumbenit de prus ◊ totu a cussa domo che ant afiladu a fàghere su nidu, sas rúndhines: in sas de acurtzu mancu unu! Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu se diriger Ingresu to head for Ispagnolu dirigirse Italianu dirìgersi Tedescu sich wenden.
chindhàre , vrb: ghindhare Definitzione rfl. furriare, mòvere po abbaidare o coment'e abbaidandho a un'àtera bandha Sinònimos e contràrios bortare, chindhalare, furriai, girai 2. su narrer chi m'istrues su castedhu… podet puru chindhare su chervedhu solu su lu mirare dae lontanu! (Cugurra) Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu tourner Ingresu to turn (over) Ispagnolu volver la vista Italianu vòlgere Tedescu wenden.
furriài , vrb: furriare 1, furriari, vorriare Definitzione mòvere a giradura, girare a un'àtera bandha, de si pòdere o de fàere bíere a un’àtera parte, pònnere su de pitzu a fundhu, su de aintru a fora; betare o orrúere a terra de cosa chi istat coment'e prantada; torrare acoa, fàere torrare acoa una cosa andhandho, una cosa chi ferit; fàere fúrriu, torrare a unu matessi logu, torrare a ue s'istat; andhare contras a ccn., mescamente a chie cumandhat o contat de prus; cricare a ccn. po agiudu, pedire cun apédhiu a unu po calecunu praxere, benefíciu; imbitzare a calecuna cosa, betàresi a furare; cambiare Sinònimos e contràrios boltare, dòrchere, ghindhare, girai, ifurriare, irbortai, sciurriai / acavacai, boltulare, tambulare / ghirare, recoire / cambiai, mudai Maneras de nàrrere csn: furriare che dae balla = torrai acoa, fuiri, lassai a pèrdiri debressi ccn. cosa; furriare de palas = andaisindi; furriare su trugu a una pudha = tirai su tzugu, bociri; furriàresi che gremedha = ischirchinàresi che colora (de su dolore); furriàresi a carchi cosa = furai; furriare su sentidu = ammachiaisí, irbariare; furriàresi a ccn. = (po agiudu), circai agiudu, (po no pònniri menti) arrebbellai; furriai s'istògumu = fàghere a gana mala; furriare manu = (trabballendi) movirisí o trabballai girendi a su contràriu; furriai is fuedhus = istropiare sas peràulas, fàgherelis nàrrere su chi no narant; furriai a unu = cumbíncherelu a carchi cosa, fàghereli cambiare idea; furriai (de sa conca, a unu) = èssere a irbadhinamentu Frases furriadiche sa cara no ti ferzat cosa a ogros! ◊ sa peta arrustindhe si depet furriare ◊ so fúrriendhe sas cartzitas a s'ala bona ◊ nci fúrriat sa faci a s'àtara parti ◊ sa domo est prena chi no bi at ube si furriare ◊ femu abarrau fúrria fúrria che una tratalia posta in fogu ◊ candho unu si furriàt sa camba no fut a andhare a su dotore 2. chi nci fúrrias sa cascita nci arruit totu sa cosa a terra ◊ chi no papu mi nci fúrriu de su fàmini! ◊ si làssinas ti nche fúrriat s'isterju de su late 3. iseto inoghe, inue giajos tuos furriesint Fenícios e Romanos! (S.Murgia Niola)◊ s'intzeradu fúrriat s'abba ◊ s'atarzu fúrriat fintzas sa balla ◊ cun sa màchina andho a unu tretu largu a furriare ◊ mancu custu frizidore ti fúrriat, a tie! ◊ fúrria sas berbeghes dae su laore ca faghent dannu! 4. a su noti su pobidhu fúrriat a domu ◊ andàt a giogai cun is amigus e furriàt a tradu ◊ su piciochedhu òrfanu si furriàt in domu de sa sorri 5. bidet su perígulu, ma no fúrriat: sighit a imbucare! ◊ za coitat furriendhe candho intendhet su prétziu!…◊ candho at intesu su prétziu at furriadu che dae balla! 6. bollu chi mi perdonis ca mi seu furriada a tui ◊ su malu si fúrriat fintzas a su babbu e a sa mama ◊ sa genti no iscít a si furriai contras a chini tenit sa curpa de nosi fàiri emigrai 7. si no mi azudas tue a chie mi fúrrio? ◊ domandaus sa miserigórdia de Deus e po èssiri iscurtaus nosi furriaus a Gesugristu 8. ses istau sempre malu furriannodi a su bestiàmene domau! 9. est aturada muda coment'e furriada a perda ◊ no mi apu a furriai mancu a dinai, nou! ◊ onzi consolu che lis est furriadu in prantu ◊ si no fúrriat bentu andhamus male ◊ si sunt brighendhe e mi paret chi che la fúrriant a corpos! ◊ custas peràulas che las furriamus in àteras limbas ◊ cussu est unu chi no si lassat furriai Sambenados e Provèrbios prb: su burricu si fúrriat a su majolu Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu tourner, retourner, s'adresser, se révolter Ingresu to turn (over again), to address, to rebel, to go back Ispagnolu revolver, volcar, volver atrás, dirigirse, sublevarse Italianu voltare, rivoltare, ribaltare, svoltare, tornare indiètro, rivòlgersi, ribellarsi, rivoltarsi, insórgere Tedescu wenden, zurückkehren, sich wenden, sich empören.
ghindhàre , vrb: chindhare* Definitzione mòvere sa cosa a morigadura, su si mòvere coment'e unu ixorbedrama po castiare o coment’e castiandho a un'àtera parte; ammachiare Sinònimos e contràrios bortare, chindhalare, furriai, girai Frases ponet su cugumedhu, lu fiagat, lu mustrat, lu ghindhat a donz'ala ◊ no si giraiat si no fit su bentu a lu fàghere ghindhare ◊ Toedhu si est ghindhadu a Bobbore a dimandhare ◊ isse est ghindhadu a insegus, ma sa vida sighit a innantis ◊ si ghindhat a isperiare e bidet duas pubas 2. su chi at tentu l'at ghindhadu sa vida che dai sa die a su note ◊ cussa de cantu est bella faghet ghindhare su chervedhu a la mirare Tradutziones Frantzesu tourner Ingresu to turn Ispagnolu volverse, volverse loco Italianu voltare Tedescu wenden, umwenden.
girài , vrb: girare, girari, zirai Definitzione andhare peri su logu, istare in giru, abbaidare a un'àtera bandha, furriare de parte una cosa, andhandho fàere unu movimentu tundhu coment’e cricu, a inghíriu de calecuna cosa, o fintzes solu cambiandho filada; nau de chistionu, de foedhare, cricare unu muntone de chistiones, fàere bíere una cosa po un'àtera; atacare, lòmpere a ccn. difendhendhosi Sinònimos e contràrios furriai, furrietare, ghindhare / arringai Maneras de nàrrere csn: girare de manu = cambiare manu, lassare fàghere a un'àteru; girai de palas = andaisindi; girare su chervedhu, s'iscàtula = ammachiai, fariare Frases at girau debressi totu su paisu ◊ isceti chini no at girau su mundu podit fuedhai aici! 2. at girau de palas e si ndi est andau ◊ e proite mi mirades ojos chi deo no miro, proite sos chi suspiro a mie no bos girades? (Grolle)◊ giradí a custa parti! ◊ sa ferida no dhi permitiat de girai su bratzu a parti de palas 3. dae comente giravat s'arresonu pariat un'avocau 4. m'imbolo pro lu chiscire e si est giradu a mossu a mie, su cane meu etotu! ◊ cussu si est giradu fintzas a su babbu 5. cantu mi fit simpàtica Maria: ndhe fia a ndhe girare su chervedhu! Ètimu itl. Tradutziones Frantzesu tourner Ingresu to turn, to rotate, to revolve Ispagnolu girar, rodar Italianu girare, virare, ruotare Tedescu wenden, drehen, umkreisen.


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S’òmini biviat in su logu chi oi est de su comunu de Mara giai de su tempus de su enolìticu; custu si-ddu amostant beni is tumbas chi ant agatau in Cùcuru Craboni, chi no est aillargu meda de su centru de sa bidda, conca a nord. In sa necròpoli ant agatau arrestus de sa cultura de ‘Monte Claro’ chi ddi nant, de s’edadi de s’arràmini, e de Bunnànnaro, de s’edadi de su brunzu e finas testimonias de su tempus chi est bènniu apustis, cun is Pùnicus e is Romanus. Po finas sa tzivilidadi nuraxesa, in totu is fasis suas, at lassau arrastus, mancai oi nd’abarrit pagu cosa. Pagu cosa nd’abarrat de su Nuraxi Genna ‘e Mari (Torre delle Stelle), acanta de Cannesisa, chi est chentza de nuraxi; àterus nuraxis fiant is de Bedutzu, Sa Màrdini, Sirigraxu, anca ddoi fiat su forru de fundi puru. Spantosa sa tumba de is mannus de Murta stèrria ‘e pitzus.
Manna sa presèntzia fènicia puru e infatu cudda pùnica, comenti in totu su Campidanu. In su 1920, in Carroi, chi oi est aìnturu de sa bidda, ant agatau custus brocus scuadraus e àterus arrastus de unu tèmpiu pùnicu cun duas stàtuas de su deus Bes (II-I a.c.) chi ant allogau in su museu archiològicu natzionali de Casteddu. Àterus arrestixeddus pùnicus ddus ant agataus faci a Arriu Su Stàini, Serigraxu, Cùcuru Crobu e Cùcuru Craboni. Po cunfirmai s’òrigini pùnica de su logu, Spano pensàt ca is nòminis Mara e Calagonis ndi fessint benius de is fueddus semìticus Hamara, pauli est a nai o stàini de àcua salia, e Chalaca, est a nai logu de terra bona. De pagu perou ndi ant bogau a pillu un’àtera idea chi narat ca su fueddu mara ndi benit de Magar, semìticu custu puru, chi bolit nai gruta, giai ca ddoi funt is tumbas ‘a camera’ de Cùcuru Craboni.
Comenti in totu sa terra chi fait a traballai in Sardìnnia, is Pùnicus iant impostu a dda preni a lori, chi de insandus est una cosa tìpica de s’economia isulana. Sa Sardìnnia fut unu logu de trigu, pretziau meda, ca furniat a is tzitadis de is dominadoris, chi iant cuncordau su sartu po chi su trigu e s’òrgiu no ddis amanchessint mai. Po Mara puru fut diaici, e custu cuncòrdiu de su sartu in is biddixeddas, anca ddoi biviant is colonus e is messajus acapiaus a sa terra chi depiant traballai, iat sighiu po finsas cun is romanus e in su mediuevu.
Sa presèntzia de is Romanus est provada de unu muntoni de arrestus chi ant agatau, prus de totu in d-unas cantu necròpolis: una muneda de su tempus de is Filipus (244-49 d.c.) chi ant agatau in su sartu, paricis strexixeddus e una fìbia pretziada. Un’acodeddu de scrita de su de III o de IV sèculus apustis de Gesugristu, de candu iant arrangiau is termas ‘Rufiane’, portat una scrita, a parti ‘e palas, chi chistionat de custu Johannes Presb (Giuanni Presbìteru).
Custas testimonias s’amostant su grandu interessu romanu po custas terras fèrtilis, po depi permiti a Roma de incungiai totu su chi donat sa terra. Su sartu dd’iant pratziu in ‘latifundus’ anca ddoi traballànt is messajus chi biviant in biddixeddas de pagu genti in su sartu etotu. In su latifundu ddoi fut sa grandu domu de is meris, sa ‘villa padronali’, cun is magasinus e is termas.
In su sartu de Mara e de is biddas de acanta depiat essi de importu finas s’arregorta de is mineralis, giai ca in sa chi est oi sa 125, faci a su chilometru 25, in su caminu chi nci torràt a Terranoa (Òlbia) passendi-nci de Sarcapos, ddoi fut su centru romanu de Ferraria, innui pinnigànt e scerànt su minerali po is portus e po is prus arrugas de importu.
In is primus sèculus de sa ‘era volgari’ s’est spainau in Sardìnnia su cristianesimu, prus de totu in is pranus colonizaus. Asuta de s’urrei vàndalu Trasamondo, in su 496 d.c., nd’iant betiu a custus obispus de su Nord de Àfrica; a is partis de Caralis, su cristianesimu fut giai intrau beni. Sa crèsia fiat giai cuncordada comenti si spetat e difatis in custu tempus duus papas de Roma fiant sardus, Ilàrio (461-468) e Sìmmaco (498-514) e nci iat monastèrius in paricis logus de eremitanus e finas àterus logus de cultu in Campidanu.
Apustis de sa conchista de is Vàndulus (533 d.c.), sa Sardìnnia at fatu parti a s’Imperu Romanu de Orienti. Is Bizantinus nd’iant betiu su cultu de paricis santus orientalis e custu ddu podeus biri finsas in su logu nostu etotu: Santu Gregori e Santu Basili (centrus a pagu tretu de sa bidda, conca a est) chi depiant essi logus po is eremitanus e chi ant mandau a innantis su cultu. In su sartu de bidda ddoi funt ancora nòminis de logu chi s’arregordant is cultus orientalis, che a Santu Sesulu, Santu Stèvini e Santu Giorgi. In custus sartus ddoi funt arrestus de logus cresiàsticus.
Custa fasi stòrica de importu dda podeus biri beni de su materiali bèciu chi ant torrau a imperai po sa crèsia noa de sa ‘Beata Vergine Assunta’ e finas po sa crèsia de ‘Nostra Signora d’Itria’. In sa parròchia funt de s’ùrtimu tempus de is bizantinus, duas barandìllias cun figuras de matas e de animalis beni fatas meda (unu lioni mascu e unu lioni fèmina) e una colunna posta aìnturu de crèsia. A parti de foras, in mesu de is murus a manu dereta, ddoi est unu ‘bassorilievo’ mesu spaciau, anca ddoi est sa figura de un’òmini a tùnica, cun d-una dòpia scrita romana e unu pilastreddu piticheddu, totu traballau e imbelliu cun arrosas, chi ndi benit forsis de un’artari, giai oguali a un’àteru acodeddu de pilastrinu allogau in d-una domu privada acanta de sa parrochiali. Po ndi pesai sa crèsia de ‘Nostra Signora d’Itria’ ant torrau a imperai paricis colunnas e trancafilus (capitellus) bècius. Impari a custus materialis tocat a nci aciungi finas àtera cosa chi oindii s’est pèrdia, una scrita a sa moda arega ingiriada de scenas de cassa a su cerbu e a sirboni e de una gruxi. Nant chi siant de sa basìlica de Santu Stèvini, in sa bidda bècia de Calagonis, anca ddoi est ancora su nòmini de logu Santu Stèvini, una centena de metrus a sud-est de sa bidda de oi. In Santu Stèvini, est a nai in sa chi fiat Calagonis, de pagu nd’est bessia a pillu una tumba ‘ipogèica’ medievali.
Comenti est acabau su tempus de is Bizantinus in Sardìnnia, a s’acabu de su de X sèculus apustis de Gesugristu, est nàsciu s’arrènniu de is giugis connotu comenti a Càlari o Plùminos. Su sartu de sa chi est oi Mara fiat in s’aministratzioni, chi ddi narànt ‘curadoria’, de su Campidanu.
Is pagus documentus chi teneus de su tempus de is giuigaus, si nant ca in su logu nostu nci iat unas cantu biddixeddas (de dexi domus prus o mancu, is prus mannas) chi fiant: Calagonis, Coròngiu, Geremeas, Mara, Massàrgia, Misa o Nisa, Nuxedda, Santu Pedru, Santa Maria de Paradisu, Sici, Sirigàrgiu.
Is urreis de s’arrènniu de Càlari iant circau a s’òrdini benedetinu de is Vitorinus de Marsìllia faendi-ddis donatzionis de crèsias, terras e serbidoris, agiudaus finsas de is papas romanus, chi ndi boliant torrai a sa Sardìnnia in su giru de sa crèsia romana, e finas de is repùbricas marineras de Pisa e Genova cun is seus (catedralis) insoru. Custus sceberus fiant beni fatus diaderus, poita ca is vitorinus iant agiudau a torrai in trassa sa messarìtzia e is pisanus iant favorèssiu sa benda de is produtus de is messajus e de is pastoris.
Mara puru ndi iat tentu proi de custus traballus, is Vitorinus teniant finsas de printzìpiu de su de XIV sèculus paricis possidimentus in is biddas de Mara, Calagonis e Sici; po nai, in Mara nci teniant is domèstias (domus colònicas) de Santu Lusciori e Silli, in Calagonis sa domèstia de Safa e in Sici s’ortu de Sabuina.
Sa bidda de Mara, chi fut intra is prus populosas de totu sa curadoria, fut in su chi est oi su centru stòricu, intra sa parròchia e sa crèsia de Nostra Signora d’Itria. Custas fiant is crèsias suas impari a Santu Lusciori, chi oi no s’agatat prus e chi est nomenada in d-una donatzioni de su 1 de abrili de su 1119. Faci a su 1190-1206 iant stabilèssiu is trèminis intra is terras de Mara e is de is mòngius vitorinus de Sìnnia.
Acabau s’arrènniu giuigali de Casteddu, in su 1258, finas sa bidda de Mara nci-dda iat acabada in is domìnius de Pisa. Faci a sa metadi de su de XIII sèculus e su printzìpiu de su de XIV sa bidda de Mara (chi insandus si naràt ‘villa’) iat incumentzau a si preni beni-beni e pròpiu po custa arrexoni, in su de XIII sèculus, ndi iant pesau duas crèsias noas: ‘Beata Vergine Assunta’, sa parròchia chi ddi nant oi, e Nostra Signora d’Itria. Faci a su 1320-22 in bidda nci iat giai 2000 personis. In su 1349-50 nci iat 510 òminis, est a nai ca nci iat prus de 2000 bividoris.
Sa bidda de Calagonis prus o mancu fiat tra Santu Stèvini e Santu Sesulu, anca ddoi iat duas crèsias de su tempus de is bizantinus. Is orìginis perou funt prus antigas meda. Po su nòmini de su logu nant chi ndi bengat de su fenìciu Chalaca (logu fèrtili) e difatis ant agatau paricis arrestus de is fenìcius anca ddoi fiat Calagonis. Chentza de duda peruna su tempus mellus po sa bidda est stètiu cun is bizantinus; de custu tempus s’at abarrau paricis arrestus chi ant finas torrau a imperai pensendi-ndi sa crèsia gòticu-aragonesa de sa parròchia de Mara e sa crèsia de Vìrgini de Ìtria.
Sa bidda de Calagoni Campitani est arregordada po sa primu borta in d-unu documentu de su 6 de donniasantu de su 1215 anca ddoi est unu testimòngiu chi ddi narànt Petru de Serra Calagonesu, acumpangiau de su fradi Gunnari. In sa conta chi iat fatu Pisa in su 1320, nci iat 150 famìllias e 600 bividoris. E est nomonada finsas in is Relationes Decimarum: in su 1341 Nicholao de Podio rectore de Talagonas, iat pagau is dèximas a su missu de su Papa.
Cun sa conchista de is cadalanus e sa nascimenta de s’arrènniu de Sardìnnia, aìnturu de sa corona de Aragona (su 19 de làmpadas de su 1324) finas is biddas de Mara e de Calagonis nci fiant acabadas in su stadu nou e ddas iant infeudadas. Is arrapresentantis de sa bidda de Calagonis Marco de Heso, Pietro de Hemana, Iohannes Murro, Marquo Acso, Perdus Pupusa, iant fatu parti a sa sètzida de su primu parlamentu de s’arrènniu de Sardìnnia (1355).
Sa grandu crisi econòmica, po mori de s’atropèlliu de is gherras de conchista e de sa tropu cosa de pagai a is feudatàrius spanniolus, iat fatu lassai sa vida de su sartu e finas is biddas. In logu nostu fut abarrada sceti sa bidda de Mara, chi iant donau po fèudu a is Oulamar, cunforma a sa moda de su More Italiae. A Mara ndi fiant aproillaus is de Calagonis puru, chi iant sbendonau sa bidda insoru giai innantis de su 1436. Iant apoderau perou s’identidadi de cussus e su nòmini, chi agoa nci iant aciuntu a su de Mara, chi fiat bènniu a essi Mara de Calagonis incurtzau in Maracalagonis, e finas su santu patronu, Santu Stèvini. Finsas is biddixeddas de Coròngiu, Geremeas, Massàrgia, Misa, Nuxedda, Santu Pedru, Santa Maria de Paradisu, Sici, Sirigàrgiu, ddas iant sbendonadas.
In su 1362 is Oulamar iant bèndiu su fèudu cosa insoru po 5500 fiorinus a is Carros, is feudatàrius de Cirra, chi nci iant postu a Mara e a Calagonis in sa baronia de Santu Miali. In su 1416 iant fatu un’acòrdiu intra su meri e is vassallus po arregulai su poderi de su meri etotu. In su 1511 candu si fut morta s’ùrtima de is Carros, totu su marchesau, cun Mara e Calagonis puru, nci fut passau a is Cantelles.
In sa primu metadi de su 1500 fiant nàscius in sa bidda de Mara, Giuanni e Andria Sanna, obispus de Abas e de Tàtari e incuisidoris de s’arrènniu de Sardìnnia. In su 1581 fiat nàsciu su para Salvador Vidal, est a nai Giuanni Andria Còntini, chi si fiat mortu in su 1647. Cussu annu etotu is Cantelles iant bèndiu sa bidda, impari cun Brucei e Sìnnia, a su mercanti Benedetto Nater, chi in su 1653 dd’iat torrada a bendi a Agostino Martin. In s’interis sa genti de sa bidda iat smenguau meda po mori de sa pesta de su 1652-55. Apustis de una chistioni manna meda, sa bidda nci fiat torrada a su marchesau de Cirra in su 1718, aprimu cun Francesco Borgia duca de Gandia e apustis cun is Català in su 1726, infatu de nci ai postu totu sa cosa in giustìtzia. A s’acabada in su 1805 nci fiat passada a is Osorio de la Cueva, chi si dd’iant comporada su 14 de mesi de idas de su 1839.
Su decretu de s’urrei n. 1195 de su 20 de maju de su 1928 iat serrau su comunu de Mara, e su de Sètimu puru, e nci-ddu iat postu impari a su de Sìnnia. Su comunu dd’iant torrau a aberri cun su decretu de lei ‘luogotenenziale’ n. 121 de su 24 de gennàrgiu de su 1946.
SALVATORE VIDAL
Giuanni Andria Còntini (1620-1690) est su nòmini beru de custu para franciscanu de Mara. At scritu in sardu, latinu, spanniolu e italianu e at viagiau meda in is guventus de s’òrdini suu in Spànnia e in Itàlia. Fut un’espertu de lìnguas orientalis e un’òmini de cultura tra is prus mannus de is tempus suus. In mesu de is òperas de issu arregordaus: "Madriperla serafica della vita e miracoli del B. Salvatore de Horta", "Clipeus aureus excellentiae callaritane" e "Urania sulcitana", scrita in sardu po defensai sa lìngua sarda etotu.
Giai totu is òperas suas si-ddas ant pubricadas in Continenti ma s’interessu suu po su sardu s’amostat ca in Sardìnnia nci iat movimentus culturalis chi fiant contras a sa spanniolizatzioni de is classis dirigentis sardas e poniant sa chistioni de is abisòngius verdaderus de s’ìsula.
Iat tentu custa grandu abètia cun Francesco Angelo De Vico (Tàtari 1580-Madrid 1648), chi fut autori de òperas stòricas e de manualis de diritu, chi perou, po Vidal, teniant una bisioni de sa stòria e de s’arreliadi sotziali de s’ìsula tropu ‘de campanili’. De custa abètia ndi fut nàsciu unu scontròriu malu cun certus e pubricatzionis po si depi arrespundi apari. Una chistioni chi no fiat sceti culturali ma de òminis puru. Famada sa bessida de De Vico chi iat scritu ca is òperas de Vidal fiant prena de ‘camaleontismo’. A custa bessida, mancu a ddu nai, dd’iat torrau a arrespundi Vidal etotu.
Furriau in sardu de su Portalitu de sa Lìngua Sarda de Mara (Ivo Murgia)


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Porajmos
Artìculu in LSC
Su genotzìdiu rom o olocàustu rom, connotu fintzas che porajmos (pronuntziadu: IPA: [pʰoˈɽajmos], cun signìficu de devastu, istragu), o Samudaripen (signìficu literale: totu mortos), est istadu un'intentu postu in atu de su guvernu de sa Germània nazista e de sos alliados suos durante sa segunda gherra mundiale de nch'isperdere pro mèdiu de genotzìdiu su pòpulu rom de s'Europa.
Mancari su fatu est istadu discoidadu pro meda tempus, sos rom sunt sa segunda populatzione europea vìtima de istermìnios ratziales pro manu de sos nazistas.
Suta sa ghia de Adolf Hitler siat ebreos, siat rom fiant definidos in sas Leges de Nurnberg che inimigos de s'istadu basadu subra sa ratza. Custos duos grupos (e fintzas àteros) fiant ogetu de polìticas de persighida simbigiantes, chi los ant jughidos a curtzu de s'annichilamentu totale in totu sos territòrios ocupados de sas tropas nazistas.
Subra sa cantidade de vìtimas de etnia rom dèpidas a sos crìmenes de sa segunda gherra mundiale non b'ant datos tzertos sende chi fiant unu grupu ètnicu pagu organizadu e insertadu in sa sotziedade; dae sos carculos si nde contant unu nùmeru intre 220.000 e 1.500.000. Sa Germània Ovest in su 1982 at reconnotu formalmente chi contra de sos rom siat istadu ordingiadu unu genotzìdiu.
Su faeddu porajmos no est de agradessimentu intre unos cantos rom chi bivent in sos Balcanos e in Rùssia, sende chi in sos dialetos issoro custu cheret nàrrere «isfloramentu». Prefèrint duncas s'impreu de «Samudaripen» o de «Kali Traš».


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Apu acabbau de ligi su líbburu “Sociolinguistique – Epistémologie, Langues regionales, Polynomie” de Jean-Baptiste Marcellesi, scritu cun s’agiudu de Thierry Bulot e Philippe Blanchet.
Jean-Baptiste Marcellesi, chi s’est mortu in su 2019, est nàsciu in su 1930 in Cóssiga. Est cunsiderau su babbu de sa sotziolinguística frantzesa.
At acabbau s’atividadi cosa sua in s’Universidadi de Rouen, aundi dd’ant a arregordai cun d-unu cunvénniu in su 2021, perou at pensau sèmpiri a sa Cóssiga e at studiau meda su cossiganu.
Impari cun s’atividadi de stúdiu Jean-Baptiste Marcellesi at gherrau sèmpiri po sa libbertadi de is trabballadoris. Est stétiu fintzas a s’acabbu in su Partidu Comunista Frantzesu e at fintzas agiudau su Partidu apitzus de is chistionis de is línguas de minoria.
Is pensamentus suus funt pagu connotus in Sardínnia poita ca no dhus ant tradúsius in italianu. A nai sa beridadi, in ingresu puru pagu s’agatat.
E su frantzesu no est prus su frantzesu de 30 annus a oi, candu sa “francofonia” fiat ancora una cosa manna e in is scolas, in Sardínnia puru, ancora si studiàt su frantzesu.
Nci iat a depi essi calincunu de bonu coru chi si pongat a tradusi assumancu custu líbburu in sardu o in italianu.
Poita est chi est de importu?
Poita ca ponit a campu cuncetus profetosus meda po su sardu e chi pensaus a su chi eus bistu in custus 20 annus, funt de importu prus mannu puru.
Marcellesi pensat po su pópulu, benit de su pópulu (fiat pòburu a giòvunu), at trabballau po su pópulu, e perou est stètiu in is logus prus artus de s’académia, est a nai de su trabballu culturali apitzus de custas cosas.
Funt meda is cuncetus-crai de Marcellesi.
Partendi de su cossiganu, ponit a campu is cuncetus de “reconnaissanca-naissance” (recognition-birth), chi podeus tradusi in sardu comenti a “arreconnoscimentu-nàscida”, o de “satellisation” (satellization), chi podeus tradusi in sardu comenti a “satellisadura”, o de “individuation” (individuation), chi podeus tradusi in sardu comenti a “stalladura”, o de “glottopolitique” (glottopolitics), chi podeus tradusi in sardu comenti a “glotopolítica”.
Pustis nci ndi at atrus, comenti a “indicateur”, “hégémonie”, “locuteur-intellectuel collectif”, “bilinguisme de masse”, “non-hiérarchisation”, “intertolérance”, e atrus puru.
Perou su cuncetu prus de importu, chi est su prus connotu de Marcellesi, est su de “polynomie” (polinomia), chi podeus tradusi comenti a “polinomia” in sardu.
Antis de polinomia una pariga de fueddus po glotopolítica. Marcellesi preferit a fueddai de glotopolítica e no de política linguística. Glotopolítica, difatis, bogat a pillu sa chistioni de sa língua, e si podit nai chi pinnicat apari totu is formas de comunicadura linguística in d-una sotziedadi. Sa glotopolítica si fait sèmpiri, de candu currigeus unu fueddu a un’amigu a candu su stadu proibbit s’impreu de sa fueddada de unu pópulu.
De custa manera, po sa “filologia romanza” si podit fueddai de “romània” prus chi no de “línguas romanzas”. Po acrarai sa chistioni Marcellesi ponit a campu sa chistioni de su cinesu. Perou imoi est tropu longu a ndi scriri….
Su cuncetu de língua polinómica in Marcellesi est de importu mannu. Issu dda spricat diaici[1]:
“una língua polinómica est una língua de bisura astrata unitària, ca chini dda imperat dd’arreconnoscit comenti e fata de diferentis maneras de esisti, totus cunsideradas chena chi nci apat una gerarchisadura o spetzialisadura de funtzioni. Issa s’acumpàngiat a s’inter-tolleràntzia aintru de chini imperat is diferentis bariedadis, po su chi pertocat sa fonologia e sa morfologia, e su própriu po su chi pertocat sa diversidadi de su léssicu, chi est bistu coment’e elementu de arrichesa”.
Marcellesi presentat custu cuncetu partendi de su cossiganu, po lompi perou a ndi fai una cuncetu universali, chi andat impari cun sa faina de fai bintrai su cossiganu, chi fiat cunsiderau “italianu”, in sa conca de su pópulu suu coment’e una língua de libbertadi e no de apretu.
Impari a custu, bogat a pillu unu sciacu mannu de consillus e de bideas de glotopolítica, chi a parri miu serbint meda a sa Sardínnia de oi etotu.
Iat a essi bellu a inghitzai a apariciai po ndi fueddai totus impari ma che óminis líbberus.
Mi pensu chi Màriu Puddu no connoscit a Marcellesi e chi, perou, cun su trabballu suu, est andau avatu de custa bidea de su prus mannu sotziolinguista frantzesu, chi fiat comunista puru e gherradori po sa libbertadi de su pópulu suu.
[1] “Une langue polynomique est une langue à l’unité abstraite, à laquelle les utilisateurs reconnaissent plusieurs modalités d’existence, totues également tolérées sans qu’il y ait entre elle hiérarchisation ou spécialisation de fonction. Elle s’accompagne de l’intertolérance entre utilisateurs de variétés différentes sur les plans phologiques et morphologiques, de meme quela la multiplicité lexicale est concue ailleurs comme un élément de richesse”.


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bischigliàre , vrb: bischiliare, bischilliare Definitzione istare a su pisibisi, foedhare a iscusi, erríere Sinònimos e contràrios abbrubudhai, frofoai, ischigliare, ischiglionare, mamughiare, pispisai, sbrufare, sbrufulai, strichidhai Frases sas duas pisedhas faedhaiant cun ispíritu, lieras e chena timorias, atzetendhe de bischiliare Ètimu itl. bischizzare Tradutziones Frantzesu chuchoter Ingresu to whisper Ispagnolu cuchichear Italianu bisbigliare Tedescu flüstern, wispern.
frofoài, frofroài, frofrobài, frofrolài , vrb Definitzione si narat de sa moida chi faent s'abba e mescamente cosas cagiadas coendho candho ndhe faent essire coment’e bubburucas de vapore; in cobertantza, su istare a chistionedhu agiummai a iscúsiu / frofrobai cun sa fantasia = cúrrere cun s'immazinassione, cun su pessamentu Sinònimos e contràrios abbrubudhai, chischisiai, ischigliare, ischiglionare, iscusietare, mamughiare, pispisai, sbrufare, sbrufulai, strichidhai Frases s'àcua est frofroendu 2. su dotori iat aprapau su pipiu frofrobendu fuedhus chi nisciunus cumprendiat ◊ ita seis frofrobendu asuta asuta: no fiaus de acórdiu cantu si depia giai? 3. dhis frofrobàt sa fantasia sena de riparu ◊ is arregordus frofrolant e ndi essint de is perevundus de sa memória Tradutziones Frantzesu chuchoter, grommeler Ingresu to talk in a low voice, to moan, to whisper Ispagnolu cuchichear, refunfuñar Italianu bisbigliare, parlottare, mugugnare Tedescu murmeln.
iscusiàre , vrb Definitzione foedhare a unu a iscusi, a manera chi no dhu potzant intèndhere is àteros, po no istrobbare o po segretesa Sinònimos e contràrios ascugiare, chischisiai, cuscujinare, iscusietare, ispibisai Frases si sunt iscusiaos tra issos ◊ candho s'ànima nostra s'imbrinucat, Deus si acúrtziat a nois pro iscusiare ◊ iscusiadu s'at a donzi cane isterzari chi inoghe at apedhadu ◊ si fint iscusiaos e aiant ordiu su de fàchere Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu chuchoter Ingresu to whisper Ispagnolu musitar, bisbisear Italianu bisbigliare Tedescu flüstern.
mummucàre , vrb: mummuchiare, mumughiare Definitzione cantare a mummucu, chentza artzare sa boghe e chene fàere intèndhere bene is foedhos, fàere una genia de sonu sighiu, fintzes nàrrere cosa a murrúngiu Sinònimos e contràrios mulmutare, pispisai / morrugnare Frases cantant sas feras, apedhant sos canes, mummúchiat cada casta de errebios (L.Loi)◊ no est tirandhe prus aeredha, mancu bentu de susu chi néchidat sas chessas mummuchiandhe in frunzas ◊ intendhimus rios e montes mummuchiendhe Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu murmurer, chuchoter Ingresu to whisper Ispagnolu susurrar Italianu sussurrare Tedescu summen.
múschiu , nm: ammúsciu, músciu 2 (mú-sci-u) Definitzione genia de chèscia chi si faet candho si agatat cosa de nàrrere, discuntentos, a protesta; cosa nada agiummai a iscúsiu, boghighedha bàscia Sinònimos e contràrios murrúngiu / irmúsciu, mutuzu, píliu, pisintzu, simúschiu, súlida, tzíliu, tzúniu Frases no mi esseit mancu músciu: timendhe tratenzei fintzas su túsciu ◊ tui ses bellu a fuedhai in domu, ma candu ses aranti de issu no ses capatzu de nci bogai unu músciu 2. camminant a costau de pari sena de bogai músciu ◊ su brúsciu isceti cun d-unu músciu apodhat sa maladia! ◊ no s'intendhet mancu múschiu ◊ no at mancu nau músciu ◊ is picioconedhos faent su chi dhis ponent a fàere chentza bogare múschiu Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu grognement continuel (reg.), continuelle rouspétance (fam.), murmure, chuchotement Ingresu grunt, murmur, whisper Ispagnolu gruñido, susurro Italianu mugugno, sussurro, bisbìglio Tedescu Brummen, Flüstern.
músci , vrb: muscire, mussire Definitzione istare a murrúngiu, nàrrere cosa coment'e chesciandhosi: a logos dhu narant fintzes po assamudare, fàere chellare, citire / pps. múscidu Sinònimos e contràrios muschiare*, pisinzare, smusciai, tzinchidhire Frases tremint is mariposas musciendi me is làntias ◊ oe no muscis mancu apenas: che ses, ma est che candho no che sias! (P.Terrosu)◊ candu seu crocau dèu, guai chi ndi muscit unu! ◊ immoi tocat a dhus portai in pranta de manu, is fillus, e guai chi muscieus! ◊ faghiant sos tribàglios, a tempus bonu e a tempus malu, chena muscire ◊ est osservanno ma sentza mussire foedhu 2. nudha podet muscire sa càdara de sa zente! Tradutziones Frantzesu chuchoter, murmurer, grogner, grommeler, rouspéter Ingresu to grumble, to whisper Ispagnolu bisbisear, mascullar Italianu bisbigliare, brontolare Tedescu flüstern, brummen.
pisibísi 1 , nm Definitzione su foedhare chi si faet a boghe bàscia, agiummai a iscúsiu, nau pruscatotu in su sensu de bodheta Sinònimos e contràrios alleghinzu, chischisiada, contuliu, ispibisu, lollúghine, lolluine, pisighinzu, pispisu, visivisi Frases s'intendhet su pisibisi de sa zente ◊ sas notas de su Babbunostru e sa mímula de su Rosàriu aiant asseliau su pisibisi malinnu de cussos zuzes Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu chuchotement, commérages Ingresu whisper, gossip Ispagnolu bisbiseo, chisme, habladuría Italianu bisbìglio, pettegolézzo, mormorìo Tedescu Flüstern, Murmeln, Klatsch.
pispisài , vrb: pispisiai Definitzione istare a pispisu, a su pibisibisi a bodheta, a chistionedhu a boghe bàscia bàscia fintzes po chi no dh'intendhat àtere, nàrrere cosa a s'iscúsiu: si narat fintzes de su piulare de is pigionedhos in su niu; betare cosa a ispergiadura Sinònimos e contràrios abbrubudhai, ascugiare, bischigliare, chischisiai, frofoai, ispibisai, pispisinzare, pissinare, spibisai / ispergiare, paspiare Maneras de nàrrere csn: pispisai una pregadoria = pregare a s'iscúsia; pispisiai a unu = dàreli una briga, certaidhu Frases funt chistionendi a iscusi, pispisendu s'allanchimentu chi tenint aintru ◊ fiat pispisendi e narendi brebus ch'iscidiat issa ◊ sa genti afaciada in sa ventana dha càstiat pispisendi 2. a sa magaidraxa pistara dhi at pispisiau unu pagu de tzúcuru e dus istídhius de olliarmanu Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu chuchoter Ingresu to whisper Ispagnolu musitar, susurrar, bisbisear Italianu bisbigliare, sussurrare Tedescu flüstern, murmeln.


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Unire, coordinare, professionalizare
Su tempus benidore de sa cultura. de Tore Cubeddu
Chida passada b'est istadu in Casteddu unu atòbiu de importu organizadu dae Cinemecum, chi at postu paris totu sos assòtzios (o mègius "sugetos") chi s'òcupant (a manera diferente) de tzìnema in Casteddu.
Est istada una ocasione de cunfrontu de non pagu contu, chèrfida dae Nereide Rudas e Enrica Anedda, chi at donadu a totus s'oportunidade de mustrare su traballu fatu e de pònnere a cùrrere ideas pro su benidore. Intre sas chistiones chi prus de totu ant caraterizadu sos interventos bi sunt istados sos finantziamentos de sa Regione (e de su Comune), chi in custos annos ant postu unu muntone de trampas burocràticas a sos progetos culturales; a pustis medas ant faeddadu de su pagu dinare donadu a sa cultura e de s'impignu mannu de totu sa gente chi in custu setore ponet tempus e, bortas meda, dinare.
Nadu custu, su chi est essidu a campu est ca su prus de sa gente chi s'òcupat de custu setore, chi diat a èssere istratègicu pro Casteddu, est voluntària. Su prus de sa gente chi "traballat" in custu mundu, mescamente pro more de una polìtica culturale tzurpa, chi pagu e nudda at fatu pro permìtere sa nàschida de impresas in custu setore, tenet un'àteru traballu "beru" e in su tempus lìberu faghet "s'operadore culturale". Custa chistione est a fundamentu de sa polìtica culturale de su benidore. Casi totu sos bandos pùblicos de sa cultura sunt pro assòtzios "senza scopo di lucro", comente chi sas impresas de sa cultura siant unu frastimu. Ma comente faghet un'istadu, una regione e poscas unu comune a basare totu sa polìtica culturale sua subra de sos voluntàrios (Deus los paghet pro su chi ant fatu in custos annos), ponende·lis in pitzos sa responsabilidade de sas lòmpidas suas?
Custrintos dae custu sistema, chi est sighende a fàghere dannos in onni logu, bidimus assòtzios chi diventant èsseres mitològicos pro metade angiones e pro metade lupos, "impresas voluntàrias", chi sunt custrintas dae s'istadu e non si professionalizare tropu, mai s'iscat ca b'at gente chi bi campat sa famìllia. Su modellu chi cheret cambiadu est pròpiu custu. Sa cultura, pro chi potzat crèschere e diventare un'oportunidade pro totus, si depet professionalizare, depet intrare in su mercadu, si depet cunfrontare in unu mundu chi non podet èssere pro semper a metade tretu intre sa voluntariedade e sa possibilidade de guadàngiu. Tando su benidore diant a pòdere èssere un'àteru. Tocat a permìtere de investire subra de sas ideas, ma non pro finta, de a beru, si cherimus chi sa literadura, sa mùsica, su tzìnema (fatu e projetadu) bèngiant a èssere pane. Pro custu amus a gherrare, ma ischimus ca su camminu at a èssere longu meda, ca non sighit sas àndalas de su benidore (e de sa resone).
9 luglio 2014