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Santu Lussurgiu hotels & apartments, all accommodations in Santu Lussurgiu
Suggested hotels in Santu Lussurgiu
Antica Dimora Del Gruccione Hotel Santu Lussurgiu
Via Michele Obinu 31, Santu Lussurgiu, Italy
The 3-star Antica Dimora Del Gruccione Hotel lies within 20 km from Is Arenas Beach. The property is located within a 5-minute walk from the city center.
Sas Benas Hotel Santu Lussurgiu
Via Salvatore Cambosu 6, Santu Lussurgiu, Italy
The 3-star Sas Benas Hotel places guests abound 3.0 km from Is Arenas Beach, Parco di San Leonardo di Siete Fuentes and Island of Mal di Ventre.

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Ethnologue
Ethnologue: Languages of the World est liber formâ interretiali editus qui (in editione vicesima anni 2017) indicia continet de 7099 linguis vivis et aliis linguis exstinctis. Inter indicia data sunt numerus locutorum, loci, dialecti, taxinomia, et praesentia Bibliorum in hanc linguam conversorum. Liber a SIL International, societate linguistica Christiana, creatus est, imprimis ad conversionem Bibliorum in omnes linguas fovendam.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Ethnologue, vicesima editio (21 Februarii 2017)


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Sos duos cumpàngios
Duos
cumpàngios fiant caminende in unu padente cando aco' chi totu in unu nd'essit
un'ursu. Su primu at leadu a cùrrere a totu fua, si nche fiat pigadu a
un'àrbore e si fiat cuadu in mesu de sas naes. Su segundu fiat abarradu in su
caminu e si fiat ghetadu a terra finghende de èssere mortu.
S'ursu,
bidende·lu, si li fiat acurtziadu e at leadu a lu fragare; a s'òmine mancu
s'alenu li essiat dae buca.
S'ursu
l'at fragadu totu sa cara e, creende·lu mortu, si nche fiat andadu.
Iscumpartu
s'ursu, su cumpàngiu nde fiat faladu dae s'àrbore e, riende, l'at preguntadu:
It'est
su chi t'at naradu a s'origra s'ursu?
-
M'at naradu chi balent pagu sos òmines chi fuent in su perìgulu lassende sos
cumpàngios a sa sola.


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Multiculturalismu
Articulu in nugoresu
Su faveddu multicurturalismu inditat sotziedades in ube viven a pare curturas diferentes. Sa paragula si podet impreare siat in sentìdu descrittivu soat in cussu normativu: pro cantu pertoccat su primu, nos riferimus a sotziedades in ube zente chi tenet curtura diferente viven e comunican in ispatzios prubicos, comente sas iscolas e su locu de traballu; pro su de duos, a sotziedades, che a cussa australiana e canadesa, chi an fravicau unu sistema normativu tale, pro chi in s'ispatziu prubicu siat favorìa un'interatzione sotziale chi si fundat in supra de su rispettu de sas paritzas identitades curturales.


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SPIAGGE PIÙ BELLE D’ITALIA 2017 PER SKYSCANNER: TRE SPIAGGE SARDE IN CLASSIFICA, ECCO QUALI
- Posted in ECCELLENZE DI SARDEGNA, SARDEGNA, SPIAGGE, TURISMO, VACANZE IN SARDEGNA
- Tagged baunei, cala biriola baunei, cala brandinchi, cala cipolla, cala cipolla sardegna, cala corsara sardegna, cala coticcio, cala dei gabbiani sardegna, cala domestica, cala dragunara, cala goloritzè, cala luna, cala luna sardegna, cala mariolu, cala spinosa, capo coda cavallo sardegna, chia, le più belle spiagge della sardegna, porto giunco, punta molentis, rena majori, san teodoro, santa teresa di gallura, sardegna spiagge, scoglio di peppino, skyscanner, skyscanner sardegna, solanas, spiagge baunei, spiagge chia, spiagge della sardegna, spiagge la maddalena, spiagge più belle d'italia, spiagge più belle d'italia 2017, spiagge più belle d'italia per skyscanner, spiagge san teodoro, spiagge sardegna, spiagge skyscanner, spiagge teulada, spiagge villasimius, spiaggia del Principe, spiaggia rosa budelli, su giudeu, tuerredda


text:
de Màuru Piredda
Nikolai Mikhailov Vielaliev fiat unu de is militares sovièticos, s'ùrtimu in bida, chi pigheit parte a sa conchista de su Reichstag de Berlinu, in su 1945. Vielaliev teniat 93 annos e nch'at serradu is ogros suos in Santu Pedruburgu, eris. Nàschidu in chirros de Tver chimbe annos a pustis de sa rivolutzione bolscevica dae babbu e mama massajos, durante sa segunda gherra mundiale fiat unu tenente de s'Armada ruja. A pustis de su servìtziu militare in sa flota de s'Otzèanu Patzìficu, aiat traballadu pro baranta annos in sa fàbrica "Bandera ruja". In su Reichstag fiat in pare cun Abdulkhakim Ismailov, su chi artzieit sa bandera cun sa farche e su marteddu e chi bidimus in sa fotografia de Evgenii Khaldei.


text:
Vladimirus Šainskij
Obitus: 25 Decembris 2017; Didacopolis
Patria: Russia, Unio Sovietica, Israel
Officium
Consociatio
Memoria
Vladimirus Iacobi filius Šainskij (Russice BлaдиMиp ЯkoBлeBич ШaиHckий, tr. Vladimir Jakovlevič Šainskij; natus familia Iudaeica Kioviae die 12 Decembris 1925, mortuus Didacopoli die 25 Decembris 2017) fuit compositor atque musicus (clavicen et violinista) Sovieticus et Russicus (ab anno 2000 in Israele, dein ab anno 2004 in CFA habitans). Notus est ut auctor musicae multorum carminum clarorum (ut plurimum, pro impubibus). Musicam pro nonnullis pelliculis cinematographicis atque animatis Sovieticis creavit. Praemio Publico URSS (anno 1981), titulo Artificis Popularis RSFSR (anno 1986) nonnullisque aliis signis laudis Unionis Sovieticae et Foederationis Russicae ornatus est.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Vladimirus Iacobi filius Šainskij. Biographia (Russice)
- Mortuus est compositor Vladimirus Šainskij (Russice)
- In memoriam Vladimiri Šainskij (Russice)


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Canale de Suez
Li Canale de Suez es un canale in Egiptia por naves quel liga li Mediterraneo e li Rubi Mare inter Port Said e Suez. It esset apertet li 17-im de novembre 1869. Su longore es 162,25 kilometre e desde 2009 193,3 kilometre.
Li Canale de Suez ne have scluses pro que it es un diferentie in li altore. It acurta li via inter Europa e Africa por naves mult.
Inter junio 1967 e junio 1977 li Canale de Suez esset cludet pro li Guerre de sett dies. In li annus 2014 e 2015 li Canale de Suez esset extendet.


text:
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text:
Su Comunu de Sìnnia, impari a su cìrculu "Lions" de Sìnnia, at apariciau unu prèmiu po is sinniesus e sinniesas chi si funt laureaus in d-una dii de su 1 de donniasantu de su 2009 a su 31 de martzu de su 2012.
Podint pigai parti totu is chi a su 30 de abrili de su 2012 no tengant prus de 35 annus e apant pigau su votu a su mancu de 99/110.
S'argumentu depit essi de circa stòrica, artìstica, curturali, econòmica, de logu, tènnica o sotziali a pitzus de Sìnnia.
Po ndi sciri de prus ligeisì su bandu crachendi innoi.
martis, su 29 donniasantu 2011 - Sìnnia - Imprenta


text:
Pigliaru est unu Don Abbondio, ma custu ddu schiámus.
Maninchedda est abarradu su qui est semper stadu: unu democristianu.
De oe ddu tzerrio: “Eja, credici!”
Ma ne-mancu custa non est cosa noa.
I leaders mannos de s´indipendentismu non funt bonos ne-mancu a portare prus de carqui chentu sardos a manifestare contras a sa violentzia italiana.
Sa “manca” italiana est sceti italiana e non tenet nudda de faer cun sa manca: sa violentzia contras a sa Sardinnia non esistit pro issos.
Is sardos sunt pagos.
Is sardinniolos sunt muchos, locos y muy unidos en la locura.
O in s´indiferentzia, ma de is duos amigos qui apo telefonadu dominigu, nemancu unu schiiát cosa de sa manifestada.
E unu est unu patriota impenniadu meda cun sa limba.
Carqui cosa est andada male meda in s´organizatzione de manifestada.
Insomma: Pigliaru tenet rexone.
Est issu qui representat is sardos.
Ita ratza de tristura!
Ma una cosa bona giusta e bella est sutzessa su propriu.
E est sutzessa in sa qui is macos lilliianos-corrainesos bient que sa Sodoma e Gomorra de sa Sardinnia.
Marcu Murgia nosi at fatu schire qui:
“Votadu s’Istatutu nou de su Comunu de Casteddu. Pro sa prima borta su sardu tenet cunsideru comente limba de impreu normale a intro de is normas apostivigadas dae sa Regione Autonoma.
———-
Art. 12 – Tutela e valorizzazione del sardo
1. Il comune tutela e valorizza il sardo, ne promuove la diffusione e l’impiego come lingua d’uso quotidiano e, in particolare, nella comunicazione istituzionale con i cittadini, nel rispetto delle norme stabilite dalla regione autonoma della Sardegna e dallo stato italiano.
2. Il comune introduce l’uso dei toponimi e degli odonimi in lingua sarda, accanto a quelli ufficiali in lingua italiana.
3. Il comune di Cagliari individua nel plurilinguismo un fattore importante di progresso sociale e di arricchimento culturale, garantisce il rispetto e la tutela di tutte le lingue parlate in città e ne promuove la conoscenza e l’utilizzo.”
Mi praxet meda custa cosa de su sardu postu in mesu que una de is cumponentes de su plurilinguismu.
Sa bia est cussa: su sardu nosi serbit a nosi aberrer.
Est s´italianu sa lingua provintziale qui non serbit a nudda.
E immoe cussos gangallones de “leaders indipendentistas” si depent ponner a una parte.
Faent dannu sceti: dominigu e oe ant dimonstradu de representare a issos ebbía.
Faeddant de indipendentzia, de repubblica sarda, de stadu e non sunt nemancu bonos a amparare sa dinnidade de sa Sardinnia.


text:
de Alessandro Dessì
S’8 de maju est sa Die Mundiale de sa Rughe Ruja e de sa Mesuluna Ruja, unu momentu de festa intregada a is 17 miliones de voluntàrios in totu su mundu, 15 mìgia in Itàlia, chi istant in totue, totus is dies, 24 oras a sa die, pro agiudare is chi sufrint. Sa festividade est sa die de sa nàschida de Henry Dunant, chi aiat fundadu su Sòtziu. Sa finalidade de is tzelebratziones de custa die est sa de aprobiare is tzitadinos a su movimentu de sa Rughe Ruia e fàghere connòschere is chi sunt is atividades isboligadas dae is Voluntàrios pro sa populatzione.
Sa Rughe Ruij de Itàlia, gràtzias a is cunventziones internatzionales e pro more de is leges natzionales, disponet tra is cumponentes cosa sua, pro acumprire a is funtziones suas de emergèntzia in tempus de paghe e de gherra, de unu Corpu Militare de is Fortzas Armadas.
Est formadu dae su contingente de personale chi istat in servìtziu e dae su chi istat in cungedu, in rolu de base voluntària e de ispetzializatzione elevada: dutores, psicòlogos, chìmicos, potecàrios, cummissàrios, contàbiles, infermieris e sucurridores.
In is registros suos de cungedu bi sunt a oe 19.314 iscrividos, chi sunt cunvocados de manera periòdica pro addestramentu.
Su Corpu Militare in situatziones de emergèntzia natzionale e internatzionale gestit ispidales de campu, presìdios mèigos avantzados, nùcleos sanitàrios e logìsticos e nùcleos de decontaminatzione NBCR.
Oe in die est aparitzadu territorialmente in dd’un’ispetoradu Natzionale, in Tzentros de Mobilitatzione territoriales, in Nùcleos Addestrativos e
Atividades promotzionales de livellu locale, in bases operativas e tzentros polifuntzionales.
Sa finalidade prus de importu de custa genia de atividades est su de verificare e megiorare, cun cadentzas regulares, sa formatzione e s’addestramentu de is militares de sa C.R.I. a s’impreo operativu in is ipòtesis de netzessidade e de emergèntzia, ambos pro interventos de Protetzione Tzivile in s’ipòtesi de calamidade e pro ausìliu a is FF.AA. in vàrios cuntestos operativos.
Sa Sardigna tenet unu Tzentru de Mobilitatzione territoriale (su XVI° Tzentru): su Cumandante regionale de su Corpu Militare de sa CRI est Sergio Piredda, promòvidu cun Decretu de su Ministru de sa Defensa in data 12 de abrile de su 2017, a su gradu de Tenente Coronellu de su rolu normale mòbile. S’ufitziale, in fortza a su Corpu Militare de sa CRI de sa Sardigna at leadu parte a vàrias missiones natzionales e istrangias, at retzidu sa medàllia de oro e de prata a su meritu e in prus varias onorefitzentzia che a sa de cadderi de sa Repùblica, cadderi de su Sepurcru Santu de Gerusalemme e s’archidosa onorefitzentzia de su Vaticanu de Cadderi de Santu Gregòriu Mannu. Istat in servìtziu dae su 1994.
SU CORPU MILITARE
Su Corpu Militare de sa CRI, corpu ispetziale voluntàriu e ausiliàriu de is Fortzas Armadas, at a cùrrere e leare parte a totus is atividades natzionales e internatzionales in su chi pertocat primariamente su sucursu sanitàriu, de sa protetzione tzivile e de sa defensa tzivile. Is militares de su Corpu ddos impinnant in totu is cuntestos bèllicos internatzionales, subra de totu pro su chi pertocat is aspetos sanitàrios. In tempos reghentes, vàrias unidades de personale ddos ant impiegados in operatziones de recùperu de 700 emigrantes abarrados allupados in dd’ una barca manna profundados in su mare Mediterràneu.
Intra de is vàrias professionalidades de su Corpu, bi sunt ufitziales medicos, psicòlogos, chimico-potecaristas e commissarios. Su personale infirmerìsticu e logìsticu, de livellu artu meda, contribuischet a sa crèschida de s’atòliu e de sa professionalidade de su Corpu. A dolu mannu is setores chi sunt oe de prus atualidade sunt is de sa partetzipatzione a atividades sanitàrias de is ispidales de campu e nucleos sanitàrios ativos in sa prima emergèntzia ambos in sa protetzione tzivile e in sa defense tzivile, in su suportu psicològicu e a su diritu umanitàriu in is cunflitos. Oe su Corpu militare voluntàriu de sa CRI est formadu primariamente dae personale militare in cungedu pretzetadu pro atividades de servìtziu ativu in is vàrias netzessidades ambas adestrativas chi operativas. Is inrolamentos de su personale militare sunt abertos de manera permanente e is informatziones si podent pregontare a su Cumandu regionale de su corpu.
ISTÒRIA
S’istòria de su Movimentu de sa Rughe Ruia tenet is orìgines cosa sua in s’Itàlia de is tempos de sa batalla sambenosa de Solferino, chi aiant cumbàtidu su 28 de lampadas de su 1859, a in ue fiat bessida a campu s’idea de sucurrere a is feridos in is campos de sa batalla chene diferèntzia peruna, de respetare a is sucurridores e a àere a disponimentu un’organizatzione umanitària neutrale, chi aiat àpidu su cuncretare.si cosa sua in is annos chi fiant sighidos a sa Cunventzione de Ginevra de su 1864.
In Itàlia, finas dae is primos tempos, che derivatzione de is cunventziones e risolutziones internatzionales e in prus pro efetu de leges ispetzìficas, est ativa sa Rughe Ruia Italiana chi disponet de unu Corpu Militare cosa sua, componidu dae elementos inrolados de manera voluntària in is vàrias categorias de is ruolos suos.
S’organizatzione de is servìtzios de su Corpu Militare Voluntàriu CRI e in prus s’impreo suo, ddos determinant is òrganos cumpetentes de su Ministèriu de sa Defensa, che Corpu ausiliàriu de is Fortzas Armadas de s’Istadu.
Su Corpu Militare Voluntàriu de sa Rughe Ruia Italiana aiat àpidu is orìgines cosa sua in is disponimentos emanados dae su Ministru de sa Gherra sa die 1 de lampadas de su 1866, a in ue su personale de is “iscuadras de sucursu” – is primas formatziones de su Comitadu Milanesu pro su sucursu a is feridos e a is malàidos de gherra – dd’aiat a pustis mudada in Sòtziu italianu de sa Rughe Ruia, posta a suta de dissiplina militare cun adotzione de uniformes e ugualizatzione geràrchica a is grados de s’Esèrtzitu.
Is giai mentovadas “Iscuadras de Sucursu” ddas aiat luego imprenda s’Istadu Majore, dipendente dae su de 5 Corpos de Armada cun su cale aiant leadu parte a sa de Tres Gherras de indipendèntzia e su 15 de lampadas de su 1866, in s’orrorosa batalla de Custoza, is Iscuadras aiant àpidu su “batìsimu de su fogu” cosa issoro.
Dae cussos eventos de su 1866 is òmines de su Corpu Militare Voluntàriu C.R.I. òperant de manera sighida in atividades de assistèntzia sanitària a is Fortzas Armadas in tempus de paghe, gherra e crisis internatzionales graves e in prus in missiones umanitàrias pro sucursu a is populatziones vìtimas de calamidades, ambos in territòriu italianu e foras de s’Itàlia.


text:
Cando scrio in italianu su tantu de is bisitas creschet.
Non est craru in totu comente est sa cosa, proita donni persone ki bisitat su blog s’aberret una media de tres articulos e deo scrio meda in sardu puru, ma est craru ca scriende in italianu arribbas a prus gente.
Scriende in italianu arribbas a gente ki ancora non est pronta a legher cosa scrita in sardu.
E in prus b’at puru de narrer ki si unu ti leghet in sardu, est fatzile meda ki siat già de acordiu cun te. A su mancu cando scries de tzertos argumentos.
Si boles arribbare puru a sa gente ki non dda pensat ke a te, tocat a scrier in italianu puru.
E b’at un’áteru probblema puru: su stile.
Is ki scrient in italianu–e bene!–sunt medas.
Si scries in italianu tenes modellos medas a dispositzione e podes leare dae custu e dae cuddu e ti podes faxer unu stile tuo, ma aintro de una tzerta manera atzetada.
Is ki scriemus in sardu semus pagos.
E mi paret ki is ki scriemus in sardu, pensende in sardu, semus pagos medas.
E semus ancora imbentende-nosi is diferentes maneras de scrier in sardu.
Deo, pro narrer, si depo scrier de cosa tecnica e impersonale, mi depo ancora furriare a marolla a s’italianu.
Non solu pro nexe de sa dificultade ki tengio a scrie in sardu in cussa manera, ma puru proita ca cando scrio de cussas cosas, so pensende a unu pubblicu prus mannu de is ki sunt già de acordiu cun me.
No, non so donende rexone a is ki faeddant solu in italianu in unu cungressu de indipendentistas.
So solu partende dae sa constatatzione ki, is ki leghent testos de una tzerta cumplessidade, scritos in sardu, sunt pagos ancora.
Si boles arribbare a is áteros puru, tocat a scrier in italianu puru.
Ma custu non bolet narrer ki depes scrier sceti in italianu, cando unu testu est unu pagu prus cumplessu.
Tocat a nde scrier in sardu puru de custos testos, proita ca sinono non svilupamus mai cussos registros e stiles ki nosi permitent de comunicare cosas diferentes in maneras diferentes.
Ca una cosa est sigura: tocat a leare custa situatzione noa, inue medas bortas ses su primu scriende in sardu de tzertos argumentos, pro nde stantargiare unu stile nou, sardu, ki non siat sceti sa tradutzione de sa manera de scrier de is Italianos.
Pro custu deo già so prus influentzadu dae sa manera de scrier anglosassone e olandesa.
Cando scrient issos, de cale-ki-siat argumentu, si sunt scriende pro unu pubblicu de non-specialistas, imperant una limba acanta meda a sa limba faeddada.
Fintzas sa burocratzia ddu faxet.
Pro cussu penso ki cun s’aplicatzione de sa LSC a su linguagiu giuricu-amministrativu, fintzas a immoe amus perdidu s’ocasione de ammodernare custu linguagiu, de nde ddu stesiare dae sa traditzione italiana e de ddu faxer prus “umanu”.
Ma ancora b’at tempus.
Ma aunde so parende?
S’indipendentzia linguistica e curturale non dda fraigas in una die.
Non semus is Catalanos, ki già teníant una classe dirigente natzionale, su dinari e sa gente preparada pro poder partire deretos a sa fine de su fascismu.
Semus pagos e depimus puru donare atentzione a is ki ancora non funt aici atesu in sa bia de sa libberatzione curturale e linguistica.
S’indipendentzia bolet fraigada a biculos e a bucones, unu tantu a sa die, cun so pagos mesos ki tenimus e kentza de tenner tropu illusiones.
Ca s’indipendentzia non at a arribbare mai a sa sola in unu mangianu de sole, comente si bisat ancora tropu gente, a ponner a postu totu is males de sa Sardinnia.
S’indipendentzia o creschet, donni die unu pagu de prus, in sa conca de sa gente o non dd’amus a tenner mai.


text:
S'assòtziu boluntàrius Tucum aparìciat una maratona po su bolontariau in Sa Scova chi est domìnigu su 17
de làmpadas partendi de is 10 de su parcu comunali. Una cursa de cincu chilòmetrus, no agonìstica,
in sa baddi de is cerèxias. “Prus de essi una maratona – narat Gesuina Zuncheddu, presidenti de Tucum –
po su imprus de sa genti chi ndi pigat parti est una passillada po s'asseliai in mesu de matas e padentis.”
Custa maratona est sa de cincu bortas chi dda faint e acabàt sèmpiri in sa statzioni forestali de Sa Scova.
Est innoi chi pipius, babus e mamas e ajajus puru lompiant.
Domìnigu a is 12.30 in custu logu etotu nci est unu pràngiu po totus, cun malloreddus e sartitzu e fait
a tastai brebei arrustia puru, totu fatu in Sa Scova etotu.
A meigama nci est una manifestatzioni cinòfila cun is canis de sa polima de sa truma cinòfila de Abbasanta
e s'Hyknos Agility Team, su prèmiu de su cuncursu fotogràficu de su Comitau de Santa Bràbara, sa loteria
“solidariedadi po Marina”. A s'acabu, “Baddus e cumbidu de drucis e malvasia”.
Artìculu pigau e tradùsiu de s'Unione Sarda de cenàbara su 15 de su mesi de làmpadas.
cenàbara, su 15 làmpadas 2012 - Brucei - Imprenta


text:
Francu De Fabiis: Sa
sunètiga de sa limba sarda
SA SUNÈTIGA DE SA LIMBA SARDA
Sa sunètiga esti sa scèntzia k’istùdiada is sonus, de totu is limbas e limbarzos òminas, castiendidhus cumenti, custus sonus, bèninti sulaus e cumenti funti cuncodraus fisigamenti.
Issa càstiada is Òrganus Suladorzus e is muimentus ca custus fàinti po bogai unu sonu. Custa pati de sa sunètiga esti tzerriada Sunètiga Suladorza. A un’àtera banda nc’esti sa Sunètiga Acùstiga, k’istùdiada is sonus in sa, e po sa, cunsistèntzia fìsiga issoru.
Po sa fìsiga su sonu esti un’unda bògada dae su Tumbamentu de s’àiri inghitzada dae su muimentu de unu corpus calisisiada. Custu tumbai pòidi essi arregulari e aici in custa manera teneus unu sonu meludiosu, tzerriau sceti sonu, ma perou ki custu sonu no esti arregulari intzaras teneus unu sonu burdu, tzerriau sceti carraxu.
Is sonus ki bòganta is limbas òminas funti onaus dae su tumbamentu de s’àiri ki pàssada aintru de is òrganus suladorzus de kini esti fuedhendi. Custu tumbai si fàidi, in giai casi totu is limbas òminas, in su mamentu ca su sùlidu esti bessendi dae is prumonis in s’interi de sa respiratzioni. Custa si fàidi in duus mamentus beni pratzius:
Nc’esti calancuna limba ca tènidi fintzas sonus, e fuedhus, in s’interi de sa brintadura de s’àiri, biei s'Isvedesu.
Àteras limbas ndi tèninti, de sonus, fendidhus cun sa diferèntzia de pressioni de s’àiri ki esti in foras de sa buca cun cussa de aintru a is òrganus suladorzus. Custas si tzèrrianta limbas Clik, e funti aintru de su sistema limbìstigu de medas populatzionis africanas, un’ùrtimu arrastu de custa manera de sulai custus fuedhus esti candu nosus naraus de no cun sa diferèntzia de pressioni de s’àiri cun sa limba in is sìntzias.
S’òrganu tumbadorzu ki bògada su sonu esti s’Orguena o s’Ogroena, ca esti un’ispètzia de iscatuledha cun bator Ossumodhis. Custus in sa pati de adenanti funti fissus e dhus agataus adhia, o mellus a palas, de sa pedhi de su tzugu a s’atària de su Pisu o su Nuu. Labai is bisuras A-B, nùmurus 4, adhia de i custus mùsculus nci dhu i funti is ki si mòvinti, o mellus ca si pòdinti movi, ca dhus tzerriaus Sedas, bisuras A-B, nùmurus 3. A mei de custus cuatrus ossumodhis nci funti is Tumbarzas bisuras A-B, nùmurus 5, ca mancai su nòmini issoru in Itallianu, funti duus mùsculus. Candu is ossumodhis, is sedas, funti istesiadas s’una dae s’àtera e s’àiri bàrigada custa obetura tzerriada Tùvuri, bisuras A-B, nùmurus 2, no sutzedi nudha. Candu is sedas funti acostiadas is tumbarzas pòidinti essi bènnias fètias dae s’àiri ca dae is prumonis s'incarrèrada po lòmpi a sa buca e aici teneus unu sonu.
Is tumbarzas funti mùsculus a bisura de murrus, ca pòdinti essi fètias, funtzioni allecanada o mota, o si pòdinti furriai de grussària, funtzioni bia. Ki custas s’ingrùssanta ònanta unu sonu grai, ma ki custas s’islànginti ònanta unu sonu punciudu, o mellus, acutzu.
Su sonu si pòidi cambiai fintzas a segunda de sa longària de sa pati de is tumbarzas ki bèninti lassadas a movi, prus longa esti custa pati ki si trèmidi e prus punciudu esti su sonu, e, a s’imbressi, prus crutza esti custa pati e prus grai bèssidi su sonu. Su sonu esti prus acutzu in is féminas e is pipius poita téninti is tumbarzas prus finis de is mascus.
Candu s’àiri bessendi dae is prumonis bàrigada sa tùvuri e no atòbiada nisciunu istrobu, ne in pati e ne in totu, is sonus ki bèssinti funti cussus de calidadi Boxarzus. Po sulai is Cumboxis s’àiri dèpidi essi istrobada, in pati o in totu, dae un’istringidura, cresura o tancadura de su cundutu suladorzu.
Sa diferèntzia de calidadi de unu sonu, de una boxi, ca esti su matessi, esti ònada dae sa froma ki pigada su Tuvugrùtiri ca fàidi dae Casciarrenbronarza a su sonu amanniendindedhu un’iscantus cumponentis.
In su Cundutu Suladorzu teneus tres Arrembronadoris:
1) Sa Buca.
2) Is Càrigas.
3) Is Murrus.
Barigada sa tùvuri, nùmurus 2 bisuras A-B, e su tuvugrùtiri, nùmuru 6, bisura D. S’àiri in s’oru de su Gùturu, bisura C, pòidi pigai duas bias: ki sa Coemba bisura C, nùmuru 9, esti abasciada s’àiri ca s’esti incarrerendi po bessiri, in pati bìntrada in palas de sa buca e in pati lòmpidi in is Giassus Carigarzus. Aici teneus is boxalis carigarzas cumenti in is fuedhus: Aristais, Compoidori, bei, pai…etc.. Custa calidadi de boxali esìstidi in Sardu, Portughesu e Frantzesu, non nc’esti in Itallianu.
Sa matessi kistioni nc’esti po su Tzucue.u o Thu.uenu, bisura A-B cumenti s’ada depi sulai in tot’e duas bariantis de su Sardu. Su tzucue.u no pòidi essi assentau poita su Sardu est’istètiu iscritu sèmpiri cun arfabetus allenus innui no esistìada custu Sonu ca esti artigulau in su tretu prus bàsciu de su cundutu suladorzu.
Medas iscriìdoris sardus po no perdi custa manera de sulai su Sardu si funti imbentaus Sinnus, is tantis ca si dhu podìada permiti is màkinas de iscriri itallianas. Nc’esti kini dh’assentada cun d’unu puntu /?/, o una /Q/, o una /H/, kini lassendi unu tretu sbuidu / / in su fuedhu in pati de sa cumboxi thu ue ada, o kini iscridi sa lìtera tzucue.ada prus in atu de is àteras.
So.i So?i Soqi So i Sohi So i po su fuedhu Soli.
Ma.u Ma?u Maqu Ma u Mahu Ma u po su fuedhu Manu.
Fo.u Fo?u Foqu Fo u Fohu Fo u po su fuedhu Focu.
Pa.u Pa?u Paqu Pa u Paku Pa u po su fuedhu Pacu.
Po si fai biri cumenti si funti assentadas fintzas a i moi is tres ispètzias de tzucue.u o thu.uenu.
SU TAULARZU BOXARZU DE SU SARDU
In sa limba sarda nci funti kimbe boxalis, prus una mesu-cumboxi, o, esti su matessi a nai, mesu-boxali ca esti sa /Y/ arega. Su Taularzu de is boxalis de su Sardu lòmpidi a oi, a nosus, dae s'Indurupeu, candu in Sardìnnia bìntranta is legionis arrumanas. Su Fenitzu-Punikesu esti de una àtera famìllia limbìstiga, de is limbas semìtigas. Su Bascu su Nuraxikesu e s’Etruscu a oi in diri no si scidi cun siguresa de cali limbazos funti fillus.
De s'Indurupeu, fuedhau in tundu a 4.000 annus a.g., no nc’esti abarrau nudha de iscritu, ca forsis custas populatzionis no fìanta lòmpius a cannosci s’iscridura. Oi arrennesceus a dha torrai custa limba cun is fuedhus, o arrastus de is fuedhus, de su periudu cumunu, cunfruntendi is fuedhus e s’istrudura de totus is limbas ki fàinti pati de custa famìllia manna de populatzionis, ki bivìanta in mei sas làcanas de s’Índia, Rùssia e Tzina.
IS LIMBAS INDURUPEAS SI CRÀSSIANTA
Gotianu Brofar Mothir Taihun Fadar Hund
Irlandesu Brathir Mathir Deichn Athir Cet
Latinu Frater Mater Dekem Pater Kentum
Aregu Frator Mater Deka Pater Ekaton
Lituanu Broter Mote Desimt Sintas
Islabu Bratu Mati Deseti Suto
Armenu Bayr Mayr Dasa Hayr
Sankritu Bhata Mata Daca Pita Satam
Tocarigu Pracara Macara Pacara
Sardu Fradi Mama Deke Babu Kentu
Itallianu è sono
Gotianu Ist Sind
Latinu Est Sunt
Aregu Esti Senti
Lituanu Esti
Islabu Jestu
Sànskritu As-ti Senti
Campidanesu Esti Funti
Logudoresu Es Sunu
Primu de totu bisòngiada allabai beni sa prima cumboxi de sa Sighia de is fuedhus; po fuedhai Fradi in is limbas de sa tàula esti sa /B/, po su fuedhu Mama esti sa /M/, po Babu esti sa /P/, po Kentu esti sa /K/. Po i moi si bàstidi nai sceti i custu, eus a biri mellus prus ainnantis, ca is sonus /P/, /B/, /F/, funti sonus prus assimbillantis de cussu ki pàridi a una prima castiada.
Pigaus i moi su fuedhu Armenu Hayr, in Sardu Babu, issu pàridi ca no tènidi nudha in cumunu cun is fromas de is àteras limbas ma castiendidhu mellus e sulendidhu custu currispùndidi a su sonu de su Latinu e de s’Aregu. Poita bieus ca sa /T/ s’agàtada in Meiboxalis in Latinu, Aregu e Sanskritu e in custa positzioni currispùndidi a una /Y/ in Armenu. No pàridi ca cun sa /T/ e sa /Y/ bi dhui sìada una relatzioni, ma castiendidhu cun is àterus fuedhus: Fradi = Bayr, e Mama = Mayr, innoi puru sa /T/ esti in positzioni meiboxalis e in Armenu dhu i currispundidi sa /Y/.
Onau unu fuedhu cumunu a s'Indurupeu in custas limbas agataus medas currispundèntzias. S'Indurupeu cannoscìada fintzas un’àtera boxali, ca is limbìstigus tzèrrrianta schwa, ca in limba ebraiga òlidi nai boxali curtza. Custu schwa bènidi assentau cun una /E/ ma iscrita a fracas in sus. Custu schwa fiada de sonu aici debili e no meda pretzisu, cumente boxali, ca bènidi torrau cun una /I/ in Sànskritu, cun una /A/, /O/, /E/, a segundu de su fuedhu in Aregu; in Latinu cun una /A/; in Islabu cun una /E/ e una /O/; in Gòtianu cun una /A/.
In sa limba indurupea nci fìanta fintzas sa /L/, /M/, /N/, /R/, tzerriadas oi Longarzas ca podìanta funtzionai cumenti a boxalis, bèninti assentadas cun custu sinnu /°/ ma a giossu de sa lìtera longarza. Oi in diri sceti in su Sànskritu esti abarrada e bènidi imperada custa longarza, ma arrastus de i custas longarzas ndi funti abarraus in àteras limbas.
In Sànskritu.
Mrtas = Mortu
Vrkas = Lupu
In àteras limbas.
Trst = Triesti in Islobenu.
Krk = Tzugu,
Mlc = Citidia in Tzegu.
Pln = Prenu,
Vln = Lana, in Cruatu.
Smrt = Morti in Serbugruatu.
S’àteru tuvu arrembronarzu eus nau ca esti cussu murrali, is murrus pòdinti essi tèntius apicigaus a is dentis e lassai aici un’obetura pitikedha, si pòdinti cungiai totu, si pòdinti illonghiai adenantis, si pòdinti intundai. In totus custas maneras teneus unu tuvu arrenbronadorzu in is murrus, is boxalis tèntias aici si tzèrrianta Murralis cumenti a sa /O/ e sa /U/.
Sa calidadi de is boxalis bènidi onada puru dae sa froma de su tuvu de sa buca onau dae su moimentu de sa limba, bisura G, candu sa pati de ainnantis de sa limba esti acostiada a is sìntzias, intzaras teneus is boxalis Sintziarzas, cumenti a sa /I/ e sa /E/. Custas boxalis Ainnantarzas no tèninti sa Murralidadi.
S’àtera kistioni ki brìntada po onai diversidadi in sa calidadi de is boxalis esti sa cantidadi de su arrebronadori murrali ca esti onau dae sa mannària de s’obetura de sa buca, o mellus, su tanti ca funti istesiaus s’unu dae s’àteru is murrus.
In limbìstiga po pratikesa is obeturas de sa buca si pràtzinti in bator Tantis.
1 ) Duus tantis, o càbidus, de obetrura, unu mannu: de sa /A/; unu piticu: su de sa /U/ e de sa /I/.
2 ) Duus tantis, o càbidus, a tretu de mesu, ca ispèrranta su mannu e su piticu: su de sa /O/ e su de sa /E/.
Sa boxali /A/ esti cussa ca tènidi s’obetura prus manna, bisura C. Pròpiu po i custa arrexoni su dutori fàidi sulai una /A/ a unu malàdiu po biri mellus in fundu a su gùturu e a sa Coemba.
Ki sa buca si sèrrada prus de su tanti cosa sua po sulai una /I/ o una /U/, teneus unu sonu ca cumìntzada a assimbillai a una cumboxi, poita s’àiri bessendi, dae is prumonis po s'incarrerai a foras de sa buca, atòbiada un’istrobu, custu sonu aici otèntiu esti in su matessi mamentu po una perra boxarzu e po s’àtera perra cumboxarzu. Custu sonu esti assentau cun su sinnu de sa /Y/, sa /I/ arega, cumenti in is fuedhus Mayu, Coyana, Coya, Mamuyada, Ayò….
In su Latinu sa longària de sa boxali tenìada Balentza Sulétiga, issa srebìada po no cunfundi unu fuedhu cun de un’àteru ca dh’assimbillada, una cosa dae un’àtera.
Populus = Pioppo dae Populus = Popolo.
Dico = Dire dae Dico = Consacrare.
Venit = Viene dae Venit = Venne.
Os = Bocca dae Os = Ossa.
S'itallianu, ca esti una limba de intensidadi a s’imbressi de su Latinu ca esti una limba de cantitadi, sa longària de sa boxali esti detzidia dae s’istrudura de su fuedhu. Ki nosus pratzeus in Mùscius su fuedhu itallianu notte e s’àteru note, not/te e no/te, bieus ca su primu fuedhu tènidi sa boxali sulada longa poita esti tancau dae sa cumboxi; su segundu tènidi sa boxali curtza poita abàrrada obetu, sa cumboxi esti cun su segundu mùsciu, ki dhus ascutaus beni arrennesceus a intendi sa diferèntzia e iscriendidhus si diferentzianta in su Sinnu.
Notte = Noti dae Note = Iscriri.
Sette = Numerarzu dae Sete = Sidi.
Fatto = Fàghere dae Fato = Sorti.
Petto = Piturra dae Peto = Tròdhiu.
In itallianu, a diferèntzia dae su Latinu sa longària de sa boxali no tènidi balentza sulétiga, ma esti Prenosa.
In itallianu tènidi balentza sulétiga s’obetura o istringidura de sa boxali, in custu nc’eus a torrai.
Su Sardu no cannòscidi sa diferèntzia de is boxalis curtzas cun cussas longas, ma cannoscidi, cumenti diferèntzia, cussa de is boxalis Ladas, o obetas, cun cussas Tancadas, o istrintas. Custu caràteri perou esti onau po e dae sa lei de sa Barigasi, ca òlidi nai ca s’utima boxali de unu fuedhu cunditziònada sa calidadi de i cussas ca bèninti de ainnantis.
Su fuedhu lèpèrè tènidi totu is tres /E/ ladas, o obetas, ma in su fuedhu lépérédhu sa /U/, ca esti istrinta, cunditziònada is tres /E/ e dhas tancadas, o istrìngidi.
Bona, tènidi sa /O/ lada, ma in Bonu sa /O/ esti tancada dae sa /U/ ca dhi bènidi avatu, e i custa /O/ s’istrìngidi. Sa matessi kistioni esti po is fuedhus Prena e Prenu, Mala e Malu…etc.
Custu caràteri in su sistema limbìstigu sardu no tènidi balentza sulétiga, ma balentza Sunétiga, mellus eus a nai ca custu caràteri de su Sardu no ténidi sa balentza de diferentziai Crassis Gramatigarzas, cumenti a unu verbu dae unu nòmini, unu presenti dae unu passau…etc.
1 ) Sa Sunètiga istùdiada is sonus in e po sa funtzioni artiguladorza, in e po sa cunsistèntzia fìsiga issoru.
2 ) Sa Suletiga istùdiada is sonus po sa balentza, o mellus, po su caràteri de distinsioni de is calidadis gramatigarzas.
Oru = Pìtziri, dae Oru = Metallu.
Ollu = Olli, dae Ollu = De olia.
Codhu = Codhai, dae Codhu = Pati de su corpu.
Beni = Su mali, dae Beni = Benni.
Moi = Sa misura, dae Moi = Illuegus.
Medas sambenados sardus funti istètius itallianitzaus: Cabóni dae cabòni, De mòntis dae de móntis, Melòni dae melóni, Mancòni dae mancóni (mangóni)…etc.
Tàulas
Su de sa /A/ esti su tanti, o càbidu de obetura o ladadura, prus mannu
I U
/I/ – /U/ = càbidus de obetura prus piticus
E O
/E/ – /O/ = càbidus de obetura de tret’e mesu
A
Campidanesu Logudoresu
I U I U
E O E O
E O
A A
Indurupeu Sànskritu
°
I U I U
I U I U
E O E O
E O E O
su schwa
A-A A-A
Latinu Itallianu
I U I U
I U
E O E O
E O E O
A-A A
De dexi boxalis de su Latinu si lòmpidi a is cincu de su Sardu e a is seti de s’Itallianu. Sceti sa /A/, longa o curtza, ònada sa matesi boxali in Sardu e in Itallianu.
Latinu Sardu Itallianu
Filus, cun sa /I/ longa Filu Filo
Sitis, cun sa /I/ curtza Sidi Sete
Catena, cun sa /E/ longa Cadena Catena
Fele, cun sa /E/ curtza Feli Fiele
Sole, cun sa /O/ longa Soli Sole
Rota, cun sa /O/ curtza Arroda Ruota
Muru, cun sa /U/ longa Muru Muro
Cruce, cun sa /U/ curtza Gruxi Croce
Matrix, cun sa /A/ longa Màtrike Matrice
Manus, cun sa /A/ curtza Manu Mano
Custus amostus ca eus iscritu funti po fai biri ca su Campidanesu, a diferèntzia de is àteras bariantis de su Sardu, tènidi sa balenza sulétiga, imperendi sa Ladadura e Tancadura de is boxalis, issu, podendi diferèntziai is boxalis de is fuedhus assimbillantis, adi pòtziu amanniai su nùmuru de is boxalis e cumenti risultau adi amanniau, pòidi amanniai, su fuedhàriu cosa sua.
In Itallianu is fuedhus Pesca=Pessighe, e Pesca=Piscai, Corso=Còssiga, e Corso=Curri si fàidi biri ca custa limba puru tènidi sa balentza sulétiga de sa ladadura o tancadura, poita no podendi diferèntziai custus fuedhus cumenti a Not/te e No/te dhus diferèntziada ladendi o tankendi is boxalis. S’itallianu tènidi fintzas a un’àtera Trassa Limbìstiga po diferèntziai is fuedhus assimbillantis. Su Irtzu. Cumenti fàidi cun is fuedhus Ancòra, dae Àncora, o mellus cun Capitàno, Càpitano e Capitanò e in potentzialidadi ìada pòidi imbentai un’àteru fuedhu, sèmpiri po cussu ca ìada olli nai, cun Capìtano.
Eus biu ca in itallianu no bàlidi sa longària de sa boxalis, cumenti a su Latinu, ma sa ladadura e istringidura o tancadura cumenti a su Campidanesu.
Totu is sistemas limbìstigus lòmpinti in su tempus a essi is prus crarus possìbilis, is prus fàtzilis possìbilis; po no fai cunfundi is fuedhantis cun is ascurtadoris e is iscrientis de sa matessi limba.
Cussu ca impota meda esti sa Cuscièntzia Sunètiga de is fuedhantis su sardu e de is ascurtantis sa limba sarda. In su Gerrei e in su Sàrrabus, in sa Barbaza de Ollollai, nc’esti artigulau su Tzucue.u, custu bènidi sulau, mellus artigulau, candu una /L/ e una /N/, in Ollollai sa /C/ tostada, s’agàtanta in mei a duas boxalis. Su sonu de custa cumboxi depìada essi unu tempus sulau in totu sa Sardìnnia, o mellus in una pati siguramenti prus manna meda de i cussa ca esti abarrada oi. Cumenti a amostu pigaus su fuedhu Sriugus-Donigalla, in itallianu Siurgus Donigala esti sulau cun d’una ella, /L/, sceti, poita a diferèntzia de su Sardu in s'itallianu una ella, /L/, candu s’agàtada a sola bènidi sulada. Ma in sa limba, o mellus in su sistema limbìstigu sardu una ella, /L/, in meiboxalis benìada tzucue.ada e siguramenti si sulada Sriugus-Doniga.a.
Candhu s’esti perdiu, a bellu a bellu, su de sulai su tzucue.u, poita custu esti unu sonu difìtzili, po sa cuscièntzia sunètiga sarda ca una ella, /L/, a sola no esistìada in su sardu, s’esti "imbentada" un’àtera ella, /LL/, ca in su sistema limbìstigu sardu esti permìtia, e dae Doniga.a s'esti passau a Donigalla.
Sa matessi kistioni esti sutzèdia po su fuedhu Arrolli, in itallianu Orroli, s’esti lòmpiu a Arolli candu su sulai Arro.i s’esti cumentzau a perdi, ma sa cuscièntzia sunètiga s’imbèntada Arrolli, amìtiu in sardu, ma no Arroli ca benìada intèndiu cumenti unu fuedhu foresu a su sistema limbìstigu sardu. Sa matessi kistioni s’esti bia po àterus sonus allenus, pigaus cumenti amostu su /W/. Su fuedhu Kiwi si pòidi imperai po biri ca medas no dhu arrennèscinti a dhu sulai, pròpiu poita su sonu /W/ esti foresu a su sistema limbìstigu sardu. Sa matessi kistioniu e sti po sa /Q/, in sardu no esìstidi e dh’impèranta is ita-latinistas aburrèscius.
Torrendi a su tzucue.u ca eus nau ki benìada imperau in totu sa Sardìnnia e po su Imburdimentu Sunètigu s'esti perdendi, labai custa tàula Mendelevarza po is sonus:
Bidhaputzu So.i Fe.i Pa.i Ca.i
Sìnnia Solli Felli Panni Canni
Mragaxori Sobi Febi Pai Cai
Ceraxus Sorhi Ferhi Pani Cani
Castedhu Soli Feli Pani Cani
Tàtari Sori Feri Pani Cani
Itallianu Sole Fiele Pane Cane
Si pàtidi dae su sonu prus antigu, prus difitzili, e prus bàsciu, cumenti a tretu de artigulatzioni. Dae su primu istrobu ki agataus a patiri dae is prumonis, po arribai, lòmpi, a su sonu prus acanta a s’itallianu in custu benni de imburdimentu sunètigu.
Nùoro, Nùcoro, Nùgoro, ca esti iscritu, in su primu amostu, cumenti si sulada poita mancada su Sinnarzu po su thu.uenu. Oi medas sardus sùlanta Nuòro a s’italliana, cun su irtzu in sa /O/.
Othan, Otzana, Othana, Ottana; su primu esti su nùmene prus antigu de sa bidha, su segundu dhu sùlanta in sa bidha e totu, su de tres dhu tzèrrianta in is bidhas lacanantis, su de bator esti iscritu e sulau in itallianu.
Cerchis, Cerkis, Zerchis, Zerkis, Terchis, Terkis, Therkis, Kerki, (Serci?). Custu esti su matessi sambenadu de is Giuikes Orikesus liau dae iscriduras a patiri dae su mesutempus, fintzas de intzaras nci fìanta giai medas maneras de iscriri, o torrai in iscritu dae zente allena o dae iscritus anzenus, su matessi nòmini o sambenadu.
Is Aràbus po su thu.uenu tèninti duus sinnus:
1 ) Unu dhu tzèrrianta Ayn; custu bènidi assentau in bator maneras:
a ) a primitziu de fuedhu aici
b ) aintru de su fuedhu aici
c ) in acabu de su fuedhu aici
d ) a solu cumenti a lìtera de s’arfabetu aici.
2 ) S’àteru si tzèrriada Hamza; s’assèntada sceti in una manera, aici:
In Sardu = Pregontai
In Sardu = Aba
CUMBOXIS
Po cumprendi su sistema de is cumboxis sardas si dèpidi amentai cumenti si cràssianta. Custas si pràtzinti in tres crassis:
1 ) Po sa Manera de artigulatzioni.
2 ) Po su Tretu de artigulatzioni.
3 ) Po su Tanti de artigulatzioni.
1) Mamentarzas
1 ) Po sa Manera de artigulatzioni pratzeus:
2) Istentarzas
1) Ambumurralis
2) Murrudentarzas
2) Po su Tretu de artigulatzioni pratzeus: 3) Sintziarzas
4) Papadularzas
5) Coembarzas
1) Sonarzas
Po su Tanti de artigulatzioni pratzeus:
2) Surdas
CRASSIARZU DE IS SONUS E SINNUS DE SA LIMBA SARDA
Ainnantarzas Perrarzas Palarzas
1 2 3 4 5 6 7
Mamentarzas P Th T Tz C K
Surdas
Mamentarzas B Bh D J G
Sonarzas
Frisiantis F S Sh
Surdas
Frisiantis V Z X
Sonarzas
Nasarzas M N Ny
Costarzas L Ly
Orrodarzas R
Furriarzas Dh
Ambumurrarzas Assuspiarzas Papadularzas
Murrudentarzas Sulitarzas Coembarzas
Sintziarzas Dentarzas
SONUSCUMBOXARZUS
Torrendinci is cumboxis si cràssianta e si diferèntzianta:
1 ) Po sa Manera de artigulatzioni.
2 ) Po su Tretu de artigulatzioni.
3 ) Po su Tanti de artigulatzioni.
Po sa Manera de artigulatzioni teneus duas crassis:
a ) Is Mamentarzas.
b ) Is Istentarzas.
2 ) Po su Tretu de artigulatzioni teneus:
c ) Is Ambumurralis.
In sa sighia de ainnantis:
d ) Is Murrudentarzas.
e ) Is Sintziarzas.
In sa sighia de is perrarzas:
f ) Is Papadularzas.
In sa sighia de is palarzas: g ) Is Coembarzas.
3 ) Po su Tanti de artigulatzioni teneus:
h ) Is Sonarzas o Lebias.
i ) Is Surdas o Meanas.
Is cumboxis si diferèntzianta dae is boxalis poita candu bèninti suladas agàntanta un’Istrobadura, in pati o in totu de su cundutu suladorzu. Eus giai nau ca is boxalis no tèninti istrobus.
Po sa manera de artigulatzioni teneus cumboxis mamentarzas e cumboxis istentarzas; is primas impèranta e s’istèntanta un mamentu sceti po dhas sulai; is segundas aguàntanta su sùlidu fintzas a candu tèninti àiri is prumonis nostus.
Is cumboxis mamentarzas funti cussas ca candu bèninti suladas agàntanta un’istrobu, in totu, de su cundutu suladorzu; custas cumboxis bèninti artiguladas in tres mamentus beni pratzius e pretzisus.
1) Preparatzioni de is òrganus de su cundutu suladorzu.
2) Resistentzia de is òrganus paraus.
3) Sulamentu de sa cumboxi, s’àiri bèssidi a foti dae sa buca.
Is mamentarzas funti fintzas tzerriadas cumboxis beras, poita cumenti a sonus funti is prus fàtzilis a dhas fai e siguramenti is prus antigus de s’istòria limbìstiga, custas funti:
Ainnantarza Perrarza Palarza
P T C (tostasda) K
Ambumurrali Sintziarza Coembarza
Is sonus /Ka/, /Ko/, e /Ku/, fisigamenti, in s’artigulatzioni, funti paris e su Matessi, po sa kistioni de sa cumboxi, a is sonus /Ca/, /Co/ e /Cu/; sa diferèntzia de sa /K/ cun sa /C/ in custus tres amostus esti sceti Sinnarza.
Esti una kistioni prus partigulari cussa de is sonu e is sinnus /Ke/, /Ki/ e is sinnus e sonus /Ce/ /Ci/; intzandus innui esti sa kistioni de sa kie, /K/?
Sa /K/, kie, cun sa /A/, /O/, /U/; e sa /C/, ci, cun sa /A/, /O/ /U/; funti duas maneras de assentai unu sonu de sa matessi calidadi cumboxarzus: palarzu e coembarzu. Is boxalis /A/, /O/ e /U/; sa prima esti perrarza, is àteras duas funti palarzas, in custus tres sonus, boxalis e cumboxis funti artigulaus e sulaus in su matessi tretu, o meda a costaus, a curtzu. Candu mègada a nc’essi sa /I/ e sa /E/, ca funti boxalis ainnantarzas, cust’ùrtimas cunditziònanta sa calidadi de sa cumboxi, esti cumenti ca sa /E/ e sa /I/ pìghinti sa /K/ palarza e dha tràghinti a innantis. In su /Ce/ e su /Ci/ boxali e cumboxi funti artiguladas in su matessi logu de sa sighia de is ainnantarzas. Labai su /Ca/, /Co/ e su /Cu/ = /Ka/, /Ko/ e /Ku/ funti su matessi, boxalis e cumboxis, in sa sighia de is palarzas.
Deke, Deghe e Dexi, in is tres bariantes sardas e s’Itallianu Dieci e su Frantzesu Dix, ligiu perou dis, amòstanta sa matessi trisinadura dae palas a innantis. Si pàtidi dae sa coemba po lòmpi a i sìntzias barighendi su papadulu, bisura C nùmuru 8, o mellus dae palas a innantis po su tret’e mesu. Cumenti in sa fìsiga e kìmiga ca dae s’uràniu si pàssada a su prumu in cussa ca si tzèrriada sa disintegratzioi atòmiga.
Si pàtidi dae unu Dekm*, Indurupeu; a su Aregu, Deka; passendi po su Latinu, Decem; ca benìada sulau Dekem prima de sa riforma de su 150 a. g.; fintzas a lompi a unu Dix, Frantzesu; ca esti prus ainnantarzau de s’Itallianu, Dieci.
S’arfabetu Itallianu lòmpidi oi in diri a nosus dae is Arrumanus, custus dh’ìanta pigau dae is Etruscus e i custus dae is Aregus e cust’ùrtimus in su XI ségulu a.g., dh’ìanta pigau de is Punicus. Is iscritzionis prus antìgas de su Latinu amòstanta ca is Arrumanus intzaras no cannoscìanta sa diferèntzia mei is mamentarzas surdas e sonarzas poita is Etruscus no dha cannoscìanta, o mellus su sistema Limbìstigu Etruscu no faìada diferèntzia mei i custas, po issus nai Utur o Udur fìada sa matessi kistioni e issus cumprendìanta ca cun custus fuedhus olìanta nai sèmpiri e sceti sa matessi cosa: Aba.
In su 150 a. g. is Arrumanus cun Sempronio Carvilio ònanta un’arristruduratzioni sinnarza a s’arfabetu issoru e po su sonu coembarzu sonarzu imbèntanta sa /G/ aciungendi una lineedha a sa /C/. Fintzas a su 150 a. g. si ponìada sa /K/ ainnantis de sa /A/, sa /Q/ ainnantis de sa /O/ e de sa /U/ e sa /C/ ainnantis de sa /E/ e de sa /I/, ma fudi sèmpiri lìgia cumenti a una /K/, kie. Cìcero, Cicerònis fudi lìgiu Kìkero; Caesar fudi lìgiu Kaesar, cumenti esti abarrau in su Tedescu Kaiser, e in su Russu Czar.
A pustis de s’arristruduratzioni de Sempronio Carvilio sa /K/ no bènidi prus imperada, sa /Q/ esti imperada sceti cun sa /U/, sa /C/ esti imperada puru cunn sa /A/ e sa /O/.
Sanskritu Pasu Srnga Daca Yugam Trayas
Aregu Pekus Keras Deka Zugon Treis
Latinu Pecu Cornu Dekem Jugum Tres
Sardu Pegus Corru Deke Juu Tres
Isvedesu Fa Horn Tio Ok Drei
Tedesku Vieh Horn Zehun Joch Drei
Ingresu Fee Horn Ten Yoke Three
Itallianu Bestia Corno Dieci Giogo Tre
Torraus a nai ca in Latinu sa /C/ benìada sulada /K/, intzaras decem = Dekem; in Sardu teneus in is tres bariantes Deke, Deghe, Dexi. Sa prima esti su sonu prus antigu sa segunda esti a tret’e mesu, sa de tres esti sa prus acostiada a su Frantzesu.
Sa /K/ esti una cumboxi palarza, coembarza, mamentarza, surda.
Sa /G/ esti una cumboxi palarza, coembarza, mamentarza, sonarza.
Su /X/ esti una cumboxi perrarza, papadularza, istentarza, sonarza.
Is cumboxis istentarzas a diferèntzia de is mamentarzas funti suladas kene de istrobus cumpretu, ma sceti in pati, de su cundutu suladorzu. S’àiri bessendi po sulai custas cumboxis, esti custrinta a tumbai contras a is òrganus suladorzus, ca no si tancanta de totu ma s’istrìnginti sceti, bisura C. Si tzèrrianta cumboxis istentarzas poita issas si pòidinti sulai fintzas a candu unu aguantada su sùlidu e tènidi àiri in is prumonis, a s’imbressi esti craru ca is cumboxis mamentarzas mancai unu cìkidi de dhu fai no si dhui pòidi istentai.
Fisigamenti una /P/ esti paris e su matessi de una /B/; sa /T/ dhui esti cun sa /D/; e sa /K/ cun sa /G/.
Sa /B/, /D/ e sa /G/ aciùnginti a sa /P/, /T/, /K/, una cumponenti boxarza, onau dae su tumbamentu de is tumbarzas, e dh’amesturanta a cussu cumboxarzu.
Ainnantarza Perrarza Palarza
B D G
Ambumurrali Sintziarza Coembarza
Latinu Quadragesima Equa Lingua Aqua Adaquare Quattor
Itallianu Quaresima Cavalla Lingua Acqua Innaffiare Quattro
Rumenu Paresimi Iapa Limba Apa Adapa Patru
Sardu Caresima Eba Limba Aba Abare Bator
A su sonu /Qu/ Latinu: su Rumenu arrespùndidi cun s’ambumurrali surda /P/; su Sardu dhu arrespùndidi cun s’ambumurrali sonarza /B/. Cumenti in is àterus fuedhus, ambidha, àbila, sàmbene, in d’unu fuedhu sceti arrespùndidi cun sa /P/ a su latinu /Qu/, Quadrula = Pàrdula.
Ki is mùsculus funti cìrdinus, tèterus, artigulendi unu sonu cumboxarzu, s’àiri ki tùmbada contras a s’istringidura pìgada una arresigadura foti; aici si tèninti is cumboxis frisiantis, issas funti:
Po su tanti surdu
Ainnantarza Perrrarza Perrarza
F Sc (h) S
Murrudentarza Papadularza Sulitarza
Ponni una /H/ o una /C/ avatu de sa /S/, essa, cumenti a /Ch/ /Sh/ esti sceti una kistioni sinnarza, antzis esti unu pagu prus currègiu a ponni sa /H/ poita ca in custu Sinnulobau amòstada mellus su sùspidu.
Ki is mùsculus funti unu prus pagu incirdinaus de sulai is sonus de prima, e in prus nc’esti una arrembronadura in is òrganus suladorzus teneus un’àtera calidadi de cumboxis istentarzas ca si tzèrrianta Suspias, o mamentarzas Allecanadas, custas funti:
Po su tanti sonarzu
Ainnantarzas Perrarza Perrarza
Bh X Z
Ambumurrali Papadularza Sulitarza
Custus sonus /Bh/ e sa /Z/ nci funti fintzas in sa limba ispannyola e adi cun meda probabilidadi cunditzionau su Sardu. Medas fuedhus sardus ki tèninti assimbillàntzia cun fuedhus o catalanus o ispannyolus, s’imprus de is limbistas dhus fàinti biri cumenti su Sardu dhus adi pigaus de i custas limbas, esti berus ca su Sardu nd’adi siguramenti pigau, ma no dhus bènidi mai in bidea ca su Sardu puru adi otonumamenti bogau fuedhus dae su Latinu e dhus adi traballaus limbistigamenti. No depeus tenni, sèmpiri e a marolla, sa dipendèntzia de calancuna cosa o limba allena.
A tret’e mesu de sa /F/ e de sa /Bh/, nc’esti una cumboxi prus allecanada de sa /F/ e prus cìrdina de sa /Bh/, custa esti una frisianti sonarza:
Ainnantarza
V
Murrudentarza
Un’àtera artigulatzioni partigulari esti cussa ca innui s’amestùranta una perra de mamentarza e una perra de istentarza; custa esti una cumboxi Aperrarza. Dha teneus candu in d’una mamentarza sa tancadura no bènidi fata illuegus, no in tot’e un’ota, ma unu pagu prus a trigadiu, mellus prus a bellu, e in s’interi a i custa cumponenti sìghidi amesturendisia una perra de istentarza de su matessi tretu de artigulatzioni de sa mamentarza.
Perrarza
Tz
Sintziarza
Sa /T/ esti una cumboxi mamentarza, sintziarza, surda.
Sa /Z/ esti una cumboxi istentarza, sintziarza, surda, sulitarza.
Sighendi sa crassiadura, no sceti de sa nosta tàula crassiadorza, custa /Z/ esti prus una /S/, antzis esti pròpiu una /S/ ma fintzas a i moi esti istetia sèmpiri assentada aici: Dèximuputzu, Setzu, Bidheputzu, Samatzai, Tramatza, Cotza, Ragatzu, Putzolu, Atzeni.
Castedhu Putzu Pratza Petza
Igrèsias Puciu Pracia Pecia
Lanusè Pussu Prassa Pessa
Busaki Putu Prata Peta
Ollollai Puthu Pratha Petha
Àtera calidadi de artigulatzioni esti cussa de is assuspiarzas mamentarzas. Is assuspiarzas si artìgulanta candu in sa suladura de una mamentarza avatu de una boxali is tumbarzas no brìntanta in moimentu illuegus, ma a pustis de i custu mamentu, adenanti de su moimentu e sonu de is tumbarzas, nci cùrridi unu tret’e tempus innui sa tùvuri esti obeta e s’àiri pàssada onendi aici s’assùspiu. Custa cumboxi in Itallianu no esìstidi, dhu agataus in Aregu, Ingresu, Sanskritu, custa esti:
Perrarza
Th
Limbadentarza
Sa /T/ esti una mamentarza, perrarza, sintziarza.
Su /H/, acha, no esti pratigamenti unu sonu poita issu e esti mudu, esti unu sùspidu. Esti po i custu ca no esti meda currègiu dhu imperai po assentai su tzucu.eu cun su acha.
Su tretu de artigulatzioni eus giai nau esti cussu ca innui si fàidi sa tancadura e/o istrobu, in pati o in totu. Nci funti medas tretus de artigulatzionis su tanti cantu funti is òrganus de su cundutu suladorzu, innui si pòidi serrai o istrobai s’àiri ca esti bessendi a foras dae is prumonis. Su prus in giossu esti s’ogruena, su prus in pìtziri, o in atu, funti is murrus, totu is àterus si stèrrinti in mei de i custus duus càbidus.
Torrendi a pigai, in su Sardu is cumboxis funti:
Surdas
P, T, K, Th, Tz, C, F, S, Sc
Sonarzas
B, D, G, X, Z, L, M, N, R.
Po cumprendi mellus sa diferèntzia de i cust’ùtima crassiadura podeus fuedhai, in s’interi ca cun is manus si tupaus is origas, sa /P/, /T/ e sa /K/; e a pustis sèmpiri cun is origas tupadas sulai sa /B/, /D/ e sa /G/. Aici podeus ascurtai sa diferèntzia sunètigu-limbìstiga. Podeus, olendi intendi mellus custa diferèntzia, e dh'aprapudhai cun unu didu, o pòdhighe, ponni su didu in su pisu, o su nuu, e torrai a sulai is cumboxis de prima, aici eis a intendi cun is manus cosa de osatrus.
Is longarzas:
M, N, L, R.
Custas cumboxis eus giai nau ca in antigu fìanta imperadas cumente boxalis, o mellus tenìanta una cumponenti boxarza. Sa ema, sa enna, /M/, /N/, funti duas cumboxis nasarzas. S’artigulatzioni issoru esti sulada cumenti a is mamentarzas, in sa mastessi manera, ma in prus sutzèdidi ca sa coemba s’abàsciada e s’àiri bèssidi dae is giassus carigarzus.
Ambumurrarza, nasarza.
M
Sintziarza, nasarza.
N
Sa ella, /L/, esti unu sonu costarzu, sa limba tzàcada un’ota sceti, cìrdina in su papadulu, in s’interi ca po i custu istrobu s’àiri bèssidi dae is costaus de sa limba. Sa ella sarda candu esti Allobada esti sulada prus cìrdina, o mellus prus cracada o strecada, de s’Itallianu. Aici fisigamenti e artigulorzamenti podeus cumprendi ca sa ella allobada de su Latinu o Itallianu passa su imprus de is bortas in limba sarda a su, /Dh/ o dhe sardu: Castellum = Castedhu, Ballo = Badhu, Nigellum = Niedhu, pròpiu poita funti artiguladas in casi a su matessi logu. Is sistemas limbìstigus si funti sèmpiri incarreraus a sa Limpiadura, insenduru issus siendas istorigamentis bènnias, s’esti ispetzialitzau in su prus piticu isfortzu e su massimu risultau in su cumprendi, e puru artigulai, is sonus e is fuedhus. Custa Stiba bàlidi po calisisiada limba.
Sa erra, /R/, esti unu sonu orrodarzu onau dae un’iscantus tzacus de sa limba in su papadulu, medas tzacus e a cad’e unu sìghidi unu sonu. Fisigamenti e artigulorzamenti sa /R/ esti una ella, /L/, ca poita sa limba si movidi fendi medas tzacus bèssidi una erra, /R/. Is pipius cunfùndinti, o mellus no insenduru ispetzialitzaus in su limbazu, sa ella cun sa erra e sceti cun s’imperai e cun is curretzionis inghìtzanta issus puru a dhu sulai in manera currègia. A i custu istàdiu de pratikesa issus funti cumenti a is Tzinesus ca in su sistema limbìstigu issoru no dhu adi diferèntzia Truncadorza mei una /L/ e una /R/. Ca in pràtiga olidi nai ca po unu fuedhanti e kini ascùtada su tzinesu, nai o intendi unu fuedhu cumenti a Carru o Callu po issu ada bolli nai sa matessi cosa. Cumenti po unu pipiu nai Lita o Rita, cumprèndidi, o po issu olidi nai, a primìtzius de sa pratikesa limbìstiga, sèmpiri su matessi nòmini de sa matessi persona.
In Sardu no esìstinti is sonus /GN/, GL/, cumenti a s’Itallianu.
Famìllia, Sartìllia, butìllia, tribàlliu, brentìlliu.
Sardìnnia, linna, connau, sinnus, ònnia, sannorica.
Banniera, carapìnnia, arànnia, sartànnia, bànnia.
Candu nc’esti sa /I/ avatu de sa /NN/, e de sa /LL/, si pòidi imperai, impreare, sa /Y/ arega.
Amostu de s'istoria de unu fuedhu.
Un’iscantu annus passaus s’esti nau e iscritu ca su Lidikesu fudi sa limba fuedhada dae is Nuraxikesus e ca issus benìanta dae cussas làcanas de sa Turkia. Totu i custu poita sa Bidhamanna de sa Lìdia si tzerriada Sardi; ma i custa beniada tzerriada e iscrita aici, dae is Aregus. Ki is sardus benìanta dae sa Lìdia e cun issus sa limba issoru, oi nosus emus a tenni in s’arrèxina de su fuedhu Sardi sa /F/, efa, ca s'esti mantènnia in totus is àteras limbas lacanantis cun sa /P/ o sa Ph, ca funti su matessi, artigulorzamenti, de sa /F/, custa esti istetia pèrdia sceti in su Aregu.
Lìdiu Sfard.
Antigu Persianu Sparda.
Aramàigu Sprd.
Elamìtigu Spartsa.
Ebràigu Sephared.
Aregu Sardi.
In Sardìnnia, no in nòminis de is bidhas, no in is sambenados, e no in totu sa limba sarda nc’esti abarrau nudha ca pòtzada fai torrai a sa limba lidikesa sa màtrike de sa sarda. Sardi esti fuedhu aregu e innia nci funti medas nòminis cun sa arrèxina Sar e Sfar.
Sa /F/ esti una cumboxi Ainnantarza, Ambumurrarza, Frisianti, Istentarza, Surda.
Sa /Ph/ esti cumboxi Ainnantarza, Ambumurrarza, Assuspiada, Mamentarza, Surda.
Sa /P/ esti cumboxi Ainnantarza, Ambumurrarza, Mamentarza, Surda.
Su /Ph/ Aregu esti torrau in su latinu cun d’una /F/.
[Scrii a
Francu De Fabiis] [Torra agò] [Torra a
su jassu de “Mùsica Sarda”]


text:
MARIPOSA NON SIAS AZZEGADA
Mariposa non sias azzegada,
Rifletti cudda bella afflissione,
Chi ti daio a viver sussegada,
E a evitare sas occasiones.
Bides chi sa candela est allumada,
E tue affaca affaca ti che pones,
Tene rifflessione ca t'importa,
Si no, in sa fiama, restas morta.
Morta bi restas in cussa fiama,
Già chi sas boghes mias has intesu,
No siant fizas chi penana mama;
Comente tue chi bi ses in mesu.
Già podes narrer conta a chie clama,
Sest culpa tua, su t'aer offesu,
E si che intras in mesu 'e su fogu,
Perdes divertimentu ispassu e giogu.
Su giogu perdes su divertimentu,
Colza! e ti brujas alas e persone,
Deo t'haia dadu avertimentu,
E bido chi m'has tanta afflissione,
Mancu che chi ti ponzad' un'apentu,
Ti brujas e ti parat'a carvone,
E ater'è sa rejone dende a mie,
E accomi istracu avertende a tie.
A tie est tottu cudd'avertimentu,
E a tie naro si mi pones mente,
cando has a bider custu fogu tentu,
Tinde des apartare prontamente.
Non tenes ater'intrattenimentu,
E si a ti ponner serente serente,
Dae non ponner mente a sas iscolas,
Perdes sas alas e pius non bolas.
Comente custu olu hasa dare,
Disdicciada si non bi cunsideras!
Calchi die l'hasa a disizare,
Si custas alas perdere deveras.
E a chie sa culpa has'a bettare,
Si non cambias ateras maneras?
Non sun pius lezeras cuddas alas,
Che cando t'alzaias e ti falas.
Comente l'has a dare custu olu,
Chena poder pesare in altu vela,
Non des'haer pius cuddu consolu,
De sas alas ch'aias pro bandela.
Mariposa de te ja nd'appo dolu,
Si ti ch'ido ruende in sa candela,
Nos ses pius lezera ne ti tambas
Già chi sas alas t'has brujadu ambas.
Proite, Mariposa illuinada,
Giras custa fiamas tantu ardente?
Timo chi non ti restes ingannada,
Coment'idu sind'hat propriamente.
Fisti avertida e bene cossizada
A bolare suave e diligente,
E si passas in mesu pro assoluta,
Non t'abbizas si non in terra ruta.
S'est chi rues in terra eàdi morta,
In te non b'hat pius'ite chilcare,
Non dende attenzione a su ch'importa,
Non has pius sas alas de olare.
Non naras ti appo nadu a fune isorta,
Cussu 'olu lu deves raffrenare,
Però si curres a bidea tua,
De sas alas non as pius sa fua.
Pro finis como a so lende paura,
Chi non poto pius agguantare,
Nisciunu a issa li nerzat iscura,
Pro chi est mezus lassarela andare.
Si li piagher cussa calentura,
Tn su mantessi fogu hat'a brujare.
Già chi sa postu sa idea a pala,
Eo puru la mando in hora mala.


text:
PRO TORRARE A SA FIDE
Arividu chi so a una zerta edade, mi so fattende un'isciamine de cuscenscia ponzende in resaltu totu sos malumores causados dai sa guasi cumpleta perdida de sa fide de sos prinzipios cristianos. Pro custu so pedende carchi aggiudu pro chircare de torrare a essere unu bonu osservante de sas legges de su Segnore.
CANTU PRIMU
iIn mesu 'e sos trobojos de sa vida,
in cust mund mesu abbolottadu
mi so agattadu cun dolu e ferida.
Su creo meu ch'hapo barattadu
e attesu dai s'insignamentu 'e Deu
su caminu 'e sa fide hapo lassadu.
Pensendebbei mi sero pius feu
ca paret hi mi manchet carchi cosa
e pius no pido a Isse s'ingranzeu.
Su coro meu chi fit comente rosa
sempre abbertu a caridad'e amore,
como lu sero in pena agoniosa.
Attesu dai su chelu, in su peccadu
che so faladu pro faltas de fide.
Mancu bi creo de su chi m'est toccadu.
Pro custu bos isprono a reagire
a tantas trappulas chi sun in tundu.
S'aggiudu 'e Deu cuntrittos pedide.
Si no b'est Isse pudit mesu mundu
totu cadreddat in fogos de inferru,
totu su male pattit in profundu.
Pro custu, ca su creo no hapo 'e ferru,
chie lu podet bezat in aggiudu,
no mi lasset cunzadu in cust'inserru.
CANTU SEGUNDU
Dai ue mancu mi l'isettaio, mi 'enit in aggiudu unu grande poeta e sacerdote. "Pedru Casu" (Babbai pro sos Berchiddesos) chi si ponet a disposiscione mia pro mi che giughere in Tera Santa in chirca de sa fide perdida.
Mentre in su sonnu drommit sa carena,
sos bisos attrumados chena pasu
curren lizzeros puru in mente anzena.
Cando aggradadas boghes de Parnasu
han bortuladu totu in mente mia.
E chie creiat chi fit Pedru Casu?
Isse cun boghe russa grave e bia
mi narat " Beni e aisculta Selvadore
chi a ti torrare fide ti dao via.
Su chi s'insigno est pro s'endore
pro chi ti servat fin'a cando morte
t'agattet prontu su giudicadore.
A pagos est toccada custa sorte
de fagher su tragittu in Terra Santa
istrintu a manu mia "tenedi forte".
S'iscina pija innanti totacanta
e a donzi cosa nada, quidadu.
Ponel'a mente e su chi b'ides canta.
No ti lu 'antes su chi t'est toccadu
ca no semus che Dante in su tragittu
in chirca de raghinas de paccadu.
E tand, ajo chi so pront'in appittu.
So mort e a mie no pesat pesu.
Ma cando fiou già nd'hapo gittu.
CANTU TERZU
Babbai e Selvadore si ponen de accordu pro incominzare su viaggiu partende dai su monte de Limbara e prezisamente dai Littu Siccu, In ue Babbai passeit sa gioventura sua in su podere de sos suos. setzidos a s'umbra maestosa de "s?elighe de Toto". Logu in cui Babbai ,cuntemplende su silenziu e sa natura, leaiat ispirascione pro sos suos cumponimentos poeticos de grande valore. Giuttu chi micch'hat in Terra Santa, Posca de m'aer fattu 'ier Betlemme. Babbai Mi che giughet in su Giordano,e a s'umbra, da bonu preigadore mi faghet su sermone.
In pagu ti che gitto in Palestina
pro ammentare sos logos de Criustu.
Prima bidimus Roma e sa sistina.
Pro chi ti rendas contu 'e cale achistu
sa cheja hat fattu pro s'umanidade
a gloria 'e Pedru crucifissu e pistu.
Posca passamus in sa domo Santa
pro ammentare sa mama 'e Cristu
e nos la visitamus totacanta.
In Loreto, logu 'e su conchistu
in ue nascheit sa mama 'e su Segnore,
Mira cantu Santu logu est custu.
Sighimus pro Betlemme in ue s'amore
de Zuseppe e Maria happein amparu,
in cussa grutta tota iscurigore.
Solu lughiat su chelu forte e giaru.
Sos pastores benzein a l'adorare,
su Messia appena nadu, bellu e caru.
Su restu ti lu cono, Selvadore cun
su richiamu chi fatto a sa fide,
no solu a tie . ma a donzi peccadore..
Babbai Casu.
Caros fizos sa palas si 'oltades
a unu Deu chi nos hat battidu
a su mundu pro esser totu frades,
si capricciosos leades partidu
contra sa santa religione Sua,
e senz'alas bessides dai su nidu:
si resinnados leades sa fua
peri caminos tortos e redossos
totu cobertos de mundana lua.
E che ruides tzegos in sos fossos
tra brutturas e pelcias e ispinas,
e bos leades che canes a mossos:
Isparghide sa terra de ruinas
semenende in totue istragu e morte
contr'a legges umanas e divinas:
pretendides de tenner bona sorte,
de gosare in sa vida cuntentesa
e tenner contr'a s'ira coro forte?
Deus zertu no amat sa vilesa
de sos chi duros li ìoltan sa palas
e moven gherra a sa divina altesa.
Deus aburrit sas ìideas malas
truncat s'ischina a trighes e leones
truncat a s'ae superba sas alas.
Deus chi salvat sos bonos ladrones
lassat perder sos Giudas ostinados,
ch'ettat sos zegos in sos caancones.
E totu cuddos chi si sun proados
cun artes maccas a li fagher gherra,
a morder su peuer su parados
A Deus no movedas cuntierra,
de Isse no siedas inemigos
chi cumandat su chelu mare e terra.
Si de Deus bos mancan' sos abbigos
pagu 'alet sa forza de su mundu
su aer sos dimonios amigos.
Iscuru a chie ruet in proifundu
parende orijas a sos tentadores
chi triulan sa terra dai fundu
Cristianos, sos santos protettores
bos solven dai donzi tirannia
e arte trista de malefattores
Sezis nados in mesu a sa jaria
miraculosa de sa lughe vera
de Cristos, vida veridade ebbia.
No bos intzeghet como sa chimera
ingannadora de faltzos profetas
pagados dai manu furistera.
Tzertu sa vida at dolos e apretas
chi nos faghen su samben suerare
in agonias nieddas segretas.
Ma totu nos devimus ammentare
chi su Cristos nascheit pro patire
e de margura at bidu donzi male.
No est de custu mundu su godire
sa vida umana est tota pernitentzia
niunu dai sas penas dèt fuire.
Dai Gesus leade s'isperienscia
chest nadu poverittu poverittu
de sa dura istajone s'inclemenscia.
E famine hat suffridu, caldu e frittu
e pustis totu su bene ch'hat fattu
subra una rughe est finidu traffittu.
CANTU QUARTU
In pagu mi che 'ido in sos logos Santos de sa passione, mirende cun dolu e piantu su monte de sos supplitzios e de sa passione, su logu in ue 'isteit sepulcradu, ponzende sos passos mios in ue su Segore aiat pattidu. SA FIDE M'EST TORRADA- GRASCIAS A DEUS E A BABBAI CASU:
Abbaida 'ene custa terra amena
in ue a Cristos dein su pattimentu
leadu e pistu cun dura cadena.
In su Calvariu pianghiat su 'entu
in ojos de sa mama addolarada
afflitta totacanta in s'iscalmentu.
In custa tumba 'e lughe incoronada
a sas tres dies pustis de sa morte
torreit a bia sa salma sagrada
pro che pigare in altu ca sa sorte
suprema de su Deus onnipotente
l'at postu a capu 'e sa suprema corte.
Ancora est adoradu in donzi mente
pro cantu restat de s'eternidade
ca est babbu, frade e fizu de sa tzente
chi creet in s'amore e s'onestade,
in sa miserigoldia, fide e onore
unicos benes de s'umanidade.
Est Isse chi nos sanat su dolore;
est Isse chi nos ghiat a su chelu;
est Isse chi nos donat ajubore.
E tando Selvadore, torra in zelu
a sos pretzettos e legges divinas
ch'iscrittas sunu in su Santu Evanzelu.
AMEN...E GASI SIAT:
Salvatore Sini... Berchidda (OT)


text:
Nùmeru naturale
Articulu in logudoresu
Su nùmeru naturale est su nùmeru kena sa virgùla. Sos nùmeros naturales sunu infinidos.
Su termine "Nùmeros naturales" benidi usadu in duas situatziones: una indicàda commente un insieme de nùmeros intreos positivos(1,2,3,4...) e s'atera commente un insieme de nùmeros intreos non-negativos(0,1,2,3...).
Custos nùmeros bennini imparaos dae pizzinnu in s'asilo o in s'iscola elementare, puite bennini usaos d'onzi die in sa vida pro sas prus communas cosas.
In matemàtica sos nùmeros naturales, chi sunu infinidos, benini indicaos cun sa N.


text:
Is crèsias prus antigas de su logu, funt sa de Santa Bràbara in Solanas e sa de Santa Forada acanta de Santu Gragòriu. Toteduas funt arromànigas e ancoras s’agàtant is murus e s’abìsidi. In prus, in sa cresiedda de Santa Bràbara fait a biri ancoras duus arrogus a ladu e unu campanileddu a bèntula. A canta ddoi funt arrastus de atrus murus chi iat a depi essi unu cunventu.
Is cresieddas de Santu Gragòriu e de Santu ‘Asili ancoras fait a ddas imperai. Sa de Santu Gragòriu dd’ant torrada a pesai in su 1818 e sa de Santu ‘Asili podit essi chi dd’essint fata po sa biddixedda de Biddanoa de Sant’‘Asili. Fiat una biddixedda mesuevali chi si fiat spopulada intr’‘e su Trexentus e su Cuatruxentus.
Arrastrus de atras crèsias no nd’at, mancai chi scieus chi nci fiant e calis fiant:
- Santu Sadurru, sa primu crèsia de arretori de Sìnnia, fata faci a su 1100, chi agoa dd’ant arremprasada cun sa crèsia de Santa ‘Itòria.
- Santu Marcu, podit essi chi fessit sa crèsia de arretori de Segossini, dd’ant sciusciada in su 1858 po lassai logu a su Comunu, in Pratz’‘e Crèsia. Is duas biddixeddas de Sìnnia e Segossini si funt unias, fendi Sìnnia cumenti dda connosceus oi, faci a su Cuatruxentus.
- Santa ‘Itroxa, faci a Srepeddi’.
- Santu Bratzolu, chi ant fatu sa noa de pagu.
- Santu Giorgi, Sant’ ‘Asili Minori e Tasonis, totus in su sartu.
- sa crèsia de arretori de Santu Pedru in Solanas, chi in is arrastus ant agatau una pedra manna de craciari cun sa scrita + SANCTI SATURNINI. Is annus trinta de su Noixentus ant fatu sa cresia noa de Santu Giusepi e pagus annus a oi sa crèsia manna moderna.
- sa crèsia de Santu Giusepi Patriarca, a canta de unu cunventeddu in Seti Fradis. A sa perra de s’Otuxentus ddoi fiant andau is paras trapistas po agiudai is pastoris de ingunis.
In prus s’agàtant custas atras crèsias, chi ddas impèrant in is diis de sa festa de is santus e totu:
Sant’Aleni. Fiat sciorrocada in su 1790 e dd’ant torrada a pesai in su 1926.
Santu Còsumu e Damianu, fiat arruendinci in su 1730, is stàtus nci ddas iant betias a sa crèsia de Santa Barbara, e dd’ant torrada a pesai in su 1948.
Sa cresia de Santa ‘Itòria dda arremònant sa primu ‘orta in d-unu dogumentu de su 1141 (Cartulaire de l’Abbadye de Saint Victor de Marseille). De cumenti fiat arromàniga a tres navadas no nd’abàrrat nudda, ca a sa perra de s’Otuxentus unu lampu ndi dd’iat mesu sciorrocada e dd’iant torrada a fai.
Sa cresiedda de Santu Sidoru, fata a sa perra de su Setixentus, dd’ant sciusciada e fiat innui imoi est sa crèsia noa de Santu Sidoru e totu chi ant fau in su 1978.
Su prus de sa sienda de arti arreligiosa est in sa crèsia de Santa Bràbara. Est in pitzu de unu de is cùcurus prus artus de bidda e su logu fiat a metadi ‘e tretu intr’‘e Segossini e Sìnnia. Podit essi chi ddoi fessit s’arretori giai de su Trexentus ma su primu testimòngiu siguru est de 1586 o 1596.
Fiat gòtiga-aragonesa e a su cumentzu teniat sa navada de centru sceti, cun tres aposentus a manu dereta e unu sceti a manu manca. Dd’ant amannida in su Sescentus, fendi is transeddus e s’abìsidi. In su 1641 ant artziau sa cùpola e podit essi chi in su tempus e totu apant bogau is carrus armaus de linna e apant fatu sa bòvida chi ddoi est imoi e totu. Is aposentus a manu manca ddus ant fatus in su Setixentus.
Su campanili s’agatàt giai de su 1586, dd’iant torrau a fai in su 1796 ma in su 1862 totu sa parti de pitzus ndi fiat arruta a su noti, chentz’‘e ‘ociri a nisciunus.
In su 1870, de cumenti iant bèndiu prata de sa crèsia e pinnigau dinai de sa genti, ant fatu su campanili de sa crèsia cumenti ddu bieus imoi. Duas campanas funt de su 1601 e de su 1607. Is atras duas fiant de su 1730 ma ddas ant torradas a fai in su 1955.
[Fotografia de sa crèsai de Santu Còsimu, de Amos Cardia]
martis, su 01 cabudanni 2011 - Sìnnia - Imprenta


text:
Maurizio LO PICCOLO
Born in Palermo he recently performed Le nozze di Figaro (Figaro) at the Palm Beach Opera; La Damnation de Faust at the Teatro San Carlo in Naples; Vaccaj’s La Gazza Ladra (Giorgio) at the Rossini Festival in Wildbad; Alidoro in La Cenerentola in Vichy, Avignon, Reims, Massy; Pergolesi’s Stabat Mater with the Orchestra Sinfonica Siciliana; La Traviata in Aix-en-Provence, Djion and Caen; Gianni Schicchi, Le Rossignol and Le Nozze di Figaro in Cagliari; Puccini’s Il Trittico at the Theater an der Wien, Rani Calderon conducting.


text:
COMUNICATO STAMPA
In seguito all’assemblea del 14 giugno con oltre 200 attivisti, il CSU – Coordinamentu Sardu Ufitziale – ha formalizzato una lettera, e alcuni solleciti, che è stata inviata al Presidente RAS F. Pigliaru e all’Assessora C. Firino, in cui si chiedeva Loro un incontro con una rappresentanza del CSU.
Pochi giorni fa hanno risposto dall’Assessorato che ora l’Assessora non può ricevere la delegazione in quanto impegnata in altre priorità e urgenze.
Per questo governo la lingua sarda non è perciò una priorità, ma un’attività da sbrigare più in là nel tempo.
Il CSU non è di questa opinione.
Per il CSU la lingua sarda riveste un ruolo primario nella politica sarda: è una questione cui va data massima premura. In breve tempo. Pertanto denunciamo che l’atteggiamento delle autorità regionali non è di buon auspicio per il futuro della politica linguistica.
A parere del CSU le priorità sono:
- Difendere e promuovere la Limba Sarda Comuna
- Istituzionalizare e stabilizzare gli sportelli linguistici
- Sostenere l’insegnamento del sardo nelle scuole
- Sostenere la diffusione della lingua sarda nei media
- Creare un’agenzia regionale per la diffusione della lingua
- Normalizare il sardo nella società e nella famiglia.
Ora come ora è però giusto che il CSU miri ad ottenere un dialogo con le istituzioni, che sia propositivo e pacato. Si attendono proposte, idee e contributi che possano concorrere alla preparazione di attività da svolgersi in autunno che abbiamo lo scopo di dare visibilità alla lingua sarda.
…
Intanto il Coordinamentu pro su Sardu Ufitziale, con il patrocinio del comune di Neoneli, organizza una scuola estiva di politica linguistica per sabato 23 agosto a Neoneli (Oristano). Nel salone comunale Corrale al mattino (h. 9.30), dopo il saluto del sindaco Salvatore Cau, si inizia con le relazioni di Roberto Carta (antropologo), Niccolò Migheli (sociologo) e Vito Biolchini (giornalista). Coordinatori dei lavori Diego Corraine e Pepe Coròngiu. Segue un libero dibattito. Al pomeriggio libera discussione in sala o nei gruppi tematici fino alle ore 19. Obiettivo della ‘summer school’ è di offrire agli attivisti del Movimento Linguìstico strumenti, informazioni, idee e indicazioni, anche attraverso il confronto dialettico, per affrontare meglio la questione della lingua così come si presenta in questo frangente politico e sociale. E’ necessario progettare strategie per rafforzare il bilinguismo e la politica linguistica in autunno e per gli anni a venire. La “scuola” è aperta a tutti ed è gratuita. Pranzo a prezzo politico. Per partecipare bisogna dare l’adesione al CSU e al suo programma. Per le iscrizioni inviare mail a sardufitziale@gmail.com
***
COMUNICADU PRO S’IMPRENTA
Su CSU, COORDINAMENTU PRO SU SARDU UFTZIALE, a pustis de s’assemblea de su 14 de làmpadas in Santa Justa in ue fiant presentes belle 200 ativistas, at imbiadu prus de una lìtera a su Presidente Pigliaru e a s’assessora Firino pro pedire un’addòbiu cun una rapresentàntzia de su Coordinamentu.
Dae pagu ant torradu risposta dae s’Assessoradu narende chi in custu momentu non podent retzire su CSU ca b’at àteras prioridades e àteras urgèntzias. Sa limba sarda, duncas, no est pro custu guvernu una prioridade ma un’òpera de arrangiare prus a innedda.
Su CSU no est de cussu pàrrere.
Pro su Coordinamentu sa limba sarda est imbetzes de importu mannu pro sa polìtica sarda: est una faina chi depet èssere averiguada sena lassare colare tempus meda. In presse. Duncas denuntziamus chi su cumportamentu de sas autoridades regionales no est de sos prus achistiados pro su tempus benidore de sa polìtica linguìstica.
Pro su CSU est de importu mannu a:
- Defensare e promòvere sa Limba Sarda Comuna
- Istitutzionalizare e istabilizare sos ufìtzios de sa limba sarda
- Finantziare su sardu in sas iscolas
- Finantziare su sardu in sos mèdias
- Creare un’agèntzia regionale pro sa promotzione de sa polìtica linguìstica
- Normalizare su sardu in sa sotziedade e in sas famìlias
Como però est pretzisu chi su CSU punnet a chircare unu diàlogu cun sas istitutziones, a manera sulena e cun proponimentos bonos. Isetamus propostas, ideas e contributos pro lòmpere a s’atòngiu cun ideas craras in pitzu a sas atividades de aparitzare pro dare visibilidade a sa limba sarda.
…
In s’ìnteri su Coordinamentu pro su Sardu Ufitziale, paris a sa comuna de Neoneli, aparitzat una iscola de istade de polìtica linguìstica pro sàpadu 23 austu 2014 in Neoneli (Aristanis). In su salone comunale Corrale, a mangianu (h. 9.30), a pustis de su saludu de su sìndigu Salvatore Cau, si comintzat cun sas relatas de Roberto Carta (antropòlogu), Niccolò Migheli (sotziòlogu) e Vito Biolchini (giornalista). Moderadores Diegu Corraine e Pepe Coròngiu. A pustis dibàtitu lìberu. A merie arresonu lìberu in sala o finas in grupos temàticos subra sas chistiones de polìtica linguìstica. Acabu a oras de sas 19.00. Punna de s’iscola de istiu est de dare a sos ativistas de su Movimentu Linguìsticu ainas, informatziones, ideas e indicos, finas cun su cunfrontu dialèticu, pro parare fronte mègius a sa chistione de sa limba a dies de oe. Tocat a disinnare s’istrategia pro afortire su Bilinguismu e sa polìtica linguìstica in s’atòngiu e pro sos annos imbenientes. S’iscola est aberta a totus e est a in donu. Màndigu a preju polìticu. Pro partetzipare tocat a dare s’adesione a su CSU e a su programma suo. Pro iscritzione imbiare postela sardufitziale@gmail.com


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de Bovore Mele
Oe etotu sàbadu 8 de Sant’Andria apo letu sa lìtera de Massamu Pittau in su periòdicu in limba italiana “La Nuova”. Sa lìtera non la cumpartzo pro nudda e penso chi siat mòvida dae àteras resones. Pittau narat ca sardu est partzidu in duas limbas chi cada bidda sarda depet istudiare su dialetu suo e ca, chie depet insinnare in s’iscola su sardu, depet ischire fintzas a faeddare su tataresu, su gadduresu, s’aligheresu, e si mi permitet tando su Professore Pitau, proite nono fintzas s’arvareshu, s’ispanniolu, su proventzale, su catalanu, su tedescu variante austrìaca, su frantzesu franco-proventzale de sa Saboia.
Proite ca nemos podet denegare, mancu su Professore, ca custas limbas de sos dominadores de Sardigna apant infruidu in sos faeddos impreados in Sardigna mescamente in sas iscolas de Sardigna. Tantu matessi non si podet denegare su rolu chi at àpidu su corsicanu in Sardigna cun s’emigratzione in Gaddura de pustis de sa desertificatzione acaèssida cun sa pesta niedda chi nch’at ispèrdidu totu sas biddas logudoresas in ue si fiant sarvadas petzi Terranoa, Luras, Agius e Bortigias cun custas ùrtimas duas chi faeddant como issas puru su gadduresu. Tando sos professores de sardu proite no est giustu chi depant ischire peri su corsicanu o mancari su sitzilianu ca custu est istadu batidu dae sos professores de sas iscolas chi lompiant dae cudd’isula.
A fine e a cando tzertu ca b’at de narrere “ratza de matzinboddiu chi nos benit propostu”. Àteru chi professores de sardu custos diant essere professores de unu tzinniperargiu linguisticu. Narrere ca in custas cunditziones unu est favorèvole a sa limba sarda in iscola est fartzu ca custa est sa mègius manera pro essere contra a sa limba sarda. In Sardigna segundu custu matzimboddiu diamus depere faghere su deretu a tortu faghende una cosa chi peruna populatzione chi faeddat una limba at fatu. Difatis in Albania in su 1911 in ue esistiant duas variantes su ghegu a Nord e su toscu a Sud ant separadu sa limba de mesania cussa de Elbasan. In Itàlia mancari esistat una diferèntzia manna dae sa Lombardia a sa Toscana e sa Campània ant seperadu su toscanu, in Germània in Àustria e in Isvìtzera ant separadu sa limba de sa Germània e non sa variante meridionale s’alamannu.
Ma nois sardos giai nd’ischimus duas rias prus de sos àteros e pro sa mandronia de non nos pigare una grammàtica in manos e faghere su chi ant fatu totu sos àteros pòpulos europeos frantumamus sa limba nostra in faeddos pintirinados in totu sas diferèntzias possìbiles e immaginàbiles pro definire unu propriu ogetu. A dolu mannu ca frantumare su sardu est a bangare sa limba sarda e pro custu àtuant sos inimigos de Sardigna e de sa limba sarda chi benit ochida cada die.
Oe chi agradet o no agradet fintzas a sa gente chi tando aiant cun-partidu custa delìbera sa delìbera de Giunta Regionale de su 2006 chi at istabilidu sa Limba Sarda Comuna est sa cosa prus de importu fata pro sa limba sarda in vigèntzia de s’istadu italianu. Custu est su caminu chi cheret a pigare pro sarvare sa limba sarda. Est maniestu chi totu sos inimigos de su sardu cumbatant custa delìbera chi at istèrridu e cunformadu sa Limba Sarda Comuna ca ischint bene ca custu est s’istrumentu prus forte proite su sardu e su pòpulu chi bi est in palas torrent in pee e si fagant fina-mentas rispetare.


text:
Miecislaus I (dux Polanorum)
Miecislaus aut Mesco (Polonice: Mieszko, †25 Maii 992), fuit dux Polanorum et tandem, primus princeps Poloniae notus, qui rexit inter annos 960 et 992, sed non fuit rex. Regnum eum Civitas Schinesghe appellatum est.
Anno 966 baptizatus est ab rege Moraviae et non ab Imperatore Sacro ita regnum Poloniae non in Imperium Romanum Sacrum incluso est.
Miecislaus erat dux Polanorum (in Magna Polonia - P: Wielkopolska) sed cepit pro Regno Silesiam, Pomeraniam et Poloniam Minorem.


text:
Su ministru de sos Afares Aborìgenos de su Canadà, John Duncan, at a presentare in su Parlamentu una relata in ue pedit un'istrategia noa pro fàghere a manera chi sos pitzinnos inuit siant educados in sa limba issoro, e no in frantzesu e inglesu ebbia. Cunforma a su chi b'at iscritu in su documentu, s'idea est a chircare de pònnere remèdiu a su 75% de dispersione iscolàstica chi, a dolu mannu, interessat sos pitzinnos eschimesos. Pro parte sua, Mary Simon, presidenta de s'organizatzione Inuit Tapirisat Kanatami, at naradu chi est cuntenta manna de custa novidade, e at decraradu chi "sa proposta est un'istrategia pro su sèculu 21, cun deghe racumandatziones, in ue sa de sa limba est sa prima e prus importante".
Situatzione similare a su Quebec
De fatu, est dae annos chi si faeddat de s'insinnamentu in inuktitut (sa limba de sos inuit de su Canadà) e, in sos annos 2004-2008, su guvernu de Nunavut at impostadu un'istrategia de educatzione bilìngue in ue si teniant in contu tres modellos. Cun su primu modellu, b'est s'immersione linguìstica in sos giassos in ue sa limba de sos eschimesos est torrende a beru in palas, immersione chi si diat alternare cun sas letziones in inglesu in s'iscola mèdia superiore. Su segundu interessat sas comunidades cun una presèntzia forte de s' inuktitut, in ue si diat insinnare a sos iscolanos a iscrìere e a lèghere in sa limba issoro, ma in ue bi diat èssere finas una presèntzia forte de s'inglesu. Cun su de tres, sas duas limbas si diant intercambiare sena problemas.
Nunavut est unu territòriu autònomu de su Canadà dae su 1999. In antis, faghiat parte de sos Territòrios de su Nord-est. Finas in su Quebec b'at una regione a majoria inuit, Nunavik, in ue prus de una bia ant pedidu pro s'inuktitut su matessi tratamentu chi su Quebec garantit a su frantzesu.
Unu pòpulu in perìgulu
Sa populatzione eschimesa chi est suta de s'amministratzione de su Canadà dae sos annos 60 de su sèculu coladu est connoschende una vida noa pro sa cultura sua, e dae sos annos 80 tenet unu pagu de autonomia política. Belle gasi, sas dificultades sotziales causadas dae annos de deculturatzione sunt medas, e si narant alcolismu, pèrdida de sas raighinas identitàrias, unu tassu artu de suitzìdios, dispersione iscolàstica... A totu custos problemas b'at de agiùnghere su chi como est su prus grae: su cambiamentu climàticu, chi est mudende in manera dràstica s'ambiente naturale, e chi diat pòdere custrìnghere inuit medas a èssere "rifugiados climàticos": Mary Simon narat, a custu propòsitu, chi b'est su perìgulu chi sas terras, sas domos e sas infrastruturas de custu pòpulu iscumpàrgiant in su giru de pagos annos.
Ligàmene: http://www.nationalia.cat/ca/noticies/959


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text:
Si narat “Mother Language Meme Challenge” e est unu modu innovativu e modernu de festare sa Die internatzionale de sa Limba Materna fissada dae s’Unesco su 21 de freàrgiu de ogni annu. Sa Sardigna in custu 2017, gràtzias a su Coordinamentu pro su Sardu Ufitziale, organizatzione indipendente de ativistas e linguistas, at a partetzipare a custa initziativa internatzionale chi cunsistit in sa creatzione de sos “Internet Memes”, est a nàrrere elementos virales fatos de testos e immàgines, e los at a propònnere in sa retza cun s’iscopu de isparghinare sa limba pròpia de sa Sardigna, su sardu.
Sa partetzipatzione de sa Sardigna est amparada dae su Digital Language Diversity Project e dae su CNR de Pisa chi est unu coorganizadore de sa retza planetària paris cun entes mundiales de amparu de sas limbas minoritàrias de s’importàntzia de Rising Voices, Living Tongues Institute, First Peoples’ Cultural Council, Indigenous Tweets, Endangered Languages Project e First Languages Australia.
Sa finalidade de su “disafiu de sos memes” est sa de fàghere cùrrere in su web testos e immàgines (befulanos, còmicos o chi fagant meledare a pitzu de sas limbas in perìgulu) chi impreant sas limbas nadias o de su logu, a comintzare dae oe finas a su 21 de freàrgiu imbeniente. Intre de custas limbas duncas b’at a èssere fintzas su sardu cun su “Disafiu de sos memes in limba materna”.
De sas àteras limbas impreadas in totu su mundu, e chi ant tentu a disponimentu una pàgina pro tradùere in su giassu ufitziale de s’initziativa, bi sunt, intre àteras: s’afrikaans, s’aragonesu, s’asturianu, s’aymar aru, su bamanankan, su berrichonne, su catalanu, su gallesu, s’ispagnolu, su bascu, su frantzesu, su gaèlicu, su galitzianu, su bahasa de s’Indonesia, su nawat, s’otzitanu, su portughesu, su chèciua e àteras limbas chi, travessu organizatziones ufitziales o de militantes sunt aderende in custas dies.
Sa die internatzionale de sa limba materna est una tzelebratzione fissada dae s’Unesco pro su 21 de freàrgiu de ogni annu pro promotzionare sa diversidade linguìstica e culturale e su multilinguismu. Creada in su 1999, est istada tzelebrada dae s’annu sighente; in su 2007 est istada reconnota dae s’Assemblea generale de sa ONU, a su matessi tempus de sa proclamatzione de su 2008 comente Annu internatzionale de sas limbas. Su 21 de freàrgiu est istadu isseberadu in ammentu de su 21 de freàrgiu de su 1952, cando agentes de sa politzia de su Pakistan (chi tando incluiat fintzas su Bangladesh) ant mortu unos cantos istudiantes bengaleses chi protestaiant pro su reconnoschimentu de su bengalesu comente limba ufitziale.
Su Coordinamentu pro su Sardu Ufitziale, paris cun su CNR de Pisa, invitat duncas totu sos sardos a intrare in sa pàgina de su disafiu de sos Memes traduida in sardu (https://scmememl.wordpress.com/), sighire sas istrutziones, fàghere memes in sardu e los isparghinare, cun s’hasthag de s’initziativa (#MLMEME) in sos profilos sotziales preferidos de Facebook, Twitter, Istagram o àteros. S’initziativa de promotzione at a acabare su 21 de freàrgiu.
Su “meme de Internet” est un’idea, istile o atzione chi si difundet travessu Internet, a s’ispissu pro imitatzione, e chi de repente si faghet nòdida. Est fintzas unu tèrmine impreadu pro indicare figuras ispassosas, otènnidas mudende cun unos iscritos sa foto de unu meme verdaderu. In custa manera si ponet una genia de didascalia brullana de sa fotografia originale. Custas immàgines sunt meda connotas in sas retzas sotziales comente Facebook e Instagram. S’ausèntzia de lacanas fìsicas de sa retza favoresset s’isparghinadura lestra de ideas e de novidades, mescamente si custas sunt umorìsticas o istravagantes. In ocasiones meda pròpiu si su motivu de s’isparghinadura est brullanu, sa difusione de sa nova non tenet peruna càpia reale; e pròpiu pro custu est repìtida cun alligria dae chie connoschet su “fenòmenu” (creande a s’ispissu una distintzione crara intre chie leat parte a su fenòmenu e chie, sena àere cumpresu de ite si tratat, non nde cumprendet s’importàntzia, chi a s’ispissu non nde tenet, de su chi “totus” sutaintendent). Pro custos motivos ocannu est istadu seberadu Su disafiu de sos Memes.
Sa paràula est istada coniada dae Richard Dawkins in su 1976 in su libru The Selfish Gene, o siat su gene egoista, in ue su cuntzetu de meme tenet unu significadu prus ampru cunforma a su cuntzetu de meme de internet chi est su modernu, su chi semus bidende isparghinende·si in su web. Sa paràula meme (“memi” in pronùntzia inglesa), benit dae su grecu “mimëma”, chi cheret nàrrere cosa istòrchida, imitatzione.
twitter: @limbasarda - facebook: Limba Sarda 2.0
Disafiu de sos memes in sa limba materna
Si narat “Mother Language Meme Challenge” e est unu modu innovativu e modernu de festare sa Die internatzionale de sa Limba Materna fissada dae s’Unesco su 21 de freàrgiu de ogni annu. Sa Sardigna in custu 2017, gràtzias a su Coordinamentu pro su Sardu Ufitziale, organizatzione indipendente de ativistas e linguistas, at a partetzipare a custa initziativa internatzionale chi cunsistit in sa creatzione de sos “Internet Memes”, est a nàrrere elementos virales fatos de testos e immàgines, e los at a propònnere in sa retza cun s’iscopu de isparghinare sa limba pròpia de sa Sardigna, su sardu.
2 Cummentos
-
dae semper so unu sustenidore de sa limba sarda tantu chi mi so puru brigadu cun s’amigu meu pius caru sa in ignoranzia sua sighid a mi nanner chi su sardu est unu dialettu. bona s’initziativa bostra cun custu situ. una cosa bo devo narrer. ammentare a su presidente de su cunsizu rezonale Ganau chi a propositu de sa limba sarda ha nadu ,chi hat bisonzu de una iscrittura unificada, fossis no ischit chi sa LSU esistit dae su 2006. saludos
-
Zeo imparo a sos pitzinnos su diritu in sardu e lis agradat meda, fintzas a cussos chi non ant jamai allegau in familia su sardu.


text:
Tumenum
Tumenum[3] (Russice: TюMeHb, tr. Tjumen’) est urbs Russiae, metropolis regionis Tumenensis. Plus quam 697 milia incolarum habet. Urbs sita est in Siberia occidentali ad flumen nomine Tura, quod est accola fluvii Tobol.
Tumen est valens transportationis (portum, stationem ferriviariam et duos aeroportus habens), industriae, scientiae, et culturae sedes.
Arx Tumenensis condita est anno 1586 prope priscum castellum Tartarorum, et facta est prima Russorum urbs in Siberia. De origine nominis Tumen, opiniones variae exsistunt: e.g., e legendis Tartaricis, urbs vocata est ex verbo tumen, quod in lingua Tartarica 'decies milia' significat.


text:
A sa musa (Deiana, Black. Lacrime (E.Cubeddu), Pintore, Canova, Cambiganu)
in ue colore non deviat mancare
tocca a nos ponner torra a improvisare
isettende 'e sas musas su favore
Mustramola nois su mannu calore
pro sa poesia, da ch ischimos cantare
Mannos e minores de virtude
pro li ridare vantu cun salude
sa rima de incantos colorida
Deiana nd'as fattu già conchista
cun cust'ottada dechid'e nodida;
torrande posca d'essere partida
ti lezz'e mi la goso s'imprevista...
... saludo tott' e a tie zovànu
ch'iscries cun sa Musa pres'a manu ...
e as portadu su bellu colore
ischende ponne tintas cun dosaggiu
e ana a torrare mannoso e minore
dali su tempus de ponnere ingranaggiu
ca ana a torrari carrigos de amore
pro dare colore a custa cumpagnia
cun frasis bellas fattasa in poesia
chi olet narrer deus ch'in nois.
Abboltas semus tra ais e ois
ma tue a sa musa restas fidele.
Cun verso bellos dulches che mele
chi intro e s'animu non costois.
Ca ti connosco ses d'animu onu
e onzi antu no nde faghes donu.
ca a sa poesia leo tantu amore
ca s apperit che unu bellu fiore
in laras mias cun sa paga esperientzia
ma mi ponzo un iscrupulu e cuscientzia
Pro no isballiare cun tantu ardore
Ispero bene chi non siat invanu
e mi leo sa musa pro una manu
isa puru nd'et'aere apretzamentu.
Ca t'apagat ch'in calchi cosa ona
ti carignat e non ti da turmentu.
De s'intelletu est issa alimentu
de s'arte poesiana es matrona.
cando chi a issas ti afiancas
ti guidana e de versu no mancas.
ne sa presenzia ne sa idea
si calcunu ti criticada e pelea
ignoralu tue cussu messaggiu
pro atie bada una manna cadrea
chi l'aghatasa fatende su viaggiu
chi non 'est lontanu adderetura
ca non ti mancada su donu de natura
Est in diciu, Paraula bene nada
Fata dae mannu, minore o chie si siat
Bastat chi sa musa bi l’ at dada
Femina imbeze sighit sa ghia
De dare amore e d’esser amada
Pro esser bella.. sa poesia est bella
Cando la cantat una zovanella
chi siades bois mannu o tzovanu
si sa musa tenides pro sa manu
onzi rima bos bessidi goi bella
ma sa mia chi la conto novella
Est pius forte in su tempus mezzanu
ca sa musa insoro no est afranta
Forte commente chie la canta(t)
ca no es mai etza ne novella,
cando enit sa janna a tzocare,
aberis che a una dama bella.
Ma ides chi po pagu ti ribella
su chelveddu t'amachiat e penare,
ti faghet a de die e a de notte,
non podes contras de issa chi lote.
deo so che un'alvure isvozida
guasi a su tramontu de vida
tue cantende gia ti faghese onore
a mie s'ottada non mi essid cumprida
pro culpa de calchi malu dolore
a boltasa puru gia bi cumbato
e su ghi poto deo gia lu fato,
Est cuss’ erva ‘ona saliosa
in desertu , est issa abba ‘ia
chi sulenat de s’amin’ onzi cosa
prima ‘e como che la pessaia
tancada chin Omero intr’ e losa
imbeze como ch’ isco ch’ est presente
naro est issa chi movet sa mente
Francesco Canova
musa propriu diva de sa mente
naras'est'issa. movede sa poesia
cando s'astru pero est'in'allegria
e puru cando est,lughida sa mente
tando issa gia est,puru presente
a la intendere faghede simpatia
ma s'astu,puru,est'assarabiada
bella ottada non benidi presentada,
Lussorio Cambiganu
B’est sa musa pius arrabbiada
Cussa chi gosat a s’aminu tristu
B’est cussa finzas innamorada
Ma prinzipe no si nd’ est abbistu
B’est cussa chi sulenat su dolore
e in poesia faghet bon ‘achistu
sa musa est de s’omine virtude
chi dat a poesia sa salude.
Francesco Canova
sa poesia che ogada su lametu
chi unu s'agatadada in tristura
pero azuadu dae sa natura
e rifforzadu dae su talentu
si non si presentada addiritura
brincoso nde podede fager centu
ca s'astru,gia, est chi cumandada
cherede arrivare non bandada,
Lussorio Cambiganu
In medas su talentu est cuadu
E paret chi no brotet su fiore
Lu gighen intr’ e pelcias arressadu
Pessende chi lis porrat dolore
Cussos chin musa forzis an brigadu
Perdende sa virtud’ e s’autore
Cussa chi narat custu penser’ iscrio
E a su mundu lu naro e chel ‘imbio