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XXXIII
Approare devides su dissignu
ca est cumandante e ubbidide a issu,
a sos bintos impongat legge e sinnu
ghiet sa gherra cun impignu affissu
e totu ubbidan a unu sou tzinnu.
Ministru siat de s’imperu promissu,
sa fama ‘olet alta e a su conclusu
de limba ‘ona totu fattan usu.
XXXIV.
A sos soldados deit bona impressione
dignu de s’altu gradu ue l’han postu,
e in armas, soldados de ‘onzi legione
plaudende a cara placida e cumpostu
posca de s’umile dimustrascione
de amore e ubbidienscia ch’hat espostu;
e imponet chi s’in cras lestros che lampu
mustradas sian sas forzas in su campu.
XXXV
Su sole in Oriente fit torradu
serenu pius che mai e pius lughente
de rajos cussa die illuminadu,
sutt’a s’insigna ‘onzi gherreru ardente
in mustra cantu pius isse adornadu
a Buglione, in su campu plaudente.
Frimmu s’’ideit passende addainante
caddos distintos e su prode fante.
XXXVI.
Memoria de annos e de obliu nemiga
de sas cosas custode e dispensiera
mi aggiuet sa rejone nare e siga
de custu campu donzi Duce e ischiera
lugat de ‘onzi sonu e fama antiga
fatta de annos de ‘onzi manera,
su chi s’aiscultat sempre siat memoria
m’umpet sa limba ‘onzi tesoru e gloria.
XXXVII.
Si mustran sos franzesos predilettos
cun su Duce Ugone ‘e su re frade
in s’Isula de Franza fin elettos
fra battor rios, logu ‘e maestade.
Posca chi Ugone mortu, lizos nettos
de oro in s’istendardu, in veridade
a Cloroteu capitanu egregiu
ca a isse mancat solu nome regiu.
XXXVIII.
Milli sun de gravissima armadura
ateros milli cadderis seguentes
de disciplina a primos e natura
e d’armas e coraggiu simizentes.
Normannos chi Robertu hat in cura
ca prinzipe est nadiu ‘e cussaa zentes.
Sos Piscamos Guglielmu e Alemaru
mustran s’isquadra insoro in campu giaru.
XXXIX.
S’unu e s’ateru ch’in sos divinos
offiscios, già trattein su ministeru
e sutt’a s’elmu postu in longos pilos
manizzan armas cun usu fieru.
Da e Orange e ateros cunfinos
battoschentos soldados su primieru
de s’ateru, Poggiu postu est a guida
de paris numeru e armas frunida.
XL.
Toccat a Baldovinu in mustra andare
capu ‘e sos suos e frade germanu
pro chi su frade zedit pro gherrare
como chi Duce est de ‘onzi capitanu.
A su ‘e Carniti toccat de isfilare
potente in su cunsizu e prontu ‘e manu
cun isse battoschentos triplicados
los ghiat Baldovinu in sedda armados.
XLI.
Occupat Guelfu su campu vicinu
omine de altu meritu e fortuna,
importante ca su babbu Latinu
puros Estenses chen’umbra peruna
ma tedescu de nome e de dominu,
de casadu Guelfone chi auna(t)
sa Carinzia cun su Renu e s’Istru
sas terras de su Retu e Isvevu priscu.
XLII.
A custu chi erede fit maternu
happeit achistos mannos e gloriosos.
Edduccas zente cun piaghere eternu
contra a sa morte andan baldanzosos
avvesa prima ‘e lottas e ischernu
a zelebrare ‘ustos grandiosos.
Fin pius de chimbemizza a sa partenzia
cussos ch’in Persia como haian presenzia.
XLIII.
Sighit sa zente nida e pili brunda
chi tra su mare Francu e su Germanu
in ue sa Mosa e su Renu aunda(t)
fertiles terras e ludrau male sanu,
sos isulanos chi cun alta ispunda
s’oceanu ingullit si no ponen manu
arte ,tzittades Regnu e monumentos
perdende mercanzia e bastimentos.
XLIX.
Milli Fiammingos e milli Olandesos
chi ateru Robertu ghiat sa sorte.
Sun mannos sos isquadrones Inglesos
cun Guglielmu de sa regnante corte,
cun sos Britannos, archeris avvesos
e zentes de su pius estremu norte,
custa terra da e forestas manda(t)
sa divisa ‘e su mundu ultima Irlanda.
XLV.
Benit Tancredi e no bi nd’hat fra tantos
(solu Rinaldu) gherreru majore
e pius bellu ‘e maneras e istintos,
o pius intrepidu e cun pius ardore.
Si carchi culpa de umbra e de antos
no rendet giaru, est maccu de amore.
Nadu in sas armas, fizu ‘e amore a vista,
tzibendesi de affannu, forza achista(t)
XLVI.
Est fama chi una die gloriosu
pro s’isfatta ‘e su Persu ,”una ‘e mancu”,
Tancredi in Antiochia vittoriosu
sos fuidore de sighire, istancu
chircheit friscu, recreu e reposu
a bula sicca e travagliadu fiancu,
paseid istraccu sutt’a s’umbra estia
in una fonte frisca de abba ‘ia.
XLVII.
A s’improvvisu inoghe una donzella
tota armada mancu ch’in sa fronte,
una pagana bennida che istella
pro chircare friscura in cussa fonte.
L’abbaideit e mireit sa bella
sembianzia, e già goseit che amante.
Meravizzosu amore appena nadu
già ‘olat mannu ‘e triunfos armadu.
XLVIII.
Cobertos d’elmu ca fit sa manera
a su logu beninn sos cristianos.
Parteit da e s’’intu sou, femina altera
s’amore nadu li fueit da e manos.
Ma s’immazzine ‘e sa bella gherrera
tale resteit in sos ammentos vanos
e in pensamentu hat sempre attu e logu
esca continua ed ardente fogu.
XLIX.
E in sinu sou bideit sa zente accorta
chi tantu ardente fit intro sas penas
già suspirosu e sa carena morta
e i sa tristesa li curriat in venas.
Ottighentos a caddu cun s’iscorta
intantu lassan sa Campania amena
zente de coro e terras de bonura
ch’in su Tirrenu han fertile natura.
L.
Benin dughentos in sa Grecia nados
de ferru sun guasi in totu lascos,
penden ispadas tortas de ambos lados,
sonos in coddos, balestras e arcos.
Caddos asciuttos a sa cursa usados
ben’addestrados e a su zibu parcos
in assaltu e in ritirada prontos
e s’iscansan posca de sos affrontos


c: text/html

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LXXXIX.
Leat pro unu chirriu su mantu
chi Argante pijat a d’onzi isportu
pro tenner a Goffredu in agguantu
pro s’affrontu retzidu e su tortu.
“Disprejadore ‘e impresas chena ‘antu,
gherra o paghe sun in cust’involtu,
ambas las hapo intro ‘e custu incantu,
sebera sa chi cheres, pro intantu.
XC.
S’attu fieru tantu hat ispantadu
declarat gherra totu in un’istante,
feridu a su rifiutu e indignadu
pro s’atza de Goffredu cumandante.
Isterrende su mantu hat isfidadu
a fagher gherra, s’attrividu Argante
e cun velenu e cun fagher empiu,
de Gianu paret ch’abberzat su tempiu.
XCI.
Pariat chi dai su mantu haeret trattu
furore maccu a sa discordia fera,
e ch’in sos ojos s’odiu haere fattu
apparrer cosas d’Alettu e Megera.
Su grande Nembrot chi creiat barattu
s’isforzu ‘e jomper a cuss’alta ispera.
Isse in cuss’attu, rimireit Babele
minettende su chelu a totu fele.
XCII.
Sighit Goffredu, a su Re li nade
chi ‘enzat puru, e chi ‘enzat lestru,
sa gherra atzetto chi nos minettade(s),
tando in su Nilu, a nos vier prestu.
Los dispidit cun garbu e dignidade.
Goffredu donat cun maestosu gestu,
ad Alete unu elmu ricamadu,
in sa gherra ‘e Nicea conchistadu.
XCIII.
Ad Argante li donat un’ispada
de oro e prendas in s’impugnadura,
fatta cun arte da manu addestrada
chi pius de s’oro balet sa fattura.
Luego da e Argante est mirada,
sa lama e sa ricchesa ‘e finidura.
Nat a Buglione ti nd’has a imputare
ca contra a tie l’hapo a impittare.
XCIV.
Posca ‘e s’udienzia, lassadu s’abittu
a su cumpanzu nat, ajò ch’est s’ora,
ando a Sionne, tue anda in Egittu,
‘eo custa notte, tue a s’aurora.
No b’hat bisonzu chi giuttas iscrittu
e ne bisonzu b’est de me ancora.
Tue giugheli fedele sa risposta,
‘eo frimmo inoghe a fagher bona posta.
XCV.
De messazeru fattu s’est nemigu
pro s’idea pensada, già madura,
sa rejone ‘e sa zente, a usu antigu,
s’happat offesu o no, no si nde cura(t).
Chenza paraulas lassat cuss’amigu
in su silenziu de sa notte iscura.
S’impascenscia est de chie resta(t),
cussa frimmada, ad Alete molestat.
XCVI.
Fit in sa notte ue altu reposu
han undas, bentos e totu su mundu,
drommit sa vida sutt’a mare undosu
e in sos logos ue campan in fundu,
in tanas, e chie in mandras a reposu,
pintas puzzones in s’obliu profundu.
In su segretu de segretos dannos
totu drommin a coro chen’affannos.
XCVII.
Solu Goffredu paret castigadu
a no drommire manc’unu mamentu.
Già prontu in armas e iscudu crociadu
aisettat s’aurora, cun fermentu
chi s’avreschida ghiet s’onoradu
dai sos cristianos, e finet turmentu.
De su sole nde bramat s’isplendore
chi ghiet a su Sepulcru ‘e su Segnore.

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domenica 13 ottobre 2013
Una limba normale
de Nanni Falconi
Deo cheria solu una limba sarda normale, ma como mi nde so istrachende fintzas de la cherrer. Una limba, ca pro chi issa benzat a esser normale, siat impitada in onzi zassu, in onzi arrejonu e in onzi ocasione de sas relatas nostras. Una limba chi in cale si siat logu tue l'impites, faeddada, scrita o declamada, siat semper sugeta a règulas pretzisas e non lassada a bonu suo comente e como. La cheria ca mi fiat piàghidu chi cando iscrio lu fata pro totu sos sardos e non solu a cuddos pagos chi cumprendent su dialetu meu. Est beru chi totu sos sardos nos cumprendimus apare posca de carchi die chi nos afitianamus, ma est beru puru chi non semus totus a nos afitianare,sa bida nos nche podet giugher atesu de pare. Sos prus de nois, apenas intendimus una persone faeddende in unu dialetu chi amus intesu pagu o mai, nche la cambiamus in italianu e lassamus perder s'ocasione de imparare.
Nos namus chi est tropu matanosu a s'istare a ripitire ite cheret narrer sa persone cun sa cale semus arrejonende e nos leamus su caminu prus curtzu, chi est cussu de faeddare in italianu, ca cussu già lu cumprendimus totus. Gasi est fintzas cando legimus, o iscurtamus sa ràdio o televisione, o andamus a teatru o in cale si siat trastu de comunicatzione. Cantas bias apo intesu gente nèndemi chi non resessit a leger su chi apo iscritu ca no est iscritu in su dialetu suo? Unu muntone in custos annos.
E tando podet esser chi bi nd'apat duos de caminos chi si podent leare: unu est cussu de aer una limba iscrita unica pro totu sa limba sarda e su de duos est chi sos sardos imparent onzi unu totus sos dialetos de custa limba. In sa cuntierra chene fine pro una limba standard de imparare a sos sardos, b'at ideas diversas e gasi atesu s'una dae s'àtera chi non giagant mai, o a su mancu non las cherent giagare.
Cherio una limba normale de impitare in s'amministratzione, de impitare in sos mèdias, in sas domos imprentadoras,in teatru, in su iscrier libros siat chi issos siant romanzos o sagios iscentificos e gasi sighende.Una limba normale non podet aer che una manera de esser iscrita pro unu motivu si no àteru econòmicu. Gasi est: pro aer una limba normale bi cheret dinari e cheret chi issa diat trabagliu e rendat dinari a chie l'impitat si non cheret fagher beneficièntzia. Nois sardos semus pagos e non semus nen mancu totus interessados a custa chistione. Sas solas cosas chi si semus fatende in sardu la semus fatende ca sa regione las finantziat, si non intervenit issa non si faghet nudda ca non b'at perunu imprendidore chi nche frundit su dinari suo pro amore de sa limba. Bi sunt solu cuddos macos che a mie chi sighint a isperare in su miràculu de sa limba normale.
Deo cheria solu una limba sarda normale, ma como mi nde so istrachende fintzas de la cherrer. Una limba, ca pro chi issa benzat a esser normale, siat impitada in onzi zassu, in onzi arrejonu e in onzi ocasione de sas relatas nostras. Una limba chi in cale si siat logu tue l'impites, faeddada, scrita o declamada, siat semper sugeta a règulas pretzisas e non lassada a bonu suo comente e como. La cheria ca mi fiat piàghidu chi cando iscrio lu fata pro totu sos sardos e non solu a cuddos pagos chi cumprendent su dialetu meu. Est beru chi totu sos sardos nos cumprendimus apare posca de carchi die chi nos afitianamus, ma est beru puru chi non semus totus a nos afitianare,sa bida nos nche podet giugher atesu de pare. Sos prus de nois, apenas intendimus una persone faeddende in unu dialetu chi amus intesu pagu o mai, nche la cambiamus in italianu e lassamus perder s'ocasione de imparare.
Nos namus chi est tropu matanosu a s'istare a ripitire ite cheret narrer sa persone cun sa cale semus arrejonende e nos leamus su caminu prus curtzu, chi est cussu de faeddare in italianu, ca cussu già lu cumprendimus totus. Gasi est fintzas cando legimus, o iscurtamus sa ràdio o televisione, o andamus a teatru o in cale si siat trastu de comunicatzione. Cantas bias apo intesu gente nèndemi chi non resessit a leger su chi apo iscritu ca no est iscritu in su dialetu suo? Unu muntone in custos annos.
E tando podet esser chi bi nd'apat duos de caminos chi si podent leare: unu est cussu de aer una limba iscrita unica pro totu sa limba sarda e su de duos est chi sos sardos imparent onzi unu totus sos dialetos de custa limba. In sa cuntierra chene fine pro una limba standard de imparare a sos sardos, b'at ideas diversas e gasi atesu s'una dae s'àtera chi non giagant mai, o a su mancu non las cherent giagare.
Cherio una limba normale de impitare in s'amministratzione, de impitare in sos mèdias, in sas domos imprentadoras,in teatru, in su iscrier libros siat chi issos siant romanzos o sagios iscentificos e gasi sighende.Una limba normale non podet aer che una manera de esser iscrita pro unu motivu si no àteru econòmicu. Gasi est: pro aer una limba normale bi cheret dinari e cheret chi issa diat trabagliu e rendat dinari a chie l'impitat si non cheret fagher beneficièntzia. Nois sardos semus pagos e non semus nen mancu totus interessados a custa chistione. Sas solas cosas chi si semus fatende in sardu la semus fatende ca sa regione las finantziat, si non intervenit issa non si faghet nudda ca non b'at perunu imprendidore chi nche frundit su dinari suo pro amore de sa limba. Bi sunt solu cuddos macos che a mie chi sighint a isperare in su miràculu de sa limba normale.
Pubblicato da Atropa belladonna a 18:00


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de Francu Pilloni
Lassaimì pensai chi siat unu risparmiu: una borta presentau su nomini de sa lista, a ita serbit totu s’ateru candu no pozzu sceberai manc’unu de is candidaus?
Nisciunus, mi parrit, hat decrarau comenti pensat de fai po indi bessiri de sa bia strinta chi si mandat a poni infatu a is urgenzas de custu Stadu, siat a nai a cosiri unu zappulu innoi o inguddeni, a firmai cun su didu su spironciu sempri prus frequenti de sa diga Italia, giustu po no fulliai a su muntronaxu cantu de bonu heus cungiau in annus de sacrifiziu.
A s’acabbu, tenendusì bascius, s’est biu chi su prus esplicitu est stetiu su prus brullanu: “a foras totus!” hat zerriau e heus cumprendiu ita bolit nai. E appustis?
E is aturus, totus is aturus, it’hanti nau? “Votai po nosu!”, hiat a andai beni puru, ma … e appustis?
M’hiat a praxi, a su contrariu, a sighiri su raxonamentu in un’andala laterali a sa politica, chi est cussa esistenziali. E po mi fai a cumprendi chene dudas, pigu a modellu unu conoscenti de trint’annus fait, de su tempus anca su “Bentu sardista” sulàt prus de su bentuestu. Seu fueddendu de Salvatori Meloni (Ddoddori po is parentis e is amigus strintus), Presidenti fundadori de s Repubbrica de Maluentu, candidau a Presidenti de su Cunsillu de is Ministrus de sa Repubbrica italiana cun sa lista “Meris in domu nosta”. Scriu “domu” e no “dommo” poita Ddoddori hat a essi puru unu politicu de valori e un’imprendidori chi hat fattu dinari, ma no est certamenti unu studiosu de lingua sarda. Impari cun issu e a Oresti Pili de Cabuderra, a aturus chi no serbit a nai, hiaus pensau su manifestu contras a sa “continuidadi territoriali”, in cussus momentus sa “rivendicazioni” a s’ordine de sa dì, passau in cincu linguas cun sa pregonta manna: MA SU MARI DIVIDIT O PONIT IMPARI? Totu su Campidanu ind’hiaus prenu, no ddoi hiat palu de luxi o de filobus chi no ind’hessit portau unu attaccau.
Si de Roma rispundint chi DIVIDIT, - aici hiaus arrexonau - heus a cumprendi is raxonis insoru, ddas respettaus, prazzeus su padriedu e donniunu po cpntu suu. E custu fut indipendentismu: una chistioni crara, chi totus fuant in gradu de cumprendi, ma pirigulosa meda, a parri de calincunu ch’hiat cumenzau a ddu zerriai separatismu. Alloddu chi, de insaras, aici comente est bessiu a pillu hoi in su sequestru de Ddoddori, arribbat s’ora de is “Castiadoris de sa Nazioni”, de cussa italiana naturalmenti, mancai no siat mai esistida, e no de sa nazioni sarda, chi esistit ma nemus carculat.
Fut s’anima de longa vida de su senadori De Mita chi si fut postu a spiegai a su Senau ita tipu de pirigulu fuat currendu s’Italia, si ddu regordais?
Si “indipendenzia” est fueddu de bonus sentidus (chini s’est scaresciu de is 4 groriosas gherras de indipendenzia?), “separatismu” est fueddu malu, feu in is implicazionis chi tenit, parenti strintu de sa politica bombadora de is Bascus, de su terrorismu de s’IRA e, comenti chi no essit bastanti, fillora de s’anima de tialu chi est stetiu su colonellu Gheddafi in cussus annus.
E alloddu a propositu su F.I.S., Fronti Indipendentista Sardu, nasciu in Libia e allattau de su Tialu: sa tessera totu rosigada si dd’ammostàt “il soldato Lussu”, in domu nosta etotu e no una borta vetti, is sa sezioni de su Partidu sardu de Selargius, finzas a candu una dì dd’hia arrosciu e dd’hia ammostau sa genna po inci bessiri (insaras fui commissariu). E no si fut limitau a Selargius “il soldato Lussu”, ca fut andau in sezionis medas po recuperai genti a s’idea de su F.I.S., reclutendi giovunus chi prestus hiant pigau is gradus de colonellu e de generali in sa gherra po finta me is montis de Burcéi, a parti issu chi fut abbarrau sordadeddu simplici portaordinis hiaus a nai de unu cumandanti a s’ateru, comenti hiat postu a verbali, scoviendu totu su chi hiat biu e hiant fattu.
Nisciunu contradditoriu intre is imputaus a su processu, giai chi su sordau Lussu, parriat chi s’essit fuiu, forzis in Libia anca biviat su Dimoniu doidori, a apporri fascinas de murdegu po su fogu de s’odiu.
In is propius annu, una sennora tedesca de bellus modus m’hiat pediu s’aggiudu a dd’ammostai comenti presentai una lista de babbus e mammas a is elezionis scolasticas. Sa femina teniat tres o quattru fillus chi de sangunau faint Lussu: “E comenti si dda passat, sennora, sa familia est mamma e su maridu latitanti?”; “Latitanti? Maridu miu est traballendu in Germania”. Mi fui citiu, no sciendu si intre Italia e Germania ddoi siant pattus po estradai sa genti po dda presentai in tribunali. Su fattu stait chi “il soldato Lussu” fut dichiarau irreperibili, mentris Oresti Pili, reu de su misfattu de pensai liberamenti, s’hiat fattu mesis e annus de presoni. Ddoddori, a su cali dd’hiant carrigau sa bombixedda a sa billetteria de sa Tirrenia puru, de presoni ind’hiat pappau de prus ancora.
E is Castiadoris de sa Nazioni? Fait a crei chi s’hapant buscau totus calincuna cosa, avanzamentus de carriera o aturu. Ma ita inc’intrat custa pobera cronica passada cun cantu bolia nai?
Custu vetti: mi parri chi Ddoddori siat diventau presoneri de issu etotu, presoneris de is bideas suas. Est beru chi una cosa aici ddi nant coerenzia e sa storia s’ind’ammostat de ominis e feminas chi po un’idea funti bivius e a bortas mortus puru: Mazzini e totus cuddus a is calis heus intitulau una strada o una prazza in bidda. E funt aici tantis chi me is biddas piticas, no abbastant is bias po cuntentai a totus.
Immui chi seu arribbau, ddu cunfessu: ita cumbengiat a Ddoddori no toccat a mimi a ddu nai. No seu cumpetenti e no curru s’arriscu.
Ddi pozzu però fai un’auguriu chi, creu, siat sa cosa mellus chi pozza accuntessi a sa Sardigna intrea?
Ch’is nebodis conosciant una bia de logu insoru intitulada a “Ddoddori Meloni, indipendentista”.
È facile, di questi tempi, asserire che siamo tutti prigionieri di una propaganda elettorale giocata sulle ali del vento. Chi non si è accorto come gli spazi per i manifesti sono rimasti in gran parte inutilizzati? I partiti hanno deciso di lasciare tanti spazi vuoti per non turbare la futura memoria, dopo che il disastro o il miracolo sarà compiuto?
Del resto, lasciate che io pensi che sia giusto così: dopo aver presentato il nome della lista, a che serve tutto il resto, quando sono impedito ad esprimere la mia preferenza per uno qualsiasi dei candidati?
Nessuno mi pare che abbia indicato il modo con cui agirà per uscire dalla via stretta che ci porta ad inseguire le urgenze del Paese, vale a dire a mettere una toppa qua e là, ad infilare il dito in ogni nuovo buco che si vada scoprendo nella diga Italia, giusto nel tentativo esasperato di non disperdere quanto di buono abbiamo ammucchiato in anni di lavoro.
Alla fine, stando sul concreto, il più esplicito è stato il più comico: ha gridato un “fuori tutti!” e abbiamo ben capito a cosa si riferisce. Ma dopo?
E gli altri, tutti gli altri, cos’hanno detto? “Votate per noi!”, va anche bene, ma … e dopo?
Non di questo tipo di prigionia volevo però parlare, dato che fra qualche settimana ci saremo lasciato tutto dietro.
Vorrei invece portare l’attenzione su un percorso laterale a quello politico, che è quello esistenziale. E per meglio farmi comprendere, ergo a modello un conoscente di una trentina d’anni fa, del tempo in cui il “Vento sardista” soffiava più forte del maestrale. Sto parlando di Salvatore Meloni (Ddoddori per i parenti e gli amici più stretti), Presidente e fondatore della Repubblica di Maluentu, candidato a Presidente del Consiglio dei Ministri della Repubblica Italiana con la lista “Meris in domu nosta”. Scrivo “domu” e no “dommo” perché Ddoddori sarà pure un buon politico ed un imprenditore di successo, ma non è certo uno studioso di lingua sarda. Insieme a lui e a Oreste Pili di Capoterra, e a molti altri che non serve nominare, dentro la sezione dei 4 Mori di Selargius ideammo il manifesto contro la “continuità territoriale”, in quel tempo “la rivendicazione” all’ordine del giorno, vergato in cinque diverse lingue, con la fatidica domanda: MA IL MARE DIVIDE O UNISCE? Ne riempimmo tutto il Campidano, non c’era palo della luce o del filobus che non ne avesse almeno uno appiccicato.
Se a Roma risponderanno che DIVIDE, desumevamo, bene, ne prenderemo atto, divideremo i beni comuni e ognuno per suo conto. E questo era indipendentismo: un ragionamento chiaro, agevole da capire per tutti, ma estremamente pericoloso a giudizio di qualcuno che cominciò a chiamarlo separatismo. Ecco che allora, così come ora si è vociferato per il recente sequestro di Ddoddori, fu il momento dei “Guardiani della Nazione”, di quella italiana naturalmente, anche se non esiste, non certamente della nazione sarda che esiste, ma nessuno la prende in considerazione.
Fu l’anima di lunga vita del senatore De Mita che spiegò al Senato quale tipo di pericolo si corresse, lo ricordate?
Se “indipendenza” è parola piena di buoni significati (chi ha dimenticato le 4 gloriose guerre d’indipendenza?), “separatismo” è parolaccia, orribile nelle sue implicazioni, parente stretta del separatismo sanguinoso dei Baschi, dei terroristi dell’IRA e, se non bastasse, dei soldi maledetti di quell’anima diabolica che fu il colonello Gheddafi degli anni ’80.
Eccolo allora il F.I.S., Fronte indipendentista sardo, nato in Libia e finanziato dal Demonio: la sua tessera usurata ce la mostrava “il soldato Lussu”, a domicilio e ripetutamente nella sezione di Selargius, cercando adepti fra i sardisti, finché un giorno gli mostrai la porta per uscire (allora era commissario). E non si limitò alla nostra sezione “il soldato Lussu”, perché ne visitò tante altre e riuscì a convincere colonelli e generali che presero a praticare manovre di guerra sui monti di Burcei, dove tutti si conquistarono i gradi, a parte lo stesso Lussu. Questo e altro ancora venne fuori dalla lettura dei verbali di interrogatorio, così mi pare di ricordare, dove “il soldato Lussu” ammise la sua criminale appartenenza al F.I.S. e confessò tutto quanto era in grado di raccontare, mettendo nei guai i suoi colonelli e i suoi generali. Non ci fu contradditorio fra gli imputati perché “il soldato Lussu” al processo non si presentò e fu dichiarato irreperibile: chissà, si disse, forse era scappato in Libia dal suo Diavolo protettore, a porgergli bracciate di cisto per incrementare il fuoco eterno dell’odio.
Si tennero, in quegli anni, le elezioni scolastiche e mi si presentò per chiedere aiuto nell’esplicare le procedure atte a presentare una lista di genitori, un’affabile signora tedesca, madre di tanti figli a cognome Lussu. Le chiesi come facesse a tirare avanti con la famiglia, visto che il marito, cioè “il soldato Lussu” era latitante: ma che latitante! – mi rispose – mio marito lavora in Germania, ecc. ecc. Se lo diceva lei, pensai senza andare oltre, non essendo a conoscenza di un qualche accordo di estradizione italo-tedesco.
E i Guardiani della Nazione? Suppongo che abbiano rimediato tutti quanti una promozione, per un lavoro così pulito ed efficace, mentre Oreste Pili, senza che avesse commesso un reato che non fosse di libero pensiero, assaporò mesi o anni di prigione. E Ddoddori? Lo riconobbero responsabile di una bombetta alla biglietteria della Tirrenia, oltre a tutto l’altro, così che di prigione se ne vide assegnare ancora di più.
Cosa c’entra questa cronaca vecchia con quanto volevo dire?
Ecco, mi pare che Ddoddori sia diventato prigioniero di se stesso, delle sue idee. È vero che tutto questo si chiama coerenza e guardate che la storia ci fa menzione di idee come questa per le quali qualcuno è vissuto e, a volte, persino morto: Mazzini, e tutti quelli ai quali è stata dedicata una via o una piazza nelle città. Sono così tanti che nei piccoli paesi non bastano le vie per accontentarli tutti.
Sono giunto al termine e confesso: cosa convenga a Ddoddori non sarò io a dirlo. Non ho le competenze e non m’arrischierei a tanto.
Posso però fargli un augurio, che è il migliore auspicio per la Sardegna intera?
Che i nipoti conoscano una strada nel loro paese dedicata a “Ddoddori Meloni, indipendentista”.


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lunedì 19 marzo 2012
Gilda pistat abba pistada, pro non faeddare de sardu in iscola
Sa Gilda de Nùgoro est inchieta a fera contra a sas comunas e sas provìntzias sardas e cun sa Regione ca no ant pedidu a su Guvernu italianu una pròroga de un'annu pro pònnere in su pròpiu muntone iscolas cun prus pagu de 500 dischentes, mancari esserent de biddas diferentes. Sa segretaria de custu sindicadu, Maria Di Patre, at iscobertu chi in Sitzilia sa pròroga l'ant pedida e otenta e s'est posta sa berrita a tortu: sos amministradores sunt galu una bia prus realistas de su Re. Mancu a pedire sunt bonos.
Bae e nara·bi·lu a Di Patre chi tenet tortu: tenet resone, finas boghende a craru chi sa polìtica sitziliana punnat totora a s'unidade e chi cussa sarda est ispargida e semper a briga. Su fatu istat, in Sardigna no est petzi una pròroga chi si podiat otènnere, si no unu tratamentu diferente, su chi pertocat a sas “aree geografiche caratterizzate da specificità linguistiche”, comente narat sa lege e comente amus contadu carchi die como. Carchi cosa prus de una allonghiadura de tempos: sas normas generales non balent in sas terras abitadas dae minorias linguìsticas. Che a sa Sardigna. Beru est chi de custas minutallas non si sunt abigiados in s'Assessoradu de s'istrutzione pùblica, ne in sas comunas e ne in sas provìntzias. Ma pensas tue chi si nde sunt abigiados sos sindicados de s'iscola cumintzende dae sa Gilda?
Mancu si los prendes a fune. Est annos chi sos sindicados sunt gherrende, gasi narant issos, pro sistemare sos “precàrios” de s'iscola, sos chi una bia si naraiant suplentes. E est annos chi su Comitadu pro sa limba e pagos àteros sunt chirchende de cumbìnchere sos disocupados chi b'at una possibidade pro impreare su prus de suplentes chi si podet invochende una lege de sa Repùblica italiana, sa n. 482, chi narat ladinu ladinu chi in sas iscolas de sa minorias linguìsticas, coment'est reconnota sa Sardigna, si podet imparare su sardu e in sardu. “Nelle scuole materne dei comuni di cui all'articolo 3, l'educazione linguistica prevede, accanto all'uso della lingua italiana, anche l'uso della lingua della minoranza per lo svolgimento delle attività educative. Nelle scuole elementari e nelle scuole secondarie di primo grado è previsto anche l'uso della lingua della minoranza come strumento di insegnamento” narat sa lege.
Custu cheret nàrrere chi bi diant chèrrere mastros e professores meda de prus de su chi sunt impreados oe in die. In sa Gilda, gasi e totu che in sos àteros sindicados, custas cosas las ischint e mancari gasi paret chi lis siat prus cumbeniosu de fàghere falare disocupados a sas carreras pro protestare prus a prestu de gherrare pro su sardu intreta a iscola. Paris cun su sardu, craru, su gadduresu, su tataresu, s'aligheresu, su tabarchinu. E però, sos sardos de acordu sunt o contràrios a imparare su sardu in iscola? Sa cherta de sas universidades de Casteddu e de Tàtari narat chi s'89,9 pro chentu de sos sardos cheret chi sa limba de su locu siat impreada in iscola ca est unu singiale de s'identidade nostra. E finas su comprou chi est faghende su blog de Vito Biolchini, a sa pregonta: “Sei favorevole all'uso e all'insegnamento della lingua sarda nelle scuole dell'isola?”, donat custos resurtados: s'82% narat chi eja, “Sarebbe un fattore di sviluppo e arricchirebbe i ragazzi”; pro su 17% chi narat chi nono, “sarebbe solo una perdita di tempo e di denaro”; su 2% non tenet unu pensu suo.
Craru, s'una est una cherta sientìfica e s'àtera est una gollida de impostas casuales, e però, comente faghet notare Roberto Bolognesi, est curiosu chi sos nùmeros siant pagu prus o mancu de sa matessi mannària. Custu cheret nàrrere chi su pensamentu inditadu dae sa cherta est prus ispartinadu de su chi unu podet atinare. Su pensamentu de sa maioria de sos sardos, craru, de sos chi non tenent santos in corte e ne interessos coloniales de amparare. O finas fele de ghetare comente chi siat venenu pro ispèrdere sa limba sarda.
Publicadu dae zuannefrantziscu a sas 06:30
Etichette: Limba sarda, Scuola
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martedì 3 agosto 2010
E sa limba sarda bastat sas iscolas
Su bandu pertocat sia su sardu siat sas àteras limbas alloglotas de Sardigna, su cadalanu de s'Alighera, su tabarchinu, su turritanu e su gadduresu. Cada progetu – narat su bandu – at a dèpere prevìdere unu mastru ùnicu chi impreet in sas letziones petzi sa limba sarda veicolare cale chi siat sa matèria de insinnamentu. Sos cursos depet durare nessi 24 oras, partzidas in duas oras sa chida a su mancu, pro tres meses.
Sas letziones ant a pòdere èssere fatas dae su mastru o dae su professore titolare o finas dae un'espertu de foras. In ambas sas ocurrèntzias su chi faghet letzione devet èssere de limba materna sarda o tènnere una cumpetèntzia ativa e passiva de sa limba sarda (o de sas àteras in ue sunt faeddadas). Sas propostas s'ant a dèvere presentare intro de su 29 de Santugainu de ocannu.
B'at 50 miza de èuros pro atuare custu disinnu de sa Regione. Est pagu meda, comente si podet cumprèndere, ma, comente si narat, su pagu est meda meda de prus de su nudda.
5 commenti:
- mario ha detto...
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So de acordu chi pagu est menzus chi nudda. Creo peroe chi sa batalla pro sa limba si depet cunfrontare cun ateras maneras de la ponner a campu.
Un esempiu.
Appo lessu forsis in ritardu su pianu triennale pro sos emigrados sardos in su giornale istampadu in 80.000 copias dae sa Regione, Sardigna Emigrada.
Est tottu in italianu francu sa solitas poesiolas. Nudda est in sardu, mancu un'articulu.
In italianu si podet lezere in su pianu triennale chi sa limba sarda pro sos emigrados no esistit, no bi sun programmas, ideas, finantziamentos chi sian coerentes cun su fattu chi sos emigrados sun emigrados de sa minoria limbistica sarda tutelada da duas lezes, sa rezonale e sa leze de atuatzione costitutzionale de s'art.6 . Pro custu fattu elementare dian essere suzetos a sos interventos de tutela a su mancu pro no ismentigare la limba materna e pro no la fagher ismentigare a sos fizos o nepodes issoro.
Bi sun puru meda iscritore il limba sarda, poetes, trauidores dae sas limbas de su logu chi los at accollidos in sardu e viceversa.
Peroe in su pianu triennale de sa Rezone pro s'emigratzione b'est sa previsione de interventos pro sa limba italiana.
Pro non fagher ismentigare s'italianu a sos emigrados nostros.
Deo pesso chi custos interventos sian de responsabilidade de s'Istadu cun sos organismos e finantziamentos suos e no de sa Rezone sarda.
Ma deo no faco oppositzione peruna, m'andat bene. Pedo peroe su mattessi derittu e atentzione pro sa limba sarda e sas ateras de Sardigna.
Tando depet esser posta cun d'unu emendamento in intro de su pianu triennale una parte dedicata a sa limba sarda e in sas previsiones economicas adatos finantziamentos.
Custu si podet fagher fintzas dae sìassesoradu a su tribaglie et emigratzione in sinerzia cun s'assessoradu a sa cultura chi trattat de sa limba ma est claru chi sas politicas de sa limba non poden esser de unu o duos asessorados ma postas in capbu a sa Presidentzia ca interessan tottu sas atividades de sa Sardigna.
- 3 agosto 2010 17:07
- zuannefrantziscu ha detto...
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@ Mario
Sa chistione est pròpiu in uve la pones tue: pro balente chi siat un'assessore (e custu carchi cosa chi no andat la tenet), su guvernu de sa limba e de sa cultura - pensamus a sa richesa de sos benes culturales - non podet èssere a poderiu de una persone e bia.
Custu, Soru l'aiat cumpresu ma non de nde fàghere una chistione istitutzionale, nd'aiat fatu una cosa sua. At cuntratadu sa Lsc a sa sola, a sa sola at brigadu cun sas duas universidades. Non podet èssere, gasi la penso, unu fatu illuminista: o su guvernu de sa limba si faghet istitutzione e non b'at remèdiu.
Mancari gasi, e so cuntentu chi la penses che a mie, mègius custos 50 miza de èuros (su mesu de unu finantziamentu pro unu festival) ma non su nudda.
- 3 agosto 2010 19:04
- elio ha detto...
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Dae su pagu paghedhu dae su nudha niènte. Beru ca chimbanta miz'euros sunu nudha etotu, perou onzi abba rucrat sidi, bastat chi non sian abbas luadas. Est a biere a chie totu an a andhare cussos euros.
Assumancu, mancari amigos de sos amigos, chi sian a gradu de lu poder'imparare su Sardu a sos pisedhos.
- 3 agosto 2010 19:09
- Austinu S ha detto...
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Deo so cuntentu meda po custos 50.000 èuros chi custa giunta ha destinadu a su sardu in sas iscolas. Peroe a l'ischides cantu at destinadu a s'inglesu in sas iscolas?
8.302.300,00 èuros.
http://regione.sardegna.it/documenti/1_27_20100216104400.pdf
In campagna eletorale custos aiant nadu chi unu de sos puntos fundamentales de su programma insoro fit sa limba sarda in sas iscolas.
- 4 agosto 2010 10:39
- Adriano ha detto...
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Mi metto nei panni degli scolari ed immagino la resistenza di molti italo-parlanti (specie nelle Coste o nei grandi centri) a studiare una lingua talvolta considerata "vecchia ed inutile". E mi domando così se comunque questo poco che viene introdotto nel nulla sia necessario o meno a salvare la lingua. Penso che la lingua sia uno di quegli elementi identitari che necessita di sistema per poter essere accettata, quindi dovrebbe essere presente anche sui media ed in altri contesti che attraversano la quotidianità del soggetto (anche libri/sport/giornali/ecc). Senza una politica di sistema quindi per la lingua, non scommetterei molto sul risultato finale di questo progetto. Ma appunto...menzus de su nudda...
- 4 agosto 2010 12:42


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(IlMinuto) – Casteddu, 31 de su mesi austu – Is prétzius in sa citadi de Casteddu sighit a aumentai. In su mesi de austu is prétzius funt aumentaus in média de su 0,4 po centu. Ddu fait sciri su comunicau fatu connosci de su Serbítziu de su Comunu. Sa carestia prus manna s’est registrada in su cumpartu de su “bufóngiu arcólicu e de is tobacus” (+0,9), in su “pisci e in totus is prodotus de su mari” (+3,1) e in is “trasportus” (+2,1). Sighi a ligi ‘Prétzius in Casteddu: nais (+29,8%) e aereus (+17,2%) prus carus puru in su mesi de austu’
(IlMinuto) – Casteddu, 31 de su mesi austu – “Puru sa segreteria provintziali de sa Uil de Casteddu denuntziat a s’arriscu seguresa e ddu fait sciri cun d-unu comunicau de imprenta Maria Grazia Caligaris, presidenti de s’Assótziu Socialismo Diritti e Riforme, chistionendi de su documentu chi su segretàriu provintziali de sa Uil penitentziàrius, Michele Cireddu, at mandau a su Proveditori regionali in is diris passadas. Sighi a ligi ‘Presonis. Sdr “Puru sa Uil narat ca Buoncammino est a arriscu seguresa”’
(IlMinuto) – Casteddu, 31 de su mesi austu – De su 2 a su 4 de su mesi de cabudanni in Arborea, in su tzentru Ala Birdi, at a aghilliri sa XIII editzioni de is “Olimpiadi della Riscossione”: in gara ddoi ant essi is traballadoris de Equitalia Sardìnnia. Un’avenimentu chi fait arrennegai s’Avis (“Associazione vessati italiani solidali”). In sa tres diris – si ligit in d-una nota fata connosci de s’Assótziu – su “movimentu ‘AntiEquitalia’ at a manifestai su própriu axiori giudichendi su sceberu isfadosu e malafortunadu biu comenti s’agatat sa congiuntura sarda, est a nai in cucuru de s’allentamentu de s’atividadi produtiva e in cucuru puru a su númeru mannu de is suicìdius”. Sighi a ligi ‘“Acacigai a sa dinnidadi de chini pagat is pagamentas”. Avis batacollat a is “Olimpiadi della Riscossione” de Equitalia’
(IlMinuto) – Casteddu, 31 de su mesi austu – “Cielo nero, chelu nieddu, cel neir”. Custu su títulu de su cd dópiu fatu de is “artistas sardus e piemontesus contra a is fogus de is padentis”. In s’òpera ddoi funt 24 cantzonis fatas de musicistas de sa Sardìnnia e de su Piemonti. Is intróitus ant essi donaus totus a s’Aib Condove po pigai unu médiu po studai is fogus. Sighi a ligi ‘Discus: artistas sardus e pimontesus impari contra a is fogus’
(IlMinuto) – Casteddu, 31 de su mesi de austu – Est in programa po cenàbara 2 e sàbudu 3 de su mesi de cabudanni sa IV editzioni de sa Festa de sa Música de Uras. S’eventu cun contest de is grupus musicalis s’at a tenni in sa pratza de is parchegius, a faci de is iscolas elementaris, a cumentzai de is 18.00. Sighi a ligi ‘Avenimentus: a sa IV editzioni sa Festa de sa música de Uras’


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(IlMinuto) – Casteddu, 21 de su mes’e argiolas – “Sa Sardigna tzivili e traballadora at a cabai in pratza cun su Mps po agiudai s’ecunumia de sa natzioni nostra e po denuntziai su progetu de fai de s’ísula unu logu sperdiu e sotomitiu totu custu po mori de is atzionis colonialistas e militaristas de s’Itàlia”. Cun custus fueddues a Manca pro s’Indipendenzia annuntziat sa participatzioni sua a sa manifestada avisada de Mps po su 26 de su mes’e argiolas in Casteddu. Sighi a ligi ‘“Su cartellu industriali de su lati est s’arresponsàbili de s’arrutroxa de sa pastoria”. aMpI participat a sa manifestada Mps’
(IlMinuto) – Casteddu, 21 de su mes’e argiolas – Bitória noa in Terra Segada, in su territóriu de Crabònia, gràtzias a sa solidariedadi. Ariseru a mangianu su muru mannu formau de pagu prus de 200 pastoris, artesanus e indipendentistas at blocau dispaciu po sa de tres bortas – de su Cumosàriu de su Tribunali de Crabònia – de sa família Sairu de is terras aziendalis e de sa domu, bendius a s’asta po mori de sa lei regionali 44 de su 1988.
S’órdini de suspensioni de su provedimentu de su prefetu de Casteddu, Giovanni Balsamo, est arribau a mangianu a tradu. Sighi a ligi ‘Acontéssia Sairu: su “muru mannu de sa genti” frimat un’atera su dispaciu’
(IlMinuto) – Casteddu, 21 de su mes’e argiolas – S’assessori regionali de sa Sanidadi, Antonello Liori, no at arrespetau is impignus pigaus cun is sindacaus. S’atóbiu cun is diretoris de is Asl chi iat promitiu de avisai aintru de su 21 de su mesi de argiolas po esaminai sa contienda Aias no est stetiu avisau. Est cantu narant cun d-una nota de imprenta Fp Cgil, Fp Cisl e Fpl Uil. Is organizatzionis sindacalis ant avisau po custu mangianu a is 10.00 un’assembrea a faci de s’assessorau de sa Sanidadi, in Casteddu. Sighi a ligi ‘Contienda Aias. Cgil, Cisl e Uil: “Crisi trisinat traballadoris e malàdius’
(IlMinuto) – Casteddu, 21 de su mes’e argiolas – Is políticas culturalis e su sistema bibliotecàriu funt is primus “vitimas innotzentis” de su “patto di stabilità”, de sa manuvra finatziaria e de s’irminorigamentu a is serbítzius e a is ispesas in is Entis de su logu. Est cantu denuntziat cun d-unu comunicau su Presidenti de sa Provintzia de Casteddu Graziano Milia. Seti milionis de eurus po is ispesas – si ligit in sa nota – ant a obligai a s’aministratzioni a irminorigamentus “in su cumpartu de su personali, de sa cultura e de is serbítzius sotzialis. Sighi a ligi ‘“Cultura e bibliotecas vitimas innotzentis de is irminorigamentus”. Sa denúntzia de sa Provìntzia de Casteddu’
(IlMinuto) – Casteddu, 21 de su mes’e argiolas – “Signal Cantieri” cumentzat su 25 de su mes’e argiolas in Sàdili e at a serrai su 5 de su de su mes’e austu. Sa manifestada si proponit comenti Festival de interatzioni tra is artis chi trisinat a sa música, a sa dantza, a su tzínema, a su tiatru e a sa scridura. “Signal Cantieri” – si ligit in d-una nota – at essi “unu logu de atopu po artistas e operadoris culturalis chi arricint gramàtigas noas e chi sceberant s’innovatzioni in sa ténnica e in su pensu comenti motori de sa cratividadi”. Sighi a ligi ‘Apuntamentus: in Sàdili sa primu editzioni de “Signal Cantieri”’


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Corea de su Norte
Coordinatas: 40°N 127°E / 40°N 127°E
Articulu in LSC
Sa Corea de su Norte, uffitzialmente Repùblica Democratica Populare de Corea ( Hangul: 조선민주주의인민공화국; Hanja: 朝鮮民主主義人民共和國; Chosŏn Minjujuŭi Inmin Konghwaguk), est unu istadu de s'Àsia orientale postu in su chirru setentrionale de sa penìsula coreana. Sa capitale e tzitade majore est Pyongyang.
Cuntenutu
Geografia[modìfica | edit source]
Sa Corea de su Norte tenet istèrrida de 120,540 km2 e contat unos 24.900.000 bividores. Allàcanat in su norte e norte-uestu cun sa Tzina, atraessu sos frùmenes Amonk e Tumen, una parte minore de su cursu de su Tumen faghet fintzas de làcana cun sa Rùssia. Sa làcana meridionale passende a longu de su de 38 parallelos, dda seberat dae sa Corea de su Sud, in sa zona demilitarizada de Corea. Sa legitimidade de custu tremene no est atzetadu ne dae s'unu ne dae s'àteru istadu, sende chi amboduos pretendent de èssere legìtimados a su guvernu de sa penìsula intrena.
Istòria[modìfica | edit source]
S'impèriu de su Giapone s'aiat annessionadu sa Korea in su 1910. A pustis de su rendimentu de su Giapòne in su 1945, chi at signadu s'acabu de sa segunda gherra mundiale, sa Corea fiat partzida in suas zonas dae Istados Unidos de Amèrica e Unione Soviètica, cun su norte ocupados dae is sovièticos e su sud dae is americanos. Is negotziados de re-aunimentu fiant fallidos e in su 1948 fiant formados duos guvernos ischirriados: sa Repùblica Democràtica Populare de Corea e sa Repùblica de Corea. Is pretesas de soberania subra s'àteru istadu ant betidu a sa gherra de Corea, iscopiada in su 1950. S'acòrdiu de armistìtziu fiat agatadu in su 1953, afiantzende su tzessade-su-fogu, ma peruna paghe est mai istada firmada. Ambaduos is istados sunt istados atzetados in is Natziones Unidas in su 1991.
Sa Corea de su Norte si narat uffitzialmente istadu sotzialista autosuffitzente e organizat eletziones, ma est ispartamente cunsiderada una ditadura descrita che totalitària e stalinista, caraterizada dae unu elaboradu cultu de sa personalidade de Kim Il-sung e de sa famìlia sua. Organizatziones internatzionales ant valutadu violatziones de is deretos umanos chentza cumparàntzias in su mundu cuntemporàneu. Su partidu de is traballadores de Corea, dirigidu dae unu membru de sa famìlia a cumandu, tenet pòdere subra s'istadu e ghiat su Fronte Democràticu pro su Re-aunimentu de sa Pàtria, de chi a totu is uffitziales polìticos est pedidu de èssere membros.
A manu a manu sa Corea de su Norte s'est gradualmente istesiada dae su mundu comunista. Su Juche, ideologia de autosuffitzèntzia natzionale, est istadu intradu in sa costitutzione che una "aprigu creativu de su Marxismu-Leninismu" in su 1972. In su 2009, sa costitutzione est istada torrada a emendare, fulliende su referimentu curtzu a su comunismu.
Economia[modìfica | edit source]
Is mèdios de produtzione sunt tentos dae s'istadu, peri impresas diretas da custu e fatorias colletivizadas. Sa prus parte de is serbìtzios comente sanidade, educatzione, acasàgios e produtzione de mandigares sunt finantziados dae s'istadu e sussidiarizados. In is annos '90, sa Corea de su Norte at sunfridu una caristia e sighit a dèpere gherrare pro sa produtzione de is alimentos.
Sa Corea de su Notre sighit su Songun, chi benit a èssere una polìtica chi ponet a in antis de totu is chistiones de interèssiu militare. Est sa sotziedade prus militarizada a su mundu, cun unu totale de 9.495.000 intre reservas e personale paramilitare ativos. S'esèrtzitu de 1,21 milliones de militares est su de 4 prus mannu in su mundu a fatu de su de Tzina, Istados Unidos de Amèrica e Ìndia. Tenet fintzas armas nucleares.


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Pioneer PLX-500: prètziu bàsciu e calidadi
E insa', in custu austu sardu callenti torraus a sciri apustis de unu sciacumannu de tempus, ca ndi teneus torra gana meda! Incarreraus cun una noa bella callenti de eriseru: sa firma giaponesa Pioneer chi, forsis, est sa prus firma manna de ainas po digei chi nci siat imoi, at presentau su pratu nou Pioneer PLX-500.
Est unu pratu "po inghitzai" ma, a s'imbressi de is paris de is àteras firmas, mancai chi còstat pagu tenit totu su chi serbit a unu digei o a un'ascurtadori normali de discus po inghitzai a ddu imperau luegus, sena de depi spendi àteru dinai:
- tiradura direta > 1.6 kgf・cm (est a nai ca est prus arta de cussa de su Technics 1200, su standard chi totu is pratus OEM pigant che a arriferimentu po su progetu);
- lestresa ±8 % (standard);
- strutura in allumìniu (su pesu est 10.7 kg);
- totu is aciuntas chi serbint po ddu imperai luegus (puntina, pannixeddu, gavetus àudio, gavetu usb, crobecu po ddu sarvai de su pruini, pesetus po ddu abalantzai);
- bessida àudio phono/line.
Totu po 349 èurus (iva cumpr.)! S'at a podi scioberai po finsas su colori (nieddu o biancu).
Unus cantus cunsiderus lestrus: Pioneer at cumprèndiu de diora chi du discu de vinili fiat "torrendi" e, duncas, chi serbiant pratus bonus po calisisiat umperadori (de su digei internatzionali chi bolit seguràntzia e calidadi a sa personi chi ascurtat is discus in domu chi bolit unu pratu bonu chi portat totu is aciuntas. Difatis, ocannu passau, nd'at bogau su Plx-1000,
est a nai su fradi manni de su 500 (matessi disìnniu, prus funtzionis, est a nai unu modellu "full optional") e, biendi su sucessu chi at tentu e sa domanda manna de pratus bonu prus baratus, at traballau po custu modellu "po inghitzai", donendi calidadi a prètziu bàsciu (una firma chi, po su chi pertocat a is mixer, est traballendi impari a is digeis po amanniai is modellus nous, pròpiu po ndi bogai ainas perfetas po su mercau, sena de circai de fai issa etotu su mercau).
Perou, a nai sa beridadi, custa dirigidura dd'iant pigada giai àteras firmas chi, mancai, po chistioni de nòmini e de dinai po sa pubricidadi, no nci funt arrennèscias a ndi bogai su pratu "po inghitzai" arreconnotu de totus. Una apitzus de totu sa Numark (de sa truma inMusic Brands, Inc. impari a Alesis, Akai, Denon, ecc.), chi un'annu a oi iat presentau su Numark TT250 USB ( 1.6 kgf・cm, ±10 %, aciuntas, scheda àudio usb aìnturu, allumìniu 7.5 kg).
Est, prus o mancu, su matessi pratu e còstat prus pagu (280-290 èurus). No ddu connòscit agiumai nemus, epuru Numark cun su TTX, su TT500 e su X2 giai nd'iat bogau pratus bonus chi, oindii, funt umperaus po finsas in is garas de digei. Ma forsis est peòpiu custu: at sèmpiri fatu pratus po digei e mai pratus OEM po inghitzai e, in prus, no at fatu una pubricidadi bona comenti a cussa de sa Pioneer chi, a sa fini, est unu colossu chi at ditzìdiu de no abarrai connota comenti a sa firma chi at imbentau is cd de digei (CDJ) e is mellus mixer cun 4 canalis ma de si-ndi pigai sa prusparti de su mercau cun ainas de dònnia fàscia e po (casi) totu is buciacas, umperendi una pubricidadi difìtzili a binci. Eus a biri comenti ant a arrespundi is atras firmas.
Custu est unu vìdiu chi amostat is Invisibl Skratch Piklz imperendi su PLX-1000 impari a su Technics 1210 e su mixer Pioneer S9 impari a su Z2 de sa Native Instruments po si fai una bidea de su livellu de is ainas noas de Pioneer:
Batallas de QSU
Sendi chi est unu maistu, forsis su prus maistu mannu, Dj Qbert puru tenit sa scola cosa sua ma, sigomenti ca est unu professori stravanau, est un'universadi: Qbert Skratch University! In su benidori eus a scriri un'artìculu specìficu apitzu de is scolas de digei, ca no funt stètias pesadas oindii ma esistint de meda tempus. Poi imoi bosi 'ollu sinnalai chi sa QSU est faendi unas cantu batalleddas apitzu de is tènnicas; "transformer", "stabs", "3 click flare", ecc., cun sa fòrmula de is vìdius integaus cun Youtube o cosas aici. Su giugi, mancu a ddu nai, Qbert etotu.
Cunsiderus lestrus: calincunca cosa de didàtica e de formatzioni gei dda cumprendu e mi parrit chi custa siat una manera bona meda de spruinai is "basis" de su scratch e de infogai is studiantis po ddas studiai, aguantendi sèmpiri cussu sentidu "de batallu" chi su digei-scarrafiadori depit tenni e pensu puru chi siat una manera bona de si fai pubricidadi, ca su "testimonial" mannu no abastat e tòcat a ingustai sa genti cun sa parti "ativa" de sa scola, in prus chi sa parti "passiva" de is letzionis. Ah, femu scarescendi-mì de bosi-ddu nai: po participai tòcat a ddoi essi assentaus a sa QSU! Eh, ddu sciu, nci seu abarrau mali deu puru... 90 $ po 3 mesis de scola a bintrada lìbera in su giassu po is ainas, is vìdios, is letzionis e sa possibilidadi de chistionai e àiri consillus de Qbert e de is maistus famaus de sa scola. No nci at dinai? E insa' passièntzia! Nimancu deu seu assentau... faeus una batalla intra 'e nosu etotu e si spassiaus puru! Po debadas!
BEAT4BATTLE TV: de sa Rùssia sa de duus puntada
Pustis de su sciùsciu de s'Unioni Soviètica e cun s'amanniamentu de Internet e de sa comunicatzioni cun s'arretza, s'est abertu totu unu mundu de artistas de s'Est potentis meda, prenus de bideas e de sonus nous gràtzias/po nexi de-i cussu isulamentu propiamenti. Su sinnu BEAT4BATTLE intra de is digeis bolit nai vìdius stravanaus, scenas de batallas, freestyle, proas in domu e totus cussas situatzionis "no formalis" chi s'amostant s'àtera vida de su digei e, apustis de vìdios de s'Europa e de su Giaponi funt arribendi cussus de sa Rùssia, in d-una TV beni cuncordada, tènnica e spassiosa puru. Custa est sa de duus puntadas, gosai-si-dda:
Batallas in sa retza de DMC – sa de cuàturu noas
In s'interis chi femus faendi pregontus aforas de sa Sardìnnia e chistionendi de cosas tènnicas meda, sa batalla "DMC Online Dj Championships" fiat sighendi su tretu suu e, duncas, andaus a castiai unu pogheddu aundi est lòmpia e cali est sa situatzioni: a sa de dexi torrada est "Dj Fong Fong (Frantza)" chi bincit, cun d-unu scioru stravanau! Castiai-si-ddu circhendi a no arriri tropu e a si gosai sa fantasia, sa precisioni e sa tènnica de-i custu macu:
Passat a sa torrada afatanti "Dj Snayk Eyez (USA)", dj underground de batalla chi no s'intendiat de diora (fiat connotu meda unus dexi annus a oi), chi at amostau stili de scola bècia amesturau a tènnicas noas cun s'acostamentu cràssicu de is digeis americanus chi funt "nàscius" in is annus '90 aìnturu de su mundu de s'hip hop, candu is batallas fiant liadas meda a-i cussa cultura:
Sa giuria, comenti a su sòlitu, fiat de ddi portai arrespetu mannu:
DJ CO-MA (Giaponi)- DMC Battle For World Supremacy Champion 2006
Pro Zeiko (Germània) - DMC Battle For World Supremacy Champion 2005
Cutmaster Swift (Arrènniu Uniu) - DMC World Champion 1989
Batallas in sa retza de DMC – sa de tres noas
Sa batalla "DMC Online DJ Championships", chi seus sighendi de custu blog, est lompendi a essi interessanti meda, o piciocus! Un'àtera sentèntzia cun spantu: "Ritchie Ruftone (UK)" est su bincidori e "Dj Cordella (ITA)", italianu pulliesu de Taviano (LE), passat a sa torrada afatanti comenti a su mellus apalas de su primu!. M'eis a nai: "e poita totu custu infogu?". Pruschetotu poita ca Cordella est grandu sperimentadori e presentadori de ainas de digei (Alarmusic, Numark, ecc.) e puru poita ca tenit cussu "tocu" de scola bècia in is sciorus cosa sua chi mi fait praxeri meda a intendi. Balla, custa borta puru sa giuria fiat cosa de timi:
DJ Shiftee (USA) - DMC World Champion 2009 / DMC Battle for Supremacy Champion 2007
DJ Yasa (Japan) - 4 x DMC World Team Champions
DJ Dopey (Canada) - DMC World Champion 2003
Lèssicu 1.0
(sa) PRESENTADA: candu unu digei spertu provat un'aina e ndi scriri ita ndi pentzat, chi siat po unu blog tènnicu, unu giorronali de su setori professionali, ecc.. In su mundu de su digei is presentadas e is vìdeo-presentadas funt importantis meda poita ca medas bortas si tocat a comporai un'aina in s'arretza, chena de dda podi provai.
Batallas in sa retza de DMC – sa segundu noa
A s'acabu de sa segundu torrada nci funt bessius duus digeis chi ant a si-dda gherrai in sa finali de Austu de sa batalla "DMC Online DJ Championships": "Dj Rasp (UK)", chi est su bincidori, e "Loop Skywalker the turntable Jedi (UK)", chi passat a sa torrada afatanti comenti a su mellus apalas de su primu (britànnicu issu puru). Is sciorus de custus duus piciocus no m'ant fatu sartiai de sa cadira perou chi custa giuria at ditzidiu aici mi tocat a mi citiri:
DJ Noize - 1996 DMC World Champion
DJ Kentaro - 2002 DMC World Champion
DJ Pfel (C2C) - 4 x DMC World Team Champion
Lèssicu 0.9
(sa) GIURIA: in dònnia batalla de digeis sa giuria avotat is sciorus e pigat is detzididuras. Chi sa batalla est internatzionali-ofitziali is arrègulas ant a essi is matessis in dònnia logu (po es.: su DMC in Tailàndia at a essi fatu comenti a su DMC de su Canada).
Batallas in sa retza de DMC – sa primu noa
Duncas: sa batalla "DMC Online DJ Championships" est inghitzada e sa primu torrada tenit giai is bincidoris, chi ant a essi arrenomenaus giòbia su 17 de custu mesi. Sa curiosidadi est manna poita ca, comenti nàrat sa noa ofitziali de su DMC, no scireus ita at a fai chini nci at a bessiri: si-dda ant a gherrai cun su matessi video? Ant a arregistrai duus minutus nous? Opuru calincunu at a lassai perdi? Deu apu castiau totu is video (gana meda ndi tenemu, berus?) e avotau chena de generosidadi e, a nai sa beridadi, s'ùnicu chi at fatu duus minutus de fogu est stètiu Dj Unkut (Germània), chi cun d-unu scioru de lestresa, precisioni e tènnica apitzus de is sonus cuncordaus de Le Jad (produsidori famau meda po is basis potentis, siat po is batallas chi po nci arrepai asuba) s'est guadangiau is cincu steddus cosa mia. Castiai-si-ddu:
Tanti po essi precisu, si fatzu apubai ca est imperendi su mixer nou de sa Vestax, su PMC 05 pro IV (gei ddu eus a biri prus ananti) e Traktor Scratch Pro impari a su controlladori Maschine (totu e duus de sa Native Instruments); no creu chi ddu fetzat po debadas ca Vestax, Zoo York e àteras firmas puru ddi faint de amparadoris (castiai is apositzus in su sprigu!).
Po torrai a sa chistioni de su post e dda serrai cun lestresa: sa DMC si fait sciri chi at tentu 50.000 vìsitas in duas cidas e chi at avotau genti de: U.S.A., UK, Germània, Corea de su Mesudii e natzionis chi no ant participau mai a su DMC, che Colòmbia e Cile, chi si-dda funt gherrada beni puru!
Insaras, abetaus a su 17 de Martzu e bireus chini at a passai a su segundu turnu. Nosu bos'eus a donai noas dònnia borta, cun sa speràntzia chi siat una batalla sèmpiri prus potenti e prena de novidadis tènnicas e musicalis.
Lèssicu 0.7
(su) SCIORU: is batallas de digei funt, pruschetotu, una filera de "routine"; sa tradusidura precisa iat a depi essi "andatzu" ma si sciri ca a custu fueddu ddu imperaus in àterus tèssius. Duncas "scioru" podit essi una solutzioni.
(su) AMPARADORI: est su chi ddi nàrant "SPONSOR", chi ndi benit de su latinu "sponsor"=fiantzeri (verbu "spondere"=promiti cun solennidadi). Eus a podi nai "su sponsor" puru ma chi nci-dda faeus a sceberai unu fueddu sardu est mellus.
Batallas de digei in sa retza
Chi imoi seus bivendi s'era de Internet dd'eus cumprendiu de diora e, difatis, est difìcili meda a si pensai de podi cuncordai spainamentu de mùsica-promo, circa de datas po sonai, tenni cuntatus, ecc. chena de imperai sa retza chi, de prus, chi est beni imperada s'at a fai allogai dinai puru! Po unu digei est cosa stravanada a podi fai puru àteras cosas chi donant infogu mannu, ideas e materiali po sonus nous. Tanti po nai:
- imperendi a Skype, MSN opuru calisisiat “sistema de arrecadu subitanu” acapiendi a sa computera una bessida de su mixer (mancai su Booth) e cun d-una webcam si podeus fai una pariga de scratches impari a un'amigu arromanu o spanniolu, faendi “pregunta e arraspusta” e studiendi-ndi is tènnicas in s'interis chi si seus spassiendi, chi siat a su noti cun is cùfias opuru a su domìnigu de a merii cun is càscias a totu pompa;
- imperendi a Soundcloud, po carrigai arregistratzionis e ddas spainai de manera chi totu is cumbidaus a s'ascurtu potzant intendi cantu seus togus a fai passàgius longus unus sessantacuàturu bàtidus;
- scarrighendi-sì "loopers", basis e sonus po fai provas e traballus nous, sèmpiri prus arricus e personalis.
E imoi, arribendi a sa chistioni chi m'at fatu sciriri a custu post, nci at una novidadi manna e stravanada: sa "batalla in sa retza"! No est cosa noa-noa, ca giai de una pariga de annus sa sfida intra de digei, imperendi a Youtube, fiat lompendi a essi cosa sèria e batallas che "WTK Worldwide Scratch Battle" e àteras funt atòbius abetaus de digei famaus puru (Dj Muzzell, LigOne, Kurteek, ecc.) e de unu muntoni de genti, ca a participai est fàcili: ti depis arregistrai cun sa webcam, faendi sa presentada cosa tua, intra de su tempus stabilèssiu e asuba de sa basi "ofitziali". Totu su mundu t'at a podi biri e, a s'acabau, una giuria at a ditzidi chini est su bincidori. E insaras sa DMC-World Dj Championships, chi giai de is annus '80 fait dònnia annu sa prus batalla importanti chi premiat is campionis de su mundu, ocannu at organizau sa primu batalla in sa retza cosa sua: sa DMC ONLINE DJ CHAMPIONSHIP. Chena de intrai tropu in is particularis (ligei-sì s'arregulamentu chi teneis tempus e gana) si potzu nai giai chi totus is assentaus intra de su 14 de Friàrgiu chi ant carrigau su video insoru ant a essi avotaus, inghitzendi de su 3 de Martzu, de totus is chi s'ant assentai po custa tenta. Dònnia duas cidas s'at a avotai, finsas a su 30 de Austu candu ant a essi ofitzialis is 10 sceberaus po sa finali chi, su 5 de Cabudanni, at a nai chini est s'urrei de sa batalla! Deu no mi seu assentau ancora po avotai (siguramenti no bollu batallai, ca no seu bonu a fai custas cosas) ma no biu s'ora de mi gosai sa bisura de genti de totu su mundu amachiendi-sì cun duus pratus e unu mixer e boghendi-ndi sonus stravanaus! Sa batalla, no si-ddu scaresceus, est cosa importanti meda in su mundu de su digei "hip hop"...puru chi est in sa retza!
Lèssicu 0.6
(su) SISTEMA DE ARRECADU SUBITANU: funt totu cussus programas chi pirmitint de comunicai luegus scriendi a tipu "chat" e, po sa prusparti, puru chistionendi-sì cun su micròfunu e is cufias e castiendi-sì cun sa webcam.
(su) BOOTH: est una segundu bessida de su mixer chi, a tipu su Master, arrègulat unu volùmini. In ingresu ddi nant aici ca iat a depi essi sa bessida po is càscias de sa "gabina" de su digei, diferentis de cussas acapiadas a su Master. Cumbenit a ddu lassai aici, comenti as fatu totu is àteras lìnguas.
(sa) PREGUNTA E ARRASPUSTA (P/A): chistionendi de digei chi faint "scratch" est una manera de si sfidai opuru de fai allenamentu, arretroghendi-sì apitzus de una basi dònnia tanti de bàtidus. Su nòmini est tradusidura de s'ingresu "question & answer (Q&A)". In italianu puru s'imperat meda "botta e risposta".
(su) PASSÀGIU: sa transidura intra de una cantzoni e s'àtera candu ddas seus amesturendi-ddas. In italianu est "passagiu" a su pròpiu, ca si cumprendit chi no seus chistionendi de màchinas de su tèssiu.
(su) LOOPER: ndi benit de loop (fueddu chi eus giai biu). Funt progràmas piticus, fatus a "flash" opuru "html" chi tenint unus cantu de loop in d-una fentana fata cun gràfica. Funt pràticus meda, ca su digei podit sceberai e cambiai luegus su loop po fai allenamentu cun su scratch. No ddu furriaus, poita ca, comenti eus biu giai po "loop", ndi bessint girus de fueddus chi trumbullant.
Controlladoris tragaditzus: AKAI LPD8
Est giai de unus cantu de tempus chi in sa consolle de su digei bieus fitianamenti sa computera, in prus chi is pratus, is ligidoris de cd e su mixer, poita ca is programas po su controllu digitali de sa mùsica (siat cun is discus chi cun su cd) funt lòmpius a èssiri s'arrègula po unu nùmuru mannu de chistionis; foras de sa comodidadi siguramenti nci at s'arraxoni chi podeus fàiri unu sciacumannu de cosas in prus: efetus, loops, lìstas longas de cantzonis, ecc. e ddu podeus fàiri beni. Ma cali est, duncas, su chi amancàt? Pruschetotu una spècia de ainas po ndi controllai sa computera, mancai flessìbilis in sa programatzioni. E insaras bieus controlladoris USB acanta de is computeras, cun tastus, manaxilis, curreus e luxis puru! Duncas deu puru ndi apu comporau unu: su “AKAI LPD-8”! No si bollu trumbullai tropu cun chistionis tènnicas ma si potzu nai a lestru poita ca est un'aina bella meda:
- ndi pigat sa currenti de sa USB
- tenit 8 “pads”
- tenit 8 manaxilis cun cursa finia
- 4 pàginas de programa (est a nai ca funt 32 pads/manaxilis in totu)
- est “plug & play”, siat asuta de Windows chi de OSX
- tenit is luxis po gurnisa de is pads (duas maneras)
Sa calidadi de is materialis est arta, comenti si spetat a is ainas prodùsias de Akai chi, abarrendi intra de is firmas giaponesas, at amelliorau un'idea de sa Korg, su “nanoPAD” (chi at presentau sa segundu versioni a su NAMM 2011 in Califòrnia in su mesi de Gennàrgiu). Imoi su “trend” est ghetau e totu is firmas funt faendi conrolladoris aici piticus poita ca funt tragaditzus e nci-ddus podeus pònniri in sa bussa de digei puru chi ndi depeus pigai s'ariopranu e ca funt flessìbilis e aportaus, praticamenti, de dònnia programa. Deu ddu imperu, po sa prusparti, po ndi controllai Serato Scratch Live, mapendi-ddu aici:
- is manaxilis cuntrollant is efetus (filtrus, flanger, delay e “repeater”);
- is pads funt po fai su loop a lestru, po ndi cambiai sa manera de ligidura (absolute, relative, internal) e po sonai, mancai, unu loopixeddu de sirena (ca nci stait sèmpiri beni!)
Dda serru narendi chi est un'aina chi costat pagu (unus 55 èurus) ma chi ndi balit de prus siat po sa calidadi de is materialis chi po sa flessibilidadi e est su primu contolladori tragaditzu chi, puru chi est aici piticu, tenit manaxilis e pads.
Lèssicu 0.4
(su) CONTROLLADORI: in ingresu est "controller"; funt cussas ainas chi (bia MIDI cun s'analògico, sa USB e sa Firewire) pirmittint de controllai àteras ainas. In italianu est abarrau "controller".
(su) PAD: funt una spècia de "tastus dinàmicus" cuadraus; deu nau de ddu lassai aici, ca sa tradusidura no est fàcili. Giai in italianu est difìcili, ca ndi bessint fueddus comenti a: "blocco, cuscinetto, piattaforma, ecc.". Chi nau "su pad" assumancu no m'ant a castiai mali.
(su) LOOP: sa tradusidura iat a dèpiri èssiri "perìodu", est a nai unu sonu chi torrat aguali finsas a candu no ddu firmaus. Ma "loop" est unu fueddu aici connotu chi cumbenit a lassai s'ingresu innoi puru (comenti, craramenti, at fatu s'italianu).
TRAGADITZU: ing: "portable", ita. "portatile"; ma in sardu nci at su verbu "tragai" e, duncas, podeus imperai s'agetivu (gràtzias a Oresti Pili chi m'at spricau custa cosa po is computeras).


text:
Quarta Parte
S’arcu
Sa
canna fut su materiale chi aimis a diposissione, a cantu nde cherimis, e, cun
sa fantasia e i sas manos de sos pitzinnos, fut sa canna chi diventaiat, da unu
mament’a s’ateru, unu giocattulu chentz’ispesa.
Una
canna ispaccada, frisca ca cugiaiat, unu bicculu de trunèu o una funitta, una
cannitta pius fine chi faghiat de fritza, e fumis armados, prontos pro sas
gherras.
A
perunu masciu mancaiat su tiralastigu, ma puru calchi femina si lu faghiat.
Da
unu rattu de avure, primu buscaimis sa foschidda,l’iscotzaimis cun nd’un’usteddu,
l’allijaimis bene e calchi osta la coloraimis.
Preparaimis
su pedrigale: fut unu bicculu ovale de pedde etza, e bi faghimis duas istampas
una a un’ala e una a s’atera, in ue ch’intraimis sas cambas ( sas cambas funt duas
istriscias de camera d’aria de calchi bricichetta etza) e las ligaimis ben’istrintas cun filu de
ipoletta. S’ater’ala de sas cambas la ligaimis a sos bratzos de sa foschidda, e
i su tiralastigu fut prontu a impreare.
Si
teniat sa foschidda cun sa manu dresta,
cun sa manu manca tiraimis pius chi podimis sas cambas: daghi leaimis sa mira,
mollaimis su pedrigale in ue, dai primu.
aimis postu sa pedrighedda chi pastiat che una fusilada e non sempre pro
occhire calchi puzoneddu innotzente o calchi tiligherta pagu lestra a fuire, ma
puru pro centrare sos bidros de sos bascones de sas iscolas. Su bellu fut chi
non s’acciappaiat mai su cupevole.
Devimis
essere assumancu in tres.
Una,
cun d’una manu s’aggantzaiat su bulzu e cun s’atera su bulzu de sa cumpagna chi
faghiat su matessi e gasighì resustaiat
comente su fundu de una cadreedda.
Sa
‘e tres si bi setziat subra inghiriende cun sos bratzos su tuju de sas primas
duas chi la passitzaiant cantende un’andira.
A
unu tzertu puntu, sas duas chi la giughiant, de bottu distaccaiant sas manos
pro nde la faghere ruere a terra.
Custu
giogu boltas medas, fut motivu de briga. Bi fut sempre calch’imbeleschida chi
protestaiat “Su trattu meu fut pius cutzu de su tou” “No est beru faulaza” “
Faulaza ses tue” “Toccat a mie si no non bi giogo pius” e poi passaimis a sas
manos antzis a sos pilos.
Sa banzigallella
Calchi
osta resessimis, no isco comente, a nos procurare unu taulone de fraigamuru.
L’appoggiaimis subra unu murigheddu basciu o subra unu puntellu in modu
ch’esserat restadu in ecuilibriu.
In
su taulone, si setziant a s’imperrione, tottu sos pitzinnos chi b’istaiant, in numeru che pare, a un’ala
e a s’atera.
Sos
chi funt setzidos a un’ala, fattende fortza cun sos pes daiant sa prim’ippinta
e si comintzaiat a zanzigare allegros fintz’a cando non nos istraccaimis.
Pro
su pius a faghere custu giogu, fumis feminas, sos mascios s’isfadaiant luego, e
non bi cheriat ateru, si non che chimbe o ses pitzinnas.
Faghimis
unu giru tundu, ma primmu sa conta, e nos ponimis unu pagu distanziadas.
Sa
chi paraiat si poniat in mesu e inghiriaiat a sa sola, poi si frimmaiat
addainanti a una e li pediat:
“A
mi lu prestas su sedattu?
“No,
l’apo prestadu a….”
E
nde fentomaiat una.
Tando,
sempre sa chi fut parende, andaiat addainanti ‘e cussa e li dimandaiat sa matessi cosa:
“A
mi lu prestas su sedattu?”
Custa
che l’imbiaiat a un’atera e i cuss’atera a un’atera ancora a cantu la podiant
faghere girare propiu che unu sedattu.
Addaghi
una de sas giogadoras li ripondiat:
“Lea,
ti lu do deo su sedattu”
su
jogu torraiat a comintzare e in mesu si poniat sa chi aiat tzedidu su sedattu.
Calicuna
lamentosa, chi s’annutzaiat bi fut
sempre e si ch’essiat dai su giogu:
“Sempre sas matessi leades, a mie non mi toccat
mai, deo mi ch’ando “
Bastaiant
chimbe giogadores; non nos serviat nudda, solu unu gingiri o unu bicculu de
griju pro mascare in terra unu cuadratu mannu e i sa oza de giogare, ma cussa
non mancaiat mai.
Battoro,
si poniant in sos angulos, bene signalados, chi funt sas contonadas, e, in
mesu, su ‘e chimbe chi deviat chiscare de occupare unu de sos angulos intantu
chi sos ateros battoro currende, s’iscambiaiant su postu.
Si
bi resessiat, a parare toccaiat a chie fut restadu chentza contonada.
Sa
concluida fut sempre fatta de ispintas e imboladas.
Duas
nos ponimis a ischin’a pare e intritzaimis pari pari sos bratzos a s’astaria de sos cuidos.
Sa
chi comintzaiat, si pigiaiat unu pagu addainanti e, fattende fortza, nd’asciaiat s’atera dai terra e poi
la torraiat a falare. Toccaiat a sa ‘e duas a faghere su matessi e si sighiat
gai zanzighende.
Custu
giogu, assumanc’a mie, non mi piaghiat meda.
?
Un’ateru
giogu lestru lestru chentza nudda, solu pagos giogadores, aggiummai sempre
feminas, in fila.
Duas si poniant a car’a pare e ambosduas
intritzaiant sos poddighes de sas manos issoro, cun sos poddighes de sas manos
de s’atera.
Illongaiant
e asciaiant sos bratzos a disa de ponte.
Poi,
a sa cua, si daiant su lumene de unu fiore, pro narrere una “viola “ e i
s’atera “rosa”
Sas
ateras in fila, passaiant sutta currende. S’ustima restaiat impresonada ca la
tratteniant falende sos bratzos.
Tando
li preguntaiant “Ite cheres rosa o viola?”
Cussa
seberaiat e si poniat addaisegus de sa chi aiat nadu.
Binchiat
sa chi addaisegus giughiat pius pitzinnas.
.
Sos
mascios funt mastros in custu giogu, bi perdiant seros intreos, non si nde
consolaiant mai.
A sas
feminas nos piaghiat pagu, a mie pro nudda, ma m’ammento chi si poniant in
d’unu logu in paris e faghiant sa conta
pro seberare su chi deviat brincare a
primmu.
Si
podiat giogare puru solu in duos, ma
cando funt medas, si leaiant pius gustu.
Tottu
sos chi cheriant partetzipare, si poniant in riga unu pagu distantziados, pijaiant s’ischina e cun sas manos
s’istringhiant sos benujos pro rezere mezus su pesu de sos cumpagnos chentza che ruere e pro restare frimmos. Sa conca puru
che l’insaccaiant in tuju pro l’amparare dai calchi coppu.
Su
chi printzipiaiat, curriat e, appoggendesi
cun sas manos subra s’ischina issoro, los brincaiat tottu, unu fatt’e s’ateru,
nende” Una monta, due bue, tre re, quattro spazzolini, cinque la patata, sei
incruci, sette sedute, otto piglia in…., nove righe, dieci saluti, su restu non mi l’ammento, ma arriviant
fintz’a doighi; poi faghiat duos o tres
passos e si pijaiat issu puru che i sos chi aiat brincadu.
Intantu,
manu manu chi eniant salziados, sos ateros pitzinnos, si nd’asciaiant e
brincaiant sos chi funt ancora parende. Ma deviant istare ben’attentos: solu
cun sas manos podiant toccare su cumpagnu, (gasichè cuddos tronosos aiant già
perdidu in pastentzia) e poi non deviant ibbagliare, cando funt’in bolu,
fattende su chi imponiat sa
cantilena.
Daghi
tottu aiant brincadu, torraiant a comintzare, si….non s’atzuffaiant primmu.
Filin filò intro che sò
In
terra faghimis una riga e, a distantzia de unu metro, un’atera in ue ogni giogadore,
poniat su gingiri sou. Unu fatt’e s’ateru, nende “Filin filò intro che sò”
daimis a su gingiri tres coppos cun su poddighe mannu. Faghimis unu puntu ogni
olta chi resessimis a giumpare sa prima riga.
Una
pitzinna asciaiat su bratzu, cun sa manu ben’abesta e i su prammu giradu a
s’ala ‘e sutta. Sas ateras b’appoggiaiant su ‘e duos poddighes (su chi naraimis su conta
inari).
Si
cantaiat “Lampa lampa, chi mori chi campa, chi campa chi mori, Santu Sevadori”
Finida
sa cantilena, sa pitzinna istringhiat sa manu chischende de tennere calchi
poddighe.
Sas
chi restaiant tentas, deviant faghere sa penetentzia.
Si
naraiat gai ma a su postu de s’aneddu, si podiat impreare calesisiat cosa
minoredda.
Nos
setzimis in s’azanella, un’a fiancu de s’atera cun sas manos giuntas, puru sa
chi faghiat su giogu, ma issa in mesu de sos prammos giughiat un aneddu. Passaiat,
comintzende dai sa primma, fattende finta de lassare in mesu de sas manos
giuntas de ognuna, s’aneddu, chi però, daiat solu a una a piaghere sou, in modu chi sas ateras non si nd’esserant abbizadas.
Dai
sas ojadas o su risigheddu, non fut diffitzile a cumprendere chie lu giughiat.
Sa chi indevinaiat leait s’aneddu e torraiat a faghere su giogu.
Como
lu giamant “testa o croce”. De giogadores (su pius funt mascios) nde bastaiant
duos, ma podiant essere puru meda. Ognunu deviat aere unu soddu o ses dinaris. Cando non nd’aiant,
s’arrangiaiant cun sos tappos, ben’ischitzados, de sas ampullittas de gazosa. Su chi
faghiat su giogu leaiat su inari e, primma de lu lantare in altu, preguntaiat a
su primmu “rughe o crastu?” Daghi rispondiat,
si controllaiat su inari in terra e issu si nde leaiat tottu sos soddos chi
mustraiant sa faccia chi aiat nadu.
Su
inari fut su motivu de s’atzuffatoriu finale: chie perdiat non si resinnaiat e
chie inchiat non tzediat.
Cun
sa boccia sos mascios e i sas feminas aiant unu modu divesciu de giogare.
Sos
pitzinnos, s’ischit, sunt sempre prontos
a leare a ispuntadas de pes tottu su chi lis capitat a tiru sonniende de
diventare campiones de pallone ma
pallones non nd’aiant; tando si los faghiant ammorotulende e pressende forte
foglios de giornales betzos e, daghi daiant sa fromma tunda los ligaint cun
s’ipau.
Puru
cun istratzos betzos si podiat faghere unu pallone e s’acciappaiat sempre calchi
mama vulenterosa chi lu cosiat cun pagos
puntos pro non s’iscontzare. Pro faghere sa
rete bastaiant battoro crastos e gai podimis assistere a partidas
istinchiddosas pius peraulaccias che
gol.
Gioghende,
sa feminas aimis pius fantasia, mustraimis agilidade, lestresa, e armonia in
sos movimentos.
A
mie non m’est mai mancada una palla de gomma, sempre bianca ca, coloradas
coment’e oe non si nd’agattaiant.
Una
podiat giogare a sa sola, ma nos divagaimis
pius cando fumis assumancu in duas.
De
giogos, cun sa boccia, nde faghimis
medas, comente “a palla prigioniera” ma su chi nos piaghiat de pius, fut
custu: a turnu lantaimis sa boccia contr’a sa fatzada de sas domos, fattende su
chi naraimis cun custa cantilena, chentza la lassare ruere in terra, si no
toccaiat a un’atera.
Binchiat
sa chie resistiat de pius primma de li ruere sa boccia in terra.
Unu pitzinnu o una pitzinna,
seberadu cun sa conta, si poniat a cara a muru, sos ateros giogadores si
paraiant a unos chimbe o se metros de distantzia, unu a fiancu ‘e s’ateru cun
sos pes in d’ una riga chi faghimis in terra, cun d’ unu gingiri.
Daghi comintzaiat su giogu, sos
pitzinnos, faghiant caschi passu pro s’ accosciare pius possibile a su muru,
impestantu su chi fut parende, naraiat a bogh’asta “ Uno due tre stella”. Ma
cando si giraiat de bottu, deviant istare tottu frimmos che istatuas.
Si calicunu fut ancora in
movimentu, deviat torrare insegus a sa riga. Binchiat chie resessiat a
arrivire,chentza si faghere a bidere movendesi, a toccare su muru, ue fut su
cumpagnu chi fut parende


text:
Luminu
Su luminu o (fintzas allominu) est un’ozetu sintzillu e pràtigu chi permitet de coberare fogu pro diferentes impreos in manera segura: est unu fustigheddu de linna, cotone o pabiru, cun un’istremidade cuguzada cun una sustàntzia inframàbile chi s’alluet pro isfrigatzamentu in una superfìtzie rasposa.
Sos luminos isvedesos o de seguràntzia sunt luminos chi s’alluent petzi si sunt frigados in una superfìtzie adeguada, posissionada a s’avesu in su chirru isternu de sa boetighedda.
Sos cheritos sunt luminos cun nèbidu in cotone o in pabiru profizadu, tiritiri de chera e cun concutza afogazadora.


text:
>
(IlMinuto) – Casteddu, 30 de su mesi de austu – Ddu ant batiau is villas de Monte Claro i est su progetu edilitziu nàsciu de una bidea de sa Sotziedadi Coperativa Centu de Pauli. Unu pranu de lotizatzioni chi s’at sboddiai in duas areas mannas chi s’agatant a dereta e manca de arruga de is Valenzani in Casteddu e previdit su cumprimentu de villas e apartamentus residentzialis. Unu sceberu, su de su Comunu capoluogu de sa Sardigna, batacollau meda de sa manca indipendentista: ”In sa primu tzitadi de sa Sardigna [...] matoni e ciumentu no si funt frimaus nimancu a faci de sa crisi”, aici, sighit aMpI – “ant a nasci in Casteddu ‘is villas de Monte Claro’ [...] Fueddaus de is 60 domus unifamiliaris chi ant a ocupai s’area de dereta e de manca in sa perra bàscia de unu de is prus nódius prumonis birdis casteddaius, su Parcu provìntziali de Monte Claro. Sighi a ligi ‘Casteddu. Est contienda asuba de is Villas de Monte Claro. aMpI: “Est unu progetu spaciu malu de su territóriu”’
(IlMinuto) – Casteddu, 30 de su mesi de austu – “Dda informu ca fintzas a oi seu dromendi chentza de mantalafu, cabidali, manta e lentzorus”. Est cantu scririt Biagio C., presoneri in su presoni nugoresu de Bad’e Carros, in d-una lítera mandada a sa presidenti de s’assótziu “Socialismo Diritti Riforme”, Maria Grazia Caligaris. S’ómini, ergastolanu, in regimi de massima seguresa – acrarat Caligaris – “protestat poita pentzat de tenni diritu tenendu diversa maladias a una tzedda totu po issu, intre is problemas de saludi tenit un’allergia grai a su prúniu avreguada de is datoris de s’Asl de Nùgoro”. Sighi a ligi ‘“Biagio C. dromit in d-una retza de ferru”. Sdr denuntziat is cunditzionis de vida de unu presoneri in Bad’ e Carros’


text:
Insula Lanzarotta
Insula Lanzarotta[1] (Hispanice: Lanzarote) est insula Oceani, pars insularum Canariarum. Adsunt Canariae incolarum. Haec insula nomen invenit ab exploratore Italico Lanzaroto Marocelus, qui primus europaeus eam saeculo XV visitavit. Insulae caput est Scopelopolis (Arrecife).
Aer[recensere | fontem recensere]
Insulae aer temperatus sed aridus est. Nam magna pars imbrium e mense Novembri usque ad mensem Martium effunditur. Tamen aer calidissimus esse potest cum ventus e deserto Sahara sufflat.


text:
Bene bènnidos a su blog meu
Si podet allegare de totu rispetende, comente est naturale, sas règulas de educatzione (netiquette). Ma su prus, amus a faeddare de limba sarda e mescamente de limba sarda comuna
venerdì 15 giugno 2007
Limba in perìgulu. A sos antzianos su sardu, a sos pitzinnos s’italianu
«Cada 15 dies morit una limba minoritària. Sa globalizatzione at allestradu custu protzessu. Sas variedades linguìsticas sunt bidas comente sa biodiversidade: si si perdet, perdimus una parte bona de su patrimòniu culturale nostru». At naradu Anna Oppo, sotziòloga de s’Universidade de Casteddu.
Sa limba sarda est in perìgulu ca totus narant chi la connoschent ma pagos l’imparant a sos pitzinnos. Segundu istùdios internatzionales una limba est in salude si b’at gente noa chi l’allegat. Si sa limba non benit tramandada arriscat de si nche mòrrere. Sa trasmissione intergeneratzionale est dèbile in famìlia e in ìscola. Petzi su 16,5% allegat sa limba locale a sos fìgios e su 3,8% in ìscola ebbia.
Juvanna Tuffu (dae sa rubrica Sa limba nostra de SardegnaVentrighe n.51)
Pubblicato da lidone a 04:03 Nessun commento:
"Le lingue dei sardi". Una chirca sotziolinguistica
Paule. “Le lingue dei sardi” est su tìtulu de unu addòviu chi b’at àpidu su 5 de Maju coladu. Sunt istados illustrados sos resurtados de sa chirca sotziulinguìstica fata dae sas Universidades de Tàtari e de Casteddu e cummissionada dae sa Regione sarda subra de s'impreu de su sardu e de sas àteras limbas minoritàrias faeddadas in Sardigna.
Paule est una bidda chi no est istada isseberada a casu ca s’agatat in su tzentru de s’ìsula e calicunu nd’at allegadu comente “epitzentru ètnicu de sa Sardigna”.
Sa nostra est un’ìsula chi tenet una richesa manna chi àteras regiones non tenent. Non si chistionat petzi su sardu, ma s’allegant finas àteras limbas: su tataresu, su gadduresu, su tabarchinu, su catalanu. Unu patrimòniu mannu chi arriscat de si pèrdere e, si non damus cara, sa limba nostra a bellu a bellu at a iscumpàrrere. No est catastrofismu. A dolu mannu, est custa sa beridade.
Segundu una chirca Istat sa Sardigna est italòfona. S’allegat mescamente s’italianu, a su puntu chi sa regione nostra nche colat sa mèdia natzionale. Sos datos de sa chirca sarda cunfirmant, a dolu mannu, su chi narat s’Istat.
2550 intervistas, 77 sas Comunas sardas interessadas, duos grupos de intervistados, unu de pitzinnos dae 6 a 14 annos, e unu de mannos. Sas preguntas de su cuestionàriu fiant medas e diferentes, ma una de sas prus importantes fiat sa de noe: “A bandas de s’italianu, intre sas variedades linguìsticas faeddadas in Sardigna cale connoschet mègius?” Est essidu a pìgiu chi su 68,4% de sa populatzione faeddat sa limba locale, su 29% la cumprendet e petzi su 2,7% non faeddat nen cumprendet cale si siat limba locale.
Sighende a lèghere sos datos si podet bìdere chi b’at gente chi faeddat su sardu petzi in tzertos cuntestos. L’allegant de prus cussos chi istant in sas biddas minores e cussos chi tenent una laurea chistionant su sardu de mancu de totu sos àteros. In su tzilleri, in su traballu e finas in ìscola s’impreu de sa limba locale est minimadu. Sas fèminas mescamente no allegant sas limbas locales in sas biddas issoro e sos fìgios los creschent in italianu in su 90% de sos casos. In famìlia cun sos antzianos si faeddat su prus sa limba locale. Cun sos mannois si chistionat mescamente in sardu, ma cun sos fìgios su prus in italianu. Sas limbas locales sunt impreadas de mancu dae sas còpias e dae sos giòvanos. Si si colat dae sa famìlia a sos cuntestos istitutzionales si podet bìdere chi su sardu est impreadu pagu.
Juvanna Tuffu (dae sa rubrica Sa limba nostra SardegnaVentirighe n.51)
Pubblicato da lidone a 03:32 Nessun commento:
Custùmenes de Ulìana
Custùmene ulianesu de òmine. Cantadores a tenore.
In su recuadru de bassu fèminas cun su custùmene ulianesu. Ulianesas chi sunt in sa profissione de santu Lussùgliu
In su recuadru de bassu fèminas cun su custùmene ulianesu. Ulianesas chi sunt in sa profissione de santu Lussùgliu
Tenores de Ulìana "Antoni Mereu"
Cussiderade chi custos chi cantant a tenore sunt totu pitzocheddos de 16 annos. Impromintent bene e sunt bravos aberu.
Pubblicato da lidone a 02:26 Nessun commento:
Boghes de Casteddusardu
M'est capitadu duos annos a como de m'agatare in Casteddusardu (chi in antis si naraiat Casteldoria)e intendere su coro chi cantaiat in crèsia. M'aiat fatu unu tzertu efetu, emotzionante meda, a su puntu de m'arpilire. Est bellu a andare in istiu, ma si si bolent ascurtare custas boghes galanas tocat de andare in tempus de Pasca, su "Lunissanti" comente narant sos abitantes de ie.
Pubblicato da lidone a 02:01 Nessun commento:
Umberto Eco e sa bellesa
Pubblicato da lidone a 01:58 Nessun commento:
Sa letura a sos tempos de Internet.
Comente sunt cambiadas sa letura e s’iscritura in custos urtimos annos? E comente sunt cambiadas cun Internet? Lèghere libros in su 2007 si podet galu?
Sunt pregontas chi sunt diventadas frecuentes. E custu est unu tema chi est istadu afrontadu dae meda gente e finas dae medas intelletuales. Duos sunt connotos e sunt Umberto Eco e Roger Chartier. Sun istados intervistados subra de custu argumentu dae su giornalista Enrico Regazzoni de su cuotidianu “La Repubblica” su 12 maju de su 1999.
Calicunu si dimandat si lèghere nche istragat. Segundu Chartier b’at àpidu unu cambiamentu de sas abitudines de sa letura. In antis si podiat lèghere unu libru in su letu prima de andare a corcare. Como su libru si podet lèghere in dae in antis a su computadore e cando unu bolet. B’at maneras medas de lèghere ma segundu Eco custas formas de letura esistiant giai dae su Medioevu ca podias abèrrere una pàgina de Virgìliu a casu, nche chircavas sa profètzia e poi tancaias su libru.
Cun Internet b’at maneras noas de lèghere e totus andant bene. B’at finas Cd-Rom in ue si podent annànghere cummentos sena cambiare su testu. Unu si podet chircare finas cale si siat libru, si lu podet iscarrigare dae Internet, si lu podet imprentare e a pustis si lu podet lèghere. Finas custu est unu modu de letura in Internet. Segundu calicun’ àteru bi diat èssere una casta de antagonismu intre su testu iscritu e intre su testu eletrònicu. Tocat de nàrrere chi su mundu eletrònicu cheret nàrrere letura mescamente. Sa Rete at revolutzionadu paritzas cosas ca in su matessi mamentu s’addòviant su testu, s’imàgine e su sonu e custu cambiat de su totu sa pràtica de sa letura. Cun Internet si sunt torradas a iscrìere sas lìteras, o comente si narat “sa e-mail”. Sa posta eletrònica at àpidu su mèritu de fàghere torrare a iscrìere chie no iscriiat prus dae tempus meda.
Eco narat chi su libru e Internet podent cunvìvere sena problemas mancari apant funtziones diferentes. Eco sighit narende chi no est beru chi su libru e Internet sunt inimigos. Bisòngiat finas de nàrrere chi una pertzentuale manna de gente chi navigat in sa Rete (allegamus de s’otanta pro chentu) in antis non leghiat nudda. Duncas podimus nàrrere chi est naschende una generatzione noa de letores de computadore.
Un’àtera pregonta chi tzertos intelletuales si ponent est custa: sunt sos iscritores a iscrìere sos libros? Paret chi nono, ca su libru chi leghimus non l’at fatu s’autore suo ebbia. E pro ite? Ca b’at chie iscriet, chie curregit, chie imprentat. Cadaunu tenet una funtzione pròpia e duncas unu libru tenet prus de unu babbu. Como cadaunu podet devènnere unu iscritore ca bastat de impreare cale si siat programma eletrònicu e gasi podet iscrìere, curregire, e in antis de imprentare podet isseberare sos caràteres, sos formados e sa gràfica chi si preferit.
J. T.
Sunt pregontas chi sunt diventadas frecuentes. E custu est unu tema chi est istadu afrontadu dae meda gente e finas dae medas intelletuales. Duos sunt connotos e sunt Umberto Eco e Roger Chartier. Sun istados intervistados subra de custu argumentu dae su giornalista Enrico Regazzoni de su cuotidianu “La Repubblica” su 12 maju de su 1999.
Calicunu si dimandat si lèghere nche istragat. Segundu Chartier b’at àpidu unu cambiamentu de sas abitudines de sa letura. In antis si podiat lèghere unu libru in su letu prima de andare a corcare. Como su libru si podet lèghere in dae in antis a su computadore e cando unu bolet. B’at maneras medas de lèghere ma segundu Eco custas formas de letura esistiant giai dae su Medioevu ca podias abèrrere una pàgina de Virgìliu a casu, nche chircavas sa profètzia e poi tancaias su libru.
Cun Internet b’at maneras noas de lèghere e totus andant bene. B’at finas Cd-Rom in ue si podent annànghere cummentos sena cambiare su testu. Unu si podet chircare finas cale si siat libru, si lu podet iscarrigare dae Internet, si lu podet imprentare e a pustis si lu podet lèghere. Finas custu est unu modu de letura in Internet. Segundu calicun’ àteru bi diat èssere una casta de antagonismu intre su testu iscritu e intre su testu eletrònicu. Tocat de nàrrere chi su mundu eletrònicu cheret nàrrere letura mescamente. Sa Rete at revolutzionadu paritzas cosas ca in su matessi mamentu s’addòviant su testu, s’imàgine e su sonu e custu cambiat de su totu sa pràtica de sa letura. Cun Internet si sunt torradas a iscrìere sas lìteras, o comente si narat “sa e-mail”. Sa posta eletrònica at àpidu su mèritu de fàghere torrare a iscrìere chie no iscriiat prus dae tempus meda.
Eco narat chi su libru e Internet podent cunvìvere sena problemas mancari apant funtziones diferentes. Eco sighit narende chi no est beru chi su libru e Internet sunt inimigos. Bisòngiat finas de nàrrere chi una pertzentuale manna de gente chi navigat in sa Rete (allegamus de s’otanta pro chentu) in antis non leghiat nudda. Duncas podimus nàrrere chi est naschende una generatzione noa de letores de computadore.
Un’àtera pregonta chi tzertos intelletuales si ponent est custa: sunt sos iscritores a iscrìere sos libros? Paret chi nono, ca su libru chi leghimus non l’at fatu s’autore suo ebbia. E pro ite? Ca b’at chie iscriet, chie curregit, chie imprentat. Cadaunu tenet una funtzione pròpia e duncas unu libru tenet prus de unu babbu. Como cadaunu podet devènnere unu iscritore ca bastat de impreare cale si siat programma eletrònicu e gasi podet iscrìere, curregire, e in antis de imprentare podet isseberare sos caràteres, sos formados e sa gràfica chi si preferit.
J. T.
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Pindulas de limba sarda
In custu tretu de Novas apo a isboddiare unus cantus crosidadis asuba su lèssicu de sa limba sarda: Su sardu pro nai CAPO (TESTA) italianu (chi benit de su latinu CAPUT), impreat conca, chi sighit sa fromma de su latinu … Continue reading
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Cunsillus pro su manìgiu de su sardu
Chi bolemus afortire sa presèntzia pùblica de su sardu e cunsentire a semper prus personis de faeddare in sardu, depimus tirare profetu dae cale si siat ocasione, pro ddu faeddare e l’iscriere. Prus che totu, si su babbu e sa … Continue reading
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text:
I.
Mentres s’approntat s’arma su tirannu
li si presentat solu solu Ismenu,
malignu, sempre prontu a fagher dannu
ca a sos istintos dat forza e velenu
pro chi falen sa uncas e malannu;
puru a plutone ch’affungat s’alenu,
dimonios suos in sos fattos empios
ligat e isolvet pro fagher iscempios.
II.
Como adorat Macone, e fit cristianu
fattende ritos cun artes connotas
impittendelas in modu profanu
cunfundet ambas legges pagu nbotas.
In pelcias e concheddas, lontanu
esercitat sas artes sua ignotas.
Tand’andat cun arriscu a su signore
Aladinu, cale cunzizzadore.
III.
Segnore nat, attentu chi est benzende
Goffredu cun s’esercitu timidu,
ti naro como su chi fia pensende
chi chelu e terra aggiuen s’opprimidu.
Tue chi ses re e sabiu comandante
chi a nois sa legge has imprimidu.
Si tale est sa zente a fattu sou
Sion siat tumba ‘e s’inimigu tou.
IV.
Bido, segnore chi ses in fastizu
e in custa cosa ti cherzoi aggirare,
ausculta de Ismenu su cunsizu
donzi maja mia t’hapo a dare.
Sos anghelos ch’in chelu su ghilizu
fattein, pro te eo hapo a comandare.
In ue happat cuminzu cust’incantu
e i sos modos, ti naro totu cantu.
V.
In su tempiu de sa fide cristiana
in un’altere espostu b’est su voltu
de sa Madonna chi pro mama l’hana
sos credentes de su Cristu sepoltu.
Innanti a Issa lughet fittiana
una lumera in unu velu avvoltu,
pendene in tott’ue donos e votos
batidos dae sos credentes devotos.
VI.
. Cussa Madonna, scherzo siat furada
e cun sas manos tuas a sa corte
de Maomettu, giutta e collocada.
ca li fatto fattura gasi forte
chi pro su tempus ch’istada cuada
mortale diat essere sa sorte
de chie violat sa Gianna ‘e s’imperu,
nde so seguru cun custu misteru.
VII.
Emmo, li neit su re impaziente
e curret a su logu sacru ‘e Deu,
mazzat su sacerdote e irriverente
furat su voltu santu e chena neu.
Lu giughet a su tempiu ue sovente
su chelu offendet cun su cultu reu.
In su profanu logu a sa Sagrada
cun frastimos narein s’incantada.
VIII.


text:
Prof. em. Dr. habil. Jürgen Nowak
In Universitate Libera et Universitate Tecnica in Berolino economiam, sociologiam et philosophiam studui. Paene 40 annos in universitate operae sociali professor fui. Scholae in economia, sociologia, migratione, globalisatione et politica sociali.
Nunc professor emiritus sed adhuc in multis inceptis in societate civili activus sum: auxilium pro profugis, proelium contra mercaturam hominum et construction musei linguarum mundi.
Mea oblectamenta sunt studium linguarum alienarum et ars athletica.


text:
Bauhaus
Articulu in logudoresu
Bauhaus est s'abbreviazione de Staatliches Bauhaus, un'iscola de arte e architetura de sa Germània chi at operadu dae su 1919 a su 1933.
S'iscola fit istada fundada in Weimar dae s'architeto Walter Gropius. Cussa de su Bauhaus no fit solu un iscola ma fit finas su puntu de referentzia pro su movimentu de innovazione in sos varios campos de s'arte, s'architetura e su design, connottu cun varios nomenes comente razionalismu, funzionalismu, "architettura moderna" oburu "stile Bauhaus".
Sos insegnantes de s'iscola fin de diversas natzionalidades e fini figuras de prim'ordine de sa cultura europea. Cuss'esperienza didatiga de s'iscola at influidu meda subra s'insegnamentu artisticu e tecnicu finas a dies de oe.
Lista de sos docentes e de sos protagonistas[modìfica | edit source]
- Anni Albers
- Josef Albers
- Herbert Bayer
- Max Bill
- Marianne Brandt
- Marcel Breuer
- Avgust Černigoj
- Christian Dell
- Werner Drewes
- Lyonel Feininger
- Naum Gabo
- Walter Gropius
- Gertrud Grunow
- Josef Hartwig
- Ludwig Hilberseimer
- Ludwig Hirschfeld Mack
- Otto Hofmann
- Johannes Itten
- Wassilij Kandinskij
- Paul Klee
- Otto Lindig
- Gerhard Marcks
- Ludwig Mies van der Rohe
- László Moholy-Nagy
- Piet Mondrian
- Georg Muche
- Hans Przyrembel
- Hinnerk Scheper
- Oskar Schlemmer
- Joost Schmidt
- Lothar Schreyer
- Naum Slutzky
- Gunta Stölzl
- Wolfgang Tumpel
- Wilhelm Wagenfeld


text:
Latin Prayers
Sign of the Cross
In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen
Anima Christi (Soul of Christ)
Anima Christi, sanctifica me.
Corpus Christi, salve me.
Sanguis Christi, inebria me.
Aqua lateris Christi, lava me.
Passio Christi, conforta me.
O bone Iesu, exaudi me.
Intra tua vulnera absconde me.
Ne permittas me separari a te.
Ab hoste maligno defende me.
In hora mortis meae voca me.
Et iube me venire ad te,
ut cum Sanctis tuis laudem te
in saecula saeculorum. Amen.
Pater Noster (Our Father)
PATER NOSTER, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in
terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte
nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Amen.
Salutatio Angelica (Ave Maria/Hail Mary)
AVE MARIA, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in
mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. Sancta
Maria, Mater Domini nostri, ora pro nobis peccatoribus, nunc,
et in hora mortis nostrae. Amen
Glory Be
Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et
nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen.
Apostles Creed
Credo in Deum Patrem omnipotentem, Creatorem caeli et terrae. Et in Iesum Christum, Filium eius unicum, Dominum nostrum, qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine, passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus, et sepultus, descendit ad infernos, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit ad caelos, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis, inde venturus est iudicare vivos et mortuos. Credo in Spiritum Sanctum, sanctam Ecclesiam catholicam, sanctorum communionem, remissionem peccatorum, carnis resurrectionem, vitam aeternam. Amen.
Lamb of God
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, miserére nobis..
Anus Dei, qui tollis peccáta mundi, miserére nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi, dona nobis pacem.
Regina Caeli (Queen of Heaven)
Regina caeli laetare, Alleluia; Quia quem meruisti portare, Alleluia; Resurrexit sicut dixit, Allelluia; Ora pro nobis Deum, Alleluia. Gaude et laetare, Virgo Maria, alleluia, Quia surrexit Dominus vere, alleluia.
Sanctus (Holy, Holy, Holy)
Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis. Benedictus qui venit in nomine Domini. Hosanna in excelsis.