text:
Mondo Pesca/In Limba
Sa Pisca da Is Arrocas
E cittidì, non dhu scis chi su pisci est attesu de innoi? Càstia chi candhu su lànciu arribat ingunis su pisci est seguru. Pisci mannu abarrat sempri a illargu! Meda bortas si intendit custu fuedhai. Candhu dinnanti a nous agattaus una scogliera de cussas stravanatas si podit nai e domandai: innui est su pisci? Tocca ghettai s'esca attesu o si podit portai me in terra su pisci puru ghettendi a pagu trettu? Non est una domanda de pagu. Su chi suzedit est chi su piscadori pensat sempri chi su pisci deppit abarrai attesu. Prus s'esca bolat a distànzia e prus eus a tenni possibilidadi de attobiai unu pisci mannu. Custu est su arrexonamentu chi si fait prus bortas. Emu a narri chi sa cosa est bera e non bera. Poita si podit nai chi su pisci est fàcili a dhu agattai a distànzia, ma est beru puru chi a issu dhi praxit passillai asutta de is peis! Candhu sa scogliera tenit mari artu a pagu distànzia, su pisci pappat e scorrovonat su chi deppit pappai accanta a is arroccas. Sa pedra est prena de dogna cosa, bucconi, còcciula, càmbara, ecc., ed est craru chi, po narai, una canina circat innui podit agattai tottus custas cosas. Tandus su chi est importanti est chi si podit piscai senza nisciunu problema a pagu distànzia. E su logu innui si podit piscai in custu modu est sa scogliera, in mesu a is perdas mannas e sa tècnica est su lancettu.
Is scoglieras e su lancettu
Appustis custu craramentu bisòngiat a narai una cosa. Pischendi in s'óru de mari est meda importanti su silènziu. Zerriai fendu carraxu comenti is pippiedhas faint candhu bidint is attoris o cantantis no est cosa de piscadori! A su pisci non praxit sa mùsica e nimmancu su cinema e tandus tocca ad abarrai a bucca serrada. Un atra cosa chi si deppit fai o mellus chi non si deppit fai est umbrai s'acqua. Candhu su soli est a palas, s'umbra de su corpus bandat me in s'acqua, su pisci si pigat un'azzìcchidu e s'ndi fuit. Est finze meda importanti commenti ci si bestit: est mellus bistiri cosa de colori chi si bidit pagu. Lassaus a domu cosas grogas, de colori de arangiu e portaus invecias cosas de colori niedhu, cinixu, o marroni. In custu modu su pisci non ci bidit. Immoi chistionaus de tecnica: in is perdas mannas de sa scogliera si podit piscai in dogna manera ma su lancettu est bonu diaderus poita est una tecnica pagu connotta e chi podit fai spassiai. Pigai unu pisci mannu con d'una canna fini e sensìbili est sa cosa mellus che unu piscadori podit pediri. Bisòngiat narai che su lancettu non si spàcciat con su pisci mannu ma acciapat in ottima manera puru tottu su pisci de media mannesa. Is logus prus bonus funti is chi tenint roccas mannas e acqua meda. Sa pedra est un'ottimu logu innui s'alga, sa càmbara, su càvuru e atrus animalis bìvinti e innui ci funti custus animalis c'est puru su pisci. Asub'e tottu sa rocca, con tottus is stampus, fessuras est unu cuili mannu po medas spezies de pisci. Chi in su logu innui eus a andai a piscai ci ant’a essi puru calincunas màncias de arena e de posidonia, andat beni. In tottus custus logus, amesturau de pedras, arrocas, arena e algas c'est una varietadi de pisci de fai aziccai.
Sa canna, s'esca, sa tècnica
Po sa pisca si podit maniggiai una canna scetti o duas, custu dipendit puru da cali esca imperaus. Chi portaus breminis, tipu sa trimulìgia, est mellus piscai cun d'una canna scetti, poita is biccadas de su pisci non 'nci anti a lassai in paxi. Sa canna bolit pigada in manu po essiri prontus ad arespùndidi a lestru a is biccadas. Chi invecias imperaus un'esca, po nai, prus tostada chi sa trimulìgia, arroghedhus de seppia, de calamaru, tandus si podit maniggiai finzas duas cannas. Pigaus su trèbini po is cannas, dhu poneus beni in mesu a is arroccas e piscaus cun sa comodidati de tenni unu accozzu còmudu po is cannas. Pònniri is cannas me in sa pedra bolit nai prenai is ainas de scarràfius. Incummenzaus sempri tirendi a pagu trettu po biri chi su pisci est asuta de nous. Is prus de is bortas est d'aicci, e podeus imperai prummus pitticchedhus, scetti po carriai s'esca in s'acqua. Traballai unu pisci cun pagu prummu est mellus chi cun d'unu prummu mannu, si tenit prus sensibilidadi. Sa mannesa de sa canna est particulari. Serbit una canna cruzza, anda beni de 2.50/3.00 candhu su mari est bonu e non tenit undas mannas. Candhu su bentu at unfrau su mari si podit imperai una canna prus longa, finzas de 4 metrusu, po scansai e abarrai attesu da is undas e is strichidhus de su mari. Una canna modhi non serbit, poita est mellus una canna tostada in sa punta po rispùndiri beni a is incorradas de su pisci che su cappedhu a tingiosu. La paradura est fàcili: unu gamu scetti o finzas dus, accappiau in d'un filu 0.18/0.20. Su filu in bobina est unu 0.22. Commenti eus narau prima, su prummu, candhu piscaus a pagu distànzia podit essi pitticcu meda. Is arroccas funti peroe scinigadas puru de su prummu e su chi suzzedit est chi medas bortas abarraus castiendi un'arrogu de filu innui prima ci fiat su prummu. Custu non fait prexeri ne a su piscadori ne a su mari. Su primu s'unfrat poita non tenit sa gana de acappiai dogna borta un atru prummu, s'atru non est contentu meda poita su prummu est tossicu e medas status d'Europa ant proibiu imperai su prummu po piscai. Custu est unu problema chi si podit resòlviri chi imperaus bullonis o arrogus de ferru, o de altru metallu. Non funti bellus de castiai ma faint su mestieri insoru. Aicci si arrespettat su mari e chi dhui bivit. Po s'esca eus nau chi si podit imperai esca modhi e esca tostada. Sa prima anda beni candhu boleus piscai pisci meda de mannesa media-pitticca, senza abarrai frimmus. Custu est poita un'esca modhi, cali sa trimulìgia, su bremi de varia spèzie, sa pruppa de cozza e de càmbara est circada meda da su pisci, chi si ghettat senz'e pensai. Un'esca tostada est bona candhu si bolit piscat calincunu pisci prus mannu, apettendi cun passiènzia sa biccada. Po esca tostada andant beni arroghedhus de pruppu, calamari, seppia, corrias de bibi. Cun s'esca modhi unu gamu de 12/14 fait su mestieri suu, mentras cun d'una esca tostada tocca ad arziai de misura, accapiendi in d’unu filu unu gamu de 10/8. Sa canina, su sàrigu, su mumungioni funt is piscis chi si podint portai me in su coppu, ma maniggiendi escas comenti is breminis, arribant piscixedhus cummenti su pisciu re, is arrocalis, sparedhas chi nosu connosceus beni. Sa mellus ora po piscai est s'obrescidroxu ma puru su scurigadroxu est bonu, mentras candhu su soli s'arziat in su xelu suzzedit chi su pisci si ndi andat. In in mesis de s'ierru peroe, suzzedit su contràriu, poita meda bortas m'est suzzèdiu chi su pisci pappada a soli artu e si ndi spesada in su scurigadroxu. Su chi si podit fai est andai a pisca, a mangianu chizzi, e abarrai finzas a candhu su soli est bessiu beni po castiai candhu pappat.


c: text/html

text:
(Per leggere l’articolo in sardo cliccare sulla bandierina in alto)
Narant chi siat curpa de su berlusconismu de destra, fatu carri in Sua emitentza. Ma imoi chi cumandat cussu de manca, is cosas no parint cambiadas meda.
Amitendu chi Berlusconi e Renzi si potzant cunsiderai de destra o de manca.
Comenti sa cronaca s’iscóviat, su problema no funt is dûs dominadoris de sa scena pólitica de is ùrtimus bint’annus (fichiu che perdusèmini su primu e no parit de mancu su segundu) ma sa sotziedadi chi ddus at prodùsius e chi issus etotu, a sighiri, ant ingenerau.
Is medas chi ddus ant susténnius cun su votu e donau costau (o isfrutaus) in is incàrrigus de rapresentàntzia, ponendu invecis de su isciri, su minescimentu, sa capassidadi e sa ballidoria de su trabballu e de su tempus postu po studiari, àteras beridadis chene farta: fàiri carriera in cali si siat modu, su cultu de s’imàgini, su poderi de is clan, s’interessu personali.
Su degeneramentu e sa isciusciadura de sighiu de sa Primu Repùbblica (at donau ita nàrriri própiu poita degeneramentu, duncas una ecetzioni patológica, cunfroma a is régulas – virtudosas – de s’impìnniu in polìtica) si funt pesaus a sistema chene peruna ecetzioni in sa Segunda.
E de custu is iscàndulus, is apiculaduras chene frenu perunu de personagius chene capia e fingius, mezanus in sa preparatzioni giurìdica, económica e sociali, bonus meda a fàiri assótzius de poderi po tragari votus. Ma gentixedda aici, tzerriada a medas passadas a tènniri incàrrigus istitutzionalis, podiat e podit fàiri leis de calidadi chi tengant comente fini su interessu de totus?
Nemus si podit cunsiderai innotzenti, prus che totu chini si bendit a stracu baratu su votu, sa partecipatzioni, e su logu chi tenit in sa sotziedadi. Ita tocat a fàiri tandus? Su benistàiri de totus rapresentat su isteddu polari chi si podit sarvari no iscéti ànima e cusciéntzia ma fintzas portafólliu e benidori.
Chi no si torrant a recuberai sa ballidoria acapiada a minescimentus, valoris e onestadi no nc’at àiri aministratzionis virtudosas e capassas. Sa genti dda depit acabbari de delegai, de torrari agoa, de pediri prexeris, impetixeddas, e acotzus. Pretzetint a chini ddus rapresentat a èssiri onestus, pretendant chi sa vida lìmpia siat a faci de totus e no fatzant s’ogu a is privilégius.
Dónnia tzitadinu podit èssiri importanti in custa rivolutzioni, depeus fàiri in modu de no si cundennai a manu nostra a su ressìnniu e a s’iscabudadura. Dosinuncas s’eus a acatari a lestru ca su fundu no est stétiu tocau ancora.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Fidelis Ramos
Obitus: 31 Iulii 2022; Makati Medical Center
Patria: Philippinae
Officium
Munus: politicus, miles
Consociatio
Religio: Ecclesiae Methodistae
Familia
Coniunx: Amelita Ramos
Proles: Cristina Ramos-Jalasco
Memoria
Fidelis Valdez Ramos (natus 18 Martii 1928; mortuus die 31 Iulii 2022) fuit duodecimus praeses Insularum Philippinarum ab anno 1992 usque ad annum 1998. In oppido in Lingayen Pangasinan die 18 Martii 1928 natus est. Studuit in Academia Militari Civitatum Foederatarum et in Universitate Athenaea Manilensi. Etiam est strategos.


text:
Sa Cantina Giba, una prenda pretziosa chi faghet binos elegantes
* Dae sa terra a sa butìllia * - Nàschida in su 2013, sa cantina Giba est istada creada a pustis de sos traballos de s'asetiu de s'azienda “6Mura”. Sa punna sua est istada luego sa de fàghere una produtzione de calidade.
In die de oe su Presidente de custa cantina est Giovanni Irde e sa produtzione at domo in sa bidda de su Surcis chi at dadu su nùmene a s'azienda vitivinìcola.
S'idea chi at mòvidu sos primos passos de sa cantina Giba est sa de fàghere produtos de primore, prendas pretziosas produidas dae bìngias chi ant prus de 25 annos. Semus faeddende de bides traballadas cun s'obietivu de produire binos nieddos e rosados dae àghina Carignanu chentu pro chentu e binos biancos dae àghina Vermentinu.
Sas bìngias chi produint su frutu traballadu intro de sa cantina de Giba sunt pastinadas in sos sartos de Giba etotu, ma puru in cussos de Cal 'e Sèda, Sant'Antiogu, Masainas, Nuxis e Arresi.
Su binu prus importante de custa azienda vitivinìcola est su “6Mura Rosso”, unu “Carignano del Sulcis Riserva” otentu dae àghina Carignanu chentu pro chentu regorta in terrinos a 50 metros de artària subra de su mare. Sas bides chi produint custa bèvida sunt allevadas a sa sardisca e ant un'edade dae 40 a 110 annos. Su resurtu de su traballu in bìngia e in cantina est unu binu elegante meda, chi at unu sabore carcu e nuscos de frùtora cota.
Su “6Mura Bianco” e su “6Mura Rosato” acostàgiant su “6Mura Rosso”. Sa primu eticheta est unu “Vermentino di Sardegna D.O.C.” bona a la bufare cun màndigos de pische, mentres sa segunda est unu binu rosadu frutu de sa vinificatzione de àghina Carignanu in puresa chi est bonu pro acumpangiare onni tipu de màndigu.
Sas meravìgias de sa cantina Giba non sunt finidas inoghe. Difatis, custa azienda vitivinìcola produit puru sa sèrie “Giba”, chi presentat unu Carignanu “Giba Rosso”, unu Vermentinu “Giba Bianco” e un'àteru Carignanu, su “Giba Rosato”, bèvida adata pro sos smurzos.
Cun ampuddas comente custas, sos prèmios e sos arreconnoschimentos otentos non podent ispantare. Pro lu cumprèndere est bastante tastare unu tzicu de cale si siat eticheta tra cussas propostas!
Dae sa terra a sa butìllia
Progetu realizadu cun sa partetzipatzione de sa Regione Autònoma de Sardigna – L.R. LR 22/2018, art. 22


text:
abbogiàre , vrb: abbojare, abbozare 1, abboxare 1, bojare Definition bènnere apare de personas, animales o cosas chi si movent s'unu a cara a s'àteru Synonyms e antonyms addobiare, addopare, assortí, azobiare, coviare, obiai, ogiare Sentences sos pisedhos su manzanu abbojant totugantos a iscola ◊ fia andhendhe a cumandhu e apo abbojadu a frade tou ◊ sa ferrovia de Carbónia che abbojat a s'istatzione de Bidhamassàrgia ◊ est benzendhe a mi abboxare in s'intrada ◊ nos semus abbozados cun àteros pitzinnos ◊ abboxade a sas riuniones! 2. e a ue abbojat su chi ses nendhe?! Etymon srd. Translations French rencontrer English to meet Spanish encontrar, coincidir Italian incontrare, coincìdere German treffen.
acarài , vrb: acarare 1 Definition pònnere a cara de pare, prus che àteru po foedhare Synonyms e antonyms acarire / afrontai, agiostrare, atzuridare, cadojare, iscamurriare, rumbicare Sentences ant fatu acarare sas partes e donzunu at nadu sa sua Etymon spn. acarar Translations French s'aboucher English to meet Spanish abocarse, entrevistarse Italian abboccarsi German eine Unterredung führen.
adobiài , vrb: atobiae, atobiai, atobiare, atobiari, atoviare Definition bènnere apare de personas, animales o cosas chi si movent s'unu a cara a s'àteru, nau fintzes in su sensu de si agiuare apare o de agiudu, de si pònnere ananti coment’e a firmare a ccn. o calecuna cosa; andhare o cúrrere aifatu a ccn. po dhu aciapare / atobiaisí faci po faci cun… = abbojàresi própriu acurtzu, a cara a cara cun… Synonyms e antonyms abbogiare, abbruncai, addopare, azobiare, coviare, obiai / agiudai / agatare, tènnere Sentences est andau a si atobiai cun calincunu ◊ eus a atobiai a chini nau dèu ◊ candho che tocat su mesunote atoviamus a pratza ◊ funt andhaos in medas a dh'atobiae a s'istatzione ◊ a sa essida de bidha fradi miu atóbiat cun cust'ómini e… 2. fendi sa cummédia, unu fuedhat e s'atru dh'atóbiat 3. lassa istai is prantus, ca no atóbiant a nudha! 4. atobiaidedhu, a cussu, ca mi at isdorrobbau! ◊ is bagadias si ammachiànt avatu de cussus bellus piciocus e is mamas no isciant comenti fai a dhas atobiai Translations French rencontrer, acheminer English to meet, to convoy Spanish encontrar, topar Italian incontrare, convogliare German begegnen, treffen, leiten.
imbènnere , vrb: invènnere Definition bènnere, lòmpere, pruschetotu nau in su sensu de bènnere apare, de si agatare, de si atobiare apare, fintzes de diventare; capitare, acontèssere; nau de erbas o cosas chi creschent, essire o fàere bellas, mannas, fàere bellu isvilupu / pps. imbénnidu, imbentu 1 / imbenit chi = nanca, nachi, bénzichi Synonyms e antonyms acatare, atobiai, bènnere, coberai, coviare, fèrrere / acontèssere, costare 1, cumbinare / afasciai, afundhare 1, afundharzare, aggrighidhí, aurrire, gurrire Sentences est peus a bumbare canno in s'istàmacu no imbenit mànnicu ◊ si l'imbenit cussu cantu de ferru iscutu gai lu bisestrat! ◊ candho est colata sa maghiarja ant tancatu totu pro no invènnere su ghetu de sos ocros suos ◊ custos duos in pacu tempus fint imbénnitos cumpanzos vonos 2. su mundhu de su campu e de s'istúdiu si devent imbènnere pro metzorare ◊ chin isse nos imbeniamus in domo ◊ imbenit a unu e lu arreghet pro li nàrrere cosa ◊ at imbénnidu unu putu ◊ fit cuntentu de l'àere imbénniu ◊ comente apo currézitu, "virmu" est imbénnitu "firmu" ◊ che imbenius apare a denanti de domo mia e intras puru! 3. su chi non cheriat li fit torrau a imbènnere (G.Piga) 4. su laore si est fintzas rutu de cantu est imbénnidu 5. imbenit chi ti cheres picare s'ampramau de mi pònnere su tzitu! ◊ imbenit chi punnas de abbèrrere sa gianna! ◊ imbenit chi no ischis nudha? ◊ imbenit chi ses tue su balente, veru? Etymon ltn. invenire Translations French rencontrer, trouver, prospérer English to meet, to flourish Spanish encontrar, prosperar Italian incontrare, trovare, prosperare German begegnen, antreffen, gedeihen.
obiàe, obiài, obiàre, obiàri , vrb: opiare 1, oviare Definition fàere óbia, bènnere apare de personas, animales o cosas chi si movent s'unu a cara a s'àteru, nau fintzes in su sensu de si cricare, de si bíere, de parare fronte a unu male po dhu pòdere bínchere o fintzes firmare o furriare Synonyms e antonyms abbogiare, addopare, adobiai, azobiare, coviare, ogiare Idioms csn: obiare cosa apare = collire, pònnere paris, acabidai; obiare sa binza = acapiai su pàmpinu, prèndhere; obiare sa basca = pònnere cosa a fàghere umbra Sentences no mi podiat biri e candu mi obiàt nci furriàt su bruncu ◊ dh'at obiau torrendu a funtana ◊ a su piciocu dhu obiàt a iscusi ◊ custu crabineri si est opiau cun zente ladra ◊ si mi óbias naras chi no mi as bidu! 2. su fogu tocat a dh'obiari innantis chi abbruxit totu! ◊ obiadhus a fusti cussus animalis, chi no passint! ◊ óbiami sas bacas no ch'essant atesu!◊ cussu pastori no dhas óbiat is brebeis e po cussu gei fàinti dannu! 3. candho beniat de obiare apare su dinare de nosi picare su bestire ince furint is pacamentos ◊ si at afachiau zente obiada dae cada bidha ◊ assortau, cussu: at obiau una bella picioca! Etymon ltn. obviare Translations French rencontrer English to meet Spanish encontrar, topar Italian incontrare German treffen.
zobiàre , vrb: azobiare, giobiare, zoviare Definition atobiare, bènnere apare de personas, animales o cosas chi si movent s'unu a cara a s'àteru Synonyms e antonyms abbogiare, addopare, adobiai, coviare, inzovare, obiai* Sentences isperat de lu zoviare ca est in cussa filada ◊ sos zòvanos ant picau su baule dae su portale de crésia e che l'ant zobiau a campusantu Translations French rencontrer English to meet Spanish topar, tropezar Italian incontrare German treffen.


text:
Juanne Maria Angioy/campidanesu
Articulu in logudoresu
Articulu in nugoresu
Articulu in campidanesu
Juanne Maria Angioy o Giovanni Maria Angioy, nàschidu in Bono in su 1751, est istadu unu polìticu, revolutzionariu, indipendentista e patriotu sardu.
At ghiadu sos motos rivolutzionàrios sardos contra a su feudalesimu, e a pustis de su degolliu de su moimentu est istadu custrintu a s'esiliu, in Frantza in ue est mortu, in sa tzitade de Parigi, in su 1808.
Sa Vida[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Juanne Maria Angioy est nàschidu in Bono. Is babbos fint de is printzipalis de sa bidda. Issos si nci moriant candu Juanne fiat minoreddu, ma is parentis de Juanne aiant assegurau una educatzioni po Juanne Maria. Aiat istudiau in Tàtari e a pustis de s'universitadi fit diventau professori in sa facultadi de lei in Casteddu candu fit giòvanu meda. A pustis, Angioy fit diventau unu abogau e a sighiri Giugi de s'Audièntzia Riali. S'Audièntzia Riali (Reale Udienza) fiat una istitutzioni chi teniat su poderi de sa justìtzia in su Rennu de Sardigna.
Angioy fiat unu bonu imprendidori puru. Aiat criau una fràbbica de berritas e iat isperimentau tzertus cultivus de cotoni. In sa vida sua iat ammuntonau unu patrimoniu mannu chi issu curàt cun giuditziu. Angioy leat dinai a prestitu, ma fiat generosu puru : iat donau una arrenda a calincunu predi chi teniat bisongiu.
Sa Sarda Rivolutzioni[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sa Sarda Rivolutzioni est su perìodu revolutzionariu sardu de s'annu 1793 a s'annu 1796. In custu perìodu is sardus incomintzànt a gherrai contra a su feudalesimu impostu de is potentzias strangias in Sardigna, e pro su deretu de si guvernai issus etotu in sa patria issoro. Angioy fut un'omini de grandu importu in custu perìodu.
A innantis de sa Rivolutzioni, nci fiat stètiu un'arrumpellamentu in Tàtari in su 1780. Mancai una de is allegas de custu arrumpellamentu fiat sa mancantzia de trigu in sa bidda, s'arrumpellamentu teniat allegas politicas puru e fiat causau po su scuntentu cun sa corrutzioni e su malu guvernu de is piemontesus.
Carchi annu ainnanti de su 1780, is Tataresus aiant iscriu a su Rei po denuntziai sa corrutzioni e su disputismu de su guvernadori piemontesu Tondut e de pobidda sua, e su Rei iat mandau calincunu funtzionàriu a fai unu perrogu. Is funtzionàrius de su Rei aiant confirmau sa corrutzioni e disputismu de is Tondut, ma aiat carriau sa nexi a sa mulleri de Tondut po no donai barrancu a sa carica isitutzionali de su guvernadori.
Sa Rivolutzioni aiat initziau invecis a pustis de s'invasioni de is Frantzesus in su 1793. Is Frantzesus boliant conchistai sa Sardigna ca s'ìsula fiat importanti po su controllu de su Mediterraneu. Carchi bastimentu francesu aiat bombardau Casteddu e trumas de sordaus francesus aiant sbarcau in su Puetu de Cuartu. In su matessi tempu, Napoleone Bonaparte aiat leau voluntàrius corsicanus po attaccai s'isula de Santu Stèvini.
Is piemontesus no fiant bonus a defendi sa Sardigna e mancu ndi dd'importàt, ca fiant impiciaus cun sa defensa de su Piemonti. Intzandus, sa nobilesa e sa burghesia de Sardigna si fiant ordingiaus po apariciai un'esèrcitu po sa defensa de sa Sardigna. Nobilis e burghesus meda aiant donau meda dinai po apariciai is truppas, fintzas Angioy etotu aiat donau dinai, mancai no meda cunsiderendi sa richesa de issu.
Is frantzesus fiant arreusaus de is sardus. A pustis de custa bìnchida, sa nobilesa, su cleru e is militaris aiant convocau is Stamentus, su parlamentu sardu e aiant iscritu 5 preguntas a su Rei de Sardigna. Is 5 preguntas fiant:
- sa convocatzioni de unu parlamentu cada 10 annus (is Reis piemontesus no aiant mai convocau su parlamentu sardu).
- sa ratìfica de is legis e is privilegius de is sardus.
- che is incàrricus ofitzialis de su governu de sa Sardigna fiant donaus a genti de Sardigna.
- unu ministeru de Sardigna a Torinu po arrexonai de chistiones de importu po sa Sardgina cun su governu e su parlamentu de su Regnu.
- unu Consillu de s'Istadu po cunsilliai su Rei in chistionis sardas.
Is 5 preguntas no fiant preguntas rivolutzionarias: sa nobilesa e is funtzionarius preguntànt sceti de tenni prus importu in s'amministratzioni de sa Sardigna. Mancai is preguntas no fiant rivolutzionàrias e no costrantànt s'autoritadi de su Rei e de su governu piemontesu, su Rei iat narau no a tottu is 5 preguntas.
Custu che nde at pesau una tale discuntentèsa chi una dìe, connotta in Casteddu comente "sa dì de s'acciàppa" (oje comente sa die de sa Sardigna), su populu nch'at bocàu tottus sos funtzionarios sabaudos, vicerè cumpresu, catzandechèlos a foras de sa Sardigna.
Sa situatzione fit bulluzàda abberu: su populu in sa campagna non cherìat pacare imposta nen decima perùna e attaccabat sas domos aristocraticas e sas sedes de su gubernu piemontesu. Tando chi in Casteddu si mandat in su capu de susu s'Angioy, pro appachiàre sa populassione. Ma s'Angioy, cando Napoleone Bonaparte invadìat s'Italia, traballabat chin emissarios frantzesos pro illiberàre sa Sardigna dae su jugu piemontesu. Chin sa pache de Cherasco e cussa de Parigi in su 1796, comùncas, est bènniu a mancare s'appòzu e s'Angioy promòghet una màrtza revolutzionaria in Casteddu, chi si at fattu inìmicu nobiltade, crèsia e burghesìa; s'Angioy fit custrìntu a si nche firmare in Aristanis in s'òto de làmpadas, cando medas chi lu appozabant lu aiant lassau, ca su re aiat retzìu sas chimbe precuntas de sos Istamentos. Angioy aìat tando dèpiu disterràre andandesìche a Parigi, in ube si nde fit mortu in povertade in su 1808. In su mentras, sos piemontesos aìant attaccau sas biddas chi galu resistìant, cundannande a sa furca tottus sos chi fachìant parte de su movimentu antifeudale revolutzionariu.
Bibliografia[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- (IT, SC) Giovanni Maria Angioy, Memoriale sulla Sardegna (1799), a incuru de Omar Onnis, Casteddu, Condaghes, 2015, ISBN 978-88-7356-256-6, OCLC 1045959048.
- (IT) Dionigi Scano. La vita e i tempi di Giommaria Angioy. Introduzione di Federico Francioni., Casteddu, 1985
- (IT) Girolamo Sotgiu, Storia della Sardegna sabauda, Roma-Bari, Laterza, 1984.
- (IT) Federico Francioni, Vespro sardo: dagli esordi della dominazione piemontese all'insurrezione del 28 aprile 1794, Casteddu, Condaghes, 2001.
- Frantziscu Casula e Zuanna Cottu, Zuanne Maria Angioy, Alfa Editrice, Cuartu Sant'Aleni, 2007
- (IT) Francesco Casula, Carlo Felice e i tiranni sabaudi, 1ª ed., Patiolla, Grafica del Parteolla, 2016, ISBN 978-88-6791-124-0, OCLC 980297209.
- (IT) Omar Onnis e Manuelle Mureddu, Illustres. Vita, morte e miracoli di quaranta personalità sarde, Sestu, Domus de Janas, 2019, ISBN 978-88-97084-90-7, OCLC 1124656644. URL consultadu su 6 nadale 2019.
- (IT) Omar Onnis (a incuru de), Storia di Sardegna. I grandi personaggi. Giovanni Maria Angioy, Tàtari, La Nuova Sardegna, 2019.
Referèntzias[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- ↑ G.M. Angioy (a cura de Omar Onnis), Memoriale sulla Sardegna (1799), Cagliari, Condaghes, 2015, p.114


text:
(IlMinuto) - Casteddu, 10 de su mes''e totussantus - Illustrai a is istituzionis calincuna proposta de lei po introdusiri su sadru in is iscolas. Cun cust'iscopu oi in Tàtari (10.30, Palazzu Ducale) ddoi at essi un'atóbiu promòviu de su "Comitadu pro sa limba sarda". "Su Comitau - si podit liggiri in su comunicau stampa - at a chistionai de is risultaus ottennius in sa fasi de aziòni, osservazioni e sensibilizzazioni fatta cun sa rezza e màssimu cun su social network Facebook".
© RIPRODUZIONE RISERVATA


text:
La grande Poesia Sarda: Giogos de su destinu
Abbista e de taglia mediana,
ponet a la mirare umore onu:
ogni membru in armonicu cunsonu
cuncurret a la fagher prus galana.
Totu sas posas risaltu li dana.
Mirada, andanta, risu e arrejonu
sedùin. Orgogliosa est de su tonu
chi li dan Hera, Venus e Diana.
E puru a custa imbidiada rosa
no b’at boladu un’abe, po li dare
s’annuntziu ‘e si fagher a isposa.
Pecadu! Fut istada un’esemplare
muzere, e poi una mama diciosa
e una nonna ‘e imbidiare.
Remundu Piras,
Biddanoa Monteleone, 1905 – 1978.
Iscarica custu articulu in PDF
Redazione SANATZIONE.EU


text:
Kene nexi.
S’annu passau, in s’istadi, femus a sa festa de Mòguru a intendi cantendi Arrossella Faa, ca mi praxint meda is cosas chi cantat e in partigulari cussas de su Cd “In corde”.
In custu Cd mi praxit meda fintzas “s’amesturu” linguìstigu, ca tenit cantzonis cantadas in Campidanesu, Portughesu, Ispanniolu, Logudoresu e Itallianu. Cussa dia no iat fatu is cantzonis de su Cd “In corde”, ma àteras de un’àteru spantàculu. Femu in cumpangia de Pieru e cun Giòrgiu duus amigus chi si funt sèmpiri interessaus a sa lìngua e chistionis sardas. S’unu fiat in d-una arràdiu lìbbera de Cuartu innui portant a fai cantadas is cantadoris giai in is primus annus de su 1980. S’àteru est unu spertu de launedhas, est pratigu a dhas fai e a dhas sonai, e cannoscit totu is prus famadus sonadoris sardus. Ma sa dia in Mòguru si fut partu ca no nci fut genti meda e apustis emus cumprèndiu ca medas moguresus, su prus giòvunus, si fiant stesiaus ogus a sa bidha de Sabarussa innui nci fenta cantendi is “Kenze Neke”. Sceti ca nosu no dhu sciemus.
Custas ca sighint funt unas cantu cantzonis chi issus anti cantau in su spantàculu de cudha dia. Deu is “Kentza de nexi” dhus apu intèndius, ogus a pari, duas bortas una in Pirri a sa Birderia cun sa primu band; sa segunda borta in Castedhu a sa Fiera cun sa band giai cambiada. Stravanu meda biri sa genti badhendi sardu a sa lestra e sardu rock amesturaus a paris. Mi praxint meda e m’amentant in calancunu arrogu is ingresus de is “Clash”. Dhus apu ascurtau medas bortas e no sèmpiri arrennescemu a comprèndiri totu e beni is fuedhus de is cantones issorus. Labai beni a custu srebit su chi apu circau de fai torrendi me in custu giassu de internet is fuedhus de is bator cantones de issus po comprèndiri, fintzas mellus, sa mùsiga e is scioberus fatus aintru de unu tanti de tempus de s’istòria de sa Sardìnnia e de is sardus, aici longu a sa moda chi faint issus.
Est su tempus chi bandat de su 1795/6, in s’ierru a cudhus duus annus, cun s’innu de «Su patriota sardu a sos feudatarios». Est su tempus de 1969, de su Maju de cudh’annu e is annus apustis, a Orgòsolo a is gherras de is berbecarxus contras a sa fura de is terrinus cumunalis chi s’aministradura dhus boliat donai in tzerachia a is sordaus. A is tempus de is gherras de is cossiganus contras a su colunialismu frantzesu de is annus 1970 e a sighiri. Funt is annus contras s’aparthaid in Amèriga de is annus 1960 e in Àfriga de is annus 1980. Funt is annus 1970/80de su Moimentu Contraculunialista de su Pòpulu Sardu chi meda iat trabballau po stallai is cuscièntzias sardas de s’acurturatzioni ecunòmiga-pulìtiga-sotziali de is pranus de s’Arrinascida, bidea burda de totu is partidus de intzaras. In pagus fuedhus cun custu Cd e su DVD allobau cun s’arrètulu “Artziati Entu” issus si torrant su cuntzertu de cussa dia chi iant fatu in Mòguru, e de aici de cussa dia no si seus pèrdius nudha.
E intzaras labai is sonoridadis sardas de millantannus e is acadessimentus de importu mannu meda de s’istòria e de sa vida sarda chi lompint fintzas a is diis de oi.
Teneus in su trabballu de sa band thiniscolesa s’atòbiu de su connotu e su nou, s’istòria e sa pulìtiga de medas chirrius de su mundu. Su rock de is Kenze Neke est de cussu tostau in is sonus e in is fuedhus, ma est ca is Kenze Neke si contant de s’arrealidadi de sa vida sotziali e s’atrivimentu de su Pòpulu Sardu e de cudhu globali, e gei scieus chi no est che a sa bisura de una telenovela. Intendi sa mùsiga sarda torrada a chitera ilètriga in d-unus cantus arrogus, fatus a solarinus, mi at fatu e mi fait, atzudhai sa pedhi e tènniri unu titifrius, ca custa mùsiga, a issus, ndi dhis bessit de su sentidu intranniau. Custu si fertit ascurtendidha.
Apu, mi seu permìtiu, circau de “arrangiai” unu pagu sa grafia, giai currègia beni, circhendi de torrai is fuedhus a unu “sardu logudoresu de mesania” po èssiri cumprèndius mellus e de is prus:
Is boxalis allobadas dha seus torradas scritas simpras: /bb/ = /b/, /tt/ = /t/, /mm/ = /m/, /vv/ = /v/;
atzentus sceti in sa de tres boxalis: istoria/istòria, sambene/sàmbene;
boxali frima in primìtziu de fuedhu: entu/bentu, ‘e/de, inu/binu;
firmesa de v/f, v/b: vroris/froris, vene/bene, vintzas/fintzas;
curretzionis de sbàllius in fuedhus chi s’assimbillant, trumbas de fogu/trumas de fogu, fugo/fuo;
sa fonusintassi de su fuedhau dh’eus torrada scrita a norma: /er/ =/est/, /sor/ = /sos/.
Ma pigaisia su Cd e ligeisia e ascurtaisia is cantzonis/cantones. Is trabballus de is Kenze Neke pigant a sa parti de is sciris, a s’istòria de is sciris e cun medas àterus artistas, indispensàbbilis apitzus de s’indentidadi sarda.
www.kenzeneke.com
web.tiscali.it/kenzeneke/Sardu
Brintai in custu giassu ca nc’est unu artìgulu de s’Unioni Sarda apitzus de ius Kenze neke.
www.codicenuragico.com/?p=24
www.siniscolaonline.it/musicas/kenze/kenze.htm
Archivio Disterraus sardus: Novembre 2007, di Francu de Fabiis


text:
Nel 2018 non si festeggia solo Leonardo da Vinci ma anche Leonardo Ricci: un protagonista dell’architettura italiana del secondo dopoguerra, ancora in gran parte da valorizzare / In 2018 not only is Leonardo da Vinci being celebrated but so is Leonardo Ricci: a star of post-war Italian architecture, still to a great degree undervalued
Buon compleanno Leonardo (Ricci) / Happy birthday Leonardo (Ricci) / Matteo Zambelli. - In: ABITARE. - ISSN 2499-3522. - ELETTRONICO. - -(2018), pp. 0-0.
Buon compleanno Leonardo (Ricci) / Happy birthday Leonardo (Ricci)
Matteo Zambelli
2018
AbstractNel 2018 non si festeggia solo Leonardo da Vinci ma anche Leonardo Ricci: un protagonista dell’architettura italiana del secondo dopoguerra, ancora in gran parte da valorizzare / In 2018 not only is Leonardo da Vinci being celebrated but so is Leonardo Ricci: a star of post-war Italian architecture, still to a great degree undervalued
I documenti in FLORE sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.


text:
Titolo originale: – Titolo in traduzione: Irlandesi (Curatore P. Proietti, Editore Sellerio) Di: Lucille Redmond, David Park, Gréagóir Ó Dúill, Máirtín Ó Cadhain, Mary Morrissy, John Montague, John McGahern, Eugene McCabe, Neil Jordan, Dermot Healy, Mary Dorcey, Sara Berkeley, Bernard Mac LavertyRead More »
Le recensioni irlandofile di @MaxMaG87: Paula Spencer di Roddy Doyle
Titolo originale: Paula Spencer (2006) Titolo in traduzione: Paula Spencer (Traduttore G. Zeuli, Editore Guanda, collana Narratori della Fenice) Di: Roddy DoyleRead More »


text:
Leghende Limba Sarda 2.0 scoberres unu mundu spantosu.
Unu mundu inue totu is Sardos ant atzetadu sa LSC comente si fessit sa paraula de Deus e totu.
Totu is Sardos foras de una pariga de mitomanes e de gente ki refudat sa LSC pro interessios personales.
Gente mala e maca sa ki refudat sa LSC.
Non b’at duda.
E peus puru cussos traitores ki–semper pro interessios personale–dda bolent cambiare.
Macos e mitomanes.
E mi’, ki Limba Sarda 2.0 faeddat a nomene de su movimentu pro sa lingua, mi’!
Totu su movimentu?
A su mancu 100 persones!
Una massa imponente, balla!
Deo penso a cussos ki sunt sceti chirquende de si guadangiare su pane, trabballende cun sa lingua.
In bellas manos si sunt postos.
Ddos custringhent fintzas a faer sa parte de creer a su ki nant is Pepe Pig e Madame Bovary, ca sinono …
Est a aguantare ancora unu pagu, forsis una pariga de meses.
Sa ditatura de Pepe Pig est acabbada e kentza de issu Madame Bovery non contat nudda.
Forsis tando at a faer a si cunfrontare in manera tzivile con sa majoría de is Sardos.
Cussos ki si podent permitire de non creer a is faulas de Pepe Pig e a sa baulada de Madame Bovery.


text: Angelo Maria Ardu (Maria est solu po s’anagrafe) est naschidu in Flussio, bidda de sa Pianalza, oe in provintzia de Oristanis. Fizu de massagiu e pastore e de mama cosidora de isciareu, Istudiat fintzas a su diploma azuende sa famiglia mescamente in sas fainas de campagna (un’andala sigundaria ma longa chi la sighit fintzas a oe). Da-e minore apassionadu de sa poesia improvisada sighinde sas garas da-e palcu in palcu, da-e Remundu Piras in poi. Da-e su 2005 amministradore comunale fintzas a su 2015, e d’est in cussa occasione chi po cherrer fagher calchi cosa de nou in sa ‘idda e po sa limba, sa cultura e sa poesia salda faghet nascher unu cuncursu ‘e poesia po sonettos e ottadas tituladas a “s’Isciareu”, cun sa bonanima de Augusto Piras chi nde fut su presidente fintzas (a cando) chi Deus l’at crefidu. Est tando chi at cumintzadu a contivizare sa poesia de meledu e a connoscher bene sas regulas e sa metrica de sas varias formas poeticas, cun s’iscola de Gigi Piu (poeta de ‘giudu de deris e de oe). In su 2009 at cumintzadu a iscrier calchi cosa de sou e a partecipare a sos cuncursos litterarios peressi-peressi in totu sa Saldigna e caligunu fintzas fora acabidende premios e riconnoschimentos varios. Oe presentat custu “Sinzu ‘e poesias”, in palte ineditas e in palte premiadas in sos varios cuncursos a tema liberu e a tema impostu.


text:
(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto)
Euroallumina !
Fia leghende unu cummentu: “Si non b’esseret su problema de su traballu”. M’est tzucadu a conca chi imbetzes b’est! E sende chi custu dramma est pende pende, antzis seguru, a su problema tocat a parare fronte che, comente si narat, sana sana pipia. Cando un’atividade serrat, si non b’at àteras alternativas a ischitire chi garantant su traballu a chie l’at pèrdidu e chi non siat una cosa a tempus pro parare s’arrennegu de disisperados, est semper, inoghe in Sardigna, unu dramma verdaderu, e de custa tragèdia non faghet a si nde
trantzire.
Chi deo so cun sos operajos cheret nàrrere a manera simple chi pro cuddas persones e pro sas famìlias issoro deo fatzo su tifu. So unu partigianu. Su traballu est sagradu.
Sende chi mi nche so che declaradu partigianu, mi fùrrio a abaidare, e mi tzucat un’àtera s’idea, in contu si su deretu sagradu de custos òmines potzat èssere leadu a cunsideru che prioritàriu cunforma a cudd’àteru deretu sagradu, cussu a sa salude de su territòriu chi accolit cussas atividades e a sa salude finas de sos abitantes presentes e benidores.
Sende a tretu de custas duas sacralidades no est de seguru simple a seberare s’una o s’àtera isòlvida: su traballu o sa salude (de sas persones e de su territòriu)? Sa polìtica – non meda cussa sindacale chi est a manera segura e, agiungo deo sena cuscèntzia, ischierada a priori – est semper istada presonera de custu sèberu: amparare sa terra dae su luòngiu o cuntentare, mancari pro pagu tempus, sa timòria disisperada de sos traballadores?
Comente essire dae custu bennatzu?
In capas proende a immaginare cale de sos duos potzat èssere su deretu prus sagradu, cussu chi binchet sa sacralidade de s’àteru, o cale de sos duos addurat de prus e mirat a su tempus benidore cun s’alientu de unu maratoneta e non cun cussu de unu chi est currende sos tzentros metros. Pensende a s’istòria de s’industria in Itàlia, e mescamente in Sardigna, si nde leat, luego, unu elementu seguru pro meledare.
S’industria e sos sistemas suos de produtzione nche colant, no ant dura,e custu s’ischit. Unu tempus cambiaiant e imbetzaiaiant in una chimbantena de annos, oe, cun sa tecnologia chi est semper currende, mudant (e morint finas) in pagos annos, forsis deghe, ma a bortas a cussu tantu mancu bi lompent. Sas isperas de vida de una tecnologia o de unu protzessu produtivu sunt semper de prus prenetadas a si incurtziare, e, a cajone de custu, su chi bidimus oe at a èssere cras totu diferente; inoghe in Sardigna, su chi b’est, pro nàrrere, est giai mortu e interradu in àteros chirros de s’Europa (unu tempus s’avesu a iscarrigare atretzaduras betzas e protzessos produtivos pedrales cara a sa banda perifèrica de s’Imperu fiat unu piessinu de su colonialismu, ma oe non si podet prus faeddare de cussa era geològica antigòria e fora dae su tempus).
Nemos si podet ismentigare de comente si faeddaiat de sos aposentamentos de s’industria chìmica in Portu Turre e in sas àteras àreas geogràficas de s’ìsula. Esistiat unu ditzu: “si intras in sa SIR ses sistemadu pro totu sa vida!”. Sas matessi cosas las amus intesas finas pro s’ex Fiat, e in tempos prus serentes a nois, pro sas bancas. Posca amus detzisu de nos ischidare dae sa sònniga e amus bidu chi sa SIR litzentziaiat, sa FIAT serraiat sos istabilimentos e sas bancas sufrint de disacatos finantziàrios e istruturales. A si nde ischidare gasi est istadu marigosu e crispu e nos at imparadu chi nudda est prus fracu e fuiditzu de sas isperas fundadas subra sos disìgios e sos ispèddios.
Tando, si sos protzessos produtivos e sas fàbricas sunt provisòrios, est achistiadu a immaginare chi finas s’ocupatzione collegada lu siat a manera direta e proportzionada. Ma si s’ocupatzione est de paga dura e fue fue, sos dannos relados e sighidos non sunt gasi: dannos a sa salude de sas persones e de sos territòrios. Como, intre una cunditzione de precariedade de traballu eterna semper in su liminàrgiu e unu dannu permanente, mi suspo chi, a mala bògia, finas su prus isente de sos amministradores nostros, diat dèpere seberare pro trantzire su segundu elementu de s’acaramentu, finas si custu diat pòdere cajonare su sacrifìtziu de su primu.
Ma non fiamus narende chi finas su traballu fiat sagradu? Eja, lu cunfirmo. Deo, difatis, so a sa parte de sos traballadores, e, duncas, cun su traballu. Ma cale traballu? De seguru non cussu chi, sende chi est precàriu, cajonat disatinos permanentes. Eja, ma comente nche la bortamus como?
Naro in antis chi, manchende sas atividades industriales, diat èssere lògicu a programmare su risanamentu de s’ambiente e in custas atividades ocupare sos traballadores in CIG.
Esistint duas tèrmines, antzis una locutzione ebbia, chi frunit una risposta a sa pregonta, a bisu meu prus che pretzisa. “Programmatzione sustenìbile” cheret nàrrere a manera simple chi si cheret in fines renuntziare a bardiare “un’istèrgiu bòidu”, pro nche pònnere imbetzes resursas, energias intelletuales, esperièntzias professionales e tempus pro fàghere una programmatzione sèria ponende coidadu a non fàghere dannu a s’ambiente de su logu. Una programmatzione duràbile.
Est un’àtera tzarra custa chi si agiunghet a cuddas de sos politicantes chi caentant, s’unu in fatu de s’àteru, sos iscannos de Palatzu Chigi e de ruga Roma? No! E lu naro cun seguresa manna.
Ite cheret nàrrere a fàghere programmatzione sèria?
Apo a chircare de èssere su prus sintèticu possìbile ca su tema est mannu e cumplicadu…giustu giustu una tocadedda.
Costumamus a bìdere s’Ente regionale derramare contributos, intzentivos, agiudos, resursas econòmicas e finantziàrias sena unu selembru, sena unu determinu sena in antis de àere programmadu ite nde fàghere de cuddas resursas. Si narat, in custos casos, “contributziones a pioggia”. Custa manera de operare, a longas, imbetzes de frunire un’amparu econòmicu piticu e curtzu, a sas siendas beneficadas dae custa “pròina”, agiudat e ispinghet sa chi est connota comente “economia assistida”, chi at cajonadu dannos medas e sighit a los prodùere in sos territòrios in ue si faghet galu afidamentu subra custu paru de manu pùblica: sa Sardigna, sena duda, est pròpriu unu de custos territòrios.
Comente fàghere a si nde iscabùllere de su problema e a si incaminare a investire sos fundos pùblicos in fainas chi siant produtivas? No est traballu lenu, ma, si est organizadu a prou, non trigat a dare frutu.
Un’analizu primidiu de su territòriu, finas sedatzadu pro àrea geogràficas, si est fatu bene, diat dèpere bogare a campu cales sunt sas netzessidades sas istàntzias chi dae in cue essint, ma prus e prus finas sas potentzialidades de isvilupu econòmicu/produtivu de su matessi territòriu.
Non totus sas zonas geogràficas sunt adatas pro su turismu, gasi comente non totus sunt pro sa massaria e non totus si cunformant bene a sos distretos agroalimentares. Milli e unu fatore cuncurret a frunire su sinnu e su tretu de sa potentzialidade. Est punta a susu chi una zona geogràfica priva o mancante de comunicatziones internas potzat èssere isvilupada cun profetu dae su puntu de vista turìsticu, finas essende rica e bundantziosa de bellesas naturales.
Tando sas cosas de fàghere sunt duas, finas cumbinadas intre de issas: programmare a longas s’acumprimentu de bias modernas de comunicatzione interna, a tales chi si disinnet in unu tempus benidore serente unu modellu de isvilupu a vocatzione turìstica, e, in su mentres, isvilupare àteros modellos chi si podent pònnere a cùrrere prus a lestru: agroindustriales, artisanales e de allevamentu, pro esempru.
In ambitu agroindustriale, un’analizu coidadosu e preventivu de su mercadu )locale, natzionale e esteru) diat dèpere cunsentire de prenetare una essida e unu piatzamentu de sas produtziones, ca non faghet prus a si afidare a sos consumos internos.
S’analizu de mercadu chi amus naradu diat pòdere fàghere essire a campu sas potentzialidades de espansione de una coltura o de unu paru de allevamentu imbetzes de àteras atividades mancari in dificultade. Un’analizu mertzeològicu a sighire, semper in antis de su pranu de acumprimentu de sos investimentos, gasi si lompet a unu livellu bonu de seguresas in contu de economitzidade de s’investimentu produtivu.
At a èssere difatis istadu analizadu s’impatu de sos gastos fissos e de cussos variàbiles pro cada sìngula unidade de produtu, e determinadu cale diat dèpere èssere su “break event point” (faghet togu – su puntu de parègiu produtivu, suta su cale si traballat in pèrdida e coladu su cale si conintzat a balangiare calicuna cosa) pro massa de produtu (siat chi siat monoculturale o genericamente naradu comente prodotu ortìculu).
A manera contestuale st a èssere istada valutada s’intzidèntzia de sos gastos de produtzione, collida, trasformatzione, trasportu e de sa fiscalidade. Pro cadaunu de custos cumponentes at a èssere istadu finas apostivigadu su livellu de pertzentuale de contributzione a su gastu. Non diant a mancare mancu sos istùdios adeguados subra sa capatzidade de assorbimentu dae banda de sa domanda interna, natzionale e èstera, finas si custas valutatzione sunt istrobbadas a manera forte dae fatores contingentes dèpisod a s’istagionalidade e a àteras chistiones chi inoghe diat èssere longu meda a grae a tratare.
S’analizu cumplessivu tando at a èssere duncas in conditziones de apostivigare cantas unidades de prodotu diant dèpere èssere postas in bèndida pro nde otènnere sa remuneratzione giusta de s’investimentu; cantas de custas diant pòdere èssere assorbidas dae sa domanda e canta fortza traballu s’at a dèpere impreare pro nche lòmpere sos livellos prevèdidos. In fines, cantas siendas bi podent campare pro more de custa atividade.
Cando si sunt assentados totu custos elementos chi non si podent trantzire, s’at a pòdere gasi medire cales resursas (comente las modulare) e investidores ativare (consòrtzios, comunes, regione, istadu e/0 fundos comunitàrios), in cuncursu cun capitales privados e cun su sistema de sas bancas privadas (però nos semus giogados sa “Banca di casa che cresce con te”, e como fina scussa “Ovunque nell’isoal” e no sisco si podimus pònnere mèdiu). A patu chi s’invetsimentu nde bàgiat su resultadu isperadu, si protzedit cun su protzessu atuativu, si nono est pretzisu a torrare a meledare a manera cumplessiva cun àteras diferentes initziativas.
A manera òvia, una programmatzione curreta podet e depet èssere istruturada a manera de pònnere in campu prus ainas, chi, collegadas tra issas, diant su giustu alientu a totu s’initziativa: agentzias de tutoràgiu, agiudos a s’assotziatzionismu, formatzione, informatzione e comunicatzione, leva fiscale e contributiva, ridutzione de sa burocratzia, intzentivatzione a su reinvestimentu de cuotas de ùtiles, pressione subra sos àteros protagonistas de su protzessu (finas a mescamente in diretzione comunitària) a tales chi si reconnoscat a s’ìsula unu status chi isfranchet s’interventu pùblicu dae sos pertusos istrintos de sas normas cumplicadas e atuales esistentes in contu de agiudu de istados.
Est craru chi a custu puntu una programmatzione bona at a dèpere a tènnere a craru comente istruturare soso interventos: finantziamentos pro sa gestione, pro sos investimentos, pro sas impresas noas e70 unu ammesturu de sos tres, a fundu pèrdidu, in contu interessu o semper unu ammesturu de sos duos.
In pràtica, a pampadas mannas, imbetzes de fàghere sa valutatzione ebbia, chi a s’ispissu est fina interessada, de unu pranu de impresa de una sienda sìngula o de prus siendas valutadas semper una a una, s’ente pùblicu at a dèpere pònnere in cantieri sa progetatzione de unu “pranu econòmicu de zona”, aende particulare incuru de pònnere in contu finas sos vìnculos comunitàrios in matèroa (de minimis, esl).
Su matessi protzessu, cun sas variantes chi sas conditziones moltèplitzes e diferentes rechedent, at a pòdere èssere repicadu finas pro àteras atividades produtivas.
Bravu! Mi diant pòdere nàrrere. As iscobertu s’abba caente. Isco bene de no àere propostu nudda de nou. In fines custa est sa metodologia impreada dae sas bancas cummertziales pro isvilupare soso afares issoro; un’analizu primidiu setoriale pro cumpartos mertzeològicos intritzidu cun un’àetru de su mercadu locale, de cuddu internatzionale, de sa capatzidade de assorbimentu dae banda de sa domanda (in custu casu chi no est ispontànea, ma a bortas finas indùghida a manera artifitziale) e de sa remuneratzione de s’investimentu cimplessivu, est a tretu de frunire a sos istitutos de crèditu unu livellu mannu de connoschèntzia in contu de sas prospetivas commertziales de su produtu de fàghere intrare in su mercadu.
Ma si totu est gasio fàtzile proite sa Regione non b’at postu aficu? Deo mi creo chi sa Regione iscat bene chi sos interventos chi pro comodidade li naramus “a pròina” (non totus sunt gasi) non finint su còmpitu pro su cale sunt istados dados…non faghent torrare a nàschere su tessìngiu produtivu de sa Regione. Mi creo, imbeztes, chinon siant atretzados culturalmente e professionalmente a pensare in tèrmines de programmatzione econòmica a longas.
Una cosa b’at de nàrrere: su sistema econòmicu chi pro subravìvere si fundet a manera prioritària subra s’assistèntzia pùblica est prenetadu a abarrare in una cunditzione de assogetamentu (fiat acanta de mi fuire de iscraitudine) cara a chie de cussa assistèntzia est su gestore e finas a cando sa Sardigna no at a èssere in cunditzione de apeitare cun sas ancas suas, sos males antigòrios chi la turmentant ant a sighire a si nche repìtere, cun àsiu mannu de sas velleidades indipendentistas, autonomistas e de cale si siat cuntenidore chi nos interessat in custu campu.


text:
Geologia della Catena Ercinica in Sardegna : la Zona Assiale.Guida alla geologia del basamento Paleozoico in Sardegna. Gruppo informale di Geologia Strutturale / Oggiano, Giacomo; DI PISA, A.. - (1992), pp. 148-177.
Geologia della Catena Ercinica in Sardegna : la Zona Assiale.Guida alla geologia del basamento Paleozoico in Sardegna. Gruppo informale di Geologia Strutturale
OGGIANO, Giacomo;
1992
I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.


text:
Limba islovaca
Artìculu in LSC
Sa limba Islovaca (slovenčina, slovenský jazyk) est una limba islava otzidentale faeddada in Islovàchia, in Repubrica Ceca e in Sèrbia in sa provìntzia de Vojvodina.
IspaniaduraModìfica
S'islovacu est faeddadu de unos 5 milliones de pessones in su mundu. In Islovàchia bi sunt unos 4,6 milliones de faeddadores. A foras de sas làcanas, is comunidades prus numerosas istant in Repùblica Ceca (193.000 faeddadores), e in Sèrbia (80.000). Comunidades linguisticas islovàcas s'agatant fentzamentas in Cànada e in sos Istados Unidos de Amèrica.


text:
Dj Sputo e s’umperu de sa tènnica „a s’imbressi“
Est arribada sa basca lègia e, puru chi si costat una bella sudada (ca sa computera est a tipu forru allutu), torraus a sciri in su blog, ca seus firmus de unu mesi!
Funt acontèssias unas cantu cosas (DMC Italy, tanti po nai, cun d-una participatzioni manna de digeis de sa Sardìnnia), e nd'eus a chistionai luegus de manera tènnica, comenti eus sèmpiri fatu finsas a imoi, e àteras "internatzionalis" funt buddendi in sa pingiada!
E duncas: DMC Italy est a nai batalla de digei. Dj Sputo est stètiu unu de sa truma de is sardus chi ddoi fiant in Milano a si-dda gherrai po su "Killa Combat Scratch". Chena de intrai in su detàlliu de sa batalla (po imoi) si-ddu bollu presentai unu pogheddu a custu digei, giòvunu e bravu meda, e ddu fatzu cumbidendi-sì a si castiai custu vìdiu:
Comenti eis biu est unu "freestyle de scratch" chi amostat sa tènnica de Sputo chi, po mimi, est s'ùnicu "digei de batalla" traditzionali chi teneus imoi in Sardìnnia, poita ca Dj Nike, su primu chi iat fatu e bintu batallas (campioni de su DMC Italy 1997), no batallat prus e Richard (su nòmini suu) at inghitzau de diora e est unu chi sighit a fai is sciorus suus ponendi-nci scarràfius, assortamentus e giogulamentus de manera siat cràssica chi noa. Un'àtera caraterìstica de Sputo (ma no sceti de issu, craramenti!) est s'umperu de su crossfader "a s'imbressi", est a nai cun su canali de a manca chi serrat a manca impasi chi a dereta (e su de a dereta a dereta, impasi chi a manca). S'arregordu chi su crossfader si permit de passai de unu canali a s'àteru movendi unu curreu sceti e no duus (cussus funt is curreus dedicaus, unu po dònnia canali postus a prumu in su mixer). Est una manera chi umperant su 50% de is digeis, imoi chi su mixer portat sèmpiri sa tecla po ndi cambiai sa diretzioni a su crossfader e no tocat a ponni a s'imbressi is gavetus de is pratus (comenti si fait in is annus '80 e '90) e su maistu de custa modalidadi est Dj Q-Bert.
Su bantaxu scarrafiendi iat a podi essi de aberri su crossfader cun su pòddixi e de ddu serrai cun is àterus didus, ma deu nau chi est una chistioni de tastu, opuru de comenti ti-ddu bis in conca su movimentu (a mimi su crossfader a s'imbressi mi fait pensai comenti chi sia scarrafiendi umperendi su fader de su canali). E comuncas ddoi funt digei che a Dj Tigerstyle chi umperant su crossfader siat normali chi a s'imbressi, arrennescendi a fai medas tènnicas. Una cosa chi agiumai sceti Dj Sputo fait est de cambiai dònnia tanti sa positzioni de sa manu apitzus de su discu; chi si castiais torra su vìdeu eis a biri chi sa manu si movit de sa parti de a manca de su discu a-i cussa de dereta, acanta de su bratzu de su pratu, pruschetotu candu depit fai unu "Orbit Flare" (tènnica chi segat su sonu in tres partis a s'andada e a sa torrada, faendi unu sonu simbillanti a una cosa chi pendit). Richard est unu maistu de custa tènnica chi est difìcili meda siat po su nùmuru de atzas chi si depint fai in pagu tempus, siat poita ca aguantendi su discu a s'imbressi arriscaus de donai unu corpu cun sa manu a sa puntina. In d-unu de is posts benidoris eus a biri e a circai de spricai sa matessi cosa faendi-dda cun sa manu dereta e cantu est bantaxosu a essi scarrafiadoris de manu dereta. Richard difatis (comenti a mimi e àterus) scarrafiat cun sa manu manca, umperendi sa manu forti (sa dereta) apitzus de su crossfader...ma a bortas sa manu forti est sa manu manca! Est una chistioni trumbullosa! Est craru chi, a sa fini: chi ses forti...ses forti!
Lèssicu 1.2
A S'IMBRESSI: candu cambiaus sa diretzioni de is canalis de su crossfader opuru sa parti de su fader chi aberrit e segat su sonu. In italianu est "invertito" opuru "al contrario", in ingresu ddi nàrant "hamster" opuru "reverse" (comenti est scritu sèmpiri in sa tecla de su mixer).
(su) FREESTYLE: candu, apitzus de una basi musicali, si scarrafiat de manera improvisada. Eus a podi nai puru "scarràfius lìberus".
(su) GIOGULAMENTU: fueddu nou chi apu sceberau de "giogulanu" (in italianu: "prestigiatore"). Est sa tènnica chi s'umperat po fai arritmus e melodias cun totu e duus is pratus e duus discus agualis o diferentis. In ingresu, difatis, ddi nàrant "beat juggling".
No ddoi funt ancora trackbacks.


text:
de Aquilino Cannas. (A mia moglie) Cantoris de Biddanoa de Santu Cristu e de Sant’Uanni estremaus e dignus cantoris de Cida Santa a campanas ammutaras bistius de penitenzia e gutturus inchietus apparaus e obertus arrubius de izzerrius contra a is traitoris cantoris de pena e de doloris avattu a su Crucifissu po is antigas arrugas de Biddanoa in mesu a su bonu antigu populu de Biddanoa a fentanas de cinixalis mantas amuradas e nenniri in is antigas domus de Biddanoa nenniri de scuriu marriu nenniri de affinu po is antigas cresias de is cantoris maistus ferreris e fusteris de primori maistus cantoris de is Misteris e de Resurrezioni candu a s’Incontru in totunu a su noeddu arrepiccu de is...
Sezioni - Podcast
EDITORIALI
Articoli recenti
AUTORI
Aldo Salis Algherese Angelo Dettori Anna Cristina Serra Antonio Sanna Aquilino Cannas Battista Isoni Benvenuto Lobina Campidanese Cristoforo Puddu Critica Letteraria Editoriali Efisio Collu Emilio Lussu Fabio Angius Faustinu Onnis Forico Sechi Franceschino Satta Gallurese Gavino Maieli Giannella Bellu Giovanni Fiori Giovanni Lilliu Giovanni Piga Giulio Cossu Giuseppe Delogu Ignazio Lecca Larentu Ilieschi Logudorese Luigino Cocco Maria Antonietta Seu Maria Chessa Lai Mario LIcheri Matteo Porru Narrativa Nuorese Podcast Poesia Italiana Saggistica Sassarese Storia Tetta Becciu Vanna Flore Vincenzo Pisanu Vittorio Falchi


text:
Praneta
Articulu in campidanesu
Unu praneta (de su Gregu antigu Aσtήp πλavήtnς (astēr planētēs), o πλάvnς Aσtήp (plánēs astēr), "istedda chi passillat") est unu corpu astronòmicu chi òrbitat a giru de un'istedda (ma chi non produsat energia po mesu de fusioni nucleari, ossiat non est issu etotu un'istedda), sa cali massa siat sufitzienti a ddi donai una forma sferoidali e sa cali fascia orbitali non tengat perunu corpu de mannesa cunfrontàbili o magiori.
Is pranetas de su Sistema Solari funt (in ordini de su prus bixinu a su Soli): Mercuriu, Venere, sa Terra, Marte, Jove, Saturnu, Uranu e Nettunu. Su praneta nanu Plutoni fiat su de noi pranetas de su Sistema Solari ma su 24 de Austu 2006 s'Unioni astronomica internatzionali dd'at bogau dae sa categoria di praneta po ddu ponni in sa categoria de is pranetas nanus. A foras de su Sistema Solari ci funt medas pranetas extrasolaris e donnia dì si ndi funt scoberendi medas atrus.


text:
Biography Highlights
Future Engagements
debuts in title role in The Nose at Teatro Real Madrid, Ramiro in La Cenerentola in Hamburg, Arnold in Guillaume Tell at Konzert Theater Bern, Ivan in The Nose at La Monnaie de Bruxelles, Raoul in Les Huguenots at Staatstheater Mannheim, Tichon in Katya Kabanova in Lyon, Chapelou in Le Postillon de Lonjumeau at Novaya Opera Moscow, returns to Bayerische Staatsoper as The Nose and to Opéra Royal de Wallonie as Prince in Rusalka, debut as Faust in Faust et Helene by Lili Boulanger with MDR Leipzig.
Recent Engagements
Raoul in Les Huguenots at Deutsche Oper Berlin, Arnold in Guillaume Tell at Aalto-Musiktheater Essen*, Iskra in Mazeppa at Baden-Baden Festival and Berliner Philharmoniker, Osiride in Mosè in Egitto at Oper Köln, Marzio in Mitridate Re di Ponto* at the Big Hall of Moscow Philharmonic, Elvino in La Sonnambula in Beijing Music Festival, Eléazar in La Juive, Masaniello in La Muette de Portici at Theater Kiel, Sobinin in A Life for the Tsar at Oper Frankfurt, Fernand in La Favorite at Teatro del Maggio Musicale Fiorentino, Duca di Lavarenne in Margherita d’Anjou at the Festival della Valle d’Itria Martina Franca, Libenskof in Il Viaggio a Reims at Rossini Opera Festival Pesaro, New National Theatre Tokyo, Argirio in Tancredi at Ópera Nacional de Chile, Arbace in Idomeneo at Flemish Opera, Don Alvar in The Devil in Love at Stanislavsky Theatre Moscow, Fisherman in The Nightingale at Concertgebouw Amsterdam. [*- cancelled]


text:
[
FROBENIUS Leo
Il Decamerone Nero: Racconti africani raccolti da Leo Frobenius
Dettagli sul prodotto:
Rilegato: 400 pagine; Illustrazioni Colore e B&N - Editore : Rizzoli Editore, Milano (1971) Lingua : Italiana
Descrizione libro:
55 racconti da "Das Schwarze Dekameron (1910)" e dalla "Sammlung Atlantis (1921-28)" di Leo Frobenius, scelti a cura di Ulf Diederichs - Traduzione e cura dell'edizione italiana di Francesco Saba Sardi - Titolo originale dell'opera: "Das Schwarze Dekameron, Geschichten aus Afrika" (1969 - Eugen Diederichs Verlag Dusseldorf


text:
Qualque observationes lexical pro usatores de Interlingua in particular del "Interlingua-English Dictionary" (K. Wilgenhof)
K. Wilgenhof: "Qualque observationes lexical pro usatores de Interlingua in particular del "Interlingua-English Dictionary" de IALA", Union Mundial pro Interlingua, reimpression de 1997, 20 pp., formato B5. (PDF)
Un collection de explanationes interessante super varie subjectos lexical, inter le quales emendationes, correctiones e additiones de plure parolas in le "Interlingua-English Dictionary", e un presentation original de numerales basate super le formas existente in le linguas fonte de Interlingua. - Reimpression del version de 1997 (sin cambios).


text:
Katmandù
Coordinadas: 27°43′N 85°22′E / 27.716667°N 85.366667°E
Artìculu in LSC
Katmandú (in nepalesu काठमांडौ) est sa capitale de su Nepal e sa printzipale tzitade metropolitana sua. Sa populatzione est intzerta, dae chi cumparent tzifras intre 450.000 e prus de 1.800.000 bividores, cosa chi cheret atibiada a maneras diferentes de cunsiderare su chi est sa tzitade. Segundu sa pàgina de sa tzitade metropolitana sa populatzione in su 2001 fiat de 671.846 cun una projetzione pro su 2006 de 777.795 e pro su 2011 de 915.000.
Partende dae sos annos 1960, Katmandú s'est cunvertida in unu logu meda bisitadu dae turistas girende su mundu, a partire dae su movimentu hippie, e oe in die est tzitade turìstica de importu pro is montes artos, is palatos e templos e is parcos naturales. Bona parte de is bividores est de s'etnia newar, sighidos dae sos gurkhes, ma totu is etnias de s'istadu nche sunt rapresentadas. Si ddi narat puru Kantipur o de Yen, nùmenes usados mescamente dae sos newars.
Su nùmene diat derivare de unu templu chi galu s'agatat in Durbar Square naradu Kasthamandap chi diat derivare de su sànscritu Kaasth (काष्ठ), "linna" e Mandap (मंडप/मण्डप), "aprigu amparadu". Puru si ddi narat Maru Satal e est istadu fraigadu in s'annu 1596 dae su re Laxmi Narsingh Malla. Su fàbricu non tenet ne crae ne elementu metàllicu ne apògiu, e est fatu totu de linna (segundu sa paristòria, totu sa linna benit de un'àrbore solu).


text:
FINS – Federatzione Isport Natzionale Sardu at donadu s’incàrrigu de Responsàbile Limbas a Frantziscu Cheratzu, mere de sa domo editora Condaghes, e dae semper impignadu in sa valorizatzione de su Sardu. Frantziscu Cheratzu, chi est nàschidu in Ilartzi, ma at passadu sa pitzinnia in Austràlia, e tenet duncas comente limba-mamma fintzas s’inglesu, at a tènnere sa responsabilidade de seberare is inditos generales de sa comunicatzione de FINS in is limbas sarda, inglesa e italiana, ma fintzas in is àteras limbas sardas comente s’aligheresu, su tabarchinu e su gadduresu.
«FINS bolet chistionare de isport e de Sardigna a totu is sardos e a totu su mundu – at cummentadu Gabrielli Cossu, presidente de FINS – e pro cussu amus seberadu de impreare su sardu e s’inglesu, impare cun s’italianu pro sa comunicatzione nostra, e Frantziscu Cheratzu s’at a agiudare a portare a in antis custu sèberu.»
«Sa comunicatzione est un’elementu de importu mannu in is atividades de FINS – at naradu Frantziscu Cheratzu – non solu pro organizare is eventos, ma fintzas pro si fàghere reconnòschere. Pro custu amus a impreare medas lìnguas, non solu cussas chi serbint pro chistionare cun totu is persones de cada logu de sa Terra, ma fintzas cun sa nostra. E sa limba nostra at a rapresentare sa Sardigna e is sardos in su mundu.»
Intre is primos progetos chi su Responsàbile Limbas at a portare a in antis, unu glossàriu de is tèrmines tècnicos/isportivos de sa Federatzione e una presentada de sa Sardigna, de s’isport sardu e de FINS chi at a acumpangiare is delegatziones sardas in is addòbios internatzionales.
«FINS bolet chistionare in manera dèchida – at sighidu Cheratzu – e amos a èssere abertos a totus is contributos de totus is sardos pro faeddare de isport. Sa responsabilidade mia at a èssere cussa de agiudare totu sa Federatzione a sighire is règulas chi si serbint pro traballare mègius. Duncas amus a sighire una manera ùnica de iscrìere in totu is comunicatziones ufitziales nostras.»
«A Frantziscu su benebènnidu de totu FINS – at serradu Gabrielli Cossu – Cun s’agiudu suo semus seguros chi amus a èssere bonos a contare s’isport sardu in Sardigna e in su mundu.»
leadu dae su giassu de sa FINSLeave a comment


text:
1Constituimus et ordinamus qui cussa persona c’at esser mandada cum nunza dae corona de Loghu o de corona de quide de berruda per domo o per fundamentu o per alcuna atera possessione, siat postu ad iurare, per issu curadore c’at arreire corona, qui de sa nunza bene et lealimente at faghiri. 2Et poscha bayat et det sa nunza in presentia de tres bonus hominis dessa villa. 3Et icussu homini at que si mandat, si ’llu acatat in persona, et si sa dicta nunza si li dat in persona, deppiat bennere assa corona ad icussu termen qui si loy ad contenni. 4Et si per adventura non lu acatat in persona, det sa nunza in sa domo hui at torrari, si loy acatat alcuna persona habitanti, in presentia de tres bonos hominis dessa villa over de .ii. 5Et deppiant benni ad corona dae ssas .viii. dies a su bindichi per responderi ad icussa persona qui illi adi aviri mandadu sa nunza. 6Et isso homini qui adi portare sa nunza deppiat torrari ad corona ad fagher iscrivere in iteu modu ad aviri dada sa nunza. 7Et si non torrat, siat condempnadu de paghare soldos .xx. assa corte et no ’ndi siat in periudiciu de sas partis. 8Et torrit et mandit·illi nunza dae nou sa terza bolta per isso modu que est narradu de supra. 9Et si cussu homini ‹a› qui ad aviri mandadu sa nunza .iii. boltas non bennerit a corona a sus terminis qui suntu narrados de supra, deppiat·si mitire in possessione de cussa causa over possessione pro qui l’at avire mandadu nunza et reat et servat·si·lla unu annu cussu qui at aviri mandadu sa nunza. /12v/ 10Et si in cussu annu non beneret ad respondere et defendere·si de sa nunza qui l’at esser mandada, appat bintu cussa causa over possessioni cussu pro c’at avire mandadu sa nunza et siat sua propria. 11Et si cussu homini ad qu’eseret mandada sa nunza si beneret intro de cussu annu et bogiat·illa paghare cum totu su ispendiu c’at aviri factu in su dictu certu, siat tenudo su curadore de fagheri·llu torrare sa possessioni qui li fudi levada et intendere ad ragioni at ambas partis et dae ca ad esser deffinidu su chertu cussa possessioni deppiat dari ad icussa persona qui l’adi avire binchidu de raxioni. 12Et issas ispendias qui ant esser factas per issas partis, cussu c’at perdere deppiat satisfahiri assu c’at binchire secundu qui at parri da taxari assu armentargiu nostru de Loghu over officiali qui ’nde reeret rexioni cum su sagramentu de cussu qui ad aviri factu sas ispendias. 13Et de fructu qui ad avire apidu dae ssa die qui ad aviri apidu sa possessione infini ad icussa die qui l’at aviri torrada non siat tenudu de indi fagher restitucione alcuna.
52.2. sa nunza] ʒa nunʒa
52.3. contenni] contenui
52.5. persona] p̄ma
52.9. si cussu homini ‹a› qui ad aviri mandadu sa nunza] si cussu homini qui ad aviri mandadu sa nunza
52.9. de cussa causa] decuso sa c̄a
52.11. Et si cussu] Et dicussu
52.11. dae ca] daeʒa
52.13. restitucione] rexone


text:
Marcello Parducci è stato presidente dell’Associazione Musicale Lucchese dal 1998 al 2016. Ha creato la stagione cameristica invernale e successivamente, nel 2001, il progetto di “Lucca in Musica” che ha portato a Lucca orchestre prestigiose (Orchestra del Maggio Musicale Fiorentino, Staatskapelle di Weimar, SWR Freiburg – Baden Baden, Orchestra da Camera dei Berliner Philarmoniker, Orchestra da Camera di Mantova, Orchestra Haydn di Bolzano, Orchestra Giovanile “Luigi Cherubini”, Orchestra del Teatro Comunale di Bologna, Orchestra e Coro “La Verdi” di Milano, Filarmonica della Scala, Orchestra della Toscana, Orchestra Giovanile Italiana, Orchestra EYUO), grandi direttori (Nicola Luisotti, Vladimir Ashkenazi, Asher Fish, Riccardo Muti, Zubin Mahta, Romano Gandolfi, Julian Kovatchev) e solisti del calibro di Grigory Soholov, Christian Zimerman, Andràs Schiff, Mario Brunello, Enrico Dindo, Yuri Bashmet, Andrea Lucchesini, Pietro De Maria, Massimo Quarta, Enrico Bronzi, Uto Ughi, Vladimir Spivakov, David Geringas, Alexande Lonquic, Moni Ovadia, Gemma Betagnolli, Maria Agreste, Giorgio Berrugi, Gabriele Viviani.
Durante la sua presidenza, il numero di concerti annuali è passato da circa 20 a oltre 40, è notevolmente aumentata la visibilità mediatica dell’Associazione ed è stata creata la rassegna Musica Ragazzi che porta la musica nelle scuole attraverso una stagione di concerti concepiti appositamente per i bambini e i ragazzi.
Marcello Parducci è stato presidente dell’Associazione Musicale Lucchese dal 1998 al 2016. Ha creato la stagione cameristica invernale e successivamente, nel 2001, il progetto di “Lucca in Musica” che ha portato a Lucca orchestre prestigiose (Orchestra del Maggio Musicale Fiorentino, Staatskapelle di Weimar, SWR Freiburg – Baden Baden, Orchestra da Camera dei Berliner Philarmoniker, Orchestra da Camera di Mantova, Orchestra Haydn di Bolzano, Orchestra Giovanile “Luigi Cherubini”, Orchestra del Teatro Comunale di Bologna, Orchestra e Coro “La Verdi” di Milano, Filarmonica della Scala, Orchestra della Toscana, Orchestra Giovanile Italiana, Orchestra EYUO), grandi direttori (Nicola Luisotti, Vladimir Ashkenazi, Asher Fish, Riccardo Muti, Zubin Mahta, Romano Gandolfi, Julian Kovatchev) e solisti del calibro di Grigory Soholov, Christian Zimerman, Andràs Schiff, Mario Brunello, Enrico Dindo, Yuri Bashmet, Andrea Lucchesini, Pietro De Maria, Massimo Quarta, Enrico Bronzi, Uto Ughi, Vladimir Spivakov, David Geringas, Alexande Lonquic, Moni Ovadia, Gemma Betagnolli, Maria Agreste, Giorgio Berrugi, Gabriele Viviani.


text:
Pigota burda
Sa pigota burda est una maladia esantemàtica meda contagiosa e epidèmica causada dae un'infetzione primària cun su Virus varicella-zoster (VZV o Herpesvirus umanu 3), unu virus a DNA chi partenet a sa famìlia Herpesviridae, sutafamìlia Alphaherpesvirinae, gènere Varicellovirus. Sa cunditzione incumentzat a su sòlitu cun isfogu cutàneu vesiculare, printzipalmente istèrridu a su corpus e a sa conca o fintzas a is estremidades. Is vesìculas sanant a pustis chentza de lassare tzicatritzes. A s'esàmene, s'osservadore agatat in gènere lesiones in vàrios istàdios de sanadura.
Sa pigota burda est una maladia chi si difundet a discansu pro bia aèrea peri de corfos de tùssiu o istùrridos de indivìduos malàidos o peri cuntatu deretu cun is sumiduras de su rash. Una persone cun sa pigota burda est infetiva unu o duas dies in antis chi apàrgiat s'erutzione de bumbullas sicas chentza de abba o unos àteros lìchidos in intro.[1] Abarrat contagiosa fintzas a cando totu is lesiaduras s'ammuntant dae una corgiolas (tzirca ses dies).[1] Is lesiaduras corgioladas non sunt contagiosas.[2]
Custa maladia, nodida giai dae s'antighidade[3], est istada netamente distinghida dae sa pigota isceti a primìtzios de su de 19 sèculos.
Sa pigota est istada osservada fintzas in unos àteros primates, incluende a is simpantzès[4] e is gorillas.[5]
Epidemiologia e tzinnos istòricos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sa pigota burda primària est una maladia endèmica in totu is paisos de su mundu, si presentat cada 2 o 3 annos cun epidèmias minores[6] e tenet una prevalèntzia istàbile de generatzione a generatzione.[7]
In is paisos a clima temperadu si trata de una de sas clàssicas maladias de s'infàntzia: sa pigota burda resurtat in su 90% de is casos una maladia de is pipios intre is 5 e is 10 annos de edade[6], cun sa majoria de is casos chi s'avèrguant durante s'ierru e su beranu, meda cun probabilidade pro neghe de is cuntatos de a costadu chi acontessent a iscola. Comente sa pigota rosa, est rara in is pipios in edade preiscolare. In is tròpicos, sa pigota burda corfit a s'ispissu is persones antzianas e podet causare una cunditzione prus grae.[8] In is adultos is sìngias in sa pedde resurtant prus iscuras e is tzicatritzes aparessent prus ladinas in cumparàntzia cun is pipios.[9]
Sìngias e sìntomos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Is primos sìntomos (prodròmicos) in is adolescentes e in is adultos sunt: nàusea, pèrdida de apetitu, dolores musculares e dolore de conca. Custos sunt sighidos dae su caraterìsticu isfogu, dae malistare generalizadu e de calentura. In is pipios sa maladia no est a su sòlitu pretzèdida dae sìntomos prodròmicos e sa prima sìngia est s'esprussione cutànea, chi incumentzat comente a pintinieddos rujos pì[ticos in su toratze e in s'adòmene, a fatu interessende a sa conca, sa cara e is membros fintzas a sa mucosa orale e a su pilloncu[6].
In sa fase de is vesìculas, un'iscrafìngiu intensu est a su sòlitu presente. Is ampuddas si podent presentare fintzas in is pramos de is manos, in is prantas de is pees e in is membranas mucosas, e ùltzeras dolorosas superfitziales podent apàrrere in buca, in sa parte superiore de su gùturu e in sa zona genitale. Sa persone infetada est in gènere infetiva de una a duas dies in antis de sa cumpàssida de s'esprussione cutànea e abarrat infetiva fintzas a bator o chimbe dies a pustis. Is adultos podent tènnere un'esprissione cutànea prus ispaniada e una calentura prus persistente. Presentant, annotamala, prus probabilidade de isvilupare cumplicàntzias, comente sa purmonite dae varicella virus. Est proadu chi s'iscrafìngiu chi s'atibit cun s'esantema varicellosu est dèpidu a sa prima e prus branda sollitzitatzione de su virus in is terminatziones nerviosas.
A pustis de 7÷10 dies s'esantema e is sìntomos arretrogradant e sas lesiaduras pustulosas sunt istadas remplasadas dae corgiolas.
Notas[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- ↑ 1.0 1.1 CHICKEN POX FACT SHEET (PDF), University of Califòrnia, Berkeley. URL consultadu su 18 maju 2018.
- ↑ Centers for Disease Control and Prevention, Epidemiology and Prevention of Vaccine-Preventable Diseases, a incuru de Atkinson W, Wolfe S, Hamborsky J, 12th, Washington DC, Public Health Foundation, 2012, pp. 301–323.
- ↑ Wood MJ, History of Varicella Zoster Virus, nº 3, santugaine 2000, pp. 60–65, PMID 11867004.
- ↑ Cohen JI, Moskal T, Shapiro M, Purcell RH, Varicella in Chimpanzees, nº 4, nadale 1996, pp. 289–92, DOI:10.1002/(SICI)1096-9071(199612)50:4 3.0.CO;2-4, PMID 8950684.
- ↑ Myers MG, Kramer LW, Stanberry LR, Varicella in a gorilla, nº 4, nadale 1987, pp. 317–22, DOI:10.1002/jmv.1890230403, PMID 2826674.
- ↑ 6.0 6.1 6.2 Mìgia, p. 48.
- ↑ Abendroth A, Arvin AM, Immune evasion as a pathogenic mechanism of varicella zoster virus, nº 1, 2001, pp. 27–39, DOI:10.1006/smim.2001.0293, PMID 11289797.
- ↑ Wharton M, The epidemiology of varicella-zoster virus infections, nº 3, 1996, pp. 571–81, DOI:10.1016/S0891-5520(05)70313-5, PMID 8856352.
- ↑ Epidemiology of Varicella Zoster Virus Infection, Epidemiology of VZV Infection, Epidemiology of Chicken Pox, Epidemiology of Shingles, in virology-online.com. URL consultadu su 22 abrile 2008.


text:
búndha 1 , nf, nm: bundhu 1 Definitzione seriedade, naturale bonu e giustu de unu chi tenet firmesa Sinònimos e contràrios bundóriu, cabu, capia, caràtere, cumprendhóniu, sinnu, tinnu Maneras de nàrrere csn: ómine, fémina chentza b. = chentza caràtere, chi no bi at de si ndhe fidare; pònnere b. in o a unu, a carchi cosa = pònnere cabu, pònnere fatu o iscurtare a unu, dare importu; passare sa bundha = passai sa ganas, su disígiu Frases custas féminas no tenent bundhu, si ant intacadu s'onestade cun fainas malas ◊ fit cantadore de bundhu chi at onoradu sa poesia 2. s'istadu fit a ponner bundhu a tie ti aia dadu una proendha noa! (A.Serra)◊ a pònnere bundhu in féminas est lucura…◊ mudemus fundhamentu a sos inzitos ponzendhe bundhu a sas cosas chi contant! (P.G.Marras)◊ mi ndhe seo pentidu ca no apo postu bundhu a tie 3. ndhe zuchio brama, ma mi est passaa sa bundha (A.Cucca) Tradutziones Frantzesu bon sens, jugement, sagesse Ingresu wisdom Ispagnolu sensatez, cordura Italianu sénno, saviézza Tedescu Verständigkeit, Weisheit.
giudísciu , nm: giudíssiu, giudítziu, zudísciu Definitzione su averguare e iscumbatare is cosas, mescamente is chistiones naendho su chi si ndhe pentzat o fintzes betandho una senténtzia; capacidade de cunsiderare bene is cosas, de dhas fàere giustas, cun sabiesa Sinònimos e contràrios capia, sabiesa, selembru, sinnu Maneras de nàrrere csn: bogai de giudítziu = fàghere irbariare; pèrdiri su giudítziu = irbariare, essire macu; giudítziu universale = su chi at a fàghere Deus a sa fine de totu sos tempos a totugantos; pàrrere su g. universale = irfaghíndhesi totu, unu mamudinu mannu Frases custos funt is giudítzios chi apo iscritu po is poesias chi ant mannau a su de duos cuncursos ◊ su giudítziu po is poesias dhu lassaus a espertos e apassionaos: est a issos ch'ispetat a giare su pàrrere 2. destruidos cheriant custos chi no ant fide e ne giudísciu ◊ custa est sa terra chi mi at dadu giudítziu in sa vida ◊ cussa picioca fait is cosas cun giudítziu 3. a proba est su Giudítziu universale: ma sos umanos vivent in delíriu e parent in continu carrasciale (P.Casu)◊ finas sos montes trement dae fundhu chi paret su giudísciu universale! Ètimu itl. Tradutziones Frantzesu bon sens, sagesse Ingresu wisdom Ispagnolu juicio, sabiduría Italianu giudìzio, saggézza Tedescu Urteil, Weisheit.
sabidoría , nf: sabiduria, sapidoria Definitzione su èssere sàbios, capacidade de pentzare e fàere totu is cosas cun cunsideru, abbaidandho su prus giustu, su prus méngius, su necessàriu Sinònimos e contràrios gusàriu, sabine, sabiore, sapidóriu | ctr. locura, macheine Frases "Iscurta, abbàida e càglia" fut cumandhamentu de sabidoria chi sos mannos ammentaiant a sos chi funt creschendhe ◊ sa sapidoria animaiat sos printzípios giurídicos de sa Carta de Logu ◊ in su mundhu, de sabidoria bi ndh'at pagu meda Ètimu spn. Tradutziones Frantzesu sagesse Ingresu wisdom Ispagnolu sabiduría Italianu saggézza Tedescu Weisheit.
sabiénscia, sabiéntzia , nf: (sa-bi-én-sci-a) sapiénscia, sapiénsia, sapiéntzia Definitzione su ischire, su cunsiderare e fàere is sàbios, su èssere sàbios in su sensu méngius e prus erricu Sinònimos e contràrios sabidoria, sabiesa, sabine, sabiore | ctr. locura Frases so cumbintu chi pro locura, no pro sabiénscia, a mi crere tantu abbistu fia ispintu ◊ sa providéntzia divina ti at dadu tratos, bellesa e sabiéntzia Tradutziones Frantzesu savoir, sagesse Ingresu understanding Ispagnolu sabiduría Italianu sapiènza Tedescu Weisheit.
sabièsa , nf: saviesa, saviéscia Definitzione su èssere sàbios Sinònimos e contràrios sabidura, sabiénscia, sabine, sabiore, savímene | ctr. dortidúdine, locura, trotímene Frases s'antiga saviesa no ispírigat prus su bene dae su male ◊ Deus ti at dadu saviéscia Ètimu itl. saviezza Tradutziones Frantzesu savoir, sagesse Ingresu wisdom Ispagnolu sabiduría Italianu sapiènza, saggézza Tedescu Weisheit, Wissen.
sabiòre, sabiòri , nm: sapiore Definitzione su èssere sàbios Sinònimos e contràrios sabidoria, sabiénscia, sabiesa | ctr. locura Frases fint de grandhe respetu siat pro su sabiore e siat pro su grabbu chi aiant fatendhe sas cosas Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu sagesse, bon sens Ingresu common sense Ispagnolu sabiduría, juicio Italianu saggézza, assennatézza Tedescu Weisheit, Vernunft.
séru , nm: sieru Definitzione su si serare, su cunsiderare bene totu is cosas, sa capacidade de si acatare de una cosa e de dha cumprèndhere Sinònimos e contràrios àrviu, imprastu, saeru, selembru, sinnu Maneras de nàrrere csn: male chentza s. = male (fintzas pecu, físsiu) chi unu no si lu connoschet; fémina, ómine de s. = abbistus, àbbilis, atentus, giuditziosus; cane de s. = chi abbizat; leare su s. de carchi cosa = leare oru, àrviu; fora de seru = fora de tinu, chi no atinat, ammachiadu; èssere in seru = in tinu, zustu de conca Frases sas criaduras sunt chentza seru, ma su mannu depet atuare a su chi faghet! ◊ de sa note chi ant segadu a pedra sos bidros de sos barcones nche li est intrannadu unu seru malu ◊ cussu est macu chena seru ◊ a sos fizos de seru su nuraghe mustrat luntanas andheras ◊ est galu a seru sanu mancari apat giampadu sos chent'annos ◊ carimanna, si seru aias tentu ti fist assolada che murone! (M.Murenu)◊ tue morta e deo… ancora so in seru?! ◊ ses resultadu sentza cunsideru ca in sa conca no giughias seru ◊ faedha sintzeru, prite ue sia no ndhe tenzo seru ◊ cussa est genti chen'e sieru! Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu jugement, sagesse, conscience Ingresu judgement, consciousness Ispagnolu juicio, sabiduría, conciencia Italianu sénno, giudìzio, saggézza, consapevolézza Tedescu Verstand, Vernunft, Weisheit, Bewußtsein.


text:
A pustis de l’àere postadu in sa bortadura italiana, propòngio sa bortadura in sardu puru de su manifestu pro una renta bàsica universale, essidu a campu in Catalùnia sa chida colada.
Est unu problema mannu chi tocat totus sos logos e totus sos pòpulos, in una manera o in un’àtera, e prus de totu sos pòpulos sena istadu e a sas minorias linguìsticas, duncas est giustu a lu bortare in cantas prus limbas est possìbile.
Sas persones chi sutascrient custu manifestu bolimus espressare sa cumbintzione nostra chi una renta bàsica universale e inconditzionada diat èssere sa mègius polìtica culturale possìbile, e cumbidamus àteras persones chi tenent interessu a sa cultura e in generale totus sas organizatziones e sos culletivos de cale si siat àmbitu, a s’informare, meledare e donare agiudu pùblicu e cumpartzidu a manera chi custa medida andet a dae in antis e siat contivigiada pro mèdiu de sas entidades polìticas chi la diant dèpere garantire.
- Depet èssere craru, in antis de totu, chi, gasi comente dae annos medas ispiegant sas boghes chi defendent custa medida, cando faeddamus de una renta bàsica universale, semus faeddende de una renta de su mese chi apat unu valore a su mancu ecuivalente a su lìmite de sa poberesa, e chi nde tenent deretu, sena peruna conditzione nen esclusione, totus sas persones pro podere garantire sa bida issoro, e no etotu de cale si siat àteru tipu de renta o medida ispetzìfica pro sa cultura nen pro àteros setores etotu. Una renta bàsica pro totus sas persones diat megiorare sa vida de gente meda e, in su matessi tempus, diat megiorare a beru sas conditziones de sas pràticas artisticas e culturales.
- Pensamus chi est una medida netzessària comente mecanismu de redistributzione de sa richesa, ca, in una situatzione inue sa disocupatzione est aici manna e, comente paret, at a crèschere puru, su traballu no est prus credìbile che a unu dispositivu bonu pro nche garantire sa bida. Pro cantu pertocat su traballu culturale, a pustis de annos medas de precariedade, cun intradas prus bassas de 6000 euros a s’annu pro persones medas, e subrabivende pro more de sa fortza de voluntade e pro mèdiu de traballos de pagu contu, podimus afirmare chi non nos paret realìsticu imaginare una bida dignitosa sustènnida sceti dae sas conditziones de su traballu. Sa renta bàsica universale diat megiorare sa bida de milliones de persones disocupadas, de milliones de persones chi subrabivent cun traballos de isfrutamentu e diat megiorare fintzas sa bida de sa majoria manna de sas persones chi dedicant su temus issoro a atividades culturales in una manera prus manna de sas aspetativas chi diat podere donare cale si siat medida culturale ispetzìfica.
- Su traballu culturale, comente semus bidende, est fintzas unu territòriu de cuntierra, inue sas conditziones de negotziatzione faghent a manera chi sos traballadores atzetent situatziones de isfrutamentu pro mancàntzia de alternativas: su de assotziare s’imaginàriu culturale cun marcos cummertziales, chi sunt su contràriu de su chi cherimus ammustrare, su de atzetare situatziones cuntratuales illegales e ingiustas, su de si sutapònnere a impositziones e arbitrariedades polìticas… Sa renta bàsica universale e inconditzionada diat fàghere a manera chi, in su tretu culturale comente in tantos àteros, unu megioru pro chi sas persones traballadoras in custas situatziones nde balangent autonomia e capatzidade de negotziatzione. Cun sa renta bàsica diamus podere nàrrere chi nono.
- Sa renta bàsica universale nos paret profetosa pro sa cultura, ca favoressit a manera dereta sas persones chi nd’ant bisòngiu, e no est inditada a sas istruturas, comente faghent sistemas medas de finantziamentu pùblicu, chi si perdet in unu flussu de richesa chi diat andare dae susu a giosso e però a giosso non bi lompet mai, gasi chi a s’ispissu sas disegualidades nd’essint prus mannas e in s’acabu nde bogant benefìtziu sos chi nde tenent bisòngiu prus pagu. Pensamus chi sutzedit in sa cultura aici comente sutzedit in àteros àmbitos medas, chi sa richesa no renessit mai a falare a bassu. Si serbint istruturas, giai las amus a fraigare nois àteros.
- Tenimus aficu in sa renta bàsica universale fintzas comente una alternativa a sos labirintos burocràticos de sos finantziamentos, de sas cunditziones postas a sos traballadores autònomos e de medas àteros mecanismos de sussìdiu, fintzas in foras de sa cultura, semper discriminadores, semper tzentralizados, semper tentadores, semper umiliantes e a s’ispissu aici gastosos pro more de s’aparitzu amministrativu chi lis bisòngiat (cantos èuros si gastant in sa gestione burocràtica pro cada èuro chi arribat a destinatzione in unu finantziamentu de cultura?). Non serbint preguntas medas. Tenimus su deretu de bìvere.
- Defendimus una renta bàsica universale chi però non podet èssere impreada che a un’iscòticu pro nche iscontzare sas resursas istatales ordinàrias chi agiuant a sustènnere sa bida. Bolimus una renta bàsica chi simplìfichet sas cosas, eja, però nen custa nen perun’àtera medida sunt sa meighina màgica chi sola mudat su sistema. Bolimus una renta bàsica chi, in unu mundu ingiustu che a su nostru, la depant pagare sos ricos, e chi depet èssere parallela, pro esempru, a una regulamentatzione de su mercadu de sas domos chi lu torret atzessìbile e chi non lu pighet in cunsideru petzi che a unu bene de investimentu.
- Naramus chi sa renta bàsica universale diat èssere sa mègius polìtica culturale, ca tenimus sa cunsièntzia chi sa cultura non si faghet nen si sustenet petzi cun sa faina de sas persones chi si dedicant a issa, ma chi dipendet in totus sos tretos suos dae unu ispetru sotziale chi incluit sos chi abitualmente naramus “pùblicu”. A ite nos diat serbire unu sistema culturale chi istet a su servìtziu sceti de cussos chi tenent su tempus, sas resursas e sa trancuillidade pro nche “consumire cultura”? Non b’at àteru remèdiu chi de nos cunsiderare interdipendentes e de dare atentu a sas conditziones de sa bida de totu sa gente. Si sa bida sotziale no est garantida, sa cultura no est sustenìbile e nche acabat comente una resursa de paga e nudda solidariedade e pro su gosu de pagos.
- Iscummitimus pro sa renta bàsica universale fintzas ca non cherimus sustènnere galu unu sistema chi nos pedit sceti de produire – cun fàdigu mannu, sena nd’àere frutu e sena nos firmare mai – contenutos culturales, annu cun annu, progetu cun progetu, in una dinàmica inue nudda nos torrat a contu, nudda est fungudu, e inue sa cultura abarrat in cuncòrdia perfeta cun tantas àteras dinàmicas de subraprodutzione de su sistema capitalista. Amus bisòngiu de sa renta bàsica pro nche firmare sa roda e pro promòvere un’àtera cultura chi siat cumpatìbile cun unu mundu bonu a bi bìvere e sustenìbile pro tutucantos.
- In fines, e in casu chi no èsseret galu craru, bolimus sa renta bàsica pro totucantos ca nde semus arròscias e arròscios de unu sistema culturale chi paret semper che a unu mundu màgicu e privilegiadu, chi bivit in s’oru de sa bida, ca nen custa est a beru sa conditzione nostra, mancari su lugore de sas aparèntzias a s’ispissu fatzat bìdere un’àtera cosa, nen est custa sa cultura chi bolimus agiuare a fàghere e a cumpartzire.
Nos serbint initziativas chi imaginent, espressent e donent impèllida a orizontes chi andent prus a largu de su sistema ingiustu e insustenìbile chi esistit como, aici comente giai ammustraiant e ant a torrare a manifestare colletivos e logos medas in su pianeta in antis de sa crisi de su Covid-19, e chi, nointames, como chi nd’essimus dae s’isulamentu, a calicunu li paret chi potzat torrare comente fiat. Sa nostra bolet èssere una annanta in custa diretzione netzessària de mudamentu, de reconnòschere sas inertzias culturales chi cuncordant cun su modellu betzu e de chèrrere ativare s’imaginatzione e pònnere in pare energias cara a unu orizonte prus giustu, prenu de promissas e sustenìbile.


text:
Leopold Vienna Werksdesign
"Informationen über den Designer Leopold Vienna Werksdesign und dessen Designprodukte finden Sie auf den folgenden Seiten.
An einigen Designerseiten wird noch gearbeitet, so dass wir um Verständnis bitten, dass noch nicht alle Informationen verfügbar sind. In Kürze finden Sie hier Informationen zum Leben und Wirken von Leopold Vienna Werksdesign.
Ausgewählte ""Leopold Vienna Werksdesign"" Produkte:"
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Aeropull
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Barbesteck
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Barkoffer
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Barkoffer 690
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Barset Classic
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Blender
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Boston Shaker Set für Cocktails [4-tlg]
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Champagnerschale Largo [Doppelwandig]
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Dekanter de Luxe Weindekantierer
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Descorjet
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Domestic Zitruspresse
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Essig- & Ölmenage
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Gewürzregal
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Grill mit Abdeckung
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Grillkoffer/ Barbecue Case
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Handfruchtpresse Profi
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Ice-Crusher
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Korkenzieher Gastro
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Küchenwaage
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Kugelgrill Silver mit seitlicher Ablage
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Latte Macchiato Trinkglas für Heißgetränke [6er Set]
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Power Pull Sommelierset
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Powerpull Kühlstab
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Royal
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Sektkühler / Champagnerkühler aus Edelstahl
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Sektkühler Ständer [ohne Sektkühler]
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Standascher
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Streichholz XXL
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Teelichtwiege [6er Set]
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Vinesse Sommelierbesteck
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Weinverschluss [2er Set]
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Westend Orangenpresse
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Westend Zitruspresse
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Zigarillo Ascher
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Zigarrenabschneider
- Leopold Vienna Werksdesign - Leopold Vienna - Zitruspresse Excellent


text:
Frantziscu Masala
Articulu in logudoresu
Frantzìscu Màsala, nadu péri Ciccìttu in Logudoro (Nughedu Santu Nigola, 17 de Cabidanne de su 1916 - Casteddu, 23 de bennàlzu de su 2007) est istadu unu poete, iscritore e saggista sardu, istudiosu e amantiosu de limba e cultura sarda.
Bida[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
A pustis de àer istudiadu in bidda sua, at attendidu su Ginnasiu in Otieri, su liceu classicu de Tàtari e si at pigadu sa laurea in Lìtteras in s'Universidade La Sapienza de Roma cund una tesi a pizu de su teatru de Luigi Pirandello, cun Natalino Sapegno comente reladore. At pigadu parte a sa segunda gherra mundiale, gherrende prima in su fronte jugoslavu e a pustis in cussu russu in ue, fertu a un'anca, si at meressidu una decoradura a su balore militare e at cumintzadu a iscrìer unu romanzu a pizu de cussa tràgica isperièntzia umana e militare. Tra sos amigos suos, freguran mannos comente a Emilio Lussu, Aldo Capitini, Giuseppe Dessì, Salvatore Cambosu, Michelangelo Pira, Giulio Angioni, Giovanni Lilliu.
Giornalista e pubblicista (in sos annos Sessanta fit criticu litteràriu e artisticu in L'Unione Sarda, ma at traballadu cun La Nuova Sardegna puru, Paese Sera, Il Messaggero Sardo) e iscritore bilimbe, in sardu e in italianu. At pubblicadu paritzos articulos e lìberos de contos e poesias, teatru, saggistica e critica litteraria. Comente poeta, si aìat ispiradu a sa traditzione in versos de sa terra sua, subratottu sos traballos de Peppinu Mereu; in su 1951 at bintu su Premiu Gratzia Deledda e in su 1956 su Premiu Chianciano pro sa regorta de poesias Pane nero. Comente iscritore de romanzos, lu aìat iscobertu Giangiacomo Feltrinelli, chi in su 1962 li aìat pubblicadu Quelli dalle labbra bianche, epopea de sa zente de Arasolè in su fronte orientale e de unu pagu tottus sos chi "s'istoria si aìat irmentigadu". Pro su palcu, in prus de sa bortada teatrale de su romanzu suo (1972, cun su regista Giacomo Colli), at traballadu cun sa Cooperativa Teatro di Sardegna pro sos testos bilimbes de Su Connottu (1976) e Carrasegare (1978), ambosduos cun s'azudu de su regista Gianfranco Mazzoni. Pro sa RAI, at iscrittu sos radiodrammas Emilio Lussu, Il capotribù nuragico (1979) Gramsci ovvero l'uomo nel fosso (1981) e Sigismondo Arquer, al rogo! (1987). Masala si aìat peri accurtziadu a sa musica pop, traballende cun sa cantadora Marisa Sannia.
In su 1981 at pubblicadu, cun Vanni Scheiwiller, "Poesias in duas limbas". Sas cambas suas, chi comente in sos romanzos cherìan bantare unu populu umiliadu e offendidu comente a su sardu, las an bortadas in ispagnolu, croatu, russu, ungheresu, frantzesu, polaccu e portughesu. De su 1984 est Il riso sardonico, regorta de ammentos e contos in curtzu de bìda sua, in ue risu e piantu si ligan a una comicidade paradossale, prena de satira pungosa contra sa classe politica sarda.
Bi at unu de sos temas chi sun prus caros a Masala, sa defensa de su sardu, chi issu impreat fintzas in paritzas poesias e in su romanzu autobiograficu "S'istoria" (1989). Ciccìttu, comente lu muttìan sos amigos suos in Logudoro, fit presidente de sa Cummissione pro su Premiu Litterariu de limba sarda in sa tzittade de Otieri e, in su 1978, de su Comitadu pro sa limba, chi aìat ispintu pro una propusta populare cara a su bilinguismu perfettu in Sardigna: dae cue fit naschida sa leze regionale n.26 de su 15 de Santu Gaìne de su 1997 pro s'abaloramentu de sa curtura e limba de Sardigna.
Dae s'iscrittu suo prus connoschidu, Quelli dalle labbra bianche, in su 1999 an fattu su film "Sos Laribiancos - I dimenticati", direttu dae Pietro Livi cun sos attores Lucio Salis, Sandro Ghiani e Alessandro Partexano. De su 2008 est imbètzes su filmeddu in curtzu de animatzione Dopo trent'anni prima, chi su fumettista Silvio Camboni at fattu pighende ispiratzione a su contu Apologo dell'uomo bue e dell'uomo cacciavite, in ue Masala ponet sa Sardigna de unu tempus (cussa rurale, de campagna) contra cussa de sos tempos suos e de como (tottu industriale). Masala, pronuntziende paraulas profeticas, fit criticu meda a su modellu de industria sarda, tottu fatta dae istranzos e chi no aìat lassàdu nudda atteru chi disacattu ambientale e disoccupados alienados dae terra issoro.
Giulio Angioni ponet Frantziscu Masala, impare a Antonino Mura Ena e Benvenuto Lobina, tra sos prus mannos poetas sardos, e non petzi in sardu, de tottu su Noighèntos.
In ammentu suo s'assotziu culturale Arcipelago at fundadu in su 2008, cun s'azudu de sa Provìntzia de Casteddu, su Premiu Francesco Masala pro su teatru.
Iscrittos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Poesie, Roma, Gastaldi, 1951.
- Vacanze in Sardegna (cun Marcello Serra), Cagliari, Regione Autonoma della Sardegna, 1955.
Bortadura in frantzesu de P.L. Marchetti: Vacances en Sardaigne. Itineraires touristique. Bortadura in ispagnolu de Joaquin Arce: Vacaciones en Cerdena. Itinerarios turisticos.
- Pane nero (prefazione di Giovanni Titta Rosa), Siena, Maia, 1956. Bortadu in russu, jugoslavu e ispagnolu.
- Il vento. Pane nero, Siena, Maia, 1960. Bortadu in frantzesu in su 1992.
- Quelli dalle labbra bianche, Milano, Feltrinelli, 1962, 2a ed. Nuoro, Il Maestrale, 1995, 3a ed. 2005.
Bortadu in ungheresu in su 1975 e 2000; Bortadura in frantzesu de Claude Schmitt: Ceux d'Arasole, Zulma, 1999.
- Lettera della moglie dell’emigrato, Milano, Feltrinelli, 1968.
- Storia dei vinti. Poesie, Milano, Jaca Book, 1968, 2a ed. 1974.
Bortadura frantzesa chi tenet contu peri de Poesias in duas limbas.
- Poesias in duas limbas (testo sardo e italiano), Milano, Scheiwiller, 1981, 2a ed. 1993, 3a ed. Nuoro, Il Maestrale, 2006. ISBN 88-89801-13-1.
Bortadura in frantzesu (chi tenet contu puru de Storia dei vinti) de Claude Schmitt e Savina Lella: Le braconnier et autres poèmes de Sardaigne, Arles, Actes Sud, 1984. ISBN 29-03098-86-7.
- Il riso sardonico, Cagliari, GIA, 1984.
- Il dio petrolio, Cagliari, Edizioni Castello, 1986. Pubblicato con il titolo Il parroco di Arasolè (a cura di Giancarlo Porcu), Nuoro, Il Maestrale, 2001.
Bortadura in frantzesu de Claude Schmitt e Alain Sarrabayrouse: Le curé de Sarrok, Arles, Actes Sud, 1989. ISBN 28-68693-47-4.
- Storia del teatro sardo. Storia della produzione teatrale in Sardegna, Quartu Sant'Elena, Alfa editrice, 1987, 2a ed. 1990.
- Storia dell’acqua in Sardegna, Cagliari, EAF, 1987, 2a ed. 1991.
- Autonomia e arte in Sardegna, Quartu Sant'Elena, Alfa editrice, 1988.
- S’istoria. Condaghe in limba sarda, Quartu Sant'Elena, Alfa editrice, 1989.
- Racconti per ragazzi, tradotti dal barbaricino in logudorese, Cagliari, Dattena, 1991.
- Opere, Quartu Sant'Elena, Alfa editrice, 1993, 2 voll.
- Sa limba est s’istoria de su mundu, Cagliari, Condaghes, 2000.
- Manifesto della gioventù eretica del comunitarismo e della Confederazione politica dei Circoli (cun Eliseo Spiga e Placido Cherchi), Cagliari, Zonza, 2000.
- Quelli dalle labbra bianche - Il Parroco di Arasolè, Nuoro, Il Maestrale, 2008. ISBN 88-89801-72-7
Ligàmenes esternos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Enrico Putzolu, LOGOS DE LOGU 2020 14PUNTATA, in YouTube, TCS - Tele Costa Smeralda, a 20 min 17 s. (in s'ùrtima parte de sa puntada Frantziscu Casula chistionat de Cicitu Masala)


text:
Gruppi da camera dell’Orchestra Giovanile Luigi Cherubini Simone Ciro Cinque, Fabrizio Giannitelli corniAntonella D’Andrea, Rachele Odescalchi violiniGiacomo Vai violaMariafrancesca Passante violoncello Wolfgang Amadeus MozartQuintetto per clarinetto e...
Gruppi da camera dell’Orchestra Giovanile Luigi Cherubini Valentino Marongiu violinoCamilla Mazzanti violinoVioletta Mesoraca violinoCosimo Paoli violinoAndrea Vassalle violino Antonio Vivaldi“Le quattro stagioni”
Quartetto d’archi dell’Orchestra Giovanile Luigi Cherubini violini Cosimo Paoli, Roberto Terranovaviola Flavia Giordanengovioloncello Enrico Grazianimusiche di J. Strauss jr, F. Kreisler, S. Casadei, S. Joplin, G. Gershwin, C. Gardel, A....


text:
Carrela Amsicora
Carrela ''Amsicora '' est postra in sa zona ‘e ''Benepadru'', ma in tantos bi naran puru ''Mandraudda''.
In s'annu 1872 faghiat parte de sa ''Frazione Quarteri Marghine'', e fit numenada ''Carrela ‘e sos Piscadores'' e dae tale annu han rezistrau naschidas e mortes in custa carrela e finzas a s'annu 1916.
Dae s'annu 1901 est'istada numenada ''Carrela AMSICORA ''e s'annu agatamos sas primas rezistraziones un carrela Amsicora.
Cun meda probabilidade la numenaian ''carrela ‘e sos Piscadores '' pro chi sos chi bi biviant in bona parte fin piscadores, essende sa carrela piùs affaca a frumene ( proite chi a sos tempos su lagu non bi fit ancora).
''Carrela Amsicora'' ammentat un'eroe de sos tempos antigorios, Amsicora. Capu 'e sos sardos pellitas, gasi muntovaos ca si estian cun peddes de animales. Omine de possa e de animu malu contra sos romanos. Babu 'e Iosto, chi fit mortu in gherra contra sos inimigos in su mentras chi Amsicora fit chirchende ateros gherradores