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Peter Chou, diretore esecutivu de HTC, at abertu sos traballos faeddende de s'importàntzia e de su tempus venidore de sas aplicatziones in sa telefonia mòbile, presentende sos duos terminales dedicados a Facebook. In totu, isse at presentadu chimbe terminales noos de HTC, ma cussos ideados pro Facebook ant polarizadu s'atentzione de sa gente.
Si narant HTC Chacha e HTC Salsa. Si diferèntziant dae sos àteros terminales pro su pulsante frontale cun s'icona de sa rete sotziale reconnoschìbile in su mundu. Chou at craridu chi custu pulsante non si lìmitat a abèrrere s'aplicatzione de Facebook, ma interagit cun sa rete sotziale: pro nàrrere, si podent pònnere sas fotografias in sa galleria o si podent cumpartzire sos vìdeos in bacheca
In prus, si incarcamus su pulsante in manera sighida, amus a intrare a Facebook Places, s'istrumentu chi nos permitet de cumpartzire su logu in ue semus: gustende in unu ristorante, abbaidende una pellìcula in su tzìnema o sighende una cunferèntzia in su Cungressu Mundiale de sa telefonia mòbile.
In definitiva, HTC Chacha e HTC Salsa non tenent peruna optzione chi non tèngiant àteros smartphones. Però custos HTC podent interagire cun Facebook in una manera meda prus lestra e direta, ca los ant ideados in manera espressa pro custa finalidade .


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de Giuseppe Corronca
In antis de sa nàschida de su pragmatismu, in sos Istados Unidos sa filosofia si podet nàrrere chi bivet a palas de sa filosofia europea. Su pragmatismu, duncas, est cunsideradu su primu contributu originale chi s’Amèrica dat a sa filosofia otzidentale. Custu movimentu cunsìderat de importu, pro fraigare una dotrina filosòfica, non s’aspetu astratu o teorèticu, ma cussu pràticu chi depet tènnere una utilidade pro sa vida de s’òmine e de sa sotziedade.
Su pragmatismu americanu si partzit in duas currentes: pragmatismu metodològicu e pragmatismu metafìsicu. De sa prima currente, chi si presentat comente una teoria de su significu, faghent parte filosòsfos comente Charles Sanders Peirce (1839-1914), cunsideradu su fundadore de su pragmatismu, chi cun issu mudat su nùmene in pragmatitzismu, pro no lu cunfùndere cun su pragmatismu metafìsicu de James; John Dewey (1859-1952), chi cramat su pragmatismu suo istrumentalismu. De sa segunda currente, chi si ponet comente una teoria pro sa cale sa beridade de una idea est in s’utilidade personale o sotziale, est a nàrrere in sa capatzidade de esertzitare una atzione bona in sa vida de sos òmines, faghent parte filòsofos comente William James (1842-1910) e Ferdinand Schiller (1864-1936).
Miguel De Unamuno (1864-1936) est s’esponente de cussu chi benit definidu su fideismu pragmatìsticu. Sa tesi de fundamentu de Unamuno est cussa de su pragmatismu matessi e de ogni filosofia de s’atzione: sa subordinatzione de sa connoschèntzia, de su pensu, de sa resone, a sa vida e a s’atzione. Ma acanta a custu elementu pragmatìsticu, b’est, in sa dotrina de Unamuno, unu elementu irratzionalìsticu: s’afermatzione de su caràtere iscuru, arbitràriu, sena atinu de ogni dotrina o credèntzia.
Ma sa figura forsis prus de importu est cussa de s’americanu John Dewey (1859-1952), esponente de s’iscola de Chicago. S’opera sua de fundamentu est Experience and Nature (1925). Su puntu de cumentzu de Dewey est s’esperièntzia, ma pro issu custu esperièntzia non si reduet, comente susteniat s’empirismu, a cussèntzia crara e distinta e non si reduet nemmancu a connoschèntzia.
Pro Dewey s’instabilidade, sa precariedade, s’arriscu e sa intzertesa sunt tratos caraterìsticos de s’esistèntzia in totas sa formas e in totus sos grados suos. Contra a custa precariedade s’òmine si apellat a fortzas màgicas e subranaturales.
Si sa vida est costitutivamente pagu istàbile e arriscosa, s’òmine, pro mèdiu de sa resone, depet agatare sas ainas chi serbint a la afrontare. A tales chi custu siat possìbile, Dewey si serbit de sa lògica istrumentalìstica, chi est de fatu una teoria generale de s’indàgine, est a nàrrere unu paris de protzeduras formales chi prescrivent una sèrie de tècnicas abistas pro afrontare sas situatziones problemàticas de s’esistèntzia.
Sa positzione de Dewey est naturalìstica, ca pro issu b’est continuidade intre mundu biològicu e mundu ispirituale. Su naturalismu de Dewey est antiridutzionìsticu e a tesu dae ogni forma de materialismu. Issu negat duncas chi si potzat redùere s’ispìritu a su corpus, s’umanu a su biològicu, sa vida a sa matèria inanimada.
Pro su chi pertocat s’educatzione, Dewey creet chi siat su mètodu de fundamentu de su progressu e de s’atzione sotziale. S’insinnante est impignadu non petzi in s’educatzione de sos indivìduos, ma in sa formatzione de sa vida sotziale giusta.
Contra a su liberalismu individualìsticu betzu, Dewey cheret promòvere unu liberalismu nou chi non timet sos interventos radicales in àmbitu econòmicu e polìticu, ma si isfortzat in su matessi tempus, contra a su colletivismu comunista, de lassare su màssimu de s’initziativa e de autonomia a s’individu e a sas medas lìberas formas de assòtziu suas.

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Mara s'agatat a 17km de Casteddu a 82 mèturus apitzu de su pillu de su mari. Tenit 7.150 bividoris (maresus) in d-unu territòriu de 101,62 kmc.
Sa bidda, a norti-estu de Casteddu, asuta de is primus montis de su Sàrrabus, tenit unu sartu mannu meda, chi cumentzat in is montis de is Seti Fradis, sighit po s'arruga po Crabonaxa e ndi bessit in su mari in sa Turri de su Fenugu e in Bacu Màndara. Funt maresus puru il Villaggio dei Gigli, Villaggio delle Rose, S'Urreu e Monti Nieddu.
Su clima est bellu meda, no proit meda in ierru, e fatu fatu fait a biri su nii in is montis de Serpeddì, chi comuncas si scallat luegus e no arribat giai giai mai a bidda.
In su 1985 iat niau meda perou, e sa bidda fiat totu arba po una dii. Is àteras niadas funt de su 1965, de su 1956 e de su 1935. Sa prus manna est stètia de su su 1956.
mèrcuris, su 07 cabudanni 2011 - Mara - Imprenta


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Sunt pesende a bolare su mundu, ma sa Sardigna? Israelianos e palestinesos sighint a si surrare, de s’Ucràina mègius a non nde faeddare, in Itàlia non si cumprendet a ue ant a parare Renzi cun su «Renzismu» e Berlusconi, mudu mudu, si nd’est torrende a pesare che Santu Lazaru.
In domo nostra, pro como, ischimus chi sa Giunta Regionale at fatu un’iscummissa (a tipu derivados de su 2008) subra de sas polìticas de bilàntziu de sos annos chi ant a bennere. Custu acordu Pigliaru-Renzi (o Renzi-Pigliaru?) a medas est passitu in suspu. Sos sardos, imbetze, diant chèrrere ischire craru craru ite sorte li tocat in campu econòmicu e polìticu.
Partimus dae s’economia, antzis dae sa contabilidade (bidu chi oramai faghere s’amministradore in unu ente cheret narrere faghere su ragionieri): custu acordu intre “Giunta” e Istadu italianu est de sos bonos o de sos malos? Maninchedda, sa die matessi, forsis fatende·si leare dae s’afròddiu, a parte de mangianu nd’at faeddadu comente una de «sas peus fraschìas1 contàbiles de sos ùrtimos annos». A borta de die su blog de Maninchedda est istadu istudadu, mortu (pro non sighire a leghere custu atacu a sa Giunta? 🙂 ) e in bator e bator oto s’assessore e leader de su partidu de sos sardos non solu at torradu a tratare su chi aiat iscritu in antis, ma at finas partetzipadu a sa cunferèntzia istampa de Pigliaru. Su sera Sardinia Post nos at naradu chi pro Manichedda «s’acordu podet andare ma deo non apo fide in s’Istadu italianu». Si finas sa Giunta si tolocat issa matessi, tando pensamus a comente si potzat intendere su pòpulu. In su mentres s’opositzione (si cumprendet) de custu acordu nde faeddat cantu prus male si podet, comente unu malu ordimìngiu contra de sos sardos.
A parre meu sas iscummissas mannas chi ant fatu Pigliaru-Paci sunt custas: sa prima est chi si sa sanidade sarda (chi non at un’ispesa «suta» a patu de istabilidade) resessat a minimare sas ispesas suas in manera de faghere unu logu finantziàriu prus lascu a sas àteras ispesas (cussas currentes de sa Regione naramus); sa segunda chi s’economia isulana crescat e creschende fatzat artziare sas intradas fiscales, bidu chi totus su chi si incassat si podet ispendere cun rispetu de su parègiu de bilàntziu. Si custas duas cosas girant bene forsis si podet torrare a leare alenu.
Pro resessire in custas duas cosas, però, Pigliaru e Paci diant devere brigare cun gente meda: sas lobbies de sa sanidade sarda (metzanas cussas…), sas lobbies de s’arta burocratzia sarda (de «is dirigentes» mi’…), sas lobbies de sos polìticos chi ant interessos in cumone cun imprendidores de sa sanidade e cun artos dirigente de sa P.A.. In prus diant devere chircare de non s’atzufare cun sos Sìndigos (difìtzile meda). Sos Comunes nostros, màssimu sos de s’internu, sunt a sa frùtora. in Itàlia, a como, solu sa Regione Sardigna non aiat pedidu a s’Istadu, intro sa data sua (15 de martzu), sos «ispàtzios finantziàrios» (pro sas regiones postos a banda) cun sos cales, ponende una pagu de dinari issa matessi, si podiat minimare s’apretu de su patu de istabilidade pro sos entes locales (su chi si narat patu regionale verticale intzentivadu). Sos comunes sardos, issos ebbia in Itàlia, a como non podent isfrutare custu consolu finantziàriu, chi in su 2013, pro narrere, a unu comune suta de 5.000 abitantes li daiat manera de aere finas 300.000,00 èuros in prus de ispendere (multiplicade pro totus sos comunes….). Naradu custu mi pregunto: de custos 320 milliones de èuros buscados pro su 2014 (pagos a beru), cantos ant a andare a sos Comunes? Sa Giunta est comente chi s’agatet in mesu intre un’istadu tirannu e fìgios bisongiosos, sa decraratzione de su Presidente ANCI Scanu, fatu a sa publicatzione de s’acordu, faghet cumprendere meda cal’est s’arresonu.
De seguru una cosa la podimus narrere, in custu colare dae su patu de istabilidade a su parègiu de bilàntziu s’Istadu italianu non bi perdet nudda. S’iscummissa est sa nostra, antzis de Pigliaru e Paci cun Manichedda, comente si narat, e chena chèrrere mancare de rispetu a niunu, prontu a lis torrare «su pìsciu a culu».
1 Fraschìa: it. truffa (sardu de Òschiri)


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- Latino
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Versione Il Poeta Fedro
xPannaMontatax - Sapiens - 300 Punti
Phaedri patria Macedonia erat. Romanorum captivus, Augusti servus erat atque acuto ingenio et magna sapientia domino carus erat; in Phaedro praecipua erat scientia peritiaque et Latinarum et Graecarum litterarum. Poeta erat, et fabulas parvas pulchrasque, Romanis caras,praesertim pueris et puellis, creabat. Lupus et agnus, columba, vulpecula, capella, ranae et bos (= bue, nom.) fabularum personae erant, quia Phaedrus humana vitia fictis exemplic significabat. Phaedri fabellae in familiis et in ludis saepe legebantur, et adhuc (avverbio) leguntur, quoniam mira vitae praecepta in iis (in esse) et verum iustitiae desiderium erant et sunt.
Eccola, anke se è un po' riadattata...
Phaedri patria Macedonia fuit. Romanorum captivus, Augusti servus fuit; Augusto acuto ingenio et magna sapientia carus erat; in Phaedro praecipua erat scientia et litterarum Latinarum pertitia. Poeta erat et fabulas parvas pulchrasque, Romanis caras, praesertim pueris et puellis, creabat. In Phaedri fabulis mira vitae praecepta et magnum iustitiae desiderium erant et sunt.
La patria di Fedro fu la Macedonia. Prigioniero dei romani, fu servo di Augusto; era caro ad Augusto per l' acuto ingegno e la grande sapienza; in Fedro era eccezionale l'erudizione e la conoscenza delle lettere latine. Era poeta e creava delle piccole e belle favole, care ai romani, soprattutto ai fanciulli e alle fanciulle. Nelle favole di Fedro c'erano e ci sono meravigliosi precetti di vita e un grande desiderio di giustizia.


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Cosa vedere a Milano: salire sul Duomo di Milano Patatofriendly Tour a Milano: il Duomo, la Galleria Vittorio Emanuele, il Expofacile Turismo Itinerari accessibili a Milano THE BIG PHANTOM Sulle tracce Rinascimentali del Ducato di Milano Milano Castello Sforzesco I Castagni Bed & Breakfast Come arrivare dal Duomo ai Navigli Tour a Milano: il Duomo, la Galleria Vittorio Emanuele, il Smiling Mind Italy for FENS 2014 ATM Milano: Metro e Bus App Android su Google Play
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Corpo Pagina
Servizio Civile Nazionale
Su Servìtziu Civili Natzionali, istituiu cun sa lei 6 Martzu 2001 nà 64, – chi de su 1 Gennàrgiu 2005 si fait sceti comenti voluntariosu — est una manera de difendi sa pàtria, chi narat ca su “doveri” est nau in s’articulu 52 de sa Costitutzioni; una difesa chi no depit essi po su territòriu de su stadu e sa difesa de is confinis, ma a sa condivisioni de is valoris comunus e de fundamentu de s’ordinamentu democràticu.
Est una oportunidadi posta po is giòvunus intra de is 18 e 28 annus po dedicai unu annu de sa vida insoru in s’impenniu de solidariedadi comenti impenniu po su beni de totus e de onniunu e insaras comenti valori de coesioni sociali. Su servìtziu civili volontàriu donat a is giòvunus una grandu valentzia educativa e de formatzioni, una ocasioni de importu e medas bortas ùnica de crescita personali, una ocasioni de educatzioni a sa citadinantzia ativa, contribuendi a su svilupu sociali, culturali e econòmicu de sa stadu nostu. Chi scioberat de s’impennia po 12 mesis in su Servìtziu Civili Volontàriu, scioberat de aciungi una esperièntzia chi abarrat in su connotu de onniunu, chi at a podi essi usada in sa vida de su traballu, cando no diventat po fintzas una oportunidadi de traballu e totu, e in su mentris assicurat, mancai siat pagu, un’autonomia econòmica.
Su Dipartimentu de sa Gioventudi e de su Servìtziu Natzionali at Pubricau su 16 de martzu is Bandus 2015 po sa seletzioni de n. 440 volontàrius de impenniai in progetus de Servìtziu Civili Natzionali me in sa regioni Sardinnia.
Su Comunu de Mòguru at a seletzionai n. 8 volontàrius de poni me is progetus aprovaus e finantziaus de sa Regioni Sardinnia:
- progetu “Un Volontario per amico” – setori Assistèntzia — n. 4 volontàrius;
- progetu “In Biblioteca: una comunità che legge” — setori Patrimòniu artisticu e culturali — n. 4 volontàrius.
Point participai a sa seletzioni is giòvunus, sena distintzioni intra de mascus e fèminas chi, a sa data de sa presentatzioni de sa pregunta, apant fatu 18 annus e no apant passau is 28, chi tèngiant is recuisitus chi sighint:
- citadinus de s’Unioni Europea;
- familiaris de is citadinus de s’Unioni Europea chi no tenint sa citadinantzia de unu de is stadus membrus chi tèngiant su deretu de sogiornu o su deretu de sogiornu permanenti;
- titularis de su permissu de sogiornu CE po longu tempus;
- titularis de permissu de sogiornu po asilu;
- titularis de permissu po protetzioni sussidiària;
- no ai tentu cundanna mancai no siat definitiva a sa pena de reclusioni de prus de un’annu po delitu de crupa, oghinou a una pena de reclusioni mancai de prus pagu tempus po unu delitu contras de sa persona o po detentzioni, usu, porto, trasportu, importatzioni e esportatzioni illecita de armas o materiali esplosivu, oghinou de is delitus de apartenèntzia o favoregiamentu a grupus eversivus, terroristicus o de criminalidadi organisada;
- tenni unu diploma de Iscola Media Superiori.
No podint fai pregunta is giòvunus chi:
a) giai faint o ant fatu su servìtziu civili in callidadi de volontàrius ai sensus de sa lai n. 64 de su 2001, bolit nai ca ant spaciai su servìtziu prima de sa fini;
b) tèngiant abertu cun s’enti chi fait su progetu unu raportu de traballu o de collaboratzioni pagada a calisisiat titulu, bolit nai chi ant tentu unu traballu in s’annu prima de prus de tres mesis;
c) apant fatu pregunta po progetus postus in su Bandu speciali de servìtziu civili natzionali Expo 2015. Sa dispositzioni no si fait po is preguntas presentadas in s’ambitu de is Bandus de servìtziu civili natzionali, comenti misura po fai su programa europeu Garantzia Giòvunus.
Is preguntas de amissioni ant a dep’essi indiritzadas a su Comunu de Mòguru e ant a podi essi inviadas puru cun su PEC (sceti de una mail certificada intestada a su candidau) a sa mail protocollo@pec.comune.mogoro.or.it oghinou cundennadas a manu (in bussa serrada) o inviadas cun racumandada a: Comunu de Mòguru — bia Leopardi n. 8 — 09095 Mòguru.
Is preguntas, fatas comenti su modellu de s’allegau 2 de su bandu, ant a depi arribai intra e no apustis de is 2 de merì de su 23 de abrili 2015.
Sa mancada firma e/o sa presentada de sa pregunta aforas de is terminis est causa de esclusioni de sa seletzioni, diaici comenti su mancau inviu de sa fotocopia de su documentu de identidadi. Po custu s’arrecumandat de ligi cun atentzioni su Bandu de seletzioni allegau.
Si poit fai sceti una pregunta de partecipatzioni po unu progetu de servìtziu civili natzionali, de scioberai intra de cussus postus in su bandu e intra de cussus postus me is bandus regionalis pubricaus. Sa presentatzioni de prus preguntas bolit nai s’esclusioni de sa partecipatzioni de totu is progetus, indipendentementi de chi no participat a is seletzionis.
Sa seletzioni de is candidaus at a essi fata, a is sensus de s’art. 8 de su decretu legislativu n. 77 de su 2002, de s’enti chi fait su progetu scioberau. S’enti a chi si fait sa pregunta at a verificai po donniunu candidau is recuisitus previdius de s’art. 3 de su bandu e at a eliminai is chi faint pregunta chi no tèngiant mancai sceti unu de is recuisitus. S’enti valutat is tìtulus presentaus e cumpilat po dònnia candidau, apustis de sa chistionada, sa ischeda de valutatzioni, segundu su modellu “allegau 4” donendi su puntegiu.
Su tempus de su servìtziu est de 12 mesis. A is volontàrius in servìtziu civili tocat unu assenniu a su mesi de 433,80 eurus.
De sighida allegaus:
- su bandu po sa seletzioni de 440 volontàrius de impiegai in progetus de Servìtziu Civili Natzionali;
- Allegau 1) — Elencu de is Entis chi ant tentu s’aprovatzioni de sa Regioni Sardinnia;
- Allegau 2) — Pregunta de amissioni a su Servìtziu Civili Natzionali;
- Allegau 3) — Dichiaratzioni de is tìtulus;
- progetu “Un Volontario per amico” — setori Assistèntzia;
- progetu “In Biblioteca: una comunità che legge” — setori Patrimòniu artìsticu e culturali.
Po ateras informatzioni, preguntai a sa Responsabili de s’Ufitziu Servìtzius Socialis de su Comunu de Mòguru, Mura Sabina (0783 993022).
Ufìtziu Servìtziu Civili Natzionali


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Disc1
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Titelnummer 1:Ouvertura: Andante, PrestoWolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 4:29 min Reinhören
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Titelnummer 2:Terzetto: La Mia Dorabella, Capace Non (Ferrando, Don Alfonso, Guglielmo)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 3:05 min Reinhören
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Titelnummer 3:Terzetto: (Ferrando, Don Alfonso, Guglielmo)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 2:32 min Reinhören
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Titelnummer 4:Terzetto: Una Bella Serenata (Ferrando, Don Alfonso, Guglielmo)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 2:16 min Reinhören
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Titelnummer 5:Duetto: Ah Guarda Sorella (Fiordiligi, Dorabella)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 5:05 min Reinhören
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Titelnummer 6:Aria: Vorrei Dir, E Cor Non Ho (Don Alfonso)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 1:40 min Reinhören
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Titelnummer 7:Quintetto: Sento Oddio, Che Questo Piede (Fiordiligi, Dorabella, Ferrando, Guglielmo, Don A)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 3:56 min Reinhören
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Titelnummer 8:Coro: Bella Vita MilitarWolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 1:37 min Reinhören
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Titelnummer 9:Quintetto: Di Scrivermi...Ogni Giorno (Fiordiligi, Dorabella, Ferrando, Guglielmo, Don A)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 3:38 min Reinhören
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Titelnummer 10:Terzettino: Soave Sia Il Vento (Fiordiligi, Dorabella, Don Alfonso)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 2:51 min Reinhören
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Titelnummer 11:Recitativo: Che Vita Maledetta (Despina, Fiordiligi, Dorabella)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 1:00 min Reinhören
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Titelnummer 12:Recitativo: Ah, Scostati...Smanie Implacabili (Dorabella)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 4:36 min Reinhören
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Titelnummer 13:Aria: In Uomini, In Soldati Sperare Fedelt (Despina)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 2:41 min Reinhören
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Titelnummer 14:Recitativo: Che Silenzio! ...Poverette! (Don Alfonso, Despina)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 2:09 min Reinhören
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Titelnummer 15:Sestetto: Alla Bella Despinetta (Fiordiligi, Dorabella, Despina, Ferrando, Don Alf)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 6:43 min Reinhören
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Titelnummer 16:Recitativo: Temerari! Sortite...Come Scogglio (Fiordiligi)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 6:32 min Reinhören
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Titelnummer 17:Aria: Non Siate Ritrosi (Guglielmo)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 1:27 min Reinhören
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Titelnummer 18:Terzettino: E Voi Ridete (Ferrando, Guglielmo, Don Alfonso)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 1:29 min Reinhören
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Titelnummer 19:Aria: Un'aura Amorosa (Ferrando)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 4:54 min Reinhören
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Titelnummer 20:Fate presto, o cari amiciTeodor Currentzis 1:19 min Reinhören
Disc2
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Titelnummer 1:Finale: Dove Son! (Ferrando, Guglielmo, Despina, Don Alfonso, Fiordi)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 2:31 min Reinhören
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Titelnummer 2:Dammi Un Bacio (Ferrando, Guglielmo, Fiordiligi, Dorabella, Despi)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 3:06 min Reinhören
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Titelnummer 3:Recitativo: Madame, Trattar L'amore En Bagetelle (Despina, Fiordiligi, Dorabella)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 1:35 min Reinhören
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Titelnummer 4:Aria: Una Donna A Quindici Anni (Despina)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 4:38 min Reinhören
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Titelnummer 5:Duetto: Prender (Fiordiligi, Dorabella)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 2:54 min Reinhören
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Titelnummer 6:Duetto Con Coro: Secondate, Aurette Amiche (Ferrando, Guglielmo, Chor/Chorus)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 4:11 min Reinhören
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Titelnummer 7:La Mano A Me Date (Don Alfonso, Ferrando, Guglielmo, Despina)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 5:30 min Reinhören
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Titelnummer 8:Duetto: Il Core Vi Dono (Dorabella, Guglielmo)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 4:15 min Reinhören
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Titelnummer 9:Recitativo: Barbara! Perché Fuggi? (Ferrando, Fiordiligi)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 1:25 min Reinhören
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Titelnummer 10:Recitativo: Ei Parte...Rond (Fiordiligi)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 7:50 min Reinhören
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Titelnummer 11:Recitativo: Amico, Abbiamo Vinto (Ferrando, Guglielmo)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 2:55 min Reinhören
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Titelnummer 12:Aria: Donne Mie, La Fate A Tanti (Guglielmo)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 2:34 min Reinhören
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Titelnummer 13:Recitativo: Ora Vedo Che Siete Una Donna Di Garbo (Despina, Dorabella, Fiordiligi)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 2:18 min Reinhören
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Titelnummer 14:Duetto: Fra Gli Amplessi In Pochi Istanti (Fiordiligi, Ferrando)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 7:13 min Reinhören
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Titelnummer 15:Tutti Accusan Le Donne (Don Alfonso, Ferrando, Guglielmo)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 0:59 min Reinhören
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Titelnummer 16:Finale: Fate Presto, Oh Cari Amici (Don Alfonso, Despina)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 1:44 min Reinhören
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Titelnummer 17:Benedetti I Doppi Conjugi (Coro, Fiordiligi, Dorabella, Ferrando, Guglielmo)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 4:07 min Reinhören
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Titelnummer 18:Miei Signori, Tutto (Don Alfonso, Fiordiligi,Dorabella, Ferrando, Gugl)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 3:39 min Reinhören
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Titelnummer 19:Richiamati Da Regio Contrordine (Don Alfonso, Fiordiligi, Dorabella, Ferrando, Gug)Wolfgang Amadeus Mozart / Teodor Currentzis / Simone Kermes / VARIOUS 8:09 min Reinhören


text:
Pro s’iscola sarda
Faghimus s’Iscola Sarda
Hospitalis Sancti Antoni, Aristanis, Sabadu 17 de Sant’Andria 2012 a sas 4 de bortaedie
In sos ùrtimos chimbanta annos in Sardigna s’est pesadu unu dibàtitu mannu a pitzu de sa limba sarda e de s’abbisòngiu de dda difender fintzas poninde-dda a intro de s’iscola italiana. Oe in die, su chi si est tentu non est cussu chi si cheriat comente obietivu. Sa chistione chi cherimos pesare cun cust’arresonada tando est: est giustu sighire in cust’andala? ponner a intro de sos programmas ministeriales italianos sa limba e sa cultura sarda (e istoria) o sighire ateras carrelas? Si podet pentzare a carchi cosa de diferente? Non servit imbentare nudda: in Euskal Herria e in sos Paisos Cadelanos ant fraigadu iscolas de su logu chi andant in paris a cuddas de s’Ispannia. In s’atobiu ”Faghimus s’iscola sarda” amus a arresonare de custu e de un’iscola sarda chi si podet faer.
S’atobiu s’at a tenner su 17 de Sant’Andria in Aristanis a is 4 de merì in su ‘e s’Hospitalis Sancti Antoni. (via Sant’Antonio, 1 – Ingresso lato via Cagliari) Iscàrriga su programma.
Presentada pigada dae su giassu de ProgReS Progetu Repùblica. Andade in su giassu de facebook pro bos marcare e domandare informatziones.
Sabadu 17 est ricu, ca a parte mangianu (a sas 10) s’at a tènnere in Barùmini un’abboju cuncordadu dae su sòtziu Sa Bertula Antiga:
Movimentu e Polìtica Linguìstica in Sardigna
– is ufìtzios linguìsticos comente richesa econòmica, sotziale e culturale –
Bia de su Nuraxi, Barùmini, Sabadu 17 de Sant’Andria 2012 a sas 10
Sàpadu a mangianu, su 17 de su mese de santandria, s’est ammanitzadu in Barùmini (Tzentru Culturale “Giuanni Lilliu”, carrera de su Nuraxi) unu adòbiu de importu pro totu su Movimentu Linguìsticu, gràtzias a s’impignu de s’Assòtziu Sa Bertula Antiga.
Su Movimentu Linguìsticu, mescamente in custos ùrtimos deghe annos, at sighidu una polìtica linguìstica de profetu, ma su caminu pro su sardu est galu longu. Tocat de cumprèndere su chi de bonu s’est fatu, ma fintzas in ue s’est faddidu, su chi b’at de fàghere gasi comente s’ite b’at de megiorare. De custu e de àteras cosas s’at a faeddare a pustis de sas relatas de Pepe Corongiu, Cristiano Becciu, Mariantonietta Piga, Michele Pinna, Giuseppe Orrù e Antonio Ignazio Garau, Sàpadu at a èssere duncas s’ocasione pro mustrare custos traballos ma fintzas pro si cunfrontare totus cantos: operatores linguìsticos, maistros, poetas, cantadores, amministradores, amantiosos e totus sos chi tenent a coro sa limba sarda.
Pepe Corongiu, su Diretore de su Servìtziu Limba e Cultura Sarda credet chi custu adòbiu serbit “pro nos bìdere e arresonare de su chi amus fatu, de su chi semus faghende e de su chi tocat a fàghere ognunu pro sa funtzione sua e pro su chi podet fàghere.”.
In pitzu de sos Servìtzios Linguìsticos Territoriales narat chi “S’esperièntzia de is ufìtzios linguìsticos est cussa chi nos at dadu de prus in custos annos, finas si no est istada sena pecos. Tocat de cumprèndere ite si podet fàghere mègius finas pro essire dae s’ùnica belle bia polìticu-istitutzionale chi amus sighidu, a manera preferentziale, dae is Annos Setanta a oe.”
S’invitu a s’adòbiu est abertu a totus cantos, dachi at a èssere una manera de connòschere sa situatzione de su sardu e de sa polìtica linguìstica in dies de oe.
Presentada de Anzelu Canu pigada dae Limba Sarda 2.0. Andade in su giassu de facebook pro bos marcare e domandare informatziones.
Pro impostare s’arresonu, apo pensadu de tradùere custu artìculu a pitzu de s’esperièntzia de sas iscolas Diwan in Bretànnia, pigadu su giassu de su Comitadu Internatzionale pro s’amparu de su brètone.
Custas informatziones benint dae una publicatzione imprentada in su 1998 dae sa Diwan, e (agiornada dae me n.d.t.), cun su disignu de presentare sas iscolas e sa pedagogia a sos genitores o àtere interessadu a cumprendere mègius comente traballant. Pro nd’ischire de prus bisitade su giassu de sa retza Diwan www.diwanbreizh.org.
PRESENTADA DE SAS ISCOLAS DIWAN
Unu pagu de cronologia:
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1977 – Nàschida de sa prima iscola Diwan in Lambaol-Gwitalmeze (Brest).
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1980 – Prima classe elementare.
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1988 – Prima classe mèdia.
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1994 – Primu istitutu superiore Diwan in Relecq-Kerhuon (Brest).
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1995 – Sa de duas iscolas mèdias in Plésidy (Côtes d’Armor).
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1997 – Primu diploma pro sos istudiantes de sos istitutos superiores Diwan. Aberit sa de tres iscolas medias in Quimper.
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1999 – In beranu aberint sa de 4 iscolas medias, sa Skol Diwan Morbihan, e s’istitutu superiore Diwan de Carhaix cun belle 90 dischentes.
- 2012 – 3.528 dischentes frecuentant sas iscolas Diwan in Bretànnia, a totu sos livellos, dae s’asilu a sas superiores. Un’iscola Diwan pro creaduras at abertu a Parigi in su 2004. In sa retza de sas iscolas Diwan nche cabent 35 iscolas elementares.
PROITE SAS ISCOLAS DIWAN?
Ispirada a sa Ikastola (de sos Bascos) e a sa Meithrin (de sos Gallesos) sa prima iscola Diwan at abertu in su1977. Diwan cheret nàrrere “serione / fruedda / tzèurra” in brètone e est unu sòtziu sena iscopu de balàngiu.
Sa limba brètone
Nch’at iscolas Diwan ca esistit su brètone che limba biva, cun una cultura orale ùnica e una literadura pesadas dae una lìnia tzèltica europea de 2000 annos in antis. Est sa limba de una natzione chi est istada indipendente fintzas a su de 15 sèculos, e est faeddada dae su de 9 sèculos in sa penìsula Armòrica.
In su 1900 Sébillot at carculadu in 1.300.000 sos chi faeddaiant su brètone; oe custu nùmeru est a 400.000. Chi est galu meda a cunfrontu de sas àteras limbas de minoria de s’Europa Otzidentale (bi nd’at unas 40!), chi andant dae sos 150.000 pro cudda faeddada de mancu fintzas a sos 2 ½ milliones. Calicuna cun de mancu faeddadores de su brètone, ma cun unu reconnoschimentu ufitziale, at agabbadu de isminorigare e s’est fintzas creschende.
Sa subravivèntzia de sa limba brètone s’at a giogare totu in intro de sas iscolas Diwan. Sa possibilidade de trasmitere sa limba a sas generatziones imbenientes at a rechèdere una bona voluntade polìtica, in contu de mèdios de informatzione e de bida pùblica in Bretànnia. Ca si nono, sa cursa contra a su rellògiu s’at a pèrdere de su totu e unu de sos prus importantes elementos de su patrimòniu tzèlticu at a èssere belle una curiosidade in sos archìvios. Ma in fatu de su brètone, est su fundamentu de sa democratzia e de su respetu chi s’ant a violare. A defensare su brètone est a isseberare sa diversidade in logu de s’uniformidade, sa variedade in logu de sa monotonia.
Sos Obietivos de sa Diwan
· Ofèrrere unu curriculum iscolàsticu intreu in brètone, dae s’asilu fintzas a su diploma.
· Impreare una cultura cun sa raighinas in s’ambiente ue si bivet. Tanta gente, prus ca totu in sa Bassa Bretànnia, faeddant su brètone a fitianu e tantos istudiantes tenent in sas famìllias issoro unu o prus persones pro sos cales su brètone est sa limba mama.
· Permìtere a sas creaduras de imparare s’istòria issoro, dae sas raighinas issoro in sa limba de sos giajos.
· Favorèssere sa crèschida psicològica e de intelletu, e una crèschida sotziale rica pro mèdiu de su bilinguismu primitiu, e preparare cun profetu a manigiare tantas limbas, chi at a èssere una netzessidade pro s’Europa chi benit.
· Su rolu de s’iscola no est petzi a trasmìtere sa sièntzia, ma fintzas de lassare chi ogni dischente si fràighet sa personalidade sua. Pro chi esseret lìberu, est a nàrrere pro chi connoscat chie est isse in manera de reconnòschere sos àteros. Una identidade culturale forte donat unu puntu de riferimentu, cosa chi de ispissu mancat in sos giòvanos de oe. Custu puntu de riferimentu est unu fatore de sotzializatzione basadu a pitzu de sa tolleràntzia e de su disìgiu de sos cuncàmbios.
SA CARTA DIWAN
Artìculu 1. Su sòtziu Diwan est abertu a totus sas famìllias chi disìgiant de assegurare a sos fìgios un’educatzione in limba brètone, sena peruna discriminatzione sòtziu-professionale, filosòfica o polìtica. Sas iscolas sunt sena tassa de intrada e abertas a totus.
Artìculu 2. Sas Diwan esistint pro sas mancàntzias de su sistema natzionale de educatzione, chi non donat su logu chi li deghet a sa limba brètone. Si domandant chi sas iscolas si fatzant càrrigu de unu servìtziu pùblicu de educatzione nou e democràticu in Bretànnia, permitende s’impreu de su brètone comente limba de imparamentu dae sos asilos a sas universidades, in totu sos campos de s’imparu.
Artìculu 3. Diwan est indipendente dae cale si siat parte filosòfica, religiosa, polìtica, sindacale, o àteras. Duncas, Diwan afirmat chi sa pelea sua rechedet chi sas ideas religiosas, filosòficas o polìticas de sos membros siant respetadas, cale si siant, fintzas a cando non sunt contràrias a a Decraratzione Universale de sos Deretos de Umanos. Custa tolleràntzia indispensàbile ghiat su Diwan a sa defensa e sa promotzione de unu imparu aconfessionale e de sa garantzia de sa libertade de pensamentu pro cada persone.
Artìculu 4. Diwan pesat un’imparu democràticu cun sa collaboratzione efetiva de sos genitores, de sos sòtzios locales e de so s maistros. Diwan pedit a sos genitores chi si creet unu ambiente chi giuet s’espressada de sa limba brètone in sas domos a fitianu.
Artìculu 5. Diwan si càrrigat de animare s’impreu de su brètone intro de su sòtziu a cada livellu. In prus, Diwan promovet sa crèschida culturale in limba brètone donende a ogni creadura sas oportunidades prus mannas pro si fraigare su benidore, permitende a sa pitzocalla de sa Bretànnia de si faghere càrrigu de s’ambiente naturale, sotziale e econòmicu issoro.
Artìculu 6. Diwan declarat sa contrariedade sua a totu sos imparisamentos linguìsticos e sustenet totu sas diferentes formas de espressione culturale, afirmende chi petzi in sa cumplementare bi podet èssere unu fundamentu de unidade e de arrichimentu càmbiu e colletivu. Su brètone imparadu in sos asilos Diwan est cussu chi pertenet a s’ambiente geogràficu e umanu issoro.
Artìculu 7. In cunformidade a sos deretos in-alienàbiles de so pòpulos a s’espressada de sa cultura issoro, Diwan preguntat a totu sa gente chi amat sa democratzia, sos sòtzios culturales brètones, sos grupos sindacales – in particulare sos de sos insignantes – a gherrare totu paris pro su giustu e contra a totu sas forma de dominatzione culturale.
Artìculu 8. Diwan decrarat solidariedade a totu sa gente chi gherrat pro s’identidade culturale sua, cumpresos sos immigrados, afirmende chi sa diversidade issoro est de arrichimentu a su patrimòniu umanu.
S’OBIETVU: BILINGUISMU PRIMITIU
S’istrategia: Acabussada Linguìstica
Sa chirca iscientìfica at mustradu s’importàntzia de totu s’imparu primitiu chi s’at in su achirire sa connoschèntzia e sas balentias pro mèdiu de s’iscola. Sa creadura in su etu prus piticu, est difatis in sas cunditziones mègius pro imparare. Ca est in sa prima pitzinnia chi s’at sa prus parte de sa crèschida de sa mente e de sas balentias intelletuales. Sa richesa e sa variedade de sos istìmulos esternos giogant unu rolu de importu in cada capatzidade de ismanniare tzertas àreas de sa connoschèntzia. Difatis, est dae sa nàschida a sos 6 annos chi su prus de s’imparu devet èssere ispertadu. Custu est su tempus in su cale sa creadura acollit de prus e imparat sena isfortzu. Custu est beru pro imparare cale si siat cosa, est beru pro imparare sas balentias fundamentales, est beru pro imparare sas limbas.
Pro custu, a imparare un’àtera limba devet èssere una faina primitia. Su mègius diat essere chi s’imparu moat dae sa famìllia. Su bilinguismu primitiu rechedet chi resessant una o prus de sas cunditziones chi sighint:
– Babbu o mama (esempru: su babbu faeddat brètone ebbia cun su pipiu, e sa mama frantzesu).
– Genitores o brètone foras de domo.
– Genitores o brètone in s’asilu.
S’imparu a acabussada linguìstica chi est istadu isperimentadu in Cànada pro 30 annos at dadu una crae chi lompet a sos obietivos nostros: pro giuare su bilinguismu primitiu in una situatzione linguìstica (sa nostra) caraterizada dae unu ischilìbriu totale intre sas duas limbas de sa comunidade prus manna. S’impreu esclusivu de su brètone in sas iscolas fintzas a sas elementares tenet s’obietivu de currègere custu ischilìbriu. S’imparu fundamentale est fatu sena s’impreu de su frantzesu (est a nàrrere, sena tradùere) chi diat imbetzes trobeddare de meda su traballu de imparu pro sas creaduras. Est custu su paradossu de s’acabussada linguìstica: unu creschet bilìngue pro mèdiu de su monolinguismu.
S’idea primàrgia de s’acabussada linguìstica est non de imparare una limba comente iscopu de se, ma de usare sa limba comente mèdiu de imparu in diferentes setores de atividade. Unu pitzinnu s’at a refudare de imparare una limba si non bidet a ite li serbit. Custa ingrina mudat cando sa limba divenit un’aina pro achirire connoschèntzia.
S’àteru ladus de s’imparu pro acabussada chi abbojat sos obietivos nostros de unu bilinguismu primitiu est sa natura carca chi tenet. Su pagu profetu chi increschet de agatare semper in s’imparu de una limba àtera limba (fintzas istràngia), dipendent prus che àteru a sa natura ispartinada chi tenet: pagas oras de classe in unu tempus longu 7 annos. Non b’at errore inoghe; s’obietivu de custa ùrtima moda de imparu no est a bogare persones bilìngues.
SU SISTEMA PEDAGÒGICU DIWAN
Comente trateadu in sa Carta, sa limba brètone benit impreada comente limba pro s’imparu dae s’asilu a sas superiores. Su disignu pedagògicu pesadu dae Diwan tenet in contu:
· Su diferente bilantzu intre brètone e frantzesu in sas famìllias, in sa bida pùblica e in sos mèdia.
· Sa chirca iscientìfica in s’àrea de sa crèschida infantile, s’achirimentu de sas limbas e sos mecanismos de imparu.
·S’istadu de sa chirca in su tretu de su bilinguismu e s’impreu suo in logos mannos (Galles, Catalugna, Cànada, …).
Asilu
S’ùnica limba impreada dae su maistru est su brètone, cun su mètodu de s’acabussada linguìstica. A su comintzu de s’asilu sa creadura impreat ambos brètone e frantzesu, si isse o issa giai los impreaiat in antis. In su casu de creaduras chi moent dae su frantzesu, s’impreu de su brètone benit a bellu a bellu sighende su tempus personale suo. Custu sistema de imparu “naturale” pro acabussada est istadu praticadu in Cànada pro 30 annos.
Pompiade sos tres istàdios de crèschida in s’achirimentu de una limba:
· A su liminàrgiu de s’intèndida si bi lompet in presse prus e prus in s’asilu, cun s’impreu fitianu de unu lèssicu acapiadu a sos interessos de sa creadura.
· Su liminàrgiu de sa comunicatzione est su de giumpare a pustis. Su cuncàmbiu intre dischentes e maistros si podet fàghere in brètone. Sa limba pigat unu sentidu beru comente aina pro otennere connoschèntzia. Sa lestresa in s’arribu a custu livellu dipendet dae paràmetros diferentes: s’impreu e sa motivatzione pro su brètone in sa famìllia, su sentidu chi si li dat a sa creadura pro una limba o pro s’àtera, sas influèntzias linguìsticas foranas (sa televisione, pro nàrrere) . S’acabussada linguìstica resesset a mediare in parte su ischilìbriu intre sas duas limbas pro su pipiu chi non faeddat brètone in domo.
· <bSu liminàrgiu de sa cuntzetualizatzione (chi si brincat in antis de s’agabbu de s’asilu) permitet un’impreu cumplessu de sa limba comente aina de comunicatzione, pensamentu, resonamentu matemàticu e creatzione. Su pipiu como est preparadu pro tendere sos imparos fundamentales: lèghere, iscrìere, compidare.
Iscola elementare
In sa segunda elementare (comente si siat a 7 annos e ½) si mintet su frantzesu. Sos mecanismos achiridos in brètone sunt tramudados in lestresa. A sa prima est chistione de divenire cumpetentes in s’imparu de sas diferentes grafias pro tzertos fonemas. Meda a lestru, unu moet a s’istùdiu de sa limba e de s’impreu orale e iscritu. A custu livellu tantos cuntzetos podent èssere tramudados dae una limba a s’àtera, o deretos o cun un’istùdiu cumparativu. Su tempus riservadu a su frantzesu creschet manu manu fintzas a s’agabbu de sas elementares de custa manera: 2 oras s’annu de 2, 6 oras s’annu de 3, 6 oras s’annu de 4, e 6 oras s’annu de 5.
A sa fine de s’iscola elementare sos dischentes de sa Diwan diant dèvere tènnere una connoschèntzia e una perìtzia de su frantzesu paramighe a cudda de sos dischentes chi essint dae su sistema iscolàsticu monolìngue, e sa cumpetèntzia issoro est uguale pro ambas limbas.
Su materiale didàticu sighit sos programmas ufitziales de su sistema de educatzione istatale.
Iscolas mèdias e superiores
Sas iscolas mèdias Diwan sunt su resurtadu de su traballu de unas 50 persones chi sunt in faina dae su 1985. Pro cuncordare programmas de istùdiu e fraigare libros de iscola in brètone. Custu permitet a sos insignantes de oe de traballare cun una base firma e cun sos materiales didàticos prus modernos.
Sa iscolas superiores Diwan sunt frutu fintzas de su traballu de sos genitores e de sos pitzinnos chi b’ant postu aficu e disignadu sas lìnias de base de su progetu educativu.
Su Cocktail Diwan: 1/3 frantzesu e 2/3 brètone
Ambas limbas sunt limbas de imparu e de istùdiu.
In brètone: istòria, geografia, fìsica, sièntzias naturales, matemàtica, arte, isports, mùsica e informàtica.
In frantzesu: educatzione tzìvica, tecnologia, matemàtica (unu de tres de su programma est fatu in frantzesu in sa de 3 classes e esertzìtzios pro impreare sa matemàtica in frantzesu sunt fatos in sas àteras classes).
Inglesu – una limba biva de 3
Si comente sos istudiantes sunt giai bilìngues cando arribant a s’iscola mèdia, s’inglesu est unu limba de 3 pro issos. Pro illestrire s’imparu de s’inglesu, sos istudiantes tenent ses oras a chida. Gasi comente pro si brètone, s’inglesu est acostadu che limba de iscoberta e de interatzione, e non petzi comente “roba de s’iscola”. Sunt impitados programmas de sa ràdiu e de sa televisione in inglesu pro imparare, gasi comente sa currispondèntzia e sos cuncàmbios cun sas iscolas mèdias de su Galles, e sas gitas in Gran Bretànnia.
Inglesu – una limba pro imparare
Sas matèrias imparadas in inglesu sunt: istòria e geografia de sa Gran Bretànnia in sa de 4 classes e sièntzias naturales sa de 3 classes (cunforma su programma ufitziale de su sistema iscolàsticu istatale). Cando su dischente arribat a sas superiores (14 annos), s’inglesu divenit unu mèdiu pro imparare paris a su brètone e a su frantzesu. Custu programma est postu in traballu cun insignantes chi faeddant s’inglesu, permitende a s’inglesu de divenire una limba bia a beru e preparende sos dischentes a s’Europa chi at a bènnere. Cun su matessi sentidu, si comintzat s’istùdiu de un’àtera limba istràngia (ispagnolu o tedescu).
Su ritmu de su programma iscolàtiscu
Sa oras de letzione sunt de 45 minutos pro bogare profetu dae su tretu de atentzione chi tenent sos dischentes. Sas giorronadas sunt illonghiadas duas bortas a chida, cun una pasada longa a mesudie pro permìtere a sos dischentes de partetzipare a atividades vàrias de ispàssiu: traballos cun sa ràdiu, teatru, isports, oras de gallesu, mùsica, e gasi.
Dischentes de mèdias e de superiores dinàmicos e ativos.
S’iscola est issoro e issos ant traballadu in pare a sos mannos pro la aprontare in su mentras de sos annos de sas elementares. Oe bivent cun passione e prègiu pro mèdiu de sas garas isportivas, de sos cumandos fitianos, in sos addòbios de su Consìgiu iscolàsticu e cun su prèside.
S’iscuadra pedagògica e educativa.
A formare un’iscuadra cheret nàrrere a tènnere sos pròpios obietivos, sas matessi curas e a traballare paris. In s’iscola mèdia sos maistros e sos chi manìgiant sa bida de s’iscola (sos animadores) faghent parte de sa matessi iscuadra e traballant paris gasi chi non b’apat àidos intre sa bida fitiana e s’imparu. Duas bortas a mese s’iscuadra si riunit pro mantennere sa provista e pro pesare progetos educativos e pedagògicos noos. Custos abbojos lis ant permissu de detzìdere comente aprontare programmas pro agiuare dischentes o creare metodologias noas , ma fintzas pro lis cunformare s’àndala, a sos dischentes, donende·lis tutoria, pro nàrrere.
Tàula de s’istrategia linguìstica Diwan
E como, sas superiores
Sas superiores Diwan ant comintzadu a traballare in su mese de cabudanni de 1994, cun sa prima classe moende in su 1995 e s’ùrtima classe in su 1996 pro arribare a su liminàrgiu de s’universidade. Pro sa prima borta, in su 1997, unu dischente de sas iscolas Diwan a dadu (e resessidu a colare) s’esame de maduridade.
FAQs PRO GENITORES INTERESSADOS A SA DIWAN
No est una faina artifitziale a mandare unu pipiu a s’iscola Diwan pro chie non tenet in famìllia comente limba mama su brètone?
Pro prus de su 50% de sos pipios in sas iscolas Diwan sos duos genitores non faeddant s brètone. Comente si siat, totu divenint bilìngues. Sa capatzidade de su pipiu de manigiare duas limbas est faina naturale. No est prus artifitziale a donare un’educatzione bilìngue a unu pipiu de cantu non lu siat a l’imparare a sonare su pianu cun sos duos genitores chi non sunt musicheris.
Andat bene, e siamus bilìngues! Ma proite pròpiu su brètone?
Ca su brètone faghet parte de s’ambiente e de sa cultura chi est a inghìriu de sa creadura. sa pràtica fitiana de duas limbas permitet su paragone, e sas chistiones e su cunfrontu bonu intre sas règulas de su fràigu de una limba. E duncas resurtat una palestra profetosa pro s’imparu de sa de 3 limbas e tando pro sa de 4.
A si podet marcare unu pipiu a una Diwan a pustis chi at crompidu s’asilu in frantzesu?
Emmo, custu si podet in pare cun carchi mesura de cautela. Tocat de nde arresonare cun su maistru de s’iscola Diwan.
Ite càpitat si sa famìllia moet in un’àtera regione (de sa Frantza)?
Unu dischente chi truncat a su comintzu de sas elementares diat podere tennere carchi dificultade temporànea colende a su frantzesu. Sa collaboratzione cun su maistru nou e su traballu de bi dare cara in domo at mediare su problema in tempos lestros.
Su pipiu, non diat punnare a ammisturare sas duas limbas?
Càpitat. Ma prus de àteros pipios, isse at èssere cussente de sa natura arbitrària de sos sinniales linguìsticos. A su contràriu de tanta gente manna monolìngue, isse at a cumprèndere chi non b’at perunu ligàmene naturale, intre, pro nàrrere, su faeddu “ti” e sa cosa (sa domo), chi si diat podere giuliare fintzas “maison”, “house”, o fintzas “Haus”. Pro la segare in curtzu, su traballu chi isse at a faghere pro no ammisturare sas duas limbas, at a essere de agiudu mannu pro s’imparu de sas àteras limbas. A dinco bos subenent chistiones de custu tipu non timidas a nd’arresonare cun sos maistros de fìgios bostros.
At a tènnere dificultades cun su frantzesu?
Sos esàmenes istatales mustrant su contràriu. Sos resurtados de sos dischentes de sas iscolas Diwan sunt prus artos de sa mèdia.
At a tènnere dificultades de tratèngia cun àteros pipios monolìngues?
At a essere naturale pro isse a punnare de addobiare sos cumpàngios de iscola. At a essere fieru de ischire comente s’espressare in duas limbas, ma non s’at a creere diferente dae pipios de su bighinadu cun sos cales s’at a isvagare andende a abburgare o a iscola de mùsica.
Non nch’at a essere tropu brètone pro fìgiu meu?
Compidamus su totale pro una chida: 7 dies de 24 oras lis faghet 168 oras, de sas cales 70 oras sunt pro dormire, nde abarrant 98 oras. 26 de custas, cada chida, sunt in iscola (in brètone cun su frantzesu a livellu elementare). 72 de custas oras sunt cun sa famìllia e sos amigos, etc. (fatu fatu in frantzesu). E duncas su 25-30% de su tempus de ischidadu sunt in brètone.
Nois non faeddamus brètone. Amus a essere in gradu de sighire su pipiu in sas elementares?
S’esperièntzia mustrat chi emmo. In s’iscola b’at genitores chi bi sunt giai colados e nde podent faeddare. Sos maistros si podent cussigiare cun bois. B’at unu programma de tutoria (a bortaedie) in calicuna iscola. Preguntade su sòtziu de sos genitores de s’iscola. E si comente seis pedende a fìgiu bostru un’isfortzu pro imparare, nde devides faghere unu fintzas bois. Nd’at a balere sa pena e fìgiu bostru at a bidere s’apògiu prenu dae parte bostra pro s’issèberu chi ais fatu in s’iscola.
Ma comente traballat una grafia comuna pro su sardu? (2)
Robertu Bolognesi at postu unu commentu meu in su blog suo.
Lu torro a ponner inoghe in sa parte chi mi paret prus de importu:
In un’arrèsonu de facebook, Alessandro Marraccini, chi deo non connosco, at iscritu:
“In unas iscolas est cumintzada s’isperimentatzione de s’imparamentu de su sardu impreende comente istandard gràficu sa LSC. Is alunnos no ant tèntu problemas a lèghere in campidanesu su chi est iscritu cun is règulas de s’istandard. […]”
“Facciamo una prova, prima scrivo in LSC e poi scrivo la traslitterazione in grafia italiana di come lo pronuncio:
Ant pigadu una variedade tzentrale e dd’ant acontzada unu pagu. Bi sunt dae megiorare medas cosas ancora. S’obietivu est de tènnere una manera unica de iscrìere chi potzat èssere pronuntziada in medas maneras. Podet pàrrere difitzile ma in pagos minutos si cumprendet comente funtzionat e si impreat cun fatzilidade.
Anti pigau una variedadi centrali e d’anti acconciara unu pagu. ci funti de mellorai medas cosasa ancora. S’obietivu esti de tenni una manera unica de scriri chi potzara essi pronunciara in medas manerasa. Pori parri dificili ma in pagus minutusu si cumprendiri cumenti funzionara e si imperara cun facilidadi.“
[…]
Pro comprire, custa est sa manera comente lego deo custu testu in bitzichesu:
An picatu una varietate tzentrale e l’an acontzata unu pacu. Bi sono de metzorare metas cosasa ancora. S’obietivu er de tenner una manera unica de iscrìes chi potat èsses pronuntziata in metar manerasa. Pote parrer difitzile ma in pacor minutos si cumprenne comente vuntzionat e si imprea cun fatzilitate.
Un espèrimentu che a custu l’aia gia fatu in antis. Bos lu torro a ponner inoghe suta:
Pigamus unu testu in inglesu istandard:
Please call Stella. Ask her to
bring these things with her from
the store: Six spoons of fresh
snow peas, five thick slabs of
blue cheese, and maybe a
snack for her brother Bob. We
also need a small plastic snake
and a big toy frog for the kids.
She can scoop these things into
three red bags, and we will go
meet her Wednesday at the
train station.
Inoghe podides ascurtare duos inglesos, de logos diferentes de Inghilterra, chi lu leghent:
St. Albans
–
Leicester
–
Ite b’at de istranu? Sunt petzi duos inglesos chi leghent in inglesu. Antzias est probabile chi in pagos apant notadu diferèntzias. Inoghe suta bi sunt sas trascritziones fonèticas de sas duas leturas.
–
Como si ladint sas diferèntzias?
Bene, ma ite b’intrat su sardu?
Pigamus unu testu sardu in una grafia istandard:
Pro un’informàticu che a mie,
chistionare de istandard,
cunventziones e règulas est
cosa de onni die. Dae su
primu annu de s’universidade,
una de is cosas chi apo
imparadu pro prima est istada
ca un’istandard serbit pro si
cumprèndere, pro fàghere economia,
pro tènnere una calidade prus manna
in su traballu chi si faghet e
in ùrtimu pro si semplificare sa bida.
Como intendide comente lu podent lèghere duos sardos de logos diferentes:
Teulada
–
Bitzi
.
Ite bos paret, traballat?
E tando nde resumo chi una grafia comuna si podet lèghere dae cabu de giosso finas a cabu de susu, ognunu cunforma su faeddu suo naturale. Est a narrer chi una norma iscrita, non destruit sos limbàgios naturales, ma antzias los amparat e los creschet in armonia tra issos.
Proade bois a lègher su testu cunforma su faeddu bostru e faghide·mi ischìre, o mandade·mi sas registratziones.
————————————————————————————————————————-
Pro cumprèndere mèngius sa teoria linguistica in palas de custa polìtica linguistica:
-
http://bolognesu.wordpress.com/2011/05/11/formas-sutastantes/
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http://bolognesu.wordpress.com/2011/05/12/formas-sutastantes-2/
-
http://bolognesu.wordpress.com/2011/05/12/formas-sutastantes-3/
-
http://bolognesu.wordpress.com/2011/05/12/formas-sutastantes-4/
-
http://bolognesu.wordpress.com/2012/10/19/ita-funt-is-formas-sutastantes/
Su testu, sas registraziones e sas trascritziones fonèticas de s’inglesu benint dae Weinberger, Steven. (2011). Speech Accent Archive. George Mason University. Retrieved from http://accent.gmu.edu.
Su testu in sardu benit dae Polìticas Linguìsticas in Progres – Cunventziones ortogràficas e de pronùntzia, iscritu e letu dae Massimeddu Cireddu – Responsàbile Comunicatzione ProgReS Casteddu.
Su letore bitzichesu so deo.
ANAS’in culu no’ nche pone
Fotos de Sergio Secci dae ULS Baronia de Susu
S’ANAS at cumandadu a sa comuna de Pasada de sprantare sos cartellos stradales in ue b’at scritu PASADA, ca
i cartelli posti sulle strade statali, recanti indicazioni non in italiano sono fuori norma
aggiunghende chi si diant poder scrìere sos nùmenes de sos logos in sardu ma
che il cartello venga sostituito con il toponimo del paese scritto su sfondo marrone, come per le indicazioni turistiche
Su sindigu de Pasada, Roberto Tola, at fatu schire chi sos cartellos ant a abbarrare ue e comente sunt, marcande su paragone de unu nùmene in sardu a unu nùmene turìsticu comente fatu de una gravidade manna.
Chie tenet dudas pro su pensu de sindigu Tola, si legat su su DPR n. 345 de su 2001, chi est unu decretu atuativu de sa lege n. 482 de su 1999, chi narat in s’articulu 9 comma 2, a pitzu de sa toponomastica:
Nel caso siano previsti segnali indicatori di località anche nella lingua ammessa a tutela, si applicano le normative del codice della strada, con pari dignità grafica delle due lingue.
Ca si nono nos at a tocare de faer comente in Britànnia.
Stranos idiomas
Proprio è un genere musicale che non riesco a farmi piacere. Anche lo strano idioma che si sente non mi piace molto. piccio59
Is fearr Gaeilge bhriste, ná Béarla cliste.
L’apo lèghidu.
L’apo torradu a lèghere.
Apo lèghidu s’artìculu de Lisandru Columbu a pitzu de su raportu de sos Sardos cun sa limba italiana.
Apo pessadu a cando fia creadura.
Apo pensadu a mie oeindie.
Apo pensadu a sos cunstrintos.
Apo pensadu a sos amigos.
Apo pensadu a su pòpulu meu, a totu su pòpulu meu.
A sas creaduras.
Apo acatadu custa poesia:
Si binchimus nois,
Colo a domo tua a ti pigare,
Si binchimus nois,
E ti torro a sa mente su chi m’as fatu,
Si binchimus nois,
E ti mòrgio a mossos a conca, e a totue,
Si binchimus nois.
E puru l’isco,
Si binchimus nois,
Coment’ at a finire,
Apo a tenner tropu ite traballare
Si binchimus nois,
Pro t’aer in mesu ancas a segare sa matza,
A tzìrrios de lassare nessi sas creaduras;
Si binchimus nois,
Si per casu m’as a bider in palas de domo tua,
No istes treme-treme dae suta sa bentana.
Amus a colare petzi a medire sa carrera,
Si binchimus nois.
(dae Sa vinzém néun de Toninu Guerra, E lunèri 1954)
Apo pensadu chi, a beru, non tocat de arribare nen mancu a custu puntu. B’at un’àtera àndala de pigare.
S’impreu de su sardu, inter matemàtica, filosofia e sessualidade.
La polemica sull’uso e quale uso della lingua sarda continua da cinquanta anni, precisamente da quando Michelangelo Pira ideò la trasmissione radiofonica “Sardegna tra due lingue” per parlare, appunto, di bilinguismo. Le 16 conversazioni di Pira furono trasmesse da Radio Cagliari tra la fine del 1963 e l’inizio del 1964. Se il presente della lingua è già «passato», “Sardegna tra due lingue” è un reperto archeologico che misura un’infedeltà piuttosto che un’identità e una continuità.
Io, in materia, la penso piuttosto semplicemente. Una lingua è lingua quando con essa si possono nominare le cose più elementarmente umane, quando l’idioma possiede un vocabolario ricco per descrivere le azioni più popolari e comuni. Ad esempio, è possibile insegnare la matematica in sardo? L’algebra e la geometria sono l’abc delle materie cosiddette scientifiche, se è possibile insegnare questi due filoni matematici ricorrendo all’uso del sardo allora dovrebbe essere possibile allargare il campo, ad esempio, alla fisica e alla chimica. Ho la fortuna, e se volete la capacità, essendo spesso chiamato a contribuire alla buona riuscita scolastica di ragazzi del mio paese iscritti alle scuole superiori, di fare lezioni di matematica usando la lingua sarda. Sapete cosa vi dico?…


text:
Ma non sunt sceti is onorevoles “sardos” in su parlamentu italianu ki sunt dormidos o tenent átera cosa in conca.
Foras de su comitadu pro sa limba e unos cantos bloggers macos sunt dormidos totu.
Innue sunt is intelletuales indipendentistas (leghe: Kelledda Murgia)?
Inue sunt is politicos indipendentistas (leghe: Maninchedda e Sedda e Muledda e Lelledda e Pilledda)?
Innue sunt is Campidanesos semper atzudos contras a su tzentralismu linguisticu de sa LSC?
Innue sunt is academicos semper in trintzea pro amparare su campidanesu, su logudoresu, su gadduresu, s’aligheresu dae sa LSC?
Innue sunt cando est su stadu italianu a minetare TOTU SU SARDU?
dormono, dormono sulla collina
E deo diat deper tenner rispetu pro custos mortos-bios?


text:
Colonialismu!
Apo in pessu lèghidu chi su Ministèriu de sas Infrastruturas italianu at impostu a unas cantas Comunas sardas de nche dogare su cartellu de intrada/essida a sa bidda in sardu, diferente dae s'ufitziale, postu dae Comunas, Provìntzias o dae sa Ras. Sa prima chi los aiat postos, deghe annos a como, fiat istada sa Provìntzia de Nùgoro, in 36 Comunas (Nùgoro, Garteddi, Oroteddi, Oniai, Lòcula, Durgali, Mamujada, etc.), a initziativa de s'Ufìtziu de sa Limba Sarda de tando.
Giai un'annu a como, calicunu de s'Anas aiat proadu a pretèndere de nche catzare su cartellu "Pasada". B'aiat àpidu una protesta manna e su cartellu est abbarradu.
De seguru ant abbarrare finas sos cartellos chi, como, non cheret su Ministèriu de sas Infrastruturas italianu.
Est sa mustra chi semus capatzos de parare fronte a sos atacos chi benint "dae foras".
E s'autocolonialismu?
A dolu mannu, però, non semus capatzos de parare fronte a sos atacos chi benint "dae intro"! Comente mai, difatis, non b'at e non b'at àpidu peruna protesta cando nch'at catzadu (sas Comunas?) unos cantos cartellos pagados cun dinare pùblicu de sa Lege 26/99? Comente est capitadu in Ulìana, Oniai, Durgali, Nùgoro, etc. in ue est isparida parte manna de sos cartellos in sardu? Custa genia de atzione autocolonialista est belle peus de s'atzione colonialista de s'istadu, ca semus nois etotu chi nos nche semus "seghende" sa limba in sos topònimos, chi sunt sa mustra prus crara e nòida de s'identidade linguìstica nostra. Nde tenimus de àsiu de protestare contra a s'istadu, cando chi semus nois etotu chi semus contra a sa limba. Difatis, in custos annos, non b'at àpidu peruna protesta contra a sos poderes sardos chi nche "segant" Ulìana, Oniai, Durgali, Nùgoro, etc., sende chi prus de una bia nois (finas cun un'artìculu in sa Nuova Sardegna) amus denuntziadu custa cunduta de autocolonialismu.
Bi diat chèrrere una lege sarda chi ufitzializet petzi sos topònimos sardos chi currispondent a sa pronùntzia efetiva, ca medas de sos ufitziales non sunt in 'italianu' ma sunt petzi deformatziones de sos topònimos in sardu.
>>> in sa fotografia, una categoria noa de cartellos in sardu, sos "inesistentes": sos chi sas Comunas NON cherent pònnere, comente Tàtari, Terranoa e àteros!


text:
Apocalisse
S'Apocalisse est s'ùltimu lìberu de sa Bìbia cristiana, una paràula grega chi cheret nàrrere rivelatzione. S'autore de custu lìberu narat issetotu su nòmene sou, Giuanne, e narat chi in su momentu chi iscriet s'agatat esiliadu in d-una ìsula, Patmos, a motivu de sa fide sua in Gesus Cristu. In custu lìberu est meda presente su numeru sete: si faeddat de sete lìteras po sete comunidades cristianas. Chie narat a Giuanne a iscrìere est Gesu Cristu chi narat de se medas cosas, chi est su Primu e s'Ultimu, chi fut mortu ma est torradu in vida. Su Fizu de Deus. Su Santu, su chi narat sa veridade.
Gesus Cristu est presentadu comente s'Anzone chi fut sacrificadu e est dignu de retzire potentzia, richesa, sabiduria e fortza. Sunt presentados pustis sete sizìglios, chi Gesu Cristu isolvet. Ogni sizìgliu est ricu de imàgines difitziles a interpretare.
Pustis bi sunt sete ànghelos chi si preparant a sonare sete trumbas. A ogni sonu de trumba si verìficant fenòmenos terrìbiles in chelu e in terra, chi no si devent leare a sa lìtera, ma ant significados simbòlicos. In su capìtulu 12 si narat de unu sinnu mannu: una femina bestida de sole cun sa luna suta sos pes, e subra sa conca una corona de dòighi istellas. Sa femina est ràida e tichìrriat po su dolore de su partu. Cumparit un'àteru sinnu: unu dragu ruju, mannu, cun sete concas e chi cheret divorare su pitzinnu apena chi naschet; ma sa femina si che fuit in su desertu.
In su capìtulu 15 si faeddat de sete copas, copas de s'ira 'e Deus. Sas copas sunt pienas de sos castigos chi sunt po Babilònia (custos castigos paret chi fetan riferimentu a sas sete piaes de Egitu). Babilònia est presentada comente sa Bagassa Manna (Roma? Gerusalemme?).
In su capìtulu 21 benit presentada sa Gerusalemme Noa, chi est "sa tzitade santa", chi calat dae su chelu, parada che un'isposa po s'isposu sou.


text:
niedziela, 3 maja 2015
De viis Europae mediaevalis, quae pessimae essent et cur
Symbolam lectu dignam in actis diurnis Polonorum "Gazeta wyborcza" de viis Europae mediaevalis divulgavit modo professor Henricus (Henryk) Rutkowski. Dicit optimas vias adfuisse Europae Occidentali, peiores Poloniae, pessimas Russiae. Una tamen terra occidentalis per tempus quoddam putatur habuisse vias Russiae similies (i.e. pessimas) – Germania. Ubi tunc valebat ius terrae (seu potius: ius soli?), id est ius eri localis (huius loci principis etc.) merces possidendi, quae de quolibet curru sui terram transcurrenti deciderint (cum ipse currus e.gr. evertisset). Rebus ita stantibus, eri regionum Germaniae valde conabantur vias in sua terra quam pessimas tenere.
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text:
Sìnnia. S'initziativa
Is assessoris lìmpiant su sartu
S'arruga chi ingìriat sa parti de susu de Sìnnia dda ant limpiada duus assessoris comunalis, is obràrgius de Campidano ambiente e is giòvunus de su serbìtziu tzìvicu: ampuddas, bòtulus, arrodas de guma e àterus arrefudus chi ddus ant bogaus de is coras chi de diora funt bessias muntonàrgius. Una initziativa chi fiant abetendi, de importu, mancai siat su cumentzu sceti, sendi chi totu su sartu de Sìnnia est prenu de muntonàrgius e s'arruga chi ingìriat sa parti de giossu de Sìnnia chi nci iat a depi ponni manu sa Provìntzia.
Is chi in custas diis funt binnennendi si ndi sapint de totu s'àliga fuliada atrevessu: arrechedit a limpiai totu ma prus chi totu serbit a cuntrollai su sartu, chi oi est chena de cuntrollu.
Is assessoris chi s'àtera dii ant limpiau su sartu funt Massimo Leoni e Nuccio Melis. Comenti at decrarau custas diis sa sìndiga Barbara Pusceddu, si seus pensendi a movi genti meda, po limpiai assumancu una parti de su sartu. Sa timoria est perou chi calincunu imbrutit torra su sartu. Is interbentus ddus ant fatus limpiendi su sartu acanta de sa bidda. Totu po de badas. Agoa de unus cantu de diis s'àliga est torrada. Unu sciacu chi fait dannu meda a s'ambienti. Totu custu mancai Sìnnia fetzat s'arregorta diferentziada de is arrefudus.
Artìculu de Antonio Serreli, pigau e tradùsiu de L'Unione Sarda de martis su 2 de su mesi de ladàmini.
giòbia, su 04 mesi de ladàmini 2012 - Sìnnia - Imprenta


text:
Sa vitzecussigera de sa Polìtica Linguìstica de su Guvernu bascu, Lurdes Auzmendi (in sa fotografia) at presentadu in Vitoria/Gasteiz, capitale de Euskadi, su libru 'Sa protetzione ufitziale de sas limbas minoritàrias in Europa: chirru a una dècada noa', in ue si ponet in craru chi su venidore de s'euskera colat pro su reconnoschimentu de su plurilinguismu in Europa.
In s'interventu suo, Auzmendi at ammentadu chi, in su 1992, su Cussìgiu de Europa at aprovadu sa Carta Europea de sas Limbas Regionales, cun sa finalidade de agiuare sas limbas minoritàrias. Finas a como, 31 paisos ant firmadu sa Carta; de custos, 23 l'ant finas ratificada.
Sa vitzecussigera at agiuntu chi unos 46 milliones de pessones comùnicant cada die cun una de sas 60 limbas minoritàrias chi b'at in s' Unione Europea. Petzi sete Istados de s'Unione tenent una limba ufitziale ùnica; sos àteros 20 reconnoschent s'ufitzialidade de su plurilinguismu.
In sa presentada, Auzmendi est istata acumpagnada dae su catedràticu de Deretu Costitutzionale e cumponente de su Comitadu de Espertos de sa Carta Europea de sas Limbas Regionales, Alberto López Basaguren, e dae s'ex vitzecussigeri de Polìtica Linguìstica, Patxi Baztarrika.
Su libru analizat sa situatzione linguìstica de unos cantos paisos europeos e, pro su pertocat su Paisu Bascu, Alberto López at naradu chi est "importante" a cumparare sa situatzione de Euskadi cun àteras realidades linguìsticas de Europa "pro ismanniare s'orizonte nostru", ca, a pàrrere suo, si devet creare un'Europa impinnada in s'atzetatzione de su plurilinguismu.
Pro parte sua, Patxi Baztarrika at singialadu chi "s'Unione Europea diat dèvere creare una polìtica linguìstica sua, unitària, pro agiuare sas limbas minoritàrias in intro de s'Unione". Pro su chi pertocat sa polìtica linguìstica in Ispagna, Baztarrika at naradu chi s'Ispagna "devet cunsiderare comente una cosa pròpia sa pluralidade linguìstica chi b'at in su territòriu suo e praticare sa protetzione de custas limbas cun pedagogía sotziale".
In relatzione a s'euskera, Baztarrika at naradu chi sa salude de sa limba "est bona", ca in sos ùrtimos 25 annos "sa connoschèntzia de s'euskera dae bandas de sos tzitadinos est aumentada in mèdia de unu puntu pertzentuale cada annu, pro more, in mesu de àteros aspetos, de su cunsensu polìticu de base otentu in custos ùrtimos annos".


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3 Di Duomo Firenze N
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tour célèbre de wtith Duomo di Fir de Campanile di Giotto Duomo Florence, Firenze, Toscany, Italie de copule Florence Cathedral Basilica di Santa Maria del Fiore Florence Cathedral Basilica di Santa Maria del Fiore Di Firenze, Italie de Duomo de l'IL Florence Cathedral Basilica di Santa Maria del Fiore à l'intérieur d'autel de sanctuaire Di Firenze de Duomo Florence Cathedral Basilica di Santa Maria del Fiore Di Firenze, Italie de Duomo de l'IL Di Firenze, Italie de Duomo de l'IL Di Firenze, Italie de Duomo de l'IL Di Firenze, Italie de Duomo de l'IL Di Firenze, Italie de Duomo de l'IL Di Santa Maria del Fiore Florence Firenze Tuscany Italie de basilique de Duomo de façade Nuit de Santa Maria del Fiore Florence Firenze Tuscany Italie de Di de basilique de duomo de façade Nuit de Santa Maria del Fiore Florence Firenze Tuscany Italie de Di de basilique de Duomo Nuit de Santa Maria del Fiore Florence Firenze Tuscany Italie de Di de basilique de Duomo Di Santa Maria del Fiore Florence Firenze Tuscany Italie de basilique de campanile de Duomo Di Santa Maria del Fiore Florence Firenze Tuscany Italie de basilique de campanile de Duomo Di Santa Maria del Fiore Florence Firenze Tuscany Italie de basilique de campanile de Duomo Di Santa Maria del Fiore Florence Firenze Tuscany Italie de basilique de Duomo Di Santa Maria del Fiore Florence Firenze Tuscany Italie de basilique de Duomo Di Santa Maria del Fiore Florence Firenze Tuscany Italie de basilique de Duomo Di Santa Maria del Fiore Florence Firenze Tuscany Italie de basilique de Duomo Di Santa Maria del Fiore Florence Firenze Tuscany Italie de basilique de Duomo Faites du jardinage au centre de Florence et de la cathédrale de Santa Maria del Fiore Duomo di Firenze sur le fond Faites du jardinage au centre de Florence et de la cathédrale de Santa Maria del Fiore Duomo di Firenze sur le fondTour de cathédrale de Florence (Di Firenze de Duomo)Cathédrale de Florence (Di Firenze de Duomo) Cathédrale Florence de Firenze de Di de Duomo Di Firenze de Duomo ou le dôme de Florence Photo des Di Firenze de Duomo pris un matin ensoleillé Photo des Di Firenze de Duomo pris un matin ensoleillé Di Santa Maria del Fiore de Catedrala - 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Publisher: G. Schirmer
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Sa sìndiga: teneus abisòngiu de is consillus de totus. Ma seu otimista
Calincunu est narendi chi nci funt trexentu domus noas chi no ddas ant bèndias ancoras. Calincun'àteru chi funt duxentu. Unu nùmeru chi si depit fai timi chi si fait biri sa crisi de s'edilìtzia in sa bidda de Sìnnia. Nci funt siendas chi ant serrau abetendi tempus mellus. Calincunu est sighendi, agoa de nci essi bogau s'imprus de is impreaus. Una crisi chi s'est spainendi e chi est faendi dannu no sceti cun is traballadoris, ma totu su chi est aingìriu de s'edilìtzia puru, est a nai is maistus de linna, is siendas de su màrmuri, is butegas chi bendint su materiali imperaus in s'edilìtzia. In Sìnnia puru est acontessendi custu. Is meris de sienda cun domus chi no arrennescint a bendi e is afoghìgius chi bolint pagaus mancai totu. Una situatzioni chi si fait impensamentai a totus chi est craru chi est pighendi totu is biddas acanta de Casteddu. Est traballosu a nai candu at a passai. Mancai su prètziu de is domus est calau, est traballosu a agatai genti chi bollant comporai. Prus chi totu in su bixinau de s'opinàrgiu nci funt domus e domixeddas chena de meri. Medas chi fait a biri puru su gurfu de Casteddu. Unu panorama spantosu. Ma nci ndi funt in àterus logus de cu cumentzu de bidda puru e in mesu de sa bidda. Su balori est de 140 milla finsas a 230 milla èurus.
Nci funt medas lotisaduras imoi: is progetus funt in su Comunu abetendi de essi aprovaus. Su tempus abetendi est tropu longu, cun d-una burocratzia chi no agiudat a torrai a abiatzai s'edilìtzia. De is lotisaduras iant podi arribai arresorsas noas. Un'arma in prus po circai de passai sa crisi e po donai traballu. Is meris de sienda funt strumbullendi po smenguai is afoghìgius e funt donendi un'allarmi disisperau. Ma est abarrendi totu firmu. In sa Domu Comunali ant cunvocau un'atòbiu intra is aministradoris comunalis, meris de sienda e genti chi iat a bolli bessiri meri de sienda. Ant a amostai is maneras chi iant a podi essi utilosas. "Tengu cunfiantza", narat sa sìndiga Barbara Pusceddu. "Sa tenta nosta e chena duda peruna sa de essi acanta a is chi traballant e faint traballai is àterus. Boleus consillus puru: custu atòbiu at a serbiri puru po intendi sa boxi de is protagonistas de propostas cun fundamentas bonas".
Artìculu de Antonio Serreli, pigau e tradùsiu de s'Unione Sarda de martis su 12 de su mesi de cabudanni.
giòbia, su 13 cabudanni 2012 - Sìnnia - Imprenta


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Disc1
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Titelnummer 1:Hodie Christus Natus EstGiovanni Pierluigi da Palestrina / Domenico Bartolucci / Flavio Benedetti-Michelangeli / Orchestra Da Camera Di Roma / Coro Della Cappella Sistina / Cappella Musicale Pontificia 3:10 min Reinhören
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Titelnummer 2:Cantabo DominoGiovanni Pierluigi da Palestrina / Domenico Bartolucci / Flavio Benedetti-Michelangeli / Orchestra Da Camera Di Roma / Coro Della Cappella Sistina / Cappella Musicale Pontificia 4:00 min Reinhören
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Titelnummer 3:Vo Dilecti MeiGiovanni Pierluigi da Palestrina / Domenico Bartolucci / Flavio Benedetti-Michelangeli / Orchestra Da Camera Di Roma / Coro Della Cappella Sistina / Cappella Musicale Pontificia 2:00 min Reinhören
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Titelnummer 4:Improperium ExspectavitGiovanni Pierluigi da Palestrina / Domenico Bartolucci / Flavio Benedetti-Michelangeli / Orchestra Da Camera Di Roma / Coro Della Cappella Sistina / Cappella Musicale Pontificia 3:01 min Reinhören
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Titelnummer 5:Vulnerasti Cor MeumGiovanni Pierluigi da Palestrina / Domenico Bartolucci / Flavio Benedetti-Michelangeli / Orchestra Da Camera Di Roma / Coro Della Cappella Sistina / Cappella Musicale Pontificia 2:53 min Reinhören
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Titelnummer 6:Páucitas DiérumGiovanni Pierluigi da Palestrina / Domenico Bartolucci / Flavio Benedetti-Michelangeli / Orchestra Da Camera Di Roma / Coro Della Cappella Sistina / Cappella Musicale Pontificia 5:17 min Reinhören
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Titelnummer 7:Exaltabo TeGiovanni Pierluigi da Palestrina / Domenico Bartolucci / Flavio Benedetti-Michelangeli / Orchestra Da Camera Di Roma / Coro Della Cappella Sistina / Cappella Musicale Pontificia 3:46 min Reinhören
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Titelnummer 8:Dextera DominiGiovanni Pierluigi da Palestrina / Domenico Bartolucci / Flavio Benedetti-Michelangeli / Orchestra Da Camera Di Roma / Coro Della Cappella Sistina / Cappella Musicale Pontificia 7:45 min Reinhören
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Titelnummer 9:Tota Pulchra EsGiovanni Pierluigi da Palestrina / Domenico Bartolucci / Flavio Benedetti-Michelangeli / Orchestra Da Camera Di Roma / Coro Della Cappella Sistina / Cappella Musicale Pontificia 11:52 min Reinhören
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Titelnummer 10:Pastores DiciteCristóbal de Morales / Domenico Bartolucci / Flavio Benedetti-Michelangeli / Orchestra Da Camera Di Roma / Coro Della Cappella Sistina / Cappella Musicale Pontificia 2:45 min Reinhören
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Titelnummer 11:In Dulci JubiloJohann Sebastian Bach / Domenico Bartolucci / Flavio Benedetti-Michelangeli / Orchestra Da Camera Di Roma / Coro Della Cappella Sistina / Cappella Musicale Pontificia 2:32 min Reinhören
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Titelnummer 12:Weihnachtskonzert / Christmas ConcertoArcangelo Corelli / Domenico Bartolucci / Flavio Benedetti-Michelangeli / Orchestra Da Camera Di Roma / Coro Della Cappella Sistina / Cappella Musicale Pontificia 2:36 min Reinhören
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Titelnummer 13:Innocentes Pro Christo InfantesLuca Marenzio / Domenico Bartolucci / Flavio Benedetti-Michelangeli / Orchestra Da Camera Di Roma / Coro Della Cappella Sistina / Cappella Musicale Pontificia 3:05 min Reinhören
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Titelnummer 14:Sopra Il Fieno ColcatoDomenico Bartolucci / Flavio Benedetti-Michelangeli / Orchestra Da Camera Di Roma / Coro Della Cappella Sistina / Cappella Musicale Pontificia 3:41 min Reinhören
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Titelnummer 15:Dio S'e Fatto FanciulloDomenico Bartolucci / Flavio Benedetti-Michelangeli / Orchestra Da Camera Di Roma / Coro Della Cappella Sistina / Cappella Musicale Pontificia 1:33 min Reinhören
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Titelnummer 16:PastoraleDomenico Zipoli / Domenico Bartolucci / Flavio Benedetti-Michelangeli / Orchestra Da Camera Di Roma / Coro Della Cappella Sistina / Cappella Musicale Pontificia 3:50 min Reinhören
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Titelnummer 17:Christus Natus EstDomenico Bartolucci / Flavio Benedetti-Michelangeli / Orchestra Da Camera Di Roma / Coro Della Cappella Sistina / Cappella Musicale Pontificia 4:39 min Reinhören


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Collezione di 10 dischi in vinile di opera lirica “13 perle del melodrammaâ€
Registrato e realizzato da RCA per Selezione dal Readerâ€(TM)s Digest negli anni â€(TM)60. Si tratta di ottime incisioni. I direttori e le orchestra sono quelle che hanno inciso per lâ€(TM)RCA: quindi le migliori.
La raccolta, composta da 10 dischi in vinile + ricca brochure che include tutti i testi dei brani contenuti nei dischi
Si tratta di selezioni delle seguente opere:
DISCO 1
Mozart, le nozze di Figaro: Figaro Giorgio Tozzi, Susanna Roberta Peters, Contessa Lisa della Casa, Conte George London, Cherubino Rosalind Elias. Vienna Philharmonic Orchestra Erich Leinsdorf direttore
Rossini, il barbiere di Siviglia: Figato Robert Merrill, Rosina Roberta Peters, Conte Cesare Valletti, Basilio Giorgio Tozzi. Orchestra e Coro del Teatro Metropolitan di New York Erich Leinsdorf direttore
DISCO 2
Donizetti Lucia di Lammermoor: Enrico Philip Maero, Lucia Roberta Peters, Edgardo Jan Peerce, Raimondo Giorgio Tozzi. Orchestra e Coro del Teatro dellâ€(TM)Opera di Roma Erich Leinsdorf direttore
DISCO 3
Verdi Rigoletto: Duca Alfredo Kraus, Rigoletto Robert Merrilll Gilda Anna Moffo, Sparafucile Ezio Flagello, Maddalena Rosalind Elias. Orchestra e Coro dellâ€(TM)Opera della RCA Italiana Georg Solti direttore
DISCO 4
Verdi Il Trovatore. Conte Leonard Warren, Leonora Leontyne Price, Azicena Rosalind Elias, Manrico Richard Tucker, Ferrando Giorgio Tozzi. Orchestra e Coro del Teatro dellâ€(TM)Opera di Roma Arturo Basile direttore
DISCO 5
Bizet Carmen: Carmen Leontyne Price, Don José Franco Corelli, Escamillo Robert Merrill. Vienna Philharmonic Orchestra Herbert von Karajan direttore
DISCO 6
Verdi La Forza del destino: Leonora Zinka Milanov, Preziosilla Rosalind Elias, Don Alvaro Giuseppe Di Stefano, Don Carlo Leonard Warren, Padre Guardiano Giorgio Tozzi. Orchestra e Coro dellâ€(TM)Accademia Nazionale di Santa Cecilia Fernando Previtali direttore
DISCO 7
Verdi Otello: Otello jon Vickers, Jago Tito Gobbi, Desdemona Leonie Rysanek. Orchestra e Coro del Teatro dellâ€(TM)Opera di Roma Tullio Serafin direttore
DISCO 8
Ponchielli La Gioconda: La Gioconda Zinka Milanov, Laura Adorno Rosalind Elias, Enzo Grimaldo Giuseppe Di Stefano, Barnaba Leonard Warren. Orchestra e Coro dellâ€(TM)Accademia Nazionale di Santa Cecilia Fernando Previtali direttore
Mascagni Cavalleria Rusticana: Santuzza Renata Tebaldi, Lola Lucia Doni, Turiddu Jussi Bjoerling, Alfio Ettore bastianini. Orchestra e Coro del Maggio Musicale Fiorentino Alberto Erede direttore
DISCO 9
Puccini La Boheme: Rodolfo Richard Tucker, Marcello Robert Merrill, Mimì Anna Moffo, Musetta Mary Costa, Schaunard Philip Maero, Colline Giorgio Tozzi. Orchestra e Coro del Teatro dellâ€(TM)Opera di Roma Erich Leinsdorf direttore
DISCO 10
Puccini Manon Lescaut: Manon Lescaut Anna Moffo, Renato Des Grieux Floriano Labò, Comandante Mario Rinaudo. Orchestra e Coro dellâ€(TM)Opera della RCA Italiana René Leibowitz direttore
Puccini Turandot: Turandot Birgit Nilsson, Liù Renata Tebaldi, Calaf Jussi Bjoerling, Timur Giorgio Tozzi. Orchestra e Coro del Teatro dellâ€(TM)Opera di Roma Erich Leinsdorf direttore
Modena
29 dicembre, 19:05
10 €


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Sa Die internatzionale de sa limba materna est istada proclamada dae sa Cunferèntzia Generale de s'Unesco in su mese de santandria de su 1999.
Su 16 de maju de su 2007, s'Assemblea Generale ànimat sos Istados Membros e sa Segreteri (cun sa risolutzione A/RES/61/266) a «promòvere sa preservatzione e protetzione de totu sas limbas chi faeddant sos pòpulos de su mundu». In sa matessi risolutzione, s'Assemblea aiat proclamadu su 2008 Annu internatzionale de sas Limbas, pro promòvere s'unidade in sa diversidade e sa cumprensione internatzionale, tràmite su multilinguismu e su multiculturalismu.
Dae custas pagas paràulas, est craru comente sas limbas sunt ligada in manera astrinta a su destinu de sos pòpulos e comente sos dannos fatos a issas sunt fatos sos pòpulos, e a s'imbesse.
Sa Die internatzionale, est istada festada cada annu, dae su mese de freàrgiu de su 2000. Sa Die ruet in sa matessi data de su 1952, cando istudentes pachistanos chi manifestaiant pro su reconnoschimentu de sa limba issoro, su Bangla, e pretèndere chi esseret una de sas limbas ufitziales de su Pachistàn de tando, fiant mortos, còrfidos dae sas ballas de sa politzia, in Dakkha, chi como est sa capitale de su Bangladesh de como.
Duncas, macari su bonu de sos istados membros de s'Onu non siant coerentes in sas polìticas linguìsticas issoro, s'Assemblea Onu est cumbinta chi sas limbas sunt sos istrumentos prus fortes pro preservare s'isvilupu de su patrimòniu culturale nostru, tangìbile e intangìbile. Cada initziativa pro promòvere sa difusione de sas limbas "maternas" at a servire pro afortire sa diversidade linguìstica e s'educatzione multilìngue, e finas pro afortire sa cussèntzia subra de sas traditziones linguìsticas e culturales in totu su mundu e animare a sa solidariedade basada in sa toleràntzia e su diàlogu.
Sa Die de su 2011 est istada dedicada a: «Sas tecnologias de s'informatzione e de sa comunicatzione pro sa protetzione e sa promotzione de sas limbas e de sa diversidade linguìstica».
In Sardigna, in sos primos annos de polìtica linguìstica de sos ufìtzios linguìsticos provintziales, sa Die est istada festada cun carchi manifestatzione. Oramai, però, si podet nàrrere chi est sessada cale si siat initziativa. Sinnale malu de su fatu chi mancat una polìtica linguìstica cumplessiva, macari sa Ras apat leadu initziativas positivas, de sos entes locales, francu calicunu.
Mancat unu coordinamentu (pro disinteressu o voluntade de boicotare su pagu/meda traballu fatu) de sos ufìtzios provintziales o sos ufìtzios matessi. E carchi ufìtziu comunale, chi a bias funtzionat finas cun initziativas interessantes, non resessit a cambiare sa tendèntzia. Sa "polìtica linguìstica" de calicunu si lìmitat a gastare su pagu dinareddu chi oramai arribbat dae sa Lege 482/99 in istipendieddos, cun s'arriscu chi cando at a sessare su finantziamentu, sesset cale si siat initziativa, comente amus semper lamentadu.
Oramai, non tenimus mancu decraratziones formales in favore de sa limba sarda, finas ca mancat su movimentu de sos voluntàrios chi puntòrget o fatzat propostas, finas ca mancat sa polìtica linguìstica de sos movimentos polìticos chi, a paràulas, proclamant (belle semper in italianu) sa netzessidade de sa limba comente fundamentu de s'identidade natzionale sarda.
Sa cunditzione de sa limba sarda cheret afrontada dae deretu pro torrare a cando su 100% de sos Sardos faeddaìamus in sardu, ca cras podet èssere peus. Mescamente si pessamus chi petzi su 13% de sos pitzinnos impreat su sardu.
Tocat a parare fronte a custa catàstrofe linguìstica, culturale, antropològica, cun una polìtica linguìsta trasversale e cumplessiva, finas cambiende s'idea de "limba materna" cun su de "limba pròpia" (ca si nono arriscamus de fàghere polìtica linguìstica in favore de s'italianu, si cunsideramus pro su prus de sos piseddos sa limba "materna" est s'italianu!). Duncas, dae como in antis, devimus gherrare pro afortire non sa limba materna ma sa LIMBA PRÒPIA, su SARDU.


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In su libru La rivolta dell'oggetto
cosa sua, Michelangelo Pira at postu
a luxi crara, castiendi sa bisura de sa lžngua in Sardinnya, su fatu ki sa
genti sarda est in di' de oi spartzia in ses pilladas de fueddadoris, est a nai:
1. is ki no connÚscinti po nudda sa lžngua sarda e tenint una connoscŤntzia,
tanti po nai, "prŗtiga" de sa lžngua italiana; 2. is ki tenint una
connoscŤntzia prŗtiga de sa lžngua sarda e nisÁuna connoscŤntzia de
s'italiana; 3. is ki connÚscinti pratigamenti e scentifigamenti s'italianu, ma
nudda scinti de sa lžngua sarda; 4. is ki tenint una connoscŤntzia prŗtiga de
totu e duas is lžnguas; 5. is ki tenint una connoscŤntzia prŗtiga de su
sardu, ma connÚscinti s'italianu de manera "esecutiva" e de manera
scentžfiga puru; 6. is ki connÚscinti totu e duas is lžnguas de s'una e de
s'atra manera, est a nai pratigamenti e scentifigamenti.
Mancai siat cumbentzionali, cumenti de s'arrestu totu is
crassifigaduras, custu skema podit essi unu puntu bonu po partiri, e nai mellus
sa tenta de sa batalla po su bilinguismu. Po primu cosa est mellus a ponni in
craru tzertus puntus. De medas partis anti murrunjau a is difendidoris de su
bilinguismu su de bolli fai sparessi sa lžngua žtaliana de sa Sardinnya po da
cambiai cun s'umperu obrigau de su sardu. Nudda est prus farsu. Bilinguismu
bolit nai "umperu ufitziali de duas lžnguas", duncas s'i- talianu e
su sardu iant a essi umperaus tot' e duus de sa prÚpiu manera.
Ma su bilžnguismu depit, po no essi "tzopu" (cumenti
avertit Michelangelo Pira e totu), biri puru sa connoscŤntzia
"esecutiva" e scentifžga de totu e duas lžnguas, po totu is ki
bivint in s'Ősula. Cun atrus fueddus, calisisiat lei po su bilinguismu ki no
domandit a kini bivit in Sardinnya de connosci beni beni (e siguramenti no a
pillu sceti) no s'italianu sceti, ma su sardu puru, ki no domandit a kini bolit
traballai in is impreus pýbricus e privaus de sa Sardinnya sa connoscŤntzia de
sa lžngua sarda, siat kistionada siat scrita, de manera ki is sardus bengant a essi
bilinguis cuscentementi e fainamenti, iat a cuai mali meda su disinnu
assimbilladori de sighiri a fai de sa lžngua sarda sa tzeraca de s'italiana.
Cun su bilinguismu intreu sceti s'iat a otenni sa sparŤssida de is primus
cincu pilladas lingužstigas bistas de Pira e sa nŗscida de una categoria
sceti, arrapresentada oindi' de pagus fueddadoris, est a nai sa de is ki
connÚscinti pratigamenti e scentifigamenti totu e duas is lžnguas.
Custa est duncas sa tenta de sa batalla po su bilinguismu. Esti faddendisi' a
sa grussa, duncas, kini du bit cumenti a unu "permissu" de fueddai e
scriri in sardu. No est unu permissu, ma unu deretu-dŤpidu. Deretu po kini scit
su sardu jai e podit, cun sa benida de su bilinguismu, amellorai scentifigamenti
custa connoscŤntzia e umperai sa lžngua cosa sua de donnya manera; dŤpidu po
is fuedda-italianu, e comuncas po kini no connoscit su sardu, de du imparai e de
si fai sa cumpetŤntzia ki dis arrekedit po porri kistionai de donnya cosa, po
scriri justu e po fueddai beni su sardu.
A-i custu deretu-dŤpidu non si nci podit fuiri nisÁunus. Tanti po ndi nai
una, is maistus e is professoris ki trabŗllant in Sardinnya funti solitamenti
(foras pagus) screnÁosus a su bilinguismu ca-i custu iat a bolli nai po issus a
depi studiai su sardu. Sa mandronia mentali no dis permitit de pensai ki su
bilinguismu est una grandu cunkista democrŗtiga, e ki is tempus ki candu kini
kistionat in "dialetto" a-i scola depiat finas sbussai dinai po pagai
una spŤtzia 'e "multa", oi funt acabaus po sempri.
(bogau de "Mezzogiorno d'Europa", annu 5, n. 6, Mes''e Idas 1984,
p. 32)


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In su tempus passau in su sartu de Mara ddoi fiat unu stàini mannu meda, de 45 ètarus a 88 mèturus de su pillu de su mari, a forma de ou, cun s'oru de giossu prus artu de is orus de is àteras partis.
Finsas a no meda tempus a oi, s'àcua ddoi fiat sèmpiri, ca is arrius e arritzolus calànt de manera fitiana. A dolu mannu, de candu is chi lompiant de Sìnnia ddus ant mòvius, su stàini s'est sciutau e no doant prus traballu a sa genti, chi, mancai fiat unu pagu saliu, betiat su bestiàmini a bufai in istadi.
Spano su stòricu ndi chistionat e su Casalis puru, narendi chi custu stàini ddu abitànt pillonis de àcua che is mangonis, anadis, pùligas e aici nendi.
Custa est un'àtera proa chi afòrtiat s'arrèxini de su nòmini "Mara", chi torraus a nai, boliat e bolit nai stàini, logu anca ddoi at àcua.
cenàbara, su 04 donniasantu 2011 - Mara - Imprenta


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Accordo d'intesa culturale
Conservatorio di Musica e Teatro Lirico di Cagliari:
concerto straordinario che sancisce l'accordo d'intesa culturale,
mercoledì 25 gennaio alle 20.30 nel foyer di platea
Mercoledì 25 gennaio alle 20.30 nel foyer di platea del Teatro Lirico di Cagliari si tiene un concerto straordinario che anticipa la prossima firma di un accordo d'intesa culturale fra due delle più importanti istituzioni musicali regionali, il Conservatorio Statale di Musica “Giovanni Pierluigi da Palestrina” e il Teatro Lirico di Cagliari.
Il programma musicale della serata prevede, nella prima parte, Gianmaria Melis (primo violino dell’Orchestra del Teatro Lirico) e Mayumi Ogawa (pianoforte) che propongono: Fratres di Arvo Pärt; Siciliana di Maria Theresia von Paradis; Tema da “Schindler’s List” di John Williams e l’Ottetto di Fiati del Teatro Lirico, composto da Salvatore Chierchia e Francesca Viero (oboi), Pasquale Iriu e Cristina Mannu (clarinetti), Lorenzo Panebianco e Beatrice Melis (corni), Roberto Pes e Francesco Orrù (fagotti), che presenta la Serenata per fiati in do minore Kv. 388 di Wolfgang Amadeus Mozart; e, nella seconda parte, l’esibizione del New Made Ensemble, formazione composta da Enrico Di Felice (flauto, flauto in sol, flauto basso, ottavino), Raffaele Bertolini (clarinetto, clarinetto basso), Raphael Negri (violino, viola), Luca Colardo (violoncello), Rossella Spinosa (pianoforte) e diretta da Alessandro Calcagnile, che eseguono il celeberrimo manifesto dell’espressionismo musicale Pierrot lunaire, op. 21 per voce recitante ed ensemble musicale di Arnold Schönberg. Voce recitante: Anna Clementi.
L'ingresso alla manifestazione è libero, fino ad esaurimento dei posti disponibili.


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LibreOffice
LibreOffice est series liberae programmaturae linguis C++ et Java quae scriptos officii tractare potest primum decreta anno 2010 est. In systemate Linux, Windows et OS X uti potest et multas linguas scribere potest.
Programmata LibreOffice[recensere | fontem recensere]
Inter programmata, "Writer" est programma editorium, "Calc" est tabula calculatoria, "Impress" est programma praesentandi, "Draw" est programma pingendi, "Base" est programma receptaculum datorum tractandi et "Math" est programma aequationes mathematicae scribendi.
Nexus interni
Nexus externi[recensere | fontem recensere]


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Su 45% de sos catalanos diant votare chi eja a sa pregonta “a diat chèrrere bostè un'Istadu indipendente in intro de s' Unione Europea?”. Est custu su resurtadu de un'inchiesta demoscòpica publicada dae ESADE (Escuela Superior de Administraciòn y Direciòn de Empresas) e dae sa Fundació Carulla. In prus, custu istùdiu mustrat chi s'optzione soveranista s'est triplicada in sos ùrtmos deghe annos,ca, atualmente, unu 21% de sa populatzione si decrarat in favore.
Su sondàgiu, chi at interessadu 1.200 pessones intre maju e làmpadas de su 2009, mustrat chi su 50% de sos intervistados s'agatant bene in intro de un'Istadu autonòmicu, e chi s'indipendentismu nch'at giai coladu s'optzione federalista chi si sìtuat in su 20%. L'at atzertadu unu grupu de istudiosos ghiados dae su diretore acadèmicu de sa càtedra Lideratges i Governació de ESADE, Ángel Castiñeira, e dae su catedràticu emèritu de sa Universitat de Deusto Javier Elzo, cun su suportu de sa Fundació Carulla. Elzo at avèrtidu chi , dae tando, sa Catalugna at vìvidu fatos che a sa sentèntzia de su Tribunale Costitutzionale subra de s'istatutu, s'editoriale congiuntu de sos giornales catalanos e sa manifestatzione manna de su 10 de trìulas de su 2010, chi ant potentziadu custu sentimentu.
Àteros datos rivelant chi, a livellu geogràficu, su bonu de sos intervistados chi si intendent "petzi catalanos" istant in localidades de prus pagu de 10.000 abitantes, cando chi sos chi si identìficant comente "petzi ispagnolos" istant in tzitades mannas.
Sos chi votant PSC e PP, pro su 60%, e Ciutadans, pro su 87%, pessant chi s'autonomia atuale est adeguada. In càmbiu, su 79,5% de sos eletores de ERC, su 57,2% de CIU e su 54,2% de ICV pessant chi su sistema autonòmicu est "insufitziente".
In fines, s'anàlisi mustra chi sa valutatzione de sos partidos polìticos est "bassa meda". Sa proa de custu est chi in s'annu 2000 sa mèdia de valutatzione de sa polìtica catalana fiat de 6,46 subra de 10, cando chi como sa mèdia est de 4,95.


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Remigius
Obitus: 13 Ianuarii 533; Durocortorum
Patria: Francia
Officium
Munus: Sacerdos
Memoria
Sanctus, Catholic saint (feriae die 15 Ianuarii)
Remigius, vel Sanctus Remigius (Francogallice Saint Rémi seu Saint Rémy), natus circa 437 Lauduni, mortuus die 13 Ianuarii 533 Remis, Apostolus Francorum dictus, fuit Episcopus Remensis qui die 24 Decembris 496 Clodovicum I, regem Francorum baptizavit, quo ex eventu omnis Francorum gens in Religionem Christianam conversa est.
In Francia diebus 15 Ianuarii quotannis dies festivus est, secundum Martyrologium Romanum Ecclesiae Catholicae Romanae diebus 132 mensis Ianuarii.
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
- Cerny-en-Laonnois: locus probabilis Remigii partus (Francogallice)


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Ernestus Robertus Curtius
Obitus: 19 Aprilis 1956; Roma
Patria: Germania
Officium
Patronus: Universitas Fridericia Guilelmia Rhenana, Universitas Ruperto-Carola Heidelbergensis, Universitas Marpurgensis
Memoria
Ernestus Robertus Curtius (natus anno 1886 in Thann in Alsatiae Campanae; Romae die 19 Aprilis 1956 mortuus) fuit linguarum romanicarum philologus et professor Universitatis Bonnensis. Opus suum latissime notum Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter anno 1948 primum edidit.
Nexus externus[recensere | fontem recensere]
- Opera ab hoc homine vel de eo scripta apud Bibliothecam Nationalem Germanicam (Theodisce)