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Theo van Doesburg
Articulu in logudoresu
Theo van Doesburg (Utrecht, 30 de Austu 1883 – Davos, 7 de martu 1931) est istadu unu architetto, pintore e teoricu de s'architettura olandesu.
Theo van Doesburg fit un artista olandesu, praticait sa pintura, s'architettura, fit un'iscrittore, unu poete e unu teoricu de s'architettura. Est connottu pro essere istadu su fundadore, umpare a su pittore Piet Mondrian, de su movimerntu artisticu jamadu De Stijl.
Sa gioventude[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Theo van Doesburg est su nomene in arte de Christian Emil Marie Küpper e fit fizu de su fotografu Wilhelm Küpper. Poi de aer proadu a recitare e a cantare a sa fine est diventadu unu pintore. Sa prima mostra sua personale est de su 1908, mancari issu pensaiat de essere unu pittore modernu, ai cussu tempus issu fit in linea cun su movimentu de sos Impressionistas de Amsterdam. Ma in su 1913 est cambiadu tottu dapoi chi aiat leggidu un articulu de Wassilij Kandinskij in cui issu faghiat un'analisi de sa carriera sua de pittore in su periodo 1903-1913. Dai cue aiat cominzadu a cumprendere sas possibilidades chi offriat sa pittura astratta.
Naschida de su De Stijl[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Su 'De Stijl' fit istadu creadu dae diversos artistas, Van Doesburg fit s'ambasciadore de su movimentu, e lu promoveit in totta Europa. Si fit trasferidu a Weimar in su 1922, chirchende de impressionare a su cabu de su Bauhaus Walter Gropius, pro fagher in modu de influenzare tottu su movimentu. Ma Gropius, puru si atzettaiada meda cunzettos de movimentos de s'arte contemporanea, penseit chi Doesburg non podiat diventare unu membru de su Bauhaus. Tando Doesburg aiat creadu una struttura sua vicinu ai cussa de su Bauhaus e aiat cominzadu a attrarre ateros istudentes interessados in sas bideas noas de su Construttivismu, Dadaismu e naturalmente De Stijl.


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Gitas in su mese de làmpadas
UNIONE DE SOS COMUNES DE SU BARIGADU
Ardaule - Bidoniu - Busache -Fordongianus - Neoneli - Nughedu Santa Itòria - Samugheo - Sorradile - Ula
Localidade Giolantine - (09082) Busache (Or) - tel 0783 62577
Còditze Fiscale e Partida I.V.A. 01116420959 situ web:www.unionecomunibarigadu.it
posta eletrònica:sociale@unionecomunibarigadu.it
ESTIAMO IN BARIGADU ANNU 2018
ATIVIDADES DE AGREGATZIONE PRO TOTU SOS TZITADINOS residentes in sos Comunes de Ardaule - Bidoniu - Busache -Fordongianus - Neoneli- Samugheo - Sorradile - Ula
DOMÌNIGA 24 DE LÀMPADAS 2018
MINIERAS DE ROSAS GRUTAS DE IS ZUDDAS
Cuota ognunu € 27,00 (Pràngiu portadu dae domo)
Cuota ognunu € 57,00 (Pràngiu in ristorante cun duos primos e duos segundos de petza)
DOMÌNIGA 1 DE TRÌULAS 2018
ÌSULA DE ASINARA
Cuota ognunu RESIDENTES IN SU COMUNE DE ULA € 47,00 (Pràngiu portadu dae domo)
Cuota ognunu RESIDENTES IN SOS ÀTEROS COMUNES € 62,00 (Pràngiu portadu dae domo)
Iscadèntzia iscritziones: 14 de làmpadas 2018 h. 13,00
Pro sa partetzipatzione, sa prioridade at a sighire s'òrdine de arribu de sas domandas a su protocollu de su Comune
Pro informatziones in contu de su servìtziu e pro sas iscritziones, de fàghere cun sos mòdulos apòsitos, tocat a preguntare a s'UFÌTZIU DE SERVÌTZIU SOTZIALE de su Comune de residèntzia.
SU RESPONSÀBILE DE SU SERVÌTZIU
Dot.ssa Barbara Casula

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DIGITAL
eAlbum Audio + Booklet - 1 supporto
26.10.2010
Decca
UPC 00028947822554
compositori:
Ariel Ramírez
Franz Joseph Haydn
George Frideric Handel
Gioacchino Rossini
Johann Joseph Fux
Johann Sebastian Bach
eAlbum Audio + Booklet - 1 supporto
26.10.2010
Decca
UPC 00028947822554
compositori:
Ariel Ramírez
Franz Joseph Haydn
George Frideric Handel
Gioacchino Rossini
Johann Joseph Fux
Johann Sebastian Bach
Santo
Orchestra del Teatro Comunale di Bologna Juan Diego Flórez Michele Mariotti
1 Alleluia [Plaudite, sonat tuba]
04:07 Juan Diego Flórez, Orchestra del Teatro Comunale di Bologna, Michele Mariotti
Tenor: Juan Diego Flórez - Trumpet: Ulrich Stephan Breddermann - Organ & Harpsichord: Nicoletta Mezzini - Orchestra: Orchestra del Teatro Comunale di Bologna - Conductor: Michele Mariotti - Recording Producer: René Möller - Recording Engineer: Philip Siney - Composer: Johann Joseph Fux
2 Panis Angelicus
03:30 Juan Diego Flórez, Orchestra del Teatro Comunale di Bologna, Michele Mariotti
Tenor: Juan Diego Flórez - Organ: Nicoletta Mezzini - Orchestra: Orchestra del Teatro Comunale di Bologna - Recording Producer: René Möller - Conductor: Michele Mariotti - Recording Engineer: Philip Siney - Composer/Author: César Franck
3 Cantique De Noël (O Holy Night)
04:34 Juan Diego Flórez, Orchestra del Teatro Comunale di Bologna, Michele Mariotti
Tenor: Juan Diego Flórez - Orchestra: Orchestra del Teatro Comunale di Bologna - Conductor: Michele Mariotti - Recording Producer: René Möller - Recording Engineer: Philip Siney - Composer/Author: Adolphe Charles Adam
4 Qui Sedes [Mass in A minor (Messa di Gloria)]
07:30 Juan Diego Flórez, Coro del Teatro Comunale di Bologna, Orchestra del Teatro Comunale di Bologna, Michele Mariotti
Tenor: Juan Diego Flórez - Clarinet: Luca Milani - Chorus: Coro del Teatro Comunale di Bologna - Recording Producer: René Möller - Orchestra: Orchestra del Teatro Comunale di Bologna - Recording Engineer: Philip Siney - Conductor: Michele Mariotti
5 Comfort ye, My People...Ev'ry Valley Shall Be Exalted [Messiah / Part 1]
06:16 Juan Diego Flórez, Orchestra del Teatro Comunale di Bologna, Michele Mariotti
Tenor: Juan Diego Flórez - Harpsichord: Nicoletta Mezzini - Orchestra: Orchestra del Teatro Comunale di Bologna - Recording Producer: René Möller - Conductor: Michele Mariotti - Recording Engineer: Philip Siney - Composer: George Frideric Handel
6 IId. Domine Deus [Petite Messe solennelle / Gloria]
05:28 Juan Diego Flórez, Orchestra del Teatro Comunale di Bologna, Michele Mariotti
Tenor: Juan Diego Flórez - Orchestra: Orchestra del Teatro Comunale di Bologna - Conductor: Michele Mariotti - Recording Producer: René Möller - Recording Engineer: Philip Siney - Composer: Gioacchino Rossini
7 Ave Maria
05:04 Juan Diego Flórez, Orchestra del Teatro Comunale di Bologna, Michele Mariotti
Tenor: Juan Diego Flórez - Orchestra: Orchestra del Teatro Comunale di Bologna - Conductor: Michele Mariotti - Recording Producer: René Möller - Recording Engineer: Philip Siney - Composer/Author: Franz Schubert
8 Qui tollis peccata mundi [Messa di Gloria]
07:08 Juan Diego Flórez, Orchestra del Teatro Comunale di Bologna, Michele Mariotti
Tenor: Juan Diego Flórez - Orchestra: Orchestra del Teatro Comunale di Bologna - Conductor: Michele Mariotti - Recording Producer: René Möller - Recording Engineer: Philip Siney - Composer: Gioacchino Rossini
9 Mit Würd' und Hoheit angetan [Die Schöpfung Hob. XXI:2 / Zweiter Teil]
04:19 Juan Diego Flórez, Orchestra del Teatro Comunale di Bologna, Michele Mariotti
Tenor: Juan Diego Flórez - Orchestra: Orchestra del Teatro Comunale di Bologna - Conductor: Michele Mariotti - Recording Producer: René Möller - Recording Engineer: Philip Siney - Composer: Franz Joseph Haydn
10 Kyrie (vidala-babuala) [Misa Criolla]
04:29 Juan Diego Flórez, Coro del Teatro Comunale di Bologna, Orchestra del Teatro Comunale di Bologna, Michele Mariotti
Tenor: Juan Diego Flórez - Chorus: Coro del Teatro Comunale di Bologna - Orchestra: Orchestra del Teatro Comunale di Bologna - Conductor: Michele Mariotti - Recording Producer: René Möller - Recording Engineer: Philip Siney - Composer: Ariel Ramírez
11 Gratias agimus tibi [Messa di Gloria]
08:10 Juan Diego Flórez, Orchestra del Teatro Comunale di Bologna, Michele Mariotti
Tenor: Juan Diego Flórez - Orchestra: Orchestra del Teatro Comunale di Bologna - Conductor: Michele Mariotti - Recording Producer: René Möller - Recording Engineer: Philip Siney - Composer: Gioacchino Rossini
12 Adeste Fideles
02:47 Juan Diego Flórez, Coro del Teatro Comunale di Bologna, Orchestra del Teatro Comunale di Bologna, Michele Mariotti
Tenor: Juan Diego Flórez - Recording Producer: René Möller - Chorus: Coro del Teatro Comunale di Bologna - Recording Engineer: Philip Siney - Orchestra: Orchestra del Teatro Comunale di Bologna - Conductor: Michele Mariotti - Composer/Author: John Francis Wade
13 Santo
03:38 Juan Diego Flórez, Coro del Teatro Comunale di Bologna, Orchestra del Teatro Comunale di Bologna, Michele Mariotti
Guitar: Carlos Ayala - Tenor: Juan Diego Flórez - Charango Guitar: Armando (Pani) Becerra - Chorus: Coro del Teatro Comunale di Bologna - Flute: Edgar Espinoza Espinoza - Orchestra: Orchestra del Teatro Comunale di Bologna - Conductor: Michele Mariotti - Recording Producer: René Möller - Recording Engineer: Philip Siney - Composer/Author: Juan Diego Flórez
14 Ave Maria
02:54 Juan Diego Flórez, Coro del Teatro Comunale di Bologna, Orchestra del Teatro Comunale di Bologna, Michele Mariotti
Tenor: Juan Diego Flórez - Chorus: Coro del Teatro Comunale di Bologna - Organ: Nicoletta Mezzini - Orchestra: Orchestra del Teatro Comunale di Bologna - Conductor: Michele Mariotti - Recording Producer: René Möller - Recording Engineer: Philip Siney - Composer: Johann Sebastian Bach
dettagli brani


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Repùblica de Pisa
Artìculu in LSC
Sa repùblica de Pisa fiat unu istadu de facto indipendente chi s'agataiat tzentradu in sa tzitade toscana de Pisa durante sos de 10 e de 11 sèculos. Aiat crèschidu fintzas a si faghere potèntzia econòmica, tzentru de cummèrtzios chi diat dominare subra su Mediterràneu e s'Itàlia pro unu sèculu, in antis de èssere imbàtidu e passadu dae sa repùblica de Gènova. Su pòdere de Pisa che natzione marìtima poderosa aiat comintzadu a crèschere fintzas a lòmpere a su màssimu in su de 11 sèculos, achirende fama che una de is bator repùblicas marineras de Itàlia.
Orìgines[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Nàschida[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sa repùblica de Pisa fiat nàschida in su de 11 sèculos. In custu tempus istòricu Pisa aiat afortiadu sos cummèntzios in su Mediterràneu, depende·si·nche gherrare meda a s'ispissu cun sas naves saraghinas, e binchende in su 1005 in Règgio Calàbria, in su 1034 in Bona in s'Africa de su Norte, in su 1064 in Palermo, in su 2087 in Mahdia in s'atuale Tunisia. In custa prima ispainadura Pisa si fiat agatada fatu·fatu alliada de is Normannos de su Rènniu de Sitzìlia, comente fiat acontessidu in sa conchista de Palermo. In su 1016 Pisa e Gènova, alliadas impare, aiant derrotadu sos moriscos e balangiadu cuntrollu casi totale subra su mare Tirrenu. Is duas repùblicas marineras aiant fintzas imprèndidu una intradura a primìtziu cummertziale, a fatu polìtica in Còrsiga e Sardigna. Unu sèculu a pustis aiat bogadu sos àrabos dae sas Baleares e custu imbiu fiat tzelebradu in su Gesta Triumphalia per Pisanos e in unu poema èpicu, su Liber Maiolichinus, cumpostos in sos annos 1113-1115.
Sa repùblica de Pisa, chi teniat portu in sa foghe de s'Arno e a cussa època casi s'agataiat fache a su mare, fiat lòmpida a lughidore màssimu intre sos de 12 e de 13 sèculos. Is naves suas teniant cuntrollu subra manna parte de su Mediterràneu de ponente e tzentrale.
Batalla de Meloria[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
S'arrialia inte Pisa e Gènova si fiat fata prus fore in su de 13 sèculos fintzas a lòmpere a sa batalla navale de sa Meloria (1284), cumbàtida a fache de su portu pisanu, chi aiat sinniadu sa ruta de sa potèntzia de sa tzitade, cun sa renùntzia de pretesas subra sa Còrsiga e sa pèrdida in favore de Gènova de una parte de sos territòrios de Sardigna (1299).
A partire dae su 1323, fiat fintzas comintzada sa conchista aragonesa de sa Sardigna, chi aiat bogadu Pisa dae sos territòrios giuigales de Calaris e de Gallura.
Fine de sa repùblica e poderiu fiorentinu[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Suta bisura territoriale Pisa aiat mantentu indipendèntzia e poderiu in cussa parte de sa costera toscana e fintzas prus a tesu fintzas a su 1406, cando fiat istada ocupada dae sos mertzenàrios Angelo Tartaglia e Muzio Attendolo Sforza chi aiant dispostu s'annessionadura a sa repùblica fiorentina. Cun su poderiu fiorentinu fiat comintzada s'incuida de sa tzitade chi, in sas artes, aiat difùndidu s'istile architetònicu romànicu pisanu, fintzas in sas crèsias sardas. Chene sos tràficos de cummèrtzios chi dd'aiant caraterizada in sos sèculos cabudianos, unas de is prus importantes famìllias pisanas, fiant emigradas a s'istràngiu, mescamente a Sitzìlia.


text:
1Volemus et ordinamus qui nixunu procuratore nen avochadu qui usat publicamente su officiu dessa procurationi overo avocachione usit nen deppiat, in neuna dessas cortis qui ant tenne sos officiales nostros, iuighantis essere, a pena de libras .xxv. per ciaschaduna bolta qui iuigharit. 2Et issu officiali qui lu clamarit o laxarit iuigare, isquiendo·lu qui esseret procuradore et avocadu, paghit et siat condempnadu et icussu in sa simili pena de libras .xxv. per ciaschuna bolta. 3Et issu iuigamentu o nnarre qui alcuno dessos suprascriptos fagherint over avirint factu siat nulla et de nexunu valore. 4Et ciò non si intendat in compromissos ‹ne› in questiones qui si comitteri‹n›t per via de compromissione de voluntadi dessas partis.
72.2. clamarit] clamerit
72.3. o nnarre] on narre
72.3. suprascriptos] secundos
72.3. nexunu] nexuna
72.4. in compromissos ‹ne› in questiones] in compromissos in inquisitione
72.4. qui si comitteri‹n›t] qui sa comitterit


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Po Paschixedda su progetu de messarìtzia sotziali "Gicoias"
Terra – Atressu de su progetu de messarìtzia sotziali “Gicoias”, sa disabilidadi e is produtus biològicus funt is protagonistas de una Paschixedda lichitosa.
A intrai in coxina est unu pachiteddu de cosa de papai biològica. Unu pachiteddu, custu, chi est fatu de produtus nàscius de su traballu de piciocus e piciocas cun problemas a conca. A ddis imparai su mestieri funt istètias cuàturu aziendas agrìculas, est a nai: “Mieli Manias”, “Su Massaiu”, “Fattorie Cuscusa” e “Sa Scrussura”. Fueddaus de realidadis produtivas chi s'agatant in Abas, Gonnotramatza, Sini e Turri.
Is chi ant a comporai is pachitus “Gicoias” ddoi ant agatai: marmellada de figutzìndia cun mebi, mebi de gureu, mebi de ocalitu, cixiri e casu brebeghinu friscu.
Non est acabbada innoi. Su progetu de messarìtzia sotziali “Gicoias”, difatis, at a torrai a incumentzai in su mesi de gennàrgiu chi enit e at èssiri incarrerau cun sa punna de fai traballai 10 giovuneddus cun disabilidadi. Sa caminera de imparu at èssiri ghiada de cuàturu professioneris espertus de fatoria sotziali po genti chi tenit problemas a conca. Is aziendas innoia ant a traballai is piciocus tenint totus sa tzertificatzioni biològica.
Impari a partner pùblicus (su comunu de Bobadri, su de Pau, su de Sini e su de Turri) e Onlus comenti sa “Biblioteca Gramsciana” e “Terra Noba”, is aziendas olint pònniri in òpera unu progetu innovativu pentzau feti po genti chi tenit problemas a conca. S'obietivu est su de ddis fai fai unu caminu chi ddis imparit sa professioni de su massaju. Dògnia caminu depit sighiri s'orientamentu produtivu de s'azienda chi at a aghilliri is piciocus.
Su progetu de messarìtzia sotziali “Gicoias” at èssiri finatziau de su “Gal Marmilla”.
Cun su macru “Gicoias” is aziendas chi ghiant su progetu olint donai unu messàgiu de importu mannu, est a nai ca s'azienda agrìcula tenit unu ruolu de fundamentu in is isceberus chi pertocant is polìticas po su traballu de is categorias discumbeniosas.
Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna - IMPRENTAS 2020-2021. LR 22/2018, art. 22


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Architetura bizantina
Pro su chi pertocat s'architetura religiosa a sos tempos de sos bizantinos in Sardigna si podent distìnghere tres grupos de fràigos. De su primu faghent parte tres crèsias mannas a pianta a rughe e a tzimbòriu, fraigadas intre su de VI e su de VII sèculos: Santu Sadurru in Casteddu, Santu Antiogu in sa bidda omònima e Santu Giuanne de Sinis (Crabas).
Pro su chi pertocat s'architetura religiosa a sos tempos de sos bizantinos in Sardigna si podent distìnghere tres grupos de fràigos.
De su primu faghent parte tres crèsias mannas a pianta a rughe e a tzimbòriu, fraigadas intre su de VI e su de VII sèculos: Santu Sadurru in Casteddu, Santu Antiogu in sa bidda omònima e Santu Giuanne de Sinis (Crabas). Totu sas tres crèsias fiant istadas fraigadas in àreas funeràrias e in logos a foras de sas tzitades romanas de Carales, Sulci e Tharros.
Santu Sadurru de Casteddu fiat istada progetada cun pianta a rughe lìbera. Sa crèsia fiat istada acontzada in edade giuigale, pro custa resone est difìtzile a connòschere comente podiat èssere in edade bizantina. Su fràigu s'ingendrat dae su cubu in mesu otentu pro mèdiu de bator arcadas massissas, subra sas cales est postu su tzimbòriu. Est fàtzile mannu chi dae su cubu de mesu a tzimbòriu depiant protzedire bator bratzos cun bòveda a carrada e partzidos in tres navatas, segundu su modellu de sa crèsia de sos Santos Apòstolos de Costantinòpoli, torrada a fraigare suta s'imperadore Giustinianu cara a sa metade de su de VI sèculos.
Finas sa Basìlica de Santu Antiogu si cunformaiat a su matessi modellu. Comente in Santu Sadurru de Casteddu, su cubu e su tzimbòriu si collegaiant pro mèdiu de trumbas. In sa crèsia de Santu Giuanne de Sinis, custa puru derivada dae su matessi modellu, su collegamentu est otentu pro mèdiu de “pennacchi”, solutzione prus adeguada a s'architetura costantinopolitana.
De su segundu grupu nde faghent parte crèsias fraigadas custas puru in sos primos sèculos de sa presèntzia bizantina in s'ìsula, fatas però torrende a impreare in parte sas istruturas de impiantos termales de su tempus de sos romanos, chi s'agataiant giai in su logu. Est su casu de su santuàriu de Nostra Sennora de Bonacatu in Bonàrcadu, de sa crèsia de Santa Maria de Mesumundu (Sìligo) de sa crèsia de Santa Filìtica (Sorso).
Su de tres grupos incluet una sèrie de edifìtzios de dimensiones minores, sa prus parte de sos cales est a pianta a rughe. Sa rughe de norma fiat lìbera, comente in su casu de Santa Maria Iscalas (Cossoine), Santu Sarvadore de Iglèsias, Santa Rughe de Itireddu, Santu Elia de Tatinnu (Nuxis), Santu Diadoru de Còngius (Simaghes). Si nd'illargant dae custu modellu s'oratòriu de sas Ànimas in Màssama de s'Ispìritu Santu in Aristanis.
Unu casu pro contu suo est rapresentadu dae sa crèsia a tzimbòriu de Santu Giuanne Batista de Assèmini, s'ùnica a pianta a rughe greca chi capit intro de unu cuadradu. Su problema cunsistit a averiguare si a beru sos arcos chi cunsentint su passàgiu dae sos bratzos de sa rughe a sas càmeras de costàgiu siant pro tècnica e forma coerentes cun sas bòvedas a carrada de issos etotu e cun su dadu de mesu a tzimbòriu, o si siant istados abertos in fatu. S'agatant argumentos bonos pro sustènnere siat s'una siat s'àtera ipòtesi, ma sa proposta de s'impiantu a rughe inscrita giai dae su printzìpiu paret chi cumbincat de prus. Finas in custu casu, però, sa cronologia de su monumentu andat dae su de VI-VII sèculos a su de IX-X sèculos, dadu chi s'impiantu a rughe inscrita a tzimbòriu est atestadu giai dae su de V sèculos ma connoschet unu momentu nou in crèsias a sos tempos de sos imperadores matzèdones.


text:
arrogài , vrb: arrugae, orrogai*, urrugare Definizione segare, fàere a orrugos, a bículos, bogare de pare Sinonimi e contrari agigotare, ifasciare, isciasciai, iscorriolare, istuturai, ruciare, secare, staulai, stronciai, truncai Modi di dire csn: arrogai su batísimu a unu = zenia de mineta: bisestrare, pònnere istrópiu; arrogaisí sa mola de su tzugu = rúere male meda, iscollàresi Frasi depu segai linna, ca oi chi no arrogu cancuna cosa mi tzacu! ◊ lassamí andai, deghinou arrogu totu! ◊ s'imbírdiu si arrogat in milla incuedhedhus 2. si ti pigu ti arrogu su batísimu: ti fatzu a fitas! ◊ sa morti de sa mulleri dh'iat arrogau su coru e su pentzamentu Traduzioni Francese casser, briser Inglese to break Spagnolo quebrar, romper Italiano rómpere, infràngere Tedesco zerbrechen.
ildeossàre , vrb: ildiossare, irdaossare, irdegossare, irdeossare Definizione bogare de pare o iscosciare unu trastu, fàere a orrugos; nau de ccn., immarrire meda de ndhe sentire dolore / i. una cradea, unu bancu, unu banchitu Sinonimi e contrari iddoare, isconsiminzare, istracassare | ctr. aconciai Frasi chie fit istrampadu a manca, chie imboladu a dresta, chie irdeossendhe unu banchitu…◊ bides piantas seculares fatas a carvone: ndhe faghent sa piedade, ildeossadas ◊ petzi mi che sapo in terra a unu muntone, irdaossadu che cuba betza ◊ leademilu, sinono l'ildiosso! 2. oe so totu irdeossadu cun cussu triballu de deris! Traduzioni Francese démolir, traumatiser, se casser les os Inglese to smash, to traumatize, to thrash s.o Spagnolo destrozar, tener los huesos molidos Italiano sfasciare, traumatizzare, rómpere le òssa Tedesco zerbrechen, ein Trauma bewirken, zerschlagen.
immutzurràre , vrb: irmuciurrae, irmutzurrare, ismutzurrare, smuciurrai Definizione segare cosa (longa) a incurtzadura, lassandhondhe unu tretu Sinonimi e contrari arrogai, ilmutzare, ilmurrutzare, immutzudhare, irmurtzinare, ismesujare, ispuntai, istuturai, mutzurrare, truncai Frasi ant immutzurradu sos ozastros pro los iferchire ◊ si si che sicat cussa inferchidura restas unu pirastru ismutzurradu ◊ su molinedhu che l'at immutzurradu su pódhighe mustradore destru Etimo srd. Traduzioni Francese rompre, casser Inglese to break Spagnolo romper, partir Italiano spezzare Tedesco brechen.
ischerbicàre , vrb: ischerbigare, ischervicare, ischervigare, ischervixare, iscrebigare 1 Definizione segare sa mola de su tzugu, iscúdere su pistidhu a terra; andhare peri su logu (nau cun tzacu), andhare male, currendho de pòdere orrúere, bagamundhare de unu logu a s'àteru / logu ue si b'ischérvigat sa craba = malu, trotu meda chi no fait a dhui passai Sinonimi e contrari igerbedhare, isperrumare, ispistidhare, issuludrare, scerbedhai, scerbigai Frasi l'aiant agatadu ischervijadu ca su cadhu l'aiat isbatuladu a terra ◊ chene nos ischervicare, nche colaimus in mesu de gurutinos e astrintòglios 2. no bi at bisonzu chi l'ingote, sa mente mia, pro ischervigare (G.Ruju)◊ cussa boza tenza de m'ischervigare, cantu tenzo boza de cussa cosa! ◊ e a ue si ch'est ischerbigadu, cust'àinu, chi no lu poto agatare?! ◊ chi si esseret ischerbicau isse, a chircare! ◊ su tazu si ch'est ischerbicau dae su trèmene a s'abba ◊ cussos bolliant giuntos apare a giuale de figu e iscrebigados, gente deasi!… Etimo ltn. *excervicare Traduzioni Francese se casser le cou Inglese to run helter-skelter, to break one's scruff Spagnolo romper el pescuezo, abalanzarse Italiano fratturarsi la collòttola, scapicollarsi Tedesco sich den Nacken brechen, Hals über Kopf hinunterstürzen.
iscollài , vrb: iscollare, iscolliare, iscrollare, scoliai Definizione andhare a passare o fragassare in is iscóglios; segare sa mola de su tzugu, orrúere male de s'istrupiare, andhare male, fàere sacrifícios po calecuna cosa / i. su pudhecu = comintzare sa domadura, abbituare a agguantare sa fune in trugu, avesare a si lassare pigare a fune Sinonimi e contrari istraventare 2. in d-unu pennente, làssinat su zuvu e unu boe s'iscrollat e morit ◊ bi at zente gai fortunada chi ndhe faghet a cadhu e a pè e no s'iscollat ne truncat s'ischina! ◊ si puru no ti cheres iscollare, t'iscollas, si tantu est destinadu ◊ ite fadu chi nos at giutu a nos iscollare cojuèndhennos!…◊ daghi s'iscollant in sa ruta mala giamant su carru a los gíghere a pala (Cubeddu) 3. Pitanu in s'oru de su cuile dhue teniat su palu apósitu po iscollare cadhos Traduzioni Francese s'échouer, se casser le cou, Inglese to break one's neck, to hinder, to spoil Spagnolo fracasar, rompersepartirse la crisma, estropear Italiano incagliare, rómpersi l'òsso del còllo, rovinare qlc Tedesco stranden, den Hals brechen, beschädigen.
istruncài , vrb: istruncare, istrunciai, struncai Definizione segare a truncadura, fàere a orrugos segandho prus che àteru chentza ferramenta, a comente essit, chentza precisione (chentza bòlere o bolendho) Sinonimi e contrari arrogai, istuturai, truncare 2. cuss'arroghedhu de civraxu, tostau e istrunciau de segadura, parriat segau de su maistu de carrus! Etimo srd. Traduzioni Francese casser, briser Inglese to break off Spagnolo tronchar Italiano stroncare, spezzare Tedesco abbrechen.
istuturài, istuturàre , vrb: istuturrare, stuturai Definizione iscúdere a tuturros de origas; truncare, fàere a orrugos, a tuturros, a bículos (grussos) Sinonimi e contrari arrogai, immutzurrare, innànghere, ismugrare, istruncai 2. no dhi ant a istuturai perunu ossu Etimo srd. Traduzioni Francese rompre, casser Inglese to break Spagnolo partir, romper Italiano spezzare Tedesco brechen.
ruciàre , vrb: orrucrare, rucrare, rugare, rugiare, rugrare, ruxare Definizione segare, fàere a orrugos; passare in mesu de unu logu, agiummai coment'e ispartzindhodhu in duos orrugos; imbistire a màchina a unu o ccn. cosa / rugare s'arresionu, s'argumentu = segare in curtzu su chistionu, lassare su chistionu a mes'incumentu, a rugos, chentza agabbadu Sinonimi e contrari arrogai, atraessare, istruncai, secare / ingruxai / imbestire 1 | ctr. annànghere Frasi s'istrada noa at rugadu su cumonale in duos ◊ custa linna cheret rugada ca est longa ◊ sa sorte ti at rujadu sos passos de sa vida ◊ no mi tratenzo e rugo s'argumentu 2. sas camineras rúciant zassos ruvosos ◊ no che rughes in mesu de su semenadu: cola a un'oru! ◊ chin custu viazu rucramus su mare ◊ che raxu at ruxadu rios, tancas, bidhas, serras ◊ in su caminu mi apunto pensamentosu candho mi ruxas ainnanti, pitzinna 3. sa cane l'at ruxada una màchina ◊ frànghedi a un'ala no ti rughent sas màchinas! Etimo ltn. cruc(u)lare Traduzioni Francese rompre, casser, traverser, heurter Inglese to break, to cross, to run into Spagnolo partir, cruzar, atropellar Italiano spezzare, attraversare, investire Tedesco brechen, durchqueren, überfahren.
scerbedhài , vrb: igerbedhare*, sciorbedhai Definizione segare, bogare, pistare is crebedhos, sa conca, fintzes in su sensu de bochíere; pigare a conca, a crebedhos, su si pigare pentzamentu mannu o meda po calecuna cosa Sinonimi e contrari ischerbicare, ispistidhai / irmedhighinare Frasi si dh'incòciu, cussu molenti dhu tzucu a puntara de pei, dhu sfiguru, dhu sciorbedhu! 2. custu est trabballu chi sciorbedhat ◊ no s'eus a sciorbedhai mera: si est mascu dhi poneus su nòmini de ajaju Traduzioni Francese casser la tête Inglese to smash one's head Spagnolo abrir la cabeza, devanarse los sesos Italiano pestare, rómpere la tèsta Tedesco schlagen, jdm. den Kopf einschlagen.
scerbigài , vrb: scervigai Definizione segare sa mola de su tzugu, fèrrere is crebedhos de asegus (su gatzile) a terra, orrúere de mala manera, andhare male Sinonimi e contrari ischerbicare* Traduzioni Francese se casser le cou Inglese to break one's neck Spagnolo romperse la crisma Italiano rómpersi il còllo Tedesco den Hals brechen.
secàre , vrb: segae, segai, segare Definizione fàere a orrugos (de css. manera e cun css. aina, ma fintzes solu fàere tachedha), ispartzire in partes, pigare una parte de ccn. cosa istacandhodha cun ccn. aina o fintzes a tiradura; tènnere sa capacidade de segare, de si segare; isconciare un'acórdiu, bènnere mancu a un'acórdiu, a una manera de fàere Sinonimi e contrari arrogai, chimentare, filchinare, istruncai, ruciare, stronciai, trincare 1 Modi di dire csn: segare a minudu, a maduru, a dortu, dritu, ororu, in frimmu, in bóidu, a istratzadura, a pistadura, a tostadura, segai a sbiàsciu, a unga, a corrupetza; segare una cosa morimori = andhendhe e miminendhe, semper prus istrintu, prus fine fintzas a torrare zustu a s'oru; segai a cíncinu, a límpiu (o in truncu) = a ororu, cun segada pertzisa a paris; segare fenu = fartzare; segare laore = messare; segàresi unu mermu de sa carena = fai una segada, arrogai ccn. ossu; segàreche unu mermu = istacaindedhu; segare su crèschere a unu = fai mali a unu de no sighiri a crèsciri; segare su rispetu a unu = pigaidhu sentza de arrespetu, fuedhai mali; secare sa passéntzia = donai tanti istrobbu de fai pèrdiri sa passiéntzia; segai a curtzu, segai in mesu de… (andhendhe)= andhare a rugadura, fora de caminu pro fàghere innantis, colare in mesu de…; segai sa diferénsia = pònnere de acordu duos, chircare de fàghere torrare paris duas ideas o àteru in disacórdiu; segai su giaunu = faghindhe zeunu, manigare carchi cosa; segai su sonnu = ischidare a unu chentza chi apet drommidu su tantu chi li cheret; segai is casidhus = bogare su mele; segai sa conca (in suspu) = dare ifadu mannu; segai su coru = àere o dare dispiaghere mannu; segai in ccn. logu = andhare, essíreche in…; segare sa currente, segare s'abba a unu (a una domo)= pigaindedhu o istacai sa currenti, serrai s'àcua a manera chi no ndi tengat, chi no ndi potzat pigai; segaisí de (un'arereu, de una famíglia) = bènnere de…, èssere de un'arereu, de una famíglia Frasi segai nuxi, méndula, nuxedha ◊ so andhadu a mi che segare sos pilos ◊ beneico sas pretas chi at secatu babbu meu (P.Dui)◊ s'ampudhita ndi est arruta e si est segada ◊ si at segadu unu pódhighe tochendhe bidru a cantos ◊ in montes che sunt seghendhe sas àrbures ◊ su maistu de pannu segat s'arrobba po fai sa bestimenta ◊ est rutu e si at segadu s'anca 2. custa est lepa chi no segat ◊ custus ferrus no segant: donamí is nous! ◊ sa pedra ferrina est mala a segare 3. unu sero at isetau a babbu e li at secau a tundhu s'errore meu e de sa fiza ◊ fiat faendusí una barchitedha po ci segai in s'ocèanu ◊ iat acabussau e in s'àcua ci segàt coment'e unu pisci ◊ dego no bos apo mai secau su rispetu! ◊ si no pagas sa currente, ti che la segant ◊ custu leputzedhu no segat mancu s'abba ◊ labai de no arrui in sa trampa de nc'iscavuai sa língua nosta po su progressu: est una trampa chi si at segau su cresci! (A.Satta)◊ sa lepa mia segat chei su pensamentu ◊ naramí de innui si segat cussu piciocu e ti potzu donai informatzionis giustas! Etimo ltn. secare Traduzioni Francese couper, casser, rompre, amputer Inglese to cut (off), to amputate Spagnolo cortar, romper Italiano tagliare, recìdere, amputare, rómpere, spezzare Tedesco schneiden, abschneiden, amputieren, brechen, durchbrechen.
truncài , vrb: truncare Definizione segare a límpiu, segare a manera de ndhe istacare s'orrugu (nau meda po cosa tostada, longa), fintzes traessare, passare de una parte a s'àtera de ccn. cosa o logu; nau de sentidos, de unu fàere, de is fortzas, fàere bènnere mancu / fàchere (una faina) a sa trunca e passa = bessiresindhe a sa russa, dare un'aggurgada, una passada lestra Sinonimi e contrari arrogai, immutzurrare, istuturai, ruciare, secare Frasi mi assimizo a su chercu de su monte chi sos ramos su tronu li at truncadu (A.Casula)◊ o truncat o aggànciat, o truncat o faghet gantzu ◊ cherias truncare funes e cadenas ◊ est rutu e si at truncadu s'anca ◊ una biga si est truncada ◊ iat tirau a unu cerbu e dh'iat truncau una pala 2. sa bidha est atraessata dae s'istradone printzipale chi la truncat in duos ◊ at truncau a arrogadura in is ortus po fai debressi 3. mi truncat donzi àschidu su lassare sa Sardinna ◊ seu preghendi pro chi sa vida mia no bengat truncada ◊ no podiat lassai a issu a si truncai s'ischina po is àterus Etimo ltn. truncare Traduzioni Francese couper, casser, fracturer Inglese to cut off, to break, to split Spagnolo truncar, partir Italiano troncare, spezzare, fratturare Tedesco abschlagen, abbrechen.


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Sana'a
Coordinadas: 15°21′N 44°12′E / 15.35°N 44.2°E
Artìculu in LSC
Sana'a (in àrabu صنعاء, Ṣan‘ā’) cun una populatzione de unos 1.937.451 bividores (2012), est sa capitale e sa tzitade printzipale de su Jemen. Est posta a 2.350 metros de artària; posta istrategicamente in su caminu intre Aden e Sa Meca, est su tzentru de una regione vitícola. Su tzentru antigu de Sana'a est iscritu dae su 1986 in sa lista de su patrimàniu de s'Umanidade, e in sa lista de su Patrimoniu de s'Umanidade in perìgulu dae su 2015.
La budda min Şan‘ā’ ('Sanà cheret bista') sunt sas famosas paràulas atribuidas a s'imam Muhammad ibn Idris al-Shafi'i (768-820), chi aiat bisitadu s'antiga capitale diversas bortas. Comente issu, medas biagiadores de s'antigidade fiant abarrados impressionados dae sa bellesa de Sana'a. Su geògrafu e istòricu famadu jemenita Al-Hamdanì si si fiat maravilliadu de sa bellesa de sa tzitade, e su biagiadore persianu Ibn Rusta, cuntemporàneu suo, nd'aiat apretziadu mescamente su màndigu. Sa tzitade betza de Sana'a est cunsiderada su museu a s'abertu prus mannu de su mundu, e est istada decrarada Patrimoniu Mundiale de s'Umanidade pro s'UNESCO in su 1986: cuntenet prus de chentu moscheas, dòighi hammams e 6.500 domos de architetura ispetziale meda, cun turres de apartamentos, totu paris fraigadu in antis dae su de 11 sèculos. S'iscerant puru sa fortilesa de Qasr as-Silah e su mercadu de Bab al-Yaman. Sa tzitade de Sanà est unu tzentru culturale musulmanu, cun un'universidade islàmica e diversas moscheas e iscolas corànicas.


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Si dat a ischire chi s’Assòtziu culturale “Àndala noa” e s’Ufìtziu de sa Limba Sarda de su Meilogu sunt ammaniende unu cursu de limba sarda de deghe oras, chi at a incumentzare su 10 de santandria a sas ses de sero e s’at a tènnere petzi online, in sas piataformas “Google meet” e “Moodle”.
Su cursu, chi faghet parte de su progetu de S’isportellu Linguìsticu Sovracomunale (Comuna cabu filera Boruta) – annualidade 2018 - Lege 482/99, est in donu.
Calendàriu de sos addòbios:
- Martis: 10, 17, 24
- Chenàbura: 13, 20
Pro si nche marcare, sos interessados depent imbiare una mail a s’indiritzu Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo., intro de domìniga 8 de santandria, inditende:
• nùmene e sambenadu;
• tzitade o bidda e data de nàschida;
• indiritzu de residèntzia;
• indiritzu de posta eletrònica
e finas chi s'interessadu:
a) pedit de pòdere sighire su cursu de limba sarda;
b) autorizat s'Assòtziu culturale “Àndala noa” a manigiare sos datos personales inditados in sa mail,chi s'ant a impreare petzi pro sas comunicatziones e pro fines amministrativos.
Sos iteressados depent alliongiare a sa mail sa còpia de unu documentu de identidade e si nche depent marcare intro de su 8 de santandria de su 2020.


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de Gavino Maieli. Est torrada! Est torrada! Poi de undigh’annos S’ISCHIGLIA est torrada pro cumprire cuss’impignu chi in su 1949, cun tiu Angheleddu Dettori, haiat leadu cun sos sardos e cun sa Sardigna. Un impignu chi in sa prima edizione s’est muntesu pro otto annos, finas a su 1957, e in sa segunda da-e su 1980 finas a su 2001, sempre cun tiu Angheleddu e poi cun Aquilinu Cannas e Antoninu Rubattu, cun su contributu importante de s’editore Gianni Trois. Chimbant’annos de istoria de Sardigna, chimbant’annos de versos chi han cantadu e contadu sa vida de sos fizos de-i custa terra. Pariat unu disizu, unu sonniu ebbìa cussu de la ‘ider torra regogliende sa ‘oghe de sos poetas de Sardigna...
In Primo Piano
de Giannella Bellu. “Tumbu Tumbu”, il primo respiro: chin su tempus, unu da-e criadura diventat omine. Col tempo, si diventa uomini. Sto leggendo “Sos Sinnos”, il libro di Michelangelo Pira. Nonostante sia stato scritto in sardo, ho iniziato a leggerlo in italiano poiché, mio malgrado, faccio parte di quella schiera di sardi italianizzati. Penso e mi esprimo in italiano, è sempre stato così, dall’inizio. Da-e s’incominzu, da-e su primu tumbu. “Tumbu tumbu”… Mi piace questo suono, “tumbu tumbu”, il primo respiro. Perché “tumbu tumbu” est s’incominzu, s’incominzu de totu. È l’inizio di tutto. Ma alla lettura in italiano sembrava mancare qualcosa, mi sembrava… “Cos’è accaduto?” mi sono...
de Ignazio Lecca. Policarpo Mereu teniat bint’annus candu fiat depiu partiri po sa gherra. Anzis de ddi dispraxiri, hiat esaminau sa cosa cun diligenzia e ddi fiat parta una bella avventura: “Torru eroi!”, si fiat bantau cun Filippa Canu, sa picciocca sua. Issa non hiat arrespostu e Policarpo fiat partiu cun cussu silenziu in sa cuscienzia: “Eroi!”, hiat ripitiu, dispidendusì. Candu fiat torrau de sa gherra, di annus ndi teniat bintises, unas cantus medaglias, feridas in totu su corpus e unu scorriu mannu aintru. Sa dì, a dd’abettai in stazioni, nci fiant totus: su sindigu a fascia, su predi a cotta bianca cun chierichettus, gruxi i aspersoriu di acua santa, is pipius de scola, sa banda...
Musa Logudoresa
de Vittorio Falchi. Sos caddittos de sa Giara sun calchidende a sa luna reduida a filchinidos in sos buscos de sa notte da-e resorzas pattadesas. O luna, luna, pianghe lagrimas de fozas de suerzu subra sos iscameddos de su riu. Sos caddittos de sa Giara giughen sa conca de ferula, sos pizzinnos bi la tinghen in colore ‘e tiligherta. Sos isprones de pabilu dormin in mesu su giuncu sonniende nuraghes de fresa e aes de figumorisca. Andamos totu a sa Giara in caminos biaittos ue ‘olan mariposas cun...
Musa Campidanesa
de Efisio Collu. Funt’is tresi e nottesta non pozzu dromì’. E non esti curpa ‘e su bentu chi mi zumiat in is origas, né de s’aqua chi grugullat in crabettura, e nemancu sa speranza chi tui nottesta torrist’a bia. Si no dromu cun custu titifrius, sa curpa esti sceti sa mia. Oi, cust’arregordu chi mi prangit aintru custa boxi morta chi mi stancat su coru chi non s’accunortat cun toccus fridus; fridus che su bentu chi callat de is montis de Bingiargia. Funt’is tres’e quartu e nottesta non pozzu...
SAGGISTICA
“Duas peraulas cun Padre Turoldo” de Giannetto Cossu. Padre Davide Maria Turoldo, sacerdote e poeta friulano, è stato nella sua vita strenuo difensore delle lingue e delle culture minoritarie. Per la straordinaria attualità dei contenuti, riproponiamo il resoconto di un incontro con Giannetto Cossu e Nicola Tanda, avvenuto a Cagliari nel settembre 1982. Cun Padre Turoldo b’hamus faeddadu a cunvegnu finidu, deo e Nigola Tanda, su docente ‘e Limba e Litteratura Italiana in sa Facultade ‘e Magistero de Tattari. Turoldo, preideru e poeta friulanu, fit in Sardigna che rappresentante, non reladore, de sa poesia friulana in su “Cunvegnu Internazionali de Critica Litteraria” subra...
Musa Nuoresa
“Spade di sole” de Franceschino Satta.
Traduzione di Vanna Flore
Musa Galluresa
de Giulio Cossu. Musiga di lu poaru, campani chi almunizzani un tempu sculuritu di sempri. ‘Eti a sunà pal me la turrata di cheddhi chi biulani palduti o l’ansia d’un paesi chi tendi a un celu nou. E sutt’a teuli chi l’anni cunsumani cun tarruli custanti e senza scampu, ‘eti a sciultà alti ‘iti da abbracci d’illusioni di sposi appassiunati. L’ea di li funtani spicchjà de’ illu bolu l’unda di dugna toccu. E steddhj ‘ani a ghjucà in stritti acciuttulati o in lettu di riu tra pezzi d’un...


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Bibliografia
Vengono fornite qui di seguito in ordine cronologico di pubblicazione le voci essenziali, tra saggi e cataloghi di mostre, per ricostruire il percorso degli studi e il dibattito critico sul romanticismo nei paesi di maggiore diffusione del movimento.
W. Friedlaender, David to Delacroix, Cambridge (Massachusetts) 1952; The Romantic Movement, catalogo della mostra (Londra, Tate Gallery, 1959), a cura di K. Clark et alii, Londra 1959; K. Lankheit, Dal Romanticismo al Realismo (1963), Milano 1966; L. Eitner, Neoclassicism and Romanticism 1750-1850, Londra 1970; K. Clark, The Romantic Rebellion, Londra-New York 1973; R. Rosenblum, Modern Painting and the Northern Romantic Tradition: Friedrich to Rothko, Londra e New York 1975; De David à Delacroix. La peinture française de 1774 à 1830, catalogo della mostra (Parigi, Grand Palais, 16 novembre 1974 - 3 febbraio 1975), a cura di F. J. Cummings, P. Rosenberg, R. Rosenblum, Parigi 1974; La peinture allemande à l’époque du Romantisme, catalogo della mostra (Parigi, Orangerie des Tuileries, 25 ottobre 1976 - 28 febbraio 1977), a cura di W. Hofmann, Y. Kouznetsov, M. Laclotte e H. J. Neidhardt, Parigi 1976; Die Nazarener, catalogo della mostra (Francoforte sul Meno, 1977), a cura di K. Gallwitz, Francoforte 1977; G. Briganti, I pittori dell’ immaginario. Arte e rivoluzione psicologica, Milano 1977; W. Vaughan, Romantic Art, Londra e New York 1978; Id., German Romanticism and English Art, New Haven e Londra 1979; E. Gilmore Holt, The Triumph of Art for the Public: The Emerging Role of Exhibitions and Critics, New York 1979; Cultura figurativa e architettonica negli Stati del Re di Sardegna 1772-1861, catalogo della mostra (Torino, Palazzo reale, palazzo Madama, palazzina della Promotrice, maggio-luglio 1980), a cura di E. Castelnuovo e M. Rosci, Torino 1980; I Nazareni a Roma, catalogo della mostra (Roma, Galleria nazionale d’arte moderna, gennaio-marzo 1981), a cura di K. Gallwitz, G. De Marchis, S. Susinno e G. Piantoni, Roma 1981; H. Haskell, Riscoperte nell’arte. Aspetti del gusto, della moda e del collezionismo (1980), Milano 1982; S. Pinto, La promozione delle arti negli Stati italiani dall’età delle riforme all’Unità, in Storia dell’arte italiana. Parte seconda. Dal Medioevo al Novecento, Torino 1982; R. Rosenblum, Trasformazioni nell’arte. Iconografia e stile tra Neoclassicismo e Romanticismo (1976), Roma 1984; L. Rosenthal, Du romantisme au réalisme. Essai sur l’évolution de la peinture en France de 1830 à 1848 (1922), Parigi 1986; R. Rosenblum, H. W. Janson, L’Arte dell’Ottocento (1984), Roma 1986;
La pittura russa nell’età romantica, catalogo della mostra (Bologna, Galleria comunale d’arte moderna Giorgio Morandi, 3 marzo - 29 aprile 1990), a cura di G. Goldovskij, E. Petrova e C. Poppi, Bologna 1990; AA.VV., La pittura in Italia. L’Ottocento, a cura di E. Castelnuovo, Milano 1991; Romanticismo. Il nuovo sentimento della natura, catalogo della mostra (Trento, Palazzo delle albere, 15 maggio - 29 agosto 1993), a cura di G. Belli, A. Ottani Cavina, F. Rella, P. Rosenberg e P. Schiera, Milano 1993; Les années romantiques. La pittura francese dal 1815 al 1850, catalogo della mostra (Piacenza, Palazzo gotico, 6 settembre - 17 novembre 1996), a cura di S. Byer, I. Julia e J. Lacambre, Milano 1996; P. Barocchi, Storia moderna dell’arte in Italia. I. Dai Neoclassici ai Puristi, 1780-1861, Torino 1998; Scritti d’arte del primo Ottocento, a cura di F. Mazzocca, Milano-Napoli 1998; M.-C. Chaudonneret, L’État et les Artistes. De la Restauration à la monarchie de Juillet (1815-1833), Parigi 1999; S. Bordini, Le fonti per la storia dell’arte. L’Ottocento 1815-1880, Roma 2002; F. Mazzocca, L’ideale classico. Arte in Italia fra Neoclassicismo e Romanticismo, Vicenza 2002; Maestà di Roma da Napoleone all’Unità d’Italia. Universale ed Eterna Capitale delle Arti, catalogo della mostra (Roma, Scuderie del Quirinale - Galleria nazionale d’arte moderna, 7 marzo - 29 giugno 2003), a cura di S. Pinto, L. Barroero e F. Mazzocca, Milano 2003; Maestà di Roma da Napoleone all’Unità d’Italia. Da Ingres a Degas. Artisti francesi a Roma, catalogo della mostra (Roma, Villa Medici, 7 marzo - 29 giugno 2003), a cura di O. Bonfait, Milano 2003; S. Bietoletti, Neoclassicismo e romanticismo 1770-1840, Firenze 2005; Romantici e Macchiaioli. Giuseppe Mazzini e la grande pittura europea, catalogo della mostra (Genova, Palazzo ducale, 21 ottobre 2005 - 5 marzo 2006), a cura di F. Mazocca, Milano 2005; AA.VV., L’Ottocento in Italia. Le arti sorelle. Il Romanticismo 1815-1848, a cura di C. Sisi, Milano 2006; H. Honour, Il romanticismo (1979), Torino 2007; Dalla scena al dipinto. La magia del teatro nella pittura dell’Ottocento. Da David a Delacroix, da Füssli a Degas, catalogo della mostra (Marsiglia, Musée Cantini; Rovereto, Mart; Toronto, Musée des Beaux-Arts de l’Ontario, 2009-2010), a cura di G. Cogeval e B. Avanzi, Milano 2010; L’invention du passé. «Gothique, mon amour», 1802-1830 e Histoires de coeur et d’épée en Europe, 1802-1850, catalogo della mostra (Bourg-en-Bresse, Monastère royal de Brou, 19 aprile - 21 settembre 2014; Lione, Musée des Beaux-Arts, 19 aprile - 21 luglio 2014), a cura di S. Bann e S. Paccoud, Lione 2014; Romanticismo, catalogo della mostra (Milano, Gallerie d’Italia - Museo Poldi Pezzoli, 26 ottobre 2018 - 17 marzo 2019), a cura di F. Mazzocca, Milano 2018.


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Barusone iudex
IN NOMINE DOMINI NOSTRI IHESU CHRISTI.
Amen.||
[c. 59v] 1EGO IUDICE Barusone de Serra potestando locu de Arborea faço custa carta pro saltu qui do a sancta Maria de Bonarcatu in sa sacratione dessa clesia nova, pro anima mea et de parentes meos daunde lo cognosco su regnu de Arbore; 2et pro dedimi Deus et sancta Maria vita et sanitate et fiios bonos, ki potestent su regnum post varicatione mea. 3Dolli su saltu de Anglone, qui levo dave su regnu de Piscopio cun voluntate mea bona et de onnia fratre meum. 4Dollilu dave in co si segat dave s’ariola de clesia et falat via deretu assa + [cruke] ki est facta in issa petra suta su sueriu pares cun issu quercu de Mariane de Scanu et ergesi assu castru de Serra de Copios ubi est facta sa + [cruke] in issa petra. 5Et falat assu flumen a bau de berbeges ube si amesturant appare sos flumenes. 6Cue si ferint a pare cun issu saltu de clesia de Petra Pertusa. 7Eco custu datu li faço ego iudice Barusone a sancta Maria de Bonarcatu. 8Appantinde prode usque in seculum monagos qui ant servire in iss’ || [c. 60r] abbadia pro anima mea et de parentes meos: et de pastu et de aqua et de glande et de aratorium castigandollu co et ateros saltos de regnum. 9Et non apat ausu non iudice, non curatore, non mandatore, non nullu maiore de regnum depus sa domo de Piscopio a kertarende et ne ad intrareve in icussu saltu a tuturu dessos monagos. 10Testes: donnu Comita de Lacon archipiscobu d’Aristanes, donnu Paucapalea piscobu de sancta Iusta, donnu Alibrandinu piscobu de Terra alba, donnu Murrellu piscobu d’Usellos, donnu Azu archiepiscopu de Turres, donnu Mariane Thelle episcopu de Gisarclu in co ’e furunt a sacrare sa clesia; et issos et populum quantu ibi fuit a sa sacratione sunt testes.
144 La I maiuscola iniziale della scheda (IN NOMINE ecc.) è di dimensioni alquanto grandi e termina verticalmente al di là dello specchio di scrittura.
144.1 meos] meos.
144.3 dave su] dauessu.
144.4 co] scritto nell’interlinea fra in e si. ergesi] egesi, con r aggiunta nell’interlinea.
+] (due volte) sta ovviamente per cruche o ruche, o simili: cfr. 21.9.
144.5 a bau de berbeges] abaudeberbeges.
144.8 in iss’ abbadia] inissabbadia issabbadia scritto a cavallo del rigo e della carta inissa/bbadia. saltos] saltos.
144.9 depus] dessa, sono state aggiunte, sopra la e con andamento verticale, le lettere u (superiormente) e p (inferiormente). kertarende] kertarede. monagos] monagos. 144.10 d’Usellos] dusellos. quantu] qntu, a sovrascritto alla q.


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Petizione dei cappellani della Basilica di S. Gavino di Torres al Capitolo Turritano per oggetti riguardanti il servizio di quella chiesa, e per ottenere il permesso di armarsi onde respingere all’occorrenza gli assalti dei Turchi e difendersi dalle loro improvvise aggressioni (Lingua sarda).
(1623. – 25 giugno).
Dall’apografo (esemplato sull’autografo) posseduto dall’autore del presente Codice.
Supplican sos Capellanos de Sanctu Naingiu, Sanctu Protu, et Sanctu Januare, qui comente sunu istados sempre governados dae su principiu de sas Cappellanias dae su Prepositu nominadu dae su Segnore Archibiscamu circa de sos officios divinos, et ordine de sas Missas, siat conservadu su qui a su presente tenimus; pustis non bei hat causa, sende comente est virtuosu e prudente, et meda intelligente, et esperimentadu in governare cum meda zelu, et satisfactione, dende in totu tempus, et occasione qui se offerit in servire cudda Sancta Ecclesia advertende, qui sunu duos, podet esser de confusione, et haver contrarias voluntades.
Item supplicam, qui sos Curados no quergian negare a dictos Cappellanos caligues, et corporale, fini a qui siamus provistos, secundu sumus provistos de casulas de ogni colore, et de duos missales, et cum pluviale; quales cosas, ço est caligues et corporales nos negan sos Curados sutta cappa (cioè sotto pretesto) de qui sas Missas sian ordenadas.
Item suppliquan, qui pro evitare iscusas, et si iscat su qui non queret istare a ordine in sas Missas, si fatat a su acostumadu sa Lista de ogni quida (settimana) de su ordine de sas Missas, et non siat accepta sa iscusa dan sos Curados, qui non podent istare a ordine, pro qui non tenen Missa segura; primu pro qui de quadragesima, Avrile, et Maju nde tenen avanzadas; secundu, qui quando est necessariu narrer Missa pro qualqui devotu, qui non si queret accomodare a su ordine, su qui a cudda hora qui est segnalada det narrer pro su Curadu et su Curadu a intentione de su Cappellanu, et de cussu modu su ordine det esser certu, et su fastidiu o incomodidade det esser partida, et iguale.
Item, attentu qui sa Rubrica de su Missale cumandat qui sa Missa conventuale si neret pustis 3.a, 6.a et 9.a, segundu sos tempos, no quergian impedire sos Curados, qui si cantet in su Altare magiore, in hue si solet sempre cantare in ogni Ecclesia, et qui issos, et quales si quergian atteros neren innantis, o pustis de sa Missa conventuale, pro qui sa solemnidade podet megius comparrer in su Altare magiore, cum magiore comodidade de su auditoriu.
Item, supplican, qui su Sacristanu su bonu mangianu (cioè di buon mattino), sonande sa Ave Maria, et acomodada sa campana, si istet in su Altare magiore, dende recatu a totu sos Sacerdotes, et servende sas Missas qui det poder, senza exceptuare sos Cappellanos, quando non bei at concursu de ateros Sacerdotes, pustis sos Cappellanos honorarios cudda Sancta Ecclesia servendo in officioanonigos, et sos qui poden confessare ajuan multas voltas a confessare, sende qui sas Cappellanias non obbliga a confessare.
Item supplican, qui quando si cantat Salve, Gozos (cioè lodi giaculatorie), et alias, non appat parte de sa elemosina su qui non si agatat presente, overu siat presente, et non cantat, nen isquit cantare, pro qui, ultra qui cuddu est serviciu personale, et solet su devotu partire sa elemosina, et dare cudda secunda su muneru de sos qui cantan, et supplican sa gratia, non est raxone appat paga senza triballare.
Item supplican, qui pro cantu poden venner inimigos de Christianos a assaltigare sa Ecclesia, et sa gente; et su megius logu, et seguru est sa Turre de su garagolu (1), sindi leet sa iscala nova, qui est facta a sa banda de sos Consigeris, et si nos diat una clae de sa porta de sa Ecclesia corrispondente a sa habitacione de sos Cappellanos, pro poder recurrer in sas occasiones a sa Turre, et si nos providet de armas, overu si nos permittat tenner archibusos et lancias pro resister a sos enemigos, et difender in qualqui modu sa Ecclesia, et a nois matessi, pro qui sende qui sos Sacerdotes sumus octo, senza ateros teracos (cioè servitori), podemus faguer resistentia tantu, qui sa Citade (cioè Sassari) siat avisada, et mandet soccursu. Custu pro como supplican siat vistu, et provistu, segundu solen provider omni meliori etc. Sassari de parte de totu sos Cappellanos; 23 de Lampadas (cioè giugno) 1623.
Franciscu Fataciu, et Altea
Minimu Cappellanu de Sanctu Baingiu
(1) Turre de su garagolu; cioè Torre della lumaca; così detta per la scala a chiocciola per cui vi si saliva. Garagolu in lingua sarda significa lumaca, o chiocciola. Esiste ancor oggi questa torre nella Basilica di S. Gavino di Torres.


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Chimbe biddas, meda pipios, mancu unu pediatra. Aici est in Aritzu, Brebì, Dèsulu, Gadone e Meana acanta bivent 6.797 persones, de custos 500 minores. Dae ghennàrgiu 2019 depent fàghere is contos cun su problema de non tènnere prus unu pediatra, chi s’agiunghet a cussu de sa pandemia.
Peri si is dutores de base in totus custos meses ant chircadu de parare fronte a su problema bisitende fintzas is minores malàidos, immoe s’agatant in dificultade. “A is pipios ddis abisòngiat unu tzertificadu de unu pediatra pro torrare a iscola, ma si mancat un’ispetzialista nemos si ddu podet donare – narant is sìndigos Gualtiero Mameli (Aritzu), Gigi Littarru (Dèsulu) e Marco Demuru (Meana) e Silvia Cocco de su comitadu de is genitores -, tando sunt custrintos a abarrare inserrados in domo. Sena mancu ischire si tenet su coronavirus, non tenent sa possibilidade de fàghere unu tampone”.
Is amministradores in una nota de imprenta narant puru ca in su Buras (bulletinu ufitziale de sa Regione) ant publicadu unu bandu pro sa chirca de unu pediatra disponìbile a traballare in Barbàgia. Cosa non fàtzile pro unu professionista chi si depet rassignare a pigare prus pagu dinari de is àteros collegas. “S’istipèndiu difatis dipendet dae su nùmeru de is libretes, su màssimu est 800. Cun 500 patzientes, comente in custa situatzione, diat pòdere arribbare màssimu a su 62,5 pro chentu de su cumpensu econòmicu. In prus nche diat èssere peri su problema de s’istùdiu mèigu: un’aposentu de apesonare”.
Pro custu paret ca in Aritzu e Meana sunt giai aprontende unu locale comunale de lassare a s’indonu a su professionista chi si dimustraret interessadu. Dèsulu tenet giai un’ispàtziu suo. Totus sunt timende de fàghere sa fine de Fonne, chi est abarrada sena pediatra pro bator annos.


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Duo Puggioni
Giovanni Puggioni (Berchidda, 1942)
Anna Maria Puggioni (Berchidda, 1946)
G
iuanni e Anna Maria Puggioni funt duus fradis berchiddesus chi ant eredau de sa mama insoru Paolina Canu s’impèllida e su talentu po su “Cantu a ghitarra”. Anna Maria, maista elementari cantat e Giuanni, infirmeri, sonat sa ghitarra.
Cumentzant sa carriera in is annus ’70 cantendi in Tèmpiu. Sighendi a cantai in calincun’arràdiu locali is fradis cumentzant a si fai connosci de prus, finas a su mesi de martzu 1982 candu, cumbidaus a cantai in d-unu cuntzertu de mùsica sarda a su tzinema Ariston de Aristanis (aundi ddoi fiant cantadoris famaus comenti a Toninu Canu, Giusepi Chelo, Màriu Firinaiu, su ghitarrista Aldu Cabizza e su sonetista Pepinu Pippia), in mes’ora de cantada arrennescint a fai amachiai su pùbricu.
De sa dii su “Duo Puggioni” bessit famau in totu sa Sardìnnia. Cantat in televisioni e in giru po totu s’ìsula.
Is spetàculus insoru funt sèmpiri prenus de genti e pruschetotu de giòvunus. Bessint a fitianu in televisioni e custu ddus agiudat a afortiai s’apretziamentu de sa loba de cantantis.
Tenint una discografia chi no finit prus: de “Sardegna tra favola e realtà” de su 1981 finsas a “Maria Reina” chi fait parti de sa loba de CD “Dami sa manu”, pubricau de l’Unione Sarda in su 2021.
Sa boxi de Anna Maria est una boxi firma, segura e beni manigiada cun d-unu siddu ermosu e caraterìsticu de sa Sardìnnia. Giuanni est unu ghitarrista abistu e spertu, amantiosu de sa mùsica sarda e de melodias antigas o particularis.
Unu contu longu 25 annus, truncau de una maladia rara, chi s’est sdorrobada una de is prus boxis bellas de sa stòria de su cantu sardu, sa de Anna Maria.
Cumpartzi


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Attualità, inchieste, politica
Previsioni sociali, studi sul futuro della società . Storia generale e mondiale Autore: Yuval Noah Harari , Marco Piani Editore: Bompiani Collana: Tascabili. Saggi
NARRATIVA
Autobiografie generali . Violenza sui minori Autore: Natascha Kampusch , F. Gabelli Editore: Bompiani Collana: Overlook
libro vintage Criminalità organizzata . Struttura e processi politici . Prosa letteraria . Italia . Classici Autore: Leonardo Sciascia Editore: Bompiani Collana: Saggistica
Studi culturali (Cultural studies) . Classici Autore: Umberto Eco Editore: Bompiani Collana: Tascabili
NARRATIVA
come nuovo NARRATIVA MODERNA E CONTEMPORANEA (DOPO IL 1945) Autore: Michel Faber , Giovanna Granato Editore: Bompiani Collana: Tascabili narrativa
NARRATIVA
come nuovo NARRATIVA MODERNA E CONTEMPORANEA (DOPO IL 1945) Autore: Paulo Coelho , Rita Desti Editore: Bompiani Collana: I libri di Paulo Coelho
Classici
NARRATIVA MODERNA E CONTEMPORANEA (DOPO IL 1945) . Classici Autore: Alberto Moravia , Renato Guttuso , Umberto Saba , Carlo Emilio Gadda , Simone Casini Editore: Bompiani Collana: I libri di Alberto Moravia
STORIA DELL'ARTE
Autobiografie: artisti e personalità dello spettacolo . Performance art Autore: Marina Abramovic , James Kaplan , Alberto Pezzotta Editore: Bompiani Collana: Tascabili. Saggi
NARRATIVA
NARRATIVA MODERNA E CONTEMPORANEA (DOPO IL 1945) Autore: Lidia Ravera Editore: Bompiani Collana: Letteraria italiana
Fantasy, fantascienza
FANTASY . Classici Autore: John R. R. Tolkien , Christopher Tolkien , Luca Manini Editore: Bompiani Collana: Tascabili narrativa
Fantasy, fantascienza
FANTASY . Classici Autore: John R. R. Tolkien , Alan Lee , Christopher Tolkien Editore: Bompiani Collana: Tascabili narrativa
Religione, spiritualità
Spiritualità ed esperienza religiosa cristiana Autore: Pio da Pietrelcina (san) , C. Marcellino Editore: Bompiani Collana: Breviari


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Lingua Slavonica antiqua
Lingua Slavica[1] seu Slavonica[2] antiqua[3] est antiquissima lingua litteraria Slavorum, saeculis X – XI exsistebat. Erat lingua communicationis internationalis Slavorum et multas linguas Slavicas affecit. Originem suam ducit ex traductionibus librorum religiosorum a Cyrillo et Methodio. Basis huius linguae fuit linguae Slavicae varians meridionalis Macedoniae (regionis Thessalonicae).
Pro lingua Slavica Antiqua creata sunt abecedarium Glagoliticum et abecedarium Cyrillicum.
Continuatio linguae Slavicae Antiquae sicut linguae litterariae est lingua Slavica Ecclesiastica.
Notae[recensere | fontem recensere]
- ↑ "lingua Slavica": Orationes Michaelis Lomonosov; The Uralic and Altaic Series, volume 95, p. 299; Ioannis Pauli II Epistula missa ad universum Clerum Cecoslovachiae
- ↑ "Slavonica", "Sclavonica", "Illyrica": Conradus Gesnerus, Mithridates: de differentiis linguarum (1555) textus ff. 52r-56r; Athanasius Kircherus, Turris Babel, sive Archontologia (Amstelodami: Jansson-Waesberge, 1679) textus pp. 215-216
- ↑ Etiam "lingua Slavica (Slavonica) ecclesiastica antiqua" vel "Palaeoslovenica" vel "Bulgarica antiqua" nominata.


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Definitzione Definitzione
Sinònimos e contràrios Sinònimos e contràrios
Maneras de nàrrere Maneras de nàrrere
Frases Frases
Sambenados e Provèrbios Sambenados e Provèrbios
Terminologia iscientìfica Terminologia iscientìfica
Ètimu Ètimu
Tradutziones Tradutziones
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
inghiràre , vrb: inghiriare,
ingiriai,
irghiriare Definitzione
pònnere in mesu una cosa o a unu (fintzes po dhu cassare, po dhu bínchere de ccn. manera) o istare a inghíriu, passare a inghíriu; fàere su giru, passare de un'àtera parte po lòmpere a unu tretu, a unu logu; abbarrare andhandho e torrandho, in giru, po bíere, o fintzes perdendho tempus
Sinònimos e contràrios
acircai,
afurriare,
arrodeare,
incircai,
mobietai,
vorriare,
zirare
/
aggrucare,
atraessare,
inghiriotare
Frases
falat sa néula de sa sorte inghirandhe sas élighes ◊ sa tràbila de s'impinnu l'at fata inghiriare a intundhu de sa créjia ◊ burrincu est abbituau a ingiriai in sa mola ◊ si ant inghiradu a nois in mesu ◊ sa famíllia s'inghiriabat su focu ◊ los at inghiriados su fogu, azummai che los aiat brusiados in mesu ◊ si l'ant inghiriadu fintzas chi che l'ant cumbintu ◊ fit fachendhe carchi zestru chin sas manos irghiriandhe a fúrriu de su fochile ◊ sos carabbineris l'ant inghiriadu e tentu ◊ soe afrebbada: mi depet èssere inghiriandhe s'ifruéntzia!◊ a s'impudhile nos fit inghiriandhe su sonnu
2.
bae e inghíria ca inoghe no faghet a colare! ◊ sa carrela fit irfossada, no faghiat a colare e semus inghiriados de s'àtera bandha
3.
in su monte ant cumintzau a inghiriare pro godire s'àghera frisca ◊ a su síndhigu li ant fatu inghiriare totu s'iscola noa ◊ su logu inghiriadilu totu a bídere si est bonu d'erba! ◊ ite ses inghiriendhe ancora inoghe e no andhas a su cumandhu?! ◊ bi lis namus e mutu: abbite istamus inghiriendhe?!
4.
gei ndi at a portai de àngius ingiriaus, cussu, candu at a morri!…
Ètimu
srd.
Tradutziones
Frantzesu
entourer,
faire le tour
Ingresu
to surround,
to trick,
to do one's rounds,
to search
Ispagnolu
rodear
Italianu
circondare,
attorniare,
contornare,
circüire,
fare il giro,
perlustrare
Tedescu
umgeben,
umringen,
umgarnen,
umlaufen,
absuchen.


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TRICHINELLA
TRICHINELLA
Su male cuadu
Trichi ITE
Sa trichinellosi est una maladia chi sos animales apitzigant a s'òmine cun sa cosa de papare.
Sa neghe est de unu parassita, sa trichinella, chi est unu berme chi portat forma de tzilindru, gasi piticu chi s'ogru de s'òmine non ddu podet bìdere. Sas larvas nche podent intrare in sas istintinas e finas in sos mùscolos.
Sa maladia faghet a cagaredda, dolores a sos mùscolos, debilesa, ufrore a sos ogros e calentura. De trichinellosi si podet finas mòrrere.
Trichi COMENTE
Si podent immaladiare animales comente porcos, matzones o sirbones.
Apitzigat a s'òmine cando papat sa petza crua o pagu cota. Ma ddi podet bènnere finas cun sos derivados comente prosciutu, sartitza e sìmbiles.
Pro distrùere sas larvas de sa
trichinella b'at una manera ebbia: tocat a còghere bene sa petza.
A pònnere sa petza in sale, a dda sicare o afumare o a nche dda pònnere in su furru, imbetzes,
non serbit a fàghere mòrrere su parassita.
A dda cungelare pro tempus meda, imbetzes, podet serbire ma si si sighint règulas pretzisas ebbia.
Tocat a ischire chi unas cantas ratzas de trichichinella non morint nen mancu a temperaduras bassas meda e chi, a cungelare in domo, no est semper seguru.
Trichi CURA
Si podet immaladiare chie papat petza de sirbone, de porcu iscapu o pesadu in aziendas chi no respetant sas règulas igiènicu sanitàrias e non faghent controllare sa petza dae su veterinàriu in antis e a pustis de sa macellatzione.
Est menzus a non papare petza de porcos chi ant papadu petza infetada e ammentare chi est òbligu a fàghere controllare sos animales cassados.
FAGHE CONTROLLARE SA PETZA E PAPA.DDA SOLU SI SES SEGURU CHI SIAT ISTADA CONTROLLADA
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Titolo:
Don Chisciotte della Mancia / Michele Cervantes ; traduzione e introduzione di F. Carlesi
Edizione:
Ed. integrale
Pubblicazione:
Roma : Cremonese, stampa 1956
Descrizione fisica:
2 v. ; 17 cm.
Serie:
I classici azzurri ; 28
Numero BNI:
BN 1957 589
Autori secondari:
Legame alla serie:
I classici azzurri. Vol. 28
Titolo uniforme:
Libro. | Lingua: Italiano. | Paese: Italia. | BID: TO00564475
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Luca Signorelli
Articulu in logudoresu
Luca Signorelli (Cortona, 1450- 1523) o Luca de Cortona. Tzelebre pintore, consideradu precursore de Michelangelo. Su capolavoro sou in una cappella , cappella San Brizio in su Duomo de Orvieto. Un'obera (1499-1502) populada dae elementos e personaggios divescios: non in primu pianu, ma dominante su Tempiu de Gerusalemme, e in primu pianu s'immagine s'Anticristu chi paret fettat tottunu cun su dimoniu; afacca una fregura "ambigua", no si cumprendt si omine o femina ( e paret un immagine de s'usura), a dasegus a custa duas imagines de padres, bestidos de nieddu, una s'immagine de s'artista L. Signorelli e affacca Beato Agelico.


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Pro sas Festas
de Nadale
Christmas
Donade e donadebos unu libru in Limba sarda
Òmines e Fèminas de Gabbale ((Alfa editrice)
1. Gratzia Deledda de Frantziscu Casula
2. Emiliu Lussu de Matteu Porru
3. Leonora d’Arborea de Frantziscu Casula
4. Antoni Gramsci de Frantziscu Casula / Matteu Porru
5. Antoni Simon Mossa de Frantziscu Casula
6. Franziscu Masala de Matteo Porru / Toninu Langiu
7. Zuanne M. Angioy de Frantziscu Casula / Giuanna Cottu
8. Amsicora de Frantziscu Casula / Matteu Porru
9. Marianna Bussalai de Frantziscu Casula / Giuanna Cottu
10. Giuanni B. Tuveri de Gianfranco Contu / Ivo Murgia
11. Sigismondo Arquer de Frantziscu Casula / Marco Sitzia
12. Giuseppe Dessì de Frantziscu Casula / Veronica Atzei
13. Montanaru de Frantziscu Casula / Joyce Mattu
14. Egidio Pilia de Marcello Tuveri / Ivo Murgia
15. Gratzia Dore de Frantziscu Casula
Òmines e Fèminas de Gabbale
Recensione di Franca Marcialis
Essi de Gabbale o de Cabali, comenti naraus nosu in Campidanu, bolit nai essi dinnius de nodu e de arrespetu. Nosu naraus “est un’òmini de cabali, o est unu de pagu cabali, o non ddu at cabali, non at scaburtu cabali perunu… Essi òmini de cabali bolit nai essi onestu, de caratteri forti, abili, sabiu, dinniu de essi apreziau.
In pagus fueddus, òmini de cabali est unu comenti de s’amigu nostu Franciscu Casula chi at scritu is librus asuba de “òminis e fèminas de gabbale“ imprentaus de Maria Marongiu in sa domu de imprenta Alfa Editrice de Quartu.
Franciscu est un’òmini seriu e in su matessi tempus sempri aligru, de principius sanus, sabiu, frimu in is ideas, de grandu cultura, studiosu de storia e de cultura sarda, scritori e giornalista, sindacalista, professori de scola e maistu de vida sempri prontu a gherrai po difendi is prus debilis e sempri in cumbata po mantenni fidi a is ideas suas. Custas ideas si podint stringi in custus pagus fueddus postus in sa presentada de su libru asuba de Deledda: “Nois cherimus sighire a bivere, cun s’identidade nostra, istorica, culturale e linguistica de populu e de natzione: pro custu toccat chi sa limba sarda siat imparada e connota e duncas foeddada e iscritta”.
Franciscu est unu chi ponit sempri in pratica su chi predicat e propriu po custu issu at iscritu medas librus asuba sa storia, sa lingua e sa cultura sarda e puru custus librus chi presentaus innoi funt stetius aprontaus in s’idea de fai conosci fèminas e òminis de cabali de Sardinnia.
Funt iscritus in sardu, in sa fueddada de Cab’e Susu, ma si cumprendint beni poita si sforzant de arribai a una scritura comuna chi pozat essi cumprendia e umperada de totus. Chini ligit su libru si-nd’abizat iluegu ca est iscritu de un’òmini de scola chi donat atenzioni a su chi si narat e a comenti si scrit. Sa lingua est moderna, arrica comenti de lessicu, struturada sighendu sa sintassi sarda, cun frasis beni tessias e chi si cumprendint in deretura. Is argumentus podint essi ampriaus e permitint de aprontai unidadis de imparu chi accolegant medas materias chi si faint in iscola (istoria, giografia, literadura sarda, nazionali e internazionali, critica literaria).
Is librus si podint umperai beni po sa didatica de su sardu in sa scola: funt iscritus po is giovunus de oi in manera chi issus, conoscendu genti de cabali, pozant conosci sa storia sarda, su chi nosu seus stetius, pozant conosci is arrexinis de sa cultura nosta e dda pozant apreziai de prus.
Franciscu Casula at bofiu apreziat de tres fèminas sardas dinnias de essi connotas e amiradas.
Sa prima est Lionora de Arborea. Lionora (Eleonora D’Arbarea) est una de is fèminas prus stimadas de sa storia italiana de is tempus passaus. Is contus asuba de sa vida sua funt medas, pagus perou is testimoniantzias istoricas. Franciscu si frimat a totu su chi si podit provai cun documentus fenzas de sterri arrescionis in is contisceddus chi benint mandaus de babu a fillu ma chi non si podint provai in manera peruna. Lionora est nascia in su 1340, filla de Marianu IV e coyada cun Brancaleone Doria in su 1376 (a 36 annus) no po amori ma po podi tenni una manu de agiudu contras a is Aragonesus. Apustis mortu (bocciu non si scit de chini) su fradi Ugoni divenit juighissa de Arbarea de su 1383 fintzas a su1404 annu chi s’est morta po mori de sa pesti niedda. Sa juighissa nosta fut contra sa potentzia spanniola chi boliat concuistai in donnia modo sa Sardinnia e iat fatu unas cantus gherras po s’autonomia de totu sa Sardinnia contra s’invasori aragonesu. Mancai non siat arrenescia in cust’idea, sa genti de sa Sardinnia s’arregodat de Issa po sa “Carta de Logu”, una Carta de is Leis , iscrita in lingua sarda e umperada de su 1421 in totu sa Sardinnia. Custa podit essi cunsiderada una de is fromas prus avantzadas de sa scientzia de is leis in su tempu medievali. Franciscu Casula at postu in ispicu sa moderninadi de sa “Carta” e at fatu resaltai comenti n-ci fut atentzioni po su mundu de is fèminas, puru cun ordinamentus chi podint esser cunsideraus “modernus”, (comenti sa libertadi de sa fèmina de acetai o arrefudai sa coya de aconciu). Po donnia mancanzia si tenit in contu sa cundanna giusta. Massayus e pastoris, tandus prus de oi, fuant in cumbata po s’usufrutu de is terras, agatànt in sa carta de logu regulamentus frimus e precisus chi depiant ascurtai amarolla poita sa lei de Lionora fuat pagu druci cun is prepotentis. Comenti de pena po is disatinus sa lei podiat cundannai a morri in su fogu o s’intzurpiamentu o a sa prisonia. Si donàt perou attenzioni po biri chi ci fiat voluntadi de fai su mali. In atrus logus tandus no ci pentzànt nimancu.
Is 198 articulus de sa Carta pertocant totus is aspetus de sa vida de su Stadu: castigamentus po mali mannu, ordinamentos po massayus e pastorìs, po chini poniat fogu, po sa cassa, po cussu chi spetàt a chini trabalàt e sa tutoria de is prus debilis. Po su tempu suu custa lei fiat moderna. Sa Carta de Logu de Lionora est abarrada in vigori in totu sa Sardinnia fintzas a su 1827 candu arribat sa Lei Codice Feliciano.
Franciscu si frimat a longu asuba de is articulus prus prezisus po si fai biri sa modernidadi de sa lei e sa bellesa de sa lingua umperada in sa Carta de Logu; po nai infinis ca propriu in sa Carta nosu podeus agatai unu modulu bonu de lingua chi podit essi umperada finzas e imoi in is ufitzius. Custu libru donat bonus ispuntus po studiai sa lingua sarda scrita, po conosci sa storia sarda candu sa Sardinnia teniat ancora ispera de libertadi. Lionora est arrenescia a cumpriri s’opera incumenzada de su babu Marianu i est istetia “su sovoranu prus mannu chi sa Sardinnia apat tentu”.
Su de dus librus est scritu asuba de Grazia Deledda sa scritrici sarda, unica fèmina in su mundu chi at bintu su premiu Nobel po sa literadura ; cun s’opera sua at onorau sa Sardinnia e nosu sardus.
Franciscu at iscritu custu libru in manera chi nemus si dda scaresciat e su nomini su pozat intrai in is iscolas poita fizas a imoi is librus de scola non dda tenint in carculu.
Grazia Deledda est nascia a Nugoro in su 1871 de Giovanni Antonio e Francesca Cambosu. In familia stetiant beni: su babu, teniat unu diproma de procuradori legali, commerciàt su craboni, fuat unu possidenti de terras.
A edadi de disciasett’annus Gratzia cumenzat a iscriri po sa rivista “Ultima moda” de Roma e de tandu, donnia santa dia parti de su tempus ddu passàt scriendu. Si coyat in su 1900, sighit su pobiddu a Roma e innia est morta in su 1936.
Bandat a iscola finzas a sa cuarta elementari, agoa studiat po contu suu is librus de sa literadura italiana e internazionali e ampriat is conoscentzias gratzias a is contus de is anzianus e a is contus de is cuilis.
Deledda conoscit beni sa cultura popolari, dda cumprendit e in custus ambientis fait movi e bivi is protagonistas de is romanzus suus. In donnia libru non mancat de fueddai de sa Sardinnia, de is fèminas e de sa natura. Franciscu Casula scrit: S’atividade letteraia de Gratzia Deledda andat dae su 1880 a su 1936 e, cun su romanzu autobiograficu de Cosima, publicadu a pustis morta, finas a su 1937. Abratzat 350 novellas in degheoto volumenes, trinta contos, oto faulas, chibanta articolo, una chibantina de poesias e trentachimbe romanzos. At tentu, in prus de su Premiu Nobel, riconoscimentos mannos da parte de medas Istados e pessonazos importantes. In su 1935 sa cara sua est istada istampada in unu francubullu cherfidu dae su guvernu Turcu in una serie filatelica dedicada a sas feminas famadas de totu su mundu. Sa boghe sua est istada sa prima rezistrada in Italia in sa Fonoteca de s’Istadu. Sas operas suas imprentadas a pustis sa morte dae s’editore Mondadori de Milanu, sunt istadas traduidas in sas prus importantes limbas de totu su mundu, finas in tzinesu, indianu e zapponesu, in serbu croatu e peri in africanu. Totu s’opera de Deledda est istada traduida e publicada in russu.”
Sa protagonista de s’arti de Deledda est sempri sa Sardinnia: su populu sardu, s’amori, is prexus, is trumentus e is sentidus de sa genti.
In mesu a sa genti si scerant is fèminas: fèminas de cabali, fèminas balentis, decidias, capassis de calisisiat sacrifiziu, fèminas innamoradas, trumentadas, pecadoras e fortis in is ideas insoru. Is fèminas de is romanzus funt is feminas de sa soziedadi matriarcali sarda.
Is òminis invecis funt sempri debilis e indecidius.
Atra protagonista est sa natura, is animalis de sartu, is padentis is montis, is matas, is fruminis e is arrius.
Grazia Deledda est una fèmina famada , de importanzia e de ispantu. Su libru de Franciscu Casula acrarit su chi de Deledda penzant medas criticus literarius sardus italianus e strangius. Calancunu non dd’arreconoscint sa genialidadi ma is prus apreziant Deledda po sa fantasia ispantosa, po sa richesa de is sentitdus, po s’abilidadi in sa descrizioni de is logus acantu issa est nascia e pesada finzas a giovanedda.
Franciscu Casula si frimat a studiai su limbazu de Deledda po ndi bogai a pillu comenti issa fessat bilingue comenti bilinguis seus totus nosu sardus.
Berus est ca Deledda teniat unu lessicu italianu non meda arricu poita ca penzat in sardu e tradusiat in italianu. S’agatant medas bortas frasis tradusias de su sardu comenti “Cumprendiu dd’as” Capito hai? Funt presentis medas fueddus sardus o frasis italianas istrupiadas in sardu.
Deledda si ndi ponit meri de medas contus de sa tradizioni orali de is biddas. In s’arregorta de novellas popolaris scrit finzas e unu contu de maya chi at arregortu in Nurri intitulau “Is tres fradis” e chi deu puru apu intendiu contai a is becius de bidda candu fui pitica.
Franciscu Casula narat ca Deledda iat cumprendiu s’importanzia de sa cultura popolari (contus, dicius, pregadorias, poesias) poita in sa cultura popolari ddui funt is arrexinis de s’identidadi e de sa sabidoria de unu populu.
Ligendu su libru asuba de Deledda is scientis de scola apreziant custa femina ispantosa e in su matessi tempus si-ndi ponint meri de sa lingua e de sa cultura de su populu sardu chi est totu presenti in is romanzus
Su de tres libru, Franciscu dd’at iscritu po Marianna Bussalai; intremesu is personas nodias de Sardinnia est sa prus pagu connota, tocat a nai perou ca sa vida e is fainas cumprias in sa vida sua funt dinnias de essi apreziadas de totus e su pepari de is giovanus e de is fèminas chi dda podint pigai a modellu.
Franciscu in custu libri ddui ponit totu sa passioni chi su personagiu minescit: in pagu prus de 50 paginas arrenescit a fueddai de sa vida, de sa familia,de su sangunau e de sa domu, de Orani, sa bidda sua, de Marianna Bussalai comenti de scritora e poetessa e de is cuntatus chi teniat cun su poeta Antiogu Casula, s’amighenzia cun Bustianu Satta, cun Mariangela Maccioni, cun Lussu e cun Gonariu Usala.
Ligendu sa vida e is operas de Bussalai, si scerat sa simpatia de Franciscu Casula e si podit cumprendi cali funt is ideas suas asuba de sa politica, de sa sociedadi, de sa cultura e de s’educazioni de is giovunus.
Marianna est nascia in Orani in su 1904, bivit una vida pagu affortunada. Malaida de piciochedda pitica si portat po totu vida is doloris de una malaidia (sa tubercolosi ossea) chi dda trumentat dì e noti. Su corpus est minau de sa malaidia ma issa est forti de menti e de caratiri, giovana, meda abili, libera, feminista, antifascista e sardista, amanti de sa literadura e de sa poesia. Est bregungiosa ma non ddi timit a pigai cuntatu cun is inteletualis prus mannus de Sardinnia e de foras.
Est grand’ amiga de Graziella Giacobbe e de Mariangela Maccioni : impari funt is tre pilastrus de s’ antifascismo sardu. Est sempri bivia a Orani assola cun sa sorri Inniazia; in domu sua pinnigat is antifascistas e ddu su istradat a s’ida de una sociedadi libera e fenza de ditadoris . At curtu medas bortas su perigulu de su presoni e de su cunfinu.
Fuat andada a iscola finzas a s’edadi de 10 annus ma aprofundiat sa cultura po contu su apasciendu sa crosidadi cun milli e milli leturas. Si impenniat in sa vida politica e conoscit e cumprendit is dannus de su fascismu e po cussu cumbatit comenti de antifascista. Est intremesu de is chi fundant in Orani su Partidu Sardu e ndi difendit is principius po totu vida abarrendi frima in is proprias ideas finzas a sa morti. Sa militanzia comenti de antifascista e de sardista dda fait connosci comenti “signorina Mariannedda de sos Battor Moros”
Issa scriiat “Il mio sardismo data da prima che il Partito Sardo sorgesse, cioè da quando sui banchi delle scuole elementari, mi chiedevo umiliata perché nella storia d’Italia non si parlasse mai della Sardegna: giunsi alla conclusione che la Sardegna non era Italia e doveva avere una storia a parte”
Tenit grandu stima po Emiliu Lussu e cun issu teniat corrispondenzia finzas e candu, apusti de s’essi fuiu de Lipari acantu fuat confinau, teniat cuntatu cun issu po mesu de is litras chi Giovanna Bertocchi arriciat e spediat de Francia.
Po cantu essat tentu stima e adorazioni po Lussu, candu Lussu si fuat aggregau cun partidus italianistas (Partito d’Azione), cunzillau de sa pobidda Joyce Lussu, Marianna, mancai a coru afrigiu, si ddi fuat oposta.
Marianna fuat catolica cunvinta però criticat sa Cresia ca non fuat sempri giusta e bona cun totus. Si podit considerai sa maista de is Oranesus poita cun totus est sempri stetia disponibili a donai unu fueddu de cunfortu e a ddus imparai a ligi e a i scriri o a ddis iscriri diretamenti is litras in is momentus de bisongiu. Fuat una bona cunsilera poita arrenesciat a cumprendi is necessidadis de sa genti e nemus teniat segretus po issa.
Sardista cunvinta iat issa e totu ricamau sa bandera de is cuatru morus e dd’iat tenta cuada candu is fascistas de tanti in tanti fiant percuisizionis. Marianna at sempri cubatiu po s’autonomia e po s’indipendenzia de sa Sardinnia, criticàt s’atacamentu morbosu de certa genti a is cosas materialis, penzàt chi tocat a fai sa volontadi de Deus e cicai sempri su prexiu de sa genti. Is benis materialis funt sceti unu mezu e non una finalidadi de sa vida.
Marianna Bussalai est stetia deaderus una maista de vida poita at trasmitiu a is atras fèminas :
- s’orgoliu de essi fèmina e de essi fèminas sardas
- sa forza de podi afrontai is tribulias e is trumentaus de sa vida,
- su coragiu de podi suportai is malaidias,
- s’ingeniu de podi tenni cuntatus cun su mundu abarrendu sempri in d’una bidda
- sa capacidadi de non si depi mai incrubai a sa cultura dominanti
- sa lucididadi de sciri cumprendi su chi acuntessit in su mundu
- sa forza de sciri abarrai frimus in su chi si creit mancai custu non cumbengat
- sa passioni po sa cultura,
Is librus scritus de Franciscu Casula e imprentaus de Alfa Editrice ddus apreziaus poita si podint imparai a essi:
- fèminas capassas de caminai in is bias de su mundu a conca pesada comenti ant fatu Lionora, Grazia e Marianna
- patriotas sardas chi tenint s’obrigu de cumbati po sa cultura, po s’identidadi, po s’autonomia e po sa libertadi.
- maistas de iscola chi arrenescint a donai una vida noa a sa scola sarda in manera chi is fillus de oi siant cras “òminis e fèminas de cabali”.
Franca Marcialis
Franca Marcialis, di Nurri, docente, studiosa di lingua sarda, scrittrice (per la Casa editrice Della Torre di Cagliari ha pubblicato “Contus”), impegnata sul fronte del bilinguismo e soprattutto della didattica del sardo, commenta, analizza e recensisce i libri Lionora de Arborea, Grazia Deledda e Marianna Bussalai scritti da Francesco Casula e pubblicati dalla Alfa Editrice di Quartu, nella collana “Omines e feminas de gabbale”.


text:
The Captain's Martini Drink Recipe
The Captain's Martini Ingredients
- 1/2 oz Creme de Menthe
- 1 1/2 oz Gin
- 1 tsp Vermouth
Best served in a Cocktail Glass.
Cosmopolitan Martini Milky Way Martini Pomegranate Martini Strawberry Martini Lemon Splash Martini Sake O Martini French Martini Pear Martini Tropical Martini Bellini Martini Dirty Bloody Martini Dry Martini Blue Moon Martini Crantini Absinthe Minded Martini Vodka Martini Caribbean Martini Blavod Martini Sour Apple Martini Watermelon Martini Alize Martini Bronx Martini South Beach Martini Tango Martini Cocktail Scarlett Martini Emerald Martini Perfect Martini Nick and Nora Martini Smoky Martini Vodkatini Whisky Martini Dirty Martini Rum Martini Tropical Peach Martini Cigar Lover's Martini Neopolitan Martini Absinthe Martini Broken Heart Martini Emerald Vodka Martini Fruit Blast Martini Cocktail Apples and Oranges Martini Pepe's Flame of Love Martini Smoked Martini Bacardi Martini Fino Martini Upside Down Martini Bacardi Yeah Martini Cocktail Berlin Martini Inverted Pyramid Martini Zorbatini
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text:
Sinopsis:
Musical que, a través de danzas vascas y toda la simbología que estas recogen, compone una historia sobre el ciclo de la vida y la evolución del hombre. Una historia de esfuerzo, dominio de la naturaleza, mitos, lucha por la supervivencia, fiesta, amor y muerte donde los gestos, las canciones, los ritmos y todo el amplio abanico del lenguaje no verbal arropan el discurso central que tejen los bailes.
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Su cantu a tenore est una pràtica poètica-musicale difùndia in su tzentru-nord de sa Sardigna. Est unu cantu polivocale de bator partes: bassu, contra, boghe e mesu boghe. Su chi distinghet su “tenore” est sa presèntzia de sa boghes guturales de bassu e contra, acordadas intre issas in intervallu de cuinta, chi lu faghent èssere unu cantu ùnicu e inimitabile. Sa boghe est su solista de su grupu e intonat su cantu, s’àteras partes lu sighint ina acòrdiu, acumpangende su cantu suo cun sonos guturales. Si nde boghamus calicunu cantu ispetzìficu, in sa majoria de sos casos sa boghe est finas s’ùnica a cantare su testu verbale, intames chi sos àteros cantores pronùntziant sìllabas nonsense bortende sa boghe insoro casi in istrumentos musicales pro otènnere unu acòrdiu de nodas e de timbros. Cun su faeddu Tenore (o puru cuncordu, cussertu, cuntratu o cunsonu, a segunda de sas chistionadas locales) si nòmenant sos bator cantores, ma su faeddu podet èssere impreadu finas solu pro sos tres de s’acumpangiamentu guturale. Su faeddu non currispundet tando a s’italianu “tenore”, chi est impreadu pro unu cantore ebbia chi cantat cun unu registru vocale pretzisu; su faeddu sardu est unu nòmene colletivu de su grupu de cantores e podet èssere bortadu cun “coro”, pro ite est una genia particulare de coro.
Su cantu a tenore faghet parte de su mundu de sa traditzione orale e est s’istrumentu prus de importu pro s’intepretatzione in mùsica de sa poesia in limba sarda: sa boghe sèberat sos testos de cantare intre cussu imparados a manera orale o puru pighende dae sa poesia orale e iscrita, l’intèrpretat a manera semper originale impreende sos cànones diferentes chi sa traditzione at fraigadu in annos. In base a sas formas mètricas de sas poesias ant a propònnere a boghe ‘e note, a sa sèria, a sa lestra, a boghe ‘e ballu, a mutos o a gosos (cando sunt testos religiosos), o in àteras modalidades chi apartenint a sas comunidades. Una de sas carateristicas de su cantu a tenore sardu est ca in onni bidda tenet unu piessìnnios diferentes chi si narant “moda” chi distinghet sos elementos de identidade de onni logu. Mancari chi siat una realidade bastante omogènea, siat dae su puntu de vista musicale chi culturale, sas caraterìsticas locales rapresentant una richesa manna de espressiones chi tenent valore mannu siat pro sos cantores siat pro sas comunidades matessi: Sas caraterìsticas de sas modas podent pertocare genias diferentes de cantos, sas istruturas etotu, partes melòdicas e tìmbros de sas partes (comente pro esempru sa possibilidade de impreare o nono su sonu guturale in tzertas traditziones o cantos), gasi comente sas funtziones chi tenet su cantu.
Amparare su cantu a tenore cheret nàrrere a salvare sas modas de sas biddas in ue sa traditzione est presente e bia. Dae custos cunsideros, cumpartzidas dae sos cantores, benit su nòmene de custu progetu de tutela, nomenadu MODAS.
Casi a a fàghere de contrapesu a sas diferèntzias istilìsticas de sas modas locales, su cantu a tenore non impreat (si non a manera rara) sos dialetos locales, ma una limba comuna, sa limba de sa poesia sarda de su tzentru nord de sa Sardigna, “su logudoresu”.
Su cantu a tenore faghet parte de sa vida de sas comunidades e nde acumpàngiat sos ritosm cusso prus pagu formales e finas cusso prus de importu e organizados; tenet funtziones meda in intro de sas comunidades chi lu pràticant. Intre custas e de importu a ammentare s’interpretatzione de sa poesia locale e sarda, s’acumpangiamentu de sas garas de poesia a bolu, s’acumpangiamentu de sas dantzas, sas pregadorias in sos ritos paralitùrgicos de sas festas de sos santos o, in tzertas biddas, de sa Chida Santa e finas in su cantu de amores e in sas serenadas ( mancari chi custa funtzione siat isparende).
Sos cuntestose sos logos in ue su cantu a tenore si esprimet sunt a un’ala cussos traditzionales de sos atòbios de festa e sas chenas intre amigos, su tzilleri, sos magasinos, sas carreras istrintas de sos tzentros istòricos, sas partzas in ue sos pitzinnos s’atòbiant, sas festas de bidda e sas de sos santos in su sartu, sos ritos de festas de santos e, in tzertas biddas, sas crèsias matessi, sas sagrestias, sos inghìrios de sa Chida Santa; a s’àteru los agatamus in logos noos comente sos palcos de sas festas e in sas sagras, sas rassinnas organizadas dae sos cantores matessi, sas provas de grupos organizados, sos cortiles de sas iscolas, sas istatziones de postale in ue s’atòbiant sos istudentes, sas radio e sas televisiones, chi cumbidant tenores prus o pagu connotos.
Sa cultura musicale de su cantu a tenore s’est isvilupada e est istata tramandada pro traditziones orale, comente espressione poètica e musicale de sa cultura de su pastoriu de sa Sardigna, nomenada comente "Pastoralismo", e fiat difùndia in territòrius ampros de s’ìsula. In su sèculu passadu, comente est acuntèssiu in totu su mundu a sas culturas locales e a s’in prus in su territòriu europeu, sa cultura de su pastoriu e de su cantu a tenore est istada ismenguada pro more de sa rivolutzione tecnològica econòmica, sotziale e culturale chi at caraterizadu su sèculu. S’àrea chi at mustradu de pòdere mantènnere mègius sas pràticas culturales e sotziales de su pastoralismu est sa de s’ìsula, àrea in ue su pastoriu est ancora meda praticadu e ancora oe rèdditu de importu pro comunidades intreas. S’àrea de difusione de su cantu a tenore est sa matessi e a custas si atzunghent sas de su nord de Sardigna.
Su cambiamentu econòmicu e de s’istrutura sotziale de sas biddas de su tzentru de sa Sardigna at fatu a manera chi oe sos cantores bèngiant dae totu sas categorias sotziales chi bi sunt in sa comunidade, dae su pastore a su dutore, dae s’operaiu a su professore, dae s’artesanu a s’impiegadu, a s’istudente. Pro bona sorte intre sos cantores prus presentes, sos chi càpitat de pòdere iscurtare, bi sunt meda giovanos e fintzas pitzinnos e custu faghet bene isperare pro su bene de su cantu a tenore.


text: Cicerón, Marco Tulio (1471) Orationes [Pro lege Manilia ; Pro Milone ; Pro Plancio ; Pro Sulla ; Pro Archia poeta ; De lege agraria ; Pro Marcello ; Pro Ligario ; Pro rege Deiotaro ; Pro Cluentio ; Pro Quinctio ; Pro Flacco ; Cum populo gratias egit ; Cum senatui gratias egit ; De domo sua ; In Vatinium testem ; Pro Caelio ; Pro Sex ; Roscio Amerino ; Pro Murena ; Pro Balbo ; De haruspicum responso ; De provinciis consularibus ; Pro Sestio ; Pro C. Rabirio ; Pro Caecina ; In Pisonem ; Pro C. Rabirio Postumo ; In Catilinam]. [Digitized item]


text:
John Cabot Chamber Orchestra con Luigi De Filippi
Sabato 6 Aprile ore 18,00 nella Chiesa di San Pietro a Vetralla OperaExtravaganza presenta
“John Cabot Chamber Orchestra con Luigi De Filippi”.
Luigi De Filippi nella doppia veste di direttore e violino solista
Programma
Giovanni Bottesini (Andante sostenuto per orchestra d’archi)
Jean-Delphin Alard (“Fantasia sul Trovatore di Giuseppe Verdi, orchestrazione di Luigi De Filippi)
Franz Schubert (Rondo in La Maggiore D 438 per violino solista e orchestra d’archi)
Edward Elgar (Introduzione e Allegro op. 47)


text:
Danimarca
campidanesu · LSC · nugoresu
Coordinadas: 56°N 10°E / 56°N 10°E
Sa Danimarca, ufitzialmente Regnu de Danimarca (in danesu: Kongeriget Danmark), est un'Istadu membru de s'Unione europea e s'Istadu pius minore e pius meridionale de s'Iscandinàvia, mancari no apartenet a sa penìsula iscandìnava. Est unu de sos tres cumponentes de su Reàmene danesu (Danmarks Rige), paris cun sas Føroyar e a sa Groenlàndia, chi gosant in diferente medida de una tzerta autonomia. Sa capitale est Copenaghen. A su 1º trìulas 2021 sa populatzione de Danimarca est resurtada èssere paris a 5.850.189 abitantes.
S'agatat a nord de sa Germània, a sud-ovest de s'Isvètzia e a sud de sa Norvègia, incrarende·si subra de su mare Bàlticu e subra de su mare de su Nord. Su paisu est cumpostu dae un'penìsula ampra, su Jutland, chi allàcanat a sud cun sa Germània, a chi s'azunghent unu nùmeru mannu meda de ìsulas, intre sas cales Sjælland, Fyn, Falster, Lolland, Vendsyssel-Thy e Bornholm, ultres a unas 500 isuleddas minores a bortas naradas artzipèlagu danesu. Istoricamente sa Danimarca at de semper cuntrolladu s'atzessu a su mare Bàlticu, e custas abbas sunt connotas fintzas che a sos istrintos danesos.
De su 1901 sa Danimarca est devènnida una monarchia parlamentare, a pustis de èssere istada una monarchia costitutzionale de su 1849 e una monarchia assoluta de su 1660. Sa monarchia danesa est sa segunda pius antiga de su mundu, segunda petzi a sa giaponesa, e de cunsighèntzia sa pius antiga de Europa. S'intrada in s'Unione Europea est acontèssida su 1º ghennàrgiu 1973. Su territòriu de sa Groenlàndia, puru fende parte de su Regnu de Danimarca, gosat de ampra autonomia, est reguladu dae lezes particulares segundu unu sistema federale e non faghet parte de s'Unione europea. A sa matessi manera, sas ìsulas Føroyar gosant de ampra autonomia, mescamente in matèria de polìtica interna, e fintzas issas non sunt parte de s'UE.
Partende dae sa segunda metade de su sèculu 20 sa sotziedade danesa est istada in parte caraterizada dae s'adotzione de su gai naradu modellu sotziale iscandìnavu basadu subra un'ampra difusione de sos servìtzios pùblicos. Segundu un'istùdiu publicadu dae s'UNESCO, sa Danimarca podet bantare su tìtulu de "Istadu pius ditzosu de su mundu".[1]
RiferimentosModìfica
- ↑ (EN) Psychologist Produces The First-ever 'World Map Of Happiness', in sciencedaily.com.