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Samuel Schmid
Samuel Schmid (die 8 Ianuarii 1947 in vico Rüti bei Büren, in pago Berna natus est) est causidicus, vir publicus Helveticus. Schmid fuit consiliarius foederalis antea pro factione SVP/UDC (Factione Populari Helveticae) postea pro Factione Civili Democraticae Helveticae (Germanice Bürgerlich-Demokratische Partei Schweiz). Anno 2005 fuit etiam praeses Confoederationis Helveticae.
Vita[recensere | fontem recensere]
Anno 2000 ut legatus factionis SVP/UDC (Factionis Popularis Helveticae/Unionis Democraticae Medii) in Consilio foederali electus est. Die 21 Iunii 2008 se a Factione Populari Helvetica separavit et nunc ad recentem creatam Factionem Civilem Democraticam Helveticam pertinet.
Die 12 Novembris 2008 Schmid nuntiavit se per diem 31 Decembris 2008 a munere consiliarii foederalis removere.
Nexus interni


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(1997 – 2022) emigrati e residenti: la voce delle due "Sardegne"
SU GIARDINU DE SAS RUGHES …
di Anna Maria Sechi
Oe so andada a su campusantu pro giughere unu fiore a Mama e a Babbu, su campusantu de Farciennes, in custu comune Babbu e Mama b’ant vividu annos e annos, como sos biados, sunt istranzos de su giardinu de sas rughes de sa bidda, unu logu semper birde e trancuillu, est semper fioridu in totus sa istajones.
A poi de àere finidu de collocare sa pianta de sos fiores in d’una tumba e in s’àtera, in su narrere adiosu a Babbu l’apo nadu chi si ch’est andadu tropu in presse, cantas bortas apo pensadu a totu sas cosas chi li deviat ancora nàrare, e cantas preguntas li deviat ancora fàghere! ma, non m’at dadu tempus, totu s’est frimmu a s’improvisu.
Saludende a Mama, l’apo pregada de m’agiuare, de mi dare sa fortza fisica e sa passèntzia chi mi servit pro dare contu a maridu meu, in sa maladia ch’est vivende, ca a bortas mi sento mancare sa fortza de andare a dainanti e sighire custu caminu de tribulias.
A passitos andende in sos viales de su giardinu de sas rughes, osservo sos lùmines iscritos in sos granitos de sas losas, medas sunt italianos, sunt totus accurtzu unu cun s’àteru, bi sunt totus sa regione de s’Italia, gasi gasi formant inoghe puru –la rue des italiens- comente cando in sos annos de sa vida issoro viviant in sa matessi carrela, de sa matessi zona, totu custu paret chi si siat creadu sena mancu lu cherrere un’ambiente connotu. Custos lùmines chi faeddant sa limba de sas regiones nostras, parent chi trasmitint carchi cosa a sos chi, che a mie passa passende a pes de sas losas, ant una mirada pro sas fotografias sitzilladas in sa pedra, si at s’impressione chi tra issos chi non sunt prus e nois chi ancora semus vibret unu messagiu virtuale, si sentit in s’àera s’ammentu de sas cosas comunes ch’ amus vividu in custa terra chi nos at dadu, su chi fiat destinadu a nois migrantes, cando su tempus comente unda de mare nos at batidu a inoghe e nos at fatu ponnere raighinas.
Pensende totu custu non m’ abigio chi fiat ora de illongare su passu, intantu s’àera chi s’est cugùlada meda de prus at incumintzadu a isprindulare s’abba beneita, falada dae chelu pro abbare sas piantas de su giardinu de sas rughes, pro mantennere sos fiores bellos friscos pro sa die de sa festas de sos finados, sos chi si sunt drommidos prima de nois, chi riposant in paghe pro s’eternidade. In su lassare su giardinu de sas rughes, mi giro pro un’urtima mirada, gasi pro los saludare totus, comente chi m’èsserent amigos e amigas dae semper.
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Queens of the Stone Age
Artìculu in LSC
Is Queens of the Stone Age sunt unu cumpressu rock americanu formadu in su 1996, chi benet de Palm Desert, in Califòrnia.
Nde faghet parte su fundadore Josh Homme (boghe, ghitarreri, pianista), Troy Van Leeuwen (ghitarra, tastiera, tumbarinos, segunda boghe), Dean Fertita (tastiera, ghitarra, tumbarinos, segunda boghe). De pagu s'est azuntu Jon Theodore (tumbarinos).
Formados a segus de s'iscontzu de sos Kyuss, in ue Homme fiat ghitarreri, is Queens of the Stone Age naschent comente cumpressu heavy rock, ma creschent andende a abratzare una manna bariedade de gèneres musicales e influèntzias. Ant traballadu fintzas cun Billy Gibbons e Mark Lanegan.
A primìtziu si naraiant Gamma Ray.
Istòria[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Inghitzu (1996-1999)[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Sa fundatzione de is Queens of the Stone Age est dèpida a Josh Homme. Cun s'iscontzu de sos Kyuss, Homme s'aùnit a sonare cun is Screaming Trees chi sunt in tour a Seattle e traballat cun medas artistas comente Matt Cameron, de is Soundgarden e Mike Johnson de is Dinosaur Jr.
A s'iscomentzu registrant cun nòmene de Gamma Ray, ma esistet giai unu cumpressu metal tedescu cun custu nòmene chi menatzat de ddis faghere càusa, duncas ddu cambiant in Queens of the Stone Age (Reinas de s'Edade de sa Pedra). Custu nòmene diat a bènnere de una frasa de Chris Goss, produidore a su tempus de is Kyuss, chi registrende in su 1992 ddis aiat naradu: piciocos, bos àteros seis comente sas reinas de s'edad'e sa pedra.
Su primu album, Queens of the Stone Age, est registradu iscetis de Homme e Alfredo Hernàndez (issu puru ex-Kyuss), cun carchi agiudu de Chris Goss e Patrick Hutchinson. Bessit in s'atòngiu 1998.
Pagu tempus a pustis de sa bessida Nick Olivieri (ex-Kyuss) lassat su cumpressu in ue est sonende, is Dwarves, e s'aunit a Homme e Hernàndez. Sighet a issu su ghitarreri Dave Catching.
Sa fama (2000-2004)[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
In is duos annos chi sighent , comente at a sutzèdere fintzas in su benidore, sa mermadura de su cumpressu cambiat, ma Josh Homme abarrat semper.
In su 2000 bessit su segundu album, Rated R, cun medas musitzistas chi istant in sa ròdia de Homme e Olivieri. Is criticas sunt bonas, prus pagu sas bèndidas. Partint pro unu tour meda longu chi ddis permitet de si faghere fama.
In s'austu 2002 bessit s'album de tres, Songs for the Deaf. Pro sa registratzione de custu album su cumpressu arretzit su cuntributu de s'ex-Nirvana, Dave Grohl, e de s'ex cantadore de is Screaming Trees, Mark Lanegan. Dave Grohl non sighet in su tour pro s'album, francas carchi cumparsada in is festivals e torrat a su progetu suo cun sos Foo Fighters. In logu suo arribat s'ex-Danzig, Joey Castillo. A primìtziu depet iscetis sonare in su tour europeu ma at pois a abarrare comente mermu firmu.
S'album est discu de oru in su 2003. Is singles No One Knows e Go with the Flow diventant famados e meda trasmitidos in is ràdios e in su canale de telebisura MTV.
In su ghennàrgiu 2004 Nick Olivieri est bogadu de su cumpressu, a pustis de is datas de su tour in Australia. A nàrrere de Homme est pro ite diat èssere istadu rebbestu cun sa picioca.
Lullabies to Paralyze e Era Vulgaris[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
In su 2005 Josh Homme, Alain Johannes, Troy Van Leeuwen e Joey Castillo registrant s'album de bator, cun titolu Lullabies to Paralyze, nòmene pigadu de s'urtima cantzone de s'album cabudianu: Mosquito Song.
Mark Lanegan registrat iscetis carchi cantzone e cumparet in tour iscetis cando cuncordadu. B'ant boghes chi cherent ca siat istadu issu puru bogadu de Homme, ma comente at a espricare issu atotu, Lanegan est faghende isceti unu tour de promotzione de s'album nou suo, Bubblegum.
Lullabies to Paralyze est dadu in internet in su freàrgiu 2005, e bessit uffitzialmente in sos Istados Unidos su 22 de martzu, giampende a su postu de chimbe in is crassìficas de Billboard.
In s'atòngiu de su pròpiu annu is QOTSA sighent is Nine Inch Nails in su tour de Nord-America, chi sunt presentende s'album With Teeth. In s'ispetaculu de su 19 de nadale 2005, su ghitarreri de is Nine Inch Nails, Aaron North, sonat impare a issos is cantzones Monsters in the Parasol e Long Slow Goodbye.
Est semper su 2005 cando is Queens of the Stone Age faghent su primu album live, Over the Years and Through the Woods.
In su cuntzertu chi su cumpressu daet a su Wiltern Theatre de Los Angeles, Homme cantat fintzas cun John Garcia, ex boghe de is Kyuss. Impare sonant tres cantzones de is Kyuss, pretzisamente Thumb, Hurricane e Supa Scoopa and Mighty Scoop.
In su mese de làmpadas 2007 est pubricadu s'album de chimbe, Era Vulgaris, ma giai in antis de sa bessida sunt istados isceberados duos singles: Sick, Sick, Sick e 3's & 7's. In su 2008 bessit puru su single Make It Wit Chu.
Annos 2010[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
In su 2010 bessit sa segunda editzione de s'album Rated R e in su 2011 sa de su primu, Queens of the Stone Age, cun s'azunta de carchi cantzone.
Su 4 de làmpadas 2013 bessit ...Like Clockwork. Pro custu album torrat Dave Grohl chi sonat chimbe cantzones, e bi pigant parte medas artistas, intra custos fintzas s'ex bassista Nick Oliveri.
Mermadura oe[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- Josh Homme - boghe, ghitarra, bassu
- Jon Theodore - tumbarinos
- Troy Van Leeuwen - ghitarra, bassu, coros
- Michael Shuman - bassu, coros, sintetizadore
- Dean Fertita - tastieras, coros
Discografìa[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Album[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Studio[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- 1998 - Queens of the Stone Age
- 2000 - Rated R
- 2002 - Songs for the Deaf
- 2005 - Lullabies to Paralyze
- 2007 - Era Vulgaris
- 2013 - ...Like Clockwork
Live[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- 2005 - Over the Years and Through the Woods
EP e Regortas[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
- 1996 - If Only Everything
- 1997 - Kyuss / Queens of the Stone Age - Split EP
- 1998 - Queens of the Stone Age/Beaver - Split EP cun is Beaver
- 2004 - Stone Age Complications - (Raru, remix, editzione limitada)
Singles[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]
Queens of the Stone Age:
- 1999 - If Only
Rated R:
- 2000 - The Lost Art of Keeping a Secret
- 2000 - Feel Good Hit of the Summer
- 2000 - Monsters in the Parasol
Songs for the Deaf:
- 2002 - No One Knows
- 2003 - Go with the Flow
- 2003 - First It Giveth
Lullabies to Paralyze:
- 2005 - Little Sister
- 2005 - In My Head
- 2006 - Burn the Witch
Era Vulgaris:
- 2007 - 3's & 7's
- 2007 - Sick, Sick, Sick
- 2007 - Make It Wit Chu
...Like Clockwork:
- 2013 - My God Is the Sun


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Su Comunu de Patiolla e Casa Falconieri, assòtziu chi dae trinta annos s’òcupat de difùndere s’arte in totu su mundu, inchingiant su progetu de chirca “I luoghi del segno – Mario Delitala, Arte come progetto”.
A pustis de ‘On paper IX – Amor(e)’, chi at batidu in Sardigna s’artista ucràinu famadu in totu su mundu Pavlo Pakov, proponet una mustra subra de su maistru sardu chi in su 1938 aiat bintu su prèmiu pro s’intzisione a sa Biennale de Venètzia. Cun su progetu “I luoghi del segno”, lòmpidu a su de 25 annos suos de atividade, Casa Falconieri sighit a pònnere atentu a s’arte de s’intzisione.
Mario Delitala est cunsideradu tra sos intzisores prus de importu de su ‘900 italianu. Nàschidu in Orane in su 1887 aiat cumentzadu s’atividade sua de artista a solu. Cando aiat mòvidu in Milanu pro fàghere un’àteru traballu, aiat frecuentadu s’iscola de su ‘Corso Superiore di Disegno litografico’. Torradu in Sardigna in su 1911 tenet s’incàrrigu pro realizare vàrias òperas in sos Munitzìpios de Orane e Casteddu. Est a pustis de sa gherra però su perìodu prus de importu pro s’arte de Delitala cun pinturas in su Comunu de Nùgoro e in sa crèsia de Lanusè. Òperas de Delitala s’agatant finas in Enna, Palermo e Trapani.
Delitala in sa carriera sua est istadu fintzas diretore de s’Istitutu de arte de Palermo e ultres a àere bìnchidu su prèmiu a sa Biennale de Venètzia, in su 1935 fiat istadu premiadu cun su ‘Premio della Regina’ in paris cun Stanis Dessy.
“Amus a mustrare tres disìnnios chi Mario Delitala aiat fatu pro sos mosàicos de sa Càmera de Commercio de Tràpani”, sas paràulas de su diretore sientìficu de su Dart Dario Piludu. “Est un’ocasione ùnica pro bìdere sas intzisiones de Mario Delitala cumpresa ‘Aratori’, s’òpera chi aiat bintu su Prèmiu Biennale de Venètzia”, narat s’artista Gabriella Locci, a sa presidèntzia de Casa Falconieri.
Atividade realizada cun su contributu de sa Regione Sardigna – Imprentas 2021-2022. Lr 22/2018, art. 22
Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2021-2022. LR 22/2018, art. 22


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Sa Procura de sa Repùblica de Nùgoro at donadu su pàrrere favorèvole pro torrare a abèrrere su ponte de Oloè, in s’istrada provintziale Ulìana-Durgali, ruìdu in su mese de santandria 2013 pro mori de su tziclone Cleopatra, ue fiat mortu s’agente de Politzia Luca Tanzi, una de sas 19 vìtimas de sa tràgica alluvione in Sardigna. Ddu iscriet s’Ansa.
Mai torradu a abèrrere dae tando, su ponte fiat istadu secuestradu in su mese de freàrgiu 2017 pro garantire sa seguridade. Immoe at a tocare a su tribunale bogare sos sigillos. Sa notizia est istada donada custu manzanu dae su procuradore Giorgio Bocciarelli durante s’udièntzia de su protzessu pro frode in pùblicas fruniduras contra a sos responsàbiles de sa dita chi in su 2014 aiat esecutadu sos traballos.
Segundu s’acusa diat èssere istadu impreadu unu materiale diferente de cuddu prevìdidu in su capituladu de apaltu. In sos meses colados su tribunale aiat refudadu sa rechesta de dissecuestru presentada dae sa Provìntzia de Nùgoro a sa fine de una sèrie de traballos pro pònnere in seguridade su viadotu. Pro sos tècnicos de su palatzu de giustitzia, sas òperas cumpletadas non garantiant àncoras sa seguridade de su ponte.
Oe sa bortada, cun su pàrrere positivu de sa Procura. In su matessi tempus, pro assuprire a sos discumbènios de sa populatzione de sos duos comunos isulados pro mori de sa derrota, Ulìana e Durgali, sa Giunta regionale at autorizadu su fàbricu de unu ponte militare provisòriu de su tipu Bailey, gasi comente rechestu dae sos sìndigos de su territòriu.
“Amus postu totu su remenu nostru pro rèndere a sas comunidades un’ infrastrutura fundamentale pro su territòriu e pro atzelerare su completamentu de sos traballos e garantire sa màssima seguridade. Sa Regione at traballadu in manera crispa pro pònnere a puntu totus sos acumprimentos tècnicos, in paris cun sas àteras autoridades”. Gasi su presidente de sa Regione, Christian Solinas.


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adduràe, addurài, adduràre , vrb Definitzione tratènnere, sighire e istare in su matessi logu; istentare, lassare passare tropu tempus Sinònimos e contràrios abarrai, afrimai, aturai, imbarare, tratèniri / istentae, tricare | ctr. andai, tocai 1 Frases addura, no ti che andhes! ◊ pentzat chi su meri addurat a torrai ◊ si adduras drommida e preitosa, a manu tua ti ses iscavendhe pro cantu durat mundhu úmida losa! (Prantaferru) ◊ cudhu si ch'est andhadu e isse s'est adduradu inie ◊ serra: chie est intro addurat intro, chie est fora addurat fora! ◊ addura frimmu! 2. addurat a si ndi arregordai ◊ apu addurau tropu a mi cumbinci Ètimu ctl. aturar-se Tradutziones Frantzesu rester, tarder Ingresu to stay, to be late Ispagnolu tardar, demorar Italianu restare, tardare Tedescu bleiben, aufhalten.
afrenài , vrb: afrenare, frenae Definitzione abbrandhare, pònnere frenu a calecuna cosa; pònnere su frenu, cricare de firmare unu mezu o animale camminandho Sinònimos e contràrios arregulai, infrenai, medrare, medrire, moderai | ctr. acadriare, apretai Frases si est afrenendhe in su màndhigu pro no ingrassare Tradutziones Frantzesu freiner Ingresu to restrain Ispagnolu refrenar Italianu raffrenare Tedescu bremsen, aufhalten.
atostonàre , vrb Definitzione coment’e fàere su tostau, arrempellu, pruschetotu nau candho unu tirat agoa e no faet su chi depet Sinònimos e contràrios acolconare, acorochinare Frases su sero atostonat a si che corcare: su manzanu atostonat a si ndhe pesare! ◊ ti l'apo nadu tantas bias, a fàghere cussa cosa, ma as atostonadu e no l'as fata! 2. s'intendhet sa boghe afrigida e atostonada de su babbu pro sa fiza morta Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu hésiter, s'attarder Ingresu to loiter Ispagnolu demorarse Italianu indugiare, attardarsi Tedescu sich aufhalten.
istallàre 1 , vrb Definitzione andhare a istare in s'istallu, andhare a fàere abbitu, a istare Ètimu itl. Tradutziones Frantzesu demeurer, s'établir Ingresu to live, to take one's residence to in a place, to install Ispagnolu residir, instalar, instalar Italianu dimorare, prèndere dimòra, insediare, installare Tedescu sich aufhalten, sich niederlassen
istentàe, istentài , vrb: istentare, stentai Definitzione tratènnere, istare unu tanti de tempus (chi podet èssere fintzes pagu), istare tropu tempus, prus ora de canta ndhe serbit; fàere divertire Sinònimos e contràrios stenterai, tratèniri / adasiai, afilusigare, biltentare, illesinare, tricare | ctr. andai / coitare Frases istentada est sa zente a tribagliare in sas òperas mannas de sa vida ◊ pro m'istentare issas mi daiant de cudha fruta bella ◊ - E meda ti che istentas in bidha? ◊ caliguna bia s'istentiaus a circae nios de curculleos, marapigas, candho non furint agilestros o tzatzallucas 2. proite as istentadu sendhe acurtzu su cumandhu? ◊ faghindhe custu istentamus ca est cosa inzotosa ◊ si t'istentas meda no bi ndhe agatas, de pane, in butega! 3. s'annu iat fatu bènnere cantadores a frores po istentare is borrochianos Ètimu itl. stentare Tradutziones Frantzesu s'attarder Ingresu to detain, to delay Ispagnolu demorarse Italianu trattenére, indugiare, tardare, ritardare Tedescu aufhalten, säumen, sich verspäten.
stentài , vrb: istentai* Definitzione tratènnere, abbarrare, istare in d-unu logu o faendho calecuna cosa unu tanti de tempus (chi prus che àteru est meda o tropu cunforma a su bisóngiu, ma podet èssere fintzes pagu nau in su sensu de istare) Sinònimos e contràrios adasiai, afilusigare, biltentare, tricare / tratèniri | ctr. coitare Frases bai, cica is pegus e no ti stentis furriotendi! ◊ seus torraus puru: no fut cosa de si stentai! 2. mi seu stentau una mes'oredha ca tenemu pressi ◊ stentadí, abarra cun mei! ◊ stentissidha ancora, gopai! ◊ su mundu istat narendi chi mi stentas debbadas ◊ no est lómpiu ancora: si depit èssiri stentau in su trabballu Tradutziones Frantzesu hésiter, s'attarder Ingresu to delay Ispagnolu tardar detenerse Italianu indugiare, trattenére, trattenersi Tedescu aufhalten, sich aufhalten.
tratèniri, tratènnere, tratènniri , vrb Definitzione istare, ibertare unu tanti de tempus; fàere abbarrare, fàere ibertare; fintzes ostènnere, transire o fàere a mancu de fàere una cosa / pps. tratesu, traténniu; tratenni su respiru = abbarrare unu pagu chentza torrare àlidu Sinònimos e contràrios addurae, arreare, illesinare, istentae | ctr. andai Frases si tratenit su tanti chi serbit po fai sa cosa ◊ no mi tratenzo ca tenzo presse ◊ in sa posta bi aiat zente e apo tratesu ◊ so andhendhe, no poto tratènnere ◊ apo tratesu a ti rispòndhere pro t'iscríere in poesia ◊ si est traténniu fintzas a tardu ma no bidiat s'ora de si ndi andai ◊ e meda che tratenes in bidha?◊ tratenedesi, fostè, tziu Antiogu! 2. mi ant tratesu in domo de Fulanu: pro cussu no so torradu luego ◊ toca, trateni is assuconis! 3. no isciu cumenti mi seu poderau de dh'ai aferrau… Mi seu traténniu ca fiaus in logu beneditu! Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu rester, entretenir Ingresu to hold, to keep oneself, to engage Ispagnolu quedarse, retener Italianu trattenérsi, trattenére, intrattenére Tedescu bleiben, aufhalten, unterhalten.


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Il Giudice Gonnario di Laccon, col consenso di suo figlio Barisone re di Torres, memore della buona accoglienza avuta in Monte Cassino, allorché vi passò, e vi si soffermò nell’andare a Gerusalemme per visitare il s. Sepolcro, conferma a quei monaci tutte le donazioni fatte precedentemente al monistero di santa Maria di Thergu da essi posseduto in Sardegna, le quali si trovavano registrate nei loro antichi Libri (Condakes), e promette di spedire a tal riguardo i relativi diplomi (cartas bullatas).
(1153, …).
Dal Gattola, Hist. Abbat. Cassin., part. I, pag. 343.
Auxiliante domino nostro Jesu Christo, et intercedente pro nobis beata et gloriosa semperque virgine Dei genitrice Maria, et beato Petro principe apostolorum, et beato s. Gavino Proto et Januario martyribus Christi sub quorum protectione gubernatos nos credimus esse salvandos. Ego judike Gunnari de Laccon ki facho custa carta cum boluntate de Deu, et de fiju meu Barasone rege (1), et de sa mujere Pretiosa de Orrubu regina ad sancta Maria de Thergu cum boluntate Deum, et pro remissione dessos peccatos meos, et de parentes meos, et pro servithu bonum ki appi in Monte Casino cando andai ad setu Sepulchru ad ultra mare, ki me fekit Abbate Raynaldo ki fuit Abate de Monte Casinu, et Cardinale de Roma, prossa sanctitate ke vidi in cussa s. congregatione, et pro ca mi golleserunt s’anima mia, et de parentes meos in su offitiu, et in ipsas orationes cantu sait faker in cussu locu, et in toctu sos atteros locos issoro (2), kervitini voluntate s’abbe et toctu sos monachos pro arrennarellis et pro atterminarelis (3) toctu sos saltos ki arunt aver in Condakes, et in cartas bullatas ki arun boller, regger appus sa corte de Thergu pro cavallos et pro ebbas et pro omnia cantu lis ait plaker de salvare, et de reger appus sa corte etc. Et si quis istam cartam destruere aut exterminare eam voluerit, abeat maledictionem a Deo patre omnipotente, et de s. Maria matre domini nostri Jesu Christi, et de omnes sanctos et sanctas Dei, Amen, amen, fiat, fiat. Et si quis istam cartam audierit, et nostras confirmationes confirmaverit, et dixerit quia bene est, abeat benedictionem a Deo patre omnipotente, et de s. Maria, et omnes sanctos et sanctas Dei, Amen, amen, fiat, fiat. Et sunt testes, primus Deus omnipotens, deinde Judike Gunnari de Laccon, et fiju Barusone rege. Testes donnikellu Petru, et donnikellu Ithocor, Comita de Gunnale, Ithocor de Lacon, Dorgotori de Ponte, Comita de Navilhan de Majores de Janna, Ithocor de Bagnos, omnes fratres et fideles meos testes. Anno domini millesimo centesimo quinquagesimo tertio.
NOTE
(1) Barisone II re di Torres, figlio di Gonnario II. Per quanto riguarda le persone e le gesta di questi due regoli, rimando il lettore al suddetto mio Dizionario Biografico, vol. I, pag. 116-17 e vol. II, pag. 144, usq. ad 148 inclus.
(2) Gonnario fu mosso a fare e promettere quanto sin contiene in questa carta, così dalla buona accoglienza fattagli dai monaci e dall’abate Rainaldo, che fu poi cardinale di S. M. Chiesa, come della santità di quella congregazione religiosa, e dall’avere gli stessi monaci compreso nel loro ufficio ed orazioni quotidiane il nome di Gonnario, e quello dei suoi congiunti.
(3) Arrennarellis, et atterminarelis, cioè privilegiare i salti e terreni che possedea il monistero di s. Maria di Thergu, e fissarne i confini, i termini (atterminarelis), ed esentarli dalla servitù annuale a benefizio del giudice, o regolo della provincia (di cui parleremo qui appresso), e quindi assimilarli nella libertà alle terre demaniali del giudicato o del regno (arrennarelis).


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arrabassàre, arrabatàre , vrb: arrabatzare Definizione cricare e arregòllere de totu, agiummai coment'e faendho a mundhadura Sinonimi e contrari ammuntonae, arragolli Frasi sunt cun martedhos, tenatzas, giaos, tàulas, totu su chi ant pótidu arrabatzare pro ndhe pesare su palcu ◊ s'àbbile arrabatzat porchedhos e anzones ◊ est arrabatzendhe peràulas e ditzos ◊ fala a bidha e arrabatza totu su chi podes ca inoghe tenimus fàmine! Etimo ctl. arrabassar Traduzioni Francese ramasser Inglese to pick up Spagnolo recoger Italiano raccògliere, racimolare Tedesco zusammenkratzen.
arragòlli , vrb: arregògliri, arregòllere, arregolli, arregòlliri, arregòxere, arregòxiri, arrigolli, recògliere* Definizione pigare sa cosa, mescamente de terra, e pònnere in istrégiu, in calecunu logu totu impare; arrecire (cosa, gente), pigare una cosa chi giaet àtere; segundhu comente si narat, buscare cropos / pps. arregortu Sinonimi e contrari acabidae, acoglire, acurumai, bòdhere, bodhire, tòdhere | ctr. fuliai, iscavulai, lassae Frasi in custu tempus si arrigollit s'olia ◊ po arregòllere is frores mi at créfiu tempus meda 2. cussas ànimas in pena arregolleidhas Bosu, arriceidhas in sa santa glória! 3. piciochedhus, fei a bonus: labai ca arrigolleis! Traduzioni Francese ramasser Inglese to pick up Spagnolo recoger Italiano raccògliere Tedesco aufheben.
bodhíre, bodhíri , vrb: budhire Definizione arregòllere su frutu de sa mata, arregòllere cosa (fintzes abba) de terra (ma: bodhire dae terra = bodhire de sa mata abbarrandho prantaos in terra; collire dae terra = arregòllere sa cosa chi est in terra); arricire fintzes gente in domo; imparare a mente Sinonimi e contrari acabidae, acoglire, arragolli, avodhie, bòdhere, fodhire, godhire, tòdhere / umpire, úmprere / imparai / imbestire 1 Modi di dire csn: bodhiri àcua = umprire abba; bodhiri soli = leare sole; bodhiri oru de una cosa = leare oru, ischire una cosa Frasi bodhire ua, basolu, pumatas, moriscu, morisca, arantzu, issalada, rampos de cosa, frores ◊ in s'olivàriu dhoi at calincunu bodhendi olia 2. is óminis nci essint a iscudi olia e is féminas a ndi dha bodhiri ◊ cussu fait arrutu s'arrogu e bodhiu ◊ bodheindi is cartas de sa mesa! ◊ est andau a bodhiri linna in su monti ◊ candho essiant dea crésia, is nonnos betaiant in terra unu púngiu de sodhos e is pipios curriant a chie ndhe podiat bodhire de prus 3. si at bodhiu a totus che una famíglia ◊ torrat me in Cafàrnau, a su coru de tantis amigus chi dhu bodhint e dh'arricint che unu tesoru 4. mi bastat a dh'intendi una borta, sa cantzoni, po ndi dha bodhiri ◊ chi ndi bodhint oru is carabbineris, dhus arrestant! ◊ su carru si fut isciasciau ca dh'iant lassau in foras a bodhiri soli e àcua 5. su massau fut acostiandhosi a s'erriu po bodhiri abba 6. chi no fait atentzioni ndi dhu bodhit calicuna màchina passendi! Etimo ltn. colligere Traduzioni Francese cueillir, recueillir, ramasser, accueillir, saisir Inglese to pick up Spagnolo recoger, recolectar Italiano cògliere, raccògliere Tedesco pflücken, sammeln.
ingòllede, ingòllere, ingòlli , vrb: ingòlliri Definizione arregòllere (cosa) a istrégiu, gente a domo, arregòllere coment'e buscare calecunu dannu, una maladia, cropos, surra; fèrrere a unu iscudendho, tocandho o movendho àtera cosa comente podet capitare chentza dhu bòllere, rfl. fàere male (es. segada, pistadura) cun calecuna cosa chi si manígiat; pigare e portare; incasciare calecuna cosa in mesu de àteras / pps. ingóllidu, ingoltu, ingortu; 1ˆp. sing. ingòrgio; ingòlliri a unu a presoni = acorrai a presoni, impresonai Sinonimi e contrari aciapai, collire, incolliare, leare, picare, poltare / fèrrere Frasi issu nd'ingollit un'arrogu de linna de terra ◊ ingollimia, assumancus su coru, in cussa carrotzedha! ◊ ingollassí unu fodhi de bértua de cartúcias, ca dhi ammostu is perdixis! ◊ de totu cussa cosa ndi at ingortu doxi cadinus prenus ◊ su frutu bollit ingortu prima de ndi arrúiri de sa mata ◊ tue bae: custa cosa dh'ingòrgio geo! 2. est istétiu avértiu de t'ingolli a domu sua ◊ mamma fiat circhendumí po m'ingòlliri a domu ◊ mammai m’ingolliat po dhi fai cumpangia 3. isperaus de no ingolli maladias ◊ e ite male as ingóllidu, puru?! ◊ ndi ap'ai ingortu de sobi, de istracias e de bentu!…◊ nd'ingollis una surra cantu de unu burricu! ◊ gei est isbucaciau, ma ge ingollit puru! ◊ lah ca ingollis su pipiu cun cussa nai de linna! ◊ mi seu ingortu cun su gortedhu ◊ corpu de balla dh'ingollat! ◊ ponimí in terra, ca m'ingollis! 4. candu si crocat su chi aciapat ingollit, po si trogai is peis ◊ lah de ingolli cosa de papai, ca no iscieus a it'ora eus a torrai! ◊ ingolli s'iscartedhu, ca si nci torraus a bidha! ◊ at ingólliu a su babbu a codhu ◊ como no ingollent su santu a codhu ma in tratore 5. ingolledi s'iscannu e acostidindhe a su fogu! ◊ is àbbilis iant ingortu impari cun is làntias unu bandoedhu de ollu ◊ ingolleimí a cumpàngiu cun bosàterus! ◊ Gesús iat ingortu cun issu tres discípulus ◊ de pani nd'ingollis o torras a chitzi? Etimo itl. incogliere Traduzioni Francese ramasser, attraper, blesser Inglese to pick up, to take, to wound Spagnolo recoger, coger, herir Italiano raccògliere, prèndere, ferire Tedesco fassen, verletzen.
recògliere , vrb: arragolli, regògliere, regòllere, regòlliri Definizione ingòllere sa cosa, mescamente pigandhodha de terra, e pònnere in calecunu logu o istrégiu totu impare; acasagiare gente, arrecire a domo, pigare e chistire una cosa chi giaet àtere; batire, torrare a domo / pps: recortu, regoltu; indic. 1ˆ p. sing. regorzo; cong. 3ˆ p. sing. regolzat Sinonimi e contrari acabidae, acoglire, acurumai, arregoglire, bòdhere, bodhire, tòdhere / recoire, recòrdere | ctr. fuliai, lassae Modi di dire csn: regòlliri su partu = atèndhere a sa fémina parturindhe; regòlliri su respiru = torrare àlidu; regòlliri is puntus = tènnere sos puntos de unu triballu téssidu pro no s'iscontzare; (nadu de unu tumore, de fruschedha) regòlliri = martzire Frasi l'ant aciapadu rutu in mesu de su ludu: sa zente est curta e ndhe l'ant regortu (P.Masia)◊ s'istadu italianu nachi est de sos prus ricos e no est bonu a regòllere vintimiza Albanesos! ◊ sos carabbineris li ant postu sos ferros, a su mortore, e che l'ant regortu 2. donzi sero regolliat cun d-una imbreaghera niedha ◊ fit regortu a bidha pagu tempus dae sa Líbbia ◊ sos mortos che los ant recortos a bidha ◊ m'importat chi custa terra nostra nos regolzat totus Traduzioni Francese ramasser, retirer Inglese to pick up, to gather, to shelter, to withdraw Spagnolo recoger Italiano raccògliere, ritirare Tedesco sammeln, aufnehmen, abholen.


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Kenya
Coordinadas: 0°06′N 38°00′E / 0.1°N 38°E
Su Kenya est un'istadu de s'Àfrica orientale cun capitale in Nairobi. Su nùmene si depet a su Monte Kenya, unu logu traditzionale de su paisu e su segundu monte prus artu de Àfrica. Su Kenya est connotu fintzas pro sa biodiversidade e pro una bariedade manna de ecosistemas. Est un'istadu mutiètnicu.
Tenet istèrrida de 581.309 km² e contat unos 48.468.138 de bividores. Allàcanat in su norte cun su Sudàn de su Sud e s'Etiòpia, in s'estu cun sa Somàlia e s'otzèanu Indianu, in su sud cun sa Tanzània e in s'ovest cun s'Uganda. Su lagu Victòria est situadu in su sud-ovest e est cumpartzidu cun Uganda e Tanzània.
Su Kenya tenet 47 distritos, cadaunu cun unu guvernu semiautònomu respetu a su guvernu tzentrale de Nairobi. Geograficamente, si dividit in diversas àreas cun una demografia variàbile meda, esistende zonas de savana, àrridas e semiàrridas, in prus de una costera longa subra s'otzèanu Indianu. Is regiones tzentrales e s'otzidente tenent padentes e montes, mentras ca is regiones de su norte sunt prus àrridas.
Paris a parte de s'Estu de Àfrica, su Kenya est istadu su bàntzigu de s'òmine dae su paleolìticu inferiore. S'ispaniadura bantù aiat resèssidu a dominare s'àrea in su primu millènniu in antis de s'era nostra, e is lìmites de s'istadu modernu cumprendent is passos de sas àreas linguìsticas e culturales Nilu-Sahariana, afro-asiàtica e bantu, pro custa resone su Kenya est unu paisu multiètnicu. Sa presèntzia europea e àraba in Mombasa si andat torra a primìtzios de s'Edade Moderna, ma s'esploratzione de s'internu fiat comintzada in su sèculu XIX. S'Impèriu Britànnicu aiat istabilidu su Protetoradu de s'Estu de Àfrica in su 1895, connotu che a sa Colònia de Kenya dae su 1920. Sa Repùblica Indipendente de Kènia fiat proclamada in su 1963.
Sa capitale de su Kenya, Nairobi, est una tzitade de importu cummertziale mannu in Àfrica. S'economia de su Kenya est in prus sa cun produtu internu brutu prus mannu de sa regione Est e Tzentrale de Àfrica. S'istadu est produtore traditzionale de te e cafè, e prus de reghente s'est dedicadu a s'esportatzione de frores in Europa. Semper de prus su Kenya s'est dedichende a s'indùstria de is telecomunicatziones. Su Kenya est puru una potèntzia mundiale de s'isport, essende pàtria de atletas famados comente su campione Paul Tergat e prus de reghente David Rudisha.
Àteros progetos[modìfica | modìfica su còdighe de orìgine]


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Dii internatzionali de sa Lìngua Mama
Su 21 de friaxu de ònnia annu s'afestat sa Dii Internatzionali de sa Lìngua Mama, una dii chi nascit gràtzias a s'UNESCO in su 1999, po ndi fai cumprendi s'importàntzia.
Custa dii serbit a fai pensai e arraxionai asuba de s'impreu de sa lìngua mama nosta e a si fai cumprendi ca sa diferèntzia linguìstica e culturali est de amparai e promovi.
In custa dii s'arregordat unu acontèssiu incapitau su 21 de friaxu de su 1952 candu unus cantu studiantis bengalesus de s'Universidadi de Dacca iant domandau s'arreconnoscimentu de su bengalesu cumenti a lìngua ufitziali de sa natzioni insoru. Intramus de ai agradèssiu custa faina sa politzia bengalesa ddus iat mortus.


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Lingua Deitsch
Lingua Deitsch sive Lingua Theodisca Pennsylvaniana seu Lingua Germanica Pennsylvaniana lingua ex linguis Indoeuropeis est et sub familia Germanica subsummata. Cum lingua Anglica, lingua Anglica antiqua, lingua Saxonica, lingua Frisica, lingua Theodisca, lingua Neerlandensis, lingua Alemannica, et lingua Iiddica Germanicum occidentale format.
Loci[recensere | fontem recensere]
Lingua Deitsch hodie in locis Civitatum Foederatarum Americae inveniri potest sicut in Pennsilvania, Indiana, Ohio et in Ontario Canadae.


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Itta ada essere – Tenores di Torpè
Itta ada essere – Tenores Di Torpè da Sardegna canta Anno: 1994
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A boch’e ballu (tres passos sas feminas de Durcali) – Tenore Milia (Dorgali)
A boch’e ballu (tres passos sas feminas de Durcali), Tenore Milia (Dorgali), da Sardegna Canta Anno: 1995
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A su primu ispuntare de su die – Sos Tenores (Orosei)
A su primu ispuntare de su die, canto a tenore interpretato da Sos Tenores (Orosei), Enciclopedia della Musica Sarda – L’Unione Sard...
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Sete ispadas de dolore – Cuncordu e tenore de Orosei
Sete Ispadas de dolore – Cuncordu e tenore de Orosei, da Enciclopedia della Musica Sarda – L’Unione Sarda Anno: 2012
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Ballade bois e faghide festa – Tenore Sant’Antoni (Lodè)
Ballade Bois e Faghide Festa, eseguono i Tenore Sant’Antoni (Lodè) da Enciclopedia della Musica Sarda – L’Unione Sarda 2012 An...
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Santu Bustianu – Tenore Santa Nostasia (Buddusò)
Santu Bustianu, canto a tenore eseguito dai Tenore Santa Nostasia di Buddusò, da Enciclopedia della Musica Sarda – L’Unione Sarda An...
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Dae sa cantone de Nella – Tenore Giovanni Maria Angioy
Dae sa cantone de Nella, esegue il brano il tenore Giovanni Maria Angioy (Bono), da Enciclopedia della Musica Sarda – L’Unione Sarda...
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Solu Deus Perdona – Tenores Antonia Mesina (Orgosolo)
Solu Deus Perdona – Tenores Antonia Mesina (Orgosolo) da Sardegna Canta In Piazza a Decimoputzu Anno: 1999
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Tu di lu mari – Marcello Pasella
Tu Di Lu Mari – Marcello Pasella, accompagnato dalla chitarra di Giuseppe Murru, da Sardegna Canta Anno: 1989
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S’intelligèntzia artifitziale resesset a intèndere sa depressione dae sa boghe
Un'aplicatzione at a agiuare is terapistas in diàgnosi e controllu de is malàidos.
Semper de prus sa tecnologia est intrende in is vidas nostras.
Comente totu is cosas, si benint impreadas in su modu giustu e professionale, podet cunsentire unu megioramentu de s’istile de vida de ogni tzitadinu.
A custu propòsitu podet èssere pigada comente esèmpiu custa aplicatzione, chi podet intervènnere a illebiare o reconnòschere unu male malu comente est sa depressione.
Una problemàtica chi corpit semper prus persones, giòvanas e prus pagu giòvanas, in custa sotziedade chi curret semper prus a sa lestra e est semper prus pagu a mesura de òmine.
Unu programma basadu subra s’intelligèntzia artifitziale ”intendet” sa depressione dae sa boghe de is persones cunsentende de fàghere diàgnosi e avèrtere in tempus cando is istorbos depressivos sunt lòmpidos a livellos perigulosos.
Est s’innovatzione presentada a s’editzione nùmeru 180 de su Meeting of the Acoustical Society of Amèrica, de Carol Espy-Wilson, de s’University of Maryland.
S’algoritmu intendet sa depressione in sa boghe lenta de s’indivìduu: is istorbos depressivos s’assòtziant difatis a un’abrandamentu psicomotòriu de sa persone chi s’iscòviat peri dae sa boghe, cun faeddos pronuntziadas prus a bellu e cun prus pàusas.
Su programma diat pòdere devènnere un’aplicativu de iscarrigare in su telefoneddu pròpiu pro compidare s’umore de sa gente. In manera ideale, ispiegat Espy-Wilson, sos terapistas ant a dare s’aplicatzione a is malàidos prus depressos in is perìodos chi is sìntomos sunt prus reduidos, pro tratzare s’istadu issoro de salude mentale e is persones apropriadas podent èssere avisadas si esseret a marcare ingraviamentu de sa depressione”. “Aici — sighit Espy Wilson – si diat pòdere intervènnere in tempus cando sa depressione creschet a livellos perigulosos”.
Est craru chi pro reconnòschere custu problema sighit a èssere importante sa sensibilidade de is chi bivent a costadu de is persones chi sufrint de custa patologia. Un’aina chi si at a èssere posta a disponimentu de is malàidos, diat pòdere èssere unu trastu de non sutavalutare pro unu incras.
Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2020-2021. LR 22/2018, art. 22”
© RIPRODUZIONE RISERVATA


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Post-punk
Artìculu in LSC
Su post-punk est unu gènere musicale rock chi at tentu isvilupu dae e parallelamente a s'iscòpiu de punk-rock, fache a sa fine de is annos '70 in su de 20 sèculos. Su gènere est prus isperimentale e de su punk e incorporat elementos de su krautrock (comente s'usu de sintetizadores), disco, e de sa mùsica dub.
Su post-punk at ispiradu is cumplessos musicales chi aparteniant a s'iscena indipendente de is annos '80. De issu ant tentu isvilupu àteros gèneres comente su gothic-rock e s'industrial.


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Scritto da carlo moretti
Piantu de Sardigna
Tempus fidi chi sos betzos antigos,
chircaiana sa janna pro atteros mundos.
In sa terra, mama ‘e totu sos bios,
ifossadu hana sa rocca,
e fatu hana sas losas a sos jaios,
nende pregadorias e cun faghere de majaos,
han balladu, cantadu e onoradu.
Poi de tempus s’omine meschinu,
pius ha timidu cussos logos de riposu,
est intradu e hat isfasciadu,
catigadu cussu logu de rispettu,
comente alveghes in pasculu,
baddinosas e ignorantes,
han violadu sa memoria.
Chie pensende isfasciende ,
de acciappare su sidhadu,
cun muscas in manu est frimmadu,
non fint piramides d’Egitto,
cun siendhas e zente famada,
ma losas poberas e de rocca,
de s’antiga zente sarda.
Pagu frimmada de bellesa,
de sas antigas pinturias,
puru sas fintas jannas pintadas,
isfasciadas cu s’ispera de agattare,
istanzias pienas de sidhados,
istatuas chi figuran sos antigos,
chenza pessare a sos dannos.
Intende omine sardu,
su piantu de sas cosas antigas,
ca su chi fidi non torrada pius.
Amus piantu sa domos de janas,
ma ite narrere de sos runaghes?
Irrobados, isfattos annos de istoria,
cando sos sardos fin abiles navigadores,
e vivian in domos de pedra,
hana iscrittu tota s’istoria,
de s’Icnusa s’isola amada.
Los han lassados falare
chentza refrenu calecunu,
pedras carradas peri sas campagnas,
pro faghere muros e imbellittare cortes.
Istatuinas e barchitas d’onzi manera,
donadas o bendidas a zente furistera,
ch’ena coro o cuscéntzia.
Tantu a nois, sos sardos, indianos de Sardigna,
sunt bastadas sempre sa faffarutzas.
De totu s’inari balanzadu in terra sarda,
sos barones, sos meres e totu umpare
hana bene imparadu su gioghitu,
a nois toca sempre sa lemosina,
issos già si mandigana su restu.
E como c’amus guasi tottu isfattu?
Totu et in totue amus lassadu isfaghere?
Nos lamentamus che canes famidos,
preghende sa mantessi zente isfruttadora,
chi no diede tribagliu e bundantzia.
Candu su sardu ada cumprendere,
ch’est s’ora ‘e l’agabbare,
e no a che colare sempre chei sos maccos?
Debo cumprendere:
su mere est su mere,
ma nois non semus iscravos.
Sa terra nostra no anda bendida,
solu nois la podimus avvalorare.
Carlo Moretti
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Testo depositato: Licenza Patamu: 21759


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Incadradore
S'incadradore, o operadore de càmara, est sa pessone chi assionat fisigamente in sa telecàmara o in sa tzinecàmara in una produidura telebisenca o tzinematogràfiga, cun sa finalidade de releare e emiter o grabare sas issenas dimandadas.
Cunforme a sa zenia e a su livellu de sa produidura, s'incadradore podet esser una figura profissionale independente o finas su deretore etotu o su responsàbile de sa fotografia. In sa produidura telebisenca est meda frechente su casu de una produidura murticàmara cun sa presèntzia de prus operadores.
Dae su puntu de bista profissionale, sa figura sua est a metade intre sa cumpetèntzia tènniga e sa sensibilidade creativa. In su mamentu de sa releada, difatis, est su chi s'agatat pretzisamente in sa posissione de su puntu de bista de sa pellìcula. Pro custa resone, devet interpretare in sentidu bisuale sas dimandas de su deretore e de su responsàbile de sa fotografia, devende mantenner a suta de cuntrollu sos aspetos tènnigos de sa releada.


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The Latin Library
Articulu in nugoresu
The Latin Library est unu zassu web in ube si collint sos iscritos de dominiu publicu in limba latina.
CarateristicasModìfica
Totus sos iscritos benint dae paritzas fontes: carchidunu si picat dae libros imprentaos chi sunt liberos dae deretu de autore, ateros sunt iscarrigaos dae sitos in sa retza e de custos unos cantos no si bient prus, ateros galu che los imbiant volontarios accudinde dae totu su mundu.
Sos iscritos mantesos in ibe no si podent impreare in locu de sas editziones criticas insoro e tando no bastant pro bi fachere in supra sa chirca accademica. Si presentant in limba latina comente fint, chene bortadura peruna in atera limba. Sicomente sas fontes sunt diferentes meda, a bias impreant sa grafia filologica (in s'assimilatzione de sa U/V, pro esempiu) e in ateras bortas sa grafia currente.
IstoriaModìfica
Su zassu lu mantenìat cussu chi lu aìat frabicau, William L. Carey, de Fairfax, in Virginia. Su situ fachet parte de su prus mannu Ad Fontes Academy[1].
ReferentziasModìfica
Agganzos de forasModìfica
- Zassu ufitziale, thelatinlibrary.com


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Primu Categoria: is de s'Abbasanta bìncint su campionau e ndi bobant in Promotzione
Ddu scieis beni cumenti andant is cosas: bìnciri praxit a totus, est a nai chi cussus chi currint in unu campionau ddu faint po cassai su primu postu, o sa sarvesa, est craru, a segunda de is possibbilidadis (partendi de su dinai de spendi...) chi un assotziu tenit po cuncodrai sa rosa. De seguru, candu cassas sa bìncida chentza, giai giai, de ti ndi acatai, su prexu e s'afroddiu funt ancora prus mannus. Custas cuatru rigas de fueddus serbint po circai de contai su ispantu chi ant tentu is de s'Abbasanta, chi ant serrau sa stagioni a su primu postu de sa lista, cun calincuna cosa cumenti a cincuantunu puntus (ma is contus funt stètius fatus candu mancànt ancora noranta minudus de giogai), cun is de su San Nicola de Otieri chi ndi tenint cincu prus pagu, est a nai corantases, e is de s'Atletico de Bono chi ant acutu a nd'allogai corantacincu, in binticincu bessidas. Duncas, is arrubius-nieddus sighius de mister Gabriele Lostia ndi artziant in Promotzione, gràtzias a cuindixi partidas bìntas e ses partidas chi si funt serradas cun su resultau in paridadi; is partidas pèrdias, invecias, funt stètias cuatru. Cumenti s'at scoviau s'allenadori etotu (e apustis, sèmpiri in custu articulu, nc'apa a torrai a ndi arrexonai mellus), sa scuadra fiat stètia pesada, in s'istadi, po circai de fai spassiai is piciocus, est a nai, is giogadoris, e po serrai sa stagioni a metadi de sa lista; est a nai, mancai, atesu de is scuadras chi ant dèpiu batallai fintzas a s'ùrtimu segundu po guadangiai un atru annu in su campionau de Prima Categoria, ma a sa fini, in s'interis chi passànt is giorronadas, is arrubius-nieddus funt arrannescius a abarrai me in sa parti arta de sa lista, a is pabas de is scuadras prus fortis, e funt stètius bonus a curri ancora prus a forti apustis de sa bìncida in domu de is de s'Atletico de Bono, chi est stètia, a contus fatus, una de is partidas de importu prus mannu de totu sa stagioni. Cun su primu postu allogau in buciaca, Calvia e is cumpàngius ant bintu calincuna cosa cumenti a ses partidas de sighiu e funt diventaus, si narat diaici a su mancu, is meris de su destinu cosa insoru. Po is aversarius, duncas, no nc'est stètiu prus nudda de fai. Cumenti si apu giai nau medas atras bortas, po cumprendi cumenti funt andadas is cosas aintru de una scuadra no nc'est nudda de mellus, de seguru, chi andai a chistionai cun s'allenadori, s'omini chi prus de totus is atrus bivit impari a is giogadoris cosa sua, no feti po cussu chi pertocat sa partida de su domìnigu, ma mescamente po totu su chi sucedit aintru de sa cida, a partiri da is allenamentus. Gabriele Lostia, duncas, at pigau in manu is crais de sa scuadra apustis de essi stètiu unu giogadori de s'Abbasanta; me is annus passaus fiat arrannesciu a bìnci puru unu campionau, e duncas sciit beni meda cumenti andant is cosas me in s'assotziu arrubiu-nieddu, s'aria chi si respirat, dda poneus diaici. «No pentzàstus de arrannesci a serrai sa stagioni cun su primu postu in buciaca — s'at contau in una ciaciarrada toga meda —, fadendi su contu de su fatu chi, apustis de duus annus totus ghetaus a pari po crupa de su Covid, is dirigentis e su presidenti de s'assòtziu iant decìdiu de imminorigai su progetu. Seus partius,duncas, cun sa bidea de si spàssiai, po primu cosa, circhendi mancai de ndi cassai sa sarvesa chentza tropus trumentus. E invecias si ndi seus scidaus de custu bisu togu meda cun s'artziada in Promotzione in buciaca; s'afroddiu, si cumprendit beni, est ancora prus mannu, poita no si ddu aspetastus po nudda. Immoi si gosaus sa festa e su momentu de oru, mi parit giustu puru». A metadi de s'annu, is de s'Abbasanta ant cumprèndiu chi podiant pentzai a cosas prus mannas e duncas, ant incumentzau a trabballai po circai de ndi cassai su primu postu de sa lista. «Sa partida de importu prus mannu po sa cursa cosa nosta est stètia, de seguru, cussa contras a is de s'Atletico de Bono, in domu cosa insoru. Deu creu chi cussus noranta minudus apant donau una bella spinta, una bella acollada a sa cursa cosa nosta. De cussu momentu, difatis, si seus agataus aranti, in sa lista, a totus is atras scuadras e duncas is cosas dipendiànt feti de nosu. Eus cumprendiu de essi fortis, mancai no is prus fortis, nc'iat a mancai atru puru, ma de seguru fortis cantu is atrus; sa conca fait sa diferentzia, ge ddu scieis beni e, fortzis, mellus de mei puru. Chi emus pèrdiu cussa partida, nc'est de aciungi custu puru, is de s'Atletico Bono iant potziu pigai su bobidu, ddi nau diaici, e si iant essi lassaus cun cincu puntus de recuperai. Po fortuna, duncas, is cosas si funt andadas beni, prus de cussu chi podestus isperai». Is arrubius-nieddus de s'Abbasanta funt arannèscius a serrai sa chistioni po s'artziada in Primu Categoria cun noranta minudus ancora de giogai, gràtzias a su duus a duus chi nd'ant cassau in domu de su Santu Nicola de Otieri, cun is grogus-arrubius chi funt stètiu unu de is aversarius prus tostaus in sa cursa po su primu postu. Sa partida no est stètia facilidi de seguru, ma mister Lostia si ddu aspetàt. «Seus chistionendi de un'antra partida de importu mannu meda; issus si funt giogaus totu su chi teniànt e podiànt; a nai sa beridadi, po mantenni is giogus oobertus depiànt binci po fortza e apustis isperai chi, in s'urtima bessida, nosu no arrannescestus a ndi pigai is res puntus in sa partida contras a is de su Bultei, no nc'est stètiu bisòngiu de fai totus custus contus poita su puntixeddu chi nd'eus bodditu s'atra dì s'est bastau po ndi cassai sa bìncida de su campionau. Seus cabaus in campu cun sa conca giusta, ddi nau diaici, est a nai cun gana bella e is cambas in saludi, est stètia una bella batalla, nc'est pagu de aciungi, ma tocat a nai puru chi nd'eus bodditu duus gol in su primu tempus de sa partida e is cosas, po nosu, si funt unu pagheddu ghetadas a pari, cumenti si naràt, est a nai chi si funt postas in artziada. Ma deu no mi ndi seu atzicau po nudda, a nai sa beridadi, poita is giogadoris in campu sighiant a curri e a giogai beni e de su restu festus po fai su gol in una bella pariga de atzionis, duncas mi intendia, tra mei e mei, chi fiat feti una chistioni de abertai. E apu tentu arraxoni. De seguru, binci su campionau cassendi is aversarius, apustis de essi incasciau duus gol, est una cosa chi si fait prexei, s'afroddiu est ancora prus mannu. Is de su Santu Nicola de Otieri, peròu, ant fatu una stagioni toga meda, e tocat a ddu nai: nd'ant pesau una rosa prena fintzas a cucuru de giòvunus, e tra issus nci funt giai giogadoris de importu, chi mancai siant piticheddus de edadi ant fatu a biri giogadas de campionis; ant fatu una stagioni bona meda e deu creu chi su de duus postus in sa lista chi nd'ant cassau si ddu minescint, no podeus aciungi nemancu unu fueddu apitzus a sa cursa chi nd'ant pesau». Is de s'Abbasanta puru, peròu, ant fatu un'annada de oru, dda tzerriu diaici, e po ddu cumprendi iat a bastai a castiai is resultaus chi nd'ant pesau. Po su chi pertocat is partidas de s'andada, duncas, is arrubius nieddus funt partius cun sa bìncida, po tres a unu, in domu de is de su Putumajore, su bintises de su mesi de Cabudanni, in su campu comunali "G. Meloni", chi est cussu innoi ant giogau is arrubius-brau. Sa cida avatu, is de s'Abbasanta ant giogau sa primu partida de sa stagioni de su duamilla e bintunu \ duamilla e bintiduus in domu cosa insoru, a su campu comunali "Anton Giulio Cabras", contras a is biancus-arrubius de s'Oristanese de Aristanis, cun su resultau de duus a unu. A sa de tres bessidas, is de s'Abbasanta nd'ant bodditu feti unu puntixeddu, cun sa primu partida serrada cun su resultau in paridadi, de unu a unu po essi pretzisus, contras a is de su Torpè, chi in atacu tenin unu giogadori forti a totu coddu (cumenti narant in Bidd'e Sorris, chi est sa bidda cosa mia, innoi seu nasciu e cresciu e innoi bivu in dì de oi puru) cumenti a Gianluca Siazzu. Apustis de nd'essi bodditu cussu puntixeddu, is arrubius-nieddus sighius de mister Gabriele Lostia funt imbruncuaus, ddi nau diaici, po sa primu borta in sa stagioni, contras a is de su Bòrore, cun is allenus chi ant bintu cun su resultau de duus a unu. Is cosas a sa de cincu bessidas funt andadas ancora peus, chi est possibbili, cun sa segunda partida pèrdia de sighiu (chi s'est giogada su binticuatru de su mesi de Ladàmini), in domu de is de su Macumere, a su campu comunali "Scalarba". Sa cida avatu, is de s'Abbasanta ant arriciu una scuadra forti, chi fiat currendi meda, cumenti a is de s'Atletico de Bono, e funt arrannescius a sarvai sa peddi, ddi nau diaici, andendi a frimai is aversarius cun su resultau de unu a unu. Apustis de cussa partida, chi est stètia toga meda, is de s'Abbasata ant bintu po duas bortas de sighiu: in domu de is de su Belchìdda, a su campu "Sebastiano Manchino", cun su resultau de tres a unu, in sa primu bessida de su mesi de DonniaSantu, e sa cida avatu puru, in domu cosa insoru, in sa partida contras a is de su Benetutti, chi s'est serrada cun una biga manna meda de gol, est a nai seti, po sa bìncida prus tunda, prus grassa (mi benit de dda tzerriai diaici) chi nd'ant pesau in totu sa stagioni. A sa de noi bessidas, peròu, is arrubius nieddus funt torraus a arrui, in domu de is de su Patada, in su campu comunali "Bruno Fois", cun su resultau de duus a unu; apustis, me is ùrtimas cuatru partidas de su duamilla e bintunu, ndi funt arribbadas duas partidas bintas, contras a is de su Silanos, in domu, cun su resultau de tres a zeru, e in sa bessida de su dexianoi de su mesi de Idas, in domu de is de su Urtei, cun su resultau de cuatru a unu, cun sa batalla chi s'est giogada a su campu comunali "Bastianino Lendini". In mesu, ddou funt stètias duas partidas chi si funt serradas cun su resultau in paridadi: su duus a duus bodditu in domu de is de sa San Marco de Crabas, e s'unu a unu bodditu in domu cosa insoru, in Abbasanta duncas, contras a is de su Santu Nicola de Otieri. Tocat a nai, duncas, chi in sa torrada is cosas po is arrubius – nieddus e duncas po mister Gabriele Lostia funt andadas mellus meda: po ddu cumprendi bastat a pentzai chi me is primus noi bessidas de s'annu nou, est a nai, est craru, su duamilla e binti-duus (cun is giogus chi funt incumentzaus cun unu mesi de ritardu po crupa de su Covid e de su spaniamentu de sa mobadia) is de s'Abbasanta ant cassau otu partidas bintas (ses funt cussas chi ant bintu totu de sighiu, partendi de cussa de sa de cuatru giorronadas, de sa torrada, fintzas a su ses a zeru scutu a faci a is de su Patada, a sa de noi giorronadas) e feti una s'est serrada cun su resultau in paridadi, cussa, torra (cumenti fiat sucèdiu a s'andada) contras a is de su Torpè. «In sa primu parti de sa stagioni — s'at scoviau mister Gabriele Lostia — eus dèpiu fai is contus cun una biga manna de giogadoris chi si funt strupiaus, o ingotus, e chi, duncas, no podiant cabai in campu po si donai una manu; in prus tocat a nc'aciungi puru chi sa scuadra fiat ancora trabballendi po circai de si cumpatai, ddi nau diaici. Fadendi totus is contus, duncas, est facili cumprendi poita is cosas no funt andadas diaici beni, e est pròpriu po cussu chi no seus arrannescius a binci medas partidas de sighiu, cumenti de su restu est sucèdiu a sa torrada. Po fortuna, mi megu a solu a solu, chi no si seus fatus pigai de is timorias e de is pentzamentus lègius e seus arrannescius a sighiri a trabballai beni». Is aversarius de s'Abbasanta, de su restu, ant sèmpiri giogau a sa morti contras a is arrubius-nieddus; de seguru nesciunu at fatu regalus a is piciocus de Lostia. «Contras a is de su Benetutti, po nd'arremonai unu, eus dèpiu cumbati fintzas a s'ùrtimu segundu de sa partida, mancai issus no teniànt prus nudda de domandai a su campionau, est a nai chi fiant giau segurus de ndi cabai in Segunda Categoria, poita fiant, de medas cidas, a s'ùrtimu postu de sa lista. Comentecasiat ant apoderau su resultau de zeru a zeru fintzas a su de otantotu minudus, est a nai fintzas a centubinti segundus de sa fini de sa partida; ddu scieis beni, de su restu, cumenti andant is cosas: candu depis bìnci po fortza, e no nc'arrannescis a agatai su gol, prus passat su tempus, est a nai is minudus, e prus ti carriat su nervosu. Su gol chi nd'eus pesau, duncas, est stètiu una libberatzione, dda tzerriu diaici. Deu pentzu e creu chi s'iat stètia una de is partidas de importu prus mannu po sa stagioni cosa nosta: de cussu momentu eus dèpiu feti pentzai (feti po modu de nai, est craru) a aguantai is puntus de vantàgiu chi tenestus apitzus de is aversarias cosa nosta, est a nai apitzus de is scuadras chi si fiant sighendi e chi tenestus a is pabas, giai giai atacadas a is carronis». Lostia est prexau meda po is cosas chi nd'ant bogau a foras is giogadoris cosa sua. «Deu creu — s'at contau — chi sa cosa de importu prus mannu po bìnci su campionau siat stètia sa rosa chi seus arrannescius a ndi pesai, s'amistadi chi nci fiat, chi nc'est bennia a essi, mellus, tra totus is giogadoris; a is allenamentus aintru de sa cida ddoi fiant sèmpiri totus, est a nai chi nesciunu ndi sartàt unu; a su campu festus sèmpiri in truma manna, po si fai a cumprendi de ita seu chistionendi podeis pentzai feti chi sa cida passada ddoi fiant calincuna cosa cumenti a binticuatru giogadoris. No funt pagus, de seguru, mescamente chi fadeus su contu chi is giogadoris chi mancai giogant prus pagu de is atrus, cun su tempus si stesiant de sa scuadra, de su progetu. Invecias innoi in s'Abbasanta totus ant circau de donai una manu de agiudu, e pròpriu po custu potzu nai chi totus is giogadoris chi tenestus in sa rosa funt stètius de importu. Deu no potzu che essi prexau po totu custu: candu is giogadoris si fidant de s'allenadori cosa insoru arrannescis a trabballai mellus, custu est pagu ma seguru. Deu no sciu, est a nai chi no ddu potzu sciri, est craru, de cumenti funt andadas is cosas po is atras scuadras, ma seu seguru chi in totu is listas de sa Primu Categoria no s'agatat una rosa chi potzat donai totus is garantzias, sa seguresa chi m'ant donau is giogadoris cosa mia». Is de s'Abbasanta, de su restu, funt stètius cussus chi nd'ant pesau prus gol de totus, cun Maureddu Calvia chi nd'at fatu una biga manna a solu, calincuna cosa cumenti a bintunu apitzus de unu totali de sessantunu. «Mauru at fatu a biri torra cantu est forti,ma seu prexau puru po totus is atrus giogadoris chi ant agatau su gol, e funt stètius medas. Custu bolit nai chi eus trabballau beni, mancai is strobus siant stètius medas, chi fadeis su contu chi Cossu at dèpiu sartai sa metadi de is partidas, poita fiat ingotu. Duncas eus dèpiu giogai cun Muscau in atacu, mancai no fessit pròpriu su ruolu cosa sua; si seus dèpius arrangiai, cumenti si narat, e po fortuna is cosas si funt andadas beni. Eus sèmpiri fatu a su mancu unu gol in dònnia partida — sighit a contai Lostia — e diaderus no sciu cantas atras scuadras nci siant arrannescias a fai su pròpriu».
Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna. IMPRENTAS 2021-2022. LR 22/2018 art. 22


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Definitzione Definitzione
Sinònimos e contràrios Sinònimos e contràrios
Maneras de nàrrere Maneras de nàrrere
Frases Frases
Sambenados e Provèrbios Sambenados e Provèrbios
Terminologia iscientìfica Terminologia iscientìfica
Ètimu Ètimu
Tradutziones Tradutziones
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
colcàre , vrb: corcai,
corcare,
crocai,
crocare,
crocari Definitzione
foedhandho de gente, pònnere istérriu, in paris, po pasare o po dormire; foedhandho de cosas puru chi istant o podent istare fichias, furriare, bortulare, pònnere in paris, incrubare / betos de crocare de su cristianu: a mata a terra, a brente in susu, de costazu, a longu a longu, a unu túturu, istirados
Sinònimos e contràrios
collare,
giachire
| ctr.
pesai,
stantarxai
Maneras de nàrrere
csn:
avb. èssiri a pesa e croca = no pòdere abbarrare in su letu, istare a iscutas pesados e a iscutas corcados; crocai de codhus = abbassiare de codhos, sa conca, coment'e nendhe chi emmo, ponindhe mente
Frases
ajó a letu ca est ora de corcare! ◊ candu mi crocu a meigama abarru totu sa noti fúrria fúrria, no mi porit cabai sonnu ◊ pro dare allozu a tie che aimis fintzas corcadu fora! ◊ ca fipo istracu mi so corcatu ◊ chie no at menzus cun sa muzere si corcat! ◊ is mamas boliant fai crocari is pipius ◊ de candu si funt isposaus, tzia Belledha at crocau sempri cun issus ◊ ajó, cheret corcadu ca manzanu est a pesare chito!
2.
cussu bentu est passau crochendu cresuras e domus ◊ apo corcadu una canna de bide pro l'interrare ◊ s'ampulla de su binu cheret corcada abbellu pro no buluzare sa fundhana ◊ s'àcua forti e su bentu corcat su lori
3.
una note fustis crocaos, sonandho mesunote, candho in camminu iaus inténdhiu un'istrògolo mannu
Ètimu
ltn.
*colcare
Tradutziones
Frantzesu
coucher,
marcotter
Ingresu
to lay down
Ispagnolu
acostar
Italianu
coricare
Tedescu
sich hinlegen.


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MAHLER Sinfonia n. 2 in do minore “Resurrezione” soprano Valentina Farcas contralto Wiebke Lehmkuhl Orchestra Sinfonica Nazionale della Rai,direttore Fabio Luisi Torino, Auditorium Rai Arturo Toscanini, 19 ottobre 2022 La serata d’apertura della nuova stagione Rai ha visto protagonista il ...
La Sinfonica di Milano torna al Lirico nel segno di Mahler
MAHLER Sinfonia n. 2 in do “La resurrezione” soprano Sarah Fox mezzosoprano Eva Vogel Orchestra Sinfonica e Coro Sinfonico di Milano, direttore Claus Peter Flor Milano, Teatro Lirico “Giorgio Gaber”, 27 maggio 2022 Nella stagione in cui ha cambiato il ...


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Eris, candu furint is cincu in Italia, funt cumentzaus is Mondialis de fubalu in Qatar. Mai in sa storia de custu sport, chi allirgat su coru e ndi pesat passionis comenti nisciunu atru, unu Mondiali est stetiu giogau in su mesi de Sant’Andria po acabbai cuasi sa dì de Paschigedda. Immoi ci seus e totu sa cuntierra chi c’est stetia de candu fut bessiu, de sa parti de sa Fifa, su nomini de su Qatar est acabbada po donai logu feti a su campu.
Sa prima partida si dd’ant giogada sa scuadra de domu contras de s’Ecuador, ma a nai sa beridadi non c’est mai stetia partida ca is americanus de su sud funt partus centumila bortas meglius. Mai ant erriscau e antzis a unu certu puntu est partu chi si funt frimmaus acabbendu de giogai. S’Ecuador bincit sa partida po dus a zeru cun dus gol de Valencia a pustis chi unu si ddu iant tirau, non si scit beni poita. Cumentzant beni su gironi insoru is piciocus de Gustavu Alfaro, chi at serrau sa partida giai in su primu tempus. Mai una scuadra, meri de domu iat perdiu sa prima partida giogada, in totu sa storia de is Mondialis de su 1930 a immoi. Ma custus giogadoris parint pagu cosa de averas.
Su protagonista mannu de sa partida de su Al Bayt Stadium de Al Khor, est stetiu Enner Valencia: su capitanu e meri de s’atacu ecuadoregnu chi at fatu duas cosas chi mai furint sussedias: po sa prima borta unu gol de sa prima partida ddu iant fatu cun d’unu tiru de is undixi metrus e cun custus dus gol s’atacanti de s’Ecuador at segnau is urtimus cincu gol de sa natzionali sua in is mondialis, is atrus tres ddus iat fatus in Brasile in su 2014. Su giogadori de su Fenerbahçe at a innantis batiu su portieri Al Sheeb cun d’unu rigori e in segus cun d’unu bellu corpu de conca ddu at torrau a batiri de mesu de s’area.
Oi calant in campu is atrasa duas scuadras de custu gironi, su Senegal cun s’Olanda e giai de eris s’est cumprendiu ca at essi una cursa a tres po passai a is otavus: su Qatar at essi giai tropu chi facat unu gol in tres partidas. Scumiteus?
Màuru Mura
Lunis, su 21 de Sant’Andria de su 2022
Foto: https://www.calciomercato.com/news/enner-valencia-sblocca-i-mondiali-superman-il-flop-premier-e-il–53052


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Mozambicu
Coordinadas: 19°S 35°E / 19°S 35°E
Su Mozambicu o Mozambiche, ufitzialmente Repùblica de Mozambicu (in portughesu República de Moçambique), est un'Istadu soberanu de s'Àfrica orientale. Sa capitale est Maputo. Su Mozambicu est una ex-colònia portughesa, indipendente dae su 1975, sa limba ufitziale est su portughesu. Su Mozambicu est un'istadu in bia de isvilupu e una metade de sa populatzione bivet in poberesa estrema.
Tirat a 801 590 km² e tenet populatzione de unos 27.909.798 segundu su tzensu de su 2017. Allàcanat a norte cun sa Tanzània, su Malawi e su Zàmbia, a estu cun su Canale de su Mozambicu (chi ddu istèsiat dae su Madagascàr), a sud cun su Sudàfrica e a ovest cun su Zimbabwe e Eswatini.
Is primos bividores de su Mozambicu fiant cun probabilidade is San, remplasados intre su primu e su de 4 sèculos dae populatziones bantù bènnidas de norte. Is Àrabos ant fundadu in is costas e in is ìsulas de su Mozambicu sultanados vàrios, cunvertende manna parte de sa populatzione locale a s'Islam. Is portughesos fiant lòmpidos a is costas de su Mozambicu a sa fine de su de 15 sèculos, e in su sèculu a fatu aiant pesadu aposentmentos numerosos che a bases de iscalu e frunimentu pro is naves in sa rota de sas Ìndias orientales.
Su Portugallu aiat mantentu unu controllu bastante ligeru subra su territòriu, sa cale amministratzione fiat fidada prus che totu a privados de natzionalidades vàrias. A pustis de sa segunda gherra mundiale, in su perìodu de sa decolonizatzione, is grupos indipendentistas de su Mozambicu si fiant coalizados in su movimentu armadu FreLiMo (Fronte de Liberatzione de su Mozambicu); a pustis de deghe annos de gherrilla cun su pàdere coloniale, a fatu a su càmbiu de regìmene acontèssidu in Portugallu cun sa Rivolutzione de is gravellos su paisu at otentu s'indipendèntzia in su 1975.
In suta de sa presidèntzia de Samora Machel, leader de su FreLiMo, is prantamentos fiant natzionalizados fiant fraigadas iscolas e ispidales pro is massajos. Internatzionalista cunbintu, Machel aiat sustentadu is fortzas rivolutzionàrias chi operaiant in Rhodèsia (de oe Zimbabwe) e Sudàfrica. Is guvernos de custos paisos ant respostu sustentende unu movimentu de rebeldes mozambicanos naradu RENAMO, chi aiat causadu disacatos graes a su paisu distruende iscolas, ispidales, lìnias ferruviàrias e tzentrales idroelètricas. S'economia de su Mozambicu, posta a proa tosta de is cuntierras internas, si fiat fata semper prus dipendente de s'amparu de s'Unione Soviètica. Cun totu ca depiat acarare custa situatzione de crisi, Machel no aiat pèrdidu su favore de sa populatzione, fintzas pro more de is atrotzidades commitidas fatu·fatu de sos gherrilleris de sa RENAMO a is disacatos de sa populatzione tzivile.
In su 1990 fiant incumentzadas in Roma is tratativas de paghe cun sa mediatzione de sa Comunidade de Sant'Egidio e de su guvernu italianu. In su 1992 FreLiMo e ReNaMo aiant firmadu is acòrdios de paghe de Roma, definende in manera giunta una costitutzione noa de forma multi-partìtica. In is eletziones lìberas tentas in is annos a fatu, su FreLiMo s'est cunfirmadu semper su primu partidu de Mozambicu.
Acabada s'època de sa Gherra frida, nointames, su FreLiMo at cambiadu in manera cumprida sa lìnia polìtica cosa sua in sentidu detzisamente liberale. In polìtica èstera at istrintu alliàntzias sòlidas cun Istados Unidos, Bretagna Manna e Portugallu. In su 1995 s'istadu at detzìdidu desesi de intrare in su Commonwealth. Su Mozambicu est istadu su primu paisu chi no at fatu mai parte de de s'Impèriu Britànnicu a intrare in custa organizatzione.
In is eletziones de su 1994 Joaquim Chissano, a su pòdere dae su 1986, est istadu cunfirmadu presidente cun su 53% de is votos. Pro s'assemblea costituente su FreLiMo at conchistadu 129 deputados, sa Renamo 112, e 9 rapresentantes de tres partidos minores riunidos in s'Unione Democràtica. Dae sa formatzione sua, s'assemblea est resìssida a balangiare indipendèntzia prus manna dae s'esecutivu, arribende in su 1999 a su 53% de sa produtzione legislativa. In su 1996 su Mozambicu at contribuidu a fundare in Lisbona sa Comunidade de is Paisos de limba portughesa: is cambiapares econòmicos e culturales ant retzidu un'impulsu notàbile gràtzias a custa initziativa.
A pustis de su retiru de su presidente Chissano, acontèssidu in su 2005, su presidente nou Armende Emilio Guebuza at sighidu sa polìtica de su predetzessore, oponende·si in manera prus netu a sa polìtica ratzistica de su Zimbabwe de Mugabe. Is pròfugos biancos fuidos dae Zimbabwe sunt difatis istados pro sa majoria acasagiados in Mozambicu. Guebuza ddis at cuntzèdidu no isceti sa tzitadinàntzia mozambicana, ma fintzas is asiendas agrìculas abbandonadas dae diora chi s'agatant in su sud de su paisu.
Is massajos biancos rhodesianos sunt divìnnidos aici tzitadinos mozambiganos, ponende a disponimentu de sa pàtria noa sa pròpia esperièntzia professionale in campu agrìculu e creende prospetivas bonas pro una ripresa de s'economia rurale, chi totora padessit is efetos de sa gherra tzivile. A sa fine de su 2009 su presidente Armende Emilio Guebuza est istadu torradu a eligire cun su 76,5% de cunsensu, superende duos partidos de opositzione. Partende dae su 2015, su presidente elègidu est Filipe Nyusi, membru de sa FreLiMo e originàriu de sa regione setentrionale de Cabo Delgado.


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Ispagnolos
Articulu in nugoresu
Su faveddu "ispagnolos" inditat sos grupos etnicos chi sun nàschios in Ispagna e tenen natzionalidade ispagnola.
Sa limba uffitziale de s'Ispagna est su castiglianu, o ispagnolu, limba nou-latina nàschia in Castiglia e chi at a bènner limba de s'amministrassione tzentralitzada a cumintzare dae s'artziada de sos Borbone a su tronu ispagnolu. Sa costitussione de su 1978 nat, in s'articulu 3.1, chi su castiglianu est sa limba uffitziale de tottu s'Istadu, e tottus sos tzitadinos tenen su derettu a la connòscher e impreàre, ma in s'articulu 3.2 ammenta chi sas atteras limbas de Ispagna sun offitziales in ube si faveddan. Oje in dìe, sas limbas chi an tentu su reconnoshimèntu de uffitzialidade sun su catalanu/valentzianu, su galegu e su bascu, mancari chi bi nd'apat atteras chi non gòdin de custu istatus, comente a s'aragonesu o s'asturo-lionesu.
In intro de s'Ispagna b'at una sèria de natzionalismos e atteros populos, chi non cheren a s'identificare chin su grupu umanu ispagnolu; b'at fìntzas unu fiòtu de latino-americanos.


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2019
Ballate per uomini e bestie
Ballate per uomini e bestie
Pubblicazione: 17 maggio 2019
Registrazioni: Montecanto, Milano, Studio 1 BNR di Sofia (Bulgaria)
Hanno suonato: Vinicio Capossela (pianoforte, armonium, farfisa, tamburo, chitarra acustica, toy piano, clacson, catene, asse da lavare e voce), Teho Teardo (chitarra baritona, Fender Rhodes, sintetizzatori), Sebastiano De Gennaro (tamburi, marimba, tammorra, celesta, sintetizzatori, batteria elettronica, rumori), Vincenzo Vasi (marimba, programmazione), Antonio Vizzuso (cupa cupa), Agostino Cortese (cupa cupa, grancassa), Antonello Iannotta (daf, tamburello, bodran, coro), Alessandro "Asso" Stefana (chitarre, organo, mid bass programmazione), Coro dell'Arciconfraternita del SS Crocefisso e Monte dei Morti di Sessa Aurunca (campionamento vocale), Laura Bisceglia (violoncello), Giovanna Famulari (violoncello), Ambra Chiara Michelangeli (violino), Vanessa Cremaschi (violino), Elena De Stabile (violino), Marc Ribot (chitarra acustica, chitarra elettrica), Niccolò Fornabaio (batteria, percussioni, programmazione, chitarra elettrica a dodici corde, celesta, stivali), Gak Sato (programmazione), Davide Afzal (basso elettrico), Andrea Tartaglia (human beatbox, cori, yodel), Daniele Sepe (flauti, aulofoni, chitarra elettrica, cromorni, ottavino, sassofono, grancassa, coro), Giovannangelo De Gennaro (ciaramella, cori, viella, aulofoni), Peppe Leone (tamburo a cornice, percussioni), Jacopo Leone (voce segreta), Raffaele Tiseo (violino, ribeca, viola, cello da braccio, programmazione, synth, piano Rhodes, voci artificiali), Bulgarian National Radio Symphony Orchestra, Andrea Lamacchia (contrabbasso), Alessandro Tedesco (trombone), Giuseppe Frana (liuto, timpano), Lorenzo Albanes (coro), Luca Casbarro (zampogna, fisarmonica, coro), Daniele Iannella (batteria, piatti da banda), Mickey Kenney (fiddle), Massimo Zamboni (chitarre elettriche, cori), Cristiano Roversi (basso elettrico, Chapman grand stick, mellotron, tastiere), Gigi Cavalli Cocchi (batteria), Davide Burani (arpa), Taketo Gohara (programmazione, tamburello, synth), Claudio Romano (batteria da cucina), Antonello Capone (fagotto), Gaetano Falzarano (clarinetto), Michele Margotta (tromba), Vincenzo Nicolai (trombone), Mario Margotta (bassotuba), Jim White (batteria), Georgos Xylouris (lauto elettrico), Stefano Nanni (percussioni, xilofono, marimba, celesta, fisarmonica), Antonio Amadei (violoncello)
Etichetta: La Cùpa
Presentazione: Chiesa di San Carlo al Lazzaretto in Milano, 16 maggio 2019
Riconoscimenti: Targa Tenco come Miglior Album
Copertina e grafiche: Etcetera, Tomasz Gudzowaty, Gianluigi Toccafondo


text:
RACCONTI/A
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- Pubblicato Venerdì, 24 Marzo 2017 11:00
- Scritto da Giuseppe
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RACCONTI/A
Su contu de Cixiréddu.
De is contus ki nosi contàt ayaya Garau, bodditus me is bibbas de su Campidanu ‘e Mesu, abini issa andàt a bendi saccus ‘e orbaci e miggias e sciallìnus, imoi si contu custu:
Nci fiat una borta in una de –y cussas biddixèddas ‘e Pranu, una fémmina , coyàda de meda, ma no tenìat fillus. Deus no ndi dh’ iat donàu e issa, pobirìtta, ca fiat accosténdi s’edadi de no ndi podi prus teni, candu andàt’ a cresia, pregàt’ a Gesusu ki dh’ essat cuntzediu sa gratzia. Su vicariu, ca jei ascurtàt is animas cosa sua, dha consobàda e dhi naràda de teni passientzia e spera in Deus. Issa, miserina e trista si ponìat pentzamentu po su pobiddu puru, ca jei dhu biat cumenti scringàt is neborèddus: ma issu fiat homini e circàt’e cuai is sentidus suus.
Una bella dì toccau iat a s’enna u’ parixéddu de fra’ Nàssiu, po sa limosina e dh’ iat pedìu una tass’’e acqua puru. In su mentris issa dh’ iat contau de is cosas suas e de su disiju de teni unu pippiéddu. Su para, de sigumenti dha bolìat ajudài, dh’ iat arrecumandàu accumenti depìat fai: “Ascurtit, bona fémmina, devétti mi ndi seu andàu, fustei pònjat una pinjàda de acqua in su fogu, nci ghèttat una farrancàda de cìxiri e dhi ponit su crabettòri e candu intendit ca s’acqua est buddéndi nd’ artziat su covéccu e…fàtzat de aìci e bandit cun Deus”! “ Deus bòlat e dhi téngat cumpanjìa, su pàra”! Iat torràu issa.
Insàras, cumenti su para iat nàu, issa iat fattu: iat pòstu sa pinjàda ‘e s’acqua in su fògu, nc’ iat ghettàu su cìxiri e dha iat accoveccàda. Candu si ndi fiat accatàda ca s’acqua fiat buddéndi, nd’ iat liàu su crabettòri e…ita no fiat su spantu? De sa pinjàda ndi fiat sartàu unu tàllu de cixirèddus, ki teniant pùba de pippìu e tzerriànta tottus impari: “ Mamma, ‘òllu pani, mamma, ‘òllu pani”! “Santa Bràbara mia meraculòsa”! Si fiat fata cussa pobura femmina e de su disispéru, accanciàu iat sa scovua e in prèssi, in prèssi nci iat fuliau a foras tottus cussus cixirèddus famìus e serrau nc’ iat s’enna. Setzia in su scànnu, cun is manus in cou, pentzàt a su ki dhi fiat sutzédiu e in terra dhi parrìat de biri anòra cussu tallu de cixirèddus tzérria, tzérria…
A su mericèddu, a su pobìddu, torràu de su sàttu, no dh’ iat nau su fattu, ma candu fiant a mesa posta, cenéndi, dh’iat contau tottu. Cuss’homini dha castiàda e ndi tenìat làstima, ma dha stimàda meda, meda e dha bolìat ajudài, peròu no iscìat accuménti.
Tottu in dh’una, iant intendiu u’ stragàtzu, in su furrungòni de sa scovua, cumenti e ki dho-y essat u’ topixèddu. Invecis ndi fiat bessìu unu pippìu. pikerredèddu ke unu cìxiri e itzerriàt: “Mamma tengu frìus, babbu ‘ollu pani”! E ita no fiat su spantu de-y cussus dus, ki no cumprendìant su ki fiat sutzedéndi. Su pippìu si fiat accostàu accànta de sa femmina e issa dhu iat pigau in cou e dhu castiàt cun is ogus lambrigòsus. Issu inveci, appillonàu ke u’ cuccuméu, pentzàt ki essat una martzìna. Candu peròu si fiant asseguraus ca fiat berus , dhu iant pesau cumenti e ki essat u’ pippìu insoru e dhi iant postu de nomini Cixirèddu.
Balla ca jei cresciat su pippìu, pappendi civràxu, pistoccu e casu de craba druci e saporìu. No est ki essat fattu mannu meda, meda, a nai sa beridàdi, ma fiat unu pippìu ballenti e arrespettosu. Su babbu suu, po dhu stentai, dh’iat fattu unu sulìttu de canna e cussu iat cumentzàu a dhu sonai cun passiòni e ballentìa. Tott’a is très, bivìant cun préxu e cun gòsu.
Onnya santa dì Cixirèddu andàda a su sattu a portai sa cos’’e pappài a su babbu e sonàt, sonàt su sulìttu sen’’e ibàsiu; de-y cussu stuggixéddu de canna ndi bessìant nodas stravanàdas, e is nais de is mattas s’incrubànta a trivas, e is froris accabbànt’e s’abérri e is bestieddas de su podénti s’incarànta de su cràkkri, e is calaxèrtas ndi ‘ogànta sa conkixèdda de is istampus de is murighìnas de perda, tottus ammaynàus ascurtendi cussu sonu bellu de spantu! Po no frimai cussa musica divina o fortzis po sa bregùnja, po fintzas is cixarèddas lassànta de cantai! Su cuccumèu becciu, cun is ogus mannus, mannus spallancàus, sighìat po trettu longu sa puba de cussu pippiéddu, goséndi de cussu sonu nodìu! Cixiréddu teniat arrespettu e coidàu po tottu cussas criaturas.
Su babbu suu jei dh’arrepittiat fìsciu de no trigài, poita ca iat intendiu ca de u’ paghéddu de tempus in cussus trèttus dho-y attressilàt s’Orcu.
E propiu in una dì de mala sorti, dhu iat attobiàu s’Orcu: in su mentris ki fiat torrendi a domu de portai sa cos’’e pappai a su babbu, in su merì e si fiat stentàu tempus e tempus, setziu in una arròcca, sonendi su ballu sardu cun su sulìttu e in gìriu, in gìriu conillus e leppiris, perdixis, pigas e meurras, printzis e kerris, crucculèus e tzikkirriadòris, intzòncas e strìas, storis e tzuaddìnas, po fintzas dus sirbonis fiant baddéndi cun préxu y allirghìa; is màttas, a nais tendias, faìant su tundu e puru is calaxèrtas sighéndi su sonu movìanta su cugùddu!
S’Orcu, un homini de puba manna, manna, leggiu ke su ‘épidu e piùdu ke unu cràbu, dhu iat abbràncau narendidhi: “ Imou deu ti nci pàppu, poita ca po abarrài frotzùdu, fattu, fattu mi deppu pappài u’ pippìu e mi dispraxit meda, meda, ma esti toccàu a tì”!
“Lassamìdha sonai –dhi iat nau su pippìu – su sulìttu po s’urtima borta”!
S’Rocu dh’ iat arrespost ca jei dhu podìat fai, ma de no trigài meda.
Cixirèddu iat incumentzàu a sonai una musikèdda de aici bella ki nci fiat arrenésciu a indruciài po fintzas su coru de perda de s’Rocu, ki tottu ammaynàu iat pregontàu a su pippìu cumenti essat fattu a sonai su sulìttu beni de aici! “ Tzertu ca – iat torràu Cixiréddu – cun is manus grussas e piudas ki portas tui, no nci iast arrenèxi mai”! “ E de accumenti fatzu a teni is manus ke is tuas”? Iat nau s’Orcu. “ Pìga sa segùri – dhi iat torràu Cixiréddu insaras – abérri su trùncu de cussa matta manna de ìxili de ingunis e stikìnci is manus me in sa spaccadùra, ca is didus jei infinìgant”!
De aici iat fattu s’Orcu: iat abértu su truncu de s’ìxili cun dh’u’ cròpu forti de segùri, nci iat imbuccàu is manus me in sa spaccadùra, narèndi a su pippìu de ndi bogài sa seguri po si torrài a serrài.
E fiat abarràu ingunis incasciàu, cussu mammallòni tontu, e si ndi fiat accatàu, troppu tradu peròu, ca cussu pippiéddu dhu iat coglionàu: “ Scabullimindi de inoi – dhi naràt s’Orcu – jei t’impromittu ca ti ndi lassu andài”! “Ki tui nci arrenescis imoi, abbrancamidha puru, babbasòni pudésciu, dha bis custa segùri, castiàdha beni, ca deu imoi ti fatzu in centu e un arrògu, po ti nci pappài is marjànis”!
Inveci su pippiu, de appùstis ki iat cumpudàu sa bértula de s’Orcu e iat appubàu ca fiat préna de pallàncas de oru, ndi iat liàu una fétti e dha iat torràda a serrài e andendisindi de pressi, ca fiat jài tradu e sa mamma sua iat a essi jài scrétia, dh’ iat nau: “ A ita mi serbit a ti fai arrògus, candu no bàllis nùdda, mannu po debadas e tontu ke sa medr’’e pùdda. Adiosu, domanda pedronu a Deus y a sa genti puru po tottu is malafattas cosa tua”!
In pressi, in pressi Cixiréddu si nci fiat torràu a domu e iat contàu su fattu a sa mamma e pois iat arrepìtiu su fattu a su babbu puru, candu fiat torràu de su sattu. Issu castiendidhu pentzàda ca cussu pippièddu, maccai no essat mannu meda de puba, scìat manixài beni su cerbéddu, e fiat meda cuntentu.
Cixirèddu, su babbu suu e sa mamma sua bivìant prexàus e cunténtus!
S’Orcu fiat abarràu ingunis tempus e tempus, itzerriéndi agitòriu, finas a candu dus massaius de ingunis accànta, intendendi is itzerrius stremenàus de cussa pobura bestia ki fiat, nd’ iant tentu làstima e ndi dhu iat scabùliu de sa matta. S’Orcu fiat tottu allacaynàu e de sa debilèsa no abarràt prus in pèi. Iat torràu gratzias e iat impromìttiu de insandus de fai a bonu e de domandai pedrònu a tottu cussus ki iant téntu mali de parti sua. Tottu su dinai puru iat torràu e iat detzìdiu de andài a bivi in sa ‘ìdda, in mesu ‘e sa genti. Finas a sa fini de sa vida sua iat circàu su pedrònu de sa genti, sen’’e nci arrenèsci. Ma candu si fiat ammaladiàu po si morri, sa genti, maccài a pat’’e cou, ndi iat tentu làstima! E issu fiat mortu sulenu!
$1- Po essi arrìccu nci bollit pagu tempus;
$1- po essi bònu, nci bollit tempusu meda!
$1- Is cosas passàdas si podint iscarèsci,
$1- ma no si podint mudài!
Peppi
La favola di Cixirèddu (Cecino).
Tra le favole che ci raccontava nonna Garàu, raccolte nei paesi del Medio Campidano, dove lei si recava a vendere sacchi di orbace e scialini, ora mi ricordo questa:
C’era una volta, in uno dei paesini del Campidano, una donna, che, pur sposata da tanto tempo, non aveva figli. Dio non gliene aveva dato e lei, poverina, sentendo che s’avvicinava l’età in cui non avrebbe più potuto averne, quando andava in chiesa, pregava Gesù di concederle la grazia.
Il parroco, che ascoltava sempre le sue anime, la consolava e la esortava ad avere fiducia in Dio e a tenere pazienza.
Lei, nella sua tristezza, pensava anche al marito, poiché notava quanto fosse affettuoso con i nipotini: ma lui era un uomo e tentava di nascondere quel suo sentimento!
Un bel giorno bussò alla porta un fraticello di fra’ Ignazio, per l’elemosina e le chiese anche un bicchiere d’acqua. Nel mentre lei raccontò delle sue cose e del desiderio fortissimo di avere un bambino tutto suo. Il frate, poiché voleva aiutarla, le suggerì come avrebbe potuto fare: “ Mi ascolti, buona donna, quando io sarò andato via, metta una pentola d’acqua al fuoco, versi dentro una manciata di ceci e ponga il coperchio, che subito deve togliere appena si accorge che l’acqua sta bollendo…faccia così e vada con Dio”! “Sia fatta la Sua volontà e che vi accompagni, frate”! Rispose la donna.
Uscito il frate, fece come lui le aveva suggerito: mise la pentola d’acqua al fuoco, versò la manciata di ceci e la coprì. Appena si accorse che l’acqua era in ebollizione tolse il coperchio e…quale sortilegio! Dalla pentola saltarono numerosissimi ceci dalle sembianze di bimbi e urlanti tutti insieme: “Mamma ho fame, mamma voglio pane”! “Santa Barbara mia dei miracoli”! Esclamò la povera donna, esterrefatta e, presa la scopa, in fretta e furia, spazzò fuori quella folla di ceci affamati e chiuse la porta.
Seduta in una seggiola, con le mani in grembo, rifletteva su quanto le era capitato e le sembrava ancora di vedere per terra quella moltitudine di ceci urlanti!
Sul tardi, al marito rientrato dalla campagna, non raccontò subito l’accaduto, ma durante la cena gli espose il fatto. L’uomo, osservandola ne ebbe compassione, ma provava per lei tanto amore e voleva aiutarla, pur non sapendo come!
Ad un tratto sentirono un tramestio, nell’angolo della scopa, come se ci fosse un topolino; invece ne uscì un bimbo piccolissimo, quanto un cece, che gridava: “ Mamma ho freddo, babbo, ho fame”! Quale meraviglia per quei due, che non capivano quanto stesse succedendo”? Il bimbo si avvicinò alla donna, che lo prese in grembo, osservandolo poi con gli occhi in lacrime. Il marito invece rimase con gli occhi sbarrati come un gufo, credendo che si trattasse di un sortilegio.
Quando capirono che tutto era vero, lo allevarono come un figlio e gli misero il nome di Cixiréddu (Cecino).
Per certo il bambino, mangiando pane e biscotti fatti in casa e formaggio di capra, cresceva, cresceva, non tanto a dir la verità, ma venne su un bambino intelligente e rispettoso.
Il genitore gli costruì un flauto di canna, affinché non s’annoiasse e lui cominciò a suonarlo con passione e maestria. I tre vivevano felici e contenti.
Ogni santo giorno Cixiréddu si recava in campagna, a portare il pasto al padre e suonava, suonava il flauto senza sosta: da quel tubicino di canna uscivano note meravigliose, e i rami degli alberi s’inchinavano a gara, e i fiori finivano d’aprirsi, e gli animaletti del bosco s’affacciavano dai folti cespugli, e le lucertole facevano capolino dai buchi dei muretti di pietra, tutti ammaliati da quel suono dolce ed incantevole; per non interrompere quella musica, o forse per pudore, persino le cicale smettevano di cantare. Il vecchio gufo, con gli occhi enormi, sbarrati, seguiva per lungo tratto le figura del bambino, beandosi di quel suono d’incanto!
Cixiréddu teneva grande rispetto e attenzione per tutte quelle creature.
Il genitore gli andava spesso dicendo di non tardare, poiché aveva sentito che da un po’ di tempo l’Orco gironzolava nei paraggi.
E proprio in un giorno di sfortuna l’Orco lo sorprese. Infatti, mentre rientrava a casa, un pomeriggio, si era attardato per lungo tempo: seduto su un grosso sasso, a suonare il ballo sardo col piffero; e tutto intorno conigli e lepri, pernici, ghiandaie e merli, pettirossi e capinere, passeri e strillozzi, civette e barbagianni, falchi e poiana, e persino due cinghiali danzavano contenti in allegra brigata; gli alberi coi rami facevano la rotonda ed anche le lucertole dondolavano il capo seguendo la musica.
L’Orco, un omaccione brutto come il debito e peloso come un ariete, lo afferrò urlando: “Ora ti mangio, perché per rimanere forte ogni tanto devo mangiare un bambino e mi dispiace, ma oggi è toccato a te”! “Lasciami suonare un poco, per l’ultima volta”! Chiese il bambino. L’Orco glielo concesse, purché si sbrigasse.
Cixiréddu cominciò a suonare una musica così melodiosa, che riuscì ad addolcire finanche il cuore di pietra dell’Orco, che, completamente rapito, chiese al bambino come facesse a suonare così bene il piffero. “Per certo, con le tue mani, grosse e pelose, non riusciresti mai”! “ E come debbo fare per averle come le tue”? Soggiunse l’Orco. “Prendi ora la scure – suggerì Cixiréddu – spacca il tronco di quel grosso leccio lì vicino ed infilaci le mani; vedrai che le dita si assottiglieranno”! E così fece l’Orco: aprì il tronco di leccio con un colpo di scure e ci infilò le mani, chiedendo al bambino togliere l’ascia perché si richiudesse. E rimase lì incastrato, quello stupido imbecille: si accorse troppo tardi che quel bambino s’era fatto beffe di lui. “Toglimi da qui – gli chiedeva – io ti prometto di lasciarti andare libero”! “Se tu riesci, prendimi pure, cretino puzzolente, la vedi questa scure, guardala bene, perché io adesso ti riduco in mille pezzi e ti lascio in pasto alle volpi”!
Invece il bambino, dopo avere rovistato nella bisaccia dell’Orco ed avere notato che era piena di monete d’oro, ne tolse una per ricordo e la richiuse e prendendo la strada del ritorno, al pensiero che la mamma fosse già in apprensione, poiché era ormai tardi, aggiunse: “A che serve farti a pezzi, quando non vali nulla, grande e grosso per niente e tonto come la cacca di gallina; addio, chiedi perdono a Dio ed a tutta la gente per le tue malefatte”!
In fretta, il bambino tornò a casa e raccontò alla madre l’accaduto e ripeté l’avvenimento al padre, al suo ritorno dalla campagna. L’uomo osservando bene il suo bambino pensava che, se pure non era grande di statura, senz’altro sapeva fare buon uso del cervello, e provò soddisfazione!
Cixiréddu, il padre e la madre vivevano felici e contenti.
E l’Orco?...Rimase lì per lungo tempo, implorando aiuto, sino a quando due contadini dei campi vicini, avendo udito i lamenti di quella povera bestia che era, ne ebbero compassione e lo liberarono dall’albero. L’Orco era sfinito tanto da non rimanere in piedi. Ringraziò i suoi soccorritori e promise che dal quel momento avrebbe cambiato vita e che avrebbe chiesto perdono a tutti quelli che avevano ricevuto torto da parte sua.
Restituì il maltolto e decise di andare a vivere in mezzo alla gente, della quale cercò il perdono, sino alla fine dei suoi giorni, senza peraltro riuscirvi. Ma quando si ammalò per morire, gli abitanti di quel paesino ebbero pietà di lui. Morì in serenità!
-Per divenire ricchi possono bastare pochi attimi,
-per diventare buoni, ci vuole molto tempo!
-Le cose del passato possono andare in oblio,
-ma non si possono cambiare!
Peppe


text:
In Chida Santa, in antis de Pasca Manna, sos usos antigos ammentant momentos de importu de sa vida de Gesùs Cristos, dae sa cundenna a sa resurretzione. Custos avesos in Sardigna ant connotu mudaduras gràtzias a costumàntzias ebràicas e cristianas, ma de seguru est cun sa dominatzione ispanniola chi custas tzelebratziones si sunt fatas prus ricas e pretziadas, fintzas prus teatrales e misteriosas.
Bastet a pensare a sas faches cuadas cun mucadores e cuguddos e a su caminare lentu de is pranghidoras chi acumpàngiat sa rughe, connotu comente a S’Iscravamentu, e a sa prufessone chi passat peri sas bias de sa bidda in sa bellesa de s’iscuriu de su merie. Intra de is prus bellas regordamus sa de Otzana, sa de Casteddu Sardu, sa de Casteddu, sa de Igrèsias e sa de Bortigale. Onniuna de custas allogat avesos antigos meda e oe sunt un’ocasione siat pro mustrare sa passione de sa gente siat su ischire, s’identidade e is traditziones de su connotu de Sardigna.
Bestimentas e ordimìngios antigos, càntigos, rughes de linna, pannos: sunt sos trastes allogados bene in sas crèsias, a tenore de comente sa gente de sas biddas allogaiat custas formas de devotzione sena de tempus, prenas de bellesa e arrichidas cun su tempus dae sa gente chi arribaiat dae foras.
S’iscummissa de oe est sa de chircare de fàghere a manera chi totu custu non siat una forma de ispetàculu ebbia, fatu pro sos turistas e pro chie cheret connòschere custos avesos, ma tocat a nde sarvare s’ispìritu antigu, respetende sas pregadorias e s’impinnu chi bi poniant sos antigos. In custos ùrtimos annos custos avesos antigos los ant fatos a connòschere mègius in totu su mundu, gràtzias a sos sotzial e a àteras ainas noas de comunicatzione.
AIG
Faina fata cun s’agiudu de sa Regione Sardigna – IMPRENTAS 2021-2022 – L.R. 22/2018, art. 22.


text:
Coria
Coordinadas: 39°58′55″N 6°32′14″W / 39.981944°N 6.537222°W
Artìculu in LSC
Coria est unu comunu ispagnolu de 12.947 abitantes situadu in sa comunidade autònoma de s'Estremadura, in provìntzia de Cáceres.Est situada in su riu Alagón a su tzentru de una rica zona agrìcula, sede de obispadu, isceberada dae paba Serbestru in su 338, cunservat àncora oe custu privilègiu, partzende·ddu cun Cáceres.
IstòriaModìfica
Is giatzimentos archeològicos de sa zona permitent de afirmare chi sa presèntzia umana torrat a su Neolìticu e chi su primu insediamentu fissu resurtat èssere una biddighedda de belle 5000 annos faet, naradu Caura chi diat dèpere èssere localizadu in logu ue s'agatat oe sa Catedrale de Coria.
In su 700 a.C. sa populatzione tzèltica de sos Vetones torrat a sètzere a Caura chi at afortiadu pro tres lados cun muros e in s'ala nord cun unu affossadu. Sos Romanos conchistant sa tzitade distruende·la e su mìticu capu lusitanu Viriatu chi amparat sa tzitade e abarrat ochidu, segundu sa legenda est interradu in suta de is ruinas suas. Sos Romanos torrant a pesare sa tzitade, la mutint Cauria Verona , afortiende, sos muros in su cursu de sos de 3 e 4 sèculos. Cun is invasiones barbàricas sos Romanos sunt custrintos a la lassare e Coria colat in suta de su domìniu de sos Isvevos comente dimustrat unu documentu de su cuntzìliu de Toledo de su 589 in su cale Leovigildu, su conchistadore de Coria, sutascriet un'atu de cunversione a su Catolitzèsimu. Cun s'invasione àraba de sa penìsula assortit in Coria su primu nùcleu mozàrabu de Ispagna. (Sos mozàrabos sunt sos Cristianos residentes in territòriu àrabu). In suta de sos Àrabos benit in manera noa cambiadu su nùmene a sa tzitade chi assumet cuddu de Qurija. In su de 9 sèculos Qurija est sa capitale de su califfadu indipendente de su re Zeth-Ibn- Casin. In su 861 Ordoňo I incumentzat sa riconchista e in sos annos imbenientes sa tzitade colat in prus furriadas in manu a sos Cristianos a sos àrabos e a su revessu, fintzas a chi Alfonsu VII la conchistat definitivamente e l'ìntegrat in su regnu de Leon. A pustis de tando non b'est prus un'istòria dillindada de Coria chi sighit sos fatos de su Léon, de sa Castìglia e poi de s'Ispagna.
Monumentos e festasModìfica
MonumentosModìfica
Sos monumentos de annotu de sa tzitade sunt sa Catedrale e sa Tzinta murària.
- Sa Catedral de Santa María de s'Asunción est un'artu edifìtziu gòticu cun agiuntas de su chimbighentos, incumentzadu in su 1108 e acabadu in su de 14 sèculos, tenet una turre in istile gòticu froridu de su sèculu XVI e unu bel cumbentu gòticu de su 14 sèculos.
- Sa Tzinta murària romana est costruida cun blocos squadrati de granitu, at pranta esagonale cun bator porridas acostagiadas dae torrette a pranta semicircolare e unas àteras torrette. A s'internu de sos muros b'at su Casteddu pentagonale costruidu in su 15 sèculos coronadu dae torrette.
FestasModìfica
Comente a in totus sos tzentros ispagnolos, fintzas a Coria b'ant festas e su calendàriu non bidet belle mai colare unu mese sena chi ve nde siat una.
- ghennàrgiu
- Festa de San Sebastian
- freàrgiu
- Carrasegare
- Chida Santa
- maju
- Romeria de sa Virgen Argenne
- làmpadas
- Festa de su Corpus Dòminos
- Los Sanjuanes, sa prus importante declarada de interessu turìsticu regionale, is cales orìginet torrant a artziare a sos Vetones chi cunsideraiant su toru un'animale sacru. Sa festa est in manera intrea dedicada a su tema taurinu e si volgono corride in sa Plaza Mayor costruida in su de 16 sèculos in manera apòsita pro custa mira.
In sos meses imbenientes s'acumprint unas àteras festas de minore annotu.
Ispetzializades alimentaresModìfica
A Coria e in sos unos àteros tzentros agrìculos de s'Estremadura si produent numerois ispetzializades alimentares tuteladas dae su semu DOP
- Dehesa de Estremadura, presutu prodùidu cun petza de una ratza ispetziale de porcos criados isceti in Estremadura
- Queso de Serena casu de berbeghe
- Queso Ibores casu de craba
- Torta de su Casar, àteru tipu de casu
Bi sunt poi fintzas diversos ògios vìrgines de olia e medas unos àteros produtos pro sos cales s'acumprint beros e pròpios cuncursos a prèmios pro cussos giudicados megioret de giurias de atastadores.


text:
Definition Definition
Synonyms e antonyms Synonyms e antonyms
Idioms Idioms
Sentences Sentences
Surnames and Proverbs Surnames and Proverbs
Scientific Terminology Scientific Terminology
Etymon Etymon
Translations Translations
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
cúbe , avb: acue,
cue,
cuche,
cughe,
cui Definition
logu acanta a chie est ascurtandho (e in cantu no est su logu ue si agatat chie est foedhandho podet èssere prus o prus pagu atesu, fintzes meda): a bortas inditat tempus puru; nau in cobertantza, logu atesu meda; dhu narant fintzes in su sensu de cussu, in cussa cosa
Synonyms e antonyms
icui,
indhenela,
inèlondhe,
inguna,
inincuni
| ctr.
innoce
Idioms
csn:
cue cue est!… = gi est a pinnigu!…, a próliu est!…, che est atesu meda; cue ses?, cue sezis? = genia de saludu candu passendi si atóbiat genti firma; cherreresiche cue, cuche = èssere (sa chistione chi l'ant chircadu, a unu) própiu sa chi si cheret
Sentences
frimma cue! ◊ dae cue no ti moas! ◊ est longu cantu e da'inoghe a cue ◊ custa cosa est de cue ◊ cue no bi semus nois: bi sezis bois! ◊ cue sezis? ◊ si fachet in cuche comente at fatu inoche, ant a istare meda a lu bocare fora!…
2.
dae cue a carchi die, a pacas dies ◊ dae cue a unu pacu ant picau e sunt fughios
3.
tantu za est cue, a bi andhare a pè a cussu logu!…◊ cue cue est, a ch’essire in América!…
4.
s'ajaju a su pitzinnu lu cheriat carbonarju e issu si nche cheriat in cuche! ◊ in cue mi cheria, deo, a mi chircare cosas gai!
5.
totu cue si cheriat su dannu, pro una segadedha in sa manu!…◊ totu cue, est, su dannu, pro unu rampighedhu segadu!…
Etymon
ltn.
eccu(m) + huc
Translations
French
là
English
there
Spanish
allí,
ahí
Italian
lì
German
da.


text:
Corpete contraballas
Su corpete contraballas est un'indumenta impreada dae s'armada e dae sas fortzas de seguràntzia, chi servet a protegher s'operadore dae sos tiros de fogu o dae sas ascras de ucheddamentu de isprosivos, arressende sa balla o sas ascras in intro suo.
Zenerarmente, est formadu dae unu cuntenedore isternu in pannamenta balìstiga e panneddos balìstigos mùrtipros internos de acordu cun su gradu de proteghidura. Sos panneddos balìstigos, in manera zenerale, sunt custituìdos dae pizos mùrtipros de fibras aramìdigas intritzidas o tèssidas e colladas a su microfilme de polietilenu. Sa funtzione de sas fibras est a assorber o isperdissiare sa fortza de arressada e penetradura de su prumu o de s'ascra peri sa deformadura pràstiga (illonghiamentu) de sas fibras etotu. Su nùmeru de pizos subrapostos detèrminat sa capatzitade de proteghidura de su panneddu balìstigu, zenerarmente crassifigadu in crasses de proteghidura NIJ (Istados Aunidos) o SK (Alemània).


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Definition Definition
Synonyms e antonyms Synonyms e antonyms
Idioms Idioms
Sentences Sentences
Surnames and Proverbs Surnames and Proverbs
Scientific Terminology Scientific Terminology
Etymon Etymon
Translations Translations
étnicos:
generales:
A./c.
S’istedhu * in d-una variante o sinónimu inditat in cale de custos est posta s’etimologia; in s’etimologia narat chi cussa est s’etm. suposta.
illuchidàre , vrb: illughidare Definition
fàere o essire lughente, lúghidu: si podet nàrrere fintzes de is cosas avolotadas chi pàusant (es. binu, ógiu), de frutas chi lompent, de is animales chi s’ingrassant
Synonyms e antonyms
allustrai,
alluxentai,
alluxinai,
illudigare
/
ingrassai,
ispalèschere
2.
za s'illúghidant sos boes in cussa pastura ínnida!…◊ in beranu sa robba s'est bene illughidada ca at pigadu erba meda ◊ cussu butillone de binu fit buluzadu ma l'apo postu a pasare e s'est illughidadu
Etymon
srd.