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La bohème(scene da La vie de bohème di Henri Murger)opera in quattro quadri di Giuseppe Giacosa e Luigi Illicamusica di Giacomo Pucciniprima rappresentazione, Torino Teatro Regio 1 febbraio 1896(nuova edizione riveduta sulle fonti...
Manon Lescaut dramma lirico in quattro attilibretto di Domenico Oliva, Giulio Ricordi, Luigi Illica, Marco Pragamusica di Giacomo Pucciniedizione Ricordi, Milano Manon Lescaut Monica ZanettinLescaut Marcello RosielloRenardo Des Grieux Dario Di VietriGeronte di Ravoir...
Manon Lescaut dramma lirico in quattro attilibretto di Domenico Oliva, Giulio Ricordi, Luigi Illica, Marco Pragamusica di Giacomo Pucciniedizione Ricordi, Milano Manon Lescaut Monica ZanettinLescaut Marcello RosielloRenardo Des Grieux Paolo LardizzoneGeronte di Ravoir...
Aroldo melodramma in quattro attilibretto di Francesco Maria Piavemusica di Giuseppe Verdiedizione Ricordi, Milano Aroldo Luciano GanciMina Roberta MantegnaEgberto Vladimir StoyanovBriano Adriano GramigniGodvino Riccardo RadosEnrico Giovanni Dragano direttore Manlio...
Aroldo melodramma in quattro attilibretto di Francesco Maria Piavemusica di Giuseppe Verdiedizione Ricordi, Milano Aroldo Luciano GanciMina Roberta MantegnaEgberto Vladimir StoyanovBriano Adriano GramigniGodvino Riccardo RadosEnrico Giovanni Dragano direttore Manlio...
Manon Lescaut dramma lirico in quattro attilibretto di Domenico Oliva, Giulio Ricordi, Luigi Illica, Marco Pragamusica di Giacomo Pucciniedizione Ricordi, Milano Manon Lescaut Monica ZanettinLescaut Marcello RosielloRenardo Des Grieux Paolo LardizzoneGeronte di Ravoir...
Aroldo melodramma in quattro attilibretto di Francesco Maria Piavemusica di Giuseppe Verdiedizione Ricordi, Milano Aroldo Luciano GanciMina Roberta MantegnaEgberto Vladimir StoyanovBriano Adriano GramigniGodvino Riccardo RadosEnrico Lorenzo Sivelli Orchestra Giovanile...
(Die Dreigroschenoper)di Bertolt Brecht e Kurt Weilltraduzione Paola Capriolo conMassimo RanieriGaia Aprea, Ugo Maria Morosi, Margherita Di Rauso, Paolo Serra e la partecipazione straordinaria diLina Sastri direttore Francesco Lanzillottaregia Luca De...
dramma in quattro partilibretto di Salvatore Cammarano dal dramma El Trovador di Antonio García-Gutiérrezmusica di Giuseppe Verdi Manrico Piero Pretti, Antonio CorianoLeonora Anna Kasyan, Simge BüyükedesConte di Luna Alessandro Luongo, Dario...
Luisa Miller melodramma tragico in tre attilibretto di Salvatore Cammaranodal dramma Kabale und Liebe di Friedrich Schillermusica di Giuseppe Verdi Il Conte di Walter Gianluca LentiniRodolfo Vincenzo Costanzo, Medet...
Il furioso all’isola di Santo Domingo Melodramma in due atti. Libretto di Iacopo FerrettiRevisione sull’autografo a cura di Maria Chiara Bertieri Fondazione Donizettimusica di Gaetano Donizetti Cardenio Simone AlberghiniEleonora Cinzia Forte, Paola...
Il matrimonio segreto dramma giocoso in due attilibretto di Giovanni Bertatirevisione secondo i testi originali di Franco DonatoniEdizione Universal Music Publishing Ricordi srl, Milanomusica di Domenico Cimarosa Il Signor Geronimo Salvatore...


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I CREATIVI SARDI VESTONO I NUOVI CANNONAU OLIANAS
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Est una notte
“Est una notte ‘e luna” est una de sas poesias de “Cantigos d”Ennargentu” de Antiogu Casula (Montanaru). Iscrita in su 1922, non timet a la paragonare chin poesias in limba italiana (e no solu) iscritas dae poetas prus famados. A lu narrere paret zudìssiu de parte, bastantes: Pierpaolo Pasolini, galu zovaneddu, si nde fiat ispantau de sa bellesa de cussos versos. Tant’est chi la citaiat in “Antologia di poesia dialettale” de su 1952. Po la narrere zusta, Pasolini est unu de sos primos (continentales) chi ponet puntillu a s’istùdiu de sa poesia sarda (e peri de sa “poesia dialettale” italiana). E puru, mancat de cumprendere sa forza e sa particularidade de sa poesia nostra e de sa Limba. Prima de totu no la mutit “lingua” ma la mutit “dialetto”, e custu errore (chi peri carchi sardu, galu oe, sighit a fàghere) disvàlutat non solu su modu de sa poesia ma peri su chi tratat. Tantu est chi iscriet Pasolini: “[…] i poeti, confinati in solitudini paesane, esasperano il naturale affetto per la terra che li ha visti nascere, […] nazione solo linguisticamente, ridotta a consolarsi con un’epica della miseria, dell’abbandono, del lavoro”. Ispantat chi unu commente Pasolini non arribbet a cumprèndere e istimare cussu chi est sa poesia in Sardinna: s’ùnicu modu da chi potzat faeddare s’ànima. E s’ànima at paragulas chi contat su chi vìet. E po meda tempus s’ànima sarda at bidu misèria, disbandonu, amargura. Si Pasolini esseret letu Peppinu Mereu, Murenu, Soru (e ateros chentu), e los esseret letos in Limba, si fiat torrau a pessare. Aìat gustau otavas durches che mele o tertzinas rànchidas de tristesa o mutos de risu o de irghenzu. Bastat goi. A nois non restant sas notes de luna. Una luna de atonzu giara, chi a la ‘ider’andare, isperamos torra in sa fortuna. M.B. Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2020-2021. LR 22/2018, art22
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text: Hanno tagliato il traguardo prestigioso dei cinquant’anni di laurea e l’Ordine, come da tradizione, ha riconosciuto il loro impegno. In questo 2016 sono stati: Francesco Amore, Andrea Antonelli, Pietro Banna (nella foto), Bianca Buonocuore, Rachele Maria Burgio, Candida, Caltabiano, Nicolo’ Castiglione, Angelo Castro, Angelo Cavallaro, Giuseppe Cicero, Concetta Consiglio, Vincenzo Coppone, Egidio Costantino, Rosario D’Agata, Gaetano Di Benedetto, Antonino Di Giovanni Salato, Domenica Duscio, Nicolo’ Impallomeni, Orazio Ippolito, Salvatore La Manna, Carmela Maria La Rosa, Giovanni Leonardi, Vincenzo Leonardi, Angelo Lo Grasso, Salvatore Mangiameli, Luciano Maugeri, Giacomo Monaco, Rosario Musumeci, Salvatore Musumeci, Filadelfo Nardo, Ugo Orestano, Giovanni Paba, Giuseppe Patane’, Carmelo Raciti, Salvatore Randazzo, Antonino Reitano, Nunziato Ricciardi, Giovanni Risuglia, Giuseppe Rizza, Mario Salerno, Anna Maria Sanfilippo, Gaetano Tafuri, Riccardo Vigneri


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Bohemi
Bohemi vel Boemi[1] (Bohemice Češi) sunt gens Europaea, qui utitur lingua Bohemica (Bohemice čeština), quae lingua Slavica occidentalis est. Bohemi vivunt imprimis in Media Europa in Re publica Bohemica.
Nomine Bohemi describuntur hodie homines, quorum sermo patrius lingua Bohemica est, descripsit autem usque ad dissolutionem Imperii Austro-Hungarici post bellum mundanum primum etiam omnes incolas terrae Bohemiae sive bohemica sive theodisca lingua uti solitos. Moravi ( incolae terrae Moraviae) sunt etiam Bohemi, quia lingua Bohemica utentur. Bohemus Moravicus Ioannes Amos Comenius de se scripsit: "Moravus ego natione, lingua Bohemus."[2]
Patronus et dux aeternus Bohemorum est sanctus Venceslaus, pater patriae Carolus IV (anno 2005 "maximus Bohemus" appellatus est), pater nationis Franciscus Palacký.


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ProgReS: una natzione cheret una limba normale e ufitziale
Su Guvernatore Pigliaru at nominadu sa Diretora noa de su Servìtziu Limba Sarda de sa Regione, a pustis de ses meses de vacàntzia de-i cussu incàrrigu a pustis de s’acabu de su raportu cun su Diretore de ainnantis.
Est sa dotoressa Maria Isabella Piga, dirigente de sa RAS, laureada in matematica ed esperta de statistica. In su curriculum sou bi sunt incàrrigus meda e totus coerentes cun sa formatzione issentìfica e culturale sua, ma no b’at nudda a pitzu de sa cumpetèntzia linguistica, e no s’ischit nimancu chi sa Dott.ssa Piga conoscat e chistionit in limba, ca in su profilu sou at iscritu feti ca tenet una “conoscenza scolastica del francese”.
ProgReS no donat giudìtzios a priori, e at a abetare sos traballos e sas fainas chi su Servìtziu Limba at a fàchere cun sa ghia de sa Dott.ssa Piga, ma no podet nimancu cuare s’apinione ca custa nòmina tengat sa tarea de torrare a goa meda in sas politicas linguistas sardas, a pustis de annus de traballu fitianu e cumpetente de su Servìtziu Linguisticu. Est a nàrrere a fàghere torrare su sardu in su strintoxu de su folklore, de s’oralidade, e de s’impreu feti dialetale e no ofitziale de sa limba.
Pro torrare a bogare sa limba a foras da-e sas istitutziones, sas iscolas, sas univesidades e sa pùblica aministratzione a cantu in sos annos colados est b’intrada cun onore e profetu meda, gràtzias a su traballu de su Servìtziu, ProgReS narat ca una Natzione cheret una limba normale e ofitziale, duncas isperat ca custa nòmina sigat sa tarea de s’impreu istituzionale de sa limba sarda, in dd’unu regime de bilinguismu perfetu.
ProgReS at a bardiare su traballu, sas fainas e sas propostas de polìtica linguistica chi ant a bènnere, cumbintu ca s’impreu ofitziale de sa limba issoru est unu deretu tzivile de cada pòpulu e natzione de su mundu.
ProgReS Progetu Repùblica


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(Per leggere l’articolo in italiano cliccare sulla bandierina in alto)
In custas dies s’est iscritu meda de identidade, passadu, presente e benidore, in custu logu de addòbiu fìsicu, mancari chi in unu mundu virtuale che a su de internet.
E tando m’agradat a propònnere unu pensamentu meu reghente in contu de custu tema.
Sa Sardigna est unu continente, cun medas pàtrias minores, chi cadauna at un’identidade sua.
No isco si cust’istadu siat fìgiu de su connotu, de s’isolamentu o si at a èssere bortuladu in presse dae sa globalizatzione e dae s’agiudu a s’ispopolamentu de sas zonas internas e rurales chi mi paret chi est cussigende sa polìtica.
Isco chi nois pitzocos naschidos in sos primos Annos Setanta, semus istados forsis sos ùrtimos a connòschere in totu, in sa pitzinnia, cussu mundu betzu e s’organizatzione sua.
A dies de oe, mancari mudadu dae sa modernidade globalizada, su continente de sas pàtrias minores bivet galu pro more de sa fortza manna manna chi s’identidade lìberat, belle sena si nde abigiare.
Mi pregonto, in s’ìnteri chi lego unu libru alenende su retumbu de una limba faeddada chi no est pròpriu sa mia, in cale mundu ant a bìvere sos fìgios de fìgia mia, intro de chentu annos.
Mi pregonto subra su benidore de custu continente e de sas pàtrias suas minores, sena resessire a mi dare una resposta cumprida, chi siat dadivosa e segura. No at a èssere unu mundu a mala bògia peus de custu, ma at a èssere, a manera làdina, diferente, comente est semper istadu chentu annos in fatu a chentu.
Ma ite ammentu galanu de sa pàtria mia minore de sos annos 70 e 80, de sos personàgios suos, de sos ritos suos, de sa capatzidade sua de baliare a issa matessi. In Sardigna, in su dibàtitu pùblicu, paris cun sa contrariedade istòrica (semus medende belle unu sèculu prus o mancu) dereta/manca est avantzende una bìnchida de pare intro chie diat bòlere costoire, in sa modernidade, una Sardigna de sas pàtrias minores e chie at imbetzes una mirada prus cruda de sa modernidade, prus ligada a sas bìnchidas de pare econòmicas e a su poderiu de sos nùmeros imbetzes de s’amparu de sa traditzione e de unu modellu de organizatzione sotziale.
At a èssere de aficu a averguare custa bìnchida de pare.


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Descrizione
Indice dei contenuti
Cover Artist > Giulia Marchi
L’arte in piazza: vizi privati, pubbliche virtù?
di Nicola Davide Angerame
Luci della realtà
di Antonello Tolve
Tra storia e mito. Vita di Lina Bo Bardi
Intervista a Zeuler R. Lima di Lisa Bellentani
Francesco Somaini. Il crescere spontaneo della scultura
Intervista a Luisa Somaini di Matteo Galbiati
PAOLO MASI
Nel segno la sintesi
Intervista a Paolo Masi di Matteo Galbiati
ADRIAN TRANQUILLI
Simulacri imperfetti
Intervista ad Adrian Tranquilli di Maria Vittoria Pinotti
GIULIA MARCHI
La poetica dell’immagine oltre la materia e lo spazio dell’opera
Intervista a Giulia Marchi di Leonardo Regano
CloseUp:
Collezione Marco Ghigi
Passione e istinto come regola di ricerca
Intervista a Marco Ghigi di Leonardo Regano
OLIVIERO RAINALDI
Un’appassionante e antica prassi
Intervista a Oliviero Rainaldi di Beatrice Audrito
ROBERTO GHEZZI
Relazioni. Ad alta sensibilità
Intervista a Roberto Ghezzi di Francesca Di Giorgio
SPECIALE GALLERIE
Uno sguardo al futuro
A cura di Francesca Di Giorgio
Con interventi di:
Giovanni Bonelli (Galleria Giovanni Bonelli, Milano), Armando Porcari e Fabrizio Del Signore (The Gallery Apart, Roma), Alessandro Luppi (LABS Gallery, Bologna), Alberta Pane (Galleria Alberta Pane, Venezia/Parigi), Simone Frittelli (Frittelli arte contemporanea, Firenze), Pietro Gagliardi (Gagliardi e Domke, Torino), Hélène de Franchis (Studio la Città, Verona), Clara Pacifico (NM Contemporary, Monaco), Giulia Biafore (Galleria Studio G7, Bologna), Matilde Cadenti ed Emanuela Fadalti (Marignana Arte, Venezia), Valentina Bonomonte ed Emanuela Romano (A Pick Gallery, Torino), Antonio Borghese (ABC-ARTE, Genova), Cristina Morato (La Giarina Arte Contemporanea, Verona), Cristina Gilda Artese (Gilda Contemporary Art, Milano), Federico Rui (Federico Rui Arte Contemporanea, Milano), Massimiliano Vannucci (ME Vannucci, Pistoia), Isabella Tupone (Area\B, Milano), Nicola Pedana (Galleria Nicola Pedana, Caserta), Elisabetta Rossetti (Studio Rossetti, Genova), Meri Marini (Die Mauer, Prato), Christine Enrile (c|e contemporary, Milano), Davide Raffaelli e Camilla Nacci (Cellar Contemporary, Trento), Chico Schoen (Guidi&Schoen, Genova), Francesca Simondi (Galleria Peola Simondi, Torino), Paolo Mozzo (ARTantide Gallery, Verona), Manuel Zoia (Manuel Zoia Gallery, Milano)


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Escursioni gruppo Seniores 2022
Escursioni del gruppo seniores della sezione di Sassari del Club Alpino Italiano per l’anno 2022
GENNAIO
1. 16 gennaio Monte Timidone – Cala Barca T/E. Direttore di escursione e responsabile COVID Pietro Porqueddu; accompagnatori Nunzia Campus, Enzo Muresu, Silvio Lampus.
2. 30 gennaio Monte Pisano – Sentiero di San Francesco. Direttore di escursione e responsabile COVID Pietro Porqueddu; accompagnatori Nunzia Campus, Enzo Muresu, Silvio Lampus.
FEBBRAIO
3. 6 febbraio San Giovanni di Mores – San Pietro di Sorres T. Direttore di escursione e responsabile COVID Enzo Muresu; accompagnatori Nunzia Campus, Pietro Porqueddu, Silvio Lampus.
4. 19 febbraio SABATO Su Sauccu – Su Padru (Thiesi) T. Direttore di escursione e responsabile COVID Pietro Porqueddu; accompagnatori Nunzia Campus, Enzo Muresu, Silvio Lampus.
MARZO
5. 6 marzo Lago Monte Lerno (giro del lago) T Direttore di escursione e responsabile COVID Nunzia Campus; accompagnatori Pietro Porqueddu, Enzo Muresu, Silvio Lampus
6. 27 marzo Ittiri – Monte Torru E Direttore di escursione e responsabile COVID Pietro Porqueddu; accompagnatori Nunzia Campus, Enzo Muresu, Silvio Lampus.
APRILE
7. 3 aprile Monte Tuttavista Galtellì T/E Direttore di escursione e responsabile COVID Pietro Porqueddu; accompagnatori Nunzia Campus, Enzo Muresu, Silvio Lampus.
8. 24 aprile Thiesi Sa Tanca – Le peonie T Direttore di escursione e responsabile COVID Pietro Porqueddu; accompagnatori Nunzia Campus, Enzo Muresu, Silvio Lampus.
MAGGIO
9. 1° maggio Thiesi Monte Mesu – Monte Frusciu T Direttore di escursione e responsabile COVID Pietro Porqueddu; accompagnatori Nunzia Campus, Enzo Muresu, Silvio Lampus.
10. 15 maggio Asinara Sud T/E Direttore di escursione e responsabile COVID Enzo Muresu; accompagnatori Nunzia Campus, Pietro Porqueddu, Silvio Lampus.
GIUGNO
11. 5 giugno Badde Salighes T Direttore di escursione e responsabile COVID Silvio Lampus; accompagnatori Nunzia Campus, Enzo Muresu, Pietro Porqueddu.
12. 19 giugno Monte ‘e Subra Pattada T/E Direttore di escursione e responsabile COVID Nunzia Campus; accompagnatori Pietro Porqueddu, Enzo Muresu, Silvio Lampus.
SETTEMBRE
13. 18 settembre Stintino Stagno di Pilo T Direttore di escursione e responsabile COVID Enzo Muresu; accompagnatori Nunzia Campus, Pietro Porqueddu, Silvio Lampus.
OTTOBRE
14. 2 ottobre Foce del Coghinas (con ritorno facoltativo in canoa) T Direttore di escursione e responsabile COVID Silvio Lampus; accompagnatori Nunzia Campus, Enzo Muresu, Pietro Porqueddu.
15.16 ottobre Bonorva S. Andrea Prius – Tenuta Mariani T/E Direttore di escursione e responsabile COVID Pietro Porqueddu; accompagnatori Nunzia Campus, Enzo Muresu, Silvio Lampus.
16. 30 ottobre Ittireddu (sito archeologico) T Direttore di escursione e responsabile COVID Nunzia Campus; accompagnatori Pietro Porqueddu, Enzo Muresu, Silvio Lampus.
NOVEMBRE
17. 13 novembre Valle di Bunnari T Direttore di escursione e responsabile COVID Enzo Muresu; accompagnatori Nunzia Campus, Pietro Porqueddu, Silvio Lampus.
18. 27 novembre Sentieri di Sassari T; Direttore di escursione e responsabile COVID Enzo Muresu; accompagnatori Nunzia Campus, Pietro Porqueddu, Silvio Lampus


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Cussa chi a su tempus fiat una de is domus campidanesas prus bellas de Ceraxius imoi est sa sei de sa Biblioteca Comunali. Sa domu antiga chi nc’est in via Sant’Olimpia pigat su nòmini dae sa famìllia Putzu, chi nc’at bìviu po giai cent’annus. In mesu a is documentus prus de importu po sa fraigadura de sa stòria cosa sua eus agatau unu àutu notariali de su 1889, chi testimòngiat sa dàdiva de unus sartus e de una domu manna cun sa pratza, chi fiant ancora fraighendi, po parti de su meri de domu Efisio Luigi a su fillu Pietro a pustis chi si fiat cojau cun Annetta Frau su dus de gennàrgiu 1892. Pietro e Annetta ant tentu otu fillus e candu si funt mortus, sceti duus de issus, Igino e Annunziata ant eredau sa domu e ant bìviu ingunis in paris fintzas a is annus Otanta, candu si ndi funt andaus po sempri a bivi in Casteddu. Sa domu, sbuida po medas annus, est stètia comporada dae su Comunu de Ceraxius in su 2003.
Sa domu fiat stètia fraigada cun sa tènnica de su làdiri, matonis de ludu e palla beni cracaus e sicaus a suta de soli; is murus de a foras fiant amantaus de una camisa de ludu e cracina e fiant mannus meda, cussus de is aposentus de aintru fiant intonacaus e a bortas puru pintaus (is aposentus de rapresentàntzia). Sa crobetura fiat fata cun linna e cannitzu.
In prus de sa domu de su meri cun sa corti de rapresentàntzia cosa sua nci fiant puru una corti rùstica e una de traballu aundi biviat su sotzu, e una de tres parti aundi nci fiat s’ortu tancau e is domus de is traballadoris.
In mesu a is medas aposentus de sa corti de su meri nci fiant puru unu logu rùsticu cun sa crobetura, impreau a su cumintzu cumenti stadda e a pustis cumenti aparcadroxu po is veturas, unu putzu, unu forru e unu magasinu mannu aundi aiant afortiau sa crobetura faci a su 1920 ponendi una traia de cimentu armau, a cantu parit sa prima impreada in Ceràxius.
In sa corti rùstica nci fiant unu magasinu po is trastus chi no si imperànt prus, unu magasinu po su binixeddu, una staia po su molenti e dus aposentus impreaus po is trastus de messai e po sa motrici de sa trèbbia.
De sa strutura originali funt aturaus is murus sceti, ma podeus cumprendi cumenti fessant is aposentus in su passau gràtzias a is medas fotografias chi si podint castiai in sa amostadura permanenti tzerriada “Casa Putzu: stòria di una dimora ottocentesca” (Domu Putzu: contu de una domu de su Otuxentu), chi si podit visitai in unu de is aposentus de sa Biblioteca.


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Kiribati
Coordinadas: 1°28′N 173°02′E / 1.466667°N 173.033333°E
Artìculu in LSC
Sa Repùblica de Kiribati, antigamente connota comente a Ìsulas Gilbert (pro su capitanu inglesu chi ddas aiat tzircumnavigadas sa prima borta), est un'istadu multi-insulare de s'Otzèanu Patzìficu. Sa capitale est Tarawa Sud.
Kiribati tenet istèrrida de 811 km² e contat unos 102.351 bividores. S'agatant a caddu de s'ecuadore e sa lìnia de su cambiamentu de data, pertenende siat a sa Polinèsia siat a sa Micronèsia, a sud de sas Ìsulas Marshall e Hawaii e a norte de Tuvalu, Samoa, sas ìsulas Cook e sa Polinèsia Frantzesa.
Sas Kiribati sunt costituidas dae tres artzipèlagos printzipales, chi cumprendent 32 atollos e un'ìsula isulada:
- Ìsulas Gilbert
- Ìsulas Fènis (Phoenix Islands)
- Isporades ecuadoriales (Line Islands)
- Banaba
Mancari pro tirada s'impare de sas terras nde faghent unu de sos istads prus minores de su mundu, s'ispaniamentu issoro ddis permitet de pretèndere una zona marìtima de 3.550.000 km cuadrados.
Sas ìsulas sunt bividas dae unos 2500 annos. Sa crèschida de sa populatzione est unu problema chi si torrat a presentare e chi at obligadu a dda torrare a collocare pro garantire s'echilìbriu intre ìsulas. In su 1999 est istadu ammìtidu comente Istadu de prenu deretu a s'ONU.


text:
Su “Carrasegare ‘osincu” est intradu in sa rosa de 53 carrasegares istòricos finantziados dae su Ministeru de sa Cultura (paris cun su de s’Economia e de sas Finàntzias) e at retzidu 17.669 èuros classifichende·si a su de 40 postos.
Su Ministeru at postu a cùrrere 911mìgia èuros e sunt intrados in finantziamentu finas àteros carrasegares sardos: su primu de totus, finas in antis de sos carrasegares de Viareggio e de Venezia, est su progetu de Fondazione Oristano pro sa Sartìglia, chi at retzidu 24mìgia èuros. A su de 12 postos s’est classificada Tèmpiu (chi retzit 20.486 èuros) e a su de 34 Santu Lussurzu (chi retzit 18.181 èuros).
(GF.P.)


text:
Ernestus Thälmann
Ernestus Iohannes Fritz Thälmann (natus Hamburgi die 16 Aprilis 1886, mortuus in Buchenwald die 18 Augusti 1944) fuit vir politicus Germanus Rei publicae Vimarianae. Dux fuit communisticae Germanicae factionis ab anno 1925 dum a Gestapo anno 1933 comprehenderetur. Candidatus communisticus fuit in electionibus praesidentialibus annorum 1925 et 1932 et legatus Diaetae imperialis ab anno 1924 ad annum 1933.
Undecim annos usque ad mortem detentus fuit. Ad laborem damnatus obiit captivus verisimiliter die 18 Augusti 1944 in castris vulgo Buchenwald apud Wimarium.


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Eventi
28 maggio 2012,Palazzo Medici Riccardi, Firenze, UNA VITA SCOMMESSA IN POESIA, omaggio ad Alfredo de Palchi
27 aprile 2012, alla Poets House di New York, ITALIAN AMERICAN POETRY FESTIVAL
23 marzo 2012, al John D. Calandra Italian American Institute of the City University of New York, presentazione di UNA VITA SCOMMESSA IN POESIA (A LIFE GAMBLED IN POETRY), omaggio ad Alfredo de Palchi
6 dicembre 2011, al Poetry Centre di New York, HOMAGE TO ALFREDO DE PALCHI
20 maggio 2008, Sala della Libreria Bicros di Torino, Premio internazionale di letteratura e filosofia NOBELito, assegnato per l'Anno 2008 al poeta Alfredo de Palchi


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GATTO SILVESTRO
(Polka)
ALDENHO
(Samba movida)
arrangiamento speciale con fisarmonica solista
formato A/4
Partitura per direttore
+ PDF parti staccate:
ottavino, flauto, oboe, clarinetto in mib, clarinetto in sib, clarinetto basso in sib,sax soprano, sax tenore, sax baritono, corno in fa 1, corno in fa 2, trombe i e II, trombe III e IV, flicorno, trombone 1, trombone 2, euphonium, tuba, timpani, triangolo, vibrafono, tamburino, rullante, grancassa, piatti, fisarmonica.
Grimoaldo Macchia
M.Denis Negroponte
Download gratuito:
Partiture Fisarmonica
Partitura Direttore e parti staccate


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ports and anchorages
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Ports and anchorages Sardinia
Ports Anchorages
- Pontile Sa Jaga Brujada Sardinia
- Commercial Port Of Porto Torres Sardinia
- Marina Porto San Paolo Sardinia
- Cala Sisine - Baunei bay Sardinia
- Cala Liberotto Sardinia
- La Conia Beach Sardinia
- Cala Bitta Sardinia
- Marina Di Cugnana Sardinia
- Anchorage Of Porto Pollo Sardinia
- Perd'e Sali Sardinia
- Isola Rossa Sardinia
- Le Bombarde Sardinia
- Cala Tramariglio (tramariglio Bay) Sardinia
- Cala Puntetta (puntetta Bay) Sardinia
- Porto Ferro Sardinia
- Cala Domestica Sardinia
- Capo Sperone Sardinia
- Anchorage Of Nora Sardinia
- Guidi Beach Sardinia
- Multi-buoy Mooring Berth Of Tharros Sardinia
- Cala Peticchia (peticchia Bay) Sardinia
- Cala Managu Sardinia
- Campulongu Sardinia
- Cecca Di Morto Sardinia
- Cala Francese Sardinia
- La Colba Sardinia
- Porto Poddu Sardinia
- Poltu Quatu Sardinia
- Capo Malfatano Sardinia
- Cala Pira Sardinia
- Cala Mortorio Sardinia
- Punta Molentis Sardinia
- Anchorage Of La Marmorata Sardinia
- Cala Giunco Sardinia
- Capo Coda Cavallo Sardinia
- Tuerredda Bay Sardinia
- Cala Reale Sardinia
- La Maddalena Archipelago - Cala Ferrigno - Spargi Island Sardinia
- Port Of Golfo Aranci Sardinia
- Cala Portese Sardinia
- Porto Foxi Sardinia
- Cala Goloritzé - Sardinia Sardinia
- Cala Capo Ferrari - Maddalena Island Sardinia
- Calasetta And Sant'antioco Island - Commercial Port Sardinia
- Calasetta And Sant'antioco Island - Tourist Port Sardinia
- Marina Di Teulada Sardinia
- Marina Di Portisco Sardinia
- Cala Dei Sardi Sardinia
- La Caletta Di Siniscola Sardinia
- La Maddalena Archipelago - Marina Dei Giardinelli Sardinia
- La Maddalena Archipelago - Cala Ponente - Cocelli Island Sardinia
- La Maddalena Archipelago - Cala Zerri - Barrettini Island Sardinia
- La Maddalena Archipelago - Isola Del Porco Sardinia
- La Maddalena Archipelago - Cala Del Polpo - Giardinelli Island Sardinia
- La Maddalena Archipelago - Villamarina - Santo Stefano Island Sardinia
- La Maddalena Archipelago - Pink Beach (cala Di Roto)- Budelli Island Sardinia
- La Maddalena Archipelago - Cala Corsara - Spargi Island Sardinia
- La Maddalena Archipelago - Porto Arsenale Sardinia
- La Maddalena Archipelago - Cala Napoletana - Caprera Island Sardinia
- La Maddalena Archipelago - Porto Palma - Caprera Island Sardinia
- Marina Di Porto Rafael - Palau Sardinia
- La Maddalena Archipelago - Cala Stagnali - Caprera Island Sardinia
- La Maddalena Archipelago - Cala Coticcio - Caprera Island Sardinia
- La Maddalena Archipelago - Cala Garibaldi - Caprera Island Sardinia
- Port Of Cagliari Sardinia
- La Maddalena Archipelago - Marina Del Ponte Sardinia
- La Maddalena Archipelago - Cala Spalmatore Sardinia
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- Circolo Nautico Olbia (olbia Yachting Club) Sardinia
- Marina Di Olbia Sardinia
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- Marina Di Torre Grande - Port Of Oristano Sardinia
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- Porto Corallo - Marina Di Villaputzu Porto Corallo - Marina Di Villaputzu Sardinia
- Marina Di Porto Conte Sardinia
- Cala Gonone Sardinia


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Sa Fundatzione Mont’e Prama est nàschida pro valorizare e fàghere a connòschere su patrimòniu de su Parcu archeològicu naturale de Crabas e de su Sinis.
Pro su primu Festival internatzionale de s’archeologia chi s’at a fàghere intre su 28 de làmpadas e su 3 de trìulas at istituidu su prèmiu ispetziale “L’Isola dei Giganti” chi s’at a destinare onni annu a una persone chi s’est distinta in su mundu de sa comunicatzione; unu segundu prèmiu, intituladu “Mont’e Prama” est destinadu a gente chi s’est fata a connòschere in su mundu de sa chirca iscientìfica.
Pro custa prima editzione su prèmiu “L’Isola dei Giganti” benit assignadu a Piero Angela, chi dae annos meda est in prima lìnia in s’atividade de isparghimentu de connoschèntzia in matèria de sièntzia, istòria e cultura.
(GF.P.)


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Su nùmene de su de bator meses de s’annu, Abrile, diat a dèpere tènnere orìgine dae su nùmene de sa dea etrusca Apru o Aprus: ambos si assimìgiant e a custa divinidade fiat dedicadu custu mese.
Àtere narant ca Abrile benit dae su verbu latinu "aperire", chi cheret nàrrere ‘abèrrere’ e, essende in beranu, est riferidu a sos frores chi isparghent, chi s’aberint.
Aprus fiat sa dea romana de sos giardinos. Sa mitologia contat ca cando passaiat custa Dea sos frores s’aberiant, bastaiat chi ddis esseret passada acanta pro frorire
Aprus diat a pòdere èssere sa dea romana Afrodite (e sos nùmenes s’assimìgiant: Aphrodite, Aphro, Apru), sa dea de sa bellesa, de s’amore ma fintzas de sa fertilidade, de sa fecundidade. Deas de beranu.
A sa dea de su beranu ddi naraiant Aprilia e in onore suo cun frores si mudaiant sas ghennas de sas domos e sos tèmpios, comente faghiamus e faghimus nois pro sos ritos e sa protzessione de Pasca Manna, sa Pasca de Abrile.
(MM)


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Siamo di nuovo arrivati all’ora legale. Nella notte tra sabato 27 e domenica 28 marzo dalle 2 alle 3 dormiremo un’ora in meno, ma avremo un’ora di luce naturale in più.
Secondo me, dovremmo avere sempre l’ora legale
aforismi alberi amore animali Aprile Arthur Schopenhauer Carl Gustav Jung casa Cesare Pavese Charles Bukowski citazioni diario Ernest Hemingway estate fiori Friedrich Nietzsche giardini Gustave Flaubert Haruki Murakami Henry David Thoreau Hermann Hesse infanzia lettere libri Luigi Pirandello lunedì maggio Marcel Proust Mark Twain memoria mesi Milan Kundera natura Oscar Wilde Pat Conroy poesie Primavera psicologia Ray Bradbury Sigmund Freud stagioni Sylvia Plath Thomas Mann Tiziano Terzani tradizioni


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Dopo molti viaggi tra racconti e leggende oggi torniamo alla storia, la storia de “Sa Coga o “Su Cogu”: la parola a Bruno Orrù e alla lingua sardo-campidanese.
Ricordiamo che gli interessati possono accedere gratuitamente ai contenuti dell’intera rubrica in lingua sardo-campidanese “Ajo’ a fuedhai” (racconti e lezioni di grammatica) cliccando qui.
Finas a immoi eus tentu manera de fuedhai de tantis personas chi, in d-una manera o in s’atra, manixant is mescinas, brebus e bruxerias. Custas personas, sentza de fai diferentzia meda, sunt tzerriadas cun diferentis nominis: Meigheras, pratigas, majàrgias, cogas (o Meigheri, pratigu, majàrgiu, cogu). Sa differentzia trà custa genti est ca su meigheri e su pratigu, po is mescinas intzoru, imperant brebus ammesturaus a pregadorias e no faint mali a nemus, antzis,sunt connotus e circaus po fai beni. Su Majàrgiu o Cogu. Est una persona mala, intregada a su dimoniu e, is mescinas fatas de issu sunt mescinas po fai mali e no po beni.
Su Cogu o sa Coga si podiat connosci giai de candu nasciat, poita in sa traditzioni sarda, unu cogu o una coga, nasciat cun d-unu arrogu de coa, ma custu dhu podiat iscriri feti sa mamma o su babbu. Pustis, una borta mannus, Cogus e Cogas, fit difitzili meda a dhu sus conosci, poita furint ogualis a is atrus e, feti a su noti, bogànt is poteris intzoru.
Is femminas gravidas faiant de totu po fai in manera chi su fillu no nascessit cogu o coga, poniant unu trebini asut’e su letu de sa femmina chi depiat scendiai e narànt brebus contra de is cogaus o cogas: Santu Sisinni Sinniai / Solu solu a mi crocai,/ Solu solu deu mi dromu / Solu solu in custa domu / M’ant nau ca nc’est sa Coga, / Legia e cun sa pedhi groga, / De Gesucristu sa Lei / Dha tengat foras de mei / Dognia Martiri dognia Santu / A sa Coga fetzat spantu, /Chi no potzat a tot’annu / Intrai in dom’e cristianu.
Sa Coga (o su cogu) fudi intregada a su dimoniu e, comenti eus biu fuedhendi de “sa Surbile”, fiat bona, aintr’e noti, a si mudai in musca, caloru, gatu, pilloni, ma, massimamenti in stria. Po si mudai aici, imperàt impiastus di erbas ammesturaus cun ladru, cun is calis faiat frigatzionis a is giunturas, pustis, mudada in bestia o arrebiu, bandàt a fai mali.
Totu custu est su chi sa traditzioni sarda, comenti eus biu prima de oi cun sa Musca Macedha, Maria Mangrofa, Luxia Arrabiosa, Maria Francas o Farrancas, narat apitzus de is cogas (fuedhaus de femminas poita massimamenti is contus fuedhant de femminas, ma nci furint is mascus puru). Ma no feti sa traditzioni Sarda ndi fuedhat, ndi fuedhat sa storia puru.
Comenti de totu is populus aundi sa traditzioni cristiana aiat pigau ampra manna, in Sardignia puru si furint istituius is tribunalis ecclesiasticus po cumbati e curreggi cussas personas chi imperanta sa religioni a manera intzoru o faiant atus contrarius a sa religioni. Custus furint is tribunalis de s’incuisitzioni.
Su primu tribunali de s’incuisitzioni in Sardigna fudi istetiu istituiu in su 1542, de pati de su tribunali Ispagniolu de s’Incuisitzioni e cun s’autoritzatzioni de su Papa Sistu IV. Fudi istetiu nomenau incuisidori po sa Sardigna tali Sancho Marin, chi, luegus, aiat fissau su tribunali cosa sua in d-una parti de Castedhu tzerriada “Is Telladas” acanta de su chi, in di de oi, tzerriaus “Viale Ciusa”. Custu tribunali, de appena nasciu, aiat cumintzau a ponni timoria in sa genti e, comenti sutzedit ancora in di de oi, cussu chi teniat unu nemigu e no si boliat imbrutai is manus, bandàt an ca fit s’incuisidori po nai calencuna cosa a s’origa cosa sua po incurpai calencunu de atus contrarius.
In su 1563, fudi istetiu nomenau incuisidori tali Diegu Calvo, su cali aiat spostau su tribunali in su castedhu Aragonesu de Tatari (castedhu chi oi risultat distruiu). Giai de apena brintau in carriga, custu incuisidori aiat spatinau timoria in totu sa populatzioni Sarda, est avverau de is paperis ca in su 1566, custi incuisidori aiat donau spetaculu de sei, processendi po duas dis de sighiu 70 “poenitentiati” de is calis 13 furint istetius cundennaus a morri in su fogu.
Ma sa Coga ( assumancu aici dha aiant imputada) prus connota de sa Sardignia est istetia tali JULIA CASU MASIA PORCU, connota comenti JULIA CARTA,sa cali, in su tempus chi bandat de s’atongiu de su 1596 a su 1606, fudi istetia processada duas bortas e, po duas bortas fudi iscampada a su fogu. JULIA, nascia a Mores e poi trasferia a Siligu, fudi istetia impresonada sa di 18 de su mes’e ladamini de su 1596, ca poita su predi de Siligu, taliBaltassar Serra y Manca, chi fudi puru cummissariu de s’incuisitzioni, aiat iscipiu in cunfessioni, de talis: Brabara de Sogos, Jagomina Zidda, Jagomina Enna, Joana Pinta, Joana Seque Malizia e atras, ca Julia faiat bruscerias e mescinas. Totu custas personas aiant atestau de ai arriciu de Julia Pungas, Retzetas, Affumentus, Brebus, Fortilesas e atras cosas de bruscierias, E, is matessis personas, atestànt ca Julia naràt ca is pecaus no depiant essiri cunfessaus totus e ca, po si liberai sa cuscientzia de is pecaus, abastada fai unu stampu in terra, nai is pecaus e torrai a turai su stampu. Opuru abastada a s’ammantai cun d-unu lentzoru e a si cunfessai de sei.
Julia fiat nascia in Mores,, su babbu fiat maist’e muru e sa mamma depiat pentzai a seti fillus. De pitichedha Julia aiat imparau a tessi, filai e cosiri, coment’e totu is piciochedhas de cussus tempus, ma totus biiant ca Julia teniat calencuna cosa in prus. Sa jaja fit Coga e cumprendiat ca Julia fit sa neta chi depiat sighiri s’arti cosa sua. Dha imparàt a connosci is erbas, a connosci is mescinas de is erbas, dhi imparàt brebus e faimentus, totus de arregodai a memoria, dhi naràt de no cunfessai mai a is predis su chi issa fit bona a fai e ca, chi boliat cunfessai, de fai unu stampu in terra, de nai is pecaus e de turai su stampu, opuru de nai is pecaus asuta de unu lentzoru, ca poita is predis furint sentz’e cuscientzia e torrànt a iscoviai totu.
A s’edadi de binticincu annus Julia si cojat cun su messaiu Antine Nivola e si ndi bandat a Siligu, aundi connoscit una meighera, tali Tommasica Sanna, chi dha imparat a sanai su dolor’e costau e su manixu de atras erbas po sanai atras maladias. Aiat imparau a fai is “pungas” e a conosci, de su movimentu de su fogu, su tempus benidori de is personas. In pagus fuedhus…. totu sa bidha conosciat ca Julia Carta fudi una COGA.
Julia fit bona a fai arteficius malus aici comenti fit bona a fai mescinas po sanai sa genti, fit bona a cumandai a is dimonius e fit bona a fai scapolarius po proteggi sa genti de is maladias e de is avversidadis. Fit bona a fai morri unu nemigu, aici comenti Fit bona a sanai su disventurau. Julia aici fit arribada a essi una persona de teni a notu, e, massimamenti, po medas, una persona de timi e de persighiri.
Su dexiotu de lampadas de su 1596, Juan Tola, Cummissariu de sa Santa Incuisitzioni, bandat a domu de Julia, nde dhi pigat de is manus su pipiu de cuatru mesis e nci dha portat, arrestada, a Tatari po dha inserrai in su Castedhu Aragonesu, aundi at a essiri processada. Comenti eus nau, s’arrestu est po opera de sa denuntzia fata de su predi de Siligu ca dhu aiat scipiu in cunfessioni ca Julia faiat bruscerias, manixàt ossus de mortus, faiat mescinas e invocàt is dimonius e ca naràt cosas contrarias a sa cresia. Po custu benit arrestada po essi Coga e eretica.
Su processu benit fatu a iscusiu, aici comenti fudi impostu de s’incuisitzioni e Julia no aiat cumprendiu po cali motivu si fudi agatada, a cropu a cropu, priva de sa famiglia cosa sua, serrada in Tatari e dromendi in terra.
Benit tzerriada tres bortas in udientzia e is incuisidoris dhi pregontant de liberai sa cuscientzia cosa sua e candu dhi ligint su motivu po su cali est istetia arrestada e ca po is pecaus cosa sua aiat essi stetia pregontada sa pena de morti, Julia si fudi dismajada. Issa conosciat beni su motivu po su cali is femminas chi faiant de testimongiu contra de issa d’acusànt ca poita issa no dh’as aiat acuntentadas in is mescinas chi pregontànt. Ancora atrus testimongius narànt ca Julia aiat fatu arrui sa luna, ca aiat castiau in su fogu e aiat fatu morri unu maladiu, ca aiat invocau su dimoniu de fronti a una pipia, ca aiat furau partis de mortus in su campusantu… e aici a innantis.
Julia benit aici portada in s’aposentu de is torturas e, innì, po sa timoria, ammitit de ai fatu affumentus, de ai imparau sa pratiga de sa cunfessioni de sa nonna, e is bruscierias de is itzingaras e de ai fatu unu cuntratu cun su dimoniu.
Julia benit cundennada, ma po sa curpa sua no benit mandada a morri in su fogu. Dhi benit impostu de si riconciliai cun Deus, benit cundennada a tres annus de presoni e a su pignoramentu de totu su chi possidiat.
Su bintises de su mesi de ladamini de su 1956, Julia benit portada in sa pratza Santa Cadania a Tatari, chi fit prena de genti, dhi faint poni apitzus su “Sambenito”, una bisti groga cun duas gruxis arrubias de truessu, dhi fain pigai una candela in is manus e in conca dhi ponint unu capedhu tundatzu, a punta, aundi sunt iscritas is curpas cosa sua. Totus depin conosci ca Julia est una Coga e is curpas suas benint ligias a bosci arta e issa, intra de sei, frastimàt in sadru.
Sa peus umiliatzioni est ca Julia, dognia borta chi depiat essiri de domu sua, si depiat poni su “Sambenitu”. In manera chi totus sciessint ca fit istetia una Coga.
Julia fudi istetia processada una segundu borta puru, ma is paperis de custu processu no si sunt prus agataus.
Prima de Julia Carta, in s’annu 1577, s’Obispu de Tattari -Lorca_ aiat fatu processai tali CADANIA CURCAS, de Castedhu Aragonesu e is documentus de custu processu s’agatant in su libru 782 “Inquisicion Dell’Archivio Historico Nacional de Madrid”. Custa femmina puru, acusada de essiri una Coga, fit istetia inserrada In Tatari e, timendi po is torturas, aiat cunfessau de ai connotu su dimoniu paricis bortas aintr’e noti. Su dimoniu si presentàt a issa comenti unu omini bellu, arricu, bistiu de arrubiu o de grogu o de niedhu. Cadania aiat cunfessau de ai crocau cun issu paricis bortas. Aiat nau ca su Dimoniu d’aiat portada in d-unu logu tzerriau Badh’e s’Inferru, aintr’e unu boscu , postu in tra Sedini e Castelsardo e ca ingunis aiant papau, buffau e badhau cun d-una cedha de dimonius mascus e feminas. Aiat cunfessau ca unu dimoniu, de nomini FURFUREDDO, si fit innamorau de issa a ca dha aiat obbligada a negai sa religioni de Cristus. Sa femmina fit istetia cundennada a un’annu de presoni in s’ospidali de Tatari.
S’annu infatu, in su 1578, fudi istetia processada una Coga de Sedini, ANGELA CALVIA. Custa puru, portada in s’aposentu de is tortura, po sa timoria aiat cunfessau de ai crocau cun d-unu dimoniu, tzerriau Corbaredhu. Custu dimoniu puru si presentàt a issa coment’e un’omini de sa nobiltadi, bistiu de bellus bistiris niedhus o bidris e, calencuna borta scoitu de unu totu. Custa Coga fudi istetia cundennada a tres annus de presoni, nde dhi aiant pinnigau totu su chi teniat e dhi aiant proibiu de torrai a Sedini po totu vida.
Sempiri in su 1578 fit tocau puru a una Coga de Aristanis, ANNA COLLU, sa cali fudi istetia acusada de s’essi fata agiudai de su dimoniu po agatai algunus iscroxoxus. Issa, in primintziu aiat negau totu, pustis passada a is torturas, aiat cunfessau ca issa, impari a dus predis e un’atra femmina, aiant fatu unu fossu, de su cali ndi fiat bessiu su dimoniu, su cali, pustis de ai crocau prima cun d-una de is feminas, pustis cun s’atra, dhi sis aiat fatu agatai seti iscroxoxus. Sa Coga fit istetia cundennada a si torrai a apaxiai cun sa fidi cristiana, a tres annus de presoni e nde dhi furint pinnigaus totu is benis.
In sa matessi Aristanis, in s’annu 1577 fudi istetiu denuntziau tali FORMETZINU ATZENI, e s’incuisidori, s’Obispu Lorca, aiat stabiliu ca Atzeni, impari a atras personas, siat predis e ominis de su populu, circàt iscroxoxus cun s’agiudu de su dimoniu. In su processu aiant stabiliu ca una borta, unu para chi fudi impari a Formetzinu, sighendi su chi fudi iscritu in d-unu libru e aguantendi tres trunchedhus in is manus, fudi lompiu a unu logu innui, de asut’e terra, ndi fit bessiu su dimoniu in forma de crobu e cun d-una spada in is peis. Arribaus a su logu de aundi fudi su scroxoxu, su dimoniu aiat lassau arrui sa spada po inditai aundi scorrovonai e, in cambiu aiat pregontau a is dus de dhi bendi s’anima. Is dus furint istetius cundennaus a negai su cuntratu fatu cun su dimoniu, e aiant depiu donai a su tribunali totu su chi possidiant.
Ma sa chistioni no si serrat innoi e, cun s’andai de su tempus, atras Cogas e Cogus sunt istetius portau ainanti de su tribunali de sa Santa incuisitzioni.
In sa prima metadi de su 1700, a is curadoris (qualificadores) de su Santu Ofitziu, furint arribadas medas denuntzias contras a tali GIUANNA MARIA PODDA, nascia in guasila, connota coment’e Coga, e chi faiat is mescinas suas in sa Trexenta, in Santu Sparau e in Castedhu. Is denuntzias furint arribadas, massimamenti, de parti de is predis de is bidhas e tzitadis aundi Giuanna Maria faiat is mescinas suas. No est connotu ita cundenna aiat tentu, ma de seguru nci beniat bogada de dognia bidha poita a carrigu suu fit stetiu emitiu su “Destierro” (esiliu de is bidhas).
In su primu de is verbalis chi sunt allogaus in sa Curia de Castedhu (catodixi verbalis in totu) tali Antoni Maria Carta, nasciu in Sorgunu, naràt de ai biu Giuanna Maria Podda giriendi a su noti in is istradas castedhaias de Stampaci, in sa ia de Santu Bernardu, sa cali, scrutza, faiat in terra signius de bruscerias. Fit s’annu 1734. Pustis de atras denuntzias, in su 1738, Maria Podda, in sa timoria di essi portada a sa tortura, aiat cunfessau ca aiat imperau su sanguni de su mesi cosa sua po fai in manera chi propriu s’accusadori cosa sua arruessidi a is peis suus. Su matessi Antoni Maria Carta, aiat cunfessau ca, essendi maladiu, aiat mandau su babbu cosa sua a domu de sa Coga Maria Podda, po otenni una mescina e ca custa, a sa presentzia de su babbu, aiat spudau in d- una tassa prena de acua e ca issu, essendi bufau s’acua, fit sanau.
In su mesi de abrili de su 1738, su predi de Selegas, aiat mandau una litera a su Santu Offitziu, denuntziendi ca, po cantu attestau de tali Arrosa Chicu, Maria Podda, sciendi ca su meri de s’offelleria aundi Chicu fit acodrada, nci dha boliat bogai, si fudi presentada a domu de Arrosa Chicu e dhi aiat propostu, po sa summa de seti sodhus, de dhi fai una mescina. Fatu s’acordiu, Maria Podha, aiat nau a Chicu de andai, sa di de Pasca Manna, a unu gruxeri e arregoli tres perdas. Fatu custu, Arrosa Chicu aiat sighiu a traballai.
Un’atru predi, tali Thomas Atiana de Senorbì, aiat imbiau a su Santu offitziu, unu verbali aundi, su maistu Frantziscu Orrù, aiat atestau ca Maria Podha dhi aiat propostu de dhi sanai sa mulleri, sa cali fit maladia meda, cun is artis cosas suas. Po fai custu Maria Podha aiat pregontau di essiri pagada e narendi ca chi essint iscoviau, issa aiat a essi fatu in manera, cun in mescinas suas, de portai mali a totu sa famiglia.
In su mesi de abrili de su 1741, su para Giusepi Salis, chi faiat parti de su Santu Offitziu, aiat arregortu sa denuntzia de Dominigu Parcueddu, nasciu in Castedhu ma chi biviat a in Suelli, su cali atestada ca dus annus prima, Maria Podda, po mori de is bruscerias suas, aiat fatu in manera chi un’omini scampessit a sa presoni. Po custa mescina, po cantu atestau, Maria Podda, aiat imperau ossus de motu e terra.
Un’atru predi, de Santu Sparau, Antiogu Sechy, in trà su 1738 e su 1742, aiat denunciau ca tali Antonica Maria Sechi atestada ca Maria Podda aiat fatu sa mescina de s’ogu pigau a sa filla e ca sa filla fiat sanada. In su matessi verbali tali Pepedda Eca, avverada ca Maria Podda aiat fatu una mescina po sanai su cuadhu de su babbu e ca su cuadhu fiat sanau.
Ancora unu predi de Santu Sparau fit istetiu meda acaniu contras a Maria Podha fendi medas denuntzias narendi:
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Ca tali Bernardinu Zuca aiat atestau de ai biu Maria Podha fendi bruscerias po sanai is pudhas de tzia Rosa Malochy;
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Ca Maria Igniatzia Trudu, essendi perdiu unu scritu a issa donau de unu predi, aiat pregontau agiudu a Maria Podda e ca custa, fendu bruscerias, si dhu aiat fatu torrai a agatai;
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Ca Maria Figus, in su verbali de su 19 de abrili de su 1742, aiat atestau ca Maria Podda aiat sanau su fillu cosa sua de s’ogu pigau, narendi ca sa Coga, pighendi su pipiu in is bratzus, aiat sulau aintru de sa buca cosa sua narendi brebus, pustis si fit fata portai una cicara de acua , trigu, una prama benedita e unu sodhu, e ca, narendi brebus, aiat postu totu aintru de sa cicara e ca, pustis, aiat infustu totu is giuntus de su pipiu. Custa mescina fit stetia ripitia po tres dis.
E tanti atrus verbalis. Est meda probabili chi su predi de Santu Sparau, biendi chi sa genti creiat prus in Maria Podda che in issu, atru no fetzessit che imperai totu su chi arrenesciat a piscai in cunfessioni po distrui sa Coga chi no podiat biri.


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«In nùmene de sa santìssima e indivisìbile trinidade…». Est gasi chi comintzat s’istèrrida de su patu sutascritu su 1815 dae unos cantos protagonistas de su Cungressu de Vienna. Est a nàrrere sa Santa alleàntzia intre s’imperadore austrìacu, su re prussianu e su zar russu. A la chèrrere prus de chie si siat àteru fiat Aleksandr I Romanov, sovranu cun punnas a mesu tretu intre s’umanitarismu paternalista e s’antiliberalismu.
Su liberalismu, impuntzadu a livellu continentale a pustis de sas acontèssidas rivolutzionàrias e post-rivolutzionàrias frantzesas, non podiat èssere bajuladu dae s’autocratzia. Custu cumplessu de ideas moviat dae sos cuntzetos de sa libertade polìtica, libertade personale, economia sena interventu istatale, costitutzionalismu classista burghesu, autodeterminatzione natzionale.
Sos tres – sighimus a lèghere – «decrarant cun solennidade chi su presente atu punnat a manifestare sa firma determinatzione issoro de artziare a norma, in s’amministratzione de sos rispetivos istados e in sos raportos polìticos cun cale si siat àteru guvernu, sos pretzetos de sa santa religione, pretzetos de giustìtzia, de caridade e de paghe chi, non de èssere aplicados a sa vida privada ebbia, nche devent intrare a intro de sas risolutziones de sos prìntzipes e ghiare totus sos passos issoro, essende su mèdiu ùnicu pro consolidare sas istitutziones umanas e pro remediare a sas imperfetziones issoro».
In pagas paràulas sos de sa Santa Alleàntzia s’impinneint a impedire mudadas de s’ordinamentu polìticu e sotziale issoro e a reprìmere cun sas armas sos movimentos liberales e costitutzionales in Europa.
A pustis de Vienna, Àustria, Rùssia e Prùssia si partzeint su Grandu ducadu de Varsàvia. Cracòvia a banda, devènnida tzitade istadu, unos cantos territòrios meridionales chi andeint a sos asbùrgicos e su Grandu ducadu de Posen a sos prussianos, Aleksandr I pigheit controllu de sa parte orientale costituida comente Rennu de su Cungressu, semi-indipendente finas a su 1831, est a nàrrere finas a sa repressione de sa pesada de santandria (sa Powstanie listopadowe).
Su liberalismu polacu, cun una costitutzione avantzada pro tando, fiat malu a bajulare dae parte de sos zar e sos polacos pagu bajulaiant s’autocratzia russa. Una cuntierra chi esseit a campu cun totu sa fortza sua su 1830 cando sos russos cheriant impreare s’esèrtzitu polacu pro reprìmere sas rivolutziones frantzesa e belga de tando.
Su 29 de santandria unu grupu de cospiradores ghiados dae s’ufitziale Piotr Wysocki pigheit sas armas e assachieit su Palatzu de Belweder. Fiat su comintzu de sa Wojna polsko-rosyjska, sa gherra intre Rùssia e Polònia chi su zar bincheit pighende·si cussos tretos comente parte integrante de s’imperu suo.
Atividade realizada cun su contributu de sa Regione Sardigna – Imprentas 2021-2022. Lr 22/2018, art. 22 Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2021-2022. LR 22/2018, art. 22


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Gherra de Sas Ses Dies
Sa Gherra de Sas Ses Dies, cunnota finas comente sa Gherra de Làmpadas, sa Gherra Àrabu-Israeliana de su 1967 o Sa de Tres Gherras Àrabu-Israelianas, fiat istada cumbàtida intre su 5 e su 10 de làmpadas de 1967 intre Israele e sos Istados probianos de s'Ezitu (cunnotu a sos tempos comente Repùbriga Àraba Aunida), sa Zordània e sa Sìria. Sa gherra fiat cumintzada su 5 de làmpadas cun su lantzamentu de un'atacu abiàtigu israelianu de surpresa contra a sos campos de bolu ezitianos.
Unu perìodu de artu tensu aiat antetzèdidu sa gherra. In resposta a sos atos de sabotamentu aderetados contra a mèrias israelianas, Israele fiat intervènnidu a sa Tziszordània, tando suta de su cuntrollu zordanu, e aiat printzipiadu bolos in subra de sa Sìria chi fiant agabados cun tzocos abiàtigos in subra de su territòriu sirianu e atacos sirianos de artilleria contra a assentadorzos tziviles israelianos a probe de sa làcana, sighidos dae sa reassione israeliana contra a impostadorzos sirianos in sas Artàrias de su Golan e allacanamentos onzi bia prus frechentes a intro de sa zona demilitarizada a longu de sa frontera siriana, tenende de cùcuru sa brocada dae bandas de s'Ezitu de s'Astrintorzu de Tiran, cun ischerriamentu de fortzas ezitianas a curtzu de sa làcana cun Israele e sa dimanda de evacuadura de sas fortzas tumbone de s'ONA dae sa Mesìsula de su Sinai. In intro de ses dies, Israele aiat bintu sa gherra de terra detzisiva. Sas fortzas suas aiant leadu cuntrollu de sa Fasca de Gaza e de sa Mesìsula de su Sinai dae s'Ezitu, sa Tziszordània e Zerusalemme Estu dae sa Zordània, e sas Artàrias de su Golan dae sa Sìria.