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Limba napulitana
Articulu in nugoresu
Su napulitànu (napulitano) est un'idioma romanzu chi, paris chin s'italianu, faveddan in tottu s'Italia de zòsso, in Campania, Basilicata, Calabria de sùsu, Abrutzu, Molise, Puglia e sa parte de Latziu chi est a làcana chin sa Campania: ovverosìat, tottus sas terras chi tando fachìan parte de su Regnu de sas Duas Sitzìlias in sa banda de su faru de Messina, in ube sa limba natzionale fit appuntu su napulitanu, mèntras chi prus a zosso bi fit su sitzilianu.
In su seculu de XVI re Ferdinando su Cattolicu aìat impostu su castiglianu che nova limba uffitziale e su napolitanu, a libellu amministrativu, toppicabat in sos uffitzios de dipromatzia e in sos funtzionarios prùbicos: su cardinale Girolamo Seripando, in su 1554, aìat isseperàu de che bocare su napulitanu foras dae cùghe puru, ponèndeche su toscanu. Pro seculos su napulitanu est istau unu ponte tra su mundu classicu e cussu modernu, isparghinànde sa moda de s' > in sa poesia otzidentale, su tragicomicu (Vaiasseide, Pulcinella); in prus, in napulitanu b'an iscrittu pro sa prima bìa sos contos prus connottos de sa curtura europea moderna e premoderna, comente Chisinèddula e sa Bella Addormentada. Oje su napulitanu si connoschet pèri tottu su mundu pro sas cantones folkloricas chi li ziran a tundu.
Naturalmente su veru napuletanu est faveddau in Napoli, ispetzialmente in sos riones populares de Napoli. Sa limba napulitana tenet una litteradura importante in prosa, su teatru de Eduardo De Filippo, in poesia, de Totò e ateros, e in sa cantone dae su 1600 a oje, connotta in tottube.


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Non vogliamo fare di certo i padroni di turno, ma vorremmo sapere se il "no global" Caruso conosce la condizione della nostra Patria, ovvero se è cosciente di dover interloquire con una Natzione senza Stato, e se come gli è consono per altre realtà senza Stato, si è posto il dilemma di relazionarsi con i Movimenti Indipendentisti Sardi, che già da molto tempo stanno ragionando del G8, ovvero, da quando il Presidente del consiglio Italiano precedente all'attuale ha proposto la città di La Maddalena e la sua isola,(tra l'altro per chi non lo sapesse: abitata da migliaia di persone), per lo svolgimento di questo evento mondiale.
Evento che vorremo usare per porre all'attenzione dell'opinione pubblica internazionale la problematica della Natzioni senza Stato, ed è per questo motivo che abbiamo costituito il Comitato chiamato nella nostra lingua sa "MESA SARDA A FORAS SU G8" che significa: la "TAVOLA SARDA FUORI IL G8", di conseguenza è nostra ragione mirare non solo alla contestazione dell'evento, ma sopratutto vogliamo dibattere con tutti i patrioti delle realtà senza Stato, di conseguenza se il Signor Onorevole Italiano prima di prendere iniziative sulla nostra TERRA gli saremmo grati se ne volesse, prima di agire, ragionare con noi.
Il comitato costituito sta trattando con le autorità italiane le aree da poter usare per dibattere dei nostri problemi natzionali, ed ovviamente di quelli mondiali.
Affinchè possiate iniziare a prenderne visione, sia degli argomenti che verranno trattati, che delle idee che esprimiamo, ne pubblichiamo lo strumento programmatico, che su richiesta è possibile avere anche nella vostra lingua.
aforasug8@gmail.com
indipendentzia@gmail.com
SA DEFENZA SOTZIALI
ISTRUMENTU PRUGRAMÀTIGU
De sa MESA SARDA A FORAS SU G8
Pro sa cunvocassione de una
IBBA DE SAS NASSIONES CHENE ISTADU E DE SOS PÒBULOS
OPRIMIDOS
In sas dies 8-9-10 de Tríulas de su 2009 s’at a tenner in s’Ísula de Sa Mallena, in Sardínnia, su G8 ch’at a benner.
Sas Organisassiones independhentistas sardas imbidant a totu su Póbulu Sardu, a sas organisas-siones de sas Nassiones chene Istadu e de sos póbulos oprimidos e a sas organisassiones internassionales pro chistionare, in-d-unas cantas mesas de trabàlliu, de sas temàtigas chi sighint:
Sa chistione de sas Nassiones chene Istadu e-i su deritu a s’autudeterminu de sos póbulos.
Sa Sardínnia est una Nassione chene Istadu e a su póbulu sou li benit dennegadu dae parte de s’Istadu ocupadore su deritu a s’autudeterminu, a s’autuditzisione e a s’autuguvre-nu. Sos Istados chi s’ant a reunire in Sardínnia pro su G8 tenent in sas intrànnias issoro Nassiones chene Istadu chi recramant su deritu a s’autodeterminu: deritu chi benit reconnóschidu a unas cantas de a issas ebbìa. Ma su G8 representat tambene cuddh’órdine imperialista mundhiale, a tempos de oe in s’oru de sa bangarruta finantziària, chi in sos degh’annos de cúllaru at dadu vida a unu mudellu prusaprestu berdaderu de terrorísimu militare e aculómigu a subra de sa peddhe de su proletariadu e de sos póbulos oprimidos de totu su pianeta. Nois amus a chircare de dare boghe a sas isperiéntzias de sas Nassiones chene Istadu e de sos póbulos oprimidos.
S’aculumìa de dependhéntzia.
Unu de sos temas tzentrales in s’Azendha de sa Ibba est sa chistione innirzética e aculómiga (in particulare su massarìu, sa laurera). Si ’ndh’at a faeddhare in-d-una terra inue - dae meda prus de degh’annos, si non dae séculos - est in atu oramai una iscarrugadura issientífica de s’aculumìa brotada dae inintro de s’ísula a proe de un’aculumìa anzena chirriada dai sas ne-tzessidades de su póbulu sardu e fundhada in sa fura e in s’isfrutua-mentu de sos benes materiales de issu etotu. Su colunialismu italianu e-i sa burghesìa comporadora sarda ant dadu vida a unu mecanismu aculómigu assistentzialístigu destinadu a lassare s’aculumìa sarda de su totu sutamissa e dependhente dai cuddha italiana e a inzendrare una situassione de suta-isvilupu a s’iscopu de muntenner s’ísula e-i sos abitadores suos etotu in-d-una cundhissione de assuzetamentu.
S’ocupassione militare e-i sa reprimidura.
Un’àteru de sos puntos in s’Azenda de su G8 est sa paghe e-i sa dipromatzìa internassio-nale. Si ’ndh’at a arrejonare in-d-una terra inue sos mantessis Paisos de su G8 ammastriant a sa gherra sas Armadas issoro in sos duos prus polìgonos mannos de tiru d’Euro-pa. In custu sensu su sutaisvilupu, sa luadura de sas abbas e-i s’atoscadura de s’aèra, s’ispobulamentu massissu de sas biddhas de s’ala ’e intro de s’ísula e-i su cuntrollu repressivu de su territóriu dae parte de sas fortzas de ocupassione militare italianas est funtzionale a su ruolu de colú-nia chi a sa Sardínnia l’ant assinzadu.
Limba e curtura.
Si narat a s’ispissa chi sa “globalisassione” ponet in perígulu sa biodiversidade e-i sa pruralidade de sas curturas. A primore in Sardínnia est in cursu unu prutzessu de decurturisassione fortzada chi nois non tenimus timória de lu cramare cun su nùmene sou berdaderu: zenutzídiu curturale. A médiu de su mecanismu de manipuladura-iscantzella-dura de sa limba, de sa curtura e de s’istória de sas crasses pobulares sardas e-i su càmbiu cun sa limba, sa curtura e-i s’istória de sa burghesìa e de sas crasses elitàrias italianas, pro mesu de su mecanismu de su disterru fortzadu si chircat de iscantzellare o instrumentalizare s’ammentu e-i s’identidade de totu su póbulu sardu lompendhe a negare s’esisténtzia de sa Nassione Sarda.
ISTÉRRIDA
Sa ibba de su G8 si reunit in-d-una Nassione chene Istadu e retenimus chi custu datu non si potat non cussiderare. Su G8 benturu s’at a tenner in-d-una terra inue su colunialismu italianu at istoricamente promóvidu una gherra chene cuarteri a cumparu de totu su chi in Sardínnia costituit caratele nassionale e imprestantu pessamus chi siet dovere nostru de ponner afficu a sas chistiones de sas Nassiones chene Istadu e a su reconnoschimentu de su deritu a s’autudeterminu de sos póbulos e a sa chistione nassionale e sotziale sarda.
In Sardínnia:
• su territóriu est ocupadu militarmente
Sa Sardínnia, in birtude de sa posissione ziogràfica sua etotu a su tzentru de su Mesuderràneu, l’ant cussiderada - colados pagos annos a pustis de sa Segundha Gherra Mundhiale - comente una perfeta “zughearèos” e una bete ’e base manna de arrumbu pro sas netzessidades militares de sas poténtzias otzidentales. Sos sardos ant dévidu mujare sos apretos issoro a igustas esigèntzias «subranas», perdindhe una parte manna de sas terras issoro e-i sa possibilidade de gosare a s’isfunada de su mare issoro e de su chelu de issos etotu. Bases militares italianas, istadunidenses e NATO, e-i sa preséntzia massissa de pulitzìa, carabineris, finantza, corpos ispetziales e cant’àteru costituint fortzas de ocupassione coluniale adatas a sa reprimidura antitzipada e a sa bochidura sistemàtica de calesisìet ispetzifitzidade nassionale in cuddha chi est una gherra a bàscia intensidade pro su cuntrollu totale de su territóriu.
• a s’aculumìa l’ant disistruturada, l’ant torrada a èssere independhente dai sas esigéntzias de su Póbulu Sardu e a s’arrèndher a sos interessos de su caudale internassionale, cun sa fundhassione de unu rezímene de fura a subra de sas siendhas chi b’amus in s’ísula, s’isfru-tuamentu de sos traballiadores dae parte de su caudale italianu e internassionale e-i sa criassione de un’aparatu aculómigu bisestradu e infrutuosu chi at resu s’aculumìa sarda no intàmes dependhente de su totu dai cuddha italiana, ma chi at causadu tambene a sa Sardínnia dannos ambientales chi fortzis s’ant a poder torrare a sanare cun dificurtade manna. Cun sa cumpritzidade de sa burghesìa comporadora sarda, sos gubernos italianos de igustu segundhu apustigherra ant isfàghidu e derrutu su rampu de su massarìu e de su pastorìu, su de s’artesanadu, de sas indrústias e de su cummértziu comente si fint isvilupados in s’ísula: s’indrústia pedroschímica, sa monicurtura turístiga, sas serbidudines, subredotu cussas militares, ant iscarrugadu su tessinzu de s’indrústia sarda minore e mediana e, in custos 50 annos de cúllaru, ant preubidu o impididu calesisìet impresa nàschida in Sardínnia chi, mancari essèret a inintro de una lózica de isfrutuamentu de su trabàlliu salariadu, diat aer costituidu sa base frutuosa netzessària, paris a su rampu agropastorale e a una retza de servíssios de calidade, pro foressire dai su rezímene de dependhéntzia coluniale e agarentire solididade a s’aculumìa de a nois etotu.
Custos sèberos ant inzendradu un’aparatu aculómigu assistentzialístigu destinadu a rendher s’aculumìa sarda de su totu sutammissa a iguddha italiana e a creare sutaisvilupu a s’iscopu de muntenner s’ísula e-i sos abitadores suos in-d-una cundhissione de ininterrúmpida crisi aculómiga e duncas de subordinassione pulítiga. Su resurtadu est unu disimpréu ampru meda e un’ocupassione massissa de paga dura chi, coment’e cussighéntzia ’ereta, ant innescadu una catastrófica aundhada noa de disterru de sos traballiadores sardos sìet a inintro ’e s’ísula (dai sos logos de a intro a sas tzitades sardas) chi a foras (sa cràssica carrela de su mare). Su disterru est unu dramma chi cunsighit deretu a sas pulíticas coluniales e a su ruolu de sa crasse dirizente comporadora chi est cundhennèndhe sa terra nostra a s’ispobulamentu e a sa desertificassione aculómiga.
• In s’istória, a sa limba sarda l’ant semper dennegada, pessighida, preubida, cussiderada e manizada comente unu limbazu de pagu contu. Oe la sunt isboidendhe de su ruolu curturale sou reduèndhela a manifestassione forcrórica o cunfinèndhela in tretos segundhàrios de sa vida comunitària. S’istória e-i sa curtura de sa Sardínnia nos ’nchelas ant bogadas o, inue non l’ant pótidu fagher, fartzadas e istrumentalizadas a impítu e a frazu de su colunialismu italianu.
In pagas peràulas custas sunt sas cundhissiones aculómigas, pulítigas, sotziales e curturales, chi caratiliizant oe sa “Chistione Nassionale Sarda” e solu sa luta de su póbulu sardu podet ponner sas bases pro sa liberassione nassionale de sa Sardínnia dai sas cuntraddissiones, de àtera manera non sanàbiles, determinadas dai su colunialismu e dai su caudalesimu.
PROPÓNNIDA: A FORAS SU G8
In ocasione de su G8, coment’e independhentistas sardos, tenimus s’intentzione de impreare in sa manera menzus possíbile s’atintzione mundhiale bortada a sa Sardínnia pro ponner in lughe sas cuntraddissiones internas de su Gubernu italianu e dare a connoscher a totu su mundhu sa realidade de sos muimentos de liberassione nassionale de sos póbulos oprimidos e de sas Nassiones chene Istadu.
Sa cumbata de longu tretu e de longa dura contra a s’imperialismu e a su colunialismu, in sa cale nois intzentramus sas mobilitassiones de su mese de Tríulas de su 2009 in s’ísula de Sa Mallena, tenet ebbìa sentidu si semus in gradu de mustrare cal’est sa capatzidade de luta e de arrempéllida pobulare chi at lómpidu sa Nassione Sarda e de achicare e intzidiare prus innirzìas noas e ampras. Sa tarèa de sas mobilitassiones de su muimentu independhentista sardu, no est duncas cuddha de promover una màrcia de murrunzu e de chènscia simpre contras a su G8 in zenerale. Sa tarèa nostra est imbetzes cuddha de isfrutuare custa ocasione pro ammuntonare fortzas utilosas e bessire dai s’istadu de sutamissione coluniale in su cale s’agatat su póbulu nostru e de iscambiare anàlisis e isperiéntzias cun totu sos chi in su mundhu gherrant contra a s’imperialismu e a su colunialismu, e punnant a una liberassione nassionale e sotziale.
Sa chistione de sas Nassiones chene Istadu, de sas colúnias, de sos póbulos oprimidos, de su deritu a s’autudeterminu, a s’autuditzisione e a s’autuguvrenu de sos póbulos, est una chistione de importu mannu meda e a sa cale bisonzat dare prioridade, ligada e presa coment’est a istrintu a sa luta contra a s’imperialismu e a sa globalisassione nou-liberista, inue custa costituit cumbàlida e dennega de calesisìet ispetzifitzidade, diversidade e identidade nassionale.
Sa torrada de peràula de sos pòbulos oprimidos a su G8, imprestantu, non podet èsser àteru chi una pretesa de su deritu de bìver, de resistire, e de detzider de su distinu issoro, de èsser suzetos de s’istória de issos etotu, meres de su benidore issoro e de èsser independhentes e soberanos.
Cramamus duncas a cumparu totu sos muimentos de liberassione nassionale in atividade in su Mesuderràneu, in s’Europa e in su mundhu a tales chi si traballiet in manera coordinada pro betare a reveddhu mundhiale sa peràula de cumandhu de su deritu de autudeterminu de sos póbulos e pro fraigare sa mobilitassione internassionale a subra de sa peràula de cumandhu: A foras su G8!
Cramamus a cumparu totu sas realidades, sas organisassiones, assótzios, culletivos istudiantiles, e indivíduos pro sa partitzipassione a sa mobilitassione in s’isetu de su fràigu de unu caminu pulítigu chi sìet de totu e a s’esercítziu de unu internassionalismu beru e ativu.
Pedimus a chiesisìet chi bi cherfat leare parte de cuncùrrer a s’ammanizu de sas inissiativas de mobilitassione in s’ocurréntzia de su G8, e de cumpartire, reconnòscher e fagher própios sos puntos prugramàtigos chi sighint:
1• Su G8 non s’at a tenner in Itàlia, ma in Sardínnia, e at a èsser pro sa prima borta chi custos abòjos e reuniones s’ant a tenner in-d-una Nassione chene Istadu, inue a su póbulu oprimidu chi b’abitat est dennegadu fintzas su deritu a s’autudeterminu e a sa soberanìa nassionale.
2• Sa Sardínnia est una Nassione chene Istadu ca representat una comunidade, una limba, unu territóriu, un’aculumìa, una curtura istóricamente determinada e particulare.
In cantu nassione, sa Sardínnia inserrat in issa mantessi s’istratezìa, sa potentzialidade e-i sas métidas de sa liberassione sua etotu e pertendhet su deritu de èsser lìbbera, independhente e soberana.
3• Sa Sardínnia est una colúnia de s’Istadu italianu in cantu in issa sos reportos de produssione los ant ammanizados segundhu unu mudellu de isfrutuamentu coluniale de su territóriu e de sa zente sua mantessi, gai comente totu sos aparatos subraistruturales los ant finantziados pro muntenner in-d-un’istadu de colúnia sa Nassione Sarda. Su colunialismu aculómigu (istruturale) umpare a iguddhu pulítigu-curturale (subraistruturale) ant determinadu una oprimidura nassionale dae parte de s’Istadu italianu a ojos e a cara a su Póbulu Traballiadore Sardu.
4• Su G8 representat sa negassione mantessi de su deritu de esistire de totu cuddhos póbulos chi, a reveddhu mundhiale, gherrant pro s’afirmassione de su deritu a s’autudeterminu.
5• Sa cumbata contra a su G8 e-i sa luta de longu tretu e de longa dura contra a s’impe-rialismu tenet sentidu ebbìa si est una gherra chi trísinat umpare su póbulu. Pro isvilupare custu prutzessu est netzessàriu chi totu sas realidades chi si reconnoschent in custu pruzetu si impínnient cun totu sa fortzas issoro e de contínu a unu trabàlliu de informassione, comunicassione e ispuntorzu a sa partitzipassione.
Aristanis, su 31 de Martu de su 2009. SA CUMMISSIONE PULÍTIGA DE SA MESA


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Operazione Araba Fenice dei carabinieri. Ecco i nomi degli arrestati.
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PALERMO - Operazione Araba Fenice dei carabinieri. Ecco i nomi degli arrestati: Dario Abbene, Francesco Paolo Agnetta, Matteo Algozzino, Carmelo Francesco Arizzi, Valerio Billitteri, Vincenzo Billitteri, Salvatore Bisiccè, Nicola Cammarata, Franco Capizzi, Maurizio Capizzi, Salvatore Capizzi, Emanuele Di Caccamo, Gaspare Di Caccamo, Alessandro Filippone, Gregorio Filippone, Giovan Battista Finazzo, Giuseppe Ganci, Paolo Giappone, Vincenzo Giappone, Giuseppe Labruzzo, Antonino Lucera, Giuseppe Lucido, Giovanni Maiorana, Baldassare Mannino, Gaetano Marchese, Salvatore Marsalone, Pietro Mazzara, Salvatore Musso, Paolo Palazzo, Raimondo Palazzo, Vito Palazzo, Giovanni Palazzolo, Antonio Persico, Simone Pipito', Francesco Pizzo, Giuseppe Prester, Marco Ragolia, Federico Taormina, Francesco Tinnirello, Gioacchino Tinnirello, Giuseppe Tinnirello, Alessandro Zarcone.
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Bidda
Una bidda est una tzitadi pitikedda. Su fueddu benit da su latinu villa villae e, da is romanus a oi arrepresentat su tzentru biviu nostu prus tipicu. Candu si narat bidda, si podit inditai una bidda in particulari (comente "sa bidda de benetutti"). Si podit nai bidda fintzas fueddendi (comenti "inui est ki fias?" "in bidda"). Is ki bivint in d-una bidda si tzerriant cun su nomini de sa bidda (comenti "unu benetuttesu"). Is foristeris ddus tzerriant cun aterus nomini (comenti is nulesos tzerriant is benetuttesos "panzigottos"). Sa genti de biddas mannas (tzitadinus) tzerriant sa genti de is bidda "biddajos" po ddus fai a bisera.


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Entropia
Articulu in campidanesu
In termodinamiga s'entropia est una funzioni de istadu ki si introduiri impari a su segundu printzipiu de sa termodinamiga e ki est interpretara cum'enti una misura de su carraxu de unu sistema fisigo o prus in generali de s'universu. Sighendi custa definitzioni si poi nai, in forma non rigorosa ma esplicativa, ki candu unu sistema passara de un'istadu ordinau a unu disordinau s'entropia sua bessiri prus manna.
In su Sistema Internatzionali si misurara in joule per kelvin (J/K).


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Sergius Michalkov
Obitus: 27 Augusti 2009; Moscua
Patria: Unio Rerum Publicarum Sovieticarum Socialisticarum, Russia
Officium
Consociatio
Familia
Coniunx: Q4231926
Proles: Q55208, Nicetas Michalkov
Memoria
Sepultura: Q208175
Sergius Vladimiri filius Michalkov (Russice Cepreй BлaдиMиpoBич MиxaлkoB, Sergej Vladimirovič Michalkov, natus 13 Martii 1913, mortuus 27 Augusti 2009) fuit poeta, dramaturgus et scriptor Russicus Sovieticus, auctor textuum hymni Unionis Sovieticae et hymni Foederationis Russicae, academicus Academiae Educationis Russicae.
Biographia[recensere | fontem recensere]
Sergius Michalkov natus est die 28 Februarii Calendarii Iuliani (13 Martii secundum Calendarium Gregorianum) anno 1913, Moscuae in urbe, in familia nobili.
Circa 9 annos natus, Sergius Michalkov versus facere incepit, et anno 1928 primo poema suum in lucem edidit. Gloriam cepit ob versus suos numerosos, pro pueris scriptos. Praeterea, creavit multas fabulas, mala societatis in risum vertentes.
Anno 1943 Michalkov cum Gabriele El-Registan scripsit textum pro hymno novo Unionis Sovieticae. Decennio 198 textum illum correxit. Etiam est auctor textus hymni Foederationis Russicae, qui ab anno 2000 in usu est.
Sergius Michalkov ornatus est multis signis laudis Unionis Sovieticae (e.g. praemiis Staliniana et Leniniana atque titulo Herois Laboris Socialisticae) et Foederationis Russicae (e.g. insigne Sancti Andreae et insignibus Pro beneficia in Patriam).
Obiit Moscuae, die 27 Augusti anno 2009.
Fontes[recensere | fontem recensere]
- Biographia Sergii Michalkov (Russice)
- HoBый иллюcTpиpoBaHHый эHциkлoпeдичeckий cлoBapb / Peд. koл.: B.И. БopoдyлиH, A.П. ГopkиH, A.A. ГyceB, H.M. ЛaHдa и дp. – M.: Бoлbшaя Poccийckaя эHциkлoпeдия, 2001. – ISBN 5-85270-259-5 (Russice)
- P.Strawiński, Mortuus est Sergius Michalkov (Russice)


text:
Corfu de gorgobena
Su corfu de gorgobena (o gorgoena, lu naran fintzas corfu de gùturu o oclusiva glotidale surda; in inglesu si nat glottal stop, in frantzesu coup de glotte) est unu sonu chi si fachet fachende essire forte s'aghera a foras dae sos purmones e in su mantessi mamentu serrande e torrande a apèrrere deretu sa gorgobena acurtzu a ube sun sas cordas vocales. In s'alfabetu foneticu internatzionale IPA s'iscriet chin sa litera [ʔ].
Si nat chi est unu sonu oclusivu ca si fachet firmande pro unu mamentu s'aghera coment'est colande in sa gorgobena e a pustis lassandela essire. Si nat chi est surdu ca non fachet sonare sas cordas vocales. Si nat chi est guturinu (in italianu glottidale) ca si fachet inintro 'e sa gorgobena.
In sardu si nat in sos limbazos barbaricinos de Ollollai, Fonne, Orgòsolo, Mamujada, Oltzai, Ovodda, Gavoi, Lodine, Ulìana imbetzes de sa c "tosta" (sa oclusiva velare surda chi l'iscrien [k] in su alfabetu foneticu IPA) comente bi fit in latinu e comente est abbarrada in sas ateras biddas acurtz'aNugoro . (es. chisina>hisina; secare>sehare; porcu>polhu ocru>olhu) Custu sonu lu iscrien chin sa h, o in calicuna de custas biddas fintzas chin s'apostrofo ( ' ); b'at meda zente chi iscriet "c" o "ch" comente in sos ateros limbazos sardos leghendesilu comente lu nan issos.
Custu mantessi sonu lu manizan in su Sarrabus puru. In sos limbazos sarrabesos de Biddeputzi, Murera e Santu Idu nan su corfu de gorgoena imbetzes de sa n e de sa l cando custas cunsonantes sun in mesu 'e vocales ( es. sole>sohi; pane>pahi; cane>cahi).
In sos ateros limbazos sardos su corfu de gorgobena si podet narrere prima de una vocale in s'incumintzu de una paragula ma no at perunu balore fonològicu. Gai etotu est in italianu e in ateras limbas europeas. Est unu fonema importante in ateras limbas comente s'arabu.


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Dublinu
Dublinu (Baile Átha Cliath in gaelicu, Dublin in inglesu) est sa capitale de s'Irlanda, est sa tzitade prus manna non petzi de sa Repùblica ma de totu s'ìsula de Irlanda. Su nùmene Baile Átha Cliath cheret nàrrere Tzitade de su bau fortificadu, su nùmene Dublin derivat dae su nùmene pagu giustu Dubh Linn chi cheret nàrrere Paule niedda. Sos abitantes sunt 505.739 (dae s'ùrtimu tzensimentu) e si contamus fintzes sos abitantes de totu s'àrea metropolitana arribant e superant su millione. Sa tzitade est in continu creschimentu urbanu e econòmicu dae unos deghe annos e prus. Dublinu est istada fundada dae sos Vichingos comente tzentru pro bèndere sos ischiavos, s'agatat in sa foghe de su riu Liffey, a su tzentru de sa costa de oriente de s'ìsula, custa regione est mutida Dublin Region, est istada sa capitale dae sos tempos medievales. Sa tzitade est cumposta dae sa zona amministrada dae su Dublin City Council e dae sos soborgos chi unu tempus fiant sa Contea de Dublinu e in die de oe sunt sas conteas de: Dun Laoghaire-Rathdown, Fingal e South Dublin. Sa Greater Dublin Area est cumposta dae custas conteas prus cussas de Kildare, Meath e Wicklow.
Articulu in logudoresu


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Limbazos grecos
Articulu in nugoresu
Su grecu anticu, innàntis de s'isvilùpu de su standard naràu Koiné (koιvή) comènte limba franca de s'ellenismu, fit partìu in parìtzos limbàzos (dialètos). Su prus de custos si nde bènit a connoschèntzia pro mèdiu de rétulos, ma calicùnu, comènte s'Eòlicu (lesbicu), su Dòricu e su Iònicu, bi est fìntzas in trabàllos literàrios affàch'e a sa forma egemone de grecu iscrìttu, s'Atticu. Gòi puru su grecu modernu si pòdet ischirriàre in parìtzos limbazos, su prus benìnde dae sa Koiné.
Su primu limbazu grecu a nois connòttu est su mitzenèu, torràu a nois gràssias a sa Lineàre B de su secundu millènniu tardu innàntis de Cristu. Sa partzidùra classica de sos limbazos bènit dae sas emigrassiònes in s'edade de su Ferru, a pùstis chi sa tziviltàde mitzenèa fit rùtta. Càrchidunu chi faveddàbat su mitzenèu sìche fit andàu a Tzìpru in distèrru, atteros imbètzes fin abbarràos in ube fin, dànde luche a su limbazu arcadicu-tzipriota. Custu est s'unicu dialètu chi tènzat radìchine cràra in s'edade de su brùnzu: pro sos atteros est galu a bìer itte est s'orìzine issòro.
- Su eòlicu fit ispàrtu in atteros tres limbazos: s'unu, su de s'isula de Lesbo e Smìrne; sos atteros duos, su de sa Beòtzia e de sa Tessàllia.
- S'invasione dorica at jùttu su doricu dae sa Grèghia de su Nord-Ovest a sa costèra de su Peloponnèsu: pro esèmpiu a Sparta, Creta e càrchi atteru trèttu pòstu a sud.
- Su iònicu fit unu limbazu chi si chistionàbat in sa costèra otzidentale de s'Asia Minore.
S'Iliàde e s'Odissèa fin iscrìttas in grècu omèricu, unu primu aunimèntu de su grècu orientale ponènde a pare su ionicu e s'eolicu.
- Su àtticu fit su limbàzu de Atene. Sicomènte s'atticu lu aìat adottàu sa Matzedònia innàntis de sas conchìstas de Lisandru Mannu e de s'artziàda de s'ellenismu, est bènniu a variedade istandard chi, a pùstis, si at isvilupàu in sa Koiné.
Chin su ionicu-atticu a fundamèntu de sa goi nàda koiné, sos atteros dialètos sun iscumpàrtos; oje in dìe, tottus sos chi bi sun galu bènin dae custu istandard anticu, fràncu calicunu:


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Archivi del mese: giugno 2011
INPS: circolari e messaggi
Articolo in lingua sarda sulla Carta de Logu pubblicato su “LACANAS”
Nel numero 49, anno IX, Aprile 2011 di LACANAS, Rivista bilingue delle Identità, fondata e diretta da Paolo Pillonca è stato pubblicato l’articolo che segue
Parti prima
Sa Carta De Logu
de Frantziscu Casula
Sa Carta De Logu* cuntenit unu Proemiu e chentunoantotto (198) capitulos : sos primos chentutrintaduos (132) formant su Coditze tzivile e penale, sos ateros sessantases (66) su Coditze rurale emanadu dae su babbu de Eleonora, Marianu quartu.
Promulgada dae Leonora- madona Elionor pro sos Aragonesos- chi propiu a pustis sa promulgatzione ant cumintzadu a jamare sa Sardigna   e sa Carta   e duncas fiat espressione de sa Sardigna intrea ma mescamente fiat una vera e propia Carta costitutzionale natzionale.
Iscritta in limba sarda arborense (ma sa variante est diversa a segundu de sas editziones) in sas intentziones de Leonora serbit ad ciò qui sos bonos e puros et innocentes pothant viviri et istari inter issos reos ad seguridadi.
Comintzat cun unu proemiu – Sa Carta de Logu, sa quali cun grandissimu provvidimentu fudi fatta peri sa bona memoria de juygi Mariani padri nostru, in qua direttu juyghi de Arbarèe, non essendo corretta per ispaciu de seighi annos passados, como per multas variedadis de tempus bisognando de necessidadi corrigerla e emendari…ordinamus… sinnu e providimentu erata fata ter issa bona memoria de Juigui Mariani passados…ordinamus …e sighit cun parigas lees de derettu criminale (o penale) e a pustis allegat de ordinamentos de fueros e de maleficios, de fogu, de chertos e nuntas (liti e citazioni), de silvas, de corgios (cuoiame), de salarios, de vingios, de lavoris e de ortos (vigne, cereali e orti), de cummonis, (soccida) de maxellos, de terminis e ingiurias .
Sa Carta de Marianu IV duncas dae seighi annos non fiat istada corrigida e non rispondiat a sos bisongios de sos tempos novos. Toccaiat duncas de l’ammodernare in base a sas conditziones de su Judicadu: mescamente toccaiat de arremazare sas dispositziones pro mantenner s’ordine pubblicu a s’ispissu buliadu, crescher sa produtzione e sa ricchesa de su Rennu, galentire s’isviluppu de sa proprietade privadapittica, amparare e defendere safaina de chie traballaiat sa terra e de sos pastores: ”proconservari sa Justicia et in bonu, pacificu etranquillu istadu dessu pobulu dessu rennu nostru predittu et dessas ecclesias, raxonis ecclesiasticas, e dessos lieros, e bonos hominis, et pobulu tottu dessadittaterra nostra e dessu rennu de Arbarèe”…”
Mescamente toccaiat de definire sas curpas e de pretzisare sas responsabilidades de sas pessonas istabilinde s’entidade de sas penas chi ant a esser aumentadas a cara de cussas chi aiat detzididu su babbu e puru su fradeUgone proite fiant aumentadas sas neches, comente in sa Carta etotu Lionora narat:”mutacioni dessos tempos qui sunt istados seguidos poscha et issa condicioni dessos hominis qui est istadu dae tando innoguj multum permutada e plus pro qui ciaschedunu est plus inqujnevilj a su malu faguijr qui non assu boni operarj dessa republica sardischa”.
Sas dispositziones sunt propriu pretzisas mescamente subra a sas cresuras de sos terrinos, su traballu in sas bingias, in sos ortos e in sos terrinos seminados.
Duncas sunt meda seberas sas penas contra a chie sderrinat sas cresuras(capp.41-43); contra a su mere de su bestiamene chi intret in su campu anzenu e nde isperdet s’incungia (cap.95); contra a chie brusiet sas istulas a in antis de s’otto de capidanni (cap.45) cun s’arriscu de ispartinare su fogu in sos campos curtibados. Est importante meda sa dispositzione chi cuntzedit in propriedade su terrinu a chie l’at tentu e traballadu pro chimbanta, baranta o trint’annos a segundu chi issu siat de su fiscu, de sa Cresia o privadu, si su proprietariu de in antis non at rivindicadu in s’intere sos derettos suos (cap.67)
Pro sas malafattias prus mannas si decretat sa cundenna a morte (cun s’impiccu, su degogliu e sa brusiadura) e non est possibile a si ponner de accordu paghende dinare (e pro dinari neunu non campit) e cun su riscattu chi aiat prevididu su frade Ugone: “in casu qui alcunu homini ochirit homine, pagando liras milli siat campatu e non nde siat mortu”.
Pro fagher carchi esempiu su mortore est cundennadu a su degogliu:“volemus e ordinamus chi sialcuna personaochiret homini et est indi confessa in su judiciu over convinta segundu chi s’ordini dessa ragioni cumandat siat illi segada sa testa in su logu dessa Justicia per modu ch’indi morgiat. E pro dinari alcunu non campit” (cap.3) ma si si trattat de legittima difesa “no‘ndi siat mortu e pena alcuna no ‘ndi apat”.
Sufogupostuasasdomosestdegumadu cun sa brusiadura(cap.46). Sa Carta in prus imbolat sa cundenna a morte pro sas malafattias contra sa seguresa de s’Istadu: pro cumprender custa pena est netzessariu de cussiderare chi Leonora a in antis tenet galu sa morte de su frade Ugone e sas traitorias a favore de sos Aragonesos. Su fartosu “de lesa maestà” est liau a sa coa de unu cuaddu, trazadu in sas carrelas de Aristanis e impiccadu (cap.2):“Item ordinamus chi si alicuna persona trattarit over consentirit causa alcuna pro sa quali Nos perderemus honori, terra over castellu de cussos chi hamus hoe o de cussos chi acquistaremus dae como innantis deppiat esser istrasinada a coha de cavallu per tota sa terra nostra de Aristanis e posca infini assa furchae innie si infurchet ch’indi morgiat…”.
Sa matessi morte est previdida pro chie attentat contra sa familia judicale (cap.1): “Ordinamus chi si alcuna persona trattarit e consentirit chi Nos overalcunu figiu nostru over donna nostra o figios nostros o donna issoru, esseremus offesidos over fagherit offender over consentirit chi esseremus offesidos deppiat esser posta supra unu carrueattanaggiada per totu sa terra nostra de Aristanis e posca si deppiat dughiri attanaggiandolla infini assa furca e innie s’infurchit ch’indimorgiat…”
Sos istropios sunt punidos cun sa pena “del taglione” (cap.9)” si ‘ndi perdirit membru cussusimigianti membru perdat…” ma s’istropiu podiat esser cunvertidu cun una pena in dinare ma fiat meda ma meda manna.
*. Comente versione de Carta de Logu amus leadu cussa chi at curadu e publicadu Frantziscu Cesare Casula chi si mutit: La Carta de Logu del regno d’Arborea, traduzione libera e commento storico, ed. Consiglio nazionale delle Ricerche, Cagliari 1994
Da http://truncare.myblog.it/archive/2011/06/18/articolo-in-lingua-sarda-sulla-carta-de-logu-pubblicato-su-l.html
Prime pagini
n. 469 del 16 giugno 2011
Direzione Provinciale del Lavoro di Modena
NEWSLETTER LAVORO
n. 469 del 16 giugno 2011
newsletter settimanale per gli operatori del mercato del lavoro
Le Novità in materia di Lavoro
> INPS: servizio di emissione massiva MAV per il pagamento dei contributi domestici
L’INPS comunica che è stato predisposto, esclusivamente per i soggetti legittimati ai sensi del comma 1, art. 1, Legge 11 gennaio 1979, n.12, il servizio di emissione massiva MAV per il pagamento dei contributi domestici.
> DPL Reggio Emilia: le tariffe di facchinaggio della Provincia di Reggio Emilia
La Direzione provinciale del lavoro di Reggio nell’Emilia pubblica le tariffe di facchinaggio per la provincia di Reggio Emilia. L’incremento medio rispetto alle tariffe in vigore al 31 dicembre 2008 è pari al 1,60%.
> INPS: riscossione 2011 dei contributi dovuti dagli iscritti alle gestioni artigiani e commercianti
L’INPS comunica che la riscossione 2011 dei contributi dovuti dagli iscritti alle gestioni artigiani e commercianti sulla quota di reddito eccedente il minimale e dai liberi professionisti iscritti alla gestione separata devono essere versati alle scadenze previste per il pagamento delle imposte sui redditi.
> INPS: rivalutati i livelli di reddito familiare ai fini della corresponsione dell’assegno per il nucleo familiare
L’INPS comunica che a decorrere dal 1 luglio 2011, e fino al 30 giugno 2012, sono stati rivalutati i livelli di reddito familiare ai fini della corresponsione dell’assegno per il nucleo familiare alle diverse tipologie di nuclei.
> Cnce: DURC, il punto sulla sperimentazione della denuncia mensile nei cantieri
La Commissione paritetica per le Casse Edili (Cnce) pubblica il comunicato stampa sull’andamento del Durc (documento unico di regolarità contributiva).
> Governo: decreto legislativo per il riordino dei congedi, aspettative e permessi
E’ stato approvato dal Consiglio dei Ministri lo schema di decreto legislativo recante delega al Governo per il riordino della normativa in materia di congedi, aspettative e permessi.
> INPS: differimento al 20 agosto dei termini per i versamenti contributivi
L’INPS informa che, con D.P.C.M. 12 maggio 2011, è stato disposto che il versamento delle somme di cui agli articoli 17 e 20, comma 4, del decreto legislativo 9 luglio 1997, n. 241, aventi scadenza entro il giorno 20 del mese di agosto 2011 può essere effettuato, senza alcuna maggiorazione, entro la predetta data.
> INPS: rapporto di lavoro subordinato e presidente di cooperativa legge 142/2001
L’INPS fornisce ulteriori chiarimenti ed indicazioni in ordine alla possibilità di instaurazione di un valido rapporto di lavoro subordinato tra una società cooperativa ed il suo presidente.
> INAIL: le nuove diarie giornaliere per gli assicurati invitati presso gli Uffici dell’Istituto per accertamenti
L’INAIL ha comunicato le nuove diarie giornaliere per gli assicurati invitati presso gli Uffici dell’Istituto per accertamenti medico-legali ed amministrativi, estesa e recepita in via analogica in materia di assistenza protesica e di erogazione di cure idrofangotermali e soggiorni climatici.
Le Sentenze della Corte di Cassazione in materia di lavoro
> Attività subordinata tra familiari
> Dimissioni dal rapporto di lavoro e possibile annullabilità
> Sicurezza e responsabilità dell’amministratore di fatto
Gli approfondimenti della DPL di Modena
> Parto prematuro e decorrenza del diritto al congedo obbligatorio (Covino)
> Le comunicazioni del datore di lavoro previste dalla normativa sulle “Attività usuranti” (Camera)
> Distacco del lavoratore: svolgimento della prestazione in un luogo diverso dal distaccatario (Covino)
> Riordino della normativa in materia di congedi, aspettative e permessi
Gli approfondimenti editoriali
> Collegato Lavoro: conciliazione e arbitrato nel nuovo processo del lavoro (Massi)
> Collegato Lavoro: certificazione dei contratti (Rausei)
Gli Eventi
> La Spezia: “Gli obblighi in tema di sicurezza del lavoro” con Raffaele Guariniello
Il convegno ha l’obiettivo di analizzare ed approfondire, partendo dalle principali sentenze della Corte di Cassazione, gli obblighi e le responsabilità delle imprese datrici di lavoro e dell’impresa committente. Basta un e-mail per iscriversi! Per maggiori informazioni scarica il programma e la scheda di iscrizione.
Ollolai, a una sassarese il premio letterario
OLLOLLAI. Si è concluso il primo concorso letterario premio «L’adolescenza degli adolescenti», promosso dall’associazione culturale Divergenze di Ollolai. L’iniziativa, avviata qualche anno fa, era rivolta a ragazzi compresi fra i 14 e i 20 anni, che dopo aver partecipato a un bando di concorso, hanno presentato i loro racconti brevi e inediti scritti in lingua sarda e italiana. Sabato sera si è svolta la cerimonia di premiazione in una gremita sala Parrocchiale. «Il nostro ruolo è stato quello di essere testimoni dei pensieri dei ragazzi, che hanno saputo esprimersi liberamente», così ha detto Stefano Nieddu, rappresentante dell’associazione «Divergenze», organizzatrice dell’evento presieduta da Antonello Guiso. Alla premiazione è intervenuto anche l’assessore comunale alla cultura, Francesco Barone, che in questa occasione ha sottolineato l’importanza di tutte le iniziative culturali, evidenziando in primis la scrittura come strumento che sostiene l’importanza dei giovani. A dare il via alle premiazioni è stato il presidente della giuria, Francesco Casula. Con una “speciale menzione” è stata premiata Sara Scattu, di Barisardo, con il suo elaborato «Miryam», ed Eleonora Soro, originaria di Ollollai, con «La vendetta». Al terzo posto (con un premio di cento euro) Alessio Garau, di Carbonia, con «24 luglio 1851», seconda classificata (alla quale è andato invece un premio di duecento euro) Stefania Apeddu di Alghero con «Siamo ragazzi, abbiamo una vita davanti», e prima classificata (aggiudicandosi la somma di tremila euro) la sassarese Maria Luisa Mura, con «Il tempo». Per ogni racconto premiato è stata letta una relazione, frutto delle valutazioni della giuria. Francesco Casula, docente e presidente della giuria, è stato il portavoce degli altri giurati: Tonino Bussu e Gian Carlo Bruschi, docenti, Francesca Mastio e Pier Gavino Sedda, rappresentanti dell’Associazione «Isola delle Storie», Maria Franca Arbau, rappresentante dell’associazione «Divergenze», Antonio Uselli, colonnello della Guardia di Finanza, e gli assenti Natalino Piras e Michele Ladu, scrittori. Un altro premio è stato assegnato da Francesca Lostia alla maestra Caterina Soro. «E’ stata una giornata fantastica – ha commentato l’associazione – durante la quale ci siamo sentiti appagati dal calore e dalla partecipazione della gente».


text:
por karenina77 » Mar Ago 24, 2010 12:26 am
Pensum
I
Fortunata mater Marii est.
Marius Fortunatae filius est.
Lucia et Marius liberi Fortunatae et Lucii sunt.
In peristylio columnae albae sunt.
In peristÃlio duae tabulae pic tae sunt.
Mensula rotunda est.
In mensula est capsula.
Fortunata in sellaa se in speculo espectat.
Fortunata in sella se in speculo spectat.
Fortunata in horto non est.
Lucia cum Fortunata non est.
Lucius Lucia est Marius in horto non sunt.
Palmaae non in peristylio, se in horto, sunt.
II
Lucius in peristylio non est.
Lucia in peristylio non est.
Marius et Lucia cum Fortunata non sunt.
Marius et Marius cum Fortunata non sunt.
In peristylio rhoeae non sunt, sed in horto sunt, in horto sunt.
Columnae non in horto, sed in peristylio sunt.
tabulae pictae in peristylio sunt, non in horto.
Palla non in horto, sed in peristylio sunt, non in horto.
Fortunatae coma castanae est.
Fortunatae fascia viola est.
Fortunatae vitta aurea est.
III
Estne Lucius in peristylio?
ita, non est, Lucius in peristylio non est.
estne Marius in horto?
ita non estm Marius horto non est.
Luciane est in peristylio?
ita non est, Lucia in peristylio non est.
Fortunatane est in horto?
ita non est, Fortunata non is horto, sed in peristylio est.
Ubi est ianua?
Lanua is peristylio est.
Ubi sunt tabulae pictae?
tabulae pictae quoque inperistylio sunt.
Ubi est palla?
Palla quoque in peristylio est.
Estne columnae in horto?
ita non est, columnae in peristylio, non in horto, sunt.
Quot sunt in peristylio columnae?
Duae sunt in peristylio columnae?
Quid ligat fascia?
Facia Fortunatae tunicam ligat.
Quid ligat vitta
Vitta quoque fortunatae tunicam ligat.
Ubi sunt palmae?
Palmae in horto sunt.
Ubi sunt rhoeae?
Rhoeae quoque, in horto sunt.
Jesús yo confio en TÃ


text:
Interlingua es representate con organisationes national e membros in cinque continentes.
Un longe serie de organisationes national e international representa interlingua in tote le mundo. Nove interessatos assi obtene contacto plus rapide e plus proxime, e le labor informative pote esser adaptate al conditiones local.
Le Union Mundial pro Interlingua (UMI) ha organisationes, representantes e membros national in cinque continentes. Le organisationes e representantes national collabora inter se e coordina le effortios pro diffunder le uso e cognoscentia de interlingua.
Le motto de interlingua pro isto es communication sin frontieras.
Vendita international de libros per Internet
Le Servicio de Libros UMI es le casa editorial e distributor de libros del Union Mundial pro Interlingua. De Nederland es vendite tote litteratura belletristic e professional in interlingua, obras traducite como original. Le Servicio de Libros UMI esseva fundate in 1974 pro facilitar trovar e comprar titulos de interlingua. Hodie le catalogo de libros continua crescer in Internet, del qual on pote ordinar e pagar per carta a credito quasi un qualcunque libro de interlingua e haber lo livrate per posta. Le organisationes national de interlingua anque distribue e vende typicamente un selection minor de titulos.
Le adresse del Servicio de Libros UMI es:
www.interlingua.com/libros


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Furriende dae continente (de Nanni Falconi)
Unu contu de Giampaolo Cassitta http://www.sardegnablogger.it/lalisarda-poco-sarda/ m’at fatu benner a conca de sa bia chi torrende dae Roma mi so postu a arresonare in sardu in s’aereo cun frade meu.
Si b’at una cosa chi non resesso a fagher cun issu est cussa de arresonare in una limba chi non siat su sardu, mancari dae tantu in tantu nche imbole carchi paràula in gadduresu. No est pro nudda chi so in Gaddura dae passa de barant’annos.
Fiamus sètzidos a mesania de s’aparèchiu. Isetende a tzucare totus si la faghiant islanende pisi pisi.
Chentza birgongia peruna non semus postos a arresonare de su biagiu nostru a continente. Bi fiamus andados a fagher unu còmporu importante meda pro su benidore nostru. Posca de cussu amus sighidu cun berbeghes, casu e annadas malas. Cosas chi non nos sunt mancadas mai in bida nostra. L’amus fatu chentza pensare a sos chi giughiamus a inghìriu nostru, a su mancu creo, ca sunt passados prus de trint’annos e a faeddare in sardu in pubblicu non fiat una cosa de fagher si ti cherias imbergher. Fiat a fagher bider chi fias unu “pastoratzu” comente narant in Tempiu.
Ma b’aiat pagu ite s’imbergher. A nois nos lu leghent dae sa persone chi semus ambos pastores. Penso chi siat pro sa manera nostra de caminare, o de manigiare sos bratzos e sas manos, o dae nos bider a bratzinconserta e a ancas spartas bene arressas in terra cando semus arresonende in grefa o chi calicunu. Non bi cheret un’antropòlogo. E si nono non nos conoschent dae sas manos: semper grussas e cun sos poddighes forfigiados dae sas murghiduras fitianas dae minoreddos. Pro non narrer de sas ancas chi si sunt fatas a arcu mantengende sas berbeghes. Mancari deo apa muntu semper a sa logudoresa, e chi dae como barant’annos murga cun sa màchina de murgher, mi sunt imbarados totu sos pecos.
Sa die non mi cheria imbergher però, comente fia faghende un’àtera bia chi fia intradu a bider su museo de sos ufìtzios in Firenze. Apo crètidu chi bi fia resessidu fintzas a cando unu conca de matzolu de sardu passende∙mi a costàgiu non m’aeret preguntadu si aia immandradu sas tràilas. Su sàmbene chi t’at fatu. Gasi si faghet cun unu turista…!
A s’iscuta chi fiamus faeddende de cussas chistiones nostras mi so abistu chi in s’aereo, duos chi fiant a dae segus nostru, fiant faeddende in sardu issos puru. Los aia intesos bene chi in antis fiant arresonende in italianu. Storchende nos fiant! E posca de cussos, sos chi fiant in su setzidorgiu a costàgiu de su nostru si sunt postos issos puru a faeddare in sardu. E àteros ant sighidu a dae in antis e a dae segus de sos setzidorgios nostros. Apo pensadu chi fiamus stados nois a lis dare s’esempru.
Ite pecadu chi totus stemus apitu a si mover su bighinu nostru pro fagher carchi cosa de giudu.
Categorie:Viaggi


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Antonello da Messina
Antonello dae Messina (1430-1479), paranùmene de Antonio di Giovanni de Antonio est istadu unu pintore, naschidu a Messina. Est istadu in sas Fiandras, inue ada imparadu sa pintura a ozu. A s'incominzu si notana influssos fiammingos e pius a tardu influssos de artistas toscanos.
Oberas[càmbia | edit source]
Crocifissione de Sibiu; San Girolamo nello studio (Londra, National Gallery); Salvator mundi ( Londra); San Sebastiano (Dresda).
Est istadu unu retrattista de valore: Ritratto, Roma, Galleria Borghese; Il condottiero (Parigi, Louvre); Ritratto di giovane (Berlino).


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Pallamanu
Articulu in nugoresu
Sa pallamanu (dae s'italianu pallamano, handball in inglesu e in tedescu) est un'isport de iscuadra zocadu in campos retangulares chin lados de 40 e 20 metros.
Cada formatzione est cumposta dae sete zocadores in campu e dae àteros sete in banchina. S'obbietivu est fàchere su nùmeru prus mannu possìbbile de retes in sa porta contrària; sa partidas sunt zocadas in duos tempos de trinta minutos.
Cuntènnidu
Istòria[càmbia | edit source]
Sa pallamanu est un'isport criadu in tempos rechentes si postu a paragone cun sos àteros zocos chin sa botza, ma sas raichinas suas sunt anticas meda. In sos tempos de sos romanos, esistiat unu zocu cun sa botza iscuta chin sas manos e fintzas in sa curtura Maja s'agatant màzines de zocos sìmiles; ma est istadu in Germània chi si sunt postas sas règulas de custu isport. In su 1935 sa pallamanu benit annanta in su programma de sas Olimpìades de Berlinu e in su 1938 benint organizados sos primos campionados mundiales. Dae su 1943 est riconnota dae su CONI (Comitadu Olìmpicu Natzionale Italianu) e dae su 1965 benit zocada 7 contra a 7 chi sas règulas chi bi sunt oje.
Sas primas iscuadras de pallamanu in Sardigna naschint in sos annos setanta in Tàtari; sa prima, chin su nùmene de Handball Sassari, fit iscrita in su campionadu italianu de sèrie C e zocaiat sa partidas in domo in Pratza d'Itàlia. Sa pallamanu est praticada in totu s'ìsula, ma est in Tàtari chi si ant àpidos sos sutzessos prus mannos: sas iscuadras femininas de pallamanu, suta divessos nùmenes, ant bissu 6 campionados italianos (su primu in su 2003), 6 Copas italianas e 3 Supercopas italianas.
Règulas[càmbia | edit source]
Sa pallamanu est un'isport chi ponet contra duas iscuadras de sete zocadores, ses de movimentu e unu portieri. S'obietivu de su zocu est sinnare prus retes in sa porta contrària. Sa botza non podet èssere mantesa in manu prus de tres secundos si si est firmos e non si podent fàchere prus de tres passos chene la dare o chene la fàchere rimbaltzare a terra. S'iscuadra chi atacat chircat de sinnare sa rete chene intrare in s'àrea de su portieri o si nono, si tirat currende, su zocadore podet intrare brincande in s'àrea de su portieri ma lassande sa botza a in antis chi su corpus tochet terra. In casu de falta, o siat un'infratzione de sas règulas fruschiada dae sos àrbitros, custas podet èssere punida chin sa cussinna de sa botza a s'iscuadra contrària o chin su rigore o chin sa catzada temporànea pro duos minutos de tempus o chin sa catzada definitiva. In sa falta dae nove metros, si torrat a zocare chin sa defensa a 3 metros dae sa botza e s'atacu totu a cuddae de sa lìnia de sos 9 metros; in su tiru dae sos 7 metros, cramadu rigore, benit fatu chin unu pede in sa lìnia de sos 7 metros (chene la tocare) e solu chin su portieri a in antis, chi non si podet alluntanare prus de 4 metros dae sa porta. Sas infratziones podent èssere:
Dòpiu: su zocadore non podet torrare a picare sa botza, a pustis de l'àere fata rimbaltzare e pois sichire a la fàchere rimbaltzare.
Passos: su zocadore non podet mantènnere sa botza in manu chene la dare o chene la fàchere rimbaltzare pro prus de tres passos.
Passivu: s'iscuadra chi zocat sa botza no la podet tratènnere chene atacare a sa porta contrària. Su passivu benit sinnaladu dae sos àrbitros artziande su bratzu.
Pede: su zocadore de movimentu non podet tocare sa botza cun su pede. Su portieri podet parare fintzas chin sos pedes.
Imbasione: su zocadore in atacu o in defensa non podet istare in s'àrea de porta.
Tres segundos: su zocadore non podet mantènnere sa botza in manu chene la fàchere rimbaltzare o chene la dare pro prus de tres segundos.
Campu[càmbia | edit source]
Su campu de zocu est unu retàngulu de 40 metros pro 20 metros. S'àrea de su portieri est sinnada dae unu mesu-chircu a ses metros dae sa lìnia de porta; perunu zocadore, francu su portieri, podet tocare terra in s'àrea de porta durante su zocu. Sa lìnia de sos 9 metros benit inditada a tratos, rapresentat sa zona in uve bisonzat torrare a incomintzare a zocare a pustis de un'infratzione. Sete metros est su tretu dae uve benit tiradu su rigore. Sa porta est posta in sa mesania, in sa lìnia de fundu; mesurat duos metros de artària e tres de largària. Sa botza, a su sòlitu, est de materiale sintèticu e sos zocadore impreant su pighe pro s'ajuare a la picare mentzus.
Zocadores[càmbia | edit source]
Sos rolos de sos zocadores sunt: portieri, tzentrale, pivot, tertzinu, ala.
Portieri[càmbia | edit source]
Est s'ùnicu zocadore chi, in intro de s'àrea sua, podet tocare sa botza chin sos pedes e la podet mantènnere in manu chene netzessidade de la fàchere rimbaltzare, ma foras de s'àrea si devet cumportare che a cale si siat zocadore. Devet àere una màllia de colore divessu a sos àteros cumpantzos de s'iscuadra sua, a manera de èssere riconnotu chin prus fatzilidade dae sos àrbitros.
Àrbitros[càmbia | edit source]
Sos àrbitros, a su sòlitu, sunt duos: unu de àrea e unu de campu.


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Clannad (visual novel)
Articulu in nugoresu
Clannad (クラナド Kuranado) est una visual novel giapponesa chi at fattu e prubicàu sa Key in su 28 de aprile de su 2004 pro sos PC a sistema Windows. Mentras chi sos primos duos videojocos de Key, Kanon e Air, fin essios a primu comente jocu pro zente manna e a pustis fattos ozetu de tzensura pro sos mannittos, Clannad est essiu pro tottu sas edades. Lu an fattu a pustis fintzas pro sas consoles PlayStation 2, PlayStation Portable, Xbox 360, PlayStation 3 e PlayStation Vita. S'istoria zirat in tundu de sa bida de Tomoya Okazaki, unu delincuente chi in iscola superiore si atobiat chin zente meda e chi la azuat a isorver sos problemas suos.
Clannad, in gaelicu, sicunda a s'autore, diat boler narrer "familia", ma custu no est curretu ca Clannad est un'acronimu de una band irlandesa.
Sa jocabilidade de Clannad sichit un'istoria chi ammustrat paritzas bìas de picare, e contat su rapportu de sas chimbe zovaneddas chin su protagonista. Su jocu fit cussu pro PC chi aìat bèndiu menzus in Giappone, e bi aìat fìntzas in sa top 50 a pustis puru. Key si est allargada, fachende puru unu spin-off chi si narat Tomoyo After: It's a Wonderful Life in su mese de Sant'Andria de su 2005, chi contat menzus s'istoria de Tomoyo Sakagami, una de sas chimbe pitzocas printzipales.
Clannad at tentu goi mannu sutzessu chi at péri isbarcàu in atteros media. Bi nd'at 4 manga, light novels, art books e album de musica. Est essiu fintzas unu film de sa Toei Animation in su mese de Capidanne de su 2007, chi li an sichìu derettu duas serias anime bene collìas a libellu de prubicu.


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harry potter
- Harry Potter e i doni della morte pt.1Avventura, Family, Fantasy
- Harry Potter e i doni della morte pt.2Avventura, Family, Fantasy
- Harry Potter e il calice di fuocoAvventura, Family, Fantasy
- Harry Potter e il prigioniero di AzkabanAvventura, Family, Fantasy
- Harry Potter e il principe mezzosangueAvventura, Family, Fantasy
- Harry Potter e l'ordine della FeniceAvventura, Family, Fantasy
- Harry Potter e la camera dei segretiAvventura, Family, Fantasy
- Harry Potter e la pietra filosofaleAvventura, Family, Fantasy


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Fridericus Lombardi
Fridericus Lombardi (natus Augustae Vagiennorum die 29 Augusti 1942[1]) est Iesuita Italicus et a die 11 Iulii 2006, papa Benedicto XVI regnante, dux sedis diurnariis edocendis[2] Sanctae Sedis. Decessor eius fuit Ioachim Navarro-Vals. Fridericus Lombardi est etiam praesens Stationis Radiophonicae Vaticanae praefectus.
Lombardi mathematicae ac postea in Germania theologiae studuit
Notae[recensere | fontem recensere]
- ↑ Rinuncia del direttore della sala stampa della Santa Sede e nomina del nuovo direttore
- ↑ cfr. Italice stampa - sala Latine[1]


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Ŕrtima Nova
CURSU DE ALFABETIZATZIONI IN LINGUA SARDA
Cuntzitadinus Garbosus,
arregordendi-si ca in su Comunu nostu at torrau a aberri s′Ufitziu de sa Lingua Sarda (s′operadori est presenti onnia martis a mangianu, de is 08.00 a is 13.00, in su primu pranu de is localis de su Munitzipiu), teneus su praxeri de s′informai ca su Servitziu linguisticu est cuncordendi unu
CURSU DE ALFABETIZATZIONI IN LINGUA SARDA
Difatis, sa situatzioni de ′minorizatzioni′ sufrida de sa lingua sarda in su tempus, intra de is atras cosas, at fatu a manera chi siaus istaus, e sigheas a essi oi in dii, alfabetizaus in lingua italiana isceti e non in sardu puru. Custu bolit nai ca nosu Sardus, mancai sigheas a fueddai sa lingua nosta, aciapaus dificultosu meda a dd′iscriri e a dda ligiri, poita ca non seus avesus a ispoddiai is abilidadis de iscritura e ligidura de sa lingua etnica. Su cursu punnat duncas a si fai connosciri unas cantu arregulas chi si podint agiudai a propassai is dificultadis chi aciapaus in su tramudu de sa lingua nosta de s′oralidadi a s′iscritura e a profundai unas cantu chistionis de sa grammatica de su sardu.
Su cursu, chi at a durai 20 oras e chi est gratis, at a essi contivigiau de Antoni Natziu Garau, de sa Sotziedadi Cooperativa L′ALTRA CULTURA de Aristanis, e dd′ant a podiri sighiri is tzitadinus de Gonnacodina e de is atrus Comunus chi faint parti de s′isportellu linguisticu subra-comunali (Curcuris, , Mragaxori, Pompu, Simaba e Siris). Sa sea de su cursu s′at a istabilessiri in su Comunu innui ddoi at a ai su numeru prus mannu de domandas de iscritzioni.
Totu is interessaus podint cumpilai e torrai a su Comunu de Gonnacodina su modulu alliongiau a custu avisu (si podit pediri in is ufitzius comunalis o si podit iscarrigai fintzas de su situ istitutzionali de su Comunu) a intru de cenabura 6 de su mesi de argiolas de su 2012.
Po chi ddu bolit fai, su modulu si podit mandai fintzas cun sa posta eletronica a s′indiritzu altracultura@tiscali.it At a essi s′Ufitziu de sa Lingua Sarda a si ndi incurai de comunicai su calendariu de is letzionis, chi ant a cumentzai faci a metadi de su mesi de argiolas.
Cun s′ispera chi su cursu potzat arresurtai profetosu po totu is fueddadoris chi bolint impreai fintzas in s′iscritu sa lingua etnica cosa nosta, si mandaus is saludus prus nodius.
Su Sindigu


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Letras / letra M / MAB / Nanneddu Meu
Nanneddu Meu
MAB
a sicut erat non torrat mai
semus in tempos de tirranias
ifamidades e carestias
como sos populos cascant che cane, gridende forte
« Cherimus pane ».
Famidos, nois semus pappande
Pan'e castanza, terra cun lande
Terra ch'a fangu tottat du poveru
Senz'alimentu, senz'a ricoveru
Semos sididos in sas funtana
pretende s'abba parimus ranas
peus su famene chi forte sonat
sa janna tottus e non perdonat
cuddas banderas numeru trinta
dabinu'onu mudad'han ttinta
appenas mortas cussas banderas
non più s'osservant ismbreagheras
sos tritus corvos a chie los lassas?
Pienos de tirrias e malas trassas
E gai chi tottus faghimus gherra
Pro pagas dies de vida in terra
Asiusus Nanni tenedi contu
Fanghe su surdu e ttad'a tontu
A tantu l'ides su mund est gai
A sicut erat non torrat mai
Conte para seus amigos as músicas que você curte


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Terranova
Coordinatas: 48°33′59″N 55°46′38″W / 48.566389°N 55.777222°W
Articulu in LSC
Terranova (in inglesu: Newfoundland; in frantzesu: Terre-Neuve; in micmac: Ktaqamk; in gaèlicu: Talamh en Eisc) est una ìsula manna chi s'agatat a illargu de sa costera atlàntica de s'Amèrica de su Norti.
Est parte de su territòriu de sa provìntzia canadesa de Terranova e Labrador. Sa capitale de sa provìntzia, Saint John's, s'agatat in su cabu estu de s'ìsula, chi est fintzas su puntu prus orientale de su Nordamèrica.
A su sud de Terranova s'agatat su territòriu frantzesu de Saint Pierre e Miquelon.
Is primos europeos chi bi siant lòmpidos sunt istados is Vichingos a cara de s'annu 1000. Sa prima colònia britànnica torrat a su 1497.


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Tzinesu classicu
Articulu in nugoresu
Su tzinesu classicu (古文, gǔwén, "iscrittu anticu") est una forma scritta de tzinesu anticu, sa limba de sa literadura classica dae s'accabbu de su periodu de sos Beranos e Attonzos a cussu de sa dinastia Han. Su faveddu si impreat fìntzas pro su Tzinesu Literariu (文言文 wényán wén), unu istile tradissionale de tzinesu iscrittu fattu a pìzu de sa limba classica, cosa chi lu fachet diferente dae atteras formas de tzinesu. Su tzinesu literariu fit in imprèu pro tottus sos iscrittos in Tzina fìntzas a su seculu de Binti, e puru in Giappone, Corea e Vietnam in calicunu periodu. Sa prus parte de tzinesos sia at lassàu a palas su tzinesu literariu a favore de sa forma dialettale chistionada, chi est a curtzu de su tzinesu mandarinu.
Su tzinesu literariu si connoschet comente 'kanbun in giapponesu, hanmun in coreanu e Hán văn in vietnamesu.


text:
Limba crèola
Articulu in LSC
Una limba crèola est una limba cun caraterìsticas pretzisas chi at tentu orìgine de s'ammesturu de duas o prus limbas e chi, tipicamente, tenet tratos iscerantes chi non sunt istados eredados de peruna de custas. Totu is limbas crèolas si sunt isvilupadas de unu pidgin chi est diventadu limba mama de is membros de una comunidade.
Sa definitzione de crèolu est impitada particularmente pro cussas limbas chi sunt cumpostas, a esempru, de limbas africanas cun inglesu o frantzesu.
Esempros de limbas crèolas sunt su giamaicanu e su papiamentu, is limbas faeddadas in Cabu Birde e Mauritius e su Belgranodeutsch, faeddadu in s'apendìtziu de Belgrano, in Buenos Aires.


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Tropa de sambene
Articulu in logudoresu
Sa tropa de sàmbene, o de sànguini, est una caratteristica de sa persone. Si iscobiat in base a sa presentzia o farta de antizenes a pizu de sas tzèllulas rujas. Custos antizenes poden esser proteinas, carboidratos, glicoproteinas o glicolipidos chi dipenden dae su sistema de classificadura impreadu; calicunu de custos si poden agattare a pizu de atteras tzellulas puru.
Sa tropa de sambene si retzit dae cando si naschit, e si depet a tottu e duos sos parentes.
Un'agorru de paritzos antizenes superfitziales, chi benin dae un'allele e dae zenes currelados meda, forman impare unu sistema de grupos sambìnzos. Fintzas a su 1901, non si ischiat nemmancu sa esistentzia de sas tropas sambinzas. Sos istudios de Karl Landsteiner an juttu, a primu, a sa classificadura de su sambene in grupos de su sistema AB0 e, a pustis, a s'iscoberta de atteros fattores chi nos permittin de distingher su tipu de sambene, comente su fattore Rhesus.
Sas tropas de sambene, in su sistema AB0, sun:
Cumpatibilidade de sas tropas sambinzas[càmbia | edit source]
Su sambene, pro non facher barrancu, non si podet intregare dae chiesisiat. Pro chi su corpus non torret imposta mala cando si collit sambene, custa est sa tabedda chi si depet sichire:


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Istoria 'e sos alfabetos
S'istoria 'e s'alfabetu comintzat in s'Antigu Egittu. In su 2700 prima de Christu sos Egitzianos aìant isvilippadu unu insieme chi aìat circa 22 geroglificos pro rappresentare totas sas consonantes chi tenia sa limba egitziana, e in pius b'aiat un àteru simbulu chi forsi rappresentaiat sa vocale 'e su cominzu o de sa fine de una paràula. Custos simbulos fint rappresentados comente una guida a sa pronuntzia de sos logogrammas, pro iscrìere inflessiones grammaticales e, pius tardu, pro iscriere puru paràulas istranieras. Nonostante custu, su sistema no fit usadu pro motivos alfabeticos. Si pensat chi sa prima iscritura alfabetica 'e su totu l'aìant isviluppada guasi 2000 annos prima de Christu pro sos tribagliadores de origine semitica in s'Egittu tzentrale. In sos chimbe seculos dapoi s'est diffusu in su nord e guasi totus sos alfabetos 'e su mundu derivant, direttamente o pius pagu direttamente, dae custu alfabetu, cun s'eccezione, forsi, de s'alfabetu meroiticu, unu adattamentu 'e su geroglificu de sa Nubia.
Cuntènnidu
S'alfabetu semiticu[càmbia | edit source]
Sos alfabetos 'e s'edade 'e su bronzu de s'Egittu los devent ancora decifrare. Paret comunque chi siant partzialmente o 'e su totu alfabeticos. Sos pius antigos esempios los conoschimus ca sunt iscrittos in sas paredes 'e sas grotas de s'Egittu tzentrale chi ant fattu guasi in su 1800 prima de Christu. Custa iscritura semitica non si limitaiat a rappresentare sas consonantes 'e s'egitzianu chi esistiat già, ma aìat incorporadu tantos àteros geroglificos egizianos, goi sos geroglificos in custu alfabetu fint in tottu 30, e pro issos usaiat nomes semiticos. Pro esempiu, su geroglificu "per" ("domo" in egtizianu) diventaiat "bait" ("domo" in semiticu). Òis no comprendimus si custos simbulos cheriant narrere solu "b" (como bait, "casa"), o si cheriat narrere b et puru byt, como in egizianu p et pr. Candu sos canaanitas ant acquisidu s'iscritu, fit solu alfabeticu, e su geroglificu chi primu rappresentaiat domo dapoi s'est riferidu solu a sa b.
Discendentes 'e su semiticu abjad[càmbia | edit source]
Sa tabella faghet bidere sas literas 'e sos bàtoro alfabetos derivados dae su feniciu abjad.
S'alfabetu protocananeu, como s'egitzianu, rappresentaiat solu sas consonantes, e constituiat unu sistema de iscritura giamadu abjad. Dae custu derivant guasi totus sos alfabetos utilizados, et meda de custos discendent dae sa pius noa iscritura 'e s'alfabetu feniciu iscritu.
S'alfabetu aramaicu, chi est derivadu dae cussu feniciu in su VII seculu prima de Christu e est diventadu s'iscritura ufficiale 'e s'Imperu Persianu, paret chi siat su babbu 'e guasi totus sos alfabetos modernos:
- S'alfabetu ebraicu nou (su primu alfabetu ebraicu derivat dae cussu samaritanu)
- S'alfabetu arabu, derivadu dae s'aramaicu atraversu cussu nabateu, chi s'est isviluppadu in cussa chi òis est sa Giordania meridionale.
- S'alfabetu 'e sa Siria usadu dapoi de su III seculu, s'est evolvidu, attraversu su pahlavi e su sogdianu, in sos alfabetos 'e s'Asia 'e su nord, comente s'orcon, s'uiguru, su mongolu et su manciù.
- S'alfabetu georgianu tenet una provenientzia pagu zerta, ma paret chi faghet parte de sa familia persianu-aramaica (o forsi de cussa greca).
- S'alfabetu aramaicu est puru su babbu pius probabile de sa brahmi 'e s'India, chi s'est diffusa in su Tibet, in su sud-ovest 'e s'Asia e in Indonesia cun sas religiones hidù e cussu buddista (Sa Cina e su Giappone ant mantennidu sas iscrituras chi teniant dae primu, chi fint logograficas et sillabicas).
S'alfabetu hangul l'ant inventatu in Corea in su XV seculu. Sa traditzione narat chi l'aìant inventada solu issos; ma istudios retzents narant chi podet derivare da ses literas 'e su tibetanu atraversu s'iscritura phagspa de sa dinastia imperiale Yuan 'e sa Cina.
S'alfabetu feniciu aìat ispiradu no solu cussu aramaicu, ma puru su grecu e su berberu. Iscriere sas vocales aìat de tzertu mezoradu sa leggibilidade de s'egizianu, de su berberu o de su semiticu, ma no bi fint, e custu fit unu problema sopratutu po su grecu, chi tenet un'istrutura de sa paràulas divescia, ca fit una lingua indoeuropea. Sos Grecos ant risoltu custu problema meda ingegnosamente: usaìant sos segnos chi rappresentaìant consonantes chi no bi fint in sa limba issoro po iscriere sas vocales. Pro esempiu, sos grecos no teniant su colpu de glottide o s'aspirazione 'e sa h, e po custu sas literas `alep et he, duas literas fenicias, l'ant fatas diventare s'alfa et sa e (Chi pius a tardu l'ant a giamare èpsilon), chi rappresentaìant sas vocales /a/ et /e/ invece de rappresentare /ʔ/ e /h/. Sa waw et su yod consistiant in duas consonantes approssimantes, /y/ e /w/, chi s'assemizaìant a sas vocales /i/ e /u/, e po custu fint usadas po sas literas grecas iota e ìpsilon. Curiosa est s'istoria 'e sa het fenicia, chi rappresentat un'aspirada. Issa l'aìant usada pro sa e longa (giamada eta) in tzertas zonas 'e sa Grecia inue sos dialetos non teniant sonos aspirados. In àteros logos 'e sa Grecia fit usada invece pro segnalare s'aspiratzione, chi at dadu origine goi a s'acca 'e su latinu e a s'ispiritu aspru 'e su grecu. Custa est istada sa nascita de ses vocales grecas, chi in totu fint dòighi; dapoi sos grecos ant fatu àteras modificas, comente ei, ou, e o (chi dapoi est diventada omega).
Paret chi su grecu est s'origine 'e totus sos sistemas 'e iscritura europeos. S'alfabetu 'e sos noos dialetos grecos occidentales, inue sa litera eta est restada una h, at creadu s'italicu anticu e sos alfabetos romanos. In sos dialetos grecos orientales, inue no bi fit sa /h/, eta rappresentaiat una vocale, et rimanet una vocale in su grecu modernu e in totus sos ateros alfabetos derivados dae sas variantes de su est: glagoliticu, cirillicu, armenu, goticu (chi usaìat litteras grecas e puru romanas), e forsi su georgianu.
Custa descritzione presentat s'evolutzione 'e sas iscrituras linearmente, ma est solu una semplificatzione. Pro esempiu, s'alfabetu manciù, derivadu dae s'abjad 'e s'ovest de s'Asia, fit puru influentzadu dae s'hangul coreanu, chi fit indipendente (in su modu traditzionale) o derivadu dae s'abugidas de su sud 'e s'Asia. Su georgianu paret chi derivat dae sa familia 'e s'aramaicu, ma est istadu influentzadu meda in sa sua creazione dae su grecu. S'alfabetu grecu, chi fit derivadu dae sos geroglificos attraversu su primu alfabetu semiticu, pius a tardu at adottadu ses geroglificos demoticos candu l'ant usadu po iscriere s'egitzianu copto. Dapoi b'est su Cree Syllabics (una abugida), chi paret chi siat una fusione de su devanagari e de su Pitman shorthand. Pius a tardu podiat essere una invenzione indipendente, ma pius probabilmente tenet sas suas origines finales in su latinu iscritu corsivu.
Nomes de litteras et sequenzias[càmbia | edit source]
No s'ischit cantas litteras aìat s'alfabetu proto-sinaiticu e mancu in cale ordine fint postos sos caratteres. De sos suos discendentes, s'alfabetu ugariticu aìat 27 consonantes, s'alfabetu arabe de su sud n'aìat 29, e s'alfabetu feniciu ne conteniat 22. custas iscritturas teniant duos ordines, unu ordine ABGDE feniciu e un'ordine HMĦLQ in su sud; s'ugariticu teniat tottus duos sos ordines. Tottas duas sas sequenzias si sunt dimostradas stabilissimas tra sos discendentes 'e sas iscritturas.
Sos nomes 'e sas litteras risultat chi siant stabiles tra tottus sos numerosos discendentes 'e su feniciu, puru su samaritanu, s'alfabetu aramaicu, su sirio, s'ebraicu e s'alfabetu grecu. Comunque los ant abbandonados po s'arabu e su latino. Sa sequenzia 'e sas litteras est continuada s'est pius o menos conservada in su latino, armenu, goticu et cirillicu, ma l'ant abbandonada in su brahmi, in su runico e in s'arabu, puru si unu tradizionale ordine abjad est rimastu o est istadu reintrodottu comente alternativa in sas litteras.
Sa tabella inue sutta rappresentar un'ischema 'e s'alfabetu feniciu e de sos suos discendentes.
custas 22 consonantes consistint in sa fonologia 'e su semiticu de su nord-ovest. In sas ricostruidas consonantes proto-semiticas, ne mancant sette: sas fricativas interdentales ḏ, ṯ, ṱ, sas fricativas laterales sordas ś, ṣ́, sa fricativa ovolare sonora ġ, et sa distinzione tra fricativas ovolares et faringales sordas ḫ, ḥ, chi in su canaaneu sunt diventadas sa littera ḥet. Sas ses litteras variantes chi ant aggiuntu in s'alfabetu arabu consistint in custas (tranne po sa ś, chi est unu fonema separadu in Ge'ez ሰ): ḏ > ḏāl; ṯ > ṯāʼ; ṱ > ḍād; ġ > ġayn; ṣ́ > ẓāʼ; ḫ > ḫāʼ (ma bisonzat notare chi custa ricostruzione de 29 consonantes proto-semiticas est permeada meda dae s'arabu).
Alfabetos indipendentes dae sa grafica[càmbia | edit source]
S'unicu alfabetu modernu chi paret chi no derivat graficamente dae s'alfabetu cananeu est s'iscrittura maldiviana, chi est unica ca, puru si derivat chiaramente dae s'arabu e forsi dae atteros alfabetos esistentes, derivat sa forma de sas litteras suas dae sos numeros. S'alfabetu osmanya, su somalu in sos annos 'e su 1920 fit ufficiale in Somalia umpare a s'alfabetu latinu finz'a su 1972, e sas formas de sas consonantes paret chi siat una innovazione completa.
De sos alfabetos chi no sunt usados in sas naziones ois, pagos sunt chiaramente indipendentes in sa forma 'e sas litteras issoro. S'alfabetu foneticu zhuyin derivat dae sos carattereres cinesos. S'alfabetu santali de de s'est 'e s'India paret chi derivat dae simbulos tradizionales comente "periculu" e "puntu de incontru", comente sas pittografias inventadas dae su sou inventore. (su nome de sas litteras Santali est relazionada cun su sonu chi rappresentanu attraversu su prinzipiu acrofonicu, comente in s'alfabetu originale, ma est sa consonante finale o vocale de su nome de sa littera chi rappresentat: le "aumentu" rappresentat e, en "trigu friscu" rappresentat n.)
In su mundu anticu, s'Ogham consistiat in segnos de registru, e sas iscriziones monumentales de s'antigo Imperu persianu fint iscrittas in un'iscrittura cuneiforme chi fit sustanzialmente alfabetica, et sa sua forma 'e sas litteras pariat creada po s'occasione.
Alfabetos in atteros media[càmbia | edit source]
Su cambiu in unu nou sistema de iscrittura, zertas voltas, causat un'interruzione in sas formas graficas, e sa relazione diventat diffizile dae agattare. No est subitu ovviu chi su cuneiforme alfabetu ugariticu derivat dae unu abjad semiticu prototipu, po esempiu, puru si paret propriu chi est goi. Et si sos alfabetos manuales sunt una continuazione diretta 'e s'alfabetu iscritto de cussu logu (s'alfabetu britannicu cun duas manos e puru cussu franzesu/inglesu cun una manu mantenent sa forma 'e sas litteras 'e s'alfabetu latinu, comente faghet s'alfabetu manuale indianu po su devanagari e su coreano po su hangul), su braille, su semaforicu, sas bandieras de segnalazione marittima e su codice Morse sunt guasi 'e su tottu formas geometricas chenza derivazione. Sas formas 'e su braille inglesu e de sas litteras semaforicas, po esempiu, sunt derivadas dae s'ordine alfabetico de s'alfabetu latinu, ma no dae sa forma grafica de cuddas letteras. Sa moderna stenografia no est correlada graficamente puru issa. Si derivat dae s'alfabetu latinu, sa connessione est istada perdida in su tempus.
Liberos[càmbia | edit source]
- David Diringer, Storia dell'Alfabeto, 1977, ISBN 0905418123.
- Peter T. Daniels, William Bright (eds.), 1996. The World's Writing Systems, ISBN 0195079930.
- Joel M. Hoffman, In the Beginning: A Short History of the Hebrew Language, 2004, ISBN 0814736548.


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Ubi homines hispanice loquntur
Lingua Hispanica, vel recte Castellana (vulgo: español vel castellano), est lingua Indoeuropaea sub familia Latina, subsummata cum linguis Francica, Italica, Lusitanica, Romanica, et ceteris.
Lingua Hispanica e lingua Latina derivatur, etiam multa verba et lingua Gothica antiqua et lingua Arabica habet. Lingua est sic quia primum Celtae paeninsulam Hispaniam invaserunt, deinde Romani, deinde Gothi, deinde Arabi et demum Francici (sub Napoleone).
Primae scripturae linguae Hispanicae sunt Glossae Aemilianenses (Glosas Emilianenses), minimae scripturae marginales in manuscriptis saeculo X. Haec glosas sunt commentarii de texto, qui ex latino in hispanicum convertebantur.
Hispanicum medii aevi appellatur Castellanicum (ob originem in regione Castellae) vel roman paladino. Hispanicum hodiernum surgit saeculo XV vel XVI, cum textis Georgi Manrique et Garcilasi de la Vega. Primam grammaticam linguae hispanicae Aelius Antonius Nebrissensis
scripsi anno 1492
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Zorry Kid
Zorry Kid est persona ex libris nubeculatis auctoris Beniti Jacovitti Italici. Is natuus est anno 1968 in paginis diarii Il Corriere dei Piccoli, usque anno 1973 suae fabellae etiam in diariis Il Corriere dei Ragazzi ac Il Giornalino apparuerunt. Zorry Kid ludibrium clari Zorro ultoris est.
De sociis et inimicis[recensere | fontem recensere]
Zorry Kid in fabellis complures sociorum et inimicorum habuit. Certe gravissimi socii sunt Saratoga equus eius et Carmelitus Battiston famulus. Inimici autem sunt Don Petrus Magnapoco rector Californiae, Perfidius Malandero dux stationis et Martinus Pelota.


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Limba e famine (de Nanni Falconi)
Non si podet schire, abbaidende∙la oe, si Maria Isabella Piga, laureada in matemàtica e chi nanchi no ischit nudda de sardu, at a esser una diretritze bona de su servìtziu regionale pro sa limba sarda. A bias, medas bias, sos stùdios nostros non contant nudda cando andamus a sboligare tzertas fainas. Bisongiat de bider si est capatze de si chircare bonos consigeris, si est su bastante inteligente de cumprender chi no nd’ischit nudda e chi depet imparare in presse. Si faghet lestru a imparare, si cherimus imparare.
Su chi nd’essit a campu dae custa nòmina, est chi in su guvernu regionale non b’at neunu chi siat cumpetente in contu a limba sarda; ma custu giai si schiat dae in antis de andare a votare. A sos prus de sos sardos cando andant a su votu no interessat sa polìtica linguistica chi sos candidados ant a fagher, e custu est su resurtadu. Sa neghe est de chie los votat. Non nos nde depimus spantare si semus guvernados dae persones chi non bident unu problema limba in Sardigna, no la bidet mancu chie los votat. Gasi comente non nos depimus spantare meda de sa carrera chi ant imbucadu, chi est cussa de torrare a nudda cussu pagu chi si fiat comintzadu a programmare e fagher. Sas paràulas e sas promissas de s’assessore sunt bonas cando narat apo a fagher custu e fagher cuddu, ma si non sunt acumpangiadas dae su soddu pro l’as averare sunt fàulas, non s’ant a averare mai. Parimus gioghende a ballinas. Ma su giogu est prus de importu de nche scodulare una laddera in su garitzi.
“Amus àteru ite pensare in custos tempos de crisi mala, àteru che limba est.” Mi paret de l’aer semper intesa. Semus semper in crisi sos sardos. Novidade est! L’apo intesa dae cando apo comintzadu a cumprender, e non sunt pagos sos annos chi apo. Comente e chi renuntziende a fagher una polìtica linguìstica comente si tocat, risparmiende cussas pagas pibinidas rutas dae sa mesa de sos sardos, resessemus a ponner a postu sos problemas econòmicos!
Ma bazi…
Esseret bastadu cussu bi fia stadu fintzas deo; si benimus ricos in italianu mai in sa bida si bidat sa limba sarda. Ma no est gasi; perdimus sa limba e nos mantenimus su fàmine.
Categorie:Sardegne


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Henricus García Asensio
Henricus García Asensio, vulgo Enrique García Asensio (natus Valentiae 22 Augusti 1937) est concentus magister et fidicularum psaltes Hispanicus. Anno 1970 professorem moderationis orchestrae in Regale Conservatorio Superiore Musicae Matriti electus est. Moderator Orchestrae Simphonicae Radii Televisionis Hispanicae (RTVE) ex anno 1966, ut Antonium Ros-Marba substituit, usque ad annum 1984, et ab Odone Alonso substitutus est; et rurusus ex anno 1998, Sergium Comissiona substituit, usque ad annum 2001, et ab Adriano Leaper substitutus est.


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Cada època e onni cultura si distinghent, intre sas àteras cosas, pro sa capatzidade issoro de bogare a campu espressadas originales chi tzerriamus "arte".Custu balet fintzas pro sa tzivilidade nuràgica chi aiat ischidu espressare s'identidade sua etotu fintzas pro mèdiu de sa forma artìstica.
Gasi comente est costadu pro s'edade prenuràgica, fintzas pro s'edade nuràgica tenimus una creze de produtos de cultura materiale chi donant testimonia de s'avantzare de unu sensu estèticu articuladu. Custu sensu estèticu aiat agatadu espressada in sa forma sua prus simple mescamente in sas superfìtzies de sas produtziones de testos in tzeràmica, essende a campu in duas maneras: siat cun sa "presèntzia" (duos esempros: sa decoratzione "metopale" e sa decoratzione "a pètene" siat cun s' "ausèntzia" de decoratziones vascolares. Cun su faeddu "ausèntzia" s'indicat sa farta de su totu de elementos de decoratzione chi marcat unas cantas tipologias vascolares de s'edade nuràgica, mescamente in sos tempos prus antigos.
Mancari chi potzas pàrrere chi non li deghet a nche pònnere in sa dimensione estètica custa "ausèntzia", gasi no est: difatis custa acrarat a manera ladina chi sas gentes nuràgicas agradessiant unu sèberu estèticu chi mostraiat petzi sa forma funtzionale de sos ogetos de usu fitianu e custa no est cosa de pagu contu a livellu culturale.
Giumpende a podutziones artìsticas meras e sìncheras, depimus ammentare sas isculturas de brunzu (sos "brunzetos") e s'istatuària manna in pedra (sos "gigantes" de Monti Prama).


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Patrimonios de s'Umanidade
Sa lista de su patrimoniu mundiale est istabilida dae su Comitadu de su patrimoniu mundiale de s’Organizatzione de sas Natziones Unidas pro s'Educatzione, s'Iscentzia e sa Cultura (UNESCO).
S'iscopu de su programma est de catalogare e arribare sos sitos (logos) chi jamamus culturales ou naturales de importu pro su patrimoniu (héritage) comune de s’umanidade. A zertas cunditziones sos sitos catalogados poden ottènnere fundos de s'organizatzione World Heritage Fund. Su programma est istadu criadu cun sa Conventzione pro sa Protetzione de su Patrimoniu Culturale e Naturale Mundiale, chi est istadu adottadu in sa cunferentzia generale de s’UNESCO su 16 de s.Andria de su 1972. A su 2006 cussa cunventzione fit istada ratificada dae 184 Istados Membros. Segundu s'ultima lista aggiornada a sa riunione de s'UNESCO in sa tzitade de Québec s'8 de triulas de su 2008, b'at 878 sitos[1] (de i custos 679 sun benes culturales, 174 naturales e 25 de varias calidades) presentes in 145 Natziones de su mundu[2].
Origines[càmbia | edit source]
- Cunzettos antigos: sas sette meraviglias de su mundu
- 1972 : Conventzione pro sa protetzione de su patrimoniu mundiale, culturale e naturale
- 1976 : creatzione de su Comitadu de su patrimoniu mundiale
- 1978 : primos logos iscrittos in sa lista de su patrimoniu mundiale
- 1992 : creatzione de su programma « Memoria de su Mundu », pour sa preservatzione de su patrimoniu documentariu
- 1998 : creatzione de su programma « Proclamatzione de sos capolavoros de su patrimoniu orale e immateriale »
- 2003 : Conventzione pro sa protetzione de su patrimoniu culturale immateriale


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SALTO OSTACOLI: Trasferte azzurre del fine settimanadi Enrico Perez
Cavalieri e amazzoni italiane impegnate in Francia e Belgio
Fine settimana a due stelle anche per Maddalena Bianchi (Goldfinger vd Hengstenpoel, Quinelza Z, Watch Out B) e Gabrielel Ceola (Coconut Z), che prenderanno parte all’internazionale di Bonheiden in Belgio. Gabriele Ceola nello stesso appuntamento in campo anche con un cavallo giovane: Coconut Z
E’ davvero numerosa la rappresentanza azzurra impegnata in occasione del CSI mono-stellato in programma a Nizza in Francia, che vedrà scendere in campo: Carlotta Aliboni su (Carina 474), Giulia Angeli (Dolores Van de Helle), Greta Bianchi (Monsieur Le Duc), Angelo Bollino (Arlecchino), Aurora Bollino (ZZ Top), Matilde Castiglia (Castella Deux Z), Nicole Cepollina (Quirinus 15), Debora Demarchi (Hobarde EZ), Margherita Gallione (Bacardi), Vittoria Gallione (Carlton Bellagio), Camilla Giorgi (Jus de Pomme), Mirella Gnocchi (Caipirinha), Filippo Linari (Vivaldie), Luca Meschini (Black Pearl, Papillon des Landes), Sara Morucci (Mirabelle St-Hubert), Indiana Naso (Apollo), Virginia Nicola (Vico), Giovanna Passadore (Ozzanu), Federica Pastorino (Who Cares), Massimo Ravenna (Last Priscilla), Annalisa Renzi (Constantjno, Costarikò), Giulia Repetto (Bangkok), Nicola Rodinetti (Cassini Bay), Aurora Rubino (Aster B), Giorgia Ruta Okita Louvo), Giulia Saccomani (Seabanks Wonders Boy), Chiara Vingiani (For a Few Dollars More D’O, Verona W) e Claudio Vingiani (Zardento Vdl).


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Пo зaпpocy Tommy Torres HaйдeHo 1138 пeceH. CлyшaйTe Tak жe: BиkTop Xapa, Lolita Torres, Orquesta Torres Avila, Tito Torres, Tito Torres Feat. Ella, Florent Pagny & Diego Torres, Tony Esposito Vs Javi Torres, Adrial Torres, Marcelo Torres Jazz Band, Farruko, Tito Torres Feat. Max Urban, Torres Lolita, Lolita Torres Con La Direccion De Oscar Cardozo Ocampo, Nicki Minaj Vs. Roke Dj, Javi Torres, Danny Ulman, Vanilla Ice Vs. Tito Torres & Ella, Slin Project, Crazy Frog Vs Tito Torres бecплaTHo и бeз perecTpaции Ha FreeMusicOnline
C Tommy Torres Takжe cлyшaюT:pycckoe paдиo-xиTы


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Nigellus Farage
Nigellus, vulgo Nigel Farage (natus in oppido Downe burgi Londiniensi Bromley die 3 Aprilis 1964), alumnus Collegii Dulvicensis et negotiator, est politicus Anglicus, olim Factionis Conservativae sodalis, qui anno 1992 i9nteere conditores fuit novae factionis Libertatis Regni Britanniarum. Ab anno 2006 ad 2009 rursusque a 2010 usque hodie est ductor huius factionis. A die 15 Iulii 2009 legatus est ad Parlamentum Europaeum pro circulo Angliae meridio-orientalis. Ibi ille et Franciscus Speroni ductores sunt factionis parlamentarii Europae Libertatum et Democratiae.


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Alexander Pertini
Alexander (Alessandro) Pertini, qui vulgo Sandro appellabatur, fuit causidicus, vir publicus Italicus et ab anno 1978 usque ad annum 1985 septimus praeses Rei Publicae Italiae.
De vita[recensere | fontem recensere]
Pertini Stellae apud Savonem die 25 Septembris 1896 natus est.
Tempore fascismi Alexander Pertini in exsilium in Franciam usque ad annum 1929 ire debuit. Postea in Italiam reversus propter oppositionem contra Benitum Mussolini die 14 Aprilis 1929 Pisis comprehensus in vincula coniectus est. In ius vocatus in decem annos carceris damnatus est.
A die 10 Septembris 1935 in insulas Pontiam et postea Pandatariam (Italiane Ventotene) pulsus est.
Inter secundum bellum mundanum post liberationem e carcere mense Augusto 1943 (postquam die 25 Iulii 1943 Mussolini se a munere praesidis consilii ministrorum removerat) contra fascistas et nazistas una cum partisanis pugnavit.
Die 8 Iunii 1946 diurnariam Carolam Voltolinam (1921-2005) more civili in matrimonium duxit.
Obiit Romae die 24 Februarii 1990.


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Manconi Francesco
1-3 di 3 Manconi Francesco
Autore: Angius Vittorio, Caboni Stanislao, Ciuffo Gioachino, Dore Francesco, Dore Francesco, Laj Rodriguez Agostino, Madao Matteo, Manconi Giovanni, Mele Salvatore, Meloni Satta Pietro, Pala Giuseppe, Puxeddu Rafaele, Scano Antonio, Scano Gavino, Tedeschi Carlo, Usala Luigi, Vivanet Filippo
Editore: Giuseppe Pala
Anno: 1881
Autore: Anatra Bruno, Colavitti Anna Maria, Deplano Giancarlo, Manconi Francesco, Paolini Alessandra, Pillai Carlo, Scano Maria Grazia
Editore: Ilisso Edizioni
Anno: 2000
Autore: Agnoletti Enzo Enriques, Angioni Giulio, Cardia Umberto, Ciusa Romagna Mario, Delogu Ignazio, Fois Giuseppina, Gallini Clara, Lilliu Giovanni, Manconi Francesco, Manelli Raimondo, Masala Francesco, Pilia Fernando, Pinna Mario, Pira Michelangelo, Satta Antonello, Sole Leonardo, Sotgiu Girolamo
Editore: ISRE, Regione Autonoma della Sardegna
Anno: 1983
1-3 di 3 Manconi Francesco